自己作文。
作文是老师和学生一起参与对思想情感的探讨。作文考察学生对语文知识的综合运用能力，善于总结记录能写出好作文。你是否正在为写作文犯愁呢？或许你需要"关于自己瘦作文"这样的内容,请收藏并分享给你的朋友们吧！
关于自己瘦作文 篇1
死是一个别无选择的归宿，我便个性地涂鸦生的过程。
——题记
生命是从一座山峰走向下一个山谷，再上另一个峰头的周而复始。大多数人都很享受身处峰顶俯视众生的快感，对他人仰慕的眼神爱之更甚。于是我们不顾内心所好，竭力去攀爬众人认定的高目标，尽管知道谷底的山花烂漫，为着与人平肩仍旧武装上阵。而在垂垂老去之时，多少人长叹自我丢失。为不悔的人生，我们何不做自己？
在中国的职业选择中，公务员是倍受追捧的。竞争激烈非凡。难道在这样一份工作中的员工都是相当满足现状？我想未必，有些人只是在利益的熏陶下丢失了年少那个纯纯的梦。在单纯的小学校园中，梦想栏里总会出现清洁工，职业篮球手，公交司机等等在成年人眼里嗤之以鼻的职业，但那些却是孩子内心不染世俗的想法，用最纯真的方式表达自我。不会是成年人世界全身妆扮的坐在办公室，以最无所事事的姿态来诠释“美好”人生，还在内心揣一份沿铁轨流浪的叛逆，不过是敢想不敢做的压抑。为着别人眼中的最好，活生生的把自己扼杀在本该自绘的繁华路途。
一生能有多长？所有的打拼成果都在你打拼的过程中失去光丽，因为你在努力触及“高目标”时，弄丢了享受的时光。何不做自己？与世无争的面容，步履轻盈地在夕阳下逛逛小河畔，抑或是在世人嫌弃的乡村守一座庭院，坐一把摇椅，撒一把小米，喂一群小鸡。若是心向所之，清贫又有何不可，只做自己。
青春终会是一场历史，没有你想要的回到过去。压抑的活着不如痛快的死去，在合法的界线内，年轻的我们应该美好的绽放自己，不再按照别人的线路，听从心的指挥，做一回美美的自己。我们哪怕走入荒芜也会内心繁华。
内心的那个关于真我的声音在叫嚣着，弥久不消，那样执着的自我还忍心视若无睹吗？
如果你想成为歌手，请勇敢地背上吉他，客走他乡。觅一个你想要的远方。
如果你想成为画家，请调出自己的颜色，谁说苹果不能紫色，谁规定鸡蛋不能比鸡大呢。
世界太繁杂，没有谁可以过的最好，既然争不出一二，那就做自己。峰顶可观远景，若自己偏爱山谷野花的色相俱全，远景便该放弃。每个活着的人都同归于死的结果，一生的标志便是那留下的脚印的模样，那就走的尽兴，走出自己的凌乱美，走到年老色衰，回首过去时没有后悔。勇敢做自己。
关于自己瘦作文 篇2
现代人常常为各种各样的事情忙碌着。他们在学海中埋头苦干;他们在上下班的路上来回穿梭;他们在育儿与养老的义务间寻求平衡点。这样的生活乍看之下规律得很。然而人们偏偏忽略了最重要的事：做自己。当你在社会既定的轨道中举步维艰，终于迷失在交叉路口，是时候停下来提醒自己：做自己。唯有这样，才能找回方向。
“做自己”是逆流而上的一声有力呐喊，是坚持本我的一种纯真态度。钱瑗，著名学者钱钟书之女，文学造诣颇高，却敢于力排众议，放弃进入北大继承父母事业，而是选择了北师大担任自己热爱的教师职业。她一生只求做自己，在教学领域里鞠躬尽瘁，死而后已。从新概念大赛中走出的韩寒，没有像同时代其他一些作家，文字止于风花雪月，以迎合时代需求。相反，他不畏权贵，针砭时弊，勇敢说出自己的心声，这才成就了今日的“公民韩寒”。我欣赏钱瑗，她怀揣纯真，坚持本我;我欣赏韩寒，他勇敢直率，逆流而上。他们坚持本我的态度和言行如此铿锵有力，他们以榜样的身份号召世人：做自己，才是最好的!
