未完成之美读后感

最新未完成之美读后感(热门3篇)。

读书不仅能够收获无穷的知识，还能丰富生活，提升自己，在欣赏了作者的作品后我们有了自己的感悟和思考。这时不妨通过写读后感的形式加深印象。幼儿教师教育网小编认为“未完成之美读后感”这篇文章值得一读现向您强烈推荐，这份计划仅供参考具体实施建议根据实际情况进行调整！

未完成之美读后感(篇1)

南先生告诉我，他年轻时代曾经随民初的高僧虚云老和尚修行，虚云常常同时在各地盖大庙，却没有一座盖完成的，往往明墙屋瓦粗具，他就放下，又去盖新的庙了。

选自林清玄《未完成之美》

慢慢放下

人想要成功也许很简单，但是想要放下却很难。有时候，人的成功并不在于你取得了多少，而在于你放下了多少，放下也是一种修行。

在现代的信息化城市里，每天每个人都会有着成千上万的信息量阅读，许许多多的工作、学习等积累在我们的脑海里，日积月累，慢慢地覆盖了我们曾经单纯而又美好的思想，我们变得世故，变得圆滑，变得虚伪，我们被现实的残酷所伤的体无完肤。甚至致使我们难以以平常心来看待自己，我们变得焦躁，变得不安，想要冷静下来却又走上了原本所不期望的一条不归路。也许我们正需要放下。

曾经的李开复，在1990年的夏天，面临着一个巨大的选择。当时年仅28岁的他还有几年就可以成为tenure(终身教授)，这意味着终生的安稳，可以在世界排名第一的计算机系中做研究。然而他却选择了放下，他进入了苹果公司加入改变世界的队伍。影响他的是苹果公司副总裁奈格尔先生的话：你是想一辈子写一堆像废纸一样的学术论文呢还是想用产品改变世界?我猜想，大多数人都会为了安于现在而选择继续在大学当教授，并且毫不忌讳的说，终生教授的确是一个非常诱人、多少人向往的职业。而李开复的选择，也正看出了圣人与愚人的差别。至少，他会选择放下。

这种放下，会让人走向另一个成功，这是智者的放下。他们往往会放下一些平常人看上去似乎觉得很好的选择而去选择常人认为有风险或者不愿意尝试的。然而事实证明，智者的放下与新的追求往往是明智的。但是，常常能放下的人却不是那些功勋辉煌的成功人士，而是一些老道士或者是一些凡人。他们可能有的完全没有名气，亦或是完全不被人知晓。他们就是这样低调，却能够真正的放下一切。

转眼来看看现代城市里吧。在大城市的商业街上，我们也常常看到一些有手有脚却在乞讨的人。他们完全有行动能力却放弃了自己，这不像是放下，更像是放弃。他们放弃了自己，也放弃了希望。也有另一种人，他们也许有的是老板，经理，董事长之类的高层，但他们的内心有时候却并不开心。也许他们可以买到任何东西，每天可以打高尔夫，和朋友一起在五星级酒店聚餐，甚至是一些见不得人的勾当，这种人，更像是一种放纵。可能是现实的世界让他们感到了绝望，以至于让他们放纵。有目的的放下有时带来的不是放下，而是放纵和放弃。

放下并不是什么都不要，那是放弃，也不是什么都不在意，那是放纵。放下是为了寻找什么才是要。利奥洛斯敦说过：你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。这说的正如社会上的许多人，他们被生活压得气喘吁吁，被生活这张网紧紧地裹住，就这样，很多人就窒息死在了这张网的主宰蜘蛛手里。而那些放下了身上的一切，从网中钻出来的人，便是那些站在外面看着网中人垂死挣扎的人。他们多半可能并不是自己愿意从网中挣脱出来的人，而是被网中的人排挤出来的，然而却让他们看到了真正的现实。

但是放下有时却是学习不来的。这种刻意为之的行为往往会带来更严重的后果。当你刻意表现为放下时，内心也许并未真正放下，你的脸上带着的只是虚伪的笑容，尴尬的动作以及愈渐扭曲的表情。你表面上装的满不在乎却有时候被人一眼识破。这样也许叫做轻浮。

放下的东西未必会再次浮现，或者说再也回不到以前了。人是从心底对它们放下了，就不会再回首，哪怕再回首，也许回应也只是淡淡一笑。相对的说，放弃的东西当它再次面临你面前时，你极有可能选择它，因为你心里大概会有一种不想再失去再错过更或者是想占有的欲望。但是你又极力地想要放下，却做到的只是放弃。就像结婚离婚复婚离婚结婚如此地进入了一个死循环。

人生路上不能避免地会遇到许多不幸、挫折、失败、打击、痛苦。我们要衡量事物的利弊得失，不能焦躁，不能功利心。在我看来，放下是一种修行，一种心灵的修行。当你发现你的棱角都被打磨的圆滑的时候，不能急于追求放下，而要慢慢放下。

慢慢放下，也许你会看到事物的另一面。

未完成之美读后感(篇2)

《未完成之美》这本书给我留下了深刻的印象。它让我明白了一些看似简单的道理，但却是很容易被忽视的：人生的美好在于未完成的过程和尝试。这本书以五篇故事为主线，阐述了不同角度下的“未完成之美”。

第一篇故事“破馅饼”，讲述了一个女孩儿的故事，她被她爷爷挖了一个关于“未完成之美”的坑。 坑的原型是一个被说成没有创造价值的破饼，却被姥爷挖了一个一个红豆，真金白银，并称之为破饼之美。作者深刻的表达出了一些事物在我们看似破损，无用的时候，却那么逼真跃动的生命与美感。

第二篇故事讲的是“福尔摩斯的盲点”，这是一则比较有警示性的故事。福尔摩斯其实是一个天才型的侦探，他的推理声名显赫，但在面对一个本应是简单的案件时，却犯了一个读错时间表的错误，导致几个人冤死。这启示我们不能忽略任何细节，尤其是自我感觉良好时，更应该谨慎。因为人的本质是不完美的，我们时刻需要深入的思考和自我了解。

第三篇故事是“江东子弟”，讲述了一个家境比较优秀的男生，在面临考研失败、面试失败等人生挫折时，一度走向灰暗。但最终他明白了什么叫做“未完成之美”，一张比手掌还小的名片，一份面试结果，他意识到那些不完美的过程，且不断付出的努力，远比成功本身更让人欣慰。

第四篇故事“我的梦想”，据说是书中最短小的一个，它只用短短的几段文字，讲述了一个小男孩的故事。小男孩因为身体原因无法进入篮球队，却无意间养成了一个业余爱好，酷爱跳绳，并以此成为一个小明星。作者从一个小小的角度出发，描绘出了一个对于生活不屈服，勇于追梦的形象。这种不屈服精神，正是未完成之美的精髓。

第五篇故事则是 “踢足球的蚂蚁”，这篇小说给人正能量，讲述了一个蚂蚁在囧境时从容淡定的表现，更涵盖了一个主题，即每个人背负不同重担，但是在不断前行的过程中，我们要学会成长与蜕变。无论是困难，还是挫败，都要学会去面对。

总的来说，这本书并不是那么长，但它从不同的角度探寻了未完成之美所在，这是一种日常之中的美好概念，是令人欣喜的。相应的，这本书也给我带来了一些启示。生活中有太多的美好需要去学习去体验，我们需要发现自己的未完成之美，跨越自我的可能性。

未完成之美读后感(篇3)

南先生告诉我，他年轻时代曾经随民初的高僧虚云老和尚修行，虚云常常同时在各地盖大庙，却没有一座盖完成的，往往明墙屋瓦粗具，他就放下，又去盖新的庙了。

选自林清玄《未完成之美》

人想要成功也许很简单，但是想要放下却很难。有时候，一个人的成功并不取决于你取得了多少成就，而是取决于你放手了多少。放手也是一种实践。

在现代的信息化城市里，每天每个人都会有着成千上万的信息量阅读，许许多多的工作、学***累在我们的脑海里，日积月累，慢慢地覆盖了我们曾经单纯而又美好的思想，我们变得世故，变得圆滑，变得虚伪，我们被现实的残酷所伤的体无完肤。甚至致使我们难以以平常心来看待自己，我们变得焦躁，变得不安，想要冷静下来却又走上了原本所不期望的一条不归路。也许我们正需要放下。

曾经的李开复，在1990年的夏天，面临着一个巨大的选择。当时年仅28岁的他还有几年就可以成为tenure，这意味着终生的安稳，可以在世界排名第一的计算机系中做研究。然而，他选择了放下它，他加入了苹果的团队来改变世界。

苹果公司副总裁纳格尔先生说：“你是想写一堆学术**，比如废纸，还是想用产品改变世界？”？

这种放下，会让人走向另一个成功，这是智者的放下。他们往往会放下一些平常人看上去似乎觉得很好的选择而去选择常人认为有风险或者不愿意尝试的。然而事实证明，智者的放下与新的追求往往是明智的。

但是，能够经常放手的人，不是那些功绩卓著的人，而是一些老道家或者普通人。他们可能有的完全没有名气，亦或是完全不被人知晓。他们很低调，但他们真的能放下一切。

转眼来看看现代城市里吧。在大城市的商业街上，我们经常看到一些有手脚却在乞讨的人。他们有行动的能力，但却放弃了自己。不是放弃，更像是放弃。

他们放弃了自己，也放弃了希望。也有另一种人，他们也许有的是老板，经理，董事长之类的高层，但他们的内心有时候却并不开心。也许他们可以买任何东西，每天打高尔夫球，在五星级酒店与朋友共进晚餐，甚至从是一些可耻的活动。这种人更像是一种放纵。

可能是现实世界让他们感到绝望，甚至放纵他们。有目的的放手有时带来的不是放手，而是放纵和抛弃。（36Gh.cOm 合同范本网）

但是放下有时却是学***的。这种故意的行为往往会产生更严重的后果。当你刻意表现为放下时，内心也许并未真正放下，你的脸上带着的只是虚伪的笑容，尴尬的动作以及愈渐扭曲的表情。

你表面上装的满不在乎却有时候被人一眼识破。这样也许叫做轻浮。

在人生的道路上，难免会遇到许多不幸、挫折、失败、打击和痛苦。我们要衡量事物的利弊得失，不能焦躁，不能功利心。在我看来，放手是一种实践，一种精神实践。

当你发现自己的棱角打磨的很光滑时，不能急着放下，而要慢慢放下。

慢慢放下，也许你会看到事物的另一面。

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最新笨狼读后感热门

怎么样才能写好的读后感呢？读完作品之后受益匪浅，对于作者作者有更深了解。 写读后感是对自己的思考和分析能力的考察，经过精心制作“笨狼读后感”应该能够达到您的要求了，我们相信您会从这篇文章中获得灵感和启示！

笨狼读后感 篇1

《笨狼上学》读后感

《笨狼上学》是一本以动物为主角的儿童读物。作者通过一个个温馨有趣的故事，向读者展示了友谊、勇气和聪明才智的重要性。这本书的内容让我既感动又思考，让我深刻地体会到了友谊的力量和知识的重要性。下面，我将详细、具体且生动地总结一下我的读后感。

故事中的主人公是一只叫做笨狼的小动物。笨狼因为他的笨拙和不学无术而被其他动物们嘲笑，被看作是一个无用的存在。当笨狼遇见了一只智慧的狐狸之后，他的生活开始发生了变化。狐狸教会笨狼如何学习，他教笨狼如何思考、解决问题和掌握新知识。通过狐狸的帮助，笨狼逐渐变得聪明起来，他开始积极学习，展示了自己的才华。最终，笨狼不再被嘲笑，而是成为了众人的焦点。

这本书给了我很多启示。笨狼的故事告诉我们，无论一个人有多么笨拙，只要他肯学习，他就能获得巨大的进步。笨狼虽然一开始学习困难，但通过坚持不懈的努力，他开始理解知识，看到了世界的新鲜面貌。这让我明白了，只要我们努力学习，没有什么是解决不了的，也没有什么是做不到的。

笨狼的故事也告诉我们，知识是人们成长的基石。通过学习，笨狼变得富有才华，他的生活也变得有趣而充实。这让我想起了自己的学习过程，学习不只是为了应付考试，更是为了提升自己的能力和素质。只有通过不断学习才能变得更好，才能更好地面对生活的各个方面。

最重要的是，笨狼的故事向我展示了友谊的力量。当狐狸看到笨狼被其他动物嘲笑时，他毫不犹豫地伸出了援手。他教会笨狼知识，并鼓励他勇往直前。这个友谊使笨狼产生了巨大的变化，也使我深深地感动。友谊是一种珍贵的财富，它给予我们力量和支持。正如狐狸和笨狼一样，当我们遇到困难时，朋友的陪伴和鼓励都是我们前进的动力。

通过阅读《笨狼上学》，我深刻地理解到了友谊和知识的重要性。每个人都有自己的弱点和缺点，但只要我们肯学习，就能够改变自己的命运。同时，与朋友一起学习和奋斗，我们不会感到孤单和无助。只要我们积极向上，勇于追求知识，我们都能够焕发出自己的光芒。

通过《笨狼上学》，我学到了很多。这本书不仅给了我快乐和启发，还让我思考了很多问题。我相信，只要我坚持不懈地学习，我也会像笨狼一样，变得聪明、勇敢和有自信。我希望更多的人都能读到这本书，从中得到启示和帮助。让我们一起拥抱知识，书写属于自己的精彩人生！

笨狼读后感 篇2

可爱的笨狼

——《笨狼的故事》读后感三（7）班黎书颜

我看了一本故事书，名字叫《笨狼的故事》，里面的小主人公是笨狼，他为什么叫笨狼呢？因为他们一家三口都很笨。他们的愚蠢不是一般的愚蠢，而是善良的愚蠢和可爱的愚蠢。

笨狼有时笨的可爱，有一次，他请小朋友到家里来吃雪糕。因为他经常听妈妈说吃了凉的会肚子疼，就把雪糕放在锅里煮成了奶给小朋友们喝，他们一下子就喝光了，接着还找笨狼要雪糕吃，笨狼说：“你们刚才不是吃过了吗？

怕你们吃凉的肚子疼，我就把雪糕煮成奶给你们喝了。”哈哈哈，朋友们都大笑起来，笨狼可爱吧！

笨狼还很善良。一天晚上，突然下起了大雨。愚蠢的狼担心他家门前大树上的鸟巢会被大风吹倒，鸟会在雨中生病。于是他从家里拿了把伞，爬到树上，为小鸟撑了一整夜的伞。

你看，笨狼是不是又可爱又善良！他每一个故事都很精彩。我津津有味地读着，忍不住笑了起来。狼给我带来了很多乐趣，让我明白了很多道理。

当别人有困难是，我们需要伸出援助之手。当别人得到帮助时，我们也会得到幸福！

笨狼读后感 篇3

《笨狼的故事》的读后感范文600字

笨狼还很仁慈。笨狼发现自己家门口的树上发现了一个小鸟窝。一天早晨，突然下起了大雨。笨狼担忧小鸟窝在树上会被大风吹下来，名著读后感小鸟们会淋雨生病，就从家中拿了一把伞爬到树上，为小鸟撑了一夜的伞。第二天小鸟看到笨狼站在小窝旁，问笨狼是怎样回事，笨狼告诉小鸟他的担忧。小鸟听了笑起来了，说：“我们的家很结实，不会被风吹跑雨打湿的，谢谢你的.关心，不信你就抱着大树使劲摇一摇会不会失？”笨狼就爬下来抱着大树使劲地摇，鸟窝一点也没移动。笨狼这才放心。

笨狼有时傻得可爱。一天，笨狼觉得天气太热，就想到了一个好措施，他把太阳光当水一样一盆一盆地舀起来，再放进冰箱。他一直忙到天黑，累得筋疲力尽，满头大汗，可是一点都没有用，天气依然很热。笨狼的故事读后感

笨狼还很仁慈，有一天笨狼发现自己家门口的树上搭了一个小鸟窝，那天早晨，突然下起了大雨。笨狼担忧小鸟窝在树上会被大风吹下来，小鸟们会淋雨生病，就从家中拿了一把伞爬到树上，为小鸟撑了一夜的伞。

笨狼的故事还很多，告诉大家：每个人都要向笨狼学习，学习他的仁慈，可爱，认真，勤劳……但不能向笨狼学习那些傻事。

笨狼还很仁慈，有一天笨狼发现自己家门口的树上搭了一个小鸟窝，那天早晨，突然下起了大雨。笨狼担忧小鸟窝在树上会被大风吹下来，小鸟们会淋雨生病，就从家中拿了一把伞爬到树上，为小鸟撑了一夜的伞。

笨狼还很认真。为了知道他在丛林里捡到的一颗种子是什么果子的种子，就把这粒种子笨狼的故事读后感种到茶杯里，移到花盆中，移到了房子外面。等到结出了又红又大的苹果。笨狼把苹果分给了大家品尝，并开心地告诉他们——我捡到的是一粒苹果种子。

笨狼读后感 篇4

今天,我读了《笨狼和他的爸爸妈妈》第17章《想当爷爷》这篇主要讲的是:笨狼的姨妈生了一只狼宝宝,叔叔娶了婶婶,笨狼就想当爷爷,他每天都在想,做什么都心不在蔫,最后被他爸爸发现了,他爸爸带他到一个石头椅子边,笨狼对他爸爸说:”我想当爷爷.

