中国古诗文。
“敏捷诗千首，飘零酒一杯.（唐•杜甫•不见）。”随着网络的发展和普及，经常浏览到一些值得收藏或分享的句子，品味完短句，希望你能有所收获。遇到过曾让你“惊艳”的句子吗？栏目小编陆续为大家整理了最经典的中国古诗文， 为防遗忘，建议你收藏本页！
最经典的中国古诗文(1--23条)
1、我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白.（唐•李贺•致酒行）
2、请君试问东流水，别意与之谁短长.（唐•李白•金陵酒肆留别）
3、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.（宋•苏轼•冬景）
4、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头.（五代•李煜•乌夜啼）
5、月上柳梢头，人约黄昏后.（宋•朱淑真•生查子）
6、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（唐•孟郊•登科后）
7、山随平野尽，江入大荒流.（唐•李白•渡荆门送别）
8、不见年年辽海上，文章何处哭秋风.（唐•李贺•南国）
9、若待上林花似锦，出门俱是看花人.（唐•杨巨源•城东早春）
10、久在樊笼里，复得返自然.（东晋•陶渊明•归园田居其一）
11、铁肩担道义，妙手著文章.（清•杨继盛）
12、射人先射马，擒贼先擒王.（唐•杜甫•前出塞）
13、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.（宋•辛弃疾•西江月）
14、文章千古事，得失寸心知.（唐•杜甫•偶题）
15、江流天地外，山色有无中.（唐•王维•汉江临泛）
16、大江东去，浪淘尽，千古风流人物.（宋•苏轼•念奴娇•赤壁之战）
17、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里.（唐•李白•上李邕）
18、白也诗无敌，飘然思不群.（唐•杜甫•春日忆李白）
19、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓.（唐•李白•清平调）
20、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随.（唐•韩愈•进学解）
21、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.（宋•文天祥•过零丁洋）
22、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴.（元•关汉卿）
23、人生有新故，贵贱不相逾.（汉•辛延年•羽林郎）
最经典的中国古诗文(24--46条)
24、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.（唐•李白•春夜洛城闻笛）
25、大漠孤烟直，长河落日圆.（唐•王维•使至塞上）
26、举杯邀明月，对影成三人.（唐•李白•月下独酌）
27、失之毫厘，谬以千里.（史记•太史公自序）
28、敏捷诗千首，飘零酒一杯.（唐•杜甫•不见）
29、道不拾遗，夜不闭户.（战国策•秦策）
30、采菊东篱下，悠然见南山.（东晋•陶渊明•饮酒）
31、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.（宋•陆游•冬夜读书示子聿）
32、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺.（宋•欧阳修•伶官传序）
33、行到水穷处，坐看云起时.（唐•王维•终南别业）
34、小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花.（宋•陆游•临安春雨初霁）
35、茕茕孑立，形影相吊.（西晋•李密•陈情表）
36、曾经沧海难为水，除却巫山不是云.（唐•元稹•离思）
37、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.（唐•李商隐•夜雨寄北）
38、曲径通幽处，禅房花木深.（唐•常建•题破山寺后禅院）
39、明月松间照，清泉石上流.（唐•王维•山居秋暝）
40、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖.（宋•周敦颐•爱莲说）
41、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.（唐•杜牧•山行）
42、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（唐•李白•行路难）
43、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.（唐•王勃•滕王阁序）
44、只要功夫深，铁杵磨成针.（元•虞韶）
45、鸟宿池边树，僧敲月下门.（唐•贾岛•题李凝幽居）
46、潮平两岸阔，风正一帆悬.（唐•王湾•次北固山下）
最经典的中国古诗文(47--69条)
47、三十功名尘与土，八千里路云和月.（宋•岳飞•满江红）
48、柴门闻狗吠，风雪夜归人.（唐•刘长卿•逢雪宿芙蓉山主人）
49、月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁.（宋•杨万里•竹枝词）
50、十年磨一剑，霜刃未曾试.（唐•贾岛•剑客）
51、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊.（北朝民歌•敕勒歌）
52、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.（唐•李绅•悯农）
53、文章合为时而著，歌诗合为事而作.（唐•白居易•与元九书）
54、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.（宋•辛弃疾•青玉案）
55、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.（唐•李商隐•霜月）
56、山高月小，水落石出.（宋•苏轼•后赤壁赋）
57、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风.（元•王实甫•西厢记）
58、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来.（唐•杜牧•过华清宫绝句）
59、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声.（宋•姜夔•扬州慢）
60、三万里河东入海，五千仞岳上摩天.（宋•陆游）
61、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（唐•颜真卿）
62、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝.（宋•秦观•春日）
63、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去.（宋•欧阳修•蝶恋花）
64、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟.（唐•杜甫•蜀相）
65、万里赴戎机，关山度若飞.（北朝民歌•木兰诗）
66、兼听则明，偏信则暗.（宋•司马光•资治通鉴）
67、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱.（唐•刘方平•夜月）
68、万里悲秋常作客，百年多病独登台.（唐•杜甫•登高）
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诗经中让人痴迷的古诗文篇章(8篇)
中国传统文化博大精深，在我国悠久的历史长河中出现过许多优秀的诗人为了培养我们的逻辑思维能力，我们可以欣赏学习《诗经》，它承载着我国的传统文化，是我们的民族之魂。那么您知道有哪些有名的古诗词吗？下面是幼儿教师教育网小编为您精选的“诗经中让人痴迷的古诗文篇章”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
诗经中让人痴迷的古诗文篇章【篇一】
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
【注释】
关关雎鸠〔jūjiū〕：关关，雄雌水鸟相互应和的鸣叫声。雎鸠，亦称王鴡，一种水鸟名，上体暗褐，下体白色，善捕鱼。
洲：水中的陆地。
窈窕〔yǎo tiǎo〕：娴静貌，美好貌。窈，喻女子心灵美；窕，喻女子仪表美。
仇〔qi〕：古同逑，配偶。
荇〔xng〕菜：又名莕菜，多年生水生草本，圆叶细茎，叶可食用。
流：义同求，此指顺水势摘采。
寤寐〔w mi〕：日夜。寤，醒时。寐，睡时。
思服：思，语气助词，无实义。服，思念。
友：亲近，结交。
芼〔mo〕：以手指或指尖采摘。
【翻译】
相对啼鸣的雌雄雎鸠，就在河水中央的小洲之上。娴静淑雅的女子，是君子最好的配偶。长短不齐的荇菜，从左边或右边来回摘取。娴静淑雅的女子，在白昼或夜晚常想追求。设法追求却还未得到，令人醒时梦时思念萦缠。此心此情悠长不绝，翻来覆去难以安眠。长短不齐的荇菜，从左边或右边逐一采摘。娴静淑雅的女子，演奏琴瑟来与她相交。长短不齐的荇菜，从左边或右边轻轻拈取。娴静淑雅的女子，演奏钟鼓来让她愉悦。
【解读】
《关雎》一诗是《国风》的第一篇，也是《诗经》中最为脍炙人口的一首诗作，在中国文学史上占据着特殊的地位。在《论语》中，孔子多次提到《诗经》，但仅对《关雎》一篇作了具体评价，谓之乐而不淫，哀而不伤。
这首短小的诗作，主要描写了一位君子爱慕追求一位窈窕淑女的故事，因此常常被解读为表达古代青年男女委婉爱情的诗作。然而正如汉儒在《毛诗序》中所说《风》之始也，所以风天下而正夫妇也，古人认为夫妇为人伦之始，一切德行成就的根基在于夫妇之德，而《关雎》也正是因为在厚人伦，美教化，移风易俗方面具有典范作用，才被列为《国风》首篇。
作者以雌雄雎鸠的对鸣起笔，比喻儒家礼法下夫妻之间的伦常原则。此后重点刻画了娴淑温婉的窈窕淑女形象及君子追求淑女的曲折过程。窈窕淑女，几乎由此成为了古代儒家礼乐标准下理想的女子形象，也对后世女德修养的思想起到了奠基性和启发性的作用。而君子对于淑女的追求，虽然不免寤寐求之展转反侧，却仍能发乎情，止乎礼；在接近了淑女之后，也是以琴瑟钟鼓的演奏来与她相识相知，体现了一位谦谦君子遵循礼法而又不失风雅的动人作风。此诗意境清新优美，语言含蓄隽永，流露出上古民风的淳朴和乐，读来朗朗上口，余韵不绝。此外，文中反复交替出现采摘荇菜的情景，也为本诗增添了一分别样的灵动和生机。
诗经中让人痴迷的古诗文篇章【篇二】
赉
文王既勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。时周之命，於绎思。
【注释】
敷时绎思：敷，广泛。时，同是，后同。绎，陈述。思，思索；一说语气助词，无实义。
【翻译】
文王已很勤勉，我应领受其道。广泛陈述思考，我去只求安定。这是周朝大命，应该陈述思考！
【解读】
《赉》是周朝大型乐舞《大武》的三成歌诗。《毛诗序》云此诗乃大封于庙也，郑玄《笺注》解释说：大封，武王伐纣时，封诸臣有功者。
全诗共一章六句，展现了武王上承文王之德励精图治、平定天下的治政才能，兼有武王对诸侯臣属的勉励和训诫之意。文王既勤止，我应受之。
诗经中让人痴迷的古诗文篇章【篇三】
绸缪
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
【注释】
绸缪〔chu mu〕：紧密缠缚貌。
三星：此指参宿三星。
良人：美人，一说女子对丈夫的称呼。
束刍〔ch〕：成捆的草。
三星：此指心宿三星。
隅：角落，此指东南角。
邂逅：欢悦貌。
三星：此指河鼓三星。
户：门扇。
粲：鲜明亮丽貌。
【翻译】
柴薪紧紧捆成束，参宿三星在天上。今夜究竟是何夜？能够见到这美人。你这人啊你这人，要将美人怎么样？干草紧紧捆成束，心宿三星在东南。今夜究竟是何夜？能够享有此欢悦。你这人啊你这人，欢悦之时怎么办？荆条紧紧捆成束，河鼓三星在天上。今夜究竟是何夜？能够见到这丽人。你这人啊你这人，要将丽人怎么样？
【解读】
束薪束楚二意象，在《诗经》中常常作为男女成婚的隐喻而出现，因此这首《绸缪》的主题就与婚事有关。诗中三次出现三星的意象，是因古人将星相和历法、人文相结合，通过观测三星在夜空中的位移决定男女成婚的吉日。
本诗共分三章，每章六句，皆运用叠章手法。学者对良人一词的解释虽存在分歧，但却不妨碍对整体诗意的把握。各章后半部分连发两问，实际上是表达诗人见到良人，并与她共度新婚之时的甜蜜和愉悦之情。今夕何夕一句，在后世文学作品中被多次引用或化用，堪称千古名句。
诗经中让人痴迷的古诗文篇章【篇四】
板
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。
天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。
我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。
天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。
天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵？丧乱蔑资，曾莫惠我师？
天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易。民之多辟，无自立辟。
价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。
敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。
【注释】
板板：乘戾，反常。
卒瘅〔cu dn〕：劳累成病。卒，通瘁，一说尽、皆。
不然：不对，不合理。
犹：通猷，谋划。
靡圣管管：靡圣，不遵循圣人之法度。管管，任意放纵貌。
亶〔dǎn〕诚信。
无然宪宪：无然，不要这样。宪宪，喜悦貌。
蹶：动乱。
泄泄〔y y〕：懈怠。一说通呭呭，妄加议论。
辑：调和。
怿〔y〕：喜悦。一说败坏。
莫：安定。一说通瘼，疾苦。
异事：职事不同。
寮：同僚。
嚣嚣〔o o〕：傲慢而不听劝说貌。
服：事情。
刍荛〔ch ro〕：割草采柴之人。
谑谑：喜乐貌。
灌灌：恳切貌，犹款款。
蹻蹻〔ju ju〕：骄慢貌。
耄：八十岁，此指年老昏聩。
熇熇〔h h〕：炽盛貌。
懠〔q〕：愤怒。
夸毗：阿谀，谄媚。
迷：迷乱。
尸：神尸。
殿屎：愁苦呻吟。
葵：通揆，揆度，揣测。
蔑资：蔑，无。资，财产。
师：民众。
牖〔yǒu〕：引导。
如埙〔xūn〕如篪〔ch〕：埙，陶制吹奏乐器，圆形六孔。篪，似笛的竹制乐器。
益〔i〕：通隘，阻隘。一说利益。
辟：通僻，邪僻。
立辟〔b〕：制定法律。辟，法度。
价人：善人。价，同介。
大师：太师，一说大众。
大宗维翰〔gn〕：大宗，同姓嫡系宗族。翰，通干，主干，支柱。
宗子：大宗的嫡长子。
戏豫：嬉戏，逸乐。
渝：变动。
王：通往，去。
游衍：恣意游逛。
【翻译】
帝王乖戾又反常，人民劳苦而致疾。所说不能照着做，图谋规划不长远。不循圣道多纵意，不够笃实无诚信。谋划方略不长远，因此竭力以规谏。正值上天降危难，不要这样享欢乐。正值上天降动乱，不要这样常懈怠。政令教化语调和，民众和恰又敦睦。政令教化辞和悦，民众安定又太平。我之职事虽不同，但却和你是同僚。我去和你共商谋，不听我言太傲慢。我所言谈是要事，不要以为是笑谈。上古先民有格言，草民樵夫多请教。正值上天降暴虐，不要这样纵喜乐。老夫一心情恳切，小孩骄慢太轻狂。非我年老而昏聩，你却轻薄多戏谑。多行不义愈炽盛，病入膏肓无药救。正值上天降震怒，不要阿谀以逢迎。威严礼仪尽迷乱，贤善之人如神尸。民众正在苦呻吟，我都不敢去揣度。死丧祸乱无财产，竟不恩惠我百姓。上天引导于百姓，如同陶埙如竹篪，如同璋石如圭玉，如同取物如携物。携物没有遇阻隘，引导百姓很容易。民众多行邪僻事，不要自行制定法律。善人如同那藩篱，太师如同那墙垣，大国如同那屏障，嫡宗如同那主干，怀有美德可安宁，宗子如同那城邑。莫使城邑被败坏，不要独自生畏惧。敬畏上天之愤怒，不敢嬉戏又逸乐。敬畏上天之变动，不敢随意而驱驰。上苍光明乃昭彰，与你一同外出行。上苍光耀如日出，与你一同去遨游。
【解读】
与前《卷阿》《民劳》二诗类似，《板》也是一首劝谏君王之诗。《毛诗序》认定此诗旨为凡伯刺厉王也。郑玄《笺注》则补充说凡伯是周公后裔，担任周王室卿士。本诗对周厉王之昏庸无道导致的社会祸乱频仍予以了深切的谴责和警诫。
全诗共分八章，每章八句，诗中运用了大量叠词来凸显主题。厉王之治国，既无言出必行之诚信，又无深谋远虑之胆识，在国家动荡祸乱、百姓苦难深重之时，仍然恣情纵意、逸乐无度，连老臣殷切进谏也轻慢傲视、不予采纳。在此情形下，诗人借上天之名对厉王发出严正告诫，希望他能使贤臣良士、国家宗族各自发挥其用，君王自身也能敬慎持身、精勤治国。
诗经中让人痴迷的古诗文篇章【篇五】
鸿雁
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。
鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？
鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。
【注释】
劬〔q〕劳：辛劳，勤苦。
矜人：可怜恤之人，指贫弱者。
鳏〔guān〕寡：鳏，老而无妻之人。寡，丧夫之女。
于垣：筑墙。
堵：一丈为一版，五版为一堵。一说长、高各一丈。
其究安宅：究，终究，最终。安宅，安居。
哲人：智慧卓越之人。
宣骄：骄奢。
【翻译】
鸿雁飞翔在空中，簌簌扇动它翅膀。那人外出要远行，郊野之中勤劳苦。便于贫弱行周济，哀悯鳏夫与寡妇。鸿雁飞翔在空中，齐集栖息湖边。那人正在修筑墙，上百堵都已筑成。虽然辛勤又劳苦，终究还能得安居。鸿雁飞翔在空中，嗷嗷发出其哀鸣。只有这些有智者，说我辛劳又勤苦。唯有那些愚昧人，说我骄奢喜铺张。
【解读】
对于《鸿雁》主题的理解，古今学者存在不同的观点。《毛诗序》认为是美宣王也，因万民离散，不安其居，而能劳来还定，安集之，至于矜寡，无不得其所焉。朱熹《诗集传》云：流民以鸿雁哀鸣自比而作此歌也。方玉润《诗经原始》则提出此诗写的是使者承命安集流民。
全诗共分三章，每章六句。各章均以飞翔的鸿雁起兴，其振翅、栖集、哀鸣暗喻着全诗的情感主线。诗中写流离远方的人民劬劳辛苦、筑墙劳作，只为求得一个安身之所，然而智者能知，愚人不解，甚而嘲讽，全诗流露出对于鳏寡矜人的无限哀悯和怜恤之意。
诗经中让人痴迷的古诗文篇章【篇六】
潜
猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。
【注释】
猗〔yī〕与漆沮〔jū〕：猗与，叹词，表赞美。与犹欤。漆、沮，皆水名。
潜〔sēn〕：同椮，积柴于水，令鱼栖止，以捕获之。
有鳣〔zhān〕有鲔〔wěi〕：鳣，鳇鱼，一说鲤鱼。鲔，鲟鱼，一说鮥鱼。
鲦鲿鰋〔tio chng yǎn〕鲤：鲦，白鲦。鲿，黄颡鱼。鰋，鲇鱼。
【翻译】
啊呀漆水和沮水中，积柴之上有很多鱼。既有鳇鱼也有鲟鱼，还有鲦鲿鲇鲤等鱼。捕来荐享祭祀神明，以求佑助得大福报。
【解读】
