齐桓晋文之事课件

齐桓晋文之事课件集合十四篇。

俗话说，磨刀不误砍柴工。在日常的学习工作中，幼儿园教师都会提前准备一些能用到的资料。资料的定义范围较大，可指代生产资料。参考资料有利于我们完成相应的学习工作目标。那么，你知道有哪些常见幼师资料吗？也许以下内容“齐桓晋文之事课件集合十四篇”合你胃口！希望你能从中找到有用的内容！

齐桓晋文之事课件 篇1

一、新课导入

在两千多年前，我国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代，真正地做到了百花齐放，百家争鸣。以后任何一个时代，我们在思想领域的变革都没有当时那么巨大，形式都没有当时那么多样，内容都没有那么自由。这个时代是：春秋战国时期。大家能举出当时比较有代表性的派别吗？其中的儒家思想对我国文化乃至政治的影响都可以说是空前绝后的。儒家思想的代表人物是孔子和孟子，他们分别被称为“圣人”和“亚圣”。对于孔子大家都非常熟悉，而对他的再传弟子孟子就可能不太了解了。有谁能说说孟子的有关情况。

二、关于孟子

1.孟子其人(略)

2．《孟子》其书(略)

3.孟子思想

①性本善。(凡人都可以为尧舜)

②民为贵，社稷次之，君为轻。(民本)

③穷则独善其身，达则兼济天下。(封建时代士大夫出世进退的准则)

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(对国君傲然视之)

⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。

[思考：为什么孟子的思想会被后世接受呢？]任何一种哲学，都会创立自己的理想世界。比起道家的小国寡民、佛家的因果报应来说，儒家的集大成思想家孟子的理想世界则诱人得多。孟子提出了一幅君民同乐、仁义并施的王道乐土和太平盛世的理想图景。这对于王者来说，自然是最好不过了，有什么比百姓归附，国力强盛更令他们满意的呢？对于老百姓来说，也是如此，有谁不乐意做太平盛世的人呢？

4．《孟子》的时代意义

当时的社会背景：

①争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。

②庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩。

时代意义：孟子的思想具有明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益、反对特权意识、保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。孟子的.追求是一种对社会出路的探索，他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。另外，《孟子》的散文成就极高，作为文化精粹，我们当然有研究、借鉴、继承和发扬的必要。

5．“王道”和“霸道”

这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；“霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”

三、分角色朗读课文，回答问题

1．教师和学生分别读问话和答话，其他学生默读。

2．分男女两组分别读问话和答话。

思考：

1．孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？(孟子说服对方实行仁政，实现王道)

2．孟子的中心观点是什么？(保民而王)

四、作业

熟读课文。

第二课时

一、新课导入

我们学习文言文，有两个重点内容要掌握：一是重点的文言字词(包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式等)；这也是今天的作业(分类归纳)。一是文章要表达的观点，作者是怎样表达这个观点的。具体到孟子这篇文章，就是要了解孟子的主要观点，他是怎样表达这个观点的，孟子是怎样一步步说服齐宣王的，也就是孟子的论辩艺术。这是很重要的一点，对我们大家也很实用。

二、串讲课文：(列出基本层次)

三、迂回曲折的论辩艺术

齐宣王——畏难 孟子——解决

1．畏难

“德何如，则可以王矣？”

“若寡人者，可以保民乎哉？”从齐宣王的日常生活入手，巧妙分析“以羊易牛”。

不忍之心—王道基础：“他人有心，予忖度之”。

心悦诚服

2．信心不足

“此心之所以合于王者，何也？”比喻说理：“百钧”“舆薪”“挟太山以超北海”“为长者折枝”。王之不王，不为也，非不能也。

3．大欲—对心中“大欲”念念不忘：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”激—然后快于心与：“肥甘”“轻暖”“采色”“声音”“便嬖”。缘木求鱼的比喻，齐宣王的迷梦被击碎。(先破后立)

四、语言特点

一篇好的文章，决不能只有思想，而没有血肉，更不能缺少必要的修饰。语言的运用就特别强调修饰的功夫。为了把自己的思想准确、恰当、得体地传达出来，课文使用了较多的语言手段，使思想、情感的表达达到了完美的程度。这些手段是比喻、排比等修辞格的运用和适当的神态描写。

1.比喻：比喻这种修辞格，是文学语言的重要的表达形式之一。使用得好，将使文章既具有生动的直观性，又能够揭露事物的本质。

①“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来突出宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”，同样是力能做到而不做，是“不为也，非不能也”。

②“挟太山以超北海”与“为长者折枝”形象地对比出前者是绝对做不到的，而后者不过是举手之劳。

③“天下可运于掌”这个比喻，具体形象地说明了王天下是一件十分容易的事。

④“缘木求鱼”的比喻，和孟子其他许多比喻一样，已变成今天习用的成语，它形象地说明了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢，这个生动的比喻，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。

有人统计，《孟子》全书共261章，其中，有93章使用了比喻，数量达159处之多。汉赵岐《孟子题词》说：“孟子长于比喻，辞不迫切，而意已独至。”可谓说到了点子上。

2．排比

排比的运用，也是文章的一大特色。它是散句中的整句，首先形成文章参差错落之美，又声调铿锵，富于音乐性，在内容上既对文章进行拓展，又突出思想，加强感情，使文章气势盛壮这种方法运用得好，则能使文采斐然，行而远矣。

①如“然则一羽之不举……为不用恩焉”，这一组排比句，以不可辩驳的气势说明“不能”是有别于“不为”的。它的浅显易懂，还由于排比之中兼用了比喻的手法，真正是以简御繁地把难懂的道理轻松自然地讲得清楚明白。

②“为肥甘不足于口与……便嬖不足使令于前与”，这一组排比句，则是不厌其烦地故意揣度，既扩充了文章的内容，又使齐宣王为生活奢侈而自感惭愧，并进而去检点自己，包含了孟子“民贵君轻”的思想，又迫使齐宣王朝着王天下的方向迈进。

③“今王发政施仁……皆欲赴愬于王”，这一组排比句，从“仕者”“耕者”“商贾”和“天下之欲疾其君者”等四个方面全方位地展示了“发政施仁”的好处，在齐宣王面前显示了巨大的诱惑力，展开了一幅“保民而王”的美丽远景。

④“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”四个排比句，形象地写出了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景，不但加强了思想上的说服力，而且加强了情绪上的感染力。

3．适当的神态描写

孟子引导齐宣王说出“大欲”时，齐宣王“笑而不言”，这一笔写出齐宣王欲霸天下而又躲躲闪闪不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。

五、作业

学生归纳文言知识。

六、板书

提出并明确话题(王道—霸道)——实行王道

提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够“保民而王”——不忍之心

齐宣王未能实行王道，不是不能，而是不为——推恩天下

反面论述“霸道”危害，敦促齐宣王实行王道——推行仁政

阐述实行王道的具体措施——制民之产

齐桓晋文之事课件 篇2

本文是一篇谈话记录，齐宣王提问，孟子回答，问与答紧密相连，不容易看出层次。这里根据内容，把课文分为三部分。 第一部分（开头至“王请度之”），主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。 这部分又可分为三层。 第一层（从开头到“则王乎”），提出并明确话题，以问“霸道”开始，转入说“王道”。齐宣王一见孟子，就迫不及待地问齐桓晋文称霸的事，正说明他有称霸的企图。齐桓公、晋文公是春秋五霸中的二霸。前者九合诸侯，一匡天下；后者曾定乱扶周，破楚救宋，都是当时的霸主。因为他们的行事不是靠仁政，而是凭武力，因此被儒家称为“霸道”，与“王道”相对立。所以问齐桓、晋文之事，等于问霸道之事，这对于崇尚王道的孟子来说，无异于劈头一瓢冷水。而孟子以“臣未之闻也”一句，轻轻把话题岔开，转而谈论王道。 第二层（从“曰：‘德何如，则可以王矣’”到“是以君子远庖厨也”），提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。在孟子看来，王天下的关键在于行仁政，所以孟子首先提出“保民而王”的政治主张。然后再紧紧抓住齐宣王的“不忍”大做文章。在这里，孟子不是空泛的论述，而是抓住了齐宣王“以羊易牛”的事例加以阐发。老百姓看到“以羊易牛”，以小易大，认为王是爱财；孟子则不同，他肯定王有“不忍之心”，只是没有把为仁之事继续扩展下去。这说明齐宣王已经有了“保民”的基本条件，具备施行王道的基础。同时也为下文论说宣王没有实行“王道”，“是不为”而“非不能”埋下了伏笔。 第三层（从“王说”到“王请度之”），剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不为”。首先，孟子以一组巧妙的比喻，正面引出“王之不王，不为也，非不能也”的结论。其次以“挟太山以超北海”和“为长者折枝”这组对照性比喻，进一步阐明“不为”和“不能”的区别。最后顺其理势，引经据典，加以正面晓喻。说明王道并不难，最基本的就是“推恩”，“推恩足以保四海”，为齐宣王指明了努力的方向。 第二部分（“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”），从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。齐宣王不能实行王道，不是方法问题，而是一心要实行“霸道”。孟子先以“兴甲兵”几句，不直说霸道，却列举了霸道的种种害处，使齐宣王不得不说出“吾何快于是”，从而引导他说出“大欲”。“笑而不言”四字，写出宣王欲霸天下而又躲躲闪闪，不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。孟子明知齐宣王的“大欲”仍是霸业，却故意以口腹声色之娱来揣度，形成文章的顿挫，然后道破其“大欲”乃是以力争霸天下，点明齐宣王的“大欲”后，旋即以“缘木求鱼”这个生动的比喻，彻底打碎了他的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。宣王不禁惊言：有这么严重吗？孟子再步步进逼，以邹与楚战为喻，说明齐若与天下对抗，强弱不均之势显而易见，从而导出小不敌大、寡不敌众、弱不敌强的结论，以使齐宣王彻底放弃“霸道”。霸道的危害既已讲清，孟子再正面铺写行仁政王道的威力，就不能不令齐宣王怦然心动了。 第三部分（“王曰：‘吾，不能进于是矣。’”到篇末），阐述施行王道的具体措施。经过上文对王霸利弊的说明，齐宣王表示愿意就教，孟子这才水到渠成地拿出了他的仁政主张：“制民之产”和“谨庠序之教”。使百姓有恒产，足以饱身养家，然后再对他们施以礼义道德的教育。这一王道仁政模式，以排比句对称说出，说王道制度，极言其利。只要做到这一点，老百姓归附，犹如万条江河归大海，形成“孰能御之”之势。全篇最后以一幅王道乐土的美好画卷作结。

齐桓晋文之事课件 篇3

《齐桓晋文之事》是新人教版高中语文必修下第一单元第二篇课文，在两千多年前，我国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代，真正地做到了百花齐放，百家争鸣。以后任何一个时代，我们在思想领域的变革都没有当时那么巨大，形式都没有当时那么多样，内容都没有那么自由。这个时代是：春秋战国时期。儒家思想的代表人物是孔子和孟子，他们分别被称为“圣人”和“亚圣”。任何一种哲学，都会创立自己的理想世界。比起道家的小国寡民、佛家的因果报应来说，儒家的集大成思想家孟子的理想世界则诱人得多。孟子提出了一幅君民同乐、仁义并施的王道乐土和太平盛世的理想图景。yjS21.COm

一、教学目标

1、熟读文本，总体感知全文。

2、疏通文意，弄懂大意，学习重要的实词、虚词及句式。

3、了解孟子的王道思想。

4、学习孟子迂回曲折的论辩方法。

二、核心素养

语言建构与运用：掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律。

思维发展与提升：鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。

审美鉴赏与创造：鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。

文化传承与理解：让学生从文中体会学习孟子为政之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孟子的思想在当今社会中的现实意义。

1、根据上下文来推断词句义；

2、体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。

高一的学生在初中已经学过《孟子》中的篇章，有了一定的基础，课前自学，查找相关背景资料，帮助理解文章。

《齐桓晋文之事》

第一课时

一、新课导入

在两千多年前，我国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代，真正地做到了百花齐放，百家争鸣。以后任何一个时代，我们在思想领域的变革都没有当时那么巨大，形式都没有当时那么多样，内容都没有那么自由。这个时代是：春秋战国时期。大家能举出当时比较有代表性的派别吗？其中的儒家思想对我国文化乃至政治的影响都可以说是空前绝后的。儒家思想的代表人物是孔子和孟子，他们分别被称为“圣人”和“亚圣”。对于孔子大家都非常熟悉，而对他的再传弟子孟子就可能不太了解了。有谁能说说孟子的有关情况。

二、关于孟子

1、孟子其人（略）

2、《孟子》其书（略）

3、孟子思想

①性本善。（凡人都可以为尧舜）

②民为贵，社稷次之，君为轻。（民本）

③穷则独善其身，达则兼济天下。（封建时代士大夫出世进退的准则）

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（对国君傲然视之）

⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。

[思考：为什么孟子的思想会被后世接受呢？]任何一种哲学，都会创立自己的理想世界。比起道家的小国寡民、佛家的因果报应来说，儒家的集大成思想家孟子的理想世界则诱人得多。孟子提出了一幅君民同乐、仁义并施的王道乐土和太平盛世的理想图景。这对于王者来说，自然是最好不过了，有什么比百姓归附，国力强盛更令他们满意的呢？对于老百姓来说，也是如此，有谁不乐意做太平盛世的人呢？

4、《孟子》的时代意义

当时的社会背景：①争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。

②庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩。

时代意义：孟子的思想具有明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益、反对特权意识、保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索，他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。另外，《孟子》的散文成就极高，作为文化精粹，我们当然有研究、借鉴、继承和发扬的必要。

5、“王道”和“霸道”

这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；“霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”

三、分角色朗读课文，回答问题

1、教师和学生分别读问话和答话，其他学生默读。

2、分男女两组分别读问话和答话。

思考：

1、孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？（孟子说服对方实行仁政，实现王道）

2。孟子的中心观点是什么？（保民而王）

四、作业

熟读课文。

第二课时

一、新课导入

我们学习文言文，有两个重点内容要掌握：一是重点的文言字词（包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式等）；这也是今天的作业（分类归纳）。一是文章要表达的观点，作者是怎样表达这个观点的。具体到孟子这篇文章，就是要了解孟子的主要观点，他是怎样表达这个观点的，孟子是怎样一步步说服齐宣王的，也就是孟子的论辩艺术。这是很重要的一点，对我们大家也很实用。

二、串讲课文：（列出基本层次）

三、迂回曲折的论辩艺术

齐宣王——畏难孟子——解决

1、畏难

“德何如，则可以王矣？”

“若寡人者，可以保民乎哉？”从齐宣王的日常生活入手，巧妙分析“以羊易牛”。

不忍之心—王道基础：“他人有心，予忖度之”。

心悦诚服

2、信心不足

“此心之所以合于王者，何也？”比喻说理：“百钧”“舆薪”“挟太山以超北海”“为长者折枝”。王之不王，不为也，非不能也。

3、大欲—对心中“大欲”念念不忘：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”激—然后快于心与：“肥甘”“轻暖”“采色”“声音”“便嬖”。缘木求鱼的比喻，齐宣王的迷梦被击碎。（先破后立）

四、语言特点

一篇好的文章，决不能只有思想，而没有血肉，更不能缺少必要的修饰。语言的运用就特别强调修饰的功夫。为了把自己的思想准确、恰当、得体地传达出来，课文使用了较多的语言手段，使思想、情感的表达达到了完美的程度。这些手段是比喻、排比等修辞格的运用和适当的神态描写。

1、比喻：比喻这种修辞格，是文学语言的重要的表达形式之一。使用得好，将使文章既具有生动的直观性，又能够揭露事物的本质。

①“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来突出宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”，同样是力能做到而不做，是“不为也，非不能也”。

②“挟太山以超北海”与“为长者折枝”形象地对比出前者是绝对做不到的，而后者不过是举手之劳。

③“天下可运于掌”这个比喻，具体形象地说明了王天下是一件十分容易的事。

④“缘木求鱼”的比喻，和孟子其他许多比喻一样，已变成今天习用的成语，它形象地说明了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢，这个生动的比喻，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。

有人统计，《孟子》全书共261章，其中，有93章使用了比喻，数量达159处之多。汉赵岐《孟子题词》说：“孟子长于比喻，辞不迫切，而意已独至。”可谓说到了点子上。

2、排比

排比的运用，也是文章的一大特色。它是散句中的整句，首先形成文章参差错落之美，又声调铿锵，富于音乐性，在内容上既对文章进行拓展，又突出思想，加强感情，使文章气势盛壮这种方法运用得好，则能使文采斐然，行而远矣。

①如“然则一羽之不举……为不用恩焉”，这一组排比句，以不可辩驳的气势说明“不能”是有别于“不为”的。它的浅显易懂，还由于排比之中兼用了比喻的手法，真正是以简御繁地把难懂的道理轻松自然地讲得清楚明白。

②“为肥甘不足于口与……便嬖不足使令于前与”，这一组排比句，则是不厌其烦地故意揣度，既扩充了文章的内容，又使齐宣王为生活奢侈而自感惭愧，并进而去检点自己，包含了孟子“民贵君轻”的思想，又迫使齐宣王朝着王天下的方向迈进。

③“今王发政施仁……皆欲赴愬于王”，这一组排比句，从“仕者”“耕者”“商贾”和“天下之欲疾其君者”等四个方面全方位地展示了“发政施仁”的好处，在齐宣王面前显示了巨大的诱惑力，展开了一幅“保民而王”的美丽远景。

④“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”四个排比句，形象地写出了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景，不但加强了思想上的说服力，而且加强了情绪上的感染力。

3、适当的神态描写

孟子引导齐宣王说出“大欲”时，齐宣王“笑而不言”，这一笔写出齐宣王欲霸天下而又躲躲闪闪不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。

五、作业

学生归纳文言知识。

六、板书

提出并明确话题（王道—霸道）——实行王道

提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够“保民而王”——不忍之心

齐宣王未能实行王道，不是不能，而是不为——推恩天下

反面论述“霸道”危害，敦促齐宣王实行王道——推行仁政

阐述实行王道的具体措施——制民之产

齐桓晋文之事课件 篇4

学习目标

1、了解孟子及其思想

2、学习课文中重要的实词、虚词及句式

3、学习孟子迂回曲折的论辩方法

教学重点

1．理清文章思路，了解具体内容；

2．文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点；

教学难点

1．孟子的实行仁政王道的政治主张及在文中的体现；

2．孟子的论辩技巧；

教学过程:

一、导语：

春秋战国时期，思想领域真正做到了百花齐放。其中儒家思想对我国文化乃至政治的影响都可以说是空前绝后的。儒家思想的代表人物是孔子和孟子，他们分别被称为“圣人”和“亚圣”。今天我们就来学习孟子的《齐桓晋文之事》。

二、背景介绍：

《齐桓晋文之事》是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈话记录。它较为系统地阐明了孟子行仁政而王天下的政治主张，充分表现出孟子文章的曲折尽情、气盛言和的特色，洋溢着一种波澜壮阔的气势美。

三、作者简介：

1、孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。

2、《孟子》共七篇，是一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。

3、思想主张：

①性本善（凡人都可以为尧舜）

②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）

③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫出世进退的准则）

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）

⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。，而对他的再传弟子孟子就可能不太了解了。有谁能说说孟子的有关情况。

孟子善辩，在论辩时又善设机巧，先纵后擒。散文气势磅礴，感情激越，锐不可当。

四、课文诵读、感知

思考：

1．孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？

2．文章的结构如何划分。

明确：

1．孟子和齐宣王的谈话主要内容的实行王道仁政的政治主张。

2．文章分三部分：

第一部分：开头至“王请度之”。

第二部分：“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”。

第三部分：“王曰：“吾惛，不能进于是矣”至篇末。

五、分析课文

（一）分析第一部分

依据第一部分内容，可分三层：

第一层：开头至“则王乎”。

第二层：从“曰：‘德何如，则可以王矣？’”至“是以君子远疱厨也”。

第三层：从“王说”到“王请度之”。

1．学生朗读第一层，抓住重点词。

“是以”属固定词。

“臣未之闻也”宾语前置，正常语序的“臣未闻之也。”

（书下注释中重点词语）

教师点拨思路：

齐宣王与孟子的谈话以“霸道”开端，而孟子以“臣未之闻也”一句巧妙地将话题转向谈论“王道”。

2．学生自读第二层，明确“保民而王”的政治主张，体会“以羊易牛”的阐发艺术。

重点词：

“莫之能御”属宾语前置，正常语序为“莫能御之”。

“之”字一词多义现象。例如：“臣固知王之不忍也”，“牛何之”，“王见之”。

3．学生自读第三层，概括大意，并用两个字概括孟子为齐宣王指明的方向。

明确：阐述齐王之不王，是不为也，非不能也的道理。

孟子为齐宣王指明的方向：推恩。

（二）分析第二部分

学生熟读课文。

教师点拨：

“危士臣”“朝秦楚”属使动用法。

特殊句式：“若是其甚与”“何以异于邹敌楚哉。”

（三）分析第三部分

熟读后译再背。

抓住“进”“愿”“恒心”“仰”“俯”“谨”等重点词。

六、学习孟子论辩技巧

齐桓晋文之事课件 篇5

齐宣王问：“齐桓公晋文公称霸的事，可以讲给我听听吗?”

孟子回答说：“孔子的门徒中没有讲述齐桓公晋文公霸业的，所以后世不曾流传，我没有听说过。如果不能不说，那么还是说说王道吧。”

齐宣王问：“具备怎样的品德才能实行王道呢?”

孟子答道：“通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。”

齐宣王又问：“像我这样的人，可以安抚百姓吗?”

孟子说：“可以。”

齐宣王又问：“您怎么知道我可以呢?”

孟子回答说：“我听您的近臣胡说，有一次您坐在朝堂上，有人牵头牛走过堂下，您问：‘牵牛上哪儿去?’他回答说：‘要杀了它祭钟。’您说：‘放了它!我不忍心看它那恐惧发抖的样子，没有罪过却要往死地里送。’那人问：‘那就废除祭钟的仪式吧?’您说：‘怎么可以废除呢?用羊去换牛吧。’不知有没有这回事?”

齐宣王说：“有这回事。”

孟子说：“有这样的善心就足以实行王道了。老百姓都还以为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍呢!”

齐宣王说：“的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然不大，我怎么会舍不得一头牛呢?就是因为不忍心看到它恐惧发抖的样子，没有过错却要往死地里送。所以才说用羊去换牛。”

孟子说：“您不要奇怪百姓以为您吝啬。用小的换大的，他们又怎么知道您的用意呢?您要是哀怜牲畜没有过错却往死地里送，那么用牛跟用羊又有什么区别呢?”

齐宣王笑道：“这真个是什么心理呢?我并不是吝惜钱财才拿羊去替换它(牛)，看来老百姓说我吝啬是应该的。”

孟子说：“没有关系，这正是仁爱之道，(因为您只)见到牛没有见到羊。一个有仁爱之心的人对于禽兽，看到它们活着，就不忍心看着它们死去;听到它们鸣叫的声音，便不忍心吃它们的肉。所以，仁厚的人们总是远离厨房的。”

齐宣王高兴地说：“《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。’这话像是冲着您说的。我自己做了这件事，回过头来要探索做它的目的意义，反而得不出。经您这么一讲，我心里又感到有些触动了。这种心地为什么就能与王道仁政合拍呢?”

孟子说：“有人向大王禀白道：‘我的力气能够举起三千斤重的东西，却拿不起一根羽毛;(我的)视力能够看清秋天里刚换过的兽毛的末梢，却看不见一大车木柴。’您会同意(这种说法)吗?”

齐宣王说：“不，不会。”

(孟子紧接上去说：)“现在大王您一片仁心，使禽兽沾恩，而百姓却一无所得，这是什么原因呢?这样看来，一根羽毛拿不起来，是因为不愿用力;一车木柴看不见，是因为不愿用视力;百姓不被爱护，是因为不愿广施恩泽。所以大王您不行王道，是不肯做，不是不能做。”

齐宣王问：“不肯做和不能做，从外表上说来，有什么不同呢?”

孟子说：“要人将泰山挟在腋下跳过渤海，他对人说：‘我不能做。’这的确是不能做。叫一个人向长辈弯腰作揖，他对人说：‘我不能做。’这是不肯做，不是不能做。所以大王您不行王道，不属于将泰山挟在腋下跳过渤海这类事情;您不行王道，属于向长辈弯腰作揖一类的事情。

“尊奉自己的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈;爱抚自家的儿童，推广开去也爱抚人家的儿童。那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。《诗》里面说过：‘给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’这不过是说拿自己的一片爱心加到别人身上罢了。所以，能够推广恩泽就能保有天下，否则，就连自己的老婆孩子也保护不了。古代那些圣明的国君之所以能远远超过一般人，没有别的，只不过是善于推己及人罢了。现在大王您的恩泽能够泽被禽兽，而老百姓却得不到什么好处，这又是为什么呢?称一称，然后才知道轻重;量一量，然后才知道长短。凡是物体，没有不是这样的，心的长短轻重尤其需要衡量。请大王您掂量掂量吧!

“难道大王您要兴师动众，使您的臣下和士兵冒着生命的危险，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗?”

齐宣王说：“不，我对这个有什么快活呢?我之所以这样做，是想借此得到我很想得到的东西。”

孟子问道：“大王您很想得到的东西，可以说给我听听吗?”

齐宣王笑而不答。

孟子问：“是因为好吃的东西不够吃吗?轻暖的衣着不够穿吗?还是因为文采美色不够看吗?琴瑟歌唱不够听吗?侍奉左右的宠臣不够用吗?大王您下面的臣子都能充分供给，您难道为的是这些么?”

齐宣王说：“不，我不是为这些。”

孟子说：“那么，您很想得到的东西我知道了，您是想扩张领土，使秦、楚等大国北面朝见您，然后统治整个中原地带，安抚四方边远部族地区。凭您现在的所作所为，去追求您所想得到的东西，简直像是爬到树上去捉鱼一样。”

齐宣王问道：“事情有这样严重吗?”

孟子说：“恐怕比这还严重哩。爬到树上去捉鱼，尽管捉不到鱼，却不会有什么后患;凭您的所作所为，去追求您很想得到的东西，要是尽心竭力地去做，必然会留下灾祸在后头。”

齐宣王说：“您可以把道理讲给我听听吗?”

孟子反问道：“假如邹国人跟楚国人开战，大王您认为谁会得胜呢?”

齐宣王回答道：“当然楚国胜。”

孟子说：“这样说来，小国本来就不可以抵挡大国，人数少的本来就不可以抵挡人数多的，势力弱的本来就不可以抵挡势力强的。现在天下拥有千里见方土地的国家一共只有九个，齐国的土地凑起来也不过只占九分之一。拿九分之一的地方去征服九分之八的地方，这跟邹国和楚国对抗又有什么两样呢?您又何不回到根本上去求得问题的解决呢?

“现在大王您如果发布命令，施行仁政，使天下想做官的人都愿意在大王您的朝中做官，耕田的人都愿意在大王您的田野里种地，经商的人都愿意到大王您的街市上做生意，旅行的人都愿意到大王您的国土上来游历，天下那些痛恨自己的国君的人，都愿向大王您诉说。要是真能做到这样，又有谁能跟您对抗呢?”