做自己，才能不走寻常路，另辟属于自己的新天地。“不为五斗米折腰”的陶渊明，毅然辞官“开荒南野际，守拙归园田”，才开创了田园诗派;“安能摧眉折腰事权贵”的李白，不惧贬谪，纵情山水，才成为千古流芳的诗仙太白;“姓钱但不爱钱”的钱学森不受名利驱使，在重重压迫下回到红色中国，才为我国国防事业种下最大“苹果”——原子弹。倘若留在官场，陶渊明和李白至多是一名普通官员;倘若继续留在美国，钱学森恐怕难以成为“两弹元勋”。这些人之所以开辟了属于自己的新天地，取得别人难以企及之成就，不正因为他们不受世俗限制，敢于做自己吗?同样，任何人要想不走寻常路，就要敢于做自己，不为外物所限制。
听从刻在心中那些声音，努力做最好的自己。一个人生活在物欲横流的当今社会中，如果不秉持坚定的信念，听从刻在心中那些声音，就很容易随波逐流，难以做真实的自己，更难成为最好的自己。成龙之子房祖名不愿在父亲的巨大光环下生存，他始终听从心中的意愿：进入演艺圈，是为了成为独当一面的好演员。所以他拼命地表演，用心运营自己的公司，在任何力所能及的领域里卯足全力做到最好，只为成为心中那个最好的自己。大陆歌手许嵩，为了不被别人称为“翻版周杰伦”，听从自己心中的声音：“用独一无二的声音唱出最好的音乐。”于是他日以继夜地练习、创作，同一首歌甚至要录制十几个版本，只为从中挑选最好的。这才赢得了更多忠实的听众。但凡有所成就之人，哪一个不是始终听从刻在自己心中的那些声音，努力去做最好的自己?做自己，就应该做最好的自己!
在“做自己”的路上，我们难免遭受挫折和打击，这时不要放弃，不要灰心。继续走下去，继续往前进，继续做自己。那些妨碍你做自己的人，要让他们看到你勇敢做自己的决心;那些嘲笑你活在别人阴影里的，你要站起来，向他们证明自己;那些没有将你打倒的，你要相信他们会让你成为更好的自己。
请相信：做自己，任何时候都不迟!也许你不能做所有人中最好的，但一定要做最好的自己!
关于自己瘦作文 篇3
一阵风吹来，路边樟树叶被风吹得东倒西歪，刚刚抱紧树干，又被无情吹离，落下。
被落叶粘到的行人嫌弃地，两个手指捏起那片树叶，扔得老远，拍拍手，拍掉那片树叶用尽一生才储存下的，树叶的味道。
“你看你这次怎么考这么低？你上课到底干嘛呢？”耳边还想着老师恨铁不成钢的无奈声，我背着书包傻傻地看着眼前一地的落叶。这冬日的风吹得我一直凉到心底。
树叶落在柏油路上，被来往的行人踩得“沙沙”作响。那用尽一生精心酿出的好味道被踩散了。行人们可曾知道，他踩疼了那片树叶的心呢？树叶的味道就这样渗进柏油路，尽管这路上来往的行人，没有谁会欣赏树叶的味道。
不过，树叶很满足，它知道自己只是一片树叶而已。
“确实这段时间学习松懈了，很多地方上课没弄明白。”我低声地说着，不知道在告诉谁，或者仅仅是在给自己安慰。寒风中，我紧紧地搂住自己。
不知道什么时候到的家，我把试卷藏了又藏，折了又折，终究还是眼一闭心一横让它皱巴巴地瘫到了妈妈的书桌上。要是我也能躺下去什么都不管就好了。看着窗外飘飘洒洒的落叶，我无奈地想着。
下雨了。树叶静静地躺着。雨水带着泥土味扑面而来。“真好闻呢！”妈妈打开窗，使劲地嗅了一口。她拿起我的卷子，轻声地笑：“不错啊，这次计算没有丢分啊！比上次有进步了呢！”我颤了颤，觉得身子回暖了些，家里真的是暖和。我恍惚地想着。妈妈点点后面错的大题：“你看哦，这道题是卡在这一步了吧？到这一步你该想到什么了？”我不由自主地凑过头去，顺着妈妈的指引往下想：“是不是这样？”我拿起笔画起线段图。
