写朱自清作文1000字模板4篇

幼儿教师教育网主题阅读推荐：“朱自清作文”。

说起作文大家应该都不陌生，写作文本就是一种缓解自身情绪的优质手段，平时多读课外书籍也是写好作文的关键，如何撰写一篇自己满意的作文呢？以下由编辑为大家精心整理的“写朱自清作文”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

写朱自清作文【篇1】

昨晚中西音乐歌舞大会里中西丝竹和唱的三曲清歌，真令我神迷心醉了。

仿佛一个暮春的早晨，霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽，轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣袂，像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道上，经了那细雨，正如涂了一层薄薄的乳油;踏着只觉越发滑腻可爱了。

细雨如牛毛，扬州称为毛雨。

这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现有都带了黯淡的颜色。--是愁着芳春的销歇么?是感着芳春的困倦么?

大约也因那蒙蒙的雨，园里没了秾郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香;夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧，少壮的麦，和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。

看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着;也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着;世界上便只有歌声了。

【朱自清散文特点】

从思想内容说，他散文的核心是一个真字。用真挚的感情，写真实的见闻和感受，记写真实的景物，发表真实的议论。朱自清的散文，从题材上说是比较狭窄的，不过是亲友的交往，家庭的琐事，即使后期那些议论的文字，也很少发空论。但就是这样，因为时时追求真切的内容，却能感动读者。正如当年作家赵景深说的：朱自清的文章，不大谈哲理，只是谈一点家常琐事，虽是像淡香疏影似的不过几笔，却常能把那真诚的灵魂捧出来给读者看。就是因为这样，朱自清散文才取得了感人的力量。

朱自清先生的散文名篇里大都是身边的凡人琐事，但是在这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。先生的语言清丽凝练，没有华丽的辞藻，却在平淡中传递着真挚的感情：《背影》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》等都成为大家耳熟能详的名篇，打动了无数读者的心，也让朱自清先生的散文因树立了白话美文的模范而在现代文学史上占有一席之地!

本书收录了朱自清先生的25篇散文名篇，如《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》、《背影》、《春》、《绿》等。这些散文思想内涵极为丰富，有的包含着作者对社会时事的思索，有的反映了他对于生活的独特理解。

写朱自清作文【篇2】

在我们的印象中，可以看到有两个截然不同的朱自清。一个是在荷塘边漫步，静静享受夏夜清新的宁静的文人，另一个则是时刻关心祖国，用手中的笔为祖国的新生而奔走呐喊的民主战士。而不管我们对朱自清的印象是什么，所有对他的了解都是来自他不同时期写下的文章。

读《背影》，我们可以从平易的文字中看见那个用心来给予儿子一切的父亲形象，感受什么叫作父爱如山；读《匆匆》，我们可以从清丽的文笔中读出一个细腻观察生活的作者感叹时间一去不复返的无奈；读《白种人上帝的骄子》，我们可以从电车上的意外经历听见作者由此发出的对祖国未来的担忧从不同的文章中我们都可以从各个不同的方面去读朱自清的生活，去读朱自清的思想。

我向来觉得鲁迅的文章难懂，不仅因为文字上的表达和现在的差距，更是因为我无法深刻地去挖掘在犀利的笔端下到底还藏着些什么内涵？是对黑暗社会的批判，还是对军阀统治的不满？他藏起来的东西太多太多。当我读完朱自清的散文《论百读不厌》，才发现，原来难懂是因为读得不够多，品得不够多。经典是值得并且需要多读多品味的。字面上的影象只是表面，真正的精华却是隐蔽的，只有把文章读到心坎儿里去，才能做到和名人对话。

就如同朱自清在文章里说的，新文学跟过去的诗文和小说不同之处，就是它是认真地负着使命。早期的封建也罢，后来的反帝国主义也罢，写实的也罢，浪漫的和感伤的也罢，文学作品总是一本正经地在表现着并且批评着生活。这么着文学扬弃了消遣的气氛，回到了严肃。对于文学，我们应该要有一种景仰，一种尊重，应该要以拜读的姿态去对待这种严肃，而并非把它当成是一种消遣。朱自清也告诉我们，百读不厌要以趣味为主，但这种趣味是只有纯正的趣味才说得上的，不是去迎合低级的趣味，更不是只要求一时的快感。

那么现在的我，又是在读些什么？怎么个读法？又是为什么而读？

从跨进学校的门槛开始，我就一直在读书。读的不是其他什么书，就是课本，就是教材。因为学校、教育部要求我们读，并且以各种各样大大小小的考试来检验我们读得怎么样，读到什么程度。我读了这么多年，也已经习惯了这样的读书模式，一种急于应付考试的读书模式。我该读些什么，怎么读，读到什么程度似乎都在规划当中，真正去接触的那些文学，也是少得可怜。相反地，我读的多是些消遣性的东西类似杂志。于是，我这才发现对于我们这一代，流行仿佛已经在悄悄地渐渐取代经典。那些经典，我读得太少太少。文学对我来说，好象在越走越远。

暂且撇开我们所读的书不说，就拿学校里的课程来讲，语文好象也已经不再占据像过去那样重要的位置了，数理化也逐渐变成所有科目中的重中之重了。古时候的科举制度是一文定终生，现在却仿佛数理化才是主宰命运的一切。在中国这样一个有着五千多年文化底蕴的国家，这样的局面也确实令人尴尬。对于几千年前的大圣哲孔子，今天的我们也该抱着深深的歉意吧？

大家都知道读书很重要，却在读书的过程中逐渐偏离了如何读书的轨道。重拾经典，对人类的文化重新认识，重新品味和感受，对文学来一次郑重的膜拜才是当下我们急需做的。

写朱自清作文【篇3】

读朱自清《教育的信仰》有感(教师随笔)

肖培东

读张圣华主编的“大师背影书系”之《朱自清语文教学经验》，很有感触。读到朱先生的《教育的信仰》，为之一振。

先看朱先生文中的主要观点，他首先认为教育并不是一件容易的事，如一般人所想的只是技能的事，更重要的是教育者为人如何。他以二十年代的浙江内地为例，说校长一职，是肥缺，得了这个缺，跟新官上任一样，被当作“三等县知事”，此类校长受命后最大的事就是“串门子”，各类应酬之后才想及“教育”。教师第一要义是“植党”，寻求地方势力作靠山；招徕学生，建立“学生军”以自卫。讲到教师平时的工作，“他们决不读书，更无研究。课余之暇，只有嫖嫖、赌赌、吃吃，以遣时日。”如此教育，朱先生形象地称之为“兽之国”。此等成因，一言以蔽之，“都因一般教育者将教育看作一种手段，而不看作目的”。当教育成为手段，而非健全学生自身学识、人格之目的时，教育就异化为功利的机器。

给当时教育描绘种种丑态图象时，朱先生认可了一小部分“贤明校长教师”的教育法，如“课功，任法，尚严”。“课功”为注重事功，设备的完善与学业的优良都在其内；“任法”是依法则督促，法则假以权威，过度运用，至于迷信；“尚严”贵在严格，力求整齐划一，崇尚定格，如江苏有个学校只许学生剪平头。朱先生认为此等教育“以教育为目的”，有值得肯定的一面，但功利色彩太浓，对学生“做人”仍有忽略，成了“跛的教育”，行而不远。

上述皆非真正可取的教育的信仰，朱先生心中的教育信仰是什么呢？看其论述--

教育者先须有健全的人格，而且对于教育，须有坚贞的信仰，如宗教信徒一般，他的人生理想，不用说，也应该超乎功利之上……教育者有了这样的.信仰，有了这样的人格，自然便能潜移默化……能爱学生，才能真的注意学生，才能得学生的信仰；得了学生的信仰，就是为学生所爱。

朱自清先生所推崇的“教育的信仰”，倾向于超功利主义。持教育信仰的主体为教师等教育者，他们要有完善的人格与深切的爱，以学生的发展为目的，以教育信仰来实践自己的人生理想。

依朱先生之见，教育者对教育的态度有三类，或可分为三个层级，下级是以教育为手段，教育成为教育者生存、生财的门道；中级是以教育为功利，想通过教育实现知识的传授与技能的强化，忽略了对学生的人格与爱的培育；上级是以教育为信仰，教育不单是让学生机械地得到知识，而是要启蒙学生的心智、思想，培育学生的人格，赢得学生的心，这样的教育以人为出发点与归宿。

如此分类，对当下教师的教育态度也很有现实启发。三类中，第一类少数，即一些教师缺失师德，把各种社会不良习气带进教育，无视学生之需，只把教育视作谋生工具；第二类居多，典型形态为“应试教育”，应试教育只盯住学生的成绩，对学生真正所需的精神品格与人文素养常有忽视；第三类最少，即有教育信仰的持守，以充实学生精神底子、提升学生人格品位、促进学生终身发展为己任。

为何我们的教育患了“信仰缺失症”？在夏丏尊的《中国的实用主义》一文中有鲜明的解说。他认为，“中国民族的重实利由来已久，一切学问、宗教、文学、思想、艺术等等，都以实用实利为根据。”自然，教育也概莫能外。的确，实用、功利不可能完全被除去，但正如夏先生指出的“不应作实用实利的奴隶”，更重要的在于指向功利之上的，以人的心灵富足与人格健全为目的的人自身的完善。教育的目的在于培育一个精神健全、丰富的大写的人。倘若我们只把眼光盯住学生的学业成绩，以告慰我们知识传授的付出；以制度的强化、学生的服从来便于我们的管理，确保学校的正常运行，那我们的教育职责仍未尽全尽深，我们仍没有对学生予以尽心尽力的关爱。

《易经》有云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，我想，我们的教育大多在“器”上下功夫，而在“道”上缺乏；重技术，轻信仰，成为我们教育的一大特征，急待改良！如何改良？我们教育者自当率先，承担起教育信仰者的角色。教育者必须有良好人格，必须有大爱，不仅为自己的谋生去教育，也不仅为学生的知识获得去教育，更当为其人格、理想，为民族精神的独立、强大而教育。

教育信仰，首要在乎教育者有信仰也。

写朱自清作文【篇4】

朱自清简介朱自清（1898—1948），字佩弦，江苏扬州人，原籍浙江绍兴。现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。1920年毕业于北京大学哲学系。在大学读书后期，受五四运动的影响，开始写新诗，一直继续到毕业后在江浙一带当中学教师的时期。1926年任清华大学教授，转而从事散文创作，成为名噪一时的散文作家。1931年留学英国，漫游葡欧洲，次年回国，仍至清华大学任教授。抗战期间，在昆明西南联大任教。1946年7月，著名的民主战士李公朴、闻一多被国民党特务暗杀，血的教训促使朱自清积极参加中国共产党所领导的爱国民主运动，成为一个坚强的革命民主主义战士。1948年，他贫病交加，但坚决不向反动派屈服。该年8月在北平逝世。对此，毛泽东给予高度评价：“朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。……表现了我们民族的英雄气概。”朱自清是文学研究会早期主要成员，一生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约200多万字。主要有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。他的散文以语言洗练、文笔秀丽著称。散文代表作有《荷塘月色》《背影》《绿》等。朱自清早年创作起步于新诗，代表作有《毁灭》及新诗集《踪迹》。1924年12月《踪迹》结集出版后，朱自清的创作开始由诗歌转向散文，1928年出版了第一本散文集《背影》。1932年9月，任清华大学中文系主任，从这时起，朱自清把大部分精力花在中国古典诗歌的教学与研究上，同时写作了不少杂文、书评，抗战期间，由于昆明物价飞涨，家庭人口多，花费大，入不敷出，在这种艰苦的条件下，他仍日以继夜工作，先后有《伦敦杂记》、《新诗杂话》、《诗言志辨》、《经典常谈》等著作问世。1920年北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文学运动。1922年和俞平伯等人创办《诗》月刊，是新诗诞生时期最早的诗刊。他是早期文学研究会会员。1923年发表的长诗《毁灭》，这时还写过《浆声灯影里的秦淮河》等优美散文。1925年8月到清华大学任教，开始研究中国古典文学,创作则以散文为主。1927年写的《背影》、《荷塘月色》都是烩炙人口的名篇。1931年留学美国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。1932年9月任清华大学中文系主任。1937年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程。这一时期曾写过散文《语义影》。1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。抗战胜利后，朱自清随清华大学复员回到北平，他抱病完成了《论雅俗共赏》、《语文影响及其它》等著述。1948年6月，他签名抗议美国扶日，并拒绝领取美援面粉，在严重的营养不良之下，他胃病复发8月12日于北平病逝。

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写朱自清作文系列

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在日常学习、工作抑或是生活中，大家都有写作文的经历吧，写作可以把生活、观点展示出来。阅读和背诵可以提高我们自身的写作素养，你知道一篇优秀的作文是怎么书写的吗？

写朱自清作文 篇1

仿写朱自清的《背影》1

我离开父亲已有多年了，但是父亲的背影一直留在我的记忆中，每次想起父亲的背影，我心里就感到特别温暖。

那年冬天，雪下得非常大，厚厚的积雪堆压在树枝上，快把树枝压断了。

那天早晨，我起得很早，像往常一样准备去上学，可我走出门，手就冻得直发抖，父亲见了，马上从箱子里翻出一副用毛线编织而成的手套，父亲牵起我冰冷的小手，说：“快戴上，别冻坏了手。”我兴奋地背起书包拿着伞就去上学了。路上，雪一直在下，而且越下越大，寒风像刀子一样割在我的脸上，走出门没几步，我冷得哆嗦，回头看了看背后的雪地，无意间一个熟悉的身影向我跑来，原来是父亲，父亲没打伞，头上积满了雪。父亲二话没说，直接给我披上一件厚厚的外套，然后咳嗽着对我说：“天冷，再多穿一件衣服，这样更暖和些。”说完，父亲转身就走了。我望着父亲，只见父亲突然又停了下来，又跑到我跟前说：“算了，你—个人走我不放心，还是我送你去学校吧。”我和父撑一把伞，父亲牵着我的手，艰难地向学校走去，伞外是纷纷扬扬的大雪，一片片雪花直压下来，不一会儿工夫，伞上的积雪也有厚厚一层了，走到校门口，父亲停下来对我说：“进去吧，好好读书，别受冷了。”接着从口袋里掏出一张皱巴巴的一元纸币放在我手上，然后转身就走了。我望着父亲在大雪中渐渐消失的背影，眼晴一下子湿润了，泪水在眼里直打转。那年冬天，我一直在父亲的陪伴下上学、放学，整个冬天都不觉得寒冷。

升人初中，我学习的负担也越来越重，功课常常要做到很晚，那天夜里，快10点钟了，我还在写作业，突然，门被轻轻地打开了，父亲站在门口，手里端着一杯热腾腾的牛奶说：“好了吗？早点睡，这杯牛奶很热，快喝吧。”我赶紧起身，接过父亲手里的牛奶，喝了几口，只见父亲很是欣慰，我又回到书桌前赶紧写最后一道题。就在我抬头的一刹那，父亲还站在门口，我说：“爸，你先睡吧，我马上好了。”说完，父亲转身要走，这时我看到了父亲的背影，突然发觉父亲的背有点微微弯曲，头上有几根银丝在灯光下闪烁。我望着父亲的背影，又一次掉下了眼泪，泪水一滴…滴地滴在我的作业本上，我赶紧写完作业，整理好书包，爬到床上，可是我在床上却翻来覆去也睡不着，想起父亲这么多年来的辛苦付出，我竟一点也没有察觉到，实在是有点于心不忍。

直到有一年，我来到另外一个城市，离开了父亲，从那以后我再也没见过父亲的背影，可是父亲的背影一直在我脑海里浮现着，每到夜深入静，我独自一人写作业时；眼前总会浮现父亲在雪地中的背影，此时，我会感到无比温暖，学习的重担和压力一下子烟消云散了。

仿写朱自清的《匆匆》2

春天走了，有再来的时候；小草枯了，还有在绿的时候；太阳落山了，还会有再升起的时候，但是，聪明的，你能告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？是他们藏起来了罢：那他们为什么藏起来呢？是他们着急地赶路罢：那他们要去哪呢？

我不知道上苍给了我多少日子，但是我感觉到我的时间确乎是在一分一秒的减少，再默默里算着，四千多日子已经从我的手中溜去，就像一颗流星消失在黑色的天空里，我的时间不知不觉的溜走了，我不禁悄然泪下。

仔细地回想着，在我写字的时候，时间从滑动着的笔尖流过；在我上学的时候，时间从我迈着的脚步旁过去，上课的时候，时间从同学们的朗朗的读书声中溜走，很快一天的时间又溜走了。

在岁月如梭的世界里的我能做些什么呢？只有匆匆吗？只有徘徊吗？在四千多日的时间里，除匆匆度过以外，没有其他的吗？过去的日子如一阵风，追不回来了；过去的日子如棉花糖，含在嘴里不知不觉融化了。我没有留下一丝一毫的痕迹，为什么要白白走这一遭呢？

你聪明的，告诉我，我们的时间为什么一去不复返呢？

仿写朱自清的《春》3

盼望着，盼望着，烈日来了，夏的脚步近了。

一切都是兴高采烈的样子，热情地欢快起舞，知了叫了起来，水绿起来了，太阳的光芒烈起来。

荷花偷偷从水里钻了出来，粉粉的嫩嫩的，小湖上池塘里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，浅浅一笑，含苞欲放，游几下泳，跳几支舞，湖清亮亮的，荷粉嫩嫩的。

梧桐，柳树，古柏，你不让我，我不让你，都化为绿荫赶趟。闭上了眼，绿荫下仿佛已围满了人群。

夏天的小径，像幽静又寂寥的亭廊。走在石板上，清凉舒服，给炎夏送来一丝凉意。径旁的杨柳如姑娘般甜甜的笑着，嫩绿的丝绦垂下。小鱼儿时不时会从径边的湖中冒头换气，探出头来深吸一口，又“扑通”一声蹿进水中，激起层层涟漪。

雷雨是最寻常的，只下一小会儿就会停下，可别恼，看像星星，像珍珠，像葡萄，圆润而又晶莹，人家窗边好似挂着珠帘一般。夏夜的傍晚，开着小小的灯，泛着点点黄晕的光。人们并没有急于回家，而是搬来了小椅子，轻轻地谈论，还时不时会抬头看看星空。

夏天像一个幼童，天真可爱。

夏天像一个姑娘，成熟美丽。

夏天像一个长者，慈爱安详。

写朱自清作文 篇2

生命匆匆，时光匆匆，小时候，大人们总是要我们珍惜时间，每当新年来到，总是说：“匆匆又是一年呀。”那时，我还小，不懂，总觉得时间过得太慢，怎么会匆匆呢？现在，长大了，反而更留恋从前的日子，也明白匆匆的意思，更加强烈感受到了时光匆匆。

《匆匆》这篇课文首先在写法上就深深吸引了我，开头用排比的手法暗示光阴流逝的痕迹，同时，作者引进问题：我们的日子为什么一去不复返呢？这一句看似在问，其实流露了作者对时光匆匆的留恋、惋惜。接着，用自己匆匆过了八千多日子发表感慨，然后，用细腻的手笔写出人是如何匆匆度过一天又一天的，与读者产生前列共鸣。最后又是一句“我们的日子为什么一去不复返呢？”结束文章。令人回味、深思。整篇文章作者应用多种修辞手法，将自己对人生的思索与感悟，对时光匆匆流失的无奈与惋惜表现得淋漓尽致。不仅仅是写法，还有文中的语句，更是别有深意。

在第二自然段作者应用了新奇的比喻，将八千多日子比做针尖上的一滴水，滴在时间的流里，毫无踪迹，更加突出了日子的渺小，转眼即逝，毫无声息，毫无痕迹，留下的只是留恋。时间过得飞快，从“溜”字可以体现出来。这段是作者在感叹时光流逝得如此飞快，这使他“头涔涔而泪潸潸”。我们的日子又何尝不是这样地匆匆呢？经过多少时光，我们也长大了，从前的日子消失得无影无踪，无声无息。我们扪心自问：“在这匆匆的日子里，我们做了些什么呢？”既然来到这个世上，就应该利用有限的时间尽所能及地去做一些有益的事，去回报社会，回报父母，使自己的生活过得充实，人生无悔，潇潇洒洒走一回。

勿谓寸阴短,既过难再获。过去的时光已经消失了，新的日子还在如期而至。生命不能只是回味，还要学会在吸取过去的经验上，努力去争取，过去的就让它过去，现在的和未来的要好好把握，不要嫌一分钟太短，。一分钟，我们可以背几个英语单词；一分钟，我们可以交一个朋友；一分钟，我们可以扶起一位小朋友；一分钟……但这一分钟过去了，就永远不会回来。在时光成为过去之前，充分把握，不留遗憾。要视时间为生命。只有懂得珍惜时间的人，才会有一个完整的人生。

写朱自清作文 篇3

朱自清先生（1898——1948），字佩弦，江苏扬州人。我国新民主革命时期著名诗人、散文家和爱国学者，清华大学教授。

朱自清来温州后，住处几经周转，最后租住城区四营堂巷55号王宅。王宅为五间三进合院木构建筑，中间分一堂、二堂、三堂，两边对称各设一间厢房，为温州晚清民国时典型的民居建筑。因旧城改建，温州市政府决定将该房向东迁移200米重建保护，房屋整体结构全部按原貌修复。朱自清一定没料到，生前不得安定，连死后的旧居也还得搬家。旧居现被列为温州市文保单位。

前日，我参观了坐落在温州市区四营堂巷22号的朱自清旧居。一幢幢散发现代气息的高楼，簇拥着一座低矮的、古典的三进合院。这就是朱自清先生居住过的地方。

院子很亮堂，浅灰的石板与深色的门梁制造出鲜明的视觉反差。还有两个水缸，衬着两盆有着深红色树叶的盆栽，几瓣叶片就簇成花的形态，一座生机勃勃的古宅让我惊叹不已。

偏房里，陈列着朱自清的真迹和生平介绍等等。里面的房间里，木椅子、木桌子、精致的雕花橱柜……浓郁的文化气息扑面而来。

面朝卧室有一个小小的院落，正面墙上刻了一个大大的“寿”字，边上种满花草。中间的石桌上刻了个五子棋盘，能够住在这种优雅的所在，真是天大的享受。

走出大门，端详着门楣上五个行楷大字，硕大的矩形褐色匾额，从左至右蓝漆着王蒙题写的“朱自清旧居”，很漂亮。

相比自古帝王有气派的皇宫行宫，朱自清的故居显得朴素却不失风雅。书画点缀墙上，花木舒展庭前，颇具江南特色。

再次环视与古宅格格不入的高楼，城市的钢筋水泥侵占了文化古迹应有的空间。我们该何去何从？

写朱自清作文 篇4

朱自清早期的散文，共25篇。可分为写实议论和叙事抒情两大类。如《生命的价格-七毛钱》、《航船中的文明》、《白种人-上帝的骄子》、《阿河》、《哀韦杰三君》、《旅行杂记》等直接从现实生活取材，以夹叙夹议手法抨击黑暗社会的名篇;又如《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》、《荷塘月色》、《月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红》、《白水漈》等情景交融、充满诗情画意而脍炙人口的佳作，代表了他的散文艺术的最高成就。

1、沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

2、燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?

