生命心流读后感。
如何让自己的作品读后感显得更为高大上呢？在作者写的作品中，人物的情感描写细腻。还是要做个总结，写篇读后感，记录和叙述下这本书值得让人回味的地方。以下为幼儿教师教育网的编辑为你收集整理的生命心流读后感，但愿对你的学习工作带来帮助。
生命心流读后感【篇1】
在看这本书的过程中，感觉就是每读一章都会有新的感受，开始有很多东西都了解得不深，只有不断重复地看以及思考，结合自己的经历，才能体会出来。我觉得《生命的心流》整本书的根本在于人们在纷繁琐碎的日常生活中，通过什么样的状态去找到生活的真谛；通过创造更多的心流体验，享受生活乐趣，提升身心的品质。书看完后收益不少，所谓生命的心流，就我个人的观点来说，就是毫不费力的生活的诀窍。所谓毫不费力，是相较于辛苦工作、聪明工作，到最后轻易工作的境界一怎么样用最少的时间跟精力去得到最大可能的成果，这就是精髓所在。
对每个人而言，美好的生活最大的障碍就是自己，但若学会与自己共存，拒绝需求的诱惑，自我便会变成朋友，帮手及建立充实人生的基石。人若无自我，便无法前进。大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶性循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想冲出
这种循环的方法就是养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯。但更好的办法是将精力投注在自我间接相关的目标或人际关系上。一旦体验到复杂互动中的心流，体验到具体且客观的回馈，我们就能够轻而易举地对自己产生正面的看法。WWW.YJS21.com
生活中有许多事情是你必须做、却又不乐意做的，有些事是躲也躲不掉的，就算你才高八斗，你也依然非做不可。因此，你只有两条路可走，一是百般不愿、牢骚满腹的做；一是心甘情愿的做，后者显然在感受上较为正面。就算最令人瞧不起的工作，你也可以设立目标。年复一年，我们的经验都循着生理与文化的脚本演出，唯一可以掌握人生的方法，就是学会让精力与意图同步，将精神能量投注在自己想做的事情上。这样我们就能看到自己生命的另外一扇窗户又被开启了。
生命心流读后感【篇2】
终于一口气读完了这本不算厚的《生命的心流》，感触很多。
这是一本教会我们如何生活、如何寻找快乐的书。显而易见的，我们每个人都是有个体差异的。不可否认，每个人的家庭背景、成长环境对自身的生活有着很大的影响，但是，选择快乐的生活却是靠自身的自主性决定的。
一个人只要不是十分贫穷，即使给他再多的金银珠宝，他所获得的快乐程度也不见得会提升。的确，这叫好比叫一个饥饿的人去吃蛋糕，只有吃饱前的那几块蛋糕才会带给他快乐，相反，如果超越限度，蛋糕带给他的快乐感受则会递减，甚至产生负面的影响，经济学中把这个称为边际效应递减，很是贴切。在我们获得基本的生存条件后，我们就应当转而去追逐理想，去设定我们生活的目标。正如书中所说，没有梦想，没有风险，生活也就变得微不足道。
这本书的重点是心流，也就是我们所说的做事的灵感。然而很奇怪的是，当我们放松下来看电视或者上网时，我们所获得的心流与感受恰恰是很少很少的。但当我们拿起笔来工作或者学习是，我们获得的心流则是最大的。究其原因，就在于我们设定了明确的目标，全神贯注，集中精神与我们所做的事上。你会被塑造成一个什么样的人，最终是受你追求目标的左右。一个人若缺乏一贯的目标，就会三心二意，难以贯彻始终。毫无疑问的，有些人在某些方面的确很有天赋，他们对音乐、数字很敏感，但若想成为真正的音乐家、数学家，则需要不断的投入精力去练习。这让我想到了刻意练习。
在工作生活之余，我们也应该学会休闲。一般来说，我们的休闲集中在电视和上网上，其实我们也有自己的爱好，音乐、运动等，然而这些爱好需要我们过多的准备时间，因此我们往往在短时间内选择电视，即被动式休闲。被动式休闲不需要我们耗费太多的精力，也不具备什么挑战性，因而它很轻松，但同时，我们也不会获得很大的乐趣。过多的被动式休闲也会让我们产生松懈感，精力不易集中等问题。所以，在我们的日常休闲中，我们应当培养自己的爱好，即使我们所付出的努力很大，但相反我们得到的乐趣也是很大的，同时我们也会培养起我们自己的健康的休闲方式。
在我们的生活中，工作、休闲过后就是社交了。人是群居动物，我们需要家人、朋友的陪伴，我们需要有人分享我们的快乐，分担我们的伤痛，社交活动带给我们的快乐是最大的。那些患有抑郁症的病人，他们在于外界交往时往往是正常的，但独处是，则就会引发他们内心的恐惧。所以，与人交流，与人沟通会带给我们心灵的触动，会让我们体会到更多的快乐。
生命心流读后感【篇3】
每个人都希望自己的人生是快乐的，何为快乐？怎样寻求快乐？读完《生命的心流》一书才知快乐时一种浑然忘我我，如入佳境的感觉，源自获取心流体验的瞬间。
记得一为哲人曾说过这世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。虽然社会上有很多无足挂齿的丑闻和不堪的言行，但是这仅仅是极少的现象。我们要相信社会是美好的，至少他不会主动的抛弃我们，除非你主动抛弃他。当我们眼前浑浊的时候，我们不妨把心灵的窗户打开，用心体会世界，就会发现美丽依旧。生活是否快乐，那得看是否拥有一颗平常和乐观的心。在我们观察事物的时候，我们要用美好的心态和角度去观察，这样便会有不一样的发现。对待工作也一样，我们要快乐工作快乐学习。用平常心对待，不要有太多的起起伏伏。
许多思想家都说过，人类的所作所为，最终都是为了追求快乐。我们之所以想追求财富、健康或名声，都是为了借此得到快乐。但是在追求快乐的途中我们得摆放好心态和立场，这样才能真正体会到快乐的真谛。
快乐是一种可意会不可言传的东西，快乐是要用心体会的，快乐并不是一两句啼笑皆非的言辞，快乐时生活真正的感悟。不同的活动会带来不同的体验和感受。倘若一辈子都做些搓志丧气的事，你便不可能拥有愉悦爽朗的人生。反之则易然，所有的事物都兼具正反两面，就看你是如何对待和面对。
快乐生活的同时，我们还得学会快乐工作。工作事一种奇怪的经验，既为人营造专注满足的时刻，给人骄傲及归属感，却又是大多数人避之不及的事。以至于人们对工作抱着爱恨交织、充满矛盾的态度，虽然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，却又百般无赖。导致人们会有这样的心态总归是没有摆清自己的心态。工作时不能把利益观看得太重，工作是我们体现能力和实力的时候，当自身价值得到充分发挥和展示的时候，你会觉得内心之中会有一种无法用言语描绘的情感，就像美国前冠诗人斯特兰德曾说当你沉浸在工作中，你便失去时间感，完全出神，全副精神都贯注在所做的事情上当你将某件事情做得十分出色时，你会有一种难以言喻的感觉我相信一个人的工作能达到这样的境界那是相当有难度的，但也是幸运的。
我们得学会劳逸结合，很多人觉得工作压力太大不快乐，可是很多时候他么的休闲时光也并非快乐。快乐绝不是与生俱来的，在休闲的时候我们得学会放松自己紧绷的神经，多参加一些组织松散或叫个人性的活动。
生活圈是一个复杂的社交圈，不能只活在自己世界里，亲人朋友是必不可少的。一个良好的环境也能影响一个人的情绪，我们的心情往往会随着外界的变化而变化，有很多时候快乐也是需要自己创造的，对每个人而言，美好生活的最大障碍就是自己，但若学会与自己共存，拒绝需求的诱惑，自我便会变成朋友，帮手及建立充实人生的基石，若无法找到实现自我更伟大、更永恒的目标，就绝对难以拥有真正美好的生活。
热爱生活，拥有一颗积极乐观的心态，朝着自己的目标努力，让自己的生活更充裕，快乐就很简单，快乐就在身边。快乐学习、快乐工作，相信明天会更好。
精选阅读
论语心得读后感1000字精选
我们会把自己的想法藏在笔尖，写进作文里。好的回忆可以通过写作来永久珍藏，提高写作水平的秘诀就是多观察，多阅读，多练习写作。要怎样达到好作文的标准？为此，你可能需要看看“论语心得读后感1000字精选”，希望你能从中找到有用的内容！
论语心得读后感【篇1】
《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发辩论，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
《论语》里的每一句话都很短，但是其中蕴涵的道理却很深远，仔细品之，总会从中发掘出很多适用、通用的道理，它以深入浅出的形式告诉我们怎样工作、学习和生活，怎样做人、交友和处世。
《论语》并不只是中国众多古典文学中可有可无的一部分，我觉得中国配得上圣贤之称的也就只有孔子了。也许只有用“高山仰止，景行行止”这句话才能够表达对孔子的无限的崇敬之情。孔子以其独特的人格魅力深深地吸引着众多爱好古典文学之士，从孔子的出生“生而首上圩顶，故因名曰丘云”到“孔子以《诗》、《书》、礼、乐教，弟子盖三千焉”。
孔子在《论语》中有这么一句话，子曰：“可与言而不与言，失人，不可与言而与之言，失言。知者不失人，也不失言(《论语》卫灵公篇)”。按照孔子说的意思就是：如果你见到一个没悟性或者这人太差，你追着、赶着跟他说话，那对不起，你话多了。所以他说，智者不失人，亦不失言。一个聪明的人，他不会错过那些可教之人，但是他也不会对牛弹弹琴，追着可不教之才多话。所以也不失人，也不失言是对的。对于这方面，我们就应做一个客观的分析，孔子的这句话是在《卫灵公篇》，讲的是人与人交往的道理。
弟子问孔子说:“老师，以德抱怨何如”子曰：“何以报德”一个人已经以德报怨了，那他还拿什么抱人家的恩德呢当别人对你好时，你该怎样办呢“以德抱怨”不可取，但“以怨报怨”也不可取，因为怨怨相报何时了还是“以直抱怨，以德报德！”如果有他人有负与你，对不起你了，用你的正直、耿介对待这件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回愦真正给你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地应对这一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我们有限的情感，有限的才华用在最就应使用的地方。
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，訉爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是说，为人子，为人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬爱兄长，言行谨慎而且守信用，博爱大众，亲近有仁德的人。做到这些后，还有剩余的精力，就在去学习文献的知识。很好的阐述了躬行与学文的关系。说明了做人要以德为先。也就是《论语》中说的“仁”，我们这天说的德乃为人之根本。道德实践也是学，与文献知识是一脉相承的。
孔子的学生司马牛以前问过老师说：“老师啊，敢问君子，一个君子的状态什么样呢”老师回答得很简单，四个字，叫做“不忧不惧”。这就是君子了太简单了吧那老师又反问了他一句说：“内省不疚，何忧何惧啊”一个人如果自我反省，内心没有歉疚，上不愧苍天祖先、下不愧子女父母，那么自己的内心有什么可内疚的老百姓讲一句话说：“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”这就是一种生命的坦然。孔子说，如果在当今社会，外在有如此多纷扰的声音，我们偏偏困顿于一派喧嚣之中，但是叩问内心，无忧无惧，这容易吗这还不够做一个君子吗所以其实我们不要以为说君子就必须要兼济天下、建功立业，于社会士工，做出大辉煌的人才配这个称号。其实一个君子首先应对的是自己的心，有一份生命朴素的坦然。这对于这天的人来讲，可能很艰难，因为我们面临的每一个时刻都在变化。这种变化会让我们充满了迷思。
孔子有一句话：“事君数(念shuo4)，斯辱矣；朋友数、斯疏矣。”数，写出来是数字的“数”，也就是过于密集的意思。“事君数”，指一个人在工作上对你的领导的态度：对你的上司老板，你对他有言必从，不管是夜里三点还是五点，他叫你就到，所有的事情你从来不违背。你想我这么对他，他就应对我个性好吧错！他会认为你的人格没尊严，离你招致羞辱不远。这叫“斯辱矣”。因为他觉得你是仰望他的。我们有一句谚语说得好。当一个人在仰望他人的时候，其实他自己在跪着。你怎样样能够不仰望就是你自己站起来。所以其实你对什么人都不要做到数。你去这样失去自我的尊严去伺候领导，那最后会招致羞辱。朋友呢大家觉得朋友之间无所谓了吧多好都没关系。有一些男朋友说，我去我哥儿们家，我经常喝得酩酊大醉，我在他们家能够把他的冰箱翻得乱七八糟，他家和我家一样。有些女朋友，一跟老公吵架了去找闺中密友，一把鼻涕一把泪地把什么样保密都对人讲。那闺中密友就出主意，说你离开这个男人吧，你离婚算了。其实这样的朋友都必须好吗孔子说：“朋友数，斯疏矣。”朋友要走到这么近的时候，就是疏远的开始。为什么呢因为人与人之间，永远要以个体生命的独立尊敬为前提，包括父母对孩子。
在以后的学习、工作、处世中，我们要学习孔子那种“以直报怨，以德报德”的宽容之心；学习那种“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣”的谨慎；学习那种“耻其言而过气行”的行为方式。让我们也学会先人的“事父母，能竭其力，与朋友交，言而有信”的爱仁之心；有“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的好学精神；“君子食无求饱，居无求安”的豁达、朴素与和谐；学习那种“常吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”的诚信精神；体会到“未若贫而乐，有道而正焉”的快乐。总之，让我们成长为德、智、体、美全面发展的合格的接班人。
论语心得读后感【篇2】
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”意思是：子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的论述，依靠耳闻是不能够学到的.。”
夫子即孔子，夫子的文章暨有文字的书籍，夫子的言性与天道暨无字之书了。对无字之书，只有用“心”去解读，去领会了。
有个例子很能说明问题，春秋战国时代，有一位擅长做车轮的能工巧匠叫轮扁。一天，他看到齐桓公在读书，于是他问齐桓公看的什么书，都写的什么？齐桓公告诉轮扁，是圣人讲道理的书。轮扁又问，这些圣人还活着吗？齐桓公说都死了。轮扁说那就是圣人留下的糟粕了。齐桓公让轮扁拿出合理的解释。轮扁以做车轮为例，所有工匠都能讲出相同的制作车轮的技巧，但谁都没有他做的好。每次制作，轮扁都是凭心的感觉去做。做他们这一行的，那些不可言传的诀窍，会随着他们的死亡而离去。圣人心中许多只可意会不可言传的知识精华也会随着圣人的死亡而死去，留下的只是肤浅粗略的东西。
姑且不去评论轮扁所谓的糟粕论，意中认为轮扁的话是符合现实的，也是有一定的哲理性的。毋庸置喙，世界上不可言传的事物很多，就如所说的无字书，就不是通过传授可以得到的。要想有所感悟，首先要通过老师传授有字书本的知识后，掌握了一定的知识，有了自己的见解和理解能力，进而才有对社会的领悟和体会，并逐步达到能够解读无字书籍的程度。
之所以写下如此感悟，是因为此前意中一直抱怨自己的写作能力有限，不能把一些自己领悟很深的观点、看法写出来。对照“夫子之言性与天道，不可得而闻也”及轮扁的话，意中感悟尤深：连圣人都无法把自己对性与天道的感悟描述清楚明白，让后人一目了然，何况意中？遂释然。
论语心得读后感【篇3】
《论语》是儒家学派的著作之一，记录了孔子与其弟-子的言行。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。
《论语》主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的;二是讲思想修养方面的。这教给了我如何处世待人以及正确的学习方法和态度。
“学而不思则罔，思而不学则殆”说的是：学习了不思考就会迷惑，只思考不学习就会有害。小学学古诗《枫桥夜泊》时，其中有一句“江枫渔火对愁眠”老师给出的解释是：江边的枫树伴着渔家的灯火，带着思想之愁我难以入眠。可是我发现：枫树“性恶湿”，不宜生长在江边。我又查阅了一下，发现“江枫”还有一种说法为：“枫树”且当时就有一座桥名曰“枫桥”。因此，我认为江枫应采取第二种解释。我将我的想法告诉了老师，老师说：“现在大多采用第一种解释，而且这两种说法处于争论之间，还是选择第一种更为妥当。”老师还夸我善于思考、探究呢!既然“学而思”如此有益，我们又何乐而不为呢?