齐宣王说：“我糊涂，不懂得这个道理。希望先生帮助(实现)我的志愿，明确地教导我。我虽然不聪明，请让我试试看。”

孟子道：“没有可以长久维持生计的产业，却有一贯向善的思想，这只有有志之士才做得到。像一般人，只要失去了可以长久维持生计的产业，就会动摇一贯向善的思想。假使没有这种思想，那就会放荡邪僻，不守法纪，胡作非为，没有什么干不出来的。等到犯了罪，然后对他们施加刑罚，这等于设下网罗陷害老百姓。哪有仁爱的国君在位，却可以干出陷害老百姓的勾当呢?所以贤明的国君规定老百姓的产业，一定要使他们上足够奉养他们的父母，下足够养活他们的老婆孩子;遇上好年成终身饱暖，即使是凶年饥岁，也不至于饿死;然后要求他们走上向善的道路，所以老百姓也就容易服从了。现在所规定的老百姓的产业，上不够奉养父母，下不够养活老婆孩子;年成好也要终身困苦，遇上凶年饥岁，更免不了要饿死。这样就连救自己的性命还来不及，哪有空余时间去讲礼义呢?大王您既然想成就统一天下的大业，那就何不回到根本上来呢?在五亩大的住宅旁，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝绵袄了;鸡和猪狗一类的家畜不要耽误它们繁殖生长的季节，上了七十岁的人就可以经常吃到肉了。一家一户种百亩的田地能及时得到耕种，八口人吃饭的人家，就可以不闹饥荒了。重视学校教育，反复地叮咛他们孝顺父母、尊敬兄长的道理，须发花白的老人就不会再肩挑背负出现在道路上了。年老的人穿丝绵、吃肉食，一般老百姓也不至于少食缺衣。如果这样还不能得到人民的拥戴，以实现王道，那决不可能。

齐桓晋文之事课件 篇6

授课内容：《齐桓晋文之事》（第三课时）

教学目的：分析课文的论辩层次，培养学生分析文章层次的能力。扩展文言文段的阅读理解，提高学生的文言阅读能力。

教学重点：论辩层次和特点的分析

教学难点：论辩层次和特点的分析

辅助用具：ppt课件

教学方法：讨论、分析

教学过程：

一、检查学生背诵课文，以此导入授课内容

二、教师提示

论辩最讲究的就是技巧，而孟子面临的对象不同一般，要谈论的话题也不同一般，严肃和枯燥兼而有之，如果不作精心安排，用心布局，恐怕不可能会让齐宣王心悦诚服地说出“吾昏，不能进於是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”这番话来的。那么孟子是怎样说服齐宣王的呢？

三、学生讨论问题，教师参与学生讨论，形成互动；最终达成共识。

【明确】

第一步：转移话题，把话题纳入自己的轨道，明确王道的话题；

第二步：提出“保民而王”的观点，肯定齐王的条件【仁心】；

第三步：宕开一笔，得出齐王“能而不为”的结论，并证明其谬，断其退路；

第四步：重拾话题，正面主张推己及人，推不忍禽兽之心于百姓，并将此作为王道的途径；

第五步：剖析齐王能行王道而不为的真实目的及灾难性后果，摆出具体措施。

四、组织学生阅读、翻译下列短文

孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比及反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师（狱官）不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。

五、师生共同归纳在上述两文中表现的孟子论辩的共同点

引而不发 迂回曲折

步步为营 层层深入

跌宕起伏 逻辑严谨

环环相扣 水到渠成

六、布置作业

本文是孟子的代表作品之一，颇能反映孟子散文结构严谨、中心突出、论点明确、说理充分、感情激越、气势磅礴的基本特色。本文是对话体议论文，孟子要在对话中使齐宣王接受自己的政治主张，就必须揣摸对方心理，诱使对方顺着自己的思路，因此本文在写作上具有自己独特的特色－－

齐桓晋文之事课件 篇7

教学目标：

1．了解孟子及《孟子》，体悟孟子主张及现实意义。

2．积累课文中重要的实词、虚词及句式，熟练翻译课文。

3．梳理孟子阐述观点的思路，学习孟子迂回曲折的论辩方法。

4．理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。

核心素养：

语言建构与运用：积累文言现象，熟练翻译本文，体会比喻在文章中的作用。

思维发展与提升：领会孟子耐心细致的工作态度和巧妙灵活的工作方法。

审美鉴赏与创造：学习孟子迂回曲折的论辩方法。能够运用简单的比喻进行论辩。

文化传承与理解：体悟孟子当仁不让的治世精神，理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。

【教学重难点】

掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。

【教学过程】

一、情境导入

同学们，你们知道哪些有关孟子的名言名句？（学生自由说）

比如：不以规矩，不能成方圆。

大匠诲人，必以规矩。

得道者多助，失道者寡助。

孟子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

穷则独善其身，达则兼善天下。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天时不如地利，地利不如人和。

这些句子体现了孟子的什么思想呢？（仁政）今天我们一起学习孟子的《齐桓晋文之事》，看看在这篇文章里，孟子又是如何宣扬自己的思想的。

二、预习检测

1．读准下列汉字的读音

王（wànɡ）胡龁（hé）便嬖（piánbì）

觳（hú）觫（sù）褊（biǎn）

恶（wū）挟（xié）度（duó）

莅（lì）惛（hūn）盍（hé）

畜（xù）赡（shàn）豚（tún）

彘（zhì）庠（xiánɡ）序颁（bān）

2．积累文化常识

豚：小猪。彘：大猪。

舆薪：一车薪柴。

钧：古代以30斤为一钧。

衅钟：古代新钟铸成，用牲畜的血涂在钟的缝隙

中祭神求福，叫衅钟。

五亩之宅：五亩大的住宅。传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑

住宅。古时五亩合现在一亩二分多。

三、作家介绍

孟子，名轲，字子舆。曾受业于孔子之孙子思的门人，著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人——“亚圣”。

孟子30岁左右收徒讲学。44岁时开始周游列国。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。宣扬“仁政”“王道”始终不受重用。晚年返回家乡，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。

孟子主张人性本善，认为凡人都可以为尧舜，每个国君都可以成为圣王。他宣传仁政，抨击暴政，提出了一整套比较完整的儒家政治思想。他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。他反对发动不义战争以及剥削人民、危害人民利益的人与事。这种强烈的民本思想正是社会变革中时代精神的体现。孟子有治国平天下的抱负，也有有所不为的操守，他提出的“穷则独善其身，达则兼济天下”，成为封建时代士大夫出世进退的准则。

与论语一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。

《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响。

《孟子》散文气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家的气概，充分反映了战国时代尖锐激烈的阶级斗争。

《孟子》散文善运用比喻。有人统计，《孟子》全书共261章，其中有93章共用了159个比喻，可见孟子是善用比喻的能手。用比喻说理，用生动形象的比喻来进行论辩，不仅增加了形象性，富有情趣，引人入胜；而且显得简洁、明白，更有说服力。

四、写作背景

孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。同时，思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代。所以，孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。

五、自读课文

1．听朗读，熟悉课文内容，扫清文字障碍，注意停顿，做到准确、流利地诵读课文。

2．生自读全文，借助工具书和课下注解，初步理解文意。

教师提示：用红笔标画出你不理解的重要的难解的字词句，借助工具书和手中的材料，分类整理文言现象。

（小组分工，制作文言基础知识卡片）

3．小组成果展示：（展示文言基础知识卡片）

一词多义：道

①促尼之徒无道桓文之事者（述说，谈论）

②不足为外人道也（说，讲）

③得道者多助，失道者寡助（道义、道理）

④任重道远（路，道路）

通假字：

①无以，则王乎（以通“已”，止）

②为长者折枝（枝通“肢”，肢体）

③刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。（刑通“型”，作榜样）

④盖亦反其本矣（盖通“盍”，何不）

⑤焉有仁人在位，罔民而可为也？（罔：通“网”）

⑥放辟邪侈，无不为已（已通“矣”，确定语气）

⑦行旅皆欲出于王之涂（涂通“途”）

⑧天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。（愬通“诉”）

词类活用：使动用法

①故推恩足以保四海

（保：使动用法，使……安定）

②抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯。

（危：使动用法，使……受到危害）

③欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。

（朝：使动用法，使……来朝）

④以一服八，何以异于邹敌楚哉？

（服：使动用法，使……服从）

⑤焉有仁人在位，罔民而可为也？

（罔：通“网”名作动，张开罗网捕捉，陷害）

词类活用：名作动

无以，则王矣。

王：名作动，统一天下，王道

故王之不王，不为也，非不能也。

王：名作动，称王

特殊句式：

臣未之闻也。（宾语前置）

何由知吾可也？（宾语前置）

王见之，曰：“牛何之？”（宾语前置）

宜乎百姓之谓我爱也。（主谓倒装）

百姓之不见保，为不用恩焉。（被动句）

然而不王者，未之有也。（宾语前置）

不为者与不能者何以异（宾语前置）

夫子之谓也。（文言固定句式，……之谓也，……说的就是……）

六、新知讲解

1．本文是对话体议论文，孟子要在与齐宣王的对话中，使他接受自己的政治主张，他就必须揣摸对方的心理，诱使对方顺着自己的思路来谈话。

孟子是如何做到曲折委婉，层层深入，说理既逻辑严密，又注意形象生动的？

明确：

（1）发端——齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”

对答——孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”

追问——曰：“德何如则可以王矣？”

对答——曰：“保民而王，莫之能御也。”

追问——曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

对答——曰：“可。”霸道——王道

（2）因势利导，措辞委婉，层层递进，论点明确：

“以羊易牛”事例——肯定齐宣王不忍之心，具备行王道条件（事例）

“百姓皆以王为爱”——为齐宣王辩解，进入谈话情境。

“牛羊何择焉”——为百姓辩解

取譬设喻——不能与不为（比喻）

缘木求鱼和邹与楚战——大欲的危害（反面）

“制民之产”和“谨庠序之教”——具体措施

孟子知道，齐宣王看似饶有兴趣地问自己：“若寡人者，可以保民乎哉？”但是他的真正目的是想“王”天下，而且根本没有“保民”的行动甚至想法。但是，孟子为了能使谈话进行下去，达到自己的游说目的，便利用齐宣王“以羊易牛”这件小事中其“吾不忍其觳觫”的说法来大做文章，说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现，这无疑是给齐宣王歌功颂德，于是轻易地博得了对方的欢心，大大缩短了彼此的思想距离。齐宣王本来因为事情并不光彩还在自嘲，经孟子这样一解释，当然不由得连连对他称赞，把孟子看成知心人了。

2．在孟子发出了“推恩”然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有乐意地表示要去实行，孟子面对的又一问题是什么（揣测齐宣王此时的心理）？面对这一情况，孟子又是怎样使齐宣王最终说出“我虽不敏，请尝试之”的？

明确：孟子用“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”一激，使齐宣王说出心中想法，再解释齐宣王“大欲”之意，故意提出“肥甘”、“轻暖”、“采色”、“声音”、“便嬖”五项，旁敲侧击，逼出齐宣王的“大欲”：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”然后又用“缘木求鱼”的比喻形象地说明了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢，再以邹楚之战类比以一齐而战诸侯，指出齐胜绝无可能。生动的比喻，到位的类比分析，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝。使他看到欲王天下只有一条路可走，那就是“发政施仁”。

这一部分主要从反面论述了不施仁政的严重危害。最终让齐宣王认识到：必须行王道。

一篇凡八设喻，一时山海人物无不奔赴腕下，以供其取携，可谓极行文之乐事矣。

——王介山《孟子读法附记》

3．具体措施：

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；

百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

结果：老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

体现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张。

4．学生再读课文，整合思路

第一步：转移话题，把话题纳入自己的轨道，明确王道的话题；

第二步：提出“保民而王”的观点，肯定齐王的条件（仁心）；

第三步：宕开一笔，得出齐王“能而不为”的结论，并证明其谬，断其退路；

第四步：重拾话题，正面主张推己及人，推不忍禽兽之心于百姓，并将此作为王道的途径；

第五步：剖析齐王能行王道而不为的真实目的及灾难性后果，摆出具体措施。

七、写作技巧：

1．列举多种例证：事例、设例、语例。

2．采用生动的比喻，使道理具体化。

①“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”以“见舆薪”“举一羽”比喻保民，来突出宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”。喻意是：保民是轻而易举，力所能及的事。

②“挟太山以超北海”与“为长者折枝”形象地对比出前者是绝对做不到的，而后者不过是举手之劳。在文中用以比喻行仁政。

③“天下可运于掌”具体形象地说明了王天下是一件十分容易的事。

④“缘木求鱼”的比喻形象地说明了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢，这个生动的比喻，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。

3．用正反对比突出事理。

4．善用排比对偶，增强气势。

5．因势利导，措辞委婉。层层递进，论点明确。

6．类比推理。

八、合作探究

孟子政治理论里面的理想社会是什么样的？你认为这种理想在当时能实现吗？为什么？

明确：孟子描绘了一个人民安居乐业，社会道德高尚，既恬静又和谐，带有浪漫色彩的小农经济社会。首先这个社会的核心人物——国君有仁爱之心，且能“推恩”于百姓；其次，国家有凝聚力，有吸引力，仕者、耕者欲至，商者、行者欲来，天下“疾其君者”欲归附于之；再次，国家人民生活富足，百姓有恒产，足温饱，知孝悌，懂礼节，不仅自己的家中安乐和睦，而且所有的人充满爱心，整个社会不再有受难之人。

总之，是国泰民安，天下太平。他的理想社会，与柏拉图的“理想国”一样，只能是乌托邦式的空想。在古代，尤其是在那样一个“霸道”之风盛行的社会，是没有实现的可能的。

九、拓展提高

翻译下列句子，注意重点词语的含义。

1．保民而王，莫之能御也。

译：使百姓生活安定来实行王道，没有谁能够抵挡得了。

2．老吾老，以及人之老；幼吾幼吾，以及人之幼。

译：尊敬我家的老人，推广到尊敬别人的老人；爱护自家的小孩，推广到爱护别家的小孩。

3．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

译：用这样的作为，来求取那所想要的东西，好像是爬到树上去找鱼一样啊。

十、课堂总结

孟子把孔子侧重于道德修养的“仁”，发展为他的政治论“仁政”，主张行王道，制民产，省刑薄赋，申孝悌之义。他又提出“性善”论，认为人的本性是善的，人皆有不忍人之心。“以不忍人之心，行不忍人之政”就是仁政。他还提出了民贵君轻思想，这在当时是十分可贵的。

孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有进步的意义。

齐桓晋文之事课件 篇8

一、教学目的和要求：

1、疏通文意，掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；

2、初步了解文章大概思路。

二、教学重点和难点：

1、掌握“保”“爱”“道”等重点词语；

2、掌握宾语前置的一般规律（倒装句）；

3、培养学生在浅易的问题上自主学习。

三、主要教法：

问题讨论法自主研读

四、教具：

实物投影。

五、过程：

（一）导语设计：

（二）解题：

战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国都是野心勃勃地追求霸主的地位。对外连年征战，对内盘剥人民，致使广大人民过着苦难的生活。

而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王野心勃勃，扩置学官，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时在齐宣王身边供职。

于是孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”、改革政治，实行王道的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。

（三）研读课文1——14节

（1）学生朗读课文1——14节；

（2）指名学生翻译课文；

（3）学生质疑；

（4）教师点拨归纳：

1、词类活用：

（1）齐桓、晋文之事，可得闻乎：闻，使（我）闻；

（2）无以，则王乎?王，动词，行王道以统一天下。

（3）王无异于百姓之以王为爱也。异，对……感到奇怪。

2、特殊句式：

（1）臣未之闻也。

（2）保民而王，莫之能御也。

（3）何由知吾可也?

（4）牛何之?

归纳：

宾语前置的条件：

A.疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置；

B.否定句中，代词作宾语；

C.用“之”或“是”将宾语提前，予以强调；

例如：句读之不知，惑之不解；惟利是图、惟命是从。

（5）宜乎百姓之谓我爱也（主谓倒装）

看来老百姓说我吝啬是应该的。

3、重要句子翻译：

（1）保民而王，莫之能御也

——翻译：通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。

（2）百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”

——翻译：老百姓都还以为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍呢!

（3）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

——翻译：我并不是吝惜钱财才拿羊去替换它(牛)，看来老百姓说我吝啬是应该的。

4、一词多义：

爱 A.齐国虽褊小，吾何爱一牛（吝惜）

百姓皆以王为爱也（吝惜）

B.吴广素爱人(《陈涉世家》)（爱护）

爱其子，择师而教之（爱护）

D.予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)

E.向使三国各爱其地，齐人勿附于秦（《六国论》）

道 A.仲尼之徒无道桓文之事者述说、谈论

B.不足为外人道也(《桃花源记》)说、讲

C.得道者多助，失道者寡助(《孟子·公孙丑下》)道义、道理

D.任重道远路、道路

E.从郦山下，道芷阳间行（取道，动词）

（四）作业

1、诵读课文；

2、记忆重要的词句。

齐桓晋文之事课件 篇9

第一个波折：孟子想向齐宣王道出自己的仁政理想蓝图，碰到的第一个难题是齐宣王的怕难心理。齐宣王认为王天下很难，而霸天下则比较容易，所以，他说“德何如则可以王矣？”“若寡人者，可以保民乎哉？”

针对齐宣王的这一认识，孟子从齐宣王的日常生活入手，巧妙地分析了“以羊易牛”的事，别具眼光地指出齐宣王不是吝啬，而是有不忍之心，而这不忍之心正是保民而王的思想基础。再说，孟子的这一番言说，也让人听得顺耳。所以，齐宣王说“他人有心，予忖度之”心悦诚服地与孟子站到了同一条起跑线上来了。

第二个波折：齐宣王虽然在思想上解决了一些问题，但他又怀疑自己的能力。他说：“此心之所以合于王者，何也？”意思就是说自己还是没有信心。

孟子针对这种思想上的疑难，采用了一组形象而生动的比喻进行说理。这就是“百钧”、“舆薪”、“挟太山以超北海”、“为长者折枝”等比喻，指出齐宣王完全有能力保民而王，只是没有认真去做罢了。这就进一步从思想上为自己陈述仁政理想学说铺平了道路。

第三个波折：在孟子发出了“推恩”然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有乐意地表示要去实行，倒是对心中“大欲”念念不忘。那么，他的“大欲”是什么呢？这是孟子必须认识到并扫清的障碍，否则，王天下的大道理还是不能让齐宣王听到心里去的。所谓能破才能立，就是这个道理。

孟子善于察言观色，他从两人一开始的谈话中就始终没有敢忘记齐宣王想霸天下的企图，于是，他用“抑王兴甲兵，危士臣，构怨於诸侯，然後快於心与？”一激，再故意提出“肥甘”、“轻暖”、“采色”、“声音”、“便嬖”五项，旁敲侧击地衬托出齐宣王的“大欲”：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。”然后，又用缘木求鱼的比喻，彻底击碎了齐宣王的迷梦。

文章中的这三个波折，呈现出迂回曲折的特点，千回百折，摇曳生姿，有时故意避开话题，有时故作顿挫，这都是由齐宣王认识上的曲折决定的，课文的这种准确的记录，正好反映了文章高度的艺术水平，这是理解上的'难点，更是理解上的乐点。

七、赏析语言特点

一篇好的文章，决不能只有思想，而没有血肉，更不能缺少必要的修饰。语言的运用就特别强调修饰的功夫。为了把自己的思想准确、恰当、得体地传达出来，课文使用了较多的语言手段，使思想、情感的表达达到了完美的程度。这些手段是比喻、排比等修辞格的运用和适当的神态描写。

1.比喻：比喻这种修辞格，是文学语言的重要的表达形式之一。使用得好，将使文章既具有生动的直观性，又能够揭露事物的本质。

①“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来突出宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”，同样是力能做到而不做，是“不为也，非不能也”。

②“挟太山以超北海”与“为长者折枝”形象地对比出前者是绝对做不到的，而后者不过是举手之劳。

③“天下可运于掌”这个比喻，具体形象地说明了王天下是一件十分容易的事。

④“缘木求鱼”的比喻，和孟子其他许多比喻一样，已变成今天习用的成语，它形象地说明了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢，这个生动的比喻，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。

有人统计，《孟子》全书共261章，其中，有93章使用了比喻，数量达159处之多。汉赵岐《孟子题词》说：“孟子长于比喻，辞不迫切，而意已独至。”可谓说到了点子上。

2．排比

排比的运用，也是文章的一大特色。它是散句中的整句，首先形成文章参差错落之美，又声调铿锵，富于音乐性，在内容上既对文章进行拓展，又突出思想，加强感情，使文章气势盛壮这种方法运用得好，则能使文采斐然，行而远矣。

①如“然则一羽之不举……为不用恩焉”，这一组排比句，以不可辩驳的气势说明“不能”是有别于“不为”的。它的浅显易懂，还由于排比之中兼用了比喻的手法，真正是以简御繁地把难懂的道理轻松自然地讲得清楚明白。

②“为肥甘不足于口与……便嬖不足使令于前与”，这一组排比句，则是不厌其烦地故意揣度，既扩充了文章的内容，又使齐宣王为生活奢侈而自感惭愧，并进而去检点自己，包含了孟子“民贵君轻”的思想，又迫使齐宣王朝着王天下的方向迈进。

③“今王发政施仁……皆欲赴愬于王”，这一组排比句，从“仕者”“耕者”“商贾”和“天下之欲疾其君者”等四个方面全方位地展示了“发政施仁”的好处，在齐宣王面前显示了巨大的诱惑力，展开了一幅“保民而王”的美丽远景。

④“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”四个排比句，形象地写出了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景，不但加强了思想上的说服力，而且加强了情绪上的感染力。

3．适当的神态描写

孟子引导齐宣王说出“大欲”时，齐宣王“笑而不言”，这一笔写出齐宣王欲霸天下而又躲躲闪闪不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。

八、作业

1、背诵课文最后一段。

2、归纳本课文言知识。

齐桓晋文之事课件 篇10

教学目标：

1、知识目标：

（1）学习课文中重要的实词、虚词及句式。

（2）学习孟子迂回曲折的论辩方法

2、能力目标：

（1）、能够理顺思路错综的文章的理路。

（2）、能够运用简单的比喻进行论辩。

3、德育目标：

（1）体悟孟子当仁不让的治世精神。

（2）领会孟子耐心细致的工作态度和巧妙灵活的工作方法。

（3）理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。

教学重点、难点：文意的理解；孟子论辩技巧

教学方法：直译、辨才讨论

教学时数：三课时

教学过程：

第一课时

导入：

《齐桓晋文之事》是《孟子·梁惠王上》当中的一章。这篇文章充分显示了孟子的辩才，是《孟子》中很有代表性的、脍炙人口的篇章。这是发生在战国时代的“华山论剑”，同学们预习过本文，最后谁获得了论战的胜利？（孟子）

孟子要说服齐宣王放弃霸业，以王道统一天下，难度是很大的。因为孟子所处的战国中期，本来就是诸侯之间争战不息、兼并不已的时期，而齐宣王即位的第二年，就大败魏军，杀庞涓，俘魏太子申，韩、赵、魏的国君都朝齐于博望。此时的齐国，已是东方的强国。齐宣王一心想要效法春秋五霸之一的齐桓公，称霸于诸侯。而孟子是这一时期儒家学派的重要代表人物，他主张的是行仁政，以“德”服人，反对兼并战争，用王道来统一天下。他的政治主张在当时实际上是行不通的，连司马迁都说孟子“则见以为迂远而阔于事情”（《史记·孟子荀卿列传》）。但是，就在这种困难的论辩中，孟子居然能够取胜，使齐宣王心悦诚服，说出“愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之”的话来，实在是不容易的。孟子论辩的胜利，显然得力于他的能言善辩。今天，我们一起来探究孟子的“制胜绝招”。

课文解读：

一、诵读“齐宣王问曰：‘齐桓晋文之事’”……“无已，则王乎？”（译）

问：齐宣王首先发招，他询问的齐桓晋文之事，孟子是否真的没听说过？孟子为何不接招？（TS：齐宣王问的是霸道，是靠武力、刑法、权势进行统治，而孟子要宣扬的是王道，主张仁义治天下，回答则与自己主张相违，于是孟子使出第一招：避实就虚。）

讨论：孟子说：“如果非要谈，那么还是说说王道吧。”此言一出，可能带来两个结果：一是齐王不感兴趣，谈话结束；二是齐王勉强听闻，但是兴趣不浓。你想故事会怎样发展下去？（既然故事要发展，齐王当然要继续听下去，只是注意――齐王兴趣不浓。那么孟子要达到说服的目的，该怎么办呢？当务之急是引起齐王兴趣。于是，孟子使出第二招：欲擒故纵，引人入彀。）

二、“德如何”……“是以君子远庖厨也。”

1译：“德如何，则可以王矣？”……曰“可。”（“如何”倒装；王；莫之能御；乎哉）

本来齐宣王是心不在焉，随口问“怎样的道德修养才可以行王道”，但是后来却逐渐感兴趣，问“像我这样的寡德之人，可以安抚人民吗”。孟子是用什么来吸引齐宣王的？（“莫之能御”暗合了齐宣王称霸之大欲，正所谓“欲擒故纵”齐宣王就感兴趣了，主动问道：“何由知吾可也？”（凭什么知道我可以？宾语前置）这就中了孟子的计了。

2师范读“臣闻之”……“是以君子远庖厨也”，译。（牛何之；若无罪而就死地；不识有诸；臣固知王之不忍也；我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也；是乃仁术也，见牛未见羊也）

问：齐宣王“以羊易牛”一事，他本人怎么看？百姓怎么看？孟子怎么看？ 为什么孟子要为齐宣王找借口？

TS： 孟子的第二步必须替齐宣王找到“保民而王”的思想基础，才能使自己的论辩得以进行。于是他举了齐宣王“不忍其觳觫”以羊易牛的事例，并断言“是心足以王”。其实齐宣王做的这件事既可以解释为有不忍之心，又可以看做是“爱（吝啬）”。孟子故意指出“百姓皆以王为爱”，使齐宣王陷入不能自圆其说的尴尬境地，紧接着又替他开脱，说这就是“仁术”，只不过“见牛未见羊也”。这一擒一纵，使齐宣王再也不能心不在焉了。齐宣王如果没有前一次受窘的“笑”，就不会有后边的“说（悦）”。孟子欲擒故纵，收到了预期的效果，使齐宣王“心有戚戚”，问道：“此心所以合于王者，何也？”至此，孟子又获一胜，将对话纳入了自己的轨道。这招叫做“声东击西”。当然，这也仅仅是建立起对话的基础，真的要使想立霸业、已行霸道的齐宣王接受自己的“王道”主张，并非易事。

3读“有复于王者曰”……“王请度之”方式：两人一组，一人读，一人译。

关键句翻译：“百姓之不见保，为不用恩焉；老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼；物皆然，心为甚；王请度之。”

问：此段主要在讲述什么道理？（不为与不能的区别，从而告诉齐宣王不推恩为不为而非不能。

王问的是不忍之心与王道的关系，孟子的答案似乎是答非所问，他为什么要告诉齐宣王不为与不能的区别呢？因为不忍之心的作用在于推行仁政，齐宣王虽然对王道开始感兴趣，但是对于行仁政实际是有畏难心理的，孟子首先让他意识到自己可以做到，打消他的顾虑，为他具体阐述仁政措施做好准备。

齐读“挟太山以超北海”段，完成背诵。

第二课时

齐读课文第一部分。上节课我们分析了孟子的三大绝招：避实就虚、欲擒故纵、声东击西，至此，齐宣王已经处于论战的下风了。但是孟子的目的是不是就达到了呢？

一、读“抑王兴甲兵”……“犹缘木而求鱼也”两人小组，一人读一人译

难点：为肥甘不足于口与；欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。

读此段，明显感觉谈话曾经中断，所以孟子才再辟话题，由此我们可以猜到一定是孟子阐述了“不为与不能”的道理后齐宣王没有明确的反应。齐宣王为什么没有明确的反应呢？是因为他心中行霸道的大欲。孟子猜到了王的心思，他要想取得进一步的胜利该怎么做呢？当然就是要让宣王意识到行霸道的危害。所以，孟子故意说“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与”，简直绝妙之极，问题当中已然摆出危害，却又问：“快于心与？”答案自然又是“否”，这样就逼出了齐宣王的“大欲”，使论辩直捣齐宣王欲行霸道的要害。

在王笑而不言的情况下，孟子又问“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为彩色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”明知故问的方法本来就很巧妙，再加上连续五句排比，简直咄咄逼人，迫使齐宣王回答“吾不为是”，使论题迅速集中到称霸的“大欲”上来，为下面的论辩又打开闸门。此段过招，孟子使用的是“激将法”

而孟子如知己般说出齐宣王的大欲之后，却突然断言“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”对齐宣王来说无疑当头棒喝，而文势亦如悬崖坠石，陡转直下。

试想，齐宣王听到这样的论断可能会有什么反应？（恼羞成怒，暴跳如雷大出意外，虚心请教\不以为然）第一三种反应都不可能带来后来的谈话，而齐宣王这个人在《孟子》一书中是比较老实的，对孟子也是比较尊重的，孟子了解他，所以才敢这么说，而齐宣王也老老实实地请教：“（事情）象这样严重吗？”

