扁鹊故事。
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有关扁鹊的故事 篇1
扁鹊说病：寓言故事
春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说：“医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”
10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。
又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。
照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢？”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克；后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”
5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。
这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。
有关扁鹊的故事 篇2
神医扁鹊的故事：民间故事
春秋战国时期，有一名医生名叫扁鹊，他医术高明，妙手回春，被人们称作“神医”。
有一年，齐国的国王生了一种怪病，终日昏昏沉沉，蒙头大睡，叫也不醒。皇宫里的御医用了不少好药，仍不见好转，文武大臣急得像热锅上的蚂蚁。皇后和太子也愁得日夜啼哭。
大家都想不出好办法时，有个太监说：“听说扁鹊是个神医，何不请他来看看，也许可以治好。”
皇后和太子立即派人把扁鹊请来。扁鹊看了看齐王，搭了搭脉，对皇后和太子说：“大王的病可以治好。不过，我治好了大王的病，大王会处死我的。”
皇后和太子连声说：“哪有这个道理，你治好了大王的病，感谢还来不及呢，哪会处死你呢!”
扁鹊说：“既是这样，隔几天我再来。”
一天，天下大雨，扁鹊来给齐王看病。一路上，扁鹊既不坐轿，也不打伞，冒雨步行，弄得一身是泥水。
扁鹊走进皇宫，来到齐王寝宫，只见齐王仍然闷头大睡，叫了几次也没叫醒。扁鹊既不脱鞋，也不脱衣，就爬到了齐王床上，把齐王推过去翻过来地折腾开了。齐王睁开眼睛一看，见一个浑身泥水的人趴在床上摆弄他，顿时怒火中烧，坐起来指着扁鹊破口大骂。外面的文武大臣听了，连忙赶进寝宫，齐王见了，再望望湿淋淋的扁鹊，觉得有失威严，更加生气，大喝道：“来人哪!快把这无礼野人拉出去斩首示众!”皇后和太子上前前求情，齐王根本不听。
武士把扁鹊推了出去，扁鹊对皇后和太子道：“大王今日发了此番大火，病已不治自愈，不必再服药了。我犯了辱君之罪，大王要处死我，我早就想到了。不过，我有个请求，不要杀我的头，把我罩在大钟内闷死好了。”皇后和太子把扁鹊的要求回报了齐王，齐王同意了。
扁鹊被罩在钟内，知道时间一长就要闷死，就用手在钟边挖泥土，掏露出一个通气孔道，自己就端坐在钟内静气养神。
三天以后，齐王的病彻底痊愈。他想起被他下令处死的扁鹊，心中十分后悔，便同皇后和太子一同来到钟前，叫人把大钟吊起来，只见扁鹊正端坐养神，面孔红润，平安无事。
齐王见了很是惊讶，皇后和太子问扁鹊为什么要用那样粗野没礼貌的办法给大王治病，扁鹊说：“大王之病，乃因操劳国事过度，把许多烦恼之事闷在心头。积郁成疾，名为‘郁症’。这种病只有激发他生气狂怒，把胸中积郁发泄出来才会好。”
齐王和文武百官听了点头称是，赞口不绝，大摆宴席，款待扁鹊，并且赏赐了他许多金银财宝。
