为中华而崛起的读后感。
苏轼曾在他的诗中写过“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”人的思维和想法不同，阅读作品时感悟到的内容也有所不同，多写读后感就能多读书，能拓展视野，发展思维能力，丰富我们的精神世界。有哪些作品的读后感模版值得借鉴呢？经过搜索和整理，编辑为大家呈上为中华而崛起的读后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
为中华而崛起的读后感(篇1)
我读了《为中华之崛起而读书》这篇课文后，深有感触。
在我国东北沈阳的外国租界地里，一个中国妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，洋人得意扬扬，那个中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把这个妇女训斥了一通。真气人！12岁的周恩来看到了，从中体会到“中华不振”的含义，立志“为中华之崛起而读书”，得到了校长的喝彩。我想：那时，我们的国家贫穷落后，洋人叫我们“东亚病夫”。现在，“嫦娥奔月”、“神七顺利返航”、“北京奥运会圆满成功”……我们的国家越来越富强。
“有志者当效周生。”原来我认为读书是为了自己掌握知识，为了好成绩。现在我认为要向周恩来学习，把读书和振兴中华、国家的富强连在一起，努力学习，将来使自己成为一个对国家有所作为的人。
今日小书生，明朝大栋梁。
为中华而崛起的读后感(篇2)
今天下午，按照学校的要求，我登录了吉林通化教育网站，认真阅读了许多关于伟人的故事，感到很受启发教育。尤其是其中周恩来爷爷《为中华之崛起而读书》的故事，给我留下很深的印象。
故事发生在周恩来爷爷小时候。一天，周恩来爷爷被学校召集到一起开会，校长突然给大家提出一个问题---读书为了什么？有的同学说：“为了将来能找个好工作”，有的同学说；“为了发财”，轮到周恩来爷爷的时候，他铿锵有力地回答说：“为中华之崛起而读书。”这个回答很让大家敬佩，因为当时周恩来爷爷只有十一二岁，一个这么小的孩子就有这么大的志愿，这是非常了不起的。而后来的事实也证明，周恩来爷爷没有辜负他的诺言。
一个短短的故事，却告诉了我们一个深刻的道理：树立一个正确的理想并为之努力奋斗，这才是一个人成功的关键。作为一名新世纪的小学生，我们肩负着民族昌盛的使命，如何更好地完成这个使命，这是我们每一名同学都必须认真回答的一个问题。周恩来爷爷已经为我们准备好了答案，那就是---“为中华之崛起而读书”。
我是一名普通的小学生，但作为一名21世纪的接班人，普通的我也同样重任在肩。周恩来爷爷的故事激励着我，我决心在以后地学习中，要更加刻苦，更加努力，争取掌握更多的本领，使自己早日成为一名合格的祖国建设者，为实现中华之真正崛起贡献自己的全部力量。
为中华而崛起的读后感(篇3)
这个星期我们学习了《为中华之崛起而读书》这篇课文，我被周恩来总理读书的目的深深地感动着。
在周恩来说为中华之崛起而读书这句话之前，其他同学说的读书目的各不相同，有的说为明理而读书，有的说为做官而读书，还有的说为挣钱而读书、为吃饭而读书周恩来却清晰而坚定地说为中华之崛起而读书，使他们的魏校长为之一振，想不到一个小学生竟有如此抱负和胸怀。
少年时侯的周恩来就已经认识到：中国人要想不受帝国主义欺凌，就要发奋读书，以振兴中华为目标。
在没有学这篇课文前，我的读书目的就是为了能多学点知识。自从学了这篇课文后，我才认识到读书目的还要为了国家的富强。我也要像周恩来总理一样，从小树立远大的理想，努力学习，掌握好更多的科学知识，将来使自己成为一名对国家有所作为的人，，使我们的国家变得越来越强大，再也不受像美国那样的帝国主义的欺负。
为中华而崛起的读后感(篇4)
我读过许多红宝书，有几个问题一直困扰着我:侵略者为什么要侵略我们的国家?侵略者为什么敢入侵我国?侵略者为什么在入侵后重写历史?直到我看到这篇文章才明白过来!
这篇文章主要讲述了周恩来总理年轻的时候，当他看到中国人民被欺负，国家被侵略，在学校的时候，他把为中国的崛起而学习作为自己的理想，为祖国服务。
看了这三个问题，我知道答案是建立一个封闭保守的国家，掌权者是腐败的。那么为什么这个国家会变弱呢?这是因为人民的团结，人民的不团结，以及要打什么样的战争。侵略者为什么敢来?因为他们知道你们的国家是落后和腐败的，人民的心转向别处。俗话说，苍蝇不咬无缝蛋，所以如果你不想被欺负和入侵，你必须团结中国人民!
正如周总理所说，我们应该为中国的崛起而学习。因此，为了报效祖国，我们必须读好书。只有用知识和文化才能更好地为祖国服务，为祖国和人民作出更大的贡献。
编辑推荐
最新《牡丹亭》读后感汇编
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！在作者汤显祖写的《牡丹亭》中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！您是否正在考虑如何写《牡丹亭》的读后感呢？幼儿教师教育网小编经过搜集和处理，为您提供最新《牡丹亭》读后感汇编，供您参考，希望能够帮助到大家。
最新《牡丹亭》读后感汇编(篇一)
《牡丹亭》，早就听说是一部将恋情写的不错的古代作品。我们且来看看它有哪些地方值得我们称道。
《牡丹亭》中杜丽娘是一个知书答礼的富家小姐，而柳梦梅则是贫穷的文弱书生。文章虽然用极其荒诞的手法，让杜丽娘死而复生，成就了一段佳话。但我们应该看到，即使他们不是富家小姐或贫弱书生，他们对对方的感情都是真挚的，是赋有责任感的。本书单此一点就值得我们学习。
当代中学生谈恋爱，很大成分上都只是游戏，图得一时快乐。中学里勤工俭学的学生还是很少的，大部分学生拿的都是家长辛苦挣来的钱，钱花完了，伸手向家长要，钱便来了，根本是衣食无忧。那些鸳鸯们自然不会考虑到出了中学校门以后的情况，即使明知是分手的结局，也还是乐不可止。培养出真感情的也不是没有，但结局既然是分手，又何苦要伤了这份感情，要知道，身体上的伤痛不算什么，心灵上的伤痛是无法弥补的啊！
感情本就是让人难以琢磨的东西，而感情中的恋情又是一种特例。那是因为责任的存在，如果没有弄清楚这一点，就不要谈恋爱。也有人说：感情是可以培养的。话是不错，但培养不是玩闹开心，培养的目的到最后是要负责任的。我说不清楚，只道：那是别人的事，我不管，看不惯也无权过问。语文写作能力差，也不去思考这些问题，我过的潇洒快乐。既然没有恋爱也能快乐，又为什么一定要选择恋爱的快乐呢？
最新《牡丹亭》读后感汇编(篇二)
高中买了西厢记没看完，只知道里面的一些诗句很美。这次花了好几天把牡丹亭而且连着注释好好地过了一遍。其间数度停顿，每一阶段的感受是不一样的。一开头很顺当，书我已经还了，我不能够说出在具体哪个地方我如何如何，大概讲十几回的时候我觉得不就是做了个梦嘛，犯得着大费周章铺演成戏么?但这也只是暂时的。故事是建立在一系列巧合之上的，所谓无巧不成书是也。结尾大团合结局让我不怎么满意，觉得不够深刻也不现实。能有这样的结局绝对是意外，甚至可以说是奇迹。只要中间哪个环节稍微合常理一点，比如柳梦梅怎么就到了梅花庵里头呢?恰巧就是在南安界内一座桥边滑倒，恰巧就让陈最良碰上，如果没碰上呢，就不会进梅花庵，就不会进那后花园，戏也就完了。
这类不可思议的碰巧的事层出不穷，我直想真要来实践一番，还不得要NG几百万次才可能有一次成功?不过，故事就这么安排了，就这么巧，咱们也不怎么追究了。可喜的是汤显祖的文字功底诗词素养十分了得，全出剧都用唱词写了出来，很美。而且杜丽娘的形象确实光鲜可爱。柳梦梅虽爱吹嘘自己是擎天柱现世宝，但巧的是他就真能中上状元。对杜丽娘也算痴心一片，有几分可取之处。陈最良的形象从头到尾塑造得也是很成功的。杜家有良好的家教，我对杜宝的印象也不错，对妻女都很有感情，也还算恪尽职守。就是淮城一役解围那当口，我以为会使出什么妙计，不想就写两通信去打发溜金王和他夫人，不承想居然还真给打发走了。那也真是巧了。在最尾一出里杜平章的表现尤其惹眼，在巨大的舆论压力面前很好地坚持了人类的理性判断。众口一词都说女儿死了三年给柳生挖坟救了回来，起死回生，柳生还登堂入室没打声招呼把婚就给结了(这很有违于当时的风俗传统)，我当时就想杜平章快快认了女儿女壻这大团贺结局就愈发地无趣了。没想到平章老先生还不依不挠，力排众议，坚持理性判断，不为情所动。稍微换一个有点科学常识的人都不相信一个人在埋在地里的棺材里待了三年还能起死回生，换我我就不信。当然杜老爷出于维护自家声誉，风纲纪常的考虑不能说绝然没有，但我想这不是主要的。杜老这一番坚持不仅表现了杜老为人正直刚正的作派，还让整出剧在最末尾形成了一个连绵的小高潮。汤显祖不愧为剧作一大家。
回转头说一下柳梦梅，柳生在我看来绝对不同于一般的文弱书生。有一处表现得很明白，他乃壮男子也。杜小娘出坟还阳，身体虚弱，急需安神调养。石道姑问陈绝粮安神药。陈绝粮回说壮男子裤档布烧成灰服了，百试百灵。这光荣的任各自然责无旁贷地落到柳生身上。柳梦梅毫不含糊，当场就剪了下来烧灰入水给杜小姐服了，结果证明是有效的，这说明陈最良三代传医名不虚传之外，更雄辩地说明了柳生果真一壮男子也。还有在中山岙见宝打秋风，淮城闹宴顶撞杜老爷，没几分勇力是做不到的。
相当久一段时间之前，R跟我聊到杜丽娘跟柳梦梅，当时我未曾读过原著，对故事很不了然，心中惭愧。看得出R是以为我自应当知晓的，那时我不够坦诚没说我不曾读过牡丹亭。而今读罢，身心舒畅。其实在文学作品里头，死而复生，生而复死，神神鬼鬼是不足为奇的，且放开心胸去关照。汤显祖说得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”真情到了，爱得死去活来，那是再平常不过的事了。
最新《牡丹亭》读后感汇编(篇三)
