《少年维特之烦恼》读后感。
在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，在阅读歌德写的少年维特之烦恼时，脑中不停的有新的想法，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。少年维特之烦恼中哪些情节让您印象最为深刻呢？以下是幼儿教师教育网小编收集整理的“读《少年维特之烦恼》有感”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
读《少年维特之烦恼》有感【篇一】
今天，我读了德国著名作家歌德的名作《少年维特之烦恼》，我不但被年仅25岁的作家感动了，更深深地被里面的故事情节吸引住了。
《少年维特之烦恼》讲了这样一个故事，市民阶级青年维特在当时德国遇到了麻烦，来到乡村寻求解脱，遇到了绿蒂并爱上了她。最后因爱情而死。
我觉得维特是个心态低的人，他爱上的这个叫绿蒂的姑娘，而姑娘已同别人订婚，爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。之后，维特又因同社会格格不入，感到前途无望而自杀。
我想，这个世界上像维特这样的人很多，这些人身上或多或少地都有维特的影子。这些人也应该看看这本书，寻找人生的出路，以求解脱。当然，我们不要学维持的自杀，不论因为什么原因，过早地结束生命是不对的，是对自己、对他人不负责任的行为。人生的历程很短，不能早早地选择死亡。我们要在人生过程中学会排解，要学会勇敢地面对人生。
我从少年维特之烦恼学到了很多，这就是读书的价值和意义。我们要多读书。
读《少年维特之烦恼》有感【篇二】
维特，我坐在桌前写信给你，心潮澎湃。
我想，我们的烦恼都是一样的，我完全能够理解你的心情。你爱而不得，你满腔热血，你对这一辈子充满了绝望和痛苦，你所有的一切，我都能够理解。
但是我不想只谈我对你的理解，我也要谈对你的不理解。正是因为对你的不理解，所以，我觉得你伟大。
有两件事我要和你谈谈。第一件事，就是你与绿蒂的爱。我羡慕你们之间的感情，那很激烈、很纯粹，看见你们的聊天，我觉得你们就是彼此的灵魂伴侣。可是，你的这种行为，在我们这个时代，被称作渣男，被称作绿茶婊。真的一点也不夸张。这两个词的意思就是，反正你不是什么好东西。
你不用急着向我寻求我的看法，我很明确地告诉你。我也是这么觉得的。你们的这种做法，就是很“渣男”，就是很“绿茶婊”，以我们这个时代的眼光来看。
可是这个世界上，谁都不能控制自己的感情。人对一个已经有伴侣的人动心，很正常。我在无数的文学作品里都看到了这样的情节，文学家们为出轨行为，呼喊自由。我姑且不评判他们这种行为是对还是错。我来自一个出轨家庭，我的父亲就出了轨。出轨行为，毫无疑问是不对的。但爱，并不是错误的。你犯了很严重的错误，可我还是有一些欣赏你，因为，你知道阿尔贝特是好人，他是你的朋友，你即便抑制不住自己的感情，你还是没有做破坏他们感情和关系的行为。你自始至终都在检讨自己。谢谢你的自责，你比那些明明错了却不承认错误的人要高尚。
第二件事，我不理解你的，就是你认为杀了人的人可以被理解。在我们这个时代，大多数人选择不理解。12岁的孩子锤杀父母，我们不会说，他还是个小孩子，放过他吧。12岁孩子说：我杀的是自己的妈妈，我又没有杀别人，我们不会觉得，哇塞他说的真有道理。同样地，一个杀了人的人，不会因为爱，不会因为爱得辛苦，就得到理解和原谅。我们每个人都活的很痛苦，我们不在乎他们究竟说了什么。因为即使再痛苦，有很大一部分人也不会去杀人。这是我们这个时代大多数人持有的价值观。
所以，你认为可以被理解的，你一直为他辩解的那个人，对不起，我不想理解他。可是我对你仍然有一些欣赏，那就是即使你看到他，就像看到你自己，你还是没有选择和他同样的路。你没有杀掉绿蒂，没有杀掉阿尔贝特，你只是结束了自己的生命，我为你感到惋惜，同样，我也看到了，你作为一个普通人，一个受尽磨难却永远不会去伤害别人的人，的伟大。
我从对你的不理解中，找到了对你的更深的理解。这是我作为我，我从自己出发，能对你表达的，最客观，最公正的评价。我始终相信，你或者歌德的心中，虽然有太多太多和我们和我们这个时代不相符合的价值观，你们称之为真爱的，我们称之为出轨，你们理解的，我们不理解，可是，我们并不是所有都大相径庭。每一件事都有其适用的范围，而作为多愁善感的你，或者作为作家的歌德，天生就是会站在弱者那一边的，所以，对于你们所坚信的、所同情的，我一点也不感到奇怪。事实上，在我的心里也有这样的钟摆，它晃来晃去，晃来晃去，每分每秒，从不停止，让我分不清黑白，分不清对错，分不清到底应该持什么观点，站在什么角度。
所以我只能尽可能地选择我认为是对的，我认为能够让自己舒服、不伤害别人的方式。我知道你们也一样。因为你们始终给自己画了一个圈，不去伤害别人，知道不应该抢别人的老婆。谢谢你，做好了一个普通人。你很勇敢。
读《少年维特之烦恼》有感【篇三】
花了几天时间读完了歌德所著的《少年维特之烦恼》。这本书刻画了一个多愁善感的年轻人维特寻找自我直至崩溃的心路历程。在此书中，一个热情洋溢的少年维特，因为邂逅了一位已订婚的少女绿蒂，并对她一见钟情无力自拔，而陷入了感情煎熬的无底深渊。经过长期的挣扎，最后因为感到爱情的无望，而走上自杀这条路，这个悲惨的结局，是多么令人惋惜与感伤！
在歌德笔下的维特，虽然拥有许多过人的天赋，在事业上有突出表现，但却不会安排自己的感情生活。他的过度多愁善感让自己的感性淹没了理性的判断力，而陷入意志消沉的境界，而无法开展亮丽的人生。最后，这脱缰的热情，由于没有受到了解与适当宣泄，而沦为为爱结束生命的悲剧。
这种感情深处的美丽与哀愁，为何总是没有标准答案？
例如英国温莎公爵不爱江山爱美人的洒脱；或吴三桂一怒为红颜，引清兵人关的蛮干，又何尝不是为了一个“爱”字。
我想，很多悲剧的产生，都是由于当事人以为人生只有“是”或“不是”两种抉择而已，如同莎翁笔下的哈姆雷特一样(tobe，ornottobe)。事实上，人生应有很多第三条路可以选择。只是我们往往太执著，太死心眼了，而无法自在生活下去。
诚如武者小路实笃所言：“花开自在。”花就是花，不管我们从哪一个角度看它，不管我们用什么心情看它，它依然是它，花开自在。或许，我们应该学习这种“自在”的人生哲学，那么许多生命中的困惑，将可迎刃而解。
可怜的维特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脱。这样惨烈的爱情，这样伟大的牺牲，让人不禁潸然泪下。我相信，维特那朝圣者灵魂，将伴着着他飞向那无所不能的上帝。
读《少年维特之烦恼》有感【篇四】
执着，多么美丽的一个词。但是，一个人的执着，带给他的是欢乐，还是悲伤呢?在我看来，《少年维特之烦恼》中的维特与夏绿蒂的爱情悲剧，就是悲伤的执着。
在一次乡村舞会上，维特结识了天使一般的夏绿蒂，并且在知道她已经订婚的情况下，他们相爱了。为了忘掉这段没有结果的感情，维特去了很远的一家公使馆担任书记官。由于不得志，他又回到了夏绿蒂的身边，但此时夏绿蒂已经结婚。维特被逼入了绝境，最后，他用枪结束了自己年轻的生命。
《少年维特之烦恼》带给我源源不断的感动，不仅来自她们美丽的感情，更是因为维特对感情的决绝与执着。
执着，是所有人对自己所钟爱的事物的一种恒久不变的坚持。但是，有多少人能问心无愧地坦言自己是执着的呢?又有多少人能够面对风雨而矢志不渝呢?
我们每一个人也许都会有这样的经历。孩提时代，天真的孩子们总是充满奇思妙想，经常会自己下定决心想要完成什么事。但是这个梦想不能坚持多久。也许过不了几天，那一时的想法又会被另外一个愿望所取代。
只有当我们真正长大时，才真正懂得什么叫做“执着”?如何做到“执着”?并且真正想要开始实现自己的梦想，去完成自己的执着了!将当初的梦想变成现实。在过程中去品尝“执着”的滋味。
人生中，值得我们执着的不仅仅只有爱情和梦想，还可以是亲情、信念、事业……也并非只有名人才有执著，任何一个平凡的人都会因执着而变得耀眼和伟大。
梁祝化蝶的凄美，是执着;牛郎织女鹊桥相会的不舍，是执着;霍金对科学不懈的探究，是执着;任何父母对子女的爱，也是执着……任何一种执着，都是我们生命中美丽的彩虹。执着，可以向维特与夏绿蒂爱情那样的悲伤，也可以像简爱和罗切斯特那样的幸福快乐……
不论怎样，只要我们在人生的道路上执着过，我们就会留下让我们难以忘怀的眷念。
读《少年维特之烦恼》有感【篇五】
一本好书需要一个懂书的人来欣赏。书是人类的朋友，书是所有知识的源泉，书是一笔宝贵的财富。书是人类进步的阶梯。我有幸读到一本好书《少年维特的烦恼》，真让我受意非浅，终身难忘呀!
