故都教案。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。当一堂新课即将开始的时候，老师是很有必要准备一份教案的，教案可以帮助教师更好掌握课堂的教学节奏，写教案时怎样把握好该掌握的重点呢？我们现在向你推荐关于故都的秋教案，有需要的朋友就来看看吧！
关于故都的秋教案 篇1
教学目标
一、知识与能力
1.了解郁达夫及其作品。
2.了解《故都的秋》的艺术特色。
3.诵读，积累语言材料。
二、过程与方法
1.强化诵读，训练语感。训练学生在阅读中快速把握文章意蕴，并作适当归纳的能力。
2.领会课文以情驭景，以景显情，情景交融、浑然一体的艺术风格。
3.培养和提高文学鉴赏能力，提升文化品位和审美趣味。
三、情感态度及价值观
体会作品的感情色彩同当时的时代背景的内在联系，理解一个正直文人不满于现实又无法找到出路的苦闷心境。
重点、难点
《故都的秋》也是中国现代散文名篇，它充分显示了作者的个性气质和独特的生活感受、兴趣爱好、文化品位。作者到底描写了故都的哪些风物?抓住了这些风物的哪些特点来描写?从这些故都风物中折射了作者什么样的内心世界?这些都是鉴赏这篇文章的重点，也是难点。
学生活动
诵读、鉴赏
思考、讨论
课时安排：2课时
关于故都的秋教案 篇2
教学过程
一、美读
引导学生朗读，力求声情并茂，抑扬顿挫。可用多种形式。
二、鉴赏
1.情景交融
让学生结合课文语句谈理解、感悟，教师点拨。
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
——王国维《人间词话》
作者所处的社会环境，在他内心投下了忧虑和冷落的阴影，他追求“清”“静”，并笼罩着淡淡的“悲凉”。正因为这样，他言下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，自然也笼罩了一层主观感情色彩。本文能表现感情基调的词语是“清”“静”“悲凉”，作者是通过所选取的不同景物，从不同侧面同时加以渲染和刻画的，而不是分别描写的。
作者将苦涩的“品味”与生动的景物描写有机地结合在一起，创造出一种特殊的神韵。他不写故都皇家宫殿、园林，也不写远近郊区众多优美的自然风光，那些景致虽然也代表了故都的特色，但似乎离老百姓生活很遥远。他只是依凭一个普通文化人士的眼光来观察和体验故都之秋，他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，都笼罩着一层奇异的主观色彩。例如写“租人家一椽破屋来住着”，“在破壁腰中，静对着”蓝色的牵牛花，从寻常景象甚至破败景象中看出、体验出美来。写“北国的槐树”的落蕊，“脚踏上去声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，写“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”，这些细腻而独特的感受、忧郁而优美的情怀，恐怕只有郁达夫这样一个具有平民倾向又饱受颠沛流离之苦的读书人才能体验得到，才能表现得细腻而深刻。最能表现情景一体的是“清”“静”“悲凉”的描述。“清”“静”，既是对客观景物特点的描写和总结，又是作者内心的感受;“悲凉”，则更多的是作者的主观感受，与景物既有联系又无必然联系(因为感秋可生悲也生喜，悲者未必从秋景得来)。“清”“静”是大多数散文家能感悟得到和写得出的，未必见得奇妙，而“悲凉”则属于郁达夫一人独有，最见奇妙。总之，本文情意浓厚。以抒发内心感受入主，写景并不像其他作家的散文名篇那样占有很多篇幅。在这一点上可与《荷塘月色》对比，《荷》文写景似用工笔，精描细绘，景物给人留下深刻印象，情为景所藏所掩;本文则略于写景，尽力抒情，文情更给人以亲切感、厚重感。
(本段主要分析“清”“静”“悲凉”，要慢，主要要用情感感染学生，读的每一句话都要深情，可以加上自己的主观感受，成为自己对文章独特的品读)
牵牛花 蓝、白色疏落的衰草 忧虑 内主
自客 槐树落蕊 清闲、落寞 孤 心观
然观 极细微极柔软 独 世色
风色 秋蝉残唱 衰弱 彷徨 界彩
物彩 秋雨秋风 灰沉沉、息列索落 感伤 的
的 都市闹人 青布衫
缓慢悠闲
枣树 叶落、西北风
一切景语，皆情语也
以情驭景，以景显情
本文直接描写景物的语句不多，但都是极其精彩的，而且饱含作者的深情。例如：
早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。(采用想象联想法让学生体会那份对故乡由衷的爱和深情。)
这里写了视觉形象、听觉形象。景物写得非常细致，如“一丝—丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”;也写了观景、赏景的心态、动作，如“细数”“静对”，透露出悠闲、惬意。总起来说，表现了作者热爱故都之秋的情怀。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
这里写了视觉形象、触觉形象。花铺满地，写视觉形象;脚踏花地，写触觉感受。写触觉，更给读者以逼真的感受。这里寂静无人，斯人独徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融。揣摩作者的心境，大约是欣喜的，又是寂寞的。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨未了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了……
这里的写景不拖泥带水，一句一景，写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。云的景象、雨的阵势，写得活灵活现，说明作者观景非常细致，也表明作者在谈到寻常百姓生活时心情非常愉快。
2.对比手法
开篇提到“江南，秋当然也是有的”，结尾提到“南国之秋，当然也有它的特异的地方的”，并作了适当的展开，以此与北国之秋作对比。对比的目的非常明确，即抑彼扬此，北国之秋胜于南国，是作者的主观感受，表达作者对故都的秋的热爱。这种感受既来自空间的对比(南北两地)，也来自时间的积累(“已将近十余年了”)。
3.平民意识
这里写的不是上流社会人士或文化人士，而是平民，即“著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”。为什么让他们作为故都人的代表?想必他们的形象更有地方特点，而且作者觉得与他们更亲近，表现出作者的平民意识，似乎也能觉察出作者很想像“都市闲人”那样过着无忧无虑的生活。
4.文化氛围
本是写景文字，为什么插入古今中外写秋诗文的说明?似乎要创造一种文化氛围，于自然气息之外再添一重文化气息，与“故都”文题暗合。从行文章法上看，这里宕开文笔，纵横议论，显出灵气，显出开阔的思路。
5.精彩语句
让学生鉴赏自己喜欢的语句。
文中有许多排比句，具有语言整饬之美朗读起来又具有音韵之美，抒情味很浓，表现作者很强的驾御语言的能力。
诗歌的声韵和节奏，加强了《故都的秋》的音乐美。“江南，秋当然也是有的;但草木/凋得/慢，空气/来得/润，天的颜色/显得淡……”上面三句，结构相同，动词后面均辅以结构助词“得”，形式整齐划一，有一种整体的美感。作谓语的形容词，“慢”“润”“淡”，表现的都是平淡细腻的意味。它们又都是响亮的音节，读起来声韵铿锵，语势贯通，具有很强的音乐感。“在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的/芦花，钓鱼台的/柳影，西山的/虫唱，玉泉的/夜月，潭柘寺的/钟声。”作者把这些名胜用一个个偏正词组整齐地排列起来，回旋往复，像一串珠玑那样，有着明丽轻快的韵律和节奏。
“南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”
画线句子可让学生仿写。(仿写句子穿插进行训练)
这里最好总结一下， 和写作联系一下，会使得课有广度和深度。
三、作业
让学生在“在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的/芦花，钓鱼台的/柳影，西山的/虫唱，玉泉的/夜月，潭柘寺的/钟声。”中选几个词语组成一个对偶句，要求有一定意境。
附：板书设计
文眼 清 静 悲凉
牵牛花 碧绿的天色 驯鸽的飞声 疏疏落落的衰草
故 静对着
都 槐花落蕊 扫街…清闲 极细微 落寞
风 极柔软
物 秋蝉残声 啼鸣 衰弱
秋雨凉风 都市闲人 息列索落 凉
悠闲缓慢
教学反思
文学性作品除了具有一般作品的知性因素外，还具有独特的形象性和情感性。在文学作品的教学过程中，必须充分把握其个性特征，做到因“材”施教，才能品足作品的韵味，最大限度的发挥其美育功能，收到良好的教学效果。本课运用了“感——悟——析”三步教学法，充分激发了学生欣赏的主动性和创造性，让学生由景味情，缘情入理，“悦耳悦目——悦心悦意——悦情悦志”步步深入涵育语文素养。前两步是“入”——进入意象之中，触摸作者的心跳，与作者同喜同悲，形成强烈的情感共鸣，进入庐山之内，感受庐山的氤氲之气;后一步则是“出”拉出审美距离，进行理性观照，跳出庐山之外，跳山云端，俯视庐山，才能看清庐山的峰峰岭岭，看请庐山的真面目。
关于故都的秋教案 篇3
[ 设计依据与教学目标]
