中学生经典读书笔记。
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？为满足你的需求，栏目小编特地编辑了“中学生名著读书笔记”，仅供参考，大家一起来看看吧。
中学生名著读书笔记(篇1)
我读了一本书，书名叫《悲惨世界》。大多数人听到这个书名就知道书中所讲的了。
最张我感动人物是芳汀，芳汀这个人物也许在那个充满着宗教的，君主专制的时代并不足为奇，但在现在这个高喊着人民自由幸福万岁，人人安居乐业，不愁吃穿，不愁吃喝，不愁花钱的，所谓的“人人平等”的“理想”社会上不可想象的，除非他丧失人性的家庭，不沾没人会这么干。
书中芳汀是个美丽漂亮，善良，有着柔顺头发的，洁白亮丽牙齿的少女，先是她的“男友”抛弃了她，扔给了她一个三岁大的孩子，反复听为了生计，先是将她的孩子暂时托付给了一家人，那家人看似“友好”，他们先是向芳汀索要了一大笔钱，等芳汀走后，他们不但特别对待那个孩子，不给她吃好的，穿好的，还让她吃的没狗好，住的没狗大，穿破衣服，都是洞，没有任何补丁，还数次写信骗去一大笔钱，还要芳汀每月给一样的钱，为此芳汀贱卖了头发，拔了两颗门牙给卖了，最后出卖了自己的肉体，在悲惨中死去，并且这在现代社会很正常，不过是家常便饭，乃至当官的也是如此。
现代社会表功你不公！
中学生名著读书笔记(篇2)
《聊斋志异》的作者是蒲松龄。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》讲的是鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态。字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。
《聊斋志异》中写了许多动人的爱情故事。如《小翠》中，王御史有一个儿子叫元丰，可是儿子很傻，到十六岁时还分不清男女，一直没有娶到妻子。王御史整日因为儿子的事忧心忡忡。后来，有一位妇女领着一位少女来到王家，说愿意让少女嫁给元丰为妻。她叫虞小翠，16岁了，整天欢声笑语，哄着元丰玩。其实她不是凡人，只因为她的母亲受过元丰父亲的庇护，让她来报恩。她治好了元丰的病，悄悄地离开了。文中的小翠是一个美丽的善良的小狐仙。她虽非人类，但是懂得知恩图报。
蒲松龄还写了许多反映政治方面的作品，在这些作品中，体现了追求公理，讲公道的愿望。《促织》写成名受官府逼迫，为缴纳供皇帝玩乐的蟋蟀，竟将为此而死的儿子灵魂所变的勇猛的蟋蟀献给宫廷，形象地写出百姓一命，不抵皇帝一区区玩物的残酷现实。
蒲松龄长期生活在社会的中下层对官府胥吏压榨残害百姓的不公现象多有目睹，并深恶痛绝。他一生贫困潦倒，又做了三十年的乡村教师，这样的经历恰好对他创作《聊斋志异》这样的文学著作极为有利。我从这本书上感受到了，蒲松龄当时所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官没有几个。，我想，每个读过《聊斋志异》的人，都能深刻的体会这本书的含义，要是想过上美好、不被欺负的生活，那么我们就要从现在开始，从身边做起，以自己为榜样，做一个有追求，有理想，有素质，有道德的人。在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神！
最后，还是以作者的一首诗为结尾吧：姑妄言之故听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟给唱诗！
中学生名著读书笔记(篇3)
读了梁启超的《敬业与乐业》之后，让我更清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!