”笨狼又说:”如果我生了一只狼宝宝,就叫小笨狼,小笨狼生了一只狼宝宝,就叫小小笨狼,这样小小笨狼就叫我爷爷------”

读了这篇我懂了,不要看别人生了儿子,自己也想生儿子,不要想离自己太远的事情,先把自己眼前的事情做好才是最重要的.

笨狼和他的爸爸妈妈读后感2

最近我把《笨狼和他的爸爸妈妈》这本书读完了。这是由笨狼一家遇见的19件有趣的事组成的一本书。其中我最喜欢的是《旅游记》和《究竟是谁》。

《旅游记》讲的是笨狼一家要去旅游。笨狼妈妈想去樱花温泉，笨狼爸爸想去孔雀湖，笨狼想去欢乐谷。就这样他们吵起来了，吵着吵着大家都觉得他人太自私。

当大家把自己为什么想去那些地方后，大家又觉的自己说别人自私是不对的。于是他们互相推搡，说要让别人去自己想去的地方，不去自己想去的地方。他们就这样推让着，网，做不出决定。

后来，笨狼想了个好主意。他们决定去这三个地方，先去欢乐谷，然后去樱花温泉，最后去孔雀湖。问题解决了，一家人欢欢喜喜旅游去了。

《究竟是谁》讲的和《旅游记》的意思差不多，都是说笨狼一家很懂得互相谦让，勇于承认错误。这样就让大事化小，小事化了。提到谦让，我还挺惭愧。

有时我和哥哥姐姐因为一些鸡毛蒜皮的小事而吵个不停，谁也不让谁。大多数时候，看不见的小事变成大事，家里总是火药味十足。读了这本书，我想以后我和哥哥、姐姐在一起应该互相谦让，我要先从自身做起。

这本书中最感人的故事是《珍珠》。《珍珠》这个故事讲的是笨狼妈妈看见红狐狸小姐有一颗漂亮的大珍珠，笨狼妈妈也想要那样一颗漂亮的大珍珠。可是笨狼爸爸把所有的积蓄都拿出来也不够买。

于是笨狼爸爸就问青蛙医生珍珠为什么这么贵?青蛙医生说：“珍珠其实就是蚌体内的结石。

蚌生活在水里，水里有泥沙。有时候，一颗泥沙进了蚌体内，蚌就分泌一种物质把泥沙包起来，日积月累，外面包的物质越来越厚，就形成了一颗珍珠。”笨狼爸爸想，蚌都能做到的事，我也能做到。

笨狼爸爸捡了一颗鸟蛋大的白石子忍着痛把石子咽了下去。但最后，他还是忍不住痛了。青蛙医生给愚蠢的狼爸爸做了手术，取出了石头。当愚蠢的狼爸爸醒来时，愚蠢的狼妈妈拿着石头说：

“这是世上最大最漂亮的珍珠!”

读完这个故事，我不禁被狼爸的行为所感动。为了给笨狼妈妈一颗珍珠，差点儿送了命啊!那是因为“爱”。

如果生活中的每个人都愿意为他们所爱的人努力工作，那么生活中有多少幸福！我再一次为愚蠢的狼爸的幸为叹息！

这本书中的其它故事也很有趣。每个故事都告诉我们一个真相。比如，在《歌星梦》、《抗暑记》......中我看出了笨狼一家的不放弃，面对困难不逃避的精神。这种精神也是值得我学习的。

在这里，祝笨狼一家永远幸福！我希望博主们也来读这本书。我相信生动有趣的故事会让你喜欢上灰太狼一家！

笨狼和他的爸爸妈妈读后感3

在美丽的森林镇上，有一座漂亮的房子，上有阁楼，下有地下室，名为“笨狼寓”，里面住着笨狼和他的爸爸妈妈。《笨狼和他的爸爸妈妈》这本书就是围绕着笨狼一家展开的，总共有十九个故事，每一篇都多姿多彩。让人啼笑皆非的是《一家子全醉了》。

笨狼一家去外婆家拜年，全家都醉了，回家的时候它们居然会拿钥匙开邻居的门。多亏邻居聪明的兔子爸爸，它们找到了家，打开了门。开门后，爸爸开始在厨房煎鱼，居然是傻呆呆看着鱼在那里变焦，发出焦味;笨狼妈妈呢，给老公放洗澡水，任自己被淹没;笨狼呢，则把绳子套在树上，自己在边上奔跑，以为自己会飞。

幸亏聪明兔爸爸不放心它们一家，过来了，才没有更大的状况发生。一想起它们那喝醉酒的样子，我就想笑。让人感觉傻傻的，但又很温馨的是《珍珠》。

愚蠢的狼妈妈因为想看到狐狸美狸的珍珠，饱受委屈，很伤心。笨狼爸爸和笨狼决定给妈妈买一颗珍珠。但拿出家里所有的积蓄都不够买珍珠的钱。

后来，父亲和狼知道了珍珠形成的原因。于是笨狼爸爸决定为自己的老婆也创造一颗大大的珍珠。自己生咽下去一颗大大的石头。

它想让石头在肚子慢慢变成珍珠。就这样肚子痛得不行，都痛晕过去了，动了手术才将石头取出来，他爸爸手术后醒来的第一句话就是：“珍珠有了吗”?

一旦我知道那只是一块石头，我就想再吞下去，这让那只笨狼的妈妈感动的流泪。它们就是这样的傻，但一家子又是这么相亲相爱。让人深受感动的是《梦想号吉普车》。

故事是，笨狼写了一篇文章，参加了森林汽车俱乐部的作文比赛。居然中奖了，奖品是一辆“森林王子”越野吉普车。可是后来，他们却没能把吉普车开回家。

因为他们把真相告诉了猴经理：他们并没有“森林王子”汽车，也没有送虎妈妈去医院生虎宝宝。其实，他们可以拥有吉普车，只要他们给猴子经理编个地址，因为大家都知道，口虎一家没有地方。

看了这个故事让我想起我们四年级下册学过的一篇《中彩那天》，笨狼一家就像作者的父亲一样，放弃了大奖，选择了诚实，是那样的令人尊敬.

这本书的其它故事同样都很精彩。我是迫不及待地读完整本书的。愚蠢的狼是如此有趣和可爱。它们每天都充满欢乐、幻想和无忧无虑。

虽然它们都有点傻，但它们也很可爱。他们爱自己的家庭，用自己的方式帮助别人。他们诚实善良。我想我们都应该读这本书。我们将能够从愚狼一家中受益，改变我们的坏习惯，帮助有需要的人，变得真实，轻松愉快地学习，轻松愉快地与同学相处。

《笨狼和他的爸爸妈妈》相关：

1.《笨狼和他的爸爸妈妈》读后感3篇

2.读《笨狼和他的爸爸妈妈》后感3篇

3.《笨狼和他的爸爸妈妈读后感》作文3篇

4.笨狼和他的爸爸妈妈读后感3篇

5.笨狼和他的爸爸妈妈读后感作文3篇

6.读笨狼和他的爸爸妈妈后感3篇

7.读笨狼和他的爸爸妈妈读后感作文5篇

笨狼读后感 篇5

本年放寒假时，安置学生读一本好书。其间就有《夏洛的网》、《笨狼的故事》等。已然要求学生读，那么我自己也应该先了解一下，所以我知道了笨狼，并且喜爱上了他。他是那么的心爱、仁慈、执着、又有点大意的一只小笨狼。

看看笨狼有多心爱吧！咱们的笨狼和同学们来到大操场，在跑道上排好部队。教师要咱们赛跑谁跑的最快，谁便是体育最好的学生。准备跑教师的口令刚刚宣布，笨狼就像离弦的箭相同往前奔驰。但是，他在跑道的拐弯处忘记了拐弯，因而，笨狼就直直地穿过大操场，跳过郊野。跑回大森林去了。

看到这儿你是不是也和我相同，为笨狼的心爱而感到好笑，其实谁没有单纯的捣乱，咱们想想咱们小捣乱也有过和笨狼类似的阅历，比方玩捉迷藏的捣乱，躲好了就喊：好了。哈哈，一喊咱们就露出自己了。小捣乱像这样可笑的工作多了，但那捣乱咱们和笨狼相同底子没意识到可笑，是啊，其实那不是可笑，那是一份名贵的童真，童趣啊。

再来说说笨狼的仁慈。煮雪糕的故事讲的是，有一天堆完雪人，笨狼叫他的好朋友到他家里吃雪糕，他怕冬季太冷，小朋友吃了肚子疼就把雪糕煮熟，给他们喝，小朋友喝完了，还不见笨狼把雪糕拿出来，所以顽皮猴说：你怎样还不把雪糕拿出来给咱们吃。笨狼说：你们不是吃了吗？笨狼又说：气候这么冷，我怕咱们吃凉东西肚子痛，就把大雪糕煮熟了。哎呀，雪糕怎样能煮呢？咱们一齐叫起来。这个故事外表是觉得笨狼笨笨的，其实从中看出笨狼是多么仁慈啊，不只请小朋友吃雪糕，还关怀他们的身体，多么可贵的质量。

说完笨狼的仁慈，不得不再讲讲他的又一大长处执着。在上学这个故事中，校园要举办大扫除，教师给笨狼的使命是：把草坪清扫洁净。笨狼在草坪里来来回回不断地清扫。由于只需风儿不断，草坪里就总有几片落叶。笨狼想了个方法：拼命摇树干。叶子全被摇落了，清扫洁净后，笨狼看见在最高的枝杈上还挂着最终一片黄叶。笨狼抱着树干猛摇，那片叶子便是不落。笨狼跳起来用扫帚打，树太高，笨狼太矮，底子够不着。怎样办呢？恭顺不管它了吧！折腾这么久了，该歇息啦。笨狼可不这样想，笨狼下定决心，不管三七二十一，必定要把这片树叶弄下来。他噔噔蹬跑到校园里，扛来了一架长梯子。笨狼起一架长梯子，爬到树上，总算摘下了树叶。

笨狼执着的把草坪清扫洁净了，并且是干洁净净，肯定是完成使命了。这股劲放在任何一个孩子身上，将来都是精干成事的人。

读完《笨狼的故事》，感觉笨狼便是自己的孩子，他老实、朴素、坦率，具有不少的长处。再来看看咱们实际中的孩子，他们是否也有笨狼的影子呢？像笨狼相同勇于喫苦，长于替他人考虑，勇于贡献，一同又乐于关怀他人，纵然也会好意办成错事，但是他的初衷是好心的。作为一名教育孩子的工作者，咱们应该要考虑咱们的孩子现在短少什么，失去了什么，更应该考虑一下该怎样去教育咱们的孩子具有优秀的质量。

笨狼读后感 篇6

我最近读了笨狼系列的《笨狼旅行记》心里深深的有感，感受到了笨狼是一个善良的动物，不撒谎，不爱欺负人。首先，就让我来说一说故事里发生的事情吧。

我读的第一个故事没读的时候让我很惊奇。这个故事就是患失眠症的原野，笨狼要离开森林镇，我听到这个话，想不让它离开森林镇，它自己一个人走了，它走啊走，最后它遇到了一个宾馆，不想睡，它又走了很久。可是，正当它想睡的时候，连一个宾馆都没有。所以它想象自己是什么东西。这些我觉得笨狼很可怜。

我读的第二个故事，没读之前，我以为北风和雪花的城市就是爱刮北风和下雪。读了这个故事以后，我才知道，原来不是这样，而是北风一直刮，雪不下。笨狼坐车去北风和雪花的城市，那个车主看它可怜，所以不让笨狼交车票。笨狼到了这个城市，有一只棕熊能给笨狼借了最喜爱的帽子。这几句话使我感受到了笨狼也是幸运的，这样也就使我放心了。

这就是我写的《笨狼旅行记》读后感，在我心里，这本书里有很多很多好的及有趣的故事。大家快来看看吧。

笨狼读后感 篇7

这些天，我又把《笨狼的故事》这本书读了一遍。这本书写了“笨狼”和他的小伙伴之间的一些趣事，故事中的“笨狼”非常单纯、心爱。

那只叫“笨狼”的狼宝宝，和他姓名相同，干了许多“傻”事。一天，“笨狼”正站在窗前发愣，忽然听见停在树上的小鸟们说：“聪明兔好像在杂货店里买了一个圆圆的罐头，必定是咖啡！”“对对对！必定是咖啡，有咖啡喝了！”“笨狼”一边说以便准备好勺子和杯子，烧好开水，等聪明兔来请自己喝咖啡。可等了好长时间，也没有比及聪明兔。“笨狼”跑到聪明兔家一看，才发现自己弄错了。本来，聪明兔买的不是咖啡，而是油漆。“笨狼”见了，很绝望。读到这儿，我不由得大笑不止，这只“笨狼”总是把一切东西都和“吃”联系起来，真是太单纯、心爱了。

这让我想起自己小捣乱的往事，那时，我也和“笨狼”相同单纯、心爱。有一次，我不小心把自己锁在了家里。这是怎样一回事呢？让我来告知你吧！那年，我刚刚三岁，奶奶走出家门去拿牛奶，我想学着大人的姿态开门关门，所以，用力把门给关了起来，但是，接着，我发现怎样也开不了门了，急的在家里大哭，奶奶也急的在门外大声叫唤……你们看，我是不是也很心爱啊？

在读这本书时，我常常被故事中的风趣情形逗得哈哈大笑。我觉得“笨狼”确实“笨”得心爱，不过，他非常懂礼貌，见到人会自动问候。他人打扰了他，他也不会和他人争持，总是文质彬彬地说：“请不要打扰我，好吗？”“笨狼”的这个长处值得我学习。总而言之，这真是一本风趣的、值得一看的故事书啊！

笨狼读后感 篇8

我读了《笨狼的故事》这一本书，这一本书里边有许多人物，我最喜爱聪明兔，由于聪明兔很聪明。聪明兔的好朋友是笨狼，笨狼最大的敌人是棕小熊。只需笨狼遇上棕小熊而聪明兔又偏偏不在笨狼身边，那费事就大了。

我从这一本书里学到了许多许多的常识点和洽词语好语句。当然，也有十分搞笑的当地，最搞笑的一句话能让我趴在地上哈哈大笑！而且，我不只学到了好词语好语句，也在每一篇文章里学到了一个道理，所以我读完这本书知道什么事要在什么时分做，所以我十分期望我在书里学到的好词语好语句能在日常日子中活学活用。

从我看完书开端，我就慢慢地喜爱上了这一本书。事到如今，我只需一看见《笨狼的故事》这本书，我拿起书就看地滋滋有味，而且一看便是三、四个小时！

我数了一下，我一共学会了一、二、三、四、五……一百二十七个好词语和一、二、三、四、五…… 三十五个好语句呀！

我十分的感谢这一本书，由于它给我带来了无尽的幸福和无尽的高兴高兴的韶光！

美丽新世界读后感热门

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“美丽新世界读后感”的演讲让我们思考了很多。

美丽新世界读后感 篇1

原创： 周德陶

功能介绍平庸才是生活的常态。

今天何谓幸福？

有人说，有钱就是幸福，有人说，无病**即是幸福，有人说，能做自己喜欢的事就是幸福，对于一些男人可能会说，想随便一个女人啪啪啪就是幸福；对于一些女人说，青春永驻即是幸福。

这样的幸福存在于一个世界。你想要吗？

一个美丽的新世界。

在未来的很多年很多年以后，我们就存在一个这样的世界里，我们的出生不在是胎生，而是“瓶生”，就是通过一些人工授精，再加上一些程序设定，造就了现在的我们。

而我们的身份从一出生就开始被设定好了，这个世界一个有五个等级，每个等级都做着自己份内的事情。这也是你喜欢的东西，因为你从出生起就接受过各种睡眠教育，还有其他的方法让你觉得自己喜欢这样做。

