重阳节作文。
节假日的形成是经过长时间民俗文化的沉淀，在我们即将迎来重阳节到来时，一般会需要我们围绕重阳节写一篇主题作文，写作文可以引导我们走进社会生活去观察和探索，发现生活之美。那么我们应该如何来写重阳节作文呢？下面是幼儿教师教育网小编精心收集整理，为您带来的《重阳节对家乡思念的作文》，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
重阳节对家乡思念的作文(篇一)
一千多年前的今天，杜甫登高远眺，面对苍穹吟出千古绝唱——《玄月九日忆山东兄弟》.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.穿越历史的烟云，又是一年重阳，再颂经典，宛如心声……
宁静的傍晚，我独自一人站在林荫道旁的一棵树下，阳光斜斜地织下来，细碎地穿过零落的树叶，在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮.而我却涓滴不能从那毫光中获得暖和，反觉得有一种从骨髓中披发出的凄冷.看那枯黄的树叶光华不再，即便在这尚暖的风中也要冻的瑟瑟发抖，坚持不住就要飘落下来，像蝴蝶绝美的跳舞，而后归于寂寞.裹衣离开，我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶，远隔亲人挚友，在这遥远的城市呼吸目生的空气，咀嚼思念的苦果.
回到宿舍，发现手机里已经有多条短信了.当秋风吹来时，我的祝福不惜化作秋雨来润泽津润你;当菊花盛开时，我的祝福不惜化作花瓣飞向你;当重阳节到来时，我不惜巨款发条短信祝福你——重阳快乐，工道别太累了.是M一贯的搞笑风格.有人牵挂的路程不漂泊;有人思念的日子不寂寞;有人关心的岁月不失踪;别让幸福擦肩而过，别让美梦变成泡沫.愿你的快乐比所有人都多.Z老是很贴心.……固然这些短信大多并不是出自他们本人之手，但我知道祝福的心是真的，情是浓的.握着手机的手徐徐暖热起来，然后传遍全身，我恍如被一份份千里，万里之外的关爱所包抄，而这种关爱将充溢在体内的凄冷驱披发了.
窗外，一阵秋风吹来，我再一次抬头看那些纷飞在空中的枯叶，突然觉得它们很像天然的信笺，而关爱是一枚世界通行的邮票，枯叶用尽最后的生命燃烧成一缕缕阳光纯净的灿烂，给无数异地的亲朋挚友传递温情与祝福，让世界不再孤单.原来只要心心相印，间隔永不会阻隔真情;实在只要真情恒久，海角也不外咫尺比邻.
重阳节对家乡思念的作文(篇二)
据说，晋朝时，今河南汝南古上蔡地区，有个名叫桓景的学道的人，他的师傅费长房真人对他说：“玄月初九，你家有难，你赶紧回去，叫家里的人用绛红色布做成香袋，装上茱萸系在手臂上，登上高处，喝菊花酒，就可消祸。”桓景依照师傅的指点，是日举家登上座落在蔡国故城西面城垣的一处叫做名冈山的至高处避祸。傍晚归来，发现家中的家禽家畜全都死了。费长房知道后说：“这些鸡鸭牛羊狗已经替你们受灾了。”唐宋开始，中国综合国力增强，人们糊口状态的安定和改善，使大家不仅关注目前的现实糊口，而且对未来糊口给予了更本质的祈求。永生与延寿，逐渐代替了消极的避邪消灾与追逐功利的步步登高。
在近两千年的流传中，经由不中断的传承、选择、优化和赋予，它形成了我国乃至华夏文明波及到的地区，独具特色的宣泄思乡思亲和祈寿的民俗流动。从陈树填词、朱德荣作曲、歌手陈少华唱红的流行歌曲《玄月九的酒》：“又是玄月九，重阳夜难聚首，思乡的人儿流浪在外头。又是玄月九，愁更愁、情更忧，回家的打算始终在心头。走、走、走、走，走啊走，走到玄月九！他乡没有烈酒、没有问候；家中才有自由、才有玄月九。亲人和朋友，举起杯、倒满酒。饮尽这乡愁，醉倒在家门口。家中才有自由、才有玄月九！噢——”中，我们同样感触感染到那种浓浓的思乡之情，感触感染到那种浓浓的思亲之情，它同样不知道牵动了多少游子的羁旅之心。