《少年维特的烦恼》记叙的是：维特只身一人来到瓦尔海姆，认识了天使般美丽纯洁的少女夏绿帝，并对她一件倾心。可绿帝已经与阿尔伯特定了婚。维特他很矛盾，于是便去了很远的地方。回来时，绿帝很开心，可维特依然放不下这段感情，最后举枪自杀。
少年维特的经历是坎坷的，可他也遇到了自己爱的人，我不禁为他而感动。同时，维特也是一个重情意的好人，他不想让绿帝难过，有不想失去一段来之不易的友情，最后他居然舍弃自己，成全他人。维特太伟大了，因为只有这样，才能情义两全，才能解脱痛苦。其实，作为一个人，一个高级动物，一个有血有肉有思想的人，不应该成为冷血动物。认的心是热的，都是有感觉的。遇到困难的人应该伸手解救他们，不能鄙视他们，抬高自己。就像维特一样舍己为人，可维特也不应该想不开，因为世界是奇妙的，在这个地方失去的，也许会在另一个地方得到。请那些在绝望与痛苦的人们打开心结，不要想不开，应该感受大自然的奥妙，跟别人交朋友。这就是我的感受，我对这本书的理解。我知道这本书是在记叙一个人痛苦、坎坷的人生道路。不过，即使我遇到困难，我也决不妥协，即使前面是高山峻岭，我也要翻过去，看到艳阳满晴天。
《少年维特之烦恼》作为歌德最重要的一部代表作，为我们述说了一个凄婉动人的爱情故事。这部以歌德的亲身经历为素材，在短短的四周之内就创作出来的书信体小说所产生的社会影响是难以估量的。在书中，歌德塑造了一个纯朴、善良、忧郁富有诗人气质的少年形象，从维特身上我们也不难发现我们年青时的影子，书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
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读《少年维特之烦恼》有感(集锦7篇)
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读《少年维特之烦恼》有感 篇1
天色渐暗，月亮渐渐升高。她那银盘似的脸，透过柳梢，给人间留下温和的笑容。此时此刻，我躲在夜的怀抱里，坐在窗前，悄悄打开书，走进《少年维特之烦恼》这本书的世界里……
子弹已经装好，钟敲响了十二点。“砰”的一声，一切须臾即逝。维特烦恼不堪，为了爱毫不犹豫拔枪自杀。在他眼里，死亡已成为一种救赎。只有选择离开，才会保全他的爱情。当我读到这里，一颗柔弱的心猛然被强烈地撞击了一下，仿佛夜色被他的枪声深深撕了一道口。窗外的月光，忽然之间也消失了，隐在远山之中悄悄地流泪。“人世间只有很少高尚的人肯为自己的亲眷抛洒热血，以自己的死在他们的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇气。”维特的做法太决绝了，可怜的绿蒂姑娘，她的悲伤会逆流成河！
掩卷沉思，我不禁为他惋惜，同时也想起自己以前经历的一件事。记得那次期末考试时，我根本不当回事，只知道拼命地玩。临近考试时，开始抱佛脚，恨不得立马汲取书里的知识。卷子分下来，时间如流水逝去，可我的笔根本不听我的话。成绩出来了，一个不及格把我扔进无底的深渊里。如何在父母面前蒙混过关，不受批评呢？对了，我灵机一动模仿父母签名。可是千瞒万瞒，没想到老师把成绩发到群里，一切秘密暴露无遗。父母假装不知道，可我心里热锅上的蚂蚁，备受煎熬。一个月，两个月，半年过去了……那一段时间，我是雨中愁眉不展的丁香结，无法对谁倾诉。最终，我还是选择面对，向父母坦诚了错误。爸爸只是淡淡说了一句：一个人只要活得诚实，就等于有了一大笔财富。听了爸爸的话，我终于如释重负。这个烦恼，虽然折磨了我很长一段时间，但它是一个成长的节点，给予我一生的受益。
夜深了，一缕月光不知什么时候已悄悄爬上书桌。我合上书页，几只萤火虫在窗外飞来飞去。那一闪的，一闪的微光，似乎蕴含着一个启示：在生活中，每个人都有“维特式的烦恼”、解不开的“丁香结”，但无论遇到什么样的烦恼都不能选择逃避。人生的道路如果都是平地，那岂不是太平淡无味了？
读《少年维特之烦恼》有感 篇2
《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作，这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人，小说风行各国，掀起一股“少年维特热”。《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完整的小说。
这篇描写炽热而不幸的爱情的故事，其重要意义在于，它表现的不仅是一个孤立的感情和痛苦，而是整个时代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民阶级的青年人；他在艺术上有天赋，为消遣而画画，职业是公使馆的秘书。歌德由自主地使这个青年具有他年轻时期的看法、感情和想法，赋予他以他自己的全部丰富卓越的才智。这就把维特变成了一个伟大的象征性人物；他不仅代表了时代精神，而且代表了新时代的才智。他的宏富伟大的程度几乎和他的命运不相称。”维特出身市民家庭，他思想敏锐、感情丰富、才识过人，是一代觉醒的青年知识分子的典型代表。资产阶级关于“个性解放”、“感情自由”、“平等、博爱”等的思想意识，无不渗透进他的言行举止之中，而具体化为对于“自然”的无限信仰和崇奉。他热情讴歌自然，全身心地投入大自然的怀抱里，视自然神性之所在，以“自然的儿子、朋友和情人”自居，甚至渴望成为“无所不在的上帝的一面镜子”，这里的上帝正是他崇尚的大自然。他对自己的心负责：“我这颗心是我唯一的骄傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切灾难的源泉。”“我所知道的，谁都能够知道。——只有我的心才为我所独有。”维特对自然有着特殊的敏感，他热爱自然风光秀丽的小村子——瓦尔海姆，“在这里感到很惬意。在这天堂般的地方寂寞是一剂治心灵的良药，而这韶华时节正以它明媚的春光温暖着我常常寒颤的心。”他甚至“想变作金甲虫，遨游于芳香馥郁的海洋中，尽情摄取种种养分。”将自己的身心完全融入到大自然的怀抱中。因为陶醉于大自然的美景，他将自己的艺术也抛到了一边：“我是多么幸福啊，我的挚友，我完全沉浸在宁静生活的感受之中，以至于把自己的艺术也搁置在一边。我现在无法作画，一笔也画不了，和以往相比，此刻我是位更大的画家。——每当后来我眼前暮色朦胧，我周围的世界以及天空像情人的倩影整个都憩息在我心灵中时，我往往便会生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把这一切重现，是能将你心中如此丰富、如此温馨的情景写在纸上，使之成为你心灵的镜子，如你的心灵是博大无垠的上帝的镜子一样，那该多好！”只有和处于自然纯真状态的人在一起，他才觉得快活。“当地的下层老百姓”“很喜欢”他，“尤其是孩子。”而每当他们“只能一起走一小段路”，他“就感到难过。”他还仰慕来自民间的人荷马和莪相，向往荷马史诗和《圣经》中所描述的.朴素自然的先民生活与平等和睦的人与人的关系——当维特第一次在绿蒂家的前厅里与绿蒂相遇时，他就被这位美丽善良的姑娘吸引了。他眼中的绿蒂“那么聪敏却那么单纯，那么坚毅却那么善良，那么勤谨却那么娴静”，简直像块无瑕美玉似的保持了一个少女全部可爱的自然本性，难怪维特称她是“一位天使”，一见钟情，并一往情深。而他对绿蒂的感情也不只是“喜欢”，更不是“想占有”。
作者歌德将自己青年时代的人生追求融入了《少年维特之烦恼》这部小说中，使维特的自然、纯真和自由平等的人生追求具有了现实意义，这种狂飙突进的理想与德国社会现实的格格不入导致了维特的自杀悲剧，也正是这种纯真美好的理想引起了人们的广泛共鸣。即使是在现代社会的今天，尽管维特以自杀解决问题的方式可能让人无法认同，但维特的人生故事仍然能够以真情打动人，这也正显示出《少年维特之烦恼》这部不朽名著的永恒魅力。
读《少年维特之烦恼》有感 篇3
歌德毕竟是歌德，他天才般地，把现实中的道德判断的阻止和理想中的唯爱至上的冲动的巨大冲突和矛盾浓缩却不少其精华地写在一部仅有一百多页的作品中，极具浪漫主义色彩的文字渲染，让每位读者都无法再以一个旁观者的身份来阅读。最后维特自杀了，这仿佛昭示着冷冰冰的现实的全面胜利，其实不是，是沉默的死亡对其无声的却是巨大的嘲讽。
写到这里，让我不由地想起了海子，那个站在太阳痛苦的芒上的诗人。他的境遇和维特很像，他遭受着感情和外在的挫折，却仍抱有一颗赤诚的心，但当现实张开血盆大口将其吞没和统治整个世界时，他绝望了要当个幸福的人，却是在明天。他决心赴死，在嘉峪关的轨道上留下了他与世界永远平行的身影。多少文人骚客死于此，远的如屈原，近的如卧夫。海子那一代是理想与现实冲突最激烈的一代，海子的死是一个时代结束的标志，是中国思想界现实全面战胜理想的集结号，甚至有人评论说：海子之后，再无诗人。当然这样评论，有点夸张，但不得不承认，海子已不再是海子，他正在变成一个符号，一个中国知识分子的理想的神像。因为缺乏才要树立，能战胜现实，或者说能尽全力去与现实战斗的人，实在太少了。在海子慢慢变成神像的同时，人们也在向现实下跪。或许是听了旁人对现实的描述，是如何巨大和可怕，或者是希望安逸苟且地活着，许多人没做过努力便向现实低头，他们可以为自己找无数个理由，怕自己活得太累，怕麻烦，他们喜欢窝在一个小圈子，时间久了，眼光变短，心智被消磨待光，年轻人应该有的锐气没有了，乳虎啸谷，鹰隼试翼的魄力也随手头的香烟吹散了。暮气沉沉，有的只是一颗变老的心，目光短浅，以为这就是整个世界。
现在越来越少人相信爱情，相信理想，越来越多人相信房子，车子，票子，相信现实，相信当下所拥有的一切。毕业季到了，看看校园里有多少男女也迎来了分手季，除了少数人是为了满足生殖冲动外，我相信他们中的许多人是有真爱的，然而面临毕业，现实在校门外向他们张牙舞爪，他们便怕了，未经历战斗，就惨白地留下最后一封情书或是一句道别。青年作家卢思浩写过一篇文章，叫作《你一无所有，你拥有一切》，毕业之时，我们的确是穷的只剩下青春，然而青春也让我们足够富有。那为何还是要选择没有努力的放弃？为何不一起奋斗，一起颠沛流离，然后唤一声：要定你？
我想现在的许多人都陷入了一个误区，以为这才是真正的成功：抛弃爱情与理想，选择了安逸小资。这种人或许有过真爱和理想，但一经现实的阻挠，便心无旁骛，心安理得地放手了，他曾在深夜里哭泣，以为自己做了很大的努力。最后他选择了一个自己不是那么爱的人当妻子，只因为妻子家里富有，可以让他少奋斗二十年，选择一份自己毫无热情的工作，只因为这份职业强度小工资高。每天，他在人前是那么的风光无限，可当他看到一对亲密的穷夫妻在街边停下自行车，有说有笑地往烧烤摊走去的时候，他才明白谁是人生真正的赢家。
其实人最怕的是悔恨，它会像幽灵一样漂浮在你的整个天空，甚至在你将要离世的时候，它都要化成一滴泪挂在你脸上。我想书中的维特对于自己是不会悔恨的，因为他没有向自己投降，至少他对得起自己。
人生的意义不就在于此吗？
读《少年维特之烦恼》有感 篇4
在小说中，不同于理智的绿蒂，维特更重视情感，他认为在爱情中，情感要胜过理智。所以在爱上绿蒂后，尽管明知绿蒂已是有夫之妇，但他还是放任自己的感情，让自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是这样睁着眼睛一步一步地陷进了眼前的尴尬境地！我对自己的处境一直看得清清楚楚，可行动却像个小孩似的。”但这并不是说维特没有理智。他也试图摆脱这种痛苦的三角关系，他强迫自己离开绿蒂并去了一个新的工作岗位。如果这时社会能给维特提供一个充分发展的机会，悲剧可能就不会发生了。
但社会上却到处充斥着虚荣无聊虚文俗礼的小市民，包括维特的领导公使也是个拘泥刻板，因循守旧的人，加上等级观念根深蒂固，瞧不起像维特这样光有才华没有地位的人，这一切使维特彻底失望了，他又重新回到绿蒂的身边，在情感与理智的交锋中不堪心理重负，终于走上自杀的道路，酿成了悲剧，可见在当时社会背景下，视情感重于理智的人终究要失败。
读《少年维特之烦恼》有感 篇5
书是人类最好的老师，陪伴着我们一生的成长。在茫茫书海中，我与《少年维特之》这本书相遇了。这本书像一粒小石子，被投进了我的心海深处，激起万丈波涛，久久不能平静。我合上书本，静静地想着。此刻，我的思绪仿佛又飘回了书中，聆听少年维特诉说心中的烦恼。
这本书主要讲述了小说主人公维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，但是绿蒂已同别人订婚，爱情上的挫折使维特长期处于抑郁之中，最后维特又因同封建社会格格不入、感到前途无望而自杀这样一个悲惨的故事。在维特自杀前，他的唯一念想只有绿蒂。读到这，我不禁感慨万千，被维特这份对爱的执着深深打动了。
“假如世上没有爱情，这世界对我们又有何意义？我们活着又有什么意义？”维特是一个纯净而敏感的人，他对绿蒂的爱使他无法克制自我。他不喜欢世俗的虚伪，喜欢沉浸在诗歌中，他把绿蒂当作是生活中唯一的希望和寄托，但现实却让他可望而不可及，最终他孤独的作文/内心终于崩溃，痛苦战胜了理智，在绝望中自杀。
“我想只有死亡才可以让我从痛苦中解脱”这是维特在绝望之中的呐喊。读到这，我不禁要问，维特真的没有解决的办法了吗？他的死值得吗？世人最需要的东西真的只有爱吗？他爱得太深，放弃了画画与写作，过着无比迷茫的生活。他本以为，自己死了，烦恼和忧愁也就烟消云散了。但他错了，他的死换来的是亲人的悲痛、朋友的自责、以及他人的哀痛。生活中不仅有着春天的繁花灿烂，还有着冬景的阴暗惨淡，我们唯一能做的就是坚强自己的内心，学习高傲的海燕无畏地迎接生活中的暴风雨。
伏契克说过：“应该笑着面对生活，不管一切如何。”在我们成长的过程当中，总是会在日常的学习和生活中遇到各种困难和挫折。愈挫愈奋，永不言弃。只要我们勇于面对这些成长过程中的“拦路虎”，学会调节自己的情绪，以快乐的心态面对生活，不怕失败，我相信，我们一定会战胜自我，健康快乐的成长。
读《少年维特之烦恼》有感 篇6
《少年维特之烦恼》的素材来自歌德的一段恋情。一次，歌德在表姨母举办的舞会上，遇见了一个叫夏绿蒂的女子，并一见钟情。但夏绿蒂已经有未婚夫，歌德得知后仍不放弃，努力追求，可是夏绿蒂是一个实际的女子，她最终选择了和未婚夫结婚。失恋的歌德就想把自己的经历写成一部作品。
