销售攻心术读后感

销售攻心术读后感(分享8篇)。

众所周知，如果想要成为一名出色的教师，我们需要对自己的教育教学行为进行分析和思考，而教育笔记可以帮老师总结教育经验与不足。如果你是一名教师，你会如何去写教育笔记呢？为此，小编花时间整理了销售攻心术读后感(分享8篇)，相信你能找到对自己有用的内容。

销售攻心术读后感(篇1)

我们生活中的每一个人都可以直接或间接地以不同的形式成为推销员。艺术家卖美，作家卖故事，发明家卖发明。人生何处不销售，能否成功的销售自己的产品或服务，则需要技巧、经验、环境，这本《销售攻心术》给了我很多的提示和启发。

“成功的推销员一定是一个伟大的心理学家”。实际上每个营销人员从一开始找到客户直到最后完成交易，所需要的不仅仅是细致的安排和周密计划，更需要和客户进行心理上的交战，所以从这个角度来看，销售人员必须来了解客户的心理，才能更好地完成自己的销售工作。同样，我们都知道生活中的事实：

你想钓到鱼，其中最重要东西就是鱼饵了。因为不同种类的鱼对于饵有不同的偏好，所以你必须从鱼的角度考虑它们喜欢吃什么。同理，作为一名销售人员，你要想“钓”到你的客户，就要站在客户的角度思考问题，弄清楚客户的心理到底在思考什么，这样你才能更好的提神你的业绩。

这本书三分之二的内容都在谈作为一名销售员的素质和准备工作，而只有三分之一分析了客户部分的消费心理，这本书更适合初级销售人员；书中叙述了在面对不同心理时最好的办法是什么，比如：应对“从众心理”最好的办法，就是举实际的案例，生动地描绘公司的典型客户，成交过程，在方案中体现跟客户同类的案例，越多越好；对“人人都想有vip待遇”最好的办法就是有意设计一些服务内容的限制，比如本来公司可以提供的服务，通过设计后可变为，如果合同金额满多少即可享受此项vip服务；应对“客户都有担心受骗的心理”最好的办法是，根据公司的政策，告诉客户如果再不满意的情况下怎样，如：无条件更换调试等等，最大限度打消首次购买都未用过而不敢用的心理。

因为这个世界没有人喜欢听“你错了”，如果你弄得客户没有面子，客户就会弄得你没有面子，和客户争辩，不管输赢都是输。因此，不要指出对方错误。要尊重每一个人。

销售过程就像没有硝烟的战场。战场上没有一个胜利的将军。如果你今天不努力工作，明天就可能成为别人的俘虏。因此，你必须不断锻炼，提高自己，巩固自己，加强自己！

销售攻心术读后感(篇2)

这可能是经验不足的职场菜鸟们最头疼的问题了，饭局一开始，便全身紧绷地等着敬酒，可不知道该何时出手。只能瞅着领导、客户吃吃喝喝，谈天说地，蠢蠢欲动就是不敢有所行动。好不容易牙一咬端杯站起，却常换来对方措手不及的表情。到底何时敬酒才算时机恰当呢？避免了以下几点，你就能抓住合适的敬酒时机了。

1.不要逾越地位敬酒。饭桌上常常有多位领导同坐，这时你如果想单独向某位领导敬酒，一定要等职位比自己高的人敬过之后，你才可以跟上。

2.不要凑热闹敬酒。如果宾客刚被敬过酒，就不要立刻敬酒了。要等对方吃点东西，缓一缓再开始行动，否则对方可能会吃不消，你的敬酒就成罚酒了。

3.不要影响宾客用餐。如果对方嘴里在咀嚼食物，也不要敬酒，否则对方手忙脚乱地连嚼带咽，只会心里骂你没眼色。

4.不要打扰别人的交谈。对方正与别人聊天时也不要敬酒，这样打断了人家的交谈，很不礼貌。

很多时候，商务饭局中会有多位领导出现，要是个个等级分明也好办，难就难在一桌有几个同一级别的，或者级别不同，但没有按照顺序落座的，这个时候依照什么顺序敬酒就成了个难题。其实，说难也不难，第一个敬的肯定是最大的领导。这样就能以大领导为标杆，然后顺时针敬酒了，大家也都明白在按照传统规矩办事，就将职务之类的外在因素抛开了，谁也不会得罪。当然，为了让这个行为更加完满，有几个小手段要掌握。

1.敬完最高领导之后最好声明一下，告诉大家自己接下来要顺着圈敬酒，让大家心里有数。

2.要记得每位领导的职务和姓名，敬酒的时候要恭敬地称呼对方，这样能让对方感到你很尊敬他，心情会比较舒畅。

3.干杯要利索，切忌喝一点留一点，以及敬完一个休息一会儿，

酒要一口干掉，敬完一个马上接着敬下一位，别让下面的领导等你。

4.举手投足要大方，不要畏畏缩缩的一副小家子气。下属小家子气最不得领导的欢心。

5.如果你觉得自己实在没有胆量上阵应付这么多领导，可以找一个会说话的同事和你一起敬酒，这样会比较有底气。

在敬酒的时候，如果能说几句得体又讨好的祝酒词当然会锦上添花。但通常面对领导的时候，下属们容易嘴拙，特别是刚出校门没多久的年轻人，常常支吾半天也说不出几个字，让人有点扫兴。与领导喝酒时，祝酒词是必须的，要不然你呆呆地喝再多杯，领导都无法接收到你的心意，还会觉得你很无趣。但把祝酒词说得天花乱坠也不是个好主意，一方面抢了领导的风头，另一方面冗长空洞的祝酒词大家也不爱听。商务饭局上得体的祝酒词要通俗简练，点到为止即可。

比如，年轻人可以表达对领导在工作上给予帮助的感激之情：××领导给了我很多关心和帮助，敬您一杯酒表示感谢！或者，就干脆祝福领导工作顺利、万事如意等等。

1.敬酒也不必每位领导都要顾及。饭局中一般领导先敬酒，领导多的话，每个人敬几次，量就够了，如果你再一杯一杯敬个没完，会让大家反感。

2.敬领导酒的时候，最好声明“我干杯，您随意”。这样不但表达了你的诚意，也表达了你的善解人意，如果对方酒量不济，心中自会感激不尽。要知道喝酒的最高境界应该是“喝好”而不是“喝倒”。尤其在座都是对你来说举足轻重的人物的时候，保全领导的面子，就是保全你的前程。

销售攻心术读后感(篇3)

越战期间，美国一所新兵训练营从劳教所接受了一批新兵，这些新兵肚子里的墨水不多，身上恶习却不少。怎样把他们训练成为合格的军人显然是一个令人头疼的问题。训练营的军官们发明了一个怪招――有计划地精选一些家信发给大字不识的几个新兵，让他们学着读，照着抄。信的内容是什么呢？无非是告诉家人自己在军队养成了新的生活习惯，如每天早上刷牙，晚上睡前洗脚，不酗酒、不打架，还特别告诉家人自己在战场上是如何的勇敢、如何的遵守纪律。一段时间下来，出人意料的结果出现了，这些新兵身上的坏习惯变得少了，作战也真的如他们的家书上所描绘的那样，军容整齐、精神焕发、勇敢顽强。

训练营军官们的成功在于巧妙运用了攻心术，用心理暗示带来了出人意料的效果。在当前“后进生”转化工作中，这种方法值得借鉴，因为，在教育实践中，我们不难发现，作为受教育者的学生，从其内心心理需求来看，并不是很乐意以一个接受者的角色去接受教育者的“有意施教”，而往往对自己有意无意活动中所获知识及接受的教育影响却能欣然接受。因此，教育若能如一场春雨，在“随风潜入夜”中“润物细无声”，其效果一定也会是喜人的。下面记述的就是笔者运用“心理暗示法”实现“后进生”转化的一次探索过程。

去年新学期开始，服从安排，我又一次担任初三班主任。经过一个月左右的明察暗访，一个叫王××的男生进入我特别关注的视线。该生15岁，1.74m左右的瘦高个，父亲为普通工人，目前无工作，常年在家，曾患精神病（已基本痊愈）。据我观察，他在整个班级学生群中显得特别醒目，几乎无人跟他交往，给人感觉较孤僻、不合群，学习上反应偏慢，兴趣不大的学科更明显。学生们背后议论：是他妈妈的'遗传。通过交谈，他基本上默认了同学们所议论的，并告诉我，因为这，他常常被同学们甚至极个别老师取笑。但又表示：已习惯了，无所谓了。当问他是否想在初三这一年努力一把，改变一下时，他露出犹豫的神情，似乎很想但又似乎害怕努力了也没有用。在此后的课间巡视中，我还发现他对金庸笔下的人物异常熟悉，此外他模仿画卡通人物的能力极强。

通过观察和了解，我对王××存在的问题基本上心中有了数：王××的孤僻、不合群，是其自卑感所致。而他的自卑一开始主要来自他有一个患精神病的妈妈，这种与其他同学不协调的地位，使他极想回避这个事实而又无法摆脱，这种困惑时时伴随着他，加上周围人不良暗示的反复作用，特别是个别老师哪怕是偶尔的一次玩笑，加剧了这种不良暗示的效果。而当他在学习上碰到困难挫折是，他就不敢求助于他人了。长此以往，他对学习也就失去了足够的信心，自然出现反应偏慢这种状态。反过来，学习上的不如意又加剧了其自卑感，并使其不断内化，从而认同了同学们所议论的错误说法，且以此作为解释一切不如意的主要根据。在这种自我封闭的个人世界里，武侠英雄、卡通人物自然就成了其最好的伙伴。

针对王××的“症状”，用常规的谈话、批评、表扬显然收效不大。冰冻三尺，非一日之寒，心病须得心药治，王××失去的是心理优势，因此，必须先帮助他建立起心理优势，其他工作才能开展。在征得家长、任课老师及同学们的理解支持帮助下，我先从外围上创设攻心环境，接着展开“四步走”：

事实证明，跟一个屡战屡败者大谈增强信心之类的话意义并不大；事实也证明，学习成绩的好坏，学生仍十分看重。因此，针对王××的状况，我把有效提高他的学习成绩作为其增强信心的切人点，具体做法为：

[1] [2] [3]

销售攻心术读后感(篇4)

《心术》讲的是一个普通上海三甲医院里的医务工作者们的生活状态和心理活动。我刚刚上网搜了一下，六六是华裔新加坡人，气质型中年女性，《蜗居》的作者，本身到底是不是学医的我不大确定。

我呢，对医疗行业非常感兴趣。我本身出身医生家庭，从小在医学院家属院长大，小伙伴的朋友们的父母也基本上和医院搭边。虽然是从小到大经常出入玩耍的地方是中医学院，但是那墙上的行星图、人体的脉象图、各种各样的骨骼标本以及学院当中的大扁鹊石雕，都是我曾经注目过的地方。那个时候不知道会医术有什么用，就知道妈妈给的病历本和处方笔可以让我随心所欲的画画，画多少都没问题。

后来，慢慢了解了一点当医生家属的好处，那就是：从不生病――如果感冒拉稀不算生病的话。到现在我也身体健健康康的，也不知道娘亲一直以来用的什么法术。最近胖子一脸颓废的样子，咳嗽都咳出血，我已经把我第一次来澳洲带的所有消炎药都贡献给他了。健康这个东西，就像空气，你平时享用着，你不觉得有什么，等忽然失去了，你才注意到它多么多么珍贵。比如这两年的雾霾，就让人深深地怀念曾经的蓝天白云。

再回来，开始觉得当医生很酷。真的很酷。什么叫酷？就是你会的，别人都不行，这个事还就必须你来干，然后你来干的时候还特别随意、轻松、信手拈来，这就叫酷。我去门诊探老妈班的时候，听她对着满脸崇敬眼神的患者说一些什么“大三阳小三阳”“转氨酶偏高”之类的专业词汇，反正我是听傻了，觉得老妈真酷！再比如我去老爹门诊探班，看他用亲人难以见到的祥和语气和病人聊天，一身白大褂，两只亮皮鞋，那儒雅的谈吐，那淡定的神情，那自信的言语……甭说是女病号了，就是男病号，都无不甘拜下风。

我开始琢磨，为啥我没当了医生？高考前那会，我在琢磨：万一我考上了医大，那岂不是曾经院里的叔叔婶子大爷大妈就变成了王老师李老师张老师？曾经砍人家篱笆摘人家丝瓜的帐会不会就这么算在我头上？这我要是搞个对象约个会，以我这么高调的人，()岂不是手还没拉就被人给汇报了？再往后，我要是工作了，要是留在河北的医院里，那岂不是干什么都被爹妈的阴影笼罩着，做出什么成绩被说“王教授的儿子，应该的”也就算了，要是看不好病，那岂不是永无天日了？不行不行，太拘束……

后来，果然没考上医学院，难过中，也用以上种种理由，阿Q一般的就给过去了。再后来，学什么奇奇怪怪的国际贸易，再到后来自己选了个新闻，远走他乡，对于白大褂的留恋，也就渐渐地淡了直到上周，我翻开了六六的这本《心术》。

这本书写的太好了。日记体，每天跟每天又是有关联的。主人公不仅作为各个事件的参与者，同时也在观察其他人和事。里面有好多线索，比如大师兄的女儿的病情、二师兄的恋情以及各种奇葩病人、医闹和医生之间的“爱恨纠葛”。

如果是单纯的记叙性质的小说，这本书就已经很吸引我了，书中对当今医患关系的各种评价，更是深得我的喜爱。比如：中国看病到底贵不贵？三甲医院都排队到半年后，对面的地段医院却门可罗雀。所有人都排着队抱着必死的决心要瞧一瞧着名的王教授，哪怕只是看一个尿路感染、傻眼、脚气，哪怕王教授只给你三分钟时间就让你走人。

“所有人都涌向三甲，那一甲二甲还有没有开的必要？医生是个很奇怪的行业。几乎所有职业都有兼容性和选择性，独独医生这个行业是排他的。你得了疑难杂症，但凡有条件，一定要选择这个行业里最顶尖的医生。医生没有优劣之分，只有好坏之分。看的好病就是好医生，看不好病就是坏医生。”

天价医疗费怎么产生的？原本三五万能治病的药，因为你是省医保市医保，因为你是干部家属，你就可以报销。所以你要用几十万的天价国外药，结果你发现这些药单位不给报销，得，你把医院告上法庭。“你能活多久，很大程度上取决于你的出身。”书中讲一个人没钱给爹治病，就选择放弃了。二师兄对此嗤之以鼻：“鄙视。不忠不孝。他爹那么年轻，又不是行将就木，把它养这么大，连病都不给治。人这一辈子，钱有的赚，爹就只有一个。一个连亲爹都不要的人，好去死了。”

“我无语，冷场很久，吐一句：‘如果他爹是干部，而不是农民呢？如果他本人是干部，而不是农民呢？他就忠孝都有了。你是鄙视他，还是鄙视农民？’”

“二师兄怒了：‘农民也不是无情无意，多少人倾家荡产，为爹治病，别说50%的可能了，就是1%都不放弃。你家这个亲戚就是不仁不义不忠不孝，没有人情味！’”

“我不响半天，问他一句：‘你觉得人情味就该倾家荡产，赔上后半辈子全家大小的幸福去挽救生命么？这就是有情有义么？二师兄，你能说出这样的话，只能说明你没穷过。你知道你的未来能挣。一个根本看不见未来的钱途，却看得见未来捉襟见肘的人，是没有你这样的勇气的！’”

“一个人能够有勇气承担千夫所指，有勇气对父亲说咱治不起，有勇气面对后半生的内心煎熬，得有多理解才能做到啊。”

看完这样的段子我心里很难过。这的确是事实，医院也不是福利院。医生的收入已经很低了，如果没有灰色收入，真的是要饿死的。书中写到的医生，都是有情有义的人，可是也会失恋，也会恋爱，也会有家人生病，也会自己生病，也会攒钱为了娶媳妇为了买房子，在一个个拯救病人生命的手术间隙，也是吃盒饭的；在热恋的时候，也会因为一个病危的人的召唤就不得不甩下女友奔去手术室的。可是尽管这样，病人往往无法理解。他们把医院当成超市：我花钱了，我得不到我想要的东西，我能干么？你给他讲手术风险，他不管；你给他讲并发症，他不听，他们只要一个东西：痊愈。花三万五万可能是有些人的全部积蓄，我可以理解，他们当然觉得这是生死攸关的事情，然而对于医生，这只是他们的工作。有些病人可能无法理解，医生面对死亡怎么能如此麻木不仁呢？好吧，就像我第一次下地除草，看到地上绿豆叶子上的大毛毛虫也吓得要死，地里的农民兄弟也非常平静的看我笑话一样。

书中还讲了很多医闹的话题。医生们对此见怪不怪。我是前几天听老梁说天下才知道医闹这个职业已经越来越庞大了。书中主人公的女友叫“小蕾”，这是一条非常重要的线索。小蕾非常热爱她的护理工作，非常热心，可是这样的人，总是被医闹纠缠，甚至被打。所有的悲悯之心，就是这样被毁掉。“这段时间内，坐诊的`医生都没好气，凡是来看病的，都全面检查一遍，任何一个疏漏都不放过，免得日后引起纠纷。人和人就是这样对立起来的。我们也知道90%的病人都是善良的通情达理的，但我们判断不出谁是会制造事端的10%；为了保护自己，防患于未然，所有人通通被假定为闹事患者。你拿来的二级医院的片子，我们不承认；你昨天刚量的指标，今天要重新做过，我们只承认我们医院设备检测出的结果。”

我不知道什么时候，中国老百姓的素质才能有个变化。中国式过马路不再出现，地上的老太太我们敢扶了，超车的时候不用再大灯喇叭一起闪了，上车买票进场什么的可以有序的排队了……医生的辛苦可以被老百姓理解了。

前一阵子无良无知的媒体各种揪住医生的某些地方不放，用自己愚昧狭隘的视角狂写新闻，让更多一批不明真相的群众一起把医生推到风口浪尖。我很心疼，也很觉得丢脸。为此，我还在校内里某医疗主页舌战群儒，为记者队伍辩护……我既是学新闻的，我当然要为同行说句话（为那些有良知的却被一齐打到的新闻人辩护）；同时我也是医生这边的，眼看医生们被记者黑出翔，我也于心不忍……

最后用一段书中的话总结一下吧：如果人人心里都燃烧着一团火，人人都有幸福的权利和保证，人人心中都有靠山，那么这的确是一种力量，让你愿意为之奉献。

而反过来，如果人人心里都有一团冰，人人都担心未来的幸福，人人内心都失去方向，那么人人都只会为自己考虑，人人都短视，人人都放纵心中的贪欲。因为你不相信未来，你不相信世界，你不相信人间有爱。你没有明天。

销售攻心术读后感(篇5)

大部分经理人几乎每天都要面临如何调动员工积极性的挑战，如何让同事积极投入？你所付出了足够的努力？你做的工作是否过多或者根本没有找对方向？

今年9月30日的《科学》杂志（Science）报道了佛蒙特大学（University of Vermont）两位社会学家的研究成果。为了更好地了解人类情绪的起落，他们在两年时间内（2月至1月），对84个英语国家的240万人进行研究，研究的文本就是他们发布的5亿多条Twitter信息。

研究发现，受访者不论来自哪种文化、地域和时区，积极与消极情绪几乎每天都在交替循环。总体而言，人们的积极情绪在清晨（上午6 - 9点）处于巅峰状态，之后会不断下降，在中午/午后跌入最低点，午后开始回升，傍晚重新达到巅峰。表面看来，工作才是破坏好心情的罪魁祸首；然而，这种循环在休息日依然存在。如此看来，这种现象背后所隐藏的深层原因要复杂得多。

这项研究明确了一个一直广受认可的现象，它对经理人具有重要的意义，但却很少在他们激励员工的方式中得到体现。

社会学家所谓的正面情绪（良好的感觉）与负面情绪之间并无关联。正如研究发起人所说，这两种情绪“相互独立，并非同一个维度上的两个不同极端。负面情绪并非正面情绪的对立面，但这两种情绪也并非始终平行。”

在职场中，我们将这种正面或负面“情绪”称为积极性、敬业精神和投入 ――也就是员工额外付出努力以获得超常绩效的意愿。不论叫法如何，现象本身并无区别：“积极”与“懈怠”或者“全心投入”与“漠不关心”都是完全不同的概念。造成两种情绪的因素也截然不同。

以一个人的健康为例，我们可以充分理解这些缘由和推动因素之间的关系。如果一个人身染重病，肯定会陷入沮丧的情绪当中。但试想一下，当他最终康复时，又会是什么心情呢？康复会让他激情满满――但这样的状态不会一直持续下去，他很快就会因为满足而失去激情。当健康状况正常了，生活也就恢复到平常的状态，

于是，他再也无法从中得到激励。所以说，一个人恶劣的健康状况会抑制他的情绪，但身体康复也并不足以激励一个人做出多么了不起的事情。

对于老板而言，这一发现的意义就在于，如果你希望下属工作积极（或敬业或全心投入），就必须有抓好两方面的工作。既要扫清限制因素，又要代之以调动积极性的推动因素。

扫清抑制员工积极性的障碍最多能达到“中性”结果（让员工维持常态――译者）。如果概括上述研究人员的话来说，就是积极性与缺乏积极性（或者说投入与漠然）并非同一领域的对立双方，而是两个互不相干的独立领域，需要区别对待。

我们遇到过许多经理人，他们非常关注导致员工缺乏积极性的原因，例如薪酬福利微薄、工作环境恶劣、公司的政策和规定有损人格或不利员工发展、个人地位低微、同事关系紧张等――这些也是老板向员工了解情况时，员工常见的理由。这些问题确实亟待解决，但这并非全部。经理人若想提高员工绩效，就必须更进一步，给出令人信服的理由，才能促使让员工全身心地投入工作。

具体应该怎么做？下文给出的建议虽然无法面面俱到，但却可以作为一个良好的开始。对照一下，哪些是你已经做到的？

激发兴趣的工作目的。每个人都希望能够参与到重大的事件中来。你是否与员工探讨过你们的工作目的――不仅仅是做什么，还有为什么？对于从你们的工作中受益的其他人，你和你的团队是否会去关注？

具有挑战性的目标与计划。人们不仅希望能参与重要的事件，还希望能为重要的事情努力奋斗。经理人需要根据工作目的，提出具有挑战性的目标和计划，明确员工实现这些目标的途径。

明确的职责与责任。每个人都需要明确自身的职责和团队对他们的期望。人们希望明确自己的工作与团队整体目标之间存在的联系，因为这能让他们感觉受到团队的重视，感觉到自我价值的存在。明确每个人的职责，并就他们的工作表现给出明确的反馈，就能使每位员工掌控自己的工作，无需经理人事无巨细地监督他们的一举一动，因为这种行为会极大地挫伤员工的情绪。

简而言之，如果老板希望员工有卓越的表现，既要扫清障碍，又必须给出有力的理由，才能促使员工努力工作。这两方面截然不同，必须同等重视，不可偏废。

销售攻心术读后感(篇6)

在实际工作中，每一个领导者都必然面对着一系列纷繁复杂的矛盾和问题，以及盘根错节的人际关系。在社会组织中，领导者如何从心灵上说服进而征服别人，形成合力，完成工作任务，具有举足轻重的作用。笔者总结了以下八种“攻心”方法：

一、适度褒扬，顺水推舟。

每个人的内心都有自己渴望的“评价”，希望别人能了解，并给予赞美。如果你能发掘对方的这种“评价需求”，他就会觉得你是最了解他的人，尽管他有情绪，他也会自动地消除这一切。身为领导者，应适时地给予鼓励慰勉，褒扬下属的某些能力，引导他们顺水行舟，更加卖力地工作。当下属由于非能力因素借口公务繁忙拒绝接受某项工作任务之时，领导为了调动他的积极性和热情从事该项工作，可以这样说：“当然我知道你很忙，抽不开身，但这种事情非你去解决才行，我对其他人没有把握，思前想后，觉得你才是最佳人选。”这样一来就使对方无法拒绝，巧妙地使对方的“不”变成“是”。这一劝说技巧主要在于对对方某些固有的优点给予适度的褒奖，以使对方得到心理上的满足，减轻挫败时的心理困扰，使其在较为愉快的情绪中接受你的劝说。当然，适度褒扬，在言辞上不免会带有夸张的成分，因此话里头要有点实在性，这样，别人听来才觉得顺耳舒心，进而达到顺水推舟的劝说目的。

二、设身处地，将心比心。

俗话说，设身处地，将心比心，人同此心，心同此理。许多说服工作遇到困难，并不是我们没把道理讲清楚，而是由于劝说者与被劝说者固执地据守本位，不替对方着想。如果换个位置，被劝说者也许就不会“拒绝”劝说者，劝说和沟通就会容易多了。领导者在劝说下属时，尤其应注意这一点，并自觉地运用到工作中，清除无形的情绪障碍。譬如，在人事调动上，必然有条件好的部门与条件差的部门，先进地区与落后地区的区别，某些具有畏难情绪的同志一旦被调往条件较差的部门或地区，就可能产生意见，不愿意“挪窝”。这时，领导自然要出面做工作，他可以这样进行劝说：“你在原岗位上干出了一番成就，大家有目共睹。如果我是你，我也不愿意走。但是，大家都不服从调动，如果你是领导，你怎么开展工作呢？当然，就我个人来说，我愿意你留下来，但是，新岗位更需要你这样的人才，这是集体决议，我无法更改，更何况这也是一次锻炼的机会，我相信你会比在原岗位上干得更出色。你不要担心在岗位上扯皮的事多，有什么难以解决的问题可以来找我，我帮你协调处理。”由于领导者站在被劝说人的位置上瞻前顾后，同时，又把被劝者放在领导的位子上陈说苦衷，抓住了被劝说人的关注点，使他心甘情愿地把天平砝码加到领导这边。

三、求同存异，缩短差距。

平级之间、上下级之间或多或少都会存在“共同意识”，作为领导，为了有效地说服同事或下属，应该敏锐地把握这种共同意识，以便求同存异，缩短与被劝说对象之间的心理差距，进而达到说服的目的。一位心理学教授曾说：“无论什么人，只要有人明白指责他们的意见是错误，他们将立即发生反感，而且种下不可更易的决心。一个人的信念，常常是在不知不觉中发生的，但是要有谁想来打消我们那种信念时，我们一定会十分坚决地全力来保护。当然，这种保护并不是保护意见本身，却全为了自尊心的不愿屈服。”由此看来，领导者要说服别人，就要设法缩短和别人之间的心理距离。而共同意识的提出，则能使激烈反对领导的人，也不再和领导者意见相反了，而且会平心静气地听从领导者的劝说，这样，领导者就有了解释自己的观点，进而攻入别人之心的机会。

四、推心置腹，动之以情。

古人云：感人心者，莫先乎情。人的全部心理活动，都离不开情感的伴随，情感犹如强大的驱动力，主导着人们的行为。领导者的说服工作，在很大程度上，可以说是情感的征服。只有善于运用情感技巧，动之以情，以情感人，才能打动人心。感情是沟通的桥梁，要想说服别人，必须跨越这一座桥，才能到达对方的心理堡垒，征服别人。战国时有个博学善辩之士叫蔡泽，想劝说秦国丞相范雎退位，交出相印，范雎知道后对他恶感至极。而蔡泽见范雎时，却一如既往，推心置腹地讲了许多古代名臣不能审时度势及时让位隐退，结果招致杀身之祸的教训，结果，范雎消除了误解和抵触情绪，高高兴兴地交出了相印。通过这一故事，我们可以发现，领导在劝说别人时，应推心置腹，动之以情，讲明利害关系，使对方感到领导的劝告并不抱有任何个人目的，没有丝毫不良企图，而是真心实意地帮助被劝导者，为他的切身利益着想。在实际工作中，有些领导常常抱怨，自己讲的全是肺腑之言，只差没把心掏出来，对方还是听不进去。其原因大概在于该领导没能使对方真切感受到他的善意和关心，所以也就不能打动对方的心。白居易曾写过这样两句诗：“功成理定何神速，速在推心置人腹。”今虽非古，情同此理。

