《狐狸列那的故事》读后感。
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《狐狸列那的故事》读后感【篇1】
我看了一本书，名叫《狐狸列那的故事》。这本书很好看，讲述的是一只披着红色的毛皮、身材瘦小、奸诈狡猾的狐狸--列那。列那很聪明，总是惹是生非，它不停地整狼伊桑格兰一家，让花猫蒂贝尔断了尾巴
我喜欢这只不平凡的狐狸，它的优点就是幽默、乐观、从不屈服、不畏强暴，富有反抗精神。它的缺点是爱欺负别人，我们可不能学它这样，我们要互相团结、帮助。列那真是太聪明了，它考虑到了每个存在的问题，而不是只单方面考虑一个问题，所以它做事总会那么一帆风顺。我喜欢的情节就是列那偷鱼了。列那躺在鱼贩经过的地方装死，爱贪便宜的鱼贩们为了一张完整的狐狸皮把它装在了车子上。他们的贪婪让他们受到了教训。当它们正在高兴地议论列那的皮值几个索尔时，列那吃掉了新鲜的鲱鱼，又闪电般似的偷走了半筐鳗鱼。鱼贩们是聪明反被聪明误，天上哪里会有白掉的馅饼，五个索尔都没挣到，反而赔上了两筐鱼。列那可算治了治这些人的贪婪。
列那真是一只勇敢聪明的狐狸。这使我想到了自己。我遇到困难时一定要冷静，并学会想办法。所以今后一定要像列那那样：要勇敢地去面对。
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《狐狸列那的故事》读后感【篇2】
《狐狸列那的故事》是一本我非常喜欢的童话故事书。书中有一只聪明的狐狸，他来自法国。他和其他的狐狸一样，也有一身火红色的皮毛。他乐观、积极，当然，也有一点狡猾。他就是狐狸列那。YJs21.CoM
有一次，列那看见一对小鸟经过，就计策用装死来捉住这一对小鸟，于是就照做了。小鸟特洛莱的妻子爱尔蒙特以为列那断了气，躺在那。特洛莱则不这样认为，提醒妻子列那可能正在打盹。妻子还是坚持自己的观点，走了过去。爱尔蒙特把头靠在列那张开的嘴的旁边，听听他还有没有气。一眨眼，可怜的爱尔蒙特就失去了生命。
还有一次，列那非常的饿，就出去找食物了。他忽然闻到一辆车中有鱼的香味，于是展示出他的绝技装死。贪婪的鱼贩想用列那的皮来卖钱，就把他放到货车上，去卖给皮货商人。列那等到了车上，就大口大口的吃起来，几乎都没有声音。但他也为家里人着想，拿了许多鳗鱼，跳下车，回家去了。
看完了这本书，我才知道狐狸列那聪明得让人佩服。我还明白了不管做什么事，都要去想想办法。
《狐狸列那的故事》读后感【篇3】
《狐狸列那的故事》这本书，内容非常精彩，它描述了主人公狐狸列那许多生动有趣的故事。
狐狸列那被亚当的神棒变出来，它非常狡猾，做了许多的坏事，比如把叔叔伊桑格兰的腌猪肉偷走，让普利莫挨揍，杀死了九只公鸡等等，还经常欺骗同伴，让同伴都不再信任它。其中有一篇叫农夫的厄运，讲了列那为了给国王吃牛肉，把农夫滚到河里，然后把农夫淹在淤泥里，最后牛肉都被国王一个人拿走了。我们不能像国王那样小气，也不能用残忍的手段。
狐狸列那非常善于借用他人的力量来摆脱困境。落在井里时，它知道单靠自己无法逃出井口，于是，它借用了大狼的力量;被大狼追赶时，它明白自己的力量太弱小，根本无法对付这么多凶狠的恶狼，于是它又使用了三十六计中的一计—“借刀杀人”，让士兵来对付凶狠的恶狼。
这本书告诉我们，做人要诚实，不能只喜欢好的，把坏的放在一边，不能像国王一样骄傲自大，我们要做到用人物须明求，倘不问即为偷的好习惯，同样在生活中，我们可千万别小瞧自己的力量太单薄和弱小，只要善于开动脑筋，积极想办法，借用他人的力量，同样可以战胜困难和貌似强大的对手。
《狐狸列那的故事》读后感【篇4】
我最近读了《列那狐的故事》这本书。
看到这本书的第一眼，穿越森林的旅途便向我展开。这本书叙述了狐狸列那的生活，他聪明狡诈，做尽了坏事，他以狮王的名义，骗公鸡向特格雷和母鸡们森林和平，自己再也不吃肉食的谎言咬死小鸡们，完成了一顿美美的中餐，气得让人五孔都在冒烟，气愤不已。但是，他那完美的口才说出来的甜言蜜语经过添油加醋编出诱人心田的话语使雄狼叶森格伦相信井底下的天堂，坠入陷阱，从而离开所谓的“天堂”在陆地上，快快乐乐的走回去了。列那的聪明才智与甜言蜜语让人佩服的五体投地。列那狐虽然狡猾，做尽了坏事，但他的聪明才智也是可以学习的。
季诺夫人通过阅读大量的寓言故事，再用想象力的填充把森林中的动物描绘的栩栩如生，充分展现了各式各样的动物的特点：狐狸的狡诈、野兔的胆小、公鸡的骄傲……是写作文的精髓。
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骆驼祥子的读后感900字(汇总4篇)
真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实，当我们在阅读一本书的时候，会有许多的感悟，我们可以撰写一篇读后感，抒发自己对作品的看法。如何写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？下面是小编精心为你整理的“骆驼祥子的读后感”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
骆驼祥子的读后感【篇1】
我十分喜欢中国现代著名作家舒庆春笔下的作品。趁着暑假的空闲时间，我饶有兴趣的阅读了《骆驼祥子》。看后，我浮想联翩，感触多多。
《骆驼祥子》的故事发生在20世纪，当时正是中国现代史上黑暗，混乱，多灾多难的年代。讲述祥子经过了3年的拼搏奋斗，最后买上了自己的车，但不辛被乱兵抢去;之后在刘四爷的人和车厂当一名车夫，但所挣的钱又被孙侦探敲诈掉;不仅仅如此，还被迫与虎妞结婚，但最后，为了给虎妞置办后事，把爱车又卖掉。三起三落，让他看清自己的处境，在那个时代透过自己的勤劳和奋斗来改变自己的处境终是不可能的。祥子对社会失去信心，最终沉沦的悲惨遭遇。
小说，真实的揭露了半殖民地半封建的中国社会下层人民的悲苦命运。我不得为祥子的命运所感叹，他的遭遇和命运不仅仅是个人的杯具，更是时代和社会的杯具。然而这种杯具，是他所置身的社会生活环境产生的。那个社会的生活面目，展现了军阀，特务，车厂主的丑恶面目，也是这才是现实，残酷，悲哀，无可奈何。
理想和现实总是充满矛盾的，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。我不得不说，此刻的社会虽然打着以人为本的旗号，但却又不是那样人性话。虽然不是当时的旧社会，但也是个弱肉强食的社会。例如：xx年的撞车事件，李启铭将两名女生撞出十米远，一个证实抢救无效，一个受重伤。但肇事者李启铭口出狂言：“有本事你们告去，我爸是李刚”。而李刚只是某个局的副局长。敢口出狂言，想必是靠着官爸平时作威作福了很久。这件事应如《西游记》中“有后台的妖怪都被接走了，没有后台的都被一棍打死了”的这句话。
我们深知现代社会还不是很完善，我们把握住这天，用心进取。我相信，即使社会再怎样黑暗，人生再怎样不如意，努力下去，不抛弃不放弃，完美的未来就会向我们招手，加油!为哀悼旧社会的黑暗，就应为明天努力建设。
骆驼祥子的读后感【篇2】
再度拾起老舍先生的《骆驼祥子》，感慨万千。我喜祥子的埋头苦干，乐祥子的憨厚淳朴，却又哀其悲惨结局的不幸，怒其自甘堕落的不争。轻放，长叹，不禁一阵怅然。
《骆驼祥子》讲述了一个北平人力车夫祥子为了拥有一辆属于自己的车不懈奋斗，经历了三起三落，哭过，笑过，却还是以他的失败而告终的故事。这本书具有极大的悲剧色彩，无论是跋扈专横的刘四爷，傲慢骄奢的虎妞，孤苦无依的老马祖孙，坚强可怜的小福子，都在一步步走向毁灭。这是当时吃人社会的产物，却又发人深省。
这是怎样的三起三落?!
