疯狂石头观后感。
随着网络的发展，我们看电视剧和电影已经越来越便捷了，观看时故事情节与自己的经历“互动”，能产生更多的心得感悟，我们可以选择将自己天马行空的想法记录下来。优秀的观后感可以让我们了解影片的立意和细节。写好作品的观后感要抓住哪些重点呢？小编特地为大家精心收集和整理了“疯狂石头观后感”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
疯狂石头观后感 篇1
没有更多的商业宣传，倒有更多的好评。难痒一窥，让人惊喜。很多人都用此片以之前伍仕贤的《独自等待》相提并论，但明显的是，《石头》雕琢得更加精妙，其更加原创化、本土化的语言风格与国际化的大气剪接手法，融合成了一部类似盖·里奇似的黑色幽默影片，不得不说，这是一次国产电影创作和审查制度的与时俱进。
确实，像这样一部通篇捎带着粗口和社会矛盾敏感话题的黑色幽默，能通过审查是出乎国内影迷意料的事。影片从头至尾利用一种让观众倍感轻松的心态利落而不失巧妙地讲述了一个沉重的故事。那种分段式的故事间接，将几个相关人物的命运接合在一起，让观众以一种坐在上帝的角度俯视了这场人间闹剧，足可见导演对故事的掌控能力和编剧者的凌厉。的确，影片中的各个细节层出不穷地抛着一个又一个的幽默包袱，塑造了一个又一个真实典型的市井小民形象，讲究专业化的拙贼、讲究素质品位的贼头、被生活压得无以翻身的保安队长、嬉皮的国际大盗……都给观众以不断的共鸣和欢笑。我们可以从他们身上找到自己和周围人的影子，人与人在现实社会中的空虚和虚伪都在他们身上得到了一个立体而集中的再现。观影的过程中，人们笑声不断，那都是发自内心的大笑，里面有嘲讽，有挖苦，也有辛酸。看着几个为生活所迫的市井小人物无奈地被欲望所左右，被命运所玩弄，那种心情，就好似在重审自己走过的生活，很大程度上，观众的笑声里都是由衷而真诚的自嘲。
这种自嘲，让我们轻松，让我们踏实。
当一切恩怨看似化了的时候，主人公把那块货真价实的翡翠扣到自己印堂上的刹那，他笑了，笑得那么坦然，那情景好似一尊终于修成成果的菩萨。然而呢，生活总是不断地制造命运的续集，没人知道明天的生活将如何上演。
导演宁浩给我们带来一场璀璨而沉重的生活秀，其为大家不断称道的技巧和功底携带着影迷们的口碑，定会在圈子里愈加传诵，他已经让中国低成本电影潇洒地扬眉吐气一回。而微笑着、叹息着走出影院的我们，又何时能在自己的圈子里修成正果呢？
疯狂石头观后感 篇2
片名，石头为什么是疯狂的?
该片的“石头”指的是翡翠，石头本无语，也不会唱歌，是无数盗贼让翡翠变得疯狂，《疯狂的石头》折射出社会之怪现状，人民币也好，美元也罢，无非就是一张张肮脏的废纸，但是人们都在为它茶饭不思，婚前梦瑶，乃至丧心病狂。
从电影一开始到最后，几乎每3分钟让你笑一次，几乎每十几分钟就让你大笑一次，这样的“笑果”甚至在最近的冯小刚或者周星驰的电影里都没有见过，还有一个重要的点就不要忘记这是一部小成本电影之作，里面没有什么大牌的明星，而且运用的是地方方言的表现形式，能做到如此效果实则让人敬畏。
20xx年上映的时候，初看片名《石头》，导演不认识，主演不熟悉，语言国语，总会让人以为这是一部以自然环境为主的纪录片，但就是这样一部小成本电影创下了当时的票房神话，三天就达到200万票房，为小成本电影开辟了一条绝处逢生的道路。
现在很多人都觉得《疯狂的石头》这部电影好看，因为它的故事情节更贴近人的生活，独特的地方语言，盗贼与警察之间那种心理表现的淋漓尽致，有人说这部电影是抄袭国外电影《两杆大烟枪》，先不说其他，如果真是抄袭，能抄袭的如此到位，也算是该片导演功底扎实，磨练出来的，没有很强的基础，就算让你抄你也不一定能抄袭到如此程度，取得不了两千万的票房成绩。比如说片名中的“疯”就很难表现出来，而导演宁浩当初需要考虑本土化，很刻意的要去追求一些东西，但是后来才慢慢发现把自己身边的人拿出来就行了，很自然的。比如说徐峥演的房地产商，这是一个负面角色，而给老百姓看的片子在中国只有房地产商挨骂的也没人心疼的角色。
片中很多情节并不符合逻辑，有些夸张，但是不可否定的是它喜剧的前提。导演宁浩很好的运用了交叉蒙太奇的手法，使得片子从模糊一下子变得清晰起来，他在交叉叠放的画面当中，各路小偷的活动对白，还有与保安科长的活动对白居然在语言和行动上产生了某种联系，不得不说导演宁浩借此片把黑色幽默发挥的淋漓尽致。
就整部电影来说，它是一部严肃制作的电影，每一个细节都处理的非常到位，片中的幽默元素毫不做作，很自然的流露出来，完全都是由剧情推动所带来的幽默部分，并不像大多数喜剧电影一样采用夸张的表现形式来制作笑料，所以这也正是这部电影成功的关键所在。
最后还是要感谢导演宁浩在当时人人声讨的电影环境下，创造出如此精彩绝伦的电影，为以后的小制作小成本电影开辟了先路，也为新时代的喜剧电影打下了又一道坚实的基础。
疯狂石头观后感 篇3
今天终于看完了《疯狂的石头》这部电影，总的感觉——有点意思、没有意义。
刚刚读过的一篇文章：《当垃圾被摆上圣殿的贡台》
从前有个馒头掀起过一阵旋风，如今一块石头激起层层波浪。一些小人物闹出了大动静，一个小制作狂敛了1400万票房。当垃圾被摆上圣殿的贡台，谁是最大的受益者?谁又是最大的受害者?聪明的人们，你们的智慧应该给出最明智的答案。
在我没有观看《疯狂的石头》前，我始终保持着必要的沉默，满眼尽是吹鼓手们卑鄙的精彩的陈词滥调。所谓众口铄金积毁销骨。真不愧是名言。一些捧臭脚之人的追捧，严重诱骗了像我一样善良且容易相信他人的人们。善良人们的人民币垫高了“石头”的虚高身价。这让我想起了那个靠卖增高鞋垫发家致富的家伙。“石头”和那个家伙如出一辙。
说句良心话。一个低成本的电影能做到如此程度，已经很不容易了。对于这样的小成本制作，我们应该鼓励，应当给他们浮出水面的机会。至于1400万票房有多少水分，这里面有多少人是被诱导观看的，暂且不管。看题目貌似我批判电影制作。其实不是，我无意批判电影本身有多么垃圾。我旨在提醒花钱看电影的人，不能少了一个最基本的是非判断。毕竟我们是消费者。不能炒作者说好，所有的人跟着说好，就像对待《无极》的态度一样，几乎所有的人都对这位美籍华人导演举起了大棒。诚如这块“疯狂的石头”。太多的人从一个极端走到了另一个极端。
面对这块疯狂的、恶俗的“石头”，观众的疯狂的、恶俗的心态被凸显出来。如果把“石头”当作一部喜剧片消遣一下，未尝不可，但要给它冠以多么值得国人骄傲的荣誉和大书特写一番赞美诗，我想，“石头”的制造者们是不敢消受的。这好比就是几个学生鼓捣的一部毕业作品，不曾想，天上掉馅饼，遇到了一批商业大师，就这样，在商业大师的商业作用下，这生意做大了，赚大了。无非就是这样。那些言必盖·里奇云云者，多亏没把整个电影工业的给塞进来。庆幸庆幸。
我虽然掏钱观看了“石头”，但并不想做一篇油腔滑调的影评。更不针对影片本身。这里，只谈这部电影所引发的现象。
这几年，中国电影人出现了阶段性的迷茫。但凡能弄到钱的中国大导演都费尽心思地拍所谓的“中国大片”，目标和眼光直指国际电影最高荣誉奥斯卡;弄不到钱的导演只好自慰般地搞点小制作小成本电影，明明是几十万的成本，还不好意思说出来，总是标榜上百万，而绝大多数小制作小成本电影连在国内小范围放映都很难，很多小成本电影不得不在广电总局的电影库房里寿终正寝。
--年，我曾专访“第六代”著名电影导演王小帅。作为导演，王小帅也有很多困惑的地方。投资方的问题、剧本的问题、演员的问题、发行的问题等等。--年由他执导并获得第58届戛纳电影节评委会奖的《青红》，也是在资金极其紧张甚至近乎停顿的状态下拍摄完成的。如果该片不是在国际上获了奖，能不能公映都是个问题。
这年头，咱们为电信做的贡献太多了，为电影做的贡献太少了。以至于，有想法的导演没钱拍电影，即便是拍了有想法的电影却难以公映，而有钱的导演没想法，他们的想法往往是如何烧钱，如何玩“个性”，咱老百姓越是看不懂的电影他们就越觉得“够个性”。
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当我们看完某一作品后，作品中总有让自己感触颇多的情节，此时需要做好笔记，并将感悟记录下来，要写好观后感就要联系实际，深入发挥，把自己的感写深，写透。学会以下几点，就再也不用为写观后感发愁了！于是，栏目小编为你收集整理了诗经观后感。仅供你在工作和学习中参考。
诗经观后感 篇1
“诗三百，一言以蔽之，思无邪。不学诗，无以言。”
在诗经的艺术世界中，我们看到的有脚踏大地深耕易耨的辛勤；有“如金如玉”“如切如磋”的高雅；有“柔亦不茹，刚亦不吐”的明德；有人间苦难离别相思的同情；有纯真浪漫乐而不淫的爱情。《诗经》将诗歌文学的触角伸向那些胼手胝足的百姓，唱出古代中国人民各种风俗情态，生活际遇，而不是补天浴日的怪力乱神，也不是战场上的嗜血好杀。
古人相信以“诗”可以观“民风”，他们遣送王官，在如此辽阔的地域空间内采集，加工，传唱各种土风，民谣，以为“风”。《诗经》中描写恋爱与婚姻的篇章尤为动人，总量占到约《诗经》的三分之一，体现了先人的浪漫和对爱情、婚姻、幸福与美的理解与想象。读《诗经》，我们先走进其中如痴如醉令人神往的爱情。
开篇第一首《周南·关雎》可能是流传最广的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”成为了多少青年表露款款深情的佳句。心爱的姑娘啊，你怎忍心，让我无时无刻不思念你，让我辗转反侧无法入眠。《陈风·月出》中“月出皎兮，佼人僚兮”的深情表白你听到了吗？我爱慕的你如月光美好，心中牵挂让我坐立难安。《召南·摽有梅》是女子在娓娓倾诉“摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮”，花枝堪折直须折，莫待无花空折枝；梅子熟了初春，我的爱情啊从青涩变成了苦涩，你什么时候来娶我呢？《郑风·女曰鸡鸣》那句“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”是多少人心中期盼的婚姻模样，佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱，女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。
《诗经》中大量婚恋诗篇的存在，是因为婚姻关系的缔结以及婚姻关系的稳定关乎王朝政治。从“生死契阔，与子同说”“爱而不见，搔首踟蹰”到“桃之夭夭，灼灼其华”；“青青子衿，悠悠我心”大致可以看出封建礼教下婚姻观念的从自由到保守的改变。从自由浪漫的爱情，和谐美满的婚姻，到礼制渗透的婚姻，相思悲歌的苦恋，以及伤感的离别。这是周代初期礼教初设古风犹存，是西周后期父母之命媒妁之言的孔子提倡的礼教，是对爱情的无情打压。但是人们对真爱的理解和追求没有改变，使中国人民即使跨过了几千年的封建社会后，还是回到《诗经》中描写的那些最高尚最纯朴的爱情中去。
《诗经》婚恋篇唱出了人人之和，群族之和；宴饮篇唱出了上下之和；劳役篇唱出了家国之和；而农作篇唱出的是人与自然之和。如此说，《诗经》如何算不上一首和谐之歌。美哉，诗经！壮哉，诗经！(兰华)
诗经观后感 篇2
作为我国第一部诗歌总集，《诗经》在我国文学史上有着举重若轻的作用。它展现了当时的风情风貌，集古代人民的智慧，是我国史上独一无二的瑰宝。
而在此次寒假，我慕名阅读了《诗经》。终于懂得了孔子为何说“不学诗，无以言”。《诗经》中含有无尽言语智慧。“赋”，“比”，“兴”使得《诗经》中的内容生动，有趣，使得书中的人物形象跃然纸上，场景活泼有趣。以下便是我此次的读后感想。
提起《诗经》，不得不说的便是它的三部分：“风”，“雅”、“颂”。这都是书中的精华。“风”取自于民间，是描述古代各国的劳动人民的生活写照，描绘了一幅绚丽多彩的劳动生活，反映了人们的丰富内心。
“风”描绘了纯洁美好的少年少女对爱情的憧憬。如熟能知晓的《关雎》，“窈窕淑女，君子好逑”展现了少年间大胆的追慕；“悠哉悠哉，辗转反侧”则是使一位苦思冥想如何追求淑女的少年形象跃然纸上。又有《静女》一诗，而其中“爱而不见，搔首踟蹰”则是展现了等心爱之人不止的少年的焦灼心理，“静女其娈，贻我彤管”自是反忖了少年面对心爱之人的出现的开心，更是喜悦于喜爱之人所赠的一株小草。这虽然是一个物质并不丰富的时代，但是仅仅一株小草、一枚小花，都可以藉慰一对碍于交通不便而少于相见的爱侣。这不禁令人感叹古人对爱情的纯粹和尽心尽力，令人向往如此单纯的感情。
然而他们中间也有对爱情的愤怒和失望，反映对不合理的婚姻制度的痛恨。其中《谷风》中“不我能蓄，反以我为仇”是多大的痛苦啊，女主人公尽心尽力地服侍，尽力地帮助他人，然而却遭到夫君的仇视。以及《氓》中的“信誓旦旦，不思其反”则是遭到遗弃的女子怨其夫君的见异思迁，虐待自己，违背誓言，最后从痛苦中醒悟出来，与丈夫断绝关系。
