故乡有感。
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看《故乡》有感 篇1
在这个学期里，我们学习了鲁迅故乡童年时的鲁迅就向生活在地狱，天天寸步难行，但长大后却丰衣足食。而童年时的闰土小时候生活在天堂，天天无忧无虑地玩耍着，长大后却成了别人的奴隶，给别人做牛做马。中的一篇短文，叫做少年闰土，可是在课堂上老师推荐我们去看，我们班上的人就一个都没去看，所以我准备，在寒假里去看。
我怀着激动的心情去看，闰土是其中的一个角色，他就是农民的一个代。闰土的少年时光，多么美好，抓鸟刺查十倍关于多么快乐的生活，可中年时的闰土那是多灾多难，生活灰暗的不能行，这就是什么的？不信呢，不是因为世界的黑暗，而是人类的黑暗。一个闰土可能还算好，可是这只是其中的一个人，世界上还有千千万万个闰土一样的人，他们都和闰土一样过着多灾多难的生活。
童年时的鲁迅就向生活在地狱，天天寸步难行，但长大后却丰衣足食。而童年时的闰土小时候生活在天堂，天天无忧无虑地玩耍着，长大后却成了别人的奴隶，给别人做牛做马。
从鲁迅几十年后见到闰土是闰土叫他的第一句话是老爷中，写出来闰土这些年受到的多灾多难，反映出了鲁迅痛恨旧社会的高尚品德
可那是几十年前的社会了，现在我们的生活和以前相比已经好多了，每家每户都能穿上衣服，也能吃上吃的。可却还有一些地方的人过着这样的生活，而我们作为未来的新动力，应该要努力去学习，然后去打破这些黑暗的社会，让人们都能过上幸福的生活，让他们不要在想以前一样被黑暗势力欺压。
看《故乡》有感 篇2
在暑假中，老师要求我们读三本书。其中，我最喜欢的一本书就是鲁迅的作品集《故乡》。这本书是我从图书馆借的。当时，我毫不犹豫的把这本书从书架上拿下来，迫不及待的想细细阅读。
这本书包含了鲁迅一生所著的各种各样的散文和小说，展现了他的才华横溢以及独特的写作技巧。
在“散文辑”中，我个人最喜欢的就是阿长与《山海经》。文中，鲁迅通过回忆童年往事来叙述他与阿长的故事；通过童年对长妈妈的情感以及她名字的来历、外形的特点进行详述。告诉我们鲁迅原是尊重阿长，但阿长谋害了隐鼠，已导致他对阿长的敬意慢慢淡化了。虽然如此，可阿长的一个举动又唤醒了自己对她的敬意。我想，别人不肯做的，也不愿意做的事，她却能够做成功。谋害隐鼠的怨恨，从此消失了。
在“小说辑”中，令我难忘的是许多名言以及他独特的写作手法。就拿《孔乙己》中的最后一句话“大约孔乙己已的确死了”来说吧。这句话原是个病句。因为“大约”和“已经”互相冲突了。可鲁迅却敢大胆地使用它。这样就表达了鲁迅对孔乙己死活的怀疑。还有《闰土》中的结尾部分“我想，希望本是无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。”这句话的后半部分，被世人当作是他的名言，与“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一样，广为传颂。
这本书让我认识鲁迅、了解鲁迅，从而成为让我希望可以阅读更多鲁迅著作的一扇窗。它让我真实的感受到他的才华横溢以及独特的写作技巧。从而拓展了我的知识面和阅读量。
书是人类进步的阶梯，我爱读书！
看《故乡》有感 篇3
平安神宫的八重樱年年岁岁，如期飘落；古都的一回眸，望见的，却已是历史沉淀下来的尘埃。往日平安朝的辉煌不在了，就连把它刻在心中的那位清瘦老人也已随着时间一起沉入历史的废墟中了。