一起一落——悲剧的开端：从农村初进城的祥子，有的是力气，有的是希望，有的是“初生牛犊不怕虎”的劲儿!怀着满腔热忱，他不辞辛苦、省吃俭用地攒了三年钱，终于买到了他梦寐以求的车，哪曾想，好景不长，不久车就被军阀抢去。那时的祥子，勤劳、质朴、善良，遭遇困难也不气馁。
二起二落——悲剧的重演：重新振作的祥子来到曹家拉上了包月，好不容易攒下了几十块钱，又遭遇了虚伪狡诈的孙侦探的勒索，甚至于连他的被褥都被抢去。那时的祥子，无助，心灰意冷，但尚且还存有对生活的希望。
三起三落——悲剧的结局：万般无奈的祥子只得再次来到人和车厂，并与虎妞结了婚。得知人和车厂被倒卖，虎妞用自己的积蓄给祥子买了辆车。可后来为了给难产而死的虎妞办丧事，祥子再次失去了车——把车卖了。一系列的打击，使最初那个勤劳朴实的乡村青年变成一个行尸走肉般的存在。屈服于命运的祥子，“他没了心，他的心被人家摘去。”
导致祥子悲剧的一生的是那个弱肉强食的黑暗社会，是婚姻爱情上的不幸——虎妞和小福子的死无疑给了祥子致命的打击，更是他自己。无论是怎样残酷的社会，不幸的婚姻，真正能够毁灭他的始终只有他自己。后来的他不惜牺牲自己的人格，去借，去骗。他在堕落的路上越滑越远，却又执迷不悟，只想着不劳而获，又有谁能救得了他呢?
张海迪曾说过：“即使跌倒一百次，也要一百零一次次地站起来。”所以，“我们要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒!”
骆驼祥子的读后感【篇3】
第一，老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸。
第二，老舍真真实实地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。
第三，老舍用北京地道白话文写这本书。这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水评不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。
我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。
我看《骆驼祥子》时，就是身处於中国二十年代末期的北京。而看这长篇小说时有另外两种感觉。
第一种感觉是自己有如在回看自己18岁后的人生。而在回看时感觉人生非常悲惨无常、变幻莫测，有一种欲哭无泪的无奈感。
第二种感觉就是好像祥子这个车夫曾经生存在世上，看《骆驼祥子》就像看老舍替祥子写传记，有一种不能用笔墨来形容的真实感。
我非常喜欢看小说，不论任何类型的小说也会看。例如∶长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武小说、写实小说……等等。但就是怎麽看也看不到中国现代小说家们所写的现代小说。例如∶老舍、鲁迅、巴金……等等。
中国现代小说家写的小说是以当时社会作背景，而写的大多数是政府的问题、国民的弱性、社会的问题……等等。在我未看《骆驼祥子》的时候，我觉得他们所写的与我这一代的青年人所思所想真是非常格格不入。另外，我觉得他们写的小说主题非常沉闷。
但我看完老舍所写的《骆驼祥子》后，对现代小说有所改观，而且看了有两个深刻的反思。
第一，我觉得自己能生活在这廿一世纪是非常幸福的，因我不像祥子的人生一样要面对坎坷悲惨的遭遇。我没有面对失去父母之痛，不用在年少时便要出外劳动工作……等等。我非常感恩我能生於一个幸福的家庭。
第二，老舍的文笔非常老练，我看的时候真的感受到低下阶层的苦不堪言。中国二十年代末期的北京低下阶层市民和现在香港低下阶层的市民遭遇也有类同。他们有些会连日常开支也有困难，终日为了生活奔波没有机会改变境遇摆脱贫困。
从现在开始我会将眼光放得更远，看更多不同种类的书。最重要是会多看现代文学小说。
骆驼祥子的读后感【篇4】
祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，祥子受尽了生活的打击，虎妞、小福子的逝去，使祥子失去生活的信心，彻底成为了城市垃圾。
在社会生活中，对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。
这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事?而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。
项链的读后感4篇
在读了作者的作品后，我们怎样才能更好地写出来呢？你可能也被作品这本好书深深吸引了，在阅读的时候，我们可以将自己读书的读后感用文字写一下。为此，幼儿教师教育网的编辑从网络上精心整理了《项链的读后感》，供您参考，并请收藏本页！
项链的读后感 篇1
品读了莫泊桑的《项链》，脑海中浮现出一幅纸醉金迷的场景。在花红酒绿的晚会上、在人生的假面舞会上，一切的一切也是为了掩饰自我的虚荣心，一切的一切也是为了掩饰在这物欲横流的时代，贪图享乐的浮躁内心。
世上的漂亮动人的的女子，每每像是因为命运的差错似的，出生在个小职员的家庭。悲剧的命运为玛蒂尔蒂的出场作了个很好的铺垫、一抹素字清欢的伏笔。美的真谛源于个人的内心，一颗善良、朴实、纯真的心胜过一切外在的修饰。
她出身平民阶级，她有着华丽的外表，而她对于前两者的矛盾与纠结时常会令她懊恼万分。随着年华的更迭，她身陷囹圄。一次偶然的机会、一次政要的晚会，戏剧性地将她内心深处的虚无描写出来
于是，她的虚荣心在渐渐湮没她那颗平凡、质朴的心。黑的孤寂吞没了白天的彷徨，只是一错再错，终究无以复加。用四百金法郎暂时缓冲了一下自我的虚荣心，但是更大的黑洞正吞噬着她的灵魂。有了一套漂亮的裙袍，却又苦恼没有一件首饰、没有一粒珠宝。有了更深一层的虚荣，就有了更进一步的堕落。
在丈夫的提议下，她主动去找伏来士洁太太借首饰。看到那么多异彩纷呈的首饰，她在不知不觉中已被毒害的太深。她的心房因为一种奢望渐渐跳起来，她双手拿着那东西发抖，她把它压着自我裙袍的领子绕在自我的颈项上方。这一刻的细节描写，毋庸置疑地体现了她内心深处极为强烈的欢愉与喜悦。
先前的苦恼、痛楚与如今在得到这璀璨夺目项链之后的喜悦与兴奋形成截然的反差、鲜明的对比。那种溢于言表“胜利”的雀跃只是暂时战胜了她的理智，等待她的会是无边的苦海。
晚会上，她毫无悬疑地成为了最绚丽夺目的刺眼明珠。可谁知，在这绚烂奢华的外表下掩映着一颗何等令人伤心的心。打肿脸充胖子。她为了这一时刻的万丈光线已经处心积虑等了很久了，虚荣的巅峰在这一刻如泉涌般喷涌而出，不可遏制。她不断地微笑，乐得发狂。男嘉宾望着她出神
