屈原幼儿园故事原文(通用25篇)
发布时间:2025-10-19 屈原幼儿园故事原文读完某部作品后，大家一定有不少收获，这时需要认真记录和撰写读后感。那么，如何写好读后感呢？以下是小编为大家整理的屈原幼儿园故事原文，欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。
屈原幼儿园故事原文 篇1
我读了一本叫《孤熊华普的一生》的书。
读了这本书，我非常感动，也很敬佩华普。华普很善良，它只想过宁静的生活，不被别人打扰和攻击。它从不主动伤害人类，但人类却经常闯入它的生活，把枪口时时瞄准它。我们人类应该爱护动物，与它们和谐相处。
华普很坚强。它在失去妈妈和其他亲人后是那么可怜，那么弱小，但它不像有些人那样自卑、自弃，而是靠自己的能力生存了下来。华普很爱动脑筋，也很会学习。它在被捕猎器夹住后，竟奇迹般的逃脱了。它还把逃脱的过程编成歌谣，生怕自己忘记。
华普能清楚的认识自己。在它年老后，有一次一只驼背熊和它争夺领地，华普知道自己的.体质没以前好，不是驼背熊的对手，就尽量的躲避它。只有认识自己，才能更好的保护自己，也才能战胜对手。
屈原幼儿园故事原文 篇2
在第一部分“于永正论语文教学”中，有一篇文章叫《教语文，其实很简单》，这给我很大的启发。教语文，到底简单不简单呢？这个话题，可以说刺痛了大部分语文老师的神经。遥想求学时代的我，对语文绝对——反感，甚至有些抵触的心理。呵呵，自然，语文成绩好像也没怎么好过。即使后来阴差阳错地教起了语文，也没提起多大的兴致来，抱怨倒是一大堆。归根结底，还是觉得教语文太难，太繁琐了。
然而，近一年来，随着自身阅读量的增加，认识越来越深刻，思想也似乎跟着更澄澈了一些。原先的想法是多么幼稚，多么愚蠢。要不怎么有人说：“人若笨，先读书。”一句看似开玩笑的话，却道出了读书的重要性。
如果认为教语文很难，现在来看，其实是没“上道”，也就是说没有找到教语文的`规律和方法，就像没头的苍蝇——乱飞。其中的“规律”，可以简单地归纳为两个方面来：
先说说教学的主要内容——教材。按照课程标准来说，无非就是“识字与写字、阅读、习作、口语交际、综合性学习”五个方面，从低年级到高年级，学习内容既螺旋上升，又交叉进行，较为完整地实现了工具性与人文性的统一。说得再简单一点儿，其实就是“写字、阅读、习作”，至于其它方面，都可以在这三个点的学习中，穿插进行。如果说有差别，也就是在小学低、中、高三个阶段，侧重点不一样而已。如果可以说得再简单一点儿，教语文就是“多读书，少做题”。
这是语文学习的本质和规律，任教材教法怎么变，没有这些，一切都无从谈起。
再说说教学的对象——学生。关于学生的话题——很多，很热，也很杂，以至于听起来有些混淆，甚至很难辨别谁是谁非。看看于永正老师是怎么做的呢？在其总结的“五重”教学中，排在第一位的是“重情趣”，可见，这一点儿在于永正老师心目中的地位有多重。于永正老师还把它总结为一句话：“少些理性，多些情趣”，以此作为自己的座右铭之一。
回想现实中的课堂，我们大多数时候的所言所行，不是正好相反吗？
重情趣，无论从儿童的情感需要，还是认知成长需要，都是符合其发展规律的。就像于永正老师所总结的那样——情是互逆的，趣也是互逆的。老师无论是教书，还是育人，如果走不进孩子的内心世界，抓不住孩子成长的规律和特点，怎么能教好书，育好人呢？
于永正老师从备课、上课及课外活动，给广大老师做出了最好的榜样。抓好“重情趣”也就相当于抓住了学生的心，后面的“四重”教学，可以说水到渠成。
屈原幼儿园故事原文 篇3
说到“成长”，最近隐隐约约是够感受到的。只不过，这种感觉中还隐藏着一丝丝顾虑，不知道自己走的路对不对，坚持的到底有没有价值，就像“摸着石头过河——没底儿”。
但是，这本书，在无形中似乎又给了我力量，让我看到了前进的方向。
比如写字，我在坚持写，也带着学生坚持写；看到了自己越写越好，也看到了学生越写越好；体会到了自己对书写越来越自信，也感受到了学生对书写越来越自信。作文还有阅读，我一直坚持读，也在想方设法坚持带着学生读。我想，只要给学生，哪怕带来一点点儿触动，也是值得的`。说不定，哪一天，就会悄悄地化作他们成长的营养，帮助他们开花结果。这——不就是坚持的意义与价值吗？
当然，成长还需要更专业。就像于永正老师，绝对没有纸上谈兵。于永正老师对写作、朗读、阅读、习作等方面，进行了较为细致地深刻地梳理与总结，又经过四十多载的打磨，其课堂教学，可以说达到了炉火纯青的境界。从这点上来说，要想提升，确实绝非一朝一夕之功，自己所要学习的路还有很长很长。
屈原幼儿园故事原文 篇4
听说现在的初中，因为中考，许多老师喜欢以最快的速度上完课本上的内容，花更多的时间在词、课外现代文与文言文的阅读上。从而大大减少了对课本上那些极大的篇目的可讲性，又正因为课本现代文并不在中考范围内，那些篇目处在了尴尬的地位，如同鸡肋，食之无味，弃之可惜。于是乎，老师青苗谈些地点到就草草收场。
就拿初三下的重点篇目《孔乙己》来讲，我翻翻女儿的课本，只记了四句笔记。据女儿讲老师匆匆讲了一下就过去了，印象中没有特别的东西，只有这四句还有点价值。从鲁迅短篇小说的角度看，这一篇也算是精华中的精华了，在其文学成就的价值说也是占着不小的分量的。老师居然是这样一个姿态，着实让身为小学教师的我吃那一惊的。
近来，我拜读了著名学者钱理群、孙绍振和另一个老师主写的《解读语文》，大师们对语文教学的研究深度和执着探索精神，感到由衷地敬佩。他们三人对中学语文中的名篇进行了深入而宽广的探究，鲁迅的篇目占据了最大的篇幅：《祝福》、《从百草园到三味书屋》、《阿长和三海经》、《狂人日记》、《阿Q正传》等等，其他的也多，如朱自清的《绿》、《背影》，刘亮程的《三个虫子》等；外国的也不少，如《项链》、《加刑架下的报告》……每位老师在文本内容、写作特色、语言优劣、人文价值、课堂设计等的角度进行了细致的剖析，对自己的教学效果认真尽心地反思，三人从不同角度对自己的研究进行了全面、细腻的阐述。与现在就教的老师的.蜻蜓点水形成了巨大的反差，不能不让人对女儿的语文有了深深的担忧。
小学里，女儿对语文是由衷的欢喜，对作文是神往的。通常写一篇作文，能呆在房间里三四个小时，思考、阅读结合，不厌其烦。好动、坚持力差得她，这时常能让我感到欣慰。你说，不真心喜欢，谁会在房间里呆住呢？初中后，写作文不到半小时搞定，不再像过去那样琢磨用什么题，用什么形式，也不再翻书，每次都草草了事。如果说是因为作业多为推辞，那是勉强的。女儿不喜欢初中的语文，归根到底跟老师的教学、引导有着太大的练习了。尽管在家想尽办法循循诱导，但终究抵不过课堂的枯燥无味、简单空洞。
我也叫女儿看了看这本书，女儿翻了几篇连连惊呼：“《孔乙己》这篇文章，原来这么好，有那么多点可以探索。”其实，女儿心里还是钟情于语文的，只是对当前她的语文课不满而已。我们家长该怎么办？
作为小学教师，我一直认真教着语文。看着此书，心中的这份执着更坚定了。
屈原幼儿园故事原文 篇5
备课教案
201 年—201 年学年度第一学期 201 年 月 日第 周星期
教师
陈吉峰
科目
语文
班级
课题
湖心亭看雪
课型
教学目标
知识与能力目标：理解课文内容，掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。过程与方法目标：学习作者写景和叙事的技巧。情感态度和价值观目标：理解作者的精神世界，评价作者的性情。寻求人生的启示。
教学重点
在深入理解写景特点的基础上熟读成诵。
教学难点
理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
教学过程
一、导入
有语：“上有天堂，下有苏杭”，杭州的西湖一直以她的秀丽风光吸引着人们，文人墨客为他梦萦魂牵，留下了许多脍炙人口的名篇佳句，请同学们回忆这些诗句：
这些分别是描写西湖的春夏之景，西湖的雪景又如何呢？今天我们就随张岱去领略西湖雪景感受作者情怀。
走进作者
二、疏通文意
1、首先请大家听读课文，注意字音和停顿.
2、请大家熟读课文，读准字音，理解屏幕上的字词。
3、2生朗读课文，字义理解
4、对照课文注释，同学间相互帮助，用现代文翻译全文，有难点的`地方做好记号。
5、订正难点
6、抽点翻译。
三、品雪景
既然看雪，请找出描写西湖雪景的句子。
1、这种景色给你什么样的感受？{读出苍芒静寂之感，似乎作者此时的心境也犹如此景}
2、如果换成：一道 一座 一艘 三个，有什么不同？
3、这段景物写法上有何特点。（用绘画的手法寥寥几笔就勾画出景物特征，长与短，点与线，方与园，多与少，大与小 动与静简洁概括。表现出悠远脱俗，苍茫静寂的情味。）
4.理解白描，并辨别例句。
5.背诵
四、析人物
天寒地冻之日却心怀雅兴，前往西湖赏雪景之人绝非常人，用文中一个字概括，哪个字？【痴】
1.痴在何处？请出文中找出相关语句。
痴在行为，分析【大雪三日，湖中人鸟声俱绝】写法特点（听觉）
痴在情感 【独】（清高孤傲 超凡脱俗）（有舟子随同前往，为何还说是独往湖心亭）
2.作者已够痴了，更有痴似相公者。两位痴人相见会是何种情形呢？
根据课文最后自然段加上自己的想象生模拟表演。
师小结：从你们的表演中我看到了他乡遇故知的喜悦，看到了同是天涯沦落人相逢和别曾相识的坦荡，志趣相投以酒代情的豪放。也感受到了离别的伤感。
3.我要采访你们了，既然知音难觅，为何不互留联系地址姓名，不进一步了解身份官职，只是说“金陵人，客此”？
注重的心灵的交流，注重的眼前的景，心中情，而不是身外俗事。这也是他们不同常人，“痴”的性情的表现。
4.不知有一点我们同学们注意没有，作者写这篇文章的时候其实是清朝，而开头时间依然以明朝的崇祯年号记录时间。有何深意？（文章弥漫一种淡淡愁绪，对故国的思念，是作者情感孤傲，超凡脱俗的性格形成的原因）
五、总结
这节课我们欣赏了清淡雅致西湖雪景，了解了苍劲大气白描手法，也感受了作者情感脱俗情怀。可谓“情在景中，景在情中”。希望同学们在以后的写作中学会让景物含情。
六、背诵
屈原幼儿园故事原文 篇6
[教学目标]
1、知识与能力：
（1）积累一些文言词语，了解作者和写作背景，了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
（2）揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格和文章运用的白描手法。
（3）赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
（4）背诵课文。
2、过程与方法：通过反复诵读、想像、揣摩关键字词等方法，咬文嚼字地赏奇景、议“痴”人，悟“痴”情。
3、情感态度与价值观：本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，应引导学生感受作者的性格，理解作者的“痴”。
[教学重点]
1、深入理解本文的写景特点。
2、有感情地朗读课文，背诵课文。
[教学难点] 理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
[教学方法]
1、诵读法；
2、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。
3、多媒体课件辅助教学。
[教学工具] 多媒体
[教学时间] 1课时
[教学过程]
一、导入
杭州西湖自古以来以美景而名扬天下，文人墨客慕名而来，纷纷留下颂扬的诗文。关于西湖的诗句同学们能背诵多少？ 生：背诗句。预设：
1晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
3饮湖上初晴后雨
苏轼
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
此环节可以出示相关图片提示学生吟诵相关诗句。
师：同学们是否感受到了：诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。（学生回应） 可是？ 如果诗人的心中一片寒冰，他笔下的西湖会是什么样子的呢？让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。
二、课文朗读
演示课件：配乐朗读课文
1、 听读课文，注意生字的读音。
2、 出示课件，检查预习情况，帮助正音。
3、指名读，检查朗读的正确熟练情况。
三、检查课前翻译，先交流疑难点,再通过下面的方式落实。
第一步（问）：
1、课文写了一件什么事？（生：作者去湖心亭看雪）
2、作者什么时间去的？（此问在于引导学生明确：是：这；更定：晚上八点左右，更：古代的计时单位。）
3、作者是怎样去的？几个人去的？（此文引导学生明确：拏：撑船；毳衣：用毛皮制成的衣服；拥：穿着、带着；独：独自。）
第二步（出示两张图片，然学生配上原文内容，并说明理由）
1、 第一幅图：帮助学生理解——雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
2、 第二幅图：帮助学生理解——湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
第三步：出示第二段的翻译，设5处错误，让学生寻找。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中更会有你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我勉强（痛）喝了三大碗(杯)就告别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地做客（客居）。 急忙（等到）下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人!”