京都是川端先生心中永远的故乡。当飞机的轰鸣掩盖了古琴的曼妙，当林立的高楼遮挡了名画的古朴，当战争的硝烟朦胧了故乡的灯火，此时的川端康成开始寻找，寻找属于过去，属于灵魂的故乡。
川端先生笔下的故乡的山是那么伟岸、亲切，而北山杉林那残留在树梢顶端的一簇簇新叶，却像精巧的工艺品，收藏在他的记忆中。当年老回首时，那一簇簇新叶一定不会染上世俗的污浊，也不会沾上尘世的功利，它就还是故乡那簇充满活力的新叶，永不凋落。
祇园节热热闹闹地进行，热热闹闹地构成古都里热热闹闹的一道风景线。游行的彩车慢慢地走过，家家户户也都摆上屏风等饰品，这时的京都在川端先生的眼里仿佛是一件绚丽的和服，典雅而古朴；仿佛是一首名曲，灵动而高贵；仿佛是一杯香茶，芳香而深沉。故乡中各种各样的节日风俗是刻在大地上的符号，历尽沧桑却依旧鲜活。当游子一听到欢喜的鼓声，看见跃动的灯火，那心就会雀跃而温暖。
古都宛如一位哀怨美丽的少妇，川端康成用其苦难的眼眸，透视出她风情万种的脸庞，大笔一挥，镌刻下它不朽的面容。在川端康成笔下，京都是名画，勾浓墨，染淡彩，汇其优雅；京都是古琴，弹素调，奏清音，显其灵动。它是他永生难忘的故乡。
经过了近1200年的历史浸润，京都再次以《古都》中故乡的意象倾国倾城。它那被时光所染上的铜锈和古银的光辉，就如同青铜器上的绿色一样，包裹着一层层过往，让人深深迷恋于其背后的光华与沧桑。作为京都的孩子，川端先生是幸运的，当其他地方都不由自主地褪色，只有京都还恋着旧日的记忆，犹如一场古老的戏剧，字字句句，举手投足间包含着多少古色古香，一唱动地，一美万年，永不谢幕。
当我老了，回首已是百年身的时候，我希望我的故乡风采依旧，依旧是那个斜阳傍青山，清风抚绿潭的故乡。惟有这样，我才可安心沉睡，安心化作我眷恋了一生的故乡的泥土。
看《故乡》有感 篇4
文章摘要：作文你是我最深的羁绊!250字作文第二天女孩问男孩，我们可以相恋吗。过敏有些事情开始找不到规律有些事轻易打乱了思绪。远远的山上有一片公墓，小明已在那里静静睡去?不知道青春还能否为我改变。雁过留声，人过留名。在日渐远去的岁月里，只要拥有一颗平平淡淡的心境，冬日里能在城墙根下沐浴身心，能在洒满阳光的幽径里洗涤杂念，能在一个角落默默汲取红尘里一抹抹感动，这是多么的难能可贵！
《故乡》里的鲁迅，虽然过着丰衣足食的生活，却像一只井底的青蛙，只能看着那四角的天空，在大院里悲哀地念着“之乎者也”；而闰土的生活虽然充满艰辛，但他快乐、自由，有无穷无尽的稀罕事等着他去发现。
当几十年后，朋友已经变成了下人，这呈现出了旧社会的封建制度，以及鲁迅对这种封建制度的憎恶，他希望他的侄子和水生，不要像他和闰土一样，在受这种制度的束缚。
还有最后的那一句：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”说的是就算前方没有路，我们也可以创造一条路。
鲁迅的书并不怎么深奥，但却是我们几乎一辈子都弄不懂得。
看《故乡》有感 篇5
二十年后，我已30岁了。因为前些天娘亲给我打电话说故乡已经发作了天崩地裂翻天覆地的转变，所以我决议回往看看。