五、克己忍让，以柔克刚。

当下属与自己的意见和看法相左时，作为领导，切忌用权力去压倒下属。如果那样做，也只能是千斤压而不服的状况，下属的反抗会像收紧的弹簧一样随时扩张、爆发。而高明的方法应该是克己忍让，对对方礼让三分，以柔克刚，让事实来“表白”自己。一旦领导这样做，其高风亮节必然会激起下属的羞愧之心，下属会打心底里由衷地佩服领导的度量，在无形中便接受了规劝与说服。麦金莱任美国总统时，因一项人事调动遭到了许多政客的反对。在接受代表询问时，一位国会议员粗声恶气，给他一顿难堪的讥骂，但麦金莱却视若无睹，一声不吭，直到该议员骂得声嘶力竭，然后才用极其和婉的口气说：“你现在怒气应该平息了吧，照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍愿意详细解释给你听……”这几句话使这位议员羞愧万分，不待麦金莱总统解释，那议员已经折服。其他的议员也都佩服总统的涵养，于是，一致同意了总统的提议。这种容忍的风范和“四两拨千斤”的说服技巧常常能赢得下属真诚的拥护与尊敬。

六、先行自责，间接服人。

当你作为一个领导，欲将某一困难的工作任务交付同事或下属时，明知可能不为对方接受，甚至还会引起他的非难，但此事又太重要实在非他莫属。要说服他十分困难，你不妨在进入主题之前先说一句：“现在我要向你说这么一句话，虽然明知你会感到不愉快！”对方听了以后，便不好意思拒绝或非难你，因为你毕竟是领导。又如，当交给下属的工作出现了纰漏之时，领导可以在说服对方纠偏补阙之前这样进行：“我应该对这件事情负主要责任，是我指挥失误，使得你在执行时出现了偏差……”也许，不待领导说完，那位下属就会主动地承认自己的失误，并全力纠正它。先行自责，就等于在对方的手脚上加了枷锁，便他无法拒绝你，无法拒绝你的意见，从而接受你的难题，达到间接服人的目的。

七、适加作料，轻松诙谐。

领导者说服别人，总不能一律板着脸、皱着眉，而且，这样子很容易引起被劝说人的反感与抵触情绪，使说服工作陷入僵局。在工作中，上级说服部下时，可以适当点缀些俏皮话、笑话、歇后语，从而取得良好的效果。例如，某机关一个小青年因未调上工资，气势汹汹地闯进领导办公室，大叫大嚷，要给个说法。领导可以待他闹劲消停后这样进行说服工作：“小×，你知道这次为什么没调你的工资吗？”“不就是玩麻将吗？别人也一样玩。”此时，领导就应当抓住机会，继续深入：“我不反对青年人玩，但要玩得正当、有意义。你那天晚上一下子把一个月的工资输了个精光，你妻子哭哭啼啼来找我，要我劝劝你。按理说，这是赌博，你属于公安局的禁赌对象，但念你是初犯，没给你处分，这次之所以没升你工资，是想让你从中吸取教训。自古以来，赌博这玩意就不是好东西，弄不好，你到头来‘门神店失火——人财两空’，那时，后悔就迟了！”此刻，还可以趁热打铁补上一句：“好好工作，今年的奖励升级我可等着你啦！”这个小青年听了，定然心服口服，满怀希望地走上工作岗位。这种加“作料”的方法，只要使用得当，就能把抽象的道理讲得清楚明白、诙谐风趣，不失为说服技巧中的神来之笔。

八、为人置梯，保人脸面。

领导要改变部下业已公开宣布的立场，首先要做的就是尽量顾全他的面子，使对方不至于背上出尔反尔的包袱，下不了台。假定领导与下属在一开始没有掌握全部事实的情况下发生了分歧，作为领导，为了劝服下属，他可以这样给下属铺台阶：“当然，我完全理解你为什么会这样设想，因为你那时不知道那回事。”或者说：“最初，我也是这样想的，但后来当我了解到全部情况后，我就知道自己错了。”为人置梯，可以把被说服者从自我矛盾中解放出来，使他体面地收回先前的立场。在实际工作中，领导最好采取单独面谈的方式，让下属避开公众的压力，使其反省。这样，部下定会顺着你给出的梯子，走下他固执的高楼，并且还会因为你保全了他的脸面而对你心存感激。

销售攻心术读后感(篇7)

“攻城为下，攻心为上”中国古代这一伟大的战略思想，也成了现代广告的重要策略之一。攻心术广告的主要特点就是针对顾客的不同心理，以情动人，冲淡广告的商业味，创造一种温馨的购买氛围，诱发顾客的购买欲求。    白居易说：动人心者莫先乎情。所以世界上没有什么比“情”更能震憾人心了。攻心体广告所实施的战术，就是动情法，通过打动消费者的情感而实现攻心。    中国青少年发展基金会为发起组织的“希望工程”所作的广告，实施的就是动情法。    比如刊登在“人民日报”1992年5月27号上的一则：……    在大巴山区，有个叫王翠华的小姑娘，由于家境不好，父亲让她退学，小翠华哭着不依，妈妈说：“又要读书，又要吃饭，哪有钱啊!”小翠华跪在妈妈面前哭着说：“妈妈，只要答应我上学，我以后不吃午饭了。”从此，小翠华在上学后再没有吃过午饭。     “希望工程”就是帮助像王翠华这样已失学或即失学的孩子重返校园，继续学业。……刊登在《人民日报》1991年11月3号上的一则：……    在我国贫困地区，每年都有一百多万聪明可爱的适龄儿童因家庭贫困交不起书本杂费而失学。陕西省镇安县贫困山区有一名12岁的女孩卿远香，她是一个品学兼优的好学生。去年父亲病逝。母亲带着她和不足4岁的妹妹过着艰难的生活。她失学了，白天喂猪、砍柴，晚上拿出珍藏的课本自学。期末考试到了，她匆匆干完活，跑到学校，在剩下的半堂课里认真地答完了考卷。在考卷末尾，她含泪写下了四个字：“我想上学!”。在湖北罗田县大别山区，有个叫江峰的小朋友，在班里是个数学尖子，他失学后把最后一次寒假作业一连做了三遍，他流着眼泪把作业交给老师说：“老师您以后再也不能给我批改作业了。”    中国青少年发展基金会实施的“希望工程”就是帮助千千万万像卿远香、江峰这样因家庭贫困而失学的孩子重返校园。……    每个道义健在、良心未泯的人，看了这些真实的叙述，都不会不生出责任之心!都不会不伸出帮助之手!    又比如在中国第三届全国残疾人运动会开幕前夕，特别赞助该届运动会的广东太阳神集团有限公司，于1992年3月17日在《人民日报》上刊发了一则以“我们的爱天长地久”为主题的广告：    在人类生活中有这样一些不幸者：他们也许从未看到过大地和太阳，他们也许永远不能用语言表达自己的爱心，他们的脚下有着难以跨越的障碍，他们的面前凝固着一个无声的世界……     他们是不幸的，但也是幸运的：因为有千千万万人的关怀和帮助，奉献爱心，送出真情；因为他们热爱生活，自强自信；因为他们深知，生命的圆满，不在于躯体的完美；人生的灿烂，就在于向命运挑战……    3月18日，他们中的一群就将站在我们面前：第三届全国残疾人运动会届时将在广州天河体育中心隆重举行，开幕式大型团体操“太阳神《生命之歌》”将为您展示一幅残疾人顽强拼搏的人生画卷。让我们关注，让我们倾听，让我们鼓掌，让我们为每一颗心加油!——这是您对残疾人运动会最好的支持；奉献爱心，尽显关怀，现在正是时候。    “关心民众，服务社群，”这正是广东太阳神集团造福社会，致力于提高民众健康素质的坚定信念。太阳神集团奉行以“人”为中心的经营理念，以企业效益与社会效益相得益彰为准则，积极投身于社会公益事业，实现太阳对人类生命的永恒关怀。这也正是太阳神集团投资100万特别赞助第三届残疾人运动会的宗旨。太阳神集团希望，全社会每个人都能拥有一份温馨与深情。    这饱含深情的文字，与其说是太阳神集团有限公司做的一个广告，不如说是十亿人民对残疾人奉献出的一片爱心!    一些广告语亦采用攻心术。如下面几例的房地产广告语：别墅是您的，花园是您的，设施也是您的。——深圳市蛇口明泉苑广告房子加上爱，就成一个家。——台湾铨屋建公司广告沙田告诉您回家之路。——上海沙田公寓广告只要您比我住得舒适幽雅——美丽空间正等待着您。——文华新都别墅广告群星与您相伴，共享美好人生。——深圳群星花园广告    这几则广告语都可以震动人们的心灵，造成一种无法抵抗的诱惑力和鼓动性。    有些广告，通过打动消费者的恻隐之心而实现攻心。如德国纳肯海姆葡萄园酒店印了这样一则广告：    在我们缴纳过酒类零售许可税、酒税、娱乐税、增值税、所得税、财产税、基本财产税、营业资本税、营业收益税、工资所得税、工资总额税、教堂税、养犬税和资产收益税后，支付医疗储蓄金、管理机构管理费、残疾人保险金、职员保险金、失业保险金、人身保险金、火灾保险金、事故保险金和赔偿保险金后，并在扣除水电费、煤气费、暖气费、外加音乐演出和作品复制权协会会费等等之后，本月我们只剩下这点广告费。因此，我们恳请您经常光顾以扶持本店。    真是税如牛毛，人们看了这诚恳的广告之后，自然要产生无限同情之心，从而经常光顾。

销售攻心术读后感(篇8)

首先感谢领导给了我一次自我学习、自我提升、自我展示的机会，使我能够在工作闲暇之余，学习与营销相关的理论知识，做到理论与实际相结合，因此在这次读书活动中我选择的是与我工作息息相关的一本书：《销售攻心术》，作者是中国最具影响力的百强讲师——曹华宗，本书是一本结合着销售实践和最新心理学研究成果的实用工具，对销售人员在销售过程中的不同阶段，消费者的不同心理，以及销售人员应该怎样去面对客户等方面都做了详细的介绍，对我今后的工作也起到了一定的指导作用，主要有以下几点感悟：

一、“成功的推销员一定是一个伟大的心理学家。” 结合着自己日常的工作来看确实如此。实际上，每个营销人员从一开始到旅行社直到最后完成交易，所需要的不仅仅是细致的安排和周密的计划，更多的是与旅行社经理之间进行心理上的交战。根据一项调查表明，在众多的大企业里，80%的业绩是由20%的销售人员创造出来的，而这20%的人也并非是俊男靓女，也不一定都能言善辩，唯一相同的就是他们都洞悉客户的心理。可见，在营销过程中研究客户心理就是在争取最大的成功。

二、抓住客户的“从众”心理一般来说，群体成员的行为，通常具有跟从群体的倾向。比如在日常消费上，就是随波逐流的“从众心理”，当我们身边的同事说某某商品好时，就会有更多的人“跟风”前去购买。“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。当然，凡事都有这一现象，旅游也不例外，营销人员努力将景区优质的旅游产品推向市场，景区又将优质的服务推向顾客，当然，顾客也会将我们优质的旅游产品和优质的旅游服务一传十、十传百，迅速的复制开来。所以也可以说人与人之间的信息互递就是最有利、最广泛、最值得信任的宣传。

三、鼓起勇气，战胜胆怯在现实工作中，我们经常会遇到一些否定的话语，遇到一点点挫折，这时往往就会对自己的工作产生怀疑，失去了再次走访交谈的勇气，甚至半途而废，试想一下，如果一个营销人员不能敢于推销自己、不能敢于面对困难，又怎会打动客户并得到客户的信任与支持，所以想成为一名优秀的营销人员，不管什么时候，都应该鼓起勇气、坚定意志、勇于面对，不到最后关头就决不言放弃。

总之，想成为一名优秀的营销人员是很不容易的，今后我将继续学习研究相关知识与技巧，从慢慢的了解、学习、掌握到最后的善于运用，使自己在工作中增加成功的筹码。

Yjs21.coM更多教育笔记延伸读

宝刀读后感分享

读书能帮助人了解他们的看法，重新审视原有的偏见，我们的心灵在阅读作者的作品时，也得到了一些感悟。怎么把作品的读后感写得既有趣又让人印象深刻呢？值得一读的“宝刀读后感”文章我们强烈推荐给大家。

宝刀读后感 篇1

这本书我给了4星，少掉的1星是由于前两篇《春夜雨霏霏》和《放鸭》。《春夜雨霏霏》让我想到“悔教夫婿觅封侯”，但是，一个农村军嫂怎么会写出这样一封细腻的、抒情的信？《放鸭》让人注意到给人辩白与洗刷的机会是多么重要，但是，少女问在湖上认识的大伯李老壮是不是手脚不干净，显得有些突兀。这两篇给我的感觉是：试图塑造的人物形象与他们的行为间出现了张力，但是作者又没有对此进行充分的解释，读起来不太自然。

接下来的《售棉大路》和《大风》有些平常。《售棉大路》中，在迟迟未动的队伍里，人们讲述各种关于为何队伍不能前进、棉花工厂到底发生了什么事的流言，与《月光斩》中的民间传说有异曲同工之处。《大风》用一束干草写出爷孙情，同时，爷爷平静地面对爷孙俩辛苦了一天的劳作最后被风刮走，这让我不免联想起海明威作品中传达的硬汉精神以及村上春树在《寻羊冒险记》中写到的吃苦耐劳的农民。

《白狗秋千架》就开始有些意思了，暖在文末的“求欢”很大胆，读起来很沉重。

直到《断手》，我才开始爱上了莫言的作品。莫言写一个断手的退役军人的坏脾气，同时也看到他的坏脾气包裹下的委屈，最后又使这个军人重拾活着的信心。充满温情的一篇小说。在这篇小说里，我感受到莫言的善良。

《遥远的亲人》中两个儿子取得名字有意思，“盼儿”“熬儿”，八婶在盼什么，又在煎熬、忍受着什么？

《爱情故事》大胆地写到了女性的身体的欲望。从这篇小说中，我感受到莫言的真，他不遮掩、不回避、很坦率地写作。此外，“思想宣传会”在村一级执行竟然变成了搭戏台看武打表演，太滑稽了，从这篇小说，我感受到莫言的幽默。

《夜渔》小孩很害怕，向九叔求助，但九叔很冷漠、陌生、不搭理他，让我想起杀了潘金莲后，迎儿对武松说“我怕”，武松却不回应。

《地道》莫言的幽默更加明显了——老婆生男孩生得半死不活了，老公竟然说“我们胜利了！”？

《天才》关于西瓜是地球的想法，莫言小时候在地里劳作是不是有这样思考过？

《铁孩》没太明白。铁孩面对父母的陌生感和《夜渔》中面对九叔的陌生感有点像。

《翱翔》这篇又让我感受到莫言的善良。嫁给满脸麻子的洪喜，燕燕飞走了。飞走了～愿奴胁下生双翼随花飞到天尽头。唉，可惜最后燕燕还是被抓住了。

宝刀读后感 篇2

《选秀日》影评观后感宝刀未老，魅力依旧。

vf凯文科斯特纳上一次出演体育运动题材的电影还是在15年前，而伊万雷特曼导演《捉鬼敢死队》已经是30年前的事了。多年来，他们两人都与球场题材的电影无缘。这是他们第一部以美式足球为主题的电影，充分显示了伊万·莱特曼和凯文·科斯特纳的魅力。

在上世纪

八、九十年代，他们曾有过多部佳作问世，如凯文科斯特纳的《百万金臂》(bull durham)和《梦幻之地》(field of dreams)，以及伊万雷特曼的《戴夫和少年》（dave and junior）。

在《选秀日》中，凯文科斯特纳饰演的小桑尼韦弗（sonny weaver jnr）是克利夫兰布朗队的总经理。他的父亲，老桑尼，是一位刚刚去世的著名教练。尚处于丧父阴影中的小桑尼经历了“改变命运的一天”。

全美橄榄球联盟（nfl）旗下的32支球队将举行选秀大会，从224名新秀中挑选球员。小桑尼希望借此组建一支全新的队伍，在几年之后为克利夫兰拿下首个超级奖杯。

小桑尼为选秀日制定了专项计划，但却接到来自球队老板安东尼莫利纳（anthony molina）（法兰朗基拿扮演）的指示，争取拿下来自威斯康辛大学的明星四分卫波卡拉汉（bo callahan）（乔希斯宾塞扮演）。

尽管桑尼和布朗的教练组，包括脾气暴躁的主教练（丹尼斯李里饰演），认为布朗已经为即将到来的新赛季准备好了合适的四分卫。

凯文科斯特纳

莫利纳暗示说，如果桑尼不服从，他将不得不离开。小桑尼在选秀日当天已处于高压状态之下，小桑尼给他再加上一码重压的是他生命中两个重要的女人：一个是他的恋人艾丽（ali）（jennifer garner扮演），她对小桑尼很失望，因为小桑尼在获知她怀孕的消息后没有表现出应有的狂喜；另一个是他的母亲巴布（barb）（艾伦伯斯汀 ellen burstyn扮演），她总以为自己有几分了解美式橄榄球队的运作，但即便嫁给了老桑尼几十年之后，她其实还是对此一无所知。

《选秀日》影评观后感以美式橄榄球话题为特色，亦邀请到了多名体育巨头出镜客串，其中就包括nfl总裁罗杰古德尔（roger goodell）和克利夫兰布朗队的大牌球星吉姆布朗（jim brown）。这会让橄榄球迷们高兴，也会让那些喜欢虚拟现实的类型电影的观众们高兴。

小桑尼·韦弗非常注重运动员的性格和能力。同样地，该片的制作人选定的焦点是，人生也是赛场，而非仅仅体育赛场。

凯文科斯特纳精湛的演技保证了《选秀日》的观赏性。然而，伊恩·莱文的标志性风格是这部电影能够扣人心弦并赢得高分的原因。

宝刀读后感 篇3

近日，怀着一颗好奇的心拜读了著名作家莫言的**集《姑妈的宝刀》。莫言不愧是一位世界级文学家，读他的作品，被他精湛细腻的描写手法震撼了，我仿佛回到了那个贫穷但是宁静、单一但是淳朴的那个年代。文学在生活中，正是莫言丰富的人生阅历，才能让他把平凡的生活写得如此生动。

《翱翔》一文讲述了麻子脸洪喜新娶的媳妇逃跑一事。故事对封建婚姻制度的弊端和丑陋进行了揭露，同时揭露了当时人们的愚昧，也赞扬了封建女性最自己命运不屈的抗争。主要有三点：

首先，洪喜把漂亮的妹妹杨花换成了漂亮的儿媳燕燕，燕燕把自己换成了杨花区了哑巴哥哥。婚姻不是建立在爱情基础上的，而是作为一种交易，结局注定是不幸福的。为了娶有缺陷的儿子，父母牺牲了女儿的幸福，这是封建时代最普遍的现象。

第二，面对燕燕的逃跑，村民们采取了追赶、恐吓、驱邪、要挟等一些粗鲁简单的方法，直至最后射箭，导致了燕燕的死亡，每个人的表现都很愚昧，酿成了一件人间悲剧。第三，燕燕面对自己不幸的婚姻，进行了坚决的抗争，反映了封建女性不甘受压迫的抗争精神。

《姑妈的宝刀》一文，故事情节写得扑朔迷离，在文章的后面才提到了姑妈的宝刀。其中的一些画面让人印象深刻，如张大力挑草筐的故事，将孩子们顽皮又可爱的形象展现的淋漓尽致。文中在提到姑妈的宝刀前，用大量的篇幅描写了铁匠们打铁时铿锵有力、技术娴熟、专心致志的英雄形象，而当姑妈拿出她的宝刀和银灰色铁要求铁匠们给她打刀时，技术最熟练、资历最老的铁匠老韩也不敢接手，“用双手捧了那块银色灰铁，恭恭敬敬地送到孙家姑妈面前”，“铁匠们当天晚上便卷铺盖走了，再也没回来过”。

前面描写铁匠技术娴熟为后面反衬宝刀无穷的力量做了很好的铺垫，我们不得不为莫言新颖的描写手法折服。姑妈有了她的宝刀仿佛有了一股神奇的力量，她很自信很振奋，我的理解就是姑妈作为封建制度下成长起来的一名女性，在内心深处渴望获得别人的认可和尊重，而宝刀满足了她的需求。虽然整篇关于阿姨和宝刀的文章篇幅不长，却给我们留下了最深刻的印象。一个伟大的形象留在我们的大脑。

《月光斩》利用书信的形式讲了离奇而富有刺激性的故事，故事详情不再赘述。文章开头给读者留下了很多悬念：县委副书记是什么人和谁分开的？

什么样的利器能做得这么干净？是仇杀还是情杀？还是对官僚的不满？

这就引出了一连串的“传说”：由当下的“月光斩”的传说，追溯到发生在1958年大炼钢铁和“*****”期间的故事传说，最后又回到现实中刘副书记事件真相的传说。我认为“月光斩”里的这个故事很有鲁迅阿q的味道，是民主的懒汉，不去战斗和争取，缺少的是战士精神，外来的力量损害了自己的利益，只是牢骚而已，得过且过，没办法了只是去找那黑衣的侠客，《月光斩》是这一“原型”的变种，作品的高明之处是隐去了复仇的“黑衣侠客—宴之傲”。

莫言在作品中不止一次地描写铁打，这诗意个充满激情和神秘的诗境。莫言在其成名作《透明的红萝卜》中写了一个又高又瘦的紫红色的老铁匠，面部没有表情，僵硬犹如瓦片，身怀绝技，唱着苍凉的悲歌。在《姑妈的宝刀》中有三个铁匠。

其中，老韩又瘦又高，脖子很长，脸上皱纹很深，秃顶，眼睛里总是充满泪水。在金属抑扬顿挫有节奏的锻打、撞击声里，似乎寄托了莫言对人生的认识和感悟，对理想人格的追求。

莫言是入世的，“作为老百姓的写作观”使他不得不面对今天的实实在在的社会现实，他的文字不可能不带着痛苦无奈的民众的心理与声音。从莫言短篇**《月光斩》开始，到其后来的短篇**《拇指铐》中冰一样的冷漠的看客，再到长篇**《檀香刑》里看客、刽子手、受刑者三位一体的心理和形象，莫言的艺术探索达到了极致。

据说莫言喜欢揭露中国丑陋的一面，但我在这本书里没有这种感觉。《春夜雨霏霏》《放鸭》《售绵大路》......这一篇一篇的**都让人感受这平凡世界中的不寻常，或许是爱情，或许是友情。

尤其是在描绘爱情的时候，莫言先生做的淋漓尽致，环境给人一种静谧感，不免让人在这种静谧中更加体会到了爱情的浪漫。甚至有时我也在想，这篇文章的作者是否真的是莫言先生？

当然，这本**集中不免有些**看得印象不是很深，所谓的魔幻现实主义，在读《翱翔》《铁孩》《夜渔》的时候尤为的深刻。或许是因为对那个时代的不了解，所以对魔幻现实主义的**中，各种魔幻因素所代表的东西不熟悉，或许以后重新阅读这些文章的时候，会有新的认识。让我们去感受那个物质贫乏（但少了很多喧嚣）的世界的简单美丽。

宝刀读后感 篇4

看了点映的盲探，一直想着回来怎么交作业，怎么评价怎么形容，最后脑子里一直是这一句话，青山依旧，绿水长流，宝刀未老。是的，华仔五十岁了吧，sammi也不年轻了，两个情侣档九年不出山的经典组合终于重出江湖，给这个蒙了一层雾一样的夏天狠狠下了场雷阵雨（现在当下外面刚好是大雨滂沱，吼吼~）。

一晃我自己都不小了，再看看常看常新的瘦身男女，好像昨天一样。瘦身男女是最爱，不能承受的感动也是单曲循环的常客。最近在电影院看的片子总是找不到感觉，总是懵懵懂懂好似还没进入状态，又恍恍惚惚突然就全剧终，让人搞不懂是自己入戏不深还是戏本身拍的太淡。是的，最近看的每部片子都让我觉得味道很浅，不用重复某些台词，不用再现某些画面，更不用琢磨某些情节，就这样吧，就过了。以至于半年来我都没留下一张票根，我是有攒票根习惯的呢。今天本是很不想出门，北京闷热得很，还是想看一眼我的偶像们，这次还是不是胖子和mimi的组合。还好，没偷懒错过。

下面说说故事吧，剧情但不剧透。整部电影好似一顿港式宵夜，庄士敦的卖力狂吃，美食让这部片子不乏味，各种小吃大餐混合在浓重的港味大背景下，一度涌现出很多向过致敬测影子。尤其是郑秀文演绎十个失恋女主角的时候，仿佛看到了瘦身男女、龙凤斗、嫁个有钱人等等，经典形象的缩影，还有华仔，那起殓房谋杀案，我第一个想到的是大块头有大智慧。两人最后的桥段，有点像龙凤斗。故事一开始有点意思，一个跟踪的不打不相识，马上又有了点恐怖，要找一个失踪了很多年的小女孩。再往后，每次看到何家彤和庄士敦站在那个路灯下的时候，我都有点怕，好吧，感觉阴森森的说。在寻找小敏的过程中，夹杂着小插曲小状况，老搭档默契十足，港式幽默轻松给力，不知这算是喜剧片不，但可以肯定的是，电影院里时不时爆笑全场，不是故作开怀。案子挺琐碎的，每个都是看似悬疑神秘，但总不会喧宾夺主，实则理所当然的破了。这不是破案剧，不是少年包青天，港片不是TVB的刑侦剧，不讲案情，讲故事。所以故事是这样的，在相处中，我们会日久生情，而执念于某件事某个人，往往是因为我们自己看不透，只看到自己想看或者理所当然以为的那一面，潜意识的掩盖了真实面目。爱情也是，案件也是。庄士敦不是神探，只是还原当时的场景，再猜就好，这也是为什么一部侦探片变成喜剧片也不觉得难看的理由，也是为什么我看完还愿意半夜交个作业。

说到这儿，不能不提里面的两位女主角了，一位是苏珊式的何家彤，一位是女神范儿的丁丁，就是高圆圆。我能说我喜欢何家彤吗，郑秀文是我的女神啊，印象里永远是高颧骨，瘦成一把骨头的身材，军绿色风衣，红色短发，背一只超大的港式皮包，裤装比裙装更多，说起话来风风火火，傻到不会隐藏一点儿情绪，何家彤就是如此。她看见庄士敦和女神跳舞的时候，问自己，我要哪儿。高圆圆还是那么美，怎么看怎么美，尽管这角色也有点喜剧效果，依然美得不像话。可是没有了单身男女里的人气儿，显得单薄。还好这是港片，没有狗血的时间和传统，也不用忙着背叛扇耳光反目成仇，一笔带过，朋友和爱人都可以拥有的。除了大杂烩一般的喜剧惊悚，还有一点寓意。

近几年评价最好的港片是寒战吗，我记得有人说是最近最好的，我心里想，比伤城差远了，比三岔口差远了，差远了。还好我儿时的银幕偶像这次没让我失望，总算有一部片子，看完之后心里满足的像吃了整条街的夜市小吃，眼睛解馋了，肚子也饱了。庄士敦真可爱，司徒法宝真可爱，何家彤傻的可爱，丁丁花痴的可爱，有爱的港片啊，少点高科技和重口味，留一点回忆吧。港片最好看的是干脆的表达，明了的关系，潇洒的释怀，还有寓于其中的小小的观点传达。不执念于不属于自己的，不勉强做不到的，不错过该珍惜的，不放弃该努力的，最后，不能忘记接受的温柔。

宝刀读后感 篇5

看了点映的盲探，一直想着回来怎么交作业，怎么评价怎么形容，最后脑子里一直是这一句话，青山依旧，绿水长流，宝刀未老。是的，华仔五十岁了吧，sammi也不年轻了，两个情侣档九年不出山的经典组合终于重出江湖，给这个蒙了一层雾一样的夏天狠狠下了场雷阵雨（现在当下外面刚好是大雨滂沱，吼吼~）。