有关扁鹊的故事 篇3
学了《扁鹊治病》这篇课文，我印象最深的是蔡桓公，他的行为正应了一句古话——“不听老人言，吃亏在眼前”。
我很想和蔡桓公来一次对话，终于有一天，机会来了。我乘着“穿越号”来到了蔡桓公所在的年代。我来到了蔡桓公的宫殿，找到了他，而此时的他已经奄奄一息了。我对他说：“蔡桓公，你为什么不听扁鹊的话？”“因为那时我觉得自己很健康，吃香的，喝辣的。”蔡桓公说，“我的经验告诉我，医生总喜欢给没病的人治病，才容易显得自己医术高明。再说了，谁喜欢整天和医生打交道，我又觉得自己没病！”“你真是聪明一时，糊涂一世啊！那第二次你为什么不听扁鹊的话？”我又追问。这时，蔡桓公叹了口气，说：“因为我一时糊涂呀！我竟然不听神医的话，真是太笨了。如果时光能倒流，我一定会听从扁鹊的话，不会再被表面的样子所迷惑。”“那第三次呢？”我刨根问底。蔡桓公后悔极了，他的声音越来越轻了，说：“那时，我已经半信半疑了，可是，我不知道后果的严重性，以为吃几剂药就行了。所以我还是没听他的。”
最后，蔡桓公追悔莫及，并摆脱我：“小朋友，一定要告诉后人，让后人防微杜渐，不要讳疾忌医。千万别步我的后尘啊！”
有关扁鹊的故事 篇4
在中国历史上的春秋时期，有一位医术非常高明的名医，人们都叫他扁鹊。
他经常在宫廷间出入，为那些王公贵族诊疗治病。有一天，当扁鹊为齐国王宫里的一位贵族看完病后，正准备回家，走在王宫的时候遇到了蔡桓公和他的随从。扁鹊一看蔡桓公印堂发黑，这是有大病潜伏的迹象。扁鹊没有当面说出，恭敬地行完礼后便走了。
后来扁鹊左思右想，觉得蔡桓公还算得上是一个贤能之君，于是决定要去拜见蔡桓公，告知他要尽快治病。
扁鹊见到蔡桓公时，说：“大王，据我观察，您现在患上了一种疾病。目前还只是在皮肤表层，但如果不尽快医治的话病就会加重。”
蔡桓公嗤笑一声，不屑地说“我什么病也没有。你退下吧！”扁鹊无奈，暗自叹了一口气后便退下了。
扁鹊退下后，蔡桓公对他身边的人说：“医生总喜欢给没有病的人说他们有病，然后装模作样地给人家医治。然后就是药到病除，一位神医就这样诞生了。结果其实人家本来就没有病，哪来的药到病除哇？”说完后蔡桓公和他的属下们都笑了。
由于扁鹊确实不愿意让一代明君就这样病死，过了十天后，扁鹊又去拜见了蔡桓公。扁鹊只看了蔡桓公的脸色，就知道蔡桓公的病已经加重了，便说：“大王，您的病已经从皮肤表层发展到皮肤和肌肉之间了，再不医治更会加严重的。您是齐国的贤君，请您务必要爱惜您的身子呀！”
蔡桓公听后更加觉得扁鹊是在吹牛骗人了，什么也没说，直接挥手示意扁鹊退下。扁鹊退下后，蔡桓公非常不高兴，大概是因为自己觉得自己没病，却被人说有病。
再过了十天后，耐心的扁鹊决定再给蔡桓公一次活下去的机会，便又前去拜见蔡桓公，说：“现在您的病已经从皮肤和肌肉之间蔓延到肠胃里了，再不医治的话便无药可医，回天乏术了。”
蔡桓公听后不但没有意识到自己的病的严重性，反而非常生气地叫人把扁鹊赶了出去。
扁鹊出来后无奈地摇了摇头，他想自己已经尽力了。
又过了十天，扁鹊一看见蔡桓公，扭头便走。蔡桓公感到奇怪，原来三番五次地来拜见自己说自己有病，这次反而避而远之，便特意派人去问扁鹊是什么缘故。
扁鹊说：“人的病要是还处于在皮肤表层的阶段，那么只需每日用热水敷烫，一个疗程便能痊愈。若人的病到了第二个阶段，即病到了皮肤和肌肉之间，扎针也还是可以治好的。但人的病一旦深入骨髓，那这个人的命只能交给掌握生死大权的神明来定夺了。现在大王的病已经深入骨髓，渗入肠胃，所以我不敢再要求为他治疗了。”
过了五天，蔡桓公浑身喊疼，这时才意识到扁鹊所说不假，后悔自己没有听扁鹊的劝告，派人到处去找扁鹊。
