父与子漫画读后感。
幼儿教师教育网主题阅读推荐：“父与子漫画读后感”。
每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。读了作品后，我们可能会对某些情节产生疑惑，写读后感要对文章内容有一定的分析，并写出自己的见解。您对于写作品读后感有什么个人看法呢？或许"父与子漫画读后感"是你正在寻找的内容，欢迎阅读，希望对你有帮助。
父与子漫画读后感【篇1】
这是一个聪明、淘气的小男孩，他时常会“捉弄”老爸，但同时他又会使用他的小聪明替爸爸解决问题。但有时却会被爸爸“误解”，招来一顿痛打。他爱他的爸爸，当他的爸爸受到别人嘲笑时，他总会替他的爸爸打抱不平。这个小男孩虽然有一点小聪明，却总是想找机会不学习，哦，对了，他还很贪吃。就像我一样，会偷偷拿零花钱买东西，他和我一样有着纯真的遐想，有着无限的幻想。我们唯独不同的是：他有的是快乐的童年，巨大的空间。
这是一对快乐的父子，这是一对犹如兄弟的父子，这是一对搞笑幽默的父子。他们善良，他们淳朴，他们乐观，他们……他们就像是一对铁哥们(哦，比铁哥们还铁!)，形影不离，最令人羡慕的是：他们之间没有隐私!
这就是父与子，一对不一样的父子，一对乐观善良的父子，一对令人羡慕的父子……不仅小说里，真实生活里也是有的哦!
父与子漫画读后感【篇2】
有一本书，没有精彩的描写，没有动人的文字，却风靡了全球；有一种爱，没有关切的问候，没有谆谆的教诲，却最打动人心。这就是伟大的漫画大师埃奥、卜劳恩创作的《父与子》。它是一本连环画，这本深受大家喜爱的连环画用一幅幅小巧精湛的画面无言地流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐。一个个幽默的小故事,总让我情不自禁地边看边笑，爱不释手。
该书的主人公是一对父子，爸爸幽默搞笑，儿子淘气可爱，真是一对世界著名的欢喜冤家。看完这本书，我深刻地感受到了暖暖的父子之情。其中有一篇描绘的是爸爸买回来的新毛毯被儿子用墨水弄脏了，爸爸很生气，要打儿子，这时儿子用笔在上面画了很多可爱的小动物，于是父亲也和儿子一起在毯子上画起来……真是一对呆萌而有趣的父子令人忍俊不禁，还有一篇《哄儿入睡》，父亲用尽了各种方法，哄他的儿子睡觉，可儿子十分顽皮，不管父亲怎么哄，他就是精神十足，最后，父亲哄得筋疲力尽，倒在儿子的身边睡了，这时候，儿子也搂着父亲的脖子甜甜地睡着了，真是父子情深啊！看着看着，我不禁也想起爸爸哄我入睡的情形，我也甜甜地笑了，因为我也有深爱我的父亲，我感觉很幸福呢！这样的一个个幽默温情的故事，怎能不令人废寝忘食他阅读呢？相信你要是看了它也会被深深地吸引，并开怀大笑的。
《父与子》的漫画已成为世界漫画史上重要的一章，它所塑造的善良、正直、宽容的艺术形象，充满着智慧之光，流露出纯真的父子之情，深深地打动了千百万读者的心，它还被人们誉为德国幽默的象征，受到人们一致高度的赞扬，声誉远远地越出了国界。所以英《泰晤士报》这样评价这本书：它的幽默和温情犹如一片人性的绿洲，拂过万千民众的心。怎么样？听了我的介绍有没有被深深地吸引了呢，同学们心动不如行动噢！wWw.Yjs21.cOM
[点评]：小作者用细腻的笔触向大家推荐了《父与子》这本书的内容、感受深刻的精彩情节，不论是开头引人入胜的引入，还是结尾令人心动的推荐理由，都令读者无法拒绝这本书的诱惑，这真是一篇成功的好书推荐作文。
父与子漫画读后感【篇3】
就在这几天的假期里，我看完了一本充满温情的连环画——《父与子》，里面描述了一位父亲与一个儿子的故事。卜劳恩是这本漫画的作者，也是这位父亲，让我看到了世间的亲情。
这本书是爸爸赠予我的，对于我而言十分重要，所以我很爱惜。这本书里的父亲和儿子之间充满了亲情，每一小篇故事都是那么幽默风趣，让我爱不释手。当儿子被别的孩子欺负时，父亲与别人理论，结果却是自己和别人打了起来;在父亲生日那天，儿子特地训练了两头猪，给父亲来了个惊喜;父亲与儿子来下国际象棋，却没料到自己输了，为了挽回面子，倒打了儿子的屁股，真是个输不起的父亲……一个个故事是那样地精彩，使人啼笑皆非。
一个夜里，儿子嘴馋了，想出去找点好吃了解解馋，于是就在脖子上挂了个牌子，上面写着：梦游者，不得惊醒，免生危险!还在客厅看报纸的父亲见儿子这般模样，看了看儿子脖子上的牌子，眼睁睁地看着儿子拿了一罐子好吃的进了房间，自己却无可奈何。一次动物园之旅，顽皮的儿子把大象的鼻子弄成了螺旋形，大象还差点儿生了气。父亲把儿子训斥了一番，这不，这才刚刚安抚好大象的情绪，又看见儿子正在盯着一只山羊，那山羊的角也是螺旋形的，父亲便又以为这又是儿子的杰作，又把儿子训斥了一顿，这下可苦了儿子……
抚摸着《父与子》，感受着里面温馨的父子之情，体会到了幸福，体会到了如此可感动天地的父子情谊!
父与子漫画读后感【篇4】
“耶!终于放假了!”儿子欢呼，放假了,儿子整天闷在家里看电视,都不去户外活动。这下父亲可发愁开了:儿子在家里吃吃睡睡,看看电视,就是不去外面玩玩,这怎行?父亲又一想:不如带他去钓鱼!
于是父亲便拉起正看动画片的儿子说:“走,咱们钓鱼去!”说完,父亲便开着车子,拉着木船出发了。大约行了一两个小里,就到河边了。
父子俩把船划到河中央,开始钓鱼。
父亲头戴一顶毡帽,一边抽着雪茄,一边体验这钓鱼的乐趣。刚开始儿子也是在耐心地等待鱼儿上钩,过了半小时,一条鱼儿也没上钩。儿子心想:再等待半个小时,就半个小时。可是,又过了半个小时,还是一条鱼也没上钩。父亲提起鱼钩一看:鱼饵早就没了!儿子彻彻底底沉不住起气了,一边乱蹦一边抱怨道:“这等到什时候鱼儿才上钩呀?”父亲对儿子说:“钓鱼要有耐心!”儿子不听,坐在一边生闷气。
突然儿子灵光一闪,便拿出笔和硬纸板,写了些什字,一边写还一边偷笑。写完,儿子脱掉上衣,趁父亲不注意,一头钻进水里,迅速游到鱼钩边,挂上纸牌子,并拉了拉鱼钩,之后又悄悄跳上船。
父亲看见鱼杆在动,以为钓到了大鱼,便拉起鱼钩,知却是硬纸板,上面写着:“我们不想来致礼鱼儿”父亲一看便是儿子搞的鬼。他微微一笑,收起鱼杆儿,拉起儿子向公园走去。儿子见父亲带他去公园玩,心里可高兴哩!到了公园里既玩这又玩那,开心极了!
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《日出》读后感精选
对于作品我们都会有自己的理解，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，不知道您是否也在考虑写一篇读后感呢？我们现在向你推荐《日出》读后感，希望能帮助到你，请收藏。
《日出》读后感 篇1
今天，我们学完了《海上日出》这篇课文，心中就如洪水泛滥，久久不能平静。
这篇课文是巴金爷爷的一篇优秀作品，文章写的生动真实，让人感觉身临其境，亲身感受日出之宏伟，日出之美丽。看着这篇纯朴的文章，我好像真的来到了巴金爷爷乘坐的那条船上，沐浴着温暖的阳光，闭上眼睛，享受着那个瞬间一切万物所释放出的光与彩。那日出的瞬间射出的千万缕光芒，似乎排山倒海，以压倒一切之势涌了过来。此刻，太阳就像一个熊熊燃烧的大火球，点燃了天，点燃了地；点燃了地平线，也点燃了海平面。看，蔚蓝的大海顿时成了燃烧的火海，千万朵红彤彤的火烧云，慢慢地涌向了太阳，渐渐地飞往了天边。
平凡的日出，在巴金爷爷的笔下变得那么生动，那么形象，那么充满活力。是啊，太阳是神圣的，太阳不屈不挠坚忍不拔的精神也是值得我们学习的，在太阳冉冉升起的那一刻就代表着黎明的到来，它那灿烂的阳光曾经无数次的照耀着这生机勃勃的大地。
文章曾经多次运用比喻和拟人的手法，把太阳当作人来写，突出了太阳充满活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。”这其中的“冲破”和“跳”使用得恰到好处，把这一段描绘得淋漓尽致，使读者有一种身临其境的感受。
《日出》读后感 篇2
这篇《海上的日出》是我国著名作家巴金写的，其中描述了巴金在海上看日出的感想。从而引起了下文，埋下了伏笔。
从“为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围非常宁静，船上只有机器的响声。”而一看出虽然文章是从天未大亮、太阳尚未升起写到太阳冲出重围、出现在天空，但并非写的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船（海）上看日出所得的总印象和具体观感。
文章用词准确，简洁流畅，用四段文字及其细致地描写了日出过程中天边、太阳、云层和海水的色彩与亮光的变化，分别是在“天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。
日出本来就是一个动态的过程，在这个变化的过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的开头一段就点明了对日出这一自然界景观的喜爱。无论是“探着脑袋”、“目不转睛”，还是“迫不及待”，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时，一个“钻”，一个“露”，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于“太阳露出大半边脸”时的描写，作者采用了拟人的手法，让读者认识到“物”虽无情人有情，真实地再现了作者对于景观的喜爱。文章的最后一段富有激情：人们迎着朝阳、海风，朝着太阳升起的方向驶去了。形象而生动地体现了人们热爱生活，热爱大自然的思想感情。
《日出》读后感 篇3
鲁迅先生曾说过：“人生最大的痛苦是梦醒了无路可以走。”陈白露的人生悲剧，就诠释了这样一个深刻的人生哲理。
陈白露本名陈竹筠，出身书香门第，受过教育，纯洁、聪明、美丽。她和方达生有过一段青梅竹马的小儿女情怀，这段情谊在她心中占有很重的份量。女校毕业之后，受当时风行社会的女性解放风潮的影响，她决然走出封建家庭，闯入社会。
尽管她在社交上风流一时，但那时的竹筠还是对人世间的美好爱情充满了向往。她邂逅了一位诗人，“永远是那么乐观”，她真的好爱好爱那个诗人，即使在身为“白露”之后，她仍把诗人的“日出”诗铭记于心。竹筠的确和丈夫度过了一段快乐、幸福的婚后生活。但是，她青春的爱情梦做得太美了，认识不到再绚烂的光彩最终也要归于平淡。随着天长日久的平淡生活，她和诗人丈夫在思想、精神乃至婚姻观上的分歧越来越大，终于，这样一段美好情缘以分道扬镳收场。
爱情憧憬幻灭了，婚姻破灭了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠时代也终结了。
在那样一个人欲横流的都市洋场，女人的美丽是一种错误，而聪明能干更是为男人所不容，所以，竹筠面对的便只有两条路：不是堕落，就是回归。而在两条路中，竹筠选择了堕落，从此化身为白露。她终日周旋于银行家、实业家之间，醉生梦死、放荡堕落、调笑无忌。她是享有盛名的交际花，即使是潘月亭这样的势派大佬也围着她团团转。堕落就堕落吧，如果她已完全沉沦或许对她来说也是一种解脱，可是偏偏她又人性未泯，一丝希望尚存于心。于是，堕落的现实生活与人性尚存的精神尖锐对立，使她的内心痛苦万分，这才真正是她最大的不幸与悲哀。
她有理想，崇尚自由，但在那个社会她只能屈服。她对妓女这个职业本身并不羞耻，让她羞耻的是放弃理想放弃追求出卖灵魂的做法。她对当时的社会有着清醒的认识——“一切以钱为中心”，她追求独立自主，反对封建的束缚，但她不能抑制对丰裕的物质生活的热切渴望。
陈白露在方达生面前，暂时丢开了矜持与戒备，沉浸在过去的回忆里，心中是又甜又苦，“甜”是因为她的“竹筠”时代是那么美，“苦”是因为它只是她一闪而逝，不可接近的梦，她再也回不去了。所以，当方达生继而要求她和他一起回去时，她断然拒绝了。
陈白露是一个绝望了的好人。她与黑三斗狠，救下“小东西”后，抑制不住地喊出一句：“我第一次做了一件痛快事！”她的内心情感得到痛快淋漓的舒展后显得清波荡漾，这是她人性深处的灵魂告白，是她向往自由光明的人性追求的表现。但这一次宣泄并不能把她从痛苦中解救出来。终于，等到“小东西”还是落入魔网，在劫难逃时，她的痛苦到达了顶点。然后，一切便归于了平静，心中不再有冲突。哀莫大于心死，这次，陈白露的心真的死了，痛苦、矛盾也就不存在了。她知道太阳迟早会出来的，但也为出来的那个时刻感到渺茫，自己看来是等不到了。即使等到了，以自己这样一个女人，又拿什么去拥抱太阳呢？既然，生有何欢，那么，死亦有何惧？所以陈白露毅然决然地选择了死，用自己的生命来换取拥抱太阳的权利。
这样的一个女人，骄傲，自尊，聪慧的女子，只能说是生不逢时吧！一个用生命去拥抱太阳的女人是绚丽的！
《日出》读后感 篇4
这不光是一次旅行，更是一次心灵的历程。
在经过两天的枯燥路途拔涉后，我们终于来到了闻名遐迩的泰山脚下，泰山位于山东省泰安县，海拔1532.7米。因为正好下午两点多，我们在稍微停留后，在购买了一些上山必需品后，我们就走在了上泰山顶的路上了。
大约走了一个多小时，我开始的兴奋就被随之而来的疲惫代替了，走走停停，再后来，就干脆坐下不想起来走了。爸爸妈妈急了，对我左右开弓，连哄带骗的。在经过许许多多的左盘右盘后，终于在日落时到达了月观峰，在欣赏了日落之美后，还未来的及感叹，我们又马不停蹄地奔向日观峰，因为天就要黑了，我们还有很长一段路要走，晚上8点的时候我们到达了南天门，这里离日观峰还有半个小时的路程，我们晚上只能留宿在这里了。熙熙攘攘的都是来看日出的人们，在交谈中我们才知道，必须在凌晨四点前进入观测点，再晚的话因为人群太多就看不到日出了。一番精心准备后我们决定在凌晨三点半出发，天还很黑，很冷，我们穿的棉衣还瑟瑟发抖。在经过导游的一番指点后，我们来到了泰山观日峰的一个观日点。这时才是凌晨四点多一些。我们在那里静静的等待着，像是等候一个盛大、隆重的仪式。
等了许久许久，在凌晨六点的时候，天边翻起了鱼肚白，渐渐地出现了淡淡的桔红色，从地平线越往上颜色越淡。天慢慢地变亮了，连星星都不见踪影，调皮地消失了。可是太阳迟迟不肯出来，像是跟我们这些满心期待的人在作对似的。
又过了好久，人群里出现了一些骚动，原来东方的地平面上出现了一点点很小很小的红芽，这点红又是那样鲜艳，这点点的红色在逐渐往上升着，慢慢变大，鲜艳的红光在云海里流淌，浸染了地平面，人群欢呼着，纷纷拿出手中的相机、手机，争想着把这灿烂的一幕铭记。因为听导游说，并不是每天都可以这样清楚的看到日出，遇到阴雨天、大雾天都是看不到的。我除了莫名的兴奋，心里暗暗庆幸着，也不枉我们在大山里寒风中的守候。
这时太阳全部探出了地平面，像一个神圣的武士，带着一团金黄色的`火球闪耀着让人不能直视的光芒。天空变成了淡蓝，俯瞰山川，金色的光芒倾泻于沟壑深谷间、苍松劲柏间、还有我们这些等候的人们身上。轮廓间仿佛都散发着一种金色的光环，让神州大地上多了一份神圣，添了一层神秘，我从内心里不由地肃敬起来。太阳尽情的展示着它那英雄的威严与豪迈，把光芒洒向人间，为人们带来了无限的光明和梦想。
那一刻我明白了，人生中永远不要做让自己后悔的事。从来到泰山脚下，一步一步爬到最高峰，中间的辛苦让我几次想退出。是在爸爸妈妈的鼓励声中，我坚持下来了。在看到庄严而神圣的日出过程后，我坚定了一种信念，成功总在坚持的背后，也许人生路上会遇到不一样的困难，可我都要努力去解决，努力为自己的梦想去坚持。我知道这次经历让我长大了。
《日出》读后感 篇5
前两天去看了话剧《日出》，深深地震撼。
在短短2个半小时内，体验了彻底的绝望，又从人间地狱进入天堂。这是曹禺先生的魔力，也是演员和导演的魔力。
我没看过之前版本的日出，只是非常喜欢这一版。
先说演员，最令人惊喜的是郭达，他扮演的富豪潘月亭是个很复杂的角色，刚开始，他看起来如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真实的一面展现出来了，凶狠、狡诈、吃人不吐骨头，就如黄省三的哀叹：都是人啊，人不能这么对人的！郭达把这个两面三刀的笑面虎演活了。
扮演陈白露的陈数是我很喜欢的演员，看过她演的《暗算》。之前上映时，有评论说她是演得最像陈白露的演员。陈白露外表光鲜亮丽，内心苍白绝望，她曾经被至爱的人背叛，所以再也不相信爱情，丢弃一切理想苟活在上海滩；她鄙视周围的一帮寄生虫和社会渣滓，却不得不仰赖他们生存；她总是生活在黑暗中，却热爱看日出，但太？终于出来时，她却喃喃地说：太？不是我们的，我们要睡了。然后服药自尽。
太？出来了，但太？不是我们的，我们要睡了。这是《日出》中最有名的一句台词，懂了这句话就明白了全剧的基调，地狱般的生活，惨绝人寰的人生。第一次读这个剧本是在高三，那时候脑子里总会蹦出这句话来。
灯光和音乐也令人印象深刻。陈白露刚出场时，打的是五颜六色的霓虹灯，晃得人眼晕，象征着陈白露生活环境的光怪陆离、灯红酒绿。除此以外，灯光总是压抑的，朦胧的，因为这里永远见不到？光。当悲剧发生时，如黄省三毒死亲生孩子，小东西被毒打时，灯光碎成一条条惨白的光柱，把人物也割成一条条的；小东西上吊时，在满场的黑暗中，小东西的身旁燃起火一样的灯光，令人想起地狱中的烈火，不寒而栗；陈白露出场时，总有一束灯光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。