转眼间，我就不小了。我来看看常新的**男男**，就好像他们是昨天一样。**男女是最爱，不能承受的感动也是单曲循环的常客。最近在电影院看的**总是找不到感觉，总是懵懵懂懂好似还没进入状态，又恍恍惚惚突然就全剧终，让人搞不懂是自己入戏不深还是戏本身拍的太淡。

是的，最近看的每部**都让我觉得味道很浅，不用重复某些台词，不用再现某些画面，更不用琢磨某些情节，就这样吧，就过了。以至于半年来我都没留下一张票根，我是有攒票根***呢。今天，我真的不想出去。北京太热了。我还是想看我的偶像。这次，不是胖子和咪咪的结合。

还好，没偷懒错过。

下面说说故事吧，剧情但不剧透。 整部电影好似一顿港式宵夜，庄士敦的卖力狂吃，美食让这部**不乏味，各种小吃大餐混合在浓重的港味大背景下，一度涌现出很多向过致敬测影子。尤其是郑秀文演绎十个失恋女主角的时候，仿佛看到了**男女、龙凤斗、嫁个有钱人等等，经典形象的缩影，还有华仔，那起殓房**案，我第一个想到的是大块头有大智慧。

两人最后的桥段，有点像龙凤斗。故事一开始，有点有趣。一个跟踪者不打不认识对方，马上就有点恐怖。他想找一个失踪多年的小女孩。后来，每次看到何家彤和约翰斯敦站在路灯下，我都有点害怕。嗯，我觉得很郁闷。

在寻找小敏的过程中，夹杂着小插曲小状况，老搭档默契十足，港式幽默轻松给力，不知这算是喜剧片不，但可以肯定的是，电影院里时不时爆笑全场，不是故作开怀。案子挺琐碎的，每个都是看似悬疑神秘，但总不会喧宾夺主，实则理所当然的破了。这不是犯罪剧。不是少年包青天。香港电影不是tvb的刑侦剧。它没有讲述故事。

所以故事是这样的，在相处中，我们会日久生情，而执念于某件事某个人，往往是因为我们自己看不透，只看到自己想看或者理所当然以为的那一面，潜意识的掩盖了真实面目。爱情也是，案件也是。约翰斯敦不是侦探，只是还原当时的场景，然后再猜猜。这就是为什么侦探片会变成喜剧而不觉得难看。这也是为什么我愿意在看完作业后半夜交作业的原因。

说到这里，我们不禁要提到两位女主角，一位是苏姗风格的何家彤，另一位是范儿女神的丁丁，那就是高圆圆。我能说我喜欢何家彤吗，郑秀文是我的女神啊，印象里永远是高颧骨，瘦成一把骨头的身材，军绿色风衣，红色短发，背一只超大的港式皮包，裤装比裙装更多，说起话来风风火火，傻到不会隐藏一点儿情绪，何家彤就是如此。当她看到约翰斯敦和女神跳舞时，她问自己我想去**。

高圆圆还是那么美，怎么看怎么美，尽管这角色也有点喜剧效果，依然美得不像话。可是没有了单身男女里的人气儿，显得单薄。还好这是港片，没有狗血的时间和传统，也不用忙着背叛扇耳光反目成仇，一笔带过，朋友和爱人都可以拥有的。

除了一大杂烩的喜剧惊悚片，还有一点寓意。

近几年评价最好的港片是寒战吗，我记得有人说是最近最好的，我心里想，比伤城差远了，比三岔口差远了，差远了。还好我儿时的银幕偶像这次没让我失望，总算有一部**，看完之后心里满足的像吃了整条街的夜市小吃，眼睛解馋了，肚子也饱了。庄士敦真可爱，司徒法宝真可爱，何家彤傻的可爱，丁丁花痴的可爱，有爱的港片啊，少点高科技和重口味，留一点回忆吧。

港片最好看的是干脆的表达，明了的关系，潇洒的释怀，还有寓于其中的小小的观点传达。不执念于不属于自己的，不勉强做不到的，不错过该珍惜的，不放弃该努力的，最后，不能忘记接受的温柔。

妈太过分读后感分享

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“妈太过分读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

妈太过分读后感(篇1)

《妈太过分》这本小说让我感慨良多，它的表达方式生动而深入人心，让我感触颇深。作者没有选择在文字中表达过多的生硬事实来警示我们，而是以一个儿子的视角，通过自己的情感和经历，给我们展示了一个亲子关系的故事。小说中妈妈的种种做法实际上也反映出了现实生活中一些家庭存在的问题。

小说中的妈妈十分苛刻，时常对儿子指手画脚，指责他的所作所为，并强行干涉他的生活。儿子对于母亲的种种做法感到非常痛苦，这些不仅仅是因为他在生活上的受限，更多的是来自于自己母亲对他的不信任和压制。对于这一点，我深有感触，因为我曾经也有过这样的经历。

在家庭中，父母的作用是非常关键的。他们是孩子身上的第一道屏障，是孩子的坚实后盾。然而，当家庭中的父母过于自私，以自身需求或者心理需求为出发点时，对孩子的伤害是无法避免的。妈妈在小说中的所作所为其实就是对儿子的一种伤害，她禁止儿子参加自己喜欢的领域，没有耐心倾听儿子的话语，以及生气把儿子的东西扔掉等诸多行为都让儿子非常受伤。

干涉孩子的人生选择和爱好，尤其是在他们尚未成年的时候，是一种十分不负责任的行为。这样的干涉会给孩子带来很多负面影响，比如会让孩子失去自我，缺乏自信心，以及多种多样的人格障碍等。就我自己的经历而言，在我很小的时候，我的母亲就从小对我的生活进行了极大的限制。她不让我参加任何活动，让我一直待在家里，使得我的童年变得异常乏味。这样的教育方式让我在自信心方面非常不足，我常常会因为害怕做错事而回避尝试新事物。等到我长大后，我才发现这种机会被我母亲的禁锢所剥夺了，我错失了过多的机会。

综上所述，家庭在孩子成长环节中的重要性不言而喻，任何人都应该以温暖的态度，去引导和培养孩子。家长们应该对自己的行为更加审慎，更多的耐心倾听孩子的话，并给孩子尊重和保护自己的权利。希望大家可以像这本小说中的主人公一样，学会从深层次的角度去理解家庭的价值，以爱心和宽容对待孩子的成长。

妈太过分读后感(篇2)

《妈太过分读后感》

每个人都有自己的成长故事，而对于一位孩子来说，“妈太过分”这四个字可能意味着一个无法忍受的家庭环境。这本书通过一个孩子的视角讲述了她与母亲的关系，描述了一种极端的母亲对待孩子的方式。这本书让我不禁思考：父母应该怎样正确地教育和引导孩子？

故事的主角是一个女孩，她的母亲是一位焦虑且过于要求的人。她总是对女儿的每一举动提出批评和指责，无论是学习成绩还是生活习惯。这样的母亲使女孩感到自己无法得到真正的关爱和肯定。她觉得自己无法达到母亲设定的标准，总是被指责和抱怨。这种态度让女孩感到极度沮丧和失望，她对母亲产生了愤怒和仇恨之情。

通过女孩的描述，读者可以感受到她内心的痛苦和无助。她明明很努力，但母亲似乎从来没有给过她肯定和鼓励。她在书中多次提到她曾经希望能够获得母亲的关注和理解，但每次都以失败告终。这种家庭环境对她的心理健康和自尊心造成了极大的伤害。

在整个故事中，我们也可以看到女孩渴望获得父亲的理解和支持。她向父亲倾诉了自己的困惑和委屈，希望能够得到一些帮助和指导。父亲并没有太多的参与和干预。他似乎对母亲的态度和女儿的痛苦漠不关心。这让我深感愤怒和痛心，因为一个健康的家庭环境应该是充满爱和互相支持的。

通过这本书，我不禁思考起父母对于孩子教育的重要性。父母是孩子成长路上最直接，也最重要的指导者。他们的关爱和理解能够给孩子带来安全感和信心，让他们有勇气去探索和尝试。如果父母过于苛刻和要求，给予孩子太多的压力和批评，孩子们可能会变得自卑和消极。我相信，无论是在学习上还是生活中，只要我们给予孩子们足够的关爱和支持，他们都有能力变得更好。

这本简单的小说让我感受到了角色们的情感和痛苦。作为读者，我希望能够带给他们一丝力量和温暖。希望母亲能够明白并改变自己过于强势的方式，真正地关心和理解女儿。希望父亲能够意识到自己在家庭中的角色，积极地参与和关注孩子们的生活。同时，我也希望每个在读这篇文章的人都能够意识到自己作为家长的责任和影响力，不管是父母还是其他亲属。

通过这本书《妈太过分》的阅读，我深刻地认识到了父母对于孩子成长的影响和重要性。一个健康和温暖的家庭环境对于孩子的成长具有至关重要的作用。我们应该倾听孩子的声音，给予他们正确的引导和帮助，让他们健康成长。母爱是伟大的，但父爱同样重要。希望每个父母都能够对孩子施以关爱，用心倾听他们的内心世界，并给予他们足够的支持和理解。

通过这本书的阅读，我们可以更加深入地思考和反思自己作为父母的角色。我们可以从中得到启发和教训，改变自己的行为和态度，为孩子创造一个安全、温暖的家庭环境。孩子是我们最宝贵的财富，他们是社会的未来。让我们一起努力，在他们的成长路上给予他们最好的陪伴和爱。

妈太过分读后感(篇3)

《妈太过分读后感》

妈妈是我们成长道路上最亲切的人，她们为我们付出了太多太多的爱与关心。有时候，妈妈的爱也会变得“过分”，给我们带来些许困扰。这本书《妈太过分》正是以一个孩子的视角，生动地描绘了这种“过分”的妈妈带给我们的种种困扰和烦恼。阅读这本书后，我不禁发出了感慨万分的读后感。

故事主人公小明是一个乖巧懂事的孩子，他理解并接受妈妈的爱和关心。他的妈妈开始表现出过分关心的行为，如每天都要监视他的一举一动，给他穿奇怪的衣服，要求他参加各种奇怪的培训班，甚至会在学校里突然出现关心他的表现。在小明的眼里，这些行为既滑稽又让他感到压力和窒息。

通过小明的视角，作者生动地描绘了妈妈过分关心的各种行为。这让我不禁想起了我自己的妈妈。虽然她没有穿给我奇怪的衣服或在学校关心我的表现，但她也有自己的过分关心之处。比如每天晚上都要嘱咐我吃饭、睡觉、学习，还有我的朋友圈是否良好，这些温暖而又有些窒息的关心，让我感到无法自由呼吸。

读这本书，让我深刻地体会到了作为一个孩子，妈妈的关心和过分是如何巧妙地交织在一起的。我们难以忘记，妈妈的关心代表了她对我们的爱和担心，这种爱无疑是无私的。过分的关心却让我们感到有时无法自由、无法呼吸。正如小明的例子一样，无论是妈妈选择他的穿着方式，还是要求参加各种培训班，都是基于她对小明前途的担忧和培养。但在小明心里，他只是想要自由呼吸，想要去追寻自己的兴趣和梦想。

妈妈的过分关心常常让我们困扰，甚至有时候感到窒息。正如书中小明在学校里被妈妈的行为弄得无地自容，最终选择了与妈妈坦诚交流、表达自己的内心感受，以及妈妈最终能够理解并减少过分关心的行为，我们自己也应该与妈妈保持良好的沟通和理解。我们应该坦诚地告诉妈妈我们的真实想法和内心需求，并希望她能够理解和支持我们独立成长的愿望。

通过这本书的阅读，我也意识到，我们作为孩子，也应该学会换位思考。我们要理解妈妈的过分爱和关心有其合理性，是因为她们关心我们的未来和幸福。同时，我们也应该学会倾听妈妈的心声，和她们一起分享自己的纷繁思绪和内心情感。只有通过交流与理解，我们才能够找到彼此之间的平衡，让妈妈的关心带给我们理解和支持，而不是压力和束缚。

《妈太过分》这本书，以其独特的方式揭示了妈妈的过分关心对孩子们的影响和困扰。通过小明作为视角，作者生动地展示了一系列生动有趣的场景。在读后，我更加深刻地理解了妈妈的爱和过分关心，并从中获得了一些如何处理和理解妈妈的行为的启示。我希望通过与妈妈之间的交流与理解，能够找到我们之间更加平衡和和谐的相处方式，同时在我们成长的道路上取得更多的自由和充实。

妈太过分读后感(篇4)

我读完了《妈太过分》这本小说，深深地感受到了一个儿子对母亲不满的情感，他对自己母亲的行为和心态都感到非常的失望和沮丧。

小说中的主人公是一个叫方辉的十七岁少年，他是一个非常有才华的乒乓球选手，也是一个优秀学生。他的父母都非常注重他的教育，特别是他的母亲更是严格要求他的学习和体育训练。尽管他的乒乓球技术很出色，但方辉更愿意选择自己能掌握的领域去发展，他认为自己有自己的想法，和自己的爱好。但他的母亲却想让他继续发展乒乓球，让他去参加全国比赛，甚至想通过他来完成自己的理想。

在小说中，我们可以看到方辉的内心世界，他在母亲的催促下，他会感到很累，他会出现一些精神上的疲惫和心理上的不适。特别是当母亲发现他对其他爱好投入很多时，她会频频妨碍他的学习和兴趣爱好，这让方辉非常的沮丧，他开始尝试反抗。

根据小说内容，方辉有个很好的老师龚老师，他非常护照方辉，常常教导他不要被母亲的思想所影响，让他学会独立思考。方辉在听到龚老师说这些话时，他感到很解脱，他决定要追求自己的理想，不再任凭母亲的支配。

在小说结尾，方辉通过努力，终于实现了自己的乒乓球梦想，他还成为了优秀的艺术家。母亲也终于理解了方辉的想法，她也开始尊重他的选择，这让方辉感到非常的欣慰。

我读完这本小说，感受到了一种鲜明的特点：人的价值就在于梦想和选择，不该将自己的理想和人生都压在别人的生活观念中，而应该学会放手，给自己多一些自由和时间去追寻心中所想。同时，作为家长，应该学会尊重孩子的选择，不要只看到自己的价值和目标，忽视孩子的个性和动力驱动的意愿。

总的来说，《妈太过分》这本小说是一本很值得一读的书籍，它从一个十七岁少年的内心世界出发，生动地讲述了家庭教育的重要性和影响。它不仅传递了一种真实的家庭教育经验，也引领着人们不断探索人生的本质，寻找和实现自己的梦想。

妈太过分读后感(篇5)

《妈太过分》是一部引人入胜的小说，它讲述了一位年轻女孩秋梅与她过分控制的母亲之间的故事。这部小说以生动的描写和紧凑的情节，让读者深入了解了母女之间的心理纠葛和矛盾，同时也让人反思了家庭关系中的种种问题。

故事的主人公秋梅是一个心灵成熟但内向的女孩，她一直生活在母亲的控制下，没有自己独立的生活和选择的权利。母亲对秋梅的生活习惯和交友都进行严格的限制，不允许她有任何自己的想法和意见。母亲对她的严苛管理，让秋梅感到压抑和束缚，她渴望有一点自己的空间和自由。

在阅读《妈太过分》的过程中，我不禁对母亲的行为感到震惊和愤怒。我理解作为父母，他们希望孩子能有好的成长环境和良好的教育，但母亲却过分干预秋梅的生活，限制了她的发展和成长。这种过分干预和控制，不仅剥夺了秋梅的自由和个性，也使她在与母亲的关系中产生了激烈的反抗情绪。

通过小说中的描写，我意识到秋梅对于母亲的过分干预表现出了自我否定的特征。她缺乏自信和自主性，没有建立起对自己的正确认识。她对母亲的意见和要求总是奉承和顺从，不敢有任何违背母亲意愿的举动。这种对自我的否定和完全依赖他人的行为，在她将来的人际关系和社交交往中也会带来一系列的困惑和问题。

但小说也让我认识到了母亲的行为并不是单纯的恶意和控制欲。在小说的结尾，通过一次机缘巧合，母女俩的心灵得到了沟通和和解。我明白到母亲过分干预秋梅的原因是出于对她的关爱和保护，虽然方法有些偏激，但母亲内心的动机是善良的。

这部小说让我思考了家庭关系中的问题。家庭是一个人一生中最重要的支撑和依靠，但同时也是困扰人的地方。家庭成员之间的相互理解和尊重是家庭关系和谐、稳定发展的基础。在面对家庭中的矛盾和冲突时，我们需要更多地去理解和包容，而不是用控制和干预去解决问题。

《妈太过分》给了我很多的启示和思考。它让我认识到了家庭关系中的问题和困惑，也让我明白到尊重和理解的重要性。母亲对秋梅的过分控制和干预，让她在家庭中失去了自由和独立，损害了她的个性和自尊心。希望每个家庭都能给予孩子足够的自由和尊重，让他们以积极健康的方式成长。

妈太过分读后感(篇6)

《妈太过分》是一篇感人至深的读后感文章，讲述了作者少年时代遭遇母亲严厉管教的经历，深刻地反映了母亲对子女教育的重要性以及过分管教的危害性。读完这篇文章，我深感作者的遭遇和母亲的无奈，同时也让我更加珍惜我身边的亲人。

文章开始，作者回溯了自己的童年时光，讲述了母亲过分严格的管教，从不让孩子们有所闲暇，要求孩子们时刻保持高度的警惕性。从作者的叙述中可以看出，母亲的管教是出自于爱心，但却让孩子们失去了童年的快乐，严重影响了他们的心理健康。

相比之下，作者给予了自己子女更多的自由，更注重培养他们的自我认知能力，不为他们做出决定，而是让他们自己思考和取舍。这种做法更符合把孩子们培养成独立、自信的个体，能更好地适应社会环境的需要。在此过程中，作者深刻地认识到了“过分”的管教会让孩子们失去对事物客观思考的能力，影响到孩子的人生发展。

读完这篇文章，我深呼吸了一口气，随之而来的是思考。我意识到，母亲对我的生活影响了我人生中的很多方面，同时，在作为一个父母的时候，我也会遵循我们中国的“父母式教育”，但我也知道，在适当的范围内给孩子们自由的空间，让他们自己独立的学习与成长，会能够培养出一个有思想的孩子，给他们留下一个美好而难忘的童年。

回过头来，我想起了我的父母，他们曾经对我说过：“孩子，生命中最值得珍惜的是家人”这句话现如今再看，“家人”这个词汇，在今天的我看来，远远不再只是满足最初想要做一个好儿子或者好女儿的心态，而是涵盖了我们想要建立的和谐、和睦的环境，同时也是我们能够感受到温暖、笑声、厮守在他们身边这个最重要的因素。

通过这篇文章，我明白了“妈太过分”的教育方式所带来的危害，以及在父母教育孩子时的重要性。让我们共同努力，成为一个能够愉快学习、自我发展，同时也内心坚定、独立思考、有自己生活方向的人，去激发自己的能量，为自己打造一个美好而富有意义的人生。

悖论读后感(分享11篇)

不容置疑的是当我们作为一名合格教师时，我们需要对自己的教育教学行为进行分析和思考，而教育笔记有助于提高老师的教育水平。平常你收集了优秀的教育笔记吗？小编特别编辑了“悖论读后感(分享11篇)”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

悖论读后感【篇1】

质量工作—一个悖论，一份清醒—读《质量免费》有感

这是一本流传已久的书，在质量领域很有名。该书的作者是philip b. crosby，他是质量领域的大师。

通篇读下来，感觉东西很虚，在送家人去机场的路上就看完了。

关于质量的错误观念。

所有的质量问题都是由制造厂的工人引起的。经过多次实践检验，这个想法已被证明是错误的。项目经理等领导总是强调生产线工人对产品调试、操作失误等不熟悉，造成不良率高。

事实上，这只是一个表面，或者一个借口。究其深层次原因，可能是设计方案效率低、设计可生产性考虑不足、需求不明确、组织方案不当。作者的意思是，对问题的分析应该是系统的，而不是总是由表面现象引起的。

不能“头疼医头，脚疼医脚”。

质量问题的根源在于质量部门。这又是一个典型的观念。当公司的产品***的时候，这时不明显的。

一旦公司的质量状况不好，质量部门就会成为公众的目标。为什么会有这种观念，原因是对于质量部门的职责定义不清。

关于质量人员的职责。这里面crosby点出了他认为的职责：运用方法衡量产品是否符合要求、清晰客观的报导结果、身先士卒的领导大家改进质量、培养正确积极的态度、运用一切有助改善质量的教育方法。

而不应该越俎代庖的去替别人做他们应该做的事情。

该职责定义包括质量控制（测试）、质量改进（epg、qa）等，并强调质量工作的独立性。质量人员应该期望作为布道者、咨询者，进行质量意识的宣传、启发。

一个悖论。一方面，质量人员应具有独立性，不得参与经营活动；另一方面，要通过多种方识宣传质量意识，深入了解经营情况。这个尺度不好掌握。

不深入，则浮于表面；太深，无法独立和不受欢迎。所以，很多质量人员做不了多长时间就改行了；抑或，做的时间长的也是混吃等死，毫无生气。

关于质量人员的定位。质量是满意度的衡量标准。请注意，质量本身是衡量程度的标准，而不是要求本身。

它的定义就说明了质量工作本身就是“虚”的。如何把质量工作做“实”？那我觉得深入理解业务是必不可少的。

你不必了解具体的业务细节，但要能用系统的方法来分析问题，要有系统分析问题的能力，绝不能“头疼医头，脚疼医脚”。因为，业务人员很可能只关注到自己范围内的工作，质量人员则必须要能了解到问题背后的东西，并从系统分析问题、提建议、提供咨询的角度，给业务人员提供服务。

关于零缺陷。零缺陷思想是自我进步的动力。例如，领导者需要我们产品硬件的第一个版本才能成功。

商界人是不理解，认为这是不可能的。从意识的角度来看，至少需要修改一次才能完成设计。那么，他就会觉得反正也有第

二、第三版，第一版就当练手。这样，原本有些在需求阶段、原理图阶段、**阶段就能避免的错误，就挪到了第一版出来后才能纠正。这是浪费成本。同时，对设计的理解始终停留在这个水平上，失去了提升境界的机会。

那么，随着第

2、 第三版的费用和日程也相应延长。当然，我也绝不详细第

二、第三版就是高质量的东西。所以说，零缺陷是一种态度，一种对自己、对业务精益求精的态度，也是一个期望做成百年老店的公司必须具备的。

关于先人后事。为什么有些人很少写**问题？他很懂得如何高效编码，也知道自查。

这是一种品德，做人的品德。我觉得这样的人，做其他事情，领导会放心的。这样的人是不太需要“管理”的，因为他能分清目标，自我管理。

之所以有规章制度，是因为我们招聘的人不合格。很多人觉得待遇提升了，我做事情就有动力了，就会做好了。事实上，我得等升职了。过一段时间，我会发现他还是老样子。

从内心改变，相信自己。

悖论读后感【篇2】

我今天阅读了《科学悖论故事》这本书，我懂得了许许多多的道理。康德说过：“世界上有两样东西最使人敬畏，那就是头上的星空和心中的道德。”如果没有人在科学的殿堂中以铺路石的身份造福他人，就不会有如今科学界的繁荣昌盛！正是基于前人的悖论，无数科学家才能不断开拓前进。

这本书讲述了很多的科学故事与悖论，它可以开阔我们的视野，把我们的生活变得有趣起来。再看这本书的同时，我们也懂得了一些道理。科学的道路是崎岖的，必须付出汗水与劳动，甚至生命，才能成功。

这本书里写的故事中，令我最感到奇妙的事是：萨维尔村里的难题——理发师的头发该谁理的故事可谓家喻户晓。在萨维尔村，理发师挂出一块招牌：“我只给村里所有那些不给自己理发的人理发。”有人问他：“你给不给自己理发？”理发师顿时无言以对。如果理发师不给自己理发，他就属于招牌上的那一类人。有言在先，他应该给自己理发。反之，如果这个理发师给他自己理发，根据招牌所言，他只给村中不给自己理发的人理发，他不能给自己理发。这是不是听起来有点荒唐？可这就是著名的“理发师悖论”1918年，罗素因为反对第一次世界大战，被判监禁6个月，他在监狱中写出了【数理哲学导论】，提出了理发师悖论。在1919年发表，也被人们称为罗素悖论。当然，这只是书里的沧海一粟。书山有路勤为径学海无涯苦作舟，只有努力才能走进科学的大门。

悖论，本来就是需要我们去思考的结论。自从看了这本书，我对悖论又有了新的了解。

悖论读后感【篇3】

《悖论13》，又让我见识了东野圭吾庞大的脑洞！虽然对科幻现象发生原因的解释有些懵懂，但欣慰于这又是一部反省人性的作品，是我比较喜欢的主题。

在我看来，这部小说放大了一个情景，即当人类社会消失，人们不再受道德观念、社会舆论等规则的约束时，人，会做出怎样的抉择和行为。而小说中的每个人，都有着鲜明的个性，有理智作判断的，有食物大过天的，有绝望求死的，也有放纵欲望的

一、户田和小峰。在不适应被突然丢到混乱世界的蒙圈状态下，二人在心理上依然保持着上下级的态度：户田自我，小峰恭敬。然当他们意识到再无法回到过去时，便如同被解去枷锁和脚镣的囚犯，内心释放了压抑与不平衡，再无尊卑可谈

二、明日香在商场看到各种昂贵而又华丽的首饰和衣服时，开心绽放，自由地穿戴，却最终醒悟：“这一时刻，原想尝试一番迄今得不到的奢侈，使劲打扮，但只是徒劳，因为没人看啊，再高级、再时髦，对活下去没有帮助，也是破烂。”

是啊，毕竟是身外之物，当人类社会已然不存在，个体的外在已没有太大意义，即使自己欢喜，也未能真正悦心。因为小小的虚荣心已无处安放

三、作为警察，诚哉被教育遇事要冷静思考，不能感情用事。而弟弟冬树却在山西先生生病时，不顾生命危险、不顾“规则”约束地去找药。这其实不过是危急时刻对是否“感情用事”的抉择，不涉及对错。只是“人”与生俱来的善良让我们难以绝对地抛弃感情

摘句：

1、“为了让大家度过不后悔的人生，就不能无视各自的价值观和尊严，即使想法不合理，只要是对那人生活很重要，别人就不该说三道四。”

2、“绝对不要放弃。天助自助者。记住，不拼命活下去的人，就不会发生奇迹。”

悖论读后感【篇4】

赛先生，他时而沉默寡言，又时而神经质地大笑哭闹，他们都说他是十足的怪人。赛先生，在众人的眼光中总是能那样的不拘小节，甚至不修边幅。听，他们又开始议论他了，嘿，你瞧瞧他，都什么样子了，头发也不理，胡子也不刮，不知道的还以为是原始人呢?可不是吗，我那天去他家，房间乱的脚都插不进了呢。赛先生只是笑笑，又一头埋进那一堆器材，演算纸当中了。其实，赛先生很细心，他永远不会在那长到令人发指的数中点错一个小数点，他更不会在做标本时将属于自己的组织掉落其中。

赛先生，在众人的眼光中总是那样冷血无情。他时不时会从笼中抓来几只白鼠，捣鼓着一堆奇怪的东西注入那小鼠体中。终了，小鼠那温顺的眸子失去了生命的光泽。甚至，他还会美名其曰地进行什么医学解剖，实在是不堪入目啊。他，仿佛丧失了应有的人性关怀赛先生只是笑笑，其实，赛先生很温情。他用网络联系了每一个人的心灵，用改良水稻让孩子吃上饱饭，更用疫苗拯救了无数濒临死亡的生命。

