关于中国传统文化的作文。
相信大家都或多或少接触过作文吧，为了引导我们观察探索生活，你知道优秀的中国传统文化作文包括哪些内容吗？一篇好作文除了要有好文笔以外还要有明确的思想。你知道写好一篇有关中国传统文化的作文的关键是什么吗？下面是编辑为你精心整理的“青少年怎样传承中国传统文化作文”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
青少年怎样传承中国传统文化作文 篇1
我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，技击是我最感爱好的传统文化。
我国的传统文化积厚流光、博大精深。而中国技击又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引认为自豪的文化瑰宝之一。
我从小开始练技击，固然学技击很苦很累，但我一直在坚持，并且乐在其中。严寒的冬天也要早早起来，我却在练功房里练得满头大汗，夏天更不用说了。但在技击的学习过程中，我不仅锻炼了身体，还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
记得有一次，我食品过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在头天晚上问我，第二天去不去练技击，我绝不犹豫地说要去。那天在课上我仍旧练得很当真，喊得很起劲，徐老师说我很棒，我真兴奋！
还有一次，我早上起来，看到外面雨下得很大，风也很大，我怕路上时间长迟到了，着急地叫妈妈快走快走。我们一到外面风夹着雨扑面而来，我两只手牢牢地握着伞，可仍是被吹得东倒西歪，等我到教室时全身又冷又湿，都打哆嗦了。可我换好练功服后，很快练得满头大汗，一点也不觉得冷了，你说神奇不神奇？
不外，练技击可不是用来打架的哦！你看！这个“武”字是结合了“止”与“戈”的会意字，它的意思是以止戈为目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好练技击，强身健体，还要将中国的技击发扬光大，让它走向世界，让世界知道中国很强盛！
青少年怎样传承中国传统文化作文 篇2
我们中华传统文化博大精深，内涵丰富。可是现在的年轻人却不懂它，发扬它，保护它。我们的传统文化不优秀吗？不，不是。我把我们的传统文化比这一块玉石，我们就要打磨它，雕刻它，他才会成为真正的一块美玉。其实我们中华传统文化已经是一种不错的玉了，但依然需要我们的改进和改良。
现在的年轻人宁愿花几百块钱到西餐厅吃一个披萨，也不愿意花几毛钱几块钱买一个包子。现在的人也没有几个会写毛笔字的了，如果没有毛笔字就不会有我们的《史记》、《西游记》、《水浒传》让这些优秀的名著经典，也没有人会书写我们5000年的文化。而我们邻国日本，毛笔山不是他们的，但他们却把毛笔发挥到极致，每个学校规定每个学生都必须会使用毛笔。还有一些人花100块钱去电影院看一场电影，也不愿去戏院看戏曲。所以就有这一个《赤伶》。还有相声，是多么的活泼，充满戏剧性的，甚至还有人认为这些都是老年人看的是老古董，其实你品你细品会发现这是非常的优雅的。我们不能盲目崇洋媚，不能也跟风，但也不能完全排斥之外，我们应该做的是把外国的食物来滋养我们中华民族的传统文化。
让我们一起来弘扬我们的传统文化吧！
青少年怎样传承中国传统文化作文 篇3
每一个粽子、每一个饺子、每一张剪纸，这都是古人的智慧结晶，不论甘甜还是苦涩，这都是我们中华民族几千年来传承下来的累累硕果，它们一直在我们的身边不离不弃，一直伴随着我们成长，而当今的社会，却不是这样的了……