二、读“殆有甚焉”……“孰能御之”引导翻译，难点为“然则小固不可以敌大”一段，直译。

用缘木求鱼作比喻，说明求大欲必有后灾；邹与楚战做类比，说明齐国要与天下对抗，小不敌大，寡不敌众，弱不敌强，陈述霸道的危害。接着，“今王发政施仁……天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”连用五句排比，又替齐宣王形象地勾画出“反其本”行仁政之后所能达到的目标，妙语连珠，齐宣王怎能不跃跃欲试呢？所以，齐宣王主动坦然：“我糊涂，不能到达这样的境界。希望先生您帮助我实现志愿，明白地教我。我虽然不够聪慧，请让我试一试。”谈话至此，孟子真正可以将自己的仁政措施和盘托出了。

三、齐读最后一段。学生译。

首先指出物质生活是向善的基础，因而提出“制民之产”，即让百姓满足温饱需求，具体措施是房前屋后，栽树种桑；家禽牲口，按时饲养；不违农时，按时耕作。

其次提出了“谨庠序之教”，重视道德礼仪的教化。在物质与精神两方面提出了仁政措施。这些措施，配以排比对称句式，极言其利，描绘了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景，让齐宣王沉浸在王道乐土的美好想像中，并以此收尾，为对话画上了完美的句号。此招数，可谓是“排山倒海”。

再读此段。

第三课时

四、辨才小结：

（一）巧答妙问，预伏迭出。

（二）设喻类推，事理昭然。

（三）排比铺陈，气势充沛。

读孟子的论辩之文，既可以获得认识的深化，又可以咀嚼出语言的醇香，可谓是妙不可言，希望同学们能够反复阅读，领略其魅力精华。

作业：课后练习二三，完成背诵“挟太山以超北海”和最后一段。

齐桓晋文之事课件 篇11

学习目标：

掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。

学习重点难点：

体味并分析文章在论证说理方面的独到之处；

学习时数二课时

学习过程：

一、关于孟子：

1、孟子其人

孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。

孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。

2、《孟子》其书

《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。 到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。

3、孟子思想

①性本善（凡人都可以为尧舜）

②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）

③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫出世进退的准则）

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）

⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也

[思考：为什么孟子的思想会被后世接受呢？]任何一种哲学，都会创立自己的理想世界。比起道家的小国寡民、佛家的因果报应来说，儒家的集大成思想家孟子的理想世界则诱人得多。孟子提出了一幅君民同乐、仁义并施的王道乐土和太平盛世的理想图景。这对于王者来说，自然是最好不过了，有什么比百姓归附，国力强盛更令他们满意的呢？对于老百姓来说，也是如此，有谁不乐意做太平盛世的人呢？

4、《孟子》的时代意义

当时的社会背景：

①争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城

②庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩

时代意义：孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识、保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索，他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。另外，《孟子》的散文成就极高，作为文化精粹，我们当然有研究、借鉴、继承和发扬的必要。

5、“王道”和“霸道”

这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；霸道指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”

二、朗读课文，回答问题。

1、孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？

2、孟子的中心观点是什么？

3、在孟子发出了“推恩”然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有乐意地表示要去实行，孟子面对的又一问题是什么（揣测齐宣王此时的心理）？面对这一情况，孟子又是怎样使齐宣王最终说出“我虽不敏，请尝试之”的？

三、掌握下列字词

【道】仲尼之徒无道桓文之事者/此其为餍足之道也

前一个是“称道、称赞”意，作谓语。后一个是“方法”意，作宾语。

【王】无以，则王乎？/则可以王矣？/保民而王/是心足以王矣/（故王）之不王，非……之类也/然而不王者，未之有也/

都用作动词，是名词活用作动词，“行王道统一天下”的意思。课文中其他的活用列举如下：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼/刑于寡妻/危士臣/朝秦楚/五亩之宅，树之以桑/五十者可以衣帛矣/王语暴以好乐//今王鼓乐於此//举疾首蹙□而相告曰/不嗜杀人者能一之/一日暴之，十日寒之/是以君子远庖厨也/（活用情况分别如下：“老”、“幼”两词（第一个）和“远”字、“寒”字、“危”字都是由形容词活用为动词；“刑”“树”“衣”“语”“鼓”“疾”“朝”字都是名词活用作动词，其中还有些使动用法；有时数如“一”字也可活用作动词。

【若】若寡人者，可以保民乎哉？/若无罪而就死地也/王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？/以若所为，求若所欲/若是其甚与？/虽与这俱学，弗若之矣/

五个“若”字用法各不相同，分别相当于“像”、“好象”、“如果”、“你”、“比得上”等意思。

【是】是心足以王矣/无伤，是乃仁术也/是不为也，非不能也/王之不王，是折枝之类也/吾何快於是！/王岂为是哉？/其若是，孰能御之/不能进於是矣/及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。/是故，明君制民之产/其如是，孰能御之/为是其智弗若与？曰：非然也/是以后世无传焉/是以君子远庖厨也/

“是”的用法其实就两种：一为指示代词“这”的意思；一为现代表示肯定和判断的“是”字，但在使用中，因为句中词的次序等原因，理解上可能一时不好接受，但只要按语法关系稍作分析，便容易搞懂。

【然】然，诚有百姓者也/然则一羽之不举/物皆然，心为甚/然则王之所大欲，可知已/然则小固不可以敌大/则苗浡然兴之矣/由水之就下，沛然谁能御之/为是其智弗若与？曰：非然也/

七个句子中，独立的“然”字，一般用作谓语，其意思应该是“对”或者“这样”等意思；作形容词词尾的，其意定为“……的样子”；与其他虚词连用的，一般用作连词，其意为“那么”。

通假字：天下之欲疾其君者，皆欲赴□於王。/行旅皆欲出於王之涂/盖亦反其本矣/刑於寡妻/王说曰：“诗云：‘他人有心，子忖度之。’”/将以衅钟/无以，则王乎？/及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。/颁白者不负戴於道路矣/蚤起，施从良人之所之/由水之就下，沛然谁能御之/无或乎王之不智也/一日暴之，十日寒之/

齐桓晋文之事课件 篇12

●说 课

孟子是继孔子之后活动于战国中期的一位儒学大师，他也曾周游列国兜售儒家学说，但和孔子一样，他的学说也百不一售。本文记叙的是孟子晚年第二次到齐国时和齐宣王的一次关于“王道”问题的谈话。这是一次非常成功和精彩的游说。在孟子的层层诱导之下，齐宣王侧耳恭听了儒家“保民而王”的“仁政”学说，虽然事后齐宣王并没有付诸实施，但这恐怕要归因于当时的社会发展大趋势。在以兼并战争为主要形式的动乱社会中，只有兼并才能实现社会的统一，才能结束战乱，因此孟子所说的“王道”和“仁政”在当时是行不通的。可却写得很有特色，比较完整地表达了孟子的思想；而孟子在游说的过程中所体现出来的高妙的论辩艺术，更使本文成了游说的名篇。

本单元的学习最好是在第一单元结束之后，这样学生学习就有了更为广阔的背景知识。高三学生学习古文不能再限于逐字落实翻译，还应该扩展到思想与写作的评价，甚至还要从文化的深度来加深理解。

●教学目标

知识目标

（1）学习课文中重要的实词、虚词及句式，能够准确流畅地翻译课文。

（2）学习孟子迂回曲折的论辩方法。

（3）学习比喻在中的运用和重要作用。

●能力目标

研读、鉴赏

（1）能够理顺思路错综的的理路。

（2）善于切分课文这样的没有明显标志的长。

（3）能够运用简单的比喻进行论辩。

●德育目标

孟子的主张

（1）体悟孟子当仁不让的治世精神。

（2）领会孟子耐心细致的工作态度和巧妙灵活的工作方法。

（3）理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。

●教学重点

学习课文中重要的实词、虚词及句式，能够准确流畅地翻译课文。体味并分析在论证说理方面的独到之处。

●教学难点

学习课文中重要的实词、虚词及句式，能够准确流畅地翻译课文。能够理顺思路错综的的理路。

●课时安排

二课时。第一课时主要朗诵并疏通课文，理解课文思想内容。第二课时，安排开展研究性学习。课前准备：布置学生到图书馆或网上搜集孟子及其散文的有关资料进行研究，分析归纳，初步形成自己的某一个观点。

●教学方法

1.提倡学生在浅显容易的问题上的自主学习。

2.“品读—欣赏”法。在学生自我疏通文字的基础上抓住行文关键，提取精要部分，进行重点分析，充分展开对重点部分的学习。可以反复诵读、品味，教师引导深入分析。

3.深思、讨论法，也可以看做是研究性学习。教师提出课题，课上给予学生必要的关于资料搜集、筛选、运用的指导，引发课上的讨论和课后的深入学习。

●教学用具

不拘形式的“预习提纲”。图书馆关于孟子的有关资料，学生网吧。

●预习要求

温习本册第4课《孔孟》，阅读郭预衡的《孟子简介》，标记要点：示例：孟子继承并发展了孔子的仁政思想，其主要方面归列如下：①民本主义思想；②邦国的主权在民；③民对不施仁政的暴君是可以不服从的；④政事以民为归宿；⑤用人以民意为准：⑥国君应以保民为职分；⑦施仁政应使百姓安居乐业；⑧孟子反对不义的战争。

指导学生本课的学习方法，预习课文：1.文体切入法。作为一部对话体的散文集中的代表篇目，自然有不同于其他的读法。可以抓住对话体的特点切入课文，也可以抓住散文的特点切入课文。2.文采欣赏法。本文有的段落以生动的比喻论说难以讲清的道理，有的段落用气势磅礴的排比，雄辩地证明自己的观点，有的段落以深入浅出的类比分析醒人愚顽，有的段落则用朴实无华的语句展望未来。可以说奇思妙想在之中层出不穷，谈话者闪烁的智慧的光芒引人入胜。细细品味，一定会感受到课文的特有的文采。3.胜负预测法。预测式读书方法有多种，可以预测的内容，包括事件的过程和结果，人物的命运和归宿，物质的现在和将来；也可以预测的写作方法，比如，议论文，可以预测论证方法的选择和使用，也可以预测论据的取舍和安排，还可以预测作者思路的曲折变化。预测法的第二步是对比原文，分析自己的预测有哪些相同或相近的地方，或者有哪些不同或错误的地方。第三步还可以闭上原文，重新回忆一遍，从而加深理解。

●学习导航

第一课时

一、导入语

在两千多年前，中国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代，产生过驰骋其想像、自由其意识、生发其学说、论辩其观念的诸子百家。孟子，以其思想的博大、政治的精通、现实精神的坚强和滔滔的雄辩口才，雄居“亚圣”之位，使儒学得以发展，“孔孟之道”不仅成为儒学的代名词，而且在某种意义上，成为中国文化精神的旗帜。他的散文也对后世产生了深远的影响。从这节课开始，我们将全面研究一下这位先贤的思想以及其光耀千古的论辩艺术。（板书：齐桓晋文之事）

战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是本文所述故事的背景。

二、整体初读

（一）角色模拟，通过朗读大致了解课文内容和层次。

1.找一位文言功底不错的同学朗读齐宣王的“问话”，教师则朗读孟子的“回话”。朗读过程中，要随时纠正误读、破读。同时要求其他学生跟着默读，逐渐进入角色。

2.分男女两组分别朗读“问话”与“回话”，要求不出现误读、破读，并思考孟子和齐宣王这次谈话的主要内容是什么，结构层次作怎样的安排。

（二）明确课文的内容和层次：

开头至“王请度之”为第一部分，主要写齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。

从“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”为第二部分，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。

从“王曰：‘吾惛，不能进于是矣’”到篇末为第三部分，阐述施行王道的具体措施。

三、疏通并理解课文

（一）字斟句酌，通过串译积累文言实词、虚词及文言句式。

1.学习课文第一层（从开头到“则王乎”）。阅读之后要求能翻译原文，懂得“是以”属固定词语，“臣未之闻也”属宾语前置句；（已注释的词句属特殊用法的要突出强调，下同）明确本层内容并板书：“切入点：‘霸道’，话题转换：‘王道’。”

2.学习课文第二层（从“曰：德何如，则可以王矣”到“是以君子远庖厨也”）。分角色朗读，明确“保民而王”的政治主张，体会“以羊易牛”的阐发艺术，强调宾语前置句（“莫之能御”）、“之”字的区分（“臣固知王之不忍也”“牛何之”“王见之”）、兼词“诸”字等知识点。明确本层内容并板书：保民而王。

3.学习课文第三层（从“王说”到“王请度之”），以练习代讲解，“逼”着学生自学。

练习设计如下：

①解释下列句子中加点的字。

a.夫我乃行之，反而求之（这样）

b.不为者与不能者之形，何以异（区别）

c.是诚不能也（的确）

d.王之不王，是折枝之类也（行王道）

e.王请度之（估量）

②将下列句子翻译成现代汉语。

a.然则一羽不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不保，为不用恩焉。

译：这样看来，一根羽毛拿不起来，是因为不愿用力；一车木柴看不见，是因为不愿用视力；百姓不被爱护，是因为不愿广施恩泽。

b.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

译：尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的儿童，推广开去也爱抚人家的儿童。

③孟子善于设喻论证。用“力举百钧而不能举一羽”“明察秋毫之末而不见舆薪”来比喻（今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者）；用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”来比喻（故王之不王，是不为也，非不能也）。请用原文作答。

④概括这段文字的大意，并用两个字归纳孟子为宣王指明的方向：

王之不王，是不为也，非不能也推恩（板书）

4.学习课文第4层次“抑王兴甲兵，危士臣”到“孰能御之”。

在熟读课文、弄清文意的基础上，重点点拨以下知识：

①使动用法：危（士臣）/朝（秦楚）

②一词多义：抑（“抑王兴甲兵”“抑为采色不足视于目与”）/若（“以若所为，求若所欲”“其若是”）。

③特殊句子：若是其甚与/何以异于邹敌楚哉

5.学习课文第五层次“王曰：‘吾惛，不能进于是矣。’”到篇末。

结合高一学过的《寡人之于国也》（有一段文字基本相同），在“译”字上作，在“背”字上下功夫。译原文应重点提示“进”“愿”“恒心”“仰”“俯”“谨”“孝悌”等词语；背课文要抓住行文思路——使百姓有恒产，足以饱身养家，施以礼义道德教育。

内容理解：两条实行仁政的基本措施：①制民之产，使民有五亩之宅，百亩之田；②谨庠序之教，申之以孝悌之义。（并板书）

（二）探究小结：本文中出现的疑问句比较多，请逐一挑选出来，进行分类总结。

示例：本文中出现的疑问句有一般疑问句和反问句。其中一般疑问句有：“齐桓、晋文之事，可得闻乎?”“德何如，则可以王矣?”“若寡人者，可以保民乎哉?”“不识有诸?”“彼恶知之?”“则牛羊何择焉?”“独何与?”“则王以为孰胜?”。这些语句分别用下列疑问词表疑问：乎、何、哉、诸、恶、焉、与（欤）和孰。其中“何”与“孰”是疑问代词，其他是疑问语气词。中的反问句有“何可废也?”“而王岂为是哉?”“焉有仁人在位罔民而可为也?”这些语句都是用疑问副词来表反问的，分别是：何、岂、焉。

（三）学生对本课层次及内容小结

明确：从齐宣王的问题变化上可以看出他的关注点的变化，由此可见，孟子的诱导重点不断深化，从这个角度来说，本文可以分为五段：第一段从开头到“保民而王，莫之能御也”，是提出中心的部分。第二段从“若寡人者”到“是以君子远庖厨也”，主要论述“保民而王”的前提。第三段从“王说，曰”到“王请度之”，论述“保民而王”还要有推恩于民的具体行动。第四段从“抑王兴甲兵”到“孰能御之”，旨在说明只有行王道才是前途光明的。第五段从“王曰”到最后，主要是孟子阐述保民而王的具体措施。

（四）深入研习，欣赏品味。

请同学从文中找出承载孟子政治思想主张的语句，并说说自己的理解。

示例：从本课来看，孟子的“王道”和“仁政”包括两个方面的基本内容：一是“保民”。即对人民不要一味压榨，要采取保护的政策。“制民之产”，使人民得到耕种的土地：“乐岁终身饱，凶年免于死亡”，使人民得到温饱。而后“申之以孝悌之义”，提高人民的精神境界，达到社会的安定。（富而后教）二是“敬德”“推恩”。孟子认为，实现“王道”，实行“仁政”，关键在于国君，而且是在于国君的“德”。他说：齐宣王有“不忍”之心，“是心足以王矣”。可见，在他看来，“仁心”是“仁政”的基础，而要真正实行仁政，便要“推恩”，即以“仁心”为起点，使其发扬、推广，由小及大，由近及远，推己及人以国君的高尚道德来感化人民，提高社会的道德水准。

（还可以从一些人们常见的句子的分析理解并延伸开去，如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“不为”与“不能”之别等）

（五）下面列出了孟子因势利导，说服齐宣王采纳“保民而王”的主张的过程。请根据课文，梳理思路，体会《孟子》的论辩特色,填写其他的空白。

第一步引导：引导宣王抛开霸道而谈王道。内容要点：“无以，则王乎？”“保民，而王莫之能御也。”引导方法：抓住宣王想统治天下的心理

第二步引导：引导宣王认识自己有“保民而王”的条件。内容要点：“臣固知王之不忍也。”“是乃仁术也。”引导方法：举出以羊易牛的事例。

第三步引导：引导宣王认识“不忍之心”为什么合于“保民而王”的条件。内容要点：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。”“推恩足以保四海。”引导方法： A 。

第四步引导：为宣王进一步说明没有施行“保民而王”并非不能而是“不为”。内容要点：“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？”“百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”引导方法： B 。

第五步引导：指出宣王的大欲，并明言“以若所为”则“大欲”不能实现。内容要点：“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”“王之所大欲，可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”引导方法： C 。

第六步引导：引导宣王认识行霸道必败，行王道必胜的道理，要他采用“保民而王”的主张。内容要点： D 。引导方法：举邹楚之战说明行霸道必败（以小敌大，以寡敌众，以弱敌强是自取其败）；再举“天下归心之状”说明行“王道”必胜。

第七步引导：阐述“保民而王”的具体措施。内容要点： E 。

（答案要点：A.引《诗经》“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”说明“推恩”与“保民”的关系。B.以“挟太山以超北海”“为长者折枝”为喻，说明民之未保，“非不能”，实“不为”。C.以“缘木求鱼”为喻D.“小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强，海内之地，方千里者九，齐集有其一，以一服八，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣。”“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂；天下之欲疾其君者，皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之！”E.“五亩之宅，树之以桑”“鸡豚狗彘之畜，无失其时”“百亩之田，勿夺其时”“谨庠序之教，申之以孝悌之义”）

●板书设计

齐桓晋文之事课件 篇13

教学目标：

1、了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施。

2、鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧。

重点难点：

体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。

教学过程：

一、导语：

春秋战国时期，思想领域真正做到了百花齐放。其中儒家思想对我国文化乃至政治的影响都可以说是空前绝后的。儒家思想的代表人物是孔子和孟子，他们分别被称为“圣人”和“亚圣”。今天我们就来学习孟子的《齐桓晋文之事》。

二、背景介绍：

《齐桓晋文之事》是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈话记录。它较为系统地阐明了孟子行仁政而王天下的政治主张，充分表现出孟子文章的曲折尽情、气盛言和的特色，洋溢着一种波澜壮阔的气势美。

三、作者简介：

1、孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。

《孟子》共七篇，是一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。

思想主张：

①性本善（凡人都可以为尧舜）

②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）

③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫出世进退的准则）

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）

⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。四、分析课文：

第一部分：

孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？

孟子说服对方实行仁政，实现王道

2、孟子的中心观点是什么？

保民而王

3、具体第一部分，分三层：

第一层：开头至“则王乎”。

由对话的开始几句可见谈话双方开始的立场是怎样的？

我们先来看看齐宣王想谈的两个人是什么样的人：

齐桓公九合诸侯，一匡天下；

晋文公定乱扶周，破楚救宋；皆是春秋时的霸主。

可见他喜欢的想谈的就是霸道之事，而霸道和孟子所主张的王道是两个对立的主张。

霸道——君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。

王道——以儒家的仁义治理天下

这是先秦时代一对相对的概念。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”

由此可见，谈话双方开始的立场是完全对立的，而且对方是君王，孟子要想向齐宣王推行他的仁政看来是不可能成功的。

但孟子用一句托词“我没听说过”轻巧的转换了话题，既不得罪齐宣王又回到自己的预设话题“王道”上来了。

我们来分析孟子引入话题的方法：（掌握对方心里，因势利导）

（1）避而不答：孟子托辞“仲尼之徒，无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。”避开齐宣王的问题而不回答。

（2）转移话题：孟子又巧妙地把话题转移到自己想谈的“王道”上去，婉转地说：“无以，则王乎？”使宣王难以拒绝。

第二层：从“曰：‘德何如，则可以王矣？’”至“是以君子远疱厨也”。（欲擒故纵、缩短距离）

孟子从宣王“以羊易牛”一事肯定宣王有不忍之心，有“保民而王”的思想基础。以其自身行为证明施行王道甚么高不可攀的难事，让宣王树立起施行王道的信心。

接着孟子以“百姓皆以为爱也”一句使齐宣王陷入不能自圆其说的尴尬境地，紧接着又替他开脱，以“臣固知王之不忍”与之作对比，表现出自己很了解宣王，从而博得了宣王的信任。

孟子在此基础上进一步为宣王辩解，进而借以申明自己的主张：（乘虚而入由近及远）

⑴指出以羊易牛一事中，羊和牛其实没有区别，同样是“无罪而就死地”，指出宣王思想行为上的矛盾，又一次使他陷入自己也不能解释的困境中，一直逼得齐王说出“宜乎百姓之谓我爱也”的话来。

⑵孟子从齐宣王来分析：（明知故问步步紧逼）

分析齐宣王以羊易牛的原因：

1.眼见那牛惊慌颤抖的样子，不忍杀它。

2.没有见到羊受惊的样子，故以羊换牛。

明确指出这足以说明他有仁慈怜悯之心。最后点明“以羊易牛”一事与行仁政的共通点：都有怜悯仁爱之心；都有不忍见其它生命受苦及被杀害之心。这正是“保民而王”的基础。这也就解决了齐王缺乏信心的问题。既然有信心去做了，那么齐宣王应该怎么去做呢？来看第三层。

第三层：从“王说”到“王请度之”。

阐述齐王之不王，是不为也，非不能也的道理。

齐桓王已经承认了自己有不忍之心，相信自己可以行仁政。孟子于是就势举出力足以举百钧而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪；为长者折枝，语人曰：“我不能”等例子说明齐桓王只恩及禽兽，却功不至于百姓，这是不肯行王道，而并非“不能”做到。劝说齐宣王应把“不忍”之心，扩展至恩及百姓，统一天下的事业上去。这也就明确指出了齐宣王其实一直施行王道，只是没有做到位而已。

孟子为齐宣王指明施行王道的方法：

推恩

推恩的方法：

1.老吾老，以及人之老。

2.幼吾幼，以及人之幼。

3.“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”——举斯心加诸彼，把恩惠推广开去。

明确提出推恩后的'结果：

1、推恩可以“莫之能御”，天下无敌。

2、推恩可以使天下运于掌上。

3、推恩足以保四海。推恩可以如古之人，能超越常人。

4、不推恩则无以保妻子。

这样就顺其理势，引经据典，加以正面晓喻。说明王道并不难，最基本的就是“推恩”，“推恩足以保四海”，为齐宣王指明了努力的方向。

第二部分：

1、在孟子发出了“推恩”然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有乐意地表示要去实行，孟子面对的又一问题是什么心里？

揣测齐宣王此时的心理。这就要分析齐宣王当时的语言和动作。

2、我们就要分析为什么“王笑而不言”？（明知故问步步紧逼）

（1）齐宣王不得不承认自己所怀有的“大欲”，但还是不肯具体说出它的内容；

（2）孟子于是就故意提出“肥甘”、“轻暖”“采色”、“声音”“便嬖”五项，旁敲侧击地衬托出宣王“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷”的称霸天下的“大欲”；

（3）接着又用“缘木求鱼”的比喻，邹与楚之战来比喻小不敌大，从而说明寡不敌众的道理，使宣王死心塌地地暗中承认这种“大欲”是完全没有可能的。

生动的比喻，到位的类比分析，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝。使他看到欲王天下只有一条路可走，那就是“发政施仁”。

这一部分主要从反面论述了不施仁政的严重危害。最终让齐宣王认识到：必须行王道。

3、提出施行王道的具体措施：

经过上文对王霸利弊的说明，齐宣王表示愿意就教，孟子这才水到渠成地拿出了他的仁政主张：

孟子有富民、重民的思想。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣；七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王者，未之有也。”由此，我们可以看见孟子“重民”、“贵民”的思想。

⑴“制民之产”。使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖，使百姓有恒产，足以饱身养家，改善人民生活，使人民甘愿为国家出全力。孟子非常重视人心的背向，只有人和，才会团结一致，众志成城，所以“人和”是施行王道的根本。

⑵“谨庠序之教”重视教育。让老百姓懂得礼仪，对他们施以礼义道德的教育。特别注重教化，注重加强公民思想道德建设，提高人民的思想品德修养。

这一王道仁政模式，以排比句对称说出，说王道制度，极言其利。只要做到这一点，老百姓归附，犹如万条江河归大海，形成“孰能御之”之势。

全篇最后以一幅王道乐土的美好画卷作结。

第三部分，分析孟子的论辩艺术：

分析文章的三个波折

第一个波折：孟子想向齐宣王道出自己的仁政理想蓝图，碰到的第一个难题是齐宣王的怕难心理。齐宣王认为王天下很难，而霸天下则比较容易，所以，他说“德何如则可以王矣？”“若寡人者，可以保民乎哉？”

针对齐宣王的这一认识，孟子从齐宣王的日常生活入手，巧妙地分析了“以羊易牛”的事，别具眼光地指出齐宣王不是吝啬，而是有不忍之心，而这不忍之心正是保民而王的思想基础。再说，孟子的这一番言说，也让人听得顺耳。所以，齐宣王说“他人有心，予忖度之”心悦诚服地与孟子站到了同一条起跑线上来了。

第二个波折：齐宣王虽然在思想上解决了一些问题，但他又怀疑自己的能力。他说：“此心之所以合于王者，何也？”意思就是说自己还是没有信心。

孟子针对这种思想上的疑难，采用了一组形象而生动的比喻进行说理。这就是“百钧”、“舆薪”、“挟太山以超北海”、“为长者折枝”等比喻，指出齐宣王完全有能力保民而王，只是没有认真去做罢了。这就进一步从思想上为自己陈述仁政理想学说铺平了道路。

第三个波折：在孟子发出了“推恩”然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有乐意地表示要去实行，倒是对心中“大欲”念念不忘。那么，他的“大欲”是什么呢？这是孟子必须认识到并扫清的障碍，否则，王天下的大道理还是不能让齐宣王听到心里去的。所谓能破才能立，就是这个道理。

孟子善于察言观色，他从两人一开始的谈话中就始终没有敢忘记齐宣王想霸天下的企图，于是，他用“抑王兴甲兵，危士臣，构怨於诸侯，然後快於心与？”一激，再故意提出“肥甘”、“轻暖”、“采色”、“声音”、“便嬖”五项，旁敲侧击地衬托出齐宣王的“大欲”：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。”然后，又用缘木求鱼的比喻，彻底击碎了齐宣王的迷梦。

文章中的这三个波折，呈现出迂回曲折的特点，千回百折，摇曳生姿，有时故意避开话题，有时故作顿挫，这都是由齐宣王认识上的曲折决定的，课文的这种准确的记录，正好反映了文章高度的艺术水平，这是理解上的难点，更是理解上的乐点。

附板书设计：

齐王——霸道水火不容势不两立孟子——王道

齐王——急切求教两厢情愿其乐融融孟子——自然举措

齐桓晋文之事课件 篇14

第1课时

一、教学目的和要求：

1、疏通文意，掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；

2、初步了解文章大概思路。

二、教学重点和难点：

1、掌握“保”“爱”“道”等重点词语；

2、掌握宾语前置的一般规律（倒装句）；

3、培养学生在浅易的问题上自主学习。

三、主要教法：问题讨论法自主研读

四、教具：实物投影。

五、教学内容及过程：

一）、导语设计：

二）、解题：

战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国都是野心勃勃地追求霸主的地位。对外连年征战，对内盘剥人民，致使广大人民过着苦难的生活。

而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王野心勃勃，扩置学官，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时在齐宣王身边供职。

于是孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”、改革政治，实行王道的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。

三）、研读课文1——14节

（一）学生朗读课文1——14节；

（二）指名学生翻译课文；

（三）学生质疑；

（四）教师点拨归纳：

1、词类活用：

（1）齐桓、晋文之事，可得闻乎：闻，使（我）闻；

（2）无以，则王乎?王，动词，行王道以统一天下。

（3）王无异于百姓之以王为爱也。异，对……感到奇怪。

2、特殊句式：

（1）臣未之闻也。

（2）保民而王，莫之能御也。

（3）何由知吾可也?

