秦时明月观后感8篇

影视作品能对人的大脑来一次多方位的刺激，此时不妨将心得转化为文字，写一篇观后感加以记录。沉浸在故事情节中以后，可以将给自己的感悟结合自己的见解写出一篇观后感，优秀的观后感要能做到打动读者，如何写出可读性高的作品观后感呢？下面，栏目小编为大家整理的“秦时明月观后感”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

秦时明月观后感(篇1)

蒹葭苍苍未有霜，墨水盈盈更阻长。天明有夺月光色，残夜无留女子香。

云逐萤绕留恋处，情迷人醉温柔乡。星垂平野舟渐近，月儿引至蓉儿旁。

易求神女救盖聂，难料秦人弑燕王。了得剑客几多痛，奈何医者心悲凉。

英雄末路耻未雪，美人绝世泪先尝。应知重诺半生债，不问敢爱一身伤。

前天我终于看完了《秦时明月》，一夜无眠，只为等“二十一集的结局，失望却暗示我它只有二十集。仿佛应了月神的一句“一切都是注定的”。

那是一个充满承诺与背叛，爱恋与憎恨的故事：盖聂，信守承诺的人忍辱负重地选择背叛又饱尝背叛的酸楚；端木蓉，一片痴情的人还未表白便随她的爱恋稍纵即逝；天明，渴望成长的心还未飞翔便毁掉了自己最爱的人。拖着失望回寝室，疲惫把我推倒在床。

秦时明月观后感(篇2)

《秦时明月》原著读后感250字

哎呀，把文看完了，说点什么吧。

俺孤陋寡闻，今年二月才知道有那么个国产动漫红红火火烧了半边天，虽然也有瑕疵，但不能否认其背景、剧情、人物设计、画面的出色。

不过我也会说：玄机你别磨叽了，我要求不高，和第一部差不多就好了，赶紧出小四。

意思说白了，我就是个剧情党，因为一直喜欢看武侠，动漫不免给我当书来看。小四半抱琵琶扭捏不出，书荒依旧的我终于摸到原著了于是周末废寝忘食，这几天争取一丝业余时间看文，咋一个兴奋了得？（好吧，我知道结局没出的）

一本书，一个世界，人物性格的塑造描述至关重要，也决定这文章的优劣，温大拿捏很好，全书跃然纸上的人物举不胜举，而感情，则是给文章添色。月神乌断的所托非人，无喜无怒行如走尸；卫庄的深情却都已无奈收场；路枕浪的相见恨晚也只能自刎而死；白芊红的执着手段终得不到爱人之心。菜翁的阴差阳错半生天涯浪迹；天明高月因误会不信任导致的八年不见——天涯各远，心落何处？而今，当初渺渺，物是人非，若即若离，身不由己，诺言尽毁，是否还能执手相伴？

好吧，说完，老老实实等结局。

秦时明月观后感(篇3)

七年秦时，终于等来了大电影，昨天看了首映场。

时移世易，历史的风尘潮涌，我牵挂你沉浮于人世的宿命；岁月的洪荒渡尽，我遥望你湮没于光阴的身影。

所以以下先赞美一下（我写了好大段抱歉），但比较后面是一些客观的感觉建议（确实有不足吧），最后有感而发下。

没办法剧透，不过还是有很多想说的。首先是优点，人物很有爱。

少主有担当和决断力，对同伴带着真挚和幽默。这里的少羽不是历史中一夜之间坑杀数万敌军的那一个，也不是四面楚歌、被称为“悲剧英雄”的那一个。

但这里的少年很真实，他对天明带着点小捉弄；他将要坠落火海的瞬间，还有说“我是项氏一族的少羽”的语气；诠释了项羽骨血里坚毅勇敢和重情重义的一面，他尊重他人的性命，珍重同伴的情义，也坚定于选择的道路——这一条王道，是比一些历史中更鲜明地让我们看到他能够成为一代霸王弥足可贵的原因。也许这是我喜欢少羽的原因，让人感到这个少年自幼所经历的家国破败、身世浮沉、所承载的沉重责任，让人看到少年的美好，也有点心疼。

天明还是天真可爱，大大咧咧，古灵精怪的样子。逃离秦兵追捕时花样百出，身手灵活。一路上对同伴和承诺一心守护，喊着“你拿我当炮灰啊”满场乱窜，表情算他最丰富多彩等等，以及关于“玉米君除被吃外的用途”（吃货功能值“噌噌”上涨）都很生动。

有这样一个善良乐观的同伴不离不弃或许真的是一种幸运，在最黑暗的逆境似乎也因他的存在而充满希望和快乐。天明像阳光，把温暖和希望照进人心底，让你不自觉地喜欢并相信他。

小黎，新出场的女主角，是温柔勇敢的女孩，隐忍，带着点俏皮的感觉。小黎戏份确实很重，片尾她说的话让人感到动容；洋溢着温柔宁静的笑容，非常美丽。这一次冒险，我们和主角一样明白了眼泪真正的深切涵义，是坚持，是承诺，是爱。另外，小貔貅戳中萌点，小小一只，想抱一抱、揉一揉（我真的不是怪阿姨什么的……）；叼着少羽裤脚用吃奶的力气扇着迷你小翅膀的样子很萌～战斗力很强，是理想萌宠类型。

盖聂大叔电影里依旧淡泊从容，声音有磁性。庄叔还是强大气场，后来有点疯魔，配音有点奇怪的沙哑厚重（确实不能习惯的声音）。

大司命少司命赤练白凤形象各有千秋，但戏份有点少，甚至有几位很多只是纯打斗、纯反派，打酱油了。

水果将军很喜感。切水果和接地气型乡土气息口音什么的戳中笑点，是秦国军队第一吉祥物吧。

大漠和楼兰风景制作唯美，飘渺的远方，楼宇高轩交叠的视野仿佛是无法再见的旖旎梦境。虽然战斗的毁灭力将许多风景化为残垣，但一切美好在人心里，尚能重建。

不过客观地说，感觉情节与历史有很大出入，比如西域衰亡时间点、楼兰圆城方城城市构造风景设定什么的等等，但作为动漫没关系，还不错。

电影和电视版情节比也有很多不同，剧情有点天马行空和简单化了，算是有点老套？情节发展有时候有脱线出戏的感觉，情节设置有待进步，还是更喜欢电视版吧；但毕竟是两个小时不到的电影故事，还是不必太纠结于此了。

这部动漫电影，人物设定不错，配音看过电视版就知道是很赞的，配乐挺契合，画面很用心，动作流畅，所含情感也能打动人；不过3D效果真心可以再加强，感觉不太鲜明，有待提高加油。

电影笑点很多，语言很跟时尚潮流，挺贴近生活。电影一定会有缺点和优点，但整体还不错。

故事是一场正义战胜了邪恶，人性的悲悯和情义战胜了倾覆苍生的野心的战役，是富有侠义精神和文化教育意义的。

关于遥远的重逢，在观影前就很喜欢这首歌，现在才明白电影里配合这首歌的用意和感动。故事其实很容易猜到，历经磨难的冒险终于结束，主人公们成功了；结尾让人动容的是——会有再见，他们坚信着，即使再遥远，总有一天会再次相逢，因为我们是同伴。这或许，是另一种意义的重逢。

女神之泪，包含了对天下苍生的宽宥和悲悯，也包含了对未来的期许和对友情不言弃的誓约。遥远的重逢，隔绝了时间和空间，我们约定当月牙湾变成了满月，当内心明白或许此生不复相见；但依旧充满希望和想念的美好。

送君千里，终有一别；其实离愁别绪盈满心间时，我便早已问君归期。

我相信，或许会有一些誓言终其一生无法兑现但永远不会遗忘，未来早已时过境迁的我会一直记得脑海中依旧少年模样的你还在那个相约的地点等待。【wwW.289a.CoM 生日祝福语网】

我也相信，其实就在离别时我们已经开始想念；就像每一次花的凋谢是为了盛开，那么——每一次告别的伤感，就一定是为了重逢的喜悦。

君问归期未有期，而在下一次潮汐，我一定会来看你；我们始终期待着一场盛大而遥远的重逢。那时的我们，一定已经实现了那些执着追寻的理想与道路。

希望与坚持，爱与真心，悲悯和宽宥，守护与正义等等诸如此类，电影所传达的这些以及更多，让我们一起感受吧。

岁月尾音

看了七年了，对于《秦时明月》是真心从最早第一部开播就一路看过来的，有感情了，秦时在成长，我也长大了。

放映结束时，很多人直接离席而，但可以等彩蛋，彩蛋伴着胡彦斌的《追月》一起来（个人觉得这首歌较之《月光》弱了一些），结果就剩几个人还在放映厅看，清洁工都在打扫了～虽然网上有官方发布，但现场挺开心。

以上全部感想，作为感性的秦时粉，说了很多感性的话；但作为理性的秦时粉，说优点是因为喜欢，说缺点也是因为喜欢。

希望秦时明月大电影票房大卖！这不是全然为了大电影，而是为了《秦时明月》；期待下一次遥远的重逢。希望如果下次还有大电影，情节效果可以更好一些。国漫加油。

秦时明月观后感(篇4)

我看的电影是一部搞笑中掺杂着热血与激情的一部动画电影，名叫：《秦时明月之龙腾万里》。

电影中的人物有；楚国项氏一族--少羽、秘密少年--天明、女神之泪--小黎、最正义、最帅、最酷的天下第一剑客—盖聂、邪恶势力—卫庄、邪恶爪牙--白凤、赤练、罪恶法家长老—少司命、大司命、搞笑将军—水果将军。

电影主要内容是：墨家巨子天明月少羽、盖聂、小黎，一起阻止秦国邪恶势力霸占永恒的绿州—楼兰。

我觉得电影中有两段最最精彩的片段：盖聂与卫庄战斗的片段和少羽与小黎一起拿回龙魂的片段最精彩。

最后的结局正义胜利了，卫庄被打进了熔岩里，但还是有一点悲伤，因为小黎完成使命之后，带着小貅貅（小貔貅）消失了。只留下了自己宝贵的项链—女神之泪。楼兰国的大祭司告诉他们，楼兰国有一个传说，当月牙湖圆了的时候，不管相隔多远的好友、亲人，都会与你团聚。

秦时明月观后感(篇5)

哎呀，把文看完了，说点什么吧。

俺孤陋寡闻，今年二月才知道有那么个国产动漫红红火火烧了半边天，虽然也有瑕疵，但不能否认其背景、剧情、人物设计、画面的出色。

不过我也会说：玄机你别磨叽了，我要求不高，和第一部差不多就好了，赶紧出小四！

意思说白了，我就是个剧情党，因为一直喜欢看武侠，动漫不免给我当书来看。小四半抱琵琶扭捏不出，书荒依旧的我终于摸到原著了于是周末废寝忘食，这几天争取一丝业余时间看文，咋一个兴奋了得？（好吧，我知道结局没出的）

原著贴近历史，有前言已知温大向金古梁温靠拢，虽然情节似曾相识，但全文贯接很好，人物塑造丝毫不差，虽说俺是从动漫看过来的，但一路看下来，丝毫不受影响。文字的魅力，表达的意境，有些时候是影视作品所不能表现的。也许是制作的局限，动漫虽然也有塑造很好的人物，但有些人总没有书里表现的丰满真是。高月的倔强和善良一直贯穿全文；天明内心的痛苦与挣扎让人感同身受；刘毕的转变也许会让人讨厌，但不断受挫也只能不断地改变自己，而他的目标始终未变；项羽的表现、他的志向，让我们看到了一个西楚霸王的成长；端木蓉心无旁骛，一心专研医道，后文走火入魔理所当然；盖聂耿直侠义、重诺守信，对天明视若己出，而刚正如他，女儿的惨死、天明的叛城……让我觉得表现最惨烈的就是他，最后战场上微笑而死，是他人生的解脱，也是最后的欣慰。

一本书，一个世界，人物性格的塑造描述至关重要，也决定这文章的优劣，温大拿捏很好，全书跃然纸上的人物举不胜举，而感情，则是给文章添色。月神乌断的所托非人，无喜无怒行如走尸；卫庄的深情却都已无奈收场；路枕浪的相见恨晚也只能自刎而死；白芊红的执着手段终得不到爱人之心。菜翁的阴差阳错半生天涯浪迹；天明高月因误会不信任导致的八年不见——天涯各远，心落何处？而今，当初渺渺，物是人非，若即若离，身不由己，诺言尽毁，是否还能执手相伴？

好吧，说完，老老实实等结局！

秦时明月观后感(篇6)

今天，我和老爸看了一部3D励志、历史、动画大片《秦时明月之龙腾万里》。我虽然不是秦迷，但还是很看好这部片子。

先不说故事内容，单凭整体的特效和唯美的人物就让人拍手叫好，再加上诙谐的言语以及曲折的故事情节，一定得好评，而且它的工作人员没有一个外国人，是真正的国产片。

这次虽然原班人马：大大咧咧的荆天明；成熟的少羽；一代剑圣盖聂；大司令；少司令卫庄、白凤、公输仇等等都没有变，但加上备受争议的蚩尤一族和神龙第七子萌萌叭的小貔貅。而他们又会磨擦出怎样的火花呢？

原来秦军这了能永远占据天下，准备开启蚩尤时期一个没被杀死兵魔神，并且夺取蚩尤剑。而如果要这样的话就一定要找到龙魂。于是秦军便来到天明所在的小镇里，而少羽也接到这个情报及时的赶来了。吕老伯把龙魂交给天明后，让他带到一个叫楼兰的地方，却被公输仇抓走，于是天明就被秦军屡屡拦住，虽然次次逃走，最后还是被卫庄拦住，这时盖聂拿出渊虹剑将秦军击逃，成功帮助天明逃生。但天明又被水果将军拦住，幸好少羽及时赶到，然后他们又偶遇小黎，准备前往楼兰，开启兵魔神，但还是被公输仇抓住。天明他们成功逃出，来到楼兰，又被大祭司误会他们是来开启兵魔神。当仪式开始一半时，卫庄成功夺取了龙魂，并让大祭司将封印解开。卫庄成功夺取了蚩尤剑被魔化，而公输仇成了控制魔神的人，而此时天明他们在兵魔神内部准备夺回龙魂，消灭兵魔神。而卫庄和盖聂正在苦战，由于蚩尤剑威力巨大，盖聂不断受伤，处于下方。而就在这时，盖聂剑锋一转，卫庄打空，于是盖聂一剑穿心杀死了卫庄。而天明正在极力阻止公输仇攻击楼兰人民，少羽为了让小黎夺回龙魂自已不幸掉下，最后被小貔貅救了上来。小黎也成功取回了龙魂，小貔貅进化了，他们成功走出了兵魔神的身体，小黎成功交通化了蚩尤剑，并用它杀死了兵魔神。小黎的任务完成了，她便化作金粉进了那颗名叫女神之泪宝石，而小黎就是女神之泪。

影片结束了，小黎和天明他们会相见吗？会的，因为有缘人最终会相见。影片告诉我们：如果你被怀疑，你就要用实际行动来证明你是清白的。而且要坚信有希望要团结努力成功的几率才会更大！

秦时明月观后感(篇7)

《秦时明月》取材于同名武侠小说《秦时明月》，这是它最大的成功之处，取材正确就相当于给动画配上一副结实的筋骨，令故事内容有血有肉。中国的小说市场是发展的很好的，可以说是自成一派。中国动画就应该与小说相结合。而中国的武侠小说素来就颇有历史渊源，武侠在中国人民心中的地位，就如同侦探小说在英国等西方国家中的地位，那算是一种根深蒂固的优秀传统文化了。所以以武侠小说为材，以中国秦朝——这个在历史上倍受争议的.朝代为背景，就很容易被大家所接受，抓住观众的眼球。

最令笔者欣慰的是，中国动画所针对的观众群体不再仅限于低龄儿童。《秦时明月》算是真正意义上的适合青少年甚至是一部分中年人看的动画，这一点是中国动画很大的突破！由于秦这个特殊的时代背景，《秦时明月》所表达的主题思想就与和平这一话题相关，用“武侠”味道的词来说，《秦时明月》的主旨就是——天下。主题思想提高了，整部动画的定位也就上升了。

最让笔者意外的是，一向让观众失望的中国动画的人物配音工作，在这部动画中也做的相当不错！无论是俏皮的天明的声音，可爱的月儿的声音，时而冰冷时而温柔的端木蓉的声音，稳重深沉的葛聂的声音等等，只是声音就很好的把人物的性格展现出来了，虽然还称不上一流，但却还算是自然的（关键是这些语言笔者都听的懂——中国话！^^）

当然！《秦时明月》也有不足的地方，画面是精心制作的，但还是不够，人物的动作神情有时会突然显得十分僵硬，（在人物眼神方面倒是做足了工夫，很传神，某月尤其欣赏赤练女的妖媚的眼神），还有人物头发那种随风飘动的样子很别扭，那头发甚至是一片一片的，做为３Ｄ动画，其制作技术还是有所欠缺，画面的整体协调感不是很好（大家可以参考《最终幻想之降临之子》）。

总体说，《秦时明月》让笔者对中国动画大大改观了。以前笔者曾经看过一部十几分钟片长的ＦＬＡＳＨ动画《茗记》，网络上给它的赞语就是“中国动画的希望”，但从真正意义上来说，给某月对中国动画的希望的还是《秦时明月》，它让某月看到——中国动画正在蓬勃发展，我们还有更多的成就可以去期待！

秦时明月观后感(篇8)

秦时明月汉时关，万里长城人不还。珂月还是高月，嬴天明还是荆天明。那些事，那些人，那些情。哪一样不会因为世事的变迁而经久不变呢，怕是没有了呢。

——题记

风起，云涌，尘埃落定。谁还保有一昧的天真，谁还能在尘世里未染风尘，恐怕没有吧。谁在风尘里想你，谁在炎凉里望你，谁在世态变化里记得你。最清楚的还是自己。无论是谁，都不会变。

其实呢，淮阴城里血迹，桂陵城中的赌约，咸阳宫内的聚散，不都明示着聚散离合如人饮水冷暖自知。

莫说别人的喜怒哀乐、悲欢离合，即使是你自己的真心，怕也是看不清、辨不明的。人生似梦，弹指须臾间花开花败，能得几位知己？多半只是被人误解罢了。莫管他人闲言碎语，只要不违背自己的本心就足够了，看清自己的真心，才不枉来这人世走一遭。

“乐曲本身单纯如镜，你之所以能够从白雪中听出那么深沉的悲伤，只有一个原因，那个一直没有从噩梦中醒来的人，恰恰就是你自己。”

看过动漫的人，应该都记得这句雪女说出的话，若没看过，也应在看过后觉得怅然若失。

当你相信别人时，别人也把信任交给你；当你忘记一件事时，必定有人替你记着这件事。

高月、天明、刘毕、项羽，他们曾经纯真的、不带一丝杂质的友谊，也会因为世事的变迁改变。不忘本心很难，不改初心更难。想要坚守一件事，就必须有一定的勇气。

我看到了卫庄的白发，白芊红的悲哀；乌断的可怜，端木蓉的心情；盖聂死前的一笑，辛雁雁眼底的泪珠。

在还没看完书时，我想写下感想，不知当我看完书时，又会有怎样的想法……

扩展阅读

荆轲刺秦王观后感汇总8篇

推荐一篇关于“荆轲刺秦王观后感”的文章希望能对您有所帮助，一些好的电影可以影响我们的人生价值观，在获得感悟的同时让我们慢慢进步。观后感可以帮助我们改善自己的阅读和写作能力，写观后感有助于我们回忆剧情，加深体验。怎样才能让我们的观后感印象深刻呢？

荆轲刺秦王观后感 篇1

在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。

西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。

孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。

有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。

荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！我只想给予荆轲八个字——“生亦辉煌；死亦辉煌！”

荆轲刺秦王观后感 篇2

基本信息 【名称】《咏荆轲刺秦王》 【年代】近代现代 【作者】苗正坤 【体裁】咏史诗 【字数】333字 【所属诗词集】《苗正坤诗词》 作品原文 《荆轲刺秦王》（仿咏荆轲） 春秋末年七分国，连年战乱苦黎民。 诸侯争霸出强秦，赢氏一统大局定。 灭韩破赵又窥燕，天子龙威震四海。 秦军日暮渡易水，燕国旦夕何存亡。 君臣上下心两茫，谋士献计太子丹。 宗室安定可刺秦，齐人燕地三百士。 觅得奇人义荆轲，少年豪杰秦武阳。 易水四座列群英，渐离击筑唱悲歌。 风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。 心知此行去不归，为报国仇断然往。 登车飞盖终不顾，自古忠义难两全。 路途漫漫何有期，长沙广陌单骑鸣。 秦庭宴上朝秦王，千古一帝坐明堂。 图穷匕现事

春秋末年七分国，连年战乱苦黎民。

诸侯争霸出强秦，赢氏一统大局定。

灭韩破赵又窥燕，天子龙威震四海。

秦军日暮渡易水，燕国旦夕何存亡。

君臣上下心两茫，谋士献计太子丹。

宗室安定可刺秦，齐人燕地三百士。

觅得奇人义荆轲，少年豪杰秦武阳。

易水四座列群英，渐离击筑唱悲歌。

风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。

心知此行去不归，为报国仇断然往。

登车飞盖终不顾，自古忠义难两全。

路途漫漫何有期，长沙广陌单骑鸣。

秦庭宴上朝秦王，千古一帝坐明堂。

图穷匕现事自至，随行武阳色震恐。

天子怔营无所措，群臣失计只耐何。

赢氏方还绕柱走，匕首中柱失良机。

是时拔剑创八伤。千古奇功遂不成。

荆轲刺秦威名传，若干儿郎皆向往。

春秋末年的时候天下分成了七个，连年不断的征战害苦了天下黎民百姓。

诸侯互相攻伐终于出了一个强大的秦国，赢氏统一天下已经是必然的事了。

消灭了韩国和赵国又开始窥探燕国的'富庶，天子的威名传播到了四海之外。

秦国的军队在黄昏的时候渡过了易水，燕国的存亡只是一夕一朝的事。

君王和臣下心里很着急没有办法，有谋士给太子丹献计策。

要保证国家的安定可行刺秦王，燕国养了很多齐地的豪杰。

寻找到了以忠义著称的荆轲，和少年豪杰秦武阳。

易水边在座的都是人中的精英，渐离击筑筑声慷慨悲壮。

座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。

心里明知道行刺必定回不来了，但是为了国家和人民还是毅然决然的踏上了秦国的路。

登车而去何曾有所眷顾家园的一切，从古时候到现在忠义都无法保全。

路途遥远没有尽头，漫天的黄沙只有一匹骏马在嘶鸣。

在秦国的朝廷上拜见秦王，被人们称颂的千古一帝就坐在面前。

翻完地图忽地现出匕首刺向秦王，跟随的少年秦武阳一见不由变了脸色。

天子胆战心惊没有任何措施，秦国的大臣们只能眼睁睁的看着也没有任何好的办法。

嬴政过了一会儿跑到柱子后，匕首射中了柱子失去了刺杀秦王最好的时机。

秦王在当时拔出了宝剑将荆轲砍了八处伤口，奇功伟绩终于未能完成。

荆轲刺秦王的壮举传遍神州大地，无数的好儿郎都向往建立奇功伟业。

天下大局已经初步完成了，又怎么会担心没有地方施展抱负呢？

天下第一的大刺客，尊敬他的人记述这件事。

荆（jīng）轲(ke)（？～公元前227年）：姜姓，庆氏。汉族，战国末期卫国人，中国战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。受燕太子丹之托入刺秦王，因为被夏无且（jū）的药囊击中，被秦王拔剑所杀，秦王杀他时连刺八下才停手，行刺失败被杀。

秦武阳（约前240年－前227年），燕国贤将秦开之孙。十二岁时犯下杀人案，燕太子丹找到了他，后随荆轲赴咸阳刺秦王，“至陛，秦武阳色变振恐，群臣怪之”，荆轲连忙解释，“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。”后来事败，荆轲被杀，司马迁在《史记》中，并没有交待秦武阳的下场，估计也被杀害了。

千古一帝：秦始皇帝（前259―前210）名政（正），嬴姓赵氏。又名赵政（赵正）是中国战国末期秦国君主，后经秦灭六国之战统一中国开创秦朝，自命为秦朝“始皇帝”，俗称“秦始皇”。

秦始皇是中国历史上的第一个皇权专制社会中央集权体制国家的创立者，也是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主。秦王朝的建立对的中国帝制历史和世界历史产生深远影响。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

乾坤：又指国家；江山；天下。《敦煌曲子词・浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”

后人：后面的人；后继的人 《韩非子・内储说上》：“夫灶一人炀焉，则后人无从见矣。” 陈奇猷 集释:“旧注：一人炀则蔽灶之光，故后人不见之。” 汉 荀悦 《汉纪・武帝纪三》：“建以数千当单于数万，力战百馀，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首， 稻香老农快写上续下去。”

在初三的时候，苗正坤在乏味的语文课上，突然听到班里的男生们在大声议论着如果自己是荆轲就一定能将秦王刺杀。苗正坤突然觉得现在的青年学生内心太浮躁了，荆轲在他那个时代，无疑是伟大的。试问，天下男儿谁敢单枪匹马闯进秦王宫殿面不改色的刺杀一代雄主？试问，谁能在刺杀失败后宁死不屈，大骂秦王？唯有荆轲。...

荆轲刺秦王观后感 篇3

刺秦一事，千古流传。人们赞美荆柯，而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也?

