读菜根谭有感。
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读菜根谭有感 篇1
科室发了本《菜根谭》，刚拿到手时不明白为什么这本书要叫菜根谭，我以为以为是不是一本有关菜类的书呢？直到阅读内容的时候才略有明白。
原来《菜根谭》系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”语意。是一部论述修养，人生，处世的语录集，是融儒，道，释意蕴于一体的智慧结晶和万古不变的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。我眼中的《菜根谭》，是一部难得的人生奥秘和为人处世的书籍。上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙间的大妙，无所不包，无所不容。但更令人惊叹的是作者那天马行空般的思辨以及深邃精妙的处世哲学 。
培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》，犹如滴水穿石，持久而有力，浸润着我的心灵。
这本书是明代洪应明的一本语录作品，在中国民间广泛流传，千古不朽。真所谓“咬得菜根，百事可做”，它在修身、处事等方面提出的准则，影响了一代又一代龙的传人。到了现代，又被日本商界人士奉为心理学教材。这本书里的道理非常深奥，有些竟是我们现在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路过一个村庄，看到一孩童手持棍棒正鞭打一条小小的青蛇，那小蛇已经遍体流血。商人劝道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后来商人又经过那个村子，看到有一个白衣少年正牵马在路边等候他。原来少年是那条小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一个小精灵，故而化身青蛇到人间去游玩，不料小孩子还以为他是条蚯蚓，就拿来树枝打着玩。今天，他哥哥来报答恩公了。
《菜根谭》被奉为修身养性的人生教材，有人评价此书：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“谭者，谈也，性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用舌头来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。初看此书，就让我越看越着迷，这些道理在平时常被我们忽略，就如菜根一样，一旦细细品味却是有其独特之处。
书中有无处不在的博大、淡泊、宽容、善良和智慧，所有这一切，让我觉得自己岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流。
《菜根谭》需静静的读，细细的品，这样菜根才会越来越香，心智才会越来越高。
“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”这三十二个字的开场白阐明作者“性定菜根香”，因为万味皆由根处发，“厚培其根，其味乃厚”。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知”这就说明了做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”。对于才能来说，就不急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们是要带面具的，带不同的面具去面对形形色色的人，当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！
“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境”做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。
说到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，没有个人能满足于一碟菜根。还记得在孔子的七十二个弟子里，颜回的道德是孔子所推崇的，《论语·壅也篇》中，孔子赞美颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是颜回过着粗茶淡饭的清苦生活，住在简陋的房子里，但他却能自得其乐，丝毫不受外界的物欲困扰，所以被后人称为“亚圣”。“君子忧道不忧贫”，“一箪食，一瓢饮”这些古老朴素的道理，阐述了怎样的人生境界，描绘了多么平淡的幸福画面。
今天，我们还在为欲望而挣扎，为欲望而勾心斗角，为欲望而忽视身边平淡的幸福，为欲望而抛弃自己纯真的信念，为欲望而苦恼的时候，很多很多的道理，在很久以前我们的先人们就已经悟出来了。
还是在今天，当我们还在烦闷于纷繁复杂的人际交往时，当我们面对工作消极懒惰时，当我们还在为衣食住
行劳心劳力时，很多很多的思想，在那古老淳朴的年代里，在那个欲望还没有埋没灵魂的年代里，我们的先人们早就有所交代了。
在现代社会里，恰恰相反，到处充斥着欲望和诱惑，我们的选择多了，却很少能选择明智的。正如当我们习惯了吃、喝各种气味浓烈的东西之后，已经完全丧失了欣赏凉水、清茶、淡饭的能力；当我们习惯了宝马香车之后，却浪费了上帝给我们用来脚踏实地走路的双腿；当我们习惯了阿谀奉承之后，却忘了耳朵的功能是用来过滤留不住的风声的。当我们习惯了灯红酒绿的奢侈生活之后，却忘了天空是蓝色的，草儿是绿色的。太多太多的习惯，太多太多对美好事物的视而不见，也许若干年之后，回想自己的一生，早没了甜美的味觉，灵活的双腿，清净的耳根，蓝色的天空，绿色的草儿。到那时，留下的不仅仅是一声叹息吧。
读着这本书，心情顿时感觉明亮很多，书上讲了很多做人的道理，处事的方法，成功的心态等等，给我很多很多的启示．正如书上所说，一个人的思想不应该被欲望给蒙蔽，太多对物质的欲望会阻止理想的完成，牵绊我们前行的脚步。有了工作，我们还希望工作是轻松的，能赚大钱的，其实手头上的工作能做好了，样样都充满意义；有了房子，我们还希望房子再大一点，再豪华一点，其实房子不就是休息的场所么，能放下一张床足以，在这一次比一次更高的要求中，我们忽略了握在手中的平淡的真实，更遗忘了这份真实中我们拥有的幸福。于是，人生显得越发不如意起来，在欲望的面前，我们成了一只可怜的摇头乞尾的哈巴狗，一个会说话的奴隶。
人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡饭中，体会淡泊的美妙。在精神生活中，得到极大的满足，真切的享受人生。
这本书里阐述了为人应世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世方式。表现了古人对人生、人际、人性的见解。
《菜根谭》中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟。遨游其中，不单单的是一种清新，不单单的是一种觉悟，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。字里行间，藏着的却是一双透视人世的慧眼。在他那沉甸甸又带着暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。
今夜，再坐灯旁，用心来品味那一份人生的表白。
“性定菜根香”。
读菜根谭有感 篇2
不流于浓艳，不陷于枯寂（F215.com 中学范文网）
念头浓者，自待厚待人亦厚，处处皆浓；念头淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。
大意
一个心胸豁达的人，不但要求自己的生活丰足，对待别人也要讲究丰足，因此他凡事都讲究气派豪华。一个欲望淡泊的人，不但自己过着清苦的生活，就是对待别人也很淡薄，因此他凡事都表现得冷漠无情。所以一个真正有修养的人，日常的爱好，既不过分奢侈，也不过分刻薄吝啬。
读后感
初读这句话的时候，脑海中蹦出来的是三个词：“不二”、“中庸”和“中道”。你让我详细说说这三个词，貌似很难说清楚，不过在过去几年的工作学习生活中确实是有些感触和收获的。
刚毕业的时候，我在工作电脑上贴了两个词叫“止语”和“少欲知足”，那时候对于自己也很苛刻，在工作上不要和同事讲太多的工作之外的话，也不会去关注同事的工作状态，情绪状态和身体状态，就活在自己的世界里，衡量一个工作成果的时候，只有自定的一套标准，不去考虑同事的实际情况，抱有很大的期待。整天都是脸上紧绷着，出了很多褶子，不愿意多笑几下，也不愿意给人和颜悦色，总会感觉是在讨好别人，其实是自己处在一种心理上的亏空状态。分享的精神就更别提了，没有影子的事情，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，你好不好又能关我有何事。以自我为中心的持续折磨开始了。
最开始来昊天雅居时，被墙上写的“空杯心态”四字以及对这个词的解释折服了，再到后来接触到情绪管理中，意识到已固化的处理模式：“在处理各种关系的时候，我就很会讲道理，用这种生硬的方式去沟通，整个人处于防御状态，构建讲道理不会伤害到我的小城堡，用理欺人太甚”。用语言去沟通，只会说个不停，而用心去沟通，要换位思考，让别人舒服，有些好的感受，并不容易做到。
后来尝试着做了一些训练，一日晨时，重复抄写海灵格《我允许》中的'“我允许一切如其所是”，在这个过程中慢慢的和自己相处，来清除自己的凌乱思绪和不满情绪，对于别人，事情，自己的表现要能够容纳，能容纳一些就能撑开一些心量，有点心量了，脸上就会能挂着些许笑，不是很勉为其难的那种，而是放过了自己。
到后来读到“严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥”之时，要想悦人心，能否先愉悦下自己呢，让自己轻松些，放开些呢，别人和自己相处时也要舒服一些，这样不是更好吗？眼里要有人，不要“目中无人”，心里面要有人，不要“乾纲独断”，过刚易折。
后来尝试着和同事分享一些好玩的事儿，然后尝试分享一些好用的物件。谦让怎么写？谦为言兼，让为言上，能让人说话，做个安静的倾听者，承认别人说的对，多说句真心赞美人的话，这样慢慢跳出“老挑别人刺”的死循环，从“宽于律己，严于律人”中走出来，走出自己的小城堡，和更多的人接触，结善的缘分，探索新世界收获更多。
把这一段经历分享出来给有缘人，最后以“对事情对世界对别人轻松些放开些，笑的一定是我”共勉。
读菜根谭有感 篇3
近来喜欢阅读短篇文章，尤其喜欢上《菜根谭》这本书，谈不上对这本书的理解，感悟，只是觉得这本书中犹如一剂良药，每当自己心情不好，或有一些解不开的心结时，泡上一杯茶，闻着绿茶的清香，捧起这本书，坐在家里阳台上的藤椅上，轻轻摇晃着藤椅，读上一两段，慢慢的在心中回味一下，顿时心中的不快便会烟消云散。
这本书是明代洪应明的一本语录作品，在我国民间广泛流传。这本书很奇特，它不仅有许多古文，还有很多故事，每一篇文章后面都有一个故事，借故事来譬喻古文的道理。真可谓是：人心有真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。
曾读到文中这段话：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消却心头鄙吝，眼前时有月到风来。”也就是说拨开心中的烦恼和诱惑，心中就会平静，消除心中的狭隘，眼前就会出现美丽的风景。在我们周围会有这样一些人，在聊天时会听到其不停的抱怨，其实他们所抱怨的事都是生活中的一些琐碎的小事，但是习以为常，便会觉得世事不公，而又无法改变，把自己的心情弄得很糟。其实，在生活中，不如意的事十之八九，只要我们常想一二，便能做到坦然面对，该放就放，自然而然就能感受到生活的美好。
学会知足常乐，知足是一种智慧，常乐是一种境界，不把小事总堆积在心里，其实生活中很多琐碎的小事大家都会遇到，不管是家里的，还是工作中的，但是明智的人一笑了之，因为有些事是不可避免的，能补救的就尽力补救，无法改变的也就坦然接受。遇到不顺时，让我们去抬起头看看月亮，再美的月亮也会有阴晴阳缺，调整好自己的心态，做好自己该做的事情，自然就会成为一个快乐的人。
正所谓“咬得菜根百事可做”，让我们怀着一颗知足感恩的心去享受幸福，感受快乐！
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读吹小号的天鹅有感600字模板
古人云，工欲善其事，必先利其器。幼儿园教师在平时的学习工作中，都会提前准备很多资料。资料所覆盖的面比较广，可以指学习资料。资料可以作为参考给我们一些学习工作灵感。你是不是在寻找一些可以用到的幼师资料呢？以下是小编精心收集整理的读吹小号的天鹅有感600字模板,带给大家。相信你能找到对自己有用的内容。
读吹小号的天鹅有感 篇1
最近，我看了一本书，叫做《吹小号的天鹅》。