曹禺的这出剧之所以伟大，就是因为它活生生地展现了人间地狱，黑暗到彻底，绝望到彻底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，读他的剧本时曾因为那种彻头彻尾的黑暗而读不下去，作者写剧本时又该是何种心情？他的心里为何能容下那么多痛苦？
不过，导演对结尾做了一些改变，加了一个光明的结尾，尽管是虚幻的。陈白露死去后，场景突然切换成森林，太？的神辉笼罩大地，陈白露慢慢醒过来，她回忆起了自己十二、三岁的时候，那是她人生最美好的年纪，她内心的美好也苏醒过来，她一步步向光线发出的地方太？，亦是天堂走过去，这时音乐变得优美和抒情，在我的热泪盈眶中，全剧结束了。
走出演播厅，门口有一座曹禺先生的半身像，我默默地凝视着先生的面容，向他道深深的感谢。
自由读后感精选
幼儿教师教育网精选栏目推选：“自由读后感”。
对于作品我们都会有自己的理解，写读后感能帮助我们更好的理解作品，有哪些出彩的作品读后感值得我们阅读？下面，我们为你推荐了自由读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页！
自由读后感(篇1)
关于女权和两性自由-《82年生的金智英》读后感1000字！
关于女性权利、社会地位，目前是一个十分敏感的话题，围绕这个话题产生了许许多多的讨论甚至争吵，有些时候，女权甚至成为了一个贬义词。当然，有些激进的女权主义者过于偏执和严苛，进一步激化了性别对立的问题，可是这个问题，从来没有一个绝对公平的答案，也不存在一个简单粗暴的解决方式。
从原始时代开始，因为生理上的区别，男性负责比较苦比较累的工作，比如打猎、砍柴，女性则负责不太需要体力的事情，比如采集、照顾小孩，这在当时是很正常的社会分工，不过也因为如此，大部分生产资料也由男性来掌控。到了近代，科学证明性别差异是由染色体导致的，女性再也不是男性身体里的一根肋骨；技术手段则缩小了男女生理上的差异，因此，依附于某个男性再也不是女性在这个世界上生存下去的必要条件。
不过，社会的发展进程从来不是平行式的，在一个地区，科技和经济的发展使得女性具有了较强的生存能力，也催生出了女性争取更多生活方式的意识，然而在其他一些地方，女性嫁人、生子、操持家务是一来到这个世界上便规定好的路线，男人赚钱养家、女人则将自己的一生献给厨房和孩子，世世代代皆如此，没有人觉得不妥。
当互联网打破地域之间的限制时，这种意识的对立便更加明显，产生的矛盾也更加激烈。在网络上争吵的两个人，有可能一个是在一线城市渴求经济独立的年轻女性，而另一个是为了赚钱养家被生活捶打的中年男性。
其实，所谓女权，不是追求凌驾于男性之上的权利，而是拥有与男性同等选择机会的权利，女性可以做全职主妇，做家务带小孩，也可以选择接受更高的教育，追求自己所热爱的事业，同样男性不必再迫于社会压力一定要赚钱养家，也可以回归家庭做全职主夫。问题在于，虽然有时男性也是刻板印象的受害者，但从中得到的好处要大于坏处，男性被认为是传宗接代的火苗，会拥有更好的生活环境、更多的关心和包容、更多的机会以及由收入带来的更多的话语权，而这些东西，在女性身上被剥夺了，原因一出生便无法改变的性别，努力、勤奋、聪慧这些闪闪发光的优点，全都被性别的乌云遮住而看不见了。
然而，即使是经济发达的地区，性别歧视也依然随处可见，无论是纽约、上海还是东京，女性仍旧处于弱势群体的位置，而且这种情况将长期存在。一个原因是，生产资料大部分掌握在男性手中，作为既得利益者，肯定不会轻轻松松将自己的奶酪赠与他人；另一个原因是，地球上的科技还不能将女性从生育这一“天职”中解放出来。
不知在哪看到过有人说，公共场合为什么设立的都是母婴室而不是父婴室呢？这难道不是刻板印象吗？谁规定的一定要妈妈带小孩的？没有人规定一定要妈妈带小孩，但母婴室也不是刻板印象的体现，因为乳房长在妈妈身上。哺乳期的妈妈需要吸奶，或者喂小孩，所以需要母婴室；女性怀孕、生育、哺乳需要占用大量的体力和精力，因此有职场上的性别歧视。在今天，鄙视链无处不在，就算欣赏同一位歌手的不同作品，也有人自认为“高级”，其他人“低级”，因此即使科技的力量将男女生理上的差异消除，关于性别的歧视和争论也将一直存在，而受害者也不仅仅是女性，这是人性的本质。而我们能做的，就是在能力范围内，不再忍气吞声，要勇敢地、理性地为自己发声，争取的不是单方面的女权，而是两性的自由。
自由读后感(篇2)
《为了自由呼吸的教育》是中国当代教育家丛书中的一本，作者李希贵。主要从他工作经历的四个阶段（高密四中、高密一中、高密教委主任、潍坊教育局长），来阐述作者的教育思想及对教育独到的见解和做法。从中可以体会到作者有深刻的思想又躬身实践，把先进的教育理念融汇到每一个具体的教育细节之中，如：让每个人都感觉自己重要。在实践过程中与时俱进不断创新，如：让重视教育成为党政领导的需求，向社会购买智力等。可以看出作者是一个感情丰富的人，一个真实的人，一个高尚的有着崇高追求的人，是学校发展，区域教育发展的设计师，------下面就把我看书时的体会结合自己的一些思考与大家交流。
一个孩子对一门课程的喜爱，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是一些常常被老师忽略的十分微小的细节。当孩子从细微之处感受到了老师真诚的爱当孩子同样爱上了自己的老师，也就是孩子热爱这门学科热爱学习的开始。 地理支晗琳老师原专业是美术，改科几年来，考试成绩优秀学生 爱学习，在探究原因时我发现这样一幕：20xx年12月24日圣诞节，支老师戴着圣诞老人的小红帽儿在给七年三班的学生上课，气氛活跃。事后问她：教室人多暖气热。干嘛不摘下来？她说：摘了两次学生不让，就想让我以圣诞老人的身份来上课。这里没有所谓的师道尊严，师生就是朋友。孩子们喜爱自己的老师信任她的话，期待着下一次见面下一节课，亲其师信其道就是这个道理吧。爱与责任是永恒的主题。
叶圣陶老先生说：在中学 里教师 应该逐步少讲，逐步放手让学生自己去学，到中学毕业时学生如果完全可以自己学了，那才算真的毕业了。为此李希贵倡导ACT语文教改实验，让学生主动积极自主地学习。华东师大江山野教授根据自主学习能力的高低，把小学到高中的学习过程分为五个阶段，虽然机械但是有道理，认为初中 阶段学生进入相对独立的学习阶段，即能够自主学习也需要教师指导，各占50%。魏书生说：相信80%的学生能读懂教材80%的内容，我负责解决余下的两个20%。尊重学习主体主动学习的权利，创造学习的机会，突出重点、帮助后进生，教师反而更轻松。在上学期听课中发现，个别教师统得过死，包办代替，甚至不留死角。我认为学生学必须全面系统，教师教千万不能面面俱到。苏霍姆林斯基说：不会独立思考的学生是潜在的差生。没有教师教学方式上的改变就不会有学生学习方式的变化，新课程倡导自主合作探究的学习方式，培养学生的人文素养和创新精神，提高实践能力。杜郎口的三三六模式，永威的先学后教、当堂训练，翁旗以学定教、学案导学，无不突出学生学习的主体作用，强调多学少教，不教而教，也应该是我们构建边学边导动态生成教学模式的发展方向，而且时不我待，积极行动。
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以上内容，我从爱与责任、课堂教学改革和学生管理三方面谈了自己读书的体会，是对前一段读书笔记部分内容的一次整理，有些观点不当之处恳请大家批评指正。
书籍是人类进步的阶梯，读书吧！让读书成为我们的一种生活方式。
自由读后感(篇3)
再也没有什么事情可以比亲手抚育两个孩子更有成就感的了，当他们在我面前，活蹦乱跳时，在我怀里撒娇时，我的每一份付出，我都心甘情愿。
参加活动有幸中的了一本好书《自由的孩子最自觉》，收到后如饥似渴的在短时间里看完了这本书，心中感慨颇多，在这长长的育儿路上给我时不时的敲响了警钟。
无论母亲对孩子付出多少，结果如何，但是他们的初衷都是为了孩子更好。其中有些案例，母亲的付出不被孩子领情，却被自己亲生孩子恨到如斯地步。可悲，可怜，究竟是孩子本性太坏？还是母亲管教的太严格？还是别的原因呢？是爱还是伤害？
俺家有两个娃娃，大宝已经在幼儿园上学了，他那小小的世界不再只有爸爸妈妈了，开始接触外面的世界，越来越多的知道了自己喜欢什么想要什么，有了自己的主见，不再愿意啥事都按爸爸妈妈的要求来了，这就是孩子长大了。
父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师。所以家庭教育很关键，自从有了孩子，我和老公从来没有吵闹过，更别说动手打架了。为了儿子有个健康的心理，我们努力的以自己的方式去解决矛盾，杜绝在儿子幼小的心理留有阴影。家庭环境，父母的关爱，对孩子的影响是非常大的。
现在的孩子都是家里的公主王子怠慢不得，每个父母用尽心力就是想让孩子变得更棒。对孩子的一味的付出而不要回报，对孩子来说不是一件好事。你宠他，你爱他，你打他，你骂他，你的家庭教育直接导致孩子以后的一言一行的养成，你必须为孩子的人生路负责。为人父母难啊，难啊……
《自由的孩子最自觉》这本书给我最大的感想，就是父母要懂得如何与孩子更好的相处。父母应该在孩子的世界里看一看，站在孩子的角度去思考问题解决问题父母是孩子天然的教师，他们对儿童，特别是对幼儿的影响最大。
自由读后感(篇4)
订制化的教育模式——《让天赋自由》读后感1000字
《让天赋自由》可以分为三大部分：
一、什么是天赋，如何发现天赋（忘我状态）；
二、什么因素制约了天赋，如何发挥天赋（部落、态度、导师、时间）；
最后指出未来教育转型的方向之一是实现天赋的教育。
什么是天赋？我们通常认为的天赋局限于智商、情商或者学术能力、记忆能力等等，而智力的多样性是天赋的一个基本原则，不仅仅限于前面所列举的。其次，它是动态的，也就是在大脑的动态运用过程中会爆发真正的突破。例如很多喜欢讲课的老师会发现，在讲课的过程中会不断有合适的例子突然出现在头脑里，而在平时认真地思考却不一定想得起两者之间的联系。虽然不是真正的突破，但也从侧面说明了这一问题。最后，智力是完全独特的。而智力是天赋的核心元素之一。
创造力应该是天赋中另一个核心要素。智力的最高形式是创造力。创造力始终是一个动态的过程，需要在同一时间运用不同的思维方式，会深入我们的直觉和无意识，以及我们的心灵和感情。换一种方式表述就是阿基米德不是在书桌前发现了浮力原理，是在泡澡的时候发现的；而牛顿也不是在书桌前，而是在树下。人们百思不得其解的问题，反而在进行其他活动时无意得出了结论。现实中对这一原理的具体运用就是，睡觉前去想一个近期有待解决的问题，然后放下它，沉沉睡去，潜意识会自动工作，有可能在梦中（比如元素周期表的发现），有可能在第二天醒来，答案会自动浮现。
人如果处于忘我的状态，就是位于天赋的核心了。我们的整体，包括呼吸、心跳、思想完全融为一体，感觉自己完全忘记了周围的一切，忘记了时间的流逝。它是一种能量的整合与集中。这时，你就身处天赋之中，你发现了你的天赋所在。每个人都有进入忘我的沉浸状态的独特方式，也有发现自己天赋的独特方法。但是这需要一双善于发现的眼睛，仅有测试是不够的。
现实生活中，很多人缺乏发现自己天赋的机会，或者压根就没有发现自己有哪些天赋。为什么，作者认为原因是个人的限制、社会的偏见和文化的约束。每个人面临的环境可能都不会完全相同，解决方案也不是千篇一律，可以给出的建议是：在年轻的时候（甚至包括小时候，父母要善于观察孩子的行为，给出父母自己的判断），要勇于去尝试，去试错，找到自己的天赋。在这个过程中，寻找到合适的朋友圈，坚持自己的态度，并有毅力坚持下去，才会最终迎来天赋之花的盛开。
而在寻找的过程中，可能会有导师出现，也可能没有。导师的作用是帮助我们识别我们的能力，让我们相信自己可以实现一些之前不可能实现的目标。在人生的任何时间，都可以去发现自己的天赋。天赋不一定让你变得更富有，但是可以给你的生活带来更多的丰富性和平衡感。这种丰富性和平衡感对于个人幸福，与不得不做的工作带来的物质满足同样重要。
基于让天赋自由的理念，未来的教育显然是“因材施教”，也就是订制化的，是培养真正具有深度和活力的各种人才的教育。这让我想到了孔子的学生们，在几千前就享受了订制化的教育。同样的道理，孔子用符合每一个学生性格的语言来讲述，并对不同的学生提不同的要求。
自由读后感(篇5)
人都说，生娃容易养娃难！一句感慨道出父母艰辛的责任。培育一个孩子的确是一件任重而道远的事，父母就是孩子的第一任老师；父母采用什么样的育儿理念，影响着孩子的未来。而怎样才能成为一个合格的老师呢？有时我也摸不着头脑。好像失去了方向。
不过，最近阅读一本育儿书《好妈妈胜过好老师②自由的孩子最自觉》，让我受益匪浅。明白自己担当妈妈这一角色有多重要。除了教孩子吃饭说话走路，开始懂事的时候教她懂礼貌，养成好的习惯等等。还要注意自己的一言一行。因为妈妈的一举一动都说孩子模仿的对象；妈妈的道德修养，品格，为人处世，待人接物等等方面也会直接的影响到孩子。孩子的成功很大程度上来自母亲充满智慧的养育。善意引导，正确教育，深度启发，文明共处，所以良好的家庭教育、潜移默化示范用用，对孩子的成长至关重要。让人理解明白什么是言传身教。
突然是不是觉得责任重大，更加鸭梨山大不知道怎么养育孩子了呢？那建议你也读读《好妈妈胜过好老师②自由的孩子最自觉》这本书，虽然我现在不敢说我是一个好妈妈，但读过这本书后，最起码我明白好妈妈胜过好老师，有了明确的方向为成为好妈妈这一角色而不断努力。不再迷茫，在育儿过程中遇到的困难不再郁闷不知道怎么做，因为这本书是以一事一议的方式，一本问答集，，内容涉及到方方面面，个具典型性，通俗易懂，集科学性和实用性于一身，我相信，我都将成为孩子最好的老师。
比如，最近我的孩子到了叛逆期，老是动不动就发脾气，很倔强。就像昨天，她把玩具扔了一地都是，非要找出那个吹泡泡的玩具，但那个出泡泡之前已经弄完没有就扔了，跟她说了没有了，但还是在闹，不耐烦情绪一激动吼她两声，她哭闹得变本加厉。后来她爸爸抱她出去玩才停止了哭声。坐在家里我也为刚刚自己对宝宝那么大声发脾气也有点难过。晚上睡觉的时候，我就看了一些这种情况的案例。原来，我也有错了，面对白天这样的事情，孩子大发脾气的时候，我们作为家长不能只是一直否认孩子的想法，反而要接纳孩子的情况，然后对她的坏情绪进行“转移”，双管齐下，会让孩子的情绪彻底扭转，更快地好起来。其实孩子真的很单纯善良，不能哄，而我就是缺乏那么一点耐心，看着这案例，然后看看旁边熟睡的宝宝，满满的罪恶感！这次妈妈也错了，不过妈妈会改，原谅妈妈好 吗？
这问题其实很普遍发生的，但我们有时就是不懂得怎样去处理事情结果会更好，所以我很喜欢这本书，很好的育儿宝典，里面还有很多妈妈们关心的话题，孩子为什么不听我的话？宝宝注意力不集中怎么办？不要训练大小便，宝宝爱玩手机、不愿意刷牙……等等的话题案例详细的分析，我会好好吃透这本书。
真的，好妈妈胜过好老师！这句话一点都不假，因为妈妈是伙伴，妈妈是老师，妈妈是孩子的引路人。所以从现在起，就一起努力学习当个好妈妈胜过好老师。当孩子的知心好老师，让宝宝做我的贴心小棉袄！
自由读后感(篇6)
整本书我都很喜欢，朴素但充满智慧的语言处处皆是：
1、没有一种深刻的相处可以凭技巧完成，对某一局部关系的修复会暂时带来另一局部关系的变化，但这种变化不会恒定和长久。所有关系的轴心—你自己—如果不改变，围绕着你的一切人和事都不会改变。（妈妈的强势是弥散在家中的甲醛）
2、我说这个事想让你放下批判，既不在意婆婆事什么样的人，也不在意婆婆嘴里的你是什么样的人，你们一定都是正常人，有优点也有缺点。你们有一个关系，共同爱着一个男人，但是你们是分属于2个家庭的2个女人，本来就不应该搅合在一起，如果双方都喜欢对方介入到自己的是，彼此协助，这是最理想的，如果双方都看对方不顺眼，各过各的日子是好的。（坚定的把婆婆打发走）
最后引用她自己的话作为结束：
对于孩子心灵的工作其实不仅仅是教育，它是无边界的，涉及父母的做人方式，行为准则，道德规范和心理健康程度。
让我们成为更好的父母，进化成更好的人。
自由读后感(篇7)
首先很感谢吴晓波佛山书友会李班长的赠书，让我有幸这么早地接触到这本书。读完整本书的第一个感受：这就是一本为我而写的书籍。
近年来，零工经济这个名词，越来越多的出现在书籍或文章里。简言之，它就是一种以人为本的组织模式和工作方式，一个人可以同时拥有多份职业。
比如，一个人既是设计师、摄影师，也是讲师，自由职业者越来越多，项目越来越短平快，支付报酬越来越跟结果挂钩，也就是技能经济。也因为相对更加自由，人们生活休闲和工作的界限也越来越模糊。
本书是一位美国作者写的当下美国的一种社会工作及生活的状态，其零工经济比较明显。对于目前迅速崛起的中国来说，我们的零工经济也在发展中，本书有很多值得学习的地方。
之所以说这本书是为我而写，是因为我是一枚自由职业者，20xx年5月开始，集旅行、写作、事业于一身。结合自己4年的工作生活经历，我认为，要做好一枚自由职业者或多份零工，去过一种更好的生活，至少要学会一下4点。
1.要学会定义自己的成功
我们最早的成功观念来自他人。可能是家人，后续又有朋友、同学、老师、同事等的影响。如果我们不主动思考，就很容易将别人对成功的定义，内化为自己的版本，从而过上千篇一律或看似美好但内心并不快乐的生活。