这里亦有对剥削制度的愤懑及反抗。其中《硕鼠》尤为经典，引人注目，“三岁贯女，莫我肯劳”描写了自己多年辛劳侍奉统治阶层，而最后却不能从中得到任何慰劳，“适将去女，适彼乐土”字表明自己对乐土的向往，与残酷的现实形成了强烈的反差，愈发的表达了对统治阶级如同硕鼠剥削劳动者的成果、坐享其成、收刮民脂的憎恨。而《相鼠》中的劳动者则是冷嘲统治阶层连鼠都不如！毕竟鼠有齿有皮，而他们连基本的礼仪廉耻尚不知，“不死何俟”！
其次则是“雅”，取自贵族在宴会的奏乐，体现了当时的风气和贵族的生活交际。
《诗经》中有不少宴饮之乐。其中《常棣》赞扬了他们宜室之乐，妻儿和睦的场景。这种话语能够很容易通过奏乐使宴会感染到欢快和睦的氛围。也还有借机抒发朋友之间的不舍之情，《白驹》中“慎尔优游，勉尔遁思”表现主人家的再三挽留，依依不舍。《南山有台》则是借宴会之际宣扬求贤若渴，歌颂先王的主题，“乐只君子，邦家有光”则表现贤才先王的李国邦家之能，高度赞扬求贤的行为。
当时人们喜欢通过宴乐委婉地表达自己的意愿。阅读《国语》之中，较为典型的则是晋公子子重与秦王襄公的宴会对答。还有则是歌颂诸侯的德行功苦，如《桑邑》、《大田》、《甫田》之类。
不同于“风”、“雅”，“颂”则是收录于诸侯的祭祀之曲，以追颂先祖之德，警戒自我以及后来子孙，展现了周朝都有的宗族制度和错综的宗族关系。
《诗经》收录了不少祭祀藉农劝桑的诗歌，如《臣工》，便是典型的藉农祭祀曲，“嗟嗟臣工，敬尔在工”则是告诫百官重视农业生产。古代不仅重农，更是重视鬼神宗祀，借此宣传先祖之德，来彰显家族的尊贵，以提升家族的声望和长治久安，以《雍》为典例，“宣哲维人，文武为后”便是对文王的赞美之词。
由此可见，春秋时期，人们对于自家的宗族祭祀尤为注重。一系列的繁重礼仪，充分体现了“颂”在于周朝生活的重要，《雍》便是撤去祭品时所唱。
《诗经》中所采录的“风”、“雅”、“颂”以其丰富的内涵和深刻的思想性为我们描绘了一
幅生动无比的画卷。
诗经观后感 篇3
“同学们要多背诵一些优秀古诗词，长大以后才能文思泉涌。”这句话，是习近平总书记在北京市海淀区民族小学看望少年儿童时说的。
《诗经》，是我国最早的诗歌总集，就有大量的优秀古诗词，是习近平总书记非常喜欢的一本书，也是我非常喜欢的一本书。孔子在论语中说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”就是说《诗经》是真实反映老百姓的所思所想，有感而发。《诗经》中大量的诗句，因其美好，丰富，意味深长而被世人不断引用。
《诗经》的开篇《关雎》，就是一首耳熟能详的爱情诗篇。诗中的男子，遇见心仪的女子，却顾虑重重，羞于开口。他沉浸在爱的幻想中，这种爱，朴素而纯洁。“窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“辗转反侧”等成语均出自于《关雎》。相反，《诗经》中的另一篇《氓》，则反映了一个女子刚烈果断的性格，以及对爱情的失望之情，诉说了婚姻的悲剧。“夙兴夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成语就出自于《氓》。
《诗经》中自然不乏描述战争的诗，最为典型的就是《击鼓》一诗，与“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”有异曲同工之妙，都表达了厌战的情绪。诗中的男主人公曾与妻子发誓白头偕老，却被一场突如其来的战争打破了这美好的爱情。“执子之手，与子偕老”，这是多么真挚的承诺，却只能叹息“于嗟洵兮，不我信兮”。或许这只是一个士卒的心声，却表达出了对战争的厌恶和对安定的向往。
“百善孝为先”，《诗经》中描写孝顺的也有很多篇，让我最为印象深刻的就是《凯风》。“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”南方吹来的暖风，温暖了万物，滋润着成长，这是母亲无私、不辞辛苦的品质啊！幼小的孩子在母亲抚养下健康成长，全是母亲辛勤哺育的功劳。“有子七人，莫慰母心。”到了老年，虽然有七个子女，却无人尽孝，让人对母亲深表同情，鄙视这不孝子女，让我心灵震撼，感悟孝顺不能嘴上说说，要实实在在行动。
《诗经》中，还有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其华”、“如切如磋，如琢如磨”、“鹤鸣于九皋，声闻于天”、“夙夜在公”等脍炙人口的名句，都让我受益匪浅，学有所用。
深读《诗经》，让我感受到它不仅是诗歌总集，也是当时人们生活的活字典，让人“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”。
诗经观后感 篇4
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
字词解释：
硕鼠：鼫鼠，又名田鼠，这里用来比喻剥削无厌的统治者。
贯：侍奉。 “三岁贯女”就是说侍奉你多年。三岁言其久，女，同"汝",你,这里指统治者。
莫我肯顾：此处为否定句中代词做宾语，宾语前置，翻译时可转为”莫肯顾我“，大意是你不顾我的生活。后文中的”莫我肯德“，”莫我肯劳“均属于此类情况。
顾：顾念，照顾。
逝：读为“誓”。
去：离开。
女：同“汝”。是“你”的意思。
适：到...去。
乐土：可以安居乐业的地方。下两章‘乐国’‘乐郊‘等也是同样的意思。按：这种地方只是世人的理想，在当时实际是不存在的。
爰（yuán）：于是，在这里。
所：指可以安居之处。
德：表示感谢。用如动词，加惠。
直：同“值”。“得我直”就是说使我的劳动得到相应的代价。
劳：慰问。
“之”：犹其，表诘问语气。“永号”犹长叹。末二句言既到乐郊，就再不会有悲愤，谁还长吁短叹呢？
号：快活，逍遥。
在上古汉语里，“麦”念mie，“德”念die，“国”念gue，“直”念tie。
莫我肯顾（德/劳）：句式均为宾语前置。
原文翻译：
大老鼠呀大老鼠，不要吃我的粮食！多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。新乐土呀新乐土，才是安居好去处！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我的麦粒！多年辛苦养活你，拼死拼活谁感激。发誓从此离开你，到那理想安乐地。安乐地呀安乐地，劳动价值归自己！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我插的苗！多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。发誓从此离开你，到那理想新乐郊。新乐郊呀新乐郊，自由自在乐逍遥！
硕鼠赏析：
硕鼠全诗分为三章，意思相同。
头两句直呼剥削者为“硕鼠”，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以汝、我对照：我多年养活汝，汝却不肯给我照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了汝、我关系的对立。这里所说的汝、我，都不是单个的人，应扩大为你们、我们，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。
后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到汝我关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活汝！一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
诗经观后感 篇5
《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的中国诗歌，大都是抒情诗；而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样式。
《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”，用朱熹《诗集传》的解释，是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在《国风》中，除《七月》等个别例子，用铺排陈述的较少；大、小《雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节，但说其原始的因素源于《诗经》，也未尝不可。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。
总之，《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”（《文心雕龙·物色》）。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。
诗经观后感 篇6
《诗经》我每一次品味，读过之后，颂过之后，咀嚼过之后，一次次发现它的美好永远是那样甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《诗经》她恰如万年的酝酿，仍然有一种清澈凛冽透骨的美。常常被《诗经》表达的那种和谐，那种执著，那种崇高，那种圣洁诗歌文字里的纯净所感动吸引!如是带着新鲜、好奇的心情，我都会为书中氤氲着的灵秀之气所倾倒，漫步于《诗经》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬静，是一种无法抗拒的飘逸之美;轻颂《诗经》，口中吟出的是一首首雅俗共赏的曲调，远离尘世喧嚣之后洗净铅华，如此的无与伦比、令人心醉。
《诗经》像一盏清茶、一杯淡酒无声地滋润着我们干涸的心田，当你彷徨的时候，请你读一读《诗经》;当你无助的时候，也请你读一读《诗经》;当你无法找到自己人生坐标的时候，《诗经》可以让你安静下来，慢慢思考自己、生活、周围的一切。她就像一位老者，无所不知，知无不言，言无不尽。
《诗经》，她是一本让人受益终身的良书，这本书里记录着许许多寂寞和不舍之情，人世间的背欢离合，阴晴圆缺，让我们懂得了真谛，学会了怎样去面对，叩问自己的“心”，人来世间为了什么，一个人的命运如何，是由自己良心所控制的。诗经她能让人沉浸在人类内心深处，并得到永恒!真心希望我们中国人都能读诗经、传颂诗经，学习诗经这本代表了我国古代优秀传统文化的经典著作，她可以充实我们的内心，我们才不会丢失自己的民族魂。我们只有了解自己的过去，才能继往开来展望明天，这一代、下一代、世世代代的中国人才会有希望，我中华民族才能永远屹立于世界民族之林。如此纯真干净的《诗经》怎叫人不爱，她宛如是未经雕琢的璞玉，是生长在野外的山花，是初长成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
诗经观后感 篇7
淡淡书香，古朴气质，随着手中页数缓缓增加，我仿佛看到了那午后暖暖阳光，轻拂柳叶，还有听到小山坡上那低低吟唱。诗经，没有波澜壮阔；也没有万分柔弱，在我眼里，它有是那午后明朗，风儿轻抚，虽有枪林弹雨中烟火，却少了那一份尖锐，虽有小桥流水般思绪，却淡去了那一份娇弱。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑--”人们再也熟悉不过诗音，短短几句，却深深地奏出了那一份对少女倾慕。河水细流，荇菜参差，道出了在水一方思绪，道出了翻来覆去挂牵。“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”转眼，又是那坚贞女子在扞卫爱情。谁道红颜娇弱不已，耳边，是她那誓死决心。
硝烟漫天，烽火连连，又有谁知叱咤风云背后，却是深深无奈，深深思念。“执子之手，与子偕老。”百年前，千年前，又是谁在刀枪铠甲之下，脑海中浮现出妻与子笑颜。只愿弃甲归田，与你漫步庭间。
轻轻翻着这一张张页码，转眼间，眼前，不再仅仅是那浓浓亲情，爱情，字词深处，却是那对时事评价，对人赞美，以及那处于统治者压榨下哀叹--
“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政召伯遗迹珍重，爱惜，是对那些一心为民，鞠躬尽瘁官吏无尽赞美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声哀怨唤出了他们不满，在那腐败社会，在那只会搜刮民脂民膏社会，成千上万劳动人民惨遭剥削，却只能是敢怒不敢言，换来只是这深深地呢喃，叹息，指责，无奈！
诗经，一本不灭书，她似动听歌喉，唱出了一份真情，一份赞美；她似哀怨二胡，唱出了一份无奈。她，拥有着一份典雅，一份清新，一份美丽，是桃花源里那清澈，美丽小河，在人们心中缓缓，流淌！