扁鹊知道蔡桓公一定会派人来找自己，而蔡桓公的病是治不好的了，所以早就逃往秦国去了。
于是，蔡桓公就这样病死了。
扁鹊说病的故事点评
看完这个寓言故事，小朋友们很容易联想到一个成语——讳疾忌医。“讳疾忌医”的意思是不肯承认自己有病，不愿意去医治。比喻掩饰自己的缺点或错误，怕人批评，不愿改正。这则寓言故事里的蔡桓公就是讳疾忌医的典型。所以对于疾病以及缺点我们要防微杜渐，及早解决问题。如果等到病入膏肓或酿成大祸，那将无法挽回。
有关扁鹊的故事 篇5
哲理故事：扁鹊投石
秦武王颧骨上生了个毒瘤，痛苦不堪，便命人把神医扁鹊请来为他治疗。扁鹊仔细检查了一阵，然后说：需要把瘤割除，大王才不会痛，明天我就带手术刀来为大王割除。
扁鹊走后，武王手下的大臣围上来，你一言、我一语地说：大王的病，在耳朵前面，眼睛下边，割掉了不一定能断根，说不定还会把眼睛搞瞎，耳朵搞聋。
第二天，扁鹊来到堂上，武王说不用割了，并把理由告诉他。
扁鹊听罢，生气地把石针丢在地上，说道：你同内行人一起商量好的事情，却又被你同外行人一起败坏了！
有关扁鹊的故事 篇6
【名人故事】扁鹊真的是神医吗？扁鹊怎么死的？
扁鹊真的是神医吗？扁鹊怎么死的？
扁鹊被誉为中国传统医学的鼻祖，对中国中医事业的发展作出了卓越的、不可磨灭的贡献。他勤奋好学，刻苦钻研，是脉学之始祖；他医术高超，医德高尚，周游列国，治疗各种疑难杂症，救人无数。从扁鹊出现在历史上的那一刻起，他的一切都成了人们关注和好奇的对象：他的真名就是扁鹊吗？他的技艺从何而来？他是否能令人起死回生？
扁鹊（前407～前310），据说是渤海郡（今河北任丘）人，也有人说他是渤海郡郑（今河南郑州）人，原名秦越人。他之所以被称为扁鹊，可能与《禽经》中灵雀兆喜有关，因为他医术高明，走到哪儿便给当地人带去安康，就如同那翩翩飞翔的喜鹊一样。
关于扁鹊精湛的医术从何而来，也有一段玄妙的传说。据《史记》记载，扁鹊年轻时做过客馆主管，有个叫长桑君的人经常光顾客店，只有扁鹊一人认为他是奇人并恭敬地对待他。长桑君是战国时期的神医，第一眼看到扁鹊便认定了他的与众不同，加之受到了扁鹊的热情款待，便将自己所创的独门秘方传授给了扁鹊。
揭秘起死回生
扁鹊医术卓越，已是不争的事实。可有一点却备受争议，那就是扁鹊的起死回生之术。据说一天扁鹊路过虢国时，恰逢虢国举行大规模的祈祷活动，打听后才知道，原来是虢国太子死了。问清症状后，扁鹊便说：我可以救活太子。
扁鹊用砭石在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针，没过多久，太子慢慢苏醒。接着，他又在太子两腋下做药熨疗法，即今天的热敷。片刻之后，太子不仅完全清醒甚至还能坐起来。服药20天后，太子完全恢复了健康，活动如常。从此之后，全天下的人都知道扁鹊懂得起死回生之术。
事实上，太子并没有真死，只是尸蹶，类似今天的休克或假死，阳气陷入了阴脉，阴阳两气会聚，互相堵塞，不能通畅，使人肢体僵硬、面色苍白，如同死去一般。扁鹊通过扎针和热敷帮他疏通了血脉，使得阴阳之气各归各位，太子这才恢复了健康。
望闻问切创始人
今天人们普遍认为望闻问切的创始人是扁鹊，但是学者们认为，在中医诞生以及逐渐成熟的过程里，望闻问切就已然出现，应该先于扁鹊而成形。而且，没有一本古书中有扁鹊是望闻问切创始人的记载，只是《史记》中曾言至今天下言脉者，由扁鹊也。于是，相关专家总结出一个观点，扁鹊是切脉治病的创始人，至于中医四诊中的其他三诊所出何处，尚无确切资料可考。后来扁鹊的切脉治病法独成一派，成为战国时无数中医派别中最具影响力的一支。扁鹊派别着作了大量的医学经典，《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《泰始黄帝扁鹊俞拊方》等，无不为后世作出巨大贡献。