要想真正地快乐自在，就要静下来，听听自己内心的声音，自己所期待的成功是怎样的，生活中的价值观是什么。
于我而言，在这个互联网社会，我所期待的成功是，可以相对自由且主动地安排并均衡自己的工作生活，前两小时在电脑或手机前认真工作，后三小时跟朋友喝下午茶谈心。
总之，可以较自由地去思考学习、旅行写文、聚会聊天，并且不断地提升自己的个人技能，创造更多的价值，以达到更好更自由的状态。
虽然已经是自由职业者，但现在的自己离理想目标还有很长一段距离，不过已经体验到了它给我带来的成就、快乐和收入。
得益于互联网的发展，在网上卖娜味食品是我的主业。在很好地养活自己、获得认可之余，喜欢自由的我，也喜欢尝试更多不同的事物。
喜欢旅行，去感受那未知的人事物，用自由行和义工旅行的方式尝试着。提前做计划，就可以开始一段一周到一两个月时间不等的旅行，边走边记录，竟意外地成为了乐途专栏作者，又可以写写游记，参加一些线下旅行活动。
喜欢写文章，用公众号去记录自己当下的生活或工作感悟，我结识了很多来自全国各地有趣的人儿。更重要的是，很多人因为我的正能量而被鼓励着。能够鼓励并影响他人，是我从未想过的。他们的回应，也同样鼓励着我，让我知道，原来自己也是一个很有能量的人。
这些不同的经历，都丰富了我的人生，让我更加有方向地思考，新的机会也藏在其中。
在这个温饱早已不是问题的时代，在领略了更多不同活法的社会，我们更多想要追求的目标是个人的成就感，而不是积累物质财富。
就如书中所说，现代人的追求，更多的是个人自由、安全、实现个人潜能、有空闲时间享受生活。在零工经济中，你可以更好地定义自己的成功，并实现它。
2.如何降低没有或过少收入的风险
我们都知道，企业通过多条业务线来降低风险，投资者则利用多样化的投资组合，而如果你只做一份工作，只会一种技能，则只有一份收入。如此一来，没有或过少收入的风险将会很大，你也不敢轻易作出什么改变或尝试，也会变得更焦虑。
不管是看起来稳定的全职工作，还是在自由不稳定的零工经济中，单一收入肯定是不行的。零工经济中多样化的工作，就可以很好地降低这种风险，促进我们开拓新的机会，扩大社交圈，开发新技能，增加机遇，也让我们的人生有了很多不同且有意义的体验。
这时，我们要学会打造适合自己的零工组合。首先，每一份好的零工，都能帮我们发展和提升技能，扩大圈子，并为未来的机会做好准备。
如果只是什么打字员刷单员，技能得不到提升，这样的零工没什么意义。组合中最重要的是，一定要有一份有报酬的零工，全职工作或合同任务，要保障生存;
其次，尝试那些能同时实现工作、生活或兴趣的一系列潜在机会。比如在自己感兴趣的行业做一些入门的兼职或实习，由浅入深。
当然，组合里的每一份零工不必都是为了赚钱，它可能是一些项目或志愿者岗位，也能让我们探索兴趣、学习技能、重燃激情，或者它仅仅能给我们带来快乐。
不难发现，我们身边有越来越多的人身兼两职或多职，也是现在流行的称呼斜杠青年。像有些全职妈妈或美食爱好者，喜欢美食或烘焙，就开始做手工食品，因为喜欢，因为做的好，销量也不差。
还有现在很流行的微商，我指的是实实在在卖产品的，利用自己的空闲时间，分享自己认可的产品，赚取合理的利润。这样的组合，照顾好家庭之余，有了一份收入，也实现了个人的成就感。
像一些设计师，也是作家，摄影技术也很好，写作之余，接单摄影写真，也是很不错的组合，而且写作可能会认识需要拍写真的人，摄影又能提升设计美感，设计也可以提供写作素材，这些都是相互促进的。
还有那些专业技能的人才，可以在分答、在行、知乎等各大平台免费或有偿的地分享自己的专业知识，为需要的人提供价值。
这就是互联网时代的伟大之处，只要你有料，你去做，坚持去做，你就会有收获。因此，学会打造适合自己的零工组合，降低风险，越快越好。
3.如何构建既有深度又有宽度的关系网
人是社会性的动物，不管是工作还是生活，都离不开人。在多样化、以人为本的零工经济中，人是更重要的枢纽。这时，构建一个既有深度又有宽度的关系网，尤为重要。如何构建呢?有这三个方法。
一是内导联系，即通过我们展示的内容把人们吸引过来。
内导联系的方法很多：在公众号、简书等各大自媒体平台写作，活跃在社交媒体上，在会议上发言或主持活动，在微信群多发表有见解的言语，在社群担任职务等。也可以说是通过写作、演讲或担任组织角色等方式，别人会因为我们表达的思想观点内容而想认识我们。
这时，我想起了在书友会活动中，每次一发言，就有人加我微信。每次推送新文章，就有人在后台留言。要知道，通过内容而认识的关系网，都比较有深度。
二是外推联系，就是向市场推送它的消息。传统的方式可能是网络广告，现在的方式可能有：建立主题群，参加有门槛的活动等。
三是给予和求助，它是与他人建立联系的基本方式。好的给予具体、周到，满足了某种需求，就像一个人推荐了一本好书给我，我就会记住她。
好的求助具体、贴心、有针对性，有礼貌地提出你对利用别人时间、资源的程度。比如，我会问宁夏的朋友，7月去宁夏玩一周，怕晒黑，需要带什么，怎么着装最佳。
4.如何规划自己的退休生活
今年常常有人跟我聊天说到，自己现在努力赚钱理财，打算50岁就退休，完全不工作了，去做自己想的事。这样的想法确实很好，其中有一些人或许真的有这么早就退休的能力。
但是很大一部分人并没有快速赚很多钱的能力，他们或许只能60岁或70岁才能真正地退休。然而，天有不测风云，意外和明天哪个先来，谁都不知道。意外的健康或残疾问题，可能会使之根本无法工作或享受生活。
这时，不妨换一种思维，何必等到赚了足够的钱，才开始享受生活。在相对自由的零工经济中，我们可以相对自由地安排自己的生活与工作，也完全可以在当下就去享受休闲的生活。
在这里，退休并不是我们工作的结束和休闲的开始，而是一种工作和休闲混合的延续。我们可以在零工与零工的空档中，与家人来一次一周的远途旅行，或进修自己想学习的知识，而不必等到完全退休了再去。
换了一种思维，你会发现，生活会更有趣。
今年我才听说了零工经济这个名词，但其实我自己一路工作是我方向都是这么规划的做自己想做又能做的事，做一枚更好的自由职业者。我本身的很多观点与书中不谋而合，不过没有本书作者整理得这么系统、全面。做好以上4点，你的自由职业之路一定会更顺畅。
同时，尤其在今年，参加了一些课程，认识了一些人，我发现自由职业者或斜杠青年越来越多了。私人健身教练、外贸高手、律师、自媒体人等，他们都有自己过硬的技能，有的能写能说，有的能说能教，生活工作可以轻松切换，每一面的他们，都自带光源，独具魅力。
看完这本书，对自己接下来的人生思路更加清晰，对走自由职业者的脚步更坚定。
毕业1年多，开始自由职业，全职做娜味食品，同时去旅行、写文、读书、做义工等;2年后，收入过万且稳定，同时我仍然坚持去做自己想做的事，这时我开始对心理学感兴趣，这也是我前面说到的，在不同的经历中发现新的机会;
20xx年，准备考心理咨询师，也成功通过了考试。未来，心理咨询师又是我的一个新方向，提升自己内在与修行的同时，又可以帮到他人，不亦乐乎。
当然，我并不是倡导大家都去这么做，只是我们可以思考一下，如何利用自己的特长、资源或兴趣，去实现自己的更高价值，而不是单纯地出卖自己的劳动力。
现在，悉心回想所知晓人群的工作模式，你觉得，零工经济离你还远吗?零工经济中多彩自由、实现自我的人生，你期待吗?
最后，用汽车共享公司Zipcar创始人的一句话作为结尾，他说：我父亲一生只做了一份工作，我的一生将做六份工作，而我的孩子们将同时做六份工作。
教育读后感精选
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优秀的书籍能够充实我们的内心，读完书后，大家可以将所思所想撰写为一篇读后感。怎样才可以把概述书本内容的部分写得简洁又通俗易懂呢？我们特别编辑了“教育读后感”，还请多多关注我们网站！
教育读后感(篇1)
于漪老师主编的《教育魅力》一书是她一生的经验总结，也是对年轻教师的引领。“做孩子生命中的贵人。”虽然教育仅仅是一个职业，但确实是一份凭良心的工作。
阅读这本书时，你能感受到于漪老师对教育的满腔热忱，几十年如一日。而且耐心、细心、毅力一样都少不了，教育急不来！我们要反思，是否在教育的过程中太过急躁，要慢慢来，学会等待。现在，我与孩子们说得最多的一句话是：“老师对你有信心，老师对你有期待，老师有耐心等待你慢慢改变！”《教育魅力》是一本给教师的通识教育书籍，系统的阐述了时代呼唤教育魅力；教育魅力的内涵；关于教师教育魅力的调研、以及教师教育魅力的传承、功能、彰显和修养锻炼。读完这本书，我第一次这么具体详细的了解了教师教育魅力的意义，它包含了教师的人格魅力、师爱魅力、学识魅力和形象魅力。冲击力最强的是该书对教师教育魅力的现状调查，在上海中学生心目中，人格魅力是教师教育魅力的首要条件，远远超过师爱、学识魅力和形象魅力。何谓人格魅力，用叶澜教授的话来说，就是真诚。“真诚是人格魅力的基础”。即使面对天真烂漫的小学生，也应该真诚对待。对待学生，不敷衍，坦坦荡荡，想尽一切办法去发展他们，这就是真诚。我也常常反思自己我对学生是否真诚。是否使学生们看到了，老师的真诚。
在中国教师一直被敬重，被仰视的同时，也强调了一点，那就是“为人师表”。现在很多人都认为教师是知识的传递者，但教师也是创造者，在为着学生的未来生活做创造。教师在学生面前呈现的不仅仅是他的专业知识，还有他的全部人格。当然，没有专业是不行的，但仅仅有专业，肯定也是不够的，重要的是教师作为整体的人的发展。
教师从事的是育人的事业，作为教师，首先是要自己像个人一样地活着，他才能对别人产生影响，一种使其成人的影响。自己活得像人，并不是说像圣人，而是说你很真实、很努力、有信仰，你在为这个信仰践行。
和许多青年教师一样，我十分景仰于漪老师对教育的满腔热忱。1977年，《海燕》向全上海直播，于漪老师的爱人看完直播后说道，“你哪里是上课？你是用生命在歌唱。”于老师对教育的长久不衰的热烈的情感，正是她的人格魅力所在。曾有位作家将教师职业设定为打磨螺丝钉的计件工，在我身边，不乏计件工式的教师。的确，教师这个职业做久了，常常会有职业倦怠，常常会生出很多无奈：很多事情，明知违背了教育规律，但依然要去做；很多事情，明知即使做了，也无甚效果，但依然要去做；很多事情，初衷常常是好的，但做着做着，就事与愿违，但依然要去做……既要让学生和家长满意，也要让上级领导满意，教师常常在“让他人满意”和“让自己满意”之间戴着镣铐跳舞。然而，教师是塑造心灵的职业，不是计件工。做教师的人，内心深处必须得坚守住那份教育理想，必须永葆对教育的那份热情，因为，对于中小学生来讲，教师的人格是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光。通过学习我更坚定了自己的信念，一切为学生的发展而努力。
教育读后感(篇2)
亚米契斯倡导的“爱的教育”在作品中通过一些小故事表现的亲切感人，具有很强的艺术感染力。比如被选入语文教材的《争吵》、和《从亚平宁山脉到安第斯山脉》等文章。这是因为作者对自己所描写的生活熟悉，特别是对孩子心里入木三分的洞察，写来就自然生动，给我很深的印象。
其中，有一篇《佛罗伦萨的小抄写员》，让我为之感动，为了帮助父亲完成额外的抄写工作。每晚抄写五百张订户和地址的包装纸就可以得到三个里拉，朱里奥多次与父亲商量，他可以帮父亲抄写好。但他父亲说：“不，我的儿子，你的学业比我的包装纸重要多了。”在这里，我看到了一个父亲深沉而伟大的爱，这种爱也体现在了这位父亲无怨无悔的为全家的生计而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剥夺儿子哪怕一小时的学习时间。从朱里奥父亲的爱中，我体会到了我的父亲也是一样，为了我的学习再苦再累再忙再重要的事情也舍不得让我插手，原因就是不想耽误我的学习。这个学期，我坚持要自己的事情自己做，减少父母的工作量。每当我完成一件事时，爸爸妈妈都会发自内心的说：“儿子长大了，可以为父母排忧解难了，真好！”听到父母的称赞，我的心里也喜滋滋的。
教育读后感(篇3)
埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们心情不好；埋怨学生难教育，常常是我们自己观念陈旧。的确，经历了“尊重‘五日谈’”的教育历程，已让我深深感受到。有的孩子在日记中写道：“虽然短短五天，我却懂得了以前四年都没学到的道理……”孩子的话未免有些夸张，可从他们稚嫩的话语中，我真切地感受到孩子们的思想更进了一步。
“谈尊重”教育的成功，让我深切感受到，“从生活中来，在生活中教育”这才是思想教育要走的路。往往书上的道理，对孩子来说，总显得有些遥远；生活中的点滴小事，孩子听来却那么亲切，而孩子的“不懂事”不就反映在生活中吗？
在生活中进行思想教育，老师要做到有“两心”。一是留心。在与孩子们朝夕相处的日子里，老师要善于从一些小环节、小事件中觉察到可能大多数学生存在的思想问题，如“尊重‘五日谈’”中对于陈某的不良表现，如果第二天教师简单处理，就不可能涉及到其他同学也存在着的问题，隐患将越积越多。二是匠心。有发现还要有好的处理方法。我通过“家校联系”在全班大面积调查；开展“明理”的班会，用故事、水、白纸、苹果让学生更直观地感受，让学生讨论；写下内心的感受，让学生讨论：写下内心的感受；又召开表达学生心声的班会等等，顺着学生的心理过程，一步一步地让学生用心灵参与，教育的过程就与学生心理历程相融合。
在以上“两心”的基础上，很快就达成了学生的“动心”。学生的无知浅薄和疏漏原本就不是什么错误，如果将其当做“小辫子”揪住不放，那只能证明教师缺乏应有的雅量。毕竟学生只是孩子，教育他们走上正确的思想之路，正是我们教师所要完成的教育任务。陈某的变化过程不就是一个很好的说明？
“心的工程”就必须有“心的参与”。让我们在生活中给孩子一个用心感受的过程吧！
教育读后感(篇4)
苏霍姆林斯基说：“孩子们不仅是用智慧，而且是用整个心灵来感知周围世界的。”知识的获得离不开实践，孩子的主动性实践则更可贵，只是孩子的实践常常不为成人所理解。其实，我们小时候又何尝没有这样的行为，我们也曾让小鸡学游泳，让小鸭学爬树，爱迪生小时候不也曾孵过小鸡？善待孩子的奇思妙想，尊重孩子的实践，让孩子主动发展。老师好比一张弓，学生就是有生命力的箭。我们有责任做一张强有力的弓，把每个学生送上美好前程。
反思我们的教育，我们不也常常以高高在上的姿态俯视着孩子吗？也常常将自己的想法强加于孩子。一位妈妈常带孩子去玩具店，可孩子每次吵着要回家，妈妈有些不明白，这么多玩具对孩子应该有吸引力，可她有一次蹲下身子系鞋带时，才豁然发现，孩子眼中看到的只是人来人往的大腿，商店的高高柜台挡住了孩子的视线。蹲下身子，才能发现孩子眼中的世界，你才会走进孩子的心灵，孩子们也才能以自己的经验感受属于他们的那片蓝天，那片土地。
21世纪的教育强调人与人之间心灵的沟通、精神的相遇、生命的碰撞，是一种人类希望、理想和超越的教育。如果当时这位家长能耐心地与孩子对话，了解孩子的奇思妙想，或许她就不会下这个结论。重视与孩子的对话，才能让我们了解孩子。对话使教育真正成为人对人的教育，使儿童变得容易理解，对话意味着教师要倾听儿童，与儿童进行心灵的沟通，走进儿童的心灵世界，同时也意味着教师与儿童之间的思想、观点相互碰撞，相互激发，教师会从儿童那里看到优于自己的奇思、妙想和创意。对话使教育变得精彩，有活力，成为教师与儿童，儿童与儿童之间相互敞亮，彼此接纳，共同创造、共同分享的过程，对话使我们重视儿童，使儿童成为与教师合作，共同探索的具有独特精神世界的鲜活生命。
教育读后感(篇5)
近日有些闲暇的时间，恰好得到了两本关于孩子教育问题的书，一本是“我身边的家庭教育故事”，一本是“好妈妈胜过好老师”。这两本书都写得非常好，都是一口气读完的。里面的观点大部分我都是很认同的，虽然有一小点地方我也有不同的看法。说起来好像不难，但是做起来却是另外一回事，教育孩子是需要极大智慧的。
以前，也就是我们小的时候，有很多家长对孩子很严厉，经常打骂。后来宣传很多的是说要和孩子讲道理，因为家长的素质提高了，棍棒也少了很多。说来很奇怪，在我们那个时候，似乎讲道理是非常管用的。我小的时候（也不算太小了，读小学了），记得邻居家有个孩子每天都要被她妈妈骂，还常常挨打，原因很简单，贪玩，作业不好好做，老是教不会。所以觉得有个讲道理的妈妈真是好啊，说得话也很受用。现在似乎讲道理也不是特别管用了，孩子会嫌罗嗦，产生逆反心理，反而不理会。过尤不及，就是这样。一个好孩子，只要不停的鼓励就好了。一旦一个孩子有些做得不好，光批评是不管用的。这里就出现了良性循环和恶性循环的问题。最关键的问题是如何把事情转到良性循环上来，一旦发生了质的变化，后面的事情就相对容易一些了。这两本书中都提到了一点，要相信孩子本身是积极向上的，有要好的心理的。所以做父母的只要指出错的地方一次就好了，千万不要翻旧帐，喋喋不休。另外说话也很有艺术，指出错了以后，一定要给出正确的方向，保持孩子快乐积极的心情。想想也是，就算是大人，要是受到批评心理也会很沮丧的，也不喜欢喋喋不休。但是大人有更好的自我调节能力，小孩子的情绪才形成，常常不知道如何自我调节。所以爸爸妈妈要给她创造良好愉悦的环境。如果小孩在外面遇到了不愉快的事，要开导她，帮她找到积极的一面。