为什么心里感受那么地与这个世界格格不入？为什么她最后还是选择了逃遁？究竟这不是她的世界，究竟她只是1个匆匆的过客罢了。面对着那些裹着珍贵皮衣的太太们，她的虚荣到了崩溃的边缘，她渐渐意识到了何谓自欺欺人。
窗外，是1个截然相异的世界，那里凄清严寒、那里寂寞萧条。终于，她还是要回到现实的无奈。此时此刻，强烈的心理落差感使她惆怅、怅惘。但是，戏剧性的打击又接踵而至，此刻他癫狂了。
回到家，她了解从伏来士洁太太那借来的项链不见了。她丈夫焦虑地在每1个可能的地方苦苦寻觅着，无果而返。她对着这种骇人的大祸，在惊愕态势中间整整地等了一天。
于是，他们不得不购买了一条项链去索赔。她以她的虚荣心为诱饵，以她的青春为赌注，去偿还那本不该属于她的人生债务，过起了早贪黑、穷困潦倒的生活。最后，在岁月和过度操劳的无情摧残下，她那玫瑰色的手指头渐渐凋谢、陨落。
感慨这也是人生呀！十年之后，她已满目苍夷，彻彻底底地变成了个贫苦人家的妇人。假如当初没有失掉那件首饰，她现时会走到什么样的境地？假如的事，终究没有论断，一切的是是非非，我们无法预言未来。当伏来士洁太太再次见到她，已是十年之后。只是她已面目全非，伏来士洁太太再也认不出她了。
戏剧性的收尾起到了画龙点睛的用处，当得知十年前那一串项链是假的，顶多值五百金法郎，那是何等的讽刺呀！浮华的人生终将走向陨落，昙花一现的过后终将是亘古不变的死寂。宁静致远，远离这物欲横流的世界，以一颗最最平凡的心来看对待周遭的一切。或许，这才是真正的人生真谛吧！
项链的读后感 篇2
在物质横流的当今社会，法国优秀的批判现实主义作家莫泊桑写的一篇文章《项链》，给我上了一堂关于诚信的生动之课。
《项链》的主人公玛蒂尔德是一位出身贫寒又天生丽质的女子。因为要参加一个宴会，而向好友借了一条钻石项链。她在宴会上大发光彩，然而，乐极生悲，不幸降临了——在回家的路上，她竟然发现钻石项链不见了！在寻回无望的情况下，玛蒂尔德没有绝望，没有逃避，更没有向女友卑躬屈膝，以求原谅。玛蒂尔德含辛茹苦，东家借西家凑，终于用三万六千法郎买了一条一模一样的项链还给了好友。而后毅然承担起偿还巨债的重任，她辞退女仆，自己承担粗重家务；她放下女性的自尊，在“水果店里，杂货店里，肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱。”她不再美丽如昔，“胡乱地挽着头发，歪斜地系着裙子，露着一双通红的手，高声大气地说着话……”整整十年的艰辛，十年的不屈，十年的顽强，她固守着做人的基本道德，表现出对朋友极端的忠诚和负责任，也有力地维护了自己做人的起码尊严。十年之后，当她再次遇见好友时，她已一改自己的忧郁和自卑，大大方方的向好友问好，并向好友道出了真相。这时她吃惊地从好友的口中知道——十年的辛苦代价换来的是一条假钻石项链！
虽说造物弄人，但我却觉得是那条假钻石项链解救了她，帮助她从虚幻的祈盼中找回自我，脚踏实地，一步一个脚印地去走自己平凡，但又多姿多彩的人生。使她清醒地认识自己所面临的生活，懂得了喜欢自己才会快乐的真理。此时的她是幸运的，令人羡慕的。她不再像以前那样沉湎于“海市蜃楼”式的梦幻中，沉溺于无端的痛苦之中！因为她摆脱了所谓命运对她的不公，重新认识了自己，知道怎样快乐坦然地笑对人生！
让我们一起学习玛蒂尔德的无怨无悔、诚实守信和坚毅坦荡吧！
项链的读后感 篇3
我们从可怜的玛蒂尔德的遭遇中得到了什么呢她带着那条美丽的项链，成为了舞会中光彩夺目的焦点，她为自己的美丽而骄傲，孰不知等待她的会是什么呢一时的光彩却换来了十年的痛苦。
也许我们会为她的十年辛苦劳作感到不值，因为那毕竟是条假项链。每个人后多或少都会有虚荣心，这是人的天性之一。但一个人过度膨胀的虚荣心会给他最严厉的惩罚。瞧，命运不就给玛蒂尔德开了个最大的玩笑嘛当她得知真相，他会有什么感受亦怒亦悲十年含辛茹苦的工作给她一个最大的教训，这同样也是给我们的教训。玛蒂尔德失去了最美好的青春时光，这难道还不够吗
倘若一个人只会不断地追求肤浅表面的物质，他迟早会为他的愚蠢付出代价。因此只有脚踏实地的努力工作才会让一个人有所得，而不能仅仅留恋只求虚化的东西。只有不断的追求崇尚的目标才会让我们最终美梦成真。
项链的读后感 篇4
妈妈有一条漂亮的珍珠项链，它上面的每一颗珍珠都闪耀着美丽的光芒，而且晶莹剔透，我非常喜欢它。看着妈妈的这条项链，让我想起了著名短篇小说家莫泊桑写的一篇小说--《项链》。
《项链》这篇文章讲的是：有一个叫卢瓦瑟尔的女人，她天生丽质，却出身贫寒，嫁给了一个小职员。由于一个偶然的机会，她接到了一个盛大舞会的邀请，因为没有首饰，她向富有的朋友借了一条美丽的项链，舞会结束回到家里，她发现项链丢了，为了赔偿朋友的项链，她到处借钱买了一条相同的项链还给朋友，她因此欠下了一身的债，当她辛苦工作把债务终于还清的时候，她得知当初丢的那条项链是假的，而她却还了朋友一条真正的、非常昂贵的项链。
读了这个故事，我觉得卢瓦瑟尔既可怜又可悲。可怜是因为她经历了千辛万苦，从一个美丽的太太变成了一个粗野的泼妇，她为了那条项链失去了自己拥有的一切，而命运却捉弄人，她直到最后才知道，自己所做的努力都是白费，自己做的一切都等于零。但是，毁了她一生的不只是命运，更重要的原因其实是她自己的爱慕虚荣，这也是她的可悲之处。如果她当初没有因为虚荣去借项链；如果她当初没有把项链弄丢；如果她把弄丢项链的实情告诉朋友……这一切都不会发生。换言之，如果她不是那么爱慕虚荣，她肯定不会像后来那样变成泼妇，而这一切都是她自己造成的，所以才会可悲！
在现实生活中，也有这样一类人，他们有强烈的虚荣心，常常通过吹牛、欺骗等手段来表现自己；常常嫉妒别人，看到别人比自己强就不舒服、不痛快，甚至挖苦那些比自己强的人；而且还特别喜欢听别人说讨好自己的话，喜欢别人拍自己的马屁，最不能接受别人给自己提不同的意见……他们是现实生活中的“卢瓦瑟尔”。
法国哲学家柏格森说过：虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都是满足虚荣心的手段。所以，我们要老老实实地做人，踏踏实实地做事，绝不能为了满足自己的虚荣心，而去做一些违背自己良心的事情。
我十分喜欢妈妈的项链，而莫泊桑关于《项链》的故事我也永远不会忘记！
《长征的故事》读后感700字通用4篇
作文是我们学习语文中必须把握的，写作文的目的在于提升我们的语言文字表达能力。为了写好作文我们不妨多看看别人的佳作。一般让人感到经验的作文都是什么类型的？经过收集，小编整理了《长征的故事》读后感700字通用4篇，希望能对你有所帮助，请收藏。
《长征的故事》读后感 篇1
夜，静静的夜。窗外已是万籁俱寂，群星璀璨的夜空中挂着一轮皎洁的明月，喧闹了一天的城市在夜幕下变得格外宁静，一切都显得那么祥和与温馨。