他只是笑笑，他并不想对别人的错误看法解释什么。他用行动阐明了自己那冷峻不羁外表下的温情细腻。《科学悖论故事》给了内向的赛先生向众人介绍自己的机会，一个温情趣味的形象活灵活现的展示在我们眼前。在那或动人心魄，悬念迭起、引人入胜，或山重水复、云遮雾障，或柳暗花明、烟消日出的故事中我认识到其实科学本来是很有趣的，而那些伟大的科学巨匠本来也是有血有肉的，也是食人间烟火的，也有七情六欲的故事。悖论其字面意思为荒谬的理论或自相矛盾的话。从逻辑上看，悖论性的语句具有这样的特征：如果假定这个语句为真，那么会推出这个语句为假;反之，如果假定这个语句为假，又会推出这个语句为真。说它对也不是，不对也不是，真是左右为难。悖论虽然看似荒诞，但却在数学哲学史上产生过重要影响。可以说，悖论的研究对促进数学思想的深化发展是立过汗马功劳的。

悖论读后感【篇5】

科学，这位赛先生，说起他来足可让鄙人滔滔不绝三天。

赛尔先生，他又时沉默寡言，又时哭笑不得，大家都说他是个十足的怪人。

赛先生，在众人的眼光中总是能那样的不拘小节，甚至不修边幅。

听着，他们又开始谈论他了。嘿，看看他。他长什么样？他不在乎头发，也不刮胡子。不知道的是他以为自己是个原始人？不是吗？那天我去他家的时候，我的脏脚进不去。

赛先生只是笑笑，又一头埋进那一堆器材，演算纸当中了。

其实，赛先生很细心，他永远不会在那长到令人发指的数中点错一个小数点，他更不会在做标本时将属于自己的组织掉落其中。

赛先生，在所有人眼里，他总是冷血无情。

他时不时会从笼中抓来几只白鼠，捣鼓着一堆奇怪的东西注入那小鼠体中。

最后，老鼠温柔的眼睛失去了生命的光彩。

甚至，他还会美名其曰地进行什么医学解剖，实在是不堪入目啊。

他，仿佛丧失了应有的人性关怀。

赛先生只是笑笑，其实，赛先生很温情。

他用网络联系了每一个人的心灵，用改良水稻让孩子吃上饱饭，更用疫苗拯救了无数濒临死亡的生命。

他只是笑了笑，不想向别人解释他们认为错了什么。

他用自己的行为来说明他冷峻不羁的外表下的温情和细腻。

《科学悖论故事》给了内向的赛先生向众人介绍自己的机会，一个温情趣味的形象活灵活现的展示在我们眼前。

在那或动人心魄，悬念迭起、引人入胜，或山重水复、云遮雾障，或柳暗花明、烟消日出的故事中我认识到其实科学本来是很有趣的，而那些伟大的科学巨匠本来也是有血有肉的，也是食人间烟火的，也有七情六欲的故事。

悖论字面意思是荒谬的理论或矛盾的词语。

从逻辑上讲，悖论语句具有以下特点：假设语句为真，则推断语句为假；否则，假设语句为假，则推断语句为真。

说它对也不是，不对也不是，真是左右为难。

悖论虽然看似荒谬，但它在数学哲学史上有着重要的影响。

可以说，悖论的研究对促进数学思想的深化发展是立过汗马功劳的。

集合论是数学概念和方法的革命性变革，其中最著名的是罗素悖论。

它揭示了一个严酷的事实：集合论是隐含着逻辑矛盾的，如果把数学建立在集合论的基础之上，将会使数学大厦从根基上产生深深的裂痕，这种裂痕甚至有可能使整座大厦倾覆。

一石激起千层浪，一场关于数学基本问题的争论爆发了。

许多赛斯先生以他严谨的思维开始了一场高智商的辩论。

嘿，赛先生，你可真一丝不苟！让我们再来看一个逻辑学的悖论吧。

蚂蚁与橡皮绳悖论便就是一道让我的思维经受考验的数学性逻辑趣题。

蚂蚁沿着一条长长的橡皮绳以厘米/秒的恒定速度从一端爬到另一端。

每过秒钟，橡皮绳就拉长米，比如秒后，橡皮绳就伸长为米了。

当然，这个问题纯粹是数学问题。假设橡胶帘线可以任意拉伸，且拉伸均匀。

蚂蚁也会不倦地向前爬。当绳子被均匀地拉伸时，蚂蚁的位置就会相应地相前移动。

现在，如果这样继续下去，蚂蚁最终能爬到橡皮绳的另一端吗？当然，如果按照数学逻辑，蚂蚁爬行的可怜旅程离绵延万倍的橡皮绳还很远，不应该离终点越来越远！但是千真万确，蚂蚁爬到了终点，这真是太奇怪了！

赛先生，你真让人百思不得其解！不论集合论悖论还是逻辑悖论都是那样趣味无穷。

赛先生，你可真是神奇！谢谢一位位科学家的努力与智慧集成了这本《科学悖论故事》；谢谢《科学悖论故事》，让我跟深入的了解这位赛先生；谢谢赛先生这位可亲可敬的朋友、长者。

谢谢你，赛尔先生。我将永远爱你，追寻你的脚步，探索更广阔未知的世界

悖论读后感【篇6】

我今天阅读了《科学悖论故事》这本书，我懂得了许许多多的道理。康德说过：“世界上有两样东西最使人敬畏，那就是头上的星空和心中的道德。

”如果没有人在科学的殿堂中以铺路石的身份造福他人，就不会有如今科学界的繁荣昌盛！正是基于前人的悖论，无数科学家才能继续向前迈进。

这本书讲述了许多科学故事和悖论。它可以开阔我们的视野，让我们的生活变得有趣。在重读这本书的同时，我们也知道了一些真相。科学之路崎岖不平，只有用汗水和劳动，甚至用生命，才能成功。

在这本书的故事中，最让我惊奇的事：萨维尔村的问题，谁该理发的故事，是家喻户晓的。在萨维尔村，理发师挂出一块招牌：

“我只给村里所有那些不给自己理发的人理发。”有人问他：“你给不给自己理发？

”理发师顿时无言以对。如果理发师不理发，他就属于招牌上的那一类。有言在先，他应该给自己理发。

反之，如果这个理发师给他自己理发，根据招牌所言，他只给村中不给自己理发的人理发，他不能给自己理发。这是不是听起来有点荒唐？可这就是著名的“理发师悖论”1918年，罗素因为反对第一次世界大战，被判监禁6个月，他在监狱中写出了【数理哲学导论】，提出了理发师悖论。

1919年出版，也被称为罗素悖论。当然，这只是书里的沧海一粟。书山有路勤为径学海无涯苦作舟，只有努力才能走进科学的大门。

悖论，本来就是需要我们去思考的结论。读了这本书，我对悖论有了新的认识。

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

悖论读后感【篇7】

《科学悖论故事》给了内向的赛先生向众人介绍自己的机会，一个温情趣味的形象活灵活现的展示在我们眼前。在那或动人心魄，悬念迭起、引人入胜，或山重水复、云遮雾障，或柳暗花明、烟消日出的故事中我认识到其实科学本来是很有趣的，而那些伟大的科学巨匠本来也是有血有肉的，也是食人间烟火的，也有七情六欲的故事。

悖论其字面意思为荒谬的理论或自相矛盾的话。从逻辑上看，悖论性的语句具有这样的特征：如果假定这个语句为真，那么会推出这个语句为假;反之，如果假定这个语句为假，又会推出这个语句为真。说它对也不是，不对也不是，真是左右为难。悖论虽然看似荒诞，但却在数学哲学史上产生过重要影响。可以说，悖论的研究对促进数学思想的深化发展是立过汗马功劳的。

集合论是数学观念和数学方法上的一次革命性变革，最着名的是19xx的罗素悖论。它揭示了一个严酷的事实：集合论是隐含着逻辑矛盾的，如果把数学建立在集合论的基础之上，将会使数学大厦从根基上产生深深的裂痕，这种裂痕甚至有可能使整座大厦倾覆。一石激起千层浪，一场关于数学基础问题的论战爆发了。

众多赛先生以自己严谨的思维开始了一场高智商的争论。嘿，赛先生，你可真一丝不苟!让我们再来看一个逻辑学的悖论吧。蚂蚁与橡皮绳悖论便就是一道让我的思维经受考验的数学性逻辑趣题。一只蚂蚁沿着一条长100米的橡皮绳以每秒1厘米的匀速由一端向另一端爬行。每过1秒钟，橡皮绳就拉长100米，比如10秒后，橡皮绳就伸长为1000米了。当然，这个问题是纯数学化的，既假定橡皮绳可任意拉长，并且拉伸是均匀的。蚂蚁也会不知疲倦地一直往前爬，在绳子均匀拉长时，蚂蚁的位置理所当然地相应均匀向前挪动。现在要问，如此下去，蚂蚁能否最终爬到橡皮绳的另一端?当然，如果按照数学逻辑，蚂蚁爬行的那点可怜的路程远远赶不上橡皮绳成万倍的不断拉长，不应是离终点越来越远吗!但是千真万确，蚂蚁爬到了终...

悖论读后感【篇8】

《法律科学的悖论》这篇文章让我感受到了法律领域的复杂性和矛盾性。作者通过对法律科学中的各种悖论进行分析和讨论，揭示了法律体系中存在的一些困惑和难题。

在文章中，作者首先提到了法律科学中的悖论之一——法律的普遍性和特殊性之间的矛盾。法律作为一种普遍适用的规范体系，被认为是所有社会成员都要遵守的基本规则。但是在实际操作中，法律也会针对不同的情况和个体做出一些特殊规定，从而产生了法律的特殊性。这种普遍性与特殊性之间的矛盾，使得法律的适用和执行变得更加困难和模糊。

文章中还提到了法律正义与客观性之间的悖论。在传统的法律观念中，法律被认为是客观公正的，应该根据事实和法律来做出裁决。但是在实际操作中，法律的裁判往往受到各种主观因素的影响，使得正义和客观性之间产生了矛盾和冲突。这种悖论让我深思，法律的公正性究竟是建立在客观性基础之上，还是更多地受到主观因素的左右。

作者还谈到了法律的权威性和合法性之间的悖论。法律作为一种规范性的体系，需要有一定的权威性和合法性来确保其有效性和权威性。但是在一些情况下，法律的权威性和合法性可能受到质疑和挑战，导致法律的执行和适用出现问题。这种悖论引发了我对法律体系的稳定性和可信度的思考，法律的有效性究竟是依赖于其权威性，还是取决于其合法性。

通过阅读《法律科学的悖论》，我对法律领域的复杂性和矛盾性有了更深入的理解。法律不仅是一种规范性的体系，还包含着各种悖论和困惑，需要我们不断地思考和研究，才能更好地理解和应对法律领域中的挑战和困难。希望未来能够有更多的学者和专家针对法律科学的悖论进行深入研究，为法律领域的发展和进步做出更大的贡献。

悖论读后感【篇9】

悖论式三重奏

——《建国大业》观后感

《建国大业》，可以说是老电影了，其本身已具有历史性，但这丝毫不影响观感。2个多小时刻画从抗战胜利后的国共和谈到新中国建立这4年历史，或许这是电影艺术的魅力，但也有它的缺憾。作为电影艺术作品，《建国大业》是一曲历史与电影艺术的悖论式重奏。

忘却与纪念

历史总是向前的，过去很容易被忘记；文字和图像总是试图为这段记忆保留历史。《建国大业》就是在“为了忘却的纪念”中诞生的。

共和国成立和发展至今已有60多年，更不用说帝国**和封建王朝的历史了。它们离我们越远，越容易忘记，越容易忘记，越容易麻木，越容易不友善。为了防止人们滑向不仁的深渊，“纪念”扛起了教育和唤醒人们的旗帜，让尘封的历史再度回归。

看完电影，重庆、延安、南京、西柏坡、北平，这些地点在大脑里被激活了；《双十协定》、“五一”口号、“李闻**”、新政协会议，这些事件在心里深刻了。四年内战的历史，当时各界人士为共和国呐喊、奔走、流血、奋战，我记忆犹新。时间虽会流逝，历史虽会被人淡忘，但无数像《建国大业》这样的“纪念”，发挥着“西西弗斯”式的作用。

“厚重”与“轻盈”

八年抗战，四年内战，残酷而深刻。多少百姓饱受战乱之苦；多少家庭因战争妻离子散；多少山河在炮火中支离破碎。很难想象，如果没有图像，只有苍白的文字和冰冷的数字，心灵的感觉会有多遥远。

《建国大业》以轻盈的艺术化表达方式，讲述这段厚重的历史故事。虽有不足，但瑕不掩瑜。当我们看到解放军对辽沈战役胜利的关键战场锦州的英勇进攻时，激励我们的不仅是惨烈的画面，更是无数生命对于胜利起伏的无畏。

当看到电影最后**共和国成立的历史影像，伟大的领袖们走向天安门城楼，向无数的人民群众招手，毛泽东主席宣布“中华人民共和国今天成立了！”，那份喜悦、自豪、神圣似乎能传染给我们。

不管这部电影有多少缺憾，我们应该肯定这种艺术表达，因为它总在试图达到“厚重”与“轻盈”的平衡。

“**”与统一

电影中有这样的一幕，蒋家王朝败逃台湾后，试图通过轰炸北京开国盛典，施展最后“余威”。可最终蒋介石放弃了，他心有不甘地以“天意”来解释这一切。直至今日，台湾依旧孤悬海外，在“**”和“一中”的抗争中徘徊。

电影开头毛与蒋在答记者问的时候，毛说了一段意味深长的话“国共两党传承的是孙先生的衣钵，我们是中山先生的**”。或许这是国共两党后来能达成“九二共识”的最好注脚。可惜现在的台湾***却一意孤行，拒绝承认“九二共识”。

这可能是统一道路上不可避免的挫折，因为我们相信，没有人能够阻止中华民族的统一。

《建国大业》作为历史与电影艺术结合的产物，自己从“悖论式”角度的阐述，只是妄图管中窥豹。作为电影艺术中“史诗性”的作品，它定会在历史长河中发挥着重要的作用和拥有重要的地位。

悖论读后感【篇10】

我特别喜欢看书，每当我看书看在兴头上的时候，爸爸妈妈喊我吃饭我都充耳不闻，为此没少挨爸爸妈妈的骂。每天晚上睡觉前我都会看一会书，我从书籍中学到了很多东西，书籍伴我成长。

最近我又看了一本有趣的书—《科学悖论故事》，书中以故事的形式介绍了很多科学悖论，如“上帝万能悖论”、“追龟悖论”、“理发师悖论”、“异性悖论”、“禁止涂鸭者悖论”和“秃头悖论”等等很多悖论。给我印像最深的，而且我认为也是最有趣的就是“秃头悖论”，下面我就给大家简单介绍下迷人的“秃头悖论”。

一群学生来看退休多年的老教授—他们大学时代的张老师。“啊，岁月不饶人啊！老师已经变成秃头了！”一个学生看到老师的光头，不由得发出感慨。张老师摸了摸已经谢顶的头，说“是吗，我真的变成秃头了吗？”“老师，对不起，您头上已经没多少头发了，确实是秃头了。”学生说。张老师：“你秀发稠密，当然不算秃头。可是，我问你，若你头上掉了一根头发，能说是秃头吗？”学生：“我只少一根头发，当然不能说是秃头。”张老师：“那再少一根呢，再再少一根呢……总结我们的讨论，就得到下面的结论：如果一个人不是秃头，那么他减少一根又一根头发仍然不是秃头，你说对吗？”学生：“对！”张老师：“我年轻时候也和你一样，满头秀发，当时没人说我是秃头，后来随着年龄的增长，头发一根根减少，直到今天这样子。但是，每掉一根头发，根据我们刚才得出的结论，我都不是秃头。这样，经过多次头发的减少，并且每一次减少都使用这个结论，就得到一个新结论：我今天依然不是秃头。推而广之，任何人都不是秃头。”

这就是著名的`“秃头悖论”，逻辑上确实没问题，但忽视了量变引起质变的过程。

高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，我以后还将看更多的书，从书中吸收营养，从书中学习做人的道理，使我能够茁壮成长。

我今天阅读了《科学悖论故事》这本书，我懂得了许许多多的道理。康德说过：“世界上有两样东西最使人敬畏，那就是头上的星空和心中的道德。”如果没有人在科学的殿堂中以铺路石的身份造福他人，就不会有如今科学界的繁荣昌盛！正是基于前人的悖论，无数科学家才能不断开拓前进。

这本书讲述了很多的科学故事与悖论，它可以开阔我们的视野，把我们的生活变得有趣起来。再看这本书的同时，我们也懂得了一些道理。科学的道路是崎岖的，必须付出汗水与劳动，甚至生命，才能成功。

这本书里写的故事中，令我最感到奇妙的事是：萨维尔村里的难题——理发师的头发该谁理的故事可谓家喻户晓。在萨维尔村，理发师挂出一块招牌：“我只给村里所有那些不给自己理发的人理发。”有人问他：“你给不给自己理发？”理发师顿时无言以对。如果理发师不给自己理发，他就属于招牌上的那一类人。有言在先，他应该给自己理发。反之，如果这个理发师给他自己理发，根据招牌所言，他只给村中不给自己理发的人理发，他不能给自己理发。这是不是听起来有点荒唐？可这就是著名的“理发师悖论”1918年，罗素因为反对第一次世界大战，被判监禁6个月，他在监狱中写出了【数理哲学导论】，提出了理发师悖论。在1919年发表，也被人们称为罗素悖论。当然，这只是书里的沧海一粟。书山有路勤为径 学海无涯苦作舟，只有努力才能走进科学的大门。

悖论，本来就是需要我们去思考的结论。自从看了这本书，我对悖论又有了新的了解。

悖论读后感【篇11】

如何实现穿越未来，爱因斯坦在相对论中已经给出了目前得到广泛认可的解释（好像用飞机与原子钟做过实验，得到了肯定的结果）。简单地说就是，个体时间被拉长（相对论的核心，时空相对不绝对，只要条件允许界限立即打破），打个比方：一个实现穿越未来的人，他感觉经过1秒中，而其他事物则可能已经过了好几天甚至上万年），如此便实现了穿越未来的壮举。但此间必然需要极高的加速度，在达到并保持光速时完成时间的穿越。不过目前的知识告诉我们，极高的加速度会把任何物体瞬间打回到量子状态（参考掉进黑洞的模型）。这使得不可能有什么人或物穿越未来。

那接下来说明一下，回到过去。这个爱因斯坦极为排斥，甚至认为不可能。我觉得人们可以通过天文望远镜观测到最远的地方，但我们看到的却是几百亿年前的景象（目前被观测到的最远天体----类星体距地球近140亿光年）。如此算来，差不多就是宇宙大爆炸刚开始的那段时期。假设我们可以超过光速，以这种不可思议的速度瞬间反超到我们可以观测到的宇宙范围，那我们是不是就回到了过去呢，还是说到了另一个世界？这我们不得而知，因为也无法想象。科学，无穷无尽，许多深奥的道理，许多未解之谜，科学家们正探索着。从《科学悖论故事》这本书里，我学到了很多至今为止世界上一直在争论的科学原理。

丑小鸭读后感分享

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“丑小鸭读后感”的演讲让我们思考了很多。

丑小鸭读后感 篇1

今天，我学到了“小鸭”这一课。我好久不能平静下来了。

丑小鸭是一只非常丑的鸭子。它生来就带有嘲笑和歧视。大家都把它推出来欺负它。就连它的母亲也希望它走得更远。在巨大的压力面前，丑小鸭从养鸭场逃了出来，开始四处游荡。它来到野鸭群里，尽可能地对它们恭恭敬敬地行礼，只是希望野鸭们能准许她躺在芦苇里。

它从沼泽地中逃了出来，来到了一间农家小屋，却又受到了猫和鸡的奚落与排挤，于是，它又回到了它最爱的大自然，他看到了一群美丽的鸟儿——天鹅，正当它怀着美好的追求向它们走去时，他惊奇的发现，原来自己也是一只美丽的天鹅。

丑小鸭的故事告诉我们，只要你是天鹅蛋，出生在养鸭场也无所谓。是啊，难道不是每个人都是丑小鸭吗？

我们都有着自己的梦想和追求，都向着自己的目标而努力奋斗，困难就像一条鞭子，狠狠地抽打着我们柔弱的羽翼，但只要我们坚持不懈，努力进取，像丑小鸭一样不忘自己的追求，以乐观的态度面对一切困难，我们终究会长出美丽的翅膀，在天空中自由地飞翔。

小树经受风雨的洗礼长成了苍天大树，丑小鸭经历了种种挫折变成了美丽的白天鹅，小船不畏风浪到达了彼岸，只要我们有理想，有追求，并为着目标而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，因为是金子总会发光。

初一:小葵子

丑小鸭读后感 篇2

我想在大家的童年都读过安徒生写的《丑小鸭》吧!这个暑假我又回顾了童年的书籍。

在很久很久以前，有一个蛋破壳而出了里面有一个鸭子。因为它太难看了，所以大家都叫它丑小鸭。鸭妈妈、鸭子们都嫌弃它，丑小鸭心灰意冷。

它便出去找朋友。可是，蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂等等，它们都因为丑小鸭丑都不愿意和它做朋友。可是小鸭子并没有放弃，它继续寻找玩伴。小鸭子走着走着来到了河边，它对小鱼们抱怨它的苦衷。

突然，小鸭子昏倒在河边。等它醒来时发现小鸭子，蝴蝶，蜻蜓都在围它的身边它们对丑小鸭说：你谁啊?真漂亮。小鸭子疑惑不解的说：我就是丑小鸭啊!

动物们不敢相信，说：你怎么可能是丑小鸭，丑小鸭那么丑，你却这么漂亮!丑小鸭半信半疑地走到河边，河边倒映着美丽的身影。一大群美丽的白天鹅扑着翅膀飞了过来，丑小鸭与它们一起飞走了。

读完这个故事，有没有勾起你童年的回忆了吗?这个故事让我明白了许许多多的道理。做人不能只看外表，应该看这个人本性与品格。在每个人成长的途中，都有不为人知的一面，我们不应该执着与他们的过去，而是应该欣赏他人的美。

当然别人犯了错，我们不应该用落井下石的心态去对待，而是给予他鼓励与安慰。以貌取人只能证明那个人见识短浅，我们应该透过外表去发现他人的心灵美。在未来的路上我承诺：去帮助他人、给予他人，做一个活雷锋。

丑小鸭的精神值得我们学习。

丑小鸭读后感 篇3

导语：丑小鸭处处收到的是排挤、讥笑和打击，但它没有绝望，更没有沉沦，而是始终不屈不挠的奋斗， 丑小鸭终于变成了美丽、高贵的白天鹅。

安徒生丑小鸭读后感

再次阅读《丑小鸭》，再次对小天鹅小时候的遭遇所唏嘘，对丑小鸭奇迹般的变化感到由衷的高兴，对丑小鸭的妈妈刚开始对自己丑孩子的一片爱心而感到。

文中的丑小鸭“被鸭子咬，被鸡群啄，被看管养鸡场的那个女佣人踢，在冬天里受苦。”可是，他还是始终怀着一颗感恩的心：“啊，谢谢老天爷!我丑得连猎狗也不要咬我了!”;而且，他始终是充满着希望的：“我想我还是走到广大的世界上去好。”“我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿!”所以，在他遭受了无数次的挫折后，他终于从丑小鸭变成了天鹅：“他不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是——一只天鹅!”

于是，我明白了：面对自己遭受的挫折，我们应该有一颗感恩的心——感谢父母生养了我们，感谢大自然给予我们生存下去的机会;我们应该始终充满希望——我们要坚信，挫折是暂时的，道路是曲折的，前途是光明的，总有一片艳阳天属于我们!

推己及人，我又想到：我们面对正在遭受挫折的人，无论是我们的同事，我们的学生，还是任何人，我们不应该像“鸭子”一样去咬丑小鸭，不应该像“鸡”那样去啄丑小鸭，不应该像“养鸡场的女佣人”一样去踢丑小鸭，而是应该相信，他也有一天会像自己那样“那么年轻，那么好看!”

一只天鹅在水上迈动着轻盈的舞步，平静的湖面映着它美丽的身影。这时，没有人会想到它曾经是一只丑陋的，走投无路的丑小鸭。

安徒生丑小鸭读后感

多么坚强的小鸭子呀!作者笔下的丑小鸭处处收到的是排挤、讥笑和打击，但它没有绝望，更没有沉沦，而是始终不屈不挠的奋斗， 丑小鸭终于变成了美丽、高贵的白天鹅。

读完《丑小鸭》，我深深地被丑小鸭的执着所震撼。丑小鸭受了这么多折磨，但它仍然有自信心，始终没有放弃，最终还是靠自己的努力变成一只白天鹅。我不由自主的想起了那些身残志坚的人。就说残奥会吧!在比赛中，中国队获得了很多金牌，看残奥会的有=些观众，认为这些残疾人和正常人比赛一样简单。但是谁会想到，在他(她)们的背后有多少辛酸的故事，流下多少辛勤的汗水，正是这些运动员，他(她)们没有自暴自弃，每天坚持训练，敢于向难以克服的困难挑战，终于取得了卓越的成绩。他们赢得了一块又一块的金牌。既为国家争光，又为自己闯出了一条的康庄大道，真是身残志坚啊!试想，如果他们早就失去信心，自暴自弃，会拿到这样的好成绩。

看了这本书，我感受特深，也更加懂得了人生的道路上总会遇到各种各样的困难和挫折，但只要敢于面对，不轻言放弃，树立自信，勇于挑战，前途就会露出希望的曙光。

我真喜欢着本书。

安徒生丑小鸭读后感

在《格林童话》里有一篇童话，叫《丑小鸭》。《丑小鸭》是由格林兄弟创作的。因为格林童话里有很多童话，我喜欢读《丑小鸭》是因为有教育意义和引导我们怎样做人。

《丑小鸭》获得的好评是由思想意义深刻，让人有一种尽善尽美的感觉。只要你坚持不懈的学习和努力就会像丑小鸭一样变成一只美丽的天鹅。一只鸭子非常大，只是丑的很，大家叫它丑小鸭。丑小鸭虽然让别人嫌弃，但还继续学习着飞翔和自己生存。最后变成一只美丽的的天鹅。

我们人类为什么不像丑小鸭一样呢?是因为我们人类贪图便宜，才铸成人类永远改不了的大错。而丑小鸭是谦虚的向别人学习。在别人抛弃的情况下还相着梦想。我们人类只是在残忍地杀害自己。丑小鸭虽然外表丑，但心里很美。我们要像丑小鸭一样奋发图强的精神学习。所以我们人类应该互相学习。

我深深地被丑小鸭的`精神所折服。丑小鸭是一个心里善良的鸭子，也是一只美丽的天鹅。

丑小鸭经过了千辛万苦才成为一只美丽、高大、善良的天鹅。我要向丑小鸭一样去追求自己的梦想和希望。

读了丑小鸭这篇作文,是我的心灵受到了很大的震撼,是金子总会发光的,是天鹅生在鸭场又会有什么关系呢,只要我们不轻言放弃胜利不还是属于我们吗

我今天要说的是,我们现在的中学生缺少丑小鸭的意志力,我就是一个例子,我在生活中常常遇到一些小小的挫折,我通常只是想起了两个字---逃避.直到今天上课学了丑小鸭这篇课文,我深深的认识了了一个道理----永不言败.也许这句话有些夸张,但是我认为绝对是个真理.我可以为大家举个很直接的例子:如果丑小鸭在大家的打击下低头,那后果可想而知,那还会有有那洁白的天鹅吗 如果奥运会的运动员遇到一点点的劳累就放弃,那还会有闪亮的金牌吗 如果那些高考状元在学习生活中遇到困难就退缩,那还会有他们喜人的成绩吗 如果----

所以我奉劝大家,困难并不是孤立的,他是在你心中的一道纸做的墙,看似困难,如果你去尝试了,你就会发现,困难并不可怕.只要我们用120%的决心对待它,你就会成功~!!!