心理学说来也不是很难，但是就是这么神奇。我们明明知道自己想做什么，但是往往选择错误的方法。书中说到了作业的问题。很多老师对作业写得不好的或者犯错的孩子罚写作业。于是作业在孩子的心理成为了一件不好的事情。再分析下去，是不是在潜意识里，老师也觉得作业不好呢。这样仔细分析起来，这个做法还真的不对呀。使用的方法是导致不想要的结果，与最初的目的背道而驰。人的很多行为几乎是不加思索的，这些都是潜意识的作用。潜意识是怎么来的，那是生长的文化环境潜移默化的。所以我们现在对孩子的教育不是说起来这么简单的事，我们要打破自己的潜意识行为。孩子的教育不是一天两天的事，所以我们的改变也不是暂时的，而是真正的意识行为的改变。在这方面，还有很经典的教育错误就是批评。我很同意书上的观点，批评固然需要，但是对于同一点不能反复批评，更不能记录。反复的提醒错只会在大脑中形成更深的印象。所以应该反复说怎么做好怎么做对才能形成正确的引导。
还有一点是关于阅读的。很早以前我就看到过国外的媒体报道说，现在很多孩子有阅读障碍。当时我没有觉得这是怎么重要的事情。现在想来，尤其是看了书中的分析以后，阅读真的是很重要的。现在宣传很多的有关大脑发育的东西，妈妈们从怀孕的时候就开补充DHA，深怕孩子输在了起跑线上。但是要知道，人的智力是两方面的，硬件和软件。说到底，现在硬件上大部分人都差不多，不是说爱因斯坦的大脑也就用了十分之一吗。但是软件上差别就大了，大量的阅读恰恰是这个软件的基础，锻炼抽象思维能力，理解力，表达力，通古博今，积累更多的经验。想起我小时候特别不喜欢看书，我的作文很差。那个时候有一种作文词典，就是把各种“优美”的词句收集起来分好类。于是我写作文的时候，就可以东抄一点西抄一点。这算是典型的应试教育了。直到读高中的时候，受到同桌的影响才看了不少的名着。现在看书的速度还是比较慢，影响工作效率。所以小的时候需要有大量的阅读积累，这样理解力好了，学习工作的效率提高，表达力好了，与人沟通的能力强，各种故事演绎的事也使人更有经历。
教育读后感(篇6)
在星期天的上午，爸爸给我买了一本好书，叫做《爱的教育》。其中，第一篇让我非常感动。
上面写的是一个小男孩去一起上学，看到一个小男孩在马路上玩耍，一辆马车行驶过来，小男孩没注意到马车，眼看就要撞上了，这时，一个小男孩把他推了出去，而他，却被撞死啦！这时，只见从人群中跑出一个女人，那人正是被撞死男孩的妈妈，她在地上跪下了，他不相信这个事实。她放声大哭。这时，只见从人群中又跑进来了一个女人，她抱起被撞男孩的头，她放声大哭。原来她是被救孩子的母亲。
这个故事让我懂得了古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。
让我们学会爱，学会帮助他人吧！
教育读后感(篇7)
《回到教育的原点》是窦桂梅老师10多本着作中的一本。在这本书里她结合自己的亲身经历，用大量活生生的例子，从“回到素养。好教师从哪里来”、“回到课堂。好教师到哪里去”、“回到制度。教学管理者该怎么做”、“回到教育。我们能做什么”、“玫瑰小语。致你我他”五个部分分析了当前学校教育中存在的问题，并提出了应对的办法。读完这本书，对我最有启发和教育意义的是第二部分中的“一堂好课好在哪”。窦老师以三年级上册的科学课《水生植物》为例，从“经意与不经意之间”、“轻松与不轻松之间”、“圆满与不圆满之间”、分析了这堂课。最后她还强调了“一堂好课，一定是体现上述‘教学艺术’的课。教师和学生的真实情感投入；师生、生生的互动过程；思维的碰撞，心灵的沟通，智慧的启迪……于是，就在相互碰撞、相互冲突、相互砥砺的过程中，产生了新的教学资源，充满着新的教学生机，洋溢着新的教学活力。”我想这段话就是窦桂梅老师给我们提出的一堂好课的标准吧！
自己走上工作岗位已十三年，经过不计其数的课堂。课堂效果和学生学习情况可以说都太不尽人意。课到底该如何上？什么样的课才称得好课？从窦老师的这个课例中我终于明白了。一堂好课需要贯通教材，充分理解教材，需要课前认真周密的备课、揣摩学生和学科的特点，需要掌握丰富渊博的专业知识，需要关心周围的生活等等。我也深深地懂得一节课可以是一种艺术品的展示，可以带给学生美妙的享受。
在《回到教育的原点》一书里，窦老师很多次提到关于阅读。她说“有阅读，才能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，才能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，才能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。”她还说“没有真正阅读过那一本本经得起推敲的经典大书的时候，心灵就是粗糙的；没有真正被经典感动过的情怀，内心就会是枯涩的有被厚重的经典着作洗礼过，就无法拥有细腻的心灵。”曾经我也是个爱看书的人，自从踏上教育工作岗位开始，阅读却越来越远离我，究竟是为什么？没看这本书以前我堂而皇之地用没有时间安慰自己。可在《回到教育的原点》这本书里，我却看到了无论工作多忙，都要披衣裹被，捧书卷、闻墨香的窦桂梅老师的样子。我想自己必须做个深深的检讨。因为我的读书意识还很淡薄，读书还没有成为我的生命需求。要想体会到教育的幸福，要想提高自己的教育生活质量，必须多读书，挤出时间来读书。“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”一个好教师首先应该是一个爱读书的教师；一所好学校应该是书香满园的地方。我告诉自己从今天开始不要再给自己拒绝阅读找任何理由和借口，拯救教师的阅读从自己做起，从今天做起！
窦桂梅老师从吉林省一个偏僻的小山村里走出来，靠着自己的坚韧不拔“韧劲”和勇往直前的“闯劲”，几十年如一日，刻苦攻读，潜心钻研，从一个音乐教师、语文教师、优质课教师，逐步成长为省特级教师、全国知名的教育专家，走出了一条艰辛曲折而又幸福通衢的教育之路。窦老师的起点并不高，基础也不厚实，如同我们大多数的语文教师。她的快速成长，源于她的自立，自觉和自醒。窦桂梅的成长告诉我们，正确的信念就是稳定的动力，教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消除，从而形成坚毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦拥有它，生命的种子就会迸发无限潜能，生根、发芽、开发、结果，从而结出丰硕的果实。
教育读后感(篇8)
当今社会的很多问题，与社会责任的缺失密切相关，教育也不例外。所不同的是，教育比起其他，所承载的社会责任更大，是责任之上的责任。
社会责任意识的确立与普及，是现代文明社会的一种价值判断。要想社会文明，教育有着举足轻重的社会责任。因此，教育本身社会责任的回归、解析与重构，是值得人们高度关注的话题。
书中特别关注什么是真责任，要像剥核桃一样，将责任的核剥开。只有明确什么是真责任，才能搞真教育，也才能搞好教育！这是每一个教育工作者所义不容辞的责任。我们对剥开教育责任的内核，始终要抱有一腔热情、一种责任。要本着 “教师的案头书、家长的枕边书、学生的参考书”的想法，针对课堂教育、班级教育、学校教育，乃至家庭教育和社会教育中“伪责任”的现象和现状，让全社会人都能做到摈弃“伪责任”，达成“真责任”。真正唤醒人们对教育真谛的追求，唤醒整个社会对教育的责任的深层透析。
读了这本书，我觉得很多文章立论很有高度，观察很有视野，分析很为中肯，让我学到了很多，也让我不断地反思自己当下的教育行为，让我这个教育者很受教。读了这本书，我完全成了位受教育者，获益匪浅。
[荐]读后感雷锋读后感范文500字精选
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读后感雷锋读后感范文 篇1
今天，我又把《雷锋》这本书又看了一遍，雷锋那种艰苦朴素，乐于助人的高尚品质，深深的教育这我，鼓舞着我前进。
那是一个夏天的中午，雷锋和几个战友在紧张的军训结束后，个个都累得汗流浃背，口干舌燥，就一块儿去买汽水喝。瓶盖已经打开了，雷锋却让战友们喝，自己买了一杯白开水喝，战友们看到后，都说雷锋是个“小气鬼”，可雷锋笑着说：“汽水解渴，开水也不一样解渴吗？”
雷锋平时都省吃俭用，注意节约每一分钱，衣服补了再补，被别人称为“吝啬鬼”，难道他真的“小气”吗？一次他的战友王大力的母亲病了，需要钱治病，；雷锋知道后，就用王大力的名字，把平时一分钱一分钱积攒起来的20元，寄给了王大力的母亲。
当我看到这里时，激动的泪水夺眶而出，雷锋这种乐于助人的精神，是共产主义的精神。
我要向雷锋叔叔学习，勤俭节约，乐于助人。
读后感雷锋读后感范文 篇2
大家可能都认识雷锋吧。雷锋是我最最最崇拜的人，他的故事很生动感人：
1940年12月18日雷锋出生在湖南省望城县的安庆乡。在爸爸妈妈的疼爱中，雷锋像每个孩子一样有着属于自己的快乐。但是，雷锋的童年或许还有与我们不一样的东西，那就是饥饿。这样简单的快乐原来也是不能长久的。爸爸的经历是雷锋知道：要是天下不太平，在勤劳、再善良的人都不上好日子。那是雷锋最不愿会议的一段时光：一家人都死了，就剩下雷锋了，好心的六叔奶奶收留了他。
1949年，雷锋的家乡解放了！雷锋上了学，他学习认真，帮助小朋友学习，还帮助了很多人。后来成为了一名光荣的解放军。他经常热心帮助别人，帮奶奶回家、帮大嫂抱小孩。人们都说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。可是不幸，雷锋却在一次执行任务中牺牲了。
这就是雷锋。我要向雷锋学习！
读后感雷锋读后感范文 篇3
“我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这句豪言壮语的名言，出自一位“傻里傻气”的英雄——雷锋。
雷锋有时是一位“傻乎乎”的人间“逗逗乐”；有时是一位多才多艺的演奏家；但他更是一位乐于助人，勤俭节约，艰苦朴素的人民英雄。
当我看到最后一个情节：雷锋叔叔躺在洁白的床上，身旁有美丽的白花，身上盖上了鲜艳的五星红旗。我的眼圈红了，心里默默地想，雷锋叔叔虽然已经永远地睡着了，但在天堂，他生前一直都没有实现的愿望，一定会实现的！
当雷锋叔叔帮助一位老奶奶，找到失散十年的儿子；当他为灾区捐献一百元钱的时候；当他把破旧的袜子补了又补，接着穿的时候，处处都体现出了雷锋叔叔的乐于助人，艰苦朴素的优良品质。
最让我佩服的还是他艰苦朴素的精神。再看看我吧！当我把纸团团成一团扔掉的时候，却没有想到这张纸的背面可以当演算纸；当我把破旧的袜子随手扔到垃圾箱的时候，从来没有想到要把它缝补一下；当我把洗脸的水白白倒掉的时候，也没有想到用它来冲洗厕所……
“学习雷锋，好榜样。”虽然雷锋叔叔牺牲时只有二十二岁，但他的精神，却像黑暗中一盏明灯，指引我们一代又一代的人们前进，前进……
读后感雷锋读后感范文 篇4
“不经风雨，长不成大树”
“不受百炼，难以成钢”
“迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人，必定是乐于吃苦的人。”
“生活中一切大的和好的东西，全是由小的、不显眼的东西累积起来的。”
……前面没有路，只有碗口大的乱石堆，再前面是一人多高深的苇草、杂树，苇草、杂树密密麻麻，中间只有一条很窄的小道路，连牛车都没法通过，更不用说汽车了。
“困难摆在面前，但任务必须完成”，雷锋请来老乡在前面作向导。汽车在乱石中颠簸着慢慢前行，迎着苇草、杂树前进，汽车在浅水中度过了难关，把江叉子泡在了后面。党把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他还会去帮助别人做。,当晚上别人休息时，他就努力学习。工作之余，他又挤出时间来读书，丰富自己的知识。
读后感：
雷锋凭借过硬的技术和兢兢业业的精神，在两年的时间里安全行车两万多公里，从未出过事故。他告诉我们，做任何事，不光要有吃苦耐劳的精神还必须具备丰富的知识和高超的技术。从现在起，就要像雷锋同志那样，努力学习，不断积累，练就过硬的本领。
读后感雷锋读后感范文 篇5
今天我读了《雷锋故事》这本书，我被雷锋的高贵品质感动了。
雷锋四岁时，爸爸被国民党军队和日本侵略军抓去当挑夫，遭到毒打后经常吐血，有没有钱医治，不久就去世了。之后哥哥弟弟相继死去，妈妈悲痛欲绝，在一年的中秋节悬梁自尽，雷锋在幼小的年纪就上山砍柴来补贴生活。雷锋从7岁就成了孤儿了，从小就有吃苦耐劳的精神，想想我们现在的生活是多幸福，我们一定要珍惜，好好学习！
文章中有一个故事让我很难忘，在洪水来临的时候，雷锋不顾自己受伤的手加入了和洪水作斗争的猛烈搏斗中，他的铁锹没了就用手挖，挖的时间长了，原本受伤的手就被磨破了，流了好多血，尽管这样他顾不上疼痛，继续在挖。当他看到兄弟连队的一个同志没穿雨衣，就把自己的雨衣给了他。这个故事让我深刻感受到了雷锋不顾艰险，不畏困难，为了国家和人民的利益奋不顾身的革命精神。
1962年，是个不幸的日子，这天上午八九点钟，细雨霏霏，雷锋和他的助手驾驶着汽车回来，到了驻地他跳下汽车，就招呼助手把车开到另一个空地上去，准备把车身上和轮胎上的泥泞洗净，可是他的助手在开车时一不小心碰倒了一根粗木桩，不幸的是木桩正砸在了雷锋的头上。年仅二十二的雷锋就这样和我们永别了！读到这儿，我心里真的很难过，这样一位不顾自己安危只为他人着想的好人就这样失去了年轻宝贵的生命。
我们要像雷锋那样，拥有高贵的品质。不管在学习中还是在日常生活中，都要“天天向上”，时刻准备着，做一个合格的共产主义接班人！
最苦与最乐读后感800字精选
在读作品时我们应该更加沉浸其中！我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！你最近在写作品的读后感吗？也许"最苦与最乐读后感"就是你要找的，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
最苦与最乐读后感【篇1】
一些老同学，不常见面。见面了总在我耳边唠叨：放下吧，人要懂得放下。放下什么呢?没说。只是继续劝说：学会放下，人才不会累。我故作不解。从这句话里我听出了一个道理：只有学会放下的人才会幸福。要是放下不了，就会很累。这个道理里又包含了一条暗示：我为什么会觉得累呢?原来是我还没有学会放下。
同学在一起，总免不了谈论谈论，那时谁和谁同桌，谁和谁又闹过矛盾打过架，谁表面怎样内心又是如何，谁曾经如何谁现在怎样，等等。从小学到初中，从琐事到情感，夹杂着太多的记。总归聊来聊去不是我和我们就是他和他们。
所以，放下什么才是真问题。比如说放下悲伤，也放下回忆吗?放下陋习，也放下责任吗?学会放下，总不能什么事情都洒脱的留下一句：放下吧?你是否问过自己，说了放下却不一定放得了吗?说了记住就能是否又能在脑海长久停留?选择放下过去是自由，每个人都有权决定自己。但是人绝没有过这样的能耐。你的心不允许，你会记得。
记得是你的责任，大凡有思想之人都抵触命运，反抗命运，可有谁是能力无限的人吗?尼采那句爱命运是对人生态度很好的指引。如若不能想放就放，想记就记。那何不换一种角度去思考过去的事情?把无法放下且不能放下的事当做人生的一种责任和义务。完后之后你会更加心安理得，不为记所苦恼。正如梁启超所说：到责任完时。海阔天空，心安理得。
放下是有种类的。首先应该知道人的脑海是有限量的，存的事情多了，有用的思想就装不进去。负面之事想的多，责任也定会逃之夭夭。
这就需要有放有记，可问题是什么是该放下的，什么又是该记住的?孔子曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。发愤忘食，体现的是一种进取精神。乐以忘忧，展现的是一种乐天作派。不知老之将至，透现的是一种忘老思想。忘食而进取是幸福的，因为只有进取，才能创造，从而收获。收获是令人无比幸福的。它能促进理想成为现实，从而让生活更美好。忘忧而乐天是奇妙的，因为只有乐观才知变化之妙，人的生活总是在不断变化，悲伤和快乐是生活的奏曲。既然如此，何不记乐而放忧呢?降临世间是己哭，离开世界是别人哭。既然两头是哭，中间就应该笑。放的不留遗憾，记的明朗。
所以，生活既要有所放，又得有所记放下欲望和怨恨，记得责任和使命。
最苦与最乐读后感【篇2】
今天，我看了梁启超写的《最苦和最乐》之后，油然而生感叹。于是，我便情不自禁地提起笔，记录下我心中的感受。
文中写的苦并不是贫穷、失意、衰老、死亡，而是良心责备的苦，要逃脱也没地方逃脱。一句话：人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽失意不苦。是啊，我从许多书上知道人如果能够知足，就是他再贫苦成天也是笑哈哈的；如果人能安分（不多过分希望），就是事情再不如意，他也是乐的。
读着，读着，我感到自己“苦”“乐”的标准离一个大队委员来说，差得可远了。我在日记本上写下了自己对自己的要求，可我的心仍然不能放下来，反复地思索着那一段话。
我读道：凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡是属于我应该做的、事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