现在你可能会想，谁会喜欢呢？我不想被控制。我只想按照自己的意愿做自己喜欢做的事。

然而在未来，你从一出生开始就没有独立思想，你根本就不知道还有其他事情可做，你所能学***是已经被固定安排好的，你只能被动的接受**，你根本就无法产生别的意识。

事实上，说到**，我认为人天生就是**。

一个人从刚生下来一张白纸，到接受各种教育，接受各种价值观的冲击，最后形成自己的那一套固定观念，再也很难被改变，不就是被**的过程么。

这又让我想起了《1984》里的一句话，“语言即思想”。在那个强大的社会里，人们阅读经过修改的书籍。为了产生一些不必要的单词，甚至有些单词被删除了。

例如，在我国，水果有两种，一种是苹果，另一种是橘子。现在我们已经删除了橙色这个词，以后在**中看不到。

如果从现在刚出生的孩子开始算，这个词语从他出生到死亡都没有听见过，那么他也就没有了橘子这个概念了。

然后我们也可以用其他词代替这个词。为了让人们有一些不必要的想法，我们以后会删除一些不必要的话，这样对于统治阶级来说，我们可以长期稳定社会。

因为我们的思想都是由语言传达的，所以语言是被控制的，你的思想也是被控制的。

《1984》相对于《美丽新世界》来说，会更暴力一些，时间久了很有可能就会引起一些反抗。而美丽新世界却是无形的，从一出生开始，你的所有行为，思想都是在安排之下。

在美丽的新世界里，你几乎没有激情。对人来说，性冲动是一种原始的欲望，也是一种激情。

这里的男女，从出生起，就把性当成一种娱乐活动，从小就培养起来，把性当成一种**游戏，你可以**何人何人在一起，世界声称每个人都是属于彼此的。

这样，我们就可以直接避免激情的发生，因为人的感觉是有大脑中的多巴胺控制的，多巴胺只能产生对新事物的感觉。如果我们长时间处于某种状态，就会有疲劳和迟钝，就不会有激情。

没有激情，就没有冲动，就没有不利于社会稳定的情绪，包括一开始避免的孤独、痛苦、烦恼等。

那么这样的世界你会喜欢吗？

我想很多人还是会说不喜欢，或者想有独立的意识，想通过自己创造属于自己的幸福，想感受世界风雨交加的感觉，想感受苦难，感受真实的世界。

那我们为什么要感受这些呢？我们人生下来不就是为了追求幸福的吗？就像在美丽的新世界里的野蛮人一样，他不想生活在这样一个新的文明世界里，他也想通过自己创造自己的幸福。

他跑去了一个边缘地区，自己种菜、捕猎，当他辛苦劳的作完，想休息一会换了短暂的幸福时，他忽然想到，此刻的幸福在新世界轻而易举的就可以得到，我又何必这样自作自受呢。

在美丽的新世界，这些思想你都没有，且你的所需也能被轻易的满足，那么我们不就是幸福的吗？

美丽新世界读后感 篇2

反乌托邦是科幻**中一个典型的文学流派和流派。反映了反面的理想社会。在这种社会中，物质文明泛滥，高于精神文明，物质享受奴役着人的欲望，人类精神在高度发达的技术社会中没有真正的自由。

表面上看，技术不断创造物质财富，提高人类生活水平，但实质上，人类是在利用技术来隐藏空洞的精神世界。在这样一种反乌托邦的社会形态中，人被关在阴暗冰冷、精神压抑钢筋水泥牢笼里，物质浪费蔓延，道德沦丧，民主受压迫，等级制度横行，人工智能背叛人类，最终人类文明走向毁灭。而《美丽新世界》正是是二十世纪最经典的之一。

这部作品与乔治·奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三书，在国内外思想界影响深远。它们大多描述了人类对自由的渴望，最终解决了人与计算机的矛盾，建立了人与计算机的合作模式。

这是一个有阶级和社会分工的社会。人类通过基因控制被控制和孵化为五大类，从事劳动、劳动、创造和支配等不同性质的社会活动。人们把恶劣的生活和工作环境以极高强度的工作视为从事任何工作的幸福。书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了在虚构的福特纪元632年的社会里，生命从出生到死亡都受到严格控制的冰冷文明，在这个“美丽新世界”里，人类从一开始就已经沦为垄断基因大佬和政治人物手中的玩偶。

然而也正是在这个“美丽新世界”里，人们失去了个人情感，失去了爱情——性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是人们失去了思考的权利和创造力。然而国家甚至广泛利用精神*物和催眠手段用来控制人们的思维，满足于享受的“幸福世界”。

所有这些似乎都是当今工业文明进程中不可避免的。我们今天不是这样生活吗？

美丽新世界读后感 篇3

这是一部伟大的著作，但不推荐这一译本（推荐李黎、薛人望夫妇的译本）。因译的逊色，减两颗星。

《美丽新世界》书名出自莎士比亚《暴风雨》：剧中女主角米兰达自幼在一个与外界隔绝的孤岛上长大，当她首次看到一批衣饰华丽的人们，看不见他们邪恶的内心，脱口赞叹：“人类有多么美！啊，美丽的新世界，有这样的人在里面！”所以，Brave在此不作勇敢解释。

作者阿道司·赫胥黎的祖父托马斯·赫胥黎是十九世纪著名的生物学家，是进化论的坚定捍卫者，想简单了解此人，可翻阅《数理化通俗史》。

此书写于二十世纪三十年代初期，在科技文明方兴未艾，原子弹（乃至核武器）尚未登场，计算机、卫星通讯、太空科学、生态危机等更是闻所未闻的情况下，小赫胥黎便已预见到：当人文意识薄弱而行政控制强有力时，结合优越的科技文明，将会是一个巨大的人类梦魇的开始。人类以科技自毁、被科技极权奴役的命运在劫难逃……

不再有人禁书，因为没人看书；不再有人隐瞒真相，因为没人关心真相；不再有人控制言论，因为大众早就在浩如烟海的信息里失去方向，麻木不仁。

唯愿，既已有先知能预测人类可能发生的悲剧，且所言不虚，何不可能再有集力量与智慧于一身的里程碑式人物力挽狂澜、扶广厦于将顷，使人类免于自毁？

美丽新世界读后感 篇4

赫胥黎的《美丽新世界》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制:从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识;出生后，接受睡眠教育;工作，生活，将按照固定的模式。

整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂;孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成;以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚平。

与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。

作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“美丽新世界”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点:

唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求平衡。

人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解反动的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个近乎变态的新社会的强烈讽刺。

社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以发生关系。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人发生关系，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了欲望的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。

美丽新世界读后感 篇5

这个“美丽新世界”，难道不是人们一直心心念念向往的生活吗？难道不是社会发展正在努力实现的宏愿吗？“世界稳定，人民幸福（不必为土地和主权争论不休了，没有了战争）。人们要什么有什么（不必为生存发愁了）。决不会想要得不到的东西，人们富足、安全（每个人都无条件相信自己拥有的就是最好的）。不会生病，不害怕死亡（解决了人类终极难题）。对激情和衰老一无所知（永葆青春、性无禁忌，丝毫不用压抑本性了）。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷锁）。如果有问题，有嗦麻帮忙（不必再为坏情绪苦恼了，分分钟到达“彼岸”）”。伟大的作者啊，将人类的理想国、乌托邦，用文字勾勒出来后，所有人都不淡定了。这个美丽新世界，真的是我们想要的吗？

向文末自杀的野蛮人致敬，敢于坚守做自己的人都是胜利者。像极了当今社会那些拥有鲜明个性的人，不认命，敢于活出真实的自己，当然也要能背负的起相对的责任。最近特别火的电影《哪吒之魔童降世》也是这个信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算！”口碑一路飙升，说明人的潜意识是渴望独立自主，掌控命运的。无可奈何，大多数人只能在心里澎湃一番，回归现实依然无力改变。

回顾这本书，突然感觉我身上所有的缺点，像失散多年的老友，庆幸它们还在，至少能让我感觉，自己还活着；庆幸现在的世界，有纷争、有欲望、有激情、有爱…才有日新月异不断进步的时代。“生于忧患，死于安乐”一点没错！

美丽新世界读后感 篇6

《美丽新世界》读后感：

《美丽新世界》是英国作家阿道司赫胥黎创作的一篇长篇文学著作，它描写的是一个未来的福特时代六百三十二年的人类的全新的社会。《美丽新世界》与《1984》、《我们》共同被誉为反乌托邦文学著作三部曲，是20世纪最具代表意义的反乌托邦文学著作之一，具有十分浓厚的哲学思辨精神和政治的意义。

在遥远的未来，人类社会将生活的世界是一个美丽的新世界。它是一个世界性国家，它被称之为文明社会，当然在这个美丽新世界中也有一些蛮族保留区，这些区域是由一些印第安部落居住。在这美丽新世界中，科学技术非常发达，人们的物质生活也十分的丰富，这里的人们分工明确、层次分明，他们自一出生开始人生便被决定，通过智力生活，亦或通过体力生活皆由出身所定。

在这个天堂里，没有贫穷，没有饥饿，没有灾难，没有疾病，没有衰老，没有折磨。这里是奔放、自由、刺激、充满享受的感觉。没有太多的限制，没有婚姻的限制，自然也就不会有家庭和现实生活中的情感挣扎，想要来到这个世界上应该是每个人都彼此相爱，和睦相处。这真是一个美丽新世界！

可这个世界真的那么美丽吗？这真是一个令人幸福的新世界！可生活在这个世界的人们真的幸福吗？

在这个美丽的新世界里，几乎所有的人都住在城市里。他们没有地区差异，没有文化差异，没有种族差异，没有种族差异。他们说同样的语言。但住在这个美丽的新世界的无限美好的城邦中的这些人们在他们还没有出生之前，就已被划分成阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆五种种姓或社会阶层。在这五个姓氏代表的不同阶层中阿尔法和贝塔是最高级，也就是最优秀的等级，他们在繁育中心孵化成熟为胚胎之前就被妥善安置和保管，他们享受这最高的待遇，以便将来培养成为各领导阶层任务和控制各个阶层的大人物，，并且经过一系列残酷的竞争之后才能存活下来，听起来就像是中国武侠**中训练暗夜杀手一般，杀出一条血路才能活下来，这倒也是十分残忍了；在这五个阶层中的伽马是普通阶层，他们不享受任何优厚的待遇但也不被看扁虐待，他们相当于平民；而在这五个阶层中的德尔塔和厄普西隆是最下等的两个阶层，他们在孵化时便注定了只能做普通的体力劳动的命运，他们自愿或非自愿的成为了智力低下的一类人，所以也就没有了抱怨与**，这一切都有利于上层的控制以及这个世界的规则的延续和秩序的稳定。

这一切听来那么有理有据，但将这规则仔细在脑海游荡几番，却又觉得它是那么的荒诞无理、可笑至极。仔细想想，哪个美丽的新世界如此悲惨？但这个世界便是如此。

这是一个美丽的新世界，这是一个这样的世界：因为我们的世界不像奥赛罗的世界。没有铁这一种材料你就造不出汽车－同样的道理，没有动荡而令人煎熬的的社会你就造不出人世间的悲剧。

今天的世界是安定的。人们是快乐的，他们想要得到他们想要得，他们可以得到他们想要得，他们永远不会想要他们没有得到或不应该得到的。他们快乐，他们快乐，他们有稳定的生活，阅读笔记

他们不惧怕衰老也不惧怕死亡，他们幸运或极其不幸的无法感知生活的波澜壮阔和低沉抑郁，他们家人所带给他们的应有的所有的感知与感觉，他们受到的制约使他们身不由己的实实在在行其所行当。假使有什么事情不对劲了，还有索麻。在这样一个病态的社会里，恐怕精神病人才是真正正常的人。

可悲吗？可笑吗？但这个世界中的人便乐在其中。

人们所有的世俗欲望都被放大和满足，相应的需求也付出同样的代价，即灵魂和自由。在这个世界里，文明是绝对不需要高贵行为和英雄主义的，因为你是没有机会做出高贵的或英雄主义的行为，这个世界的有效设定让你和颜悦色、中规中矩，你做的是你应该做的，而不是想做的。即便是设定之内出了意外也就是你招架不了的麻烦和乱子，那还有解决一切痛苦的索麻。

你把他们消灭了，你把所有不愉快的东西都摧毁了，这一切听起来多么伟大。实际上你不过是消灭摧毁了你自己。就像这本书中所说：

与对痛苦的过度补偿相比，真正的幸福当然显得卑鄙。当然，稳定看起来也没有不稳定那么壮观。得偿所愿从来没有对抗苦难所具有的外表迷人，也没有抵挡**或者被激情或猜忌打败显得栩栩如生。

幸福从来不豪华。

在这个美丽的新世界里，所有的人都属于这个世界，他们遵守这个世界的规则。而不服从于这个世界的异类会被这个世界抛弃、毁掉，就像约翰一样野人约翰是从蛮夷保留区来到新世界的，他充满无限的激情，他对新世界充满了无限的憧憬，于是他来到了这个美丽的新世界，但来到这个新世界后他却意外而又并非意外的发现这个新世界并不美丽，这里没有爱情，没有家庭，没有对待感情的忠诚，没有支撑生命的信仰，也没有作为一个人类最起码该拥有的自由，他不理解，不服气，不妥协，所以他抗争，他为了自由和信仰而四处游走、抗争，但他换来的却只是这美丽新世界中的城里人的无尽嘲笑与指指点点，他宁愿拥有生老病死的担忧与害怕，也不愿失去人性、信仰、自由。他说：

我宁可不快乐，也不要那种虚伪、欺骗的快乐，他毅然决然选择离开安逸舒适的新世界，捍卫自己的人身自由，然而，这个美丽的新世界怎会放过这个外来的叛徒，终于他被逼上了绝路。在印第安人村庄的外面惨淡月光照应的光秃秃的石塬平顶上，他完全而彻底孤独了。月光下的岩石像漂白了的骷髅。

他受伤的地方很疼，伤口还在流血。他抽泣，并非因为痛，而是因为孤独。他在悬崖边上背着月光坐下了。

他向下看看石塬漆黑的影子。只要他向前一步，再跳下去，他就把右手伸进冰冷凄亮的月晕里。手腕上的伤口还流着鲜红的血，几秒钟后就掉了一滴。

一滴，一滴，又一滴。明天，明天，还有明天

终于他找到了时间，死亡和上帝。他，他是谁？他就是野人约翰。

约翰在抗争中死去，在不屈中凋亡，但他的死并没有唤醒什么、改变什么，城市的人依旧享受着着他们物欲横流的生活，他们依旧没有信仰，没有自由，没有家庭，没有家人，没有爱情。在这个美丽的新世界里，他们过着他们认为美好的生活。

美丽新世界啊！这个世界真的美丽吗？生活在美丽新世界的幸福的人们啊！

你们真的幸福吗？野人约翰说：可是我不想要舒适。

我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要激情，我要善良，我要罪恶。事实上，你是在要求不开心的权利。那么很对，我就是要求不开心的权利。

更不用说丑陋，衰弱，衰老和死亡的权利；得梅毒和癌症的权利；忍饥挨饿的权利；肮脏污秽的权利；总是不断地担忧明天的灾难来临的权利；得伤寒的权利；被各种难言的痛苦所折磨的权利。我要这一切。那新世界的城里人又会说些写什么？

恐怕只有沉默。美丽的新世界，这是怎样的一个世界？新世界的人们说世界是美丽和平等的，而新世界的野蛮人和新世界以外的人都清楚而深刻地知道：

这些都是虚无主义，都充满了荒谬。虚无主义和荒诞的世界永远不会出现，也永远不会取代现实中不美的现实世界。

行是知之始读后感(热门4篇)

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们需要经常分析自己的教育教学行为，而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。有关于优秀的教育笔记你知道哪些呢？小编特意为大家收集整理了“行是知之始读后感(热门4篇)”，相信能对大家有所帮助。

行是知之始读后感(篇1)

作为一名读者，我深有感触地认同这句话中所包含的深刻道理。“行是知之始”，正是告诫我们在前往知识的道路上，必须要有实践的环节，把理论应用于实践，并从实践中找出不足，再进一步去求证。只有去实践，才能更好地认识和了解我们所学习的知识。