四、赏读课文。
过渡语：同学们明白了重点词句的意思，咱再来第一遍课文。
（一）再读课文。请一位同学读。要求：这篇短文中作者犯了一个颇严重的错误------前后矛盾，请你把它找出来。
预设：
生1：文中开头是说“独往湖心亭”，应该是一个人，可是后文又出现了一个舟子在说话。
生2：不仅有舟子，前文还说“舟中人两三粒而已”，到底是多少人啊，这几处都是矛盾的。
师过渡：同学们好敏锐！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我们能不能让张岱改一改呢？ （学生否定）
（二）又读课文。
师：我们再来齐诵一遍课文，这次要求更高了。文中有一个词语可以形象地概括出张岱的形象，请你找出来。（痴）
师：“痴”用通俗的话怎么讲啊？（预设：生：傻，笨！呆。就是行为举止不同常人，怪。）
师：对，这个张岱啊，就是一个与众不同的呆人。大家再自由读两遍，在小组内讨论一下，他哪些地方表现出特别的怪异了。找出来之后，用下面的提示发言：
假如你是一名记者，穿越到明末清初，去采访张岱，你要这样提问：
张先生，舟子说您痴，我也觉得很奇怪：您为什么﹍﹍﹍呢？
根据文章具体内容，请用以上句式为自己设计一个问题，并在小组成员的帮助下，解决问题。（每小组选一名记者，一个张岱来发言）
学生发言预设1：
生1：张先生，舟子说您痴，我也觉得很奇怪：您为什么会在晚上八点的时候去看雪呢？
生2：张先生，舟子说您痴，我也觉得很奇怪：您为什么会在“大雪三日，西湖人鸟声俱绝”的时候去看雪呢？
师：你把这句子有感情地，稍微夸张地读一遍。（提醒学生夸大处理了“大”字和“绝”字）
师：张岱，居然在这样的天气里晚上八点左右跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪异”啊？（明确并板书：行痴）：
生3：张先生，舟子说您痴，我也觉得很奇怪：明明是舟子架船和您去看雪，您为什么说独自去湖心亭去看雪呢？（张岱清高孤傲，板书）
引导发言预设2
张先生，舟子说您痴，我也觉得很奇怪：您眼中的雪景为什么和平常人不一样呢？（学生初答）
1、如果学生分析不到位，老师帮助：老师觉得这一句问题也挺多的。你看“天与云与山与水”多啰嗦啊，古人不是说要惜墨如金吗？一连用了四个“与”，我看一个都不用也行。老师去掉四个“与”，读给学生听。问效果有何不同？ 如果学生说不出，再让学生对比读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。
预设：（1）这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们就有界限似的。
（2）四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。
老师确定：这是营造了天地茫茫的'景象，咱们读出天地苍茫的景象。
2、师（1）：还有一个地方，老师不解。你们看文中这些量词怎么这么怪啊？明明应该是这样的嘛：惟长堤一道，湖心亭一座，与余舟一艘，湖中人两三个而已。（课件出示）
预设比较结果：不好，原文中的量词写出了人和物在大自然中的渺小。
师：一语惊醒梦中人，这让我想起了一句诗：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。人在大自然面前太渺小了。原来痴人眼中有痴景，是因为有个“天人合一”，（师板书“痴景”）
3、师：假如同学们处在这天地茫茫的夜色雪景中，你的感觉会是怎样的？（凄凉、凄清、寒冷等）作者和你们有同感。（板书：清冷孤寂）
学生发言预设3：
张先生，舟子说您痴，我也觉得很奇怪：你在湖心亭遇到了知己，您为什么不和他们交个朋友呢？（或者：你明明是问的是人家的姓氏，为什么答非所问，说“金陵人”？）（学生自由发言）
师引导：请一同学读读“大喜”一句。
师：客说“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪种人，咱们用文言文说出来。
预设生：湖中焉得有此雅兴之人。
师：张岱又是如何表现的呢？（痛饮了三大杯）
师：是啊，酒逢知己千杯少啊。可是，老师有一疑问啊：饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问；问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”，然后不留详细地址，你觉得张岱愿意和这两个人交朋友吗？。（学生会否定）
师：如此看来，张岱知音尚且不顾，何况是舟子呢？他前面说“独往湖心亭看雪”不是失误，根本就是因为他“眼中无人”。（这表现了他的“清高孤傲”）
师过度：世上居然有如此痴人，视世俗世界而不顾，一心要把自己融入自然之中。可是张岱笔下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤独，这其中会不会有更深层次的原因呢？
师：开始上课时，老师说张岱心中有寒冰，同学们，找找这个迷，就在全文第一句第一个词语，还有注释一。
师：舟子说他痴，他会辩解吗？（学生发挥）
师：此时此刻，他心里会想什么呢？（学生发挥）
预设生1：他想：你怎知我心！大明已亡，我岂可因那繁华红尘忘记故国？
预设生2：他想：我无力改变这天下，那我就在这山水之间来度过余生罢。
同学们，老师非常佩服你们。在我们的共同努力下，我们终于透过痴行痴景触摸到了并且走进了张岱这位痴人之痴心。（板书“痴心”——故国之思）
五、拓展
中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来了，于是，他们只有到大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。让我们回顾柳宗元的《江雪》。（师生齐诵《江雪》）
师：同学们，曹雪芹在《红楼梦》中有一名诗，送给大家，你们再细细去品张岱之痴吧：
满纸荒唐言，
一把心酸泪。
都言作者痴，
谁解其中味。
结束语： 愿同学们在今后的语文学习中，用欣赏的眼光去碰触作者的内心，不断提高自己的文学鉴赏能力。
板书设计：
湖心亭看雪
张岱
痴行 清高孤傲
痴 痴景 苍茫清冷
痴心 思念故国
屈原幼儿园故事原文 篇7
一、教学目标
1、学会课文生字新词。
2、理解课文内容，感受雪后的美丽景象，体会大雪给人们带来的喜悦心情。
3、领悟雪景特点，描写下雪景象和通过写景及联想表达思想感情的方法。
4、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
【设计说明】树立学生是课堂学习的主体的新课程观，教学设计着眼于发挥学生主动参与课堂的意识，培养自主探究学习的能力，积累词汇，拓展思维空间。从而在自主探究学习中实现知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三维目标的整合。
二、教学流程
本文建议安排两课时。
第一课时：根据预习要求，初读课文，总体把握整体感知，学习生字词，理清层次，熟悉内容。
第二课时：精读课文，体会雪大、景美、人欢等特点以及作者的联想，领会作者喜悦的心情，总结全文，拓展延伸。
（一）创设情境，导题激趣。
1、课件播放山村雪景动画。
2、谈话导题：同学们，欣赏了这雪景，你喜欢吗？想说些什么？作家峻青也很喜欢雪，他写的第一场雪可美了，我们一起去看看吧！
【设计说明】兴趣能激发学习动机，通过情境导入 ，唤起学生强烈的好奇心和求和欲，使他们进入自主读书与探究的氛围中。
（二）自读自悟，整体感知。
学生根据预习要求，自由读课文，教师巡视指导。
【设计说明】用学生喜欢的方式读，让学生有更多的自主性，在整体感知的过程中舒展其灵性和个性。
（三）合作交流，资源共享。
1、通过预习和刚才的初读，你读懂了什么？
学生自由发言，各抒已见。教师重点引导学生理清写作顺序、这场雪的特点以及作者的心情等。
2、哪些地方还没有读懂？请提出来。
【设计说明】学生在预习及整体感知后，通过生生互动，碰撞出智慧的火花。学生人人参与，说的内容更为广泛。让学生质疑，更能使学生说得兴致勃勃。
（四）重抓特点，读中领悟。
1、默读课文，说说从哪些词句中可以体会雪大景美的？怎样体会出来的？
2、重点练读第3、4、5自然段。
首先，让学生选自己最喜欢的部分练习有感情地朗读。
其次，指名读文，师生评议。
【设计说明】读是学习语言、理解课文、感悟文本的根本方法，是阅读教学的主旋律。通过默读、自由读、指读、评读等形式，让学生领悟作者抓住特点写景抒情的方法。
（五）激发情感，总结升华。
1、作者是怀着怎样的心情写的？你是从哪儿体会到的？
首先，引导学生从雪大、景美、人欢以及作者的联想等方面去体会。
其次，抓重点词句读一读，以更深体会作者喜悦的心情。
2、教师讲述时代背景。
3、请学生结合背景资料，再读读课文，进一步体会作者的心情。
【设计说明】阅读是学生的个性化行为。通过读思议读，层层递进，让学生在读中理解，思中感悟，体会作者无比喜悦的心情。
（六）反复朗读，背诵自己喜欢的部分。
【设计说明】选择喜欢的.部分背诵，这是对学生的尊重。熟读成诵，有助于激发阅读兴趣，积累语言，培养语感，提高理解和欣赏能力。
三、拓展延伸
1、课前搜集雪景图片、雪的诗文以及雪的作用的等资料。
2、课后要求选做以下内容：（可以完成一题或多题）
①抄写喜欢的句子，背诵喜欢的部分。
②用你喜欢的词语写句子，可以写一句或两句，也可以写一段话。
③有兴趣的学生可以继续收集有关资料，结合课文内容，写一篇说明雪的作用的短文。
【设计说明】将课堂教学引向社会生活，注重语文实践，学生的思路宽了，思维活了，想象的翅膀展开了，鲜活的个性凸现出来了，这才是新课程追求的境界。
屈原幼儿园故事原文 篇8
四月，学校的活动也很多，学生、老师都很忙碌。周一下午，学校进行了诗歌朗诵比赛，参加的学生都是高中各年级的学生。学校规定每个班最多只能报三个学生参加比赛，在正式比赛之前，学校就已经进行了初选，让一些朗读的比较好的学生继续参加比赛。
有很多同学比赛的时候朗读的是徐志摩的诗《再别康桥》，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩......悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”这首诗是新月派诗歌的代表作品，全是描述了一幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前无可奈何的.离愁表现的淋漓尽致。学生在朗诵的时候也生情并茂，充满了感情，当你听着学生们朗读的时候，仿佛自己已经站在康桥上了，回想着过去的点点滴滴。这次诗歌朗诵比赛还有一个亮点就是有同学朗诵的是古体诗，其中让我印象深刻的是一位学生朗诵的杜甫的诗《茅屋为秋风所破歌》，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅......床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝......”，这首诗是杜甫旅居四川成都草堂期间创作的，体现的是诗人忧国忧民的崇高的思想境界。学生刚开始朗诵的时候，我就被他的声音深深地吸引了，因为这位学生的声音条件特别好，很有磁性，而且朗读的时候让人有一种沧桑感，和这首诗的主题相辉映。
