历史人物故事。
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历史人物故事简短 篇1
凡是度读过《三国演义》的人，心中都会有一个自己最喜欢的人物。比如足智多谋的诸葛亮，义薄云天的关云长，武艺超群的吕奉先，或是智勇双全的赵子龙……然而，我最喜欢的莫过于一代枭雄，魏武大帝—曹操了。受到《三国演义》的影响，都无一不把曹操看作一个坏人，一个粉脸的奸臣来对待。《三国演义》的中心是“尊刘、反曹、贬孙”因此曹操的一世英名在《三国演义》里不是只字不提，在《三国演义》中。曹操被称为，治世之能臣“乱世之奸雄，很多人认定他必定奸诈无比。这句话反倒能说明曹操的军事能力。孙子曰，兵者。正因为曹操熟读兵书“会使用计谋，他才被称为奸雄呀。曹操身经百战”用兵如神，无数英雄豪杰都曾败在他手下，其后许多大将又为他所用！他淮南困袁绍，下邳擒吕布，以绝对兵力劣势却能大破青州百万黄巾，又曾行刺董卓。其它战绩也数不胜数，再看刘备，一点军事才能都没有，最后还是败于军事上，被东吴陆逊火烧连营。曹操在文学方面也是卓有建树，他写出的《观苍海》、《龟虽寿》等名诗，可以说曹操是历史上伟大的文学家和诗人，曹操胸襟广阔，用人不疑，疑人不用，赤壁之战。曹操败于周瑜之手，以周瑜比曹操如何，周瑜爱才的方式就是。诸葛亮杀了“东吴的天下就太平了”真是眼光短浅，量窄易怒“非英雄也”而曹操豁达大度，不杀攻击自己的陈琳，反而自嘲说陈琳檄文可治头风痛等等，大家都说曹操。
历史人物故事简短 篇2
齐宣王喜爱射箭，在他王宫的墙壁上挂满了各式各样的雕弓。
每次他射箭的时候，虽然总使出吃奶的气力，也只能拉动三石的软弓，可是他最爱听别人赞美他臂力过人，能用硬弓。而且大臣们也都是献谗之辈，每天都围在宣王身边不是说“大王神射”就是“便是后羿再生，也不可与大王媲美”之类的话。而宣王每次听到这些赞美的话，都会给说这些话的人赏赐。
每逢酒宴之后，宣王就取出那张雕花角弓，大喝一声，拉成满月，顿时，文武百官都高声喝彩，山呼：“大王神力！”
宣王得意地把角弓传给左右大臣，让他们分别试一试。大臣们握着弓，呲牙咧嘴地拉开一半，就装得无论如何也拉不动的样子，都纷纷嚷着“腰酸”，有的喊“臂麻”，然后一齐啧啧惊叹道：“这张弓不下九石，除了大王，我等凡夫俗子怎么能拉得动？”
宣王听到这些赞美的话以后，更显得高兴了，于是抚着髯须，哈哈大笑。
虽然宣王只能拉得动3石的弓，可是他却永远认为自己能够拉动9石的弓。
【感悟】
违反客观事实，用假象欺骗自己，往往就是错误和失败的开端
历史人物故事简短 篇3
字孟德，沛国谯郡人也。本姓夏侯氏，为中常侍曹腾之养子，故冒名姓曹。操幼时，多机变。以上为《三国演义》中对曹操的介绍。后人给与他的评价是，东汉诗人，军事家。我不禁联想起另外的一位人物，军事的风流人物。只要看过《三国演义》的人，曹操奸雄也。而另一位三国人物，刘备世之枭雄也。为还曹操一个清白，曹操有着”我想先正其名。观当时之事，东汉末年，黄巾起义，天下大乱。先者董卓尽起西凉之兵，得诏入京，平定十常侍之乱，取得挟天子以令诸侯的有利优势。彼时之董卓，权倾朝野，然终死于三姓家奴之手。本以吕布之勇，兵戈之利，却终中王允之美女连环计，然为一貂禅而身首两异，再看曹公，下邳城下擒吕布，白门楼吕布殒命。而当时献计杀吕布者，刘备也。吕布贪财好色，毫无信义可言，但辕门射戟解其兵血之灾亦有恩于其。而刘备反制其于死地，可能与吕布夺徐州有密切关系，当时曹操很想留吕布之性命，正如后来留关云长，由此观之，曹操很惜才。正如当时曹操不杀张辽，千军易得，一将难求”之谏相吻合。曹操为何得“挟天子以令诸侯”的骂名，实与中国的儒家文化不谋而合的。在中国的民众心灵的深处总是存有正统的观念。汉高祖斩蛇起义，灭秦而立西汉，造反“对于愚昧的平民百姓是不会去想的。都是有道灭无道，这是颠仆不破的历史规律。我现在的观点是现代人的观点，古人是有时代局限性的，罗贯中当然也摆脱不了，生于现代的人们就不能人云亦云了。