历史演讲稿。
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历史演讲稿范文 篇1
尼采是德国哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，其兼具艺术家的浪漫气质，是现代最伟大的思想家和哲学家之一。这篇《命运与历史》的演讲稿是理解尼采哲学思想的一个基础，希望对大家有所启示。
如若我们能用自由的，无拘无束的视角去审视教科书与历史，就一定会发表某些违背主流观念的意见。然而从我们呱呱落地开始，就被束缚在习惯与偏见的枷锁里。童年时代的耳濡目染，使我们的精神无法得以自然发展，并格式化了我们的秉性。因此，我们若能选择一种比现在更自由的眼光，对信仰和宗教做出不偏不倚，符合时代的评价，一定会被判定为大逆不道。
试图去做上述这样的评价，可不是几个星期的事，它需要一生为之斗争。
因为，我们怎么可能用青年人单枪匹马的苦思冥想去打倒有两千年之久的权威?去焚毁各个时代有识之士的金科玉律?我们怎能因幻想和不成熟的观点，而无视那些信仰、宗教所带来深深影响世界历史的痛苦与祸福?
对自然科学和哲学的主要成果一无所知，却想把自然科学与哲学统一起来，在世界史的统一和最根本的基础尚未向精神显露自己的时候，却要从自然科学和历史中提出一种实在体系，以此就可以推翻人云亦云吗?想凭一己之力解决几千年一直争论不休的哲学问题，这纯粹是一种恣意妄为!
一无指南针，二无向导，却偏偏要冒险驶向诡异的大海，这难道不愚蠢吗?那是昏头的自寻毁灭。身处浩瀚无垠的思想汪洋中，我们的内心时常渴望着返回自己的彼岸，其中的绝大多数人将被思想风暴卷走，只有极少数天才能发现新的陆地。在徒劳的冥想中，知识的匮乏会加剧我们对历史与自然科学的饥渴感，我们为此倍受煎熬。
历史和自然科学不仅是整个以往时代遗留给我们的财富，同时也指引预示着我们未来的宝藏，它们还是我们建造冥想高塔的最牢固基础。在我看来，哲学就是我们凡间最宏伟的高塔——巴比伦!它高耸入云，上达天庭，是一切伟大目标的终极标志。
民众思想上的极度混乱，只会泯灭我们心中的希望灵火。倘若民众弄明白整个信仰、宗教是建立在假设的基础之上，势必会翻天覆地，颠倒乾坤。什么上帝的存在，什么经典的权威，什么永生的幸福，什么神迹灵感，等等，都将成为永远的问题。
我们可以粗暴的否定一切，破坏只是举手之劳，自我毁灭更是易如反掌。相形之下，新的创造难于上青天。童年的烙印、父母的影响、学校的熏陶，无不牢牢印在我们的心灵深处，以致于偏见根深蒂固，即使凭客观的理智或者纯粹的意志，都一筹莫展。
面对习惯的势力、更高的需求，我们狂热地试图同一切现存的东西决裂，摒弃所有的旧形式。人类是不是早已被幻想引入歧途长达两千年之久?我们对此既疑虑重重，又虚脱于自己的狂妄自大。所有这一切都在发生、进行着，这是一场胜负未定的激烈争斗，直至痛苦的折磨与悲惨的现实最终逼迫我们的心灵重新树起孩提时代的旧有信念。这便是冥想巴比伦高塔的结果，它会铭刻在心。除此之外，巴比伦高塔上或许会巩固、加高一块塔砖。
用以垒造宏伟巴比伦的塔砖并非只是由单纯的知识尘土烧制而成，或许凝合它们的是一种信念，甚至是某种情感、道德。
习俗是一个时代、一个民族或一种思想流派生长出的果实。而道德则是一般人类发展的产物。道德是我们这个世界里一切真理的混血儿。在无限的世界里，道德可能只表现出我们人类社会中的一种思想流派，也可能会反映出包罗万象思潮的朵朵浪花!
