野性呼唤读后感。
当阅读作者的作品时，我们的心灵也在阅读中得到了一些感悟，大家写读后感时，不需要面面俱到，抓住一点自由发挥即可。也许你正在收集整理作品读后感吧！以下内容是幼儿教师教育网编辑特地整理的“野性呼唤读后感”，希望能为你提供更多的参考。
野性呼唤读后感 篇1
当我第一次翻开杰克伦敦的巨著——《野性的呼唤》时，那首凄凉而极富哲理的诗便深深地打动了我：“风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望；寒冬萧条，沉沉睡去，野性将唤醒凄厉的诗行。”
整篇小说讲述的是一只叫巴克的狗的悲惨而令人激动的经历以及它逐渐回归到自己原始野性状态的故事，而作者并没有将它的遭遇讲得如何惊险离奇，只将它摆在一个多样的狗的群体中，在那个群体中它品尝到了真正的狗的生活，而作者便适时地在其中插入了巴克内心的野性的呼唤及逐步复苏，愈加清晰直到暴发。在它刚被拐卖时，它总是渴望回到原来的家，可每当它见到买下它的酒店老板，“每一次发自喉头的喊叫声都变成野性的咆哮，”而这只是根植在它内心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一个主义用棍子教会了它如何服从，巴克选择了承认失败但不垮下，这也只是本性告诉他的适者生存而已；跟随第二个主人，它来到北方，它努力学会了许多生存的方式，开始退化，具备了最原始的狗的特征，“长期潜伏在他身上的自然本性又复苏了”祖先们把“古老的生活注在他体内”旧有的习性重又回到他身上，于是，“他仰起头，冲着星光发出狼一般的长嗥……”在这时，它的本性，野性已基本回来了，这是生活使然，接着，巴克的统治欲上升，它的狡猾、奸诈，使它成为狗队的首领，从而满足了它原始的欲望，它的记忆中，“它更为清晰的是因遗传而来的记忆”……已经退化的原始天性。
本性的复苏，在作者笔下循序渐进自然的协调使得整个故事一气呵成，让人欲罢不能，也正是这缓慢而有序的过程，使得这种呼唤有力而影响深远，使人不得不产生某种联想，想探究自己的本性，并想面对它。
生命是矛盾的，世界是复杂的。它有奸诈，也有忠诚；它有文明，也有野蛮。可是，这就是真实的人生，人生正因此而多彩，因此而灿烂，因此而生生不息……
野性呼唤读后感 篇2
今晚一口气读完了美国作家杰克·伦敦写的小说《野性的呼唤》。很久没有这样的激情手不释卷一口气读完一部小说了，《野性的呼唤》是很震撼的一部作品。
这世上有一种过程叫成长，有一种性格叫勇敢，有种气质叫坚韧。主人公巴克是一条原来养尊处优的大型犬，后来被主人的园丁助手偷卖给了别人，从此走上一条艰苦的旅程。巴克先是成为了一条雪橇犬，历经磨难后狼性回归，最终选择了重返自然。
生存，从来不是一件易事，尤其是在原始森林地带。为了获得食物，巴克也慢慢学会了不择手段，为了生存，尊严、道德有时是不得不放下的东西。对生命的尊敬，对活下去的信念，贯穿了文章的主题。“生于忧患，死于安乐”。只有经过苦难的洗礼，才能成为真正的王者。
在生活中不断学习，在学习中不断进步，激发出自我的本能，写的狗的故事，何尝不是用来激励人的。果敢，灵活，机敏，审慎，忠诚，忍耐，这些在一条狗身上表现得淋漓尽致。面对逆境，坦然接受现实，放下以前的包袱，默默提高自己，这就是生存的哲学。
生活可以很困苦，我们却不能轻易屈服。当你格局大了，不如意的事情就小了。
今天是五月的第一个交易日，开门黑，千股跌停。好在吸取了上次清明节的教训，节前没有满仓，算是留了点子弹。看哪，你总要从教训中学会点什么。以前遇见这种情况，早就抱怨了，现在却很平静。不要做个胆小的人，要无畏，要有担当。总会看破看淡许多事，总会成熟起来。一不要怕，二别后悔，足矣。
野性呼唤读后感 篇3
这本书的主人公是巴克。他有着高贵的血统——父亲是一头獒，母亲是一头德国牧羊犬。这时你应该猜到了吧，巴克是一头狗。
巴克出生在南方一位法官的家里。他本应一辈子与粗野无缘，却因为嗜赌成性的园丁因为没钱赌博而被卖到了北极，充当了一头拉雪橇的下等狗。北极气候寒冷，生存条件极其恶劣。巴克作为獒犬的潜能被迅速调动起来，同时爆发出来的还有灵魂深处的野性。在这里，动物与人类都遵守着最原始的丛林法则——弱肉强食。狗与人，每天都挣扎在生与死的边缘，而我们的主人公也是一样。这群狗的首领——一头浑身雪白的丝毛犬，频频向巴克挑衅，一步步挑战巴克忍耐的极限。巴克终于按捺不住越腾越高的怒火，咬死丝毛犬，成为狗群的新首领。这支雪橇狗队被卖来卖去，最后除了巴克，全军覆没。在这期间巴克经历了一次次生与死的洗礼生存了下来。最后他毅然走入大自然，重归荒野，成为了狼群的首领。
读完这本书，我惊讶地发现，原来世界上还有这么原始野蛮的地方，巴克的命运一直紧紧地揪着我的心。当我看到巴克被卖到北极时，我非常气愤；当巴克终于战胜丝毛犬成为新的首领时，我又为他的勇气而赞叹。原来生命，比我想象的要顽强得多，生活也远比我想象的艰辛得多。
獒犬巴克的命运，是一部可歌可泣的生活悲喜剧，但是我们许多人的命运不也是这样的吗？
野性呼唤读后感 篇4
这本书是美国的著名作家杰克。伦敦写的，他写的这本书的题材是：狗。不是法布尔科学故事里的生物学的狗，也不是神话或童话里的幻想的狗，甚至不是穿插在人类社会里的小角色的狗，而是担任着全书主角的狗：巴克。巴克是一只圣伯纳犬和一只苏格兰牧羊犬的混血儿。圣伯纳犬是瑞士雪山里的救护犬，牧羊犬是要和狼战斗的狗，都是健壮结实经得起摔打和严寒的品种。他生长在加利福尼亚温暖地带的富贵人家，但是，一天他被偷走了，被辗转卖到了北方严寒的淘金路上，从此过上了备受欺凌的生活，严峻的现实教给了巴克聪明，或者说是狡猾。于是他学会了斗争。这部小说讲述了一连串的狗故事，真是妙趣横生，好戏连台。巴克终于成了雪橇对的头领，那光荣是凭他自己的聪明与顽强获得的，最后他侥幸落到了他的新主人那里，体会到了真正的爱，人对狗的爱和狗对人的爱。
这部小说想表达的意思是巴克在残酷的环境里，被唤醒了野性，唤醒了他对祖先和原始人类的朦胧的回忆，在人们无可奈何时，也不是没有可能从人堕落为野兽的，这值得我们思考，我们需要人与人之间，人与动物之间的和平相处，有相互之间的友情，我们才能感受到快乐。
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《野性的呼唤》的读后感700字模板
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在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，当阅读了作者笔下的作品，我们有了新的感悟，为了更好地展现我在书中收获的知识，我们来写一篇读后感吧。你是否正在为写作品读后感犯愁呢？经过搜索整理，小编为你呈现“《野性的呼唤》的读后感”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
《野性的呼唤》的读后感【篇1】
一只小狗，巴克，原是主人的爱犬，却被不幸的命运曲卷到了雪地做雪橇狗，那儿的同伴很是残忍，为了争第一而不择手段。有一次，他差点被同伴咬死，躲过了这一关的方法是——野蛮。它是一只文明狗，最后却变成一只流氓狗。在狼群的呼唤下，它回到了大自然。
实在出乎意料之外，一只文明狗，就这样变成了。其实我们的生活离不开野蛮。“野蛮”二字，看似不雅，却蕴含着深刻的意义。是不是很惊讶?是否感觉自己的生活总是文明的?你错了!举例说明如何：
假如你在丛林里忘带了食物，你不得不去捕捉猎物，这就是野蛮，它可以让你生存下来;当你被别人压在地上群打时，你不得不反抗，野蛮可以维护你的人格尊严......
生命是复杂的，它有时对，有时错;它的道理很多，却又千奇百怪。人的生命离不开任何，更离不开可以在危急时刻保护你的，或是你最讨厌的——野蛮。《野性的呼唤》一书，它有恐怖画面，也有血腥画面，总的来说，它是野蛮的替身，是道理的替身。
人的生命离不开野蛮，有了野蛮，它使这个简单朴素的世界陷入一片复杂;正是因为野蛮，人生因此滔滔不绝，生生不息......
《野性的呼唤》的读后感【篇2】
杰克·伦敦是我最喜欢的作家之一。他于1876年生于美国旧金山，自幼家境贫寒，生活困顿。他做过报童，当过水手，曾在阿拉斯加淘过金，甚至还蹲过监狱……正是这种在社会最低层的生活为杰克·伦敦的写作积累了丰富的素材，也毁灭了他的健康。1916年，这个年仅40岁，才华横溢的作家，死于心脏衰竭，而此前他已被各种病魔折磨多年。
人终有一死，此后无非一捧灰土，一抔黄土。但是，人得肉身可灭，精神却能长存。杰克·伦敦的精神便活在他作品的字里行间，活在《野性的呼唤》中巴克从未曾停歇的对自由，野性的追寻里；活在《一块炸牛排》中那个生活困顿的老拳手的无奈却绝不言弃的铁拳之上……杰克·伦敦的精神长存，那是对自由的由衷呼唤，对原始生命力的全心赞美和讴歌。
《野性的呼唤》是杰克·伦敦的代表作。这个故事的素材源自作者在阿拉斯加冰雪荒原的淘金生涯。故事的主角是一只叫做巴克的长毛大狗。他被人从温暖文明的南方诱拐到了冰天雪地的北极荒原之中，成为了一只在缰绳和皮鞭下，从事无止无休苦役的雪橇犬。在备受折磨，几番濒临死亡之后，他终于离开了人的世界，在荒原中，逐风而行，寻求自由，张扬最原始的生命力，成为了野性的狼群的首领。
有人认为，这是一只狗的故事。也有人认为，这是一只狼的故事；但我觉得这其实是关于生命力的故事，所有的生命都应该在蔚蓝的天空下张扬自己的生命力，自由而美好。
但是，我们生活在自由的风中，呼吸着自由的空气，我们的生命却无往而不在枷锁牢笼之中。巴克作为一只狗，在人类的“文明”规则中无法选择自己的生活，作为一个人，更加有着同样的无奈。只是，我们始终应该相信，生命，应该按照生命体自身的意愿绽放。所有的生命体都有选择的权利和自由，选择服从，选择叛逆，选择高傲的生存，选择庄严的死去。所有的生命体都是大自然独一无二的伟大创造。我们脱胎而出，模子就此毁灭，因此，所有的生命体就应该为自己的生命骄傲而昂扬，无论它是一个尊贵的人，还是一只或许被认为“卑贱”的狗。
《野性的呼唤》的读后感【篇3】
《野性的呼唤》是美国作家杰克—伦敦的小说。故事主要叙述一只强壮勇猛的狼狗巴克从人类文明社会回到狼群原始生活的过程。
《野狼的呼唤》虽然说是一部小说，但读了它以后给我的感想很深刻。也许有些人读了没什么感觉，甚至有些人很可能会说“没意思”，当然，每个人看问题的角度不一样嘛。这个故事的大略的内容情节如下：
巴克是一条体重140磅的十分强壮的狗。他本来在一个大法官家里过着由于的生活，后来被法官的园丁偷走，辗转卖给邮局，又被送到阿拉斯加严寒地区拉运送邮件的雪橇。巴克最初被卖给两个法裔加拿大人。这些被买来的狗不仅受到了人类的冷酷略待，而且在狗之间为了振铎勾裙的领导权么无时不在互相争斗、残杀．由于体力超群、机智勇敢，巴克最终打败斯比茨成为狗的领队狗。他先后换过几个主人，作后被约瀚－索顿收留。那是在巴克被残暴的住人哈尔打得遍体鳞伤，奄奄一息时，索顿救了他，并悉心为他疗伤。在索顿的精心互利下巴克恢复得很快。 一条狗！不！一条狼……又回到拉那n久前的嚎叫，祖先原始的野性在他身上重生拉！
我从没有看到过哪个人或哪样东西有他如此毅力和精神！面对没有末日的北地跋涉，随处又都是末日！一路上打败了身边的对手……一条狗却表现出与众不同的喜悦和滴着野性的露水的笑容。
对生命如此执著的追求！那还是只狗吗？分明是人嘛！正是对生命内在的呼唤激发了他的潜能，他成为“莫尔人”的图腾！真的成就拉狗历史上不灭的传说！
但是回到社会现实来说，就象爱情“只有有了生活，爱才有所附丽！”。把狗放到现实社会中，我想才是著名作家的心声，这样杰克。伦敦的作品才有了新的生命力，是把？正如这条狗逐渐演变成狼的过程不正是过去社会工人或贫苦大众亦或当今社会的真实写照吗？旧社会非人的生活，当今的煤矿工人；旧社会的强权专制，当今的媒体封杀。
野性的狗终于还是成为了一匹狼！一匹能在旷野里尽情嚎叫的领头狼！而当今的人类又会不会象那一匹狼狗一样做出反抗而拯救已经藏有危机的中国大地呢？
那不知死神一直在身边的煤矿工人，下岗工人，那“总是受害者”的农民，那过度的贫富分化而走向抢劫犯罪的罪犯！都是用泪串起来的一串新中国的弱势群体啊！我真想向总理说回实话，真想疯狂的问总理几个问题。为什么中国的事故是他国的几倍？为什么出了问题有些关键人物还心安理得的到处演讲还安安稳稳的坐在办公桌前？为什么中国的工人农民比别个国家的都善良？为什么中国的布衣的话比德国等过的公民讲话更不引起本国有关部门的重视？为什么我们是国家的“和谐”口号真的只是所谓的口号？……
《野性的呼唤》的读后感【篇4】
杰克伦敦在文章《野性的呼唤》中给我们讲述了巴克的故事：巴克是一只狗，从小在南方过着富足体面的生活，但这一切都因为人类在北方发现金矿而改变了。几经转卖，终于去北方滑雪了。在极其恶劣的环境中，它努力适应陌生的环境，不断从同伴中摸索生存之道。慢慢地，在一次又一次的挣扎中，巴克心中原本的凶猛和野性被激活了，他最终成为了狗的首领。巴克和最后一个主人约翰？桑顿感情很深，独居。不幸的是，桑顿被印第安人杀死了。巴克一怒之下，杀了那些印第安人，为他的主人报仇。从那以后，巴克的气质发生了很大的变化，他对人类社会完全绝望了。它嗜血成性，最终走进了荒野，成为了狼王。
看完这个故事，我感慨万千：巴克从一只好狗到狗王，最后到狼王的转变，看似不可思议，但却蕴含着深刻的哲理：在残酷的自然环境中，只有有毅力和卓越的能力才能生存。人类社会也是如此。只有凭借顽强的意志、非凡的能力和旺盛的斗志，笑傲江湖才能最终成为王者！
我觉得：每个人心里都有一点野性。它会让我们坚强，不会向命运低头。它会陪着我们去嘲笑生活中的任何艰辛和挑战！
《野性的呼唤》的读后感【篇5】
一只小狗，巴克，原是主人的爱犬，却被不幸的命运曲卷到了雪地做雪橇狗，那儿的同伴很是残忍，争而不择手段。有一次，他差点被同伴咬死，躲过了关的方法是--野蛮。它是一只文明狗，最后却变成一只流氓狗。在狼群的呼唤下，它回到了大自然。
实在出乎意料之外，一只文明狗，就变成了。其实的生活离不开野蛮。“野蛮”二字，看似不雅，却蕴含着的意义。是很惊讶?感觉的生活总是文明的?你错了!举例说明如何:
假如你在丛林里忘带了食物，你不去捕捉猎物，这野蛮，它可以让你生存下来;当你被别人压在地上群打时，你不反抗，野蛮可以你的人格尊严。
生命是的，它有时对，有时错;它的道理，却又千奇百怪。人的生命离不开任何，更离不开可以在危急时刻保护你的，或是你最讨厌的--野蛮。《野性的呼唤》一书，它有恐怖画面，也有血腥画面，总的来说，它是野蛮的替身，是道理的替身。
人的生命离不开野蛮，野蛮，它使简单朴素的世界陷入一片;正是野蛮，人生滔滔不绝，生生不息。
《野性的呼唤》的读后感【篇6】
今天我读了《野性的呼唤》这本书，可以让人走进一只狗的世界。这条狗的名字，叫做巴克。它不担任在人类社会充当好友的角色，而担任了一个充满野性、残忍的灵魂角色，它让我受益匪浅。
巴克，一条从小生活在法官家里的狗，它是圣伯纳犬和苏格兰牧羊犬的混血儿，继承了父母的体重、骨架体型和品种的佳犬，它过着无忧无虑的生活，直到人们发现了一种黄色的贵重软金属。
存有贵族气息的巴克被拐卖后，生平第一次遭到了毒打，被几经猛打之后，它明白了一个道理：和拿着根棍棒的人打，我不可能赢。棍棒，就是一把钥匙，一把能让巴克唤醒原始本性的钥匙。让它明白“弱肉强食，适者生存”这生存法则。
巴克开始进入冰天雪地，为人们拉雪橇。它的同伴派克教会它如何窃食充饥，因为要吃饱，你必须去偷窃。从贝里那学会了挖洞取暖。但让巴克学到最多的是一条丝毛犬，让朦胧的巴克回忆起了祖先的原始杀戮。
丝毛犬原是同伴中的领袖，但它一次又一次向巴克挑战找茬，起初巴克一次又一次忍让，但最后巴克体内的本能被一次次挑衅激活了，靠着祖先的咬噬、撕扯和血腥疯狂的虎狼式击打，活跃了起来，打倒丝毛犬，代替了领头犬的位置。
可，一旦野性被激活苏醒，大森林中的呼唤诱惑着巴克。那是一种凄凉恐怖、毛骨悚然的呼唤，巴克却很高兴地一起嚎叫。原始动物的本性在它身上越发强烈，在一次捕猎中得到了体现，耐力让巴克尝到了嗜血的欲望和因杀戮获得的快感……