诗经观后感 篇8
胡适曾说：“古代的书，只有一部《诗经》可算得是中国最古的史料。”——题记
受到网络知识竞赛的压迫，沿着浮云走过的痕迹，天空的浅蓝色曾令人憧憬，但那看似沉重的铅蓝色也曾使人思绮。于是，买了一本沉甸甸的《诗经》，走在回去的路上。就我脑袋里这点儿国学知识，没有一本读过的“经书”是不能过国学知识网络大赛关的。小部分是久闻大名，其中的风、雅、颂三部分更是让我期盼。
《诗经》是由孔丘主编，收录自西周初到春秋中叶大约五百年间的三百零五篇诗歌，我很想瞧一瞧出名得不得了的孔老夫子在国际声誉这么独具一格，那眼光也是否异常独到。我带着期待翻开了《诗经》的封面，贪婪地吸允着油墨的芳香，这种心情一直持续到我合上这本深入人心深处的著作。《诗经》的题材十分丰富，不仅有思乡、借物抒情、感叹时光等常见的题材，还有许多素未谋面的题目。赞扬、憎恶、传诵，引人入胜。——诗三百，一言以蔽之，思无邪。十分之一是我十分惊奇“风”、“雅”、“颂”是何其理解，想参透孔子如何把这三百多余首诗歌分为三个大类。“颂”的意思较好理解，其中的“风”却应用怎样的理解方式去读懂？品读了中华传统文化的精髓。百分之二十是真的发自内心地想品读与领略西周至春秋的岁月风尘。我想掌握古人写文章的方法，如何用无数个中华汉字的几个就能表达尽一篇翻译过来有几百字的文章，每次看那几个字和译文时，一长一短，一少一多，一段一句，区别好大，因此自然心里总赞叹古人的笔好神奇啊！这次国学知识竞赛，考题很难，每个考题都需要经过细细精读的古文的理解和熟读来答做。
抱着试一试的态度，我结束了第一场考试，考试成绩虽不太理想，但我也懂得了这不是随便考考就九十多分的，而是需要正真下功夫的，钻研、翻透的。我更加努力地翻了翻仅有的《大学中庸》和《诗经》，眼睛虎视眈眈地盯着那几张薄薄的纸瞧，总希望能看出什么名堂来，一旁的母亲看着我，吓呆了，似乎从来没有看过我这副模样，她却一边说：“我们家温馨真用功啊！”经过一番考试前的“垂死挣扎”和临时抱佛脚，我凌然进入了第二次考试，终于比前一次考试高了几分，这让我十分高兴。所有的考试都像起伏不定的旋律，一会儿沉淀，一时轻浮，在往事里慢慢锈化，叫人捉摸不透。哦，不，考试成绩是自己把关的，都要靠自己努力！
最后几次考试，虽然成绩不太好，但至少拼尽了全力，也因此异常满意自己的成绩。《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国文学中的经典。当然，其它经过汗水与智慧调和而成的著作也一样啊。我只能在墨香里静静徜徉，伴随着阵阵朗读，将成长在岁月的洗涤中漂白、膨胀，然后晾成飘渺无间的书卷，在回忆里浸润，蔓延……
人民的名义观后感1000字精选
观看一部影片，当下会有新的心境。与此同时，看电影时我们都会有许多个人的观点，写观后感能帮助我们梳理作品脉络。不同的时期看同一部影视作品可能有不同的感悟，我们应该怎么写好一篇作品的观后感呢？幼儿教师教育网的编辑收集并整理了“人民的名义观后感”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
人民的名义观后感 篇1
党员干部要学习《人民的名义》中反腐斗士的浩然正气，自觉抵制各种诱惑，保持对权力的敬畏，永远铭记为人民服务的初心，做让百姓放心、安心的好公仆。
3月28日，反腐新剧《人民的名义》开播。相关调查数据显示，该剧第一集的实际收看人数(含网络)高达3.5亿人次，新浪微博话题阅读量达7000万，讨论量达21万，该剧的热播打响了20XX年反腐剧播出的第一枪。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将党风廉洁建设和反腐败斗争提到新高度。反腐的高压态势为反腐剧的诞生提供了现实土壤。在经历了长达十年的“冬眠期”以后，以《人民的名义》为代表的反腐大剧应运而生，回应了时代的诉求。同时，这部剧也给党员干部带来了很多有益的启示：
一是不忘初心，坚守品格。《人民的名义》中赵德汉“小官巨贪”的形象被刻画得淋漓尽致。他长相憨厚、衣着朴素，在简陋破败的老房子里吃炸酱面，喜欢以“农民的儿子”自居，却在欲望的诱惑下，丢失了作为农民最朴素的品质，忘记了当初为什么当官的信念，贪污赃款达2.3亿人民币。事实上，党的十八大以来，不少落马官员皆出自普通家庭甚至贫寒人家，他们步步高升，却在权力中迷失了自我。“赵德汉们”警示着每一名党员干部，必须把“不忘初心”作为为官干事的座右铭，要时刻铭刻在心，始终落实于行。
二是任何人都没有法律之外的绝对权力。相对于普通干部，高官腐败对党、国家和人民造成的负面影响更坏更广更深。过去，反腐剧的尺度停留在“副省级为止”;这一次，《人民的名义》把尺度扩大到了副国级干部。这背后彰显了中央把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制的决心。同时，该剧也警示广大党员干部，任何人都没有法律之外的绝对权力，任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督。正如习近平总书记所说：“不论什么人，不论其职务多高，只要触犯了党纪国法，都要受到严肃追究和严厉惩处。”
三是要不断提高廉洁意识。《人民的名义》用丰富的细节、细腻的表达从正反两面展示了官场人物的生存状态。尤其是对官场“两面人”“两面派”的揭露，入木三分。剧中的腐败分子装得很正、藏得很深，活脱脱一个“两面人”形象。但“机关算尽太聪明”，演技再高，总有演砸的时候。《人民的名义》用生动鲜活的故事教育党员干部，让广大党员干部不断受感染、受教育。因此，党员干部要从中汲取教训，做到坚定信心不动摇，面对诱惑不迷失，始终保持清醒的头脑，进一步增强拒腐防变的能力，提高廉洁从政意识。
正风反腐，是对世道人心的校准。党员干部要学习《人民的名义》中反腐斗士的浩然正气，自觉抵制各种诱惑，保持对权力的敬畏，永远铭记为人民服务的初心，做让百姓放心、安心的好公仆。
人民的名义观后感 篇2
最近《人民的名义》似乎很火啊，毕竟我也是一集不落的追到17集了。
17集的内容让我突然想起了3月份在家乡的一个私立中学里听的一场教师培训会的事儿，这位演讲老师是长沙的著名中学的一名老师，她管理班级经验非常丰富，讲的很多经验让我受益匪浅。在这位老师讲的一个故事中，有一个故事让我觉得和17集中的剧情有那么点儿相似，让人值得思考。
她们班里有些孩子成绩并不是很理想，不过却非常有商业头脑。学校举办运动会，这个孩子就去校外的批发店买了几瓶大瓶装的雪碧以及一袋子一次性杯子，用2块钱一杯的价格，卖给在太阳下早已经晒的口干舌燥的同学，一天下来赚了好几百块钱；
班主任有时会用一些旅游时买的纪念徽章或者一些外国的货币，来奖励班里成绩优异的孩子，那些个学霸啊对此非常的痴迷，这下好，又让这个孩子嗅到了商机，他从淘宝批发了一些徽章和一些外国的小额零钱，贩卖给那些已经对此痴迷的学霸们。
当时听完这位老师的讲述后，我觉得，现在的孩子啊，真是不得了，一个个聪明的很嘛，然而今天看完17集之后，让我有了些深思，这样是不是会很容易在孩子们的社会中形成错误的金钱观呢？
剧中还提到了孩子们现在已有的错误的价值观。
剧中还总结了这个现象的症结所在，认为这是成人社会上梁不正下梁歪的结果，进一步认为成人社会这一现象，是因为人们内心的浮躁所导致的。
不得不说这部年度反腐大剧能如此火，是有原因的，起码让我们很多人觉得是有共鸣的呀，对于很多问题没有了往日遮遮掩掩的做派。
说回到这场教师培训会上来，这位老师分享的很多经验在班级管理上确实让人耳目一新，不过我认为教师还有比管理班级更重要的使命，那就是育人。在商业市场化的社会，孩子们确实比起我们这一代更早接触到了商业，可是他们年纪还小啊，面对金钱的诱惑时，他们会不会还有那份孩子该有的纯真呢？
正确价值观的引导不可或缺，在孩子瞄准“赚钱”时我们也应该行动起来，告诉他们当代商业社会的基本价值精神是什么，社会主义市场经济的道德规则又是什么，用我们以前老师说的话讲就是，先成人再成材，少些功利主义的管理方法，多些真心去与孩子沟通，让这些祖国的花朵儿，不再走我们市场化时期摸着石头过河所走过的老路了，浮躁了，腐败了，再来治理。
人民的名义观后感 篇3
“久经沧海难为水”，但一部电视剧能让我产生惊悸的感觉，今个，真有了。
早餐时忍不住径向夫人特别推介，“你有空好好看看，这是我从未看过的最好的反腐电视剧，如现实中的真人真事迹近无二，而且全是知名演员主演，听说群众演员大部分是江苏检察系统的人。”
就算是普通人，就算我们不是公职人员，我们也要从中吸取教训，接受启发，吸收正能量，以一种积极向上的正能量的心态对待生活和工作啊。
昨晚小儿吃了一个咸鸭蛋，掏空了里面的蛋黄，扔在桌上，净留下蛋白。
我是忍不住唠叨开了。“儿啊，我和你妈妈最开始吃的第一餐饭是炒白菜就米饭。能不能不要浪费啊?”当时我想到我自己的父母那时节一挂肚肺一家六七口就挨过年的光景。没曾想儿子明显不接受批评，只见他指指旁边他母亲的饭碗。我顺眼看去，见到基本上和儿子差不多一个样的掏空咸鸭蛋也残存在那只碗里。我默不吱声。还怎么吱声?
日子好了，我们不仅要自己保持住我们的本色，还要多方面教育好我们的孩子，包括不能浪费。他们的人生路，还早着呢。以小见大，大环境的染坊，我们没有太大的力量屏蔽掉，但我们自己的小环境，我们得做好孩子的榜样，教育好孩子要有明辩是非的能力啊。
候孩子回他自己的房间继续做作业，我站在正在刷锅洗碗的夫人边上说叨此事，夫人羞愧的回首一笑，外加一声叹息的检讨，“唉，蛋白确实太咸了。但还是做成坏榜样了。”
因为这样的结果，做父母的自然需要检讨，但做儿子的，也自然应当在眼前看到的听到的物事面前，有正确选择的学习模仿，而不是抱着“人家能那样，我就能这样”的态度。这样的态度肯定是不对的，最终，还会害了自己对于人性中正能量的坚持。
我们也必须要承认，但凡是人，人性中定有一定的或多或少的阴暗面，包括还有“丑恶”。有必要否认这一定吗?管真真的能否定得了的吗?但正因为社会必然是前进的，社会环境自然会要求所有人符合社会和自然发展的规律，包括不能违反现行大环境所定下的公序良俗和相关的法律法规。否则，你就会被这个大环境淘汰出局。那后果一定是极凄惨的。
但有多少人，特别是那些位高权重者，如何能果如他们站在台上所宣称的那样“谦卑谦卑再谦卑?”特别是那些官爷，如何能扼杀自己内心的魔鬼，控制住自己的贪欲，在如今如此这般如大染坊一样的环境中，能抗拒诱惑、能跳脱出自己人性的弱点洁身自好呢?
有些东西，即或真烂了，也不需要隐讳，更没必要忌医。坦诚面对、下决心加大力度、果敢处置是必须的。而《人民的名义》这个好剧，来得太及时了，这部剧真正把现实中的腐败及打击这个腐败的过程通过当今中国各路知名演员的努力演绎得气势磅礴，石破惊天!
这部剧，活脱脱一部现代版官场现形记，尽显官场生态。
也许是因为我亲身看得多、接触多了官场的那种“丑恶”，所以，乍乍看到这么好的电视剧情节表述得如此逼真到位，还有能让我真正的“走心”，所以，现在的心，一直都是欠欠的。
《人民的名义》这部剧，表现的尺度极大，真实极大的暴露了从中央到地方，政商组合、公检法系统无非是师生关系、同学关系、姻亲关系、同乡关系、主仆关系，各种子承父业，兄终弟及，盘根错节、尔虞我诈、贪赃枉法之严重、之触目惊心，为中国历代所不及。
作为一名普通基层民众，真切致敬中国的高层!倘没有他们真正为国为民的决心，这部电视剧相信不会面世。国家有如此高居庙堂之人，实为中国民众之福!
没有哪位权重者脸上写着贪字，没有哪位官爷身上刻着腐字，没有哪个人一开始就想跌下深渊、滑下泥潭。我真心想说，哪怕就是普通百姓就如我等，只要是满了十八岁的成年人，想法抽出时间和空间来，好好看看这部电视剧吧。
这部电视剧所表达出来的教育及警示意义，不敢断定是不是能影响一代人，但真能影响我们的人性，包括我们的工作和生活的选择及运作的方式方法，这倒可能，是真的。
人民的名义观后感 篇4
贪官们的一个重要的特点就是放松了对工作的要求，我们将坚持以科学发展观为统领，坚持“真实可信、不出假数”的理念，着力打造诚信统计，打造领导用得上、群众看得懂的统计，不断提高统计服务“追赶型跨越式”发展社会的能力和水平，创造出无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的一流工作业绩。一是加快改革，加快一套表及其配套改革进程;打造基本单位数据信息共享平台，为协同监管、科学决策、科学统计奠定基础;加快在地统计改革，促进城区经济监测，推动城区经济发展;加快地市级标准化局建设进程，推动全市统计工作登台阶上水平。二是夯实基础，推行统计数据质量全过程的控制办法，在全市推广统计诚信全员承诺制度，加强统计基础工作审慎评估制度的执行，实施标准化管理;建立基本单位共享、一套表采集两个平台，完善基本单位名录、一套表数据、统计诚信、宏观决策四个信息数据库，构建稳固的信息化支撑体系。三是依法行政，xx年1月1日新《统计法》正式实施，我们将继续坚持“为守法而执法”的理念，在执法过程中全力推行执法顾问制、限期责令整改制、行政处罚备案制、违法告知制四项制度，推进统计执法由“以罚代管”向“以整改纠正为目的”转变，实现统计执法与优化经济发展环境两促进、两提高。
