高二议论文作文（系列十四篇）
发布时间:2025-05-24 高二议论文作文从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。你写论文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的高二作文800字议论文，希望对大家有所帮助。
高二议论文作文 篇1
天空中下着倾盆大雨，这种大雨向来就不是令人愉悦的天气。
今天星期五，放学比较早，我走出校门，独自一人走在小道上，路过一户人家，家里传出来断断续续的争吵声。
家中只有三个人，孩子的父母一直在争吵不休，我不由自主地停了下来。孩子在一旁沉默不语，也许是不敢，又或许是不想，并未阻止他们。过了一会儿，也许是孩子不想再看下去了，出言制止了他的父母。“啪!”地一声清脆的耳光响起。父母停下了争吵，仅仅过了一小会儿，熟悉的争吵声再度响起，那孩子或许是习以为常了，抑或是被那一巴掌打懵了，并没有哭，捂住火辣辣的脸，仍然站在一旁，只是变得更加沉默不语了。
也许是因为雨越下越大，我的心中变得压抑。我来到一栋满是爬山虎的老居民楼，不由得再次停下了脚步——我到家了。
我在家门口来回跨步——犹豫着现在到底要不要敲门。这次考试我的成绩并不理想，一旦被父母知道，恐怕……
我的心情愉悦不起来，来到窗前，看着空中大片的乌云和并未变小的雨，心中烦闷不已。
窗外另一栋老居楼的屋檐下有一个燕子窝，窝在屋檐下，并没有雨淋进来。燕子完全可以躲在窝中不出来，至少不会被雨淋湿。我看见窝中有几只雏燕，伸长脖子，张着嘴巴，在那里嗷嗷待哺。可这种恶劣的天气，出去觅食可不是什么明智的选择，但燕子父母并不忍心看着小燕子们饿肚皮。两只燕子你望我，我望你，最后，一只燕子转身飞了出去，在雨中独自觅食。那应该是雏燕们的爸爸吧!过了一会儿，燕子爸爸回来了，竟然还叼了一只虫子，它并没有自己吃，而是递给了燕子妈妈，燕子妈妈也没有吃下，而是放在嘴里嚼烂了之后统统喂给了雏燕们。
雨也慢慢停了，看到了这温馨的一幕，我的心中涌入了一股暖流，触动了我心里最柔软的部分。我的心情也似乎随着大雨的停止而变得愉快起来。
天边出现了风雨过后的彩虹，我站在门口，毫不犹豫地伸出了先前犹豫不定的手，叩响了那扇门……
高二议论文作文 篇2
经过六小时的跋涉，我终于见到了宏伟的三门峡大坝。
站在大坝上，首先感到的是空旷，不是吗？青白的天空挂着一丝若隐若现的云，与深色的河水在远处交于一线，仿佛一副淡雅的水墨画。昔日诗人黄河之水天上来的壮阔在这里并感觉不到，这里有的只是宁静。水面似一块巨大的明镜，恰到好处地嵌入两岸青山之中，整个世界都好像静止了。
大坝有几十米高，横跨黄河，站在上面能闻到清凉的雾气，令人心旷神怡。自然确实是一位高超的艺术家，竟能想到在整幅画面上添上了这精妙的朦胧的一笔——淡一点颜色偏重，浓一点又显灰。
大坝的一侧有黄河安澜四个大字，我的眼前浮现出各地工人奔赴这里挥洒汗水，苏联专家规划工程的情景。难以想象，在那个工业并不发达的年代，人们要花费多大的努力才能完成这宏伟的奇迹。