第二天，我提着大包小包（给娘亲带回往的礼物）上了蹦蹦飞船，经过了两个小时的飞翔，我坐的飞船过了大泰西。终于下了飞船，瞥见娘亲正坐在一个蜗牛背上向我挥手，我忙奔已往，娘亲见我拿那么多东西，便说：“如何拿那么多？你不累？”说罢，便用手寂静晃悠蜗牛壳，它背上的一个灰色小屏幕上显现出几行字，娘亲按了几个数，蜗牛壳慢慢的掀开了，外面是个大大的物品箱，我将东西放出来，才看清它不是动物而是机器。当娘亲按赤色按钮时，蜗牛紧闭的眼睛展开了，发出光。它便是早晨的大灯！我坐到娘亲的背面，娘亲把一个小盖子掀开，按了指纹，这时，蜗牛触角下面的小洞洞升出了一个方向盘，娘亲按下开关，双方的护栏升起，底下也升了轮子，哈！正本是辆汽车。娘亲踩着油门，一下降跑，终于在天黑之前赶到了家门，娘亲提了东西把蜗牛车宝宝放在车库里，领着我离开家门前，可显现在我眼前的却是一个庞大的菠萝。娘亲不论我的受惊，按了门铃，爹爹赶来开门，见到我欢快的合不拢嘴，拉着我离开餐桌，阁下的机器人围个围裙，戴个帽子，手中拿个铲子，哈哈，正在给我做丰盛的晚餐呢。
我与爹爹娘亲吃过饭，一同出往漫步，走着走着，遇见一群同学，她们约我本日午时在“friend旅店”聚会，娘亲对我说：“那旅店不错，情况好，菜也好吃呢！”我听了，很欢快。拉着爹爹娘亲往前走，内心缅怀着本日的聚会。我们又进了一家鞋展，看了几双鞋都好存心思，老板说：“一会儿送货的车来了，就有新上市的鞋呢！”于是，我们坐在鞋展的沙发上耐心期待。过了一会儿，闻声急促的喇叭声，只见一个箱子形的大客车停在鞋展门口，老板眉飞色舞的说：“来了，来了！”我忙奔过出往，满满一车装的都是携同党的那种鞋。我耐心的站在一旁看，等老板对完了号，记完了单，我才走上往问他：“这鞋有功用吗？”“有！”老板看看新上货的鞋说。“什么功用？”我奇异的问。“嗯，哦，对了，它能飞呢！”接着老板又讲了好多这鞋的利益，我还没说话，爹爹娘亲却启齿了：“我们要三双!”“好！”老板包了鞋，又拿了张申明书热情地对我们说“有什么不明白的看看它吧！”，我们拿过东西，欢乐鼓动的回家了。
故乡的转变真大呀！
看《故乡》有感 篇6
散文又称美文，包括情感美、抒情美、意境美、情趣美、色彩美、文字美等方面，而哲理美则是散文美的最高境界。在浩如烟海的散文世界里，唯有情感美和哲理美的文章，才得以打动人心，才得以传颂和传世。近读散文集《故乡的刺玫花》（胡云林著，中国文联出版社出版），深为文章中蕴含的哲理美所打动，也引起我对散文哲理美的一些思考和感想。
《红楼梦》中有一句非常经典的话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”实际说的是人生经历与做文章的关系，人的生活经历就是一篇大文章。散文其实是作者社会阅历、思想感情、观点凝炼、艺术修养、知识积累以及人生感悟等融为一体的创作结果，其中尤以人生感悟为主要元素，是贯穿文章中的主线和灵魂。作者是上世纪六十年代的大学生，在学校就热爱文学，苦心钻研经典作品，古今中外，无所不读，很早就夯实了文学写作的基础。毕业后又在党政机关工作多年，但最终还是落脚在新闻岗位，长期担任领导职务，这些宝贵的经历是十分丰富的财富，最近几年成为他散文写作的富矿。同时，作者是一个善于思考、勤于用脑的人，常常面对社会世象、人生际遇会用自己的知识、观念、智慧去感悟其中的道理，思想的结果往往提升自己的生活态度，也就是积极面对和处理。这些都贯穿在作者的散文里，也就是把对社会对生活的体悟上升到艺术思维，实现生活到艺术的飞跃，形成他颇具个性和鲜明特色的一系列文章。
对于这本书里的文章，赵俊贤教授以高深的文艺理论和深厚的感情，做了高水平、高质量的评论，已经阐述得非常全面非常深刻，我辈难以望其项背。赵教授高度评价并赞美说：“奇文也，云林之散文当之无愧！读云林的散文，委实是一种美的享受。”受赵教授评论的启发，我不妨以享受美的心情，不揣浅陋对文章中所蕴含的哲理美谈点感受。