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”说的是：碰到了寒冷的冬季，这以后才能知道松树柏树是最后凋谢的。我们正应像松柏一样坚韧不拔，无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节。文天祥面对着敌人提出的“一人之下，万人之上”的权力诱惑，义正言辞地加以拒绝，忍受着敌人残酷的严刑拷打，宁死也不肯背叛自己的祖国。在生命的最后时刻，他表现得大义凛然，毅然地吼出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们应当像他一样坚贞不屈，不畏艰险的环境，保守自己的节操! 我们应勇于挑战困难，像松柏一样在寒风中挺立!
《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。
有人说过：“人做好了，世界也就做好了。”让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。
在学习班里，同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本，其中，《论语》勾起了我浓厚的兴趣。
起初，我看不懂这奇怪的古文，看不懂那极其深奥、奇怪的文字。后来，教文言文28年的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得非常容易，比死记硬背强多了。
论语之一：子曰：学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《学而》大意是：学习之后按一定的时间复习，不也很愉快吗?有朋友从远方到来，不也很快乐吗?所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，不一定你的一生就过完了，你可以去寻找属于自己的，更好吃，更有用处的东西，不是吗?
论语之二：曾子曰：五日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》大意是：我每日反省自己：替别人出主意是不是尽心尽力了呢?跟朋友交往是不是真诚?老师传授的学业是不是复习了呢?读到这篇论语的时候，我觉得现在的孩子一般都很任性，不会反省自己。我应该学会检讨，学会反省自己，同学们你们也应该行动了!
论语之三：子曰：岁寒，然后之松柏之后凋也。《子罕》大意：碰上寒冷的冬天，才知道松柏最后凋谢。读了这篇论语。我知道人的知识是无穷的。随时随地都可以想出一个创意。
以上几句中，有好几句论语是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和教育家。
读了上面几句论语，你是否感觉自己又增长了一些知识，又懂了几分道理，那就请继续在论语中遨游吧……
论语心得读后感【篇4】
《论语》是我爱读的经典书籍之一，在三年级参加经典诵读大赛时曾背诵其中的章节。
“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”我摇头晃脑地读着《论语》的第一段话，甚至已读过数百遍，能倒背如流。却从没想过要用在生活中。一次偶然的机会，我的语文小考得了满分，很兴奋，脑子里面蹦出了这句：“学而时习之，不亦说乎……”我非常吃惊，怎么也搞不清楚，这句话为何会在这时从我耳边响起，于是终于明白：素读反复多次以后，自然而然就懂得了这句话的含义，同时还能以最快的方式背下来。
《论语》还蕴含着许多深刻的道理，如：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”说的就是做人要讲诚信、守信用，希望我能与曾子一样做个诚实守信的人。
又如：“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”它的意思是：不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。这句话给我很大的启发。现实也有这样的例子：一位同学期末考试考了全市第一，就不停地夸耀自己，同学们都不理他，终于有一个人拍拍他的肩膀，说：“不错嘛！”他哪知道，拍他肩膀的人得了全省第一。这也见证了“人外有人，天外有天”的道理。
品读经典，不但能丰富自己的课外知识，还能给自己增添许多乐趣；素读经典，记住古人说的话，从中寻求做人的道理；素读经典，继承传统文化的精华。让我们素读经典吧！让经典陪伴我们快乐成长！
论语心得读后感【篇5】
最近学校组织我们看了百家讲坛的“美女教授”于丹讲解的《论语心得》，我深深的被吸引了。吸引我的不仅仅是她所讲的内容，还有于丹教授讲课时的气概。真是一种大家风范，言谈举止，所表现出来的那种气势，让人有一种如沐春风的感觉。怪不得连易中天老师都发出了这样得感慨：神闲气定，娓娓道来；古今中外，信手拈来。诚可谓妙趣天成，观之可以忘忧也！
观看之后，我最为喜欢其中的处事之道，曾经拜读过卡耐基的《人性的弱点》也提及了很多人生的哲理，做为有着极为丰厚物质国家的作者，其处事之道理却与两千五百前的孔子有着极为相似之处，如今应适用可见我们的老祖宗给我们留下了多么丰富的财产，如果我们不懂得珍惜那却是让世人遗憾！于丹用其特有的魅力及丰富易懂的语言让子孙后代进行了理解了祖辈的文化也进行了心灵的洗礼。
如今物质生活丰富了，可人们的精神生活却空虚了！于丹教授说我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。的确，我们每天都在想着自己的口袋，想着车子，票子，房子。但一旦这些你都拥有了，回首过来你就得到全世界的幸福与快乐了吗？答案当然是否定，你会有更多的欲望，因为你只看到了外面的世界而没有看到我们内心的感触，以至于我们有时得到的越多而失去的也将越多得到的快乐也就越少。片中有这样一段话：“人人都希望过上快乐幸福的生活，于丹教授认为，幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关与内心相连。子《论语》中孔夫子以他天地人合一的宽广胸怀告诉他的学生们应该如何去寻找生活中的快乐，而孔子的这种儒家思想传承下来对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。”这里的诗人于丹以陶渊明为例，讲诉其罢官归隐的事例，当然当今社会能做到这点的人为之甚少。但还是在人们心中唤醒了那片曾经都梦想中都曾有过的桃花园！
论语中虽然只是记录孔子的简略的语言，但其高度的概括与深奥的寓意还是让人叹为观止！孔子思想核心以两个字为主一“恕”一“仁”，此二字我们都可以理解为“爱”，“恕”是爱他人，于丹教授说圣人指的“恕”又叫做“己所不欲，勿施于人”。这八个字我们都听过，但也许都只是听说而已，有几人去做过呢，我们总是在抱怨别人，抱怨父母唠叨，抱怨朋友不够意气，抱怨孩子不听话，爱人不上进，可是在你百般抱怨时是否想过自己是否做的更好身为子女，身为父母，身为朋友，身为爱人，我们又做的怎样呢？其实和孔夫子很久以前就教给我们的不抱怨的办法，就是该放下时且放下。我们对别人宽容一点，其实就给自己留下了一片海阔天空。“仁”字也可说为爱，爱人！学会爱他人，你我会快乐！
孔子的思想还有很多称之为精华的，做为一名教师，我们更应该懂得学习，树立一名教师应有的道德品质，不愧对于老祖宗为我们留下的遗产，也不亏对于教育事业的先行者！
论语心得读后感【篇6】
犹记得一年多前，当我依依不舍地告别家乡，挥别疼爱关心我的父母时。带着简易的行李，带着对大学象牙塔式生活的期待和憧憬，我走进了大学校园，迈向了人生新的起点。而简易的行李里静静地躺着迄今为止对我影响最深的一本书——于丹的《论语心得》。
自识字至今，细细想来，读过品过的书不胜枚举，从梦幻瑰丽的《安徒生童话》到鲁迅批判现实、富有回味的《呐喊》；从三毛展示勇敢与浪漫的《撒哈拉的故事》到路遥解说平凡和苦难的《平凡的世界》；从奥斯洛夫斯基的闪耀崇高的理想主义光芒的《钢铁是怎样炼成的》到高尔基讲述“社会大学”所见所闻、所思所想的《我的大学》等等。这些文学经典如春雨般滋润着我的心灵，我的价值观与世界观也重新得到了塑造。
而在这其中，有一本书对我的影响尤为深远，可以说在某种程度上，它改变了我的人生轨迹。在我最为彷徨与无助之时，它来到了我的身边。从此，它不遗余力地、细心地指导我，带领我走出了迷茫与困惑。这本书就是于丹的《论语心得》。
与《论语心得》结缘是在那被大家称为“黑色六月”的高考准备时期。那时，努力的看书，努力的备考并没有让我的成绩有所进步，甚至还有退步的趋势。所以巨大的精神压力和繁多的考试曾让我一度陷于崩溃的边缘，我极为害怕即将到来的高考。高考所带来的焦虑与现实里中的种种不如意就好像是一张巨大无形的网，困住了我的思想与灵魂。我感到无比的窒息与惶恐。可想而知，之后几次重要的模拟考试我都是以失败而告终。看着试卷上惨败的成绩，我不知道我的明天在哪里，我曾经有过的梦想也正一步步地离我远去。
一次偶然的机会，我在书店中看到了《论语心得》这本书。许是对于于丹的好奇和对《论语》的熟悉，让我拿起了这本书。回家之后，我迫不及待地阅读起来。《论语心得》主要是有关天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、理想之道以及人生之道的解读，并且还用很多浅显易懂的小故事来阐释《论语》中艰涩难懂的词句。从这些解读与小故事中，特别是书中对心灵之道以及理想之道的阐释中，我找到了我寻觅已久的心灵寄托。
当我读到“人首先要能够正确面对人生的缺憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加剧你的苦痛。我们能做的就是尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾”这段文字时，我怦然心动，有如醍醐灌顶。那一刻，我彻底顿悟了，是啊，为什么不坦然面对自己的不足与缺憾？为什么一再地自怨自艾呢？我在心里一遍一遍地问着自己，许久过后，我听到了从心灵深处传来的声音：为了自己的前途与梦想，为了家人与朋友，我愿意面对自己，而不是逃避。
从那之后，我一边严格地按照老师制定的计划复习，一边积极地调整心态。每当我快要失去信心，快要放弃的时候，我总会对自己说：不要考虑太多，我只需要尽我全力即可。一个月过去了，以前几乎整夜失眠的现象渐渐地减少了，我的脸上又有了阔别已久的笑容。更重要的是，我的心一天天地静下来，对于高考，对于未来，我已多了几分信心与把握，少了一些忐忑与不安。
经过几个月认真的备考和积极的心理调适，高考终于如约而至，高考的那几天，我的心格外平静。除了粗略地翻翻课本外，每天晚上我还会再读读《论语心得》。然后掩卷沉思，并在心里默默地对自己说:“做一个勇敢的人，尽全力去化解人生的缺憾。”
高考结束了，成绩也很快公布出来，对于成绩我坦然面对与接受。正如《论语心得》所说的那样“做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾”。
在我惶恐、不安时，《论语心得》悄然而至，引领我走出了心灵的困境。在纷繁复杂的世界里，我又重新找到了定位，找回了自我。
而今我已是一名大二学生，在过去一年多的时间里，在学习与生活方面遇到了很多困难与挑战，但我早已学会坦然接受与面对。现在每天晚上临睡前，我还会再品读一下因为多次翻阅而略显残旧的《论语心得》。我相信《论语心得》中简单的真理和对于感悟的阐释将值得我用一生去解读。
论语心得读后感【篇7】
“子曰：‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?……”，明亮的灯光下，我轻吟着《论语》。精炼的语句琅琅上口，它象一支美妙的乐曲使我沉醉其中……。
初识《论语》是在新华书店里，吸引我的是古香古色的封面。无意间，看到其中的内容，虽然读起来还是丈二和尚------摸不着头脑。但那有着独特韵味的句子，令我感觉到里面蕴涵了不少的哲理。买回家后，我便迫不及待地翻阅，虽然有译文的帮助，但我仍觉得不能真正领悟其中的含义。
与《论语》结为良伴，是在六年级上学期，老师要求我们背诵三章节的《论语》。当时我百思不得其解：“《论语》的‘魅力’何在?，为什么连老师也要求我们背诵?”。带着这些大大小小的问号，我又拿出了“尘封已久”的《论语》，并制定了一张计划表，每天不要多背，一页就可以了。重要的是领悟其中的奥妙。于是，每天清晨，我家的阳台上就多了一个小女孩大声背诵《论语》的身影。时间一长，我便发现《论语》中的句子十分简洁明了，而且表达的中心思想都十分突出，令人深思。
虽然有时我在个别词语上磕磕拌拌，觉得枯燥乏味，但更多时候，我觉得自己仿佛跨入人生哲学的殿堂，每一句话都宛如墙壁上的宝石一般，光彩照人。我又觉得自己化成一条小鱼，在知识的海洋中遨游。只有不断深究，才能领略到更多更美的风光。渐渐地，我已背诵到了《论语》的第二章节。通过不断背诵，有的内容没有译文的帮助，我也能看懂了，虽然只是片面的了解，但仍给了我很大的鼓励，熟能生巧，果然不假!而且通过阅读《论语》，我还知道了做人要诚实、宽容、体谅别人;做事要果断而不要武断……。读完《论语》，从中收获的人生哲学，恰到好处地成为我人生的指路标。
当然，学《论语》，不能只学不做。而做就是把一些做事的道理注入我们的生活，落实于我们的行动中。“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”这句话的意思是：曾子说：“我每天多次自我反省：为别人办事有没有不尽力的地方?和朋友交往有没有不诚信的地方?老师传播的学业有没有实践呢?”。是啊，其实不光是曾子，这三点谁都应做到，缺一不可，它将成为我们成功的基础。以前，我喜欢耍小聪明，人家是想方设法学习，我是想方设法地偷懒，，结果是偷鸡不成蚀把米------亏了老本，我的学习成绩一直没有上去。这个学期，看过《论语》后，我才真正醒悟过来，其实脚踏实地学习，比耍小聪明更容易呢!唉，原来的自己真傻!多亏了《论语》，让我觉醒。
“啪!”，我的思路被打断了，定睛一看，原来是《论语》掉在了地上，我微笑地捡起书本，又接着读下去。因为我知道，学习《论语》过程中的收获将使我终身受用。
借东西小人读后感1000字精选
相信一些人会觉得作品读后感很难写吧！在阅读作品的时候不能走马观花，需要认真品读才能得出感悟，这时我们可以用写读后感的方式来记录我们的感受，下面，我们为你推荐了借东西小人读后感，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
借东西小人读后感【篇1】
暑假里我阅读了好几本书，其中让我印像最深刻的是一本叫《借东西的小人》的书。这是一部童话故事，作者是英国的儿童文学作家玛丽。诺顿，这本书是她的代表作。并且由闻名的译者任溶溶翻译。
文章开头是梅太太边做针线活，边和凯特聊天。而“小人”的这个故事就是由凯特丢了钩针引出来的。
小人一家，妈妈霍米莉，爸爸波德和小阿丽埃蒂住在英国乡间的一个老宅里，时钟底下，护壁板脚下的一个洞里。他们一直过着安稳的生活，但是几个仆人，亲人随着一个男孩住进了老宅，小人一家陆续被看见，后来在男孩的帮助下，离开了老宅，住进了比獾洞还深的洞里。
后来梅太太为小人们送上了食物，第二天食物就不见了。而且还飘过土豆牛肉香味。
其中，我最喜欢文中的阿丽埃蒂，她很勇敢，大胆，好奇，憧憬外面的世界，是一个天真，善良的小女孩。
文中的爸爸波德临危不惧，机智勇敢，警惕性强，爱自己的家人，有责任心，是一个好丈夫、好父亲。
妈妈霍米莉很勤劳，爱女儿，为波德着想，但是因为没有接触过外面的世界，很胆小，遇事慌张。
《借东西的小人》这本书富有想像力，把我们生活中找不到的小东西想作被小人“借”走了。这本书也激励着我们一家人要风雨同舟，互想关爱。故事的结尾让读者们发挥想像，猜想小人们的家庭还会发生什么。
这真是一本值得阅读的好书！
借东西小人读后感【篇2】
昨日的暴雨漫城，今凉爽了甚多，头顶淡淡的蓝天，像着了冷色调般梦幻，吹面甘冽的夏风，夹杂着丝丝趵突泉的清甜，从树叶到脚踝，从耳畔到心田。仰望45度的云彩，依稀看见梦想!
《借东西的小人阿莉埃蒂》看了许久，其实也没几周，只是匆忙的生活总觉时光飞逝。静坐周日静谧的黄昏，一些莫名的感觉四面飞奔汇聚，谨以记之。
一、借的是尊严
小阿莉为母亲的生日提前准备了月桂及紫苏叶(很香很香)，被一只名叫尼亚的猫咪追逐，冒着被人类发现的致命危险，蹦蹦跳跳回到家中。小阿莉共采(此处用采而不是借)了三种花：月桂叶、紫苏及无名。母亲凑鼻紫苏叶，随口幸福的说道，如果家里有方糖(为什么是方糖，而不是白糖，大抵因为微观的糖块就是方的，而我们所看到的只是一个个颗粒)，就可以做紫苏汁了。
斯夜，父亲便带着小阿莉外出借方糖，哦!还有纸。一路飞檐走壁，从地板下来到主人的厨房，只取一粒方糖。在借纸的过程中被身患心脏病来到郊外术前疗养的翔发觉，惊慌下弄丢了方糖，错失了借纸，首次的借物之旅糟糕至极，父亲则是替小阿莉承担了失败的责任，值得我们学习!
相信存在借物一族且亲眼目睹的翔将一颗方糖归还于小阿莉家的窗台，小阿莉告诉了父母，惊慌的父母开始筹备搬迁。而她却不以为然，善良的她开始怀疑母亲说的，祖父被青蛙吃掉的故事，眼前这个孱弱的人类，真的.那么坏吗!