（4）牛何之?

归纳：

宾语前置的条件：

A。疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置；

B。否定句中，代词作宾语；

C。用“之”或“是”将宾语提前，予以强调；

例如：句读之不知，惑之不解；惟利是图、惟命是从。

（5）宜乎百姓之谓我爱也（主谓倒装）

看来老百姓说我吝啬是应该的。

3、重要句子翻译：

（1）保民而王，莫之能御也

——翻译：通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。

（2）百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”

——翻译：老百姓都还以为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍呢!

（3）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

——翻译：我并不是吝惜钱财才拿羊去替换它(牛)，看来老百姓说我吝啬是应该的。

4、一词多义：

爱 A。齐国虽褊小，吾何爱一牛（吝惜）

百姓皆以王为爱也（吝惜）

B。吴广素爱人(《陈涉世家》)（爱护）

爱其子，择师而教之（爱护）

D。予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)

E。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦（《六国论》）

道 A。仲尼之徒无道桓文之事者述说、谈论

B。不足为外人道也(《桃花源记》)说、讲

C。得道者多助，失道者寡助(《孟子·公孙丑下》)道义、道理

D。任重道远路、道路

E。从郦山下，道芷阳间行（取道，动词）

四、作业

1、诵读课文；

2、记忆重要的词句。

第2课时

一、教学目的和要求：

1、疏通15——35节文意，掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；

2、初步了解文章大概思路；

3、分析鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。

二、教学重点和难点：

1、掌握重点词语；

2、翻译重要的句子；

3、体味并分析文章在论证说理方面的独到之处；

4、培养学生在浅易的问题上自主学习。

三、主要教法：问题讨论法自主研读

四、教具：实物投影。

五、教学内容及过程：

一）、复习巩固第一课时内容

1、重点词语；

2、重点句子（倒装句）；

3、句子翻译；

二）、疏通15—35节大意；

1、学生自行翻译；

2、学生质疑；

三）、问题讨论：

1、教师提议并引领学生把齐宣王所有的问题都挑选出来，对其进行考察，由此可以抓住线索，反观孟子的理论论述过程。

——从齐宣王的问题变化可以看到他的关注点的变化，由此可见，孟子的诱导重点不断深化。

2、孟子并非真的不知道“桓文之事”，在《论语》的其他篇目中对此事都有所评价，那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢？

——（1）齐宣王问“桓文使事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法，而孟子如果直接回答了就必然会使话题与自己“行王道”的政治主张背道而驰。

（2）所以，他巧妙地用“臣未之闻也”回避了这个问题。这并不是有意说谎，而是采用了避实就虚的战术，他在设法给自己将要讲的内容铺设道路。

（3）后文，“无以，则王乎”抓住齐宣王的关注点，化被动为主动，引导齐宣王步步走向自己的理想王国了。

板书：

第一部分：提出中心论点：“保民而王”（迂回论战、弃异求同）

3、诗云：“他人有心，余忖度之。”齐宣王说这是“夫子之谓也”，“夫子言之，于我心有戚气焉。”看来，齐宣王对孟子比较信服了，那么，孟子是怎样达到这种效果的？

——孟子知道，齐宣王看似饶有兴趣地问自己：“若寡人者，可以保民乎哉？”但是，他真正的目的是想“王天下”，而根本没有“保民”的行动甚至想法。但是，孟子为了能使谈话进行下去，达到自己游说的目的，便利用齐宣王“以羊易牛”这件小事来大做文章，说这种“不忍之心”就是仁爱的表现，大大缩短了彼此的思想距离。

板书：

第二部分：“保民而王”的前提—“不忍”（欲擒故纵、缩短距离）

4、等到齐宣王发出“此心所以合于王者，何也？”的问题之后，孟子似乎就可以大讲推恩、行仁政的一番话了。但这里又有一个曲折，孟子提出了“百钧”“舆薪”等比喻，这是为什么？

——（1）这是因为齐宣王心理上以为行王道是一件非常困难的事；这种畏难情绪不解决，空谈推

恩、制产还有什么效果。

（2）于是以一组巧妙的比喻，正面引出“王之不王，不为也，非不能也”的结论，其次又以“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”这组对照性比喻，进一步阐明“不为”和“不能”的区别。最后，顺其理势，引经据典，加以正面晓谕，说明王道并不难，最基本的就是“推恩”，消除了齐宣王的畏难心理，宣王既已做到了“爱物”，那么推恩、性仁政的事不是比较容易了吗

（3）“推恩足以保四海”，为齐宣王指明了努力的方向。

板书：

第三部分：“保民而王”的行动——“推恩”（乘虚而入由近及远）

5、“王笑而不言”，为什么？孟子是如何让宣王去“大欲”的？

——（1）齐宣王不得不承认自己所怀有的“大欲”，但还是不肯具体说出它的内容；

（2）孟子于是就故意提出“肥甘”、“轻暖”“采色”、“声音”“便嬖”五项，旁敲侧击地衬托出宣王“欲辟之地，朝秦楚，莅中国而抚四夷”的称霸天下的“大欲”；

（3）接着又用“缘木求鱼”的比喻，小不敌大、寡不敌众的道理，使宣王死心塌地地暗中承认这种“大欲”是完全没有可能的。

板书：

第四部分：只有实行王道才是前途光明的。（明知故问步步紧逼）

（4）能破才能立，于是“发政施仁”“制民之产”便得到宣王的接受了。

板书：

第五部分：“保民而王”的措施——“制产”

四）、课堂总结：

全篇的主旨：说明

王天下的关键，在于保民；

保民的根源在于有不忍之心；

不忍之心的作用，在于推行仁政、推恩于民；推行仁政的具体措施在于制民之产。

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鲁迅课件集合十四篇

跟随小编思考“鲁迅课件”也许能给您带来新的启发。老师在正式上课之前需要写好本学期教学教案课件，每个老师都需要仔细规划教案课件。 教案课件的准备，是新老师为了让课堂教学更加有趣。请认真了解以下内容！

鲁迅课件(篇1)

教学目标：

1.正确，流利，有感情的朗读课文。

2.使学生读懂课文所写三件事，并能简单概括。

3.理解课文资料，了解鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少的高贵品质。

4.体会含义深刻的句子。

2.体会含义深刻的句子。

教学难点：

1.体会含义深刻的句子含义。

2.了解鲁迅先生的为别人想得多，为自己想得少的高贵品质。

2.指名介绍鲁迅先生，教师补充。

3.了解作者与鲁迅的关系。

5.到底鲁迅做过什么事情会让作者如此尊敬带着问题读书。

1.自由读文，读准字音，读通句子。

2.概括三件事的主要资料。1.谈《水浒传》2.帮忙车夫3.关心女佣。

1.指名读第一部分，找出两个四字成语。

2.理解“囫囵吞枣”“张冠李戴”。

①理解“囫囵吞枣”本意。

②结合课文说一说作者是如何“囫囵吞枣”的，从而体会作者“张冠李戴”的原因。

3.应对我“囫囵吞枣”的读书和“张冠李戴”的回答鲁迅是如何表现的。

4.体会“哈哈，还是我的记性好”多种方式朗读。让学生寻找我比挨打挨骂还难受的原因，了解鲁迅的委婉和用心良苦，从而体会鲁迅的“为别人想得多”。

5.介绍《表》和《小约翰》是鲁迅翻译的。

学习“帮忙车夫”

1.指名读第二部分，说说如何帮忙车夫的。

2.出示帮忙车夫那一段，找出动词，体会动词在写作文章中的作用和重要性。(使文章更具体，生动)

3.体会最令人感动的动词“半跪”

①理解“半跪“姿势。找学生演示，感受困难程度。

②感受“半跪”的天气。理解“北风怒号”从而感受天气恶劣。

③体会“半跪”时间长。

4.从中体会鲁迅先生的“为别人想得多(包扎，赠药，给钱)为自己想得少(恶劣天气，长时间跪着)

5.学习作者的感受和鲁迅的神态，体会当时社会的劳动人民的痛苦。

学习“关心女佣“

1.画出女佣说的话。自由朗读，从中体会鲁迅的“为别人想得多，为自己想得少的高尚品质。

出示人教版教材第一段中鲁迅去世后的场景让学生朗读，体会做人道理——只有为别人想得多，为自己想的少的人才会得到大家的尊重。

课下找些关于鲁迅的故事，体会鲁迅的“为别人想得多，为自己想得少”的高尚品质。

1.多种形式的朗读使学生从读中体会鲁迅先生的话，在读中受到情感的熏陶，从而感受鲁迅的品质。

2.能结合课文了解词语的含义，使学生不但能掌握词语本意，也能理解词语在文中的含义，从而使学生学会应用词语。

3.透过让学生找动词，体会动词的好处，从而学习使用动词的方法。

4.学习每一部分时都紧扣文章中心“为别人想得多，为自己想得少”使学生充分感受到了鲁迅的高贵品质。

5.引用人教版资料，使学生感情得到升华。

不足：

1.学生没有深入挖掘课文资料，对每部分资料只掌握皮毛。只了解了鲁迅的“为别人想得多，为别人想的少”，个别学生在总结时只会套用此话，构成了固定的模式，限制了学生的思维。

2.教师为了在有限的时间内完成教学资料，示范朗读稍多，学生虽然能够从教师的朗读中体会课文资料，但并没有自己实际朗读，限制了学生的朗读训练。

鲁迅课件(篇2)

１、学习本课生字新词。

２、初读课文，整体感知。

3、学习第一段。初步感知鲁迅先生受到许多人的爱戴。

4、能感情地朗读课文。

理清文章脉络。

在读通课文的基础上试加小标题。

一、导入新课。

1、同学们，提到中国文学，提到中国的历史文化，无论如何我们都要提到这样一个名字，那就是——鲁迅。对鲁迅你们有哪些了解呢？好，请你来说；还有吗，请你来说。

2、好，请看大屏幕，我们一起来了解一下鲁迅（出示鲁迅生平简介）。

4、下面，让我们跟随作者周晔的思绪一起走进课文，走进鲁迅先生。相信通过课文的学习，同学们对鲁迅会有更深刻的认识。

二、整体感知。

2、出示词语，学生认读理解，老师补充。

挽联追悼吊唁囫囵吞枣。

恍然大悟饱经风霜扎绷带咳嗽。

3、再读文，课文一共写了几件事？

课文是用空行分段，一共写了五件事。能不能用简单的几个字给每件事概括各小标题呢？

4、学生齐读第一自然段，引导概括第一段小标题。

a、总结段意，归纳小标题：（伯父去世了，很多人都来追悼他——————————————追悼伯父）。

b、总结概括小标题的方法：想清楚每件事写了什么内容，再根据段意，抓主要事件，用几个字概括小标题。

5、学生归纳小标题，教师梳理板书。

趣谈水浒笑谈碰壁救助车夫关心女。

6、学生书写小标题教师小结：

a、把小标题写在书上吧，写的时候要注意字要写得端端正正，结构要写得紧凑，笔画要写得舒展。

b、读这种篇幅较长的文章，可以用概括小标题的方法帮助我们把握文章的主要内容，平时我们在阅读像课文前滚动这样有小标题的书籍资料，也可以借助小标题快速把握主要内容。

三、研读学习第一段。

a、“我”为什么惊异？

b、从哪些句子可以看出伯父受到许多人的爱戴？用“”画出来，用心的读一读。

1、先说第一个问题：“惊异”，是什么意思？（惊奇，诧异）“我”为什么惊异？

伯父得到这么多人爱戴，感到伯父跟一般人的伯父不一样我不理解，感到惊奇、诧异。

2、第二个问题答案就在课文中，好，一起来读读吧（学生齐读“伯父去世了，他的遗体躺在万国殡仪馆的礼堂里……各色各样的人都有”。

3、那么，为什么伯父得到这么多人的爱戴？作者提出的这个问题在这段中解决了吗？

（没有。）。

4、那么这个问题的答案在课文的哪部分中？

（二至五段。）。

后面的叙述中，伯父对我学习的关心，救助车夫，关心女佣等等，伯父鲁迅是个博爱的人。

5、通常我们在学习文章的时候，要学会找出文章的中心句或抓住文章的重点词句理解文章的重要内容，文中有句话是对鲁迅先生的高尚人格的集中体现，在文中找出这样一句话。看哪位同学火眼金睛。

（他为自己想得少，为别人想得多。）板书。

正是这句话，这就话是对鲁迅先生高尚人格的集中体现，也是文章的中心句。一起读一读吧。

６、课文的一开始就写作者深切的怀念她的伯父，由于她的这种怀念，使他想起了伯父鲁迅先生生前的几件事，因此，第一部分与下面四部分的关系是？因果，前面第一段是（果）后面二至五段是（因）。

正是因为鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多，所以才受到那么多人的爱戴。

这泪是周晔的泪，是被他救助过的车夫的泪，是他家女佣阿三的泪，也是千千万万被鲁迅先生所关心爱护过的劳动人民的泪水。

7、小结：下节课我们将继续学习课文，相信通过课文的学习，同学们对鲁迅会有更深刻的认识。（下课）。

板书设计。

追悼鲁迅。

鲁迅课件(篇3)

北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀照应，打成一片春日的温和。我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。

但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。有一天，我忽然想起，似乎多旧不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。

我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。

然而我的`惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。

但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。――然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。

我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起几时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你呵。”

我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。

“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。

全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。

我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。

现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，――但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。

注：

1、丫叉：树木两枝分歧处。此处作动词用，即丫丫叉叉的意思。

2、伶仃：孤单单的样子。

3、肃杀：冷酷萧条，毫无生气。

4、诀别：辞别，多指不再相见的分别。

5、他：在“五四”初期的白话文中，第三人称代词一般都用“他”，后来才有“他”、“她”、“它”之分。这句中的“他”是指“放风筝”。

6、小兄弟：这里指的是作者鲁迅的三弟周建人。

7、尘封：被灰尘封住。

8、发见：同发现。

9、瑟缩：身子发抖畏缩，惊惶的样子。

10、苦心孤诣：为了达到目的而费尽心力。

11、论长幼：封建伦理道德宣扬“长幼有序”，规定幼小者必须无条件服从长者，因而弟弟必须服从兄长。

12、天使：西方神话中把某些帮助人们实现美好愿望的神仙称为“天使”。作为幸福、欢乐的象征。这里是指儿童所希望得到的最美好的东西。

鲁迅课件(篇4)

1.作者怎样描写江南雪的?

学生交流讨论反馈。

明确：

(1)文章开头首先提到暖国的雨，然后对比着引出江南的雪。

(2)接写雪的质地、颜色。

(3)虚实结合的手法，描绘了一幅充满生机的雪野图，衬托江南雪独具的风格。

(4)写孩子们塑雪罗汉，将雪与孩子们的快乐联系起来。

语言：提示学生找出描写孩子们塑雪罗汉的动作，与神情的词语，谈谈怎样体现快乐的。

2.用自己的语言再一次概括江南雪的特点。

3.作者又是怎样描写朔方雪的?感觉朔方的雪是一个怎样的形象?

明确：作者用一个“但是”巧妙转折，先交待朔方雪与江南雪的截然不同，然后用“永远如粉、如砂，决不粘连”写出塑方雪以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在，它在日之中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾。

在“凛冽的天宇下”，北方的雪俨然一个斗士，它“蓬勃地奋飞，弥漫于太空中”，使太空旋转而且升腾地闪烁，像是一个奔放的挑战者。

1.作者对江南的雪，朔方的雪感情态度是什么样的?

学生讨论交流反馈。

明确：

作者对滋润美艳的南方雪，对充满生机的南方雪景充满怀念和喜爱之情，对如粉如砂，旋转升腾的朔方雪，寄寓了深切的同情和热情讴歌。

2.作者为什么有这样的情感，其写作的目的是什么?

《雪》写于1925年，正值不平凡的年代，南方的革命形势蓬勃发展，可谓是春暖花开之日，然而，北方还处于一片寒冻之中。面对黑暗的现实与酷冷的季节，鲁迅以彻底的革命民主主义战士的态度去寻求“革新的破坏者”，去战取理想的春天。他不仅以小说杂文进行战斗，而且有了小感触就写些短文，以后印成一本，谓之《野草》。

(2)生结合背景材料计论，回答问题归纳主旨。

明确：滋润美艳的南方雪，寄托鲁迅对美好理想的炽热追求，这旋转飞腾的朔方的雪，则蕴藏了鲁迅反抗冷酷的现实社会的斗争品格，在这两幅鲜明对立的图景中，贯穿着一个共同的哲理：要用战斗来创造一个春天一般美好的世界。

(研讨课后练习二)学生结组交流，畅所欲言。

明确：

1.“冰冷的”“坚硬的”强调雪的不屈的精神，而这种精神是“灿烂的”是最值得赞赏的。

2.“青春”“处子”都是最富有生命力的状态，这里是江南的雪孕育着的生命，是与轻柔和缓的境界相联系的。

3.雨是雪的初始防段，雪是雨的升华，作者用肯定的语气赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者赞颂朔方的雪是“雨的精魂”也就是说它仍然保持了雨的自由活泼的精神。

1.江南的雪那平和恬静的美让作者欣喜，寄托他美好的理想和追求，而作者更由衷地赞美北方雪的孤独与刚毅敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华的精神。好，让我们闭上眼来倾听殷秀梅演唱的《我爱你塞北的雪》走进雪的世界，去领略它那独特美韵。(放录音)

2.学了这篇文章，听了这优美的歌曲，你对“雪”是否又有了更深层的认识，请拿出笔来写一篇简短的读后感，字数不限可描写，可议论，可抒情。(学生写作，完成后交流评价)

同学们，雪是雨的精魂，雪是春天的使者，雪象征着纯洁，雪象征着刚毅，雪是奉献者的化身，雪是挑战冷酷的斗士。心灵的冬季有雪相伴，你的心田，定会纯洁滋润，你的心音定会铿锵悦耳，你的心房定会宽阔坦荡。

鲁迅课件(篇5)

2.理解.分析。

a.理解小说创作的社会背景。

b.根据人物描写和情节把握人物形象。

c.分析小说的环境描写及对主题的作用。

d.倒叙手法(复习)。

〖教学设想。

1.此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此强调预习，以免课堂上出现空对空的情形。

2.由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。

3.文章较长，知识点多，要学的东西也多，容易杂乱，拟从三个方面实施教学。

a.小说的环境描写。

b.人物性格形象。

c.小说的主题，人物形象的意义。

5.三课时。

〖教学过程。

布置预习。

1.查找相关资料，了解1924年前后中国社会的状况。

2.读2-3遍课文。

第一课时。

一.导入。

1.列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品.文集.体裁。

2.关于彷徨及祝福的创作背景。

a.鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨。

b.1924年前后的历史。

辛亥革命1911五四运动1919。

二.整体感知，梳理情节。

1.这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类。

2.小说采用什么记叙顺序。

3.以什么为线索。

5.给你感受最深之处是?说一点理由。

6.列出情节提纲。

明确：

1祥林嫂。

鲁四老爷.四婶.祥林嫂的婆婆.

柳妈。

我

不需很精确，旨在训练学生理清人物关系的能力。

2.倒叙3.我的见闻感。

4.四十上下--二十六七--十四年左右。

鲁镇卫家山贺家墺。

浓缩在旧历的年底的鲁镇由此辐射。

短篇小说的时空安排。

6.见板书。

三.通过人物描写分析人物命运与性格。

小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格。

1.简述她的主要生活经历。

跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征。

第一次。

脸色表黄----生活艰辛。

红润----青春的活力。

顺着眼---善良.安分.温顺。

第二次。

两颊消失了血色。

顺着眼，眼角上逞带些泪痕。

眼光没有先前的那样精神。

没有神采的眼睛。

---人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达。

第三次。

总结：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运。

3.是什么使她的命运如此悲惨直至死去?而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为?从其态度和行为可看出其怎样的性格特征。

四.练习。

从文中再找出一此表现祥林嫂的悲惨命运的细节。

六.布置作业。

熟读文中关于祝福景象的描写，体会环境描写的`作用。

情节内容顺序。

序幕祝福景象与鲁四老爷。

结局祥林嫂突然死去倒叙。

开端初到鲁镇。

发展被卖改嫁。

高潮再到鲁镇。

尾声祝福景象和我的感受。

第二课时。

〖教学要点。

1、理解小说的环境描写。

2.分析小说的主题。

〖教学过程。

一、讨论上节课的课后练习一。

参考角度：a、没有名字b、小十岁的丈夫c、工钱。

旨在引导学生把握文的一些容易忽视的信息。

二.小说刻画了一个怎样的环境，作者是如何描绘的。

点拔：1)关于自然环境与社会环境。

2)关于环境描写的类型及要求。

1.文中几处写祝福景象，三处祝福景象的描绘目的何在?

研读开头一节。

a旧历的年底最像年底是什么意思?为什么不但地上而且天空中也有近新年的气息?

b.将到新年是一种怎样的气氛?

2.研读第一次祝福景象的描写。

a、此段描写最突出的是什么，找关键词。

都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此---如此---也如此。

女人，男人。

3.作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，层如其人，表现了什么?

明确总结。

1.沉闷压抑的气氛。

2.封建的风俗习惯迷信根深蒂固(尽管封建制度已s终正q)。

3.保守虚伪反动。

三.研读冬季日短一节。

1.这段景物描写的作用是?

2.为什么说祥林嫂是玩物?

3.如何理解则无聊生者不生------。

明确：渲染社会环境的黑暗与可恶，营造悲凉气氛，表示我对祥林嫂的同情与愤激。

四.研读小说的结尾。

这一结尾的作用，与文章其它部分的关系。

点拔a、在结构上b、对于中心的表达上。

明确：

a首尾呼应，使小说结构更臻完善。

五.总结性讨论。

1.小说为什么题为祝福，而不是祥林嫂?

a情节发展与之有关，提供了背景。

b封建势力通过祝福杀害祥林嫂，她死于祝福中，强烈的对比，增强悲剧性。

2.柳妈是一个怎样的人，她是不是凶手之一。

a.奚落祥林嫂的伤痕。

b.同情她却给她增加了痛苦。

3.我是一个怎样的形象。

a：我与鲁四老爷。

b：我的说不清。

也许有---自以为慰藉，不忍心增其烦恼。

也未必---意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞。

说不清---怕负责任的含混之辞。

具有进步的思想扔小资产阶级知识分子和形象，有反封建的思想但却软弱无能，没有改良的办法.

六.作业。

1.完成课后练习六。

2.自选角度，写一则读书笔记。

七、作业反聩及校正。

鲁迅课件(篇6)

1．了解鲁迅的生平经历和主要创作成果。

2．把握人物自传的一般写法。

3．学习鲁迅先生严肃的人生态度和爱国思想。

1．了解鲁迅的生平经历和主要创作成果。

2．分析鲁迅和老舍两篇自传的异同，欣赏两种不同的写作特色。

二课时。

一、预习。

二、导入。

请大家回忆小学时所学的课文，那里面提到鲁迅先生是怎样一个人。

请每位同学都说说“你(我)所知道的鲁迅”。(过程略)。

大家都说得很好，这节课我们要来学习鲁迅先生所写的自己的传记《鲁迅自传》，要求大家通过阅读，领会课文内容，进一步认识鲁迅先生。

三、熟悉课文。

l请学生试读课文，随时正音并指导句中停顿。

2．学生放声自由朗读课文，要求读顺畅，注意抑扬顿挫。

四、指导自学。

1。用默读的方式自学课文，边读边概括每一段介绍的主要内容。

2．同桌合作，读读、议议、相互交流。

3．全班讨论、交流。

五、分析课文。

1请学生回答以下问题。

(1)请用自己的话概括鲁迅在1881年到1930年的主要经历。可按时间顺序制成表格。

明确：

1881年，出生；

1893年，辍学回家，家庭变故；

1896年，父亲去世；

1898年，18岁，考取南京水师学堂，后又改进矿路学堂；

1902年，毕业后东渡日本留学；

1904年，进仙台医学专门学校；

1906年，弃医从文，觉得在中国医好几个人则无用，于是提倡文学运动了。

1910年，到绍兴师范学校做教务长；

1911年，当上师范学校校长；

1918年，开始发表小说；

1926年，被北洋军阀政府通缉，做厦门大学教授，同年12月到广州做了牛山大学教授：

1927年9月，出广东，定居上海。

明确：了解鲁迅在人生道路上的三次重大转折：(一)从考入南京水师学堂到“改进矿路学堂”，这是作者思想发展的第一个阶段；(二)到东京留学决意学医，为了祖国的强盛，民族的振兴，走上医学救国的道路，这是作者思想发展的第二个阶段；(三)弃医从文，学文学，走文学救国的道路，这是作者思想发展的第三个阶段。

这三次大的转折，隐含了鲁迅先生思想发展变化的轨迹，特别是第三次重大转折，直接表露出鲁迅先生一心为了救国救民的积极的人生态度和强烈的爱国主义思想。

族自尊心，因此，他觉得“医学并非二件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。因此，第一要著，是在改变他们的精神……想提倡文艺运动了。”这是鲁迅先生一生最重要的`转折点。鲁迅最终实现了自己崇高的人生价值，不愧为民族英雄。

(4)鲁迅先生走上文学救国的道路后，在文学创作方面有哪些重大成果?