《普通高中语文课程标准》强调“从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本表达的思想、观点和感情。”“根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的句子，体会精彩语句的表现力。”“学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。”《故都的秋》是现代作家郁达夫的一篇以情驭景，以景显情，情景交融的散文典范，作者借状写故都的秋景来表达深沉的家国之思。教学本文要引导学生领会散文形与神的高度统一的关系、立足文本，品味语言，体验意境、领悟情与景的关系，增强对文学作品的鉴赏能力。
本课的教学目标是：
（１）感知作家独特的视角，理解围绕中心选材，领悟情景交融的表现手法。
（２）品析语言、品味意境，鉴赏以情驭景、以景显情、情景交融的表现手法。
[ 教学过程与教学策略]
一、连类钩沉，迁移导入
1 、课前布置大家回忆、查找、搜索描写秋的名句，请大家交流各自的成果。
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残阳当楼。是处红衰翠减，冉冉物华休。唯有长江水，无语东流。（柳永）
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。（王实甫）
秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。（曹雪芹）
一江秋水澹寒烟，水影明如练，眼底离愁数行雁。（倪瓒）
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。（白朴）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（刘禹锡）
落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。
北风吹故林，秋声不可听。——马致远《天净沙·秋思》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》
空山新雨后，天气晚来秋。 ——王维《山居秋暝》
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 ——李清照《一剪梅》
而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！——辛弃疾《丑奴儿》
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 ——杜牧《山行》
……
2 、师：是啊，秋天是多姿多彩的！有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，……万类霜天竞自由”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）的景象，秋风中，杜甫感到的是悲凉。有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）秋雨里，柳永品到的是凄苦。大千世界，山川草木本无情，但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，于是，便产生“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的凄美。这种情景交融、物我合一是许多散文大家所追求的意境，不少散文正是因此达到了极致而广为流传。今天，我们来赏析一篇这样一篇美文――《故都的秋》，看看现代作家郁达夫之于秋，品味到的又是什么呢？
（建构主义认为，学习是建构内在心理表征的过程。学习者并不是把知识从外界搬到记忆中，而是以已有的经验为基础通过与外界的相互作用来获取、建构新知识的过程。学习者不是知识的被动接受者，而是知识的主动建构者，外界施加的信息只有通过学习者的主动建构才能变成自身的知识。它要求学生在意义建构过程中去搜集并分析有关的大量信息和资料；需要将新、旧知识联系起来，并对这种联系加以认真思考。连类钩沉，迁移导入，这一设计正是基于从学生主动建构的角度出发，充分发挥学生的主观能动性，使学生通过回忆、到图书馆查资料、网上搜索等方法在新旧知识之间假设桥梁，通过交流汇总使学生丰富对秋的文化认识，从而顺利进入新层次的意义建构。）
二、提纲挈领，整体感知
1 、破题感知
“故都”北平，即现在的北京，作者为什么不称“北平的秋”而叫“故都的秋”呢？北平曾作过元、明、清三个朝代的都城，可谓历史悠久，文化深厚，突出北平历史悠久。“故”有“从前的”、“过去的”的意思。人们对“从前的”、“过去的”的事物往往会产生怀念、眷恋等感情。譬如：漂泊在外者称自己魂牵梦萦的家乡为“故乡”，对生前与自己友情深厚的已去世的朋友称“故友”。从“秋”字可以看出，文章描写的是秋景。因此从标题看，这是一篇饱含着眷恋深情的情景交融的文章。
2 、分析选材视点，感知营构艺术
集体朗读第一段，思考郁达夫是从哪个角度写秋的？有人写秋声，有人写秋形、秋色，他写的是什么？注意划出文中关键性的句子。
秋味：
“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平的理由，只不过是想饱尝一尝这故都的‘秋’，这故都的秋味。”这两个“赶”字表现了他想饱尝故都的“秋味”的迫切心情。
作者在文中是通过哪些景物描写来具体品味这个秋味的呢？
作者具体描写了牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣。
不知道大家在阅读的时候注意到了没有，郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候，每年到了秋天，最让他思念的是北国的哪些景物？
陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。
这些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力地写，而只是匆匆的一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢？这是什么原因？如果是你，你会这样安排吗？
他的安排是有道理的。他是从秋味这个角度来写故都的秋的，而牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味，它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。
作者想从平凡中写出不平凡的味道来。
作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。
从细小的东西入手，细小的就这么有秋味，大处就更不用的说了。
回到了故乡，会感到一草一木都是亲的，所以一草一木都渗透着秋味。
他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是京都的名胜。这是历史留下来的外在的印痕，而外来人是最易注目的，那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在与北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如织的地方给人的感觉吵闹的、拥挤的。也就是说给人的感觉是暖的、热的。如果写这些地方，和我们本文“清、静、悲凉”的基调不一致，不吻合。
师：与本文的基调不吻合的，作者就点到为止。再加上同学们刚才说的那些原因，所以虽然让他魂牵梦萦，但作者只是匆匆的一笔带过，这就是围绕中心来选材，这样写就叫不蔓不枝。
这篇玩赏故都的秋的文章有没有不是写故都的秋的景物的段落呢？如果有，是不是有画蛇添足之嫌呢？四人小组讨论，然后交流。
正数第二段，倒数第二、三段。
正数第二段写的是南国之秋，以南国之秋的慢、润、淡来对比衬托故都的秋的清、静、悲凉，突出故都的秋的“秋味”的十足。
南国的景色虽然很美，但这些在作者的眼中却是“看不饱，赏不透，赏玩不到十足，而且色彩不浓，回味不永。”
在倒数第二段作者用四个比喻把江南的秋与北国的秋作了形象的比较，“黄酒之于白干”（味更浓），“稀饭之于馍馍”（尝得饱），“鲈鱼之于大蟹”（品得透），“黄犬之于骆驼”（品得足）。四个比喻就是从味上来说，对比、衬托出故都之秋的秋味之浓烈、深透与久长。
倒数第三段，在表达手法上是议论。这一段通过古今中外的引证，说明感秋处处有，而中国的文人最为突出，而秋的深味非北方莫属，这样写还是为了突出北国之秋。这段议论，使整篇文章的情、景、理相互交融，充实了内容，深化了主题，同时，又使文章疏朗不羁，挥洒自如。
师：作者严格遵守围绕中心选材的原则，又艺术地宕开一笔，用了对比和衬托，又把精微的描写和深刻的议论结合起来，使表达的主题更加突出、集中、精彩很好地体现了散文“形散神聚”的特点，同学们在自己的写作也中要去借鉴这种方法。
