白门柳读后感（推荐十五篇）
发布时间:2025-05-21 白门柳读后感认真读完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候抽出时间写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的《白门柳》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
白门柳读后感 篇1
在语文书里有许许多多的精彩的故事。我们学习了一篇课文叫《青海高原一株流》。在这篇课文中，我们知道了有一株柳树，它撑立在青海高原上，它经历过多少的高原风雪，冻死过有多少次的复苏过来；经历过多上场铺天盖地的雷轰电击，被劈断了枝干又重新抽出新条。它无疑受过一次又一次的摧残，却能一回又一回的重生。这是一种多么顽强的精神啊！它没有抱怨命运的不公，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存下来，终于造成了一方壮丽的风景。命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望之中成就了一片绿荫。这句话不仅仅是在说柳树，而且在写人，我们可以从中得到一个启示：在人生的`道路上，生活和命运不可能公平，但是只要心中充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹。青海高原上的这株柳树生活在一个寸草不生、青石嶙峋的世界里，而并不是一个土地肥沃、广阔无垠的原野上，它神奇的挺立在高原上，终于造成了一方壮丽的风景，这株柳树的生命力极其顽强，不仅能在恶劣的环境下生存下来，而且能长得枝繁叶茂，真是了不起！
如果说《轮椅上的霍金》中身残志坚的霍金对理想是一种不懈的努力，那么《青海高原一株柳》中艰苦卓绝的柳树面对的种种灾难是一种挑战，在寸草不生、广袤无垠的高原上顽强不屈的毅力。
“不经历风雨怎能见彩虹。”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这些都不得不让人承认：是风风雨雨造就了美好的未来。
尽管命运对我们是不公平的，但是，只要我们不屈服，不放弃对命运的摆布，顽强的与命运抗争，把命运捏在手里，就能赢得一片属于自己的绿荫！就能成就自己的事业！未来是美好的，不要怨天由人，让我们充满信心，去创造我们那辉煌的人生！
白门柳读后感 篇2
韦庄《金陵图》一句“无情最是台城柳”说的也是南京，也是在国将不国的时期。几百年以后，南京的柳树再度目睹一个王朝风雨飘摇的颓废。如果在战火中还有幸存的白门柳的话，那么它一定等待向一个有缘人述说当年发生的种种。像深谷幽梅，并不喜欢别人来欣赏它在艰苦岁月中得到的奇异的花朵，它只想向人们诉说那一段历史，提醒人们“勿忘历史”。
《白门柳》三部曲，洋洋洒洒几百万字，只写了三年的历史。明末三年，战火纷飞，外有强敌如侵，内有“流寇”造反；国土支离破碎京都朝不保夕；百姓流离颠沛，路有饿死骨；朝廷昏庸无道，朝纲乱作蓬麻；奸臣当道，巧取豪夺；朋党相斗，尔虞我诈；士人奔走救国，无奈“大厦将倾，一木难支”，惟有秦淮河上画船，无处躲闪，听天由命。
当朝政完全荒废，大臣不思救国救民，只想排挤同党，陷害忠良，提升自己的政治地位时；当百姓背井离乡，互食其肉时；当知识分子对朝廷彻底失望时；当八股毒害人心，腐朽不堪时，曾经盛极一时的大明王朝也该狼狈收场了。
反映明末的历史，作者只着手从知识分子与接触不同社会阶层的妓女身上描写。复社一群年轻无谓的知识分子不同的主张，思想以及对时局的认识决定了他们各自的命运。而秦淮河的一群名妓虽然抓住了“嫁如官宦”这跟细线，却注定要永远跌入国家覆亡的深渊。
