天问读后感
发布时间:2024-06-07 天问读后感天问读后感(通用15篇)。
我们读了作品之后,心中会产生许多感想。 阅读时要记录下来主旨,这样可以回想起读书时的感受,栏目小编认为“天问读后感”是一个值得一读的好文章,请认真了解以下内容!
天问读后感【篇1】
初读《天问》便联想到了《诗经》中的句子:“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?悠悠苍天,此何人哉!”屈原一生恪守道德,“举世皆浊我独醒,众人皆醉我独清”,他把他的生命和精力献给了他热爱的土地。《天问》可分为三部分,就自然问了六十九个问题,社会与历史部分共计九十六个问题,最后他从幻想与神话中醒来,心中感慨万分,并就此提出了八个问题。这里就不详细分析了。
这些问题没有主线,零散却又天马行空的想象勾勒出瑰丽的画卷,像是一个被打碎的花瓶落下一片片灵动的碎瓷。在一个星空浩瀚的夜晚,一位少年仰望天空,把身躯融入那浓浓苍穹。他像伊甸园内的'亚当,却不知道夏娃的踪迹,他在追随爱的步伐,却不知道爱的代价,于是他对天发问,倾诉心中忧郁。
屈原的《天问》是一部探求的字典,无法解答的问题像是伤口无法愈合的痕迹。
曾几何时,另一个少年也向往着同一个梦想。他在天空拥有最亮的一颗,“存亡一知己,生死两妇人”,他月夜逃去却中了吕后的诡计,从此星空坠落。他仰天大笑,一如少年时初遇星象的豪迈,那苍天一问竟成了绝响。
千年后,柳宗元写出了《天对》以应屈原的《天问》,文明无意中找到了最鲜活的传承方式,一问一答,历史的车轮滚滚向前。
屈原的问正是他精神之所困,纵然江水漫漫,又何尝不是他自身的悲剧?他太孤洁,又太孤绝,精神的枷锁击溃了他最后的防线。他沉水而死,空气中飘着若有若无的幽香,和着他的遗愿和悲伤。
后记:魂归来兮,诗言三千行,一人独饮一江愁,屈子的背影在临江的斜阳中拉得很长很长……
读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;也可以用《读有感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是――《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。
五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。
天问读后感【篇2】
百度最近发表了一篇名为《优秀心得体会范文:神七问天观后感:中国人向太空进发》的范文,感觉很有用处,重新了一下发到百度。
当神舟七号载人飞船划出一道向上攀升的银线、刺穿云层直冲无尽的墨色苍穹时,中国的太空探索进入了一个新的纪元。
中国宇航员将展开首次系留式出舱行走活动,为中国航天史写下重要一页,并为实现建立太空空间站乃至将宇航员送上月球的宏伟计划奠定更为坚实的基础。
当视线就此移向纯净星空,我们总会不由得想起在浩渺宇宙里、似尘繁星中作为家园的这个蓝色星球,想到中国文化中自古以来便与天所结下的不解之缘:盘古开天、女娲补天、夸父逐日、嫦娥奔月……在美国华盛顿国家航空和空间国际博物馆里挂着的一块牌子提醒着我们,中国人对飞天的向往绝不仅仅止于神话与想象:最早的飞行器是中国的风筝和火箭。
月球背面靠近东海的一个名为“万户”的陨石坑是中国古代的纪念碑,也是世界上第一个试图用火箭飞行的先驱者。
这一次,我们正以自己的力量踏入太空。
走出太空船的舱外,在寂静的太空中感受神秘与神奇、勇气与未知,在那短短的时间与距离里,测量科寂的过去、现在与未来。
作为世界上第三个拥有载人宇宙飞行技术的国家,思想汇报专题我国的载人航天事业无疑既考验着中国的宇宙空间技术、生物技术、通讯技术、国防科技、电子与信息科技、原材料技术与制造工艺等领域的总体水平,又能大大推动上述领域的发展。[节日祝福网 zR120.COm]
它在振奋民族精神、宣传国家综合科技能力方面的价值是不可估量的。
这次,我们是站在空间技术的高度上9天。
年,苏联航天员阿列克谢。
列昂诺夫独自完成了世界太空史上的第一次太空行走。
年,美国航天员尼尔。
阿姆斯特朗在月球上说过一句名言:对一个人来说这只是一小步,但对整个人类来说却是一大步。
正如航天英雄杨利伟在接受采访时所说:这是人类的共同智慧。在我身后是整个人类社会和整个地球支持我。
当我们为中国人能翱翔天际、凌空漫步而欢欣鼓舞时,也理应对这些航天先驱们给予同样的致敬与尊崇,更理应对发达国家的领先太空技术抱持着谦虚与开放的心态。
范文在这一刻,太空是属于我们全人类的。
这一次,我们在人类太空探索的足迹上,又添上了一系列中国人新的坚实脚印,希望我们的一些同行也能与我们同行。
当探索太空成为全人类的愿望时,我们清楚地看到,20世纪60年代美苏之间的太空竞赛不应再发生。
冷战已经结束,全球化和开放时代已经开始。
正如有关**所一再强调的那样,自从年第一颗人造地球卫星取得成功以来,中国在航天和空间科学研究方面,取得了巨大成就,成为国际航天领域不可忽视的一支重要力量;但中国作为发展中国家,其航天的发展必然始终坚持独立自主,有所为、有所不为的原则,坚持和平利用太空的原则,不搞太空竞赛。
恰恰相反,我们应该努力坚持与践行在《中国的航天》***里的庄严承诺,从本国国情出发,继续推进航天事业的发展,为和平利用外层空间,为人类的文明和进步作出应有的贡献,并在平等互利、取长补短、共同发展的基础上,增进和加强空间领域的国际合作。
我们欣喜地看到,就在不久以前,中美两国恢复了太空合作谈判,目标是创建一个长期、稳定的太空合作机制,范文写作中国国家航天局与美国宇航局还同意组建空间和地球科技工作组,为长期合作的可能性奠定了基础。
这一次,当我们在无垠太空中俯瞰尘世、睥睨众生时,也要关注脚下这片古老而全新的土地。
除了载人航天事业,中国航天事业还需要实施探月、高分辨率地球观测系统、北斗卫星导航系统和新一代运载火箭等四大航天科技工程。
我们需要的是一个强大、民主、文明的现代国家,需要一代有理想、有文化的中国人,需要一个诚实、勤奋、高效、有远见、有勇气的**。
这些任务和使命,任重而道远。
年月日,尤里。
阿列克谢耶维奇。
加加林乘坐东方号宇宙飞船完成了人类绕地球的首次飞行。
当加加林说出让我们出发!这些简单而激动人心的话语,开启了载人航天时代。
今天,属于我们的全新征途也将开始。
中国人向太空进发!以上是本文的全部内容。主要介绍了航天、航天、美国、中国、中国人、航天、科技等方面。我希望它对你有用。
天问读后感【篇3】
读完《天问论笺》,深感林庚先生之不易。这部书是林庚为《天问》作得详实注解,《天问论笺》是一部关于《天问》全面的估计研究著作。
在《天问论笺》中,林先生为《天问》中的字词都考究了《天问释天》、《史记天官书》、《吕氏春秋有史览》、《释宫小记》、《说文》、《山海经》等大量相关书籍,从而给出了靠的依据。除此之外,此书内容清晰,让人一目了然。内容分为天问笺释,天问今译,天文中夏王朝的历史传说,天问中所见上古个民族争霸中原的面影以及天问中有关秦民族的历史传说五个部分,其中天问笺释占有大量的篇幅。
《天问》有没有主题?《天问》有没有次序?
历来许多学者对天问的次序和主题表示质疑。针对这个问题,林先生给出了答案。由于错失了简和传说,天问的阅读顺序混乱。
《天问》共一八八句,前五十六句问的是开天辟地之事,即天体、洪水、大地的问题;后一句或三句或两句,询问以夏、商、周三为中心的人事和历史传说的兴衰。这样看来,《天问》是一部历史兴亡史。
要读通《天问》,就必须要先排好次序,而要排好次序就必须先解决错简和错字的问题。
林先生对错误作了详细的研究。如“遂古之初谁传道之?上下未形何由考之?
”其平易程度与《论语》的语录体,“子曰:学而时习之,不亦说乎?”相当。
《天问》自身并没有特别艰深的文字问题,文字的考究最后都追溯到《天问》中的故事传说,如“启棘宾商”之“商”字应作“帝”字,而“何诫上予”之“予”字应作“纾”字。而像这样的例子并不是很多。
《天问》中的错简出现的很集中。其中一处在第一六六句与一六九句之间,一六六句以上问到文王,武王,成王的故事,而成汤与伊尹的故事又远在周民族故事出现之前早就大段的出现过,这两句落在这里显然是出现了错简。而更巧合的是远在周民族祖先后稷出现之前,却先在原第一三五句到一四二句的位置上出现了周昭王至齐桓公一连串历史顺序分明的八句发问,这尤其不合情理。
这八句话的历史顺序应该紧跟周成王的故事。
《天文》之所以次序混乱,除了错简之外,还有先秦时期的一部分神话的亡佚也是导致原文不顺的原因。周人远离鬼神,也就是说,周人冲淡了一些神话。在这里来分析一下大禹的形象。
“闵妃匹合厥身是继,胡为是不同味而快鼂饱?”这句话的意思是:伤心思念的涂山之女为什么会和不情投意合的禹发生关系呢?
《尚书·益稷》“无若丹朱傲,浸游是好,做虐是作。予弗子,为荒土功”“予弗子”就是对于“子”不感兴趣,并引尧的儿子丹朱为例。“为荒土功”就是自己的任务是“力献功”于“下土四方”》说明禹根本没有把与涂山之女的关系放在心上,而只不过是一时的情欲。
这样看来,禹在《天问》中与涂山之女的关系显然不正当。但在周人的正统传说中,于成了圣人的形象。同一个故事,却由野合变成了娶妻,这估计就是周人的“尊礼”“近人”的结果吧。
再如舜,在原始神话中即帝后,也就是主宰万物的天帝,《天问》中还问到了舜与女娲的关系。而到了周人的正统传说中,舜却离开了神话轨道变成了与尧并称的人王,而且尧还把两个女儿嫁给了舜,《天问》中对于这段传说中的婚姻关系,似乎是持怀疑态度,原句为:“舜闵在家父何以?
尧不姚告二女何亲。”人王化的结果实际上是改造了原始的神话故事。今人读《天问》,困难之所以在可能就是我们或多或少受到周人正统观念的束缚。
在我看来,神话既然是《天问》的重要组成部分,我们就应该用当时流行在楚国南方的泛神论为基础。
在《天问论笺》中,有些部分与当时文献的记载并不一致。如“靡萍九衢枲华居?一蛇吞象厥大何如?
”丁晏《天问笺》引《山海经.西王经》:“浮山有草名曰薰草,麻叶而方茎,赤华而黑实,臭如靡芜。
案此即臬华也。”林庚认为不是这样的。薰草叶似麻而华则全不相类,何得就其华而称之?
且“居”字在此处亦殊别致,窃疑当指寄居而言。纵观全句,“臬华”与“靡萍”对举,似为一种无枝无叶菌类寄生植物。臬华既然无枝,那么居于何处呢?
对于这种无法解决的问题,我们会查阅相关资料。林先生指出,当其他材料不能充分阐述时,《天问》自身就是第一首资料,即内证。例如“何繁鸟萃棘负子肆情”与“苍鸟群飞孰使萃之”。
这里的“苍鸟群飞”也即“繁鸟”的意思,“孰使萃之”又类似“萃棘”的意思,以此来相互说明。
林庚先生在这部书里面全面详实地将屈原的一片丹心呈现出来,让我们走进那“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执著之中,我仿佛看到了屈子时代的宇宙洪荒,更看到了赤胆忠心的爱国情怀。
《天问论笺》就像一个阶梯,让我从最小的元素单位字词开始,慢慢的翻译成句,然后全面的了解全文。从浅到深,从低到高的深度引导我走进先秦。余音袅袅,“曰遂古之初谁传道之?
上下未形何由考之?”听,在汨罗江边,衣袂飘飘,似有人在对天发问……
天问读后感【篇4】
初读《天问》便联想到了《诗经》中的句子:知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?悠悠苍天,此何人哉!屈原一生恪守道德,举世皆浊我独醒,众人皆醉我独清,他把他的生命和精力献给了他热爱的土地。《天问》可分为三部分,就自然问了六十九个问题,社会与历史部分共计九十六个问题,最后他从幻想与神话中醒来,心中感慨万分,并就此提出了八个问题。这里就不详细分析了。
这些问题没有主线,零散却又天马行空的想象勾勒出瑰丽的画卷,像是一个被打碎的花瓶落下一片片灵动的碎瓷。在一个星空浩瀚的夜晚,一位少年仰望天空,把身躯融入那浓浓苍穹。他像伊甸园内的亚当,却不知道夏娃的踪迹,他在追随爱的步伐,却不知道爱的代价,于是他对天发问,倾诉心中忧郁。
屈原的《天问》是一部探求的字典,无法解答的问题像是伤口无法愈合的痕迹。
曾几何时,另一个少年也向往着同一个梦想。他在天空拥有最亮的一颗,存亡一知己,生死两妇人,他月夜逃去却中了吕后的诡计,从此星空坠落。他仰天大笑,一如少年时初遇星象的豪迈,那苍天一问竟成了绝响。
千年后,柳宗元写出了《天对》以应屈原的《天问》,文明无意中找到了最鲜活的传承方式,一问一答,历史的车轮滚滚向前。
屈原的问正是他精神之所困,纵然江水漫漫,又何尝不是他自身的悲剧?他太孤洁,又太孤绝,精神的枷锁击溃了他最后的防线。他沉水而死,空气中飘着若有若无的幽香,和着他的遗愿和悲伤。
魂归来兮,诗言三千行,一人独饮一江愁,屈子的背影在临江的斜阳中拉得很长很长
天问读后感【篇5】
《天问》问的是什么?是永恒的生死问题。
面对死亡,科学家探求对策,哲学家追问意义,宗教寻求安慰。但是,不能不承认,探求是徒劳的,追问是无解的。宗教的安慰也难免虚妄。
但是,人生并非一个自然流向结果的过程,结果关乎过程的`意义,就不可能不追问结果。因而,当人的思索面对死亡时,其实也是在面对人生。
余光中先生的追问自然是无解的追问。明知无解而依然追问,体现了人类知性的局限却更透露着人类思考探求的执著。须知,正是这种知其无解而求之的精神,产生了多少有意义的人生哲学。余光中先生是诗人,当然用诗的方式去思考,去表达,于是,生命与死亡便都具有了诗的意味。
在诗中,他把人生比作了霞光、灯光和星光,把死比作了暮色、夜色和曙色。生与死不再作为一种对立,而成为一种融合。既是融合,就没有突然之感,而是一个自然而然的过程。你看作者用的两个动词“没入”与“归于”,多么宁静,多么浑然一体。那么,生就追求霞的绚丽、灯的温情、星的璀璨吧,一旦激情燃尽,美丽耗竭,暮色与夜色便是最好的休憩。尤其当曙色已印上天边,那一颗颗隐去的小星星又有什么遗憾与怨恨呢?我们会感觉到,那种融化并非消失,那只是生命的另一种形式,而且是我们需要的形式。
全诗意境浑然,霞光、灯光与星光从色彩、温度、亮度上带给人丰富的感受渠道。诗中既没有眩目的明亮也没有绝望的黑暗,一切都笼在一层朦胧的光线中,与那思考的氛围、略带迷惘的探询心情构成了一种完美的和谐。
天问读后感【篇6】
抬头望苍穹,
天空雾濛濛,
如同黑夜般压抑,
闭上眼睛沉入黑暗,
一连串问题涌上心头,
生命中的她在哪里?
她跟我又何时能相遇?
我把问题发送苍天,
天空落下雨滴给我答案,
为什么忧伤总伴随着我?!
已经镌刻在我骨髓基因,
当雨水混合着眼泪流下,
可能的答案又是什么?
孤单失落的童年突然涌现,
也许正因为小时候的遭遇,
注定了我此生坎坷的命运,
雨水在脸上胡乱的`拍打,
还有许多的问题叫我迷茫,
我恳求上天给我答案,
也只有你能给我一点点心安,
极端与完美疯狂与野心,
常常让我陷入执着与痴狂,
我的血液能顿时燃烧,
灵魂也能瞬间熔化,
我抑制不住用文字来倾诉,
把它做成药膏治疗我创伤,
文学与爱情是我的执着,
创造和自由是我的追求,
它们相辅相成缺一不可,
如生活中的酸甜苦辣,
大自然中的春夏秋冬,
也许生命本不过如此,
顺其自然随遇而安,
冥冥中存在的天道,
没有人能够破解知晓,
也是正因为有太多的未知,
才让人生之路充满神秘,
命运之花更加娇艳欲滴!
天问读后感【篇7】
《天问》是屈原所作楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅由于艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要的是从作品的构思到作品所表现出来的作者思想的“奇”——奇绝的内容显示出作者惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
何谓“天问”?王逸《楚辞章句》说:何不言‘问天'?天尊不可问,故曰‘天问'。”又据传屈原被逐,忧心愁惨,徬徨山泽,过楚先王之庙及公卿祠堂,看到壁上有天地、山川、神灵、古代贤圣、怪物等故事,因而“呵壁问天”,这种说法虽有一定历史文献的记载及文物可作参考,但未必就是屈原写《天问》的真实起因。《天问》中,问天地、日月、山川、灵异之外,它所涉及的人事,大多有当时的现实意义。因此,屈原所提出的问题不会是仅仅根据庙堂壁画。而是有他主观上的选择并经他精心结撰的。从全文的先后次序来看,先天地自然后三代史实,而以楚国的贤君愚臣作为结尾,这里显著地表明了作者自己的思想动机与创作意图,因此,这篇包含着作者深层思想结晶的《天问》,不可能是他“呵壁问天”的即兴之作。
《天问》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋、战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《天问》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。而“天”字的意思,战国时代含义已颇广泛。大体说来,凡一切远于人、高于人、古于人,人所不能了解,不能施为的事与物,都可用“天”来统摄之。对物质界说,又有本始、本质、本原的意思。《易·系词》中说:“法象莫大乎天地。”《天问》的`天,也颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《天问》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
从全诗的结构及内容来看,全诗372句1553字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他有怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《天问》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分中又可分为若干小节。
从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明闇闇”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路,月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“九州安错……何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
以上《天问》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《天问》的第二大部分。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《天问》的思想光辉就应当是这样来理解的。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
《天问》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《天问》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没有“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评论说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反覆,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《天问》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
天问读后感【篇8】
这一次,我们在人类太空探索的足迹上,增添了一系列中国人新的坚实脚印,希望更多的同行与我们同行。当探索太空成为全人类的愿望时,我们清楚地看到,20世纪60年代美苏之间的太空竞赛不应再发生。冷战已经结束,全球化和开放时代已经开始。
正如有关**所一再强调的那样,自从1970年第一颗人造地球卫星取得成功以来,中国在航天和空间科学研究方面,取得了巨大成就,成为国际航天领域不可忽视的一支重要力量;但中国作为发展中国家,其航天的发展必然始终坚持独立自主,有所为、有所不为的原则,坚持和平利用太空的原则,不搞太空竞赛。恰恰相反,我们应该努力坚持与践行在《中国的航天》***里的庄严承诺,“从本国国情出发,继续推进航天事业的发展,为和平利用外层空间,为人类的文明和进步作出应有的贡献”,并在平等互利、取长补短、共同发展的基础上,增进和加强空间领域的国际合作。我们欣喜地看到,就在不久以前,中美两国恢复了太空合作谈判,目标是“创建一个长期、稳定的太空合作机制”,中国国家航天局与美国宇航局还同意组建空间和地球科技工作组,为长期合作的可能性奠定了基础。
这一次,当我们在无垠太空中俯瞰尘世、睥睨众生时,也要关注脚下这片古老而全新的土地。除了载人航天事业外,我国航天还要开展月球探测、高分辨率对地观测系统、“北斗”卫星导航系统、新一代运载火箭等四大航天科技工程。我们需要的是一个强大、民主、文明的现代国家,需要一代有理想、有文化的中国人,需要一个诚实、勤奋、高效、有远见、有勇气的**。
这些任务和使命,任重而道远。
1961年4月12日,尤里。阿列克谢耶维奇。加加林乘坐“东方1号”飞船完成了人类首次围绕地球飞行的壮举。
当加加林说出“让我们出发!”这几个简单却激动人心的字时,载人航天时代开始了。今天,属于我们的全新征途也将开始。
中国人向太空进发!
天问读后感【篇9】
当“神舟七号”载人飞船划出一道向上攀升的银线、刺穿云层直冲无尽的墨色苍穹时,中国的太空探索进入了一个新的纪元。中国宇航员将展开首次系留式出舱行走活动,为中国航天史写下重要一页,并为实现建立太空空间站乃至将宇航员送上月球的宏伟计划奠定更为坚实的基础。
当视线就此移向纯净星空,我们总会不由得想起在浩渺宇宙里、似尘繁星中作为家园的这个蓝色星球,想到中国文化中自古以来便与“天”所结下的不解之缘:盘古开天、女娲补天、夸父逐日、嫦娥奔月……在美国华盛顿国家航空和空间国际博物馆里挂着的一块牌子提醒着我们,中国人对飞天的向往绝不仅仅止于神话与想象:“最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”月球背面东方海附近的一座名为“万户”的环形山,更可以说是为这位古代的中国人、世界上第一个试图利用火箭推力升空飞行的先驱者树起的纪念碑。
这一次,我们是在用自己的力量迈开脚步走向太空。从飞船的船舱中走出来,在万籁俱寂的太空中感受神秘与奇妙、勇气与未知,用那短短的时间与距离丈量科学技术的过去、现在与未来。作为世界上第三个拥有载人宇宙飞行技术的国家,我国的载人航天事业无疑既考验着中国的宇宙空间技术、生物技术、通讯技术、国防科技、电子与信息科技、原材料技术与制造工艺等领域的总体水平,又能大大推动上述领域的发展。而它在振奋民族精神和宣示国家综合科技能力等方面的价值,更是无可估量。
这一次,我们又是站在全人类空间技术的高度上漫步九天。1965年,苏联航天员阿列克谢。列昂诺夫已经独自完成了世界航天史上第一次太空行走。1969年,美国航天员尼尔。阿姆斯特朗更是在月球上说出了那句名言:“这只是一个人的一小步,但却是整个人类的一大步”。正如航天英雄杨利伟在接受采访中所说:“这凝聚了人类的共同智慧,我的背后是整个人类社会、整个地球为我作支撑。”当我们为中国人能翱翔天际、凌空漫步而欢欣鼓舞时,也理应对这些航天先驱们给予同样的致敬与尊崇,更理应对发达国家的领先太空技术抱持着谦虚与开放的心态。在这一刻,太空是属于我们全人类的。
这一次,我们在人类探索太空的足迹中增添了中国人一串新的坚实脚印,更希望能有更多的同路人与我们同行。当太空的探索已成为全人类的愿望时,我们清醒地看到,上世纪六十年代美国与苏联之间的太空竞赛不应再次发生。冷战已经结束,全球化、开放性的时代已经拉开帷幕。正如有关官员所一再强调的那样,自从1970年第一颗人造地球卫星取得成功以来,中国在航天和空间科学研究方面,取得了巨大成就,成为国际航天领域不可忽视的一支重要力量;但中国作为发展中国家,其航天的发展必然始终坚持独立自主,有所为、有所不为的原则,坚持和平利用太空的原则,不搞太空竞赛。恰恰相反,我们应该努力坚持与践行在《中国的航天》白皮书里的庄严承诺,“从本国国情出发,继续推进航天事业的发展,为和平利用外层空间,为人类的文明和进步作出应有的贡献”,并在平等互利、取长补短、共同发展的基础上,增进和加强空间领域的国际合作。我们欣喜地看到,就在不久以前,中美两国恢复了太空合作谈判,目标是“创建一个长期、稳定的太空合作机制”,中国国家航天局与美国宇航局还同意组建空间和地球科技工作组,为长期合作的可能性奠定了基础。
这一次,当我们在无垠太空中俯瞰尘世、睥睨众生时,也要关注脚下这片古老而全新的土地。除了载人航天事业外,我国航天还要开展月球探测、高分辨率对地观测系统、“北斗”卫星导航系统、新一代运载火箭等四大航天科技工程。这需要的是一个富强、民主、文明的现代化强国,是一代有理想、有文化的中国人,是一个奉公廉洁、勤政高效、目光远大、敢于担当的政府。这些任务和使命,任重而道远。
1961年4月12日,尤里。阿列克谢耶维奇。加加林乘坐“东方1号”飞船完成了人类首次围绕地球飞行的壮举。当加加林说出“让我们出发!”这几个简单却激动人心的字时,载人航天时代开始了。今天,属于我们的全新征途也将开始。
中国人向太空进发!
天问读后感【篇10】
灯灭了。黑暗如潮水一般湮没了我的视觉。在漆黑的空间,唯有心绪如一只滑过草丛间的飞舞的荧火虫,把黑暗的世界一闪一闪的照亮。有了这一丝光亮的我,把心翅舒展开来,沿着如梦境般的、亦真亦幻的乡间小路飞行。路旁,不时有诗意的灵动的火花闪烁,让我似一个幼年的孩童一般,不时拾拣着这些转眼即逝的文学的精灵之魂。
透过窗户,天空依然繁星点点。那是神仙们的一双双慧眼吗?看着表面好似寂静,实则却是俗意翻滚的红尘世间,他们在寻找什么?是寻找人世间美好的情惑,还是其他需要找寻的东西?可他们的眼神却为何总带着一丝失望的光呢?
一片云飘过来,恰好遮挡住我与星星互视的目光,在这时刻,星星――那一颗星星的心里又是怎样想呢?是感慨红尘俗气,找不到亘古就已存在的人类的博爱?还是已经放弃了希望,不再苦苦找寻而无奈地闭上了双眼,并且把内心的悲伤化作了近日连绵的细雨?是否是想用泪水冲洗蒙在人类良知上的污垢,用之浇灌养育他心中那如似雪域之颠的天山雪莲般的沌洁之爱呢?
风渐渐大了,是不是天神那急切的呼吸?他找到了人世间的爱了吗?星星又露出来了,目光依旧寻视着茫茫红尘。我怎看到目光中那依旧的困惑。难道这么久的无望找寻,依旧不能使他放弃心中的希望。是否千万年前,他与人间真爱有了前世的不散约定?那么,他们留下了怎样的言语和对语,才能相互看清对方,就是自己前世的知音呢?
难道有时候的雷电轰鸣,暴雨狂啸,就是上天对世间蒙尘的愤怒,抑或是警告吗?可是,又有谁能够听懂上天的告诫和规劝呢?既便听懂,又有谁能改变这个无助的世界呢?失去爱的世界,注定是一片荒芜吗?看看那无边的、滚滚风沙的荒漠,那种失去生命的土地是何等的可怕,爱心做为滋养人类生命的精神,不就是那绿色的植物吗?没有爱心的人类世界,心灵怎不会变成一片沙海呢?这是必然,但不是人类所期望的,不知看到人类自己毁灭自己的行为,人类是该笑自己愚蠢,还是笑自然界愚蠢呢?
每个人,自己都有自己的答案。可是,谁为我们人类来阅卷,做出判决呢?
我心中的老师就是时间。你们呢
天问读后感【篇11】
第一次读《天问》便联想到了《诗经》中的句子:“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?悠悠苍天,此何人哉!”屈原一生恪守道德,“举世皆浊我独醒,众人皆醉我独清”,他把他的生命和精力献给了他热爱的土地,
《天问》可分为三部分,就自然问了六十九个问题,社会与历史部分共计九十六个问题,最后他从幻想与神话中醒来,心中感慨万分,并就此提出了八个问题。这里就不详细分析了。
这些问题没有主线,零散却又天马行空的想象勾勒出瑰丽的画卷,像是一个被打碎的花瓶落下一片片灵动的碎瓷。在一个星空浩瀚的夜晚,一位少年仰望天空,把身躯融入那浓浓苍穹。他像伊甸园内的亚当,却不知道夏娃的踪迹,他在追随爱的步伐,却不知道爱的代价,于是他对天发问,倾诉心中忧郁。
屈原的《天问》是一部探求的字典,无法解答的问题像是伤口无法愈合的.痕迹。
曾几何时,另一个少年也向往着同一个梦想,
他在天空拥有最亮的一颗,“存亡一知己,生死两妇人”,他月夜逃去却中了吕后的诡计,从此星空坠落。他仰天大笑,一如少年时初遇星象的豪迈,那苍天一问竟成了绝响。
千年后,柳宗元写出了《天对》以应屈原的《天问》,文明无意中找到了最鲜活的传承方式,一问一答,历史的车轮滚滚向前。
屈原的问正是他精神之所困,纵然江水漫漫,又何尝不是他自身的悲剧?他太孤洁,又太孤绝,精神的枷锁击溃了他最后的防线。他沉水而死,空气中飘着若有若无的幽香,和着他的遗愿和悲伤。
屈原,我国古代伟大的爱国诗人,你的爱国情怀我们将一直延续下去。
天问读后感【篇12】
第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇
第一篇:《天问》读后感第二篇:教育天问第三篇:高考天问第四篇:大学天问第五篇:天问学***
青天一顾谓何求——《天问》
初读《天问》便联想到了《诗经》中的句子:“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?悠悠苍天,此何人哉!
”屈原一生恪守道德,“举世皆浊我独醒,众人皆醉我独清”,他把他的生命和精力献给了他热爱的土地。《天问》可分为三部分,就自然问了六十九个问题,社会与历史部分共计九十六个问题,最后他从幻想与神话中醒来,心中感慨万分,并就此提出了八个问题。这里就不详细分析了。
这些问题没有主线可循,但零散无边的想象勾勒出一幅壮丽的画卷,宛如一个破碎的花瓶滴下一块块灵动的碎瓷。在一个星空浩瀚的夜晚,一位少年仰望天空,把身躯融入那浓浓苍穹。他就像伊甸园里的亚当,但他不知道夏娃的踪迹。他在追随爱的步伐,但他不知道爱的代价。于是他问起天空,吐露自己的忧郁。
屈原的《天问》是一部探求的字典,无法解答的问题像是伤口无法愈合的痕迹。
曾几何时,另一个少年也向往着同样的梦想。他在天空拥有最亮的一颗,“存亡一知己,生死两妇人”,他月夜逃去却中了吕后的诡计,从此星空坠落。他仰天大笑,一如少年时初遇星象的豪迈,那苍天一问竟成了绝响。
千年后,柳宗元写出了《天对》以应屈原的《天问》,文明无意中找到了最鲜活的传承方式,一问一答,历史的车轮滚滚向前。
屈原的问题正是他的精神困境。纵然这条河很长,这不是他自己的悲剧吗?他太孤独和纯洁了,精神的枷锁打败了他最后的防御。他沉水而死,空气中飘着若有若无的幽香,和着他的遗愿和悲伤。
后记:魂归来兮,诗言三千行,一人独饮一江愁,屈子的背影在临江的斜阳中拉得很长很长……
教育天问
邓敏支教回来已经有些日子了,洗去了那几日的热血憎恶,多了些冷眼相视的理性,留在脑海里的记忆正如鸡儿啄米般仅留下了些无法“食”下的硬石,好似从来就有又好似从来就无一般久久萦绕与思绪中。
天问读后感【篇13】
什么事情,若犹豫不决,就成了多余,但顾虑太多,就成了软弱!
我卑微谨慎地活着,如一棵草,在墙头飘摇。一不小心就会迷失方向,如一阵风,去四处漂泊。满大街都是熟悉的场景,像一集电影,人物穿梭,但终有落幕。
窥探江河,我得不出宇宙的磅礴。笑傲山颠,我看不穿人生的枷锁。隐匿幽谷,我容纳不了万千起落!
人生啊人生,我需要的人生。可我终究需要的,是一种如何的生命?
自由,奔放,洒脱?
还是责任,担当,方向?
情由何处来,又将往何处去。我留不住的,是如此这般的,甜蜜与忧愁。我深切缅怀的,是这样淋漓不堪的,痛苦和回忆。我奋力索取的,是深沉幽邃里的,希望与期冀。
光明与黑暗,新生和腐朽,沉默或亢奋。这都,在天地间连绵,肆虐。它们将历史泯灭,将光晕黯去,又把星芒砸碎,消散在人间。
于是,你开始追寻,开始泅渡,开始迷茫,最后失去方向。可它,那藏污纳垢的手,竟又从黑暗的角落里伸出,伸出,彻底地遮住了你眼里唯一的光亮!
你赤着脚,跨进一条河里,带出些淤泥,然后洒落到地板上。阳光,金色的阳光,照在泥壤上面,你可曾发现过你的指纹?
你左手举起杯子,右手朝远处的.人挥手示意,你可曾又发现,杯子倾斜的角度与你的笑容正好吻合?
下雨天,你撑着伞,从时装店门前路过。隔着洁净透亮的玻璃窗,你可曾又发现,那衣架上排列的衣服在轻微地晃动?
这一切,都是生活吗?
是的,都是!
你的举手投足,一颦一笑,包括你吃饭的样子,甚至是咖啡溅到衬衣上,这都是生活。百无聊赖却又摆脱不及的生活!
它就是这个样子,总有许多让人应接不暇,措手不及的荒谬和可笑,但它却充斥在我们整个一生。
想做一条鱼,因为它只有七秒的记忆。它能记住的,远没有它忘记的多。忧愁,或是快乐,或者是谁从它身边游过,哪里又是它下一个未来,它都会不记得,也不知道,更加不会去揣测!
无畏,相比起惴惴不安更令人不安和无奈。两个截然相反的开端却最终会触碰到一起。似乎没有比恐惧更好的东西了。
你不在我身边的日子,总是会出些乱子。我倒是想啊,想画一个一模一样的你,再画一个一模一样的我,然后把他们放在一起,假装成很亲密的样子!
……
天问读后感【篇14】
我登上了天梯,发现了花之女神,
我问她,野百合我能拥有吗?
女神说,“可以。”
我心里十分开心,但又问,野百合能活几天,
女神说,大约一天。
我虽然心如刀绞但却稍有慰藉,
回到了凡尘,我手里捧着装着水晶杯的'野百合,
仔细的凝望着它,
含羞的我开始眼神躲闪,
还是对我有好感的。
就这样兴奋了到了天黑。
黑夜中,我望着百合,却没有勇气亲吻它。
就这样野百合在最好看的时候凋谢了,
我悲痛欲绝。
但是,之后我发觉到了还有一丝希望,我看到了野百合还有一小朵小百合,
我心潮澎湃,虽然我明白这多小百合终有凋落的一天,
管它呢!以后的事情谁能预料得到。
小百合死了,
我的心也死了。
无论我怎么照料,它还是无情的打击了我。
虽然我不知道以后可不可以再上天梯,但是不在乎这个了。
我只想问问自己我那些时间是不是自己因为羞涩,从而没有主动表达爱意,
问问上天野百合之花到底是不是为我而变得芳香迷人。
天问读后感【篇15】
教育天问
邓敏支教回来已经有些日子了,洗去了那几日的热血憎恶,多了些冷眼相视的理性,留在脑海里的记忆正如鸡儿啄米般仅留下了些无法“食”下的硬石,好似从来就有又好似从来就无一般久久萦绕与思绪中。
“你们可不可以不要走啊?可以多留些日子吗?”现在回想起来学生们的希望既是一种可怜令人心痛,再也没有开始那股天使般的梦幻般的自豪感,透过几句话,可以让我很容易的想象到在孩子们心中那短暂的快乐要消逝的迷茫与无奈。
“你们要走的前一晚是我入学这么久以来最开心的一天”潘泽源这样说,不知为何,他的这句话让我记忆犹新,他,我??时光荏苒,还好,我终究是先走过这一步了,那晚到底是怎样的一个气氛,我已经记不清了,但是我想,对我,对他,肯定是不一样的吧,只是我记得大家唱了很多不着谱的歌,但这些都无所谓,如我这个五音不全的人不也唱了几首歌吗?回味起来,的的确确是甜蜜蜜的,这一晚,大家都很高兴,快乐。
好似从来没有这么放松过。
这位潘泽源同学大概是我,王谦和丁佳丽所分的班级中成绩最好的一位吧,人又帅,很好学,自然引起我们的关注,同时无论我们听什么课都能发现老师叫他起来回答问题,而他也让老师分外满意,之后自然是得到老师和蔼的笑容,他是最有希望考入东北师大附中,同学和老师都这么说,我们很高兴,总觉得和他有一种亲切感,热衷与他聊天,而他也乐于告诉我们他的故事,几次我们去他单住的十二人寝室时,他的平静或者说是冷淡——也许这个词用的不太确切,让我们很吃惊——莫非他已经习惯。另外我还想提一句的是,二班的一位成绩也相当好的同学也和他好像有相同的习惯,也是极其平静,我不敢猜测这平静下面蕴含着什么?因为这似乎很熟悉,然而我们去其他的寝室总会被包围问三问四的,好不热闹,即使很陌生,但是真正为自己是一个大学生而自豪。
与此相反,王成明这个同学也照样让我不能忘怀,与潘泽源相比,他的成绩很差,但是他的率真和朴实也的确让人不得不与他熟悉起来,第一次去教室里时,他坐在最后面,默默的不做声,但对于我来的主动,他是很高兴的,我们讨论了很多,包括各个方面,其实他是很健谈的,仅仅是班级最后面的时候才保持沉默,别人爱开他的玩笑,老师说他不爱回家,愿意呆在学校,放假也是晚去早到,莫非他这么喜欢学校还是什么的,或许他喜欢和同学在一起吧,我不敢确定,因为在课堂上,我很少发现他被提问,仅有一次,我坐在他旁边听课时,他要我告诉老师的答案,结果老师又奇怪的点到了他,他也就十分兴奋的回答了,干脆利落,很多同学都回头投以一种目光,他很高兴,我笑着看着他,但是一会儿坐下就松散了脑袋,低低的压在了别人背后,要走的前一晚上,他很主动的要和我合影,并且要求我把相片寄给他,可是我总没有那种激情来好好对待这个事情,只是随便给了个答复,莫非我已经忘却了那种昔日有的感觉了,我弄不清楚。
也许更应该说说的是与我现在还有联系的这位闫佳惠同学吧,她是位十分聪明的学生,至少用爱因斯坦的这句话来说是十分恰当的,“会提出问题的人比回答问题更有天分”,短短的几天里,她向我提出了几个非常难的物理问题,至少我认为是提得很有水平的,似乎有点不像初中生水平,我对这些问题很少注意过,就算现在我也对之如数家珍,因为不知道为什么,我非常喜欢这样的学生,这些问题我经过思索,有的给出了答案,有些现在也很难有头绪,就算这样,但是我也没有深追的意念,有时候想到也只是偶尔的如飞鸿而过,只是又多了如白发一样的淡淡哀愁,悔恨。很高兴回忆起我们交流的美妙感觉。我坚信这个学生的思想比我好得多,但她的表现并不那么优秀,但我就是喜欢。最后,她的鼓励也是感人的。现在看着钱包里她留给我的鼓励纸条,我有时候在想,作为一名教师会很幸福,因为学生会宽容与爱戴你,但是又一想,现在我们还是准教师,假如真的有一天,我真的站在讲台上,领着学生们的钱作为自己的工资时,在关系她们中高考的升学问题时,如果我的课讲的还是不符合她们父母的预想时,或者为了她们的终及目标而放弃了一些被爱的因素时,她们还会这样宽容与爱戴我吗?
这很难说清,也许读书千篇少,只有亲身躬得了,但那时侯是不是很晚了,这个疑问可能伴我一生。
另外还有几个学生另我记忆犹深,像??
记忆像大海中的岛屿一样四处蔓延,越来越多的小事件浮出水面。想着想着,不禁咯咯一笑,是啊,我不是讲了一堂化学课吗?是上实验课。
当我小心翼翼地把实验装置放好,开始上实验班时,问题接二连三地出现,教室里弥漫着浓烟,周围是白雾,就像人间仙境之旅。好不快哉。在有一步的时候,我差点造成灾难性的后果,还好有惊无险,让我敢如次肆无忌惮的是因为老师没有在,我无不感谢这位老师,我们很容易的从她手里要到了三节课,并且她也很放心让我们去上课。
否则,我们这次支持教育就不会有这么大的收获。
我静静地思考着,觉得我应该走出“大花瓣”,于是我独自一人晚上在寂静的大操场上散步,忽而抬头看见树影婆娑,加上远处的几处影动,如似乎有无的月光,总觉得压抑,想想明天早上那五点就噪音的乱**就令人心烦。中午也没有个午休时间,刚来几天就不想呆下来了,但是有些东西自然让人愿意去开拓,克服困难,想到这里,手好像痒了,拿起一块石头,往远处一投,传来轻轻的声音,应该是利落了草地上吧!这么轻柔,是啊!