（德国美学家谢林指出：“真正的艺术作品中个别的美是没有的——唯有整体才是美的。因此，凡是未曾提高整体性观念的人，便完全没有能力阅读和评判任何一件艺术品。阅读活动实践证明“艺术的整体是美的第一要素”。阅读活动只有把握这个“艺术美的第一要素”，致力于文章的整化分析，才能跨越肢解化知性解析的偏颇和缺陷，对文章进行艺术的深层性解析，揭示文章构造的艺术真谛。因此在阅读教学中必须遵循“完形律”的艺术法则，引导学生从文章的有机整体出发，目有全牛，立足于对文章的整体观照，从宏观审视文章的整体结构入手，把握文章的各种构成因素，从内实与外形的结合上来把握文章的整体意蕴。这部分的教学设计注重培养学生的文体意识，使学生理解作者独特的写作视角与艺术个性。这种体式观照能使学生在自我探究与合作探讨中明确文本的选材特色，进一步明确材料与中心的关系。为他们读写正向迁移作铺垫。）
三、品析语言，品味意境
自读审视，四人小组合作探究，课堂广泛交流
本文的基调是清、静、悲凉，但作者写起来是有所偏重的，那些具体描写的景物各偏重于什么呢？
牵牛花偏重于“清”，槐蕊偏重于“静”，秋雨偏重于“悲凉”，秋蝉、秋枣偏重于悲凉（从秋蝉的叫声中，秋枣的生存环境中可以看到）。
鉴赏画面一：“静对牵牛花的蓝朵”
大家自己来读一读关于牵牛花的描写。注意思考作者描写牵牛花重点描写了牵牛花的什么？又是怎样突出“清”这一特点的？
郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花扶疏映衬的花叶，而是写它的花色。“我认为牵牛花以兰色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。”这样符合全文的基调。“紫黑色”不是清淡的颜色，色彩太凝重，基调也太浓了，太低沉、太压抑、太过于冰凉了。“淡红”属于暖色，所以作者说它“最下”。兰色和白色更能突出那个“清”字，因为兰色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远；白色，素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。作者还用环境衬托，在牵牛花出场前，他特意营造了一种充满北国情调的清凉的氛围：破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长的草，这个时候再加上牵牛花的蓝朵，真的让人感到了秋天特有的清气扑面而来。
师：每次我读到这个地方的时候，常常想起王安石的这两句诗，大家一块读一读。
“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”（教师用屏幕显示，学生随读。）
师：王安石罢相后无事可做，整日寻芳揽胜打发流年，独坐无聊，就细数落花，一个“久”字只是说他数的久吗？透出的是什么？
透出的是寂寞凄苦的心情。
师：是的。可以说，郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处，在意境上可以说是异曲同工。清静闲暇中透出了落寞。
鉴赏画面二：秋槐落蕊
写静的方法有很多种。作者是怎么来写着这清秋的寂静呢？请一位同学来读一读秋槐落蕊这一部分，其他同学注意看，你觉得哪些句子写出了静？可以自由发言。
“脚踏上去，声音也没有。”没有声音，静！
不仅声音没有，连气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。声音没有，是静；气味也没有，更静；微细和柔软的触觉已经难以感觉了，而作者却能感触得到极微细极柔软的触觉，这份静已不仅仅是环境的寂静了，还有心境的宁静。
“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。”铺得满地说明花落的多且时间长，但整整一夜，没有人发觉，早上起来才惊奇的看到，说明落花的寂静无声。也突出了一个“静”字
扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，说明没有人走过——环境静，能注意到这些丝纹，说明心静。
师：作者说，这些丝纹“看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点落寞。”看，这无法感觉到的、无法言传的触觉，正强烈地反衬出环境的寂静和心境的落寞。而“古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。”“这些”指哪些？文中有没有现成的词？“这些”指的是细腻、清闲、落寞。而能感受到丝纹，说明他细腻，但这份细腻是因为他的清闲，而正是这种清闲让他感到万分的落寞。所以深沉也正在于此。
师：是的，如果不是万籁俱静，就不会有如此细微的体验；如果没有宁静似水的情怀，更不会有这样精致的触觉。正像陶渊明所说的：结庐在人境，而无车马喧。问君何能而尔？心远地自偏。心远——清闲——落寞。心在起作用。不知大家还记不记晏殊的那首词：“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”（教师用屏幕显示，学生随读。）从槐树落一蕊而知秋，不仅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暂。而坐看年华付流水，是何等的清闲，但正是这种清闲让作者感到苦闷、落寞，所以深沉正在这些地方。也正是这寥寥数笔细腻而传神地表达出了清秋的“静”味。
鉴赏画面三：秋蝉残声
请一位同学朗读秋蝉残声一部分，大家探讨：作者是怎样通过秋蝉来状写“悲凉”的呢？
作者以声衬静，写秋蝉残声正与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有同工之处。在我国古典文学作品中，蝉多是哀怨、忧伤、忧愁的象征，《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，那凄切的寒蝉已让人柔肠寸断，蝉声更令人备感冷清。在故都，家家户户都有蝉鸣，还是秋蝉衰弱的残声。文章所渲染的那种清冷，寂寞的氛围也就不言而喻了，置身此时此地此景，其寂寞悲凉又怎一个“静”字了得，引发的是更加深沉的“悲凉”之感。
鉴赏画面四：秋雨话凉
感悟人生之秋最好的当数对秋雨的描写。我们一起来读一读秋雨这一段的描写。
师：大家注意到了没有哪些句子表现出了“悲凉”？看看有没有“悲凉”的标志——字、词、句？
“灰沉沉”、“淅沥雨声”、“着黑色皮袄的都市闲人”
今天早上起来，天气灰沉沉的，我们是感到有点凉，但有悲意吗？
“淅沥雨声”能感到凉，但能感到悲吗？穿的厚就悲凉了吗？
师：其实，在这里让大家寻找“悲凉”的标志性的字词句，真的难为了大家。但我们在阅读的过程中始终觉得被悲凉笼罩着，字里行间弥漫了一种悲凉，是什么触动了人们凄凉沧桑的感情呢？
师：是秋雨触动了人们心头的悲伤和忧愁，触发了他们的苍凉无奈之情。是啊，天气转凉，一年将尽，人到中年，光阴几何，那种沧桑、凄凉、无奈，都在天气转凉、一年将尽的氛围中。但作者写时并未刻意去写，没有悲凉的标志，但有悲凉始终笼罩着，字里行间弥漫着一种悲凉的气氛，这就是高手“不着一字，尽显风流”。正应了辛弃疾的那句话：而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！（教师用屏幕显示，学生随读。）
历尽沧桑之后，调子是悲凉的，但写来却是不经意的笔墨，一切尽在不言中。这就是好文章的极致。
知人论世。对秋味，作者通过清、静、悲凉三个方面来品味，借助牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣这些景。我们重点赏析了牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨，关于秋枣大家可以用我们穴道的鉴赏方法课后去品读，去赏读。
境由心生。一切景语皆情语，为什么郁达夫笔下的故都的秋，是如此的清、静、悲凉呢？这悲凉中的况味又有怎样的思想背景呢？
（教师屏幕展示有关资料）
郁达夫是个典型的伤感文人，从小失去父亲，体验了生活的艰辛，养成忧郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留学，饱受异族的歧视与凌辱，更增添苦闷、消沉的心理，所以他的文风有一种伤感的、灰冷的调子。再加上本文写于1934年，九·一八事变之后，北平将遭到日寇践踏，在这个时候，郁达夫正是怀着最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心爱之物，传家瑰宝，即将面临着暴力地抢劫而自己又无力抵御一样，那种悲凉、那种无奈，自然要在文章中显现出来，由于心情使然，此时在作者看来，这种清、静、悲凉就是一种美，尽管是朦胧的，甚至基调有些灰暗，但正是这种清、静、悲凉让他难割难舍，这正是故都情结，家国之思，也正是他几十年人生所体味出来的生命之味。所以说秋味就是生命之味。
艾青说：“为什么我的眼里常含着泪水，为我对这土地爱的深沉！”郁达夫也是如此，这清、静、悲凉的故都之秋表现的是深沉、真挚的心上之秋，家国之思、故都情结；俗语说，狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。爱国，不是光会爱她的强大、繁荣，也爱她在磨难中的坚强。郁达夫爱故都之秋爱得如此深切,愿意以寿折秋。那正是因为他是用整个生命去爱秋,用整个身心去拥抱秋,用自己的灵魂去品尝秋,这才品出了深蕴其中的为人所不能言的妙味,才有了这篇秋味十足的至美之文.
