读不抱怨世界有感。
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读不抱怨世界有感(篇1)
黄金周假期中，学校要求我们读《不抱怨的世界》这本书，说实话，心里当时还忍不住抱怨：假期还有任务。可当我开始读了这本书后，心灵不断地被震动着。
出生贫困的威尔·鲍温以超乎平常的毅力，考上了美国重点大学。毕业后，他屡次找不到梦寐以求的工作，为此而感到伤心，不由地抱怨命运。但在朋友的启发下，他站了起来，终究成为美国最伟大的心灵导师之一。他走上成功的奖台，只说了一句话：“你们都具有无尽的潜能，但只有不抱怨一切，才能取得成功！”这句话使我恍然大悟。有些人学滑板，摔了几跤就不学了，说：“都怪这滑板太难学，轮子又太少了，害得我摔死了！”这样，这位学生是永久也学不会任何技能的。而有的人则坚持不懈，摔倒了，爬起来，继续！具有这样的精神，再难的事，在他看来都是小菜一碟！海伦？凯勒固然残疾了，但她丝绝不抱怨命运对自己的不公，而是更努力地使自己从一棵弱不由风的小苗成长为一棵高大挺立的苍天大树。不论是讥笑与困难，她只当作是对自己的锻炼。你想想看，古今中外所有有成绩的人，哪个不是靠着这类不抱怨一切、乐观向上、锲而不舍的精神才一鸣惊人的呢？
一个个励志故事如流星一般在我的脑海中划过。威名不是靠关系和钱财买来的。真实的名人，是通过千锤百炼和不懈的努力诞生的，不是从风平浪静和自由安闲中成长出来的，真实的成功人士，是从苦难中磨练出来的。
要有顽强的毅力，更重要的是要有一颗不抱怨的心，具有这一切，就一定会成功的！要敞开胸怀，修养一颗包容的心。有时，我们会由于他人不经意的一句话、一件事，而心生抱怨。而这类抱怨经常是自己被冒犯的一种宣泄。它是人际关系的腐蚀剂，会导致夫妻不睦、朋友不和，特别在工作中，会在同事之间产生隔阂。学会包容，从某一种意义上说就是解放自己，提升自我。作为工作职员，包容就是要善于换位思考，理解、宽容他人，用海纳百川的胸怀来承受委屈、承受挫折，真正做到言行有度，举止有方，谦恭礼让，平易随和。
要直面挑战，奋扬一颗上进的心。或许你会由于领导交付的任务过于沉重而抱怨，或由于工作毫无头绪、进展不顺而抱怨。实在说究竟是我们内心深处在排挤、挣扎和躲避，是一种向困难示弱的表现。就像华为总裁任正非说的那样，狮子假如能追上羚羊，它就生存，假如它跑不过羚羊，只能饿死。羚羊假如抱怨不公平，那羚羊的“早餐”该向谁抱怨？羚羊还能跑，青草连逃跑的机会都没有！过量的抱怨不但对工作毫无帮助，而且会失去自己宝贵的信心和他人对你的信任。作为机关工作职员，在平常工作中应当想的是“怎样做”，而不是“没办法做”；面对困难和挑战，我们要坚信“办法总比困难多”，始终奋扬一颗上进的心。
读不抱怨世界有感(篇2)
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部励志书。不过与那些试图整体重构读者脾性的同行不同，本书只是希望让读者能做到“不抱怨”而已。
作者威尔·鲍温被誉为美国历史上最著名的心灵导师之一。他发起了一项“不抱怨”运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。按照书中描述，这个过程一般需要4~8个月。顺利实现21天“不抱怨”的读者，基本也就实现了“平和心态”在自己个性中的生根。
这是一幅美好的“图景”吧。尽管作者兴致高昂的表示已有600万人参与了这项活动，我却更相信“免费邮寄紫手环”是导致参与人数如此众多的原因。这是有现实依据的，比如北京清晨免费派送大白菜（限一人一棵）的活动总能吸引上千老年人踊跃排队。所以，假如这紫手环在工艺装饰上更为考究的话，吸引6亿人填写申请单也不是难事。
但对于“不抱怨”本身，是有话可讲的。人因其出身、财富、机遇等各方面的不同造成后天差异，要想让自己在明明查看到此种差异的前提下又保持“不抱怨”是很难的。本书为倡导此种理念，开出了一些“诱惑”读者选择“不抱怨”的药方。