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓坦。”读懂《牡丹亭》，读懂汤显祖，更读懂了新旧时代的矛盾和斗争，新生力量反抗旧制度旧思想的坚强意志和渴望美满生活的热情。
这书，似乎更适合独坐清辉之下，在墨香萦绕的案几前，看窗外落花如雨，飞云过尽，为书中杜丽娘为情而死，又为情还魂复活的斗争的力量所震撼、感动。
杜丽娘在当时封建统治的严格管制下，在官衙里住了三年，连后花园都没去过。唯一可以接触的男人是她的老师——年过六十，满脑仁义道德，满口之乎者也的老学究陈最良。
在《寻梦》一折中她说：“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。”在一次偷去花园，大好春光的感召下，她的青春觉醒了。她不甘于做一个循规蹈矩典范的封建妇女，虽憧憬着自己的理想，却找不到出路。于是她只好把自己的理想托付给偶然在梦中出现的书生，而且为他相思成疾，最终为他埋骨幽泉。对于杜丽娘来说，这不是生命的结束，而是新的斗争的开始。在摆脱了现实的约束之后，她果然找到了梦中的书生——忠于爱情、勇于进取的柳梦梅，主动向他表示了爱情，还还魂为夫妇。
作者汤显祖生活的年代，正是清朝的政治极端腐化的时代。像汤显祖这样有才气的文人士子，不愿堕落而洁身自好。因此受到迫害和打击。这样的风骨和操守，让这位“清远道人”在《牡丹亭》中高举“情”大旗，以对抗“理”的束缚，宣扬为了情，生者可死，死者可以生，带有强烈的个性解放的时代特征。
几百年后的我们，难道不也同样需要这种追求个性解放、追求自我理想的新思想吗？为了美好的自由的愿望，我们要勇于斗争、奋发进取，突破格律式的束缚，用生命的辉煌高歌！
最新毛泽东选集读后感汇总
是著名作家的代表作，此时我们可以将自己的感悟和理解写成读后感。您对于写作品读后感有哪些感想呢？有请驻留片刻，幼儿教师教育网为你推荐最新毛泽东选集读后感，希望能为你提供更多的参考。
最新毛泽东选集读后感【篇1】
中国社会各阶级的分析——《毛泽东选集》读后感
背景：
毛泽东同志写此文时为了反对当时党内存在的两种倾向而写的。当时党内的第一种倾向，以陈独秀为代表，只注意同国名党合作，忘记了农民这是右倾机会主义。第二种倾向，以张国焘为代表，只注意工人运动，同样忘记了农民，这是左倾机会主义。这两种机会主义都感觉自己力量不足，而不知道何处去寻找力量，到何处去取得广大的同盟军。毛泽东同志指出中国无产阶级的最广发和最忠实的同盟军是农民，这样就解决了中国革命中的最主要的同盟军问题。毛泽东同志并且遇见到当时的民族资产阶级是一个动摇的阶级，他们在革命高涨时将要分化，其右翼将要跑到帝国主义方面去。一九二七年发生的事变，证明了这点。阅读后感：
1.映射背景：
(1)映射到个人背景对应了什么样的问题？（自身力量不足以获取胜利时。）
2.其他问题：
(1)为什么毛泽东可以看到农民问题？为什么陈独秀会右倾？张国焘会左倾？
1、人之间最本质的联系就是利益。就陌生人而言，这种利益就是经济。当获取胜利的力量不足时，我们就需要团结朋友，来攻击敌人。此首要问题就是要认清我们真正的朋友和我们真正的敌人。团结真正的朋友，就是要在最大范围内找寻与自身利益相一致的盟友，以攻击我们真正的敌人，就是要毫无犹豫的与我们利益相冲突的人为敌。（需要从利益角度，重新审视身边的同事）
2、总绪之后，此文依据经济基础将人群分成各个阶级。详细阐述各个阶级的生存现状，以及现状产生的心态，然后将这些心态推敲出他们对待革命的态度（对待我想要达到的目的的态度！），然后制定我们对待他们的态度。以做到团结真正的朋友，以攻击真正的敌人的目标。
3、“曾国藩是地主阶级最厉害的人”，毛主席说这句话大概是意识到：曾国藩打太平天国居然也搞这一套：团结一切可以团结的地主阶级势力，来攻击太平天国。
4、毛泽东为什么可以看到农民问题，而陈独秀和张国焘却不能？主要还是个人人生经历不同。1、毛泽东本身出生农户，在湖南有过穷游的调查经历。2、在1925年之前组织过多次学生运动、工人运动。3、23年后作为陈独秀的助手，充分且广泛的接触过国民党高层。所以毛泽东充分理解农民、工人、小资产阶级、大地主大资产阶级的尿性，最后能够戳中问题的本质。归根结底就是：调查做得足够充分，所以才能戳中问题本质。
最新毛泽东选集读后感【篇2】
毛泽东在中国共产党第八次讲话中说道：过去的中国是老大帝国东亚病天经济落后，文化落后，女人是小脚，男人留辫子，外国的月亮总是比中国的清爽，坏事不少。但是，经过了六年的改革，我们把中国的面貌改变了。我们的成绩是谁也不能否认的。
是的，中国人不再是东亚病夫，它强大起来了!我的习近平总书记也在党的十九大报告中提出不忘初心，牢记使命一代又一代国家主席，为中国梦不懈奋斗着。为实现这伟大的理想坚持不解，同样，中国人也站起来了，中国屹立在世界的东方。中国有梦国家才会发展。
20xx年的上空没有一架中国产的喷气式飞机，但20xx年的中国，国产支线喷气式AR21已经成功运行了5000小时，载客上万人。不仅如此，20xx年国产大型客机G1919也即将首飞，也界大飞机领域被空客和波音垄断的局面也被打破了。让国人不禁感叹中国速度是啊，中国发展之迅速令人为之惊叹!中国有梦，国之速度才能迅速发展。
20xx年的中国研制超级计算机天河二号，采用的是美国进口芯片而20xx年中国研制的世界超快计算机神威太湖之光已全部采用中国自主知识产权的芯片，神威太湖之光的千万核可扩展全球大气动力学全隐式模拟应用项目，在美国盐湖举行了20xx年全球超级计算大会上取得了最高计算机领域奖戈登贝尔奖。它还模拟了天官一号的陨落路径。O919的客机数值模拟等工作。中国有梦，国家才能强大，拥有自己的东西。
中国在经历了几十年的快速发展后，?西方经济学的中等收入陷阱在我们眼前，消除贫困，是全世界都在面临的一个难题。但是，无论贫困问题多么困难，我们都要怀着中国梦，向困难不断发起挑战。在这几年全国上下的脱贫行动中，每年减负1391万人。多么令人惊叹的数字。中国最贫困人口的脱贫规模也举世瞩目，速度之快绝无仅有。联合国开发计划前署长海伦、克伦克如是称赞。消除贫困，让人民走向幸福，中国正走着一条让人民有满足感、幸福感的社会主义道路。
中国梦是历史的，现实的，也是未来的，也是我们这一代的，中华民族伟大复失的中国梦将在一代代青年的努力中变成为现实。今天，生活在世界任何地方，中国人都能感受到祖国的强大和希望。
让我们紧密的团结在一起，携手共建我们美好的新时代。同心打造人类命运共同体。中国梦很美很梦幻但它不是一个空想的白回梦，少年强则国家:青年兴则国兴，我们少年一代有抱负，有想法，国家就有希望。遇到再大的困难，我们砥砺前行，再大的风浪我们也要扬帆起航。牢记使命，不忘初心。以永不懈怠的精神和一往无前的奋斗姿态，朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。
最新毛泽东选集读后感【篇3】
第一次真切的走进毛主席应该是在我的毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课上，老师深情并茂的讲解，让我对那段红色的风云岁月，产生了浓厚的兴趣，更对中国历史上伟大的无产阶级革命家，战略家，理论家mdash;mdash;毛泽东，萌生出崇高的敬意。
好奇之下我打开了《毛泽东选集》，想象中的毛选应是深奥难懂，且枯索无味的，我以为我会感到乏味无聊，但没想到除了因年代原因对旧事的生疏感，我没有感到任何不适，相反，里面的言语让我热血沸腾，这也让我明白，真理是不分新旧的，更甚至比时间还深情，与其说这是一次阅读，倒不如说这是一场思想的洗礼。
这里也注入了毛泽东思想活的灵魂，实事求是，群众路线，独立自主，毛泽东以通俗的语言解释深刻的道理，为开创和发展中国特色社会主义作了重要的理论准备，并引领着中华民族复兴以江河奔涌之势一路向前，让沉睡百年的“东方睡狮”站起来了，感慨之余，也让我感受到，毛泽东同志的伟大，不但在于提出了准确的思想指导，将之付于实践，更在于取得了伟大的胜利，而并非空谈空想。
不管是“红军不怕远征难”;不管是“百万雄狮过长江”;还是“不到长城非好汉”，毛泽东始终坚定不移，从不放弃革命信念，如今看到《毛选》，我感受到的是比书本更厚重的东西，书中所传递的理想信念，所蕴含的实践真理，不但让我对毛泽东同志经历的这段红色历史有了更深的理解，也让我更珍惜现在的和平岁月，理解了自己的责任与使命。
时间水平所限，我并没有能很透彻的去读这本书，但是哪怕只理解了其中的三四处，也会让人受益匪浅。我相信，在未来一定会有更多人拿着这本毛泽东选集，与我发出一样的感慨mdash;mdash;他比时间更深情。
最新毛泽东选集读后感【篇4】
毛泽东是伟大的战略家、政治家，是马克思理论中国化的伟大开拓者。在青年时期，就立下了拯救民族于危难的远大志向和理想。“指点江山，激扬文字”、“问苍茫大地，谁主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨澜”，还是“雄关漫道真如铁”，毛泽东始终矢志不移，从不放弃共产党信念。
一、学习毛泽东不畏排斥、胸怀大局
在革命战争时期，毛泽东主张农村包围城市，创建根据地，但他的战略思想得不到“共产国际”和当时部分中央领导的支持与理解，曾先后多次受到错误的处分、降级、撤职，但毛泽东一方面服从，一方面不消极，围绕党的事业，总是尽量做些有益的工作。他非常有个性，主张什么?反对什么?走什么道路?他非常清晰并坚决坚持自己的观点。心中的理想信念，始终不动摇，不因自己的一时得失而左右。在党的历史上，多次重大紧急关头，他当时的意见不被认可，他是孤立的，但事后证明，他的主张的正确的。毛泽东的大局观，体现在指挥四渡赤水、巧渡金沙江、强攻大渡河、跨雪山、越草地，冲破敌军重重包围，战胜天险，克服艰难，创造一个又一个军事奇迹，挽救了红军，挽救了党，在困难中总是找到新的希望。毛泽东的胸怀大局、坚定不移的革命信念和勇敢开拓的非凡魄力，深受全党信服、敬爱和崇拜。
二、学习毛泽东出思想、出战略