今天的重阳节又有了新的含义，作为传统佳节，古往今来，人们都在这一天，开展敬老祝寿和登高眺望的流动。外婆最近身体不好，我也不能做什么。只能帮助外婆做一些力所能及的事情，知道她白叟家最近身子骨不太惬意，为我外婆敲敲背，谢谢外婆把我从小带到大！外婆可开心了！
重阳节对家乡思念的作文(篇三)
“人生易老天难老，岁岁重阳，战地黄花分外香。”一年一度的重阳节又到了，今天我们把先锋93岁高龄的老太太接到了我们家来住。
老太太那历尽沧桑的脸上刻满了皱纹，头发花白稀疏却梳理得十分整洁。她的耳朵已经听不太清晰了，但那双小小的眼睛里却依然有着两道慈爱的毫光。老太太经历了良多崎岖，也经历了吃不饱，穿不暖的时代，但她抚养了七个子女，都对她很孝敬。
老太太固然身体挺健康的，但从我爷爷奶奶家到我家仍是走不动的，于是爷爷就让她坐在轮椅上，推着往前走。爸爸生怕他们走得太累，还特意请了假，开车来接老太太。
到了我家，妈妈坐在沙发上做着手势陪着老太太聊天，帮她梳头发，领着老太太参观我们的家。奶奶在厨房里忙着预备晚上色香味俱全的厚味佳肴。我也想献一份孝心，想拿出最喜欢喝的酸奶，可是酸奶太冷了，老太太不能喝；又想拿自己最喜欢吃的坚果，可是坚果太硬了，老太太牙齿松了嚼不动；最后想拿新鲜的苹果，这下老太太终于可以好好吃啦！老太太的脸上笑开了花说：“真是我的好重孙女儿！”
实在我们不单要在重阳节这一天尊老敬老爱老，平时的每一天都要像重阳节一样。尊敬白叟很简朴，好比：帮白叟洗手洗脚，帮白叟分担家务，带白叟出去旅游看看世界。老吾老以及人之老，我们不仅要对自己家的白叟好，对别人家的白叟也要好，让我们一起尊老敬老爱老吧。
重阳节对家乡思念的作文(篇四)
重阳节是中华传统文化的重要文化之一。
重阳节那天，我们去看望九十二岁的太外婆，还给她带去了两块重阳糕。为什么要再今天来看望太外婆呢？由于九九重阳节，与久久同音，九在数学中又是最大的数，有长久的、长寿的含意，因此重阳节又名白叟节。
太外婆看见我们带给她重阳糕就兴奋地吃起来，看见太外婆很兴奋，因此我们心里也很兴奋、兴奋，心里还想：我下次有空就来看看太外婆。
重阳节中最重要的一项习俗还有——登高！下战书我们去玉皇山登高。由于外公、外婆不利便，因此是开车上去的，不外一路风景也很美。我们在远眺西湖的时候我想起了王维写的诗，《玄月九日忆山东兄弟》。想起了王维写的诗，就仿佛看见了王维写诗的时候的场景。
我喜欢重阳节，我喜欢重阳节的习俗。
重阳节对家乡思念的作文(篇五)
金秋送爽，丹桂飘香，遍地黄花盛开。农历九月初九，又到重阳节。
九九重阳，最早见于《易经》。《易经》认为天地万物虽繁杂无序，但莫不有阴阳之理，都有类可取。数字也不例外，《易经》曰：“以阳爻为九。”也就是说九为阳数，两九相重、日月并阳，两阳相重，故称“重阳”。且“九九”与“久久”同音，所以“九九重阳”还暗含生命长久、健康长寿的深意。
中国的传统节日都有一段美丽的传说，重阳节也不例外。相传在东汉时期，汝河一带瘟疫横行，汝南人桓景的父母不幸死于瘟疫。桓景为了除瘟疫，决心访仙求道，制服瘟魔。他历尽艰险入山，拜方士费长房为师，随其游学，学习消灾救人之术。一天，费长房告诉桓景：“九月九，瘟魔又要出来害人，你快去搭救你的乡亲，让他们身上佩插茱萸，登高，喝菊花酒，即可消灾。”桓景回乡，遍告乡亲，于九月九日这天佩戴茱萸，饮菊花酒，登高。傍晚归来，发现饲养的鸡犬牛羊死光了，大家躲过了一场灾难。从此九月初九登高避灾的风俗就流传了下来。
重阳节的传统习俗是登高、佩插茱萸和饮菊花酒。吃重阳糕、赏菊花是后来衍生的。
重阳节登高，不仅有避祸消灾的传统意义，而且符合时令。农历九月秋高气爽，正是登高的好季节。重阳节后，草木开始凋零，所以重阳登高秋游又称“辞青”，与三月春游“踏青”一样，都是富有诗意的称呼。
登高还有步步高升的含意，“高”又有高寿之义，人们认为“登高”可以长寿，所以老人们特别重视这个日子。1989年，我国专门将重阳节定为“老人节”。