这么好的草地操场,为何就看不到有人踢球呢,空有那么多人穿着球服呢!篮球场这几天也无人影,好手痒啊!不由自主的就在草地上独自一人带“球”跑了起来,投起“球”来。
不过一会儿就有些累,一想,原来中午才吃了一小碗饭,不饿才怪,尽管学校为我们加了饭但是还是很难吃饱,常常要吃泡面,嗨!早点走吧!这种想法到第二天更为明显了,来的时候带满腔激情,为何现在就如此羸弱。
时间就是从第一天开始慢慢地过去了,我们听课,写教案,带学生看电影,玩游戏,打球等等,很累,但也收获很多,有句话叫做:认识你自己,从这些学生和老师身上,我似乎了解了我自己很多东西,好的或者是不好的,但是有件事情是很明显的,我必须更清楚的认识我自己,教育之路其漫漫而修远兮,吾将上下而求索。我也许是与淅淅沥沥的如雨点般的志士踏在很崎岖的山路上前进,但是我往后看一下,很多人眼睛惺忪的似乎没有醒,我好像也有点困了,有一种想法徘徊于脑际,睡与不睡,哈哈,我自横眉像天看,任尔东南西北风,我独自狂也,
走也,跑也;悲也,乐也,化作几只蝴蝶,美美的飞入了天际,影出四个大字:“教育天问”。
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赶花读后感(通用15篇)
我非常努力地为您准备了“赶花读后感”希望您喜欢。当你读书而思考的越多的时候,你就会清楚地看到你知道得很少,不少人读完作者的作品,书中引人入胜的描写带给他们许多感悟。这时可以用读后感的方式,充分分享自己对该作品的想法。希望本文能够为您的工作和生活注入更多的创新和创意!
赶花读后感 篇1
自从看了《赶花》这篇文章后,我有很多感触。
这篇文章通过叙述养蜂工的生活,说明了‘只能人赶花,不能让花等人’的道理,他启示我们;在学习,工作上也要有‘赶’的精神,赶了就会有所收获;‘等’今天等明天,明天等候天,将一事无成。
我对这句话感触很深。众所周知,骄傲的同学最终会落后,而持之以恒勤奋学习的同学成绩必然领先。骄傲的同学总觉得自己学得差不多了,所以就‘停’了下来,不去向前赶。正相反,学习虚心的同学总觉得自己学得太少,所以就不停地向前赶,成绩也就不断上升;只有像养蜂工那样,一年四季不停地赶花,才能得到更多的花蜜。
我自己在学习中虽然没有等,但是向前赶得那种劲头去却不足。我下决心从明天起,不,从现在起,用养蜂工的那种赶得精神鞭策自己,使自己的学习成绩稳步提高。
赶花读后感 篇2
学了《赶花》这一颗后,我也有很多感触。这篇课文通过技术养蜂工的生活,说明了“只能人赶花,不能让花等人”的道理,启示我们:在学习、工作上也要有“赶”的精神,赶了就会有收获;“等”,今天等明天,明天等后天,时光流逝,最终将一事无成。我对这句话感受挺深。众所周知,骄傲的同学最终会落后,而持之以恒、勤奋学习的同学学习成绩必然会领先。骄傲的同学总觉得自己学的差不多了,所以就“停”了下来,不去向前“赶”。正相反,学习虚心的同学总觉得自己学得太少,所以就不停地往前“赶”,成绩也就不断上升,就像养蜂工那样,一年四季不停地赶花,才得到了更多的花蜜。我自己在学习中虽然没有“等”,但向前“赶”的那种劲头也不足。自从学习了这篇课文以后,我下决心从明天起,不!从现在起,用养蜂工那种“赶”的精神鞭策自己,使自己的学习成绩稳步提高。我衷心希望大家在学习上不停地“赶”,班级与班级之间不停地“赶”。让我们的班级成为先进集体,让我们每个人的学习成绩不断提高!
赶花读后感 篇3
记得前不久,我读了《赶花》这篇文章。它使我了解到了时间意义以及它是那么的宝贵。
《赶花》一文主要讲的是,蜜蜂为了采花酿蜜,赶在花开时,没命地干活,直到累死;还讲了养蜂工人为了采到更多的蜜,一年四季,马不停蹄地赶花,十分辛苦。读后,我掩卷沉思,从中受到启发。
文中写道:“只能人赶花,不能让花等人”。这句话是说花开是有季节性的,只有及时赶花,不误花时,才能采到蜜”花不等人,等到花落了,再去采,就什么也得不到。从这里我领会到了这个赶字的真正含义,使我懂得了在学习,工作中,也要有养蜂工这种赶的精神。赶了就有收获。等,今天等明天,明天等后天,时光流逝,将一时无成。因次,我们每个人都应该赶在时间的前面,做时间的主人。
古往今来,许多有志之士,都把时间视为金钱。鲁迅先生虽然只活了56岁,但是他恪守“时间就是生命”的格言,拿着笔同敌人战斗了30年。在他后XX年中,他除了校对古书、泽书、为几部长篇著作搜集素材之外,还抱病写了500篇战斗杂文。时间在鲁迅先生的手中,放出了无限光辉!
我们小学生,也应该珍惜时间,赶在时间的前面,为建设四化而认真学习。然而,在上学期,我却远远地落在了时间的后面,整天只知道玩,把学习抛到九霄云外。结果期末考时,成绩严重下降,名次落到了班级十名外。于是,我便决心在假期补起来。
可是,假期一到,我就觉得时间还长着呢,不用着急。一转眼间开学了,我才追悔莫及。现在,我才真正领会到高尔基所说的“世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被人忽视而又最令人后悔的,就是时间”这句名言的真谛。
而今迈步从头越。读了《赶花》这篇文章后,我要珍惜时间,赶在时间前面,争分夺秒,跃马前进。
赶花读后感 篇4
读《赶花》有感浙江省绍兴县华舍街道张溇小学六年级杨雪娇
昨天,我们学了《赶花》一文。文中的养蜂工逢年过节也难得和家人团聚。要马不停蹄地往花开的地方赶,惟恐误了花时。
确实啊!只有有花才能有蜜。只有人们开车送花,才能不让花等别人。人生何尝不是如此啊!
阅读和阅读,我深深地感到:学习不需要这种精神!学习就要不断地赶,赶上并超过别的同学。
这样,学习才会有力量,知识才会丰富,生活才会丰富。我不会因为基础知识差而失去信心。
看完这篇文章,我总觉得有一股强大的力量在激励我,推动我前进。要争分夺秒,填补知识的空白。机不可失,时不再来。我想珍惜小学的最后一年打下坚实的基础,并努力追赶。
我爷爷和养蜂人一样,善于把握改革开放的机遇。爷爷带领父亲和叔叔创办了一家服装厂,并不断向前冲,成为时代潮流的引领者。服装厂越办越兴旺,我家因此而富裕,同时也带领村民走向了小康。
人生就得不停地赶呀赶呀!才不会虚度光阴而后悔莫及。
赶花读后感 篇5
读《赶花》有感_初中读后感
读《赶花》有感_初中读后感
春天,繁花似锦,花香馥郁。看着这一片,一簇簇的花,我的心也随着这朵花盛开。看着看着,我不禁想起了课文《赶花》。
为了让蜜蜂多产蜜,养蜂人一路赶来延安,让蜜蜂从槐花中采蜜。养蜂人一年四季都不休息,就是为了“赶花”,他们只能马不停蹄地往花开的地方赶,唯恐误了花时。
在学习上,我们也要像养蜂人一样,学习完一个知识后,就要充分消化,然后再继续学习下一个知识,这样,我们不就可以节省出一些时间来阅读课外书,进行社会实践,出游的时间了吗?
养蜂人与蜂儿一样,一年四季极少在窝里停,从腊月开始,他们就启程了,一年从四川赶到秦川,秦川折回延安,延安走向绥米一直要等到三边的荞麦花谢了,他们才回到家乡,让自己的蜂儿歇歇。
原来,养蜂人的生活不是悠闲的,而是那么艰苦,那么充满诗意!
蜜蜂一看见花,就开始采蜜。他们无意刺伤人。一赶上花时,它们就开始没命地干活,花开不断,蜜也就采个不停,一定要酿成最甜美的蜜。它们认为,就算累死,也值了!
因为它们已经有了丰硕的劳动成果,它们已经把生死置之度外了,我们人的一生同样短暂,我们一定要抓紧时间哪!
“只能人赶花,不能让花等人”。我们一定要走在时间前面。虽然人们永远不会跑时间,但我们可以在自己的时间里跑几步,虽然那些步骤很小,但作用却很大!
赶花读后感 篇6
春天,繁花似锦,花香馥郁。望着这一片片,一丛丛的花海,我的心也同这花儿一样怒放着。看着看着,我不禁想起了课文《赶花》。
养蜂人为了让蜜蜂酿出更多的蜜,千里迢迢赶到延安,让蜜蜂采槐花蜜。养蜂人一年四季都不休息,就是为了“赶花”,他们只能马不停蹄地往花开的地方赶,唯恐误了花时。
在学习上,我们也要像养蜂人一样,学习完一个知识后,就要充分消化,然后再继续学习下一个知识,这样,我们不就可以节省出一些时间来阅读课外书,进行社会实践,出游的时间了吗?
养蜂人与蜂儿一样,一年四季极少在窝里停,从腊月开始,他们就启程了,一年从四川赶到秦川,秦川折回延安,延安走向绥米……一直要等到三边的荞麦花谢了,他们才回到家乡,让自己的蜂儿歇歇。
原来,养蜂人的生活并不悠闲,而是那样的艰辛,又是这样的充满了诗情画意!
蜜蜂们一看到花,就开始采蜜了,根本就没有心思蜇人。一赶上花时,它们就开始没命地干活,花开不断,蜜也就采个不停,一定要酿成最甜美的蜜。它们认为,就算累死,也值了!因为它们已经有了丰硕的劳动成果,它们已经把生死置之度外了,我们人的一生同样短暂,我们一定要抓紧时间哪!
“只能人赶花,不能让花等人”。我们一定要走在时间前面。虽然人永远也跑不过时间,但我们可以在自己拥有的时间里快跑几步,虽然那几步很小很小,但作用却很大很大!
赶花读后感 篇7
文章摘要:一开始,一只蚊子便从我的眼前一晃而过,我定睛一看,啊!以前我都是从电视上了解西游记,今年我买了一本《西游记》的书看,还真是别有一番风味呢。读《赶花》有感作文海子、苏轼作为材料!
众所周知,骄傲的同学最终会落后,而持之以恒、勤奋学习的同学学习成绩必然会领先。骄傲的同学总觉得自己学的差不多了,所以就“停”了下来,不去向前“赶”。正相反,学习虚心的同学总觉得自己学得太少,所以就不停地往前“赶”,成绩也就不断上升,就像养蜂工那样,一年四季不停地赶花,才得到了更多的花蜜。我自己在学习中虽然没有“等”,但向前“赶”的那种劲头也不足。
自从学习了这篇课文以后,我下决心从明天起,不!从现在起,用养蜂工那种“赶”的精神鞭策自己,使自己的学习成绩稳步提高。我衷心希望大家在学习上不停地“赶”,班级与班级之间不停地“赶”。让我们的班级成为先进集体,让我们每个人的学习成绩不断提高!
赶花读后感 篇8
教学要求:
1、通过学习课文,使学生了解养蜂人一年四季,天南海北,赶花采蜜的艰辛劳动生活,教育学生学习养蜂人用辛勤的劳动为祖国创造财富的奉献精神。
2、默读课文。概括来自吕梁山区的养蜂人一年四季到哪些地方赶花采蜜。懂得“赶花”的含义。体会文章的中心思想。
3、通过句中关键词语的理解,领会句子的含义。懂得过渡句在文章中作用。
4、学会生字新词。
教学重点:通过按要求有目的地默读,理解文章的主要内容,体会文章的中心思想,了解句子的作用。
教学难点:联系上下文理解“养蜂人的生活竟是这样的艰辛而又充满诗情画意”的含义,从而体会养蜂人为人类造福的奉献精神。
1.自己读通课文,自学生字词。小组齐读课文。小组分角色朗读。
2.找到一句直接概括“赶花”意思的句子以及描写“赶花”情况的词语。小组交流
3.完成课后第五题。
4.交流:
①咱得马不停蹄地往花开的地方赶,唯恐误了花时。
②出示填空:
“赶花”是指养蜂人带着蜜蜂往花开的地方赶,唯恐误了花时。
5.交流朗读课文。
引入:同学们,花开时节,无论你是走在田间小路上,还是在小溪边,经常可以看到养蜂人忙碌的身影,那是他们正把小蜜蜂往花开的地方带呢!今天我们要学的就是一篇讲述一支来自吕梁山区的养蜂队忙着赶花的课文。
1、齐读课题,读出“赶”的味道。
2、交流预习:
过渡:昨天我们预习了课文,大家都找到了直接概括“赶花”意思的句子以及描写“赶花”情况的词语,交流一下,出示:
咱得马不停蹄地往花开的地方赶,唯恐误了花时。
这些词语确实着重描写了“赶花”的情况,让我们读好它们,读出感觉来。
过渡:那么他们是怎样千里迢迢、天南海北、马不停蹄地赶花呢?(出示填空)
下面我们就要边默读边思考(出示三个步骤)来体会养蜂人的劳动和生活。
来自吕梁山区的养蜂队初夏赶到延安采槐花蜜,过些日子,到_________采紫苜蓿花蜜,然后_________。七八月,到_________。初春时节,到_________。第二初夏,又_________。
①理解题意;
②摘取要点;
①指名读第一分句,说说句中有几个要点。
②时间——初夏,地点——延安,花名——槐花。
2、我们已经理解了题意,下面就要边默读边摘取要点,自学第7-14节
①各自轻声朗读7-14节。
②请大家用“什么时候,在什么地方,采什么花蜜”的句式来交流。
③口头交流填空,齐读。
三、理清文章结构
过渡:刚才我们所填内容就来自课文7-14节,这部分内容是按照怎样的思路来讲述这支吕梁山区的养蜂队赶花的经过呢?
①“我”与养蜂人的对话有几个来回?“我”问了几次?养蜂人答了几次?请用手势来表示——4次。
②指名小组分角色朗读。
过渡:“我”的问与养蜂人的答之间有什么关系呢?让我们连起来读一读。
小结:可见,养蜂人的回答是针对“我”的问话的'。
④让我们再配合着朗读板书,看看这一问一答还有什么内在联系?
“我”先打听——,养蜂人回答——,因为养蜂人回答——,
所以“我”惊讶——,养蜂人回答——,因为——
所以“我”又产生新的疑问——,养蜂人回答——,因为——
所以“我”又问——,养蜂人回答——
小结:本文的特点就是以“我”的发问来引出养蜂人对艰辛的劳动和生活的介绍,并使谈话引向深入。“我”的问题在文中起了——引出下文的过渡作用。(题3)
过渡:从养蜂人层层深入的回答中,我们体会到了养蜂人赶花路程的远,真是——千里迢迢;地点分布之广,真是——天南海北;又是那样的繁忙,真是——马不停蹄。(指读板书)
1、分组学习,把课文读好,读出那种千里迢迢、天南海北、马不停蹄的感觉。
过渡:养蜂队这样马不停蹄地赶花,以至于一年四季极少在家里休息,生活十分艰苦,可作者却认为是充满——诗情画意。
1、诗情画意就是充满诗画的意境,那为什么说养蜂人的生活是充满了诗情画意呢?
①出示填空:
之所以说养蜂人的生活是这样的艰辛而又这样的充满诗情画意,是因为他们生活在(美丽的鲜花)中,还因为他们用艰辛的劳动酿出了(香甜的蜂蜜),为我们的生活创造了(巨大的财富)。
②交流,齐读。
2、养蜂人的生活工作那样艰苦,可作者却觉得那么美好、甜蜜,作者究竟要赞美养蜂人什么呢?(课后题2)指名读。
交流——选4,为什么不选其他三个答案?齐读。
过渡:本文除了歌颂养蜂人,还赞美了小蜜蜂,看第六节。
1、“蜜蜂和人一样,最有觉悟”。“觉悟”是什么意思?(懂事情,明道理)
那具体表现在哪里呢?(一遇到花时旺盛,就没命地干活)划下句子。
2、这段话是一个养蜂人告诉作者的,这个养蜂人是作者在陕北高原上洋槐花开时遇到的。请大家看课文第1节
老师朗读第1、2节——引:小蜜蜂又忙起来了!当我走进林子的时候,发现——(这里……跨步),引:那是怕被蜜蜂蛰呀!可养蜂人却说——(不要……蛰你),引:果真——
3、课文第6节竭力地赞美蜜蜂,这又是本文的另一个特点:运用了“以蜂喻人”的写作手法,所以重点句中的“咱”不仅指那位说话的养蜂人,还指那些来自吕梁山区的养蜂人,还指所有的养蜂人!
4、这正如一首诗中写到的“蜂儿酿成百花蜜,留得香甜在人间”,养蜂人就像蜜蜂一样用自己的辛劳创造者巨大的财富。
5、最后让我们一起朗读这段文字,让我们在这美好的语言中结束今天的课。
出示:
蜜蜂啊,我赞美你。你是勤劳博采的专家,你在万花丛中翻飞,为人类酿造醇酒般的蜂蜜。“万花酿甜蜜,蜜成花不见。”
赶花读后感 篇9
读赶花有感
看了《赶花》这一篇文章后,我感触很多。这篇文章通过叙述养蜂工的生活,说明了“只能人赶花,不让花等人”的道理。它启示我们不管在学习上,工作上都要有“赶”的精神。
记得我读三年级的时候,我的成绩是中上。妈妈对我说:“以后的社会是竞争的社会,你这样的成绩会被淘汰的!”我决心不让妈妈担心,拼命地追赶那些成绩好的同学。从此,上课时我更加认真听课,重要的内容我甚至还把它记得牢牢的。晚上,我总温习一遍当天的`功课才睡觉。每次遇到难题,我独立思考,一定把它弄明白。经过几个月的努力,期末考试终于由上学期的十一名跃到前三名。当我走上领奖台时,心情十分激动,我想:这就是“赶”的收获呀!
看了《赶花》这篇文章后我觉得,我在学习中虽然没有“放松”,但“赶”的劲头还不够足,我下定决心从现在起,用工蜂那种“赶”的精神鞭策着自己,使自己的学习成绩一再提高。
我衷心地希望大家在学习上不停地“赶”,让我们班级成为一个“先进班级”,让我们的成绩不断提高吧!
赶花读后感 篇10
《赶花》这篇文主要讲了蜜蜂为了酿花蜜,在花开时节,没命地干活,直到累死,还讲了养蜂工为了收获更多的蜜,一年四季不停地赶花,十分辛苦。
读完这篇文章,我懂了在学习、工作中,也要有养蜂工的精神。赶在时间的前面做好自己应该做的事,就有收获,今天等明天,明天等后天,时光流逝,将一事无成。
我们小学生,也应该珍惜时间,赶在时间的前面,为将来建设四化而认真学习。一到了假期,我就觉得时间还长着,明日还多着呢!转眼间开学了,可已经来不及复习了,只好一边学新课,一边复习旧知识,每天都非常紧张。现在我才领会到高尔基所说的世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被人忽视而有最令人后悔的就是时间。
时间是宝贵的,我们一定要珍惜一分一秒,刻苦学习,掌握本领,将来为祖国的建设做出卓越的贡献。
赶花读后感 篇11
2018-09-05《赶花》教会大家在学习上不停地赶”,班级与班级之间不停地赶”。
关于初一暑假读后感内容详情如下。
初一暑假读后感:读《赶花》有感学了《赶花》这一颗后,我也有很多感触。
这篇课文通过技术养蜂工的生活,说明了只能人赶花,不能让花等人”的道理,启示我们:在学习、工作上也要有赶”的精神,赶了就会有收获;等”,今天等明天,明天等后天,时光流逝,最终将一事无成。
我对这句话感受挺深。
众所周知,骄傲的学生最终会落在后面,而坚持不懈、勤奋的学生必然会在学业成绩上领先。
骄傲的同学总觉得自己学的差不多了,所以就停”了下来,不去向前赶”。
正相反,学习虚心的同学总觉得自己学得太少,所以就不停地往前赶”,成绩也就不断上升,就像养蜂工那样,一年四季不停地赶花,才得到了更多的花蜜。
我自己在学习中虽然没有等”,但向前赶”的那种劲头也不足。
自从学习了这篇课文以后,我下决心从明天起,不!从现在起,用养蜂工那种赶”的精神鞭策自己,使自己的学习成绩稳步提高。
我衷心希望大家在学习上不停地赶”,班级与班级之间不停地赶”。
赶花读后感 篇12
学了《赶花》这一课后,我有很多感触。
这篇课文通过叙述养蜂工的生活,说明了“只能人赶花,不能让花等人”的道理,启示我们:在学习、工作上也要有“赶”的精神,赶了就会有收获;“等”,今天等明天,明天等后天,时光流逝,将一事无成。
我对这句话感受挺深。众年周知,骄傲的同学最终会落后,而持之以恒勤奋学习的同学学习成绩必然会领先。骄傲的`同学总觉得自己学得差不多了,所以就“停”了下来,不去向前“赶”。正相反,学习虚心的同学总觉得自己学得太少,所以就不停地往前“赶”,成绩也就不断地上升,就像养蜂工那样,一年四季不停地赶花,才得到了更多的花蜜。
我自己在学习中虽然没有“等”,但向前“赶”的那种劲头也不足。自从学习了这篇课文以后,我下决心从明天起,不!从现在起,用养蜂工那种“赶”的精神鞭策自己,使自己的学习成绩稳步提高。
我衷心希望大家在学习上不停地“赶”,班级与班级之间不停地“赶”。让我们的班级成为先进集体,让我们每个人的学习成绩不断提高!
赶花读后感 篇13
《赶花》这篇文章通过叙述养蜂工的生活,说明了“只能人赶花,不能让花等人”的道理,使我们懂得了在学习、工作上也要有“赶”的精神。
《明日歌》是这样说的:“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。”我对这句话,感受挺深。“等”是拖拉、骄傲的表现,骄傲的同学最终会落后,而“赶”是虚心、勤奋的表现。持之以恒,成绩必然会领先。骄傲的同学觉得自己学的差不多了,所以就停下来,不去向前“赶”。正好相反,虚心的同学总觉得自己学的太少,所以就不停的“赶”,成绩也就不断上升。就像养蜂工那样,一年四季赶花,才得到了许多的花蜜。
我在学习上虽然没有“等”,但是向前“赶”的劲头还不足。读了这篇文章后,我决心用养蜂工那种“赶”的精神策鞭自己,使自己的学习成绩稳步提高。
我衷心希望大家在学习上不停的“赶”,在同学之间开展“比、学、赶、帮”的互帮互促活动,使同学与同学之间、班级与班级之间不停地追赶,争先进。让我们永远发扬“赶”的精神,使每一个同学、每一个班级,都成为先进个人、先进集体,让思想、学习都更上一层楼。
赶花读后感 篇14
读了《赶花》这一文章后,我有很多感触。
这篇文章通过记述养蜂工的生活,说明了“只能赶花,不能让花等”的道理。启迪我们:无论是在学习上,还是工作上都要有“赶”的精神,有追求才会有收获;不能去“等”,今天等明天,明天等后天,时光流逝,将一事无成。
我对这句话感受很深。众周所知,骄傲的同学最终会落后,而持之以恒勤奋学习的同学成绩必然会领先。骄傲的同学总觉得自己学的差不多了,所以就“停”了下来,不去向前“赶”。而虚心的同学总觉得自己学的还不够,所以就拼命的往前赶,成绩也不断的上升。就像养蜂工那样,一年四季不停的赶花,才得到了更多的花蜜。
我自己在学习中就经常“停”,成绩也不太好。读了这篇文章后,我下定决心从明天起——不,从现在起!用养蜂工那种“赶”的精神来鞭策自己,使自己的成绩稳步提高。
我也希望大家在学习上不停地“赶”,同学与同学之间不停地“赶”,班级与班级之间不停地“赶”。让我们每个人的成绩都不断提高!
赶花读后感 篇15
昨天,我们学了《赶花》一文。文中的养蜂工逢年过节也难得和家人团聚。要马不停蹄地往花开的地方赶,惟恐误了花时。确实啊!有花才有蜜,只能人赶花,不能让花等人。人生何尝不是如此啊!
读着读着,我深深地感受到:学习何尝不需要这种精神呢!学习就要不断地赶,赶上并超过别的同学。这样,学习才会有动力,知识才会丰富,生活也因此而充实。我不会因为自己基础知识差,而失去信心。
读了这文,我总感到有一股强大的力量在鼓舞着我,推动着我往前赶。要争分夺秒,填补知识的空白。机不可失,时不再来。我要珍惜小学阶段最后一年的时间打好基础,努力赶上去。
我爷爷就像那个养蜂工,善于把握改革开放的机遇。爷爷带领着爸爸和小叔办起了服装厂,不停地往前赶,成为时代的弄潮儿。服装厂越办越兴旺,我家因此而富裕,同时也带领村民走向了小康。
人生就得不停地赶呀赶呀!才不会虚度光阴而后悔莫及。
天上读后感通用9篇
写作品读后感有什么必要的方面吗?阅读作品后,我们都被作者的奇思妙想所折服,内心思绪万千。读后感是阅读收获的最好体现,下面的“天上读后感”也许也许是你在寻找的内容。
天上读后感【篇1】
近日常看一本名为《天上大风》的半自传小说。细细品读着淡淡地流淌在空中的语句,柔柔地融入在风中的故事。这书,不如尘世间的种种华丽,不像尘世间的丝丝经典;这书,只是记载着一个行者的流浪人生,一个少年的精神追求,只是记载着自己对于生命和自由的理解与诠释。生活到底应该是什么样子?什么是自由?什么又是孤独?这一个又一个问题总在等待着解答,但有太多的问题永远都不会有一个完美的答案。然而,作者在书中描绘的那个少年诗人叶远影,在16岁那年,带着三十多元钱毅然离开了大学校园,用他那沉重而坚定的步伐来寻求生命的意义,探索自己的未来。最终,他在一片虚无澄清的天地间,找回了心灵的平静与快乐
一切的故事,从开始到结束,当我在仰望长天的时候,都在大风里面,随生随灭,风过如梦。行者说自己曾不顾一切的找寻,得到后又一次次怀疑,直到怀疑掉一切,然后竟然发现另一个世界水落石出,原本那么自然平常。读完这本书,我仿佛看见了这个我们既熟悉又陌生的社会中那些看得见或者看不见的角落。
是的,这是一个有关梦和生活,有关自然生态的和谐,有关社会的残酷的真相可以一笑而过,也可以深深思考。无论人,无论物,都如同一阵天上大风从都市到乡村再回到起点,从懵懂到绚烂再回到朴实,伴随着快乐与绝望,生存与死亡,直到天空中划出一道奇异的彩虹,然后又将悄然淡去
生命中最自由、最未知、最不可复制的一段经历,而这种经历叫做流浪。《天上大风》,流浪者的歌:真正的行者,不在于走过多少地方,而在于成就了多少次全新的自己。
少年成为了行者。而我,何时才能乘着自己心中的风去流浪,去造就那道最为绚丽的彩虹?
天上读后感【篇2】
如果有人问:“鸟儿最幸福的家是哪里?”那我一定会告诉他:“鸟儿最幸福的家是蓝天。”这也是《把鸟养在天上》里最动人的话。
《把鸟养在天上》讲述的是有一次作者和妈妈一起在花园散步时发现了几只正在鸣叫的小鸟,于是产生了一个想法——如果抓一只鸟儿养在笼子里该多好啊!一开始,我也像作者一样觉得这个主意很不错,但是作者妈妈接下来说的话却完全的改变了我的想法。
作者的妈妈意味深长的说:“你有了鸟儿会很快乐,但是鸟儿能快乐吗?鸟儿本来就应该飞翔在蓝天中。”是呀,我们总是自私的想要得到一切,却没有想过对方的感受,现在我明白了,小鸟最幸福的家不是笼子,而是蓝天。可是不能养小鸟还是让人觉得有点难过,别着急,聪明的妈妈告诉我们——“把鸟儿养在天空里”。这真是一个绝妙的主意,如果把天空当成大鸟笼,那么天空中这么多的鸟儿都是属于我们的,而在天空中的鸟儿也能快乐地飞翔。
这篇故事虽然简单,却很有哲理。就像有一本书中说的:心有多大,世界就有多大。这样一想,生活就会变得丰富多彩,有趣多了。
故事看完了,可是我仍然有许多的担忧。看看我们的身边,已经很少看见鸟儿飞翔的身影,听到鸟儿清脆的鸣叫声,更不用说成群结队的鸟儿了。鸟儿为什么消失了?我想这和我们人类的自私是分不开的。因为人类的自私,所以捕猎珍稀的鸟类,破坏了生态;因为人类的自私,所以过度开发土地,毁坏了森林;因为人类的自私,所以建造了无数的工厂,污染了环境……人类不应该这么自私,请想一想鸟儿的感受,还给鸟儿一个美丽的家园,还给鸟儿一片清爽的蓝天,真正的把鸟儿养在天上!
天上读后感【篇3】
暑假里,我看了一本名叫《天上的船》的书。
这本书讲述了一个傣族男孩岩糯和一个中泰混血女孩奈娜的友谊故事。从小失去双亲的岩糯十分孤独。一天,班里来了一个与众不同的中泰混血女孩奈娜,岩糯和奈娜成了好朋友,他们相互帮助、相互支持。奈娜的.父亲是一位来自泰国的植物学家,可是有一天却突发心脏病去世了。奈娜接受不了父亲去世的事实,她坚信父亲是去了瑞福里斯(热带雨林)深处为自己和妹妹米娜建造一艘“天上的船”(树屋)。于是,岩糯陪着奈娜一起踏上了去瑞福里斯寻找“天上的船”的探险之路……
奈娜不相信爸爸去世了,认为爸爸飞到了“天上的船”,于是岩糯就陪着奈娜一起去寻找“天上的船”。在没有人烟、危机四伏的瑞福里斯,奈娜和岩糯随时可能遭遇危险。
瑞福里斯有可怕的毒蛇、凶猛的鳄鱼、有毒的植物……随时让奈娜和岩糯处于危险,但是也有可爱的小动物、能吃的植物、奇妙的景色……这一趟瑞福里斯之行虽然充满危险,但也无比美妙。
最后,奈娜和岩糯终于到达了“天上的船”。“天上的船”被奈娜的爸爸建在了望天树上,是一座树屋。这是一个布置的很温馨的树屋,树屋里什么都有,却没有奈娜的爸爸。奈娜的爸爸已经飞到这里了,只是他们看不见他,却真能感受到他的存在。在瑞福里斯,奈娜和岩糯没有找到奈娜的爸爸,却找到了心中的自己,还有最深最深的爱。
读了这本书,我感受到了奈娜一家人之间的爱、奈娜和岩糯的友谊和他们敢于冒险的精神。这本书是一本反映了云南西双版纳跨境民族题才的优秀儿童小说,充分体现了民族融合团结、保护雨林生态、寻找真爱与温暖的主题。
天上读后感【篇4】
看完了《天上的船》这一本书,已经是下午了。不过这一本书中的一个个充满激情的冒险在我的心中回荡,久久没有遗忘。
《天上的船》这一本书讲的是主人公岩糯从学校里遇到了新来的同学奈娜。碰巧,过了几天,奈娜的父亲因病去世了。奈娜不相信她的父亲死了,她认为她的父亲是飞去了“瑞福里斯”。岩糯认为他已去世的爸爸和妈妈去了天上,成为了天上的星星。因此,主人公岩糯和奈娜一起去“瑞福里斯”寻找奈娜她父亲建造的“天上的船”,寻找奈娜她的爸爸。
《天上的船》这一本书给了我十分深刻的印象。它让我懂得了我们要坚强,不能因为一件小事而退缩,直到没有困难了再去做。还让我懂得了我们心中要有一个目标,不能因为困难就不去作这一个目标。
说到这里,我感到非常惭愧。因为我一点儿都没有完成这一本书中的道理。对于坚强,我连一次一次小小的打针都怕,更别说去冒险了;对于一个目标,我连家长的要求都没达到,更被说自己的目标了。因此,我下定决心,一定要做到这几点。
这一本书非常好看的书,希望你也来看一看。
天上读后感【篇5】
世界上最珍贵的东西是什么?不是价值连城的宝石,也不是用来交易的金钱,更不是全能的科技,而是一颗未泯的童心。
童心是什么,就是一颗纯真,善良,天真无邪的心。在如今的社会上,许多人认为在这个世界上如果太纯真,善良,就会遭人欺骗,所以抛弃了自己那与身俱来的童心。
童心和成人的想法最大的不同之处就在于他们的天真。因为他们的天真,所以为了自己的理想他们会更加努力,可以说是有点初生牛犊不怕虎。也作文正是因为他们的天真,不会有什么害人的想法,也就更能融入到周围的环境中。他们之间的交流也很奇特,也许他们只要一个动作,一个微笑就能让对方会意。看过小王子的人都知道,小王子和严糯,奈娜一样,都会和动物,植物们说话。这些动作在他人眼中看来,是不可理喻的。但对于他们来说,这不过是童心的一次小小的体现。
随着年龄的增长,我们每个人都会长大,衰老。但我希望,我们无论再过多少年,都能保持着一颗纯真的童心。
天上读后感【篇6】
统解读天上的街市,一般落点在表现了诗人对理想生活的执着追求上。从诗歌慈利的整体意境来看确实如此。但细细琢磨全诗,会发现有许多疑点。天上的街市除了表现郭沫若对理想的执着追求外,是不是还表现了诗人对理想的深度迷茫呢 这是一个值得探究的问题。
这又使我们想起了中国梦文化中的其他诗人。
第二小节我想那飘渺的空中的缥缈一词就已经给全诗定性了。
虽然,诗歌的第一小节所营造的意境美轮美幻,天上人间交相辉映融为一体,让人在心醉神迷中几乎分不清孰是现实人间孰是幻想世界。当读者都要欣欣然找不到回家的路也不想找到回家的路的时候,诗人的一声呢喃却让人不得不醒过来
何为缥缈 缥缈就是虚幻的不存在的事物。这个词让诗人的心境暴露无余。原来,诗人并没有沉醉于自己营造的梦幻世界之中,甚至也不在梦与醒的边缘。天上的街市根本就是不存在的--诗人清醒得很呢!
明白了这点,后文中诗歌表达中的诸多断裂和错位就一目了然了。而这种断裂和错位主要表现为:诗人无法尽情驰骋于想象的极境。
啊啊,天光渐渐破晓了,群星消沉,美丽的幻影灭了。晨风在窗外呻吟,我们日日朝朝新尝着诞生的苦闷。
天上读后感【篇7】
是谁?让漆黑的夜跳跃希望的火种?是谁?让蛮荒的时代沐浴文明的曙光?是谁?甘愿冒着生命的危险也要救人类于水火之中?是谁?是谁?那就是巨人、天神、普罗米修斯!
普罗米修斯看到人类没有火,生活困苦的悲惨情景后,冒着生命危险,背着众神之首宙斯偷取火种。作为一位天神,他应该知道背叛宙斯的下场,但他丝毫没有考虑过个人安危,为了人类的生存,他给人类带去了火种,送去了光和热,带来了光明与智慧。可宙斯法力超强,得知此事后,给予普罗米修斯严厉的惩罚——高山险峻,铁链加身,烈日如火,雷雨如注,鹰啄肝脏,痛苦没有尽头,但他没有屈服,而是勇敢地承受,无怨无悔。这些惩治只能锁住他的身躯,怎能锁住那颗坦荡无私的心?
普罗米修斯的精神是多么可贵呀?品质是多么要我们去学习呀?他正义、善良,决心要为人类偷取火苗;他凭着机智的才能、勇敢的精神带回了火种,并细心地教人类怎样用火,他是多么关爱人类呀!他为了造福人类,不屈不挠的献身精神令人感动。普罗米修斯不畏强暴、不怕牺牲、为民造福的精神在我们的'生活中也处处体现。
当小偷出现,抢夺皮包、金银珠宝时,许多不怕强暴、不怕牺牲的热心帮助的人总会挺身而出,在第一时间去追赶小偷,而那些体弱的人也会拨打110报警,尽自己的一份力,去造福别人。
这不正是普罗米修斯正义、善良、机智、关心别人、不畏强暴、不怕牺牲、为民造福的精神的存在吗?普罗米修斯给予我们的仅仅是物质的火种吗?不,他给予我们的是生生不息的精神火种!勇敢、博爱、无私、机智、顽强不屈。这就是你——普罗米修斯!