“生于这个时代，幸与不幸”，“不幸”的是国家将亡，君主昏庸，知识分子空有一身才学无法施展，无法救国救民；“幸”的是文化处于昌盛时期——政局动荡，思想自由，他们可以承前启后，着书立说，推动文化的进一步发展。
黄宗羲——明末思想家，血气方刚，真诚坦率，刚正不阿，才高八斗，积极奔走救国，当认清朝廷的真面目后，终于眼见报国无望，转而归隐山林，专心学问，成就一代伟大的思想家。
冒襄——复社四公子之一。虽也才学出众，存有救亡图存之心，但终被世俗所累，郁郁一生。
方以智——复社四公子之一。这位才子较其他人更聪明一筹，很早就认识到救国必须发展实业，从科技上入手才能有经济的进步。他灵活机敏，虽参加过八股考试，官居朝廷，但丝毫没有八股呆子们的酸腐之气。他不拘小节，灵于变通，有基本原则但不故摆朝廷命官的架子。他乐于实验，好学新事物，独立创新。这位明代的智者代表的是民族的希望！“秋露危城”那一部中，正写农民起义军占领北京后的事情。作为明朝的.官员，方以智同大多数宦官一样，是农民起义军要斗争的对象。皇帝自缢，“流寇”入主，这一朝代政权的主持核心只好任人宰割，受了多少的侮辱与苦楚不得而知。进不能明哲保身，退不能叛国逆民，唯一的选择似乎只有殉国殉主，做大明王朝的陪葬者。方以智抛妻弃子逃了出来，沦落为乞丐，后遭到明朝儒士声讨，罪名“，卖国投敌，抛妻弃子，不忠不孝，罪大恶极”真是里外不是人了。第三部“鸡鸣风雨”中已经没有了方以智的踪迹，除一处“南下入粤，事从县衙”。清军入关，天下势在必得，南方少战乱而经济繁荣，方以智的命运不难猜测。作者之所以没让他也干出伟壮的“救国救民，不遗余力，鞠躬尽瘁，死而后以”的大业，大概是想为民族留希望吧。
自不必说后来在再立帝和抗清事件中，黄宗羲表现出来的大明大智，是非分明，果断迅速，忠义兼顾，知不可行而退之的境界。这些都是他嫉恶如仇，黑白分明，不死板，不盲从，见解独特性格的写照，让人敬佩不已。
小说中另外两个主要人物是钱谦益及宠妾柳如是。这一对夫妇在三部曲中都没有干过什么好事，有的只是一心一意争取高官厚禄，排挤其他，不惜出卖道义。钱谦益投降于清，遭人唾骂，身为复社的元老，他也一度让黄宗羲失望之及。至于那位风情万种，手段高超的昔日盛泽名妓柳如是争宠，助钱谦益复官，一心想到尚书夫人，红杏出墙，但在清军入驻北京后竟宁死不屈，后又协助钱反清复明的举动真是让人惊讶不已。
《白门柳》三部曲主线脉络一目了然，只写了三年的历史，从“夕阳芳草”，“秋露危城”，“鸡鸣风雨”分别以农民起义军占领北京和清军占领北京为界限。第一部着墨“虎丘大会”交代背景人物党派和明末社会状况等，第二部主要是“选立新君”，进一步揭示官场的黑暗，明朝灭亡的必然。第三部写知识分子和爱国分子的救亡图存，反映了五千年来传统的爱国精神。
明朝统治不得人心，被“诛而灭之”是迟早的事情，被清朝取代后，知识分子虽厌恶“朱氏”但仍然拼命御敌一方面是爱国精神的支配，另一方面是不甘于华夏璀璨文明将“毁”在野蛮种族手中。黄宗羲更是在这一方面计较的深入，兵败六七年，他仍从事“反清”，后来目睹了清朝统治者积极学习汉文化，能够保护华夏文明后才放弃了并专心着书立说。
古老中国几千年历史，朝代更迭不断，当生产关系不适合生产力的时候，就会出现改革或革命，新的政权也随之出现。清之前，战争大都发生在民族之内，而清朝廷面临的敌人却是“外邦”，后人看来，这才是胆战心惊的。牢记历史，警钟长鸣。
白门柳读后感 篇3
在我们身边，有无数株柔媚的柳树，长长的绿色的柳枝与优美的身躯无不让人联想到那美丽的少女。然而，在青海高原上却有一株两合抱粗的柳树。
最近，我翻开小学的语文书，回忆以前的知识，跟让我进一步了解了这一棵不同寻常的树：在广袤无垠的青海高原上，四周是寸草不生，铁柱一样的山峰，这使青海高原看起来异常悲壮和苍凉，但这株柳树却生长起来壮大起来了，成为了青海高原上的一方壮丽的风景。