毛泽东一生爱读书、爱思考、勤于实践、勤于调查。他一生博览群书，精通历史文化。他终生学习，富有政治学习的睿智，理论学习的精深，军事学习的谋略。在不同时期，及时提出不同思想。在革命战争时期，提出“理论联系实际，把党支部建立在连队上”、“枪杆子里面出政权”、“三大纪律六项注意”、“星星之火可以燎原”等;在抗战时期，提出“抗日民族统一战线”、“论持久战”、“自力更生、丰衣足食”等;在社会主义建设时期，又及时提出“我们全党全军继续保持戒骄戒躁作风，保持艰苦奋斗作风”、“多快好省地建设社会主义”。毛泽东提出的“抗美援朝、保家卫国”，打出了军威，树立了国威。他的大智慧、大战略，纯洁了全党，纯洁了社会。中美建交规避了国际危机，开创了国际安全环境，人民热情空前高涨，人口红利，为邓小平留下了改革开放发展的好时代。
三、学习毛泽东艰苦朴素、平易亲和
毛泽东一生艰苦朴素，衣服、被子、鞋子都是破了补了又补，吃饭不喜酒不择菜。他爱家，爱生活，爱运动，爱人民，他一生爱百姓，是世界上唯一一位喊出“人民万岁”的国家领袖。毛泽东对工作讲原则，对内部犯错误的同志总是批评教育，总是说服引导，他深入群众，与民同乐，与民亲和。
毛泽东的一生从建党、建军、建国到社会主义建设，奉献了毕生的精力和心血。他为我们留下了“井冈山精神”、“长征精神”和“延安精神”。毛泽东是伟人，也是普通人，读他的书永远读不完，学习他的心得永远也写不完。我们将永远怀念他，学习他。
我们今天学习毛泽东，就是要坚定党的信念;就是要有一种敢于挑战、敢于引领的敬业精神;就是要善于学习，善于思考，善于创新;就是要心系员工，平易近人，成就我们自己人生更多精彩。
毛泽东永远活在我的心中，永远激励我奋发图强!
[参考]和平战争读后感精选
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和平战争读后感(篇1)
这恐怕是世界上最伟大的一部小说了。
十二岁的时候我开始读它，到现在已经整整七年，我读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。
有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。
托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。
《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。
和平战争读后感(篇2)
《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作，创作于1863—1869年。
该作以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线，在战争与和平的交替描写中把众多的事件和人物串联起来。
“至高无上的智慧和真理，正如我们想要汲取的最洁净的甘露，我能用不洁净的器皿盛这种甘露，而评论它是否洁净吗？只有把内心洗净，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的洁净。”
而当皮埃尔成为俘虏，过上了最为艰难困苦的生活之时，我却像皮埃尔一样感到这个世间一切都充满阳光与幸福，我的心也随着埃尔的灵魂在这苦难之中的改变而变得洁净并且充满感动，我几乎带着一种嫉妒的心态羡慕地望着皮埃尔自身所发生的改变，看着他受到启示找到真谛并且最终获得超脱。就像娜塔莎所说的“他像刚从浴室里走出来一样”，他心中最终获得的那份洁净与信仰，是这美丽心灵的永恒阳光。
读完战争与和平，我深深的感受到战争的残酷与和平的宝贵，我们要珍惜现在的和平时光，尽量不让战争再次来袭。
和平战争读后感(篇3)
《战争与和平》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从1805年到十二月__起义前夕这段历史时期的俄国生活。
1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。
虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活平静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看；安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉还一直在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了平静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。
从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多平民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀！在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很平凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切！
和平战争读后感(篇4)
俄罗斯作家列夫?托尔斯泰是世界上简直无人能与之比美的无穷作家。他的文学创作，不只数量众多，并且体裁丰厚，被誉为19世纪俄罗斯社会日子的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会日子的全部对立和无穷的社会变化。
假如说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着敬重的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。由于，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今日，当我完好地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的了解。
领会最深的是，这部小说人物形象十分明显、赋有个性。如安得烈性格内向，毅力坚决，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实践活动能力，更侧重于品德抱负的寻求;女主人公娜塔莎则是个情感丰厚，生气勃勃，酷爱大自然，挨近公民，具有民族气质的女性。他们在保卫祖国的战役中得到了训练和生长，这几个首要人物形象都具有较高的了解价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和蜕化的个性，也被光秃秃地描写出来，并进行了无情的鞭挞。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战役与和平年代里的日子为情节头绪，生动地展示了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军侵略俄国、莫斯科大火、拿破仑戎行败退等一系列严重历史事件，体现了兵士们的爱国主义和英雄主义精力，讴歌了俄国人同仇敌慨精力和公民力气的无穷胜利。场面壮丽，构造明白，具有强烈时代感。
我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点艰深而新鲜，但经过这次学习，我对这样的世界名著有了开始的了解和学习愿望。
和平战争读后感(篇5)
在读这部作品前，整个俄法战争的结果我早已从其他历史文献中获知，最后是俄罗斯沙皇彻底击败了法国皇帝拿破仑，并将他流放；但是，在此前多年的战事中，沙俄却几乎一直处于劣势，就连自己深居欧洲内陆的国都也一度被迫让给了对方。要不是依仗着幅员的辽阔和人口的众多，以及人民空前高涨的保家卫国之情，沙皇或许早就沦为拿破化的附庸了。
第一部的开头，写的是安娜·帕夫洛夫娜·舍列尔家举行晚会的事。安娜·舍列尔是皇宫的宫女、太后的宠臣，到会的嘉宾自然少不了圣彼德堡的达官显贵们。表面看上，晚会热烈欢快，宾客轻松自然。然而，不论是主人还是客人，对于他们中的一些人来说，参加晚会并不是最终的目的。在灯火辉煌的客厅里，正与安娜·帕夫洛夫娜独自闲谈的瓦西里公爵，是今晚的第一位客人。他谈着些琐事，很突然又很自然地将话题转到了儿子职位的事上来。但不走运，他儿子的竞争对手是皇太后的妹妹推荐的，而她的地盘显然是安娜所不能及的。况且，安娜是否觉得为公爵出力合算，也不得而知。这件事总算是告吹。事没办成，当倒霉的瓦西里公爵正准备离开时，一位刚才还沉默不语、形似羸弱的老太太——安娜·米哈依洛夫娜突然跳了起来，追着这位朝迁重臣陪着笑，哀求他将自己的独生子鲍里斯送入军中。或许是对这个老妇人怜悯之心，或许是想摆脱她无休止的纠缠，或许是觉得留住这个老公爵夫人的关系，今后还有用处。公爵最后勉强答应了她的要求。这个短短的晚会，其实就是一场权力的交易所。经过双方的讨价还价、权衡利弊，一批又一批贵族家的公子平步青云，直接进入了政界和军界的高层。就连没落贵族的儿子也能在近卫队里当个准尉，更不用说那些“在职”贵族了。无需严格考核，地位就是官位，这在沙俄似乎已是不成文的规定。然而，这些贵族子弟的学识和能力又究竟如何呢？拿瓦西里公爵的儿子阿纳托利，库拉金来说，他整日酗酒赌博、无所事事，是一个极为标准的纨绔子弟。更谈不上有多少外交知识和能力了。而如果不是因为他对手的后台更硬，他现在八成已坐到沙俄最重要的驻外机构——维也纳大使馆一等秘书的办公室里了。以此类推，在这种不合理的选择制度下，沙俄宠大的国家机器内，不知已寄生了多少既平庸无能而又贪图享乐的纨绔子弟。在军队中，这个问题同样严重。正如瓦西里公爵所说：“库图佐夫被任命为总司令后……全莫斯科的太太夫人们都要把她们的孩子送来当副官。”显耀的职位尚可能如此安排，一般点儿的职位就更不用说了。沙俄军官的整体素质，由此可见一斑！试问：在千钧一发的时刻，有多少人能挺身而出，勇挑重担；在生死存亡的关头，又有多少人能身先士卒，力挽狂澜？而反观沙俄的劲敌法国，经历了大革命的锤炼和洗礼，一大批能够“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的指挥人才脱颖而出，他们忠诚于国家、忠诚于民族，与士卒同甘共苦、与统帅同心向德。更重要的是，他们拥有一位人类历史上屈指可数的伟大征服者——拿破伦？波拿巴。