好一会，我订正好了试卷，外面雨声渐止，窗外的树经过了雨的洗礼明亮亮地矗立着，我的心好像也亮堂起来了。雨后清新的空气透过窗飘进来，树叶的清香盈满整个房间。
“妈妈，落叶是不是很可怜，总被人踩在脚下，烂在污泥里……”
“松柏万年长青，天平山的枫叶因秋而红，道前街的银杏落叶不也自成一道风景线？”妈妈漫不经心地收拾着书桌，表情平淡，这样的不在意却抚平了我躁乱的心。“不要去在意一次两次的得失，做好你自己。即使是落叶，你又怎知它没有在枝头骄傲于自己的绿意浓浓，没有在树底满足于自己的功成身退？”
……
我想，就做好一片叶子，做自己的叶子。失意时淡然，成功时坦然，不管如何，我都是最好的自己，是妈妈最好的宝贝……
关于自己瘦作文 篇4
“世界那么大，你凭什么去看看?”校长的一句话犹如当头棒喝，喝退了我们心中的幻想与冲动，喝出了我们心灵最深处的不安与迷惘。是啊，难道仅凭情怀和热血就能放脚行怀四方吗?难道空有口号和幻想就能周游世界吗?这封“最具情怀的辞职信”恰似香醇美酒，浅尝回甘，深饮便醉。是清醒还是沉迷，我们真的应该问问自己：凭什么?
试问，你有勇气吗?“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。”如果我们选择“走出去”，就意味着你要离开精致的温床，离开亲人的照料，离开熟悉的风景，离开心灵的避风港。这些，你真的能放下吗?勇气，不仅是“闯”的魄力，还有“守”的责任。我们在这个社会上扮演着许多角色，一旦离开，你留下的空白由谁填补，回来之后，你又能找到哪些适合你的“空白”。这些，你真的考虑过吗?当我们有了去看看世界的冲动时，在付诸实际之前，请仔细想想我们肩上的责任，否则就算除去了俗务的烦杂，也解不开心灵的枷锁。
再问，你有自信吗?这种自信，来源于对自己的肯定。异国他乡，孤苦无依，自信的人“此处安心是吾乡”，他们不会因为环境的变化而改变自己的心性，不自负，不自卑。他们能够看清自己的能力范围，不狂不馁。他们明确自己脚下的道路和前行的方向，不彷徨，不迷惘。这样的自信，我们有吗?我们有的只是一时冲动带来的“自我感觉良好”，这种热度维持不了多久就会冷却，如果真的想要看看世界，请调整好对自己该有的态度。
最后，你有能力吗?自信与勇气的基础就是自己的能力，当你的能力还撑不起你的野心时，所有的愿望都只能是愿望。说走就走的旅行固然美好，可有有多少人是因为能力不足半途而废的呢?在没有能力的时候我们应该清净六根修炼自己，方能顿悟早生兰因。校长的一番话苦口婆心，我们的愿望太过美好，而现实又太过残酷，与其羽翼未满跌跌撞撞，不如等到翅膀强健之后再在天空翱翔。
世界那么大，我们都想去看看。可是在“走出去”之前，请先走进自己的内心，问问自己到底“凭什么”能去看看。别让舆论的热度点燃自己，适时泼自己一盆冷水，先看清自己，才能看见更大的世界。
关于自己瘦作文 篇5
在这个世界上，你要坚信没有人比你更优秀，没有人比你更成功，不要带上“完美”的枷锁，我们只做的自己。
——题记
每个人都想做的自己，但是又有多少人真正做到了呢？想做的自己，需要我们做的还有很多。