居住在平原地区的百姓，无山可登，无高可攀，就用粳米做花糕，再在糕点上插上一面彩色小三角旗，以示登高（糕）辟灾之意，这种做法在古代叫做“食饵”，“饵”即今天的糕点、米果之类。不能登高就吃点“糕”，祖宗们确实很有法子！
菊花是长寿之花，又名“延寿客”。我国是菊花的故乡，自古种植菊花就很普遍。菊花凌霜不屈、富有生命力的品质一直受到人们的喜爱。人们爱它、赞它，故常常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因此，重阳节又称菊花节，菊花又称九花，赏菊就成了重阳节习俗的组成部分。
茱萸，也叫“越椒”或“艾子”，是一种常绿小乔木，气味辛烈，可以防止恶浊，雅号“辟邪翁”。重阳节这天除了佩带茱萸，也可以佩带菊花（曰“簪菊”）。重阳茱萸与端午节的雄黄、菖蒲的作用其实差不多，目的在于除虫防蛀，消毒防疫，药用作用大于其象征意义（驱灾辟邪）。
自宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐少了。原因大概要从重阳节习俗重心的转移中去寻找。重阳在早期民众的实践生活中强调的是辟邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注眼前的生活，而且对未来生活也有更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”的风头最终盖过了“辟邪翁”，人们似乎更爱菊花了！
九九重阳，早在春秋战国屈原的《远游》里就提到：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”不过这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳有饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
晋代名士陶渊明，一生爱诗、酒和菊花。他在《九日闲居》诗序中同时提到菊花和酒：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”世人崇拜陶渊明，争相效仿。有了名人的示范效应，重阳饮酒赏菊的做法在魏晋时期就更为普遍了。今天看来，如果要给重阳节找“代言人”，陶渊明应该是最合适的人选。
南朝宗懔《荆楚岁时记》这样记载重阳：“九月九日，四民并籍野宴饮。佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。”
到隋朝，杜公瞻说：“九月九宴会不知起于何代，然自汉至宋未改，今北人亦重此节，佩茱萸、食饵、饮菊花酒，云令人长寿。近代皆宴设于台榭。”
杜公瞻所说的“北人”是相对于“南人”而言的。南人与北人，其实都是中国人，但是地理环境的不同造成了生活方式、饮食习惯等方面的差异，即便是民族大融合的今天，说起“南方人”与“北方人”，给人的感觉还是差异比较大。隋朝当时的首都在长安（今西安），属于北方，北方人士是社会主流。所以杜公瞻说：“重阳节起于何时，不得而知，总之很早，从汉代以来一直有，今天我们隋朝的主流社会也很重视这个节气──每每设宴于楼台亭榭，佩茱萸、吃花糕、饮菊花酒，以求福寿长久。”
重阳被正式定为节日始于唐代。唐朝皇帝下旨，以中和（农历二月初二，又称龙抬头，传说这天是黄帝的诞辰）、上巳、重阳三天为三令节，这三天是法定节日，人们不上班是受法律保护的。
盛世唐朝是一个诗人扎堆的时代，重阳自然成为诗人们咏唱不倦的题材。