在他生命的历程里，恒难想象有多少夹杂着冰霜的狂风暴雨，有多少次雷公电母大发雷霆，跟难想象多少次它在渐渐苏醒，在渐渐抽出新枝。是命运的不公还是生来就如此？这株柳树从来就没有想过那么多，而是有勇敢顽强的精神去面对残酷的现实。正如霍金所说：“无论命运有多么坏，人总该有所作为，有生命就有希望，要敢于正视现实，向命运挑战，为了理想而奋斗、努力。”是的`，无论在学习上，还是在生活中，多多少少会遇到些困难或危险，这是，如果因担心害怕而畏缩不前，那么终将一事无成；但如果你迎难而上，那便极有可能战胜困难或危险，取得成功。 就如同这株柳树，在连小草也不愿意安家的地方上努力吸取养分，终于拥有了百十余平方米的绿阴。
尽管命运对有些人是不公的，但是，只要我们不屈服命运的摆布，面对所谓的困难或危险时，不样灰心，不养丧气，风雨过后，灿烂的彩虹才会粉妆登台。只要我们能够顽强的与命运抗争，将命运捏在自己的手里，就能赢得一片属于自己的绿阴！
白门柳读后感 篇4
读完《青海高原一株柳》，我的心深深地被长在高原上的柳树震撼了，这棵柳树生长广袤无垠而又贫瘠荒凉的高原上。那里的环境很恶劣，它经历过多少次的高原风雪，多少场的电轰雷击，多少次的持久干旱，但它没有畏怯，而是用超乎想象的毅力和韧劲活了下来。在这么恶劣的自然条件，它长得那般粗壮，那般苍郁，那般生机勃勃。
柳树在我们生活中是那么的常见，它在我们的印象里都是那么婀娜多姿，风情万种，但是高原上的那一株柳树给我们的印象是粗壮，苍郁的，富有强盛的生命力。yjs21.cOM
课文中说“命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望中成就了一片绿阴。”这句话其实不只是在写柳树，也是在借柳喻人，并给了我们一个启示：在人生的道路上，生活和命运有可能不公平，但是只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹。
生活中还有很多和高原上的一株柳树一样有着坚韧不拔的.毅力和不屈不挠的抗争精神的人如：海伦。凯乐、张海迪、贝多芬……
许多的科学家却在艰难的环境中也为科学作出了巨大贡献，如：霍金。
霍金被人们称为“宇宙之王”。命运对霍金很残酷，但是他与病魔顽强斗争，坚持学习和工作。他一坚韧不拔的毅力撰写了《时间简史》，影响巨大。在全身瘫痪不能说话的艰难痛苦之中，霍金仍然孜孜不倦的探索宇宙的未知世界，取得了非凡的研究成果。
这篇课文启迪我们在人生的道路上充满了挫折和坎坷，但是只要我们心中一直充满希望，凭着自己的韧劲和毅力去努力，生命就会创造出新的奇迹。
白门柳读后感 篇5
《青海高原一株柳》，初次看到书上的这个题目，还以为只是一篇单调的叙物文章。但一看开头，就有一种并不普通的感觉。
"这是一棵柳树，一株在平原，在水边极为平常的柳树。"第一点，叙述柳树的作者，除非此树形态怪异，不然，一定会选择一排柳树来描写。可是本文并非如此。第二点，柳树不生活在水边，不生活在平原，生活在沙漠中吗？哈哈哈！！！不可能。带着强烈的好奇心，我读了下去。的确不平常，极不平常。这株柳树生活在青海高原。
要知道，青海高原空气稀薄，干燥、高寒。无论什么植物，在这里，不是死亡，就是退缩。文中也描述了这一场景："赭红色起伏的草地上根本看不到一颗树，没有树族的原野显得尤其简洁、开阔，也显得异常苍茫……"不过文中这一株柳树还真有点震摄人心，()真想不出只有一株柳树的原野是什么样的。
唉，不想也知道这株柳树生存下来，有多不易。高达数米的柳树，吮吸着土地极深处仅有的`一丝水分和营养，坚强地站立在苍茫的开阔的高原上。之后，作者在文中大胆猜测，风把一团团柳絮送上了高原，生长出了一片幼柳。可是，缺水，把它们全毁了，只有这一株顽强地活了下来。不知熬过了多少风雪、多少干旱、多少雷电，它存活了下来，而且坚强地挺过了一年、十年、甚至数百年！OK,一个间断。