天上读后感【篇8】
郭沫若的诗一向以强烈的情感宣泄着称,他的《凤凰涅》热情雄浑;他的《天狗》带着消灭一切的气势;他的《晨安》《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和,意境优美,清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学,和那时的很多中国留学生一样,他心中有着对祖国的怀念,有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些,经常在海边彷徨。在一个夜晚,诗人走在海边,仰望美丽的天空、闪闪的星光,心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想,于是他在诗中将这种理想写了出
来那似乎是天国乐园的景象。
诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象,离我们很近,几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉,还是诗人想把我们引入那缥缈的空中?在诗人的心中,人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市,繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品,这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇,留给了我们很大的想象空间,我们可以将它们作为我们需要的东西,带给我们心灵宁静、舒适的东西。
那不仅是一个街市,更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女,在过着怎样的生活?还在守着银河只能远远相望吗?定能够骑着牛儿来往,诗人这样说。在那美丽的夜里,他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星,就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话,就颠覆了流传千年的神话,化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的,那节奏也是缓慢的,如细流,如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象,让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想。
天上读后感【篇9】
天上落下来的一片叶子读后感
《天上落下来的一片叶子》是一个悲伤的故事,一位天使在天堂上采了一朵花,一片小花瓣落了下来,它很快生根发芽了,因为谁都不认识它,所以一株植物嘲笑它,就连蓟和大荨麻。
一个猪倌来了,他在采集蓟和灌木,他连根拔起了那颗植物,于是这棵植物就被烧掉了。这个国家的国王多少年以来一直有很重的忧郁病,他非常忙碌和勤俭,对他的病却没有什么帮助,他请教了一位哲人,说有一种药可以治好病,这种药就是那棵植物。这棵植物就长在自己的国土里,可惜被猪倌烧掉了,国王很懊恼。
我感觉这棵植物很伟大,虽然被其他植物嘲笑,但是它的作用却非常大。我发觉做人也是同样的道理,平时不能讥讽别人,也不能伤害弱小的人,更不能只看他人缺点。遇到有困难的人要伸出援助之手,给予他人帮助。
草房子读后感通用15篇
在日常生活或是工作学习中,大家都写过作文吧!写作文能锻炼我们语言组织能力。一篇优秀的作文需要花费大量的精力和脑力。不会写作文,到底要怎么办?小编经过整理,为你编辑了草房子读后感通用15篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
草房子读后感 篇1
草房子读后感(1):
《草房子》这本书的作者是曹文轩,他写过很多作品,有《根鸟》、《红瓦》、《细米》等,《草房子》这本书写了许多催人泪下、震撼人心的事,如:将一轮与白雀之间毫无瑕疵的事,不幸的桑桑与厄运相拼时的悲伤与优雅。本书主要描写主人公桑桑和父亲来到油麻地。桑桑认识了很多朋友。因为没有头发,他被称为秃鹤中的田鹤,善良的纸月亮,美丽的白雀,苗条的马,小康的杜小康。
主人公桑桑是一个调皮、活泼、可爱的小男孩,为了引起别人对他的注意,他经常做一些稀奇古怪的事情,在烈日炎炎的夏天,穿着爸爸的大棉袄,弄得满头大汗;把自我家里的蚊帐拿下来剪成鱼网;把家里的碗柜改成鸽子的高级别墅虽然在前面他很调皮,但在最后一章,他应对困难的坚强让我敬佩不已。
草房子读后感(2):
在这些天我读了《草房子》这本书,《草房子》读后感--姚欣妍。这本书的作者是曹文轩。他用诗一的语言把芝麻油田描绘成一幅美丽的图画。
主要介绍了五位青少年的小学生活,即桑桑、陆鹤、纸月、细马和杜小康。桑桑是一个非常活泼的小男孩,他能把蚊帐做成渔网,把橱柜做成鸽子的蚊暖窝。他也很勇敢。有一次,他的了一种怪病,不得不用红针扎,但桑桑没有哭。陆鹤是个秃头。他的同学嘲笑他,但他不报仇。
纸月是一个漂亮的小女孩而且还很懂事。细马是一个非常独立的孩子。在这种陌生的环境中,他选择了逃避,却想在心里交朋友。杜小康却是一个很傲慢的人。
草房子交给我了很多做人的道理。
草房子读后感(3):
炎热的夏天,我闲着没事干,捧起这本《草房子》,心中荡起圈圈涟漪。
《草房子》是大作家曹文轩的作品。书中的主人公是生活在油麻地的一群孩子。他们天真活泼,奇怪的事情发生在他们身上。
那时候,他们不玩电脑,不看电视,玩跳格捉迷藏,看戏剧。我们已经忘记的游戏现在在他们身上。作者在书中说道:
美的力量不亚于思想的力量。任何深刻的思想都可以成为常识。只有一个东西是永远不变的,那就是美。
是的,美是人性。美永远不会消失。无论你是美丽还是丑陋,只要你还有一颗童心,你就是美丽的。
放下书,我仿佛看到了金色的草屋,它们伫立在夕阳下,与太阳慢慢融合的样子
草房子读后感(4):
我读完了《草房子》讲了主人公桑桑上小学的故事。
桑桑是个很淘气的孩子。他把衣柜做成鸽子笼,把蚊帐做成渔网,经常被打。
桑桑也爱帮人:给将一轮和白灵鸟写信,喂好马和羊,给杜小康开个摊子
最后,桑桑生得了一种可以杀人的疾病。求医后,他回来了。过程中桑桑经常不想治了。都是温幼菊鼓励他。
我懂了坚强、坚持。还好多好玩的,我真喜欢这本书。
草房子读后感(5):
最近,我读了一本让我受益匪浅的书,名叫《草房子》。在书中,当我得知秃鹤(人名)为了弥补之前的过错、重新找回和同学之间的友谊,在一年一度的全乡中小学文艺汇演中,主动请求并成功扮演一个别人不愿扮演的主角―秃头伪军连长,从而给学校争得了荣誉时,我真为秃鹤高兴;当我明白细马为了给他爸爸治病而不畏辛苦、任劳任怨地放羊时,我不禁为自我感到羞愧;而当我得知桑桑为考中学,不得不离开这片朝夕相处的金色的草房子时,我已经泪眼模糊了。
我就应像书中的杜小康、细马那样,做一个小小男子汉,勇敢的担当起自我就应担当的职责。
草房子读后感(6):
在老师的推荐下,妈妈给我买了作家曹文轩的作品《草房子》。
这本书的主人公是油麻地小学校长的儿子桑桑,他的教室在一个草屋里。
桑桑十分顽皮,他把班上一个叫秃鹤的小秃子的帽子放到了学校里的旗杆上。在广播操比赛上秃鹤则故意捣乱。学校排练时,主角之一是秃头,没人能做到这一点,秃头鹤自告奋勇。
演出非常成功,白鹤在学生心中恢复了良好的形象。
纸月的离去,百灵鸟与蒋老师的故事,秦**奶的死,杜小康的辍学,细马的孝心,温幼菊老师的药寮。。。。。。
草房子读后感(7):
连着几天的阴雨绵绵,让我读完了《草房子》这本书。主要描写油麻地男孩桑桑六年的小学生活。在过去的六年里,他经历了许多看似平凡却鼓舞人心的故事。
在书中,主人公桑桑做了很多奇怪的事情,比如:把蚊帐做成渔网;夏天穿棉袄到处跑等等。让人觉得他很好笑。
也体现了桑桑的天真、纯洁。秦**奶,因为学校是开她家的地而建,所以她就和学校过意不去,常做一些不利于学校的事。就是这样一个老太婆,在桑桑桑等人的影响下也变了。
还救了落水小孩。不幸的是在救一个南瓜时丢了姓名。作为一个老人有这样的变化真是不简单。
《草房子》中桑桑童年的乐趣和刻骨铭心的经历,让我感受到在情感淡漠的当今社会,人与人之间的真情是显得多么弥足珍贵。
草房子读后感(8):
《草房子》这一本书主要讲的是一位小男孩桑桑刻苦铭心的小学六年的生活。六年中,他亲眼目睹或直接参与了一串看似寻常却又催人泪下的故事:不幸少年与厄运相拼的悲怆,残疾男孩对尊严的执着坚守,垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩,在死亡体验中对深切而优美的领悟,大人们之间扑朔迷离又充满诗情的感情纠葛这六年,是他理解人生启蒙教育的六年。
一。只要我们有坚强的意志力,我们自然会有能力、聪明和知识。
2。你应该培养对自己和自己力量的信心,这是通过克服障碍、培养意志和锻炼意志来实现的。
3、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。
4、天行健,君子以自强不息。
5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。
6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。
7、意大利有一句谚语:对一个歌手的要求,首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为:对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求,首先是意志、意志和意志。
8个。只有那些坚持追求并从中获得最大幸福的人才是成功的。
9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
10个。发现者,特别是年轻的发现者,需要勇气去忽视他人的冷漠和怀疑,坚持发现并继续研究的意志。
11号。我的本质不是我意志的结果,相反,我的意志是我本质的结果,因为我先有存在,然后才有意志,存在不能有意志,但没有存在就没有意志。
12岁。公共利益和人类福利可以使可恶的工作变得有价值。只有开明的人才能知道克服困难所需要的热情。
13、立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。
14岁。意志的产生不是对欲望的否定,而是欲望向更高层次意识的结合和提升。
15岁。无论是美女的歌声,还是狗狗的吠声,鳄鱼的眼泪,狼的嚎叫,都不会动摇我。
16岁。即使面对不幸的灾难,也不要放弃已经开始的事情。
17岁。最可怕的敌人是没有坚定的信念。
18、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
19、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。
20、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。
21、意志坚强,就会战胜恶运。
22、只有刚强的人,才有神圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。
23、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
24、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。
25、能够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。
26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学***在生活面前屈服。
27、只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。
28、立志不坚,终不济事。
29、功崇惟志,业广惟勤。
30、一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会居为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。
31、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无着力处。
32、您得相信,有志者事竟成。古人告诫说:“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候,才必须勉为其难地一步步走下去,才必须勉为其难地去达到它。——果戈理
33、告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。
34、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。
35、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。
36、即使在把眼睛盯着大地的时候,那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。
37、你既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的智慧和毅力,去创造你和人类的快乐。
38、一个有决心的人,将会找到他的道路。
39、在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。
40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
41、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。
42、生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚持来完成它。
43、事业常成于坚忍,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头,缓步的骆驼继续向前。
44、有志者事竟成。
45、穷且益坚,不坠青云之志。
46、意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。
47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
48、思想的形成,首先是意志的形成。
49、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。
50、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。
1、一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。
2、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
3、不好企图永远活下去,你不会成功的。——萧伯纳
4、忧劳能够兴国,逸豫能够亡身。——《新五代史·伶官传序》
草房子读后感 篇2
小秃子陆鹤,文静乖巧的纸月,调皮捣蛋的桑桑,宣传队的美人白雀,善良又古怪的秦大奶奶,大红门里的杜小康,过继来的蛮子细马,善解人意的老师温幼菊,还有老师将一轮,校长桑乔、杜小康爸爸杜雍和,淳朴的农家人邱二爷邱二妈··· ···这些,都是曹文轩伯伯笔下的人物,他们都来自同一个地方——油麻地,他们都是同一种人——乡下人,他们都拥有同一样品质——善良。而且,他们都生活在草房子里,生活在草房子的气息中,这本书,就是《草房子》。
在这本书里,曹文轩构造了许许多多、各型各色的人物,在草房子中,也发生了许许多多有趣的故事。这本书里,就记载着二十世纪,农村,油麻地的生活。同时,在这本书中男孩桑桑在油麻地小学度过了六年刻骨铭心、终身难忘的校园生活,亲眼目睹或直接演绎了一串看似寻常但又催人泪下、震撼人心的故事,这一切,清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。
这本书里,最让我忘不了的片段,是桑桑的。桑桑得了病,一个很严重的。桑桑的脖子上,有一个大肿块,所有医生都诊断,桑桑,不久后,就要去另一个地方,一个很美丽的地方。在那些时光中,桑桑的父亲桑乔,不断地带着桑桑去看病,可是,每一次都是同样的答案,每多一次希望,同时又多了一份失望,慢慢的,变成了绝望。桑桑也吃尽了苦头,喝了不知其数的苦药,桑桑也慢慢的受不了了,他想放弃了。在那些日子里,温幼菊将他带进了一个药 ,给了他神秘的力量。
慢慢的,冬天将要结束,桑桑的身体状况明显的变坏了。但是,就在这种越来越感到无望的日子里,桑乔偶然得知,在一个叫牙塘的地方,有一位老医生,专治这种病,医好了许多人。桑乔和桑桑,再次出发。到了地点才发现,那位老医生,早已去世了。而桑桑,也早已认定了,做了一些还未做过的事情,等带着那一天的到来。在那时,纸月,也失踪了。
也是在这一时节,得知了一位看病的高手姓名与地址,扫桥决定再试一次。这在这次,桑乔得到了一个药方,从此后一个星期,桑桑每天和温幼菊在药寮煮药、喝药。一个月后,桑桑脖子上的肿块开始变软并开始消退,就在桑桑快考初中的时候,他脖子上的肿块已经消失不见了!
在这本书中,既有泪,也有笑。除了桑桑得病的故事,还有秦大奶奶在学校的故事,邱二爷家的细马的故事··· ···
草房子读后感 篇3
金色的草屋,苦艾叶,宁静的河流,一望无际的芦苇沼泽。这就是油麻地。这里住着一群可爱的孩子:淘气聪明的桑树、秃鹤、强壮的杜小康和柔软安静的纸月亮
在这本书里最使我感动的还是杜小康。杜小康一家住在油麦地的“红门”里。他们一家几代人都在油麦地做生意,他们是油麦地最富有的人。因此,他的父亲杜雍和一直在满足他的需要。可就在他爸爸拿了自家所有钱又去购买一批货准备继续经商时,船翻了,他们家破产了,杜小康停了学。
懂事的他在停学后尽自己的能力帮助父母维持着生计,在校门口卖东西,没有一丝卑微的神色,挣钱减轻家里的负担。不怕苦,不怕累,精神饱满地过着每一天。我从他身上学到了很多。有钱的时候不要浪费,穷的时候不要谦虚。尽你所能克服各种困难。
学***不畏艰难,只有刻苦、勤奋,对生活充满信心,才能使自己的生活更加幸福。
读完这本书,我明白了童年是一个阳光明媚的草屋,它温暖、纯洁、美丽。
二(2)班丁建圳
草房子读后感 篇4
有一本书的名字叫《草房子》,它讲了一个男孩——桑桑在小学6年中亲自感受的一个个感人的故事。
这6年里,发生了一串看似寻常但又催人泪下,撼动人心的故事,如小秃子陆鹤,从小头发上油光闪闪,一根头发都没有,在同学嘲笑声中,他曾用姜片每天擦他脑袋,大夏天戴着棉帽子,但是最后还是勇敢的战胜了这些嘲笑和讽刺;又如同小姑娘纸月,家遥远的板仓,可却坚持要来离家几公里的油麻地小学来上学,她的母亲已经离世,留下她和外婆两个人一起相依为命,从小就很坚强,从来,不怕困难;还有艾地中的秦**奶,为了油麻地中的一个硕大的南瓜牺牲了自己的生命;红门中的杜小康和被人抱养的细马,为了爱情而不顾家人反对的白雀和蒋一伦……这些人物都向我们讲出了一位位少年和大人们在油麻地的草房子中发生的一件件触动人心的故事。
在1962年8月的一个上午,14岁的男孩桑桑,登上了油麻地那一片草房子中间最高一间的房顶,看着油麻地小学,他突然感觉自己想哭,于是就不停地呜咽,明天一大早一只大木船在油麻地还未醒来时就将载着他和他的家远远的离开这里,他将永远的告别与他朝夕相伴的这片金色的草房子。
每个人都不能走出童年。在童年,我们经历了快乐、快乐、骄傲、悲伤、悲伤和嘲笑,然而,童年是难忘的。谁能忘记他的童年!但,所有最美好的事都会结束,童年的时光也会成为永久的回忆!
草房子读后感 篇5
王伟奕这几天里我读了《草房子》的前三章,虽然我没有读完,但是我最喜欢的就是第一章了。
在第一章中,我主要写了满满的小秃鹤和活泼可爱的桑树的故事。活泼的桑桑把碗柜里的菜做成了高档的鸽子笼,让小鸽子们住进去。把蚊帐扯下来做成了一张网,撑了一条“小鸭船”,用剩下的网打鱼吃。
这说明桑桑是一个有爱心、可重复利用的人。十足的小秃子秃鹤从别人可以摸他的头到非常不喜欢别人碰他的头。说明小秃子是一个有坚定意志的人。
第一章里最有意思的还是第2篇妈妈问桑桑话的时候,桑桑一声不吭。桑桑回来时,妈妈看见桑桑高兴的提着二三两斤鱼虾回来,于是,妈妈就在做饭时就盘问桑桑,这些鱼是那来的,桑桑回答说:“是我打的。
”“你打的?”“我打的。”“你用什么打的?
”“我就这么打的呗!”妈妈要做饭,顾不上这段“精彩的对话”。我妈妈觉得有点不对劲,所以她继续在晚饭时质问桑桑桑。在审问的过程中,她总是爱在别人背后说坏话的妹妹
柳柳忽然从嘴里冒出来了句话:“用蚊帐做的网呗!” 妈妈听了马上到房间把“网”给扯了下来,晚上桑桑被蚊子咬的脸上和身上不成样!
通过阅读这三章,我学会了:双手关爱他人,做一个有爱心、有决心的人。不要学桑桑和柳柳背后说人坏话,家长问话一声不吭,家长问话时要立刻回答,不然就会像桑桑一样遭到惩罚。
我的童年不苦难
——读《草房子》有感
湛江市第二十八小学五(4)班温彩霞
草房子读后感 篇6
3篇草房子读后感金色的草房子,苦苦的艾叶,静静的大河。这里就是麻油地。在这里生活着一群可爱与活泼的小学生,调皮的桑桑;秃顶的陆鹤(外号‘‘秃鹤’’)美丽又温柔的纸月等。
草房子的作者是曹文旭伯伯。 《草房子》这本书写了一个小男孩桑桑刻骨铭心,终生难忘的六年小学生活。他有很多好朋友。
如:“陆鹤”,他是一个秃顶的孩子。随着日子的流逝,六年级的“陆鹤”感觉到了自己的秃顶使学生“戏弄”的对象。
自尊心受了伤,陆鹤做出了不正常的举动。他用不上学了逃避同学异样的眼光,用生姜擦头希望在七七四十九天后长出头发来,用戴帽子企图遮掩自己的秃头。当这些都使自己陷入更“糟糕的境地”时,他索性在“广播操”比赛这样的重大日子里,把自己头上的帽子甩向了天空,导致全校的广播操失控,而错失了“第一”的荣誉,“就这样,陆鹤用他特有的方式,报复了他人对他的轻慢与侮辱。
”即使陆鹤用这样严重的错误来报复别人对他的侮辱,但是,孩子还是纯真的。他希望通过这样的行动获得大家的认可和尊重。
可喜的是,他还是有着强烈地集体荣誉感,当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时,他毅然站出来,承担起了这个重要的角色,而且把这个角色演得一丝不苟,活灵活现。陆鹤在演出中感悟到了,只有为集体做好事才能得到大家的认可,得到大家的尊重每一个孩子的心都是纯真的,他们的“忍不住的笑”“厌恶的眼神”也并不含真正的“恶意”,从孩子的世界中体验到了什么是真,什么是纯。
一个是秃顶的“陆鹤”,另一个是美得让人忍不住有保护欲望的“纸月”,纸月正如她的名字,是一个易碎品,纸月的一手好字,纸月的眼泪,纸月的笑声,纸月的温柔,纸月的沉默,纸月的倔强……都给桑桑带来了莫明的感觉,不由间有了自卑的情绪和对抗的情绪。这一切在作者的笔下描写的是如此的真实,又如此的唯美。纸月虽然是一个私生子,但在孩子们的眼里,它并不影响纸月的美好。
《草房子》魔力般吸引着我,荡漾与整部作品的悲悯情怀,闪耀在每个主人公身上的人性美,使我不禁赞叹这极致的美。 《草房子》是一本永远值得我珍藏的书!
3篇草房子读后感当我再一次捧起《草房子》时,我的眼前又浮现了一幅江南水墨画:金色的草房子,苦苦的艾叶,静静的大河,一望无际的芦苇荡……这就是油麻地。我的心再一次被这样一群孩子感动着:
顽皮、聪明、有爱心,被病痛折磨却坚强面对、不断成长的桑桑,执着、倔强而又自尊的陆鹤,文静、善良而又内秀的纸月,勇于承担、坚韧自强的杜小康,看似蛮力却懂得感恩的细马……在他们身上表现出来的人性美的光辉,一直感动着我,涤荡着我的灵魂。
最让我感动的还是杜小康。杜小康原本是村子里家境最富有的小孩,一直过着衣食无忧的生活,但因他父亲生意投资的失败,一夜间负债累累,一下子从原来童真快乐的孩子变成了忧心忡忡的“思想者”。他的肩膀上,承载了太多太多。
他害怕,无助,悲伤,但他从未停止,但勇敢地向前迈进。他用稚嫩的肩膀,毅然挑起家庭生活的重担,用稚嫩的心,忍受着种种艰难困苦。挫折和困难使他迅速成长,使他过早成熟,使他逐渐了解生活,使他更加勇敢。
他的经历让我们看到了他受挫以后的美丽。
这就是人性美散发出来的独特力量,《草房子》就是用这些最纯真的情告诉我们、感动我们:每个人的一生都不是一帆风顺的,都充满了酸甜苦辣,苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样,永远与我们相伴,当苦难来临的时候,我们不能逃避,要满怀希望,微笑着去面对。当我们过马路,冲破黑暗,我们将迎来一条平坦的道路,黎明。
我时常感动着,感动着人世间的至真至善至美。前不久读到这样一个故事:说是一个职业作家到邮局取稿费,碰到了一位衣衫褴褛的老人正在给远方一对需要帮助的祖孙俩汇款,当“我”这个作家告诉这个老人这是**时,这个老人说了这样一番话:
谁会在有办法的时候这样求人呢?肯定是有过不去的坎了!这个老人一个月工资500元,却给这对祖孙俩寄去了300元,并说以后还要寄。
当“我”打**求证时,得到的却是这个老人每个月都会给希望工程汇款。“我”被感动了,把自己当月的稿费xx多元也一并汇去。看了这个故事,谁不会被感动呢?
虽然人世间还有一些假恶丑,但它们永远也掩不去真善美的光辉。每个人的内心深处都有真善美的所在,它会时时驱使人们去行善、求真、寻美,去和自己内心黑暗的一面不停地斗争,从而感化自己、升华自己!正如这个外表寒酸的老人让我们看到了他精神的富有。
如果我们拥有了如此美丽的灵魂,如此善良的人性,如此纯真的品格,当我们遇到困难与挫折时,又有谁不会伸出援助之手,和我们一起渡过难关呢?因为人人都有一颗感动和感恩的心!
让我们永远感动。世界上有很多人或事让我们感动。让我们的灵魂沐浴在人性美的光辉中,让我们的灵魂不再冷漠麻木!
3篇草房子读后感《草房子》是曹文轩的一部讲究品位的少年长篇**。这部作品描述了男孩桑桑六年难忘的小学生活。六年中,他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事:
少男少女之间毫无瑕疵的纯情,不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅,残疾男孩对尊严的执著坚守,垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩,在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟,大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……
《草房子》是一个美好的所在,她让我们想起浪漫、温馨、遥远,想起浪漫的童话。当我们走近曹文轩为我们搭的《草房子》时,我们确实被这样一种气息所弥漫。作者以优美的文笔,写了离我们已远去的小学生活,这种看似平常实则并不简单的生活,我们的时代未必经历过,但无疑我们都能体悟得到,那种发生在还未长大却向往长大的少男少女之间的纯真故事,有许多茫动,但也是必然。
男孩桑桑刻骨铭心的经历,不幸少年与厄运抗争的悲怆,残疾少年对尊严的坚守,等等,在这所其实并不大的草房子里扑朔迷离地上演,给人撼人心魄之感,有时甚至催人泪下。
草房子读后感 篇7
这个暑假,我读了许多课外书,如:《封神演义》、《明朝那些事儿》......但最让我痴迷的还是《草房子》。
《草房子》这本书是曹文轩写的,讲述的是一个男孩桑桑在麻油地小学度过的六年刻骨铭心、终身难忘的校园生活。他亲眼目睹或直接体会了一连串震撼人心的故事:男孩女孩之间纯洁无瑕的情意,不幸少年与厄运相拼的悲凉,垂暮老人在人生最后瞬间闪耀出的人格光辉,大人们之间充满了诗情画意的情感......
所有这些都一一展现在桑桑的脑海中。
其中令我印象最深的故事是《细马》,它讲述的是村里邱二爷和邱二妈过着幸福的生活,可唯一的遗憾是没有孩子。一天,邱二爷到他家收养了一个孩子,名叫细马。起初,邱二妈很喜欢细马,送他上小学。然而,由于细马来自江南,操着江南口音,听不懂老是江课的内容,经常被同学取笑,她开始厌学,成绩很差。
邱二妈渐渐不喜欢他,不理他。最后,她不让他上学,让他去山上放羊。一天,桑桑去城里和细马玩。他回来时已经是晚上了。他发现有三只羊丢了。回家后,被邱二的母亲打了一顿。第二天,他被赶回了家乡。过了几天,邱二爷和邱二玛开始想念细马。他们往长江以南看,发现一个瘦弱的身影向他们走来。他们看了看。是细马!
原来,细马根本没有回老家,因为他不愿意离开邱二爷和邱二爷。他意识到自己不听话,开始认真地放羊。他们一家过着和睦的生活。可是天有不测风云,过了一个星期后,天下起了大暴雨,把细马家的房子和田地都冲毁了,邱二爷也由于伤心过度得了中风。细马很伤心。他问人们柳须能治中风,于是跑到森林里,找了最嫩的柳须给邱二爷洗水。但邱二爷一周后去世。
失去丈夫的邱二妈无法面对现实。她太悲伤了,患有精神病。一天,她独自失去了丈夫。一天一夜,她出去找丈夫,才找到邱二妈回来。他卖了所有的羊换了钱才把邱二妈治好了,从此更加孝顺邱二妈,改叫她为妈妈,两个人过上了幸福的生活。
这本书里有太多感人的故事,如孝敬父母、关爱他人、尊重他人等。他们的故事,就像亮点一样,已经成为黑暗中的一盏灯,指引我走向光明的生活。(王淅铭)
草房子读后感 篇8
本月我按老师的要求读了《草房子》这本书,这本书不仅让我认识了桑桑,还让我随着桑桑又结识了不少新朋友,同时也让我学到他们身上的许多优秀品质!
比如,桑桑喜欢做一些夸张的事情,但6年的小学生活让他难忘。在这六年里,他经历了无数感人的故事:男女之间完美无缺的真情,同学之间纯真的友情。从这些故事中,他学到:
善良,尊严,顽强这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。
陆鹰是个长着光光脑袋的孩子,因此,大家都叫他“秃鹰”,他充满无助与孤单。被叫“秃鹰”的他常常到小镇码头最低的石阶上,望着波光粼粼的湖水发呆、流泪。但是,他却凭着自信让所有人刮目相看。
谁说没有头发是丑陋的,他的自信是建立在坚持尊严的基础上的。可见,孤单、尊严的伤害并不是不成功的理由,只有自己相信自己才是最好的“解药”。
纸月是个内向、善良的小女孩。她的心灵如同皑皑白雪般纯洁。她没有爸爸妈妈,只有一个又当爹,又当妈的慈祥的奶奶。
为了不让奶奶为自己担心,当板仓小学的男生欺负她时,她没有告诉奶奶,只是自己默默流泪直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后,默默无闻的她才露出一丝微笑,善解人意的她话不多,却总能帮助别人。不要认为内向是一个缺点。有时候,默默无闻是最可爱的。
初次看到“细马”这个名字我还以为是只马的名字,但后来才知道他是岳二爷与岳二妈从岳大爷家带来的岳大爷最小的儿子。他长的很精神,喜欢笑,十分爱说话。在油麻地小学,他变了,变的孤单、无助,没有人听的懂他满口的江南口音,他感到一个哑巴才有的压抑。
他太可怜了,不想再上学了。他去放羊以填补他最脆弱的地方。几次谈话使桑桑和他成为最好的朋友。他顽强的性格另人钦佩。
这本书魔力般的吸引了我,我与文中的小主人同乐同悲。我喜欢这些朋友。
草房子读后感 篇9
学校:巢湖市中龙镇庙集小学班级:五年级作者:赵万珍导师:周春芳
暑假里,我读了一本《草房子》的书,我被主人公桑桑的性格深深吸引,因此对这本书也爱不释手。
桑桑是寂寞、伤心的。“每当同学们欺负他,他便一个人独自在某个角落里哭泣;别人不跟他玩,也不跟他说话,桑桑就一个人玩。”同学们不喜欢跟他一起玩,有时还变本加厉地欺负他,桑桑时常感到寂寞、伤心。
读到这儿,我的眼前仿佛看到那瘦小的、孤单的背影,心中泛起一阵心酸,为他的遭遇感到唏嘘。
桑桑是贫穷的。桑桑连笔记本都买不起。用橡皮擦把旧的擦干净,然后继续使用。放学后,他一到家就做饭喂猪,直到天黑他才停止写作。
家里没有灯,他有时只能在黑暗中写作业。桑桑的贫穷超出了我们的想象。“桑桑小时候经常吃不饱饭,一年几乎都吃不到肉。
”读到这儿,我不禁愕然了,我感到非常愧疚:与吃不饱饭的桑桑相比,我是多么浪费啊!不想吃的就扔,不想穿的也扔,过了时的还是扔。
记得那次“午饭风波”,我嫌肥肉太恶心,便顺手把那块肉给扔了,爸爸责备我:“暴殄天物。”妈妈批评我:
“粒粒皆辛苦的道理你不知道吗?”我便耍性子闹起“绝食”。读了桑桑的故事后,我意识到了商品的价值和浪费的耻辱。
桑桑是刻苦努力的。下课了,别人在玩,桑桑独自一人默默地读书;每天晚上,他写完作业,就一直把书读下去,直到深夜。每当我读到了“同学们经常欺负他,嘲笑他,但桑桑没有放弃,还是依然坚持上学。
”我不禁为桑桑感到骄傲,同时,我也为自己做的事感到羞愧:有一次,有一道数学题不会写,我就没再写这题了。不巧的是,考试的时候,这个“拦路虎”又出现了。
那道数学题我依然没能写出来。想到桑桑桑在那种恶劣的环境中坚持学习,当我们遇到一些挫折时,我们只会退缩,我不禁感到羞愧。今后,无论遇到什么困难,我一定会像桑桑一样勇往直前,勇敢面对。
桑桑鲜活的形象浮现在眼前,多么可爱的小伙伴,他时常进入我的梦里。是他教会我童年是金色的,是美丽的。我们应该更加珍惜童年。无论遇到什么困难,都要积极面对,保持乐观向上的心态。
草房子读后感 篇10
七(10)班
马亦婷3号
小学开始,我就接触过曹文轩叔叔的书籍。每当阅读他的书时,我总是身临其境,陶醉其中,久久不愿放下书本。曹文轩叔叔的书中,我最爱的莫过于这本《草房子》。
故事讲述了六年的故事,桑桑桑目睹或直接参与了一系列看似平凡却又含泪感人的故事。这六年,是他接受人生启蒙教育的六年。
秦**奶是书中最倔强的人,但倔强背后有一颗朴实善良的心。。。她在油麻迪住了几十年,在学校里总是毁了一切。然而在一个春季,她冒险救了落水的乔乔。
在油麻地人民的精心照料下,他们在半个多月后终于着陆。从那以后,她做了很大的改变:自动离开校园,用拐杖赶走闯入校园的鸭子,用拐杖关上最后够不着的窗户,她去学校吃南瓜。
是什么使她发生了如此巨大的变化?是什么让她为了一个南瓜而忽略了河流?是什么使她在垂暮之年闪耀出人格光彩?
是爱!这是油麻地人的淳朴,油麻地人的淳爱,还有她那颗感恩的心。
杜小康曾经是油麻地最富有的家庭。他在红门长大。一夜之间,他的家庭变得一贫如洗,他不得不在家辍学,而他的父亲一次又一次地放弃了希望。但一直生活在蜜罐里的他,面对苦难却异常勇敢坚强。他没有放弃生命,而且从富人到穷人都始终如一。
他毅然挑起了家里的重担,在学校门口摆摊,让大家看到了他顽强的美丽和优雅。杜小康与不幸抗争的悲情和优雅告诉我们,当苦难来临时,我们逃不掉,但要满怀希望和微笑地面对它。
草房子读后感 篇11
一本能够找回自我的童年记忆
————读《草房子》有感
一个民族因其悠久的历史而显得平静和厚重,一个生命因其童年的记忆而变得平静和遥远。
--在漫长的历史长河中,积淀着这个民族不朽的精神;在尘封的童年中,记录着人性的光芒!
《草房子》是一部少年**。**记述的是男孩桑桑在油麻地小学学习的六年中,他亲眼目睹或直接参与的一连串看似寻常但又催人泪下、震动人心的故事:白雀与蒋一轮之间毫无瑕疵却有令人遗憾的感情经历,温友菊和桑桑两人于厄运相抗衡时的悲怆与优雅,细马执意回到老家与他自己离而又返的情愫……本是想陪着孩子读读而已,没想到一读便被故事情节深深吸引住了:
书中质朴、细腻而传神的文字所刻画出的画面是那么的熟悉,读着读着,饱经沧桑的满腹忧思的心灵似乎又回到到那充满艰辛却又不乏快乐的童年时代沉静起来;沉静之余,心中又不免为故事中那些善良、淳朴、坚强而睿智的角色肃然起敬,我的整个人仿佛又经历了一场洗礼——
油麻地是一片不算贫瘠但也说不上肥沃的土地。上世纪60年代初的农村,人们在这个艰苦祥和的环静中亲手编织着美好的生活。对这片土地的感情恐怕莫过于秦**奶了。
秦**奶的丈夫叫秦大。他们没有儿女,他们用几十年的时间,没日没夜辛勤地劳动,于1948年初买下后来的油麻地小学边上的一块土地。这对夫妇“唯一的幸福就是在夜深人静、四周流动着谈谈的荒凉时,做着土地的美梦:
一片土地,一片风水好的土地,在春风里战战兢兢如孩子般可爱的麦苗,在五月的阳光下闪烁着光芒的金子一样的麦穗……”秦大去世后,秦**奶就独一人生活着,满地飞窜的鸡鸭和土地上的一间茅草屋就是她的整个家。
她也怀有常人所具有的善良。
桑桑第一次见到秦奶奶,好象认识她似的叫了一声“奶奶”,让这位没有享受过天伦之乐的老人油然而生一种慈怜,一直被人讨厌的“老太婆”,听到这样亲切的叫声,心里不知是什么滋味,但从她亲昵的行动中我们不难看出——她伸出手去抚摸了一下桑桑的脑袋。所有的孩子都远远的躲着她,桑桑却可以从奶奶的艾地里要来一大束的艾;所有的人都视之为敌,骂她是“疯婆子”、“可恶的老东西”、“她在找死”,她还依然亲切地对待桑桑。那天,桑桑和自己待在艾草地里。天快黑的时候,她对桑桑说:
“回家吧,天晚了。”
是爱拉近了桑桑和秦仁奶的距离;也是爱,秦仁奶走进了人们,改变了自己。
一次,她纵身跳下河水救起乔乔,谁说得清当乔乔在湍急的河水中挣扎时,老人眼中浮现的就只是“乔乔”?谁知道她的耳畔没有回响起那脆生生的甜甜的“奶奶”?渐渐地,她爱上了学校和孩子们。
她把精心喂养的鸡、鸭、鹅一只一只地卖掉;为学校看守豆荚;在风雨交加的傍晚,她总是先到学校关窗。她越来越喜欢每天站在学校旁边的篱笆旁,听孩子们的笑声,玩耍。她对这片土地的感情完全转移到了学校,所以她最后为了一个南瓜而把自己扔进了水里,但这一次,老人再也没有回到岸边!
有一天,油麻地人看中了这块“风水宝地”,建起了一所小学;紧接着,桑乔来了,扩大油麻地小学规模的需要迫在眉睫,秦**奶的屋子和她对这块土地的执着立刻成了油麻地人的工作重心。——这时的秦**奶就像是当今形形色色的搬迁工程中出现的“钉子户”一样,与由所有油麻地所有的人组成的力主移居派展开了殊死的较量:劝导根本就无效,拖拽只能让她暂时离开;被惹恼了的老人就把她的鸡鸭鹅一大早就往学校的纵深地带驱赶,在学校需要安静的时候跑到学校里四处寻她的“战士”。
她不愿离开那里。她也没渴求什么“赔偿”,人们为她在别处盖了一座砖瓦房,她死活也不去住。她的执拗成为了桑乔的学校“统一大业”的绊脚石。
或许人们在对她生拉活拽强行拖离的时候,他们并不理解这位白发老人的行为,她真正留恋的只是这片记录了她和她的丈夫一起生活的痕迹的土地:这土地凝聚了她所有的物质积蓄,也是她所有的情感寄托;黄土地上辛勤躬耕的情景,破旧的茅屋里熟悉的气息,屋角落那把磨出一环光滑的凹槽的锄头,墙壁上那支发黄的老猎枪,……所有的这一切都能在黑暗和寂静袭来的时候让她回忆起幸福的往昔,给秦**奶无边的温情。
在20世纪60年代,用茅草房换几个红砖房是相当划算的。——谁能够为了一个“情”字而放弃享受漂亮的居所,同时还要忍受几乎是村里所有人的责难!
凝固的狭隘情怀在爱的大潮的洗礼中慢慢升华,最终铸就永恒,永远烙上这片不是荒芜但不是沃土的烙印。
岁月匆匆。童年转瞬即逝。
朋友,学习的困惑让你想逃避吗?生活的重担是否快让你直不起脊梁?你是否为快节奏的工作而倍感疲倦?
你是否因纷繁芜杂、眼花缭乱的人际网络而烦忧?你是不是让眼前的正反两面让你无法把握自己?——回到无忧无虑的纯洁的童年世界去沉淀一下,她可以让你找回生活工作的勇气和信念;如果你的童年已经模糊,那就翻开这本《草房子》吧,这里满是人性中最本真的光芒!
“也许,我们谁也无法走出自己的童年……”——不要轻易忘却童年!
2012-05-31
草房子读后感 篇12
《草房子》的故事发生在油麻地,故事中通过对主人公男孩桑桑刻骨铭心而又终身难忘的六年小学生活地描写,讲述了五个孩子,桑桑、秃鹤、杜小康、细马、纸月和油麻地的老师蒋一轮、白雀关系的纠缠和孩子们苦痛的成长历程。让我们一起通过以下的《草房子》读后感来了解。
范文一的金草屋,苦艾叶,静谧的江水,一望无际的芦苇沼泽。这就是油麻地。那里生活着一群可爱的孩子:
顽皮、聪明的桑桑,秃顶的陆鹤,坚强的杜小康以及柔弱、文静的纸月……这些都出自于曹伯伯的纯美**《草房子》。
《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每当我都到一个故事,我就感到一种令人震惊的力量。
善良、尊严、坚韧,这些都散发着人性美的光辉,不断冲击着我的心灵。
故事中最撼动人心的莫过于秦**奶。她是书中最固执的人。她在油麻地住了几十年。她的房子挤在小学西北角,这是学校的一个污点。学校花了十多年的时间,没能把她赶出学校。在当地人的眼中,她是个可恶的老婆子,总在学校里搞破坏。
然而在一个春季,她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人民的精心照料下,他们在半个多月后终于着陆。从此,她发生了巨大的变化:
自动离开校园,用拐杖赶走闯入校园的鸭子,用拐杖关上最后够不着的窗户,她离开学校去吃南瓜。感动之余,我不禁想;是什么使她发生了如此巨大的变化?是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水吧?
是什么使她在垂暮之年发出人性光彩?是爱!是油麻地人的淳朴,是油麻地人对她纯真的爱。
也是她那颗感恩的心。爱、单纯、感恩,写下秦奶奶完美的最后一笔。
书中最让我佩服的是书中的杜小康。他曾是油麻地最富有的人家。生长在高大阔气的红门里。
一夜之间,他的家庭变得一贫如洗,意识到他不得不在家辍学,而他的父亲一次次地失望,希望破灭。但他一直生活在蜜罐里。他在苦难面前极其勇敢和坚强。他不放手,毅然挑起了家庭的重担。他在校门摆了一个摊位,让大家看到他坚韧的美丽和优雅。杜小康与不幸斗争的悲情与优雅告诉我们:
苦难来临时,咱们不能逃避,而要满怀期望,微笑应对。
书中那些纯真,那些大爱,以及那丝丝缕缕环绕全书的感动,能轻易地叩响人们的心灵。
现如今,我们生活在城市中,生活在钢筋水泥的冷酷无情中,人性中的真善美已经渐渐沉淀,渐渐埋没于心灵深处。但是《草房子》却能轻易将它们挖掘出来。
在这个物欲横流、日渐麻木的社会里,那金草屋无疑是另一种声音。它让我们感悟了人性,感悟了生命。它融化了每个人心中的冰,触动了每个读者心中最温暖的地方。
它是对生命和成长的最好诠释,也是我们心中爱与美的最好见证。
是什么,走进了我心灵的最深处?