让我们一起饱含深情地放声诵读最后一段，再次体味作者的真情挚意。
师：从写作上来看，故都表达的是自己对故都的依恋——故都情结，作者把人的主观感情和客观的自然景物完美的结合在一起，表达了他的家国之思。这也就是我们在写作上经常说的:以情驭景,用景显情,情景交融。
产生《故都的秋》的时代已一去不复返了，其实，即使在那样的艰难的处境中，作者也并非真正沉沦，在内心难言的孤独冷落之中，表达了对国事的隐忧。由此，我们联想到，即便硬骨头鲁迅先生，在医学救国的理想受挫、弃医从文又陷入低谷之时，也曾躲在北京的绍兴会馆抄写古碑，暂时用种种方法来麻醉自己的灵魂。即使是有骨气，宁肯饿死也不食美国的救济粮的朱自清，也曾借素淡朦胧的荷塘月色来表现自己不满现实又找不到出路的苦闷与彷徨。但是，他们都不愧为新文化运动的精英，中华民族的脊梁，苦闷彷徨之后，他们依然昂起高贵的头颅，血沃中华，不仅以优美的文笔为文学殿堂增添了绚烂的篇章，更以滚滚热血，为后人谱写了惊天地、泣鬼神的生命之歌。从这些真正文人的作品里，我们能汲取多少做人与作文的营养啊！
（长期以来，在阅读教学活动中对于散文的分析，往往多从其“题材广泛、手法灵活”，“形散而神不散、不拘成法”等文体特征着眼，很少从创作主体的个性与人格的视角，从作家艺术思维的活动特点上去做深层次性的探究。这种忽视创作主体的阅读方法，导致了对散文这种文体营构特征及其审美特质及品格探讨的表层化、肤浅化，而不能深入散文文体内部构筑的深层地带和核心领域，揭示其艺术营构的本质规律。本设计从语言入手，到对意境的体悟，到对作家创作思想背景与个性气质特征等方面逐层深入地探究，这种以具体的、历史的、特定的眼光进行分析与理解，有助于使同学们在主动探究、多向对话交流中，正确把握文章的基本精神和意蕴内核，有利于鉴赏水平的本质性提高。）
四、融通读写，迁移应用
1 、创设情景：用多媒体播放刘欢的《弯弯的月亮》。“我的心充满忧伤，不为那弯弯的月亮，只为那今天的村庄，还唱着过去的歌谣……”
2 、布置作文：课后仔细观察家乡的自然风物，深入思考，选好角度，以《故乡的________》为题，借鉴《故都的秋》的写法，写一篇情景交融的散文。
（学以致用，以上设计的意图在于融通读写，迁移应用。既可以从仿写中锻炼观察与思考能力，提高写作水平；又能够陶冶情操，增强对故乡的自然风物的热爱之情，加强其对自然的人文关怀，增强其人文素养，进而使学生实现精神意义的崭新建构。）
[ 评析]
以上教学设计体现了以下几个方面的特色：
1 、注重培养学生的文法意识。新课程强调“知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观”的三维结合，鉴赏的过程也应该是方法的掌握过程。教学过程就应该是“授之以渔”过程，是学生方法的习得过程。只有这样才能逐步“会学习”，从而为学生的可持续学习奠定必要的基础。文各有体，体各有法，不同体式的文章所用的句法、章法和表现技法是不尽相同的。刘勰主张写文章一定要“循体而成势，随变而立功”。同样，分析文章也应该如此，即要依据文章的不同体式特点来进行分析。本教学设计注重引导学生对散文文法的探求，将外形与内实，将言语与意境，将景物与情思紧密结合，有利于增强学生的“文法意识”，便于学生快捷掌握鉴赏方法，提升鉴赏能力。
2 、注意突出学生主体性。从本质上说，阅读教学只有主体能动参与，阅读学习才会有意义。但这种能动参与行为，不是对文章“原意”的追索或还原，而是对主体的理解、解释和建构过程，是阅读主体以自己的感性血肉之躯的各种感官去触摸、去品味、去探究，是调动全部生命力和融注全部人格的“整体震颤”。在这里，主体与客体，感性与理性、具体与抽象、形象与思想、有限与无限达到一种“整合”状态，消解了其间的对峙与鸿沟，是一种所有心理因素都完全激活、参与其中的总体生命投入活动。本教学设计中，让学生收集名句，反复吟味体悟意境，自主研读与合作探究相结合，学生在对话中思维被激活，情感被激发，在深化理解与共鸣体验中获得审美享受，因而情感态度与价值观得到和谐发展，学生整体人格境界得到提升。
3 、注意开发利用课程资源。语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，本教学设计注意引导学生对自身原由学识资源的钩沉，对校图书馆资源、网络资源的利用，对文本资源的充分开掘，对生生之间、师生之间资源的交叉融通，对家乡自然风物资源的探询……增强了学生大语文观念，培养了学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方位地提高学生的语文素养。
关于故都的秋教案 篇4
1教学目标
教学三维目标：
1、知识与技能：了解作者的个性和创作风格，理解文中的重点词语。
2、过程与方法：抓住“清、静、悲凉”来赏析故都之秋，感受本文形散神聚的结构特点，并学习本文情景交融的写作特色。
3、情感、态度与价值观：品味本文细腻优美的语言，提高自己的审美情趣，并体会作者在秋景中寄托的感情。体会作者深沉的爱国之情。
2学情分析
《故都的秋》是一篇典型的抒情散文，作者将自然界的“客观色彩”与自己内心的“主观色彩”自然地融合在一起，以情驭景，以景显情，情景浑然一体，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。作为散文鉴赏的起始课，既要教学生鉴赏课文，又要指导学生学会鉴赏的方法。
3重点难点
教学重点:
1、引导学生分析故都的秋的特点。
2、掌握文章情景交融的写法。
★教学难点:
1、体会作者对故都的秋的赞美之情和悲凉、伤感之音。
2、引导学生感悟作者的爱国情怀。
4教学过程：
一、导入新课
1、听《红楼梦》插曲《秋窗风雨夕》创设情境。
2、知人论世（学生说一说自己了解的郁达夫）。
（1） 作者简介（出示幻灯片）：
郁达夫3岁丧父，家中生活艰难。7岁入私塾。家中有藏书4万卷，他在青少年时期就全都读过了，因此有着丰厚的古典文学的基础。青年时代，随长兄赴日留学，十年客居日本，期间饱受屈辱和歧视。1921年，与郭沫若、成仿吾等发起成立创造社。
在文学上，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学。”主张“文学作品，都是作者的自叙传。”所以，他的作品体现着极强的“主观色彩”。这篇散文，秋中有情的眷恋，秋中有情的落寞，是最自然不过的了。当然，这样说也就是和他的个性有关了。郁达夫性情沉静，有些忧郁的气质。
（2）写作背景有关（出示幻灯片 背景介绍）：
1933年4月，由于国民党反动派白色恐怖的原因，作者从上海移居杭州， 1936年2月，离开杭州赴福州，这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多的游记散文。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，并写下了本文。
当时的中国，连年内战，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛留离，饱受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写心中的悲凉，已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。
二、检查预习：初读课文，回答问题
1、学生自由朗读课文，标出自然段序号。
2、郁达夫先生对故都的秋天是什么情感？
眷恋、热爱、痴迷
3、作者对故都的秋的总体印象是怎样的？
清、静、悲凉
提示：这是北国之秋在作者心中的投影，它奠定了文章的感情基调。
4、文中集中描绘秋景有五幅画面，主要在哪些段落，请给每幅画面拟写一个小标题。
3——11段：
破院赏秋、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨话凉、秋枣奇景（课件）
三、再读：感知语言，美美地读（3——11段）
教师朗读第一幅画面，然后分小组依次朗读相应的画面。（配乐）