人民的名义观后感 篇5
最近一段时间，《人民的名义》这部反腐正剧真的是刷屏了，打开网络，每天都充斥着这部剧的消息，豆瓣评分更是刚开播就达到了9.1的高分。本来，今年自从追完《三生三世十里桃花》电视剧后，已经决定不再追剧的我，按捺不住好奇心，在清明小长假期间，又忍不住打开了电视，一发而不可收拾。
虽然仅仅只是看了前面几集，但里面的场景已经非常令人震惊，真的是气势磅礡，石破天惊。其中最令我动容的有这几个场景。
其一、在国家部委项目处处长赵德汉的豪华别墅里，那满冰箱、满床、满柜子的巨款，那么多的钱，真真是亮瞎了我的眼，整整烧坏了4台点钞机，那银行职员的花式点钞也堪称惊艳。演员侯勇把小官巨贪算是演活了。在自家简陋房屋里面对检察官时的淡定从容，在办公室里面对检察官时情绪的暴发，在自家豪宅门外双腿发软被检察官扶着的紧张，在冰箱里发现成捆的现金时的崩溃，声泪俱下的说是农民的儿子，穷怕了，一分钱也不敢花的表演，真是绝了。
其二、汉东省反贪局局长陈海出车祸的那一幕。反腐败斗争，从来就不是一帆风顺的，那是一场你死我活的斗争，是会流血牺牲的。当陈海接到举报人的线索，准备上北京找最高人民检察院反贪局的侯亮平同学时，被人为制造的车祸撞了，生死未卜。肇事者为一醉汉，有前科，事发当晚和另一人喝了三瓶二锅头，从卷宗上查不出蓄意谋杀的珠丝马迹。
其三、前汉东省人民检察院常务副检察长陈岩石给省委常委讲课的那一幕。陈岩石回忆起自己当年为了参加尖刀班扛炸药包冲锋，虚报两岁年龄入党的经历。讲有的党员只入党了一天，就牺牲了年轻的生命。看到当年的年轻小战士扛着炸药包，前仆后继，不怕流血不怕牺牲的场景，让我也情不自禁的流下了眼泪。那么多年轻的生命，都还没有成年，为了能扛上炸药包，为了能去最危险的地方炸碉堡，争先恐后入党，因为只有党员才可以背炸药包。这让今天我们的党员同志真是汗颜呀。
人民的名义观后感 篇6
由最高人民检察院影视中心发起并联合出品、周梅森执笔创作、李路执导的反腐大剧《人民的名义》日前首发全明星预告片，以恢弘的气势，璀璨的阵容惊艳世人。陆毅、张丰毅、吴刚、许亚军、胡静、柯蓝、张凯丽、侯勇、白志迪、高亚麟、冯雷、李建义、李光复、丁海峰、赵子琪、张晞临、岳秀清、陶慧敏、王丽云等众多戏骨级演员集体飙戏，引全民期待。该剧于今年6月初在北京杀青，目前正在紧张的后期制作阶段。据悉已完成发行工作，预计明年年初跟广大观众见面。
最高人民检察院影视中心出品人介绍说：《人民的名义》全方位地展现最强反腐风暴，是中国反腐大剧的新里程碑。本剧中会出现副国级的大贪官——“反腐”反到副国级，堪称国内反腐剧中干部级别之最高，戏中的这位巨贪“上上下下的人物都不敢提他，只闻其声、不见其人，隐藏在一群人后边，只通过电话出现。”
《人民的名义》是著名编剧周梅森继《忠诚》、《绝对权力》等经典作品后再次倾力创作的反腐力作，编剧宏大叙事的能力与导演李路善于还原生活质感的风格相结合，使这部作品既有磅礴跌宕的大气格局，又充满值得深思玩味的细腻之处，真正是“掷地有声、余味无穷”。
反腐题材影视剧已经离开观众视线10余年之久。在今后的几年，反腐剧很可能再次与现代剧、谍战剧并驾齐驱，重新回归，成为荧屏上一种热播类型。
集结号作文观后感1000字精选
写作是我们必备的一项基础能力,写作文可以记录一些发生在自己身边的事情，真正的写作大家一定都是形成自己风格的，要敢于创新。如何让自己的作文在众多人中脱颖而出？幼儿教师教育网为大家呈上收集和整理的集结号作文观后感，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
集结号作文观后感 篇1
总是听说《集结号》这部影片，特意借来影碟认真观赏了一遍。看完后我久久陷入思索。我真的被震撼了,那一抹战争后的惨淡和血色,仿佛唤醒了我的那一颗炽热的心,让我看到了高高飘扬在天安门广场上空的五星红旗是多么的不容易.我们应当永记那些为了我们而牺牲的人,那些英雄！那些英魂！
《集结号》和我从前看到的影片不一样，她并不是传统的，教条的，宣扬解放战争怎么样的影片。他更多的是在宣扬一种人性，我非常佩服导演敢这么做。每个人看《集结号》，都会得出不同结论。《集结号》在说：为你卖命之前，一定要搞清楚，他是否知道我，知道我在给他卖命。《集结号》在说：不要轻易让人为了你也不在乎的事情卖命。还不起啊。《集结号》在说：这世界上，没几件事情值得为之卖命。事情如果没价值，所以，也无法渴求回报。
而我说，不要为了过去的东西念念不忘。我理解一个人心结打不开的那种痛苦。而且这个心结上面沾着鲜血。但是，纠结在心里也改变不了已经发生的事实。古人给我们的忠告是难得糊涂，这句话的深刻含义随着年龄的增长我的感受越深。更何况知道结果没有实在的意义，逝者已矣。战争有她铁一般的残酷规则--炮灰的比例。这是战争的宿命。关键的不是纠结一生寻找没有答案的答案，关键的是大多数人活着。大多数人有了明天。大多数人有了明天，才有我们的今天。这是战争的意义所在。
必须遗忘。有些结果不知道比知道更好，重要的是未来。人最伟大的地方在于宽广的胸怀和爱，这是我的一点想法，可能有一天我也做不到，但是我会尽力去做，让宽容与和谐占据我们生活的主流，让我们的世界多些阳光，多些理解。多些爱。
集结号作文观后感 篇2
影片《集结号》是一部感人至深而又引人深思的战争题材著作。在中国解放战争的历史背景下，一支普通的连队以全连连长以下全部阵亡的代价换来了大部队转移的时间。战后经连长谷子地不懈地执着，九连阵亡将士们的在天之灵终得以告慰。
看到最后，热泪早已盈眶，我心潮澎湃。许多疑团萦绕在我的脑海里。团长为什么要欺骗一支连队？他早已下命令不吹集结号，却通知九连将士以集结号为令，听到号声才能撤离阵地。
依我所见，团长这样做首先是为了安抚将士们的情绪。让他们心中有期盼。时时刻刻都想着“只要听到集结号声，立即就可以撤出阵地。”放下包袱，轻松作战。其次，团长不忍心下达牺牲全连这样残忍的命令。让这个善意的谎言慰藉他羞愧的心灵。最终，九连将士们光荣地完成了任务——战至最后一人，也决不撤离阵地。
九连四十八名将士怎能仅凭他们的血肉之躯和落后的装备抵挡住国民党成千上万的精良部队三次疯狂的进攻？
伏击战的优势是一方面，但我认为这其中最重要的便的军魂。九连将士们一个接着一个地倒下，面对强敌，他们没有怯懦，没有恐惧。在他们坚毅的面庞上，我似乎看到战友的离去激发了他们更高的斗志。他们互相鼓舞，肩并着肩，视死如归，感动着每一个人。他们之中没有逃兵，即便是最胆怯战争的指导员也被将士们的大无畏精神所触动。毅然决然地加入惨烈的战斗之中。而有着精良装备的国民党军队面对这样顽强而凶悍的敌人也只得灰头土脸地逃跑。
个人利益服从集体利益，失小我成大（）我；有时牺牲未必不是重获新生。九连将士们以他们严明的纪律性履行军人的职责。狭路相逢勇者胜；一夫当关，万夫莫开。九连将士们以他们的军魂——大无畏精神战胜一个又一个敌人。人生感意气，功名谁复论？我们要以严明的纪律性和勇敢大无畏的精神面对人生航行中的一次次风浪；勇攀生命征途里的一座座颠峰。
集结号作文观后感 篇3
老兵不死，只会逐渐的凋零。所有的老兵都不怕死，他们只怕被世人遗忘。《集结号》这部电影就反映了这个问题。当九连连长谷子地率领全营47人死守汶河南岸老窑洞时，原本约定集结号一吹就撤退，但谷子地迟迟没有听见集结号的声音。连中有些人说听见了，有些人说没听见。但谷子地下令坚守，最后杀敌无数，炸毁两辆坦克，全营除谷子地其余全部壮烈牺牲。连里所有牺牲的人都被谷子地下令放到了窑洞里，并把窑洞炸毁了。战后这些人竟然被定为失踪!谷子地气愤不已，于是他通过各种渠道终于找到了原来的部队首长，1958年由于汶河大兴水利，修建大坝，河水冲出了47位战士的遗体，这件事最终才了解，事后谷子地等48人都被授予了解放勋章。谷子地执力于帮战友讨回公道的精神值得我们学习，他换来的仅仅是700斤小米吗?!不是!他还换来了人们对老兵的铭记，他告诉了人们，在这里，曾经有过一场四十八人对阵数以千计的敌人的战争。老兵会被世人所铭记，他们为国而牺牲，如果没有他们的英勇牺牲，就没有我们现在的生活。哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行!有人替你负重前行!我们要把历史的声音留在我们的心里。
集结号到底有没有吹?事实是：没有。电影中后来也说过，团长怕吹了集结号撤回来会有更大的损失，便没有让警卫员吹，采用弃子战术，舍小保大。这种做法是明智的，从大局角度来看。有人就会说，啊呀，那48个人不就是炮灰吗?我想说，首先，不要拿老兵开玩笑，然后，你搞懂了什么叫炮灰吗?这些老兵杀敌无数后牺牲，这叫烈士!他们没有一个人后退一步，坚守阵地，这些烈士才是真正值得我们尊敬的人。影片最后，集结号终于吹响了，因为旧团部的首长知道，这是他们欠九连的
老子道德经说过：不知其所者久，死而不亡者寿。意思是不忘记本分的人才会长久，肉体虽死但精神永存的人，才叫做长寿。举一个耳熟能详的例子，雷峰。他没有忘记自己的本分，勤勤恳恳的为人民服务。英年早逝后，又成为了我们学习的对象，雷锋精神也在不断流传。同样，这些老兵也是啊!他们的本分是保家卫国，于是他们坚守阵地，直至全员牺牲。按理来说，他们做的也不比雷锋差多少，也值得让大家记住他们，但竟被定为失踪。我看到这里真的是寒了心，但好在有谷子地这样坚持不懈的人在，不断寻找，终于帮47名战士讨回了公道。每一位老兵都值得被铭记，我们不仅要记住雷峰这样的为人民服务的好人，我们还要记住老兵，他们保家卫国，坚守阵地，永不后退。有了他们，才有了我们的今天。
集结号作文观后感 篇4
影片一出场就是惨烈的战争场面，中原野战军中二师139一团一九连奉命攻击敌军守城的残部，以连长谷子地的友好劝降开篇：放下子弹拿起筷子。可惜，敌军并无任何动静，谷子地派了6名先遣前往探实，可惜中了埋伏，除了王宝强饰演的阻击手姜茂才还幸存，其他无一生还，当然还有个重伤的，但最后还是牺牲了。
因为指导员的壮烈牺牲和悲惨的死状，令九连兄弟激动难抑，敌军虽然投降了，还是被重义气的焦大鹏猎杀了一名。唉，其实看的心里有点激动，换做是我，看到自己的兄弟死的这么惨，也会很激动吧。何况凭什么，他们打败了，拍拍屁一股说投降就不用死了，那前面那么卑鄙的埋伏算什么？不过战争毕竟是战争，以前看过很多国外的战争片，但毕竟是国外的，我们国人的战争刻画的这么一逼一真的，恐怕冯导这次拍的《集结号》是先锋第一人吧。
影片的重点战争场面是在九连谷子地接受了一团一长的任命，以集结号吹响为号，九连负责牵制敌人一大部军队，号没有吹响，哪怕只有一人也要死战到底。谷子地接受了。与之同时，也就预示了九连战士的全部牺牲，仅留连长谷子地一人生还。战争中留下来的人，往往背负着太多的伤痕，他的心理留下的浓重一一影，和自觉对战士的一种负疚就这么一直时时的鞭策着他，当战争结束，看到自己的战友兄弟们没有得到该有的烈士荣誉，单就失踪两字，心理顿然升起的责任，开始了他漫长的追寻翻史的路程。
他也很幸运的碰上了一邓一超扮演的二斗的角色，但其实我更羡慕的是二斗能够拥有象谷子地这样的兄弟大哥，那是怎样一性一格刚毅，具有大无畏一精一神，仿佛他的肩膀可以背负任何的沉重，却又能够坚忍的活下去，凭着那一份执着，心里追寻的信念，对战士兄弟的那一份责任，他努力着，而且一直努力着，当他最后终于找到自己所在编制的部队，心里那个激动，无以言表，在哨岗上下来，当听到王桂琴说找到的时候，他害怕的激动了，你可不能框我，可不能框我啊。眼泪簌簌的就开始不停往下流，心理刻画和演员的演技真实的彻底把我感动了。我想，没有真正体验过战争的人，这种刻骨铭心的悲痛应该很难诠释的淋一漓尽致，但至少演谷子地的这名演员让我们从中掀一开了战争遗留下来的那种悲痛的一角。向你致敬!
尤其是谷子地那么倔强又坚持的疯狂挖煤找自己战友一尸一体的时候，那个在煤矿里象疯子一样不停的挖，挖，挖，那个背影，忽然之间变的很高大，如果我的人生能够有一个这样的人当指引，该是一种怎样的幸福。感动，就这么在心中蔓延，不断的扩散，也就凝聚成了一种影象深刻的记忆，我想，谷子地的这个形象会在我的脑海里留存很久，很久
影片的高一潮体现在了谷子地和一团一长当年身边的小梁子见面的那场争斗，当谷子地得知根本没有吹响集结号的时候，积压多少年的委屈，对战友的深切怀念，对一团一长这么抛弃的一时愤慨和不理解，犹如洪水冲坝，一泄万里的宣泄，他那个眼泪，那个委屈，令我的心颤一动了，很心痛，眼泪似乎也不能很好的发泄这种心情，只是静静地看着电一影屏幕，静静地听着他们的争吵，争吵，继而平静，平静......