做的自己，需要勤奋苦学。我国著名经济学家王亚南，为了有更多的时间去读书，把床的一条腿锯去一截，夜间每当睡梦中翻身，床就向短腿的方向倾斜或摇动，以此来提醒自己抓紧时间读书。由此我们还可以联想到古代的孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，以及匡衡凿壁借光。正是由于他们的勤奋苦学，分别取得了属于自己的成功，创造了仅属于自己的辉煌，成就了的自己。做的自己，需要信守承诺。正所谓“君子一言，驷马难追”。我们想做的自己一定要信守承诺。秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，这个人个性耿直，一向说话算数，信誉非常高，只要他答应的事，就一定会努力做到，因此受到许多人的称赞。当时流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”陈胜起义成功，最终却落得个失败的下场，就是因为自己不能信守当年的承诺，是做的自己的基础。季布的行为也成就了的自己，而陈胜恰恰相反。
做的自己，需要低调本色。许多人在穷乏的时候，不得不过简朴的生活，而一旦发达，就会挥金如土，纸醉金迷。李嘉诚则与此完全相反。一直保持着当年创业时期那种艰苦朴素的生活作风。李嘉诚住的房子，仍是1962年结婚前购置的深水湾独立洋房。虽然李嘉诚自己过得十分简朴，但是他还是一位世上少有的大慈善家。这一点令人感慨万分敬佩之至！也正是他低调的本色，成为了亚洲首富，成就了的自己。
做的自己，需要伟大理想。1944年1月14日下午，美国总统克林顿在访问莫斯科期间，在奥斯坦诺电视台大厅接见了俄罗斯新闻工作者和各界代表。克林顿总统对听众说：“请最年轻的与会者提问题。”一位虎头虎脑的小男孩，不慌不忙地说：“总统先生，请您谈谈您是怎么当上美国总统的。”话音刚落，满座听众哄然大笑。克林顿微笑着把他拉到自己身边，爱抚地摸着身高仅及自己胸口的小男孩的双肩，亲切地告诉他：“我16岁时，就下定决心为国家服务，我以林肯为榜样，不断学习、准备，抓紧各种机会不懈地追求奋斗，终于有一天，我问鼎白宫，实现了自己当初的梦想。”这时大厅里爆发出热烈的掌声。伟大的理想之所以伟大，就是在于它是常人所难以实现的。这也是克林顿总统成功的根源，他用伟大的理想成就了的自己。
做的自己，我们要用汗水加上努力，要朝着自己的理想一步步努力，一次次完善自己，做的自己。
关于自己瘦作文 篇6
许多人往往认为自己不如别人，就想模仿别人。其实仔细想想，自己并没有那么差呀！
在我三年级的时候，我的级任老师正巧是姐姐三四年级时候的老师。因此，老师常告诉我，姐姐是多么的优秀，要我多加点油，让我觉得压力好大。
于是，为了达到姐姐的标准，我每天利用下课时间看书，不但失去了许多和同学相处的时间，更因为姐姐优异的表现，让我对自己越来越没有信心。因此，每次当我完成书法或是美劳作品，尽管大家都说不错，我却认为还是没有姐姐好。
从此，我无法突破自己的心理障碍，对书法和美劳便越来越不感兴趣。拖！拖！拖到让老师伤透脑筋，只为了我认为我的表现不如姐姐。
升上了四年级以后，原本以来终于可以喘一口气。没想到，姐姐竟然表现越来越“出色”，更加显出我的平凡。其实我也想卖力的好好表现一番，却经常把事情搞砸了。因此，只要到了下课时间，我都尽量避免靠近老师的坐位，因为我怕姐姐的表现好，一次又一次化成老师训人的话，变成我心中的压力。
现在我五年级了，我又很“幸运”的和姐姐同一个老师。当老师一说到姐姐的“光荣事迹”时，同学纷纷把目光投向我，当时，我好想大声的向每一个人说：“请注意我，我有我的优点，请让我有表现的空间。”
其实，在家里，我反而得到较多的掌声。虽然姐姐在课业方面的表现比我强，然而我在做家事方面很细心，老师也说我的课业正在进步中。
现在，我想通了，因为每个人都是独一无二的，我要做我自己。
关于自己瘦作文 篇7