以前，当端午节来临时，学校都陆陆续续发着放假通知单，当孩子们用双手捏紧那一张薄薄的通知单时，霎那间，孩子们就像升空的火箭都露出了甜蜜而又单纯的笑，在单位为了蒙于生机而努力拼搏的大人们都停下来用他们苍老的耳朵聆听着广播的时候，他们仔细聆听后，都露出了复杂的笑容，这种笑容应该是可以好好的陪伴着家人与家人共享幸福的笑容吧？但我也不确定。顿时，甜蜜的微笑就充满了整个中国。时间一分一秒的过去。第二天，端午节来到了中国，当每一位中国人用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，剥开墨绿色的箬叶吃着香味四溢的粽子时，都感受到了节日的气氛，节日的浓厚、快乐、热闹都感染了中国人，而这些记忆使我们刻骨铭心。美，就是我们中华民族传统节日的概括。如今，每当让人们流连忘返的端午节又降临人世时，人们是多么的高兴、多么的欣喜若狂、多么的心花怒放，而他们的快乐却是在浩瀚而广大的网海中遨游、却是在西餐厅里吃着回味无穷的牛肉、却是在麦当劳里与家人共进晚餐……他们做的每一步祖国妈妈都在痛苦的流泪，难道他们已经忘了他们是中华民族的子孙啊！我们的祖祖辈辈都坚持着中华民族传统文化的传播，难道这些经历了几千年的中华民族传统节日就会在我们这：一辈消失了吗？这很有可能。俗话说的好：“生活中并不缺少美，而是没发现美的眼睛。”
剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等。剪纸也是一种民俗艺术，它的产生和流传同农村的节令风俗有着密切的关系。例如窗花、门笺、灯花，便是在春节或元宵节时贴挂的。在北方的农村，过年时，窗上新糊了雪白的窗纸，上面贴上红红绿绿的窗花，门顶、窗前，贴上门笺，元宵节夜晚的灯笼上贴上灯花，把新年的气氛造得浓浓的。喜花是结婚时作为对新房的布置，张贴在室内，家具和器物上。同样，寿花和丧花也是在过生日和办丧事时张贴的。墙花和顶棚花是布置房间时分别贴在墙上和屋顶上的。总之，它们大都是用作布置环境，增强节庆气氛，贴在庭院、居室或器具上的。
我们的剪纸艺术在全世界是独一无二的，而我们能会剪纸的人越来越少，如果在这样下去的话，我们的剪纸艺术就会消失的无声无息﹑无影无踪。
同学们，中华民族抚养了我们，哺育了我们，为我们遮风挡雨而破坏中华民族就是我们的回报吗？我们应该扪心自问……
青少年怎样传承中国传统文化作文 篇4
奶奶十分心灵手巧。做衣服、缝被子、剪纸……样样精晓。其中，只有剪纸最让我情有独钟。
听奶奶说，剪纸能修身养性呢！只有专心去体会其中的奥妙才行，这样就能使作品顺其天然，质朴清新，拙中见巧。我想就是这样，奶奶才这么好脾气吧！我就常常缠着奶奶剪纸，奶奶也就不厌其烦地给我变着花腔剪纸。看着那活灵活现的人物；栩栩如生的器物；绘声绘色的动物；惟妙惟肖的植物，我的心就仿佛成了一根线，被它牵了去了。
在众多剪纸之中，奶奶剪得最多的就是“年年有鱼”了！瞧！剪刀在纸中往返穿梭，奶奶娴熟地剪来剪去。时间不长，一幅形象生动的剪纸就剪好了：只见两只“活蹦乱跳”的大鱼围成一圈，包着“福”字，哈！大小疏密无可抉剔，堪称精品中的精品。
看到这儿，我不禁想到想到一个夸姣的故事：
在海底糊口中，有着一对好朋友，也是一对好敌人，他们就是金鱼群的王子——奇金，鲤鱼群的王子——奇鲤，它们在寻常比赛中老是不分上下，平时没少切磋，可老是切磋不出结果。但由于有着共同的目标，在战场下也是好朋友。
这不，一年一度的抢球比赛开始了，奇金凭借着无人能敌的聪明，奇鲤凭借着唯一无二的身手，都打败了不少鱼。当然，奇金的身手也不差，同样，奇鲤的聪明也不低。