四、三读：走进意境，美美地品（3——11段）
过渡：我们写景叙事常常追求“绘声绘色，声色并茂”，古人也说：“景物，声色而已。”
1、分组讨论：
五幅画面中是如何体现“清、静、悲凉”的特点的（把全班分成三个大组，每一个大组又分为四个小组，各大组依次从“秋色、秋声、秋形”入手讨论，每组各有一个观察员。）
提示：用“我从……的描写中品出了故都的秋的……特点”的形式表述。
交流汇报：
示例：我从秋槐的落蕊中品出了秋的凄清;我从秋蝉的残鸣声中品出了秋的寂静;我从秋雨的忽来忽去中品出了秋的凄凉;我从都市闲人的互答中品出了秋的清闲; ……
过渡：哪一幅侧重从颜色写景
2、小院赏秋图（3）：勾划赏秋动作的词，它们传达出作者怎么的情绪？（看 听 细数 静对 可以看出悠闲、惬意的情绪）
师说：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”
（投影）王安石罢相后无事可做，整日寻芳揽胜打发流年，独坐无聊，就细数落花， 从“细数”透出的是寂寞凄苦的心情。可以说，郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处，在意境上可以说是异曲同工，清静闲暇中透出了落寞。
过渡：从声音描写看，你认为哪幅图最有味？
3、秋雨话凉图（6－10）：
还有“话凉”呢！既是话凉，重在声音，那声音的特点有哪些？
声调——缓慢悠闲（a、老师拟北声，读出秋天的落寞感 。b、学生齐读8段。）
这样的画面要读出作者怎样的情绪？（悠闲、无聊、悲凉、寂寞）
小结：意象的组合，无一不显示出环境清幽、萧瑟，透露出作者悠闲中的孤寂、落寞。既写了视觉形象、听觉形象，也写了观赏景物的心态、动作，表现了作者热爱古都之秋的情怀。通过赏析，我们也明确了写景散文要通过文字展开联想进入意境，把握景与情的内在联系。
五、四读：感悟情怀，美美地议
1、合作探究：本文以“故都的秋”为题，把它换为“北平的秋”好不好？为什么？
明确：“故都”给人一种历史的沧桑感，同时也有一种亲切感。“知是故人来”“落日故人情”“故居”“故乡”带给人的是深情的怀想。“都”——“首都”——“北平”——国家，“故都”表达了郁达夫对北平的深深的眷恋和怀念，对祖国的热爱。而“北平”就是一个地名，凸显不出这种感觉。
2、作者是什么时候去世的？是怎么去世的？从中你们看到了什么呢？
在１９４５年９月，被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊。
明确：
夏衍先生曾说“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。”
胡愈之先生曾作这样的评价：在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国人民反法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
１９３１年到１９３３年，郁达夫先生积极投身于左联活动。１９３７年抗日战争爆发后，郁达夫又毅然投入到战斗的洪流之中。1938年底，郁达夫应邀赴新加坡办报并从事宣传抗日救亡，星洲沦陷后流亡至苏门答腊，因精通日语被迫做过日军翻译，其间利用职务之便暗暗救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当地居民。最后，在１９４５年９月，被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊，而此时，中国的抗日战争已宣告胜利。
１９５２年，中央人民政府追认他为烈士。在抗日战争期间，郁达夫先生便是把这种对自然、对祖国的热爱，化作了坚定的行动，并且真的用生命完成了他对理想的追求。
六、五读：拓展表达，美美地写
师：以上我们从色彩等方面鉴赏了郁达夫笔下的秋景。郁达夫写景、状物、抒情选取的景物多带有凄凉、破败、萧瑟的特点，这种选景手法在别的作家作品中也有，你记得哪些？
生：有答马致远的《天净沙。秋思＞
师：出示幻灯片《天净沙。秋思》。马致远的《秋思》似乎随意拈来几种景物入诗，便做成一首脍炙人口的名曲。我们仿马致远的《天净沙·秋思》曲牌，用郁达夫《故都的秋》中的景物入诗，写一首小诗，过一下当诗人的瘾。
生：长草小院牵牛，槐蕊枣树驯鸽。残蝉风雨人声，故都景物，胜过南国许多。
生：破屋浓茶小院，碧天鸽声漏光，秋草蓝朵残垣。槐蕊轻落，孤寂人在北方。
生：小院破屋浓茶,碧天蓝朵白花,漏光飞声残壁。秋草疏疏，落寞人在故都
六、本课小结
故都的秋像一首诗，深沉而又含蓄；
故都的秋像一幅画，美丽而又落寞；
故都的秋是一支歌，忧伤而又苍凉。
七、布置作业：
1、写一篇300字左右的情景交融的散文随笔：田园之（色、景、味、韵、思……）
2、整理归类有关“秋”的诗句或成语。
八、教学反思与评价：
1、多媒体教学，激发了学生的学习兴趣。
2、自主、合作、探究的学习方式创设了民主平等的学习氛围。
3、教给了学生一些鉴赏散文的方法，使学生学有所获。
4、作业设计比较合理，有针对性。
5、不足之处：时间安排太紧。
九、板书设计
故都的秋 郁达夫
形（散） 神（聚）
秋之色 灰、白、蓝、黑、淡绿微黄 冷 清
秋之声 鸽声、蝉声、风声、雨声、人声 寂 静
秋之形 破屋、破壁腰、秋草、秋槐、落蕊 悲 凉 景 情
关于故都的秋教案 篇5
今天我说课的课题是《故都的秋》。根据新课标的理念，对于本节课，我将从教材、学情、教学目标、教学过程、板书设计等几个方面加以说明。
一、说教材
首先谈一谈我对教材的理解。
《故都的秋》是人教版高中语文必修2第一单元第二篇课文，是郁达夫先生的一篇具有浓郁地域色彩的写景抒情散文。本文通过对“秋晨的天空、秋槐的落蕊、秋蝉的残鸣、秋雨的凉意、秋枣的色彩”等画面描写表现了故都的秋“清、静、悲凉”的特点，赞美了故都秋色特有的美，抒发了作者眷念、热爱故都的真挚感情，从中也流露出作者忧郁、冷清的情怀。整体而言，本文以情驭景，以景显情，将自然的“客观色彩”与作家内心的“主观色彩”完美地融化在一起，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。学习本文可以逐渐提高学生鉴赏散文的能力，感受散文情景融合的艺术之美。
二、说学情
教师不仅要对教材进行分析，还要对学生的情况有清晰明了的掌握，这样才能做到因材施教，有的放矢。接下来我将对学情进行分析：高一的学生已具备较强的逻辑思维能力，学习自主性不断增强，具备一定的散文鉴赏能力，然而学生在学习过程中往往只停留在初读和泛读的层面，难以深入理解本文的抽象形象以及情景交融的写作手法、作者丰富的情感内涵。这就要求老师引导学生反复阅读，用心品味，感悟所写之景，通过鉴赏品味语言，把握文章的思想主旨，体会作者的情感。
三、说教学目标
从课程标准中“全面提高学生语文素养”的基本理念和学生的实际情况出发，我设计了以下教学目标：
1.知识与能力目标
概括课文内容，品味文中形象，学会情景交融的写作手法，提高欣赏文学作品的能力。
2.过程与方法目标
通过朗读领悟法、合作探究法，分析故都的秋的特点。
3.情感态度与价值观目标
体会作者对故都的秋的赞美之情以及作者悲凉、伤感的情绪。
四、说教学重难点
新课标指出：教学过程中学生是主体，教师是主导。考虑到学生原有的基础，现有的困难以及学习上的心理特征，我确定本课的重点为：分析故都的秋的特点，学会情景交融的写作手法;本课难点为：体会作者通过对北平秋色的描绘所流露出的内心情感。
五、说教法学法
正所谓“教学有法、教无定法、贵在得法”，良好的教学方法，可以发挥教学智慧，引导学生在品味语言中积累语言，在内容体会中掌握方法。，因此，在本节课我主要使用的教法有多媒体辅助教学法、通读感悟法、情境教学法、小组讨论法、点拨法等，同时我采用的学法有诵读发、自主合作探究法、课前预习法、课中圈点批注法等，以激发学生的学习兴趣，培养他们的创新精神。
六、说教学过程
为了真正体现语文教学的人文性与工具性，充分提高学生运用文本的能力，培养学生的语文素养，我设计如下五个教学环节：