这次诗歌朗诵比赛，学生都表现的非常好，让老师和学生们都发现了很多人才，元氏四中果然是卧虎藏龙的地方。
屈原幼儿园故事原文 篇9
经过了两个星期的学习，我们的《轻叩诗歌的大门》综合性学习暂时告一段落。在这次综合性学习的活动，老师告诉我们：诗歌对于一个人的影响力，甚至一个世界文学界的影响力是巨大的。所以说：我们务必要认真读诗歌，有感情的朗读诗歌，多收集诗歌，还可以增长我们的见识，让我们了解到更多古今中外的诗歌。
通过这一次综合性学习，我们不仅学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，这样更有助于我们学习诗歌，也收集了很多有关诗歌的故事，更重要的是，我们学会了自己写诗歌，因为是个充满了诗情画意，充满了自己的渴望，在诗歌里，我们可以放飞自己的心灵，我们的思维可以跳跃，我们的想象力得到了丰富的伸展，我们可以在诗歌里表达自己的渴望与情感。我们也还学会了如何理解诗歌，读诗歌的方法：1.理解词语的意思2.联系生活实际3.想象画面4.各种诗歌做对比。所以说，这一次综合性学习对我们的知识增长有了很大的帮助，我们也有了放飞想象的方法，那就是写诗歌。
在“搜集诗歌”这个方面，我的收获最大。因为在搜集诗歌的'同时，我不但知道了许多诗人的名字，我还知道了许多不同诗人的风格和资料。让我知道了许多诗歌的来源。我觉得我们小组的“综合性学习回报展示”做的不是很好，我们小组收集到的资料不够充分。而且展示的方式全都是在古诗书上，并没有其它的展示方式，这几点我们在下一次的综合性学习里都要改正。这是一个让我们难忘的综合性学习，因为它可以影响我们一生。祝愿下一次的综合性学习举办得更成功。
屈原幼儿园故事原文 篇10
为了让我们多积累一些关于诗歌和诗人方面的知识，在周一上午的语文课上，老师组织我们全体同学开展了“诗歌朗诵会”的活动。
活动开展得有序且热烈。我们首先采用了抽签的方法决定朗读顺序。第一个是董文浩同学朗诵，他为我们带来的是《观沧海》。在他带领下后，大家都主动踊跃地上台朗诵。随后，朗诵的诗篇很多，有《凉州词》、《天净沙·秋思》、《泊船瓜洲》、《七步诗》、《木兰诗》、《行路难》……同学们每朗诵完一首诗，老师都会给出简单的点评。这不仅为同学们的精彩诵读锦上添花，也给我们带来了更多的解读方式和相关信息。
通过这次诗歌朗诵活动，我们不但学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，懂得了诗歌的特点。我在诗歌的收集、释读方面也有了较大的.收获。现总结如下：
一、诗歌收集方面
在收集诗歌的过程中，我学会了分类收集法，并了解了它的重要作用与意义。
分类收集法，即在收集诗歌的时候，可以采用分类收集的方法。按照内容划分，诗歌可分为：咏物诗、山水诗、田园风景诗、送别诗、思念家乡、思念亲人诗等。
比如：曹操的《观沧海》是描写山水类的诗，而马致远的《天净沙·秋思》可以归类到思念家乡亲人的诗。按照分类来收集诗歌，还可以方便我们在将来的写作中适当加以引用。
二、诗歌释读方面
本次活动中，我在诗歌释读方面也收获颇丰。
比如，在释读一首诗歌时，我们首先要了解诗歌的作者、作者写诗时的背景情况、写诗时的心境是怎样的。这些都有助于我们更好地理解诗歌的含义。
以李白的《行路难》为例吧，李白是我国唐代的著名诗人，有“诗仙”之称，他是个才高志大的人。到了京城后，不但没有被唐玄宗重用，还受到权臣的诋毁排挤，于是满怀愤慨地写下了《行路难》。了解了这样的背景，我们就能理解了诗人“怀才不遇的情怀”以及抒发了“在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望”的情怀。
三、诗歌朗读方面
最后，在诗歌诵读方面，我也有所收获。
我知道了在朗读诗歌时，需要注意读出感情、读出节奏，要把握韵调、读出抑扬顿挫，把诗歌的情境充分地表达出来。
当然，活动也有不完美的地方。诸如时间短了些、个别同学准备不充分等等。也许这与我们第一次搞这种活动经验不足有关。
屈原幼儿园故事原文 篇11
本次活动经过了进一周的准备工作，于12月15日晚圆满的落下帷幕。xx级学生作为本次活动的直接参与者，我们看到了他们积极的热情，也看到了他们用努力换来的成绩。为汲取经验，现将本次活动情况总结如下：
一、活动筹备阶段
本次活动在赛前做了充分的准备，吸收从前活动准备不足的经验教训。在选手投稿期间，团委宣传部对选手的稿件进行认真的`审改，并在比赛前一天经行活动彩排，对选手进行诗朗诵培训，确保了选手在比赛中能以精彩的文章、深挚的感情赢得评委和观众的好评。也使参赛者增进了对诗歌的认识和理解，得到了锻炼和提高。
二、活动实施阶段
经过了活动的彩排，选手们在比赛场上没有出现紧张的局面，以激烈而精彩的角逐，和他们满腔的热忱给台下观众带来一次又一次精神上的洗礼，赢得了全场观众一次次共鸣的掌声。另外所有工作人员的认真工作、评委的如约而来和认真公正的态度、选手的按时到来和充分准备也是本次比赛的成功之处。
三、成果经验与不足
此次诗歌朗诵大赛大大地丰富了广大学生的课余文化生活，达到了增强爱国意识和激发广大学子树立高尚学风目的！在本筹划准备和实施的过程中，院分团委学生会互相配合互相支持，充分体现了我院学生团体同心同德的团队精神！
活动中亦出现了因主办者经验缺乏等原因造成的一定失误和不足。例如在比赛进行中才决定在比赛结束即进行成绩公布及颁奖等问题。这些都需在以后的工作和活动中不断改进与完善。将具体的工作落实到个人，照章办事，中妥善安排各项工作，创造更好的活动效果。
活动成功顺利的落下了帷幕，带给我们丰硕成果的同时，也真切的达到了“12。9爱国运动”宣传目的。大力弘扬爱国主义精神，进一步激发青年学生投身社会、报效祖国的爱国主义热情！希望以后有机会能多搞些这样的活动，相信我们的活动会一次比一次精彩，我们一定会全力以赴！
屈原幼儿园故事原文 篇12
教案示例
雷雨
教学目标：
1、学会本课8个生字，学习课文中出现的新词。
2、正确、流利地朗读课文。
3、能按一定顺序观察图画，培养学生的观察能力，养成留心观察事物的习惯。
4、理解课文内容，知道雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象。
第一课时
（一）从生活经验导入新课
同学们，你们注意过雷雨天气吗？雷雨也就是我们通常所说的雷阵雨，谁能说说雷雨情景？
今天，我们学习的课文就是写雷雨前后的景象。（板书课题）
（二）看图，了解课文内容
1．出示两幅图，指导学生一幅一幅地观察。这两幅图中都画了哪些景物？
2．比较两幅图：哪些景物是只在第一幅图中有的？哪些景物是只在第二幅图中有的？
两幅图分别是什么时候的景色特点？概括地说出来。
（三）初读课文，读正确
1．自己出声试读两遍课文。要把带注音的生字读准确，并多读几遍；再把句子读通顺。
生字中“沉”是翘舌音，不要读成平舌音。“乱”声母是边音“l”，不要读成“nuàn”。要读准前鼻音“渐”和后鼻音“网、虹”。“越”字是整体认读音节，要指导学生读正确。
2．同桌互读课文，互相检查，纠正字音读错或读破句的地方。
3．用生字词卡片检查学生的识字情况。
（可指名读、齐读、分行、分组比赛读）
4．检查学生读课文情况，指名读指定的段落，纠正丢字、添字和读破词、破句的现象。
（四）熟读课文，读流利
1．练习把课文读流利。先自己读两遍，读得准确，做到不丢字、不添字、不重复、不唱读。
2．标出自然段，在小组内读，每人读一段，看谁该得正确，读得流利。
3、朗读指导
雷雨是一种常见的自然现象，朗读指导时，将引导学生观察图画，展开丰富的想象与指导感情朗读结合起来，把雷雨前后的景象通过朗读表达出来。“哗、哗、哗”，表明雨下得急，下得大，读的语气要重一点，停顿得短一点；“渐渐地，渐渐地”，表明雷雨由大到小，由急到缓有一段时间，要读得稍慢一些。第七、八自然段讲了雨过天晴的自然景色，朗读时要注意句与句之间的停顿，使别人能听明白每句话的意思，在头脑中想象出一幅雨过天晴的美丽图画。
（五）默读课文，初步感知课文内容
1．默读，思考：每个自然段写什么？哪几个自然段写雷雨前的景象？哪几个自然段写雨中的景象？哪几个自然段写雷雨后的景象？哪几个自然段分别描写了两幅图的内容？
2．小组讨论、交流。
（第1～3自然段写雷雨前；第4～6自然段写雷雨中；第7－8自然段写雷雨后。第一幅图是雷雨中的景象，第二幅图是雷雨过后的景象。）
第二课时
（一）复习导入
回忆：课文描写了什么时候的景象？
课文描写了夏天雷雨前、雷雨中、雷雨后的.自然现象。
（二）细读课文，深入理解课文内容
1．阅读雷雨前的景象（第l－3自然段）：
（1）指读、思考：课文描写了雷雨前的哪些景物？
（2）自由读，边读边画出你认为用得好的词句，想一想哪些词句用得好？好在哪里？
（3）交流：
①乌云“黑沉沉’地“压下来”：
引导：联系你看过的雷雨前的景象，想想“黑沉沉”、“压下来”说明了什么？（“黑沉沉”说明云层很厚，“压下来”说明云层很低。）
感情朗读，体会云层厚、低。
②读一读，比较句子有什么不同：
感情朗读，体会天气的闷热。
（第2句写出了闪电、雷声的变化，说明了电闪、雷鸣在不断加剧。）
感情朗读。体会电闪、雷鸣的景象。
（4）感情朗读第l－3自然段。
（5）小结：用自己的话描述一下雪雨前的景象。
2．阅读雷雨中的景象（第4－6自然段）：
（1）自由读、思考：这三个自然段先写什么？接着写什么？最后写什么？（先写下雨，接着写雨很大，最后写雨小了。）
（2）看第一幅图，想象下雷雨时窗外情景。（指导接从上到下的顺序看，加上：自己的想象。）
（3）抓住重点词句，理解课文内容
①第4自然段“哗、哗、哗”你体会到什么？（雨下得大，下得急。）怎么读呢？（指导朗读、目由该、指读）
板书设计
探究活动
实践创新
说说你观察到的春雨、秋雨或冬雨是什么样子的。
屈原幼儿园故事原文 篇13
一、教学目标
1、知识目标：会认4个生字，会写12个生字。
2、 能力目标：默读课文，能边读边想象；有感情地朗读课文，通过声音表现雷雨前后的不同景象。能围绕主题选材，按一定的顺序写观察日记。
3、 情感目标：有留心观察天气的兴趣。
二、教学重点：学习生字，朗读课文。
教学难点：有感情地朗读课文。能写观察日记。
三、教具准备：
1、生字卡片
四、课时：
第一课时
五、教学过程
联系生活，揭示课题
夏天的午后，常常会出现雷雨的现象，你能说说雷雨时的景象吗？
（老师肯定学生的体验后，揭示课题，看课文是怎样写雷雨的）
初读课文，识字学词
1.默读课文，要求读准字音，读通课文。老师巡视，有重点地对读书有困难的学生进行个别指导。
2.认读词语卡片。（黑沉沉、乱摆、迎面扑来、彩虹、蜘蛛、蝉、越来越响、垂、压）
3.生字组词，要求学生从课文中找到带有生字的词语和句子。
a.压──压下来；满天的乌云，黑沉沉地压下来。
b.乱──乱摆；忽然一阵大风，吹得树枝乱摆。
c.垂──垂下来；一只蜘蛛从网上垂下来，逃走了。
d.虹──彩虹；一条彩虹挂在天空。