说到这里，不禁使我联想起了发生在几十年后的中英鸦片战争。1840年战争一起，四千英国的“东方远征军”骁勇善战，避实就虚，很快就打到了天津塘沽梅河口，直接威胁北京。英国的步步进逼，触动了道光皇帝聊以自慰的“天朝皇威”。于是，他下诏宣战，并接连派了两位“皇侄”率军往抗敌。然而，这两个最“正统”的贵族是否为皇帝重振了“天朝”国威呢？先去的“靖逆将军”奕山倒是颇为勇武，一去就派兵夜袭英舰，结果由于策略失当而一败涂地。最后，竟落得个缒人下城，向英军投降的可悲下场。美其名曰的“扬威将军”奕经就更窝囊了。浙江沿海战事吃紧，他却在深居内地的苏州安营扎寨，整天围着火炉饮酒作乐。后来，又迷信所谓“关帝箴言”，偏要在寅年寅月寅日寅时出战（寅为虎、虎能克羊（洋）），结果导致清军三战三败，不仅未收复失地，就连长江口也因此完全处于英军的控制之下，这几场接连的失败，直接导致了中英《南京条约》的被迫签定，中国从此开始陷入半殖民地半封建社会的深渊。而这一切可以肯定地说，与那两个贪图享乐、贪生怕死的“贵族将领”的拙劣指挥是有密切关系的。战争，是强者的竞赛。我国古代的伟大军事家孙武曾在他的《孙子兵法？计篇》中谈到：“主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰时。吾以此知胜负矣。”然而其后四点，很大程度上也取决于“将孰有能”。可见，将领的素质对战争胜负的重要决定作用。而在沙俄这样极不合理的军队选拔制度下，大批甚至对军事一无所知的纨绔子弟充任了各级指挥官。这对俄罗斯军队的整体实力不能不说是一个相当大的影响：如果这种现象一直得不到改善，那么，后果就正如苏询在《六国论》中所说，由于自身内部的弊端，“不战则强弱胜负已判矣”。
不仅是权利的斗争，这部小说令人感触最深的还要数小说本身的文学魅力。其中最典型的应该算是小说的人物刻画：鲜明而富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
和平战争读后感(篇6)
20xx年末看完了这部百万余字的鸿篇巨著《战争与和平》，书中包罗万象，涉及的内容太多，包括历史、宗教、哲学、军事、社会经济、政治、外交各个方面，一时也说不完，所以仅就自己感受比较深刻的历史和生命意义的探讨两个方面来说一下自己看完这部书后的感想。
先说历史，书中主要写了俄国在十九世纪初的那一段历史，与拿破仑的两次战争是主要内容。作者在书中论述了自己的观点，对历史是由伟人创造这种历史观进行了批判，作者认为，伟人只是历史的奴隶罢了，真正的历史，是由参与其中的每一个人创造的。如果把每一个人的意志和行为比作微分，那么历史就是对所有这些微分做积分，反映了人们的集体意志和行为。其实从古至今，人类从来都没有真正掌握过历史发展的规律，不然人类历史上也就不会有那么多战争和灾难了。
再说对生命意义的探讨，书中有两位主人公，皮埃尔和安德烈。皮埃尔是俄国第一富豪的私生子，因为富豪只有这么一个儿子，所以他死后就把所有的财产和爵位传给了皮埃尔。皮埃尔得到了巨额财富，马上就成了待嫁小姐们垂涎的对象，最终皮埃尔被美色和虚荣蒙蔽了双眼，娶了自己内心并不爱的俄国第一美女海伦做妻子。可以想到，婚后生活并不幸福，个性不合的俩人越走越远。海伦本就是社交界的宠儿，嫁给皮埃尔后在社交界的地位越来越高，很受欢迎。皮埃尔因为不幸的婚姻感到痛苦，用奢靡放荡的生活来麻痹自己。后来他加入了共济会，企图用宗教来拯救自己的灵魂。他用他的巨额财产开展慈善事业，解放农奴，建立学校，但是这些对他内心的安慰并不多。直到第二次对拿破仑的战争，莫斯科沦陷，皮埃尔被法军俘虏，那段做俘虏的日子使皮埃尔改变很多，因为没有无休止的社交活动，皮埃尔有更多的时间对自己之前的生活进行反思。他觉得以前自己之所以不幸福，正是因为得到的东西太多了，而那些并不是自己想要的。幸福就在于满足人的自然需要，过剩只会带来不幸。后来拿破仑战争失败，皮埃尔获救，他觉得自己的精神受到了洗礼，完全换了一个人。对待别人不在像以前那样刻薄，而是充满爱意；对待事情也不像以前那样摸不着头脑，而有了自己的主见。
安德烈生来就是俄国大贵族，有很高的社会地位，也很有能力，是一个有为青年。他在第一次对拿破仑的战争中受了重伤，被俘，大家都以为他殉国了，但是他却奇迹般的活了过来，回到了俄国。回国后自己的妻子在生产后死亡，这使得安德烈心灰意冷，对自己的生活没了希望。在一次舞会中，安德烈公爵和娜塔莎的重逢，又燃起了他心中的爱情之火，他对生活又充满了希望，对自己之前的生活态度感到可笑。俩人约定以一年为期限，如果心中都还爱恋着对方，就结婚。但是娜塔莎年少无知，受了纨绔子弟阿纳托利的拐骗，断绝了与安德烈的婚约，事后后悔不已。安德烈得知消息后，内心痛苦，在第二次对拿破仑战争中中弹，命在旦夕。莫斯科大火后，娜塔莎一家准备搬迁，接待的伤兵中居然有安德烈公爵，于是娜塔莎带着心中的愧疚，一路照顾安德烈。安德烈知道自己命不久矣，能在死前接受自己心爱女人的照料，感到很欣慰。他并没有表现出对生命的留恋和对死亡的恐惧，因为他在中弹的时候，就悟到了生命的真谛——爱人。人活着，就应该用心去爱自己身边的每一个人。他在死前内心充满了宁静，把死亡看做自己的归宿。安德烈的一生让我想起了一句话——朝闻道，夕死可矣。人要是真的活明白了，死也就不算什么了。
以上就是看这部书的主要感想。其实看这本书一共花了一个月的时间，书真的很长，越往后看，觉得自己的收获越多，越能体会到那种阅读带来的愉悦，也就是加深自己对世界和内心认知的愉悦，收获的愉悦。
读后感传承中华文化共筑精神家园
读后感是一种常见的应用文写作文体，表达自己对某本书籍或某篇文章的看法和心得。关于作者写的作品一书，大家阅读完后都学到了不少东西，读后感里我们可以有针对性的选择自己感受最深的情节来进行撰写。在写完作品读后感后你学习到了什么？幼儿教师教育网的编辑为此仔细地整理了以下内容《读后感传承中华文化共筑精神家园》，但愿对你的学习工作带来帮助。
读后感传承中华文化共筑精神家园(篇1)
我是一个酷爱读书的小女生。我订了一本书，书名为《传承中华文化，共筑精神家园》。平时闲时总是拿来翻阅。在书的序中讲到中华优秀传统文化博大精深，有许多著名学者为我们留下了许多光辉的著作，这些著作深入到社会生活的方方面面。
捧起书来阅读，让我知道了什么是中华文化。中国是世界四大文明古国之一，中华文化是中华民族的文化总汇。是汉民族同兄弟民族在不断融合中共同创造的宝贵财富。中华文化源远流长，有着5000年的悠久历史。
阅读此书，我了解了中华文化的辉煌成果。从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，无不闪耀着中华民族智慧的光芒。
中华历史名人，孔子、老子、屈原、司马迁、李白、苏试、关汉卿、曹雪芹……他们用不朽的名篇在史册上写下了闪光的名字。
读了这本书，我知道了中华文化的宝贵的精神财富。热爱祖国、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、改革创新……它们铸就了中华民族的精神丰碑。
读书中，让我懂得了中华文化的传统美德。人格修养、尊师爱友、社会关爱、国家情怀的高尚道德品行，书写着一个又一个感人肺腑的故事。
读了这本书，我知道了好多的节日习俗。春节、春龙节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、泼水节、古尔邦节……每一个节日习俗都蕴含着丰富的民族记忆。
书中的文化内涵太丰富了，阅读过后，让我了解多多，也感悟多多。我作为一名中国新世纪的小学生，应该讲中国话，做中国事。将中华文化的精髓化作自己的思想，指导自己的行动，弘扬时代精神。紧跟时代步伐，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的贡献。我想随着岁月的流逝，读书也将陪伴着我一起成长。书籍将是我圆梦的基石和阶梯。
读后感传承中华文化共筑精神家园(篇2)
静以修身，俭以养德
一个静静的午后，我坐在教室内阅读着《传承中华文化共筑精神家园》这本书，屋外滴答的雨声像一首小曲，悦耳动听，将我的思绪带到遥远的北宋时期。
大人好久不见，小弟范镇从许州来看望大人，大人别来无恙啊？一位穿着整齐的来客彬彬有礼，问候主人。托范兄的福，一切安好啊！快请到寒舍饮茶吧。一位穿着朴素的官员在屋外迎客。
范兄请坐，不知远道而来为何事啊？范镇打量着主人家的设施，又去房间看了看，感慨道：哎不为别的，只为看望你，你为官清廉，日子过得如此清苦，何必呢？你那床被子太寒酸了，夜里不耐寒啊！主人微笑着双手作：多谢范兄关心，这床被子早已习惯，至于清苦倒不觉得，现在的生活对我而言很满足了两人促膝而谈，把酒吟诗，直到深夜。次日，范镇返回许州，他让夫人做了一床被子，托人捎给主人。主人非常感动，在被子是用隶书端正地写到：此物为好友范镇所赠。他盖着这床被子直到去世。他不是别人，正是司马光。
司马光一生都过着及其简朴的生活，一贯粗茶淡饭，就是招待宾客，也只有三五个菜。我的作文思绪被拉扯回来，翻看整本书，写的就是中国历史精神。滔滔黄河孕育着中国文化，滚滚长江养育着华夏子孙，巍巍长河记录着历史的沧桑与岁月的变迁，雄伟的兵马俑展现了民族力量，悠悠的编钟奏出了神州乐章。