我总是把事情忘掉，用爸爸的一句话来说：丢三拉四，找到了铅笔，丢了橡皮。我也在想：我怎么这么健忘呀！我默默地对自己说：“凡是我自己打定主意要做的一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种约定，便是自己对于自己加上了一层厚厚的责任。怎么也洗不掉，怎么也擦不掉，怎么也玩不掉。
终于，我看到了乐。文中写就是责任完成了，古人云：如释重负嘛。我越来越欣赏梁启超写作的手法与水平。
真对！责任完了，海阔天空，心安理得，那才是真乐！我总结了这篇言尽意未的文章：人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
最苦与最乐读后感【篇3】
今天，妈妈给我介绍了一篇梁启超的文章《最苦和最乐》，读完这篇文章，我懂得了许多道理。
梁启超文章写的真是呱呱叫，我记得去年我背诵过他写的《少年中国说》，那一篇文章写的太精彩了，有些句子优美极了，比如：红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬，乳虎啸谷，百兽震惶，鹰隼试翼，风尘吸张……这些四字词真是太美了。
好了，现在就来谈一下我读《最苦和最乐》这篇文章的感想吧。
既然，文章题目是《最苦和最乐》，那么首先要清楚什么事情“最苦”，什么事情“最乐”。
在文章中梁启超说，“最苦”就是“欠了别人的东西没有还”，这里“欠了别人的东西”不是指借了别人的具体某种东西，而是指别人帮助了你，你却没有表示感谢，没有给予报答，或者说人家让你去完成某种任务你却没有完成……等等等等。
而“最乐”呢，当然就是你还了欠的别人的东西，心里的包袱就放下了。这里的“还了别人的东西”也不是仅仅指把从别人那里借来的具体东西还了回去，而是指你完成了别人交给你的任务之类的事情。
读完这篇文章，我也深有同感。比如说，在我需要帮助的时候老师和同学给了我帮助，我却没有感谢人家;爸爸妈妈让我做一件事情，我却没有完成;答应朋友的事情，因为种种原因忘记了……想一想，类似的事情在我的生活里真是无处不在。
这篇文章告诉我，要经常静下心来想一想，是不是自己有“欠了别人的东西不还”的情况，不要让自己背上“最苦”的包袱。只有学会感恩，学会帮助别人，学会遵守诺言，才能做到“最乐”。
最苦与最乐读后感【篇4】
读了《最苦与最乐》，我的感想很多很多。
这篇文章的作者是梁启超，文章从什么是最苦，什么是最乐来谈论人生的责任。本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重，谈到了人人都要有责任。
我认为：责任是诚信的表现。失去了责任也就失去了一切。它论证了一个让我受益匪浅的道理：未尽责任是人生最大的痛苦，尽了责任是人生最大的快乐。
人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。是啊，谁也无法预测未来是苦还是乐，是喜还是忧。只能如作者所说：自然是责任完了，算是人生第一件乐事。一个人在世间活一天，便有一天需做的事，一天须尽的责任。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处，尽了责任，你会感到很光荣；而未尽责任，你就应该感到惭愧。
就像我身为班长，我就应该尽自己的责任来管理好整个班级，使班级进步。虽然有些同学说我爱管闲事、经常打小报告，但我会说：这是我的责任。尽了责任，我感到很快乐。
每日，我们为学习、为生活、为工作而不断奔波，成千上万的琐碎事情就像浪一样朝我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此艰辛、如此辛苦，但我们还是会任一日复一日，年复一年，尽自己最大的努力完成好每项工作，因为有一个沉重的锁链套在我们身上，那就是责任。
责任是我们身上不可缺少的东西。让我们对自己负责，对自己的人生负责吧！
最苦与最乐读后感【篇5】
人生有两个极点:最苦与最乐。
梁启超曾这样问过自己:“人生什么事最苦呢？失意吗？不是。贫吗？不是。老吗？死吗？”都不对。因为总有办法可以解决，你只需达观，现在又问一遍:“人生什么事最苦呢？”他回答道:“人生最苦的事，莫若于背着一种未来的责任。”
不错！责任，每个人都有。近了看，我是一个女儿，应尽孝父母；一位姐姐，应做个好榜样；一名学生，应完成学业；一位班干部，应尽职尽责。远了说，我是一名公民，，有义务奉献社会，有义务报效祖国。
责任分三种:自己的、别人的、大家的。虽说“先人后己”，但责任吧，应把自己处理好，再来帮助他人处理。若谁都懒得管，那这责任就会变成“影子”，跟你不放，让你痛苦不堪。
责任虽然很多，但尽职尽责的却寥寥无几，于是背负责任，便成就了人生最苦的事。
于是有人就自欺欺人的安慰自己“我做不到那么多，我没那么多责任”，但是，责任却一日不曾远离，于是他们还要整天忧郁“作业没完成怎么办，作业还没交过去怎么办”，因为受那责任的诘问，收到自己的良心责备，想要逃避也没处逃避呀！
与其不尽责，一直陷入苦痛之中，倒不如认真尽责，享受生活的快乐。什么事最快乐呢？当然是尽责任了，尽管责任很多，但苦尽甘来嘛。
这乐呀，又分以下几种：第一种纯乐，就是指一件快乐的事所带来的喜悦的、积极的情绪。第二种后乐，就是在一件苦事干完之后，得到了成功的快乐。第三种:真乐，就是像范仲淹:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这类的人，一直处于担忧的状态，担忧国家人民，担忧世间，但又在为国家人民，世间的事而乐，便称真乐。
人能到达的苦的境界，也就反映出了人所感受到乐的程度。尽责越上心，越认真，就越乐。而相反，那些不愿承认自己有责任，还有那些逃避责任的'人，也不会有真乐的。不愿承认的人，所生活的世界定是充满了欺骗。那些逃避责任的人，定是不能享受这真实美好的世间。
地球是圆的，你所做的一切事带来的影响，无论是好是坏，兜兜转转总会回来。责任是无法逃避的，地球都有责任——公转自转，地球不也在尽责嘛吗？如果地球不尽责，人类就无法生存！我们不尽责，必然也会自食其恶果。
我们应该意识到这一点，尽责从自身开始，尽责才是一种快乐
两个选择:自投苦海、回头是岸。
最苦与最乐读后感【篇6】
当我看着这篇文章的题目，无也陷入了深深地沉思中了。开始，我也很迷茫，对呀，人生什么事最苦呢？贫穷吗？失意吗？老吗？死吗？那都不是的话，到底是什么呢？到我看完后，最终便也明白了，但又有了一番沉思。。。。。。
人生最苦的事，的确是身上背负的一种未来的责任，人的一生当中，责任无处不在，或许自己活着，也是一种责任，你背负的是亲人对你的期望，朋友对你的一种依赖，所以，当你活得好，也算是对家人和朋友，甚至自己负了责任，但当你活得不好，那不也是一种痛苦吗？自己活的苦，亲人的叹息，朋友的无奈，也与那“千斤石”是一样的重量，压在你身上，这苦吗？苦！也是没有负到责任的苦。
但换种角度思考，人活着也未必是为责任而活的，你对自己负责任了，活的也快乐了，亲人也欣慰了，朋友也开心了，这，不也是一种乐吗？这种打心底里的乐，也是现实中的人间真乐，虽然这一路上走走停停、坎坎坷坷，但不也同是苦中真乐。生活会让你苦上一阵子，但当你克服过来了，它会让你乐上一辈子。回想起自己一路走来的风风雨雨时，又何尝不是一种美好，一种乐，那个时候，恭喜你！成功体验到了苦中真乐。
当然，责任的确推卸不了，只能解除，如生活，你不是为了别人而活，也不是别人替你活着，更不是不活着，这是同一个道理，你该做的必须是自己活出自己的一番色彩。对于我自己来说，我是一名学生，务必要做的便是好好学习，将来有了一番大成就，活出自己的绚丽，才是对我自己尽了责任，才能有体验、享受苦中真乐的机会！
这篇文章我感触颇深，收获满满，又为我人生路上添了一盏明灯，启迪着我，让我明白了责任对一个人来说会制造出的痛苦和把责任“解除”后的一种苦中真乐，与努力活着的自己，何尝又不是同一种道理呢？
最苦与最乐读后感【篇7】
今天，我读了著名作家梁启超写的《最苦与最乐》一文后，心情感到十分的不好，因为我没有尽到自己该尽到的责任，所以我的心情总是不好，开始我也不知道我的心情为什么不好，后来读了这遍文章后，才深受启发。
文中有几句话这样写的：一日应尽的责任没有尽到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。处处尽责任，便处处快乐，时时尽责任，便时时快乐。尽得大的责任，就得大的快乐，尽得小的责任就得小的快乐，这几句话看起来朴素，却蕴含着意味深长的哲理，无论做什么事，只要尽到责任，不要辜负就行，不管做得好不好还是不好，只要不辜负它就可以了，这样你就是尽得最大的责任了。
读到这里，我不由想到了伟大的发明家居里夫人，她把她要验究制做的东西，都是当做在为国家尽责任，在为自己尽责任，也在为时间尽责任，不辜负她的责任，不辜负她应尽的责任，居里夫人曾说这样一句话，她说“人要有毅力，否则将一事无成。”还有伟大发明家达尔文也曾说过这样一句话，他说：“无论做什么事都要用全部精力和集中的注意力。”还有爱迪生、爱因斯坦等等……这难到不是科学家们在尽责任吗?科学家们的这种精神难道不是尽责任认准的目标吗?这表现了他们对责任都是无微不致的精神。
从古至今，哪一位科学家名人不是靠尽责任那种可贵的精神获取成功的?张海迪下肢瘫痪后，没有自暴自弃，而克服种种困难，最终获取成功;爱迪生只上过三个月学，一生却发明了一千多种东西。
以后，我一定要做一个有毅力的人和集中注意力的人，我觉不会推掉责任，我应该时时尽责，时时快乐。一日应尽一责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也带着痛往坟墓里去，所以要养成一个良好的习惯，做一个爱尽责任的青少年。
最苦与最乐读后感【篇8】
读了这篇课文，让我受益匪浅。
痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇课文从什么是最苦、什么是最乐来谈论人生的责任，本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重，谈到了除两三岁的孩子外，人人都有责任。论证了一个让我受益匪浅的道理：为尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
本课的作者是梁启超，他的着作有《饮冰室合集》。作者在课文里写道：人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。的确是这样。谁也无法预测你的未来会是怎样，是苦还是乐，是喜还是忧？只能如作者梁启超所说：自然是责任完了，算是人生第一件乐事。一个人在世间活一天、便有一天须做的事，一天须尽的责任。如果有一天须做的事没有做完，一日应尽的责任没有尽，那么到夜深人静时便是你应付的苦痛日子。其实，我认为在人的一生中并没有苦日子。贫、老、病、死，乃人生难免的事，但这些绝对算不上最苦。人生中最苦的是就是应尽的责任没有尽，那是，你会受到良心的谴责，会体会到人们常说的苦。实际上，这所谓的苦是你自己找来的。正如作者所说的：处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。其实，快乐就在我们身边。只要我们做了应该做的事，尽了应尽的责任，你就会拥有属于你的快乐。着快乐也是对你辛苦劳作的最好的回报。
每日，我们为学习、为工作、为生活不断奔波，成千上万的事情想我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此的艰辛，但是我们任一日复一日，年复一年的完成眼前的任务。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上责任。
责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任，做一个坚强的勇者。
最苦与最乐读后感【篇9】
生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀!
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀!因为自己对他的责任，还没有解除呀!不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。作文凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。
尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
最苦与最乐读后感【篇10】
学习确实是一件苦事情，考试更是一个苦事情！任何人都会这样觉得，我认为任何事都会有任何事该来的时候，既然这个时候让我们学习就有它的道理。我们只有在考试、学习、作业……中摸爬滚打熟练了，任何事都能应付得来了，这是我们就走进了五彩斑斓的社会，如果我们连这些困难都克服不了，那对以后的面对的一切更觉得处处碰壁。学习机开阔了我们的知识领域，同时锻炼了我们克服困难、坚强的意志！
我觉的本文说的有一句话特别正确“你快乐也要学习，不快乐也要学习，还不如微笑去迎接学习。”一件不快乐的事情，却当做快乐的来做这是一种境界也是一种心态。今天的一句玩笑话你可能很开心，但这份快乐又会温存多久呢？一天、两天？或许下一分钟就忘了为什么这么开心。而当一群人为了一个题争论不休，不求出最后的真理誓不罢休。这一辈子都会记得，这个难题当被再次翻出来时还会想起当时可笑的言语、可爱的人儿、认真的小脾气。这又会温存多久？我们都心知肚明。
清晨还挂着梦的尾巴，与鸟儿共舞与文化共鸣；中午伴着鼾声，和心一起穿越回那个神秘而美丽的地方；夜晚让星月做观众，在雪白的作业本上谱写经典的片段。
痛并快乐着！
最苦与最乐读后感【篇11】
痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇课文从什么是最苦、什么是最乐来谈论人生的责任，本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重，谈到了除两三岁的孩子外，人人都有责任。论证了一个让我受益匪浅的道理：为尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
本课的作者是梁启超。作者在课文里写道：“人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。”的确是这样。谁也无法预测你的未来会是怎样，是苦还是乐，是喜还是忧？只能如作者梁启超所说：“自然是责任完了，算是人生第一件乐事。”一个人在世间活一天、便有一天须做的事，一天须尽的责任。如果有一天须做的事没有做完，一日应尽的责任没有尽，那么到夜深人静时便是你应付的苦痛日子。其实，我认为在人的一生中并没有苦日子。贫、老、病、死，乃人生难免的事，但这些绝对算不上“最苦”。人生中最苦的是就是应尽的责任没有尽，那是，你会受到良心的谴责，会体会到人们常说的“苦”。实际上，这所谓的“苦”是你自己找来的。正如作者所说的：“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。”其实，快乐就在我们身边。只要我们做了应该做的事，尽了应尽的责任，你就会拥有属于你的快乐。着快乐也是对你辛苦劳作的最好的回报。
每日，我们为学习、为工作、为生活不断奔波，成千上万的事情想我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此的艰辛，但是我们任一日复一日，年复一年的完成眼前的任务。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上——责任。
责任是诚信的表现，尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任，做一个坚强的勇者。
白玫瑰与红玫瑰读后感精选8篇
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白玫瑰与红玫瑰读后感(篇1)
她是那朵红玫瑰，妖娆、热烈。
她是那丝真娇蕊，懂爱、会爱。
一出场，她便是那么一个随性的女人，这也许不算是称赞，但仍别有滋味。“正在洗头发，堆着一头的肥皂沫子，高高砌出云石塑像似的雪白的波鬈”，在客人面前，这样一个家常样子，似乎有些不妥，但这便是娇蕊。也正是这样的出场，给人留下深深烙印。我们如是，振保亦如是。溅到振保手背上的那点肥皂沫子，“他不肯擦掉它，由它自己干了，那一块皮肤上便有一种紧缩的感觉，像有张嘴轻轻吸着它似的”。她的风情万种，显然成了一种诱惑，且不管振保心里还有其他什么涟漪，至少他因为她而难以平静。
这样一个充满诱惑力的女人，言语诙谐而暧昧，举止不拘而略显放荡，让男人们的心蠢蠢欲动，她自然少不了几个情夫，正如她自己所说的“我的心是一所公寓房子”。一个女人，这般滥情，但又潇洒得令人羡慕。她说：“一个人，学会了一样本事，总舍不得放着不用。”是该说她会找借口呢，还是该感叹她是那样的俏皮与豁达?