我读着《长征路上的故事》，躺在温暖而舒适的床上，却难以入眠。脑海里不断浮现出1934年隆冬，四川西部大雪山，英勇的红军战士为了突破围剿，北上抗日，冒着严寒，顶着漫天狂风大雪，勇敢前进的画面。一位老红军穿着单衣僵坐在路边，冷峻的脸上带着刚毅，所过红军战士默默向他致敬的壮观画面，更是萦绕在我的脑海，难以忘却！
刚开始，我都觉得不可思议。俗话说：近水楼台先得月。军需处长掌管着军队棉服的分配大权，他怎么可能被活活冻死呢？难道他不知道冷吗？难道他不怕冷吗？难道他不知道拿一件棉衣穿在自己身上吗？穿得暖和点，他不是可以不冻死了吗？但转念仔细一想，事实也并非我想像得这么简单。二万五千里长征途中，红军所需的各种物资极其缺乏，爬雪山过草地，经受了各种严峻的考验。哪有那么多的棉衣给过雪山的每位红军战士御寒呢？那时各种物资缺乏的严重程度是生活在21世纪的我们难以想象的。
当我读到“一个冻僵的老战士，倚着一棵光秃秃的树干坐着，一动也不动，好似一尊塑像。他浑身落满了雪，无法辨认他的面目，但可以看出，他的神态十分镇定，十分安祥”，“雪更大了，风更狂了。大雪很快地覆盖可军需处长的身体，他变成了一座晶莹而高大的丰碑”时，我的眼睛湿润了。身为军需处长，他本应该，其实也可以多拿几件御寒衣物的，而他非但没有多拿一件，还把自己的衣物也发了下去。他一心为公，一心为他人着想，他把生的希望留给别人，把死的危险留给自己的精神更是令人敬佩。和这位军需处长相比，我却是那般地渺小。平时吃饭时，总是将好菜好肉往自己碗里夹，从不让别人多吃一点儿。我也从不轻易将自己的东西分给别人，却经常接受着别人给的东西。如果说我是那位军需处长的话，就我这种心理，在关键时刻还能把棉衣发给战士们吗？我想我是做不到的，也是根本不可能的。我真是感到惭愧！作为一个新时代的小公民，在平时，我就应该做一些力所能及帮助他人的事情。例如在车上给老人让座，在学校帮助同学解决难题，在家里帮忙做家务等等。互相关爱，互相帮助，人人为我，我为人人。
军需处长，你的精神让我的心灵深深地震撼，请安息吧！我们将永远缅怀你，永远记住你留给我们的动人故事；我们将永远以你们为榜样，永远珍藏这伟大的长征精神！
《长征的故事》读后感 篇2
之前，长征对我来说是一段历史，和我们小学生没有关系。可是我读了《长征的故事》，才改变我对长征的看法。
《长征的故事》是龚勋写的，里面讲了红军走长征的困难。红军饿着肚子挖野菜讲笑话，教会我无论什么时候都要有一个好的心态;红军爬雪山时互相帮助，互相经历，教会我要和同学好好相处;红军不怕困难，勇于面对，教会我遇到困难要想办法解决。
《长征的故事》一共二十四篇小故事，其中，我最喜欢的是《红小丫王新兰》。王新兰的原名是王心兰，王新兰是她参加红军后改的。身高还不及一把步枪个子小、腿短，为了不掉队，一路上几乎小跑着前进她跟在马后面，抓着马尾巴往上爬等等，这些形象描写突出了王新兰的小。吃饭时，她总借口小孩子吃得不多而尽可能地把粮食节省出来，让给那些伤员吃。她不能让党组织失望，也不能让自己失望等等，这些是形象描写了王新兰精神强大。外貌描写和精神面貌行成了强烈的反差，起到了对比衬托的作用。
我还喜欢《藏区筹粮》《贺龙军长治脚伤》的故事。《藏区筹粮》红军战士们付出真诚的努力，迎来藏民的认可，即便红军没有粮食，也不让藏民受到损失;《贺龙军长治脚伤》贺龙军长用火烧伤口，也一声不吭。表现了当时红军不仅和敌人战斗，还要和恶劣的自然环境做站斗。体现红军诚实的品质。
长征是中国历史上最伟大的远征。它代表着中国共产党的希望，它对我们及后世子子孙孙们，都有着无法估量的价值!所以我推荐这本书。
《长征的故事》读后感 篇3
读《长征路上的故事》有感
中华民族是一个多灾多难的国家，历经了多少苦难，才有了今天的辉煌！或许真应了那句话：苦难是一所学校。历经了这么多的艰难困苦，我们的炎黄子孙才会如此坚强。华夏儿女永远都压不倒，折不弯，打不败！
看了《长征路上的故事》后，我浑身的血液都僵硬了。红军战士一路上竟然就那么点干粮，吃完了，只好啃树皮，挖野菜，把皮带煮一煮就吃了。在二万五千里长征路上，我们的红军战士既要跟恶劣的自然条件作斗争，还要与围追堵截的敌人浴血奋战，此时的战士们体力透支，是什么支撑着他们完成了这不可思议的壮举？是信念，是深深的爱国情怀！就算他们战死在沙场上，那也是虽死犹荣，因为他们都是为中华之崛起而牺牲的，值得我们尊敬！
华夏儿女就是有这样的一股劲儿，一股不屈不挠、百折不回的劲儿。这股劲儿令敌人百思不得其解，令他们望尘莫及，令他们肃然起敬！抛头颅，洒热血，算得了什么！在长征路上那样艰苦的环境下都毫不畏惧，勇往直前。他预示着不管中华民族经历多少风风雨雨，我们终将胜利，因为我们有不屈的脊梁，我们祖国必然会巍然屹立于民族之林。
一轮明月，见证了沧海桑田，见证了悠悠历史。一轮明月，照遍了大江南北，看遍了古今中外。七十多年过去了，长征路上的故事仍然历历在目，面对这些英灵，我们致以最崇高的敬意！让我们牢牢记住这段历史吧，用我们的实际行动告慰地下的英灵们！
《长征的故事》读后感 篇4
你们知道吗？在暑假里有两个特殊的节日？7月1日建党节，8月1日建军节。这两个节日对我们21世纪的幸福少年来说太遥远，太生疏了。
什么是党？什么是红军战士？什么是战争？在我心中是一个很抽象的概念。对于他们的认识都是来自书本和电视中一个个感人的故事。
在暑假中，我读了《长征的故事》，这本书主要讲了在长征路途中红军遇到的重重困难和他们不怕牺牲，不怕困难，团结一致的顽强精神。书中的一幅幅惊天动地的画面，深深地感动了我。
书中写了好多长征途中的感人故事，有《战友情深》，有《军民鱼水情》，有《一双布鞋》，最让我感动的是《总司令分饼》。在粮食非常紧缺的时候，炊事班的同志费尽心思弄来面，烙了两张饼，让总司令吃。总司令却拒绝了，他把饼分成一小块一小块分给战士们一起吃。
看完这个故事，我不禁对每一个人都肃然起敬。在艰难时期，无论总司令还是普通战士，都怀着一颗为他人着想的心。再想想现在每天热腾腾的饭菜都摆在我们面前，我们还挑三拣四，这个不吃，那个不吃。我感到很惭愧，粮食来之不易，我们要珍惜。
生活在红旗下的我们是幸福的。怎能忘记了红军战士的顽强拼搏精神呢？我们又怎能遇到一点点困难就知难而退呢？
山墙安妮读后感4篇
读书令我们开阔视野，读了作品后，我总算找到了许多我许久都未知的答案。读过一本书后写读后感能让我们更透彻的领悟作品，你有没有搜过有参考价值的作品读后感呢？经过整理，幼儿教师教育网小编为你呈上山墙安妮读后感，希望你更多关注本网站更新。
山墙安妮读后感 篇1
我读过许多书，它们像天上的繁星，又像海滩上的贝壳，数也数不清。但我最喜欢意大利女作家露西写的《绿山墙的安妮》。