很快，双方都杀入了球场，几乎同时触摸到了球。霎时，球喷出了烟花，泛起了“福”字。就泛起了此时剪纸的画面。最后结果怎么样了？当然是共获第一了！
剪纸寄托着人们的夸姣愿望，因此有不少人喜欢它，我就是其中之一。但愿人们能将这种文化传统下去。
青少年怎样传承中国传统文化作文 篇5
只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作老是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。
被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我固然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，仍是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。
屋檐上的水滴跟着时光的推流而一滴滴地掉落在那堆积了一厘米深的小水晕中，出现了小小的涟漪，望着面前这一雨纷纷的美景，突然一阵粽叶香，耐人寻味。
“菊花园，炒米饼，糯米团，阿妈带我去睇龙船……”这是小时候奶奶抱着我，在端午节时嘴中念着的歌谣。而这种古老的气味还能代代相传吗？
走进厨房，家中仍是那种老式的灶台，有两口大锅，均由柴火烧制，收留量十分大，我想，在爷爷奶奶他们那一代，家中要生存的人良多，所以先前的灶才会是这样的吧。在这时，只见奶奶将用油炸葱头的“葱头油”捞起，放在一旁的小碗中。接着掀开另一锅有拌着许多什么蒸咸蛋，五花肉，鹌鹑蛋，花生……一切适合的东西，奶奶一样也不错过。由于再包之前，这些食品都未煮熟，由于害怕太油，所以我帮着奶奶一起弄。我们首先清洗粽叶，“呀”一不小心就被这粽叶的边沿割破了手，稍微的流血，更映衬出我对这粽子的喜爱，瞧去，奶奶正眉开眼笑的哼着小曲，包着粽。
双手平摊，在手心先放上一个粽叶，用大拇指夹着，来一个90度的完美弧度，使粽叶上有一个圆锥形的凹形，然后以3：2：1的比例调配米，鹌鹑蛋，五花肉，一层压一层，最后，再拿一片粽叶“封顶”，用一种植物的叶子绑上，放在篮子里，预备下锅。一只充满皱纹的手和一只细皮嫩肉的手在一起忙的不亦乐乎。
这细细的粽香，环绕了整个房子，突然，闻声弟弟对着电话机喊了一声：“小姑，等等你回来的时候给我带一个汉堡跟一个芝士味的比萨，谢谢。”整理时，房子里的气氛僵硬了，空气好像要休止了活动，奶奶在这制作着中国的传统食品，而这新时代的小男孩却要去品尝外国的“快餐”。
这份古老的传承是否即将遗失了呢？若不是，那又能传承多久呢？这一切的一切，是否会成为那黑白史书上的记载呢？
青少年怎样传承中国传统文化作文 篇6
我国得传统文化有很多，比如有春节、端午节、中秋节等许多节日。当然，我最喜欢得还是春节了。
春节也叫过年，它得来历是在太古时期，有一种凶猛得怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它得形貌狰狞，生性凶残，每隔三百六十五天窜到人们居住得地方伤害人类，而且出没得时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。由于“年”最怕红颜色和鞭炮声，因此每年年三十，每家每户都在门上贴上红纸，在院里放鞭炮，防止“年”溜到人们居住得地方伤害人类。