明确：主要创作成果：两本短篇小说集即《呐喊》、《彷徨》，一本论文，一本回忆记，一本散文诗，四本短评《中国小说史略》，《唐宋传奇集》，还有译著。

点拨：“初做小说”即指《狂人日记》，这是一篇讨伐封建制度，声讨封建文化的战斗檄文，是鲁迅文学创作中战斗性、革命性很突出的作品。

六、朗读训练。

1．请学生朗读反映鲁迅心理变化的几个段落，要读出字里行间的感情。

2．教师点评、范读。

七、课堂小结。

请大家用自己的语言简要的概述鲁迅先生的生平和他的人生道路改变的原因及情感。(略)。

八、布置作业。

1．课后练习。

2．选用课时作业设计。

一、复习导入。

1，信息交流。

请学生交流在图书馆或网上查找的有关鲁迅的资料，可涉及到鲁迅所处时代的社会背景，鲁迅一步步走上革命道路的经历，鲁迅为民族为真理而奋斗的精神，使学生对鲁迅先生有更深入的了解。鲁迅本姓周，名樟寿，后改为树人，号豫山，后改为豫才。1881年9月25日，鲁迅出生于浙江绍兴城内周氏望族。祖父周介孚出身翰林，在京城担任内阁中书，家里有四五十亩水田，不愁生计。其父虽没做官，但也是读书人，周家是一个典型的书香门第。

2．鲁迅家遭受的一场变故。

鲁迅的祖父涉嫌科场舞弊，被罢官下狱。狱中的打点需要钱，父亲一病三年也需要钱，家道急剧衰落，以至于学费都无法筹措，且家庭败落后，亲戚族人也都一个个换了嘴脸。这种急剧的变化，使鲁迅深刻地感受到了世态的炎凉，人生的阴暗面。从而形成了鲁迅强烈的怀疑精神和批判精神。

3．鲁迅的母亲。

鲁迅的母亲姓鲁名瑞。她生于咸丰年间。受封建社会影响，她没有上过学，凭着自己的毅力，自修到能够读书的程度。她读过不少书，有弹词、演义、章回小说等。她是个很有胆识的女子，对鲁迅三兄弟充满了温柔的母爱。她每年回娘家，总把鲁迅带去。鲁迅的父亲去世后，她挑起了生活的重担。但鲁迅18岁那年决定离家到南京求学时，家里虽然十分贫困，她还是想尽办法筹措了八块银元给鲁迅作路费。

4．鲁迅选择学医的原因及后来弃医从文的缘由。

参考：鲁迅选择学医，是想通过学医，改变中国人“东亚病夫”的状况，来达到强国的目的。但后来认识到体质弱并非导致国人受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此想通过提倡新文艺，对国民进行思想启蒙，来达到富国强民、改变落后面貌的目的，从中可以看出鲁迅具有强烈的爱国主义精神。

二、比较阅读。

1．指导学生自读附文二《老舍自传》。

2．思考讨论：《老舍自传》与《鲁迅自传》有哪些异同点。

明确：

语言方面：前文文言味较浓，后文是流畅的白话文；前文基本采用短句，且句式整饬，后文则完全是散文句式；前文语言幽默诙谐，后文语言平实庄重。

写作方面：都采用了传记写法，都以时间顺序组织材料，并突出重点。

3．引导阅读“单元说明”，了解什么是传记，传记的分类，什么是“自传”，传记的一般写法，怎样阅读人物传记。

同桌讨论后班级交流。

明确：传记是用来记叙人物生平事迹的文章，也简称“传”。

传记可分两类：一类是自述生平的，叫“自传”：一类是由别人撰写的，称“传”或评传。

“自传”是叙述自己生平经历的文章。一般先写明自己的出生年代、籍贯、家庭情况。然后或按年代、或按年龄，写自己读书工作的情况，一直写到写自传的时候为止。可把自己的经历分成几个阶段，每一个阶段突出一个方面，几个阶段又有内在的联系。传记常用“点”“面”结合的写法。“点”是具体叙述，选取典型事例，突出要点；“面”是概括叙述，使“点”环环相连。表述力求言简意赅，点到为止，不必铺陈。

好的自传，在陈述中饱含感情。

三、学以致用，课堂练笔。

请同学模仿本文写一篇三四百字的自传。

四、布置作业。

课后练习四。

鲁迅课件(篇7)

1 交流从哪里看出鲁迅先生确确实实值得爱戴。

A 若学生说从“你想，四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”这句话看出鲁迅先生确确实实值得爱戴，教师点击：既然鲁迅先生想讲的是自己常常遭到反动派的迫害，那为什么说鼻子被墙壁碰扁了？

B 预计学生会说：因为“我”还小，听不懂那么深奥的话；由此可以看出鲁迅先生很幽默。

C 指导读好这句话。

D 若学生说从“他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子给那个拉车的夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带”这句话看出鲁迅先生确确实实值得爱戴，教师则点击：表面看来，帮人包扎伤口是件很平常的事情，然而就在这件很平凡的小事上，却能看出鲁迅先生不平凡的品想品德。为什么这么说呢？请同学们想，鲁迅先生当时的身份、地位是怎样的？

E 预计学生会说：他是一位伟大的人物；他是一个名人；他是一个很有名望的学者。

F 教师继续点击：是的，鲁迅先生当时在国内外都是一个很有影响的人物，而黄包车夫处在一个什么样的地位呢？

G 预计学生会说：他是一个受压迫、受剥削的人；他是一个下层社会的.人；他是一个在贫穷、饥饿中挣扎的人。

H 教师小结：鲁迅先生和黄包车夫这两个人的身份、地位这样的悬殊，但鲁迅先生给黄包车夫包扎伤口时，却是那样的精心，而且没有一点架子！让我们读读这两句话。

I 学生朗读。

J 学生交流完对这句话的了解后，（“他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，变得那么严肃。他没有回答我，只把他枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。”）教师点击：伯父的表情和动作都说明了鲁迅先生是为谁着想的呀？

K 预计学生会说：为人民着想；为下一代着想；为别人着想。

L 过渡：请大家自由读读这句话，看看能不能把自己独到的理解通过朗读表现出来。

M 抽三至五位学生读。

N 过渡：鲁迅先生是这么关心、同情劳动人民，因此得到那么多人的爱戴。

2 交流从哪里看出“我”得到伯父的爱抚。（略）

㈤小结。是呀，大家从“……”这几句话中读明白了鲁迅先生是一个受人爱戴的人，（体现了课堂教学的随机性，因为不可能每一个班级都刚好交流了三句或四句。）“我”得到了伯父的爱抚。课文当中还有好多内容可以看出鲁迅的的确确是受人爱戴的，能够使我们进一步看到鲁迅是一个为自己想得少，为别人想得多的人，咱们到下节课再来交流，好吗？㈥作业。1 作业本第6题。

鲁迅课件(篇8)

教学目的

1、通过理解课文中难解句意，学习鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少的高尚品质；

2、通过将课文改编为课本剧，为课文写剧幕简介、人物简介的形式练习给课文加小标题，并归纳中心思想；

3、学习本课生字新词，感情朗读课文；

4、能根据课文进行课本剧的表演，培养学生的理解能力、合作能力、交往能力、创新能力。

教学重点难点

理解课文中难解句意，了解鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少的高尚品质，学会给课文加小标题，并归纳中心思想。

教学方法

合作学习、情境教学、开放式教学、讨论点拨、读写结合。

课前准备

1、将学生按“异质同组，同组异质”的原则分成若干小组。

2、cai课件、投影片、招募广告录音、表演课本剧所需的场景布置、音响。

教学过程

第一课时

一、创设情境，激趣引入

1、谈话：谁看过“梦想剧场”这个节目？感觉怎样？你想不想圆一圆你的明星梦？

2、播放“课本剧场”节目开始的音乐，电脑出示招募有关编排

3、谈碰壁

4、救护车夫

5、关心女拥。

三、开放式合作编排、演练

1、各小组先联系已知，商量、讨论剧情的创意、情节的删减、朗诵时的处理、所需的场景布置用具等，再根据剧情进行分工，确定角色及任务，有必要的向老师、别的小组求助。

2、分头准备，进行演练。（可在室内，也可在室外）

3、小组集中配合演练。

4、找出问题，商量对策。

5、请老师或别组的同学做参谋，吸收经验。

6、完善创意，继续编排演练。

四、各组集中评议各组员的合作精神的积分，大家提出要求，为全班的集中表演作准备

五、师小结

第三课时

一、播放“课本剧场”的广告乐，主持人（学生担任）宣布表演开始

二、各小组按顺序进行创意表演，各组长充当评委，按评分标准进行评分，其他学生充当小观众

三、将表演得分公开亮化

四、将文化试、表演、合作三方面的得分累积计算最后得分

五、师总结，奖励优胜小组，鼓励其他小组，提出今后的要求和希望

六、布置作业

课后小组合作，将本小组编演的课本剧按情节绘画下来，与人物简介、序幕简介等编辑成连环画，在班上举行课文连环画展览，并评出最佳创意奖、最佳绘画奖、最佳编辑奖。

鲁迅课件(篇9)

教学目标：

1．理解课文内容，了解鲁迅先生为别人想得得多，为自己想得少的高尚品质。

2．练习概括课文的中心思想。

3．学习本课生字词。

4．有感情地朗读课文。

教学重点：

体会含义深刻的句子的意思；理解段与段之间内容上的联系；练习概括中心思想。

教学课时：

3课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课

我们今天来学习《我的伯父鲁迅先生》。（板书课题，出示鲁迅像）

二、检查预习

1．作者是鲁迅先生的什么人？（侄女）你是怎么知道的？（题目及文中内容）对。本文的作者叫周晔，她是鲁迅先生弟弟的女儿。

2．这篇课文共有几段？（五段）你是怎么知道的？（段与段之间空了一行）

3．在预习中发现了哪些不懂得地方？对别人提出的问题，大家都做上了记号。

三、初读课文

1．分段朗读课文，要读准字音，读得正确、流利；读完一段就说说这段主要讲什么。

2．同座轮流分段朗读，互相纠正读音，讨论每段的内容。

3．指名讲每段的段意。

四、学习第一段

1．指名读，思考：“我”为什么惊异？（板书：惊异）

2．讨论：

“惊异”是什么意思？（惊奇、诧异）我对什么事感到惊异？（伯父得到这么多人的爱戴，我不理解感到惊异）从哪些句子可以看出伯父受到许多人的爱戴？找出来读一读。（他的遗体……各式各样的人都有）

“失声痛哭”是什么意思？（控制不住自己放声大哭，说明悲伤到极点）伯父受到这么多人的爱戴的原因是什么？读了后面的文章大家就明白了。

3．有感情地朗读第一段。

五、布置作业

自学第二至第五段。

第二课时

一、复习旧课

1．查生字读音。

2．指名朗读第一段。这一段提出了一个什么问题？（为什么伯父得到这么多人的爱戴？）让我们带着这个问题继续学习后面的几段。

二、指导学习第二段

1．各自朗读第二段，想想这段主要讲了什么？你从中体会到了什么？

2．学生朗读思考，教师巡视指导。

3．讨论：

（1）这段主要讲了一件什么事？（伯父和“我”谈《水浒传》，启发教育“我”认真读书。）

我是怎么读的？（重点理解“囫囵吞枣”“张冠李戴”）

伯父是怎么说的？听了伯父的话，“我”为什么又羞愧，又悔恨，比挨打挨骂还难受？

（2）从这件事情，你觉得鲁迅先生怎么样？（关心孩子，善于启发教育孩子。）

4．练习有感情地朗读第二段。

三、用学习第二段的方法自学第三、四、五段

1．总结学习第二段的方法。

第一步，想想着一段讲了一件什么事；第二步，联系具体内容理解比较难懂的重点句子；

第三步，透过这件事，体会鲁迅先生怎么样；第四步，练习有感情地朗读。

2．学生按此方法自学。

四、讨论第三段

1．这一段讲了一件什么事？（鲁迅谈“碰壁”）

2．鲁迅是怎么谈的？把鲁迅说的话找出来读一读。

3．“恍然大悟”是什么意思？（形容一下子明白过来）“我恍然大悟”，在座的人为什么哈哈大笑起来？

4．鲁迅说的“四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”这句话到底是什么意思？

5．从谈“碰壁”这件事中，你体会到什么？（鲁迅不怕碰壁的顽强斗争精神和乐观主义精神。）

6．练习有感情地朗读课文。先各自练习，再指名分角色朗读。

五、讨论第四段

1．这段讲的是什么事？（鲁迅热情帮助受伤的黄包车夫。）

鲁迅是怎样帮助他的？找出相关内容读一读。

你觉得鲁迅帮助受伤车夫的态度怎样？（细心、周到）

2．读课文，体会鲁迅帮助车夫后的心情怎样？

3．做了好事，鲁迅的脸上为什么变得严肃起来，并深深地叹了一口气？这时候鲁迅可能在想什么？（千千万万受苦受难的劳动人民，只救助一两个车夫不能解决问题，只有推翻旧社会，才能使广大劳动人民摆脱贫困和痛苦。）

从鲁迅当时的表情动作中你体会到了什么？（他对劳动人民的深厚感情和忧国忧民的深刻思想。）

4．有感情地齐读第四段的最后一个自然段。

第三课时

一．朗读、讨论第五段

1．指名朗读第五段。

2．这一段主要讲的是什么？女佣阿三的话讲了哪两个方面的意思？

3．“的确，伯父就是这样一个人，他为自己想得少，为别人想得多。”这句话与女佣阿三的话有什么联系？（从阿三的话中可以看出鲁迅是这样的一个人。）

4．最后这句话与整篇文章又有什么关系？

二、给每个部分加小标题

1．指导：加小标题，就是用最简短的话说出这一部分的内容，可以是一个段句，也可以是一个词语。

2．学生试加小标题。

三、概括课文的中心思想

从作者写的这几件具体事例中体会文章的中心。

四、布置作业

抄写本课生字词。

鲁迅课件(篇10)

设计理念：

以“走近——走进——感受——评价——颂扬”为线索，图文结合，开展多角度的、有创意的阅读，培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力。

教学目标：

1、初步读懂课文大意，能给“四件事情”写合适的题目；理解“饱经风霜”的意思；

2、图文结合，开展多角度的、有创意的阅读，领会鲁迅的言行和心理；

3、初步感受鲁迅热爱和同情劳动人民的思想感情。

教学过程：课前谈话（略）。

1、教师朗诵《有的人》：

有的人活着，/他已经死了；

有的人死了，/但他还活着。

3、媒体出示：我这里有一张别人为鲁迅先生制作的“名片”。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

鲁 迅（1881—1936）。

原名周树人，浙江绍兴人。

中国伟大的文学家、思想家、革命家。

代表作有《狂人日记》《阿q正传》等。

你从这张“名片”中获得了什么信息？

4、这节课，我们一起来看看鲁迅先生的侄女——周晔眼中的伯父——鲁迅，是怎样一个人？（板书：侄女周晔     鲁迅）。

二、走进鲁迅。

1、打开课文，自由快速读课文，注意读准生字新词；

2、（1—2分钟后提出要求）：给鲁迅先生做的四件事情分别取一个你认为恰当的题目。

3、检查四个题目。

教师归纳板书（或让学生参与板书）：谈读书；谈碰壁；救护车夫；关心女佣。

1、导入：刚才我们大致地了解了鲁迅先生的四件事情，下面通过“救护车夫”这件事，再来深入感受鲁迅先生的高尚人格风范。

2、指名朗读本部分。

3、（媒体出示课文插图：围绕图文，多角度有创意地阅读“救护车夫”）：这幅图，画的就是“救护车夫”的情景。

（1）第一次看图，说说主要内容。

（2）第二次看图，媒体出示4个研究专题：[1]环境；[2]对话；[3]动作；[4]神态和心情。

（3）选择专题，分组研究（在课本上采用“批注式研究法”）。通过专题研究，感悟语言的内涵和鲁迅的人格魅力。

（4）小组汇报研究成果：

基本策略：[1]找出专题相应的句子、语段读一读；

[2]读出了什么？读出了鲁迅先生的什么？

环境：社会黑暗、人民生活痛苦；鲁迅对黑暗社会的不满；

讨论：这样的环境与车夫的脸“饱经风霜”有什么关系？

（在生活中你见过“饱经风霜”的脸吗？）。

对话：（与车夫）充满同情、关心；（与我）憎恨旧社会；

动作：充满同情、关心；

神态和心情：神态严肃，心情沉重。

讨论：“我”为什么记得这么“清清楚楚”？

互动：创设情景问鲁迅，你为什么要叹气？

如果你是鲁迅，你会怎么做，怎么说？

4、创设情景：如果你是车夫，碰到了鲁迅这样的好心人，你会对鲁迅说什么？

1、俗话说，人贵有自知之明。鲁迅先生的自我评价：（媒体出示对联：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛）。朗读，体会含义。

2、媒体出示《有的人》：有的人活着，/他已经死了；/有的人死了，/但他还活着。/有的人，/骑在人民头上：“啊，我多伟大！”/有的人，俯下身子给人民作牛马。/有的人，他活着别人就不能活；/有的人，他活着为了多数人更好地活。/骑在人民头上的，人民把他摔倒；/给人民作牛马的，人民永远记住他！

这是著名诗人臧克家对鲁迅先生的评价。朗读。

3、（媒体出示）毛泽东主席对鲁迅先生的评价：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他是最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

4、“我”对鲁迅先生的评价。（写在事先印发与名人评价一起的纸张上）；交流。

观察课文插图，以《我看见》为题，写一段话，或一首小诗，颂扬鲁迅先生。

鲁迅课件(篇11)

教材分析

《闻一多先生的说和做》以闻一多先生的“说和做”总领前文，前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术、不畏艰辛、废寝忘食、数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，体现了闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说了就做”，言行完全一致，作者选取参加游行示威、起草政治传单、群众大会的演说三件事作为例证，表现了闻一多先生“革命家的方面”。两部分互为补充，使得闻一多严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。而闻一多这个卓越的学者、大智大勇的革命烈士的一生，只用了六件事就表现出来，足见其选材的精当，结构的严谨。

学情分析

提高学生的阅读能力必须立足于课堂，立足于课本。精读课的教学，教师要根据课的特点，重视“文本细读”，要注意教给学生阅读方法，略读课的教学，教师要放手，让学生根据精读课学到的方法自主学习，要培养学生的阅读能力。要充分利用好导读和预习提示。

教学目标

知识目标

1、积累一些生动形象的词句以提高自己的语言运用能力。

2、理解文章结构与选材的特色与精妙。

3、理解文章于叙述之中寓以精辟的抒情议论的技法。

能力目标

1、整体把握课文内容，领会文章的思想感情。

2、学习本文围绕中心选材的方法，体会抒情、议论、描写在文中的作用。

情感态度与价值观

通过用心领会闻一多先生刻苦而严谨的治学态度、无私无畏的革命斗争精神、澎湃执著的爱国爱民热忱及其言行一致的工作作风，在感受伟人革命斗争风采的同时，也从中接受启迪，以树立正确的人生观与价值观，培养顽强坚韧、无私畏的优秀品质。

教学重点

1、领会过渡句段在文中的作用。

2、学习本文围绕中心选材的方法，体会抒情、议论、描写在文中的作用。

教学难点

理解文中的重点语句。

教学时间：两课时

教学过程

一、 情景导入

伟大领袖毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美帝国主义及其走狗国民党反动派面前站起来了，闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，也不愿屈服。这段话高度赞扬了谁?明确：闻一多。表现了他怎么样的精神品质?明确：具有我们民族的英雄气概。今天我们要学习的《闻一多先生的说和做》一文中就充分表现了这一点。（板书课题）

二、认识闻一多

1、闻一多（1899-1946）  1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年回国，历任青岛大学、清华大学教授。诗集有《红烛》《死水》，表现出深沉的爱国激情。1943年后，目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出宝贵的生命。集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身。郭沫若称其是“前无古人，后无来者。”

2、臧克家（1905-  ），山东诸城人，现代著名诗人。从小在农村中生活，比较了解农民的悲惨遭遇。1923年入山东第一师范学习。1926年入武汉中央军校学习，并参加北伐。大革命失败后，逃往东北。1930年考入山东大学，幸得闻一多先生教诲、帮助。1932年发表新诗，并连续出版诗集《烙印》、《罪恶的黑手》、《自己的写照》等。抗战胜利后在上海主编《文明月刊》，1949年自香港回到北京工作。历任人民出版社编审、作协书记、《诗刊》主编等职。主要作品还有《有的人》《老哥哥》等。

3、闻一多与臧克家的师生佳话。

三、走近闻一多

1、明确学习目标

2、初读课文，检查预习情况。

四、再读课文，整体感知

1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？

从学者的方面和革命家的方面来写的。

2.综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）

“言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标”

3.由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？有何作用？

两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。

五、学习第一部分

1、作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？

“人家是说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

2、作为学者的闻一多有哪些主要成就？

三部著作：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》

3、作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？

写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的；其它两个事例是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。

4、“人家说了再做，我是做了再说。”  “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用？

领起全段，表现闻一多“做”的特点--“做了再说，做了不说”

5、“诗兴不作而研究志趣正浓”是什么意思？

“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。

6、“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？

“开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。

自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。

7、“他正向古代典籍钻探”一句，为什么不用“研究”而用“钻探”？

这是比喻，更形象生动地表现了闻一多先生的刻苦钻研精神。

8、解释：望闻问切

中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。

望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；

闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味；

问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；

切：用手诊脉或按腹部诊察有没有病块等

9、“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这一句该怎样理解？

“望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。

10、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。这句是什么意思？

深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。

“它”指深夜灯火。

“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。

引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明之路”一脉相承。

11、“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生什么精神？

表现他治学的刻苦。

12、解释： 群蚁排衙

衙(yá)，衙门。旧时官署陈设仪仗，属吏依次参谒长官，叫排衙。

群蚁排衙，指许许多多的蚂蚁排列成行。

表现闻先生一丝不苟的严谨态度。他的以十万百万字计的手稿，都是密密麻麻写得工工整整的蝇头小楷，好像群蚁排衙。

13、他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。这句该怎样理解？

“潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。

14、5、6两段起什么作用？

小结闻一多先生作为学者是“做了再说”、“做了不说”，而且做出了卓越的成绩。

15、这部分的“说”有哪几种含义？

人家是说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。

向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。

他并没有先“说”，但他“做”了。“做”了，他自己也没有“说”。

有吹嘘、自诩的意思。

这部分的没有“说”主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。

六、学习第二部分

1、作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？

说了就做，言行一致

2、课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？

起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威

七、总结

1、闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?

闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。

2、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？

前期：为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。      锲而不舍，沥尽心血

后期：投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。  无所畏惧，视死如归

变化: 从学者到斗士

共同点: 言行一致   始终如一

变化原因：对社会认识的变化

3、从中看出闻一多先生是怎样一个人?

把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。

4、这篇文章在叙述中运用了哪些形象的描写?并说说这些描写的作用。

课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写还有细节描写

都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。

5、小结

本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，体现了闻先生“学者的方面”；

后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面”。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。

6、主旨

本文记叙了闻一多先生作为学者方面和革命家方面的说做事迹，表现闻一多先生说做统一，表里如一的高尚人格，赞扬了他为国家、为民族、为民主的献身精神。

7、文章标题为什么取“闻一多先生的说和做”？

闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。

8、文章在语言方面有哪些特色？它对表达文章的主题起什么作用？

这篇文章虽是以记叙为主的散文，但其中不少语言含有诗意，字词凝练，句式整齐，音调铿锵，感情浓烈，给人以强烈的感染。

感情如冲开闸门的潮水汹涌澎湃，一泻千里，倾泻出对闻’英勇精神的高度钦佩与赞扬。对闻’人格的艺术概括，句式短促，音调高亢，节奏分明，言深意赅。

9、写作手法

找出文中议论的句子，并分析对课文结构所起的作用。

A夹叙夹议作用：使文章的结构严谨，而且形成了一种旋律，一种气势，加强了文章的感染力。

B记叙与描写相结合：这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的人物描写?说说这些描写的作用

课文中对闻一多的语言、外貌有许多具体描写。这些描写都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛历历在目，触手可及，都成了可以具体感知的东西。

作者在记叙和描写中带上了自己对闻一多怎样的情感？

叙述、描写抒情化。作者带着对恩师的敬佩之情和对好友的赞美之情写作，能把平常的句子变得不平常。

C遣词造句

侯晓旭

[《闻一多先生的说和做》教学设计(人教版七年级下册)]

鲁迅课件(篇12)

鲁迅是我国伟大的革命家、思想家，他的文章深沉厚重，体现强烈的爱国情操和关注社会的情感。

《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。

这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。

作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。

每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。

文档为doc格式。

鲁迅课件(篇13)

【导学目标】

1．通过对课文的研读，感受鲁迅先生超群的智慧、广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。

2．学习本文通过捕捉有灵性的生活细节来展现人物性格的写作方法。

3．体会作者在字里行间流露出的对鲁迅先生的怀念之情。

【课时计划】

1课时

教法指导：

1．自主学习让学生围绕“自学互研”中的知识点进行自主学习。

(1)学生带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成步骤二中的思考题，准备展示交流。

(2)记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。

2．合作学习

(1)每个小组派1～2名代表展示步骤二中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成步骤三中的思考题。

(2)同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论；小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。

(3)全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。

情景导入 生成问题

对于普通人来说，伟人似乎总是高高在上，令人不可触及。但实际上，伟人也和普通人一样拥有喜怒哀乐。本文作者通过女性的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅超群的智慧、广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。无怪乎，有人说：在林林总总的鲁迅回忆录中，萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且可谓是中国现代怀人散文的楷模，是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢的花圈。

自学互研 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础

1．生难字词

(1)字音

咳嗽(sòu) 刊载(zǎi) 深恶痛绝(wù) 碧波(bō)

翘首(qiáo)  高屋建瓴(línɡ)  驯良(xùn)  胚胎(pēi)

人才济济(jǐ)  炫耀(xuàn)  字帖(tiè)  津津有味(jīn)

(2)词义

草率：(做事)不认真；敷衍了事。

不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定。

悠然：悠闲的样子。

抹杀：一概不计；完全勾销。

深恶痛绝：厌恶，痛恨到极点。

2．作者名片

萧红(1911－1942)，中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。

步骤二 整体感知 走进文本

1．提问：本文作者选取了哪些生活场景来描写鲁迅先生？

2．思考：文中的鲁迅给你的总体印象是怎样的？

3．如果把第二自然段和第一自然段倒置，你觉得是否可以？

【交流点拨】1.有以下生活情景：(1)笑声明朗；(2)走路轻捷；(3)品评衣着；(4)待人饮食；(5)调侃玩笑；(6)感染快乐；(7)接待商人；(8)回复来信等。

2．这些生活场景体现了他和我们一样也是拥有喜、怒、哀、乐的“普通人”。

3．这篇怀人散文内容涉及多个方面，没有严格的逻辑顺序，有时会形成某种断裂。这表明：这是一篇情绪化的文章，感情的红线将素材织成一幅清晰的画面。

步骤三 精读课文 深入理解

体悟有血有肉、平凡中见伟大的真鲁迅。

提问：大家通过初步探讨课文，都感到鲁迅是非常平凡可亲的。但这篇文章不仅写出了鲁迅的平凡可亲，也通过捕捉鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅的个性、情趣、魅力、气质，试从文中找出这些细微处加以分析。请同学讨论有关句子的含义。

1．你不穿我才说的，你穿的时候，一说，你该不穿了。

2．以后我们又做过韭菜合子，又做过荷叶饼，我一提议，鲁迅先生必然赞成，而我做得又不好，可是鲁迅先生还是在饭桌上举着筷子问许先生：我再吃几个吗？

3．许先生和鲁迅先生都笑着，一种对于冲破忧郁心境的展然的会心的笑。

4．鲁迅先生很有意思的在地板上走几步，而后向我说：“他是贩卖私货的商人，是贩卖精神上的……”

5．但他还是展读着每封由不同角落里投来的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。

【交流点拨】1.鲁迅不太注意人的穿着，但不缺乏审美观，那些美学的诊断足见他独到的眼光。而这一句简单的语句，体现了鲁迅先生的人情练达。

2．鲁迅先生虽然胃不好，但对萧红亲手做的点心，就算做的不好，鲁迅先生还是在桌上举着筷子问许先生：“我再吃几个吗？”言辞间自然流露出对妻子的敬重与依赖，还有对小辈的体恤。

3．萧红受着鲁迅爽朗的笑声的感染，学会用好心情回报鲁迅，这一句充满着温馨和谐与其乐融融。

4．鲁迅戏称冯雪峰先生是贩卖精神武器的“商人”，显得诙谐幽默，自然和谐，对青年人的爱护，对革命的支持在文中进一步体现。

5．他严格约束自己，却能宽容对待别人，对青年人的爱体现无遗。

不是使学生仅仅停留在文字层面，而是要让他们在阅读、交流等学习活动中，去感受鲁迅先生睿智的头脑、开阔的胸襟、乐观的精神等个性品质。让学生感受到平凡中的伟大更显伟大。

步骤四 深层探究 感受魅力

感受通过描写有灵性的生活细节而表现的鲁迅更为真实伟大。

提问：阅读唐弢的《琐忆》，谈谈这两篇文章的异同，说说哪篇文章里的鲁迅，你感到更真实，为什么？

【交流点拨】同：都是表达了对鲁迅先生的敬爱之情；表现了鲁迅先生幽默风趣的性格；对青年的提携关爱之情以及对革命的支持。

异：相对《回忆鲁迅先生》而言，《琐忆》采撷的生活场景比较单调，而《回忆鲁迅先生》却从“吃、住、待人接物”等各方面描写鲁迅先生，显得比较充实。而且《回忆鲁迅先生》的生活细节尤其具体生动，为我们刻画了一个栩栩如生的鲁迅先生。

通过对比阅读，让学生感到萧红通过采撷生活细节而描写的鲁迅更可亲可敬，更具有生活的气息。因此有人说：在林林总总的鲁迅回忆录中，萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且可谓是中国现代怀人散文的楷模，是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢的花圈。

步骤五 总结课文 拓展延伸

1．课堂小结

这篇文章通过捕捉鲁迅先生许多有灵性的生活细节，对小辈的体恤关怀，乐观幽默，宽容别人，严格要求自己等，表现了鲁迅幽默、睿智、热情、宽容等可亲可敬的个性品质。人物刻画充满人性，使鲁迅的形象栩栩如生。

2．拓展延伸

(1)观察和自己比较亲近的人的行为举止，采撷具有个性的生活细节，体现人物的个性特征。

(2)上网浏览增加对鲁迅的了解。

板书设计

鲁迅日常起居

会见

朋友

与家人相处真实的富有

人情味生活化的

交流展示 生成能力

步骤一 知识梳理，夯实基础。

步骤二 整体感知，走进文本。

步骤三 精读课文，深入理解。

步骤四 深层探究，感受魅力。

步骤五 总结课文，拓展延伸。

当堂演练 达成目标

见学生用书。

课后反思 查漏补缺

这节课的成功之处在于：

不足之处在于：

谭义专

[回忆鲁迅先生(节选) 导学案(人教版七年级下册)]