作者写到这儿完全可以结束，但他没有。他又做了一个精彩的对比。拿家乡河边的柳与这棵饱经磨难的柳作对比。没错，同是一棵柳，生活的道路和命运相差何其之远？面对残酷的命运，这株柳没有抱怨、没有畏缩，它选择的是竭尽全力地抗争。何为顽强？就是这种精神，这种毅力！我被它的这种精神折服，深深地折服，无法自拔。
这株柳，就是我们人生的激励版，困苦和磨难，都是要挺过来的，就像柳树一样，在拼搏中成就一片绿阴。
白门柳读后感 篇6
这是一株神奇的柳树，它有着与命运做抵抗的勇气；这是一株神奇的柳树，它能在恶劣的环境下茁壮成长；这是一株神奇的柳树，它有着超乎想象的毅力和韧劲。它的坚持，它的顽强造成了一方壮丽的风景。它就是青海高原一株柳，一株神奇的柳。这株柳树饱经风霜，存活了下来，并且长得生机勃勃，婀娜多姿，不得不使人敬佩它那坚强的毅力和顽强的精神。
是它---这棵顽强的柳树让我想到了他---史蒂芬。霍金。霍金在一个青年人活动，发育的最佳时期却患上了使他肌肉萎缩的卢伽雷氏症，从此他无法动弹。那时的他就像那株正在受风侵蚀的柳树。但他并没有对自己失去信心，他坚强的活着，努力学习一个普通人，忘记痛苦，完成自己所能做的事。他不停地探索科学，求索科学知识，他每天都长时间的工作。霍金一直很乐观，他一直认为命运并没有让他一无所有，他并没有掉进可怕的深渊。他靠自己的努力找到了成功的发源地，靠着坚强的毅力拼搏着向成功的.大门走去。一次，他为了炫耀自己，表示自己并没有对自己灰心，并没有觉得命运夺走了他的一切。他在王子面前驱动轮椅，结果一不小心压倒了王子的脚趾头。霍金在求索科学知识时，从不喜欢别人打扰他，所以他常常挂着一个木牌，请别人不要去打扰。霍金一生发生的事，都能证明他不屈的精神和顽强的毅力。霍金就是一名生活的强者。
不管是青海高原一株柳，还是史蒂芬。霍金。都能告诉我们一个道理，只要有顽强的精神，有敢于与命运抗争的勇力，你就是成功者。
白门柳读后感 篇7
“先生不知何许人也”，文章第一句就有出其不意之感：写传为何不说姓名，甚至作传者连自己的住所也不知道？
他什么文不名？通读全文，理解文意之后大有感慨。五柳先生不慕荣利，隐居山间，著文章示己志，以自娱，从不随意为他人俯首相屈。这一篇《五柳先生传》，作者故意隐去了姓字和住地，既往不提，只因宅边的五柳树，随性自号“五柳先生”，这一点让我颇为叹服。
没有几个人能真正做到这样淡泊随性，更何况是有风骨的文人！他的号写出了他对自然的向往，对隐居的向往。他认为退隐于山野，干自己所喜爱的事才是最重要的，名号无足轻重。后来他实现了自己的愿望，“种豆南山下”、过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活，这一选择不经意竟名垂千古了。
陶渊明是田园诗派的元老。正是因为娴静少言而向往山居的性格，这让他得以通过文字抒发自己由衷的情感，留下优美的诗篇。从先始的“自娱”，变成了经典的千古传颂，不知这样是否有悖他的初衷？然人已千古，却再也问不到了。但我认为自己的感受与人分享，以至于影响他人是快乐的，你也能将自己的快乐带给他人，先生应该是愿意的吧。
“箪瓢屡空”、“环堵萧然”的环境也让我吃惊。读到此，一度想象四面土墙立在那里，边角苟连着，头顶上的树冠便是屋顶的画面。或许田园隐居的`生活并不是我们想象中的所谓“清高自闲”，那其中的艰苦环境是我们无法想象的。在那个时代，陶渊明因不想入仕而隐居，不论条件多么不好，他却仍然自娱自乐，他是真正的自适在这山林里。或许这也没什么好强调的，在他的心里，早就有充足的精神食粮和抵御困境的勇气。他性格随性豪爽，“不为五斗米折腰”的做法虽是得罪了不少官人，但我确信他因此却拥有不少知交好友，他们之间定不吝啬，或置酒而招之，心情定是舒畅罢。在这样的生活中，或许他才是最幸福的。