是那一栋栋金色的草房子。
范文二青春随着那一轮落日,嘎然回首,才像朱自清一般感叹:“八千多个日子,都去了**?面对转瞬即的日子,我只能珍惜罢了。
读完《草房子》心中最大的感受就是珍惜生命中的每一块石子,一朵朵浪花。
这本书主要描写了男孩桑桑难忘的六年小学生活。六年时间里,他目睹或直接参与了一系列看似平凡而又含泪的是情。少男少女间纯洁如雪的纯情,不幸少年月厄运相搏的悲怆,垂暮在生命最后一刻所放出的光芒……在桑桑的心中都是值得回忆的。
而桑桑在以为生命终结时的表现让我懂得了珍惜。春风秋雨,花开花落,人们总是为漫漫秋色的美丽而感叹,而不经意间思念在感叹中的悲凉空旷美丽的心情。为何要为失去的美悲叹,却不愿为现有的美驻足赞叹,待其远去,才幡然醒悟。
把握生活,学会珍惜每一处风景和每一份真情。
家是我们躲避暴风雨的港湾。以它的大胸怀,家原谅我们,安慰我们。他给了我们无私的支持。母亲的柔情如水,先洗去我们心中的痛苦。
父亲如山一样的伟岸,给我们生命的支撑。这比山高比海深的恩情在生命陪伴着我们,我们怎么不珍惜?最让人心痛的是父母在身边时不体会他们的爱,而想起生命中还有振奋温情父母已离自己远去。
所以,仔细品味父母的爱。将他们读透并刻进心里。
读纸月的时候,我经常在心里和她做比较,瞅我离她有多远,我也要像纸月一样,做个善解人意的小姑娘,珍惜当前,珍惜友情,无论做啥事情全部严格要求自我,发奋做到最好,对别人起到用心的促进作用,平时要谨言慎行,或许我不经意的一句话、一个眼神便能改变一自我。
执着、倔强的美。陆鹤是个秃头孩子,经常被别人取笑。他非常痛苦和孤独。他常常坐在河边偷偷地哭,试图掩盖自己的缺陷。但他从不放下对自我尊严的守护,勇敢的承担了学校参加汇演的秃头主角,并出色的完成了任务,让同学和老师对他刮目相瞅,他也明白了,只有付出,才能让大家改变对他的瞅法,只要心灵美,再丑陋的形象也会散发出动人的光芒。
在陆鹤身上我明白得了,尊严的伤害并不是不成功的理由,只有自我尊重自我,才是最好的解药;每自我身上全部有闪光点,咱们要善于发现别人的美,欣赏别人,别人才会尊重您。
勇于承担,坚韧无比的美。杜小康家以前是油麻地最富有的人家,生活在高大阔气的红门里,但是一夜之间,父亲病了,为了给父亲治病,他的家里变得一贫如洗,领悟成绩名列前茅的他,不得不辍学在家,和父亲一齐到离家相当远的大芦荡里往放鸭,当他们的鸭最后下蛋的时候,又不注意把鸭放进了别人家的鱼塘,吃光了人家的小鱼苗,鸭子和船统统被扣留了,他们的期望又一次破灭了。
但杜小康毕竟是杜小康。他没有自怜,更不用说让别人可怜他了。他用稚嫩的肩头毅然地挑起了家庭的重担,在学校门口摆起了小摊,让每自我全部瞅到了他坚韧之后的美丽与优雅。
杜小康的故事给我说我,富有的时候,不能铺张,不能高傲自大,贫穷的时候,也不好自卑,尽自我所能,克服种种困难,想尽全部办法渡过难关。
成长的美。这全部瞅似平常的往事深深地触动了主人公桑桑的心,在他的心里埋下了爱的种子,他再也不会抢了陆鹤的帽子,挂在高高的旗杆上,再也不会把父母的蚊帐拿往捕鱼…他帮细马放羊,陪孤单的秦**奶聊天,卖掉心爱的鸽子,把钱借给杜小康当做生意的本钱,忍着病痛的折磨坚持上学,最终战胜了病魔,考上了中学。
这便是人性之美散发出来的独特力量,《草房子》用这些最纯真的爱给我说咱们:每自我的生命全部不是一帆风顺的,全部布满了酸甜苦辣,苦难和愉悦犹如白昼和黑夜一样,永远与咱们相伴,当苦难来临的时候,咱们不能逃避,要满怀期望,微笑着往应对。
我们一天天长大,每个人也不例外
范文三窗外依然下着蒙蒙细雨,房间里静悄悄的,我正在专心致志地看书,此时,《草房子》俨然成为了我性命的一部分,带领我漂过了宽广的大海,穿过了一座座高山,飞向浩瀚的宇宙。就像蜜蜂飞过花丛,像泉水流过山谷,像沙漠中饥渴的人们发现绿洲。
读书使我的生活丰富多彩,有趣,使我的思想跳跃飞翔。读《草房子》让我结识了一群栩栩如生的人物,每个人的个性都是一方胜景,他们以各自独特的方式在油麻地这个舞台上扮演着自我的主角,于是油麻地出现了一幕幕有声有色、耐人寻味的悲喜剧。
我第一次被《草房子》这部**感动得要流泪,是读第四章《红门》,那时的杜小康由于父亲经营的百货店倒闭而家境贫困,不得不舍弃了学业。他和母亲一齐去田里干活,父亲又生了病。杜小康知道是他孝敬父亲的时候了。
他整日对父亲嘘寒问暖,无微不至。读到一个个这样的场景,我不禁潸然泪下。虽然这样温馨的画面十分完美,但却折射出了人生的苦涩,如那些在野风中摇晃着叶子而散发香气的苦艾,令人惊奇的是那饱受风霜的无瑕心灵。
回归现实岁月的长河,再想想我自我,不仅仅不能照顾父母,还总是惹他们生气。有一次,由于顽皮捣蛋,我把自我的手指夹伤了。母亲手忙脚乱地把我送进了医院。
在一阵昏迷后我最后醒来,看见母亲趴在我的床边,疲惫地睡着了。晨光中,母亲朦胧湿润的眼睛和那纤弱的双手,让我看了不由得心酸。想到母亲一夜没睡静静地守护着我,而自我以前却经常惹母亲生气,我哭了,我为自我以前做过的让母亲悲哀的事而惭愧。
我轻轻地下了床,抚摸一下母亲的手,父亲在这时也匆匆赶来了,我和父亲一齐把母亲扶到了一旁的床上躺好。此时正好有一缕阳光**进来,是那么温和。
有这样一个人,他与我们肩并肩手拉手一起走过坎坷的道路,齐心协力克服艰难险阴。岁月悠悠,波光明灭,泡沫聚散唯有他依然如旧。他就是朋友。
有多少次,你向生病的我递来温暖的白开水;多少次,你为将跑完步的我送上一包纸巾;多少次,你推醒睡眼朦胧的我告诉我在上几章几节。不知有 “多少个多少次”只记得我对你不冷不热,不闻不问,并不觉得特别。毕业了,大家各奔东西。
投入到新的环境中才明白你是最好的。但又有什么用呢?所以,我要好好珍惜初中三年,用心感受“大家庭”的温馨,珍惜与大家在一起的一分一秒。
不要为了错过晴天而伤心,否则你将会错过群星。黎明前的黑夜也是独具魅力的,它体现出来的幽静,优雅是白天所没有的。把握生活的点滴,学会珍惜每一段的岁月,带到老去才会无憾才会叹道:
“此情已去成追忆,所幸当时不茫然。
范文四距离xx年时买了这本《草房子》到现在,也有一年多的时间了,我读过很多的**。但是这本《草房子》触动了我的内心深处。
虽说,书中的年代已经离我们远去,但在那一个个鲜活的形象身上,我还是依稀望见了自己的影子。
成长,是一件很平常的事情,每一个人都会经历成长,但是在这件看似平常的事情背后,,这看似平常的成长,又何尝不让人刻骨铭心?那一栋栋金色的草房子,是桑桑成长的见证。而这本《草房子》则是每一个少年成长的见证。
买这本书时我六年级,正处在文中桑桑的年龄阶段,所以这本书,叩开了我的心门。
六年里,桑桑遇到了很多迷惑,但他也成长了许多,一切,都是生命所给予他的。六年中,他目睹了一连串震撼人心,催人泪下的故事:家道中落的杜小康在面对不幸时的优雅和坚强;蒋一轮和白雀之间纯洁无暇的感情;秦**奶身上所闪耀着的人格光芒,以及最后他自己在濒临死亡的体验中对生命那深切的感悟。
这一切,让桑桑刻骨铭心,也让我难以忘却。
就像曹文轩先生所说的:“追随永恒。”是的,感动我们的事永恒不变,只是看我们怎么去表达,怎么去领悟罢了。看似很简单,却深刻至极。
这本书始终以一种很唯美的方式在表达。其实我觉得,美是世界上最伟大的力量,再深刻的思想有朝一日都可能变成常识,但美,一定是永恒不变的。追随永恒,追随美。
书中,桑桑是一个聪明、调皮、爱捣蛋的孩子,整天满脑子胡思乱想,做出个性的事情来。比如用自家的碗柜做鸽子的家、把蚊帐做成鱼网、夏天穿着大人的棉袄做莫名其妙的动作、瞎唱一些乱七八糟的自编歌、把父亲年轻时得到的笔记本当什么来用……然而,每次被母亲训责以后,过一段时刻**病却又犯了,母亲的责骂简直对他来说没有一点效果。桑桑他们班的班长杜小康,家里的条件本是油麻地小学还算富裕的,但是正因家里的突变,使他不能上学,而要离开油麻地,去400公里以外的地方养鸭。
在杜小康走之前,他撕心裂肺的喊声:“我要上学。”我被深深的感动了。
当时,他哭了,我也哭了。而且,杜小康还是一个很诚实敢作敢当的孩子。有一次,他和桑桑在稻草堆那边玩火,结果**了。
当桑校长问是谁干的的时候,杜小康和桑桑都在犹豫不决,最终还是杜小康承认了错误。就正因这桑桑回家后被他的父亲桑校长打骂了一顿呢…。。陆鹤正因没有长头发,被大家称为“秃鹤”,经常被大家笑话。
但是,他凭着自信让所有人刮目相看,谁说没头发就丑,他的自信是建立在对尊严的执著上的。
读了这本书,我懂得了很多做人的道理;使我认识了许多天真可爱的孩子;我看到了令人落泪的真情;我明白了同学之情就应互相帮忙;我知道了师生之间,就应友好相处…。
想想他们咱们是多么愉悦啊。从今以后,我必须会领悟杜小康爱读书的好精神,发奋读书;必须领悟“秃鹤”有一颗自信的心,坚信自我就会成功。我必须会领悟纸月尊敬长辈…。
总之,这本书中的每个人身上都有值得咱们领悟的闪光点,我必须会发奋的向它们靠近的,争做一个优秀的四好少年。
草房子读后感 篇13
读一本书就好像是交了一位良师益友,我读过许多书,交了许多“益友”,曹文轩先生的《草房子》更是让我受益匪浅。
文中的主人公桑桑是一个可爱的孩子,虽然他的父亲是一名德高望重的校长,但桑桑却是一个十足的淘气包。他为了给自己的鸽子做鸽舍,家里没有木板,就把家里的碗柜拆了,用里面的的格子做鸽舍。他看见别人用渔网捕鱼,自己也想捕,便将家里的蚊帐摘了下来,三下五除二改造成了一张渔网,拿去捕鱼,最后被母亲惩罚睡在没有蚊账的床上。还将在冬天穿的衣服在夏天穿在身上……
文中让我最感动的是桑桑被医生断定活不了多久后,为了实现自己的诺言,独自一人带着妹妹去了县城,并最后背着妹妹走上了一百多级的城墙后,累得无力再站起来。就在桑桑全家以为桑桑时日不多时,一位八十多岁高齡的老中医说桑桑只不过是得了“鼠疮”而已,在“药寮”里,在温幼菊的帮助下,在大家的关怀下,桑桑的病好了。
在这个校园里,不仅有善于幻想的桑桑,还有斯文的蒋一轮,没有一根毛发的秃鹤……他们在桑桑受病痛折磨的时候,带给桑桑无尽的温暖和关怀。
难道我们不应该学习杜小康、细马和桑桑吗?他们的精神之所以应该被我们学习,是因为他们都懂得:严寒过后必有春暖;雷雨过后必有彩虹。只要努力过,美好的日子总会到来!我们的学习条件比他们更好,难道我们不应该为实现自己的理想更加努力地学习吗?
草房子读后感 篇14
草房子是曹文轩爷爷写的一步长篇**,作者写了男孩桑桑刻骨铭心,终身难忘的六年小学生活。以下是《草房子》读后感三篇,欢迎阅读。
《草房子》读后感(一)曹文轩,这个人你们肯定都知道吧?他是一位儿童文学家,写下了很多作品。这些书深受人们的喜爱,《草房子》就是其中之一,我也非常喜欢它。
《草房子》这本长篇**的主人公是油麻地小学校长家的儿子桑桑。作品记下了小男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活,在这六年小学生活中,他或亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事:蒋一轮老师与白雀姐之间毫无瑕疵的纯情;不幸的杜小康与厄运相拼时的悲惨与优雅;桑桑得鼠疮快要死时,温幼菊的发自内心的鼓励……这一切;既清晰又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。
小学六年是他接受人生启蒙教育的美好六年!
在这本书里最使我感动的还是杜小康。杜小康家住在油麦地的一间“红门”里,他不仅学***好,一连好几年他都是班长,深受同学们的拥护。而且他们一家几代人都在油麻地做生意,而且他们是油麻地最富有的人,所以他的父亲杜雍和他一直对他的需求很有反应。
可就在他爸爸拿了自家所有钱又去购买一批货准备继续经商时,船翻了,他们家破产了,杜小康停了学。懂事的他在停学后尽自己的能力帮助父母维持着生计,在校门口卖东西,没有一丝卑微的神色,挣钱减轻家里的负担。不怕苦,不怕累,精神饱满地过着每一天。
在杜小康的身上,我学到了许多东西,在富有时不要浪费,在贫穷时不要卑微,尽自己所能,克服种种困难。
《草房子》读后感(二)合上《草房子》,抬头望见的不是楼房密集的喧闹小镇,而是那油麻地洒满阳光的草房子,还有那翱翔于屋顶的鸽群……心中很是满足。
这个长篇故事讲述了这个男孩在油麻地的六年生活。在这六年里,这个男孩经历了一个男忘的童年。小时候,有飞鸽、纸月袋、爸爸的笔记本这些都让我感受到了每个人都会体会到的成长之美。
成长中有着愉快的童年。男孩桑桑是个成绩优异、品德高尚的孩子。当他不能下来什么也不做的时候,他会去他的朋友那里玩。
但他太淘气了,跑到镇上买了一只鸽子。回家后,他和他最好的朋友为新的鸽子朋友建立了一个新家。桑桑在每次遇到不开心都会去找鸽子玩。
成长中有着甜蜜的友情。一天,桑桑父亲桑乔的学校门里,来了一个转学生,她的名字叫纸月。桑桑知道纸月的家离油麻地有三英里远,怀疑如果她走那么远,纸月每天上学都会迟到。
果不其然,纸月迟到不断。桑桑一家不明白的是,纸月为什么不继续在板仓小学读书?于是乎桑乔让桑桑去纸月家里看看。
不看不知道,一看吓一跳。原来,纸月每天都被板仓小学的几个男生拦住。桑桑立马回去和父亲说明了情况。
在桑町的帮助下,镇上的领导联系了板仓小学的校长,对孩子们进行了教育,帮助纸月解决了问题。
成长中有着温暖的亲情。不久,桑桑生得了一种怪病,脖子上有个肿块。父亲带着桑桑四处求医,但每个医生都说不好。
正在他们一家人濒临绝望的时候,油麻地来了一位郎中。虽然医生治不好桑桑桑的病,但他介绍了一位可以帮助桑桑桑的老人。桑乔也管不了那么多了,他觉得有希望就一定要试试看。
他急忙回家拿了钱,立刻背着桑桑上路了。他们步行了三天,好不容易找到了那位郎中。可是老人家年事已高,使得桑乔父子有些不信任。
不过都到这儿了,必须还得试一试才行。这位老郎中一看就知道桑桑得的是鼠疮,他马上给桑桑开了药方,让桑桑回家按时吃。一个月后,桑桑脖子上的肿块消失了,父亲终于松了口气。
读完了《草房子》,我明白了,童年就是一间充满阳光的草房子,她让我们想起浪漫、温馨、纯真无邪,是一切美好的所在,她美得宁静、温馨、悠远,而且永恒。在童年的成长中,我们获得了友谊和家庭的感觉。我感恩一切愉快、甜蜜、温暖的点滴,让我精彩地成长。
《草房子》读后感(三)今年暑假,我读了一本曹文轩写的书,叫《草房子》。他讲述的是在我姥姥生活的那个年代的故事,一个叫桑桑的男孩刻骨铭心终身难忘的六年小学生活。
桑桑是一个敢于这样做的小男孩。他比我还顽皮。有一次,为了让自己的鸽子有个家,桑桑从橱柜里做了一个大鸽子笼,被妈妈打了一顿。有一次,他把蚊帐换成了渔网。虽然他吃了美味的鱼和虾,但他在晚上被蚊子叮咬。
我也有很多绝妙的想法,但大多不敢做,或者在萌芽状态下,就被妈妈的责骂毁了。书中还讲述了桑桑与白鹤、桑桑与细马、桑桑与杜小康、桑桑与纸月、桑桑与师长、秦**奈等一系列感人肺腑的故事。桑桑的聪明才智、活泼、热情、勇敢和善良都让我喜欢。
(.)特别是桑桑得病时,我真为他担心,害怕他就这么死了。我被桑桑桑面对死亡所表现出的冷静、乐观、勇气和为他人做事的精神所感动。
曹文轩虽然没有描述我所处的年龄,但他似乎进入了孩子们的心理,他们的快乐和痛苦,这让我产生了很多共鸣。尤其是其他美丽的文字和生动的比喻,让我体会到生活的轻松与沉重、快乐与幸福
苦涩、希望与失落。
我喜欢这本书。以后我会多读曹文轩的书。
草房子读后感 篇15
草房子读后感范文精选昨天,妈妈从她的同事那里为我借来了《草房子》这本书,路上我就情不自禁的开始看了。在家里,坐在沙发上,我一口气能看到15页。故事太精彩了!
我比较喜欢小“秃鹤”这个男孩子。准确地说,他的原名是陆鹤,因为他是个十足的小秃头。脑袋上连一点瘢痕都没有,像打了蜡一样亮,所以大家都叫他“秃鹤”。
“秃鹤”非常天真、可爱。学生们很喜欢摸他的头,所以他要求大家拿点东西来改变他摸他的头的次数。有的拿来了折尺,有的拿来了糖,还有的将橡皮或铅笔借他用半天。
随着年龄的增长,小“秃鹤”开始在意他的头,他不想上学了。为了治好他,我父亲把姜放在他的头皮上七十九天。结果,他一点也没动。最后,他什么也没做。
你看,小“秃鹤”是不是很可爱!
草房子读后感范文精选一个阳光明媚的午后,我读完了《草房子》这本书,回味着书中的故事,我很受触动,也引发了我的一些思考。出于孩子甚似“央求”的口气,我对《草房子》这本书,是在不情愿中开始的,是在回味无穷中读完的。读过之后确实让我若有所思、浮想联翩。
曹文轩的《草房子》,分“秃鹤”、“艾地”、“白雀”、“红门”、“药寮”五大部分,感情基调由喜悦到感动再到深思与回味。一本儿童文学作品竟能触动一位三十岁的成年人,细想,如十三岁年童年读过《草房子》,那自己的人生之路是否会多些精彩,少一些平庸,多一些力量,少一些无奈。答案:
是!拿到这本书,让我立刻有种小学生的感觉。读起书来,更让我想起了我的小学生活。《草房子》主要描写的是一些乡村孩子的故事。因为我的童年也是在农村度过的,所以有一种亲切感。
在一片金灿灿的稻草搭成的房子里,主人公桑桑度过了普通却又极为充实的小学六年。这个草屋是油麻地小学。桑桑是桑乔小学校长的儿子。他是一个善良、可爱、勇敢、淘气、没有阳光的孩子。《草房子》记录下了桑桑身边的人、事、情,跟随着曹文轩先生的笔尖,我仿佛又回到了那个遥远的年代,那个陌生的油麻地,迈进阳光下金灿灿的草房子,走近桑桑,走近他的多彩童年。
秃鹤的故事最能引起我的思考。当读到书中描写桑桑与一个外号叫“秃鹤”的同学的故事时。他们的调侃和调侃场景让我想起一个上小学一年的同学。
她是个小女孩。我不知道她是否因为年龄太大而穿太厚得棉裤。她经常尿裤子。所以这事也就成了我们笑话她的把柄,每次我们玩游戏,玩不赢时,我们总是把责任推给她,每次分游戏组时也都没人愿意要她。大家一笑话她就叫她外号“尿裤子精”。
故事中有的让人联想很多,也有的让人泪流满面。比如,陆鹤知道自己做错了什么事,就通过自己的努力和奋斗,得到了大家的认可。让我在寂静的夜晚不由的落下眼泪。
陆鹤从表演中得到掌声,他跑到河边痛哭起来。
是啊!孩子委屈!不是因为他错,长相是父母给的,何况大人也努力的去帮他,可于事无补,这些让任何人都看着可笑的形象给他带来了痛苦。
可陆鹤在意志、性格方面找了回来。他不怕困难。尽管他四面楚歌,但他的努力还是得到了大家的赞扬。这点就更值得我们大家学习。
每当我们成年人遇到工作挫折或家庭困难时,我们总是想找到各种逃避的理由。陆鹤因为秃顶而受到同学的嘲笑和伤害,所以他用极端的方式反击,伤害了学校的荣誉,被全体师生忽视、鄙视甚至憎恨。
这大概是这类事件的结局,我的身边也发生过一例:一个因为调皮而被老师、同学厌恶了的学生,在一次争荣誉的关键时刻,闹罢工,最后全盘皆输,之后的情况越来越差,他上了学校的黑名单……
可在秃鹤身上,事情却发生了一百八十度大转弯:秃鹤后来又用自身行动给学校挣回了一个“第一名”,重拾那久违的尊重。当很多人眼中的坏孩子需要一个能在学校舞台上表演的秃头男人时——这只是利用他的弱点,勇敢地站起来,是什么样的勇气,是多么渴望回归集体的心。
秃鹤这一章节的最后一句是“也照着世界上一个最英俊的少年……”,这里,我与曹文轩先生的想法是一样的,秃鹤就是这世界上最英俊的少年,不仅心灵很美,那极有特点的秃也在我心目中留下了美的回忆……
这些话总是和思想混在一起。不断思考阅读中蕴含的哲理,不仅能提高阅读质量,还能教会我们做人。
《草房子》,一本内容充实丰富的书,仔细品读,会在文字中挖掘出深层次的思考。
而且,我们自己的孩子缺乏这种挫折教育,他们都是独生子女,过着优越的生活。每每遇到困难,都有人帮助。有的度过不了难关就选择走向绝路。
如果我们能像故事中的鹤、纸月亮和小康那样勇敢地面对它。这样我们的能把生活过的更美好,更能把孩子教育的更优秀。
校园生活就像一首有趣的**,有时高,有时低,有时快,有时慢。这是一幅色彩斑斓的图画,有清澈的河流,巍峨的山脉,辽阔的河流和爬行的螃蟹
“秃鹤”一位活泼的孩子,可偏偏头不生发,光光照人,摸之简直是一种享受,文章以“秃”为主线,贯穿始终,由不知——不好意思——无所谓——偶像,人生发生一次次的波澜。
为不影响班级荣誉,班主任蒋一轮老师没让他上台参加汇操比赛,而他却有一颗执著的心,跑到主席上就坐,以示抵抗,没办法,入列比赛,而结果,如黑夜之明灯,海洋中灯塔,众人皆笑,由比赛变成了比笑,而秃鹤则一本正经,规范地做自己的动作,这是难得的认真,这是何等的可贵。意大利的但丁说:走自己的路,让别人说话。
自己的路走好了,而全校学生却如同看到了动物里猴子……结果不想而知。
没人注意他,但他主动帮学生捡风筝,却换来了一种冷漠。而他还在自己的路上,执着地追求,突然想到一句话:我想更接近成功。
果不其然,学校排练节目少一人,直接的说是少一位秃头,而且是有点邪的日本军官,班长头发浓密,班长父亲却死活不允,无奈之下,秃鹤自告奋勇,他想试一下,其实,他已学了好久了,他想证明自己,他想找回失去的自尊,秃、不秃与尊严毫无关系。
秃鹤与纸月同台演戏,一邪一正,一歪一柔,出神入化,精彩绝伦。更难能可贵的是秃鹤仅用一上午即把全部台词背得滚瓜烂熟,这就是自己的人生,“秃”也可照出人生的“光明”,加油秃鹤!
这篇**,桑桑是主人,村镇是舞台。他在与身患残疾、头顶秃兀的陆鹤,与受人欺负、转学同班的纸月,与富贾一时、变故辍学的杜小康,与被人领养、厌学放羊的细马等多个同龄人的相处中,特别是与艾地“秦奶奶”、学校老师、家庭成员等到不同年龄人的生活中,无不折射出桑桑他那校长孩子的特殊身份,贪玩的童年本性,养鸽的专一爱好,送信的忠诚善良,以及面对挫折的逐渐坚强。
蒋一轮是曹文轩的美文《草房子》中油麻地小学四年级的老师。他很高,戴着一副眼镜,有一头亮黑色的头发,看起来很英俊。
学生们把蒋老师评为“三好”老师:课讲得好,笛子吹得好,篮球打得好。讲课时学生们听得津津有味;吹的笛子参加了文艺演出;打的篮球让许多人崇拜,并请他当教练。
这真是一位“全能王”老师。他要是我们学校的老师该多好呀!然后我就可以欣赏他优美的长笛,欣赏他高超的技巧。
不过他的课可不一定比我的老师讲得好。因为我的老师都是专家,有些老师在国内获奖。
江先生的写作水平也很高,因为他给别人的信总是让人陶醉,很多人都以此为榜样。
江先生心胸开阔,宽宏大量。有时学生犯了错误,他会笑着原谅,不像白三。油麻地小学的学生愿意和蒋老师在一起。大家都喜欢蒋先生。
后来,江先生对麻雀有些心不在焉。有一次,一位外国学校的老师来探望,蒋老师忘了开表,提前下课。下午检查作业,蒋老师也好几周没批改了。
这次让油麻地小学插上了“黑旗”。受到桑校长的批评,蒋老师变得暴躁起来。一次,有个男生上课吃萝卜,蒋老师拍了一下他的后脑勺,那个男生就口吐白沫,昏迷不醒了。
这件事给蒋先生带来了沉重的打击,他被转到了另一所学校。后来,由于桑校长珍视蒋老师的能力,多次与蒋老师沟通,将蒋老师调回了油麻地小学。这让蒋老师又一次发生了变化,变回了以前的他。
对学生负责,将课本借给学生,经常关心家境贫寒的学生。
蒋老师就像学生的大哥哥,他可以称得上油麻地小学最受欢迎的老师了。
我作为孩子的父亲,学生的家长,读后无不感悟到孩子的教育培养这个老生常谈的话题。
孩子,无论生在什么环境,都是家庭的希望,祖国的未来。我是从农村走出来的,现在身居城市,无不感受到:农村孩子有感性认知的先天优势,城市孩子有见多识广的环境优势。
《草房子》中的桑桑,就是这样一个两方面都具备的典型代表。这就告诉我们当家长的,对孩子的培养既要注重培养农村孩子那种善于动手、体谅人的意识,也要注重培养城市孩子那种善于思考、善于琢磨的能力,才能让孩子更加有爱心、有同情心、有上进心。
孩子的成长,往往都是在自认为对与错、是与非的矛盾中成长的。《草房子》中的桑桑,无论是对待年老的“秦奶奶”,还是在接触青年男女的感情方面,以及同龄同学的个人抉择上,开始都陷入了对与错、是与非的旋涡中,但是他在父母、老师,以及同学的言行感染下,都及时做出的正确的判断。这就启示我们当家长的,在教育培养孩子上,对他们的对与错不要一味的去指责,特别是不能把自己的是非观念强加于孩子,而是要言传身教,身体力行,循序渐进,才能使孩子在成长过程中树立自己的是非观念、美丑界线,从而更加健康的成长。
草房子读后感范文精选秋色的白云,温柔如絮,悠悠远去。枯黄的落叶,正在秋风中忽闪忽现地飘落。这,就是秋天的油麻地唯美的风景。
在那里,生活着一群天真、可爱的孩子们。他们纯真、善良,不断地给我带来童年快乐的回忆。
主人公桑桑在油麻地小学生活了六年,亲眼见证了一幕又一幕动人的画面与故事,不断地冲刷着我的心灵。
桑桑,他曾经调皮过,用蚊帐当做渔网,倒是捕来了不少的鱼虾。他曾经取笑过人,譬如,他主使他人将秃鹤的帽子挂在了旗杆顶上。但是,他最终还是意识到了自己的过错,并且到了歉。
他为了在纸月面前做得更好,曾把自己的衣物裤子,打扮的干干净净。他也做过“快递员”的工作,为了白雀与他的老师蒋一轮之间的纯情,传递了许许多多的书信。虽然,白雀与蒋一轮最终无缘在一起,但是他却明白了许多。
杜小康,原来出身在油麻地最富家庭之中的他。但是这六年来,他的经历并不平淡,反而是这油麻地的孩子们中最波折的。他家中为了将事业做大,可惜翻了大船,从此一落千丈。
万般无奈之下,杜小康只得退了学。他的父亲带着他,带着几百只雏鸭子,准备将这几百只雏鸭子养大。但是天有不测风云,大暴雨使他们失去了大多数鸭子。
最终,杜小康成长了,并且带回了实现的承诺——五颗双黄鸭蛋送给桑桑。他经历了如此之多,并没有放弃,还在校门口买起了文具,这,也许就是他美好的开始吧。、
从这作品之中,我仿佛回到了童年一般,成为了那是的桑桑。他有骄傲的心,我也拥有;他取笑过他人,我也做过;他喜欢比较,我也是。
我认为,我们在不同的年龄看这本书,可以得到不同的见解。小时候,也许会认为这是一篇故事;长大了,才发现童年是多么美好;老年了,这就是童年慢慢的回忆啊!
读完之后,可以引用一句:
也许,我们谁也无法走出自己的童年…
第七天读后感通用
对于学生而言写作文是常有的事情,长期训练写作有助于思维能力的提高,好的文章是一种人生的修为,那么你是否在寻找作文的模板呢?也许以下内容“第七天读后感通用”合你胃口!我们后续还将不断提供这方面的内容。
第七天读后感【篇1】
死去之后会遇到什么?想到什么?
如果我现在到了那边,我最想见到的是我的爷爷奶奶,他们走了好多年了,据说以前他们都是大户人家,过着冬天还有西瓜的日子,但是,我从没有见过他们过过好日子,我奶奶早早就是肺结核,记忆中一直咳嗽,总有吐不完的痰。她有十个儿女,那是大部分都住在一起,靠着儿女每月交来的不多的钱,省吃俭用,维持一大家子的吃喝。她走的时候还不到60岁,可是我记忆中的她早是老太太了。我爷爷活到75岁,所以的子女都不待见他,我大学的时候回老家看他,他躺在床上,床头边上放着的饭菜看着有好几天了。他们对我都非常好,亲孙子,只要有一口好吃的,都少不了有我的。我就想知道他们在那边过得怎样。我想告诉他们,都说爷爷奶奶带大的孩子会被娇惯坏的,我却学会了成长,知道理解和宽容,知道善良和自控。
我也想见到几个老朋友,他们是我的忘年交。
常是第一个带着我闯荡的人,我那时才24岁,大学毕业刚3年,不谙世事。他35岁,成熟老练,我们两个搭档,竟然把一个乱哄哄的单位治理的有条不紊。可惜,他因肾衰竭45岁就去那边了。后来,在也没有遇到像他这样为人豪爽,工作得心应手,各种球类、棋类玩的炉火纯青。
吴是我非常敬仰的老前辈,不仅在专业上我经常请教他,他还精通法律知识、英语、日语、德语,而且平易近人,我从来没有感到他是一个级别很高的官员,更像一个长者。记得他在医院的时候,我去看他,老人流泪了,其实,我心里也在流泪,1米8的他瘦的只有不到100斤,我还是说:吴,我们在一起一直是快乐的,别这样。他说:不是我不坚强,我浑身痛,癌症细胞太折磨人了。说完,他勉强给我一个算是笑容的表情。我更难受了。
John是我在夏威夷的房东,一个爱尔兰移民后裔。我在他家里生活了近5个月。刚到美国时候,我的听力和口语很成问题,他每天晚上都和我聊天,说不清楚的时候,比划或者查字典,2周时间就让我感觉自如多了。我们就像家人,一起购物、做饭,一起在火奴鲁鲁岛到处游玩,没有一个房东会这样,大家都非常羡慕我。我离开夏威夷的第二年,他因口腔癌去了那边。他死后,我收到她女儿Jane给我发来的一封信,信中她说,John让她一定要告诉我,他最快乐的时光是和我一起的时候。我要是在那边能遇上John,我想告诉他,我做完饭会把厨房擦的干干净净,这个习惯就是跟他学的。我还想告诉他,我们后来也有玻璃浴房,比他家的还现代,他不用到北京来帮我装玻璃浴房。
我不知道为什么很多人活着时常常抱怨,认为自己是世界上最悲催的人,常常会伤害自己的亲人、朋友、同事。等到了那边的时候,就发现活着本身就是美而好的,值得珍惜。
第七天读后感【篇2】
因为里面的故事实在是太让我压抑了,甚至现在都没有缓过来,但是不可否认这本书是一本好书,是值得每一个人去深思的书。
这本书在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活,揭露了这个世界的残酷,很人与人之间的无情和贪婪。但是在这个时候我们依靠的只有自己的亲人。
但是在这本书中也会让我感动的时候,比如说父爱的伟大,友谊的美好都是让我感动的。或许是因为在作者的笔下这个世界是那么的残酷,所以这些在我们平时生活中不太注意的东西现在却那么的立体吧。
这本书给我的感触真的是太大了,让我去感动,让我去流泪,让我控制不住自己的情绪。
在这本书中最让我深刻的就是一个小女孩的故事,她在自己的生活中遇到了不幸的事情,她想要用死亡来解决自己的一生。
在这个时候她是有多么的无助,多么希望别人去帮忙。但是并没有一个人去阻止,甚至有的人给她想出了各种死亡的方式。
而他们的做法让我想到了键盘侠,他们有的时候在网上随便的打打字就可以让一个人失去自己宝贵的生命,这种做法真的是太可恶了。
第七天读后感【篇3】
关于婚姻
杨飞与李青
一起的日子久了,猜透了对方会做什么的时候,有了这一辈子看到头的悲伤,于是蠢蠢欲动开始了新的寻找。一方能明察秋毫另一方能坦诚相对那么也还算诚不我欺。心中装着一份爱而离开的有几分决绝?心中装着一份爱而放手的有几分隐忍?无数个深夜里的思念又有几人能懂?性格不同秉性不同,最初的那一些好感与吸引是真实的爱情模样吗?当初选择了的时候会想到有一天因为同样的点又选择抛弃吗?当一切尘埃落定是后悔最初的选择还是后悔中途的抛弃,还是都不后悔?如果时光可以重来,会怎么选?
伍超与刘梅
终究是太年轻气盛了无所畏惧了吧。作为普通百姓或者说底层小人物,哪里有不苦哪里有不累?用来糊口的打工,咋能说不干就不干,赚不来工钱买不来饭啊。一不小心中了你的毒心甘情愿为你死心塌地,吵不散打不散,可是一个欺骗哪怕明知是善意的谎言却成了最后一根稻草,压垮了最后的倔强,多想他来哄一哄,可是他的不出现加上网络的推动让她最终失去了所有。他聪慧他勤劳他有着可期的未来,为了争她的一口气放弃了前途一次又一次,最终连命都舍去了。以爱情的名义,忘记了生活需要面包。
关于仇恨
活着时我恨你不惜取了你的命,死了却愿意为你放弃安息之地在这死无葬身之地一直陪着你,等候你的一份希望。
关于贫富
有钱人的生活穷人想象不出来,活着如此,死了亦如此。这等级森严的看了太让人绝望了,不过还好还好,我一直都没有野心一直随遇而安无所谓了。
关于黑暗
暴力强拆,暴力逼供,小生意人的举步维艰,普通百姓的命不值钱……多年过去了,有些再慢慢变好了,有些……我期待能更好。
关于轮回
作为新来的,被先来的带到死无葬身之地,慢慢地,我成了先来的,带着后来的来到这死无葬身之地,介绍着这里的故事,生生不息。
有点疑惑
爱情,让两个人死了都能在冥冥之中相遇,亲情就不行了吗?口口声声在寻找的亲情居然弱到相遇了都不认识的地步吗?
世界是有多小,活着是这些人这些事死了还是这些人这些事,说好的去更大的世界看看呢?
第七天读后感【篇4】
用了一中午的时间把这本书看完了,不是读得快,而是太容易读下去了,书中的强拆、出租房、打工者、车祸……满满的热点话题让人觉得就像是一个年终社会新闻集锦,没有文学,没有铺垫,没有升华,只有现实带给人的窒息感。
先后看过他的《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》、《战栗》,每一本大概都是这种形式,以社会小人物的视角去讲述荒谬的、悲惨的的人生。这本书里更是如此,里面不加修饰地记录了那些因为强拆而被掩埋的生灵、因为大火被剥夺幸福的家庭,被遗弃在路旁的婴孩、如老鼠般默默生活的打工者……可是,为什么相比福贵、许三观、宋凡平的故事。
这本书并没有那么得让人唏嘘不已,大概是因为现实中的发生事情好像比这本书里写的更让人触目惊心,而我们在这个新闻爆炸的时代每天接受各种荒谬事实的冲击后,已然从震惊变得习惯,从习惯甚至变得麻木。可为什么会麻木,是那些现实不够鲜血淋淋吗,是我们没了同理心吗,我想更多的是因为面对悲剧的无力吧,所以我们选择性地遗忘掉。
这本书中没有好的文笔,没有环环相扣的铺垫,更没有什么艺术性,它更像是一种警醒,告诫我们那些不想正视、害怕正视的事情一直都在,不能一直用逃避来换取暂时安全的错觉;它也像是一种诅咒,将尘封许久的现实再次摆在每个人面前打破我们的思想上的安逸。
温暖是有的,美好也是有的,可这个社会也是依然寒气逼人的,人格与精神不再是衡量一个人的唯一准绳,有人受伤就一定有人围观等着看笑话,事情出了差错也是一阶阶的推托责任直到底端,有人奋力谋生却依然是满身伤痕……是啊,现实就是这么悲凉,生活就是这么惨淡,总要有人是清醒的,知道这个时代需要改变;也总要有人去相信人心是向善的,一切只是暂时被时代掩埋。或许有一天真的会出现这样一个地方,没有贫贱也没有富贵,没有悲伤也没有疼痛,没有仇也没有恨……那里人人死而平等,但是这是需要努力的,这本书大概就是余华所做的努力吧。
这本书可太丧了,谁都别看了。
第七天读后感【篇5】
《第七天》是当代著名作家余华于2013年初出版的一部小说。小说以时间为线索,记录了主人公杨飞在七天内的所见所感,写出了我们现在这个社会的一些现象,有房屋强制拆迁,对官僚主义的批判等等,大多数还是发生在我们这个社会中一些很细微的事情,并从这些末梢中提炼出了很多东西,有爱情,亲情,社会情,当然,还包括一些很暧昧的,我们都说不清的东西,比如我们这个社会价值观的变化。还有很多,下面请我一一道来。
以前我一直在寻找可以全面阐释21世纪社会的作品,现在,我找到了。 并且不负所望,这部小说使我的心灵受到了很大的震撼,所以从我读完这部作品,到现在,整整一个星期的时间,我都在思考,我在想,我们社会的这些变化,还有相对应的我们个人的变化。我个人认为,余华的这部小说,阐释了三大主题:亲情,爱情和社会情。
小说的开篇就是一个已经死去的人,面对一个雾气朦胧的世界。身边每天都发生着各种各样的事情,有人出了车祸,有商场发生火灾,还有人跳了楼然而,在这一片混沌之中,主人公杨飞回忆了他的养父杨金彪一个朴实善良的铁路维修工人。他的生母在火车上意外产下了他,并从厕所掉了下去,而单身汉杨金彪捡到了他,从此他就养着这个孩子。把这个孩子放在自己胸前的肚兜里,给他喂奶粉,喂水,甚至于织毛衣。让我最感动的是其养父为了他放弃自己的爱情和婚姻,这个善良的人不忍心把杨飞丢在河畔街,所以当他看见这个小小的人儿用树叶把自己全身都盖住,用来保护自己的时候,他反悔了,自责了。这种对良心的检验不是每个人都可以禁受的了的,可以说,这种品质,是弥足珍贵的。这种爱,是大爱。是只有亲情的力量才可以创造出来的爱。
主人公还回忆了自己生前的爱情。李青是他的妻子,确切的说,是前妻。他们曾经在同一家公司上班,李青是他们公司最善良最有气质的女孩。杨飞靠着自己的诚实,善良,正直的品质博得了李青的芳心,二人在一居室的房子里度过了一段很美好的,如昙花一现的生活。但李青终于为了自己的梦想离开了这个家,也离开了她唯一的爱情,跟一个美国留学回来的博士结了婚,她开始创业,开始变得大红大紫,可最后的最后,她同样死于自己的梦想。在死后与杨飞见面的时候,她说,我一生结过两次婚,丈夫只有一个,那就是你。可以说,李青代表了这样一种人,他们为梦想而生,为梦想而死。但我却反倒觉得李青一生最幸福的时候是拥有爱情的日子。你们觉得呢?所以,我觉得我们每个人都应该思考一下:我们所谓的梦想,对我们和这个社会而言,到底有没有价值,或者狭窄的说,是不是我们最值得珍惜的东西,它值不值得我们舍弃一切去追求?或许到最后我们才发现,不是生活太难,是我们太过贪婪,忽视了生命中最珍贵的东西,导致生活的不幸福。
小说还写了一种爱情,鼠妹(刘梅)和伍超的爱情。伍超在一家理发馆门口看见了刘梅,那种感觉,用小说的话就是我再也见不到比她更好看的人了,所以伍超也去了理发店做了一名洗头工。他们二人都是生活在社会特别底层的一些人,没有固定的工作,没有固定的住所,没有福利和保险,每天为了生存拼搏。这样两个男女相爱了,一起带着他们对生活更美好的向往,努力工作着,生活着。他们也是有梦想的。伍超在洗头之余还学习理发,梦想成为技师,这样收入会更多一点,生活就会更好一点。可还没等到那一天,梦想就破灭了。他们一起带着生活的尊严开饭了一家餐馆打工,这时,他们有了新的梦想等伍超学会炒菜以后,他们就自己开一家小餐馆,幸福和睦的过日子。可之后的一件事,让他们的这个梦想也破碎了。顾客对鼠妹动手动脚,伍超出气不成反被打的满脸是血,这一次,是为了做人的尊严。就这样,梦想不断被打破,可他们没有屈服,即使要饭他们一样坚强的活着,这个时候感情是他们活下去唯一的支撑,当这个支撑破碎的时候,鼠妹就跳楼自杀了。原因是伍超骗了他,欺骗终于让他承受不了这样无望的生活。后来,伍超从老家回来后,为了给鼠妹买棺材,卖了肾,得病死了,去了什么地方呢,去了一个地方叫做死无葬身之地。
伍超说:她对我太好了,跟了我三年,过了三年苦日子,我们太穷,经常吵架,我经常发火,骂过她打过她,想起这些太难受了。我不该发火,不该骂她打她。再穷再苦她也不会说离开我,我骂她打她了,她才哭着说离开我,哭过之后她还是跟我在一起。这就是鼠妹和伍超的故事。
小说还提到了一种情社会情。小说在看似无望的社会里,给我们提炼了这样一种价值观。比如主人公的养父杨金飚,生前兢兢业业,勤奋,努力的工作在铁路一线上,不求更多的回报,朴实地做人,做事。并且,在他死后,他找不到自己的价值,所以他自觉地当起了侯烧厅的工作人员,这时候,他感到自己的人生价值得到了实现,所以,最后他是幸福的,是满意的。还有李月珍夫妇,也都是非常善良的人。李月珍奋力给二十七个婴儿寻找真相,她死后终于和这二十七个孩子生活到了一起。我觉得,这也是一种社会价值的体现。
读完这部小说,我们会思考,小说中每个人物都有梦想,杨金飚的朴实工作的梦想,鼠妹和伍超好好过日子的梦想,李青的梦想,谭家鑫夫妇的梦想,这些人的梦想在生前的社会都得不到实现,或者说,即使实现了,对他们个人而言也是不幸福的,是没有价值的。在他们死后,到了死无葬身之地的时候,他们的梦想全部都得到了一定程度的实现。我们通过这些内容,应该思考一下我们所生活的社会,为什么,看起来很容易实现的梦想,在现实生活中就这么难?到底是我们这个社会的过错,还是个人的追求有偏颇?