这本书的封面是绿色的，给人唯美的感觉，又让人产生无限的遐想。它主要说的是安妮是一个孤儿，被好心人收养，后来好心人家庭负担不起又把她送进了孤儿院。因为一次意外安妮来到了玛瑞娜与马修的家里，刚开始玛瑞娜不接受安妮，但后来被安妮的活泼、古灵精怪与可爱所感染决定收养她。在“绿山墙”安妮还遇到了黛安娜，两人一起上学，一起玩耍，十分要好，建立了深厚的友谊。这本书里如同一个吸满水的海绵，蕴含了深刻的哲理，令我久久回味。
作者以活泼生动的表达手法让我们看到了一个乐观向上的安妮。她把不喜欢、不完美的东西通过想象赋予他们美丽的名字，让自己开心快乐起来。就像一开始玛瑞纳并不想接受安妮的时候，安妮的心情从欢喜雀跃到伤心难过，但是她没有放弃，她用自己的方式，用她的魅力让身边的人们都喜欢上了她。安妮在成长过程中遇到了许多逆境，她凭借顽强的毅力，克服了困难，考上了一所镇里最好的大学，并且成绩名列前茅。安妮还有一颗感恩的心，大学毕业后因为马修去世了，她放弃了奖学金回到了镇上教书。她时常与玛瑞娜聊天，不让玛瑞娜感到孤单。
这本书深深地吸引着我，正如我在生活中遇到了困难，我应该学习安妮换个角度想问题，那么眼前的困难说不定就不再是困难了，我们就有了战胜困难的勇气和信心。
山墙安妮读后感 篇2
这本书里最让我佩服的当然是安妮。一次，安妮邀请她最好的朋友戴安娜到家里来喝木莓甜酒，戴安娜连喝三杯，喝醉了，戴安娜的妈妈把安妮列为“不宜交往”人群，不让她俩交往。一天，戴安娜告诉安妮米妮病了，得了咽喉炎。安妮来到米妮家，一进门，就镇定地指挥大家做事，米妮也听话地吃完了药。等医生来时，米妮的危险期已经平安度过，正平稳地睡觉呢！事后，医生告诉巴里夫妇，说米妮的病多亏了安妮，这孩子果断，有胆识，将来会有大成就。巴里太太听了医生的话，希望两个女孩再次成为好朋友。
安妮虽然被巴里太太不让和戴安娜交往，但当米妮病了时，却没有坚持和戴安娜隔断友情，而是更热情地治米妮的病，这种精神是多么可贵！
这使我想起了一个例子：有一次，好朋友问我一道题目的答案，我告诉了她正确答案，可她却写错了一个字，她妈妈责怪我故意告诉了一个错误的答案，并不许我们一起讨论问题。后来，她遇到难题又来问我，我心想：“不是不许我们交往了吗？怎么又来问题目？”这时，安妮的`身影从我眼前闪过，我应该向她学习才对呀！想到这，我马上把正确的答案写给了她，还叮嘱别弄错了。没过多久，她妈妈希望我们重新一块讨论问题，我们又成了好朋友。
合上书，闻着淡淡的书卷香气，想起书中一幅幅插图，安妮的身影一次次从我眼前掠过……
山墙安妮读后感 篇3
最近，我读了一本书《绿山墙的安妮》，生动的内容，感人至深的情节一下子吸引了我，我一口气就把它读完了。
《绿山墙的安妮》主要讲了一个叫安妮的小女孩从小到大的成长经历，安妮是个孤儿，从小被人领养，性格胆小孤僻，自上学开始，历经坎坷，奋发自励，从没有朋友到懂得友情，从学习欠佳到成绩优异，经历了生活的风风雨雨，最终成为了一名优秀的教师。
安妮的经历深深打动了我，这虽然是一个虚构的故事，但是对我的教育却是深刻的。我虽然没有安妮坎坷的生活经历，但我的个性有点像小时候的安妮。爱面子、胆小、不自信，记得，从上学时开始，我就立志做一名三好学生，但是，直到现在为止，每个学期的三好学生评选都没有我的份，我非常的沮丧，一个人不知偷偷哭了多少回。
没有评上三好学生，主要是因为学习成绩不稳定，起伏大，而造成学习成绩不稳定的重要原因是因为我的个性，因为爱面子，所以不敢举手发言，怕说错了让同学看不起；因为胆小，遇到不懂得问题就不敢问老师，不敢向同学请教；因为不自信，所以不敢拓展学习思路，学习成绩始终不能上一个台阶。唉！我的这些个性，不是很像书中安妮小的时候吗？
亲身的经历使我有了更深的体会，读了《绿山墙的安妮》就好像喝了一杯清醒剂，深深地感到安妮才是我学习的榜样。
山墙安妮读后感 篇4
书是我们的好朋友。它给我们带来了许许多多的欢乐。
我这天给大家推荐一本书，叫做《绿山墙的安妮》。
这本书讲了绿山墙的马修和玛瑞拉想领养一个男孩，帮忙做家务。不料，阴差阳错，孤儿院送来了一个富有幻想·喋喋不休的女孩安妮。她不断闯祸，也不断的改正错误，她改变了兄妹俩，牵动着她们的爱心。之后，安妮以优异的成绩考上了大学并拿到了奖学金。因为要照顾玛瑞拉，而没去上学，在村里教书。
读完这本书，我深深地被安妮的幻想惊住了！她常常沉浸在自我的幻想中。在她的幻想中，樱花是白雪王后；有苹果味的天蓝葵是邦妮；巴里家的池塘是闪亮的相互；她还把自我的影子和回声想象成两个要好的朋友。读着这些幻想，我仿佛岛了童话世界。我也是以个热爱幻想的女孩。我会仰望着天空上的白云，把自我的一切烦恼说出来，我有时喜欢整天沉浸在童话世界，在童话世界里，世间所有的东西都会变得多么完美。
安妮是个孤儿。但是她以乐观的态度去迎接每一天。她靠自我的努力，考上了奎因学院，并拿到了奖学金。她凭着自我的努力，一个一个梦想渐渐成为现实。在看看我，遇到困难，总是退缩，应对着这些“拦路虎”立刻趴下。这是不对的。就应勇敢的站起来，打败“拦路虎”。
安妮像一盏明灯，点亮我们前进的方向。
读后感看海精选4篇
你是否对写一篇作品读后感不知从何落笔？作品令我感慨居多，这时候我们可以写读后感来记录下这些方法。根据你的需要，小编精心整理了读后感看海，希望对你的工作和生活有所帮助。
读后感看海(篇1)
刘心武的一篇文章《冬日看海人》吸引了我。也许是处于对《百家讲坛刘心武解读红楼梦》系列节目的癖好，我便迫不及待地阅读了起来。这篇文章主要讲述了一位来自大西北小镇里的小学教师，虽然他还没有年过半百，但额头上却留下了很深的皱纹，头发也花白了。在许多年前，因为学生问他老师，电究竟是什么样，他感到惭愧，因为他身为人师，却眼界狭隘，连真的电灯是什么样都没见过。于是他利用放假的前一天，揣着干粮只身前往100多里外的县城去看电灯。当他在县教育局门口，他亲眼看到了电灯的模样，激动得流下了热泪。第二天，局长知道了此事，还亲自带他见识了电话、电唱机、电熨斗，领他看了一场电影，在离别的时候，送给他一只电灯泡作为纪念。
过了两年，学生又问老师大海是什么模样，他搜索尽脑子里大海的模样给学生们形容。于是他又亲自来看大海。当他从不同的角度看到冬日的大海有一番别样的雄奇景象时，他心满意足了。
这篇散文通过一位小学教师为了教学的需要，在冬日里自费去看海的故事，让我们领悟到了：每一个最平凡的小人物，只要有敬业精神，点燃执着追求的火把，都能使自己的人生闪烁出童话般美丽的灵光。在阅读的过程中，我努力在大脑中构建出这样一位普通的乡村教师的形象，他的这种敬业精神和执着追求让我们每个教师对他充满无限敬意。
读后感看海(篇2)
《我想去看海》是一本带图片的小故事书。这本书写了一个淘气的小鸡想去看海，在别的小鸡在玩的时候她在思考问题。她说；”生活中应该有比玩儿更有意义的事情可做！“她自己就离开了家乡去寻找自己的梦想了，经历了好多困难最后看到了大海，终于实现了自己的梦想。