人类社会中的竞争就是古老野性的体现，是野性带来了万物的欲望和野蛮。像巴克，事实告诉了它，世上只有征服者和被征服者时，来自本性深处的不屈斗志被唤醒，让它知道：这就是生命的价值。
但野性不仅是残酷，它还带来了友情、古老的文明和结晶。当巴克的最后主人死时，它发出了长长的嚎叫。这就是忠诚，伤感的，也是震撼人心的。
野性，它让世界充满生机，也把世界推入地狱。它狡猾、忠诚、野蛮，带来了友情。这就是真实的生命，多彩，灿烂，生生不息。而野性的呼唤，便来自隐秘的心灵深处。也让我懂得了“弱肉强食，适者生存”这个道理。
[荐]读后感雷锋读后感范文500字精选
幼儿教师教育网相关专题：“读后感雷锋读后感”。
读后感雷锋读后感范文 篇1
今天，我又把《雷锋》这本书又看了一遍，雷锋那种艰苦朴素，乐于助人的高尚品质，深深的教育这我，鼓舞着我前进。
那是一个夏天的中午，雷锋和几个战友在紧张的军训结束后，个个都累得汗流浃背，口干舌燥，就一块儿去买汽水喝。瓶盖已经打开了，雷锋却让战友们喝，自己买了一杯白开水喝，战友们看到后，都说雷锋是个“小气鬼”，可雷锋笑着说：“汽水解渴，开水也不一样解渴吗？”
雷锋平时都省吃俭用，注意节约每一分钱，衣服补了再补，被别人称为“吝啬鬼”，难道他真的“小气”吗？一次他的战友王大力的母亲病了，需要钱治病，；雷锋知道后，就用王大力的名字，把平时一分钱一分钱积攒起来的20元，寄给了王大力的母亲。
当我看到这里时，激动的泪水夺眶而出，雷锋这种乐于助人的精神，是共产主义的精神。
我要向雷锋叔叔学习，勤俭节约，乐于助人。
读后感雷锋读后感范文 篇2
大家可能都认识雷锋吧。雷锋是我最最最崇拜的人，他的故事很生动感人：
1940年12月18日雷锋出生在湖南省望城县的安庆乡。在爸爸妈妈的疼爱中，雷锋像每个孩子一样有着属于自己的快乐。但是，雷锋的童年或许还有与我们不一样的东西，那就是饥饿。这样简单的快乐原来也是不能长久的。爸爸的经历是雷锋知道：要是天下不太平，在勤劳、再善良的人都不上好日子。那是雷锋最不愿会议的一段时光：一家人都死了，就剩下雷锋了，好心的六叔奶奶收留了他。
1949年，雷锋的家乡解放了！雷锋上了学，他学习认真，帮助小朋友学习，还帮助了很多人。后来成为了一名光荣的解放军。他经常热心帮助别人，帮奶奶回家、帮大嫂抱小孩。人们都说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。可是不幸，雷锋却在一次执行任务中牺牲了。
这就是雷锋。我要向雷锋学习！
读后感雷锋读后感范文 篇3
“我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这句豪言壮语的名言，出自一位“傻里傻气”的英雄——雷锋。
雷锋有时是一位“傻乎乎”的人间“逗逗乐”；有时是一位多才多艺的演奏家；但他更是一位乐于助人，勤俭节约，艰苦朴素的人民英雄。
当我看到最后一个情节：雷锋叔叔躺在洁白的床上，身旁有美丽的白花，身上盖上了鲜艳的五星红旗。我的眼圈红了，心里默默地想，雷锋叔叔虽然已经永远地睡着了，但在天堂，他生前一直都没有实现的愿望，一定会实现的！
当雷锋叔叔帮助一位老奶奶，找到失散十年的儿子；当他为灾区捐献一百元钱的时候；当他把破旧的袜子补了又补，接着穿的时候，处处都体现出了雷锋叔叔的乐于助人，艰苦朴素的优良品质。
最让我佩服的还是他艰苦朴素的精神。再看看我吧！当我把纸团团成一团扔掉的时候，却没有想到这张纸的背面可以当演算纸；当我把破旧的袜子随手扔到垃圾箱的时候，从来没有想到要把它缝补一下；当我把洗脸的水白白倒掉的时候，也没有想到用它来冲洗厕所……
“学习雷锋，好榜样。”虽然雷锋叔叔牺牲时只有二十二岁，但他的精神，却像黑暗中一盏明灯，指引我们一代又一代的人们前进，前进……
读后感雷锋读后感范文 篇4
“不经风雨，长不成大树”
“不受百炼，难以成钢”
“迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人，必定是乐于吃苦的人。”
“生活中一切大的和好的东西，全是由小的、不显眼的东西累积起来的。”
……前面没有路，只有碗口大的乱石堆，再前面是一人多高深的苇草、杂树，苇草、杂树密密麻麻，中间只有一条很窄的小道路，连牛车都没法通过，更不用说汽车了。
“困难摆在面前，但任务必须完成”，雷锋请来老乡在前面作向导。汽车在乱石中颠簸着慢慢前行，迎着苇草、杂树前进，汽车在浅水中度过了难关，把江叉子泡在了后面。党把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他还会去帮助别人做。,当晚上别人休息时，他就努力学习。工作之余，他又挤出时间来读书，丰富自己的知识。
读后感：
雷锋凭借过硬的技术和兢兢业业的精神，在两年的时间里安全行车两万多公里，从未出过事故。他告诉我们，做任何事，不光要有吃苦耐劳的精神还必须具备丰富的知识和高超的技术。从现在起，就要像雷锋同志那样，努力学习，不断积累，练就过硬的本领。
读后感雷锋读后感范文 篇5
今天我读了《雷锋故事》这本书，我被雷锋的高贵品质感动了。
雷锋四岁时，爸爸被国民党军队和日本侵略军抓去当挑夫，遭到毒打后经常吐血，有没有钱医治，不久就去世了。之后哥哥弟弟相继死去，妈妈悲痛欲绝，在一年的中秋节悬梁自尽，雷锋在幼小的年纪就上山砍柴来补贴生活。雷锋从7岁就成了孤儿了，从小就有吃苦耐劳的精神，想想我们现在的生活是多幸福，我们一定要珍惜，好好学习！
文章中有一个故事让我很难忘，在洪水来临的时候，雷锋不顾自己受伤的手加入了和洪水作斗争的猛烈搏斗中，他的铁锹没了就用手挖，挖的时间长了，原本受伤的手就被磨破了，流了好多血，尽管这样他顾不上疼痛，继续在挖。当他看到兄弟连队的一个同志没穿雨衣，就把自己的雨衣给了他。这个故事让我深刻感受到了雷锋不顾艰险，不畏困难，为了国家和人民的利益奋不顾身的革命精神。
1962年，是个不幸的日子，这天上午八九点钟，细雨霏霏，雷锋和他的助手驾驶着汽车回来，到了驻地他跳下汽车，就招呼助手把车开到另一个空地上去，准备把车身上和轮胎上的泥泞洗净，可是他的助手在开车时一不小心碰倒了一根粗木桩，不幸的是木桩正砸在了雷锋的头上。年仅二十二的雷锋就这样和我们永别了！读到这儿，我心里真的很难过，这样一位不顾自己安危只为他人着想的好人就这样失去了年轻宝贵的生命。
我们要像雷锋那样，拥有高贵的品质。不管在学习中还是在日常生活中，都要“天天向上”，时刻准备着，做一个合格的共产主义接班人！
读后感喜乐精选
作文体现一个人的语文能力，通过写作文可以充分发挥我们的想象力，丰富情感世界。写作文时要注意题材新颖，语言流畅，那作文怎么才能写的好？有请驻留一会，阅读小编为你整理的读后感喜乐精选，相信能对大家有所帮助。
读后感喜乐(篇1)
最近我又看好了一本书——《喜乐与我》。“喜乐”是一只遭受主人贾德虐待的小狗，它几次从凶恶的主人那里偷偷跑出来，向小男孩马提求救，马堤决定不顾一切拯救喜乐。为了把喜乐留在身边，他答应为喜乐的主人贾德做二十小时的苦工。在这漫长的二十小时里，贾地不断地编出新法子来整马堤，不过马堤还是挺了过去，最终喜乐得到了幸福。
看完这本书，我是既感动又深感惭愧。我感动于马提那颗善良的关爱动物的心，马提为了喜乐，毫无怨言地做了任何狗主人刁难的事，这是我们很多人做不到的，因为喜乐仅仅是条狗啊，人和狗之间不是有一道深深的屏障吗?我惭愧于自己是那样地鄙视小动物，在我的意识里，人和动物是不可能和谐相处的，因为中间有一道无法撇开的屏障。回想自己每每看到小猫，就会吓唬它，把它赶得远远地;看到小狗就拿石头扔它;有一次还和表哥一起捉了许多蜻蜓，把它们放在瓶子折磨得半死不活，最后毫不客气地将它们扔了……
唉，看了《喜乐与我》再想想自己的所为，真是悔恨交加。现在我明白了，每一个生命都是平等的，任何人都没有权利去虐待其他的生命，这也包括那些小动物们，它们是我们人类的好朋友，是大自然不可缺少的一部分，比如：猫头鹰能帮助农民伯伯捉田鼠;雨燕能帮助人们捉蚊子;蜜蜂会传播花粉，酿出最甜的蜜;警犬能帮助我们抓小偷;还有那小小的萤火虫都能在黑夜里给我们指引方向……动物给人类和大自然带来的好处真是说也说不完呢。假如没有了动物，那我们的世界将是多么可怕、寂寞、毫无生机啊!
冯骥才爷爷的《珍珠鸟》告诉我：信赖往往创造更美好的境界。而菲琳丝·那勒的《喜乐与我》告诉了我另一个道理——只要我们对动物多一份尊重，多一份关爱，人和动物之间是可以做朋友的，世界就会变得和谐。心中有爱，就能跨越一切屏障!
“读一本好书，像交了一个益友。”的确是这样的!
读后感喜乐(篇2)
”关爱动物，人人有责“，我想这是一个对动物起码要做的吧。今天，我读了这篇文章《喜乐与我》，它主要讲的是一个小男孩马提对一只无辜的小狗—喜乐，付出了很多关爱，真诚的一则故事。
喜乐是嘉德的一只小狗，但是嘉德是一个喜欢打猎却会虐待小狗的一个人。有一次，马提在山上发现了一只小狗，它一直跟着马提。马提也很喜欢这只小狗，后来知道这只小狗是嘉德的，名叫喜乐。当马提得知嘉德会虐待小狗后，就偷偷地把喜乐养在自己家的山上，每天偷偷摸摸地给喜乐送食物，怕被大家发现。有时，马提还趁爸爸妈妈不注意偷偷地上山和喜乐玩。
故事中的小男孩—马提是一个活泼开朗，善于思考，热爱动物的.人。他多次请求贾德把这只狗卖给他，可贾德就是不卖，最后才答应让马提在他家干活20小时，每小时两元钱，才肯把喜乐给马提。马提也照做了，他手上和脚上都磨出了水泡也不管，他决心要得到”喜乐“。最终他成功了—他拥有了喜乐。你看，一个十一岁的小男孩都这么爱护小动物。为什么有些人却对动物这么冷漠呢?
关爱动物，人人有责!
读后感喜乐(篇3)
在一个遥远的小村庄里，有一只小狗喜乐因为在主人的虐-待下生活了太久，再也承受不了了，就从一次主人的狩猎中偷偷的跑了出来。他遇到了一个叫马提的男孩，便向他求救。马提看他身上伤痕累累，就想他一定是被主人给虐-待了，所以准备帮助他，可是爸爸并不同意，因为家里人没这种精力。没办法，在爸爸的命令下，马提只好又将喜乐送回了它的主人那里。可没过几天，喜乐又跑了出来，因为它的主人又打他了。这次，马提决定自己照顾喜乐！他把喜乐藏在山中的树林里，并且把自己捡到的罐头拿来卖，之后再买东西给喜乐吃。可过了没多久，马提跑到山上去看喜乐的时候，发现喜乐已经奄奄一息了，原来，他是被山上的牧羊犬给咬伤的，没办法，马提只好送它去了医院。秘密泄露了，喜乐的主人非常生气。而马提说，他愿意每天做20小时的苦工来赎回喜乐。喜乐的主人想让他吃吃苦头，就答应了。他用各种方法来刁难马提，可马提为了喜乐，一切事都愿意做，没办法，喜乐的主人只能把喜乐给了马提。
从这本书中，我能够深深的体会到马提对喜乐的爱，也能深深的体会到喜乐是多么的依靠马提。其实，那个凶狠的狗主人就像一面屏障，挡住了马提对喜乐的关心与爱。可是马提为了喜乐，毫无怨言的做了任何狗主人刁难的事，从这里，我就可以看出动物与人之间是平等的，动物和人是可以做朋友的。
只要你深深的关心着对方，爱着对方，那你就应该像刘翔一样跨越这道名叫困难的屏障，知道吗，有爱的心是始终在燃烧的，只要你散发出你那颗心的能量，那么你就可以轻而易举的跨越屏障了。
如果你心中有爱，就能跨越一切屏障！跨越那道叫做困难的屏障！
读后感喜乐(篇4)
《喜乐与我》是我从学校借来的，看完这本书，我深受感动。
喜乐是一只受主人虐待的小狗，在一次打猎中，它逃跑了。主角马提遇到喜乐，喜乐就赖上马提了，他很喜欢喜乐，可是回家后，爸爸知道那只狗是贾德的，便把喜乐物归原主。过了几天，喜乐受不住主人的虐待，又逃跑了，向马提求救。马提将喜乐藏起来，每天喂给它食物吃。有一天，一只牧羊犬咬伤了喜乐，他不得不把喜乐送到医院。纸是永远包不住火的，喜乐失踪的消息被主人贾德得知，便气冲冲地找上门来，要求把喜乐带走。马提为了救回喜乐，答应帮贾德做二十个小时的苦工。最后他终于把喜乐给买回来了。马提真是一位有爱心的男孩呀！
读完这本书，我很感动：马提为了拯救一只猎狗而付出的代价很深，表明他很有爱心，不像有些人抛弃自己的宠物不管。人有生命，动物也有，所以请大家不要伤害动物呀！
人有人的目标，主角马提目标是拯救小狗，无论怎样，他都不会放弃，最后小狗终于属于他的了！
喜乐！你拥有了你个爱你的主人，你是不是很幸福呢？
读后感喜乐(篇5)
《喜乐与我》是老师推荐给我看的一本书，看完后，我感触很深。
喜乐是一只遭受主人虐待的可怜的小狗，它两次从凶恶的主人那里逃跑。第一次它遇到了主人公马提，马提很喜欢它，可是马提的爸爸不让马提留下喜乐，让他把喜乐还给凶恶的主人贾德，因为喜乐是贾德的财产。
第二次，喜乐来找马提求助。看到喜乐实在太可怜了，马提就偸偸把喜乐藏到山林里。马提每天把自己的食物节省下来悄悄地带给喜乐吃。为了凑钱给喜乐买更多的食物，让喜乐不挨饿，马提每天到街上捡铝罐买钱。有一次，独自呆在山林里的喜乐被一只牧羊犬咬伤了，马提只好把喜乐送到了医院。
纸是永远包不住火的，马提偸偸留住喜乐的消息被贾德知道了，便气冲冲地找上门来，要求把自己的财产喜乐带走。马提为了救喜乐，和贾德协商，以自己给贾德做二十个小时的苦工为代价，换回喜乐的自由。看到这儿，我既憎恨铁石心肠的贾德，又替马提难过。因为贾德是不会轻易放过马提的。
但文章的结局却令我很意外。原来铁石心肠的贾德也不是完全没有人情味，马提通过自己的努力，一次次通过了贾德的刁难，最终感动了贾德，让从小没有感受过爱的贾德看到了人间真情，最终把心甘情愿的把喜乐送给了马提。
看过这本书以后，我感到象贾德的凶狠是有原因的。因为贾德从小就被父亲打骂，没有感受过爱，也不懂得什么是爱，在没有爱的日子里，贾德自私地生活了很多年。直到认识了马提，贾德从马提身上感受到了什么是爱，什么是真诚，才让贾德有了转变。
我觉得只要我们每个人都充满爱心，用自己的爱心去关心别人，那我们这个世界就会成为满是爱意的天堂。
读后感喜乐(篇6)
《喜乐与我》这本书所讲的可一句话代替：男孩子马提如何帮助一条狗的故事。
喜乐是一条被主人虐待的小狗，它两次从主人那里逃走，跑到马提家的附近向马提求救。马提很喜欢喜乐，并决定帮助它。
马提把喜乐藏在自家的山坡上，给它造了个窝，他每天吃饭都会留一些，偷偷带到山上去喂喜乐。
为了喜乐能有足够的食物，每天马提都会去捡饮料瓶、铝罐卖钱给它买食物，有时甚至自己忍饥挨饿，把饭菜省下一半给它。在喜乐受伤时，马提用他辛辛苦苦挣来的钱给喜乐治病。
为了买下喜乐，马提答应为喜乐的主人干二十小时的苦工，他经常被弄得精疲力尽、汗流浃背，因为他有买下喜乐的愿望，所以他坚持下来了。
最终他得到了喜乐。
读完这本书，让我体会到对于弱者的救助与关爱，不仅把我们变得更加善良、勇敢、更让我们懂得了爱与生命的意义。
以前我只喜欢健康、可爱的小狗，读了这本书后，让我明白狗是很聪明很感恩的动物，应该什么狗狗都喜欢，而且更要关心那些被主人虐待、遗弃的小狗。
《日出》读后感精选
对于作品我们都会有自己的理解，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，不知道您是否也在考虑写一篇读后感呢？我们现在向你推荐《日出》读后感，希望能帮助到你，请收藏。
《日出》读后感 篇1
今天，我们学完了《海上日出》这篇课文，心中就如洪水泛滥，久久不能平静。
这篇课文是巴金爷爷的一篇优秀作品，文章写的生动真实，让人感觉身临其境，亲身感受日出之宏伟，日出之美丽。看着这篇纯朴的文章，我好像真的来到了巴金爷爷乘坐的那条船上，沐浴着温暖的阳光，闭上眼睛，享受着那个瞬间一切万物所释放出的光与彩。那日出的瞬间射出的千万缕光芒，似乎排山倒海，以压倒一切之势涌了过来。此刻，太阳就像一个熊熊燃烧的大火球，点燃了天，点燃了地；点燃了地平线，也点燃了海平面。看，蔚蓝的大海顿时成了燃烧的火海，千万朵红彤彤的火烧云，慢慢地涌向了太阳，渐渐地飞往了天边。
平凡的日出，在巴金爷爷的笔下变得那么生动，那么形象，那么充满活力。是啊，太阳是神圣的，太阳不屈不挠坚忍不拔的精神也是值得我们学习的，在太阳冉冉升起的那一刻就代表着黎明的到来，它那灿烂的阳光曾经无数次的照耀着这生机勃勃的大地。