哲理美需要深厚广博的知识作底蕴，知识多了视野会更广阔，思想就会更深邃，思维就会更活跃，能够站得高看得远。书中的文章涉及的知识面很广，尤以历史、人文、文学、山水、植物等方面都比较多，丰富的知识加上作者的悟性，常常情不自禁地生发出哲理的思考。如《寻找张三丰》，作者在大量查找历史资料，多次到金台观参观，对于长期以来人们颇为困惑不解的为什么张三丰在道教历史上有很高的地位，却难以确定他到底最后到了什么地方，因为他总是来无踪去无影，飘飘渺渺，神仙一般，留下了那么多的神奇传说。作者从自己的体悟中这样说：“可你（张三丰）为什么总是不现身呢？我想，你不会是领略了‘得不到的东西要圣洁的多呀！’那句谚语吧！是的，灵光圈下的塑像，总比真实的东西要圣洁的多呀！到不了的地方，人们可以用自己的想象来弥补、来完善、来美化，可以把它描画为最理想的境界。”这就把真实与虚幻的辩证关系融入艺术的构思中，让人回味、品味，也就把人们对张三丰的崇拜更加突出出来。这类文章集中在“生命的霞光”一节，其中《雪花告诉我们》《甜苦之间》《深谷幽兰》《竹韵》《春意莫匆匆》等，都写得深刻、细腻、生动感人。《甜苦之间》通过对放蜂人一年四季转辗南北、风雨兼程的生活，以及放蜂人对蜜蜂的特殊情感，阐述了“苦”与“甜”的辩证关系，放蜂人在经历了奔波辛苦之后，却也享受了收获之甜，更从小蜜蜂酿造生活的奉献中得到人生的启发，才觉得“我们养蜂人的生活就是一首诗。”这就是生活，就是哲理，这正应了佛教中的一句话：“人生的真理，其实就藏在平淡无味中。”再如《雪花告诉我们》一文，作者旨在说明一个朴素的真理，凡事物都有自身存在的价值，虽然它们就存在那么几天或转瞬即逝，如昙花、彗星、烟花火炮，就在瞬间那么一闪一亮一爆，然而却是那么鲜艳夺目，那么震天动地，那么与众不同，实现了自身的价值，给人留下深刻的印象。对于我们思考、对待现实生活中的某些现象包括人生的价值很有启发。
诗意美为哲理美充实了美的内涵，使之更加隽永，余音绕梁，耐人寻味，挥之不去。过去，杨朔主张要把散文当诗一样去写，当然诗与散文是不同的两种文体，各自虽有相通之处，但他们却有着不同的质的规定性。提倡把散文当诗一样去写，并不是说要把散文写成诗，我理解就是散文要有诗意美，比如诗歌讲究意境，这与散文是相通的，好的散文必然会让人感受到美的意境。《故乡的刺玫花》一文就是诗意美与哲理美相结合的一篇佳作，作者对故乡的刺玫花情有独钟，通过描写刺玫花的美丽，烘托出故乡一种特有的美丽和情致，实则表达了对故乡的眷恋、怀念、热爱、歌颂，由物及人，进一步把这份情感融入对“二嫂”的夸赞，这样把对故乡的情感一步一步表达得很到位很贴切。如果这些还是表相化一些的话，作者的哲理思考就把内在的美深化了。文章写道：“凑巧的是，二嫂也是一个刺玫花痴。。。。。。有一天中午，我从学校放假回来路过田埂，恍惚见一张漂亮的脸蛋在刺玫花丛中漾来漾去，几疑是花仙女下凡了；仔细再看，才看出是二嫂。我说；‘二嫂，你是刺玫花精吧，比刺玫花还要漂亮呢！’二嫂说；‘你才知道呀！我就是刺玫花精，我嫁到你们村，就是奔着这漂亮的刺玫花来的。’从此，二嫂有了一个外号：刺玫花精。”这一段描写充满着诗情画意，宛若一位画家，稍动笔墨，就把一幅情趣盎然、人花相映的风情画呈现在读者面前。而且语言具有诗一样的味道，诗一样的韵味。