据《史记周本纪》记载，周文王先祖公刘自漆、沮二水渡过渭河，发展壮大部族，周道之兴自此始，故有学者认为这首《潜》是周人祭祀公刘之诗。本诗仅一章六句，描写的是专以各种鱼类作为祭品，荐享先祖神灵，以求获赐庇佑和福禄。《毛诗序》提出季冬荐鱼，春献鲔也之说，体现了周人祭祀礼仪的一个特色。
诗经中让人痴迷的古诗文篇章【篇七】
北门
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交徧摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
【注释】
殷殷：忧愁深切貌。
终窭〔j〕：终，始终。窭，贫穷。
已焉哉：感叹词，表达失落无奈之意。
王事：王命差遣的公事。
适：往、到，此指给予。
一：全，都。
埤〔p〕益：增加。
室人：家人。
交遍：全都。交，一齐，交相。
谪〔zh〕：责备。
敦：督促，催促。
埤遗：厚加。遗，给。
摧：挫败，挤兑。
【翻译】
我从北门走出来，忧心忡忡不可绝。始终生活于贫寒，无人能知我艰辛。哎呀呀！真是上天所安排，还能对此说什么！王命差事交给我，政事全都加给我。我从外面回到家，家人交相斥责我。哎呀呀！真是上天所安排，还能对此说什么！王命差事催促我，政事全都厚加我。我从外面回到家，家人交相挤兑我。哎呀呀！真是上天所安排，还能对此说什么！
【解读】
《北门》倾诉了一位基层官吏郁郁不得志的心声。《毛诗序》认为此诗是对卫之忠臣不得其志的讽刺，朱熹《诗集传》亦承袭此说。与之不同，清人方玉润《诗经原始》则认为此诗主旨是贤者安于贫仕也，而今人大多认为这是一位小吏倾诉生活愁苦之作。
本诗共有三章，每章七句，其中各章最后二句叠句，二、三两章叠章。首章以出自北门起句，引出诗人忧心忡忡的原因是终窭且贫，而且无人知晓自己的艰辛。第二、三两章诗人控诉了上司给自己过度繁重的公务。自己工作的压力尚且难以排遣，回到家中不但没有得到家人安慰，反而迎来家人一致的斥责和挤兑，这对诗人无疑是落井下石、雪上加霜，悲忧苦楚之情难以言表，难怪诗人三次发出已焉哉的哀叹，并将其无奈地归结于天命为之。清代牛运震《诗志》评论这些叹句说：皆极悲愤语，勿认作安命旷达，深得其要。
全诗纯用赋法，不假比兴，尤其善用对比。比如政务繁重和薪资微薄的对比，奔波劳碌和无人体谅的对比，为家人奉献付出和家人贬斥排挤的对比，鲜明的反差烘托了全诗愁闷悲苦的基调，也使诗人的情感表现得更加立体化、细腻化。
诗经中让人痴迷的古诗文篇章【篇八】
日月
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。
【注释】
诸：与前居同为语尾助词，无实义。
下土：大地。
乃：可是，然而。
逝：音节助词，无实义。
古〔g〕处：古通故，谓以故旧之道相处，一说姑处。
胡：何，为何。
定：止，指心定、心安。
宁〔nng〕：岂，竟然。
顾：眷顾，顾念。
冒：覆盖，形容光芒遍照。
相〔xiāng〕好：彼此友善，相互交好。
报：回报，报答。
德音：善言，一说美好名声。
无良：不好，不善。
畜〔x〕：同慉，喜爱，一说养育。
卒：终，尽。
述：依循，此指依循义理。
【翻译】
太阳和月亮，光芒照耀在大地上。然而像这个人啊，却不能以故旧之道相处。为何还能心安理得？难道不再顾念于我？太阳和月亮，大地笼罩在其光中。然而像这个人啊，却不能如原来那般交好。为何还能心安理得？难道不再思报于我？太阳和月亮，每天都从东方升起。然而像这个人啊，美好的言语变为不善。为何还能心安理得？使人也可将其忘却。太阳和月亮，每天都从东方升起。父亲还有母亲啊，没能从始至终爱我。为何还能心安理得？不依义理将我回报。
【解读】
《日月》一诗，《毛诗序》联系对前《绿衣》《燕燕》的阐释，解读为卫庄姜遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。朱熹《诗集传》亦承袭此说，认为是卫庄姜被庄公遗弃的伤怀之诗。今人则多认为是一首弃妇埋怨丈夫变心的诗。不过，这两种观点的相同之处，就是此诗的主人公是一位女子，表达的是哀伤幽怨的情感。
全诗共有四章，每章六句，前三章运用了叠咏手法。各章首句均以日月东升、照临大地起兴，似乎渲染的是一种光明和希望的情境，然而后文笔锋一转，开始抒写女子哀怨不已的心理状态，与起兴之句形成鲜明对照，使得内心的矛盾和情感的冲突显得更加激烈。三章中诗人先是将对方过去和现在截然不同的言语行为作了一番对照，然后以三个反问句胡能有定宁不我顾宁不我报和一个祈使句俾也可忘对对方发出了血泪的控诉。最后一章的父母应非实指，是诗人借以斥责对方畜我不卒的表现手法，这也折射出诗人内心中实际还有对方畜我以卒的一分渴求。
对于对方不循道义、不知回报的行为，诗人虽然表达了极度的愤慨和不满，而从中却也流露出一丝的迷惘和无奈。方玉润《诗经原始》中曾评论此诗一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之，非常精当地点明了女子那倾诉不尽、排遣不完的哀怨和忧伤。
白居易最经典的古诗收藏(59篇)
中华文化连绵不绝，在我国悠久的历史长河中曾诞生过许多杰出的诗人，为了提升我们的心灵品质，我们可以欣赏学习白居易古诗，它承载着我国的传统文化，是我们的民族之魂。那么白居易有哪些古诗词值得一读呢？为此，编辑特意呈上“白居易最经典的古诗”，更多相关信息请继续关注本网站。
白居易最经典的古诗 篇1
晨鸡才发声，夕雀俄敛冀。昼夜往复来，疾如出入息。
非徒改年貌，渐觉无心力。自念因念君，俱为老所逼。
君年虽校少，憔悴谪南国。三年不放归，炎瘴消颜色。
山无杀草霜，水有含沙蜮。健否远不知，书多隔年得。
愿君少愁苦，我亦加餐食。各保金石躯，以慰长相忆。
白居易最经典的古诗 篇2
云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。
楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。
猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。移愁来手底，送恨入弦中。
赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。
霜珮锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。
倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。
灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。
白居易最经典的古诗 篇3
处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。
自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。
矧予东山人，自惟朴且疏。弹琴复有酒，且慕嵇阮徒。
暗被乡里荐，误上贤能书。一列朝士籍，遂为世网拘。
高有罾缴忧，下有陷阱虞。每觉宇宙窄，未尝心体舒。
蹉跎二十年，颔下生白须。何言左迁去，尚获专城居。
杭州五千里，往若投渊鱼。虽未脱簪组，且来泛江湖。
吴中多诗人，亦不少酒酤。高声咏篇什，大笑飞杯盂。
五十未全老，尚可且欢娱。用兹送日月，君以为何如。
秋风起江上，白日落路隅。回首语五马，去矣勿踟蹰。
白居易最经典的古诗 篇4
时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。
元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。
白居易最经典的古诗 篇5
苦雨晴何喜，喜于未雨时。气收云物变，声乐鸟乌知。 ——白居易
蕙泛光风圃，兰开皎月池。千峰分远近，九陌好追随。 ——王起
白日开天路，玄阴卷地维。馀清在林薄，新照入涟漪。 ——刘禹锡
碧树凉先落，青芜湿更滋。晒毛经浴鹤，曳尾出泥龟。 ——白居易
舞去商羊速，飞来野马迟。柱边无润础，台上有游丝。 ——王起
桥净行尘息，堤长禁柳垂。宫城开睥睨，观阙丽罘罳. ——刘禹锡
洛水澄清镇，嵩烟展翠帷。梁成虹乍见，市散蜃初移。 ——白居易
藉草风犹暖，攀条露已晞。屋穿添碧瓦，墙缺召金锤。 ——王起
迥彻来双目，昏烦去四支。霞文晚焕烂，星影夕参差。 ——刘禹锡
爽助门庭肃，寒摧草木衰。黄干向阳菊，红洗得霜梨。 ——白居易
假盖闲谁惜，弹弦燥更悲。散蹄良马稳，炙背野人宜。 ——王起
洞户晨晖入，空庭宿雾披。推林出书目，倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
道路行非阻，轩车望可期。无辞访圭窦，且愿见琼枝。 ——白居易
山阁蓬莱客，储宫羽翼师。每优陪丽句，何暇觌英姿。 ——王起
玩景方搔首，怀人尚敛眉。因吟仲文什，高兴尽于斯。 ——刘禹锡
白居易最经典的古诗 篇6
洛阳谁不死，戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。
戡佐山东军，非义不可干。拂衣向西来，其道直如弦。
从事得如此，人人以为难。人言明明代，合置在朝端。
或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。
惜哉两不谐，没齿为闲官。竟不得一日，謇謇立君前。
形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。
贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤。
谓天果爱民，胡为夺其年。茫茫元化中，谁执如此权。
白居易最经典的古诗 篇7
伏枕君寂寂，折腰我营营。所嗟经时别，相去一宿程。
携手昨何时，昆明春水平。离郡来几日，太白夏云生。
之子未得意，贫病客帝城。贫坚志士节，病长高人情。
隐几自恬澹，闭门无送迎。龙卧心有待，鹤瘦貌弥清。
清机发为文，投我如振琼。何以慰饥渴，捧之吟一声。
白居易最经典的古诗 篇8
穷阴苍苍雪雰雰，雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜，
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊，复帐重衾暖若春。
怕寒放懒不肯动，日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭，
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起，致兹快活良有因。
上无皋陶伯益廊庙材，的不能匡君辅国活生民。
下无巢父许由箕颍操，又不能食薇饮水自苦辛。
君不见南山悠悠多白云，又不见西京浩浩唯红尘。
红尘闹热白云冷，好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹，
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧，不贵不富不贱贫。
冉冉老去过六十，腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫，
私唤我作何如人。
白居易最经典的古诗 篇9
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好，年年衰病减心情。
全文赏析
白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
《南湖早春》，前六句描写南湖早春明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
作品抓住春雨初晴，阳光返照，山杏吐艳，水苹争绿，白雁低飞，黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行了突出的描绘。大雨刚过，地面和湖上经过雨水的冲洗，妩媚之中更添清新之感。早春时节，尚有冷气袭人，而阳光返照，不仅景色秀丽，复有温暖明快之感；山杏发，水苹生，欣欣向荣，红绿相映，色彩对比鲜明，是早春时节最富特征的景色，也是这幅画中不可缺少的点缀。漫山遍野的山杏，碎红点点，毫无秩序可言，显示出大自然的生机勃勃之态，故用“乱”字点出；而湖面之水苹，一望无际，犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪，故说“平铺”。“平”字作用有二：一是描述水苹的整齐，其次它与“铺”字合用，有平展、阔大无边的意思，令人想见湖面的阔远与水苹的茂盛。四句之中，云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到好处地反映出早春征候。然而若尽乎此，又似乎有些美中不足，原来还缺少最具生命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成”正好弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干，翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行；同样由于雨水的淋浇，黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而，它们一个不顾身上雨水未干，仍然翩翩起舞，一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫，其原因只有一个，那就是这刚刚到来的春天太美妙，太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫，更增添了早春的妩媚可人之态。
前人云“刻画早春，有色泽，腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联，一幅完整的《南湖早春》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天，诗人尚且缺乏兴致，无心情可言，则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患，国势日益衰微，而诗人却只能眼睁睁看着，无计可施，对于一个被贬在外的下层小吏来说，即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人，怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时，春色愈美，国家河山愈可爱，就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人，在爽心悦目的早春景色面前，思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物，惟妙惟肖地画出了南湖早春的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”（《钱塘湖春行》）、“乱峰围绕水平铺”（《春题湖上》），都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡；才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，在湖上飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
白居易倡言“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对诗文的艰深晦涩，他的诗家弦户诵，流传中外，所谓“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”，与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼，则与他的创作实际大相径庭，有时他的作品太自然了，反让人不易觉察他创作的苦心。这首《南湖早春》，适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度，简洁明快，起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷：暖风吹回，云彩散开，雨止天晴，尤可喜的是太阳的返光回射湖边，一切显得温暖而又明亮，诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字，包含了多少事物，刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后，诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发，诗人以“乱点”见其自然情致，苹叶新生，诗人用“平铺”示其生长情景，各极其趣，“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感，让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见，谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造，一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态，不知诗人斟酌了多少次，才最终选定了这足以让人折服，让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会，黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现，惟可于诗中传出。春光明媚，诗人绘影图形，也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映，白雁、黄鹏为春光增了色彩，亦使得画面添了动感，传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春，有动、有静，有声、有色，有视觉、有听觉，还有触觉，给人以全方位的整体感受，让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷，这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼，对谋篇布局的推敲。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《南湖早春》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
写作背景
这首诗作于元和十二年（817），当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时，也表达了作者贬官远方的抑郁心情。
白居易最经典的古诗 篇10
佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。
一杯置掌上，三咽入腹内。煦若春贯肠，暄如日炙背。
岂独肢体畅，仍加志气大。当时遗形骸，竟日忘冠带。
似游华胥国，疑反混元代。一性既完全，万机皆破碎。
半醒思往来，往来吁可怪。宠辱忧喜间，惶惶二十载。
前年辞紫闼，今岁抛皂盖。去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。
是非莫分别，行止无疑碍。浩气贮胸中，青云委身外。