它是由美国作家E。B怀特写的。书中讲述了路易斯是一只天生就是哑巴的雄天鹅。为了与别人交流，它的朋友萨姆就带它去学校上学，路易斯学会写字。可遗憾的是，其他天鹅不认识字，无法对别的天鹅交流，也无法向他心爱的雌天鹅塞雷娜倾诉衷肠。鹅爸爸从乐器店中偷走了一只小号，但是路易斯不会吹小号，就去找来萨姆教它吹小号，路易斯刻苦专研，最后终于学会吹小号。路易斯不会让爸爸为自己背一辈子的“小偷”包袱，到处吹奏小号努力挣钱，还清了买小号的钱。并打动了雌天鹅塞蕾娜的心，也获得了人们的喜爱与赞扬。
在学习、生活上，我们要向路易斯学习不断努力，永不放弃的精神，没有风雨就看不见彩虹，歌手们唱出动听的歌儿，是他们勤学苦练的成果，木匠手里精美的雕刻，是他们精雕细琢的成品，所以我们要有一颗坚持不懈的心。我们也要学习路易斯的坚强，毅力，诚实守信。
读吹小号的天鹅有感 篇2
我在今年暑假收拾书柜的时候看到了E·B·怀特写的《吹小号的天鹅》。其实说到我买着本书是因为找老师让我们读《夏洛的网》时看到后封面上写着《精灵鼠小弟》我又买了，又看见《精灵鼠小弟》的后封面有《吹小号的天鹅》。于是我就买了《吹小号的天鹅》。挺有意思的吧！
《吹小号的天鹅》讲的是，有一只叫路易斯的天鹅。因为它是一只哑巴天鹅所以不能发出叫声。后来他认识了男孩萨姆。萨姆把路易斯带到了学校，让老师教路易斯写字。聪明的路易斯虽然学会了写字，但是它忘记了一点———其他天鹅是不认字的。
后来，路易斯喜欢上了塞蕾娜，可是他没有办法向塞蕾娜表达自己的爱意。路易斯的爸爸也愁自己的儿子娶不上“媳妇”所以路易斯的爸爸从城市里偷来了一把小号,它希望自己的儿子路易斯学会吹小号,用这把小号来然公路意思表达自己对塞蕾娜的爱意。
但是这把小号毕竟是偷来的，所以路易斯和它的爸爸都觉得良心上过不过去。于是路易斯下定决心要靠自己的力量赚钱，用这些钱来赔偿乐器店的损失。它再次请求萨姆的帮助，同时也靠自己的不懈努力终于赚来了足够的钱来赔偿。在这一段时间里，路易斯也用自己美妙的小号声打动了塞蕾娜，从此它们快乐的生活在了一起。
在这本书里有悲欢离合，不过最后也有了一个美满的结局。我喜欢这本书同样也在于E·B·怀特对动物的心理描写有着独到的见解。还写了路易斯还小号钱。
而且这本书还有许多景色的描写，比如描写塞蕾娜居住的公园。这本书我至今读了3遍，每一次看着本书都有不同的感觉，甚至连人情世故也有些到。
这是一本好书希望大姐也可以买来读一读。
读吹小号的天鹅有感 篇3
《吹小号的天鹅》是一本启人深思的'好书，它讲了一个很有意义的故事。哑巴天鹅路易斯爱上了天鹅塞蕾娜，但它没有获得塞蕾娜的爱情。路易斯爸爸为了让儿子能赢得心上人，从音乐商店抢来了一把小号，想让儿子吹给心上人听以赢取塞蕾娜对它的好感。但抢来的小号终究是路易斯的负担，路易斯明白只有靠努力才能改变自己的处境，于是它努力学吹小号，坚持练习，终于得偿所愿，它的小号吹得棒极了，它靠吹小号赚了很多钱，终于替爸爸还清了小号的钱，而且后来也赢得了塞蕾娜的爱慕。路易斯的成功离不开它刻苦的练习，它为了便于吹号，让人类朋友萨姆帮它把它右脚的蹼割开，这样它就能够灵活地吹奏了。
作为一只天鹅，它竟然可以靠着坚持和它巨大的毅力学会吹小号并赚钱还债！可见坚持的力量是多么的强大！它可以让一只完全不懂音乐的天鹅变成音乐家，还可以让不可能发生的事情奇迹般地发生，让一个没有爱情的天鹅终于拥有了美好的爱情。所以，我们在日常生活中也要认识到坚持的魅力，坚持能够让不可能变为可能，只要你坚持不懈地做一件事，不轻言放弃，你终究有一天会成功的！
坚持是万能的，我们也一定要学会坚持，坚持没有终点，坚持能改变人生，坚持能创作奇迹！这就是坚持的魅力，任何事我们都要学会坚持，只有坚持到最后才是真正的胜利者！
读吹小号的天鹅有感 篇4
最近，我读了一本书，这本书的名字叫《吹小号的天鹅》，这本书给了我很多感想。
天鹅路易斯是一只吹号天鹅，却又是一只没有嗓子的吹号天鹅，它不能向它喜欢的天鹅小姐表达爱情，虽然它会读和写，但它所爱的天鹅小姐不会读，为此，它的爸爸到了比林斯的一个音乐商店偷了小号，路易斯为了还清它的爸爸欠的钱，找了很多份工作，最后，它还清了钱，终于和它的妻子塞蕾娜生活在一起了。
这一个故事令我深有感触。读了这本书我明白了要有责任心。当路易斯知道它的小号是偷来的时，它觉得很愧疚，它认为不可以不付钱就得到这把小号，而且还把音乐商店弄坏，所以，它就下定决心，一定要还清小号的钱，这样它才可以光明正大地拥有这把小号，而不是拥有一把偷来的小号了。我们应该要学习路易斯的责任感，因为它是一只吹号天鹅，它完全可以不用付钱，可是，路易斯的责任心让它过意不去，最后还清了钱。
这个故事还让我懂得了自由是最重要的。当费城的动物园邀请它和塞蕾娜在幽静的鸟湖定居下来时，路易斯一口拒绝了，因为它认为自由是最重要的，所以，它带着塞蕾娜回到了红石湖，最后，它和塞蕾娜一起生活得很快乐。如果路易斯在鸟湖定居了下来，它也许就不会有后来那样的快乐了吧
这本书多有趣，静心阅读着它，让我读到了很多很多……
读吹小号的天鹅有感 篇5
前几天，我读完了《吹小号的天鹅》一书，书中吹号天鹅路易斯用行动为我讲述了一个关于成长，关于不向命运低头的故事。
路易斯是一只生来就哑巴的雄天鹅。他为了说出自己的想法，它学会了在石板上写字。可是其它天鹅是不识字的，路易斯还是没有办法向它心爱的雌天鹅倾诉衷肠。为了帮助路易斯，天鹅爸爸从乐器店里偷来了小号，路易斯练了一遍又一遍，终于从小号中吹出了心底深处的歌，乐声不仅打动了雌天鹅，也赢得了人们的尊敬和赞赏。生活的道路，在路易斯眼前，越来越宽广。
天鹅路易斯没有因为自己的残疾而放弃对美好生活的向往。在爸爸的帮助下，在他自己的奋斗下，他利用小号打开了人生的另一扇窗，他不向残酷的命运低头，而是努力拼搏着，成就了一个不平凡的自己。
在我们的生活当中，处处都有这种不向命运低头的品质存在。海伦凯勒是个又盲又聋又哑的人，在她的教师莎莉文的帮助下，她通过自己的顽强学习，考入了哈佛大学附属的剑桥女子学校，后来又考入了哈佛大学的拉德克利夫学院。像吹小号的天鹅和海伦一样坚强的人，在我们中国也有，例如中国张海迪，桑兰以及无臂少年刘伟等，他们由于先天或后来的残疾，使他们的人生面临着种种常人难以想象的困难，但是他们却有一个共同的不向命运低头的特点，他们具有不轻易向困难服输的优秀品质。他们有把梦想变为现实的神奇力量，所以成就了他们辉煌的人生。
路易斯不向命运低头，不向困难服输的优秀品质成就了他受人尊敬的一生，也让他得到了美好的爱情，就是这种品质，促使人们生活得更坚强，更美好。我做为一个身体健康的青少年，我会向他们学习这种不向命运低头的精神，慢慢地成长为意志坚强，不向困难低头的成功的人。我会在成长的路上勇敢地跑着，会慢慢成为一个比路易斯更有成就，更成功的人。
在学习上，我遇到的困难是马虎，做题不仔细检查，缺乏钻研精神，缺少战胜困难的勇气和信心。我遇到的这些困难，相对于路易斯来说，真是不足挂齿，不能相提并论。我以后，再遇到类似的困难，决不会轻易被困难吓倒，要像路易斯那样向困难挑战，不向困难低头，成为生活中的强者。我相信，拥有这样坚强的榜样，我一定会在学习和生活上取得更大的成功！
读吹小号的天鹅有感 篇6
《吹小号的天鹅》是美国的EB·怀特写的。这本书主要内容是：路易斯是一只生来就哑巴的雄天鹅。为了同别人交流，它学会了在石板上写字。可是别的天鹅不认识字，所以路易斯还是无法和同伴交流。最近，路易斯爱上了一位叫塞蕾娜的天鹅，但路易斯是哑巴，没法表达它爱塞蕾娜。为了帮助路易斯，天鹅爸爸偷了一只昂贵的小号，并欠下一笔大债，为了把债还清，路易斯付出了巨大的努力，最终还清了债。路易斯努力坚持吹小号，终于吹出了自己的心声，乐声不仅打动了天鹅塞蕾娜，还赢得了人们的尊重和欣赏。
在这本书中，我看到了乐于助人的萨姆。因为路易斯天生哑巴，所以它来找萨姆教他写字，萨姆毫不犹豫的答应了。第二天萨姆把路易带到学校，让一年级的老师教它。就这样，路易斯经过一年的学习，会写字了。我还看到了坚持不懈的路易斯。路易斯有了小号之后，塞蕾娜也飞走了，但它仍然爱塞蕾娜，于是，路易斯开始练习吹小号，为它心爱的人吹一曲。最后它们俩过上了幸福生活。
在我们生活中，也有始终坚持不懈的人。海伦凯勒是一个又盲又聋又哑的人，在她的教师莎莉文帮助下，和通过她自己的顽强学习，考入了哈佛大学附属的剑桥女子学校，后来又考入了哈佛大学的拉德克里夫学院。
虽然《吹小号的天鹅》是一篇童话，但我们可以从中得到启示：有志者，事竟成！
读吹小号的天鹅有感 篇7
最近，我读了一本叫做《吹小号的天鹅》的书，使我深深有感。
这本书讲的是：路易斯是一只天生就哑巴的雄天鹅，为了说出自己的想法，路易斯学会了在石板上写字。可是其它天鹅是不认字的，路易斯还是没办法向他心爱的雌天鹅倾诉衷肠。为了帮助路易斯，天鹅爸爸从乐器店里偷来了小号。路易斯练了一遍又一遍，终于从小号里吹出了心底深处的歌。歌声不仅打动了塞蕾娜，也赢得了人们的尊重与赞赏。生活的道路，在路易斯眼前越来越宽广。
在上面的故事中，哪里都没有“坚持”二字，但我们却在心底看到了无数个“坚持”。如：路易斯学写字要坚持，路易斯学小号也要坚持。我们都没有他们坚持，因为我们是人，学写字、吹小号都没有那么艰难。但就因为这样，我们才会不够坚持。我通过这本书知道了一定要坚持，坚持就是胜利，即使一时无法成功，也要坚持到底。
我读了这一本书，不仅收获的快乐，也收获了一次精神盛宴，它让我知道了坚持，如果有一天，我认为自己失败了或者认为自己无法成功了，也一定要像路易斯一样，从哪里跌倒，就要从哪里爬起来，绝不放弃，坚持到底。我还知道了一个人要有远大的目标，又要尽力实现自己给自己定的目标，要有不成功决不罢休的心理，要为自己的'目标坚持、努力。
读吹小号的天鹅有感 篇8
在这几天的时间里，我都会兴致勃勃地读一本书，读完总是深有感触，不得不写下一篇读后感。今天，我迷上了《吹小号的天鹅》这本书，并写下了读后感。
这本书是由美国作家怀特写的。里面讲述了一只生来就不会吹号的吹号天鹅——路易斯因为发不出声音，所以周围的同类都嘲笑他，排斥他。但他没有放弃，找到了一个牧场小朋友——萨姆。萨姆费了很大的劲才让路易斯留在学校学写字，路易斯很快就会了，但它的同类看不懂。路易斯终于遇到了它心爱的天鹅，并向它求爱，但失败了。路易斯的父亲从商店偷来了一只价格昂贵的小号，路易斯经过一遍又一遍地练习，终于吹出了从心底里发出的声音，打动了人们，还有塞蕾娜。从此路易斯过上了美好的日子。
这本书让我感动的地方很多。特别是路易斯为了吹好小号，把趾蹼割开那段。
这本书让我感受深的地方也很多。一个人要想成功，就必须要付出艰辛的努力和坚持不懈的精神，只有这样才能成功。在生活中也是这样，有时我们遇到困难和挫折时，心里想的更多的是逃避，但如果我们能不放弃，不退缩，事情也许就会迎刃而解。
我想我今后也会向路易斯学习，学习他那坚持不解的精神，那不怕困难的精神，路易斯守信用、聪明，坚持不懈的去做好了每一件事情，就正如它学吹小号一样，不管有没有挫折，它都会坚持到底。
读吹小号的天鹅有感 篇9
我最喜欢EB怀特先生写的小说了，《夏洛的网》，《精灵鼠小弟》^都是他的大作呢!而今天我要说的数是另外一本他同样写得很好的书，名叫《吹小号的天鹅》。
这本书描绘了一个十分有趣的小故事：路易斯是一只雄性的吹号天鹅，可是呢，他生来就是个哑巴，发不出任何声音。为了与别人交流，萨姆比弗教它在石板上写字，与人类交流。可是天鹅又不认识字，写给谁看呢?路易斯还是无法向它心爱的雌天鹅塞蕾娜倾诉衷肠。为了帮助路易斯，天鹅爸爸帮了它的忙，它去城里冲破一家音乐商店的橱窗，叼来了一把小号，乐声不仅打动了塞蕾娜，也赢得了人们的尊敬与赞赏。生活的道路在路易斯的眼前豁然开最终，路易斯与塞蕾娜喜结成双，生下了几个儿女，幸福的生活着。
什么?天鹅也会吹小号?当然了呀，书中的天鹅路易斯生来就是哑巴，可是他没有被命运征服，勇敢学吹小号。那可真厉害了。不仅是这样，吹小号还让他赚了一大笔钱呢!天鹅都会吹小号了，你也要好好学呀!这是我与妈妈的对话。
没错，一个人被命运打倒时，总会绝境求生，努力找到另外一种解决的方法，相信自己，你一定会找到解决方法。
读吹小号的天鹅有感 篇10
今天，我读了一本书，名叫《吹小号的天鹅》，看完这本书，我意犹未尽，迫不及待地想看另一本《精灵鼠小弟》，因为《夏洛的网》。《吹小号的天鹅》和《精灵鼠小弟》三本书是一个作者写的，而且都是获奖的作品，非常值得细细品味。
《吹小号的天鹅》这本书主要讲的是：路易斯天生就是一只哑巴的雄天鹅，为了说出自己的想法，路易斯学会了在石板上写字，可是其它天鹅不认字，路易斯还是没办法向它心爱的雌天鹅倾诉衷肠。为了帮助路易斯，天鹅爸爸不顾一切，孤注一掷的从乐器店偷来小号，路易斯练了一遍又一遍，为的是还清爸爸欠乐器店的钱，也是为了吹出心底深处的歌。
终于，他依靠小号。石板和石笔还有救人勋章和悠扬的歌声打动了塞蕾娜，也赢得了人们的尊敬与赞赏，生活的道路出现在路易斯眼前，越来越广。
虽然路易斯遇到了种种困难可还是一一化解了，比如说：”吹小号赢得了几百美元，不会发声音，却坚持学习吹小号，而且还在人类的学校上了几年学，学会了写字。认字，听别人讲话，“我不得不为路易斯这种坚定不移，绝不动摇的信念打动。
这本书让我懂得了，做什么事情，都要一步一个脚印，脚踏实地的走，才能赢得别人的尊敬与赞赏，所以我们要学习路易斯这种坚定信念。
读《实践论》有感1500字精选