可是，我们几乎不知道，人类本身是否不单单是一个阶段、一个一般的、发展过程中的时代。人类是不是上帝的一种任意形象?人也许只是石头被动植物所刺激而孕化出来的。难道不是这样吗?我们已经尽善尽美了吗?这种历史式的永无止境的发展过程难道永远不会有个尽头?什么是拨动这座巨钟的发条呢?道德就是隐藏在我们称之为历史世界这座巨钟里的发条。钟盘的表面变换着各个历史事件。指针一刻不停地转动，当12点钟过后，它又重新开始新的行程，随之世间的一个新纪元开始了。
人类作为拨动世界巨钟的发条的载体，能否承载起内在的博爱呢?或者，有更高的利益和更远的计划来驾驭这一切?人类只是世界变化的一种手段还是其目的本身?
我们觉得是目的，我们觉得有变化，我们觉得有时期和时代之分。我们怎么能看到更大的计划呢?我们只是看到：思想怎样从同一个源泉中形成，怎样从博爱中形成，怎样在外部印象之下形成;怎样获得生命与形体;怎样成为良知、责任感和大家的共同精神财富;永恒的生产活动怎样把思想作为原料加工成新的思想;思想怎样塑造生活，怎样支配历史;思想怎样在斗争中相互包容，又怎样从这种庞杂的混合体中产生新的形态。
一切东西都在相互围绕着旋转，无数巨大的圆圈不断地扩大。人是最里面的圆圈之一。人倘若想估量外面圆圈的活动范围，就必须把自身和邻近的其他圆圈抽象化为更加广博的圆圈。这些邻近的圆圈就是民族史、社会史和人类史。寻找所有圆圈共有的中心，亦即无限小的圆圈，则属于自然科学的使命。因为人同时在自身中，并为了自身寻找那个中心，因此，我们现在认识到历史和自然科学对我们所具有的惟一的深远意义。
在世界史的圆圈卷着人走的时候，就出现了个人意志与整体意志的斗争。随着这场斗争，那个极其重要的问题——个人对民族、民族对人类、人类对世界的权利问题就显露了出来;随着这场斗争，命运与历史的基本关系也就显露了出来。
对人来说，不可能有关于全部历史的最高见解。伟大的历史学家和伟大的哲学家一样都是预言家，因为他们都从内部的圆圈抽象到外部的圆圈。里面命运的地位还没有得到保证，我们要想认清个别的，乃至整体的权利，还需要观察一下人的生活。
什么决定着我们的幸福生活呢?我们应当感谢那些卷动我们向前的事件吗?或者，我们的禀性难道不是更像一切事件的色调吗?在我们个性的镜子里所反映的一切不是在与我们作对吗?各个事件不是仿佛仅仅定出我们命运的音调，而命运借以打击我们的那些长处和短处仅仅取决于我们的禀性吗?爱默生不是让我们问问富有才智的医生，禀性对多少东西不起决定作用以及对什么东西压根儿不起作用?
我们的禀性无非是我们的性情，它鲜明地显示出我们的境遇和事件所留下的痕迹。究竟是什么硬是把如此众多的人的心灵降为一般的东西，硬是如此阻止思想进行更高的腾飞呢?——是宿命论的头颅与脊柱结构，是他们父母亲的体质与气质，是他们的日常境遇，是他们的平庸环境，甚至是他们的单调故乡。我们受到了影响，我们自身没有可以进行抵挡的力量，我们没有认识到，我们受了影响。这是一种令人痛心的感受：在无意识地接受外部印象的过程中，放弃了自己的独立性;让习惯势力压抑自己心灵的能力，并违背意志让自已心灵里播下萌发混乱的种子。
在民族历史里，我们又更广泛地发现了这一切。许多民族遭到同类事情的打击，他们同样以各种不同方式受到了影响。
因此，给全人类刻板地套上某种特殊的国家形式或社会形式是一种狭隘做法。一切社会思想都犯这种错误。原因是，一个人永远不可能再是同一个人;一旦有可能通过强大的意志推翻过去整个世界，我们就会立刻加入独立的神的行列，于是，世界历史对我们来说只不过是一种梦幻般的自我沉迷状态，幕落下来了，而人又会觉得自己像是一个与外界玩耍的孩子，像是一个早晨太阳升起时醒过来，笑嘻嘻将噩梦从额头抹去的孩子。
自由意志似乎是无拘无束，随心所欲的，它是无限自由、任意游荡的东西，是精神。而命运——如若我们不相信世界史是个梦幻错误，不相信人类的剧烈疼痛是幻觉，不相信我们自己是我们的幻想玩物——却是一种必然性。命运是抗拒自由意志的无穷力量。没有命运的自由意志，就如同没有实体的精神，没有恶的善，是同样不可想象的，因为，有了对立面才有特征。
命运反复宣传这样一个原则：“事情是由事情自己决定的。”如果这是唯一真正的原则，那么人就是暗中在起作用的力量的玩物，他不对自己的错误负责，他没有任何道德差别，他是一根链条上必不可少的一个环节。如果他看不透自己的地位，如果他不在羁绊自己的锁链里猛烈地挣扎，如果他不怀着强烈的兴趣力求搞乱这个世界及其运行机制，那将是非常幸运的!