在看《集结号》的两个小时零十分钟的过程中，让我感动了数次，让我感受到了一种生命的珍贵和脆弱。有时候生与死，也就在一刹那之间。刚刚还在你身边的活人，下一秒有可能就倒在你的面前，战争的残酷和生命的脆弱，让人们的心情无法平静。冯小刚导演在《集结号》中，颠覆了从前，创作了一部很男人的电一影，非常震撼。从制作上，我们早就了解到，他特意三次前往韩国，请到韩国优秀的特效一团一队协助拍摄，电一影中，那一幕幕真实又刺激的爆破效果，十分震撼，把战场上最惨烈的感受直接地表达了出来，从电一影质感上，就非常到位。
还有一方面令人震撼的，就是电一影中感动于人一性一的问题。张涵宇扮演的谷子地，对战友们的英灵，用自己的血和泪为他们证明，让他们的牺牲成为不朽！感动了很多人的谷子地，不服输，不妥协，不放弃的一精一神，让孤独的战士们的灵魂找到了家。电一影中，他在王金存的妻子面前，大声说：我给他证明！时，到后来满满的一片土地上，竖一起了一排排他为烈士们做的碑，感动了很多人。谷子地，不怕流血牺牲，而怕世人改写了历史，他不惜一切代价，为自己失去的兄弟们找回一个名分，也是找回一个归属。擦着眼泪走出首映式时，胸中依然久久无法平静。冯小刚导演这一次真的超越了自己，这部诚意之作，巅峰之作，另人肃然起敬。在两个多小时的观影时间里，我们随着战士们走过了一场激昂的赴死之旅，情感在沉溺于一片悲壮的气氛中，让我们再一次清楚地看到，战火中，每一个倒下的人，名字都唤作英雄，每一位英雄的死，人们都叫它牺牲。
战争，如此血腥的令人不忍目睹，如此残忍的令人不敢面对，如此壮怀的另人悲烈牺牲，如此的让人期待和平的年代。希望世界和平，祝愿和平鸽永远飞翔在世界的上空，少一点战争，多一份安定，寻求心理的那份回归，建立一个真正的幸福桃源！
集结号作文观后感 篇5
影片集结号观后感范文1
今天下午，全校师生汇集一堂，在阶梯教室观看战争影片《集结号》。很多同学都没看过，感觉耳目一新。我目不转睛凝神观看，生怕疏漏了一个情节，这部影片真是精彩。
故事发生在解放战争时期，当时的中国与反动派做殊死的较量。谷子地连长率领着他的九连，起初有一百多人，与敌人交战一场后牺牲了一大半，只有47人活着.人手少，危险多，谷子地连长率领着47人投入了更加残酷的坚守战中，他们用大炮，手榴弹轰炸敌人的战斗坦克，炮声震撼着大地，处处浓烟滚滚，地上躺满了牺牲者，场面十分惨烈，土地、河水都被鲜血染红。那，是先烈的血！
战士们一个接一个的牺牲，整个连队以集结号为命令，没听到号声绝不后退，可是号声始终没有响，连里的47位战士都十分守纪，一切命令听指挥，就像天空中的大雁，飞行中不管怎样变换队型，都会排列得整齐有序，这就是纪律。
最终全连47人除了连长谷子地以外全部牺牲，谷子地带领的九连用47位战士的鲜血换来了整个战争的胜利，为中国解放战争立下了不朽的功勋。
看玩影片我十分感动，那些烈士是那么的勇敢，面对侵略者的炮火毫不畏惧，一切听从指挥，斗志如钢。是啊！人的生命确实来之不易，我们应该让有限的生命变得有价值，那些战士宁可舍去生命，把自己的青春，自己的热血毫无保留地献给了祖国，牺牲自己，却把幸福安定的生活献给了人民，这就是有价值的。人不能自私，只顾自己，在我们生活中也是这样，有什么好东西要和大家分享，当别人需要时，就应该给予帮助。
我们应该学习烈士们勇敢无畏的革命精神。平时上课发言，有许多人不敢举手，不敢挑战难题，这些都是一些微乎其微的事，但我们都缺乏胆量，更何况烈士们面对的是极具杀伤力，足以夺命的炮火呢！其艰难程度是无法衡量的。
《集结号》这部战争影片在我心中播撒了勇敢智慧的种子，陶冶了我的情操，革命烈士们，我向你致敬！
影片集结号观后感范文2
鲜血承载着一份责任和勇气，泪水蕴藏着一份情义与感动，号声凝聚着对生存的希望。
那声悲怆的集结号遥远了，“曾经”已概括不了他的沧桑，唯有历史，灰白的一段历史，冰冷而又陌生的记忆，冷不丁经心激起情感上的一层涟漪。
看完《集结号》思绪被带到那个为人民幸福斗争的战争年代，解放战争时期，九连连长谷子地带领全连四十七名兄弟奉团长的命令坚守狙击阵地，以集结号为令撤退。然而团长为为战争全局考虑，没有吹响集结号，致使九连全体战士在打退敌人的三次进攻后，除谷子地以外全部壮烈牺牲，并按失踪处理。为给九里哦按正名，谷子地张开了执着的探寻，最终在烈士墓前吹响了47个生命一直想听，甚至死也没有听到的集结号。
故事情节就是如此简单，这简单的背后却屹立着那些被遗忘的人英雄。没有人生来是英雄，他们都是被那个年代所傲。为了革命胜利，为了人民幸福，即便是抛头颅洒热血，他们在所不惜。
“将有必死之心，士无贪生之意”在这部影片中得到了最完美的诠释。连长谷子地坚守上级所下达的听不到集结号绝不撤退的命令，带着47个弟兄死守汾河拦截战壕，只为了争取大队伍撤退的宝贵时间。当连中有人提出自己已经听到集结号响了，可谷子地没听到，他怀疑自己耳朵被炮火震聋了，问代理指导员王金存他是否听到集结号。这个文弱书生此刻彰显了英雄本色，他说他没有听到，因为集结号根本没有响。他没有昧着良心讲话，尽管他知道如果他说他听到了谷子地也许会下令整个连撤退，九连也许就会留下种。最终为了完成上级下达的任务，九连从47人到43人，再到13人，最后圆满完成任务只剩下连长一个人。
集结号的响起意味着任务的结束，意味着生存的希望，可它并没有响起。因为它没有吹响，所以我们的革命战时不能撤退；因为他没有吹响，所以我们的英雄很执拗地坚持到最后。这就是命令，对一个战士来说，它高于一切，包括自己的生命。我不由得想起我们年轻的一代，贪图享乐，懒惰娇逸。不必说关于生死的革命任务，就连老师布置的作业，我们当中某些人也不乐意认真完成。是该反思一下了。我们应当知道今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，要加倍珍惜。如今，没有了战火纷争，硝烟弥漫，我们生活和平的年代里，有父母学校和社会的呵护，还有什么理由去浪费时间而不好好学习呢？我们这年轻的一代，幸福的一代，如果非要下达什么任务的话，那么我们当前的主要任务就是好好学习，加倍努力，将来报效祖国，更好地为社会主义做贡献。
“我是中原战军独立二师一三九团三营九连连长谷子地。”无论是被误会是XXX俘虏时，还是得知独二师队伍已经改编，谷子地介绍自己是总是说这么一句。在他心目中，集体是最重要的，先是集体其次才是个人。生活在物质横流的社会，我们似乎变得很自私，太以自我为中心，根本不关心集体，或是忽视别人的感受。其次，没有一个人是与社会他人隔离的，我们总生活在这个世界上，总要与别人交往，我们有各自的社会地位和身份，也隶属于某个社团团体。《众人划桨开大船》这样唱到：“一支竹篙难渡汪洋海，众人花匠开大船。一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团。你加我。我加你，大家心相连。同舟共济海让路，号子一喊浪靠边。”所以我们，年轻的一代，要增强集体主义观念，这也是建设新时期的社会主义所要求我们这么做的。
“每一个牺牲者都是垂不朽的。”这是《集结号》这部影片所要的表达的主题。经过谷子地的不懈努力，终于让那47个被遗忘的弟兄得以正名，他们没有失踪，也不是逃兵，而是真正的烈士。最后，九连全体烈士道德墓碑前，团长的警卫员小梁终于吹响了集结号，那响彻天空的号角悲怆而有凄婉。
今天，我也听见那最后一声集结号，你听，它真的在响，环绕在我们的耳边。它在提醒我们，作为生出和平年代的青年人，不能忘记那段腥风血雨的日子，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业捐身献躯的革命先辈。
轰隆隆的枪炮声，血与火的拼杀，这是影片带给我们的视觉震撼，也许没多久，我们便会我忘记；但那一声悲壮凄凉的集结号却永远响彻在我们心中，鞭笞我们奋发向上，勇往直前，用最先进的科学技术和文化知识武装自己，为祖国的持续繁荣富强贡献自己的一份力量！
集结号作文观后感 篇6
集结号响了，我却听不见
战争，犹如一场死神的盛宴。一旦踏上战场，就等于随时准备献出宝贵的生命。战斗的号角早已吹响，在战场上拼搏、厮杀周围的兄弟一个个倒下，集结号却还没有响起。
集结号响了吗?难道我听不见?
这是一群顽强的战士，不消灭最后一个敌人，他们绝不离开。47名战士，47个奋斗的生命，在那一声轰爆声中升华。
我的战友呢?战斗结束了吗?九连连长谷子地，他还活着，但被解放军当做敌军俘虏。他打听到自我原先的部队番号已经取消。怎样回去，回到自我的部队?
谷子地就是谷子地，就是有一股别人没有的冲劲儿。他设法加入了解放军炮兵部队，南征北伐，他只为给死去的战友找回应有的荣誉。
或许是天意，或许是努力。谷子地这么多年来的找寻最后当年负责吹响集结号的吹号手。当谷子地内疚地说，战斗那时，战友们都听到了集结号响，自我的耳朵被炮火震聋了，听不见，执意要战斗，结果牺牲了那么多战友集结号响了，我却听不见，听不见!可吹号手却告诉他集结号，没有响，真的，没有响!
每个故事都要有一个完美的收场。谷子地在煤矿下当年血战的旧窑场找到了47位战友，建起了一座九连纪念碑。荣誉属于这些抛头颅，洒热血的勇士们。纵使时光飞逝事过境迁，或许历史会渐渐被人淡忘，以前的那份兄弟情义却丝毫不减，谷子地的脑海里时常浮起他的那些兄弟的影子：王金存，焦大鹏，姜茂才，吕宽沟集结号，吹响了，这次真的响了。
看到最后，没有泪。心里只有一股无法平静的波澜：是为战争的残酷，是为谷子地的执着，还是为在硝烟年代战友情谊?
努力就会有结果。谷子地证明了这句话。在炮火中摸索前进，在硝烟中坚持战斗，因为集结号还没有响，我们不能撤退，这是军令!他们坚持!谷子地坚持!这场仗没打完，他绝不放下;不找到自我的部队，不还战友一个荣誉，他绝不放下;不到最后，他绝不放下。他从未放下。从谷子地身上，我看到一种叫坚持的东西，一种叫信念支柱。
说到《集结号》，就不得不谈到战争。战争二字足以显示生命的脆弱，一场战役之后，残酷的战争让多少有故事的人和他们的故事一齐被历史掩埋，被人们遗忘。白鸽飞舞的年代，你不会认识我，我的绿军装是最普通的颜色。假如一天风雨来，风雨中会显出我军人的本色。如果没有战争，或许他们已经忙着耕种了;如果没有战争，或许他们还活得好好的;如果没战争，或许一切杯具都不会发生
集结号响了，它召唤着我们去奋斗、去坚持，这不是战争的召唤，但要铭记历史;这是前进的召唤，这是和平的召唤。你，听见了吗?
集结号作文观后感 篇7
今天，我们观赏了电影《集结号》。
这一部影片主要讲述了“中野独二师”九连连长谷子地带兵战争的事件，激烈的打斗画面扣人心弦，但，你有没有注意到呢？
影片中小小的一幕打动了我，谷子地在成百上千的墓碑中驻足，他时不时低下头，好像在寻找着什么。终于，我看到了，他是在寻找烈士的名字，但天不尽人意，频频映入眼帘的只有两个异常鲜红的大字“无名”。在一旁默默无闻的女人似乎看透了他的心思，轻声说道：“别找了，这里全都是无名英雄！”谷子地失望的摇了摇头……
是呀，在这个辽广的世界，成千上衣的无名影星默默的为世界，为人民做出了巨大的贡献，他们的爱是无私的，是默默无闻的。他们不张扬不宣传，而早已经在心里买下了爱的种子。
爱，是无私奉献的精神！
在奥运会场鸟巢旁，一位女大学生在十分钟之内，有十三种语言和全世界各地的人民打招呼，想想平时的我们，连基本语言“汉语”都掌握不好，更被贪欲各国人民打招呼了！那位女大学生尽然精通各国语言，真是令人敬佩，是我们国人的骄傲！
汶川512事件发生后，灾区陷入了困境。成群结队的志愿者来到了灾区。他们起早贪黑，却从不叫哭喊累，不论风吹雨打，都站在街头筹集捐款，为早日重建家园先自己一份微薄的力量。
他们，是爱与温暖的象征。在灾区、在奥运会、在贫困山区、…他们无私奉献，以扶弱为己任。
让我们从一点一滴做起。也许，就在明天，我们也是小小的志愿者。在公交车上火人潮拥挤的地方，为老人孕妇让座：为孤寡老人现出一片爱心与温暖，做一些力所能及的事情……这不都是生活中我们触手可及的事情么？
他们是爱的种子，在麽个角落暗自绽放，他们不求世人的赞美，他们的家族不断壮大。他们拥有同一个名字——志愿者。
集结号作文观后感 篇8
回首历史，看完了《集结号》这部电影，它将我的思绪拉回到了那个为了幸福生活而斗争的战争年代，九连连长谷子地带领全连47名兄弟奉团长的命令坚守狙击阵地，以集结号为令撤退。然而团长为战争的全局考虑没有吹响集结号，九连战士奋勇抵抗，除了谷子地全部壮烈牺牲了，可是他们却都按照失踪人员处理。为了给九连的战士寻回应有的荣誉，谷子地开始执着寻找，终于在掩埋着烈士的战场吹响了至死也没听见的集结号。
故事情节虽简单却又蕴含着复杂的感情，简单的故事里屹立着的那是人民英雄，或许随着时间的推移，人们已淡忘了了他们。可是没有他们，哪来现在幸福美好的生活?没有人天生就是英雄，可是他们为了整个中华民族，为了新的光明的中华人民的未来抛头颅洒热血也在所不惜!
集结号，集结号的吹响便意味着任务的结束，也意味着生还的希望，但它却始终没有吹响。没有集结号的吹响不能撤退，战士们便一直坚持到最后。为了战斗的胜利，他们不怕一切，甚至付出自己的生命，生命固然可贵，但是他们为了心中的信仰，为了实现自己的追求，他们不惜一切去抗争。这让我不禁想到了我们自己，贪图安逸，不求上进，懒惰娇弱。不必说什么大事，老师布置的作业也不乐意完成甚至不完成，我们是否该静下来好好反思一下了。我们生活在一个没有硝烟，没有战火的幸福年代里面，却不好好珍惜，不好好读书。我们是否都应该把心思用在学习上面呢，是否应该好好完成学习任务，将来为国家做一份贡献呢?
影片中的连长谷子地，总把集体放在第一位，却没有为自己着想。我们是否也该反思一下自己了?独立的个体总是离不开集体的，帮助集体不也是帮助自己吗?我们总是要和他人交往的，总是要互相扶持的。所以，作为新一代的学生我们更要增强集体观念，将来为集体，社会，国家尽自己的一份力量。
在最后，谷子地吹响了那嘹亮的集结号，那是一首悲壮的战歌。你听，它还在响着，在耳边环绕。它是在提醒我们这新一代的年轻人，历史不能忘记，不能忘记那屈辱而布满血腥味道的日子，不能忘记那些浴血奋战的勇士，不能忘记那些为了革命事业前赴后继、为民族解放事业而捐躯的革命烈士，他们是真正的勇士!他们永生在我们的心间!
[收藏]信仰观后感1000字精选
观看电影是带给我们心灵震撼最强烈的途径之一，我们在观看时也会产生许多优秀的想法，观后感就是自己的一种思想感悟。此时写一篇观后感，就能帮助我们更好的去分析作品，相信您也在搜索作品的观后感吧！下面，幼儿教师教育网的编辑为大家整理的“信仰观后感”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
信仰观后感【篇1】
生活于物质丰沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道为什么而活着，于是，信仰对于许多人来说成为了一种触及不到的东西。历史文献纪录片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的历史画面告诉我们，是什么造就了我们的党?是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年?为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员?答案就是信仰。
人有了信仰，就是有了精神力量。中国共产党人信仰的理论形态是马克思主义及其中国化的成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，他的未来，是共产主义!历经革命、建设和改革三个大的历史时期，将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事是不是已经变得平淡?曾经光芒闪耀的信仰真谛，将怎样成为我们矢志不移坚守的精神家园?
无论时代如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践始终是共产党人如磐的根，不变的魂。中国共产党被跟随的最大理由是为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。然而在坚守信仰的路上，有人在鲜血和死亡面前胆怯，在金钱或功名面前迷失，不是所有的共产党人都能坚守信仰。中国共产党建党之初，曾经有13位代表参加党的一大，然而其中的三个人陈公博、周佛海、张国焘最终没有经受住考验，都先后背叛了自己的信仰。选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在和平年代，我们不需要像战争年代的先烈们一样所面对生死抉择的考验，只需时时拷问自己，是否曾为一己私利放弃原则?是否已在声色犬马中浑浑噩噩?网络上被曝出的一条条官员的新闻一再刺痛着人们脆弱的神经。人们不禁要问：这些共产党人还有信仰吗?还值得人民群众托付和信任吗?今天让我们重拾信仰的话题，正是因为我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁。别把信仰踩在脚下。在最危险的情形下，信仰支撑着我们活下来;在最严重的困难面前，信仰帮助我们艰难渡过。共产党人只有时刻保持为人民服务的公仆本色，坚定理想和信仰，才能不被历史的洪流淹没，共产主义才能成为一杆不倒的旗帜。
《信仰》的播出使我们重温红色经典，从不同历史时期共产党人为信仰奋斗的光辉事迹中体会先烈们视死如归、前赴后继的英雄情怀，从而坚定了我们共产主义信仰，为中国特色社会主义事业，为我们最终实现共产主义最高目标而不懈奋斗!