不为明天做好准备的人是没有未来的，在幼儿园教师的工作中，经常会提前准备一些需要的资料。资料主要是指生活学习工作中需要的材料。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义！所以，关于幼师资料你究竟了解多少呢？下面是小编帮大家整理的读《实践论》有感1500字精选,强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
读《实践论》有感 篇1
作为文科生的我对于实践和认识是统一的这一观点是在熟悉不过了，邓小平就提出了“实践是检验认识真理性的唯一标准”，可见实践的重要性。齐白石出身寒门，但自小酷爱画画，每天抽空临摹或写生，为了达到形神兼备的境界，他时常在野外认真观察各种动植物的形态和习性，晚上躺在被窝里还在用手指画草稿，经过十年的实践磨练，他终于成为一代宗师。司马迁写到魏国历史时，听说秦为了灭掉魏国，曾引黄河水来淹魏都城大梁，为了弄清史实，他亲自到大梁的城墙上，爬高走低，寻找当年的痕迹，又找当地的老人耐心调查，终于掌握了大量资料，证实当年秦国确实水淹大梁，才把这一史实计入《史记》。这两个例子足以证明实践的重要性。
为了写这篇文章，我也进行了实践，搜寻了许多例子，当然也少不了用来说服大家的反面例子。英国人亚克敦一生酷爱读书，他所读过的书多达7万卷，却连一篇像样的文章都写不出来，一位学者很是惋惜：“就像沙漠吸收流水，虽然喝了一江春水，最后却连一泓清泉也没有喷涌到地面上。”事实看来，反面例子似乎更能比正面例子令人信服。
《实践论》为我们提供了认识事物的基本原理和方法，我们在认识事物的时候需要不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性，了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复，不断加深对事物的认识。具体来说就是在对任何事情没有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于做出任何结论。
文章以认识和实践即“行”与“知”的辩证关系为中心系统全面地阐述了马克思主义认识论的基本原理。只有人们的社会实践，才是对外界认识的真理性的标准。毛泽东对于这句话给了更加深刻准确的阐释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训，改正思想，然后取得成功。
《实践论》是毛泽东对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命、指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的好处。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的获得成功！
读《实践论》有感 篇2
1937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，毛泽东写了这篇著名的文章。通观全篇，此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着思辩的哲学光芒；同时又因为毛泽东是文学家，身上流着中国文人的血，理所当然地使这篇文章充满了文学气息。实践是寻求真知的唯一途径
“实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。”
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。
“实践是检验真理的唯一标准”的内在实质，“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。
实践要注意方法
实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。谈实践的方法，我想从实践的特性开始说起。
一则，实践具有时间性和地点性：实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时（以及未来）、当地。“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。
二则，实践具备局部性和偶然性：某种局部实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。“守株待兔”者犯得就是类似的错误。
三则，实践具有层次性：此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。
四则，实践具有主观性：人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约；绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。
上述特性的共同作用，则形成了人类实践的“隐蔽性”，或曰局限性。正因如此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完全否定或肯定某种认识，那是不充分的；仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种认识，同样是不充分的。
具体实践只能用以证明具体结论，基本实践只能用以证明基本结论，普遍实践则可用以证明普遍结论；而唯有借助于人类的理性思维能力（能动），把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践（绝对实践），才能足够地证明客观事物的真理。
另外，还要预防经验主义和教条主义。这篇文章，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。它批判了当时革命中存在的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。经验主义有什么害处呢？不妨举一例说明。一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，高山顶上酷寒，煤气孔容易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员，他仅凭经验认为，一根钢针就足够了，因而没有听从专家的劝告。结果这群人全部被冻死在山顶，就因为那根钢针不小心弄断了，煤气孔堵塞，无法取暖。这个例能够极好的说明，经验是要得的，但经验主义是万万要不得的。我想，犯经验主义的结果就是，决策前“眉头一皱计上心来”，实践后“鼻一酸眼泪流下来”。
实践要注意总结
总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪；把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明；把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质；把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。
人类的活动，本质上就是一个实践的过程，一个认识的过程。实践和认识的统一，才是人类发展的根本。没有认识过程的进步和积累，人类的实践永远是猴的实践生存过程。没有实践的进步和积累，人类的认识只能是天上漂移的云。所以，正确对待实践与认识过程中的辨证关系，才是观看人类及自然无穷真理的前提。
曾有学者读了《实践论》后，感慨之余，写了一首诗，形象的阐述了实践与认识的关系，“行路要识道，道通在于行。行后要知理，理通便于行。”
读《实践论》有感 篇3
毛主席说：实践是检验真理的唯一标准！可以说这句话指导一个人是否能够有正确的人生观和价值观，因为它从某种意义上讲，决定和指导了一个人做人，做事的方式与态度！
是的我们从幼儿园开始接受教育，从咿咿呀呀，学习走路，叫爸爸，妈妈，学会基本的礼节，学习基本的与人交往的方式与应对方式，学习如何吃饭，睡觉，等等，这些都是我们每一个人从幼儿时期就开始学习的！
可是等到我们上了小学之后呢，我们在学校，除了学习基本的语文，数学，外语之外，我们绝大多数的，时间都在娱乐，实际上如果我们的教育从孩童时期如果没有抓好，就会慢慢的染上一些个小毛病，小毛病要是没有监护人帮忙纠正，时间一长，就成了恶习，等到长大成人，想改就晚了，人是受习惯支配的动物，没错，养成好的习惯自然成就一生，养成坏的习惯自然，会影响你得人生！
那么如何养成良好的习惯呢，这就需要接触良好的教育和指导与规范，其实一个人的学习不能够完全依赖别人的督促，小时候或许可以，但是等到了十几岁的时候，你就该知道自己应该自动自觉的去学习，去养成一些良好的习惯，去接受正确，并且有用的知识了！
有了从小学5，6年级的启蒙教育，养成了一些良好的习惯，这时候这个小孩的行为和性格基本有了雏形，但是还不够完善，所以按照实践论的理论来讲，教育孩子除了要让他们不断的，接受有用的好的知识之外，还应该多多的，让他们能够，学以致用，去不断实践，这也应验了，古人所讲，学而不思则罔，思而不学则殆，的原理！
一个理论，如果在没有得到科学实践的验证，是不可能立柱脚的，也是不可信的！
实践能够验证一个人的想法是否正确，从而起到指导和启发的作用，一旦发现错误，他可以及时调整，改正！
实践能够让一个人，逐渐的成长，成熟更快的走向成功的道路
实践更加能够让一个人明白，只有端正态度，在实践中去学习和探索，才会不断的进步与成长！
读《实践论》有感 篇4
经典之所以经典，因为它是不同时代的智慧结晶，凝结了社会意识，能反映社会的现实，引发人们无限的思考和回忆。阅读红色经典，汲取红色营养与智慧，让我们前行之路走得更加坚定、更加自信、更加成功。
毛泽东的《实践论》写于1937年，由于教条主义和经验主义的错误思想导致1931—1934年中国革命遭受巨大损失。毛泽东的《实践论》借马克思主义认识论的观点揭露了教条主义和经验主义的弊端，科学地解决了中国人困扰了许久的知行关系问题，为处于动荡中的中国革命指明前进道路。它的诞生，为确立党的实事求是的思想路线，澄清党内错误思想，提高全党思想理论水平以及实现马克思主义中国化起到了巨大作用。
《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关系。又通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。于是我们得出，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界;我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践到认识到再实践到再认识，如此循环往复不断发展，并且每个新的循环都代表着更高的内容。
“实践是检验真理的唯一标准”。毛泽东说：“知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”只有吃了，你才知道梨子的滋味。而不是一味地空想它能不能吃，味道怎么样。事实证明，空想对社会变革并没有实质上的推动作用。实践出真知，唯有不断实践才能找到适合中国革命的前进道路。
正如《实践论》所述的，认识与实践是相互统一的，是马克思主义认识论的本质规定。我们在生活、学习实践中要学以致用，必须坚持一切从实际出发，实事求是。言之有物，不说空话；付诸行动，不做空想。在实践中坚持和发展真理，正确认识和改造世界，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义思想路线。我们认识世界就是为了改造世界，要有效地改造世界，就必须认识世界。这需要我们提高自己观察处理问题的立场、观点和方法的能力，尤其是实践能力，要一切从实际出发，勿犯教条主义、经验主义。坚持自己的立场，不能人云亦云。
读《实践论》有感 篇5
《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。
《实践论》文题虽为实践论，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。
《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关系。
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓吃一堑长一智，失败者成功之母。
通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。
首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对于资本主义的认识，中国人民对于帝国主义的认识，以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此。
但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来源与实践，并要回归实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验的发展认识，这是认识过程的继续。理论是否符合于客观真理性，在由感性到理性的运动过程中是不能完全解决的。要完全地解决，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。