正像精神只是无限小的物质，善只是恶自身的复杂发展，自由意志也许不过是命运最大的潜在力量。如果我们无限扩大物质这个词的意义，那么，世界史就是物质的历史。因为必定还存在着更高的原则，在更高的原则面前，一切差别无一不汇入一个庞大的统一体;在更高的原则面前，一切都在发展，阶梯状的发展，一切都流向一个辽阔无边的大海——在那里，世界发展的一切杠杆，重新汇聚在一起，联合起来，融合起来，形成一个整体。
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历史演讲稿范文 篇2
亲爱的老师同学们：
大家好！
我今天演讲的题目是《牢记历史勿忘国耻》。列宁说，忘记历史，意味着背叛。历史的目的什么呢？梁启超先生说：简单一句话，历史的目的就是将过去的真事赋予新价值新意义，以供现代人之资鉴。我们接受历史教育的目的就是了解过去，把握现在，以史为鉴，鞭策和激励我们创造美好的未来。我来自xx，相信大家听到这里再想想主题就知道我为何在这里演讲了。
可大家知道吗：就在77年前的今天，也就是1937年12月13日，是“现代文明史上最黑暗的一页”。那一天日本侵略者占领了南京，日军的炮火轰开了南京的大门，灭绝人性的侵略者对手无寸铁的中国平民进行了长达六周的惨绝人寰的大规模屠杀——这就是震惊世界的“南京大屠杀”。
如果以秒来计算，那么，每隔12秒就有一个生命死于日本人的屠刀下。他们采用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等种.种灭绝人性的手段来残杀中国人民。日本侵略者把杀人当作竞赛活动，居然搞杀人比赛，称胜利者为“勇士”，以在规定时间内砍下多少中国人的人头为荣；在日军731部队的实验室里，日本侵略者把中国普通百姓用来进行化学和细菌实验，那一张张被细菌毒害而扭曲变形的脸，保持着各种痛苦的表情；万人坑下，尸骨累累，那一个个孕妇，被刺刀活活刺开肚皮，挑出婴儿；日军在进行凶残的大屠杀的同时，为了掩盖其罪行，采用纵火焚尸、抛尸长江等办法，对遇难者毁尸灭迹。南京的文化珍品、物资财富也遭到了大掠夺。他们杀烧淫掠无恶不作，犯下滔天罪行。
十朝古都，六朝金粉，就此沦陷和毁灭。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体。烈火，烧红了黯淡的天空；鲜血，浸透了苦难的大地。惨叫四起，撕心裂肺；尸骸遍地，触目惊心，南京成了人间地狱！侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。据战后国际法庭认定，日军侵入南京后，一个半月内，被集体屠杀的中国人达19万以上，被零散屠杀的中国人超过15万，总计30万人以上。
30万鲜活的灵魂，美丽的生命，就此消失和泯灭了！这是一个国家、一个民族永远无法抹去的阴影，永远不能忘却的伤痛！这是一段血泪史，是一段苦难史，更是中华民族的屈辱史！
逝者如斯夫！南京大屠杀一晃已经过去76年了。时光虽逝，历史的烙印却深刻在中华儿女的心中，永远沉淀在我们中华民族的灵魂深处！我们可以忘记仇恨，但我们永远难以忘记历史留给我们血的教训。我们中华儿女应该时刻告诫自己“勿忘国耻”，“忘记历史就意味着背叛”！
每当我们在各种场合上，眼看着鲜艳的五星红旗在晨风中火一样冉冉升起时，相信我们每个人的心中都在涌起一种无比自豪，无比骄傲，也无比神圣的感情。不论我们走向何方，不论我们在何时何地，只要我们看到五星红旗高高飘扬在蓝天白云之间，我们就会自然而然地想到，祖国，是和我们血与肉相连，荣与辱相通的！祖国光荣，则我们光荣，祖国耻辱，则我们耻辱！国家把每年的12月13日定为南京大屠杀纪念日，每年的12月13日，南京城都会拉响警报，以此悼念在大屠杀中遇难的同胞。在阵阵撕人心肺的警报声中，人们或伫立沉思，或默默哀悼。警报提醒着每一位中国人，绝不能忘记国家和南京这座城市，曾经遭受的耻辱！