我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

3、盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。

写朱自清作文 篇5

朱自清是我国著名的文学家，怎么会来到我们班里呢？哦，让我来告诉你这个秘密吧。他是我们的班长朱彦一，外号朱自清。他长得身强力壮，虎背熊腰，戴着一副眼镜，脸蛋胖胖的，走起路来，大摇大摆的，一副神采奕奕的样子。他既是老师的得意小帮手，又是一位与众不同的班长。

他是一位脾气暴躁的班长。记得有一次数学课堂上，坐在后面的同学不断地辱骂他，不时还在他的背上指手画脚，还发出一阵阵笑声。终于，他忍无可忍，立即火山爆发，捶着那位同学的桌子，目光直盯着那位同学，那目光比死神的目光还要恐怖，吓得那位同学的笑容立刻凝固起来，然后他气愤地吼叫你闹够了没？！那声音可谓惊天动地，足以和张飞媲美。

他是一位喜欢看漫画、小说的班长，每周都必需买或借《知音漫客》，如果没有《知音漫客》，他就垂头丧气，黯然失色，趴在桌子上无精打采耷拉着头。他还是《偷星九月天》和《斗罗大陆》的忠实粉丝，单单《偷星九月天》的单行本就收集了十几本，每天都在网上阅读长篇小说《斗罗大陆》。漫画、小说是他童年时光形影不离的好朋友。

他也是一位游戏高手，玩飞车的技术在班里名列前茅，等级已经有95多级了，一看这等级，就知道他一定是位骨灰级、操作熟练的高手，他课后时常跟其他玩飞车的同学互相交流经验，聊得乐不可交。

他还是一位关心同学的班长。星期五班主任老师让他充当一位小老师，布置语文作业，当同学们看到竟然有一页笔记卡和一篇作文，个个唉声叹气，班里顿时充斥着一阵阵抱怨声，他看到这死气沉沉的模样，毫不犹豫地擦掉作文这项作业。因为班长的权威毕竟在班主任之下，所以作文还是得写的，但是班长这个高尚的举动让我心中他的形象一下子高大辉煌起来。

班长，你虽然脾气有点暴躁，但很关心、热心帮助同学，这应该是你能够连续五年当任班长这个职位的原因吧？

写朱自清作文 篇6

昨晚中西音乐歌舞大会里中西丝竹和唱的三曲清歌，真令我神迷心醉了。

仿佛一个暮春的早晨，霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽，轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣袂，像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道上，经了那细雨，正如涂了一层薄薄的乳油;踏着只觉越发滑腻可爱了。

细雨如牛毛，扬州称为毛雨。

这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现有都带了黯淡的颜色。--是愁着芳春的销歇么?是感着芳春的困倦么?

大约也因那蒙蒙的雨，园里没了秾郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香;夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧，少壮的麦，和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。

看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着;也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着;世界上便只有歌声了。

【朱自清散文特点】

从思想内容说，他散文的核心是一个真字。用真挚的感情，写真实的见闻和感受，记写真实的景物，发表真实的议论。朱自清的散文，从题材上说是比较狭窄的，不过是亲友的交往，家庭的琐事，即使后期那些议论的文字，也很少发空论。但就是这样，因为时时追求真切的内容，却能感动读者。正如当年作家赵景深说的：朱自清的文章，不大谈哲理，只是谈一点家常琐事，虽是像淡香疏影似的不过几笔，却常能把那真诚的灵魂捧出来给读者看。就是因为这样，朱自清散文才取得了感人的力量。

朱自清先生的散文名篇里大都是身边的凡人琐事，但是在这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。先生的语言清丽凝练，没有华丽的辞藻，却在平淡中传递着真挚的感情：《背影》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》等都成为大家耳熟能详的名篇，打动了无数读者的心，也让朱自清先生的散文因树立了白话美文的模范而在现代文学史上占有一席之地!

本书收录了朱自清先生的25篇散文名篇，如《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》、《背影》、《春》、《绿》等。这些散文思想内涵极为丰富，有的包含着作者对社会时事的思索，有的反映了他对于生活的独特理解。

写朱自清作文 篇7

很多人都知道朱自清，他的散文也十分地有名。但在他的散文中最着名的要数《背影》和《荷塘月色》了。

《背影》这篇散文描述了一幅父子车站送别的画面。主要内容是：我的祖母死了，父亲的差事也交卸了。我回到了徐州，在父亲家见到满院狼籍的东西，又想起了祖母，我留泪了，父亲教育我：事已至此，不必难过，好在天无绝人之路！然后就去办丧事去了。

办完丧事后，我的父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。去南京后，父亲因为事忙，本已说定不送我了，但因他仍然不放心，最后终于还是说服了我送我去念书。

我们到了车站后，我买票，他就帮着看行李。行李太多，得向脚夫行小费，他又去谈价格，谈完后便送我上车。又叮嘱我夜里警醒些，不要受凉；我让他走，他说；我去给你买些橘子，别动！他带着小帽，穿着黑布大马褂，胖胖的，蹒跚地走了过去。过了一会儿，他回来了。他抱着几个朱红的橘子往这里走，走到了铁路那里时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬起，然后再抱着走了过来，一股脑的将它们放在了我的大衣上，然后就说：我走了！到那边来信！然后就渐渐消失在人群中

如果说《背影》的语音质朴，那《荷塘月色》的语言就非常清丽了。

《荷塘月色》里主要讲的是我在院子里乘凉，想到荷塘去看看，于是就去了。到了荷塘，荷叶，荷花让我感到荷塘里与其他地方的不同，让我想到了梁元帝的《采莲赋》和《西州曲》。这样想着，突然发现自己已经到家了。

这篇散文里最美的一段在第四段：区区折折的荷塘上，弥漫的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的这些场景让我想起了叶圣陶写的《荷花》里的第二段：荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全展开了荷花多美丽呀！我又想起了杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷比碧，映日荷花别样红。

《朱自清散文》真好看哪！

写大自然动物的作文1000字(模板4篇)

相信每个人都或多或少接触过写作文吧，通过写作文可以更好的表达一些东西。写好作文能够帮助我们更好地表达自己的情感。你知道一篇优秀的作文是怎么书写的吗？我们的小编特意搜集并整理了写大自然动物的作文1000字(模板4篇)，相信你能从本文中找到需要的内容。

写大自然动物的作文【篇1】

大自然的小动物作文

我家养了一只活泼可爱的京巴狗，我给他起名叫聪聪，因为他很聪明。我和聪聪每天都形影不离，只要我放学回家，它就会从远处向我跑来。

聪聪的外形很奇特。它全身长着乌黑发亮的毛，圆溜溜的大眼睛像两颗黑珠子。向里面凹进，刚好和别的狗相反。聪聪的牙齿又尖又硬，吃起东西来毫不费劲，只听到“嘎嘣”几声，东西就被它嚼碎啦！它的耳朵像一把大扇子，明显比其他狗的大得多。聪聪的尾巴能翘起，又能垂下；翘起来的时候，表示聪聪非常高兴；垂下的时候，则表示聪聪非常的不高兴，警告我们不要去惹它。

聪聪的看家本领非常强。记得又一次，我和爸爸妈妈都出去了，我们家的门突眼响了一声，它以为是小偷，就汪汪的叫了几声，一看没有动静，聪聪就回屋了，这是我正好回来，聪聪就冲我叫了几声，又跑到门旁边，我似乎懂了。我对聪聪说：“今天有风，所以是风刮的，你不用害怕！”

京巴狗聪聪可爱吧？相信你们一定会喜欢聪聪的！

大自然的小动物作文

小狗白白是我最好的朋友，整天与我玩耍。它聪明伶俐、活泼可爱，一身白色的毛光滑滑的，一双黑色的大眼睛像两颗黑色的宝石，它最惹人喜爱的是那圆溜溜的大鼻子，小小的鼻孔可好玩了！它的尾巴像个大刷子，永远摇啊摇，我想白白是向我问好吧！

每当我回到家的时候，一打开门，白白就会跑过来，又蹦又跳的.迎接我，围着我摇尾巴转圈，然后直起身子举着前爪向我敬礼，可爱极了。

白白可听我的话了，当我叫它名字时，不论它在家的任何角落，都会迅速的跑到我的身边，歪着头看着我，好像在说：“小主人有什么事吗？”如果我手上有什么好吃的，它的目光就锁定在我的手上，好像在说：“小主人，请把好吃的给我点行吗？我可想吃了！”。

白白很乖，从不在家撒尿，每天早晚带它出去玩一会就可以了。白白还是一个从不挑食的“好孩子”，香肠是它的最爱，肉、骨头和狗粮也不错，馒头也行，给它什么就吃什么。

白白为我们家增添了许许多多的乐趣，我们全家都非常喜欢它！

写大自然动物的作文【篇2】

蔚蓝的天空下,一个小女孩正坐在一只非洲久鸵鸟的背上,开心地笑着。眯着眼,享受着风从她的头发间穿过这本奇特而又美丽的相册再加上小蒂皮那朴实无华的语言，犹如早晨的清风一般吹进我们的心中，仿佛让我们置身一望无际的非洲草原与动物一起快乐玩耍着！

翻开那光滑的页面，一张张珍贵的照片映入了我的眼帘，照片上的小蒂皮笑得那么开心，与野生动物形影不离，从大象哥哥阿布到小蒂皮的变色龙好朋友莱昂：有危险凶猛的豹子到憨态可掬的鸵鸟蒂皮都敢尝试着去与它们亲近，小蒂皮曾说：我的天赋就是与动物相亲，我会跟动物说话，用眼睛跟动物交流。这些天赋为小蒂皮找到了许许多多不可思议的友谊。这个出生在非洲纳米比亚的法国小女孩天真可爱，什么事都爱去尝试，到处渗透着野性，讨厌别人替她拿主意，懂得了绝不要害怕，但永远要小心她理解动物，善待动物，热爱动物，她厌恶人类任意地杀害那一只只的美丽的生灵，小蒂皮总想拯救动物，这是她的最大愿望。

造物主给了我们这个蓝色的星球，让我们来继承它的美丽，可人类却一次又一次地拾起猎枪当黑洞洞的枪口还在昌烟，一个活生生的生命在百米之外慢慢倒下，难道我们对这一切已经习以为常了吗？难道你们愿意只有人类这个物种孤苦伶仃在已被糟蹋地不成样子地球上生存下去吗？其实生活中人与动物本是能够共同和睦相处在同一片蓝天下，对于鲨鱼伤害人类眼镜蛇咬人类这一切的一切都是人类自己造成的，人类过度地开垦荒地；砍伐森林，建造城市，让自然界的平衡失去了重心，使动物不能有足够的生存空间，它们伤害我们无非是自卫，可人类却把它们视为极为危险的物品，把它们赶尽杀绝。小蒂皮的书中并没有写任何一件人类猎杀动物的事，也许是不知道，也可能是她不想写，小蒂皮用行动和语言告诉了我们动物是我们的朋友。我们不能去伤害它们。当我们看到昔日活泼可爱的小生命，被关在铁笼中，变得萎靡不振，我们难道就这样视而不见吗？

让我们重新意识到动物的珍贵与地球的唯一吧！杀害动物就是在杀害自己一样，这本书能够唤醒人类心里贪念，这是一本值得一读再读的好书，让小蒂皮带着我们在动物的王国中畅游一番吧，去人与动物和谐相处的魅力！

写大自然动物的作文【篇3】

就是在那年的春天，一个晚霞满天的黄昏，我在阳台上发现了一件大自然送给我的礼物—一只温暖而甜蜜的雀巢。

巢是一个麻雀用绒毛和枯草筑在墙角空纸箱里的。纸箱下 端有一个开口，雀儿刚好可以从这儿出入。巢中铺满了干燥的枯 草和细小的绒毛.枯草、绒毛相互掺杂，显得那么柔软和温暖。巢 中有4枚雀卵，安静地等待着外出觅食的母亲.这里将会是一个十分甜蜜的家庭。我将雀巢的周围打扫干净，满怀希望地等着这 只带来礼物的天使问家。

果然，雀妈妈很快就回来了。几天后卵全部孵化出来了，一 位雀妈妈、四个雀宝宝在我家阳台上建立了一个幸福的雀儿家 庭。每天，雀妈妈都要外出为小麻雀寻找食物。看到雀妈妈常常 为了食物而四处奔波，而小麻雀又常常饿得叽叽叫个不停，我真 想帮点忙。于是在母亲的指导下，我把小米煮成糊状用来喂小麻雀，这样小麻雀再不会被饥饿折磨了。看着小麻雀欢快地啄食我 为他们准备的食物，我感到十分快活。记得在雨季.我迷迷 糊糊地从床上爬起來跑去为雀巢盖上一层被子，只为了不让雨淋着小麻雀，不愿让小麻雀着凉了。在那段时问里雀儿家庭已真 正成为我家的一个部分了，我祝愿他们和我的家人一样平安健 康。

然而一天我喂食时，四只小麻雀中突然窜出一只來、它神色慌张，趁我喂食时狠狠地啄了我一下，痛得我直甩手。而它则蹦到柜子下面然后又从阳台栏杆跌了下去。从此我再也没见到它。 我为这件事足足伤心了一个星期，总后悔，要不是因为我，这个 雀儿家庭也不会就这样失去一位成员，从此我就更加小心地照 顾另外三只小麻雀了。

渐渐的小麻雀光秃秃的身子上长出了绒毛，绒毛又换成羽毛，羽毛的颜色不断变深，也渐渐丰满起來，不知不觉屮雀儿的翅膀已变得相当强健了。看到小麻雀很不耐烦地蹦蹦跳跳，用力地拍打翅膀，我好像预感到了什么。终于，一天放学后当我再一次端出为小麻雀准备的食物时，我才发现雀儿已不在巢中了。我想他们一定是飞走了。我突然感到失落.感到遗憾。毕竟在这四个可爱的小精灵身上我倾注了爱心，我又那么用心地呵护他们， 可最后，他们竟不辞而別。然而遗憾过后.我又感到欣慰，这些曾 接受了我精心照料的小东西终于可以独立飞翔了。我不是一直在等待这一天吗？等待这雀儿可以自由飞翔的一天.我真高兴，似乎我的心也随着雀儿在飞翔。

听说过许多动物报恩的故事，我也曾梦见这雀儿回来了，他 们围绕在我们周围，在我家阳台上一代一代繁衍下去。然而大院 中楼房一幢幢拔地而起.树木一片片不断减少，鸟儿、雀儿失去了他们生存的绿荫，也在逐年递减。我不知道他们为了生存会飞向何方，他们能找到适宜生存的环境吗？所以现在，我只那四只小麻雀活得好，小麻雀的子孙们活得好，让它們世世代代，飞翔在蓝天下，与人类相伴。

其实雀儿本属于大自然，.所以雀儿一生一世都要飞向大自 然，这是雀儿的生活目标，其实人也要属于大自然，所以人类一生一世都向往大自然，这是人类的幻想。人与动物同是大自然的 产物，入类为了自己的生存，不惜代价盲目扩大生产，使得大自 然受到致命的伤害，动物已不再拥有足够他们生存的空间。大批动物死于环境污染。任何自然灾难都无法造成如此之劣果，然 而在这种情况下，竟仍有一些人在大量捕杀野生动物，他们是否明白失去了野生动物，失去了大自然，也就失去了人类赖以生存的自然环境！幸而，在大自然紧急关头追求机械化、城市化的 人们被野生动物的血泪，被各种危及人类自身利益的环境反馈 作用所惊醒，他们重新认识到大自然的价值，认识到野生动物正 面临一场灭绝的危机，于是人们采取植树造林，开渠修坝，建立 自然保护区等种种措施以挽救野生动物，保护我们的大自然，保 护我们这个美丽的星球！

动员起来吧.人类！野生动物还有救，大自然还有救，人类还 有救！

……

长叹过后，我仰望天空，蓝天下飞翔的鸟儿使我又想起那年 大自然送给我的礼物。

写大自然动物的作文【篇4】

大自然的动物成千上万，今天我想给大家介绍三种有趣的动物：狮子、斑马和树懒。

首先我要介绍的是万兽之王狮子。狮子是群居动物，雄性的狮子有鬃毛，不擅长捕猎，因为它们的鬃毛很容易被猎物发现，雌性狮子正好相反。

第二个出场的是柔顺的斑马。斑马有着黑白相间的条纹，它们身上的条纹如果被月亮或太阳照射到，就会产生不同的光线，有迷惑天敌的作用。斑马的听力和力量都不差，耳朵可随意向任何方向扭转，可以听到四周的风吹草动。它们的后蹄非常有力，如果天敌追它们而斑马又来不及逃跑时，它们就会用后蹄踢向对方，吓跑对方。斑马还有情绪，友好的时候，耳朵竖着，嘴巴张开；生气的时候，耳朵向后，嘴巴张开，就像人生气一样冲你发火。

最后一个出场的是树懒，它们的脑袋大小和我们人类差不多，平时总是懒洋洋的，要是它们会说话，应该是这样的：你们好！有趣吧！

大自然的动物非常有趣，值得我们去观察和认真思考，不爱动脑筋的小朋友永远找不到大自然各种动物的奇妙之处。

精选朱自清散文读后感范文900字模板

课堂上，我们经常进行文章写作，运用作文可以展现作者此时的心境，平时认真练习考试才能写出好作文。优秀的作文一般是如何写出来的呢？也许以下内容“精选朱自清散文读后感范文900字模板”合你胃口！更多相关信息请继续关注本网站。

朱自清散文读后感范文(篇1)

生命里的每一段岁月，对于人来说，大多是匆忙的，匆匆而过，只留念想；世间的每一条河流，每一汪泉水，原本都是清澈的，静默流淌的，杂质永远都是外界的。

——题记

（1）岁月匆忙

相信每个读过朱自清散文集的读者，一定对这篇文章印象深刻。是啊！匆匆的似水年华，匆匆的离愁别绪，总能引起人们心底的共鸣。谁没有这样的故事，谁没有这样的感叹，谁没有岁月匆匆，时光荏苒的经历呢？他道八千日子已从手中溜去，可我算算，四千多日子已从我笔下消逝了。

一棵青青的树若枯了，来年照常碧绿，可若一株垂败的老树枯了，来年不可能再碧玉妆成了。有如我们的时光，同他讲的一样，一去不复返了。你拿什么来挡它也无用，什么样的东西都止不住它，它永不停息的匆匆流着。

就算我们和他一样，感叹日子逃走如飞，我们只能彷徨失措，徘徊不及，却也只得好好利用时间吧！不浪费它，就对得起它来去时的匆匆了。

“悟已往兮之不谏，知来者兮之可追”，人生短暂，时光如金，有志者不会让时间过得如此匆匆，不会虚度年华挥霍自己的生命。

朋友，无论你是身着青衿的莘莘学子；弱冠之年的少年儿郎；而立之年的盛年男女；白发苍苍的古稀老者，都请别忘了，时间的教诲：岁月匆匆，唯有好好把握现在。当有一天你不再感叹岁月匆忙了，你，就不再是如今的你了。

（2）水自清淌

书中描写水的文章有许多，微风飘萧的白马湖，月色宁静的荷塘，灯影摇晃的秦淮河，异国他乡的莱茵河，绿意盎然的梅雨潭，世界闻名的威尼斯。我不知你们钟情于哪一景，我却是每处景色都喜欢，难以取舍。在此，我还是来解释一处吧——莱茵河。

“莱茵河发源于瑞士阿尔卑斯山中，穿过德国东部，流入北海，长约二千五百里。”这是《莱茵河》章节中朱自清先生开头的描述。让我们初步了解了莱茵河的源头、流经的地方、最终汇入的江海。

短短的一篇文章中，写到了莱茵河周边的人文，建筑，以及莱茵河的美丽景色，神奇的传说……这篇只有两页的文章中可以看出朱自清先生文章深厚的功底。

文中描写景观的文字十分精致，我读着，仿佛身在莱茵河旁。“尖塔可以上去，玲珑剔透，有凌云之势。”“戈昔式要的是高而灵巧，让灵魂容易上通于天。这也是月光里看好。淡蓝的天干干净净的，只有两条尖尖的影子映在上面”莱茵河的文化使我们记住，莱茵河的景色使我们流连，莱茵河的传说使我们动容。

在这本书中有怀念故人，描写景色，抒发感情，无论是哪一类文章，都是朗朗上口的，都是语言精致的，可令人受益匪浅。

朱自清散文读后感范文(篇2)

初次接触散文，相见恨晚，以往对散文不屑一顾。害得我读“千遍”，乃至它的每句言语都让我花上一整天的功夫去理解，才将自己的感悟写出来。甚至花了一个寒假才把《朱自清散文精选》读明白。

现论来，书内有朴素动人的《背影》中父爱振颤;有轻盈凝练的《匆匆》中幡然醒悟;有在那明净淡雅的《荷塘月色》中完全沉醉……他写得每篇散文都富有真挚、深沉而又细腻的感情，读着读着可引人进入胜境。让我回忆起浪费和美好的时光的那篇散文《匆匆》，使我留念。

回忆以往浪费的一个个日日夜夜，心痛仍是心痛，心痛中我算着浪费了的日日夜夜竟有几千天，而过得不是浪费一分一秒的时间，那乃是苍海一粟，我看着、看着……想着、想着……感到有千万根钢针刺痛我的心灵，眼角不时流下了几滴泪水。为何?为何?时间不可倒转，不可被人控制，不可如同树木、花儿、鸟儿一样去了又回。为何，为何……?恍如想起流水也和时间一样一去不复返，难不成他俩是兄弟?时间怎会不留下声音，不留下踪迹，不留下……难道在以后的日子里我也是可能找到它的?