认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和发展的，实践活动也会跟着变化发展，所以，认识同样要不断变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。客观过程的发展充满着矛盾和斗争，因而人的认识运动的发展同样充满矛盾和斗争；社会实践过程是无穷的，人的认识过程也应当是无穷的。
于是，我们得出某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践认识再实践再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。
《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。
关于人们在面临新的实践活动的信心问题。通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的时候去进行某种实践。在《实践论》的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关。这对于我们有着重要的指导意义。我们大学生在学习、研究以至将来的工作都会面临各种机会与挑战，而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心。许多人总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。
关于正确、深刻的认识来源问题。《实践论》谈到，感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。比如说游泳、骑自行车，一个人因为不会而不去游、不去骑，总在一旁看别人做，那么他永远也不可能会。又比如说我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，那么我们就不可能说好英语。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，正所谓实践出真知。以旁观者的心态，是不能学到东西的。
关于真理的绝对与相对的问题。这是一个极为深刻的哲学问题。没有绝对真理，这句话如果是正确的话，那这句话本身是否看作是绝对真理呢？这似乎存在着不小的矛盾。《实践论》认为：马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。绝对真理是存在的，但不能被人单独认识，不能被某一句话阐述，因为人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。
读《实践论》有感 篇6
1937年是中国革命重要的一年，然而在这期间中国却出现了严重的问题经验主义和教条主义严重阻碍了革命的发展。为了让人们正确理解经验主义和教条主义，推动中国革命的发展，毛泽东写下了这篇文章，这一篇文章是一篇完美无缺的哲学论文，时隔几十年仍然闪耀着思辨的哲学光芒。现在读来还是会有很多对我们有用的道理，它并没有随时代变迁而丧失它的价值。我在读这篇文章时有这样的感悟，下面和大家一起来谈一谈。
这篇文章，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。它批判了当时革命中存在的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。经验主义有什么害处呢？不妨举一例说明。一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，高山顶上酷寒，煤气孔容易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员，他仅凭经验认为，一根钢针就足够了，因而没有听从专家的劝告。结果这群人全部被冻死在山顶，就因为那根钢针不小心弄断了，煤气孔堵塞，无法取暖。这个例子能够极好的说明，经验是需要的，但经验主义是万万要不得的。我想，犯经验主义的结果就是，决策前眉头一皱计上心来，实践后鼻子一酸眼泪流下来。所以说我们要理性判断各种事情，别被经验主义牵着走。
在这篇文章里我还领悟到实践需要总结的道理。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪；把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明；把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质；把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。就好像我们的大学生活一样注重实践，我们要趁在大学期间多积累社会经验，为了将来我们能更容易投身于社会。我们要学会理论联系实际，把我们学的知识与实际有效的联系起来，尤其是我们的专业知识。我们要更早的了解现今社会的形势，以便我们可以更早地与社会接轨。
这就是我从毛泽东的《实践论》中所领悟到的道理。
读《实践论》有感 篇7
在一次志愿者交流会上，一名中科院的老书记建议我们这些年轻的做灾后心理服务的志愿者们最好研究一些哲学最起码要把毛泽东的《矛盾论》和《实践论》详细读一下。回来后当天晚上就把实践论看了一遍，感觉写的太好了但是没有完全理解。第二天又看了两遍，发现动力沟通中的金刚石理论和实践论有着很多的相似之处。
动力沟通是中科院心理研究所王文忠博士于20xx年12月24日提出的，之后又提出了金刚石理论。实践论中的感性认识相当于金刚石理论中的感性（心灵），理性认识相当于理性（大脑），社会实践相当于行动（身体），辩证唯物论相当于反审认知（觉察），社会实践的结果相当于自我（家）。
马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。在没有阶级的社会中，每个人以社会一员的资格，同社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中，各阶级的社会成员，则又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。这是人的认识发展的基本来源。
身体是一切活动的基础，而社会实践才是认识发展的基本来源。没有了社会实践就好像人失去了自己的身体，认识和了解世界也就无从谈起，更不会有所谓的真理性的标准。人们的认识要想被证实只有通过社会实践。社会实践的结果直接反映认识和理论是否正确或是否可以被称为真理。
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓失败者成功之母，吃一堑长一智，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。[1]马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点[2]。
金刚石理论强调整体，用第三者的视角立体的观察事物的全局，有停留在事物的表面层次上，而是以社会实践中的感性认识为基础、逐渐上升到理性认识在辩证唯物论的指导下得到社会实践的结果，这样结果才更可能是人们思想所预想的结果，得到的理论和认识才更可能是真理。
原来人在实践过程中，开始只是看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物之间的外部联系。这叫做认识的感性阶段，是认识的第一个阶段。在这个阶段中，人们还不能造成深刻的概念，作出合乎论理（即合乎逻辑）的结论。社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次，于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突变（即飞跃），产生了概念。概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了，概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别。循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎论理的结论来。《三国演义》上所谓眉头一皱计上心来，我们普通说话所谓让我想一想，就是在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。这是认识的第二个阶段
对事物的理性认识是认识的第二阶段，这也符合人的发展规律，感性认识在先是理性认识的基础，而一切抽象的理论和认识都来源于实践和自然。知识和经验也不能脱离实践而存在，在实践中的亲身体验是总结知识和经验的基础。
秀才不出门，全知天下事，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了知，经过文字和技术的传达而到达于秀才之手，秀才乃能间接地知天下事。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际上走着的认识路程，不过有些人故意歪曲地说些反对的话罢了。世上最可笑的是那些知识里手，有了道听途说的一知半解，便自封为天下第一，适足见其不自量而已。知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄做，决定地需要的倒是其反面诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。
动力沟通中的金刚石理论虽说刚提出两个月时间，但它却是王博士从1997年开始的心理服务实践过程中，和他的同事们一起，经过对无数人际沟通过程的觉察和总结，逐渐积累而成。动力沟通流派最大特点是强调生活性和现场性，强调时时处处对自我、他人及背景共同构成的现场进行即时觉察、系统觉察和动态觉察以及即时呈现、清晰呈现和系统呈现。它来源于社会实践，是从实践过程中总结而成的，而现在它又反过来指导和服务于实践。
在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：没有革命的理论，就不会有革命的运动。[8]然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃，抓着了世界的规律性的认识，必须把它再回到改造世界的实践中去，再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题，在前面说的由感性到理性之认识运动中是没有完全解决的，也不能完全解决的。要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。许多自然科学理论之所以被称为真理，不但在于自然科学家们创立这些学说的时候，而且在于为尔后的科学实践所证实的时候，马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。辩证唯物论之所以为普遍真理，在于经过无论什么人的实践都不能逃出它的范围。人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。所谓实践是真理的标准，所谓生活、实践底观点，应该是认识论底首先的和基本的观点[9]，理由就在这个地方。斯大林说得好：理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。
通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
实践是检验真理的唯一标准指出任何理论都要接受实践的考验。马克思主义的理论并不是一堆僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的内容。动力沟通的金刚石理论究竟怎么样？王博士风趣的说：不看广告，看疗效。它是否能经得起实践的检验，我们拭目以待。
读《实践论》有感 篇8
毛泽东同志的实践论，是马克思主义中国化进程中的一篇具有伟大里程碑意义的哲学理论著作，是毛泽东同志集中全党智慧，将马克思列宁主义普遍原理同中国的革命实践相结合，开创性地提出了具有中国特色的实践观念和理论，是指导现当代中国取得民族独立，人民解放和社会主义探索阶段伟大成就的科学的具有中国特色的马克思主义实践观，是辩证唯物论的认识论，是科学的知行统一观。毛泽东同志的实践思想，是具有伟大指导意义的马克思主义的世界观和方法-论的理论突破，对于指导我们坚持科学发展观，全面建设小康社会，构建社会主义和-谐社会，有着不可估量的借鉴意义。作为一名大学生，肩负着祖国未来建设的历史重任，更应该不辱使命，潜心钻研理论，苦练实践本领，完善健全人格，在党的指引和带领下，为中华民族光辉灿烂的明天，做出自己应有的贡献!