这里，我顺便说一下，作者对诗词的写作也是有着很深的造诣的，我曾经读过他的几首古诗，感觉作者也是诗的写手，写得相当好。在本书的《醉花阴》一文里，作者仿李清照《醉花阴》，反其意所写的词：“怜香心结何时解？疯狂赏花节。清明连谷雨，梅樱灿烂，牡丹妖冶。倾城围观竞踊跃，畏春去芳歌。老幼共欢悦，人流奔泻，花娇情更切。”从这首词可以看出作者诗词创作的功底。作者很懂得诗意美的意境，有了这样的艺术修养，“文理相通”，在散文写作中就有了这样的潜意识，故而增加了文章的诗意美。
语言美为哲理美增加了色彩，修饰了哲理美。散文是语言的艺术，“散文易学而难工。”从一定意义上说，这个“难工”就难在语言的运用和表达上。老到的散文家必定具有驾驭语言文字的娴熟功力，常常是能够做到“人人心中所有，人人笔下所无”，通过语言艺术把思想感情表达得淋漓尽致，生动感人。本书作者在学校学的语言文学专业，所以文字老到，语言功底厚实，表达能力很强，为哲理美披上美丽的外衣。如《巡海图》一文开头说：“主人公是一位三十余岁的少妇，身着盛装莹莹伫立，双目含情注视着远方的大海；脚下是大理石砌成的荷池，碧波荡漾，一尘不染；背后是依山而建的宫殿式的楼房，层层迭起，错落有致。啊，好一幅优美的图画。”这段美丽的文字勾画出一幅美丽的图画，人与自然的和谐美也就是哲理美通过文字展现在读者面前，让人得到美的享受。再如《春芽》一文中，作者听了族兄在春天对树木发芽现象——一种声音，由奇怪到正常的观察认识后说；“树木也和人一样，是有灵性的。这幼芽，就是抱在怀里的婴儿，也在迎着春风春雨在长啊！”由于作者是因为“仁慈的上帝”恩赐了一个可爱的小孙女，才引发出对族兄护林的联想，所以写得很有情趣很有意蕴。在《那条小路》一文中，作者由于违犯学校纪律受到学校批评，班主任胡老师对他开导说：“我不是给你们讲过怎么写文章么！一个人的人生就像写一篇大文章，也得有一个主题思想。你现在是学生，主题思想就是学习，升高中，考大学，一定要一心一意，心无旁骛。看戏并无不可，那只能放在星期天休息时间。况且等你学业成就之后，还没有看戏的时间么！”胡老师语重心长地一番话，实际是用写文章比喻人生，启发作者珍惜学习时间，极富哲理，而且朴实、优美，把一个很值得尊敬和怀念的胡老师慈祥、关心、爱戴学生的形象表现出来，为作者退休后仍然寻找那条“之”字形的小路，铺垫了情感氛围，这就是对胡老师的怀念和终身感激之情，读来让人感动。
总之，我觉得哲理美贯穿着全书几乎所有篇章，不仅仅是限于我所谈的这些方面。我只是觉得哲理美使文章有了思想的深度，弥漫着理性的光芒，透射出人性美。这样的文章能不引起读者思想感情的共鸣么！正如赵俊贤教授所说：“读云林的散文，委实是一种美的享受”。
看《故乡》有感 篇7
最近，我读了一篇由被毛泽东主席誉为“伟大的文学家、思想家和革命家”的鲁迅先生所写的一篇文章，名字叫做《故乡》。
在这篇《故乡》中，描绘了社会对普通的最底层的劳动人民的不公平。文章主要分三部分，分别是“回故乡”、“在故乡”与“离故乡”。“回故乡”讲述了作者在回故乡的船上，怀念自己的故乡与故乡的亲人；“在故乡”则写作者回到故乡，见到了母亲。还有一个卖豆腐的杨大姐来拍马屁，想在他们搬家之时，捞点好处，却没能如愿，便气呼呼地走了。之后，又来了一个闰土。闰土的外貌与儿时相比，苍老了许多。见到闰土，作者顿时回想起了儿时的事，他觉得，现在的他们与小时候相比，他们俩之间多了一层无形的屏障。“离故乡”主要写了作者在离开故乡的时候，希望社会变成一个美好欢乐的地方。