放假了，我哪天早起过?早上九、十点才起床;中午去同学家玩，回来后看电视，时光在我的身边偷偷溜走，让我的心更痛了。

在我思索时，时间会溜走;打电脑时，时间仍会溜走……时间就是很特别，他和万物不一样，随时随地会从你身边溜走。唉……惋惜，惋惜……从此，我明白了赢得了时间，就赢得了一切。

读完了《朱自清散文精选》我的心潮澎湃，不知是想到了振颤的父爱，还是想到了“男女分座”的“文明”，或者是梅雨潭瀑布的质和色，再不然就是秦淮河的见闻感受，总之像打翻的五味瓶酸、甜、苦、辣、涩，难以用言语来阐述。

朱自清散文读后感范文(篇3)

朱自清爷爷，用手上的笔，写出了一篇篇脍炙人口的文章，用一颗真诚的心，让一个个读者无不感动。包括我!

当我读到《白种人——上帝的骄子》这篇文章时，心里突然一震，我感到十分气愤。而朱自清爷爷的气愤之情，也体现在字里行间。一个比我小一点点的孩子，竟然会这样。这也是我心里突然一震的原因。小西洋人的举动，使朱自清爷爷伤了自尊，我也莫名其妙感到很伤自尊。我想其中应有两个原因。一是因为，我想那个小西洋人不仅是在侮辱朱自清爷爷，还在侮辱中国人!所有的中国人!一个十来岁的孩子，为何会这样?因为他是白种人!而白种人之所以是白种人，朱自清爷爷以明白地告诉了我们：因为他们决不婆婆妈妈，决不粘粘搭搭，一针见血，一刀两断!而是因为朱自清爷爷写作之妙。他的文章，能用平凡、不华丽的词来打动读者，打动读者的心。让我十分佩服!

朱自清爷爷的这篇《白种人——上帝的骄子》，深深地打动了我。我很清楚地明白：无论是白种人，还是黄种人或黑种人，都是平等的!

由这件事，我想起了另外一件事——朱自清爷爷一身重病，宁可饿死，也不领美国的救济粮……

而《背影》这篇文章，写出的则是另一种思想感情。一种思父，对父亲怀有歉意的思想感情。那个背影，肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影，浮现在我眼前。

我渐渐喜欢上了朱自清爷爷的作品。他的文章充满了真情实感!

朱自清散文读后感范文(篇4)

当时，朱自清在上海吴淞中国公学中学部教书。不久，中国公学闹起风潮，他被学校保守派撵走了。但仅仅几个月的上海生活，对他来说，很有意义。他在中国公学结识到一直敬爱的叶圣陶，两人意气相投，以后来往非常密切。中国公学还有一位诗人、朱自清的好友刘延陵。他们三人一起商量，并和在北京的俞平伯联系，筹备创办中国现代文学史上第一个新诗杂志《诗》月刊(1922年1月创刊)。

那时，朱自清是刚刚走上社会的二十三岁青年。他一方面确实感觉到反动派对他们的精神上的重压，一方面又因为遇到新文学运动上的知己朋友，心里洋溢着青春的热情。 《歌声》描写的印象风光就是他向往的一个理想乡。到“中西音乐歌舞大会”去听“三曲清歌”的朱自清，暂时忘掉学校风潮等烦琐世事，心满意足地沈湎于幻想世界。他从“歌声”联想起“一个暮春的早晨”。同时，音乐变成雨点洒落到诗人的脸上，“引起润泽，轻松的感觉”。接着，他的手感觉到“新鲜的微风”，他的脚感觉到“滑腻可爱的甬道”。这一段文章都是诉诸触觉的。下一段描述，给人的视觉留下深刻的印象，诗人在“花园”看到五彩缤纷的“群花”。朱自清对颜色的感受能力极其丰富，与众不同。“恬静的红”“冷落的紫”“苦笑的白与绿”是什么样的颜色?读者不发挥诗的想象力，是不能了解这句话的含义的。最后是依靠嗅觉的一段描述。诗人闻到“一缕缕饿了似的花香”“潮湿的草丛的气息和泥土的滋味，”，还有“清新的蒸气”。从听觉开始，依次唤起触觉、视觉、嗅觉，最后回到听觉，《歌声》的结构可以说是非常巧妙的。 另外，还有三个技巧上的特点。第一个特点是卓越的比喻。把“新鲜的微风”比作“爱人的鼻息”，“把“白矾石的甬道”喻为“正如涂了一层薄薄的乳油”，这是直喻。上面已提到的“恬静的红”“冷落的紫”“苦笑的白与绿”，可以说是一种隐喻。这些喻言有力地唤起读者的联想，产生了良好的艺术效果。第二个特点是拟人法，“花园”里的“群花”做着“清梦”，她们像是“愁着芳春的销歇”“感着芳春的困倦”似的。这几句话使人感到她们“甜软的光泽”中的生命，并且给我们留下了非常亲切的印象。第三个特点是精巧的措词。意思差不多一样的“像～一样”“正如～”“～般”“～似的”等词语，他故意分别使用。

“霏霏的”“薄薄的”“蒙蒙的”“涓涓的”等叠词，故意多用。陈述句里，有时穿插着一些推测句和疑问句。这些修辞上的工夫，把这个小品接近于一篇诗。读起来，有节奏感，又和谐，又流畅。对朱自清早期散文，叶圣陶曾经给以严厉的批评，说：“都有点做作，太过于注重修辞，见得不怎么自然”(《朱佩弦先生》)。但这可能是因为关系亲密而敢说的苛刻话。《歌声》给人的印象是“朴素”“淡雅”，绝不是“浮华”“造作”。它是一篇富有朝气的青年诗人流露出自己心象世界的好作品。

朱自清散文读后感范文(篇5)

年前，去新华书店为锦锦买书时，见到了语文新课标必读丛书之一《朱自清散文精选》，因为之前一直就有阅读朱自清散文的心愿，便毫不犹豫地买下了。我虽是愚笨之人，不用说是过目不忘，就是熟读也未必能记住文中的优美篇章，但也能从阅读中，感受到作者写作时的`那份情感。中学时读过的《背影》中，对于朱自清父亲那份为人父母对待子女的那无怨无悔的付出，就在心中留下了深深的印象。在那时除了感受到这浓浓的父爱，就是觉得朱自清的文章写得真好。

《朱自清散文精选》使我进一步领略了朱先生的文采，而一个丰满的为人子、为人夫、为人父的平常人的形象也留在了我的心中。

从这个平常人身上，我既看到了作为知识分子对国家、对民族、民众愚昧的忧患意识，与黑暗势力的战斗意识(这在《航船中的文明》、《憎》、《执政府大屠杀记》等篇章中可见一斑，如《航船中的文明》就借着对航船中精神文明的考察，通过对航船中上来两个女人之后当时场景的描写，猛烈地抨击了所谓的“男女不能同坐的文明”。此时文中言辞之激烈、对当时国民之劣根性的抨击可与鲁迅先生媲美。

同时也看到了一个平常人对亲戚、对朋友，甚至对于自然中各种景物的真挚的情感。如《儿女》中对于自己“幸福的家庭”的描写:每天午饭和晚饭，就如同两次潮水一般。先是孩子们你来我去地在厨房与饭间里查看，一面催我或妻发“开饭”的命令。

急促繁碎的脚步，夹着笑和嚷，一阵阵袭来，直到命令发出为止。他们一递一个地跑着、喊着，将命令传给厨房里佣人;便立刻抢着回来搬凳子。于是这个说，“我坐这儿!”那个说，“大哥不让我!”大哥却说，“小妹打我!”我给他们调解，说好话。但是他们有时候很固执，我有时候也不耐烦，这便用着叱责了;叱责还不行，不由自主地，我的沉重的手掌便到他们身上了。于是哭的哭，坐的坐，局面才算定了。接着可你又要大碗，他要小碗，你说红筷子好，他说黑筷子好……孩子之间的纷争，那是多少家庭中常见的现象，对待孩子，在朱先生的笔触中有很多的无奈，同时也不乏深深的喜爱之情。

朱自清散文读后感范文(篇6)

今天，我读了朱自清的作品——《朱自清散文作品：春》。

这篇文章表达了作者“殷切盼春归”的迫切心情，也已极其生动的笔调，向世人展示了作者眼中的春天中美丽的风光，以赞美的语气讴歌了春姑娘。在文章开头，作者就有了一处点睛之笔，深深地吸引了我的眼球，你如果看到，就会明白，那是多么传神的动态描写，看了朱自清的文章，我仿佛自己如身临其境，来到了春天的花园里，看见了那美丽的春色，呼吸到了空气中迎春花的清香，感受到了清爽，如春日沐浴，如微风拂面，如春雨滋润，我的心猛然被这美丽的景象给触动了——这是多炫丽的春色啊！作者朱自清在文中把春天比做一个娃娃，一个小姑娘，一个青年，表达了作者对春天的喜爱之情，我觉得，春天就和我们一样在愉快的成长着，陪我们成长，陪我们开心欢笑，就算春去夏来，春天唤醒的大树也依然和我们一起成长着！闭眼凝听，我们可以感受到春的音符的跳跃，感受到春天的生机勃勃，感受到春天的可贵之处，那顽强的生命力，鼓舞着我们——冬去春来，只要努力拼搏，冰天雪地中的风雪过后，就会说阳光明媚的花海！人生便是这样子，就如春天，就如花开花落，越不珍惜，飞逝得便越快，与其坐着什么事都不干，为什么不站出来实现自己的人生价值呢！当你在那里坐着什么也不做，抱怨着时光匆匆时，难道就没有察觉到时光又在你的抱怨声中溜走了吗？你难道还不明白——天上不会掉下来馅饼吗！你若中想着坐享其成，那简直就是镜中观花，欲摘不能啊！

读了这一篇文章之后，我就明白了——少年易老学难成，一寸光阴不可轻啊！我一定要从现在开始就珍惜时间，绝不白白虚度光阴，做一个成功之人。

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最新朱自清散文读后感 篇1

同学们，有一位作家说过，世界上最美好的东西不在事物本身，而是你握不住的一刹那。来吧，让我们一起抓紧这大好春光，去耕耘，去播种!

读过许多朱自清的散文，《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》……其中，最令我陶醉而沉迷的，便是这《荷塘月色》了。

“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的'，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人……”我的眼前立时就有了这样一幅画面：这月下的荷塘静如隔世，风轻花香，吸引着诗人的光顾，同样也吸引着我的目光。

细细观来，宽阔的荷塘中亭亭玉立着些沉睡的荷花、荷叶，我仿佛看到，月光柔和地铺在花上、叶上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地洒下她的怜爱，整个荷塘好似笼罩着轻纱，在梦中沉睡。空气中，淡淡的花香，夹杂着薄薄的雾气，真是个人间仙境啊!

“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却也更见风致了，月光如流水般，静静地泻在这一片叶子上……”花儿受叶儿滋养，叶儿被流水洗涤，一切的生命源于这水，这脉脉的水，这清澈的水，这细密密的水，而水却被荷叶朦朦胧胧地盖住了，使叶子更清更晶了。

伴着这清香的荷塘，我深深地体会到作者观察的细致入微，对美的向往，对宁静平淡生活的憧憬和对家乡那种江南水乡的无限回忆与怀恋。朱自清以他独特的美文艺术风格树立了“白话美文的模范”。

最新朱自清散文读后感 篇2

读完朱自清先生的散文集以后，我的心头一直盘旋着两个字：“感觉”。

感觉是一种说不清道不明的奇妙东西。每一个人都有自己与众不同的感觉：艺术家有对艺术的美感，文学家有对语言的敏感，普通人有对生活的幸福感……而朱自清先生则将这样的美感、敏感和幸福感融于一身。读朱自清先生的散文，令我长长地徘徊在一种不忍释卷、欲罢不能的感觉之中。

一篇《歌声》，道出了朱自清先生对音乐之喜爱，对音乐的感觉之敏锐。他那想象力之丰富，表达力之强，令人油然而生敬佩之心。他聆听着音乐而写下的文字，让人仿佛身临其境。他“写”下了一个个音符，“写”下了一曲曲令人心醉的歌：“仿佛一个暮春的早晨，霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽、轻松的感觉……”这就是他对那段音乐的理解，多么深刻呀！多么柔美呀！朱自清先生对艺术之热爱、对文学之敏锐，由此可见一斑。

从前，我幼稚得连“散文”是什么都不知道，现在，读了朱自清先生的散文集，我终于明白散文是什么了。散文篇幅小，形式自由，可写人，可记事，可绘景……真是不拘一格呀。其实，散文就是文学的一大类别而已。朱自清先生在散文中“记事”较多，所记之事乃他到世界各地去游历之事。虽说是“记事”，但又常常夹以迷人景色的描写，让读者开阔了眼界。

在朱自清先生的散文中，也有几篇叙事文反映了他对以前所做的某些错事深深的忏悔，给人以启迪：尽量少做令自己懊悔的事。这又让我颇有收获。我想，这本书我是买对了。

在这本书中，我喜欢很多篇散文，但经我再三权衡，我终于找到了我最中意的一篇文章。是他的两篇代表作：《荷塘月色》还是《匆匆》？都不是，是《儿女》。当他成为五个儿女的父亲时，他是怎样的感觉呢？他先是心烦，然后就动用家法，但在最后他还是表出了决心：他似乎又感觉到了父亲对他那无私的爱，他立志也要做个好父亲。其实，文中写他的儿女闹出的笑话那一段真好玩，简直要让人笑破肚皮。我想，朱自清先生写到那儿时，心中一定溢满了浓浓的幸福感。

《朱自清散文集》就是这样一本让人不由得不喜欢的好书。我相信，当你捧起它，你一定会用你敏锐的感觉，感受到朱自清先生对艺术、对文学、对生活无比的爱；你一定会用你敏锐的感觉，从书中挖掘出无穷的宝藏的。

最新朱自清散文读后感 篇3

我很喜欢朱自清写的散文，前不久特意在网上定了一本他的散文集，虽然只看了十几篇，但我感觉他的散文是通过平易的叙述表达出来的，笔致简约，亲切，读来有一种娓娓动人的风采。风格是沉郁的，语言素朴洗练，文笔秀丽，真情实感且读后耐人回味。

其中最能感染我的就是《说话》与《沉默》这两篇散文。散文中说:

“沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。”

“我们所能希望的只是:说得少，说得好。”

真的“天天说话，不见得就会说话;许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。”

的确说话和沉默我们天生就会，但学会说好话和会沉默就不是一件容易的事，它是一种艺术和技巧，需要懂得其中的“妙方”。所以时常听有人说:“沉默是金。”乍是一听似乎没错可言，但细想来做人多少是得说话的，除非你是个哑巴。生活中你想做什么、不想做什么，向别人表达自己、分析事物都离不开说话，而且同样一个意思用语言表达出来还要让别人听了爱听，实在是不容易，我想如果不会说还是保持沉默的好。咱们可以依朱自清先生说的“沉默是最安全的防御战略”，但人怎么可能一辈子保持沉默、防御一生呢?必要时还是得攻击的，比如，有人对你不敬、恶意诽谤时，我们就要对这种人善意的劝说和辩解，要不然就总是别人眼里的失败者。这一点朱自清先生也考虑过了，“说话有时的确只是间接地为自己，而直接的算是为别人。”

散文里提到了“慎言” 、“寡言” 、“讷于言”如果让我们去选，我认为大多数人会择“慎言”。

去年暑假外出旅游时认识了一个小男孩，叫什么名字已记不清了，只记着有一句他说的话颇有趣味。这男孩极爱说话，路上嘴巴就没有合上过，我就逗他说:“小朋友你不知道沉默是金吗?”男孩乐开了，嬉笑过后他开口说:“如果沉默是金，说话就是钻石!”引来大家的笑声一波未平，一波又起。细想想把说话称为钻石也不为过，现在这个社会充满激烈竞争的同时又存在着充分的合作，为什么有的人在竞争中会失败，而有的人却成功了呢?多半是因为口才和办事的能力，在现代交际中是否能说，是否会说，以及是否会办事，往往决定了一个人的成功与失败。

我想学会说话是生活中的一种艺术，也是我们追求进步、实现自我理想、达到目的的途径。把沉默的好，和说话的好合在一起最佳，说话多少，沉默与否，只要把握好一个“度”，这个“度”的大小要因时间、地点或人来裁定，正所谓“因人而异，因地制宜。”

最新朱自清散文读后感 篇4

这个暑假里我读了一本叫《朱自清的散文集》的书，朱自清先生的散文大体上可以分为写实议论和叙事抒情两大类。写议论类的文章如《生命的价格-七毛钱》、《航船中的文明》、《阿河》等，这些散文直接从现实生活取材，以夹叙夹议手法抨击黑暗社会;而叙事抒情类的名篇如《背影》、《绿》、《荷塘月色》等，情景交融，动静结合，充满诗情画意。

我最喜欢的是朱自清先生写的写景抒情散文，他善于融情入景即景抒情，比如那篇著名的《荷塘月色》中，月光掩映下的荷塘月色，反映的是作者当时微妙的心情变化。从心情颇不宁静，到沐浴在荷塘月色里，追求刹那间的安宁心境。一切景语皆情语，所有看到的荷塘景色是一派幽静安宁的景象：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，像婷婷舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜开着的，有羞涩的打着朵的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星;又如刚出浴的美人。微风过外，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一般;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能相照;但我以为这恰是好处--酣眠国不可少，小睡也有风味的。追求刹那间的安宁，为的是暂时忘却，委婉地反映了他对现实的不满。

但忘却只是暂时，一听到树上的蝉声和水里的蛙声，一般愁思又袭上心头，不禁感慨，热闹是他们的，我什么也没有。又想起采莲，想起了《西洲曲》勾起了思乡。一路写景，一路抒情，流连在无边荷塘月色里的，正是作者的脉脉情思。

最新朱自清散文读后感 篇5

朱自清是一个散文家，为人为文均表现出中国知识分子正真的节操，他是公认的现代散文和现代汉语的楷模。我很喜欢读朱自清的散文，很抒情，很有人生哲学。

“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再清的时候，桃花谢了，有再开的时候，但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”《勿勿》一文，虽然不长，但让我学会了很多，让我明白了时间的价值，这一切也许只有在他的散文中能领悟出来吧。

正如他所说的：“我们的日子为什么一去不复返呢？后来我才明白，原来，日子竟是从我们的手中溜走的不错，仔细回想一下过去，我不是看电视就是去聊天，也许，我能得到的只是一时的快感，但失去的确是一辈子的幸福，多么可怕，为什么当时我竟全不知，还在享受那一时的快感，现在后悔也没有用了，因为时间不知不觉从我的手中溜走，不知不觉的溜走……。。