信仰观后感【篇2】
通过历史文献纪录片《信仰》的观看，我认识到中国共产党是光荣、正确的党，在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产主义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲，观后感《《信仰》观后感》。在社会主义建设的新时期，作为一名大学生党员，我要成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者，积极传播者和模范践行者，首先要缅怀先辈们的丰功伟绩，从他们身上找到前进的信心、榜样的力量，要充分了解和认识社会主义核心价值体系的意义和构成，充分了解其先进性合理性和伟大性，以此树立正确的价值观和世界观，只有在认识上根本的认可和接受了社会主义核心价值，才可能去积极的传播和践行，所以大量的社会主义书籍是必看的，各种先进模范的视频是要看的，因为这是改变一个人观念的大问题，是对所有新时代人们进行的精神领航。
本篇电影以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。我们党员青年应该怎么办！如何做好党员的信仰！我们做好自己学习的本职工作，为社会主义建设发展添砖加瓦。
我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的学习生活中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。勇于创新，锐意进取，积极进行各种对学习的实践，不断探索，不断总结，有所发现，有所创造，开拓前进，不断提高思想觉悟。服从分配，团结同学，坚持正义，少说空话废话，多干实事正事。适应新时代青年的要求，不断提高自身学习水平和文化修养。任劳任怨、对人真诚、热爱生活、人际关系和谐融洽，处处以一名新时代大学生的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。
信仰观后感【篇3】
电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍重的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。
烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让这天的我们汗颜?
也曾为一己私利放下原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。
信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼;为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。
当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。
这天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头职责。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她能够把不一样的生命力量凝聚在一齐，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。
其实选取信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选取更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，持续警惕，坚定信念，在当今更加需要。
马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史必须会给我们一个满意的答案吧。
感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈。
信仰观后感【篇4】
近日，在上海基层党建网观看了党员教育电视片《信仰》， 备受教育。该片分“只要主义真”、“壮志换新天”“时代先锋行”三集，以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了不同历史时期中国共产党员的发展面貌和党员的信念。在影片中，中国共产党人勇于献身革命事业的优秀品质，牺牲“小我”保全“大我”的精神，让我备受感动，虽然不同时期党员的使命和职责不同，但他们都有着同样的信仰，那就是全心全意为人民服务。现在的社会，有许多人面对利益和欲望的诱惑时，有的党员信仰那么脆弱，有的道德底线不堪一击，这都是关系党和国家生死存亡的大问题。作为一名党员我认为一定要坚信共产主义信仰，为人民谋利益：
一、“不断施与，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模
《信仰》电视片中反映的建国初期王进喜等全国劳动模范，以及在新时期社会主义建设中涌现出来的徐虎等模范人员，虽然他们并没有什么惊天动地的事迹，但他们在信仰旗帜感召下展现了一名践行全心全意为人民服务宗旨的中国共产党的形象。在这样一个生活节奏快速的时代，“克己奉献”、“全心全意为人民服务”仍是我们每个人需要进修的课程。
二、“不断奋斗，学无止境”的思想境界，是我努力的方向
影片中各位优秀共产党员的事迹告诉我们，他们的信仰不是纸上谈兵，而是实实在在付出自己的行动，全心全意为人民服务不是一时的行动，而是从点滴小事做起，不能好高骛远。必须立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。
三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始终保持党员的先进性
要在工作中始终履行党员的宗旨——全心全意为人民服务，充分发挥共产党员的先锋模范作用。作为红十字会的一名普通党员，要为群众服务特别是困难人群服务，要有强烈的事业心、责任感，在自己的工作岗位上做到弘扬“人道、博爱、奉献”精神，按照党政关注、群众急需、红会所能原则，做好本职工作，克己奉公，无私奉献，用实际行动践行党的全心全意为人民服务宗旨，树立正确的人生观和价值观，经过长期的学习和反复实践，不断巩固理想信念。
信仰观后感【篇5】
近日，我十分投入的读了一本让我受益匪浅的好书，书名是《信仰的力量》，这是一本由中宣部《党建》杂志社和红旗出版社组织编写的中宣部、新闻出版总署纪念建党90周年重点图书之一。该书分为精神卷理论卷践行卷三卷，全书围绕信仰这一主题，从信仰之本、信仰之旗、信仰之光、信仰之论、信仰之思、信仰之美、信仰之魂、信仰之行、信仰之范、信仰之火、信仰之路等方面重温红色经典，全面解读了中国马克思主义的精神源泉。翻开该书，目光略过这些质朴无华却蕴涵深情和感动的文字，一度躁动不安的心灵顿时沉静下来，这一则则在我们苍茫辽阔的神州大地上真实发生过的有关信仰的故事，让生活在繁华尘世的我们分明触摸到了信仰最纯粹的本质，感受到了信仰最触动人心的力量。书中的毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等为代表的非常之人，成就了非常之事，立下了非常之功。他们经天纬地的雄才大略、超凡绝伦的战略眼光、掌控大局的惊人睿智、不计荣辱的坦荡胸怀、果断决策的卓越胆识，让我深深感受到这份信仰的力量是多么强大、坚贞、纯粹和厚重。他们是中国共产党的脊梁、是中华民族的脊梁、是中国人民的脊梁，他们是马克思主义信仰的灵魂、是中国人民奋进的旗帜、是13亿多人民前行的灯塔，他们的信仰里面，没有自我利益、没有胆怯懦弱、没有犹豫彷徨，有的只有一份沉甸甸的救国救民、振兴中华的责任，永远值得我们景仰和学习。
信仰是什么？托尔斯泰认为：信仰，是人生的动力； 诗人惠特曼说：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。通过阅读《信仰的力量》，笔者认为：信仰是马克思主义的灵魂。每一个共产党员都是马克思主义的信仰者。对他们来说，信仰是毛泽东所指的为人民服务，是邓小平的联系实际、团结同志、依靠群众，是江泽民的三个代表，是胡锦涛的立党为公、执政为民；对广大干部来说，对共产党主义的信仰是一种默默无闻地追随，对共产党主义的信仰是一种执着的理念，上升到一种战战兢兢，如履薄冰的责任情怀。信仰是人类对崇高价值目标的敬仰和追求，它关乎一个人的精神境界，关乎一个政党的目标指向，关乎一个民族的兴衰存亡。不同的信仰，反映的是不同的世界观、价值观、人生观，体现的是观察事物的不同的方法论。信仰是万事之基、是万之源、是万物之魂。对马克思主义的信仰一直是我们每一个党员学习、工作和生活前进的动力和力量源泉；对马克思主义的信仰，就是我们每一个共产党员永远的追求，是我们党员心中的灯塔，更是我们几代人、十几代人、几十代人，无数代人为之毕生奋斗的终极目标。
随着改革开放步伐的加快，可以肯定的是我们物质生活有了很大的提高，但不可忽视的是人们的信仰失重、行为失规、心理失衡、道德失范现象却越来越严重。面临体制转轨、社会转型、文化多样、利益多元、国际多端等新情况、新问题时，有许多人，包括党的领导干部，他们当中有的开始摇摆思想，有的开始动摇信仰，有的开始放弃理想，有的开始追求荣华。他们不信马列信鬼神，灯红酒绿使他们迷失了方向，金钱物质腐蚀了他们的灵魂。因此，导致一些领导干部陷入了犯罪的泥潭。对此，习近平同志最近有针对性的指出：现在，我们有些党员在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，在诱惑面前不能保持应有的纯洁以至腐败堕落，说到底是理想信念出了问题。
领导干部能否真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，最根本的问题，就是要解决信仰问题。当前，少数领导干部以权谋私、与民争利，甚至损害群众利益，说到底，正如习近平副主席所言就是信仰缺失。因此，对党员领导干部进行正确的信仰教育，帮助他们重建信仰大厦，唤回信仰的力量，在今天显得尤为重要，已经成为摆在我们面前一个十分严峻的问题。习近平强调，领导干部要干干净净办事，培养树立信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、程序意识和民主意识等六种意识。习副主席为什么把信仰意识放在六种意识首位？通过品读《信仰的力量》，笔者找到了答案：信仰是一种理想和精神，是人生的指南和人生的最高追求；信仰是我们黑夜里的灯，是催人奋进的号角，信仰是马克思主义的红色基因：革命陷入低潮时，他们坚信英特纳雄耐尔一定要实现；实践探索遭遇挫折时，他们决心杀出一条血路来；执政新时期，他们牢记务必保持谦虚谨慎、不骄不躁作风，务必保持艰苦奋斗作风的警示。从这红色历史中我们品味到，理想、信念、牺牲、奉献是那样具体、形象和厚重。实践证明，共产党员只有坚定马克思主义信仰，追求和树立远大理想，才能始终不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，才能坚定不移地沿着中国特色社会主义方向勇往直前。
今天，我们不能不谈信仰。我们既要学习马克思主义的模范和榜样，更要谈论当代马克思主义的修养、品位、责任等。对信仰是牢记还是淡忘、是持守还是迷茫，这是检验我们每个马克思主义合格与否的试金石。有信仰与没有信仰是不一样的，信仰的有无，在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。一个人如果没有信仰，就如同没有精神脊梁，就会失去把握自身命运的力量，其发展的可能性会大大减低。有信仰的人，会为自己的信仰调动自身的一切力量，集中到既定的目标上，其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高，从而推动个人及社会的发展。
信仰是我们前行的灯塔，是振兴中华的旗帜，是推动国家又好又快科学发展与共建和谐小康盛世的核心精髓，更是奋斗90年的中国共产党赢得中国人民信赖和尊重的根基。信仰，支撑起人的精神世界，并给国家和民族带来生存、发展的无穷力量与勃勃生机。它可以让一支军队攻无不克，让一个民族坚强站立，让一个国家重新崛起。坚定信仰，我们会更加自觉地以祖国和人民利益为重，永远保持劳动人民本色，为祖国的美好明天努力工作、学习与奋斗不息！坚定信仰，我们才能团结人民、唤醒人民、依靠人民、服务人民，为实现共产主义的崇高理想乘风破浪、奋勇向前！
信仰观后感【篇6】
收看了央视电视片《信仰》三集，虽然《信仰》只有短短三集，却包含了许多鲜为人知的镜头资料，是我们党克服重重困难走向胜利的缩影，是帮助我们重新认识历史的宝贵教科书，《信仰》观后感。《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。
持续学习，不断巩固理想信念。我有一种体验，每次参观烈士纪念馆或者观看类似于《信仰》这类纪录片时，总是心潮澎湃、热血沸腾，但是看过之后不久这种感觉就失掉了。因为作为人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不断地学习。古人讲“学而时习之”，在克服人性的学习上，没有一个人是学一次就能记住一辈子的，必须反反复复地学习实践，印象才能深刻，偶尔的一次两次不起作用。作为预备党员，我不敢讲对照《党的章程》标准自己是完全合格的，与革命先辈和时代先锋相比，我差得太远了，只有通过学习来弥补。就我个人的体会而言，多看优秀党员的先进事迹，对我自己的触动比较大，这种学习比较有效果。
在工作生活中，践行信仰并检验自己理想信念的牢固程度。信仰是否坚定，不是嘴上说说的，需要通过具体的事情才能检验出来。理想信念是否牢固，不局限于惊天动地的大事上，日常生活中，时时处处都看得出来。工作马虎不认真，这就是信仰不坚定;工作偷懒，这也是信仰不坚定。在和平年代里，没有敌人拿着刺刀架在我们脖子上来考验我们信仰的坚定与否，可是惰性的诱惑、金钱的诱惑、权利的诱惑，似乎比刺刀更具杀伤力，如何克服自己的欲望，是我们要作的长期斗争。
我想，我们必须通过长期的学习和反复的实践，巩固我们的理想信念，可能需要用一生去落实！
信仰观后感【篇7】