老祖先留给了我们宝贵的历史与文化，节俭是一种财富。国家要富强，人民要复兴，必须要学会节俭。小时候经常听老人们说水少用些，钱少花些，电视少看些。节俭往小说，一张纸，一度电；往大来说，自然资源等等。生活中，很多人请客吃饭，点的是好几百的酒，吃的是价格不菲的菜；有人洗完手后任水龙头哗哗地流水。具有五千年文明历史的古国中国，虽然有强大的实力与富饶的资源，可是铺张浪费不应该是中国人的专利。难道生活水平提高了，就可以随便浪费吗？更让人痛心的是，许多人好面子，不愿打包，请问面子能值几个钱？人民生活水平提高，固然很好，但是咱的老根不能忘却呀！
道德修养就要从节俭开始，从现在开始，从自身做起。每个人可以问问自己，今天你节俭了吗？中华文化承载了无数人的心血，它源远流长。传承中华文化，共筑精神家园。读了这本书，我懂了许多。
读后感传承中华文化共筑精神家园(篇3)
在我的小书桌上，摆放着一本淡蓝色、清秀典雅的《传承中华文化，共筑精神家园》。它是安徽省青少年爱国主义读书教育活动读本，由安徽省青少年爱国主义读书活动组委会编写。
《传承中华文化，共筑精神家园》除引言以外，主要写了“爱国如家”、“孝悌友爱”、“尊师重教”、“诚实守信”、“明礼守法”、“勤学励志”这些具有现实意义的内容。
从引言中，我知道了中国是四大文明古国之一，五千年的历史长河，给我们留下一座巨大的宝库；在《爱国如家》部分，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话深深震撼了我；《孝悌友爱》中，我读懂了“亲爱利子谓之慈，子爱利亲谓之孝”；《尊师重教》令我陷入思索——怎样做一个尊敬老师的小学生？《诚实守信》教育我们，做人应当“言必诚信，行必中正”；《明礼守法》指出，法律是天下的准则，人要能够始终保持纯正之德；《勤学励志》篇可用一句话概括，即“学不可以已”。
我最喜欢的，是《六尺巷的故事》。从前，有一户姓张的人家和一户姓吴的人家。他们为了墙基争地界，打起官司。张家的张英在朝当宰相，可谓一人之下万人之上。张英的家人就写信给张英，想让他出面处理。但张英读过家书之后，沉思片刻，写了一封回信。信中写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了信，明白了张英的意思，主动将院墙退后了三尺。吴家人深感惊讶，非常佩服张英的肚量，于是也将院墙退后了三尺。这就是有名的桐城“六尺巷”，爸爸曾带我去瞻仰过它。
读了上面这个故事，我也非常敬佩张英。是啊！修身为先，大度做人。张英的谦逊礼让，成为邻里之间和睦相处的典范。
当我们向老师、长辈和客人问好的时候，当我们向有困难的人伸出援助之手的时候，当我们懂得珍惜每一粒粮食的时候，当我们努力学习、立志报国的时候……我们所做的一切，不也是在承载和弘扬传统美德与民族精神吗？
我是中国人，我愿成为传承中华文化的一员！
读后感传承中华文化共筑精神家园(篇4)
人们都说:“书是打开智慧之门的钥匙”因此，我寒假这段时间里，我读了好几本书。其中有一本书是《传承中华文化共筑精神家园》看完这本书后，我真是受益匪浅。
这本书有很多版本，我读的是高中生读本。在书的第一页我就看见了这样几句话:“我们有五千年的文明史，这是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明无论是哲学、历史、科学技术、军事、政治、经济、教育、医学、农学等各个学科都有丰富的保障”从这几句话中我体会到了我们中国原来有这么长久的历史，并且有很深远的文化保障。不仅是这些文化保障，中华民族还有四个鲜明的特点:
一、延续性，在世界上所有古老的文化与文明中，唯有中华文化表现出最顽强的生命延续力。
二、理论性。
三、民族性。
四、包容性。
正是这四个鲜明的特点体现出了中华文化的重要性。中华文化教育我们要尊老敬贤，仪尚适宜，礼貌待人，容仪有整。我们必须做到这些传统礼仪才能称得上是一个好孩子。
书中还有许多英雄故事。比如:岳飞和他母亲很爱国，母亲让岳飞去保护祖国，可是岳飞却被奸臣所害。这个故事很动人，所以他一直流传在民间。这个故事多么鲜明地体现出岳飞和母亲的爱国之情啊！我们也要向他们学习这种爱国精神才能保护祖国不被收到伤害。我们不仅要用自己的想法去对待传统文化，我们还要用科学去对待传统文化。我们的先人曾经留下了许多宝贵的优秀精神传统。我们要学习这种优秀传统。
读完这本书后我真正懂得了我们要文明待人，尊重师长，发扬优秀传统文化，做个优秀的中华文化的传承人。
读后感传承中华文化共筑精神家园(篇5)
《传承中华文化 共筑精神家园》这本书拿到手我就迫不及待地读了起来，书里面有我最喜欢的古代历史故事。
通过读书我不仅知道了中华文化的灿烂辉煌而且增长了知识，所以我非常喜爱这本书。
书里面介绍了了许多文化，比如：我们语文课本里的《丝绸之路》，还有大家都熟悉的《西游记》里唐僧取经的全部记录，四大名著等等。这些知识对我们的学习会有很多益处。
我最喜欢的是关于文房四宝的介绍。文房四宝即笔、墨、纸、砚。在古代如果没有它们，古人就无法写字，无法写信，无法写诗作画，无法进行书面交流。这文房四宝对人们的生活是多么重要啊！
如今，人们喜欢用圆珠笔、钢笔和铅笔来写字，但是能替代毛笔吗？不能。毛笔在古时候非常重要！毛笔就是四宝里的一宝，毛笔的笔杆是用竹管制成，笔头是用山羊毛和兔毛等等兽毛制成笔头。好的毛笔具有尖、齐、圆、健的四大优点。
大家也知道，古代有毛笔，那也得有墨啊！墨在古代也是非常重要的。二宝是墨，我们知道有黑色的墨，但是，还有彩色的墨呢！墨的原料都有：煤烟、松烟和胶，墨可以分为＂松烟墨＂和＂油烟墨＂.
对了，我们在学校中总用到的纸，就是第三宝呢！我们平常只知道纸是＂大树先生＂的树皮制作的，只是那么简单的制作吗？那你就想错了。
在唐代的时候造纸技术非常发达，那这纸是如何做的呢？用树皮用水浸泡几天，再放到竹板上晒干，晾好后纸就成型了，但是在那个时候纸并不向我们用的这么光滑，在那个时候的纸还是皱巴巴的。纸对我们的生活多么重要啊！
砚，是中国书法的必备物品，在古代也是很出名的。各个部区有很多生产砚的地方，他们把砚称为＂四大名砚＂看来，古代书法真的离不开砚。
文房四宝，是在古代很重要的学习书法的东西，古代人离不开他，我们也应该在家里学习学习毛笔字，练练书法。文房四宝是多么重要啊！
做为一名小学生我们将寻根溯源，继承中华民族传统而又优良的文化！要践行社会主义核心价值观，把自己培育成爱国、敬业、诚信、友善的优秀小公民。
勤奋学习，立志成才，努力创造美好未来。为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗！
读后感传承中华文化共筑精神家园(篇6)
最近我读了一本书，叫《传承中华文化，共筑精神家园》。读完这本书以后，我才深刻体会到：中华文化是中华民族的文化总汇，是宝贵财富。中华文化博大精深、源远流长。我决心要做好中华文化的传人。
在这本书中，使我们印象最深的一篇文章就是《仁义胡同》。这篇文章使我明白：做人要心胸宽广，别为了一点小事计较,让一让也没有关系。文章主要讲了：明朝时有个叫董笃行在京都做官。有一天，老家的人因盖房砌墙和邻居闹矛盾，相互争抢两堵墙的地皮。他母亲给儿子写一封信，要他出面说话。董笃行在收到信以后立即回信。信中写了一首诗：“千里修书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”母亲看了儿子写的信后，觉得有道理，便照办了。邻人听见了，很感动，也主动退让。两家和好，互相让出的地方成了一条胡同，人们把这条胡同称为“仁义胡同”。
在生活中，如何处理小事小非，反映着一个人的道德修养和情怀。许多事情就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。学会心存善念、理解他人，做高素养、讲文明、有爱心的中国人。
生活中就有这样的例子：有一次我搭乘公交车时看见两个小学生为了争一个座位发生纠纷。这个说是他先坐下的，座位是她的。那个说是他先把书包放下在座位上的。两个人都互不让步，他们还破口大骂，吵架声越来越大，最后竟然动手打起来，劝也劝不住。旁边的姐姐忍不住了，站起来对他俩说：“只为了一个座位，至于吗？互相让一让又何妨？我不坐了，你们俩其中一个来坐，免得大家看着你们心烦。”姐姐说完后全车人都拍手叫好。他们的脸“刷”的一下红了，最后两个人都没有坐座位。
是呀，宽容是相互的，当你对别人做到了宽容，别人也会对你做到宽容，多一点宽容，多一点理解，就会多交一个朋友。俗话说“人非圣贤，孰能无过”，因此，我们不应对别人的过错耿耿与怀，念念不忘。同样，生活的路也正因为宽容和大度才越走越宽。
今天的中国已经成为正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国，中华优秀的传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更加应当珍惜、重视中华优秀传统文化，做好中华的传人。
读后感传承中华文化共筑精神家园(篇7)
今天我看了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，我思绪万千，心情久久不能平静。
在这本书中，令我感触最深的就是《仁义胡同、六尺巷》这篇文章。这篇文章讲了明朝一个叫董笃行的人在京都做官，老人家因盖房砌墙和邻居发生争执，董笃行母亲绐他写信，想让他用官势为家里争气，结果董笃行回了首诗让母亲让别人两尺。母亲就按儿子说的去做，，这一做法感动了邻居，邻居也让出了两尺，就有了一条小胡同。