文章曾经多次运用比喻和拟人的手法，把太阳当作人来写，突出了太阳充满活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。”这其中的“冲破”和“跳”使用得恰到好处，把这一段描绘得淋漓尽致，使读者有一种身临其境的感受。
《日出》读后感 篇2
这篇《海上的日出》是我国著名作家巴金写的，其中描述了巴金在海上看日出的感想。从而引起了下文，埋下了伏笔。
从“为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围非常宁静，船上只有机器的响声。”而一看出虽然文章是从天未大亮、太阳尚未升起写到太阳冲出重围、出现在天空，但并非写的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船（海）上看日出所得的总印象和具体观感。
文章用词准确，简洁流畅，用四段文字及其细致地描写了日出过程中天边、太阳、云层和海水的色彩与亮光的变化，分别是在“天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。
日出本来就是一个动态的过程，在这个变化的过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的开头一段就点明了对日出这一自然界景观的喜爱。无论是“探着脑袋”、“目不转睛”，还是“迫不及待”，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时，一个“钻”，一个“露”，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于“太阳露出大半边脸”时的描写，作者采用了拟人的手法，让读者认识到“物”虽无情人有情，真实地再现了作者对于景观的喜爱。文章的最后一段富有激情：人们迎着朝阳、海风，朝着太阳升起的方向驶去了。形象而生动地体现了人们热爱生活，热爱大自然的思想感情。
《日出》读后感 篇3
鲁迅先生曾说过：“人生最大的痛苦是梦醒了无路可以走。”陈白露的人生悲剧，就诠释了这样一个深刻的人生哲理。
陈白露本名陈竹筠，出身书香门第，受过教育，纯洁、聪明、美丽。她和方达生有过一段青梅竹马的小儿女情怀，这段情谊在她心中占有很重的份量。女校毕业之后，受当时风行社会的女性解放风潮的影响，她决然走出封建家庭，闯入社会。
尽管她在社交上风流一时，但那时的竹筠还是对人世间的美好爱情充满了向往。她邂逅了一位诗人，“永远是那么乐观”，她真的好爱好爱那个诗人，即使在身为“白露”之后，她仍把诗人的“日出”诗铭记于心。竹筠的确和丈夫度过了一段快乐、幸福的婚后生活。但是，她青春的爱情梦做得太美了，认识不到再绚烂的光彩最终也要归于平淡。随着天长日久的平淡生活，她和诗人丈夫在思想、精神乃至婚姻观上的分歧越来越大，终于，这样一段美好情缘以分道扬镳收场。
爱情憧憬幻灭了，婚姻破灭了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠时代也终结了。
在那样一个人欲横流的都市洋场，女人的美丽是一种错误，而聪明能干更是为男人所不容，所以，竹筠面对的便只有两条路：不是堕落，就是回归。而在两条路中，竹筠选择了堕落，从此化身为白露。她终日周旋于银行家、实业家之间，醉生梦死、放荡堕落、调笑无忌。她是享有盛名的交际花，即使是潘月亭这样的势派大佬也围着她团团转。堕落就堕落吧，如果她已完全沉沦或许对她来说也是一种解脱，可是偏偏她又人性未泯，一丝希望尚存于心。于是，堕落的现实生活与人性尚存的精神尖锐对立，使她的内心痛苦万分，这才真正是她最大的不幸与悲哀。
她有理想，崇尚自由，但在那个社会她只能屈服。她对妓女这个职业本身并不羞耻，让她羞耻的是放弃理想放弃追求出卖灵魂的做法。她对当时的社会有着清醒的认识——“一切以钱为中心”，她追求独立自主，反对封建的束缚，但她不能抑制对丰裕的物质生活的热切渴望。
陈白露在方达生面前，暂时丢开了矜持与戒备，沉浸在过去的回忆里，心中是又甜又苦，“甜”是因为她的“竹筠”时代是那么美，“苦”是因为它只是她一闪而逝，不可接近的梦，她再也回不去了。所以，当方达生继而要求她和他一起回去时，她断然拒绝了。
陈白露是一个绝望了的好人。她与黑三斗狠，救下“小东西”后，抑制不住地喊出一句：“我第一次做了一件痛快事！”她的内心情感得到痛快淋漓的舒展后显得清波荡漾，这是她人性深处的灵魂告白，是她向往自由光明的人性追求的表现。但这一次宣泄并不能把她从痛苦中解救出来。终于，等到“小东西”还是落入魔网，在劫难逃时，她的痛苦到达了顶点。然后，一切便归于了平静，心中不再有冲突。哀莫大于心死，这次，陈白露的心真的死了，痛苦、矛盾也就不存在了。她知道太阳迟早会出来的，但也为出来的那个时刻感到渺茫，自己看来是等不到了。即使等到了，以自己这样一个女人，又拿什么去拥抱太阳呢？既然，生有何欢，那么，死亦有何惧？所以陈白露毅然决然地选择了死，用自己的生命来换取拥抱太阳的权利。
这样的一个女人，骄傲，自尊，聪慧的女子，只能说是生不逢时吧！一个用生命去拥抱太阳的女人是绚丽的！
《日出》读后感 篇4
这不光是一次旅行，更是一次心灵的历程。
在经过两天的枯燥路途拔涉后，我们终于来到了闻名遐迩的泰山脚下，泰山位于山东省泰安县，海拔1532.7米。因为正好下午两点多，我们在稍微停留后，在购买了一些上山必需品后，我们就走在了上泰山顶的路上了。
大约走了一个多小时，我开始的兴奋就被随之而来的疲惫代替了，走走停停，再后来，就干脆坐下不想起来走了。爸爸妈妈急了，对我左右开弓，连哄带骗的。在经过许许多多的左盘右盘后，终于在日落时到达了月观峰，在欣赏了日落之美后，还未来的及感叹，我们又马不停蹄地奔向日观峰，因为天就要黑了，我们还有很长一段路要走，晚上8点的时候我们到达了南天门，这里离日观峰还有半个小时的路程，我们晚上只能留宿在这里了。熙熙攘攘的都是来看日出的人们，在交谈中我们才知道，必须在凌晨四点前进入观测点，再晚的话因为人群太多就看不到日出了。一番精心准备后我们决定在凌晨三点半出发，天还很黑，很冷，我们穿的棉衣还瑟瑟发抖。在经过导游的一番指点后，我们来到了泰山观日峰的一个观日点。这时才是凌晨四点多一些。我们在那里静静的等待着，像是等候一个盛大、隆重的仪式。
等了许久许久，在凌晨六点的时候，天边翻起了鱼肚白，渐渐地出现了淡淡的桔红色，从地平线越往上颜色越淡。天慢慢地变亮了，连星星都不见踪影，调皮地消失了。可是太阳迟迟不肯出来，像是跟我们这些满心期待的人在作对似的。
又过了好久，人群里出现了一些骚动，原来东方的地平面上出现了一点点很小很小的红芽，这点红又是那样鲜艳，这点点的红色在逐渐往上升着，慢慢变大，鲜艳的红光在云海里流淌，浸染了地平面，人群欢呼着，纷纷拿出手中的相机、手机，争想着把这灿烂的一幕铭记。因为听导游说，并不是每天都可以这样清楚的看到日出，遇到阴雨天、大雾天都是看不到的。我除了莫名的兴奋，心里暗暗庆幸着，也不枉我们在大山里寒风中的守候。
这时太阳全部探出了地平面，像一个神圣的武士，带着一团金黄色的`火球闪耀着让人不能直视的光芒。天空变成了淡蓝，俯瞰山川，金色的光芒倾泻于沟壑深谷间、苍松劲柏间、还有我们这些等候的人们身上。轮廓间仿佛都散发着一种金色的光环，让神州大地上多了一份神圣，添了一层神秘，我从内心里不由地肃敬起来。太阳尽情的展示着它那英雄的威严与豪迈，把光芒洒向人间，为人们带来了无限的光明和梦想。
那一刻我明白了，人生中永远不要做让自己后悔的事。从来到泰山脚下，一步一步爬到最高峰，中间的辛苦让我几次想退出。是在爸爸妈妈的鼓励声中，我坚持下来了。在看到庄严而神圣的日出过程后，我坚定了一种信念，成功总在坚持的背后，也许人生路上会遇到不一样的困难，可我都要努力去解决，努力为自己的梦想去坚持。我知道这次经历让我长大了。
《日出》读后感 篇5
前两天去看了话剧《日出》，深深地震撼。
在短短2个半小时内，体验了彻底的绝望，又从人间地狱进入天堂。这是曹禺先生的魔力，也是演员和导演的魔力。
我没看过之前版本的日出，只是非常喜欢这一版。
先说演员，最令人惊喜的是郭达，他扮演的富豪潘月亭是个很复杂的角色，刚开始，他看起来如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真实的一面展现出来了，凶狠、狡诈、吃人不吐骨头，就如黄省三的哀叹：都是人啊，人不能这么对人的！郭达把这个两面三刀的笑面虎演活了。
扮演陈白露的陈数是我很喜欢的演员，看过她演的《暗算》。之前上映时，有评论说她是演得最像陈白露的演员。陈白露外表光鲜亮丽，内心苍白绝望，她曾经被至爱的人背叛，所以再也不相信爱情，丢弃一切理想苟活在上海滩；她鄙视周围的一帮寄生虫和社会渣滓，却不得不仰赖他们生存；她总是生活在黑暗中，却热爱看日出，但太？终于出来时，她却喃喃地说：太？不是我们的，我们要睡了。然后服药自尽。
太？出来了，但太？不是我们的，我们要睡了。这是《日出》中最有名的一句台词，懂了这句话就明白了全剧的基调，地狱般的生活，惨绝人寰的人生。第一次读这个剧本是在高三，那时候脑子里总会蹦出这句话来。
灯光和音乐也令人印象深刻。陈白露刚出场时，打的是五颜六色的霓虹灯，晃得人眼晕，象征着陈白露生活环境的光怪陆离、灯红酒绿。除此以外，灯光总是压抑的，朦胧的，因为这里永远见不到？光。当悲剧发生时，如黄省三毒死亲生孩子，小东西被毒打时，灯光碎成一条条惨白的光柱，把人物也割成一条条的；小东西上吊时，在满场的黑暗中，小东西的身旁燃起火一样的灯光，令人想起地狱中的烈火，不寒而栗；陈白露出场时，总有一束灯光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。
曹禺的这出剧之所以伟大，就是因为它活生生地展现了人间地狱，黑暗到彻底，绝望到彻底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，读他的剧本时曾因为那种彻头彻尾的黑暗而读不下去，作者写剧本时又该是何种心情？他的心里为何能容下那么多痛苦？
不过，导演对结尾做了一些改变，加了一个光明的结尾，尽管是虚幻的。陈白露死去后，场景突然切换成森林，太？的神辉笼罩大地，陈白露慢慢醒过来，她回忆起了自己十二、三岁的时候，那是她人生最美好的年纪，她内心的美好也苏醒过来，她一步步向光线发出的地方太？，亦是天堂走过去，这时音乐变得优美和抒情，在我的热泪盈眶中，全剧结束了。
走出演播厅，门口有一座曹禺先生的半身像，我默默地凝视着先生的面容，向他道深深的感谢。
《鼠疫》读后感合集
读后感，也叫作读书笔记，是指我们切实的看过某篇文章或某本书写下来的感悟。阅读作品的过程中，我深深地向往作者笔下的生活。每逢遇到这样好的作品，内心的感悟可以通过读后感记录。您是否对这本书印象深刻呢？以下是编辑收集整理的“《鼠疫》读后感”，相信会对你有所帮助！
《鼠疫》读后感 篇1
“人不止有一种想法”！
在这个故事中有三个人让我念念不忘，神父和朗贝尔以及科塔尔。
神父的故事从一个儿童的离世开始。帕纳卢神父的布道便从“你们”换成“我们”。儿童遭受折磨带来的恐惧不禁让所有人思考：永恒的喜乐真的能抵消人类一时的痛苦吗？但我们只有相信一切，才不至于需要全面否定信仰。
但最后，怀着对上帝困难重重的爱，帕纳罗神父拥有了一张写有“可疑病例”的病历卡。
朗贝尔和科塔尔的故事在我的脑海中则一直在交织，他们就好像是一张牌的ab面，当一方占据上风时另一方就注定要失意。
造成他们这场邂逅的正是这场大多数人避之不及的瘟疫。朗贝尔因为瘟疫被困奥兰城，科塔尔则因为城市停摆可以短暂地长舒一口气，继续他那见不得人的营生。
对于朗贝尔来说，这是战胜鼠疫的欢欣，是痛苦的结束。他站在站台上终结了始于同一个站台的令人肝肠寸断的分离。贪婪地拥抱，依偎着回家，窃窃私语且情意绵绵。
对于科塔尔而言，则是被抛弃的开始，这不是新生活的开始，除非行政系统会发生改变。但就像我们被暗示的那样，并没有炼狱这回事，没有折中可言，没有可赎之罪。或者有罪，或者无罪。全有或全无。时间一到，偷来的要还回去。所以他宁愿这场很适合他的瘟疫持续，不惜成为塔鲁定义的那种无辜凶手。
在这场瘟疫中，谁都没有赢，但朗贝尔好好，敬每场瘟疫中休戚相关的每一个人。
《鼠疫》读后感 篇2
1.坦率来讲，《鼠疫》这本小说，不太容易当做休闲读物来读。因为情节性不强。大白话说，就是“不好看”。但还是值得看，推荐看，尤其适合现在这个时候看。因为思想性远高于文学性，可能刷新对于目前经历的这件事的认知。
2.《鼠疫》是诺贝尔文学奖获得者加缪的小说代表作。加缪人帅、女朋友多，44岁便获得诺贝尔文学奖，是当时最年轻的诺奖获奖者。而且是击败萨特、贝克特一众大家获得，值得期待（当然，得奖不能说明所有问题）。
3.小说讲了一场瘟疫对于一座小城的突袭与消隐。以及身在其中，各色人等的观感、选择与行动。读来很有代入感，容易走神、联想…
4.「八月中旬，瘟疫已经覆盖了一切。这一来，再也不存在个人的命运了，只有鼠疫这个集体的经历和休戚与共的感情。其中最强烈的是离情和放逐感，以及这些感情所包含的恐惧和愤慨。
「表面上，疫病迫使居民同病相怜唇齿相依，同时却割断了他们传统的联系，使每个人重新陷入孤独境地，因而造成了人人自危的局面。」
嗯。
5.「这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。这个概念可能会引人发笑，但与鼠疫斗争的惟一方式只能是诚实。”
“诚实是什么？”朗贝尔说，态度忽然严肃起来。
“我不知道诚实在一般意义上是什么，但就我的情况而言，我知道那是指做好我的本职工作。”」
6.「自然，各家报纸必须服从上司的命令，宣扬乐观主义。」
7.「人们的不幸都源于他们说话不清晰。」
8.「没有希望就没有安宁，塔鲁不承认人有权判别人死刑，但他也知道，任何人都禁不住去判别人的刑，连受害者有时都可能成为刽子手」
9.「在鼠疫和生活两种赌博中，一个人能够赢得的，也就是认识和记忆。」
10.「这本编年史不可能是一本最后胜利的编年史，它无非显示了人们在当时不得不做了些什么……
在倾听城里传来的欢呼声时，里厄也在回想往事，他认定，这样的普天同乐始终在受到威胁，因为欢乐的人群一无所知的事，他却明镜在心：
据医书所载，鼠疫杆菌永远不会死绝，也不会消失，它们能在家具、衣被中存活几十年；在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。
也许有一天，鼠疫会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。
《鼠疫》读后感 篇3
习惯绝望比绝望本身更令人灰心丧气。——加缪
瘟疫肆虐，随之而来的，不是救助，而是令人绝望到发疯的——封城。此时，你会怎么做？当鼠疫的阴影已经渗透到生活的每一处避无可避时，你是默然等待死亡的来临，还是奋起做些毫无用处的反抗？加缪在《鼠疫》中谈到的，正是这样一个命题。
“于是，在这些高峰和低谷间他们选择了一条中间路线。他们在生活中漂过而不是生活其中，在没有目标的时光和毫无结果的回忆里，像本可以获得实质的游荡的影子一样，选择了立足在他们不幸的土壤里。”当等待中的人们终于认识到这座城市在也不可能响起车轮碾过铁轨时响起的“咔咔”声响，终于意识到远行的亲友再不可能踏入城门时，有的人妥协了。他们疲惫地认为他们再也没了除与未来寂寞的时光和死亡的阴影相妥协之外的选择，放弃了想象，放弃了回忆，也放弃了救赎的机会。
也有人，在鼠疫压倒性的胜利优势面前负隅顽抗。他们正如周国平所说的那样：“我们不倒下，仅仅是因为我们不肯让自己倒下。我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。”然而尽管如此，这些勇士们却仍产生了“从和幽灵般的记忆漫长而无声的交流中，突然被拉进永恒的寂静，不再有任何痛苦。这是幸运，还是不幸？”漫长而无尽的等待，毫无胜算的斗争，以及不得不保持十二万分的精神来和鼠疫斗智斗勇最终还是打败了他们。这座小城几乎成了一座精神的死城。
