读书心得体会范文300字左右(11篇)

发布时间:2025-12-04 读书心得体会范文左右

我们在阅读后常会有一些新的领悟，将这些感受记录在心得体会中，有助于我们保持清醒思维和明确目标。那么，如何恰当地撰写心得体会呢？以下是小编整理的300字左右的读书心得体会范文，希望对大家有所帮助。

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《爱丽丝漫游奇境》是英国著名儿童文学作家刘易斯.卡罗尔的作品，还有一本续篇《爱丽丝镜中奇遇记》在1871年出版。

讲述了爱丽丝在追赶一只会说话的兔子时，坠入了一个奇妙的地下世界。在那里，她遇到了一群稀奇古怪的人和动物。一会咧着嘴笑的柴郡猫，一直在喝茶的三月兔和帽匠，还有动不动就要砍人脑袋的红心王后等等。爱丽丝因为一件事才猛然苏醒，原来这一切奇遇不过是一场梦。

爱丽丝在梦中勇敢又坚强，表达了爱丽丝不怕畏惧、勇往直前的`精神。梦醒了，还会再有，但我们不能享受梦里的生活。

爱丽丝掉进了洞里时，我觉得她一定会哭，但她并不像我们想的那么懦弱、胆怯，她的聪明才智帮助她完成了重重难关，爱丽丝这种精神值得我们学习。

读《爱丽丝梦游仙境》后有感300字范文

读了《爱丽丝梦游仙境》后，我深有感触。这本书主要讲了：一个骄阳似火的上午，爱丽丝坐在太阳底下，火热的太阳使爱丽丝越发越想睡觉。这时，一只穿着蓝白格子衬衫的兔子从树丛中窜出来，爱丽丝立刻清醒了，跑去追那只兔子的时候，爱丽丝不小心掉进了一个奇妙的童话世界。

童话世界里有高傲的红皇后；谦虚的白皇后；一对双胞胎兄弟，人称“对对们”，他们一个叫“对对的”，一个叫“对对得”；有一只戴帽子的猫；疯狂的帽匠“疯帽子”；还有哈鼠、汉弥西......

虽然这是一个离奇的梦，但我却从中学到了不少的东西。爱丽丝心地善良、纯洁、乐于助人，能面对各种稀奇古怪的人和物时神情自定，始终保持清醒，坚持自己的价值判断，绝不随波逐流。

我一定向爱丽丝学习！

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《爱丽丝漫游奇境》这本书讲的是爱丽丝梦见自己掉进兔子洞，并且发生了许多小故事。

这些小故事中我印象最深刻的是：老鼠给爱丽丝讲故事这一段，老鼠讲的这个故事很长又让人伤心，但是，老鼠还是讲了下去。爱丽丝却没有认真听讲，老鼠被爱丽丝气走了。爱丽丝想让她的猫迪娜把老鼠抓回来继续讲故事。结果爱丽丝旁边的小鸟都走了，因为爱丽丝不但没有好好听讲，还想让迪娜把老鼠抓回来，说迪娜抓小鸟才好玩。

通过读这本书，我知道，我们应该尊重别人的劳动成果，比如：我们上课的.时候要认真听老师讲课，不乱扔垃圾，尊重环卫工人的劳动……

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爱丽丝是《爱丽丝梦游仙境》的主角。爱丽丝是一个非常可爱和善良的小女孩。第一次看完，她感觉很新鲜的感觉。爱丽丝的梦奇怪、荒诞、有趣，充满了奇怪的幻想。而且她在梦里经历的幻想就好像我在那里，被里面的故事深深吸引。作者是英国的刘易斯。卡罗尔的'名著深受英国儿童的喜爱。在过去的100年里，这本书已经被翻译成80多种语言。爱丽丝周游世界，深受孩子们的喜爱，我也不例外。