王阳明说过：“知行合一”，说的便是行与知之间的关系。这种关系包括我们认识的深度和广度、人们的判断力和解决问题能力、拓宽知识的视野等。先行后知，知行合一，让我们理性思考和合理行动之间实现协调，并从中悟出更多智慧。

良好的知识结构非常重要，因为它可以让我们有效地理解世界、理解人与人之间的交往、理解自然界的规律，并以此为基础，更加科学地决策和前进。但是在知识零散的情况下，我们很难有全面的认识，更难以理解知识所在的背景和融入到其他知识点中去。这个时候，行动就显得尤为重要了。

实践使我们在知识学习的基础上，去发现自己的问题，提高我们的认识深度和广度，帮助我们去理解知识结构，为我们的未来产生了更加有力的基础。

首先，实践可以完善我们的认识。当我们在阅读过程中有一些不能理解的问题时，我们必须要去尝试亲身实践。通过实践，我们将更加深入地理解我们所学的内容，更加深入地了解它们的意义和价值，从而形成更加完整的知识体系。

其次，实践也可以增加我们的经验。我们在实践中可以掌握更多的经验，它会帮助我们更好地理解在书本上所学到的知识，并将它们融入到我们的生活和工作中去。经验不仅可以帮助我们理解和应用所学的知识，更可以成为我们自身发展的驱动力和支撑点。

另外，实践还可以开拓我们的视野。在实践中，我们会接触到不同的现象和事物，通过对它们的观察和思考，我们会得到从其他角度去理解所学知识的更多思路和灵感。这些思路和灵感往往会打破既有思维模式，帮助我们更加全面地发现事物的本质和规律。在理解学习的过程中，这些灵感和思路是十分有价值的。

此外，实践还可以帮助我们深化我们的思考。当我们实践时，不仅仅是践行我们所学的知识，更要不断地去思考它们可能带给我们哪些启示和引导。只有通过思考，我们才能真正理解学到的知识，通过学习和思考，才能慢慢地提升我们的认识和分析能力。

对我来说，深入实践是实现知识深度和广度的关键。我们必须努力地将理论知识应用到实践中去，并从中汲取更多教训。通过实践，我们会逐渐发现知识的深度和广度，从而更加全面地理解知识的价值和意义。

总之，行是知之始。我们必须要在实践中去深化自己的理解，准确地把握知识，发现其中的规律，从而更好地应用学到的知识。只有这样，我们才能更加深入地了解和学习新知识，打破思维的瓶颈和局限，才能让我们在学习和生活的道路上不断地前行。

行是知之始读后感(篇2)

行是知之始，知是行之成

读《陶行知名篇精选（教师版）》有感

唐琴陶行知先生是中国近代教育的开拓者。他的教育理论对中国的教育产生了深远的影响。他虽然研究了当时的教育，但对我们今天的教育仍有很强的指导意义。斯人已逝，当再次捧读这位大教育家的教育名篇，在字里行间当中我感受到了陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神，从中学到了“千教万教教人求真，千学万学学做真人”等至理名言，我更体会感受到了作为一位人民教育家他所具有的伟大人格和教育情怀。

一、 生平简介：中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一

陶行知有两句重要的名言，一句是：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”另一句是：“捧着一颗心来，不带半根草去。”

陶行知，原名文浚，后来改变了他的知识和实践。（60页故事）1891年10月18日生于浙江绍兴，徽州涉县西乡黄潭源村一贫困教师之家。6岁时，曾在邻居家厅堂玩耍，看见厅堂墙上挂着对联，便坐在地上临摹起来，被邻村方庶咸秀才看见，以为神童，免费为其开蒙。

后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。14岁入歙县**教内地会所办的崇一学堂，他在睡觉的宿舍墙上，挥笔写下了"我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语，抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。

1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂，想通过学医来解除广大劳动人民的病痛，实现自己报效祖国的志向。但是，因这所教会学校歧视非入教的学生，他不愿意自己思想受外国人的随意摆布，入学仅三天，他即愤而退学。

1909年考入南京汇文学院，次年转入金陵大学文科。辛亥革命爆发后，他回到家乡参加革命运动。1914年，他总分第一。

1914年，他在美国学习，并从伊利诺伊大学获得了政治硕士学位，然后在哥伦比亚大学学习并接受了教育，并在杜威（duwey）的领导下学习。

1917年秋回国，先后任南京师范大学、国立东南大学等高校教授、院长。

1927年陶行知放弃了优厚的教授生活，谢绝了武昌高等师范（武汉大学的前身）和吉林大学校长的盛情邀请，脱去西装革履，穿上布衣草鞋，告别城市繁荣舒适的生活，在南京北郊晓庄创办了实验乡村师范学校（后改名为晓庄学校），到农村去开展乡村教育运动。他想通过培养具有"康健的体魄，农夫的身手，科学的头脑，艺术的兴趣，改造社会的精神"的乡村教师，以实现他的"改造一百万个乡村"的宏愿，"为三万万四千万农民烧心香"。同年，他创办了燕子矶第一所农村幼儿园。

1930年4月遭国民党通缉被迫流亡日本，1931年回国开展教育普及工作，在上海创办自然学园、儿童科学通讯学校。主编《儿童科学丛书》等。1932年，他又创建了山海工学团，提出“工以养生，学以明生，团以保生”，将工场、学校、社会打成一片，进行军事训练、生产训练、民权训练、生育训练等，还开展小先生运动。

1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。一二·九运动后，与宋庆龄、马相伯、沈钧儒、胡愈之、邹韬奋、李公朴等发起组织“上海文化界救国会”。

1939年7月，在四川省重庆市附近的合川县古圣寺建立了一所人才培养学校。1941年，参与发起成立中国民主政团同盟。

1945年加入中国民主同盟，任中共常委。今年4月，我回到上海，立即参加了反对中国共产党、民主、内战与和平的斗争。在他生命的最后100天里，他在工厂、学校、机关和广场发表了100多篇演讲。

7月25日上午，因长期劳累过度，健康过损，受好友李、闻事件的刺激又过深，突发脑溢血，周恩来、邓颖超、沈钧儒等闻讯赶往探视。不幸的是，他去逝世享年55岁。

二、教育主张

（一）关于“教学合一”

1、教学要合一的理由有三个：

（1） 陈先生的责任不是教书，而是教书和学习；

（2）、教的法子必须依据学的法子；

（3）、教的法子、学的法子、自己的学问联络起来。

第一和第二种理由，是说先生的教应该和学生的学联络，第三种理由是说先生的教应该和先生的学联络。有这样的联络，先生学生都能自理自动，都有机会方法找那新理。

我的经验是：节目好不好，看观众喜不喜欢；教学是否好，取决于学生受益多少。所以，观众是上帝学生是主人。

关于“教学做合一”

1、事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教。

2、在做上教，在做上学。这里强调的是学生动手实践的重要性。

（二）第一流的教育家的标准

一流的教育家应该具备两个素质：一是敢于探索尚未发明的新理论；二是敢入未开化的边疆。这两种精神实际上是两种精神——创造精神和开拓精神。

创造是国家繁荣昌盛的不竭动力。没有创造，就没有发展。教育家当然要有创造精神。

（三）关于“新教育”

1、教育是什么：是继续经验的改造，教育的作用是使人天天改造，天天进步，天天往好的路上走，就是要用新的学理，新的方法，来改造学生的经验。

2。新教育的目的：第一对自然世界，使学生有能力运用它；第二是谋共同的幸福。概括起来是自主、自立、自动，做到富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。

三。新的教育方法：a.达到目的。b.

依据经验。c.共同生活。

d.积极设施。e.

注重启发。f.鼓励自治。

g.全部发育。h.

唤起兴味。i.责成效率。

我觉得这很有科学道理。教育的科学性是最重要的。

四。新学校：学校是一个小社会，社会是一所大学。须把社会上的事，选择主要的，一件件在学校里举行起来，要让学生在校内和校外都是一个人，不能造就一个与世隔绝的学校，让学校成为一个微社会。

这是大教育观。

5.新学生：新学生应该自己学习，而不是坐下来教别人，学习生活方式，追求高尚的生活，完美的生活和永久的生活。学生是学习的主人，教师不能担任这个职务。

6。新老师：注重引导学生学习，首先要有信念和坚定的信念：教育是国家和人民的大好事情。

第二，要有责任心，十年树，百年人，无心，无教。第三是共和的精神。要放下架子，不搞师道尊严。

第四，要有开辟精神。第五，要有试验精神。其中，共和精神在今天的民主教学中，给学生一个民主的教育环境。

7号。新课程：陶公当时提到新课程，现在又有新课程的实施。

8个。新教材：陶公对教材提出了适应性要求。

（四）关于“学生自治问题之研究”

（1） 陶公提出了“自动化”：智力教育要注重自学；体育注重自强，德育注重自治。实际上，它强调学生主体地位的发展。

（2）、学生自治是什么？ａ、指全校同学，有团体意思。ｂ、自己管理自己。

c、 实践自治：学生自治不是自由行动，而是共同治理。这不是大小规则，而是守法立法。

不是放任自流，乃是练习自治。陶公这一观点，在现在的教育理念中，就是自主、合作、**的思想。我们的教育思想似乎是继承和发展的。

（五）关于“学生的精神”

1、学生求学要有科学的精神——具有科学的发展观；

2。要改造社会，就要有委婉语的精神——遵循事物的发展规律；

三。应对环境，必须有坚强的人格和永不回归的精神——追求真理，坚定不移。

（六）关于“学做一个人”

一个完整的人有三个要素：健康的身体；独立的思想；独立的职业。

其实，陶公的观点启发了我们要培养什么样的人，就是要培养德、智、体全面发展的人。我们眼前展现的是一个个体魄健全、有思想的劳动者。

（七）关于“我之学校观”

学校是师生共同生活的处所。在学校，人格应该互相影响，习惯应该互相养成，知道学生的沟通和影响。如果办学就像治水，就必须以指导的方式来处理。只有把握好形势，才能做到和谐、完美。

学校生活只是社会生活一部分。要与生活联系起来，要有社交能力，首先要愿意社交。这是具体讲学校与社会的关系。

学校生活是社会生活的起点。要把学校放在阳光下，接受各界人士的批评和指正。陶公的学校观其实透出他的教育思想，那就是教育必须适应时代的要求，必须同社会联系起来，必须是开放的、阳光的、高尚的。

（八）关于“我们的信条”

我们深信，教育是我国百年的根本大计。

我们深信生活是教育的中心。

我们深信，健康是人生的起点，也就是教育的起点。

我们深信教育应该培养学生的生活能力，使他们成长。

我们深信，教育应该把抵制环境变成帮助。

我们深信教学合一。

我们坚信，师生同舟共济，患难与共，为了最好的教育。

我们深信教师应当以身作则。

我们深信，教师必须在学习和教学上孜孜不倦。

我们相信，教师应该用困难来发展自己的思想和奋斗精神。

我们深信教师应该是人民的朋友。

我们深信，最高尚的精神是生命的无价之宝，金钱是买不到的。

我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的好决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

陶公如诗的语言，哲学家的思想归纳了教育发展目标和办法，表达了自己事业的高尚追求，如灯塔一样，照亮我们的前进方向；就像舵手一样，他带领我们走向光辉的彼岸。

（9）关于儿童用书选择标准

三个标准：1。我们要看这本书是否有引导人们行动的力量，是否有引导人们一个接一个行动的力量；2。有没有引导人们思考的力量，有没有引导人们思考和思考的力量；3、有没有引导人产生新价值的力量，有没有引导人生新益求新的新价值的力量。（99页，举例）

（十）什么是生活教育？

生活教育是以生活为中心的教育，它不是要求教育与生活联系，生活与教育是一个东西，生活即教育，不是生活便不是教育，过健康的生活即是科学的教育，过劳动的生活便是劳动的教育，过艺术的生活便是艺术的教育，以此类推，好生活就是好教育，坏生活就是坏教育。

（11）关于儿童科学教育

应当用科学养生，不当用科学来杀生。

（十二）什么是教学做合一？

教学做合一有三个特征：行动，思想，新价值之产生，不做无学，不做无教，不能引导人去做之教育，是假教育，不能引导人做之学校，是假学校。

我们应该以生活为中心，而不是以课本为中心。过什么样的生活用什么样的书。“用书如用刀，不快便须磨。呆磨不切菜，何以见婆婆？

（13） 关于解放儿童创造力（第204页）

1、解放小孩子的头脑

2、解放小孩子的双手

3、解放小孩子的嘴

4、解放小孩子的空间

5、解放儿童的时间

两种对心理有害的儿童：（213页）

1、忽视

2、期望太切

陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他既反对“老八股”教育，又反对“洋八股”教育，坚持从国情出发，办中国人民自己的教育。多年来，我从事教学工作，早知道陶行知其人，不过，对他的教育思想了解得不够深，不够透，不够全。作为一名教师，陶行知先生的作品应该被阅读。

他所提出的教育学说，不但强调现实功能，而且关注了教育的终极目标，符合国情，又面向未来，陶行知八十年前的理论到现在还好用，他需要我们一代代人去继承和发展。“千教万教教人求真，千学万学学做真人”现在听来是多么准确，直击我们的内心。

行是知之始读后感(篇3)

当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家收集的行是知之始读后感-读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

现实是此岸，理想是彼岸，中间夹着湍急的河流，则行动却是架在河上的桥梁。富兰克林放了风筝才知道，电气可以由一根线从天空引到地下。瓦特烧水，看到蒸汽推动壶盖便知道蒸汽也能推动机器。加利里翁在比萨斜塔上将中轻重不同的球落下，便知道不同轻重之球是同时落地的。在这些科学发明上，我们可以看到行是知之始，知是行之成。

“墨辩”提出三种知识：一是亲知，二是闻知，三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那儿得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归为这一类。说知识推想出来的知识。

目前，学生们获得知识的主要途径是闻知。从小孩子牙牙学语时，父母“爸爸”“妈妈”“春眠不觉晓”一遍遍教孩子，幼儿虽不明白什么意思，但会模仿父母的口型、发音，孩子便获得了最初的“知识”。随着孩子们年龄的增长、和小伙伴的交往的增多，孩子们获得的“知识”也与日俱增。孩子们会把学校里听到的，学到的表达出来，便“知”了。而学生真正“闻知”获得的时候是小学、初中和高中。这个时候，老师向学生大量的输入系统的知识，学生从声母韵母学到文言文，从乘法口诀学到函数证明，从英语字母学到各种语法，从语数英的学习到理化生、政史地的学习，学生知识面不断扩大。与此同时，随着学生知识的增长，眼界的开阔，学生获得知识的欲望也更加强烈，学生便会从书本上找的自己所需要内容。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”如果说闻知是从旁人那儿得来的，老师那里传授或者从书本上得到。那么亲知便是学生通过自己的实践，亲自得来的知识。对于孩子来说起初必定是烫了手才知道火是热的，冰了手才知道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜的，碰过石头才知道石头是硬的，太阳地里晒过几回，厨房里烧饭时去过几回，夏天的生活尝过几回才知道抽象的热。雪菩萨做过几次，风霜吹过几次，冰淇淋吃过几杯，才知道抽象的冷，白糖、红糖、芝麻糖、甘蔗、甘草吃过几回，才知道抽象的甜。碰着铁，碰着头，碰着木头，经过好几回，才知道抽象的硬。烫了手又冰了脸，那么冷与热便能知道明白了。尝过甘草，接着吃了黄连，那么苦与甜便能知道明白了。碰着石头之后就去拍棉花球，那么硬与软更能知道明白了。学生亲自体验获得的知识，往往印象更深刻，记忆时间更长，更牢固。

说知，是推想出来的知识，是人们根据耳闻目睹的情况、资料，通过思考、演绎、想象而推理出来的结论。

亲知是一切知识之根本，闻知与说知必须安根于亲知里面方能发生效力。拿现在学生来说，如果他们从来没有见过雪花，你再向他们传递雪花是白的，遇热便融化也无济于事。如果让学生用一些优美的句子来描述、形容雪景更是不可能。如果给学生看一些视频、图片，学生从视觉是看到雪，虽然可以描述雪的外形和样子，但依然说不清雪的温度。只有学生真切地见过雪、体会到雪，脑海中有了雪的形象，亲知产生了，老师再向学生传递关于雪的知识，学生的闻知便轻而易举地产生了。再如化学物理实验，老师在课堂上讲得再清晰生动，也不如让学生走进实验室亲自动手去试验一次。都说“嘴过千遍，不如手过一遍”只有亲自去动手，获得的知识才能永久、牢固地记在脑海中。