越来越多的学者开始肯定，切脉是扁鹊所创，望闻问三诊的具体起源还存在争议。不过可以肯定的是，望闻问切的确是在扁鹊的整理和推广下得到了发展，这比弄清楚它们的来源还要珍贵。
扁鹊之死
春秋时代，巫师用巫术为病人治病，让很多病人得不到及时治疗而死亡。扁鹊非常痛恨巫师的行为，曾经明确说过所谓的六不治，其中包括坚决不给信任巫术的人治病。当时，秦王有病，召请扁鹊来治。秦国的太医令李醯和一班文武大臣赶忙出来劝阻，胡说秦王的病处于耳朵之前，眼睛之下，万一扁鹊出点差错，武王很可能失聪、失明。扁鹊听后气得把治病用的砭石一摔，对秦王说：大王同我商量好了除病，却又允许一班蠢人从中捣乱；假使大王您也这样来治理国政，那秦国恐怕没几年就会灭亡！秦王于是让扁鹊给他治病。结果扁鹊果然治好了秦王的病，受到了贵宾一样的待遇。秦国的太医令李醯见扁鹊这么驳自己的面子，恶向胆边生，就派杀手杀害了扁鹊。
有关扁鹊的故事 篇7
扁鹊逃到秦国后，遇到了秦王，看了几眼对他说：“大王你的胃不舒服吧。”秦王听了很对，把他带到宫里，让扁群给他治病。几天后秦王的`病被扁鹊治好了，秦王很感激扁鹊。
秦王把扁鹊封为御医，给宫里人治病，给老百姓治病，有的人病得很厉害，也被他治好了。那些病人很感激，他不久扁鹊的名字很快传到群国各地。
从此扁鹊成了承前启后的著名医生。
有关扁鹊的故事 篇8
名医扁鹊的两个小故事：名人趣事
扁鹊是中国春秋战国时期的名医。由于他医术高超，被世人公认为“神医”，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。由于他医术精湛，所以与君主们有过一些交往，下面讲几个关于他与君主们的小典故。
扁鹊拜见秦武王，武王把自己的病情告诉给扁鹊，请求扁鹊予以治疗。秦武王的近臣说：“大王的病在耳朵和眼睛之间，即使治疗也未必能治好。如果处理不当，还可能把耳朵搞聋，把眼睛搞瞎。”秦武王把近臣的话告诉了扁鹊。扁鹊听了，大发脾气，把针石丢在地上，气愤地说：“君王既然跟懂得医理的人商量治病，却又听不懂医理的人胡言乱语，这怎么能治好您的病呢?如果用这种法则来管理秦国的政事，那么您只要在一次重大的举动上迟疑不决，秦国很快就会灭亡啊!”
扁鹊弟兄三人均为当时名医，尤以扁鹊最负盛誉。某日扁鹊为魏王针灸，魏王问扁鹊：“你们兄弟三人到底哪一位医术最高?”扁鹊不假思索道：“长兄最高，我最差。”魏王诧异。扁鹊道：“我长兄治病于病发之前，一般人不知他是在为人铲除病源、防患于未然，所以他医术虽高，名气却不易传开;而我是治疗于病情发作和严重之后，人们能看到我为患者把脉开方、敷药刺穴、割肉疗伤，我也确实让不少病家化险为夷，大家就以为我的医术比长兄高明。”
通过这两则小典故，我们了解了扁鹊谦虚谨慎和正直高尚的人品，他不愧为古代和当今从医之人的榜样!
有关扁鹊的故事 篇9
【名人故事】神医扁鹊的传说故事
神医扁鹊的传说故事
扁鹊，战国时的医学家。姓秦名越人，生于现在的河北省任丘县。那时，这里地处交通要道，南来北往的人络绎不绝。扁鹊就在小镇上开了一家小客店。由于扁鹊素来待人热情、为人善良，所以生意自然很是兴隆。
一天，一位满脸胡须、头发花白的老年人走了进来。扁鹊非常热心地招待着他。一连几月，老人都是早出晚归。扁鹊看其满脸倦容，就端来热水，侍候老人洗脸、洗脚。扁鹊的周到服务令老人感动万分，临走时他拉着扁鹊的手说：年轻人，我在你店里的这些日子，你既不嫌我老也不嫌我穷，对我像照顾自己的亲人一般。其实，我是个医生。祖辈世代行医，传下来许多秘方，但我没有儿子。这些年我一直都在寻找一位可传授之人。我见你热情善良，所以想把这些祖传秘方传授于你，你愿意吗？