看完这篇文章，我深受感动。对于生活中的小是小非我们应该像故事中的人物一样互相让一让，事情就解决了。如何处理这些小是小非，反映了一个人的道德。让一让，说明他是个有道德的人，互不相让，甚至大动干戈，说明他道德境界不高。“国无德不兴，人无德不立。”我们应讲向往和追求、讲道德、尊道德、守道德的生活风尚，形成向上、向善的力量。只要中华民族一代接一代地追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。所以，我们在生活中遇到一些小是小非的事，我们应该互相谦让，这样就能真正解决问题，正所谓“退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”
有一次，我去表弟家玩，正好表弟家来了一位客人，那位客人走时留下一块有巴掌那么大的棒棒糖，我和表弟都想独占那块棒棒糖，相互争抢着。我说我是哥哥，弟弟应该让哥哥；他说他是弟弟，哥哥应该让弟弟。最后妈妈来了，她看见我们争得不可开交，就教育我们说人与人应该互相谦让。我听了如醍醐灌顶，就把棒棒糖让给了表弟。此时表弟也不好意思独占，我们就让妈妈把糖分成两半，每人吃一半。我若有所思地吃着糖，仿佛悟出了些道理。
在生活中，如何处理小是小非，反映着一个人的道德修养和情怀。许多事就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。
读后感传承中华文化共筑精神家园(篇8)
清明放假三天，其实我的大部分时间花在了品读《传承中华文化共筑精神家园》这本书上。每每品读，每每陶醉其间，真是心潮澎湃，感慨万千。
在这本书中，我不仅领略到了中华文化的博大精深、源远流长，更在阅读过程中成功地实现了一次又一次幸福的“穿越”：从诸子百家到四大发明；从四大名著到数学医药；从书法绘画到建筑艺术；从水利水电到飞天梦想…..每每“穿越”一次，都会越发被民族文化的智慧和民族精神的伟大所散发出的耀眼光芒深深吸引，忍不住一遍又一遍驻足惊叹。
在这本书中更令我刻骨难忘的无数的仁人志士、民族英雄，如：勤劳勇敢，为治理黄河隐患三过家门而不入的大禹；自强不息、忧国忧民的爱国诗人范仲淹；赤胆忠心、精忠报国的抗金英雄岳飞；抗击日寇、保卫国土的民族将领戚继光以及20年坚持每周出诊6天的百岁仁医胡佩兰……他们身上无一不彰显出伟大的民族精神，无不激励着我们一代又一代少年茁壮成长。
每每想到这些伟大的民族精神，这些优秀的民族文化我都为之骄傲，为之自傲！是啊，它们正是我们民族的根，更是民族的魂之所在。它们就如甘甜的乳汁滋养着我们的心灵，成为支撑我们整个中华民族团结奋进、繁荣发展的精神力量。所以，作为新世纪的少年，我们更应珍视这一瑰宝。最后就让我们一起从现在开始，携手并肩，共同扛起“中华文化共筑精神家园”这面伟大的旗帜，一起努力拼搏，锐意进取，共同为实现民族伟大复兴的强国梦而不断努力吧！
读后感传承中华文化共筑精神家园(篇9)
中国是四大文明古国之一，有着源远流长，博大精深的传统文化，历经千年风雨，孕育出世世代代自强不息，勤劳朴实的中华人民。我们的能力令人钦佩，我们的智慧令人景仰，我们的道德品质更是令人敬重。
中国素有“礼仪之邦”著称，“谦让”似一缕春风吹到每个人的心中。古今“谦让的故事”比比皆是，其中《传承中华文化共筑精神家园》中的“六尺巷的故事”让我为之一震，谦逊、礼让更是铭记在我心中。“六尺巷的故事”主要讲了清朝康熙年间，安徽桐城县宰相张英的家人与邻居吴家为了墙基争地界，打起了官司，双方各不相让，事情越闹越大，后来家人飞书告诉张英，张英看完来信后释然一笑，挥笔写道：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人看了信后，明白了张英的意思，主动将墙后移了三尺，吴家为之感动，也将墙后移了三尺，因此才有了现在闻名遐迩的六尺巷。
读完这个故事，我深受感动。张英一封家书化解了邻里之争，修身为先，大度做人。让人三尺又何妨，失三尺之地，换万世流芳。生活中我们也要学会谦让，比如不小心碰到别人，一句“对不起”就能解决问题，但往往因为我们的一时冲动，弄得大家都不愉快。我也有过这样的事。
那一天，英语课上杨老师在讲解试卷，当我正专心致志地研究错题时，我旁边的李宇辰同学不小心把我的试卷碰到地上，她用脚踩着还给我。看着试卷上乌黑的脚印，我怒火中烧，一股憎恨的情绪油然而生，我拿过她的试卷，“嘭嘭”踩了两脚……最后，我俩都被老师批评了，并且写了一篇反思。
现在想来，如果我当时不冲动，而是把脚印给擦去，一起不愉快就避免了。如今，我下决心养成谦让的好习惯，不冲动，不辜负中华优良传统，做一个让大家都喜欢的人。如果我们每个人都能像张英那样谦逊、礼让，我相信，我们的明天将会更加灿烂，更加美好！
读后感传承中华文化共筑精神家园(篇10)
我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书之后，知道作为中华儿女，都应该弘扬我们中华传统美德。
先说谦让吧：清朝时，有个叫张英的人在京城做大官。一天，他接到来信，说家里因盖房子和邻居起了冲突，想借他的权力解决这件事。张英马上回信，只写两句话：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。”他的家人受到信后很受教育。是呀，我们就让出几尺地给邻居又能怎么样呢?于是，张家在盖房子的时候主动让出三尺地。邻居见张家这样做很感动，于是也效仿张家的做法，也让出三尺地。是啊，不管我们身处在什么地方，人与人相处应该学会谦让，这样才能和睦相处。
再说孝顺父母，孝顺父母就是感恩父母，感恩父母有生育、养育、教育之恩，不仅给我们了生命，而且养我长大，教育做人与做事、他们用生命来保护我们，爱我们，他们付出一切的代价让我们幸福、平安、快乐。现在的年轻人自私自利，缺乏传统文化的道德观念，也缺乏智慧、缺乏对孝顺基本条件的认知、缺乏良心，心里总觉得我为何孝顺？我孝顺父母不是我自己吃亏了吗？所以大多数人孝顺父母是个面子、追求别人的评价、甚至追求虚名，所以很多人对父母的孝顺反而变成伤害。更糟糕的是现在很多人不知道真正的孝顺是什么？他们认为给点钱，买点东西送给父母就是孝顺，这是物质上的一点孝顺。但不是真正的孝顺。真正的孝顺是，父母希望孩子们常回家看看，跟父母聊聊天，吃吃饭就够了，他们的要求并不高。但是做子女的，又有几个做到，总是说忙没时间。即使回到家里，也不跟父母亲说话，只是呆在一边玩手机。更可怕有的儿女虐待打骂公婆了，有的把公婆赶出门了，有的不给父母吃，有的甚至把父母赶上绝路等。当我们听到这些的时候，心里是不是感到特别的悲凉，我们的良心哪里去了，我们中华民族传统美德哪里去。我劝那些不孝顺父母的人，请您们记住一句话：“树欲静风不止，子欲孝亲不待。”别到那时再后悔。
“草船借箭”读后感精选
书籍是一把开启知识之门的钥匙，读罗贯中写的草船借箭之后我们会有许多想法。思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！应该从哪个方面把草船借箭的读后感写出来呢？编辑特别从网络上整理了“草船借箭”读后感，仅供你在工作和学习中参考。
“草船借箭”读后感 篇1
今天中午睡觉前，我读了《三国演义》里面的一个经典故事情节——“草船借箭”，我读了非常喜欢，一直读了四五遍。
这个故事讲的是心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮处处比自己强，就很嫉妒诸葛亮，一直想将诸葛亮害死。他找了一个理由，说军队中缺少箭，让诸葛亮十天内造出十万支箭。可是周瑜没想到诸葛亮却满口答应了。诸葛亮会神机妙算，他知道第三天夜里有大雾，就趁着大雾，用草船向曹营“借”了十万支箭，提前七天顺利地完成了任务。使周瑜的计划未能实现。
我觉得我们应该象诸葛亮那样刻苦学习，善于思考，像他那样虚心，胸怀宽广，而不要像周瑜那样心胸狭窄，高傲自大。我要好好学习，长大了也要象诸葛亮那样聪明，什么困难也难不倒我。
“草船借箭”读后感 篇2
读了《草船借箭》这篇课文后，我的心久久不能平静。
这篇课文写的是诸葛亮很有才干，周瑜很妒忌，于是设下陷阱陷害他。诸葛亮不但没有拒绝，并且立下军令状。诸葛亮向鲁肃借船、军士、青布幔子，并吩咐不要告诉周瑜。诸葛亮在大雾天气向曹操借箭，顺利借到了箭。周瑜自愧不如诸葛亮。
到读到“诸葛亮说‘怎样敢跟都督开玩笑？我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。’”的时候，我想：诸葛亮怎样回事？明知是个圈套，怎样还答应周瑜呢？当读到“诸葛亮说‘你借给我二十条船，每条船上要有三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自用妙用。第三天保管有十万支箭。可是不能让都督明白，他要是明白了，我的计划就完了’”的时候，我想诸葛亮要这些东西干什么？当读到“曹操明白上了当，可是这边的船顺风顺水，已经驶出二十多里，要追也来不及了。”的时候，我想曹操实在是太多疑了，最终造成看白白送箭给诸葛亮的结果。
读完这篇课文后，我想：诸葛亮真是聪明，巧妙地瓦解了周瑜的阴谋，顺利将十万支箭借到。我十分敬佩他。
“草船借箭”读后感 篇3
今天，我读了《草船借箭》，我被诸葛亮的神机妙算深深地折服。
东汉末年，三国鼎立。曹操率军攻打东吴，刘备率军师诸葛亮助战东吴。东吴都督周瑜由于嫉妒诸葛亮的才能要求诸葛亮在十天内造好十万支箭，但诸葛亮早在三天前就算好了第三天有大雾，于是欣然答应了周瑜的要求。随后，诸葛亮找到东吴将领鲁肃，借了二十条船，并在每条船上布置了许多稻草人，到了第三天晚上，江面上下起了大雾，就连面对面都看不清，诸葛亮和鲁肃便率军驾着船来到曹军水寨前，诸葛亮下令把船一字排开，让船上的士兵擂鼓呐喊。曹操以为东吴大军攻打水寨就下令弓箭手放箭，想射退敌军。结果，箭都射在了船上的草人身上。
就这样，诸葛亮巧施妙计，轻轻松松的就“借”到了十万支箭。
从诸葛亮身上我明白了一个道理：把学到的知识运用到实践中，才是真正的学到了知识。