如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话，秦武阳原本可以被人当成勇士的。12岁杀人，人不敢与之对视，只有荆柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武阳安在?历史就这样与怯懦者擦肩而过，秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名字相伴而生，这是秦武阳的不幸。

与一般的怯懦者不同的是，秦武阳是善于以大胆掩饰自己的懦弱本质的人。这样的人不在少数，如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话，他们便可以永远冒充勇士了。而真正的勇士，却往往被人当成怯懦，荆柯、韩信，莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时，那些哈哈大笑的旁观者谁会想到，眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢”

大胆与勇气的区别就在于，前者往往是掩饰怯懦的手段，是在皇帝面前一个小太监“大着胆子说一声”的心情；而后者则属于真正的勇士，它需要适时的审慎，与智慧并生。勇气不会浪费，它只有在关键的时刻才显露出来，以其成熟的光芒照亮历史。

勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成，乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王，虽逞一时之勇，而实无效用。若秦立新君，则燕灭亡无日矣。故而，有勇气是指能看清事件的发展脉络，在做任何行动之前都要认清后果。如果结果一定是死亡，那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地去死，那就是鲁莽。

荆柯刺秦是需要勇气的，箕踞笑骂也需要大无畏的勇气，而我认为，最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于面对他人无辜的死亡，敢于以自己的生承担别人之死的责任，敢于担起超越一己生命的担子去冒险，这样的勇气更是超乎平常之人，令人目眩。因为睡毗之怨杀人的人，那是小人。杀人不以私，堪为勇士。而承担起别人的生命，肩负起生命沉甸甸的重量，肩负起天下之兴亡，这样的人才是英雄。

荆柯的勇气感召力是巨大的，不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他，高渐离也在荆柯死后前往刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”他们做的事情在历史上究竟有无实际意义，这已并不重要了。重要的是，他们出于信仰而献身的故事，演变为传说，激发了人们的勇气，烛照了历史。

荆轲刺秦王观后感 篇4

《荆轲刺秦王》观后感

《荆轲刺秦王》是一部历史题材的影视作品，通过展现荆轲刺杀秦王嬴政的惊险过程，深入挖掘了人性、忠诚、权谋等诸多主题。在这部作品中，我深深感受到了人性的复杂与矛盾，以及在历史大背景下个人的无奈与抉择。

荆轲作为一名刺客，承载了燕太子丹的复仇希望，踏上了刺杀秦王的道路。在这一过程中，荆轲不仅要面对外界的种种困难，还要应对内心的挣扎与矛盾。在多次生死关头，他都展现出了坚定不移的信念和勇气，但同时也透露出对未来的迷茫与不安。这种复杂的人性刻画使得观众能够更深入地理解这一角色，感受到他身上的无奈与痛苦。

与此同时，作品还展现了忠诚的主题。荆轲为了报答燕太子丹的知遇之恩，不惜冒着生命危险去执行这一几乎不可能成功的任务。这种忠诚精神在当今社会依然具有重要意义，提醒我们要时刻铭记感恩与责任。

权谋也是这部作品的一个重要主题。秦王嬴政在统一六国的过程中，运用各种手段来达到自己的目的，展现了极高的政治智慧和权谋手段。而燕太子丹为了抵抗秦国的侵略，也不得不采取一些权宜之计。这些权谋斗争使得作品更加丰富多元，让观众在欣赏剧情的同时也能领略历史的残酷与无情。

小编认为，《荆轲刺秦王》这部作品通过深入挖掘人性、忠诚、权谋等主题，成功地传达给了观众丰富的情感体验和深刻的历史启示。它不仅让我们反思历史的进程与人性的复杂，更让我们思考如何在现实生活中学以致用，将这些价值观融入到自己的行为中。

荆轲刺秦王观后感 篇5

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

这是荆轲在刺杀秦王的路上唱的一首悲壮的诗。

公元前，秦国打败了韩国，军队挺进燕国。

为了挽救燕国，燕太子丹，就让田光仿求一名侠客去刺杀秦王。

田光说，他有个朋友叫荆轲，聪明勇敢，能干。

阎**大喜过望，派荆轲去刺杀秦王。

为了这个策略，燕国将军樊於期把自己的头献给荆轲刺杀秦王。

荆轲一行来到河边。当荆轲高声唱起这个词时，所有的朋友都哭了。

来到咸阳，秦王高兴的接待了他，趁着秦王在看燕国的地图卷首时，荆轲就趁机拿出事先准备好的剧毒匕首来刺杀秦王。

秦王虽然戒备了很久，但还是害怕，半天都回不了神。

直到有人提醒王，他身后有一把剑，秦王才拔出一拔刀，把荆轲杀了。

就这样荆轲死于秦王的宝剑下。

有人说，他是一个超级大傻冒，这平定天下六分的秦王有着百万的兵马和数以万计的土地，身边还有那么多的近卫军保护这一国之君。

他为什么没想到这么几点呢？他杀了秦王吗？幸运的是，他没有等他的朋友，所以他没有让**遭受更多的痛苦。

何不机灵一些，投降秦王，好确保自己的安身?也有人说，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄，既然知道刺秦王必死无疑，但为了国家的利益，他毅然走险，走上了刺杀秦王的不归之路。

是一个以国为重的英雄豪杰。

我认为荆轲是一个豪侠，是一个傲视人生，战胜胆怯的一名英勇战士，他的勇气虽然改变不了历史的现实，但这股英勇无畏的精神激励着后人，也是这种精神让许多弱势群体战胜了胆怯，恢复了面对生活的勇气。

有一首歌是这样唱的。我们都需要勇气去面对流言蜚语。

是的，人人都需要勇气。

我们需要它来面对所有的成功和失败，我们需要它来面对所有的对与错，我们需要它来面对所有的事情。

同学们，当你面临选择时，你有勇气去选择吗？面对它？当你走上讲台，当着老师和学生的面读演讲稿时。

你有勇气吗?当自愿竞选班干部时你有勇气吗?把你的勇气拿出来吧!每一件事，当你决定要做时，那已是成功了一半，因为你有勇气去做它，你很有胆量。

古往今来，有多少事情是因为勇气而做的？可能很少。

小鸟飞过大海，它一定能飞过去吗?那必须要尝试。

尝试需要勇气和勇气。

比起荆轲，再来看看我，面对难题，胆怯了;面对体育的米跑，胆怯了;面对一张张的英语试卷，胆怯了;在一点点的小事情上，胆怯了;甚至有时上课时连举手都会胆胆怯怯。

我真的不应该，我应该面对挑战，我们都应该相信我们是坚强的，充满勇气去迎接挑战。

如果这段时间的你，还常感无明的失落，不知怎样才能找回信心，那请记住国父中山爷爷的名言：就算屡战屡败，我们也要屡败屡战，绝不放弃。

想想中山爷爷吧，人家的失败难道不是远远大于你吗?别人都能如此坦然，百折不挠，难道你就能如此软弱，拿不出一点点的勇气来在失落与兴奋中找到平衡，找回自我吗?朋友们，勇气不能战胜一切，却足以让我们傲视人生。

荆轲刺秦王观后感 篇6

虽然国王荆轲失败了，谁说他不是英雄？带着热情，他坚决地迈出了这一步。 尽管他不知道结局如何，但他还是尝试了-那就是成功。因为他们一直都把您当作一位和蔼慈祥且慷慨解囊的先父。

一条白色的镂空针织缎带给这天真美好的花季用一个漂亮的蝴蝶结收尾！以告慰这场盛大的纪奠。我的缺爱，不是让我更坚强吗？

我的五个，知道一个尝试生活的游戏！

手指》一文，反复读来，耐人寻味，启的匪浅。是哟，现在不努力，更待何时啊！如今的等待在这看来是要100%**的。

青春的我们向青春跳跃画，在空白页中写下人生最完美的句号。是的，一点一点地，那些触动我们心的东西，毫无防备地触动着你的心。就这一下子，我感到，我和这位民工父亲心的距离拉近了许多。

有两个人申请同一家公司；在相同的环境下工作，有一个人他会有选择性做出超乎其能的事（也就是能做心有所想但老板并没有安排他做的事）。我们以前以为山的另一边是海，所以我们总是一次又一次地去爬山，希望看到那边的海。因为我发现当我乐观地看待每件事时，结果往往是令人沮丧的；做了万全的准备，最终还是出了差错。

汝常阅糟粕冗长**，锋芒毕露而不知收敛，嬉废于学犹自得，悲呼，痛惜呼！汝年岁犹小，恶习扎根不深，如能痛戒，亡羊补牢犹及。看大海既要看天涯海角也要看海边飞溅上来的浪花；既要站在海边的岩石顶上，把天涯海角极目远望，也要把脚板上，从海边上飞溅上来的浪花仔细打量。

试问，世上有如此才者有几人乎？当然，世家公子出身的他也好寻花问柳，流连于青楼，半世风流。但后来，直到我遇见我的星星，他们的光芒给了我方向，让我不再感到困惑。

你能读懂不管是黄昏，还是初露曙色盛开依旧洁白的茉莉花吗？《秋夜雨》有这样经典的诗句：“三更梦断敲荷雨，细听来、疏点还歇。

我很想劝劝它，停下来歇歇。“嗯，奶奶！我永远不会忘记，你可以放心回到你的国家！

”，我望着奶奶远去的方向，斩钉截铁的说！当我转过身时，一件不可思议的事情出现了，我的大门前竟然出现了一条阳光大道，而且周围竟也突然的明朗了，这令我喜不自禁，但是我没有丝豪的踌躇，信步迈上了这条阳光大道……站在轮回隧道前，我觉醒了

小时候，我听过祖母讲的一个故事：据说很久以前，在遥远的长白山下长着一个湖。我不知道我哭了多久，我不知道花了多长时间，我只知道我很累，我的眼睛很累，我想睡觉。

大片的泪落在生与死之间绵长的时空，将恩怨、悲欢、聚散、今昔击得飞溅。远处的寒鸦发凄清的叫声，缭绕着群山久久不可断绝，那声音叫人难受。有一次，我不知道，字典里有个伪装。

谷脊沿著古老的故事，峰鞍亭边欢喜。还记得小时候教过的《愚公移山》吗？河曲智叟笑问愚公：

“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”。我撫摸着我的心，它還在隱隱作痛，我拿起旁边的玻璃瓶，摔在地上，摔碎了。

我的目光顺着她手指的方向。

2、 他们？放羊的群星也将有一天断崖。他们也渴望回家，有一个安全的避风港可以停下来。”没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮丽，就有新闻的优雅；没有田野的芬芳，你就能拥有青草。

荆轲刺秦王观后感 篇7

几天前，妈妈给我买了一本上下五千年的书，我对它爱不释手。其中我最喜欢看的要数‘荆轲刺秦王’了。

它主要讲的是战国时期秦国。一次，秦王准备攻打燕国，太子丹听了非常害怕，连忙找刺客刺杀秦王。当时有一个叫荆轲的人愿意帮太子丹刺杀秦王，并用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹让工匠做了一把锋利无比的匕首，而且带有剧毒，然后，荆轲带着地图、匕首和秦舞阳（荆轲的助手）去了秦国……可最后刺杀失败了。

看完这篇文章后，我被两个人所感动，第一个是樊於期，樊於期本是秦国大将，后来投靠燕国，秦王一直在通缉他。荆轲为了取得秦王的信任，想‘用’一下樊於期的头。樊於期知道这关系到燕国的存亡，爽快的答应了。让我感动的是樊於期选择了舍小保大；第二个是荆轲，因为不管刺杀秦王成功或者失败，他都要被杀死。可他明知道去那儿无论是什么结果都是死，但他为了自己的国家还是去了。而秦始皇看起来很坏，可他统一六国也为了百姓好。因为其它六国不在战争，百姓才能安居乐业。

樊於期是英雄，因为他为了“国家”；荆轲是英雄，因为他有不怕死的精神；秦始皇也是英雄，因为他为了百姓，统一了六国。

荆轲刺秦王观后感 篇8

春节联欢晚会上，我看了黄宏爷爷表演的小品《荆轲刺秦》，感到很搞笑。他们表演的十分滑稽，能从一个时代穿越到另一个时代。可时代背景究竟如何呢?

看了原著司马光《资治通鉴》故事中的“荆轲刺秦”我才恍然大悟，原来历史根本就不像小品所演的那样：在公元228年秦国和燕国的战争中，燕王见秦国马上就要攻到城门口，本国又势单力薄，十分着急，一位名叫荆轲的勇士受别人推荐，为了国家的利益，带着燕国的最富庶的地方督亢的地图和樊於期老将军的首级来到秦国，这些都是秦王喜欢的东西。见此东西，秦王大喜并设宴招待荆轲，在接待宴上，荆轲在献图时抓起匕首捅向秦王，刀尖还没捅到秦王胸口，年轻力壮的秦王已经侧身后退，并在众人帮助下脱离危险，而荆轲终因寡不敌众断了右腿又身中八剑。临死前还从容不迫，怒目反击。后人对荆轲的失误怀着深深的同情。东晋诗人陶渊明写道：“惜哉剑术流，奇迹遂不成”。唐代诗人李远却说：“秦灭燕丹怨正深，古老豪客尽沾襟。荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。”

荆轲没能刺死秦王，促成了燕国的迅速灭亡。秦始皇最后统一了六国，这才是历史的本来面目。如果不读书，我还真是一脑子迷蒙，今天终于弄明白了。

一轮明月观后感6篇

我们听了一场关于“一轮明月观后感”的演讲让我们思考了很多，好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。到底该如何写好有关作品名的观后感呢？

一轮明月观后感 篇1

大陆知名影视明星濮存昕与台湾影星徐若瑄主演、讲述近代高僧弘一大师一生经历的影片《一轮明月》，已于2005年8月在全国首度公演。近日我也喜得一睹，连了看几遍，深受感动，下面略述几点看片之后的感受与思考，与大众**。

众所周知，弘一大师是中国现代著名的戏剧家、画家、作家和艺术教育家。其在文艺界，早以‘李叔同’之名为世所重。他早年创作的《送别》等歌曲，流传近百年，至今仍为人们传唱。

在他人生生涯的中途，正当艺术事业蒸蒸日上之际，正在家庭妻儿和美安乐的中年，却一举遁入空门，成为**时期中兴南山律学之一代高僧。他以后半生全部生命专研佛教戒律，被后代人誉为南山律宗第11代祖师。这段传奇的人生经历能给我们什么启示。

下面我们具体来看看。

一：直示“轮回”深义

影片强烈地暗示了生命是一个轮回的过程，进而深入**了生命的本质。片头，是一只旋转的陀螺、一个小孩子在玩耍这只旋转的陀螺。影片具体讲述了弘一60年来极其丰富的寺院生涯。

影片结尾，弘一大师看到另一个孩子在玩陀螺，重复着他童年的故事。这些情节，正是在诉说生命的轮回。

在我们的生命中，与我们相关的一切……四季的春花秋月，时空的日夜交替，社会的过去现在未来、生命的生老病死，等等等等，我们生命所感受到的一切切，哪一样不正是如此昭示着轮回呢？而这个轮回过程的解脱之路又何在呢？片中有明白启示，端看观众能否悟出。

二：揭示”无常”深义

片头话外音——“岁月荏苒，如梦似幻，人生一世，只在呼吸之间。”

李叔同先生在家庭出生优厚、留学海外归来、事业圆满、妻子相爱的背景下，为何选择毅然决然抛家别妻，成为佛门最难修学的律宗中的一位苦行僧。这个戏剧性的转变，是否暗含对“生命无常”体悟这个原因？回答是肯定的。

在现代社会，由于种种原因，普通人往往误解出家，以为出家是很丢脸的事情。误会出家是社会或情感或事业失败后的必然选择。殊不知，真正意义的出家，正是一个全新的超越虚幻轮回、开拓生命真实价值的过程。

而这个凡夫生活与出家修行的关键转戾点，正是对“无常”真相的认识！而且，对“无常”体悟越深，才越能深刻的感恩佛法、契入修行、解脱轮回。但忽视最可怕的人生无常，在火光和闪电的照耀下追求虚幻的名利爱情，最终对人生和归途一无所知，这是一切平凡人生及其世俗事业的心理基础。

三：**“爱”的真谛

影片中，李叔同先生出家后，无限悲伤地深爱着日本妻子。在与弘一大师最后一次见面时，她问道：“弘一法师，请告诉我，什么叫爱？

” 弘一大师答：“爱，就是慈悲。”此答，深义无穷！

我们觉得，修行人诚然不是无情人。但，凡夫“情”怀与圣人大“爱”，二者的关系到底如何？圣人之大爱，具有无私、无欲、更无畏(无我故)，堪称真正意义的慈悲,也才真正堪称无条件的清净的“爱”。

而老百姓孩子的私情，有私情，有欲望，最后难免有恐惧，其实那是一种私情。慈悲意味着解脱，而凡情绝不意味着解脱。

这个情节的常精也很美。弘一大师选择了两条相反方向的船来迎接他心爱的妻子。湖水、小船、两人，都各有深刻寓意。这个情节大有文章：

生死，本来就是一条深不可测之无尽大海；小船，就是我们飘摇于这生死巨海中的危脆幻躯；而船中之人，正是轮回中永无归宿之期的一个个生命。轮回爱海中，我们到底何去何从？

四：表现戒律在现代佛法弘扬中的重要性

这表现在弘一大师与太虚大师的对话中。太虚大师是20世纪的大和尚，是佛教的革命派，是生活佛教的倡导者。他的思想对现代佛教的发展方向有着深远的影响。

但弘一大师是一位继承南山法律的法家，强调从业者要严格回归传统戒律。其实质是一个修行人在两个方面的统一：守戒和观察群众。

具体说来，其一，佛教应该广度众生、适应时代。其二，如何保证修行人自己不变质、且切实提升自己作为佛**之个人戒德、实修。这二者矛盾吗？

电影中一位大师的台词给了我们答案：这是两条路，有着相同的终点。或者，从另一个角度来说，这正是现代社会每个修行人，在任何一个时刻，都必须认真面对的的问题——如何做到以戒律为立身之根本基础，进而展开一切修行度众、弘法利生的事业。

一轮明月观后感 篇2

文章首尾呼应，表达了作者由衷祝福祖国教育事业越来越好的美好愿望。关于二年级暑假读后感作文内容详情如下。

坐在宽敞明亮的教室里，在干净清新的环境中，有阵阵书香回荡在空气中。此刻，我思绪万千。我的心随着文章《天山的一轮明月》飞到了新疆。

我记得，以前少数民族的教育很落后，即使是一个好的教室也很少见，更不用说我们教室里的桌椅和电视机都很平整。然而，通过这篇文章，我感受到了少数民族教育的迅速变化。

看，文中新疆的教学楼多么漂亮!一排排崭新整齐的课桌能映出人影，现代化的电子教学仪器能**各种资料片;还有散发着墨香的图书室，各种书籍应有尽有，书籍上跳跃着文化的音符，带着这些少数民族的孩子们，领略书中绚丽多姿的知识色彩。这些以前人们不敢想的事情，如今已经成为现实。

正如文中的那句话：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。文章说，那里最漂亮的房子是教学楼，这也足以反映人们对教育的关注。

因为人们知道学校是培养人才的摇篮，是祖国未来花卉生长的基地。看到这些，我只能用一个词来形容我的心情，也就是说，看到远在千里之外的同龄人也能接受良好的教育，我很兴奋，也为他们感到由衷的高兴。

如今，少数民族教育真是天山上的一轮明月。银光闪耀，温暖着每一个少数民族孩子的心。天山，在明月的照耀下，是梦幻的，因为它的身体放飞着孩子们五彩缤纷的梦想；它是美丽的，因为它有着孩子们天真无邪的笑脸；它是绚烂的，因为它谱写着孩子们灿烂的未来！

这时，我的思绪回到了课堂上，却依然为少数民族的教育而激动。我真心祝愿祖国的教育事业明天更美好!

一轮明月观后感 篇3

《一轮明月》票房惨败，败就败在太想好。犯了高、大、全的通病。怎么再现弘一法师？其实多年前弘一法师的弟子丰子恺先生就指明了一条再清晰不过的脉络。物质——精神——灵魂。

丰子恺说，人生的活法可以分为三层：物质生活、精神生活、灵魂生活。物质生活指衣食，精神生活指文学艺术，灵魂生活指宗教。李叔同就是沿着这个楼梯一步一步成为弘一法师的。

可这片子却像流水帐似的罗列堆砌法师的求法过程，如同跑马圈地般狂奔不止。法师苦修律宗，以求普渡众生，一生所求就是持戒修律，这些在片中简直有点刻意淡化，是陈家林太根红苗正？或是另有隐衷？嘿，剪刀手爱德华？

如果把此片当做弘一法师求法的纪录片，入世出世前因后果表述坦白，却又加入了红尘世事。从时空感来说，造成了一种居高临下的视角，如从高处一扫而过，空泛而层次单薄。导演大方向的把握准确，细节处理却粗糙随意，心理层面刻画太少，这种大而化之的表现方式对史政经或许正合适，对弘一法师这样的题材未免有些简单粗暴了。看片过程中多次感觉到导演如迷途羔羊几番挣扎，有心无力无的放矢。

李叔同了却尘缘，事实上的确有避世之意。那样的时局那样的世事，悲天悯人跟无能为力的冲突苦恼煎熬，惟以佛经解心魔。这是他的法子。他的处世哲学跟叔本华有些类似，因为昏沉中清醒，苦事中顿悟更觉悲剧。所以他要修律宗，非苦行不得减孽。他选了明义渡人的道路，所以他能解脱。否则恐怕他只会跟梵高一样，最后一句话：痛苦永无休止。呃了。所以他是勇者。勇者才敢于直面自己。活着比死亡更需要勇气。

事实上只消那一句：“要惜福呀”，就足以让人顿悟。可惜啊，静止的'力量从来都让人小觑。点题的便是弘一法师回答妻子的那句：爱，就是慈悲。

于身边人是绝情的，也是不负责的。可是她唯有放弃。对弃世者而言这也是一生必须背负的罪孽。这也是自私么？可是无可设法，爱了就要承受。只有被迫的婚姻没有被迫的爱，从爱中索取甜蜜就必将付出痛苦。双生子买一送二啊，笑笑。

一轮明月观后感 篇4

一个正确的认识，一个发明创造，只有在无数次的错误和失败之后才能成功；学生只有再犯了错误，改正了错误，又犯了错误，又改正了错误，循环到无穷大之后才能成长。

学校要成为孩子们舒展心胸、放任想象的地方；教师要努力营造轻松干净、明亮清新的校园氛围，少一些强制性的纪律和严格的纪律。因为人的发展需要足够自主的空间，而宽松的氛围，宽容的态度，宽厚的秉性更加适宜学生个性全面自由的发展；也正因为每个学生本身都是独特的存在，是不可以“复制”，不可“替代”的，所以学生们都希望被欣赏，而不愿被雕塑、被打压、被束缚。

当我们犯错时，我们常常希望得到别人的理解和宽容。遗憾的是，我们在希望得到他人宽容宽恕的同时，却很少想到他人也希望得到自己的宽容。有些人满足于接受别人的宽容，但从不打算把它给别人。

殊不知，如果自己不能宽容别人，就很难从别人那里获得宽容。

把学生的问题视作问题症结的想法本身就成问题，就好像我们教师把控制事物发展的权利都交给了学生，由学生一方全盘掌控，学生一旦出现问题教师就会一味的抱怨与指责，将自己置身于旁观者的地位，这是一种“由外而内”的求变思维，它是以学生的改变作为教师改变的先决条件。我们教师何不“由内而外”的进行改变呢？首先，改变自己的行为，让自己更充实更有创造力，然后对学生施加影响，然后再改变学生。

班级学生出现问题，只顾着指出学生的过错，不但于事无补，而且这种过分强调“错不在我”的作法本身就证明了自己是一个能力极其有限的人，更何谈利用自己的力量去影响学生呢？与其抱怨学生各方面能力低下，不如从自己做起。真正有效的策略应该是先改进自己的缺失，努力提高自身的管理、教学水平，给予学生们无尽的爱和心灵上的有力支持；然后盼望学生们能够感受到自己的这份苦心，进而能够不断改善自己的行为，渐渐地会有哪怕一点点的进步。

教师要以海纳百川的胸襟，包罗万象的气魄，指点迷津的睿智去理解、宽容、接纳学生形形色色的错误与不足。宽容是无声的教育，犹如涓涓细流，润物细无声；宽容能给孩子一个自由的空间，给孩子一个学习的理由。

宽容体现了一个人的道德修养。它能让他更有耐心，更有智慧，更有爱心。宽容属于个人修为范畴，越是历经时间的打磨与检验，越是显出其可贵，所绽放出的光芒也越发夺目。但是，宽容绝非纵容，不是无度的任意妄为；教师对学生的宽容是师爱和坚持原则下的理解与接受，是情感与理性完美结合的充分展示，是一种化怒为喜转忧为乐的智慧，是一种超然的大智若愚。

只有心胸狭隘、固步自封的弱者才吝惜对别人的宽容。教师应该学会做照亮他人的蜡烛，而不是判断是非的法官。他应该以身作则，而不是以讹传讹。他应该努力解决问题，而不是推卸责任，创造新事物。

宽容闪耀着仁爱之光。其实，对学生宽容就是对自己好。试想天天指责、埋怨甚至伤害学生的老师何谈快乐？何不试着理解、接纳学生的行为，带着微笑去打量自己的学生呢？

一个人的思想可以容纳多少人，赢得多少人的心。宽容就像甘甜的春雨，能滋养彼此的心灵。多一份理解，多一份宽容，多一份善待，师生关系才会更加和谐，教师才会欣赏到学生迸发出的动人的精彩。

曾经听过一个关于禅师和小偷的故事：有一位住在山中茅屋修行的禅师,一天晚上散步归来,看见小偷光顾自己的茅舍,但找不到任何财物,便脱下自己的外衣,站在门口等待小偷出来,他怕惊动了小偷。小偷出来遇到禅师,正感到惊愕之时,禅师说:

“我的朋友,你走大老远的山路来探望我,总不能让你空手而归呀!夜深了,带上这件衣服避寒吧!”说着,就把衣服披到小偷身上,小偷满脸羞愧,低着头溜走了。

禅师望着小偷的背影消失在山林之中,不禁感慨地说“可怜的人!但愿我能送一轮明月给他,照亮他下山的路。”第二天,禅师在温暖阳光的抚摸下睁开眼睛时,看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好,放在门口,禅师高兴地说:

“我终于送了他一轮明月!”