扪心私自语，自语谁能会。五十年来心，未如今日泰。
况兹杯中物，行坐长相对。
白居易最经典的古诗 篇11
忆旧游，旧游安在哉。旧游之人半白首，旧游之地多苍苔。
江南旧游凡几处，就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树，
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出，皋桥夕闹船舫回。
修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳，
三千里外思裴回。李娟张态一春梦，周五殷三归夜台。
虎丘月色为谁好，娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏，
江山气色合归来。
白居易最经典的古诗 篇12
海水无风时，波涛安悠悠。鳞介无小大，遂性各沉浮。
突兀海底鳌，首冠三神丘。钓网不能制，其来非一秋。
或者不量力，谓兹鳌可求。赑屃牵不动，纶绝沉其钩。
一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。白涛与黑浪，呼吸绕咽喉。
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
万里无活鳞，百川多倒流。遂使江汉水，朝宗意亦休。
苍然屏风上，此画良有由。
白居易最经典的古诗 篇13
昨与美人对尊酒，朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯，
秋风飒飒头上来。年光似水向东去，两鬓不禁白日催。
东邻起楼高百尺，璇题照日光相射。珠翠无非二八人，
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷，夜诵古书朝忍饥。
身年三十未入仕，仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势，
金榜高张登上第。春闱未了冬登科，九万抟风谁与继。
不逾十稔居台衡，门前车马纷纵横。人人仰望在何处，
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改，主人云亡息犹在。
金玉车马一不存，朱门更有何人待。墙垣反锁长安春，
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟，桃李无情还笑人。
忆昔东邻宅初构，云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖，
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋，一衰一盛何悠悠。
但教帝里笙歌在，池上年年醉五侯。
白居易最经典的古诗 篇14
尘架多文集，偶取一卷披。未及看姓名，疑是陶潜诗。
看名知是君，恻恻令我悲。诗人多蹇厄，近日诚有之。
京兆杜子美，犹得一拾遗。襄阳孟浩然，亦闻鬓成丝。
嗟君两不如，三十在布衣。擢第禄不及，新婚妻未归。
少年无疾患，溘死于路歧。天不与爵寿，唯与好文词。
此理勿复道，巧历不能推。
白居易最经典的古诗 篇15
阳人，上阳人，红颜暗老白发新。
绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。
玄宗末岁初选入，入时十六今六十。
同时采择百余人，零落年深残此身。
忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。
皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。
未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。
妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。
宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。
耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。
春日迟，日迟独坐天难暮。
宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。
莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。
唯向深宫望明月，东西四五百回圆。
今日宫中年最老，大家遥赐“尚书”号。
小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。
外人不见见应笑，天宝末年时世妆。
上阳人，苦最多。
少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何！
君不见昔时吕向《美人赋》，
又不见今日上阳白发歌！
全文赏析
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
开头几句是说，上阳那老宫女，青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了，而白发不断地新生。太监把守的宫门，自从宫女们被关进上阳宫以后，一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年（天宝年间为742年—756年），当时女子刚被选入宫中，才只有十六岁，一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个，一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”，是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下，六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”，这里的岁数不是实指，而是指进去时很年轻，等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久，写出了她凄惨的一生，以充满哀怨忧郁之情的笔调，总括了全诗的内容，有统摄全篇的作用。
接着转入该诗的主要部分，写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景，意思是说，回想当年离别亲人时，她忍悲吞声被家人扶进车里边，并嘱咐她不要哭。因为她长的很美，身材也很好，大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的，可事实并非如此。“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后，被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中，还没容得君王看见她，就已被杨贵妃发现了，远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒，杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫，于是她的一生就在空房度过了。至此，这位年仅十六岁的妙龄少女，一生命运就这样决定了。
接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长，她睡不着盼天亮，但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影，萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟，日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。” 春天白天长，虽然春光好，但她是孤独一人坐在那儿，所以天越长越难挨，越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长，很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听，但她愁绪难展不愿听；春天燕子来了，在梁间做窝，总是双栖双宿，可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间，来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景；写“春日”，是“宫莺百燕双栖”等乐景；愁、乐交杂，相反相成，以景衬情，既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛，又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
以上为该诗主体部分，描写老宫女一生的痛苦。
“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。” 这几句是说，她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安，所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳，用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的（因在宫中），如果一旦看到她了，谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉，都是唐玄宗时流行的一种服装打扮，落后了半个世纪了，成了老古董。“大家”，指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰，但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束，来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况，于貌似轻松平和的调侃笔调中，对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
“上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋，又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说，上阳宫女苦是最多的。年轻也苦，到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的，不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注：“天宝末，有密采艳者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使，当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事）意思是，那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提，对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏，表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇，而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写，并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物，高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心，也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写，形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现，说明一个女人如花岁月，似水年华被毫无意义地践踏了，她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义，艺术表现的容量是相当大的，足以诱发读者的想象力。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断，通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉，衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
写作背景
白居易继承并发展了《诗经》以来的现实主义传统，积极倡导新乐府运动，创作了《新乐府》五十首，《上阳白发人》是其中的第七首。这首诗写洛阳上阳宫的一个老宫女的痛苦生活。嫔妃制度是封建社会的一大罪恶。封建帝王为了满足自己的淫欲，强选民女，幽闭深宫，剥夺并葬送了她们的青春和幸福。809年（元和四年）三月，白居易在上呈皇帝的奏状《请拣放后宫内人》（即请挑出一些宫女把她们放出来）中指出：“宫内人教，积久渐多。伏虑驱使之余，其数尤广。上则虚给衣食，有供亿靡费之烦；下则离隔亲族，有幽闭怨旷之苦。事宜省费，物贵徇情。”《上阳白发人》即是于启奏之外为同一目的而写的作品。这首诗题下自注：“天宝五载（注：指746年）以后，杨贵妃专宠，后宫无复进幸矣。六宫有美色者，辄置别所，上阳是其一也。贞元中（注：指785年——804年）尚存焉。”可见此诗所述内容具有一定的真实性。白居易最经典的古诗 篇16
高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。
低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。
临风一唳思何事，怅望青田云水遥。池中此鹤鹤中稀，恐是辽东老令威。
带雪松枝翘膝胫，放花菱片缀毛衣。
低回且向林间宿，奋迅终须天外飞。
若问故巢知处在，主人相恋未能归。
在高高的竹笼前没有自己的同伴，在乱哄的鸡群却有着自己的风度。
低下头怕丹砂落下，晒翅的时候担心白色的短尾消失。
转眼看到鸬鹚觉得它毛色污浊，又讨厌鹦鹉的叫声太谄媚。
对风鸣唳想的究竟是什么呢？惆怅地望向青青的田野和天之遥的云水之间。
池塘中的这只鹤是鹤中稀有的品种，恐怕是传说中的辽东丁令威吧。
它高高的站在带雪的松枝上，用菱花的花瓣点缀自己的羽毛。
低空徘徊时会到笼子里栖宿，快速张开翅膀时终究要飞到辽阔的天空。
你若问它的故巢，它知道在哪里，只是留恋现在的主人还不能归去。
白居易最经典的古诗 篇17
我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。千歌百舞不可数，
就中最爱霓裳舞。舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。
案前舞者颜如玉，不著人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，
钿璎累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。
磬箫筝笛递相搀，击擫弹吹声逦迤。散序六奏未动衣，
阳台宿云慵不飞。中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆。
飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，
斜曳裾时云欲生。烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。
上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。繁音急节十二遍，
跳珠撼玉何铿铮。翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。
当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。一落人间八九年，
耳冷不曾闻此曲。湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。
移领钱唐第二年，始有心情问丝竹。玲珑箜篌谢好筝，
陈宠觱栗沈平笙。清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。
虚白亭前湖水畔，前后祗应三度按。便除庶子抛却来，
闻道如今各星散。今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。
贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。秋来无事多闲闷，
忽忆霓裳无处问。闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无。
答云七县十万户，无人知有霓裳舞。唯寄长歌与我来，
题作霓裳羽衣谱。四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。
千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。眼前仿佛睹形质，
昔日今朝想如一。疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。
我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。君不见我歌云，
惊破霓裳羽衣曲。又不见我诗云，曲爱霓裳未拍时。
由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。君言此舞难得人，
须是倾城可怜女。吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。
娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。如君所言诚有是，
君试从容听我语。若求国色始翻传，但恐人间废此舞。
妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。李娟张态君莫嫌，
亦拟随宜且教取。
白居易最经典的古诗 篇18
因君知非问，诠较天下事。第一莫若禅，第二无如醉。
禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。
儒教重礼法，道家养神气。重礼足滋彰，养神多避忌。
不如学禅定，中有甚深味。旷廓了如空，澄凝胜于睡。
屏除默默念，销尽悠悠思。春无伤春心，秋无感秋泪。
坐成真谛乐，如受空王赐。既得脱尘劳，兼应离惭愧。
除禅其次醉，此说非无谓。一酌机即忘，三杯性咸遂。
逐臣去室妇，降虏败军帅。思苦膏火煎，忧深扃锁秘。
须凭百杯沃，莫惜千金费。便似罩中鱼，脱飞生两翅。
劝君虽老大，逢酒莫回避。不然即学禅，两途同一致。
白居易最经典的古诗 篇19
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
全文赏析
赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