第七天读后感【篇6】
延续生之余温的死——余华《第七天》读后感800字:
文:罗锅的书铺子;不知道是不是如今涉世渐深,曾经留下过很惨烈印象的余华的小说,在看完《第七天》之后,只有惆怅和隐痛,浅淡的。
看完第一天的时候,以为这小说将是绝望的控诉,唯绝望是唯一的指控。看完第七天,竟然在生之后的死上面,看到了人世的温情以及一点点“希望”。虽然那种希望和温情是建立在狠绝的“死无葬生之地”之上。
这希望,似乎是绝望的转换,更像是生的延续,于是余华先生这篇写死后七天的小说,变成了“生”的另外一个呈现方式。
说到底,如果死了依然和生一样感知痛苦、阶级、贫富、爱恨,那死还称得上是死么?
我无意于要在书中看到死后世界是如何的答案,只是在书中作者笔下人世挣扎丑陋的淡漠里,看到这样一本“死后余生”的小说,觉得茫然。
纷纷扰扰,竟不能归去,不能消弭——比死无葬生之地更可怕的,是生着的游荡,而这书里的游荡状态从生前一直延续到死后。
曾记得前些年余华还是想在细雨中呐喊的,如今这个写了卖血之后的作者让有爱的年轻人为了安葬爱人卖了肾送了命,当初那个写了各种人间惨痛的作者,读后感.在一本描述死后世界的小说里一样在写着残酷的社会、吃人的时代、丑陋的一切和无奈的生命体,却让活着无奈的人在死了的世界里延续着亲情,爱情,甚至有大爱和慈悲,这让人——无言以对。
生命已休,痴念未已——这就是余华《第七天》所有的底色。至于不是亲情的亲情,不似爱情的爱情,都是在反复在重复着作者的留恋——纵使这世界如此不堪,扔有什么让人万劫不复。
至此《第七天》,余华的身上已经失却了冷静的悲凉,侵染了人世的暖色。这大概是作家的幸,亦是人间的不幸呢?人间失去了一个余华,人世多了一个行走的41岁却已经像50岁的男子。
得失不可说,悲欢不可言。仅以此,记《第七天》。
第七天读后感【篇7】
并没有十分好。
很久之前就想写评论,但是一直忙各种各样的事情。人,死而人人平等。这事不靠谱。按照书里的逻辑,人如果有墓地,就可以往生。如果没有,就化成枯骨。这本身就是由人世间的不平等造成的死后不平等。再者,书里的种种描述表示在死后我们仍有欲望。比如主人公对当初妻子的想念,被烧伤的一家人对自己容貌化为枯骨反而越来越美的自豪,比如鼠妹和伍超的爱情。不同的只是:不再需要食物,和无时无刻不尽的时间。(因为在心理上,死后的人仍然渴望一个安身之处)。但是人与人之间的区别,真的只存在于物质?仇恨与爱真的能因为时间的流逝散尽?我相信答案是不。那么,当在死后,与逝去的亲人朋友或者爱人相聚,当有人因为矛盾与我们的亲友起冲突,或者我们的爱人被夺走,我们能抽手旁观?不会的。那么其结果就是,大宗族或者生前亲人朋友多之人在另外一个世界依然占据有利地位。这就是一种不平等。当然也可以说:这些在生前过得很好的人,大约跟小概率会出现没有墓地的情况,它们往生了。那这何尝不是一种不平等。
死后人人而平等,大约是我们很难通过自身努力去跨越阶层,去改变各种各样不平等所寄予的希望。但只要我们还有欲望,那就不会,人人死而平等。
第七天读后感【篇8】
《第七天》读后感600字:
比《活着》更绝望,比《兄弟》更荒诞。这是余华所著小说《第七天》的书推标签。
余华,这位作家的名字我只是有所耳闻。因为我看过葛优和巩俐演的电影《活着》,这部电影就改编自余华的小说《活着》,所以我只是知道他的名字,并没有看过原著。但是电影已经足够让我充满同情和绝望,心底压抑且忧伤,几次都流下眼泪。那,《第七天》又会是怎样程度的,或者另一番绝望呢?
“浓雾弥漫之时,我走出了出租屋,在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆,这是它现在的名字,它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知,让我早晨九点之前赶到殡仪馆,我的火化时间预约在九点半。”同样地,我也没读过《兄弟》,但是小说开篇的这段话就足够让人感到荒诞至极。
这本书被我搁置在抽屉里已将近半年,近日读来,前后只用了大约四个小时就读完了。印象最深刻的只有短短两句话:
《我问她:“这是什么地方?”》
《她说:“这里叫死无葬身之地。”》
第一次出现在“第四天”。
《他问;“那是什么地方?”》
《我说:“死无葬身之地。”》
第二次出现在“第七天”,也是小说的结尾。
小说是以第一人称“我”的口吻叙事的,“我”死之后,由于没有墓地,不能安息并转世轮回,所以只能停留在“生”与“死”之间的边境线上游荡,即“死无葬身之地”。在这样一个地方,如同上帝创世纪般地,通过“我”死之后在七天里对生前之事的追忆,余华勾勒出了一个绝对平等的人道世界,描绘了一个充满创世纪般地祥和世界。
《到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。——《旧约·创世纪》》
第七天读后感【篇9】
内容简介:“浓雾弥漫之时,我走出了出租屋,在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆,这是它现在的名字,它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知,让我早晨九点之前赶到殡仪馆,我的火化时间预约在九点半。”《第七天》选择一个刚刚去世的死者“我”(即杨飞)作为第一人称叙事者,由“我”讲述死后七天里的所遇、所见、所闻之事与往事,“我”力所不及的一些故事或故事片段则蝉蜕给与“我”相关的他者,由他者以第一人称讲述自己所遇、所见、所闻之事与往事。
主人公杨飞是主环,这一主环分别连套一些不同的次环,次环又连套次次环,从而形成多重连环式结构模式。分别是杨飞——李青——李青的后夫,杨飞——杨金彪——生父生母一家,杨飞——杨金彪——养父兄弟姊妹,杨飞——鼠妹与伍超——肖庆,杨飞——李月珍夫妇——杨金彪,杨飞——李月珍夫妇——二十七个婴儿等均构成一个个三连环结构。三连环结构涉及第一人称蝉蜕叙事。所谓第一人称蝉蜕叙事是指由第一人称叙事者“我”蝉蜕到下一个以第一人称叙事的叙事者的叙事方式。杨飞到“死无葬生之地”后不久,遇到“我”出租屋的邻居“鼠妹”,她认出新到的防空洞地下室的鼠族邻居肖庆,肖庆为大家带来了“鼠妹”的男朋友伍超在阳界的消息。于是,故事的讲述者就由杨飞蝉蜕到“肖庆”,然后“肖庆”以第一人称为大家讲述“鼠妹”到“死无葬生之地”后大家所不知道的关于伍超的故事。
第七天读后感【篇10】
人心毕竟不是铁打的
看到最后,留下一行行热泪,沿着今日的泪痕。。。。
好悲伤,作者记录着中国的变化过程中一个个故事,强拆,打工妹与男友,婴儿被弃,政治黑暗,送礼等等,作者拆穿了一个天大的谎言,人人生而平等。
经济的繁荣过程掩盖不了层出不穷的悲剧,遮掩不了一个个心酸的故事,强拆中那个在寒风中的坐在自己家的废墟上等自己的父母小女孩,还在做作业,怕跑远了爸妈找不到自己,殊不知爸妈被强拆的房子压在了废墟中,打工仔卖了一个肾给自己的女友买一块墓地,因为死不起。社会上的浮躁攀比,争权夺利,骄奢糜烂,互相送礼,官员腐败拖欠伙食费,男主老婆为了虚无的野心与名利,觉的自己才华不能被掩盖,跟个自认为懂自己的人走了,才发现是个人渣,没钱租房子在防空洞的鼠族,无奈的不公的社会,糟糕的运气都跟他开玩笑,老实而坚强厚重和朴实的男主养父。。。太多心酸的故事,折射出社会一个个阴暗面,最后所有的人都死了来到同个地方,才知道死后的那个地方人们是多么的友善平等亲切,这里虽是死地,却是真正的天堂。[流泪]
【热门】叶问2读后感(通用7篇)
以下是栏目小编为大家整理的“叶问2读后感 ”,本文供您参考并请您收藏。书中的世界是丰富多彩的,是气象万千的,在阅读作者写的作品的过程中,偶然出现产生感悟的情况。读者通过读后感的书写,常常对于作者的思想情感表达会感受得更加深刻。
叶问2读后感【篇1】
五一长假,好久没看电影,因此,选了五一去看看电影,最近听家泰说:“《杜拉拉升职记》、《东风雨》及《诸神之战》等等都在热映”也想放松下,结果吃好饭去到影城,没经验,刚好错过了想看的电影,正好《叶问2》时间刚好,看了这部片子。
叶问这部片子,第一部看过,看的是盗版碟,还挺爽,打起来挺爽,或许仅仅看到了打得热闹和一股正气,此次应该说认真的看了第二部,真正有些感受。刚刚看完,便迫不及待的与大家分享,总结下来,就是《叶问2》我最敬重的三个人:
第一敬重:洪震南
洪震南我敬重他的原因有两个:
首先,他是个好大哥。有这样几个片段:
当他有众多兄弟完全可以以多欺少,拿下叶问的时候,他没有。他说了一句话:“叶问,你要懂规矩”。
当兄弟们在紧锣密鼓的工作的时候,他会在洋鬼子欠钱的前提下,自己拿钱给兄弟们,了解他们的辛苦。
当为了兄弟们的利益,和洋鬼子发生争执的时候,虽然他这种人非常要面子,但在兄弟们的安危面前,他会不要自己面子,顾全大局,要兄弟们继续工作,而自己没面子的离开。
当有叶问这样的不懂规矩得人入侵的时候,他会担起大哥应该承担的责任,教训他。当在大家出手都搞固定叶问的时候,他还会主动出机,冒着哮喘发作的危险,依旧临危不惧。
从上免得几个例子,洪震南完全可以称得上一个好大哥,而且是一个顶天立地的带头大哥的形象。
其次,他是个好父亲
他还有好多孩子,没记错有一个儿子,五、六个女儿。他承担的是一个大家庭的责任。
当一的个大家庭在济济一堂共进晚餐的时候,他会主动给近来不太爱吃饭的小儿子主动加菜,并讯寒温暖。
当他和叶文交手险些伤到自己儿子的时候,他会幽默的问子女,要不要吃雪糕,而且承诺饭后带小孩们去吃雪糕。
这些都可以充分表明洪震南慈父的形象。
当然,最让我难忘的还是他的那句话:“为了生存,我可以忍。为了中国武术,我不能……”,这句话,充分的把它为了兄弟们的生存、为了武术事业的发展而忍气吞声的事实淋漓尽致的表达出来,无疑,也会增添了对这个侠肝义胆的江湖人几分敬仰。之所以把洪震南放在了第一位,可能更多的是为他的壮举所感动吧……
第二敬重:肥波
从实际角度,我最敬仰的是他。如果说洪震南有勇无谋的话,那么肥波则是柔中带刚,且可一语中的。
比如:“当洪震南同洋鬼子督查首次为了钱发生争执的时候,他巧妙的化解了问题,虽然他没有兑现答应洪震南去洽谈分钱的事宜,但他等于在死亡线上把洪震南拉回来一次。”
又比如:“当洪震南在拳击表演赛现场,为了分钱的事和洋鬼子再一次发生争端的时候,还是肥波又一次的把洪震南从死亡线上拉了下来,并用一句你的兄弟们还有吃饭,这样一句看似非常温柔的话,搞定了洪震南,并用了一句爽朗的英语回答noproblem搞定了洋鬼子,使得僵局再一次化解。”
再比如:“当洪震南为中国武术名誉献身之后,媒体激励报道事实,使得洋鬼子十分难受,产生了报复的念头,把主编根哥抓回了警局,正准备施加酷刑,以泄私愤的时候,又是肥波及时出手,就下了大难当头的根哥。”
最后,也就是在这位智勇双全的肥波的帮助下,洋鬼子警督被绳之以法,也算泄了民愤,当然,这一切肥波都功不可没。可以说,肥波虽然看似在假洋鬼子的淫威之下,做了许多见不得光的事情,但可以说一方面他在这样的职位上,尽可能的帮助需要帮助的同胞,本身就在做好事。况且,在搜集到洋鬼子的罪证的时候,能在关键的时候提供给报社主编根哥,将洋鬼子警督绳之以法,无疑做了一件天大的好事,而且这件好事非洪震南、叶问所能及。因此,肥波是真正我敬重的人,尤其是他的智谋。
第三敬重:叶问
叶问,则是我这里要最后说的人。
他在徒弟同洪帮争斗,导致街坊四邻财产损失,而失去武官的场地时,给徒弟揭示了武学的真正含义,即“贵在中和,不争之争”。从这个角度来说,他有超凡的武术修养和境界,值得尊重。
当他在外重瞩目下,冒着生命危险,接受了龙卷风的挑战,并打败了那个鸟疯子,为民众赢得了外界的尊重,从这个角度来说,应该高歌他。
但,我还是做不到,因为,他的成就、他所赢得的尊重,都是建立在洪震南、肥波、根哥、金师傅等人的帮助下,或者踩在了这些巨人的肩膀上而实现的,我总认为,在没有解决自身温饱的前提下,畅谈理想、追求都是空谈而已。
他没有收到学员,无法维持家庭生计,第一失败
他在徒弟被抓,还要靠朋友解救自己,又靠朋友解救自己的徒弟,第二失败
他在明知道洪震南已经不行了的时候,不出手相救,或许他出手洪震南会有一百种死法,但惟独眼睁睁的看着他被洋鬼子打死,我认为是叶问的第三失败
当然,对于叶问在于武学方面的造诣,对于咏春拳的传承,以及教授了李小龙这样的后人,还是要值得尊敬和仰慕的,也或许正式对他的期望过高,导致无法实现前面提到的敬重吧!
看了这部片子,虽然知道结尾会如何,但还是被期间的氛围所感染以及感动,还是会让你心潮起伏,这或许就是该部片子的成功之处吧。你可以质疑我的观点,但不要质疑这部片子,可以看看……
开个玩笑——不知道是否明年会出来《叶问3》或是《李小龙》之类的三部曲,哈哈
叶问2读后感【篇2】
《叶问2》上映了,本来我们一家三口不打算去电影院看的,因为妈妈说最近学习很紧张。但是五一放假的时候,舅舅到我们家里来做客的时候说《叶问2》非常精彩,比《叶问1》还好看。舅舅一说,我马上就想看,我们就去看了。
我讲一下当时的历史背景:当时叶问生活在广东佛山,当时的广东佛山可以说是中国南拳的武术之乡。这时第二次世界大战爆发了,日本侵略中国,叶问打死了一个日本的武术军官,打赢的时候中枪了,就被他的好朋友送到香港。这个时候的香港是英国的殖民地,因为在八国联军打我们中国的时候,中国政府把香港送给了英国。当时在香港,华人是很被人瞧不起的,是属于下等人。在英国的高级餐厅门口都挂着一个牌子,上面写着:华人与狗不得入内。
叶问来到香港生活很艰苦,经常被人欺负,还收不到徒弟。有些徒弟家庭很困难,叶师傅甚至还不收学费还教他们武术。最后叶师傅的好朋友洪震南被英国拳王打死了。叶师傅为了报仇又把英国拳王打败了。最后我们大家最熟的李小龙(当时的李小龙是小时候的李小龙)来拜叶问为师。原来叶师傅是李小龙的师傅啊!
电影里有三句话让我受到的教育最深刻:第一句是叶师傅(叶问)教育他大徒弟说的:你学的是腿上的功夫,而我是想教你武术的精神、武术的修养。第二句是洪师傅(洪震南)快被英国拳王打败的时候说的:为了生活我可以忍,但为了中国武术我不能忍。第三句是叶师傅(叶问)打败英国拳王后说的:人有高低之分,但人格没有贵贱之分。
叶问2读后感【篇3】
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《叶问2》主要是欣赏我的偶像甄子丹的功夫了,包括看第一部也是一样,完全是冲着丹,演讲稿范文哥去的。至于影片的内容,其实知道也就是这么回事了,宣传得不错,但心里清楚肯定不会如想象中的好看。
就象看李小龙的片子是一样的道理,光一部猛龙过江我就看了八遍,没其它的原因,就是因为李小龙这个名字,就是因为对中国武术的喜爱。
甄子丹是我非常喜欢的演员之一,严格讲是功夫明星之一。国内拍功夫电影成名的演员不少,但真正有真本事的不多。李小龙就不用说了,绝对是身怀真功夫的代表,截拳道的开派宗师。接下来就是甄子丹了,出身武术世家,擅长跆拳道、截拳道、格雷西柔术。另外两个我认为比较厉害的是周比利、倪星。
周比利据说是打擂台出身的,国内真正在拳台上战胜过泰拳选手的据说他是第一个,只可惜他自己本身主修的也是泰拳。李小龙应该也赢过泰拳王,但并不是在正规的场合交的手,只是私底下的切磋。而前阵子所谓的中国功夫战泰拳什么的比赛,中国功夫表面上是取得了压倒性的胜利,但行家都知道,这种比赛只是作秀而已。我们这边出场的全是一线的高手,用了全力,可人家那边虽然号称是拳王,但几乎都是些不入流的垃圾角色,人家来我们这挨打就是冲钱来的。
在精武英雄中周比利演的是日本将军,和李连杰对手,影片中当然是让杰兄给海扁了,但其实真要到现实中,李连杰这种花架子功夫绝对不会是周的对手,拳台上基本3个回合内就能被ko的。倪星也是从小练武出身,实战水平是相当了得的,不然甄子丹不会在导火线中选定他作为第一反派角色的,在导火线一片中,小倪由于角色的需要,几乎成了丹哥的拳靶子,但现实中他绝不至于这么菜,片中打斗时他唯一出彩的那记泰拳的旋风肘,的确是相当之标准凌厉,功底很扎实。
成龙、金宝之类的谈不上真正的功夫,他们那是戏班子的套路,身体素质不得不佩服,比如以金宝的身形照样能轻松的玩几下空翻啥的,厉害。但谈到实战格斗,依然是不行,只有被ko的份。需要补充一句,成龙、金宝都是我喜欢的演员,他们的电影我几乎都看过,这里只是就武术的问题在讨论,没别的意思。
哦,对了,忘了一位,吴京。小吴虽然也是武术套路的冠军,但近年来好象醉心于武学,在少林寺潜心修习绝技了。他是属于比较能打的类型,他的片子我也爱看,不知道什么原因,可能时运方面的问题吧,始终踏不进一线功夫男星的行列。
叶问2的内容和节奏方面,比叶问1有明显的进步,丹哥的表现也远比第一部里要强。你要是光冲着他的名头去看的话,没问题,不会失望。你如果看叶问1觉得不错,那么看完叶问2,肯定会觉得非常不错。而假定你是位武术爱好者,那可能会有些许的失落。不管是叶问1还是叶问2,丹哥始终表演的是咏春拳技巧,比较单一,第1部和第2部表达的东西没什么区别。而且,可能是因为丹哥本身不是练咏春的关系,我发现他对咏春拳的展示也不是特别到位,只是让观众领略到一些皮毛而已。1,2两部中只是反复单调地着重展现咏春的日字冲拳,但两集中却压根没重点表演过寸劲拳这一咏春中非常重要的技巧,不得不说是一个遗憾。
所以说,叶问系列对功夫的诠释,当真还比不上导火线。导火线一片中,丹哥把截拳道、泰拳、拳击、格雷西柔术等格斗技法悉数融入了打斗过程之中,每一招每一式在内行人眼里都是有出处有讲究的实战攻防,是有很高的含金量的。虽然其中也有败笔,比如讲丹哥在和倪星对打时使了一招腕挫十字固的地面技,但其实动作是出错了,这个动作一旦不到位,实际格斗当中是绝对锁不住对方的手臂的。不过,电影始终是电影,娱乐而已,99%的观众只是图个热闹,这类比较专业性的破绽是不会看出来的。【1】
叶问2读后感【篇4】
今天终于在影院看到了期待已久的电影《叶问2》片中叶问因要躲避日寇而从佛山逃离到香港,生活贫苦,一家人都靠叶问开武馆生活。
叶问好不容易收到第一帮徒弟,他却朴素的说不用什么仪式了,交学费先,许多人看到这都笑了,这让我感触颇深,这就是艰苦人民中最朴素的语言。黄晓明饰演的大徒弟黄梁不仅是李小龙的授业师兄,也是叶问最厉害的一个徒弟。叶问靠身手跟修养赢得许多武师的尊重,并结识了洪振南师傅。后来洪师傅与英国拳王在擂台上对打让我印象深刻。洪师傅有位美丽的妻子跟很多可爱的女儿,一家庭不愁吃穿。而在被拳王打得重伤时,他却对叶问说“为生活可以忍,但污辱中国武术不行!”由于洪师傅年纪已大,还有哮喘,后来被敌人打死在擂台上,没到最后一口气他夜死死抓紧擂台上的绳子,他绝不放手!这就是一位爱国份子的爱国情怀,这是让许许多多爱国的人热泪盈眶的一幕。叶问向拳王挑战,用双拳捍卫国人的尊严。在战胜敌人后他最想做的就是回家。
这是最淳朴的热爱,确是如此浓烈…除了爱国,在本片中我还感受到家的温暖,叶问家境虽然贫困潦,但是一家人和和睦睦,即使是盐水菜心也能吃的高兴。我认为一个人应该是爱他的家庭,热爱他的祖国,再也没有什么比这更重要,毕竟有些东西失去了就再也找不到了。影片最后的小孩正是叶问最得意的弟子李小龙!把中华武术名扬海外,将“gongfu”一词写进英国的词典,并创立了截拳道(额…有点跑题了 打住!)
总之叶问的出名一是因为他自己,二更是因为李小龙,说到小龙啊,他的影响力不在话下,一生比他师傅都精彩,在美国…(扯远了 回来!)叶问2经典之作绝对值得一看!喜欢功夫片的没看的赶紧啊…视听盛宴不容错过!
叶问2读后感【篇5】
在这部影片里让我体会到了生活的艰辛。体会到了做为一名中国人所应该具有的本质。其中从叶文身上让我看到了中国人的礼貌与勇敢。从洪震南(洪金宝)身上看到了男子的气概。这些都是我们值得也是应该去学习的地方。当然。肥猫演的'胖子警察角色虽然一开始辅助恶势力。但最后还是弃暗投明。为中国人争了一口气。在最后看到那个洋鬼子警官被抓。那感觉可是特舒坦。
人的一身本来就平凡与简单。有时自己总想干点什么震惊中国甚至更加轰动的事。只有这样才能觉得这辈子没白活。因为每个人的一生都实在是在过于平庸了。可人类就是这样的生物。所以它只能这样的活着。不是吗?有时想得太多反而会让自己失去自我。做人不应该刻意去追求一些梦幻的事物。想得太过火只会让结果适得其反。有句话说得很好。是你的终究是你的。不是你的强求也没用。该来的总得来。整天空想又有何用?看完叶文2后。让我开始慢慢清醒。有些事我们不必在意。更不必去在乎那么多。想太多只会让自己陷入混乱之中。要是自己能自我清醒还好。万一走火入魔。那这一生就将全毁了。里面的几句话真的让我受益匪浅呐第一句:你是觉得比胜负重要还是跟家人吃顿饭重要?第二句。在叶文打赢拳王后记者问他想干点什么。他微笑的说:我想回家。从这两句话中让我感受到家人是无比的珍贵。有一个家更是那样的温馨。即使生活不富裕。但却能一起吃一顿简简单单的饭。这就足够了不是吗?能跟家人一起吃顿饭感觉真的很好真的很好。突然好想家…好想爸爸妈妈…还有我那傻得可爱的姐姐。好想你们!
叶问2读后感【篇6】
文章摘要:母亲患病以后,我一点也不知道,因为她怕我伤心,所以瞒着我!看me的佛山无影脚。早上一睁开眼,我就起床进行组装巡洋舰的扫尾工作,终于组装成功了。我可不是求饶哦!”妈妈似乎也生气了。过了一会儿,童超提出要和我玩儿“空手道”。”说着,她点燃引线,顿时,五颜六色的火花迸出来,像一只美丽的花公鸡,不,那俨然一个翩翩起舞的开屏的孔雀?
这是一个关于中国武术的事:有位武林高手,名叫叶问,他是咏春派的创始人,一心想把这门武功传播出去。他来到了香港,开了一家武馆。过了好长时间后,才来了个学武的人,他叫黄梁。叶问十分高兴,因为这是他的第一个徒弟。咏春武馆就这样开张了。后来,他又陆陆续续的收了许多的徒弟。
为了得到武林同行的认可,叶问没有别的办法,只好上了挑战台,他所面对的都是武林中的各派高手,而且必须在圆台上坚持至少一柱香的功夫,否则就卷铺盖卷走人,别想在香港开宗立派。可是,叶问是什么人物,没费多少事,就摆平了两位高手,这时张师傅出场了,他是香港最大的门派洪拳的掌门人,同时也是武林中最厉害的高手。叶问没有退缩,他毫不畏惧地迎了上去,与张师傅过起了招,高手对高手总是让人看得惊心动魄,令人窒息。过了许久,时间到了,圆台裂了,两人依然没分出胜负,最终,叶问得到了武林的认可。
后来,在一次与洋人的比武中,张师傅被洋拳王龙卷风给打死了,叶问得知后,十分伤心,决定为张师傅报仇雪恨。在与龙卷风的搏斗中,叶问险象环生,数次被龙卷风打倒在地,凭着顽强的毅力,他又一次次地站了起来,并最终将对手打翻在地。
叶问真是好样的!不但打败了洋鬼子龙卷风为张师傅报了仇,还为我们中国人、中国武术争了光,他的这种精神不是我们每个人都该学习的吗?
叶问2读后感【篇7】
叶问这部片子,第一部看过,看的是盗版碟,还挺爽,打起来挺爽,或许仅仅看到了打得热闹和一股正气,此次应该说认真的看了第二部,真正有些感受,叶问2观后感作文。刚刚看完,便迫不及待的与大家分享,总结下来,就是《叶问2》我最敬重的三个人:
第一敬重:洪震南
洪震南我敬重他的原因有两个:
首先,他是个好大哥。有这样几个片段:
当他有众多兄弟完全可以以多欺少,拿下叶问的时候,他没有。他说了一句话:“叶问,你要懂规矩”。
当兄弟们在紧锣密鼓的工作的时候,他会在洋鬼子欠钱的前提下,自己拿钱给兄弟们,了解他们的辛苦。
当为了兄弟们的利益,和洋鬼子发生争执的时候,虽然他这种人非常要面子,但在兄弟们的安危面前,他会不要自己面子,顾全大局,要兄弟们继续工作,而自己没面子的离开。
当有叶问这样的不懂规矩得人入侵的时候,他会担起大哥应该承担的责任,教训他。当在大家出手都搞固定叶问的时候,他还会主动出机,冒着哮喘发作的危险,依旧临危不惧。
从上免得几个例子,洪震南完全可以称得上一个好大哥,而且是一个顶天立地的带头大哥的形象。
其次,他是个好父亲
他还有好多孩子,没记错有一个儿子,五、六个女儿。他承担的是一个大家庭的责任。
当一的个大家庭在济济一堂共进晚餐的时候,他会主动给近来不太爱吃饭的小儿子主动加菜,并讯寒温暖。
当他和叶文交手险些伤到自己儿子的时候,他会幽默的问子女,要不要吃雪糕,而且承诺饭后带小孩们去吃雪糕。
这些都可以充分表明洪震南慈父的形象。
当然,最让我难忘的还是他的那句话:“为了生存,我可以忍。为了中国武术,我不能……”,这句话,充分的把它为了兄弟们的生存、为了武术事业的发展而忍气吞声的事实淋漓尽致的表达出来,无疑,也会增添了对这个侠肝义胆的江湖人几分敬仰。之所以把洪震南放在了第一位,可能更多的是为他的壮举所感动吧……
第二敬重:肥波
从实际角度,我最敬仰的是他,观后感《叶问2观后感作文》。如果说洪震南有勇无谋的话,那么肥波则是柔中带刚,且可一语中的。
比如:“当洪震南同洋鬼子督查首次为了钱发生争执的时候,他巧妙的化解了问题,虽然他没有兑现答应洪震南去洽谈分钱的事宜,但他等于在死亡线上把洪震南拉回来一次。”
又比如:“当洪震南在拳击表演赛现场,为了分钱的事和洋鬼子再一次发生争端的时候,还是肥波又一次的把洪震南从死亡线上拉了下来,并用一句你的兄弟们还有吃饭,这样一句看似非常温柔的话,搞定了洪震南,并用了一句爽朗的英语回答noproblem搞定了洋鬼子,使得僵局再一次化解。”
再比如:“当洪震南为中国武术名誉献身之后,媒体激励报道事实,使得洋鬼子十分难受,产生了报复的念头,把主编根哥抓回了警局,正准备施加酷刑,以泄私愤的时候,又是肥波及时出手,就下了大难当头的根哥。”
最后,也就是在这位智勇双全的肥波的帮助下,洋鬼子警督被绳之以法,也算泄了民愤,当然,这一切肥波都功不可没。可以说,肥波虽然看似在假洋鬼子的淫威之下,做了许多见不得光的事情,但可以说一方面他在这样的职位上,尽可能的帮助需要帮助的同胞,本身就在做好事。况且,在搜集到洋鬼子的罪证的时候,能在关键的时候提供给报社主编根哥,将洋鬼子警督绳之以法,无疑做了一件天大的好事,而且这件好事非洪震南、叶问所能及。因此,肥波是真正我敬重的人,尤其是他的智谋。
第三敬重:叶问
叶问,则是我这里要最后说的人。
他在徒弟同洪帮争斗,导致街坊四邻财产损失,而失去武官的场地时,给徒弟揭示了武学的真正含义,即“贵在中和,不争之争”。从这个角度来说,他有超凡的武术修养和境界,值得尊重。
当他在外重瞩目下,冒着生命危险,接受了龙卷风的挑战,并打败了那个鸟疯子,为民众赢得了外界的尊重,从这个角度来说,应该高歌他。
但,我还是做不到,因为,他的成就、他所赢得的尊重,都是建立在洪震南、肥波、根哥、金师傅等人的帮助下,或者踩在了这些巨人的肩膀上而实现的,我总认为,在没有解决自身温饱的前提下,畅谈理想、追求都是空谈而已。
他没有收到学员,无法维持家庭生计,第一失败
他在徒弟被抓,还要靠朋友解救自己,又靠朋友解救自己的徒弟,第二失败
他在明知道洪震南已经不行了的时候,不出手相救,或许他出手洪震南会有一百种死法,但惟独眼睁睁的看着他被洋鬼子打死,我认为是叶问的第三失败
当然,对于叶问在于武学方面的造诣,对于咏春拳的传承,以及教授了李小龙这样的后人,还是要值得尊敬和仰慕的,也或许正式对他的期望过高,导致无法实现前面提到的敬重吧!
看了这部片子,虽然知道结尾会如何,但还是被期间的氛围所感染以及感动,还是会让你心潮起伏,这或许就是该部片子的成功之处吧。
一问一世界读后感(通用13篇)
从哪些方面写读后感?我们读完作者写的作品以后,都有很多感想。写读后感时要根据实际情况就事论事,经过反复斟酌小编为您呈现了“一问一世界读后感”,祝愿这些参考内容可以为你的工作或学习带来实质性的帮助!
一问一世界读后感 篇1
《一问一世界》作者杨澜、朱冰。初读之下,我认为是一本值得读的书,由于周末刚买,书还没读完,先谈此书外观设计。
书名:书封面、封底实际颜色皆为藏青色,与上图稍有出入,由于藏青色和暖色调的底子不容易突出书名,所以书名处用亮色材质划出领域,其领域为斜方形,书名位于此内。
封面:封面杨澜面部为暖红色,着纯白色衣服,且衣服具有明显的光影变化,丰富而不呆板,衣领飘飘往右下而去。衣服上之配饰颜色介于白色和暖灰色之间,亮度为高亮。给人的整体感觉是,杨澜如作品一样至于封面。杨澜神态做低头沉思状,仿佛在对提什么问题在做最后思考、又或是回想往事、又或是低位进入人生思考,如做抬头状则味道全无。总之杨澜神态给人些许动感,其双目与麦克风有所联系。
纯黑色麦克风位于封面三分之一黄金分割处,乃人物职业象征物,且更增加人物神态动感,杨澜之如漆双眼、黑色麦克风和白色飘飘衣领构成隐约三角形,封面有所动感且稳定。不是杨澜低头就是低调而是她的心放低了。此封面设计胜于《凭海凌风》远亦,《凭海凌风》望文生义与设计封面,一女抬头远眺,衣服飘飘,全是英姿勃发之色,那时杨澜冲劲有余而思想稍稚嫩。而此时小中见大,一封面而知杨澜渐渐成熟。
封底:人物作退出采访状,着黑色礼物,持白色麦克风。此时杨澜之低头与封面之低头,境界不同,可全凭个人感觉遐想。晚礼服下摆极长,增加人物大剪影的感觉,与封面的人物比,其人物形象略显呆板,其原因之一在于人物的眼睛呆板了且无对话构图关系。
问答设计:书名为《一问一世界》,杨澜知性,当然不会认为自己知道全世界,她本意乃以“一”代替一切之问题,乃以“世界”代替被采访人和采访人的内心世界。封底对“一问一世界”做注脚式发言,正所谓有始有终。
书内仍为暖色调,字体、留边适中,图片为暖色。书的关键部分到,书序撰写的好,但目录稍嫌不够简洁明了,这样也许可以给阅读增加情趣,但对我这样热衷获取信息量的人并不特别适合。
整个书的设计,符合时尚标准,设计精细,不错。我个人建议,此书给我一种雕琢感,一种镜头感,杨澜始终放不下镜头感,未免美中不足。《凭海凌风》的设计不好,但那时杨澜人物形象稍有英姿勃勃的感觉,此时杨澜镜头感太强烈,我不知道真实你是什么样子。
自然界之风雨之美就是美,完全不必解释和说明!所有对美的解释和说明多片面和局部。希望杨澜下一步书的设计能从雕琢之美达到自然之美的水准。
一问一世界读后感 篇2
很喜欢杨澜在开篇的一段话:当你为了一个理想去奋斗,而且经历过挫折的时候,我认为你对整个世界的理解,会更深一步……是的,这是人生非常宝贵的财富,一个人经历过很大的欢喜,也经历过很大的挫折,但是他还是能够站起来,重新回到要做的事情上来,我觉得这是对一个人很大的考验,我体会很深。
《一问一世界》是杨澜入行20年的传记作品,立体展现杨澜20年非常媒体生涯,告诉你一个真实的杨澜和杨澜眼中的时代真相。在本书中,杨澜回顾了自己从1990年到20××年的生命跨越和岁月流转;她与基辛格、克林顿、布莱尔、老布什、李光耀、韦尔奇等高端人物的交往秘辛;她如何在人生每个节点自由潇洒地转换;她对“赢”的重新理解和体悟;她的20年非常媒体生涯和她眼中的传媒江湖……真实呈现她的“阳光二十载”:与电视偶然结缘、离开央视、、创办阳光卫视、《杨澜访谈录》、申奥形象大使……杨澜对自己20年媒体人生的审视与展望:以提问为生的她,对“赢”有了新的感悟;对“女性”有了理性的界定;对“问”有了执著的回归。
书中摘录了很多杨澜采访成功人士后的真实感触,每个成功人士的背后都有不愿言及的心痛,在字里行间都能感受到她对真实人性的探求。书中还有很多对传媒行业的回顾和对前景的展望,浅读几章节就有如此多的感慨,我想这本书还是值得去品读的。
杨澜确实是一位传奇女士,她是一位融合了东西方知性美的女性,她用她的人文观看待世界,发掘人性的真善美。我之所以钦佩她,不是因为她华丽的成功,而是因为她一路走来,面对人生的态度,还有应对各种问题的灵活应变,在适当的时候懂得选择。她所获得的一切不是靠运气,而是她朝着坚定目标,不懈地努力获得的。
不管你走上了哪条职业大路,首先要对得起自己的心,只要认定了就不要在行动的时候后悔,坚持不懈的努力是实现梦想的必要条件,豁达的心态是享受追梦的静心剂。喜欢杨澜,喜欢她的独特气质与魅力。
一问一世界读后感 篇3
知道杨澜是有一次在电视上看到她的主持,她高雅的气质,俊美的外形吸引了我,此刻很多电视节目的女主持人都很漂亮,但是我觉得总没有杨澜的那样睿智,之后我就在网上把她主持的《杨澜访谈录》几乎全部看了一遍,让我更加欣赏和喜爱上了她,正因她是一位博学多才,满腹内涵的女子。因此当我看到商店书架上赫然摆着杨澜的《一问一世界》这本书,一眼就被书封面上身着白色礼服的杨澜吸引住了,她手拿话筒,低头沉思,那静静的眼神,再加上飘逸的衣襟,感觉很美,一种很有内涵的美。
拿起书,看看封底,杨澜穿着一袭黑色长裙,身段高挑,眼睑低垂,旁边有几行小字:“一沙一世界,一叶一如来。再渺小的个体也能折射出宇宙的大义。作为一个以提问为生的人,我祈望以一个个问题打开一个个世界,它可能是地理的,可能是行业的,可能是心灵的……”看看照片,再看看这几行字,想去深入了解这个如此精致的女生她精彩的人生,暑假里首先选取了这本书。
1996年,走出青涩时代的杨澜完成了她的处女作《凭海临风》,15年后,作为入行20年的回顾,杨澜在新书《一问一世界》中,亲自讲述她从1990年到2010年的生命跨越和岁月流转,从事电视行业的心路历程:与电视偶然结缘、离开央视、出国留学、创办阳光卫视的失败与艰辛、十年《杨澜访谈录》的台前幕后,节目团队的组建、人员分工配合和团队成员做节目所付出的辛酸和发奋,担任申奥形象大使等,以及她眼中的传媒江湖。书中还透露了她与基辛格、克林顿、布莱尔、老布什、李光耀、韦尔奇等高端人物过招,杨澜以及她的团队如何完成“不可能完成的任务”,如何对嘉宾巧妙提问,如何精益求精地创造这个有价值的节目。
作为访谈节目的主持人,最重要的工作就是不断地提问校但是提问难免会问及令对方尴尬的问题,比如说,她采访美国前总统克林顿前,导演和制片人都说,杨小姐你必须要问问他莱温斯基的事情。杨澜感到这让她有些为难,即使是一位离任的总统也应得到尊重,怎样去问人家这种难堪的问题?为了完成这个艰巨的任务,杨澜做足了功课。
了解到克林顿离任以后建立了克林顿图书馆,并在图书馆里设立展厅,展示了莱温斯基事件始末。于是,杨澜就大胆地问克林顿:“通常总统们在自己的图书馆里都会布置那些让自己感到十分骄傲的历史,您为什么要设计这样的一个展示呢?”克林顿不愧是有涵养的政治家,他直面这个问题,谈及他意在告诉后人美国党派之争的恶性发展。杨澜又问道:“您在自传里说过,在莱温斯基事件初期您一向是过着双重生活,什么时候您才从这种痛苦中解脱的呢?”这时,克林顿毫不回避地说:“正因我从小生活在一个父母离异、充满暴力的家庭里,我觉得别人不会明白我,我只有自己来处理自己的痛苦和麻烦,因此我一开始拒绝任何人进入我的空间。但是我最终决定把真相告诉我的妻子,我突然觉得我的痛苦解脱了,能够应对任何人了。”
当我一口气把这本书读完的时候,我仍然感到自己走入了一个新的世界——记者的世界、电视媒体人的世界。这本书有两条线索,一条是杨澜个人的成长历程;另外一条线索是电视传媒界的兴衰与发展历程。两条线索交织着,按照时刻顺序正叙。作为一代中国最著名的记者型主持人,我看到杨澜的奋斗与坚持,也看到很多电视传媒人、世界知名主持人对这个领域发表的观点与思想。它不是一本深刻而严肃的教课书,相反里面更多的是活生生的人与一些看似琐碎实则折射出人性的细节,它由种种真实的故事串联而成,让一个行外人了解到了一个优秀电视传媒人的眼界及思想。读完之后给我印象最深刻启示和思考有以下几个方面:
第一,我印象很深的书中一句标题是:“世有疑惑,务必发问”
这是书的序言标题。杨澜讲述了她求学时的经历,在美国上大学,她有一种深刻的感受就是之前在国内教育体制下,让中国的学生们几乎不善于提问校而这也是让我感同身受的。我们在上课时,提问方似乎永远是老师而非学生,作为学生,我们只是理解知识,再把这些知识反馈给老师。思考-发问-思考,却是探索的过程。提问,代表着一种思考的用心性与讨论的参与度,它标志着从被动理解的过程向用心探索的过程的转变。
第二,如果想要进行跨文化对话,那么掌握一门母语以外的语言,是绝对必要的。
这个的重要性自不必言说,掌握一种语言,就为我们推开了另一个世界的大门。杨澜英文专业的背景也为她之后的发展与成就打下了坚实的基础。
第三,掌握某一些学科的专业知识是十分有必要的。
杨澜在哥伦比亚大学读书时主动选修了社会学专业。杨澜的书中也说过,提问并非来自于无知,相反只有知道得越多,才能提出更多越有价值的问题。杨澜证明了她的看法,如今的新闻时代,早已超越了仅仅是问who,when,where,what,why就能写出一篇好报道。此刻,一个优质的报道更多地与背景链接有关,即把一个孤立的事件放在必须时刻和社会背景的坐标上,给受众一个明白和思考的框架。而这需要比较专业的知识。能写出优质的文章,总需要有广博的知识与广阔的思考,要么是政治与经济领域,要么是人文科学领域,要么是自然科学领域。
第四,无论是不是记者,最重要的都是好奇与坚持。
“真相从不简单纯粹”,CBS主播丹·拉瑟曾对杨澜如是说。2002年获得普利策奖的艾美·高斯坦说:“成为好记者的两个特征是好奇与坚持。”不仅仅仅是记者,在任何一个领域里,好奇心引领着人们一步步接近真相,好奇带来思考,思考引起发问,发问得到答案,然后再质疑,再发问校这个反复的过程就是探索与深入地了解,只有好奇心,那种迫切的想要了解、想要知道的热情能带领我们。坚持的好处在于追求真相与探索真理的过程从不如人们所希翼的那般一帆风顺。
道理说出来的时候往往总是很简单,看似是常识一般,而我们却总善于遗忘。记者是以提问为生的人,但提问与思考,对于个人来说都是重要的,对于大多数人的好处,更多的时候,我们不是向别人发问,而是向我们自己,我们的整个生活发问校不仅仅仅是“让我问问你”,也能够说“让我问问自己”。
从书中我发现光环的背后是近乎吹毛求疵般地追求卓越,是不断地在工作和家庭之间寻求最佳的动态平衡。在央视《正大综艺》工作三年后,在大家看来春风得意的时候,毅然决定远赴美国哥伦比亚大学求学,学习国际事务专业。这种勇气与魄力,非一般的女生能比。透过哥大学习,培养了她国际化的观察视野,更加专业的新闻素养,更加纯正地道的英语,建立了国际化的人脉关联,开始了她幸福的婚姻生活,在事业上给她诸多支持的老公——吴征。
记得以前看过一期采访吴征的电视节目,谈到他们夫妻二人创业初期,杨澜对于电视节目的那种纯粹,甚至有些单纯的执着,吴征都默默地支持着。当杨澜建立的阳光卫视最后出现财务危机的关键时刻,吴征为了给妻子一个电视梦,透过自己娴熟的资本运作方式,最终让杨澜的梦想没有破灭。读到那里,我从心底佩服这个外表看起来有点胖、有点憨的男生。正如书中所说,决定一份感情品质最好的方式,就是看情感中的两个人是否有机会成为更好的自己。
杨澜游刃有余地平衡着事业与家庭的关联,事业上,她是资深媒体人,家庭中,她是幸福的太太,两个可爱孩子的妈妈,她凭借着聪慧成为了精致的女生,演绎出了她精彩的人生。
一问一世界读后感 篇4
每每在电视中,看到访谈节目主持人杨澜,心中犹升敬佩和崇拜,这不仅仅因为她高雅的气质,优美的外形,更因她满腹内涵,博学多才深深吸引了我,当我拿起她的《一问一世界》这本书,一眼就被封面上,穿着白色礼服的杨澜吸引,她手拿话筒,低头深思,那静静的眼神加上那飘逸的衣裙,感觉很美,一种很有内涵的美。封底上几行小字“一沙一世界,一叶一如来”再渺小的个体也能折射出宇宙的大义。
作为一个以提问为生的人,她祈望以一个个问题,打开一个个世界,它可能是地理,可能是心灵……因此我急切地想了解,这个如此精致的女人她的精彩的人生。
《一问一世界》讲述了,她1990——2010年,从事电视行业艰辛的历程,离开央视,出国留学,创办阳光卫视的失败与艰辛,十年《杨澜访谈录》台前幕后节目团队的组建,及所付出的心酸和努力。
书中还透露了她与基辛格、克林顿,布莱尔、老布什、李光耀等高端人物的过招,如何对嘉宾巧妙提问,如何精益求精地,创办这个有价值的节目,书中围绕两条线索进行描写,一条是她个人的成长过程,另一条是电视传媒界的,兴衰与发展历程,它由种种真实故事串联而成的。
读过此书,我感觉到,自己走入到了一个新的世界,记者的世界。杨澜留给人们的印象,美丽大方,举止优雅,侃侃而谈,工作干练,凭借着聪慧,成为精致的女人,在人生的舞台上演绎着精彩的人生。
一问一世界读后感 篇5
第一次在书店看到《一问一世界》这本书后,我就被这本书吸引了,于是,我把当时身上仅有的50元买了这本《一问一世界》。
在《一问一世界》这本书中,我多处看到人文历史与人性,秉承探求事实真相,留下一段记录,这是杨澜制作《杨澜访谈录》的所注重的。
是啊,一个人做一件事,其注重的品质与做事风格会被人们知晓后构成其个人品牌,并会吸引到志同道合的人一齐做事情。杨澜就是这样吸引了优秀的专业人士加入。一齐做事情的人会正因个人的原因离开;也会正因发展变动有一些人离开。变动是难免的,事情还是要做的,只要坚持仍然会继续前行。
想想现实,有一个支持爱妻事业的丈夫是多么难能可贵。完整的女生有家、有事业、有孩子。杨澜并不因事业上需要而使一齐干事业的女生放下做妈妈,还会鼓励催促她们生小孩。
做电视以收视率为重,理想与现实的冲突,使得杨澜应对现实做出了多种选取。作为母亲在明白与包容中与孩子共同成长。
看完《一问一世界》,我对自己也有了许多的问题,但是,我将会为自己解答这些问题。
一问一世界读后感 篇6
第三,让我印象很深的一句标题是:“世有疑惑,必须发问”。
这是书的序言标题。杨澜讲述了她上学时的经历。在美国读大学时,她有一种深刻的感觉,在国内教育体制下,中国学生几乎不善育体问。这也让我有同样的感觉。当我们在课堂上,提问者似乎总是老师而不是学生。作为一个学生,我们只是接受只是然后反馈给老师。
下班后,思考的时间就少了。思考-提问-思考是探索的过程,是创新的源泉。提问,代表着一种思考的积极性与讨论的参与度,它标志着从被动接受的过程向积极探索的过程的转变。只有不断提问,不断解答问题,才能勇于创新。
从书中,我发现光环的背后是对卓越的追求,这几乎是至关重要的。它是在工作和家庭之间不断寻求最佳的动态平衡。杨澜游刃有余地平衡着事业与家庭的关系,事业上,她是资深媒体人,家庭中,她是幸福的太太,两个可爱孩子的妈妈,她凭借着聪慧成为了精致的女人,演绎出了她精彩的人生。
一问一世界读后感 篇7
看过《杨澜访谈录》的人都知道,节目嘉宾本身是一个影响一个时代的人物,采访的过程并不只是单纯关注嘉宾在各个领域所取得的成就,而是侧重于人性本身,尊重生命个体,彰显个性基调,这也是杨澜一贯坚持的观点,也是《杨澜访谈录》的价值观。
是人,他就会有喜怒哀乐,也会有自己的七情六欲,当你站在空空的舞台,当所有人都走了,灯还亮着,那时的你会不会觉得一切都是过眼云烟。就像哲学家周国平写过的:有趣的是,你们想象不出这是个多么无趣的时代。我朝四周看,看看人人都在忙碌,脸上挂着疲惫、贪婪或无奈,眼中没有兴趣的光芒。我看见老人们一脸的天真,聚集在公园里做儿童操和跳集体舞,孩子们却满脸沧桑。作文我看见许多有趣的事物正在毁灭,许多无趣的现象正在蔓延。是啊,我们不得不慢下我们匆匆的脚步,回过头再去思考这个社会,去思考我们赢的价值。我相信有些人已经走在了时代的前列,就如杨澜那样用问题打开一个个世界,去思考,去改变着这个世界。
在这个纷繁复杂的社会,我们都是在石头上睡觉的人。但是谁能够在石头上轻松地睡觉?两种人:找到适合的石头的人或让自己适应某一块石头的人。而杨澜就是这两种人兼具的人,无疑,她赢了!她赢得的是她自己!