我，一个平凡的中学生。没有想过要成为名人、英雄，但立志做的自己。
与别人一样，在我的一生中充满了尘世的喜、怒、哀、乐，但不同的:喜赋予了我乐观的性格;怒让我学会了忍;哀是我学会了坚强;乐让我更加开放。也正是这人生的一件件喜怒哀乐让我明白;要活就活出生命的价值;要做，就做的自己。 做的自己，活出风采，将生命的价值展现的淋漓尽致。当别人遇困难时，用你温暖的手去搀扶他一把，用微笑的面容去赞许他的爬起，用真心的欣赏去评价他的成功。这样，我们自己也会感受到温暖、赞许与欣赏。这时，每个人心灵的晴空都会充满七彩的阳光。面对生与死的抉择时，像老羚羊那样，用自己的死，换来下一代的生。用行动将有限变为无尽，将瞬间定格为永恒。用行动去撞击出生命之火花，筑成永恒的“血爱”之桥。
做的自己，不要为自己的渺小而感到自卑痛苦。如果小草为自己没有树的伟岸而痛苦自卑，那么世界上怎么会有草原那辽阔无边的壮美呢?如果溪流为自己没有大海的广阔而痛苦自卑，那何来海纳百川的壮阔呢?请尝试着正视自己的微小，因为即使你是一粒尘埃，但你却真真切切的存在着。请尝试着忽略自己，因为总是把自己当作珍珠，就有时时怕被埋没的痛苦，只有把自己当作泥土，让众人把自己踩成一条路，才能体会到平凡的幸福。
做的自己，应该有超越自己的决心与高尚的品德。应该达到“格超梅之上，品在竹之间，德馨心必正，质雅品自高”的境界。要知道，自己悍的对手不是别人而是你自己。只有不断超越自己，才能到达成功的顶峰。
做的自己，要树立远大的理想，确定自己前进的方向。因为没有梦想的人生是可怕的，没有理想的青春的是苍白的。理想决定态度，态度决定成就。有了高远的理想还得有明确的方向。在浩瀚大海中航行的水手，正是由于有了方向，才不至于葬身海底;在茫茫戈壁中跋涉的旅者，正是由于有了方向，才不至于暴尸荒野;在无边的探索中寻找希望之光的学者正是由于有了方向，才不至于与成功失之交臂而抱憾终身。
我就是我，独一无二的我。所以，我没有去模仿别人，只需要努力做好自己，为自己的生命图上多彩的颜色，将自己的生命的宽度拓宽。 其实，生命不是一个发现的过程，而是一个创造的过程。你并不需要发现你自己，而是需要创造你自己，创造一个的自己。
关于自己瘦作文 篇8
谁的人生都是独一无二的，没有谁的人生可以复制，也没有必要去复制，你只能做最好的自己。是的，人生多羁縻，自由做自己。只有做好自己，生活才是你自己的生活，世界才是你自己的世界，精神才是你自己的精神。模仿等于复制，只能做别人的影子而已。因为无论模仿得怎么惟妙惟肖、美轮美奂、细致入微，充其量也只不过是一场完美的复制罢了。
既然谁的人生都是独一无二的，那就做最好的自己。人之为人，就在与能自己做好自己，在于有自己的风格、于生活中有自己的个性，而不是复制别人、模仿别人。胡适先生曾言“发展个人的个性需要有两个条件：第一，须使个人有自由的意志。第二，须使个人担干系，负责任”。我本人是非常赞同胡先生的所言，人之为人，就是要善于思考、敢于担当、勇于做事。舍此而外，人生便如行尸走肉、忙忙碌碌而已，那生活又有什么意义呢？《娜拉》戏中写郝尔茂的最大错处只在他把娜拉当作“玩意儿”看待，既不许她有自由意志，又不许她担负家庭的责任，所以娜拉竟没有发展她自己个性的机会。所以娜拉一旦觉悟时，恨极她的丈夫，决意弃家远去。也正为这个原故，易卜生又有一本戏，叫做《海上夫人》，里面写一个女子哀梨妲少年时嫁给人家做后母，她丈夫和前妻的两个女儿看她年纪轻，不让她管家务，只叫她过安闲日子。哀梨妲在家觉得做这种不自由的妻子、不负责任的后母，是极没趣的事。因此她天天想着有甚么事情可以做，甚至想着到外面跟人去过那海阔天空的生活。