雌与雄为叟，四儿为爱子。
白居易最经典的古诗 篇20
十月江南天气好，可怜冬景似春华。
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。
江南的十月天气很好，冬天的景色像春天一样可爱。
寒霜未冻死小草，太阳晒干了大地。
老柘树虽然叶子黄了，但仍然像初生的一样。
这个时候的我只羡慕喝酒人的那份清闲，不知不觉走入酒家。
白居易最经典的古诗 篇21
黄昏惨惨天微雪，修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单，
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我，为君酤酒张灯火。
酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，
四十馀月客长安。长安古来名利地，空手无金行路难。
朝游九城陌，肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门，
残茶冷酒愁杀人。春明门，门前便是嵩山路。
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。
白居易最经典的古诗 篇22
鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。
马不能言兮长鸣而却顾，杨柳枝再拜长跪而致辞。
辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。衔橛之下，
不惊不逸。素事主十年，凡三千有六百日。巾栉之间，
无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，
又无虺隤.即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，
亦可以送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，
其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，
岂主君独无情哉？予俯而叹，仰而咍，且曰：骆，骆，
尔勿嘶：素，素，尔勿啼。骆反厩，素反闺。吾疾虽作，
年虽颓，幸未及项籍之将死。何必一日之内，
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮，为我歌杨柳枝。
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。
白居易最经典的古诗 篇23
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
全文赏析
《观游鱼》是一首七言绝句。写诗人池畔观鱼，有儿童在垂钩钓鱼，有感而发。这两句是说，爱鱼之心人各有异，我爱鱼给鱼施食，盼他长大；你却垂钩钓鱼，为图己乐。两种心情是何等不同啊?即景写情，对比强烈，极易发人深思，从中引出各种“心各异”的情状和道理来。说明诗人很伤感。于平淡中见新奇，韵味悠长。白居易最经典的古诗 篇24
岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独，赖此北窗琴。
今天的山岚雾霭特别的重，天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。闻见滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。
望向帝京但是云遮住了眼，想着故乡，檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么来安慰我这幽深彷徨的思绪，唯赖这北窗下的琴来解我心中孤独。
全文赏析
表面看来写的是诗人在外地为官，境遇艰苦，其实写景即是抒情，作者的心情就像这岚雾、滩声、峡气、正所谓，阴天，在不开灯的房间，思绪万千，心潮澎湃，想要回到京城，但事不如人愿，古来材大难为用，将登太行雪满山。
白居易最经典的古诗 篇25
渭水绿溶溶，华山青崇崇。山水一何丽，君子在其中。
才与世会合，物随诚感通。德星降人福，时雨助岁功。
化行人无讼，囹圄千日空。政顺气亦和，黍稷三年丰。
客自帝城来，驱马出关东。爱此一郡人，如见太古风。
方今天子心，忧人正忡忡。安得天下守，尽得如袁公。
白居易最经典的古诗 篇26
百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸，
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。
镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。人间臣妾不合照，
背有九五飞天龙。人人呼为天子镜，我有一言闻太宗。
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。
白居易最经典的古诗 篇27
山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。
是时三月天，春暖山雨晴。夜色向月浅，暗香随风轻。
行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。
手攀花枝立，足蹋花影行。生怜不得所，死欲扬其声。
截为天子琴，刻作古人形。云待我成器，荐之于穆清。
诚是君子心，恐非草木情。胡为爱其华，而反伤其生。
老龟被刳肠，不如无神灵。雄鸡自断尾，不愿为牺牲。
况此好颜色，花紫叶青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。
我思五丁力，拔入九重城。当君正殿栽，花叶生光晶。
上对月中桂，下覆阶前蓂.泛拂香炉烟，隐映斧藻屏。
为君布绿阴，当暑荫轩楹。沉沉绿满地，桃李不敢争。
为君发清韵，风来如叩琼。泠泠声满耳，郑卫不足听。
受君封植力，不独吐芬馨。助君行春令，开花应晴明。
受君雨露恩，不独含芳荣。戒君无戏言，翦叶封弟兄。
受君岁月功，不独资生成。为君长高枝，凤凰上头鸣。
一鸣君万岁，寿如山不倾。再鸣万人泰，泰阶为之平。
如何有此用，幽滞在岩坰.岁月不尔驻，孤芳坐凋零。
请向桐枝上，为余题姓名。待余有势力，移尔献丹庭。
白居易最经典的古诗 篇28
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
全文赏析
这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
写作背景
公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第三首。白居易最经典的古诗 篇29
翩翩平肩舆，中有醉老夫。膝上展诗卷，竿头悬酒壶。
食宿无定程，仆马多缓驱。临水歇半日，望山倾一盂。
藉草坐嵬峨，攀花行踟蹰。风将景共暖，体与心同舒。
始悟有营者，居家如在途。方知无系者，在道如安居。
前夕宿三堂，今旦游申湖。残春三百里，送我归东都。
白居易最经典的古诗 篇30
寒月沉沉洞房静，真珠帘外梧桐影。
秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。
全文赏析
洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为“真珠帘”（“真珠”即珍珠），无非形容其华贵，与上洞房相称，也是一种泛指。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身份。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知天下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。
在这冷清清的月光下，静悄悄的房屋中，帘子里的人还没有睡，手上拿着剪刀，在裁缝衣服，忽然，她感到剪刀冰凉，连手也觉得冷起来了。她随即想起，秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，赶制寒衣，是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。（唐代的府兵制度规定，兵士自备甲仗、粮食和衣装，存入官库，行军时领取备用。但征戍日久，衣服破损，就要由家中寄去补充更换，特别是需要御寒的冬衣。所以唐诗中常常有秋闺捣练、制衣和寄衣的描写。在白居易的时代，府兵制已破坏，但家人为征夫寄寒衣，仍然是需要的。）天寒岁暮，征夫不归，冬衣未成，秋霜欲下，想到亲人不但难归，而且还要受冻，女主人公的心中充满忧怨，于是，剪刀上的寒冷，不但传到了她手上，而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦，她独自在家的孤寂，合之欢乐，离之悲痛，酸甜苦辣，一齐涌上心来。然而诗人却只写到女主人公从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止，其余一概不提，让读者自己去想象，去体会。虽似简单，实则丰富，这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中，人们常常对一些事物的变迁，习而不察，但敏感的诗人，却能将它捕捉起来，描写出来，使人感到既平凡又新鲜，这首诗艺术上就有这个特点。
白居易最经典的古诗 篇31
白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，
多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。
千官起居环珮合，万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺，
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁。
冬雪飘飖锦袍暖，春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至，
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄，鼎湖龙去哭轩辕。
从此漂沦落南土，万人死尽一身存。秋风江上浪无限，
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势，枯草曾沾雨露恩。
我自秦来君莫问，骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月，
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦，绿苔重重封坏垣。
唯有中官作宫使，每年寒食一开门。
白居易最经典的古诗 篇32
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
全文赏析
白居易这首《重阳席上赋白菊》诗写得新颖而别致，词约而意丰。此诗一、二两句写诗人看到满园金黄的菊花中有一朵雪白的菊花，感到无限的欣喜；三、四两句是采用比喻和拟人的手法，把那朵雪白的菊花比作是参加“歌舞席”的老人，和“少年”一起载歌载舞。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。白居易最经典的古诗 篇33
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
全文赏析
在朦胧的月色下，映入女子眼帘的山容水态，都充满了哀愁。前三句用三个“流”字，写出水的蜿蜒曲折，也酿造成低徊缠绵的情韵。下面用两个“悠悠”，更增添了愁思的绵长。特别是那一派流泻的月光，更烘托出哀怨忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。[2]
相思是人类最普遍的情感之一。也是历代诗家文人付诸歌咏的最佳题材之一。古诗中多用“长相思”三字，如《古诗十九首》中就有“上言长相思”、“著以长相思”、“行人难久留，各言长相思”等。南朝陈后主、徐陵、江总，唐李白等都有拟作。内容多写女子怀念久出不归的丈夫。至于白居易这首《长相思》，则有其特定的相思对象，即他的侍妾樊素。
樊素善歌《杨柳枝》，因又名柳枝。因为种种原因，樊素自求离去，白氏在《别柳枝》绝句中说：“两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。明日放归归去后，世间应不要春风。”可见作者对于樊氏的离去十分伤感。这首《长相思》词也表达了相同的情感。
词的上阕写樊素回南必经之路。因为她是杭州人氏，故作者望吴山而生愁。汴水、泗水是一去不复回的，随之南下的樊素大概也和河水一样，永远离开了他。所以作者想象中的吴中山脉，点点都似愁恨凝聚而成。短短几句，把归人行程和愁怨的焦点都简括而又深沉地传达了出来。尽管佳人已去，妆楼空空，可作者一片痴情，终难忘怀，他便于下阕抒发了自己的相思之痛。两个“悠悠”，刻画出词人思念之深。这种情感的强烈，只有情人的回归才能休止。然而那不过是空想，他只能倚楼而望，以回忆昔日的欢乐，遣散心中的郁闷而已。
这篇作品形式虽然短小，但它却用回环复沓的句式，流水般汩汩有声的节奏，贯穿于每个间歇终点的相同韵脚，造成了绵远悠长的韵味，使相思之痛、离别之苦，表现得更加淋漓尽致。
白居易最经典的古诗 篇34
九江十年冬大雪，江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞，
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
江童持网捕将去，手携入市生卖之。我本北人今谴谪，
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人，赎汝放汝飞入云。
雁雁汝飞向何处，第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平，
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老，食尽兵穷将及汝。
健儿饥饿射汝吃，拔汝翅翎为箭羽。
白居易最经典的古诗 篇35
嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
蠢蠢水族中，无用者虾蟆。形秽肌肉腥，出没于泥沙。
六月七月交，时雨正滂沱。虾蟆得其志，快乐无以加。
地既蕃其生，使之族类多。天又与其声，得以相喧哗。
岂惟玉池上，污君清冷波。可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌。
常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。
白居易最经典的古诗 篇36
骠国乐，骠国乐，出自大海西南角。雍羌之子舒难陀，
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。
玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇，
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。
左右欢呼何翕习，至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门，
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
时有击壤老农父，暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明，
欲感人心致太平。感人在近不在远，太平由实非由声。
观身理国国可济，君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄，
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧，
不如闻此刍荛言。
白居易最经典的古诗 篇37
元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。
去山四五里，先闻水潺湲。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。
手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧。
山下望山上，初疑不可攀。谁知中有路，盘折通岩巅。
一息幡竿下，再休石龛边。龛间长丈馀，门户无扃关。
仰窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。
回首寺门望，青崖夹朱轩。如擘山腹开，置寺于其间。
入门无平地，地窄虚空宽。房廊与台殿，高下随峰峦。
岩崿无撮土，树木多瘦坚。根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。
松桂乱无行，四时郁芊芊。枝梢袅青翠，韵若风中弦。
日月光不透，绿阴相交延。幽鸟时一声，闻之似寒蝉。
首憩宾位亭，就坐未及安。须臾开北户，万里明豁然。
拂檐虹霏微，绕栋云回旋。赤日间白雨，阴晴同一川。
野绿簇草树，眼界吞秦原。渭水细不见，汉陵小于拳。
却顾来时路，萦纡映朱栏。历历上山人，一一遥可观。
前对多宝塔，风铎鸣四端。栾栌与户牖，恰恰金碧繁。
云昔迦叶佛，此地坐涅槃。至今铁钵在，当底手迹穿。
西开玉像殿，白佛森比肩。斗薮尘埃衣，礼拜冰雪颜。
叠霜为袈裟，贯雹为华鬘.逼观疑鬼功，其迹非雕镌。
次登观音堂，未到闻栴檀。上阶脱双履，敛足升净筵。
六楹排玉镜，四座敷金钿。黑夜自光明，不待灯烛燃。
众宝互低昂，碧珮珊瑚幡。风来似天乐，相触声珊珊。
白珠垂露凝，赤珠滴血殷。点缀佛髻上，合为七宝冠。
双瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶见舍利，圆转如金丹。
玉笛何代物，天人施祇园。吹如秋鹤声，可以降灵仙。
是时秋方中，三五月正圆。宝堂豁三门，金魄当其前。
月与宝相射，晶光争鲜妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。
晓寻南塔路，乱竹低婵娟。林幽不逢人，寒蝶飞翾翾.
山果不识名，离离夹道蕃。足以疗饥乏，摘尝味甘酸。
道南蓝谷神，紫伞白纸钱。若岁有水旱，诏使修蘋蘩。
以地清净故，献奠无荤膻。危石叠四五，pI嵬欹且刓.
造物者何意，堆在岩东偏。冷滑无人迹，苔点如花笺。
我来登上头，下临不测渊。目眩手足掉，不敢低头看。
风从石下生，薄人而上抟。衣服似羽翮，开张欲飞鶱.
gf々三面峰，峰尖刀剑攒。往往白云过，决开露青天。
西北日落时，夕晖红团团。千里翠屏外，走下丹砂丸。
东南月上时，夜气青漫漫。百丈碧潭底，写出黄金盘。
蓝水色似蓝，日夜长潺潺。周回绕山转，下视如青环。
或铺为慢流，或激为奔湍。泓澄最深处，浮出蛟龙涎。
侧身入其中，悬磴尤险艰。扪萝蹋樛木，下逐饮涧猿。
雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣.歇定方盥漱，濯去支体烦。
浅深皆洞彻，可照脑与肝。但爱清见底，欲寻不知源。
东崖饶怪石，积甃苍琅玕.温润发于外，其间韫玙璠.