“你抱怨的事真有那么严重吗”一节的要义是“抱怨会让你失去更多。”这是通过一个男子在试图追捕肇事逃逸人员过程中的省悟展开的。肇事者撞到了男子的猎狗使其死亡，男子开车紧追，路上突然想到如果在这样的飙车过程中受伤甚至不治，给家人带来的伤害远胜于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平静了下来，想起我如果在开车时丧命，对桂儿和莉亚而言，就要比金吉尔受伤更难以平抚了。在我和那个驾驶人的距离慢慢拉近时，我也把车速降到了可以控制的程度。”
“抱怨疾病，是在消灭健康的能量”一节则以“乐观意念能挽回健康”游说读者。虽然当今的`科学研究还很难证实这是否具有合理性，但如下一点应该是对的：即便意念一点也不能挽回健康，但它可以使比如绝症患者更为快乐的走完余生（我们假定积极或消沉状态下余生一样长）。
纯粹的“利诱”未必能让普通人保持恒心，这正是威尔·鲍温引入“紫手环”的原因。“紫手环”并不因为它的“紫色”或“是手环”而具备任何特殊因素，它只是鱼线上的游标而已，起一个提示作用——“只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上”——你完全可以换成别的什么，只要它够醒目且便于脱卸即可。
我并不认为顺着听闻的热潮而加入“紫手环”活动就能把人带入“不抱怨”的境界，这正如让白领学几天乞丐不会自动养成朴素那样。“不抱怨”是个人充分内省后达到的心灵状态，它首先要求具备独立思考能力，比如上面谈及的驾车男子就是例证。
在此之上，它又要求一种继发的执行能力，否则“不抱怨”的理性光芒马上会被“忍无可忍”等热血豪迈给压下去。不妨从另一角度举例，很多人在公车上有过让座的欲望，但最后没能站起来，因为一种“此举不合群”的心理暗示阻碍了让座行为的开展——越来越多的学生不肯主动举手也是一样的原因。克服这种心理恰恰需要“虽千万人吾往矣”的特立独行胆识，而这与上述随大流申领“紫手环”或集体装乞丐活动完全是南辕北辙。
人为什么会抱怨，归根到底是现实与欲望之间存在差距，因此更高层次的“不抱怨”往往都从淡化欲望着手。比如佛说“寂灭”，道家倡导“无为”就是这样的意思。当人充分肯定现实，不存在强烈欲望时，抱怨又从何谈起呢？是故《庄子》说“一以己为马，一以己为牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是马，也好。人把虚荣的欲望去掉了，就不会在乎别人怎么说自己。而到了这种境界，也就不会简单把“唾面自干”当成懦夫行为了。
读不抱怨世界有感(篇3)
很长时间不曾静下心来读书了，繁华而又喧嚣的城市让自己浮躁而又悸动，《不抱怨的智慧》有如一剂透心凉，让浮躁的自己在繁忙的生活中停歇下来，慢慢的将心情平静。作者在书中引用佛宗的教导和感人深思的寓言，让人爱不释手，流连忘返。
如书中所说，我们的生活节奏如高铁般的速度，城市里高楼大厦像雨后的春笋般在不知不觉中就矗立起来，在这旖旎的世界，我们被生活和工作压得喘不过气，我们背负着重担努力的奋进着，忘记了身边的红花绿草、蓝天白云和海浪沙滩。
我们每天都让担忧、烦躁、愤怒等各种负状态影响和干扰，本身我们就生活在一个高压的环境中，却还要承受着这些负面的状态，这是多么不容易的事情。所以我们要学会轻轻松松地生活，丢掉一切烦扰我们的负面状态。那么要怎样才能让自己在这纷扰的世界里享受那份清心呢?首先，我们需要学会静下心倾听他人心声和宽容他人，只有站在他人的角度去倾听才能切身体会他人的心声，当自己了解他人的的悲愤后才会懂得去谅解，去宽容。
用通俗的语言解释就是人与人之间的沟通，在与他人沟通中自己要常抱宽容之心。宽容在生活中很简单，不用低头、认错、悔过这么复杂和伤面子，也许仅仅一句温言软语，一句恰当的安慰就足够。圣贤云：“已所不欲，勿施于人。”假使我们自己对人犯了过错，我们自然希望对方原谅自己，不要向自己施出报复的行为。反之，当别人犯了错时，我们就更不可以报复别人。当你每宽容，谅解他人一次，您的身心和修养都会得到一次提升，当你在不经意中忆起此时此事你会莞尔一笑，原来所有的不愉快都是可以一笑而过的。