“安能摧折腰事权贵，使我不得开心颜！”归去也！脱离了樊笼的陶公，得返自然，好一个五柳先生！
白门柳读后感 篇8
物欲横流的年代中，尽管物质丰富了，人们的心灵却是那么的贫乏。贫乏的心灵不是简单的心灵，而是因复杂而空虚的心灵。因为这些复杂，人们不是凭实力与努力而是妄图以不正当的手段获取自己想要的。人和人的关系是那么的冷漠、无情乃至残忍。面对这样的人际关系，谁的心灵能够产生充实感？
读了《五柳先生传》后感悟到，陶渊明真的是一个心灵非常简单的人，用他自己的话说就是“素心人”。颜延之曾称许他，“弱不好弄，长实素心”，说他小时候不爱耍弄小聪明，长大了也保持着一颗赤子之心。在陶渊明看来，人根本不要用那么复杂的心机去追名逐利、争先恐后。那不过是“尘网”，是“樊笼”，当“误落尘网中”、“久在樊笼里”的时候，你束缚了自己、压抑了自己，丧失了比生命、比爱情都要可贵的自由。
另外陶渊明的归隐并不是消极避世，《五柳先生传》自传，有“五柳先生者，不知何许人也，亦不详其姓字”的句子。这一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，说明五柳先生是一位隐姓埋名的人。除此之外对于文章的特点，钱钟书先生曾说：“正激于世之卖声名、夸门地者而破除之尔。”此文又有重复率极极高的一个字眼——“不”，除前面的.“不知何许人也，亦不详其姓字”之外还有“不慕荣利”、“不求甚解”、“家贫不能恒得”、“曾不吝情去留”、“不蔽风日”、“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，为什么？要知道这一点就需要知道孔夫子的一句话：“狂者进取，狷者有所不为”。渊明以“不”字作为此文的关键性字眼实际上是有意无意地流露出他的“狷者”本色。在无力回天的乱世中，先生的“有所不为”也是难能可贵的，是一种人格的独立，是一种高洁的品格。陶渊明敢于向世风时俗说“不”，“不”字后面的社会背景、身世背景、现状情境、理想情境，都证明陶渊明是走着另路的血性汉子；“不”字后面，有着一股批判精神，有着一种诗意的栖居，有着与世俗一线分界的倔强。陶渊明看淡一切，他追求的恰恰就是这个“不”，这个“不”就是他的精神本质，有了这个“不”，就有了身心的自由，就有了“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱和飘逸。只有这样解读，才能走进一千多年前陶渊明的心灵深处。
当然，我可以对陶渊明求一己身心之安适的逃避和退缩不以为然，然而，陶渊明不趋时流，独标新格，睥睨世俗，遗世独立，《五柳先生传》处处表明了与现实社会的格格不入，告白着与现实世界的种种不调和，寄寓着对当今社会的强烈不满，折射出对黑暗现实的一种抗争，表达了与世俗观念的彻底决裂？？无论怎么说，其中闪烁的批判的锋芒对我们永远有着警醒作用。
陶渊明永远代表着一种可贵的意识形态，他尽管不会成为激励我们在崎岖的道路上前进的动力，但是，他可以成为防止我们在山道上滑坡的栅栏。我们首先要保持一份清洁的精神，保持一点独立和自由，而不是太多的屈从和盲从。陶渊明让生命化着了那朵菊花，也让我们的生命从世俗的尘网中挣脱出来，不为智累，不为情牵，不为利扰，从而使我们能够找回自由清洁的精神，坚守住做人的精神底线。陶渊明所开拓的那一片精神的田园，久远地沉积在读书人的心底，成为读书人精神上的归宿。
陶渊明不为五斗米折腰，先生之风，山高水长。
白门柳读后感 篇9
读完《青海高原一株柳》，我的心被这株柳深深地震撼了。我知道了只有这一株柳树挺立在青海高原上，在那样恶劣的自然条件下，它却生长得那般粗壮，那般苍郁，那般生机勃勃。
在我们眼中，柳树是那样的纤细、柔美。如果只有“婀娜多姿”来赞美柳树，那我还想再用一个词来赞美“青海高原一株柳”，那就是“坚毅不屈”。在那样的超乎想象的恶劣环境中，只有这一株柳树活了下来。它是付出了多么巨大的代价才成为高原上唯一的一株柳树的。