卞和死已久，良玉多弃捐。或时泄光彩，夜与星月连。
中顶最高峰，拄天青玉竿。q0p0上不得，岂我能攀援。
上有白莲池，素葩覆清澜。闻名不可到，处所非人寰。
又有一片石，大如方尺砖。插在半壁上，其下万仞悬。
云有过去师，坐得无生禅。号为定心石，长老世相传。
却上谒仙祠，蔓草生绵绵。昔闻王氏子，羽化升上玄。
其西晒药台，犹对芝朮田。时复明月夜，上闻黄鹤言。
回寻画龙堂，二叟鬓发斑。想见听法时，欢喜礼印坛。
复归泉窟下，化作龙蜿蜒。阶前石孔在，欲雨生白烟。
往有写经僧，身静心精专。感彼云外鸽，群飞千翩翩。
来添砚中水，去吸岩底泉。一日三往复，时节长不愆。
经成号圣僧，弟子名杨难。诵此莲花偈，数满百亿千。
身坏口不坏，舌根如红莲。颅骨今不见，石函尚存焉。
粉壁有吴画，笔彩依旧鲜。素屏有褚书，墨色如新干。
灵境与异迹，周览无不殚。一游五昼夜，欲返仍盘桓。
我本山中人，误为时网牵。牵率使读书，推挽令效官。
既登文字科，又忝谏诤员。拙直不合时，无益同素餐。
以此自惭惕，戚戚常寡欢。无成心力尽，未老形骸残。
今来脱簪组，始觉离忧患。及为山水游，弥得纵疏顽。
野麋断羁绊，行走无拘挛。池鱼放入海，一往何时还。
身著居士衣，手把南华篇。终来此山住，永谢区中缘。
我今四十馀，从此终身闲。若以七十期，犹得三十年。
白居易最经典的古诗 篇38
前年九日馀杭郡，呼宾命宴虚白堂。去年九日到东洛，
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白，三处菊花同色黄。
一日日知添老病，一年年觉惜重阳。江南九月未摇落，
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭，太湖山水含清光。
可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
笙歌一曲思凝绝，金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛，
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶，舞鬟摆落茱萸房。
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。
人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节，刺史是古吴都王。
郊无戎马郡无事，门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧，
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可，使君醉倒亦何妨。
请君停杯听我语，此语真实非虚狂。五旬已过不为夭，
七十为期盖是常。须知菊酒登高会，从此多无二十场。
白居易最经典的古诗 篇39
浔阳郡厅后，有树不知名。秋先梧桐落，春后桃李荣。
五月始萌动，八月已凋零。左右皆松桂，四时郁青青。
岂量雨露恩，沾濡不均平。荣枯各有分，天地本无情。
顾我亦相类，早衰向晚成。形骸少多病，三十不丰盈。
毛鬓早改变，四十白髭生。谁教两萧索，相对此江城。
白居易最经典的古诗 篇40
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。(扑地花 一作：铺地花)
两处春光同日尽，居人思客客思家。
全文赏析
这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”，元稹住宅在长安靖安里，他的夫人韦丛当时就住在那里，诗人写元稹的住宅，诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子，这是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里，表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫的怀念之情很深。次句“望驿台前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元，春意阑珊，落红满地。元稹一人独处驿邸，见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”，更是好句。“尽”字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”，也就是两人预期的欢聚落空了。这样，就自然导出了“居人思客客思家”。本来，思念决不只是限在这一天，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字，含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”，传出闺中绮思，次用“扑地花”，写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情，不言思而思字灼然可见。三句推进一层，写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出，只用“春光尽”三字来写，很有含蓄之妙。四句更推进一层，含蓄变成了爆发，直点“思”字，而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来，点明诗旨，收束得很有力量。此诗诗格与原作一样，采用“平起仄收”式，但又与原诗不同，开篇便用对句，而且对仗工稳，不仅具有形式整饬之美，也加强了表达力量。因为，在内容上，这两句同时写双方，用了对句，就表现出双方感情同等深挚，相思同样缠绵，形式与内容和谐一致，相得益彰。又由于用对局开篇，用散句收尾，章法于严谨中有变化，也就增加了诗的声情之美。
写作背景
此诗创作于元和四年（809年）三月，元稹以监察御史身份出使东川按狱，往来鞍马间，写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云：“可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！”这是元稹在元和四年三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”，是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期，等他重聚，而现在竟无法实现，表达了极其怅惘之情。稍后，白居易写了十二首和诗，《望驿台》便是其中一首。
白居易最经典的古诗 篇41
二王后，彼何人，介公酅公为国宾，周武隋文之子孙。
古人有言天下者，非是一人之天下。周亡天下传于隋，
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百，介公酅公世为客。
明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪。备威仪，助郊祭，
高祖太宗之遗制。不独兴灭国，不独继绝世。
欲令嗣位守文君，亡国子孙取为戒。
白居易最经典的古诗 篇42
灵珠产无种，彩云出无根。亦如彼姝子，生此遐陋村。
至丽物难掩，遽选入君门。独美众所嫉，终弃出塞垣。
唯此希代色，岂无一顾恩。事排势须去，不得由至尊。
白黑既可变，丹青何足论。竟埋代北骨，不返巴东魂。
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
村中有遗老，指点为我言。不取往者戒，恐贻来者冤。
至今村女面，烧灼成瘢痕。
白居易最经典的古诗 篇43
杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。
三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。
九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。
长吏明知不申破，急敛暴征求考课。
典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？
剥我身上帛，夺我口中粟。
虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？
不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。
白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。
昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。
十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。
全文赏析
“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的杜陵叟处在水深火热的困境中而不能自拔。
“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。”三月无雨，并不是指的农历三月整整一个月不下雨，而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载，这一年直到闰三月才下了一场像样的雨，为此，白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里，长安市郊的“杜陵叟”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦，从下种到返青就没有一滴雨水的滋润，结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成，只有指望秋粮了，可是农民们万万没有想到，秋天九月一场早来的霜降，却使得“杜陵叟”可怜的愿望又一次成为了泡影，地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收，这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”，也是“天灾之困”。
“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”长吏，泛指上级长官，这里是指的杜陵所在地的地方官。考课，指古代考查官员政绩的好坏，以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾，却不向上方报告灾情，而是愈发加紧横征暴敛，强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩，以取悦上方，给朝廷留下一个称职的印象，为他以后的加官晋爵打下基础。
“典桑卖地纳官租，明年衣食将如何？”这两句诗是说，“杜陵叟”在大荒之年，遇上这样不顾百姓死活的“长吏”，叫天天不应，喊地地不理，只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去，可是仍然不够缴纳“官租”，迫不得已，再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了，“薄田”卖了，到时候连“男耕女织”的本钱都没有，第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸，让“农夫之困”愈发雪上加霜。
看到“杜陵叟”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“杜陵叟”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”这是白居易站在“杜陵叟”的立场上，对那些统治阶级中，只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥，情急之中，竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”，而且采用了语气极为强烈的反问句式，激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏，能够对“农夫之困”如此感同身受，能够如此直接激烈地为人民鸣不平，在当时实在是不多见的。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“杜陵叟”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
“昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏；这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户，可这一切已经无济于事了，因为“十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”，纳完租税之后，才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布，这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量，敢于欺上瞒下到如此地步的，其实是朝廷上下，沆瀣一气，朋比为奸。白居易对此心知肚明，吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾，二苦黑官，这正是“苛政猛于虎”。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《杜陵叟》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
写作背景
从808年（唐宪宗元和三年）的冬天到第二年的春天，江南广大地区和长安周边地区，遭受了严重的旱灾。白居易是在808年刚刚担任左拾遗一职的，此时上书力陈旱情严重，民生疾苦，请求朝廷能够及时认真“减免租税”，以“实惠及人”，救民于水深火热之中。白居易的一番忠诚打动了宪宗皇帝，他不但批准了白居易的奏请，还下了一道“罪己诏”。没想到，这一切到头来却成了一场闹剧，受灾的老百姓并没有从中得到任何的恩赐与救济，免除租税的诏书竟成了一纸空文。白居易在悲愤之余，忍不住提笔写下了《轻肥》和《杜陵叟》两首诗。白居易最经典的古诗 篇44
君赋此诗夜，穷阴岁之馀。我和此诗日，微和春之初。
老知颜状改，病觉肢体虚。头上毛发短，口中牙齿疏。
一落老病界，难逃生死墟。况此促促世，与君多索居。
君在浙江东，荣驾方伯舆。我在魏阙下，谬乘大夫车。
妻孥常各饱，奴婢亦盈庐。唯是利人事，比君全不如。
我统十郎官，君领百吏胥。我掌四曹局，君管十乡闾。
君为父母君，大惠在资储。我为刀笔吏，小恶乃诛锄。
君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金印，尝同趋玉除。
外宠信非薄，中怀何不摅。恩光未报答，日月空居诸。
磊落尝许君，跼促应笑予。所以自知分，欲先歌归欤。
白居易最经典的古诗 篇45
中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。
因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。
自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。
今朝一惆怅，反覆看未已。人只履犹双，何曾得相似。
可嗟复可惜，锦表绣为里。况经梅雨来，色黯花草死。
白居易最经典的古诗 篇46
与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。
全文赏析
这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：
刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《咏老赠梦得》一首给刘禹锡（字梦得）。 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
从白老的“咏老”诗中，看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生，也同享古稀高龄；而在遭际上，则大不相同，刘禹锡比白居易坎坷很多。早期，二人初入仕途，都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后，白则本着传家“达则兼济天下，穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠，直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生，都享古稀高寿，晚年同在洛阳，亦官亦隐，日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也，道出了他们各自肺腑之言。
在两首诗中，我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态；而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外，更有老骥伏枥，志在千里之概，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口，历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明，而是由于诗是言志，两人对人生看法有所不同。人生观的差异，反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充，后六句则是对“老”的颂赞，使人读后会觉得“老”并不可怕，而更充满希望。这是诗的可贵之处，自然百读不厌了。
白居易最经典的古诗 篇47
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
全文赏析
《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，不禁让人要笑问：“可是愁嫁？”
对白居易一向颇有好感，虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生，但是长大以后细细回味，其名句却处处可用得，选他这首，是因为意境的清朗，和颜色对比的鲜明却不刺眼，诗人在夜里听乐看花，怡然自得，但绕着回廊行而复歇，却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
写作背景
踏青。又叫探春、寻春、郊游。其含义就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得踏青的机会，故妇女们在清明比男人玩的更开心。白居易最经典的古诗 篇48
严郎置兹楼，立名曰清辉。未及署花榜，遽征还粉闱。
去来三四年，尘土登者稀。今春新太守，洒扫施帘帏。
院柳烟婀娜，檐花雪霏微。看山倚前户，待月阐东扉。
碧窗戛瑶瑟，朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐，风燕双双飞。
君作不得住，我来幸因依。始知天地间，灵境有所归。
白居易最经典的古诗 篇49
天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。
劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟，
高可射兮深可钓。唯有人心相对时，咫尺之间不能料。
君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。
阴阳神变皆可测，不测人间笑是瞋.
白居易最经典的古诗 篇50
圣择狂夫言，俗信老人语。我有老狂词，听之吾语汝。
吾观器用中，剑锐锋多伤。吾观形骸内，骨劲齿先亡。
寄言处世者，不可苦刚强。龟性愚且善，鸠心钝无恶。
人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。寄言立身者，不得全柔弱。
彼固罹祸难，此未免忧患。于何保终吉，强弱刚柔间。
上遵周孔训，旁鉴老庄言。不唯鞭其后，亦要轭其先。
白居易最经典的古诗 篇51
柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
全文赏析
“柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场”。这两句，虽然仅是对“西湖晚归”的一个交代，但在写法上却很见技巧。试以现代的电影摄影手法作比，先是全景：波光漪涟的柳湖。然后镜头向前推近：映出松岛、莲花寺。最后是两个分镜头：湖上，天近傍晚，撑船人正摇动“归桡”，准备接客归去；寺中，诗人正和“诸客”走出道场，准备“晚归”。这种写法，层次分明，主从有序，给人以清晰明快之感。其次，这两句五处用了富有特征性的修饰词语和“借代”之法，从而增加了景物的质感和特征，写出了诗人对它的喜悦之情。试想，如果直说“西湖孤山山上寺，晚动归舟出庙堂”，这就索然无味，不能写出孤山寺的特色及诗人的喜悦之情。诗贵别趣，意忌直出，没有诗人的这种精心安排和恰当修饰，就不会使人读之如身临其境的。
上二句，从大处写起，由景到人；下二句，是从小处着笔，由人观景。“卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉”，就是写诗人归路所见。卢橘即批杷，栟榈即棕榈。批杷硕果累累，金实翠叶，本来就多么令人喜爱，山雨过后，清香四溢，连果枝都被压得低垂下来；一个“重”字，写出了诗人对它的多少喜悦之情！棕榈树高叶大，俨若凉扇遮径，雨后清风，阔叶颤动，似乎它也感到了水风的清爽。一个“凉”字，透出诗人多少快感！好的画境，首先要看它能否表现出典型的物象；好的诗情，首先要看它能否把作者的精神融于画境。这两句，可以说是美景爽情的融冶，诗情画意的结合，似情似景，难解难分。
诗人移步登舟，船行湖上，这时的情景是：在宽阔的湖面上，轻轻的寒烟似有似无，蓝蓝的湖波共长天一色，所以说“烟波澹荡摇空碧。”“澹荡”二字，使人如泛仙槎，如升青冥，写出了清爽闲适之情。回望孤山寺：“楼殿参差倚夕阳”，“参差”二字，写出了随山势高下而建筑的宇观楼殿的特有景色，从而使人想到檐牙错落、各抱地势的瑰丽情景；加之夕阳晚照，红砖绿瓦，金光明灭，真是佛地宛如仙境，因而诗人发出由衷的感慨：“到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。”──落笔到“回望孤山赠诸客”的题旨，作品便戛然而止。孤山寺中有蓬莱阁，两者浑然一体，不着痕迹，更增加了韵外味，弦外音，使孤山寺的诗情画境久久萦绕于读者的脑际。
这首诗，短短八句，句句写景，句句含情，读后如随诗人游踪，在我们面前展现出一幕幕湖光山色的画图。它宛如一篇优美的游记，更配有铿锵的韵致，荡起喜悦的心声，如画卷在目，如乐章在耳，给人以情景水乳交融的快感。
写作背景
这首诗作于长庆二年（822年）秋至四年夏，当时白居易在杭州任刺史，闲暇之余，他常喜欢到寺里听听高僧讲经，故而创作这首诗，这首诗描绘了孤山寺周围的景象，同时也记录了他与“诸客”听讲归来的感受。白居易最经典的古诗 篇52
晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆榛。
箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，
屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。
岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，
命长感旧多悲辛。
白居易最经典的古诗 篇53
昨晚饮太多，嵬峨连宵醉。今朝餐又饱，烂漫移时睡。
睡足摩挲眼，眼前无一事。信脚绕池行，偶然得幽致。
婆娑绿阴树，斑驳青苔地。此处置绳床，傍边洗茶器。
白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。沫下麹尘香，花浮鱼眼沸。
盛来有佳色，咽罢馀芳气。不见杨慕巢，谁人知此味。
白居易最经典的古诗 篇54
翰林院北厅花下作
惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。新昌窦给事宅南亭花下作
寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。
晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。
全文赏析
在群芳斗艳的花季里，被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟，待到牡丹占断春光的时候，一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人，对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《惜牡丹花二首》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花，这组诗第一首却一反常情，却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
全诗虽然只有短短的四句，但文气跌宕回环，语意层层深入。首句开门见山，点出题意：“惆怅阶前红牡丹”，淡淡一笔，诗人的愁思，庭院的雅致，牡丹的红艳，都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀，造成牡丹花似已开败的错觉，立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转：“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败，读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”，语气肯定，数字确切，足见诗人赏花之细心，只有将花枝都认真数过，才能得出这样精确的结论，而“唯有”如此精细，才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质，不加雕饰，仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果，通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景，情笃而意深。