春节到了，年三十晚上，我和爸爸、妈妈、哥哥、姑姑一起在爷爷家吃团圆饭，饭后我们拿了许多烟花和鞭炮去放，有窜天鼠、鱼雷、二踢脚、黑旋风等。我们看到美丽得焰火从烟花里喷了出来，它们像一朵朵刚绽开得花朵，我和哥哥在一旁又蹦又跳开心极了，路边得人看见了，都停下脚步，羡慕地看着我们。
新得一年又到了，我们又长大了一岁。我应该更懂事了，让爸爸、妈妈少操点心，自己努力学习，争取一天比一天更棒！
青少年怎样传承中国传统文化作文 篇7
浩瀚青史，留行于竹间；辉煌文化，凝结于书卷。民族传统，在一代代间流传；四大名著，启蒙一代代稚童。道孔之思，传承千代百代；唐诗宋词，吟诵万古流芳。中华传统文化，一直是我们民族的思想底蕴和精神宝库。它就像一片养料丰富的土壤，时刻准备凝结文化的硕果。下面我想谈谈我对传统文化的认识。
首先，我想说我们对自己文化的发掘十分不足，我觉得很大一部分原因是因为近代中国的屈辱历史，让人们觉得是因为坚持腐朽的东西，不思进取才导致的国家衰败。所以人们开始唾弃起中华传统文化，很鲜明的一个例子就是当时袁世凯尊孔复古，人们反应之激烈。这样的社会环境造就了崇尚外国思想的文化环境，在《中国哲学史大纲》中胡适用外国哲学的逻辑解释中国的传统哲学就可见一斑。直到近几年我们国家忽然意识到，我们应该有自己的东西，我们一定要有自己的东西。但是这个时候忽然发现，对于传统文化的继承和发扬我们实在是太过片面，我们对传统文化的发扬很大一部分太过表面，研究不够深。这很大部分原因是因为从新文化运动以来这么多年研究传统文化的知识分子的断层。没有了一个承上启下的交接部分使我们对于传统文化的发扬无从下手。毕竟如果只是单纯的继承，非常简单，但是时代是不断发展的，那些老的东西已经不适用于现代的文化环境。那么唯一的办法就只有结合现代文化发展传统文化。就传统文化的发扬来说，我们的邻国日本就做得很好，作为原来中国的藩属国，他们的文化很大一部分都来自于中国。但是他们很善于发展自己独特的文化，像茶道本来是中国的象征，《神农本草》和《茶经》都对饮茶有深入的描述，其中以《茶经》为经典，可是了现代，外国人想到茶道，会自然而然的想到日本，这足以看出我们对此做的不足。当然，我们作为新一代的中国青年，这项任务自然落到了我们的肩上，它是困难的，也是有趣的，更是充满意义的。我们要相信我们一定能把传统文化发扬光大，对此我只能说，任重道远。
我们有传统文化的土壤，但在这片土地上并没有长出传统文化的参天大树。发扬传统文化就是在种树，想要种出高大健壮的树木，必须要仔细挑选好的种子，之后更要悉心呵护。用时间的长河去浇灌，用精选的文化肥料去培育。我相信作为一个拥有五千年文化的古国，现在中华文化的星星之火，不久就会变成照亮世界的熊熊烈火！
三五班王鹤阳
青少年怎样传承中国传统文化作文 篇8
我们伟大的祖国，它是一条奔流不息的历史长河，它博大精深，源远流长，有几千年的传统文化，特别是有很多丰富多彩、风味独特的传统节日。如果把它们比作一朵朵盛开的鲜花，那春节便是其中一朵最耀眼的牡丹。牡丹是中国花中之王，她喜庆、吉祥、富贵。春节是我的至爱。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春节喜气洋洋，张灯结彩，人们可以充分领略、感受到传统风俗的魅力。孩子们挂灯笼、剪窗花、贴对联、放鞭炮、穿新衣、收红包;亲人们团聚在一起家常里外，畅谈人生，畅谈中国梦，温暖和谐。祝福健健康康，心想事成，祈盼平平安安，大吉大利。春节，亲人们一起做香喷喷的团圆饭，全家人欢聚一堂，兴高采烈地观看有中国特殊意义的春节联欢晚会;孩子们向爷爷、奶奶、姥姥、姥爷等长辈拜年，还可以收到红包啦!我好开心，好快乐，我用压岁钱可以买自己喜欢的书籍啦!