方糖终于还是被蚂蚁围攻了，小阿莉不想欠谁的，这是家族的传承，包括这个人类小男孩的馈赠。毅然赶走蚁群，又一次冒险将半块方糖归还人类，这是良知的考验，这是尊严的捍卫，这也是借物一族的高贵。
剧末，小阿莉才接收了翔——这个人类小男孩赠与的方糖，同时，也用自己的发夹作为交换。翔得知妈妈为借物族还保留着一套从英国定制的豪华别墅，却一直想赠与小阿莉一家，可小阿莉一家还是在小土著的帮助下举家搬迁，另择可以看海的新家。
借，不是贪婪的获取，更不是无功的受禄。
二、自古多情缘多病
少年翔患了严重的心脏病，需静养。然郊外的静谧与心灵的柔弱才能感应大自然的微妙，体察物类万千的玄奥;也是因为多病，才能不惊小阿莉的借物，才能全心帮助小阿莉救回妈妈，才能用最真的心，惺惺相惜般呵护这位拇指姑娘。当然，这绝不仅仅因为多病。
慢脚步，俯察自顾，你会发现树叶也会唱歌，风也会哭泣。小阿莉是幸运的，遇见了翔，也是极其不幸的，所有的亲戚族员都被人类毁灭。世俗的管家阿春则是人类典型的代表，报告灭鼠队，想活捉小人一族邀功。翔是我们的美好的愿望，是我们理想中的自己，是我们内心道德的追求。
如果不是翔因病，多愁善感，可能不会在意小阿莉的细微的感受。如果不是孱弱，大步流星，可能不会发现小阿莉，发现生活里的美好，错失救人与自救的良机。
三、万物有情，学会善待
开头追着小阿莉的尼亚，我是有点担心，万一追上了怎么办。后来小阿莉举家搬迁，也是尼亚偷偷报信，翔一路追奔，才完成了最后的相见，互道珍重。
小阿莉成了翔心的一部分，也更加坚定了后日的手术，倍增了活下去的勇气;小阿莉落下了感恩的泪，赠予了自己的发夹，头发抖开的一刹那，美极了。与小土著一起，举家乘着一个铜壶，乘风破浪，伴着晚霞，去寻找面朝大海的新家!
借东西小人读后感【篇3】
很久没有被这样打动过了......
看完《借东西的小人阿莉埃蒂》，发现了这句短评：“借走的是糖，还回的是心。”心一下子又难受起来。
湿润的眼眶还停留在最后分别的那个清晨
翔掏出用手绢小心包裹的方糖，“这次能收下这个，我就很高兴了。”
阿莉埃蒂取下夹头发的夹子放在翔的手心，小小的她握着翔的手指，埋着头流下泪水，“你保护了我，我很开心...无论什么时候，都要健康哦。”
他后天就做心脏手术
她马上即将离开
短短的相遇
仓促的分开......
他和她那年14岁
他有严重的心脏病，她只有他的手指大小。
他们不是一个世界的人，可是他们相遇了。
她第一次“借东西”时因为看见他而惊慌失措，遗失了母亲很想要的方糖。
他很镇定地把方糖送到她家的通风口，并附上一张小纸条，“你掉了东西”。
也许孩子的世界都是单纯而简单的，他想要保护她，她任性地拒绝人类的好意，记着父母告诫的，人类很危险。
他很寂寞地只想和她说说话，他从乌鸦手下救了她，他经常一个人在花园和猫咪发呆，他送小朵的花到通风口。
他说，可以让我看看你的样子吗?他不敢扭过头，怕吓到了她。
她担心人类的危险，她相信他不会伤害她。她像个小大人一样任性地要自己弥补自己的过错，时常紧锁眉头，拒绝他的要求。
大风吹过~~美丽的花园永远那么安静。
她第一次来花园告别，也是他第一次见到她的脸。
“真漂亮。”
他的眼眸温柔，微笑像轻风一样柔软，静静看着她。
她有些害羞，呆站在那儿和他辩解关于这个世界的种族。
他们一起救出被阿春姨抓住的妈妈，他把送她的厨房放回玩偶屋，他回到他的床上，知道她会离开，心里淡淡的难过。
这样的心情也许尼亚也知道吧，带着他最终在森林尽头找到离开的她。
阿莉埃蒂
他叫她的名字
她奋不顾身攀爬到山顶出现在他的面前。
你已经成为我心脏的一部分，我不会忘记你，永远。
无论任何时候，你都要健康。
谢谢你保护我
再见......
能赠与你的临别礼物，不过是一块小小的方糖。
那个有温柔眼眸的人，从此相忘天涯，深藏于心。
宫崎骏的动画，总是让我有一种意犹未尽的感觉，像是还未完结，十分盼望能有续集。
最后很是感到可惜，最终他们还是没有住到那么一座美好的小屋里，从翔的爷爷起就给小人们准备的小屋子是，那么的细致，细致到厨房里甚至还有可以插电的烤箱........
一切的一切都是清新美好的，优美的风景一直是宫崎骏动画所不可缺少的一味重要元素，动听的音乐贯穿了影片的始末。
我认为这部影片是弥漫着淡淡的忧伤气息的，如影片在最后的曲子中唱的“时而欢喜，时而忧伤”萦绕心头，这是翔的回忆吧?回忆在他童年回到老宅休养的一个星期里所发生的奇遇!
阿莉埃蒂是与千寻相似的人物角色，同样的勇敢，有那样的坚决有责任心。
这部影片里的阿春，应该是一个让人厌恶的坏角色，看着阿春的各种举动，使我为小人们担心极了可是当影片的缓缓推进，忽然发现阿春这个角色或许不止是让人来厌恶的或许还包含了，想让人深思的意图吧本来阿春是可以再坏一点的来让观众深深的厌恶她可是再抓到小人后她是兴奋的，她虽然关住了翔但当翔的奶奶回来后她则是一脸兴奋的告诉她，她抓到了“偷”东西的小人，这是多少让我感到惊讶的，因为她不是将小人去做什么买了啊，研究啊，之类的事情，很显然她对小人是一种好奇和一些其他的情绪促使她去抓小人。
看到很多影评，有人说这是一部很淡的影片，接着有人说与其说它淡不如说它清冽如水，也有影评说影片剧情是薄弱的，但我们却又能从中读出不一样的感情。
一千个人有一千个哈姆雷特，每个人心中都有自己的感想
不论别人是怎么想，我是认为虽然通篇看起来似乎是比较平淡，不过看完后仔细回味的话会品出细腻的地方，叶子间轻快的跳跃，借东西微弱的小灯光，风吹起时在花丛中静立的身姿，离别时闪耀瞬间的泪水，都没有刻意的为了大场面而制造大场面的效果，一切却又留在了我们的心中。
有时候就是这样像影片中的翔，只是在那个宅子度过了短暂的一个星期，但这一个星期的经历永远的住进了他的心头，会在未来的日子里，不时的回忆起来吧。
在漫长的生命中总会有那么一个，可能它的时间是那么短暂，但却会影响你一生的日子。
借东西小人读后感【篇4】
《借东西的小人》被评为“七十年来十大童书经典”之一，作者是英国著名作家玛丽诺顿。读了这本书，我明白了许多道理。 这本书主要讲了阿丽埃蒂一家人住在英国乡间一座幽静的老宅里。阿丽埃蒂的爸爸波德年纪大了，不能再去借东西了，所以他想让阿丽埃蒂去借东西。但是阿丽埃蒂的妈妈霍米莉不让她去，她觉得太危险，但最后霍米莉还是同意了，她想让阿丽埃蒂在实践生活中成长，不再拘束他她，让她独自一人去面对外面的世界。阿丽埃蒂和波德去借东西，结果不小心被楼上刚搬过来的小男孩看见了，而且还和小男孩成为了好朋友，他们的生活也变得富裕起来了…… 故事中阿丽埃蒂的爸妈虽然知道女儿出去有危险，但为了让女儿将来能独立生活，他们还是忍着不舍，让女儿出去借东西了。这个故事让我体会到了父母对孩子的爱，其实就藏在生活的点点滴滴里。 那一次父亲对我的爱，虽然只是小事情，但我永远忘不了。
那一年，我想学骑自行车，但父亲说我还小，不能骑，而且骑自行车太危险了。还说，如果期末考试我考得好，就给我买一辆自行车。当我考试取得了好成绩时，我的心情兴奋不已。父亲兑现承诺，给我买了一辆自行车。可是我还不会骑自行车，父亲就拍着胸膛，自信地对我说：“没事，我来教你！” 第二天，我很早就起床了，兴致勃勃的把自行车推到练习场。父亲让我坐在车座上，眼睛直视前方。我当时感觉车座是那么高，心里又害怕又后悔，害怕会从车上摔下来，后悔答应了父亲学骑车。 父亲用粗壮有力的手臂扶着我，说：“怕什么？有我在一定不会让你摔倒的。”顿时我心中的恐惧就烟消云散了。 一圈，两圈，三圈过去了。到第四圈时，我感觉有些熟练了，父亲对我说：“女儿，你大胆地骑，我会一直扶着你的。”于是我更加大胆地骑，过了一会儿，我感觉车和身子越来越斜，接着“扑通”一声，车和人倒在了地上。我回头一看，只见父亲站在远处面带微笑的说：“是放手的时候了。”我则坐在地上用愤恨的眼神瞪着父亲。 他见我迟迟没爬起来，连忙跑过来，问我有没有受伤，然后急忙推开压在我脚上的自行车，父亲发现我的膝盖磕破时，他的眼神中流露出不忍。 我整个晚上都没有和父亲说一句话。 第二天早上，我在餐桌上发现了母亲给我留的纸条：“孩子，不要再生你父亲的气了，他昨天之所以放手，是想让你知道不能一直依赖别人。你父亲希望你学会独立，难道你没看见你父亲心疼你的眼神吗？
读完此书，我掩卷沉思：原来世界上有一种爱，叫放手。
借东西小人读后感【篇5】
《借东西的小人》读后感
——我要走了，什么时候动手术？
——后天，我会加油的，认识了你，我又充满了活下去的勇气。
——把这个放在身边、、、、、、
——谢谢，你保护了我，很开心。
——因为从小就一直生病，所以什么都做不了。见到你的时候，就想着要保护你。果然、、、、、、还是不行啊。真的，很对不起。
——无论什么时候都要健康哦，再见！
——你是我心脏的一部分，我不会忘记你的，永远不会的。
你，是我记忆里最鲜活的存在了。
在暑假里，我读完了英国著名儿童文学作家玛丽·诺顿的代表作----《借东西的小人》，让我至今回味无穷。
地板下，生活着一些靠被人们忽略的零零碎碎的东西生活的小人。他们会用邮票装饰墙，用火柴盒做柜子，用小盖碗做澡盆，用别针做门闩……食物就更不用愁了，人们掉下的面包屑，土豆渣等，够他们吃上半年的了。但是他们过得很小心，如果被人们发现，他们就得搬家。小人家的孩子阿瑞埃蒂与默默帮他们保守秘密的大人家的小男孩交上了朋友，男孩送给他们许多东西，两个孩子经常在一起。但好日子不长，小人被大人们发现了，大人找来警察和狗，要除掉小人家。在男孩的帮助下，他们准备逃离庄园，去田野上生活。
这个故事简单到没有明确的情节，甚至没有开始，没有结束，仅仅就是一段故事，就像在站台上突然看到过站的列车上，坐着一位清纯美丽的女孩，虽不知始末，但是带来数日的美好回忆和留恋。让人觉得清新而舒畅，与整部作品的风格融为一体，让人体会到真正的安静和感动。
如果能在草长莺飞、鸟语花香的春季欣赏这部作品，即使足不出户，也仿佛能置身于小溪旁野花盛开的草地上，静静听阵阵微风袭来，看水面波纹粼粼，感受小草划过脸庞的清净。
小男孩和小人一家之间的感情是纯净真挚的，特别是小男孩那种发自内心不求回报的帮助，足以让我动容。
这本书的灵魂贯穿始终，那是通过荒诞或真实故事感动人心纯真的情感，那是让人们从此乐于与自然和谐发展，与他人和平共处的情感。
借东西小人读后感【篇6】
第一遍看完后，百转千思，却不知道怎样能表达出我的心理感受。一段很单纯的感情故事以一些很平常的小事表现出来，很朴实却又感觉很独特！
本部影片中的小翔，一个患有心脏病的少年，他没有父母的疼爱，在乡下养病期间一段段他独自一人的场景，让我感受到了他的孤独寂寞！他的温柔懂事让我对他产生了怜惜的感情。但在现实生活中，“小翔”是否真实存在呢……
阿莉埃蒂认识了小翔，她在无意间给小翔带来了许多欢笑快乐，两人间感情越来越好，可是最后阿莉埃蒂的离去让我为他们感到了悲伤和无奈！
像小翔和阿莉埃蒂这样纯洁真挚的感情我一直梦想着能够拥有，但这样的感情在现实生活中根本无处追寻。如今现实生活中再美好的感情也会变得无味！
我是一个很喜欢幻想的人，看完这部影片，我有一种很强烈的愿望，希望小人族能够真实的.存在，我想认识他们，和他们成为无话不谈的知己好友，为他们创造出最舒适的环境，保护他们，和他们一起寻找幸福和快乐！
借东西小人读后感【篇7】
我昨天看了一部电影叫《借东西的小人》，真的特别好看，原来这个世界上还有小小人啊!
这部电影的主人公是小小人艾莉缇，我觉得它们小小人族真的好小哇!还没有我们的一根手指那么大，如果我是小小人的话，那就好了，我和小伙伴捉迷藏时不过躲在哪里，他们都找不到。而且我看到他们借物的时候真的是好有趣啊!好刺激啊!我看的都流口水了，真想自己亲自去体验一下，做小小人的感受。它们每天做的事情简直和我们平时生活的一模一样的。比如吃饭、睡觉、刷牙等等。它们每次借物都必须小心翼翼的，因为它们好小好小，很容易被发现的。(它们借物时不能被人类发现，因为人类比它们大，没见过小小人族，所以大有可能会伤害它们)可是尽管艾莉缇再怎么小心翼翼的去借物，还是被小男孩翔发现了，可是他很友好，就和艾莉缇交了朋友。我觉得小小人很可爱，可阿春阿姨还要捕捉他们，为什么不让艾莉缇一家人自由的快乐的生活着呢?那样多么美好!难道就是因为小小人族罕见吗?不过多亏了翔，聪明成功的帮助了艾莉缇一家人，可是最后还是跟它们道别了。因为小小人一旦被人类发现了就要搬家。好可怜啊!我觉得它们的房子真的好棒：它们的房子是几块砖头做的，里面有许多的花草，墙壁、房间、窗门也是，真的是好美啊!竟然要从那么美丽的房子搬出去，谁都不会愿意啊!
我觉得阿春阿姨实在是太不应该了，我真想对阿春阿姨说：小小人生活的那么好，何必要去破坏呢?最后你还不是什么也没有得到?如果有人要抓你，把你闷在一个杯子里，你行吗?我们应该要向翔学习，他看见小小人也不去伤害它们，还热情的帮助它们，难道他这种善良为乐的精神不值得我们学习吗?还有艾莉缇，她才十四岁，就要为生活奔波，太不容易了。不像我们，我们根本不要害怕，因为我们没有敌人，过着无忧无虑的生活。艾莉缇却不行，为了生活却要处处小心。看了这部电影后，我觉得我们应该更要珍惜现在的幸福生活。
借东西小人读后感【篇8】
周五晚上，我观看了宫崎骏的电影《借东西的小人阿莉蒂埃》，这部电影的情节非常吸引人，温暖而有力量，给我留下了深刻的印象.
一个叫阿莉蒂埃的小人，她和她的爸爸妈妈幸福快乐的生活在一个叫阿春的老太太家地板底下.可是一天晚上，阿莉蒂埃和爸爸去借东西的时候，忽然被一个新搬来的叫翔的人类孩子看见了，她很害怕，于是她又悄悄地溜了出去.这时，翔又看见了她，他友好地对她说：“我可以看看你吗?”这时，阿莉蒂埃觉得翔不是坏人，所以不久，她和翔就成了朋友.然而，阿春也得知了小人的秘密，她便抓走了阿莉蒂埃的妈妈.阿莉蒂埃很着急，幸好机智勇敢的她在翔的帮助下找到了妈妈.可是，阿莉蒂埃要搬走了，因为她的家被人类发现了.翔想和她说声再见，可阿莉蒂埃来不及告别就走了，故事的结局有些令人伤感.