看了小故事感觉我们每个人都该思考一下自己的梦想然后努力实现自己的梦想，这样生活才会有意义。
我想去看海读后感5
卡梅拉想要去看海，可是她的爸爸妈妈不让她去看海，他还是偷偷的溜了出去。他经过一个晚上的奋斗，她终于到了海边，她在海里玩，饿了就吃几粒小虾米，晚上到了，她又想回家了，她走啊走，交到了一个好朋友，是一只红色的小鸡，那只红色的小鸡把她邀请到了他的家乡.......庆祝完以后。卡梅拉觉得自己应该走了，红色的小鸡也跟她回到了卡梅拉的家。几年之后卡梅拉和红色的小鸡生下了他们的第一只小鸡。
读后感看海(篇3)
这个故事主要写了小鸡卡梅拉海边探险的故事。小鸡卡梅拉讨厌鸡舍里的平凡生活，觉得每天下蛋毫无意义。因为听好朋友佩罗讲了很多大海的故事，所以她非常想去看海，但是爸爸妈妈不同意她的想法。于是她就在当天晚上自己一个 人出发了。在去的路上，她遇到了很多困难，她那双小脚都快没了知觉，但是，她百折不回、勇往直前，终于看到了大海，卡梅拉可开心了。后来她登上了哥伦布的船，为了保住性命被逼每天下一个蛋。当卡梅拉下了31个蛋时，她认识了皮迪克并爱上了他，皮迪克决定和她一起走，于是他们俩一起搭船回到了卡梅拉的家，从此他们幸福快乐的生活在一起。
从这个故事里，我看到卡梅拉是一个聪明、勇敢、乐观、爱探险、而且说到就能做到的孩子。我很喜欢卡梅拉，喜欢她的.勇敢、独立、遇到困难不退缩的品格，我决定要向她学习，做一个勇敢、独立的孩子。卡梅拉的故事还让我想起了语文课本上的一首诗：“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。”只要我们勇敢，就能战胜一切困难。
读后感看海(篇4)
这个周三，我们小组举行了阅读分享会。我给大家分享的是“不一样的卡梅拉《我想去看海》”这本书。
故事里的卡梅拉这只淘气、可爱的小鸡，一直抱着“生活中肯定还有比下蛋更好玩儿的事情”的信念，执著地追求那些其他小鸡们认为不可想像的事情。为了看海，一路上处处坎坷、历经艰难，但她总是能凭借自己的勇敢和努力化险为夷，最后还能收获超乎想象的回报和异乎寻常的果实。她有着坚定的意志，永远不被黑暗遮住的光芒，她好奇、果敢、睿智，像是一位生活中的勇士，是成长路上必不可少的“伴侣”。
生活中我们应该像卡梅拉一样，树立自己的目标，遇到困难不要丧失勇气和信念，勇敢面对，用自己的智慧战胜困难，实现目标。每一个孩子也跟卡梅拉一样，每个人都有着自己的发光点。
自从进入小学以来，我长大，我进步，我快乐；从老师和爸爸妈妈的身上，我感受到了爱，我们每个孩子都期望得到老师们的认可和肯定，我们努力着，希望在今后的日子里，我们以卡梅拉为榜样，成为生活和学习中真正的“勇士”。
谈美读后感4篇
在学习过程中写作文是常有的事，通过写作文可以更好地表达一些东西。为了提高我们的写作水平，要加强对优秀素材的积累。作文怎么写才能让人眼前一亮呢？下面由小编帮大家编辑的《谈美读后感4篇》，更多信息请继续关注本网站。
谈美读后感 篇1
朱光潜（1897—1986），安徽铜城人，着名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。
主要着作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的二十封信》、《谈修养》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》等。
其中只读过朱先生的《谈美》和《文艺心理学》，对于《谈美》其精辟、客观的分析和论证实为欣赏，称赞。以下罗列每一章节的精彩之处，略赋个人拙思主观之感，引以对朱先生之《谈美》的敬意。
一、我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的
作者在此段中谈及人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，其观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去看，而画家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为”的欣赏眼光去看，欣赏的同时也赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏的心态去看去想，如只讲实用，那么美是最不实用的经验。但如果说人类历史生生不息，而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品，无处不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的思想。
再次引用朱先生的话：“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面”。
二、“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离
俗语讲：“距离产生美”。其实朱先生在此明确的指出了艺术和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术来源于生活又高于生活。应该也是其中道理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和设计在其中，太过接近真实容易使人产生功利心，太过主观也不容易让人理解，毕竟艺术是给人们欣赏的。
不同艺术各有其不同的表现形式，如同京剧有唱、念、坐、打。相声有说、学、逗、唱。等其有规矩的表演方式，是经过人们多年在舞台上磨砺总结出的表演形式，而这些形式是经过人们运用艺术规律如夸张、变形等方式，拉开同实际生活的距离，而其内容又不脱离生活。
人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从实际生活中的利害关系出发看眼前的事物，而新鲜的、不了解的事物有距离感就容易产生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸发出美感，使人向往。如此所谓：“当局者迷，旁观者清”。
三、“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化