愿老师的宽容是一束永远照耀学生的阳光；愿老师的宽容是一轮照亮学生生活的明月。

一轮明月观后感 篇5

人似乎都是要给自己找一些可以执着的东西然后将自己的生命投入在里面，才觉得人生有价值。事业，或者情感，家人或者朋友。然后说，这是我的爱。毕生的爱。

其实，又有多少人知道，什么是爱。

以前看到过一句话，说所有的执着都是自私。因为你一直想得到，所以这种执着不是爱，是对自己的不满足，企图用外在的事物来弥补自己不完善的内心，和无明间的空虚和寂寞。

凡是有贪爱的时候，都是在自私。

当时瞬间就放下了许多纠缠很久的事情。

爱是什么？圣经里面说，爱是不自私，不嫉妒，只做有益的事，爱是永不止息。我不知道这个诠释对不对，但是我经常看到的，常常是人们因为各种执着而痛苦，却常常说，因爱生恨。

这里的爱，都只是一晌贪爱一阵执着罢了。

看《一轮明月》，弘一法师出家之前，对于自己真心爱的人，那些过往的回忆，事业起步时的支撑和辅助，那些耳边呢喃的“你我因缘前定”的山盟，那西湖上泛舟依偎在怀里“上有天堂下有苏杭”的幸福，还是毅然走上了出家的道路。

爱，就是慈悲。

有位师姐顷刻间泪如雨下。

就像有位师兄说，你爱的只不过是你圆满的自己的.投影，就像一轮江中明月一样。可是你不知道。你以为世界上只有这条江有这样一轮明月，于是对江起了执着。可是江水又是多么的变幻莫测啊。

更何况千江有水千江月，你又执着的了几何？

如果执着的圆满的自性，本来就有的，何必向外苦苦追寻而不得呢？

体悟到空性，升起大悲心，才会知道，什么叫爱啊！

回寝室的路上，抱着晒好的被子，看着周围匆匆行人，再仰头看看漫天的浮云，一阵悲凉，眼前景致突然模糊。这么苦的人生，其实执着的到底是什么？

希望有缘人，不要再以爱的名义来执着。

爱，是慈悲。

一轮明月观后感 篇6

直到你看到茶碗边有一轮新月。

这是一部速度很慢，很安静的电影。慢慢的叙事，悠悠地做茶，静静的生活，甚至连至亲的去世都是一句淡淡的话讲述出来的，如同樱花盛开，惊动人心，又悄无生息。

但这绝不是没有感情，只是镜头从未露出过深海的波涛，人们能看到的只有沉静的水面。

整部电影像一个悠长的等待，与其说等待，不如说投入，等待有一种焦躁感，等待春去秋来，等待茶筅泡软，等待茶粉散开，等待变化与成长。

里面有一幕我印象很深，典子与男朋友分手，在家伤心了很久，她终于打算再次去茶道课，在她关上家门的那一刻，她的眼睛很亮，仿佛有一轮月亮在里面。

典子经历了不安与迷茫，内心的风暴巨浪终于等到了风平浪静时，高悬的新月。这轮新月会慢慢儿圆起来，在典子与世界的交手中，等待着被世界磨砺为圆满的样子，这是一个很长很长的过程，但在成长之中，从来就不会缺乏起伏高低、万千阻挠与漫长的时间，在打击与意外中从容包容的顺遂，与世界，与自己和解。

用自己的一生，等来一轮明月，温柔而圆转的前行。

圆明园观后感8篇

我们该怎么去写观后感呢？观看好的电影让我们变得自由，作品的魅力就在于可以完完整整将我们内心的情绪调动起来。这时我们应该刻苦钻研写好一份观后感，您是否想了解“圆明园观后感”栏目小编为您准备了，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！

圆明园观后感【篇1】

今天我们学了一篇课文，叫《圆明园的毁灭》读完这篇课文我不仅恨侵略者，还对当时的中国人民的腐败无能感到无奈。

昔日的圆明园有金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的，亭台楼阁；还有象征着热闹街市的买卖街，还有象征着田园风光的山乡村野……

可是，这样举世闻名的建筑却在1860年10月6日被无情的，可恶的侵略者给肆意毁掉了。

读到这里我决定好好学习，成为国家的栋梁之材，为祖国争光，不让外来的外来的侵略者，再来毁坏中国的历史文物。同时也向大家呼吁：“好好学习吧，为祖国争光。”

《圆明园的毁灭》这篇课文叙述了，1860年10月6日英法联军把举世闻名的皇家园林“圆明园”化为了灰烬。他们在园内任意抢烧、肆意掠夺，而我们的清政府视若无睹，更没有采取任何挽救措施，眼睁睁地看着我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华仅仅用了三天三夜就化成乌有。真是惨不忍睹啊！

圆明园毁灭了，它毁于英法侵略者的蛮横与疯狂，也毁于清王朝的腐败与无能。圆明园之火，既是帝国主义野蛮摧残人类文明的见证，也是文明古国落后了就会挨打的见证。

圆明园观后感【篇2】

今天，我学了一篇课文，题目是：《圆明园的毁灭》。

圆明园是1790年开始建的，一共花了150多年建好。圆明园在北京西北郊，是座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春圆和长春园组成，所以也叫圆明三圆。此外，还有许多小圆，分布在圆明园的东、西、南三面，众星拱月般环绕在圆明园周围。雨果曾说过：“有一座语言无法形容的建筑，这就是圆明园。”圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。所以，它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。

1860年10月6日，英法联军侵入圆明园，大肆劫掠，纵火焚烧。这人间的奇迹就这样被侵略者付之一炬，彻底毁灭。

圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。

“忘记过去，就等于背叛。”听，圆明园里，荒野的风呜咽地讲述着一个古老的故事，残留的断礕痛苦地书写着一个国家的耻辱。圆明园的大火早已熄灭，可是我们思考的脚步不能停止。每一个炎黄子孙都要记住这段耻辱，记住这用血与泪换来的教训。贫穷就要受压迫，落后就要挨打。只有万众一心，使国家强盛，民族兴旺，历史的悲剧才不会重演。

圆明园观后感【篇3】

读了《圆明园的毁灭》我感到十分的愤怒与惋惜。

圆明园是我国一座举世无双，独一无二，宏伟壮观的皇家园林。有一百五十多年的历史了。里面有许多奇珍异宝与盖世瑰宝。任何一个都是价值连城的宝贝。我们中国人也以这座举世暏目的园林而感到自豪。可在1860年，英法联军侵入北京城，闯入圆明园。把所有的珍宝都归他们所有这帮强盗把我们的宝物洗劫一空后，还放火烧了整座圆明园。我国这座皇家园林就这样变成了灰烬！

啊！英法联军！你们这帮野蛮至极的强盗！竟敢在我们中国的土地上为所欲为，横行霸道！还把我们五十多年才建造出来的圆明园，用一个野蛮无理的借口销灭了！

这可是我们中国人民所有智慧的结晶啊！这座美丽的皇家园林，这可是包含了我们所有中国人的心血与汗水啊！就这样被强盗们毁于一旦。这个损失可是天文数字啊！

为什么？凭什么？我们中国人会受到这样的欺凌？外国人有什么权利去烧毁我们的圆明园？还抢走了我们所有东西！

如今的中国已经很强大了，我们炎黄子孙也不再是弱者，不再受人欺辱。可1860年的那一天却永远永远的印在了我们中华儿女的脑海里成了抹不去的回忆。

圆明园观后感【篇4】

读完了《圆明园的毁灭》这篇课文后，我的心中感慨万千。

圆明园是我国著名的皇家园林，它位于北京的西北郊，全园占地三百五十公顷，园内许多景物都是根据各地名胜建造的，里面还收藏着许多奇珍异宝，在1860年时，英法联军把圆明园洗劫一空后，为了掩饰其罪行，一把火把它给烧掉了，看到这里，我不禁想起了几天前才观赏过的仿制的十二生肖的兽首，虽然是仿制品，但是依然非常精美。猪首脑袋上那一个大大的凹痕，仿佛是种无言的控诉，让人看了感到十分惋惜。

我很愤怒，不仅恨英法联军，更恨当时腐败无能的清政府，任凭这群强盗长驱直入，在我国的领土上烧杀抢夺，把我们国家艺术与智慧的结晶毁于一旦。

这个假期，我去了南京大屠杀纪念馆。在短短的一个月时间里，日本军队竟然在南京杀害了30万人。在纪念馆里，有一面墙记录了数千名遇难同胞的档案，但这仅仅是总数的万分之一。展览区内，我看到了日本军队在侵略我国时用的重型机枪，而我们只能用血肉之躯来抵挡，有的只是小米加步枪。看着看着，我明白了，落后就要挨打。

如今中国已经从一个任列强凌辱的弱国变成了一个繁荣昌盛的泱泱大国，阅兵式上精良的武器，神州系列的成功发射，都让世界看到了中国的崛起。

昨天已成为历史，我们无法改写，但是我们不要忘记那一段屈辱的过去，要从中吸取教训，勿忘国耻，振兴中华！

圆明园观后感【篇5】

这几天，我们刚学了《圆明园的毁灭》这篇课文。我深深地被这悲惨的历史而震撼。当我读到英法联军在这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华中，任意破坏、销毁时，我心中万分憎恨；，我为身为中国人的万般懦弱而悲愤，但我却无能为力，只能是万分惋惜。

时光的列车穿梭在1860年前，那时的圆明园是一颗耀眼的珍珠，镶嵌在古老的神州大地上。漫步圆明园内：这里有金碧辉煌的宫殿，红墙黄瓦又庄严又美丽。这里有各类历史文物，如：十二生肖铜像，青铜礼器，名人书画……这里还有仿照各地名胜的景观，如：海宁的安莱园，苏州的狮子林等。流连其间，仿佛让人置身在童话般的幻想境界中。

可这美好的一切以不复存在。如果时间可以倒流，我愿走进那个时代，当一名将军，领兵打仗，在战场上我决不临阵脱逃。是可憎的英法联军，毁掉了圆明园辉煌的历史。为了圆明园的存在，我决不懦弱，一定和敌人决一死战。

但是，历史终归是历史，时间也不会倒流。我希望人人为祖国尽一份力，让圆明园的毁灭历史成为我们这代人的警钟，“只有民强，才有国富。”“落后才会挨打”的历史，时刻提醒我们：勿忘国耻，振兴中华。

圆明园观后感【篇6】

读完《圆明园的毁灭》，我的内心感到无比的疼痛和对八国联军的痛恨，曾经一个那么美丽的园林，你们怎么舍得就这样把它毁坏，为了金银财宝，贪心的联军真的什么都做得出来吗？他们对侵略中国所获得的利益不满足，带着那无耻的贪心再度侵犯圆明园。圆明园，这么一座美如仙境的皇家园林，我国建筑艺术的精华，就在他们贪心的双手和无情的大火中吞噬了。这些为了财宝、利益而丧尽天良的人，我无法用文字表达中华儿女对他们的愤怒！他们可以用大火烧掉圆明园，但烧不掉的是他们滔天的罪行；他们可以用大火烧起他们的贪恶的心，但大火也燃起了中华人民心中的爱国之情和梅花那坚强不屈的秉性！

小时候，我一直以为是可恶的日本鬼子；长大一点，我就知道了是八国联军；现在，令我震惊的是，摧毁我国瑰宝的是英法联军！圆明园是中国乃至世界文化史上不可估量的损失！

圆明园陷入一片火海的时候，放火的主使者竞然还恬不知耻把这种行为看作了不起的业绩，简直是丧尽天良，不可理喻。清朝晚期的皇帝胆小懦弱，火烧圆明园时，竟不敢与匪徒直接对峙，率领后宫嫔妃流亡避难，而且朝中官员贪污凋射，也没人敢出来与外敌抗衡。他们配得上英雄吗？不，连一个真正的中国人也不配！他们丝毫没有梅花那坚强不屈、顶天立地的骨气！

法国作家雨果曾赞扬过圆明园：“在世界的某个角落。有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园。有一天，两个匪徒闯进了圆明园，一个抢劫，另一个放火，这两个匪徒，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”这段话代表着千百万正直人的心声。

历史需要铭记，耻辱需要雪清！圆明园的劫难是中国历史乃至世界文明史的一次巨大灾难，圆明园的焚掠是对人类文化遗产犯下的不可补赎的罪行，作为一个中国人，我深深地被《圆明园的毁灭》震憾了。

圆明园观后感【篇7】

这天，我读了《圆明园的毁灭》一文，心潮澎湃，觉得火烧圆明园是历史上莫大的耻辱。文章讲述了圆明园是一座皇家园林。昔日的圆明园里，有金碧辉煌的殿堂，有玲珑剔透的亭台楼阁但是，在1860年10月6日，英法联军侵入圆明园，并把圆明园内的各种奇珍异宝统统掠走，最后竟用大火讲圆明园化成灰烬。当我读到圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野时，我仿佛看到了昔日圆明园的辉煌，我感到无比自豪。当我又读到英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能掠走的东西统统掠走，拿不动的，就用车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏，毁掉时，我的肺都气炸了。我仿佛看到那些前来侵略的敌人疯狂地将贵重的物品占为己有，他们的腰包塞得满满的。要是遇到那些比较重的瓷器，他们拿不动，可恶的敌人就用牲口搬运或用棍子将这些瓷器打碎。他们如此无法无天，就是正因当时中国太落后了，再加上没有神恶魔先进的武器，因此才处处受到外国侵略折的欺负。我真为当时的政府感到悲哀，更同情当时处于水生火热的人们。读了《圆明园的毁灭》一文，让我深深地认识了落后就要挨打这一不变的真理。它在时时刻刻地激励着我们：为了我们的祖国，必须要好好读书，让知识武装我们的头脑，让我们的祖国更强大。让我们永远记住周恩来的那句震撼人心的名言吧为中华之崛起而读书。

圆明园观后感【篇8】

读了《圆明园的毁灭》，我感到无比的愤怒和惋惜。

圆明园是一座金碧辉煌，举世闻名的皇家林园，也分三个园。为圆明园，长春园，万春园。占地面积约为三百五十公顷，里面存放着各种奇珍异宝，各种青铜礼器，还有各种名人的书画。你想知道它是历经多少年才建造成的吗？一百五十多年，经过了五位皇帝一百五十多年的创新，经营，集中了大批物力，使用了无数能工巧匠，注入了千万人民的心血，才把它精心制作成了一座规模宏伟，景色迷人的离宫。可是，它被一把火灭了。

英法侵略者知道后，不但不满足入侵中国后的利益，还准备再次入侵中国，目标是北京的圆明园。英法联军来去无阻。这时，清朝皇帝去哪了呢？这个贪生怕死的胆小鬼。早早跑去避难了，难怪英法联军来去无阻。

如果我当时在场，我会抱着视死如归志气，带着将士奋勇杀敌，可惜当时我没有诞生。英法联军进行了一个多星期的掠夺，为了掩盖证据，他们还在园内放火烧了三天三夜。就这样，几代祖宗的心血没了……

是我们中国人就一定要记住这段历史。我们不能永远做一支差劲的队伍，所以我们要奋发向上，振新中华，决不能再发生与圆明园毁灭的历史。

月亮观后感精品8篇

我们欣赏到了优秀作品，令人惊叹，在欣赏作品时往往会积累不少的反思与感悟。心中的所感以观后感的形式记录才更让人印象深刻，我们应该怎样去写作品名观后感呢。如何修饰自己的观后感呢？本文将带领大家深入了解“月亮观后感”，请阅读下方文章以获取更多有关该主题的信息！

月亮观后感 篇1

这一段时间我一直在看《鼹鼠的月亮河》。

这个故事主要讲的是：在美丽的月亮河边，住着鼹鼠米先生一家，他有九个儿子，他希望自己的儿子都能成为挖掘高手，可是米先生的小儿子米加却不喜欢挖掘工作。他有一个很好的鼹鼠朋友尼里，他看见尼里每天洗一家人的衣服很辛苦，他就想发明一台洗衣机送给她。他很善于动脑筋，他知道发明一台洗衣机需要很多零件，于是，他就带着尼里送给他的月亮石离开了家去城里赚钱买零件。

米加在城里遇见了一位魔法师，这个魔法师很好笑，他变得魔法不算高明，经常出差错，他最大的笑话就是，把鸟窝变成礼帽，把礼帽变成鸟窝。当一百天后魔法消失时，他头上顶着一个鸟窝，到处走，人们都笑他，鸟住在他的礼帽里，人们也觉得奇怪，后来鸟跟他吵翻了。尽管这样，米加还是拜他为师。

后来，他们俩去演出，成了大明星，赚了很多钱，米加没有忘记给尼里发明一台洗衣机，他用赚来的钱买洗衣机的零件。但他经常看着月亮石思念尼里，想念自己的家乡。

有一天，魔法师念错了口诀，把米加变成了乌鸦，米加飞到一个地方，认识了乌鸦红辣椒和黑炭，他们成了好朋友，还打败了铁嘴老鹰。当一百天魔法消失后，米加回到了家乡。

米加终于发明了洗衣机，魔法师也来到月亮河帮他安装，洗衣机安装好后，米加送给了尼里。米加还发明了很多很多东西，让爸爸也改变了鼹鼠只能干挖掘工作的态度。

看完这个故事后，我很感动，米加对朋友诚实、守信，即使变成了乌鸦也还想着给尼里发明一台洗衣机。在生活中，这样的事也有很多。有一次我们小组排练节目，说好1点集合，那天我忘了郎云洁下午要去跳舞，我想她不会来了，可她来的比谁都早，还笑嘻嘻的说：我调时间了，我不来少一个人没法排。真是一个诚实、守信的人。

这个故事还通过魔法师变魔法告诉我们，真的永远是真的，假的永远是假的。让我们一起学会辨认生活中的真假吧。

月亮观后感 篇2

《鼹鼠的月亮河》这本书中讲了米加制造洗衣机过程和他在城里的经历。

从前，有个地方叫月亮河，住着鼹鼠一家，其中最与众不同的是米加，米加是黑色的，在家里显得格外显眼，最大的特点是米加白天睡觉，晚上起床。他总是一个人走到月亮河边玩耍。之后，尼先生一家搬到了月亮河，米加便认识了尼里，他们就成为了好朋友。有一天，尼里在河边捡到一块卵石，尼里把它送给了米加，还取了个名字—月亮石。有一天，尼里病了，但是她还得来冼衣服，米加帮她洗完了衣服，然后为了不让尼里那么辛苦，想做一个洗衣机，但是，他没有钱，也没有零件，所以他写了一封信放在尼里身边，然后带着月亮石出发了，一到城里，米加就看见了咕哩咕在表演魔法，米加很羡慕他，便拜他为师。可是，米加怎么也学不会，他一直想着那块月亮石，然后，咕哩咕把月亮石变成了鸡蛋，果然没几天米加就学会了一些简单的魔法。后来，他们去演出，赚了很多钱，可是咕哩咕一不小心念错口诀，把米加变成了乌鸦，米加变成乌鸦时带领乌鸦们大战老鹰铁嘴，之后，咕哩咕赶到了，把老鹰变成了小鸡，最后，米加带着洗衣机回到了家。

米加让我明白了，做任何事都不能半途而废，就算是再多的挫折也要坚持到底！

月亮观后感 篇3

今年的暑假，我读了一本童话书叫《鼹鼠的月亮河》，它深深地吸引了我。

这本书的小主人公是一只小小的鼹鼠，名字叫做米加。他是一只与众不同的鼹鼠，为什么这么说呢？因为所有的鼹鼠都是棕色的，而小米加一出生就是黑色的皮毛，并且比任何一只鼹鼠都要瘦小。

故事主要讲的是米加和他的爸爸妈妈以及八个哥哥们住在美丽的月亮河畔。鼹鼠爸爸认为挖掘才是鼹鼠最大的本领和最好的工作，所以他想把他的儿子们都培养成出色的挖掘专家。可是米加可不是这么想的，他认为鼹鼠不止可以挖掘，还应该可以做更多的事情，要有属于自己的理想。偶然的一次机会，米加在月亮河认识了鼹鼠姑娘尼里，并和她成为了最知心的朋友。当他发现尼里每天都要承担家里所有的洗衣任务后，米加就决定，要为尼里发明鼹鼠牌洗衣机。于是，米加开始了他的发明之路。他首先画出了洗衣机的图纸，可是图纸画好后，米加发现缺少做洗衣机的零件，所以米加决定去城里走一趟。在去往城里的路途中，米加向田鼠借宿过，还搭乘了好心的狗司机的卡车，在众人的帮助下，米加来到了城里。在城里，米加遇到了一位魔法师，他跟着魔法师学会了一些简单的魔法。为了挣到买洗衣机零件的钱，米加就跟着魔法师四处演出。可是粗心的魔法师在一次演出中意外的把米加变成了一只飞往乌鸦坡的乌鸦。变成乌鸦的米加在乌鸦坡从不被大家认可到最后结识了很多好朋友。当老鹰来袭的时候，米加带领了乌鸦们运用爸爸教他的挖掘本领和魔法师教会他的简单魔法，打败了老鹰。最终，魔法师赶到这里，把米加又变回了鼹鼠，并且把他送到了阔别已久的家乡。米加带着从城里买回来的零件，安装好了洗衣机，实现了自己的理想，真正的成为了一只与众不同的鼹鼠。

读了这篇童话故事，我学到了很多道理。小米加虽然是一只小小的鼹鼠，但是他没有因为他与众不同的外貌和瘦小的身材而感到自卑，他依然快乐的生活着。他不喜欢爸爸为他选择的人生道路，他有着自己的梦想。当他看到自己的朋友因为繁重的洗衣工作而烦恼时，米加就树立了帮助朋友发明洗衣机的心愿。这告诉我，米加很珍惜友谊，心地无比真诚善良。我要向米加学习，用积极信赖的态度与朋友相处，当朋友有困难时，要尽全力帮助他们，跟同学彼此互相关爱。为了坚定心中的理想，他不怕困难，虚心地请教别人，在遇到危险时，我们应该像他一样，用勇气和智慧来战胜困难。对于有缺点和犯了错的人，米加有着一颗宽厚和包容的心。

在阅读的过程中，我被米加深深的感动着，月亮河是一个美丽的地方，因为有了米加而变得更加温馨。我要像米加那样，热爱生活，珍惜身边的每一位亲人、朋友。怀着一个梦想，坚定自己的信念，不管遇到多大的困难也要有恒心和毅力。只有遭遇困难和挫折后，我们才能获得新知识、新体验，我们才会渐渐长大、成熟。

回到月亮河的米加，已经不再是过去的米加，他的变化和成长告诉了我：生活要有目标，心中要有理想和追求，我要为自己的目标而努力学习，成功的大门定会向我打开。

月亮观后感 篇4

我们好像住在异国的人，对于这个国家的语言懂得非常少，虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话上手册上那几句陈腐平庸的话。我们的脑子里充满了各种思想，而我们能说的只不过是像‘园丁的姑母有一把伞在屋子里’这类话。“他的这种孤独很有幻觉的成分，虚幻不可触摸。他的生活有些超然物外，无法想象一个在现实社会生活了四十多年，过着”正常“生活的人，能够一夜之间就放弃一切。他对爱情的评价体现了他的价值观：”我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的弱点。我是个男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。“

这些话离经叛道，这样的人被作为异端。”性的饥渴在思特里克兰德身上占的地位很小，很不重要，或毋宁说，叫他感到嫌恶。他的灵魂追求的是另外一种东西。有时欲念把他抓住，逼得他纵情狂欢一阵，但对这种剥夺了他宁静自持的本能他是非常厌恶的，他甚至厌恶他在淫逸放纵中那必不可少的伴侣，在他重新控制住自己以后，看到那个他发泄情欲的女人，他甚至会不寒而栗。他的思想这时会平静地飘浮在九天之上，对那个女人感到又嫌恶又可怕，也许那感觉就像一只翩翩飞舞于花丛中的蝴蝶，见到它胜利地蜕身出来的肮脏蛹壳一样。“所以他可以抛妻子，待他遇到第二个女人的时候有弃如敝屣。

他格格不入，寻找梦幻岛，”我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在出生的地方他们好象是过客；从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡台，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的习性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己栖身之所，是他一直在寻找的家园。于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样。他在这里终于找到了宁静。“

这部小说，对于想要追求精神自由但又无勇力去实践的人，或安慰或被击中，总之能收获些什么。

最后说说书名的由来。按照译者的解释，月亮，高高在上，如理想；便士，是最小的货币单位，就如现实。现实和理想的冲突，是人类永恒的主题。

月亮观后感 篇5

我读了《鼹鼠的月亮河》这本书，受益非凡，这本书非常有趣，让我看的津津有味，如痴如醉，让我越看越想看，希望你慢看看。

在这本书中，许多人物都非常有特点。

米加，一个善良，爱幻想，做事大胆，又有恒心的孩子他的父亲米先生，是一个有责任感的男人，因为每天为家人而工作。同时，又非常开明，对米加的格格不入，没有阻止，而是，宽容地对待。后来，在米加成为明星时，又为他的刺猬，一个近似伯乐的人，他总是能以孩子的心灵与儿童交往，深得孩子喜欢。其实，也正是因为他的鼓励，而让所有敢于幻想的孩子，有了行动。

魔术师咕哩咕，一个好钱，但不为钱而迷惑的.人，最后在金钱与友情之间，选择的友情，寻找米加，并帮助米加实现了发明的愿望。铁嘴鹰，一个在乌鸦妈妈的感化下而变得善良的人物，最后不想成为老鹰，只想做小鸡。他说：在做老鹰的时候，没有人关心我，没有人照顾我，没有人愿意亲近我，甚至没有朋友可以说一句话。而现在，虽然我是小鸡，但是我很快乐

在《鼹鼠的月亮河》中，作者关注人物的命运，关注人物的内心世界，关注人际的情感关系，以独特的视角，细腻的笔触，刻画了一个个生动、可爱、真诚、善良的人物形象，展现了孩子们纯洁的心灵世界。

这本书真的很好看，如果不信，你们就去看看吧！

月亮观后感 篇6

暑假读完了一本书，叫：“鼹鼠的月亮河”。

月亮河旁边住着鼹鼠一家，鼹鼠爸爸姓米，执行挖掘工作。

有一天，他回来吃饭，看见鼹鼠妈妈又生了一个孩子，这是第八只小鼹鼠了，它很特别，是黑色的，起了一个名字叫“米加”。他总是白天睡觉，他也不喜欢看电视，喜欢看书，用鹅卵石建城堡，在城堡里看月亮，他又和新搬来的尼先生一家的一只女鼹鼠做了好朋友，那一只鼹鼠叫尼里。尼里老是给家里的所有人洗衣服，就端着装满衣服的盆子拿到月亮河边洗，小螃蟹总是趁她不注意的时候夹她的脚，所以，米加决定发明一台洗衣机。

他坐着狗先生的车来到了城市，他需要一些零件，可是它没有钱，就在城里四处瞎转，看到了一个老头叫咕哩咕的魔法师，他迷上了魔法，咕哩咕也失误了两次，说是要把马铃薯变成手表，第一次变成了石头，说今天是自己的生日，要开一个小玩笑，第二次变成了钟。说马铃薯太大了。

米加也学会了一些魔法，比如说把纸片变成蓝色的叶子。咕哩咕也帮米加赚钱买零件，它们上了黑熊剧院表演，一次失误把米加变成了乌鸦，他已经攒够了钱，去买了零件，去女巫那里借来了魔法书，把自己变到了米加那里。现在变成乌鸦的米加和别的乌鸦正在和老鹰展开激战，咕哩咕把老鹰变成了小鸡。米加又变回了鼹鼠，因为魔法到了一百天就会消失，他发明了洗衣机，回了家。

我感觉米加是一个不怕吃苦、不怕困难、很执着的鼹鼠，它在城市里，没有钱，他并没有放弃，而是努力赚钱，遇到了咕哩咕，他刻苦的学习魔法，即使自己变成了乌鸦，依然没有断了发明洗衣机的梦想，它有着顽强的意志，从不动摇的决心，我明白了一个道理：“只要坚持不懈，不怕吃苦，就会有所回报。如果你老是贪玩，长大之后一事无成。”

月亮观后感 篇7

读完《鼹鼠的月亮河》这本书，我觉得用“友”这个字概括全文是再好不过的了。因为米加交了很多的朋友，它们之间就建立了友情。

米加是月亮河唯一的黑色鼹鼠。与众不同的它不选择米先生为它选择的道路。为了给自己的朋友尼里发明洗衣机，所以怀揣着一颗“月亮石”离开了自己深爱的家乡。不幸的鼹鼠米加被咕哩咕魔法师变成了乌鸦。可是，在不幸之中，米加也交了很多的朋友，比如：罗里罗嗦的咕哩咕魔法师、带着干辣椒乌鸦红辣椒，勇敢的乌鸦黑炭……在米加做乌鸦的日子里，出现了一只老鹰，它叫铁嘴。虽然它凶残，但是却是一只很孤独的老鹰。当狮子大王来的时候，它的爪子和嘴都失去了作用，被赶出了森林。在乌鸦们快抵挡不住老鹰铁嘴的时候，咕哩咕出现了！他又开始念那罗里罗嗦的魔法了。老鹰铁嘴就变成了小鸡。同时也有很多人关心它，他就越来越不孤独了。

其实，交朋友并不是随随便便就能成为好朋友的。就像米加。为什么米加能交到这么多好朋友呢？因为它喜欢帮助别人，让别人感觉很愉快，所以米加能交到这么多朋友。

这就是“友”！

月亮观后感 篇8

我最近看了一本书，名叫《鼹鼠的月亮河》，书的内容是“鼹鼠米加出生在月亮河旁边，米加的爸爸是有名的挖掘专家，一心想着要让他的儿子也成为挖掘专家，可是米加是与众不同的，他不喜欢爸爸为他选的挖掘能力，可是爸爸很固执。

一天清晨，爸爸带着他的儿子去挖黄鼠狼洞，可是米加又想睡觉，他就在狗尾草中间睡着了，下午哥哥们回家时才看见他，就把他叫醒了。

有一天晚上，他见到了尼里，尼里和他坐在一起说话，又过了几天，在一个美丽的夜晚，尼里把月亮石送给了米加，他便怀揣好伙伴尼里送给他的月亮石，心怀为尼里发明一个洗衣机的梦想离开了家乡，米加拿着月亮石来带了城里，在城里，他交了好多朋友，他见到了魔法师咕哩咕，让他教他魔法。

可是在一次演出时咕哩咕一不小心把他变成了乌鸦，后来咕哩咕来救他了。每天米加都拿出月亮石，和他的朋友红辣椒谈米加的家乡，一谈起家乡就想起了尼里，一想起尼里就想起了洗衣机，米加想：“要是一百天到了该多好，他就会变成原来的样子，就能去找洗衣机的零件。”

到了一百天，米加正在睡觉，可是正当他做着梦的时候，不知不觉，他回到了月亮河，早上他起来一看，这是在哪儿？原来是在月亮河，我回到家了？他正高兴，可是又想起了洗衣机，他正发愁，一个框子飞了下来，是咕哩咕的信，他打开一看里面是洗衣机的零件，米加终于拼完了一个球状洗衣机，他把洗衣机送给了尼里，他们高兴的笑了。

这个故事告诉我们：“只要有梦想，就一定要向梦想的方向前进，最后一定会成功的。”

秦腔读后感

作文在我们的人生历程中发挥了重要作用，作文的内容，来源于我们对生活的观察。好的作文是需要长时间的思考和反复琢磨的。关于写好作文你了解多少？下面是小编精心收集整理，为你带来的秦腔读后感，或许你能从中找到需要的内容。

秦腔读后感 篇1

开始码这篇读后感已经过了凌晨，趁着刚刚读完这本书给心灵带来的震撼力，叙说出心中的所感所想。

《秦腔》是著名作家贾平凹获茅盾文学奖的得意之作。故事是发生在中国一个很普通的乡镇农村清风街，描写当地人的生活琐事，家庭矛盾，家族隔阂种种故事。以第一人称一个疯子来讲述，“我”单恋着街上的一个漂亮女孩，即使她后来被丈夫抛弃，失去工作，人变丑了，还是执着的爱着“白雪”。夏天义、夏天礼、夏天智三兄弟在当地的地位、威望以及深厚情谊，夏天义年轻时候是村里支书，一心一意为集体奉献，他跟土地结下了不解之缘，最后也是死在自己热爱的七里沟淤地里，一生叱咤风云，铮铮铁骨。五个儿子在媳妇的怂恿下，互相推卸赡养义务，妯娌之间的矛盾展现的淋漓尽致。夏天礼是私自做银元倒卖生意，最后死于他杀，没有找到凶手。夏天智是老校长，主动接济贫困孩子上学，一生挚爱脸谱，一代艺术家，家风严谨。痛恨大儿子抛弃儿媳妇，毅然断绝父子关系，最后真的可能是天意，大儿子没有能给他送葬。

简单说完小说发展情节，里面的内容完全是贴着生活再演一遍。真切实在，把当时中国农村人民的生活状态刻画的栩栩如生。养儿防老不过是一个要生儿子自我安慰的借口，在这个世界上还是靠自己比较稳当。爱情没有永恒，除非一方是疯子，海枯石烂天崩地裂还会爱着你。农村人的势利眼有时也会让人咂舌感叹，这就是我们生活的环境，不管多少年过去，它还是会发生在每个有人的角落。

有一种心灵感受，需要多读书，过一遍小说中的生活，给还不强壮的心脏浇洒一盆冷水，在颠山倒海的时候培养坚强。这就是生活，也是人，更迭不息的传承与守望!

