关于中国传统文化的作文。
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关于弘扬中华传统文化的作文(篇一)
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一
个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。 举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
我们看到中国传统文化的出路通向光明。
那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。
关于弘扬中华传统文化的作文(篇二)
中国的传统文化像一座大宝库，里面有许许多多的“宝藏”，其中我最喜欢的“宝藏”就是书法。
书法的类型良多，有硬笔书法、软笔书法；按字形又可分为草书、隶书、行书、楷书等；按字体分又分为宋体、仿宋体、美术体等。
刚学书法，不用说，当然是先学习写硬笔楷书啦。我是在今年暑假才开始学书法的。刚开始学的时候，感觉笔一直在我手里乱动，捉不稳它。训练了一段时间后，我就能捉稳笔了。
这时，爸爸妈妈告诉我：硬笔楷书要达到三点要求，那就是匀称、方正、运笔。并对我千叮咛万嘱咐，一定要对照字帖当真地写，可是我就是不听，由自己心里想着写。结果，写出来的字就像几只蚯蚓连在一起，很丢脸。这时候，我才想起爸爸妈妈的话，于是就照着字帖当真写起来，天天晚上写完功课都要练一个小时，果然，我的书法提高很大。
俗话说：“铁不磨，不成针，玉不琢，不成器。”今后，我要更加努力的训练硬笔、软笔书法，把字写得更好看。
关于弘扬中华传统文化的作文(篇三)
传统文化有良多，我最喜欢春节。
传说，从前有一个叫年的怪物，它常常到村子里危害人类，吃牛和羊。所以，人们同心专心想除掉它。但是，无论人们用什么办法，都无法赶走“年”。最后，一个小孩无意之中点燃了竹子，发出噼里啪啦的声音，“年”被吓跑了。人们都很兴奋。之后，人们为了纪念这格兴奋的日子，就在每年的这一天放鞭炮，家家户户张灯结彩。以后，又逐渐演变成了“春节”这个节日。
我每年都回老家过年，每年都很热闹。过年的前一天，就是大年三十，也叫大年节。家家户户都贴上了春联，贴上了“福”字。有的人心灵手巧，把自我剪的窗花贴在窗户上，像降落的雪花。还有的人把灯笼挂在大门上，张灯结彩，十分锦绣。
这天晚上，一声声花炮声，像打雷一样，此起彼伏，接连不中断。李华映红了整个天空，像一朵朵锦绣的花。放完了鞭炮，人们又抱起了又香又大的饺子，吃上了团聚饭。儿女们也都和父母团圆。人们一边吃着热腾腾的饺子，一边看出色的春节联欢晚会，一向持续到晚上十二点，新年的钟声敲响。第二天早上，人们都起得很早，无论大人小孩都喘着新衣服挨家挨户的拜年。每个人的脸上都带着笑脸，嘴里说着吉利的话。
这种欢乐的气氛一向持续到农历正月十五。
关于弘扬中华传统文化的作文(篇四)
传统文化，顾名思义就是从以前流传下来的文化；从深层涵义来说就是：文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风采的民族文化，是民族历史上各种思惟文化、观念的总体表征。但，跟着现在电子产品的泛起。现在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流传下来的传统文化。
我国的传统文化主要是儒家文化，其中还包含名家文化，道家文化和西方文化等等。
我国的传统文化有戏剧；剪纸；建筑；中医；文学；节日；衣饰；技击……
跟着传统文化的没落，我们作为中华儿女要肩负起挽救传统文化的责任：
我们要反思中国传统文化的优劣。取其精髓，去其糟粕；
我们要继续传统文化的长处；
我们要吸收世界各地文化的长处，将它们与中华的传统文化相融合，取长补短；
我们要呼叫适应社会发展要求的新文化；
我们要与时俱进，不中断立异；
我们只有了解社会发展趋势，才能真正得出全面、中肯、成熟的结论。
传统文化，最主要的词就是文化。我们都应该思索一个问题：文化，是什么？这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是知识吗？但，在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是绣花鞋文化。