爱丽丝有许多朋友，猪、老鼠、三月兔、扑克皇后爱丽丝和她的朋友相处得很好。他们遇到困难时互相帮助，遇到幸福时分享。这本书告诉我们要正确认识自己，让自己成为最受欢迎的人。我喜欢爱丽丝，她的善良，她的可爱，她的勇敢，她的聪明和所有帮助她的朋友。

这本书很精彩。如果有一天我能在电视上看到它，我希望有一天我能拥有爱丽丝的梦，感受陌生，感受新鲜，感受冒险，感受

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《爱丽丝漫游奇境记》中的主人公是爱丽丝，爱丽丝是一位非常可爱善良的小女孩，第一次读完后，感到一种非常新鲜的感觉，爱丽丝的梦稀奇古怪，荒诞有趣，充满奇特的幻想，而且她梦中所经历的那场奇幻仿佛我也身临其境一样，被里面的故事情节深深吸引住了。作者是英国路易斯·卡罗尔的`名著，在英国这本书受到小朋友的喜欢，100多年来，这本书被翻译成80多种语言，爱丽丝真是走遍了全世界，也深受小朋友的喜欢，我也不例外。

爱丽丝有很多朋友，小猪、老鼠、三月兔、扑克王后……爱丽丝和她的朋友相处的非常好，遇到困难她们互相帮助，遇到快乐时大家一起分享。这本书告诉我们要正确认识自己，让自己成为大家最受欢迎的人，我喜欢爱丽丝，喜欢她的善良、喜欢她的可爱、喜欢她的勇敢、喜欢她的聪明，喜欢她所有帮助她的朋友们。

这本书太精彩了，如果有一天能在电视上看到那该有多好呀，更希望有一天我也能有爱丽丝那样的梦境，感受那种奇特、感受那种新鲜、感受那种冒险、感受那种……

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金字塔原理是一种重点突出、逻辑清晰、主次分明的逻辑思路、表达方式和规范动作。金字塔的基本结构是：中心思想明确，结论先行，以上统下，归类分组，逻辑递进。先重要后次要，先全局后细节，先结论后原因，先结果后过程。金字塔训练表达者：关注、挖掘受众的意图、需求、利益点、关注点、兴趣点和兴奋点，想清资料说什么、怎样说，掌握表达的标准结构、规范动作。金字塔帮忙到达沟通效果：重点突出，思路清晰，主次分明，让受众有兴趣、能理解、能理解、记得住。搭建金字塔的具体做法是：自上而下表达，自下而上思考，纵向疑问回答（总结概括），横向归类分组（演绎归纳），序言讲故事，标题提炼思想精华。

这本书会告诉我们，所有权威的理论、精彩的文章是如何搭建、怎样清晰地展此刻我们眼前的；怎样思考、怎样梳理逻辑；解决问题的关键在于准确地界定问题，怎样经过结构化分析，建立诊断框架、逻辑树，找到问题关键所在，并抛出完美的解决方案；从思考、分析、到解决问题，这个过程中的逻辑，经过文字、PPT怎样条理清晰、重点突出地表达，并准确地传递出去。

金字塔原理的基本资料自上而下，结论先行，先总结后具体。内部结构分为纵向关系和横向关系，纵向，任意层次的思想必须是下一层次思想的概括总结，横向每组中的思想必须属于同一逻辑范畴并且按照逻辑顺序组织，并且横向的.逻辑关系仅有演绎和归纳，任何布局的安排段落的划分最终都会归于这两种逻辑关系的任一种。归纳的逻辑顺序有三种类型时间顺序、结构顺序、程度顺序。任何表达的逻辑合理性都能够用任意一种逻辑顺序来检验，如果不贴合就需要验证各组思想的归纳是否相互独立、或完全穷尽。

以上是金字塔原理的部分精华，应用金字塔原理重新梳理后，我做了思维导图，重新构建了属于我的“金字塔”。总之，实践出真知。通读全书后，寻找各种机会刻意训练自己的金字塔思维，不断反馈并归纳总结，这才是提高的关键要旨。