这年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自杀，这给歌德带来了创作上的灵感。不久，歌德又陷入一场和自己表妹的爱情中，但也因表妹有未婚夫，两人没能在一起。歌德想到了自杀，就在此时，歌德的灵魂已经和故事中的主人公融为一体，四个星期后，人类历史上最动人的爱情小说就诞生了。小说一出版就轰动了整个欧洲，痴情的读者捧着《少年维特之烦恼》哭泣，维特和绿蒂的服饰成了最时髦的打扮，成百上千的失恋青年男女自杀殉情。
《少年维特之烦恼》将主人公个人恋爱的不幸放置于社会大背景中，揭露了封建等级偏见和个人守旧思想，宣扬了个性解放和感情自由，勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚、实现人生价值的心声，具有进步的时代意义。
读《少年维特之烦恼》有感 篇7
“我担心，我害怕，仅仅是因为不可能实现，才使这个占有欲对你如此有诱惑力”。
——《少年维特之烦恼》
自己都没有想过，为什么整本书读下来，仅仅记住这样一句话，还是被我即兴的抄在桌边的草稿纸上。可以看出，当时是用心的，因为看得出来凌乱的草稿纸上，那句话被抄的很工整。现在想来，整本书都还了快一个月了，可是这句话却越加在脑海中清明透亮起来。
细细数来，身边有多少是不可能实现的事情，譬如爱情，譬如理想，譬如一些业已失去的，不再会回来的东西。但仿佛人们愈加愿意在其间投入，渴望拥有哪怕仅仅一瞬。所谓放弃的永恒，仅仅就是满足自己的占有欲么？
绿蒂真的迷住了维特么？真得让维特陷入其中，无法自拔，宁愿背弃现实生活，去做一些疯狂的举动，来试图得到么？甚至在最终无法获得之时，一定要靠一死来了却自己的生命——或者这就是爱情？
在维特的身上，我们总能找到自己的影子，这也正是为什么小说自问世之日起，风靡至今的一个重要原因。或许反过来说，维特的幻想，做不可能实现的事情都是我们年轻过的证据。谁人年轻不曾爱幻想呢？少年便是王子，少女便是公主。想要的终能得到，爱情总是美的甜蜜的。可是少
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年维特又不在是无知儿童，他们开始接受社会所强迫给他们的角色，特征，命运，以及一切规则。无论他们愿意与否，来自社会千百年来约定俗成的规矩礼法已然到来。维特知道自己喜欢绿蒂，可是他更清楚，与他的喜欢相比，阿尔伯特的婚约更具有至高的约束力。我们不妨把这个婚约扩展为一些其他的，包括父母的偏见，包括周围人的看法？？反正一切喜欢却不能在一起的因素都可以用之比拟。
可是维特们明知如此，却有不甘心如此。他们尝试改变，尝试去打破这些条条框框，尝试着不按世俗理念生活，尝试着随性而为。可是这一切的努力并不能扭转整个业已形成的环境，他频频出入绿蒂家中做客依然引起周边人们的非议，引起人们的流言——倒是没有人理解他的行为，理解他是出于所谓的爱而如此的？？绿蒂对于他，永远是一个不可能的童话而已或许正是因为这种不可能，才使其在维特心中愈发显得光芒万丈，神圣无比。他在给好友威廉的信中，反复感伤矛盾的提及自己的情感。而作者借着威廉的口说出了这句让维特们醒悟的话语“我担心，我害怕，仅仅是因为不可能实现，才使这个占有欲对你如此有诱惑力”。
为此，我们不妨假想一下维特们得到了他们心中的绿蒂会如何？也许电影《西西里岛的美丽传说》给了一个最合适的注脚：少年维利图对已是少妇的玛莲娜倾慕不已，但无论是年龄还是社会角色都不允许他们之间发生恋情。这种不可能的现实，使得青春期的维利图性幻想的方式来获得发泄。值得说明的是，在维利图心中，性是比爱更高一个层次的事物，如电影展示的那样，维利图一度把长时间盯着玛莲娜当作一种奢求。因此，性幻想是一种冲破一切禁锢的发泄的象征。当然，倘若影片到此为止，仅仅是一部少年思春片而已。接下来导演巧妙的用战争这样一个环境帮助维利图实现了这个幻想：玛莲娜迫于生计，在妓院出卖自己的肉体，而维利图恰恰得到了这样一个机会——他一下得到之前幻想的一切。接下来的故事不是爱情，而是维利图恢复理智，玛莲娜不再是他心中的女神，他自己的一切荒谬行为也终究结束，不再偷窥她，不再为了关于她的一个玩笑和同伴大打出手，不再偷窃她的内衣，不再有所有不切实际的幻想。影片的结尾，与其说是出于爱慕，不如说是回望自己成长的路径中的感念，只是出于一份善良的本心，希望她幸福而已。
其实少年维特们心中，总有那样一个心中的女神绿蒂，使自己愿意为之生，为之死。只是也恰是这样一位绿蒂，当终有一天让维特们明白她只是众多女子中的一个，不再自欺欺人的说她是不可缺少的，不再轻言爱她爱的要疯掉的时候，则维特终将成长理智：其实爱情，远没有那么多天长地久，没有那么多情比金坚。有的只是那些试图占有而不得，或是不愿意承认自己失败的一个华丽谎言而已。
成熟或者死掉，是小说或是现实生活中的每一个少年维特都要面临的抉择。
读《少年维特之烦恼》有感1000字七篇
读一本好书就像和一个高尚的人说话，我们在读歌德写的少年维特之烦恼时，不能马观花地读，需要仔细地领会，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，该如何才能将一篇少年维特之烦恼读后感写好呢？下面是幼儿教师教育网小编精心为您整理的“读《少年维特之烦恼》有感1000字”，希望能为您提供更多的参考。
读《少年维特之烦恼》有感1000字【篇一】
少年维特出生在一个较富裕的家庭，依靠父亲所留遗产过着无忧无虑的的生活，但多情善感，在一次乡村独自旅行的时候，结识了当地法官的女儿绿蒂，两人可谓一见钟情，均被对方的魅力所倾倒。两人度过了一段美好的二人生活，可好景不长，没过多久，绿蒂的未婚夫阿尔伯特回来了，阿尔伯特很爱绿蒂，且似乎未曾发觉维特和自己未婚妻的感情，对待维特也相当热情。
维特见景象如此，心中矛盾痛苦，以为能以逃避解开。他下了很大的决心，回到了城市，在公使馆当起了办事员，可官场上却也处处遭受刁难，所幸结识了友善，令人尊重，和值得信任的C伯爵，在C伯爵组织的一次宴会上，维特受尽他人的冷落，嘲讽，这使其恼羞成怒，一气之下离开公职。百转千回之后，他仍旧怀念着绿蒂，觉得她才是自己最终的归属。维特回到当初的乡村，却发现一切早已物是人非，绿蒂已和阿尔伯特结为夫妻，善良的村民们也屡遭不幸，原本美好的一切被现实的洪水猛兽冲毁，现实和理想的差距越拉越大，使维特陷入了无法自拔的痛苦中。最终，在和绿蒂作完最后的诀别之后，维特用绿蒂丈夫的枪结束了自己痛苦的人生。
在我看来，整部作品所体现的是一场理想与现实的斗争，维特和绿蒂两个真心相爱的人，在现实的伦理道德判断标准上，是应该批判的。因为如果我们抛开作者浪漫主义文字的渲染和蛊惑，就不难发现这两个真心相爱的人之中的绿蒂，是有夫之妇，而另外的维特却趁其丈夫不在家，从中插足，用现在的毒舌来吐槽，绿蒂只能算作是一个女人，而维特只能算是一个破坏他人家庭的小三。如果作者用此种世俗的判断标准和狭隘的没有穿透力的眼光来写该作品，那么该作品一定不能成为惊世之作。
读《少年维特之烦恼》有感1000字【篇二】
《少年维特之烦恼》，看完后回想起这个名字，内心不由自在地嗤笑：少年？烦恼？好吧，“少年”在《诗经》中也许有“青少年儿童之统称”的意思，那烦恼呢？把自己带入维特的视角，这哪是烦恼？这是痛苦，关乎生死存亡、世界意义的压迫般的痛苦。但，用“烦恼”也对，结尾不是明明白白地写着“没有任何一个教士来为维特送行”吗？这只是烦恼，一个在德国社会激不起半点水花的多愁善感发了疯般的年轻人烦恼罢了。
一个会画画、博览群书、热爱自然、待人和气、喜爱儿童的青年人，何以落得这般境地？按理说，懂得越多，不是应该越清楚人的局限、对自己能得到的东西认识更全面吗？不，这一切，只需一个能歌善舞、活泼可爱、知书达理、爱谈钢琴的女孩子来打破。
全书历时一年半，只有两个月是维特碰到绿蒂之前的故事。那两个月，他刚从家中跑出，搬到一处鸟语花香、民风淳朴之地，是他短暂的人生比较欢乐的日子吧。但偏不，上帝设置了一个无论如何无法绕开的障碍：绿蒂。他被深深地吸引，在经历最初的悸动后，纠结开始了，因为那个姑娘是有主的。更可笑的是，未婚夫阿尔伯特回来之后，维特还和他结下了友谊，维特自己都啼笑皆非地说道：“世上没有比我们三个更荒唐的关系了吧。”他离开过，没用，公使馆无趣的生活和公使的官僚主义作风让他受不住。既然踏破铁鞋无觅处，那就回去吧。但，从前的小朋友走了，喜欢女房东的长工被驱走、一时糊涂杀了人、被判有罪了，连绿蒂都说：“你就不能减少来我们这儿的次数吗？”他有什么办法？啊？德国的精神亡了……大自然发起怒了……莪相的时代一去不复返了。他，就走向了消除自己存在的道路。
这么一个人，大人们会嘲笑他说：再去找一个值得爱的，再觅一处别的地方的工作，难道这么难吗？是啊，维特想过，他这么回应：“这些无趣的人，把自己的人生圈在篱笆里。”我的感情不能抒发，活着和死了有什么区别，呵？以我观物，则我皆着我之色彩。那就带走绿蒂，像普希金、拿破仑一样去和阿尔伯特决斗吧！呵？那维特成了什么人呢？他是有理性的，他纯朴的天性决定了他干不出这种事。那第三种出路就明了了。
维特，他的性格也许自我，但从他书信的这种充满活力的语言来看，他就是对那个时代的反抗。“上层人士们羞于见我，公爵虽然照顾我，但也不能太过忤逆别人的意思。”他爱着艺术、爱着山水、爱着幽静、甚至拥抱孤独，他是个漫游者，他其实是内心脆弱如处女座般的（父亲早逝，青年时代的女友也走了）你不是吗？这样的他，绿蒂才能如他的眼。她是个活泼、负责任、能真正和他对话的人。1771年7月16日，她的钢琴声这么悦耳；1771年9月10日，母亲早逝的她是那么用心地履行本不该落到她身上的责任。然而，她难道没有同时向往两段感情的意思？如同《呼啸山庄》的凯瑟琳一般，绿蒂渴望稳重的感觉，她有了丈夫阿尔伯特；她渴望情感共鸣，她有了维特。“女人总是擅于处理两个爱慕者之间的关系”，维特如是说。我们能指责她吗？不完全能，只是事态失控，已有了自杀之心的维特找上门来，她却不知如何面对，在恍惚之间竟给了维特自杀的工具。绿蒂没那么成熟，维特怪过她：“你岂不是在给我酿造一杯毒酒？”但最后，绿蒂还是回应了爱意，斩断了把维特留在港湾的最后一丝绳索。
爱情本不该用自杀结尾。我也想过，为什么要自杀？如果仅解释为歌德对自己年轻时一段情感的交代，那未免太小看他了。前面隐隐约约地提到，维特除了爱情失意，事业也失意，但并不重要，“曳尾于涂中”正是他想要的。那么，还有什么？一个细节，他不读荷马，而读所谓莪相的诗。最后自杀前他也曾向绿蒂读起。莪相是古代诗人，代表着诗人崇高的一种对死亡、英雄气概的情感；荷马是史诗诗人，但也许留给情感的地方不多，更多是记事。维特是感性的，理性的地方有但后期被感性完全压制。自然满足不了他，现实满足不了他，人与人之间时常不能共情、总干在他看来没意义的事，他便依感性认定没有存在的价值了吧。
歌德的这本书信体小说，不止讲爱情悲剧，更讲的是社会风气。彼时的德国流行庸俗小说，完全处在社会的庸俗道德观中，歌德便以此小说回击之，勇气可嘉。除此之外，小说中有时的“胡言乱语”却是对人生真切的思考。1771年5月30日，维特便说自然本身之美，虽有为自己荒废作画辩解之意，但有点回归自然之意。诸如此类，书中很多处。
维特其实可以不死，做到下面任意三点之一就行：自尊心降一点，不要让绿蒂彻底离开阿尔伯特跟他走；手段别那么高尚一点，杀了阿尔伯特强行带走绿蒂也可；目标放低一点，绿蒂身边那么多女伴，城里那么多女子，哪一个不行？但那样，他还是那个大家为之落泪的维特吗？不，维特得不到爱，找不到意义，那就离开！绿蒂也值得指摘，按现在的爱情观，她明显有暧昧不清、绿茶婊之嫌。但她不是故意的，她只是试图驾驭自己驾驭不了的事物罢了。
激进者也许会由此质疑婚姻，还有对我们自身的意义思考。自然，拥抱自然吧；待人接物，能忍就忍，像维特这么一断干净也只是小说吧；诗，诗是灵魂结晶，如果不愿看到1772年10月12日描述的诗人凄凉的临死图景，那就关注诗吧；自杀，加缪说这是个唯一重要的哲学问题，维特对抗的不是荒谬，却依然自裁，源于他不愿和解的极端认知事物方法，世界不是非黑即白，如果看到黑的事物无法绕过，也不该了结自己不是？努力识别出白的就好，诶，这是不是违背了歌德的本意呢？
还是好好活着吧，我以前也有点把自己的目标定的过高的意思，歌德写这本小说也不是鼓励中二青年们自杀呀，他还写过诗劝我们好好活着呢。和世界和解。喜欢的女孩子如果有主也学学维特吧，不去破坏别人感情，但也千万别把它当成人生的唯一意义。
读《少年维特之烦恼》有感1000字【篇三】
Werther has the wisdom, has the ideal, has the emotion, has the fervor, has a sense of justice, has rebels against the spirit, has the aloof life manner, deeply loves the nature, deeply loves the life.
I worship the Werther, I may understand the Werther, although I always believed that the suicide is not the only means that but I must maintain specially the example, does looks like his such one to have the wisdom, has the ideal, has the emotion, has the fervor, has a sense of justice, has rebels against the spirit, has the aloof life manner, deeply loves the nature, deeply loves the life young people.
love precious, is in the world anything is unable with it to place on a par, this is without a doubt.