然而有一点很遗憾，这大坝并没有起到预期中的效果，甚至给生活在黄河附近的人们带来了灾难。如同德皇威廉二世设计的近乎完美却不能浮在水面上的舰船一般，这一个缺点足以抹杀它的全部优秀。我突然想到闻一多的两句诗：“灰心流泪你的成果，创造光明你的原因”。在当时那个物质匮乏的时期，耗费这样巨大劳动力建造的工程，究竟是利大于弊还是弊大于利呢？
贫穷的.中国已经过去，三门峡大坝仍矗立在黄河之上。我想，这巨大的工程还是有意义的。如同长城，并未挡住胡人的铁骑，又如秦始皇陵兵马俑，也并未阻止暴君尸体的腐烂。然而到了今天，它们不都是值得欣赏和敬仰的吗？它们早已失去原来的意义，但是凝聚其中的人类智慧和汗水使它们增添光辉。这大坝也是一样，今天我们参观它，以它励志，不也是出于这原因吗？
“莫问收获，但问耕耘”
离别之际，我久久不能自已，直到随行队伍远去，才不得不别了这伟大的可叹的大坝。
高二议论文作文 篇3
“人生就像是一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情……”这是我最喜欢的一段广告词——因为它虽精短，却包含了很深的哲理，风景无处不在，因为它就融在我们的生活中。
我眼中的风景不需要雍容华贵，也不需要富丽堂皇，它可以是朴实的、善良的，在我眼中，晴天是一种风景，雨天也是一种风景。在晴天，我们可以沐浴在阳光下，贴近大自然的怀抱；在雨天，我们可以坐在窗口，看着窗外的风景，让思绪飞驰在千里之外，让心灵洗去忧郁，留下快乐，洗去灰尘，留下纯洁。
我眼中的风景不要多么的宏伟壮观，也无需中外驰名，它可以是清新的、自然的，在我眼中，一片不大的草地便是足以令我高兴的风景，我可以贪婪地吸着空气中淡淡的青草香，漫步在浅浅的草丛中，我喜欢裤脚被露水沾湿的感觉，我虽然不能象奶牛一样品尝青草的滋味，但我可以在草地上香香地睡上一觉，让大自然在梦中尽情的舒展；在我眼中，一株娇弱的兰花胜过那些名山大川，佛祖曰：“一花一世界，一叶一菩提”，我可以嗅着淡淡的花香，听着花开花落的声音，用心来感受一切，我要与兰花一起分享花开的喜悦，感受花谢的壮丽；我要折下一支，献给心爱的人，献给我的母亲，让她们和我一起分享发现风景的快乐，我眼中的风景不是风花雪月，也不是柔情似水，没有悲伤离合的动人情节，也不是波澜不惊的平静，我眼中的风景是“君子坦荡荡，小人长戚戚”、是“出污泥而不染，濯青莲而不妖”、是“我欲与君相知，山无棱，天地合，乃敢与君绝”。()我眼中的'风景是夸父、精卫、愚公的执着，是牛顿、爱因斯坦的智慧，是特洛伊、古罗马战争的热血沸腾，血脉喷张。
我是一个善于发现风景的人，我可以为我所发现的风景欢、乐、喜、悲，风景可以不同但看风景的平和心态是相同的，我眼中的风景总是那样的美丽，那样的绚丽多彩。
我眼中的风景，正如一首歌词所表达——“你是那耀眼的瞬间，是划过天边的刹那火焰，我来为你爱我不顾一切，熄灭我将永不能再回来。”
高二议论文作文 篇4
一个人没有了梦想，与行尸走肉并无不同。这一句话不知听谁说过，但却不会忘记梦想在心中的重量：一轮不会昏暗的明月，一幅不会褪色的景色，一个不会放弃的抉择。