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如果不是为了写这篇读书笔记，我估计一直都读不完这本书。

通读此书，通篇还是典型的美国式思维，同大多数教别人如何思考，如何谈话的书如出一辙，如《高难度谈话》，就是想着如何通过改变思维模式来提升效果。

不知是翻译的问题还是内容的问题，全书感觉生涩难懂，更多的时候感觉像在读科技文献。读完全书，首先的感觉是似懂非懂，却完全无法用在日常的工作中，于是又挑出部分内容重点内容重新阅读和思考，才发现，书中所说的方法更多是用于商业文案，应用范围偏窄，这也难怪，作者是做咨询出身的，其思维和是与咨询息息相关。结合文中的大部分商业案例，对于大多数从事文案写作的人并无帮助。举个例子来说，比如决策公司要不要开拓某个新的业务方向，通常情况下，商业难点在于找出新的业务方向的机会和风险所在，而本书解决的是如何把已经找出来的机会和风险更好的组织和表达，并且非常强调逻辑。我认为这里面有一个本末倒置的`问题，如果一个领导者有能力看到所有的机会和风险，那么他的逻辑一定是过关的，反而如果一个人看到的机会和风险偏离实际，即使用最棒的逻辑组织起来，也是对业务成功没有任何帮助。

我们应该把思维框起来吗？

此书把写作、表达、思考和解决问题的思考模式都框起来，如果真的把本书应用于工作中，那么除了思考工作，还要思考如何把工作放在书中的这些框框里，首先，我认为这种模式是非常不合理的，并不符合正常人的思考习惯和方式。

作者写这本书是期望别人按照书中所说来提高效率，且不说书中的方法可不可行，但是对思考提出规定，本身就是很可笑的事情，并且在大多数情况下，也得不到落地和执行。因为对大多数人来说，思路很难被引导。

工作汇报和取得成功是两回事

虽然此书有一半内容不能令我满意，但是不得不说这本书还是有需有它的人群，比如经常需要撰写公文的，或者写咨询报告、项目报告等都能用的上。

但是言归正传，如果我们想在工作中做出点实实在在的成绩，写好市场分析报告就足够了吗？我认为完全不是，写好市场分析报告和取得商业上的成功似乎完全是两个方向的事情，背道而驰。那些给老板汇报工作的打工者，只是负责把报告做的漂亮清晰，让老板满意，但是他们并不考虑帮老板获得成功。

本书的最大用处：

本书中对我最有用的是思考的逻辑和解决问题的逻辑，这两篇能在我决定做一次活动或推广之前，对活动的整体情况进行分析，并帮助我做出漂亮的方案来说服老板给我提供资源。

总而言之，这本书虽然可读性很差，在某些方面也是有用的，但起到的作用也仅仅是锦上添花，并非雪中送炭。对那些年过中旬，有一定高度职级的人来说，他们对市场和商业内容有足够的洞察和把握，可以用本书中的方法来组织自己的内容和思维，或许能够大放异彩。

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我觉得这本书最适合的读者还是刚刚学会写作的初中生，它能够教他们写作文时应当注意的结构问题。在写文章前不能抬起笔即开始写，而应当先有一个整体的框架，这就是金字塔原理当中最注重的结构和逻辑问题，金字塔的基本结构是：中心思想明确，结论先行，以上统下，归类分组，逻辑递进。先重要后次要，先全局后细节，先结论后原理，先结果后过程。让读者或者听众从一开始就知道你想要表达的东西，然后一步步细分去解释他们，在细分过程中，应当运用MECE（mutuallyexclusive,collectivelyexhaustive）原则，即各部分相互独立，相互排斥，没有重叠，所有部分完全穷尽，没有遗漏。当然，不止对于写作，这些方法在我们对别人表达自己的观点，思考问题和解决问题当中同样特别适用。

