文化自信题材作文。
我国历史悠久，五千年的辉煌历史，我国文化具有恢弘之象，我国对于文化自信是我国对于自身文化生命力的坚定信念。你知道怎么写文化自信主题的作文吗？以下是幼儿教师教育网为大家精心整理的“文化自信青年担当相结合素材作文”，希望能对您有所帮助，请收藏。
文化自信青年担当相结合素材作文(篇1)
只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。——题记
从乔布斯到人大教授“财富逻辑”，从“杜甫很忙”到“梁林故居被拆”，在这些时事阅读中，我们学会了激扬文字，指点江山。
在这一系列时事中，杜甫也学会了孙悟空的七十二般变化，“骑白马的杜甫、送水的杜甫、高达战士、谈恋爱的杜甫……”如果杜甫穿越过来，看到这些他也只能哭之笑之了。
“名岂文章著，官应老病休。”诗人的一生中都是在忧国忧民、怀才不遇中度过的。也许这就是中国诗人在写出流传千古佳作的前提吧。中华文化极其夺目的一部分可称之为“贬官文化”。被贬，失宠，摔跤，悲随之来；外出走走，看看，就有了诗词。
范仲淹，被贬写《岳阳楼记》，才有了“先天下之忧而优，后天下之乐而乐。”身处暮年的杜甫在陨落前二年亦写下了“戎马关山北，凭轩涕泗流”。当然范仲淹比杜甫晚两百多年出生。中国文人的孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
在余秋雨的《文化苦旅》中，“凡是他们之中的杰出人物，总不会以轻慢浮滑的态度来面对天地造化，他们总是以极度虔诚把自己和国家命运熔铸在一起。”
如今，网络上对“杜甫很忙”的涂鸦，把中国文人十年寒窗苦读、饱读诗书的君子品行与现代人的浮躁和价值取向的迷失形成鲜明对比。但原画中杜甫冷峻深思的表情却没变。我想，这些处于人为的，归根结底，涂鸦人想保留下杜甫那双深邃的凝望的眼眸。也许是想借杜甫来讽刺我们无聊的炫耀。
就像余秋雨先生写《文化苦旅》的警世意寓。在中国文化的航行进程中，我们也要像古文人一样“苦旅”。
文化自信青年担当相结合素材作文(篇2)
一往情深深几许，深山夕照深秋雨。恋你，那深情的凄美，恋你，那深邃的古典。萧瑟的寒夜里，冷风划过我的面庞，擦亮内心的烛光，只因正北的穹宇紫微清光沉静端然。厚重而雍容是你的风采，岁月的沧桑使你历久弥芳。美丽的根，一隅温馨的海港我的家。
枕一只古琴沉浸在远方，历史的素手拨弄出空灵的音符。是《诗经》国风的朴质小雅的清素，是铃兰花香里的《白头吟》一吟三叹叹不尽曲曲愁肠，是竹林里打铁铮铮，一袭白裳盈满了山水清韵化作《广陵散》的旷世绝响，还是长安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑苏城外摇曳在岚烟里的《牡丹亭》凄迷婉转。梦好莫相催，由他好处行。我愿缓步在你暗香犹存的小园里，我愿静驻在山巅饱览你气吞山河的磅礴。
无端听画角，枕畔红冰薄。大街上滚动的爵士乐令我心惊，荧屏里公主阿哥的诡异举止让我愕然，手机音乐流露的古风歌总有一种形似神离的嫌疑。我迷茫又紧张地行走在人群间，那一张张疲惫的面容下是空洞的灵魂。下班、看电视、睡觉，自我麻痹？西方的尖顶教堂里有圣母慈爱的眼光可做洋人心灵的温床，而我们是谁？家在何方？根在呼唤！
一滴清泪，泪里是古典的婉约与豪放，泪里湿昔人脊梁的写照，一滴清泪流下，则是一枚永恒的符号，一个属于中国的不息记忆。阮籍为穷途而哭，刘伶抱栏而舞是士的责任之心与现实的昏暗博弈；韩愈用悲壮诠释了儒士立业立言的品格；岳飞为尽忠慷慨而歌；鲁迅用无泪的笔触刻下滴满血泪的心声；历史的车轮绕不过民国才女的凄美与坚毅。点点滴滴化作奔腾的江河汇入国人的血骨，成为灵魂的烙印，随世代繁衍。
文化自信青年担当相结合素材作文(篇3)
要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化战线出永久魅力和时代风采。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我国传统文化节日-端午节，是5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化之一，在这一天我们门插艾、吃粽子、赛龙舟，用各种各样的形式来纪念、发扬我们的传统端午文化。而中华文化博大精深，我们要怎么更好地进行文化传承，我认为可以从以下两件小趣事做起。
一是将传统文化融入家风教育中。一个家庭的文化背景对子女来说是尤为重要的，一个有文化的家庭中培养的孩子多数是有文化的。而对于传统文化，更需要长者们言传身教、社会营造氛围，尽量让大家在小时候就了解中国传统文化中的精华部分。家长、老师等可多带孩子参加、观看一些传统文化知识讲座或者一些讨论，如有条件可以在外出旅游时带孩子参观各地的博物馆，亲临一场传统文化展、感受文化带来的震撼。