一沙一世界,一叶一如来。
一问一世界读后感 篇8
《一问一世界》读后感近期我读了一本好书杨澜的《一问一世界》。《一问一世界》内容简介:杨澜入行20年的传记作品,立体展现杨澜20年非常**生涯,告诉你一个真实的杨澜和杨澜眼中的时代真相。
在本书中,杨澜将告诉你:她从1990年到2010年的生命跨越和岁月流转;她与基辛格、克林顿、布莱尔、老布什、李光耀、韦尔奇等高端人物的交往秘辛;她如何在人生每个节点自由潇洒地转换;她对“赢”的重新理解和体悟;她的20年非常**生涯和她眼中的传媒江湖……生命有无数的可能性,你的梦想还在沉睡,为什么不把它唤醒?...世界可以很大,也可以很小。
比进入别人的世界更重要的是打开自己的世界。杨澜亲自讲述她聚光灯下的台前幕后,真实呈现她的“阳光二十载”:与电视偶然结缘、离开央视、出国留学、创办阳光卫视、《杨澜访谈录》、申奥形象大使……杨澜对自己20年**人生的审视与展望:
以提问为生的她,对“赢”有了新的感悟;对“女性”有了理性的界定;对“问”有了执著的回归。在事业上,杨澜是资深**人,具有极强的社会影响力;在家庭中,杨澜是幸福的太太,有着两个可爱的孩子,是什么让她在人生的每个角色里转换自如,让她在事业与家庭之间游刃有余?--杨澜会告诉你她幸福生活的绝对秘密。
21世纪的人才是善于复杂沟通和交流的人才。”“每个人过了青春期之后都处于下滑状态,你能做的只是减缓下滑的速度而已。”这本书让看到被杨澜采访的多位名人的剪影,而更让我体会的是:
善于捕捉每个人身上的特点,并由此打开话匣,分析事件结合其人物的经历和背景,挖掘其身上的闪光点,用文措词反复推敲、斟酌,把最能吸引人,最能立体展现的内容呈现出来。这不仅可以用来与人交流,还可以用来写文章、认识人等方面。从这本书中,我体会到了杨的智慧和大气,让我看到了一种严肃、执着、坚强、平和、豁达的活力。
不愧是我的榜样、偶像,希望下回梦到她,不会无语以对,自惭形秽,很想问问她:“您的偶想是谁?什么促使你对工作如此坚持和热情?
大气、平和可以练就吗?这是大智慧和大勇气所无法企及的,陌生女子杨澜做到了。我想去天堂一定是个黑暗的安排。有些人来到这个世界上,注定要承担起促进社会发展的任务。和十年前她的《凭海凌风》中带有少年狂傲的文字相比,十年后的《一问一世界》的整个语境平和大气了很多,虽有不同的小故事及穿插的感悟组成,但前后的衔接如此巧妙,足以让人身临其境地感受到她的心路历程和成长艰辛。
看完后除了敬佩,还带有一丝羡慕,原来能做自己,能为自己的理想做事是一件那么痛并快乐着的事。她个人的信仰,她所带领团队的共同理想,《杨澜访谈录》所有人员的敬职敬业,他们真的可以在杨澜为主心骨的“绳索”中拧在一起,不问名利,不问得失,不问职级地为共同的目标努力,如大家庭般齐心协力,众志成城,纯粹地为了一个节目而工作和奉献。在合上书的那一刻,有一丝失落,像是送走了一个老朋友,离开了一个大家庭。
突然有一种冲动,想加入他们,有自己的理想,和有共同理想的人一起工作。这真像是一场恋爱。你想要什么?我的现实生活似乎离他们很远。我想追他们,但很远。突然间,有一种没有任何依赖,没有思想,只是为了生活而工作的死亡感。也许他们的生活是有意义的,但我的生活只是苍白无助的不快乐。
翻开思绪,书中曾说:成功的方法有很多,最重要的是发现自己还在路上。杨澜写这本书的初衷并不是想让我们成为像她采访的人,或者她自己那么成功才算有意义,也不是想让我们都加入她的团队才算真正的工作,她应该是想传递一种精神,这种精神正能鼓舞形形色色的人扮演好自己的角色,虽有崎岖,虽不完美,但每天都知道自己所做的是为了什么。
诚然,人生没有到达杨澜的高度,没有加入这样的团队,确实有遗憾,但有时遗憾就如同远方的曙光,代表着希望和方向,指引着人们在正确的道路上前行,脚下或许满是泥泞,但身体却在无限接近。几乎是一气呵成地看完了杨澜的《一问一世界》,与其说是一本名人传记,我更愿意把他看做一本心灵读本。让我感触最深的是:
在这个高速发展的浮躁社会,如果觉得赚钱养家是一件很难,很辛苦的事情,那么错了,这个世界上比赚钱更辛苦更难的是坚持自己的理想,不论遇到什么风雨,都不放弃,并且能和现实社会相融合,达到理想与现实的平衡。 杨澜在这本书中开宗明义地写道,我们生活在一个渴望成功的时代,我也想成功,我也想证明自己。我到世界各地寻找成功人士,然后问他们是否有成功的秘诀。
渐渐地,我对成功有了质疑。到底什么算是成功?更成功又怎样?
我们的社会是不是患了“成功综合征” ?为了“成功” ,我们常常忘记自己的初衷和内心真正的渴望。为了“成功”,我们忽略了路边的风景,忽略了身边的人。
我们能停下来给他们一个微笑和拥抱吗?杨澜说,我曾经收到一个信息:真正的成功不在于你挣了多少钱,也不在于你做官有多高,而是有一天当你摆脱了这一切,有人愿意对你微笑。
一问一世界读后感 篇9
之所以选择这本书,是因为想更加了解下杨澜这个成功者。我们平时见到的,是杨澜出现的电视上面风光的形象,而对于我来说,更想知道她背后的故事。果然,这本书写到了她成功背后的点点滴滴。看完本书之后,觉得有必要写下她给我的几个启示。
生命有无数的可能性,你的梦想还在沉睡,为什么不把它唤醒?这句话,我看了很多遍,每次都让我充满着力量,兴许我是一个有梦想的人,但是我没有行动的动力。正是因为梦想,让杨澜在1994年毅然离开了让她成为的央视睁大综艺节目,而飞到大洋彼岸的美国哥伦比亚大学继续深造;正是因为梦想,让杨澜放弃在美国电视机构做主播的机会,而是毅然决定回国建立传播中国五千年灿烂文化的平台;正是因为梦想,让杨澜不顾怀孕带来的不便和危险而跑遍港澳办、文化部、广电总局等相关部门,游说每位审批者,所以才有了中国第一个定位于历史文化的专业化电视频道——阳光卫视;正是因为梦想,杨澜才具备各方面的素质而得以与全世界的各式各样的大人物斗智斗勇,因而有了了解世界的《杨澜访谈录》。无论如何,一个人没有了梦想,正如航海中没有了指南针而变得目无方向,哪怕是一个小小的想法,只要有一丝实现的可能,就请你坚持到底,为实现自己的梦想而奋斗。
团队的力量。如果把杨澜的所取得的成就归于一个人的功劳的话,那是不太现实的。其实在杨澜的背后,还隐藏着一些无名英雄,但是他们都是响当当的人物,无论是在上海的团队,还是在北京的团队。每一个对嘉宾的问题,都是这些人物,如复旦大学教授蒋昌建,不断收集嘉宾资料,然后经过整理,细细挑选才整出来的,所以每一个问题是汗水和智慧的结晶,当然在电视机前我们只看到了睿智的杨澜,却忽略了背后的英雄。
背后的人。还有让杨澜幸运之处就是她遇到了他生命中的贵人——吴征,从最初的一个小小的想法,到阳光卫视,阳光基金会的创立,这些都离不开吴征的支持,无论是从精神上还是从物质上,吴征的出力都是至关重要的。阳光卫视创办之初,启动资金缺乏,卫视的运作困难,从商的吴征就拿出3500万港币与友利电讯联手收购了香港良记公司,并更名为“阳关卫视网络电视有限公司”,并且还负责与海外供片商进行谈判,除此之外他还请来了他担任香港亚视营运总裁时的老部下徐小明担任阳光卫视总裁,这才让阳光卫视得以运行下去。在阳光卫视收视群和收视率提不上去的时候,电视运作的资金越来越多而收益却远远不够,阳光卫视的发展步履维艰,关键时刻,吴征建议把阳光卫视的控制权转让出去,虽然就这个问题他们俩曾发生过激烈争吵,但最后为了阳光卫视的生存,杨澜还是服从了丈夫的决定,如果当初杨澜坚持只做纪录片的话,阳光卫视只会被商业市场淘汰出局的。所以,每个成功者的背后总是有个为他/她默默付出,时时刻刻支持他/她的人,杨澜也不例外。
一问一世界读后感 篇10
我之所以选择这本书,是因为我想更多地了解杨澜,一个成功的人。我们平时见到的,是杨澜出现的电视上面风光的形象,而对于我来说,更想知道她背后的故事。果然,这本书是为她的成功而写的。
读完这本书,我觉得有必要写下她给我的一些启示。
生活中有无数的可能性。你的梦还在沉睡。为什么不叫醒它?这句话,我读了很多遍,每次都让我充满力量,也许我是一个梦想中的人,但我没有行动的动机。正是因为梦想,让杨澜在1994年毅然离开了让她成为的央视睁大综艺节目,而飞到大洋彼岸的美国哥伦比亚大学继续深造;正是因为梦想,让杨澜放弃在美国电视机构做主播的机会,而是毅然决定回国建立传播中国五千年灿烂文化的平台;正是因为梦想,让杨澜不顾怀孕带来的不便和危险而跑遍港澳办、文化部、广电总局等相关部门,游说每位审批者,所以才有了中国第一个定位于历史文化的专业化电**道——阳光卫视;正是因为梦想,杨澜才具备各方面的素质而得以与全世界的各式各样的大人物斗智斗勇,因而有了了解世界的《杨澜访谈录》。
无论如何,一个人没有了梦想,正如航海中没有了指南针而变得目无方向,哪怕是一个小小的想法,只要有一丝实现的可能,就请你坚持到底,为实现自己的梦想而奋斗。
团队的力量。如果把杨澜的所取得的成就归于一个人的功劳的话,那是不太现实的。其实,在杨澜的背后,还有一些无名英雄,但他们都是名人,不管实在上海还是北京。
每一个对嘉宾的问题,都是这些人物,如复旦大学教授蒋昌建,不断收集嘉宾资料,然后经过整理,细细挑选才整出来的,所以每一个问题是汗水和智慧的结晶,当然在电视机前我们只看到了睿智的杨澜,却忽略了背后的英雄。
背后的人。还有让杨澜幸运之处就是她遇到了他生命中的贵人——吴征,从最初的一个小小的想法,到阳光卫视,阳光**会的创立,这些都离不开吴征的支持,无论是从精神上还是从物质上,吴征的出力都是至关重要的。阳光卫视创办之初,启动资金缺乏,卫视的运作困难,从商的吴征就拿出3500万港币与友利电讯联手收购了香港良记公司,并更名为“阳关卫视网络电视****”,并且还负责与海外供片商进行谈判,除此之外他还请来了他担任香港亚视营运总裁时的老部下徐小明担任阳光卫视总裁,这才让阳光卫视得以运行下去。
在阳光卫视收视群和收视率提不上去的时候,电视运作的资金越来越多而收益却远远不够,阳光卫视的发展步履维艰,关键时刻,吴征建议把阳光卫视的控制权转让出去,虽然就这个问题他们俩曾发生过激烈争吵,但最后为了阳光卫视的生存,杨澜还是服从了丈夫的决定,如果当初杨澜坚持只做纪录片的话,阳光卫视只会被商业市场淘汰出局的。因此,在每一个成功的人背后,总有一个人默默地为他/她付出,一直支持他/她。杨澜也不例外。
一问一世界读后感 篇11
接触《一问一世界》是一个偶然的机会。
那天,陪老公报名参加面试培训,地点就在一家书店。无意中看到店主推荐书目中就有这么一本书。看到书名还有封面上的杨澜的第一感觉是好清新。当时的第一反应是:《一问一世界》,一个问题里就蕴含着一个大世界,这本书里蕴含着多少大的世界呢?苦于书本包装严谨,买下之前又不允许拆开浏览书本的内容,就直接买下了。
结果,拿回家一看,傻了,都是关于杨澜从业20年以来的经历,无论记者的工作也好,采访提问的内容也好还是那些高端人物的事迹,似乎都提不起我多大的兴趣。但是本着花了钱就不能浪费的原则,我还是拿起了这本书。虽然,我会时不时地放下,甚至有一段时间直接把他压在了其他书底,但断断续续地,直到今天还是坚持把它看完了。
如果说,之前我是为了实现书本的价值强迫自己去看;那么,一段时间之后,我是发自内心地,心甘情愿地喜欢上了书中的杨澜,她的节目制作团队,那些被采访的嘉宾,喜欢上了《杨澜访谈录》这一高端的节目。虽然,有的时候,由于知识的局限性,我很难很好地理解杨澜的提问和嘉宾的回答,但我还是饶有兴致地甚至有时候是迫不及待地去看书中的内容,能看懂一个大概,能理解到我个人所能理解到的东西,不是也挺不错的吗?后来,我就把《一问一世界》和电视节目《杨澜访谈录》结合起来看,理解起来就轻松容易地多了,这就越发引起了我对这本书和这个节目的兴趣,一发不可收拾,每天看一点书,再看一两个前几个月的访谈节目。到今天为止,终于狼吞虎咽地把该书看完了。
不曾想过,要做何等伟大和出众的人物;也不曾想要刻意去追求何等的成功。但是在这个拜金主义盛行的时代,我想我可以追求做一个真实的自己而不随波逐流,被淹没在世俗的大潮之中,就如同杨澜和她的团队竭尽所能向我们展示的社会,历史和人性中最真实的一面,尽管有时不尽如人意,不够绝对深入、全面和彻底坦诚;没有杨澜身后那个精英团队的支持,就不会有杨澜和这个节目制作的成功,在浩瀚的世界中,我们显得如此地渺小,一个人真要发挥自己的才能,团队的合作,家人亲戚朋友的适时帮助就显得尤为重要。这一点也是我高二时候作为备课组长的深切体会,失去了组员之间的团结和协作就谈不上工作的顺利开展和成功;没有家人的支持和帮助,我就无法安心地坐在这里工作,所以真心地感谢身边的朋友同事和亲人,没有他们,也就没有我现在的舒适安逸的工作和生活。但真要发挥一个团队的优势,就必须能够敏锐地发现每一个团队成员的优势和劣势,扬长避短,把每个人的才能都发挥得淋漓尽致,而不是相互地揭短、不停地抱怨和刻意的逃避。原本一直以为,一个女人选择了穿高跟鞋,就无法顺利地在泥土地中自由地行走;选择了事业就意味着放弃了家庭。而像我这样,已经选择了工作,却又在无法顾及到家人和孩子的痛苦中苦苦挣扎的女人尤其显得可怜又可悲,我时常自怨自艾,结果是于事无补,没能切切实实地照顾到家人,又荒废了自己的工作。杨澜告诉我们,一个女人如果能够做到统筹兼顾,方法得当,可以拥有幸福的家庭和美好的事业,只要我有足够的幸福力——发现幸福的能力。
对,每个人小小的心灵里都有一个属于自己的大大的世界,而如何让我们内心的大大的世界绚烂多姿,五彩缤纷,主动权就在我们自己的手中。千万不要停下我们探索他人,探索世界和探索我们自己的脚步。地止与此,而海始与斯,让我们以凭海临风的激情,来期待美好的将来!
一问一世界读后感 篇12
[一问一世界读后感]总觉得该写些什么
以前很少有写读后感的时候
但现在开始为了让自己更快得成长
总结是必要的
感触最深的是一个女人家庭和事业的平衡
好多智慧的人我们都在一旁羡慕别人
其实都是事前做好充分准备
在后台付出了很多很多不为人知的辛苦过程的
杨澜也不例外
是一个很努力的好榜样
还有就是对梦想的追求
《杨澜访谈录》始终秉承着高端深刻
即使面临着收视率的挑战
但是她仍旧坚持
这难道不值得我们学习吗
为了自己的梦想
为什么不能好好的奋斗一把呢
人生不就是短暂的几十年
为什么不活得轰轰烈烈一点呢
把想做的事情都做了这样才不会留下任何的遗憾不是吗她访问了很多的人
包括各个领域
问问题,一问一世界读后感,读后感《一问一世界读后感》。。。。
真的是一种功夫
跟别人交流需要很高的技巧
就像我整天跟别人找话题聊
结果最后找出来的话题别人一句“对的”“哦”“恩”“是的”“不是”
就结束了
经常为这样的时刻感觉到很尴尬
多学***
一问一世界读后感 篇13
年轻时有梦,这不足为奇。年轻时的我和杨澜一样,拥有美丽的梦想。那时,我雄心勃勃,以100%的热情对待工作,从来没有因为任何困难而阻挡前进的步伐。记得那时,为了上一节公开课,一次次修改教案,一次次试教,几乎到了整晚整晚不休不眠的程度;为了找到一篇论文的理论支撑,泡图书馆,上网,摘抄,也几乎到了忘我的境界。一个人的心中假如没有梦,就像心飘忽着,没有落脚的地方。可假如有了梦想不坚持,那更是悲哀的。如今,随着岁月的流逝,从事教育工作已十年有余,曾经努力过后的一无所获,曾经经受的失败、挫折,让曾经的雄心壮志都归于平静,自己还经常找各种各样的理由告诉自己无需像年轻时那么努力,梦只属于年轻的岁月。其实,不努力的理由唯有自己知道:承载梦想还需有足够的勇气去接受困难,承受失败。不管岁月如何流转,杨澜心中一直珍藏着这个梦。为了实现自己的梦,她一直努力着。一路走来,她承受更多的是艰辛,失败和忐忑。每次当外人都觉得这是个不可逾越的难关时,杨澜总是积极面对;每次当理想不得不面对现实的挑战时,在苦苦挣扎中,她毅然决然选择了坚持自己的梦想。杨澜是美丽的,因为梦想,因为坚守,因为执着。我也曾经美丽,因为梦想。多少像我一样的人都曾经美丽。可你、我的美丽都只是昙花一现。因为你我没有坚持,只是一厢情愿地把梦想归属于年轻的岁月。在失败挫折过后选择的是放弃和逃避,安慰自己的也是一个个单薄的理由。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。如今这个唯利是图,物质优于精神,金钱打倒一切的现实社会里,有人为了金钱,放弃了做人的尊严;有人为了名誉,追腥逐臭;也有人为了利益,六亲不认。在这样的社会环境下,在绝大多数人都在为盈利,为效益,为名利奔波苦恼时,杨澜也曾彷徨过,但纠结过后,她仍然坚守自己的梦想,,这是多么难能可贵的品质,这需要多大的勇气。
法国小说家纪德说:获得幸福的秘诀,并不在于为了追求快乐而全力以赴,而是在全力以赴中寻出快乐。杨澜全力以赴了,为了创办阳光卫视,她倾注了全部的心血,投入大量的精力;家庭上,她与子女共成长,尽量让自己做一个最好的妈妈。其实,这样的例子还有很多,古有范仲淹,他坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。还有王羲之、匡衡等。今有西单女孩,旭日阳刚等。每个人都有梦想,梦想直接指引着一个人一生的幸福。在人生的道路上,最需要做到的是不要被现实消磨去梦想的光辉。要让梦想的光芒一直照耀着我们前行的道路。让它一直对我们有所指引,并且一直尝试向它靠近。梦想给我们绘就了一张人生地图,只要敢于尝试和坚持,不放弃,即便梦想再遥远,也总会有到达的一天。杨澜是梦想的追求者,她为了自己的梦想,一直坚持着和现实中的种种作着斗争,最终把成功紧握在了自己手中,让自己变得那么精致、那么美丽。
小狼小狼读后感(通用15篇)
我们读了作者写的作品以后,心中常有许多感想。我们看完很多作品的感受肯定很不同,所以我们要把它们一一写下来,在下文中您将会了解关于“小狼小狼读后感”的知识点,希望这些信息能够为你提供一些重要的参考和建议!
小狼小狼读后感【篇1】
暑假里,我有幸读了姜戎先生的一本书《狼图腾小狼小狼》。读了之后,我对狼的偏见消失得无影无踪,却凭添了几分喜爱。
这本书讲了这样一个故事:北京知青陈阵去内蒙古额仑草原插队,迷上了草原狼,就掏了一窝小狼崽,养了一只,最后因为种种原因,小狼去了腾格里(上天)。后来,人们大量捕杀草原狼,导致万年原始草原沙漠化。它向我们揭示了一个道理:狼是蒙古人的图腾、草原的灵魂!
蒙古草原狼是一种很聪明的动物,它们有着超常的智慧。比如狼抓黄羊有绝招,狼会趴在一个背风的地方,等到黎明黄羊出来撒尿的时候,瞅准机会扑上去,黄羊跑起来撒不出尿,不一会儿它就跑不动了,这时它就成了狼群的美餐羊肉宴。再比如小狼在毒辣的阳光下恰到好处地选择打洞的方位、朝向和离木桩的距离。才三个多月大的小狼这个选址的本领让陈阵也自叹不如。
蒙古草原狼也是一种非常团结而有组织的动物。比如声音疲劳战。那是一个夏天的夜晚,突然,远方传来了阵阵狼嚎,一声连着一声,惊醒了牧民和知青。狼群叫了一夜,直到第二天清晨,却又悄悄的撤去。人们也都疲劳极了,打着哈欠,垂着脑袋,眯着半闭的双眼回去休息。接连几日,偷袭的时机就来了。它们分成几个狼群,趁着人们还在熟睡中,按照狼王的计划开始行动,分别闯进羊群、马群和牛群,导致畜群死伤无数。还有飞狼事件、赶军马入湖和冬季猎杀黄羊这些故事都很充分的说明了狼是非常团结而有组织的,它们很少单独行动,每次行动都听从狼王的号令分工协作、计划周密、团体作战。
蒙古草原狼还是一种特别刚毅的动物,它们向往自由,宁死不屈。狮可牵,虎可牵,熊可牵,唯独蒙古草原狼,不可牵!小狼在搬家的途中作文怎么也不肯被牛车牵上路。小狼的爪子被磨光了,皮被蹭破了,咽喉也被项圈勒伤了。故事最后,小狼为了回应父王和同类的呼叫,不惜冲折脖颈,也要冲断铁链,冲断项圈,冲断木桩!我几乎能够感觉到小狼在冲击,在吐血!我还能感觉到小狼的脖子上挂着一条条血冰,那是世间最美的项链!为了自由,小狼宁死不屈,它是真正的蒙古草原狼!
再说说天鹅湖草场吧。自从农区的人来管理草场以后,由于对游牧民族和草原的生态环境了解不足,它们大肆捕杀蒙古草原狼,以致小狼的父亲白狼王和它的种族遭到了突如其来的厄运。狼没了,也等于草原没了。半年之后,美丽的天鹅湖草场就成了大天鹅、大雁等鸟类的坟地,昔日美丽的天鹅湖草场已成了美好的回忆,迎接天鹅湖草场的是黄沙飞舞,漫天黄云,草场荒芜。都说末代皇帝最痛苦,然而,末代游牧老人更痛苦。万年原始草原的没落,要比千年百年王朝的覆灭,更令人难以接受。
蒙古人为什么把狼放到图腾这个位置上,就是因为蒙古狼聪明、团结、刚毅和向往自由、宁死不屈的性格。蒙古人不仅从狼的生存上得到一些生活启发,更是学习狼的精神团结、智慧、刚毅。蒙古草原的母狼抓草原鼠给小狼崽当训练捕猎的活物,这样它们既能填饱肚子又能训练捕猎;同样,蒙古族少年,他们把草原鼠当活靶子,从小就开始练射箭。这样既帮草原减少了鼠害也练出了一身好箭法。自古以来,中国疆域最广的朝代是蒙古人建立的,这和蒙古人的狼性有很大关系吧。
蒙古老人认为,活着的时候学狼,死了的时候喂狼,这样才能弥补他们对蒙古狼深深的愧疚和深深的爱。狼在,草原在,天地人兽草的和谐是蒙古人世代追求的生存之道。
狼图腾,草原魂,草原民族的刚毅之魂。
小狼小狼读后感【篇2】
在我童年最天真可爱的记忆里,我总是聚精会神地看着动画片,其中,最爱看的要属《喜羊羊与灰太狼》了。一群聪明机智的小羊,一只狡猾奸诈的大灰狼,总能在不经意间吸引我的眼球。那时候,我把喜羊羊当作心中的“偶像”,讨厌那只狡猾、无恶不作的大灰狼,在我心中狼是遭人唾弃的坏人角色。狼,只不过是能捕捉一些小动物的野兽,论凶猛,它赶不上狮虎,论速度,它比不了猎豹,我一直认为它的存在只是为了衬托虎豹们的勇猛,就像在电影中,它永远只能做配角一样。当快乐的寒假又偷偷地溜到我的怀抱,在这个收获的季节里,我这个小书虫,在一望无际的书海里捕获了一本奇书——《狼图腾小狼小狼》,书中的蒙古小狼,带我进入了辽阔的蒙古草原,细细地品味着那一个个神秘的“狼故事”……
在蒙古草原上,生活着一群与狼斗智斗勇的草原人,草原人敬狼,把狼当神一样地供起来,活着的时候学狼,死了还把自已喂狼。狼呢!它们会按照不同的天气和地形,打近战,夜战,奔袭战。游击站、运动战;还会打地道战和青纱战。草原狼还从不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法,好像在实践孙子兵法,我不得不说它们就是天下第一兵家。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。
最让我赞叹的是草原狼的集体观念特强,特抱团,决不会让弟兄和家人吃亏。有一天,牧民们把羊圈用石头盖得很高也很结实,连人也翻不过去,于是牧民们都安心睡觉去了。可没想到第二天早上一看,羊死了一大片,血滩了有二指厚。他们仔细察看了羊圈才揭开了谜底,原来是昨天晚上有几只狼在一只头狼的带领下袭击了羊圈。有头最大的狼在墙外站起来,后爪蹬地,前爪撑墙,用自己的身子给狼群当跳板。然后,让一条饿狼从几十米以外的方向冲过来,蹬上大狼的背,就“飞”到了羊圈里。等这只狼吃饱了以后就会再当跳板,把里面吃饱了的狼再送出来。最后一只吃完的狼,它硬是叼来圈里的死羊一只只都摞起来,搭成羊梯。“噌”的一声也就成功“飞”走了。看到这里,我震惊了,狼群互相配合默契的大智大勇,几乎一下子改变了我脑子里原先对“大灰狼”的认识。
在狼与人的争斗中,狼的这种智慧随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝不是一般的聪明,而是大智慧,更可见狼也有友情。大狼为了保护狼崽,会运用狼的最高智慧,以及所有凶猛亡命之徒的看家本领。而狼的母爱更可以超越自已族类的范围,去奶养自已最可怕的敌人——人类的孤儿,在母狼的凶残后面,还有着世上最不可思议的、最感人的博爱。读到此处,我的眼角流下了泪水,只为了草原狼也有伟大的爱……
狼还是最勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继、视死如归,即便是战斗到最后一刻也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
再看小狼,它活泼、开朗,你可以抚摸它,和它玩耍,但绝对不能干涉到它的自由。小狼就是狼,“不自由,毋宁死”的狼!但它与麻雀不同,记得小时候,我捉过麻雀,在家养着,麻雀却闭上眼睛以绝食绝水相拼,绝不就范。不自由,毋宁死,直至气绝。而小狼不是,它珍视自由也珍爱生命。小狼被俘之后照吃照睡,不仅不绝食,反而没命地吃、敞开肚皮吃,吃饱睡足以后,便伺机逃跑,以争取新的生命和自由。原来,小狼,它为追求独立、自由,是有着拼搏向上的昂扬斗志的!看到故事情节精彩的这一瞬间,我心潮澎湃,浮想联翩,草原人就是学了狼的这些智慧和精神,于是才有了成吉思汗,有了横扫欧洲的蒙古骑兵。而如今的我,在性格成长过程中,也依然需要这种不屈不挠的精神,这种意念,让我的心灵变得坚强,让我未来的人生变得更加精彩……
夜深了,书房依旧是我唯一的依恋,我着了魔似的,在《狼图腾小狼小狼》的草原上,在那个充满生命活力的奇异世界里漫游。窗外月儿早已洒下了清冷的光辉,此时此刻,我仿佛听到了那穿越千年的小狼的嗥叫……
小狼小狼读后感【篇3】
春节前夕,开始看姜戎写的《狼图腾小狼小狼》,起初因杂事缠身进展得较慢,后来故事深深吸引了我,一有空我就捧起书来读,读《狼图腾小狼小狼》有感--读后感(1)。就在昨天晚上,看完结局,我止不住地大哭起来--很悲恸,为书中描述的那头可怜、可爱、自尊、顽强、充满智慧和勇气的小狼。
为方便孩子们阅读,作者姜戎从《狼图腾》中节选部分精彩内容著了《狼图腾小狼小狼》一书,它讲述了主人公如何捕获小狼、如何含辛茹苦养育小狼乃至最后无奈杀死小狼等一系列故事。从作者的描述中,我们能看到蒙古草原上蒙古人与草原狼及其它动物和谐共存的美好画面,能学习到草原狼的自由、强悍、聪慧、机智、顽强、自尊、团结、友爱,但同时,我们也心痛地目睹了人类尤其是草原蒙古以外的民族对草原文化的不解,对生态环境的糟蹋。
小狼的主要养育者--从北京去额仑草原的知青陈阵,起初是好奇(外加显摆),约同其他知青掏了一窝狼崽,后来在养育小狼的过程中,渐渐与小狼培养了很深厚的感情。草原蒙古族牧民毕利格老人深谙草原民族与草原狼共生之道,看到北京知青们将小狼圈养起来,不开心之余却也无可奈何。非草原民族的介入,打破了草原的生态和谐,最终的结果是草原狼的确越来越少,但草原沙化现象却日益严重,游牧民族们在漫长的冬季里被迫一次次地迁移。小狼越长越大,狼性越来越明显,随着小狼脖子上的铁链越来越长,陈阵越来越觉得当初对小狼的捕获和养育是个错误。终于,在一次搬家后,陈阵不堪小狼被"折磨",为保全小狼的自尊,含泪亲手将小狼的灵魂送上了腾格里…
书中描述的草原狼既强悍聪慧,又机智顽强,它们平素团结友爱,作战讲究方法谋略,它们既崇尚自由独立,又追求自尊高贵,读后感《读《狼图腾小狼小狼》有感--读后感(1)》。草原牧民们在与草原狼长期的斗争中已逐渐摸透了狼的秉性,只是他们怎么也摸不透草原蒙古以外民族的用意。知青陈阵圈养了小狼,虽然对小狼比对自己的孩子还要好,但这种圈养禁锢了小狼。可以说,从囚禁小狼开始就是个错误,这注定了故事的结局一定是个悲剧--不是人被小狼伤,就是小狼被人伤。
《狼图腾小狼小狼》描述了一系列很心酸很痛心的故事,读来让人扼腕叹息,结局使我潸然泪下。很多人非常痛恨狼,因为狼们总是杀牛羊吃牛羊,于是人们想方设法地杀狼掏崽,试图赶尽杀绝。在各种优惠措施、高科技条件下,人们终于如愿以偿,偌大的草原找不到一头狼了,却处处可见草原鼠偷晒的牧草、以及隐藏在牧草下能致牛马失蹄摔伤的洞穴;牛羊可吃的牧草越来越少,游牧变成了圈养,草原沙化严重了,城市沙尘暴天气越来越多…这就是人类,掌握着现代高科技的人类,做事只顾眼前、不管子孙后代的人类。
近年来,尤其是20xx年以来,世界各地大大小小的灾难接踵而至,客观因素当然有,但另外一个原因不能不说是人类自我毁灭的结果。近些日子,我越来越少地关注时事,越来越少地关注新闻,不是不想关注,而是不敢,很多的新闻很多的时事,不是今天你打我,就是明天我杀你,这样的内容知道了会令人伤感,不如不知道,那样心里会更坦然些,会以为世界其实是很和平的,社会其实是很和谐的。
都说人定胜天,其实从一定意义上讲,很多时候人胜不了天,人类只能顺天意,不能逆天行。《狼图腾小狼小狼》也告诉我们,人类不能藐视草原文化,不能践踏生态自然平衡,人类要与其他动植物共生共存,只有这样,才能建设地球这个和谐家园。不知道我们现在懂得这个道理算不算晚,希望亡羊补牢,为时不晚,希望我们能为子孙后代造福积德。
小狼小狼读后感【篇4】
读《狼图腾小狼小狼》有感500字
作家姜戎,在其作品《狼图腾》被称为“旷世奇书,精神盛宴”轰动全球后,应广大学生、家长、老师的要求,为全球的少年儿童创作了《狼图腾小狼小狼》。众人对这本《狼图腾小狼小狼》的评价很高,都说他是一本不可思议、入眼及化的奇书。
这本书讲述了4个北京知青(知识青年的简称)来到内蒙古草原几年后,在草原上成功的掏到了一窝狼崽,而4人中的羊倌陈阵决定将几只公狼仔中最大最壮的一只留下来养大,并将它取名为小狼,即使他知道,这个决定会被所有的牧民反对和否定;他历经艰难将小狼养大,可在一次迁徒到其他草场的过程中,小狼因为不愿被拉走而伤到了脖子,不仅如此,还把之前受了伤的牙齿咬感染了,从内地来到内蒙古的汉人越来越多,他们都是不懂草原和狼的人,那称霸草原千年万年的草原狼被人类赶尽杀绝。那晚,是草原狼在内蒙古大草原上最后一次集体嚎叫,之后就逃到了外蒙古。小狼发疯了似的拼命挣扎,触动了咽喉处的伤口,最终被陈阵有尊严的打死。
这本书的结尾虽然是一场悲剧,但中间的过程却是欢乐的,黄黄和伊勒从对小狼的怀有敌意到平淡的接受了小狼,二郎的摇尾巴从小的看不出来到明显了一些再到小狼死后的不再摇动尾巴,它的.结局令我们落泪,小狼的经历令我们感同身受与摇头叹息,人与动物的深厚友谊也使我们心动神移。
看完了这本书我感触很深,我是一个非常喜欢小动物的人,每每见到那些小动物时,我都会忍不住上前去看看,但当那些动物大声对我叫恐吓我的时候,我的内心是非常恐惧的,我总是会不由自主的后退、逃跑,但书中的陈阵并没有这么做,他上前钻了狼窝,掏了狼崽,这份勇气和对动物的爱心是我所敬佩和喜爱的。
这本《狼图腾小狼小狼》告诉我们,人和动物都是活在地球上的生命,既是朋友,也是伙伴,我们人类不能为了自己的私念而破坏地球的生态环境。
小狼小狼读后感【篇5】
我读了一本叫《小狼小狼》的书。故事内容如下:在蒙古草原上,北京一家名叫陈阵的羊舍被草原狼迷住了,于是他在蒙古老人和多尔基的指导下捡起了狼崽。
这篇文章还讲述了陈阵与小狼的生活。最后,由于人们对生态平衡的破坏,草原逐渐沙化。
我读了这本书发现陈阵特别喜欢小狼。而小狼总是把陈阵想自己奴婢一样对待。不过,陈阵并不生气。
我还知道小狼的特点,护食、可怜、宁死不屈、霸气、珍爱生命、热爱自由......其实狼并不是世界上最坏的动物,还有比狼更坏的比如:黄羊,兔子,老鼠……这些动物就像打草机一样厉害,它们只要用一会儿的时间就可以消灭一片草。
《小狼小狼》书中写了狼很聪明,因为,狼刚生出来不久,自己就会挖洞,小狗就不会。狼也很贪吃,吃饱了还吃,小狗就不会吃饱再吃。
小狼跟兔子做战时,虽然兔子咬破了小狼的腿,但小狼还是坚持到了最后,当我看到这是,我想起:“我又一次学舞蹈,老师让我们下腰,我一不小心磕着了,不想下了,但老师说,你要坚持不能害怕,我听老师这样说才敢下了。以后要是再遇到这样的事,我一定会想想小狼当时是怎样做的。
其实,狼也很穷。他出生不久就离开了母亲。如果我们出生后不久就离开了她,我相信我会哭着被别人抱走。
我要向小狼学习!