现在我该怎么办，依旧如过去那样，不行，开始珍惜时间吧！认真工作，干一行爱一行，把溜走的时间夺回来，从现在开始，懂得珍惜时间。

我明白了，我终于明白了，时间是会勿勿的走，也会勿勿的来，这是谁也控制不了的，但我们可以控制自己，不要虚渡年华。

最新朱自清散文读后感 篇6

在记忆深处，总有抹不去的背影，朱自清细腻的文笔看似平淡却让人感同深触，像云絮轻轻划过天际，却留下拭不去的痕迹，如一块小石子击在水面上，漾起一圈又一圈的细细涟漪。

文章讲的是几十年前朱自清的父亲在浦口车站送他乘火车北上念书的情景，虽然字数不多，读起来淡淡的，却让人深受感动。这篇文章写得十分朴实，但时时处处流露着一种真情实感：父子间深厚的感情，父亲对儿子丝丝无形的关爱和儿子对父亲的百般怀念以及无限的感激。

车还未开，父亲不肯走，往车外望望，便执意要帮“我”买几个橘子。“我”本要自我去，但父亲不肯，还是自我去了。即使就是小小的的一个“不肯”，也足以看出父亲对自我儿子的浓浓的关爱。父亲很胖，所以爬上月台有些艰难，“他用两手攀着上头，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样貌。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了……我再向外看时，他已经抱着朱红的橘子往回走了。”每每读到这一段时我都会被那份深深的却不彰显的父爱所打动，眼前仿佛出现了朱自清的父亲艰难爬上月台买橘子，又艰难回来的画面。虽然当时作者已经20岁了，已经学会了自我照料自我，但父亲还是忙前忙后地为他做这做那，也许在父亲眼里，儿子始终还小，始终需要自我帮他，在他眼里，儿子永远是最重要的。

当时父亲本是说让一熟识的茶房陪同“我”去的，可是他始终还是不放心，还是决定自我亲自到车站送儿子。因为行李太多得向脚夫行小费，父亲便忙着与脚夫讨价还价：帮儿子在车里找好位置；甚至在送儿子上车时还细细交代茶房好好照应他，而“我”，却“暗笑他的迂”虽说是这样，但父亲对儿子还是无微不至的。作者对父亲的关爱也充满感，整篇文章的角角落落都弥漫着感激。

现实生活中，父亲的背影就如我的一颗定心丸。每一天放学，我总是会在人群中找到那熟悉的身影，我就明白爸爸来了，便会嘻嘻哈哈地走过去，放好书包，一只脚跨过座位，手撑在爸爸的肩上，一用力，坐上座位，回家了；雨天，我靠着爸爸的背，躲在雨衣里，总能觉得很定心，心里暖暖的；妈妈不在家，爸爸就会为我烧饭，虽然经常把厨房弄得脏兮兮的，但看着他在厨房忙碌的背影，我总会感到前所未有的温暖。

在生命的人海里，相信会我们都会一下子认出那个熟悉的背影，那个正是处处关爱自我的父亲。

最新朱自清散文读后感 篇7

让平凡拥有“美丽”这是朱自清先生写作的宗旨，他以独特的思维角度写出了一篇篇脍炙人口的文章，总是能令我眼前一亮。

作为一位散文大家，朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了许多瑰丽的色彩，建立了中国现代散文全新的审美特征，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格，很是让人佩服。

朱自清先生这一生中写过成百上千的文章，其中，我最喜欢的一篇就属《背影》了。为什么喜欢这一篇？是的，我有我自己的答案。或许这篇散文并没有像《荷塘月色》、《绿》、《看花》等作品那样写的美到无法形容的地步，但很真实。

辞藻并不华丽，但仍然十分感人表达的就是父子之间的亲情。这是生活中很平凡的一种感情，也往往因为平凡而容易被忽视，《背影》其实从潜意识里告诉大家要珍惜这种感情。父亲的爱是平凡的更是伟大的。

文章中的父亲提着橘蹒跚的背影给我留下了深刻的印象，就像一根触碰到我心灵的琴弦，一经拨动，便引起我无限的感慨。从古至今，描写父爱的文章不计其数，但朱自清却能做到纯朴但最能打动人心。作者就是用他那普通人的眼光去看他那普通的父亲那普通得不能在普通的动作，一切都是普通的的，但这恰恰能触碰到我们心中最敏感的部位，给我们带来无限的感慨。

平凡的父母给了我们不平凡的爱。其实，朱自清先生就是这样，用最平凡的眼光去发现美，再用最平凡的手法创造美。

最新朱自清散文读后感 篇8

合上书,不知是什么心情。是喜是忧?喜的是朱自清这种强烈的爱国心与正义感,而忧的是在那时代,即使是爱国,也并非一件容易事。

第一次了解朱先生的`作品是在那柔美抒情的《荷塘月色》中,“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。”没有华美的辞藻,文章却这般清新自然,令我收益匪浅。而更难得的朱自清先生这强烈的爱国心。

《白种人—上帝的骄子》等都是鲜明的爱国主义文学作品。“这是袭击,也是侮辱!大大的侮辱!我因了自尊,一面感到空虚,一面却又感到愤怒;于是有了迫切的国家之念。我要诅咒着小小的人!”其中,明显地可以感到朱自清先生对国家的尊重,一个对中国人侮辱的人是可耻的。是“没有种的。”朱先生用笔用心同一切坏人进行着斗争。对一切不人道的行为进行斥责。同时也清楚地看到了他为人处世的态度是那么诚恳，坚决、朴素正义，却从来不却风趣。他文如其人，风华是从朴素出来的，幽默从忠厚出来的，而腴厚是从平淡出来的。

这本书给我最大的感悟，就是朱自清先生无论是文章还是他的人格，都令我所佩服，特别是他对史可法、文天祥等英雄民族气节的崇敬，更可以看出他骨子里的豪气是他不可缺少的一部分。

经过一番反思，我终于得知自己的心情是喜的，喜的是中国文学史上曾有这么一位杰出的文学家，给我们后人留下了这么多可贵的精神食粮，喜他用比揭开了这么多丑陋的东西，让人觉醒。

就是这些可喜的地方，让我了解了一位人品与作品都十分完美的作家，并让他给我指导了一条光明的道路，一直向前走着……

最新朱自清散文读后感 篇9

当时，朱自清在上海吴淞中国公学中学部教书。不久，中国公学闹起风潮，他被学校保守派撵走了。但仅仅几个月的上海生活，对他来说，很有意义。他在中国公学结识到一直敬爱的叶圣陶，两人意气相投，以后来往非常密切。中国公学还有一位诗人、朱自清的好友刘延陵。他们三人一起商量，并和在北京的俞平伯联系，筹备创办中国现代文学史上第一个新诗杂志《诗》月刊(1922年1月创刊)。

那时，朱自清是刚刚走上社会的二十三岁青年。他一方面确实感觉到反动派对他们的精神上的重压，一方面又因为遇到新文学运动上的知己朋友，心里洋溢着青春的热情。 《歌声》描写的印象风光就是他向往的一个理想乡。到“中西音乐歌舞大会”去听“三曲清歌”的朱自清，暂时忘掉学校风潮等烦琐世事，心满意足地沈湎于幻想世界。他从“歌声”联想起“一个暮春的早晨”。同时，音乐变成雨点洒落到诗人的脸上，“引起润泽，轻松的感觉”。接着，他的手感觉到“新鲜的微风”，他的脚感觉到“滑腻可爱的甬道”。这一段文章都是诉诸触觉的。下一段描述，给人的视觉留下深刻的印象，诗人在“花园”看到五彩缤纷的“群花”。朱自清对颜色的感受能力极其丰富，与众不同。“恬静的红”“冷落的紫”“苦笑的白与绿”是什么样的颜色?读者不发挥诗的想象力，是不能了解这句话的含义的。最后是依靠嗅觉的一段描述。诗人闻到“一缕缕饿了似的花香”“潮湿的草丛的气息和泥土的滋味，”，还有“清新的蒸气”。从听觉开始，依次唤起触觉、视觉、嗅觉，最后回到听觉，《歌声》的结构可以说是非常巧妙的。 另外，还有三个技巧上的特点。第一个特点是卓越的比喻。把“新鲜的微风”比作“爱人的鼻息”，“把“白矾石的甬道”喻为“正如涂了一层薄薄的乳油”，这是直喻。上面已提到的“恬静的红”“冷落的紫”“苦笑的白与绿”，可以说是一种隐喻。这些喻言有力地唤起读者的联想，产生了良好的艺术效果。第二个特点是拟人法，“花园”里的“群花”做着“清梦”，她们像是“愁着芳春的销歇”“感着芳春的困倦”似的。这几句话使人感到她们“甜软的光泽”中的生命，并且给我们留下了非常亲切的印象。第三个特点是精巧的措词。意思差不多一样的“像～一样”“正如～”“～般”“～似的”等词语，他故意分别使用。

“霏霏的”“薄薄的”“蒙蒙的”“涓涓的”等叠词，故意多用。陈述句里，有时穿插着一些推测句和疑问句。这些修辞上的工夫，把这个小品接近于一篇诗。读起来，有节奏感，又和谐，又流畅。对朱自清早期散文，叶圣陶曾经给以严厉的批评，说：“都有点做作，太过于注重修辞，见得不怎么自然”(《朱佩弦先生》)。但这可能是因为关系亲密而敢说的苛刻话。《歌声》给人的印象是“朴素”“淡雅”，绝不是“浮华”“造作”。它是一篇富有朝气的青年诗人流露出自己心象世界的好作品。

最新朱自清散文读后感 篇10

在一个百无聊赖的盛夏午后，一切都是那么的安静。我独自坐在书房，双手托住脑袋，思考着该用什么东西来打发点儿时间。忽然，我的脑海里浮现出了爸爸晚餐后爱不释手的那本书——《朱自清散文》。

书很快就被找到了，我翻开它，随意阅读起来。当我翻阅到《背影》这篇文章时，我被文中的内容深深打动了。这篇文章用最朴实无华的语言记录着父亲对自己无微不至的关爱。文章内容看似平淡如水，却意昧深刻，耐人回味。

我们从小都是听着赞美伟大母爱的诗篇与歌曲长大的，却忽视了父亲对我们的爱。也许是因为父亲的爱太过深沉，难以找到；也许是父亲的爱太过朴实，细微到我们无法察觉。但是在这篇文章中，我体会到其实父亲的爱和母亲的爱一样温暖。父爱就像一棵大树，能遮风挡雨，却寡言少语。

“我最不能忘记的是他的背影”，这是文章的开始，也是作者对父亲浓郁情感的表达。那年冬天，作者的祖母去世了，父亲失业了，这正是家境最困难，没有多少经济来源的时候。但父亲还是一定要为即将离别的儿子送上一程，并处处为儿子着想，去买了橘子。“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”

读到这里，我瞬间被那深深的父爱所打动。朱自清的父亲为了给孩子买一些小小的橘子，竟拖着肥胖的身躯，艰难地去穿越铁道。虽然当时的作者已经20岁了，但在父亲的眼里，孩子永远是孩子。这篇文章的最后一段，尽管在后来的生活中，父亲因老境的颓唐而每每迁怒于家人，但对儿子的爱却从未发生改变。

读完《背影》整篇文章之后，我感受到父爱也许不如母爱明显，但这爱往往发生在不经意间，有时候一句话，一个眼神，一个动作都能够传递他对我们深深的爱。

记得去年寒假的时候，由于我平时表现比较好，因此，妈妈同意给我买那传说中的高科技产品——六轴陀螺仪飞行器。自从拿到它以后，我就不管天气如何，每天总是要带着它“遨游”一下子。连去奶奶家，我都带着它。可天有不测风云，那天，正当我在妹妹面前炫耀时，一个不小心，飞行器掉到了高高的围墙顶上。就在那一瞬间，欢笑声戛然而止了。围墙实在太高了，很难爬上去。爷爷拿出了家里所有的梯子，都试了个遍，可是还是没能爬上去。

因此，那几天，我总是高兴不起来。过了一星期以后，突然有一天，爸爸静静地走到我身边，默默地把飞行器放到了我的手掌上。“哇！”当时的我别提有多高兴了。我赶紧帮心爱的陀螺仪擦去身上的灰尘，充上了电，满心期待着它能再一次“展翅高飞”。此时的我根本没有想到去关心一下爸爸，去帮他擦拭一下额头上的汗珠，拍打一下他身上的尘土，去感激地问他一声：“爸爸，你是怎么它拿来下来的？”现在想想，不免有些惭愧……

一个背影，让我们知道了，爱，在不经意间。

最新朱自清散文读后感 篇11

今天，我读了朱自清的作品——《朱自清散文作品：春》。

这篇文章表达了作者“殷切盼春归”的迫切心情，也已极其生动的笔调，向世人展示了作者眼中的春天中美丽的风光，以赞美的语气讴歌了春姑娘。在文章开头，作者就有了一处点睛之笔，深深地吸引了我的眼球，你如果看到，就会明白，那是多么传神的动态描写，看了朱自清的文章，我仿佛自己如身临其境，来到了春天的花园里，看见了那美丽的春色，呼吸到了空气中迎春花的清香，感受到了清爽，如春日沐浴，如微风拂面，如春雨滋润，我的心猛然被这美丽的景象给触动了——这是多炫丽的春色啊！作者朱自清在文中把春天比做一个娃娃，一个小姑娘，一个青年，表达了作者对春天的喜爱之情，我觉得，春天就和我们一样在愉快的成长着，陪我们成长，陪我们开心欢笑，就算春去夏来，春天唤醒的大树也依然和我们一起成长着！闭眼凝听，我们可以感受到春的音符的跳跃，感受到春天的生机勃勃，感受到春天的可贵之处，那顽强的生命力，鼓舞着我们——冬去春来，只要努力拼搏，冰天雪地中的风雪过后，就会说阳光明媚的花海！人生便是这样子，就如春天，就如花开花落，越不珍惜，飞逝得便越快，与其坐着什么事都不干，为什么不站出来实现自己的人生价值呢！当你在那里坐着什么也不做，抱怨着时光匆匆时，难道就没有察觉到时光又在你的抱怨声中溜走了吗？你难道还不明白——天上不会掉下来馅饼吗！你若中想着坐享其成，那简直就是镜中观花，欲摘不能啊！

读了这一篇文章之后，我就明白了——少年易老学难成，一寸光阴不可轻啊！我一定要从现在开始就珍惜时间，绝不白白虚度光阴，做一个成功之人。

朱自清经典常谈读后感(模板10篇)

如何写作品读后感才能具有内涵又很简明呢？阅读作品后，我们都对作者有了更深刻的了解。看完一本书写一篇读后感是非常有必要的，栏目小编为您准备了一些有关此话题的内容。

朱自清经典常谈读后感 篇1

说起来凑巧，前段时间我刚考完《中国历代文学作品选》以及《现代汉语》这两门课。

看完这本书，真的好像是对我的这两门功课的深入了解以及巩固。

这本书，主要分两部分，第一部分，就是经典常谈。

第一部分从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，进行深入浅出的介绍与分析。

按我个人喜好来说，其实我挺喜欢朱自清先生这样夹叙夹议地写经典的。夹叙夹议，不但对每一本著作都做了精辟的解释,并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识.。这样看起来，会有趣很多，而且也不会枯燥。

朱自清在自序上市这样说的，书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序，并按照传统的意见将“小学”书放在最前头。各篇的讨论，尽量采择进人新说；这中间并无编撰者自己的创见。所以，他把“说文解字”放在了最前头，从而逐篇解读国学经典。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发大家的兴趣，吸引大家往国学经典的道路上去。

看完这一部分，你会发现，以前捋不清的一些知识，在作者的整理下，你会有一种豁然开朗而相见恨晚的感觉。讲真，我要是早点看到这本书，说不定我前段时间考的《中国历代文学作品选》就不会这么惊慌了。哈哈。

再来说说，这本书的第二部分，也就是文艺十六讲。第二部，是我最喜欢的一部分。朱自清先生，单独解读了“文学”。

什么是文学，答案有很多，但都不能成为定论，朱自清说，文学的定义得根据文学作品，而作品是随着时代的演变随时代堆积的。因演变而质不同，因堆积而量不同，这种种都不影响到什么是文学上。朱自清先生，用了好几个例子，来阐述他的观点：什么是文学，得靠作品，靠时代说话。

新文化运动初期，胡适先生认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。“明白”是条理清楚，不故意买关子，而“动人”就是具体写法。再说当时的文学型类，注重强调白话诗和小说的地位。白话新诗在当时是没有地位的，而小说在当时也只能占少数地位。所以，这两者要想发展，必须经过斗争，需要和只重古体近诗与骈散文的传统作斗争。

再往后，文学的型类，从新诗和小说到散文，再到杂文。这些都是要有一个过渡时期，以及一定的思想传统斗争的。正因为有了这些的传统斗争，促使那个时期的文学观，更加接近了传统文的意念接近了，从而胡适对文学的观点，又再一次引起了大家的注意。

紧接着，作者又花了一些笔墨，简述了文言文与白话文之争。围绕“如何接受文学遗产”这一个话题，进行铺垫，引出得弄清自己的立场，在弄清古文的立场，才分出那些该保留的，那些该扬弃的观点，不要人云亦云。还有要认清崇拜与欣赏的不同，欣赏是情感的操练，可以增加情感的广度、深度，也可以增加高度。欣赏的对象是直接影响到情感上面的。

然后就是关于了解和欣赏能力训练的讨论。了解和欣赏是中学国文课程中重要的训练过程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，分别从“雅俗共赏”、“百读不厌”、“歌谣里的重叠”、“诗与幽默”等等篇章，通过这“十六讲”从细节处帮助大家了解文学的由来以及文学的应用、来启发读者进行思考，从而帮助读者吸收经验以及提升个人写作能力。

“词的意义”，“句子的复沓和倒置”，“诗的形式”，“诗的语言”等等，从细节推敲，以小见大，举一反三，妙不可言。看完这一部分，你就会感觉到原来每一个词，每一句话，每一首诗，作者落笔钱都是有讲究的，有目的的，并不是随便写的。读完这一部分，一定会有所收获。

纵观整本书，我的最大感受就是收益匪浅。本书通俗易懂，文章提到的素材很丰富，足见作者的深入了解功力了得。想要了解国学的，不妨可以考虑看一下这一本书。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。怪不得，这本书会被誉为“读书指南和写作指南。”

朱自清经典常谈读后感 篇2

一份来自作家榜的礼物又一次载着它独一无二的光华，如片片樱花飘落，绚烂美丽，曾经的《瓦尔登湖》、《老人与海》、《浮生六记》、《儒林外史》……带来的经典阅读让人手不释卷，在富有哲理的感动中领悟笔者内在的灵魂。

我与作家榜的又一次约会中遇见了童年的美好记忆，那遥远却永远熟记心间的美丽文字，曾经牵动了多少少年未泯的童心，随着年龄的增长未曾忘却些许，大约永远不会随着岁月的年轮褪色稍许，永葆着其灼灼如华的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花团锦簇，“吹面不寒杨柳风”。月光如水的夏夜里静静走过的荷塘月色，莲叶田田，一首《采莲赋》吟诵出一个热闹风流的季节，“夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”还有那借着笔者晶莹的泪光，看见的那抹肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影，匆匆一瞥间便能泪盈于睫。

然而这次的文章不同于记忆深处的瑰丽文字，处处透出笔者深沉的文学功底，博览群书之后的深思熟虑、信手拈来。将晦涩难懂的古文经典娓娓道来，由中国汉字的源头说起，甲骨文以及象形文字的发明有其深远的意义和影响，古人的聪慧以其绝无仅有的文字方式衍生出了炎黄一族，子孙生生世世、代代相传将这种文字发扬光大，易经、尚书、诗经、三礼、春秋、战国……源源不绝的古籍流传至今，不愧为人间文化瑰宝，其间的精神、人文熠熠生辉，而由朱自清先生引经据典地解读出来令人豁然开朗，让文字在心田流转、在笔下徜徉是何等的惬意。

《诗经》作为千年之前朗朗上口的民间流传，“青青子衿悠悠我心”，亘古绵长的悠远直入人心，有着田园的纯净甜美、直抒胸臆的坦诚不做作。而孔子时代，断章取义，演绎为做学问做人的道理，将一首首朴素纯美的诗歌升华到另一个高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如华，却用来引导学生做学问要斟酌推敲、锲而不舍。

《史记》作为司马迁的呕心力作，上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，恢弘庞大，列二十四史之首。“自出机杼，创立规模，驾驭各种史料，”司马迁贯穿经传，集百家杂语，成一家之言，“史家之绝唱，无韵之离骚”。“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”

书生的酸气，似乎由来已久，因了才气而自命清高者，古今芸芸。司马迁的耿直招致酷刑，余生致力于奋笔疾书，字里行间悲戚之心可见一斑。“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。”韩愈感同身受，被贬的壮志未酬，千山暮雪，抚节悲歌，偏映却孤单影只。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫有感而发，空怀“致君尧舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔热血无处洒，心内泪涟涟。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”朱自清原名自华，取自苏东坡的“腹有诗书气自华。”而其一生才气逼人，直如其名。且“文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”绝代风华，两袖清风，一处闲愁，淡泊一生。“扶眼繁花尽，临醉入清风。”

朱自清经典常谈读后感 篇3

这本小书，虽只是佩弦先生一家之言，不能说没有纰漏、亦不能尽信，但作为一本国学导读，还是相当经典的。细细品味这十三篇文章，愈发感到羞愧。作为一个中国人，对国学的了解竟然只在皮毛！

看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平实的言语，真挚的情感。如朱自清先生前言所说，要做一个好向导，作为后辈游览了景之后方能说此向导是否名副其实。毋庸置疑，朱自清先生这样的向导的令人无比信服。散文大家朱自清闲话说文解字、周易直至诗、古文，深入浅出，娓娓道来，评释引申，读来畅快。