鲁迅课件(篇14)

教学内容《我的伯父鲁迅先生》中鲁迅"救护车夫"和"关心女佣"两部分。

教学目标

1.感受"救护车夫"和"关心女佣"两个小故事，抓人物语言，动作，神态等反复揣摩，体会鲁迅博爱的胸怀；

2.在反复的感悟和融情的想象中，发展语言；

3.在读中提升情感，唤起对鲁迅"博爱"的共鸣。

教学过程

一，回想画面，感受幽默的"爱"

1.今天，就让我们继续跟随着周晔的思绪再次走近鲁迅先生，走进先生的内心世界。通过上节课的学习，鲁迅先生"笑谈《水浒》","趣谈碰壁",他给你留下了怎样的印象

2.就是这样一位鲁迅先生走了，特别是周晔，她再也不能跟伯父"笑谈《水浒》","趣谈碰壁"了，再也无法享受伯父的至爱关怀了，怎能不叫她悲痛万分呢 齐读。(出示)

我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我就要永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也的得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。

二，救护车夫，感受深沉的"爱"

1. 除了周晔，还有哪些人也曾经得到过鲁迅先生的这份爱请自由读读第四个个小故事"救助车夫".放开声音，自由地，快速地读，把最能拨动你心弦的句子，也就是读到那儿你的心会轻轻一颤的地方，像这样的句子，多读几遍，然后用波浪线把它们画下来。好吗 (学生读课文，边读边划)

2.有的同学划了一处，有的同学划了好几处，真好。不管划了几处，总有一处是最能拨动你心弦的句子，把这句读给大家听，好吗

(1)当学生读到"爸爸跑到伯父家里……扎好绷带。"这段时，

a,这段文字读一遍显然是不够的，请看大屏幕再细细地读读，一边读一边细细地看插图。如果请你把目光聚集在鲁迅先生身上，他的哪个动作最打动你

b,什么样的"跪"才叫"半跪"

c,你曾经做过这样的动作吗 你有什么感觉

d, 是啊，同学们，请看，透过文字的背后，那隐隐约约半跪着的正是鲁迅先生。请把眼睛闭起来，画面突然间在你的眼前活了起来，动了起来。只见，伯父小心翼翼地夹着，轻轻巧巧地缚着，一点一点地洗着，一圈一圈地扎着……我们分分明明地感觉到，就在这凄风冷雨中，先生就这样半跪着好长一段时间，孩子们，你感受到了吗

e,感受到了就快到文中去找一找 ,哪些文字证明先生就这样半跪着好长时间了。找到一句，就举手。交流(①……②……③……)

f,同学们，你要知道现在面对这位素不相识的黄包车夫，半跪着的可是当时的大文豪，那可是当时的名流之辈，是当时受全国人民景仰的鲁迅先生。这一跪，你觉得跪出了什么

g,真好，他引领我们首先把目光聚集到了伯父救助车夫的动作上。那么，

如果我们把目光投向周晔！肯定也有让我们的心为之轻轻一颤的语句。

(2)当学生读到"天黑了……在路上跑呢 "这段时，教师作如下导学：

a,让学生说说体会。

b,连幼小的周晔也被感化了，一个多么善良的孩子啊

(3)当生读到"这时候，……最后深深地叹了一口气。"时，

a,请生说说体会。

b,这两句话难读也难懂，我能为大家读读吗 你感受到了什么

c,请同学们也读读吧，字字入目，句句入心地读，来，齐读。有一个词在这里作者连用了两次，哪个词

d,周晔清清楚楚的是什么

e, 是啊，那种慈祥的，愉快的神情变了，变了，变成……(严肃的).还记得上节课，在"笑谈《水浒》","趣谈碰壁"中鲁迅先生是如坐春风，谈笑风生，而此刻变得如此严肃，鲁迅先生在想些什么呢他可能会想起像车夫一样疲于奔波的青年，他们……也许他会想起那些衣衫褴褛的孩子，他们……也或许他会想起已进入迟暮之年，骨瘦如柴的老人，他们……更有可能他在捶胸自问，问自己，也问当权者，你们……孩子们，拿起笔来，就把鲁迅先生想到的，用一两句话写下来，写在课本的空白处。

f,来，时间有限，让我们走进先生的内心世界，细细聆听先生在想些什么。

g,同学们，有了这样的体会，我们再回过头来，如果那时候，小周晔清清楚楚的仅仅是伯父严肃的神情，直到现在，直到周晔长大成人，她还清清楚楚 的，只有伯父严肃的脸孔吗 她还清清楚楚什么

(3)短短的几句话，包含着不尽的情思。让我们和着音乐用朗读再次走进这个冰冷的夜晚，请大家根据我的提示直接接读有关语句，好吗 (配乐引读)

黄昏时，北风怒号着，在阴暗的街道边，一位黄包车夫的脚被碎玻璃片插了进去，鲜血直淋，染红了整只脚。伯父和爸爸见状，二话没说，只见爸爸跑到伯父家里——(学生接读)

时间在一分一秒地过去，天已经全黑了，路灯发出微弱的光芒——(学生读)

我想从伯父口中得到答案，我抬起头来，要求他给我详细地解说——(生读)

直到伯父去世多年，直到周晔长大成人，直到她成为一名出色的作家，直到连周晔她也渐渐地老去，但"这时侯，我清清楚楚地"——(学生接读)

三，关心女佣，为 "爱" 感动

1.感谢刚才几位发言的同学，他们让我们把目光聚集在伯父身上，周晔身上和车夫的身上。在"关心女佣"中，同样也有拨动你心弦的句子，指名说。

a,交流，说体会。(为谁而写文章 )

b,他在为劳苦大众写文章。当女佣回忆起先生拖着病体三更半夜写文章，工作那么辛苦却还时时想着关心她，她感激地对周晔说——齐读女佣的话。

2,的确，伯父就是这样的一个人，他为——自己想得少，为别人想得多。

"别人"仅仅指周晔，车夫，女佣吗 板书：孩子，青年，老人

小结：伯父去世了，周晔亲眼目睹各色各样前来吊唁的人，悲痛情不自禁地涌上心头，齐读——出示"我呆呆地……"

四，拓展延伸，丰满"爱"

当时有一位热血青年，他就是我们熟知的巴金老爷爷，他为我们记下了一些永远不能忘记的事情。请看——自读，和着音乐再读。

一群小学生恭敬地排成前后两列，一齐抬起头，痴痴地望着那张放大的照片。忽然一个年纪较大的孩子埋下头低声哭了起来，其余的孩子马上低下头来小声抽噎着。

一位拉黄包车的青年人端端正正地立着，抬起他那饱经风霜的脸茫然地望了望前面，又低下头，恭恭敬敬地行三鞠躬，几颗泪珠从他那干涸的眼角滚落下来。

两个老太太埋着头，闭着眼睛，默默地合掌祷告了一会儿，脸上挂满泪痕，继而响起了悲痛的哭声。

我的眼睛是不会受骗的，我的耳朵是不会误听的，像这样的哭声我每天至少要听到好多次，我的眼泪也常常被它引出来。

总结：孩子的泪是真挚的，青年的泪是揪心的，老人的泪是酸楚的。同学们，在这暖风习习的日子里，我们两次感受鲁迅先生的伟大人格魅力。感谢周晔，感谢巴金，他们为我们记下了这些永远不能忘记的事情。让我们永远记住他，爱的大使——鲁迅先生！

烛之武退秦师课件锦集十四篇

幼儿教师教育网小编为您整理了一些关于您所需的资料“烛之武退秦师课件”。教案是老师上课之前需要备好的课件，每个老师都需要仔细规划教案课件。 高质量的教案和课件是课堂教学的一道亮丽风景线。希望这篇文章能够为你提供实用的帮助建议你收藏起来！

烛之武退秦师课件 篇1

一、教材分析

《烛之武退秦师》选自先秦历史散文《左传》，本篇所记述的是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。秦晋大军兵临城下，郑国危若累卵。受命于危难之际的烛之武，巧妙地利用秦晋之间的矛盾，采取分化瓦解的办法，不费一兵一卒，不动一刀一枪，却使秦晋盟散约毁，两支人马自动撤离的故事。文章赞扬了烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神。同时也反映了春秋时代各诸候国之间斗争的复杂性。

二、学情分析

《高中语文教学大纲》对文言文的要求是培养学生阅读浅显文言文的能力，把握文章的思想内容，积累语言知识。高一教学就是在初中对文言文学习的基础上继续培养学生的阅读理解能力。《烛之武退秦师》安排在单元的首篇，如何指导学生学好这篇课文，实现“由教到不教”，树立学生学好文言文的信心，这是一个关键所在。且新课标明确指出：要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。据此，我确定了以下学法及能力培养：

1、圈点、勾画、批注的方法。

2、参照注解，动口动脑，培养学生自己获取知识的能力。

3、指导学生进行正确的诵读。

三、教学目标

A、知识与能力目标：

1、学习本文精彩的人物语言——说理透辟，善于辞令，以及起伏跌宕，生动活泼的情节。

2、掌握文章中出现的古汉语常识，注意多义词在不同语境中的不同意义和用法。并训练学生古文句读能力和概括能力。

B、过程与方法目标：在教师恰当的提升引导下，培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，引领学生理解关键词句的含义，用现代汉语复述课文内容。

C、情感与态度目标：

1、学习烛之武在国家危难之际置个人安危于不顾，维护国家安全的爱国主义精神。

2、了解烛之武说服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，认识烛之武机智善辩的外交才能。

四、教学重点：烛之武人物形象的把握。波澜起伏、生动活泼的情节。

五、教学难点：通过学习本课，使学生对《左传》的语言特点有所了解。

六、教学方法：诵读法、讨论探究法

七、课时安排：

3课时

第一课时

[教学要点]：

1、了解《左传》的基本情况及其在中国文学史上的地位。

2、了解与本文内容相关的历史史实。

3、诵读课文、整体感知，正音，借助注释疏通文章。

[教学步骤]：

一、导入：

刘勰《文心雕龙》评价口才的作用“一言之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师”，此言是否夸大了言辞的作用，这节课我们走近《烛之武退秦师》去验证一下。危亡之际挺身行，宝刀未老史留名。但凭三寸不烂舌，说退秦伯虎狼兵。

二、解题：

题目是文章的眼睛，它告诉我们哪些内容？

1、一人与万人，力量悬殊，充满悬念。

2、“退”如加修饰语，肯定是智退，而非力搏也。

3、核心人物是烛之武；烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”（yǔ、养马的长官），大概相当于《西游记》里所说的“弼马温”吧。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。

4、这是一篇叙事性文章。

5、《孙子兵法谋攻》说：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”“不战而屈人之兵，善之善者也。”即是说，用兵之道，最高明者乃以谋略取胜；其次以外交取胜；以兵戎相见，攻城拔池，乃为最下之策。不用通过战争的手段，就使别的国家放下武器，停止战争，这是战争的最高境界。而外交谋略的正确运用则是达到这一境界的重要方面。这使得本文成为《左传》中的名篇。

三、关于《左传》

（先让学生看文章后面关于《左传》的介绍）教师补充：“左氏之传，史之极也。文采若云月，高深若山海。”这是朱彝尊《经文考》中对《左传》的高度评价。这里的“左氏”，司马迁认为是春秋时代鲁国盲人史官左丘明，他在《史记十二诸侯年表》中写到：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。”东汉的班固也持此观点，但由于文献不足，《左传》的作者迄今尚无定论。

但这丝毫无损《左传》的光辉，它是继《春秋》之后我国第一部记事详细而又完整的编年体史书。《左传》记叙了上起鲁隐公元年（公元前722年），下迄鲁哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的历史。不仅具有极高的史学价值，而且还具有极高的文学价值。颇具春秋时代历史散文的特色。内容丰富，规模宏大，忠于历史事实，生动、真实地反应了奴隶社会崩溃时期的重大变化，为后人提供了那个时代广阔多彩的社会生活画面。统治集团内部的各种矛盾斗争，各诸侯国之间频繁的争夺战争，各种礼仪制度、社会风俗、道德观念及一些人物的生活琐事在《左传》中都有大量记载。

总之，《左传》无论对后代史学和文学都有极大的影响，在艺术上的成就令人惊叹，为后世叙事散文树立了典范。

四、教师范读（学生整体感知课文，正音）

①生字：函（hán）氾（fàn）佚（yì）缒（zhuì）阙（quē）②多音字：朝（zhāo）（例句：朝济而夕设版焉）逢（páng）（人名逢孙）。

③通假字：无能为也已（矣）共其乏困（供）秦伯说，与郑人盟（悦）失其所与，不知（智）何厌之有（餍）。

提问《烛之武退秦师》记叙了春秋时期的一件什么事？思考：（学生速读课文，整体感知）。

明确：秦晋围郑，郑国危在旦夕。烛之武奉郑君之命，只身前往秦国，说服了秦君，免去了一场战祸。

五、简介秦晋围郑形势图

这是秦国，都城为壅。这是晋国，都城为绛。这是郑国，都城新郑。晋郑彼邻，秦如攻打郑国，的确如烛之武所言：“越国以鄙远。”当时，晋军驻扎在函陵，即新郑县北；秦军驻扎在汜水南面，离新郑也不远。大军压境，郑国危如累卵。《烛之武退秦师》中所记述的就是秦晋攻打郑国之前展开的一场外交斗争。烛之武是这场外交斗争的主角，他身负君命，只身赴秦，说退秦军，实属不易。

当时，秦、晋、郑三国的关系十分复杂，了解与次文相关的历史史实，对我们学好这篇课文十分重要。

秦立晋君（公元前651年）。

这一年，晋献工卒，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了晋献工的庶子夷齐、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接献工次子夷吾。夷吾采纳了大臣吕省，卻芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让晋河以东之地予秦。于是秦穆公拥立夷吾为君，即晋惠公。这就是课文中所言“且君尝为晋君赐矣”。“君”即秦穆公，“晋君”即晋惠公，“赐”则指“秦立晋君”之事。

惠公背约（公元前650年）。

晋惠公借秦国之力即位后，对割让土地之事非常后悔，就派大臣丕郑赴秦国，以先君之地不得擅许为由食言。这就是文中“许君焦、瑕、朝济而夕设版焉”，“君”指秦穆公，“许君焦、瑕”则指公元前651年夷吾答应予秦河东之地一事。秦晋两国之间的关系从此出现了裂痕。

重耳过郑（公元前637年）。

这一年，晋公子重耳在齐国居五年后，离开齐国。经曹、宋路过郑国。郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！”为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼。这就是课文中“以其无礼于晋”一事。

郑楚结盟（公元前632年）。

是年四月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。

当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到出国怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于衡雍（今河南原阳西）。晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土（在衡雍之西），晋文公为盟主，郑参与践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也”。

《烛之武退秦师》这个故事发生在公元前630年。与城濮之战只相隔两年。因此秦、晋围郑实属城濮之战的余波。

放录音，学生再次整体感知课文。放录音后，学生齐读课文，进一步理解课文。

六、布置作业

1、反复阅读课文。

2、借助注释、工具书疏通文章。

3、整理通假字、古今异义、句式、活用等文言知识。

烛之武退秦师课件 篇2

三、讲解课文。

（一）讲解第一段。

2、秦晋为何围郑？――“以其无礼于晋，且贰于楚也”

补充背景：

①秦晋围郑发生在公元前630年。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好。但是，晋文公为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。

②晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢？这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。秦、晋历史上关系一直都很好；更重要的是，这时的秦国也有向外扩张的愿望，所以秦、晋联合也就是必然的了。

3、重点讲解：①且贰于楚也――在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。状语后置句

“锦|军函陵，秦|军锬稀保这样断句对不对，为什么这样断句呢，“军”是名词活用作动词了。同时，也可以明显的看出秦晋是分驻在两个地方的，为什么折磨交代呢？（这为下文埋下了伏笔）

“以其无礼于晋，且贰于楚也”中的“于”是介词，相当于现代汉语中的“对于”。“于晋”，是古汉语中常见的介宾结构后置，按现代汉语的语序应是：以其于晋无礼。翻译成现代汉语是：因为郑国曾对晋文公无礼。“且贰于楚也”句中的“贰”指从属二主，“于”是介词，引出二主之一的“楚”。翻译成现代汉语是：并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。

④贰为数词动用，军为名词动用；以，连词，表因果关系；其，代词，代郑国；特殊句式：无礼于晋，贰于楚。提醒学生从翻译的方面看句子语序的调整，得出本句的介词结构“于晋”、“于楚”本来应在“无礼”和“贰”的前面，但句子中却是在它们后面，所以是倒装结构中的介宾短语后置，也叫状语后置。

译文：晋文公、秦穆公联合攻打郑国，因为郑国曾对晋文公无理，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在锬稀

4、秦晋围郑，来势凶猛，郑形势危急，渲染了气氛。同时，两事均与晋利害相关，与秦关系不大，秦可以争取；两军分兵驻扎，郑有机会单独与秦接触，为烛说秦埋下伏笔。

（二）讲解第二段。

2、重点讲解：①臣之壮也，犹不如人――我年轻时，尚且不如别人。之：助词，不译

④佚之狐言于郑伯曰――倒装句，介词结构后置句，还原后的正常句式应为“佚之狐于郑伯言曰”；

译文：佚之狐对郑伯说：“国家很危急了，如果派烛之武去见秦王，秦军一定会撤退。”郑伯听从了佚之狐的意见。（烛之武）推辞说：“老臣壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，不能做什么了。”郑伯说：“我不能早点重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡，您也有不利啊。”（烛之武）答应了。

3、文中写了个能洞明事理的佚之狐：对烛之武有足够的了解，但写他是为写烛之武服务的，烛之武未出场已引起了读者的强烈关注。烛之武可以说是壮士不遇，英雄末路。他满腹牢骚，满心委屈，但能以国事为重，深明大义。文中还着力写了郑伯，他勇于自责，更能以情动人，以诚动人。

4、①“佚之狐言于……师必退。”

A、形象刻画烛之武的形象，未见其人，先闻其名（声）（即“才”）。

B、在此也可窥见佚之狐知人善任的一面。

C、还可窥见郑伯善纳谏的一面。

进一步刻画烛之武的形象，是一位满腹才华，却未能被重用的大臣，人物形象更鲜活。

A、郑伯首先自责，体现了明君风范，然后以国家利益、形势与个人利益的透彻分析感动了烛之武，可谓善于做思想工作。

B、烛之武最终应允，决定以国家利益为重，只身去见秦伯，体现了他深明大义的一面。

（三）、烛之武采取了什么方式去游说的呢？有没有效果呢？我们看到第三段，第三段写了什么事情？――智退秦师

1、重点讲清以下词句：

①敢以烦执事――冒昧地拿（这件事）麻烦你。意思是说，（如果灭了郑国对你秦国有好处，）那麻烦你就来灭了我们吧。

②焉用亡郑以陪邻――为什么要帮晋国来灭了郑国，而增加你的邻邦晋国的土地呢？

③夫晋，何厌之有――晋国有什么时候会满足的呢？这是个用“之”来提宾的疑问句。初中时学过的提宾的“之”有：a何陋之有？b莲之爱，陶后鲜有闻。c菊之爱，同予者何人？d牡丹之爱，宜乎众矣。

④秦伯说，与郑人盟――秦伯高兴了，与郑国订立了盟约。盟，名词做动用，释为订立盟约。

3、现在大家齐读烛之武的说词，在读的过程中能不能大略标出秦晋郑三国的地理位置，简单的标出，假如三者在一条直线上的话。（提问）

非常好，有了这个战略形式图，大家就不难理解为什么能够说服秦伯了或者说是说服秦伯的前提条件。

（结合战略形式图，具体讲解这段说词，围绕“亡”的不利和“舍”的有利）

（1）“越国以鄙远，君知其难矣”从这个形式图中也可以很明显的看出秦的劣势。

（2）所以，烛之武一开始就摆正自己的位置，“郑即知亡矣”，之后，说“若亡、、、、、、执事”，从形式图中，也可以看出秦晋围郑，受益的就是晋。欲扬先抑，以退为进。（坦言知亡，避其锐气：郑既知亡矣。）

（3）晋强，相对的秦就弱了。阐明利害，动摇秦君。（亡郑只对晋有利：邻之厚，君之薄也。）

（4）要是不灭郑，会怎么样呢“君亦无所害”。替秦着想，以利相诱。（舍郑会对秦有益：君亦无所害。）

（5）晋国曾经有不讲信义的行为，还能相信吗？引史为例，挑拨秦晋。（君之所知也。）

（6）（秦――――晋――――郑）推测未来，劝秦谨慎。（唯君图之。）

（7）从这个图中，可以看出烛之武的一番说词都是围绕一个“利”展开，好象处处为秦着想，其实呢，完全是为了保存郑，秦晋联盟也有损害，这就是“天下之事以利而合者，亦必以利而离”。

烛之武三寸不烂之舌，强于百万之师。他之所以能说服秦穆公主要原因是处处为秦国着想（表面看来），理由充分。这段说辞仅125个字，却不卑不亢，既不刺激对方，又不失本国尊严地道出了秦、晋联盟的虚伪，亡郑对秦的不利，晋国的贪得无厌和背信弃义，委婉曲折，面面俱到，步步深入主题，句句打动对方，不愧是一段非常漂亮的外交辞令。

4、秦……乃还：秦权衡利害，决定退兵，但却派人留守要塞，体现其老奸巨猾的一面。

若亡郑而有益于君：介词结构后置，还原后应为：若亡郑而于君有益。

1、重点讲清以下词句：

①微夫人之力不及此――假如没有那个人（秦穆公）的力量，我是不会到这个地步的。参见文下注释。微，假如没有。初中时学过“微斯人，与谁与归？”这个句子，其中的“微”也是这个意思

②吾其还也――我们还是回去吧。其，语气词，表商量语气。初中时学过这类例句不少：a其真无马也？（是真的没有千里马吗？其，表反问语气。）b其真不知马也？（恐怕实在是不认识千里马吧。其，表推测语气。）

③亦去之――也离开了郑国。去，离开。（这个词的古今义刚好相反。今义表示到……地方。例如：①游人去而禽鸟乐也。②则有去国还乡，忧谗畏讥。）

2、写晋师撤离郑国。晋文公是头脑清醒的。他以“不仁”“不知”“不武”三条理由退兵，“不仁”只是个冠冕堂皇的理由，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑。“不知”是实质，“知”是理智，是对现实情况的客观分析，是对动武后果的`冷静判断；“不武”，则是因为胜败难以预料。所以，说到底，晋的退兵，是“利”字使然。这是一种隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略，正是晋文公终成霸业的根本原因。

3、所以故事的结局就是，晋文公毅然撤军作结，郑国转危为安。而这也正是烛之武所想达到的目的。

（2）知难而上，义无返顾的勇士。

（3）口若悬河，巧言善辩的辩士。

（2）勇于自责。

4、晋文公：贪婪，但理智，能隐忍不拔，随机应变，审时度势，雄才大略。

1、找学生读郑伯说的话。

吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也，然郑亡，子亦有不利焉。

说说对他的看法。（大部分同学会说郑伯是一个礼贤下士、从谏如流的君主。）

事到临头才开始求贤。

――言外之意就是：你出来干活，是帮我的忙也是帮你的忙，你如果不肯帮忙，对你也没有好处。话里含有威胁的意味。

再想一想秦晋攻打郑的原因――当年慢待晋文公，可知郑伯是个目光短浅又自私的人，如今来求烛之武，也不过是临时抱佛脚罢了。

3、从郑伯身上可得出什么教训？

――一定要不断挖掘和重视人才，不要等到危机出现后再重用人才。

他真的是慧眼识英雄的伯乐吗？

让学生谈对佚之狐的看法。多数学生会说这是个伯乐。那么请学生思考如下问题：他真的是慧眼识英雄的伯乐吗？

补充：据史料记载，说服秦伯的初定人选是佚之狐，佚之狐也未必不能劝退秦师。但他为什么自己不去而举荐了烛之武呢？

人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否说服秦伯谁也不敢打保票，稍有不慎，惹恼了秦伯，自己掉了脑袋不算，还可能被牢牢的钉在历史的耻辱柱上让后人指指点点。抬出烛之武，既能提高成功的几率，在成就烛之武的同时自己也落个“伯乐”的美名。所以说他是一条狡猾的狐狸！

2、通过他的话，我们可知他对烛之武是很了解的。那么既然他知道烛之武这么能干，为什么到现在才举荐呢？他这是一种什么心理。――嫉妒、红眼病。

1、烛之武能言善辩，才智过人。这样的人为何老不见用？

当权者不注意选拔人才，有权者的嫉妒。

2、从文中可看出，他对国家大事了解得很透彻。既然烛之武一直不被用，他了解得那么透彻想干什么？

启发：刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备。

烛之武也是如此。尽管怀才不遇，但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。你想，一个小小的“弼马温”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然。“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。

3、这样一个才华长久没显出来的人，当国家有难的时候他还是出来解国家之围了。

我们可以想象：这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然，视死如归。

4、深明大义的爱国志士；知难而上，义无返顾的勇士；口若悬河，巧言善辩的辩士。

5、在国家危难面前，烛之武深明大义、义无返顾；在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。他的不计个人得失，处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他的义无返顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。但是以我们现在的眼光来看，他是不是也有一些小小的缺点呢？

烛之武为何不在“臣之壮也”的时候，也像三百年后的晚生毛遂那样，大胆地“自赞”于郑伯的驾前呢？

五、写作特点。

1、情节波澜起伏。

文章的事件一件连一件，情节是不是平稳发展的呢？

明确：大军压境（十万火急）――佚之狐荐烛之武（一线生机）――烛之武发牢骚（波澜）――郑公平息烛之武的怨气（转机）――烛之武出使退敌成功（大功告成）――子犯建议攻秦（出现危机）――晋公再晓之以理（一场虚惊）。

文章有张有弛，曲折有致，增加了文章的艺术感染力。

2、伏笔和照应。

那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下从悬崖跌到深谷呢？

明确：这篇课文虽短，但在叙述故事时，却能够处处注意伏笔与照应。例如，在交代秦、晋围郑的原因时，说是“以其无礼于晋，且二于楚也”，说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突。这就为下文烛之武说退秦军埋下了伏笔。“夜缒而出”照应了开头的“秦、晋围郑”，“国危矣”。“许君焦、瑕，朝济而夕设版”和“微夫人之力不及此”，又照应了上文秦、晋虽是联合行动，但貌合神离，既没有驻扎在一起，彼此的行动也不需要通知对方，这就为秦、郑联盟提供了条件。

3、详略得当。

这篇课文主要是表现烛之武怎样退秦师的，所以重点放在烛之武的说辞上。对“退秦师”的前因后果，只作了简单的交代。从秦晋围郑写到晋师撤离，在这期间应该说发生了许多事，但作者并未一一罗列，如郑国君臣如何焦急地等待烛之武的消息、秦伯是如何骄横傲慢地对待这位即将亡国的国家的使臣等，文章只字未提，而是集中笔墨塑造烛之武的形象。选材上注意到了“精”字，详略得当，从而做到繁而不杂，有始有终，层次井然。

六、课后习题第2题。

七、有时间的话，分角色朗读。

烛之武退秦师课件 篇3

一、文学知识

《左传》。

二、字：强调识记通假字及所在的文言语境

三、词：实词(含词类活用)、虚词

文言实词：

1、晋军函陵

2、是寡人之过也

3、越国以鄙远

4、行李之往来，共其乏困

5、朝济而夕设版焉

6、何厌之有

7、既东封郑

8、若不阙秦，将焉取之

9、微夫人之力不及此

10、因人之力而敝之，不仁

文言虚词：

1、以：

⑴以其无礼于晋(因为。又：“扶苏以数谏故”)

⑵敢以烦执事(用，拿。又“以乱易整，不武”)

⑶越国以鄙远(表目的或结果。又如“焉用亡郑以陪邻”“阙秦以利晋”。)

⑷若舍郑以为东道主(与“为”连用，把……作为)

⑸“何以战”(凭，凭借。又：“以残年余力，曾不能损魁父之丘”)

⑹皆以美于徐公。(认为)

2、于：

⑴以其无礼于晋(对。又：“若亡郑而有益于君”等)

⑵且贰于楚也(词缀。嵌在动词或形容词后面，不译)

⑶皆以美于徐公(形容后，引进比较对象，相当于“比”)

⑷此所谓战胜于朝廷(在)

⑸赵氏求救于齐(介入对象。“向”)

⑹青取于之蓝，而青于蓝。(从)

3、之：

⑴公从之(代词。佚之狐的建议)

⑵臣之壮也，犹不如人(主谓之间，取消独立性，无实义)

⑶邻之厚，君之薄也。(结构助词“的”。又：“因人之力而敝之，不仁。”)

⑷夫晋，何厌之有?(宾语前置的标志)

⑸送孟浩然之广陵(动词，到……去。又：“辍耕之垄上。”)

⑹久之，目似瞑，意睱甚。(音节助词，无实义)

4、焉：

⑴然郑亡，子亦有不利焉。(用于句尾，表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”。)

⑵焉用亡郑以陪邻?(如何)

⑶若不阙秦，将焉取之(哪里。又如：且焉置土石)

⑷又何间焉?(句末疑问语气。又“万钟于我何加焉?”)