春节，爸爸妈妈最忙碌，打扫卫生，洗衣服，购买年货一刻都不闲，虽然大家都忙得不可开交，但是心里却是美滋滋的。而我最喜欢，最难忘的就是学包饺子了。看见妈妈包饺子娴熟的动作，我跃跃欲试。看，我揪一块面，拿起擀面杖，费了九牛二虎之力擀好了一张面皮，接着开始包饺子了。我捏住饺子的这边，那边的馅冒了出来，捏住那边，这边又冒了出来。包饺子怎么这么难呀。气的我直跺脚，可一想，妈妈能包的这么好，我一定要超过她。后来，我把两边同时紧紧捏住，这下可好啦，两边都不漏了。但饺子的肚子却撑破了，哈哈，我赶快拿了一张面皮给它补了上去。我把饺子放在面板上，和妈妈、姥姥、姥爷包的饺子相比较，他们包的饺子有的像挺着肚子的大将军;有的像弯弯的月牙;有的像金灿灿的元宝;而我包的饺子一会儿就趴下了，像是一块糍粑。大家看了都哈哈大笑。爸爸说我包的饺子像只癞蛤蟆，妈妈说像金蟾，是吉祥物，招财进宝，是个好年头。妈妈真会说话，我高兴极了，吃着自己包的饺子，感觉特别香。大家围坐在一起吃着香喷喷的饺子，看着精彩的春节联欢晚会，其乐融融。
我喜欢春节的传统，春节的风俗，春节的喜庆，春节的快乐。春节我的至爱。
青少年怎样传承中国传统文化作文 篇9
传统文化之舞龙
耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民间娱乐糊口流动之一。从春节到元宵灯节，我国城乡泛博城区都有舞龙的习俗。经由千百年的沿袭发展，耍龙灯已经成为一种活泼、表演柔美、带有浪漫色彩的民间跳舞。
舞龙发源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史了。在古代人们用耍龙灯祈祷龙的保佑。以求得风调雨顺，五谷丰登。
舞龙的主要部位是龙头、龙身两个部位。龙的节数以单数为吉祥，多见为九节龙、十一阳龙、十三世龙、多者可达二九银龙。十五节以上的龙比较粗笨，不以舞动，主要是用来赏识
，这种舞龙特别讲究装潢，具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”。危险性很高，用竹子先撑住内部，披上红红火火的龙衣，在竹子里面的缝上顶住烛炬跳来跳去，赏识性很高，夜间表演十分壮观。
舞龙的耍法有多种，九节以内的侧重于花腔技巧，较常见的有：江龙漫游、龙头飘动、头尾交跳、龙身摆尾等。十一节，十三节的龙，侧重于动作表演，有各种的样的金龙玩珠、火龙刀蜡、一应俱全、应有尽有的花腔让我们目眩缭乱，非常好看。
舞龙的习俗在国内外华人受到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日，他们就一向会舞起龙、耍起狮，呈现出一片浓浓的东方气概。
青少年怎样传承中国传统文化作文 篇10
人们不是为了单纯的吃整理饭，是为了享受那种亲情，一种天伦之乐。吃年夜饭是为了凝结家庭的气力，等年后再将这种气力在社会上开释出来。
吃年夜饭不是个人的事情，从人类学和文化学的角度来看，吃年夜饭是一件非常夸姣的东西，它里面的含金量非常高。
我们的节日要从精神层面考虑，要留意它的精神意义和文化内涵，应该从这个层面引导人们过年过节，不要把承载有大量民族民俗意义的节日简朴地卖给市场，而是要把节日变成文化传承的契机。
“年，我们每年都要过，年夜饭，我们每年都要吃。可是在尝试过数码年、旅游年之后，良多人却不会过年了。吃过9999元一桌的豪华宴之后，良多人却不会吃年夜饭了。”邻近春节，中国文联副主席，闻名作家冯骥才感触地说，“吃年夜饭不是个人的事情，它是一个民族一个国家增加亲和力和凝结力的一种方式。”
冯骥才从民俗学的角度重新阐释了过年和年夜饭对民族文化的意义。
冯骥才说，中国人为什么过年？就是但愿在年里塑造一个团圆、欢乐、祥和与平安的糊口。团聚、欢乐、祥和、平安，靠什么表现出来？靠年夜饭。中国人过年很有意思，年前由社会往家里跑，年后又跑回社会，大年节就是界限，所以年夜饭就显得非常重要。