课文中说“命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望中成就了一片绿阴。”这句话其实不只是在写柳树，也是在借柳喻人，并给了我们一个启示：在人生的道路上，生活和命运有可能不公平，但是只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹。
是啊，在恶劣的环境下那株柳树成就了一片绿阴，而许多的科学家却在艰难的环境中也为科学作出了巨大贡献，如：霍金。
霍金的命运比那株柳树要更悲惨。他被命运剥夺的东西太多，全身瘫痪，不能说话，只有三个指头会动，但他，却用智慧和坚强为自己撑起了一片天！他所取得的成就却是万人不及的。就是这样的'人，写出了《时间简史》，成为最年轻的英国皇家会会员，当上了卢卡逊数学讲座的教授，被人誉为“宇宙之王”！
霍金和柳树都没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存了下来。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这些都不得不让人承认：是风风雨雨造就了美好的未来。
白门柳读后感 篇10
漫步河畔，婀娜多姿的柳枝在春风中飘动。这画面使我想起刚刚读过的一篇文章《青海高原一株柳》中所描述的一个创造生命奇迹的生灵。它使我懂得了什么才是顽强，什么是生命的磨练……它，就是巍然屹立在青海高原上的一株柳树。
这棵神奇的柳树生活在青海高原上，遭受了一次又一次的摧毁，却一回又一回起死回生。它不畏惧，以顽强的生命力和生存环境抗争，造就了高原上一方壮丽的风景。
是什么让它在这个绝不宽容任何一条绿色生命活到一岁的地方，生存下来，长得那样繁茂？是什么让它在一线希望之中成就了一片绿荫？是它顽强的生命力，是它不屈不挠的生命力......
有顽强精神的生命才会创造生命的奇迹：你听，“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，那刺骨的.寒风中，竹子吱吱地响，却始终挺直腰杆……这不是淋漓尽致地表现了不畏艰难，顽强生存的精神吗？你看，此时正在寒冷风雪中的梅花，正散发着芬芳，迎着风雪，如果它没有顽强的生命力，怎能绽放这样美丽的花朵呢？植物尚且如此，何况人呢？科学巨匠霍金，在全身瘫痪，只有三根手指会动的情况下写成了科学巨著《时间简史》；音乐家贝多芬，曾双耳失聪，在他的世界里听不到任何的声音，无法与自然的声音进行任何的交流，可他却没有放弃对音乐的热情和对生命的不断追求，在他安静的世界里创造了一部又一部的奇迹……如果他们没有顽强的意志，怎能有如此成就？
顽强，是生命的支架，失去它，任何生命之光都会黯然失色；拥有它，却会让即使处在人生深谷的生命之火重新燃烧，让所有人见证成功，仰望它发出的胜利光芒。
顽强，点燃生命的火焰！
白门柳读后感 篇11
它是一株柳，一株神奇的柳，一株令人望而生畏的柳树。它是一个神话，一个奇迹。它造就了青海高原的一方壮丽的风景。
它就是青海高原上的唯一的一株柳树。
青海高原的那株柳，和灞河边的.柳树，同是一种柳树，生活的道路和命运却相差很远。青海高原的那株柳树，拥有了顽强的生命力和不屈不挠的精神。狂风吹不倒它，大雪压不倒它，雷电轰不灭它，连命运都无法毁灭它。它为了生存努力、努力、再努力，坚持、坚持、再坚持，从而成就了那片绿阴；而现在的我们，就像灞河边的柳树，生活在舒适幸福的环境下，遇到困难就很容易退缩，所以也很容易错过了明天成就的阳光。
这株柳树以超乎想象的毅力和韧劲生存了下来；而现在的我们缺少的正是这股毅力和韧劲，做事总不能善始善终。