曾几何时，李白，举头望着空中的那一轮明月，一股淡雅的光芒泻在温暖的大地，放下平日里浮躁的傲气，让它沉沦在梦想的温床里，孕育出另一段为了梦想从不放弃的坚韧与勇敢：力士脱靴，贵妃捧砚。你为了梦想放弃名利，因为你不想让梦想在追逐名利的沼泽中被吞没;你为了梦想放弃名利，因为你相信凭你一身傲气，你会走出另一片属于你的天地，你会实现自己多年的梦想，是的，你做到了，虽然你没有在名臣贤相之中留下你的大名，但是在文学上留下了你那颗炽热的心，那颗为梦想执着追求的勇敢的心。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”你，做到了，为了你心中的那一股傲气，更为了你心中那个勇敢的梦想……有了梦想，你真的做到了自己心中所盼的一切。而你同样是多么勇敢，是多么了不起。
窗外的喇叭声震耳欲聋，二氧化碳充满了整个世界：遥远的南极中的冰哗啦啦地融化，海平面同样噌噌地往上升。在现代文明中，一切都在不停的变化。然而，在每个人的心中，梦想是永恒的惟一。你，一个人只身来到闭塞的大山中支教。为了梦想，你放弃了大城市喧闹的繁华，因为你不想自己的一生被那些大楼的棱角一点点消磨;为了梦想，你选择了那一座连一座的大山，因为你发现，真正的生活就该如此，哪怕那里闭塞得可怕。而你选择了它，代表着你的梦想将会在这块大地上发光与升华。看到了这座大山，你倾出了自己的一切，因为这才是你真正的梦想：为山区教育奉献一份绵薄之力。而如今，你的梦想正踏向实现。与某些人相比，你是多么的可贵，多么的了不起……
有梦想谁都了不起。古有李白，今有徐本禹，他们为了梦想，放弃了一切别人梦想得到的东西，走出了一片属于自己的一片天地，走出了一条属于自己的星光大道。一个是文学史上难以逾越的诗人，一个是“感动中国”十大人物之一的支教老师。或许在我们看来，他们是多么的了不起。是的，他们是了不起，因为他们有梦想，如果你有梦想，你亦是如此。
高二议论文作文 篇5
在逛街的时候突然看到毕淑敏的一本书，名为[没有人是一座孤岛]。简单的几个字，却让我为之驻足良久，思绪纷飞错乱，惟独我的心不起波澜。本欲抽出那本书的右手也停滞在了半空，不惊动，不触碰，唯留那本书痴守在那儿，不占一丝烟火气。
总是想着?不染凡尘地行走在人世间，只留给空气丝缕跫音。这样的清高自诩，也只是空虚无聊的内心所粉饰出的假象。
一直都很小心翼翼地使用“时代青春”这个词，总是尽量用“年少”来避开它的呈现。因我处于这个敏感脆弱的时期，没有风霜流经的阅历，没有浴火涅盘的试炼，似被风蚀了些许青葱，却晕染出远不止此的沧桑。
整个人，便处于一种混沌的状态中，亦热烈亦冷漠，还带点淡淡的忧郁感伤。这便构成了我们短暂的时代青春，韩寒的年少轻狂，以及小四的的忧郁文艺。可是我们每个人呐，都在用一生来编织一个名为人生的梦境，直至筋疲力尽，陷入一个更深更远的梦境，不复醒来。二八年华的时候，谁不曾幻想过，一人独行，南征北战。在阳光柔和明丽的日子里，有清风拂过，转角便邂逅一位温润如玉的少年，或是明眸皓齿的姑娘，擦肩一瞬，眸光流转……
可它终究是一个幻梦，年少孤寂的心，只能开出一片荒芜来。
曾经有人查找荒海，说荒海是不受游人旅客惊扰的，海岸上所有的，只是帆船和一群白鸥。我心里一喜，假如是这样，那么荒原会是怎样的呢?我的荒原，我在纸上字字斟酌的荒原，你在哪儿，在等我白发苍苍地归来吗?