马克思《关于费尔巴哈的提纲》与马克思主义的科学的唯物实践论的发展
“马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题。”
实践问题，是马克思主义理论关注的最关键核心思想内容之一，是马克思主义先进性的最生动的理论体现之一，也是马克思主义者区别于其他一切落后思潮的卫道者的生动标志。
对实践的理性思考与全面关照，肇始于马克思青年时期的理论探索。其中，马克思所作的《关于费尔巴哈的提纲》，可谓是这一哲学范畴的权威读本，也是我们了解和掌握马克思主义思想方法的生动教程。
在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思关于费尔巴哈的独到见解，鞭辟入里，分解科学，极富战斗力，充满了哲学意味之上的指导意义。
马克思一语中的：“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”在这里，马克思直接引出了关于客体与主体，直观与本质，感性与理性等哲学范畴的极富意义的讨论，将唯物主义在现实中的巨大困境，赤裸裸地暴露在了人民面前。
接下来，马克思进一步指出：“(费尔巴哈)不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义。”这就将唯物主义的危局与对实践的认识程度联系了起来。
“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”在马克思看来，纯粹经院哲学的问题，便是唯心主义的问题，尽管对于人类精神世界的认识，经院哲学诚然有其贡献之处。
通过这样的建构，马克思开创了一条独特的对真理的认识之路，即“主观认识”——“人类实践”——“客观检验”——“再认知”的一条循环往复不断上升的朝向真理的通达之路。也为后世马克思主义研究者提供了一个有效的理论发展范式。毛泽东同志的《实践论》便可以称得上是将马克思主义唯物实践论与中国现实国情相结合从而发展具有中国特色马克思主义的唯物实践观的理论典范。毛泽东同志的《实践论》与马克思列宁主义一脉相承，是极富现代中国马克思主义特色的先进的理论的精华。
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低段教师年度述职汇报 篇1
我是一位小学教师，经过四年的师范普师学习后来到了教师岗位，在从师教育工作的这十几年中我服从领导分配，脚踏实地工作，认真专研业务。
参加工作同时我并没有放弃学习，而是边工作，边充实自己。在97年我参加成人高考，远赴xx学习，20xx年毕业于xx师院。同年取得了小教一级专业技术职称，三年后我参加了各种进级评比，但由于历史的原因，我没有评上。在20xx年我参加了xx师范大学函授学习，令我高兴的是这次学习不用到**那么远，只要在**就可以完成学业，终于在20xx年我完成了本科学历。
在这些年的工作中我紧随时代的发展，认真学习计算机知识，先后参加了县级，省级，省二级计算机培训和考试，并以优异的成绩取得了证书。在20xx年暑期，省二级普及时，光荣的被周边学校聘请为计算机培训教师。
参加工作以来，我通过了次普通话测试，完成各种政治理论学习，取得了市级骨干教师的称号。《xx》还被评为市优质课。
普师生涯结束后我来到站前小学从事小学班主任工作一干就是七八年，之后我又从事了健康教育、国防教育、科学自然、思想品德、阅读、体育、信息技术等教育工作。之所以能做这么多工作完全是服从学校的分配。别人不愿意做的工作我来做，别人做不来的工作我带头做。一心一意搞教育，专心致志搞教研。
在班主任和科任教学中，我都能完成了本学年的教育教学任务，在农远工程普及以来，我担任了学校的农远管理员，信息技术员。完成了农远档案建设，设备维修维护，资源的接收管理，摸索出一套切实可行的管理办法。而且在在此过程中还对其他学校农远设备进行维护，促进了农村远程教育的普及和发展。
在学校中我积极参加学校的建设：车棚里的砖，周边的树，实验室里的器材和运动场上的跑道，无不留下了我的身影，挥洒下我的汗水。我相信我是一位负责任的教师，是一位肯专研的教师，是一位紧随时代的发展完成各种教育教学任务的教师，是一位默默无闻的但很出色的教育工作者。
低段教师年度述职汇报 篇2
本人毕业至今工作已将近半年，作为一名党员教师，更是应该兢兢业业，这半年来，我始终以党员标准来严格要求自己，不仅要做一名优秀的党员，更应该履行好教师的职责：爱岗敬业，学高为师，身正为范。
这半年来我始终坚持把学习摆上首要位置。
注意加强对党的十七大和十七届三、四中全会精神的学习，认真履行党员八项义务，模范遵守党的章程，自觉服从党的领导。在原来的基础上，深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，不断学习实践科学发展观，用先进理论思想武装自己。此外，在学习方法和手段上要有新突破，做到博采众长，联系实际，充分利用互联网等现代手段加强学习。再者，要树立通过学习提高政治素质的理念。要认识到作为共产党员，学习不仅仅是增强智力的需要，更是提高政治思想水平的需要，从而把学习与树立正确的世界观、人生观、价值观紧密结合起来，通过学习实现政治素质的大幅度提高。
在本职岗位上提高自身科研能力，争先进，在日常工作中创优秀，使创先争优活动符合实际需要、化为实际行动、取得实际效果。为学校事业的整体发展贡献力量。
遵守学校各项规章制度，遵守劳动纪律。
带领身边每一个人节约每一张纸，每一度电，每一滴水。
充分发挥共产党员个人的主动性和创造性，做到勤于学习、善于创新，善于在各种信息和知识中进行判别和选择，选择那些正确的对自己有用的东西。要理论联系实际，边学边用，学用结合，进行创造性的学习。阅读国内外最新文献，在自己的课题上下功夫，努力钻研，深入探讨，不断提高教学科研水平和工作能力，使自己在项目、文章等方面能有所突破。
积极践行社会主义核心价值体系，树立正确的荣辱观，敢于同不良风气、违纪违法行为作斗争。认真学习劳动模范和廉洁从业典型的先进事迹，自觉践行社会主义核心价值观，立足本职，爱岗敬业，淡泊名利，甘于奉献，坚决同不良风气和违纪违法行为作斗争。
我深知从一名刚毕业的大学生转变为一名优秀的教师不是一蹴而就的，各个方面都不能再以一名学生的态度对待问题，需要我各方面的积累经验和学习，才能养成一名优秀教师应该有的职业意识和职业素养。面对教师职业，我充满期待充满信心，教师是一个光荣而伟大的职业，不仅教书育人，这是教师的神圣使命，更能使自己的身心得到锻炼，紧紧跟进时代的脚步，永远年轻。
在未来的日子里，我始终要要求自己：要有高尚的师德，乐于奉献的职业态度和敬业爱生的工作精神，要有终身学习的理念；要弘扬正气，感染身边的人，做一个快乐的、乐观的、积极向上的人。
低段教师年度述职汇报 篇3
一、 加强学习，不断提高思想业务素质。
这一学期，在教育教学工作中，我始终坚持党的教育方针，面向全体学生，教书育人，为人师表，确立“以学生为主体”，“以培养学生主动发展”为中心的教学思想，重视学生的个性发展，重视激发学生的创造能力，培养学生德、智、体、美、劳全面发展。我在思想上严于律己，热爱教育事业。时时以一个好教师的身份来约束自己，鞭策自己，力争在思想上、工作上取得进步，得到提高，使自己能顺应社会发展的需要，适应岗位竞聘的需要。一学期来，我还积极参加各类政治学习，特别是重视了党的第十七次全国代表大会精神的学习，结合学习，领会第十七次全国代表大会精神实质，深刻剖析自己工作中的不足，找出自己与其他教师间的差距，写出心得体会，以第十七次全国代表大会精神来指导自己的工作，努力提高自己的政治水平和理论修养。同时，服从学校的工作安排，配合领导和老师们做好校内外的各项工作。
二、求实创新，认真开展教学、教研工作
教育教学是我们教师工作的首要任务。本学期，由于学校教师少，教学任务很重。学校的每一位教师都在踏踏实实、勤勤恳恳的负重、负压前进。我明白，工作再苦、再累，我也不能落后，应该尽力去作好本职工作，特别是教学工作。总之，不管在课堂教学中，还是在课外辅导中，我都以培养学生能力，提高学生的成绩与素质为目标，力求让语文教学对学生的成长和发展起到更大的作用。
三、任劳任怨，完成学校其他工作。
1、教研组工作：
本学期，由于学校的安排，我担任了学校语文教研组长的工作。在语文教研组长的工作上，我认真细致，按学校教导处的要求组织教师进行教研活动和理论学习，促进了教师间的交流与互助，发挥了教研组应有的作用。
2、班主任工作：
在班主任工作方面，我非常重视学生的思想教育工作。通过班会、思想品德课及结合各科教材对学生进行爱祖国、爱人民、爱集体、爱老动、爱学习等的思想教育，使学生能养成良好的班风、学风。班干部是老师的左右手，所以我把培养得力的班干部作为班主任工作的一项重要内容，鼓励他们大胆开展工作。使班干部能在同学中树立起威信，成为同学学习的榜样。 由于自己初次带这个班级，学生对我不了解，不熟悉。因此，我在班主任工作中，对学生尽量不盛气凌人，不利用教师的地位和权力压制学生，而是尽力去了解每一个孩子，亲近每一个孩子，信任每一个孩子，和他们交朋友，用尊重、理解、信任去作好班主任工作。本学期，虽然自己的班主任工作并不是很出色，但我相信，我们班的学生还是相信我，喜欢我的，班集体的发展还是比较顺利的。