这个段落里朱先生引用《庄子。秋水》里的一个小故事说明了人的美感经验的道理，即：美感经验即是人的情趣和物的姿态的往复回流。人的认知有时是伴随人的主观情趣来判断事物的。那么这种主观的情趣对事物进行判断就是“移情作用”，把自己的喜怒哀乐等情绪映射到身边的事物中去。这种移情作用是同美感经验息息相关的。如同朱先生讲到在欣赏古松时，除却古松的外形引起的造型美感还有个人对古松的内心欣赏情趣也会使古松的美感里含有欣赏者的个人认知经验在里面，这也是人们看到某某事物时会说：我认为如何如何，等等诸如此类的话语。其实人们在对事物赋予个人的某种情趣的定义同时人们也在不经意中模仿着事物本身的一些属性。也就是说人的美感经验不是单独的由事物本身或人的主观情趣独立产生，因为事物的物理属性，因为人的移情作用，两种属性的结合造就了人的美感经验。这就是宇宙的人情化所在吧。
四、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感
其实美感和快感无时无刻都冲斥于我们的生活当中，但究其出发点就又产生了前面朱先生讲的不同态度的问题。美感不是实用主义，是不带有功利心态的心理活动，而快感是处于实际应用的目的。如同口渴了喝了水就会产生快感，要解手排泄了也会产生快感，但这些都不会有美感。雕像和英国姑娘一个是雕塑艺术品一个是活生生的人，如果单从实用角度出发那还是英国姑娘比雕塑似乎更有用。在这里朱先生告诉我们明确美感和快感的不同，对于美的欣赏要不带功利和实用的心态去看去理解。
五、“记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想
我姑且如此解释朱先生的这段文章。联想是偶然的、杂乱的、无序的，而美感的东西是一定的有序的，有结构的、抽离出来的，有形式相伴的和-谐状态的东西。美感经验可以使人产生对事物的联想，而单纯的联想不能算做美感经验。朱先生提到：美感是一种直觉。一瞬间的感受。而联想会带着思考，这种思考会把事物引到其他不相干的事物中去，无法直接单纯的欣赏一件事物本身，而会产生浮想联翩的心理活动，所以美感经验同联想是有不同含义的两种概念，不能混淆。
谈美读后感 篇2
最近几天，我爸推荐朱光潜的《谈美》给我，我随意地翻了翻，发现除了书信没有其他的东西，觉得无趣就放了下来。过了几天，当我翻到傅雷写的《傅雷家书》时，我突然想到，会不会《谈美书简》也是本很好看的书呢？我便带着怀疑的态度读了起来，读完后才感到，这本书实在是太棒了！
这本书中，写的都是朱先生自己的亲身经验以及他所总结的很多人生道理和观点。我觉得虽然是简短的几句话，但是真的是把人生上许多不起眼的、重要的地方都勾勒了出来，让我们看到了这些曾经被我们忽视的东西的重要性。我想如果只是单纯的把人生大道理写下来，我想不会有太多的人接受的。聪明的朱先生便用书信的形式，再加上用形象的语言解释抽象的美学感念，让我们很容易接受。
在“艺术和实际人生的距离”中，有几句话写得很好：“种田的人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人；”“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，所以俗话说：‘家花不比野花香’。人对于现在和过去的态度也有同样的分别……”看，仅仅是简短的几句话，但是却把道理说得那么清楚，而且也用了几个简单的例子，让我们很容易接受。朱先生用很朴实很精确的语言将一系列抽象的美学概念给我们描绘了出来。其实我们应该常常站在别人的角度多去思考问题，考虑人家是怎么看我的，了解人家对我的态度；有时，也要了解到人家的生活方式适不适合我，而不是盲目的思考做决定。大部分人都会因为盲目而错失良机，总是会因为不肯定所以不好好坚守自己的东西。
除此以外，这本书也诠释了很多的人生道理，让人百看不厌。难怪我父亲在我看这本书之前就告诉我，如果你看了这本书，精神领域基本上就上了一个层次。现在一感觉，真的是这样啊！小小的《谈美》，总共可能不到7、8万字，但是其中每行每列都渗透着朱先生亲身实践了一辈子的认真态度，不得不感动你我。我想他的这些文字会促使我一点点的成长，让我看到一个深层次人的所作所为。朱先生把自己的一生奉献到了这里，难道我们不应该敬佩他嘛？
谈美读后感 篇3
长时间不曾读书，更不曾这么认真的读书。《文艺心理学》(复旦大学出版学出版)又名《谈美》，是朱光潜先生一部谈美学的论著。朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，旁征博引，学贯中西。在他的书中，古今中外的文献引用得极多，而且所引用的英法德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。其实粗读一篇，我真没有弄明白到底什么是美。虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。但是我读的还是一头雾水，因为朱先生的思想是那么的深邃;眼光是那么犀利;观点是那么独到。都说读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容淡泊，虚怀若谷。对我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”来形容了。
到底什么是美? 为什么美?朱光潜先生并没有给出明确的定义。对于一个严谨的科学研究者或者说是理论研究者，简单草率地定义某种事物，总不免会把读者引入歧途甚至会怡笑大方。伟人如柏拉图也曾犯下把人定义成没有羽毛动物的错误，留下了千古笑柄。美不完全是事物的属性，不能科学定性地定义。譬如我们说水，这是可以严格定义的，凡是由2个氢原子和1个氧原子化合而成的物质就是水，这个不会因为不同人有不同看法而改变。然而我们很多人对美的定义其实都是成为美的条件，我们说脚长的女人比脚短的女人要美，对称的比散乱的要美，但这都是成为美的条件，但具备这些条件的不一定就是美。正如空气含有水分是雨的条件，但空气中的水分却不是雨。因此有人问圣·奥古斯丁：“什么是时间?”，他回答：“你不问我，我本来很清楚地知道他是什么，你问我，我倒觉得茫然了”。 美不能定义，又不是事物固有的属性，那就没有研究价值了吗?朱先生告诉我们，美其实在某种程度上也是事物属性，当我们见到美的事物时，大多数人还是会觉得那是美的。但是研究判别美，不仅要在物本身着眼，同时还要着重观赏者在所观赏物中见到的价值去研究。通俗一点讲，就是美不仅在物，而且在心，在物为刺激，在心为感受。世界上没有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要经过心灵的创造，所以美学研究的理论，不仅要讲艺术，而且要讲心理。作者用了十七章的篇幅在讲美，我才疏学浅，读了多遍亦只是管中窥豹，不能全面真正理解作者所阐述的理论。刚看到这本书的时候，我和大多数人一样都有一个疑问，自已认为美就是美，了解那么多有意义吗?