于是乎，在一次体育课上，老师组织我们班来一场篮球赛，通过“配配伙”我们分成了并不等力的两组，上半场比赛过后，我所在的队伍惨败。我队由于身体素质原因多数不擅长篮球，我是热爱篮球的，但因为我个子瘦小，多次投篮均被篮下断球，痛定思痛，赛后我们开了场小会仔细分析战况，我灵巧负责断球，我队主力“小姚明”负责上篮，其余队员负责掩护。激烈的下半场比赛开始了，我们配合默契，顽强拉回了比分，终场一比一平。
可见，“策略”是多么的重要。
“草船借箭”读后感 篇4
我最喜欢读《三国演义》，《三国演义》中各实力人物团结，以及战场上的随机应变、斗智斗勇，让我陶醉其中。我最喜欢诸葛亮，他那惊人的机智、巧妙的谋划，善于估计形势，决定策略。令我佩服之极。
就《草船借箭》来说吧，周瑜设计要把诸葛亮除掉，让诸葛亮建造十万支箭。诸葛亮说：“只需三天。”当众立下了军令状。诸葛亮请鲁肃借给他二十只船，每每船配备三十名军士，每只船上扎束一千来个草人，分布两边。第三天四更时分，诸葛亮悄悄把鲁肃请到船中，要和他一起前去取箭。诸葛亮指挥军士将二十只船用长绳子连在一起，向北岸进发。这一夜江上雾气很浓，对面都看不见人。曹操不敢轻举妄动，只命令向江心放箭。等雾快要散时，诸葛亮命令船往回驶。命军士齐喊：“谢丞相箭！”曹军报知曹操，曹操后悔莫及。
诸葛亮真是神机妙算。算好天气，会有大雾及什么时候散去；算好受箭方法，将稻草人插在船两侧；算好鲁肃，善良，顾全大局，必然会帮他；算好周瑜嫉妒，要害他，但又无可奈何；算好曹操多疑，必定上当中计。而这些不是天上掉下来的馅饼，而是他精通兵法，学识渊博。他不仅排兵布阵神奇，还上通天文，下知地理，知己知彼，百战百胜。
“草船借箭”读后感 篇5
自古以来，总有那么一些人，看到别人的才干比自己强后，不是奋发向上努力赶超别人，而是心存妒忌，不择手段地陷害别人。
其结果只能是害人害己。三国时期的周瑜就是这种人的一个代表。
课文《草船借箭》讲的是心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮处处高出自己一着，便妒贤嫉能，想害死诸葛亮。他借口军中缺箭，让诸葛亮在十天中造出十万枝箭来，否则军法论处。可是诸葛亮却胸有成竹地说只要三天。
这令周瑜心中大喜，心想这是诸葛亮自己找死，怨不得别人。可诸葛亮神机妙算，趁着大雾，用草船从曹操那儿“借”来了十多万枝箭，使周瑜的诡计落了空。
读完了《草船借箭》，我不由得想到了自己。
说老实说，我自己的心中不也有些妒忌吗?自己考试考不好，不去分析原因，找出自己倒底错在什么地方，今后更加脚踏实地地去学习。
相反，却希望那些取得好成绩的小伙伴们在下次考试中多多出错，或者出个大错，让自己超过他们。
这种想法，就是妒忌心在作怪，是心胸狭窄的表现。
现在回想起来，我觉得十分地惭愧，真是不应该呀！妒忌心这个东西，害处是非常大的。它会使小伙伴失去纯洁的友谊，使同学之间心与心的距离变得越来越远。
因此，我一定要像诸葛亮那样，为了大局，远离妒忌，与小伙伴们一起，相互学习，相互帮助，共同进步，做一个品行高尚的好学生。
“草船借箭”读后感 篇6
大家都知道，每个人做事都有自己的思维，有些人简单，有些人固执，固执的人非要用自己的方法去做，却不听从别人简单精巧的好方法，以前的我就是这种人，直到我看了“草船借箭”这个故事。
这个故事讲的是周瑜故意为难诸葛亮，让他在有限的时间里做十万支箭，可没想到诸葛亮是去向曹军借箭，他凭借自己对天文、地理、气象学的精通，通观全局，注重细节，很巧妙的得到了曹军送来的箭，看完之后，我自愧不如，我这个一根筋的性格也被触动了。
上周我和妈妈因为学习的流程方法吵了一架，我认为我听完课马上就可以去写作业了，但妈妈建议我先记笔记，将知识巩固一下，再去写作业，效果会更好。很不情愿的我在书上胡乱画了几笔，还故意将桌子敲得叮当响，妈妈才勉强让我写作业，结果，我不但打篮球的时间都没有了，作业因为我的心浮气躁也被老师打回重写。那时的我记恨在心，把问题都归结到记笔记的身上。发誓以后再也不做笔记，太浪费时间。但看完这个故事之后，觉得很惭愧，我对我固执己见的思维方式感到脸红。于是，我静静地思考妈妈的话，觉得说的很有道理，于是我尝试了这个方法，学习完视频后认真做笔记，再完成课后练习，果然效果更好了。
看完这篇文章，我明白了妈妈的用心，也懂得了要从不同的思维去做事。
“草船借箭”读后感 篇7
我读了《草船借箭》这本书知道了自古以来总有那么一些人，只要看到别人比自己强比自己有才干，就会十分生气，不是去奋发图强，而是去嫉妒别人，想方设法去害比自己强的人。
三国时候的周瑜就是一个爱妒忌别人的人，他看到足智多某的诸葛亮，便起了嫉妒之心，他让诸葛亮一天造出十万支箭，否则，就要处罚诸葛亮。诸葛亮用计谋借了曹营十万支箭，让周瑜的计谋落了空。
有些人因为怕别人超过自己，才产生嫉妒心理。当别人有了成绩，做出了贡献，受到了众人的尊重和爱戴的时候，这种人不是探究别人取得成绩的原因而是讥讽，造谣多么愚蠢的表现。
读了《草船借箭》我不由想到了自己，有时我也有嫉妒心理。比如自己考试没考好，不总自身找原因，却希望别人下次考不好，这就是我的嫉妒心理，嫉妒这个东西害处太大了所以以后我一定要杜绝它。
茶馆读后感范文精选9篇
初学者如何写好自己的读后感呢？在阅读了作者写的作品，我们自身也有了新的见解，我们在写读后感时，最忌的是就事论事和泛泛而谈。经过整理，小编为你呈上茶馆读后感范文，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
茶馆读后感范文【篇1】
茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了话剧史上的经典。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。
王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。
秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天，半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不同的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……
老舍的《茶馆》让我看到了一段屈辱斗争的'历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。
茶馆读后感范文【篇2】
三卷内容，话剧卷、小说卷和散文卷。
话剧卷分三幕，写了茶馆这一人员交流逗乐的社会场所在三个政治时期的不同处境。茶馆本是市民阶层休闲娱乐的好去处，时代的变迁和政局的变动，茶馆从繁荣到惨淡经营，也反映了人从欢悦到落魄的一个过程。茶馆就是个小社会，汇聚着各式各样的人，善良的、悲惨的、大义的、奸诈的等等，茶馆的变化和人的变化直接反映国家的变化。不商国是的茶馆却一直发生着与底层人民性命攸关的事。茶馆是一个旧时代的产物，也是过去一种美好市民生活的象征，更是茶馆老板的命根子，当茶馆在最后不复存在时，一个旧时代结束了，一种美好生活成为过去了，而茶馆老板生命里唯一的盼头也消失无踪了，茶馆老板的自杀是对腐朽势力的一种极端的反抗形式，也充满了深深的绝望情感。
小说卷基本叙述了当时代的底层人民的悲惨生活，女性被社会的孤立，地位地下，已致只有唯一的生存道路留给她们。阶级制度让穷的人继续穷，在那腐朽的社会永远跨越不了，命运早已被决定，人只不过是在生存中挣扎，对生活还有些盼头的也在岁月的摧残中失去了心中的那一点光。这一卷的内容道出了该社会底层人民生存的绝望。
散文卷有写景的，有写物的，也有写人的，这一卷的文风是偏善良美好或是讽刺，老舍先生的文笔中细腻中突出感动，幽默中暗含愤怒，他虽有着深如大海的绝望，但也需保持乐观，忧国忧民中痛苦地走下去。
茶馆读后感范文【篇3】
“她从此沉默，沉默得像一株孤独的枯树，并且迅速地老去。”这是《月亮茶馆下的童年》中的一句我感触最深的话，这句话，让我觉得孤独是可怕的，唯独有一样东西可以打败它——陪伴。
《月亮茶馆下的童年》的作者殷健灵，写的是她童年的古诗，书中那个古怪的眉娘，自从天米捣乱，眉娘以告老师来威胁天米陪他聊天，但其实是恳求，眉娘没有朋友，十分孤独，每周五天米去陪他聊天，眉娘皱纹越来越多，病痛也渐渐袭来，在下个周五的前天晚上，因不接受病痛自杀了，天米隔着窗户，想还在内疚，没去聊天，天米这才明白，眉娘真的走了——永远，但眉娘有一颗温暖的心，把所有图书捐给了有需要的人。
眉娘那不可言说的心情，我早在七岁那年就感受过了。七岁那年，我得过敏性紫癜，这种病让我不能跑不能跳，不能随意走动，甚至不可以有大悲大喜的情绪起伏，只能卧床修养。那段时间，我离开了学校，每天只能躺在冰冷的病房中，没有家人朋友的陪伴，早上第一眼看到的不是自己的家人，而是护士，我只能看见输液袋里的药水一滴一滴地流逝，我感到我的童年，我的生命也在慢慢的流逝。
治疗了一段时间，我回到了学校，离开原来的班级，来到了现在的班级。虽然这个家庭里充满欢声笑语，绚丽多彩，我也过的十分快乐，但从前的那些美好记忆，却一去不复返了。
每个人的童年都不一样，有的悲哀，有的欢喜，而我感受最深的就是七岁那年经历的孤独，这种感觉仿佛是沉入深深的海底，让人无法呼吸，无法动弹。孤独是一把利刃，不断靠近死亡的边缘。
感谢家人，让我重拾温暖；感谢朋友，让我重拾笑容；感谢老师，让我重拾希望。
茶馆读后感范文【篇4】
茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。
老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。()我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听!说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀!