在梁启超的这篇演讲中，只要论述的是“敬业”与“乐业”的相互关系。“业”的资料很广泛，不能仅局限于某种职业，他还应当包括生活中我们所从是的任何一件有价值的事业。成人的工业是“业”，学生的学习是“业”，保卫国家也是“业”，助人为乐还是“业”等等。
其中，“敬业”里边写道:“主一无适便是敬”，那是引用朱熹的话，让我真真正正认识到凡做一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，就是所谓的“敬”，那我们作为学生的忠于学习也是所谓“敬”的一种体现接下来的一句话“因自我的才能，境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，让我联想到这样“天地间第一等人”——清洁工，他们每一天起早摸黑，不怕苦，不怕累，总是满怀热枕地认认真真做好自我本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每个人学习。
敬业的背后还隐藏乐业的这种主角，有的人说“做工好苦”，难道不做工就不苦吗人的一生，还不都是先苦后甜;则有先甜后苦的，多数是无业游民，他们的日子更难过，这也苦。做工苦，不做工也苦，劳苦总是免不掉的，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。在此，汤做你们问我读书苦不苦，我必须会说苦，但凡职业都是趣味味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。正所谓孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。”人生能从自我职业中领略趣味，生活才有价值。这即是乐业，人类梦想的生活。
读了这篇文章，使我受益匪浅，让我明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。
中学生名著读书笔记(篇4)
《蚂蚁和蝉》讲述的是一只勤奋的蚂蚁和一只好逸恶劳的蝉的故事。冬日一个阳光明媚的日子，一只蚂蚁正在翻晒受潮的粮食，一只饥饿难耐的蝉经过，便乞求蚂蚁给他一些粮食，蚂蚁反问蝉，夏天为什么不储存些粮食?蝉说他夏天的时候都忙着在唱歌了，于是蚂蚁就讥笑他说，你夏天在唱歌，冬天就去跳舞吧!
这则寓言虽字数不多，但寓意深刻，让人回味无穷，勤恳的蚂蚁和懒惰的蝉形成了鲜明的对比，真是两个极端啊!可是换个角度来看，这则寓言中的蚂蚁和蝉难道不就是现代社会中大多数人的缩影吗?
“一分耕耘，一分收获”、“天下没有免费的午餐”都说明了同一个道理，丰硕的果实只会留给那些勤于工作和劳动的人，而不够能坐享其成，因为我们需要明白，我们要做“渔”，而非“鱼”。老舍先生也曾说过，“不劳动，连棵花也养不活”。我们只要靠我们勤奋的双手去创造，就一定能让自己丰衣足食;反之，若是像蝉一样只是一味享受，那么最后也只有挨饿的份。
其实，在蚂蚁身上不单单是“勤劳”值得我们学习，他的目光之长远更应被人赞颂，蚂蚁若是没有长远的打算，再怎么勤劳都是徒劳无益的。更不应该像蝉一般贪图安逸，只顾着享受眼前的时光。虽有诗仙李白云“行乐须及春”，但对于尚是学生的我们来说，把书读好、读出名堂才是头等大事，若是仅为了享受眼前暂时的美好时光而浪费了大把比金子还贵的光阴、葬送了美好的前程，终是不值得的，正所谓“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。
“长远的打算”对于意气风发的我们更可以引申为拥有远大的理想和抱负，而如今的我们就是在为理想而奋斗、努力。也许实现理想的途中会困难重重，但我相信只要我们不断拼搏，并坚持不懈，最后的胜利一定属于我们;若是没有理想，就会像文中的蝉一样碌碌无为、无所事事。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”只要人人都做一只勤奋、胸怀大志的蚂蚁，祖国一定会更加繁荣，更加昌盛!