学生想要获得永久、牢固的.知识需要去亲自去尝试。作为老师，我们何尝不是这样呢？要学生做的事，老师躬亲共做；要学生学的知识，老师躬亲共学；要学生守的规则，老师要躬亲共守。老师在教授新课时，必须提前备课，提前了解重难点，再向学生传授知识。学生做的试卷老师也要动手去做，不能把希望寄托到课堂的临时发挥或者答案上。老师必须要端正老师自己的行为，教师真正做到"为人师表"，用教师自己的模范行为再去对学生进行教育，并且持之以恒，在一点一滴中进行教育累积，才能收到效果。如果没有行动，只是纸上谈兵，那最好的计划也会变成废物，变得一文不值。因此，在教育中，作为老师，我们不仅要自己去躬亲实践，更要高度重视学生的实际行动，否则就没有任何意义。行是知之成，强调的是学习中行动的重要性。是的，只有在行动中的学习才是真正有效的，才会真正解决问题的。所以，老师切实行动，提升自己，也应该教育我们的学生在行动中解决自己的问题。

陶行知老先生提出“行是知之始，知是行之成。”这体现他向社会学习、向实践学习的治学态度，也蕴含着其认识来源于实践，实践是认识的基础。在以后的教学中，作为老师要身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新，更要以身作则，为人师表，让学生亲自动手，勤于实践。从亲知中获得知识，才能更长久、牢固！

行是知之始读后感(篇4)

著名教育家陶行知反驳阳明先生“知是行之始，行是知之成”的观点，认为：行是知之始，知是行之成。而我，亦赞同先生所言。

学习的途径有两种：一种是直接经验，即先生所说的“行”；另一种是间接经验，也就是前人所总结好的知识。然而，间接经验的获得必须以直接经验为基础，这也充分说明“行是知之始”。

我是一名农村出来的孩子，在之前，我总是会自卑，觉得自己与他人之间有着不可跨越的差距，他人身上那种自带的优越感让我觉得自己像一只丑小鸭一样，需要时时隐藏自己，害怕让别人看到我“土”的一面。渐渐地，我开始感谢这样环境下成长起来的我自己。我的爷爷奶奶之前是承包菜地的，所以对于常见的家常菜我很了解他们的样子，生长习性，当一同吃饭时周边的人问：“这是什么菜？”的时候，我可以很自豪地大声说出它们的.名字。我读了大学，参加了工作，也见到过外面的生活，一步步缩小着自身与他人间的差距时，这一切似乎有反过来的趋势：越来越多的人选择乡村游，回到村子里看一看古老的建筑，尝一尝农家的饭菜，试一试农村的生活。只有看过，摸过，尝过，才能知道一棵菜如何经历育种、发芽、开花、结果，才知道什么野菜可以作为食物，才知道白菜要在冬天腌成酸菜才能保存整个冬天。我感激生活让我经历过这些，我更感激生活教会我这些。

在班里，有一个不太喜欢学习的学生。他总是在我布置作业的时候发出“我不想学、我不想写、我不想看、我想回家”这样一些抱怨。我问过他：在家有没有下过地？有没有体验过挖红薯？本意我是想让他知道生活不易，从而能够激起他学习的斗志。可是他没有去过，也没有干过，他怎么会知道其中的艰辛呢？

我总是感叹：现在的学生被家庭、学校保护得太好。基本上家里都有一个专门的人来负责学生的学习、生活，让他们没有做家务的机会，没有下地体验农种的机会，可如今，我们一直在强调劳动技术教育，他们的生产经验从何而来呢？

我认为：作为教师，肩上的责任会更重，但也会更有意义。尤其是针对我们当下的寄宿生，不仅仅教会他们间接经验，更需要交给他们如何管理自己的个人卫生，如何整理好自己的床铺，如何熟练地叠好自己的被套，床单。从每一次示范开始：如何扫地、拖地；如何擦窗户；如何整理内务。只要我们一步一步教，他们就会一点一点学，他们就会从这些点滴行动中获得直接经验，有了直接经验的认识基础，才能帮助他们更好地理解相关的见解知识。

不需要太完美读后感范例3篇

认真读完作者写的作品，我们的思维也随着剧情一直在跃动。 写下读后感能加强对于书中内容的领悟，有助于积累语文素养，跟幼儿教师教育网编辑一起深入了解“不需要太完美读后感”从不一样的角度去看待它，谢谢您光临我们的网站建议收藏本页以便日后再访问！

不需要太完美读后感 篇1

人生不需要太完美，留个缺口让福气流向别人，自己也是幸福的。

曾经有一个家教姐姐给我讲过一个故事叫《不需要太完美》，那是关于两个小女孩之间的故事。一个是长相清秀的女孩，成绩永远排在第一位，而另一位则是长相丑陋的女孩，成绩永远是排在清秀女孩的后面。每次，清秀女孩都是轻轻松松地应对考试，而且不管怎样，她成绩永不下降，另一个女孩则不管怎么努力，她的成绩都永远赶不上清秀的女孩，于是，她在日记本上写下这样的话：这一秒不失望，下一秒就有希望。希望是人生的梦，有希望的人生会是彩色的。终有一天我一定可以赶上你的。日复一日，两个月过去了，丑陋女孩的成绩依然是第二名，而日记本上，也装满了她的心事，可她却从不放弃一次大扫除中，清秀女孩，扫到了日记本，在考试中故意考差，丑陋女孩考上了第一名，被老师表扬了，丑陋女孩开心的笑了！原来我不比别人差。而清秀女孩被老师叫去了办公室，老师诧异地问：小语，，你这次怎么退步了呀？你是不是有心事？小语平静地说：人生不需要太完美，留个缺口让福气流向别人，自己也是幸福的。

听完姐姐讲的故事，我被清秀女孩的举动所感动，原来让别人开心也是如此幸福

不需要太完美读后感 篇2

在生活中，我们总是遭遇各种各样的挫折和困难。克服这些困难需要勇气和毅力，但同样也需要有一颗不追求完美的心态。人生不需要太完美，否则我们只会在追求完美的过程中迷失自己。

首先，不完美意味着更自由。我们常常会看到一些人在追求完美时变得拘谨和紧张，因为他们害怕犯错或出丑。这种心态限制了他们的自由和创造力。相反，一个不追求完美的人会在不断尝试和实践中积累经验，从而变得自由和自信。他们会想尝试新的事情，虽然这可能会导致一些失败，但这样的失败不会让他们望而却步。他们会从失败中学习到经验，并总结出正确的方法和技巧。这样的人更容易脱颖而出，因为他们敢于尝试，敢于探索，敢于超越一般。

另外，不完美也意味着更人性化。人们常常对自己和别人要求过高，这种要求很容易导致失误和沮丧。一个不完美的人能够更加接受自己和别人的缺陷，并能够给予更多的宽容和理解。因为他们深知人性有时候是不可预知的，也许有时候会犯错，但这并不代表他们是失败者。相反，他们能够在错误中找到教训和启示，从而使自己变得更聪明，更成熟。

最后，不完美也带来了更好的体验。很多人都会追求完美，但并不是所有事情都能完美。如果你把所有的注意力都放在完美上，你会错过一些真正有趣的事情。相反，一个不追求完美的人会更多地享受生活，包括那些美好的和不完美的体验。他们不会因为某些琐事而错过了与他人相处的美好时光，也不会因为小错误而影响到整件事情的本质。因此他们会更加珍惜和善待生命中的每一个瞬间。

总的来说，人生不需要太完美，我们应该接受自己和别人的不完美，并且以开放和积极的态度去迎接生活中的挑战和机遇。有时候在不完美中会收获到更多的成长和经验。培养一种不追求完美的心态，你会发现，生命中的每个瞬间都会变得更加真实和美好。

不需要太完美读后感 篇3

人生不需要太完美，留个缺口让福气流向别人，自己也是幸福的。

曾经有一个家教姐姐给我讲过一个故事叫《不需要太完美》，那是描写两个小女孩之间的故事。一个是长相清秀的女孩，成绩永远排在第一位，而另一位则是长相丑陋的女孩，成绩永远是排在清秀女孩的后面。每次，清秀女孩都是轻轻松松地应对考试，而且不管怎样，她成绩永不下降，另一个女孩则不管怎么努力，她的成绩都永远赶不上清秀的女孩，于是，她在日记本上写下这样的话:

这一秒不失望，下一秒就有希望。希望是人生的梦想。充满希望的生活将是多姿多彩的。终有一天我一定可以赶上你的。

日复一日，两个月过去了，丑陋女孩的成绩依然是第二名，而日记本上，也装满了她的心事，可她却从不放弃……一次大扫除中，清秀女孩，扫到了日记本，在考试中故意考差，丑陋女孩考上了第一名，被老师表扬了，丑陋女孩开心的笑了!原来我不比别人差。当小女孩被老师叫到办公室时，老师惊讶地问道：

“小语，，你这次怎么退步了呀?你是不是有心事?”小语平静地说:

“人生不需要太完美，留个缺口让福气流向别人，自己也是幸福的。”

听了我姐姐的故事后，我被那个小女孩的举动感动了。原来，让别人开心是件很开心的事。

梦逝爱河读后感(热门3篇)

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“梦逝爱河读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

梦逝爱河读后感 篇1

《梦逝爱河》读后感

《梦逝爱河》是一部由新疆作家吐尔逊·艾则孜创作的长篇小说，这是一部以革命年代为背景的小说，以描写红军战士在草原上英勇不屈、不懈追求革命人生的精神为主线，既展现了革命追梦者的豪情逸志，又表现了他们为了心中的信仰而付出的艰辛和牺牲。读完这本书之后，我深刻感受到了小说中所蕴含的一种豁达与坚韧，心中也充满了忧和喜。

小说的主人公是一个叫阿迪力的年轻人，他是一位红军战士，来自于新疆边疆。他的父亲是一名民间名医，从小他就跟随着父亲外出行医治疗。后来，他在中国革命的思想的影响下，毅然加入了红军参加革命。在小说中，作者用深刻而细致的叙述，生动地刻画了阿迪力这个人物形象。他在革命中经历的艰辛，目睹的苦难和冤枉，都使他变得坚定而豁达，不屈不挠地追求着他内心最深处的梦想。

小说的情节跌宕起伏，感人至深。作者通过描写红军战士在草原上的战斗，表现了他们热血沸腾的革命精神和积极向上的乐观精神，以及对革命与真理的执着。尤其是小说的后半部分，写尽了在红军长征中，他们所遇到的一系列的艰险与困难。在跋山涉水，逃避敌军追击的征程中，他们遭受了许多磨难，身心俱疲，饥饿不堪。但是，他们不放弃，不抛弃，不背叛，不屈服。这些锐意进取的追梦者所体现的革命精神与追求的信仰精神，更是让人感叹不已。

另外，我也深受小说中所表达的爱情的感染。小说中的爱情主线蕴含着一种感人至深的真挚。主人公阿迪力和女主角，也是小说中的另一重要人物碧娥，两人之间的情感变化由最初的陌生相逢，到后来不屈不挠的追求，在战乱中的悲欢离合间，他们不抛弃不放弃，坚定信念，共同走过艰险、追寻真爱，最终在草原上熔铸成纯美的爱情光芒。这种感动人心的爱情，不仅让人感受到它的美好与真挚，更让人感受到在革命中爱情所具有的强大力量与精神价值。

总之，《梦逝爱河》是一部虽然历经岁月却依然让人感动的经典之作。它的价值，不仅在于了解中国革命的历史，在于探索爱情与信仰的真谛，更在于从其中的情节、场景、人物，传播出的那种人类本质的情感与情怀。它把小说本身的独特魅力与作品本身所蕴含的思想和情感，紧密地相联，深深打动人心，加深了人们对革命的认识，赢得了读者的广泛赞誉。如果还没有读这部书，我推荐你去读它，一定会给你更多启发。

梦逝爱河读后感 篇2

《梦逝爱河》是一部感人至深的小说，作者以流畅的笔触和饱满的情感描绘了一个真实而又动人的故事， 让人在阅读中感受到了深深的思考和感悟。这篇读后感，我将从几个方面来展开我的感受。

首先，小说的故事情节紧凑，跌宕起伏，特别是在描写主人公崔欣欣的遭遇时，不断地惊心动魄，让读者陷入深深的痛苦之中。小说将欣欣从一个天真无邪的女孩慢慢地引导到现实生活中的各种难题中，她不得不承受各种打击和压力，面对各种困难和挑战，但她一直坚持梦想，终于迎来了属于自己的人生转折点。

另外，小说中有很多美好的人物形象，每个人物都有自己的特点和优点。最印象深刻的是言老师的形象，他作为一名教师尽自己所能去帮助学生，坚持传授知识、培养良好的情操和个人能力。他是一个善良又智慧、有正义感却又不失温柔的人。他在欣欣最需要他的时候，毫不犹豫地站在了她的身边，陪伴她渡过了最难熬的时光。

最后，小说蕴含着人生哲理和视角的意义。通过欣欣的成长历程，小说表达了许多人生智慧。生命的宝贵，人生的意义，梦想的力量，友情的珍贵，都被小说淋漓尽致地表现了出来。在我看来，小说所呈现的这些道理足以让每一个读者都为之动容，让我们明白在生命的道路上，我们必须要明确自己的目标，追求梦想，永不放弃。

总的来说，这部小说是一篇波澜壮阔的成长史，它融合了微笑和泪水，情感真挚而难以忘怀。它深刻地影响了我，激发了我的内心力量，让我懂得了如何在生命道路上坚持梦想，忠于自己的心灵，信仰深深，用生命去追寻自己的梦想。 它告诉了我们：生命不止瞬间的风花雪月，更在于梦想的追逐，爱河温情的培养，和重重的困难和挫折之中，感受到自己所具备的力量和坚韧。

梦逝爱河读后感 篇3

内容简介：爱情的真正含义是什么？婚外恋算不算爱情？这种爱情该不该产生？可不可延续？该去堵，还是该去疏？靠法律还是靠道德？……

梦逝爱河的读后感，来自淘宝网的网友：《梦逝爱河》中的爱，并非正常的男女之爱，而是一种畸形的爱，大家一看就明白了，是婚外恋。小说试图通过一个悲剧故事探讨当今社会存在的婚外情现象是否合情合理问题，为什么有的有情人终成眷属？为什么有的有情人难成眷属？为什么有的人要死守一个无爱的家庭？第三者插足应如何拷问，死亡婚姻是否维持？情人现象的存在又说明了什么？只要有人类存在，这种现象就会长期存在，非你我所能探讨明白。

梦逝爱河的读后感，来自卓越网的网友：《梦逝爱河》中的爱，并非正常的男女之爱，而是一种畸形的爱，大家一看就明白了，是婚外恋。成文之前，我就一直在想，爱情的真正含义是什么？婚外恋算不算爱情？这种爱情该不该产生？可不可延续？该去堵，还是该去疏？靠法律还是靠道德？为了探讨这些问题，好友赵国山回信说：小说试图通过一个悲剧故事探讨当今社会存在的婚外情现象是否合情合理问题，为什么有的有情人终成眷属？为什么有的有情人难成眷属？为什么有的人要死守一个无爱的家庭？第三者插足应如何拷问，死亡婚姻是否维持？情人现象的存在又说明了什么？我觉得这是一个社会课题，我想只要有人类存在，这种现象就会长期存在，非你我所能探讨明白。这等于给了我一个没有答案的答案。我小说中男女主人公的爱情生活，还有其他人物包括鸡羊鱼龙在内的婚外情，都为文中的“大辩论”和现实生活的“大辩论”提供了探讨的空间，希望能起到抛砖引玉的作用。

最新好好活着读后感(热门六篇)

读作者写的作品便是给了我们一个攀登的台阶。我们在读了一本书籍后，把自己的领会写下来，可以方便自己接下来的思考，这篇“好好活着读后感”的文章充满着灵感与智慧肯定是值得你收藏的，欢迎您收藏我们的网站与我们一起探索更多的未知领域！

好好活着读后感【篇1】

好好活着就划得来。也许我们没有钱，也许我们工作中总会有这样那样的烦恼和压力，也许我们在爱情面前总是失意，也许我们没有权利和地位，也许…...生活中我们有着太多的不如意，太多的划不来。

但是我们有生命，健康，家庭。。。。。。没有什么比生命、健康和家庭更重要的了。我有一位亲戚，年轻的时候经过一番打拼，到了中年拥有了自己的事业和金钱，可是健康状况却出现了严重问题，患上了癌症。