就算是鼠疫终于结束的时候，人们的内心也还有一种深切的不安定感，这种不安定将困扰他们的一生。当他们午夜梦回，汗涔涔地从床上惊坐而起，他们的灵魂仍然处于那片鼠疫的阴影之中，随时感受着死神镰刀的冰冷质感。幸存下来的人们，鼠疫没有摧毁他们的肉体，却以一种更可怖的方式摧毁的他们的精神，他们的灵魂。
由此便可以得出了，苦难的力量，从不在于物质上的毁灭，而更在于它对精神世界的破坏。
海明威说：一个人可以被毁灭，但不会被打败。肉体的消亡不算什么，只有精神的麻木，灵魂的终日惴惴不安战战兢兢不敢再直面生活，才算是真正摧毁了一个人，从肉体到灵魂，无一幸免。
《鼠疫》读后感 篇4
《鼠疫》读后感2000字：
《鼠疫》讲述了在阿赫兰突发鼠疫后，以里厄医生为代表的一批人面对瘟疫奋力抗争并击退疾病的故事。这样的情节并不复杂，但读者们普遍认为它具有丰富的象征含义和隐喻色彩。加缪曾言“荒诞之极乐，就是创作……创作就是最大的模仿。”思索者良心不安，就必须表白，创作也是一种表白。于是我希望带着对加缪荒诞哲学的知觉理解《鼠疫》，以更好地理解他试图表达的人生态度。
在加缪的存在主义观点看来，茫茫人生，无处不荒诞。荒诞是无法被言尽认清但可被列举的，于是加缪“描绘荒诞，使之沉淀，并上升为理论命题”。
鼠疫发生在本不可能发生的城市，打断了人们自认为有权享有的生活，这是荒诞的；人们猛然惊醒般感到死亡的耐心与永恒的可怕，这是荒诞的；塔鲁发觉每个人都可能无意造成他人的死亡，从而使良心一直处于痛苦之中，这是荒诞的……荒诞感存在于行为与追求间的二律背反、动机与结果间的不成比例，人的理性需求与非理性世界的差距。世间有荒诞的爱情、荒诞的怨恨、荒诞的事业……它如此充斥我们的生活，一旦被觉察便永远纠缠，犹如足下深渊。
荒诞意犹未尽，但列举几乎完成。疫城中人心惶惶之时，有位帕拿鲁神父要求众人“悔罪”，将自己的命运交付上帝，并许诺愤懑得以泯去受苦得以补偿的圆满宇宙最终结局。神父将鼠疫视为上帝的意愿，通过赋予上帝荒诞之权力来抹掉了生命中的荒诞感：神是强大的，所以人无力战胜；因为神的安排终将合理，所以人应耐心承受。但是，与此同时的是城中生命不停被夺走，于是这一开脱可以被接受吗？鼠疫本身能因强加其上的说辞而可以被接受吗？暂抛开其中的宗教思考，从这一情节可引出首先如何认知与解释荒诞的问题。
里厄大夫与塔鲁都在交谈中承认“鼠疫”会永远存在，在时间长河中抹杀一切意义的死亡会永远存在，延长病人的生命也无法将其从无意义的永恒寂灭中打捞起，因此胜利永远是暂时的，与天地万物的秩序对抗意味着无休止的失败。倘若斗争之人只能耗尽一切包括耗尽自己，人仍有斗争的必要吗？如何对荒诞做出回应，是由此引出的第二个问题。
神父将命运之无稽视为神秘的最高指意的安排，而子民不必怀疑只需服从；赫拉巴尔把我们生活之处描绘成下水道鼠族永远交战、以美的毁灭为常态的天道不仁慈从而有头脑者也不仁慈的世界；《悉达多》则概括之为涵盖污浊残忍因而得以齐全圆满的符合辩证法的世界。以上的说法与谢斯托夫或克尔凯郭尔的主张可笼统归为一类，是将荒诞视作神明（最广泛意义上的），神明是强大而不容辩驳的、无规律的，因此人很轻易承认自己的无能来摆脱理性幻想，从而减轻心中不甘，通过先承认默许甚至支持荒诞来回避荒诞感，在压迫自己的事物里寻找希望。“信仰者在失败中取得了胜利”。哲学家中持不同观念的另有胡塞尔，后者的“现象描述学”或被称为“本质还原法”认为，永恒的理性与真理是永远存在的，总有无限的本质赋予无限的现象某种意义，因此荒诞同样可以被理想化（或人性化），这种对理性的自负大大降低了面临荒诞的挫败不安。加缪首先不赞成两方对理性的观点，他认为理性不是一无是处也并非万能，而是在可以自已的范畴内有效；其次加缪认为上述观念都存在“跳跃”——或可以解读为逻辑的断裂——神化非理性与神化理性本质上都是回避荒诞，未曾直面问题更无法寻找解决之法。加里尼亚曾对德埃皮娜夫人说“重要的不是治愈，而是带着病痛活下去”，伍尔芙说起“深渊就在那里，你不能不看它”，鲁迅也有“真正的勇士”这番言论，荒诞面前当直面，当诚实，当体验和思考这些切肤之痛，掩盖和取消荒诞无异于哲学性自杀。
因此在小说中，里厄大夫会在神父之后说道：“鼠疫跟世界上别的疾病一样，能解释世界上其他疾病的东西也适用于鼠疫……但只要看到鼠疫给人们带来的不幸，只有疯子、瞎子或懦夫才会放弃斗争。”并且，即使总有人制造公正万能的造物主一说法，“谁又能肯定永恒的快乐足够弥补人间一时的痛苦？”这是加缪对第一个问题的解答。
面对永恒的失败，里厄与塔鲁的反抗是不抱希望又不屈不挠的。他们像卡家二哥一样内心呼唤“但我却仍旧不接受！也不愿意接受！”他们清楚或仅仅凭本能知道，对于像自己这样的人，无休止的失败无法构成停止斗争的理由，这便足够了。在加缪看来，取消有意识的反抗便是屈服，便同样是回避问题了，“我反抗故我存在”：反抗不是憧憬或希望而只是人自始如一的存在。真正的勇士敢于保存爱与热情，知其不可为而为之，敢于承受自己的命运及局限，这是加缪对第二个问题的回答。反抗者身上的这种纯粹激情使他们染上了希腊积极悲剧精神，但这也是令世间无尽彷徨者温暖动容之处。加缪所以成为鼓舞一代人脱离虚无主义、重拾生活热情的精神导师。
最后需提的是，故事发生的阿赫兰，在加缪笔下正是像平凡人生一样毫无幻想而按部就班的城市，如同我们生活中的任何一座现代城市。这里的历史缔造者往往并非英雄伟人，却正是一个个各有性格的市民：大夫、观察者、记者、暗地里写作的小职员……每人都应在历史中找到并拥有自己的位置，作者也以这些角色表明压迫之下每个人都要做出选择，追求美德是人之本能而非个人英雄主义之壮举。俄罗斯悲天悯人的作品里，安娜卡列尼娜还是梅什金都未免极端，相较之下，加缪的角色不为雄辩而生却更本质，他们不论处于何种境地都记得爱，不卑不亢，这种人的存在总能让你依然愿意去相信点什么，不分寒暑，予你熨帖。
《鼠疫》读后感 篇5
你是否知道有一条通往安宁的路?
有的，那就是同情心。
鼠疫，这个大家都避之不及，希望早日消失的东西，终于如它来到奥兰时一样走了。这期间大家所经历的一切，无论是害怕染上它的焦虑，是疫情严重时的惶恐与不知所措，还是失去亲人的绝望，都恍如梦一场，醒来也许觉得同情才是最真实的感受。
同时，它也是存在于寂静大街小巷中唯一的温情。
奥兰很绝望，但防疫小组在行动，他们也捍卫着本来存于人与人之间最善良的温情，阻挡死亡的蔓延。斗一斗吧，怎能轻易地把幸福让疫情吞噬。
同情是一份与生俱来的温情孕育着的善良，催生着疫情无比害怕的正义与勇气。
它让担任见病人死去习以为常的职业的里厄医生，不再习惯看人死去，有点任何人的死亡都和我有关，因为我是人类的一员的意味;让塔鲁讨厌法院、死刑和处决，让本是严厉的奥东怀着那里能使我想起我的小男孩的温柔愿望加入志愿者。
同情，彻底唤醒了沉睡于每个人心底的善良，让大家结成命运共同体。
鼠疫让有些人一辈子沉浸在失去亲人的悲伤中。但让他流泪的，还有温情，那是大家心头永不磨灭的曙光。
可能走的不是鼠疫，是人们通过那条路走向安宁。
《鼠疫》读后感 篇6
可鼠疫究竟是怎么回事?那就是生活，如此而已
每一个在与肺炎作斗争的人都在从《鼠疫》里找到自己，或是里厄医生，或是塔鲁，是格朗。而朗贝尔，代表着绝大多数的人。
是的，他代表着我们，所有的老百姓们。
在鼠疫刚降临这个城市时，郎贝尔一心想着逃出这个封闭的城市，与爱人相会。他尝试去求医生求政府人员，走私下交易，但以失败告终。
其实，与郎贝尔有着样想法的人不在少数：许多夫妻，亲人由于疫情带来的封城而不得不天各一边，这无疑是痛苦的。书上却说到一对老夫妻因为鼠疫才发现对方是多么重要。见不了也送不了信，只能靠空洞的电报来传送自己的牵挂。他说里厄医生活在抽象世界里，那里有着具体的发病人数和死亡人数，对啊，这些可怕的数字对于一个没有经历过死亡的人来说是毫无意义的。
对于朗贝尔来说，想逃离这个地方是无可厚非的，他的意识都出于自我，他要逃避这个抽象的世界，成为局外人。
这种做法的可行，文中里厄医生说到了：从这一刻起，您跟大家一样都是本地人了。是的，从封城的一刻起，城里的人就是一个群体了。逃避的人是不是都没有沾染上病毒，都有资格成为局外人呢?既然不能区别，那就只能不区别。
郎贝尔其实明白答案：任由逃避，情况只会越发糟糕，但团结起来才能成功。所以他改变了选择。其实对于鼠疫横行的阿赫兰城里的每一个人都没有贸格逃避。他们深陷在鼠疫，一举一动都关乎着自己与群体的幸福。
鼠疫就是生活，不是吗?
看这样的书我们完全不用它赞扬了，批判了，表达了。它不是英雄的颂歌，而是生活的画卷，人心的手术刀。人自私，也可以无私。朗贝尔自私了一辈子却又坚守内心变得无私，无私了一辈子的塔鲁最后却莫名死于鼠疫。
人通常平凡，像里厄医生与格期，像前几个月奋斗在一线直面病毒的医护人员，他们不想成为某个英雄，而只是因为人性，在做他们要做的又想做的。
在群体遭受苦难时，没有一个人，可以是局外人。
林清玄散文读后感
幼儿教师教育网精选栏目推选：“林清玄散文读后感”。
林清玄散文读后感(篇1)
我常常沉浸于林清玄的散文当中，这些散文不同与有小说般扣人心弦的精彩情节，但却比小说更值得人深思与回味的心灵感悟。朴实的语言，在平易之中用流畅清新的文笔，将人的每一寸心灵勾勒点缀，如“唯有一朵在，明日定随风”般深入人心。
但他的散文不禁使我深思：不仅是作者，还是这世上的万物，可以说，都在努力，都在追求。而到头来，却终究得叶落归根，只是谁也逃避不了的，纵然有无数荣誉，无数成绩，纵然实现了愿望，终究得舍去，既然竹篮打水一场空，那么生命又有什么意义呢？
正当我苦恼时，忽然瞅见窗外樟树，有的已花落满地，但在当初花开放的地方，却结出了一个有一个果实。又想起了书中的话，我忽然明白了：纵然花谢了，但它曾经开过。没有花开花落，怎有今天的果？“因为有愿望，生命的进程既非偶然，也非必然。”“每一步牵引着下一步，每一个转弯都面向了不同的方向”
人的一生也不正是这样吗？纵然早晚会面向衰亡，但我们毕竟走过这些春花秋月，这美好的回忆岂不是更宝贵？
林清玄散文读后感(篇2)
每个作家有每个作家的写作风格，每个作家的写作风格都不同。在老师的带领下，我看过了很多的散文集了。林清玄用他的笔写下了许多好文章。
我买了一本《林清玄散文集》，我读了几篇文章，感觉写得都非常好其中一篇：《快乐的思想》足以让我反复回味。
这篇文章，先开头是讲了个故事，我们快乐的思想是决定我们一生的最重要的关键。这个故事告诉我们快乐的思想乃是建立幸福人生的第一步，一个人没有快乐的思想，那么尽管用尽一切努力，可能还是会落空。
一旦快乐的思想被建立起来，即使生活悠闲单纯，幸福乃至人间的美善都会自然的来到。我有时也拥有快乐的思想，的确很好。一生想要快乐，就要先有快乐的思想。就像文中的故事一样。同样是在砌砖，有了快乐的思想会比别人多一份喜悦。
一本散文书一直放在我的书桌上，每当我写完作业都会把这本爱不释手的书读一读。以前买第一本散文集时，我都不是很喜欢读，可现在我已经真的喜欢读散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，让人很容易看懂很清丽悠远，我喜欢这种风格。
读林清玄的散文集，我感觉到他善于捕捉生活中的小细节《软枝杨桃》。
林清玄他的文字如水样轻柔，语言亲切，大多数写得都是散文。他的散文很有哲理，当将它们运用在生活中时，更易懂。
书的封面上写了：期许少年们有天真的心，纯善的心，美好的心，庄严的心期许他们能在这混浊的世界，保持清明，能在这悲伤的人间，拥有快乐。的确，我挺喜欢这句话。
每年的散文介绍没有轮到我，很遗憾，不过下次是席慕容的散文集，我也会认真读的。我爱散文，我会一直继续看下去的。
林清玄散文读后感(篇3)
这段时间想翻看一些散文，读一篇好的散文，就像在干燥的沙漠里逢着一片绿洲，心中装满了欣喜与憧憬。以前也读过一些散文，但是总感觉不能激起情感的阵阵涟漪，读完后好像内心的天地总是虚无缥缈的一般。
爱人偶尔会在网上给孩子买一些童书，这一次很偶然间给我选了一本《林清玄散文精选》，翻看过后感觉林清玄带给我的是满满的感动与崇敬，仿佛迷惘的心找到了方向般清明澄澈。
文字能反映一个人的性格，在文字穿梭的进行中，你会发现乐观是林清玄的主旋律。虽然他出身卑微，但却坚信自己的梦想，他总会把困难与挫折当成人生的经历，他如苦难的沙子般处处沉淀，不断地转起生命的罗盘。
青年时期的漂泊是林清玄的命运，也成就了他的性格，面对不期而至的命运，他却用倾洒般地月光照亮了这个世界。佛曰:一花一世界，一叶一菩提。从他的作品中我能领悟到追寻生命的历程其实就是能获得心灵上宁静的过程。在林清玄的散文中，我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟真情，感悟禅机、感悟人生的真谛。
在这个喧嚣浮躁、物欲横流的社会，很多人徘徊于追名逐利，流连于醉生梦死，纠结于得失喜怒，谁也不曾停下脚步回望一下最初的脚印，谁也不曾煮一壶清茶用月光下酒，而林清玄的文字表达出来的内涵却能触及灵魂的根本，这些文字使命途多舛、意志消沉、心浮气躁的人们重新充满希望和信心，如拨云见日把读者的心灯点燃。
他的那篇《煮雪》讲述一个想象的多情而极度浪漫的--北极天寒地冻，一开口说话就凝成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢烤来听。“如果失恋，等不到冰雪尽融的时刻，就放一把火，把雪都烧了，烧成另一个春天”。也许有的时候，人要学会放下，放下失意与悲痛，重新开始追寻另一段新的生活。那时那刻，温煮过的雪早已弥漫了我整个天空，泛滥到使人迷醉。
时光在飞转，日历在翻页，相信林清玄的散文会经得起岁月年轮的盘玩，更相信他的作品将不断印证着生命的价值别有洞天。
林清玄散文读后感(篇4)
这个暑假，我读了《林清玄散文选》，它犹如一股清风，悄然进入我们的思想，沐浴着我们的心灵，令人回味无穷。林清玄先生的文章没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远、沁人心脾，字里行间，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳，它让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。
散文选是由一个个故事组成的，它们的起点都是我们身边一些平凡的甚至不起眼的事或人，但作者却能从中提出问题，并且最终总会引出一个深刻的道理，让读者受益匪浅。这些清新而又富有哲理的故事就像是一串串美丽的珍珠项链，其中我喜欢的故事有：《软枝杨桃》、《吉祥鸟》、《水终有澄清的一天》、《五字神咒》……
《软枝杨桃》让我明白了，如果当整个社会的人都只重视外表的好坏，不重视内在的美丑时，真正清净的生活就不可能实现。《水终有澄清的一天》让我知道，虽然一秒钟的混乱，可能需要几天才能清净，但只要我们不去理睬，并且一直坚持迈向更高境界，水，终有澄清的一天。《五字神咒》说的是，作者的侄女就职工作紧张，压力很大。每次上台作报告前她总会念着“大家都是人”，念完后不再紧张了，多么神奇的五字神咒啊。
而我印象最深的就是《刺花》了，故事讲的是：猎人太郎叔的独生子因怜悯一窝小山猪，而被父亲赶出家门，太郎叔因此很后悔。一次，“我”和爸爸以及太郎叔在打猎山猪成功归来时，竟遇见了太郎叔的儿子，父子俩冰释前嫌，重归于好。故事中的太郎叔让我最为喜欢。他脸上的那一条刺花刺青也许使他看起来很凶恶、把儿子赶出家门也许使人认为他很严厉，但在他打山猪偶尔失神时，才看出太郎叔是关心、深爱着自己的儿子的。他就像刺花一样，表面是锐利的尖刺，使人害怕不敢靠近，但坚锐的外表下是那颗细腻、美丽的心。
读完故事，我想起了我的爸爸。他有时会因为一些小事而严厉的说我，和妈妈拌嘴，甚至是生气地一整天一句话也不说，使我有时会埋怨他。但当我冷静下来一想，其实爸爸这么做是为了我、为了妈妈、为了家，那一刻，我便感受到爸爸他那时严厉的外表下的浓浓的爱意。
《林清玄散文选》，它像一杯淡淡的香茗，让我放松；它就像一面镜子，让我找出身上的缺点，并给以改正；它更像一个指南针，带我去寻找我不曾发现的事物，并为之感动。
林清玄散文读后感(篇5)