秦腔读后感 篇2

《秦腔》读后感

最近，拜读了贾平凹先生创作的长篇小说《秦腔》，这部书可谓声名远播，2005年荣获了第七届茅盾文学奖，评论家们普遍给予了较高的赞扬。初读这本书，感觉就是费力气，贾平凹先生采用了书面语言与陕西方言结合的表述方式，理解起来有些难度，加之人物众多，初步算了下大概有150多个，理清人物之间的关系确需下一番功夫。而随着对作者表述方式的熟悉，可读性越来越强，随着故事的深入，作品的内涵越来越清晰。作品虽然没有具体情节，基本以大白话方式，书写着这群人的爱恨悲欢，但字里行间又分明包含着“大智若愚”式的沉默。个人认为这部作品除了对传统文化的象征秦腔的关注和精神关怀外，最大的贡献是展示了广大农村的生活全貌，家庭联产承包责任制解放了农村生产力，农民的生活有了较大的改观，而随着改革开放的深入，城乡二元结构的矛盾日益突出，可以说这部作品为“三农”问题专家提供了许多社会学意义上的经验和材料，较全面地反映了中国农村面临的这一重要时期的面貌和变迁。

一、农村应该重农还是重商

近期，总书记在海南考察时，说了一句“小康不小康，关键看老乡”，引起了广泛共鸣。因为，这是懂得中国社会的肺腑之言。翻看历史，只有把握了农村，理解了农民，才能真正读懂中国。

《秦腔》中的两位主人公，夏天义和夏君亭既是叔侄又是前后两任支书，夏天义是老一代农民的代表，他在土地上劳作一辈子，他觉得一个农民就应该本本分分地种地，其他都是歪门邪道，看见别人家土地荒芜，他觉得可惜，能够不完全出于经济原因而承包土地耕种，他以老迈之身，还要去改造七里沟，淤地，造田。书中描述他吃土的细节以及最终死于七里沟地震，隐喻了夏天义这老一代农民与土地与乡村有着割舍不掉的情感，他们热爱土地，保护土地，是农村传统的坚定捍卫者。而夏君亭是新一代农民的代表，他认为土地并不是根本，土地仅够维持温饱，从现实情况看，种再多的地，也不能使农民真正富起来，当务之急不是淤地种地，而是怎么从事商业经营，只有走商业化的道路，农民才有可能富裕起来，农村才可能繁荣起来。他不顾夏天义为首的老一辈农民的反对，在村里建起了农贸市场，并且生意很兴隆，实现了他的发家梦。在大人的影响下，孩子们的土地观念也发生了翻天覆地的变化，他们走向城市，经商的经商，打工的打工，任家里的土地荒芜。老少两代人土地观念的冲突，表明了传统的农业文明正在走向没落，眼前看，夏君亭带领农民致富，得到农民认可。但从深层次看，进城的农民“干活在城市，根基却一直在农村”，从未真正融入城市，农村空心化，留守儿童等等问题也日益凸显。长远看，农民不种地，这对于中国这样一个农业大国来说，对13亿中国人来说，可能是个灾难。

二、农村应该固守传统文化还是接受新兴文化

在《秦腔》中，传统文化表现为秦腔戏曲，秦腔是秦人生命力的体现，是秦地人的文化象征，却遭到了新一代农民的抛弃，夏天智作为传统文化的捍卫者，有事没事高兴不高兴都要听秦腔，当听说县长要去看他的秦腔脸谱，竟然连饭都不吃，静候领导到来，与其说敬畏权势，不如说期待上层重视秦腔，认可他这个传统文化的捍卫者。夏中星组织剧团下乡演戏，热热闹闹地敲锣打鼓去了，没想到每到一个地方，人却很少，甚至没人看，有时只剩一个演员，一个观众。与秦腔的以前受欢迎相比，今天的秦腔可谓是前景黯淡。伴随着现代化的进程，城市在日新月异，农村也被现代化一点点地侵入，传统的文化被人看作是糟粕，新兴的文化则成为宠儿，爱听秦腔的夏天智最后患癌症死去，昭示了以秦腔为代表的乡村文化在无可挽回地走向衰落。但衰落不等于灭亡，越是民族的越是世界的，当下，陕北民歌等传统文化的复兴，一定程度上证明了传统文化的强大生命力。

三、农民应该“鼓口袋”还是应该“富脑袋”

传统文化逐步衰败，新兴文化难当重任，导致了乡民们精神的迷失，精神的迷失，助推了道德的沦丧。夏家的老人—夏天义和夏天智都是老实本分的农民，勤劳俭朴，重情

重义，受人尊重，某种程度上是乡民们道德的楷模，而夏天义的儿女为赡养老人，闹的不可开交，农民富裕了，却没有形成健康的生活情趣，男人除挣钱外，沉迷于赌博嫖娼，而女人一改中华妇女贞洁贤惠的品性，做小姐、打牌、烧香拜佛，这与夏家老人的名字“仁、义、礼、智、信”背道而驰，与老一辈农民的期望越走越远，农村作为中国的最后一块净土不再干净。

《秦腔》以一个农民的朴素视角，以一个“疯子”引生的穿插讲述，真实地记录了改革开放以来农村的一些琐事和变化，深层次、全方位的映了农村社会的重大变革。改革开放，解决了温饱问题；农资涨价，农民增产却不增收。国家繁荣富强，农村却更相对加贫困、落后；道路变宽，农田却不断减少；集贸市场繁华，农田却变荒芜；农民步入城市，开始富裕，但本性却不再纯朴。而我们党和国家近几年直面中国的“三农”问题，并采取了行之有效的举措。取消农业税，推行种粮直补贴等惠农政策，拉开了工业反哺农业的序幕。面对农村的贫困，乡村人精神价值的混乱，党和国家提出了以生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主为总体要求的新农村建设；面对农田的减少，国家要求地方政府严守18亿亩耕地红线；面对农村的空心化，青壮年外出打工，妇幼留守的现状，党的十八大提出了新型城镇化建设和户籍制度改革，要从根本上逐步破解城乡二元结构。优秀的作品来源于生活，高于生活，往往优秀作品的现实意义远远大于作品本身。

先进与落后、开放与闭塞，甚至幸福与煎熬，往往同时呈现在“希望的田野”上，放下《秦腔》，不仅要想 “清风街很快就要消失吗？土地也从此要消失吗？在城市化进程中，农民怎样才能真正融入城市？农村也会消失吗？如果消失不了，那又该怎么办”。

秦腔读后感 篇3

初读《秦腔》时扑面而来的是一种可堪是粗俗的气息，这粗俗不是贬低，书中语言不尚修饰 不遮不掩，有些用语露骨的近乎真诚，正是这回归原始的粗俗才更让我体会到那种熟悉的乡土风味。第一次接触这种语言风格是在余华的《兄弟》中，我当时是不太能接受那些对于人切身之物的如实描写，不过后来书读的多了，一方面多见少怪，更重要的是我明白了有些主题的展现需要的就是自然的回归。

还是说回书中来，主题对于秦腔及传统文化的怀恋、没落的哀叹、重归的呼唤我就不再多说。从其他方面来说，这书给我的感触更深的是“引生”的刻画和夏家四兄弟的兄弟之情。

书中“引生”既是清风街的半疯子，又是书的引路人。我惊讶的是贾平凹对他形象的把握，他二流子，不上调，有时还疯傻，独有面对白雪或是和白雪有关的事情上，他认真，执着。他看到白雪时的痴呆、搔首踟蹰，一个人在面对心爱之人时的种种痴迷纠结不安的心理都被贾平凹在他身上毕露无疑。

夏家是个大家族，儿子辈的经常不和、不孝，但父辈的四兄弟却是一辈子从未吵过嘴。有了酒提着叫上几个兄弟一起喝，年夜饭从老大家吃到老四家，老四夏天智经常召集、训斥侄子们不能让夏天礼和夏天义受了委屈，任凭别人怎样他们的兄弟之情都有滋有味。

现在这个时代，距离和时间让很多亲情淡漠，有了各自的家庭后都有自己的过活，随着年龄的增大那种同父同母的血浓于水的亲情也渐渐疏离。所以书中的夏家兄弟着实让人温暖。

秦腔读后感 篇4

《三娘教子》是出传统骨子老戏，又名《双官诰》。近些年来上演的《三娘教子》大多是“教子”这一折，很少有人唱全本的《三娘教子》。此次程派演出全本《三娘教子》，迟小秋把程派寓刚于柔、幽咽委婉的特点把握得恰到好处，将优美的程派唱腔展现得淋漓尽致，并将唱腔重新设计，和原来的风格统一贴切。整出戏以情动人，以情感人，深受广大观众好评。

明代，薛家三兄弟长兄去逝，留寡妻张氏，二弟薛奇有妻刘氏生子倚哥，三弟薛衍妻王春娥为人贤惠忠厚，宽于待人。薛奇出外经商，薛衍进京赶考，张刘二氏为图家财，假说薛衍赶考途中丧命，逼春娥改嫁，此时得知薛奇经商途中船遇风浪不幸身亡，刘氏惊痛命家人薛保运回灵柩安葬。张刘二氏趁机席卷家财变卖房产，刘氏抛弃亲子，先后改嫁，王春娥立志守节，抚养孤儿倚哥，一日倚哥在学中被讥为无母之儿，受气回家，不听春娥教训，春娥怒，以刀断机布以示决绝，薛保从中劝解，倚哥幡然悔悟，自此三娘含辛茹苦与薛保三人相依为命，苦渡一十三载终将倚哥抚养成才，得中状元。薛衍历尽艰辛沙场建功，得任兵部侍郎，并与倚哥叔侄相见，荣归故里，痛斥张刘二氏春娥以德报怨，晓以是非，赠与银钱，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家欢聚。

秦腔读后感 篇5

《秦腔》是作者以自己故乡为原型虚构的一个世界。作者在后序中写到这本书是他对世纪之交中国大陆的历史的一份生活记录，也是对他的故乡他的家族的一段感情上的沉痛记忆。

小说的语言用词非常的朴实、日常，记录的是日常琐事，刻画的是身边的人物形象，反而让人觉得真实、有说服力。让人觉得不一定只有轰轰烈烈的人生才值得被记录，平平淡淡才是人生常态。

作者担心这本书是不是只有在农村生活过的人才能进入，城里的人能进去吗？是不是只有陕西人能进入，外省人能进入吗？

我从小在一个小城市长大，虽然没有经历过书中描写的乡村生活，但读完后却也感觉有种熟悉感。我小时候生活长大的城市不大，但在我印象中也是街上熙熙攘攘，每个人隔不了两层关系就能与对方搭上关系。小城市好像没有秘密，走在哪里都能碰上熟人，以至于在我的家乡早恋是很难不被家人发现的。高中后我离开了我的家乡，这之后就是漫长的高中、本科、读研、工作，十多年来也只有过年放长假才会回到家乡。

这期间，我的家乡也发生了很大的变化。家里的亲戚纷纷搬去了别的城市，孙子辈的都在外求学工作，小时候要好的朋友也都在外打拼。现在我工作生活的城市与小时候长大的家乡相距不远，百公里以内开车也就是1个多小时的路程。但每次回到家乡都觉得家乡越来越“安静”了。原本热闹的街道，现在都关起了店门。路上看不到年轻人的面孔，都是中老年人去市场买菜或者去公园锻炼的身影。心里不免感到一阵唏嘘。我希望我的家乡一直活力四射，但却无法阻止它的老去。

作者想通过这本书，为自己的家乡立碑。我没办法像作者这般厉害，能够将自己对家乡的情感流传下来。我只能每次回到家乡，都尽可能的去吃一碗河洛或者砂锅，毕竟家乡的这份味道还在。

秦腔读后感 篇6

《秦腔》，显示出贾平凹对他所熟悉的乡村题材的高超驾驭能力。乡村生活在他的笔下风生水起，神采飞扬。他生动地写出了这个时代的乡村政治与伦理一精一神，也写出了对处于式微瓦解状态的乡村文明与传统文化的凭吊和惋惜。

相比于《废都》中对城市生活夹生化的把握和猎奇一性一*的表达，《秦腔》显示了作者对农村世情的通透理解和深情关怀。贾平凹借这部小说颇为理直气壮 地表达了对农民价值观的认同，在对农民趣味的描写中，甚至表现出某种欣赏和自得。如果说《废都》中对城市的感情多少带有某种欣赏与批判的矛盾色*彩的话，那 么《秦腔》中对农村的描写则带有更单纯的赞美与留恋之情。作者似乎有意抛开了以往知识分子写农村题材时不可避免的一精一英立场，而附身于一个似疯半傻的农村混 混我，加入到乡间人情政治中来演绎一场农民话语的狂欢。到处都是生动地道的民间地方口语，洋溢着农民的风趣、幽默和智慧，恣肆而欢乐。《秦腔》将贾平 凹在《白夜》、《高老庄》中的那套笔墨用到了极至一精一细而忠实的写实渗透于全篇的各个角落，简直就是一个当代农村的工笔长卷。小说中的生活带着地道的农 村气息，农民的心理刻画入微，农村社会的情状清晰可信。这种对土地的亲和之感，在许多乡土作家笔下已经丧失多时。从这个意义上说，贾平凹这部长篇力作令人欣喜。

小说几乎通篇由对话组织，人物之间的交锋皆通过话语的机锋呈现。这些对话里蕴涵了极丰富的戏剧感，每一段对白都是一场好戏，人物的一性一*格、心态 跃然纸上。小说还不时穿插着戏文、秦腔曲谱、民谣，显示出某种互文的复调效果，对于懂秦腔的读者来说，当获得更会心的阅读享受。但小说所采取的艺术形 式也真是一把双刃剑，大量冗长的对话也挤一压掉了小说舒展的空间，内容便显得过于紧促，密不透风。由于缺少叙述和描写的穿插铺垫，事件之间没有必要的过 渡，也使小说的节奏显得缓慢单一。与其说《秦腔》是部长篇小说，不如说更像一个充满了台词的长篇剧本，这种风格的变化体现了作者不断挑战写作难度的追求， 也确需要读者耐心地与阅读疲劳抗争，才能领教它的好处。

秦腔读后感 篇7

听说《秦腔》这本书在前阵子火了一把，所以也买了一本，仔细地拜读了一下。

匆匆匆匆读过，闭目掩卷，书中的人物分明鲜活，故事的片段仿佛发生在身边。长篇小说《秦腔》由当代著名作家贾平凹沉寂3年、历经4次增删而成，以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型，通过一个叫清风街的地方近20年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。小说采取疯子引生的视角来叙述，但真正把所有情节穿起来的是一个个秦腔唱段。

《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔，而是以凝重的笔触，讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态，解读中国农村20年历史。，书这本书通过秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂的传统风俗的描述，揭示了秦腔与秦人在日常生活中血肉联系，秦腔根植于当地浓厚的传统文化，与秦人精神意识密切相连，而秦人离不开秦腔，及生存精状态和秦腔昔息相关，作者生动地展示了八百里秦川人潜藏于意识深层的刚烈、粗放、忍耐的民族气质和精神上自给自足的生存状态，呈现出一个充满生气与活力的、完整的自然的人文景观。

在作者笔下，秦腔不仅是传统民俗，而是一种民族气质的载体和象征，因此作品具有深刻的文化底蕴，充满生命气息。首先，作者不仅生动呈现秦腔的底蕴特点，而且突出人的意义，把秦腔与人的生存状态紧密联系，有这样的人，才有如此的秦腔，有这样的秦腔，才有如此的人，生动挖掘传统风俗和民族气质的联系。作者对传统风俗描绘时，与人民的情感世界相连，秦腔舞台成了人性的舞台，情感的世界，秦腔是人生的艺术升华。作者表达出对这种传统风俗与民族气质熔铸一体的人文景观的独特理解，其中有着苦难的超越意识，苦难生活造就了秦腔，所以有了秦腔生活便有了乐趣，表现作者仁道主义的精神。

《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”，有史诗般庞大的规模和厚重的质地。贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界，是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。

就像作者讲的那样：“如果你慢慢去读，能理解我的迷茫和辛酸。”

知青岁月观后感系列8篇

看完一部经典作品以后，能够给我们不少启示，是时候静下心来好好写写观后感了。在写观后感之前，可以先参考范文，下面是小编整理的观《知青》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

知青岁月观后感 篇1

当合上《匆匆那年》下册，看看时间，已是凌晨3:00,我被那纯洁而真实的青春感动着，把我们曾经以为会记忆一辈子的人和事，曾经以为会永远深刻难忘的情感从模糊的状态中穿梭到似水流年的曾经……

在方茴、陈寻、乔燃、林嘉茉、赵烨他们的身上，我们总能找到曾经年少时自己的影子。因为我们都有过青春，每个青春都有梦想，每个梦想都有遗憾，每个遗憾都有回味不尽的风景……

我被那帮年轻的情感打动着，虽然没有惊天动地，但那纯真的感情如涓涓清泉一直注入心田，唤醒了似沉寂千年的匆匆那年……

正如书中成熟后的方茴所说：之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。不管那时的爱或者是喜欢最终是否有圆满的结局，16岁的天空就是那样的自尊而敏感，真实而无杂质，就如深山中静静绽放的幽兰，淡而芳香……

那青橄榄的爱恋，因为爱得太用力，所以弄伤了别人也弄累了自己。当方茴问：你喜欢沈晓棠吗？陈寻在电话里回答"是"的时候，一直小心回避和呵护着彼此感情的方茴狠狠疼了一下，我也忍不住终于流泪了，简简单单的一个音节，宣判了她青涩爱情的死刑，尽管她仍爱着。尽管这个世界上没有哪条法律规定：你爱着一个人时，他必须爱你！是的，没有！所以说，陈寻没错，只是不再爱了，或者说方茴付出的感情太沉重了，给予的太彻底了，让年轻的陈寻难以承载，不是不爱，只是稚嫩而单薄的爱一时迷失了方向。

那时的感情是永远唯一而高尚的，也曾给予他们无尽的勇气和力量，所以方茴细心储藏着所有美好与憧憬，也梦想着天老地荒！而到最终陈寻不爱了，那一切的曾经如童话般的美好最终成为利刃鸠毒，腐蚀着她的心，催毁了一切，连同过去一起灰飞烟灭时，她仍绝望而无助的观望和守候，努力的爱着。最终深深的伤了自己也疼了别人。

他们五个人仍小心翼翼但绝对真实而坦诚的维护着只属于那时才能呈现的感情世界，即使受伤也是那么的纯凈，纯凈的疼痛更让人无法呼吸……

最终作者给了我一个把眼泪擦干把心放松的结局，当匆匆那年走过，总有一点事是想忘都忘不掉的。

扪心自问：16岁的时候在做什么？

那时同学少年的名字还能一字不差地念出来吗？

有喜欢的人吗？

和那人现在还有联系吗？

是否还在一个城市？

交往过么？

分手了么？

因为太小所以喜欢得太短暂？还是因为根本不懂爱而无意伤害？

当初牵着的手如今握紧了谁？

偶而还会想念么？

偷偷发过誓么？

实现了么？

还是……已经全部忘了？

对于青春……释然了吗？

知青岁月观后感 篇2

看完《高考1977》这部电影时，我的大脑有短时间的空白。

相当感动。深刻体会到剧本里所蕴藏的各种活生生的人性情愫及其深厚、磅礴之气韵，尤其放在1977那样一个局势动荡、人性复苏的年代，实在不得不叫人叹为观止。这部电影太好了。

1997年是高考恢复的一年，也是给人映象最深刻的一年。1977的高考是改变个人和国家命运的赶考。在1977年之前，许多来自北京、上海等地的知识青年上山下乡。在那种条件下，没有任何的复习资料，但是人们的复习热情没有因此而减少。在影片《高考1977》中，描述的就是这些知识青年面对高考恢复时，所发生的事。

从结构上看，框骨明晰，支架紧实。它的节奏感很好，让人看来，只想一口气看下去，舍不得中断。剧中人物个个鲜活，凸现那个年代知青、政治、生存环境等特性，人物关系也充满了可看性，人与人之间的依托、矛盾甚而叛逆交相辉映，犹如平静湖面下不断涌动的熔岩热泉，动静、冷热之间彰显着人性在那个年代里最本真的东西，实在扣人心弦、耐人寻味。

我想，《高考1977》这部电影，大概是想通过1977年恢复高考这一消息在东北某农场发放前后，众知青、农场场长以及与这些知青相关的亲人们的思想、生活随之而发生的各种改变，以及在那个年代特殊的大环境下他们之间所产生的一系列矛盾，展示出1977年“高考恢复”这一历史事件在我国近代发展过程中的重大里程碑意义，说明这个改革对于我国近代人才、文化、知识、科技乃至经济等各个方面的重生、崛起与迅速发展的伟大作用，让我们再次充分认识到，一个国家的发展不能离开人才、知识、科学与文化的根本思想。一个人，不能没有文化，没有知识。一个民族，更需要文化、需要知识、需要科学。

而这样好的一个剧本中，自始自终只有一个女主角——“陈琼”。

陈琼是一个浓具年代、历史、政治色彩的角色，在她的身上，承载了大量1977那个年代、恢复高考这个事件之下含合着历史遗迹、政治利害关系的人性本真，她的情感里有着特殊政治矛盾下的极端因素，是一个典型中国近代社会的因政治、立场、出身、界限等观念而导致情感、思想陷入极端的悲婉、压抑的女知青形象。

陈琼，既纯真又忧郁、既可爱又压抑、既秀美又沧桑、既善良又可悲、既温柔又古板、既聪慧又自卑、既坚定又彷徨、既朴实又可怜……总之，她是那么的真实、矛盾、压郁而又厚重。

这样的好电影，这样的好角色，再加上这样好的创作主体——上海电影集团公司，几乎可以吸引每一个观众的眼球。

在影片中，当人们得知高考恢复时，所有的人似乎都看到了希望。但是，要去参加高考的人，必须要有推荐表才可以，所有的人都在争取着推荐表。虽然，在这过程中小根宝不幸的死了，但是，老迟最终被他们所感动，支持所有的人去参加高考，而且在他们有困难的时侯，还帮助他们。虽然求学的过程是曲折的，但是最终的结局是完美的，有的人考上了自己理想的大学。

现在高考已经持续了30几年，有许多人通过高考进入自己理想的大学。现在的我们复习时，环境是多么的好，复习的资料又是那么的齐全，然而，现在有的人复习的热情却不像以前。我们是否应该反省一下，我们读了这么多年的书是为了什么？是为了将来考上理想大学，再找到一分好的工作。如果我们现在整天的无所事事，那等到高考成绩下来时，我们就会后悔莫及了。所以，我们要向影片中的人一样，不畏任何的艰险和困难，为着自己的梦想一直拼搏。

知青岁月观后感 篇3

或许对于很多人来说，知青这两个字是一个很遥远的记忆，但是它确实许许多多人一辈子的记忆，大概有过类似的经历的人生总回事感同身受，纪录片《我是知青》就向我们讲述了那个年代的故事，或许在这之中你也看到了你自己。

没有抽象地去说什么知青的有悔和无悔，公平或不公平，只是很平静地叙述着她那平淡而又琐碎的人生过往，点点滴滴的经历，想到什么就写什么，很随意，时间上是跳跃性的，并不是有序的，也不是全部人生。

文章短小精悍，不是冗长、拖沓，有时说到兴头上，戛然而止、欲说还休，让人带着悬念等待下一集。

我很欣赏她的是，无论命运给了她什么境遇，好与坏，她都一如即往，脚踏实地的做好自己的工作，过好每一天。从铁姑娘排的战士到九年的会计工作，农场的结婚生子，礼堂之死，命运多舛；回城后的工作，以及遭遇企业倒闭下岗……人生一路走来，坎坷，曲折，甜酸苦辣，她都坦然面对，毫无怨言、荣辱不惊。

正因为平淡琐碎，才让人觉得故事的真实，可信、可亲，她的故事也是千千万万个知青的缩影，有着太多的相似之处，她经历过的，我们大都经历过，在她的故事中，读到了我们自己的人生，有了共鸣和同感。

我们是七O年一月去的江心沙农场，比老三届晚去了一年。去的第一年，就有少数知青，离开了农场，调往兵团所属厂，但无一例外的是，他们都是有门路，这让大部份知青，对自己的前途很迷茫，看不见未来。

探亲回家时，我对父亲抱怨过此事。父亲对我说：“向你四姐学学。”

我的四姐，当时并不被父亲看好，因为六三年四姐高中毕业，没有考取大学，这让父亲很失望。她只能和表哥王仁近，表姐曹明琴结伴去了洪泽湖农场务农。

刚到农场时，天寒地冻。有一天，他们要过一条冰河去干活。四姐是第一个下河，趟过冰河到对岸的。六个月后，她被抽调到泗洪县水利局集中培训水利员。不巧的是，她感冒发烧了，晚上，其他学员都去看电影逛县城了，她只能留在招待所，披衣看书。培训结束，其他学员以水利员身份分配到各个农场工作，而她则以考试第一名成绩，留在了县水利局工作。

以后父亲再说起她时，称她为鸡中的凤凰。父亲对我说，人无论处于逆境或者顺境，都要以认真踏实地态度去工作，努力表现自已，不甘平庸。

后来，我和大部分知青一样，一直待到七九年才返城，没有上调、招工、读书的机会眷顾我。

和李新一样，只能在农场适时地改善一下现状而已。调到农化厂当化验员。就是当了化验员，也不能安于现状，要学习，不然的话，会有更优秀的.人可以取代自己。要虚心地向师傅学习，跟他学习化学基础知识和专业业务。师傅是六六届高中毕业生，比我多读了六年书。跟随他一起研发新的产品，建立新的车间。

回城后，一切从零开始，从头学起，当过生产一线的操作工，操作一台新的机器，当了生产小组长。从完全不熟悉的工作，到慢慢地钻进去，逐步地喜欢上了这个工作，能熟练地驾驭着这台机器，同时也感受到了工作着并快乐着。半年后，让我担任了车间的质量管理工作，继而又从事了专业的经济工作。

工厂由于连年亏损，从一千三百多人精简到三百多人时，我没有遭遇下岗，反而留用了一年。就已经非常满足了。

作为一代知青，人生一路走来，本来就不按常规出牌，顺序乱了套，结果怎样，从不敢有太多的奢望，也没有什么可以抱怨的。没有轰轰烈烈的精彩人生，平平淡淡地一生，就是知青们的写照。无论命运给予我们什么样的境遇，只能照单全收，都要踏踏实实地过好每一天，走好当下每一步。快乐的心态下保证健康的身体最为重要。

知青岁月观后感 篇4

最近看了一部小说《匆匆那年》，我花了一夜的时间吧它看完，却换来了久久不能平复的情绪。

合上书的那一刻，我感觉自己也松了一口气。

我最后明白了一个大道理：每一个过去都是以前的未来，而每一个此刻也终将成为过去。

以前以为永远不会结束的日子最后结束，以前以为一辈子都不会忘记的人与事随着时间的流逝渐渐模糊。

当已经不在一齐的时间超过了以前在一齐朝夕相处的时间时，他们也慢慢从我生命的全部而渐渐变成了我生命中的一部分。

“我们谁也不能够再回到从前，离开彼此之后我们都会继续各自的人生，而在其中可能谁也不会再出现。但是这并不代表遗忘，我想我们都会把对方好好地搁在心里，因为那是我们的青春印记，是一辈子里最完美的东西。”

在北京上过高中大学刚刚求职上班的都去看看！你不可能不共鸣，你不可能不震撼于自己所亲身经历过的匆匆那年。

书里的感情可能并不必须全是真的。书里的她们也确实经历了太多看起来很轰烈的事件。然而那却不是你，就是我，至少也是身边的朋友，绝绝对对经历过的事情。

可不是吗，转眼已经十年了啊。

你敢说你忘的了么。高中时候的月考会考，篮球场上的他，三点一测优化设计，车棚，和要好的女生一齐上厕所一齐去小卖部，五十年大庆的深夜彩排，申奥成功的北京街头。

你敢说你没有发小么。

你敢说你不记得大学时候的学生会，卡拉ok大赛，占坐，食堂的小炒，女生宿舍流行的十字绣和织围巾，201电话卡，出去租地下室，学校周边的小旅馆，非典时候被困在学校里的日子么。

你能不承认很多很多大学时候许诺过永远的两个人，在大四就却轻易的分手了么。

[从当年流行的京骂，到对于那时候北京城各个地理位置的描述，到大时代背景下的每个政治纪念日，甚至于里面某首歌的名字，某种冰棍的名字，都是两个字：熟悉。]

[每一个过去都是以前的未来，而每一个此刻也终将成为过去。]

我们走到那里是必然。我们在高中毕业哭红了眼睛却一转眼多年没有再相见。我们在大一轻易就放下了高中时候发过誓要到白头的他或者她，只因为大学里我们都遇见了新的人，看见了更适合自己的方向。

十年前，你看在眼里的那个喜欢的人，那个你第一次牵手，拥抱的人，你看着他的脸发誓要爱他一辈子的人。如今你手里牵着的，却八成不再是他的手了。

那些我们以前以为永远都不会忘记的事情，却轻易的被抛在远远的过去。好在这本书让我明白，我没有忘记，它们只是变成了生命中的一部分，很隐蔽，不那么轻易会被唤起罢了。

以前最最害怕的，最最厌恶的离别，变心，如今看来也是自然规律一样的东西。我们最后能够理解大一时候莫明其妙就不想在一齐了的原因，厌恶别离却越来越轻易的就沧海桑田，哪怕当时哭得死去活来并发誓说我永远不会忘记。

知青岁月观后感 篇5

我喜欢小说，一般的原因是，它的基本没有脱离现实性，以及贴近我这一代的迷茫与经历，我想窥视他们的成长，想窥视他们面临的问题以及窥视他们解决问题时的心态和途经，偶尔也违心的想窥视他们的以后他们的获得他们的结果!