《种子的信仰》是梭罗继《瓦尔登湖》之后留个世人的有一部力作。在这部书中，作者用详细的笔触介绍了关于种子的一切。梭罗明亮的眼睛不断深情凝视每一颗形状不一的种子，他以日记的形式细细观察种子的活动区域，记录下种子成熟和传播过程中所有环节，幽默地与种子对话，快乐地与种子交流，从种子坚定的生存意志中，探寻大自然的神奇与玄奥。
1、在学生心里种下美丽的种子
在书中，给我印象最深的一句话莫过于“我不相信，没有种子，植物也能发芽，我心中有对种子的.信仰。让我相信你有一颗种子，我等待着奇迹。”也正是这句话，让我感到深深的震撼并反观自身。对我们每一个老师而言，每一个学生都是一片肥沃的土壤，而一个学生能否成才，最重要的莫过于在他们的心田中种下种子。这些种子，可以是一份自信，可以是一份鼓励，可以是一份期许，也可以是一份真诚的赞美，让这些美丽的种子在学生的心底默默的破土而出。必将能长成一片茂盛参天的广袤森林。
2、每一颗种子都值得热爱
也许，在常人看来，一粒种子从孕育到破土而出，再到成长为一株成熟的植物，是非常的琐屑无聊的事情。而在作者梭罗看来，这所有平淡的一切中都蕴含着无限诗意与无穷乐趣。他很认真地记录下第一株勿忘我开始结籽的时间，第一颗五针松种子掉落的季节，第一颗被红松鼠折断的果球，第一枚白枫木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生动形象的语言，叙说着种子的传播、生长继而形成茂密森林和碧绿田野的足迹。而在阅读的时候，我也恍然领悟，每一颗种子都是值得期待，值得热爱的。不管他们是低矮的灌木，高大的乔木，所有的种子不分高低贵贱在作者眼中都是可歌可泣值得赞美的。而我们所教育的每一个学生何尝不是如此。他们就是一颗颗的种子，他们之中或许有着不同的出身，有着不同的资质，有着截然不同的性格，可是这每一颗种子都值得我们平等的对待与热爱，他们的未来都有着无限的可能。
信仰观后感【篇8】
信仰，是一个民族不断维持新鲜活力的强心剂，也是每个人都应该具备的思想维度。
吾本向阳，我们就像是早晨八九点钟的太阳，充满青春的蓬勃朝气使我们不断的为自己美好的未来而不断拼搏、努力进取，可同时，也应该不断的反思自己的行为，有目标不代表有方向，有方向不代表具备不断前进的信念。
人有了信仰，就有了精神力量。无论时代如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践始终是我们当代青年人不变的信念，我记得在看《信仰》第二集的时候，就有一位外国友人重走长征路，自己的内心受到了极大的震撼，脑海中浮现出红军的不畏牺牲，英勇顽强的坚定革命信念，当时的我就在想，这是一种什么样的力量支撑着中国共产党人征服了两万五千里的征途，是一种什么样的坚定信念使他们觉得中国共产党是正确的党。现在我明白了，那就是信仰的力量，是一种无条件为共产主义奋斗终身的信念和决心。
从建国到改革开放，再从改革开放到如今，中国共产党把一个贫穷落后满目疮痍的国家变成了几乎快要挤进全球国力第一梯队的国家，我们不难看出，一方面来自于国际发展的适宜环境，更多的一方面还是坚持中国共产党领导，带领我们步入幸福健康和富裕的道路，带领中华民族走向了实现伟大复兴的征程。
我们的自信来源于我们的血脉，我们的不屈不挠源自于我们的信仰，拥有属于自身的信仰可以更深层次的认识和纠正自己，以中国共产党作为信仰能够让我们更自信的立足于世界。
最新最新活着观后感1000字精选
电影在一定程度上影响了人类的生活方式，观看完影视作品后，我们的倾诉欲望也会被激发出来。观后感，围绕主题或感点写出来的文章，写观后感时不能让故事情节所占的篇幅太长，如何写出让人一看就懂的作品观后感呢？急你所急，栏目小编为朋友们了收集和编辑了“最新最新活着观后感”，或许你能从中找到需要的内容。
最新最新活着观后感 篇1
《活着》，讲述的是一个名叫徐福贵的老人的故事……
他是一个出身良好的富家子弟，但却因为赌博、上妓院，而输光了祖上留下的一百多亩地，把祖祖辈辈住的大房子也抵了出去。他的父亲因为儿子的不争气，气得病重，最后因为从村口的粪缸上掉下来而摔死。自此，他从一个富贵人家的少爷变成了一个要从别人手中租田的佃户;他开始有悔改之意，便想踏踏实实地用自己的双手养活一家人。
他的母亲也老了，最后病重。他的妻子拿了几块银圆让他去城里请郎中。可郎中没请成，却被一个国民党的小小的连长逼去拉了大炮，成了一个没天都不知自己能否见到明天太阳的炮兵。
炮兵的生活是艰苦的，他们的粮食都要争抢着吃。好在认识了两个朋友，生活也就不会太过乏味。
他们这一连的炮兵从不打仗，却也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一个朋友春生捱到了全国解放，他领了共产党团长给的盘缠，踏上了归家的旅途。
他回家了。在这两年玩命似的时间里，他无时无刻不想着这个小茅房。他看见了他的女儿、他的儿子，还有他日思夜想的妻子。当天晚上他夜不成眠，搂着妻子在门口看着星星想了一整夜：我回来了。
悲惨的生活从此开始。
他的母亲在他离开的两个多月以后就死了，现在他要和妻子一起养活两个孩子。可是他的儿子徐有庆毕竟要读书，家里的口粮就成了问题。他的女儿徐凤霞因为小时发高烧，留了后遗症，从此变成了聋哑，不然到了出嫁的年龄不会没人来提亲。因此，他和妻子商量把女儿送人。
他的妻子虽然不舍，却也被生活逼迫，把女儿送给一个老夫妇那里干活。他的女儿偷偷跑回来了，可他送女儿回城里，就快到时，他却忽然心疼他的女儿了：他的女儿很懂事，他不舍得送人。于是，便背着女儿回家。当晚，他告诉他妻子：“就是全家都饿死，也不送凤霞回去。”
他们一家靠者微薄的收入，艰难地生活着。虽然贫穷，但他始终不抛弃人性中最使人温暖的那一面。
可是，噩耗却紧接着传来。他的妻子得了当时无法医治的软骨病，渐渐地干不动活，又变得走不动路，最后连一根针都拿不牢了。他的妻子本以为她会先行离开家人。但没有想到的是，他们的儿子才10岁，小小年纪便魂归西天。
他们村的县长的妻子因为生孩子时大出血，急需输血。但却没人的血型对得上。碰巧，他的儿子的血型正好相同，于是，医生便开始抽血。本来现在未成年人是不允许献血的，且献血的血量有一定的限制。可是当时的医生是极度不负责任的，可以说是根本没有道德。这血一抽上就停不下来了。他可怜的儿子徐有庆就这么被活活地抽干血，死了。
埋了他儿子，他始终不敢告诉他妻子。但最后他的妻子还是知道了，哭得伤心欲绝。时间是治愈心病的最好良药，
最新最新活着观后感 篇2
今天下午科里进行学习，学了“像树一样活着”，感慨颇深。
人的生活方式有两种，第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦;
人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你;走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。这就是我们每一个人做人的标准和成长的标准。
每一条河流都有自己不同的生命曲线，
但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。我们的生命，有的时候会是泥沙。你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。所以我建议大家，不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神——像水一样不断地积蓄自己的力量，不断地冲破障碍。当你发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。
当你决定了一辈子干什么以后，你就要坚定不移地干下去，就不要随便地换。你可以像一条河流一样，越流越宽阔，但是千万不要再想去变成另外一条河，或者变成一座高山。有了这样一个目标以后，你生命就不会摇晃，不会因为有某种机会，你就到处乱窜，这样你才能够做出事情。慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都给自己打下坚实的基础，每一步都给自己一个良好的交代，再重新向未来更高去走每一步的人，他才能够把事情真正地做成功。
最新最新活着观后感 篇3
我很少看电影，1994年发行的电影《活着》我于20xx年12月23日意外的在手机上点开了，并一口气看完了。《活着》是张艺谋拍得最好的电影。这部电影当时只能在国外发行放映，并获得大奖。
作品里充满了人性的善，给人以活着的希望。把悲剧演成了差不多的喜剧，正能量大于负能量。未来总是有希望的，有时候，能活着，你就赢了。最少下一代要能活着，有人就有世界，就有希望。电影里没有一个坏人，都是正常人。最后一句台词好：馒头长大了就不骑牛了，就坐火车坐飞机，那时候啊日子会越来越好。我们要的不多，我们要的是活着变好的希望。
余华原著更惨，张艺谋手段高明，改动较大，歪打正着，改的太好了，尽管是被迫修改的。活着本不易，人祸多于意外。活着就是幸福。计划生育下超生下来活着的人就更是幸运了。
作品就叫《活着》，两个血淋淋的字迹力透纸背，贯穿胶卷的首尾，充满人性和理性的控诉。电影演的不是历史真相，而是历史的真实。
剧中皮影戏的毁掉不但象征着中华传统文化的灭失，更是老谋子在电影中一贯的作案手法——隐喻。如大红灯笼，高墙等都具有隐喻意义。皮影是贯穿电影《活着》中的一条主线，更是具有双重隐喻意义。从悲情叙事角度来看，皮影具有“人如玩偶”、“人生如戏，世事无常”的隐喻意义，在悲情叙事的背后，乐观演绎着人们对美好社会的向往。皮影箱子里养着的小鸡就是我们活着的又一层隐喻。我们只是如同动物一样被圈养着、看管着，这就是活着。
电影整个音乐基调哀怨舒缓，电影《活着》借着喜剧般的剧情叙述了人类命运的残酷。
最新最新活着观后感 篇4
《活着》是余华在1992年成书的，曾是墙里开花墙外香，如今已名扬海内外，是余华唯一一部兼有现实主义文学和先锋特征的作品。
我曾在几年前看过由《活着》改编的一部电视剧。当时还小，只是看热闹并不能理解故事中人物的感受。在这个暑假，我有重现看了一遍《活着》这部小说，感触很深。
故事主要是讲述了一个关于名为福贵的一个人的生活。我不知道该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着;说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。
他叫徐福贵，曾经是个阔少爷。他的祖父白手起家，从养鸡开始，使鸡变成了鹅，鹅变成了羊，羊变成了牛，于是家境变富裕了，拥有两百亩地。但到了他爹这一代便开始衰败，他爹挥霍奢侈掉了一半土地，到了孙子，也就是徐福贵成了彻底的败家子。吃，喝，嫖，赌，无一不做，也只会如此。终于把其余的土地也赌输给别人了。从此，家庭地位一落千仗，全家都贫穷了起来。他爹也就被气死了。从此，他和母亲，妻子，女儿三人相依为命，过着与往日大相径庭的自力更生的农家生活。
一次偶然的机会，他被国民党抓壮丁进了部队，在那两年的时间里，他目睹了战争的残酷，也体验了身边战友离去时另人伤心的友情，但是，两年后，他依然活了下来，他的命运还在继续。
回到家后，他的母亲已经死了。他开始与妻子儿女一起过安稳日子。但祸不单行，他儿子出意外夭折了。他是多么伤心啊!他又一次受到打击。但这就是他的命运，他还要活着!在好不容易把又聋又哑的女儿嫁到了一个好心的人家后，没过多少幸福日子，女儿也因难产死了，仅仅把徐家的根留下了，一条苦命的根。他老伴不久也伤心地走了，接着，最不能让人接受的是，他的孙子，最后一个亲人，也意外地死了。命运是如此的捉弄福贵!他的命好悲苦!但是，他依旧活着，否则，作者又怎么能听他讲述自己。
就是那段艰苦的日子，中国政局不稳，苦了老百姓的安稳生活。但是，人间的情义是每时每刻都存在着的。这种情不管是深是浅但确定的是一定是真情!伟大的亲情，爱情和友情交织在这个故事里，文字叙述的突兀感一直压迫着人的心灵，使人欲罢不能。文字间流露出的感情像小溪般，流淌在读者的心田。没有大喜大悲的跌宕，但当你看到福贵的儿子与孙子都是懂事且孝顺时你总会发自内心的愉悦，看到凤霞找到了一个厚道本分的丈夫二喜时，你总会为之而喜;但同样，当你看到那些可爱的子孙和孝顺的女婿一一离去时，又会有种揪心的离别的痛楚。终于，当福贵唯一的孙子也有些死亡的征兆时，你会在心底小心的呼喊：“不要，别再让苦根死掉了!”但，接下来的文字已无法改变，唯一的苦根也死了。
但有些东西依旧活着，比如那头即将被人宰杀死的老牛，为人类辛勤劳苦一辈子，最终逃脱不了被贪婪的人吃掉的命运。但它遇到了福贵，他在众人的嘲笑和不解下买下了它。也许它不会死了，至少不会死在人类残忍的刀子下。它最后会在活着的状态下死去，归于尘土，像人类一样。
当我读完的时候，心里也曾这样想过，如果我像他一样经历这样的事情，我会不会像他一样坚强的活下来，即使放下自己曾经大少爷的身份、面子。幸好我们没有经历这些事情，而我们是作为一个读者，在闲暇的时间来品读这些，来体会生活。这样想来，我们都是幸运的生活，读完它后，才会觉得活着也并不容易，有太多的快乐忧伤泪水与欢笑，只是在看你是否能够承受的来，或许当你真正处在这种处境的时候才能理解福贵当时的感受吧。
拿余华在作品中的一句话送给你们：“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么”。人的一生，漫长而艰难，你并不知道会遇到什么。但是能活着就是好的，活着需要勇气，是勇气让你面对所有的风雨，并且告诉自己，没有放弃生命的权力。要相信，没有到不了的明天。若非死别，绝不生离。我们还年轻，我们有活力，我希望我们都能够坚强地走过自己的一生。
最新最新活着观后感 篇5
真的，我读完《活着的一万零一条理由》这篇文章，眼睛湿润了。我被文中的少女打动了我读到“她起初并不知道自己的病已经到了无法挽救的地步，后来有人不慎露出了口风……”时，和“我”的想法完全一致，以为这位少女会终日愁眉苦脸，没有精神。可是，我和作者一样想错了。
人活在世上是上天的安排，为什么不能开开心心地活呢？我不由得想起幼儿园的一件事。我那时上小班，胆子非常小，有一个上大班的哥哥把我的右膀给弄断了，我没有告诉老师，因为那个大哥哥说，如果我告诉老师。我就惨了。回到家后，我把这件事告诉了妈妈。之后，我请了大半年的假，在这大半年中，我自己吃不起来饭，不能玩皮球……整天闷闷不乐，现在想起来，还真有点后悔。
这篇文章使我最感动的是，作者的祖母病危时，并没有有气无力的样子，而是听着心跳的声音，这美妙的仙乐啊！生命短暂而漫长，正确利用生命的人会觉得生命是多么地有趣而短暂，而一事无成的人会觉得生命是那么地无聊而漫长。生命多么辉煌灿烂，多么值得珍惜！