安徒生丑小鸭读后感

人的一生里，有许多的不幸;人的一生里，有恒久不变的梦想;人的一生里;有实现梦想的决心。

它，是一个卑微的鸭子。

它，在面临挑战时不退缩，为了自己美好的未来，敢于去追求属于自己而自己又喜欢的生活方式。它并不丑，只是它用错了方法来衡量自己的美丽，它实现了梦想也就是见证了它的努力，它的坚持。它就是不肯放弃硬要实现自己梦想的丑小鸭。成功是心底的一种渴望，而天生的高贵是任何事都践踏不了的，因为它只是没有长成白天鹅的丑小鸭。

心中有梦，成功往往都是必然的，丑小鸭虽然生在鸭场，可是怎么也改变不了丑小鸭就是白天鹅的事实。文中恶劣的环境，丑小鸭在这环境中生存，有好几次差点死掉，可是它不放弃，因为它有梦。

不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。童话虽然是用了许多手法所描绘出来的虚拟世界。但是，在生活中何尝又不是。每一个人都有自己的梦想，但不是每一个人都能实现自己的梦想，有的人会很努力，因为他坚信只要努力，梦想就会实现，而有的人却坐着等，他不努力，他只相信天上掉馅饼的这种好事。

成功犹如彼岸，而困难犹如大海。有的正在努力的游，而有的人却站在岸上想对策。游大海虽然很困难，但成功贵在坚持，只要努力，只要坚持，没有什么过不去的坎。

有困难，有不幸。只要笑一笑，没什么事情过不了。从积极乐观的生活态度去面对生活，那么生活中的不幸只会变成幸福，换一个角度看事情，也许事情没你想象的那么糟糕。

只有保持心中那份恒久的梦想，并为之努力奋斗，才会有成功的一天。在生活中，我们更是要这样，努力进取，才会有成功的一天。

丑小鸭读后感 篇4

在世界闻名童话巨匠安徒生笔下，最广为人知的恐怕是《丑小鸭》了，《丑小鸭》讲述了一只其丑的小鸭奋斗的历程。

丑小鸭一生下来，因为长的丑，人与动物都讨厌它，嘲笑它。严寒的冬季，没有人肯收留它。它独自躲在萧瑟的树林里，受尽了苦难与折磨。但是，百折不饶的丑小鸭最终通过自身的努力，在万物复苏的春天，它飞上了蓝天变成了一只漂亮的白天鹅！在此写下我的读后感：

丑小鸭变成白天鹅，靠的正是自己的努力。

在我的身上，就不乏这样的例子。在原来的学校，我就是一只名副其实的丑小鸭：我没有彭俊婕流畅的文笔；没有徐汐灵敏的思维；更没有章倬语、陆谢添的语文天赋，和她们在一起，我总觉得心里压力特大。

这时，我想起了丑小鸭和它的故事，我想：丑小鸭是靠自己的努力翱翔的，我也要像它一样！从此，我虚心向他们讨取学习方法，并且勤于苦练，注重观察身边的事物，勤于积累素材，写完作业就看书。几个月下来我的成绩明显有了提高。很快，我的成绩开始名列前茅，从88分到90分，从90分到92分，从92分到94分

我的各科成绩逐步提升：我的作文多次在校刊《白草园》上发表；《我长大了》在《柳州日报》上露面虽然我经历无数次退稿，虽然我曾在奥数中得过67分，虽然我曾经和钢琴四级擦肩而过但我不怕挫折，不怕失败，正所谓失败是成功之母。失败后，我分析原因，成功后我继续努力。

就这样，丑小鸭指引着我向成功之路迈去还有一种丑小鸭，是飞蛾王国中闻名的帝王蛾，或许你会觉得，用帝王的美称命名一只飞蛾恐怕太夸张了吧！但是，你知道吗，帝王蛾的蛹要比一般飞蛾蛹要厚、硬得多，要出蛹必须经过莫大的努力，在出蛹这关，许多飞蛾会用力过多而死去。原来，帝王蛾出蛹半途而废是一条死路，但无论那只帝王蛾在破蛹时，翅膀会迅速充血，坚持到最后的帝王蛾都能破蛹而出，而帝王蛾是飞蛾中飞得最快、最高、最远的，帝王蛾在这一方面，和丑小鸭是一样的，它就是一只名副其实的丑小鸭。凡事都得需要努力，只要经过我们这一代人的奋斗，中华民族这条巨龙一定会飞得更高、更远！

丑小鸭读后感 篇5

今年暑假我读了《安徒生童话》，其中我印象最深刻的就是童话故事《丑小鸭》。

故事主要讲述了一只鸭妈妈在孵化鸭蛋，不久蛋壳一个个裂开，一只只小鸭子钻了出来，只有一个鸭蛋迟迟没动静，终于最后一只小鸭子在鸭妈妈的坚持下也破壳而出，可是鸭妈妈瞧了瞧这只又大又丑的小鸭，感觉不太像是自己的孩子!后来鸭妈妈带孩子们练习游泳，在养鸭场里住了下来，但是养鸭场里很多小鸭都讥笑和排挤丑小鸭，渐渐的连鸭妈妈也开始不喜欢丑小鸭了!最后无奈丑小鸭只好离开了家，开始了流浪生活。很快冬天来了，丑小鸭冷得和冰块冻结在一起，一个农夫发现后把它带回了家。可是丑小鸭一觉醒来就把农夫家弄的乱七八糟，丑小鸭被农夫妻子逼得逃了出去，躲在了灌木丛里，等它再醒过来的时候，已经是春意盎然了。等它再一次到水里游泳时，才发现自己已经蜕变成了人人称羡的白天鹅了!

读完这个故事后，我看到了一只坚强勇敢的丑小鸭，不管遇到了什么困难它都勇敢的去面对，最后变成了一只美丽的白天鹅。有时，挫折和苦难也是人生的一笔财富。试想：倘若丑小鸭一出生时就是一只高贵的白天鹅，也许就不思进取了，最后也不一定会成为耀眼的星。而恰恰它是处于逆境，在困难和挫折中生存，在嘲讽和打击中成长，磨炼它的意志，让它变得坚强勇敢。就像许多富二代一样，出生就含着金钥匙，穿着名牌，开着豪车，最后就是纨绔子弟罢了。而成为天之骄子的多半是经历着无数的挫折和失败，他们仍然坚定理想，不懈追求。

同时我也懂得了不能以貌取人，不能嘲笑别人。在生活中所有人的成长都不是一帆风顺的，总会遇到困难和挫折，我们应该像丑小鸭一样，即使我们不完美，也要通过自己的努力去改变，只要我们克服困难，勇敢面对生活，要坚信：有志者事竟成!

丑小鸭读后感 篇6

今天，我读了《安徒生童话》一书中的《丑小鸭》这篇文章，得到了许多感悟，如：做人不气馁，碰到困难不退缩，树立自信加勇敢面对就等于成功；永远不说失败，就会成功；付出就会有回报。

这让我想到梁博，他是中国好声音总决赛的第一名，他所面对的对手都是强者，在决赛中面对的更是强者中的强者。这对这个还不太有经验的小伙子是个严峻的挑战，但他就像丑小鸭一样，永不言败，从容地面对这个挑战。正因为这些，才使梁博获得了第一名。

而我，在碰到一丁点困难时就退缩，就以这个寒假奥数计算题为例，看似要做很多步，其实只要三步就够了。但我刚看到这个题目，就想这么难，我不能做呀！要不先做别的吧。可是终归要把这个作业做完的。于是我硬着头皮上阵。但做完了一步才发现，原来是如此简单！我没几分钟就把这道题目做完了。为什么我当初没有把这道看似难，其实十分简单的题目做了？因为我就没有梁博那种坚持不懈的精神，因此感到很失败，也很后悔。

我树立了自己的新目标。我需要通过不懈的努力来完成这个目标，加油！

《麦克白》读后感分享

当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“《麦克白》读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

《麦克白》读后感(篇1)

麦克白》读后感

读《麦克白》有感

“我为什么要学那些罗马人的傻样子，死在自己的剑上呢？我的剑应该是为杀敌而用的。”这是莎士比亚笔下的任务麦克白所说的话。

在《麦克白》这篇戏剧中，麦克白从一个忠心耿耿和屡建奇功的将军变为残酷的暴君，最后被打败。这一蜕变过程无不吸引着我，莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》给我带来得是悲伤和思考。

莎士比亚生活在文艺复兴的时期，摆脱教会对人们思想的束缚，“达到作为神学和经学哲学基础的一切权威和传统教条”等观点不断被提出，许多优秀作品不断出现。《麦克白》就在这样的时代诞生的。读过《麦克白》之后，不禁发出疑问：

是什么使麦克白从一个忠诚的大臣变成了一个受保护的君主？原因有很多。首先，他周围的人的影响是不可避面的。女巫的出现和预言点燃了麦克白对权利的渴望。

他决定刺杀邓肯国王是，他内心是挣扎的，但是他的妻子却一昧的教唆他去做这件不义之事。妻子的支持使他认为这是自然的，于是麦克白开始杀人。一个人会受到身边人的影响。

人不肯每时每刻都头脑清晰，会迷茫会挣扎。这时，我们需要的是周围人的帮助，而不是一个把自己推入火海的人。此外，还有内部原因。面对人民的权利，更重要的是内心的坚定。

麦克白曾是一位创造了许多奇己的将军，但面对权利和其他人的煽动，他无法坚定自己的心。他挣扎，他困惑，他害怕，但正义的曙光不能照在他身上唤醒他。从那以后，我们失去了一个忠诚的将军和一个残酷的暴君。

《麦克白》本身就是一部戏剧，许多人也许都喜欢通过舞台了解其中的悲哀。但我更愿意感受到字里行间的味道，悲伤，挣扎和黑暗

该剧大胆批判封建主义的残酷黑暗和人性的禁锢，强烈反映了新兴资产阶级建立新的社会关系和伦理道德的要求。这种对理想的追求值得让我们学习。社会的进步思想也需要不断更新。

封建的旧思想阻挡不了我们前进的脚步。

作品是当时社会的反映，一点也不差。通过这部作品，我可以深切地感受到当时社会的动荡、黑暗的阴影和对光明的渴望。看完这部戏，我有了一个深刻的理解：一个人可以有欲望，但不能扩张。

一个人的野心会蒙蔽人性的眼睛，最终导致死亡。足够大的野心甚至可以毁灭世界。我们所能做的就是在欲望面前把握尺度，控制自己。黑暗并不可怕。可怕的是我们没有决心突破它。

封建制度对于人们的毒害是十分的严重，它是一根插在社会心脏的一颗毒刺。只有忍痛拔去，才有以后的复原。《麦克白》这部戏剧让后来的人们可以深入的了解封建社会的状况，给现代的人们一个重要的借鉴。

忽然想起纪伯伦曾说过一句话：“我们已经走得太远，以至于我们忘记了为什么而出发。”我们应该控制自身的欲望，不忘初心，不让野心控制住我们。我们需要做的是让世界少一个掉进深渊的麦克白。

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

《麦克白》读后感(篇2)

观《麦克白》后感

通过观看tnt英语话剧《麦克白》，感觉甚多，故写此观后感。

话剧《麦克白》演绎的故事发生在处于战乱连年的遥远苏格兰。三个命运巫师的出现给了麦克白一个改变命运的预言。麦克白和班柯，这两位勇敢无畏的将军在奋力扭转局势。

邓肯国王将叛逆的科顿勋爵的头衔和领地移交给麦克白，王位移交给他的长子马尔科姆。麦克白和夫人合谋杀了邓肯国王。因为惧怕班柯泄露命运女巫的预言，也杀害了班柯。

女巫们提醒他要小心已逃亡到英格兰的麦克德夫。麦克白为求心安，最后还是杀害了麦克德夫的妻儿。马尔科姆和麦克达夫从英国得到增援，直接前往麦克白的城堡。

三个命运女巫的语言最初是双关语。麦克达夫最终杀死了麦克白，巴克姆成为苏格兰国王。

很久前就看过中文版剧本《麦克白》，这次看的原汁原味的英文话剧，可以说是再次生动还原了剧本，tnt剧院的《麦克白》对莎士比亚原剧本几乎没有删节，这种对原作完整的再现也使得演出格外精彩。tnt剧院在忠于原作的基础上，对《麦克白》进行了很好的演绎，其中最独特的便是舞美的出色运用。乐舞在tnt戏剧中的运用，突出了对原著中心理描写的描写，将观众带入人物的内心世界。

看过后，很是震撼，话剧中很多地方都对我有触动。

在剧中，演员的特殊悲剧对麦克白的形象、心理的诠释是真实而细腻的。麦克白是一位崇高而有前途的英雄，在野心和权力的诱惑下，他成为了一个受到全国谴责的历史罪人，表现了麦克白形象的特殊悲剧。女巫的预言、妻子的鼓励和野心驱使麦克白走上了杀戮国王的邪恶道路。他登上王位后，对权力的贪婪彻底摧毁了他的人性。他不仅杀了警卫，还杀了班柯和麦克德夫的家人。

由此可见，麦克白的悲剧是由内外两方面因素共同造成的。

话剧演员艺术演绎风格别具一格，悲喜的有机结合。话剧《麦克白》是在不损害悲剧基调的原则下把悲喜结合起来，在话剧情节发展的进程中，让庄严的中有轻松。例如“看门人”那一场中就有鲜明的体现。

“谁在那儿？哼！一定是英国裁缝。他得偷材料为人们做法国裤子，所以他来了这里。

进来吧，裁缝；你可以在这烧你的烙铁”这一门房的话出现在麦克白弑君之后，在这样恐怖黑暗的时刻，不明就里的门房说出这话无疑给这紧张阴森的气氛增加了一些缓和轻松之气，使悲剧增添了一些喜剧色彩。

话剧表演充分运用意象，深刻揭露主题。《麦克白》话剧中的舞台上几尊圆柱的不同变位用来表现城堡和森林，演员的舞蹈动作即构建出战场、森林、宴会等宏大场面。恐怖片的音效和手风琴、萨克斯管伴奏的歌声，在原作中奏响了黑暗恐怖的气氛。剧中对麦克白和他妻子内心风暴的精确描写是及其美妙的。演员们大规模的内心独白震撼了观众的心。

从幕布拉开的那一刻起，观众就深深地被表演所吸引。该剧通过强烈的感官形象逐渐引导观众体验到深深的恐惧。tnt版的《麦克白》再次印证了莎士比亚的作品仍然对当下观众有着非凡的吸引力。看完这话剧，我深刻的明白了：

一个人的可以有欲望，但却不能膨胀。一个人的野心会蒙蔽人性的眼睛，最终导致死亡。

《麦克白》读后感(篇3)

《麦克白》被列为沙翁四大杯具之一。在看《麦克白》的时候，本人自然而然地带着探询到底哪里体现杯具的成分。或许，事先对沙翁的所谓的杯具期望过高，看完后，了无悲痛怜惜的情绪。是我麻木了呢还是没有体会到《麦克白》的杯具成分。于是乎，看完后并没有立马写此剧的读后感。而是在空闲的时间里想想故事情节，想想沙翁笔下的主人公麦克白是如何成为杯具的主角的。

即使是此刻的我，还没深切感受到杯具，或者杯具的思想。那么，便让我在对《麦克白》的些许感悟以及边写边想的过程，来好好体会其为何能够成为杯具，还是沙翁笔下四大杯具之一。

请允许我以带找寻杯具色彩为线索，分析我心中所疑惑的麦克白。

首先，《麦克白》的故事梗概是这样的：作为男主人公的麦克白是苏格兰军中的一名大将。在大败叛徒的归途中，听信三位女巫的模糊的预言，随之而来的被封为考特爵士的事件得以应验女巫的预言。麦克白并没有感恩戴德，而是为了最高的预言——未来的君王，而起了歹心，并在麦克白夫人的怂恿下，合谋把苏格兰的国王邓肯刺杀于麦克白的城堡里，并稼祸给守卫国王的两名近身侍卫。当国王被谋杀的消息传到人们的耳中的时候，麦克白以诚挚的愤怒杀死了那两名冤枉的侍卫。在国王被刺杀的元凶还没找到的时候，国王邓肯的两名儿子马尔康以及道纳本为了自身安全分别逃亡英格兰和爱尔兰。不明真相的苏格兰贵族们，却给他两兄弟以谋杀国王的嫌疑定论。不久，为了巩固国王的地位，麦克白暗派了三名刺客，不惜代价地杀害了以往出生入死的战友，同是苏格兰大将的班柯。与班柯同行的儿子弗里恩斯借着夜色成功套离了暗杀。

不久，麦克白的所干所为得以败露，引起贵族们的内部意见不一。与此同时，另一方面苏格兰国王邓肯的两名儿子马尔康、道纳本以及班柯的儿子弗里恩斯连同英国军中大将西华德和其子小西华德带领一万精兵征讨麦克白。最终以麦克白夫人自杀，麦克白首级被取而拉下帷幕。

本来麦克白前途一片光明。苏格兰国王邓肯这样赞誉麦克白，“你的功劳太超越寻常了，飞得最快的报酬都追不上你;要是它再微小一点，那么也许我能够按照适当的名分，给你应得的感激和酬劳;此刻我只能这样说，一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。”“我已经开始把你栽培，我要努力使你繁茂。”

应对如此的赞誉，同是苏格兰大将的班柯与麦克白构成鲜明的比较。班柯是如此说的，“要是我能够在陛下的心头生长，那收获是属于陛下的。”而麦克白在得知国王宣布立他的长子马尔康为储君，册封为肯勃兰亲王，将来要继承国王的王位后。麦克白旁白道：“肯勃兰亲王!这是一块横在我的前途的阶石，我必须跳过这块阶石，否则就要颠仆在它的上头。星星啊，收起你们的火焰!不要让光亮照见我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，别望这双手吧;可是我仍要下手，不管干下的事会吓得眼睛不敢看。”从比较里我们能够看出，麦克白对于女巫的预言还是挺上心的。麦克白夫人是这样形容她的丈夫的，“你本是葛莱密斯爵士，此刻又做了考特爵士，将来还会到达那预言所告诉你的那样高位。可是我却为你的天性忧虑：它充满了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷径;你期望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶;你的欲望很大，但又期望只用正当的手段;一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺;伟大的爵士，你想要的那东西正在喊：‘你要到手，就得这样干!’你也不是不肯这样干，而是怕干。”麦克白夫人评价其丈夫是很中肯、很妥切的。

“每个成功男人背后都有一位成功的女人”，按照这样的说法，每个失败的男人背后都是一位失败的女人。使麦克白的道路从此不一样的，引向罪恶深渊的，既有其内心魔鬼起的贪念成分，是内因。而外因，更多的在于，麦克白夫人的怂恿：“赶快回来吧，让我把我的精神力量倾注在你的耳中;命运和玄奇的力量分明已经准备把黄金的宝冠罩在你的头上，让我用舌尖的勇气，把那阻止你得到那项王冠的一切障碍驱扫一空吧。”男人其实是懦弱的动物，要不是听信于其女人的话语或者说是意见，女人最喜欢把自我的一己之见，个人的好恶以甜言密语来强加于男人的身上。无论其后果是好是坏。最终的承担者仅有一个，便是男人。俗语说得好，“小人与女子难养也。”

杯具的色彩便由此铺开浓重的开端。试想，一位名誉与权利双收的大将，一人之下，万人之上。有必要为了更高的权利舞台而把自我的前路置于未解的黑洞中吗果其然，“成也萧何，败也萧何。”萧何何许人也曰麦克白夫人也。

此杯具一，杯具二是麦克白及其夫人既然已把苏格兰国王邓肯给刺杀了，大权已握，凭着自我以往树立的威信及人脉，足能够服众，假以勤加朝政，笼络人心，王位之固指日可待。可是，心术不正的他，却认为班柯是其心中的一大患，除之而后快，便加害于他。伐戮便由此展开。“我要去突袭麦克德夫的城堡;把费辅攫取下来;把他的妻子儿女和一切跟他有血缘之亲的不幸的人们一齐杀死。”这便激起仇恨的果实，用以塞满敌人的喉咙。马尔康、道纳本和麦克德夫与少数贵族内应外合，打着除掉暴君的正义旗帜堂而皇之对战麦克白。

杯具三是麦克白当了国王后，对预言的深信不矣，想明白未来是如何，或者准确地说，如何防微杜渐。找到女巫后，麦克白“凭着你们的法术，我吩咐你们回答我，不管你们的秘法是从哪里得来的”，麦克白便认真听从女巫的主人——精灵的忠言警告：“你要残忍、勇敢、坚决;你能够把人类的力量付之一笑，因为没有一个妇人所生下的人能够伤害麦克白。”“你要像狮子一样骄傲而无畏，不要关心人家的怨怒，也不要担忧有谁在算计你。麦克白永远不会给打败，除非有一天勃南的树林会冲着他向邓西嫩高山移动。”麦克白沾沾自喜，以为这便意味着其王位固若金汤。从故事的发展并不如他想。正义之师来到勃南森林附近的乡野，马尔康说道：“每一个兵士都砍下一根树枝来，把它举起在各人的面前;这样我们能够隐匿我们全军的人数，让敌人无从明白我们的实力。”另一头的邓西嫩城堡内，使者说道：“当我站在山头守望的时候，我向勃南一眼望去，好象那边的树木都在开始行动了。”麦克白回应：“要是你说了谎话，我要把你活活吊在最近的一株树上，让你饿死;要是你的话是真的，我也期望你把我吊死了吧。我的决心已经有些动摇了，我开始怀疑起那魔鬼所说的似是而非的暧昧的谎话了。”当正义之师攻打到邓西嫩城堡时，麦克德夫与麦克白的对话，也同样让人有所同感：

麦克白你可是白费了气力;你要使我流血，正像用你锐利的剑锋在空气上划一道痕迹一样困难。让你的刀刃降落在别人的头上吧;我的生命是有魔法保护的，没有一个妇人所生的人能够把它伤害。

麦克德夫不要再信任你的魔法了吧;让你所信奉的神告诉你，麦克德夫是没有足月就从他母亲的腹中剖出来的。

麦克白愿那告诉我这样的话的舌头永受诅咒，因为它使我失去了男子汉的勇气!愿这些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他们用模棱两可的话愚弄我们，听来好象大有期望，结果却完全和我们原先的期望相反。我不愿跟你交战。

杯具色彩便从此体现出来，对于女巫的预言，正如麦克白所说，“听来好象大有期望，结果却完全和我们原先的期望相反。”或许，麦克白根本就不应当听信于女巫，更深层的是，或许女巫在此剧的开头就不应当出现。可是，要是没有了女巫的预言，要是没有了内心贪念的麦克白，要是没有妇人之道的麦克白夫人，那么，《麦克白》也就成不了沙翁的四大杯具之一，那么，也就成不了我此次的作业。

《麦克白》读后感(篇4)

莎士比亚的经典悲剧《麦克白》堪称是世界文学史上的一部巨作。它巧妙地向读者展现了命运、志向、野心、人性及迷信对一个人一生的影响。麦克白曾经是一个英勇、有野心的人，在凯旋而归后，因巫师的预言和国王过分的赞誉使他改变了，他从一个忠实的臣子变成了一个弑君的逆贼，他使用了不正当的手段使自己登上王位。他当上国王后开始了他的暴政，他先后杀害了他的好友、臣子及他们的家人，最终使他走向灭亡。

《麦克白》是一部经典的悲剧，但读完之后并没有一种悲伤的感觉。也许许多人都会觉得麦克白的灭亡是罪有应得，但是这种罪有应得展现出来的就是一种命运、人性以及这个国家的悲哀。

起初的麦克白，他并不是一个人人唾弃、禽兽不如的逆贼，而是一个勇士，一个为国打了胜仗的英雄。是什么使他走向了这条不归路?首先，是他的野心。麦克白的野心之所以燃烧，主要是因为巫师的预言，所以麦克白才会认为他将成为苏格兰的国王。因此，他才会杀邓肯，以这种不正当的手段夺取王位。巫师的预言在这里起到了催化剂的作用，使得麦克白内心深处最阴暗的野心燃烧了起来。也正是因为他野心的燃烧，才使得他人性泯灭。麦克白在妻子的煽动和激将下，麦克白最终还是做出了这罪恶的举动，杀掉了邓肯这个好国王。所以，麦克白妻子的煽动性也是至关重要的。

麦克白良心的泯灭是和他的妻子分不开的，因此这让我们不得不联想到那句话：一个成功的男人，背后总有一个能干的女人。麦克白夫人的确是一个能干的女人，她的能干把她的丈夫推上了王位，也同时把她的丈夫推近了无底的深渊。

要是麦克白因为刺杀了邓肯而感到良心不安，那么他刺杀班柯还有麦克德夫的家人就没有罪恶感。麦克白刺杀班柯是因为他感受到了班柯对他的威胁，使他必须杀了他。麦克白杀害麦克德夫的家人，同样也是因为感受到威胁，不过幸运的是，麦克德夫逃走了。如果说当上国王前的麦克白还有一些良知，那么当上国王后的麦克白就连人性都泯灭了。麦克白为了保住他的王位而大开杀戒，使得苏格兰的许多贵族离开这个国家。麦克白的不安还是来源于他的迷信，他过分信赖巫师，认为巫师说的话都是对的，这使他自己也走上绝路。

虽然《麦克白》堪称悲剧，但是整部戏剧中并没有悲的色彩。也许许多人认为麦克白和他的夫人最后的结局是罪有应得，但是麦克白只是那个时代的代表。莎翁是在用麦克白这个人物代表那个时代的悲哀。虽然麦克白是暴君，但是继任的马尔康也许会比麦克白更糟糕。莎翁向我们展现的不仅仅是人性的悲哀，也是那个时代的悲哀。

《麦克白》读后感(篇5)

自19世纪起，《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》即被公认为是莎士比亚的“四大悲剧”。

苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御人侵立功归来，路遇三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得袅首的下场。

《麦克白》（1605）是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。全剧弥漫着一种阴鸷可怕的气氛。莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述，批判了野心对良知的侵蚀作用。由于女巫的蛊惑和夫人的影响，不乏善良本性的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心，而野心实现又导致了一连串新的犯罪，结果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度。

《麦克白》读后感(篇6)

读完莎士比亚的《麦克白》，我的心情久久不能平静。麦克白片面听信女巫的所谓预言，利益熏心，残忍地将国王杀死，到头来他自己也走上了断头台。

起初的麦克白，他并不是一个人人唾弃、禽兽不如的逆贼，而是一个勇士，一个为国打了胜仗的英雄。是什么使他走向了这条不归路?莎士比亚在剧中说麦克白遇见三个女巫，女巫预言他会当上国王。麦克白开始还有些犹豫，但他看到比他强大的人都意外的死去，加上他的利欲熏心，盲目地听从妻子谗言，谋杀了国王，如愿以偿地当上了国王，成为暴君。麦克白到后来成为了波涛汹涌的海上的一叶孤舟，若不能随波逐流，就只能被无情地掀翻。当他获得权力之后，胡作非为，失去民心，百姓把他看成“夏桀、商纣、杨广”之类的昏君。

麦克白丧心病狂的举动如其说是不得已，倒不如说是多年利欲熏心而所为。不可否认巫婆这个外因，才促使了内因——麦克白夫人对她丈夫的怂恿。如果麦克白的妻子并没有出现在主人公麦克白的生活中，如果麦克白并没有听取妻子的谬论，我们的主人公可能在凯旋归来的时刻被晋封为考特爵士，然后顺理成章地继承帝业，最后安然地度晚年。

历史的经验告诉我们：利益熏心是一把害人、害己的双刃剑。要避免犯这样的错误，必须学会加强自身修养。

《麦克白》读后感(篇7)

《麦克白》被列为沙翁四大悲剧之一。在看《麦克白》的时候，本人自然而然地带着探询到底哪里体现悲剧的成分。或许，事先对沙翁的所谓的悲剧期望过高，看完后，了无悲痛怜惜的情绪。是我麻木了呢还是没有体会到《麦克白》的悲剧成分。于是乎，看完后并没有立马写此剧的读后感。而是在空闲的时刻里想想故事情节，想想沙翁笔下的主人公麦克白是如何成为悲剧的主角的。