而《匆匆那年》里的人和事能够恰如其分的安拓在我们身上，我们同样是80后，虽然比陈寻、方茴、沈晓棠、乔燃、赵烨、林嘉末他们可能小几岁，但我们经历了这样一个同样的时代，同样的教育环境，同样的情感历程，但他们的匆匆那年远比我的匆匆那年波澜壮阔，暂且用这个词来形容，我一时半会想不起什么更加恰当的词来形容他们的匆匆往事，其中包含了太多，值得回味的太多。

往事只能回味，正如《与青春有关的日子里》那首时常会回荡在我脑海里的歌唱的，“时光已逝永不回，往事只能回味，忆童年时竹马青梅，两小无猜日夜相随……”匆匆那年，那年匆匆，这是一个回不去的故事，发生了这么多这么多的刻骨铭心，却永远也不能回去了，情感是这样，人生其实不也是这样吗写了这么多，连带着语无伦次，一向讲求理性逻辑的我，也不修饰了，本来这就是一篇有感而发的读后感，包含的也全是人那酸甜苦辣的情丝万缕，也让我体味了一遍轰轰恋恋，体味了一下爱恨情愫，触发了一下我麻木已久的情感泪腺，我祈望我的人生也会这样的刻骨铭心!淡淡的一句:真是一个让人回味的娓娓的动人心弦的故事，匆匆那年，你的人生有如此般刻骨铭心吗问一问自己，已经拥有的别丢了，还没拥有的，一点一滴，一步一步让你的人生刻骨铭心吧。

知青岁月观后感 篇6

据报道，电视连续剧《知青》即将正式播出。《知青》的编剧是梁晓声，梁晓声本人曾经就是知青，以前也出版过不少关于知青的作品，因此，由梁晓声担任编剧，我认为在具体细节的历史真实方面，应该问题不大。关键在于如何看待那段历史。上山下乡、知识青年，那段历史的确真实地发生过，至今还有很多亲历者健在。当事情正在发生时，当事情刚刚结束时，亲历者和旁观者都会有各自的感受。到今天，声势浩大的上山下乡已经过将近半个世纪，大多数经历者已经垂垂老矣，步入耄耋之年。穿过时间的尘埃、历史的风云，再回首看那段历史，会给亲历者怎样的感受？还有很多年轻人，没有那段经历，甚至没有听说那段历史。当他们在父辈、祖辈的叙述中拾起那个被时间过滤的“传说”，他们又会有怎样的感受？

我看了《知青》的前20集，边看边想起那时候广为传播的一段名言。前苏联作家奥斯特洛夫斯基有一本很著名的小说，名叫《钢铁是怎样炼成的》。那不是一本科普书，而是关于一个名叫保尔·柯察金的年轻人的人生故事，其原型就是作家本人。这本前苏联小说很早就被翻译到中国，当年有小说、有电影，还有连环画，其中有一段话几乎家喻户晓、人尽皆知：“人最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。一个人的生命应该这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因过碌碌无为而羞耻——这样，在他临死时，可以说：我整个生命和精力已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的自由和解放而斗争。”

我没有当过知青，因为那个时候我还小，但我确实感到，当年很多离开城市、上山下乡，到高山、到草原、到边疆，到“广阔天地大有作为”的年轻人，时代赋予他们知识青年的称号，的确是怀抱着建设国家的理想。《知青》剧中不管是到兵团的知青还是到农村插队的知青，很多人的确也是这么想的。时隔多年，我接触过不少已经回到城市的当年的亲历者，其中依然有很多人对当年自己火热的青春怀抱着复杂的感情。虽然在后来的反思中对那段历史有各种看法、说法，然而，无数的亲历者仍然没有否定它所体现的理想和实际的价值。也许，经时间的打磨，人们对“最壮丽的事业”会有不同的解释——什么才是“最壮丽的事业”？如何才能建设和实现“最壮丽的事业”？在这个过程中，也许有失误或偏差，但是，无数人都不否认，当初无怨无悔地投入火热的青春，的确是为了“人类的自由和解放”，这是当年的理想主义至今尚存的重要原因。

穿过岁月的尘埃，如今人们可以反思为“人类自由和解放”的“最壮丽的事业”是否在实践中有不切合实际的做法，这一点在电视连续剧《知青》中也有所体现。在电影、电视、小说之外，人们在思想界、学术界对此展开深入探讨也是必然的，这涉及到更深入、全面的思想理论研究。我认为，思想理论上全面肯定、彻底否定，都失之偏颇。而小说或影视等艺术，更多关注的人们的经历和情感，它的悲欢离合、喜怒哀乐能够给人们更多的理解角度。这也是我对梁晓声担任编剧的一个肯定，因为，他能保证再现那段历史时情感上的相对真实，这非常重要。有些人为了彻底否定那段历史，经常把那时的每个细节都描述得极为黑暗。事实上，在《知青》剧中我们能够看到，那时也有欢乐，也有阳光，人与人之间普遍的关爱与温情依然牢固广泛地存在。我们今天需要深入思考的是，那些永远不会失的人性，与为了“人类的自由与解放”的“最壮丽的事业”究竟是什么关系？我认为，很多时候，脱离实际的书本理论知识常常是造成事与愿违的.重要原因。这一现象在当年上山下乡中能够看到，在今天的改革开放中，依然没有改变。

每个人的青春都是最重要的一段人生经历。古人说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。不管是过还是现在，正在经历和挥霍青春的人们也许难以就近看清自己行为的价值。然而，跳开当下的漩涡，参照别人的青春，再来审视自己的青春，也许，当今的年轻人能够对父辈、祖辈以及自己，有更多、更清醒的认识。今天，在“蜗居”和“职场”中打拼的杜拉拉们，也把自己的青春称为“奋斗”。与当年上山下乡、战天斗地的“奋斗”相比，我不愿给出孰高孰低的价值标准，但我认为，通过《知青》了解历史，对于当今年轻人了解自己也是有益的。

我比较惊讶在《知青》一片中出演的年轻演员，他们大多没什么名气，不算大牌，但他们较好地演绎了那段历史的真实。这一现象也让我相信，不同时代的年轻人，在为理想或自己奋斗时，很多东西是相通的。因此，不管是过来人还是年轻人，如果面对自己的生活有很多困惑，我认为，看看历史，看看别人的青春和生活，哪怕只是隔着时间的纱窗，也能产生新的启发和认识。对于中国来说，声势浩大的上山下乡涉及整整一代人。虽然它已成为历史往事，但它对当今中国的影响依然存在。通过思想，通过反思，通过活生生的人，它的后续影响究竟有多么深刻？是积极的意义，还是负面的价值？我认为，未来的中国社会还将继续为此而深思。电视连续剧《知青》某种程度上也为我们提供了一个思考的切入点。

知青岁月观后感 篇7

好久没流泪了！这是我看完这部电影以后的感慨。是的！我们好久都没流泪了。

这是一片浩瀚的荒原，这是一片炽热的土地，在这片土地上，无数的知识分子挥洒了他们最美好的青春，他们在这片土地上耕耘。他们来自天南地北，大江东西。唯一共有的是对祖国的热爱和对知识的渴求，以及对命运的不屈。这是一个动荡的年代，这是一个高呼劳动人民万岁，劳动最光荣的年代。可是只有劳动改变不了中国的贫穷，只有劳动是满足不了中国一代青年的梦想的。

当要恢复高考的消息在这片广袤的土地上不胫而走时，有一股小小的火苗开始蔓延，他在每个青年的心田上冉冉升起，我要读书，我要考大学，这个呼吁在那个年代，在那片荒原上是这么的突兀，这么的刺耳，可能吗？开始时是没人敢相信的，是的，相信这句话，在那个年代需要大多的智慧与魄力。可是，星星之火可以燎原，空穴可以来风，当阿三抱着收音机出现在众人面前，当宣布恢复高考的声音从万里之外传来，这片火终于迎风而起，燃烧了着万亩北国的广土，这个冬天注定不平凡，这个977注定改变这一群知识青年的命运，注定改变中国的命运。当这片火迎着北国的风熊熊燃起的时候，热血在这一刻霎时奔涌……

是的，他们要考试，他们要改变命运。没人能阻挡他们的脚步：十一年的时间，不能；场长的反对，不能；恶劣的环境，不能；路途的辗转，不能。是的，任何东西都不能。当场长舍不得他们抛下辛苦耕耘的农场而想法刁难的时候，他们一理抗争，不成，便绝食抵抗。他们是宁愿死去，也不愿与梦想隔绝的。当拖拉机坏掉，当时间急迫，他们毅然决然的选择用脚步丈量这抵达梦想之路。他们在雪中奔跑，在林间穿梭，一个跌倒，另一个拽起；一个倒下，一伙人把他托起……他们就这样狂奔，从黑夜奔向黎明，从现实奔向梦想……

这是一个怎样的年代，强生想要读书，便去书库去偷，被人抓住，扭送到派出所，偷书不成，反遭惩罚，然而，一句：这是你的包吗？让他没有白费力气，是的，这是一个这样的年代，警察偷偷的在他的包里留了几本书。是的，知识本就有着这种力量。

带着“历史反革命”的高帽的陈老师不远万里从上海赶到东北，冒着畏罪潜逃的风险，为的就是送一套高考复习资料给自己的女儿陈琼，可是却无法得到女儿的谅解，面对向他索要证明材料的愤怒的女儿，他显得那样的无奈与心痛，这是时代的罪过。为了帮助想要考试的孩子，他又应求冒充招生办的主任，最后又为了自己的女儿伪造了一张证明。这是一个父亲的力量——不顾一切。

这是一个怎样的年代？顽固的场长老迟最终被这群孩子所感化，最终被这种渴求所感染。是的，当渴望改变命运的雄火燃起，当渴望梦想的灵魂翻山越岭，这便无所不及，无所不动。这究竟是一个怎样的年代呢？被困了十一年的灵魂终于破茧而出，我们要高考！

我不禁想到了我的高考，想到了我们的高考。我们或许曾经抱怨，高考这座大山压制了我们太多太多的东西，可是我们又不得不承认，高考改变了我们的命运，是的，977的高考改变了他们的命运，今天的高考依旧会改变我们的命运。我感谢高考，他让我走出了狭隘的农村，他让我拥有过那么多的激情与梦想，他让我曾度过了三年繁忙充实的岁月。曾经，我也曾抱怨，高考，掠夺了我最美好最失意的岁月，但今天，回过头观望，才发现，那时有着太多的美丽，太多的憧憬。

知青岁月观后感 篇8

从未想过，自己竟会哭得这般这般稀里哗啦，看来从内心深处我还是老妈说的感性动物，见不得感人的东西，高考1977观后感。不过，在看这场电影的时候，仿佛自己也回到了那个时代，我看过很多回顾那段时光的影片，更从父母口中多少听出了断断续续，或感人或滑稽的故事。但不知怎的，这一次却难挡我奔流的泪水，呵呵，好没有男子汉气概的话。

故事的主人翁是一群60年代，响应党的号召上山下乡的知识青年，当时间一晃11年，家乡成为了回忆，自己的远大抱负变成了脚下一片一片的黑土地，现实和理想的强烈反差，被每日麻木的生活所掩盖。但当恢复高考这一消息不胫而走时，故事的主人翁们如同见到了阴霾中突现的阳光吧，通过各种手段，排除万难终于参加了高考。

与同类作品相比，似乎难免俗套，但故事中最让我感动的，却是其中主人翁们对于上大学几近疯狂的向往、父亲与女儿之间亲情、男主人翁与女主人翁之间的爱情以及朋友之间的友情在那个时代的表现。

在其中，我感到了，父亲心中对女儿深深的爱，那是一种可以牺牲所有去挽留的爱，也看到了，那个时代，父亲的无奈和悲凉，特别是看到父亲和女儿在门里门外的对话时，已难忍眼中的泪水。在那个淡化人性的年代里，人和人之间最原始的感情，都无法满足，再谈什么理想和信仰，就都没了底气。作为一个男人，让自己需要保护的人，忍受苦难，对于一个男人来说，是最大的痛苦。

11年的等待，是不愿再等一分钟的渴望，我感受到了那份渴望，所以热泪盈眶。

2025大秦帝国观后感(推荐11篇)

下面是栏目小编精心收集整理，为你带来的“大秦帝国观后感”。你会写观后感吗？经典的影片经过岁月的磨炼而变得优秀，每次观影我们都有不一样的心里体验。这时候可以用观后感把它给记录下来，写观后感能让我们更好地理解作品所蕴含的哲学历史和文化元素，读完之后您或许会有些新的感受！

大秦帝国观后感 篇1

暑期来临，有时间来寻找自己喜欢别的书来认真看看，选择几本书，终于对《大秦帝国》放不下手，一直在不停地看，我对秦朝感兴趣有三个原因：一是受“中国文化之精髓多在先秦”的影响；二是受荀子“性恶论”和商鞅变法的吸引；三是受从小耳染目睹的“长城”、“兵马俑”和“大地在我脚下……”的刺激。这之中一直都是“好奇心”占强，直到有一本类似历史资料汇编的马非百《秦始皇帝传》，我发现了中国china居然是源于中国第一次大统一时期秦qin、chin的音变，这才对秦始皇敬佩起来。

我认为，能够统一中国，首先是力量的象征，其次是雄心壮志的体现。（当然，也少不了不计其数的谋臣勇将的智慧与力量。）引刘乐士《秦始皇》中华阳太后对赢政的一番教导就可略知其家志了：

“自襄公立国至今，已历二十九位君王，你已是第三十位君王了。五百年来，历代君主都以振兴秦国为己任，力图尽快称霸中原。穆公称霸西戎后便挥师东伐，崤山一败含恨而死，留《秦誓》，此后的君王便以《秦誓》激励自己，伺机东侵，但都明白一个道理，称霸天下靠的是实力。

因此，孝公任命商鞅改革新政、富国强军，惠文王任命张仪御中原几个强国作战。（本文出自范文.先.

生网 ）武文问鼎中原绝膑而死，你曾祖你昭襄王两次称帝都没有成功……你祖父命短……没有什么建立树……你父王在位虽三年，却有一次壮举，歼灭东周国。东周虽小，却是周皇族政儿的象征，你有没有成为皇帝的野心和勇气，就看你是怎么做到的！”

“前人栽树，后人乘凉”是统一不了大中国也是稳固不了大中国江山的。秦二世徒有“实”空无“志”，受赵高的阴谋毁了祖祖辈辈创下的伟大霸业；而七国时各国占据一方，不说有志，也应有实，不说有实，也有“合纵”的良方，可是六国者竟皆灭亡于秦！说他们听信谗言轼忠亡国也好，说贪得享乐苟安自己走上亡命失国已罢，两相比较，实力作证！

我们多说“乱世出英雄，困境励斗志”。假如小赵政不在赵国随父亲异人为质，而是在皇宫养尊处优，他便很有可能统一不了中国，正是由于他的处境塑造了他争强好胜的性格与高人一等的心志。。当然，令我最敬佩的不是他不辞劳苦夜批奏折，也不是坐在王位上的威严与号令的凌风，而是秦始皇赢政始终是在用自己的头脑在思考问题。

尽管他每次都会听取很多建议，但他在最后的决策中毫不犹豫，也就是说，他意识到错误的命令可以及时改变。

一个有主见的人又善于兼听，这样的皇帝也就很快成就了一个**的中国。我们要去粗取精，就应当以其“霸主”之身成就“霸业”为参照，保持清醒头脑，居安思危，**远瞩，果断决策，以自己无限的有志之思考，开创锐意进取的有限人生。不管成千上万的人说同一句话，我们都应该细细品味和思考。例如，在下面的三句话中，我们每次品尝的感觉都会有所不同：

“性格影响人生。

***就未来。

细节决定成败。”

一个成功人士没有点儿霸气是不足以成事的。古语说：“民可与乐成，不可与虑始。

”就是因为一般臣民只图眼前安逸，个人的实力不会完完全全释放出来，而做为一个政治家、思想家、革命家，要么出乎民意、顺乎人情，依靠集体的团结力量而赢，要么重奖重罚，严令纪律，依靠决策的单向航标而胜。如果我们能够相互补充，稳定和繁荣将是一个巨大的前景。

所以我们要“霸”一点，“霸”得让人感到一股朝气，“霸”得让人感到一种希望，“霸”得让众人形成合力。

大秦帝国观后感 篇2

终于在断断续续中读完了孙皓晖先生写的《大秦帝国》中的前五部（《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》），还剩下第六部《帝国烽烟》不忍心看，因为想到即将看到六代君王呕心沥血的奋斗，在一夕之间毁于奸佞之手，我的内心非常难受，心绪有些低落，就暂时把它放下了。

这一部鸿篇巨制耗费了孙皓晖先生的16年的时间，在洋洋洒洒的近五百万字的小说了，讲诉了在战国时期，在弱肉强食的丛林法则中，秦国从秦孝公开始历时一百六十多年，经过六代领袖筚路蓝缕的奋斗，再现了一个国家一步步实现自己梦想的悲壮的历程。读罢令人唏嘘不已。

我本人最喜欢最受感动的是第一部《黑色裂变》，秦孝公接手的是一个贫弱的秦国，一个几乎要被群强瓜分的秦国，可也就是在这样艰难的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的问题，思考国家贫弱的原因，招贤纳士，改变国家的命运。历史就这样让秦孝公和商鞅相遇了，在二十几岁的年纪，彼此惺惺相惜，肝胆相照，用二十几年的时间把秦国从一个贫弱的边陲之国，变成了一个国富民强的狼虎之国。使中原诸国为之一震。

在很多历史资料或者小说里，商鞅被描绘成一个刻薄寡恩的人，但是我在这一部小说里，看到的是一个有血有肉，“极心无二致，尽公不顾私”的商君。商君是秦孝公的谋臣，他最重要的使命就是要让这个国家强盛，秦国的贫弱纵然有外敌的原因，但问题总归出在自己身上，怯于公战，却私斗成风。商君要改变这种面貌，非强力无以易其俗，只有深彻变法才能变民众的行为。虽然我也觉得商君的律法有些严苛，但是他维护法律的精神却是值得学习的，法不阿贵。

在这一部小说里，我从一个教育者的角度发现，秦国对于王子的磨练都是比较多，一个人如果总是养尊处优，那么他是很难体会到老百姓的那种艰难的，并且很容易成为一个败家子。所以秦国君主对于王位的继承人更多的是强调其才能，而不是所谓的嫡长子继承制。这样的做法，有好有不好。这种做法对于整个国家来讲不一定是安全的，最终秦帝国之所以二世而斩也是有这部分的原因，秦始皇没有及早确立公子扶苏的储君地位。

但是如果从一个企业或者个人来说，我却是比较认同这样的做法的，一个人如果太过于顺利或者养尊处优，那么对于他个人或者所在的群体里却是致命的。身为一国之君，如果能从小吃过苦，理解别人的难处，那么他在制定相关律法的时候比较能从老百姓的角度去考虑，在面对困难的时候，也能不畏艰难敢于去突破既有的障碍，实现自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴驷、秦昭襄王嬴稷、秦庄襄王嬴异人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民间历练比较长时间的，所以他们身上的浮华之气较少，大都比较务实质朴，本性待人。能纳人言，使得一群又一群的天下英才聚拢在秦国，为秦国的一统梦想，注入生命力。

秦国在战国时期，是所有国家中变法最为深彻的，所以只要继承者是中人之资以上，那么经过几代人的努力，他们就真的实现了一统天下的梦想。所以法治应该高于人治。

我在这部小说里还注意到人在老的时候，还是比较容易犯糊涂的，并且比较不能听进良言。小说里出现了很多霸主暮政产生的悲剧，如果人能过在精力旺盛的时候，把该安排的事情安排，并且不贪恋权位，把功业留给后来者，自己居于参谋者的位置，那么可能很多悲剧就可以避免了。

这部书也让我一睹了先秦诸子的风采，实在是太佩服他们了，他们每一个人都是一个宝藏，需要我们后世去挖掘。

战国时期，是一个动荡的时代，但也是一个思想大解放的时代，每个学派都在追求天下大道，为安天下给出自己的答案，有些答案不一定适合那个时代，但是却为我们后世留下的宝贵的精神财富。

儒家学派孟子大师的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，认为儒家思想大而不当，但是孟子的民本思想直到今天还是有很强烈的借鉴意义的，所谓天下者，无他也，唯民心也。

墨子的“兼爱”理念阐述了众生平等的观点，人生而为人，不能因为不同的阶级、不同的家庭背景就被不同地对待着，而应该平等地对待。这个世界永远都是不公平的，所以我们才在努力地追寻着平等、公平。“兼爱”这样的理念在今日也还是没有过时的。

杨朱的理念拥有浓郁的个人主义色彩，曾为天下显学，但是慢慢淹没在历史的长河中，我们的历史重视强调大、集体，但是我们却往往很容易忽略了集体是由一个个鲜活的个体组成的。社会中的每一分子都是有自己的喜怒哀乐的，我们不是一些空洞的符号，我们是有血有肉的人。对于个人的重视，并不代表着不爱国家，我们国家是由无数个人组成的，如果我们每个人都能意识在自己的重要性，当权者能够去尊重每个人，那么很多当权者对普通老百姓的迫害就会少一些，老百姓也会积极向上。

荀子大师是我们的前辈，转而教育英才，在兰陵县开办私学培养出来很多左右天下的大才，其他最有名的就是韩非子和李斯了。荀子大师认为人性中有向善的一面，也有向恶的一面，关键在于你怎么去引导，给于孩子怎么样的生存环境。所以他非常重视教育对人的影响。而且他也是像孔子一样能够因材施教，根据学生的才具，给予适当的点拨，让学生能够绽放自己的光彩。

这部小说值得称道的地方还有很多，我就没有办法一一列举了，只能写点自己的感受。它是一部值得一读再读的好书。

大秦帝国观后感 篇3

这个寒假花了两三天时间看《大秦帝国(第一部)》，感觉还不错，它总共有五十一集，讲的是商鞅变法强秦的那段历史，给我的触动还是很大的，故写下这段文字作为观后感。

该片一开始便讲秦魏少梁之战，虽有秦献公率领老秦将士苦战，却由于国贫积弱，而无力再战，为避免亡国灭种之难，被迫割让河西及函谷关与魏以求和，献公也因中狼毒箭不久身亡。嬴渠梁继承王位，史称秦孝公，他忍辱负重，招贤纳士，带领秦国走出了一片新天地，这中间发生了许许多多感人的事，既有肝胆相照的兄弟情，也有万千缠绵的动人爱情，让我着实体会了把功业建立的不易，当然也学会了很多处世之道，只短短几天便成熟了不少。可见一部好的电视的价值，实在可以深深影响一代人，这也是我一直忽视的一个方面吧?