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小狼小狼读后感【篇6】
这本书主要讲述了一个叫陈阵的羊倌,在一位捕狼高手——毕利格老人的帮助下顺利捉到了七只狼。在养狼的过程中,陈阵认识到了狼的自由独立,狼的强悍卓越,狼超强的智慧和才能,狼不屈不挠的高贵灵魂,狼坚不可摧的团队意识,狼的自我牺牲的精神,狼的亲情和友情,狼和草原万物的关系……
一遍又一遍读着这本厚厚的书,它完完全全地将我吸引、将我征服。最令我震撼的是有一次,一群狼攻击一个羊圈,可是旁边有石头围成的墙,他们根本爬不过去。于是,一头最大的狼在墙外站起来,后爪蹬地,前爪撑墙,甘当跳板,让其他的狼从自己的背上“飞”入羊圈。这是一种多么可贵的团队意识和自我牺牲的精神。
阅读着,感受着……伴随着狼群在我脑海里出现的是临河的草丛中一群被大火包围的蚂蚁。人们都以为它们要葬身火海了。可万万没有想到,蚂蚁们并没有束手待毙,而是扭成一团冲向河边。最外面的蚂蚁都被烧焦了,但蚁团并没有缩小,直至冲进河中。渺小的蚂蚁却和狼一样拥有强大的心,懂得团结协作,甘愿自我牺牲。
感受着,回想着……沈石溪笔下的一群斑羚浮现在我的眼前。这群斑羚被猎人逼到了悬崖边。生死的瞬间,羚羊群迅速分成两队,老羚羊用自己的生命给年轻羚羊架起了桥梁,让它们成功飞渡,拥抱生的希望。
回想着,思索着……动物们在困难面前,甚至是生死面前,尚且懂得团结协作,甘愿牺牲小我,换取更多的机会和希望,而我却还不能如此。记得有一回,体育老师安排我们打篮球。我自恃球技略高一筹,总想凭自己的一己之力多投多中,赢得比赛,也好出出风头。可惜,事与愿违,每次我拿到球,就被对方死死围住。尽管队友们一再叫我传球,可我始终舍不得。几次下来,球不是被对方抢走,就是因为仓惶出手被对方抢断。结果可想而知,我们队以0:12惨败给对方。哎,我真是成事不足,败事有余!而败就败在我不懂得团队协作,逞个人英雄主义啊。
如今,这群充满智慧的狼让我彻悟了团队协作的重要性。开学不久,我们迎来了学校4*100米接力比赛。赛前,我们根据自身情况进行了分工。彭新宇心理素质好,起跑快,所以跑第一棒。胡凡接棒好,跑第二棒。卢奕林爆发力强,不甘落后,跑最后一棒。我呢,各方面一般般,就跑个第三棒。就这样,我们精诚团结,取得了年级第一名,还破了校纪录。
小溪只能泛起美丽的浪花,它甚至颠覆不了我们纸叠的小船。只有汇入浩瀚的大海,才能惊涛拍岸,卷起千堆雪,形成波涛汹涌的壮观和摧枯拉朽的神奇。这就是《狼图腾小狼小狼》带给我的启示。
小狼小狼读后感【篇7】
这是一本讲述狼与人故事的奇书,讲述了狼与人之间的爱与恨,也讲述了主人公陈阵是怎样死死的守护小狼,死心塌地的爱它,对它的不舍与爱怜。
有一段时间,主人公陈震和杨克心中有一个挥之不去的想法,他们想抓一只狼崽养大。但他们抓到狼崽后的举动令我震惊:陈阵不忍从狼崽开始,把它们送到腾格里,留下一只狼小心翼翼地伺候。
陈阵他已要配狼狗种为借口来养小狼崽,他对小狼比对狗对羊都好。现在,一开始比他大的狗都比它小了。这不正是说明了陈阵对它的爱吗?
而且,等小狼成为“青年”时,无论小狼怎样咬他,他都不会对小狼下手。这不也说明了陈阵对它的爱吗?
后来,冬天到了,大家都要搬家了,可小狼怎么也不走,陈阵只得将铁链的另一端绑在牛车上,强行拉走他,可令人意想不到的是,它居然撑在原地,但牛车还在跑动,小狼被折腾的颠三倒四,翻了好几个跟头,但他却还是不服气,继续赖在原地。铁链勒的它喘不过起来,喉咙口还受了伤,食道也受了伤。陈阵担忧地把铁链松开,含泪将它放到笼子里。
这时,小狼开始恐慌起来......
几天后,陈阵赶到了目的地,但他发现笼子被一个足球似的口子撕开了,但狼还是非常害怕,没有逃走。几天后,狼的身体越来越糟,但没有人会救它。直到有一天,他复发了,什么也吃不下。陈大哭起来,不忍拿起铁链,打在狼的头上,亲自把狼送到腾格尔
我在看完书的那一霎那,泪水不禁夺眶而出,那一刻,我明白了狼的勇气与坚韧不拔的性格,也仿佛看见了那久久藏在我心中的——狼图腾!
小狼小狼读后感【篇8】
读了《狼图腾》,我觉得许多难以置信的战斗很值得推荐。其一:不打无准备之战,踩点,埋伏,攻击,打围,堵截,组织严密,朋友章法;其二:
最佳时机攻击,保存实力,麻痹,致对方以死地;其三:最值得称道的,是战斗的团队精神,协作精神,甚至为了胜利不惜粉身碎骨,山战中,这种>对手最恐惧,也是最具杀伤力的。姜容笔下的草原狼是生物狼,也是人文狼,是现实的狼,也是历史的狼。
固之这是一部狼的赞歌,也是一部狼的挽歌。
狼不是我们的伙伴,而是我们值得尊敬的对手。从狼的整体作战中,使我们看到了的智慧和>勇气,更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。
狼的精神和勇气是我们一生值得学习的狼。
狼图腾小狼小狼读后感(三)
今天我要向同学们强烈推荐一本书《狼图腾小狼小狼》,这本书真的很好看。
这本书主要讲的是北京的四个知识青年来到额仑草原,通过额仑老人讲述的一个又一个关于狼的故事,都对狼着了迷。还有了一个大胆的想法,要掏一条小狼崽,于是陈阵和杨克带着两只好狗二郎和黄黄去找狼窝,第二天,陈阵的狗在山坡上发现了一个浅浅的狼洞,他一掀就挖出了一窝的小狼崽,陈阵自己只能够养一只,就挑了只又大又壮的,其他的小狼依次被送上了“腾格里”。陈阵对这条小狼爱护有加,从小呵护,给他喂狗奶、奶肉粥、手抓肉。
一天晚上,狼在营地周围嚎叫,但是狼不能回到狼身边。狼很伤心。随着狼的长大,陈阵越来越觉得养狼是不对的,因为他发现狼是一种渴望自由的动物,而且非常聪明。他把狼囚禁起来,这对狼来说太残忍了。最后小狼病死了,陈阵终于明白额仑老人说的:
狼可杀,可敬,不可养。
读完这本说,我对狼有了很大的改观,从小听故事或看动画片,都觉得狼是凶残、狡猾的动物,可是通过这本说,了解到不一样的狼,它们是神奇的、智慧的、渴望自由的动物,它们使草原上的生态保持平衡,额仑草原的人们和草原狼们达成了完美的生态平衡。
《狼图腾小狼小狼》读后感(四)
短暂而愉快的寒假过去了,在这快乐的寒假里,我不仅玩的很开心而且还读了《狼图腾小狼小狼》作者是姜戒,在这一部关于蒙古狼的奇书。全书由几十个世人难以猜懂的神秘“狼故事”一气呵成,精灵一般的草原小狼与作者结下了生死之情,让我们对狼有了全新的认识。
读了《狼图腾小狼小狼》这本书,我觉得狼有许多做法让我佩服,比如:
(1)狼每次在战斗中团结互助,很有章法。
(2) 战前,他们组织严密,为了胜利牺牲了自己。
(3)它们作战时很会保存实力,麻痹敌人。它们的智慧力真高。
尤其读到熊可牵、虎可牵、狮可牵、大象可牵、蒙古小狼不可牵,小狼宁可被勒死也不肯被搬家的野牛车牵去,草原上没有一条狼向人低头,决不投降,拒绝服从,拒绝被牵走,才是一条真正的蒙古草原狼,狼的这种精神,是值得我们学习的。
读了这本书,我认识了蒙古小狼跟随小狼漫游了辽阔的蒙古大草原,在今后的学习中,一定学习小狼独立团结>克服困难的精神,还要学习不屈不挠的精神,面对学习上的困难,勇敢向前,让自己的成绩更上一层楼。
小狼小狼读后感【篇9】
狼,它在人们的眼里或许只是恶毒的象征;狼在人的眼里,或许只有霸气的野性。但《小狼,小狼》却扭转了我对狼肤浅、刻板的看法。它在姜戎的笔下,是生物的,也是人文的;是现实的,也是历史的;是……
小狼它强悍卓越,它智慧超常,它有着亲情与友情,它有着那不屈不挠的高贵灵魂!
翻开这本书,翻开这狼的历史,翻开这狼的世界!从掏狼,养狼,到陈阵亲手打死这条不自由的,失去生存能力的狼,虽然痛心但又是种摆脱,种灵魂与自由的释放。
透过忧郁伤感而悠长的狼嚎,透过作者的字里行间,我开始被狼打动,他们好似幽灵的鬼火样,来无影去无踪,常闻其声却难见其容,它诡秘却高贵,自爱。狼的字典没有养育词,他们是自由的,他们绝不受人们的牵绕,就如“不自由,毋宁死”语。但它却又并非没有报恩之情。
于是我又记起曾亲手将小狼养大的陈阵,却亲手打死了不自由的狼,可这时我却没有滴泪。小狼那脱去皮毛的肉身好似出现在我的眼帘,但我并不怜悯,狼那高贵的灵魂是不会需要人的怜悯,它虽然面目全非,却更觉得它久经沙场,有番战士的力量。
小狼去了,它白森森的尸体如同每条狼,毛茸茸地来,又赤条条地去。把智慧与尊严,英勇而辉煌地留在了这片广阔的草原之上。它走了,永远地走了,却也从而脱去了锁链,它终于像其他狼样在草原上无拘无束,自由自在地奔跑与嗥叫,它自信,它自由,它是匹自爱的狼!它已活在云雾之间,欢快地翻滚与翱翔,它没有了锁与链,它的脚下不再是狭小的牢地……“小狼,小狼,开饭喽”这熟悉而陌生的声音传入我的耳畔,我好似隐隐约约看到了向晚的红霞中透出小狼活泼的面……
但它真的走了,草原没了,游牧民族如狼般的可贵精神在点滴地流失……
哦,《小狼小狼》,它如同贝多芬的交响乐,令人激昂,令人学会奋斗,它会让汉人羞愧,它更会挽回游牧民族那微乎极微的力量!
哦,《小狼小狼》!
小狼小狼读后感【篇10】
暑假,我母亲给我买了一只叫狼的图腾狼,起初我不想读,因为这本书很厚,然后我读了几页,我感觉很不错,我呼吸读这本书。
这本书讲述了一个关于草原狼和一个对狼感兴趣的人的故事。这个人叫陈阵。他终于挖出一窝狼崽,一共七只。然后他留下一个杀了另一个。
这只剩下的是野狼是陈列阵。在改进鬣狗的过程中,我发现鬣狗非常聪明,非常专家,非常顽强。
土狼没吃,陈阵把狗的母亲的牛奶给它喝,它不礼貌,直接上去喝酒,小狗吃,把它们全部挤出来,它拥有一个新鲜的牛奶盛宴。你说这不是霸道吗?
在夏天的炎热,土狼被链绑,没有地方隐藏炎热的太阳,它没有母亲的建议,挖自己一个大而深的洞,隐藏他们的隐藏的太阳隐藏太阳。你说这不聪明吗?
在这本书中,我也知道狼吃了一天。狼吃东西时,没人能把它关上。一旦关闭,它就会攻击你,因为我怕你抢了它的食物。
读完这本书,我明白狼不屈服于人,渴望自由。我想学习狼坚强的毅力和不屈不挠的精神。
小狼小狼读后感【篇11】
开始我听见《狼图腾小狼小狼》这本书的名字,我以为是什么拿图腾找狼之类的书,可我在读这本书时,才知道和我想象的内容完全不样。
书里的主角是陈阵、扬克,他们被华格里老人请到草原上住,草原上的人都把草原狼当成了自己的神。陈阵和扬克对草原狼赵着了迷,于是去掏了窝狼崽,选了只最壮的狼来养,开始老人不同意,经过他们苦苦哀求,老人终于同意让他们养狼。
扬克和陈阵在养狼时,发现了狼有独特的本领。在狼幼儿时期,陈阵把它放在狗窝里让小狼在狗窝里喝狗奶,陈阵发现小狼总是在抢最好的狗奶头,并咬着不放,把其他狗甩在边。
在狼的成长阶段,陈阵用铁链把小狼扣在木头上,因为现在是夏天,很热,所以小狼就挖了个自己的洞,小狼又自己学会了狼叫这使陈阵大吃惊。
在小狼的成熟阶段,村名越来越讨厌狼,除了华格里老人还是相信狼,可村民已经要去打狼,他们放毒药,布置陷阱,杀狼。切方法都用了。此时,草原狼的数量大量减少,而且陈阵要回去了,就用牛车牵着小狼,可小狼死也不愿被人牵,就被牛车勒死了。
最后草原上的草原狼全死了,草原也全是鼠洞,会就有人马被绊脚。
读完这篇文章,我觉得我有很多地方可以向狼学习,我们要学习狼的坚强的意志,狼死也不肯被牵着走,自己挖了个洞。在日常生活中我们要不向困难认输,比如我们再跑600米跑步时,我们不能放弃,要坚强。
小狼小狼读后感【篇12】
草原魂这是一种颠覆,当《小红帽》的故事成为狼的形象代言,蒙古狼却展现了属于狼的真正的灵魂。我喜欢这本书的原因很简单:令人震惊和感动。
合上这本书,我在想:如果世界上没有人类,那么蒙古狼可能就是世界的主人。蒙古狼超常的智慧令我折服,那些与生俱来的本领是人类也不及的。
“强者生存”的观念从小就扎根在蒙古狼心中。在我看来,蒙古狼是矛盾的。它们珍惜生命,但如果要求它们服从,它们宁愿死也不愿投降。正是这个性格决定了它们的命运。
它们宁愿坐牢也不愿服从。蒙古狼骨头上的骄傲不允许它们屈服。它们是草原之王!
书中的小狼是蒙古狼的缩影,小狼的每一个故事让我一次又次由心而尊敬,崇拜蒙古狼,好多次觉得蒙古狼是圣神的,敬畏的。狼是蒙古草原民族的图腾。腾格里派狼来保护草原。狼走了,草原就得不到保护;狼没了,蒙古人的灵魂也就不能**了。
如果把狼的所有本领写成一本书,那一定是第二本三十六计,声东击西,强大的集体观,士可杀不可辱的信念,打战专家,没有软弱...... 狼就像穷人家的孩子,穷人家的孩子什么都没有,他们希望能改变自己的生活环境,因此努力读书,长大后有出息,才能过真正富裕的生活。狼也一样,记得狼的饥饿滋味,每天都不会放松,想着打猎,顽强地生存下去。
也许它们可以像狗一样加入人类,但不,这是狼的象征,一种自由的动物。小时候,我从父亲那里听说过世界历史。能攻打到欧洲的东方人,只有元朝的游牧民族。
现在我明白他们为什么这么强大了。蒙古狼教他们自由、独立、血腥。
狼图腾,草原的灵魂,草原人民自由坚韧的灵魂。
小狼小狼读后感【篇13】
最近,屋我经朋友介绍,读了一本叫《小狼小狼》的书,封面是一只狼在月光下嚎叫,旁边还有一点点触目惊心的血色,让人看得有一种毛骨悚然的感觉,翻开封面,里面并没有大刀阔斧地说这本书的怎么,怎么怎么的好,而是在第一页上印上2排宋体字:姜戎著,下面是:浙江少年儿童出版社\,随后就是目录。
我对这本书喜欢的原因并不是他封面的独特,而是里面的内容深深地打动了我,书的主人公是陈阵是一名自愿到蒙古草原去体验的北漂大学生,因为听了比格利老人讲了他掏狼崽的经历,也萌生了掏狼崽的想法,再一个大雾弥漫你的清晨,他和他的一位伙伴,还有比格利老人一起去掏狼崽,起初并不怎么顺利,母狼狡猾得像一只兔子,带着小狼崽东躲西藏。经过几番周折,最终还是让陈阵如愿以偿,从以后,养起了狼,并起名为小狼\。
狼在一般人眼中,都是凶残无比的,可在这本书中,把狼的优点讲的淋漓尽致,在狼的世界里也有头狼,自古以来都是弱肉强食的道理,蒙古草原也一样。从这本书中,我看到了草原狼的团结合合作的精神,蒙古草原人生的时候,祭奠狼,死的时候,喂狼。
狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
不挠的特质,让我们的心灵由此变的更坚强,未来的人生更精彩。
小狼小狼读后感【篇14】
《狼图腾小狼小狼》是一本奇书,一本不可思议的、入眼即化的奇书。
这是一本关于蒙古小狼的奇书。全书由几十个世人难以猜度的神秘的“狼故事”一气呵成,精灵一般的草原小狼随时随地都能从书中呼啸而出。
在书中,狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。
读完这本书后,我既感动,又气愤。仅仅为了满足一个北京知青对狼的好奇,就使活泼可爱的小狼永远被拴在了铁链上,失去了草原狼应有的自由,野狼群也被人们捕杀得几乎绝迹,白狼王也逃出了额仑草原,永远不会回到草原上来了。
在我们汉人的日常生活中,“狼”是一个坏字眼,我们把所有罪行都加在狼的身上,把狼作为最凶最恶的东西。可是蒙古人不仅把狼当神一样地供起来,活着的时候拜狼为老师,死了还把身体喂狼。
狼对草原有益,可以抑制鼠、獭的迅速繁殖,可我们往往数落狼的罪行,而自己还在实行像“狼”一样的暴行。如今中华皇城变成了迷茫的黄沙之城,狼群也已成为传说,草原已成为回忆,游牧文明彻底终结。觉悟吧,人类!否则就连草原狼群最后的痕迹也将被黄沙埋没。
小狼小狼读后感【篇15】
最近,我读了《狼图腾小狼小狼》,这是一本关于蒙古小狼的书。书里写了几十个人们难以猜度的神秘的狼故事,一气呵成。作者姜武在蒙古伊仑草原与狼共舞了很长时间。他曾经和他心爱的狼有过生死攸关的关系。
姜武用了三十多年精心创作了这本书,书中详细地描写了狼的自由独立、强悍卓越,超长的智慧和才能,还写了狼的不屈不挠的灵魂、坚不可摧的团队意识、亲情和友情及狼和草原万物的关系这些,都令我的心灵强烈的震撼和感动。这本书,不仅插图漂亮,而且词句生动,情节令人着迷,是一本不可思议的、入眼即化的奇书。它会让人读一遍则受用匪浅,因此,我看得是出神入画、津津有味,对它真的爱不释手啊!
书中的狼带我走进辽阔的蒙古大草原,这是一个充满生机的陌生世界。小狼带我在神秘的草原上漫游,让我看到了自由、独立、自尊、不屈不挠的小狼,它们的心因此而坚强,令我敬佩不已。最突出的是狼的团队战斗精神,值得我们学习:
第一,不打无准备之战。第二,最佳攻击时机,积蓄力量,麻痹对方,置对方与死地。第三,协同作战,为了胜利可以不惜粉身碎骨。
在刚刚结束的学校集体舞比赛中,我深深地体会到团结就是力量。老师带着我们每天不辞劳苦地坚持排练,我们就一定要听从指挥、严守动作的要求,对齐队伍跳整齐、踏准旋律做动作。最后,我们大家共同努力,成功地完成了比赛。
虽然排名尚未公布,但我们已经感受到团结的力量是巨大的。在今后的学习和生活中,我也要学习狼的智慧、尊严、独立、坚韧和坚韧,让未来的生活更加精彩。
病碎隙笔读后感通用15篇
我读的这本书是作品,内心久久不能平静。 读后感是对自己阅读能力和阅读质量的检验,您可能会对“病碎隙笔读后感”有些好奇不妨阅读本文了解更多,文章仅供您参考使用!
病碎隙笔读后感 篇1
此书虽无与其另一作品《我与地坛》那般,有如此大的影响力,但仍在2002年时,获得了首届“老舍散文奖一等奖”,且被文艺评论家誉为“史铁生最具灵性的生命笔记”,可歌可贺。本书乃是在作者身处艰难困境中,对神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而又辉煌壮丽的追问和眺望。在书中,史铁生从生命的困惑与痛苦出发,对所处的世界和时代进行审视,对人生意义和精神寄托不断追问。
字里行间中,可以看出,史铁生的写作与生命融合在了一起。在他的“写作之夜”,他经历着生命的苦难,却表达着存在的明朗和欢乐。他睿智的言辞,照亮的反而是“我们”日益幽暗的内心。
作者一生如此多灾多难,“铁生”二字似乎又暗含着坚韧长寿的意蕴,作者自想,可能是前世有什么不好的记录,所以此生便活得较为长久,以此作为补偿,将功补过。作者还曾想借此前世的罪过与今世的补偿,来警戒正在腐败的官员们,可还是想想作罢,认为那些官员们会无动于衷。由此可见,腐败官员的影响是多么地恶劣,欲挽回其过错,又担心白费力气,对其丧失了很多信心。即便作者对其无所作为,可难道这不该引起官员们的深刻反省吗?个人犯错,损人又不利己,还没意识到要赶紧悬崖勒马吗?回头是岸。
没有谁天生坚强,史铁生也一样。在双腿残疾的沉重打击下,他也曾迷茫、绝望,甚至想要放弃生命。还好,作者及时醒悟了:假如世界上没有了苦难,世界还能存在吗?要是没有了愚钝,机智还有什么光荣呢?要是没有了残疾,健全是否会因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?乍一看,他的观点似乎有些偏颇,但却不无道理,世界本来就是由一个又一个的矛盾组合而成的啊。此外,这也算是一种很好的自我安慰吧。
在他对生命的叩问中,我读到了一种坚韧、奋发的精神,这种精神可以凌驾苦难,超越生死。情绪低落时,徜徉在他的文字世界里,我感觉,自己悲凉的心在被一点点捂暖。
作者曾说过:对他而言,职业是残疾,业余是写作。本书的书名,无意间印证了此话,可谓有相得益彰之妙。
本书虽为病隙闲散的随笔,但依然充满了浓重的哲学气息,闪烁着智慧与哲理的光芒,关于生命,关于信仰,关于爱情,关于自然规律……时时处处引人深思。
或许,因为自身的残疾,进一步丰富了人生经历,所见增多,所感增多,便期盼自身能得到他人乃至整个社会的认可,从而改善现在的处境,可又左右迷茫,想找条路,又不能用腿,于是便用笔去找。然而,太渴望之下,身心俱疲,又会走进残疾。似乎在作者看来,残疾与写作有着隐含的内在的必然联系,但真的一定是这样吗?不一定吧,残疾之下,想要改善现有处境,如何选择,人各有异,只不过作者选的是写作这条路罢了。此外,过于渴望,也可能创造出身心愉悦,精神焕发,从而更快地恢复健康的奇迹呢。
“人可以走向天堂,但不能走到天堂”,对此,我的理解是,天堂,是精神的归途,虚幻而非真实存在,只不过是作为人类的一个信仰,一个精神的支撑,从而促使人类不断地向善,向好的方面发展。我想,作者有时应该也很苦闷吧,他以笔代腿,想要到往天堂,却无奈,天堂之路太遥远,怕是无法到达,便感叹:天堂是精神的恒途,不能走到,只能走向。似乎合理,但一定程度上体现出了些许的妥协。作者认为,天堂,若是可以走到,那便意味着信仰的终结,意即天堂是人类灵魂所追求的最终目标,但我认为不然,为什么天堂就一定是终点站呢?有什么证据或理由可以证明呢?如果不能证明,那么可能还会存在更高的阶梯,引导我们不断朝着新的方向前进。
静读此书,我感受到一种涤荡心灵的力量。“发烧了,才体会到不发烧时的日子是多么清爽;咳嗽了,才体会到不咳嗽时的嗓子多么的安详。刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走,岂非把人的特点丢了,便觉得天昏地暗。直到又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着时,才意识到端坐时的日子是多么晴朗。终于醒悟,其实我们每时每刻都是幸运的,因为任何苦难的面前都可能再加一个“更”字。”幸福本就是相对而言的,如果无法改变环境,那就改变心境吧。
生活不会总是顺心如意,不可避免的尴尬或许会让人难堪,但这尴尬,也是一种可贵的能力。为什么这么说呢,因为,反躬自问是一切爱愿与思想的初萌。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位,这不值得惊慌,也最好不要逃避,不如由着它日日夜夜的惊扰你的良知,质问你的信仰,激活你的思想。进退维谷之日可能也是别有洞天之时。史老的处境在某种程度上也是一种尴尬,值得欣慰的是,他能够坦然直视,找出根因,不断完善。
透过文字,我的思想也和史老一起,在无边无际的宇宙里徜徉。史老说,“我们太看重白昼,又太忽视黑夜”,此言,我深表赞同。处在喧嚣纷杂的社会中,我们很难让自己安静下来。只有黑夜时,我们才能更多地静静冥想。西方推崇忏悔,可东方人却总是不肯反思,或者说很少进行真正深刻而有效的反思。我们在黑夜里过着所谓的夜生活,以致白天总是处于昏昏噩噩的迷茫之中。史老此言,算是对我们的一个提醒吧,黑夜和白天同等重要,我们理应合理安排。
读书,读的不只是书,更是自己的内心,个人反思也好,与书中之人亦或作者交流也罢,在某种意义上,都是一种提升,这种与己与人的交流习惯,值得我们一直保持下去。
病碎隙笔读后感 篇2
皈依:一种行走的姿态
皈依简单看来是佛学中的一种行为。皈依因心态的不同可分为三个不同的阶段。下士的方式是希望他能得到保护,从痛苦和死亡的恐惧中解脱出来。
道中士希望自己能从六世轮回的痛苦中解脱出来,得到今生的幸福。上士道则不但要求自己解脱,而且是为了造福一切众生。由此可见,皈依的目的多是使自己的灵魂得到洗礼。
“造化弄人”我想说的是不错的,而“人定胜天”在当今社会或许也只能沦为一句表达自己雄心壮志的口号,真正要付诸行动之时才会发现这是一句多么虚妄的言论。都说上帝六天创造了万物,第七天是他的休息天,其细想看来,除去前六天之后的无数漫长,上帝都将陷入无止尽的假期。于是无聊的上帝便随手在人间播撒一些苦难,调皮地为你关上一扇门或者一扇窗。
毕竟矛盾与冲突使得人间戏剧精彩纷呈。有趣的游戏自开始便不会停止,而不幸被选中参演的人,自知凭一己之力无法改变困窘的现实,无法在物质上弥补苦难造成的巨大伤害,于是便有了皈依的思想。追求精神上的解脱与战胜,这便是皈依的由来。
如果说皈依就仅是其字面上的理解:依靠的话,那恐怕世界上就再**苦的灵魂,天堂与地狱也失去了其价值。因为所有人只有遁入佛门,或干脆禁闭房门,投身于各种信仰流派的教义,便可轻松一生。
但这不是皈依,充其量只是一种逃避现实,一种与不负责任的事情无关的隐士态度。这样的态度不能解决根本问题,也不能给人们的心灵带来慰藉和解脱。
所以说皈依是一种行走的姿态。皈依并不在一个处所,皈依是在路上。他不是坐视不管,自我封闭,而是积极前进,在大道上奔跑,皈依也不是无止尽的争强,为了所谓关于天堂可以一劳永逸的承诺,而挤得头破血流。
一条充满贪婪的道路永远不会是一条皈依的道路,它只会导致一个黑暗的地方,滋生腐朽的东西。如果你不面对,生活便仅余抱怨,只有在苦难之中敢于积极的继续前进,哪怕你的身体已被封印,寸步难行,但若是你仍然心有希望,拥有生活的热情,你的灵魂定将在皈依的道路上昂首阔步的前进。
天堂是一条路,皈依是心归宁的一个过程。心中有爱的步伐,那么就不用担心困死在痛苦之中。“上帝相比早就看穿了这一点,所以他才会把游戏摆弄个没完。佛陀谙熟此道,所以思之无极。”
“谢天谢地,皈依是一种心情,一种行走的姿态。”人间总是喧嚣,但天堂却永世宁静,人间总是污浊,但上帝却主张清洁,人们看似永远无法达到天堂的标准,也无法做好上帝的主张,便只能于人间的苦难中永世轮回。但是皈依已经在污秽中开辟了一条道路,一条通往心灵平静的和平之路。
病碎隙笔读后感 篇3
每个人从出生起就开始走向死亡了。有个故事这样讲:有个地主家里生了孩子,村民到他家道喜。第一个村民说:“这孩子以后是有才识的。”第二个村民说:“这孩子以后是会富贵的。”等到最后一个村民,祝福的话都被说完了,他说:“这个孩子以后是会死的。”后来他被赶了出去。他说的不是实话吗?只是人都不愿意听罢了。好好地活在世上,谁又愿意去面对几十年或百年以后的事情。但是也有人必须去面对,比如史铁生。我无法感同身受那种受病痛折磨的煎熬,血液透析和输液这些都是看着画面、听着名字都会很痛的。或许死亡是一种解脱,但能够活着,尽管痛苦也少有人想面对死亡这道坎。我认为史铁生是怕死的,怕疼的,仅管他依旧能把自己的想法写在纸上,成书,语气似是平淡。我愿意将其理解为说服自己走向死亡的过程。无论一个人的心里是贪还是无欲,作的善还是恶,都是因果,活着做的事是因,死后自己臆想到的是果。
病碎隙笔读后感 篇4
过年无聊,翻翻旧书找找事,一本带着薄薄灰尘的病隙碎笔掉了出来。
我不喜欢闲着,我喜欢忙碌的生活,人一闲下来,难免会胡思乱想,多愁善感,变得悲观起来,我不认为这是好事。但是作者因为身体原因却不得不“闲着”,不过还好,他从胡思乱想中走了出来,变得不再胡思乱想,他从客观上辩证的看待一些争论性的观点,然后引入自己的观点,令他所写的文字拥有他的思想。我喜欢他的文字。
灵魂在人死后到底还有没有?人对神灵到底该持什么样的态度?生活中的苦难到底给了我们什么?爱情到底是什么?……作者在文章中谈论了诸如此类的很多问题,而这些问题令我深思……
其实我有一大爱好——发呆。在发呆的时候我会放空自己的思想,天马行空的想到什么是什么,至于文章中所提到的种种问题,其实我都想到过,但是却从没有想到那么深。
人不论是看待灵魂的有无还是对待神灵的态度,都有着一个明确的目的——功利。相信灵魂存在的人会认为现在所吃的亏是来世要补偿的,但是却从不安抚自己说是还前世的债,好像确信自己前世是好人,现在吃苦是为来世享福做准备的。其实这样也好,为了来世享福,现在吃苦,这样社会就和谐了,因为总还有一部分人是要现在享福的。其实对于福祸,我没什么太深的概念,我没有遇到过太大的福事或太大的祸事,我的生活挺安详,挺平静,我很喜欢这样的生活,我是个知足常乐的人。我不向生活祈求什么,因为我认为我该有的已经都有了,就算是没有,我也不求,因为什么都是自己挣来的,不是别人施予的,求人不如求己,所以我不信佛,不信教,不去烧香拜佛做礼拜,我所信奉的只有自己的良心,做事平心而论,不愧对自己的良心,足矣。至于神灵,总有许多人是相信有,然后有很多人相信没有,接着就此问题争论不休,但是谁也不能证实或者证伪,所以就一直争论到现在,而且我相信将会争论到很遥远的将来。对于这个问题,作者是相信有神灵的,但是他不祈求什么,甚至还为自己以前偶尔的一次祈求而羞愧,他不认为神灵欠他什么,因为每个人都有自己最大的财富——希望,这是谁都夺不走的,虽然它不一定会给你带来好运或者健康,但是它却能让你活着,坚强的活着。活着的人都应该感恩,因为“活着”是一个人得到的最好的礼物。人是有感情的动物,人活着最重要的三种感情:亲情、友情、爱情。其中最为神秘,最令人憧憬的莫过于爱情了。爱情究竟是什么?“爱的情感包括喜欢,包括爱护、尊敬和控制不住,除此之外还有最紧要的一项:敞开。互相敞开心魂,为爱所独具。”这是作者的观点,我看的很明白,虽然不一定能做好……可是与此同时,这世上该有多少痴男怨女看不透这道理,还有多少人是在玩弄这高尚的感情,我很疑惑,很迷茫……爱情是多大的缘分,是多么的来之不易,为什么那么多的人都不珍惜,不爱护?可惜,爱情来得不挑人,不是你在乎、珍惜就来找你的。
人生阅历实在有限,所能想到的也就这么多了,再深的实在想不到了。所以文章到此为止了,至于思想,就继续蔓延下去吧。
病碎隙笔读后感 篇5
史铁生是当代中国最令人钦佩的作家之一。扶轮问路,便是他的一生,平淡又意味深长。他残缺的身体支撑着所有饱满的思想,再将自身的苦难写成光辉的追索。 而在他的众多文集中,我最爱《病隙碎笔》一本。
这本书创作之时,史铁生双肾功能已经衰竭,只能依靠血液透析存活。三天透析一次,只有第二天能强忍着痛楚与疲惫动笔。他一边与病魔斗争,一边在病痛的小小空隙里记录下自己平易而精辟的只言片语。 曾经在他的字里行间里,我读懂过人生,解析过信仰,构建了一个只属于自己的精神世界。
而如今,予我这一切的人却已走远,魂归地坛。我只能捧着这本书,想象着他的笔尖,历经了怎样的世事变迁,才能书写出这样充满哲理又乐观诙谐的句子。 这并不是一本普通的散文集。它充满了对人生的诘问、探索与解答,解答着那些超越生命的难题。它来自一个苦难的人生,却凝聚着精神的明朗。 在书里,史铁生老师曾经笑说,生病是他的职业,业余写一点东西。
他这一生,总是此病未去彼病又来,“铁生”二字必定是暗合了某种意思,让他一直活着。然而,读他的东西,从来感觉不到一丝病痛的阴影,反而总是让读者沐浴在开朗的思想之中。譬如,通过生病与游历的比较,通过生病的经验,他说:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。 加一个“更”字,发人深省,教人乐观。
生之为人,我们必须接受世界的全部,不能单单从中拿掉苦难。但是,我们又何尝不是幸运的。当你在为无法升迁或恋爱不顺而烦恼时,世界上的某个角落却有人正在为生存挣扎。史铁生老师人生的一半都用来生病,他自己更一度认为不能直立行走是丢掉了人的特点,在大部分人看来,他是不幸的。然而,他足够强大的内心,不屈于命运的勇气,乐观的精神,让他不卑不亢地在生命路上前行——凡是坚持走在路上的人,行走的坚定就已经是信仰的成立。
病碎隙笔读后感 篇6
一部人生的笔记。
《病隙碎笔》写于他三天一次透析,整日与病魔抗争的时期,史铁生以调侃的语气说:“生病也是生活体验之一种,甚或算得一项别开生面的游历。”他是如何写出这样一句话,以一颗平静的心,看待发生在身边的一切不如意的事。换做是别人,恐怕早就自怨自艾,埋怨生活的不公了吧。
一个竟日坐在轮椅上的人,以一种独特的视角,为我们阐述不一样的人生哲理,他对死和生的追问尤为精辟,把生与死当作是生活一部分,甚至说:“死是生之消息的一部分”因而,他总能看清楚生命本质。
早些时候他为病魔所困,后来他漠视病魔,这样的坚强超脱让我们这些健康的人自愧不如。我们总是找到许多借口回避我们的失败,我们总是把客观存在的困难夸大,而事实却是另外一回事。“人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。”我们总是将好的忘记,其实那些倒霉的事才是我们所要忘记的。
人生的很多哲理,并不像我们用笔写出或者用口说出那样简单。深刻的体会,要与一个人所经历的生活相联系,不然没有任何意义。史铁生以多年的经历总结出的很多有意义的东西,使我们少走弯路。但我知道,有些东西,只有经历过才能学会分辨,一个人的一生,也总是存在着一条必须一个人走的路。
我们对未来的渴望总是那样的强烈,愿望那么多,然而当我们真正去面对时,却发现身上少了很多应对困难的法宝。“爱,即孤立的音符或段落向着那美丽与和谐的皈依,再从那美丽与和谐中互相发现:原来一切都是相依相随。倘若是音符间的相互隔离与排拒,美丽与和谐便要破坏。”把爱带在身上,才支持我们抵挡阻碍我们的种种磨难,提供有利的条件。“然而人什么都可能躲过,惟死不可逃脱。”史铁生以平静的口吻对我们说。当我们认识到自己的渺小时,我们才会理解什么是真正的博大,什么叫做宽容,才能学会平和的接受生活。
病碎隙笔读后感 篇7
望着接踵而至的,怀着各种愿望来这里祈福的人们,突然想起了一本书中的一句调侃:“为求实惠去烧香磕头念颂词,总让人摆脱不掉阿谀,行贿的感觉。”刚步入佛堂的我的确是被佛祖的庄严肃整所震撼了,但不一会儿这种心情就被一种急功近利的欲望所取代了,想来佛家相信只有灭断诸如贪、嗔、痴的欲望才能使苦难不复存在,而我们却恰是为了满足欲望才来到了佛祖面前,以为自己怀揣的是无比虔诚的心,却已犯了大忌。好像书上的话是我们真真的写照,顿觉充满讽刺。
史铁生,我反复地咀嚼着这“铁生”二字,一个因双腿瘫痪而投身写作的人。或许上天给了他过多的信任,让他经受着磨难却依然坚强的活着。很难让人相信以上对于拜佛这事儿的看法竟出于他的文章。甚至于轻松地说他的职业就是生病,业余写点东西。对于一个有着这样经历的人来说,沉郁、沮丧才是人们对他的认识,可在《病隙碎笔》中,让我感受到的却是一颗善良、智慧、自我的心。拥有化苦难经历为人生哲理的本领,用一支笔驰骋在依旧充满生命力的大地。
他说人生是一出充满矛盾冲突的戏剧。我们都是不能随意调换的其中的演员。许多人会看着别人一帆风顺的高升而感叹“我怎么这么倒霉啊!”满脑子都是平淡如水毫无生气的剧情,即而继续过着无聊的日子,哪天若是碰上件好事还能感叹一句“我其实很幸运啊!”不过这样的时候毕竟少,在一句句的“我怎么.....”“我其实.....”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滚打了一辈子后或许连我为什么活着也不知道,用尽一生却始终换不回一个确切的答案。“上天为什么待我这么不公!”在人世走一遭后却是这样愤世嫉俗的离开。
但史铁生说不,上天对每个人都很公平!他虽然剥夺了“我”奔跑的权力却让“我”与生命的真谛更接近,这就是为什么盲人的听觉总比一般人的伶敏,生命有他的安排,正如司马迁,孙膑一辈,残缺的身体阻挡不了他们对生命响亮的回答。好像一根西瓜藤上结越多的西瓜那么这些西瓜得到的养分就越少,自然收成就不好。生命的道理也正如此,有所得必有所失,上帝在为你关上一扇门的时候会为你开启另一扇窗,其实生命的答案就在于我们自己能否坚信我们能活着并顽强的活着,人可消灭,但打不败,打不败的才是可贵的对生的意志。
我常常想当一个人面对自己身体上的残疾时得需要多大的勇气,但看了《病隙碎笔》,我明白了最难的不是要“接受”这个事实,而是在接受这个事实后,又能从心的角度重新站起来,正是史铁生用不完整的身体撑起的这一片完满的天空,让我们这些迷惘,急躁的人找到了一个能真正审视如何活着的机会,生命给我们每个人的提问都不一样,怎么样去回答生命抛给你的问题正是我们对生命的态度,于是,不再苦苦追问“公平吗?”“为什么?”我会抓紧每一寸的时间,继续、和继续的继续。
病碎隙笔读后感 篇8
史铁生,这个男人经历过超越常人的苦难,亦拥有常人无法企及的豁达和淡然。对于人生,他享受;对于苦难,他感恩。因此,他的文字,有种洞悉世事的了然,是那种从炼狱中发出的不屈呐喊,是穿越苦难在风雨中翱翔的黑色海燕。
《病隙碎笔》写于他三天一次透析、整日与病魔抗争的时期,在文中他以调侃的语气说道:“躺在透析室的病床上,看鲜红的血在透析器里汩汩地走——从我的身体里出来,再回到我的身体里去,那时,我常仿佛听见飞机在天上挣扎的声音,猜想上帝的剧本里这一幕是如何编排。生病也是生活体验之一种,甚或算得一项别开生面的游历。”
他是如何能够写出这样的文字,以一颗平静甚至感恩的心,看待发生在身边的一切不如意的事?上帝让他平静地生活了二十一年后,玩笑似地赠与他一个不健全的躯体,夺去了他的母亲;干脆利落地折断了这个少年刚舒展的羽翼,硬生生地毁坏一个生灵对未来的所有梦想。若是换做是他人承受这一切,恐怕早就从此自怨自艾、一蹶不振,埋怨生活的不公了吧。
《圣经》里说:“当上帝给你关上一扇门时,就必然会再给你开一扇窗。”但是上帝并没有为史铁生指明航向,而他自己却开辟了一条全新的道路,换一种生活方式来享受——让自己陶醉于书香醇厚的典著中,用手中的笔记录下自己那猝然想起的事,写下自己对人生的感悟和对苦难的思考。
他的文字,琐碎,却又连贯,似一气呵成;温婉,却又不失豪情,大度得让人惭愧。有人说:“这是最适合残疾人的职业——写作。”确是如此吧,至少,这句话在史铁生的身上得到了最生动的体现,他适合写作,适合用笔在纸页上记录些他的零碎思绪与他人分享,用文字给予自己和他人努力生活、永不屈服的力量。
双腿的瘫痪和母亲的病逝没有打垮他,相反,他站得更高、体会的更多了。对于苦难,他说道:“以无苦无忧的世界为目标,依我看,会助长人们逃避苦难的心理。
其实,每时每刻我们都是幸运的,因为任何的灾难前,都可能再加一个‘更’字。”这句话,需要多少气度和豁达才能说出口?每日饱受苦难的折磨,但仍在苦难中感觉幸运,没有超越苦难的人格力量的支撑,这些似乎难以想象。
塞翁失马,焉知非福。枯木也会有等待绿叶新出的.时候。他不为自己的身体而发愁,忐忑不安自怨自艾的想法亦不存在。他重拾对生活的信心,怀着一颗感恩的心。是的,他感谢苦难和挫折,这是这些经历让他有了全然不同的人生,让他对生活有了更加深刻的看法。
同样的,人生也仍是如此。总有人抱怨自己的不幸,却从未想过正视它、战胜它。请记住,在一座座耸立着、看似无法翻越的山的背后,总会有一片明亮、辽阔、刺眼的蓝展现在你的眼前。当你无法逃避苦难时,请学会将你所需承受的困苦视为磨练,不断地超越自身,锤炼自身的灵魂。
感恩苦难吧,正是它,让我们变得成熟,加深对人生的体悟。
病碎隙笔读后感 篇9
史铁生,一个常年与病痛斗争的病人,一个因残疾与轮椅相伴的残疾人,一个坐在轮椅上写作的作家。他的传奇生活,铸就了他在文学史上的地位,他的独到思想,创造了他一次又一次的“文学笔录”。
拜读了史铁生先生的《病隙碎笔》,我好像走进了他在残疾后平复心情,终究走上创作道路的坎坷人生。
作者将这本书分为六个部分,每一部分由几十个小节组成,小节中写到了生死,也写到了对故友的回忆,对世俗的讽刺,以及他所看到的世界。也许这就是“碎笔”却又不“碎”,总有那么一种若隐若现的关系将故事联系,说不出道不明。
书中有一句话让我印象深刻:“有一回记者问到我的职业,我说是生病,业余写点东西。”看到这儿,我不禁感叹,这种半开玩笑的话竟出自一个双腿残疾又患有尿毒症的人嘴里,那么淡然自若,难道是他默默地接受了这个残酷的事实?