阿莉蒂埃原本是一个内向的小女孩，但是在人类朋友翔的帮助下变得越来越开朗，也越来越勇敢.看完这部电影，我明白了：如果你的朋友是个胆怯、内向的人，你应该在生活中不断鼓励他、支持他，这样他才能够变得更加自信，你们之间也会拥有深厚的友谊!
经典诵读读后感1000字精选
阅读过作品后，我感慨万分，写读后感时，我们要分清主次、抓住重点内容。那么写好一篇读后感应该从哪些点着手呢？以下“经典诵读读后感”由我们为大家收集整理，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
经典诵读读后感(篇1)
经典诵读读后感500字优秀作文1
《爱的教育》——这真是一本无与伦比的、能够感动任何人的书!
当你看完这本书后，你就会深刻反省自己曾经的一举一动、一言一行，是否造成过不好的影响;是否破坏了与他人珍贵的友谊;是否不珍惜父母那温馨的关怀……
像最后的每月故事《海难》中写道“‘要那个小的(“小的”指小男孩，即马里奥)!船已经超载了，要那个小的!’水手喊”，马里奥不是没有生的机会，但当他看到朱莉埃塔胸前的血迹时，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受伤时给自己包扎的那一幕。因此他在生与死的选择中放弃了生的机会，他死留给自己，把生送给同伴。因为马里奥知道，别人也许更比他需要“生”。
即使已经过去了四十四年，恩里科的父亲也不忘他的小学老师，还专程来看望他，并像小时候那样爱戴他、尊敬他。这是多么好的一位父亲!我顿时觉得恩里科很幸福，它拥有如此博学多识、如此温文尔雅的父亲!
恩里科的同学们也很团结!正直的卡罗内，勤劳的柯莱蒂，用功的斯塔尔迪，勇敢的罗贝蒂，可爱的小泥瓦匠，品学兼优的德罗西……这是一群多么友善的好伙伴啊!
我现在想把这本书珍藏起来，希望在多少年之后，我还能把它找出来，重新阅读这本书，从新感受从这本书中透露出的对国家、对朋友、对亲人、对任何人的爱!
经典诵读读后感500字优秀作文2
老人与海，一个强大的力量来对抗自然，我们都面临着一些学习和生活的挫折，与老渔夫相比，真是小巫见大巫。他的手上满是老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光斑点，破碎的渔船，无法抵挡的暴雨，他的老房子是，雨。但他并没有放弃对生活的希望。他和小男孩聊起了棒球，去酒吧喝酒聊天，每天早晨在第一缕阳光前去钓鱼。不管他有没有收获，他都会坚持捕鱼，不仅仅是因为他必须靠捕鱼为生，而且捕鱼已经成为他生活的一部分，这是他的记忆。最后一次钓鱼，他钓到了一条大鱼，但在返回香港的路上，他撞上了鲨鱼的袭击，他毅然拿起鱼叉捍卫自己辛勤劳动的果实。虽然最后一条大鱼被鲨鱼吃掉了，但只剩下白色的骨架。但是老渔夫的失败精神，虽然他失败了，是他勇敢的行为，但是我们应该研究它。
回想一下老人的话：“人不是为失败而生的，一个人是可以毁灭的，而不是被打败的”，这篇文章的主体是错误的吗?人类是一种奇怪的动物。为什么他有勇气面对死亡却没有面对失败的勇气?失败真的那么可怕吗?在冰冷的海风中有一股血腥的风。也许这才是真正的恐惧!
生命是一个永无止境的追求，终于抓住了一个完整的马林鱼，或鱼在一个空的骨架，这不要紧，因为一个人的生命价值，已在追捕马林鱼的过程中充分体现了。一个努力追求自己的人生，为自己的理想而奋斗的老人，难道不是真正的赢家吗?这样的生活应该没有遗憾。
我认为这本书值得一读，而且很有趣。
经典诵读读后感500字优秀作文3
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。
作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果把善恶美丑做了鲜明的对比。
但这种对照却不是按传统的方式不美与善，丑与恶分别集中在两类不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们互相交错：外表美好的，其内心未必善良;外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威严赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注视着滚滚河水、，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证!在雨果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，庇护爱斯美腊达，证实克洛德的罪行，悲叹众路好汉尝试打击黑暗统治而英勇献身的壮举，惊赞卡席莫多这“渺不足道的微粒尘芥”把一切首都，愚昧迷信、野蛮统治猖獗的那个社会之中，发挥其横扫一切的威力。《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节发展，凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。
经典诵读读后感500字优秀作文4
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子就是北京旧三十年代一位青年车夫，善良纯朴，正直，热爱劳动。他的理想就是车，拥有一辆属于自我的车。三年之后最后得偿所愿，但那时就是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的就是他用血汗钱买来的.车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但就是痛苦还没结束，厂主刘四爷的丑女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，被迫娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产，孩子也没了。虎妞死后，小福子又表示和他一齐过，但就是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时，才明白小福子已在一个树林里上吊死了。
此后，祥子就堕落了，原先那个祥子因为生活的压迫染上了吃喝嫖赌的恶习。原先那个祥子彻底消失了。
虽然这只就是一本书，但它写的就是真实的社会。能够一生都坚忍不拔的人很少数，但我们能够在追求的过程中慢慢改变。毕竟我们都不能预知未来，但就是我们能够把握这天。此时海伦。凯勒说过：“把活着的每一天看做生命的最后一天。”
经典诵读读后感500字优秀作文5
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，但就是因穷困却不能他们结合。当对未来充满期望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，就是牌楼、街道、小巷，就是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就就是几十年前的老北京，但就是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而就是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，此时杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这就是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也最后穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描述让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟就是什么样貌”。
祥子的杯具，就是他所置身的社会生活环境的产物。小说透过祥子周围人物及人际关系的描述，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
经典诵读读后感500字优秀作文6
圆明园曾经是一座举世闻名的皇家园林，是我国园林艺术的瑰宝，建筑的精华，它不仅美丽，而且聚集着我们伟大中华民族五千多年的珍贵历史文物，是当时世界上的博物馆、艺术馆。然而，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到了圆明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，出园时每个人的腰包都鼓鼓的，最后，更令人愤怒的是，他们为掩盖自己的罪行，还放火将这具有无限价值的圆明园化为一片灰烬。
读到这里，我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清政府，竟然屈服在了这些万恶的侵略者的威胁之下，对侵略者的暴行不闻不问，皇帝、官吏们置百姓、江山于不顾，自己却跑到了避暑山庄，我痛斥这丧权辱国的清政府。最可恶的还是英法联军这个历史的罪人。他们不但随意侵略中国，还把我们的名胜古迹烧毁或破坏，他们逼腐败的清政府签下了丧权辱国的不平等条约，使我国的国格受到了莫大的侮辱，而清政府和洋人们不明白，在这蒙受侮辱的背后，又有多少万双泪汪汪的眼睛在看着他们;有多少双愤怒的眼睛在怒视着他们;有多少万人正准备揭竿而起，他们却丝毫不顾人们的死活。圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一般见证，它的残垣断壁，仿佛在对人们述说它辉煌的过去，又好像在向人们述说侵略者的残暴罪行。
经典诵读读后感(篇2)
读了《中华经典诵读》，我深受启发，它像一个无声的长者，教会了我许多道理。
对我感触最深的是子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。它的意思是：三军的统帅可以取代之，一个人的志向不能改变。这句话告诉我们一个人树立志向是多么重要！正如我在《史记》中所看到的，陈胜吴广因为有王侯将相宁有种乎的志向，所以发动了我国历史上第一次农民起义，留下了千秋功业。回头反思我自己，我平时在学习过程总是稀里糊涂，得过且过，从来没有一个长远的志向，我不知道自己要向谁学习，要赶上谁，将来我要考什么样的高中。妈妈常常说这孩子不知什么时候才能开窍呀？今天，孔子的话似乎震动了我，是呀，没有志向就没有动力，以后学习中我也要给自己定一个志向：那就是争取在本学期达到班级中等水平。我要争取每次多考几分，争取多进步几名，这样我才会有学习的动力。以前，我对自己没有目标，于是就没有了学习的动力，没有了动力，我自然就没有了成绩。
子曰：之于道，据于德，依于仁，游于艺。这句话告诉我，作为学生，首先应该追求真理的远大志向，据守道德，以仁爱之心为归宿，然后学习技艺，掌握专业知识。我们应该树立远大的志向，有了志向，才会有努力的力量。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也之于道，据于德，依于仁，游于艺。我讲让这些话长记在心，让它们激励我、督促我。
《中华经典诵读》还告诉了我做人要守礼仪，守诚信，要自强不息，乐于向别人学习等等。
我平时也没有礼貌，大人们总是教育我，可我，总是不听他们的话，有时还会和他们吵架，我太任性了，爸爸和妈妈是为我好，我却不好好听他们的话，不好好学习，还和他们吵架，太不应该了！看了这本书，我才明白，爸爸和妈妈，之所以会啰嗦，是因为他们关心我，我还这样，真是太不因该了，以后我一定会听他们的话，再也不和他们吵架了。
学而不思则罔，思而不学则殆让我知道了学习要勤学多思。我也要学习不懂就问的精神，学习生活中，我有不懂的题目我不问，不懂就不懂了，随他去，就这么稀里糊涂地过了，我怕问老师和同学，怕麻烦，怕动脑，。看了这本书，我才明白，一直这样，日积月累，不懂的题更多了，直接导致我成绩下滑严重，到最后考试，这不会那也不会，最后考得很差。在家里，我也要多多问家长，但我太懒了，懒得问、懒得想，最终使我成绩惨不忍睹。
学而不思则罔，思而不学则殆我一定要牢牢记住这句话。
子曰：古之者言之不出。耻躬之不逮也。告诉我说到就要做到，这是一个人的信用。我有时，会不诚实，为了自己的利益，去骗人或做出一些不诚实的事来获取个人的利益，看了这本书后，我对自己的过失感到十分的后悔莫及，我不该做那种事情。
《中华经典诵读》历经千百年让人百读不厌，我将把这本书当成我的一位老师，因为俗话说：不听老人言，吃苦在眼前。相信这本书的帮助下我能够努力在新的学期能有一个很大的一个进步！
经典诵读读后感(篇3)
今天，我观看了山东少儿频道的经典诵读节目，节目以"诵读经典、传承美德"为主题，旨在让青少年通过对国学经典的诵读，把传统经典中的正能量与社会主义核心价值观结合起来，做到“知行合一、学以致用”。
我对节目中讲的礼仪深有感触。自古以来中国就是礼仪的国度，中华民族是礼仪之邦，中国人素以彬彬有礼而著称于世。中华民族的礼仪文化是几千年灿烂辉煌传统文化的重要组成部分。在中华民族连绵不绝的历史长河中，礼仪文化蕴藏着积淀深厚的文化内涵。中国的礼仪文明作为中国传统文化的重要组成部分，对中国社会的历史发展进程起到了广泛而深远的影响。
礼仪是在人际交往中，以一定的约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等方面的内容。礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来说，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
但是，在当今这个社会，礼仪好像已经被人们忽视，太多人不把礼仪当回事。在大街上随便转转，你就可以看见，总会有那么几个人，走着走着，就把刚刚手中的垃圾随手扔在了地上，明明看见不远处有一个垃圾桶，可还是不愿多迈那几步，随手就扔转头就走。再看看学校里，有乱丢果皮纸屑的；有随地吐痰的；有在墙上涂鸦的。哎，这还不是最严重的，有的学生竟然说脏话、抽烟、打架。
尽管如此，平时的个人礼仪还是要做到：说话轻一点，脾气小一点，理由少一点，知识多一点，嘴巴甜一点，微笑多一点，行动快一点，做事多一点，步伐稳一点，速度快一点。
陶行知先生言：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。因此作为学生，我们要为祖国争光，做个有道德的真人。
经典诵读读后感(篇4)
我们中国是一个有着五千历史的古老国家，每每想到我是这个国家的一分子，内心就回被一种自豪感所充斥，我觉得作为一个中国人是最值得骄傲的。
今天，我观看了《国学小名士》的比赛，比赛才用积分制，共分三个环节，分别是“博览群诗”“学富五车”和“名师高徒”。
第一环节是“博览群诗”，是根据大屏幕显示的关键词，选手依次背诵包含关键词的古典诗词、名句。答错背错出局。几轮过招后，选手们个个斗志高扬，选手们不仅运用了古诗，文言文中的诗句，还运用了“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”等我们学习过的诗句，连续的几次接龙后，已有选手想不起来诗词了，只能遗憾地离开比赛，而其他选手则继续比赛。
第二环节则是“学富五车”，是根据主持人，大屏幕上的提示来抢答，抢答，错答则扣除本次答题机会，答对加分。经过本环节的答题，选手们的比分不相上下，谁胜谁负就要看第三个环节了。
第三环节是“名师高徒”本环节邀请了三位名师大咖，来提问选手，他们持有10分，20分，30分，题目。选手根据自身情况选择答题，答对加分，打错则扣分。经过提问，选手们有的答出结果，有的选手没有答出，就只能减去相应的分数了。
观看这个节目以后，我也爱上了古诗，我被语句的优美、诗韵的高雅所吸引。我们每背一首古诗，我们不但要读出它的韵味，理解它的内涵，而且还要根据诗的意境绘画出风格不同的图画。通过诵读，我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，苏轼的豪放和李清照的婉约……通过那一读、一诵、一写、一画之间，我领略到古诗的魅力，我将自己与诗融为一体。我体会到了中华经典文化的情趣和神韵。成了我的良师益友。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。国学是中国的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化底蕴。作为中国人应该以此为傲。我衷心地希望，能有更多人加入国学学习的行列中，让国学经典的智慧之光引领自己走出迷茫，让自己的人生轻松而洒脱；能有更多人继承并发扬国学文化，让自己在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！让我们带领孩子们走进国学，与古代圣贤为友，让民族文化源远流长！
经典诵读读后感(篇5)
今天，是一个天气晴朗的日子，也同时是我们最开心的一天，今天我们下午要表演经典诵读，因为国庆节快到了，所以举办经典诵读。
下午，我一到班，猛一看，我当是一个鬼呢，原来是李佳轩啊！化了妆，把我吓得半死儿，教室里一阵化妆的气味，非常难闻，我随着班级，我们到了我们的班级的座位，人们快到齐了，只听见主持人:张文博，田翊菲开始主持了，我们班是与六一、二、七班联合，我们的节目是第十个表演，总共有13个节目，第一个节目开始了，这是一年级小朋友表演的，突出一年级小朋友的爱国精神，当节目表演结束，全场人员挥动着手中的旗子，场面非常壮观，像红色的海洋，最后一个节目是六六、五、四班表演的长征，表演的非常精彩，获得了9.98分，得了第一，我们得了第二，我们得分是9.78分，当每一个节目表演之后，全场红旗翻动。
这次没有得第一，但下一次我们一定会得第一。
新月集读后感1000字
读完作者写的作品，大家都感受颇深，此时可将对作品中略有所感的地方记录成读后感，什么样的作品读后感才值得我们借鉴呢？小编花时间特意编辑了新月集读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
新月集读后感 篇1
当我幸运地邂逅那些充满着人性灵动力量的文字，我便像命中注定的那样爱上了它。对于我来说，那每一行的文字都一种深刻真挚的启迪，都包含着一种十分美丽的感动。我愿意把他与你们分享，希望你们会明白我的感动，会感受到，那些美好的感觉。
我还记得别人对新月集的评价：“给自己最圣洁的天使的赞美诗”。是的，最圣洁，最美丽的天使，当然指的就是母亲，那一弯新月的光芒，就是感恩的赞美诗集。
请看，下面的两缕月光，相信你能接受到这样的感动。
“至于你，妈妈，我一定要送你那价值七个王国的首饰盒的珠宝。”作者把自己想象成一个孩子，在这个故事里面，孩子变成了一个商人，这便是他对母亲说的话。让我们静静地去感受其中的美，就能体会到，那些价值连城的珠宝中洋溢着的是爱的给予和感恩的承诺。
除此以外还有这样的一个故事。作者把自己和他的母亲想象在一个陌生危险的国度里，在这个国度，外来者要被处以极刑。一队敌军骑着奔马残忍的冲过来、“我会保护你的，妈妈！”于是这个孩子，坚定的冲上前去。这时，每一个人都惊呼于他的单薄和渺小，而他却幸福的说“能有自己的母亲陪伴，这该是多么幸福的事情啊！”这是一个很美丽的故事，不是么?无论何时，都有着自己最圣洁的天使陪在自己的身边，而自己是他的守护者，每一次坚定的挥剑冲锋所攒聚出来的情感，每一次的抵挡防御所依靠的勇气，每一次的决意和坚定，都是在感恩中成长的历程。
其实，这些诗给我们的东西不该仅仅是文字上的享受和心灵上的按摩，更应该的是它唤醒了埋藏于我们内心深处的最真实最美好的感动。
这种感动，被称之为感恩。在《新月集》中，作者所说的母亲，也许会有着作者所需要感恩的其他人的影子，也许有着更多的指代。而我从中所得到的感悟，我想表达给我要去感恩的人。虽然我并不能用大诗人的笔触去写赞美诗，但我也愿意用我最真挚的感觉去书写，去表述。
致我的所有的爱我的，我要去感恩的人：
我最亲爱的妈妈，您的脸庞看似又苍老的许多，您的身体又似有虚弱了许多，您的疲惫看似又平添的许多。被上苍赋予了无限苦难的您为何依然笑的那么幸福?为什么啊?您说的所谓无理由不要回报的给予，于我则是莫大的恩宠。我要，我要给你，比那价值七个王国的首饰盒和珠宝还多的幸福和快乐。
我最慈爱的爸爸，您就别和我说您一点也不累了，刚才您在沙发上偷偷的打盹的事我可全都看到了，你瞒不住我的；您就别和我说你还很年轻了，其实您打盹的时候，我都数过您的白发了，就是几缸黑墨水都染不黑了；您就别，别骗我了，骗不了我的。世界已经还不了我一个年轻的父亲了，但我还可以给我的父亲此刻开始的无尽快乐。爸爸，请期待着。
我最敬爱的老师，对你们，我该是又爱又恨的吧。你们不讲情面的批评，不带爱心的训斥，存心欺负人的作业……但，还好，这不是重要的。重要的是那些温暖的表扬，那些善意的微笑，那些暖人心的鼓励，那些真切的期待，那些暗涌在心底不方便明说，或者拐弯抹角说的爱与祝福。我知道，你们的期待正是我想要的未来，我一直都知道的。老师，请看好我的表现吧！老师啊老师，我最讨厌你们了，同时，也最喜欢了……
其他的我的重要的人，我也要向你们感恩，但是，请原谅我不能给你们足够笔墨，但，请相信我的爱。
说是要出赞美诗的，结果竟写成了散文，不过我相信你们会接收到我的感觉。
我懂得了感恩，我就知道了怎么去成长么?