秦孝公不愧为天下明君，而商鞅绝对是不世之才，两人堪称绝配，初次论政便达三天三夜，而且意犹未尽，那是何等激情啊?！况且夹杂有刻骨铭心的爱恋，将家国放在统一层面上，多了些许凄凉，让人感叹英雄美人为何好事多磨，但又将庆幸其结局，当他们突然想明白时，知道了这才是最好的选择。

唉，不再多说了，总之一句话，这绝对是部值得细看的好电视，只要认真对待，定能有所收获。下面附上电视剧中反复吟唱的几首歌，我个人觉得蛮不错的，并以此作为结束。

其一：世人莫要恋乐土，乐土原有千般苦。何日天下兼相爱，抛却干戈共耕织。

其二：赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战。

其三：知己又红颜，大河绕青山。莫道日月长，只恨相逢短。春风渡关山，明月照无眠。两地相思苦，一世回望甜。一只孤雁云天路，万千寂寥写长天。是谁一曲灞陵柳?如梦如幻花飞满天。风华绝代总是乱世生，江山不负美，美人如江山。风华绝代总是乱世生，江山不负美，美人如江山，美人如江山。

前前后后写了近一个月，定有诸多不足之处，姑且算是作为我的一个纪念吧。

大秦帝国观后感 篇4

陈实进幸得老师推荐，我才能接触到《大秦帝国》，了解大秦帝国，在浩瀚的历史长河中，有些历史似乎真的被人们所忽略，我们熟知的“暴秦”给我们评判秦帝国带上了有色眼镜。序言中的几句话引起了我对这部**的浓厚兴趣，使我沉迷于阅读这部**，这给了我读完厚的感觉。我的阅读能力薄弱，耗费了大半个寒假也只是欣赏了第一部的四分之三，着实惭愧，但我从中获得的收获很多。

**情节环环相扣，以动荡的战国为背景，真实人物与虚构人物共存，这样的**情节安排，让我不忍将其分割成一个个小故事来品味，它们是一个整体，由它们拼凑出大秦帝国的辉煌。在阅读这部**的时候，我隐隐从中看到的《三国演义》的影子，它们都是历史**，真实的故事加上作者画龙点睛般的艺术加工，使人读后文学、历史双丰收。相较于《三国演义》，《大秦帝国》以现代文的形式呈现在我们眼前，免去了理解古文字词的烦恼，使我们品读起来游刃有余、回味无穷。

**的第一部以秦孝公统治的数十年的时世变迁为主线，给我们剖析了秦由弱变强的涅磐重生的缘起缘由。**剧情大致可分为四个部分：第一部分是六国联军瓦解秦国；第二部分是鞅哥入秦；第三部分是鞅哥主持变法；第四部分是秦国出世，两位君臣一同前往黄泉。故事中不乏人间真情，两段爱情和一段君臣之情穿插其中，使**富有情感；**中也包含了许多脍炙人口的历史故事，如商鞅移木立信、邹忌与徐公比美、田榫与晏舛、孙膑围魏救赵等。

**确实带给了我一个非常生动立体的秦国，这与从《资治通鉴》里读到的秦国不近相同，可以说是别样的享受。从自身而言，读了这**，我开始对自己将来要选择怎样的道路，要做一个怎样的人有了一次思考。**中，商鞅与申不害的对道路的选择；孙膑与庞涓对做人的选择都让我有很深的印象。

商鞅与申不害在选择道路时，认真思考了自身才学的特点，分析了各国的需要，以此确定了自己出仕的国家；孙膑继承先贤孙子的遗训，不求闻达于诸侯，只欲找寻一个过招施展自己的才华，庞涓为人孤傲，热衷功名，想要出将入相，成为旷世名将，在他达成目的的道路中，变得心狠手辣，这两对宿敌的对决在**中亦是一大看点。在这个年龄，不考虑生活是没有用的。离成年只有一步之遥，我们很快就要承担起自己的责任。如何规划生活，如何与人相处，事已个无法回避的问题！从大方面说，古人说“以史为鉴，可以知兴替”，确实，每个国家的兴和衰都大致遵循得民心则兴，失民心则衰的历史规律，这条规律伴随着一个个帝国王朝的出现与消亡，未曾改变，对今日的社会，这仍然是一条不可动摇的**定律，民众并不是统治者下的劳役，而是凌驾于统治者之上的一个社会主体！

一个国家，统治者迷失，这个国家还没亡；民众迷失了，则这个国家就名存实亡了。**中韩昭侯的例子铁一般印证了这一点，魏国大兵压境，新郑举国捍卫国家尊严，民众护城热情高涨，唯独这昏庸的君主，生活在胆怯与绝望中……国民撑起一片天，中国上下五千年，中华民族伟大的爱国主义精神熔铸在每一个有骨气的中国人的血液中，想想没了这样的精神，中国将何去何从？中国现在正处于历史上的关键时刻。全国人民有着共同的中国梦，有着实现中华民族伟大复兴的梦想。

回顾二十世纪的中国历史，外敌入侵，内乱不断，岂不与当年秦孝公早期的秦国如出一辙？国耻昭昭，秦孝公寻大才以求改革，这与新中国成立后的改革又有几分相似。故秦国当年的发展可以为今天提供一个指导，我十分敬佩当年毛主席拍案决定研制两弹一星与邓小平领导的改革开放，前者给中国的发展创造了一个相对稳定的环境；后者以前无古人的创新思维，给中国社会主义初级阶段的发展描绘了蓝图。

站在前人的肩膀上，我们可以看得更远，拿着前人历史的火炬，继续向中国梦迈进。这是我们这一代所有有崇高理想的人的责任。但现在，中国经济的脆弱性引起了我无限的关注。房价的快速增长和高房价使得越来越多的非货币资金。货币购买力下降快于居民收入增长。总之，中国还有很长的路要走。中华民族的伟大复兴，需要每一个中国人的努力！

读后感》

20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划

指导思想以新一轮课程改革为出发点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。

要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。主要工作

1、 在教研组建设方面：1。深入学习理论，积极实施课程改革实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。

充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。

要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。

（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。（4）考试关。

以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。三。加强教研组的凝聚力，培养组内教师的团结协作精神，做好新教师的教学工作。

二、常规教学方面：1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。

特别是要注重一年级新教材的教研活动。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。

4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色完成各项任务。

校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划

20xx-2019年第二学期高中英语教研组工作计划

xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，密切关注新课程实施过程中存在的问题，寻找解决办法和途径。

要加强课研项目建设，积极支持和开展校本科研，提高教学科研质量，提高教师科研水平和科研能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二．主要工作及活动：

1．加强理论学习，推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真学习教材的基础上，注重课堂、作业、指导、评价等环节，切实提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法，引导学生改进学习。三。加强学科研究，提高教学科研的研究水平，加强师资队伍建设，提高教师的教学能力。组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学**，并向报刊杂志和年会投稿。

制订本学期公开课、示范课、报告课计划，组织听力课、评价课工作。三．具体安排：二月份：

制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。三月份：1、组织理论学习。

2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份：

1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份：

1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份：

1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。

2019学年春季学期小学语文组教研计划

一、指导思想坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学***。

二、工作目标1、以课改为中心，组织教师学***课程标准，转变教学观念，深入课堂教学研究，激发学生主动**意识，培养学生创新精神和实践能力，努力提高学生语文素养。2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。4、加强教研组集体备课，每周以段为单位组织一次集体备课，分析教材，赏析重点课文，进行文本细读，交流教学心得。让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。

5、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学***活动、过关活动，激发学生学***的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。6、 加强学***调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。

三、主要工作及具体措施（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。

低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的**。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。

2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1

一、指导思想高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学***和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。

教师要认真学***究教材,转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复***。坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。

从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。

二、教学依据和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学***死板，没有人进行辅导，加之缺乏学***动性，不能掌握学***容。能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学***积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。

部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。

二、教材分析本册的教学内容：（1）混合运算和应用题；（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形本册的重点：混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学***式题的混合运算顺序，学***小括号，继续学***两步应用题的学习，进一步学***比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。

第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学***，分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学***名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。

三、教学目标（一）知识与技能：1、使学生认识自然数和整数，掌握十进制计数法，会根据数级正确地读、写含有**的多位数。2、使学生理解整数四则运算的意义，掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。

大秦帝国观后感 篇5

宫廷剧永远在电视剧中占有一席之地。人物鲜艳华丽的服饰，以及含蓄模糊的历史，注定会有一群粉丝追捧。早一段时间兴起了甄嬛传，后又是芈月传，曾以为宫廷剧就是后宫的争宠，权臣的相互弄权而已，漠视了甄嬛，却认真追了芈月，让我对它的认识大有改观，剧中芈月的睿智、聪慧、以及她的魄力都让我深深叹服、她懂得惜才，善于用人，善于攻心，见识了宣太后波澜壮阔的一生，她的强权甚至于她的狠毒，都让我们见识到了一个母亲为了保障自己的儿子所付出的艰辛。剧中黄歇，翟骊、张仪、庸芮、小冉、白起等人物的华丽登场，故事情节的跌宕起伏，引人入胜，让我对大秦的历史产生了好奇。

时事造就英雄，究竟是怎样的一个国家，才能出现如此戮力同心的君臣？才能造就这样一位传奇般的太后呢？

偶然的机会，聊起芈月、宣太后，会长给我推荐了《大秦帝国》。我总觉得历史书是一本无聊的书，就像流水一样，解释完就完了。让你对这个王朝有一定的了解是很好的。他认真的指正着我的观点，“这不是一本晦涩难懂的史籍，可读性非常的强，读此书你会发现历史也可以在笔者的描述下变得传奇，人物会变得圆润，生动……“资深读书人的推荐，再加上电视剧的一点点影响，我开始了500万字**的阅读。

我带着希望对历史了解更多一点的动力下翻开了这厚厚的11本书，然而书中的情节让我欲罢不能，历时三个月我才读完了505万个字，真正体会了“满载而归”的含义。英主、名将、良相、百姓，那么多人物在我眼前一一走过，仿佛是一位位相交已久的故友，他们或壮美，或纤细，或正气，或**，或英雄，或平庸的个人命运奏成了这部历史的交响乐，他们的使命和喜怒哀乐我感同身受，看书的时候，我经常被感动，为书中人物的命运而哭泣。“赳赳老秦，共赴国难”，六百年如履薄冰，六百年的坚持不懈，六百年的厚积薄发，成就了老秦人也成就了大秦帝国……掩卷沉思，我总会被历史的波澜壮阔所震撼，万里长城、九原驰道，都姜堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……我无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程，心中真是敬佩不已、感慨万千！

《大秦帝国》中首先让我学到的是秦君们**远瞩、成就霸业的决心，“国耻碑“、”求贤令“”罪己诏“，要的是何等胆识、何等魄力的君王，才能正视祖先以及自己的错误，敢于在天下人前揭露自己。为了达成目的，大秦努力的不仅仅是三代人，而是经过六代君臣，一百六十余年坚定不移地努力追求，终于扫六国而一统天下，完成了一场最伟大的帝国革命。我们经常说三代造就有内涵、有底蕴的贵族，觉得自己的眼光能看到三代已经很了不起，殊不知秦君们的眼光更长，更远。

令人惭愧的差距啊！书越读越觉得自己胸中匮乏，无知感时时袭击心头，觉得自己需要学***方实在是太多太多了。其次是书中的人物对爱情的取舍也令我久久不能平静，当爱情与事业不能并存的时候，他们的选择总令人垂泪不止，遗憾中带着美丽，抉择中透着睿智。

秦孝公与玄奇几乎是一见钟情，曾经久久凝视过对方，说过：“不移，不易，不离，不弃。”“天地合，乃敢与君绝”的誓言，然而，秦孝公为了事业宵衣晾食，励精图治，到临终前三个月才举行大婚，终于娶了魂牵梦萦了一生的佳人相伴榻前，因为错过了爱情的花期，我一直为他们抱憾，有几次读书至深夜，抬头仰望静谧的星空，那份错过的遗憾总让人心痛不已。

更令人垂泪的是商鞅和白雪的爱情：白雪对商鞅心灵的沟壑是那样的洞察入微，对他精神性格的细小伤痕是那样的细心呵护。白雪总是以包涵人世沧桑的劝诫，恰到好处地抚摩着商鞅内心的弱点----坚刚有余而柔韧不足，冷静自省而海纳百川之胸怀尚有不足之处。

令人钦佩的是，当白雪知道自己有商鞅的血脉，得知秦孝红想把妹妹许配给商鞅的消息后，她毅然选择了辞职。他们的爱情，白雪对商鞅的理解，我无法用自己的语言来形容，我只能引用他们的对话。她说：

“鞅，我比你更懂你的心。我用生命和灵魂去触摸它，用迷恋的心去感受它，熟悉它的沟、沟、平、凹。鞅，你是天生的铁腕执政家。

你的意志，你的灵魂，你的本性和你的智慧都是为政治而生的。你的血液中奔流着有为权臣的无尽激情，你的内心深处涌动着强烈的权力欲望，你可以为了自己的治国信念去做牺牲，而无怨无悔。你超人的性格注定让你更适合创造伟业，而不是隐居在农村，谱写生死如歌如泪的爱情奇迹。

你不是陶朱公范蠡，你缺乏散淡超脱。你很有规律，很严格，生活中的每一刻都有实际价值。所有这些，都是零散的乡村爱情不能给你的。

没有权力，没有利用权力创造国家秩序的机会，你的人生家秩将失去最灿烂的光彩，你的灵魂将不由自主地沉沦。当我们隐居田园，笩舟湖海，开始了那平淡漫长的二人之旅时，你会慢慢地感到空虚无聊，寂寞难耐。并不是说你不再爱我，而是你最坚实的生活基础变成了流沙。

你可能会变成一个疯子，一个放荡的流浪者，寻找新的生活刺激。你也可以变成一个酒鬼，一个吟游诗人，献身于朝阳，落日，山海和林涛。一个生机勃勃的**巨星，必然要在平凡锁碎的消磨中陨落。

那时，你只有一个或狂野或堕落的生命体，你的灵魂，将无可挽回地迷失。而我，也只有更加痛苦。我所深爱的那个人已不复存在，我寄托在他身上的人生情怀，也永远地化成了泡影。

那时，我们的乡村生活，我们的诗画，会有吗？“从对话里，我们看到了他们不再狭隘的爱情，他们爱的不止是对方，爱的是国家，爱的是人民。如此纯真美艳，甚至是惊世骇俗的爱情，应该对得起“真爱”这两字了吧。

大秦帝国观后感 篇6

光芒四射的原生文明

——读孙皓晖《祭秦论 原生文明的永恒光焰》

孙皓晖先生的《大秦帝国》全书共六部，洋洋600余万言，场面恢宏，人物众多，情节曲折。再现了商鞅变法、连横合纵、诸子百家、统一六国等重大历史事件，是一部难得的集历史与文学有机结合的好作品

以史为鉴可以知兴衰。读罢《大秦帝国》，我们应该做怎样的掩卷沉思？好在，《大秦帝国》的结尾附录了孙皓晖先生的研究文章《祭秦论》，为我们提供了可资借鉴的思考路径。作者围绕暴秦说，从历史意识的视觉对战国及秦帝国时期中华原生文明进行了深刻的论述，虽然也只是一家之言，但对如何对待秦国历史、如何对待秦国创设的政治制度，具有相当重要的研究和借鉴价值。

一、关于暴秦说

孙皓晖先生认为，暴秦说是秦末复辟势力制造的彻头彻尾的历史谎言。这种谎言又被后世所引用并放大，最终占据了历史意识的主流，这是一个对历史真实开的莫大玩笑。

秦帝国统一六国后的基本政治制度是废除分封制，实行郡县制。这样的制度设计，极大地触动了六国贵族的既得利益，于是，他们便变本加厉地开始复辟行为，暴秦说就是他们复辟行为的“理论依据”。孙皓晖先生在文章中逐条地摘录了能够找到的典籍资料中关于暴秦说的言论，并逐条加以批驳，戳穿了复辟者的阴谋。

二、历史意识与历史实践的分裂

孙皓辉先生运用两个概念来区分历史的真实和人们对历史真实的认知，即历史实践和历史意识。他认为，历史实践和历史意识是两回事，而且有经常发生背离的现象。

秦朝灭亡，刘邦建立西汉政权，基本延续了秦朝建立起来的政治制度，所谓的“汉承秦制”。但在分封制问题上却做了有限制的妥协，在郡县制的基础上又分封了一些诸侯王，这恰恰为以后的动乱埋下了种子。从改朝换代的角度讲，西汉是对秦朝秦帝国的的否定，既然是否定，就应当存在否定的理由。所以，即使是在实践上基本承袭了秦朝制度，但在舆论上也要对秦制加以否定，从而出现了口非心是的独特局面。正是汉初这个时候，出现了所谓的历史意识与历史实践相背离的端倪。不幸的是，这种端倪在西汉一代被欲演欲烈，终于在汉武帝时期完成了彻底的分裂，从理论上实现了对秦制的整体否定，并在朝臣中出现了贾谊、贾山、董仲舒等坚定的代表人物。

东汉一世，暴秦说终于成为官方的正式立场。经过两晋南北朝的大分裂，中国在隋朝又进入了有效的大统一时期，对秦文明的评价也有了些许转机，特别是对变法、统一给予了相当的肯定。但隋朝是短暂的，接下来的唐朝又出现了另外的声音，对秦文明的评价基本又回到了东汉的老路，虽然在政治制度上实际继承了秦制，但在理念上却继续否定秦政。五代十国的再次大分裂后，宋王朝虽然统一了中国，但又立即陷入了轮番的内忧与外患之中，根本无力对历史进行客观的审视，无法形成对秦文明的主流认知，但从司马光、朱熹等大家的著作中却不难看出对秦政的否定与排斥。时间进入到元明清，历史对秦文明已经淡忘，剩下的只有延续了历代对秦政的一个“暴”字的评价。1840年以后，中国的原生文明遭受了外族侵略的严重创伤，戊戌变法、辛亥革命、“五四运动”屡屡对中国传统文明进行反思，时至今日，虽然取得了一些重大的客观成果，但还远没有达到历史意识与历史实践的客观统一，没有对秦帝国创设的原生文明引起足够的重视和肯定，暴秦说在学者当中还有相当大的市场。

三、对暴秦说的批驳

历史上，持暴秦说的人大体上都是从徭役赋税、刑法酷烈和专制政治三个主要方面指责的。

指责秦朝的徭役赋税过重最早、最激烈的人是西汉的董仲舒。董仲舒分别从田税、盐铁税和徭役三个方面对秦制发难，孙皓晖先生在他的著作中也分别对秦朝的田亩税率、盐铁税率和徭役三个方面进行对比算账，用数字、用事实驳斥了董仲舒的虚妄。

指责秦法酷烈的集中在秦法繁细、刑种多、刑罚过重、罪犯过多、专任酷吏等方面。孙皓晖先生在对上述指责一一进行驳斥后得出结论，认为秦法虽然具有明显的战时法特征，还有许多不完善的地方，但它却是中国第一个比较完备的法制体系，中国从秦朝开始才走进了相对完备的古典法治社会。作者还对《商君书》中“法以爱民”的立法思想、“去强弱民”的立法原则、“使法必行”和反对“滥仁”的司法原则、“行无等级”的执法理念、“使民明知而用之”的普法思想进行了深刻阐述。

孙皓晖先生对秦朝专制说产生的原因，从中西方、古代与近代的不同角度进行了深刻剖析，他认为秦朝的政权性质不是专制，而是集权，是一种具有历史进步意义的中央集权，是进步的政治文明。

四、关于秦帝国灭亡的原因

既然否定了暴秦说，也否定了秦朝政权的专制性，接下来就会必然产生一个问题，秦朝灭亡的原因究竟是什么？孙皓晖先生认为，有两个重大原因：其一是突发恶性政变导致中央政权结构全面内毁，其二是战国大争传统形成的巨大惯性导致的空前剧烈的全面动荡。关于秦帝国灭亡的原因，我不敢说与孙先生英雄所见略同，但拙文《忘秦者秦也》也确实是表达了类似的观点。不能不说，孙先生的见解是极其深刻而有见地的。

综观以上论述，孙先生的结论是：春秋战国和秦帝国时期，特别是战国后期到秦统一中国是我国原生文明大放异彩的光辉历史时期，以商鞅变法和秦统一中国为主要节点而构建的中华原生文明对后世中国乃至现在都有极其深刻的影响。做历史研究和文明史研究，一定要将秦帝国与这个时期所创制的秦文明区别开来。

大秦帝国观后感 篇7

大秦帝国》并不是只有这些纯粹的历史剧情，更多的是为我们展现了那段磅礴历史的百科全书。从卫鞅变法的宗旨内容、白起的战事分析、苏秦张仪的纵横之道，到秦始皇的大一统事业，如三公九卿制、郡县制、井田制等，为我们揭示了这段历史的详细细节，让我感觉这分明是一部十分完善的“历史小说教科书”。

孙皓晖在《大秦帝国》中的写作手法也令人心醉。无论是不同人物的说话风格，还是每个人物心中的一念一想，他都给刻画得淋漓尽致，将一位位当世豪杰都描写得活灵活现，让这些尘封许久的历史不再枯燥无味，反而让我们犹如身临其境一般，我们为秦国的逐步崛起、强大而兴奋，为山东六国的不断没落、灭亡而惋惜。

《大秦帝国》如此引人入胜，我也花费了将近整个假期去咀嚼消化，细细品味。而作者孙皓晖为写这部书，从43岁到59岁，整整十六年，他将自己生命中最珍贵、最年富力强的时光奉献给了这部书。感谢孙皓晖写下了这部宏大的历史巨著，不仅让大秦帝国的文化精神在世人面前得到应有的辉煌展现，而且也让我的阅读境界提升了一个层次，更上了一层楼!

大秦帝国观后感 篇8

从去年年底开始，一直读到现在，终于把《大秦帝国》系列总共11本书给读完了，一部中华民族第一个帝国的崛起及衰落历史。改变了我对秦朝的认识，以前一直觉得秦朝秦始皇**、苛捐杂税啥的，对我的印象一直不是那么好，或者说是没把它看成是中国历史上贡献较大的朝代。但自从读到孙皓晖教授的这一系列作品后，我实在忍不住把这本书放了出来，它已经深深地带入了春秋战国的纷争时期。

自从商鞅变法后，秦国国力不断地发展强大，在战国七雄中成为一直不能被忽视的“虎狼之国”。此后通过不停后任几代君王的奋发图强，再加上知人善任，任用贤臣、良将，合纵连横，天下人民不堪战乱，一统之心成为天下的心愿。秦国最终在嬴政的率领下吞并六国，成就天下的大一统的伟业。

然而由于在秦始皇之后，由于种种偶然性，少皇子胡亥、赵高、李斯勾结到一起，杀害了皇长子扶苏，朝政乱局，导致了王朝的快速崩塌，无不令我扼腕叹息。

仔细想想。秦朝给后来的中华文明留下了太多的东西，这使我尊敬秦始皇。开创的郡县制、修筑驰道、书同文、度量衡、修筑长城等等，对后世产生了很大的影响。郡县制其实一直沿用至今，修筑的长城对于中华民族抵御匈奴的袭扰，起到了相当大的作用，对于保护中华民族文明功不可没，收复广西、广东、福建等南方的百越各地，并派重兵把守，调遣大秦关中大批农民来归化当地的居民，为中华民族的壮大奠定了基础。

以及未来仍在使用的水利工程（如都江堰、灵渠等）。“赳赳老秦，共赴国难”是老秦人在国家危难之时，最常讲的一句话，寄托了老秦人骨子里为国家献身的精神，更是老秦人朴实厚重，坚韧不拔的秉性。秦法虽然严苛，但是它是在当时战国时期最公平和最为有效率的一种法律形式，对于激发民众的积极性和为国牺牲的斗志，具有重要的作用，对于后世的战争时期具有很大的借鉴作用。

总之，读罢仍不能释然，秦朝的灭亡有一些偶然性的因素在里面，还有就是战国时期的惯性所使然，并非是秦朝的政治制度所造成的。

大秦帝国观后感 篇9

在济南上大学的时候，我经常在课外时间去图书馆看书，一天我在图书馆找书看的时候，发现了一本已经被人翻看得快散了的书，心想着一定是本好书，拿起来一看是《大秦帝国之黑色裂变下》，翻开一看就被吸引住了，知道图书馆快要关门时才借了这本书走回宿舍。等我看完后，就去还了回去并顺便借了上部读了······

当时把《大秦帝国》第一部看完后，很是期待看它的后续故事，可是我们学校图书馆里已经很久没有更换新图书了，遗憾啊！等我参加工作以后才能经常去网吧上网（上学时基本是不去网吧的），一次上网的时候把《大秦帝国》六部全**了下来。把《大秦帝国》**到手机之后，我只要有一点时间就会去读，用了三个月的时间终于读完了。

读了这部丛书之后颇有感触！好了，不废话了，下面就谈一谈我的体会。

《大秦帝国》分为六部：第一部《黑色裂变》从公元前362年的秦魏之间的少梁大战开始到秦惠文王车裂商鞅结束；第二部《国命纵横》以商於百姓在郡守樗里疾的带领下为商鞅送葬开始，以秦惠文王死张仪离秦结束；第三部《金戈铁马》从秦武王攻宜阳通三川进军洛阳开始到范雎读唐举荐蔡泽的书信结束；第四部《阳谋春秋》从蔡泽入秦开始到《吕氏春秋》书成结束；第五部《铁血文明》从“一字千金”开始到秦始皇病死沙丘结束；第六部《帝国烽烟》从李斯内心激烈斗争开始到项羽杀子婴火烧咸阳结束。除《帝国烽烟》外，每一部的结尾都留有一个悬念，吸引着读者去读下一部：

第一部留的悬念是商鞅被车裂后旧世族势力是否左右了秦国朝局，新法是否被废除；第二部留的悬念是秦国在秦武王与甘茂的治理下是否成乱政；第三部留下的悬念是秦国是否走出六国重新在信陵君的领导下的合纵封锁的低谷及安国君嫡子如何选出；第四部留下的悬念是吕不韦能否继续再在秦国执政；第五部留下的悬念是秦始皇故去后秦国将何去何从。

人们都说《三国演义》是七分写实三分写虚，而我认为孙皓晖先生的著作《大秦帝国》是八分写实二分写虚。先谈一谈我了解到的出大事件以外的实：

第一部中提到魏武侯死后公子罃与公中缓（即公子缓）争立国中大乱，赵韩两国趁机入侵，魏国差点灭亡，这一事我在《资治通鉴》中得到了证实（魏武侯薨，不立太子，子罃与公子缓争立，国内乱。魏大夫王错出奔韩。公孙颀谓韩懿侯曰：

“魏乱，可取也。”懿侯乃与赵成侯合兵伐魏，战于浊泽，大破之，遂围魏。成侯曰：

“杀罃，立公中缓，割地而退，我二国之利也。”懿侯曰：“不可。

杀魏君，暴也；割地而退，贪也。不如两分之。魏分为两，不强于宋、卫，则我终无魏患矣。

”赵人不听。懿侯不悦，以其兵夜去。赵成侯亦去。

罃遂杀公中缓而立，是为惠王）。商鞅在访问秦国各地三个月后总结了改革纲要。如果他不调查，他就没有发言权。虽然没有历史，但应该是真的。第二部中提到的五国相王也是史实。

目前，我只能想到这么多，其实还有很多。现在再谈谈我知道的虚：第一部中把侯嬴写成了商鞅的知己，这整整比历史上的侯嬴大了六十多岁；第二部中把战国四公子提前了五六十年且辈分也给人家提了；第三部中把阏与之战提前了将近二十年并且把楚怀王的寿命加长了，因为白起破郢都焚夷陵时已是楚顷襄王之世；第四部中把吕不韦遇子楚的时间拖后了三年。

《大秦帝国》拥有极高的历史价值和文学价值，书中对历史事件的描述极为详细如第三部中对长平大战的描写就用了很大的篇幅，六大战国中每一个国家亡后都对其原因做了详细的分析。孙老在书中倾注了大量的情感，读此书犹如在读长篇散文。

读《大秦帝国》时，最令我热血沸腾的地方是赵武灵王大破林胡与匈奴联兵和蒙恬大破头馒单于的匈奴大军，我最喜欢的句子是“极心无二虑，尽公不顾私”。

期待《马上诸侯》！

大秦帝国观后感 篇10

“变法”一定都是好的吗？“守旧”一定都是坏的吗？“变法”后国家一定会变得富强吗？“不变法”国家必然贫穷落后吗？若细细一想，还真未必。对比中国辛亥革命，辛亥革命推翻了封建帝制，有其巨大历史进步意义，但辛亥革命之后中国并未走向富强。不仅未走向富强，反而比“大清”还不如：国家四分五裂，进入了“军阀混战”时期，帝国主义国家入侵有增无简单，中国反而更加积贫积弱，差点就亡国灭种了。就像人做了一次大手术，可能手术之后，人的身体比做手术之前更加虚弱。另外一个反例就是沙特阿拉伯，至今仍然是最落后的封建帝制，沙特却很富裕。

商鞅变法会不会把秦国变得还不如以前“那一套”？事实证明没有。

首先，一方面秦国通过计谋，充分利用其内部矛盾，瓦解了其他几大诸侯国攻打秦国的联盟；另一方面其他诸侯国国君腐化堕落，玩物丧志，奢靡享乐，骄傲自满，重用奸佞，却远“能臣干将”（当然这也跟秦国的离间计有一定关联）。这两方面给秦国创造了二十多年的较为安全稳定的外部环境。

其次，面商鞅变法是符合历史发展规律的，是先进的政治体制，解放了当时的生产力，也是符合秦国国情的，获得绝大多数普通民众拥护：

1.商鞅变法废除了农奴制，使得广大奴隶变成了拥有土地的农民，其为了维护其土地和自由民身份，又积极参军报国努力生产,挣得爵位；

2.奖励“耕战”，打破了贵族世袭的制度，“无功不授爵”，贵族的后代若无“功”，则不自动继承前辈的爵位，而普通民众可以通过战功或积极生产劳动而获得爵位；

3.建立了中央集权的政治体制，政令上行下效，没有“小王国”，即使是贵族封也无军权治权，仅仅保留了部分税收分成的权力，“大脑真正控制了全身”；

4.基本税率并未提高，国家增收，靠的是扩大生产力，并非苛捐杂税，藏富于民众，使得农民也具有较高的消费能力，而促进了工商业发展，反过来又促进了农民提高生产力；

5“开阡陌”和开垦荒地大大增加了全国可耕种土地面积，将蛋糕做大

再次，商鞅变法基本理念就是“依法治国”。立法科学且符合国情易于执行，一旦立法则有法必依，依法必严；反对“滥情”、“滥礼”，就是法律未规定的“情”和“礼”，执法者却根据日常“情”、“礼”去“多赏”则要受刑；反对“畏赏畏罚”，即若可以奖赏，但执法者却不予奖赏，执法者要受刑，反之若可以惩罚，但执法者缺不予惩罚，执法者受刑；还有法律行文通俗易懂，方便施行，要使得普通文化水平低的民众也能清楚的了解国家法律规定，在地方专门设置“释法”职位官吏，专门负责向普通民众宣传解释法规定，若宣传不力或解释错误，则“释法”官吏也受刑；施行“连坐保甲”制度，一人犯法若不揭发则全体受罚，使得民众相互监督，避免了包庇，使得人人“畏”法，反而不犯法。“依法治国”避免了人治和滥情、滥礼，而其中的“重赏重罚”在战时又极大的团结民众，激发其生产力。

另外还有几点也很重要：

1.秦国的“老秦人”拥有共赴国难的凝聚力。“赳赳老秦，共赴国难”，老秦族本也属于中原农耕文明。一般来说农耕文明以步兵为主，其单兵战斗力是不如以骑兵为主的游牧部落。但秦人在长期与当时的狄夷部落作战下，不仅没被消灭，反而发展出了强劲的骑兵部队。不仅仅赶走了狄夷骑兵向内地蚕食，还稳稳的将狄夷阻挡在“西北”边界，保卫了中原文明。正是秦人与狄夷作战有功，保卫当时京畿，避免中原地区遭受蛮夷入侵，当时天子封秦部落为诸侯之一。秦人在长期艰苦的环境下，形成了能征善战，坚忍不拔，吃苦耐闹的民族特性，且具有高度的“民族”认同感。“朽木不可雕”，而秦人是一个“可塑之材”，具备了优秀的民族特性，暂时的落后和贫困只需一个“制度契机”，会将其优秀的民族特性转化为无尽的生产力。

2.国君励精图治。

3.商鞅的个人才能。

4.国君与变法派的长期团结一心，未受旧贵族势力的挑拨干扰，使得变法能够长期执行下去，未半途而废。即使商鞅车裂，新任国君上任，也继续推行商鞅变法内容，获得变法派的支持；且又借旧贵族“逼死”商鞅，清除了旧贵族的势力，扫除了进一步“将改革进行到底”的阻力。同时借六国上书请杀“商鞅”，获得了对其他诸侯国宣战的口实，这是后话......