纵观全书，给我印象最深刻的就是，背景-冲突-回答这种思考或者表达的.方式，能够将读者一步步的带入到你想要说明的事件当中去，背景通过讲故事讲一些读者知道的事情作为引子引出你将要表达的主题事件，冲突提出你所表达事件中存在的问题，引发读者的疑问，然后针对背景和冲突提出你对读者应当产生的疑问作出回答，这样就能让读者一直跟随着你的思维而不走心。然后就是书中提到到一些常用的推理及逻辑顺序问题，演绎推理，归纳推理，时间顺序，结构顺序，程度顺序，在这些过程当中，都应该运用金字塔的基本结构。

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跟着学生的早读，大声的读了两遍《了凡四训》，薄薄的一本书，大约几千字吧，内心也在发生着很大的变化，由之前的不信、不认可，到现在越想越觉得非常有道理，国学经典，果然名不虚传！

《了凡四训》这本书是明朝袁了凡先生所做的家训，以此训诫它的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过从善。并且以他自己改造命运的经验现身说法，在早期验证了命数的.准确性，到后来，进一步通晓了命数的由来，说明人们完全可以改造和掌握自己的命运，自求多福的道理。

一直觉得“天命”是很神秘的东西，作为唯物主义者，不相信真的会有一种叫做“命”的东西，而且也不相信它的神奇，不相信所谓的“生死有命，富贵在天”。

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在这本书中，袁了凡将自己一生的经历完完整整的写了出来，淳淳告诫儿子，我就是这样把命运给改了的，你按照我说的去做，你的命也就改了。这太震撼了！说的很简单，但是仔细一想，把“命”改了，这不是开玩笑吗？中国人的骨子里，始终存在一个观点：生死有命，富贵在天”。

也就是说袁了凡认为“命”是可以由自己来改变的，在天命面前，人们并不是无能为力的，人们可以充分的发挥自己的主观能动性，来认识命运，改变命运。

既然袁了凡也谈到，命运是可以改变的，那么“命”一定是主观的哲学范畴，而不是客观的范畴，如果“命”是客观的，那一定是不以人的意志为转移的，无论你喜欢它还是讨厌它，都是难以改变的，由此想来，尽管《了凡四训》中有很多看似神秘的东西，但是在哲学基本问题的回答上，还是唯物主义的。

袁了凡在告诫自己的孩子，多做善事，多积德，必有好命，做坏事，可能当时没有恶报，但是必然会殃及子孙后人，正如《易经》所言“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”，也如佛家所云；“不是不报，时候未到”，通过修己正身，多做善事，最终达到儒家所提倡的“修身、齐家、治国、平天下”。

我们每天都在追名逐利,可是有没有仔细想想,我们应该拥有这些东西吗?我们有福吗?我们积功累行了吗?我们有容人之量吗?我们是不是心胸狭隘?是不是常妄言妄语呢?我们是不是没有羞耻之心呢？很惭愧,我们没有修福德,没有积功累行,没有容人之量,更是经常打压讽刺别人来抬高自己,妄言妄语数也数不清.既然如此,我们还整天奢求什么功名利禄呢?即使有功名利禄降临，我们“德能配位”吗？

正如文中所言，要改过，我们要有三心，第一，要发耻心。第二，要发畏心。第三，要发勇心。“具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异”。

读此书，领悟精华，改变命运，自求多福！它会给我们带来好运道，也会惠及子孙后代。

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都是一些道听途说的例子，大部分应该都是以讹传讹胡编的，还好都劝人向好。大概是封建思想的产物吧。

有一点值得肯定：做好事却不深究其中的客观道理，就自称是做了好事。知道其实是造孽，浪费了一番苦心不说，还没好处。

了凡认为，对自己好的好事不算好事，对别人好的好事才是真的好事。这在现代社会的风气里，不太可能流行起来。经济学中认为每个人都做对自己有好处的事就会推动社会变得更好，虽然也有外部性等例外，但大部分情况下还是要以经济人的利益为首。