中学生名著读书笔记(篇5)
《荒野的呼唤》是以一只叫做巴克的狗为主人公的故事，是美国作家杰克·伦敦所创作的小说。阅读了这部小说，我的内心深受触动。
《荒野的呼唤》主要讲述了叫巴克的狗被别人偷去并拐卖到了荒野中当雪橇狗。从此，巴克就从一个被豢养的环境中走进了一个弱肉强食的世界。为了能够在恶劣的环境中生存，巴克慢慢地复苏了野性，并在不断地磨练中成长。后来，巴克被一个叫做约翰·桑顿的人从残暴的哈尔手中解救了出来，所以巴克决定一辈子对约翰·桑顿忠诚。但是，约翰·桑顿却被别人害死了。巴克对人类最后一点眷恋也随着约翰·桑顿的遇害而消失殆尽。最终，巴克在野性的呼唤下，走进了荒野中，回归到大自然。
在这本书中，我们可以看到一个有血有肉的丰满世界，也可以感受到在荒野生存的不易。在恶劣的自然环境中，巴克并没有被厄运所打倒，而是坚强的活了下来。在这个过程中，巴克也变得越来越强大，最终成为了胜利者。巴克用自己的行动向我们展现了大自然适者生存的规则，谁更加坚强，更加强大，那么谁就能够在大自然中存活，谁就是大自然的王者。
其实，我们的现实社会也跟大自然一样，我们若想要在社会上生存，谋求更好的发展，就需要努力让自己变得更加强大，这样才能够在诸多竞争者中脱颖而出，成为最后的胜利者。若是我们在遇到挫折的时候就退缩，就逃避，那么我们就永远都无法取得胜利的果实，迎接我们的就只有失败。
在竞争日益激烈的社会中，我们一定要像《荒野的呼唤》中的巴克一样克服困难，强大自身，牢牢记住“适者生存”这个法则，在残酷的竞争中坚持到底，取得胜利。
中学生名著读书笔记(篇6)
水浒传是我国四大名著之一，我在这个假期读完了描写人物的性情鲜明的名著，读完后感叹它真的是四大名著之一。果然很吸引人，让我兴奋！想起毛主席的话：读不完水浒传的不是中国人！感慨万千。
浪花形成了性格鲜明的人：雪中送炭的宋江，大胆如虎的武松，机智聪明的误用等。揭露封建社会的官僚反对民众，只用手遮天的社会状况。
我被里面的情节深深吸引，武松喝醉了，打死了孟浩等，但大家对宋江的看法并不一样。现在让我来选他一次。
宋江从小读遗属，接受传统教育，进入在三亚做yasi的社会，精通刀笔。他的出身经历和性格使他了解和体验老百姓的痛苦，有正义感，办事慎重，随机应变，喜欢劝酒。他有在官厅担任小李的习惯，所以知道法律，遵守法律。宋江到达阳山浦后，他把问题处理得比较周到，有人说他虚伪，是权术，这是他处理问题的手段。俘获雷霆的陈明，让卢俊义等。他犯罪的时候，官儿给他戴上了枷锁，别人开了枷锁，他说不行。这是国家的法律图。
松江的梁山前有义英雄、义访民盖，法律和义之间发生矛盾时，松江没有考虑法律。他为梁山的事业做出了一定的贡献，在为梁山男子汉忍无可忍的情况下杀了阎波锡。
宋江登上梁山，成为义军首领。他自己说文武方面没什么特别的，为什么能成为梁山博的头儿呢？这是因为宋江有以下优点：因为仗义疏财，在江湖上有一定的号召力。为兄弟着想，设法救出兄弟遇险。他有某些组织和军事指挥才能，例如三塔筑最战役，他从总结经验、调查虚实开始，注意把筑城和其他两个联盟分开等，总结经验。
接到申办案后，宋江成为朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保全人民的平安。超去世后，宋江将“家议厅”改为“忠议堂”。这对起义军来说是重要的事情，是《水浒传》中松江的关键。接到安厅后，将梁山的“大川行道”旗帜改为“顺天护国”，他从起义军首领走向服从朝廷的殉臣。这时宋江的思想是：我爱国，皇帝代表国家，法院不负我，我不负朝廷。他不听吴用等男子汉的劝阻，征募起义军领导人方拉，打得很惨。
悲剧的结局宋江带领众人征召方腊后，原来的108名男子还有27人，其余不是牺牲或出走，赵正不相信他，伤害了他，死了。宋江去世前，怕李逵再次造反，怕李逵喝药酒中毒。
宋江的一生曲折，先是成为义英雄、梁山首领、长安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