扁鹊一下子愣住了，不知道怎样回答才好。
我见你心地善良，日后定能救济贫苦人民，所以才肯将之传授于你。怎么？你不愿意做医生，为人看病吗？
扁鹊这才醒悟过来，慌忙拜谢说：不，不，我愿意，我愿意。
就这样，老人将所记载下来的秘方全部传给了扁鹊。扁鹊经过刻苦钻研，终于成了远近闻名的一位名医。他也始终没忘记老人的嘱托，不仅为有钱人看病，更是为穷苦人治好了许多病。事后，扁鹊终于得知，那位老人就是一代名医长桑君。扁鹊倍受人们喜欢，渐渐的他的本名已越来越不被提及，而是被称作传说中的神医扁鹊，在百姓之间广为传颂。
相传扁鹊能让人起死回生。有一天，扁鹊带着弟子行医，到了虢国的都城。只见路上行人三个一群五个一伙，都在交头接耳。扁鹊很奇怪，忙上前问是何事。
原来虢国太子一直都好好的，早上突然间就死了。爱子心切的国君怀疑是有人投毒，正欲追查凶手呢。扁鹊心中纳闷，忙带着徒弟赶到宫门口，问侍卫官道：太子的病有什么症状？
太子早上嚷着心闷，一下子就死了。侍卫官说。
扁鹊想此症状不像是被人谋杀，从早上鸡叫到现在才几个小时，或许还会有救。于是扁鹊赶紧让侍卫官进去通报，说自己能治好太子的病。本已如万箭穿心般痛苦的国君听说之后勃然大怒：何人如此狂妄，竟敢在此戏君。来人，把他抓起来推出去斩了。
扁鹊说：如果不相信的话，就去摸摸太子的身体，一定还是温的，这说明他并没有死啊。
侍卫官听得目瞪口呆，丝毫不敢懈怠，赶快跑进去，把扁鹊的话告诉了国君。
国君也震惊了，忙问此人是谁，听说此乃神医扁鹊，急忙召见。
扁鹊走到太子跟前，摸摸太子的脉搏还在跳动，听听太子的心、肺还在呼吸，知道这就是秘方上写的并不常见的蹶（即现在的休克），就说：太子其实并未真的死亡，只是由于急火攻心暂时昏了过去。
说完，扁鹊转身叫弟子拿出几枚银针来，选好穴位，在太子身上扎了几针。然后又取出几块鹅卵石放在火上烤了烤，温和之后便放到了太子身体的两侧。
一会儿只见太子鼻孔微微扇动了几下。扁鹊又从药囊里取出几付药熬好喂太子吃下。果然，太子的眼睛慢慢地睁开了。
太子被救活的消息不径而走，扁鹊从此声名大噪。
有关扁鹊的故事 篇10
春秋战国名医扁鹊的名言有哪些：历史秘闻故事
春秋战国名医扁鹊的名言有哪些
扁鹊是中国众人皆知的一代名医、神医，他的事迹被人们广为流传，尤其是医活了虢国太子的故事，让世人觉得他是个能起死回生的神医。扁鹊凭借其精湛的医术，取得的名声自不用说，他说过的一些话也能看出此人是个怎样的人。
扁鹊
青年学医的扁鹊在巩固了自己的医学基础后，开始为患者治病。先是在自己的国家中，后来开始了四处行医，途中也收留了一干弟子。在赵国，扁鹊依当地重视妇人的习气主治妇科，在周又转为主治五官科，到了秦国又主治儿科，所以扁鹊的医术是全方面的，各科都精通。
一日扁鹊行医路经虢国，听闻虢国太子病重去世了。在打听了宫门外的官员后，扁鹊在其言语间判断出太子是得了传说中的“尸厥”一病，相当于现今的休克，于是主动请缨为太子治病。在一番紧锣密鼓的准备后，扁鹊用针灸刺太子穴位，不久他就醒来了，后辅以药物的治疗病就痊愈了。于是世人都说扁鹊能起死回生，但是他却说：非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。可见扁鹊不像他们迷信于不能解释的事，而是用方法来解决事情。
扁鹊还曾说过有六不治，其中就有，“信巫不信医，六不治也”。这明显变现出扁鹊对于科学的医术的信任，反对迂腐迷信的巫术的运用。传说当初扁鹊要为一病患者治病，原本是能治之病，但是患者家属认为扁鹊不必灵巫，所以患者在灵巫的不切实际的捣鼓下不治身亡。可见扁鹊的言行就是他的座右铭，是他行医的写照。