曾经以为自己是一座被遗忘的孤岛。因为我不知收敛，毕露锋芒，所以向人类妄图建造巴别塔一样受到了上帝的惩处，以至于茕茕孑立孤影随生。可从我们降落在这个世间起，就已经惊扰了世俗的湖?，波澜荡开，便再也无法归于宁静。我又怎能立身孤岛，不染凡尘呢?谁不曾有过感动泪流难过痛哭之时，谁没有经历过朋友的两肋插刀师友的春风化雨?没有人能真正的成为一座孤岛。
即有缘相会于世，便应看尽雨打芭蕉落红吹雪，便应享尽趟马青野镜湖飞渡。我曾守尽荒芜，也曾看遍花开。因我相信，没有人会是一座孤岛……
高二议论文作文 篇6
她仅仅是往哪里一站，便诗意横生；她仅仅轻启朱唇吟咏诗词，我便可以感受到她身上的中国文学气质。
当今现代发展飞快，经济全球化让世界的联系越来越紧密。在此背景下，人们的价值观也出现了多元化，同时，少不了人们的认识观也出现了局限化。
现代越来越多的人认为古诗词的学习仅仅是为了应试，仅仅是学系选择中的一门科目，甚至认为古诗词对于中国发展的未来毫无助力。
那么，又有多少人真正在探寻过现今中国诗词背后的真谛？
现今的古诗词与中国的发展密不可分。
古诗词仅仅是中国文学文化的一部分，但是其背后的“中国化”却是让人叹为观止。我国从政治上有中国理念与中国方案，到经济上有中国“丝绸之路”的光辉重现，再到社会生活中的中国风产品流行。可见中国化与中国发展的关系密切。
现今的古诗词的真谛是大国的'自信。
最近不少综艺节目的涌现都与中国化相关，如《中国诗词大会》、《国家宝藏》等。但这一系列的节目所呈现的不止是对中国文化的继承和发展，还是是来自泱泱大国的自信。其背后是中国的经济繁荣发展的自信，是中国国际地位上升的大国自信。古诗词在现今的继承与弘扬，意义非凡。
现今的古诗词也具有陶冶情操的作用。
生活中不少人被各种压力压抑得难以喘息，而此时此刻不妨拿出一本古诗词吟咏一番。借其中的情感与优美的诗句洗去心中的忧闷。有时候，我也会借吟诗来好好抒发自己的学习压力，更好的了解中国古诗词背后的意蕴，感受一番中国气韵。
由上述可知，中国的古诗词不仅仅是为了现在的切实所需，也不应为其贴上各种“局限”标签，它还是与中国未来发展息息相关的助力。
中国古诗词的弘扬不仅仅是优秀文化的传承与发展，还是一个大国伫立于世界武林的自信。
而作为新一代的我们该如何正视中国文学的存在？
我们要大力弘扬中国文化，铸造中国精神，培养中国气质，我们要有大国自信，敢于融“中国化”于中国未来，为中国的发展打造中国标志，这正如姜页闻所说的“诗意地栖居在现实的土地上”，只有这样，才能真正做到中国腹有诗书气自华。
高二议论文作文 篇7
一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同领域的人对手机的看法也会有所不同，这是理所当然的。有人说它是科学家幻想的结晶，有人说它是改变人们思维的工具，这些都是可贵而自由的言论，我们应该予以接纳。
正如不同的人诠释着心中不同的幸福定义。
有的人拿着苹果五，觉得金玉满堂的物质生活才是他们心中的幸福。为了这份“荣耀”，人们节衣缩食、加班加点，有的不惜献出脏器，有的不惜出卖自己的身体……