读《少年维特之烦恼》有感1000字【篇四】
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暑假，我读了《少年维特的烦恼》这本书，它讲述的是一位很有才华，热爱自然的青年维特，独自一人到一个小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中。
维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了，使她无法将自己的爱情献给维特。这给维特了一个沉重的打击，他的烦恼也随之而来，他只好告别绿蒂，不舍地离开了。在那个腐败的社会，他的心灵承受着痛苦和失落，他又再次回到山村，绿蒂结了婚，善良的村民也一个个惨遭不幸，他绝望了，他最后用手枪对准了自己的头颅……
看完了这本书后，我很同情维特，但同时我也懂得了一个道理：人生的道路不可能是一帆风顺的，在生活中，我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，要乐观的去面对。
读《少年维特之烦恼》有感1000字【篇五】
少年维特之烦恼，以维特爱慕绿蒂的感情为全线展开，间或夹杂着对自然，对贵族，对平民生活的思考。
少年维特意外来到小镇，爱上这里悠然亲近自然的生活，遇上天使绿蒂，过上了自认为再幸福不过的生活。却因为绿蒂未婚夫的归来，打破这一平静。维特不能再无所顾忌地亲近绿蒂，痛苦万分之下，接了公职，离开了小镇。任职期间，却总被上司公使挑剔为过于急功近利，好在公使的上司伯爵c很是欣赏维特，让他勉强能继续干下去。好景不长，伯爵c在某次邀请他去家中闲聊时恰巧碰到贵族聚会。某贵族不喜维特这种身份低贱之人在场，将其劝退。维特成了城中的话题，恰恰这话题又并非凭空而来，人们所说所抨击之事，恰恰存在，让维特实在无法当做不存在无所谓，只能再次选择离开。维特又回到了小镇，回到了绿蒂身边，这一次，维特再也控制不住自己的感情，作者描述景描述情的文字中，均能感受到维特的焦躁，似乎一把火，快将书外的读者燃烧起来，也为维特揪心难过，想让维特放弃，却也知道，维特不能放弃，无法放弃，那是他的心啊。这火热的心怎会不被心思细腻的绿蒂感知，不幸的是，这心却不但让绿蒂与丈夫生嫌，还扰乱了绿蒂一贯平静的心。绿蒂觉得自己不再纯洁，也认识到原来自己也那么爱维特。可是，终究是不长久的呀，维特的火最终烧到了自己，维特选择在圣诞节自杀，如果遵循内心是罪过，就让自己去上帝那里赎罪吧。
除了爱情，维特还倡导自然，倡导自然艺术，这种艺术无论如何也没办法用笔用画来表达，否则就是玷污了它，不能让别人明白的。
维特倡导平等，人若是要靠贬低别人才能显示身份，那是可耻的。
维特的思想激进，对很多东西有不同看法，认为有些人为了平稳建立了思想的大坝，不吸收新理论。
维特倡导年轻人追求自由，适放自我。
书评里面还有很多时代意义在，不在此深谈了。
读《少年维特之烦恼》有感1000字【篇六】
维特的伟大绝不仅仅是指他为爱情的牺牲，更体现在他是一个自然真实的存在。自然是他检验一切的准绳。他喜欢接近自然，在他眼里自然有诱人的力量，令人砰然心悸，能够让他享受生的乐趣。“每当我周围的可爱峡谷霞气蒸腾，杲杲的太阳悬挂在树梢，将它的光芒从这儿那儿偷射进幽暗密林的圣地上来时，我便躺卧在飞泉侧畔的茂草里，紧贴地面观察那千百种小草，感觉到叶茎叶间有个扰攘的小小世界，于是我感受到按自身模样创造我们的上帝的存在，感受到将我们托付于永恒欢乐海洋之中的博爱天父的嘘唏。”；他亲近自然的人，天真的儿童和淳朴的村民，他毫不掩饰的说，“那些能像小孩儿似的懵懵懂懂过日子的人，他们是最幸福的。”；他内心十分鄙视那些迂腐的贵族，虚伪的市民和那些“被教养坏了的人”。他主张艺术皈依自然，让天才自由发挥，在他眼里，“只有自然才是无穷丰富，只有自然，才能成就大艺术家。”他向往荷马史诗朴素原始住民的生活，推崇民间诗人莪相的诗歌，他重视自然真诚，十分看不起矫揉造作的贵族，对阿尔伯特的冷静理智十分不满。他之所以这么深爱着绿蒂，也是因为绿蒂的天真无邪，行为举止中处处透露着一个少女可爱的自然本色，让他无法自拔，愈陷愈深，在最后的阶段，当内心的狂躁即将撕裂他的胸脯，扼紧他的喉咙时，他疯狂地在冬夜的原野奔腾，只有这样，他才能让自己囚禁的心得到释放。
维特最终还是选择了死亡，三个人的生命，他选择牺牲自己。书的扉页上写着，“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春”，这最神圣的情感，然而却总有惨痛迸发出来，于是青春演绎成了一首葬歌，我多么想为维特写上墓志铭，“为了爱，你来到这个世上”，如今他又带着爱离开，也不枉里这世上走上一遭了。更何况，维特永远活在青少年的心中，诚如郭沫若所说，“这是一部永远年轻的书，是一部青春颂！
读《少年维特之烦恼》有感1000字【篇七】
看这本书的经历，真的相当奇妙！先从最近看的书说起，差不多是同时在看丰子恺的《只生欢喜不生愁》和傅雷的《傅雷家书》。先看完的丰子恺，然后再转这本书，发现，这两本书吧，好多思想都相同，比如，小孩是世界上最幸福的人，以及他们推崇自然的想法。《傅雷家书》，听名字就知道是书信体裁的，而“少年维特”，我之前只看过故事介绍，私以为是那种情节故事小说，没想到，它竟也是书信体裁的。另外，因为傅聪的情感问题，傅雷还特地在家书中提及，让傅雷有时间去看看“少年维特”，学会正确对待感情，哈哈哈啊哈。真心觉得好巧，都说“爱看书的人运气不会太差”，看来是真的，哈哈哈啊哈！
再说说“少年维特”吧！这本书好像是初高中必读名著，那时候只看过故事简介，知道是讲情感的，还说特别适合青春躁动的人去看[捂脸]，当时的我是真的很躁动，还给自己QQ昵称改成“少年维特”，哈哈啊！一直想看这本书来着，但后来淡忘了，大学也没去看。直到最近在软件里看到有朋友在看这本书，才想着也去看一下。怎么说呢，这感觉，就像重新认识了一个知道了很久的人，以前只是表面相识，如今却是交心的那种——“白头如新，倾盖如故”都占到了。
这本书，真的是今年来，最让我意外的一本书了！
浅析《少年维特之烦恼》五篇
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。少年维特之烦恼中的相关情节，读了以后让人不断地回味！此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，优秀的少年维特之烦恼读后感怎么才能够写出来呢？幼儿教师教育网小编经过搜集和处理，为您提供浅析《少年维特之烦恼》，希望能为您提供更多的参考。
浅析《少年维特之烦恼》(篇一)
一本好书需要一个懂书的人来欣赏。书是人类的朋友，书是所有知识的源泉，书是一笔宝贵的财富。书是人类进步的阶梯。我有幸读到一本好书《少年维特的烦恼》，真让我受意非浅，终身难忘呀!
《少年维特的烦恼》记叙的是：维特只身一人来到瓦尔海姆，认识了天使般美丽纯洁的少女夏绿帝，并对她一件倾心。可绿帝已经与阿尔伯特定了婚。维特他很矛盾，于是便去了很远的地方。回来时，绿帝很开心，可维特依然放不下这段感情，最后举枪自杀。
少年维特的经历是坎坷的，可他也遇到了自己爱的人，我不禁为他而感动。同时，维特也是一个重情意的好人，他不想让绿帝难过，有不想失去一段来之不易的友情，最后他居然舍弃自己，成全他人。维特太伟大了，因为只有这样，才能情义两全，才能解脱痛苦。其实，作为一个人，一个高级动物，一个有血有肉有思想的人，不应该成为冷血动物。认的心是热的，都是有感觉的。遇到困难的人应该伸手解救他们，不能鄙视他们，抬高自己。就像维特一样舍己为人，可维特也不应该想不开，因为世界是奇妙的，在这个地方失去的，也许会在另一个地方得到。请那些在绝望与痛苦的人们打开心结，不要想不开，应该感受大自然的奥妙，跟别人交朋友。这就是我的感受，我对这本书的理解。我知道这本书是在记叙一个人痛苦、坎坷的人生道路。不过，即使我遇到困难，我也决不妥协，即使前面是高山峻岭，我也要翻过去，看到艳阳满晴天。
《少年维特之烦恼》作为歌德最重要的一部代表作，为我们述说了一个凄婉动人的爱情故事。这部以歌德的亲身经历为素材，在短短的四周之内就创作出来的书信体小说所产生的社会影响是难以估量的。在书中，歌德塑造了一个纯朴、善良、忧郁富有诗人气质的少年形象，从维特身上我们也不难发现我们年青时的影子，书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
浅析《少年维特之烦恼》(篇二)
我读了世界名著《少年维特的烦恼》，这本书的作者是德国人歌德，歌德是一位18——19世纪的伟大作家，据说歌德写这本书时才24岁，《少年维特的烦恼》是他的成名作。
故事里的主要人物有三个：少年维特、少女绿蒂和阿尔伯特。故事是这样的，少年维特在不知不觉中爱上了少女夏绿蒂，夏绿蒂使他如痴如醉，令他烦恼的是，夏绿蒂已经与阿尔伯特订婚。维特几乎想去自杀了结一生。
而阿尔伯特非常讨厌自杀的懦夫，厌恶自暴自弃的人，他以为维特在开玩笑。在种种烦恼下，维特选择了自杀，他借来阿尔伯特的手枪开枪自杀了。听到这个消息，绿蒂晕了过去，人们都为他深深惋惜。
维特重视自然真诚的感情，珍视他的“心”胜于一切，他同情因失恋而自杀的少女和犯罪的青年长工，蔑视宗教信条和法律道德，对冷漠的人非常不满。
这本书用书信体的方式，运用第一人称，让主人公与读者面对面地述说遭遇和感受，抒发自己的包袱与情怀。
这本书挺好的。
浅析《少年维特之烦恼》(篇三)
除了坟墓，我看不到别的结局！海涅曾说过，世界想知道自己是什么样子，于是创造了歌德。歌德就成了这个世界的一面镜子。
他的自杀是一种反抗，这是一个生活中的弱者、精神上的强者的惟一出路。世人倘若不再固执地调动想象力以召唤对恼人往事的回忆，而是忍受这无意义的当前，世人肯定会少受些苦。
我看到所有的效力都流于满足种种需求，这些需求又仅仅只是为了延长我们可怜的生存，此外再无别的目的。我继而看到，探索研究的某些要点对人产生的镇静作用，无非让人做着美梦而知命忍从罢了，好比一个人在四壁画上彩色形象和光明前景，而他恰恰是被囚禁在这四壁之间。
我们世人啊，经常抱怨好日子太少而坏日子太多，我以为这种抱怨多半没有道理。倘若我们始终有颗敞开的心去享受神每天为我们安排的好事，一旦坏事临头，我们便会有足够的力量去承受。
世上的一切都归于无聊，谁为了他人的缘故，而非出于自己的热情，出于自己的需求，为了金钱或者功名而疲于奔命，谁就永远是个傻瓜。
凡是做出一番事业、办成表面看来绝无可能之事的不同寻常的人，自古以来都被人骂作醉汉与疯子，死无论如何要比坚毅地承受充满痛苦的生命容意得多。
竭尽全力乃是坚强，那么，为什么过度紧张反倒是软弱呢？人的天性有其界限，它能承受欢乐、悲伤和痛苦，但有一定的限度。超过这个限度，人的天性就会毁灭。这个问题的关键不在于一个人究竟是软弱还是坚强，关键在于他受的苦有大有小而他是否都能经受得住。无论是道义上的或者是肉体上的痛苦，都有能否承受的问题。把一个死于恶性热病的人称作懦夫是不恰当的，同样，把一个自杀的人说成是胆怯也是悖理的，我就这么看。
人的天性在乱作一团、相互矛盾的力量的迷宫里找不到出路，人必死无疑。
人毕竟是人呀！当激情肆虐，而人类划定的界线又处处限制一个人时，他可能有的那点理智也就起不了什么作用或者根本不起作用。
在这个世界上，没有一个人能很容易地理解另一个人。
万物皆逝，你能说此物常在吗？万物过往匆匆，迅如雷电，能够维持其生存之全部力量经久不衰的事物十分稀少。自然造就之物，无一不破坏其友邻，不破坏其自身。
幸福亦或不幸取决于我们拿自己与之作比较的那些对象，因此，对一个人来说，最危险的莫过于孤独。与此相反，尽管我们有种种弱点，尽管辛苦费力，如果我们照样继续工作，我们便会发现，虽说我们是逆风行舟；抢风转舵，慢慢悠悠，却比那些顺丰扬帆、飞桨速划的人行驶得更远。
拿自己作为标准去衡量别人至为愚蠢。我自然乐于听凭别人去走他们的路，只要他们也能让我走我的路。
尽管现在每个人都会说，地球是圆的：但这对我有什么用处呢？人只需要很小一块土地，便能在上面享受、若为在地底下长眠，那么，所需要的土地就更小了。
我能有的知识，人人都能有；而我的心则惟我独有。
人须臾即逝，因此，即使当他真正相信自己确实生存着的时候，即使当他此时此地的情状给人留下惟一真实的印象的时候，留在他的亲朋好友的心灵中或记忆里都时候，他已经在渐渐地变得暗淡直至消失，真是须臾即逝啊！