了凡举孔子的'例子说明，人做善事不应该只看眼前的好处而要看长远的利弊。不谈论一时而谈论长远，不谈论一个人而谈论全天下。有时候看起来不道义反而是道义，看起来不符合礼节反而符合礼节，看起来不诚信反而诚信，看起来不仁慈反而仁慈。

文中有言，韩愈说过：“如果想要劝人家一时，用嘴说就行了；如果要规劝百世的人，就要写成书籍。”不知道是真的假的，可能他没有考虑过万一后人不读书怎么办吧，但是不对，不读书总有人会读，只要读了就会影响些人，一些人就可以影响其他人。

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这个星期我读完了《了凡四训》《了凡四训》，是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写得告诫书，书中，了凡先生以毕生的学问和修养，用自己的亲身经历，告诫儿子不要被命运束缚，命是可以改变的，要自强不息。

这本书包含了“立命之学”，“改过之法”“积善之方”“谦德之方”四训。这里主要说了，了凡先生自幼丧父，母亲让他弃学从医，学医可以养生，也可以救人，了凡先生听从了母亲的意见。有一天，他去慈云寺遇到了一位老者，姓孔，云南人，老者修髯伟貌，飘飘若仙。孔先生告诉了凡先生命里为官，并告诉他“你县考可以考第十四名，府考可以考第七十一名，提学考可以考第九名。”

第二年了凡先生赶考，结果孔先生的话都一一应验。孔先生还告诉了凡先生，他以后是个大官，五十三岁那年因病而终，可惜没有孩子。了凡先生相信了孔先生的话。知道自己五十三岁就要死了，所以了凡先生也无所求，每个人生下来都不是圣人，哪里没有过错的呢?了凡先生决定从今天起改掉过错，每日行善。了他做了很多好事，包括做官时，减免税负，关心百姓疾苦，是百姓敬重的`好官。最后了凡先生不但有儿子，而且还活到了七十四岁。

读了这本书使我明白了“积善之家，必有余庆”，就是说乐于助人，好施舍的人，这样才能把坏的命运变成好的命运。了凡先生告诫后人要有善心德心孝心。（ZfW152.com 趣祝福）

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读了故乡名人了凡先生的《了凡四训》之后，我感触很深。《了凡四训》由四篇短文组成：分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。当时是用来训诫他的儿子的。我觉得对我们这些后人也有积极的教育意义。

我想与大家一起谈谈其中的“积善之方”。“积善之方”意思是说,我们要积善、积德,好人会有好报的。这在孔繁森身上就得到了证明。他收养了12岁、7岁和5岁的三个孤儿曲尼、曲印和贡桑。将他们带回拉萨，照管他们的'生活，教他们读书识字节假日只要有空，他说带上他们逛公园，逛商店，给他们买衣物。孔繁森虽然是副市长，但他每次下乡去，总要带些自己的钱给生活困难的乡亲，往往一月刚过半，工资就花光了，有时连伙食费也不够交。他自己经常吃榨菜拌饭，却不愿让孩子和他一样受罪，钱不够怎么办?孔繁森就献血换钱来给孩子添补营养。不幸的事情发生了，孔繁森在去新疆塔城考察边贸途中，因车祸殉职，年仅50岁。在孔繁森的葬礼上，悬挂着一幅挽联，形象地概括了孔繁森的一生，也道出了藏族人民对他的怀念：上联：一尘不染两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水。下联：二离桑梓独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山。歌曲《走进西藏》、《公仆赞》、《等你回家》就是对他的赞颂。他付出了，也得到了回报——人们永远怀念他。我想，这样的人还有很多。

现在，还有很多需要我们帮助的人，他们有的孤苦伶仃、有的贫病交加、有的绝望无助，我们应该伸出援助之手，给予无私的帮助。

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