(一)创设情境，导入新课
良好的导入是激发学生学习热情、求知欲和探究心理的有效方法。针对学生的年龄特点，上课伊始，我将在多媒体上呈现这样的五幅图片，一是香山如火的枫海，二是神秘幽静的胡同，三是钓鱼台的银杏大道，四是地坛公园，五是八达岭三林公园，并将这样引导学生：“同学们，到北京旅游除了长城、天安门、故宫，你们还会去哪?除了我们熟知的北京著名景点外，我们还是否留意过北平的秋天有哪些不一样的景色?今天就让我们一起学习一篇优美的散文，去看一看郁达夫笔下的故都的秋是怎样的迷人。
此时我将顺势板书我的课题。我这样设计的意图是为课文的学习奠定情感基础，激发学生的求知欲，形成良好的阅读期待。
(二)初读课文，整体感知
对于学生而言，语文教学应培养他们喜欢阅读、敢于阅读、乐于阅读的习惯，整体感知的教学环节可以实现这一目的，所以在此环节会首先让学生大声自由朗读课文，并借助工具书及课文注释解决生字词。接着我将按照以下步骤进行教学。
(1)检查学生的预习情况，分组朗读领悟法，点名要求学生分享课前搜集到的关于郁达夫生平的材料及本文的写作背景，形成利用资源的良好习惯。
(2)分组朗读领悟法，理清文章结构。指导学生齐读1-14自然段，并思考故都的秋的特点，作者对秋的情感预设为(清、静、悲凉)及喜爱赞美之情。
(3)第2组学生齐读2、13小段，思考为什么总是写江南之秋。
(4)第3组学生默读剩下段落部分，思考，作者写了哪些景物体现故都的特点。预设(秋晨图、秋槐图、秋雨图、秋蝉图、秋果图)
这样设计可以帮助学生理解文章结构首尾呼应，学生已经明确本文作者将故都的秋“清、静、悲凉”的特点与江南秋景进行对比，侧面概括以及正面从秋晨、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果等表现展开叙写，从而对本文形成整体感知，更能使学生清晰地感受散文形散神聚的特点，为深入研读打下好基础。
(三)品读感悟，体会情感
研读是深入地和文本对话，和作者对话，所以我在研读部分我将提出以下几个问题，从而引导学生深入研读故都的秋的特点与本文所蕴含的深刻内涵。
问题一：课文题目为《故都的秋》而非“北平的秋”?
这一问题较简单，我预设学生能够回答出：“故都是过往繁华之意，怀有伤感之情，也包含作者对于故土的眷恋。
问题二：本文中的哪些景色表现了作者“清、静、悲凉”的情感?
明确：如“租人家一椽破屋来住着”，“在破壁腰中，静对着”“牵牛药的蓝朵”，而且认为牵牛花是“蓝色或白色为最佳，紫黑色次之，淡红者最下”，可见作家内心的孤独、冷静与淡淡的悲凉。画面中底色都是青蓝灰白等“冷色”，“驯鸽的飞声”反衬出秋晨的寂静。这些描写能将自然界的“客观色彩”——故都秋色与作家内心的主观色彩——个人心情自然地融化在一起，达到完善的交融与统一。
问题三：联系背景知识思考：作者如此喜爱故都的秋，为什么秋阳下的巍巍宫殿也没有欢快的充满生机的图景，而是一幅幅清冷幽静伤感的图画呢?
此处是我的教学重点部分，因此我将采用小组讨论法，以语文组的形式进行，给予学生8分钟的时间充分讨论，每组讨论后形成观点，推举一名代表发言。
我预设学生形成以下观点：本文作者运用情景交融的写作手法，作者身世飘零，在求学和回国后都饱受人生愁苦与哀痛，所以他不可能会有欢快而充满生机的图景，也不可能出现热闹的金碧辉煌的宫殿，而是冷清、幽静、悲凉的图画。
同时我会在多媒体PPT课件上出示关于作者郁达夫写作的背景材料，如郁达夫生活在动乱年代，1913年9月随长兄赴日留学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。十年的异国生活，使他饱受屈辱和歧视。当时由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了近三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。1934年7月，郁达夫不远千里从杭州经青岛云北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文——《故都的秋》。
通过结合作者的写作背景引导学生理解作者因眷恋故都才产生这样的情感，并这样去引导学生：这是情境交融的写作手法，作者身世飘零，饱尝人生的愁苦与哀伤，作者看到的不是明快的秋景而是人生感悟。一切景语皆情语，所以不写身世飘零只是凭借着一个普通文人的眼光和体验。他笔下的故都的秋都蒙上一层奇异的主观色彩，如作者写落下的槐树叶，并不是一种哀叹，而是像象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
接着我将引导学生回到原文中划出作者细腻且独特的句子，多读多感受作者正是由于郁达夫这样一个平民且饱受流离之苦的读书人才能深刻细腻感受到的情怀，并深入体会作者寓情于景写作手法的妙处，感受故都的秋的独特韵味，完成对我本课重点内容的挖掘。
问题四：本文的“形”是什么?“神”是什么?“形”与“神”的结合点是什么?
明确：本文的“形”是故都的自然风物，具体说就是文中描写的五幅秋景图。“神”是赞美故都的自然风景，抒发向往、眷念故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。“结合点”是“清”“静”“悲凉”。
(四)再读课文，延伸思维
《语文课程标准》指出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能”所以在拓展延伸环节我将提出这样一个问题请学生讨论并畅所欲言。
问题：有人说郁达夫所写的故都的秋味，实则是对自我的一种追去，你是否支持这种说法，请说明理由。
通过小组的激烈讨论及对本文内涵的理解，我预设学生会这样解读，如“一切景语皆情语，本文作者采用寓情于景的写作手法，描写的秋味的‘清、静、悲凉’正是作者冷清、寂寞、悲哀的心境的观照，文中细腻难而又独特的感受，忧郁而优美的情怀，恐怕也只有郁达夫这样一个具有平民倾向而又饱尝颠沛流离之苦的读书人才能真正体验得到，才能表现的细腻难而又深刻，因此作者怀念故都的秋其实是寻找内心的慰藉和心里平衡，如‘扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方’，这些深沉的地方作者看到的不是整洁而是细腻、落寞和深沉。
这样设计的目的是引导学生在理解本文内容的基础上发散思维，进一步探讨作者的内心世界，从而解决我难点部分的讲解。
(五)小结作业，积累运用
在此环节我将通过师生共同总结的方式梳理本文的重难点内容，同时为了培养学生搜集素材的能力，加深对文章的理解，探讨中国传统文人的内心世界，我将设计以下2道作业：
1.搜集古代关于秋的诗文及名句名篇;
2.搜集素材，进行排列筛选，撰写一篇“中国古代文人与秋”的小评论。
以上就是我预设的教学过程，在实际教学中我将根据学生的具体情况，顺学而导，最大限度地发挥学生的主动性和创造性。相信在这一节课中，学生不仅会有知识与能力的提高，也会受到情感的体验与熏陶。
七、说板书设计
板书设计要突出重点、难点，使学生一目了然。所以我的板书是这样设计的：
我的说课到此结束，谢谢各位评委老师！Yjs21.coM
关于故都的秋教案 篇6
1、本文是现代文学史上的名篇，感情真挚，意味隽永，文辞优美。但由于本文的写作年代离今天已七十多年了，学生要充分感受文中的意味、情味的确有些困难。“清、静”好理解，“悲凉”就不好理解了。这就要求教师引导学生消除时代隔阂，从而感受人文情怀。培养人文精神是语文教学的重要任务。通过教学此文，我感觉人文精神离我们并不遥远，它就在课文里，就在师生们的共同品读活动中。
2、利用对比阅读的方法，把《故都的秋》与《荷塘月色》进行对比，加深学生对知识点的理解和掌握。
3、对散文的特点“形散神聚”的分析还可以更到位些，如：没有点出本文选材的零碎性，五幅画面之间没有明显的时空联系，却都能相提并论，这是为何?这是本课教学的一点败笔。不过，我又常常以“课堂教学永远是‘遗憾
’的艺术”来宽慰自己，不知能否得到同仁们的谅解?