每当我听到现在的人们在谈论曹操时总是将罗贯中的观点直接搬用过来，真是可悲。能够有自己的为人处世的准则，能够明辨是非，曹操移驾幸许都之时，虽位居诸侯之列，但并没有取得霸主之地位，当时的局势，西凉仍有董卓的余党郭汜，河北有袁氏兄弟，江东有孙策，荆州有刘表，西蜀有刘漳，汉中有张鲁。充其量曹操只是一个小小的军阀。但是他能先灭吕布，再灭袁氏兄弟，定辽东，一举平定北方，建立一统天下的基础。此为曹操能扑捉机会，相时而动也。深明乱世造英雄之理也。再看刘备，虽被汉献帝尊称为皇叔，实为贩履织席之村夫，虽有刘氏之血统却无韬略，曹有上将千员，其虽有关张赵马诸猛将，然较之于曹公实在太少，究其原因个人之魅力所致也。刘备虽有三顾茅庐之故事，曹公却有跣足迎许攸之美谈。周公吐哺“天下归心，只有胸怀坦荡。立志高远之人方能明白其中之道理”曹操能以七万之兵破袁绍之七十万之众，足以显示其军事才能。同时也强烈的对比了袁绍和曹操的人格魅力，袁绍，刚愎自用，不能接受许攸等人的建议，终致身首两异，曹操，劫乌巢坚决而果断，善与把握时机，有当世之名士郭嘉等鼎力相助，官渡之战，虽为军阀之间的混战。但曹公能以少胜多，以弱胜强，实为有运筹帷幄之能也，本初虽世列三公，谋略不足，魅力有限而灭族，曹操可以称为三国时与诸葛亮并驾齐驱的战略家和军事家。再说赤壁之战，曹操虽然80万大军葬身鱼腹。然此为当时错综复杂的行使所逼也，既有隆冬之际之东南风，又有长江之天险。更有周瑜打黄盖，人无完人，曹操虽有经天纬地之才也难于胜也。然很多民众认为当时之东南风为诸葛亮所借，一个罗贯中，使《三国演义》蒙上神话色彩，尽管它不是历史书，但很多民众《三国志》，《三国演义》不分，以至将诸葛亮神化，导致蜀国后期的将领总是活在诸葛亮的阴影之下，而坐失诸多良机，我并不否认诸葛亮之能。隆中定三分，做为一个战略家是很优秀的，但作为一个军事家就不怎么样了，虽有七擒孟获之美名。行》为千古之绝唱！今天我们读之犹能看到一个高大的英雄形象。诸葛亮怎么那么多的锦囊妙计，刘备怎么有那么多的眼泪。我看刘备是“这时有人可能认为刘备生性善良，他深明什么时候该哭，什么时候哭能够得到最大的回报。第一次哭泣是在桃园结义之时，由此他得了两员愿意替其出生入死的兄弟。第二次哭泣是在张飞失徐州之时，一为失去了徐州就失去了立足之地；二为他明白失了徐州现在已无法挽回，还不如趁机再拉近和关张之间的关系。第三次哭泣是在关云长斩颜良文丑袁绍欲迁怒于其，最后就是在白帝城，其道出了当今最经典的遗嘱之一。当时情景如下孔明等泣拜于地曰：愿陛下将息龙体“臣等尽效犬马之劳！以报陛下知遇之恩也，先主命内侍扶起孔明。朕今死矣，孔明曰“先主泣曰！君才十倍曹丕”必能安邦定国：君可自为成都之主“（节选〈三国演义〉）由该节可以看出，刘备此次哭泣，是为给诸葛亮加上金箍圈也。名为诸葛亮可以自立为主，实为令其不能簪越；
历史人物故事简短 篇4
翻开《三国演义》，你的成就又一次次展现在我的眼前。你聪明机智，你协助刘备为统一三国不懈努力，虽然以失败告终，但你依然给我留下了深刻的印象。
还记得你在赤壁之战之前，周瑜想方设法地害你，让你7天造十万支箭，而你却倔强地立下军令状保证三天完成任务，前两天你让鲁肃准备草船，几个水手和几百个草人，而你却优哉游哉。第三天你和鲁肃趁着大雾，乘船下水在曹营前敲锣，惊得曹操立马派几千名射手齐发箭。却在船上悠闲地喝酒。还不忘记把船的另一边转过来，让曹操的射手把箭射满。事成之后，你还彬彬有礼地让几十位水手大喊：“谢丞相之箭。”气得曹操在府中大发肝火。你回到江边把箭全部拔下，第四天周瑜派人数箭，你不仅收获了十万支箭，还超额了，这可坏了周瑜的大忌。在此我也是非常地敬佩，你临危不惧，并不因为周瑜的任务太过分而火急火燎。你的镇定自若让我很是佩服。
你聪明过人，可星落五大原，你知道吗你“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”你忍受着关羽、张飞、刘备、赵云的一一离去，最后只余你一人，你辉煌了蜀国，也成就了蜀国。诸葛亮，你让我永不能忘怀!