4.同桌相互听读课文，一人读一段，在读中巩固识字，学习新词。
朗读感悟，理清文脉
1.指名分段朗读课文。
2.老师引读。（雷雨前：满天的.乌云……树上的叶子……忽然一阵大风……哗，哗，哗，雨下起来了……
雨停了……）
3.让学生找一找，课文哪几个段落写雷雨前的景象，哪几个段落写雷雨时的景象，哪几个段落写雷雨后的景象，分别在书上做记号。
4.指导学生用不同的语调分别读好这三个部分，用心感悟雷雨前后的不同景象。
5.分组朗读，老师随机指导
屈原幼儿园故事原文 篇14
一、教法建议
1。初学戏剧，应向同学们介绍一些有关戏剧的基础知识。
2。《雷雨》是一部现代剧、话剧、多幕剧（四幕）、悲剧，反映的是20年代正在酝酿一场大变动的中国社会现实，老师要从历史和文学的角度简介当时的社会现状和社会矛盾。
3。学生要认真阅读课文下关于《雷雨》前后情节的介绍，把本文与其衔接起来。
4。戏剧的最大特点就是通过尖锐而集中的矛盾冲突来刻画人物形象，揭示人物。因此，学习本文要认真把握本文人物之间的复杂关系、复杂矛盾，通过人物语言和舞台说明来分析人物心理和人物性格。
5。戏剧中人物语言常常有潜台词，要认真分析矛盾冲突过程中人物语言的潜台词，便于把握人物个性。
6。教师在授课过程中，要把握全局，即把大的背景材料（比如社会背景、本文前后的情节背景）向学生作必要的交代后，让学生反复阅读课文，逐层分析人物性格和矛盾冲突。特别是对典型化的细节描写进行深入挖掘，这个挖掘的过程，就是对人物形象的分析过程。
7。文章应以周朴园这个典型人物为核心，联络情节结构，寻找矛盾发端，挖掘人物性格，归纳文章主旨，学习写作特色。
1。关于戏剧
戏剧是一种综合的舞台艺术。我们这里讲的戏剧实际上是剧本，它是文学体裁的一种。戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。
戏剧语言包括人物语言（即台词）和舞台说明。
按照不同的标准，戏剧可以分为不同种类：
按艺术形式和表现手法分为话剧（如《雷雨》）、歌剧（如《白毛女》）、舞剧（如《丝路花雨》）；
按剧情繁简和结构分为独幕剧、多幕剧（如《雷雨》）；
按题材所反映的时代分为历史剧（如《屈原》）、现代剧（如《雷雨》）；
按矛盾冲突的性质分为悲剧（如《屈原》）、喜剧（如《威尼斯商人》）、正剧（如《白毛女》）
2。本文以雷雨为题的含义
《雷雨》写的是一个封建资产阶级大家庭的矛盾，这些矛盾的酝酿，激化，在一个天气更阻沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁的下午趋向高潮，最终这个罪恶的大家庭崩溃了。这一切都是在雷电交加的狂风暴雨之夜进行的，整个故事的背景、情节都和雷雨有关。同时，作者以象征的手法告诉人们：在半封建半殖民地社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。
3。本文的情节结构
本文可分两部分。第一部分写三十年后周朴园和侍萍再次相见。这一部分又以侍萍说明自己的身份为界，分为两个层次：第一层主要写他们过去的矛盾。侍萍以叙述别人故事的口吻，诉说自己的悲惨遭遇，揭露周朴园的冷酷；第二层写他们现在的矛盾，通过周朴园认出待萍后态度的变化和侍萍的表现，暴露周朴园的伪善面目。
第二部分写周朴园与鲁大海父子、侍萍与周萍母子会面，通过周朴园和鲁大海的激烈冲突，提露周朴园贪婪、冷酷的本性，反映了工人阶级的觉醒和反抗斗争。
4。本文的矛盾冲突
冲突是戏剧的主要特点之一。课文中出现的四个人之间有交叉的多重矛盾；
（1）以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民之间的矛盾冲突。这是根本利益的冲突。
（2）周朴园同鲁大海父与子的矛盾冲突。
（3）资本家与工人之间的矛盾冲突。根本利益的冲突。
（4）鲁大海与周萍兄弟之间的矛盾冲突。
（5）鲁侍萍与周萍母与子的矛盾冲突。
（6）资本家的冷酷、虚伪、自私和下层劳动妇女的善良、正直、坚韧两种思想性格的对立冲突。根本性质的冲突。
5。本文的艺术特点
（1）个性化的对话语言。
（2）紧凑集中的戏剧结构。作者巧妙地运用了回顾和穿插的表现手法，把现在的戏剧和过去的戏剧交织起来，推动了剧情的发展。
（3）用必要的舞台说明更完整地塑造人物，更深刻地表现主题。
艺术特点部分可贯穿在对文章内容的分析中。
二、学海导航
1。课文前面的舞台说明的作用是什么？
提示：既交代了故事发生的时间，又渲染了舞台气氛，烘托了悲剧色彩，同时暗示一场雷雨即将来临。
2。读下面几句话，回答问题。
周朴园：（指窗）窗户谁叫打开的？
鲁侍萍：哦。（很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门。）
周朴园：（看她关好窗户了，忽然觉得她很奇怪）你站一站。
这段动作描写的作用是什么？
提示：为了推动情节发展。鲁侍萍被赶出周家已三十多年了，从面貌上看，周朴园已认不出来了，但她熟练的.动作和变化较慢的背影，却使周朴园觉得似曾相识，所以引起他的追问，推动了情节发展。
3。读下面的一段话，回答问题。
周：梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后来，后来，你知道么？（①）
鲁：她是个下等人，不很守本分的，，听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子，生了第二个，忽然周少爷不要她了。大孩子就在周公馆，刚生的'孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。（②）
周（汗涔涔地）哦。
鲁：她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。
周：（抬起头来）你姓什么？
鲁：我姓鲁，老爷。
周：（喘了一口气、沉思地）侍萍，侍萍，对了你可以打听她的坟在哪儿么？
鲁：这个现在还活着。
周（惊）什么？（③）
①对周朴园的这番话应如何理解？
提示：这是周朴园假心假意的赞语，并非赞赏她的贤慧规矩，他是借前面的好话，掩饰其希望了解真相的目的，是周朴园虚伪、圆滑的表现。
②鲁侍萍说这番话的目的是什么？
提示：嘲笑、讽刺周朴园的卑鄙无耻。
③周朴园惊愕说明了他什么心态？
提示：梅小姐还活着，对他是很不愿意知道的消息，这对他是一个很大的威胁，他担心这对他的名誉和地位会构成影响。
4。阅读下面一段话，回答问题。
（周朴园与鲁侍萍在下节录中简称周鲁）
周：（惊愕）梅花？①
鲁：旁边还绣着一个萍字。
周：（徐徐立起）哦，你，你，你是②
鲁：我是从前伺侯过老爷的下人。
周：哦，侍萍！（低声）是你？③
鲁：你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
周朴园不觉地望望柜上的相片，又望望侍萍，半响。
周：（忽然严厉地）你来干什么？④
鲁：不是我要来的。
周：谁指使你来的？⑤
鲁：（悲愤）命，不公平的命指使我来的！⑥
周：（冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。
鲁：（怨愤）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。
周：你可冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪、我们先可以不必哭哭啼啼的。
（1）①处周朴园惊愕是因为：
提示：侍萍突然提起那绣在袖襟上的周朴园本人几乎已经忘记的梅花，使周感到意外。
（2）②处一台词言不达意，表现周的什么心理？
提示：周的恐慌的心理。
（3）③处表现周朴园的什么心理和性格？
提示：表现周朴园害怕丑事外扬于己不利的虚伪。
（4）④处你来干什么？该如何理解？
提示：周料定鲁此次来是来者不善，她肯定要有所图，所以才这样发问。
（5）⑤处周为什么要问谁指使你来的？
提示：周对鲁的性格相当了解，他认为鲁此来的背后一定有人出谋策划。表现了周的奸诈多疑的性格。
对⑥⑦两句台词和舞台说明该怎样理解？
提示：由悲愤这个潜台词表现出鲁的性格不只是软弱，她对周的所做所为的不满表现了她性格中刚直的一面；她说命说天表现出她对自己的悲惨遭遇的根源尚缺乏足够深刻的认识；她说我没有找你，我认为你早死了，说明侍萍早已看透周这个伪君子的真面目，并对他恨之入骨。
5。体味本文的潜如词。
潜台词就是演员所扮演的角色虽然嘴上未说，但心中已想；或嘴上这样说，而心中却那样想；或嘴上已说完，而心中意未尽。潜台词丰富内涵大大扩展了舞台语言艺术的延衍性深广性。它常常借助舞台提示并通过演员心神化一的表演而让人体味、咀嚼。鲁侍萍找女儿来到周家，似曾相识的厅堂布置使她仿佛踏进旧梦，而柜上那张死去的太太的照片使她明白命运确实让她又跨进了三十年前同一个周家的门槛。这时周朴园走出来问她这是太太找出来的雨衣么？鲁侍萍不由自主地看着他回答，这看着他三字提示，平静的笔底隐含着内心复杂的情感：三十年未见，容颜上还能找到当年的痕迹吗？他还供着我的照片，保留着我当年生活的旧物，他真的还未忘旧情吗？而我现在就站在他的面前，他真的就认不出来了吗？鲁侍萍虽然知道面前就是三十年同她生了两个孩子的周朴园，但她很自持，她没有采取过激的行为举动，她只是似乎身不由已地想在这间房子里呆一会儿，于是几次将要下场又鬼使神差地被话头牵住。当她关上窗户，慢慢地走向中门时，周朴园却喊住她：你站一站。周朴园觉得她关窗户的动作很眼熟：真像一个人，哦，真像三十年前的侍萍！这时，他内心开始将面前的她与三十年前的她互相比照，忽然生疑，忽又释疑，心驰神荡，心迷神乱，在略带沉思的交谈中使迷雾逐步消散，真相逐渐明朗。动作、口音、生活地点、生活时间、生活秘事，每一次交谈，内心认定的份量愈趋沉重。终于，侍萍情不由已地挑出只有他们两个知道的以丝线梅花补衬衣窟窿的隐私，于是，周朴园徐徐立起，低声地说出哦，侍萍！是你？以上这一段时间中的台词，未曾说出口的心理内容大大超过了舞台上所能耳闻的对白。三十年前的生活经历奇迹般寄殖在短的意外重逢的交谈中。而潜台词的心理脉流时而奔流恣肆，时而受抑阻涩，时而回旋往复，令人心弦震颤，回味无穷。
6。体味人物性格的复杂性。
《雷雨》之所以具有经久不衰的魅力，其中重要的一点是所塑造的人物性格相当复杂。周朴园除了资本家的冷酷无情，社会上层人物的道貌岸然，儿子面前的庄重严肃以外，他的内心似乎还具有怀旧的温情，他的厅堂里的旧家具，他要找的旧雨衣、旧衬衣，似乎并不全是故作姿态。在他的心灵深处，对美丽、温顺的侍萍还保留了一处思念的角落。尤其是当他在家庭中遇到诸多不如意之事时，他更想逃避到这处角落来寻找慰藉。但周朴园毕竟是周朴园，他的主导性格毕竟与他的阶级地位和资本家的身份一致。所以当侍萍的身份被认定以后，他的几缕温情立即消逝，他立即想以严厉冷漠、安抚软化、金钱兑现等惯用以对付下等人的手法来打发这个他刚才还在深深怀念追思的女人。周朴园心理的变化自有其符合性格内在逻辑的合理性，所以这个人物才不单薄，才真实可信。