二是充分发挥网络的传播作用，开展生动活泼的活动，传播文明、引领风尚。在现代社会，网络信息技术具有非常强大的影响力，因此，发展、培育一批优秀传统文化传播的公众号、网络平台、电视节目等作为重要的传播媒介和载体，能更好地实现优秀传统文化与现代技术的有效融合，也更具趣味性的为广大群众文化自信的形成与提升提供良好的条件。
当然，任何一个国家和民族文化的发展，都离不开继承传统和借鉴外来，在新的时代条件下，推动文化繁荣发展，必须正确处理“守”和“变”、“中”和“外”的关系，做到不忘本来、吸收外来、面向未来，树立更正确的文化自信!
文化自信青年担当相结合素材作文(篇4)
人贵自信。人之一生，自信为最。自信是成功的基础，更是未来成长的基石，自信有很多种，如自主自信，文化自信，国家自信，每个都蕴含了深刻的内涵，值得我们深思。
自主自信，自主自信即对自身的自信。若不自信，张翼德如何能屹立于长坂坡之上，而面对百万雄兵。最终留下一句一声好似轰雷震，独退曹家百万兵的赞扬；若不自信，诸葛亮如何能在大军压境时大开城门，设计退曹魏？最终留下瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时的名句。自主自信是一切自信的根本。若不自信，何来未来。自主自信，让人脱颖而出，成就辉煌。
文化自信。文化是国家的根本，文化自信是一个国家的基石。只因为自信，诸葛亮在万军中与王朗辩论，最终轻摇三寸舌，骂死老奸臣；只因为自信，鲁迅在和平年间依旧进行着战争，用纸和笔与敌人对抗，不停宣扬中国的文化，激起了众多文人的爱国之心；同样因为自信，李大钊至死也不愿背叛共产党，他早已与马克思主义融为一体，他用自己的生命告诉后代，只要文化不灭，中国便不会灭亡。文化自信是深层的自信，它不仅能稳固人心，更是使民族生存下去的前提，文化，是根本。
国家自信。国家，有国才有家。南宋期间，中国成了群雄割据的战场，宋朝的根基正在一点点动摇。本着对国家的自信，对中华民族的自信，岳飞如天神般横空出世，为宋朝立下了汗马功劳，精忠报国，死而无憾。东汉末年，诸侯群战于野，连年战争不断，血流成河。在这阴暗的时期，诸葛亮依旧本着对国家的自信，出山辅佐刘备，为其立下汗马功劳，在战场上屡出奇计，救汉室于水火之中，最后却寿命已尽，终命丧五丈原，后有元稹诗赞曰：拨乱扶危主，殷勤受托孤。再有便是当今人人皆知的中美贸易战了，若非对国家本身的自信，中国又如何能与当今的超级大国――美国相抗衡。国家自信，实为最深沉的自信。故国之信，才敢傲视他国；故国之信，才会为身为中国人而自豪；故国之信，才会为了国家而在所不惜。故周恩来总理说过：我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
人这一生，自信为最。自信，使人死重于泰山；自信，使人活为于家国。无论生死，国家为最，人民为最，故为自信。信，不仅仅是对自身的信任，更是对家国、亲人、朋友乃至陌生人的信任，只有自信才能让中国更好的发展与进步。
人贵自信！
文化自信青年担当相结合素材作文(篇5)
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春联、门神、高悬的各式宫灯，紫禁城消失了近200年的传统节俗得以恢复，在一派喜庆祥和的气氛中，我感受到了中华传统文化内蕴的极大魅力，传统文化正融入新时代的脉搏。
回望历史长河，岁月积淀的传统文化在华夏大地的河床上闪耀着璀璨夺目的光芒。无论是象征着民族审美的传统服饰还是包涵着民族厨艺的传统美食，无论是凝聚着民族心血的传统建筑还是体现着民族智慧的传统工艺，无一不成为一张张光彩耀眼的中国名片，向世界展示着华夏悠久灿烂的历史文化。
然而，曾经的我们在文化发展中也一度迷失了自己，被铺天盖地席卷而来的外来文化包围着、裹挟着，我们对其盲目地崇拜着。“西方即是文明”的思想兴盛一时，甚至曾经一度连“日韩风”都高过了中国风。究其原因，是我们丧失了对自我文化的认知和认同，失去了本民族的文化自信。体现我们民族精神的文化，前路在何方?我们只是在盲目崇拜并追随外来文化的同时陷入更深的迷茫。
所幸今日，我们反思自身在发展中的缺失，我们正在一步步领悟本民族文化的内涵与真谛，并且用行动来证明对本民族文化的认同：国学热、博物馆热、汉服热风潮袭来，让我们以极大的热情贴近传统，踊跃传承优秀传统文化;《朗读者》《汉字听写大会》《中国诗词大会》的热播，撩动了多少人对中华文化向往与追捧的心弦;故宫的一场元宵节灯会更是点燃了民众巨大的参与热情，传统文化在新时代的传承中重新焕发出活力与光彩!