嗯，至少我觉得是这样的。
泰戈尔先生，谢谢你的一弯新月，我望着她，沐浴这她的光辉，感觉自己渐渐的，确定的长大了。
新月集读后感 篇2
《新月集》是一本，让我极为喜欢的书。每次翻开都让我沉醉于书中优美的诗句。
泰戈尔在他的诗中就像一个天真的孩子，他想做一个小贩，他有一座宫殿，他给母亲写信，他想做一个商人，一些简简单单的小故事，却蕴含了许多的道理。让我印象最深刻的是那篇《最后的买卖》。文章中诗人泰戈尔想要有一个人雇佣，于是，皇帝用权利雇佣他，泰戈尔拒绝了。老人用金钱雇佣他，泰戈尔还是拒绝了。美人又用微笑雇佣泰戈尔，他还是拒绝。最后，一个孩子要雇佣他，那个孩子对他说：“我不用什么东西雇佣你，从此他变成了一个自由人。”
我从这个故事懂得了一个道理：权力、金钱、容貌都是空虚的，唯独只有自由是美好和珍贵的。所以我们要学习泰戈尔那样的诗人，不被金钱、权力、容貌迷惑，我们应该相信天真无邪，掌握自由。
为何泰戈尔的诗会如此优美？如果你读完了，这本书你会感受到他的诗是快乐的，是和平的是美丽的。没有争执与吵闹，就像一杯淡淡的茶，有一股芳香迎面扑来，令人回忆。书中有两位大师：自然界和爱，他们引导着我一步步走进泰戈尔的心，品味他心中的纯真、宁静、美丽。
人们总说，将来要做科学家、消防员、警察……但是泰戈尔却只愿做一个船夫、一个小贩、一个园丁……你可能认为他没有远大的理想没有志气，那你就错了，正是他这个平凡的愿望才造就了伟大的诗人泰戈尔。
新月集读后感 篇3
“泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感：谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。——冰心”这是冰心奶奶对泰戈尔的评价，是泰戈尔的诗集启发冰心奶奶写出了《繁星》、《春水》。因为是泰戈尔启发了冰心奶奶，所以我利用暑假时间读了《泰戈尔诗集之新月集》，泰戈尔在《新月集》中给人们展示了一个美丽、诗意的儿童世界，这个儿童世界是所有成年人都已经忽略、遗忘的童真世界。
泰戈尔：印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。曾赴英国学习文学和音乐，十余次周游列国，与罗曼·罗兰、爱因斯坦等大批世界名人多有交往，毕生致力于东西文明的交流和协调。泰戈尔以诗人著称，创作了《吉檀迦利》等50多部诗集，被称为“诗圣”并荣获“诺贝尔文学奖”。泰戈尔还曾写了《死亡的贸易》一文，谴责英国向中国倾销鸦片、毒害中国人民的罪行；并在日本帝国主义发动侵华战争以后，他屡次发表公开信、谈话和诗篇，斥责日本帝国主义，同情和支持中国人民的正义斗争。
泰戈尔笔下的《新月集》看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自
然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
其中的一篇《同情》深受我的喜爱。诗中有一段这样写道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗？”
“你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么？”“那么，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”
读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗？从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢？当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗？在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。当然，像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱
“糖果般的《新月集》只要一翻开它，便立刻如得到两只有魔术的翅膀，可以使自己从现实的苦闷境况里飞翔到美静天真的儿童国里去。——郑振铎”。读完这本书我对这句话深有体会。
新月集读后感 篇4
如果我变成了一朵金色花，仅仅为了好玩，长在那高高的枝头，笑着摇曳在风中，又舞动在新生的叶上，妈妈，你会认得我吗?”
妈妈，你会认得我吗?我是你的金色花，你的孩子。初读《新月集》，入目就是这么一句童言稚语，令人不禁莞尔——真是个调皮孩子!躲进幼时的象牙塔，幻想变成树梢上的一朵花，叫妈妈好找，真是长不大!
“我会静静地绽放花瓣，看着你工作。
当你沐浴完毕，湿湿的头发散在两肩，穿过金黄色的树影，走到你做祷告的小庭院，你会闻到这花儿的香气，却不知道这香气是从我身上散发出来的。
当午饭后……”
妈妈，你会认得我吗?我是你的金色花，和你形影不离。孩子大大的爱躲在小小的身体里，稚嫩的双眸注视母亲的一言一行。孩子，你是否看见，母亲湿湿的头发滴着水珠，折射金黄的光，比钻石还璀璨?你是否听见，母亲虔诚的祷告中绵长的换气声响?你是否触摸到，母亲闻到花香时，唇边绽放的小小笑涡?
我相信，你看见了，听见了，也小心翼翼地伸手触碰到了。要不，你怎么会在她正读着的地方，忍不住投下你的稚影?我不禁怀疑，你真是个长不大的孩子?若是，你怎么会拥有如此细腻的心思，那金色花散发的淡香中，怎么会有这么浓的感恩气味?若不是，那些稀奇古怪的思想是怎样钻进你的小脑袋的?
也许，这种矛盾，我们称之为成长，在感恩中成长。
感恩，是白鹤报恩，是结草衔环，更是心中一份沉甸甸的牵挂。
莫泊桑说：“人世间最美丽的感情就是感恩，而它出现在我们怀念母亲的时候。”感恩是一种积极而又谦卑的心态，它包罗万象，却不藏污纳垢：它笑对人生，却不自我麻痹，这可以说算是灵魂的最高峰了。
鱼知水恩，乃幸福之源也。感恩是幸福的源泉。一饭之恩，韩信尚且掊土筑墓
之恩，定当以涌泉相报。鲁迅说：“感谢命运，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。”俗话说，知足常乐，换句话说，感恩就是另一种意义上的知足。
感恩是种社会风气，有的地方好客，有的地方吝啬，有的地方豪迈，有的地方细腻，那我倒宁愿呆在知恩的地方。人人感恩，生活不愁不幸福，人生不愁不逍遥?恩欲报，怨欲忘：报怨短，报恩长。白鹤报恩并不仅仅存在于神话传说中，感恩真真促人成长。
泰戈尔的《新月集》中，出现频率最多的一个词就是“妈妈”，妈妈仅仅代表母亲么?我想不是，这是一种升华了的爱与感恩的精神。所以我要说：泰戈尔是位受人尊敬，懂得感恩的大师，印度，是个感恩的地方。
“我突然又落到地上，变成你的孩子，要你讲个故事给我听。
‘你去哪儿了，你这淘气的孩子?’
‘我不告诉你，妈妈。’这便是我和你要说的话。”
我不告诉你，妈妈，我是你的金色花，我成长，在感恩中。
新月集读后感 篇5
在书店中静静的寻觅，我找到了一本美丽的书，说它美丽，是因为它拥有着美丽的文字、蕴含着美丽的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味无穷。
自从拥有它后，我就再也无法离开它了。迷惑时，疲惫时，想起这本书，想起泰戈尔写在这本书中的那些纯真的句子，我会豁然开朗。正如诗人叶芝所说“每天读一句泰戈尔的诗，可以让我忘却世上一切苦痛”，总之，只要一翻开《新月集》，我便立刻得到了一对魔术的翅膀，可以从“现实苦闷的境地里飞翔到美静天真的儿童的新月之国”。
读诗，是需要意境的。吟读起泰戈尔的诗，一种不可测的魔力把我带到了儿童的梦幻中，“守财奴”一般的夕阳收起最后的金子，林荫路上的花一朵一朵落在地上，静静的萧萧的竹林升起月亮......或许只有苏轼《浣溪沙反鱼糁萘踬皇逵文仙健分械囊淮省扒寤丁辈拍苄稳菡庋?囊饩嘲伞?/SPAN>
“清欢”是什么呢?很难翻译，大概可以解释为“清淡的欢愉”。现在的生活中，有太多的事情掺杂了各种名为怀疑、利益、虚伪的调料，而已经脱离了坦然的真诚与清淡的欢愉。冬尽春萌，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜;贝壳为餐具，落叶为舟，以绿草的露点点缀梦——不讲究物质的条件，只在乎心灵的品味，就是“清欢”。只有对平静简朴的生活充满着热爱，泰戈尔才能把母亲与孩子间最平凡的事用人类最美的语言写的永垂不朽。
在《对岸》中，泰戈尔笔下的那个孩子，对河的对岸充满了憧憬和向往，渴望做一个渡船的船夫，快乐地渡过来渡过去;而小时候，我则对那些各式各样的奇妙的毛绒玩具充满了渴望，立志要做玩具店的店长，每天都可以接近成千上万的娃娃、毛绒小熊，好享有那份想象中的人人羡慕的特权，直到现在，对那些抚摸上去十分柔软的大大的毛绒玩具，我还保有着深深的渴望。而不论是船夫还是玩具店店长，归根结底都是缘于那份对一切未知世界的新奇和幸福生活的向往。
在《职业》中，泰戈尔写了一个对自由渴望的孩子，“我愿意我是一个小贩，在街上过日子，叫着“镯子呀，亮晶晶的镯子!”，那个渴望自由的孩子无限羡慕那个小贩，愿意做一个小贩，就因为“他没有什么事情急着要做，他没有哪条街一定要走，他没有什么地方一定要去，他没有什么时间一定要回家”，我现在的生活中，充斥着太多的规定和“必须”：必须学习课外的辅导班，放学之后必须回家......我多么想去观察一朵雪花的形状，去树林中捡拾一枚彩色的落叶，或者，就只是在小溪边静静地坐一会儿。
《新月集》文字优美，更重要的是它能引起我无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。
因为爱，泰戈尔才把诗歌写得如此美丽。
新月集读后感 篇6
海顿斯塔姆曾经这样评价一本书：“心灵的清澈，风格的优美和自然的激情，所有这一切都水乳，交融，揭示出一种完整、深刻、罕见的精神美。”它就是泰戈尔的《新月集·飞鸟集》。
第一次看见这本书，我就被深深吸引了。波澜起伏的流水蜿蜒着，一望无边。两岸绿树繁茂，朦胧的天空给人神秘之感，两只飞鸟自由地飞翔，诗情画意。扉页上，一句“让生活慢下来，让心灵快活起来”，似乎囊括了它的精神财富，使我茅塞顿开。
翻开书，字里行间充满了文学的气息，徜徉于书香中，深深陶醉。“使生如夏花之绚烂，死入秋叶之静美”，这不正是生命的真谛吗？活着，就要灿烂、奔放，善待生命，活得有意义，有价值，不要浑浑噩噩地虚度光阴；面临死亡，要静穆，恬然的让生命完成，不要感到悲哀、恐惧。它有一种独特的清新，在铺天盖地的明媚阳光下，为我们打开一扇面朝天堂的窗。“静悄悄的黑夜具有母亲的美丽，而吵闹的白天具有孩子的美”，黑夜是静谧的，深邃的，有着独特的韵味，母亲是柔情的，温和的；白天是热闹的，欢声笑语的，孩童是朝气蓬勃的，青春，纯洁的。每句诗虽然只有简短的几句，但是短小精悍，值得我们深思，令人豁然开朗。它犹如一汪清泉滋润着万物，生生不息。诺贝尔文学奖得主叶芝说过：“每天读一句泰戈尔的诗，可以让我忘却世上一切痛苦”，是啊，它能让我们在喧闹的城市中找到安静的一隅。结尾那句“我相信你的爱”深深触动了我的心弦。泰戈尔坚持用纯真的心去看待这个世界，去寻找它的美好。这正是我们所欠缺的，它犹如和煦的轻风，絮语着，扫去了心中的阴翳。
《新月集·飞鸟集》带给了我一场思想的洗礼，一种爱与美交织的智慧。
新月集读后感 篇7
海顿斯塔姆曾经赞誉过泰戈尔写的诗“心灵的清澈，风格的优美和自然的激情，所有这一切都水乳-交融，揭示出一种完整、深刻、罕见的精神美，
新月集读后感。”他的文字有种特殊的魔力，让人忘记一切痛苦，走进全新的世界中去，那里有碧绿的草地，蔚蓝的天空，温暖的阳光……一切令人心旷神怡。
初读《新月集》的时候，觉得意义很浅显，似乎很容易懂；深入的去剖析，其实并不是这样，它用简单的文字去塑造儿童的新月之国，以及儿童的内心世界，那里就像一块温润的美玉，没有一丝瑕疵，又似水晶般透明。
泰戈尔对一切有着独特的见解，他在诗中写道：“孩子有成堆的黄金于珠子，但他到这个世界上来，却像一个乞丐。他所以这样假装了来，并不是没有缘故。这个可爱的小小的裸着身体的乞丐，所以假装着完全无助的样子，便是想要乞求妈妈的爱的财富。”孩子是睿智的，他来到这世界上的第一声哭叫，是为了博得母亲的爱，孩子在纤小的新月世界里，没有束缚，但他放弃了自己的自由，因为在母亲的心里有无数美妙的东西，母亲的拥抱和亲吻胜过一切。孩子知道一切语言，甚至是世间人少懂的，但他永远不说，只学习从母亲嘴里说出的话。他的牙牙学语，在母亲的耳边轻轻的喃喃，“妈妈，妈妈……”便可以让母亲欣喜万分，让母亲给他一个大大的拥抱，他便在母亲的臂弯里，享受着母爱的呵护。
当孩子有一天真的问道：“我是从哪里来的啊，妈妈?”母亲把孩子紧紧地搂在胸前，你是我心中的小小心愿，你活在我所有的希望和爱情里，活在我的生命里，当我凝视着你的小小脸蛋，我害怕失去你，紧紧地把你搂在胸前。当孩子犯错误时，母亲会指责他，但当孩子流泪时，母亲的心也同他一同哭泣。母亲说：“只有我有权去责备他，只有热爱人的人才可以惩罚人。”
想想我们，旅途中有人给你一瓶水，你会感动良久，可是父母几十年来对你的嘘寒问暖，往往又会被我们解读为“唠叨”。这样公平么?或许你已经习惯父母不求回报的付出，譬如阳光，譬如空气，视之理所当然。可他是我们生命中必不可少的，不可分割的一部分。当我们感觉理直气壮时，其实是我们解读错了世界。
泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
新月集读后感 篇8
这个假期，我读了一本好书——《新月集》。在这本书中，诗人泰戈尔书写了孩子的活泼心灵和绚丽想象。
《新月集》是印度的泰戈尔的一部诗集，它用特殊隽永的艺术魅力，创建了一个纯洁美好的儿童世界。它写了孩子们的游戏，孩子们的奇妙想象和孩子与母亲的感情。一首首小诗，蕴含着无穷的道理，耐人寻味。
比如说《云与波》：“我妈妈在家里等我呢，”我说，“我怎么能离开她而来呢？”这一句，作者泰戈尔用稚嫩天真的语言，表达了自己对母亲的依恋和不想让母亲担心自己。我也是这样的，有一次我离开妈妈自己去外公外婆家里玩，就总觉得心里没底，总在想妈妈，希望她立刻就能出现在我眼前。可这怎么可能呢？于是我就一个电话接着一个电话的给妈妈打过去和她聊天，不让她担心我，差点都让妈妈厌烦了。后来，他们又要带我去别处去，要破坏我和妈妈约好我回家的时间。我拒绝了，因为妈妈在家里等我呢。