倘若神的肉身用嘴唇尝了杯中酒，连天上的神都觉得太苦，我为什么要充好汉，硬说这酒我尝了是甜的呢？
世界到处都一样；辛苦和工作，继而是报酬与欢乐，可是，这些对我有什么意义？
浅析《少年维特之烦恼》(篇四)
看完《少年维特的烦恼》，纠缠住我的一个问题是：维特为什么非要自杀不可?他正年轻，正是生命之花开的正艳的时候，他为什么选择死亡?我能理解他所经历的一切，可是生命是有韧性的，当你经历任何灾难和不幸之后，都有一股莫名的内在动力要让你活下去，这就是生命的韧性。所以，人活着就不要轻易选择死亡，我们都得为自己负责。
有人曾说“只有当人内在的纯然性、完满性遭致破坏、裂变，以至再没有其他有效的方法使之恢复、整合时，自杀的发生才有可能”。维特的过去确实交织着纷扰和诡诈，痛苦和寒栗，还有理想的破灭及现实的无情，这在他的心理留下了阴影，我们也为他的不幸而难过。可是我仍然觉得这些都不能为他选择自杀这种弱者的做法辩护。一个人生活在这个世界上，就应该有抗压能力，有面对现实的勇气。人性本善，我相信每个人心目中的世界都是最完美无瑕的人间天堂。可是，现实和理想是有差距的，这就需要我们有一定的承受能力，勇敢地去面对一切，接受一切。而这个，是维特所缺少的，不得不说，他的内心不够强大。
维特的死让我联想到当今的社会现实，新华社一篇名为《和谐社会需要尊重和鼓励失败者》的文章中引用的数字表明，我国每年自杀人数达28。7万，还有200万人自杀未遂。也就是说中国每两分钟就有一人死于自杀，同时还有8个人自杀未遂。这个数字大的惊人，也让我感到难过。人来到这个世界多么的不易，一切的痛苦、磨难都是我们应该经历的，这样的人生才算完美。只有在你经历过所有的喜怒哀乐，人生的大起大落后因为生命到了尽头而死去，这才是完整的人生，也才是真正的人生。《活着》中的主人公福贵，他的一生经历了家庭破产，父亲、母亲、儿子、妻子、女儿以及女婿一个接一个地死去，最后连仅剩的小外孙也去世了，这样的人生悲剧，他仍然坚强的活着，与一头老牛作伴终老。我觉得在面对生命这方面我们应该向他学习，珍爱生命，要看到生的希望，坚强的活下去。
最后，生命诚可贵，生命是父母给我们可以生存在这个社会上的权利。我们的生命不只是自己的，还是父母以及身边关心我们爱护我们的朋友的。所以，我们要好好活下去，要活的自在。
浅析《少年维特之烦恼》(篇五)
《少年维特的烦恼》讲述的是青年维特沉醉于小山村梦幻般的景色。没过多久，维特认识了绿，并爱上了她。可绿蒂已经订婚了，她无法将自己的爱情献给维特。维特受到了沉重的打击离开了山村。社会的腐败让他失望，但重回山村的维特发现绿蒂结了婚，他绝望了，最后选择了自杀。
我认为这部书最美的地方就是歌德通过维特的眼睛用诗一样的语言描绘出美丽的大自然，最绝妙的地方就是大自然与维特的心情息息相关，四季的变化随着维特的心情或风和日丽或狂风暴雨，加深了读者对维特心理变化的理解。
我看到很多评论都赞扬歌德描写出当时德国社会的黑暗，评说歌德通过维特的故事勇敢的喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立平等人际关系，实现人生价值的心声。作者通过丰富的铺垫，赋予故事里的人物更深刻的人性。
我同情维特，但并不赞扬他。社会上的尔虞我诈和绿蒂的拒绝使他痛不欲生，原来一切让他欣喜若狂的事情再也不能赐给他快乐，最后竟不尊重自己的生命。
我想维特的烦恼不只是他自己的烦恼，不只是十八世纪德国的现状，其中的道理也很深刻，人不论贫富，不论地位的高低，不论哪个时代，烦恼都是一样的，放眼看去，社会上道德沦丧，每一个年青人，纯洁善良的心在成长过程中必遭伤害，有的人受到伤害后流于庸俗，有的人宁折不曲。其实，世界之大，自然之美，文化之深蕴，处处有我们寄托情思之处，何必纠缠于丑恶世俗之中?
书中的这一切都告诉我们，永不言弃的人，心中总会是一个乐观的心态;而轻易放弃的人，心绪烦恼万分，终日生活在困恼与悲观之中。永不言弃的人，往往会享受到成功给他带来的喜悦;而轻易就放弃的人，失败永远是他心中无法抹去的一道阴影。
死亡解决不了一切，只有努力战胜生活中所遇到的挫折，我们的生命才有意义和价值。努力，并不一定成功;但放弃，则一定会失败。在最后一秒还未到来之前，结果永远是未知的，所以在困难面前我们应选择坚持奋斗，永不言弃，努力向成功的彼岸进发。
中篇小说《少年维特之烦恼》读后感汇编(6篇)
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，您也许正在阅读歌德写的少年维特之烦恼，也为作者精妙的文笔所赞叹，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。您是否正在考虑如何写少年维特之烦恼的读后感呢？幼儿教师教育网小编收集并整理了“中篇小说《少年维特之烦恼》读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
中篇小说《少年维特之烦恼》读后感【篇一】
《少年维特之烦恼》是歌德最著名的代表作之一也可看作是他前半生的写照。《少年维特之烦恼》中融进了他大量真实的生活经历。23岁的时候歌德曾经爱上一个名叫绿蒂的女子然而她却是有夫之妇。歌德因此绝望而痛苦脑子里不时出现自杀的念头。而这时他的一个朋友耶鲁撒冷也恰好因恋上同事妻子而绝望自杀。此消息大大震动了歌德。他把自己对绿蒂之恋与耶鲁撒冷事件混合在一起便构成了整个故事的轮廓。只用了四个星期的时间歌德就完成了这部小说。1774年小说一发表便引起了强烈的反响整个欧洲掀起了一阵维特热歌德的手揭开了沉睡在当代的深深激动着的心灵里的一切秘密。
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了，她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击，一系列的烦恼也随之而来，他只好告别绿蒂，不舍地离开了。可在那个腐败的社会，他处处碰壁，心灵再次承受着痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。物是人非啊！绿蒂结了婚，善良的村民也一个个惨遭不幸，他绝望了，在奥西思的悲歌中，用手枪对准了自己的头颅……
它告诉了我们：只有努力战胜生活中所遇到的挫折和失败，我们的生命才有意义和价值。即使最后我们还没有成功，但至少我们努力过、奋斗过！努力，并不一定成功；但放弃，则一定会失败。坚持就是胜利，在最后一秒还未到来之前，结果永远是未知的，所以在困难面前我们应选择坚持奋斗，永不言弃，努力向成功的彼岸进发。
中篇小说《少年维特之烦恼》读后感【篇二】
读了这本书，联想到林徽因（绿蒂），徐志摩（维特），梁思成（阿尔贝特）三人的情感纠葛，与这段故事何其乃尔相似，只是生活总是比文学作品更加现实，少了那份唯美，多了份残忍，天真浪漫的情谊也毫不逊色。爱一个人真的会爱到难以自拔，毫无怨尤地为爱牺牲吗？也许我正在经历吧！
欲望主体维特希望得到欲望客体绿蒂，欲望中介阿尔贝特成了最好的助力器（萌生爱情之后竞争对手会加深自己对客体的欲望，这也是后来阿尔贝特和维特关系破裂的内在原因之一，维特和阿尔贝特的位置是可以调换的，三人构成了一个欲望三角，随着维特的自尽，这个欲望三角才得以瓦解），而这种类型的爱情关系和自我构造想象出来的恋爱在形式上是有区别的，但核心本质是一致的，都是人性欲望的冲动所导致的。其实绿蒂也非完人，在人性深处，她还是更爱自己，既想永远得到丈夫的爱护，又不想失去维特的关怀，总之只要把他们俩之间的关系维系好，最终获利的还是绿蒂，也许正是绿蒂的犹疑和不决绝，给了维特希望，让他不忍离去，还在自我建构的爱情世界里幻想。
在现实生活里对身外之物或者精神慰藉的追求务必要把握好尺度，所谓过犹不及，不要被欲望蒙蔽迷失了本性自我的存在，要懂得克制，要禁欲，要知道对每个人来说爱情都不是唯一的追求，还有更多的东西值得我们去向往去追逐。但是我绝不会屈服于现实社会的磨砺，可能回到爱情里去寻求慰藉，即便在夹缝中求生，我也会珍惜鲜活的生命。假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要泄气，相信明天会雨过天晴。总要在心中保留着坚定的信念和无限的希望，人生才能奋发积极地进行下去，为着心中那份爱而顶力前行，即便追求的是梦幻泡影，永远也不可能达到的社会主义，达到即毁灭和终止，也许必须要有那么一个无法实现的梦想，人才能有毅力有决心继续坚持下去。
中篇小说《少年维特之烦恼》读后感【篇三】
维特，我坐在桌前写信给你，心潮澎湃。
我想，我们的烦恼都是一样的，我完全能够理解你的心情。你爱而不得，你满腔热血，你对这一辈子充满了绝望和痛苦，你所有的一切，我都能够理解。
但是我不想只谈我对你的理解，我也要谈对你的不理解。正是因为对你的不理解，所以，我觉得你伟大。
有两件事我要和你谈谈。第一件事，就是你与绿蒂的爱。我羡慕你们之间的感情，那很激烈、很纯粹，看见你们的聊天，我觉得你们就是彼此的灵魂伴侣。可是，你的这种行为，在我们这个时代，被称作渣男，被称作绿茶婊。真的一点也不夸张。这两个词的意思就是，反正你不是什么好东西。
你不用急着向我寻求我的看法，我很明确地告诉你。我也是这么觉得的。你们的这种做法，就是很“渣男”，就是很“绿茶婊”，以我们这个时代的眼光来看。
可是这个世界上，谁都不能控制自己的感情。人对一个已经有伴侣的人动心，很正常。我在无数的文学作品里都看到了这样的情节，文学家们为出轨行为，呼喊自由。我姑且不评判他们这种行为是对还是错。我来自一个出轨家庭，我的父亲就出了轨。出轨行为，毫无疑问是不对的。但爱，并不是错误的。你犯了很严重的错误，可我还是有一些欣赏你，因为，你知道阿尔贝特是好人，他是你的朋友，你即便抑制不住自己的感情，你还是没有做破坏他们感情和关系的行为。你自始至终都在检讨自己。谢谢你的自责，你比那些明明错了却不承认错误的人要高尚。
第二件事，我不理解你的，就是你认为杀了人的人可以被理解。在我们这个时代，大多数人选择不理解。12岁的孩子锤杀父母，我们不会说，他还是个小孩子，放过他吧。12岁孩子说：我杀的是自己的妈妈，我又没有杀别人，我们不会觉得，哇塞他说的真有道理。同样地，一个杀了人的人，不会因为爱，不会因为爱得辛苦，就得到理解和原谅。我们每个人都活的很痛苦，我们不在乎他们究竟说了什么。因为即使再痛苦，有很大一部分人也不会去杀人。这是我们这个时代大多数人持有的价值观。
所以，你认为可以被理解的，你一直为他辩解的那个人，对不起，我不想理解他。可是我对你仍然有一些欣赏，那就是即使你看到他，就像看到你自己，你还是没有选择和他同样的路。你没有杀掉绿蒂，没有杀掉阿尔贝特，你只是结束了自己的生命，我为你感到惋惜，同样，我也看到了，你作为一个普通人，一个受尽磨难却永远不会去伤害别人的人，的伟大。
我从对你的不理解中，找到了对你的更深的理解。这是我作为我，我从自己出发，能对你表达的，最客观，最公正的评价。我始终相信，你或者歌德的心中，虽然有太多太多和我们和我们这个时代不相符合的价值观，你们称之为真爱的，我们称之为出轨，你们理解的，我们不理解，可是，我们并不是所有都大相径庭。每一件事都有其适用的范围，而作为多愁善感的你，或者作为作家的歌德，天生就是会站在弱者那一边的，所以，对于你们所坚信的、所同情的，我一点也不感到奇怪。事实上，在我的心里也有这样的钟摆，它晃来晃去，晃来晃去，每分每秒，从不停止，让我分不清黑白，分不清对错，分不清到底应该持什么观点，站在什么角度。
所以我只能尽可能地选择我认为是对的，我认为能够让自己舒服、不伤害别人的方式。我知道你们也一样。因为你们始终给自己画了一个圈，不去伤害别人，知道不应该抢别人的老婆。谢谢你，做好了一个普通人。你很勇敢。
中篇小说《少年维特之烦恼》读后感【篇四】
在寒意的假期里，我读了德国大作家歌德的小说—《少年维特之烦恼》。这本小说运用日记的形式向讲述了动听的故事。
这本书主要讲了：少年维特反对旧社会的习俗，却屡遭碰壁。他来到这座孤寂小城一是母亲的遗产，二是摆脱一场爱情的苦恼。他喜欢上了朋友的未婚妻！维特异常痛苦和郁闷，在他爱情无望之时，他了自杀。在葬礼上亲人，朋友，连牧师也。他就冷清地结束了的生命。
读完我哭得唏哩哗啦。转念一想：富有诗意。崇尚。自由向上的好为爱情而死，值吗？我不值，维特不为爱情而死。他完全可以重新振作，另觅他人。他太过于执着，哎......