初读《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡隽永的文章精华，犹如一道清泉，在这浮华人世里涤荡心尘、开启心智。面对世事纷乱、人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美好心情。会心便是契会于心，是将执着的分别之情超越，融会入以乘的心地，在无言中冥合真谛。
翻开书页，将目录扫视啦几遍，首先映入眼帘的就是《发芽的心情》，初看这个题目，心中充满疑惑：植物发芽怎么还会有心情呢?带着这个疑问，我走进啦这篇文章。
这篇文章主要讲啦有一年，我在武陵农场打工，为果农摘收水蜜桃和水梨，那时候也已是冬天啦。过啦一个月后，果实摘完啦，我却爱上啦那里的风土，经过果园主人的许可，我可以在仓库里一直住到春天。摘完的果实还要剪枝，等到春天，我要离开啦，可在走时却看见两棵果树没有发出新芽，枝丫枯干，它们已经死啦。我觉得很疑惑，便问果园主人，他也不知道为什么。细细品读这篇文章，这一篇探索人生真谛的随笔。看看问题，再看看文章，我似乎找到啦答案。
从年轻人的角度而言，由于社会经验缺乏，往往在成绩面前沾沾自喜、骄傲自大，而在挫折面前却经不起考验，灰心丧气、失去信心。作者对这个问题提出啦自己的见解，认为一个人取得成绩固然重要，或者说是一种财富，但在受到挫折时，就很少有人认为也是一种财富啦。他认为：“一个人假如一生都没有成功过固然痛苦，假如不幸没有失败过也不开心。没有失败过和没有成功过，其实都一样，未能真正领会真实的人生。”于是作者把体验人生的成功与失败作为人生的重要经验。对于没有体验过失败的青年人，在某种程度上“求败”，迎接各种磨难，甚至比取得成功更重要。
只有失败之后才会有求得“发芽的心情”，求得将来的更好发展，这对人的成长来说至关重要。
我最喜欢的一段是：我想到，人世间的波折其实也和果树一样，有时候我们面临啦冬天的肃杀，却还要剪去枝，甚至流下啦心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永远保持春天的心情等待发芽的人才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出比剪枝前更好的果实。
人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远的阳光灿烂。面对人生、面对未来，我们必须慎重，必须认真对待，充分考虑一切问题，认真做好工作的每一环节，周密细致地制定我们的计划，慎重确定我们的一切应对措施，预防任何坎坷的到来、任何挫折的降临。这样，事到临头，我们才不至于手忙脚乱、茫然失措。
一旦真正的坎坷来啦，挫折到啦，我们大可不必以为天塌下来啦，世界的末日到啦。任凭风浪起，稳坐钓鱼船。笑迎一切挑战，面对一切挫折，将风浪与挫折抛在身后，闯过去，前面必定是阳光灿烂，前面必定是坦荡如砥。
我们若一直盯着坎坷、盯着挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的阴影，那么，坎坷与挫折就会被放大，就会像山一样地压倒我们。
举轻若重，我们慎重地对待一切。
举重若轻，我们轻松地面对世界。
一个人，时时将脚印背在身上，自己会被压垮倒下；将脚印丢在身后，昂首走过去，这才是应有的人生态度！
林清玄散文读后感(篇6)
小的故事折射大的哲理，没有华丽的词语，简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，足以让人一次次的反复回味，这就是林清玄的散文集。
第一次读林清玄的散文时我就被他的清新淡雅的文笔，深厚的道理，以及对人生、世界的感悟深深的吸引了。
我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前阅读几篇，来一次心灵之旅才可以安静地睡去，一切道理都在梦中显现。
他说：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。”无数的低谷，使我们在挫败中流泪，不是说不允许哭泣，你可以蹲下来好好想想自己，但是，请不要放弃，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下心情重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。
他说：“安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在；最好的表达是沉默，而不是语言。”面对误解，请选择沉默；面对挫折，请选择沉默；面对辱骂，请选择沉默。有时候，解释是多余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。
他说：“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也不过数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢？珍惜吧……
这本书里有一个个故事，每个故事都能悟出一个道理。这本书里的每一个故事读一遍都会在人的心中烙一个印。渐渐，一本书的道理都钻入了人的心中。
林清玄的文章总是远离庸俗，而是沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。他的故事就发生在我们身边，他写的就是我、你、他。这些文章，初读时如获良友，再品时如逢故知。他的文字每次读后都会让我的心中充满宁静。文如其人，假如他没有高雅的品味和如此纯净的心，怎么能写出美得沁入人心的文章？
“挫折，是为了让你学习智慧；离散，是为了让你学习成长；忍苦耐艰，人生才能显现真正的价值。”这样的金玉良言不是每天都能见到的，也许只有他——林清玄，才能写出这样的文字。他的书里能学到课本上学不到的知识，课外所找不到的欢乐。感谢林清玄，他的文字给了我太多启示。
林清玄散文读后感(篇7)
听林清玄这三字，莫名的耳熟，但总想不起他是何许人也，寒假期间，在新华书店闲逛时，发现了一本《林清玄散文精选》。
这本书外观不像一般书那样封面富丽堂皇，五彩斑斓，而是只有三种颜色，然而显的清新和素雅。
我先来介绍一下林清玄，他是高雄人，散文家，他是“当代散文八大家”之一。他在17岁的时候开始发表作品，从此走上了文学之路；32岁遇见佛法，入山修行，深入经藏；35岁时出山，四处参法。
而这本《林清玄散文》分为“月光少年”“用岁月在莲上写诗”“清欢”“木鱼馄饨”“羲之送来的桔子”和“金色的胡姬”这几个部分。不能说他的那篇散文令我印象最深，只因林清玄他写的，本就不是那些惊天动地的大事，感人肺腑的动物故事。
他描写的事物不是浓墨重彩的，只是寥寥几笔就把事情交代的一清二楚栩栩如生了。描述上，她也不爱用富丽堂皇的辞藻，却是用最通俗易懂的语句来描写他的情感。就拿其中一篇来说――《冰糖芋泥》这是一道乡村的甜点，却是给林清玄留下了难以磨灭的印象，他说只要母亲一做冰糖芋泥，他们便一回家就赶着功课。到了现在，三十几年的时光流转，那芋泥的味道也变了。林清玄只用了寥寥数笔，却将事情和感情都完完整整的表达了出来。
林清玄的散文，不像一些作家那般，是用华丽的词藻堆砌出来的。他的散文，语调朴实无华，用最质朴的语言讲述故事。他的作品就像一杯香茗，起初平淡无味，一旦等叶子舒展开来，待人慢慢品味，酸甜苦辣就都尝的出来了。散文里散落着深远的禅意，在恍惚间意会到他的韵味，那清新的文字，就是一股文学的清泉。
当你翻看这本书是，请细细地去品味，仿佛有一阵清泉流过心间，在顷刻间宁静了你那颗浮躁的心。
自由读后感精选
幼儿教师教育网精选栏目推选：“自由读后感”。
对于作品我们都会有自己的理解，写读后感能帮助我们更好的理解作品，有哪些出彩的作品读后感值得我们阅读？下面，我们为你推荐了自由读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页！
自由读后感(篇1)
关于女权和两性自由-《82年生的金智英》读后感1000字！
关于女性权利、社会地位，目前是一个十分敏感的话题，围绕这个话题产生了许许多多的讨论甚至争吵，有些时候，女权甚至成为了一个贬义词。当然，有些激进的女权主义者过于偏执和严苛，进一步激化了性别对立的问题，可是这个问题，从来没有一个绝对公平的答案，也不存在一个简单粗暴的解决方式。
从原始时代开始，因为生理上的区别，男性负责比较苦比较累的工作，比如打猎、砍柴，女性则负责不太需要体力的事情，比如采集、照顾小孩，这在当时是很正常的社会分工，不过也因为如此，大部分生产资料也由男性来掌控。到了近代，科学证明性别差异是由染色体导致的，女性再也不是男性身体里的一根肋骨；技术手段则缩小了男女生理上的差异，因此，依附于某个男性再也不是女性在这个世界上生存下去的必要条件。
不过，社会的发展进程从来不是平行式的，在一个地区，科技和经济的发展使得女性具有了较强的生存能力，也催生出了女性争取更多生活方式的意识，然而在其他一些地方，女性嫁人、生子、操持家务是一来到这个世界上便规定好的路线，男人赚钱养家、女人则将自己的一生献给厨房和孩子，世世代代皆如此，没有人觉得不妥。
当互联网打破地域之间的限制时，这种意识的对立便更加明显，产生的矛盾也更加激烈。在网络上争吵的两个人，有可能一个是在一线城市渴求经济独立的年轻女性，而另一个是为了赚钱养家被生活捶打的中年男性。
其实，所谓女权，不是追求凌驾于男性之上的权利，而是拥有与男性同等选择机会的权利，女性可以做全职主妇，做家务带小孩，也可以选择接受更高的教育，追求自己所热爱的事业，同样男性不必再迫于社会压力一定要赚钱养家，也可以回归家庭做全职主夫。问题在于，虽然有时男性也是刻板印象的受害者，但从中得到的好处要大于坏处，男性被认为是传宗接代的火苗，会拥有更好的生活环境、更多的关心和包容、更多的机会以及由收入带来的更多的话语权，而这些东西，在女性身上被剥夺了，原因一出生便无法改变的性别，努力、勤奋、聪慧这些闪闪发光的优点，全都被性别的乌云遮住而看不见了。
然而，即使是经济发达的地区，性别歧视也依然随处可见，无论是纽约、上海还是东京，女性仍旧处于弱势群体的位置，而且这种情况将长期存在。一个原因是，生产资料大部分掌握在男性手中，作为既得利益者，肯定不会轻轻松松将自己的奶酪赠与他人；另一个原因是，地球上的科技还不能将女性从生育这一“天职”中解放出来。
不知在哪看到过有人说，公共场合为什么设立的都是母婴室而不是父婴室呢？这难道不是刻板印象吗？谁规定的一定要妈妈带小孩的？没有人规定一定要妈妈带小孩，但母婴室也不是刻板印象的体现，因为乳房长在妈妈身上。哺乳期的妈妈需要吸奶，或者喂小孩，所以需要母婴室；女性怀孕、生育、哺乳需要占用大量的体力和精力，因此有职场上的性别歧视。在今天，鄙视链无处不在，就算欣赏同一位歌手的不同作品，也有人自认为“高级”，其他人“低级”，因此即使科技的力量将男女生理上的差异消除，关于性别的歧视和争论也将一直存在，而受害者也不仅仅是女性，这是人性的本质。而我们能做的，就是在能力范围内，不再忍气吞声，要勇敢地、理性地为自己发声，争取的不是单方面的女权，而是两性的自由。
自由读后感(篇2)
《为了自由呼吸的教育》是中国当代教育家丛书中的一本，作者李希贵。主要从他工作经历的四个阶段（高密四中、高密一中、高密教委主任、潍坊教育局长），来阐述作者的教育思想及对教育独到的见解和做法。从中可以体会到作者有深刻的思想又躬身实践，把先进的教育理念融汇到每一个具体的教育细节之中，如：让每个人都感觉自己重要。在实践过程中与时俱进不断创新，如：让重视教育成为党政领导的需求，向社会购买智力等。可以看出作者是一个感情丰富的人，一个真实的人，一个高尚的有着崇高追求的人，是学校发展，区域教育发展的设计师，------下面就把我看书时的体会结合自己的一些思考与大家交流。
一个孩子对一门课程的喜爱，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是一些常常被老师忽略的十分微小的细节。当孩子从细微之处感受到了老师真诚的爱当孩子同样爱上了自己的老师，也就是孩子热爱这门学科热爱学习的开始。 地理支晗琳老师原专业是美术，改科几年来，考试成绩优秀学生 爱学习，在探究原因时我发现这样一幕：20xx年12月24日圣诞节，支老师戴着圣诞老人的小红帽儿在给七年三班的学生上课，气氛活跃。事后问她：教室人多暖气热。干嘛不摘下来？她说：摘了两次学生不让，就想让我以圣诞老人的身份来上课。这里没有所谓的师道尊严，师生就是朋友。孩子们喜爱自己的老师信任她的话，期待着下一次见面下一节课，亲其师信其道就是这个道理吧。爱与责任是永恒的主题。
叶圣陶老先生说：在中学 里教师 应该逐步少讲，逐步放手让学生自己去学，到中学毕业时学生如果完全可以自己学了，那才算真的毕业了。为此李希贵倡导ACT语文教改实验，让学生主动积极自主地学习。华东师大江山野教授根据自主学习能力的高低，把小学到高中的学习过程分为五个阶段，虽然机械但是有道理，认为初中 阶段学生进入相对独立的学习阶段，即能够自主学习也需要教师指导，各占50%。魏书生说：相信80%的学生能读懂教材80%的内容，我负责解决余下的两个20%。尊重学习主体主动学习的权利，创造学习的机会，突出重点、帮助后进生，教师反而更轻松。在上学期听课中发现，个别教师统得过死，包办代替，甚至不留死角。我认为学生学必须全面系统，教师教千万不能面面俱到。苏霍姆林斯基说：不会独立思考的学生是潜在的差生。没有教师教学方式上的改变就不会有学生学习方式的变化，新课程倡导自主合作探究的学习方式，培养学生的人文素养和创新精神，提高实践能力。杜郎口的三三六模式，永威的先学后教、当堂训练，翁旗以学定教、学案导学，无不突出学生学习的主体作用，强调多学少教，不教而教，也应该是我们构建边学边导动态生成教学模式的发展方向，而且时不我待，积极行动。
作为管理者，我们通常最关注的是制定各种规定和严格贯彻这些规定，却忽略了应该如何把这些规定和转化为学生的自觉行为，进而形成习惯。目前学校管理规定多是以不准和禁止的形式出现，如禁止在楼道内打闹喧哗，禁止出入网吧等等，这不准、那不准到底能干些什么呢？这都是堵的办法而不是疏导，因此制定学生规范（无论是学校的还是班级的），应该努力把对学生的要求转化为学生自身需要，以提倡什么作为切入点。八荣八耻是最典型代表，如：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。倡导辛勤劳动，反对好逸恶劳，向人们行为发出正确的导向。电脑网络是人类文明的成果，可以购物、娱乐、读书、交友等等，我们应该很好的享用它，那里是一个资源宝库，不应简单的远离与拒绝，关键在于如何引导，教育学生形成文明上网的习惯。
以上内容，我从爱与责任、课堂教学改革和学生管理三方面谈了自己读书的体会，是对前一段读书笔记部分内容的一次整理，有些观点不当之处恳请大家批评指正。
书籍是人类进步的阶梯，读书吧！让读书成为我们的一种生活方式。
自由读后感(篇3)
再也没有什么事情可以比亲手抚育两个孩子更有成就感的了，当他们在我面前，活蹦乱跳时，在我怀里撒娇时，我的每一份付出，我都心甘情愿。
参加活动有幸中的了一本好书《自由的孩子最自觉》，收到后如饥似渴的在短时间里看完了这本书，心中感慨颇多，在这长长的育儿路上给我时不时的敲响了警钟。
无论母亲对孩子付出多少，结果如何，但是他们的初衷都是为了孩子更好。其中有些案例，母亲的付出不被孩子领情，却被自己亲生孩子恨到如斯地步。可悲，可怜，究竟是孩子本性太坏？还是母亲管教的太严格？还是别的原因呢？是爱还是伤害？
俺家有两个娃娃，大宝已经在幼儿园上学了，他那小小的世界不再只有爸爸妈妈了，开始接触外面的世界，越来越多的知道了自己喜欢什么想要什么，有了自己的主见，不再愿意啥事都按爸爸妈妈的要求来了，这就是孩子长大了。