这株柳树不向命运屈服，复苏了被冻死，冻死了又复苏；而现在的我们往往承受不了打击，一次挫败便垂头丧气，甚至失去信心，很难像柳树一样振作起来。
这株柳树需要付出艰苦卓绝的努力之后才长得粗实、挺拔；而现在的我们似乎在这方面远远不如这株柳树，我们的努力，我们的付出与这株柳树比起来，真的是“九牛一毛”了。
再想想身残志坚的霍金，不断受辱的夏洛蒂，生活穷苦的阿炳、双目失明、双耳失聪明能干的海伦·凯勒……这一个又一个逆境成才的人，不都与命运搞争到底了吗？
这虽然是一株柳树，但它却给予了我（们）许多的启迪。这株不同于一般的柳树所具备的品德，值得我们深思，值得我们学习。
白门柳读后感 篇12
柳树是婀娜多姿、风情万种的。这段时间我们学习了《青海高原一株柳》这篇课文让我感受到了柳树是具有顽强毅力的。
在青海高原环境非常恶劣。可是，这棵柳树却巍然屹立着，让我看着就望而生畏，我不由地想象它的生长过程：在一个骄阳似火的夏日，这棵柳树因没有水，叶子都晒蔫了，地上还裂了许多缝，但这棵柳树没有放弃把根向下扎，希望找到水源。在雨天，雷电把柳树的`枝打断了，它没有抱怨，而是尽快抽出新枝。在冬天，一场暴风雪冲刷过，他没有倒下，而是把根扎的更下希望能迎来下一个明媚的春天。
想到这儿，我便想起了霍金。霍金在轮椅上坐了40年，全身只有三根手指会动。他还撰写了非常著名的《时间简史》。霍金还被人称为“宇宙之王”。可是在这成功的背后却有非常感人的艰辛历程。21岁的霍金在读研究生时，不幸患上了卢伽雷氏症，不久就完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上。1985年，又被疾病剥夺了说话功能，嘴已经歪成了“龇牙咧嘴”的样子。连医生都诊断他最多只能活两年，但霍金却一直顽强的活了下来。这种顽强的毅力和韧劲真是让我佩服的无体投地。
在青海高原上的柳树和霍金都没有抱怨命运，而是聚合全部身心之力与困难抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存下来。真是宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来啊！
白门柳读后感 篇13
我们学习了《青海高原一株柳》后，是否被青海高原这株柳的精神所震撼？高原柳生活在环境如此恶劣的地方，却凭着顽强的毅力生存下来。它所遇到的困难我们并不难想象，但它遇到困难时所要付出的努力却是我们难以想象的'。那么，柳树是怎样造就了不死奇迹，成了高原上一方壮丽的风景的呢？柳树的这种精神在我们身上却是少有的。
我们只会沉浸在无谓的琐事当中，在学习上一遇到困难就畏缩不前，祖国的花朵难道只是颇有其貌，却从未经历过风雨的温室花朵而已吗？错过这一次次磨练意志的好机会，我们怎能成长起来？坚强起来呢？
由此，我又联想到海伦·凯勒。这位在无声、无光、无语的黑暗世界中度过89个岁月的弱女子。她的命运与我们相比，又显得如此可悲。在幼时被猩红热夺去光明、声音，接着又丧失了语言能力。但在沙利文老师的帮助下，渐渐学会了读书、识字、说话。在这过程中海伦又付出了多少艰苦的努力？她在想象中感受着世界，探索着世界，追求着世界。最后以优异的成绩考入哈佛大学，创作出许多感人肺腑的作品，投身于慈善事业。她与柳树一样，有着令人望而生畏的生命力，没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是勇敢挑战困难，创造了奇迹。尽管命运对我们有些人是不公平的。
但是，只要我们不屈服于命运的摆布，顽强地与命运抗争，把命运掌握在手里，就能赢得一片属于自己的绿荫！就能成就自己的事业！未来是美好的，不要怨天尤人，让我们以百倍的信心、百倍的努力，去创造我们那辉煌的人生吧！
白门柳读后感 篇14