从此秦国从“国富兵强”走向了“统一天下”的征途。

大秦帝国观后感 篇11

《大秦帝国》读后感1000字

最早知道秦史还是从小学历史的课本当中了解到的，当时留下最深印象的大多都是始皇帝和秦二世的残暴苛政与无道，反倒对其统一六国之后的书同文、车同轨、行同伦、统一度量衡，没有太深的感觉。

2017年年中，在微信读书里的一些比较喜欢读历史的书友向我推荐了《大秦帝国》套装版，只是看了简介就被其阐述的内容所吸引，然后果断买下，六十多元书币，这是我目前买的最贵的一本电子书。当我开始细细品读这部书时，历时被这部巨著所呈现出的气势恢宏波澜壮阔的春秋战国史所深深的吸引。

全书共分六部十七册，《黑色裂变》《国命纵横》《金戈铁马》《阳谋春秋》《铁血文明》《帝国烽烟》，附册《大秦帝国进阶指南》。从秦孝公继位励精图治向天下求才出求贤令起，直到秦二世顽劣乱政荒淫亡国止，前后跨越一百六十余年，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、名士如织将星闪耀，各国雄主更是纷纷粉墨登场，或合纵、或连横、或变法，无一不想在乱世留名，无一不想成为当世霸主。但是在相互征伐已有几百年的七国当中只有秦，历经七王（秦始皇为最后一个王）一百六十余年，坚定的将携求贤令入秦的魏鞅所主持的变法进行到底，使得积贫积弱即将灭国的蛮秦，在列国环伺的情况下，由穷到富由弱到强，最终横扫六合统御八荒，建立前所未有的强大帝国，完成中华民族的大统一大融合。

那是多事之时大争之世，那是凡有血气皆有争心，那是但有才智皆可尽显，存亡之忧虑大争之精神，迸发出璀璨辉煌的中华文明并延续千年而不衰。那句‘啾啾老秦，共赴国难’泣血誓言，是这种精神的最直接的体现，也是这句誓言，在变法图新的阵痛中，在敌众我寡的征战中，在天下卑秦的无奈中，一次一次将支持着老秦人走出困境。

书中著有许多历史人物和历史事件的描写，那些记录详尽事件，个性鲜明的人物，无时无刻都在更新着自己对那段模糊历史的认知。秦孝公的开拓精神和博大胸怀，在百多入秦士子当中识得商鞅，并重用商鞅进行变法，从而开启了秦富国强兵的新篇章，为秦统一天下奠定了坚实的基础。商鞅英才法出如山，极心无二虑尽公不顾私，终成一代法神，与秦孝公成为君臣协作千古不疑的楷模。苏秦的游历苦读最终一鸣惊人，张仪的才思机敏巧舌如簧，墨子的兼爱天下，庄子的洒脱如仙，屈原的悲天悯人，讲不尽的历史人物，说不完的文争武战，过往历历在目犹如置身其中。

那是思想爆发的时期，那是贤才辈出的年代，众多名家名篇名著名说流传至今，也为中华文明奠定了坚实的基础。

时间规划局观后感集锦8篇

很多职业需要我们不断地参与文档编写的工作，真正落笔成文之前，应该先阅读范文。 了解范文的写作思路和技能可以让我们更好地表达自己的想法和观点，写范文一般有什么要求呢？真正的好文章不多“时间规划局观后感”是其中之一。

时间规划局观后感 篇1

你好，我现在一字一句打一篇给你。

时间的概念是人类认识、归纳、描述自然的结果，它即是一种客观存在，也是一种认知体现。我们习惯以时间计量生命，用时间指导生活，可是当时间真得被赤裸裸当成商品、流通货币，成为生活的依赖物和生死的决定者时，那种紧迫感和恐惧感着实让人心头一紧，这就是电影《时间规划局》带给我最直接的感触。

影片讲述的在未来，人类可以随心所欲的操控时间。在人类社会，不管这个人活多久，他的年龄被永远定格在25岁，因为没有了自然死亡，为了避免人口膨胀，人类社会抛弃了以往的货币，改用时间作为货币流通。一个人的时间用完之后，这个人就会死亡。但这种社会体制仅仅在下流社会被执行，与此对应的上流阶层却因为拥有用之不尽的时间可以永世存活。所有的时间都被时间管理局控制并分配协调着，社会看似井然有序，但被剥夺的下层阶级在面对高压力，尤其当获知自己只是一种社会体制的牺牲品时，反抗就自然发生。于是，就有下层阶级的改革先驱者发动起义，要求变革，重拾自主权，建立新的体制。我想，这才是电影最关注的问题，也是值得我们思考的关键所在吧！

时间规划局观后感 篇2

时间就是生命，时间就是金钱。

前天，我看了一部叫作《时间规划局》的影片，使我对时间有了更加深刻的了解。

故事讲的是几十年以后，人们的寿命已经很长，但为了控制人口数量，人为地控制人类的生命，时间代替金钱成了硬通货。社会上一切物品都可以用时间来换取。主人公威尔本是一个贫民，他在自己生命时间的尽头救了一个拥有一百年时间的人，被救者把自己拥有的所有时间都给了威尔，希望他好好利用时间，不要浪费掉。

威尔来到富人区，凭着他的机智，赢得了一千年的时间，但受到了时间规划局不公正地对待。威尔与女搭档一起，突破重重困难，一次次化险为夷，为更多的贫民获得了更多的时间。

时间决定生命，让我们在有限的时间内，好好珍惜时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，现在，我们还没有发展到生命无限长的程度，时间更加宝贵，是什么也换不来的。我们不能让时间像沙子一样从我们指间悄然流逝，一去不返。

著名的作家鲁迅曾经说过：“浪费别人的时间，就等于谋财害命。”我们小学生应该充分利用时间学习知识，将来做一个对社会有用之人，就像主人公威尔那样去帮助别人。

珍惜一分一秒，从我做起，从现在做起！

时间规划局观后感 篇3

也算看过不少美国片了，这部是让我的感受到什么是美国大片的一作品。所谓大片首先肯定是高投入、大制作，但是光这六个字并不能确定做出来的就是大片，国内多少大片投入并不少，效果却差强人意。最令我难以介怀的就是《新版西游记 》，知道要拍我就认为肯定拍不好，结果真是糟的可以，电视台没播多久就被评四个人在一幅画前取完了经，所谓的大制作、高科技都没啥作用，相比老版耗费17的精心之作，那是这种粗制滥造可以相提并论的，可见最关键的还是用心制作，尽可能真实、生动的展现故事的内容才是致胜之本。

《时间规划局》采用了科幻式的夸张构造了一个以时间为生计的社会，同时也将现实生活中的不公平现象融入影片，只是这种不公平存在的时间领域而非一般资源，富有者可长生、贫穷者随时面临死亡，长生就快乐吗？不是，不是面对漫长岁月无尽煎熬，就是不离保镖否则随时被抢。男女主人公地位悬殊，特殊的机遇下相识相恋，却被迫逃亡，不仅为己而想要公平促使他们抢劫济贫，当然正是这样的济贫打破了时间规划局的控制，从而走出了一条逃亡之路。这样别出心裁的创意，就使这部影片成功了一半，对比国内电视电影鲜少创意只能啃老本翻拍经典却又毫无成效，我想这就是我们难以匹敌的关键吧！当然，创意思维是吸引观众的闪光点，但是光靠这点也难以为继，朋友反映除了时间规划题材的不同，基本情节和故事走向与《越狱》大致雷同，但是片中穿越时区过程中的关卡设备、充时设备、储时银行、地下借贷场所等，简直和现实社会毫无二致，配合时间不足时濒死的恐惧与伤感，以及时间警察不查抢劫专管时间赠与的案子，充分反映了时间规划制度对人们关系和生存环境的制约，现实中我们的时间算是公平的配给，但是生存资源却差异悬殊，只是这样的秩序难以撼动，微薄之人只能遵其规则行事，就像片中一样男主角之所以抢劫成功是因为有女主角提供信息，现实社会的复杂难以比之虚构的世界，却能让人在其中寻找短暂的平衡心态，祈望一丝解脱，引起观众共鸣。

这部片子创意绝对独特新颖，投入肯定可观、融入现实与感情恰如其分、剧情紧张刺激，是不可否认的好影片，就算剧情略显雷同也难掩其辉。我国何时才能有类似成效片子问世呢，等待吧，也许会有人可以打破思维找到中国影片的创意之路。至少在温情片方面，我觉得还是越来越有感觉了，至于特色的挖掘与创造经典就等待有为的人才来开启神秘之门吧！

时间规划局观后感 篇4

假如你存在于这样一个世界：你的身上装着一个时钟，上面显示你所剩余的生命时间；一切的物品都需要你的时间去支付，例如一杯咖啡4分钟，一次公交1小时；你在一个咖啡工厂上班，每天领4小时的时间工资；你不敢轻易的去交女友或者是孕育下一代，因为你没有时间；路上经常有时间耗尽的人们躺着，你提心吊胆的想着自己怎样才能赚取更多的时间。假如你真的存在于这样一个世界，假如一切的计量单位变成了时间，而不是金钱或者技术，你，会怎么做？

主人公——威尔，同他的母亲相依为命，一同生活在这样一个世界。随时面临着生命时间的殆尽，算着时间过日子。就算是这样一个看得到时间的世界，也存在着所谓的贫富差距。有的人剩下的时间富有，甚至可以活的永生，有的人却只能像威尔一样，生活在那样一个贫困区，生命随时面临威胁。以此看来，无论是在怎样的一个世界，一个空间，始终会存在差异，也就是人们常说的贫富差异。所以人们开始思考：是否那些富有的人就应该获得永生，而那些生活在贫困区域的人，就该去死？

情况似乎有了转机。但是这样的转机，冥冥中却又是以失去自己的至爱为代价。威尔前往酒吧去找自己的好友，碰到了一个改变他今后生活的人——亨利。亨利是一个生命极其富有的人，有116年的寿命。威尔发现了一帮“时光劫匪”，正在打亨利时钟的主意，便提醒亨利，叫他离开，但是亨利却一副不相信的样子。“时光劫匪”想抢劫亨利的时间，清空他的时钟，连报警的时间都不会留给他。躲在门后的威尔，不想让亨利白白送死，只好帮助亨利逃走。两个人逃到一个空房子里，面对面坐着。“你疯了吗？你在公开授课吗？”威尔十分气愤。“假如你拥有我的这个时钟，你会用来做什么？”“我不会一天到晚看我的时间。”趁着威尔睡着的时候，亨利用自己的手臂贴着威尔的手臂，将自己的时间传给了他，只给自己剩下了5分钟。“你嫌自己活的太久了是吗？没有一个人注定要永生，也没有人注定就必须早早死去。”

威尔拥有了116年的时间，接下来迎接他的却是自己母亲的死亡。母亲出门之前和他说好，剩下的时间可以足够支持她去付清贷款，坐公交与威尔碰面。可是一件极其不幸并且讽刺的事情发生了。公交车司机说：“现在乘坐一次的花费改成了2小时。”“拜托，我只剩下了一个半小时，待会我儿子再还半个小时给你，走回去需要2小时。”“抱歉，这是公司规定，看样子你只能赶紧跑了。”镜头投射向司机，一脸平静的回答；再摄向车上的乘客，竟然没有一个人起身传半小时时间给这位母亲，只是一脸的冷漠无视。她只能奔跑着，后面就像是有死神在召唤。威尔捧着花在公交站等着，却发现母亲没有从公交车上下来，他慌乱中，往回跑。远远的，母子两个看见对方，呼喊着对方，彼此靠拢，努力的靠拢。可是，就在快要拥抱到的前一秒，这位母亲的时钟归零。威尔泣不成声，他的哭声对这个世界形成了一种讽刺。在人的生命面前，那个司机竟然口口声声说着公司制度；仅仅半个小时，都没有人上前帮一把。每个人都守着自己的时间，生怕他人夺去，就算是在一位命悬一线的目前面前，人的自私也还是占了上风。这是多么讽刺的一件事情，看完之后心酸至极。

威尔开始改变，他要去新格灵区。那是一个富民区，在那里的人几乎有拥有上百，上千年的寿命。他们穿着高档的服装，住着豪华宾馆，根本不用担心自己的时间问题。威尔是带着怎样的一种心情，愤怒？报复？他开口说：“我要住豪华套房。”因此我想，假如他也是生在这样一个富民区，他还会因为有人能够永生而愤怒吗？人们总是在失去时，才会厌恶那些拥有的对象；人们在拥有时，并不会觉得那样有什么过错。威尔因为一次成功的赌博，认识了西维亚一家。而此时，危险也在靠近，时间警察和时间管理者来了，他们要处置这个“偷渡客”和“抢劫犯”。威尔和西维亚开车逃走。两人所剩下时间不多。“你我时间都不够，只能分享。”我便想起，有的时候，只有分享，才能存在。人在危急时刻，能通懂平时不知道的道理。一路纠结，一路抢劫，一路经历，从开始的争吵，到后面的理解。观者也能成长许多。

最后，西维亚和威尔每人剩下一天的寿命。“我们现在只剩下了一天，你打算做什么？”威尔笑笑：“亲爱的，一天已经足够做很多事情了，至少我不会拿来睡觉。”整部电影，这句话给我的印象最为深刻。一天的时间，或许对于现在的你来说，实在太过短暂。那么你会拿他来做什么呢？是陪父母看电视，还是陪好友逛街；是开心的放纵，还是悲伤的等候。这一切，只有在亲身经历的时候，才会找到答案。我宁愿，人们永远都找不到答案。

有的时候，电影无意，观者有心。电影不仅仅是表达要珍惜时间的意思，其他的意义，还需要观者慢慢体会。一部好的电影，就是能引起观者的共鸣，进而上升为对生活，对生命的正确思考。

最后一天，不要简单的拿来睡觉，你还有很多事情可以做。

时间规划局观后感 篇5

人们常用“时间就是金钱”来形容时间的宝贵，以此警示人们要珍惜时间。而在未来的世界中，这句话便变成了一条毋庸置疑的真理。在这个时代货币就是时间，时间就是货币。人类的遗传基因被设定最终停留在25岁，不管他们活多久，生理特征都将保持在25岁，然而到了25岁，所有人最多只能再多活1年，唯一继续活下去的方法就是通过各种途径获取更多的时间。有钱人在这个世界可以追寻长生不老，而穷人们的生存则变得很艰难。因为一旦无法获得时间，那便等于宣告了一个人的死亡。

影片开篇说明这是一个时间作为货币的时代，富人得永生，穷人就只能等待死亡。WillSalas便是穷人中的一员，而且他还有一个生病的母亲需要帮助和照顾。再一次巧合中，Will得到了116年的巨额时间，成为了一位名副其实的富人，但由于被诬告“杀害了一名富有的人并偷走了他的时间”，于是他不得不开始了他的逃亡生涯，在这途中，他结识了有钱人家的大小姐SylviaWeis，两人之间渐渐产生感情，于是他们一同踏上了逃亡之旅……

影片时时刻刻都充满了紧张的气氛，许多人的生命眨眼间便消失了，在那一刻便充分体现出了生命的渺小，时间的宝贵。在观看的同时，我也在不断的思考：如果我处在那样的时代中，每天不停地看自己所剩的时间；在恐惧中过着为数不多的日子；喝着用自己部分生命换来的牛奶，那我还会像现在这样无聊时坐在沙发上发一下午的呆吗？很显然，不会。在那时，我将不得不用跑步来替代所有的步行，恨不得在睡觉时都睁着一只眼睛看表，因为自己内心对死亡的紧张与恐惧。

整部影片给人以警示，告诫人们要珍惜时间。时间等于生命，不要白白浪费自己的生命。这部影片带给我们的不仅仅是娱乐，还有对时间，金钱与生命的深深思考。

时间规划局观后感 篇6

这是一个电影的名字，剧情就是在未来社会，人类可以随心所欲地操控时间，能够超越死亡，也能改写 年龄，不管他们活多久，年龄将会终止于25岁。为了避免所有人都永生所带来的人口膨胀，人们必须用金钱换取时间，类似于银行的时间管理机构遍布全球，而时间管理员会像警察一样追踪记录每个人所使用和剩余的时间，一旦你在时间银行中的存额所剩无几，就将被剥夺生命。

里面带给我心里最深印象的就是，男主人公的母亲还给了银行两天的贷款，身上所剩的时间是一个半小时，但她回家的公交费是2个小时，她只能用跑的方式回家与她孩子见面：给她时间。这边她的孩子意外的得到了一个世纪的时间，兴奋的拿着送她母亲的鲜花在公交站牌等她，当公交车到站的时候没有见到她的母亲，他感觉到她母亲可能时间不够了，就朝她母亲回家的方向跑去，母子都用最快的速度奔跑，在距离还有100米的时候，母亲的时间剩下几秒钟，母子的眼睛里都充满着希望，期望，能握着对方的手。但最后一刻母亲还是死在了孩子的怀里。男主人公痛哭，痛苦，但这只是开始。

故事的结局倒是蛮好，虽然男主人公和他遇见的千金小姐也遇到的和她母亲一样的经历，但没有给男主人公带来第二次遗憾。

我们的世界是以实物作为交易手段，但如果真有一天，也用时间作为交易手段，那我们是不是还像现在一样休息的时候一觉睡到天亮，吃一顿饭要两个小时，就是拉屎的时候也想多蹲一会看看能否多拉点。

时间真不知道该怎么形容，说是朋友但终有一天是敌人，说是敌人但每一秒都伴随着我们。

珍惜，珍惜亲情珍惜感情，珍惜活着接触到的一切。

第一次看电影能写这么长的观后感。希望我能珍惜一切。

时间规划局观后感 篇7

在《时间规划局》里，人们到了25岁就不再会变老。但是为了缓解人口过多带来的压力，所有人的胳膊里都被植入了一个计时的装置，只要到了时间，人就会死掉。时间成为了奢侈的一般等价物，可以

支付和买卖，这就造成了社会的两极分化。有钱人能购买时间，穷人要么走上铤而走险的“偷时间”的歧途，或者只有等死。这样的故事情节很容易能让人想起来拍摄于1976年的'著名反乌托邦科幻片《

我不能死》。在那部电影里，人们一样受着固定的死亡时间的煎熬。

可是，关于《时间规划局》和《我不能死》之间联系的猜测，却得到了导演安德鲁·尼科尔的反对，他说：“这两部电影存在着明显的区别，在《我不能死》中，人们是有一个固定的死亡的时间点的

，到了那个年龄，人必须会死。可是在我们的电影里，情况却恰恰相反，影片中的人物可以永远地生存下去，只要你购买到了时间就可以。这是一个基因上的设定，也是这部科幻电影的基础。我并不觉

得在《我不能死》中也有这样的一个设定。因为这种设定，《时间规划局》就出现了一种很有意思的现象，所有角色在剧本中的法律年龄都是25岁或者是25岁以下的。有的人可以不死，有的人只能等死

。而后续的一系列故事，都是围绕着延长自己生命的时间，延缓计时器归零而展开的。当然，这其中还有一些阴谋、**和起义的情节。”

在很多人眼中，《时间规划局》只是一部动作片，科幻不过是一件上演动作场面的外衣而已。可是安德鲁·尼科尔却并不这么看，他觉得这部电影是对现代社会的一个讽刺。他说：“很多人看来，这

首先是一部动作惊悚片，它的确也是这样，因为片中有很多枪战、飞车、肉搏的动作场面，尤其是阿曼达·塞弗里德还在影片中耍了一通枪械。但是，还会有很多人意识到，这不仅仅是一部动作片。他

们会觉得这部电影是对现在社会的一个讽刺，因为我们有太多的人希望青春永驻了，他们想尽了一切办法来延缓自己的衰老并推延死亡的到来。虽然我们现在对衰老的基因无能为力，但我们还是在保住

青春上无所不用其极。所以我就在电影中设置了一种死亡时间可以人类控制的情景，并告诉所有人，永葆青春其实是一件很可笑、对生命不重视的事情。在我的影片中有一个很有趣的角色，他得到了所

有人都羡慕的上千年的存活时间，也在这个地球上活了105年，但是他却想死。在基因工程这么快发展的今天，人类真的有可能可以控制死亡时间，但是却没有办法控制心智和思想的成熟。这个角色在电

影中说‘肉体只是浮云，思想才能永存’。他的这种想法和我们当中的一些害怕死亡的人的想法相反，我觉得这才是那种不朽的角色。”

说实在话本人看完这部片后，的确这部片时对现实社会的讽刺，为什么我们中国人穷人越穷，富人越富?我们的活着也许就像片里面的，只为少数人而活着，而那少数人就是富人，当权者。中国的现

实状态，资本家在国内剥削工人阶层，而身为代表工人利益的共产党却站在资本那边!!对国外还说我们是社会主义国家，所谓特色只是披着社会主义的外衣，内里面确实不折不扣的资本主义!!我们

工人在生产线上做累做死，还说要你感恩企业!地方搞的地方保护主义，在现今这个社会的的确确把地方的企业搞死，对外企我们严格要求，对自己人我们睁眼闭眼，出了事故息事宁人;自己人剥削工

人叫做按照法律办事?外企剥削工人说是“剥削”法律严惩?而事实外企往往有合约精神的，能够按照劳动法。而所谓自己人的企业大多数都是欺诈自己人，日子久了人就会越来越多的往外企去发展，

而以前名声不好的企业都会被工人淘汰掉，所以现在老是说缺工人缺技术。我问：你们是不是还缺了一样东西——缺德!!!

再看这部影片，影片里头有这么一句话：“得到永生的往往都是少数人，我要得到永生，所以你们就得死。”而现实老板要财富，你们就要被我压榨!事实往往社会要进步就是需要欲望，而社会的进

步破坏了人类的秩序那么我们所期待的进步到底是什么?就像战争一样，如果每个士兵都是为了保护人民，那么战争只是一场巨大的自然选择而已。而真正保护人民的士兵是不是每个都是?社会是单纯

的，人是复杂的。就好像说钱，为什么我要赚钱?答案：我要活下去!而你要活下去社会才会发展，而现实社会满足不了人的需求，那么这个社会的少数人就会被淘汰——起义。而事实相反的是拿少数

人造就为自己做好了防御，人家从教育开始就把你教到变成了功利主义，开始学会贪生怕死，并逐步的变成了他们所需要的人。从小的时候就说不能输在起跑线上，那么我问你为什么不能输在起跑线上

?一个人是否具有独立人格，那是区别你是否一个人。盲目跟随盲目随众，就是现在人的特点。说反击你们真的反击不起，人家用“方便”让你渐渐失去行动能力，用电脑代替你的猪脑，用教科书让你

失去求知能力，用数量来磨灭你的独立.......