不。是他的希望,他希望自己能不被禁锢在“病人”这个身份之中,拥有另一片乐土,我想,他做到了,他的职业是生病,但他的业余生活依然丰富。
在第二部分中,史铁生用巧妙的手法将自己心里的人与自己变成两个人,写不同的思想甚至“斗嘴”,看似互相拖累,心灵拖累身体,身体脱离心灵,可“两人”却更像朋友,“我们一起坐在地坛的老柏树下,看天看地,听上帝一声不响”正是史铁生先生的这种矛盾心理让我无法放下手中的书,思绪已经完完全全进入了他的世界。史铁生的特点不在于他所栖居过的某一肉身,而在于他曾经有过的心路历程,据此,他得出结论“史铁生才是史铁生,我才是我”。在一系列“心中的我”与“真实的我”的讨论中,他终于得出结论,而我的思绪却久久沉浸其中。
残疾后的史铁生也曾有过一段低迷期。在那段时光中,他始终不能相信也不敢相信他这一辈子会在轮椅上度过,即使是面对心爱的母亲,他也放弃了对她的诉说。直至他亲生体会到了母亲对他无言的爱,他的心被震动了,心灵之窗被打破了,他终于选择不让母亲担心,即使身处轮椅,也要用一颗勇敢的心来面对生活。
我们也曾做过这样的事,为了不让家人担心,总会收起身体上的病痛,即使内心渴望关怀,也依旧关闭心门。此时,父母亲总会察觉到什么,即使嘴上不说,也会默默地为你留一盏灯,泡一杯牛奶,等待你的`归来。
也许在大多数人眼里,残疾人不配拥有爱情(即使从未说出口,至少心里会想),史铁生也用他与妻子的幸福生活向这些人证明:即使当爱情来临时,史铁生双腿已残,但他终究收获了爱情。于是对爱情的讨论也自然而然的出现在他的碎笔中。
史铁生说:“爱情不是出于大脑的明智,而是处于灵魂的牵挂,不是肉身的捕捉或替换,而是灵魂的漫展和相遇。”同样的,“爱情不像婚姻是现实的契约,爱情是站在现实的边缘向着神秘未知的呼唤与祈祷,他根本是一种理想与信仰”。
《病隙碎笔》记录了史铁生在生病时的心路历程,里面有他比较真实的想法,或许在他看来,将比较真的自己展现给大家也是一种“文化”。还有我说的“说不出道不明的关系”或许就是史铁生先生对生命的一种珍惜与敬畏。
病碎隙笔读后感 篇10
最初听到史铁生这个名字来自于语文课本《我与地坛》,依稀记得老师的介绍,钢铁般的意志、坚强、与病魔抗争等等。但是在这本书中我读到了最真实的史铁生,走进他的内心,体会他的“笑看人生”。
翻开书本就是就能看到满脸慈爱,眼神炙热,微笑看着前方的史铁生,寄语“你能够与我一同笑看”。心中不禁对老先生心生敬意,这样一位和蔼慈祥的老先生与我脑海中的完全不同,双腿瘫痪,双肾衰竭而停止工作,又患上了“尿毒症”,人生的苦难几乎都找上了他。而他却在那轮椅上,用意志探寻着生命的终极意义,用理性的文笔,甚至是幽默的语调,述说着他对生活的热爱和对疾病的抗争。他体验到的是人生的苦难,表达出来的却是欢乐和充实,脸上的笑容代表内心的阳光与洒脱,这让我忍不住想走进他的内心,触摸他的文字。目录将文章分为六部分,表达自己对生命、对世界、对生活的的看法,是一本记录自己生命体验的人生笔记。
在他的笔下,我看到了心酸与无奈、挣扎与无助、恐惧与坚强、无望与期盼……但更多的是在黑夜中自己冷静的思考,心中执着的信仰。难以想象史老先生能将自己的生病风趣地称为生活体验之一,从他一开始的怨天尤人,饱受病痛的折磨,人生的不如意让他喘不过气来,到后开通过自己的文字把冷静下来的思考进行细腻的剖析。在作者看来名字中的“铁生”二字,是自己病不死的保佑,正是他内心的坚强与不屈的毅力,让我们看到了平凡的普通人对病魔的抗争。
很喜欢书中的一段文字“生病也是生活体验之一种,甚或算得一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安祥。刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患‘尿毒症’,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”的确每个人都要学会享受当下的幸福生活珍惜现在,无论在哪里身处何种处境,我们都应该以积极乐观的心态面对。永远相信自己就是那个幸运儿,能看到旭日东升自己是幸运的;能与爱人看浪漫晚霞自己是幸运的;能感受山谷的清风自己是幸运的;能与家人一起吃饭闲聊自己是幸运的……这样想来我们不用羡慕不用攀比,自己已经就是最幸福的了,其实幸福是什么,它没有答案,答案在每个人的心中。
回到文章中我能感受到作者的心境与智慧,坦诚与豁达。“生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无畏、多么厚学博闻、多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。”史铁生教会我们接纳这个苦难的世界,自己追求的天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路是精神的恒途。在病痛中作者找到了生存的真谛,只要生活的希望不灭就有机会化解苦难。
最后我也希望每一位读这本书的人,都能与我一同笑看!
病碎隙笔读后感 篇11
常常看到有人在提起史铁生的时候,喜欢强调他是残疾人,并因此对他顽强坚毅的人格大加赞赏。这样的说法自然是正确的,但这样容易使没有读过史铁生的人走入一个误区,以为史铁生人格的全部魅力,都体现在他的顽强坚毅中了,甚至于将他的残疾当作他的著作的全部卖点。
在读史铁生之前,我也有过这样的理解,可后来的我才发现仅仅以一个与命运作抗争的人的角度认识史铁生,实在是有些遗憾了。正如近日读的这部《病隙碎笔》,若真的只看到这部书是在“病隙”写就的,而忽略其中一些对人生的重要思考,或许就会有遗憾。可是话又说回来,史铁生正是因为“病”,因为“残疾”,才有机会抛却一个健全人一生中要经历的太多纷繁复杂,静下来审视自己的生活。
这部《病隙碎笔》给我的最大感触,便是“静”。面对着我们所生活的世界,他一直静静的。而正是他这样的“静”,解答了我们在生活中遇到的种种困惑。比如说:信仰。在人们都开始反思中国人信仰的缺失是不是一种可怕状态的年代,有多少人真正去关心过,人们想要有一个信仰,是为了什么?我们往往处于“当局者迷”的状态,被生活中的许多不称意的事情弄得眼花缭乱。我们总以为自己需要信仰,正是因为需要追求一个事事顺心的世界。但史铁生的生活中便没有那些琐事了,他有的只是这时常被人们拿来用作“乐观坚韧好典型”的坎坷命运。于是他静观由我们组成的健全人的人生百态,并告诫我们,“以无苦无忧的世界为目标,依我看,会助长人们逃避苦难的心理,因而看不见人的真实处境,也看不见信仰的真意”。他不逃避苦难,因而能够静静地看着这个存在苦难的世界;也不逃避所谓的健全人,因而能够静静地审视健全人的生活,以“旁观者清”的视角在“碎笔”中指引我们。再比如说,发展。保护环境这件事,城市乡村、大街小巷,处处是“人与自然和谐共处”的宣传标语,环保行动在全球范围内蔚然成风,原本是不必由史铁生去提醒我们的。可史铁生提醒我们的是什么呢?作为一个身体上已不允许自己、心中也不愿意在社会上争一份地位和财富的人,他告诫在社会中忙碌的我们,要注意我们保护环境究竟是不是出于真心。“现在的生态保护思想,还像是以人为中心,只是因为经济要持续发展而无奈地保护生态,只是出于使人活得更好些,不得已而爱护自然。”这句话对于每天都在纠结着怎么“活得更好”的人们来说,真的会有醍醐灌顶的效果。从这一点来讲,我们中的大多数人都不免显得俗了,只顾着按照其他人说的方式活着,忘了静下来,思考这样的生活到底是不是对的。
读完《病隙碎笔》,我最深的感受绝不是史铁生的坚强,而是他静观生活的态度。从现实意义上说,这本书告诉我要静下来,用心像旁观者一样看自己的生活,但又很难说能像史铁生一样静下来,因为我们终究是不大可能像他一样的。但这就代表我们不能向史铁生的人格学习、不能静下来看我们的生活了吗?当然不是。我们是健全人,无论和史铁生相比这是一般意义上的幸运还是某种意义上的不幸。史铁生对人生的思考,是站在他已不会引领正常的人生的角度进行的;而我们对人生的思考,是站在我们正过着正常的人生的角度进行的。我们不可避免地会去想,怎么能让我自己过得更好?若是没有史铁生的精神在旁激励我们,我们对这个问题的答案,便可能无法摆脱主观因素,从而或多或少地带有一点自私的影子。但若是我们能够在史铁生的人格中发现值得我们借鉴的,我们便可以更客观地看我们的人生,获得更深层次的心灵感悟。
但请同样在《病隙碎笔》中窥见人生真谛的你记住,首先要静下来。为了向这位老人的“静”致敬,也为了看一看自己的生活。
病碎隙笔读后感 篇12
在接连不断的苦难之下,史铁生先生写下了这本《病隙碎笔》,这是一本充满信仰的书,这本属给予了我很大的触动和激励。
“轻轻的我走了,正如我轻轻的来”,对于徐志摩先生,那未必是生死,但在史铁生看来,那便是对生死最好的诠释,是句再好不过的墓志铭。轻轻地走,正如轻轻地来,扫尽尘嚣,用渺小的生命改变一段岁月,让世界因自己的存在而有一点点不一样,那就是人生最大的成就了。
“生病的经验是一步步懂得满足。”史铁生没有在病痛中度日如年,而是用受病折麽和与病搏斗的空隙来思考人生。生命不仅没有使他一蹶不振,反而让他更懂珍惜和满足。人们常有一种习惯:记得住霉运,记不住走运。但其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的面前都有可能加个“更”字。而现在的我,既没有疾病缠身,也没有身苦患难,理应满足于当下生活,给自己的前行以无限动力。
人在苦难中总该有个信仰,史铁生对“佛”的见解让我懂得了一个人对待信仰的正确态度。当有人劝他去佛堂烧柱高香以乞健康时,他总是犹豫,这并非因为不愿朝拜,而是保持了对佛的尊敬。满腹功利的“祈祷”确实是污了佛法。佛门清净,唯应当求一份智慧,以醒贪迷。信仰是精神的支点,尊重这份信仰,是为了对人生更高的境界的参透。
“以苦难去做人生的投资,以圣洁赢取尘世的荣耀”。只有成功者才有资格谈苦难,在苦难中不断的增强信心,方能成就人生。
病碎隙笔读后感 篇13
感三月的阴霾和霉雨天气,浓罩着整个天地,接近一个月的日子,都很少见过阳光,偶尔的阳光出现,也像是古时待嫁藏在深阁的少女般,刚一探头,又躲闪了进去。也许是天气的原因,感冒了,整天昏昏沉沉的却也难受。网购的史铁生的书《病隙碎笔》恰好就到了,生病的时候看《病隙碎笔》,却分外令人感慨。
曾有记者问史铁生职业是什么?史铁生说:“职业是生病,业余写作”。的确,在他短暂却辉煌的人生里,他有48年是在病中,他用残缺的身体,写出最饱满而健全的思想,他体验到生活的苦难,但却用最光辉的文字述说存在的快乐与明朗,他照亮了我们的内心,让我们得到信仰与梦想。
在《人的残缺证明了神的完美》中,他说:“我觉得人是应该有一个信仰的。信仰就像刚才说的,我觉得我是残疾的,但有一个完美的境界存在,那么这就成为我的信仰了。信仰和梦想差不多,没那么多实际的好处,它只是给你一种心灵的安慰。”
心灵的慰藉在这里,已经超越各种其他东西了,这个世界,从来就拥有着不完美,完美的体现,就是残缺,身体的残缺,却令他的心灵闪现着最神圣的完美。
病碎隙笔读后感 篇14
人生就像一场旅行,你可以在阳光下看到在风中摇曳的绚丽花海,你可以在茫茫的草原上策马奔腾,你可以在浩瀚的大海边享受海风带来的丝丝凉意,可以在高山田野间感受自然的味道……但再温暖的阳光也会被乌云遮盖,再美丽的花朵,也抵挡不住狂风暴雨的侵袭。人生中有喜有悲,但要在病痛中寻找积极乐观的人生,却实属不易。
在这个寒假前,对于史铁生我无一了解。而看完《病隙碎笔》后,我对他便有了新的认识,对他心生敬仰。史铁生是一位优秀的作家,写出了许多脍炙人口的作品,但上帝却和他开了一个玩笑,让他在最美好的年纪失去了双腿。也许是天妒英才,不幸的事接踵而来,但这并没能击垮他,反而使他在痛苦中寻找到了生命的意义。
对于史铁生而言,《病隙碎笔》不仅仅是一部属于自己的作品,也是一部充满生活体验的人生笔记。这本书是他在生病治疗间隙写下的片段随笔。篇幅很长,语言精简易懂,主要涉及到人生命运,爱情,金钱,道义,信仰等方面没有繁琐的考证,推理和判断,只有作者在那时的亲身经历和感受。
从文字间可看出他对生活的坦然豁达,“其实每时每刻我们都是幸运的,因为在任何灾难的面前,都可能再加一个更字”面对命运的玩笑,他是那样理智地直面命运的挑战与不公。他在病痛中渐渐悟出一条人生的道理,“只有生病了才会想起没有生病的好,只有发烧了,才会知道不发烧的日子有多么惬意。”史铁生以一种调侃的口吻说道,“生病也是生活体验之一种,或胜或蒜的意向,别开生面的游历。”他以一种平静的心态面对病魔,并为自己的生病观上另一种名称“生活体验”。
史铁生对这个世界是多么的热爱,苦难于他是一种折磨,而是一种生命的馈赠,让他体会出了生命更深层的意义,生命似乎正如他书中所说的,生命本无意义,是我使自己的生命获得意义。
病碎隙笔读后感 篇15
平凡的生活,冒险的命运;单纯的爱情,意外的痛苦。史铁生的一生是惨淡的,双腿瘫痪,疾病缠身。但面对命运的玩笑,他是那样理智,直面命运的挑战。
他那调侃的言语,让人觉得这仿佛不是一个身患残疾的人,而是一个在体验生活的,体验病情也算得上一项别开生面的游历。
《病隙碎笔》是史铁生写于生病治疗间隙的片断随笔,篇幅很长,但语言通俗易懂,仿佛在和我们面对面的交流,用一位长者的身份教导我们怎么面对人生、苦难、命运、爱情、金钱、道义、信仰。字字珠玑,平易而又精辟,朴实又鲜活跳动,充满着智慧与哲理。史铁生伤势严重,但他坚持写作。在每三天透析一次的痛苦中,他完成了这项工作。
人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子!对我们来说,一个小小的挫折就足以让我们身心受挫、筋疲力尽。感叹命运的不公,叹息生活的不堪。
史铁生在开始就谈到了命运,“命运,就是说,这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换”,“要让一出戏剧吸引人,必要有矛盾、有人物间的冲突,矛盾和冲突的前提,是人物的性格、境遇各异,乃至天壤之异。”他将人生命运比作是一场戏剧,而我们都是其中的演员,每个人扮演的角色都是不一样的,也就拥有不一样的命运。如果每个人的生活都是好的还是坏的,不是都一样吗?
我们不必过分感叹别人的悲惨生活,羡慕甚至憎恨别人的好命运。上帝是公平的。就像史铁生自己说的一样“他虽然剥夺了 “我”奔跑的权力却让“我”与生命的真谛更接近,这就是为什么盲人的听觉总比一般人的灵敏”,我们必须要承认人生的差距,直面自己的人生,抛弃埋怨,放弃逃避,用心去寻找属于自己人生路上的风景,不要因为他人延误自己美好的风景,哪怕是暴风雨中的枯枝烂草,也值得我。
驻足留念。我觉得这才是人生。
“没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸,因为他从未有机会检验自己的能力。”塞涅卡的这句话与史铁生当时的心境有着类似之处。史铁生在书中写到“其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字”,他面对生活是豁达坦然的。
“生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无敌,多么厚学博闻,多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位”。一个身患残疾的人把人生的许多哲理问题阐释得那样简单明了,而我们这些四肢健全的人都无法把人生的意义想得透彻,每天都在怨声载道的,这是多么的惭愧。我无法想象一个身患严重残疾的人面对自己需要多大的勇气,但看到史铁生那些轻松而又充满调侃的语句,“死不过是某一个信号的中断,它‘轻轻地走’,正如它还会‘轻轻地来’。
”我意识到有些人是将生病当成一种人生的体验,将死亡当成一种超越。用乐观的心态去对待苦难,去诠释生命的意义。也许这不是我们这些凡夫俗子所能做到的。
史铁生认为,我们应该走向苦难的世界,这是一个很难达到的境界。接受我们的痛苦是件痛苦的事,更不用说控制它了。但他可以。他可以用微笑面对自己的身体和人生。
甚至觉得苦难让他拾起自己的信心。他在书中提到“不断的苦难才是不断地需要信心的原因,这是信心的原则,不可稍有变动。”他是自信的,他意识到人生就是布满陷阱的,只要你对生活的希望不灭你就有能力化解苦难。
我以为每个人对苦难的理解都应该是沮丧和悲伤的,但这里的苦难就像一根魔杖。苦难被用来唤醒我们的勇气,给我们带来希望。让我惊讶,让我惊讶,也让我对史铁生充满敬佩。
在书中,史铁生认为当人生无法被改变时,我们应该寻求“爱”。“爱”是一个神圣的词。“爱之永恒的能量,在于人之间永恒的隔膜。
爱之永恒的激越,在于每一个“我”都是孤独。”爱也许只是某一刻莫名的思念,也许只是远远地相望,也许只是默默地陪伴。就像泰戈尔的一句话“总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。
但如果心中有虔诚,那么痛苦中就会有和平。”现在很多小情侣整天呆在一起,并且强烈要求对方眼中只有自己一个人,并且要时时刻刻想着自己。在我看来,这只是一种依赖,不是真爱。
爱是一种情感,一种心灵。也许两个人在一起很吵,但是他们分开的时候会想念对方。史铁生认为“爱的情感包括喜欢,包括爱护、尊敬和控制不住,除此之外还有最要紧的一项:敞开。
互相敞开心魂,为爱所独具”。爱也许是一种为了爱护对方而甘愿牺牲的精神。也许就只是陪伴着你度过人生最难过的那段岁月。
他认为,最重要的是敞开心扉,告诉对方你此刻的痛苦和幸福,即使是哭泣和悲伤。我以前以为爱情在一定程度上就是结婚,现在看来我错了。也许我不需要婚姻,这也是一种爱。哪怕是忘记,那也是爱。
《病隙碎笔》是一部哲学,是史铁生用灵魂书写的,读这本书就像在读他的内心,善良的、虔诚的、平易近人而又复函哲理的语句,让我感受到苦难也是一种幸福,命运是不接受挑战的。我们每天都会为一些事情烦恼伤心,但是我们要学会知足,史铁生是悲惨的,但是他收获了美满的爱情和事业,我们更应该知足,因为我们拥有健全的身体。
————工程1302戎艳
武则天传读后感通用
优秀的人常常喜欢阅读和思考。当阅读作者的作品时,我们既能从中获得大量知识,也能得到一些人生感悟,写读后感时,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。您知道怎么写出令人耳目一新的作品读后感吗?你可以读一下编辑整理的武则天传读后感,如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站。
武则天传读后感【篇1】
武则天作为中国历史上唯一的女皇帝,她的一生都充满着传奇,在怀着崇敬的心情读完《武则天传》的时候,我有颇多感想。
武则天的出身背景在当时来说对她日后的传奇有一定的帮助,她出身于一个富贵之家,家境殷实。在唐高祖李渊起兵反隋时,武家层资助过钱粮衣物,后来李渊称帝后,封武父为应国公,这也就为武则天入选宫廷日后的封后登基打下了基础。
如果说武则天的出身背景以及美貌是上天赐予她的优势,那么她后天的努力也没有辜负了上天对于她的恩赐。她从小性格强直,不习女红,唯喜读书,故知书达理,深谙政事。童年时代,又跟随父母游遍名山大川,阅历深厚,培养了她的眼界和才干。这也就告诉我们天赋是一方面,后天的努力也是一方面,这就告诉我们,在青少年时期,我们应该多读书,在该好好学习的年龄,努力增长自己的才干,在日后才会有所成就。
武则天年少时便显露出她的机智精明,才干过人。在入选宫廷作为唐太宗的才人驯狮便可窥一斑,一铁鞭、二铁挞,三匕首,不仅驯服了狮子,也征服了唐太宗,从此得到唐太宗的宠幸,这也就告诉我们,光有才干不行,必须得在关键时刻显露自己的`才干,这样才不辜负我们的才干。
太宗驾崩,武则天作为未生育女子,必须削发入感业寺,在其他女子看来恐怕是要青灯为伴了却一生了,但武则天却不同,她用她过人的才智重回宫廷,步步为营,从妃嫔到皇后再到登基成为历史上唯一的女皇帝,她完成了在那个男权社会里一个女性永远不可能完成的事情,武则天的这一段经历告诉我,在人生攀登顶峰的路上,我们纵然会遇到很多困难,会有很多看起来似乎不可能解决的困难在等着我们,但只要我们拿出全身力气去拼搏,去解决,去努力,那我相信,那些看起来似乎不可能解决的困难都会迎刃而解,而那些我们拼尽全力也解决不了的问题,只要我们曾经为之付出过努力,那么就算解决不了,也能够释怀。
武则天的一生是传奇的,需要我们慢慢去品读,去回味,去学习。想要做一个像她那样的流芳千古的奇女子,就要付出像她那样的努力,拿出像她那样不在命运面前低头的勇气,用自己的努力不辜负上天赐予的天赋。
武则天传读后感【篇2】
武则天是一个富有传奇性和争议性的历史名人,早在20世纪80年代,电视剧《一代女皇》在台湾掀起一股热潮,那时,人们谈论的话题就是以武则天为主的,但对于她的评价,当然有的不同的见解,毕竟,那是中国历史上唯一的女皇和独一无二的具有极高的政治才能,让很多人对她的威严望而却步。
大唐贞观十二年,也就是公元638年,平林漠漠烟如织,京城长安笼罩于黄昏夜色之中。
武士彠第二女明空,行年十四岁,她奉召入宫,从此刻开始,唐朝乃至中国历史就注定被改。她,武则天,从此开始新的历程。
那时候,王室婚姻,皆娶当世勋贵名臣的子女,可以说,即使有真正的爱情,也有可能因为政治的原因被扼杀在萌芽,爱情有时候就是一种渴望。然而,武则天的父亲是靠经商致富的,是社会最下层的一介平民,很多人都瞧不起的,但是,武则天是怎么样被召进宫的呢?这是她以后有那样传奇经历的最基本的条件,否则,她也可能就是和大多数女子一样,平凡的一生也就就此了过。但命运之神还是降临在这个青春懵懂的少女身上。
武则天的父亲在大唐的太原起义中有很大的贡献。这可能也是她后来能够进入宫中接近皇帝的一个不可忽视的重要因素。她的母亲杨氏是武士彠的继室两人生活很和睦,而且杨氏对于丈夫的仕途都有很大的帮助,当然,对武则天肯定也有极大的教育意义。杨氏对于女红向来不重视,却明诗习礼,阅史披图,她的这种习惯和兴趣,对武氏有很大的影响。
进宫后,她被唐太宗分为才人,取名媚娘。不久,她的人格中强硬的暴力的一面便暴露出来,最明显的是驯狮子骢事件。当时,皇帝太宗并不是很喜欢她这样性格的女子,这一点,我们从长孙皇后和徐惠妃的身上便有很好的反映,所以,知道太宗去世,她的身份地位并没有发生变化。太宗去世后,按照当时的规定,武则天被送进感业寺,为死去的皇帝祈祷。一般说来,这时候,等待她的将是无尽的日日夜夜的寂寞和孤独,最终,死于悄无声息。我们说机会是留给有准备的人的,但对于武氏来说,机会是创造出来的。
聪明的她,早在太宗身体不行的时候就开始转移目标,太子则成为第一人选,武氏展开的是感情攻势,而且是在太宗的病榻之前。当时,社会流行一句谶言:三年之后,武氏当有天下。这险些使她丧命,幸运的是,有人当了替死鬼,她逃过一劫。
高宗李治在父亲周年的时候,去感业寺行香,两个苦苦思念的人终于见面,不就,面对种种压力,武氏再次进宫,当然,我们都知道,这离不开皇后的支持。很快,进过残酷的斗争,打破社会伦理的底线,武氏成为皇后并将儿子李弘立为太子,将外廷内宫都变成自己的势力,就连长孙无忌都没放过。
终于称帝了,这可能是武氏这辈子最骄傲的时刻吧!对于她,历史有不同的评价,死后,她还是选择以李家儿媳的身份结束自己辉煌的一生。我们可能真的很难给一个特定的词语来形容或者描述,但我们必须的承认她的才能和才华。
武则天传读后感【篇3】
这本传记记录了武则天一生的成长历程,以及怎样到达权力巅峰的相关故事,对此,我只能以传奇称之。
武则天的一生大致分为四个阶段。
第一阶段为从出生到14岁,这是她的童年,在父亲的保护下,她快乐的成长至12岁,是年,父亲病逝,由于母亲是后嫁的,所以她的两位哥哥便对她们有所欺凌,这让幼小的武则天感到人情冷暖。
第二阶段为14岁至28岁,她被李世民封为才人,一直过着宫内寂寞的生活,这一时期对她后来的执政风格有着极其重大的影响。她受李世民政策的影响,渐渐对宫中大小事务颇为熟悉,为她日后的权力争夺奠定了基础。
第三阶段是她被册立为后,28至66岁,这期间展示了她的权谋以及各种手段,王皇后被她整倒,唐高宗李治也与她并称“二圣”,她不断地培植自己的政治势力,以致高宗后期就是她一人说了算。
第四阶段是66岁至81岁,武则天称帝,改唐为周,对皇权发起总攻,这一阶段集中体现了武则天心狠手辣,她对李唐宗亲的迫害可用惨不忍睹来形容,她任用周兴、来俊臣等酷吏大批量迫害李唐,可谓杀人不眨眼,这实在是让人胆寒。她采用高压政策,使朝臣敢怒不敢言,而这一时期做官的随时有可能被告密致死,人心惶惶。这一系列措施均是她一手操办,这个人实在是厉害。
但话说回来,武则天时代,人民生活水平总体较高,军事上也是长盛不衰,可谓颇有政绩,她不拘一格任用贤才,在一定程度上为后来的盛世也打下了牢固基础,这一切也都是武则天的功劳,这个女人的一生太值得人回味了,功过是非不好说,她是个传奇,我也只有这样评价了。历史总是由胜利者书写的,武则天胜了,所以她可以书写历史,让今人参读。这一点是伟大的,但她的毒辣,亲手杀掉三个亲生孩子,也是令人咋舌的。总而言之,她是个传奇!
武则天传读后感【篇4】
在成都这个阴雨天的下午,完成了《歌剧魅影》的首次观影。结论是:这是迄今所看过的最好的音乐剧。《芝加哥》,记不起以前看过没。即便看过,也时隔日久,忘记讲了什么。看豆瓣评分,也是《歌剧》高,尽管后者拿了奥斯卡最佳小金人。《红磨坊》,是看妮可去了,还行。至于《歌舞青春》之类的校园剧不说,前些日下了《妈妈咪呀》,看了20多分钟,实在忍受不了一帮大妈在那献唱,果断关掉视频,删除清空。
观看此片,还有由头。前些日补看凤凰卫视《筑梦天下--奥斯陆歌剧院》。节目在讲到该歌剧院大厅上方那盏大吊灯时顺带着提到了电影《歌剧魅影》中那盏掉落的大吊灯。还播放了电影开头拍卖吊灯升起时的场景转换片段,当时,那震撼人心的管风琴声就俘获了我的观看欲。幸运的是,时隔没多久就下得了电影版,又隔些时日,下了6G大小的25周年纪念演出录像。
当拍卖人宣布拍卖那盏大吊灯后,伴随着先是低沉后是高昂的管风琴声,破败的剧院内部转眼变得如50年前的富丽堂皇,喜欢极了这个镜头转换。而这段音乐反复再三在影片中出现,并没让人感觉生厌。
克莉丝汀第一次登台献唱,就喜欢上了女主演。搜索之下,原来《后天》中也有她,只不过没印象罢了。
这个结局,我还是没预料到。一直以为克莉丝汀会跟魅影走,没想到她和劳尔几乎过了半个世纪。
很好奇克莉丝汀给魅影的那个吻,到底有什么含义?
也好奇尾随而来的梅格拿起了那只面具,是否追随魅影而去?
再,搜索了相关图书信息,犹豫要不要买来。然后下了20xx年《歌剧魅影》25周年纪念演出。
武则天传读后感【篇5】
她是我曾经崇拜的一个女人,因为她是中国历史上唯一一个女皇帝武则天,她聪慧、冷静、个性敏锐而坚强。关于她的了解只是通过影视作品,这次便买下关于她的书,想深入了解她,了解一代女皇帝的生活。
当我看完《武则天传》,我觉得自己买错书了,这本书把武则天写的很负面,几乎没有对她好评,这本书把我以前印象中的武则天形象彻底毁了。我对作者有些不满,他的写作手法有些太过苛刻。但是我意识到,我以前理解的武后真的是太肤浅了。以致对武则天的崇拜全然是因为她的威风凛凛和女强人形象,我佩服她的果敢干练,羡慕她的智慧才华,但是却也忽略了的她的野心和权术,没看到她的阴险和狠毒。但是武则天终究是奇女子,无论她的性格是否有缺陷,为政是否过于独裁,都唯有她能够成为女皇。
看完书我也看了许多人对武后的评价,也看了看百家讲坛对武后的讲述,便感觉中立些。我也有了自己的一些看法。
一个女人面对后宫争斗,她不得不狠下心。也正因她的不择手段,她在后宫扬眉吐气,后宫死寂了,没有了争吵,一切显得有些凄清。她也不过篡夺了皇位,历史上哪个朝代不是靠抢的,她的坚持和聪慧让她渐渐她在一个男尊女卑的时代成为九五至尊,君临天下,开创了先例。她不认输哪怕那个时代对女人的偏见是如何,她却倔强的坚持自己的梦想,对于感情,皇帝只属于她,她不允许跟其他人分享也许只有这样倔强,霸道的女人才能成为前无古人后无来者的女皇帝吧。
但我对她掐死自己女儿表示不解,我不知道她怎么下的去手,虎毒不食子。她这么做不免有些残忍。她也玩弄权术,残害了些大臣,玩弄权术为历代统治者的通病,武则天深得法家权、术、势之中三味。利用王皇后和萧淑妃之间的矛盾入宫争宠,利用高宗的宠幸废了王皇后,反对其当皇后的长孙无忌、褚遂良、韩瑗等名臣均遭贬杀,其家族近亲也被清算。她培养自己的耳目,皇宫之中大小事务都逃不过她的眼睛,造成了朝臣人人自危,在官场上造成了混乱。
公元705年,武则天以82岁的高龄完美的谢幕了,这位叱咤风云的女皇留下的最后的惊人之举就是她陵前的无字丰碑。这块碑也是现在争论的话题,观点为以下几点1、她认为自己的功劳太大了,一个碑不足以概括。2、她想让后人来评价自己的功过。3、她罪孽深重,不敢写出来。这三点都不是十分的可信。比较有说服力的观点是:在武则天之前帝王的陵寝是不立碑的,可是武则天喜欢标新立异,所以给她丈夫唐高宗立了一块碑,所以形成了帝王立碑的新的传统,所以她儿子李显也想给武则天立一块碑,李显不知道该怎么评价自己母亲的作为,只有一拖再拖,最后没有结果。
她是时代的产物,她可以改变权利的归属但难以突破文化传统,她失去皇位但留在历史里。
也许武则天她本身就是有争议的人物,也许历史本身就无从考证,也许每个人的看法不同。在她光芒背后有很多不为人知的黑暗和残忍,即使她有许多不是,但我依旧崇拜他的勇气,聪慧,坚持。一代女皇她依然不易。
武则天传读后感【篇6】
“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信此来长下泪,开箱验取石榴裙。”
——题记
黑云遮山,白雨入船。
我好像看到了那个一袭红裙的武昭仪,那个权倾天下的武曌,那个无言矗立的无字碑。
古往今来,无数人评价过这位女帝,这位谜一样存在于史册上的女人。文人政道,迁客骚人,对她更是褒贬不一。她为上位削发为尼,待在两代父子君王身边为嫔,心狠手辣杀死了自己的亲生女儿,险些被废,又被诛杀上官仪……
可是你还记得吗?她也曾经是个单纯的少女啊,为了实现自己的政治抱负,采用了一些偏激的手段,就被人抓住不放,大肆渲染。历史上那么多帝王不惜杀掉自己的父皇,杀掉自己一母同胞的兄弟,为何他们就能在史册上被轻描淡写地一笔带过,甚至可以给他们安上一个又一个冠冕堂皇的理由?这一切是封建宫廷制度使然,单纯去责备一个弱女子似有不公。
是的,若按当时的所谓的“三从四德”来讲,武则天的作为确有不妥之处。但是,她若一直坐在后宫里,听任萧淑妃谩骂羞辱,当一个如今电视剧里大受追捧的“傻白甜”,只能自取灭亡!那么多人围着皇帝一个人转,那是一种血淋淋的你死我活的竞争,当时即使她不杀萧妃,萧淑妃也会杀死她。如果她做了一位人们想象中的好女人,那死得凄惨的.就是她了。
再者,武则天是一位杰出的女政治家。她勤勉为政,开始时,她并没有让李世民、李治的江山衰败,反而是她为李隆基的“开元盛世”打下稳固的基石。然而,人算不如天算,可她万万没有想到,最后的一切还是归于李唐王朝。一代女帝空留千古恨,满腹心事化作无字碑。
窗外冬风丝丝,谁泪水扑簌下,浸湿了谁的石榴裙?合上手中的《武则天传》,我掩目沉思,喃喃道:是对是错,功过是非自有后人说!