我们自然可以鄙夷他们，用“可怜者”、“无知者”、“愚蠢的人们”来形容他们，却怎么也不能否定他们对幸福的定义。因为同一个人对幸福的定义也是可以改变的。当他们后悔时，就将有新的幸福在等待他们的创造。
有的人更喜欢诺基亚，觉得它经摔，信号好，正如这些人对幸福是这样定义的：找一个安稳的人生伴侣，过一个平淡而互相扶持的生活。
直至如今，我依然记得小时候老师在为我们讲述的一篇文章。文章记述了三个故事，其中有个在煤矿工作的小伙子，他老大不小该结婚了，但没有女人愿意嫁给整天挖煤的男人。后来，经人介绍，一个矮小而其貌不扬的女人进入了他的世界。这个女人可以为他洗衣做饭，可以帮他缝缝补补，但却不能让正常的男人享受到作为丈夫的权利——因为她身体实在太矮小了，夫妻生活很可能会让她受伤。如果是现在，绝大多数男人都会“踹”了这个女人另找，但他没有。因为他觉得自己已经足够美满和幸福了。
有的人会选择山寨机，一是功能多，二是便宜。这样的人生无疑是会受到人诟病，却又相当精彩的。能够花上更少的代价而活得自在、精彩，这就是一种幸福。
我们经常说高手在民间。小时候我爱看《乡村发现》，里面就会介绍许多农民的发明，在我看来他们就是第三种幸福的定义者。科学发明需要很多的投资，在发明出来后又需要经过检测才能投入市场进行产品的售卖。然而，其中许多人的发明其实并不具有很大的实用意义，可却是那些“发明家”的珍宝。他们用少量的资源追求着自己的梦想，就算最终的结果只是博得人的一声惊叹，于他们来说，这就是足够了。
持有什么样的手机，我们就手握怎样的幸福。你大可不必拘泥于我的话语，就算是山寨机也可以活出你自己的高品质生活。
高二议论文作文 篇8
素，并非朴实而无华，并非干净得一尘不染，而是历经了尘世繁华，人生浮沉后的淡泊，是洗尽铅华后的清风两袖，是看遍是非善恶后的那一颗赤子之心。
给心灵披上一席素衣，远方的路才会更加光明，更加平坦。
人们对于“素”的认知往往是单纯的朴素，毫无特点，没有朱红那般耀眼夺目，没有湛蓝那般。纯彻空灵，没有明黄般绚丽逼人。但素总能在必要时给人的心灵以慰藉，它是这绚烂缤纷，浮华喧器的尘世间最后一片净土。生活上，外表的朴素并内心的朴素，同样的外表的美丽也并非内心的'美丽。季羡林老先生曾被新生认作是学校的工人，帮其看了两个多小时行李却毫无怨言，可见其外表的朴素。可他却是北大的校长，是大学者，大作家，他的内心世界该是怎样的辽阔壮美，远大，承载一个民族与国家的重提，季羡林先生便是对素最好的诠释。
时代的发展摧枯拉朽般轰然展开，我们被推向进步的前沿成为时代的展品。当下的社会纷纷扰扰，数不清的明争暗斗，钩心斗争，无数的年轻人被那由无数泡沫恢宏铺排的富丽堂皇的假象吸引了目光，沉醉在纸醉金迷灯红酒绿的生活里无法自拔。我们追求素，是因为我们不愿沉沦，不愿放纵，不愿在迷雾中失去自我，我们渴望独立的价值，自由的精神，率真的品质，我们追求素，是因为想守住心灵的净土，在世俗是保持一颗赤子之心。我们追求的不仅仅是素，更是高尚的灵魂。梭罗曾独自一人居住在瓦尔登湖畔，过自给自足，朴素的生活，远离了世间喧嚣，写下了《瓦尔登湖》这样不朽的著作，由此可见，素可以给人的灵魂以思考的空间，聆听远方的哭声，拥抱更纯粹的深情。