3、网络教研工作：
网络教研是以促进教师专业发展为目的，着眼于在真实的教学情景中发现问题、研究问题、解决问题，有效地应用信息技术及构建信息环境，不断优化、改善甚至变革传统教研的手段、过程和结构，从而整体推进课程实施、学科教学和教研活动。
因此，本学期开学初，在中心学校的指导与要求下，我建立了自己的教研博客。利用这个网络交流、分享与互助的平台，我在工作之余，把自己在教学中反思、案例、收获等发表在自己的教研博客上，并记录和发布了一些自己的工作过程、生活故事、思想历程，精选和积累了自己最为需要的信息资源，并积极与其他教师在博客上进行交流、讨论在教学中存在的问题。在博客上发表自己的日志、参与教师间的交流，已经快成为自己的一个习惯。教研博客的建立，为真实地展示自我搭建了一个极佳的舞台，也在充分展示自我、参与交流的过程中，促进了我学习反思能力的提高。
四、加强反思，及时总结教学得失。
反思本学期的工作，在取得成绩的同时，也在思量着自己在工作中的不足。不足有以下几点：
1、对语文教学的理论学习还不够深入，在新课程的实践中思考得还不够多，不能及时将一些教学想法和问题记录下来，进行反思，教学水平提高速度缓慢;
2、教科研方面本学年加大了学习的力度，认真研读了一些有关教科研方面的理论书籍，但在教学实践中的应用还不到位，研究做得不够细和实，没达到自己心中的目标，特别是课堂教学水平，与一些好教师相比，差距还很大;
3、语文教学中有特色、有创意的东西还不够多，教学教育方法还延续以前的水平，今后还要努力找出一些自己在语文教学的特色点，为开创语文教学的新天地而努力。
4、工作的积极性不够高，主动性不够强，有惰性思想。特别在网络教研和教科研上，有应付了事倾向，不去积极主动的争取进步。这也有待于今后工作中的进一步改正和加强。 其他的有些工作也有待于精益求精，以后工作应更加兢兢业业。
五、继往开来，开创新的天地。
鉴于自己在本学期的各方面表现以及在工作中存在的诸多不足，我今后的努力方向是：
1、加强自身基本功的训练，特别是课堂教学能力的训练。课堂上做到精讲精练，注重对学生能力的培养。课后多学习，多请教，特别是加强自己网络教研能力的提高。
2、对后进生多些关心，多点爱心，再多一些耐心，利用各种方法训练学生集中注意力，使他们在各方面有更大进步。
3、加强学生行为习惯方面的教育，使学生不仅在课堂上集中注意力学习，课下也要能严格约束自己。
4、在教学上下功夫，努力使班级学生的成绩在原有的基础上有更大的进步。
一份春华，一份秋实，在本学期的工作中，我付出的是汗水和泪水，然而我收获的却是那一份份充实，那沉甸甸的情感。在以后的工作中，我将继续努力，用我的心去教诲我的学生，用我的情去培育我的学生。
低段教师年度述职汇报 篇4
在过去的一年里，我自己的学历有了很大的提高，自身的素质、思想、能力也提高了很多。现在，我想对自己做如下个人总结:
第一，作为教师的思想
作为一名光荣的“人民教师”，我一直严格保持自己思想的积极更新和改进。在工作中，我积极、热情、开朗。能积极面对教育中的困难，积极与学生沟通，用自己的态度带动班级的积极性。同时，在师德师风方面一直坚持自我提升的要求，在学校和日常生活中坚持严格要求自己，做好学生的榜样教育。
其次，通过一年的学习和与其他优秀同事的交流，我的个人素养和品德都有了很大的进步。在教育上不仅能积极的和其他老师探讨学习，还能坚持做一些生活中的善事。
第二，教育工作
作为一名教师，我知道自己工作的重要性！正因如此，在一直的教育工作中，我积极加强对学生和班级的了解，融入班级，管理班级，按照学习阶段有条不紊的完成教育和管理任务，让学生及时适应学习的成长和变化。
另外，面对学习阶段的不断推进，我自己也一直在努力提高自己的学习要求。除了备课和课堂准备，我还在业余时间积极与其他同事交流讨论，学习优秀的经验和技能，提高个人能力。
当然，每当假期来临的时候，我都会积极参加训练，灵活运用网上的资源来强化和拓宽自己，所以我取得了很多的进步和成长。
第三，自我的缺失。
作为一名教师，教育是我们最重要的任务。但是教育不仅仅是知识教育。“教书育人”是教育的根本！经过反思，我意识到，在教育中，我过于注重知识的学习和成绩的提高，而较少关注学生的思想，这是非常不恰当的。
所以在以后的教育工作中，我会针对自己的弱点，积极改进和加强自己的教育方法，为学生提供全面健康的教育方法，为社会培养更多全面的人才！
低段教师年度述职汇报 篇5
同事忠诚于人民的教育事业，全面贯彻党的教育方针，遵纪守法，教书育人，为人师表，认真履行岗位职责，有极强的事业心和责任感，工作积极主动、认真负责、兢兢业业、任劳任怨、吃苦耐劳、以校为家。
在担任中学政教处主任以来，主抓学生的思想政治教育、安全教育、遵纪守法教育、行为习惯养成教育、疾病防控健康教育以及全校卫生等工作。在校长及德育副校长的领导下，全面贯彻执行党的教育方针，在 “服务师生”理念的指导下，围绕学校德育目标，在构建温馨校园、书香学院、品味校园，全面提高学生的整体素质、努力培养举止文明、品德优良、心理健康且富有创新精神一代新人的工作中，付出了自己的心血、尽到了自己的职责。
具体工作表现在如下方面
1、认真贯彻《德育大纲》、《中学生守则》、《中学生日常行为规范》，建立健全制度，加强常规管理。
2、领导年级组长和班主任开展德育工作和班级管理工作，加强对年级组长和班主任队伍的建设。做好与各处室工作的协调。
3、加强学生思想品质和良好习惯教育，检查督促学生的日常行为规范的落实。领导班主任做好学生操行、《学生手册》、每学年的学生综合素质评定和学困生转化工作。
4、抓好先进班级、模范班主任、优秀学生的评选和奖励工作。抓好学生干部的培训、学困生转化及时慎重处理各种偶发事件及违纪学生的教育工作。
5、组织全校性大型文体活动，活跃校园气氛;组织参加社会活动;负责规划组织学生军训。负责开展校容校貌校风的建设。
6、负责对学生进行安全和法制教育，积极协同学校总务处做好学校的治安、保卫、消防工作，做好学校的安全防范工作。
7、定期或不定期邀请公安、司法、交通、消防等部门派员来校对师生进行法纪教育、交通安全和消防教育。积极联系协助当地派出所或治安队整治校园周边治安环境。
8、协调帮助学校各部门积极开展学校、社会、家庭三结合教育活动，热情接待家长来访，指导班级开好家长会议，组织班主任做好家访工作。
9、指导年级部抓好本年级学生思想、学习、纪律、卫生的教育工作，组织考核评比工作。
10、搞好政教处内部的思想建设和组织建设，注意收集和交流德育工作信息。
11、完成学校安排的其他临时性工作。
在语文教学方面刻苦钻研教学艺术，努力提高教育水平。为适应新时期素质教育的要求，认真学习新课标，努力改变传统的教学观念，坚持学习新的教学理念。在教学过程中把学生的“学”放在首位，以学生为主体，大胆创新。除了认真钻研教材外，还耐心的深入到学生中去，了解学生，结合学生的实际备课上课。牢牢遵循学校的校训，教学生“学一点知识，做一个好人”把对学生的品德教育点点滴滴地融入到语文教学中，常以名人、英雄的事迹去感染和熏陶学生。所带班级教学成绩逐年稳步提升。
在担任班主任工作中，一方面，吸取以往教训，总结经验;另一方面，诚恳接受校领导的指导，虚心请教有经验的老师，勤勤恳恳，用“心”耕耘，以责任心和爱心为基石，以细心和耐心求实效。在班级建设中，抓行为规范和文明礼貌，教学生学会做人，形成良好班风，以班干部为骨干，让全班同学共同参与班级管理，完成班级事务。与任课教师、家长密切联系，巧借任课教师和家长的力量，创造教育合力。
因此，所带的班级赢得了领导和同事的好评，也得到了学生和家长的理解和支持。班级工作也取得了一定成绩，所带班级师生关系融洽，班级管理井然有序，班级凝聚力较强。
__年8月调任lh学校副校长，主管学校教学工作，并在校长的领导下制定教学常规，对规范老师的教学行为起到了一定的促进作用。在今后的工作中，我会针对自身存在的问题更加认真努力学习先进的教育理论，更新自己的观念，补缺补差，更虚心听取他人建议，多请教，加强自身的学习和修养，不断提升自己的工作水平。今后将一如既往的勤勉工作，为学校教育发展贡献力量。
低段教师年度述职汇报 篇6
虽然进行了本科阶段的汉语言文学的学习，但真正踏上工作岗位才发现大学里的知识还远远不够，想要出色胜任初中语文教师的工作必须不断学习，抓住每一节课的实践机会。对于教学的内容，从题目上来看觉得之前都有涉及过，但是细看具体的内容，却都那么陌生。对此，我没有退缩，我相信自己的自学能力，也很感谢集备组的老师们在专业的方面给予我的帮助。半年来，我每次备课都比写一篇毕业论文还要困难和仔细，大量的阅读相关的文献资料，并收集相关的文学作品或作者生平，希望把学生们眼中距离他们生活很远的文人墨客们讲得有血有肉，有助于学生理解文章，更重要的是培养他们对文学的兴趣。其实我看过的资料大部分都不能直接运用在教学中，却对我扩展背景知识，提升自己的理论素养非常有用。我的课时很少，目前只教一个班的语文，但是每天的听课学习，备课、思考却让我异常充实。这刚开始上课的一年我给自己的要求是一定要把基础打好。通过半年的努力，我觉得还是有一定的收获和提升。