田园诗人孟浩然在《过故人山庄》写道：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”诗人享受着故人准备的美酒佳肴，开怀畅饮，把酒言欢。田园美景，丰收喜事，令诗人情不自禁地表示：“待到重阳节，我要再来喝酒赏菊啊。”边塞诗人岑参在赴安西行军途中，时值重阳，思想也开了小差：“强欲登高去，无人送酒来。遥想故园菊，应傍战场开。” （《行军九月思长安故园》）诗圣杜甫沉疴缠身，还在《九日》中强撑：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”
重阳、菊花，一旦经过诗人们的品玩，就诗里酒外，再也分不开了。黄巢在《不第赋菊》诗中写道：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”后来这首诗被大导演张艺谋拿去整出了一部电影《满城尽带黄金甲》。
咏唱重阳节最为脍炙人口的当属王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸在王维这儿被贴上了“思念”的标签，与重阳一道传承着。诗人总是多情，重阳佳节，独在异乡，由此及彼，揣摩到山东诸兄弟乃至天下人共同的心态，写下了“每逢佳节倍思亲”的名句，传颂古今。
对诗人们来说，重阳思亲的主题是相同的，表达的方式却各有不同。相比男诗人的直抒胸臆，女词人的绵延婉约更让人伤感。
“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”（李清照《醉花阴》）说的是独处闺中的少妇，日子过得无聊郁闷极了；情人远离，只有燃着瑞脑的金兽香炉和玉枕纱厨相伴；闺房一片沉寂，那断断续续的残烟，如同白昼一样悠长。突然意识到，重阳节又到了，“玉枕纱厨”在往昔是和夫婿共用的，而今独对，倍感孤零。夜幕四垂之际，对菊独饮，借酒遣愁；蓦地发现有秋菊暗香盈袖，正有“莫道不销魂”的暗喜，不料西风卷帘，不经意瞥见窗外黄花，大吃一惊！原来“人比黄花瘦”。
李清照以萧瑟的秋菊，比闺中少妇独守空帷的清瘦与相思，凝炼真切，经典的思妇形象跃然纸上。
历代诗人对重阳节数不尽的咏唱诗词中，都离不开赏菊、插茱萸、登高等节俗，而且多为有感、伤别、思亲而发。诗人们重阳节登山不是兴之所至，而是必不可少的活动。事前相约结伴而行，彼此告诫“菊花天气莫蹉跎”，并且，“囊中归味添茱萸，里心赔有菊花”，早有周到的准备。诗人们乘着古来遗风，沿着桓景的足迹登山，只是没有意识到，桓景登山是为趋吉避凶，而自己是在寻找一片好心情。
当然，重阳也不尽是好心情，明末诗人冀景隽“无伴独登楼”（《九月登楼有怀》），看到的是：几株孑然屹立在相国荒冢前的孤柏和荒烟蔓草中废弃的玩河台，一眼望去处处都是萧瑟的秋色，令人哀伤。国破家衰，诗人眼里哪有风景？
而清代诗人李士英眼里却是另一番景象：“千秋落叶随风走，万里长江贴地流，村圃雨余鸦噪晚，关山霜冷雁鸣秋”。（《重阳偕友登玩河楼》）诗人们满怀雅兴，结队登上冈山的玩河楼，放眼四望，落叶随风、江流贴地，雨余鸦噪晚、霜冷雁鸣秋，伴着结队登山、兴高采烈的诗人，大好秋色，无限生机勃勃。
同样的重阳秋色，在不同人眼里，却是不同的景色与心情；但你也不必为此不解，因为佛教早有云：心中有何物，眼中就有何物。
重阳节对家乡思念的作文(篇六)
农历九月初九为传统的重阳节，又称“老人节”“登高节”，在这一天人们饮酒赏菊登高望远，思念亲人。唐代诗人王维在重阳佳节时，不禁吟道：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，”那种远客思乡之情，深切感人。宋女词人李清照在重阳节时思念亲人，写下“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的忧愁。
重阳节为尊老敬老，爱老助老的日子，我们每个人都有老去的一天，关爱老人也同样是关爱我们的将来。作为21世纪的我们，敬老爱老的道德意识就显得更必要了。在九九重阳节到来之际，让我们去感恩吧!