说明
此次编写教案，参考和借鉴了不少优秀教师及教育工作者的编写方法，在此表示衷心的感谢。
九、点评
高中新课程标准要求“注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考”。本设计较好地体现了高中新课程这一理念，同时恰当地处理教学内容和课堂教学时间的关系，教学中突出重点，课堂容量大，节奏紧凑，可操作性强。
关于教学内容和教学方法
(一)综合与分析。本设计在布置预习时，指向具体，要求学生在整体把握课文的内容(包括形象和情意)的前提下，概括文本的五幅画面，这样，学生对文本有个初步的映象。课堂实施过程主要是分析，对文本的分析是深入理解的过程，即课堂探究的过程。整体把握有必须依赖于文本的局部切入分析才能更加深刻，整体与局部又不是绝对的，文本的每个层次相对于整个文本来说是局部，但相对于其内部层次来说又是整体。本设计通过师生对五幅画面的共同探究、分析，对“清、静、悲凉”有了更进一步的了解。然后通过对“以情驭景，以景显情”的分析，理解作品的总体与局部，表象与意蕴、主观与客观是如何统一成一个整体的，进而更深刻地理解作者的思想和情感。
(二)深入与浅出。本设计以学生熟悉的《天净沙·秋思》导入，运用已学过的课文《荷塘月色》与文本相比较，学生比较容易理解。又以问题探究的形式，层层深入地逐步揭示文本的内核，引向对作者的思想和情感的理解。
对本设计的建议
(一)整体与局部关系的处理。文本的局部切入分析后，一般要再进行概括整合，这样反过来又促进了对文本的整体把握。也就是形成“整体——局部——整体”的格局。预设时，在“细节分析”后，再让学生完整地阅读，体味、感悟文本的意蕴，可能是有效果的。
(二)多元解读的把握。在课堂教学的尾声，预设了“这篇文章的感情基调，到底是颂秋，还是悲秋?”的问题，拟构的情景是“让学生各抒已见，言之有理则可”。这里显现出为“多元”而“多元”的痕迹，既然课堂上师生解读、探讨都是文本的“清、静、悲凉”所蕴涵的情感，怎么还会有同学认为本文是“颂秋”，而且“言之有理”?岂不是把哈姆雷特解读成李尔王，还言之有理!如果要比较，让学生举出几个颂秋的文章，也许会更好些。
关于故都的秋教案 篇7
一、教学内容分析
《故都的秋》是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修②第一单元的第2篇课文。这个单元学习写景状物的散文，主要目的是引领学生展开想像的翅膀，领略大自然，感受作者心灵的搏动，由此而进入一种审美境界。
这篇文章是郁达夫一篇颇具特色的散文，体现了他的艺术个性和审美追求，全文紧扣“清、静、悲凉”，描绘了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蝉嘶鸣”“秋果奇景”这五幅画面，通过“以情驭景，以景显情”的方法，将自然的“客观色彩”(故都的秋色)与作家内心的“主观色彩”(个人心情)自然完美地融合在一起。本文是本单元的第二篇散文，示范作用仍不可忽视，因此，继续重视指导学生掌握散文“形”与“神”的关系，难点放在运用文章“景”和“情”和谐统一的表现手法上，进一步让学生感悟作家对自然、对人生的丰富体验和深刻的思考。
二、学生学习情况分析
学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。我的教学对象是民办普通高中一年级的学生，大部分学生的语文基础不大好。但他们对散文是不陌生的，初中学过朱自清的《春》，刚刚又学过朱自清的《荷塘月色》等散文，感受过散文的语言美、意境美，进行过初步的鉴赏。为了拓宽学生的视野，开学时，我就要求每位学生必须人手一册课外杂志。诸如《读者》、《散文》、《青年博览》、《小小说选刊》等等，让它们成为全体学生的共同资源，达到共享。经过调查，一般同学也能说出散文“形散而神不散”的特点，但学生主要还停留在泛读和初读上，知其然而不知其所以然，他们的思维能力和审美能力尚在形成之中。教师要充分引导学生进入特定的审美意境，培养学生具有宁静的、适宜接纳美的事物的心胸。
三、设计思想
1、以教师为主导，以学生为主体，以素质、能力培养为主线。
2、语文课就要有语文味。教学注重整体感知，要学生能够知人赏文，利用自身普通话过二甲及擅长朗诵的优势，营造良好的氛围，引导学生进入特定的审美情境。
3、根据新课标的精神和本单元的要求，结合我校学生的实际，制定教学目标，确定教学重点及难点。备课不仅备教材，也备学生。充分发挥学生的主观能动性，关注学习过程，适宜地启发与评价，力求能够实现课堂教学的三维目标。
4、本课只安排一课时，时间可能较紧，因此要求学生必须充分地预习课文，其一，朗读课文三遍，找出五幅画面;其二，查找有关作家的生平及作品等材料。
5、鉴赏作品注重以点带面，引导学生举一反三，学以致用。
6、有效利用多媒体。
四、教学目标
进一步体会散文“形”与“神”的关系。进一步学会运用以情驭景，以景显情的表现手法。陶冶学生性情，提高审美能力。
五、教学重点和难点
重点：领悟文章的感情基调，体会作者对故都的情感。
难点：全文如何紧扣“清、静、悲凉”，描绘了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蝉嘶鸣”“秋果奇景”这五幅画面，通过“以情驭景，以景显情”的方法，将自然的“客观色彩”(故都的秋色)与作家内心的“主观色彩”(个人心情)自然完美地融合在一起。
六、教学过程设计
一课时
一、导入
同学们，今天我们一起来欣赏一篇情深意浓的散文。在进入对这篇文章的学习前，让我们先来看一幅画，这是我请我们学校的一位美术老师根据大家初中学过的一首词描写的景象所画的：
展示画面一
出示《天净沙·秋思》(个别背诵与师生背诵相结合)
思考：这首词表达了作者一种什么样的思想感情?你是怎么体会到这种感情的?(学生自由发言)
明确：大家理解得非常好!天涯沦落，秋日思归，情与景在这首词里得到了完美的结合。的确，读一首诗,
看一幅画，常常是通过眼前的有限的形象去捕捉和领会到某种更深远的东西，而获得美的享受。这种更深远的东西
，就是我们常常所说的作者寄寓其中的思想感情。对于写景抒情散文来说，作家笔下绝没有单纯的风景，往往是情寄寓于景中，我们阅读这类散文的时候，要从具体的形象入手，抓住景物的特点，把握作者寄寓其中的思想感情。
出示思维方向 借景抒情
这种方法，大家在初中已很熟悉，高中阅读对我们提出了更高的要求，需要我们深入其中的对景物进行细致的揣摩和体会，从而更好的理解与把握作者的感情。今天，我们就要在学习这篇课文基础上掌握这种阅读方法。
二、 整体感知
1.
美学家说：一片自然风景就是一个心灵的世界。那么，我们就从《故都的秋》景走入郁达夫的心灵世界，看作者又通过写什么样的景物去抒发自己怎样的深情?