而这尘世越是浮躁不堪，越是嘈杂喧闹，我们就越要坚守一颗初心，给心灵留下一片素净。有人心易变，三五年就面目全非，也有人心如水，走过十万八千里，初心不改，我们便要努力成为那些初心不改的人，不管天空如何黑暗，环境如何恶劣，际遇如何悲凉，都不要被改变，被吞噬。
素，便如是如此，不受周遭影响，清清白白做人。自然中也有太多的素被人所忽视。其实一月的新雪初降，三月的柳絮漫天，六月的槐花新沐，十月的银杏凋落中都藏着四季轮回，藏着生生不息。素，基层着对心灵的启发，何不从忙碌的生活中剥出些许时间驻足欣赏一下这一番素，自然给予我们的素。素，亦是如此，无处不在，只需用心体悟。
高二议论文作文 篇9
在成长的历程中，挫折有如家常便饭，时刻伴随着我们，但我们应怎样面对挫折呢？历一位位风流人物给了我们的回答——去战胜它。
战胜挫折，就要对前程充满信心，李时珍在三次考举人，三次落榜之后，他并没自暴自弃，反而从此学医，经过三十多年的潜心研究，才留下了辉煌巨作《本草纲目》；战国时期，勾践败给吴国，屈身于吴，每日卧薪尝胆，经过“十年生聚，十年数训”打败吴国，重新站上权利的'巅峰，如果李时珍面对一次次挫折，一次次落榜，因而自暴自弃，哪有最后的《本草纲目》的问世呢？假使勾践没有屈身于吴，哪能重新站上权利的巅峰呢？
战胜挫折，就要对生活充满希望。刘禹锡在“巴山蜀山凄凉地，二十三年弃置身”中也仍有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，李白在“将登太行雪满山”；”拔剑回顾心茫然“也仍有”乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的豪情壮志；高适在”千里白云黄日寻，北风吹雁雪纷纷“的情境中，也仍有”莫愁前路无知己，天下谁人不识君“的高歌，他们正是有对生活充满期望与希望，才留下无数作品，为后人所激励。战胜挫折，就要学习他们对生活充满期望与希望。
战胜挫折，就要把挫折化成前进的动力。周文王在狱中写成《周易》；孔子受到各国排斥，却编成了《春秋》一书；韩非子囚因泰国却留下了《孤难》《说愤》；司马迁遭到刑罚而留下了辉煌巨作《史记》。我们不能说没有这些挫折，他们不会有任何成就，但就是因为有了这些挫折而给了他们前进的动力。
战胜挫折，首先我们应正确对待，去面对，才有如何去战胜一说，否则，向刘备那样，在面对关羽时，起身伐吴，却落下了“白帝城托孤”的悲剧。
高二议论文作文 篇10
有谁不渴望一帆风顺，旗开得胜？然而，却又为什么有那么多人，用他们的教训证明了“逆境励志，顺境杀人”这句古训？多少人的父辈艰苦创业，立下家产，却又让一代代的“吃老族”坐享其成，最终坐吃山空？
三国时，刘备白手起家，艰苦创业，四处奔波，寄人篱下，遭人排挤。多少次险些丢掉性命。不可不谓逆境，然而，这样的逆境却使他匡幅汉室，创立霸业的志向更加坚定。终于，在新野为县令时，经徐庶推荐，三顾南阳诸葛庐，请得诸葛亮下山，开创了蜀汉霸业。刘备的儿子刘禅，17岁便被立为太子，与曹家兄弟争储不同，刘禅的两个弟弟根本构不成对他的.威胁，他当上太子可谓兵不血仞，顺风顺水。三年后，刘备白帝城托孤，20岁的刘禅便登基为帝。握有三分天下之一，天府之土成都。与刘备的创业之初相比，简直是大大的顺境。然而他，却只贪图享乐。听信宦官谗言，国殷民富而不知存恤。事无大小皆由孔明独断，最终，他也一步步地葬送了刘玄德苦心经营的蜀汉江山，为后人耻笑！