他希望能够**疾病，健康地度过一生，他希望看着孩子们长大，他希望能尽到年轻一代的孝心，做一个好儿子。他说，如果他能在贫穷和疾病之间做出选择，他就会选择贫穷。但是无从选择。

为了家中痛不欲生的白发父母，为了膝下尚未长大**的孩子，为了日夜操劳疲惫不堪的妻子，为了一切爱他的，他爱的人，他选择了坚强，选择了好好活着。首次**，他失去了右肾。二次**，三次**，一次比一次痛苦不堪，第四次**，他摘掉了膀胱。

现在从地狱回到现实，他依然微笑着面对生活。

人的生命是世界上最宝贵的财富，因为所有的财富都可以失去和恢复，生命只有一次。所以我们都应该好好生活，用心珍惜自己的生命。虽然我们不能控制机会，但我们可以控制自己；虽然我们不能**未来，但我们可以把握现在；我们不知道我们的生命有多长，但我们可以安排我们面前的生活；我们无法控制变化无常的天气，但我们可以调整我们的心情。

如果我们活着，我们的生活应该每天都充满新的希望。

我们要好好的活着，并且要尊贵而又智慧地活着；我们应该善待自己，让幸福成为人生的宣言。我们在挫折中给自己希望，在挣扎中给自己力量。珍惜每一分钟每一天，会让我们的生活迎来新的变化。

人生没有过不去的坎，只要我们坚持住，别放弃，做人生的强者。其实我们已经非常幸运，乐观地接受命运的挑战，苦难中常隐藏有转折的机会，把生命的宽度再拓宽些，别太在意眼前那些不如意，或许那也没什么大不了。世界上没有人因忧虑而受益，也没有人因忧虑而改善自己的处境，但忧虑会损害人们的健康和精力。

事情是这样的，就不会那样。深藏在痛苦的泥潭中不能自拔，只有幸福。由您决定移开痛苦的手。 享受今天盛开的玫瑰只有一种捷径：

坚决与过去分手。

生活就像酒，生活就像歌。无论是甜是苦，都是生命的过程。好好生活，美好的生活，无尽的幸福，在不久的将来等着你！

好好活着读后感【篇2】

故事中的主人公福贵是一只典型的旧社会的害群之马。出生于富贵之家，从小到大不愁吃不愁穿。也使他彻底成为了嗜赌成性、没有责任的败家子。

（1）、《活着读后感》

故事中的主人公福贵是一只典型的旧社会的害群之马。他出生在一个富裕的家庭，从小就不愁吃不愁穿。有了四德三妻，他成了一个沉迷赌博、没有理想、没有责任、没有烦恼的失败者。这时，他活着只是为了享受眼前的美好生活。

当福贵嗜赌成性后，慢慢的他把所有时间、所有的钱、所有的家当都输光了。一家人从宏伟的豪宅搬到了小屋，因此他们的父亲去世了。母亲生病时，家珍拿出两枚银币，让福贵到城里找医生给母亲治病。不过，福贵被国民党拉去当壮汉。每天，他都在隧道里听着枪声，过着挨饿发抖的生活。

这时的福贵只想着家人，为了能对家人好而活着，愧疚的活着。

福贵回家时，母亲已经过世，凤霞因为重病变得又聋又哑，儿子也认不出自己了。但他没有再幻想荣华富贵，他只是踏实的劳作，肩负起做父亲，做丈夫的责任。他活着只为了责任。

但是上帝总是和福贵开玩笑。他的儿子、女儿、妻子和女婿相继离开了他。这是福贵的报应吗？这时的福贵活着又为了什么？我百思不得其解。

余华书中写道：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物而活着。

福贵只剩孤零零的一个人，但他坚持活着。我慢慢地读懂了，他在经过了人生百态后，学会了坚持，学会了忍受，为了活着而活着。

上帝给了我们生命，同时也给了我们痛苦和幸福。然而，无论怎样，生命只是一种存在形式，痛苦和幸福只是一个小插曲。我们为自己而活，承担生活赋予我们的责任。

在《福贵》中，我们看到了旧社会农民的缩影，但当我们把他放大时，我们看到了许多农民的痛苦。以《活着》为书名，我想作者是想让人们记住的不是死亡，而是被它衬托后的生存，是学会了承受幸福和苦难，无聊和平庸的活着。

（2）、《活着读后感》

当看完舍友对《活着》的评论后，就有一股想要看看这篇高尚作品的冲动，我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受！

我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完

我无法想象，如果主人改变了我，我会继续生存下去，但他仍然对世界友好。这种对苦难的宽容和对世界的乐观态度，我想普通人是无法想象的。刚开始我骂过福贵，因为他实在是太败家啦，不过看到后面我又开始敬佩他，他是那么坚强

当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形；当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢！

人，活着到底是为了什么？

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而****的**，在法庭宣判前的那一番话：**巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。

这就是他活着理由吗？

当“一遍又一遍”的想法充斥我们的大脑时，我们应该冷静地思考生命的意义！

为了生活，我们应该善待每一个人，善待身边的第一件事。不要为自己找借口，因为？人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

（3）、《活着读后感》

如果我们有更多的选择，我们就不会有那么多好斗的欲望。但我们只能麻木地沿着这条狭窄的小路走。不得不说，这也是一种可悲。

我也懂得做人应该积极乐观的处世至理，读余华的**

我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的软弱，因为人的不懂得知足，总是想要得更多。

《圣经》中提到：天然人的生命是十分软弱的，人的体内人的成分使人易怒，冲动，不能自制。这一点我是相信的。

人的软弱，使人面对困境时往往无力支撑自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善恶却无胆反抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬，在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面，充分显示自己的勇气与智慧，那么在现实的世界里，人的日子会有更合理的安排。

但同时，人又不懂知足。追求太多总是难以得到满足的。没有经历过沧桑的人，总是很容易通过现实中内心的不满来改变自己的环境。他们盲目地认为物质上的困境使他们忙于无意义的奔跑，无暇顾及精神上的享受。

然后，在不令人满意的现实边缘，他痛苦地接受了攻击和攻击虚无主意的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的日子，你还会为曾经的生活尽不如意吗？或许那时，更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。

生活从来都不容易。读了《活着》，我想，接受现实，努力成长，好好活着，活着，活着。

（4）、《活着读后感》

故事的主人公叫福贵，他爹（徐老爷）给他取这个名字的时候肯定是希望他能够大福大贵，光宗耀祖的，这是个很美好的愿望，在徐老爷生前这个愿望就被摧毁了。徐师傅说，他家的发财模式是从鸡到鹅，从鹅到羊，从羊到牛。到了他手上，牛变成了羊，羊变成了鹅。

到了福贵手里鹅变成了鸡，鸡再变没了。

看这本书，印象最深刻的莫过于死亡了。福贵身边所有的人都死了，龙二昔日的赌友，春生昔日的战友和县长，有庆，徐老爷，徐老太，凤霞，家珍，二喜，苦根，所有的人都死在了他前面，他亲手埋掉了他一个个亲人，就剩他自己孤零零的活在这个世界上。当然，总有一天他会死的，他已经准备好了。

他在床头留下了10块钱，准备留给给他收尸的人，这个钱他是无论如何也不会去动的。

福贵一生经历了抗日战争、内战、土改、大跃进、改革开放。他的一生是中国现代史的一个剪影。苦难从未与他分离。平静下来，再掀起波澜并不容易。当与和他同样老态龙钟的老牛一起耕地的时候，他会对牛说，今天有庆，二喜，家珍，凤霞，苦根耕了多少地。

面对着一头不会说话他老牛，他每天把自己家里人的名字都念叨一遍，他多想亲人还活在他身边啊，而现在就他，心该有多苦涩。

所有的苦难看似都无法改变，他唯有承受。这么多的不幸，我想他有超过n个理由去死，但他还活着，活着，活着。对他我只有佩服。

也许生活最本质的就是承受和忍受。生命很脆弱，可是我们的内心却可以很强大。面对苦难，面对不幸，活着是一种幸福也是一种煎熬。

苦难，平庸，无聊和绝望也许时刻充斥着我们的生活和生命。不管发生什么事，生命都只有一次，无法挽回，所以我们都应该向福贵学***的活着。

（5）、《活着读后感》

《活着》这本书，之前就一直想看却苦于无处买到它的书。上周在一家小店淘到书之后，利用周末的时间看完了。现在正好是在机场等飞机，就利用这个时间写写自己对《活着》的理解。

这本书讲述了福贵的一生，从一个吃喝嫖赌的富二代到倾家荡产的贫民，再到一个城市的小市民，他的一生充满了坎坷。余华通过这个小人物的经历来映**宏大的历史背景，他试图通过镜头传达一个特殊时代的乖谬，以及渺小的个人在这种荒谬年代下的悲惨命运。看这部电影的时候哭了几次，在给儿子有庆上坟的那一幕，在女儿凤霞在产房去世的那一幕，甚至包括对春生、对镇长的结局，我都唏嘘不已。

只是冷静的回看历史，通过一家人的命运，让观众在冷静与清醒的状态中，作出自己的判断与思考，所以，这部电影是朴实的，诚挚的，而且还是幽默的，它的不经心都精心的掩藏了起来，给我们看到的，便是一个命运的轮盘赌，上演着不近情理却又无可奈何的戏码，每个人，都摆脱不了，主张不了，向东的走向了西，往前的退了后，在这种无常不公中，人能做的，唯有接受命运，好好活着，罢了。

因为活着就是希望。有庆、凤霞去了，还有馒头，而馒头的日子只会比现在好，富贵一家三口说着，心里充满了希望。这部作品便是这样带给人们希望。

生活里的丑陋固然很多，人却不能因此就失去信心，自暴自弃。

不过意义却是一样的，在生命的旅途中，每个人都要承受如此的承重，虽然版本不一，但是每个人都必须去面对，不管遇到什么，还是得好好活着，哪怕再艰难的境遇也带着虔诚的期许。我们每个人，包括我自己，无论在过去还是在未来，都必须有这样的信念支持我们的生命，那就是：苦难的终究会过去，以后会好起来的。

（6）、《活着读后感》

在当代文学史老师的嘲弄之下，我终于按捺不住，一口气读完了余华的**《活着》。掩卷凝神，心头涌起的难以名状的万千心绪，我想，这些心绪，就是**里说不清、道不尽的悠长意蕴吧。

**采用第一人称的叙述方式，即以贯穿所有故事情节的主人公福贵的口气来展开故事情节。福贵由福致贫、经历无数沧桑事故的跌宕命运，展现更是从一幅国共内战、人民公社到文-革时期的动-乱不平、多灾多难的社会的长轴画卷。福贵的坎坷命运，只不过是万千人民在当时大背景下的一个典型和缩影。

而余华通过描绘福贵的悲惨一生，正凝练概括了那个时代人民-运命的浮沉遭遇。

震惊、痛楚、悲切、怜悯&&生存时代的巨大差异，使我惊异于动荡年代底层人民生活的悲哀。福贵的命运，可以说已经沦陷到一种悲惨的极点：每时每刻，都承担着生命不可承受的重量，生活对于他，可以说是太重了。

沉重得连读者的心，都紧随着收缩、压抑和一次次地撕裂粉碎。这不仅是福贵一个人的悲剧，更是福贵所处时代和社会的悲剧。

然而在福贵身上，我读出了作者想要表达的情感与呐喊：

活着，哪怕生命到了最最艰难的时刻；

活着，哪怕生命只剩下一丝微茫难辨的曙光；

活着，这是剩下的唯一的选择，也是没有选择的选择：

活着，就要好好地活着；

好好活着读后感【篇3】

活着就是胜利，挣钱只是游戏，健康才是目的，快乐更是真谛！百年之后，你睡你的，我睡我的，再美丽的语言也无法跟你沟通，因为我们要沉睡，睡很久，很久……

所以，身边的人要相互珍惜，因为每个世人的时间都越來越少，最终还是要互相分离。不要争执，不要斗气，好好说话，相互理解！好好珍惜对你好的人，离开了，互联网也联系不上！

生命，每个人只有一次，或长或短；生活，每个人都在继续，或悲或欢；人生，每个人都在旅途，或起或伏。人无完人，事无完美，有些小人，你不须计较，计较会烦；有些繁事，你不必在意，在意会累。

世界很大，人心很杂，哪能不遇到小人？红尘很深，人世浮华，哪能没有烦心事？想的浅一点，活着就该随遇而安！看的淡一点，头顶就有一汪蓝天！

谁都会害怕失去，尤其是拼了命的珍惜后，却还是什么都留不住。感情啊，还是顺其自然吧，无可奈何也好，心态淡然也罢，唯有时间能说真话，谁是真，谁是假，谁心疼的把你眼泪擦。

人这辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；生活就是这样，你所做的一切不能让，每个人都满意。不要为了讨好别人，而丟失自己的本性。

一样的眼睛，不一样的看法；一样的耳朵，不一样的听法；一样的'嘴巴，不一样的说法；一样的心，不一样的想法；一样的钱，不一样的花法；一样的人们，不一样的活法。

再优秀，也得碰上识货的人；再付出，也得遇上感恩的人；再真诚，也得赶上有心的人；再谦让，也得面对珍惜的人。你所知道的不要全说，你所看到的不要全信。这个世界，不是用眼看，而是用心品！

自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。

用心数数，我们的生命已经进半，还有多少日子，够我们浪费，够我们消遣，够我们作践，够我们感叹。好好的活着，简简单单过好今后的每一天！

好好活着读后感【篇4】

这是一篇哲理散文，作者是小思。写的是作者由一只小小的蝉而引发的对生命感悟。

作者在文章开头表示了自己对蝉的厌恶之情，后来她有一天在树下拾到了一只病蝉，对蝉有了怜悯之情，并提出疑问：“何必聒聒呢？那只不过是夏天罢了！”她的朋友告诉她：“它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹，它的生命就完结了。它为了生命延续，必须好好活着。哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。”最后，作者对蝉的生命意义做出了感悟：不管生命是短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好的生活。作者十分感动，宽恕了那烦人的聒聒。

是啊，蝉在泥土中等待了17年，才等到一个夏天。比起蝉，我们的生命是不是更长些呢。我们要加倍珍惜时光，珍爱生命，不能让时光白白流失，要充实地过每分每秒，让生命更有意义。

佛家常劝说人要“活在当下”。到底什么是“当下”呢？简单地说，就是指你现在正在做的事、待的地方、周围一起工作和生活的人。“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意的认真去接纳，品尝、投入和体验这一切。

库里希破斯曾说过：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”

对你而言，生命就是一切。当生命走向尽头的时候，你是否明白：你这一生有什么遗憾吗？你认为想做的事你都做了吗？你有没有好好笑过、真正快乐过呢？与其那样劳碌了一生、时时刻刻都在为生命担忧、为未来准备、一心一意为计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”，直到时间一分一秒的溜过，才恍然大悟。

好好活着，不抱怨生活，就算生活在最底层，一无所有又如何，毕竟你还活着，还拥有自我，这是最大的幸运了。

好好活着读后感【篇5】

作为一个人，我们都渴望拥有一个快乐、成功、有意义的人生。好好地生活，好好地读书，我们可以获得生活的回报，同时也为我们的人生奠定基础。这就是我所读《好好活着》这本书所传递的思想。

这本书以一个家庭为背景，讲述了时代的变迁与社会的进步，让人感觉到“好好活着”的重要性。其中，对人生中的爱、梦想、坚持、信念等方面进行了阐述，并通过许多小故事，揭示出了日常生活中可以感悟到的道理和真理。

在现实生活中，往往会遇到许多艰难险阻，但如果我们能够抱着积极的心态去面对，注重爱与关怀，那么我们就可以获得更多的成就和收获。同时，我们也应该珍惜生命，尽可能地把握时间，不求大富大贵，只求心境安好，生活过得有质量，也就是所谓的“好好活着”。

这本书的主旨深深打动了我的内心。如同书中所描述的那样，我们应该在人生旅途中完成自己的人生蓝图，让自己的生活变得更加美好精彩。在生命的道路上，我们要不断的探索和尝试，不断去学习和成长。在学习方面，我们要具备一定的自觉性和创造性，积极地掌握各种知识，开阔我们的视野和思路。

同时，在生活中，我们也要看重人际关系，学会宽容和谅解，遵守规则和纪律，成为有涵养、有情感、有责任心的人。此外，我们还要敢于担当，主动参与社会，并关注和帮助那些需要帮助的人。只有这样，我们才能拥有一个更加完美和充实的人生。

通过阅读本书，我也看到了作者对时间的珍视，以及对生命的尊重。我们要学会对待匆忙的时间以及往昔的回忆，获得人生的真正意义，才能在未来的日子里过得更加安乐、安心与幸福。

在我的看来，作为一个“好好活着”的人，首先要有一颗感恩的心，对待自己、家庭、朋友、社会、环境等有所贡献，正确对待自己的人生，不断地进步和成长，付出努力并尽可能地享受生活带给我们的一切美好。

总之，我深深理解了《好好活着》这本书的核心思想，即“生命的意义是什么，能够活出自己想要的人生是人生最高的追求”，这些话语让我感觉到生命真的很短暂，我们必须珍惜和利用每一分每一秒的时间，才能成为一个真正的好人。这本书，就像一盏明灯，为我们指引方向，让我们在茫茫人生中能够抓住每一个重要的机会，不断前行，让自己真正好好地活着。

好好活着读后感【篇6】

1.树不要皮，必死无疑!人不要脸，天下无敌。

2.原来,寂寞时是自己的手指数脚指;原来，思念时是连呼吸也会心痛;原来，一个人就是一辈子…

3.女人拥有无数个QQ号只为了调戏一个男人，而男人常用的一个QQ号上却加满了各种各样女人……

5.有时候，失望，也是一种幸福。因为有所期待，才会失望。有时候，遗憾，也是一种幸福，因为还有令你遗憾的事情。

6.活着的时候开心点，因为我们要死很久。

7.我们总喜欢去验证别人对我们许下的诺言，却很少去验证自己给自己许下的诺言。

8.死容易，活着太难。

9.你以为我在玩，其实我在工作;你以为我在工作，其实我在玩。

10.今天我发现：为什么我们总是觉得痛苦大于快乐;忧伤大于欢喜;悲哀大于幸福。原来是因为我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦;把不属于忧伤的东西当作忧伤;把不属于悲哀的东西当作悲哀;而把原本该属于快乐欢喜幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐欢喜和幸福。

11.飞机上，乌鸦对乘务员说：给爷来杯水!猪听后也学道：给爷也来杯水!乘务员把猪和乌鸦扔出机舱，乌鸦笑着对猪说：傻了吧?爷会飞!