在这个国家穷人有病等死，富人有病砸钱。电影中少数人可以不死，大多数人等死。而造成贫富这原因的人们都是归罪于：起跑线.....富人为了越富就给钱给穷人要求穷人为他工作，而穷人为了活下去，为了要变富人。往往都会中了富人的圈套，就像驴子永远吃不到的红萝卜一样，穷人永远都是只有驴子的份。因为你的思想跟你的大多数人一样。

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时间规划局观后感 篇8

“时间就是金钱”。这句话经常听到，但我却从未想过时间真正变成金钱是个啥样的世界。这个电影告诉了我们，可能比现在更糟。时间变成了金钱，现在经济上的“剥削”就变成生命上的剥夺。富人永生，穷人早早死去。

虽然我不懂经济，但我看了开头，就想这个电影在这个时候上映，是不是要反映什么?但难道是反映华尔街的贪婪?资本主义的罪恶?最近美国在游行，痛斥金融界的贪婪等。电影里，富豪通过时间限制人们移动的范围，导致阶级的固定，(貌似专业说法是“阶级的板结化”)即你出生在平民窟，就永远只能在平民窟。不过两个郎才女貌的主人公要帮助大家偷回他们被偷的时间，俨然像中国古代的侠盗，劫富济贫。故事很像这个时代的隐喻。

这个电影故事我看完最大的收获是获得一个思考，对现在生活社会的反思。虽然是未来世界的科幻电影，但却是让人有很强的`代入感，因为这就像我们的生活。经常看见说美国人要占领华尔街，我想美国果然还是那个美国，不会像别的国家一样，忍够了才爆发。我看过《民主的细节》里面有很多篇幅介绍美国的福利制度。我比较关注美国的医保，(毕竟咱还是学医的嘛)。得出的结论是，中国人伤不起啊。在中国真有点像电影里反映的所谓“适者生存”有钱的在医院可以治疗延长生命，没钱的嘛，结局就很悲凉了。就拿医院来说吧，我暑假去当官志愿者，发现早班第一件事就包括通报欠费的病人有哪些。很残酷也很现实。

回到这个电影，这个电影我觉得有一点我不喜欢就是偏冷的色调，很多场景都给人冷的感觉，可能是要反映电影中那个扭曲的世界吧。

秦腔读后感十篇

根据您的实际需求，我们精心编辑了一篇名为“秦腔读后感”的文章。无论是古代还是现代，无论是中文还是外文，世界上都存在着无数优秀的作品值得我们阅读。每当我们读完一本书后，心中都会有一些感悟和思考。读后感能够帮助我们更好地理解文章的主题和内容。接下来，我们将逐步为您呈现该领域的历史和发展趋势，以便更好地满足您的需求！

秦腔读后感【篇1】

小说以切身的体验、散漫的叙述和细微的描写展示了作者的家乡在近几十年的人生百态。其中“秦腔”是小说中的一条隐性线索，它始终贯穿于小说的整个系统。“秦腔”一方面是作者所关注的中国传统文化的象征，它在当今的发展的工业文明中被分解甚至消亡，另一方面也象征着人们的生活方式也随着“秦腔”的失落和它的忠诚守护者夏天智的下葬而被抛弃。在现实的生活层面，秦腔已经变成了乡下宴席上的文化点缀和出版社文物发掘的对象而已，在夏家老一辈那里，秦腔几乎是他们生活的一部分，他们唱呀，乐呀，秦腔给予他们太多的精神慰藉，他们既有的一种生活方式也因此得以维持。而新一辈却并不喜欢，尤其是经现代文化教育出来的新型知识分子夏风，不仅不喜欢秦腔，甚至认为那是一种落后的文化形态而远离它。抛却了原来的生存方式，新的生存方式却没有建立起来，在这个新旧交

替的时代，清风街的人们无所适从了。而作者自己也感到了迷茫，故乡一直是贾平凹思想和情感依恋的对象，如今他说“我清楚，故乡将出现另一种形状，我将越来越陌生。我决心以这本书为故乡树起一块碑子。”故乡从此以后将不再是他的精神家园，他的故乡情结将就此结束。

在当代文学中，能够以如此艺术手笔刻画出中国农村现实的困境的，秦腔是唯一的，它必将以其独特性增添中国当代文学史的厚度。这部小说与他以往的小说有所不同，明显是作者的一种新的尝试，是他自我超越的一种努力的表现。他用原生态叙述，流连式的画面展现了故乡的千姿百态。在这里我们看不到完整的、圆熟的故事情节，有的是生活的琐碎和人生的悲欢离合。

今天文学受到冷落的一个重要原因就是小说受到了来自电视、电影、网络等的视觉文化的冲击，曾经的小说读者，转移了阅读阵地，都去阅读那更直观、更刺激的视觉文化了。那么，以故事为依托的小说究竟还能走多远？我们知道，一部小说是很难去与一部电影、电视连续剧更能讲述故事！电影、电视可以轻而易举是编造出许许多让人流连忘返的人生故事，并且通过声色高体验性的图象来传输，让人们感受到阅读的快感。

面对这种冲击，我们是否还坚定地认为只能是有完整、引人入胜的故事情节的小说，才是我们所认可的优秀的小说吗？当然不是。恰恰相反，依赖于故事建构起来的小说究竟还能走多远，是一个值得考虑的问题。西方现代的许多小说，就有突破小说故事性、建构一种新的小说叙述的趋势，这也是他们的一种有意识的创新和突围，力图找到一种新的适合于时代的小说叙述方式。从这个角度来说，《秦腔》的出现是很有意义的一种尝试。

秦腔读后感【篇2】

《秦腔》读后感半月前读完贾平凹的《秦腔》，早就想写写读后感，却一直耽搁着。今夜无事(其实能有什么事，所谓忙碌都是懒惰或者不在乎的借口)，而且另一部小说也快读完，似乎也有不少感触要写，赶紧先把《秦腔》读后感诉诸文字。起初对《秦腔》感兴趣，一则仰慕贾平凹的盛名，二则由于茅盾文学奖的效应。茅盾文学奖是中国长篇小说的最高奖项，我选择小说常以此为标准。读《秦腔》时难免要与《尘埃落定》相比较，且不说它们都是茅盾文学奖获奖作品，更主要的是，都是以第一人称的角度叙述，而且两部小说的主人公“我”，都是众人眼里的另类。《秦腔》中“我”是个“疯子”，《尘埃落定》的“我”是个“傻子”，他们不同于常人，却能看到别人看不到的东西。《秦腔》以“我”(即“疯子”引生)的视角描绘了清风街的“全景图”，有风俗民情、有世事沧桑、更有人生命运之起伏。书中塑造的男女老少各色小人物，无不性格鲜明，几乎每一个都可以在社会里找到原型。小人物的悲欢、他们的`生活片段都显得那么真实。清风街的风云变迁，难道不是中国农村的一个缩影?读罢《秦腔》，一声叹息。小说的结局是很悲哀的，清风街的“贤人”夏天智在满怀忧患中去世了，跟他一样捍卫者乡村传统文化的夏天义也遭遇天灾，这些德高望重的前辈的离去，带走了乡村的某种珍贵的信仰。我的叹息不仅为清风街，也为我的家乡。小时候在农村，很喜欢那些节日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，还有那一年一度的社戏。每逢节日，都是小孩子们最开心的时候。乡村的节日气氛，热闹隆重而又庄严神秘，远非城市可比。而固守着这种文化的，正是那些虔诚的老人们。可是岁月不饶人，当年的小孩已经成人，当年的老人垂垂老矣。近几年每次回家，都惊觉村里某某老人作古。时过境迁，节日气氛渐渐平淡，唯有家人相聚的亲情依旧温馨如昔。坦白的说，《秦腔》不是我喜欢的小说类型。它的语言风格，感觉过于“粗俗”，说它粗话连篇并不为过。后来想想，《秦腔》是以“疯子”引生作为“我”来讲述的，而引生就是一个粗俗的家伙，“狗嘴里吐不出象牙”，他的话焉能不“粗俗”?而且他看到的一些人一些事确也龌龊，粗俗的描述反而更贴近事实，这样的语言风格才吻合主人公的性格。除了语言风格过于粗俗，故事情节的铺排也有点紊乱，不够引人入胜。我想这也是跟第一人称的写法有关吧，因为引生是个疯子，他发疯时思维就不太清楚，他的讲述显得“紊乱”也就不足为怪了。不管怎样，我毕竟读完了《秦腔》，而且为之触发了不少感叹，除了这些文字，更多的难以言表…

秦腔读后感【篇3】

为君歌一曲，请君为我倾耳听

翻开《秦腔》，一股浓浓的乡土气息扑面而来。

《秦腔》一书，主要写清风街上农民生活的变化，书中涉及一百多个人物，有总是傻乎乎地和植物讲话的引生、献身党和人民的老校长夏天智、退休回家的老干部夏天义、心地善良的白雪……围绕着“秦腔”，众多形象各异的人物一一展现在我面前。

随着现代工业文明的入侵和渗透。渐渐地，人们似乎忘记了自己的根，遗失了精神家园。印象最深的一个情节是：

丁霸槽酒楼开张，请来秦腔剧团，演员在台上“自娱自乐”，而台下的观众参差不齐的打瞌睡，但，当夏中星抱着吉他在台上唱起流行歌时，台下竟掌声如雷。那一刻，源远流长的秦腔，似乎成了用完的手纸，被人们丢弃乃至遗忘，取而代之的，是那空洞的流行歌。老干部夏天义暴跳如雷，呵斥人们已忘了本，忘了秦腔，可最终也只能徒留一声叹息。

这样的情景多么熟悉。犹记起儿时与外婆坐在戏台下，看着穿古装的演员们在台上长袖善舞，咿咿呀呀，外婆看得津津有味而我却昏昏欲睡，我实在是耐不住它那一字一句的抑扬顿挫，慢悠悠地唱腔和动作，总满足不了我急切、躁动的看戏心理。

电影《霸王别姬》中说：“戏如人生。”似乎灵魂只有经过了岁月的锻造和淬炼，才看得懂戏，才懂得那一字一词里暗藏着的绵长的情思和丰富的韵味。

某次偶过乡村的戏台。“地老天荒情凤永配痴凰，愿与夫婿共拜相交杯举案”……长平公主此时的爱与恨、痛与悲、喜与欢，交织缠绵，在这一刻如流水般蜿蜒淌出，流过我几近荒芜的心田，那一刻，我似乎听到花开的声音。这是经典粤剧《帝女花》。原来，这是我的根，它扎根于生我养我的故土，早已融入了我的生命，我又怎能轻易地丢掉它？！

王开岭说：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很远的路，却忘了为何出发。”在工业越来越发达、生活节奏越来越快的今天，别忘了，在繁星点点的夏夜，搬张凳子，静静坐在戏台下，去倾听，来自千百年前的先人的吟唱——那或许是我们躁动的灵魂的安眠曲！

秦腔读后感【篇4】

—— 清风街上的那些人那些事

我是在朋友的建议下才开始读《秦腔》的，当时他说：“你看看吧，挺不错的，看完了写点儿东西。”于是我用了一星期的时间将《秦腔》看完，但现在，却又羞涩于不知说什么，写什么。

读完这部四十多万字的长篇后，我的第一感受就是叹服于贾平凹的写作能力，他将这部宏篇，几乎用白描的手法叙写下来，着实令人钦佩。另一个让人叹服的是他的写作触角和对生活的敏感不是一般人能够望其项背的：他抓住了一个微观的，正处于一个特殊时期——农村转型时期的农民、农村和他们赖以生存的土地的现状。通过清风街上的农民日复一日，年复一年的“鸡皮琐碎泼烦”的事件，自然而真实地述说着自身的情感体验。之所以说“自身的情感体验”是因为我在读了这部小说的后记后了解到：贾平凹写这部小说实则是在追忆自己逝去的故乡，清风街的原型就是他的故乡棣花镇棣花街，清风街上的人和事在棣花街大都能找到枝枝蔓蔓。作者在棣花街生活了十九年，这里有他童年和少年的回忆，而人的一生细分的话也不过童年、少年、青年、壮年、老年而已。一个存有自己童年和少年回忆的地方，在自己心中必定是举足轻重的。不管是快乐还是忧伤，是富裕还是贫穷，是顺风还是逆流，但它终究是单纯的，是真实的，是幸福的。所以，最后作者说要以这部书为故乡树起一块碑子。

《秦腔》不仅是作者对故乡的追忆，也更是对处在农村转型、社会转型时期的农民与土地的纠葛、农村传统文化将何去何从的思考。

清风街上最有出息的两个人就数夏风和白雪的堂兄了，而这两个人，一个在省城工作，一个去了新疆，这两个人的共同特点就是都脱离了土地（这里是说不直接参与耕作）。还有夏天智死后为其抬棺材时，因东街大部分近亲外出务工而出现的缺乏劳动力的尴尬局面，到最后夏天义去察看七里沟，因土塬坍塌被埋的悲剧命运，等等这些都在一一述说着农民与土地的纠葛。虽然农村老话说：“农民是土命，土命就该以种地为生。”但当社会处于一个特殊的转型时期，在一个个尴尬和悲剧面前，农民固有的观念是否应该随之改变，农民与土地的关系有该怎样去处理，这都是值得我们去思考的。

《秦腔》小说的其中一条主线是秦腔这一古老而传统剧种的发展现状。而说到这儿就不得不提到小说中的一个重要人物，“清风街上最漂亮的女人”白雪了。白雪是县剧团的台柱子，唱秦腔的名角，后来因为结婚生子和多种变故不得不离开了剧团。而白雪在剧团时的团长是夏中星，夏中星在时，剧团还隔三差五到周边乡镇村庄演出，后来夏中星被调离去当宣传部部长，剧团从那之后也就日益衰败了，凑在一块儿唱秦腔也就更难了。有戏剧就会有戏迷，白雪的爹夏天智就是一个十足的秦腔戏迷，唱秦腔，画秦腔脸谱，还为此曾专门出过一本书，由此足以见得他对秦腔的热爱。但他的死，同时也暗示着秦腔这一农村传统文化的没落，体现了作者贾平凹在小说中对农村传统文化的危机感。而我个人还曾荒谬地认为这本小说的名字为什么是《秦腔》，而不是《清风街》之类的，或许这正是贾平凹所要突出的以“秦腔”为题，更加体现了他对农村传统文化的重视和关心。

不管是置身于作者还是作品，我都认为这部小说是值得品读的！

秦腔读后感【篇5】

一个寒假，我读完了贾平凹的《秦腔》，我不只一次的被文中的人物深深的打动了，我更为贾平凹落笔于土地的思想感染着，今天，我才定下略表我读后的感想。

首先，我佩服贾平凹那粗犷的笔触及到的生活在土地上的人们的生活情态。

文中他写到了一辈捍卫土地的夏天义，在他看来土地就是农民的命，所以，他掌权的时候就是清风街最好的时候，当他退下来后，他依然领着哑巴和疯子到七里沟去整治摞荒了的土地，一直到他干不动了，他还是坚持每天和他的狗来运一起去土里转一转，走一走，看一看。他写到了改革中的夏君亭，可以说均庭是清风街摸着石头过河的一代农民领袖，大社会进入了城市化，农村人开始往城里跑，清风街也来了外来客，他既要领着农民搞活经济，又要保证村里人都有饭吃，他也是费了心思求中兴购买农的产品，在万宝酒楼和客商纠缠，在土地的问题上和秦安有了分歧，最终也是顶着压力，领着农民干干干！写到了从土地中走出来文成。

这些生活在土地上的人们，他们的思想意识，生存状态以及整个清风街乃至陕中的农村境况，在贾平凹大笔勾勒中，活灵活现地展现在我的眼前了，我佩服他。

其次，他从意识领域展现了文人对土地的炽爱。

夏天智，这个夏家的老四，时代的发展，使他能读书识字，当了教师，成了校长，退休后用大部分时间来画秦腔脸谱，唱秦腔，用村里的高音喇叭放秦腔，从思想上影响和教育清风街人们，他对夏家后代的教育，对清风街民风的正政通耗尽了最后一丝思绪。

白雪是秦腔演员，可以说是继夏天志之后的下一代文人的代表，她对秦腔的热爱胜过夏天意对土地的热爱，为了唱秦腔，她选择传承师傅的秦腔与爱人发生了争执，为了唱秦腔，她捍卫奄奄一息的县剧团，拒绝调离好单位，为了保卫清风街的民俗风情找回了被爱人送走的孩子遭遇了离婚，即使这样，她依然离婚不离家，照顾残疾女儿，待奉患病的公婆，接替公公播放秦腔，她就是清风街乃至秦腔的代表。

贾平凹就是用他那独特的构思，以一个疯子张引生的见闻和感受为线索，讲叙了清风街人们对土地的热爱和经济转型时期的苦闷挣扎，又通过秦腔爱好者对秦腔的传承及遭遇展现意识领域里的变革，是一部仅映社会生活的精品。

秦腔读后感【篇6】

除了想要一观这出从京剧移植来的名作，更听说艺术总监，著名京剧表演艺术家、梅派传人董圆圆老师也特意从北京赶来西安观看指导。

所以早早到了后台，后台一如既往，热热闹闹满是烟火气，看到被人群和相机簇拥着的圆圆老师，她笑意盈盈，礼貌又谦和。圆圆老师的出现让人生出来莫名的安心感，可能因为知道有她指导，戏肯定好，有她坐镇，今晚绝对会是一个红红火火的开场。

开戏前圆圆老师接受采访表示：希望这部戏能给陕西的观众带来耳目一新的体验。

的确，这部戏做到了，感谢国家京剧院和西安秦腔剧院的重视，感谢全体演职人员的付出，无论是演员的表演还是舞美服装，都带给我全新的视听享受，掌声和叫好声已经说明了一切。

还要感谢圆圆老师的指导。

结束之后跑到侧幕看有没有什么能帮忙的，发现大幕拉闭，观众散去，演职人员还认真待着在台上，这是一个几乎都是年轻人的团队，他们等待着圆圆老师的指导。

这时候我才知道，圆圆老师是带病坚持观看指导的。

她身体的不适是可以看出来的，站在舞台中间讲话时有些微微颤抖。舞台上的灯光又大又刺，照得人发晕，但是圆圆老师神采奕奕，言笑晏晏，她的背影仿佛要融化在灯光里，和舞台融为一体了。

我看到了一个演员对事业的敬意，对舞台的热爱，对艺术的传承。十几岁开始看戏，喜欢梅派的我们总是亲切地称呼圆圆老师二师姐。十几年来见证了自己喜欢的演员们最好的时光，现在又见证了她们传播、传承着自己艺术的美好。

你知道她有多努力么并非是粉丝的强盗逻辑，只是作为这项艺术的爱好者，作为粉丝看到的幕后远比旁人要多。

自一六年伊始，至今三年有余，虽然京剧《安国夫人》取得了巨大的成功，已经成为国家京剧院的保留剧目，但是要将它完美和谐地和秦腔结合，中间经历了种种艰难曲折。在多方努力和付出之下，才有了今天呈现在观众面前的完整的秦腔《安国夫人》。无论是京剧还是秦腔，《安国夫人》这部戏凝聚了太多圆圆老师的心血。从排戏骨折手术，到练功手腕腱鞘炎打封闭再到带病坚持远赴西安观看指导，一点一滴无不体现了她对艺术的执着与热爱。

谢幕讲话她说虽然跟你们在一起时间不多，但我真的感受到你们全身心投入在这个戏上，今天有这个结果是靠大家的努力。言语中她激动到哽咽，而她自己对待艺术何尝不是全身心投入呢

坐在台下时总是心怀感恩之心，因为深知舞台上熠熠生辉的她们在台下付出了多少。我一直坚信角儿身上散发的光芒不仅仅是我们观众眼里自带的，那是舞台生命在燃烧而发出的光芒，并最终和舞台融为一体。

想对我心爱的戏曲艺术和心爱的演员们说：假如你老了十岁，我们当然也同样老了十岁，世界也老了十岁，一切都还是一样。

秦腔读后感【篇7】

视角问题：作品内容聚焦农村，传统文艺、精神的丧失。从语言上来看应该是乡土一类，很平实。使用傻子叙事使作品的魔幻成分合理化，但上帝视角会不时跑出来，这个跑出来的时候大多是寅生无法叙述时，所以这里也存在一个视角转换的问题。其实这个视角转换是不得已，在《极花》中，贾平凹运用灵魂出窍的方式使女主进行上帝式的描述，避免了作者出来描述，但可能是篇幅较短，好操作，总是灵魂出窍显得不自然，所以搬到《秦腔》来用就不可行。

某些农村的消失，传统的消失，一代人的消失，其实是一体的。现代文化科技发展的要求，“农民无罪论”其实是道德绑架，弱自然有理么？我们应该正视。这并非是说秦腔一类的传统文艺就应该摈弃，而是，大多数时候面对不得已我们应该坦然。写文章拍视频，都是为了纪念，永远都有人在怀念，我们永远怀念盛唐，写一写，去博物馆看看，它却绝不可能回来，社会的需要。

乐观乐观，未来不可知却迷人。

秦腔读后感【篇8】

《秦腔》，显示出贾平凹对他所熟悉的乡村题材的高超驾驭能力。乡村生活在他的笔下风生水起，神采飞扬。他生动地写出了这个时代的乡村政治与伦理一精一神，也写出了对处于式微瓦解状态的乡村文明与传统文化的凭吊和惋惜。

相比于《废都》中对城市生活夹生化的把握和猎奇一性一*的表达，《秦腔》显示了作者对农村世情的通透理解和深情关怀。贾平凹借这部小说颇为理直气壮 地表达了对农民价值观的认同，在对农民趣味的描写中，甚至表现出某种欣赏和自得。如果说《废都》中对城市的感情多少带有某种欣赏与批判的矛盾色*彩的话，那 么《秦腔》中对农村的描写则带有更单纯的赞美与留恋之情。作者似乎有意抛开了以往知识分子写农村题材时不可避免的一精一英立场，而附身于一个似疯半傻的农村混 混我，加入到乡间人情政治中来演绎一场农民话语的狂欢。到处都是生动地道的民间地方口语，洋溢着农民的风趣、幽默和智慧，恣肆而欢乐。《秦腔》将贾平 凹在《白夜》、《高老庄》中的那套笔墨用到了极至一精一细而忠实的写实渗透于全篇的各个角落，简直就是一个当代农村的工笔长卷。小说中的生活带着地道的农 村气息，农民的心理刻画入微，农村社会的情状清晰可信。这种对土地的亲和之感，在许多乡土作家笔下已经丧失多时。从这个意义上说，贾平凹这部长篇力作令人欣喜。

小说几乎通篇由对话组织，人物之间的交锋皆通过话语的机锋呈现。这些对话里蕴涵了极丰富的戏剧感，每一段对白都是一场好戏，人物的一性一*格、心态 跃然纸上。小说还不时穿插着戏文、秦腔曲谱、民谣，显示出某种互文的复调效果，对于懂秦腔的读者来说，当获得更会心的阅读享受。但小说所采取的艺术形 式也真是一把双刃剑，大量冗长的对话也挤一压掉了小说舒展的空间，内容便显得过于紧促，密不透风。由于缺少叙述和描写的穿插铺垫，事件之间没有必要的过 渡，也使小说的节奏显得缓慢单一。与其说《秦腔》是部长篇小说，不如说更像一个充满了台词的长篇剧本，这种风格的变化体现了作者不断挑战写作难度的追求， 也确需要读者耐心地与阅读疲劳抗争，才能领教它的好处。

秦腔读后感【篇9】

听说《秦腔》这本书在前阵子火了一把，所以也买了一本，仔细地拜读了一下。

匆匆匆匆读过，闭目掩卷，书中的人物分明鲜活，故事的片段仿佛发生在身边。长篇小说《秦腔》由当代著名作家贾平凹沉寂3年、历经4次增删而成，以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型，通过一个叫清风街的地方近20年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。小说采取疯子引生的视角来叙述，但真正把所有情节穿起来的是一个个秦腔唱段。

《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔，而是以凝重的笔触，讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态，解读中国农村20年历史。，书这本书通过秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂的传统风俗的描述，揭示了秦腔与秦人在日常生活中血肉联系，秦腔根植于当地浓厚的传统文化，与秦人精神意识密切相连，而秦人离不开秦腔，及生存精状态和秦腔昔息相关，作者生动地展示了八百里秦川人潜藏于意识深层的刚烈、粗放、忍耐的民族气质和精神上自给自足的生存状态，呈现出一个充满生气与活力的、完整的自然的人文景观。

在作者笔下，秦腔不仅是传统民俗，而是一种民族气质的载体和象征，因此作品具有深刻的文化底蕴，充满生命气息。首先，作者不仅生动呈现秦腔的底蕴特点，而且突出人的意义，把秦腔与人的生存状态紧密联系，有这样的人，才有如此的秦腔，有这样的秦腔，才有如此的人，生动挖掘传统风俗和民族气质的联系。作者对传统风俗描绘时，与人民的情感世界相连，秦腔舞台成了人性的舞台，情感的世界，秦腔是人生的艺术升华。作者表达出对这种传统风俗与民族气质熔铸一体的人文景观的独特理解，其中有着苦难的超越意识，苦难生活造就了秦腔，所以有了秦腔生活便有了乐趣，表现作者仁道主义的精神。

《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”，有史诗般庞大的规模和厚重的质地。贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界，是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。

就像作者讲的那样：“如果你慢慢去读，能理解我的迷茫和辛酸。”

秦腔读后感【篇10】

中国的传统戏曲对于Teenagers往往是遭到排斥的，所以我时常被视为异类。由于家里有人搞戏曲，我从小就对这种传统文化心存好感，尤其是京剧和越剧，偶尔也听听黄梅戏。至于秦腔，只知道听起来挺闹心的。也许是地域文化的差别吧，一直没兴趣去了解秦腔，直到这次拜读贾平凹的文章，才抓到一点皮毛。

正如贾先生所写，山川不同，便风俗区别；风俗区别便戏曲存异。越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻；而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。

秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。京剧如此，西北的秦腔相比更甚。

总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。

贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。我想，希望在秦川宝地闯出一番事业的人们，务必先听听秦腔，别嫌它闹心，仔细品着，里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学！

山河月明的观后感500字汇集三篇

随着时间流逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。观看《山河月明》后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我们拥有独立的个体与思维，在一部影片中互相碰撞，我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，您从《山河月明》中有哪些领悟呢？请您阅读幼儿教师教育网小编辑为您编辑整理的《山河月明的观后感500字》，但愿对您的学习工作带来帮助。

山河月明的观后感500字1

《山河月明》讲的是朱棣的故事，结果已经播出过半了，朱棣还只是个王爷。当然这部剧的槽点还不止这些。1、老戏骨多但是戏份少初看这部戏的阵容还是很强大的，像《雍正王朝》和《大明王朝》的合体，王庆祥饰演的李善长，张丰毅饰演的徐达，王劲松饰演的刘伯温，杜源饰演的胡惟庸，王绘春饰演的姚广孝，张光北饰演的王保保，王姬饰演的马皇后等等。如今老演员的数量已经是衡量一部古装历史剧好坏的标准之一了，本来以为这些从经典历史剧中走出来的演员会给这部剧增色不少。结果所有的这些老演员的戏加起来还没有一个蒙古的公主戏份多，甚至不如太子的一个侧妃多。虽然这部戏的第一主角是冯绍峰饰演的朱棣，但是既然选择了找这么多老演员来饰演朱元璋时期的重要角色，总要好好利用起来吧。

山河月明的观后感500字2

电视剧《山河月明》中改动最大的当属朱棣和徐妙云的爱情故事。按照史书记载，朱棣和徐氏也是一对妥妥的恩爱夫妻，几乎可以堪比朱元璋和马氏夫妻之间的感情。电视剧导演和编剧为了吸引年轻的观众给朱棣虚构了感情戏，也就是给徐氏增加了情敌蒙古公主海别。用现在的话说就是强行加戏，毕竟剧情不够就用感情戏来凑，这也是当下电视剧的普遍套路。这里不能不说的是，成年之前和成年之后更换演员是该剧的一大败笔，特别是很多观众认为后面的演员没有前面的演员演得好，这就比较尴尬了，相信会有很多人会因此弃剧。

从导演和编剧的角度看，他们很为难，各个年龄层次的观众的喜好不一样，正所谓众口难调，要想迎合所有的观众是极其困难的，《山河月明》也仅仅只是一部普通电视剧而已，纯属娱乐不要当真，全当疫情期间茶前饭后一点儿谈资罢了。

山河月明的观后感500字3

这部剧的剧情是从洪武北征开始的，而且男一号朱棣的丰功伟绩之一也是五次亲征蒙古，按道理说战争戏应该是这部戏的重点之一，结果这部戏对战争场面的展现可以说是雷声大雨点小，在真正的草原取景，而且有很多人员、马匹参与拍摄，结果只有几个俯拍的特效战争场面，剩下的全部是主角的特写，到最后连一场像样的战斗都没有就胜利了。这部戏的导演高希希好歹是《新三国》和《楚汉传奇》的导演，虽然这两部剧的剧情不是他的优势，但是战争场面整体还是被人夸奖的。怎么到了这部戏就这样了。按照开头几集对战争场面的展现，基本上朱棣五次亲征蒙古很大可能是用画外音的方式展现，或者是像《大秦帝国之纵横》那样在地图上打。