刘家父子式的悲剧，从古至今，不知被翻版了多少次。然而，今天，在学校里，不少同学，依然不珍惜自己父辈们艰苦创业为自己争取来的学习机会。上课看报纸、睡觉。下课抄作业或三五成群地躲在某个角落里聊些无聊的事情，放学那天早就归心似箭，假期里在网吧、KTV彰现自己那所谓的“个性”。平时一个个花钱似流水，攀比谁更加大方、更像大款。比谁吃穿的好，谁更潇洒。够了！这样下去的结果，只是葬送了顺境！最终再沦为另外一个刘阿斗罢了！
那么我们应该如何对待顺境呢？或许给了我们答案。在新中国成立之初，“夺取全国的胜利，这只是万里长征走完了第一步，今后的道路更长，更艰巨，告戒同志们：务必继续保持艰苦朴素的作风，务必同志们保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风！”在顺境中，人更加要谦虚谨慎，更加要艰苦朴素，高调做事，低调做人！切末温饱思淫欲。这样才能利用好自己所拥有的顺境，给人以发展空间，提高自己的能力。
人生中顺逆境交织，顺境中有逆境，逆境中也有顺境，只有利用好现有的顺境，去克服现有的逆境，开创新的顺境，这样才是对顺境的利用！
高二议论文作文 篇11
青春是最宝贵的，青春若是逝去了，那就是一去不复返了。青春，是一束柔和的阳光，冲破黑暗的枷锁，带来春光无限。
十六岁，花季般的年龄，总是那么地让人憧憬。十六岁的我们，更是在憧憬着，憧憬着拥抱那青春。十六岁的我们已逐渐长大，不知不觉中多了份成熟的气质，少了份冲动的行为，心中的责任感也已越来越强。花季的我们，请伸出你的手，拥抱青春吧。
花季的我们，放声歌唱，为父母之恩而唱。十年漫漫求学路，是谁陪伴着我们，经历了多少个春夏秋冬，始终不离不弃?是父母!兰尼曾说：“一个美满 的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤滤，怡情悦性。”感恩父母，是因为父母给予我们的太多，营养早餐，整洁的房间，还有深夜为我们盖的 被子……既然我们十六岁了，就请伸出手，为父母做力所能及之事，用歌声诠释亲情。
花季的我们，弯下腰来，为社会的公益服务而努力。众所周知，这个社会有救下落水者后默然离去的好心人，有在深山中奔波的赤脚医生，有在大山“哺 育”孩子的年轻支教老师……社会上有冷有暖，但暖总比冷多。因此花季的我们，为何不趁这大好时光，多为社会做点贡献呢?大山里的支教老师，仅仅靠着自己单 薄的臂膀，竟撑起了孩子们新的希望。社区热心人士，硬是用无微不至的关怀与照顾，温暖了孤寡老人衰老的心。既然人间需要我们，十六岁的我们，何不弯下腰 来，为社会提供温暖服务?
花季的我们，拿起笔来，为祖国强盛而奋斗。身处新时代的我们，学习当仁不让是我们重要的职责。我们要学会用知识来武装自己，“知识就是力量”，知识就是我们向时代进军的主力部队。我们终将要去战斗，步入社会，而知识就是我们翱翔的翅膀，奋斗也是我们惟一的选择。
花季的我们固然应该去寻找激情，挥洒属于我们独一无二的个性，但前方去有着无数艰辛困苦在等着我们，为何不在这十六岁的花季，用自己的激情与汗水来为下一个美好的明天做好充足的准备呢?奋斗吧，花季般的十六岁!