12.最浪漫的三个字，不是“我爱你”，而是“在一起”

13.青春就像卫生纸，看着挺多的，用着用着就不够。

14.我以为小鸟飞不过沧海,是以为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头早已没有了等待…

15.有人认为这个世界太现实，现实得在你最需要帮助的时候没有人帮助你;也有人认为这个世界太虚伪，虚伪的在你最需要帮助的时候，那些平常“想”帮助你的人都已烟消云散。

16.走向最远的方向——哪怕前路迷茫;抱着最大的希望——哪怕山穷水尽;坚持最强的意志——哪怕刀山火海;做好最坏的打算——哪怕从头再来。

17.很多时候，我喜欢了别人，她却不知道;更多时候，我伤害了别人，我却不知道。

《成长比成功更重要》读后感(热门八篇)

今天幼儿教师教育网的编辑给大家整理的是一篇关于“《成长比成功更重要》读后感”的文章。自己读完的书，如果不能理解它，那么等于没读，那么读后感则是记录自己成长的过程，一步一个脚印的。写下阅读后的感悟，可以更好地领悟出作者想表达的思想感情。有问必答有需要的朋友请问个清楚！

《成长比成功更重要》读后感【篇1】

随着时间的推移，在从事教育的过程中，我感受到的不仅是责任，更是工作上的收获，使我对教育有了更深的思考。凌志军先生把《成长》一书结论归纳为“我们既然无法改变教育，那就改变对教育的看法”。而我时常会问自己：

“在国家大的教育背景下，我如何通过教育端正学生对教育的看法?怎么能把‘e学生’的精髓传授给我的学生？”。

在过去的工作中，我有幸在学生处、招生就业处等与青年学生有密切联系的部门工作，有幸看到一批青年学生的成长和成功。然而，成功是一个目标，成长是实现目标的途径，也是成功的过程。青年学生的成长有很多值得注意的地方，这不是一帆风顺的。读完这本书，我明白了优秀而难忘的老师在这些学生的成长中所起的巨大作用。

《成长》一书对我一直以来从事的教育事业具有积极的指导作用，让我更加清晰地认识到学生的成长是一个艰苦而快乐的过程，教育的力量在与引导，在于矫正，在于关爱。相信在优秀教师的帮助和指导下，他们的成功几率会大大提高。作为一名教育工作者，我将时终以使命感和责任感帮助青年学生创造更美好的未来。

《成长比成功更重要》读后感【篇2】

五年级六班，韩明轩

今天孩子到学校开了家长会，听了一堂非常有意义的关于孩子成长的课《成长比成功更重要》使我受益匪浅。专家讲的很详细，问题分析的很透彻，平时只忙于家庭和工作的我们根本没有考虑过孩子成长是这么的重要，一个孩子他的心里健康比学一些专业技能要重要的多。

成功，是我们每个人都在追求的。成长，好像是可以失去的，其实成长比成功更重要！

每一年，我们可以从无数个地方，看到无数则关于高考考试之中，在某某市某某学校里抓到某某学生作弊的新闻。大家可以试想一下，那些学生的成绩是多么的差，在全国，在全省，在全市，在全校，甚至在班级里，他们才排名多少?他们为了考上理想的大学，为了自己的欲望，为了自己以后的生活，从而利用高科技来蒙骗考官，他们不仅仅骗了考官，骗了所有人，他们把自己也给骗了。

那些没有真本事的人们，一到关键时刻，就是失去了作用，甚至帮倒忙，给国家造成灾害，试问一下，他们成长没有?答案当然是没有，也有人会说，他们长大**了，他们长大了，这也不是说不对，而是他们人是长大了，但是他们的心、思想和道德都没有，是人民的阶下囚，也是道德的阶下囚。他们根本没有经受磨难，他们只知享受，他们只知躲避，他们只知为了自己。

他们的心，他们的思想，他们的道德都没有成长，他们还是小孩，是一群无所知晓的小屁孩，令人憎恨的“大小坏蛋”!

那么，谁是制造这群“大小坏蛋”的罪魁祸首呢?我想来想去的，可就是始终想不出来，最后，我得出了两种情况，第一，父母过于溺爱或过于严格。这可是最可怕的一种，父母从孩子出生开始便把所有的希望寄托在孩子身上，不懂得怎么好好教育，受到过于溺爱的孩子就会有考了好了就有奖励的条件反射，于是就作弊换取奖励。

而受到过于严格的孩子就会有考差了就挨打的条件反射，于是作弊以避免挨打。这就是第一个罪魁祸首。

而第二种是社会外的企业都看重名牌大学的学生，尖子生更是方便，看了一下简历，就会马上录取，看都不看他的能力，这种情况使得许多的学生为了好未来，好生活而作弊，而很多呆瓜因此丧失了考试资格，用作弊考上的学生在公司日子一久，老板见他不学无术，就会炒了他，自然，他的好日子，好生活就没有了，不知他这种人能活多久?

好了，我得出了结论，想要过上长久的好日子、好生活，需要有好学校好本领，而不是好学校坏本领，不然，你不可能过上好日子。

《成长比成功更重要》读后感【篇3】

这本书并不是我喜欢阅读得类型，读起来也不那么得吸引，虽然有很多得小故事，可是大凡是励志类得书籍总是有这样大同小异得故事汇集而成得。关于对这类书得好坏，我无法做出判断，只能说它对读者得启迪不在于内容、思想和语言，更重要得是读者心中一直都有得东西，或许阅读过程中没有任何想法，但是之后随着某些东西得逐渐清晰或者是一闪念得只言片语，都可能让你回想起些什么，每本书得好坏都是因人而异得，都是因读者得心态、经历、情景而异得。

纵观整本书而言对我留下印象最深得就是父母得教育，父母是孩子最初得老师，在孩子幼年时期形成得行为、习惯、性格等在孩子得一生中都会起到很大得影响，而这一时期与父母得教育是非常有关得。

“没有人强迫她，她喜欢到哪里就到哪里，喜欢学到什么程度就什么程度。‘他们只是非常严格得培养我得学习习惯，而且是在潜移默化中影响我。我得好习惯都是在我懂事之前养成得……’（p”一个从小养成得好习惯使张黔成为最优秀得研究员，正如她所说得她得父母在他刚开始学习得时候强迫她集中注意力学习，之后成了习惯。由此可见父母在培养孩子良好得学习习惯方面是很重要得。

“严格但不强迫，就意味着承认孩子得天性和尊重孩子得兴趣，让孩子习惯于一种规则，而不是就范于一种规则。（p”在很多成长得故事中父母都是很严格得，这种严格也是规范孩子得行为方式、良好得学习习惯得必须条件。

“人脑和人心一样，朝着被赞赏得方向走。（p”除了严格得要求，许多成为微软小子得人并不是被批评出来得，“好孩子是夸出来得”，书中不乏这样得例子，父母们可以用这种方式激励自己得孩子。

“父母对孩子得影响力，不是取决于这些因素，而是取决于父母和孩子得关系是否融洽。（p”无论是父母本身得综合素养还是教育方式只有在与孩子融洽相处时才能对孩子产生巨大影响。

任何得成功都是无法复制得，但是我们可以借鉴。每一个人，都无法避免其成长得历史时期对他得影响，而如何在这种历史大环境下，做最好得你自己，则是唯一留给我们发挥得空间。

《成长比成功更重要》读后感【篇4】

我们为什么上班？上班到底有什么意义？我们又如何面对日复一日枯燥的上班？为了获得生活的食粮，是上班的重要理由之一，这没有错。然而，我们起早贪黑，难道仅仅为了果腹这个目的吗？

很多人认为上班就是枯燥而又乏味！大部分人觉得上班如此辛苦却又不得不这样，只好当一天和尚撞一天钟！这样的想法和做法并不少见。

但是，我们就此甘心吗？难道我们就这样劳碌一生而一无所获，仅仅为了生存而工作吗？那么，有没有更好的方法，使我们在工作中找到价值，成就自我呢？我们究竟该如何做？正确认知工作的意义事关重大，书中明确：成长像剪刀，成功像小树，只有经历过修剪的小树，才能真正的成材。学生时代是在读书中成长，步入社会是在工作中成长。

人工作的目的是为了提升自己的意志。提升意志是一件非常困难的事情，有的僧人经历长期严格的苦行，也未必能够做到。但是，在工作中却隐藏着可以达到这个目的的巨大力量。工作的意义正在于此。

一心一意地投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做就能磨炼我们的心志，促进我们的成长。而通过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。即使在平凡的岗位，不显眼的工作，通过长时间不懈的积累，磨砺了心志，也会具备厚重的性格，在生活中沉稳而踏实。

工作占据了我们大多数人一生中最漫长和最美好的时光，如果我们不能正确对待，那将是非常糟糕的状态，而最可怕的是我们深陷于此却不自知，在思想和观念的固化中找不到出路。周围与我年龄相仿的朋友、同学、同事，甚至比我年轻的同志，经常以工作为苦差，休息惧怕上班，上班盼着下班，放假就是纯玩，心中再无公司。闲聊时则期望早日退休，尽快过上朋友圈里面那种天天旅游，日日欢畅的老年生活。若以冷静和客观的态度看待，这样的自私的心态和做法无疑是很有问题的，影响团队氛围和企业进步。且不谈你的这丁点付出是否对得起这份工资，你这种度日如年的状态直接会让大家都萎靡不振，心态消极。

正所谓：终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！如此徒然度过半生，不是我们所求。但若能把工作当成人生修行的道场，心态将为之转变。也许你只是一位很基层的装配工人，从零起点，存一种积极的心态，督促自身汲取，在平凡中前行，在困难中历练，必将成长为工匠。众所周知港珠澳大桥是中国的骄傲，但谁曾想到，桥梁设计总工林鸣才读过半年大学，读大学前他还当了3年农民、4年工人。十年前项目起步我国寻求外援，那些成功人士、桥架专家都在嘲笑这位农民工人，如今我们的飞速成长却让他们望尘莫及。

再以做饭为例。一是在家庭生活中，一日三餐必不可少，二是准备饭餐程序繁杂，不胜其烦，以上均与工作有异曲同工之处。如果单从过程来看，做饭必经买菜、摘菜、洗菜、加工、食用、刷锅、洗碗等程序，道道工序，缺一不可，不但繁琐而且无聊，更何况每日必做。但这是从事的角度看待，倘若从人的角度来看，一日三餐却是家庭和睦，共享天伦的必要条件，繁杂单调的日常小事却蕴含着深刻的人生哲理。

认知不同，心态就不同；心态不同，行为就不同；行为不同，结果就不同。把简单的工作做出意义，把重复的工作做出境界，用积极的心态面对工作，既是做人的道理，也是做事的道理。

《成长比成功更重要》读后感【篇5】

暑假，我阅读了凌志军的《成长比成功更重要》，全书分别以“起跑线”、“相信你自己最聪明”、“我到底要什么”、“爸爸和妈妈”、“大脑的成长”、“学习是一种态度”、“情商时代”和“大师在哪里”为主题，展开阐述。

《成长比成功更重要》这本书，讲述了不断超越自我，直至成功。

在成长与成功之间，人们往往只重视成功，却忽视了成长。每位家长都希望自己的孩子尽快成材，每个老师都盼望自己教出来的学生早日取得喜人的成绩，但事实上想要做到哪有这么容易。从“微软小子”的身上，我看到了希望，我知道只要找对了方向，想要成功并不是难事。他们并不拥有比我们更聪明的大脑，但是他们凭着他们自身的努力以及自信使自己变得更加刚强，没有在挫折面前选择软弱和妥协。

看完这本书，对自己的学习，工作和将来也有一定的指导意义。面对生活中的一点挫折，我不再软弱，想想“微软小子”的成长历程，我会更加刚强。努力改变自己，不断进取，超越自我，更加坚定信念。我不需要成为“最好的”，但我会成为“最好的我自己"。我知道会有一天，当你成长了，成功就来到了。

《成长比成功更重要》读后感【篇6】

当我拿起这本书得时候，我就深深地被它吸引住了。作为一名大学生，我很惭愧，几乎从来没有静下心来，去深思一些问题，一些有关学生成长得问题。书中尖锐地指出，中国得教育体系得确很像一条制造工业品得流水线，大家都遵循同样得程序、同样得标准，走进去得孩子形形色色，出来得孩子却一模一样，否则就不发给你大学文凭。为了同一个目标，所有得老师都做着同样得事情，就是为了达到最终于目标，成绩=成功。为了成绩得，我们会潜意识地把学生分为三六九等，潜意识地忽略了一些学生，我们得忽视，可能从此会改变他们得一生。作为一名教师，在引导学生方面，做得太少太少。所以正如书中所言，既然我们无法改变教育，那就改变对教育得看法。

首先，我们应该让我们得孩子知道“人品第一”，让孩子们学生学会关爱、尊重、宽容、廉耻。在学生成长得历程中，其实我们能做得，不仅是教给他们课内得知识，更重要得是教给他们课本以外得知东西，那便是教给他们如何做人，去做一个有着健全人格得人。其次，我们要端正观念，在教育得过程中我们要眼中有“人”，真正关注孩子们得心理需求、心灵感受，遵循孩子们得个性和成长规律，因势利导。让孩子学会关注自己。我们有时候取得了优秀得成绩，但是我们还是不快乐，究其原因，我们总认为“最好”得含义就是战胜别别人，而没有想到真正得最好得是“成为最好得自己”。要以一种积极地、向上得态度，来审视自己，来肯定自己，做最好得我自己。最后，我们落实在自己得教育行为上，我们应该果断地指出是非，热情地赞扬学生得优点，真情地鼓励他们做自己喜欢得事，帮助孩子们认识自己，科学地指导改进得方法。教师应该相信每个孩子，相信每个孩子都有巨大得潜能，相信每个孩子得潜能都是不一样得，不能忽略课堂与日常行为中得细节，独具慧眼，发现每个孩子身上得潜能，鼓励孩子去不断地探索，才能使他们得才华得到淋漓尽致地发挥，这样会对学生得成长得到深远得影响。改变你得角色，不要做一名高高在上得老师，而是尽量为学生创设一个宽松得宽松得环境。正如书中所言，事实上孩子得秉性是丰富多彩得，不可能有一个“放之四海而皆准”得教育方法。如果真得希望孩子不仅有一个好得考试分数，而且有一个好得性格、好得习惯、好得品行、好得心态、好得心情，就必须少给孩子一些强迫，多给孩子一些空间。每个孩子心中都有一粒美好得种子，只要别不人去压迫，它就成长成一棵美好得大树。在微软小子得故事中，他们都在关键时候遇到了优秀得老师，在大部分中国教师中，只有一位是“特级教师”其余都是籍籍无名之辈。这些老师之所以让他们难以忘怀，奥秘全在课堂之外；教给他们如何做人；教给他们如何学习；告诉他们朝哪个方向走去，而那里真得就有他们想要得东西。这些正是我们现在得教育非常缺失东西，所以我们肩上得担子任重道远。