平平说出，曲曲说出，只像对朋友说家常话，并不在字面上用工夫，而自然达意，委婉尽情。评价经典虽然都点到为止，但都切中要害，还一点也不掉书袋，实在难得。行文明白晓畅，观点融合各家，还是比较公允，讲评相得益彰，非常耐读，也解决了不少过去囫囵吞枣、知其然而不知其所以然的问题。

内容不乏考究却又深入浅出，散文风格不自觉间能引人入胜，虽说之前对诗四书五经战国策楚辞史记汉书汉赋乐府诗明清八股也有极为浅显固执的印象，但通读此书，才对所谈国学经典的背景、发展和内容以及各自间的演化有几分了然感觉，特别是柳宗元的《封建论》豁然开朗将之前谈及的鬼治主义、德治主义、礼治主义、法治主义彻底串联，楚辞汉赋乐府诗唐诗宋诗的演化将诗联接起来，文又将经史子合并讨论，诸多经典就在这社会变革间真伪相存详略相间。

不仅仅是国学经典的通识科普，更是朱自清先生的个人阅读书评啊。这让我这囫囵吞枣式读书，藉读书回避现实中不能承受之伤的人情何以堪。这才是真正的读书。旧书新翻，依旧经典；常谈匪易，足荫后学。对非文学专业的人而言，此书不啻于一部简明文学史；对文学专业的人来说，此书叙述之扼要，观点之通融，编排之平易，立意之敦实，愈久弥稀，足可借鉴。现在不缺高头大册，就缺这样的大家小作，既通俗，又学术，看似雕虫，实为雕龙，倘非高手，诚不能为。

这是一本国学的入门绍介。以极短的篇幅梳理了浩瀚的经史子集及百家杂说，提要钩玄，高屋建瓴，尤对百代以来文脉衍变的解析更是独到而精确。近代大师大家通读原典，引证考释俱是信手拈来，如今学人对于阅读原典恐怕都只是一鳞半爪罢了。读完这本书，一方面见识到了朱先生深厚的国学功底和可爱朴实的文笔，另一方面激发了我读《诗经》《楚辞》和《史记》的热情。不过，于我来说，《诗经》简单些，但是难以把握意味实质，只得表面和音律的情趣；《楚辞》有些晦涩拗口，但着实有先民自然可爱之情志；《史记》尚未有时间看。以我浅薄的知识，难以得之皮毛，实在是可惜的事情。

小时候读朱自清的散文，被打动的是情，后来会了一点文体审美，觉得他的文写的也是极好，再后来知道了他还会教书，会写论著，当然旧学功底和外文本领也是不弱，好生敬佩。到现在，原来民国那些小说散文诗歌都是一绝的大师们个个也是教书论述著文的好手。

朱自清经典常谈读后感 篇4

这两年掀起了“国学热”，我认为这是个好的转变。汉语言国学文化宝库里存着我们的信仰之根，民本人心、人格理想、人伦道义都在此浸润根植，还有我们自己的汉语言文化，很好的传承下去，也是每代中国人所该承担的历史使命。 大家越来越重视阅读这件事，经典阅读也屡屡被提倡。我看到很多中外名著推介书单里，外国名著都是占了多数的，中国的名著除了四大名著外，其他的作品鲜见。

其实，从前的先秦经典、诸子百家、史书集册乃至唐诗宋词，都是我们汉语言里面的名著啊，只是教科书里被收录的太少，大家普遍接触到的都是散乱的碎片，不得系统，所以也没有大观的概念。 朱自清也说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之”。由此，朱自清先生做了一件伟大的事。他简明清晰地梳理了我们汉语言的发展，把古文经典重新用生动的语言解读剖析，试图通过一本书让大家轻松读懂国学经典精髓，又能从大观上了解汉语言国学的发展演化。这本书就是被誉为“读书指南和写作指南”的《经典常谈~文艺十六讲》。

在第一部分《经典常谈》里，朱自清先生因循“使学生从本国语言文字上了解固有文化”和“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”这两条主旨，从仓颉造字开始，完整地梳理了汉语言发展演变的框架。 从《说文解字》开篇，再从《周易》《尚书》《诗经》《三礼》到《春秋》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》，逐篇解读国学经典，将“四书五经六艺”全部囊括其中，从前有些含混误解的地方也就一一犁清了。 而在文体方面，通常人们都用“诗词歌赋”来概称我国的传统文学，对其中的格律、体式、对仗等要求也不免有些含混混淆。在《经典常谈》这部分里，朱自清也对“辞赋”和“诗”做了较为详细的解读。而对于“文”，我是从这本书里才有了清楚的认识的。朱自清讲到，现存的中国最早的文，是商代的卜辞，都是些句子。后来出现了记言、记事的辞，还有打官司的讼辞。春秋时候，列国交际频繁，孔子很注意辞命，这恐怕是最早的外交言论了吧。后来“记言”的那些直接的对话再发展为独白，即为“论”。《老子》便是早期的“论”的代表。到了汉代，诗赋已经开始被称为“文”了，以“文辞”或“文章”称记言、记事之作。到了唐代，又发展除了“语录”和“传奇”的新文体。 宋代，出现了“话本”，那就是我们白话小说的鼻祖了。 说到“文学”这个概念，则解读就更多了，似乎都不能成为定论。

在《经典常谈·文艺十六讲》这本书的后半部的《文艺十六讲》里，朱自清先生单独解读了“文学”一章。新文学运动认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。当时的文学类型比较强调白话诗和小说的地位。再往后，又发展了新诗和小说到散文再到杂文。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，从“古文学欣赏”“雅俗共赏”“低级趣味”以及“歌谣里的重叠”“诗与幽默”“诗的形式”“诗韵”“诗的语言”等等，通过“十六讲”从细节处帮助读者提升写作能力。“每个词的意义”，“每一句的安排和音节”，“每一段的长短和衔接处”，小处推敲，妙不可言。原来驾驭文字，写出好文章，表达好意境，都是一种享受。 读了《经典常谈·文艺十六讲》这本书，感觉如获至宝，对国学，对文学，理解变得通透，文字驾驭能力也有了提升。

书里的将近三十篇讲解，也都可以堪称经典之作。而谦逊如朱先生，他自己却说“如果读者能把它（这本书）当做一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿”。 但愿每一位读者都登上了这条大船，借此航到了汉语言经典的大海里去。

朱自清经典常谈读后感 篇5

当看到这本书的作者是朱自清先生时，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那个最近在网上流传的有关于橘子的那个暗骂人的梗。偏巧这本《经典常谈.文艺十六讲》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做梦也没有想到自己曾经所写下的那篇饱含父子亲情的《背影》放今天变成了一句骂人的巧话。

“我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。”这句话虽然在初中的语文课本上就已经见到过，可是还是不知道被用来坑了多少人。这年头若是你没有认认真真的好好读几本书，真的是被人骂了不知多少次还不明就里呢。所以说阅读还是十分重要的一件事，并且一定要读经典之作，否则就容易在不知不觉间沦为别人的笑柄。

顺着当下国学兴起的热潮，也曾经凑热闹四书五经、诗词歌赋、经史子集的也买了不少书回来。不过不要说是完全阅读理解透彻了，就是大致翻翻都没有看完几本。为什么弄成贪多嚼不烂的局面？因为看不懂啊！老祖宗留下的东西是好，可是也是几百上千年前的产物了，说白了就是代沟太多太深，没有个明白人来为自己指点迷津，单凭一腔热血去琢磨，想要领悟其精髓，还真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大师来指点一下自己。朱自清先生的这本书一共分为两个部分，分别是“经典常谈”和“文艺十六讲”。经典长谈从最基本的《说文解字》开始讲起，之后历述《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、等我们熟悉名称却又不熟悉内容的经典国学之作。用通俗易懂的语言文字为我们剖析古文中的精彩篇章，让读者明白如何去读经典文学，轻松且顺畅的了解国学经典中的精华部分。

“读书破万卷，下笔如有神。”可是为什么当下有许多人书看了不少，说起话来滔滔不绝，可一到下笔写文章就驴头不对马嘴不知所云了呢？说到底还是对文字的掌控力不够啊！在此书的后半部分《文艺十六讲》中，朱自清先生将为读者讲述什么是文学，教授读者如何了解并欣赏文学与你一同分析古今中外知名作者的文学作品，一针见血的点出其中的精彩之处，讲述自己的心得体会。通过这一篇篇细致详实的文章带领读者去领悟文字创作的精要，在阅读中学会掌控文字。真正做到“读书破万卷，下笔如有神。”

说到底，读与写，其实是彼此带动，相互作用的。只读不写，难以真正的将感悟化为己用，只写不读又难以让人吸取更多的内涵营养。关于如何去读，如何去写，朱自清先生在这本书中都已经为我们讲了许多，至于能学到多少，就看个人领悟了。

朱自清经典常谈读后感 篇6

这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解，可谓是国学入门书，让我深有感触。

朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。

朱自清经典常谈读后感 篇7

这个寒假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年初代为中学生撰写的一部分。这本书主要介绍了我国古代文化的基本知识，还包括了朱自清先生对四书五经的独有的理解。

朱自清先生的《经典常谈》全书共13篇主要包括《说文解字》，《周易》，《尚书》，《诗经》，《三里》，《春秋三传》，《四书》，《战国策》，《史记汉书》，《诸子》，《辞赋》，《诗》，《文》，还有系统性的介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。

朱自清先生的《经典常谈》这本书，内容简洁精辟，语言流畅不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度，还有这是一本写给中学生看的书。所以普及性和通俗性较为强等。在这本书中，我最喜欢《文》因为文字不同，体现出了国家和民族的书面表达方式和思维是不一样的。文字使人们进入有历史记录的文明社会。而且文字是语言的符号是不可缺少的部分。

读完了朱子清先生的这本书后，我更加深入的理解了读经典的意义。读经典不仅仅是要学习知识而是通过阅读古代经典汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界等。

这本书的主题思想是为了给希望读经典的中学生做个向导，指点阅读的门径，让他们面对豪如烟海的古代典籍?至于茫然无措。

这本书对经典的梳理与讲解，不仅通俗流畅，深入浅出，更是白华文通俗流畅的典范，容易激发读者阅读经典的兴趣，从而亲近经典，了解经典。可以说是《经典常谈》是读者概览中国古典文学的不二之选。

我非常喜欢这本书如果你们喜欢阅读经典书籍，我向你们推荐这本书希望大家能喜欢。

朱自清经典常谈读后感 篇8

《经典常谈 文艺十六讲》选取的是朱自清先生在二十世纪三四十年代有关经典古文丛书介绍和文艺杂谈的一些短篇。朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州。1919年开始发表诗歌，出版过多部散文集、诗集和杂文集。自幼继承父辈的家学渊源，积极参加新文学运动，在社会动荡时期，又写就了不少杂文，针砭时事。他不仅是是中国近代的散文家、诗人，也是一位以笔为武器的民主战士。 他也研究古典文学，以认真严谨的态度从事教学和文学研究，曾与叶圣陶合著《国文教学》等书。

作为一名普通读者，我对他最熟悉的作品还是散文，例如语文教材中选编的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清丽隽永，善于融情入景即景抒情，情感真挚而朴实自然，意蕴悠长，令人回味不止。朱自清喜爱古典诗词，对古典诗词非常熟悉。他写散文时能信手拈来使诗词的意境与散文的意境融为一体在散文中创造诗情画意的境界。在《诗的语言》一篇中，他就提出“普通人多以为诗是特别的东西，诗人也是特别的人。于是总是觉得诗是难懂的，对它采取干脆不理的态度，这实在是诗的一种损失。其实，诗不过是一种语言，精粹的语言。”这段话结开了我一直以为对诗的误解，总以为诗相比较小说、散文等其他文体，是难以理解的，因此总是敬而远之。但朱自清认为诗与文并无明显的分界，“散文中有时有诗。诗中有时也有散文。”同理，文学中的美亦无定论，不仅诗要美，文也要美，都因时代而定。他的散文就体现了诗词之美，既有韵律之美，也蕴含了丰富的情感。

他是新文化运动的有力支持和参与者，在当时的时代背景下，十九世纪二十世纪之交是个新时代，新时代带来了新文化，产生了不同于士大夫阶层的知识阶级。在《论雅俗共赏》中，追溯了雅俗共赏的渊源，以前的文学欣赏和创作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之乱以后，门第垮台打破了社会等级的固化，“士”和“民”之间的流通多了起来，宋代印刷术的发达，士人和学校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。语录、传奇的流传大概起于民间，使得古文和诗都逐渐走上雅俗共赏之路，传统文化的变迁贴近了普罗大众。到了近代，这种改变愈加明显，白话文的提倡，以前不上士大夫台面的词曲和小说戏剧都有了正经地位，欧化的新艺术等，都涌入了几千年文化的古国。对此我们的态度是，不仅要雅俗共赏，更要取其精华去其糟粕。

关于学习了解文学的方法，在《论百读不厌》里略有涉及。他提出“经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。”古人有云：“书读百遍其义自见。”这个建议时至今日，仍极有价值。在这个经济社会快速发展的时代，文化也有了速食快餐的倾向，微信、网络里的碎片化信息瓦解了人们阅读长篇文学作品的耐心，各种平台的领读人带着大家分段分篇提纲要领般地阅读书籍，阅读与文学鉴赏成为一门交易，只要能够快速得到其中的知识即可，不再求精求实，不再花费大段时间一点点自我领悟。个人觉得有些遗憾。因为流传下来的经典作品经历了时间和不同阅读者的锤炼，需要花费时间沉静下来慢慢阅读，逐字领会。在序言里，朱自清还提到了经典训练的必要性，“经典训练的价值不在实用，而在文化。”。自近代白话文逐渐兴起后，对于古典文化的侧重就减少了，虽然现在开始提倡读诗词，重温经典，但一般大众对于古典书籍的了解寥寥。在经典常谈中，朱自清对于《说文解字》、《周易》、《四书》、《春秋》等古典作品进行了讲解，追本溯源他们的历史和经典意义，文章深入浅出，考据行文严谨，易于理解。无论是成人，或是义务教育阶段的学生，都可以按图索骥，通过文章里的介绍，选取自己感兴趣的经典，进行深入的阅读。正如他所说，希望读者把本书当作一只船，航到经典的海里去。

朱自清经典常谈读后感 篇9

朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的四书五经，十三经等着作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的着作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

纵观通篇，朱自清不但对每一本着作都做了精辟的解释，并且在对某些着作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些着作，或者即将接触这些着作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些着作的渠道。

朱自清的这本书虽然称作为经典常谈，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的经典常谈，更深远地来看，其实还包含着经典导读这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的泊来文化，已经很少在有家庭再给孩子接受传统教育了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。

朱自清经典常谈读后感 篇10

这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解，可谓是国学入门书，让我深有感触。

朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。

纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。

虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。

那么然是经典常谈，那么这也就说明我们不应该却忘记这些经典，因为无论什么时候，学习这些经典对于我们来说都是有意义的。

朱自清《经典常谈》读后感受模板

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朱自清《经典常谈》读后感受 篇1

这两年掀起了“国学热”，我认为这是个好的转变。汉语言国学文化宝库里存着我们的信仰之根，民本人心、人格理想、人伦道义都在此浸润根植，还有我们自己的汉语言文化，很好的传承下去，也是每代中国人所该承担的历史使命。 大家越来越重视阅读这件事，经典阅读也屡屡被提倡。我看到很多中外名著推介书单里，外国名著都是占了多数的，中国的名著除了四大名著外，其他的作品鲜见。

其实，从前的先秦经典、诸子百家、史书集册乃至唐诗宋词，都是我们汉语言里面的名著啊，只是教科书里被收录的太少，大家普遍接触到的都是散乱的碎片，不得系统，所以也没有大观的概念。 朱自清也说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之”。由此，朱自清先生做了一件伟大的事。他简明清晰地梳理了我们汉语言的发展，把古文经典重新用生动的语言解读剖析，试图通过一本书让大家轻松读懂国学经典精髓，又能从大观上了解汉语言国学的发展演化。这本书就是被誉为“读书指南和写作指南”的《经典常谈~文艺十六讲》。

在第一部分《经典常谈》里，朱自清先生因循“使学生从本国语言文字上了解固有文化”和“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”这两条主旨，从仓颉造字开始，完整地梳理了汉语言发展演变的框架。 从《说文解字》开篇，再从《周易》《尚书》《诗经》《三礼》到《春秋》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》，逐篇解读国学经典，将“四书五经六艺”全部囊括其中，从前有些含混误解的地方也就一一犁清了。 而在文体方面，通常人们都用“诗词歌赋”来概称我国的传统文学，对其中的格律、体式、对仗等要求也不免有些含混混淆。在《经典常谈》这部分里，朱自清也对“辞赋”和“诗”做了较为详细的解读。而对于“文”，我是从这本书里才有了清楚的认识的。朱自清讲到，现存的中国最早的文，是商代的卜辞，都是些句子。后来出现了记言、记事的辞，还有打官司的讼辞。春秋时候，列国交际频繁，孔子很注意辞命，这恐怕是最早的外交言论了吧。后来“记言”的那些直接的对话再发展为独白，即为“论”。《老子》便是早期的“论”的代表。到了汉代，诗赋已经开始被称为“文”了，以“文辞”或“文章”称记言、记事之作。到了唐代，又发展除了“语录”和“传奇”的新文体。 宋代，出现了“话本”，那就是我们白话小说的鼻祖了。 说到“文学”这个概念，则解读就更多了，似乎都不能成为定论。

在《经典常谈·文艺十六讲》这本书的后半部的《文艺十六讲》里，朱自清先生单独解读了“文学”一章。新文学运动认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。当时的文学类型比较强调白话诗和小说的地位。再往后，又发展了新诗和小说到散文再到杂文。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，从“古文学欣赏”“雅俗共赏”“低级趣味”以及“歌谣里的重叠”“诗与幽默”“诗的形式”“诗韵”“诗的语言”等等，通过“十六讲”从细节处帮助读者提升写作能力。“每个词的意义”，“每一句的安排和音节”，“每一段的长短和衔接处”，小处推敲，妙不可言。原来驾驭文字，写出好文章，表达好意境，都是一种享受。 读了《经典常谈·文艺十六讲》这本书，感觉如获至宝，对国学，对文学，理解变得通透，文字驾驭能力也有了提升。

书里的将近三十篇讲解，也都可以堪称经典之作。而谦逊如朱先生，他自己却说“如果读者能把它（这本书）当做一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿”。 但愿每一位读者都登上了这条大船，借此航到了汉语言经典的大海里去。

朱自清《经典常谈》读后感受 篇2

最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。

书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。

作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

朱自清《经典常谈》读后感受 篇3

一直以来我都很喜欢朱自清先生，喜欢他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引着我。所以收到这本书时我是很高兴的，刚一收到时，我就迫不及待的去书中遨游一番，迫切的去体会朱自清先生笔下的世界。

读书时我们常常迷惑，常常存在着许多疑问，譬如，对于我们如何阅读国学经典？这本书的作者朱自清通过生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。自说文解字说开去，再讲易经、尚书、诗经、三礼??短短十三篇精彩导读，让我轻松读懂十三部国学经典精髓，瞬间打开阅读经典的全新视野，读了这本书，有种耳目一新的感觉。

另外书中还教会了我如何提升写作能力？朱自清以三十年教学经验，结合自己的创作心得，让我领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处”，是为《文艺十六讲》，收获颇多。短短十六讲，篇篇都经典，读完后您会惊喜发现，控制文字是一种愉快，也是一种本领，最重要的你会发现，读了这本书你会发现文字是那么的美好，那么的吸引你。

对我个人而言，我最喜欢这本书中诗经这一部分了，因为我个人爱好诗经，喜欢那种韵律美，我觉得自己读诗经是一种莫大的享受，一个阳光明媚的午后，提一杯茶，拿着一本书去树林中静静地品读，是世间最快乐的事情了，偶尔再伴有小鸟的鸣叫，那就更加美好和安逸了!我觉得世间最幸福的事情，莫过于此。

对于易经这一点知识，我似乎兴趣不很大，看的时候很费解，用的世间也不多，这让我明白了兴趣是最好的老师，另外，我也深深地明白了对于自己不喜欢的事情，纵然可以放弃，但是也不能完全的放弃，也应该试着去钻研自己不感兴趣的知识点，俗话说“读的多了，知道的才多”我深刻的了解到，对于自己感兴趣的事情，我们应该坚持去做，对于自己没有兴趣的事情，我们可以试着去培养兴趣，只有这样，我才能更好的去学习和了解更多的知识，才能更加优秀，更加的知道自己需要的是什么，喜欢的是什么。

以前我读过《尚书》，所以对于这本书中的尚书部分记忆犹新，对它别样对待，自从两年前开始读《尚书》，我对此书的兴趣《尚书》喜欢感一直不减。这次有机会再次读尚书，我很是激动和开心。有朋友问我，《尚书》不是很难读吗？你怎么看得津津有味？难道你全都能理解吗？我摇摇头，对他说，并非我古文很好，而因为难易是相对的，古人曾道“为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”。