春秋战国名医扁鹊的资料
扁鹊约公元前407年出生，于公元前310年被人谋害身亡，本姓姬，秦氏，名缓，字越人，又别号卢医，春秋战国时期渤海郡郑人。扁鹊之所以称自己为卢医，是因为他是当时的卢国人。由于卢国过小，在史书上很少见于记载，所以世人大多不知。现今卢国都城遗址在今山东济南长清区一处。
扁鹊雕像
少时的扁鹊曾在一家客馆做过帮手，也正是在这里结识了长桑君，扁鹊从他那里习得了医术。公元前361年开始，扁鹊开始了在诸侯国间行医的生涯。首先来到的是赵国，因为当地重视妇女，所以扁鹊做了妇科医生，声望第一次显现。后路经齐国，被齐恒侯召见。期间扁鹊多次劝说齐恒侯内患疾病，不治会成绝症，奈何齐恒侯不听。待到扁鹊走后，齐恒侯病重不治而亡。后扁鹊来到周洛阳，听闻当地敬老，就做了五官科医生。
扁鹊最后的一次行医地点是秦国咸阳，因为他的医术高明治好了秦武公的腰疾，使得秦武公想重用扁鹊。这让武公身边的庸医嫉妒生恨，他便派了杀手将扁鹊杀害了扁鹊遇害后，其徒弟虢国太子前来花重金将其首级运到神头村葬下。扁鹊收有十名弟子，他们分管医学中各种门类，曾随扁鹊四处行医。www.YJs21.CoM
扁鹊生前开创性地提出了望色、听声、写影和切脉，就是后世中医学的望闻问切，在他之后针灸一门以逐渐成为了独立的极具价值的门类。扁鹊还著有《内经》和《外经》，可惜现在都已经失传，现今的《难经》只是他人借扁鹊之名写的。
扁鹊见蔡桓公的故事解读
扁鹊出生于公元前407年，是春秋时期家喻户晓的神医。扁鹊的本名为缓，姓姬，只是因为他的医术实在是太高超了，于是当时的百姓就将上古时期神医的姓名来称呼他，以示世人对他的尊重，扁鹊后来所做的一切也很对得起这个称呼。
扁鹊见蔡桓公
公元前357年，已经出师的扁鹊被蔡桓公召见。当扁鹊看到蔡桓公后，停顿了一下对蔡桓公说：“我仔细观察了您的皮肤，您的皮肤可能有点小问题，需要及时的医治。”但蔡桓公并不相信扁鹊所说的。无奈之下，扁鹊只得放弃帮蔡桓公治疗。等过了十几日，在一次机缘巧合之下，扁鹊又跟蔡桓公碰到了，扁鹊又对蔡桓公说：“您的病已经到了肌肤之中，需要及时的医治啊。”但蔡桓公还是不相信扁鹊说的话，继续不理睬他。时间匆匆而过，十天之后，扁鹊又见到了蔡桓公，他对蔡桓公说：“您的病现在已经在肠胃之中了，再不治疗就来不及了。”这一次，蔡桓公还是不理睬他。等到扁鹊再次见到蔡桓公时，他一看蔡桓公转头就跑了，蔡桓公感到很奇怪，就派人去问他为什么。
扁鹊告诉他们说：“我第一次时发现蔡桓公的病在皮肤里，只需要喝碗药就可以了；第二次时，病已经深入到了肌肤里，需要用针灸来治疗；第三次时，病已经转移到了肠胃之中，需要加大治疗的力度，但也能治愈；但这一次，蔡桓公的病已经深入骨髓了，这已经不是我能治疗的了。”说完这番话后，扁鹊就离开了这个国家。果真在不久之后，蔡桓公就病发了，没多久就去世了。
扁鹊治未病的启示道理
扁鹊是古代中国极富盛名的十大神医之一，他在医学上的造诣以及贡献是不言而喻的。历来关于他的传说佳话是口耳相传，其中有一则故事提到了扁鹊对于真正高明医者的看法，就是说他回答魏文王关于扁鹊家中三兄弟谁医术高明的问题。
扁鹊
当时魏文王听说扁鹊家中的三兄弟医术都不错，就好奇问扁鹊他们三人中谁最为高明。扁鹊就如实地告诉魏文王，说他的长兄最厉害，然后是二哥，最后才轮到他扁鹊。不过魏王就好奇为什么现在是他扁鹊名声最大呢?扁鹊就解释道，原来是他的长兄在病人还未发病时就已经替别人将病症根除了，这样当然没人知道他的厉害之处。二哥的厉害在于病人刚发病之际，就能被他治疗好，因此名声仅限于乡里。他扁鹊医治病重的人，看病时都要下药放血，所以别人认为他医术高明。