既然满院牡丹只有两枝残败，似乎不必如此惆怅，然而一叶知秋，何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息，他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”，语气又是一转，从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风，“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云，已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起，“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风”，那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情，他也不能拖住春天归去的脚步，更不能阻止突如其来的风雨。古人说过：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《古诗十九首》）那么，趁着花儿尚未被风吹尽，夜里起来把火看花，也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下，将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人，那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折，诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致，至于花残之后诗人的心情又会如何，读者也就不难体味了。
第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度却又有所不同，前一首“晚来唯有两枝残”，是硕果尚存，而这一首却已是败蕊残花，一片狼藉，看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的：“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时，当然不会被冷落，可是一旦花期过后，真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际，就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚，或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”，一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起，说的是白居易惜花的无奈感受，这一首用“寂寞”开篇，点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界，而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上，其实已经是在借咏物而言志了，也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行，可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
接下来的两句诗，“晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象，用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法，极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下，开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅，进而强调眼前所见，当初在枝头上或含苞待放，或笑靥迎人的花瓣已经不但开败，“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”，那种惨状，那份凄凉，只要是有一分爱花的心思，哪怕是石头人见了也要落泪了，更不要说白居易面对此景又该做何感想了，这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中，黯然而止了。
白居易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
白居易最经典的古诗 篇55
戚戚抱羸病，悠悠度朝暮。夏木才结阴，秋兰已含露。
前日巢中卵，化作雏飞去。昨日穴中虫，蜕为蝉上树。
四时未尝歇，一物不暂住。唯有病客心，沉然独如故。
新秋久病容，起步村南道。尽日不逢人，虫声遍荒草。
西风吹白露，野绿秋仍早。草木犹未伤，先伤我怀抱。
朱颜与玄鬓，强健几时好。况为忧病侵，不得依年老。
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
望黍作冬酒，留薤为春菜。荒村百物无，待此养衰瘵。
葺庐备阴雨，补褐防寒岁。病身知几时，且作明年计。
白居易最经典的古诗 篇56
旦暮两蔬食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。
心不择时适，足不拣地安。穷通与远近，一贯无两端。
常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静已思喧。
如是用身心，无乃自伤残。坐输忧恼便，安得形神全。
吾有二道友，蔼蔼崔与钱。同飞青云路，独堕黄泥泉。
岁暮物万变，故情何不迁。应为平生心，与我同一源。
帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。
泥泉乐者鱼，云路游者鸾。勿言云泥异，同在逍遥间。
因君问心地，书后偶成篇。慎勿说向人，人多笑此言。
白居易最经典的古诗 篇57
缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀，
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名，领出长安乘递行。
身被金创面多瘠，扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘，
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河，垂手齐声呜咽歌。
其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。同伴行人因借问，
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。
一落蕃中四十载，遣著皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。
暗思幸有残筋力，更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞，
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。
惊藏青冢寒草疏，偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声，
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。念此吞声仰诉天，
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
没蕃被囚思汉土，归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来，
两地宁如一处苦。缚戎人，戎人之中我苦辛。
自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。
白居易最经典的古诗 篇58
人生一百岁，通计三万日。何况百岁人，人间百无一。
贤愚共零落，贵贱同埋没。东岱前后魂，北邙新旧骨。
复闻药误者，为爱延年术。又有忧死者，为贪政事笔。
药误不得老，忧死非因疾。谁言人最灵，知得不知失。
何如会亲友，饮此杯中物。能沃烦虑消，能陶真性出。
所以刘阮辈，终年醉兀兀。
白居易最经典的古诗 篇59
一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
全文赏析
初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时，芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
整诗是借咏菊之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。
励志哲理的经典语句68句
有一个良好的心态是很多重要事情的开始，我们时不时会写一些励志的句子给别人，一条励志的句子能让自己和周围的人充满斗志，有哪些励志句子适合分享给到别人？由此，我们为你收集并整理了励志哲理的经典语句 不妨参考一下。希望你喜欢！
励志哲理的经典语句(1--23条)
1、横戈跃马的男儿，岂能作柔情的奴仆，要具有真正的品格，才算得真正的勇武。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
2、勇敢的冒险家们，在你们前进的道路上会迂到障碍，但你们应辩别出前进的方向。并据此规划出生活的美好蓝图，而不要只看到路途中的障碍便让自己停带滞不前。
3、有人说，如果你梦见一个久未见面的人，那是代表对方正在遗忘你。亲爱的你，晚安！
4、只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风。启程了，人的生命才真正开始，人的智慧才能得以发挥，只有不息的奋进，才能证明生命的存在。
5、适当的放弃，是人生优雅的转身。
6、人世间有些事情，你努力看清楚，其实是一场失误，看不清倒是一种轻松。人生看不惯的东西太多了，看得清是一场困惑，是一场纠缠，是一场烦恼。看不清，是一种人生的艺术，是一种人生的智慧，是一种人生的收获。人生本来就是一场烟雨迷离，还不如糊涂些，也落得一场轻松。
7、有梦想就去努力，因为在这一辈子里面，现在不去勇敢地努力，也许就再也没有机会了。
8、人生虽有低潮但必有高谷、因为这个地球是圆的、而我们活在地球上。不要因为一时的失意、而去沉迷于人间、了渡余生、那样你何必去说你有自己的人生、谁也不是天生就有辉煌、都是一点点的去奋斗、去努力实现自己的人生价值、也许站的位置不同、理解的层面就会不同、这是必然的结果。
9、仁义为友，道德为师。——史襄哉
10、请记住，环境越是困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且懈怠的害处也说越大。——托尔斯泰《外国名人名言录》
11、真正付诸实施是把想法变成现实的必由之路，很多人要理想有理想，要思路有思路，但只会去观望，往往是在别人成功后再去品味遗憾和失落。
12、成功是不断失败，而不丧失热情。——温斯顿·丘吉尔
13、失败就是迈向成功应付出的代价。——佚名
14、要想成就多大事业，非常简单，你有本事让多少人操心，你就能成就多大事业。不管用什么管理方法，而他操心只有一条路，就是这件事跟他有关。
15、第二十九条、任何道路都是自己走出来的，而不是靠自己在梦中等待来的。
16、如果机会不敲门，那就造建一个门。——弥尔顿波勒
17、成功的路上没有人会叫你起床，也没有人为你买单，你需要自我管理，自我约束，自我突破，人的潜能无限，安于现状，你将逐步被淘汰，逼自我一把，突破自我，你将创造奇迹，千万不要对自我说不可能，树的方向，风决定，人的方向，自我决定！
18、知识能使你增加一双眼睛。——叙利亚
19、要知父母恩，怀里抱儿孙。——日本谚语
20、17知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。
21、走的慢不重要，重要的是不停止。
22、95％的人看到障碍，而4％和1％的少数人看到目标。小人物会熬费苦心的描述那些阻碍他们发展并缩小他们视野的障碍。而拥有方向的伟人有信心和决心把困难踩于脚下。
23、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。关于读书的名人名言。每个人都应该珍惜这种缘分。
励志哲理的经典语句(24--46条)
24、18科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。雨果
25、每个人都有潜在的能量，只是很随便：被风气所袒护，被时间所迷
26、如果有人告诉你‘你不能’，他们真正的意思是‘我不能’。——肖恩·斯蒂芬森
27、我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服。——〔德〕贝多芬：《贝多芬传》
28、伟人泰然自若地处理各种疑难问题。尽管伟人和常人一样，也承受着巨大的工作压力，但其却有非凡的战胜困难的勇气。——〔古希腊〕亚里士多德：《尼各马可伦理学》
29、16就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。（勃兰斯）
30、长时间的刻苦钻研是成功之母，也是培养独立思考能力的基本条件。王梓坤《漫谈独立思考》。认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。
31、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
32、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
33、迷茫，就是不想做小事，只想做大事;不想做手边的事，只想做天边的事;不想做繁琐的事，只想做繁荣的事。其实人生没有迷茫，有的只是对自己的高估。
34、梦想是冬天，埋下了希望的种子。
35、管理者不承担创造知识的任务，他的任务是有效地运用知识。——卡斯特
36、只要你兴趣还在，可以一直做，什么时候都不会晚;种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在;只要你心里有信念，没有时间的差距，什么时候开始都可以。
37、我相信我们所有人之间都是关联的。我相信正能量；我相信祷告的力量；我相信把好的一切带给世界；我相信彼此互相照顾。——哈维·菲尔斯泰
38、肠里出来肠里热。长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
39、胜利和失败的差异通常是…不放弃。——沃特·迪斯尼
40、不管你现在多迷茫，过得多累，走得多艰辛，请相信，生命中总有一段路是要你自己走完的，总有一段时间是寒冷的，不要放弃希望，不要放弃自己，再怎么冰冷也有阳光，再怎么艰辛都得努力。生命中，总得有一段回忆起来足够感动自己的时光。
41、只怕应该怕的，不怕不应该怕的，才时勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》
42、知是一种快乐，好奇心知识的萌芽。——培根
43、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
44、若是怕狼，就别进森林。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
45、人生·励志·霸气·激励自己
46、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
励志哲理的经典语句(47--69条)
47、一步，一步，又一步。人生之路，悠悠漫长，安能平坦?老天爷未尝不懂得嫉妒，只是它太寂莫，黯然地俯视着苍生，才让宿命的轨迹充满十字路口，充满荆棘。
48、天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。摆平自己，才能摆平生活。把自己摆平了，整个世界都是平的。人生是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁，就看你能够追逐多久，坚持多久。
49、我想在说一遍，在逆境之中力量的真证源泉来自于你的生活中那已得到充分发展的四个方面。(身体素质，思维能力，社交能力，宗教信仰)这是我必须告诉你的秘密。它包函着生活的真正内涵。
50、别人信手拈来的，许是你一直努力的目标，你唾手可得的，许是别人期盼不来的，别有太多很恨然与愤愤然，珍惜所有，追求想要，快乐便好。
51、激励·励志·人生·团结
52、至于未来会怎样，要用力走下去才知道，记住，不要轻易放弃，自己的命运在自己手中，跌倒失败有何惧，只要干不死，就往死里干。
53、人生中，有些事情是我们可以掌控的，把握得好，我们会拥有更多的成功机会，即使失败，也不会怨天尤人。
54、受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。
55、20真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。（卡莱尔）
56、只要在一起，牵着手散散步不说话也特别美好了
57、宽则得众。——《论语·阳货》
58、一切快乐，没有比祥和更为快乐;一切享受，没有比宁静更为享受。一个人心量有多大，事业就有多大;一个人心能容多少，成就就有多少。
59、暂时的是现实，永生的是理想。——罗曼·罗兰
60、宽容是开春的风，宽容是冬日的阳，宽容是黑夜的星。春风化解了僵冷的冰，暖阳焙干了潮湿的心，星光指点了回家的路。
61、你以为的林间小道，其实早已车水马龙。——莎士比亚
62、生命固然短暂，但漫不经心地浪费，将使生命更为短暂。——维克多·雨果
63、人生路途中所经历的人和事，无论好坏，都是我们人生的历练与财富。人生没什么好迷茫的，不管在什么时候，要有几分信念和信心，学会挥袖从容，暖笑无殇。
64、如果你想要让光亮进入你的生活，你就需要站在发光的地方。——盖伊·芬利
65、在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。——威廉·奥斯勒爵士
66、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
67、人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而 秋天的快
68、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。——出自周恩来
描写茶的古诗词68条
“坐开桑落酒，来把菊花枝。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》。”我们生活在一个信息社会，分享我们看到的好句子是一个好习惯，人们心中所想的都可以通过句子表达出来，你读到过哪些句子？下面是我们精心整理的"描写茶的古诗词", 但愿对你的学习工作带来帮助。
1、雪压庭春，香浮花月，揽衣还怯单保。——朱淑真《月华清·梨花》
2、香销被冷残灯灭，静数秋天，静数秋天，又误心期到下弦。——纳兰性德《采桑子·彤霞久绝飞琼字》
3、长天净，绛河清浅，皓月婵娟。——柳永《戚氏·晚秋天》
4、招摇西北指。天汉东南倾。
5、相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。——纳兰性德《减字木兰花》
6、洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。
7、蓬驱未止极。旌心徒自悬。
8、寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
9、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
10、雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》
11、茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。——黄庭坚《秋怀之茅堂索索秋风发》
12、宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”
13、马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。——刘禹锡《始闻秋风》
14、沄沄百重壑。参差万里山。
15、丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。——严维《丹阳送韦参军》
16、夜来秋雨后，秋气飒然新。——白居易《雨后秋凉》
17、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
18、徂：开始。此描写夏天的诗句意：四月入夏季，六月到暑天。
19、居高声自远，非是藉秋风。 —— 虞世南《蝉》
20、试访淮海使。归路成数千。
21、南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。——杜牧《南陵道中/寄远》
22、魄满中秋天浩荡，光圆三五夜迢遥。——屠隆《长安明月篇》
23、素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。——朱华《海上生明月》
24、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石《桂枝香·登临送目》
25、蔓草不复荣，园木空自凋。
26、泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
27、怀此贞秀姿，卓为霜下傑。
28、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》
29、试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
30、老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
31、南山与秋色，气势两相高。
32、帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。——柳永《戚氏·晚秋天》
33、和泽周三春，清凉素秋节。
34、临风裛露早秋天，范出南金色更鲜。——洪适《次韵蔡瞻明秋园五绝句》
35、秋月仍圆夜，江村独老身。——杜甫《十七夜对月》
36、鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。——上官仪《入朝洛堤步月》
37、织女无机杼。大梁不架楹。
38、东临碣石，以观沧海。
39、不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。 炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。
40、孤馆，度日如年。——柳永《戚氏·晚秋天》
41、庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。——杜甫《百忧集行》
42、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
43、问君何能尔？心远地自偏。
44、忧喜尝同域，飞鸣忽异林。青山西北望，堪作白头吟。
45、江皋楼观前朝寺，秋色入秦淮。——徐再思《人月圆·甘露怀古》
46、何处秋风至?萧萧送雁群。——刘禹锡《秋风引》
47、三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
48、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。——王勃《滕王阁序》
49、气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。——无可《中秋夜南楼寄友人》
50、移家虽带郭，野径入桑麻。
51、今日云景好，水绿秋山明。——李白《九日》
52、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——王昌龄《长信怨》
53、嘉树：树的美称。此描写夏天的诗句意谓：雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。
54、寒山几堵，风低削碎中原路，秋空一碧无今古。——陈维崧《醉落魄·咏鹰》
55、别来迅景如梭，旧游似梦，烟水程何限。——柳永《戚氏·晚秋天》
56、玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。杜甫《秋兴八首其一》
57、楼头客子杪秋后，日落君山元气中。——陈与义《登岳阳楼》
58、若人抱奇音，朱弦縆枯桐。清商激西颢，泛滟凌长空。
59、一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？
60、日暮秋烟起，萧萧枫树林。——戴叔伦《过三闾庙》
61、坐开桑落酒，来把菊花枝。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
62、红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼/行次潼关逢魏扶东归》
63、漠漠秋云起，稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜行》
64、行人莫问当年事，故国东来渭水流。
65、玉人垂钓理纤钩。月明池阁夜来秋。——吴文英《浣溪沙·秋情》
66、中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。
67、积雾杳难极，沧波浩无穷。相思岂云远，即席莫与同。
68、淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
中秋节最经典的祝福短信64句
幼儿教师教育网主题阅读推荐：“中秋节祝福短信”。
愿你过的每一天都象十五的月亮一样圆圆满满。作为新时代5G冲浪的我们，我们经常分享一些美丽的句子。很多人的情绪都可以通过句子来表达出来。你的生活中句子出现的频率多吗？下面是编辑帮大家整理的中秋节最经典的祝福短信 , 强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
1、中秋已经来到，月饼还会远吗?
2、圆月，寄托着一种人间情怀，“露从今夜白，月是故乡明”；圆月，折射出一种世事变化，“水满则溢，月盈则亏”；圆月，体现了一种世间常情，“但愿人长久，千里共婵娟”。
3、无论你是家庭煮夫，还是叱诧风云男；无论你是口红CEO，还是和顺小媳妇；无论你是单身寂寞哥，还是多情待嫁姐。都请接受我最诚挚的祝福：中秋快乐！
4、梦想圆圆都实现，成功圆圆舞翩跹。
5、愿你过的每一天都象十五的月亮一样圆圆满满。
6、明月今宵有，月下喝小酒。家人小团聚，未忘老朋友。电话一声吼，祝福到门口：烦恼都赶走，快乐天天有。财源滚滚来，幸福招招手。中秋欢乐过，一生都不错。
7、秋风送爽佳节到，中秋月圆心欢畅；花香阵阵沁心脾，笑语欢歌杯不停；举头望月会心笑，一家团圆乐融融；借片月光送祝福，情谊满怀暖你心。
8、注意了，今天不用买月饼了，月亮会从天下往你家的餐桌上掉月饼的：)或者你直接把嘴张开，等着月亮往下掉月饼也是个不错的办法!哈哈中秋快乐!
9、中秋佳节到，愿合家欢乐!