5、而：

⑴夜缒而出。(表修饰。又如：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也)

⑵若亡郑而有益于君(表承接关系。又：今急而求子)

⑶朝济而夕设版焉。(表并列。又如：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者)

⑷因人之力而敝之(表转折。又如：青，取之于蓝，而青于蓝。)

⑸君子博学而日参省乎己。(表递进关系。并且)

四、特殊文言句式

1、状语后置句：

⑴以其无礼于晋

⑵是故败吴于囿，又败之于没。

2、省略句：

⑴辞曰

⑵许之

⑶夜缒而出

3、判断句：

⑴今急而求之，是寡人之过也

⑵邻之厚，君之薄也

4、宾语前置句：

⑴夫晋，何厌之有?

⑵子何恃而往?

五、记诵精美文句

因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。

六、教材二、三大题难点处理

七、听读材料(可另安排时间)

1、广播剧剪辑：《秦晋之好》(10分钟)

2、广播剧剪辑：《烛之武退秦师》(11分钟)

烛之武退秦师课件 篇4

提问：《左传》是我国第一部记事详细而又完整的。

回答：编年体史书。

提问：《左传》记叙的史实上起鲁隐公元年，下迄鲁哀公二十七年。这部史书对后世史学和后世文学都有极大影响。

提问：请同学们翻译下列句子，并简述与其相关的史实。

资料显示：（投影或多媒体）

（1）以其无礼于晋，且贰于楚也。

（2）且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

（3）微夫人之力不及此。

（学生稍作思考，然后一一作答）

回答：（1）“以其无礼于晋，且贰于楚也。”应译为：因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下，又与楚国结盟。“以其无礼于晋”则指公元前637年晋公子重耳出亡途中路过郑国，郑文公不礼之事。“且贰于楚也”指公元前632年城濮之战前郑文公背晋助楚，怂恿楚成王出兵作战，城濮之战，楚败，郑文公又与晋侯结盟之事。

（2）“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。”应译为：况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑防御工事拒秦，这是您知道的。“且君尝为晋君赐矣”指的是公元前651年秦穆公拥立夷吾为晋惠公之事，“许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”则指夷吾公元前651年答应割让晋河东之地予秦，而即位之后又反悔之事。

（3）“微夫人之力不及此”应译为：假如没有那人的支持，我就不会有今天。这句话则指秦穆公在公元前636年帮助重耳成为晋国国君之事。二、指导朗读，理清思路，简析文意

1.检查朗读情况，采用个别朗读与集体朗读的形式，抽查生字、多音字、通假字的掌握情况。

2.教师作朗读常规指导：“读书百遍，其义自见”意思指反复诵读，文意会愈加清晰，学习文言文更是如此。因此同学们要勤于读，认真读，非常投入地、研究性地读。那么，如何才能读好文言文呢？

文言文朗读应特别注意停顿、语速、重音、语气等。

关于停顿。朗读时常在句子前后和中间作或长或短的停顿，一方面出于换气的需要或使层次分明，另一方面为了充分表达思想感情。朗读中的停顿一般有语法停顿和逻辑停顿。标点符号所表示的停顿和段落之间的停顿属于语法停顿，标点符号的停顿长短为“、”〈“，”〈“；”〈“：”〈“。”，“？”“！”〈“……”，这个长短的确定也不是绝对的，应根据语言环境和表达的需要适当掌握和处理。段落内部、句群之间的停顿要长些，段落之间的听多又要稍长些。朗读骈体文或诗歌，要注意节奏停顿，节奏停顿连而不断，与“、”停顿稍有区别。另有逻辑停顿，在没有标点符号处，为加强语气、阐明观点、表达感情，也应作停顿（这些将在具体的语段中提示）。

关于语速。议论文和说明文以中速为宜，其他文体（如记叙类、抒情类）则依据情节的进展和感情表达的需要来安排。如内容是激动、欢快、紧张，思想感情慷慨激昂、豪迈奔放时，语速要相对快一些；如内容是痛苦、悲伤、低沉、抒情的时候，语速要相对慢一些。

关于重音。朗读时，句子中的某些词语需要重读，比如句子中作谓语的动词要重读。例如“晋军函陵，秦军汜南”中重读的词语为“军”；表示性状和程度的状语常常也要重读，如“能面刺寡人之过者，受上赏”“太后盛气而揖之”中重读的词语应为“面”“盛气”；表示性状强调的定语要重读，如“据亿丈之城，临不测之渊”中重读的词语应为“亿丈”“不测”；表示结果或过程的补语要重读，如“却匈奴七百余里”“非抗于九国之师”，其中“七百余里”“九国之师”应重读；疑问代词、指示代词常常需要重读，如“当此之时……”“此四君者”中“此”要重读。除以上五种外，句子中某些重要突出或强调的词语常常也需要重读，这是因不同的语境而定的，故放在具体篇目中指导。

关于语气、语调。古汉语中的语气同现代汉语一样，有陈述语气、疑问语气、祈使语气、感叹语气，应读出句子的特有语气。需要特别指出的是，疑问语气读升调，感叹语气读降调。

（这些内容同样用于其他篇目的朗读指导，故后面将不在赘述）

3.放录音（提醒学生要认真听）

4.齐读（速度较现代文要慢，句读要清）

5.指导学生诵读、理解

第一自然段

诵读指导：

“以其无礼于晋，且贰于楚也”是本段关键一句，语速要较慢，尤其是“且”处应稍作停顿，“也”字要拖长声音。此句读完，稍作停顿，再起后句“晋/军函陵，秦/军汜南”。“晋”“秦”之后要略作停顿。因为“军”在此名词活用为动词，当“驻扎”讲。

（领读，齐读）

提问：本段仅25字，却道出很多内容，有哪些？

明确：①秦晋围郑，来势凶猛；弱小郑国，危如累卵。②“以其无礼于晋，且贰于楚也”既道出了秦晋围郑的原因，又暗示郑国有机可乘，为“烛之武退秦师”埋下了伏笔。

（尝试背诵）

第二自然段

（让一位诵读基础好的同学先读一遍）

诵读指导：

“国危矣”要读出心情沉重之感。“若使烛之武见秦君，师必退”要读得坚定，露出胸有成竹之意。

“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”是烛之武对只能虚度人生的无可奈何慨叹，要读出伤感的基调，而郑伯，面对烛之武的牢骚，并没有表现出丝毫的不满，而是从谏如流，反省自己，情真意切，因此，郑伯之言一定要读得心平气和。

（领读，齐读）

提问：面对为难，郑国君臣的表现如何？

明确：①佚之狐出谋划策，力荐烛之武。②郑伯从谏如流，情真意切，感动了烛之武。③烛之武面对郑伯的诚意，深明大义，承担了赴秦说秦师的重任。

（齐读）

第三自然段

（教师范读，学生齐读）

诵读指导：

①本段是全文的重点段落。烛之武“夜缒而出”，只身赴秦，以他的能言善辩说服了秦君。他的义无返顾，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而谈都需要在诵读中表现出来，例如“秦、晋国郑，郑既知亡矣”一句，要读得心平气和，诚恳可信，博得秦君好感。充分表达出烛之武欲扬先抑的论辩技巧。

②“若亡郑而有益于君，敢以烦执事，越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”句，是言亡郑只对晋国有利。但烛之武采用的是以退为攻的论辩技巧，因此要读得平缓而又委婉。但“言用亡郑以陪邻？”这一反问句，语调要略高一些，反问语气要读出来；然后缓而较轻地读出“邻之厚，君之薄也”。因为这几句话意在动秦伯之心，点明秦晋联盟的虚伪性。

③“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”句，则是烛之武另换角度，从礼仪上引诱秦伯，态度要更加诚恳，用中速读，“若”字要拉长些，注意“共其乏困”中“共”的读音。

④“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之”句，则是烛之武在析之以利害，诱之以利益之后更为成功的说服，即职责晋国的背信弃义和贪得无厌，因此读时要有激愤之感，速度较前要快，尤其是“夫晋，何厌之有？”“若不阙秦，将焉取之？”两句的反问语气一定要读出来。接着用平缓、诚恳的语气读出“阙秦以利晋，唯君图之”句。

（领读，齐读三段）

提问，在此段中，烛之武是如何说服秦伯退兵的？

（学生思考，讨论）

明确：本段的中心是烛之武说秦君，说辞仅125个字，却不卑不亢，既不刺激对方，又不失本国尊严地道出了秦、晋联盟的虚伪，亡郑对秦的不利，晋国的贪得无厌和背信弃义，委婉曲折，面面俱到，步步深入主题，句句打动对方，不愧是一段非常漂亮的外交辞令。

（再齐读一遍）

第四自然段

诵读指导：

“微/夫人之力/不及此”句，“微”后果作停顿，因“微”是连词，表假设，为“假如没有”之意，“夫人”的“夫”是指示代词，为“那”。“因人之力/而取蔽之”句“因人之力”后要略作停顿。

（齐读，然后指名学生读）

提问：本文是如何结尾的？

明确：以晋文公再风云突变中，头脑前行，毅然撤军作结。而这也正是烛之武所想达到的目的。

（齐读课文）

资料显示（投影或多媒体）

郑危在旦夕秦晋围郑

临危受命

烛之武夜缒而出秦军乃还

（义勇）智说秦君

转危为安晋亦去之

小结：秦晋围郑，郑危在旦夕，“若使烛之武见秦君，师必退”，佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄，烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。晋文公面对风雨突变，亦毅然去之。郑国忠于转危为安。全文处处注意伏笔照应，故事情节波澜起伏，繁简得当，有始有终，层次井然，烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间。

（结合板书，尝试背诵）

三、布置作业

1.背诵课文

2.完成课后练习第二、三题。第三课时

烛之武退秦师课件 篇5

教学目标

（一）知识目标

1、学习本文精彩的人物语言——说理透辟，善于辞令，以及起伏跌宕，生动活泼的情节。

2、掌握文章中出现的古汉语常识，注意多义词在不同语境中的不同意义和用法。

（二）能力目标

1、训练学生古文句读能力和概括能力

2、通假字的准确识别运用

（三）情感目标

1、正确认识烛之武在国家危难之际，临危受命，不避险阻，只身说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神。

2、了解烛之武说服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，认识烛之武机智善辩的外交才能。

重点、难点

重点：烛之武人物形象的把握。波澜起伏，生动活泼的情节。

难点：通过学习本课，使学生对《左传》的语言特点有所了解。

课时安排：3课时

教学步骤：了解《左传》→熟悉背景→疏通课文→掌握字词句→了解结构美→欣赏游说艺术→人物形象

第一课时

教学过程

一、导语

1995年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”这个故事可谓是“一夫敌百万之师”的现代版。其实，在中国历史上曾有过无数这样的人物：张仪、苏秦、诸葛亮。今天我们将去拜访他们的“祖师”，请同学们翻到《烛之武退秦师》。

二、关于《左传》

《左传》是我国第一部编年体史书。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。以《春秋》的记事为纲，以时间先后为序，记叙了上起鲁隐公元年（公元前722年），下迄鲁哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的历史，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实。《左传》突出的特点就是善于描写战争和记述行人辞令，记事条理清楚，叙述精确，详略合宜，委曲简洁；写人简而精，曲而达，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥几句，就能使读者如见其人，如闻其声。不仅具有极高的史学价值，而且还具有极高的文学价值。为后世叙事散文树立了典范。“传”意为注释，《左传》为给儒家经典《春秋》所作的注释性文字。《左传》也称《左氏春秋》、《春秋左氏传》，与《公羊传》、《谷粱传》合称“春秋三传”。

三、相关资料

史书体例

①通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。

②编年体：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》

③国别体：以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》。

④断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》

⑤纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的《通鉴纪事本末》。

⑥纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。

四、背景资料

（1）秦立晋君

公元前651年，晋献公卒，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了晋献公的庶子夷齐、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接献公次子夷吾，夷吾采纳大臣吕省、卻芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让晋河东之地予秦。于是秦穆公拥立夷吾为君。

（2）惠公背约

公元前650年，晋惠公借秦国之力即位后，对割让土地之事非常后悔，就派大臣丕郑赴秦国，以先君之地不得擅许为由食言。

（3）重耳过郑

公元前637年，晋公子重耳在齐国居五年后，离开齐国。经曹、宋路过郑国。郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！”为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼

（4）郑楚结盟

公元前632年4月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到楚国怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于衡雍（今河南原阳西）。晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土（在衡雍之西），晋文公为盟主，郑参与践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也”之“贰”。

烛之武退秦师》发生在公元前630年，与城濮之战仅隔两年。因此，秦、晋围郑可以说是城濮之战的余波。

五、疏通课文，掌握古汉语基础知识，熟悉课文情节

1、录音朗读，学生听读，教师示范朗读，学生自由读。通过采用多种形式的朗读，指导学生进行正确的诵读，引导学生感知课文的情节及烛之武的说辞艺术。

2、学生参照注解，动口动脑，先自己疏通文意，圈点勾画不理解的句子，批注有疑问的内容，然后师生共同解疑，归纳文言实词、虚词、通假字、古今异义词、词类活用和特殊句式现象。

六。总结字词句

重点字词

1、夜缒而出:（名词作状语）

2、敢以烦执事:（表谦敬的副词）（对对方的敬称）

3、越国以鄙远:（以……为边邑，意动用法。形容词活用为名词，远方的国家）

4、焉用亡郑以陪邻:（疑问代词，为什么）

5、朝济而夕设版焉:（于此。兼词）

6、既东封郑:（名作状）（使……成为边邑，使动用法）

7、夫晋，何厌之有：（句首发语词）（宾语前置）

8、阙秦以利晋:（使……削减，使……得利，使动用法）

9、若舍郑以为东道主:（古:东方道路上的主人；今:泛指主人）

10、行李之往来 ：（古:出使的人；今:外出之人随身携带的物品）

11、微夫人之力不及此。（假如没有，否定副词）（那个人）

12、不知：通“智”

13、吾其还也：表示商量语气、还是

词类活用

1、晋军函陵，秦军范南。 军:驻军，名词作动词

2、因人之力而敝之。敝:损害，形词作动词

3、且贰于楚也。贰：从属二主，数词作动词

4、既东封郑。封：以……为边界

5、夜缒而出。夜：在夜里，连夜名词作状语

6、与郑人盟。盟：结盟，名词作动词

句式：

1、何厌之有？译：有什么满足呢？（宾语前置）

2、以其无理于晋。（介词结构后置）

3、若亡郑而有益于君。（介词结构后置）

通假字

1、失其所与，不知。知：智，明智

2、秦伯说，与郑人盟。说：悦，高兴

3、行李之往来，共其乏困。共：供，供给、提供

4无能为也已。已：矣

5。何厌之有。厌：餍，满足

6。焉用亡郑而陪邻。陪：倍，增加

古今异义：

1、行李之往来。行李：出使的人

2、舍郑以为东道主。东道主：东方道路上的主人

一词多义

若

如果，连词，若使烛之武见秦君，师必退

你，代词，余悲之，且曰：若毒之乎

像，动词，山有小口，彷佛若有光

知

知道。越国以鄙远，君知其难也

明智。失其所与，不知

能

才能，名词，今老矣，无能为也。

能够，动词，吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过

说

陈说，动词，及郡下，诣太守，说如此。

杂说，名词，故为之说，以俟观人风者得焉

通“悦“秦伯说

辞

推脱，动词，不辞劳苦

告别，动词，停数日，辞去。

推辞，动词，辞曰：臣之壮也，犹不如人

鄙

边远的地方，名词，顾不如蜀鄙之僧哉？

边境，名词，越国以鄙远，君知其难也

浅陋，鄙俗，形容词，肉食者鄙，未能远谋。

之

到，动词，辍耕之垄上

他们，代词，子犯请击之

的助，词，是寡人之过也

结构助词，无意义，臣之壮也，犹不如人

七、布置作业。

赏析本文结构美；背诵课文。

第二课时

一、再次熟悉课文。

1、生概述本文的故事。（1~2名学生用自己的。话讲述，师引导大家概述）

2、学生分小组讨论归纳各段段落大意。每组选代表发言，师引导大家筛选归纳：

第1段：秦晋围郑。第2段：临危受命。第3段：智退秦师。 第4段：晋师撤离

二、赏析本文结构美

1、提问学生，检查赏析情况。（每组派一个代表，以论文的形式，发表看法）

2、集体讨论，教师归纳学生的看法，并补充。

（一）两起两收的对称美

纵览全篇，首先会感到行文布局谋篇的对称美。全文共计五个自然段，根据事件进程可以划分为三个层次，一二自然段为第一层（略写），第三自然段为第二层（详写），四五自然段为第三层（略写），整体呈现“二一二”的结构布局。第一自然段写“攻”：秦晋联合，大军围郑，来势汹汹，锐不可挡；郑国岌岌可危，朝夕难保。第二自然段述“守”：国难当头，命悬一线，郑国君臣惊慌失措，一筹莫展，烛之武临危受命，勇赴国难。这两个自然段分别从矛盾冲突的双方入手，写“攻”述“守”，秦晋联合而郑国孤危。中间一段是全文主脑部分，详叙烛之武游说秦伯、离间秦晋，晓之以弊，诱之以利，娓娓道来，步步进逼，说得秦伯心悦诚服，从而改弦易辙。末尾两段分别从秦晋双方落笔，先写秦方背晋盟郑，班师回朝；再写晋方审时度势，因孤立无援只好撤兵后退。前面是秦晋联合而郑国孤危，结尾是秦晋背约，秦郑结盟而孤立晋国。两段起，两段收，首尾简洁，中间饱满，呼应对称，精警圆美。

（二）不露痕迹这对应美

全文的情节结构可以说是里应外合，前呼后应，一线贯穿，层次井然，叙事张驰有度，圆美隽逸。首段埋设伏线，伏线有二，一是围郑原因：“以其无礼于晋，且贰于楚”；二是两军阵列态势：“晋军函陵，秦军汜南。”从原因上讲，秦晋围郑，以晋为主，秦为辅，且与秦无关，秦国完全没有必要死心踏地增援晋国。这就为烛之武的巧言离间提供了可乘之机，也为郑人化敌为友，争取秦国准备了先决条件。而秦晋驻军分列两处，缺乏周密部署和统一指挥，这既为烛之武的离间秦晋和秦郑的暗中勾通提供了便利，因而也就使郑国的计划有了成功的可能性。

有了以上铺陈，文章自然地进入主干部分，“说辞为一篇之主”，这段说辞分四层展开。首先，指出“亡郑”只能“陪邻”，即扩张晋的势力范围，而于秦无益，因为秦郑之间隔着一个晋国，即使灭了郑，秦国也不可能跨越晋国而将郑国纳入自己的版图。这种态势，一经点明，秦人是不可能不折服的。那么，反之又如何呢？所以第二层便反说，指明若舍郑不攻，秦国向东发展，反而有了一个补给军粮的通道，于秦无害而实惠，这一点对地处偏僻西隅而又时时也在图谋向东扩展的秦国来说，无疑极具诱惑力，自然也易于为秦君所接受。但作为说客，烛之武不能不估计到另外一种可能性，那就是晋独占郑的同时，许秦以割让晋国西部部分土地作为交换条件，以换取秦国的支持，因此，第三层便引晋背秦约为例，说明晋背信弃义，朝令夕改，不可信任，彻底破除秦对传统盟国晋的幻想。至此，利害得失已说得十分明确了，但烛之武犹嫌不足，再推进一层，指出亡郑的结果不只是“陪邻”，更主要的是，晋国强大以后，贪欲更大，向东亡郑之后，势必向西扩张，因而“阙秦”便势所必然。四层意思，三层言害，一层言利，语语在理，句句动心，尤其是说晋不可信任和肆其西封势必阙秦两层，令人毛骨悚然，不能不使秦穆公为之震动，有拔云见日之感了。

烛之武的游说终于收到地预期的效果，“秦伯说(悦)，与郑人盟。”不只如此，还留下将士为郑镇守，以防备晋军入侵，自己则率军回国。晋人见秦人背约，大势已去。尽管心中愤愤然，但多方权衡之后，也不得不撤兵。

由上可知，开篇的两处伏笔，实际上成了贯穿全文的线索，事态的发展，烛之武的说辞，乃至最后的结局，无一不为这伏笔所牵制。文章正是在这种若隐若现的伏线贯穿下，将事件记叙得跌宕起伏，扣人心弦，针密线合，天衣无缝。

（三）三抑三扬的情节美

《烛之武退秦师》除去主体说辞部分层层深入、步步紧逼之外，首尾几个自然段的叙事，尽管文字简洁，可是情节的推进变化却是波澜起伏，扣人心弦。总体来说，其情节结构可以概括为“三抑三扬的情节美”。

开篇写秦晋联合，攻城占地，直逼郑都，大有来势凶猛，锐不可挡之势，郑国势单力薄，岌岌可危，朝不保夕，读者自然会为郑国命悬一线而捏一把冷汗（抑)。第二自然段写佚之狐慧眼识英雄，关键时刻荐举烛之武出使秦军，“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”简简单单的十四个字，让我们从一个侧面看到，烛之武是一个可以解民于水火，救国于倒悬的乱世奇才。“必”，一定，势必之意，说明佚之狐对烛之武的深刻了解和对其智慧才干的坚信不疑。读到这里，我们又感觉到郑国安危系于一人，万民生死系于一行的些许希望(扬）。这是一抑一扬。

烛之武应召进见郑君，却辞曰“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”七十老朽，屈居“圉正”（相当于弼马温之类的官职），英雄末路，壮志未酬，自然免不了牢骚满腹，自责自怨。他是临阵退却还是义无反顾？读者不禁又为他，更为郑国的命运担心（抑)，及至郑伯反躬自省、自责致歉进而晓喻大义、点明利害时，这份诚恳自责，这番透彻分析给烛之武以极大的思想触动，他终于顾全大局，勇担重任，我们心神为之一震，郑国或许有救(扬）？这是二抑二扬。

文章结尾写子犯建议晋文公击秦，在这个秦背晋约援助郑国的敏感时刻，这种原本就不牢实的盟国关系充满了更多的不确定性和潜在危险。读之令人心神倍感紧张，似乎“山雨欲来风满楼”（抑)，可是晋文公一翻“不仁、不知、不武”的理性分析和清醒判断果断地拒绝了子犯的建议，并最终撤军后退，这又让我们心神舒缓，紧张化轻松(扬）。这是三抑三扬。

综上所述，《烛之武退秦师》的叙事跌宕起伏，扣人心弦，张驰有度，曲折多变，这也是其情节吸引人的一个重要原因。

三、背诵课文。（每小组提问一两个学生）

四、布置赏析作业：本文的游说艺术，人物形象的归纳。

第三课时

一、欣赏本文的语言艺术：烛之武的游说艺术。

1、让学生先挑出烛之武的语言，并说明他在什么情况下说出何话。

2、分组讨论，每组各出一人，总结他们的看法。

3、教师归纳，并补充。

“晋侯、秦伯围郑”，大军兵临城下，郑国危如累卵。受命于危难之际的烛之武，不费一兵一卒，不动一刀一枪，只用了短短的125字的说辞，却使秦晋盟散约毁，两支人马自动撤离。烛之武巧妙的游说艺术给人们留下了深刻的印象。

（1）、以“利”巧攻心理。

晋国围攻郑国，本来不关秦国的事，秦国所以出兵，一是公元前632年的城濮之战，秦晋同属于一个军事集团的，他们之间有盟约关系，二是秦穆公想借此捞一把，以扩大自己的势力。两个原因中，第二个原因是主要的，烛之武看准了这一点，紧紧抓住了秦穆公的这一心理，单刀直入：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。”烛之武作为郑国的子民，先讲自己国家的处境“既知亡矣”，隐含意思是说郑国灭亡是既定的事实，所以也无法考虑郑国的利益了，但郑国的土地最后被秦国还是晋国得到呢？这还是个未知数。烛之武从这点做文章，站在秦国的立场上说话，不仅消除了秦穆公的戒心，还赢得秦穆公的好感；“舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”，通过让步假设推理出不攻郑的好处，以利益来引诱秦伯，让秦穆公动心；“阙秦以利晋，唯君图之”，希望秦穆公为了秦国的利益不受损害而放弃围攻郑国的计划，言辞恳切，从而坚定秦穆公与晋国毁约的决心。

（2）、以“害”巧析形势。

一从现实状况来看，“秦、晋围郑，郑既知亡矣。”郑亡后的情况如何呢？如果秦国得到了郑国的土地，“越国以鄙远”，是很难办到的，即使办到了，也是不好统治的；如果晋国得到了郑国的土地，“邻之厚，君之薄也”。一句话，亡郑只能对晋国有利，对秦国不但没有利益可言，反而因“邻之厚”而显得“君之薄”。二从发展来看，“既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？”以晋的贪得无厌，让秦穆公真正感到危险的存在，从而快速作出决策，否则贻害无穷。烛之武说辞切中要害，强而有力，且用反问句来加以突出强调，真是气势凌厉，锐不可当。

（3）、以“史”巧施离间。

烛之武挑拨离间的游说艺术在晋秦围郑的危急存亡之秋大派用场。

烛之武对秦晋两国关系和矛盾了如指掌，他见秦穆公之后，只字不提郑国利益，在以“利”攻其心理，以“害”巧析形势的同时，始终不忘离间两国关系。如果说在“亡郑”还是“舍郑”的利害分析上，烛之武的挑拨离间还是隐性的话，那么他拿出历史事实，“君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”，指出晋的过河拆桥、忘恩负义、不可共事，则是赤裸裸地挑拨秦晋关系，以“夫晋，何厌之有？”把火烧得更旺，不仅使秦穆公觉得枉费心机，又顿感危险将至。烛之武用短短的125字挑拨离间了“秦晋之好”，真是妙哉！

烛之武游说的成功还取决于语言的得体。一个面临亡国之危的小国使臣，面对大国的君主，本是求人，却能够不卑不亢，从容辞令，既不刺激对方，又不失本国尊严，语重心长，迫使对方就范。可谓是有理有利有节有体，从而出色完成了游说使命。

二、人物形象分析

1、学生用简洁的语言概述本文内容。

《烛之武退秦师》记叙的是秦、晋联合围攻郑国时的一个故事。小小的郑国被当时的两个超级大国包围，可以说是危在旦夕。紧急关头，勇于自责的郑文公采纳了慧眼识英才的佚之狐的建议，派能言善辩的烛之武前去说服秦伯退兵。

本文的中心人物烛之武，虽然因为此前郑文公有眼不识泰山埋没人才而满腹的委屈和牢骚，但国难当头，深明大义，不记前嫌。以捍卫国家主权的使命感，毅然只身赴敌营。以机智善辩的外交才能，巧妙地利用秦、晋之间的矛盾说服秦伯，分化瓦解了秦、晋的联盟。秦伯不但不再围郑，还与郑人结盟，消除了郑国的危机。

2、人物形象归纳

（1）、烛之武：深明大义的爱国志士。知难而上，义无返顾的勇士。口若悬河，巧言善辩的辩士。

（2）、郑伯：善于纳谏。勇于自责。善于言辩。

（3）、秦伯：贪婪，自私，不讲信用，见利忘义。

（4）、晋文公：贪婪，但理智，能隐忍不拔，随机应变，审时度势，雄才大略。

三、探究学习。

如何看待佚之虎的人物形象。（伯乐还是狐狸）

找学生读佚之狐的那句话：国危矣！若使烛之武见秦君，师必退！

让学生谈对佚之狐的看法。多数学生会说这是个伯乐。

不可否认，佚之狐是一个“慧眼识英雄的伯乐”。是他发现并举荐了烛之武这匹千里马给郑伯，从而挽救了郑国覆亡的命运。不可否认，佚之狐是一个胸藏韬略，临危不惧，遇事冷静，能谋善断，高瞻远瞩的杰出之士；他对天下形势洞若观火。“国危矣，若使烛之武见秦军，师必退”。寥寥数语，足见其不同凡响。