再比如《同情》：你要赶开我，对我说道“滚开，你这淘气的小狗”么？那末，去罢，妈妈，走罢！当你叫唤我时，我就永不到你那里去，也永不要你再喂我吃东西了。”看了这些，我体会到作者泰戈尔对生活的反思。是呀，生命是平等的，我们为什么要亏待小动物呢？这让我想起我在喂小动物时，常常将食物扔在地上让它们吃。凭什么要这样，为什么小动物没有自己专属的餐具呢？还有人们养鸟时，凭什么要把它们关起来呢？为什么不能让它们自由自在、无拘无束地飞翔呢？
读完这本书，我突然发现：原来这世间最美好的东西是儿童的纯真、儿童纯洁的爱。我小时候一直想长大，可看了《新月集》这本书，我突然怀念起儿童时期了。长大了好像也没什么好的，倒是儿童时期，似乎是人一生中最快乐最美好的时间了！我现在一定要过好每一天，不要让现在成为以后的遗憾！让我们捧起《新月集》，让纯真童心照亮人生方向！
关于读后感作文热爱生命1000字(通用7篇)
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懂得写优秀的作文对于学生是非常重要的，通过写作可以锻炼独立思考的能力。我们可以借鉴一些优秀的作文来作参考，那些值得借鉴的作文是什么样的呢？幼儿教师教育网的编辑现在向你推荐读后感作文热爱生命，请继续阅读本文相关内容！
读后感作文热爱生命 篇1
曾经有人说过:“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”可是，当我们的生命遇到困难或者危险的时候，我们又该何做何为呢？
鲁迅说:“即使艰难，也还要做，愈艰难，就愈要做。”也有人说:“困难——是一种愚蠢而怯懦的东西，它惯于对着惊恐的眼睛卖弄它的威力，而只要听见刚健的脚步声就像老鼠似的悄悄向后缩去。”不错。困难就是怯懦的，美国的一位淘金者正是利用他前进的脚步声，战胜了怯懦的困难，最后到达了目的地。
那位淘金者，是美国作家杰克.伦敦写的《热爱生命》一书中的主人公，书中说:他已经多日没有进食了，胃饥饿得没有了知觉，腿已经被石头划得像两团烂肉，血流不止，身上的保暖用品都用来包裹腿了，他仍然坚持往前走，正在他身体极度虚弱时，又遭遇了一只病狼，病狼尾随着他，舔食他的血迹，并伺机将他咬死，而他也期待咬死病狼来挽救自己的生命，就这样，一个爬行的病人，一只跛行的病狼，在荒野中拖着垂死的身躯相互搏击，最后淘金者咬断了狼的喉管，靠自己的意志，喝了像铅液一样的狼血后睡着了。果然，俗话说的没错，“好运不会在人家等待的地方自然而来，而是经过弯弯曲曲的道路和难以想象的困难降临的。”就在这时，一艘考察队的船发现了他，并救了他，最后他到达了目的地。
看到这篇文章，我的心情百感交集，仿佛那位淘金者就在我的眼前，看着他为了活着狼狈不堪的样子，我非常难过。想到他喝狼血，又觉得他很残忍，可是反过来想，如果他不喝狼血，狼就一定会吃掉他，因为他们都想活下来。看到故事最后，我的脑海里剩下的全是对那位淘金者的敬佩之情。如果面对饥饿，他没有坚持到底的意志；如果面对全身的伤痛，他屈服了困难；如果面对危险，他对生命没有热爱。或许，他的生命早已消失在那片荒野上。这种在重重困难下永不低头，坚持到底，决不放弃生命的精神，难道不值得我们敬佩吗？
在我们身边，困难无处不在。学习上遇到难题，假如我们没有挑战的勇气，只想着听老师讲答案，久而久之，我们得到的只有依赖的思想和滑滑梯似的成绩。生活中，有的人为一点小感冒，小擦伤就不去上学，上班。我楼上有个同学就是这样，他经常一点小咳嗽就要请假。有一次，他妈妈有事要出去，让我上去陪生病的他，结果我发现一个多小时他只咳了一两声，并且玩得不亦乐乎。今天看了书中淘金者的故事，再想想楼上的同学，原来，在困难面前每个人的表现，差别竟然如此之大啊。
无论学习中还是生活上，困难我们避免不了。可是我们不能让困难，在我们面前卖弄它的威力，我们应该学习淘金者的精神，用坚强的毅力去战胜它。听外婆说:我们几十年前的中国，还是个贫困的国家，那时没有电，没有煤气，只能靠煤油灯照明，穿补丁衣服裤子也是最常见的，更没有现在的大鱼大肉吃，外婆祖上的好几个亲人都是因为饥饿而失去了生命，如今，我们的大中国能有如此繁荣，我想这与中国人民克服困难的意志和决心是分不开的。
之前，听同学说好书是一口泉水，口渴的人需要它，老师说好书是一块面包，饥饿的人需要它，今天，我想说《热爱生命》这本书它是一场春雨，我们的思想需要它。是它让我们明白了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的道理。
同学们，我们一起战胜困难吧。别让怯懦的困难卖弄威力。
读后感作文热爱生命 篇2
《热爱生命》是美国作家杰克·伦敦最有代表性的中篇小说之一，书中讲述了一位美国淘金者在西部遇险、挣扎求生的故事。在当时的大背景下，美国掀起了一阵西部淘金热，不过，在尚显蛮荒的美国西部大陆，对于很多追梦人来说仍然是危险重重的，无数的人被永远地留在了这片土地上。主角“我”腿部受伤，被朋友无情抛弃，又遇上了一条同样受伤而奄奄一息的狼。就这样，一人一狼，这这片渺无人迹的土地上，一边前进，一边互相戒备。最终，主角杀死了狼，靠着生啖狼血存活了下来，等来了救援。
荒野小说是杰克·伦敦最具鲜明的特色之一。无论是《荒野的呼唤》还是《白獠牙》，以及这部《热爱生命》，关于美国西部和阿拉斯加处女地的描写总是让人印象深刻，这与作者早年当船员出海，历经艰险的经历是分不开的。在恶劣的环境下，杰克·伦敦只要有空闲，就不会忘记读书。几年的航海经历不仅锻炼了他的体魄，更让他读完了许许多多大师的作品。后来，他在一次写作竞赛中获得了一等奖，这对于仅有小学文凭的他来说是极大的鼓舞。他最终走上了文学的道路，创作了许多脍炙人口的作品。不得不说，杰克·伦敦好学的精神，值得很多人学习。
对于生命意义的思考则是全书的精华。生命是什么？我们为什么要热爱生命？在紧张忙碌的城市生活中，上班、下班、买菜、做饭，成为了许许多多像我这样的芸芸众生的真实写照。无数次简单的重复中，每个人都在被消磨，渐渐地都漫漶了生命的真正意义。但是什么又让生命如此强大呢？
在杰克·伦敦逝世几十年后，海明威在他的书中写道“人可以被消灭，但是不能被打败”。我们可能无法经历《热爱生命》中主角的绝境，但是在今年在武汉市突然爆发的疫情，对于每个生命来说都是巨大的考验。在无差别攻击的病毒面前，生命的脆弱显露无疑，甚至连消逝都是悄无声息的。然而，伤痛过后，是举国上下的抗击疫情，驰援武汉。无数医护人员夜以继日的工作，从死神中抢来了无数生命。而全国上下，有口罩送口罩，有食品送食品，保障了武汉的正常运转。在封城76天后，这座1100万人口的城市从伤痛中恢复，再次焕发出了活力，生命在此刻闪出了光辉，诠释了热爱。
生命是什么？不妨摸摸自己的脉搏，感受那铿锵有力的鼓点。生命或许是脆弱的，但又是如此顽强，所有不能击败他的挫折只会让它浴火重生，更加强大。这就是生命，生生不息。（吴桐安）
读后感作文热爱生命 篇3
一个爬行的病人，一只跛行的病狼，两个生灵在荒野中拖着垂死的躯体——这样的境况，活着便是最大的希望。他一直在寻觅着伙伴比尔的痕迹，心中有一个念头，就是比尔没有放弃自己。浆果，灯心草，用来充饥，在身体极度衰弱之际，还不忘数火柴，捉松鸡，捕鱼，同时还与棕熊等抗争。直到发现病狼，找到一种相互支撑的力量。当疲倦将意识淹没，凭着某种奇怪的心灵法术，也要反抗。他最后战胜病狼，获得胜利。作为一个人，其实已经抛弃了，不愿在挣扎拼搏了，唯独身体的生命不愿死去，鞭策向前。正是知道了死亡不可逃避，活着才拥有了真正的意义。
读完这本书，我有很多的感悟。在面临疾病，意外，或者生命出现危机的时候，人有一种本能的求生，无限的.涌现出来。这种体验只有亲身经历过，无法想象。当我身体瘦骨嶙峋，疼痛难忍，生命即将枯萎之时，在不能坚持，又不甘愿放弃，我还是挺过了这一关，因为，活着，哪怕一分钟，也是生命的意义所在。
四川地震，无数的生命被掩埋在废墟之下，那牙牙学语的孩子，还未学会生命二字，就剥夺了生命；那学前班的孩子，还在练习人生的比划，就终止了人生；那还未举办婚礼，享受生命中最美好的一课，就被地震夺去了生命——地震中出现的生命奇迹，又是让人感慨万千，生命以最高价值而重生。
读后感作文热爱生命 篇4
关心生活
生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的、蒙田如是说那么，怎样才是关心生活呢？
19xx年4月9日，一辆载重六吨的大型马车，无情地从居里的头上辗过，他的头骨被压得粉碎，在丈夫去世的第二天，居里夫人忍受着巨大的悲痛，仍然坚持去给学生上课
19xx年5月1日，居里夫人接替了居里的教学岗位。她从居里中断的地方讲起．学生们鸦雀无声地听着。当她讲完第一节课以后，课堂上响起了暴风雨般的掌声
这就是关心生活。当一个人有着强烈的精神追求，他就能克服死亡带来的巨大打击。
还有一个例子。歌德一生不断地向青春乃至生命的极限挑战。也许，体能上的挑战不算什么了不得的成绩，而歌德心灵上的年轻，却能给人以极大的启发
歌德在感情问题上，始终如情窦初开的少年人一般，在74岁的时候，他还敢于向19岁的姑娘求爱，而且爱得那么真诚.这个74岁的老翁简直就像一个情窦初开的男孩，刚听到林荫道上的笑声，他就放下工作，不戴帽子，也不拿于杖．急匆匆地跑下台阶，去迎接那个活泼可爱的女孩子。并像一个少年似的向她献殷勤。
瞧，这就是关心生活。善待自己，保持少年的心态，人就自然而然超越了对死亡的恐惧。
热爱生命，其实就是热爱生活。生命是鲜活的，表现在每一天的忙忙碌碌中，表现在你对他人、他人对你、你对你自己的支配中。那么，既然蒙田已经告诉了我们―在越来越少的生命中，我们要尽量地充实自己，就让我们去自讨苦吃吧：去爬山，领略大自然的风光，然后精疲力竭地回到家，冲个热水澡，舒舒服服地睡个好觉；去弥补自己的过失，付出加倍的努力，体验奋斗不息的激情
这就是关心生活，热爱生命。
读后感作文热爱生命 篇5
《热爱生命》是语文课本上的一篇文章，固然只有那么聊聊几页，但是就是者寥寥几页，使我感触感染到了生命的可贵和物竞天择的残酷，还有那些不为人知的人道的另一面。
这是一出残酷的求生悲剧，一个淘金人被伙伴抛弃，独自置身于渺无人烟的苍莽野荒里。面临着种种生死考验但是他却九死一生的活了下来。他靠的是什么呢？是食品吗？是水吗？使得，有这些，但更重要的是他那坚强的意识，他的求生意识把他从死神边沿拉了回来。正如短文第五段所说的那样：“逼他向前走的是他的生命，由于他不愿意死。”就是由于这个他的生命火花才会闪烁起来。
短文第三段：“这些残骨在一个钟头以前仍是一头小驯鹿，一边尖叫，一面飞驰，非常活跃。”这句话描写的是骨头，在很短的时间内，大天然却可以把一个活生生的生命换成一副血肉骄横的骨头。这副骨头在表现了大天然的物竞天择时，也向我们展示了生命的脆弱。它是那么的娇小，经不起打击。这与淘金人顽强不屈的精神形成了光鲜的对比，由此表现了淘金人对生命的热爱和向往。
在第十期段，短文写到了淘金人的伙伴，他叫比尔，但是他不是一个忠心的伙伴，抛下了主人公自己先走了，但是比尔终究仍是死了，这篇短文再次向我们展示了生命的残酷—在生死不知的情况下，还要经受朋友的背叛，那并不是一种好事。
然而本文的热潮却是淘金人与病狼的决斗。人已经奄奄一息了，却还要同狼拼得你死我活，这也是被迫的。人需要狼肉来增补能量，狼需要人肉来延续生命。但狼究竟只是狼，终究没有人智慧。淘金人用自己的生命作诱饵，来引诱狼，终极，狼恶棍的倒下了……
看完这篇短文之后，我真的觉得我们要热爱生命，热爱生命。
读后感作文热爱生命 篇6
今天，我在家中读了一篇关于美国知名作家杰克·伦敦《热爱生命》的这篇文章，通过一个淘金者在雪窖冰天的北极圈内遇难后，被朋友抛弃以后，终极战胜饥饿、恐惊、伤痛、以及病狼的威胁，依赖自己坚韧不屈、顽强的意志终极得救的事，表达出作者非常热爱生命的情感。
这篇文章，让我熟悉到生命的可贵，作者所要表达对生命的热爱使我感慨颇深。
在糊口中，我经常以为生命只不外是肉体包含的躯壳罢了，支配着人类的思惟、意志、步履，而却没有熟悉到生命也是我们的一切，失去它就即是失去一切的一切。许多人都受着肉体的支配，如行尸走肉般糊口在这个世界的暗处，受外界压力、生存困惑着、煎熬着，折磨着自己的生命，完全健忘生命的可贵。
在学习中，我通常以为学习只不外是为他人学习，而健忘了学习的本质，被动的接受教育，殊不知，学习是为自己的灵魂和生命更加充实，乃至于更加丰硕出色。时常想抛却学业，但是生命让我继承下去，不抛却追求科学的心理。
那些抛却生命的人们啊，在活着的时候，一味的追求肉体上的享乐，而健忘生命已向你发出警告：你的生命正在走向毁灭、消亡。知名艺人张国荣、陈琳抛却他们宝贵的生命，有的因负重过大而死、有的又因情所困而死，这些人都没有看到自己躯壳下的灵魂，只被那简朴的理由而疑惑着，不懂得热爱生命的人，就仿佛失去了灵魂，被那肉体和大脑支配着，从事着一些不被生命眷顾的事业。
还有，现在的青年人不顾生命的反对，抽烟、酗酒、、吸毒等等一些陋习，摧残着宝贵的生命，使生命千疮百孔、腐烂不堪。而在夕阳红中那些白发苍苍的白叟们，他们是多么的热爱生命啊，每一天都糊口的非常快乐幸福，为别人着想，并且善良、辑穆的与别人糊口，他们的生命是高尚的、贞洁的，他们的心是晶莹透亮，闪闪发光的。
热爱生命是我们不可缺少的精神气力，使我们的肉体与灵魂充分结合并且升华。每个人都要有着这样的精神气力，这样强盛的气力会使我们像文章中坚韧不屈、顽强拼搏不抛却生命的那位淘金者一样，让我们对待任何使我们产生抛却生命动机的时候，勇敢的战胜难题，努力向前，终极走向成功。
读后感作文热爱生命 篇7
瞿秋白曾说本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
前两天看了一篇文章，是美国小说家杰克伦敦的《热爱生命》。淘金人独自置身于渺无人烟的苍茫荒野里，面临着种种生死考验，让我深切地感受到人的伟大，生命的伟大
文中有一句话，至今让我记忆犹新。活着才是痛苦。是啊，活着是痛苦的。一个学生，也许会觉得巨大的学习压力是痛苦;一个大人，也许会觉得每天忙碌的工作是痛苦;一个老人，也许会觉得自己日益衰老的身体是痛苦。但是，当学生在学业上取得新的进步;当大人在工作中取得新的成就;当老人在愈益体会到生活的闲适，活着，还是痛苦的吗?