宽容是人性的美德。宽容能使一个人变得成熟，能让这个人用一个宽广的心胸去承载世界;能更加密切人与人之间的关系。宽容一词，散发着美妙的灵气，是人间最高贵的情操。
书中还有很多寓言故事让我深有感触之余也深受启发，比如：一对父子，行走在路上，听到俩个妇人在吵架，其中一人对着另外一人骂道：“你一点天良都没有，你不讲天理”。另外一个妇人回骂：“我怎么没有天理，你才没有良心呢”。父亲听了对男孩说：“你听，他们在讲道说教呢。”男孩说：“爸爸，她们是在互骂，不是在讲道。”父亲又说：“她们一个在讲天理，一个在讲良心，不是讲道是讲什么呢?”男孩一听，觉得有理。父亲接着对男孩说：“天理良心用来要求自己就是道，要求别人就是互骂。”
这个故事非常生动的告诉人们，我们对别人太过于苛刻，而往往对自己又过于放松，“天理、良心”本是约束人们行为的规则，可一旦被人们加以利用，就失去了它们本身的意义，不再具备使人反省自身行为的作用。更让我感触的是父亲将负面的事情用正确的方式引导孩子去看待事情的本质，这才是最难能可贵的，这短短的一个小故事让我深受教育。
当然书中还有许多这种让人深思受教育的小故事，因太多我就不多举，重点是我从这本书学到了很多，作为生活在现在的我们，在生活重重的高压下，总会有多多少少的不如意，很多人都愿意用抱怨的态度来发泄着自己的不满，而从不反思自身，老辈人说的一句话：“人生不如意十有八九。”关键是要如何面对这不如意，有人意气奋发，笑看人生，有人唉声叹气，虚度一生!
读不抱怨世界有感(篇4)
一口气读完《不抱怨的世界》这一本书，感触颇深。
这个世界总有太多的人在抱怨：工作忙了，消费水平涨了，生活环境差了，或是感冒发烧头疼了，都要抱怨一番，怨天怨地怨社会不公，怨金钱至上，怨命如纸薄，似乎借此能够发泄自己所有的不满，并抱怨他人的同情，但是抱怨过后，一切照旧，问题原先该如何解决就如何解决。
当我慢慢沉浸在书中的世界时，才发现这其实就是一面心灵的镜子，里面没什么大道理，它只是用很普通的方式来告诉我们对待生活的态度，让我们更加了解自己，在镜子里我们的外貌是否整洁，我们脸上是否有表情，愤怒还是喜悦……
但当我看完这本书时，我才发现抱怨其实就是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，使抱怨成为一种传递心灵的疾病，不但不能找到解决的方法，而且还会因为抱怨的快感而使抱怨升级，最终导致不可收拾的后果。
书中主人公的狗被车撞了之后，就差点让他自己成为抱怨的奴隶，是理智让主人公在抱怨的行动中停止，没有让事情更糟，而这一切就是“不抱怨”所能给予我们做到的。
读不抱怨世界有感(篇5)
一口气读完不抱怨的世界，感悟颇深。
这个世界有太多的人在抱怨：工作忙了，消费水平涨了，家庭压力大了，生活环境差了，或是感冒发烧头疼了，都要抱怨一番，怨天怨地，怨社会不公，怨人心不古，怨金钱至上，怨命如纸薄……似乎借此能够发泄自我的不满，并获得他人的同情。可是抱怨过后，一切照旧，问题该怎样解决还得怎样解决。
读史可知，古代许多仁人志士受到诸多磨难甚至摧残，仍矢志不逾，卧薪尝胆，不抱怨，不放弃，直至达成自我的梦想。“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃赋离，左丘明失明厥有国语，孙子膑脚兵法修列，不韦迁蜀世传吕览，司马迁受刑辱著史记”。对于物质富裕而精神贫瘠的现代人来说，他们是的榜样。近代也不乏这样的例子，如红军二万五千里长征和八年抗战，多少革命先烈抛头颅，洒热血，为争取自由和解放，献出了自我的宝贵生命。在他们的生命历程中，没有抱怨，仅有胜利的渴望。