父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师。所以家庭教育很关键，自从有了孩子，我和老公从来没有吵闹过，更别说动手打架了。为了儿子有个健康的心理，我们努力的以自己的方式去解决矛盾，杜绝在儿子幼小的心理留有阴影。家庭环境，父母的关爱，对孩子的影响是非常大的。
现在的孩子都是家里的公主王子怠慢不得，每个父母用尽心力就是想让孩子变得更棒。对孩子的一味的付出而不要回报，对孩子来说不是一件好事。你宠他，你爱他，你打他，你骂他，你的家庭教育直接导致孩子以后的一言一行的养成，你必须为孩子的人生路负责。为人父母难啊，难啊……
《自由的孩子最自觉》这本书给我最大的感想，就是父母要懂得如何与孩子更好的相处。父母应该在孩子的世界里看一看，站在孩子的角度去思考问题解决问题父母是孩子天然的教师，他们对儿童，特别是对幼儿的影响最大。
自由读后感(篇4)
订制化的教育模式——《让天赋自由》读后感1000字
《让天赋自由》可以分为三大部分：
一、什么是天赋，如何发现天赋（忘我状态）；
二、什么因素制约了天赋，如何发挥天赋（部落、态度、导师、时间）；
最后指出未来教育转型的方向之一是实现天赋的教育。
什么是天赋？我们通常认为的天赋局限于智商、情商或者学术能力、记忆能力等等，而智力的多样性是天赋的一个基本原则，不仅仅限于前面所列举的。其次，它是动态的，也就是在大脑的动态运用过程中会爆发真正的突破。例如很多喜欢讲课的老师会发现，在讲课的过程中会不断有合适的例子突然出现在头脑里，而在平时认真地思考却不一定想得起两者之间的联系。虽然不是真正的突破，但也从侧面说明了这一问题。最后，智力是完全独特的。而智力是天赋的核心元素之一。
创造力应该是天赋中另一个核心要素。智力的最高形式是创造力。创造力始终是一个动态的过程，需要在同一时间运用不同的思维方式，会深入我们的直觉和无意识，以及我们的心灵和感情。换一种方式表述就是阿基米德不是在书桌前发现了浮力原理，是在泡澡的时候发现的；而牛顿也不是在书桌前，而是在树下。人们百思不得其解的问题，反而在进行其他活动时无意得出了结论。现实中对这一原理的具体运用就是，睡觉前去想一个近期有待解决的问题，然后放下它，沉沉睡去，潜意识会自动工作，有可能在梦中（比如元素周期表的发现），有可能在第二天醒来，答案会自动浮现。
人如果处于忘我的状态，就是位于天赋的核心了。我们的整体，包括呼吸、心跳、思想完全融为一体，感觉自己完全忘记了周围的一切，忘记了时间的流逝。它是一种能量的整合与集中。这时，你就身处天赋之中，你发现了你的天赋所在。每个人都有进入忘我的沉浸状态的独特方式，也有发现自己天赋的独特方法。但是这需要一双善于发现的眼睛，仅有测试是不够的。
现实生活中，很多人缺乏发现自己天赋的机会，或者压根就没有发现自己有哪些天赋。为什么，作者认为原因是个人的限制、社会的偏见和文化的约束。每个人面临的环境可能都不会完全相同，解决方案也不是千篇一律，可以给出的建议是：在年轻的时候（甚至包括小时候，父母要善于观察孩子的行为，给出父母自己的判断），要勇于去尝试，去试错，找到自己的天赋。在这个过程中，寻找到合适的朋友圈，坚持自己的态度，并有毅力坚持下去，才会最终迎来天赋之花的盛开。
而在寻找的过程中，可能会有导师出现，也可能没有。导师的作用是帮助我们识别我们的能力，让我们相信自己可以实现一些之前不可能实现的目标。在人生的任何时间，都可以去发现自己的天赋。天赋不一定让你变得更富有，但是可以给你的生活带来更多的丰富性和平衡感。这种丰富性和平衡感对于个人幸福，与不得不做的工作带来的物质满足同样重要。
基于让天赋自由的理念，未来的教育显然是“因材施教”，也就是订制化的，是培养真正具有深度和活力的各种人才的教育。这让我想到了孔子的学生们，在几千前就享受了订制化的教育。同样的道理，孔子用符合每一个学生性格的语言来讲述，并对不同的学生提不同的要求。
自由读后感(篇5)
人都说，生娃容易养娃难！一句感慨道出父母艰辛的责任。培育一个孩子的确是一件任重而道远的事，父母就是孩子的第一任老师；父母采用什么样的育儿理念，影响着孩子的未来。而怎样才能成为一个合格的老师呢？有时我也摸不着头脑。好像失去了方向。
不过，最近阅读一本育儿书《好妈妈胜过好老师②自由的孩子最自觉》，让我受益匪浅。明白自己担当妈妈这一角色有多重要。除了教孩子吃饭说话走路，开始懂事的时候教她懂礼貌，养成好的习惯等等。还要注意自己的一言一行。因为妈妈的一举一动都说孩子模仿的对象；妈妈的道德修养，品格，为人处世，待人接物等等方面也会直接的影响到孩子。孩子的成功很大程度上来自母亲充满智慧的养育。善意引导，正确教育，深度启发，文明共处，所以良好的家庭教育、潜移默化示范用用，对孩子的成长至关重要。让人理解明白什么是言传身教。
突然是不是觉得责任重大，更加鸭梨山大不知道怎么养育孩子了呢？那建议你也读读《好妈妈胜过好老师②自由的孩子最自觉》这本书，虽然我现在不敢说我是一个好妈妈，但读过这本书后，最起码我明白好妈妈胜过好老师，有了明确的方向为成为好妈妈这一角色而不断努力。不再迷茫，在育儿过程中遇到的困难不再郁闷不知道怎么做，因为这本书是以一事一议的方式，一本问答集，，内容涉及到方方面面，个具典型性，通俗易懂，集科学性和实用性于一身，我相信，我都将成为孩子最好的老师。
比如，最近我的孩子到了叛逆期，老是动不动就发脾气，很倔强。就像昨天，她把玩具扔了一地都是，非要找出那个吹泡泡的玩具，但那个出泡泡之前已经弄完没有就扔了，跟她说了没有了，但还是在闹，不耐烦情绪一激动吼她两声，她哭闹得变本加厉。后来她爸爸抱她出去玩才停止了哭声。坐在家里我也为刚刚自己对宝宝那么大声发脾气也有点难过。晚上睡觉的时候，我就看了一些这种情况的案例。原来，我也有错了，面对白天这样的事情，孩子大发脾气的时候，我们作为家长不能只是一直否认孩子的想法，反而要接纳孩子的情况，然后对她的坏情绪进行“转移”，双管齐下，会让孩子的情绪彻底扭转，更快地好起来。其实孩子真的很单纯善良，不能哄，而我就是缺乏那么一点耐心，看着这案例，然后看看旁边熟睡的宝宝，满满的罪恶感！这次妈妈也错了，不过妈妈会改，原谅妈妈好 吗？
这问题其实很普遍发生的，但我们有时就是不懂得怎样去处理事情结果会更好，所以我很喜欢这本书，很好的育儿宝典，里面还有很多妈妈们关心的话题，孩子为什么不听我的话？宝宝注意力不集中怎么办？不要训练大小便，宝宝爱玩手机、不愿意刷牙……等等的话题案例详细的分析，我会好好吃透这本书。
真的，好妈妈胜过好老师！这句话一点都不假，因为妈妈是伙伴，妈妈是老师，妈妈是孩子的引路人。所以从现在起，就一起努力学习当个好妈妈胜过好老师。当孩子的知心好老师，让宝宝做我的贴心小棉袄！
自由读后感(篇6)
整本书我都很喜欢，朴素但充满智慧的语言处处皆是：
1、没有一种深刻的相处可以凭技巧完成，对某一局部关系的修复会暂时带来另一局部关系的变化，但这种变化不会恒定和长久。所有关系的轴心—你自己—如果不改变，围绕着你的一切人和事都不会改变。（妈妈的强势是弥散在家中的甲醛）
2、我说这个事想让你放下批判，既不在意婆婆事什么样的人，也不在意婆婆嘴里的你是什么样的人，你们一定都是正常人，有优点也有缺点。你们有一个关系，共同爱着一个男人，但是你们是分属于2个家庭的2个女人，本来就不应该搅合在一起，如果双方都喜欢对方介入到自己的是，彼此协助，这是最理想的，如果双方都看对方不顺眼，各过各的日子是好的。（坚定的把婆婆打发走）
最后引用她自己的话作为结束：
对于孩子心灵的工作其实不仅仅是教育，它是无边界的，涉及父母的做人方式，行为准则，道德规范和心理健康程度。
让我们成为更好的父母，进化成更好的人。
自由读后感(篇7)
首先很感谢吴晓波佛山书友会李班长的赠书，让我有幸这么早地接触到这本书。读完整本书的第一个感受：这就是一本为我而写的书籍。
近年来，零工经济这个名词，越来越多的出现在书籍或文章里。简言之，它就是一种以人为本的组织模式和工作方式，一个人可以同时拥有多份职业。
比如，一个人既是设计师、摄影师，也是讲师，自由职业者越来越多，项目越来越短平快，支付报酬越来越跟结果挂钩，也就是技能经济。也因为相对更加自由，人们生活休闲和工作的界限也越来越模糊。
本书是一位美国作者写的当下美国的一种社会工作及生活的状态，其零工经济比较明显。对于目前迅速崛起的中国来说，我们的零工经济也在发展中，本书有很多值得学习的地方。
之所以说这本书是为我而写，是因为我是一枚自由职业者，20xx年5月开始，集旅行、写作、事业于一身。结合自己4年的工作生活经历，我认为，要做好一枚自由职业者或多份零工，去过一种更好的生活，至少要学会一下4点。
1.要学会定义自己的成功
我们最早的成功观念来自他人。可能是家人，后续又有朋友、同学、老师、同事等的影响。如果我们不主动思考，就很容易将别人对成功的定义，内化为自己的版本，从而过上千篇一律或看似美好但内心并不快乐的生活。
要想真正地快乐自在，就要静下来，听听自己内心的声音，自己所期待的成功是怎样的，生活中的价值观是什么。
于我而言，在这个互联网社会，我所期待的成功是，可以相对自由且主动地安排并均衡自己的工作生活，前两小时在电脑或手机前认真工作，后三小时跟朋友喝下午茶谈心。
总之，可以较自由地去思考学习、旅行写文、聚会聊天，并且不断地提升自己的个人技能，创造更多的价值，以达到更好更自由的状态。
虽然已经是自由职业者，但现在的自己离理想目标还有很长一段距离，不过已经体验到了它给我带来的成就、快乐和收入。
得益于互联网的发展，在网上卖娜味食品是我的主业。在很好地养活自己、获得认可之余，喜欢自由的我，也喜欢尝试更多不同的事物。
喜欢旅行，去感受那未知的人事物，用自由行和义工旅行的方式尝试着。提前做计划，就可以开始一段一周到一两个月时间不等的旅行，边走边记录，竟意外地成为了乐途专栏作者，又可以写写游记，参加一些线下旅行活动。
喜欢写文章，用公众号去记录自己当下的生活或工作感悟，我结识了很多来自全国各地有趣的人儿。更重要的是，很多人因为我的正能量而被鼓励着。能够鼓励并影响他人，是我从未想过的。他们的回应，也同样鼓励着我，让我知道，原来自己也是一个很有能量的人。
这些不同的经历，都丰富了我的人生，让我更加有方向地思考，新的机会也藏在其中。
在这个温饱早已不是问题的时代，在领略了更多不同活法的社会，我们更多想要追求的目标是个人的成就感，而不是积累物质财富。
就如书中所说，现代人的追求，更多的是个人自由、安全、实现个人潜能、有空闲时间享受生活。在零工经济中，你可以更好地定义自己的成功，并实现它。
2.如何降低没有或过少收入的风险
我们都知道，企业通过多条业务线来降低风险，投资者则利用多样化的投资组合，而如果你只做一份工作，只会一种技能，则只有一份收入。如此一来，没有或过少收入的风险将会很大，你也不敢轻易作出什么改变或尝试，也会变得更焦虑。
不管是看起来稳定的全职工作，还是在自由不稳定的零工经济中，单一收入肯定是不行的。零工经济中多样化的工作，就可以很好地降低这种风险，促进我们开拓新的机会，扩大社交圈，开发新技能，增加机遇，也让我们的人生有了很多不同且有意义的体验。
这时，我们要学会打造适合自己的零工组合。首先，每一份好的零工，都能帮我们发展和提升技能，扩大圈子，并为未来的机会做好准备。
如果只是什么打字员刷单员，技能得不到提升，这样的零工没什么意义。组合中最重要的是，一定要有一份有报酬的零工，全职工作或合同任务，要保障生存;
其次，尝试那些能同时实现工作、生活或兴趣的一系列潜在机会。比如在自己感兴趣的行业做一些入门的兼职或实习，由浅入深。
当然，组合里的每一份零工不必都是为了赚钱，它可能是一些项目或志愿者岗位，也能让我们探索兴趣、学习技能、重燃激情，或者它仅仅能给我们带来快乐。
不难发现，我们身边有越来越多的人身兼两职或多职，也是现在流行的称呼斜杠青年。像有些全职妈妈或美食爱好者，喜欢美食或烘焙，就开始做手工食品，因为喜欢，因为做的好，销量也不差。
还有现在很流行的微商，我指的是实实在在卖产品的，利用自己的空闲时间，分享自己认可的产品，赚取合理的利润。这样的组合，照顾好家庭之余，有了一份收入，也实现了个人的成就感。
像一些设计师，也是作家，摄影技术也很好，写作之余，接单摄影写真，也是很不错的组合，而且写作可能会认识需要拍写真的人，摄影又能提升设计美感，设计也可以提供写作素材，这些都是相互促进的。
还有那些专业技能的人才，可以在分答、在行、知乎等各大平台免费或有偿的地分享自己的专业知识，为需要的人提供价值。
这就是互联网时代的伟大之处，只要你有料，你去做，坚持去做，你就会有收获。因此，学会打造适合自己的零工组合，降低风险，越快越好。
3.如何构建既有深度又有宽度的关系网
人是社会性的动物，不管是工作还是生活，都离不开人。在多样化、以人为本的零工经济中，人是更重要的枢纽。这时，构建一个既有深度又有宽度的关系网，尤为重要。如何构建呢?有这三个方法。
一是内导联系，即通过我们展示的内容把人们吸引过来。
内导联系的方法很多：在公众号、简书等各大自媒体平台写作，活跃在社交媒体上，在会议上发言或主持活动，在微信群多发表有见解的言语，在社群担任职务等。也可以说是通过写作、演讲或担任组织角色等方式，别人会因为我们表达的思想观点内容而想认识我们。
这时，我想起了在书友会活动中，每次一发言，就有人加我微信。每次推送新文章，就有人在后台留言。要知道，通过内容而认识的关系网，都比较有深度。
二是外推联系，就是向市场推送它的消息。传统的方式可能是网络广告，现在的方式可能有：建立主题群，参加有门槛的活动等。
三是给予和求助，它是与他人建立联系的基本方式。好的给予具体、周到，满足了某种需求，就像一个人推荐了一本好书给我，我就会记住她。
好的求助具体、贴心、有针对性，有礼貌地提出你对利用别人时间、资源的程度。比如，我会问宁夏的朋友，7月去宁夏玩一周，怕晒黑，需要带什么，怎么着装最佳。
4.如何规划自己的退休生活
今年常常有人跟我聊天说到，自己现在努力赚钱理财，打算50岁就退休，完全不工作了，去做自己想的事。这样的想法确实很好，其中有一些人或许真的有这么早就退休的能力。
但是很大一部分人并没有快速赚很多钱的能力，他们或许只能60岁或70岁才能真正地退休。然而，天有不测风云，意外和明天哪个先来，谁都不知道。意外的健康或残疾问题，可能会使之根本无法工作或享受生活。
这时，不妨换一种思维，何必等到赚了足够的钱，才开始享受生活。在相对自由的零工经济中，我们可以相对自由地安排自己的生活与工作，也完全可以在当下就去享受休闲的生活。
在这里，退休并不是我们工作的结束和休闲的开始，而是一种工作和休闲混合的延续。我们可以在零工与零工的空档中，与家人来一次一周的远途旅行，或进修自己想学习的知识，而不必等到完全退休了再去。
换了一种思维，你会发现，生活会更有趣。
今年我才听说了零工经济这个名词，但其实我自己一路工作是我方向都是这么规划的做自己想做又能做的事，做一枚更好的自由职业者。我本身的很多观点与书中不谋而合，不过没有本书作者整理得这么系统、全面。做好以上4点，你的自由职业之路一定会更顺畅。
同时，尤其在今年，参加了一些课程，认识了一些人，我发现自由职业者或斜杠青年越来越多了。私人健身教练、外贸高手、律师、自媒体人等，他们都有自己过硬的技能，有的能写能说，有的能说能教，生活工作可以轻松切换，每一面的他们，都自带光源，独具魅力。
看完这本书，对自己接下来的人生思路更加清晰，对走自由职业者的脚步更坚定。
毕业1年多，开始自由职业，全职做娜味食品，同时去旅行、写文、读书、做义工等;2年后，收入过万且稳定，同时我仍然坚持去做自己想做的事，这时我开始对心理学感兴趣，这也是我前面说到的，在不同的经历中发现新的机会;
20xx年，准备考心理咨询师，也成功通过了考试。未来，心理咨询师又是我的一个新方向，提升自己内在与修行的同时，又可以帮到他人，不亦乐乎。
当然，我并不是倡导大家都去这么做，只是我们可以思考一下，如何利用自己的特长、资源或兴趣，去实现自己的更高价值，而不是单纯地出卖自己的劳动力。
现在，悉心回想所知晓人群的工作模式，你觉得，零工经济离你还远吗?零工经济中多彩自由、实现自我的人生，你期待吗?