中学生名著读书笔记(篇7)
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
赵云开始跟随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪恶战，赵云几进几出，杀得曹军闻风丧胆。保护刘禅和甘夫人安全脱险。刘备入西川，赵云随诸葛亮、张飞等人沿江而上作为援军，为平定益州做出了贡献。刘备死后，赵云跟随诸葛亮北伐，子龙单骑退追兵。为蜀汉立下赫赫战功。在演义中，赵云英武潇洒，武力超群，数次成为孤胆英雄，被刘备赞为“一身都是胆”，是深受我国民众喜爱的小说人物之一。
中学生名著读书笔记(篇8)
因为无意中听到同事提起这本书，说这本书一直位居畅销书前几位，真的名不副实。本没有打算阅读此书的计划，无意间在听书网上看到这本书的朗读版，于是就利用上下班时间听完了这本书，不知是朗读的男生极具感染力的嗓音，还是那美妙动听的背景音乐，间或是这个故事本身的魅力，总知我是被这本书深深吸引了。
“有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影。”莎翁的这句名言精准的概括了整本书的主题和主人公们的行动。而这本书带给我的启示就是一个故事可以是完美的，但人生却不会那么完美，除了甜蜜还有苦涩，除了欢笑，还有泪水。我们也和故事中的人物一样，在小时候有着一些仿佛天大的，如今看来却幼稚可笑的烦恼，也有最青涩最纯真的关于爱的懵懂。这本书中的每一处欢笑，烦恼、幸福，相遇，离别，甚至重逢，都在讲述着关于成长、关于人生的事。我在书中仿佛看到了自己的影子，是的，我们要勇敢的长大，勇敢的面对生活中的一切，勇敢的去爱与被爱，勇敢的活着，而最重要的就是要勇敢地面对并接受真实的自己，接受那个被层层理性和规则所掩盖、所束缚的自己。
那么好吧，找到自己的影子，问问他你怎样才能帮助他，问问他你真正想要的到底是什么?当我们明白了什么才是自己真正想要的东西时，再去寻找，再去行动，而不要在那些浮云和幻影上浪费白白地时间，听从内心最真实的声音，做最真实的自己!真本书清新又纯真，充满了“小小的幸福感”，让我度过了很美妙的听读时光，也唤起了我一直保留在心里的悸动和孩童般的无邪灵魂，听完真得觉得心情愉快!
中学生名著读书笔记(篇9)
上个月通过和老师的推荐读了《爱和自由》从中感处很深!
不由的感叹!中国人传统的家庭教育是家长制，大人和老师的威严不可动摇;这样的教育方法我认为有两点“好处”：一是让大人觉得有面子，二是便于操作、省事。但是这样的方式会给我们的孩子带来多大的伤害;”以前，我错误的认为一个家庭里孩子至少要有一个怕人，要有个人“镇”得住他;认为孩子小的时候讲不通道理长大了就会懂了;认为一个严厉的眼神使过去，孩子就得乖乖听话“我们更是从小按着“乖孩子”的模式教育孩子去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，给孩子安排好以后的路考好学校进好单位。
在一个作风严重的家庭，孩子的一举一动都受到管制和压抑，“爱和自由”的观点能实现么?所以说，平等对待孩子是我们做父母教育观念的一种挑战，如果你不试着平等的对待孩子，把孩子当做朋友对待的话，我们就会很难理解孩子、发现孩子，更别提赞美孩子，我们会忽视孩子敏感期、无法满足孩子不同时期的需要，这些都会在孩子日后的行为中出现负面作用。
可以说这本书就是让我们接受并改变一种教育理念，给孩子平等的爱。蒙特梭利说：“儿童只有依靠爱和自由，才能获得成长的全部能量，以便成为真正意义上的人。”这让我想起孙老师的一句话：“以爱的情感激发儿童成长的积极性;以自由的空间确立儿童自我意识的主动性……”
孩子到了某一个阶段，不管是身体上还是思维上，都在一个趋向于独立的过程，他会沿着这条路不停地走，他会为着自己的独立冒很多险，会进行各种探索。而此时，我们成人就会，“强行”让孩子听话不能这样，也不能那样的。【危险了，会弄脏衣服】。而忽略了孩子的自由。