人生本有很多羁縻，很多人一生大半时间都在沉湎于追求一些其实于他自己本无甚么相干的东西。而人生的脚步正是被这些不相干的“羁縻”所绊。《史记?司马相如传?索隐》对羁縻一词的解释是：“羁，马络头也；縻，牛蚓也”，引申为笼络控制。现实中，在人生路上有很多的“笼络控制”诱惑着我们，以至于走着走着，很快就容易丢失了自我。《尚书?大禹谟》说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”，唯有行得公正、坦荡为人，才不会被这些“羁縻”所困。我以为人生的羁縻之一就是对一朝入得仕、锦衣把家还的过分追求，以至于我们十年寒窗苦读，只为“著成好文章、售与帝王家”，然后权色名利皆于手，一朝成名天下知。人生的羁縻之二就是陷入对追求物质享乐的无穷欲望。纵有千万厦，只居一间室。这些物质的东西多半都是浮云。简单而平凡的生活才是我们所选，人生有很多有意义的东西值得我们追求，为什么一定要花上大半人生去追求甚么豪宅名楼、香车宝马、五彩珠宝呢？为什么一定要在不断攀比中马不停蹄地换房子、换车子、赚票子呢？为什么要不断地抱怨自己挣的钱没有别人多、自己家楼没有别人大、家里的液晶电视没有墙壁宽、苹果电脑样式永远赶不上潮流呢？生活中那些平淡无奇的东西——就像在高原上呼吸、在花园中漫步、在草地里晒太阳之对于人的健康那般意义久远。羁縻之三就是被漫天盖地的信息所累。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。不是么？打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，就怎样自己的生活不由自己做主，一辈子过去了，马尔库塞在《单向度的人》里对过度依赖信息的现象作了如下精彩的表述：“当人们使用着相同的网络，阅读着相同的头条，因为相同的信息垃圾而消化不良，信息社会同样造就了无数“单向度的思想”与标准化的人。确切地说，不是“标准化的人”，而是‘标准化的阅读器’”。人生为何一定要像别人那样强迫自己做这种‘标准化的阅读器’，做这个“单向度的人”呢？
生活是自己选择的，我选择的生活本只属于自己。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”周星驰吟诵的这首由明唐寅作的《桃花庵歌》注定将成为电影《唐伯虎点秋香》中的经典。古往今来不乏有一些名人豪士热衷于做这种“他人看不穿”的事情。公元五世纪初，当那些东晋儒生都在为追求名利禄而穷经皓首，为博得君王赏而站在朝堂上战战兢兢时，陶渊明宁愿不为五斗米折腰，满心欢喜辞了官而建立起属于自己的“桃花源”，竟成一代山水田园宗师。他的“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居一》），展示了诗人的生活是那样的悠闲自得，淡然超俗。19世纪的美国，当西部牛仔们正在到处乐滋滋的进行工业革命而废寝忘食时，梭罗带着一把借来的斧子，一脸悠闲地走进了瓦尔登湖边的青葱密林，在美国独立日的那天，开始搭建他的湖边小湖。对梭罗来说，这或许只不过是一场有关生活的实验，是一次梭罗自己所选择的生活。