这本书：都要想开些，不要向维特想不开哦！做人，做事何必固执呢？
中篇小说《少年维特之烦恼》读后感【篇五】
在苏尔海姆，维特结识了很多人，大人和孩子。那些天真无邪的孩子们信任他，愿意把各种各样的事都讲给他听。孩子们的热情，他们表达各自需要时那种天真坦率的表情让维特尤其感到高兴。他觉得在尘世间只有儿童的心离他的心最近，并认为“每天像孩子一样过活的人是最最幸福的人”。每当他在一旁注意孩子们，通过一桩桩小事发现他们有朝一日必定会具备的一切美德和力量的萌芽，每当他从执拗之中看到孩子们未来性格的坚定和倔强，从任性看到他们今后应付人世风险时的轻松自如与达观幽默时，他便会感到这一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教坏而变质”。维特认为在孩子身上所具有的天真应该成为大人们学习的榜样。他觉得自己在孩子们身上能够得到更多的欢乐，认为“对待孩子，应当像神对待我们似的”。这种对童真状态的留恋正是维特的本性所在。
维特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社会环境却是一个腐朽、顽固、庸俗、鄙陋的黑暗现实。环顾四周，维特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立无援，但又无力改变什么。在C伯爵组织的宴会上，他们交头接耳地议论着维特，对维特的到场深感不满。维特对此深感气愤，最终迫于压力不得不推出宴会。他的才能为他找来的是非议和践踏，而这一切只因为维特放弃了等级的偏见。
就在维特感到闷闷不乐，与周围环境格格不入的时候，他在一次乡村舞会上结识了贤淑、善良的绿蒂。绿蒂的出现仿佛在他面前了一扇希望之门。在与绿蒂的交谈中，维特发现绿蒂很有个性。维特认识到：绿蒂正是他苦苦寻找的知己。自爱她身上维特感到心灵的沟通的快乐，他想：“我能在她身上找回我的世界”。绿蒂纯洁的黑眼睛，生动、富于魅力的双唇和清新、闪烁着无邪气质的脸颊迷住了维特的整个身心。他认为绿蒂是他在丑恶的社会中发现的真正的美，是他在绝望、冷酷的现实中发现的灿烂希望。
在维特看来，绿蒂是质朴、纯真的人的自然本性的体现，是他美好理想的化身，与是他便对她寄予了全身心的热爱和崇拜。然而，现实是残酷的无情的。绿蒂早已有未婚夫阿尔贝特。是‘阿尔贝特是维特的好朋友，为人虽然平庸但却十分善良。在世俗的沉重压力之下，绿蒂虽然内心深爱着维特，也很同情维特在现实中不幸的处境，但她无力挣脱平庸的生活圈子，更无力维特采取反抗行动，走上反叛的道路。她宁肯屈服于世俗而牺牲美好的与理想。爱情的失败再一次让维特陷入了绝望的境地，他的理想再次遭到重创，他重新论到了无边的黑暗之中，孤独无助。
当然在维特身上有着无法避免的先天性致命弱点。他憎恨周围死气沉沉的生活环境，对理想充满了热情，但是一旦理想受挫，他便会坠入绝望的深渊，无力自拔。他的愤慨仅仅停留在孤独的伤感这一层面，要不就是想用锋利的刀子捅进自己的心坎，割破自己的血管，就此死去;却无力采取行动改变现实。
中篇小说《少年维特之烦恼》读后感【篇六】
有评论家说《少年维特的烦恼》的出版，使作者歌德从德国的歌德成为世界的歌德，由此可以看出人们对这本书的评价有多高。与此同时，老一辈的人么对这本书的批判和控诉也一直留存在我的记忆中：这是一本典型的资产阶级毒害青少年的大毒草，许多青少年由于读了这本书而走上了自杀的道路。但是在资本主义国家，这样的作品反而受到吹捧，甚至有人说自杀的人越多，说明这本书越有价值。由此我们不难看出资本主义国家的社会价值观是多么自私、残酷和荒唐！一个作家可以只为了自己的成名成家而不顾任何社会道德责任、甚至不惜剥夺读者的生命！
究竟该用怎样的标准来评价这本书才是客观公正的，我想这不是我的能力范围内可以决定的，所以我决定不让这个问题来打扰自己，我想，只要我们读完一本书后能有所启发，有所收益，或有所快乐，这样的书就可以说是有价值的吧？
读完这本书，忽然想起曾在网上与朋友争论的话题：真正的爱情究竟是感性的还是理性的？于是忍不住想到用这本书中的故事做一个案例来分析一番，顺便也与对这个问题有兴趣的朋友们作一个交流探讨。感性派认为：真正的爱情是感性的，感性的爱情一旦上升为理性就不纯洁了，就变味了，所以发乎情而止于礼之类的观念对于他们来说几乎等同于爱情的枷锁，必欲除之而后快。理性派则认为：真正的爱情是理性的，爱情属于人类的一种比较高级的情感，缺乏理性的爱情只是一种肤浅的动物性的本能，而在处理感情时能不能做到发乎情而止于礼，正是区别人类的爱情和动物本能的重要标致之一。
还有一种爱情感性派甚至认为：真正的爱情是说不清道不明的，爱就是爱了，没有任何理由，一旦可以说出具体的爱的理由，爱情就有功利性了，也就不纯洁了。这样的爱情观之所以会得到流传，我想影视作品和流行歌曲功不可没。爱情真的是这样糊里糊涂吗？我们现在就来分析一下维特对绿蒂的爱情，看看这份让他甘愿献出年轻生命的爱情是说得清的还是说不清的。
维特第一次见到绿蒂是在她的家里，书中写到：
正要进门，一幕我所见过的最动人的景象跳入我的眼帘。前厅是六个十一岁到两岁的孩子围拥着一位容貌可人的姑娘，她中等身材，穿一件简单的白色衣服，袖口和胸襟上系着粉红色的蝴蝶结。她手里攥着一个黑面包，根据周围孩子的年龄和胃口一块块切下来，均匀地分给他们
书中告诉我们，绿蒂是法官的长女，自从法官的妻子去世后，绿蒂接受了母亲的临终嘱托，像母亲一样照看八个幼小的弟妹，那时最小的弟弟才两个月。所以作者通过这个景象展示的不仅是绿蒂的外貌美，还有行为美和心灵美。所以这个景象顿时就让维特的整个灵魂都停留在她的容貌、声调和举止上了。
接着，维特又发现绿蒂喜欢读书，而且她对文学作品的欣赏情趣和审美标准与自己的非常一致，彼此交谈是一见如故，然后接着发现绿蒂和他挑起舞来也非常优美、默契，连钢琴也弹得非常棒。最后发现绿蒂不但对自己的弟弟妹妹充满爱心关怀备至，还像天使一样去关怀那些贫穷的病人和临终的老人，陪同他们或度过病痛、或安然去世。这一切的一切使维特非常理性地得出一个结论：绿蒂是这世界上最完美无缺的最值得他爱的女人。书中是这样表达维特对绿蒂的判定的：
她那么有灵性，却又那么纯朴；那么刚毅，却又那么善良；操持家务那么勤劳，而心灵又那么宁静。
在我心目中，她是神圣的。在他面前，一切欲念都消失了。在她身边的时候，我始终弄不清楚自己是怎么回事，似乎我已经神魂颠倒了。她有一支曲子，这是她以天使之力在钢琴上弹奏出来的，那么纯朴，那么才华出众！这是她心爱的歌，也是她的心声。她只要奏出第一个音符，困扰我的一切痛苦、混乱和郁闷就统统无影无踪了。
由此我们不难看出，维特不但对为什么爱绿蒂清清楚楚，就连处于爱情状态下的种种感觉也写得明明白白。所以我觉得，那种认为爱情是说不清道不明的观点，反应的并不是爱情的本质状态，而只是由于某些处于爱情状态下的人们缺乏充分表达的能力才使他们觉得说不清道不明，一旦相爱的人们都具备了充分的表达能力，爱情、没有表达不清的。
爱情是感性的，也是理性的，感性是基础，理性是深度，越是理性的爱情，越令人刻骨铭心。发乎情而止于礼不但是区别人类的感情和动物的本能的重要标致之一，往往也是区分甜蜜的爱情和痛苦的爱情的因素之一。当维特的爱情被控制在理性范围内的时，他感受到的是爱情的甜蜜和快乐，当他试图冲决理性的束缚时，他就感受到了痛苦和绝望。作者在书中这样写道：
我若不是呆子，我的生活本可以过得最好，最幸福。像我现在所处的困境，既优美，又让人心悦神怡，这是不易多得的。啊，只有我的心才能创造自己的幸福，这话说得对我是这可爱的家庭的一员，老人爱我如子，孩子爱我如父，绿蒂也爱我！在就是厚道的阿尔贝特，他没有以脾气怪嫡和举止无礼来打乱我的幸福，他待我以亲切的友情，在他心目中，除了绿蒂，我就是世上最亲爱的人了！威廉，我们散步时彼此谈着绿蒂，真是一大乐事。要是听听我们的谈话，世界上再也找不出比此种关系更可笑的事了，然而我们却时常为此而泪下。
如果我们把爱情比着高山流水，那么，理性就好比是大河的两岸，流水只有在两岸的规范下流淌，才会给大地带来幸福和快乐，流水也才可能流得更加长远直达大海。流水如果不受两岸的束缚，就只能给大地带来痛苦和灾难，也往往不可能流得太远就会消失，更无法到达大海。
维特对绿蒂的爱情可以说是在理性基础上的激情，他越是理解他爱她的理由，越是被她所吸引，他越是被她所吸引，越是知道不应该爱她。如果这时候理性能够战胜感性，原本完全可以避免悲剧的结局。遗憾的是被激情烧毁了理性堤岸的维特终于选择了吞枪自杀的下策。
他杀死了他自己，也等于从精神上杀死了他所爱的绿蒂和阿尔贝特，同时也给我们留下了血的警示：不受理性束缚的爱情是多么可悲和可怕。
有关少年维特之烦恼心得
生活中许多事情在发生变化，我们的想法也随之发生变化，我们可以把自己的想法整理一下，进行记录。心得体会就是让我们用“心”去体会以往做过的事。栏目小编特地为您准备了一份与“少年维特之烦恼心得”相关的资料，希望您收藏本页链接以防遗忘！
少年维特之烦恼心得 篇1
有感1774年，这本书在沉闷的德国掀起了巨大的波澜，人们被那个热情、有才华、但运气不佳的小伙子给深深感动了。一时间，蓝色的燕尾服，黄色的背心和长筒靴成为年轻人的时装，甚至有些冲动的读者模仿他的自杀方式，追随自己心中的偶像离世。真的是这样吗？
为什么会这样呢？我不禁读这本书来理解年轻的维特的冲动。
从字里行间可以体会得到，《维特》故事的原型肯定借鉴穿插了作者本人不少的真实情感，而恰恰这是我最喜爱欣赏的。因为我始终坚信文学艺术作品本身就是**于生活，虽然要高于生活，但始终还是要回归生活的，因为这样的文学作品才是有血有肉的，最能让人引起共鸣的，才能深深打动读者心的。
为了维特爱上一个她不该爱上的女人，格林。我觉得非常的可惜，因为就像大家所说的，在错的时间遇上了对的人，那么很遗憾，因为你注定是痛心的，没有好结果的，尤其是那更爱的一方。有时候我忍不住想，如果他在格林菲尔德订婚前遇到了她，结果会不会有另一幕？
不幸的是，生活往往不会给你如果。其中我非常喜欢作者对维特那种情感的细腻生动的描写，相信不少人能够切身体会那种爱恋却得不到的强烈的情感。
“我已经上百次起了去搂她脖子的念头！伟大的上帝知道一个人在他面前看到这么多心爱的东西是多么的困难，但是他却不能去得到它们！伸手去拿，这原本是人类最自然的本能。
婴儿不是见到什么都抓吗？——而我呢？”这段话几乎说出多少坠入爱河的少年少女的心思呀，那种想要而又求不得的，明明就在面前却不能的那种痛苦。
就犹如多少暗恋中的女孩，在面对自己喜爱的男孩，或因自己的相貌的自卑，或因性格的内向，又或者家庭的阻挠，更可能是对方已有爱恋的人，强烈的情感快把你淹没吞噬，而你却不能说，什么都不能做，只能望着他背影痛苦挣扎，或者深夜里默默流泪暗伤。这样的痛楚心酸你能体会吗？面对别人的不理解和嘲笑，你能做什么？
就算最后下定决心放弃，却骗不了自己内心生不如死的感受，徘徊于生死边缘时的你又会作何抉择呢？
维特，维特，少年维特啊，在他身上可以看到我们的影子，他的痛苦映射着我们的苦楚，他的不幸也代表我们的悲剧。他在情感上的冷和热，性格上的强与弱，形成极大的张力，以及最后的自杀形式，都深深的震撼了我们读者的心灵。
一千个人读这本书肯定会有一千种的不同态度和想法看法，但对于谈到维特自杀的方式，大多数的人肯定马上会嚷嚷着‘这是愚蠢的，这是聪明的，这是好的，这是坏的！请问，大家究竟想要说明什么问题？你研究过维特自杀的内部情况吗？
你能确切地解释他为什么自杀，为什么一定要自杀吗？如果你研究过的话，我相信你不会作出如此草率的判断。