即使是此刻的我，还没深切感受到悲剧，或者悲剧的思想。那么，便让我在对《麦克白》的些许感悟以及边写边想的过程，来好好体会其为何能够成为悲剧，还是沙翁笔下四大悲剧之一。

请允许我以带找寻悲剧色彩为线索，分析我心中所疑惑的麦克白。

首先，《麦克白》的故事梗概是这样的：作为男主人公的麦克白是苏格兰军中的一名大将。在大败叛徒的归途中，听信三位女巫的模糊的预言，随之而来的被封为考特爵士的事件得以应验女巫的预言。麦克白并没有感恩戴德，而是为了最高的预言——未来的君王，而起了歹心，并在麦克白夫人的怂恿下，合谋把苏格兰的国王邓肯刺杀于麦克白的城堡里，并稼祸给守卫国王的两名近身侍卫。当国王被谋杀的消息传到人们的耳中的时候，麦克白以诚挚的愤怒杀死了那两名冤枉的侍卫。在国王被刺杀的元凶还没找到的时候，国王邓肯的两名儿子马尔康以及道纳本为了自身安全分别逃亡英格兰和爱尔兰。不明真相的苏格兰贵族们，却给他两兄弟以谋杀国王的嫌疑定论。不久，为了巩固国王的地位，麦克白暗派了三名刺客，不惜代价地杀害了以前出生入死的战友，同是苏格兰大将的班柯。与班柯同行的儿子弗里恩斯借着夜色成功套离了暗杀。

不久，麦克白的所干所为得以败露，引起贵族们的内部意见不一。与此同时，另一方面苏格兰国王邓肯的两名儿子马尔康、道纳本以及班柯的儿子弗里恩斯连同英国军中大将西华德和其子小西华德带领一万精兵征讨麦克白。最终以麦克白夫人自杀，麦克白首级被取而拉下帷幕。

本来麦克白前途一片光明。苏格兰国王邓肯这样赞誉麦克白，“你的功劳太超越寻常了，飞得最快的报酬都追不上你;要是它再微小一点，那么也许我能够按照适当的名分，给你应得的感激和酬劳;此刻我只能这样说，一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。”“我已经开始把你栽培，我要发奋使你繁茂。”

应对如此的赞誉，同是苏格兰大将的班柯与麦克白构成鲜明的比较。班柯是如此说的，“要是我能够在陛下的心头生长，那收获是属于陛下的。”而麦克白在得知国王宣布立他的长子马尔康为储君，册封为肯勃兰亲王，将来要继承国王的王位后。麦克白旁白道：“肯勃兰亲王!这是一块横在我的前途的阶石，我务必跳过这块阶石，否则就要颠仆在它的上方。星星啊，收起你们的火焰!不好让光亮照见我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，别望这双手吧;可是我仍要下手，不管干下的事会吓得眼睛不敢看。”从比较里我们能够看出，麦克白对于女巫的预言还是挺上心的。麦克白夫人是这样形容她的丈夫的，“你本是葛莱密斯爵士，此刻又做了考特爵士，将来还会到达那预言所告诉你的那样高位。可是我却为你的天性忧虑：它充满了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷径;你期望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶;你的欲望很大，但又期望只用正当的手段;一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺;伟大的爵士，你想要的那东西正在喊：‘你要到手，就得这样干!’你也不是不肯这样干，而是怕干。”麦克白夫人评价其丈夫是很中肯、很妥切的。

“每个成功男生背后都有一位成功的女生”，按照这样的说法，每个失败的男生背后都是一位失败的女生。使麦克白的道路从此不一样的，引向罪恶深渊的，既有其内心魔鬼起的贪念成分，是内因。而外因，更多的在于，麦克白夫人的怂恿：“赶快回来吧，让我把我的精神力量倾注在你的耳中;命运和玄奇的力量分明已经准备把黄金的宝冠罩在你的头上，让我用舌尖的勇气，把那阻止你得到那项王冠的一切障碍驱扫一空吧。”男生其实是懦弱的动物，要不是听信于其女生的话语或者说是意见，女生最喜爱把自我的一己之见，个人的好恶以甜言密语来强加于男生的身上。无论其后果是好是坏。最终的承担者仅有一个，便是男生。俗语说得好，“小人与女子难养也。”

悲剧的色彩便由此铺开浓重的开端。试想，一位名誉与权利双收的大将，一人之下，万人之上。有必要为了更高的权利舞台而把自我的前路置于未解的黑洞中吗果其然，“成也萧何，败也萧何。”萧何何许人也曰麦克白夫人也。

此悲剧一，悲剧二是麦克白及其夫人既然已把苏格兰国王邓肯给刺杀了，大权已握，凭着自我以往树立的威信及人脉，足能够服众，假以勤加朝政，笼络人心，王位之固指日可待。可是，心术不正的他，却认为班柯是其心中的一大患，除之而后快，便加害于他。伐戮便由此展开。“我要去突袭麦克德夫的城堡;把费辅攫取下来;把他的妻子儿女和一切跟他有血缘之亲的不幸的人们一齐杀死。”这便激起仇恨的果实，用以塞满敌人的喉咙。马尔康、道纳本和麦克德夫与少数贵族内应外合，打着除掉暴君的正义旗帜堂而皇之对战麦克白。

悲剧三是麦克白当了国王后，对预言的深信不矣，想明白未来是如何，或者准确地说，如何防微杜渐。找到女巫后，麦克白“凭着你们的法术，我吩咐你们回答我，不管你们的秘法是从哪里得来的”，麦克白便认真听从女巫的主人——精灵的忠言警告：“你要残忍、勇敢、坚决;你能够把人类的力量付之一笑，正因没有一个妇人所生下的人能够伤害麦克白。”“你要像狮子一样骄傲而无畏，不好关心人家的怨怒，也不好担忧有谁在算计你。麦克白永远不会给打败，除非有一天勃南的树林会冲着他向邓西嫩高山移动。”麦克白沾沾自喜，以为这便意味着其王位固若金汤。从故事的发展并不如他想。正义之师来到勃南森林附近的乡野，马尔康说道：“每一个兵士都砍下一根树枝来，把它举起在各人的面前;这样我们能够隐匿我们全军的人数，让敌人无从明白我们的实力。”另一头的邓西嫩城堡内，使者说道：“当我站在山头守望的时候，我向勃南一眼望去，好象那边的树木都在开始行动了。”麦克白回应：“要是你说了谎话，我要把你活活吊在最近的一株树上，让你饿死;要是你的话是真的，我也期望你把我吊死了吧。我的决心已经有些动摇了，我开始怀疑起那魔鬼所说的似是而非的暧昧的谎话了。”当正义之师攻打到邓西嫩城堡时，麦克德夫与麦克白的对话，也同样让人有所同感：

麦克白你可是白费了气力;你要使我流血，正像用你锐利的剑锋在空气上划一道痕迹一样困难。让你的刀刃降落在别人的头上吧;我的生命是有魔法保护的，没有一个妇人所生的人能够把它伤害。

麦克德夫不好再信任你的魔法了吧;让你所信奉的神告诉你，麦克德夫是没有足月就从他母亲的腹中剖出来的。

麦克白愿那告诉我这样的话的舌头永受诅咒，正因它使我失去了男子汉的勇气!愿这些欺人的魔鬼再也不好被人坚信，他们用模棱两可的话愚弄我们，听来好象大有期望，结果却完全和我们原先的期望相反。我不愿跟你交战。

悲剧色彩便从此体现出来，对于女巫的预言，正如麦克白所说，“听来好象大有期望，结果却完全和我们原先的期望相反。”或许，麦克白根本就不就应听信于女巫，更深层的是，或许女巫在此剧的开头就不就应出现。可是，要是没有了女巫的预言，要是没有了内心贪念的麦克白，要是没有妇人之道的麦克白夫人，那么，《麦克白》也就成不了沙翁的四大悲剧之一，那么，也就成不了我此次的作业。

整篇文章文笔并不是很悲伤，说它是悲剧，就应是正因人性的泯灭而导致的这个国家的悲哀。大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢，强烈反映了新兴的资产阶级期望建立新型的社会关联和伦理思想的要求。

作品是当时社会的写照，这说得一点也不错，透过这部作品我就深刻感受到当时社会的动荡，黑暗的笼罩，光明的渴望。看完这本剧，我深刻的明白了：一个人的能够有欲望，但却不能膨胀。一个人的野心会蒙蔽人性的双眼，终将导致一个人的灭亡。

《麦克白》读后感(篇8)

《麦克白》是莎士比亚四大悲剧的最后一个。一剧充满诱惑、罪恶和惩罚。

勇冠三军的苏格兰大将麦克白和班戈在班师回朝途中，遇到三名女巫。这些女巫称呼麦克白为“葛莱密斯爵士”、“考特爵士”、“未来的君王”，更预言班戈的“子孙将要君临一国”。很快，麦克白先后成为“葛莱密斯爵士”和“考特爵士”，他欣喜若狂，连忙写信告知妻子。麦克白夫人见信大喜，后又得知国王邓根将驾临麦克白府并住上一晚，于是，她决定激起丈夫的斗志实现君王梦。当晚，麦克白夫人用麻药迷倒国王的侍卫，麦克白也在妻子羞辱的激将法作用下杀死了国王，但他因恐惧不自主地将染血的匕首带了回来。见此情景，麦克白夫人果断地将匕首拿回国王的寝室，将上面的血迹涂抹在侍卫身上以嫁祸他人。当贵族迈克特夫等人发现国王被害时，麦克自杀死侍卫，麦克白夫人则昏倒在地。国王的两个儿读马克思传有感子玛尔康、唐纳本感到事情不妙，于是分别逃往英格兰和爱尔兰，他们因此被怀疑为弑君元凶。

麦克白加冕为王，他大宴群臣，但班戈和迈克特夫拒绝赴宴。麦克白派人暗杀班戈得逞，但班戈之子的逃脱却令他深为痛苦。此后的麦克白渐渐成为暴君，他杀掉迈克特夫的家人，靠暴政来抵挡那时时袭来的梦魇。惩罚最终到来，麦克白夫人积郁而死，玛尔康也率英军前来征讨暴君，一度所向披靡的麦克白被迈克特夫取下首级。暴君已死，苏格兰挥却了往日的阴霾，迎来了光明。

在十六世纪的英国，各种社会矛盾日益表面化，与法国的战争，与苏格兰和西班牙紧张的关系，局势混乱，法纪松弛，财政拮据，物价腾贵，尤其棘手的是国内尖锐的宗教派别矛盾，从农本主义向实行重商主义市场经济过渡和因为圈地运动造成严重的流民问题的社会环境中，极端个人主义恶性膨胀，与作者所向往的"善"人与人之间的和谐，仁爱，和平，自然人性的人生幸福与道德责任的理想是完全背道而驰的，在麦克白的时代，社会并不太平，虽然他没有与挪威人公然联合，但他的叛国重罪已被他亲口供认，并有事实证明，使他遭到毁灭的命运。麦克白超我企图和自我放纵，放大自我实现所谓的价值，最后又以自我折磨，自我反省的赎罪方式达到灵魂的自我拯救和自我净化。权欲的驱动力往往大于超我的约束力，麦克白所以身败名裂，乃是咎由自取，不是接受了女巫的影响，但是他是一个误入歧途的坏人，行凶杀人的是麦克白，而身为受害者的邓肯则成为麦克白行凶杀人的直接帮凶，起直接原因，逼麦克白自杀的人不是别人，而是邓肯自己。

如果邓肯不在继承的问题上给麦克白以绝望的打击，不在离开自己宫宴的行动上为麦克白制造行凶的条件的话，麦克白和女巫是无能为力的，而麦克白夫人代表了麦克白性格中最狂妄，最坚硬的那部分，她能做到亲手杀死自己的儿女，如此残忍极端的手段坚定了麦克白谋杀的决心，麦克白的悲剧命运已经就无法避免了。在帮助丈夫篡位的过程中，她表现出坚强的意志，坚定的性格，镇静的头脑，非凡的才能和魄力，在欲望与爱情中，她不惜抛弃爱情来换取权欲，可见她是多么的残忍与没有人性。众多的原因导致了麦克白的行凶杀人，一步步走向罪恶的深渊，女巫，鬼神，黑暗，幻想使麦克白完全陷入了超自然力量的摆布不能自拔，表现了强烈的宿命论思想，人的命运仿佛完全掌握在幽冥世界的主宰中，也是由权欲野心完全泯灭了人性。

悲剧的全部内容并不限于个人命运，而是封建统治阶级内部宫廷斗争，宫廷矛盾的普遍规律，作者揭示权势欲望使人毁灭的同时，深刻的描写了暴君，暴政毁灭社稷，给社会，人民带来了灾难，它显示的是人的灾难，人的命运多舛，通过大胆揭示悲惨，恐怖的社会图景和社会气氛来反映时代的本质，作者深刻揭露极端个人主义思想和生活道路的反人道，反人性的实质，同时也批判了存在于现实世界的恶性权欲，肯定了人文主义者的仁爱原则，肯定了良知，揭示野心和仁爱的势不两立，封建君主专制政体，强烈谴责专横暴虐的统治者，肯定人们有权推翻暴政，有权毁灭暴君，作者提倡仁爱原则，呼唤和肯定了"良知"，指出野心同仁爱势不两立，仁爱是人的天性，残暴违反人性，他曾经为理想而斗争，只是因为理想变质为野心才发展成了万恶不赦的杀人犯，以麦克白为代表的封建社会的统治阶层中追求权力地位的灭绝了人性的残暴野心家。他的悲剧反映了个人野心无限发展的必然结果，由其社会属性所决定的。

在人与自然的较量中，人惧怕大自然的神秘和无比的威力，人只有听从大自然的摆布，而难以跳出大自然之掌。欲望是可怕的，如果不加克制，它会使一个好人变成恶人，从而导致小则自我毁灭，大则害国害民。所以我们当代大学生要做一些积极而有意义的事鉴借先人的例子，去更好的完善自己，不能在前人的基础上更加的堕落。我们是受国高等教育的人，从各方面看我们的头脑是清醒的。在和平的年代发展我们的特长，为国家的建设作贡献。提倡积极先进思想，在二十一世纪，真正的大学生风采让世人称赞。

《麦克白》读后感(篇9)

《麦克白》被列为沙翁四大悲剧之一。在看《麦克白》的时候，本人自然而然地带着探询到底哪里体现悲剧的成分。或许，事先对沙翁的所谓的悲剧期望过高，看完后，了无悲痛怜惜的情绪。是我麻木了呢？还是没有体会到《麦克白》的悲剧成分。于是乎，看完后并没有立马写此剧的读后感。而是在空闲的时间里想想故事情节，想想沙翁笔下的主人公麦克白是如何成为悲剧的主角的。

即使是现在的我，还没深切感受到悲剧，或者悲剧的思想。那么，便让我在对《麦克白》的些许感悟以及边写边想的过程，来好好体会其为何能够成为悲剧，还是沙翁笔下四大悲剧之一。

请允许我以带找寻悲剧色彩为线索，分析我心中所疑惑的麦克白。

首先，《麦克白》的故事梗概是这样的：作为男主人公的麦克白是苏格兰军中的一名大将。在大败叛徒的归途中，听信三位女巫的模糊的预言，随之而来的被封为考特爵士的事件得以应验女巫的预言。麦克白并没有感恩戴德，而是为了的预言——未来的君王，而起了歹心，并在麦克白夫人的怂恿下，合谋把苏格兰的国王邓肯刺杀于麦克白的城堡里，并稼祸给守卫国王的两名近身侍卫。当国王被谋杀的消息传到人们的耳中的时候，麦克白以诚挚的愤怒杀死了那两名冤枉的侍卫。在国王被刺杀的元凶还没找到的时候，国王邓肯的两名儿子马尔康以及道纳本为了自身安全分别逃亡英格兰和爱尔兰。不明真相的苏格兰贵族们，却给他两兄弟以谋杀国王的嫌疑定论。不久，为了巩固国王的.地位，麦克白暗派了三名刺客，不惜代价地杀害了曾经出生入死的战友，同是苏格兰大将的班柯。与班柯同行的儿子弗里恩斯借着夜色成功套离了暗杀。

不久，麦克白的所干所为得以败露，引起贵族们的内部意见不一。与此同时，另一方面苏格兰国王邓肯的两名儿子马尔康、道纳本以及班柯的儿子弗里恩斯连同英国军中大将西华德和其子小西华德带领一万精兵征讨麦克白。最终以麦克白夫人自杀，麦克白首级被取而拉下帷幕。

《麦克白》读后感(篇10)

《麦克白》读后感，初中读后感作文800字

《麦克白》读后感

可是我却为你的天性忧虑：它充满了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷径；你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶；你的欲望很大，但又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺；伟大的爵士，你想要的那东西正在喊：你要到手，就得这样干！你也不是不肯这样干，而是怕干。

上段充分揭示了麦克白的性格特点：贪婪、犹豫，还心存一点儿正义。这样的人比较容易被妻子左右吧。

你不敢让你在行为和勇气上跟你的欲望一致吗？你宁愿像一头畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让我不敢永远跟随在我想要的后面吗？

点评：如果用在正确的事上，还是比较具有激励性的。

费尽了一切，结果还是一无所得，我们的目的虽然达到，却一点不感觉满足。要是用毁灭他人的手段，使自己置身在充满着疑虑的欢娱里，那么还不如那被我们所害的人，倒落得无忧无虑。

点评：毁灭他人带来的焦虑远胜目的达到的那点儿满足。

以上是优久初中范文网为大家整理的“《麦克白》读后感,初中读后感作文800字”，如您想了解更多关于“作文,读后感,800字”的信息，欢迎访问查看更多相关信息。

罪与罚读后感分享

撰写作品的读后感时从什么角度写好？读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西。 通过读后感展现出您对书籍全景图的认识，经过小编的不懈努力我们最终推出了最新的“罪与罚读后感”。

罪与罚读后感(篇1)

初次读这本书只是一种浅意识的认识，但当第二次读完它时，心却被这本书深深地吸引、震憾心灵，与其说它是一部小说，还不如准确地说它是一部心理巨著。

这是一部浸透着血和泪的社会悲剧，一部酣畅淋漓地剖析了一个罪犯内心世界的心理小说，小说以刑事犯罪为题标，写的是罪与罚。主人公是一位大学生名叫拉斯柯尼科夫，为贫穷所迫，他不得不中途辍学，他住在一个衣柜似的陋室里，像只猫一样整天躲避着他的房主，只靠着母亲省下来的一点抚恤金过日子，在他走投无路的时候产生了一种理论。他把人分为了两类，一类平凡人，另一类是统治者，不受法律的约束，可以为所欲为的人。于是他铤而走险，举起了发抖的双手，用斧子砍死了一个放高利贷的老太婆，抢走了她的钱和首饰。事情虽然干得不顺利，但又由于某种巧合，他竟然完全地逃离了死场，后来警方也找到了一个假凶手，然而他虽然摆脱了法律的惩罚，却受到了另一种可怕的惩罚—道德与良心的惩罚。

这本书反映了当时社会的黑暗，同时也揭露了人丑恶的一面，被金钱而丧失了良心、丧失了自尊。而在当今的社会没有那种社会的压迫，也没有那种丑恶，但人心还是有那种的丑恶之人，为了钱不择手段，在如今社会比比皆事，让人感觉不到人内心的美丽。

罪与罚读后感(篇2)

陀氏在《卡拉马佐夫兄弟》中曾写到：“如果没有上帝，一切都是被容许的。”毋庸置疑，在《罪与罚》这本书中，男主角拉斯柯尔尼科夫内心是没有上帝的，或者说，他内心是没有道德律令，即一种敬畏感。

所以他才会杀死了女房东以及女房东的妹妹，但他真的是坏人吗？陀氏并没有对拉斯柯尔尼科夫所犯下的过错进行一种非黑即白的判断，而是进一步进行拷问，为什么拉斯柯尔尼科夫会做出这样的事情，原来是因为女房东不是社会道德规范下的好人，拉斯柯尔尼科夫认为女房东是个虱子，认为女房东死有余辜。陀氏并没有对拉斯柯尔尼科夫所犯下的过错进行辩护，而是借拉斯柯尔尼科夫所犯下的过错进一步追问。难道不是社会道德规范下的好人就一定该死吗？陀氏认为即使不是社会道德规范下的好人，也不能像拉斯柯尔尼科夫那样去杀人。所以在笔者看来，或许陀氏是希望有一个规范的社会，每个人都各司其职，不逾越各自的权利范围。

拉斯柯尔尼科夫在陀氏笔下自然是复杂的，他杀害了女房东以及女房东的妹妹，但他又帮助了马尔美拉多夫以及做了别的好事。从这点来看，拉斯柯尔尼科夫是坏人吗？好像不是坏人？那他是好人吗？好像又不是好人？而这也正是陀氏所借此表达的人性之复杂。就像前段时间《十三邀》邀请金宇澄那一期，金宇澄说现代的一些人借用一些非此即彼的话来概括一个人。可是，一个人是如此的复杂，怎么能够如此轻易的就去概括呢？人性的复杂与幽微不是简简单单的几个词就能概括的。

在《罪与罚》最后，拉斯柯尔尼科夫哪怕自首也依旧觉得自己没有做错。或许这也是陀氏借这本书一直想表达的对“超人意志”的谴责。即使真的是“超人”也不能滥杀无辜。书的结尾，拉斯柯尔尼科夫与索尼雅坐在一起，那一刻，拉斯柯尔尼科夫感到了救赎，是什么让他得到救赎，是索尼雅对他的爱让他得到了救赎。或许陀氏相信，哪怕没有上帝，爱依旧能够拯救人。

罪与罚读后感(篇3)

主人公拉斯科利尼科夫一直认为自己不平凡，想像拿破仑一样。他认为只要能达到目的，哪怕不择手段也是正确的。

在我们周围，同样不缺那种自认“不平凡”的人，他们竭力破坏现状，想要发表新见解，他们自认为很前卫，想要人们追随自己，崇拜自己，但在我看来，他们很可悲，把自己丑陋、低俗的一面高调的宣扬出来，自认为很独特见解，与众不同。但同时也不乏真的有新见解的人，这应该无多大的影响，有时独到的尖端的偏见只是一个笑话而已。一个狂热的自认不凡的人，他们会追寻自己的理想，而极端的幻想它，但终究如天马行空般，一切又回到现实，但你已经一无所有，你错过了你自己最好的才华。在火热的激情中，你的天赋已燃烧殆尽，微风拂过，一切支离破碎、灰飞湮灭。

拉斯科利尼科夫热心助人，富有正义感。但同时也是一个孤僻，阴郁，甚至冷漠无情的人。他同情落魄的公务员。在他死的时候，他把身上所有的钱都给了公务员的妻子。但他同时赶走了千里迢迢来看望他的母亲和妹妹，对她们恐吓。他整天都呆在阁楼上，身上邋遢至极，但他不在乎，他不和人交流，也厌恶和每个人说话，且不想走出那个小小的阁楼。他不信仰上帝，但自从见到善良的索妮雅之后，他变了，他变的不安起来，当他把全部的事情告诉了一个和他一样同样受尽苦难的人儿时，他一度感觉获得了新生，也确实，索妮雅是苦难的象征，她牺牲自己，成全家人，她在苦难中散发着圣洁的光芒感染了拉斯科尔尼科夫，在索妮雅的劝说下，他最终同意了去受苦来让自己减轻心中的痛苦，索妮雅同时用自己最真挚的爱去献给他，并始终对他不离不弃，在两人对视的那一刻，在罗季昂跪在地上轻吻索妮雅的脚的那一刻起，她流下了幸福的泪水。他信仰了上帝的存在，并决定了和索妮雅一起踏上新生的道路。

有时候，生活在茫茫的繁华尘世中，一切那么明了，一切又都那么让人迷茫。明了到一切只是为了生命的延续而存在，迷茫到大千世界我将何去何从。人有智慧，而智慧赋予了我们思考的能力，所以我们有了自己的信仰，情感，理想。从而有了丰富多彩的生活。有人说：生活缺乏乐趣，太平淡了，没激情。俗不知，生活最不缺少的就是乐趣，只是我们要善于发现。发现生活中那属于我们被遗忘的那一部分，就像在书店的角落里找到自己找了很久的一本书一样。社会是一个牢笼，牢牢的锁着我们，我们都是其中的一分子，任何人都逃不掉，任何人都别想逃，所以我们不如顺应时代，跟随着社会的潮流。生活总是不排斥服从他的人，必然会淘汰逆着他的人。

我是一个平凡的人，我只属于我自己的那片天。

罪与罚读后感(篇4)

一抔黄土，一方土窑，一群英豪，抒写了一代传奇。他们虽然是一群平凡之子，但是他们的心并不平凡，他们的灵魂并不安分，他们的精神并不消沉，他们的人生并不普通，相反，他们创造了一个个奇迹，演绎了一段段传奇，谱写了一章章赞歌。

孙少安天生就是一个忍者，强者，智者。他憨厚朴实、坚韧不拔;他不屈不挠、无畏向前;他忠肝义胆、有情有义;他头脑灵活、敢闯敢拼。

为了撑起一个风雨飘摇的寒家，他可以放弃自己的学业，放弃自己的梦想，放弃自己的人生，放弃自己的爱情，放弃自己的一切。为了支撑弟弟妹妹的学业，为了扶持自己苦命心酸的姐姐，为了照拂自己无能懒惰的二爸，为了满足在风雨中奔波的老父亲的心愿，他折断了自己的翅膀，砍断了自己的双翼，束缚了自己的真心，捆绑了自己的宏图。不可否认，孙少平是一个不同于常人的英雄，又是一个跟常人无异的地地道道的农民。

孙少平是一个真正的斗士，勇士，学士，绅士。他不甘于平凡，不局限于小小的黄土地;他不想要故步自封，不甘愿自甘堕落。相反，他像一只雄鹰一样，一直在勇敢的飞行，去往更高，更远，更辽阔的世界，去开阔自己的眼界，增长自己的见识，丰富自己的惊艳，充实自己的人生。

在那个贫苦的年代，残酷的年代，吃不饱饭的年代，少平能不为了工分发愁，去县里面读书，这真是一件难能可贵的大事，当然，少平也没有辜负家里的期望，他认真刻苦，勤俭节约，把自己用知识的铠甲好好地武装了起来，从而让自己的心灵得到了满足，自己的灵魂得到了救赎，自己的尊严得到了维护，自己的精神得到了充实。更重要的是，少平从不愿把自己束缚在黄土地里，他勇敢的闯出了外面的世界，有了自己的事业，有了自己的追求，有了自己的爱人，有了自己想要的一切。

不过老天也给了少平太多太多的磨砺，他让少平体会到了什么是真正的苦，什么是真正的累，也让他明白了什么是爱情，又让他失去了爱人，让他明白了什么是得到，也让他体会到了什么是失去。可即使是这样，少平也没有放弃过，没有颓废过，没有消沉过，没有自弃过。总而言之，少平这一辈子真的是活出了精彩，活出了名堂，活出了人生。

平凡的世界中的大不平凡，这些不平凡的英豪不只局限于孙少平和孙少安，而是囊括了千千万万的群众，也囊括了一辈辈的伟大劳动人民。而正是由于这些人的艰苦奋斗，辛苦打拼，才让我们拥有这么美好的世界，才让我们活得这么安心，这么舒心，这么顺心。

今天读了狼图腾第一章，不愧是一本好书，才看到第一章就带给人如此的震撼，其实很早以前就知道这本书了，那是去年九月份在北京，我妈妈看了这本书，跟我说这本书不错，表面写狼，实则写人。当时我很不以为然，后来又听文学院一个同学盛赞这本书，才有了想看看这本书的愿望，今天总算看了这个第一章。

表面写狼，实则写人。其实我觉得狼比人还要优秀，突出的战斗技巧，完美的团队精神，精确的作战指挥，人恐怕也比不上，其实狼好比商场上的人，商场上的战士正是需要这种精神才能战无不胜。正如张瑞敏所说，拥有狼的精神的团队是可怕的，因为他是最勇敢，最厉害的。以前总觉得江狼尊为图腾是可笑的，世界上又有什么动物比得过人呢?不过现在明白了，狼岂止是狼，他简直是神!