“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是中华民族的突出优势，是我们的文化自信的重要来源。”正如新时代领路人所说，改革开放40年来，中国的物质生活发生了翻天覆地的变化，我们的精神文明也“水涨船高”。文化的传承也越来越贴近我们的生活，体现出我们民族的文化自信。文化兴则国运兴，文化强则民族强。作为中华优秀传统文化的传承者和弘扬者，我们一定要而且能够担负起新的文化使命，“不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量”，让传统文化融入新时代的脉搏，焕发出绚丽的新时代风采!
那也是所有中国人内心追求并以行动践行着的，走向世界的民族精神和自信!
文化自信青年担当相结合素材作文(篇6)
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！我是来自高一十一班的姚思远，今天，我演讲的题目是《坚守文化自信，你我同舟共济》。
形成于西汉时期的“秦砖汉瓦”，代表着汉民族传统建筑文化风格，于中国，琉璃瓦代表历史的华丽;于世界，琉璃瓦代表中国的光泽。在刚刚结束的素有“设计界的奥斯卡奖”之称的德国iF设计奖评选中，汉能的汉瓦把传统外形与节能减排完美结合，运用薄膜太阳能技术，基本实现建筑所需能源的自给自足，它从全球50多个国家的6375件作品中脱颖而出，获得金奖。中国元素、中国设计不仅促使中国传统文化进一步回归，更走上了文化输送国外的大道。杨丽萍以舞蹈演绎非物质文化遗产，应邀走遍了50多个国家和地区，所到之处无不掀起一阵中国民族舞蹈风潮；孔子学院截至20xx年12月31日，全球154个国家（地区）建立了548所孔子学院和1193个孔子课堂，孔子学院已不再是简单的教授汉语，更是国与国之间合作的纽带，现在的中国正以更加自信的姿态与世界文明对话。
文化是一个国家一个民族的根源，文化自信更是一个国家一个民族对自身文化价值的充分肯定。
经常说一个人是文化人，什么人才算得上文化人呢？梁晓声给了我一个明确的表述，那便是拥有植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。原来，学习知识不一定算得上文化人。古代常以玉比君子，说君子像玉石一样温润，光华内敛，谦和守下，不咄咄逼人，而现代人读书是学知识，很多人脾气暴躁，情绪比逻辑来得快，脾气比涵养少的多。我想这样的人读书再多，也不能算有文化。
校园里见到老师问好，图书馆等公共场合不大喊大叫，这是一种修养；每天按时完成作业，认真负责打扫教室和宿舍卫生，不会想方设法带智能机进学校，争创文明班集体，这未尝不是一种自觉；哲学将自由定义为是在主体与其相对的客体矛盾中实现的，对于我们而言，明白什么是完全自由，什么是思想之自由，行为之自觉也就懂得了这个道理。其实，文化不远，他已经渗透在我们生活的方方面面中，不知大家都做到了吗？
梁启超说：“青年人惟盛气也，故豪壮。惟豪壮也，故冒险。惟冒险也，故能造世界。”我们唯有不断发愤图强、弘扬正气，学习新文化、争做文化人，才能不断增强自身文化，提升文化自信，让中华文化绵延不绝、历久弥新，彰显出更强大的生命力和创造力！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