10、送你一首歌谣，唱去心中的忧伤；送你一丝微笑，拂去心底的寂寞；送你一缕相思，倾诉心中的惦念；送你一句祝福，传递真诚的问候：祝中秋欢乐！
11、中秋月儿挂，心中事儿圆，天若有情天亦老，人间正道情难了。月到中秋分外明，一声问候遥相寄；皓月当空洒清辉，祝愿佳节多好运，月圆人圆事事圆！
12、悬彩灯，挂彩旗，热热闹闹心欢喜；敲起锣，打起鼓，欢欢喜喜乐陶陶；吃月饼，赏明月，团团圆圆心情爽。
13、中秋就要到了，祝福的信息将塞满你的手机，我及早准备，提前表表我的心意，祝福你有最好的运气、最好的福气、最真挚的情谊，事事都大吉大利。
14、在中秋之夜，吃着月饼仿佛想起了你，看着月亮仿佛看到了你，突然，一个身影出现在我面前，噢？是谁？仔细一看才知道：是你！祝你中秋节快乐！
15、中秋佳节月团圆，良辰美景月饼香；桂花香气飘四方，嫦娥撒福照万年；花好月圆祝福你，好梦圆圆好事连；生活美满事业高，阖家欢乐人团圆！中秋快乐！
16、夜幕有了星星，显得迷人；冬季有了雪花，让人倍感浪漫；大海有了涛声，显得渊博；朋友中有了你，使我深感荣幸；中秋节到了，让我把最美的祝福送给你！
17、家圆事圆济沧海，财源福源紧随同。
18、中秋的月亮别具一格，中秋的月亮令人尽望。月亮，从古至今都传达着思念，美好，恬静。淡淡的中秋之月都能给人安慰，多少诗人都写下了月情之笔。记载着多少人的悲欢离合，记载着多少人的惆怅，传达着多少人的思念。
19、一个月亮一个你，二个影子我和你，三生有幸认识你，四个西施不如你。五个月饼送个你！
20、注意了，今天不用买月饼了，月亮会从天下往你家的餐桌上掉月饼的！呵呵，中秋节快乐！
21、月亮走我也走，脚步轻轻迈，小河缓缓流，天上云追月，地上情悠悠。手机端在手，短信心写就。我盼月亮慢慢走，带上我的相思，送到你心头，欢喜庆中秋！
22、抬头看看天上那轮明月，像不像我微笑的圆脸？嘻嘻！！智坤教育祝您节日愉快！身体健康！
23、中秋临近了，我准备了一件特别的礼物，在中秋那天送给特别的您。礼物是什么呢？抬头看天空，就会看到那轮写满我的关怀和牵挂的月亮哦！如果您正与家人团聚，那我祝您阖家幸福美满；如果您感到孤单，请记住：至少还有我在念着您。客户，中秋一定要过的快乐！
24、中秋之夜，月圆似镜，在月下用双手把月饼高高擎起，让柔柔的月与我同食，让她把月饼的香甜带给你，把浓浓的思恋带给你。祝你节日快乐！天天快乐！
25、天上一轮皎月，地上满片秋光；人间一个中秋，祝福到处绽放；亲人远在他方，亲情永远至上。朋友，中秋之夜，给你的亲人送上一片祝福吧！
26、)八月中秋月儿圆，对着嫦娥表思念，心中的人啊你可看见，嫦娥也在默默祝愿，愿你生活比蜜甜!
27、一块月饼甜又甜，吃在嘴里乐开颜；一盘百果摆中间，快乐如意享不完；一杯美酒沁心田，幸福生活比蜜甜；一句祝愿暖心怀，情谊围绕爱无边。
28、但愿所有的幸福伴随你，问候是春，关心是夏，愿所有的朋友真心待你，温柔是秋，浪漫是冬，愿所有快乐跟随你，祝中秋节快乐。
29、一轮明月，一盒月饼，淡淡相思浓浓亲情；一桌家宴，一壶美酒，亲友团聚久别重逢；一句问候，一声祝福，欢歌笑语其乐融融。
30、采一轮荷上明月供您观赏，织一件秋日的清凉为您披上，斟一杯月宫的琼浆醉您心上，做一份中秋的祝福圆您梦想，中秋佳节祝您全家团团圆圆，幸福安康。
31、风柔雨润花好月圆，幸福生活好甜！冬去春来似水如烟，一年中秋在眼前！流年不复返，人生须尽欢。中秋快乐！
32、花好月圆人长久，合家幸福乐悠悠。
33、只愿你中秋乐陶陶，福寿安康笑盈盈!
34、六-一心一意的支持陪伴，接二连三的合作美满，四书五经的学习不断，六出奇计的辉煌呈现，七窍玲珑的谋略高瞻，八拜之交的情谊康健，久久依偎的相互扶搀，十全十美的真诚不变。亲爱的客户一生的缘，祝中秋节快乐，幸福连连。
35、如果没有月饼，就不叫中秋；如果没有祝福，就不叫过节；如果没有你，就少了快乐。所以，这个中秋，我送你祝福，你一定要快乐！中秋快乐！
36、明月千里难以触摸，对你的思念无处寄托，中秋节团圆祝福短信。举杯邀明月，请她对你说：福多！钱多！快乐多！
37、中秋到了，我给你送来节日的祝福。虽然没有华丽的辞藻，但是每一个字都是发自心底，用真诚凝集而成。祝愿您节日快乐喜丰收，收完金钱收健康，收完快乐收友谊，好事连连收不完。
38、圆圆的月儿天上挂，圆圆的月饼香天涯，圆圆的快乐美如花，圆圆的祝福到你家：美满日子
39、)月缘财缘人缘，今日一一团缘，花运时运官运，今晚即将走运。
40、祝您中秋快乐，愿我们合作更愉快!
41、亲，中秋节到了，别减肥了，多吃点月饼吧！你没人要不是因为你胖，到底为什么其实你懂~~中秋快乐！
42、愿圆圆的月亮带上我的思乡之情，把他传递给远在他乡的父母！祝中秋节快乐！
43、但愿所有的幸福伴随你，问候是春，关心是夏，愿所有的朋友真心待你，温柔是秋，浪漫是冬，愿所有快乐跟随你，祝中秋节快乐。
44、一轮明月，万人仰天看，只为寄相思。
45、把酝酿已久的创意交给秋风，任其去演绎相思的旋律;让祈盼团聚的心跃上太空，在月宫桂树下再续永恒的主题。中秋来临之际，愿你心清气爽，笑靥如花!
46、中秋之夜，快递员嫦娥会送你一个我亲手做的电子月饼，它浸透怀念，裹着真情，低碳环保，不含添加剂。中秋高兴！
47、明月，一轮高悬在天边；星星，一闪一闪在眼前；思念，一丝一丝连成线；回忆，一幕一幕在心田；祝福，一字一句信中见；但愿，一年一年万事圆。
48、自古中秋月最明，凉风届候夜弥清。一天气象沉银汉，四海鱼龙跃水精。
49、中秋气候预告：来日诰日从早到晚下人民币，局部有金条，午间滂湃美圆转欧元，早有零散支票，情景部分提示你：戴好头盔拿好麻袋筹备蓬勃！中秋节提钱快乐！
50、祝福集结号要吹响，不好意思，我抢跑了，就是为了提前送上问候，给你留个好印象。预祝中秋快乐！
51、好同志，你在干吗啊，昨天放假了，今天中秋了，我真高兴啊，你也要开心了，祝福中秋节快乐，幸福得像只小猪。哈哈
52、月亮看了没?月饼吃了没?空气污染看不到月亮对吧?月饼都是送礼的价买不起是吧?没关系，兄弟我带来给你中秋的团员，这才是最重要的，中秋团员快乐!
53、红红翠翠，年年朝朝暮暮。暮暮依依。说不完的思念，但愿您的生活就象月一样圆满！
54、八月十五中秋到，花好月圆人团圆；欢歌笑语诉不尽，开心无限乐逍遥；齐聚一堂乐融融，举杯同庆中秋节；赏花赏月品月饼，美哉乐哉更爽哉；送份祝福爽你心，中秋快乐爽歪歪；愿你惬意更舒爽，鸿福齐天好运来！
55、别拿月饼不当干粮，咬一口富贵吉祥；别拿月亮不当美景，赏一眼金玉满堂；别拿祝福不当友谊，读一读情谊绵长；中秋佳节到，祝您合家团圆，幸福万年长！
56、一切只发图片，不发月饼的祝福，都是耍流氓。
57、中秋节祝你：理想、幻想、梦想，心想事成；公事、私事、心事，事事称心；财路、运路、人生路，路路畅通；晴天、阴天、风雨天，天天好心情！中秋快乐！
58、中秋，是一个思念的节日，问候一声远方的朋友，送去一份深藏已久的牵挂。
59、好运和成功来看你，你一定要热烈迎接我。记住了，我叫钟秋洁。提前祝你中秋节快乐。
60、关掉你的手机，慢慢闭上眼睛，想想我，想想月饼，你会发现我和月饼一样可爱！中秋节快乐！
61、佛祖告诉我，你只要在中秋当天，顶个乱糟糟头发，穿着破烂衣服，拿个破碗蹲在路边，嘴里念叨：行行好吧！就会财源滚滚！哈哈，提前祝你中秋快乐！
62、总有些时候，我们会在感情与工作中彷徨。总有些时候，我们会忽视生命中许多重要的过往。中秋节，让我们静下心来好好想想。中秋节快乐。
63、找不到情感的归处，找不到搁放心灵的港湾，有时，甚至连自我都无法把握。我无力去拥有，亦无法去捕捉，因此，只能在幻想中得到一丝安慰。也无人能懂。
64、好花，好风景，好心情；满月，满月，家庭团聚；幸福在门前，幸福在门后，随处可见幸福；时代音乐、田甜音乐、百事可乐。祝你中秋节快乐，家人团聚。
最经典的励志感言
感言包括自我总结、感谢以及对未来的展望。当我们经历过某些撼动人心灵的事情时，我们可以写一篇感言记录自己心中的感想体会。这些感言也是记录难忘的经历的证明。如何写好一份优秀的感言呢？下面是幼儿教师教育网小编为大家整理的“最经典的励志感言”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
最经典的励志感言 篇1
时光流逝，转眼间到xxxx工作已过四年，此刻到了离别的时候。这几天来，xxxx的一草一木，父老乡亲的音容笑貌以及和大家一块走过的路、开创的事业，时时萦绕在我的心头，浮此刻我的眼前，让人思绪万千。我留恋xxxx这块土地，我留恋与大家一块共事这份情缘，正是这块土地、这份共事让我萌发太多的感知、感悟、感叹、感动和感恩！
记得在xxxx年xxxx月xx日人代会上当选市长时的就职讲话中，我以往说过：市长这个职务不是一种荣耀，更不是一种特权，市长这个职务是一种岗位，更是一种职责。我和我的同事们应当别无他求，我们唯一的追求就是期望看到你们满足和赞许的目光，这样才无愧于你们对我们的信任和期望。这四年来，我们所研究的每一个问题，所作出的每一个决策，所应对的每一次考验，所经历的每一次挑战，都在努力地践行着这一追求；这四年来，xxxx的发展令人瞩目，这凝聚着前人们的基石，凝聚着同事们的心血，凝聚着市民们的支持，凝聚着企业家的艰辛；这四年来，有和同志们共同奋斗取得胜利带来的喜悦，有因为工作上未能如意带来的烦恼，也有一些事想做而未能做带来的遗憾；这四年来，是我人生历程中最令人难忘的一段经历，是最值得回味的一段经历，也是最终身受益的一段经历。我从心底深处感激组织上对我的培养和给我的机会，感激同事们和老领导及老同志对我的认可和帮忙，感激市民们和企业家对我的信任和支持！
朋友们常会问我当市长的感受，说实在这个问题难以用三言两语来表达，我只能淡然一笑地答道：很辛劳但很充实。这种辛劳体此刻职责、压力和竞争上，这种充实体此刻生动、丰富和价值上。回首这四年，弹指一挥间，然而对我而言，却是浓缩的人生履历、社会阅历和政治经历。自感欣慰的是，在这块布满活力和期望的土地……
最经典的励志感言 篇2
上周，我正式提交了离职报告，准备给自我的职业生涯一个很大的转折，这是我长时间的思考最终所做的决定。但真的提出离职后，回想在公司的十年，还是百感交集。
当年，我只身提着一个包从深圳宝安机场下飞机，走出机场，天是那么蓝、白云那么低、空气那么潮，仰头望天，对这个城市，对公司、对即将开展的工作和生活、对自我的前途一片茫然。
转眼工作十年了，在公司的十年，正是公司从名不出专业圈子到此刻成为路人皆知的大公司，高速发展的十年，见证了公司多年的奋斗历程。也投身其中，在大潮中边学边游泳，走到今日。
此刻我要离开公司了，准备去开始新的事业，理解全新的挑战，我将要去做的事情，风险很大。在开始新的事业之前，想起了对过去的十年做个一个详细的总结。在一个象公司这样高速发展的大企业工作，有时是一种炼狱般的锻炼，如果我能够总结十年的经验和教训，从中学到关键的做事、做人的道理，我想对将来必须大有益处。
这些年来有些人离开公司，写一些东西或书，对公司指手画脚、评头论足、指点江山，对公司的高层领导逐个点评一番，我个人感觉除了带来一些娱乐价值，还有什么益处呢？
公司照样在发展，发展的背后，6万人种种梦想、努力、贡献、牺牲、奋斗、抱怨、不满、沉淀、离去、期望、失落；发展的背后，种种机会、重大决策、危机、失误等等的内在逻辑又岂是局外人说得清楚？
我不想多说公司，只是想对自我的工作经历好好反思反思，想想自我做了什么努力，做了什么贡献，做了什么自我最高兴、做了什么自我最受益、学到了什么？
总得说来，我在公司的十年是懵懵懂懂过来的，当初我好像没有什么远大的梦想、没有详细的规划，只是想着把一件一件事情做好。经过自我的总结和反思，将来我期望自我能够更加有规划、更加清晰一点。
最经典的励志感言 篇3
9月30日，因工作的需要，从天安南油工业区到天安龙岗龙岗数码新城，在龙岗近三年的工作时刻，十分荣幸能与各位领导和同事，共同证明了天安龙岗数码新城的发展与壮大。
虽然，这天的这一声道别来得有点迟，但却依然无法掩饰我内心的不舍与激动；此时此刻，我将用八个字来表达我的感言，分别是“感激、不舍、原谅、祝福”。
感激：一是要感激前任杨总的照顾，感激杨总和余总，在我住院的日子里，亲临病床送去的亲切问候，让我体会到了项目公司领导的关怀与温暖；感激金师傅、小汪（汪宪稳）的跑前跑后和细心照顾；二是要感激雷总，虽然我们不见谋面，但却早已仰慕您的大名；三是要感激镇总、江经理、梁经理、孙经理等领导；感激您们日常的帮忙和照顾；四是还要感激其他（她）同事，感激您们对我个人工作的支持和帮忙。
太多的感激！我仅有用在新的岗位中做出成绩，才是对大家最好的回报！
不舍：我将离开我工作近三年的龙岗项目，真的是有太多的不舍，离开与我朝夕相处的同事、离开无私奉献的朋友、离开爱护我关心我的领导真的有太多的不舍，我这几天想的无法入眠，一幕幕画面在脑海内回顾，有太多的感慨和留恋。我会记住大家对我的好。可是为了我的梦想、为了我的梦想、为了我人生旅程中更加精彩，我选取了离开。