高二议论文作文 篇12
从古至今，人们对“光”的顶礼膜拜或许可以看作对“善”的向往，而与此相对，“暗”常常被看作滋生恶的温床。然而，正如无论怎样歌
颂光明也无法抹杀黑暗的存在一样，“恶”从未离去。
有些恶，是屠刀上滴落的鲜血，是烈火后破败的废墟，是生命被掠去后仅剩的苍白的墓碑。面对这样的罪行，我们无法一笑释然，无法轻易地将同胞们如山的尸骨弃之脑后。不必强笑装欢地说原谅。将怨恨写在沙上，然后转身离去——这也是一种饶恕。
仍要将累累罪行写下，因为我们无法把过去从记忆中割除，正如无法把屈辱从民族的血液中抽干一样。忘却过去是背叛历史，更是默许悲剧的再次上演，而要将刻骨之痛写在沙上，为的是时间的浪潮能将它带走，将它留给历史，让它回归时间之河——这也是一种饶恕。
饶恕不是为了浮于表面的友好与和平，不是为了镁光灯下的皆大欢喜。只是恨的包裹太沉重，它会抹杀一切色彩，遮蔽一切美好。所以，我们卸下恨意，打开心灵的窗扉让阳光照进，让光明驱散阴霾，让笑容代替泪水，让目光聚焦在前方的'路上——也是一种饶恕。不是背弃历史，只是卸下恨意，不是丢弃过去的苦难，只是期盼未来的幸福。这种饶恕，是为了更好地领会活的意义，是为了更好地走下去。
今日奥斯维辛集中营门前孩子们的欢笑嬉戏是一种饶恕；曾经血腥之地的阳光普照是一种饶恕；奥斯维辛中，焚尸炉的旧址上怒放的雏菊亦是一种饶恕。没有人故作大度地挥一挥手，任凭往事随风而逝。惨痛的过往不能忘却，历史的教训不能逝去——为了这人类史上最沉重的痛不再发生。只是，不让昨日的黑暗黯淡了今日的艳阳；只是，不让昨日的风暴笼罩了今日的晴朗；只是，不让昨日的血腥驱散了今日的花香——这也是一种饶恕。
昔日的黑暗让我们的双眼越发渴求光明，所以，将过去的“恶”留给过去，留给历史，然后去坚定地寻找现在与未来的善——这也是一种饶恕。
这种饶恕，使得世界从未失去光明，从未失去真善美；这种饶恕，使得阴霾从不长存，使得世界从不溺于罪恶；这种饶恕，使得红莲在鲜血中绽放，新草自烈火后萌生——光明从黑暗中升起，千万心灵中溢满善意。不是要忘记逝去的鲜活的生命，不是要忘记民族曾背负的沉重伤痛，只是永远面对朝阳，将黑暗留在身后——这也是一种饶恕。
高二议论文作文 篇13
大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢？
美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多麽可怕又可悲的事情！而“法不责众”的观念，更成了助长这种“平庸之恶”的借口。
“无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到“勿以恶小而为之”是远远不够的，只有做到“勿以善小而不为”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。
高二议论文作文 篇14
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”我喜欢看书，我认为：读书是一种高级的享受。有人说，看书很无聊；也有人说，看书是一种奢侈品。而我认为，书是智慧的源泉。读书的过程就是审美的过程，应当将全部精力投入，不受他人的影响。书读人，人越读越死。只有人读书，才会越读越活。
书的作用成千上万：有的书让人获得知识；有的书让人明白道理；还有的书能让疲劳的人放松心情，好好做事。
“读美文如饮醇酒。酒，越酿越纯；文，愈久愈香。”这句话来源泉于20世纪的《岁月留香》。书如其名，这本书经历了许多年的磨练，成了一本好书。读书的时候，我时而笑，时而叹，时而苦，时而悲。
我读书的时候，读到好的文段，我心里就美滋滋地；读到搞笑的句子，我就会开怀大笑；读到精彩的文段，我就会全神贯注盯着书本，连眼皮也不眨一下。
很小时候，我就认识了书。它带我走进了童话的殿堂：当白雪公主吃进毒苹果时，我的心绷得紧紧的；当丑小鸭放飞理想的翅膀，最终变成了白天鹅时，我高兴无比；当王子救出被围困在城堡里的公主时，我非常感动。翻动书本，我有一种甜蜜的感觉：“读书真好！”
渐渐地，我长大了，告别了那些童话书，踏入了文学的殿堂。所读的书也随着我的年龄越来越深奥，当福尔摩斯巧妙破解了案情，我不禁拍手称妙；当格列佛成功离开荒岛，重新接触人类文明时，我终于松了口气；当查理九世和队友们突破重重困难，得到事情的真相时，我心中的一块悬着的石头终于落了下来……“读书真好！”难道大文豪鲁迅先生不是那么想的吗？
读书开拓了我们的视野，帮助我们学习。尽管学习很紧张，但只要看书，就会感觉很放松，难道不是吗？
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