鲁侍萍属于那种外表文静内心刚强的女子。她对周朴园有恨，所以她曾发誓不再走到周家的门。但三十年后的今天鬼使神差她又见到了那个周大少爷时，她竟情不能禁，自不由已地露出了真实的身份，而且她还向周朴园承诺不把这段隐情告诉鲁贵。她在周朴园悠悠怀旧之情面前也不禁有所触动：老爷，你想见一见她么？（望着朴园，泪要涌出。）这似乎又有点软弱。但她毕竟是刚强的女性，他控诉周朴园的罪愆，拒绝周朴园的施舍，使她的主导性格得到了升华。刚强中有软弱，怨恨中有情丝，这些都构成了她性格的复杂性。
风筝
终于做完了作业，一个星期天，又这样的坐了一整天。站起身，活动着手脚，走到窗前仰望天空，发现远处有一点黑影。哦，那是一只高飞的风筝。
那风筝飘来飘去，在自由地飞翔，在风中出生，在风中成长，被风哺育，被风培养，靠线绳的牵引，它高高地飞翔，去探索那未知的世界。
忽然间，我觉得自己就是那高飞的风筝，翱翔在广阔的蓝天中。父母殷切的期望，宛如那风总把风筝高高托起那样，希望我能够在那蓝蓝的天空中高高飞翔。老师给我认识，教我待人处事，就像那线绳为风筝指点迷途，带着风筝飞向天空。
风筝又是不幸的，它就像一只鸟一样翱翔于蓝天白云之间，但它又不及鸟儿那样无拘无束，自由自在的往来于各处。当风筝高飞于苍穹之中的时候，身后总是有一条长长的线绳束缚着它的创造欲，束缚着它的激情，使它不能自由自在地飞翔。此时，风筝似乎说：放松这紧绷的线绳，让我自由高飞吧！
天渐黑了，风筝被慢慢地收回去了。唉，它总是要受到牵制的，但它也是幸福的，有人无微不至的呵护。风筝看不见了，一身的疲惫也已经消散，我要继续复习了。
夜里，我梦见自己变做一只飞翔的风筝，但那是自由的，可以让我展翅高飞，蓝天是属于我的，未来也属于我
翱翔在天空上的感觉，真好！
赏析：这则生活片断十分典型，因为它反映出了学生课业负担沉重这一事实，全国的高三同学大多如此吧。
可喜的是，这位同学有自已调节的方法，从风筝那里得到启迪一身的疲惫也已经消散富有哲理。
另外，这则短文语言流畅，表意清楚，真实地反映生活感受，难能可贵。
仿照下列句子，再把人生比喻成大海天空，造两个句子。（不超过60字）
如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符。
答案提示：
（参考）如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。
三、智能显示
学习本文掌握两点：
1。课文中的矛盾冲突有哪些，在文中是怎样逐层展开的。
2。根据舞台说明和台词分析人物不同的心理活动和性格特征。
如果考试涉及的话，涉及到第2点的可能性较大。
系周朴园认出侍萍后的一系列言行，你来干什么？谁指使你来的？好！痛痛快快的！你现在要多少钱吧！三十年的工夫你还是找到这儿来了。对周朴园的评价、分析最恰当的一项是（）
A。尽管周朴园怀念侍萍，但侍萍的出现毕竟太突然，因此周朴园语无伦次，语多逆理，这是感情激动所致，是可以理解的。
B。前后判若两人的不同态度，充分揭示了周朴园伪善、丑恶的心理：金钱可以收买人心，可以化解仇恨，可以赎回良心，可以解除威胁，充分显示了他满脑子的拜金主义思想。
C。周朴园对鲁侍萍仍然一往情深，但几十年的分离，两人都建立了各自的家庭，如果感情用事，必然会使双方家人受到伤害，周朴园的冷酷态度只是表面的，他的内心肯定十分痛苦，由此可以看出周朴园是一个懂感情，重理智，刚强，勇于自我牺牲的人。
D。周朴园既珍视和侍萍的感情，也热爱自己的家人；为了家人，他苦苦劝解侍萍；为了侍萍，他又不惜拿出五千块帮她解决问题。这充分说明周朴园是一个有血有肉有良心且善于处理家庭事务的人。
答案提示：B
屈原幼儿园故事原文 篇15
教学目的：
1． 学会本课8个生字，学习课文中出现的新词。
2． 正确、流利地朗读课文。
3． 能按一定的顺序观察图画，培养学生的观察能力，养成留心观察事物的习惯。
4． 理解课文内容，知道雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象。
教学重、难点：
初步认识雷雨前、雷雨时、雷雨后景象变化特征；养成细心观察周围事物的品质。
教具：
课件
教学过程：
一、创设情境，激发兴趣
1、导语：
雷雨是夏天常见的一种自然现象。雷雨神奇莫测，十分有趣。今天，老师就和大家一起去看一场雷雨，好吗？
2、欣赏多媒体课件，再现课文情境的一幅幅生动逼真的画面。
3、让学生边听课文录音朗读，边想象雷雨前、雷雨中、雷雨后的自然景象的变化。
二、创设情境，品词析句，指导朗读。
1、 再现雷雨前的情境。请学生说说雷雨前的景象是怎么样的？
理解句子：“满天的乌云，黑沉沉地压下来。”
①“满天”是什么意思？
②“压”字说明当时的云层怎么样？黑沉沉的乌云向你直压过来，你感到怎样？
③指导朗读这一句。
理解“蜘蛛从网上垂下来，逃走了”中的“垂”。（用多媒体帮助理解）
找出“一只蜘蛛从网上垂下来，逃走了”中的动词。指导朗读这一句。
句子对比：
闪电越来越亮，雷声越来越响。
闪电很亮，雷声很响。
①对比。“越来越”的意思是一次比一次强。
②指导朗读这一句。
③用“越……越……”说一句话。
2、 再现雷雨时的情境。请学生说说雷雨时的景象是怎么样的？
①师根据生的.回答小结：雨急而猛；景物不清；时间不长。
②“哗，哗，哗，雨下起来了。”请找出这一句的象声词。
指导朗读：“哗，哗，哗”的声音，表明雨下得急，下得大，要读得声音重一点，停顿短一点。
③句子对比：
渐渐地，渐渐的，雷声小了，雨声也小了。
雷声小了，雨声也小了。
A：对比。
B：指导朗读：“渐渐地、渐渐地”，表明雷雨由大到小、由急到缓有一段时间，要读得稍慢一些。
C：用“渐渐地”说一句话。
3、 再现雷雨后的`情境。
①请学生说说雷雨后的景象是怎么样的？
②读课文最后一部分。说说写了哪些景物？这些景物和雷雨前有什么不同？
说说彩虹有哪几种颜色。
③“池塘里水满了”说明了什么？
④雨过天晴，万物经过大雨的洗刷，一切变得那么清新。花儿开了，小鸟在枝头唱起歌儿……雨后的景色真美啊！难怪小青蛙也蹲在荷叶上．一动不动地注视着这美丽的世界。
展开想象能力的训练，引导学生一边看图．一边想象：如果你是一只快乐的小青蛙，你能把雨后看见的美景告诉大家吗？蜻蜓会想些什么说些什么？小鸟会想些什么说些什么？
三、有感情地朗读课文，通过朗读把雨前、雨中、雨后的感受表达出来。
四、作业：
画一幅你看到的或想象中的“雷雨前”的景象图，并在图下写几句话。
板书：
前 雷雨 中 真美！ 后
屈原幼儿园故事原文 篇16
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。不妨看看人教版高二上《过秦论》教案设计。
教学目标：
1、学习用事实作根据论证中心论点的写法。
2、了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析，了解作者借古讽今、劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。
3、理解课文中修辞手法在表情达意方面的作用;熟读课文，背诵课文最后三段。
教学重点：
1、加强诵读、理解文章结构层次及写作意图。
2、识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。
教学难点：
认识贾谊对秦代暴政的批判——“仁义不施”是秦王朝迅速灭亡的原因。
教学过程：
一、导入：
同学们大概听说过“弱肉强食”这一成语吧，在自然界这似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常会被打破。在两千多年前，秦朝国力还是那样的不可一世，一场农民战争就打破了开国者千秋万代的梦想，这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊为我们阐述了他的看法，下面我们一起来学习这篇《过秦论》。“过秦”就是“指出秦的过错”，那秦之过是什么呢?
二、作者和《过秦论》写作意图
贾谊(前200—前168)，西汉政论家、文学家。洛阳人。他生活在西汉初期，由于此前经过500多年的战争破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以他极力主张行仁政以“安民”，曾多次上疏，批评时政。《过秦论》就是为宣传这种主张写的，论“古”是为了说“今”。“过秦”课本注释1，意思是指出秦的过失，过，这里是动词。
二、概括全文布局
1.先按表达方式将全文分为两部分。
(1)记叙部分：写秦王朝的兴亡过程(前四段)叙史实
(2)议论部分：指出秦王朝迅速灭亡的原因(最后一段)析原因
2.再分析记叙部分的层次，可分两大层。
(1)兴起的过程(前三段)
(2)灭亡的过程(第四段)
三、讲读课文
(一)诵读第1段。
在诵读练习中以提问方式明确本段的内容要点：
①秦的地理优势;
②秦孝公的政治野心——统一天下
(席<像席子一样地，名作状>卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒)
③基本国策(内立法度，务耕织，修<整治、修理>守战之具，外连衡而斗诸侯)
成果(于是秦人拱手而取西河之外)
秦之崛起----雄心勃勃----兴
(二)诵读第2段。
1、提问：本段叙述了哪几位秦国国君时期的事?
明确：惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王，即孝公之后，始皇之前的.五位国君。
2、惠文王即位是前337年，庄襄王死于前247年，其间长达90年，作者是怎样叙述这90年间的历史的?
明确：①将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上来写：秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧，以诸侯反衬秦。孝文、庄襄二朝则一笔带过。这是从总体上看。
②写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位说，显出其军事力量无比强大;写诸侯，按“合从缔交”“约从离衡”“从散约解”的顺序说，并极力渲染其声势，以反衬秦人困诸侯之易(“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”)。这是从局部来说的。
秦之扩张----所向披靡----强
3、题目是“过秦”，这两段说到秦的过错没有?既然没有，这样写有什么作用呢?
明确：为下文作铺垫，以统一过程中的强大跟后来的迅速灭亡做对比。
(三)诵读第3段。
1、先默读一遍，说说秦始皇的过错是什么。
明确：找出写过错的那一层(“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，……信臣精卒陈利兵而谁何”)概括秦始皇的对内政策。(愚民、弱民、以民为敌。)
2、划分全段层次：
①首句写秦始皇统一全国，只有一个意思，却连用四句来表达，为什么?
明确：这是中国空前的统一，是很了不起的，值得加以铺排;极言秦王朝的无比强大。
②次写扩大版图，有什么作用?
明确：仍是极言秦王朝的强大。
秦之统一----势如破竹----盛
③写秦始皇的对内政策这一层的要害是什么?