在教学设计上，我从最初的单纯模仿到有了自己的理解与思路，明确了语文的板块教学，我知道要想跑先要走得稳，从板块教学开始打磨自己的教学，练好语文教学基本功。
在课堂临场表现上。初登讲台，为了缓解紧张情绪，总是不自觉地走来走去，教态不够稳重，经过领导和指导教师的指正和帮助，已经基本改正这一问题，合理规划课堂上站讲台时间、走动时间及站在学生中间与他们近距离交流的时间。在教学语言方面，注重环节之间的过渡，注重对学生的即时而有针对性的评价，变换评价语言，增加课堂的灵动性。除此之外，注重与学生们的眼神交流，从他们的眼睛里读出他们的赞许、疑惑或对某些问题的不认同，及时调整教学节奏。
在应考复习方面。在期中质量检测的复习中，我把重点放在了基础知识上，因为我认为尤其面对的是刚入初中的新生，学习习惯的培养是十分重要的，基础知识又是唯一能抓得住的部分，所以日常教学中就尽量锻炼学生当堂速背的能力，抓住课堂时间，好落实，效果好，并在一定程度上减轻了学生回家后的课业负担。在复习期间，每天一个任务，利用每节课的前十分钟进行随堂小测验，当天反馈，订正，再反馈，如此进行，收效不错。但班级阅读成绩整体不高，在经过反思后，期末质量检测中我加强了阅读的训练，注重答题规律的总结鼓励学生展示自己的思考过程，希望通过思维的训练使学生在阅读上有所提升，现在成绩还没有出来，但如果不尽如人意，我还是不会灰心，及时调整，不断学习。
在培养学生学习习惯方面。初一年级的学生，入校后，需要一段时间适应紧张的初中学习。首先，进行一到两课时的起始课明确初中与小学语文学习的差别及初中语文学习的要求是十分必要的。项项要求都要细致到位，及时检查落实才能有效。
当然我有着太多急需改进的地方。比较凸显的是我的教学语言不够精炼。我总是怕学生听不懂或是怕自己的引导不到位，不放心没耐心等待他们自己解决问题，看不得学生思考问题时绕弯子走弯路，其实暴露错误改正错误是一个多么重要的过程啊!除此之外，在教学中，应注重语文知识的讲授，使自己的课堂更有语文味，而不是讲成一堂政治课或历史课。对学生咬文嚼字的训练还不够。并且在分层教学方面领悟的不够透彻，不能掌握其精髓的有效运用在日常教学中，这是我正在思考并深受困扰的问题。
十分感谢学校对青年教师的培养，不仅有教学指导老师，在班级管理方面，学校也指定了指导老师。从建班最初的一系列常规工作开始，我就在指导教师的帮助下参与班规指定，指导学生工作，甚至学习如何与学生相处。半学期的工作学习使我受益匪浅。
从执教的第一天起，我就要求自己的举止行为要更加规范，因为为人师表，一言一行都影响着一批人，即我所教育对象的未来，我要对他们负责。在教学活动中，我把热爱学生放在第一位，有了这种心境，师生之间就能处于一种和谐的状态。热爱学生包括尊重信任学生、关心爱护学生，只要是我的学生，无论成绩好坏，我都一视同仁。对于需要帮助的学生，我都以满腔的热忱尽力帮助他们。人的感觉是相互的，教师的真诚学生是能感受到的。尽到教书育人的职责，光有知识是不够的，我的母校教我记住的第一句话就是“厚德载物”，我要将这样的心情，永久的保持下去。
工作以来，常有家人朋友问我累不累，我的回答是毫不犹豫的“累!”说的时心中涌起的是无限的自豪感、充实感及价值感。做一名人民教师是我从小的愿望，幸运的是我的梦想最终照进了现实。在接下来的工作中，我希望能尽快成长，胜任这份神圣并且责任重大的工作，尽早教满课时数，证明自己，为校解忧。我都会继续努力，多问，多想，多学习，争取教学水平再上一层楼。
时间过得很快，四年级语文教学工作马上就要告一段落。回顾这半年来，我深入了解了学生的学习实际，积极投身教改，着力提高自身业务素质;采用朗读感悟教学法，打造高效课堂;创新量化评价，激励学生全面发展。
先将本学期的工作总结如下：
一、深入了解学生，做到有的放矢。
本学期开学，我就认真分析了班上孩子的实际情况，发现存在这样一个明显问题，那就是朗读水平不高，大部分学生不能正确、流畅、有感情地朗读一篇课文，甚至一段文字。在过去的语文学习中，同学们都习惯背背、写写，一提读课文就是唱，也不能流利的读一段文字。所以，同学们一听到老师让读课文就感到头疼。为了改变这一现状，我紧密结合本镇的“四读三环语文朗读”教学法，让读书声走进课堂，让学生不惜一切代价的读课文。经过半年的努力，学生的朗读有了一定的提高，不在发憷读课文了。
二、积极参与教研，提高自身业务素质。
自身业务素质的提高，事关教学的成败，我深深的明白。为此，我积极探索，大胆实践。我积极向其他语文教师学习，利用学校公开课和外出学习的机会，如饥似渴地研究别人教学的技能和方法，努力实施创新教学，积极发挥每一名学生的积极性、主动性和创造性，让他们真正尝试到成功的喜悦。在教学中，我努力鼓励学生敢说敢为，特别是每个单元的口语交际，更是我和学生们交流语言的最佳机会，每次我都会用心准备，创设情境，激发说话动力，让最多的学生参与到交际活动中，引导学生能说会做，不断促进学生各方面素质的提高。
为了更好地促进教学，我认真备课、上课、辅导和批改作业。每一环节我都精心设计，力求做到学生愿学。学校公开课，我认真记录，评课中积极发言，虚心向有经验的老师学习，同时阐述自己的见解。
三、采用朗读感悟教学法，打造高效课堂。
书读百遍其义自见，朗读时语文学习的重要手段。小学语文课本中的每一篇课文都是文质兼美的佳作，美妙的语境，精妙的语言，独到的见解，都是引导学生感悟的重要内容。为了使这些精彩之处给学生留下整体印象，我们在课堂中抓重点，引导学生对语言文字反复诵读，以悟出语言丰富的形象内涵，意义内涵，情感内涵。同时，让学生在感悟的基础上，引导学生对课文进行朗读，在朗读中深化理解，升华认识，填补空白。
我们把评价做为全面考察学生的学习状况，激励学生的学习热情，促进学生全面发展的手段，也作为反省和改进教学的有力手段。在评价中我把思想、学习、纪录、卫生等目标逐一量化，逐周评比，一周一总结。让学生用分数衡量自己，从中找出自己的不足，保证了学生的全面发展、均衡发展。
孩子们还小，自主学习的能力还很差，需要家长和老师的共同监督。作为班主任老师，我采用了多种多样的监督手段，监督学生的日常学习。有教师提问、有学生提问;有口试提问、有笔试提问;有全面检查、有个别抽查;有自主展示、有被动汇报……多种多样的检测手段，促进了学生的复习，巩固了学生的知识，提高了学生的学习能力。
只有懂得付出，才可能获得回报。教学工作有苦，但更有乐，让我们全身心的投入教学工作中去感受其中的苦辣酸甜。
转眼间，我在教师的岗位上又平凡地走过了一年。追忆往昔，展望未来，为了更好的总结经验教训使自己迅速成长，成为一名合格的“人民教师”，无愧于这一称号，我现将20xx年度第一学期工作情况总结如下：
我始终认为作为一名教师应把“师德”放在一个极其重要的位置上，因为这是教师的立身之本。“学高为师，身正为范”，这个道理古今皆然。从踏上讲台的第一天，我就时刻严格要求自己，力争做一个有崇高师德的人。我始终坚持给学生一个好的师范，希望从我这走出去的都是合格的学生，都是一个个大写的“人”。为了给自己的学生一个好的表率，同时也是使自己陶冶情操，加强修养，课余时间我阅读了大量的书籍，不断提高自己水平。今后我将继续加强师德方面的修养，力争在这一方面有更大的提高。
担任八年级两个班的语文教学的工作任务是艰巨的，在实际工作中，那就得实干加巧干。对于一名语文教师来说，加强自身业务水平，提高教学质量无疑是至关重要的。随着岁月的流逝，伴着我教学天数的增加，我越来越感到我知识的匮乏，经验的缺少。面对讲台下那一双双渴望的眼睛，每次上课我都感到自己责任之重大。为了尽快充实自己，使自己教学水平有一个质的飞跃，我从以下几个方面对自身进行了强化。
首先是从教学理论和教学知识上。我不但自己订阅了三四种教学杂志进行教学参考，而且还借阅大量有关教学理论和教学方法的书籍，对于里面各种教学理论和教学方法尽量做到博采众家之长为己所用。在让先进的理论指导自己的教学实践的同时，我也在一次次的教学实践中来验证和发展这种理论。
其次是从教学经验上。由于自己教学经验不足，有时还会在教学过程中碰到这样或那样的问题而不知如何处理。因而我虚心向老教师学习，力争从他们那里尽快增加一些宝贵的教学经验。我个人应付和处理课堂各式各样问题的能力大大增强。
认真参加学校组织的各项活动。未耽误一节课。上班开会不迟到不早退，较好的遵守了学校的各项规章制度，今后继续坚持。旧的一年已过去，新的一年已到。我又要踏上新的征程，道远任重，我仍需继续加倍努力，争取在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。
读裙子有感模板6篇