茶馆读后感范文【篇5】
茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。—
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不一样命运。
在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。
年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个繁荣的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。
又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心 经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。
看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史！一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不一样的一面。
王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，却正因地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，期望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。
秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业建立工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足能够“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被政府没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天：“全，全世界找得到这样的政府找不到？”半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。
还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不一样的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……
老舍的《茶馆》让我看到了中国的屈辱斗争历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。
茶馆读后感范文【篇6】
旧社会的黑暗往往比我们想象中的要可怕许多，和现在比起来简直就是一个天上一个地下，而《茶馆》这本书很好的向我们诠释了这中间的天壤地别。
这本书的作者是老舍，他把人物的一言一行，一举一动描绘的淋漓尽致，把当时旧
社会的黑暗一一揭露出来，似乎看到的那些，就是自己曾经亲身经历过的这本书最重要的场景就是在当地有名的裕泰茶馆，他经历了好几代掌柜，早已将社会的黑暗、不公平和是非给看透了，每天来这里的都是有权有势的旗人，偶尔来几个到这里做生意的。
我印象最深刻的一个片段是：有一天，茶馆的生意正兴隆，王掌柜正忙着招呼两位很有地位的旗人，突然，来了一对母女，她们穿的衣衫褴褛，可见她们过的苦不堪言，掌柜本来想好好招待他们，但是因为今天生意正忙，达官贵人又多，不得不让小二将他们请出去，但那妇人就像受了惊似的，死活不肯出去。突然，她大声喊道：“谁能让我女儿吃的好，穿的暖，我就把她卖给谁！”天呐，可怜的母亲为了能让女儿过的好，不惜忍痛送走她，想必这个母亲是有多爱和多舍不得她的孩子啊。
和他们对比一下，我们岂不是生活的太幸福了，他们在忍饥挨饿的时候，我们在嫌弃饭不好吃，他们受冷受冻时，我们还在埋怨衣服不漂亮。俗话说，没有对比就没有伤害，他们的生活，给了我们一记响亮的耳光，想想他们的日子，再看看我们的日子，他们有的，我们也有，他们没有的，我们还有。我们还有什么理由去埋怨社会，埋怨生活呢？
幸而，最后有一位好心人让那对母女吃上了饭。旧社会的黑暗，让我们明白了我们的生活是来之不易的，务必要珍惜现在的生活！
茶馆读后感范文【篇7】
春有凉风夏有雨，秋有落叶冬有雪，一年四季，年复一年，不变的是这所叫裕泰的茶馆里"莫谈国事"的字句，变的是环境、是时代。《茶馆》通过话剧的形式，用三幕还原了清朝、民国和抗日战争胜利后的三个大时代背景下，符合那个时代的各形各色的人物形象。《茶馆》见证了社会变迁的三个重要时期，它是无声的，发声的是在茶馆的屋檐下，慢慢长大亦或是慢慢变老的人，借助这所作为文化交流媒介的茶馆，真情地演绎了人情冷暖，无情岁月。
《茶馆》的前期是充满生命活力的，大小人物聚集于此，人们饮茶遛鸟、说媒拉纤、拍板低唱和畅谈着各种荒唐奇怪的新闻…看似平淡祥和的生活，却把人们心中是圣人之怀还是蝼蚁之辈展现得淋漓尽致，就像刘麻子所言：“咱们大清国有的是金山银山，永远花不完。”迂腐的思想不会让一个国家进步，只会蒙蔽能认清前进方向的双眼。而可悲的是，刘麻子是多数人的代表，对于当时的手握钱权财势的人来说，宁愿相信这样愚昧的认知去及时享乐，也不愿像秦仲义那样，拿出自己的钱财去坚信“只有办工厂抵制外货，国家才能富强”。茶馆平淡的背后是洋货市场的充斥；是农村破产，不得不卖女儿才得以继续的生活；是教员遭到逮捕，爱国者流亡逃窜，和被生活折磨至自杀的人…当人们活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可终呢？
《茶馆》给我最深的感触就是“好人不一定有好报，恶人不一定有恶报”，所谓的“善有善报，恶有恶报”只能说成是人们追求的理想化世界，现实生活中却难以达到这份平衡。苦囚的岁月终会变成鲜活的枝丫，时代的悲哀终会成为历史之鉴。文章用朴实简单的对话道出了一个国家的悲哀，不仅是为了让我们看见落后就要挨打的局面，更是为了让我们明白不能再重蹈覆辙，不要再出现官僚腐败和欺压百姓的行为。我们需要的是像秦仲义一样一心为国的人，像王利发那随着时代进步不断改造创新的精神。现在强大的中国，是先辈们用鲜血用泪水铺开的，我们更应该珍惜当下，铭记历史，砥砺前行。
茶馆读后感范文【篇8】
初秋，叶离树下，铺满了那条弯曲的小径。
裕泰茶馆里，一个个苍凉的故事悄然缩放，有梦想破碎的无奈，有骨肉分离的痛楚，有欺软怕硬黑白颠倒的腐朽，混杂于茶客们喧嚣的冷谈声和叹息声中，化成一片嘈杂。而我，静坐于茶馆内，轻饮一口清茶，留下了满腔的苦涩…
常四爷的鸟笼
老舍是睿智的。在他的笔下，每个人的出场都暗示着他不可逆转的命运。他们都在等待着黑暗的源泉张开血盆大口缓缓地将他们吞噬。
常四爷一出场，便提着一只被幽囚的鸟儿，殊不知，他亦是一只心高气傲的鸟儿呀!世事沧桑，社会腐朽，他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。他愤世嫉俗，他正直无畏，于是他像画眉般高声吟唱，抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道，抑或预言着帝国悲怆的命运。
“二爷，我看哪，大清国要完!”
一声清脆的啼鸣，轻易地打碎了人们精心呵护的幻境。然而，这只正直而又善良的鸟儿也难逃被囚禁的厄运。他被关入了冷冰冰的鸟笼中，于是所有悦耳的啼鸣都失去了原有的意义，化成一片徒劳的虚叹。鸟笼外，是人们悲悯的目光和无尽的沉默，而鸟笼内，只有一阵阵的叹息。
茶馆读后感范文【篇9】
暑假期间，我读了《茶馆》一书。这本书是以剧本的方式来写的，跟莎士比亚写戏剧的方式差不多。内容也非常有趣。里面有善有恶，有好有坏。我喜欢王利发，我厌恶心狠意毒的刘麻子。
《茶馆》主要讲得是清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国党政权覆灭前夕三个时代一个叫裕泰茶馆的生活场景。文章分为三幕，第一幕是茶馆最鼎盛的时期，很多人来这里喝茶谈笑；第二幕茶馆开始渐渐衰落，因怕遭淘汰，后面已经改成了公寓；到第三幕时茶馆已经非常衰落了。最后，王利发一家（除了王利发）都逃走了。王利发最后也上吊自杀了。
我喜欢王利发这个人。他是裕泰茶馆掌柜的。虽然他有点自私，但是他善良、心眼不坏。第三幕时，王掌柜已经很老了。他的心依然善良。他帮助因为家穷而卖给庞太监做老婆的康顺子。当康顺子和庞家断绝关系后，她的四侄媳妇来请她去管管要做皇帝的四侄子少贪图女色，因为康顺子不答应，她的四侄媳妇就翻脸了，给她下了最后通牒。王利发知道，要是康顺子还不答应，康顺子会倒霉，他的茶馆也会完蛋。他就帮助康顺子隐藏她儿子的秘密，还帮助她秘密逃走。他也知道后果，就是砸茶馆。但他也不怕这些了。要是有些贪图荣华富贵的人，绝对会好好地劝康顺子，讨好她的四侄媳妇，以后讨一个大官做做。要是不行，就强行把她送到宫里去，至少能得到许多赏赐。但王利发就不这么想。后来他又帮两个罢工的老师逃走了。他也知道后果，轻则坐牢，重则枪毙。后来他因为放了起事的康顺子的儿子康大力，弄得他们家（除了王掌柜）要逃到别处去，王利发自己说不定都要丧命。王利发还没有一点后悔。要是有些怕死的人，就后悔自己放了康大力，连忙派人去这里找找，那里找找，说不定能捡回一条命。
《茶馆》这本书就是这样，有善有恶，有好有坏，有喜有忧，有笑有哭。