人生而自由，生活才自由。自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神，自由是《肖申克的救赎》监狱的上空，是鸟儿的翅膀。自由还是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。 百度百科名片对“自由”的定义是：“自由，即由自己作主；不受限制和约束。顺天道而行之。”南朝陈国徐陵的《玉台新咏?古诗》曰：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋袁宏在《后汉纪?灵帝纪中》言：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”我以为其实自由就是一种权利，一种选择属于自己生活方式的权利。当我们身居庙堂时，选择心怀天下，为我们的人民创造更美好的生活是我们的自由；当我们处在庙堂之外时，选择独善自身，积极生活，爱社会爱自己、爱家人、爱朋友也是我们的自由。自由天生而赋予，禁止别人的肆意辱夺。熊佩云在《自由在高地》关于自由有着精彩的表述，他说“只有自由，才能体现人的创造，才能获得人的高贵，才能恢复人的尊严，并且最大可能使社会趋于平等。进一步说，自由是一切价值的出发点，而平等则是个人或社会不断实现的过程，其目的仍是捍卫自由”。我们追求的自由，正是一种高尚的价值，一种独立人格的精神，因为只有自己的自由，才能有做自己的尊严，让自己活得更好，让人民活得更有尊严。这个时代赋予了我们的权利和自由，赋予了我们选择的生活自由。
人生多羁縻，自由做自己。佛曰“放下屠刀，立地成佛”，我以为，放下“羁縻”，可得自由。佛又曰“谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂”，我以为，多抛弃一些羁縻，可多得一些自由。裴多斐说过“不自由，宁可死”，我以为，不自由，乃可活。好好活着，是对社会和家庭负责，是对家人和朋友负责。自由在哪里，我以为自由在心里，自由在高地。自由是什么？我以为自由是那片蓝天、那片草地、那缕阳光。
关于自己瘦作文 篇9
“凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汩汩而过，温暖如同泉水般涌现出来。“
——题记
时间如此轻盈。花开了又败，窗户关了又开，生命似乎就是在这样的开合之间流过。走过的每一步脚印，都或深或浅地烙在历史的年轮上，我不知道，不停地脚步追随的究竟是什么，我只知道，为了那属于自己的朴实的安稳，我们不停地走。
社会是战场，只有披上铠甲才能迎合，为自己找一席安稳。很多人都在刀光剑影之间穿梭，不停地追逐。有些盲目得却只是为了追随，不知所求。我看见欲望的旗帜在风中摇曳，我看见一双双空洞的双眼在看向旗帜时所发出的光芒。他们无法做自己，抛下了曾经的纯真烂漫，被欲望的旗帜牵引，开始没有终结的追随。我们似乎注定了脱离不了生活这条永恒的轨道，纵使心中呐喊的是自己的梦想，但在永恒面前，我们似乎无能为力，只能任凭呼啸的风在耳边肆虐，看着列车轰隆隆地碾过。
“相信上天的旨意，发生在这世界上的事情没有一样是出于偶然，终有一天这一切都会有一个解释。”当她迈入撒哈拉，或许就意味她开始寻找自己生命的真，她已做了自己。她那坚定的脚步告诉我，固定的生活程序的轨道，我们亦可逃离，亦可依着本心，做自己。三毛在太阳底下微笑，去感受热烈太阳下生命散发出来的炽热，去抚摸沙漠的幼沙，呼吸始终温热的气息。这样的她，如此令我羡慕。她曾说，如果有重生，她愿做一棵树，站成永恒。非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。如果有来世，我亦希望她依旧可以做回自己。