读了这篇《故乡》，我深深地感到了当时社会制度的不公平。也正是因为这种不公平，当时，很多善良、朴实、诚信的人渐渐地失去了这种美好的品质，变得以愚昧无知，变得阿谀奉承，变得尔虞我诈，谁也不再信任谁。也有更多更多的人自甘堕落，任人欺压。这些种种结果，都是由那个不公平引起的。我们一定要让那个不公平在人间消失。
我们一定要努力，努力创造一个人人不再尔虞我诈、斤斤计较的美好社会。
看《故乡》有感 篇8
酣酣乡水，思念无尽；美美乡心，温暖无限。
她自欧洲踏过泛泛之途来美，寻不到家乡的水，只可饮啜着异乡异土的水罢。行旅匆匆，人亦匆匆，掀起心中烟沙，连心情变得麻木，而陪伴麻木的心的是无尽的；追忆着大陆故乡的情茶和安居三十多年第二故乡的安水，她的心里，是对故乡的以往无尽的思念，花开后花又落，思念一层叠一层。
淅淅沥沥的风雨迷湿了回乡的念头；混混乱乱的凡尘迷花了望乡的视眼；无情无心的生活将人活生生地从故乡剥离，剩下的只有痴乡的心，以及家乡最能安抚心的最美好的东西。
忆及往昔，在悠悠凉风的仲夏傍晚，大人们忙了一天的农活，坐在自家的庭院里静静地享受这傍晚时光，梵歌载载，任时光的白马驰过，等一声尘埃落定。老旧厨房的灯光暗暗的越发温馨，炊烟伴着炒菜声袅袅升起，伴之而来的还有让人垂涎的饭菜香味。
躺在院子里的竹制摇椅上，伴着花猫，摇一摇清风蒲扇，愉悦地闻着母鸡“咯咯哒……”的声音，看着鸭蛋黄一样的夕阳缓缓地落下，慢漫地带走白日炎炎的热气，胭红的云朵一层叠着一层波浪似得以太阳为中心往外涌，越外面颜色越发白皙，不过他们在时间的冲洗下终将黯淡了。白白的月儿弯弯，似一团小棉絮，在蓝蓝的天幕中早早地挂着，用柔美的眼神俯望着旧旧的民房，幽幽的山岗，缓缓地清。我惬意地躺在摇椅上，毫无压力感，只等夏风熏心。
支一方方的小木桌子，架在院子里，石榴树下。拿几条矮矮的小板凳，饭菜逐个端上来，摆上筷子、瓷碗，香喷喷的几个简单菜色，引得未成熟的石榴透着微红的脸蛋纷纷低下头来，似乎也想尝尝这乡间晚饭。
爷爷拿着蚊香放在桌下，夜色未深沉，可那时明净的天空从夕阳落下的山岗透着微微的亮撒满了满天的星星，眨着好奇的大眼睛痴痴地望着诱人的小乡村；凉润的晚风晃着院子里的石榴树，温柔地拂过我的脸颊，用泥土和树叶的想起刺激着我的嗅觉，扬起妹妹的长发，又带着饭菜的香味恋恋不舍地走向远方。峨峨遥山，俯瞰清河，淌淌清河，醉望遥山；柔柔的月儿用柔柔的月光柔柔地撒向月下大地；萤火装点着灿烂仲夏，对荷蛙鸣，蟀歌连绵，灯光，音乐，组成一个乐队，在美美的夏晚忘情的演奏。
几多繁华少，那美好而瞬逝的韶华，我灿灿的年华，随着成长的孤车驶过万千风景，纵使世人所说的美景，我未见几何，它们终是敌不过童年那梦一样的仲夏夜，那故乡的夏景。
水是故乡甜，琦君赞美其故乡的酣水，是对温馨的回忆一份难解的不舍；而我的心，在日渐繁重的学业里，我只能用那空余一点的年华，忆几许风景，平静心中因无风乍起的波浪
看《故乡》有感 篇9
《红色羊齿草的故乡》是一本同杰克·伦敦《荒野的呼唤》和埃里克·奈特的《灵犬莱西》一样，是美国最伟大的写狗故事之一。
本文主人公~比利所拥有的爱，信仰、责任、诚实、勇气与坚持的力量，和爱犬共度难关，结下了生死与共的友谊。
比利的两只勇敢与忠诚的猎犬—小安与老丹，为主人赢得了捕猎比赛的金奖杯，在奥沙克山区为比利获得崇高的声誉。然而一次狩猎中，比利遭遇山狮，勇敢的老丹用生命护住了主人，而深情的小安也不愿在独活于世……
在我小的时候，也有一只像老丹一样的家犬。它个头高大，但十分温柔。它那是总陪在我身边，一起嬉戏，一起打闹，一起进食，一起受骂，有福同享，有难同当。比我兄弟还兄弟，它是你在我出身后爸爸抱来的，比我小了几个月，所以我把他当成了“弟弟”。