然而，终归是个真性情的女人，真了便再也洒脱不起来了。
看到娇蕊这样一个善于拿捏，张弛有度的女人，竟那般着了魔似的坐在振保的大衣旁，让衣服上的香烟味笼罩着她，甚至点起烟灰盘子里他吸残的香烟，看着它烧，直到烫着手指，才恍惚惊醒，我不觉蹙起眉头——她是真真陷入了，纵容着内心的顾影自怜。
或许，她并不是一个“太好的爱匠”，因为她的技巧再怎么娴熟，感性终会将她俘获；她投入了真情，就像是把自己最后的才智抛出，再遇到什么，也就只剩下卑微了。毕竟，她是个女人，感情丰富而细腻的女人。
该斥责她的骄傲和自以为是么?是没认真看待自己付出的真心，还是沉溺在胜利的喜悦里而失了判断力呢?振保的犹豫、迟疑，足以证明他对她的感情弱化了，不管是因为冷静后的内疚，还是想要恪守道德的良心，他都是那个自私的、不负责任的人。
想来，只觉得心疼。她卑微地在医院里照顾他，卑微地安慰他“你别怕”，卑微地告诉他“我都改了”，还有那卑微的乞求“你离了我是不行的”。男人的强硬，在这种时候表现得极为鲜明，为了断绝，即使她抱着他的腰腿号啕大哭，也毫不妥协；男人的卑鄙，在这种时候也显得格外可气，他抓住了她的弱点，拿她对他的爱要她放手。娇蕊是爱他的，因为爱，她放手了。拾起残存的自尊和骄傲，她离开了。
可以说，这种伤痛是娇蕊为她的放荡付出的代价。但同样是女人，计较不起她的对与错，只为她最后真心爱了，真心伤了，我流泪了。
白玫瑰与红玫瑰读后感(篇2)
红玫瑰与白玫瑰，倾城之恋，半生缘
1红玫瑰与白玫瑰
说定每个男人心中总有两朵玫瑰必定会使女人受伤的。而又要说为了这一山不容两朵玫瑰，所以女人买了个保险：婚姻。这更让人对婚姻的看法特别负面了。但是不管以前那种旧式婚姻的解释是给男人买保险，还是给女人签卖身契，在现在是解释不通的。纵然你可以物化爱情进而物化婚姻，每个人的自由是物化不了的。相互没有感情还想控制对方是行不通的。
2。倾城之恋
张自己评述《倾城之恋》的时候说，从腐旧的家庭里走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性;香港之战影响范柳原，使他转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局，虽然多少是健康的，仍旧是庸俗;就事论事，他们也只能如此。
张是冷眼清醒的，她从不人云亦云人人追求的美好结局，如果结局很悲剧的话，她也是不同情的。
3半生缘
全书剧终的时候没人想再去揣测沈世钧和曼桢之间还有没有感情了或者感情多深，即使我斤斤计较的想着过去不能就这么算了，那过去也还是算了。你看年轻时候不管是深刻的感情(沈和顾)还是冲动似的感情(叔惠和翠芝)总是像影子般跟来否定现在，婚姻和家庭。可人却不能否定过去又要振作现在，必定让人不能痛痛快快的。但我是顶喜欢顾曼桢这个人物的，他的可爱之处可能在于她不为她不喜欢的人操心，张在小说中表现出婚姻的悲剧无不在于两个不喜欢的人在一起还希冀互相在乎似的，总不免闹的鸡飞狗跳。
白玫瑰与红玫瑰读后感(篇3)
张爱玲短篇小说《红玫瑰与白玫瑰》改编为了电影版，整体的效果挺不错的。使之很真实的表现在了我们的眼前，更加真实形象，演员的表演也更是到位，一举一动都是有意味的。画面的色调和切入都有着不同的含义，为整个故事奠定了基础的基调。
看了这部电影，我没有对佟振保这类人有什么偏见，因为生活在人类社会中的每个人，都在不同程度的戴着一张面具，只不过面具的大小罢了。要怪也只能怪这个人类的社会，只能怪人类的欲望。人类总是不断的谋求所谓的幸福，但幸福背后有多少见不得光的事情呢。总之，这对于人类来讲，太平常了。人类的生活，穿的是动物的皮，吃的是动物的肉。人类确实温暖了，也吃饱了，但付出的却是动物的一切。在生活中，人与人之间的勾心斗角、尔虞我诈、说一套、做一套，这都太正常不过了。我觉得这部电影，不是在批斗一个人，而是对人类自私、欺骗的一种批判。为了自己所谓的幸福，不择手段。人的欲望是无止境的，什么是幸福，没有一个标准，大于5是幸福吗？大于10是幸福吗？还是大于100是幸福啊？幸福永远都没有一个标准，唯一的标准就是自己内心的满足。但，人却是一个欲望的动物，永远都不会满足，没饭吃，就想吃饱；有饭吃，想吃好；吃好了，又想吃没吃过的。总是这样无限的放大，电影里的佟振保，最后以他不幸福结局。但在我看他完全可以幸福，只是他自己的原因罢了，自己的欲望罢了。他有漂亮的老婆，有漂亮的女儿，有钱、有地位、有尊严，他还要什么？？？对于我来讲这已经够幸福了。清心寡欲！最好的解决办法。只有不断的克服自己的欲望才能真正的感受的生活的幸福和乐趣。为了欲望而活，只会让自己疲惫不堪。就像在电影的最后一样，佟振保和老情人见面了，佟振保一个大男人却哭了，而面对的老情人却很淡定，因为她懂得了珍惜，懂得了克服自己的欲望，而佟振保却截然的不同
这个社会就是这样，必须要克制自己的欲望。人是不能完全自由的生活在社会里的，如果人是完全自由的，没有任何控制的，人类会灭亡，世界也会灭亡。追寻规律办事，这是万事万物的要求。
总之，看完这个电影，就一句话：清心寡欲，珍惜生活
白玫瑰与红玫瑰读后感(篇4)
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个．娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
――《红玫瑰与白玫瑰》
你年轻么？不要紧，过两年就老了，这里，青春是不希罕的。
一个女人，再好些，得不著异性的爱，也就得不著同性的尊重。女人们就是这一点贱。
‘死生契阔━━与子相悦，执子之手，与子偕老。
生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说∶‘我永远和你在一起我们一生一世都别离开。’
他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。
――《倾城之恋》
――先分享几句我摘录的张爱玲的经典语录，在还没有读《红玫瑰与白玫瑰》前就听说过那句经典“也许每个男人都会有过这样两个女人……”那时的我还无法理解，读完小说之后，我也只能肤浅的得出:得不到的永远在骚动……相比我还是比较喜欢结局好的《倾城之恋》。
白玫瑰与红玫瑰读后感(篇5)
振宝的生命里有两个女人，一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰，一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇-----普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。
也许每一个男子全部都有过这样的两个女人，至少两个，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"，娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒饭粒子，红的却是心口的一颗朱砂痣。在振保可不是这样，他有始有终，有条有理的。他是最合理想的中国现代人物，纵然他遇到的事情不是尽合理想的，给他自己心问心，口问口，几下子一调理，也就变得仿佛理想化了，万物各得其所。
佟振保是中国男性(书生气较重的男性)的典型代表，家境不是特别的好，是靠真才实学，而且是半工半读，赤手空拳打出的天下，因此对他现有的财富、地位等，他异常的珍惜，遇到任何有损他名誉的事情他会本能地想到保护自己。甚至可以说是“理智”的分析利弊，在面对红玫瑰王娇蕊时，他明知朋友妻不可欺，却还是明知故犯，当王娇蕊向丈夫摊排时，他却不敢接受王娇蕊的爱，他自私、虚荣、懦弱，面对这种男人，女人得到的下场只有如王娇蕊那样的痛苦和饱经伤害。对于他的妻---夏烟鹂，他有的只是责任而没有爱，他早已厌倦了她，他不过是他拿以躲避王娇蕊的挡箭牌，烟鹏的婚姻生活是可悲的，与她交流的只有收音机，无线广播，她没有经济来源，她也爱着振保，因此她虽饱受冷落，但还是不停地为振保说好话，在她看来，振保还是个负责的，善良的丈夫，她不会与人交往，一直活得唯唯诺诺，小心翼翼，当然，她也同样作过出格的事情，振保可以允许自己去宿娼，却不愿意自己的妻子与人通*，这种男尊女卑，大男子主义的思想和观念，在现在的男人身上也依然存在着，振保由此变得暴躁易怒，但他却是一个有学识，有文化，在理智和情感上懂得拿捏，始终是以理智占上风的人，他又重新做人，对家庭、妻儿负起了责任。
这部小说以极其细腻的手法，从不同的侧面揭示了不同人的内心世界，其主旨与表现的思想，我想是仁者见仁，智者见智。
白玫瑰与红玫瑰读后感(篇6)
红玫瑰与白玫瑰读后感800字：
“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。
在张爱玲的刻画下玫瑰有了不一样的色彩，“在振保的生命里有两个女人，他说的一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇。”娇蕊为了和心爱的振保在一起，她抛弃了一切，可换来的却是振保的“你要是爱我的，就不能不替我着想。我不能叫我母亲伤心。”我最喜欢的就是敢爱的娇蕊，她想成为自我的主人，对于爱有着执着的追求，已经老了的她遇到振保时认真的说“是从你起，我才学会了，怎样，爱，认真的……”她面对爱可以勇敢，同样也会变得坚强，我佩服这样的她。
烟鹂，她文静，贤惠，内敛，她是典型的传统妻子形象。她在别人说振保坏话时努力维护他，“她不过是护卫他，不肯让他受一点委屈。”但是却没有得到振保的一点儿关爱，换来的也只是他“发脾气干涉”。这样一个单纯美好的烟鹂不在是固守传统，也沾染了一丝社会气息。这样的她令人心疼。
振保，我认为他是一个懦弱又十分矛盾的人。对于娇蕊，他是喜欢的可却不能突破自我，存活在现代与传统中。面对娇蕊的问候，他“在镜子里，他看见他的眼泪滔滔流下来。”，最后狼狈的下了车，他不敢爱，他不想承认娇蕊的敢爱、敢不顾一切、懂得爱的真谛，是的，我想他是妒忌了。
在《红玫瑰与白玫瑰》中，虽然两个女人对于振保的爱是真诚的，但是换来的却是振保的不负责任和无情。可是张爱玲笔下的爱也是如糖一般甜腻的，娇蕊的爱是热烈的，在振保的心中是一道亮丽的风采。烟鹂的爱是纯洁的，就如同小孩子一般的稚嫩。
白落梅说过“只有爱了才会闻风柔软，看雨生情；只有爱了才会感时花溅泪，恨别鸟惊心；也只有爱了，才会希望茶永远不要凉，夜永远不要黑。”放手去爱才会有所感触，才会不让自己后悔，就算遍体鳞伤，至少自己为此努力过，那我就不后悔。“世间百态，必定要亲自品尝，才能知其真味。漫漫尘路，必定要亲力亲为，才知晓它的长度与距离。”
“第二天起床，振保改过自新，又变了个好人。”我想他应该是想红玫瑰了吧。
白玫瑰与红玫瑰读后感(篇7)
每个男人生命中都会有这样的俩个女人，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
这是张爱玲小说《红玫瑰与白玫瑰》中最经典的一段话，写出了中国众多男性的心声。而我谈的就是这段爱情背后的艰辛与无奈。对于许多男人来说，得不到的自然才是最好的，但是得到了的东西未必就不会失去。大多数人这样，振保也亦然。如果有那样一个人，他可以认真对待每一段感情并无悔于最后的结果，不只要美好的过程更要完美的结果；如果有那样一个人，他能在有了红玫瑰以后安然的过好日子不去惦记着那个床前明月光；如果真有这样一个人，那该是多好。
令我感触深刻的并不是娇蕊怎样的艳丽与媚态，而是在她与振保离别多年后再次重逢时的身体发胖。多年以后，振保困于生活的压力，娇蕊也不再同往日那般活的精彩，这让我深深读出了岁月的无奈和世事的无常。娇蕊是一朵凋谢枯萎的玫瑰，久而久之也便成了一抹蚊子血极其普通了。而烟郦，她输在了自己的懵懂与无知上面，输在了自己的固有化模式上面。她爱振保，但也不只是要振保，她若是嫁给另一个男人也仍然会去爱另一个男人。但换个想法，烟郦最后与别人有染，也是振保自己一手促成的。可以说，振保和烟郦都不快乐，这段婚姻也从未幸福。
书中三个人物都是悲情的，我们并不能在失去以后才懂得珍惜，也不能在得到的时候太去贪心。我们只有懂得如何爱自己，才能有资格去说怎样爱别人。爱从来就是一个很大的主题，振保娇蕊烟郦爱了一生，也败了一生，而我们的一生还太长了。多亏的是，娇蕊在离开振保以后终于遇到了那个对的人，尽管她已然成为一个落败的红玫瑰。
或许，爱情本身就是悲壮和美丽并存的本体。情至深处，知悔不愿悔。
白玫瑰与红玫瑰读后感(篇8)
“也许每个男子全都有过这样的两个女人，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的蚊子血，白的还是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口的一颗朱砂痣”。还清楚的记得，从前不知道张爱玲，不知道红玫瑰与白玫瑰的故事，只单单这句话就一发不可收拾的想要了解这个特立独行的女人，想看看到底是怎样的女子能这么一针见血，辛辣又让人怜惜。
渐渐地看过三毛，看过萧红，也读过林徽因，可就是好喜欢好喜欢这个不强求别人喜欢的女人，张爱玲。不记得是不是初中最开始接触她，总之就是毫无缘由的爱了这么久。于我看过的篇目而言，三毛太过洒脱恣意，似乎所有的生活所有的文字里装满的都是她自己，自己的爱情，自己的经历，自己倔强不一样的生命。萧红尝过太多凄苦，苦到最后似乎忘了最初的骄傲。林徽因太过完满，完满的隔着一层圆滑的纱总觉得太不真切。唯有她，那张睥睨一切的照片我竟然觉得有点小姑娘的倔强，爱即是爱了，伤也被伤了，可我还是我自己，为一个人低到尘埃里也是我愿意，但倘若不是那个人，也许清冷的笔尖倒真如玫瑰的刺。一直觉得张爱玲是看得透的，所以才觉得她生命里的每一次选择都那么那么不一样。
回到文章里，除了最著名的信条红玫瑰与白玫瑰，她的很多文字都太过精辟。殷宝滟送花楼会里张爱玲讲到的男孩子没有的妇科病症简直不能再赞同，所以世上有这么多阴差阳错，这么多相互折磨，这么多错过。那句话真好，一个女子的脸红胜过一大段对白，没有勇气到头来碰到的所有人都变成了不如意。
一向不喜欢在书上涂涂画画的我也忍不住划了两条线，怕忘了最初的惊艳。总之，你的一生过的并不好，可，你很好。
信天游读后感精选
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信天游读后感(篇1)
日前，我观看了一部有着深刻教育意义的主旋律题材影片《信天游》。影片讲述的是发生在陕西农村几个老百姓身上触目惊心、发人深省的一个个故事：为了冤死的儿子、被气死的丈夫能入土为安，一个可怜的老人伴随着两具装尸的棺材在漫长的申诉路途中苦苦煎熬；为了一块被人霸占的宅基地，她从一个风韵少妇一直告到白发苍苍，上访时间长达32年；为了讨回因工伤致死的儿子9000元的抚恤金，一对老两口无数次在人面前下跪面对着这些最底层的农民，被称为农民青天的某县纪检委书记梁雨露拍案而起，他敢于批评不正之风，敢于承担责任；不以自己的仕途为重，不怕得罪人；敢于打硬仗，敢于同黑恶势力叫板；冒着丢官甚至失去生命的危险为着人民群众的根本利益惩恶扬善、扶危济难，最终他赢得了人民的信任。
影片中一个普通的带着官帽子的农民、一个善良的好人、一个勇敢斗士的轮廓在我的脑海中留下了一个清晰、深刻的印象。他做的事都是鸡毛蒜皮的小事，他把老百姓当父母孝敬，他时时刻刻都把老百姓的事放在心上。
影片短短一个半小时很快就过去了，但带给我的深思却远远没有就此停止。而全心全意地为人民服务，更是需要我们每一个人穷自己毕生的时间去做的事！
信天游读后感(篇2)
生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤？雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。题记
带我去那吧，无论是贫瘠荒困亦或者是苍茫浩瀚。要站在的最高处，一览满山黄土，人稀地广，狂风可以肆无忌惮地伴随着田五的歌声蔓延，枯干的树影在王满银编织的虚伪中，映衬着夕阳西下倒在了皲裂的土地上，空气中的尘埃在刺眼的阳光照射下从缥缈虚幻愈发清晰，那少安和润叶所放弃的盘山公路边，依旧荡气回肠，满目萧然不！我听见了是信天游！
爱之凄楚
带我去听那漫天黄沙的信天游，那里的人们在唱着，唱着最美好却又最可悲的爱情。不及安娜卡列尼娜之悲悯，也不及费尔米娜之迷茫，更不及祝英台或者林黛玉之凄婉但是我们终究错过一生。
为什么！她为你们之间的未来思量到夜不能寐，她为你而终于敢打开心扉，甚至恨不得与你共渡天涯海角！你却为何，在她满怀着畏惧和期待之际，却毫不犹豫地打破了她的心意，那个时代少女的幻想也许最终都是满地碎片玻璃渣少安不知道吗？怎么可能呢，只不过是他的自卑和怯懦，让他未能说出那一句我无法爱你。可是尽管我们能牵着彼此的手度过漫长后半生，细水长流走过日日年年，也会有意想不到的意外迫使我们彼此分离。我听见听见了你在汪洋恣肆的水中不断沉沦，睁开最后一眼看我，听见了你倾倒在地红色血浆从嘴角渗出来，你用尽所有力气，微笑给我看。
路之曲折
带我去听那漫天黄沙的信天游，那里的人们唱着，唱着他们苍白无力的人生。路遥在岁月的摩挲下创作出每一个文字，那么每一个人物也在时间的冲刷下，被磨去了棱角，圆润了半生。孙家二子为了改变原本贫困不堪的未来，即使命运千万般艰难，也不愿低头，恍若人生是上天注定的安排，那么在那时他们便抬头仰望黄土高原上那一抹新生的曙光，不甘于面朝黄土背朝天的庄稼人生活，聪慧善良的兰香在离家的另一头，承载着全家人的希望和寄托，与命运做斗争。鲜活而闪耀的生命力！请求您照亮这片黄土！但答案是否定的。
也会有人近似孙玉亭一般依赖他人成性，面对眼前不属于自己的一切只是觉得满足，倘若恶意悄然而至，也只是熟视无睹，烟锅里的旱烟在燃烧，销蚀着他的斗志和意识，孙玉亭在烟雾缭绕中麻木不仁，烟锅里的旱烟也只是唾手可得的他人袋中之物。一昧地低头，接受，臣服，卑微命运将我们操纵，随意支配着无从知晓的人生，我听见了，听见了在那片荒凉的黄土上，他们微弱地喊着：可怜的土地啊！救救我们吧
人之莫测