我觉得《尚书》文辞古奥，但是《经典常谈文艺16讲》这本书中语言通俗易懂，可以很快，很简单的就了解读懂书中的知识点。甚至可以说，要了解中华民族的形成，也必须读尚书了解尚书。然而这本书中介绍了一些尚书的知识，这是很不错的。渐渐的我发现了，通过读这本书，我渐渐的了解了一些尚书方面的知识点，知道了一些很经典的知识，读古文可以让我得到跟好的熏陶。我爱诗经和尚书。

读的书越多，我越会发现，读书时的我似乎是最快乐的，每次我不开心时，去书中总能找到快乐，书好像是我的快乐的源泉，让我深深地陷在其中，无法自拔，我爱读书，更爱这本书。

朱自清《经典常谈》读后感受 篇4

说起来凑巧，前段时间我刚考完《中国历代文学作品选》以及《现代汉语》这两门课。

看完这本书，真的好像是对我的这两门功课的深入了解以及巩固。

这本书，主要分两部分，第一部分，就是经典常谈。

第一部分从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，进行深入浅出的介绍与分析。

按我个人喜好来说，其实我挺喜欢朱自清先生这样夹叙夹议地写经典的。夹叙夹议，不但对每一本著作都做了精辟的解释,并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识.。这样看起来，会有趣很多，而且也不会枯燥。

朱自清在自序上市这样说的，书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序，并按照传统的意见将“小学”书放在最前头。各篇的讨论，尽量采择进人新说；这中间并无编撰者自己的创见。所以，他把“说文解字”放在了最前头，从而逐篇解读国学经典。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发大家的兴趣，吸引大家往国学经典的道路上去。

看完这一部分，你会发现，以前捋不清的一些知识，在作者的整理下，你会有一种豁然开朗而相见恨晚的感觉。讲真，我要是早点看到这本书，说不定我前段时间考的《中国历代文学作品选》就不会这么惊慌了。哈哈。

再来说说，这本书的第二部分，也就是文艺十六讲。第二部，是我最喜欢的一部分。朱自清先生，单独解读了“文学”。

什么是文学，答案有很多，但都不能成为定论，朱自清说，文学的定义得根据文学作品，而作品是随着时代的演变随时代堆积的。因演变而质不同，因堆积而量不同，这种种都不影响到什么是文学上。朱自清先生，用了好几个例子，来阐述他的观点：什么是文学，得靠作品，靠时代说话。

新文化运动初期，胡适先生认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。“明白”是条理清楚，不故意买关子，而“动人”就是具体写法。再说当时的文学型类，注重强调白话诗和小说的地位。白话新诗在当时是没有地位的，而小说在当时也只能占少数地位。所以，这两者要想发展，必须经过斗争，需要和只重古体近诗与骈散文的传统作斗争。

再往后，文学的型类，从新诗和小说到散文，再到杂文。这些都是要有一个过渡时期，以及一定的思想传统斗争的。正因为有了这些的传统斗争，促使那个时期的文学观，更加接近了传统文的意念接近了，从而胡适对文学的观点，又再一次引起了大家的注意。

紧接着，作者又花了一些笔墨，简述了文言文与白话文之争。围绕“如何接受文学遗产”这一个话题，进行铺垫，引出得弄清自己的立场，在弄清古文的立场，才分出那些该保留的，那些该扬弃的观点，不要人云亦云。还有要认清崇拜与欣赏的不同，欣赏是情感的操练，可以增加情感的广度、深度，也可以增加高度。欣赏的对象是直接影响到情感上面的。

然后就是关于了解和欣赏能力训练的讨论。了解和欣赏是中学国文课程中重要的训练过程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，分别从“雅俗共赏”、“百读不厌”、“歌谣里的重叠”、“诗与幽默”等等篇章，通过这“十六讲”从细节处帮助大家了解文学的由来以及文学的应用、来启发读者进行思考，从而帮助读者吸收经验以及提升个人写作能力。

“词的意义”，“句子的复沓和倒置”，“诗的形式”，“诗的语言”等等，从细节推敲，以小见大，举一反三，妙不可言。看完这一部分，你就会感觉到原来每一个词，每一句话，每一首诗，作者落笔钱都是有讲究的，有目的的，并不是随便写的。读完这一部分，一定会有所收获。

纵观整本书，我的最大感受就是收益匪浅。本书通俗易懂，文章提到的素材很丰富，足见作者的深入了解功力了得。想要了解国学的，不妨可以考虑看一下这一本书。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。怪不得，这本书会被誉为“读书指南和写作指南。”

朱自清《经典常谈》读后感受 篇5

一接触到“经典”一词，我所存储的文字就有了捉襟见肘之感。好像我所知道的文字都与经典隔着一段距离，也可能是因为“经典”“文艺”在我心里是高大上的存在。经典之与我，就是高山上的雪莲，只可遥望，不可轻嗅。我遇上经典，就是下里巴人遇上了阳春白雪。《周易》、《尚书》、《说文解字》、《史记》等等这些古文经典，我一直认为它们是“只可远观而不可亵玩焉”的，属于看不懂系列。最近我接触了朱自清先生著的《经典常谈·文艺十六讲》这本书，终于改变了一点我对“经典”的看法。

提到朱自清先生，我想大家都不会陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入选语文教科书。他的文章素朴缜密，语言洗炼，极富真情实感。他是公认的“美文大师”，读他的文章，有一种欣赏美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都会沉下心去读。这次的《经典常谈·文艺十六讲》也是一样。 随着百家讲坛和中国诗词大会的的热播，国学热也一度兴起，越来越多人的开始重视国学文化的研读。这是一个很好的现象，国人终于不再闷着头往前冲，而是可以回头看看我们自己的经典文学了。但是，对于这些国学经典，我们可以听文学大家去讲，对别人朗朗上口的古诗词也是心向往之，却不愿静下心来手持素卷去阅读。我想，这还是与我们不知如何去阅读晦涩难懂的古文有关，正如朱自清先生所说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。”朱自清先生在序中也指出，有很多人为了启发一般人亲近经典的兴趣，做了大量功课，诸如把经典文学直译成白话文，把人吸引到经典的大道上去。他认为《经典常谈·文艺十六讲》就是引领读者航到经典海里的一艘船。

《经典常谈·文艺十六讲》共分为两部分，第一部分是经典常谈，有十三个章节。在这一部分作者用生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。在第一个章节，作者从仓颉造字开始，我国文字的演变梳理了一遍。

所有国学经典的流传都离不开文字这个媒介，作者从《说文解字》开始，更体现了作者的良苦用心。《周易》《尚书》《诗经》「三礼」《春秋》《战国策》《史记》《汉书》，还有我们常说的“四书五经”，都被作者一一解读，并对它们的历史过程进行了追溯。这就为读者理清了时间点，以读者易于接受的方式剖析解读，更能引起读者的兴趣。 本书的第二部分是文艺十六讲，共有十六个章节。在这一部分，作者从什么是文学讲述，对于文学一词，一直处于“公说公有理婆说婆有理”的阶段，并没有一个统一的说法。作者还在这一部分引用新文化运动的领导人胡适之先生的说法，文学就是达意达得好，表情表得秒。当然这一说法，在当时并没有取得所有人的认可。

作者还从古文欣赏谈到教本与写作，为提高写作能力做了注解，让读者领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处。”在《诗与幽默》一章中，我看到了诗里的幽默，不是所有的诗都是含蓄优雅的，也有一些诗是诙谐的，读来让人会心一笑。感受诗里的幽默，也不泛是件趣事。《文艺十六讲》，短短十六讲，篇篇都经典，你会发现控制文艺是一种愉快，也是一种本领。

读了《经典常谈·文艺十六讲》，使我明白，经典文学也是充满趣味的。愿每个人都畅游经典，与文艺为伴。

关于朱自清作文通用

写好一篇作文对于学生是非常重要的，写作有助于提高自己的总结概括能力。写作文时要注意题材新颖，语言流畅，写好作文，借鉴优秀模板必不可少！为满足你的需求，小编特地编辑了“关于朱自清作文通用”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

关于朱自清作文(篇1)

秋（印思琪）

恍然之间，秋天降临了。他将丰硕的果实撒向大地，又调皮地吹下了树上的黄叶，黄叶是秋天的信件，时刻提醒着我们秋天已经悄然而至。

秋天的阳光响晴，却又不炎热，温和的光洒在了大地上，给大地套上了一件金黄的外衣，凡是阳光经过的地方尽是温暖中午的阳光穿透层层树叶，沿着空气洒了过来点点的光，却照亮了我们傍晚的光染红了天边的云彩，为天空带来一些不一样的色彩。

秋天的树呢，虽被吹黄了一些叶子，但仍有碧绿的叶子，高高挂在枝头，享受着阳光的沐浴，享受着雨水的滋润以及秋风的拂过，与其他黄叶显得格格不入。

秋天的雨，绵绵又无声在夜里悄悄的来，又悄悄的走，也正是这绵绵秋雨滋润的万物雨水，顺着叶子向下滑，如一颗圆滚滚的珍珠，最后打在地上，绽放出最美丽的水花，从天而降，向着大地而生，逆境各种困难只为那一霎那的美。

秋天的桂花，被风吹散了一些，一股清香使人回味无穷，让人一瞬间提起了神，也许一小朵一小朵的桂花平民无情，可当他们聚在一起却是那么的美丽独特。

秋天，像一位小姑娘温柔的踏上这片土地，带来丰收。

秋天，像一个可爱的小孩子，顽皮的很，留下了一树落花，落叶。

秋天像一位青年，带着生机，活力。

关于朱自清作文(篇2)

秋（刘欣欣）

小草偷偷的换了一身衣服，黄黄的园子里田野里瞧去，一大片一大片满是的放眼望去，犹如油菜花一般的金黄。

菊花抛弃自己原本的外貌，开始绽放红的像，火粉的像霞，白的像雪花里带着甜味儿，闭了眼，菊花仿佛雨后的彩虹，五彩缤纷。花下成千成百的，蜜蜂嗡嗡地闹着大小的蝴蝶飞来飞去，野花遍地是有名字的，没名字的散在草丛里，像眼睛像星星还眨呀眨的。

吹面不寒杨柳风不错的，像母亲的手抚摸着你，风里带来丰收的信息，大雁听到丰收的信息将飞往南方，小鸟看见大雁飞走了便早早的将巢盖了一层又一层，蚂蚁看到了变把粮食搬到住的地方。

秋天的雨是四季中雨天最少的，可别老看像牛毛，像花针像细丝密密的斜织着。人家屋顶上全笼着一层薄烟，枫叶却红得发亮，小草也黄得逼你的眼，傍晚的时候上灯了一点点黄晕的光，烘托出地里丰收的喜悦，乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里丰收的农夫，披着蓑戴着笠的。稀稀疏疏的，在雨里等待主人丰收的归来。

秋天是个五彩缤纷的季节，桂花的香气迷人。

秋天更是马良的神笔，画成一副又一副迷人的图画。

关于朱自清作文(篇3)

从爷爷家出来，路上不经意看到了这间院子，便被它吸引住了——石砖砌成的墙，雕刻着复杂的花纹；木头做成的门窗虽经过岁月剥蚀，有许多短或长的缝隙，但仍显得气派十分。抬头，看见门上嵌着一块木板，上面大而精细的刻着：朱自清故居。

跨过高高的门槛，里头先是一个小园子。地是用石块铺成的，两旁整齐的摆放着一盆盆的花。这些花或粉红，或深红，被墨绿色的叶子簇拥着，显得格外娇艳富丽。园子里还摆放着两大陶瓷缸，深褐色的底面上雕着许多金色的龙，盘绕着，嬉戏着。乍一看，这缸甚像酒缸，其实不然，里面盛着满满的水。不知为什么，这些水格外的碧绿。凝视着水，我心想：想必朱自清爷爷那么多描写溪流的散文，灵感是从此而来的吧！

往里走，便是朱自清爷爷的一间屋子。这屋里到处可见木制的家具与摆设，闻之有一股木头的异香。我看见有两张高木椅子摆在一张木桌子的两侧，心血来潮，坐了上去。也许是因为年久的关系，我一坐上去，椅子就开始“嘎吱嘎吱”响。我看这椅子不太结实，又有许多漆也掉落了，怕把朱自清爷爷的东西弄坏，便没坐几下就小心地下来了。

“嘎——”，一阵长又刺耳的摩擦声响过，我推开了另一扇木门。一瞧，又是一个小园子。看来朱自清爷爷还真是喜欢园子呀。这园子虽然不算小，但跟前一个是没法比了。我站在园子中间，发现这里既没有鱼池也没有花草，除了有几条可以通房间的阶梯之外，空荡荡的一片。我看了看那些未开的门，一股想去敲门的想法涌上心头。去试探一下有没有人，也许朱自清的`后代就住在这儿呢。可是转念一想，如果真有，如此鲁莽的就去敲门拜访，岂不是得罪了朱自清的后人吗？果然，我还是不敢，在园子里又转了一圈，没意思，便退下了。

走出故居，回头望望，仿佛看见朱自清爷爷正在里面微笑着，挥手送我……

关于朱自清作文(篇4)

今天再次品读了朱自清先生的散文精选，故衍发为他写一篇文章的冲动。文笔甚是粗略，但也尽心矣。

在我心中，朱自清先生不仅是一位十分优秀的诗人，而且是一位著名的散文学者。我初识朱自清先生，便是源自于学习他的著名作品《荷塘月色》，再后来又学习了它的另一散文名篇《背影》，入目三分、动情至深、细节之处尽显浓情厚谊。至此，我便对他产生了浓厚的兴趣，我不禁惊叹：朱自清先生的散文成就实在是太高了。

他最令我敬佩的是：他的文笔尽显一个真字！用最为真挚的笔触描绘最为真实的见闻和感受记录下每一个真实的场景及对这一幕幕的议论与感受，让人神往，让人共鸣。他的文章中充满了情致，不同的内容往往带有他不同的价值观与感情。每每读他的散文，可以感到感受到它那与众不同的感人的力量。

先生的好友叶圣陶先生是这样评价他的散文的：每回看佩弦兄的散文，我就会这样想起倾听他的闲谈的乐趣，古今中外海阔天空，不做高深而情趣盎然。叶圣陶先生也曾用，饮酒品茶来比喻朱自清先生的作品：味道极正而且醇厚。当然与一般散文所相同的是，朱自清先生的散文，作品语言是清秀俊美的。以他描绘的《荷塘月色》一文所言。那细致的笔触把那挺拔秀丽的荷花描写的极为逼真，一幕幕仿若都会展现在我们的眼前。有人说艺术是有生命力的，语言是生命力的一个良好体现，朱自清先生的散文便是如此。他的文章文质并茂，全凭真感受真性情取胜。他的作品之间往往储存着一种诗意。

朱自清先生不仅作品了得，做人也是为人的榜样。他的高尚品质让我心生敬佩。在对待美国援助和美国面粉的事件上，他毫不犹豫地拒绝了在宣言上签名，高度突显了民族的气节。＂宁愿饿死也不吃美国的救济粮＂一言成为了他深入人心的豪言壮语。

一词来概述朱自清先生，便是“德艺双全”。

关于朱自清作文(篇5)

你是上个世纪伟大的散文家，也是这个世纪著名的散文家。从你的字、号中我能感受到那种淡淡的哀愁情调。你是——朱自清。

我喜欢品味从你手中流淌的富有美感和韵味，给人以清新、简约、明丽之感，更喜欢独具特色的《春》。

那个时期正是你因彷徨苦闷而埋头于古典文学的阶段，因此，面对春天的你，作出了田园牧歌式的抒情。你盼春、绘春、赞春一切都是那么井井有条，你带领着读者的思绪飞向充满生机与活力的春天。读着你的《春》，我的感受不断

《春》描绘了充满诗情画意的美丽春光，令人陶醉。这是因为你的笔端饱蘸对春天的热爱；也正是这种热爱大自然的精神和对山水花草的细致观察，才使你笔下的景物变得鲜活。

《春》刻画了迎春的人们是从容、惬意的，刻画虽着墨不多，但写出了老老少少迎春的欢乐景象，充满了无穷的活力与希望，读来让人振奋。

《春》引领了我们如临春的世界，让我们感悟到：春，以其特有的隐语，开启着我们希望的大门；以其特有的柔性，为我们调和好人生温和却不失亮丽的底色。

春是活力、生机和希望的代名词，因此你就借题发挥用孩子般的心灵，借孩子的眼睛对春天作了全面、精细的观察，抓住了春天的特点，准确、生动地描绘出江南春天特有的景象，就连让人烦躁的雨，也让你细说出春雨的可喜，你赞美春天，你热爱春天，难到你这不是在向春天表白吗？

你的才智与文采又是何等人才能复制呢？

关于朱自清作文(篇6)

1、沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

2、燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?

我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

3、盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。

4、梅雨潭是一个瀑布潭。仙瀑有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见花花花的声音;抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布;坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的;仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着;人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺;不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角;瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒;远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。--这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。

5、她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅;她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心;她滑滑的明亮着，像涂了明油一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤;她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色--但你却看不透她!我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的绿壁，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢?我怎么比拟得出呢?大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿;仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。--那醉人的绿呀!我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女;她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹;她必明眸善睐了。我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你女儿绿，好么?

6、我结婚那一年，才十九岁。二十一岁，有了阿九;二十三岁，又有了阿菜。那时我正像一匹野马，那能容忍这些累赘的鞍鞯，辔头，和缰绳?摆脱也知是不行的，但不自觉地时时在摆脱着。现在回想起来，那些日子，真苦了这两个孩子;真是难以宽宥的种种暴行呢!阿九才两岁半的样子，我们住在杭州的学校里。不知怎地，这孩子特别爱哭，又特别怕生人。一不见了母亲，或来了客，就哇哇地哭起来了。学校里住着许多人，我不能让他扰着他们，而客人也总是常有的;我懊恼极了，有一回，特地骗出了妻，关了门，将他按在地下打了一顿。这件事，妻到现在说起来，还觉得有些不忍;她说我的手太辣了，到底还是两岁半的孩子!我近年常想着那时的光景，也觉黯然。阿菜在台州，那是更小了;才过了周岁，还不大会走路。也是为了缠着母亲的缘故吧，我将她紧紧地按在墙角里，直哭喊了三四分钟;因此生了好几天病。妻说，那时真寒心呢!但我的苦痛也是真的。我曾给圣陶写信，说孩子们折磨，实在无法奈何;有时竟觉着还是自杀的好。这虽是气愤的话，但这样的心情，确也有过的。后来孩子是多起来了，磨折也磨折得久了，少年的锋棱渐渐地钝起来了;加以增长的年岁增长了理性的裁制力，我能够忍耐了觉得从前真是一个不成材的父亲，如我给另一个朋友信里所说。但我的孩子们在幼小时，确比别人的特别不安静，我至今还觉如此。我想这大约还是由于我们抚育不得法;从前只一味地责备孩子，让他们代我们负起责任，却未免是可耻的残酷了!