“好比按照天津的'风俗，吃团聚饺子，假如那一天有人不在，要给他留出来一份。”冯骥才说，“我不反对在外面订餐，但我但愿年夜饭仍是要回家去吃，全家人坐在一块吃，共享家庭的暖和。年夜饭的核心就是团聚，吃团聚饭的时候不能气愤、骂人，大家要有笑容。人们不是为了单纯的吃整理饭，是为了享受那种亲情，一种天伦之乐。吃年夜饭是为了凝结家庭的气力，等年后再将这种气力在社会上开释出来。”
冯骥才说，吃年夜饭不是个人的事情，从人类学和文化学的角度来看，吃年夜饭是一件非常夸姣的东西，它里面的含金量非常高。良多人由于不懂得这些，不能把它放在那么高的层面上去分析，所以有些人就单纯地以为，不就是吃整理饭而已嘛，在哪里不是一样。
“吃年夜饭，这又涉及到中国人怎样渡过节日的问题。”冯骥才以为，假日和节日不同，假日是一种公民的福利，没有文化内涵，随便怎么过都行，但节日是有意义的，是有文化内涵的。现在很要命的是，我们把所有的文化节日都已经由成了饮食节：过年就是大餐一整理、中秋节就是吃月饼、端午节就是吃粽子、灯节就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、独特的情感，良多人却享受不到，在这一点上，比起欧洲和日本，我觉得我们有些人变的愚蠢了，显得没有文化了。
冯骥才还感触地说，我们的节日要从精神层面考虑，要留意它的精神意义和文化内涵，应该从这个层面引导人们过年过节，不要都把承载有大量民族民俗意义的节日简朴地卖给市场，而是要把节日变成文化传承的契机。
青少年怎样传承中国传统文化作文 篇11
中华传统文化是多么丰硕呀，其中最有意思的是大喜日子里的“对春联”。
春联写得像用神笔描来的，那我就来简朴的先容一下春联吧！春联的'上面的横批经常会写跟钱有关的字，好比：“招财进宝”呀……左右；两旁的楹联跟上面的字不一样，你知道为什么不一样吗？假如不知道就让我告诉你们吧！春联的左右两旁会写过好日子的字，好比“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。”
先容完了就让我告诉你春联的来历吧！在良久以前，一到春天，就会经常泛起一个恶魔，由于恶魔来的次数太多，所以人们发现恶魔怕红，就发明了春联，把春联涂上红色，还要挂在门上，才能让恶魔进不来。后来，就有了春联。
你猜我为什么喜欢春联吗？由于春联是用聪明换来的，是我国的艺术品呗！
小朋友，你喜欢中国的传统文化吗？喜欢就写一写吧！
青少年怎样传承中国传统文化作文 篇12
一条大河飞跃于华夏版图纸上，时而碰到峡湾，飞沫四溅，趣意横生；时而流经平地，流觞曲水，沙白水清；时而跨过高山，事宜飞跃，万马齐喑，不舍日夜如它。
古往今来，历史的浪潮哺育了多少文人名家，从先秦诸子，到秦汉披发文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文学芬香一直传于今朝，即使穿越百年仍带着民族独特的气味。
李白之诗仙最豪情，剑光月色跃然于字里行间；王羲之之《兰亭集序》龙凤舞动，堪称天下第一；王昭君之冰清玉洁，缤纷着唐诗宋赋的音韵。
王国维去了，去了他向往“国学”天堂，他很是平静。尚在人间时，他很是激愤，国学的脚步越走越远，在那个趋于猛兽般的时代里，他的声音太小，罢了，既然不能拯救这个时刻，那就去博取精神的自由吧！他舍弃了世俗，去追随那内心的独标孤高，他对国学的坚守，让人仰视。
而今，人们对传统文化议论纷纷，跟着英文缩写字母编入新华字典的浪潮，有的人漠不关心，有的人嗤之以鼻，讽刺中国人的无能，还有的人好像紧跟时尚的步伐。不要说这个小事了。甚至日常交流中也混杂这半不拉几的英文。我们太过自认为是，传统文化殿堂仍熠熠生辉，我们却视之铁锈，这样的民族，这样的子孙，它又能存活多久呢？
曾经，鲁迅弃医从文，以笔代刀，挑开黑暗的帷幕，刺痛那一双双黑暗的眼睛，拯救边沿的国人，他声声呐喊，声声祝福，让中国文明重新在大地上开出血红的花，让中国脊梁在此铿锵有力。如今，我们也需要这样一些人，为华夏，为文明，为传统而奔走呼号。我们需要用血泪浇灌，让中华传统文化之林耸然挺立于世界东方，我们需要取饮华夏大河之水，让祖国的未来，祖国的花朵绽放最美姿态。
我的华夏文明啊！我愿跟随你的脚步，去跋山涉水，领略四季变化！