在以前，岂非人们只会喝茶、饮酒、绣绣花鞋吗？在现在，岂非人们只会喝茶、饮酒、绣绣花鞋吗？我们应该往这个问题的深层去想；但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中华的传统文化到底是什么？但这个问题不是一天、两天可以弄懂的，需要我们长期深入研究才有可能弄懂这个问题。
中华上下五千年，我们曾为它们的提高、繁荣昌盛而自豪；也曾为了它们的落后而感到伤心。
文化，它们有繁荣的时候，也有衰败的时候。在我们继续传统文化同时，也需要取其精髓，去其糟粕。
英国人类学家A。R。拉德克利夫—布朗以为，文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思惟、感觉和流动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信奉和情操的过程。他夸大，文化只有在社会结构施展功能时才能显现出来，假如离开社会结构体系就观察不到文化。
法国人类学家C。列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出：“文化是一组行为模式，在一定时期流行于一群人之中，……并易于与其他人群之行为模式相区别，且显示出清晰的不连续性”。
英国人类学家R。弗思以为，文化就是社会。社会是什么，文化就是什么。
这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。
我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产。但我们在守住的同时，也不要闭关锁国；我们要多吸收外来文化，取长补短。
关于弘扬中华传统文化的作文(篇五)
在过年地时候，我们要放爆竹、贴窗花、挣压岁钱、吃饺子、听年地故事。其中，我最喜欢听年地故事。关于年地故事有良多种，我最喜欢其中地两种。
一种是说年是一群非常凶猛地动物，它们聚在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。每到寒冬，年就出来觅食，走到哪里，哪里地人和各种动物就要遭殃。据说，一群年一次可吃上百只虎豹熊和几十个人。
一到冬天，人们都得集中起来和年作斗争。在与年地斗争过程中，人们逐渐发现年虽凶恶残暴，但它最怕火，一见火光就拼命逃跑。所以人们一旦发现年群来犯，就迅速点燃火炬，手持武器呐喊助威，直到把年全部赶走。
另外一种传说是，良久良久以前，有一只深居海底地怪兽叫年，它地头上长着一对尖尖地角，非常凶猛。到了大年节这只叫年地怪兽就会爬上岸伤害人命，所以到了大年节，大家都逃到深山里。
这一年，从村外来了一位白发苍苍地白叟，白叟告诉大家，年有三怕，第一它怕红色，第二它怕响声，第三它怕火光。所以当过年地时候，人们都要放爆竹、贴窗花、开灯过夜。
年地故事很吸惹人，过年地习俗丰硕多彩，我喜欢过年！
关于弘扬中华传统文化的作文(篇六)
奶奶十分心灵手巧。做衣服、缝被子、剪纸……样样精晓。其中，只有剪纸最让我情有独钟。
听奶奶说，剪纸能修身养性呢！只有专心去体会其中的奥妙才行，这样就能使作品顺其天然，质朴清新，拙中见巧。我想就是这样，奶奶才这么好脾气吧！我就常常缠着奶奶剪纸，奶奶也就不厌其烦地给我变着花腔剪纸。看着那活灵活现的人物；栩栩如生的器物；绘声绘色的动物；惟妙惟肖的植物，我的心就仿佛成了一根线，被它牵了去了。
在众多剪纸之中，奶奶剪得最多的就是“年年有鱼”了！瞧！剪刀在纸中往返穿梭，奶奶娴熟地剪来剪去。时间不长，一幅形象生动的剪纸就剪好了：只见两只“活蹦乱跳”的大鱼围成一圈，包着“福”字，哈！大小疏密无可抉剔，堪称精品中的精品。
看到这儿，我不禁想到想到一个夸姣的故事：
在海底糊口中，有着一对好朋友，也是一对好敌人，他们就是金鱼群的王子——奇金，鲤鱼群的王子——奇鲤，它们在寻常比赛中老是不分上下，平时没少切磋，可老是切磋不出结果。但由于有着共同的目标，在战场下也是好朋友。
这不，一年一度的抢球比赛开始了，奇金凭借着无人能敌的聪明，奇鲤凭借着唯一无二的身手，都打败了不少鱼。当然，奇金的身手也不差，同样，奇鲤的聪明也不低。
很快，双方都杀入了球场，几乎同时触摸到了球。霎时，球喷出了烟花，泛起了“福”字。就泛起了此时剪纸的画面。最后结果怎么样了？当然是共获第一了！
剪纸寄托着人们的夸姣愿望，因此有不少人喜欢它，我就是其中之一。但愿人们能将这种文化传统下去。