原谅：原谅我的不辞而别；原谅我在龙岗项目工作期间做得不好的地方、不到之处，有得罪大家的地方，请大家多多的原谅，请大家多多的包涵！
祝福：我仅有用祝福来表达我的感激之情。衷心祝福我们的龙岗项目明天更完美！祝福我们在座的各位领导、各位同事、各位朋友身体健康！工作顺利！一生平安！
最经典的励志感言 篇4
很是遗憾，没有跟这份工作陪伴久一点。
其实离职的想法是在很久就开始诞生了，不是因为业绩问题，也是在那里成长的纬度很有限。
做了以面销为主的保险，做了授课的机构教师，也做了以电话为主的电销，感觉自我是有成长的，可是却也说不上什么大的成长吧！估计也是因为劲没有往一处使的原因所致把，所以，每一种方式获得的突破并不是异常大，用结果指标来衡量，就是自我取得的绩效并不怎样高。
可是要想快速提升沟通本事，做电销是个很不错的提升方式，因为应对的客户群体是十分广的，我们所采取的沟通方式也是十分不一样的。这也就锻炼了我们换位思考和见人说人说，见鬼说鬼话的本事。
那为何想要离职呢？
从外界角度来说就是，就是主管的轮番变动，与我当初对这份工作的认知出现了很大的差异，主要是在于两个部分就是主管的管理本事和教授本事，应对电话销售小白的我来说，确实需要外界很大的协助，异常是遇到应对跟进客户跟进不下去的情景，有的时候很是举足无措，之前的主管能够协助我解决，鞭辟入里，一针见血地分析出我的问题，可是此刻有的时候业绩低迷，问题根源在哪又不清楚，一时很惆怅。还有管理本事，此刻的主管仅有18岁，只因在公司呆地久，业绩也还不错，便直接委以重任了，没有任何管理经验，一些人情世故也不懂，很是让人头痛。可是，算是十分优秀的一个00后，做什么事情也比较有担当，也业务本事也不错，以后发展前景肯定不错，如果我才18岁，他绝对是我值得崇拜的对象，可惜呀，老阿姨了，时间方面实在等不起，只能另寻其他有经验的主管，跟她学习各方面知识和技能。
除此之外，这个行业的做得比较久的人，薪资方面有的时候也是捉襟见肘，让我想到自我的未来就动力减弱，其实想想，很多行业的销售不都是如此吗？不败之神是几乎没有的，可是本事比较好，他的业绩也会在中上游波动。
从自身角度，还是比较依靠环境、依靠公司的，毕竟我还未成为优秀的代表，这个只能说一步步慢慢来。
送给自我一句话，与其去不断地寻找优美的风景，不如把自我变成一道靓丽的风景线，把自我作为标杆立于世间，自然会吸引完美的事物来到自我的身边。反观此刻，我是遇到了几个十分棒，薪资待遇也很不错的岗位，可是本事与其相距甚远，所以说，必须要努力去精进，努力把一个个小目标达成，坚持正能量，但自我变得优秀起来。
以前做出结果的事太少，就是自我没有明确的目标感，对自我真的不够狠。
今日提离职时，我的主管，经理，人事经理三个人轮流找我谈话，对此我是很感激的。总结下他们带给我提议：
1，没有用心沉淀，这一行做一下，那一行做一下，那自我的工作本事永远都只是半桶水。所以，专注、积累、沉淀，很重要。
2，如果我要想当讲师，对于发散思维、逻辑性、语言表达本事的锤炼很重要，这些都是我的短板，如何恶补呢？我能够想到的就是以后多抓去一部分资料，然后开始自由写作，开始经过写作输出的形式，让自我思维可视化，也是为了提高发散性思维而用的。等后面会学习思维导图，以便增加自我的逻辑思维本事。语言表达本事，就是无非继续找电销工作，找不一样的人沟通，期望一次快速提升这方面的本事。
3，职业发展选择要选择好，培训行业对女孩子来说会比较简单没那么复杂些，这一点我倒是十分地认可的，培训确实也切合我未来职业发展的想法。
与人沟通，很重要的一点就是懂得换位思考和拿捏自我的气场，电话销售气场必须要够足，总的来说，还是需要多训练。
很简单的道理，以前教了千万遍都没学会，到实际运用才发现理论与实战真的是两码事，读了十多念书，学了这么知识，最糟糕的就是没学会如何去用这些知识。从这个层面上，以前读的书又有多少是有意义的呢？好吧，只能说学到老活到老，以前学的只是教我们如何去学，经过“纸上谈兵”来模拟实际生活，可是梦想和现实的差距又何止一点点呢？还是多对实战多多历练把！
虽然年龄这事，还有以后所谓的成家这事，确实给了我不少压力，但那又如何，我应当感到庆幸，我从以前的舒适区跳出来了，这个需要很大的勇气，我对内心的自我说，此生关于人性的问题，我势必解决透彻了，与人沟通的工作，是我未来一辈子都要去学会的。这个需要刻意练习，这个需要多多总结，这个还需要不断地迎难而上。
大概是上辈子没理解透人性，浑浑噩噩走过了二十多年，上到大学后就异常想搞懂。哈哈哈，坚持这份好奇心把，至少这份热情是连我都不明白从哪来来的。这就是我自身对自我的挖掘的第一步，路是越走越宽的，人何必把自我框在一个角落，我虽然毕业比同龄人晚，可是活力却并不少，我有一个十分明确的追求就是探索如何与人沟通交流，为此我会去查遍所有渠道去找到我的答案，等到了解地比较透人的问题，我会开始进行如何渡认的问题，也就是“授道解惑”，人生得这一番追求也是足矣。
最经典的励志感言 篇5
我昨日的老板年底写给员工一封信，述说他一年当中感同身受的十件事情，就像媒体每年公布的十大新闻一样。他的第一件大事是他平生第一次到海外任职就来到了中国。所以说昨日的老板，是因为我已去职，年后即履新其他公司。
今年，我的第一件大事当属我的离职，离开了我为之服务23年零9个月的公司。此间占去我职业生涯近百分之七十的时间，也留下许多刻骨铭心、让我此生难以释怀的无尽回忆。
为了这一天，我纠结了许久，也付出了很多。坦率地说，在我这种年龄离职是需要胆量的，当然肯于理解我的人更需要胆识。我自嘲此举为，前无古人后无来者。
退却是为了进取，离开是为了迎接挑战。这是理性思考的结果。依我的个性，我不愿意久在同一岗位，哪怕是一个在他人看来很成功的职位，更无法认同从一而终的择业观念。长年重复做一种工作，虽然稳定但必定滋生惰性，长此以往，按照进化论的观点，不用的东西将退化，奋斗的精神也逐渐丧失。所以我宁愿经常置身险境而直面挑战，去做我自我想做的事情。俞敏洪说得好，有时我们选择前进，不是因为我们有多坚强，而是因为我们别无选择。
世界是流动的。我们要适应多维多变的大千世界，就不要把自我封闭在一个圈子里，哪怕这个圈子对于你相对大或足够大。我给你的忠告是，应当有条件地适时更换自我的生活环境或职业主角，哪怕是一个你完全生疏的地方或职业。因为每一次变化，对于你都将是一种全新的尝试和挑战，你会面临困境，你会感受压力，所以你才会去学习，才会去思考，而压力最终会变成动力，让你脱胎换骨从稚嫩走向成熟；而每一次改变又会让你接触新的环境和新的人群，在这种流动的变化中有所发现、有所收获，由此激发你的商业潜能和创造意识，最终找到更适合你的求生之所和价值所在。没有这种变化，总在原地踏步，你何以会提高？何以会有未来？这也是我选择离开的最强动因。
我真诚地奉劝大家，不要只满足于做普普通通的人。虽然做普通人没什么不好，就像做一个勤奋的人没什么不好一样，但这都是惯性思维。在今日的知识经济时代，无论是普通的人，还是勤奋的人注定没有生存的空间，更创造不了价值。普通人的最大特征就是平民思维，习惯于维持现状而不愿意承受更多的职责和压力；习惯于因循守旧而不愿意应对挑战和风险；习惯于走平坦的路而害怕道路上荆棘遍布。难怪很多人多少年过后，除了日渐衰颓的容颜老态，其他什么都没有改变，没有奢望，也没有追求，唯随波逐流而聊此余生。我常感叹中国的老百姓，活了一辈子总想过上幸福生活，可是到死都不明白真正的幸福生活是啥样，这算不算是一种悲哀？所以，你不要总跟这些人比，比来比去你永无出头之日。
平日里我们听得最多的一种声音就是抱怨。不是公司不好，就是老板不好，要么就是嫌待遇太低或者工作太无聊。如果你每一天置身于这种满是抱怨的负面环境中，非但你永远不会提高，并且还会损害你的身心健康。也许大家还未明白一个浅显的道理，个体对于群体、对国家总是显得很渺小，你对于公司也是一样。就如同现实生活中你有很多的无奈一样，你既无法改变，又不能不去应对，因为你总要活下去。关键还是你要采取的心态和定位。要明白抱怨不会带给你任何改变，无谓的抗争也势必徒劳而终，到头来受伤的还是你自我。恕我直言，人有时很幼稚，幼稚到不能正视自我。郎咸平说，中国人就明白赚钱，不了解世界，不明白别人怎样看自我，不清楚自我的弱点。仔细想想，世界上最陌生的人就是我们自我，其实地球真的没谁都一样转，或许换个人转得比你还好。所以我总说，我左右不了公司，也左右不了别人，我只能左右我自我，走自我的路，做自我喜欢做的事。这也算是退而求其次的一种明智。
那里我还想强调的一点是，职场是你安身立命之本，你此刻要生存，将来要成功都需要这样的舞台。不要一味地苛求公司能为你做什么，先问问你自我，你能为公司做些什么，这是你的价值所在。我经常给自我做这样的假设，假如有一天公司不待见我或者我想另谋高就，我是否有进可攻退可守的资本或者资源去应对？说得直白一点儿，当我今日走出公司这扇门，明天我是否有可去之处？如果我没有这种自信，我情愿调整自我的心态从头再来，因为我别无选择！
我们需要持续的学习，我们需要学会思考。学习使人提高，思考使人成熟。日本管理大师大前研一说过，在知识经济时代，懒于学习、懒于求知的人注定没有生存的空间。因为学习，我们才会提高，才会变得与众不一样；因为思考，我们才会有洞察力，才会在大是大非面前有基本的确定，才不至于被人蒙蔽和为人所利用。学习使人奋进，思考使人成熟，所以我们才会在平日的不合理间找到平衡，在相互碰撞的矛盾中找到自我，我们才不至于为别人挣多挣少而纠结，才会为漠视效率、牺牲利润的大企业病而焦虑。
对于我的公司，我的确有过很多的无奈，也曾一度为此纠结。我一向以为，体面劳动和赢得尊重是一个人能够在公司持续做下去的前提，而能让你有归属感并甘愿为公司奉献的基本条件绝对地取决于你的人生价值是否能够得到兑现，再说得具体一点儿，就是你能否得到施展抱负的机会和舞台以及能让你满足的物质报酬。前者是你安身立命之本，后者是你安居乐业的经济基础。可是，现实是残酷的，别说鱼和熊掌不能兼得，最终连最起码的期待感都没了。我们只能期待公司会有所改变，因为我们没有本事使她改变。我们是打工者，我们的本事有限，这是不争的事实。
平心而论，当下日企在中国面临的困境，很难说是哪个公司不好，或是哪个老板不好造成的，毕竟问题的构成有其深层原因。首先，意识形态和价值观截然不一样的人群在一齐共事很难跨越语言的障碍，而连正常的人际间沟通都困难的企业又何以能构成一个为不一样人群都能理解或认同的企业文化。其次，日本无论从内政、外交，还是企业模式都呈严重的逆全球化倾向，加之相对封闭和均质化的日本文化和社会环境所孕育的日本人的自闭性和僵化思维，使他们不擅长异文化交流，更无法构成可融入当地文化的管理和文化机制。没有融入当地文化的企业，又如何能对充满不确定性的当地周遭环境作出快速有效的反应，又何以有企业灵魂，而没有灵魂的企业又何以成功？管制社会束缚了日本人的思维和活力，也限制了公司在中国的发展。也许人材本地化是其唯一选择，因为仅有中国人才能真正解读自我的文化内涵，而局外人是很难办到的。道理很简单，但做起来又何尝容易。一向以来，我们始终在努力、在沟通、在探索，但都无果而终，这不能不说是个遗憾。
昨日已去，新年伊始。告别过去，是为了前行。此番离职虽不是辉煌谢幕，也谈不上华丽转身，没有怨言也没有缺憾，唯有铭记过去所有难忘的关心和支持，而今迈步从头越。人生不止于今日，更在于明天。与君同行，是我此生最大的荣幸！
但愿我的话能带给你些许感动，让你重新思考，并从此让你改变。作为以往的同事、朋友，愿恭候佳音而引以慰。
最经典的励志感言 篇6
本人xx由于个人原因将在xx年x月x号最终一天上班，之后将离开xx（公司），虽然离开公司，可是本人时刻都会以曾在xx（公司）工作过而感到光荣幸运，任何时候都会关注xx（公司）的一切。
在xx（公司）任职的近x年时间里工作上得到了各位领导的精心栽培，教导、各位同事们的理解配合，在此我向各位表示衷心的感激，同时对我本人突然离职为各位带来的不变而感到不安，还望原谅；如果在今后的工作中遇见有我任期内经手遗留的工作问题期望各位能够及时致电给我（电话不变..xxx），我会尽力协助各位将事情解决好；我离职后的工作将暂时交由xx接管，xx、xx的职责范围维持不变，如果在工作中上述岗位人员职责范围内解决不了的事项，期望能够多与xx协商沟通解决；同时也相信各位能够象支持我、包容我一样，一如既往的支持各位同事的工作，对他们多点宽容理解，再次对各位的支持表示感激！！
最终我坚信xx（公司）在各位同事上下团结一心的奋斗下会有一个更辉煌、完美的明天。
祝：事业有成、身体健康、万事如意！
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