明确：施行暴政，“不施仁义”，为结论张本。(“谁”“何”都是疑问代词用如动词，由此引申出“呵问他是谁”的意思。)
以上二小层可合并为一层：写秦始皇对内、对外的政策。
④末句写始皇的设想，有什么作用?
明确：反衬秦王朝灭亡之迅速。
秦之覆灭----施暴政----怨声载道----亡
3、本段在全文结构中有怎样的作用?
明确：上文写秦日益强大，为统一奠定了基础，本段写统一后的措施说明秦已从攻势转为守势;正因为措施不当，才导致了它的迅速灭亡，所以下段接着写它的灭亡，作者“过秦”之意尽在其中。
(四)诵读第4段。
默读一遍后概括本段大意：陈涉起义，天下云集响应，并起亡秦。
1、开头写始皇余威，有什么作用?
明确：暗示民心不服，人人自危。
2、作者写陈涉起义的一段话中，要害是哪一句?
明确：“天下云集响应，赢粮而景从”。
3、这说明了什么?
明确：全国人民不满秦王朝的统治。
4、它为下文哪一句作铺垫?
明确：“仁义不施”。
5、“将数百之众”跟上文哪一句相照应?
明确：“百万之师”——秦人能打败九国“百万之师”，而不敌陈涉“数百之众”，可以发人深思。
6、“斩木为兵”跟上文哪一句相照应?
明确：“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二”。
7、这说明了什么?
明确：“收兵”不足以遏止人民的反抗。
秦之覆灭----起义军----一败涂地----亡
(五)诵读第5段。
①第一层(开头至“则不可同年而语矣”)
对比论述九国之师和陈涉之众的力量。开头指出秦王朝的优势仍然存在，这是对比论述的前提。对比则表明陈涉的地位和农民军的武器及素质远不如九国之君及其部队。要害是“成败异变，功业相反”这八字，是为全文的结句设伏的。
②第二层(“然秦以区区之地”至结句)
照应全篇，归纳中心论点。“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣”照应第1、2段，“然后以六合为家，崤函为宫”照应第3段，“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”照应第4段。“仁义不施而攻守之势异也”为全文中心论点。
仁义不施而攻守之势异也
四、总结全文
探讨怎样使用对比论证方法论证中心论点的?
明确：①纵向对比：秦统一全国前对诸侯处于攻势;统一后对全国人民处于守势，是为了说明“攻守之势异”这一点的。秦统一全国前由弱到强，原因是“内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯”，是“施行仁义”; 统一后油强变弱，原因是“废先王之道”，不施行仁义，逐渐衰弱直至灭亡也是必然结果。
②横向对比：
a秦国和六国。反衬秦国的强大，指出秦历代君王“因遗策”，施行仁政。
b秦朝和陈涉。双方地位、才能、军队、武器悬殊而弱小的陈涉能一呼百应，因秦不施仁义
c陈涉和九国之师。九国之师拥有大批谋士、精良武器和训练有素的士兵无法战胜秦国，而一群斩木为兵的农民军却战胜了秦国，这说明秦的暴虐无道已使它失去天下之民。
五、板书设计
叙史实：秦之崛起----雄心勃勃----兴
秦之扩张----所向披靡----强
秦之统一----势如破竹----盛
秦之覆灭----施暴政----怨声载道----亡
屈原幼儿园故事原文 篇17
教学目标
知识目标：了解并梳理文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等。
能力目标：加强诵读，培养学生文言文的诵读语感;培养学生能够从历史和现实相结合的角度，运用历史资料，提出中心论点的写作能力。
情感目标：培养学生科学的、正确的历史观和独立判断能力。
教学重点
1.加强诵读，学习本文铺陈渲染、气势酣畅的语言特点，注意在诵读中积累语感。
2.讨论秦王朝兴衰的历史经验和教训，了解作者借古讽今的写作意图。
教学难点
作者对秦王朝迅速灭亡原因的分析及其反对暴政、提倡仁政的政治主张。
教法学法
1.教法：讲授法 课堂讨论法 练习法
2.学法：朗读法 自主学习、探究学习、合作学习法
教学课时
两课时
教学安排
第一课时：通过预习指导，使学生借助课文的注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句，分析课文结构。
第二课时：讲授课文，领悟写作意图，了解作者政治主张的进步性与历史局限性。
教学准备
朗读课文，借助课文的注释、工具书和参考资料进行翻译，课上组织竞赛;
搜集了解时代背景、作者简况，识记文学常识。
教学过程
第一课时
一、导入新课
一部战国史简直就是一部战争史。几千年以来，“弱肉强食”在自然界似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常被打破。两千多年前，当秦始皇做着千秋万代掌权的美梦的时候，一群疲惫的农民“斩木为兵，揭竿为旗”，轻而易举地攻破秦国“金城千里”，导致强大的秦王朝“一夫作难而七庙隳，身死人手”。这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊阐述了他的看法。下面我们一起来学习这篇《过秦论》。“过秦”就是“指出秦的'过错”，那秦之过是什么呢?让我们来共同探讨。
(时代背景、作者简况可以请学生在课前预习时准备好，上课时相互交流，教师出示课件补充)
二、整体感知
(一)播放课文朗诵，注意文中一些字的读音：
腴(yú)轸(zhěn)镞(zú)万乘之势(shèng)
恬(tián)比权量力(liàng)藩(fān)孝公既没(mò)
笞(chī)召滑(shào)俯首系颈(xì)践华为城(huà)
劲弩(jìng)不及中人(zhōng) 墨翟(dí)蹑足行伍(háng)
牖(yǒu)瓮(wèng)朝同列(cháo) 将数百之众(jiàng)
度长絜大(duó) 一夫作难(nàn)
(二)读全文后回答，这篇史论的主要观点是什么?如何理解这句话?
明确：“仁义不施而攻守之势异也”。这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”，结果导致亡国。
(三)默读，分组讨论：从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么?
明确：“攻之势”体现在第①段到第③段，崛起──强大──鼎盛。“守之势”体现在第③段、第④段，由统一天下到覆灭。
(四)请各小组讨论文章结构，用列表的形式划分并展示。
明确：
三、翻译课文
(一)翻译竞赛：请各小组代表口译课文，翻译不准确的地方，请本小组成员及时纠正补充，看哪一组翻译得更准确、通畅、优美生动。
(二)指导要点：
好的译文标准是“信”、“达”、“雅”，即准确、通畅、优美生动。高考中要求“读懂文言课文的基本内容”，并有一定的翻译题，因此，我们在平时就要做到译文的“信、达、雅”。一般在翻译时要注意以下几点：
1.文言文中的每个实词、虚词的意义是什么，译文中有没有译错的词语或遗漏的词语。
2.译文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人们是否能看明白，是否合乎今人的语法习惯。
3.是否保持了原文的基本风格，各种修辞格的处理是否得当。
四、小结
学习古文要注重积累。从实词、虚词的用法到各种句式，整理归纳，不断积累，才能提高翻译水平，增强理解能力。
五、作业
整理归纳全文文言语法现象，包括实词、虚词、词类活用、特殊句式等。
第二课时
研习新课
分成小组，进行讨论，采用竞赛法回答问题，看哪个小组回答的又快又准确。
(一)“过秦”，即言秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成地指出导致秦亡的过失，这充分体现在第⑤ 段议论中。请学生朗读第⑤段，思考以下问题：
1.将段中涉及到的秦国、秦朝、九国(山东之国)、陈涉四种力量用数学符号“〈”连结排列起来。
2.“秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣”，这是秦国的实力与九国之师相比，从本段中找出其余三项对比的句子。
3.说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的。
点拨：作者议论秦的过失，首先肯定地理条件没有变，接着采用多项对比的论证方法，层层推进。最详细的是陈涉与九国的对比，从各个角度对比，极言陈涉弱小;其次是秦国与统一天下的秦朝相比，强调秦朝的强大。九国与秦的对比包含在上面第二个对比中，不够明显，但从课文第2 段“秦人开关延敌”等句中已经明确。不能忘记陈涉与秦朝的对比。对比得出的结论是自然而然的，既告诉我们秦亡的原因，也点明了课题“秦之过”。当然，“秦之过”主要是“仁义不施”而非“攻守之势异也”。这一段议论是全文的重点，需要反复朗读与全面理解。抓住对比即抓住了重点纲目。
(二)“攻守之势异也”，是对文章①-④段秦兴亡史实的概括议论， 先从第⑤段中分别找出一句话概括“攻”与“守”的史实，然后读①-④段， 说说哪些段写“攻势”，哪些段写“守势”。从各段中找一句表明“兴”或“亡”史实的句子。
点拨：“攻”是以雍州之地为本，依靠权谋武力，扩张土地，夺取天下，吞并六国;“守”是以整个天下为本，采取种种措施巩固政权， 保住秦王朝的帝位。秦从诸侯变成了天子， 守的力量比攻的力量更强大，结果却走向反面，更令人深思。第③段第一层的七字排偶句， 写的正是秦始皇攻取天下、统一六国的巅峰。“兴”指秦国强大起来，不能用表达措施的句子来表明，而要选择能够表现一个阶段强大的句子。
3.秦的过失主要是“仁义不施”，请从课文中找出秦“仁义不施”的语句并加以解释， 说说秦的过失告诉我们什么道理。
明确：
(1) 秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。
(2) 执敲扑而鞭笞天下。
(3) 百越之君俯首系颈，委命下吏。
(4) 士不敢弯弓而报怨。
(5) 废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰。
(6) 信臣精卒陈利兵而谁何。
秦在夺取天下的过程中，依靠武力，致使六国惨败，“伏尸百万， 流血漂橹”，已经蕴藏着导致失败的尖锐矛盾。秦统一天下，攻守之势转化以后，不但不施仁义，反而变本加厉，用严酷的刑罚奴役百姓，迅速导致大规模起义，致使帝王之业土崩瓦解。这一史实充分显示出民心向背对治国的重要性。贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过，是借秦作鉴，猛敲警钟，劝谏西汉统治者施仁政。
点拨：“仁义不施”，换种说法是“施行暴政”，这在秦攻取天下中也必然有所表现， 在固守天下中表现得尤为厉害。主要体现在治国措施中。
小结