我还想引用一个大家都熟悉的故事——“给加西亚的信”。罗文在只明白加西亚将军的名字而没有任何联系方式、没有援军也没有同伴、也不明白如何寻找的情景下，历经磨难穿越 战火纷飞危险重重的古巴丛林，最终成功地将信交到加西亚将军手中。这是一件多么令人惊讶的事！换作我们，肯定会发一通疑问或抱怨：“没有电话和地址我怎样找到加西亚将军？”“漫无目的地穿越古巴丛林那是多么愚蠢的事！”“我再也坚持不下去了！”……但罗文是一个伟大的信使（这正是他异于常人之处），他没有任何抱怨，毅然决然地踏上征途、最终完成使命。
在工作中，我们经常遇到各种各样的的难题和挑战。在困难面前，我们发出抱怨和不满的声音能够解决问题吗？不能！那甚至会使问题越来越糟糕！互相抱怨会对身边的人产生消极影响，构成恶性循环。试想，将抱怨的精力用来思考如何解决问题，不是更好吗？
孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，用一句歌词来概括，“不经历风雨，怎样见彩虹”。人生旅途不可能一帆风顺、四通八达，免不了磕磕绊绊。在危机和困难来临时，我们应当端正态度，不抱怨，不放弃，勇敢理解挑战。诚如不抱怨的世界书中所言，“凡是你所渴望的东西，你都有资格得到，快朝梦想前进吧。不要打压自我、替自我找借口，或是假借批评和抱怨，将注意力转移。你应当要理解不安感来袭，同时在这样的时刻支持自我。”
读不抱怨世界有感(篇6)
读威尔·鲍温牧师的这本《不抱怨的世界》我对抱怨有了崭新的认识。我们为什么会抱怨呢？书中鲍温牧师说：“我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们觉察到抱怨会给我们带来好处”，或至少不觉得这样做会带来什么坏处。
现实生活中，我们每个人都难免要遭遇很多挫折失败或不尽如人意的事情。每当这时，有些人便不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨。
我们抱怨的主因之一，就是要让自己在相较之下，显得更为优秀。“至少我不像某某某那么糟。”当我指出你的缺点时，就是在暗示我没有这样的缺点，所以我比你优秀
作者在书中大胆直白地阐释了人们发出抱怨的原因，这种赤裸裸的揭露令每一个身为读者的我们面红羞愧，同时不得不从心底认同他的深刻剖析。其实人在顺利时是想不到抱怨的，但是当遇到困难，尤其是不公平的境遇时，能够不抱怨而把精力放在自己认为有价值的事业上不是很容易办到的，因此才需要不断地加深修养，我想这也是作者的初衷。
生活在当下的成年人，每天面对繁重恼人的工作、拥堵的交通人流、琐碎的家庭生活；抱怨的确成了人们挂在嘴边的口头禅，是一件随时都会发生的事情。但读过此书，我不禁自我检视，当我抱怨或者表达不满、痛苦和哀伤的时候，背后的原因真的有我所渲染的那么严重？即使在当时让人很沮丧，但抱怨就是唯一能做的事情、唯一能解决问题的办法吗？换一个角度思考，情况又会是怎么样呢？
抱怨只是一种费时费力又无济于事的行为，抱怨时也只是抱怨抱怨而已；抱怨过后，情况依旧，抱怨不会让问题得到解决，也不会减轻内心的痛苦。当不开心的事情发生时，又开始一个轮回。而被动听别人抱怨的人只会作出下述三种反应：一是无奈地接受你的负面情绪；二是添油加醋地传述出去，后果不可估计；三是攀比抱怨，怨气升级。那么我们应该用什么替代这种害人又害己的行为呢？当我们不能或无力改变让我们发出抱怨的事情时，最好的办法就是改变自己，学会接受。要知道，改变别人永远是徒劳的，改变自己却可以使事情事半功倍。当我们不再用挑剔的眼光去看别人，回到自己的内心世界，将自己心中的尘埃打扫干净，你就会发现世界有多么美好。
不抱怨就是要行动，行动不会让我们成为空想家！用感恩的心去工作，工作就会精彩而有意义，渐渐地让我们学着去感受工作、改变工作而不是去抱怨工作，实际上作者所说的不抱怨并不是教我们逆来顺受，而是一种积极的心态，我们总是习惯于向身边的人去抱怨工作中的不满，但我们明知他们并不能为我们去解决我们的不满。这本书的真谛是要我们不要多做多余的抱怨，有不满或者问题，是要向能解决问题的人去积极面对解决。