7、茶房在轮船里，总是盘踞在所谓大菜间的吃饭间里。他们常常围着桌子闲谈，客人也可插进一两个去。但客人若是坐满了，使他们无处可坐，他们便恨恨了;若在晚上，他们老实不客气将电灯灭了，让你们暗中摸索去吧。所以这吃饭间里的桌子竟像他们专利的。当他们围桌而坐，有几个固然有话可谈;有几个却连话也没有，只默默坐着，或者在打牌。我似乎为他们觉着无聊，但他们也就这样过去了。他们的脸上充满了倦怠，嘲讽，麻木的气分，仿佛下工夫练就了似的。最可怕的就是这满脸：所谓施施然拒人于千里之外者，便是这种脸了。晚上映着电灯光，多少遮过了那灰滞的颜色;他们也开始有了些生气。他们搭了铺抽大烟，或者拖开桌子打牌。他们抽了大烟，渐有笑语;他们打牌，往往通宵达旦牌声，争论声充满那小小的大菜间里。客人们，尤其是抱了病，可睡不着了;但于他们有甚么相干呢?活该你们洗耳恭听呀!他们也有不抽大烟，不打牌的，便搬出香烟画片来一张张细细赏玩：这却是雅人深致了。

8、秦淮河的水是碧阴阴的;看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么?我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般;那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的;于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时我们已过了

利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的;但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。从东关头转湾，不久就到大中桥。大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿;使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。桥砖是深褐色，表明它的历史的长久;但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路?这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的;晚间必然是灯火通明的。现在却只剩下一片黑沉沉!但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华;这也慰情聊胜无了。过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河;这才是秦淮河的真面目哩。大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的大异了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景;那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。

9、这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现有都带了黯淡的颜色。是愁着芳春的销歇么?是感着芳春的困倦么?大约也因那濛濛的雨，园里没了秾郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香;夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧，少壮的麦，和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着;也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着;世界上便只有歌声了。

10、在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人;晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把;但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的;可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路;路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个;三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人;天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。

关于朱自清作文(篇7)

在黛黑的月光下，你独自漫步在荷塘边，朵朵小荷相互依偎，似一个和睦的大家庭。它们相互依偎，大的护着小的，小的依着大的。彼此紧紧挨着。田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，给小小的荷塘笼上一层轻纱，朦朦胧胧，隐约透着淡淡忧伤。

“这几天心里颇不宁静。”你这样叹。是怎样的事困扰了你？是怎样的事让你如此烦闷？或许我可想象，在1927那个战乱的年代里，你作为一个中国人，你的满腔热血，你的激情澎湃，都昭示着你，指引着你，面对这一切，而你不愿，不忍，对吗？你不愿你的才华横溢，你的热血青春被这个战乱的年代深深的掩埋掉。

我试图触及你的荷塘，你的月色，触及你的哀伤，你的迷茫。我看到那个在小煤屑路上踱步的你，也看到了那个战乱年代中的你——那个充满激情的、那个正义的化身。

我知道，接连发生的反革命政变打破了你宁静的生活，让你陷入无限的苦闷。你希望你的满腔热血可谓革命抛洒，却又有些迷茫，有些逃避。你彷徨着，不得不面对这黑暗的现实。你想做个产然、洒脱的人，但如此的超然会让你心中不安。因为你身上淌着中国的血，承载着中国的历史，中国的苦难。你希望你的肩膀也可承担些什么。

朦胧的月下。四周围着蓊蓊郁郁的树，透着星星点点的光。无精打采。你说过，你爱冷静，爱独处。在无尽的黑夜里，你暂时忘却了忧伤。白天的生活是压抑的，但现在，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。“我且受用着无无边的荷香月色好了。”

于是，美妙的荷塘成了你丝丝哀愁的寄托，却散发着动人的气息。

关于朱自清作文(篇8)

六（1）班叶千驰

那天，我到了朱自清先生家里，去拜读他新写的散文。

当我看完那篇原稿后，我坚信这篇《飞逝》是极好的文章。我扭过头去，对站在窗边冥想的朱自清先生说：“先生，您为何如此忧虑？”“坐下谈。”朱先生好像有要长谈的意思，我便与他坐下，开端聊起来。

“看您的意思，是想捉住时刻。”“我恨自己一事无成，便想找人倾吐一下。其实，我知道我办不到的，我必定抓不到这无形的时刻的。”我苦笑了一下：“先生，您的这篇文章如果能宣布，能让世人看到的话，能让后代们看到的话，那么朱先生的梦迟早会圆的。”朱先生激动地站了起来：“是吗？那看来我得多写几篇文章。已然我不能抓到时刻，那就好好有利地势用时刻，我要给后人一点启示！”我说：“已然人生时刻短，那就愈加要匆忙！”“匆。”朱先生喃喃自语。“只需有这个信仰，朱先生天然就能够圆了自己的梦。”“匆。”朱先生再次喃喃自语。“仓促，仓促，仓促！”朱先生大叫。“怎么了？”我问。朱先生喊道：“我要修正这篇文章的标题！”我猜疑朱先生究竟有没有听我说话。算了，他的创意来了，我也不能说什么。

所以，那篇文章便叫《仓促》。

关于朱自清作文(篇9)

春天是一个让我们焕然一新的季节，也是一个让作家们文思泉涌的季节。

在描写春天的长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句，让我立刻感觉到了春天生气勃勃的气息，眼前呈现了一幅鸟语花香的图画。

读到“吹面不寒杨柳风”时，我感觉到风是多么的温柔，仿佛空气中还飘着清新的花香。要是能漫步在这仙境般的春光里，一定惬意极了。朱自清给春天的鸟“恩赐”了一个美妙的嗓子。“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着轻风流水应和着”这就像在童话世界里似的。

“一年之计在于春”在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱自清在春天看到了一个热闹的场面，“城里乡下，家家户户，老老少少，也赶趟似的，一个个都出来了。”人们都满心欢喜的迎接着春天，迎接着新的开始。

春天是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。人们工作着、奋斗着，让我们从希望的春天开始，为我们美好的生活努力吧！

关于朱自清作文(篇10)

是他，以其独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，成为了中国现代文学史上永恒的经典，他，就是朱自清。他，有着“贫贱不能移”的骨气，有着“威武不能屈”的脊梁。他是知识的引领者，是民族的骄傲，是中国传统文化精神的延续。

是他，用发自肺腑的真挚感情，用实在、平易、纯正、透彻的真实议论，或抒情，或叙事，或写景，或是说理，再现了“温柔敦厚”之散文风气。有如清风拂过，掠开那些动彻心扉的散文集，又见到了朱自清清瘦的面庞，棱角分明，双唇紧闭，透露着一种追求不懈的毅力。艰辛的半个世纪，流离半世，贫苦半世，追索半世，又与病魔斗争了半世。

在追索的伊始，先生改名为“自清”，似乎有着不与世俗同流合污的隐士意境。早年正在凭着对世俗的不满，写下了一篇篇清丽而又如同“大山崩裂”的文章，而他，追求的不是“悠然见南山”的雅趣，追求的不是“往来无白丁”的清高，他追求的是家清、国清、天下清，他是永远追求着这样的誓言——自清。

当年，先生第一部散文集《背影》面世，均为个人真切的见闻和独到的感受，并以平淡朴素而又清新秀丽的文笔独树一帜，其文着力于揭示社会的黑暗，军阀的暴行和帝国主义的罪恶，对被压迫者，被损害者充满了热爱和同情，表现出反帝反封建的民主主义思想，爱国主义的热忱，人道主义的精神和正直诚实的性格。《背影》一文，以朴素无华的文字，真挚强烈的感情，描写了家庭变故，父亲送别的动人场景，极富情味，感动了一代又一代人。

抗战年代，艰苦的岁月，清贫的生活，从来没有动摇过先生认真严谨的教学态度，从来没有间断过先生坚持不懈的文学研究。一直以来，始终保持着一个正直爱国的知识分子的高尚气节和可贵情操。先生宁愿挨饿也不领美国“救济粮”的精神，毛泽东主席称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

郁达夫说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。”是的，朱自清，诗化的爱国之情，是为经典。他是我们每一代人学习的典范，有理由坚信，他将会永远成为经典，成为文化的坐标，成为中华文明的里程碑，一直相伴我们，并继续延续。

关于朱自清作文(篇11)

一百年前，我不能瞻仰朱自清先生的模样;一百年后，我只能参拜先生的背影。

在那个缺乏荷尔蒙的年代，记得于燕园吟诗作赋之先生，记得于未名湖畔抚琴人梦之先生，记得江南广为人师之先生，记得于三一八惨案奋袂而起之先生，更记得至死不受磋来之食之先生

先生一辈子固守清贫，甘受切肤之痛，也不苟为沽名钓誉之徒。然而，先生可否知道，百年之后的今天仍不乏闭眼哮经之徒，衰衰诸公，挥霍巨额公款吃喝成风;求官进仕者，汲汲于富贵，待飞黄腾达之日，光宗耀祖，封妻荫子，有几人能像先生至死不受磋来之食?先生性情之耿介，风骨之凛然，胸襟之宽博已被这帮趋炎附势、溜须拍马之流全盘抹杀，全盘消解。

先生是该仰天浩叹，还是该垂首低泣?

先生临终前嘱咐家人不要购买国民党政府配售的美国面粉。今日看来，先生未免有点迂啊!孰不知现代人崇尚的就是洋货;汽车选宝马不选桑塔纳，那叫派;摩托车选本田不选嘉陵，那叫阔;彩电选松下不选彩虹，那叫款;胶卷选柯达不选乐凯，那叫潮。而先生却偏偏与美国面粉枢气，偏偏与国民政府抗争，这岂不是给那些崇洋媚外、奴颜媚骨者当众垢骂，予人难堪吗?

百年的芬芳馥郁不再，百年的浩然正气何存?唯先生做人正如其名，清则自清，绝不随波逐流;先生一生求民主，为民主而生，为民主而死;先生虽为三尺微命、一介书生，却以满腔的热情，愤世激浊，挥毫著文，正如鲁迅先生所言:真的猛士，敢于直面惨淡的人生;真的猛士，敢于正视淋漓的鲜血。这真的猛士正是先生啊!

在物欲横流的年代，有人说先生的思想落伍了，有人说先生的见解陈腐了。此刻，我仿佛看到先生躲在某个角落里顾影自怜，想当初毛泽东同志称赞先生表现了我们民族的英雄气概，难道这种民族气节时至今日就落伍了，就陈腐了?

远离了淫雨霏霏的日子，远离了硝烟弥漫的日子，我们这一代人在样和的阳光下再来观赏《饥饿的艺术家》时，从一双双惊疑不定的瞳孔里，读出了格守饥饿已经成为一个匪夷所思的时代了，这是否是一个民族潜伏的悲哀呢?

延续这截民族的火焰吧，相信先生于九泉之下也会额首微笑，也但愿我们这一代人不会听到先生再来吟诵:笑将不复在我们唇上。那么，这将又会是一个值得我们额手称庆的年代。

关于朱自清作文(篇12)

秋（齐子涵）

盼望着，盼望着，秋风来了，秋天的脚步近了。

一切都像偷快的样子，柿子树结出了美味的果实，树叶渐渐落下了，树叶遍地是摸起来干干的，脆脆的，从远处看这叶子全是灰乎乎的一团。

小草偷偷地缩起的头蹲了下去，园子里田野里一棵小草也看不见了，只剩下了土地露在外面。

菊花开出了美丽又洁白的花，有红的有黄的，争奇斗艳，吸引更多人知道它有多么美丽，多么独一无二，让人们惊讶春天还有花开，这花真的了不起。

秋天到了，天气渐渐冷了，有小动物要准备冬天的食物，而大雁却不同，它们排着整齐的队伍，团结一心往温暖的南方飞。不在停留在经常下大雪的。不再停留在经常下大雪的北方。

秋天自然也有秋雨，雨水冲刷走了夏天留下了秋天，一场雨过后路面上有大自然的味，空气十分健康，焕然一新。

秋天也是丰收的一个季节，秋天要收，五谷是喜悦的一个季节是金黄的一个季节，这是又凉爽又开心。还有秋天，我们就要开学了，进入一个新年级，开始新的学习之路。

秋天像我们一样不能半途而废。

秋天像黄色的季节。

秋天是喜悦的季节。

描写清亲情作文600字模板

作文分数在语文卷面分中所占比重最高，写作文也是对大家一种写作能力的锻炼。在写作的过程中恰当的运用一定的修辞手法可以让文章更生动形象，那么你有了解过作文写法吗？经过收集，幼儿教师教育网小编为您献上描写清亲情作文，相信你能找到对自己有用的内容。

描写清亲情作文 篇1

我认识的爸爸的手，有着乌黑的皮肤，看上去很健壮，肥肥的手很宽大，握起来很惬意。恰是这只手，伴我走过了五彩的童年。

他的手是宽大暖和的。两三岁时，我还在蹒跚学步，爸爸就寸步不离地紧跟在我身后，他怕我一闪神就会失事。每当我走的太快要往前摔跤是，总会有一只手迅速地从后面环住我，防止我摔下去。每每这样，我就会抬起头向爸爸“咯咯”的笑起来。每当我要睡觉时，爸爸老是会抱着我把他的手放在我的背上轻轻地有节奏地打着拍子，这让我感觉很暖和，无形中我对他产生了依靠，我自私的把他当的手当成了我的“专属品”，只答应我碰，不许别人碰。

他的手是坚硬如铁的。伴跟着我的成长，他的负担也逐渐增加，工作繁忙起来，经常要开夜工。有一次，固执的我要陪着爸爸开夜工，我见他用那双手搬起几十斤重的铁，然后用尺仔细地去度量它的长度接着小心翼翼的把那捆细细的模丝穿过小孔对准了放在滑轮上，按键使机器工作起来。长年累月的工作，使他的手坚硬起来，坚硬的程度与他手中的铁不相上下。

他的手是苍老粗拙的，我已经成了一位妙龄奼女，可是父亲却日益地苍老，仔细看，它的头上泛起了白发。由此我顽皮地对爸爸说：“爸爸。我们比比谁的手大吧！”于是我拉起爸爸的手，把它的手和我的手并排放在一起，可是当我看到他的手时，不由得肉痛起来——它看上去很粗拙，已失去了从前那样的光滑，手心手指上长出了良多的茧来，有的地方还裂开了一道小口。

回想起爸爸暖和的宽大的手，坚硬如铁的手，苍老粗拙的手……我现在只想送我的父亲一句话：爸爸，将来，让我握着您的手陪您到永远。

描写清亲情作文 篇2

兄弟，你是否记得以前你一次次作出幽默动作，博得哭时的我一笑？你是否记得以前幼儿时期吵架，我俩动不动就“动口”，像两条恶狗？现在，我想对你说一句“对不起”。

在大约没有到20xx年时吧，我们还是幼儿园的学生，不懂得任何礼仪。一下子，因为蚂蚁为什么搬家而吵；一下子又因为小鱼怎么游动再吵……总之，只要是我们的意见没有一致时，就会引发一次次的“战争”，轻则吵几句然后一下子就和好如初；重则引发一次次“口手相加”的恶劣事件。每一次，都是你都先道歉的，但那一次，的确应该是我道歉的'。

还是幼儿园的时候，我们在一堆建筑用的沙子上玩耍，很是开心。你搭了一个堡垒，我不会做，生了嫉妒之心，捏了个沙团砸堡垒，可当时吹来了一阵风，不偏不倚，我那一团沙球立马分散，随着风吹向你身上！“啪”地一下，那沙子一块打在你衣领口，沙子一下子流了进去！你当时因为沙子在衣领里，痒得无法忍受，沙子在身上搓来搓去，痒得不行，痒得无可奈何，痒得生起气来！你怒了，一记老拳“咚”地一下子打在我的胸口。我承受不住此等力量，摔倒在地上。你站在一旁，似乎因为复仇成功，哈哈大笑。我怎能忍下此等奇耻大辱，一记扫膛腿，把你扫倒，你正面摔倒在沙堆上来了个“狗吃屎”吃了一口的沙子；口腔上下，没有一处没有沙子！我一见，没心没肺地笑。你顿时怒不可遏站了起来，我见势不妙，跑到家中二楼，躲进奶奶的卧室，把门给反锁起来。也不知过了几个小时，我一直在看着电视。你过来，敲了敲门说：“兄弟，我们和好吧……”我心里瞬间有了些许愧疚，但是马上消失不见了。我简单地说了句：“好吧”。便让你进来了，我们又和好了。

兄弟，对不起，那次是我过错在先，并不是你的错；对不起，让你那次说了对不起失去了面子。兄弟，谢谢你一直包容我的任性，当我不开心时，是你想法子让我开心。现在，我正式说声谢谢你，更要说声“对不起”！

描写清亲情作文 篇3

亲情是世界上最美的感情之一，我被包围在浓浓的亲情中，渐渐被爱融化……从小到大，妈妈一直是我们身边最亲最爱的'人，嘘寒问暖，知冷知热。在我们还不能清楚地表达臫时，妈妈不厌其烦地教我们呀呀学语;当我们还没有能力保护自己的时候，妈妈义无返顾地用那博大无私的爱为我们遮风挡雨;当我们自认为已经长在要摆脱她的庇护时，妈妈不无担心地默默注视着我们;当我们开心的时候，妈妈用明亮的眸子微笑地看着我们;当我们难过的时候，妈妈明知道自己帮不了什么忙却还是陪着我们一起忧伤……妈妈为我们做的已经太多太多，可是她却从来没有要求任何的回报，这是一种多么广博多么无私的爱啊!我们从那里得到的远远比付出的多，学会了宽容，学会了理解，学会了广博，学会了为他人着想，可是我们又曾为妈妈做过什么呢?生活里，亲情把我紧紧包围，不管发生什么，都有亲情在保护我，我真得就要在这浓浓的亲情里，融化，融化….

描写清亲情作文 篇4

相信每个人都有遇到困难的时候，你的亲人都会给你无私的爱。我也有这么一个幸福的家。我生活在这个家里，家里人也都给了我无私的爱。

有一次，我因为做值日生错过了校车，当天下着倾盆大雨，我和那些做值日的同学们都在等待着我们各自的家长来接我们。这时，一个身披雨衣的人开到了我们的面前，我仔细一看，才发现那是我爸爸，只见他脸上全是水，我上了车，爸爸边开车边向我的同学说再见。回到家后，爸爸又用关心的语气问我有没有淋到。

还有一次，我明明好好的在学校里和同学玩，可是周涛一不小心打到了我的腿，我本以为没事，可是第二天我就觉得不对劲了，我的脚一瘸一拐的，我妈妈见状便向老师请了假，带我去苏州儿童医院去看病。检查出来了，医生说我是大腿骨折，要住院，我妈妈便陪我在医院住了一个多月。我在这一个多月里感受到了人间最珍贵的亲情。

相信每个人都有过类似于这样的问题。记住：不要等失去了，才学会珍惜！

描写清亲情作文 篇5

一个宁静的冬夜，白色的小精灵们陆续从天上飘下，房外很静，房内传来两位老人的对话：

“唉，就要高考了，不知儿子复习的怎么样了，但愿他能如愿的考上他自己满意的大学。”老妇人说。

“老婆子，别太着急，相信我们的儿子，他是最棒的。”

“老头儿，你看天气这样冷，我去给儿子倒杯热茶吧!”

“也行”老头儿说。

过了一会儿，老妇人说：“你看我们的儿子，多懂事啊，我昨天给他倒的茶他还没喝，这孩子。”

突然，一阵急促的敲门声打破了冬夜的宁静。从门外闯入了一个持刀的强盗。他说：“两位老人，我不会伤害你们的，只想找点钱花花。”

两位老人没有理睬，仍然安详的坐在哪儿。

强盗在楼下翻遍了每一个角落，准备上楼，可是遇到了两位老人的拼死抵抗。最后，两位老人死在强盗的刀下。可是楼上却什么也没有。

那么，两位老人为什么要拼死阻止强盗上楼呢?原来，他们一直认为他们的儿子在楼上学习，生怕强盗伤害了他们的儿子，而他们的儿子早在数年前的一个冬天死了。可他们却却永远不肯承认这个事实。是什么力量使他们不肯承认儿子已死的事实?是亲情，是永恒的亲情!

描写清亲情作文 篇6

一位歹徒，在走投无路时去抢劫银行，结果被警方发现，便挟持了一名女营业员，准备逃跑，然后杀死人质。

歹徒和人质被警方包围着，长达一个小时，这个十八岁的女营业员知道自己今天凶多吉少，便想完成自己的最后心愿，给她哥哥大个电话。她拨通了电话，笑着对她哥哥说了一句话后，歹徒说：“我也有像你一样的妹妹，我很爱她，不希望她受到任何伤害，我想你哥哥的想法也和我一样吧!所以，为了每个哥哥对妹妹的这芬感情能永远存在，你走吧!”女孩抬头看了看那个歹徒，她看见了一滴眼泪，一滴充满人性的眼泪。她绝没有想到是她的一句：“哥，天凉了，你多穿件衣服”唤醒了歹徒心中的善良。

这一句话中的亲情的力量唤醒了沉睡的善良，这种亲情，是博大的。

亲情是无私的，是永恒的，是博大的，亲情的力量更是无限的!