所以，如果我们简单地把维特解读为一个充满激情的人，就会大大削弱这部作品的历史意义。根据当时的历史大背景下，维持身上是体现了歌德的世界观、宗教观、审美观，以及他对德国新兴资产阶级的期望。维特所向往和追求的是人性的解放和自由。
因此，他的悲剧不仅是个人的悲剧，也是阶级和社会的悲剧。这绝不是简简单单的一个悲剧爱情故事，而是深刻地揭露了18世纪德国的封建统治阶级对德国普通阶级人民的压迫和摧残，人们的精神和思想都处于一种压抑的状态，苦闷的内心渴望获得解放，但是又由于自身的软弱性而普遍存在的消极、颓废情绪的生活状态。而维特就是这个时期德国的觉醒青年，他对人生和社会都有着深刻而清醒的认识，对现实的不满和憎恶让他充满了攻击性，但是斗争力量的缺乏又使他感觉力不从心，这种矛盾深深的折磨看他，让他的情绪从激愤、焦虑逐渐转变为忧郁和苦恼，直至最后感到绝望，通过结束自己生命的方式与这个丑恶腐朽的社会做了彻底的决裂。
他死不是因为爱，而是因为他不知道自己和社会的关系。
《维持》是以一种特殊的艺术方式对社会的腐败现象进行了揭示，并对造成这种社会弊病的根源进行了揭露和抨击，是整个时代的痛苦和憧憬的缩影体现。
二百多年过去了，在这信息大**的时代，在这个经济全球化的世界里，虽然我们内心关于爱情和自由的体验依然与维特曾经感受极其相似，但在这个现实社会中，我们不得不面对各种激烈的竞争和无形的生存压力，以至于无暇顾及我们自己的精神生活。爱情已成为人们无法轻易谈论的奢侈品。我们只能追求我们在文学和艺术上的梦想和希望。
因此，我想无论我们的生活离诗意和激情有多么遥远，希望我们能停下来，歇一歇，暂时排除世事的纷扰，翻开《维特》，从这部曾经风靡欧洲的**中解读出我们自己的意义来！
少年维特之烦恼心得 篇2
最近，在业余时间，我读了德国作家歌德的《少年维特之烦恼》。当我闭上眼睛，主人公维特的形象立刻浮现在我的脑海中。想到维特的故事，我不禁想了很多。我心里有太多的话要告诉这个悲伤的年轻人。
《少年维特之烦恼》讲述了一位有才华、爱自然的青年维特，他独自一人到了一个小山村谷，他沉溺于在梦幻般的自然风光钟，感到无比惬意。不久后，维特在一次聚会上遇到了一位名叫绿蒂的漂亮姑娘，并且深深地爱上了她。
但是，没有人想到绿蒂已经订婚了，她的忠诚阻止了她接受维特的爱。这无疑是对陷入热恋中的维特的沉重一击，一连串的麻烦也接踵而至，他不得不向她告别，依依不舍地离去。
歌德描述了维特的感情起伏，利用抒情和讨论生动、详细介绍了维持思想感情的变化，将他个人恋爱的不幸放在广泛的社会背景中，揭露和批评了封建等级偏见、小市民的自私保守，热情地歌颂了个性解放和自由。
读完这本书后，我很同情维特，也理解他为什么这么难过。但同时，我也明白一个真理：在生活中，我们无论什么烦恼，什么挫折，不能像维特那样选择逃避，生活的道路不是平坦的，不可能一直鸟语花香，我们不能说没有办法走下去，然后放弃。在生活中，我们无法避免挫折，只能面对。重要的是我们可以在挫折中坚持，永不放弃，直到战胜挫折。
所以我们应该勇敢地面对生活，这样的自己，才是好的自己。
少年维特之烦恼心得 篇3
“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，窗外的雨纷纷飘落，那是蓝天贮蓄已久的烦恼，一颗挨着一颗沿着房檐倾落，为乌云解着忧愁，也拨动我的思绪。我想起了《少年维特之烦恼》：维特出生在一个较为富裕的小康家庭，从小受到良好的教育。他喜爱绘画，向往大自然。然而，即使拥有富裕的家庭与浓厚的兴趣，维特依然还是有千愁万绪。
雨渐渐大了，天空一声作响，刹那间雨点连成了线。哗的一声，大雨就像开了水阀似的铺天盖地从天空中倾泻下来。维特长大以后，看透了各个资产阶级之间的界限，也看透了现实世界的迂腐。他深深爱上绿蒂的时候，不仅感受到了幸福来敲门的美妙感，更带着一种想将现实社会的苦闷愁绪寄托到爱情上的微妙感。但是绿蒂已经订了婚约，她的忠诚使她无法背叛她的未婚夫。维特就在这段感情中不断挣扎，然而就算他逃离了那个地方，也还是逃离不了他脑海中那段深深的恋情。正如维特有对改变现状的深深渴望，但还是逃脱不了这密密麻麻如蜘蛛网状般缠绕的愁绪。
维特的愁绪倘若源自绿蒂，那么是否维特将绿蒂遗忘便可解忧消愁?人们偶尔会为了消减孤独感而找寻心灵伴侣，以求心灵上的慰藉。维特这个有自我思想的人，也无可避免地会产生一种知音难求的孤独感。他深切渴望大自然，在他的眼中大自然有着一种不可遏制的吸引力。绿蒂的一举一动都透出一种天真单纯的少女本色。当维特遇到绿蒂时，他便不可自拔了。维特就像一个陷入噩梦的人，虽然潜意识里他拼命地想清醒过来，但是社会的压力让他无法触碰。
雨还在淅淅沥沥地下着，却已不似之前那般猛烈。维特的结局是悲哀的，他最后选择了死亡去抹掉他生存时的万千烦恼。生活中的痛苦与绝望，爱情中的爱而不得，使维特选择了用自杀去无声的反抗，去控诉社会中青少年所受到的压迫与无奈，去反对现实世界中的所谓贵族的自大腐败。
雨停了，蓝天的千愁万绪已然消失，少年维特的故事也结束了，但是《少年维特之烦恼》在我思绪中的涌动却未因此而结束。当--读这本书的时候，他在思忖什么，他会思忖什么?身为新时代的少年，我们聆听-的精彩讲话，我们深入学习贯彻党的十九大精神，我们像维特一样有理想，但是我们又与维特不一样。我们热爱生命，也热爱身处的社会。
我想倘若我是维特，我会以另一种方式去生存，另一种方式去解忧。倘若在爱情中爱而不得，我愿意献上至诚的祝福;倘若周遭的环境污秽到无法改变，我愿意像莲花般出污泥而不染;倘若遇到坚不可摧的困难，我愿意享受失败后的成长。
岁月漫长，在成长道路上，每个人有每个人的烦恼，恰如维特，也似你我。但是无论是思想上，还是学习中，抑或生活上，即使身处寒冬，我也依然会使艳阳装满心田。我笃信每一条路总有出口，每一盏灯总有光亮。愿雨落不是愁，愿维特勿自扰，也愿少年勿自扰。
少年维特之烦恼心得 篇4
今年暑假，我读了《少年维特之烦恼》一书，书中写到：一个人只有在又回到原地时，才会痛心地承认自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以为我走的很远，我以为不久我将抵达，然而现实却把我摔回了原地。风从四面吹来，我却不知该往哪儿走。
真的，少年维特之烦恼，或许我们都曾有过。深深地爱着一个永远不可能得到的人而无法自拔，这实在是人世间莫大的悲哀，值得人们同情。不幸的是，维特又是一个感情极其丰富而又极其偏激的人，一旦爱上一个人便把整个世界给忘记了。他的心智为爱而生，也为爱而灭。在他预感又确认这份爱永远要这样痛苦下去时，他的精神彻底崩溃了，最后他平静地选择了死亡。我惊讶世间竟有如此强烈地爱。爱一个人竟可以达到如此的程度。但可怜的维特，是多么值得我们同情啊！
一个人可能在爱时变得才智超人，也可能变成世上最笨的人，这部书告诉我们，凡事都要学会冷静。
少年维特之烦恼心得 篇5
《少年维特之烦恼》诞生于18世纪的德国，并在沉闷的德国掀起了巨大的波澜。人们被这位热情、才华横溢但不幸的年轻人维特深深地打动了。他的淡薄名利的性格，他的博爱和不幸都令人难忘。
我们可以想见维特的形象：青衣黄裤，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持着孩子气的天性，面对这个世界时，他的心就像水一样清澈。
他重视自然真诚的感情，珍视他的“心胜于其它一切”，对如阿尔伯特般理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她的天真无邪在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。在维特心中，绿蒂是自然与美丽的化身。
他对她的爱简直达到了“忘我”的程度。
维克多是个迷人的年轻人。最吸引我的是他的生活态度。虽然后来他无法忍受情感的煎熬和绿蒂对他的拒绝给他带来的绝望，选择了结束自己的生命，这确实是不明智的消极的选择，但是，读完这本书，我们还应该看到其他的。比如，维特是一个恃才傲物的热血青年，他无法容忍身边那些愚蠢而势力的贵族，却对穷苦人的孩子投以深切的关怀之情；他主动从有前途的官场退却，不愿被肮脏的官场玷污；知道她有未婚夫，他感到非常痛苦，但他不允许自己为了满足自己的感情而伤害她。
他的情感冷热，性格强弱，形成了极大的张力，令人震惊。
首先，我想表达我对维特之爱的看法。在维特看来，爱情不仅是人生幸福的源泉，而且是人类和谐与美的象征，所以维特甘愿为爱情而献身，是为了捍卫爱的真诚和美丽。他想做几个高尚的人，愿意为自己的鲜血牺牲，用自己的死来激励朋友的生命。
在日记中，6月16日对维特来说，是人生中最难忘的一天，在这天，他遇到了那个令他痴迷一生的美丽女孩绿蒂。在她见到她的那一刻，维特被深深地吸引了。她的整个灵魂仍停留在她的外表、声音和行为上。这还只是绿蒂的外在对维特的吸引，在马车上，绿蒂对文学的见解显出了她内在的魅力，她独特的看法让维特产生了共鸣。
尤其是她说的那句“我最喜爱的作家应该是这样的：在他的作品中重新找到我的世界，他作品中描写的事情就像发生在我周围一般，并要觉得他的故事亲切有趣，宛如自己家里的生活，它虽然不是天堂，可是总的来说却是一个无法言表的幸福源泉”。她的意见不仅打动了维特，而且我也非常赞同她。
读书的过程是一个升华灵魂的过程，在作品中能看到自己生活的影子，并从作者的人生态度中学到一些好的东西，这无疑是阅读的一大乐事。热情又文雅的绿蒂简直就像是一个完美的女神，她深深地扎根在维特的心理，给他带来无可抑制的甜蜜，同时也带来了思念的煎熬和最后的绝望。维特对绿蒂的爱是热辣而浪漫的，但正是这种甜蜜的爱结出了悲剧的果实。
维特在绿蒂身边感受到了最纯洁的生命的欢乐，体验了人生的一切幸福。他想到人有闯荡世界、搞出新发现，以及遨游四方等种种欲望，也想过有人由于有了内心的本能冲动，于是便心甘情愿地局限在狭小的天地里，按习惯行事，对周围的事物也不再操那份闲心。此时的维特由于爱情，心甘情愿的把自己交给风景美丽的瓦尔海姆，那里有他思念的人儿，有他的快乐。
尽管最终维特绝望地自杀了，但谁也不能否认他拥有世界上最美丽、最浪漫、最纯洁的爱情。
其次，我想说的是维特心性。他喜欢纯净美丽的大自然，对闲暇温馨的生活充满爱。当周围的美丽山谷云雾腾飞，凌空骄阳静挂森林顶上，只有几缕阳光悄悄地照进密林深处时，他躺在流溪旁边的草丛中，贴地仔细**那千姿百态的小草，看在草茎之间蜂拥着的小生物，仿佛自己的心旁有无数神秘莫测的小虫。
“我感到全能的上帝的存在，是他按照自己的形象创造了我们，我也感受到博爱的上帝的气息，是他载着我们在永恒的欢乐中翱翔并在维护我们。”我被这种纯洁的情感打动了，读到这里，我想象着自己身处一片茂林里，植物的清香伴随着湿润扑面而来，身与自然仿佛融为一体，此时此刻，世界消失在这茂林里，只余下自己的灵魂和自然共同呼吸。只有心底纯良的人才能深刻的体会到这种快乐，我在维特身上找到了自己的影子，我们都是那么向往陶渊明的境界。
“我想穿着这套衣服入殓，绿蒂，你接触过这套衣服，并使它变得神圣了；这事我也求了你父亲。我的灵魂将飘荡在灵柩上。请别让人翻我的衣服口袋。
这个粉红色的蝴蝶结，就是我第一次在你的弟妹中看到你时，你戴在胸前的那个蝴蝶结–哦，请吻他们一千次，并把他们这位不幸的朋友的遭遇告诉他们。这些可爱的小家伙！他们都围着我呢。
呵，我已经紧紧地同你联结在一起了！我对你是一见钟情！–让这个蝴蝶结和我同葬吧。
这是我生日那天你送给我的！我多么贪婪地接受了这一切！哦，我没想到这条路会把我引到这里来！
–你要镇静！我求你，要镇静！枪里装着子弹——钟敲十二点了！