读不抱怨世界有感(篇7)
那一年，一个小山村中走出了两个农民，他们挤上了到上海的火车。火车上，熙熙攘攘天南地北的人都有。有人说“上海繁华是没错，但是干什么都需要花钱，甚至问路也需要花钱”。其中一个农民忧心忡忡，抱怨说“早知如此，还不如留在小山村，这以后可怎么生活啊!”另一个农民眼睛亮了起来“上海真是遍地是黄金啊!居然连带路都能挣钱”，一片憧憬似的跃跃欲试。
多少年以后，眼睛亮起来的农民成为了资产上亿的企业家，而那个抱怨的农民成为企业家1200名员工中的普通一员。一种是没有信心的抱怨，一种是对机会的积极认识，两种不同的思维境界造成了截然不同的命运成就，原因就是抱怨的对立面上，永远矗立着一扇窗户，谁打开了那扇窗户，就能改变他的命运。
抱怨的人往往无意识地在发泄和表达不满，以求获得自身心理的平衡以及别人的同情心。抱怨是在陈述你不要的东西，而不是你要的东西。那么从抱怨的对立面的逆向思维衡量，虽然获得了自身心理的平衡和别人的同情心，但是自己仍然是一个无助的可怜的弱者;抱怨不要的东西的对面，是解决问题的思路和对策，强大的管理工具“问题管理法”会提升你的业绩。冷静的思考后，抱怨往往就是现实中面临的困难和问题，意识到这一点后，对面的窗户就显露了出来。
抱怨工作紧张时间不够，打开对面的窗户你就从时间的奴隶一跃成为自己时间的掌控者;抱怨工作杂乱无序，打开对面的窗户你就从无序忙碌的执行者一跃成为井井有条的事务管理者;抱怨不理想的工作岗位，打开对面的窗户你就从不思上进的工作者一跃成为不断提升自我的坚定信念命运改变者;抱怨工作的难度，打开对面的窗户你就从无所作为的员工一跃成为攻坚克难的强者;抱怨沟通困难，打开对面的窗户你就从智商高的理性管理者一跃成为情商高的优秀管理者……
抱怨的对面是自身意识形态的改变，意识的改变促成了自身行动的改变，行动的改变创造了事物结果的改变，事物结果的改变将影响到自身命运的改变。如果不喜欢一件事，就改变那件事;如果无力改变，那么能改变的就是自己的态度。当发觉抱怨无济于事时，为什么不尝试着进行力所能及的改变呢?只要有一丝的变化，那么原先的结果轨迹将受到影响而变化。
当打开抱怨对面的那扇窗户后，你的思维会插上翅膀自由翱翔，你会融入一个充满创造和改变的“不抱怨的世界”。
读不抱怨世界有感(篇8)
不抱怨的世界和紫手环相结合的创意，打动了我，毅然决然的放下了言情小说，读起了这本挺有意义的书《不抱怨的世界》。
《不抱怨的世界》并非是一部阐述观念或解析心理的作品，而是一场“不抱怨运动”的发起，描述，记录与召唤。正是那些已经改变了全球数百万生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蜕变流程。
许多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不愿意直面，并且积极做出改变，有时候，随着心理的惯性，也不知道如何改变。不过，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。在这时，一个套在手上的紫手环，勾起了你的有意识能力。
这本书我的帮助是非常大。我应该调整自己的心态，减少抱怨，努力的接纳自己，确定自我价值。遇事多从自己身上寻找问题，努力控制自己的情绪，在任何时刻都要努力保持积极良好的心态。马云说过，“不抱怨的态度是人生的第一态度”，非常有道理。我不能将眼光只着眼于眼前的困境，而是要用发展的眼光看到未来，看到我漫长的生命历程。因为，在漫长的生命中，眼前的困境仅仅是沧海一粟而已，我相信自己会有很多机会来改变的。正如书中所说：“停止抱怨，你就已经在通往你想要的生活的路上了。”虽然这条路还很长很远，还需要我付出无法想象的努力和代价，但是既然做了选择就应该积极的走下去，勇敢的面对前进道路中的各种不确定。
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