为什么要研究美? 现实生活中我们每个人都攀登过山，游玩过水，欣赏过画，背颂过诗文，当我们发现某处景色让我们心情愉悦时，我们会说，这里真美;当我们读到某处诗文让我们身临其近时，我们会说这首诗真美;当我们读到某篇文章让我们长期心灵的桎梏、精神的困顿豁然开朗的时候，我们会说这篇文章真美。我们在说美的时候，其实都只是一个随性的判断，靠得是自己粗疏的经验，至于为什么会觉得美，我们都没有意识进行仔细的考量。我们要欣赏、判断美，其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有决定怎么才是美，就没有理由说这幅画比那幅画更美;如果我们没有明白艺术的本质，就没有理由说这件是艺术品，那件作品不是艺术品。只有当我们明白美的本质的时候，才能使欣赏和创造的过程得着更准确的力量(朱自清语)。对于读这本讲哲学，讲心理学的理论书籍，读起来非常费力。要来只是想了解一下，但是被作者严谨的治学态度，一以贯之的努力精神所感染，觉得不认真读完都是对不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每论到一个观点，都列举了十几个思想流派的主流观点，然后自己不轻易的判断某种观点的对错，也不轻易接受某种观点。在以过自己认真思索、艰苦探索的之后，提出自己的见解。因此，他在《谈美》中说到写此书时“要先看几十部书才敢下笔写一章”。这让我想起，他在这本书附录《作者自传》中提到的一件事情，在作者年近花甲的时候，还努力去学习俄文，并且可以达到读写的程度。前些年，我在某本书上看到北大王选在60多岁的时候，再去学计算机程序语言，并成功开发出汉字排版软件，打破了国外对汉字排版领域多年的垄断，被誉为“当代毕昇”。在这里不是想说他们“老骥伏枥，志在千里”的故事，而是觉得我现在还很年轻，悲观、懒惰的情绪时常在缠绕着我。
曾几何时？凛冽的寒风不停地敲打着窗外，而今，秋风再次扫过落叶！美，是一个永恒的话题。对于美，每个人都有不同定义。正所谓：一千个读者就有一千个哈姆雷特！但在《谈美》一书中，朱先生带领我们走出“柳暗”进入“花明又一村”，给了我们一个“美”的答案。
成长的过程是一种顿悟的过程。林清玄说过：诗情与道情的转折是“悟”。这种悟，不是凭空冥思苦想，也不是死盯着书本的一句话想上一个中午，而是在生活得点滴中，发现某种永恒存在的道理，发现自己的人生轨迹。长大了，说得更多的是思维与涵养的增长。审美的能力也是如此，通过不断的“悟”来进行充电。
在美的普遍性中找到美的特殊性，便意为对美的一种创造。即美的艺术价值是在美的共性中找到个性的美。只有个性的作品才具有持久的生命力。春秋战国时代的名家代表人公孙龙子有许多有趣的诡论,其中最为有名的要算是白马非马论了。相传有一天,公孙龙子骑着一匹白马要进城,该城门的看守官说,依照规定马不可以进城。于是孙龙子就开始他的论证——白马非马,最后说服了守城官,于是就骑着他的白马进城去了。他的论证大概是这样的:“马”指的是马的形态,“白马”指的是马的颜色,而形态不等于颜色,所以白马不是马(白马非马)。阐述了个性与共性之间的关系。
《谈美》给了我们一个清晰的美的答案，既要与事务之间保持一种距离感，又要与这种距离有一种美的结合，处于能触摸，能感受到美的位置。美感属于一种直觉，不需要思考，不需要求证的内心的美的触碰。
悠悠然，勿把遗憾留脑后！“慢慢走，欣赏啊！”
谈美读后感 篇4
读完《谈美书简》总体感觉就是稀里糊涂，包含了各种不明白。留下鲜明印象的很少而且也模模糊糊的记不清楚，也许是这本书的内容本身就很乏味或者专业性很强，虽然作者也竭力写得明白清楚而不是趣味，最好能达到“深入浅出”的目的。但就我本身而言，一个从为看过听过“美学”，压根不知道有美学存在的人，突然读到一本美学大师谈美学的书，总觉得有些唐突，甚至是不知如何是好，难以应付。
可以做个比喻来形象的诠释我的'感觉。
看这本书，就像看T台秀一样。看着各种各样想尽办法创新的时装，却得不偿失的让人看到另类的搞怪，难以接受。但当你知道这是一位知名大师呕心沥血的作品，你就会按奈住自己的烦躁，耐心品位，试图找到一点可以看的过去的地方。但当你发现这样也是徒劳的时候，你又看到别人对这些设计赞不绝口，你便会心生疑惑，不得不从其他方面来寻找乐趣以作消遣。于是你便会将注意力转到主体的庞杂部分，比如你会欣赏模特的妆容、身材、造型，或者聆听秀场的音乐，或者研究T台的设计。总之，你会找到主体以外出彩的地方，以便使自己感到欣慰，没有白白的浪费时间，但却忽略了作品本身的内容。
读它，需要静心，在一大堆晦涩难懂的文字中，努力的想寻找到一点能读懂的，能理解作者观点的，但往往是努力与收获不成正比。
和服装设计师类似，作者也努力的想做到使文章通俗易懂，但却收效甚微。至少作为万千读者之一的我，确实是在还没弄明白是怎么一回事的情况下就读完了，只留下一些模糊的对美学的认知。当然，这也不能全怪作者。或许是内容涉及知识面太广，含盖内容太多，这就对我像我一样知识面狭窄的读者造成了很多的捆扰。这个问题，即使作者再怎样神通广大也解释不清楚。比如，书中常提到的马克思、恩格斯的著作，我根本就没接触过，试问，我又怎能理解透彻呢？所以，我还是要多读书，多涉猎些不同领域的知识，也许这样，便可以理解此书的内容。（当然，这是后话）
正如看T台一样，如果我看不出精彩的的，无法理解晦涩难懂的内容，我就会从其他细节方面来寻找这本书的精彩，好鼓励我继续读下去。作者朱光潜先生，是一位民族责任感很强的人，他对社会学风很是忧虑，也不断鼓励年轻人去打破禁区，为文坛带来清风。他也确实是个“老实人”经常自我反省，不断思考，不断改正，不断进步。他这种务实的科研精神，是他的思想精华，也是这本书的精华。而且，作者在这本书中一直流露出的是谦虚，谨慎的态度。他的文字也给人一种亲切的感觉，并没有拘人与千里之外的意外，这也是朱光潜先生与其他一些咬文嚼字，拿理论拘人与外，让人心生畏惧的学者的最大不同，这才是真正有学识的表现。“唯有品质好的人才能写出好书才能写出好书”，所以，从这点上来说这本书也有它的可贵之处。
对于这本书，我没有读懂，所以，也不敢枉加评论。只希望以此来记录下读它的心情，也算是一种纪念吧。