《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起、灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。文章气势磅礴，笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法，秦兴秦亡波澜起伏，那力透纸背的说理，那援引史实的分析，那酣畅淋漓的铺张渲染，使文章具有很强的说服力和感染力。
布置作业
(一)进一步朗读课文，体会文章叙多于议、理寓事中的特点。
(二)细读文章，找出自己认为写的最好的地方，如语言、写作特点、表达特色等，在班内交流。
屈原幼儿园故事原文 篇18
教学目的
了解作者在当时的历史条件下主张“施仁义”的进步意义局限性。（难点）
了解先进行论证，然后得出结论以及运用对偶、排比的。写作方法。
掌握一些常用的多义词，疏通文意。（重点）
教学课时
三课时。
第一课时
教学要点：了解作者的生平概况和他。写作本文的目的；了解秦国日益强盛的情况；译析一、二段。
教学过程
１、作者介绍、解题（板书课题及作者）
贾谊（前200—前168），西汉洛阳人，年青时就有才名，经人荐举，被汉文帝召为博士，一年后，升至太中大夫。他学识渊博，很有抱负，曾针对时弊提出了一套改革政治、法律的主张，但遭到了守旧的'贵族和大臣们的打击和诬陷，被迁为长沙王太傅深为忧伤愤懑，四年后改为梁怀王太傅。梁怀王堕马死，贾谊自伤未尽大夫之责，经常哭泣，以至郁郁而死，年仅33岁。后人辑他的文章为《贾长沙集》，另《新书》十卷。
贾谊是汉代杰出的政论家。他在政治上强调要削弱地方割据势力，巩固中央政权，全力抗击匈奴的侵扰，主张重视农耕以充裕民食。
（学习提示及注释）
２、生朗读一、二段，正音。
３、译析一、二段，理解文意。地利－－据、拥
固：险要地方。条件人和－－君臣固守
窥：伺机夺取。１、始强内政－－务、修
斗：使相斗。政策
既没：已死。外交－－外、斗
弱：使动用法。文治：蒙故业，因遗策
与：结交。武功：六国－－合纵缔交
一：数词用为名词。２、日强秦国－－九国不进
之属：这一类人。结果：纵散约败
伦：类（不伦不类）。割地赂秦
延：迎。
厚：宽厚而爱人（厚道）；赏厚而信（深，重。信，有信用。）
厚今薄古（看重）；厚酒肥肉（味浓）
通：通其意（沟通）；道路不通（通过、顺畅）不肯为通（通报、传达）
通今博古（通晓）；通夜不寝（整、全）
第二、三课时
教学要点：译析三至五段；。总结课文；完成练习；背诵三至五段。
教学过程
１、复习旧课
《过秦论》的。写作目的是什么？
“秦有余力而制其弊”一句中“制”字后省略了什么？（之以）
注音：崤；逡；笞；隳；镝；牖。
２、讲析三、四、五段。（方法：读、讲、背）
屈原幼儿园故事原文 篇19
伟大的中华民族有着五千年的悠久文化历史，这里孕育着文明，传承着经典，中华文化宝库中的经典xx犹如一颗颗晶莹璀璨的明珠，光彩夺目、熠熠生辉，散发着弥久不散的幽香。从古至今那些文学经典被人们代代相传，在书写和吟诵中滋润了无数心灵，使中华民族的伟大精神得到升华。
我，一名普通的小学生，在学校开展经典诵读活动以来，我从一个惧怕语文课、作文能力烂得一塌糊涂的后进生逐渐成长为一名喜欢语文，挚爱文学的优等生，而在经典诵读学习过程中的经历也是我永远难以忘怀的。
在我上四年级的时候学校开展了经典诵读活动，要求各个年级根据同学的不同年龄特点，选择适合学习和诵读的经典内容，利用早读书和课外活动的时间进行学习诵读。老师为我们找来《论语》《三字经》《唐诗三百首》等经典书籍，从中节选通俗易懂的内容教我们诵读。一开始同学们对这个活动还蛮有兴趣，能够认真跟着老师抑扬顿挫地朗诵，然而几天下来后，整天都是“子曰：学而时习之不亦说乎……”“人之初，性本善，性相近，习相远……”一开始整齐划一的琅琅读书声变得稀稀沥沥、松松散散，诵读时我们的思想开始游离于经典之外了。
老师也发现了这个问题，那天特地组织大家召开了一个特别的班会，主题就叫“我爱经典诵读”。在班会上，老师为我们讲述了中华民族的.文化发展史，让我们懂得了诵读经典的意义，并为我们展示了全国各地小学生进行经典诵读的优秀视频，老师告诉我们：“这些经典著作都是古代的学者用尽毕生的精力完成的，里面的一字一句都有很深的含意，只有认真阅读，仔细领会才会品味出它的意蕴，读到妙处会有身临其境的感觉。如果我们只是一味地死记硬背，即使背得滚瓜烂熟，却并不理解其中含义，又有什么意义？”通过这次班会，我们对经典诵读有了更深的认识，知道只有用心去读，认真揣摩，才会领会经典中的精髓。
从那开始，琅琅的诵读声又开始响彻教室，而这次我们不仅限于无意义地机械记忆，我们在老师的帮助下成立了“小小智囊团”，通过图书查阅和网络搜寻，专门负责帮助同学们查找在学习过程中遇到的困难和疑惑；成立了“诗韵小舞台”，由班里的文艺骨干带领大家把古诗词用演唱和舞蹈的方式表现出来，这样大家的学习兴趣更加浓厚了；我们还成立了“新芽”文学小组，经常开展同题作文、作文互评、作文比赛等活动，让大家把经典诵读的感受写出来，共同分享。从此经典诵读不再是枯燥的功课，而是我们最喜爱的学习活动，我们在朝阳初升的清晨里用清脆的声音朗读那悠长的韵律；我们在操场的树荫下共同分享那一本本图文并茂的《诗词赏析》，我们在课外活动的兴趣小组里自由交流与探讨经典诵读的精妙，我们在学校组织的经典诵读展示舞台上放声吟诵，尽展班级魅力。同学们的学习兴趣越来越浓厚，作文水平也越来越高，特别是我自从成为“新芽”文学小组的组长后，每天负责收集同学们的上报稿件，组织同学开展作文比赛和作文评析，我们还把好的作品打印成电子稿上传到博客里和全国各地的同学进行交流，并试着向各种刊物投稿。也获得了一些小小的荣誉：参加全国纪念《国家通用语言文字法》颁布实施十周年征文评选，我的作品《美丽的语言，神奇的文字》荣获二等奖，参加全市国防征文比赛，我的征文《心中那一抹生命之绿》荣获一等奖，在学校组织的国防演讲比赛中荣获三等奖，班里很多同学的作文也都陆续在各种报刊发表。经典诵读活动开阔了我的视野，增长了我的学识，使我在不知不觉中受到传统美德、优秀文化的熏陶，让我懂得了做人的道理和准则。现在我在班里是老师眼里的好学生，在家里是人人称赞的好孩子，这一切都来自于经典诵读。
感谢经典诵读让我的少年时光如此丰盈，感谢经典诵读让我的生活如此多姿多彩，我爱经典诵读！
屈原幼儿园故事原文 篇20
中华文明历史悠久，中华文明博大精深。由历史而积淀下来的这些经典文化，不仅是民族智慧的凝结，更是我们的道德规范、价值取向、行为准则的集中体现。
延绵五千年的中华文明史，这不仅仅是民族的骄傲，更是要我们将其传承下去发扬光大。传承优秀的传统文化，对提高全民文化素养、构建和谐社会、发展中国特色社会主意，实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。
中华文明博大精深、源远流长，易经、史、子、集诸类典籍为载体，由孔孟、老庄等诸子百家传承下来，这是华夏儿女成长所必须的营养，也是中华民族生生不息的根本。我们唯有阅读、传诵经典，才能更好的传承炎黄子孙的血脉，同时也可以让我们在喧嚣与浮躁的现代社会中坚守住自己心灵的家园。
经典教育无论是对幼儿园的绮梦，还是对小学生以及学生的作用是不言而喻的，学生朋友们也会从中得到传统文化的滋养和熏陶。通过诵读领悟经典文化能让我们穿越时空，一自己的独特生活感受与体验与神贤进行心灵交流，并在交流中吸取知识、提高能力、升华精神、形成个性。
中华优秀传统文化不仅对中国的.经济和社会发展产生了巨大的影响，为中国人的文化性格和行为方式的形成奠定了深厚的历史基础，而且对人类文明的也产生了重要而深远的影响。
博大精深、底蕴深厚的中华优秀传统文化蕴含着中华民族特有的信仰追求、高尚品质、文明准则、思维方式和生活方式，是中华民族的脊梁与血脉，是中华民族的灵魂与家园。作为当代青少年，我们要努力学习中华优秀传统文化，做中华优秀传统文化的践行者。
让我们传播经典，弘扬传统文化精神，促使我们通晓事理、明白处世、修身养性、健全人格，以承担起继往开来、振兴中华的历史重任。
屈原幼儿园故事原文 篇21
端午节是我国一个十分盛行的隆重传统节日。端午节为我们课题组提供了一个很好的课外阅读实践机会，为引导学生过好端午这一传统节日，弘扬中华民族传统文化，我们课题组开展了形式多样的文化教育活动：
一、营造了浓厚的宣传氛围。
让学生通过查阅图书、互联网以及向长辈和他人请教等多种途径，搜集有关端午节的由来，了解这一传统节日的相关知识。
二、开展了迎端午节中华经典诵读活动。
通过开展诵读活动，陶冶了学生的情操，弘扬了中华民族优秀传统文化，培养了学生的爱国主义情怀。
三、丰富了传统文化教育的`内容。
(一)、五、六年级开展了“屈原诗歌颂”、“我心中的屈原”活动。通过自制创意手抄报积累端午节风俗习惯。并在班级分享交流学生的作品。
(二)、三、四年级开展了“传统节日故事大家讲”活动。
各中队利用班会、阅读课等时间，在班上举办故事会。同学们精心制作、准备小巧手工作品
(三)、一、二年级开展了“背一背屈原诗歌”、“画一画屈原”、“纸粽子制作”等有趣而有意义的活动。
这些孩子年龄虽小，但积极参与活动，并在这些有趣的活动中受到了爱国主义教育。
屈原幼儿园故事原文 篇22
老师们、同学们：
早上好！我是一年7班的贾老师。
孔子曾说过“不学礼，无以立。”我国是一个有着悠久历史的文明古国，具有“礼仪之邦”的美称。文明礼貌并非是个人生活的小节小事，而是一个国家社会风尚的真实反映，是一个民族道德素质水平和精神文明程度的标志之一。今天，我和我的学生一起与大家说说谈话的礼仪。
我们都知道：语言，是心灵的窗户；语言，是思想的`外化；语言，是人际交往不可或缺的工具；语言，是人们思想情感表达、传递的一种直截了当的方式。
那么，我们应如何运用好自己的语言呢？下面，听听她们是怎么说的：
我有一个小嘴巴，讲起话来呱呱呱。
粗言秽语莫出口，只说文明礼貌话。
请请请请对不起，谢谢谢谢没关系。
您好再见不能忘，人人听了心欢喜。
同学们，喜欢听吗？
大家之所以喜欢听，是因为这首礼仪歌谣中，把“请”、“谢谢”、“您好”、“再见”、“对不起”、“没关系”等常用的礼仪语言都唱出来了。听了这样的文明语言，大家自然会心平气和、心情愉快，怨气没了，怒气消了，沙漠变绿洲，干戈化玉帛，一丝丝微笑马上会浮现在我们的脸上。
你说，为什么语言能有此等神奇？告诉你们吧，这就是我们民族语言丰富的表现力和强烈的感染力的体现。
你们知道吗，除了这些标准的礼貌语言以外，民间还有不少长期使用、流传至今的礼貌语言，如初次见面说“久仰”，向人祝贺说“恭喜”，求人答复说“请问”，征求意见说“请教”，询问姓氏说“贵姓”，请人指点说“赐教”，求人帮忙说“劳驾”，表示谢意说“费心”，请求方便说“借光”，托人办事说“拜托”，表示等待说“恭候”，借物归还说“奉还”，中途离开说“失陪”，劝阻送行说“留步”，送客出门说“慢走”，麻烦人家说“打扰”，分别重逢说“久违”，欢迎前来说“光临”，请人原谅说“包涵”。
当然除了使用这些礼貌语言之外，我们与人谈话时还应注意这样几点：
1、无论什么场合，谈话的声音不宜太大。尤其是在教室、办公室里，音量应该控制在你周围的人能听到就行，不要防碍周边的人。
2、当两人同时讲话时，应该请对方先讲，并应全神贯注地倾听别人的讲话，这是对人的尊重。
3、老师或同学在与别人说话时，不要打断他们的讲话，或是眼睛向外看，向上翻等心不在焉的样子，这样很不礼貌。