就这么着吧！–绿蒂！绿蒂！
永别了！永别了！”维特死前的心声，满满的都是绿蒂，他的生命在枪声中终结，在理性的藩篱面前维特的内心才会产生如此复杂的纠葛和深沉的痛苦。
他徘徊在现实和绿蒂之间，却终究找不到情人，这让维特更加疯狂。最终他还是失去了绿蒂维特全部的人生希望、青春的热情、生活的勇气都被一道摧毁从而只得以极端的方式——自杀来表露对现实的反抗。席勒深入分析了维特的悲剧，他说：
“一个人物以热烈的感情拥抱一个理想并且逃避现实以便追求非现实的无限；他不断地在他之外寻找他在自己本性中总是破坏的东西；他觉得自己的梦想是唯一真实的东西，自己的经历只是一种永久的束缚；他将自己的存在视为a锁，应将其分解以深入绝对现实。”
歌德描写了维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。看完了这本书后，我很同情维特，也很理解他为何如此烦恼。但同时，我也懂得了一个道理：
在生活中，我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布满鸟语花香，我们绝不能跌一跤就说没路好走，就放弃.生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。
还记得刘翔永不放弃的速度，中国女排永不放弃的顽强，爱迪生永不放弃的勇气吗？他们有一个共同的特点，就是坚信挫折是人生的考验。这一切告诉我们，永不放弃是一种品格，也是一种不屈不挠的精神。永不放弃的人总会赢。
永不放弃的人永远看到希望；但轻易放弃的人，等着自己的结果却绝望了。永不放弃的人总是乐观、安逸；那些轻易放弃的人是烦恼的，整天生活在痛苦和悲观中。永不放弃的人常常享受胜利和成功的喜悦；而轻易放弃的人，失败总是他心中无法抹去的阴影。
其实，死亡不能解决一切，它能给更多人留下痛苦。只有努力克服生活中遇到的挫折和失败，我们的生活才有意义和价值。即使我们最终没有成功，至少我们已经努力奋斗了！
努力，并不一定成功；但放弃，则一定会失败。坚持就是胜利，在最后一秒还未到来之前，结果永远是未知的，所以在困难面前我们应选择坚持奋斗，永不言弃，努力向成功的彼岸进发。
少年维特之烦恼心得 篇6
篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两个人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这根线索连起来，构成部完整的小说。
它的情节是这样的：维特是个能诗善画，热爱自然的青年，他在个繁花盛开的春天来到个僻静的山村。青山幽谷，晨曦暮霭，村童幼女，无不引起他的兴趣，他面对自然美景，吟诗绘画，怡然自得，流连忘返。这时，他的心境是平静的，但是这种平静的心静并没有保多久。在次舞会上，他认识了位年轻活泼的姑娘绿蒂，对他见倾心，以后他常到她的家里去，和她在起，他觉得好似到了天堂样。科室绿蒂已经订婚，她忠实于订婚时的盟誓，不能把爱情献给维特，维特失望极了。他尝到了恋爱的苦药，欢乐变成了烦恼，他只得告别了绿蒂，告别了这难忘的山村。
过后，他进了个公馆当秘书，但是官场上的腐朽，虚伪、倾轧、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他离开这腐朽的社会，回到原先的山村。那儿景物依旧，但人事全非，绿蒂已经结婚了，善良的村民个个惨遭不幸。他既憎恶腐朽的社会，渴望的爱情又成为泡影，使他受不了连串的打击，在隆粳的季节里，他唱着奥西恩的悲歌，留下令人不忍卒读的遗书，用墙抢结束了自己的生命。
这部小说表现了知识分子对封建道德，等级观念反抗和个性解放的要求。
少年维特之烦恼心得 篇7
终于读完了歌德的《少年维特之烦恼》，战线拉得真的得很长，由于我的感情经受不住这样的跌宕，越到后面，越觉得心情压抑而痛苦。似乎我就是维特的朋友威廉，这就是给我的信，而我就这样眼看着一个朋友的生命消逝，而无能为力。
很多读了《少年维特之烦恼》的人都觉得维特是个疯子，无论是对生活、对爱情，还是对死亡。然而我，爱维特，崇拜他的人格和情操，还有他诗一样的气质。越是爱他，越是痛心!就是这样，人要是不那么死心眼、不那么执着地去追忆往昔的不幸，而是更多地考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小得多，维特也不会死。人们往往因为执着而苦恼，最令人苦恼的是得不到又放不下的爱情。
维特是那么的充满艺术气质，他热爱大自然，只有置身于美丽的大自然中，他才会觉得他的灵魂充满奇妙的欢乐，感到温馨和幸福。他也爱书籍，可是远比不上他对自然的爱。他觉得惟有自然才是无穷丰富的，惟有自然才能造就伟大的艺术家。他爱孩子，在孩子身上他能感受到天真无邪，似乎能远离现实生活中的尔虞我诈。只有在自然中，在与孩子一起时，他才是快乐的，我感受得到他的快乐，并渴望他永远快乐下去。
少年维特之烦恼心得 篇8
《少年维特之烦恼》的作者是伟大的诗人歌德，虽然这本书在一定程度上促进了浪漫派运动的发展。但歌德却说：古典的是健康的，浪漫的是病态的。这本书讲述了年轻的维特因得不到心爱的绿蒂，最后抑郁的自杀里，故事很简单，但却有无限的艺术的魅力。
故事讲述的是少年维特离开家人来到乡下，他非常热爱大自然。“我幸福极了。我简直完全沉湎于安静的生活之中”。他每天和老百姓打交道，他喜欢他们。同时又同情他们。“不知道他们从何处来，到何处去，也不知道按照真正的目的办事，同样为了糊口而奔波，受鞭子的支配”。然后，他遇到绿蒂，他坐在一群孩子中间，亲切的给他们分面包，他们一起去舞会，一路上，他们谈论着书籍、文学、诗歌，维特将自己不吐不快的话统统告诉了绿蒂，完全沉醉在她言辞的精辟的底蕴之中，之后，维特便经常拜访绿蒂家，日子过得真幸福，简直可以同上帝留给那些圣徒的相媲美。
绿蒂的未婚夫阿尔贝特回来了，维特感觉无论在哪方面阿尔贝特都比他优秀。阿尔贝特对威特很友好，但维特却感觉心被撕裂了。维特嘲笑自己的可怜，他离开了绿蒂一段时间，去了公馆工作，在那里他得到公爵的赏识，却遭受上层人物的藐视，维特不喜欢他们。“聚集在此地的那些令人讨厌的人，表面的光彩掩盖着他们的精神贫乏和空虚无聊”。他回到绿蒂身边，依然沉浸在痛苦中，他为绿蒂念莪相的诗，失声痛哭起来。最后，在听完绿蒂弹奏一支天籁甜美的老曲子后，回到家里自杀了。“我甘愿这样做，我必须这样做!啊，我下定决心感到多么痛快。”
全书都是以书信、日记的形式，内容上讽刺了愚昧势利的贵簇，同情穷苦人的孩子，也有对生命、自杀以及困难的思考，很多语句发人深省。一直认为自杀是很懦弱的行为，而维特的死让我想起他与阿尔贝特的争论，阿尔贝特说“比起顽强地忍受痛苦生活的煎熬，死当然要轻松很多，”维特说“这里的问题不在于它是软弱还是坚强，而在于他能不能经受得住自己痛苦的极限。”
我喜欢那些争论、那些思考，维特的想法似乎让很多事情变得清晰，许多关于困难、幸福的理论，也让我豁然开朗。这是一本很有哲理和艺术价值的书籍。
少年维特之烦恼心得 篇9
再没一个人可以像歌德那样，把人类最美好的情感刻画的如此细腻，如此扣人心弦。-----题记
这部小说没有什么引人入胜的故事，正如歌德本人所说:“我描写了一个有着深沉细腻情感和真正观察力的年轻人，特别是被一种无止境的爱情所粉碎，用一颗弹丸射入自己的脑袋。”这段极具概括性的话句将整篇文章的脉络描述清晰，却不能描述出这本书带给我的震惊.
“有一种奇妙的欢畅填满我的整个心灵，宛如我正一心一意享受着这甜蜜的春晨……环抱我的可爱山谷雾气蒸腾，天上红日滞留在我的森林的表层，照不透它的浓荫，只有几道光线偷偷潜入表层下的圣地，这时我躺在淙淙流淌的小溪旁高高的草丛中，更贴近地观察泥土中千差万别的小草，我的心更贴近地感觉到草茎间小世间的熙熙攘攘，还有小蚊子和小虫子千千万万难言其妙的形状......”啊，这是怎样敏感的心，才能写出这般美妙的情景，山雾，红日，浓荫，小溪，草丛还有小虫子，小蚊子，在我的脑海里一一闪现，并拼凑成一幅安谧美丽的风景画，一个有着如此敏感的心的少年，不难想象，当爱情的种子在他心底萌发时是多么的美好缠绵
与绿蒂的想试试那么的美好，它外貌美好，身穿一朴素的白裙，袖子和胸前都饰有浅红色蝴蝶结，她含着笑，亲切地给周围的孩子切面包，这一切都是维特着迷。维特说:“交谈时，她的黑眼睛给我怎样的享受呀！生动活泼的嘴唇，清新活泼的脸颊又怎样地勾住了我整个的灵魂呀！我，完全沉浸着她的谈话精彩的含义里，却往往听而不闻她用以达意的词语。”“这毫不避违的赞美没有丝毫的做作，是如此自然美好！然而，当美好的思慕之情遭受挫折时，维特所出的痛苦与不理性又让我感到如同身受。”人人都会错吧天望当希望，都会在深切期待中受骗。多么痛心的话语，让我再一次烦维特之烦，恼维特之恼，痛维特之痛。
如果说歌德是“言情小说”的创始人，这一点都不文章中细腻的情感描写让我叹服。然而，若只把《少年维特之烦恼》定为“言情小说，”则优先的粗俗。海涅曾说过：“世界想知道自己是什么样子，于是创造了歌德。所以这不仅是一本情感丰富的小说，同时也是一部富有哲理的书籍。
维特在与绿蒂，与啊尔贝特的谈话中所表现的思想无一不是对社会丑恶的批判，对美好的追求，现实的鄙俗使他只有在大自然的领略中，在与天真儿童的交往中，在阅读荷马的作品中得到慰籍。然而，正是这种不同常人的情感使得维特在伤痛过候选择轻声。
这本小说除了细致的情感和对人生感悟带给我一以震惊，同时，它的语言运用也同样的让我思考，它细致的情感描写不用再多说，其中他引用了大量《圣经》中具有譬喻的名词，语句《圣经》是西方独特文化的载体。是每个家庭所必知的，同样《论语》，等也是我们几千年文化的积淀，在古代也是每个学者所必须掌握的，然而到了今天，西方人仍然将他们所特有的文化传承，融合在生活中，而我们哪？都快将其忘完了，更不要说，引用其中的句子，作为譬喻了。
总之，《少年维特之烦恼》带给我很多思考，当然，我也会思考如果用一天我如同维特一烦恼，那该怎么办?
少年维特之烦恼心得 篇10
断断续续读了一段时间，看完了这本书。这本书文笔优美，描述的风景美丽醉人，但主人公维特却爱而不得，最终为了成全自己的爱人而结束了自己的生命。可以说风景有多美，衬托着忧伤就更大。
没有处在主人公的位置上，子非鱼焉知鱼之乐，那再怎样设身处地其实都无法更加透彻地去理解主人公的心情，对于他选择自杀，我们无法去谴责或者赞扬。但是于我自身来说，世界上美好的事情有很多，爱情固然重要，但也不是世间唯一的美好。更何况如果自己喜欢的人已有爱人，那么无论从何种角度来说，都是该敬而远之的。虽说人人都有追爱的权利，但那前提是不要伤害别人。这就不得不说某些狗血言情剧，明明是破坏人家感情的小三，最后却被美化为勇敢地追求爱情，大吹真爱无罪，那么谁来补偿那个无辜的被夺走爱人的人呢，你们勇敢追求真爱，那么难道他或者她就错了嘛，要知道天道好轮回，如果某天你们处在她的位置上，那可一定要记得真爱无罪喔。
同时感觉这本书可能不太适合给青少年看，他们的感情尚不成熟，正处于青春懵懂的时期，自然而然会憧憬美好的爱情，这是无可厚非的，应当对于他们进行正确的引导。但是如果都像维特一样因为爱而不得，或者人生的失意而选择轻生，那么生命中那些其他的美好，他们都将无缘再见证，这是多大的遗憾啊。人生本就充满了挫折与失意，爱憎会、恨别离、求不得，这都是生活的酸甜苦辣，诗人赋予孩子多情的诗词，让他们体验热烈的情感，那么家长就该教给孩子面对挫折与失败的勇敢。
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