我们年复一年隆重纪念南京大屠杀遇难同胞，决不是单纯为了纪念，而是要我们每一个人牢记历史、珍爱和平、开创未来。虽然战争好象离我们已很遥远，但历史却让我们铭记——落后就会挨打，就会国破家亡！请大家记住，爱国主义永远是民族精神不灭的灵魂。
周恩来总理曾这样说：我们爱我们的民族，这是我们自信心、爱国心的源泉。今天，我们小学生生活在和平的岁月里，我们是最幸运、最幸福的人，因为我们生活在几代中国人梦寐以求的日子里，我们要珍惜现在的美好日子。
历史实践告诉我们，国家与民族的兴衰成败，需要全国人民的共同努力。要把十三多亿人的力量凝集起来。今天的祖国培育你们健康成长，教会你们知识，锻炼你们的能力；明日的祖国需要你们以优异的成绩和出色的本领把我们的国家变成一个没人敢欺负的强国。 同学们，历史是人类前进的行囊。忘记历史，意味着背叛。蓦然回首，让我们反思，让我们铭记国耻；放眼远望，让我们畅想，让我们继续开创。同学们，新世纪赋予我们神圣的使命——勿忘国耻，振兴中华，不要让历史重演！让这句话记在我们的心里，永不忘记，激励我们奋发图强。“少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球……”惟有举国不怠，我们民族才能长盛不衰，明天才会更加美好！
我的讲话完毕，谢谢大家！
历史演讲稿范文 篇3
孔子是我最崇拜的历史人物之一，但是一开始我并不太喜欢孔子，因为在学习课文时。时常会出现孔子的一些话，它们既长又难背而且不易懂，所以一开始我并不崇拜孔子，我崇拜孔子是缘自一个梦。
那天，乌云密布、风雨交加，我的心情如同当天的天气一般，糟透了……
那天早晨我来到学校，我的一个好朋友不知道什么原因，与我闹起了矛盾，我心里难过极了，一上午都没心情学习，回家后，我抱头大哭，哭着哭着，我的眼睛便朦胧起来，我睡着了。
在梦中，自己来到一个地方，正当我感到不知所措的时候，有一个人从我的身后轻轻推了我一下，我回头一看，原来是一位老者。我感觉好像见过他。一会儿我恍然大悟的惊叫道“孔子”，我喜不自禁，他似乎知道我的惊喜，微微一笑说是，还没等他说完，我便抢着说，这里是春秋晚期吗?你是不是儒家创始人?《论语》一书是你的著述吗，是不是根据鲁国历史材料编成《春秋》一书，是不是还提出了人要宽容对人……我很惊讶，这些平时自己背不过的东西在我脑中倏忽出现，而且那么清晰，他回答我说是。在这里我和孔子交往了几天，我学会了许多知识，知道了许许多多有关他的事迹。他说人一定要好好学习，要学会用学习方法，不能死记硬背，学习时应该用心去学，在学习中寻找学习的乐趣，要苦中有乐，我又抢说了一句：“是不是要活到老学到老，一天晚上，我告诉了他自己与朋友闹翻了的事，他语气深长地对我说：人活着，朋友是非常重要的，在平常生活中要宽容他人，包容他人的缺点和不足不能拿自己的优点和别人的缺点相比，要包容他人对自己的过错，这样才能交到朋友。当孔子说完后我感觉到他真伟大了……
起来起来快起来，睁开眼，原来是妈妈，妈妈对我说上学时间到了，我迅速穿好衣服，以百秒冲刺的速度向学校跑去，口里带着微笑，到了学校自己对朋友说了对不起……然后我们就和好了。
晚上我回去想：自己以后要宽容对待他人，以后要认真学习……从此，孔子成为我最崇拜的历史人物之一。
历史演讲稿范文 篇4
各位老师，同学们：
大家好，今天，我演讲的题目是：牢记历史振兴中华。