通过看这本书，我对草原上终日和狼打交道的人有了崇高的敬意，他们并不是一个因为闭塞而落后愚昧的群体，二是一群伟大的卫士。与狼作斗争，保卫自己的家园，在与狼作斗争的过程中，他们形成了我们自以为天之骄子的大学生所无可比拟的智慧和勇气。

向狼群学习吧，向草原卫士学习吧!

罪与罚读后感(篇5)

不知从什么时候起，开始习惯于妥思妥耶夫式的的漫长叙事，也许最真实的叙事注定无法不漫长。

执着是个可怕的东西，执着于生活的人可以像蚂蚁一样埋头长征，也可以恶魔一样揣起屠刀。可人从来不是只生存于两段的砝码，最真实的人生是游离在平衡与偏执两端的维系。跨过天平的横梁走到极端的过程，是屠戮自己的过程——把自己交给上帝，或是交给恶魔。

生活擅长制作常谈常新的谜团，不管是天才还是傻瓜都能有所解悟，但现实永无正解。窘迫的现实与对理想主义的推崇让一个年轻人陷入疯狂，他躺在棺材一样阴暗低矮的出租房里思索，以“确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人，还是只配做不平凡的人的工具的普通人。”在偏执狂的思维里，不平凡的人可以疾驰的象群般践踏着脚下的生命踏上光明，平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破仑的铁骑横扫欧洲的时候，生灵涂炭的战场成了皇位后最闪亮的注脚。拿破仑乘着历史的东风成就王座，他说：“从伟大到可笑只有一步之差，让后人去评判吧。”

可惜那个躺在棺材里的大学辍学生做了最偏执的评判。社会的畸态让他只看到践踏与辉煌，并且将前者视作后者的必要基础。对自我哪怕还有一丝坚持的人，都是不适合拿起屠刀的，更何况是饥寒交迫中靠消化自我维系生命的拉斯科利尼科夫。当他在病态的执念中将劈柴的斧头变成杀人的利器，其实他不差毫厘地杀死了自己。他近乎推脱的言辞并没有错，不是他杀死了寄生虫一样的老太婆，更不是他杀死了老太婆天真无邪的妹妹，他事先早就将斧头砍进自己的脉搏，犯罪现场只生产恶魔而不适合活人。

“我”之死成就“我”之恶，这个命题也许在唯物论者眼中是嗤之以鼻的自欺之辞，可惜“人是天生的形而上学家”，唯心的解读往往给生活以解脱。执着于错误的后果是可怕的，这偏执表现在生活里尤其令人难以逃离。用最世俗的眼光审视小说主人公，或许会觉得他最大的错误就是未能将自己的教义坚持到底，他没能彻底将良心的自我毁灭于黑暗中，杀人后他成功地规避了法律的制裁却再脱离不了自我的谴责。无耻者的最无耻之处便在于他总能绕过人性的约束而将失败归之于手法上的失误。

正如陀思妥耶夫斯基在小说中所说：“人这种卑鄙的东西，什么都会习惯的！”——若人可以用畜道生存，那么生活就没什么不可以。所以罪的罚对于无耻者是无效的，对于高尚者却是难以逃离的。也因此，生理上的惩罚其实对于罪犯而言是最低级的，因为这能够以儆效尤，却不能让他学会高尚。只要邪念未死，一点点侥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。关于拉斯科利尼科夫的救赎，陀思妥耶夫斯基直到文末也是语焉不详，或许正如批判者所言，这曝露了无法剥离的时代烙印。但当索尼娅将自己的柏木十字架戴上拉斯科利尼科夫的脖颈，而自己戴上属于被男人杀死的莉扎薇塔的铜十字，当她选择罪之罚的重者与男人共涉西伯利亚，当爱情的唯美洗濯时代的污浊，我想没有比这更好的结局。

同是时代的弃婴，却以爱为结获得了新生，这到底是出于文学家的浪漫，还是源自历史的归宿？真情难求，难在少有共同承受，爱情的本义可能便是于共同承受中获取共同的救赎。可惜，小说诞生之日起，作者便已经死亡，何况如今其人尸骨早已化为春泥，陀思妥耶夫斯基已然没有机会为自己辩驳。文学大师恐怕也不会为小说辩驳，但若是那份“共享十字架”的伟大爱情尚不能让人救赎，我亦无言。时代的焦灼塑造时代的弃婴或是宠儿，生存在历史之痛中的人们，自须领受生活的正解。在此意义上，“罪与罚”毋宁说是“罪与救”，救赎之道与沦落之道同在。

《稻草人》读后感分享

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“《稻草人》读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

《稻草人》读后感 篇1

稻草人读后感800字

可贵的同情心——读《稻草人》有感

2020年可谓是多灾多难的一年，先是疫情遍地肆虐，再是洪灾来势汹汹。开学还没多久，一晃又到了暑假，在此期间我阅读了叶圣陶先生的童话故事《稻草人》，再回想起上半年的生活状态，觉得我自己就像书中所描述的稻草人一样，对人们深表同情，却又做不了什么。

在《稻草人》一书中，作者以稻草人的视角，观察了农妇、渔妇、自杀者、鲫鱼等等悲剧，深表同情，可是对于这些人世间的悲剧，稻草人什么都挽救不了、改变不了。故事讲的主要是有一个老妇人，她有一块田，田地上有个稻草人。稻草人全心全意地赶着啄食谷物的鸟类。稻草人也经历了许多悲伤的事情，最终“死”在了稻田里。

第一件事是稻草人看见有一只灰蛾在稻叶尖上产下了很多卵，这些卵将会孵化成许许多多的毛毛虫，将稻子吃个精光。他想赶走灰蛾，但是无能为力。

第二件事是他发现有一条渔船，船上有一个妇人和她得病的儿子，可那妇人正忙着打渔，无法照顾孩子，孩子渴了，只给他喝口河水。

第三件事是他看见一个妇女，因为她丈夫赌博欠钱，要把她卖了，所以要自杀。虽然稻草人很想救她，但他无能为力。最终，稻草人也无奈地倒在田地中间，与悲剧同眠。读这本书的过程中，我联想到了当前的生活。在面临疫情和洪灾的时候，中国许多老百姓处于水深火热之中，我作为一名小学生，对同胞们的境况深表同情，看到许多叔叔阿姨、哥哥姐姐奔赴一线抗疫抗洪，无奈自己却作不了太多的贡献，常常陷入忧愁之中。

“好书不厌百回读”，仔细阅读《稻草人》我发现，其实稻草人也在以自己的方式作出最大的努力，那就是不断摇摆自己的小手，希望提醒人们逃离悲剧。而最可贵的，是它有一颗对万事万物充满同情的心。这颗同情心，也是我们从小应该培养的，因为它是我们未来一心向善的起点。现在，随着疫情的阴霾渐渐散去，我的愁绪也慢慢解开。虽然无法为疫情防控和抗洪抢险作出太大的贡献，但是其实每一个人都可以用自己的方式出一份力。白衣天使们可以直接奔赴一线救治病人，人民警察可以维护防控秩序，我们普通人虽然无法奔赴一线，但是也可以积极捐款捐物，做好个人防护，积极传播正能量，普及抗疫知识。就拿我来说吧，疫情期间，我成为一名志愿者，为行人赠送口罩。街上的行人不多，遇到的没戴口罩的行人就送出口罩，向他们普及戴口罩常识，并不厌其烦地提醒，坚持出门戴口罩。虽然疫情时期，但仍然有一些老人家翻捡垃圾桶，也有老人家在路口兜售蔬菜。我们不但把为数不多的蔬菜买下，还送出了口罩和手套。大家从身边的小事做起，在力所能及的范围内尽一份力，我们都可以为疫情防控和抗洪抢险贡献力量。所谓万众一心，众志成城，所有人都可以参与其中。

同情心，是世界上最高贵的美德，这是《稻草人》告诉我的。

《稻草人》读后感 篇2

珍惜现在的生活是每个人必须要做到的事。稻草人，顾名思义是用稻草扎编成的。插在农田里。主要用来驱赶破坏庄稼害虫。稻草人虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助别人。

在一个漆黑的夜晚，他亲眼目睹了令他伤心的三件事。

稻草人正在田里尽责尽职地看守着田地。他的主人是一位可怜的老奶奶。她的丈夫和儿子都死了。老奶奶只能靠种田来养活自己。一年比一年种的庄稼越来越少。她渴望今年能有个好丰收。今年好不容易到了丰收的季节，但是却遇到了天敌小蛾子。蛾子把稻谷都吃了，稻草人只能眼睁睁的看着蛾子啃食庄稼，自己却帮不了忙。

第二件事。稻草人看到一名渔夫程着小船，带着一个孩子去捞鱼。孩子一直在咳嗽，但是当妈的也没办法啊。连粮食也吃不起。孩子一直喊口渴，渔夫就随便捞了河水给他喝，但是越喝越严重。稻草人看着心疼，自己却帮不了忙。

第三件事。一位妇女的孩子死了，她的丈夫又要把她给卖了。别提心里有多难过了。她就跑到河边，要跳河自尽。稻草人看见了，急忙扇动扇子。但这有什么用呢？自己却帮不了忙。

珍惜现在的生活是每个人必须要做到的事。本故事通过稻草人来描写了上世纪xx年代中国人民的辛酸故事。我们在可怜他的同时，也要更加珍惜现在的幸福生活。

《稻草人》读后感 篇3

胖熊一会儿画一只猫，一会儿画一只狗，没有心思写作业， 妈妈生气地说：“你呀，要向稻草人学习。”胖胖熊心里想：“哼，稻草人有什么了不起的！”有一天，胖胖熊拾了一把稻草，往头顶上一放，他决心要做个稻草人。小花狗奇怪地问：“胖胖熊，你在干吗？”胖胖熊翻翻眼睛，不理睬小花狗。小花狗说：“喂，你在等谁？”胖胖熊气呼呼地说：“快走开，稻草人是不说话的，”小花狗明白了，胖胖熊想做稻草人。小花狗找到小黑猫说：“快看哪，胖胖熊要做稻草人，有趣极啦！”小黑猫说：“我来瞧瞧，啊，真可笑，稻草人站在十字路口上！”胖胖熊听见了，咬咬嘴唇，他想：“稻草人是不生气的`！”不一会儿，一阵风把胖胖熊的稻草吹掉了。小狐狸说：“稻草人，你的稻草没有啦。”胖胖熊低头朝地上看看，他想：“稻草人是不弯腰的。”后来，十字路口上聚集了好多人，在看傻乎乎的胖胖熊。胖胖熊的妈妈不知发生了什么事儿，她也跑来看热闹。她挤进人群，一眼就看见了胖胖熊。胖胖熊的妈妈拉起胖胖熊的胳膊说：“走，快跟我回家去！”胖胖熊不干，他说：“稻草人是不回家的！”妈妈说：“没有稻草，你不算稻草人啦。”胖胖熊这才跟妈妈走了。胖胖熊叹口气说：“哎，做个稻草人真不容易！”

它山之石可以攻玉，以上就是一米范文范文为大家带来的6篇《叶圣陶《稻草人》读后感》，希望可以对您的写作有一定的参考作用，更多精彩的范文样本、模板格式尽在一米范文范文。

《稻草人》读后感 篇4

读完稻草人这个故事，我总想写点什么，可拿起笔思绪万千，想说得太多，又不知从何说起。这个故事是这样的，有一个老人做了一个稻草人，通过稻草人白天和黑夜所经历的事情所反映出的真实的故事。白天稻草人尽职尽责看守稻田，夜晚它看见了发生的三件不好的事情。

第一件是一位可怜的老太太，她的丈夫和儿子在几年内相继去世，好痛苦地流泪，眼睛哭得都模糊了。这块稻田就是她的希望，可稻草人眼看着小蛾就要破坏稻田却无能为力。

第二件是生病的小孩子在寒冷的船上连茶水都喝不上，因为他的妈妈也要在很累的情况下不得不把他扔下去抓鱼，要不然明天的饭就没得吃了。稻草人非常想帮他们，却又无能为力。

第三件是一个女人因为生活的困苦与丈夫的赌性难改，失去生活的希望，在稻草人的眼皮底下死去了。稻草人又一次地想帮她却无能为力。

通过这个故事，我感受到我现在的生活是多么的美好幸福呀！我要珍惜现在的生活，感谢生活！同时要好好学习本领，强大自己。只有这样才能有能力帮助别人。不会和稻草人一样对每件他想做的事都无能为力。

《稻草人》读后感 篇5

在生活中，一种用稻草制作而成的东西被广泛地使用，那就是稻草人。你可以在稻田的中央看到它独自一人默默地站立着，它的存在是为了防止一些害虫践踏着宝贵的稻子。这种东西虽然看上去枯燥无味，但是在叶圣陶爷爷所著的《稻草人》中，我却感受到了它的伟大之处。稻草人虽然动不了，说不出话，却有自己的思想，它心中充满了对于受苦的人的饱满思想。

老太太是故事中的主人公之一，她在这世界上早已没有亲人，她的夫婿和儿子相继去世了，因为思念过度，老太太不时地流下眼泪，心里总是疼得难以忍受。这一年，稻子就在她面前争奇斗艳，收获的希望让她看到了希望。可惜的是，蛾子却来搅局，老太太的稻子成了它们的美食。稻草人见状，赶忙拿起扇子扇打，可是蛾子并没有被它吓住。稻草人看着主人心疼的眼神，想要说出自己的苦恼，但他无从表达，他感到非常痛苦……在这个时候，我的鼻子酸了起来，仿佛我也能感受到稻草人内心深处的痛苦。辗转反侧之后，我想起了一个和老太太、稻草人一样遭遇的人，那就是躺在床上的老爷爷。他患病而痛苦，但是家庭条件不宽裕，他家人只能陪伴他，却无能为力。

当我看到那位老妇人的麦子被啃成精光时，我感到了一阵痛苦，就好像老人已经陷入了悲伤之中，看上去无助可言。如果说老妇人的遭遇是悲惨的，那么我觉得稻草人的生命更加悲惨。它们有苦却难以诉说，也无力帮助他人。即使拿起了扇子，也难以赶走它们所谓的“天敌”。绝望让稻草人感到痛苦、怨恨、愤怒和羞愧，也许他倒在的稻田就是因为他不想看到人们受苦。即使稻草人在这个世界默默无闻，但他对于我们的贡献却是难以忽略的。因此，我决定向那些默默地支持和帮助他人的人学习并向着自己的目标前进！

《稻草人》读后感 篇6

稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花,根本看不清东西,只有靠种稻田养活本身。每年庄稼都闹灾荒,年年收获欠好。今年好不容易等来了风调雨顺,稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心,急得本身恨不得全身扑上去赶走虫子,但是却一动也不能动。在一个漆黑的夜晚,稻草人亲眼目睹了三件令人非常伤感的事。

对我来说《稻草人》这则童话是很小的时间看过的,对他的记忆保存在了稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里,用来驱赶叼稻子的麻雀。他固然不能动,也不能说话,但是心肠很好,v现代史读后感中国现代史读后感一心想资助那些受苦受难的人。

在一个漆黑的夜晚,稻草人亲眼目睹了三件令人非常伤感的事。稻草人读后感。

如今读完全文,我的心中却全是烦闷和压抑,谁人稻草人的形象一直都挥之不去,不幸的老太婆也一直在我心头萦绕。很久也无法从悲伤中走出来。

《稻草人》读后感 篇7

《稻草人》读后感1000字

我的家在美丽的广东，我常常见到就是高大的椰子树、满街的芒果树、紫红的木棉花。但在我的脑海里却总是会浮现一片黄色的稻田，稻田中间伫立着一个稻草人，夕阳西下，风吹麦浪，也吹动了我的思绪……我不禁再次翻开《稻草人》这本书……

我最喜欢的还是这本书里稻草人的故事。当我读到稻草人整天整夜站在那里，不吃饭，也不睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里，我觉得稻草人非常负责任。

可当我读到蛾子在叶子上产了卵，妇人没看到。叶子卷起来了，虫把稻子全吃了。虽然稻草人给老妇人警告，但是，可怜老妇人无法知道稻草人的警告，还一直期望着有个好收成。这时，我的心情变得十分焦急、烦恼。

当我再读到稻草人看到生病的小孩、可怜的渔妇、求生的鲫鱼和投河自尽的妇人，稻草人内心无比同情他们却困于自己无能为力，最后伤心地倒下了。我十分悲愤、痛苦，为什么叶爷爷把故事写得如此悲惨无奈？在我的印象里，稻草人是农田里快乐的守护者，站在田野里恐吓害虫们侵害庄稼。白天可以欣赏花丛中蝴蝶的优美舞姿，可以倾听天空鸟儿清脆的声音。夜里可观星月、沐清风，快活极了。

直到妈妈告诉我，叶爷爷写这篇文章的时候，新中国尚未成立。那时，国内，地主压榨农民；国外，列强侵略。劳动人民苦不堪言，人们的内心充满着悲哀和无奈。我恍然大悟，叶爷爷是希望世间多一些像稻草人一样善良、有责任感、有同情心的人啊！

听完妈妈的解说，合上这本书，我陷入了沉思……

我深切地感到自己生于新中国新时代是多么的幸福，由衷地感到国家的富裕和强大！2020年的春节，新冠状病毒爆发，国家遇上灾难，涌现了一批像稻草人那样有责任感、有爱心、善良的人。他们是一线的医护人员，不怕感染、牺牲，战斗在抗击疫情第一线；他们是城市卫生环境的美容师，逆行在街头巷尾，竭尽全力为抗击疫情作着最平凡的贡献；他们是为武汉捐赠物资捐赠医疗用品的人，用大爱撑起了一片天地。

其中，让我印象最深刻的就是林生斌先生。他遭受了常人难以承受的伤害，但他依旧选择爱与善良，依然对这个世界报之以感谢、热诚，捐赠了5000个口罩。听到这里我忍不住趴在桌子上抽泣……

今天，我们依然有书读、有饭吃，生活和学习用品一样不缺，日子依旧有秩序地过着。如今，疫情控制良好，群众拥护国家，不会再出现旧社会的暴乱和饥荒。叶爷爷，放心吧，《稻草人》的悲剧不会再有了，但，稻草人的善良、责任感、同情心却代代相传，留在人间。

谈修养读后感(分享11篇)

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“谈修养读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

谈修养读后感(篇1)

无意间在网络上翻到了朱光潜先生的这本杂文小集，利用空余时间读完。文中句句是先生对广大青年的肺腑之言。虽然写作背景在上个世纪40年代，但其中的道义在今天仍有很深刻地教育意义。

关于治学态度

翻开书本，是作者自序。便能从中深刻体会到朱先生谦虚的态度，这是我所仰慕和钦佩的。他对青年寄予的厚望是深沉的，对于青年人的积习看得明白瞧得仔细。

摘录几段：“今日有理想的青年到明日往往变成屈服于事实而抛弃理想的堕落着”，“如果你们没有彻底的觉悟，不拿出强毅的意志力，不下艰苦卓绝的功夫，不做脚踏实地的准备，你们是不成问题地仍走上这条路”，“本来是很容易的事而变成最难实现的，这全由于人的愚蠢、怯懦和懒惰”。

放眼我曾经的经历，总的概括而来时目标定的太高，又多出几分懒散，不愿从基础做起，于是在一次又一次的`失败中，自信心慢慢损毁殆尽。正如先生所说“要个人在社会中成为有用的份子，必须有德有学有才，而德行学问才具都须经过坚苦的努力才可以得到。”苏轼一代文豪，也是通过抄书熟读四书五经的枯燥方法打下坚实的文学基础。所以，作为青年的我更应该拿出勤奋的态度克服懒惰，且懒惰人人都有，不必自责，但一定要严于律己、宽以待人。

总结来，我对于治学的一点看法是：其一，勤奋，专注，不可偷懒；其二，多从自身找问题，不可推卸责任于人；其三，立志做一件事就应马上行动（“那件事的成功经管在很远的将来，而那件事的发动必须就在目前一顷刻。”三此主义：此身，此时，此地）

关于读书

读书不在多而在精，选书应从经典开始。系统学习，勤做笔记，读得彻底。

摘要：“我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。”而目前的状态是，书读得不多还蜻蜓点水，留于心的书籍寥寥无几。而读书也无从下手，随波逐流，喜欢哲学却没有读过柏拉图的《对话集》，研修经济学的却没读过亚当斯密的《原富》，这样浪费时间和精力便成了消耗战，自己却无丝毫长进。

此外这句话我非常喜欢：“读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。”

因此，以后读书不能以数目取胜，而应关注书中对自己的点滴影响。这才是更为重要的议题，这也是我所认为的“言之有物”。现在的读书状态一一被先生点到，想要改还需刻苦努力的精神，这是场持久战。

于是乎“好书不厌百回读，书读深思子自知”应当是每个读书人的座右铭。

读书也需要方法和技巧，比如读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，每次读书应带有目的有系统的阅读。例如，小说，第一次求故事结构，第二次注意人物描写，第三次人物与故事的穿插，以至于对话、辞藻、社会背景、人生态度等都可以如此逐次研求。读书避免囫囵吞枣，不可急功近利。阅读前学会提问，在思考中解决问题。

关于如何生活

“人有肉体，有心灵。肉体有它的生活，心灵也应该有它的生活。”

人终有一天会老去，得独自面对寂寞的生活。青年时对任何事物都有好奇的心，都有一腔热血为之奋斗。作为青年，美育、体育与智育德育同等重要。只有强健的体魄才能支撑人的心灵走向更为广阔的天地，只有艺术才能给人生的空隙带来真正的乐趣。美感教育又能助人怡情养性，人生本就是场修行，有一天我终将孤老，应给予自己一份生活之外的慰藉。此刻，应当不晚。

借用书中的一句话：“每个人都应该会听音乐，不断地读文学作品，偶尔有欣赏图画雕刻的机会。”生活的理想便是如此。

谈修养读后感(篇2)

文/衡艺

我大概一个月前读过这本书。甚至不能称之为阅读。我只是浏览了一下。因此印象不是很深刻，也未觉得有太多的收货。近来重新从书架上信手拿下来一读，却获益匪浅。

原因是这次我读得很仔细，而不是一味地读。认真阅读和不认真阅读有很大的区别。前者能够让你疑难问题获解，心灵获得寄养。

后者却只是让你有一个错觉认为自己是读过某本书了，其实功效却是近乎于不曾读过。

《谈读书》这个章节让我对于如何读书有了更进一步的认识。所谓“好书不厌百回读，熟读深思子自知”对待一本好书，自然要认真读来，读个透彻。不仅要读，还要反复读。

沉潜往复，从容含玩。光读，甚至是多次的读也还是不够的，还要加入自己的思考判断，形成自己的认识。实现一本好书作者的愿望。

此外，在阅读之前，更重要的是选择一本合理的书来阅读。因为书多，人的生命有限，不可能每本书都读，所以我们应该学会选择。作者批判了蜜蜂采蜜式的读书法，读者只把读书当做享乐和消遣，遇到感兴趣的书籍则打游击似的一读为快，虽然让读书成为乐事，甚至养成不凡的思路。

但是却不能有很系统性训练，这个问题在我身上亦有之。“一人人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。对他来说，读书不仅是一种兴趣的追求，更是一种训练、一种准备。

有些有兴趣的书他必须得牺牲，有些初看很干燥的书他必须要定牙关去硬啃，啃久了他自然还可以啃出滋味来”。对我来说，目前似乎缺乏这样一个系统的阅读观念，往往是东耙西耙。确少系统性的结构知识。

应该引以为戒。那么如何形成系统性的知识呢？关键在于读书的时候要自己定一个中心，有中心才易有系统有组织。

《谈立志》。我也曾经有过许多的志向，立志要干这个，立志要干那个。结果到头来，好像很多曾经立的志向，实现的并不多，而且在这个过程中还生出许多的烦闷，苦恼，郁闷甚至是恐惧来。

朱光潜分析了这一过程，称之为人生悲剧三部曲。一是悬挂很高的理想，改造社会；第二部是发见理想与事实的冲突，意志与社会恶势力相持不下；第三部分是理想的消解，意志的事实求是，不改革社会，而被社会孵化。所以这是一个“追求-彷徨-堕落的”悲剧三部曲。

那我们怎么才能走出这个怪圈呢？首先，要兼持事实求是，不搞违背事实的理想；其次，立志当度德量力，一个人应该学会在自己能力范围以内起愿望，想做自己所能做的事，也能做自己所能做的事。第三，切勿犯“志在将来”的错误，而应抓住现在，想到应该做，马上就做。

所谓“三此主义”，即此身，此时，此地。一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。二，此时应该做而且能够做的事，就得此时做，不拖延到未来。

三，此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想想中的另一地位去做。所以，人要有志向，决心要有道理，要脚踏实地地实践。

总有一天人们会变老，不得不独自面对孤独的生活。青年时对任何事物都有好奇的心，都有一腔热血为之奋斗。作为一个青年，美育、体育和德育对智育同样重要。

只有强壮的身体才能支撑人们的心灵走向更广阔的世界，只有艺术才能给生活的缝隙带来真正的乐趣。美感教育又能助人怡情养性，人生本就是场修行，有一天我终将孤老，应给予自己一份生活之外的慰藉。此刻，应当不晚。

借用书中的一句话：“每个人都应该会听**，不断地读文学作品，偶尔有欣赏图画雕刻的机会。”生活的理想便是如此。

谈修养读后感(篇3)

感谢您的阅读，希望能帮助到您。

读《谈修养》有感1000字

导读：本文是关于读《谈修养》有感1000字，希望能帮助到您！

读《谈修养》有感 文/衡艺

一个月前我曾经粗略地读过这本书，甚至不能叫做读，只是大概地浏览了一下。因此印象不是很深刻，也未觉得有太多的收货。近来重新从书架上信手拿下来一读，却获益匪浅。原因是这次认真读了，而不是走马观花地读。认真读书和不认真读书的差别还是很大的。前者能够让你疑难问题获解，心灵获得寄养。后者却只是让你 有一个错觉认为自己是读过某本书了，其实功效却是近乎于不曾读过。

《谈读书》这个章节让我对于如何读书有了更进一步的认识。所谓“好书不厌百回读，熟读深思子自知”对待一本好书，自然要认真读来，读个透彻。不仅要读，而且要多次的读反复的读。沉潜往复，从容含玩。光读，甚至是多次的读也还是不够的，还要加入自己的思考判断，形成自己的认识。才不辜负了一本好书作者的心意。另外，在读之前，更为重要的是要选择合理的书籍来读。因为书籍很多，人的一生时间有限，不可能每一本书都读，所以要学会选择。作者批判了蜜蜂采蜜式的读书法，读者只把读书当做享乐和消遣，遇到感兴趣的书籍则打游击似的一读为快，虽然让读书成为乐事，甚至养成不凡的思路。但是却不能有很系