带我去听那漫天黄沙的信天游，那里的人们唱着，唱着属于那个时代的可笑人性。我们每天在忧愁，忧愁饿死在第二天的黎明，忧愁坎坷人生的处处不尽人意，忧愁社会政局地动荡，忧愁失去现在所拥有的，忧愁到底哪个是正确的在这数不清的忧愁下，我们学会了带上狐狸面具，学会了微笑着说满嘴违心话，学会了转模样，学会了如何扭曲自己的人性。郝红梅一心只抱着幻想摆脱现状，在虚荣心的促使之下她不假思索地丢掉了那份源自心灵的单纯。田福堂自然是懂得什么叫自由婚姻自由恋爱，可是堂堂双水村村支部书记还不是亲手埋葬了润叶的爱。封建思想的残留，自由主义思潮的突袭，让我们蜷缩迷惘又彷徨，对与错的交织，逐渐覆盖住了那片最纯净的心灵之地。
身于黑暗，心处光明；人逢逆境，不改良善。虽然孙玉亭遭人唾弃的不少，但在那萧瑟寒冷的哭咽河畔苦涩地对着哆哆嗦嗦的田二父子奉劝到快走吧！的那位，又是谁呢？对于少平来说，要是人在世上是黑暗的深渊，那么田晓霞便是他所有的光亮，她可爱，活泼，开朗，善良，大大方方，积极乐观愿那杜梨树下的诺言会跨越银河般遥远距离，在另一个世界传递。这世界很暗，但总会有光。
待黄风卷土过后，白色的杏花满天纷飞，那片土地一派桃红柳绿，也许柳树在来春会抽出绿丝，然后桃树上缀满了粉红色的花蕾，黄土还是黄土，旭日东升时你要一定要记得
带我去听那漫天黄沙的信天游。
老师评语:这则读后感内容充实，结构完整。作者感受深刻，有自我独特的思考。借信天游来写《平凡的世界》读后感，写作角度很新颖，吸人眼球。结构安排合理，层层深入，语言优美。信天游读后感(篇3)
一个陕北地区小县城的纪委杨书记，为农村的老百姓解决诸如农妇的住宅房屋被村长以权势长期占有不还、一对农民老两口儿子打工死亡后的养老金被一个警察采取非法手段掠走、村民因缺水发生械斗险些闹出人命等等问题。事情看似都不大，但是处理起来却颇棘手，牵扯的方方面面关系很复杂。主人公纪委杨书记在上任伊始，顶着压力冒着风险，把这些事情都给妥善地解决，赢得了当地百姓的爱戴，并用富有地域特色的信天游歌颂他，称他为人民青天。
影片《信天游》以搜集陕北民歌信天游为线索，通过一起又一起鸡毛蒜皮却又震撼人心的故事，把农民疾苦搬上银幕，把青天父母官杨雨露的形象刻入百姓心中。《信天游》中的每个故事都是鸡毛蒜皮的小事，而故事中的主人公却都执着地坚信真理的存在。为了讨回公道，他们不惜用十年、三十年甚至一生去争取，只因为他们心中那不灭的希望。
我们的先辈用他们的热情、青春和生命在广大人民群众心中筑起了一座希望之塔，但是，欺压乡民的恶霸、草菅人命的村官、一级级没完没了的批示，使得这座希望之塔正在渐渐被剥蚀。然而我们应当庆幸，因为无论是伴随着冤死的儿子、被气死的丈夫的两具棺材在漫长的申诉途中苦苦煎熬的老人；还是为了要回被人霸占的宅基地，上访32年的农村妇女；或是为了讨回因工伤致死的儿子的9000元抚恤金而无数次在陌生人面前下跪的老俩口，从他们无奈的眼中我们看到了不相信、怎么会这样的迷茫，这就是希望，是9亿农民对共产党不灭的希望。
面对不公的事实和无奈无助的可怜百姓，杨书记一次次拍案而起，一次次冒着被罢官的危险挺身而出，一次次把上访群众当作自己的父母，这一切也都是为了延续那不灭的希望。
电影演完了，感动的心渐渐恢复了平静，但思绪未停。
在这个崇尚自我价值实现的时代，每个人都希望做出一番事业。时代需要英雄主义，也需要有人做一些默默无闻的事体现自我平凡的价值，需要有人为老百姓做一些平凡而实实在在的事。杨书记只是为老俩口要回了9000元抚恤金，为村妇拿回了宅基地，这也许并不是什么大事。但百姓们却用自己最淳朴的歌声做出了明确的回答，这是大事，是9亿农民的大事。杨书记的个人价值在信天游的歌声中得到了体现和升华。
老百姓有希望，共产党才有希望，国家才有希望。作为工作在最基层的共产党员，在我们周围，在我们的工作中，有很多关系到百姓切身利益的事需要去做，但又是很平凡的小事情。我相信，只要我们默默地去做了，并且坚持做下去，几十年如一日，这就是为人民服务，就能得到老百姓的认可，让百姓心中那份希望永存。
信天游读后感(篇4)
今天观看了由着名导演冯小宁执导的主旋律影片《信天游》。该片根据着名作家何建明的畅销长篇报告文学《根本利益》改编而成，以主人公山西运城县纪委副书记、有百姓书记之称的梁雨润为原型，塑造了杨书记的形象。
扮演杨书记的是着名喜剧小品演员郭达，他将这位戴着官帽的农民、把老百姓当父母去孝敬的儿女官诠释得淋漓尽致、真实感人。全片没有一句说教和口号，好似真人真事的新闻报道，以电视台记者我到黄土高原采风民歌《信天游》，偶然的一场村民械斗使一个农村小官进入镜头，我的摄像机也在《信天游》歌声中不知不觉地随着小县城的农民官走进了一个又一个震撼人心的故事，一个普通的带着官帽子的农民、一个善良的好人、一个勇敢斗士的轮廓在我的镜头中清晰起来。影片大量选用普通农民演出，用农民浑然天成的形象、用他们自然的眼睛和饱经沧桑的面庞去表达电影要说的一切。
看完这部电影我一直在思考一个问题：为什么会有３２年的上访路？为什么会有欺压乡民的恶霸？为什么农民在《信天游》的歌声中呼唤青天？梁雨润说：自古以来，人们把当官的叫做父母官，意思是说他们是一方百姓的父母。这种观点千百年来名正言顺地压在老百姓的头上，如今我们要给他翻过来！不是做父母官，而是要做子女官，让那些把老百姓当做父母的人去做官。鲁迅先生的话是俯首甘为孺子牛。你看：那弯曲的山路，贫瘠的黄土，不屈的小草，不干的黄河，多么像农民的画像！他们从来就不善于表达自己，更不会包装自己。从共和国的诞生，到新中国的日益富强，哪一个阶段没有农民兄弟的贡献？共和国的元帅说：新中国是数万万农民兄弟用车轮推出来的。共和国的领袖说：人民，也只有人民，才是历史真正的主人。黄土虽然贫瘠，却是农民兄弟的脊梁，就是这脊梁，驮载着历史的脚步，从古走到今，也必将从今天走向未来。九亿农民的命运就是中国的命运！用冯导的话说关心中国命运的人看完这部影片后都应该思考自己究竟该做些什么。梁书记他以一心为民的公仆情怀，自觉实践三个代表重要思想，真正做到了权为民所用、情为民所系、利为民所谋，赢得了广大干部群众的衷心拥护和爱戴，被誉为百姓书记、爱民干部。而我作为一名共青团员，又该如何向他学习呢？
学习梁雨润，就要像他那样，实在干事。工作是靠脚踏实地一步一步做出来的，整天夸夸奇谈、纸上谈兵是没有实效的。我们的教育教学工作需要认真对待，认真去做。学习梁雨润，就要像他那样，践行党的宗旨，具有无私奉献、尽心竭力为大家办事的公仆精神，为人民服务不怕难。学习梁雨润，就要像他那样具有迎难而上、勇于开拓创新的进取精神，为人民服务不怕烦。
最后，向梁雨润学习！向梁雨润致敬！
信天游读后感(篇5)
影片《信天游》以搜集陕北民歌信天游为线索，通过一起又一起鸡毛蒜皮却又震撼人心的故事，把农民疾苦搬上银幕，把青天父母官杨雨露的形象刻入百姓心中。《信天游》中的每个故事都是鸡毛蒜皮的小事，而故事中的主人公却都执着地坚信真理的存在。为了讨回公道，他们不惜用十年、三十年甚至一生去争取，只因为他们心中那不灭的希望。
我们的先辈用他们的热情、青春和生命在广大人民群众心中筑起了一座希望之塔，但是，欺压乡民的恶霸、草菅人命的村官、一级级没完没了的批示，使得这座希望之塔正在渐渐被剥蚀。然而我们应当庆幸，因为无论是伴随着冤死的儿子、被气死的丈夫的两具棺材在漫长的申诉途中苦苦煎熬的老人；还是为了要回被人霸占的宅基地，上访32年的农村妇女；或是为了讨回因工伤致死的儿子的9000元抚恤金而无数次在陌生人面前下跪的老俩口，从他们无奈的眼中我们看到了“不相信”、“怎么会这样”的迷茫，这就是希望，是9亿农民对共产党不灭的希望。
面对不公的事实和无奈无助的可怜百姓，杨书记一次次拍案而起，一次次冒着被罢官的危险挺身而出，一次次把上访群众当作自己的父母，这一切也都是为了延续那不灭的希望。
电影演完了，感动的心渐渐恢复了平静，但思绪未停：
在这个崇尚自我价值实现的时代，每个人都希望做出一番事业。时代需要英雄主义，也需要有人做一些默默无闻的事体现自我平凡的价值，需要有人为老百姓做一些平凡而实实在在的事。杨书记只是为老俩口要回了9000元抚恤金，为村妇拿回了宅基地，这也许并不是什么大事。但百姓们却用自己最淳朴的歌声做出了明确的回答，这是大事，是9亿农民的大事。杨书记的个人价值信天游的歌声中得到了体现和升华。
老百姓有希望，共产党才有希望，国家才有希望。作为工作在最基层的共产党员，在我们周围，在我们的工作中，有很多关系到百姓切身利益的事需要去做，但又是很平凡的小事情。我相信，只要我们默默地去做了，并且坚持做下去，几十年如一日，这就是为人民服务，就能得到老百姓的认可，让百姓心中那份希望永存。
读后感读书精选
了解一页书，胜于仓促而阅读一卷书。也许大家都读过作品这本好书，我们不妨利用闲暇时间写一篇读后感。写作品的读后感可以分为哪些方面呢？我们经过搜集和处理，为你提供读后感读书，更多信息请继续关注我们的网站。
读后感读书 篇1
在战火纷飞的年代，只有机智、勇敢、善良、真诚才能让你活下去，活得精彩，活得成功，这才是最重要的。而我们现在大多数孩子都身在福中不知福，面对困难和挫折，缺乏勇气，容易退缩，而这些人，我建议他们最好去看看《兽王》，在这本书里，主角兰虎在成长中经历了战争，收获了友情，碰到了千奇百怪的事情，感悟了世间百态，最终成为了顶尖高手。
《兽王》这本书是以科幻为基础，讲叙了在东元一千年产生了一种新的能量暗能量，拥有了这种能量的人，被称为新人类，长大后会变得非常强悍，并且可以和有暗能量的动物宠兽合体，变得更加强悍，无人能与之匹敌，不过有了利益，就有了纷争，他们为了利益而成立了两个政府东邦政府，西邦政府，所以战争一触即发。主角兰虎则生在东邦政府，也是正义的一方。他从一开始在雪原上独自生存30天，到参加七大洲八大洋的比赛获得亚军，再到参加战争，最后到担任起了封印远古四大神兽之一暴躁邪恶的火鸦的重任，慢慢路程中，使他结识了许多朋友。在成长的历程中，他经历了很多困难和挫折，收获了很多友谊，有的让他高兴万分，有的让他痛不欲生，一件件，一桩桩，使他日益变得强大和成熟起来。
虽然这只是一本书，但每一章节都扣人心弦，像真的一样，仿佛我就经历过这件事情，我为那些卑鄙小人感到羞耻，为那些光明磊落的人油生敬佩，胜利后的喜悦，失去战友的痛苦，从放弃到坚持，从不懂事到懂事，从敌人变成朋友。这诸多的变化使我非常感谢他，他好像就是我的朋友，陪着我，伴着我，它教给我了处理各种事情的方法，教给我了如何面对困难，教给我如何与人相处，就好似我在学校，在社会上一样。我也为作者的写作技巧感到折服，他能写出这么精美的文章来，真是太不可思议了，特别是战斗的部分，就好似他亲身经历过一样，比如星宿之力凝成的弩箭无声无息地一闪而没，紧接着湖水轰然炸开，鱼虾与水草都被抛了上来，被重重地甩在地上这句话是那么的逼真，把我彻底给征服了。这本书里面还有一些精彩的语录如士为知己死等等，这真是一本不折不扣的励志的超级好书啊!、
兰虎经历了重重挑战和种种挫折，最终成为了一名了不起的高手，我相信只要我努力就一定可以象兰虎一样最终成为一名了不起的人。
读后感读书 篇2
读完《第一粒扣子》这本书后，我明白了一句话人生的扣子从一开始就要扣好。也就是说，要扣好第一粒扣子，那就是要树立正确的人生观、价值观;要爱国、爱集体、爱劳动;要认真学习、乐于学习、自主学习。
这本书还教会了我要守时守信、诚实做人、真诚待人;要孝敬父母、尊敬师长、友爱同学;要从每一件小事做起，从身边的事做起。
我还懂得了要节约每一度电，要珍惜每一滴水，要爱惜每一粒粮食每一种节约行动，都是一种爱国行为。
爱国就是要从身边点滴小事做起，爱父母、爱同学、爱学校、爱家乡只有付出、传递小爱才能汇聚成对祖国的大爱。
诚信就是诚实守信。比如：不撒谎，怎么说就怎么做，遵守约定时间，懂得拒绝，自我约束，最重要的是：不是自己的东西就不要!
友善，就是孝敬父母、尊敬师长、关爱他人、珍惜生命
这本书对我的教育还有很多很多，我一定会追寻书本传递的精神，做一个积极向上、乐观诚实的小学生。
读后感读书 篇3
读书感悟《疯传》读后感800字：
《疯传》一书的作者是宾夕法尼亚大学沃顿商学院的乔纳·伯杰教授。
如书名，这本书的内容是分析产品、思想、行为，能够流行的原因，揭示传播背后的科学秘密，并力图依据此原理，人为的设计具有感染力和传播力的内容，以服务于商业。
乔纳·伯杰教授研究发现：凡是具有感染力的内容，都符合以下六条原则中的一条或多条~简称STEPPS原则：
1、社交货币（S）~社交货币的原理是指传播者传播这些内容时，能让大家觉得他更优秀，或者让大家感觉更像自己人，此为传播者动机。
2、诱因（T）~日常生活中，高频次出现的情境能否与需要传播的内容划上等号或产生联想，是能否深度传播的另一个主因。
3、情绪（E）~人们更倾向于传播能唤起情绪、点燃情绪火焰的内容。
4、公共性（P）~产品、思想、行为，本身就具有宣传效果，特别是在人们使用完产品后，还能留有使用者剩余行为。
5、实用价值（P）~产品、思想、行为，有助人的效果，传播者认为对接收者有实用价值。
6、故事（S）~故事具有感染性，相对枯燥的说教，一则故事，更易被人接受和传播。
东方人的文化，讲究意会和心有灵犀的办法传承，而西方人则更喜欢用逻辑分析的方法，将事物抽丝剥茧后，加以复制。
这是两种完全不同的思维方式，不能说谁更好！实事求是的说，他们各有利弊，因为工具本身不存在好坏，关键在于使用的人。
东方人崇尚自然，而西方人则更强调人力，从这个角度上讲，传播是门学问。
这门学问对于我的现实意义是~在输出内容前，能指出具体的不到之处，并加以修正。
当然，内容是重中之重！只有正的内容，才能得到大家认可，并获得期待的结果。
于是我在想，这门学问与我所处的卡客车轮胎行业，有何结合点呢？……
读后感读书 篇4
我这里所说的功利，倒不是“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的意思。我说的功利，指得是我以前读书时想法太多，我总在想：读这本书有什么用，能不能为自己的教学服务？这种思想的存在，主要是因为：过去我总认为，作为语文教师，要向学生推荐一本书，自己就必须对这本书熟悉，否则，你的推荐便没有意义。所以，从浅显易懂的《绿野仙踪》《格列佛游记》《木偶奇遇记》《柳林风声》《小王子》，到文学色彩浓重的《狼王梦》《城南旧事》《悲惨世界》《汤姆叔叔的小屋》《秘密花园》等等，我虽然都读过，但读后总纠结于：我读了这本书，为什么再提起这些书的时候，又好像没有读过一样陌生。
通过读《读书成就名师》，我想明白了这其中的道理：读书就像吃饭，我们明明吃过早饭，但到中午还是会感觉饥饿。读过的书就像食物一样被消化，它好像不留痕迹一样消失了，但其实，它早已将最重要的一部分，转化为我们身体的一部分了。终有一天，在需要的时候，那些曾经读过的书，会被突然唤醒。
因此，我会继续快乐地读书，让读书成为生活的习惯。
读后感读书 篇5
最近，我读了一本由克里斯蒂娜写的书《狗来了》。读过以后对我启发很大，我深有感受，就是：热心帮助别人的道理。
故事是这样的，狗的孩子长大了，它决定离开家乡，到辽阔的世界去闯一闯，途中他遇到了作弊的猪，完成了猪当明星的愿望，与猪分开后，误入了一所学校，当了新代课老师，用不拘泥于成法的形式来教学，可是好景不长，冒充老师的事，被教育局知道了，警察来追捕它，在大家的帮助下，它逃脱了，熊校长也因此事被革职了，便陪伴狗开始逃亡，经历了许多挫折，最后与熊一起回到了它的家乡。
读完这本书后，让我感到友谊是多么的重要，记得有一次赵娜没带钢笔，我有两支钢笔，于是便借了一支给赵娜，还有一次上美术课时，有一个同学没带水彩笔，徐玘毫不犹豫地借给了他，这样的事还有许多。就像狗它经常帮助别人，使别人快乐，它自己的心里更加快乐。
帮助别人就是帮助自己，每个人都可以帮助他人，做一个乐于助人的好孩子。
《王子与贫儿》的读后感600字精选
在学习和工作中，大家都经历过写作，写作就是客观事物通过作者的主观意识在恰当的文字形式中的正确反映。平时认真练习考试才能写出好作文。应该很多人都会为了写作文感到苦恼吧？以下是由小编为你整理的《《王子与贫儿》的读后感600字精选》，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《王子与贫儿》的读后感 篇1
王子与贫儿读后感
在这个假期里我读了一本世界名著《王子与贫儿》。这本书让我学会了许多道理。
这本书的作者是美国现实主义讽刺小说家马克吐温。这本是讲述了十六世纪是英国的社会状况为背景，以童话体的形式描述了一个贫民窟的穷孩子汤姆康蒂，由于一个偶然机会，戏剧性的与王子爱德华调换身份，当上的英国国王。心地善良的汤姆当上了国王后做了不少好事，得到了人民的爱戴和拥护。而真正的王子爱德华就在民间流浪，当起了乞丐。他尝遍了酸甜苦辣，让他亲眼目睹了民间的疾苦和国家的弊端，使他深切的感触到英国法律的残酷与社会阶层的矛盾。可到最后，国王有重新归位了。
我的感受是:环境能造就一个人。在贫民窟长大的穷孩子，更能体会出民间的疾苦，更加深刻的感受人情冷暖，从而更加珍惜自己来之不易的幸福，并且造福于更多的苦命百姓。而在王宫里享受荣华富贵，国这锦衣玉食的生活的王子，在富裕的环境里从未体验过担惊受怕的日子，知道了自己的百姓生活在水生火热之中，从此奋发图强，造福于百姓。
《王子与贫儿》这本书告诉了我，在艰辛的环境中，读不能失去一颗善良的心。要学着体会老百姓之辛苦，珍惜现在来之不易的生活。
《王子与贫儿》的读后感 篇2
用了一周时间，我耐心地阅读完了一本书——《王子与贫儿》，这是美国著名作家马克·吐温写的一本书，它的内容丰富，经历刺激，不愧是大家之作，多阅读一些大文豪的作品，还真能（收获）到更多。
这整本书的故事概括一下就是:穷苦的贫儿汤姆·康第与伟大的'英国王族后代爱德华长得非常像，因为互相的意愿，他们交换了服装，但因此也交换了身份，汤姆过上了豪华但是很紧张的生活，爱德华过上了随时可能被迫害、穷苦的流浪生活。爱德华九死一生，在亨顿的帮助下终于回归王位，而汤姆也受到了爱德华的喜爱。
这本书富含了很多丰富的想象与巧合，例如，汤姆与爱德华竟然在同一时出生，且长得很像；在冒险中，爱德华竟然从失去亨顿又能找到亨顿。这些都是不怎么可能的巧合，但也符合民间的想象。