这一则故事虽然是扁鹊赞扬他家中的长兄和二哥的医术比他高，但实际上他有没有兄弟，就算有会不会医术也待考证。其实故事是从侧面反映了扁鹊对于真正医学的额看法，他认为高明的医学是在病人病法之前就能预防并根除隐患。真正的圣人医师是不会医治已经病发的症结，而是治不乱之病，就像等到口渴难耐之际，才想到打井取水，到那时已经来不及了。
扁鹊就是提倡治“未病”，人们要在平时就防范病情的到来，即便到来了只要及时发现，就能轻松解决，这是事半功倍的效果。也是中医一直所坚持的健康观念，是给世界医学留下的宝贵财产。
神医扁鹊医书有哪些
扁鹊是春秋战国时期的人，被当时的世人尊称为神医，师从长桑君，尽得其真传。扁鹊主要的医学著作有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》这两本医书，但是很遗憾，这些医书都没有保存流传下来，最后连所谓的《难经》都被证明是后人假借扁鹊之名所写的。那么，扁鹊的医书就这样失传了吗？
扁鹊医书竹简
其实，扁鹊的医书并没有失传。我国在20xx年发掘了成都老官山汉墓群，这是一座距今两千多年的西汉古墓。在这座古墓中的第三号墓地，出土了近九百多支的医书竹简。由于竹简被掩埋的时间久远，竹简上的文字也很难分辨，最终经过专家的初步判定，这有可能就是春秋战国时期扁鹊所写的医书。为什么会认为这是扁鹊所写的医书呢？在竹简上有“敝昔”两字，根据有关学者的解释，在千百年前“敝昔”两字与“扁鹊”的读音相同，这大大增大了会是扁鹊所写医书的可能性。
经过一系列的防护措施后，专家最后判断出这九百多支竹简一共记录了九部医书和一部名为《医马术》的书籍。在这竹简上记录的九部医书有《敝昔医论》、《经脉书》和《脉数》等，这些应该都属于名医扁鹊的著作以及相关的经典论述。这些出土的竹简对我们研究扁鹊这一人物有着极大的作用，是珍贵的历史资料，同时这也是我国考古界一次重要的考古发现。
不管这次所出土的医学竹简是不是扁鹊所写的，这都掩盖不了扁鹊在医学上所作出的杰出贡献，扁鹊不愧于名医这一称号。
春秋战国名医扁鹊的成就有哪些
在中国古代，人们相信那些救死扶伤，医治百病的医生，无论他行医到哪里，他就会把快乐和幸福带到哪里，就像那能歌善舞，会带来好运的喜鹊一样。所以百姓通常把那些心地善良，而且医术高明的人称为“扁鹊”，也是借上古时候神医扁鹊之名来赞美他。
扁鹊行医
可见古时候的“扁鹊”可以放在任何一个医术好、心地好的医生身上，但是时隔境迁，现在“扁鹊”一名只被我们用来称呼春秋战国时期的秦越人，因为他对世人的帮助，在医学上的成就和对后人的贡献是很多医学家不能比拟的。
扁鹊足以让大部分人只能望其项背的成就，就是他是中医的开山鼻祖。无论是西汉司马迁所著的《史记》还是战国时期的史料记载，均可看出扁鹊传奇性的人生。扁鹊在学会前人的医术后，经过自己的刻苦钻研和多年的行医经验，创造除了后世奉为基本方法的四诊法，就是望闻问切，在扁鹊那里叫做望色、听声、写影和切脉。所以扁鹊就是中国历史上第一个在临床上以全面的方法诊病的医生。因而说扁鹊奠定了中国医学的基础，大开中医学的先河，光此一点就足以令他名垂青史，“扁鹊”的名号他当了，也就无人能和他争了。
扁鹊还精通内外科、妇科、儿科、五官科等，所以他行医时能够顾全几乎所有的病人病症。扁鹊在赵国时能做带下医生为妇人看病，在洛阳能为当地的老人应诊，在秦国又可以替当地的儿童看病。扁鹊的名声能够传开，也就不奇怪了。
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