感谢您的阅读，希望能帮助到您。

统性训练，这个问题在我身上亦有之。“一人人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。对于他，读书不仅是追求兴趣，尤其是一种训练，一种准备。有些有兴趣的书他必须得牺牲，有些初看很干燥的书他必须要定牙关去硬啃，啃久了他自然还可以啃出滋味来”。对我而且，目前似乎缺少这样一个系统化读书的理念，往往东打一耙，西打一耙。确少系统性的结构知识。应该引以为戒。那么如何形成系统性的知识呢？关键在于读书的时候要自己定一个中心，有中心才易有系统有组织。 《谈立志》。我也曾经有过许多的志向，立志要干这个，立志要干那个。结果到头来，好像很多曾经立的志向，实现的并不多，而且在这个过程中还生出许多的烦闷，苦恼，郁闷甚至是恐惧来。朱光潜分析了这种过程，称之为人生悲惨三部曲。第一部是悬一个很高的理想，要改造社会；第二部是发见理想与事实的冲突，意志与社会恶势力相持不下；第三部便是理想消灭，意志向事实投降，没有改革社会，反被社会孵化。所以这是一个“追求-彷徨-堕落的”悲剧三部曲。那么我们应该如何跳出这个怪圈呢? 首先，立志要兼顾事实，不要立理想与事实背驰的理想；其次，立志当度德量力，一个人应该学会在自己能力范围以内起愿望，想做自己所能做的事，也能做自己所能做的事。第三，切勿犯“志在将来”的错误，而应抓住现在，想到应该做，马上就做。所谓“三此主义”，即此身，此时，此地。一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。二，此时应该做而且能够做的事，就得此时做，不拖延到未来。三，此地（我的地位，我的

感谢您的阅读，希望能帮助到您。

环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想想中的另一地位去做。所以人要有志向，而且立志当合理，且要脚踏实地地去践行，才可以。

人终有一天会老去，得独自面对寂寞的生活。青年时对任何事物都有好奇的心，都有一腔热血为之奋斗。作为青年，美育、体育与智育德育同等重要。只有强健的体魄才能支撑人的心灵走向更为广阔的天地，只有艺术才能给人生的空隙带来真正的乐趣。美感教育又能助人怡情养性，人生本就是场修行，有一天我终将孤老，应给予自己一份生活之外的慰藉。此刻，应当不晚。 借用书中的一句话：“每个人都应该会听音乐，不断地读文学作品，偶尔有欣赏图画雕刻的机会。”生活的理想便是如此。

谈修养读后感(篇4)

今年十月，我读了朱潜光老先生的《谈修养》，收获颇多，但刚开始拿到这本书的时候，我还有点不以为然，以为这种书，又是在讲什么大道理，与自己可能相距甚远。可是，当我读了第一谈的时候，我不得不承认，我被这本书征服了。我觉得这正是我一个大学生，一个有梦想的、想有所作为的大学生，现在需要的东西。平淡的语言，朴实的文字，却能引燃心中的热火。当读到＂长夜漫漫何时旦＂时，我深刻地感受到几辈人对于＂三部曲＂的无奈而又无助的心情；当文中谈到几个认识的时候，我又沉重的感受到作为青年人的重担祖国的明天掌握在我们的手中。但是，现在的我，担当此任嘛？我怀疑，我迷茫，希望从接下来的文章中找到答案。

首先，朱老师就用朴实的文字，谈了自己对立志的看法，其中，他的三此主义，即：此身、此时、此地，给了我很深的影响，而我又根据自己的理解，简要的总结为：力而能为、即做不延、尽职尽责。这也是我希望自己能够履行的信条。文章中又提及到＂奋斗＂一词，我认为如果人生不能奋斗，就失去了生命本来的意义与价值。懂得奋斗的人，就能征服所有的困难。俗话说的好：＂有志者事竟成＂。在青年时代的我们如果设定了目标，就要努力向前。如果在过程中受到些磨难这是对人生的考验，就需要我们坚定不移，坚持不懈，奋斗拼搏，只有这样，我们才能克服困难。都说一个人的一生是由他的性格来决定的，然而，我觉得人只要在遇到困难的时候，理智对待，认真思考，不骄不躁，困难就能迎刃而解。

接下来，给我影响较深的是朱老先生对个人本位与社会本位的关系谈及。一个国家，要想复兴，要想强大，就必须要有人站出来。曾经梁启超说过＂少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。＂所以一个国家的强盛，不仅看现在，还要看将来。而祖国的将来也就是我们，这一代的青年人。为什么我要引入这段话呢？因为我们，作为哈工大人，作为经过层层选拔而挑选出来的人，就要勇于承担重任，勇于用自己的行为去改变他人，尽可能的改变周围的环境与气氛，使之朝好的方向发展。朱老先生还指出，我们必须在心理养成对于个人努力的信任。因为许多人仍妄存侥幸的心理，许多人都把立国的希望借助于他人的身上。如果这样，国家只能是衰退，受他国凌辱。所以我非常赞同朱老先生所说的，＂必须要摒弃而且消灭社会上一切侥幸苟安者、颓废因循着和夤缘幸进者。＂。

前几日，做了一个关于幸福的活动，让我拿着摄像机，跟着主持人，询问＂你幸福吗？＂这个主题的相关问题。对于不同人，有不同的幸福观：学生的幸福是建立在自己是否学业有所成，毕业后是否找到一份好的工作；教师的幸福则是建立在自己是否有好的科研，自己的家庭是否和睦，孩子是否学业有成；工人的幸福则是建立在家庭是否幸福，工作是否顺利；老人的幸福则是建立在身体的健康，儿女的孝顺每个人，不同的职业，不同的年龄段，都有着不同的幸福观。而幸福来自于什么？朱老先生表示，幸福，是一种享受，不仅是肉体，也包括心灵。一个人的思想有多深，他的幸福感也就有多深。

《谈修养》这本书不仅在文字上面给了我极大的享受，而且在思想上也给了我很大鼓舞，让我改变了很多。它让我知道，如果一个人想要有所作为，就必须向抵抗力最大的路径走，摒弃＂懒＂的思想，坚持自己的＂三此主义＂；它让我明白，做人一定要真诚，要有修养。一个人的品德涵养往往体现在一些小的事情上面。与此同时，它还让我懂得，在工作中，一个个人能力强大的集体里，只靠一个人是不能有所发展的，必须靠大家的共同努力，才能创造辉煌，取得成功。每个人都有优点和缺点。俗话说＂圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得＂，关键在于人与人之间应该相互理解学习，相互体谅关心，只有人与人的关系融洽，生活才会愉快。

谈修养读后感(篇5)

朱光潜先生的《谈修养》，一本简单190多页的小册子，充满作者对于本民族本国家青年的，殷切教诲与期望。作者用自己多年的经历和感悟，道出自辛亥到抗日时代间，中国青年的问题与出路。而其中有相当一部分，在七八十年后的今天，问题故在。

然，今日无亡国灭种的危险罢了。

全书由关于若干个小主题的文章汇集的，看似散笔、逻辑性又十足。书中的道理娓娓道来，让人不经意地读进心里去，而这些道理或许自己本来就知道，只是有些没做到，有些做到了。 在这里只是对颇有感悟的几点谈谈想法。

关于朱先生成此书的时间，序中提到是在四十年代，故先生在书中提到的某些有关时局和百姓生活现状的内容，今天看来有点于实不符了。比如，在谈到一个民族的生命力时，书中提到，学生的膳食大多是白米和绿色蔬菜，缺乏营养，生理问提到致心理问题。关于这一点，我认为现今国内大多食堂还是已经有所提高，起码不至于让学生“黄皮刮瘦”。

但问题倒也还是存在，比如仍存在安全隐患，还有饭价问题等。

关于读书。

先生书中提到：“有些人读书，全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两书在性质上毫不相关。”

好书不厌百回读，熟读深思子自知。

这是我记忆中最深刻的一句话，以此提醒我曾经读过《蜂蜜》的人。

采蜜式读书，也就是全凭兴趣去读书，其实并无实质性的好坏。但是很容易产生读而不专的现象。书中所言“多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。

”一语惊醒梦中人。人最可怕的是难以自知，读书也如此。认为读的很多，懂得很多，但却腹中无物比没读书的人还要显得没有修养。

因为其缺少最起码的踏实，认真。倘若一个人踏实认真，而另一个读书万卷却只夸夸奇谈。我还是仍会选择前者作为朋友。

“如果一个人有时间与精力允许他过享乐主义的生活，不把读书当做工作而只当做消遣，这种蜜蜂采蜜式的读书法原亦未尝不可采用。”这句话还是能够体现出朱先生对于“只按兴趣读书的”一种不太赞许的态度的。

另外有关恻隐之心，我倒是比较赞同罗素的看法。现今怀有恻隐之心的人的确太少了。别说去帮助不认识的陌生人，即使是周边的人，拒绝伸以援手或直接躲开的现象也不是没有。

某个社会事件发生了，微博、新闻到处见跟风的人。这些人或言辞激慨，或持道中庸，但这些人当中又有多少人是真正了解事情原委的，是真正冷静客观的分析了事件的，是怀抱一个恻隐之心去评论的？或许像作者说的，不乏人其实是怀着幸灾乐祸的心态去“凑热闹”。

而我自诩也是做不到作者所说的“悲天悯人”的境界的。毕竟这是恻隐之心的最高境界。胸怀天下，悲济苍生很高大，让人瞩目。

这样的人，我想应该也是“圣人”级别吧。我对这种人是由衷的崇敬！

我真正觉得看了这本书竟然升起幸福之感的，是一些儒释道三家见解相左的问题，以老先生的见解作参考，觉得特别靠谱。

比如道家认为：儒家讲以德报怨，那以何报德？所以要“以直报怨”。

佛家更远，简直就无怒无怨的，什么心都不起，始终清静。我自己觉得只能做到“以直报怨”，所以看到朱老先生也持这个观点时，简直高兴。

还比如佛家讲痛苦皆因“我执”，如果去掉“我执”，就离苦得乐了；道家跟这个差不多，“无为”，不执著，“天地与我并生，万物与我为一”，没有差别心；只有儒家，一整套礼义仁智信，全然入世的。调和三家，“以出世的心，做入世的事”，说起来简单，怎么才能做到呢？

朱老先生认为：无“我”便无主见，无人格；执“我”便是持成见，逞意气。——恰如电光闪过脑门，心里直说对啊对啊。

去我执，是一回事，但不能去得连我都没有了，因为人若未出家，没有主见哪成呢？

谈修养读后感(篇6)

小编希望 《谈修养》之读后感这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。今年十月，我读了朱潜光老先生的《谈修养》，收获颇多，但刚开始拿到这本书的时候，我还有点不以为然，以为这种书，又是在讲什么大道理，与自己可能相距甚远。然而，当我读到第一篇演讲时，我不得不承认我被这本书征服了。

我想这正是我作为一个大学生所需要的，一个有梦想并想有所作为的大学生。平淡的语言，朴实的文字，却能引燃心中的热火。当读到＂长夜漫漫何时旦＂时，我深刻地感受到几辈人对于＂三部曲＂的无奈而又无助的心情；当文中谈到几个认识的时候，我又沉重的感受到作为青年人的重担祖国的明天掌握在我们的手中。

但是，现在的我，担当此任嘛？我怀疑，我困惑，希望从下面的文章中找到答案。

首先，朱老师就用朴实的文字，谈了自己对立志的看法，其中，他的三此主义，即：此身、此时、此地，给了我很深的影响，而我又根据自己的理解，简要的总结为：力而能为、即做不延、尽职尽责。

这也是我希望自己能够履行的信条。文章还提到了“斗争”一词。我想如果我们不能在生活中奋斗，我们就会失去生命的本意和价值。懂得奋斗的人，就能征服所有的困难。

俗话说的好：＂有志者事竟成＂。如果我们在年轻时设定目标，我们就必须努力向前迈进。

如果我们在这个过程中遭受一些磨难，这是对生命的考验，我们需要坚定不移、坚持不懈、奋斗。只有这样我们才能克服困难。据说一个人的生命是由他的性格决定的。但是，我认为，只要人们理性对待困难，认真思考，不要傲慢、浮躁，困难就容易解决。

接下来，给我影响较深的是朱老先生对个人本位与社会本位的关系谈及。一个国家要想复兴和强大，就必须有人站起来。曾经梁启超说过＂少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

所以一个国家的强弱不仅取决于现在，还取决于未来。祖国的未来也是我们，这一代的年轻人。为什么我要引入这段话呢？

因为我们作为哈尔滨工业大学的人，作为经过层层选拔的人，应该勇于承担重任，勇于用自己的行为去改变别人，尽可能地改变周围的环境和氛围，使之朝朝好的方向发展。朱先生还指出，我们必须在心理学上培养对个人努力的信任。因为许多人仍妄存侥幸的心理，许多人都把立国的希望借助于他人的身上。

如果这样，国家只能是衰退，受他国**。所以我非常赞同朱先生的观点：“我们必须抛弃和消灭社会上所有的幸运儿、颓废者和幸运儿。＂。

谈修养读后感(篇7)

小编希望 《谈修养》的读后感这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。一代学术宗师朱光潜先生是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，读完他的《谈修养》，我感受颇深。在朱先生看来，作为一代年轻人，我们都应该有崇高的理想和信念，应该尊重理性和意志，不应该轻视情感和人格。

在朱先生看来，这本书就像一朵浮云，一次出现，一次消失。但这本书，确实能在它出现的片时呈现一篇灿烂的光影。下面，我着重挑选出对自己影响比较大的几个章节谈一下自己的看法。

书中的第一谈《一番语重心长的话给现代中国青年》中，朱老先生谈到，现在的大学生平庸的固居多数，他们大半被一个共同的命运注定有关做官，无官教书，就了职业就困于职业，正当的工作消磨了二三分光阴，人事的应付消磨了七八分光阴。它真正反映了大学生的现状。令人心碎，但没什么可做的。

我们读书是为了什么呢？只是为了找到一份可靠的工作，在未来过上稳定的生活？又或是为了赚取大量的金钱，闭着眼睛醉生梦死，求得个人的荣华富贵吗？

我觉得若仅仅是如此，就显得有些浅薄了。国家花了大量的人力和财力来培养成千上万的年轻人。我希望我们将来能肩负起国家和民族的责任。如果我们年复一年地走上同样的共同和阴暗的道路，这无疑将辜负我们国家的期望。

我们应该知道，如果国家没有出路，个人就没有出路；如果我们想为个人找到出路，首先必须为国家找到出路。我们必须觉悟，要经过艰苦的努力磨练自己，培养健全的身体和优良的品格、高深的学术和熟练的技能，把自己造成社会中坚力量。只有这样，个人的价值才能在社会发展和国家进步中得到诠释，才能不辜负自己最初的理想。

书中的第三谈《朝抵抗力最大的路径走》中，朱老先生谈到，他自己缺乏超人的意志，不能拼死力往里钻，只朝抵抗力最低的路径走，这是一种失败，一个人在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大的成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。

谈修养读后感(篇8)

朱先生是著名的美学家、文学理论家、教育家和翻译家。曾写过许多著作，其中《谈修养》这本书属于朱老先生的早期作品。文章读上去浅显易懂，但其中之深刻含义却要仔细琢磨一番。

虽然这是老先生的一部早期作品，但对我们当代的青年来说，有着很大的现实意义。

修养是指人的行为和修养，它与人的性格、情操和素质密切相关。可以说，人的生活是容易的，但如何生活在修养指中，还需要磨练和思考。古人说："修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶"。

"切、磋、琢、磨"都是加工产品的工艺，"修"就是"锻炼"，引申为研究学***，增长才干的过程;"养"就是"提高"，"涵养熏陶"是指受到一种思想、品行、***长期濡染而趋同化。经受锻炼，得以提高，保持某一境界，就是修养。《谈修养》是对修养的一种解读，是对高尚品质与处世哲学的一种认识。

它告诉我们一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，高度的社会责任感，丰富的阅历，而且还要有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有教养的人必须是有爱心和知识的人。必须是一个爱学习、理论联系实际的人，才能加强和提高自己的修养。

朱老用20次谈话谈了生活的方方面面。我更喜欢把它理解为朱老和年轻人之间的谈话。阅读之初，可以看出这本书是在抗日战争胜利后的日子里写的。起初，我担心这样的内容是否过时。但仔细阅读就会发现，这是一种思想，一种文化，甚至是思想的本质。这充满了朱老对我们青年和民族的厚望。

而要从自己的角度去体验青年的问题，字里行间充满了焦虑和忧虑，说了很多问题，比如：“青年一代应该如何树立正确的人生观、价值观，提高自身修养。"作为在学校学***步入社会工作的我们，在大学这个看似安逸的环境中，只有做到处事不惊，不腐化堕落，迷茫沉沦，拿出坚毅的意志力，脚踏实地，互助仁爱，为自己的理想打拼，才能更好地为人民服务，建设我们的祖国。

读书过程中我记下了许多给我很大启发的东西，比如："知难行易""理想与事实起冲突时，错处不在事实而在理想""三此主义"此身，此时，此地："此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人;此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来;此地应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做"。

“选择抵抗力最大的道路，而不是抵抗力最低的道路”，“社会越**，就越需要少数特立独行的人来传递风气”，以及不善于与群体打交道的解决方案和活动。其中尤其是谈读书这一章给我很大启发，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生，其中好处自然不用多说，但是真正做到会读书自然也不容易，读而不思，不行，爱读书，思考中读，读就要读经典，而且不能要拿它作为一个任务，要把它当成朋友一样去交流，谈心。读书在于选得精，读得透。

不能说读万卷书，跟没读一样，只记书名。读十年书，不如读十遍书，经典是要用时间品味的。读书也不能挑剔和厌食。只有真正能读好书、读好书的人，才能达到“百家争鸣、自用”的目的。

读完此书给我带来很大的改变，就像是一台计算机一样，原来系统跑得再快再好，兼容性再强，用的是windows xp,看完此书后update成windows 8，说的是质的变化，换句话说，是一种思想认识的改变，包括两个方面，一是原先不懂，没有深入思考和现在明白了，再是原先已经思想过了，现在通过朱老的讲解，理解得更深入了。这二十谈，给我教育最深地方就是有量变才有质变，只有厚积薄发，脚踏实地才能真正实现理想。

《谈修养》这本书，有很多很多这样的需要我们细细品味的道理。读了这本书，我最深刻的体会是：“每一种行为都孕育着一种习惯；每一种自律都体现着一种人格，每一种人格都反馈着一种成就，每一种成就决定着不同的命运。

谈修养读后感(篇9)

一代学术宗师朱光潜先生是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，先生的《谈修养》阐发人生修养途径，半个世纪以来影响了许多青年读者。他以其心理学的专长和思想文化的观察，把握个人心性与社群国族之间的互动，一一道破种种心性的困惑和社会的屏障，引导人生趋往康庄与丰盈。

书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。文章的开头作者便提出读书阅读的重要性。书籍愈浩繁，读书就愈不易，接着作者便罗列现今读书的两大流弊，一是，书多易使读者不专精。二是，书多易使读者迷方向。

好书不厌百回读，熟读深思子自知，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽真奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

怎样读书？朱光潜先生给出了自己的建议。读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选那一科要籍，一部一部地从头读到尾，以求对于该科得到一个赅括的了解，作进一步高深研究的准备。读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，也属于这一类。以问题为中心时，心中先须有一个待研究的问题，然后采关于这个问题的书籍去读，用意在搜集材料和诸家对于这个问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。重要的书仍须全看，其余的这里看一章，那里看一节，得到所要搜集的材料就可以丢手。

读文章需要细细玩索、用心品读，《谈修养》从性情、学问交友、处事等方面给了我很多的启发。原来每个人都活着现实的枷锁中，不同在于智人能通过性情的陶冶、情操的提升突围有限开拓无限。

谈修养读后感(篇10)

这次读了朱光潜先生的《谈修养》一书，不仅受益匪浅而且还感到＂吃惊＂。为什么用＂吃惊＂这个词呢？我觉得，虽然这本书名是《谈修养》，是朱光潜先生对当时社会环境下青年人的思想引领，但是我在书中看到的更多的是朱光潜先生对当时社会和国家问题的深刻分析与解剖，同时也给出了解决的良方。比如说：第六谈《谈处群》就是从个人出发，以小见大，谈的是国家大事。平时我也对社会上的一些现象很感兴趣，也爱琢磨一些事情发生的原因，大多是根据自己的经验和理解进行分析，不仅没有条理也没有深度。在读完这本书后，我的分析思路更加清晰了，并且对一件事情的理解更加的深刻和透彻了。这正是缘于这本书对当时社会上一些问题的很深刻的剖析和详细的解答。如：《谈立志》中，先生分析了抗战以前和抗战以来青年心里的区别，并深究了其中的原因。还有，《朝抵抗力最大的路径走》中似乎能找到社会变坏的原因：人的惰性。这是最本质的原因，当然还有其他方面的原因。他说：懒，所以苟且因循敷衍，做事不认真；懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解决个人生计；懒，所以随俗沉浮，一味圆滑不敢为正义公道奋斗；懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。懒是万恶之源！这本书也解答了我的一个疑惑，为什么中国人喜欢用道德去约束和评价一个人或一件事；而西方人更倾向于借助法律的手段。我现在知道了这是一个个人本位和社会本位的问题。这些对我能更加深刻而有条理的分析一些事情有很大的帮助。朱光潜先生不仅是一位美学大师，他对于当时社会中的丑恶现象也有着极其深刻的理解，对青年人寄予了很高的期望，这些都表说明了他强烈的爱国情怀。总之，我就吃惊在在一本谈个人修养的书籍里找到了关于国家、社会、教育等方面的答案。

修养，修身养性也。它是一种内在的、精神层面的东西。而外在的最直观的表现就是一个人的生活作风。要想在生活中保持良好的作风，就要做到＂四自＂、＂四慎＂。＂四自＂是＂自重＂、＂自醒＂、＂自警＂、＂自励＂；＂四慎＂是＂慎独＂、＂慎微＂、＂慎始＂、＂慎终＂。我觉得，＂慎独＂尤为重要。＂慎独＂通俗的讲就是＂若想人不知，除非己莫为＂，但是他们两个又不完全相同。＂慎独＂讲的是在没有别人在场的情况下，一个人是否能继续坚持自己的信念不动摇。比如，一个人可能在有人在场的情况下比较注意自己的行为举止，不扔垃圾、不随地吐痰等等，但是在没人在场的情况下，他是否仍能做到这一点呢？如果不能的话，就说明他的修养还没有达到很高的境界。独处才是最考验一个人修养的时候，也是一个人最脆弱的时候。

我对这本书印象最深刻的是第五谈《谈价值意识》。虽然是在半个多世纪以前写的，其中很多的东西现在看起来似乎在现实中任然存在，也很实用。印象最深刻的两句话是＂人生最高的目的是幸福，而幸福来源于愿望与能力的平衡＂和＂要复兴中华名族，我们必须在青年心理中养成对于个人努力地信任＂。印象深刻是因为第一句话我现在还不太理解；第二句话是太理解、太赞同了。人生最高的目的是幸福，每个人对幸福的定义不一，也就使得每个人追求幸福所努力的方向不一。幸福因人而异，因时而异。饥饿时能吃上热喷喷的饭是幸福；父母觉得自己的孩子幸福他们就幸福

总而言之，之所以朱光潜先生能在当时那样一个恶劣的社会环境中保持真、善、美的修养，并能深刻的理解当时社会上的不正的现象和风气，是因为他的内心是美的。而这种美的价值是不可测量的。正如先生所说，＂全社会都坏时，如果有一个好人存在，它的意义与价值是不可测量的＂。正是当时这些黑暗之中的星星之火将我们民族引向了现在的光明。

谈修养读后感(篇11)

《谈修养》是一代学术宗师朱光潜先生阐发人生修养途径的著作，朱老书中从不同角度给我们阐释了青年一代应如何树立正确的人生观、价值观，提高内在修为。朱老用他对现代社会的原创性语言和见解，向我们阐释了一个真实的社会，以及我们的青年在当今社会如何提高自身修养，这种修养与当代青年的品格、心理、到的、文化等教育有着密切的关系。此外朱老就对我们当代的中国青年也讲了一番语重心长的话，其文中所阐述的观点对我们也有着很多的现实意义，引导我们青年向积极健康与理想的境界前行。

其中的“谈青年的心理病态”这一章节对我影响颇深。青年是祖国的未来，社会的栋梁，在学校这样相对单纯、平静的小世界，规划着自己的未来，渴望建功立业，有着远大的抱负和理想，但是当我走向社会后，就好像是梦想照进现实，面对形形色色的诱惑和生活的压迫，我开始迷失自我，我虽不向现实屈服，但又不为之付出实际的行动，慢慢的我也只能沉浸与自己的幻想中虚度光阴。有时候我会存在侥幸心理，反正不做也没有别人知道，做多做少做好做坏也看不出有什么区别。

“而读了朱光潜先生的《谈修养》后，让我引起最大共鸣的就是护理工作中的“慎独”精神，正所谓“君子也慎独也。虽无人，德行无变也。能慎独者，方为大修行者。

”“慎独”出自《礼记。中庸》，其中说：“莫见乎隐，莫显乎微，是故君子慎出独也。

”意思是说，由于最隐蔽的地方也最能看出人的品质，最微小的事情也最能显示出人的灵魂，所以当“君子”单人独处，无人监督的时候，总是小心谨慎也不做任何不道德的事。而对我们护士来说，慎独就是在无人监督、单独工作时，仍能坚持医德信念，自觉地履行各种护理操作原则和规范，积极主动地救治患者。

首先，慎独精神在病情观察中必不可少。除观察t、p、r、bp外，还应观察皮肤完整性、意识、排便及各种管道。除了使用各种监测仪器外，更多的病人需要护士自己及时观察和判断。

病情复杂，工作时间长，工作量大，压力大。在这些神志不清无陪护的病人身上，我们心存侥幸，或许护理做得不到位也没人知道，或者病人不会出现不良后果。但是没人知道，不出现不良后果，不代表你所做的就是应该的。

现在没人知道，不代表永远没人知道。君不闻“天知、地知、你知、我知，何谓无人知！”我们只有在“隐”和“微”上下功夫，在无人监督时严格按道德标准、按操作规程来要求自己，使慎独成为我们护理工作中的自觉行为。

其次，慎独精神在患者治疗中的作用不容忽视。icu的危重患者对于用药剂量要求更为精确，给药时间及用药速度要求更为严格。而在全封闭护理单元的icu，护士的工作往往缺乏来自上级、同事及患者家属的有效干预和监督，要做到安全、合理地用药，充分发挥药物疗效，护士不仅要具有相关的药物学知识及给药技术，还要严格遵守无菌操作原则，具备慎独意识及慎独行为，不能一味图快捷，求大概，私自简化操作程序。

记得有一次夜班上，从乡镇医院转来一个脑外伤、脑水肿很严重的患者，乡医院也建立了静脉通路，但用的是一次性七号针输注的。患者因脑水肿需用甘露醇脱水消肿，但疗效只能在30分钟内静脉滴注250毫升溶液。作为临床护士，我知道7号针在30分钟内不能完成250毫升。

当时，有一刹念想为了图省事，就不想给患者重新扎针了。但刹那间，我想如果我不小心处理这个问题，患者将无法达到应有的疗效，这可能会影响患者的预后甚至生命。本着以患者利益为中心，本着自己的职业道德，不能图一时省事而忽视患者的病情以及合理正确用药所能起的疗效。

通过再次注射留置针，快速静脉滴注，降低颅内压，减少脑水肿，为今后患者的治疗和预后打下良好的基础。

此外，慎独精神在基础护理中也很重要。icu护士不仅要密切观察病情变化，准确、安全用药，还要做好口腔护理、会阴护理、全身擦洗、鼻饲等复杂的基础护理。如存在懈怠心理，少更换一次体位，少换一次床单位，少换一个牙垫，往往会增加患者发生压疮和感染的几率，以致延长患者的疗程，造成其不必要的痛苦。

因此，在护理工作量大、人力有限、夜班频繁的icu中，要有高度的修养和爱心，才能高质量地完成基础护理工作。

其实，慎独修养的培养和提高可能需要我们用一生去追求和努力。作为医名医务人员，除了精湛的业务技术外，还需要高度的责任感和同情心。加强职业道德修养，尊重患者，尊重患者的生命，不断学习，充实自己，准确认识自己职业的重要性、神圣性，从点滴做起，从细微处下功夫，不断调整、评价自己的护理行为，“不以善小而不为，不以恶小而为之”。

从今天起，让慎独在前辈的光辉思想指引下，让我们的内心信念和平凡生活焕发出迷人的光彩！