语文书的15课，一篇陈忠实写的文章：《青海高原一株柳》，使我不禁为文中的柳树百折不挠的精神而惊叹不已。
这是一篇记录着高原上唯一一棵柳树的成长经历。通过陈忠实的介绍，这棵柳树枝繁叶茂，粗壮而又挺拔，如一个高大的巨人巍然伫立在广袤无垠，青石嶙峋的山坡上。在如此恶劣的环境下生根长叶，茁壮成长。正当平原柳树享受着阳光爱抚的照耀，细雨的滋润时，而高原的柳树正接受着严酷的考验。它不屈于雷轰电击，风侵雨蚀，还是骄阳暴晒，任凭接二连三的摧毁，它仍然用坚强不屈的`信念在风雨，烈焰面前尽情地释放生命的活跃和强盛，在如此的不毛之地，用坚忍不拔的品质在一线希望之中熬过了持久的干旱与寒冷，成就了一片绿阴。
能在高原上成长的柳树命运来之不易，饱经风霜，它不屈于命运的安排，没有畏怯生存之危险和艰难，毫不退缩，敢于在暴风骤雨面前勇敢站起的生活强者，挣脱出了痛苦的深渊，塑造了生的希望。
没错，命运是残酷的，但信念却是坚韧的。面对更多的艰险，只有不畏困难的人才有不懈的毅力摘取成功的花朵。哪怕只有百分之一的希望，也要拿出百分之百的勇气战胜它。正所谓的生活强者，不正如从再三击打的幼苗变为参天的古木。英国女作家夏洛蒂，虽家境贫寒，可她孜孜不倦地终身追求自己的理想，始而成为举世闻名的人；霍金身残志坚，由于探索科学研究，不愧于“宇宙之王”的称号；张海迪高位截瘫，笑对人生------这一切都是艰难和不幸对她们生命的独特磨练铸造。所以说，只有扼住命运咽喉的人，才能创造生命的奇迹，品味生存的价值。也许正是她们这种厄运打不垮的信念，创造了成功的果实，咀嚼胜利的芳香。正是她们这种百折不挠与罕见的毅力，如青海高原的一株柳树，使大众产生了崇高的敬意。
正所谓挫折是我们漫步在成功路上的垫脚石，是浇灌着胜利的甘霖。也是汗水和心血不断交织的硕果。在挫折中成长，在逆境中崛起的柳树。
白门柳读后感 篇15
“碧玉装成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这是出自贺知章笔下的一株婀娜多姿的柳树。然而，今天我却在《青海高原一株柳》里看到了一株与她截然不同的柳树。
课文讲了这篇文章主要讲了作者在青海高原上看见了唯一的一棵柳树，因为高原上气候环境恶劣，柳树很难成活。干旱寒冷绝不宽容任何一条绿色的生命活到一岁。它经历过多虐杀生灵的`高原风雪。经历过多少场铺天盖地的雷轰电击！这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗挣，以超乎想像的毅力和韧劲生存下来，终于造成了高原上一方壮丽的风景。
读完以后，让我想起了一个人，不，也许他只是一个永远不知疲倦的智慧大脑或者是一个神话。命运对他却 非常残酷，才二十一岁就患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，瘫痪地轮椅上。不久，他又患肺炎，被彻底地剥夺了说话的功能，头只能偏在左边倾斜，肩膀左低右高。嘴歪成S型，手紧紧地并在当中，握着拟声器。他不能写字，读书时，必须把纸平摊在一大张桌子上，然后慢慢地像蚕吃桑叶般地看。他的身体一刻没有离开过轮椅，思维却飞上了太阳系，测到黑洞的大爆炸……他被选为最年轻的英国皇家学会会员，成为了只有像牛顿那样的大科学家，才能跻身而出的教授。他还有一颗乐观的心，他不会因为自已身体上的缺陷而悲观退缩，只想自已拥有的。他，就是大名鼎鼎的科学家——霍金。
在人生的道路上，生活和命运是不可能公平的，但只要心中一直充满希望，用自己超乎想象的毅力与韧劲去拼搏，去努力，永不放弃，永不言败，这样就能创造生命的奇迹，打开自己心灵的大门。
是呀，只要有百折不挠的精神，就会战胜困难。我要青海高原一棵柳一样，迎难而上做一个坚强的人。
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