学会感恩，应当首先学会感恩父母，感恩长辈。
汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，他本性纯真，孝敬父母。韩伯愈的母亲对他的管教很严格，稍微有点过错，就举杖责打。有一天，伯愈犯了错，母亲用拐杖打他，他的眼泪竟然像雨点一样掉下来。他母亲觉得很奇怪，问道：“以前打你时，你都是欢欢喜喜地接受，今天为什么掉泪呢?”伯愈对母亲说：“过去您打得疼，我知道母亲健康有力，所以欢喜;今天杖落在我身上，我一点儿感觉不到疼了，我知道母亲身体衰老，体力微弱了，所以禁不住伤心地流下了泪水，并不是不甘心忍受疼痛。”
呜呼!体念母亲情至忱,母棰轻重甚关心;一朝知母力衰退,顿起心酸泪湿襟。伯愈的至孝不得不使我们惭愧的低下头了。
想想我们现在：当我们用很轻松的口吻说自己蹉跎岁月时，当我们用很浪漫的心情与朋友闲逛时，当我们用很自豪的态度上课看小说时，当我们用潇洒的姿态应付生活时，而我们的父母呢?我们的爷爷奶奶、姥姥姥爷呢?他们总是以很富裕的方式给我们掏钱，总是以很轻松的口吻对我们说上班不累，总是以很奢侈的方式让我们吃顿饺子，总是以一种幸福的口吻对我们说拥有我们这样的孩子他们高兴。
都说隔辈亲，当我们的爷爷奶奶、姥姥姥爷有父母变成父母及祖父母的双重身份时，他们把余生都放在了我们这里，没有时间享受，只有整日操劳，他们每天都精心地为我们准备着可口的饭菜，默默地收拾着我们杂乱的书本，然后微笑着看着我们一跌一撞地走着，并时不时地用他们温暖的大手扶起滴着泪水的我们。
你问：那怎样才能做到孝呢?我想反问：你是否在爸爸劳累后递上一杯暖茶?在奶奶的生日时打个电话?在姥姥烦恼时奉上一番问候与安慰?给他们亲自做一顿也许算不上可口的饭菜?你可曾记得关掉吸引你的电脑，在灯下与他们说说自己的快乐与烦恼，听听他们的唠叨?
其实我们能做的还有很多很多，你做到了吗?如果没有赶快行动吧，相比那爬满岁月的额头定会舒展开吧!
在感恩的历史长河中，还流淌着许多古今中外名人感恩的故事。
古有小黄香在寒冷的冬天先用自己的体温暖里席子，才让父亲睡到温暖的床上;今有伟人毛主席邀请他的老师参加开国大典，朱总司令蹲下身子亲自为妈妈洗脚，还有居里夫人寄去机票，让她的小学老师欧阳班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。
伟人之所以伟大，名人之所以成名，使他们都拥有美好的素质——感恩。
感恩是有意义的，爱让这个世界不停旋转;感恩是一种积极的人生态度，它能使我们增长智慧，实现梦想;感恩是一种心灵良知，它彰显了我们心灵的真善美;感恩是一种营养液，能滋润我们的生命，升华我们的灵魂;感恩是我们的精神食粮，是我们感情寄托，是我们心中的玫瑰，让我们细心去栽培，用心去呵护。让我们时时心怀感恩，感恩生活的给与，感恩生命的多彩，感恩自然的恩赐，感恩一切的一切，让幸福和快乐过来把我们拥抱!