4、自己讲话时，只要把问题讲述清楚就行了，不要滔滔不绝，不管他人的反应。讲话时应该同时注意对方的表情，如果对方表现出反感的神态，则应早收话题，或转向其他话题。
5、与人交谈不要指手画脚，经常出现大幅度的手势。说话要平缓，表情要安详。
6、与人交谈时还应注意举止，所谓：坐有坐像，站有站像，谈话时叉腰劈腿地站着，或是东倒西歪地坐着，翘腿抖脚都是不礼貌的。
俗话说“礼多人不怪。”
老师相信，作为万小的学生，你们一定会说出这些温和体贴、通情达理的文明语并因礼貌周全而受人喜爱的。
屈原幼儿园故事原文 篇23
尊敬的各位老师、各位同学：
子曰：“不学礼，无以立”。这就说明礼仪是一个人立身处世的根本准则。如今，随着社会主义现代化进程的加快，提高全民族礼仪文化修养，越发的成为精神文明建设的重要组成部分，具有较强的现实意义。
中国素有礼仪之邦之美誉，文化博大精深，历史源远流长，儒家把能够遵循礼仪，拥有道德修养的人称为“君子”。君子礼仪三百，威仪三千，这样的人是优良社会风气的引领者，也是中华文明礼仪的化身。那么，如何成为生活中人人敬爱的“君子”呢，这就需要从小养成良好的行为习惯。
下面我就用《弟子规》中的原文和大家谈谈传统礼仪吧。
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
孔夫子教导我们，学习文明礼仪首先要做的孝道。父母与我们关系最密切的人，孝敬父母，的确是天经地义的事。那么，孝从何做起呢？我想，应该从听父母的话开始。首先我们应当理解到，父母对我们的教导，无论对错与否，其出发点都是为我们着想。天下没有父母希望子女不学好，都在望子成龙，望女成凤。期待子女实现自己未能实现自己未能实现的梦想。所以我们身为子女，应当负起这个责任，应该有担当。其次，即使父母的教导错了，出现了原则上的错误，那我们就应该和颜悦色地与他们协商，达成统一的意见，千万不要当面顶撞父母，让他们伤心。试想，朋友之间相处尚且需要相互体谅，互相关切，没有人会对自己的朋友恶语相向，何况是供养我们十多年的父母呢？
除了孝敬父母，我们在礼仪修养方面还应注意哪些内容？那就是诚信，仁爱和学习文化知识。
如今的社会，是一个市场经济迅速发展的社会，学生们从大学毕业，踏入社会以后，面临的最大问题就是求职，也即找工作。在这样的一个商业社会中，最重要的就是诚信二字！人无信不立，丧失诚信的人，是会被全社会所厌弃的。在这里大家可能会有疑问，本次演讲的主题是礼仪，为什么要谈到道德修养呢？因为诚信是一切礼仪之本，一个人只有在为人处世中充满诚意，才能表里如一，没有诚意的礼仪是无源之水，无本之木。所谓精诚所至，金石为开，这就比喻至诚的力量连金石都可以感化，何况是人呢？如何培养诚信，这就需要自我反省，人，不可能不说谎，这并不可耻，可耻的是明知自己犯了错误，说了谎话，还不知道改正，一而再，再而三的圆谎，最终自欺欺人，惶惶不得终日，害人害己。科学研究表明，经常说谎的人往往心理压力过大，容易导致神经衰弱等精神疾病，因此，我们应当常常反省，做到问心无愧，这就是修身之道。
在传统礼仪中，最重要的是言行两个方面。易经上有句话：“言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也”就是告诉我们言行的重要性，人生在世之所以光荣或者是遭受耻辱，都是有本身的'言行所引发的。
祸从口出，就是说明言语的重要性，我们在日常生活中，经常听到一些粗话脏话，有些同学可能会一时好奇，学了起来，渐渐就染上了说脏话的坏习惯，这个一定要改，因为恶语伤人是很可怕的，一时的出言不慎可能会激起别人的仇恨心理，说着无意，听者有心，这会给你招致很多不必要的矛盾。还有一种就是挑拨离见，揭发别人的隐私的毛病，这样的人很容易失去朋友，因为别人一旦知道了你这个毛病，就一定会提防着你，不愿意与你谈论自己的事了，那么你就很容易被孤立，当然这种恶果也是自招的，怨不得人。所以我们说话，尽量说一些有意义的，积极向上的内容，如果言谈终日，言不及义，与他人聊一些闲言碎语，不但浪费时间，而且耽误学习。
行为，更是礼仪的重中之重，打架，偷窃等恶习向来是为人所不齿的。如果严重的话，当事人还要负担刑事责任，接受国家机器的制裁。在日常生活当中，我们也应当检点自己的行为，比如坐姿要端正，不要弯腰驼背，也不要跷二郎腿。走路不要莽撞，同时要抬头挺胸，使人感觉有朝气。写字要工整，不要潦草。写字不规范也反映了心态的不端正。《弟子规》里说的：“字不敬，心先病”就是这个道理。
论语上说：“己所不欲，勿施于人”，这就要求我们设身处地地站在别人的立场考虑问题，比如当你想乱扔垃圾的时候，就应当想到清洁工工作的辛苦，如果自己是清洁工，看到同学们乱扔垃圾时心里会怎么想？再比如上课时有的同学在下面聊天，做小动作，自己作为老师，学生们在课堂上讲课时心里又会怎么想呢？学会换位思考也是我们成功人生的秘诀之一。
然后我们要谈的就是生活中待人接物的礼仪。我们常常听父母对我们说到察言观色的问题，那么，如何才能做到察言观色呢？比如亲朋好友聚会时，看到长辈应当问好，如果不知道怎么称呼可以事先问父母，在吃饭时，不要只顾自己，长辈没有开动之前最好不要先开动，坐座位是也要听从长辈的安排。在路上遇到师长要主动问好。在和朋友谈话时，如果对方沉默不语，就不要追我下去了。这些礼仪都很细，平时生活中应留心观察，不懂的地方可以向父母，老师请教。
谈了这么多，同学们是不是对中华传统礼仪有更深的理解了呢？今天的演讲在这里就要和大家说拜拜了，同学们要认真体会，并付诸行动哦，中华民族的明天等待你们创造！
屈原幼儿园故事原文 篇24
尊敬的各位老师、各位同学：
大家好。
听说我要写的是“中华传统文化系列演讲”，这是一个很红色很“好看”的题目，所以我有点自愧不如。我大致回想了一下之前各位老师同学的精彩演讲，大概是这么一个思路：第一，要从《论语》《孟子》之类的地方引用一些语句，之乎者也为妙，你听不懂最好；第二，要请出一位或多位历史人物来捧场，好不热闹；第三，必须还要结合一下当今的社会现状。这么一想，我更觉得有些惭愧了，因为我想与大家交流的无关古人。
所以我们先不说“传统”二字，我不知道各位是如何理解“中国文化”的。
我想先跟大家分享一个发生在我们班外教课上的真实的故事：有一次，外教教我们写作文，他先写了范文，其中有这么一句话：My favourite place in Beijing is Houhai。 I enjoy watching the old men at Houhai fishing right next to the “No Fishing“ sign。同学们看了以后都笑了，外教说这让他明白了什么是“Chinese culture“。
这个故事很有意思。我们总是在提倡弘扬中国文化，然而在一个普通的外国人眼中，没有孔子，没有长城，没有汉字，没有京剧脸谱……他们看到的就是这样很普通的现象，就是这样丑陋的中国人，这样走向世界的'中国文化。
说到“走向世界”，我相信已经有不少同学去过世博会了吧。那是一个很有意思的地方。今年暑假，我有幸一个人去上海，在没有任何约束的情况下好好欣赏了一番世博“奇观”。
我在法国馆排队，人很多，队伍反复迂回，要等很长时间才可以进馆，为了保证秩序，场馆外放置了围栏。这时候来了几位中国人，年纪不小，个头不矮。其中有一位感叹道：“我X！这儿怎么这么多人！”另一位发扬了团结友爱的精神立即安慰道：“没事，你瞧这围栏底下离地面不是还有一段距离呢么，咱们试试能不能从这儿进去。”说完，他便本着勇于实践的精神立即做了尝试，那姿势就像是一条狗，排队的人们怕被狗咬到，都连忙退后。待他站直了身子以后，还没拍去身上的尘土，就先向他的同伴们摆了一个“耶”的手势，以示他用实际行动证明了他提出的方法是可行的。
类似的事情还有很多，比如写满了一整面墙的 “XXX到此一游”或者“XXX我爱你”之类的汉字，比如那些从绿色通道坐轮椅进入的游客一进馆就纷纷站起来行走，比如很多人进馆只是为了盖个章，然后就匆匆寻找出口……其实有时候发生这种事也不能完全怪我们这些平民百姓，就比如“盖章”，这在中国从来不是一件简单的事，甚至是一种文化――我们不管做什么事都要“盖了章”才可以获得批准。
所以说，世博会是一个很有意思的地方，它可以让你见识到很多有意思的“中国文化”。
不得不说，我们的传统文化的确是非常优秀的，然而问题在于，这些优秀的传统文化能有多少渗透进中国人的心里？韩寒曾在《有关大国文化》的演讲中说道：“我们不能再拿那些四大名著和孔孟之道说事了，这就像相亲的时候，女方问你有没有钱，你说你祖宗十八辈很有钱，没用的。”
的确，我们在太多的时候只是把“传统文化”当作了一种宣传，好像是在炫耀，“你瞧，我们的老祖宗多棒”。我们并没有真正地把“传统文化”当作是一种“文化”，因为我们并没有认识到什么是真正的文化。于丹教授曾经给“文化”做过解释：所谓文化，就是要“文而化之”。
我们每周都要进行的这个传统文化演讲，已经让大家“文”得不少了，只是我们还没有做到“化”这一步。作为新一代的中国人，作为90后，我们有义务让世界看到真正的中国文化！故今日之责任，不在他人，而全在我少年。所以，谢谢大家！
屈原幼儿园故事原文 篇25
尊敬的各位朋友：
大家好！
当我们漫步在历史的长河中，中国传统礼仪文化如同一幅绚丽多彩的画卷展现在我们眼前。它是中华民族智慧的结晶，是我们宝贵的精神财富。在今天这个时代，弘扬传统礼仪文化，绽放文明之花，具有深远的意义。
传统礼仪，是一种道德规范。它教导我们要善良、正直、宽容、谦逊。在古代，人们遵循 “仁、义、礼、智、信” 的道德准则，以礼待人，以德服人。这种道德规范不仅影响了中国人的行为方式，也塑造了中华民族的精神风貌。在现代社会，我们依然可以从传统礼仪中汲取道德的力量，做一个有道德、有良知的人。
传统礼仪，是一种文化传承。它承载着中华民族的历史记忆和文化基因。从春节的拜年、端午的龙舟竞渡到中秋的赏月，每一个传统节日都有其独特的礼仪习俗。这些礼仪习俗不仅是一种庆祝方式，更是一种文化传承。通过传承传统礼仪，我们可以让后人了解和感受中华民族的传统文化，增强民族自豪感和凝聚力。
传统礼仪，是一种社交艺术。它教会我们如何与人交往、如何建立良好的人际关系。在社交场合中，一个得体的`微笑、一句恰当的问候、一个优雅的举止，都能给人留下深刻的印象。传统礼仪注重细节，强调尊重他人、关爱他人、理解他人。通过学习传统礼仪，我们可以提高自己的社交能力，成为一个受欢迎的人。
然而，在现实生活中，我们也看到一些不文明的现象。有些人在公共场合大声喧哗、随地吐痰、乱扔垃圾；有些人在人际交往中缺乏尊重、诚信缺失、自私自利。这些不文明的现象不仅影响了个人形象，也损害了社会的'文明程度。
因此，我们要弘扬传统礼仪文化，让文明之花在我们的生活中绽放。我们可以从身边的小事做起，比如遵守交通规则、爱护公共环境、尊重他人的劳动成果等。我们也可以通过学习传统礼仪知识，提高自己的文明素养，做一个文明的使者。
朋友们，让我们共同行动起来，弘扬传统礼仪文化，绽放文明之花。让我们用礼仪之美装点我们的生活，让我们的社会更加和谐、更加美好！
谢谢大家！
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