历史人物故事简短 篇5
师经弹琴，魏文侯随着乐曲跳起了舞，并且高声说道：“我的话别人不能违背。”
师经拿起琴去打魏文侯，没有打中，却把帽子上甲穗子撞断了，文侯大惊，气愤地问道：“寡人有何过失，你打寡人？”
师经没有回答问题，在一旁默默不语。
文侯接着问手下的人说：
“身为臣下却打他的国君，应该处以什么样的刑罚呢？”堂下的台阶上等候。
“应该处以死刑。”左右答道。
师经说：“我想在死之前说一句话，可以吗？”
文侯说：“可以。”
师经说：“以前尧舜做国君时，只怕他讲的话没有人反对；桀纣做国君时，只怕他讲的话遭到别人的反对。我打的是桀纣，不是打我的国君。”
文侯说：“放了他吧!是我的过错，把琴挂在城门上，用它作我的符信；不要修补帽子上的穗子，用它来时常告诫我自己。”
【感悟】
必须善于倾听逆耳之言，不要怕别人反对你，因为这才是对你的另一种关心与爱护，深刻的道理往往就存在于这些逆耳之言中。
历史人物故事简短 篇6
光阴倒转，恍惚之间我来到了那一天。莽莽乌江因着如血的残阳，如同你身上底下的铮铮铁水，哪里拔山河的气魄随激流滚滚而去。
你是一个令我心痛的悲剧，虽然不似梁山伯与祝英台的凄美，却是独具一格的悲壮，天与山之间的好不苍凉，千百年来无数文人骚客为你谱下诗篇，如果你肯听到那一句“至今思项羽，不肯过江东。”那么你会惭愧吗？
你是一代英才，但却不愿从头再来，你以为大丈夫就要无敌于天下，永立于不败之地，你以为东山再起会让你无颜面对江东父老乡亲，你错了，错的很离谱，离谱到根本不配做一个统领大半江山的霸王，只能永远成为一个后人留下遐想的神话，你再也不能像雄鹰一样遨视天下了。
你不知道卧薪尝胆后的甜美，结局是你注定成为一个为后人“景仰”的懦夫，荣辱成败，不在一念之间，若当年的一切可以重来，我相信你能够力挽狂澜，其实并不是天要败你，是你败了你自己，或许这也是你最好的结局，历史终究是历史，你已成为了过去，成为了不可改变的神话。
你的爱与恨都随着江水奔腾远了，如果你的灵魂真的还会有来世，我愿化作你乘骑的骏马，随你杀敌而去，可历史谁又能改……
悲——哉，项羽！
项羽，悲——哉！
历史人物故事简短 篇7
于谦，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同时身兼我的偶像。
于谦的仕途是一帆风顺，四十余岁就已经是三品的兵部侍郎了，如果他安心过日子，可能能混个尚书退休。可是天不如人愿，很快，异族骑兵重振雄风，蒙古铁骑冲进了关内，围困了都城北京。这时，大部分官员主张学着宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于谦却坚持要守住北京，受到了皇帝的赞赏，被任命为北京最高军事统帅。在于谦的率领下，蒙古铁骑又被击退，被迫回到漠北荒原。
后来，于谦被小人陷害，在刑场被处死。在牢里，他的附属们都惊慌失措，有的出钱买通权臣，有的那声喊叫，请求面见皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一动不动……可他却是稳如泰山，不但不向小人屈服，还写下了千古名篇《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。最后，英勇就义。
于谦不但文武兼备，不屈不挠，而且还是个大清官。他死后有官员去他家抄家，却只见满屋破布，于谦的妻子儿女，仆人随从全是布衣平民的样子，身上破烂不堪。官员们不信于谦这样的大人竟一贫如洗，便探头探脑地四处张望，最后真让他们找到了屋后有一个封得严实的木屋。官员们大喜过望，打开门后，里面竟是皇帝赏给于谦的华丽服装，尚方宝剑和一些皇族送的古玩器物。官员们不禁惭愧不已，各自离开。
我心目中的于谦就是这样一个人：智勇双全，有胆有识，不畏权暴，清廉公正。你喜欢他吗？
历史人物故事简短 篇8
春秋时期，晋国有一位名士叫祁黄羊。他是一个很正直的人，在晋国有着很大的影响。有一次，晋平公问祁黄羊：“南阳县缺个县令，你看朝中谁适合去担任这个职务？”
祁黄羊毫不迟疑地回答：“大王可以派解狐去，他足可以胜任县令之职。”
晋平公惊奇地问：“解狐不是你的仇人吗？”
祁黄羊回答：“大王是问我谁可以胜任县令职务，并没有问谁是我的仇人。”
于是，晋平公就委任解狐做南阳县令。
果然，解狐励精图治，一扫弊政，一年之内就将南阳县治理得井井有条，百姓对他也是赞不绝口。晋平公大喜，认为祁黄羊是一个善于挖掘人才的人，于是，凡在举贤纳士上面有什么问题便经常询问祁黄羊。
后来，又有一次，晋平公问祁黄羊：“现在朝廷缺少一个正直的法官，你看，谁可以去担任？”
祁黄羊回答：“祁午可以胜任。”
晋平公又奇怪地问：“祁午不是你的儿子吗？你推荐他，不怕别人说闲话？”
祁黄羊答道：“大王问我谁可以胜任法官，并没有问祁午是不是我的儿子。”
祁午当了法官，执法如山，除害兴利，举国一片赞扬。