曾记否，1936年12月12日，由张学良和杨虎城两位爱国将领怀着对民族的忧患，策动爆发了震惊中外的“西安事变”，从而挽救了民族危机，促成了“停止内战，一致抗日”的民族统一战线的形成，是中国历史的重大转折点。
曾记否，1937年12月13日，六朝古都南京沦陷后，遭受了日本军国主义惨绝人寰长达六周的大屠杀。无论是老人、妇女还是小孩，无一幸免；“百人斩”的比赛，“万人坑”的填埋，老百姓的头颅被侩子手拧在手中炫耀；凄凉的南京城，尸体成山，血流成河，染红了长江水。大地在悲鸣，无辜死难的30多万同胞堆积的累累白骨，是每个中华儿女心中永远的痛。
列宁曾说过这样一句话：“忘记过去就等于背叛。”
是的，就是刚刚过去的两个日子，前天和昨天，他们早已溶入中华民族的历史，是每一个炎黄子孙都应铭记于心的日子。
同时，我们更不要忘记，在灾难的旧中国，有数不清的优秀儿女们为了民族的独立和自由挺身而出，献出了生命。如杨靖宇、左权、张自忠、赵一曼……正是这些英雄儿女们前赴后继，才最终迎来了抗日战争的胜利，洗刷了近代以来民族的耻辱！今天，我们虽然生长在和平年代，但我们要牢记历史，牢记五星红旗是先烈们用鲜血染红的。
“前事不忘，后事之师”，惟有以史为镜，牢记民族之耻，铭刻先烈们的铮铮铁骨，我们才能汲取无穷的动力。今天，我们在这里举行纪念活动的真正意义绝不是反复咀嚼这段血腥的历史，培养仇恨的情绪。而是要时时警醒自己，永远牢记“落后就要挨打”的生存法则。我们要通过沉痛的回忆和冷静的反思去寻求一个民族前进的动力和振兴的力量。
是的，纪念是一种手段，它所担当的角色只是推动器，而它真正所要推动的是整个中华民族的重新崛起。
正如前苏联著名教育家别林斯基所说：爱国不应消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己的力量来促进这一点。新中国的诞生给中华民族的新生带来了曙光，五十多年的发展也振奋人心，原子弹的成功引暴，神州飞船的上天，申办奥运的成功，极大地鼓舞了国人的信心。但我们所处的环境依然严俊。
目前，第三次科技革命如火如荼，世界经济飞跃发展，与世界联系日益紧密的中国正处在经济发展的最好时机，历史告诉我们，和平和稳定才能让我们抓住发展的机遇。我们责任便是积淀深厚的历史文化：做一个爱国、爱民、勤劳、智慧，敢于拼搏，勇于奉献的人。要从身边的小事做起，从自身做起，将这份爱国情怀溶入到实际行动之中。我想，这才是我们祭奠英烈、铭记历史的最好方式！
最后，我们愿与同学们共勉一句催人奋进的话：天行键，君子以自强不息。我的演讲完毕，谢谢大家！
历史演讲稿范文 篇5
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一个行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌
是谁说蝴蝶飞不过沧海，蜘蛛爬不过围墙？是谁说“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”？又是谁说潘多拉魔盒预示着一切灾难的开始……
我只想说：
我要书写自己的历史，那卷愉悦的热烈的坚强的自豪的成功的永无止境的历史！
沙滩张开大大的手掌，想要贪婪地获得骄阳的哺育，吸纳全世界最耀眼的阳光！但海浪翻滚，波涛汹涌澎湃，打湿了沙滩的眼角，就像流着永不停止的泪，一幕又一幕，一年又一年，绵绵无期……
或许你会劝她放弃那束明亮的阳光，隐匿到树丛；或许你会讨厌她，看不起她，认为她愚蠢；但我却欣赏她，欣赏她的坚强，她的不甘示弱，她的坚贞傲骨……是的，她并不退缩。
我们，缺少的不就是那份坚强吗？