我们在工作中要经常处理文档，在撰写之前可以借鉴一些优秀的范文，我们可以在范文的基础上融入自己的想法，在写范文时应该重点考虑哪些方面？为此，编辑从网络上精心整理了《读一百条裙子有感》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
读一百条裙子有感【篇1】
大家肯定认识我吧！我是一本书叫：一百条裙子。
这本书的主人公是十三班的三个小姑娘，其中的旺达没有妈妈，家里很穷，她的名字也很怪，她说自己有一百条裙子，遭到了同学们特别是佩琪和玛蒂埃的嘲笑，她的爸爸给她转学了。
读了这本书，我觉得主人公旺达聪明、听话、干净、有自尊心，是一个十分讲道理的孩子，但是旺达不应该撒谎，她把想象中的裙子说成了真的，同学们怀疑她说谎所以嘲笑她，直到她的一百幅作品获奖后，同学们才知道了事情的真相，他们都想给旺达道歉。
旺达，我喜欢你的自强自立的精神。快乐起来吧旺达，我相信你，佩琪和玛蒂埃给你写了封信，虽然好多天你都没有回信，但是你最终还是回信了，这样一回信佩琪和玛蒂埃才明白了，旺达其实非常喜欢她们，她们不应该嘲笑旺达。
旺达，你的精神深深打动了我，这本书，让我读了一遍又一遍，旺达我喜欢你，希望你重新回到十三班，她们永远不会嘲笑你了！
读一百条裙子有感【篇2】
《一百条裙子》是埃莉诺·埃斯特斯笔下的作品。这本书主要讲述了一个名叫旺达·佩特罗斯基的波兰女孩，因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都捉弄她，取笑她。更是当旺达突然说自己有一百条裙子时，以佩琪为首的女生都更加嘲笑她。直到一场绘画比赛颁奖的那天…天空下起了小雨，但教室里的一百幅画却是那么炫目、华丽、独一无二。它们正是旺达的一百条‘‘裙子’’！旺达还把其中的两条‘‘裙子’’送给了玛蒂埃和佩琪，而画上的人，竟就是她们两个！佩琪和玛蒂埃开始悔过，给已经离去的旺达写了一封‘‘友情书信’’……
旺达是个很有个性的女孩，她倔强、执着，却又善良、大度。她勤劳、美好，却又是个孤独的存在。旺达并没有恶毒的报复女孩们对她的偏见，而是用独特的方式证明了一个包容、友爱的自己。
我很同情旺达，却也很敬佩旺达。我同情她的悲惨遭遇，敬佩她的高尚品格。我一开始对女孩们的做法非常愤恨，但读到玛蒂埃和佩琪发现画中的奥妙，心中悔恨之时，也不禁悄然落泪。是啊，旺达就是这么一个独特的女孩！她虽离十三班而去，却将美好的愿望和友爱的阳光留在了每个女孩的心底！
读一百条裙子有感【篇3】
在暑假期间，朋友约我去她家玩。走进她的房间，我猛然看见了一本书，书的名字是《一百条裙子》，它还获得过国际大奖小说，好奇心驱使着我一定要“品味品味”这本书的奥妙。于是，我向朋友借了这本书，回家后，我便津津有味地看了起来……这本《一百条裙子》书里的小女孩旺达很可爱，但是旺达的名字很好笑，她的`全名叫旺达·佩特罗斯基。因为她经常说她有一百条裙子，随之而来的却是更多的嘲笑，所以同学们认为她在说谎，而且都拿这些事来捉弄她。但她在一次画画比赛中，她把常说的一百条裙子画了下来，结果得了奖，被挂在了教室里。同学们万万没想到旺达常说的一百条裙子是一百幅画。通过这次画画比赛，同学们才知道不应该嘲笑旺达，但是她们知道得已经太晚了，旺达早已搬到了一个大城市去了，但搬家之后她写了一封信给十三班的同学，从这封信中可以看出旺达是多么爱她的同学和老师。听了这封信，她的同学们要把她找回来，可是旺达再也不会回来了……旺达虽然走了，但她并不恨她的同学，而是把爱留给了她们，因为爱是永恒的，是可贵的！
在我们生活中，能像旺达·佩特罗斯基这样的人的确很少，要是换了别的同学，不是吵架，就是向老师告状，而她呢？却默默地忍受着。故事的结尾却给我留下了一个悬念：她会原谅嘲笑过她的女生吗？我想她应该会，因为她的心灵就像一朵正在发出阵阵清香的茉莉花，香味儿中含有着宽容。她是一个拥有宽容与爱的女孩——旺达·佩特罗斯基！
你发现当你吃好东西的时候，妈妈总是会说你吃吧，我不爱吃。我以前听过一个故事：一个小女孩在吃早餐，妈妈很亲切的看着她，忽然，女孩问妈妈：“妈妈，你在什么时候会想我啊？”妈妈笑着说：“吃好东西的时候。”故事很短，很简单，但是当我听完后，竟然哭了，因为我常常在电话里听妈妈说，她和老爸吃饭时，一吃到好东西就说：“要是咱孩子在家就好了啊！”那时听到这句话我总是附和着说：“是啊，是啊！”可是却从来没有体会到这不，就是母亲最最细腻的关怀，最最真挚的母爱吗！
读一百条裙子有感【篇4】
经老师介绍，我读了一本叫《一百条裙子》的小说。主人公拥有一个奇怪的名字。旺达-配特罗斯基，正因为她的怪名字和她的旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达说她家里有一百条各式各样的裙子，可是随之而来的是更多嘲笑，根本没有人相信她。而且大家都为这件事捉弄她，旺达只能默默地忍受着。有一天，旺达没有来，同学们发现旺达转走了，她再也没有回来。大家开始意识到旺达其实是一个很优秀的女孩，灵感和热情让人望尘莫及。终于有一天，一封信被寄到了老师手里。读着读着我的眼眶里噙满了泪水。
读完了这本书，我很同情旺达，认为旺达是一个坚强、善良、有梦想的孩子，同学们捉弄她，她并没有伤心，也没有报复人家的心态。旺达家里很穷，根本买不起一百条裙子，拥有一百条裙子是她的梦想，她用她心爱的彩笔实现她的梦想，有了梦想就有了生活的希望。正因为她有这样的梦想，同学们捉弄她时才不会感到伤心难过。后来捉弄过她的那些女生发现，原来旺达是多么爱她们，而且旺达是一个非常可爱、非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且把她找回来。可是，她们到了旺达家，见屋里一片漆黑，什么也没有，这时她们才知道，旺达已经搬走了。读了这本书后我明白了：我们都要和旺达一样，为自己的梦想从不放弃，一定和大家好好相处，相互理解。
读一百条裙子有感【篇5】
今年暑假，我看了不少书，其中《一百条裙子》让我爱不释手。我被旺达的善良、大度，坚持理想、追寻愿望的美好品质所感动。
我有一百条裙子。13班所有女生都曾听过旺达佩特罗斯基说过这句话，我还有60双鞋。这也是13班所有女生都听过的话。在13班，总是有女生觉得旺达佩特罗斯基这个名字太奇怪了。所有女生都喜欢捉弄她。旺达默默忍受着。有一天，旺达终于受不了这种嘲笑而转学了，大家才发现，自己原来是多么爱这个漂亮、聪明又执着的女孩，多么舍不得她离开。
在一个人的衣橱里不可能有一百条裙子，而且还是丝绒和天鹅绒的，但是旺达却画出了一百条裙子，实现了她自己的愿望。愿望总是在远方，总是在我们眼睛看不到的地方，一个愿望可能在一百个人中不会有人实现，也可能在一个人中实现，有时实现愿望很难；有时实现愿望很简单；一个愿望有时不能实现，但是只要你坚持自己的理想、努力追寻愿望就足够了。
我被旺达感动。她一直忍受着别人的嘲笑，却从未在心里怨恨过大家。最后走了，还把自己的一百条荡漾着美丽梦想的裙子送给了大家，表达自己的爱和祝福。她带走了自己的不愉快的记忆，把包容、原谅、友爱留了下来。我想以后我们要和同学友好相处，不能因为别人和我们不一样就就把那个人视为另类，更不能因而去捉弄那个人，我们要学会尊重别人。
愿我们的心变得更加澄澈透明，愿友爱的阳光洒满每一个角落。
读一百条裙子有感【篇6】
一股淡淡的香味从一本书里飘出来，慢慢散开，沁人心脾。《一百条裙子》的故事浮在我的脑海里，它的芬芳和触动让你久久难忘。
旺达彼得罗夫斯基，一个名字很奇怪的波兰女孩，穿着唯一一条每天都干透的蓝色裙子。她奇怪的名字和裙子总会被同学嘲笑。为了不被嘲笑，她突然说：“我有一百条不同的裙子。”最后，这100条裙子让嘲笑她的女孩明白了生活的真相。与此同时，万达转到了其他学校，那些女生也面临着极大的遗憾状态。
那100种裙子，在我心中优美地弯曲着，深深地镌刻在女生的心中。当我读到：“我想给佩吉一张绿色裙子配红色蕾丝的照片……”我很感动，万达很“固执”，很大方。生活中很少有人这么执着大方。万达默默地忍受着别人的嘲笑，用一种特殊的方式告诉大家，她很大度，存在。我想对姑娘们说：“友谊是我们生活中不可缺少的。让我们尊重每一个朋友，珍惜每一份友谊。爱情是人生最重要的东西。”
我非常讨厌那些女孩。旺达被他们逼走了。我也为万达在那种困境中感到难过。我想告诉万达，有钱人开心是因为有很多漂亮的裙子，穷人即使只有一条裙子也需要开心。每个人都不想被嘲笑，每个人都有自己的尊严。当你一次又一次被嘲笑被戏弄的时候，你一定要坚持自己的梦想，无论遇到什么困难都不要放弃！"
万达离开的时候，带走了不愉快的回忆，保留了包容、原谅和友情。我仿佛看到了万达美丽的心。我猜她会对那些女生说：“那百条裙子虽然不是真的，但是在我心里，我也需要友谊！”
在13班的教室里，人与人之间有许多美德。旺达在老朋友的祝福下去了另一所学校。我相信她可以用她美丽的心得到真正的友谊。同样，那100条裙子也承载着良好的品德，飘入每一位读者的心中。
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