最后，用汽车共享公司Zipcar创始人的一句话作为结尾，他说：我父亲一生只做了一份工作，我的一生将做六份工作，而我的孩子们将同时做六份工作。
教育读后感精选
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教育读后感(篇1)
于漪老师主编的《教育魅力》一书是她一生的经验总结，也是对年轻教师的引领。“做孩子生命中的贵人。”虽然教育仅仅是一个职业，但确实是一份凭良心的工作。
阅读这本书时，你能感受到于漪老师对教育的满腔热忱，几十年如一日。而且耐心、细心、毅力一样都少不了，教育急不来！我们要反思，是否在教育的过程中太过急躁，要慢慢来，学会等待。现在，我与孩子们说得最多的一句话是：“老师对你有信心，老师对你有期待，老师有耐心等待你慢慢改变！”《教育魅力》是一本给教师的通识教育书籍，系统的阐述了时代呼唤教育魅力；教育魅力的内涵；关于教师教育魅力的调研、以及教师教育魅力的传承、功能、彰显和修养锻炼。读完这本书，我第一次这么具体详细的了解了教师教育魅力的意义，它包含了教师的人格魅力、师爱魅力、学识魅力和形象魅力。冲击力最强的是该书对教师教育魅力的现状调查，在上海中学生心目中，人格魅力是教师教育魅力的首要条件，远远超过师爱、学识魅力和形象魅力。何谓人格魅力，用叶澜教授的话来说，就是真诚。“真诚是人格魅力的基础”。即使面对天真烂漫的小学生，也应该真诚对待。对待学生，不敷衍，坦坦荡荡，想尽一切办法去发展他们，这就是真诚。我也常常反思自己我对学生是否真诚。是否使学生们看到了，老师的真诚。
在中国教师一直被敬重，被仰视的同时，也强调了一点，那就是“为人师表”。现在很多人都认为教师是知识的传递者，但教师也是创造者，在为着学生的未来生活做创造。教师在学生面前呈现的不仅仅是他的专业知识，还有他的全部人格。当然，没有专业是不行的，但仅仅有专业，肯定也是不够的，重要的是教师作为整体的人的发展。
教师从事的是育人的事业，作为教师，首先是要自己像个人一样地活着，他才能对别人产生影响，一种使其成人的影响。自己活得像人，并不是说像圣人，而是说你很真实、很努力、有信仰，你在为这个信仰践行。
和许多青年教师一样，我十分景仰于漪老师对教育的满腔热忱。1977年，《海燕》向全上海直播，于漪老师的爱人看完直播后说道，“你哪里是上课？你是用生命在歌唱。”于老师对教育的长久不衰的热烈的情感，正是她的人格魅力所在。曾有位作家将教师职业设定为打磨螺丝钉的计件工，在我身边，不乏计件工式的教师。的确，教师这个职业做久了，常常会有职业倦怠，常常会生出很多无奈：很多事情，明知违背了教育规律，但依然要去做；很多事情，明知即使做了，也无甚效果，但依然要去做；很多事情，初衷常常是好的，但做着做着，就事与愿违，但依然要去做……既要让学生和家长满意，也要让上级领导满意，教师常常在“让他人满意”和“让自己满意”之间戴着镣铐跳舞。然而，教师是塑造心灵的职业，不是计件工。做教师的人，内心深处必须得坚守住那份教育理想，必须永葆对教育的那份热情，因为，对于中小学生来讲，教师的人格是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光。通过学习我更坚定了自己的信念，一切为学生的发展而努力。
教育读后感(篇2)
亚米契斯倡导的“爱的教育”在作品中通过一些小故事表现的亲切感人，具有很强的艺术感染力。比如被选入语文教材的《争吵》、和《从亚平宁山脉到安第斯山脉》等文章。这是因为作者对自己所描写的生活熟悉，特别是对孩子心里入木三分的洞察，写来就自然生动，给我很深的印象。
其中，有一篇《佛罗伦萨的小抄写员》，让我为之感动，为了帮助父亲完成额外的抄写工作。每晚抄写五百张订户和地址的包装纸就可以得到三个里拉，朱里奥多次与父亲商量，他可以帮父亲抄写好。但他父亲说：“不，我的儿子，你的学业比我的包装纸重要多了。”在这里，我看到了一个父亲深沉而伟大的爱，这种爱也体现在了这位父亲无怨无悔的为全家的生计而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剥夺儿子哪怕一小时的学习时间。从朱里奥父亲的爱中，我体会到了我的父亲也是一样，为了我的学习再苦再累再忙再重要的事情也舍不得让我插手，原因就是不想耽误我的学习。这个学期，我坚持要自己的事情自己做，减少父母的工作量。每当我完成一件事时，爸爸妈妈都会发自内心的说：“儿子长大了，可以为父母排忧解难了，真好！”听到父母的称赞，我的心里也喜滋滋的。
教育读后感(篇3)
埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们心情不好；埋怨学生难教育，常常是我们自己观念陈旧。的确，经历了“尊重‘五日谈’”的教育历程，已让我深深感受到。有的孩子在日记中写道：“虽然短短五天，我却懂得了以前四年都没学到的道理……”孩子的话未免有些夸张，可从他们稚嫩的话语中，我真切地感受到孩子们的思想更进了一步。
“谈尊重”教育的成功，让我深切感受到，“从生活中来，在生活中教育”这才是思想教育要走的路。往往书上的道理，对孩子来说，总显得有些遥远；生活中的点滴小事，孩子听来却那么亲切，而孩子的“不懂事”不就反映在生活中吗？
在生活中进行思想教育，老师要做到有“两心”。一是留心。在与孩子们朝夕相处的日子里，老师要善于从一些小环节、小事件中觉察到可能大多数学生存在的思想问题，如“尊重‘五日谈’”中对于陈某的不良表现，如果第二天教师简单处理，就不可能涉及到其他同学也存在着的问题，隐患将越积越多。二是匠心。有发现还要有好的处理方法。我通过“家校联系”在全班大面积调查；开展“明理”的班会，用故事、水、白纸、苹果让学生更直观地感受，让学生讨论；写下内心的感受，让学生讨论：写下内心的感受；又召开表达学生心声的班会等等，顺着学生的心理过程，一步一步地让学生用心灵参与，教育的过程就与学生心理历程相融合。
在以上“两心”的基础上，很快就达成了学生的“动心”。学生的无知浅薄和疏漏原本就不是什么错误，如果将其当做“小辫子”揪住不放，那只能证明教师缺乏应有的雅量。毕竟学生只是孩子，教育他们走上正确的思想之路，正是我们教师所要完成的教育任务。陈某的变化过程不就是一个很好的说明？
“心的工程”就必须有“心的参与”。让我们在生活中给孩子一个用心感受的过程吧！
教育读后感(篇4)
苏霍姆林斯基说：“孩子们不仅是用智慧，而且是用整个心灵来感知周围世界的。”知识的获得离不开实践，孩子的主动性实践则更可贵，只是孩子的实践常常不为成人所理解。其实，我们小时候又何尝没有这样的行为，我们也曾让小鸡学游泳，让小鸭学爬树，爱迪生小时候不也曾孵过小鸡？善待孩子的奇思妙想，尊重孩子的实践，让孩子主动发展。老师好比一张弓，学生就是有生命力的箭。我们有责任做一张强有力的弓，把每个学生送上美好前程。
反思我们的教育，我们不也常常以高高在上的姿态俯视着孩子吗？也常常将自己的想法强加于孩子。一位妈妈常带孩子去玩具店，可孩子每次吵着要回家，妈妈有些不明白，这么多玩具对孩子应该有吸引力，可她有一次蹲下身子系鞋带时，才豁然发现，孩子眼中看到的只是人来人往的大腿，商店的高高柜台挡住了孩子的视线。蹲下身子，才能发现孩子眼中的世界，你才会走进孩子的心灵，孩子们也才能以自己的经验感受属于他们的那片蓝天，那片土地。
21世纪的教育强调人与人之间心灵的沟通、精神的相遇、生命的碰撞，是一种人类希望、理想和超越的教育。如果当时这位家长能耐心地与孩子对话，了解孩子的奇思妙想，或许她就不会下这个结论。重视与孩子的对话，才能让我们了解孩子。对话使教育真正成为人对人的教育，使儿童变得容易理解，对话意味着教师要倾听儿童，与儿童进行心灵的沟通，走进儿童的心灵世界，同时也意味着教师与儿童之间的思想、观点相互碰撞，相互激发，教师会从儿童那里看到优于自己的奇思、妙想和创意。对话使教育变得精彩，有活力，成为教师与儿童，儿童与儿童之间相互敞亮，彼此接纳，共同创造、共同分享的过程，对话使我们重视儿童，使儿童成为与教师合作，共同探索的具有独特精神世界的鲜活生命。
教育读后感(篇5)
近日有些闲暇的时间，恰好得到了两本关于孩子教育问题的书，一本是“我身边的家庭教育故事”，一本是“好妈妈胜过好老师”。这两本书都写得非常好，都是一口气读完的。里面的观点大部分我都是很认同的，虽然有一小点地方我也有不同的看法。说起来好像不难，但是做起来却是另外一回事，教育孩子是需要极大智慧的。
以前，也就是我们小的时候，有很多家长对孩子很严厉，经常打骂。后来宣传很多的是说要和孩子讲道理，因为家长的素质提高了，棍棒也少了很多。说来很奇怪，在我们那个时候，似乎讲道理是非常管用的。我小的时候（也不算太小了，读小学了），记得邻居家有个孩子每天都要被她妈妈骂，还常常挨打，原因很简单，贪玩，作业不好好做，老是教不会。所以觉得有个讲道理的妈妈真是好啊，说得话也很受用。现在似乎讲道理也不是特别管用了，孩子会嫌罗嗦，产生逆反心理，反而不理会。过尤不及，就是这样。一个好孩子，只要不停的鼓励就好了。一旦一个孩子有些做得不好，光批评是不管用的。这里就出现了良性循环和恶性循环的问题。最关键的问题是如何把事情转到良性循环上来，一旦发生了质的变化，后面的事情就相对容易一些了。这两本书中都提到了一点，要相信孩子本身是积极向上的，有要好的心理的。所以做父母的只要指出错的地方一次就好了，千万不要翻旧帐，喋喋不休。另外说话也很有艺术，指出错了以后，一定要给出正确的方向，保持孩子快乐积极的心情。想想也是，就算是大人，要是受到批评心理也会很沮丧的，也不喜欢喋喋不休。但是大人有更好的自我调节能力，小孩子的情绪才形成，常常不知道如何自我调节。所以爸爸妈妈要给她创造良好愉悦的环境。如果小孩在外面遇到了不愉快的事，要开导她，帮她找到积极的一面。
心理学说来也不是很难，但是就是这么神奇。我们明明知道自己想做什么，但是往往选择错误的方法。书中说到了作业的问题。很多老师对作业写得不好的或者犯错的孩子罚写作业。于是作业在孩子的心理成为了一件不好的事情。再分析下去，是不是在潜意识里，老师也觉得作业不好呢。这样仔细分析起来，这个做法还真的不对呀。使用的方法是导致不想要的结果，与最初的目的背道而驰。人的很多行为几乎是不加思索的，这些都是潜意识的作用。潜意识是怎么来的，那是生长的文化环境潜移默化的。所以我们现在对孩子的教育不是说起来这么简单的事，我们要打破自己的潜意识行为。孩子的教育不是一天两天的事，所以我们的改变也不是暂时的，而是真正的意识行为的改变。在这方面，还有很经典的教育错误就是批评。我很同意书上的观点，批评固然需要，但是对于同一点不能反复批评，更不能记录。反复的提醒错只会在大脑中形成更深的印象。所以应该反复说怎么做好怎么做对才能形成正确的引导。
还有一点是关于阅读的。很早以前我就看到过国外的媒体报道说，现在很多孩子有阅读障碍。当时我没有觉得这是怎么重要的事情。现在想来，尤其是看了书中的分析以后，阅读真的是很重要的。现在宣传很多的有关大脑发育的东西，妈妈们从怀孕的时候就开补充DHA，深怕孩子输在了起跑线上。但是要知道，人的智力是两方面的，硬件和软件。说到底，现在硬件上大部分人都差不多，不是说爱因斯坦的大脑也就用了十分之一吗。但是软件上差别就大了，大量的阅读恰恰是这个软件的基础，锻炼抽象思维能力，理解力，表达力，通古博今，积累更多的经验。想起我小时候特别不喜欢看书，我的作文很差。那个时候有一种作文词典，就是把各种“优美”的词句收集起来分好类。于是我写作文的时候，就可以东抄一点西抄一点。这算是典型的应试教育了。直到读高中的时候，受到同桌的影响才看了不少的名着。现在看书的速度还是比较慢，影响工作效率。所以小的时候需要有大量的阅读积累，这样理解力好了，学习工作的效率提高，表达力好了，与人沟通的能力强，各种故事演绎的事也使人更有经历。
教育读后感(篇6)
在星期天的上午，爸爸给我买了一本好书，叫做《爱的教育》。其中，第一篇让我非常感动。
上面写的是一个小男孩去一起上学，看到一个小男孩在马路上玩耍，一辆马车行驶过来，小男孩没注意到马车，眼看就要撞上了，这时，一个小男孩把他推了出去，而他，却被撞死啦！这时，只见从人群中跑出一个女人，那人正是被撞死男孩的妈妈，她在地上跪下了，他不相信这个事实。她放声大哭。这时，只见从人群中又跑进来了一个女人，她抱起被撞男孩的头，她放声大哭。原来她是被救孩子的母亲。
这个故事让我懂得了古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。
让我们学会爱，学会帮助他人吧！
教育读后感(篇7)
《回到教育的原点》是窦桂梅老师10多本着作中的一本。在这本书里她结合自己的亲身经历，用大量活生生的例子，从“回到素养。好教师从哪里来”、“回到课堂。好教师到哪里去”、“回到制度。教学管理者该怎么做”、“回到教育。我们能做什么”、“玫瑰小语。致你我他”五个部分分析了当前学校教育中存在的问题，并提出了应对的办法。读完这本书，对我最有启发和教育意义的是第二部分中的“一堂好课好在哪”。窦老师以三年级上册的科学课《水生植物》为例，从“经意与不经意之间”、“轻松与不轻松之间”、“圆满与不圆满之间”、分析了这堂课。最后她还强调了“一堂好课，一定是体现上述‘教学艺术’的课。教师和学生的真实情感投入；师生、生生的互动过程；思维的碰撞，心灵的沟通，智慧的启迪……于是，就在相互碰撞、相互冲突、相互砥砺的过程中，产生了新的教学资源，充满着新的教学生机，洋溢着新的教学活力。”我想这段话就是窦桂梅老师给我们提出的一堂好课的标准吧！
自己走上工作岗位已十三年，经过不计其数的课堂。课堂效果和学生学习情况可以说都太不尽人意。课到底该如何上？什么样的课才称得好课？从窦老师的这个课例中我终于明白了。一堂好课需要贯通教材，充分理解教材，需要课前认真周密的备课、揣摩学生和学科的特点，需要掌握丰富渊博的专业知识，需要关心周围的生活等等。我也深深地懂得一节课可以是一种艺术品的展示，可以带给学生美妙的享受。
在《回到教育的原点》一书里，窦老师很多次提到关于阅读。她说“有阅读，才能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，才能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，才能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。”她还说“没有真正阅读过那一本本经得起推敲的经典大书的时候，心灵就是粗糙的；没有真正被经典感动过的情怀，内心就会是枯涩的有被厚重的经典着作洗礼过，就无法拥有细腻的心灵。”曾经我也是个爱看书的人，自从踏上教育工作岗位开始，阅读却越来越远离我，究竟是为什么？没看这本书以前我堂而皇之地用没有时间安慰自己。可在《回到教育的原点》这本书里，我却看到了无论工作多忙，都要披衣裹被，捧书卷、闻墨香的窦桂梅老师的样子。我想自己必须做个深深的检讨。因为我的读书意识还很淡薄，读书还没有成为我的生命需求。要想体会到教育的幸福，要想提高自己的教育生活质量，必须多读书，挤出时间来读书。“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”一个好教师首先应该是一个爱读书的教师；一所好学校应该是书香满园的地方。我告诉自己从今天开始不要再给自己拒绝阅读找任何理由和借口，拯救教师的阅读从自己做起，从今天做起！
窦桂梅老师从吉林省一个偏僻的小山村里走出来，靠着自己的坚韧不拔“韧劲”和勇往直前的“闯劲”，几十年如一日，刻苦攻读，潜心钻研，从一个音乐教师、语文教师、优质课教师，逐步成长为省特级教师、全国知名的教育专家，走出了一条艰辛曲折而又幸福通衢的教育之路。窦老师的起点并不高，基础也不厚实，如同我们大多数的语文教师。她的快速成长，源于她的自立，自觉和自醒。窦桂梅的成长告诉我们，正确的信念就是稳定的动力，教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消除，从而形成坚毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦拥有它，生命的种子就会迸发无限潜能，生根、发芽、开发、结果，从而结出丰硕的果实。