很多事情一晃这么多年，也都忘了，我都记不起它的名字，我只记得在帮它洗澡时的样子。
那天我和它玩耍时，玩出了很多汗。晚上我洗好了澡，把它唤进浴室，放满了水，把它抱进去，它乖乖的站着，眼睛微睁，一副很享受的样子，就像个去度假的富翁似的。
我先把它身上慢慢的淋湿，用小手给他慢慢的按摩，可能是用力大了，它转过头用舌头舔了一下我的手，眨了几下眼睛，头一斜，又慢慢的躺了下去。我停止了按摩，摸了摸它的头，给它上了沐浴露，一边给它洗澡，一边还给它唱儿歌：“我还是个乌龟颠倒，哦哦哦哦，走起路来唱唱跳跳，哦哦哦哦”我左擦擦，右擦擦，把它身上的毛都擦的亮闪闪了，然后又给它冲水，它开始有点抗拒，但看了看我，马上很乖了，刚冲完，放好水龙头，它就欢快的站起来，抖来人抖身上的水，一下子水花四射，我笑着用小手捂住了脸说“别闹了别闹了”，它似乎听懂了，停了下来，伸着舌头，摇着尾巴，在一边看着我。我拿出吹风机，一边给它吹，一边用梳子梳它的毛发。它感觉舒服极了，不时的看看我，用舌头舔舔我的小手，汪汪的叫两下。洗完澡我把它带进它的小狗窝，它开心的就进去睡觉了。
如今它已经不在了，但每次在路上看到其它的狗狗或是看到关于爱犬的书，我都会想起儿时的玩伴，我记忆里的小白狗！
看《故乡》有感 篇10
夜幕下的树影摇曳婆娑，刚下过雨的空气中裹杂着树叶的清香，白月光在窗台静静流淌。总在这样静谧的时刻，勾起对故乡的思念，一点点乡愁，一点点秋思——我打算回一趟老家。
一大早的路程奔波后，怡然自得地漫步在田野，冷峭的晓风给人带来一股沁心的微凉和葱茏的佳色，抬头便是澄澈的天幕，犹如一块纯净水晶，大片大片的云朵在亲吻纯朴的瞬间，羞涩远去。远处早早耕作的村民脸上带着憨厚的笑容，袅袅炊烟在他们身后升起，飘在半空中，形成一幅早耕的温情画卷。
玫瑰紫的.天色越来越明亮，却又下起秋天的第一场小雨，细如牛毛的绵柔，触碰时竟流淌进我的心房。走到溪边的青板石路，路旁的榕树高大，像远路上的马车夫，眼含热泪，靠着天空，日子久远。而雨，轻轻滑入叶的怀抱，叶，温柔缠绵拥雨入怀。雨丝落在溪面上荡起阵阵涟漪，鱼儿在溪中闲游，吹快而陶然，些许胭脂红的小鱼吐着泡泡，仿佛每个泡泡上都浮现童年的回忆。小溪清澈见底，似一面明亮的镜子，我望着溪面，却好像望见一个扎着麻花辫眼神清亮的小女孩，她的眉眼弯弯，单纯不染世俗。故乡，像生命之船曾经行驶过的路标，时时地提示着你最初走过的路。
小雨很快就停了，一座老屋也出现在我眼前，屋前静默着一位鬂微霜的老人，金色日光流淌至她发梢，显得和蔼温柔。奶奶见我回来虚寒问暖个不停，孩子们也拥上来与我玩乐，打打闹闹了大半天，屋里的笑声飘向远方，飘在田野上，飘进归乡的人儿，那颗欣喜的心中。
天上的阳光渐渐熄灭了，地面的薄暮慢慢地升起来。夕阳拽着紫红的薄纱依偎在黄昏，清风低唱着轻盈的歌漫步在田野。家家升起炊烟，结束忙碌的一天，投身于油星四溅中。一群鸟儿划过夕阳，金色的光铺在它们的翅膀上，不久又飞向远方。镶了金边的云朵急急聚拢又弥散，好似彼此偷偷地在喃喃絮语。
待到夜幕降临，奶奶做的饭菜香味弥漫整个屋子，她对我的喜爱，也是这般浓烈。此时家家灯火通明，故乡的夜晚充满亲情带来的温暖，月光透入屋中，流淌在一家人的身上。是爱，是暖，是人间四月天。
我感受着故乡的魅力，顺着时间的方向，带着一份来自乡土的牵挂，往前走，再往前走。
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