驿桥边的芦苇经过风吹雨打，依旧立在那里；海平面上的蝴蝶被浪拍过，被雨泼过，被风刮过，依旧飞在那里；墙壁上的蜘蛛重复着“爬上去，摔下来”的步骤，依旧坚持在那里……因为它们坚信：坚持是一种信仰，彼岸不会是一个沧海，另一片桑田，而是一道彩虹，另一个天堂，另一片斑斓世界。
那么，我们呢？一道道繁杂的演算题目，一个个长得不能再长的单词，一篇篇佶屈聱牙的古文横亘在我们的面前；一次次家长语重心长的唠叨，一阵阵老师苦口婆心的开导，可，还是一回回兵败滑铁卢的测验、月考、年段过关、质量检测、超级大模拟……难道我们真的无药可救？
作为高三学生的我们，不也期待着，憧憬着另一个美好明天吗？不也需要我们坚守自己的信念，坚强地应对每一次失败、每一次挫折吗？
抬头看天，抛开层层叠叠的书海；抬头看天，收起错误的杂念；抬头看天，拾起梦想的锁钥；抬头看天，你将收获幸福与快乐！
带着坚定之心，充实高三生活；乘着梦想之翼，冲刺人生旅途；裹着感动之心，书写精彩历史！
或许，此时此刻，给我一杯水，我将保持，一个天荒地老的姿势——且诵且吟，且兴且叹；或许，此情此景，给我一支笔，我将描绘，一幅光明灿烂的蓝图——且勾且画，且点且染……
倘若你问我拿什么书写自己的历史，那么我定将毫不犹豫地告诉你：“用坚强、乐观、感动的心！”
历史演讲稿范文 篇6
《历史与人民的选择》演讲稿
没有共产党就没有新中国，跟随歌曲我们踏上征程去体会在中华民族伟大复兴的道路上，中国共产党是如何带领中国人民站起来、富起来、强起来，成为历史与人民坚定的选择。
建立新中国，中国人民站起来。1840年鸦片战争西方列强一声炮响打开了中国的大门，中国在外来侵略下逐沦为半殖民地半封建社会，无数仁人志士前赴后继探求救国救民的出路，但都以失败告终。 1949年的10月1日，毛泽东同志站在天安门广场城楼庄严的向全世界宣告中华人民共和国的成立，在中国共产党的领导下，人民真正成为了国家的主人。新中国的成立为中华的伟大民族复兴创造了政治前提。
但革命从来都不是一蹴而就的，站在新中国的起点，我们也站在了资本主义与社会主义的十字路口，在党的领导下我们开始摸索着、探寻着我们的出路，完成民主革命的遗留任务，进行过渡时期的积极探索，1956年底在十字路口徘徊的中国找到了光的方向，走上了社会主义的康庄大道。但如何建设与发展社会主义我们没有现实的道路，但党依然带领着人民进行社会主义实践的初步探索，并起得了可喜的成就。
中华民族与中国人民是永远不会停止前进的脚步，在建设与发展社会主义的实践中继续前行，不仅要走社会主义道路，更要走出属于自己的社会主义道路。1978年，我们开始了改革开放，朝着民富国强迈进，改革开放成为决定当代中国命运的关键抉择，党用行动证明它的与时俱进与先进性。回顾改革开放的40多年历程，改革开放不断的解放与发展社会的生产力，激发着人民积极的创造性，人民生活在不断改善，我们的综合国力不断增强，国际地位也不断提高。这是中国共产党对中华民族与中国人民作出的伟大历史贡献，我们每一个中华儿女都为之自豪，为之骄傲。
正如习近平总书记所说，中国开放的大门不会关闭，只会越来越大，乘着改革的东风，顺应着时代的变迁，我们大步出向新时代，踏上新的征程。新时代，人民对美好生活的需要在日益增长，而中国共产党就把实现人民的美好生活需要作为自己的奋斗目标，带领人民在这个时代继续夺取中国特色社会主义的伟大胜利；带领人民建设社会主义现代化强国；带领人民实现共同富裕；带领人民实现中华民族的伟大复兴;带领人走向世界舞台的中心。
新时代下，这个久经磨难的中华民族终于迎来了站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，这个历程充满苦恼与辉煌，曲折与胜利。中国共产党也用实践证明，坚持中国共产党的领导是历史的选择，是人民的选择，是正确的选择。