确实是这样。孩子6岁前成长更应依靠自我教育，而不是来自成人的教育。给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中，他就变得自律与顺从。
孩子在一个充分自由与爱的环境里，发展的是心智，认知的是真理，而不是在控制和压抑下迷失了真正的自我。爱他，就给他自由!或许，我们真的应该给我们的孩子们更多一些的自由，不能再这样打着“爱”的旗号过分约束。作为老师、家长的应好好保护孩子们的天性，让孩子们在自己的天空下更加自由地探索这个他们未知的世界。
中学生名著读书笔记(篇10)
含泪读完路遥的《人生》这篇中篇小说，平凡的世界里的平凡事，折射的是改革开放前农村有理想的人的苦B人生，如此的委屈和无奈。
高家林，一个二十四岁接受过高等教育有知识有抱负的年轻人，来自农村，但一心想走出这个思想落后封在大山的农村，少年的凄苦他也没有放弃过梦想，曲曲折折，青年的时候一个机遇到了县城当上了记者，本师有才华的他以为找到了施展的人生的舞台，结果生活给他开了个玩笑，再次让他遣回农村，当时的背景在农村永远只有当农民的份，理想，抱负皆是浮云，也许上天觉得他应该遭受更多的苦难，在那个尚未改革开放的年代，农村的知识分子注定一路坎坷，一路荆棘，凤凰无法涅槃就会消失于视线。
爱情上他是幸运的又是不幸的，极度迷恋他的美丽的农村姑娘巧珍，在家林未进城时，两人陷入爱河，被他抛弃后，伤心欲绝地与追求她的马拴闪婚，巧珍爱家林，家林也深爱着这个美丽的姑娘，可是思想上难以逾越的鸿沟，一个知识分子和文盲的爱情故事注定会夭折，令人叹息感慨。亚萍，一个县城上的播音主持，跟家林读书时有共同的追求，思想前卫的女人。两人也志趣相投，热爱文学，两人在一起谈古论今，阔论国际事件。在家林当记者时两人互相爱慕，可惜，家林被遣农村，时代背景的影响下，尽管她肯为他牺牲一切，事业，家庭皆可抛，跟家林回农村，但是他坚决不要，又是爱情悲剧!令人扼腕!高家林，令人心疼的年轻人，倔强，高瞻远瞩;巧珍，善良，美丽，善解人意，有炽热的爱;亚萍，爱浪漫，爱自由，有思想，敢于追求自己的幸福。可是他们都没能获得自己的幸福!纠结的爱情，痛苦的纠缠，最终无果，非常的心疼和不忍。
《人生》虽然是篇中篇小说，但里面的人物性格鲜明，俨然折射了改革开放前的一些问题。北方农村人的生活，思想他们虽然浅薄，封建，但始终还是善良单纯的。YjS21.cOm
一个饱受命运折磨的人挺起胸膛，一颗痛苦的灵魂，点燃在黑夜里
中学生名著读书笔记(篇11)
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子‘之流所深恶痛疾的文字。
“藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了“惜别“二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
《藤野先生》是鲁迅在日本仙台学医时写下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野严九郎，他是一位教医术的日本老师，也是最使鲁迅感激的日本老师。 在《藤野先生》里讲了鲁迅先生为什么要弃医从文的原因。鲁迅先生为在日本留学的时候，他看到他们班的中国学生正在看俄国人与日本人大战时的电影，电影中还有中国人给俄国人当探子被日本人抓去杀死的情景，但那些和鲁迅一样的中国学生竟然还在那里喊道：“万岁”，这使鲁迅十分愤怒，鲁迅有可能会是这样想的：你们这些人还是不是中国人了，看到自己的同胞被杀害，还有脸笑啊！哼！我要用笔当作武器,去唤醒那些愚昧的中国人,我一定要唤醒他们！
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