描写清亲情作文 篇7

在一个家庭中，最不能缺少的永远是亲情，它是我们心中最纯挚的爱之一，是存在于血脉中不可分离的情感。亲情是暖和的，在你难过期会给予你安慰和鼓舞;在你受伤时，会给你无微不至的关心。它就是黑暗中的一丝毫光，带给你光明和无穷的但愿。

春天的阳光是和煦的，让我感到家的温馨和亲情的暖和。

我的祖母是一个辛勤的人，她老是默默地劳作，很少说多余的话。但对我却总有满满的关爱，她算是最了解，最体谅我的人了。

每当我与父母意见分歧发生争吵时，祖母就会来安慰我，让我体会父母的良苦专心，不要责怪他们。每次我一与祖母聊一会儿心情就会很快好起来。

祖母她是我的长辈，但也更像是我人生路上的指示灯。她对我的爱和教导，让我少走了良多弯路更没有走上岔路支路。祖母是对我影响很深的一个人，她教导了我良多，现如今祖母的年纪徐徐大了，腿脚有些不便，但她关爱我的心却一点也没有削减。

亲人对我们的爱有时很简朴，就像我的祖母对我那样，但却让我体会到了深深的亲情，那是不可获缺，又无法代替的爱。

朱自清《经典常谈》读后感言1000字精选

感言的使用遍布在我们每个人的身边，当我们经历一些事情或者面临某些场景的时候。都会有一些不一样的感受和体会，这些感言也是记录我们难忘的时刻的证明。请阅读由编辑为你编辑的朱自清《经典常谈》读后感言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

朱自清《经典常谈》读后感言【篇1】

最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。

书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。

作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

朱自清《经典常谈》读后感言【篇2】

当看到这本书的作者是朱自清先生时，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那个最近在网上流传的有关于橘子的那个暗骂人的梗。偏巧这本《经典常谈.文艺十六讲》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做梦也没有想到自己曾经所写下的那篇饱含父子亲情的《背影》放今天变成了一句骂人的巧话。

“我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。”这句话虽然在初中的语文课本上就已经见到过，可是还是不知道被用来坑了多少人。这年头若是你没有认认真真的好好读几本书，真的是被人骂了不知多少次还不明就里呢。所以说阅读还是十分重要的一件事，并且一定要读经典之作，否则就容易在不知不觉间沦为别人的笑柄。

顺着当下国学兴起的热潮，也曾经凑热闹四书五经、诗词歌赋、经史子集的也买了不少书回来。不过不要说是完全阅读理解透彻了，就是大致翻翻都没有看完几本。为什么弄成贪多嚼不烂的局面？因为看不懂啊！老祖宗留下的东西是好，可是也是几百上千年前的产物了，说白了就是代沟太多太深，没有个明白人来为自己指点迷津，单凭一腔热血去琢磨，想要领悟其精髓，还真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大师来指点一下自己。朱自清先生的这本书一共分为两个部分，分别是“经典常谈”和“文艺十六讲”。经典长谈从最基本的《说文解字》开始讲起，之后历述《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、等我们熟悉名称却又不熟悉内容的经典国学之作。用通俗易懂的语言文字为我们剖析古文中的精彩篇章，让读者明白如何去读经典文学，轻松且顺畅的了解国学经典中的精华部分。

“读书破万卷，下笔如有神。”可是为什么当下有许多人书看了不少，说起话来滔滔不绝，可一到下笔写文章就驴头不对马嘴不知所云了呢？说到底还是对文字的掌控力不够啊！在此书的后半部分《文艺十六讲》中，朱自清先生将为读者讲述什么是文学，教授读者如何了解并欣赏文学与你一同分析古今中外知名作者的文学作品，一针见血的点出其中的精彩之处，讲述自己的心得体会。通过这一篇篇细致详实的文章带领读者去领悟文字创作的精要，在阅读中学会掌控文字。真正做到“读书破万卷，下笔如有神。”

说到底，读与写，其实是彼此带动，相互作用的。只读不写，难以真正的将感悟化为己用，只写不读又难以让人吸取更多的内涵营养。关于如何去读，如何去写，朱自清先生在这本书中都已经为我们讲了许多，至于能学到多少，就看个人领悟了。

朱自清《经典常谈》读后感言【篇3】

近来“国学”之风弥漫，传统文化的思潮也不断在社会上涌动，因在图书馆工作，看书、报、刊到是非常的便利，而且馆藏不能说是本本优秀，至少垃圾书刊肯定是凤毛麟角（即使有个把，也是采访馆员偶尔看花了眼不慎溜进来的，系统错误也是正常，大家应该都能理解，哈哈），所以看了不少国学、传统文化方面的书，不过原典倒是没有看，都是看的注释本，或是现代学人对国学、传统文化经典的解析，看后一方面觉得中华文化博大精深、哲思敏锐、智慧超群，值得继续深入学习；另一方面又深感自己底蕴不够，全然没有阅读原典的勇气，后续如何深入也没有明确的方向。恰巧在编辑“馆员推荐阅读书目”时发现了了朱自清先生的《经典常谈》一书，立刻捧来一读，读后感用一句诗来形容煞是妥当：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”对我这样一个正处在传统文化典籍初学阶段的人来说，绝对起到了醍醐灌顶的指导作用。

先生在书中主要是对《说文解字》、《周易》、《尚书》等十三篇经典的渊源、流变做了详细说明，同时文中也自然提及了很多古文化常识。如在第一篇《说文解字》中，除对这一文字学的古典的内容、体例、作用做了说明，还对其渊源从仓颉造字的传说、到最早的字书《史籀篇》、再到秦始皇官定的字书《仓颉篇。爰历篇。博学篇》都做了详细介绍，同时还介绍很多文字学的常识，包括：造字和用字的条例、文字学发展的逻辑顺序、书体演变的历史等内容。短短7页内容，使读者对不但了解了这一经典的概貌，还掌握了很多文字学的常识，也大大的激发了我阅读《说文解字》和了解中国书法的兴趣。在第二篇《周易》中提到其流变很有意思，文中讲：《周易》原只是当时一部切用的筮书，现在变成了儒家经典的第一部，主要是战国末期，在阴阳家和道家的学说的影响下，儒家给《周易》的卦、爻辞做了种种新的解释。而这些新解释并非在忠实的、确切的解释卦、爻辞，只是借着卦、爻辞发挥他们的哲学。因此先生在文末做了结案陈词：“儒家的《周易》是哲学化了的；民众的《周易》倒是巫术的本来面目。”类似的现象在第四篇《诗经》中也提到，即“诗言志”，因为孔子采用断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理，所以后来的`儒生也都遵着孔子的路子，还来更演变出来了以史证诗的思想，又为诗增加了教化的作用。其后各篇也多遵循这样的阐述逻辑。

特别值得一提的是：先生书中的十三篇文章总计仅用了114页的篇幅，但是对于每个经典的介绍却是详略有致、内涵丰富，而且语言风趣、平实。难怪钱伯城先生在本书的导读中提到，该书同时适合三个层次的读者阅读，即：初学者、有一定文史知识基础的读者和已经学有所成的读者。而对于我这样的初学者，此书大大缓解了我对研读国学经典的畏难情绪，而且对于现今乱麻般的诸多“经典解读”也具有了一定的辨别能力。先生此书的确是为广大初学传统文化经典的读者揭开了“经典”的面纱，使大家能够看清经典真正的“样貌”，为大家在学习中国传统文化的道路上扫除了很多心理上、方法上的障碍。

朱自清《经典常谈》读后感言【篇4】

读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。

纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。

虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。

朱自清《经典常谈》读后感言【篇5】

这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解，可谓是国学入门书，让我深有感触。

朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。

纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。

虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。

那么然是经典常谈，那么这也就说明我们不应该却忘记这些经典，因为无论什么时候，学习这些经典对于我们来说都是有意义的。

朱自清《经典常谈》读后感言【篇6】

最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。

作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。

朱自清《经典常谈》读后感言【篇7】

斐名中外的西南联大中文系有三位著名的系主任，他们轮流坐庄，罗常培、朱自清和闻一多，其中对我个人而言最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他两位大家知之甚少。

即便对于朱自清先生也并不知道多少，不知道还有什么作品或者什么精妙。今日读了一本1942年其编写的《经典常谈》，一本大师编写的了解中国古代文化中国古代文化典籍的入门指南，才领略了大师的对中国传统文化的深刻理解和信手拈来。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，没有任何个人的观点的创新创造，却是“发扬、介绍、修正、推进我国传统文化”，对历史经典的“切实而浅明的白话文白话文导言”。

对于中国的文学经典，虽然每个中国人都度过第一点，但我想有宏观了解的却不多见。既没有人教，也没有人谈。朱自清先生写《经典常谈》就是要我们用“科学的选择和阅读方法”，“帮助人们以有效的时间、最快的速度、最好的效率，从浩繁的书海中获取对自己有用的知识，以集成和发扬前人宝贵的精神财富”，通过这本书让我们“阅读经典”，了解经典。

中华文字3000年，最早是出现于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“结绳而治”，“后世圣人”刀笔刻字于牛骨龟甲，用于记录文化历史的开端“卜辞”。传说的“仓颉”或许是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化为“籀文”（大篆），后来秦始皇统一中国，秦国的文字小篆成了国书。古代文字四种书写方式，契、铸、书、印，对应的不同的材料“骨、铜、简、泥”而异。这是来自于《说文解字》的知识。

《易经》代表了中国人的智慧，“河出图，洛出书”，这是传说的出处。甲骨经火烧断吉凶是“卜”，蓍草数数目断吉凶是“筮”，“筮短鬼长”，古代判断小事吉凶用筮，大事吉凶采用卜。《易经》原来是一部切用的筮书，包含三部分：连山、归藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是种哲学，民众的《周易》是种巫术。

《尚书》大部分也是卜辞，是当时的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四个朝代的号令，这些号令多成为“誓”和“诰”。平时的号令叫“诰”，军事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有时叫“谟”。是汉朝人编辑了历史档案，改称为《尚书》，“上古帝王的书”。值得注意的是王肃的《古文尚书》是伪书，伏生《尚书》才是真本。

歌谣是《诗经》的源头。随口唱的是徒歌，随着乐器走的是乐歌。歌谣的词由乐工记录下来就成了《诗经》。“诗言志”，志不是抒情，而是关联着教化或政治。孔子对诗断章取义，诗被用来讨论做学问做人，是要鼓舞人、联合人，增加阅历，教化众人。

天地君亲师，代表《礼》的三本：天地是生命本源、亲是祖先、君师是政教的本源，礼包罗万象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人节制，建立社会秩序和政治制度，就要遵守“礼”，叫做“礼治”。

“春秋”是古代记事史书，传说孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大义。史官记事两个目的：征实和劝惩。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是《春秋》三传。左氏重叙事，公、谷重解经。《左传》参考群籍，详述史事。

《大学》《中庸》《论语》《孟子》是四书，要先读《大学》，再读《论语》《孟子》，最后读《中庸》，以求古人之微妙处，《中庸》传授心法，是儒教道统的根本。

韩魏赵三国分晋，田齐代姜齐， “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，春秋进入战国。六国亲秦抗秦，即是“合纵”“连横”，202年的历史，刘向编纂成了《战国策》，“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣”。

《史记》《汉书》无人不知，无人不晓，“纪传体”史书，是二十四史“正史”的源头。两书各有所胜，班、马并称。《史记》是通史，记录到汉武，《汉书》是断代，起于高祖终于王莽之诛。《史记》成于司马一人之手，“文直而事核”，《汉书》成于四人之手，“文赡而事详”，异曲同工，并称“良史”。

诸子百家源于士农工商，源于诗礼乐崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老阴，诸子争流；独尊儒术，多亏董仲舒！

辞赋最有名一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，最有名是屈原和宋玉。赋不算是诗，是我国特有的体制，虽有韵，但是接近于文。

汉武立乐府，调子分为“楚声”和“新声”。楚声成了五言诗的源头。建安三曹用乐府旧题改作新诗。晋代阮籍奠定了五言诗的基础。唐初仿作乐府，始有七言诗。李白杜甫提升了唐诗的高度。

最早的问是商代的卜辞，就是一些简单的句子，最早用于记言、记事和诉讼。文的标准有梁照明太子《文选》中第一次提出。柳宗元、韩愈带领文走上平正通达之路。“顾问不宜说理”，应该“用现在的中国话做文学”。

是为记。

朱自清《经典常谈》读后感言【篇8】

最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。

作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。

这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。

我权且将此书当做教材，按章节课序来介绍书中的题目：

第一课说文解字

内容略第二课

周易内容略

第三课尚书内容略

第四课诗经内容略

第五课三礼内容略

第六课春秋三传

内容略第七课

四书内容略

第八课战国策内容略

第九课史记汉书

内容略第十课

诸子内容略

第十一课

辞赋内容略

第十二课

诗内容略

第十三课

文内容略

下面以第一课说文解字为例简要介绍一下文中的内容：

相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。

所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。

天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。

这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。

《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。

始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。

东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。

从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。

造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借。详略。

汉字从秦代开始演变成各种书体，真（正、楷），行，草，隶，篆书体的来历及发展。

就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。

介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。

我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的**发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。

因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。

写我自己特点作文(模板4篇)

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写我自己特点作文(篇1)

童年一件件有趣的事情就像沙漠中的细沙，它们是田里的青蛙，是墙角缝里的蚂蚁，是院子门前的狗，也是夏天夜里的摸人比赛，更是西瓜地里的迷藏……这些许许多多的事物有着许多我难忘的回忆，每当我回想起童年时代的趣事时，一幕幕画面就像涓涓细流涌入我的脑海，脑海里放映着我那有趣的童年……记得我七岁时，我和我家的大黄狗玩上了。那条大黄狗就锁在原子门前，奶奶去田里干活了，我在家里实在是无聊，就跑到院子里和大黄狗玩了起来，我刚走到院子。就看到大黄狗正和自己在转圈呢，试图想咬住它那短短的小尾巴，这只狗为什么要咬尾巴呢：好像很有趣的样子？我觉得挺好玩。就学着大黄狗的模样趴在地上转起圈来，仿佛跟我较上了劲，加快了速度围着我转起圈来，都累得气喘吁吁，脑子里一片模糊，是一种想吐很难受的感觉，眼前的景物都转了起来，只能隐约看见大黄狗耷拉着脑袋，趴在地上伸着舌头哈着气，想必和我一样已经晕头转向了，我赶紧找了个凳子做了下来。我渐渐地觉得不晕了也不难受了，于是我好想忘记了先前转得晕头转向。这次我学乖了，直接站在地上转，大黄狗见了。只得连忙坐了下来，大黄狗由于转得太快，把链子绕在了自己身上，这一幕正好被干完活的奶奶看见。

写我自己特点作文(篇2)

看到题目，你肯定觉得很奇怪，为什么我会说自己是个鬼呢。你也别奇怪，因为我们家都喜欢说我是“鬼”。

妈妈说我是胆小鬼，因为有一天中午放学，妈妈有事不能来接我回家，让我一个人回家。我心里非常害怕，鼓着胆子好不容易走到了小区楼下。上楼梯时一直感觉后面有人跟着我，吓得我一路大喊大叫爬上楼。其实我身后没有人，一切都是我自己的幻想。回到家后，屋里黑乎乎的，我总觉得随时都有可能冒出一点儿什么来。我越想越害怕，结果自己不敢在家吃午饭，只好饿着肚子去上课。下午我的肚子一直在呱呱叫，根本就没有听进去课。我希望自己以后别再那么胆小了，不要再做妈妈眼中的胆小鬼。

爸爸说我是调皮鬼。上次爸爸整理了很久的资料，放在桌子上，我以为是废纸，我把它们全部都折成了纸飞机。爸爸回来发现资料不见了，问我资料哪儿去呢？我只好低声告诉他是自己折纸飞机给折完了！爸爸看着屋里屋外的纸飞机，哭笑不得，指着我的鼻子说：“你可真是个调皮鬼！”

奶奶说我是小懒鬼。还记得上次奶奶出去办事要过几天才会回来，离开家时让我记得给小狗按时喂食，按时洗澡。我呢，答应得挺干脆，可后来光顾着玩，完全没把这些事放在心上，好几天都没有给小狗洗澡。有时想逗小狗时就给小狗给点吃的，小狗饥一顿饱一顿。奶奶回来时小狗又脏又瘦！奶奶心疼地问我是怎么回事，我吞吞吐吐的地告诉奶奶，自己光顾着玩，忘了给小狗洗澡喂食了。奶奶无奈地说：“你呀，可真是一个小懒鬼。”

听了我的故事，现在你明白为什么我要说自己是“鬼”了吧！

写我自己特点作文(篇3)

都有自己的故事，所经历的故事也许很平凡，但发生在自己身上，每个故事如一卷卷长短不一的史书，别人讲故事，我总是认真的听着，到自己讲故事也会把当时的过程的说出来，但我更想的是把快乐带给别人。故事也不断增多，这些故事里有我的汗水，也有欢笑，泪水，故事也给予我很多东西，包括一些做人的道理啊，记得暑假去学游泳，因为很少下过水，根本不了解水，第一天就是练习把头伸进水里面，好像是先用嘴巴呼一口气，在水中用鼻子出气，（没认真听）当时我不敢，于是就呆呆的看着别人在那里练习，表情很严肃，只得慢慢尝试，把头伸进水里面，没弄好，结果一连吃了很多水，鼻子很不舒服，情势稍有好转。开始练习蛙泳了，但我一开始不敢把头伸进水里游泳，总是笨拙的喝水，看朋友大胆的练习着，我便努力的试着游，突然惊奇发现可以在水中漂浮，感觉很美妙，畏水心理得以改善了。

写我自己特点作文(篇4)

没什么特别的优点。爱好做小制作，说起我是怎么会爱上小制作的，还有一段有趣的故事。我很喜欢到表哥家玩，但很多时候我都只有一个人自己玩，而表哥就在玩电脑。有一次我发现表哥的桌子上有一块废旧的电脑板。看上去还挺新的，于是我就拿起它来玩。这块玩具上面有这么多工厂（固定的小零件），不如我让这些工厂运作起来。于是我就拿了一些小纸团来充当货物和机器。实在是太好玩了，我就爱上制作，我就会动手制作，我也特别善于利用废旧物品制作小作品。我看家里有放着许多卷纸中间的圆筒，于是我就想到了做一个漂亮的笔筒。想到就动手开始制作啦。我先把纸巾筒竖起来，摆成花的形状固定在卡纸上，旁边再弄一些小装饰，一个美丽的笔筒就弄好了。因为我喜欢做小制作，所以我的房间里摆满了我自己设计的小制作，有漂亮的大公鸡，有好玩的彩球，有笑眯眯的不倒翁这些都是我的杰作。得到了快乐，我爱我的小制作！一个活泼可爱的女孩，水汪汪的大眼睛，樱桃小嘴，但发生在我身上的事却同天上的星星一般数也数不清。我的那张小嘴蕴含着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，做个鬼脸；生气时，撅起小嘴，能挂住一把小油壶。我还是个粗心的小姑娘。真简单，我立刻拿起笔飞快地写了起来，看都没看一眼就交卷了。当卷子发下来时，全是粗心惹的祸！4分就这样白白扣掉了，真不应该呀！故事书。我便看起了四大名著——《红楼梦》，我为林黛玉的遭遇而感到惋惜：猪八戒的憨厚让我感到可笑：武松的勇猛使我佩服。我正在读鲁迅的小说《呐喊》呢！　我的故事数也数不清，说也说不完，一个平平凡凡的小孩，大家都说我乖巧，记得在我五岁那年的寒假，我和妈妈去商场买多东西，买完之后出来到门口，营业员彬彬有礼地说：欢迎下次光临“就想”比再见啊、拜拜啊……好听多了！我想着，决定在客人来做客之后露一手。妈妈的朋友们来我家做客，好不容易等到她们要走，她们起身要走的时候。先到门口，大声说，欢迎下次再来：阿姨们摸了摸我的头“笑着说，你真乖啊！爸爸要出差，我有点舍不得“对他说！欢迎下次再来我家玩”爸爸听了后，先是一振，然后笑了笑……我的故事数不胜数，我的故事我现在在读初一。在寒假里”我认识了一位朋友甲，我刚开始还在网上和他骂了起来，后来才知道他是我一位好朋友的对象，他这个有点早了！我和他骂起来时认识了一位朋友乙，后来我和那两个人都成为了好朋友，我和他们说了我以前的故事，他们在故事中了解了一位我的好朋友丙，那个好朋友丙是之前我朋友乙的对象刚开始最喜欢那个的男生，之后我的朋友甲非要打我的好朋友丙，我看着不忍心，只好参与这件事了。这件事情发生的同时！我的朋友乙说要和我处，我只好答应了，我当时是这样想的，和他说说不让朋友甲打朋友丙应该可以的，我就知道答应了，没想到那么容易，我答应朋友乙，朋友甲就不打朋友丙了。可那我个朋友丙还什么都不知道，、这件事情发生后还接着了另一件事。就一直这么想，妈妈还没有回来，可是蜡烛快点完了，我自言自语地说！边说还边借着蜡烛的灯光看”太好了，有救了“我高兴地叫道！打开应急灯，只有一点微弱的光芒！爱玩的我”早先也没给应急灯充电。里面的电也用完了，我已经到了完全无助的境况，一个人呆呆地坐在墙角哭了起来，一串钥匙声。妈妈回来了“我一下子站起来，跑了过去，对妈妈诉说我的无助！妈妈告诉我”其实每个人在成长经历中都会遇到一些困难，天黑不可怕。只要你心中明亮，心中就不灰暗，我的故事我的眼睛很机灵：耳朵粗粗的，鼻子小小的，嘴巴大大的，我的性格和脾气都很强．记得有一次我和姐姐正在下棋。过来扫地，我和姐姐同时说∶，知道了．，爸爸见我们还没出来，我说“反正我不扫．”我是你姐姐“你要听我的．，你为什么不帮我”我和姐姐吵来吵去“最后石头剪刀布做决定，我不用扫地，姐姐打了我一下就去扫地”姐姐比我还强“我只能等姐姐扫完地在下象棋了．还有一次老师教我那样下棋，姐姐说”没有这样下棋的，你知道我姐姐为什么这么说我赢了不算吗“爸爸说谁赢了有一块钱”姐姐说不算！我明明赢了，我和姐姐又吵了一架！爸爸喊，爸爸就把一块钱给我，我很高兴！姐姐很生气．生气没有得到一块钱．篇七”我的故事在我的身上每天都有故事发生？有的故事转眼即逝，有的故事却留下了深深的印象，那是发生在四年级的事情，一天下午天空阴沉沉的，还下着蒙蒙的小雨，同学们像鸟儿归巢一样“叽叽喳喳的离开了学校？就连当日的值日生也跑得只剩下我一个人了”当我走过老师讲台时“发现教室的地上有许多垃圾”再抬头一看，桌子、椅子横七竖八！简直就像垃圾场：值日生的职责让我我留了下来，我先拿起扫把，把教室里的垃圾清扫了一遍。接着我去了洗手间拿了一个拖把。把教室里的地面拖得干干净净，然后把桌椅排得整整齐齐。我想我们班肯定能获得卫生流动红旗一面，我独自一人离开了学校。冒着越下越大的雨。跑了回家，回到家，天色已晚，还被淋成了落汤鸡，爸爸、妈妈见我这副模样。责骂了我并讲我为什么放学不回家。虽然感到很委屈，但我没有把原因告诉他们，我觉得还是不张扬的好，这就是我—一个勤劳也能忍耐的我。一个活泼可爱的女孩，弯弯的双眉。水汪汪的大眼睛，樱桃小嘴，齐肩的头发。但发生在我身上的事却同天上的星星一般数也数不清，我的那张小嘴蕴含着丰富的表情，高兴时，撇撇嘴。做个鬼脸！生气时！撅起小嘴：