快乐和痛苦是相生相成的。人不可能永远快乐，也不可能永远痛苦。有一句很平常的话说得好：不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。据说老鹰活到40多岁时就会衰老，嘴会变弯爪子会老化，直至失去捕食能力而死亡。但只要它这时在悬崖峭壁上筑巢，把爪子上的趾甲和身上的羽毛拔去，把已经不再锋利的喙在岩石上磕下去，然后静待新的有活力的趾甲羽毛和喙长出来，就可以重新在蓝天中翱翔，得以重生。老鹰尚且如此，更何况人呢?试问，倘若老鹰忍受不了重生前的痛苦，它还能享受美好的蓝天吗?倘若淘金人放弃了生的追求，任由自己在空无人烟的大漠里死去腐烂，他还有可能得到生的希望吗?面对这些，苦痛又何尝不美丽呢?
人生本就是一条坎坷不平的路。路上有阳光鲜花和掌声，更有雷电荆棘和打击。微笑着穿过荆棘，才能看见深处的鲜花;坦然的面对雷电，才能沐浴温暖的阳光。当一个学生在万人竞争中脱颖而出时，你可曾知道，他忍耐坚持了多少个日日夜夜又曾多少次挑灯夜战废寝忘食?当一位运动员在千人拼搏中夺得桂冠时，你可曾了解，他努力奋斗了多少个春夏秋冬又曾多少次在训练场上挥汗如雨风雨无阻?唯有经受住磨难打击，才能迎来掌声连连。人生，因为有痛，才快乐着。
这是一篇逼真的小说，紧张的故事情节中没有一点作者人为的痕迹，没有多余的议论，它只是清晰地展示了一个人在荒原中历尽艰难的求生过程，不动声色地描绘出了生命的伟岸和强大。它告诉我们这样一个近乎真理的事实敬畏我们的生命，相信我们的生命，和我们的生命紧紧相依，和我们的生命结成最紧密的联盟，我们就会尽享生命的美丽与神奇、生命的剽悍与强大。
突然悟道无限渺小的我竟然那么强大。天地仿佛为我而生!是啊，那一片片荒草马上就会在春天的风中变成一片片新绿，这是不争的事实，这是生命的象征。
我是谁并不重要，就象小说中的他是谁并不重要。但是，一定要知道，我就是这苍穹中的生命。生命赋予了我精神、意志、理想、智慧!
让我们永远拥抱伟大的生命。生命，与人类同在。不管我们遇到什么，它都会与我们同在!
有关墨子读后感1000字(精选7篇)
在阅读作者的作品之后，我们的内心也逐渐充实了起来，读后感不仅可以加深我们对作品的理解，更可以帮我们整理累积的知识。如何写出一篇受他人欢迎的作品读后感呢？幼儿教师教育网小编特意为大家收集整理了“墨子读后感”，不妨参考一下。希望你喜欢！
墨子读后感(篇1)
《墨子》一书是记载墨翟言论和墨家学派思想的总集，主要倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张，基本反映了广大劳动阶层的呼声。墨家思想领域极其广泛，有政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想等，其中逻辑思想尤为突出，堪称先秦逻辑思想史的奠基作。《墨子》在中国思想发展史上占有重要的学术地位。
墨子，生卒年不祥，名翟，东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子是墨家学派的代表人物，是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
总之，墨学内容浩瀚而深邃，墨子作为“百科全书”式的学者，充分体现了劳动人民的伟大智彗特别是墨家追求平等、兼爰的政治理想，务实求利的经济理论、防御战争的思想以及重视科学技术的求实精神，代表了人民大众的根本利益其哲学上朴素的唯物论和辩证法、逻辑理论等，在先秦文化思想史上成为一面无与伦比的旗帜，是我国甚至人类思想宝库中的文化瑰宝。
墨子读后感(篇2)
文化是民族的符号，一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。
随着时间的流逝，随着中国经济的腾飞，中国优秀传统文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久的文明史，虽历经沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化不绝，民族就不灭!在这个意义上，传承和弘扬我们的优秀传统文化，可以说是我们的首要任务。今年来，随着“国学热”的持续升温，整个社会对中国传统文化的兴趣逐渐增加，对经典的关注程度也越来越高，在我们整个神州大地上，诵读经典的气氛越来越浓厚，在此之上，我们还应与其他文化取长补短、和谐共存。今天，我们传承中华优秀传统文化，把时空跨越，把国界跨越，把具有当代价值的文化精神弘扬起来，这需要深入挖掘和阐发墨家思想。
墨家是春秋战国时期一个非常具有开拓创新精神的学派，其创立者为墨子，他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”、“尚同”、“节丧”、“非乐”、“天志”、“明鬼”、“非命”这十大主张，其中“兼爱”为思想核心，是墨家在认为社会动乱攻伐、相互伤害，是由人们“不相爱”而造成的。所以他提出了“兼相爱，交相利”这样一些反映了他企图调和统治者和劳动者之间的矛盾，是一个事实上难以实现的理想。“节用”、“节丧”是墨家思想中的精华，激烈的反对儒家的“厚葬”，要把财富埋在坟墓里，而“久丧”是影响劳动生产的，因为这样会阻碍国家富强。另外，墨家学说的理论依据是“天志”、“明鬼”，这是尤其重要的，不仅要论证“兼爱”学说不是天的意的必然遭到惩罚，他还认为“天志”是衡量“王公大人”和“万民”的规矩。他的“天”是小生产者的幻想，反应了小生产者的利益。“明鬼”也就是相信鬼神，是从“鬼神”可以帮助“天”赏善罚恶而提出来的。墨子认为，如果使天下人都相信鬼神能赏善罚恶，则天下就不会大乱，但这是一种幼稚的迷信思想。
墨子是哲学思想反应了从宗法奴隶制下解放出来的小生产者阶层的二重性，他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展，但其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用。所以，今人在认识学习墨家思想时也要加以辨别。
进入21世纪的新中国，在世界经济全球化时代，继承和弘扬了墨子的人文关怀和人道主义，这对于解决人类社会发展中面临的许多现实问题都有重要意义。
墨子读后感(篇3)
《墨子》这部书综合和全面的反映了墨家学说有关各个方面的思想，包括尚同，尚贤，非攻的政治思 尚同是墨子政治主张的第一要义。《墨子》一书中的尚同篇首先阐述了确立尚同这一政治主张的理论前提。墨子认为在没有刑政的社会初始状态下，一人一义，十人十义，是以人是其义，以非人之义，故交相非也。于是天下之乱，若禽兽然。所以墨子认为要救世之乱，就要建立政治，国家，刑罚制度，即立正长以一同天下之义，使从事乎一同天下之义。那么在这里人们就有一个问题，即一人一义，十人十义是否必然导致人们的非他人之义而交相非的结果？因为许多人发现人们之间义的不同和冲突也可以由当事人自己通过彼此的妥协和让步来解决，没有必要去否定他人的义。而这样一来墨子所提倡的一同天下之义也就没有了存在的理由。那么墨子的理论在这里出现问题了吗？不是。因为再进一步分析，虽然有上面的情况存在，但也并不是所有的关于义的冲突都可以由当事人自己协商解决，也就是说我们不能彻底地排除非他人之义而交相非的情况的发生。那么就整体而言，这就是一种必然。它不是一对一的必然，不是说有一次义的不同就必然导致一次非他人之义，而是说在义的不同和冲突这样一个背景下，不可避免的会有当事人自己协商解决不了从而导致非他人之义及交相非的情况产生，所以说墨子的这个立论是成立的。那么我们明白了这是必然的，无法避免的，那面对这样的问题我们应怎样去解决才能避免天下乱若禽兽然呢？墨子认为只有设立正长一同天下之义才能救世，于是有了他的一套以尚同为核心的政法理论。但是这里就又有问题了，即面对这样的乱世，救世是否只能用一同天下之义的方式来解决？如果有其他的方法，那么墨子所提出的这一方法是最好的吗？
以上是两个很关键的问题，若两个答案都是否，那么墨子的政法理论就失去了存在的意义。那么下面就让我们对这两个问题进行分析。首先，从我们现代人的角度来看，第一个问题很简单，答案是否。因为我们知道不一同天下之义世界仍可以和平的发展，天下并没有乱若禽兽然，现实世界告诉了我们答案。其次，对于第二个问题，人们也不难回答，求同存异这样的外交政策带给我们的好处大家有目共睹，显然有更好的方法存在。问题好象解决了，但是问题真的那么简单吗？应该看到我们轻松的得到了上面的答案，是由于我们是从现代人的角度来看待这一问题的，而经过了漫长人类社会发展的现代的我们是没有理由用现在的标准去衡量和判断历史长河中的事件，人物和他们的思想。同一个问题在不同的历史时期可能有着不同的答案。在现代我们知道怎样最快的从北京到达上海是乘坐飞机，而这样的问题在两千年前正确的答案无疑是骑马。自然科学是这样，社会科学也是如此。在墨子生活的时代里，在人类历史发展的那个阶段，我们所知的更合理的，更科学的解决问题的方法有它产生和发展的基础吗？即使有，但它有可能能被提出来并被实施吗？所以就我理解而言，墨子所提出的解决问题的方法和理论，在当时不能说其全部内容都是正确的和科学的，但就整体而言，是符合当时的社会现状的，并在一定程度上代表了历史发展的方向，而后来的历史也证明了这一点。所以我认为在墨子生活的时代，救世的唯一可行和正确的方法就是墨子所提出的以尚同为核心的政法理论。
墨子读后感(篇4)
古代伟大的学者墨子，在其着作《墨子》一书中，多次用犀利的笔锋讥讽那些奢靡坠落的王公大臣们，纵观其全部经济思想，节俭是主要倡导的原则。
墨子的经济思想是以节俭作为原则，因而在物质消费上他的限度是实用，凡是超过了实用的范围，他都认为是浪费，是一种罪过。这在绝大多数人都还衣不蔽体、食不果腹的生产力极其低下的时代是可以理解的，有时甚至是必需的，因为在这样的时代，统治者要维持其荒淫奢侈的生活，除了加深对广大人民的盘剥外，别无他途。
生活上的奢靡坠落者看起来都像是一个坯子里出来似的，从墨子时代到今天已有两千多年了，可他们的表现在许多地方都还差不多。比如，古时候他们是造宫室台榭、青黄刻镂，现在则讲究洋房别墅、豪华装饰；古时候他们是做锦绣文彩靡曼之衣，现在要求的是名牌款式进口时装；古时候他们要文彩饰车刻镂饰舟，现在的是高档轿车。古时候他们是蒸炙鱼鳖美食刍豢，现在是鸳鸯火锅腾细浪，乌龟王八溜鱼丸；古时候他们是蓄私拘女成百累千，现在是
古今奢侈者们最最相似的地方是：他们大都花费的是人民的血汗、社会的财富。墨子先生愤怒的控诉他们厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财，使民饥寒并至。现在的腐败者公款消费，大慷国家之慨，被人民深恶痛绝。
由此看来，重要的是完善法制、制定机制使想腐败者无法腐败，这才能让老百姓们放心、才能彻底杜绝奢侈靡费之风。
墨子读后感(篇5)
《墨子》读后感1000字！
读罢《墨子》一书，掩卷深思，回味无穷，久久不能释怀。我的思绪依然滞留在两千多年前的战国时代。当时，烽烟四起，战火连绵，硝烟蔽空，哀鸿遍野，生灵涂炭，民不聊生。而墨子率领他的布衣军团，为拯生民于水火，解弱国于倒悬，赴汤蹈火，一往无前，穿行于刀丛之中，奔走于九州之野。不畏生死，义无反顾，信念坚定，筚路蓝缕。实在可敬可佩，可歌可泣！
在诸子百家中，不论是儒家法家纵横家，还是道家名家阴阳家。他们或经纶满腹，或文韬超迈，然而，他们或献策于王候之门，或逍遥于九霄云外，谁都没考虑到平民百姓的事，唯有墨家出身匠门，植根平民，不求闻达于诸侯，无意扬名于后世。纯粹地为民立言，为民请命，不畏强暴，扶弱抗强。“为了在天下消弭兵祸，墨子一生东奔西走，传播自己的“义”，丝毫不计个人得失，即便是对墨学不以为然者，对墨子的人格也好不击节赞赏”。（《墨子·序言》）。
《墨子》中的“亲士”“，修身”“，法仪”，“尚贤”，“尚同”，“兼爱”，“非攻”，“节用”“节葬、“非乐”、“贵义”，“公输”等篇，无不彰显着墨家学说的民本思想。墨子学说始终充盈着正能量和进取精神，洋溢着大同理想和博爱情怀。他不仅构建了一套完整的民本理论体系，同时还科学地创造了一套完备的城防战略系统，他不仅是民本理论的开拓者，也是城防战略的实践家。《墨子》一书共47章，其中用了12章的篇幅记录了城防战略措施，从《公输》篇的实战推演到《备城门》《备高临》《备梯》《备水》直至“杂守”篇，具体写出城防策略和城防设施。这在中国古今战争史上恐怕是绝无仅有的。
老子在《道德经》中首次提出了“天道”与“人道”的理论概念，曰：“天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下？唯有道者”。由此观之，墨子就是这样一位“道者”，即“道”的践行者。他不仅高举“替天行道”的义旗，更可敬的是他义无反顾地去为之奋斗。到头来尽管他并未能挽救弱小国家被强国吞并的命运，也未能彻底消除平民惨遭兵祸的苦难，但他心系平民，扶弱抗强的思想和品格，以及为此付出的实践精神足以光照千古，彪炳史册，令后世景仰之至了。
五千年的悠悠历史，辉煌灿烂的古代文明，熔铸了我们华夏民族优秀的品格，诸如：勤劳勇敢、不屈不挠，简朴善良，扶弱济困，追求平等，崇敬大同，不畏强暴，敬重贤德，舍生取义，重情好客，乐善好施等等，其中无不蕴涵着墨子的精神基因，无不闪烁着墨子品行的灵光。
我景仰墨子，向墨子致敬。
墨子读后感(篇6)
《墨子》是墨家的经典之作，有的人可能认为《墨子》的作者是墨子。但是不然，《墨子》并非墨子一人而著，是由墨子及其弟子一起编著而成的。关于墨家创始人——墨子，由于各处历史资料稀缺。我们甚至连他的生平信息也无法准确的知道。许多人都知道墨家后来消失于西汉，却不知道在此之前墨家曾与儒家一样是先秦的显学，在遭受秦代的焚书坑儒的文化摧残过后，一起称为显学的儒家在西汉兴盛起来，而墨家却衰落了。一代显学化为千古绝学，墨家为何消失?这也是学术界的一个谜团。
虽然墨家消失了，但是代表其学术界的思想的著作《墨子》仍然被流传下来。有人说《墨子》是中国文化的一部奇书，也是一部寂寞的书。自墨家消失后，《墨子》这本书沉默起来，两千多年后终于在西学东渐和新文化运动兴起时，被重新看到了这部著作的闪光点。《墨子》时一部神奇之书，其中包括;1许多哲学思想、科学技术、政治以及军事理论。
它的影响深远，不仅局限于中国本土，还延伸到了国外，清末学者邹伯奇就提出“西学源于墨学”的说法。他认为西方的天文、历法、算术等都源于《墨子》，并曾经依据《墨子》的理论做过小孔成像的实验。制造过望远镜与我国历史上最早的照相机。学者张自牧在论说了墨家科技成就后说“墨子为西学的鼻祖”。尽管墨家消失的时间比较长，但是我们仍然可以从《墨子》这本书中来了解墨家的核心思想。
墨家在《墨子一书中提出十大主张：兼爱、尚贤尚同、非攻、非命、非乐、节葬、节用、天志、明鬼。而这十大主张又可细分为四大类，即一：伦理思想，也就是墨子学说的理论基础兼爱。我们在学习历史诸子百家中的墨家就知道了墨子提倡“兼相爱，交相利”，也就是人与人之间需要相互爱护，共同谋福利。兼爱这一思想跨院了等级，无论富贵贫贱，体现的是一种无差别的爱，而儒家也同样提出：仁者爱人，却是建立在礼乐等级秩序上，而维护的是君主制度。
所以在在君主专制中似乎墨家不太受欢迎，这或许也是墨家消失的一个原因吧。但对于今天的我们来说却是一个重要的思想，人与人之间应当互相有爱，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”就体现了这种无私的大爱。
二是政治思想：尚同、尚贤、非攻，对于当今社会也是有着重大的影响，尚贤，为选拔官吏提出了标准，任人唯贤一直都是每个时期都需要追求的，崇尚贤士任用有才能的人才能使国家政治清明，社会安定，人民幸福!非攻也就是说国与国之间应该和平相处，这对春秋战国时期，诸侯纷争，纷纷对他国发动战争，百姓深受战火的摧残，若国与国之间都能非攻，和平相处那么比较是一个美好的地球村!“非攻”我想这是一个永恒的话题，也是当今各国人民所期望的。
三是经济思想：节用、节葬、非乐。
在礼乐秩序时期，君主诸侯以表示自己的尊贵地位特别重视礼乐等级。但在当时社会生产力低下的时期，人力财力都十分有限，受苦的当然也是百姓。这也是墨子提出节葬、节用非乐的一个重要原因吧!在当今社会飞速发展的时期，我们仍然不能忘记节约，无论多么的富贵，终究会有败光的时候。四是宗教思想：天志、明鬼、非命，在这个思想中我最认同的就是“非命”，我命由我不由天，即不顺从天命，这个观点正好与儒家的“生死有命富贵在天”相反，所有的食物都不是由上天决定的，而是事在人为，天道酬勤。只有自己努力，便能决定自己的命运!所谓的上帝老天爷不过是人民美好的向往罢了。
《墨子》也是国学经典，它比较系统的总结了关于伦理、政治、经济、军事等重要思想。虽然它已经过去了几千年，但是内容却永远不过时，仍然值得我们去深究学习!