学习目标：(幻灯)
1、体会散文“形”与“神”的关系。
2、理解本文“以情驭景，以景显情”的表现手法，学会分析借景抒情散文的阅读方法。
北平故都，已是历史上繁华的过眼烟云。这篇文章的题目中的“故”字就含有一种深深的“眷恋”。一个旧都的秋景，为何会引起作者如此的眷恋?秋声秋色中蕴涵了什么样的深情?我们先来整体感知故都的秋景。下面，请大家看课文，你们先齐读第一、二自然段，然后听我对课文主体部分(3-11)的朗诵。一起神往故都，观其色，闻其声，品一品故都的秋味。
(播放配乐朗诵。)
2、思考下面两个问题：
(1)作者眼中的秋景具有哪些特色呢?找出文章的文眼。
(2)作者在文中描写了几幅故都秋天的画面?
明确(1)
“北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。”“清”“静”“悲凉”是故都的秋的特点。这是课文的主线或文眼。对课文文眼或主线的把握有利于我们对课文的深入理解。如：《荷塘月色》中“这几天心里颇有点不宁静”。
(2)五幅画面：小院秋晨秋槐落蕊秋蝉嘶鸣 闲话秋凉 秋果奇景
三、分析鉴赏
“清”“静”“悲凉”不是空穴来风，它来自作者对故都秋景的客观感受上。作者是怎样细致入微的刻画描写这几幅秋景的呢?什么样的景物，会使郁达夫感到这样的压抑，感到这样的凄清和孤独?
思考：(1)在五幅画面中，作者是从那些方面来写秋的?
明确：作者从秋声和秋色两方面(角度)来细致入微的展开描写。
(2)从秋声秋色的角度来写，有何好处?
明确：声色的角度能很好的表现出故都的秋的特点。使读者如闻其声，如见其景，如入其境。
(3)描写了哪些秋声和秋色?(分两组找，讨论)
①明确：色： 碧空 蓝朵 黄中带白 青布 淡绿微黄
提问：A、本文选择的秋色又有什么特点?(颜色的格调)
明确：冷色调。用青蓝色 ，暗灰色，灰白色调绘出一幅冷色的画面。
B、落槐为何也是秋色呢?
明确：它的花白里透黄，突出了秋天的特点，与文中描写的其他颜色格调一致。
C、面对这样的色彩与景物，你心里会产生怎样的感受?
明确：冷清。处处散发着丝丝的凉意。
②明确：声：帚声 衰弱的蝉声 风雨声 人声
A、如果说，秋色的描写是“清”;那么，秋声呢?用一个字概括。
明确：静。处处透着寂静与落寞。
B、写了秋声，为什么我们还说它静呢?
明确：反衬。在秋天的故都，在那无际的碧天下，连小虫的鸣叫、扫帚扫街这样的细微的声音都能听得清清楚楚，不正反衬出故都的寂静吗?“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，艺术家们往往用这种以静衬动的艺术辨证法来取得更强的表达效果。我们在《荷塘月色》中已经接触过这种用法，用蛙鸣来衬托月下荷塘的幽静。
C、举一个例来说一说：
如看到扫帚的丝纹，为何也让我们仿佛听到了那细微的声音?精细的丝纹，灰土上一条条的痕迹。我们仿佛看到了扫街的在树影下清闲的挥动着扫帚，听到了灰土与落叶发出的沙沙的轻微的声音。这不正折射出故都秋景的寂寞与衰败吗?
D、在看到冷清的色彩后，又听到这微漠的声响，作者又会有怎样的感觉?
明确：更加孤独，凄冷。息列索落的秋风秋雨之日，伴着衰弱的蝉声的天籁，和着鸽哨的鸣叫，远处传来荒野的钟声，作者连细微的扫帚声也仿佛听得真真切切。“这次第，怎一个‘静’字了得!”
四、揣摩感悟
1、秋色冷清，秋声寂寞，作者在这样清静的秋色秋声里品味到一种什么样的秋味呢?我们大家已经抓住秋景的特点对景物进行了分析，现在让我们大家一起进入作者所创造的意境中去体味，去揣摩，去感悟!
意境是什么呢?意境是内在的情趣与外在景物的融合。包括两方面的因素，一是境，即眼前之景;二是意，即心中之情;情景相生。景物本来是没有感情的，作者带着某种特定的感情来看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同则对于同一景物的观感也不相同。这就是我们美学上常说的“移情作用”。
下面，我们就深入作品中的意境，观景而察情。看到第三段，请全体女同学诵读，这是故都小院秋天的清晨之景。男同学在听的时候试着概括一下客观的景。
展示画面二
(预设学生回答)
小院晨景：天高色青下，驯鸽飞天，一椽破屋旁，一棵老槐树，破壁腰静对着牵牛花的兰朵，日光穿过槐树叶透射下来。
院中之人：清晨，穿着青布长衫的作者坐在院中的槐树下，喝着大碗浓茶，细数日光或静对牵牛及产生的联想(疏落的秋草)。
主观感受：清闲、寂寞、悲凉。
明确：同学们回答不错。这是一幅巨大的画面，带有立体的美感。碧绿的天空作了画的背景，地面上五颜六色的牵牛花荟萃成流光泛彩的野花圃;天与地之间，间或出现一两只白色或瓦灰色的驯鸽，点缀在一大片的空白中间，显得疏密得体，浓淡相宜，可与天工媲美。穿着青布长衫坐在院子的人，手捧茶碗，举头望望碧空，细数槐叶间透下来的日光，俯身撷牵牛，耳边传来驯鸽的飞声，画面有静有动，绘声绘色，秋之美，秋之情趣完全融合在蓝天白花之中。这种“清、静”中略带“悲凉”的情调，体现了故都秋的原始美和质朴美。
“以我观物，故物皆着我之色彩”，作者笔下渲染的秋是冷清的，又是寂静的，也是美丽的。同学们，老师想通过解读“小院秋晨”来感悟“故都的秋”的“清、静、悲凉”的特点。希望同学们课后能以点带面去分析其他四幅画面的意境。(板书“以景显情”)
2、国学大师王国维有言：“一切景语皆情语”，景由情生。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，林黛玉在悲伤的泪眼中才会看到那纷飞的落蕊。那么作者为什么会把秋景看得如此的“清静与悲凉”?
这跟当时作者的生存环境有关，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，作为知识分子的郁达夫在30年代中期，思想苦闷，过着一种闲散安逸的生活，为了逃避现实，到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实给他带来的苦闷和离群索居的寂寞，正是带着这样的心境来看故都的秋景，才使原本无感情的景物染上了浓重的主观色彩，内外和谐。(板书：“以情驭景”)
五、细节分析
课文的主体部分已经学习完了，希望大家对 “以情驭景，以景显情”的手法有更深的理解。最后，由大家来问问题。
预设问题1、作者既是描写故都之秋，为何还要写南国之秋?用三个字来概括南国之秋的特点?
明确：全文既直接描写故都的秋景，又通过写南国之秋来间接写故都之秋。直接写从故都的秋景的声色着手，抓住特点，突出了故都秋景的“清、 静
悲凉”，间接写通过二者的对比，也反衬出故都秋景的特点。“慢”“润”“淡”。
预设问题2、这篇文章的感情基调，到底是颂秋，还是悲秋?
明确：让学生各抒已见，言之有理则可。
六 、深情结语
《故都的秋》是一篇颇具特色的散文。“清、静、悲凉”在小院中每座低矮的破屋内外;在秋槐的每一朵落蕊里;在秋蝉的每一声残鸣中;在秋雨的每一个雨点中;在秋枣的每一丝微黄里;也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。作者心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。心中有秋，笔下才有秋。
我们仿佛和郁达夫先生共同品尝了一回老北平的大碗茶，齿颊留芳，清爽宜人;又仿佛是听完了一曲字正腔圆的京剧清唱：余音绕梁，不绝如缕。
七、联读悟写
学习课文“以情驭景，以景显情”的写法，写200字左右描述性片段。
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