在对“E”学生定义得时候，书中这样写道：拥有强烈自主意识和很高得情商，因而是更快乐、更杰出得学生。要成为这样得学生，很难；能成为这样得学生，更是凤毛麟角。但是在机械型得这一转折点，教师要及时地引导，告诉他，这不是分数得金字塔，而是态度得金字塔；不是智力得金字塔，而是非智力得金字塔。是非智力得因素决定了你站在什么位置，而你得位置决定了你能从现在得教育体系中吸收多少真正有用得东西。

告诉我们学生，要坚强，要自信，努力改变自己，不断超越自我，发现自己得价值在哪；同时也告诉自己，我们不需要成为“最好得”，但是我们会经过自己得努力而成为“最好得我自己”！

《成长比成功更重要》读后感【篇7】

导读：读书笔记《成长比成功更重要》读后感心得体会，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《成长比成功更重要》读后感心得体会心得感想范文：

在语文赵老师的推荐和各位读书会家长的投票下，《成长比成功更重要》拉开了我阅读成长的序幕。

这本书纪录了一群最优秀的中国人的成长故事。在这些故事里，我看到了30个“微软小子”成长中的欢乐、悲伤、迷茫、创新；我看到这些孩子的自我约束，不断进取，不断超越，为达目的坚韧的毅力。当然，更重要的是，通过这些故事，我被问到如何培养自己的孩子作为父母。

我觉得每个孩子来到这个世界都有他与生俱来的一些特性，作为父母不能以过去的一些经验、一些法则、一些处事规则、甚至你的一些审美来约束孩子，鞭策孩子。在孩子的成长过程中，有一些路要自己走。就像我们过去那样，我们没有走父母今天为我们设计的道路。很多人都有。

如果都是按照父母的来走的话，那些成功人士，有些圣人，或者非常智慧的人，那他们的孩子就一定是会跟他们的父辈一样吗？

所以我觉得作为父母对待孩子，不应该是设计他的人生，主导他的人生，导演他的人生，而更多的应该是陪伴、帮助再加以适当的引导。因为时代在变，每个人的生活经历都不一样，社会也需要这些孩子来促进和发展。你不能用过去的经验和规则来指导未来。

在这个阶段，儿童的身心健康比其他任何事情都重要。他犯的一些错误，走的一些弯路，遭受的一些错折，对一个完美的人生是必不可少的。所以不要试图改变，不要试图为他找到捷径。

有可能你指点给他的那条捷径恰恰是弯的最远的路。

我刚才说的是父母应该指导孩子的生活。为什么是引导，而不是控制。因为引导其实是有要求的，引导的话，他愿意被你去牵引的。首先，我们要去孩子们的心里，不要说我们粗暴去干涉，粗暴去控制。

让他接纳你。让他知道，你欣赏他，你认识他，你肯定他，他会愿意听从你的知道，这样才会有效。

套用书中的一句经典名言：做孩子喜欢做的事，而不是让孩子做你喜欢做的事。

撰稿：常外七（8）班徐畅然妈妈

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《成长比成功更重要》读后感【篇8】

书中讲的是那帮被称为“微软小子”的人的成长故事，其实离我们很遥远：他们的学习经历几乎都非比寻常。有的是初级班，有的年轻时出国留学，有的在清华、北大。

他们的生活离我们很远，他们的学习场所离我们很远，他们的成就离我们很远。但这本书通过他们的成长告诉世界一个关键点：一个人最重要的成长时期是6-12岁。

这个时期要想健康成长，如果只靠学生，不可能；但如果有了家长和老师的协助，就有可能。

30个“微软小子”的成长故事证明一个道理：所有天才都是教育出来的。

“成长”——是远在天边、近在眼前的词，一个严肃而亲切的词，却将伴随我们一生，人生在成长中度过，在成长中绽放光彩。成功固然令人骄傲，但没有成长，成功又从何谈起呢？我们的知识和经验中，哪一个不在生长的水里开花结果子呢？

人不能成功，但不能成长。成功就像一张证书，只是为了见证你的成长。成功是相对的。不能一概而论。回顾你所经历的跌宕起伏，你的满足证明了你的成功。其实所谓“成功”，不是说你一定要得到“第一”、“第二”，而是你最大限度地发挥了你的潜力。

感谢凌志军先生的《成长比成功更重要》，他教会了我在教师这个岗位上如何去教育学生。在学生成长的历程中，我们能做些什么？事实上，我们所能做的不仅是教他们课本里的知识，更是教他们课本以外的东西。那就是教他们如何成为一个有健全人格的人。

《 成长比成功更重要》是每个渴望成功者最好的心灵驿站。成功是目标，成长是到达目标的道路。但这条曲折的道路并非一帆风顺。有时候让我自信，有时候让我无精打采，甚至迷失自我。在挫折面前，最大的选择是软弱和妥协。

读完《成长比成功更要》这本书，我茅塞顿开，书中质朴、平凡、意味深长的小故事，帮我理清了思考，让我悟出了如何做最好的“你自己”。

每个人都渴望知道如何成功。每个家长都希望自己的孩子尽快取得成功。每个老师都希望他的学生尽快取得好成绩。但说起来轻易做起来难呀! 李开复所谈是一批最优秀的中国人——30个“微软小子”的成长过程。

他们并不拥有一个比我们更智慧的大脑，那么他们凭什么变得和我们不一样，就凭着他们自身的努力，他们的自信，当然也离不开他们的家庭教育，他们每个人都饱受挫折，但他们站起来了，使自己更刚强，更“智慧”有句话说得好，

“没有岩石阻挡，哪能激起漂亮的浪花？”想想自己，作为家长应该给孩子提供怎样的环境，让他布满自信，让他向“e学生”发展。从“微软小子”的身上，我看到了希望，只要找对了方向，自己的孩子一样也会有出息。

反思自己，作为老师如何在成长的路上做最好的“你自己”为什么在成长的路上过的如此艰辛？没有能够更优秀，不是因为天生不够聪明，而是因为不是按照自己的想法去使用聪明，而总是按照别人的标准使用自己的聪明，即使优秀了还是不快乐，是因为总认为“最好”的含义是战胜别人，而没有想到真正最好的是成为最好的“你自己”。做人做事也是一样的道理。你不应该总是跟着别人走，也不需要看别人怎么评价你。

做你自己！就会发现心里有一块是真正属于你自己的。激情一定就在那个地方。

熟悉到自己的激情所在，不要压抑它，把它开发出来，就可以看到价值就在那里。

成才与成功的关系就如，在“人”这个庄重的字中，那一撇是成长，那一捺便是成功，如果没有成功，成长照样潇洒、昂扬，捺只是撇的一个分支，没有了成长，成功便摇摆不定。

读完这本书，对我的学习、工作和未来都有一定的指导意义。面对生活中的一点挫折，我不再软弱，想想“微软小子”的成长历程，我会更加刚强。努力改变自己，不断进取，超越自我，坚定信念。

在今后的人生中，我会越活越出色，因为我知道了，我不需要成为“最好的”，但我会成为“最好的我自己”。也学在成长中有很多的事情需要我们来注意，成功永远不是永远的，只是暂时的，但是成长确实永远的，一直在伴随你的成长，这些都是要注意的，一直以来我们都是这样的度过，我们都是需要更多的发展，这些都是要注意的，我知道会有一天，当你成长了，成功就会拥抱你！

舞会之后读后感(汇编3篇)

毋庸置疑，作为一位刚入职不就的教师来说，我们更应该注意自己的教育教学行为和方式，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。你是不是不太清楚教育笔记应该怎么写呢？下面是小编为你精心整理的“舞会之后读后感(汇编3篇)”，希望能为你提供更多的参考。

舞会之后读后感 篇1

列。托尔斯泰《舞会以后》中所讲述的故事，情节很简单，文章也不长，不用多久就读完了，但掩卷之余却不由地发人深思。再炽热的爱情也阻挡不了对丑陋的厌恶，姑娘的父亲黑暗中显露出的那血腥残忍的一面，不仅破坏了他自己在他人心目中所留下的仪表堂堂、宽厚仁慈、谈吐不凡等一应美好印象，甚至连带着自己的女儿的形象也由此大打折扣，使人惧怕远离。人性是复杂的，每个人都有美丽的一面，但同时也具有阴暗的一面。人们都会主动地将自己最美的一面展示出来，也都会小心翼翼地将自己并不美的那一点东西藏在背后。但是只要这不美丽的东西存在一天，那么它总会有不小心被泄露出来的危险。就如故事中的父亲，尽管他在舞会上将自己的诸多美德展示无遗漏，却在夜幕下被人发现了他的丑陋。

对于我们每个人来讲，生活在世上，就是一个在不断展示自己的过程，每一个走近我们的人，都会在不经意中观察我们的一言一行，不管是美好的还是丑陋的，都不可能逃过世人的眼睛。一个人做诸多美好的事情，并不一定能够让人们永久地记住他，然而所做的一两件错事却足以在别人心目中留下永久的印痕，因此我们都必须万分小心的对待我们心灵背后所存在的那点不能被泄露的东西。可是只要它们存在，危险就会存在。因此要想维护自己美好的形象，最好的办法，我想还是努力地去关照、改造自己心灵背后的那些东西，让他们逐渐为光明灿烂所替代。

对于从事教师职业的我们来说，经常关照自己的背后更应该是常事。试想每天都有几十双眼睛在主动地观察我们，那么近，看得那么仔细真切，几乎很少有遗漏。更为重要的是，他们的主人还小，不象故事中的男青年那样已经有了自己判别善恶美丑的准则。或许我们在不经意间会把自己藏在心灵背后的一些东西流露出来，但或许就是它们会被一双双小眼睛看见，又或许就此成为一个小孩模仿的对象，并成为他终身的习惯，隐藏在他心灵的背后，这造成的影响就大了。因此经常关照自己的背后应该成为我们的习惯。有时候我们总是以习惯了为借口，以不小心为托词为自己辩护，并提醒自己以后一定要把这些不光彩的东西藏得更好，但这是很难的，因为只要这背后的东西存在一天，它就会有跑出来的可能。因此最好的办法就是经常地回过头去看看自己的背后，看看自己后面有些什么，努力地去改掉它们，时时提醒自己，我是一名教师，我所做的一切都会被人看到、被人评价、被人模仿，我所做的必须尽可能是光亮与美好的。那么就让我们努力地学会克制自己，管理好自己每分每秒的言行举止。无论是否在学生面前，都时刻提醒自己别犯那位上校那样的错，时刻要求自己用符合众人面前展示的妥当的行为举止来处理事情，做一个正面反面都一样耐看的人。

从某种程度上来讲，人生也是一场舞会，我们都是舞会上的主角。舞会上，我们要尽情地展示自己的魅力，但在舞会以后，我们依然要保持自己的美丽与优雅。我们愿意成为人生舞会中可爱的人儿，不愿成为舞会后那丑陋的阴影。那么就让我们养成经常关照自己的背后的习惯，努力使自己的人生更美丽吧。

舞会之后读后感 篇2

《舞会之后》是托尔斯泰在晚年的一部作品。就题目而言，小说的着眼点是在舞会后男主人公的所见所闻给心灵带来的震撼。而他的主要思想也是要控诉，至少是反思贵族阶层的伪善和残酷。应该说他的目的达到了，从文字当中我们感受到舞会前后截然相反的两个世界给主人公/作者心灵带来的冲击，他从对美好生活的咀嚼中一下跌入对现实残酷生活的震惊。而且，从小说中可以看出，此时的托尔斯泰已经意识到当时社会的黑暗不单纯是人性那么简单。就象小说开头讨论的，主人公对所谓环境改变人的看法表示不满，然后他讲述了舞会的故事。此时的托尔斯泰已经意识到阶级的差异是现实问题的主要焦点。他对自己所身处的阶层感到失望，甚至是指责。

但是，也是从文章当中，我们还可以感觉到托尔斯泰对于贵族生活的熟悉，欣赏，甚至是留恋。他对自己的阶层表示怀疑，但是毫无疑问他喜欢这样的生活。从文章中他对于舞会的描述我们可以感觉到作者对锦衣玉食的喜悦，对上流生活的迷恋。至于他对本阶级的反对与指责，更多的是一种改良主义的要求。他希望不合理的现象减少、消失，希望宗教的宽忍与爱流淌在人间，他不是反对阶级本身，而只是反对阶级的丑恶这是他作为贵族阶层的作家所永远不能超越的局限。

但是这就一定是局限吗？所谓的局限只是在此岸望向彼岸时的偏见，而此岸的人们何尝不是在局限的这一边。对于一个作家而言，能够表现生活，触动人心，揭示属于他自己的真理，在时代的前端发出肺腑的呐喊，就已经足够成为时代精神的代言。托尔斯泰的伟大也正在于此。纵然从文字当中我们可以批判他的思想的局限，可以挖掘他的痛苦的根源，可以对他指手画脚，却永远不能动摇他的灵魂的尊严。

杀不在多，是人则灵

糖不在甜，蛀牙则行

凡所有相，皆是虚妄

眦牙咧嘴，风往尘香

我其实胆小而又善良

舞会之后读后感 篇3

初次翻读《舞会之后》这本书是在一个周末的下午，在同学的推荐下，我在图书馆的角落里找到了这本书，角落里隐隐的灯光打在我的脸上，仿佛那样耀眼，刺的我睁不开眼，深深地沉浸在了书中。

故事的开头是以一个对话形式，由主人公伊凡向别人讲述了他在舞会上的恋爱故事。英俊富有的男主人公参加上流社会极尽奢华的舞会，舞厅布置得富丽堂皇，有个音乐池座，还有乐师演奏音乐，还有丰盛的佳肴和香飘四滋的香槟。在舞会中遇到自己心仪已久的女子和她的和蔼可亲的父亲。他沉浸在和女子的爱情中，也被女子父亲的大将之风深深折服。他回到家中兴奋的睡不着觉，看着为考副博士而生活有规律的哥哥，他感到怜悯。然而，当他睡不着再次出门上街时的路上见到了一幕情景：一队士兵们在猛烈地鞭打一个逃兵，血肉模糊，叫声凄惨，而边上居然还有一个将领要求手下打得再重些，这个人就是舞会上女子的父亲。他找理由为上校开脱，却无论如何都无法理解上校的行事准则。从那天起，男主人公伊凡对女子也失去了兴趣。

小说在前半部分，大力铺陈舞会上伊凡对华莲卡的爱恋，而且多年以后，伊凡回忆起来，依然会大力强调，这是一种精神爱恋，他爱得越深，越不会重视爱人的肉体。但是后半部分，伊凡目睹了华莲卡的父亲对一个逃兵施虐，他于是恨乌及屋地不再联络华莲卡，他自己也觉得无法融入自己的贵族出身对应的差事。彻底成为废物。由沉浸纯粹的精神世界的狂喜到目睹现实世界残酷的心灰意冷，这样巨大的落差，也许是很多人成长过程当中的经历，只是在伊凡看来，这一夜一晨能够撼动他的一生，断绝他的爱情。

小说以舞会中和舞会之后上校鲜明的表现做了对比，阐述了主人公伊凡从对美好生活的咀嚼中一下跌入对现实残酷生活的震惊。也从侧面写出了当时的贵族阶层的伪善和残酷。从文章男主人公的反映中，我体会到作者对于自己深处于贵族阶层有迷恋，也有失望！他描写的舞会是那样美好，自己也深深沉醉于其中，但是却对女子父亲的行为忍受不了，他想控诉的不是阶级本身，而是想改良这种阶级主义。

由这篇文章映射到我们现在这个社会，有多少人在自己的工作上级面前永远保持一副或有实力或温顺小绵羊的样子，然而出了上级的眼里，却又换了另一副样子。对此，我想说人与人之间的沟通是需要真诚的，如果人人都戴着一副虚伪的面孔，那就没有生活的意义了！让我们用真诚的面孔对待身边所有人吧！只有这样，才能收到同样真诚的微笑