墨子读后感(篇7)
墨家反复告诫，在每个人认为自己的利益，或者自我为中心的态度是理所当然的时代，他们会希望推翻对于自己太过看重的这种错误，来强调你如果能够“兼爱”，把所有的人当作跟你一样重要，世界才能得到和平，百姓才能安居乐业。
那么这样的时代，最大的祸害是什么？所以要先追究“害”是从哪里来的。《墨子》里很明白的一件事：“害”绝对不是从爱人或者要替别人着想的态度而来，“害”全都是因为你对于别人存在一种分别心，或者是你想要害别人从而得到利益，书里称为“误人”、“贼人”。
要更清楚地理解“误人”或者“贼人”的态度，你就能知道这两者都是来自于“别”，就是所谓分别心，让你站在自我中心的立场，你才会厌恶别人，因为厌恶别人，你才会觉得你应该或者是你可以伤害别人。彼此对立跟区别制造了这个祸害，因此要反对“别”。“别”当然和“兼爱”的“兼”形成强烈又直接的对比，强调兼就要反对贼。
于是就有这句：“子墨子曰：‘非人者，必有以易之，若非人而无以易之，譬之犹以水救火也，其说将必无可焉。’”
这就是反对。你反对别人，一定要提出不一样的予以替代的主张，不然就是拿水救水或者用火救火，用一样的东西去反对，或者是要处理同样的东西所制造的问题，是没法成功的。
因而在全天下，大家都因为分别而造成问题的时候，就要拿“兼”来替换“别”。
精选最好的老师读后感1000字系列
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最好的老师读后感(篇1)
什么是“最好的教师”？李镇西老师在序言中说：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……我所谓的‘做最好的自己’，强调的是自己和自己比————昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。‘做最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”
我由衷地佩服李老师，尊敬李老师，因为他是那么富有童心和爱心。也正是因为是这样，李老师与学生的交流总是充满无限真情，也正是因为这样，李老师以爱回报爱，从而使教育获得最终的“成功”。他的教育，“是充满人性、人情和人道的教育”。
我想我如果早几年就看了这本《做最好的老师》，可能未必有像现在这样深切的感动，让我们用“心”爱孩子吧，让爱一路伴随他们成长。从而实现爱的教育的最终目的，也就是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家……我也希望自己在以后漫长的工作生涯都能多一些爱心教育，也给学生多创造一些感动。
做“最好的自己”，做“最好的教师”！
最好的老师读后感(篇2)
五一之前，我学习了一篇文章《我最好的老师》，文章讲的是作者六年级时的科学老师怀特森先生的>故事，看过之后，得到很多启发。
课文具体描写了怀特森老师一次出乎意料的教学过程。第一天上课，怀特森老师给同学们讲授“猫猬兽”这种动物，同学们根据课堂笔记做的随堂测验竟然都得了零分，原来怀特森老师讲的关于猫猬兽的一切都是虚构的编造的，他希望自己的学生从这个零分中吸取教训。最后，他告诉了学生们一个重要的道理：不要迷信书本，也不要迷信权威。
怀特森先生的这种教学方法非常有创意，也算是用心良苦，每节课想方设法让同学们“冒险”，就是为了培养学生独立思考的能力，怀疑一切的能力。真是煞费苦心。在许多时候，成功与我们近在咫尺，并不是成功不肯垂青我们，而是我们易被环境左右，贯于附和，缺乏主见，最终放弃自己正确判断的缘故。每个人都有判断失误的时候，不要让自己的头脑发热，没有主见地去依附他人的意见，相信自己，有时时候也需要质疑才能做出正确的判断，从而发现真理。然而做出大胆的质疑，提出不同的想法的前提就是自信，自信是人生最大的考验，它往往在很多大事面前决定你的命运与否，要想接近真理就必须相信自己，只有你自己知道，最清楚整件事的来龙去脉，也能靠自己的判断做出正确的选择，才相对更有把握。
怀特森老师具有独立思考、独立判断事物真伪的能力、具有怀疑的能力，他用心良苦，通过“猫猬兽”这个例子来教育学生，这样不仅学到了知识，而且也增长了见识。他确实是一个对学生认真负责的人，他给学生一节不一样的课程，上了一堂传授知识和研究知识的课。
而在我们生活中，只要你细心观察身边的每一件事，你就会发现，真理就在你身边，我们还要学会坚持自己的正确观点，要大胆地尝试，这样才会学到更多的东西。我最好的老师读后感阅读了《我最好的老师》，我学会了怎么去学习，我们要有自己的想法和观点，在学习中大胆设想，不要被书本的权威所折服，要大胆地发表自己的见解。
最好的老师读后感(篇3)
前段时间读了著名教育家李镇西老师的《做最好的老师》一书，本书是他30年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位阐释了李镇西的教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践。本书集中展示了他的教育教学思想、艺术和具体操作方法。从书中我们可以看出，李镇西的教育表达朴实、诗意、形象而充满激情。纵观全书，他擅长把理性的思考倾注于可读性极强的教育故事之中，作者的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感等等，全都融会其中，发人深省，撼人心魄，催人泪下。
通过阅读书中的每一个故事，他对学生的热爱无不打动着我。他的这种爱从何而来呢？这种爱源与他的心，正是这种爱成就了他的辉煌。在他的教育世界里他成功了，但任何成功的背后都需要艰辛的付出。任何成功并不是偶然的，从他的人生经历中我发现他身上有许多值得我们学习的优良品质。坚韧、好学、勤奋等美好品质形成他独特的人格魅力。
整部书中一直围绕的中心就是爱心，这是所有成功教师的共同经验。爱孩子才能培育孩子的爱心。爱孩子才能无微不至地关心、注视他们成长中的每一个细节，才能为他们的每一点微小进步而衷心喜悦，才能感知他们的苦恼和困惑，并且为解决这些问题而费尽自己的心血。爱孩子，才能在十几年的时间里坚持不懈地写下那么多手记、札记，为进一步探索教育的规律积累那么多原始的宝贵的资料。对待学生的平等态度，可能是他的这本手记中最有特色的部分。他是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心的朋友。正因为他知学生们的心，他就赢得了教育引导的主动权，在他和学生之间，我们看不见有什么“代沟”。从他的这些观点中我思考、深思，我们教育者在教育孩子的时候把更多爱投入到学生身上，而且我们要在教育的过程中想尽一切办法挖掘孩子的爱心，启发他们如何对身边的老师、父母、同学，甚至是整个社会怀着一颗充满爱的心。当然作为一名教书育人的教师光凭爱心是做不了“最好的老师”的，因此，李老师在书中还介绍了如何提高教师的素养以及育人之道，李老师呼吁“素质教育呼唤高素质的教师”，最后他还介绍了班主任工作的一些非常实用的方法，要想做“最好的老师”，我们教育工作者还应好好研究学生心理健康教育，“学生的心灵需要我们打开”，我们还要细心呵护心灵的幼芽。做最好的老师，说起来简简单单的一句话，但做起来却是很难的，因此需要我们做的工作还有很多很多！
最好的老师读后感(篇4)
走进李老师，聆听了他的心声，使我对师爱有了更深的理解。每一个教育工作者都知道教育需要“爱”，但也许并不是我们每一个人都知道如何表达我们的爱!作为教育者我们认为只有一个“严”字，才是对学生的爱。曾经学生在课堂上稍微乱动一下，或者是乱摸一下鼻子和眼睛，我都会很严厉的对他批评，当时我认为这是对学生好，俗话说：严师出高徒!然而仔细想想在这样的“政策”之下培养出的孩子再优秀，可是他会离你越来越远，读了李老师的书，我知道他常常利用假期和周末主动邀请学生和他一起到郊外踏青、野炊，和孩子们一起大声唱歌、做游戏，他对孩子的爱不仅体现在课堂上更多的体现在课堂之外，而他和孩子们的友谊也正是这样建立起来的。
李老师说，“童心是师爱的源泉”唤醒了我心中的童心，我也认识到之所以我会对学生的要求过于“高压”是因为我缺少了那一分童心，对孩子的要求过于成人化，希望每个孩子都能变成懂事、听话、尊敬老师孝敬父母、多学习少玩的完美类型。而孩子们需要的是什么?我并不真正的知道。而李老师呢?他能在教育时“向学生学习”，并且大声疾呼真诚地为此努力着，努力追求成为孩子“最知心的朋友”，我们不妨也试着带着一份童心走进孩子的心里。
作为教师，我们都想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢自己……李老师书中那发人深省的观点不得不让我折服，李老师说，“师生之间平等的关系，不仅由教师所谓的师德决定，也是由教师职业特点所蕴涵的必然要求。教师在从事教育或教学时决不可能是单向的，因为他面对的是同样有着思想感情精神世界的人，因此教育的实施必然是师生双向互动。教师必须有赖于学生多方面合作—即使是一种被动合作，也可以完成教学任务。”
最好的老师读后感(篇5)
初识李镇西是在那次集体会上。当时看着他的光盘，聆听着他的介绍，感觉他真的是一个了不起的人。作为一个老师，能与学生拥有那么多快乐的往事，留下那么多美好的记忆，得到那么多学生的尊重，谈何容易？“做最好的老师！”什么样的老师才是最好的老师呢？带着崇拜与无穷的疑问我认真的阅读了李镇西老师的《做最好的老师》一书。
读后我才明白，李老师所谓的“做最好的老师”，强调的是“自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。”也就是“做最好的自己”。这与“没有最好，只有更好”所表达的意思是一样的，都在不断追求“更好”。“但是，能理直气壮地提出‘做最好的自己’，则表明了一种更高的人生和事业的标杆，虽然这个‘最好’永远达不到，但一个比一个的‘更好’便汇成了一个人一生的‘最好’。”感受着这份“最好”，我开始每天审视自己，看今天的课上的比昨天进步了没有，今天处理学生的问题比昨天冷静了没有，今天为学生做得每一件事尽力了没有。同时我也引用李老师的“做最好的自己”来教育我的学生，并告诉他们凡是做一件事就必须尽心尽力，凡是做一件事就必须尽善尽美，凡是做一件事今天就要比昨天尽如人意。
从书中得知，李老师每天坚持完成“五个一工程”——上好一堂语文课，找一位学生谈心或书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读不少于一万字的书，写一篇教育日记。很佩服李老师在繁忙的工作中每天还能挤出时间完成这么多工作。每天上好一堂语文课也许我们每个人都能做到，每天找一名学生谈心也可以做到。但每天与学生书面交流、思考一个教育问题或社会问题、读一万字的书、写一篇教育日记谈何容易？我们时常抱怨自己的时间不够用，但与李老师相比，我们的时间要充裕的多。那么，我们能不能在繁忙的工作中挤出5分钟时间与学生谈谈心呢？我们能不能偶尔把一些比较棘手的问题以书面形式与学生交流呢？我们能不能每天写一篇教学日记呢？
不久前，因为有事，第八节课我提前走了一会儿，那天大部分学生早退，影响很坏。第二天当我怒气冲冲的走进教室，叫起一个比较守纪律的女生了解情况时，班级中一个成绩名列前茅的学生（请允许我对他的名字保密）马上站了起来承认早退是他带的头。我让他到办公室等我。当我从教室出来，有两个平时比较捣蛋的男生也跟了出来，他们承认了错误。回到办公室，我问那名男生为什么要替别人承担责任，这是帮助嘛？男生承认自己错了。当然，一阵说服教育后我便让他回班级上课了。下课他托我们班的一个孩子给我一封信，信中说：“老师，你也许看出了我对某某女生的不一般，今天的事是我错了，但我很怕你训她。所以才那样做。”其实对于他最近的状况，我已经从别的老师那听说了，但一直没有一个很好的机会沟通，我抓住这个契机，给他回了一封信，信中我告诉他，我是一个比较易怒的人，做的很多事可能他们都不愿意接受，但希望他们明白我的出发点是好的，我还要他把学习放在第一位，要为了彼此好。他很感动，又用书信的形式告诉我，他会把握住自己，并努力学习。以后的日子里，我们经常这样书信往来，班级的很多事他都通过书信告诉我，让我在第一时间掌握并采取措施。“当学生对你敞开心灵的时候，你的教育就成功了一半”，在与学生书面交流的时候，我真正感受到了走进学生心灵的快乐。
李老师对“优生”的培养和对“后进生”的思想改造也给我留下了深刻的印象。特别是他让“优生”更优和引导“后进生”发现自己身上的善良之处、高尚之处，以帮助他们树立“我是有缺点的一个好人”的道德自信的做法，让我深深折服。我们也是教育者，当我们面对着我们眼中的差生，我们是怎样对待的。对他们，我们轻则嗤之以鼻，重则讽刺挖苦。还记得书中列举的那个经常迟到的女孩的事例。李老师当时的做法也许是我们大多数人的做法，李老师当时对后进生的态度也许是我们大多数人现在依然存在的态度。想想我们对待自己的孩子，可以说是无微不至，不管孩子怎样，我们都会发自内心的去关心他，爱他。而我们的后进生，他们的父母也会像我们疼爱自己的孩子一样疼爱着这些孩子——我们眼中的这些后进生。当我们对这些后进生大发脾气甚至把他们说的一文不值的时候，请想一想孩子的父母，请想一想我们自己的孩子也许有一天也会被别人说的一无是处的时候，我们内心的感受。
很久以前就有人提出要发现学生身上的闪光点，其实我们的后进生还是有许多值得我们欣赏的地方。当我们对他们施以训斥或责罚，再见面他们都会主动与我们打招呼，他们的宽容恰恰是他们的闪光点；当我们有公共卫生值日任务时，我们的后进生理所当然的替我们承担了，他们的热爱劳动恰恰是他们的闪光点；他们蜷缩在教室的一角，不管学得知识怎样深奥，自己怎样听不懂，他们依然坚持在那里，享受着来自于老师的风吹雨打，每天十三节课，他们的毅力恰恰是他们的闪光点。当你发现了学生的这些闪光点，我相信你永远不会对他们扬起你的拳头；永远不会用刻薄的语言对他们说话；永远不会对他们说“你是不可救药的”；因为他们或许在学习上是差的，但他们也许会在未来的某一天、在某一个领域用他们的美德去创造最好，达到优秀。
李老师说过这样一段话：“‘做最好的老师！’是一种平和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生；是‘竹杖芒鞋轻胜马’的闲适从容，也是‘惊涛拍岸，卷起千堆雪’的荡气回肠。“我不知道选择教师这个职业对不对，我也不知道我将来会不会成为一名优秀的人民教师，但至少现在我一直在努力，一直在尽我心去做我做为一名教师应尽的一切义务和责任。我想这样就够了。