在前期，汤姆先是无比紧张，说自己并不是国王，让大臣们以为国王疯了，但后期，他凭借着自己的聪明智慧，打败了压力，并且获得了大家的一致认同，还帮助爱德华重获王位；而爱德华原来是很愤怒的，他觉得自己就是国王，不应该受到欺辱，但是后来，在亨顿的帮助下，他不（再）烦躁，而是耐心处事，同情很多无辜的人，在一些人的帮助下，成为大家公认的好国王，赏罚分明。
故事中，这两个长得一模一样的男孩儿，不同的身世和不同的经历都给我带来了不同的感受，不同的道理，但他们这同样都受到了我的认同，我的喜爱。
《王子与贫儿》的读后感 篇3
《王子与贫儿》小说家，作家，著名演说家马克吐温所写的一篇童话式讽刺小说。
故事发生在16世纪的英国，两位主人公均出生在伦敦。一位一出生便受家人嫌弃；一位一出生便受万众喜爱；一位是一个穷苦的贫儿，一位是一名高贵的王子。
两位主人公到了13岁，一次偶然的机会，从而交换了身份。
爱德华王子满怀兴奋地回到了垃圾大院，可使他万万没想到的是，除了汤姆的姐姐们和汤姆的妈妈，其他人都对他又打又骂，他说自己是爱德华王子，可没一个人相信他，两位姐姐维护，说弟弟可能太累，在说胡话，请求放弟弟休息。
而贫儿汤姆这边正被宫中的人怀疑王子疯了。国王这边正在为找不到玉玺而着急，一位伯爵告诉他玉玺在王子那里，可王子此时却疯了，这让国王忧心忡忡。
王子来到市会厅，向大家宣布自己才是真正的王子，却作文遭受了嘲笑。突然，亨顿挺身而出，用长剑击退了众人，救走了王子。逃命的路上，他们听到一个令人震惊的事国王驾崩了！王子在亨顿家，两人成了主仆关系，互帮互助。
贫儿汤姆当上了国王，时间一天天过去，他不但没暴露身份，反而将国王当的有模有样，坐朝议事，接受拜见，机智断案，得到大臣们的赞叹，让汤姆很快适应了这个安身之处。
王子在亨顿家的第二天便被康第的朋友骗走，经过以疯子一世为名，开始行骗。他趁机逃走，为了不被捉住，他迎来了一个杀人隐士。
王子终于被亨顿救了出来，两人到了亨顿第知道休吾的可误事件，与他便发生了冲突，结果两人被送入了监狱，见识了丑恶和不幸，终于脱了身。
在新王加冕礼上，真国王爱德华出现，通过汤姆的提示，说出了玉玺的所在，重回王位。
汤姆因为当过国王，所以受全英国人的尊重。
《王子与贫儿》的读后感 篇4
王子，一国的太子，一生享尽荣华富贵。贫儿，普普通通，被称为叫花子，一生受尽拳打脚踢，还不得不去偷、去讨。两个对比这么鲜明的人物，在马克吐温的长篇小说《王子与贫儿》里阴差阳错的给碰上了。
文中离奇地叙述了在一个偶然的机会，王子爱德华与贫儿汤姆互换了身份。贫儿汤姆因穿着王子的衣服在王宫里享乐享福，还当上了英国的新国王。而真正的王子却在四处流浪，不得不忍受贫穷和乞丐们的欺凌和嘲讽。但在好人亨顿的帮助下，他历经重重困难，了解了贫民们痛不欲生的感受，富官们野心勃勃，乱杀乱宰的现象，并通过事件改掉了原有的坏习惯，最终回到了王宫。而贫儿汤姆也在良心的谴责下，将本不属于他的王位还给了王子。此后，爱德华成为了仁慈的君主，子民们也过着幸福的生活。
这本书想象力极其丰富，人物特色鲜明，语言风趣幽默。书中的每一个小故事都能给人带来很大的启发，如小故事《在狱中》。爱德华因被贫民雨果陷害，来到狱中，而亨顿也因帮助罪犯被关了起来，在这里王子见到了众多不公平的.场面，从此不再摆架子，可见他知错就改。亨顿誓死保卫小王子，为此挨了十几板子，可见他舍己为人。书就是这样，时而欢，时而悲，时而开心，时而流泪。但书，总是令人恋恋不舍。
《王子与贫儿》的读后感 篇5
《王子与贫儿》是伟大作家马克吐温的作品。这是一个非常有想象力、有趣的故事，体现了作者独特的写作手法，表达了作者最社会底层劳动人民的同情和对封建统治的不满。这是故事是作者对现实社会的影射，寓意十分深刻，达到了很好地效果。
离奇的故事发生在十六世纪，两个长相一模一样的人，一个是王子，另一个是贫儿。机缘巧合之下，他们互换了身份。贫儿去了王宫当了国王，王子去了流浪民间。非常有趣的对比：贫儿深深体会劳苦大众的生活，同情他们，废除了一些不讲人情、残酷的刑罚，释放一些无辜的人，并且他还颁布了相应的通人情的法律。他做了一个明君。他是从苦难生活中走出来的，他非常了解社会底层大众的辛劳。这也是作者的心中期盼，希望统治者能够看到满目疮痍的社会。王子流浪街头受尽了痛苦的磨难，他“享受”着自己统治的国家给自己带来的痛苦，甚至被关进了监狱，他心里该是什么样的滋味啊。字里行间透露出作者的正义感让我印象深刻，他是一个真正关心大众疾苦的人。
马克吐温极其幽默的语言，丰富的想象，辛辣的讽刺给我留下了深刻的印象。这激发了我们的想象，启发了人们对美好生活的向往，告诉我们，应该拥有一颗善良、纯洁的心。
《王子与贫儿》的读后感 篇6
一天，我去书店买书，结果没有看到我喜欢看的书，却看见了《王子与贫儿》这本书，王子和贫儿之间会发生什么故事呢？我觉得很好奇，便买下了。
书中大概是这样讲的：在英国一天，一个王子与一个乞丐在一个时间同时生了下来。乞丐叫汤姆，王子叫爱德华。一个受到父亲的毒打，另一个却能享受荣华富贵。一天，他们碰在一起，爱德华羡慕汤姆的自由自在，汤姆羡慕爱德华的荣华富贵。于是，王子穿上了乞丐的衣服，乞丐穿上了王子的衣服，体验他们向往的生活最后，他们还是换了回来。因为在他们彼此互换身份的时候，他们体会到做对方的不易，反而开始怀念做自己时的好处。
乞丐就是乞丐，王子就是王子，就算换了身份，总有一天会水落石出的。其实，也只有换了之后他们才明白，自己是多么幸福。生活中也一样，我们有的同学总是羡慕别人，其实他们不知道，别人也在羡慕自己，每个人都有自己的长处和快乐，不是吗？
从这个故事中，我明白了一个道理：做人还是做自己好。
《王子与贫儿》的读后感 篇7
马克·吐温所写的《王子与贫儿》给我很深的印象，就像用一把刻刀牢牢地刻在我的脑海里。书中的爱得华王子与汤姆也生活在远离现在的十六世纪的英国。
因为阴差阳错，使得这两个外貌相似，身份相差巨大的男孩调换了角色，经历一次与众不同的历险。
马克·吐温用幽默讽刺的手法，通过一个孩子的目光去看那个残酷的年代，使得书中的感情伤而不悲，充满黑色幽默。爱德华王子在民间看到了贫穷、无知和低贱，受到了人们的嘲笑与捉弄，依然保持着国王的自尊和勇敢，就是他的自信与机智帮助了他在最后一刻夺回了王位。当然他在民间流荡经历经他很深的影响，就像马克·吐温在书中写到‘他那段宝贵的经历，可以使自己坚定信心，使这这些教训造福人民。那些悲惨的景象在他脑子里历历在目，成为他心中不断注入仁慈的源泉。’
勇敢与机智是我们的不懈。保持高尚的品德与自尊自信在平常已不是一件容易的事。那在落难之时就更加不容易了，甚至很困难。因为人有七情六欲，总有软弱的一面，他们可能会屈服于命运，忘记了自己的信念，甘愿苟且偷生。也许书中的爱德华和汤姆能教会一些我们所欠缺的美德，爱德华在众人的嘲笑与奚落中仍不忘自己的信念，反抗着、改变着自己的处境。汤姆也会在夜间严厉的自省，不断鞭策地提醒自己，在最后面对舒适生活的诱惑下汤姆毅然选择了诚实，帮助爱德华恢复王位。
《王子与贫儿》的读后感 篇8
最近，我读了《王子与贫儿》这本书。这本书讲的是：小汤姆·康第非常渴望见到国王，在一次乞讨中，他无意中走到了王宫门口，门卫不让他进去，王子爱德华六世却阻止他们，让小汤姆进到了王宫里。在王子的房间里，小汤姆讲了很多他在垃圾大园里和小伙伴们有趣的事，爱德华王子听得津津有味，并提议换衣服，正好小汤姆也想享受一下王宫的生活。他们俩换完衣服站在镜子前，惊讶的发现两个人长得就像一个模子里刻出来的！从此，爱德华在外面流浪，他受尽了小汤姆爸爸的拳打脚踢，也在被抓进的牢中看到的一些残酷的刑罚，他下决心，当他成为国王后，一定要废除这些刑罚，并要爱护自己的子民！
之后，在一次参加加冕大典时，因为在台下大声说自己才是真国王，差点就被抓走，小汤姆赶忙前来解释，把这件事的因果一一说给人们听。人们听后惊呆了！自己眼前穿的破破烂烂的小流浪汉居然是爱德华六世。
读完《王子与贫儿》后，我若有所思。从中我知道了丑恶善美，娇生惯养的爱德华居然可以承受这么多的痛苦！从小生活在垃圾大园的汤姆·康第居然还可以整治起一个国家。
爱德华说过：“你知道什么是痛苦和压迫？我和我的人民知道，而不是你。”在那些严酷的年代，爱德华六世、汤姆·康第的统治特别仁慈。现在让我们记住爱德华六世、汤姆·康第的值得赞赏的一点吧！
[收藏]读后感金锁记精选
读完作品之后，心中会感觉很充实。是时候写出一篇能体现作品内涵的读后感了，你寻找到了一些优秀的读后感范文了吗？以下是由幼儿教师教育网编辑为你整理的《读后感金锁记》，更多信息请继续关注我们的网站。
读后感金锁记(篇1)
说那曹七巧，一出场就是个悲剧身份，竟被个丫鬟看低了去。话说那个时候的阶级划分太过明显，连丫头片子都看人服侍，也让人愤懑。心想着长白与长安的一生被个老妈子白白的给耽搁了，委实觉得憋屈。及可悲的几个人物，张爱玲对人物心理的拿捏甚为到位，应该是深受《红楼梦》影响的文人，她的文字处处可以看到红楼的身影，似处处有珠玑。
曹七巧三十年来带着黄金的枷锁，于我们，谁身上没有背着各种各样的枷呢?说好听点那叫梦想，实现梦想的那叫扶摇直上，一辈子徒于空背着个梦过日子的，那梦渐渐的就成了枷，锁的人太紧，逼得人太急，终是害人又害己。
曾经被人问起，你的愿望是什么?我天真的回答道：“很简单的，我只想要个幸福的家庭。”提问者语重心长的告诉我，不简单啊，你的愿望其实是所有人愿望的最终归宿啊。不知从何时起，我就背着这个枷一直在人群中寻寻觅觅，总盼着能觅到一个可以给我幸福的人，我对幸福的定义并不高，开心才是硬道理，可是觅到了，却踽踽不敢再往前迈出一步，大抵是因为怕，怕，怕这么容易就实现了它，到显得我的梦真的就过于简单了吧。这个枷它锁不住我，我却也不愿将它放下，有梦想才会有希望，希望都没了，人活着还有什么意思!
读后感金锁记(篇2)
张爱玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充满传奇色彩，她的性格聪慧、执着、特立独行、不受束缚，她对周围的事物有着敏感、深刻、独到的认识，她的作品凄幽、秾艳、苍凉，充满了人性的主题。《金锁记》是她的早期作品，发表时她不过只有二十三岁，但作品已经是相当成熟，从取材的视角、思想的深度和表现技巧方面，都有突破，当时及后世的评论家都给予了很高的评价。
这篇小说题目叫《金锁记》，为什么叫“金锁”呢，我认为是女主人公七巧被金钱套住，为自己带上了黄金的枷锁，别个爱她，她爱钱，最后葬送了自己的幸福，就连她的孩子的前程和幸福都葬送了，当然这金锁也可以理解为封建社会的腐败。
从这篇小说中也可以读出一些封建社会的腐朽思想。过去结婚娶亲，大户人家讲究门当户对，小户贫穷人家想攀附权贵。七巧嫁到姜家，她大哥是高兴的。尽管七巧嫁的只是一个残疾人。姜家却是打心底瞧不起她这样一个出身卑微的人，连底下的丫鬟都敢对她议论纷纷。这样势力的思想在今天也是存在的。一个人当了官，底下便有许多人吹捧他，一旦这个人没落了，那些原先吹捧他的人便会烟消雾散。有一句俗语说得好“富在深山有远邻，穷在闹市无近亲”。
读完全文，我七巧的感觉从先前的无理取闹而厌恶，到后面更多的是同情与可怜。生活在那样一个没落的时代是不幸的，七巧所受到的种种不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有选择反抗——以自己的方式。
读后感金锁记(篇3)
多数人活着，其实也都无外乎追求某种自我的满足，而普遍的一种认知更多集中体现在对于欲望的一种满足，物欲和情欲就首当其冲。
但是，就因为人在不断追求着这种欲望的满足，某种程度上也造就了一个又一个的畸形人生。事实上，人的内心都是不健全的，尽管我们也没有那种比较统一并且被广泛认可的标准来判定。
不过，按照我们的种群个性，不合群的家伙，多半都是不健全的。由此，在《金锁记》中的曹七巧其实就不是一个健全的人。
正因为曹七巧具备着这种不健全的性格，在文章开始的时候小丫头才敢议论自己的这位二奶奶，并且还是用一种极其轻蔑并夹杂着不屑的口吻，殊不知，她们也都从属于女性这个大的阵营之中。
曹七巧的人物形象其实是由多方面的因素来表现的，主要分为两个时期，即分家前后的地位变化。
造成这种人性扭曲悲剧的原因无外乎也就是三种
首先是物欲。曹七巧嫁到姜家来，在他哥哥的心中和自己的心中，其实都是一种物化的女性交易。
也正是因为存在着这种物化的交易，使得姜家的人和娘家的人对于这位看似不合规矩的角色存在着一种比较大距离感，曹七巧在自己的夫家和娘家其实都没有得到应有的温暖，物欲其实就是一种很强大的隔栏。
姜家对于曹七巧这种女性物欲，以及曹家哥哥对于自己的妹妹换取的金钱物欲，交织在一起构成了曹七巧的第一重人物悲剧。
除去曹七巧个人命运这一点，再有的就是在姜长安和姜长白身上停留着的一种物欲束缚，这样直接间接地导致了两个人的新的悲剧。
其次是情欲。如果是按照时间的叙述过程，曹七巧在年轻的时候，也是得到过很多的人的爱，按照文中的话来说的话，曹七巧的手腕也曾洁白。
但是，伴随着黄金枷锁的出现，曹七巧的这种未曾被开发的情欲转变成为了一种畸形的恋爱观念，更加确切地说，是一种畸形的情欲观念。
这种欲望体现在对于姜季泽的撩拨之中，张爱玲对于这其中的分寸把控是很好的，曹七巧撩拨姜季泽的每一句话都是一个动作，每一个动作也都是一句话。她抖动着自己的身体来换取一种对于情欲的渴望。
其实，还有的就是对于自己儿子的那种情欲。在姜长白结婚之后，曹七巧对于自己儿子的夫妻生活也是有一种窥探的，这不仅仅是一种把控欲，其实也还是一种畸形的情欲观。
这种畸形的情欲观念，也间接造成了长安的恋爱悲剧。
最后，就是老生常谈的女权意识。中国的女权意识其实是在压抑了数千年之后的一种苏醒之后的强烈反弹，这个反弹的节点就集中表现在两个时代之间的跌宕交替时期。
曹七巧面对的更多的是一种十分残酷的封建压迫，同时在这其中蕴含着的那种反抗也就好似石沉大海一般，失去了原有的那种光泽。
曹七巧受到的这种黄金枷锁束缚也被她原原本本放到了自己的孩子身上。
按照张爱玲的结尾处所说，三十年之前之如三十年之后，这样的故事也一直是在上演。
读后感金锁记(篇4)
《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。"
张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的"英雄"，她拥有着"一个疯子的审慎和机智"，为了报复曾经伤害过她的社会，她用最为病态的方式，"她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片"，随心所欲。
作者将现代中国心理分析小说推向了极致，细微地镂刻着人物变态的心理，那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验，明显反映了类似《红楼梦》之类的小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。
读后感金锁记(篇5)
家庭，对于常人而言，是温暖的港湾、是可以放松自我的地方，父母与子女以及兄弟姐妹有一种天然的情爱，母爱，则是人类最崇高最神圣的感情，而这些，曹七巧都没有，都不具备，有的只是歹毒、残酷。
曹七巧的婚姻生活乃至人生都是不幸的，然而她并没有从自身的不幸滋生出同情心，而是要把自己的快乐建筑在他人的痛苦之上，为了保留形式上的儿子，为了不让其它女人快乐，她用残酷的精神折磨法直接导致了儿媳的死亡。甚至，她还把黑手又伸了自己的亲生女儿。
曹七巧自己从未有过美满的夫妻生活和性经历，使其极其嫉妒儿子和女儿的婚恋。
在长安争取到上学的机会时，长安整个人焕发出青春的活力，然而曹七巧并不甘心长安有健康快乐的生活，一再的羞辱她，使她没脸去见老师同学。终于，长安退学了，退学后的长安渐渐的安分守己起来，虽然不停的和母亲赌气、拌嘴，可是言谈举止越来越象曹七巧了。整日东家长西家短。因一场痢疾，在曹七巧的诱引下吸上了毒品。
长安，这个瘦弱的忧郁女子三十岁才与留洋归国的童世舫恋爱，这是她生命中的惟一火花。然而正当长安为爱情，以惊人的毅力和耐力努力改变着一切恶习，曹七巧不愿女儿得到幸福，金钱与情欲扭曲了灵魂的曹七巧却如魔鬼一样，不断的讥讽、挖苦女儿。她要控制她，要折磨她！无端地骂女儿不守妇道，品行不端，以致于弄的沸沸扬扬，长安没了信心，退了亲。可当曹七巧得知童世舫与女儿还有来往时，便假意邀请童世舫吃饭，故意说自己的女儿抽毒品已有十几年的历史。事实上，曹七巧知道长安为了爱情已戒了烟，可她不愿意女儿拥有美满的婚姻生活，于是她亲手斩断了长安的幸福生活。只有这样，她的内心才会得到平衡。自己得不到的，儿女也别得到！丧失了母性的母亲只是徒具形式的母亲！曹七巧的内心得到了极大的满足。
曹七巧用自己的手段占有着儿子，从此长白不敢再娶了，长安更是早就断了结婚的念头。
弗洛伊德说：“本我是匹马，自我是骑手，”曹七巧已成了一匹失控的马，她的生活愿望被压抑后的极端变态心理所带来的变态行动是一种没有分寸的疯狂！
读后感金锁记(篇6)
张爱玲的小说《金锁记》，写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女儿，之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。
于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是因为向她要东西。十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”
表面上看，曹七巧是被金钱迷乱了心性，变成了一个有着“疯子的审慎和机智”的狠毒、绝情、病态的人，但其实是她的人性被所处的环境逼迫、扭曲的结果，在当时社会中具有普遍性，而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的。作为女人（不仅是女人），除了生存必需的物质外，男女之爱是她们的基本需要。但身处没落公侯之家的七巧却连正常的生理和感情需要都得不到满足。她生命中有三个男人：丈夫、小叔子季泽、儿子长白。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是“没有生命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。