《长津湖》观后感简短1000字精选
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《长津湖》观后感简短【篇1】
电影《长津湖》正在热映，带我们重温了那场热血悲壮的抗美援朝战役，每个人物都是那么生动鲜明，每个场景都是那么刻骨铭心，广大党员干部应该细细品味其中滋味，传承红色力量红色血脉，在实现中华民族伟大复兴的壮阔征程上谱写新的红色篇章。
品一支“钢笔”，它彰显的是“忠与义”的坚守
“几十万老百姓的孩子，一道命令就上了战场，我毛岸英有什么理由不去?”带着一支钢笔、一块怀表便跟着彭德怀司令员欣然前往一线，在车站，他递给了伍万里一支从未见过的钢笔，或许当时大家都以为他是一身“书生嫩气”，却没曾想到他有一骨子“英雄霸气”，为了那张大地图，毅然冲进轰炸区域，他坚定的眼神、伟岸的背影都深深烙在了战士们的心中。“埋骨何须桑梓地，人生到处有青山。”主动请缨、冲锋陷阵，这便是榜样的力量，用行动体现着中华儿女的血性和温良，用生命诠释着共产党员的责任和担当，没有人知道他的名字，也没有人清楚他的来历，大家都叫他“刘秘书”，隐姓埋名、忠心赤胆，这也是共产党员对祖国最纯洁的爱，对党和人民最赤诚的心。
品一杆“烟斗”，它凝聚的是“生与死”的抉择
外形五大三粗的雷公，内心却异常细腻，他教会许多新兵如何自保，自己却总是冲锋在前，在敌机疯狂轰炸时，他果敢跑去捡起标识弹，驾车奋勇驶入敌营。“疼死我了，别把我一个人留在这里。”他怕疼，也想安全回家，但是他知道不能后退，因为身后是热爱的战友和思念的祖国，这也是军人的使命和荣耀，要保护战友回家的道路，要守卫家乡皎洁的月光，他作为一名穿插连的老兵，最后能留下来的也只是常伴身边的那一杆烟斗。常常在想：“到底什么是保家卫国?”或许雷公便是最好的注解，厌倦战争却要常年征战、害怕疼痛却要强忍战痛、思念家乡却终埋异乡，这是滋养共产党员的强大精神伟力，这种英雄血性将会炽热不屈，这种坚定信念将会永世不灭。
品一个“箱子”，它承载的是“家与国”的缩影
刚刚退伍的梅生，本可以和妻子女儿安享晚年，却忽逢国难，便又带着箱子匆匆归队，在火车上他缓缓打开箱子，累累功勋、一张照片便是他半生的荣耀和一生的牵挂，更是他誓死都要守护的“大国”与“小家”。“这仗如果我们不打，就是我们下一代要打。”在那寒冬凛冽的战场上，他是博学多才的指导员，也是英勇顽强的冲锋兵，用血肉身躯奋力抵抗着坦克大炮。“悠悠忠骨埋他乡，铸就和平佑后人。”生逢繁华盛世是因为革命先辈把该打的仗都打了，用自己的生命守护着子孙后代的青春年华，换来这没有硝烟的和平年代，心中有挚爱便会勇担当，肩上有使命便会敢作为，共产党员的这颗赤子之心历百年不变，始终朝着民族复兴的方向前进。
《长津湖》观后感简短【篇2】
抗美援朝战争最艰苦的是上甘岭战役，而最惨烈的是长津湖战役。
长津湖位于朝鲜北部，是一个人工湖，最高海拔约1500米。1950年11月25日，28师、29师、30师，隐蔽在长津湖四周，而包围圈内的是号称“北极熊”的第七装甲师。到了11月27日，志愿军发起总攻。经过一场激烈的战斗后，有了一个好消息和一个坏消息。好消息是我军歼灭了一个团，坏消息是我军损失了一个师。美军想取得胜利还有一个障碍，那就是水门桥。我军一次次的把桥炸断，美军一次次的把桥修好，最终美军还是过去了。美军过去后，行走了几分钟后，一个美军抬起头来，吓了一跳，原来是中国军队一团的人对着他。他转身就要走，却发现他们不能动了，原来是冻住了，他们的姿势还是待发射的，美军的指挥官向他们敬礼，表示对中国军人的敬意。
战后，麦克阿瑟五星上将说，长津湖之战就是钢铁军队和钢铁之人的战争。在美国士兵的日记中写道，中国的冲锋号是亚洲的女巫，当它吹响时，它的声音像幽灵，在美国人的脑子里回荡，而中国人就像着了魔法一般，向联军扑去，此时，联军总会像潮水一般溃退。通过抗美援朝战争，我明白了国家落后软弱就要被动挨打，所以我一定好好学习，贡献自己的力量，把未来的中国建设的更加美好。
长津湖之战是抗美援朝中最惨烈的一战，体现中国人民解放军不畏强敌的英雄气概，向他们致敬！
《长津湖》观后感简短【篇3】
1950年11月27日，室外温度零下35℃，志愿军精锐9兵团和美军王牌陆战第1师在朝鲜的长津湖地区，打响了朝鲜战场上中美两军的第一场面对面的强强决战。
长津湖，在这个志愿军提前预设的伏击战场上，占有兵力优势的志愿军，依然打得非常艰苦，依然是没有实现最初的预定目标。这场战役，不只是需要美军学习研究，更需要我军继续学习和研究，特别是在已经形成了关门打狗之势的绝对有利情境下，为什么没能全歼被围之敌？作战研究，不能只研究战略战术，更需要研究预测的是在保持强大的不怕牺牲的战斗意志的同时，如何面对未来可能的对手，如何做好未来的战场保障，如何以较小的代价取得绝对的胜利。
当时的出阵的中国军队第9兵团，除过装备不好以外，战斗力绝对是一流的，这个兵团中有曾经在孟良崮全歼过全副美式装备的国民党整编第74师的部队，也有在上海闻名的“霓虹灯下的哨兵”的部队，更是在当时准备攻打台湾的部队，他们大多都是身经百战的老兵，军事素质过硬，战斗经验丰富。要不，十万大军，怎么能轻易避开美军的空中侦查，神不知鬼不觉地进入预定阵地？在没有空中保障，没有充足御寒装备，没有过多粮食给养，在严格的伪装条件下，只能夜行晓宿，连续十天在冰天雪地的崇山峻岭里上下攀爬的极端条件下，在冻死冻伤随时发生和威胁下，日行军三十公里，奇迹般地按时进入预定阵地；也创造了中国军人惟一一次成建制地全歼美军一个团的光辉战例……
当时出阵的美军，在二战中出尽了风头，更是强手中的强手，美军的高级将领包括直接指挥战斗的陆战1师师长史密斯，大多都参加过第一、次世界大战，他们也都是优秀的军人；在黄草岭接触战之后，史密斯就严格控制着部队的推进速度，也防范着埋伏。美军即便被我大军包围，依然能够从一夫当关万夫莫开的狭窄地带突围，这不只是战斗精神，更显示出来的是强大的战斗后勤保障能力。凝固汽油弹，一沾上衣服，拍不拍不灭，如果不及时脱掉，人会被烧死；在每次进攻前，总是地面炮弹和空中炸弹提前进行覆盖，进行火力摧毁；在有夜视装备的美军面前，整连的人被打倒；在坦克面前，战士们只能用肉身绑上炸药冲向它们……特别是在水门桥炸桥战中，在桥梁甚至于承重桥基三次被炸毁之后，美军在日本即时订购了钢架桥梁，用重型运输机即时空投到了战场，仅用两天时间，再次打通了逃生通道。
看着被包围的美军，依然在悠闲的吃着热食，睡着有烤炉的帐篷，随时有物资空投补充，撤退中汽车加坦克的输送……
志愿军官兵当时有什么，唯一仅有的，利用夜幕和近身肉战，用人数和钢铁般的坚强意志和大无畏精神去战胜敌人，靠意志力挺过严寒。手榴弹有时都成了重武器，吃不上热饭，用玉米须包脚取暖；整连整连的人，保持着射击姿势，被冻死在阵地上；进攻前，即将赴死冲锋的战士，向团长请求多发几个土豆的要求都不能被满足时，心里真的是很是难受！
长津湖战役，对志愿军来讲，是一场残酷的血战，第9兵团10万大军，没有棉鞋、鞋帽，没有御寒经验，平均年龄不过20余岁的战士，冻伤减员3万多人，仅有的全军4个一级战斗英雄，在长津湖战役中牺牲了三个。在小高岭战斗中，杨根思让重机排长和其他几个剩下的战士，将打完子弹的重机枪送回营部后，自己一个人抱着炸药包冲向了迎面而来的敌人……
用前辈英雄的话说，在长津湖战场，舍身杀敌，以血肉之躯冲向敌人的，不只是杨根思一个人，还有太多的战士，选择了这种方式！
面对当时已经实现机械化的美军，面对已经达到了步炮协同、地空协同，作战理念和装备在当时属于世界最先进的美军，被我们歼灭的北极熊团，它是美第7师31团，而不是陆战1师的1个团。如果不是长津湖地区的特殊地形提前将美军分散，与外界孤立，让志愿军能够将其分割；如果不是冰天雪地的极端气候条件，让美军也无法施展着拳脚；如果不是狭窄的作战地域，让机械化部队无法全部展开；如果没有美军高层对中国军队参战战略企图的误判，以及对中国军人的低估，再加上志愿军的秘密设伏，战争的胜负真的很难测！
我们不能错误地以为，从长津湖惨败而归的美军，会被它们的国家和人民看不起。恰恰相反，因为我军实力的原因，将一场原本计划的歼灭战打成了击溃战，让陆战1师得以逃出生天。战后，美国军方为长津湖作战将士所颁发的荣誉勋章数量，也是美军战史上为一次作战颁发最多的一次。美国陆战1师，也把长津湖作战视为骄傲，因为他们成建制的退了出来，基本上还保留了他们所有的重型装备。
从战后的有关数据来看，该战中美军伤亡不到1万人，其中阵亡及失踪仅2500多人，冻伤减员7300多人。而对志愿军来讲，但它可能是我军历史上冻伤减员最严重的一场战争，10万余人的大军，一次战役，冻伤3万余人，冻死4000余人，减员4万多人，部队之后经历了长时间的修整，再没有参战。
长津湖战役，作为改变朝鲜战场发展格局的关键一战，以它表现出来的特殊精神，必将永留史册！
它的留名，不只是因为胜利，而是在这场非对称战役中，小米加步枪的中国军队，在打败了已经用钢铁武装到牙齿的强大对手之后，依然能够被对手所尊重，并被美军作为典型战例来继续研究探讨！中国军人所表现出现来的坚强意志，以及明知会倒下也要义无反顾向前冲的那种不怕牺牲的精神！
写到这里时，我想到了李云龙的亮剑精神：面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒在对手的剑下，也要成为一座山，一道岭！狭路相逢勇者胜。纵然敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，敢于战斗到最后一人。
用劣势装备的军队打败优势装备军队的神话，不是战场上的常态；用落后作战理念打败先进作战理念军队的神话，不是战场上的常态；用落后的人海战术打败信息化军队的作战想法，必将被历史所淘汰。
今天，军队编制以及武器装备建设，必须得向世界一流军队看齐，必须得有随时要打的准备，必须要有与强手打对称战争的想法和准备。也只有与实力均衡的对手较量时，战斗精神和战斗意志才会显示出其永恒的魅力。
打仗不能靠侥幸，要靠实力！前辈们用热血牺牲换来的和平，我们更应该珍惜和尽力地维护。维护最好的方法，就是尽心尽力地做好自己的本职工作，就是要家国一体的顾全大局，就是要凝聚合力的同仇敌忾，就是要为强军强国做贡献不添乱。
军队现代化建设，练兵备战过程，需要从长津湖战役中汲取的经验和教训，太多了！
冰血长津湖，异乡埋忠骨；
狭路勇亮剑，誓死卫家国！
《长津湖》观后感简短【篇4】
今天和女儿一起看了《长津湖》，第一次见女儿看电影看哭了，看完电影，女儿反复问我的问题是：美国为什么要打仗，他们是和日本一样吗？
我想了又想，美国为什么要发动战争。我的直觉是，美国和日本不一样。日本是侵略，美国是什么呢？
想来想去，大约，打仗对美国是一笔生意。毕竟一战二战美国因为战争发了财。于是，他要延续这种生意。毕竟，美国从未停止战争，尽管这些战争都是被他安排在别的国家的领土上，哪怕到了2021年，美国也才刚从阿富汗撤军。
《长津湖》里，看着美国空中武装对朝鲜的降维打击、看着美国吃着肉、蔬菜喝着咖啡，而我们最可爱的人吃着冻得硌牙的土豆、看着美国陆军的重型装备，我和女儿都哭了，因为我们都理解了这场战争又是难打的战争、是代价巨大牺牲巨大的战争，是建立在无数先辈的血肉之上的战争！
《长津湖》里，看着美国的飞机射杀我们最可爱的人，我哭了。看着我们最可爱的人在轰炸信号塔那场战斗里奇袭美军，我也哭了。看到最后的总攻我还是哭了。
无论中国人还是美国人，每一名战士都是有爸妈有家有血肉的个人。本来，我们的战士该回老家或建房孝养父母或看娃辅导功课，回归普通的茶米油盐。本来，美国的战士该在老家准备圣诞准备团聚。
然而，发动战争的美国决策者把美国战士送到朝鲜战场，而我们不得不卷入这场战争，保家卫国、粉碎美国的野心、粉碎美国接下来长驱直入的幻想。
人命是战争的燃料！
美国决策者的野心是建立在众多普通士兵的生命之上的，无论是美国士兵还是中国士兵，发动战争的美国决策者是有罪的。
《长津湖》里的战争场景格外真实，但我知道，创作者们其实还是弱化了战场的残酷，他们隐去了血腥场面，只以讲述的方式呈现，也正是这场讲述，我发现女儿哭了。
我想大约她是害怕的，我也问了她，她是害怕的。我想这害怕也算是一场教育，因为，战争就是如此的可怕，甚至于比这个还可怕。
《长津湖》里，我们最可爱的人付出了巨大的牺牲，吃不饱穿不暖，他们全凭的是保家卫国的决心，以令人无法想象的巨大毅力，不但已经全然不顾自我的饥寒，竟然还付出了巨大的战斗力，对敌人发起了反攻。这是我们中国人的坚韧！正如火车上那场路过长城的场景。
绵延的万里长城，宏伟壮丽且庄严，而我们的战士过了长城过了国界，他们便要化身血肉长城，阻击敌人于国境外。以生命为我们后辈筑起长久的和平！
我边看电影边想，今日之安逸，全是先辈以血肉铸成。所以，我们不光要把“珍惜和平”刻印在骨血里，还要真的把“珍惜”二字付出实践，从小事做起，从珍惜食物，从认真工作，从修身立德开始，好好做人，不辱先辈之忠烈！不负和平二字之珍重！
勿忘历史，缅怀先烈，珍惜和平！
《长津湖》观后感简短【篇5】
时间转瞬即逝，你看，我们的中华人民共和国已经走过了七十二年光辉岁月。于是今天我就和爸爸妈妈一起看的《长津湖》这部电影。
它讲述的是在抗美援朝第二次战役期间，中国人民志愿军将士在长津湖地区，与美军殊死一战，最终取得了战前设定的目标。
当年，我们的新中国才刚刚成立，百废待兴。美国不听我们的一再警告，越过“三八线”，挥军杀至中朝边境，轰炸我边民，还充满挑衅地说：“这场战争不会持续太久，保证大家可以回国过新年！”最终，我们的志愿军战士凭着自己的顽强意志，打碎了敌人的企图。
电影中有几个场景让我们印象深刻：
一：行军途中，我们遭遇敌军轰炸，只能躺在死人堆里，任由飞行员机枪扫射。而美军飞行员却以“十美元”为赌注，看谁炸到的“死人”多。几个来回下来，很多刚出国门的战士就这样永远倒下了。
二：战士们趴着雪窝子里，渴了就抓一把雪往嘴里塞，饿了就啃那被冻得硬邦邦的土豆，好些战士把牙齿都绷断了。而不远处的美军却在营帐里喝着鸡尾酒，吃着火鸡……当时我非常气愤，我们的战士在雪地里面冻的发抖，而美军居然还在那里吃着伙计喝着酒，我想知道当时我们的战士们如何挺过来的！
三：美军在撤退之时，有士兵发现前面有敌人。等指挥官走近观看，原来是整连的官兵穿着单薄，已经冻死在这零下四十度的黑夜里。他们每一个人手中都紧握钢枪，保持着随时冲锋的姿势。美军指挥官看到这一幕，很庄重地敬了一个军礼，并说“面对着这样意志坚强的敌人，我们永远也无法战胜他们！”
电影看完了，我眼里包含着热泪。此时，我想说的很多很多，但最终融合成一句话：如果奇迹有颜色，那一定是中国红！