孔子听说，高兴地赞道：“好，祁黄羊推荐人才，外举不避私人仇隙；内举不避亲子之嫌，真是大公无私啊！”
【感悟】
祁黄羊做事如此高调，除却心胸宽广外还有他的大公无私，当然更重要的是一颗亮堂堂的心。在使用人才、推荐人才上，能够做到外举不避私人仇隙，可谓心胸宽广；而能够做到内举不避亲子之嫌，才是真正的大公无私。
历史人物故事简短 篇9
颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”
原文：
颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
历史人物故事简短 篇10
赵广就是合肥人，本来就是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实就是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多就是赵广的手笔。
原文：
赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。
历史人物故事简短 篇11
诸葛亮智算华容“关云长义释曹操，《三国演义》中的重点篇章，小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容。曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做，小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足。未在险要处暗设伏兵，一笑笑出赵子龙。多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱，二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞；使曹操再次脱险，笑出了关云长；且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵，《三国演义》的上述描写，曹操从赤壁败退，走的确实是华容道。但并没有关羽，曹操在途中确曾大笑，曹操笑的也不是诸葛亮与周瑜智谋不足，而是笑刘备虽有计谋却迟缓；曹操笑后确也出现了敌情，据《三国志》记载，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之计。索性又一把火烧掉所剩战船，率军经华容向江陵一路败退，孙刘联军则水陆并进，尾随曹军。当时曹操虽然战败。因为在赤壁交锋之前，是曹操强大。孙刘弱小，孙权和刘备首先考虑的是如何挫败曹操的强大攻势，使曹操不得渡过长江，或保证自己不被曹操消灭掉，他们没有也无力抽出部分兵力去在曹操可能败退的路线上去设伏，曹操在败退的路上。虽后有追兵，在通向华容的道路上。《三国志·武帝纪》裴松之注引《山阳公载记》说，曹操战船被烧。率军从华容道步行而归：华容道上一片泥泞，于是曹操下令，命羸弱之兵割草垫路。大军才得以通过，而羸兵被人马践踏，眼看大军就要全部通过华容道，曹操不由哈哈大笑。诸将本已狼狈不堪，问曹操为何发笑，曹操说道，刘备的才智与我不相上下。假使他早派快马至华容道放火“我等必全军覆没了，曹操话音刚落；接探马报刘备追兵在后面开始顺风点火，但曹操大军已通过华容道。奔江陵而去”《三国演义》写曹操三次大笑，是为了表现曹操虽奸诈，但不如诸葛亮神机妙算。写关羽在华容道义释曹操，是为了表现关羽知恩图报、义重如山的人格，均系作者欲神化诸葛亮与关羽二人的演义之笔，曹操在夺取荆州后，率领二十多万 水陆大军顺江东下，计划一举消灭刘备和孙权。结果被孙刘联军火烧赤壁，仓惶溃逃，败走华容道，仅以《三国演义》论）什么叫华容道据《资治通鉴》注释中的说法，从此道可至华容也。当然是指华容县城，华容道也就是赤壁战争中曹军逃入华容县界后向华容县城逃跑的路线“古华容县城在现监利县城以北约60里的周老咀附近”如果从曹操屯兵的地方乌林到曹操逃跑的目的地南郡划一条直线。曹要逃回江陵。走华容县城是最捷径的路线。而且当时华容县城附近有曹军的粮草仓库。便于撤退中的将士补充草，由于这一带有古代的沼泽湖泊阻隔。从乌林到华容城没有直路可走，曹军只能沿江向西溃逃。进入华容县境之后。州、江南诸郡。〈三国志 卷一 魏书一 武帝纪第一 〉 从先主就刘表。曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降，羽书与诸葛亮，乃答之曰，孟起兼资文武：当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也，羽美须髯。
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