“人生是一袭华丽的袍，里面爬满的虱子。”身穿旗袍，双眼满是高傲，像谜一样的奇女子—张爱玲，并不像同一时代的女性那样封建，着装朴素。她每次出现在世人的眼前，必能引起一片惊艳。她前卫大胆的打扮，并不只是引起了注意，更令我羡慕的，她做了自己。每一部作品都是出于本心，亦敢不顾闲言与胡兰成“执子之手，与我偕老。”她并不喜欢将自己交给俗世，她有自己的天地，重视自由。她亦以自己的方式，高傲地辞去。我该以怎样的心情去观望她的一生，这般勇气，令多少人唏嘘。
我似乎听见她们以同样的口吻轻唤：来，来，跟着我来。她们选择逃离轨道时，是需要多大的勇气。选择自己的旅途，过程必定刻骨铭心。“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”我渴望自己选择过河的方式，不受束缚。
我深知，轨道并不轻易逃离，但我愿竭尽全力，寻找属于自己的安稳。亦愿世人能寻找到自己的旅途，获得岁月安好。
关于自己瘦作文 篇10
自从我们来到了这个世界，我们就时时刻刻都在成长;而在成长的过程中，我们渐渐地会发现，周围的人们，和我们是那样的相似，又是那样的不同。相似，是因为我们属于同一个种族--人类。我们都会高兴，会难过，会用心去感受;不同的是，我们虽然大多都接受着同一种认知，但在这之下，我们的思想不同，对事物的理解方式也就不同。所以，导致我们对事物的看法的不同以及行为的不同。这也是你为什么会因为一件事由于你和别人看法的不同，而让你们争吵的原因。
其实，我们最初对世界的认知，是就近于周围的环境来认识这个世界的。而这些从小就形成的观点，或多或少都会对我们以后的人生观，世界观产生影响。乃至于会产生你的观点不被别人所认同的这样一种情况。那么，在这种时候，你是会选择改变自己的看法，还是别人的看法?如果你认为，选择对的罢。但是，你怎么知道你选择的是对的呢?你认为对，别人还认为是错的呢。或者你会选择盲从吧，随大流就好。但是，这样盲目地，没有自己的观点，按照别人的想法活着有意思吗?真理有时是掌握在少数人手中! 而掌握真理，就是拥有自己的思想，做自己!
我们为什么要做自己?每个生命都是独一无二的。我们有必要在这个人口诸多的星球上保留自己的独特性。那为什么要做的自己呢?凡是要做一件事，我们就应当努力将它做到。做事是如此，更何况是做自己。做的自己，是给自己一个承诺，一个目标，一个拼搏的动力。所以，我们应做的自己。
做自己，并不代表着去标新立异，与规则去对着干。而是应在对绝大多数人无影响，以及遵守原则的情况下，发挥出自己的风格，张扬出自己的个性，体现出自己的优点。当然，这也不是要你完全和别人背道而驰，而是应该采纳别人的优点，从而用自己的方式去使用他们。直至别人的优点完全变成了你的方法为止。
而做的自己，则是在做自己的基础上，去追求自己的理想，并时刻准备着为之付出一切。有人说，没有，只有更好。当然由此可以看出，做的自己，这个度的把握:当你费尽千辛万苦，终于将自己对世界的认知，领悟，以及对与各种知识的掌握，都已达到一个自己相对来说境界了，且这种境界一直伴随着你，直至陪伴你度过你的一生。那么祝贺你，已经修成了的自己。当然，如果你在不断追求新生，超脱旧我的话，也祝贺你:在不断填补自身的空白，在“做更好的自己”的路上为“做的自己”这个目标而奋进。
不必瞻前顾后，不必犹豫不决，也不必为了他人的观点而去寻求自身的烦恼。去做自己吧，相信你自己是的。这样人人都会成为的自己。