教育读后感(篇8)
当今社会的很多问题，与社会责任的缺失密切相关，教育也不例外。所不同的是，教育比起其他，所承载的社会责任更大，是责任之上的责任。
社会责任意识的确立与普及，是现代文明社会的一种价值判断。要想社会文明，教育有着举足轻重的社会责任。因此，教育本身社会责任的回归、解析与重构，是值得人们高度关注的话题。
书中特别关注什么是真责任，要像剥核桃一样，将责任的核剥开。只有明确什么是真责任，才能搞真教育，也才能搞好教育！这是每一个教育工作者所义不容辞的责任。我们对剥开教育责任的内核，始终要抱有一腔热情、一种责任。要本着 “教师的案头书、家长的枕边书、学生的参考书”的想法，针对课堂教育、班级教育、学校教育，乃至家庭教育和社会教育中“伪责任”的现象和现状，让全社会人都能做到摈弃“伪责任”，达成“真责任”。真正唤醒人们对教育真谛的追求，唤醒整个社会对教育的责任的深层透析。
读了这本书，我觉得很多文章立论很有高度，观察很有视野，分析很为中肯，让我学到了很多，也让我不断地反思自己当下的教育行为，让我这个教育者很受教。读了这本书，我完全成了位受教育者，获益匪浅。
大地读后感模板
时代在进步，对于学生写作文的要求也在变高。通过写作文能够锻炼我们字词句凝聚的能力。背书和加强课外阅读，是有助于作文写作的。你知道如何写一篇标准的作文吗？为此，你可能需要看看“大地读后感模板”，希望能帮助到你，请收藏。
大地读后感(篇1)
今天，在电影院观看了电影《大地有爱》，我不禁热泪盈眶。这部根据真实故事拍摄的感人的影片，深深地震撼了我的心。
影片中的主人公刘天明来自农村，父亲在外打工，母亲勤俭持家，用辛勤的汗水支撑着他和妹妹刘天红的学习生活。正读高三的天明是学校里的尖子生，次次考试拿第一。全家、全村的人都期盼着他能考上重点大学。
在高考前两个星期，不幸发生了，天明的父亲在打工的工地里出了意外，抢救无效，不幸去世了。这突如其来的噩耗，给这个贫困的农民家庭带来了沉重的打击。坚强的母亲怕丈夫的死影响儿子的高考，强忍悲痛，悄悄埋葬了丈夫，并请求学校老师和不经意知晓的女儿天红想方设法满着天明。
但纸终究包不住火，天明从一通打给爸爸的电话中意外地知道了这个噩耗，悲痛得像疯了一样。是啊，“父亲是儿子的天。”现在“天塌了”，这叫做儿子的怎么受得了？再说，天明心中一直期盼着父亲能陪自己走进考场，能同意自己报考生物科学专业，以便学成后回报家乡，为农村的发展作出贡献。可如今，这一切都忽然成了遥远的梦。那种常人没有亲身经历过不会理解的绝望，怎会不令人潸然泪下呢？他原本灿烂的天空一下子灰暗了，变得日月无光。但是，母亲、妹妹、老师又用自己的爱，为天明撑起了另一片蔚蓝的天空！终于，他挺过来了，明白了，他不能让父亲死不瞑目啊！于是，他比以前更用功地读书，更专心，更努力，全力以赴地考试。终于，他成功了！他考进了武汉大学！
“大地有爱、大地有爱……”我喃喃自语着，边看边思索着——啊，天明的爸爸为了挣更多的钱，供兄妹俩读书，连春节都没有回家；母亲为了不影响天明高考，隐瞒了所有事实，独自一人承受所有痛苦；老师看见天明就着咸菜吃饭，主动送来可口的饭菜——这一切的一切，皆因一个字——爱。无论是父母对孩子的爱，还是老师对学生的爱，这些爱，都是比阳光还要温暖，比大海还要深沉，比任何东西还要珍贵的。它的分量是永远无法比拟的，我们所有人都该好好珍惜。
看完影片，我真切地感到“大地有爱”这个名字是多么亲切与恰当。《大地有爱》，的确，它时刻描绘着爱，处处洋溢着爱！啊，《大地有爱》，它深深地震撼了我！
大地读后感(篇2)
看了大地震，率有所感，影评不敢写，最多就是发发牢骚的观后感。听说这部电影抢占了几乎所有影院，应该说是俘虏了所有电影老板。我算是见识到了这大地震就是犯了反垄断法，不知有没有多事的人出来说两句呢。
好吧，华裔还给每个影院派来监票的，受不了，说难听点就是霸道无理。
好吧，连央视的新闻都帮他免费做宣传，居然不是广告，而是郑重其事的出现在新闻里。受不了。不就是部电影嘛，而且还没盖棺定论呢，他到底是不是经典得在经过时间的考量啊。
反正今天看了，到一半居然又想走的冲动，虽然这次是免费看的，不花钱，但是还是没走，如果告诉别人看着电影实在是觉得无聊就走了，而不是哭得受不了而半路离开，是不是怪怪的啊。
之前的那么多的广告宣传，似乎告诉我们，这部电影你不哭就是没良心。
我哭了，但是看电视台随便剪辑的汶川大地震的短片我哭得比这还伤心。
姐姐说他看完之后，心里难受了很久，我如释重负，像是完成了一个任务。
想了很久，问啥呢，演员很好，特别是冯嫂徐帆那真是印象深刻啊。
她的每一哭喊都是撕心裂肺，特别是张国强扮演的丈夫死去时她向天大喊一句：老天爷，你真是个王八蛋。我想这样一个平凡的女性，如果不是绝望、痛苦到无法承受，她是绝对不敢去咒骂上天的。
还有张国强，我一直都挺喜欢他的，估计是对北方汉子有种好奇吧，虽然就只是短短的几分钟，但是看看大地震后的家庭的四分五裂，人鬼永隔，我总是会很怀念那个地震前的温馨的下午。假如没有那么一场地震，他们。。。纯属废话。
后来回家的路上一直在想到底为什么，我怎么就这么冷漠呢？
终于让我想到了个理由，我实在很讨厌张静初所扮演的这个女儿方登。
她对他的亲生母亲怎样，那是理所当然，那她对她的养父养母呢？实在令人气愤不已。
好，就算她是地震孤儿，心理有了常人难以想象的阴影。现在都过去了20多年了，她用得着两个暑假不回家嘛，把重病的母亲丢在一旁，跟着陆毅扮演的研究生。。
而且在母亲死后，难道她不知道自己的父亲一人在家会是多么的孤单吗？她只为她自己想，什么怕他担心，都是假话，难道她当母亲了都不知道，怎样才能不让父亲担心吗？没良心？！
最后，她远嫁海外，就算她跟那个老外是真心相爱，更别说什么是为了逃离中国这个伤心地啊，难道她就不能做出一点牺牲不离开中国，常伴父亲膝下吗？
就算是自己的亲生父母，父母在不远行，难道这都不知道吗？何况是与自己没有丝毫血缘，却为自己奉献一生的养父母。
这样看来方达更加的可爱，有情有义。
这么温情的一部电影，怎么出现了这么个冷漠无情的人。众所周知，电影无法很好的表达人物的心理，没有小说能把人物的一举一动都交代原因的能力，不知是冯导的叙述能力还没有炉火纯青呢？还是我这丫头没能理解？
好吧，我一向不喜欢看这种灾难片，xx也没敢看，免得看了碰到个自然灾害就疑神疑鬼的。其实，我觉得，电影不是让人痛苦的，而是给人希望与幻想的。很多影片都很难能揭发社会现实或丑恶的一面，但我觉得你揭发完了，得负点责任吧，不是揭发完那点钱走人，就留人家一个人在那自己悲伤、疑惑呢。所以，我很喜欢撞车这部电影，前半部分纠结的要死，美国真不是好待得，后来慢慢的整部电影充满了爱。天使出现了，奇迹出现了，那泪水与感动是献给爱的。所以，童鞋们，这真是不好电影，久久不能忘怀啊
总而言之，带点矫情，方登不够让人舒服。
结束！！！顺便带一句，七小罗汉不错，还有那个决战刹马镇也很好，打算再看一遍，就写点感想。
大地读后感(篇3)
xx.7.26日周一早早下了班，约了婷去步行街吃云南米线，用餐过程中，发现云南米线虚有其表，并没有传说中的那么好吃。我俩都超后悔点了，用餐过程中，咱俩不约而同的都提到了〈唐山大地震〉这部电影，婷要我请她看，可我手头也正节拘，但心里十足期待着冯导的佳作。。。。突然做出了决定：走，预定票去，姐带你看的不是电影，是历史
咱俩直奔王府井，可是档期从七点档排到了十点档，当时的北京时间是七点多，我们就直奔了万达电影城，买了票，进场。
早听说看这部影片，不论男女的备好纸巾，心里想着：真有那么感动么？心里范嘀咕。
在宣传片长达十五分钟之久后，电影终于拉开了帷幕。。。。出场就是女主角元妮穿着典型的七十年代末的裢衣裙，扎着两个小辫，踩着八十年代独有的自行车，走在小街上，
电影现出整个唐山的画面，小镇故事多冯导采用的铺垫的手法，银幕上出现了大遍私乱蹿的蜻蜓，这里窜插一下：小时候学过历史课本，世界第一台地震仪是我国东汉时期张衡于公元132年发明的。地震前，池塘里的青蛙、家禽都会乱跳，，我们知道可能是地震要来了。。回到银幕上来：
方达，方登是方大强和元妮的两个龙风胎。。。小方达，小方登，一男一女，人见人爱，当大家都沉浸在盛夏的炎热气氛中，当大强和元妮正好在车上进行床弟之欢时，小方登小方达也在家熟睡时，这时，预洮来了，家里鱼缸里的小鱼突然跳出来，乱蹦，，，人算不如天算，，，一场浩劫终于再所难免历史停在了1976年的这个举国哀悼、气氛沉闷的一年。。
整个电影维持了32秒max版的视觉听效，剩下的就是催泪弹了电影独有的唐人话也是一大特色：没了，什么都没了中进屋再说徐帆把元妮一角刻画得淋漓尽致童年小方登的扮演者张子枫更是在电影里成功抢镜。。。
冯导的作品更是把人性的一面推向了顶峰，当方登和方达同时被地震压在水泥板下，救援队进行援救时，这时其父亲方大强已经过逝。。。而元妮在丈夫用生命去挽救时生存了下来，这时方登和方达也正好被一个大石板压在下面两头，女孩跟男孩都咽咽一息，石灰粉让面目都难以看清，男孩已经无力的发出了：姐姐，救我！女孩已没了力气，拿着小石头进行敲击，元妮当得知两个孩子正咽咽一息时，发出了无助的呐喊声：两个都救，可救援队发出最后的通告，撬了一边，另一头必定死亡，只能选择其一，母亲的无奈到了极点，无奈般发出了怒吼：救男孩，姐姐的眼泪顺着眼眶流了下来，这时我眼眶浙浙湿润了。
也无力再敲击小石头了。。。。可男孩救出压力非常之大，必须面临节肢的重大考验，元妮无奈般的惨叫：：救孩子，锯！！！！这一幕。。。我的心非常纠结，纠结到了极点。。。。
血水冲刷了震后的唐山，死尸也是扎堆着横七竖八倒着一排，唐山市老区多为老式单层民房，震后变成一片瓦砾；新市区大多是砖混结构多层建筑，几乎倒塌殆尽；钢筋混凝土框架结构的高层建筑物亦未能幸免，铁路轨道发生蛇形扭曲或由于路基下沉而呈波浪式起伏，地表产生宽大裂缝，桥梁普遍塌毁，地震构造裂缝延伸达8公里，裂缝带附近的地面运动非常惊人，其两则200多米的范围内连人都被抛向空中。据京津唐地区累计，地震中死亡24.2万余人，重伤16.4万余人，轻伤者不计其数。
小方登奇迹般的活了下来，被带到了部队。震后的唐山一片废墟，紧接着就是国家派解决军重建家园。。。。小方登被其养父养母一干部家收养。长大后选择了杭洲医科大读书，在那认识了负心汉男友杨志而产下私生子点点，而方达由元妮独自带大，去深圳创业与小河结缘产下一女点点。中间的插曲是接二连三的让人催泪。。。。故事情节更是把整个大家庭的悲欢离合推向了高潮。。。至达养母去逝，方登踏上了寻亲的道路。电影中结合1976毛主席去逝举国哀悼和xx年汶川地震，应该是把所有的中国人带到了时光隧道机，为之震悍了一把。。。。姐姐方登和弟弟方达也是同时去支援灾区的路上终于团圆了。。当母亲跪在地上请求姐姐的愿凉时，声音撕哑了，喉咙哽咽了，再次把人们的情绪掀到高潮。。。。。画面展现了1995年后的唐山，一片欣欣向荣的景像。。。。。
34年了，历史不会忘记，新生代也不会忘记，中国人更不会忘记雄起！
大地读后感(篇4)
3596年5月12日，我早早的起了床，戴上防毒面具，通过时空穿梭机来到了集市，准备买一个星期用的氧气。
“老板，给我来份一个星期的氧气。”我强忍着浑浊的空气道说。“对不起，小伙子，氧气这几天供货实在不足少买点吧！每个人都需要呢！”忽然，时空穿梭机关闭了，旁边许多地方的灯也全灭了。“唉！电力资源又不够用了。”旁边一位买防毒面具的老人向天长叹道。我向上一看，眼前只有一种颜色——黑。而且还是伸手不见五指的黑。我不禁也长叹道“这日子没法过了！水没有,植物没有,空气没有,什么都没有,人们的科技是发达,但是……”我话音还没落,忽然下起了酸雨，我按了一下背后的防酸雨开关，将自己裹起来，这样就不怕酸雨了。
那位老板打开保护罩后说：“小伙子,反正今天也没人来了，我就给你一个星期的氧气吧！”我一听，十分兴奋，高兴地说：“我替我们一家子谢谢您。”而在一旁买3000000伏电池的阿姨说：“这日子真没法子过了！月球、火星、金星和木星上的资源也用的差不多了！因人们无止境的开发。四大洲在500年前就变四大沙漠了！”
唉，地球上的日子不多了！
大地读后感(篇5)
我读了金波著的这本《影子人》，我觉得这本书给我留下了深刻的印象，虽然这是一本童话剧，但这本书其中蕴含着深刻的道理，就让我来为大家讲讲吧!
这本书是一本童话剧，讲得是许许多多个故事，而且这些故事都非常有意义，我以为老人都没有丰富的想象，现在我才知道我错了，因为金波爷爷的想象力太令人惊叹了，那每一篇文章都像活的一样，充满了生机，还有着美丽的感情，仿佛我也在这童话里一样。
令我最难忘的一篇叫《盲孩子和他的影子》这篇文章，讲述的是一个孩子生下来是个瞎子，于是，周围的人都叫它盲孩子。盲孩子十岁了，可他的眼睛里仍然是一片黑暗，他去找别人玩，可其他人却不理他，有一天，有一个小孩在对盲孩子说话，盲孩子很好奇，问：“你是谁?”，“我是你的影子呀!”，“你长什么样”，“我长得跟你一样啊!”
一会儿，就到了晚上，影子对我说：“你看你看，那儿有萤火虫”，“萤火虫长什么样”盲孩子情不自禁的问道。影子回答道：“它长着一对小翅膀，一身子都是光……”没过多久，盲孩子发现周围有许多光亮，盲孩子渐渐的睁开了眼睛，影子替盲孩子感到高兴，从此，他俩谁也不离开谁了。
总之，这本书很有意义，而且非常的有趣，真是一本意间优美，感人至深的书，这本经典名著润泽了我的心。
大地读后感(篇6)
《高大的身影》读后感
读完这本薄薄的书，陶行知的光辉形象又一次清晰地展现在我的眼前。回顾这几十年说长不长说短不短的历史，陶行知先生的为教育事业呕心沥血的精神深深地铭刻在我的心里。多少次的感动，多少次的坚强，多少次的汗水，都融入了苦难的岁月。陶行知，一个高大的身影，一位伟大的人们教育家，为中国的教育事业书写了新的一页。
陶行知毕生从事教育事业，非常关心学生。一次，陶行知的学生胡同炳患上了脊骨炎，家里为了看病，想尽了一切办法努力筹钱。看病的钱还远远不够。就在这万分危急的时刻，远在国外的陶行知立即化名“何日平”给在病床上的胡同炳写信慰问。还寄来了一些钱，捎来了几副药。陶先生用这一封封越过大洋的信传递着一份份不了的情。最后，胡同炳康复了，这难道不是爱的力量吗？
有了爱，就有了一切。还记得去年大地震时一位伟大的老师吗？当时全班正在上课，14时28分，无情的大地震咆哮着席卷了整个汶川时，那位老师冷静地组织学生逃离教室，一个出去了，两个出去了，三个四个……同学们拼命冲出了教室，可老师却依然在后面寻找掉队的孩子，“快！快”老师焦急地喊道，可是还有几个因害怕不敢走动的孩子，在课桌下躲着。墙壁摇摇欲坠，老师情急之下把那几名孩子塞到讲台下。当山崩地裂之时老师用自已血肉之躯挡住碎石砖瓦，用鲜血和生命为孩子们撑起屏障，当救援人员搬开沉重的岩石，老师的双手还紧紧抱着孩子们不愿松开……老师走了，孩子们活下来了。当我在电视上看到这催人泪下的一幕时，我被深深地震撼了，没错，那个老师就是谭千秋。他平凡而又伟大，他用生命的爱滋润着棵棵幼苗，这就是行知精神，也就是这种行知精神感动和激励着一个又一个人。
生活中，也何尝不是这样。当我遇到学习上的拦路虎时，老师会一遍遍不厌其烦的教导我；当我在生活中遇到小挫折时，父母会一次次深情的鼓励我。晚上，妈妈会上来帮我轻轻的盖上被子。冬天，奶奶会给我冲上一个温情的暖水袋。就在这爱的教育下，我们才能如此健康，幸福，快乐的学习，生活。
照片上的陶行知，方方的脸，戴着眼镜，深邃的目光中透着点点爱的痕迹。陶行知，用爱的语言唤醒了一个个沉睡的生灵，用爱的力量在中国教育史上留下了辉煌的业绩，就如他墓碑前的四个大字———爱满天下。
指导老师：岳霞