请学生思考如下问题：他真的是慧眼识英雄的伯乐吗？据史料记载，说服秦伯的初定人选是佚之狐，佚之狐也未必不能劝退秦师，但他为什么自己不去而举荐了烛之武呢？

引导学生思考，回答。

教师明确：人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否说服秦伯谁也不敢打保票，稍有不慎，惹恼了秦伯，自己掉了脑袋不算，还可能被牢牢的钉在历史的耻辱柱上让后人指指点点。抬出烛之武，既能提高成功的几率，在成就烛之武的同时自己也落个“伯乐”的美名。所以说他是一条狡猾的狐狸！

烛之武退秦师课件 篇6

由“春秋五霸”谈到大小诸侯间的“春秋无义战”。晋文公、秦穆公结成军事同盟，联合攻打郑国，大军压境，郑国会有什么反应呢？不能束手就擒，在这个紧要关头，英雄出现了，他是谁呢？

二、学生自主阅读课文，整体感知，依据题目了解故事梗概。

讨论明确：秦晋围郑，郑国危在旦夕，烛之武只身前往秦国，说服秦君，免去一场战祸。（结合秦晋围郑的相关背景）

司马迁认为是春秋时代鲁国盲人史官左丘明所着。《左传》是我国第一部记事详细而又完整的编年体史书。以记事为纲，时间为序，具有极高的史学价值和文学价值（后人评：文字若云月，高深若山海）。以前学过的有散文《曹刿论战》。

四、老师范读，学生自主解决字音、断句。

1、诵读提示：“以其无礼于晋，且贰于楚”语速较慢，晋/军/函陵，秦/军/泛南（齐读）

3、秦晋围郑，郑国的形势怎样？

1、诵读提示：

“国危矣”读出心情沉重之感。“若使烛之武见秦君，师必退”要读得坚定，露出胸有成竹之意。“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”读得要低沉。郑伯的话要读得心平气和，没有丝毫的不满。

2、面对国难，郑国的君臣如何应对？

主人公烛之武在佚之狐的推荐下，不计前嫌，以国家利益为重，夜访秦营，劝说秦伯退军，表现他的大智大勇，体现了一个“大丈夫”的形象。人老心未老，是曹操笔下的老骥：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。

烛之武不费郑国的一兵一卒，靠着自己的能言善辩说服秦伯，瓦解秦晋军事同盟。那么烛之武是怎样劝说秦伯，退了秦军的呢？今天我们就要深入其中，探个究竟。

1、诵读提示：从“秦晋围郑”开始到“君亦无所害”。要读得平稳，不卑不亢，到揭露晋国的贪婪和出尔反尔时，毫不留情的批评带有愤激之情。

3、理出烛之武说服秦伯的思路？他是站在谁的立场上的？

明确：先秦后晋，秦：一利一害；晋：贪得无厌。站在处处为秦国考虑，时时替秦国着想的立场上的。

4、烛之武成功了吗？他用了什么方法成功的？

矛攻子之盾。

从地理角度上看，越国鄙远，只能是亡郑赔邻。

从逻辑角度上看，舍郑为主，供行李往来乏困。

从历史角度上看，晋不可信，背信弃义只为己。

5、烛之武从临危授命到智退秦师完成了什么样的一个形象呢？

概括：一个深明大义，机智勇敢，能言善辩，以国家利益为重的外交家。

3、晋侯对于撤军说了几点理由？你认为哪点最重要？

明确：三点理由（不仁，不知，不武）。他的依据是秦晋联盟只可维护不可破坏，不能因为一个郑国而坏了大事，体现晋侯作为一代霸主的高瞻远瞩。

应该是“失其所与，不知”，晋侯考虑的是长远的利益，想借助秦国的力量有更大的作为，体现他的野心和谋略。

烛之武退秦师课件 篇7

一、#教案#导语

同学们，当我们看到奥运赛场上冉冉升起的五星红旗，心中会油然升起一种崇高感、敬慕感。敬慕那些为国争光的英雄。英雄，在人们心中是伟大的，他们为民排忧，为国解难，殚精竭虑，置个人安危于度外，今有之，古亦有之。春秋时期郑国的烛之武就是其中之一。今天我们就学习选自《左传》的历史散文《烛之武退秦师》。

二、关于《左传》

（先让学生看文章后面关于《左传》的介绍）教师补充：

“左氏之传，史之极也。文采若云月，高深若山海。”这是朱彝尊《经文考》中对《左传》的高度评价。这里的“左氏”，司马迁认为是春秋时代鲁国盲人史官左丘明，他在《史记十二诸侯年表》中写到：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。”东汉的班固也持此观点，但由于文献不足，《左传》的作者迄今尚无定论。

但这丝毫无损《左传》的光辉，它是继《春秋》之后我国第一部记事详细而又完整的编年体史书。《左传》记叙了上起鲁隐公元年（公元前722年），下迄鲁哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的历史。不仅具有极高的史学价值，而且还具有极高的文学价值。颇具春秋时代历史散文的特色。内容丰富，规模宏大，忠于历史事实，生动、真实地反应了奴隶社会崩溃时期的重大变化，为后人提供了那个时代广阔多彩的社会生活画面。统治集团内部的各种矛盾斗争，各诸侯国之间频繁的争夺战争，各种礼仪制度、社会风俗、道德观念及一些人物的生活琐事在《左传》中都有大量记载。

总之，《左传》无论对后代史学和文学都有极大的影响，在艺术上的成就令人惊叹，为后世叙事散文树立了典范。

三、放录音（学生整体感知课文，正音）

资料显示（投影或多媒体）

①生字：函（hán）氾(fàn)佚(yì)缒(zhuì)阙(jué)

②多音字：朝（zhao）（例句：朝济而夕设版焉）逢（páng）（人名逢孙）

③通假字：“知”通“智”

提问《烛之武退秦师》记叙了春秋时期的一件什么事？

思考：（学生速读课文，整体感知）

明确：秦晋围郑，郑国危在旦夕。烛之武奉郑君之命，只身前往秦国，说服了秦君，免去了一场战祸。

资料显示秦晋围郑形势图

四、简介秦晋围郑形势图

这是秦国，都城为壅。这是晋国，都城为绛。这是郑国，都城新郑。晋郑彼邻，秦如攻打郑国，的确如烛之武所言：“越国以鄙远。”当时，晋军驻扎在函陵，即新郑县北；秦军驻扎在汜水南面，离新郑也不远。大军压境，郑国危如累卵。《烛之武退秦师》中所记述的就是秦晋攻打郑国之前展开的一场外交斗争。烛之武是这场外交斗争的主角，他身负君命，只身赴秦，说退秦军，实属不易。

当时，秦、晋、郑三国的关系十分复杂，了解与次文相关的历史史实，对我们学好这篇课文十分重要。

资料显示

秦立晋君（公元前651年）

这一年，晋献工卒，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了晋献工的庶子夷齐、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接献工次子夷吾。夷吾采纳了大臣吕省，卻芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让晋河以东之地予秦。于是秦穆公拥立夷吾为君，即晋惠公。这就是课文中所言“且君尝为晋君赐矣”。“君”即秦穆公，“晋君”即晋惠公，“赐”则指“秦立晋君”之事。

惠公背约（公元前650年）

晋惠公借秦国之力即位后，对割让土地之事非常后悔，就派大臣丕郑赴秦国，以先君之地不得擅许为由食言。这就是文中“许君焦、瑕、朝济而夕设版焉”，“君”指秦穆公，“许君焦、瑕”则指公元前651年夷吾答应予秦河东之地一事。秦晋两国之间的关系从此出现了裂痕。

重耳过郑（公元前637年）

这一年，晋公子重耳在齐国居五年后，离开齐国。经曹、宋路过郑国。郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！”为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼。这就是课文中“以其无礼于晋”一事。

郑楚结盟（公元前632年）

是年四月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。

当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到出国怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于衡雍（今河南原阳西）。晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土（在衡雍之西），晋文公为盟主，郑参与践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也”。

《烛之武退秦师》这个故事发生在公元前630年。与城濮之战只相隔两年。因此秦、晋围郑实属城濮之战的余波。

放录音，学生再次整体感知课文。放录音后，学生齐读课文，进一步理解课文。

五、布置作业

1．反复阅读课文。

2．借助注释、工具书疏通文章。

第二课时

烛之武退秦师课件 篇8

教学要求：

说、辞、鄙、微、之六个文言词的用法。

2．在理解字词句的基础上读懂课文，并体会其写作特点及烛之武说秦的语言艺术。

3．熟读并背诵全文。

教学重点：课文第三段即说秦部分。

教学难点：体会人物对话的语气及特点。

教学课型：讲读课

教学时数：三课时。

教学过程：

第一课时

初读课文和讲读第一、二段。

教学步骤：

一、引入课题和释题（

1．标题重点释“退”和“师”两个词，然后理解标题的`含义。

2．简介《左传》。这可让学生自己完成，师只作扼要的补充。

二、展示并简释教学要求。（

三、初读全文，处理生字读音，试析文章的结构和层次。（

原则上计划由教师完成，也可视具体情况抽学生来完成。

四、讲读第一段（

1．抽生朗读本段，注意生字词读音。

2．讲析本段

译释由学生完成，师只作扼要补纠和简要分析。分析内容包括伏笔手法和语句深意，全段作用。

3．让学生齐读全段。

4．处理练习一之中的第1小题，要求学生试译回答，然后指导学生背诵本段。

五、讲读第二段（

1．抽生朗读本段，注意生字词读音。

2．讲析本段

① 重点讲析三个文言词“若”、“之”、“辞”的用法和人物对话。

② 字词句的理解仍然注意发挥学生的能动性，让他们完成为主，师纠补为辅。对要求掌握的三个文言词的用法要板书列于黑板上，对话部分要让学生试作语气练习。

③ 小结的内容包括情节的曲折性、写法的详略和表达的特点。

3．生齐读本段，然后处理相关练习。

4．指导学生背诵本段。

六、指导并检查学生背诵这两段。（

七、指导学生预习后面的两段。（

烛之武退秦师课件 篇9

“夜缒而出”说明秦晋完全包围了郑国，连城门也打不开了。进一步说明兵临城下的严峻形势。本段的重点在“说”，说辞虽仅百余字，却委婉曲折，开阖跌荡，步步进逼，层层深入。可分四层：

①“秦晋围郑，郑既知之矣”——坦言知亡，避其锐气。

②“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”——指出亡郑只对晋国有利。因为秦、晋目前尚是盟国，烛之武的'措辞是委婉而谨慎的，他没有立即指出秦、晋联盟的虚伪性，却巧妙地点明秦、晋毕竟是两国这一事实。这样既符合实际，又从根本上动摇了秦、晋联盟的基础，这不能不让秦伯动心。

③“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”——说明舍郑会对秦国有益。如果说第三层是分析危害动摇秦伯的话，这一则是引诱秦伯了。假如烛之武继续挑拨秦、晋关系，很可能引起对方的反感。因此，他换了一个角度，阐明郑国存在对秦国可能有的种种好处。攻郑还是友郑，秦王当然要权衡利弊了。

④“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”，在经边一番拉拢引诱后，烛之武不失时机地从秦、晋两国的历史关系，说明晋国曾对秦国过河拆桥，忘恩负义，赤裸裸地挑拨秦晋两国的关系。然后又从历史说到现实，进一步分析了晋国的贪得无厌，让秦国意识到自己的危险，最终退兵，且留兵助守。

烛之武退秦师课件 篇10

1．学习精彩的人物语言――说理透辟，善于辞令，以及起伏跌宕，生动活泼的情节。

2．掌握文章中出现的古汉语常识，注意多义词在不同语境中的不同意义和用法。

1．正确认识烛之武在国家危难之际，临危受命，不避险阻，只身说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神。

2．了解烛之武说服秦伯的方法――善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，认识烛之武机智善辩的外交才能。

重点、难点：

重点：烛之武人物形象的把握。波澜起伏，生动活泼的情节。

难点：通过学习本课，使学生对《左传》的语言特点有所了解。

1、一九五五年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”一个人的力量真的能抵得上五个师吗？今天我们要学的《烛之武退秦师》会告诉我们这个问题的答案。

2、选自《左传》。我们初中的时候也学过一篇选自《左传》的课文，是《曹刿论战》。

①请一位同学读注释1。

是我国第一部编年体史书。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。“传”意为注释，《左传》为给儒家经典《春秋》所作的注释性文字。《左传》全称是《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，另外还有两本书也是对《左传》的阐发《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。因此我们把这三本书叫做“《春秋》三传”。

它记述了春秋间240多年的历史，不仅具有极高的史学价值，而且还具有极高的文学价值。颇具春秋时代历史散文的特色。内容丰富，规模宏大，忠于历史事实，生动、真实地反应了奴隶社会崩溃时期的重大变化，为后人提供了那个时代广阔多彩的社会生活画面。统治集团内部的各种矛盾斗争，各诸侯国之间频繁的争夺战争，各种礼仪制度、社会风俗、道德观念及一些人物的生活琐事在《左传》中都有大量记载。

总之，《左传》无论对后代史学和文学都有极大的影响，在艺术上的成就令人惊叹，为后世叙事散文树立了典范。

烛之武是不是姓烛名之武？

――不是。烛之武－－烛表示地名，以邑名为氏。“烛地，名叫武的人”

二、阅读课文，整体感知。

2、纠正字音。

①生字：函（hán）(fàn)佚(yì)缒(zhuì)阙(jué)

②多音字：朝（zhao）（例句：朝济而夕设版焉）逢（páng）（人名逢孙）

秦晋围郑，郑国危在旦夕。烛之武奉郑君之命，只身前往秦国，说服了秦君，免去了一场战祸。

4、解题：

烛之武退秦师课件 篇11

教学目标

(一)知识与能力：

1、学习本文精彩的人物语言——说理透辟，善于辞令，以及起伏跌宕，生动活泼的情节。

2、掌握文章中出现的古汉语常识，注意多义词在不同语境中的不同意义和用法。并训练学生古文句读能力和概括能力。

(二)过程与方法：

在教师恰当的提升引导下，培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，引领学生理解关键词句的含义，用现代汉语复述课文内容。

(三)情感与态度：

1、学习烛之武在国家危难之际置个人安危于不顾，维护国家安全的爱国主义精神。

2、了解烛之武说服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，认识烛之武机智善辩的外交才能。

教学重点：烛之武人物形象的把握。波澜起伏，生动活泼的情节。

教学难点：通过学习本课，使学生对《左传》的语言特点有所了解。

教学方法：诵读法、讨论探究法

课时安排：2课时

教学过程：

一、教学导入：

曹操有句诗：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，哪怕社会、命运对他如何不公，但到了紧要关头，依然挺身而出，为国家为苍生献出自己的一分光和热。未能被“早用”，“今急”才被“求”的年过70的烛之武就是这样一个让我们敬佩不已的人。《烛之武退秦师》共有4个段落，上节课我们学习了前2个自然段：秦晋围郑——烛之武临危受命。今天我们来继续学习《烛之武退秦师》，看看烛之武是如何以三寸不烂之舌劝退秦国的虎狼之师。

二、课文赏读

(一)朗读3、4段。

(二)3、4段文本分析：说退秦师——迫晋撤兵

1、先看结果：

烛之武退秦师课件 篇12

一、导入课文，简介《左传》。

参见P56注释，补充：《左传》是“十三经”之一，它和《公羊传》、《谷梁传》都是为解释《春秋》而作，所以被称作“春秋三传”。《左传》不仅是我国最早最完备的编年体史书，也是先秦著名的文学作品，成为历代散文的典范。它善于描写战争和记述人物的言行，记事条理清楚，叙述精确，详略得当。写人简而精，曲而达，婉而有致。

“左氏之传，史之极也。文采若云月，高深若山海。”

二、介绍背景。

秦、晋围郑发生在公元前630年。此前，郑有两事得罪了晋国：其一，晋文公重耳当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；其二，晋楚城濮之战中，郑国出兵帮的是楚国，而此役楚国失败。

烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”（养马的长官），大概相当于《西游记》里所说的“弼马温”吧。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。

三、学生自读课文。

阅读注意点：读准音，读顺句。

四、串讲第一段。

重点讲清以下文言词句：

1、且贰于楚也——在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。

2、晋军函陵——军，名词动用，驻军、驻扎。

概括内容：

第1段，写秦、晋围郑。原因：晋国要报复其无礼，与秦没有多大的利害关系。敌我双方力量对比悬殊，但晋是有机可乘的。这就为下文烛之武退秦师的成功埋下了伏笔。

五、自读并讨论第二段

重点讲清以下词句：

1、臣之壮也，犹不如人。——我年轻时，尚且不如别人。之：放在主谓之间，取消句子独立性。

2、无能为也已。——不能做什么了。无能：不能够。已：同“矣”。

3、寡人之过也。——这是我的过错。是：这。

概括内容：

第2段，写烛之武临危受命。

文中写了个能洞明事理的佚之狐：

①对烛之武有足够的了解。

②对郑、秦、晋三国的形势有充分的预见性。但写他是为写烛之武服务的，人未出场已引起了读者的强烈关注。

文中还着力写了郑伯，他勇于自责，从谏如流，更能以情动人，以诚动人。

烛之武可以说是壮士不遇，英雄末路。但是，他满腹牢骚，满心委屈，但能以国事为重，深明大义。

六、熟读背诵第1、2段。

七、作业

1、翻译句子。

2、课后作业

3、背诵课文。

4、完成练习三。

烛之武退秦师课件 篇13

教学目标：

１、掌握《左传》的体例、别名和先秦散文的特点。

２、概括全文内容，培养学生概括能力和语言表达能力。

３、归纳本课词类活用的类型、古今异义字和通假字等。

４、归纳本课出现的文言特殊句式：介宾短语后置句、宾语前置句、判断句。别动句和省略句。

５、学习烛之武急国家之急、公而忘私和郑伯引咎自责的优秀品质。

教学重点：

培养学生阅读浅易文言文的能力；掌握实词、虚词等文言知识。

教学难点

对古今异义词、被动句的掌握。

课时安排

两课时

第一课时

导入：

曾有诗这样称赞三国时期的一员虎将：：“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”大家知道这员将军是谁吗？（张飞）张飞他在罗贯中笔下有万夫不挡之勇，百万军中取上将首级如探囊取物耳。喝退曹操的虎狼之师，不足为奇。今天我们来认识一位书生，他居然也能凭一己之力退敌，救国于危难。（板书课题：烛之武退秦师——选自《左传》）

一、首先，我们来了解一下《左传》

《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书。作者左丘明，记叙了东周前期240多年前的历史，经济、军事、外交等方面的内容，具有研究先秦历史的史料价值，又有很大的文学的价值。《左传》突出的特点就是善于描写战争和记述行人辞令，记事条理清楚，叙述精确，详略合宜，委曲简洁；写人简而精，曲而达，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥几句，就能使读者如见其人，如闻其声。《左传》是一部编年体史著，什么是编年体呢？我们可以从字面意义看其特点。编年体就是按照年代的发展来组织、记叙历史事件的体例。如《春秋》、《资治通鉴》等。先秦历史散文除了编年体外，还有国别体和纪传体两种形式。国别体是区分不同的国家，再按照时间的发展分别叙述历史事件的一种文体。如《国语》、《战国策》等；纪传体则是司马迁开创的以记叙人物为主要内容的文体。比如《史记》、《汉书》等。

补充：《春秋》三传

《左传》全称是《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》。传（zhuàn，解说义），由此看出，《左传》是对孔子编著的《春秋》的诠释，解说。另外还有两本书也是对《左传》的阐发《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。因此我们把这三本书叫做“《春秋》三传”。

二、讲解生字、词

氾（fan）南佚（yi）名夜缒（chui）而出若不阙（que）秦

杞子（qi）杨孙戍之（shu）失其所与，不知（zhi）

三、整体感知

（１）阅读分析课文第一段：

〔问〕“侯”“伯”是什么样的职位？（第一段包含什么文化常识？）

明确：春秋时期诸侯有公、侯、伯、子、男等五个爵位，等级依次有高低。

〔问〕“以”是什么用法？它还有哪些用法呢？

明确：“以”是因为的意思，它还有“根据”（田家侯之，以兴农事）、“把”（医之好治不病以为功）、“用”（屠暴起，以刀劈狼首）、“来”（意将隧入以攻其后也）。

〔问〕第一段中两个“于”的用法是否相同？试具体说说它们各是怎样的意思？

明确：不同，前一个是“对”，后一个是“向”。

〔问〕第一段中两个“军”字是什么意思？它用法是什么用法？

明确：都是名词作动词，驻军。

〔问〕晋侯、秦伯为什么围攻郑国？

明确：因为郑国不敬重晋侯，又依附楚国。

〔问〕你认为晋军和秦军出兵的理由是否正当呢？

明确：不正当，郑国的做法是出于为自己的国家安全着想，并没有不对的地方。

〔问〕作者开头指明原因有何用意？

明确：为后文写烛之武退秦师埋下伏笔。

本段用简要的文字交代了晋军、秦军伐郑的原因，为下文烛之武退秦师设伏，这是先秦散文的常用写法。这是故事情节的开端部分。

（２）分析第二段：

〔问〕第二段中四个“之”是什么用法？怎样翻译？

明确：第一个是代词，代佚之狐的意见；第二个“之”是取消句子独立性，结构助词；第三个“之”是结构助词“的”；第四个“之”是代词，代郑伯。

〔问〕第二段中的人物称呼怎么理解？

明确：“公”对诸侯王的称呼；“臣”是官员。百姓在帝王面前的自称，“子”是对别人的敬称；“寡人”是古代帝王自谦的称呼。

〔问〕这一段作者既有对烛之武的直接描写，又有对他的间接描写，请指出来。

明确：通过“佚之狐”来写烛之武是间接描写，说明烛之武有非凡的才能。其余是直接描写，表现烛之武自谦，通情达理、忠诚爱国的品质。

〔问〕郑伯有着怎样的品格？通过写郑伯也可以表现烛之武，这种写法又叫什么？

明确：郑伯的自责表现了他的大度和坦诚；这种写法是侧面描写，起衬托作用。

本段写佚之狐推荐烛之武及烛之武临危受命。这是故事的发展部分。

（３）作业：

练习一（背诵课文）

第二课时

一、朗读课文，复习第一课时内容。

（１）翻译1。2段。

（２）背诵并说说前四段大意。

二、分析阅读第三段：

〔问〕本段中的三个“亡”字意义和用法有何不同？

明确：第一个“亡”是灭亡、亡国之意思，动词；第二个和第三个都是消灭，使……灭亡的意思，作使动词。

〔问〕“若舍郑以为东道主”与“且君尝为晋君赐矣”中的两个“为”字的意思是否相同？“为”字还有哪些用法？

明确：不同，前者是当作的意思；后者是给予的意思。这两处都是动词。“为”还有的用法是：①为了（故为之说，以俟乎观人风者得焉）②做（向吾不为斯役，则久已病矣）③认为（愚以为宫中之事，事无大小）④叫做，是（秦氏有好女，自名为罗敷）。

〔问〕本段中“东道主”“往来”“行李”等与现代汉语是否相同？

明确：“东道主”“行李”跟现代汉语不同，“东道主”是东方道路上的主人；“行李”是出使的人。“往来”则与现代汉语相同。

〔问〕这一段有三个通假字，请找出来，具体说明。

明确：“共其乏困”的“共”通“供”，意思是供给；“何厌之有”的“厌”通“餍”，意思是满足；“秦伯说”中的“说”通“悦”，意思是高兴。

〔问〕烛之武是怎样劝服秦伯的？

明确：烛之武说话站在秦国的利益上，说明郑亡对秦国的重大影响，使秦伯不敢参与“围郑”。

〔问〕烛之武劝说秦王用了哪些道理？

明确：①郑亡对晋有利，对秦反而有害。②晋国受了秦国恩怨，反而对秦有防范之心。③郑国灭亡后，秦国也将受到晋国的侵略。

这一部分集中笔墨表现烛之武的口才和聪明智慧。这是故事的高潮和结局。

三、分析阅读第四段：

〔问〕“微”在文中的意思是什么？我们曾经在哪一篇课文学过这个词？

明确：没有的意思；曾经在《岳阳楼记》中学过这个词即“微斯人，吾谁与归”。

〔问〕“因人之力而敝之”中“因”的用法是什么？我们还学过它的用法吗？

明确：“因”的用法是介词，意思是依靠。它的用法还有：①于是（定伯因复担鬼，鬼无重）②根据（因地制宜）

〔问〕“以乱易整”中的“易”的意思是什么？这个词还有哪些用法？

明确：“易”的意思是代替；此外“易”字还有：①变更（寒暑易节，始一返焉）②容易（人之为学有难易乎）③改换（一客数败，嗤其失算，欲易置之）。

〔问〕晋文公的性格在最后一段得到了充分的表现，说说他是一个怎样的人？

明确：讲求仁爱、机敏聪慧，有长远眼光的人。

这一段写晋军撤退，郑国解围，这是故事的尾声。

四、改写练习：

四人合作（每人一段）用现代汉语把本文改写成的一篇小说（记叙文）或者评书。

五、作业：

课后练习2、3。

烛之武退秦师课件 篇14

《烛之武退秦师》是苏教版高中语文必修三《寻觅文言津梁》第4板块第1节课的教学内容，《左传》的文学价值很高，作者善于突出事物的重要环节，善于用简洁的语句写出复杂纷繁的过程。《左传》对战争的描写尤为出色，它注意从政治上分析各方力量，写出战争的性质和起因，并由此在开始便预示出战事的胜负。在叙述交战过程时则详略有致，曲折生动，形象逼真。《左传》还善于用精炼的笔墨刻画出人物的细致动作和内心活动，使人物跃然纸上。《左传》中有许 多外交辞令也很出色。这些对后代的文学，特别是对叙事、议论的`文字影响甚大。

本文烛之武的话虽系外交辞令，但说得透彻在理，实事求是，层层深入，简明得体，令人信服。与战国时代纵横家的危言耸听是不一样的。《左传》的作者能用少量文字把这些复杂曲折的意思记载得十分清楚，这种精炼的文笔很值得学习。

2023邹忌讽齐王纳谏课件集合

我对于这个"【标题】"非常有信心，我相信这将会是您最好的选择。希望本文能够为您提供一些有价值的资讯。老师将会根据教科书的主要教学内容整理出教案和课件，我们需要认真地完成每一份教案和课件。教案和课件的设计质量是教学成功的关键。

邹忌讽齐王纳谏课件 篇1

知识目标

1、掌握文中重点文言词语的意义和用法，了解宾语前置的句式特点。

2、了解《战国策》。

能力目标

1、朗读课文，疏通文句，提高借助语境推断文言实词意义的能力。

2、欣赏邹忌的讽谏艺术，理解讽喻说理的特点。

德育目标

认识除蔽纳谏在当时的积极作用和在今天的借鉴意义。

教学重点：理读课文，总结一词多义、古今异义和词类活用现象。

教学难点：反复诵读，体会邹忌进谏的技巧。

教学方法：

1、朗读法

2、讨论点拨法

教具准备：多媒体

课时安排：两课时

教学过程：

一、导语：

唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏直言的大臣是不成的。可人们常说：“良药苦口，忠言逆耳。”在历史上有些敢于进谏的大臣却没有什么好的下场。请看大屏幕：（课件演示）

比干菹醢：比干因劝谏暴君商纣王而被剁成肉酱；

屈原投江：屈原因劝谏昏君楚怀王而遭流放，最终投江自尽；

魏征死谏：魏征曾被明君唐太宗李世民称为是自己的一面镜子，但有时也是冒着杀头危险直言进谏的。

由此可见，进谏成功要有两方面的因素：一要看做君王的是否贤明，二是既要敢于进谏，

更要善于进谏，要讲究进谏的策略和技巧。使“良药”既“爽于口”，又“利于病。”战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣——邹忌。而这位以雄辩著称的谋臣的讽谏之法更是令人叫绝。今天，我们就欣赏选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》。

二、解题

1、标题“邹忌讽齐王纳谏”巧妙地用一个兼语句式点明了文章内容地两个方面：邹忌

讽齐王，齐王纳谏。

2、邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。 齐威王

他继位之初，好为淫乐，不理政事，谋士淳于髡乃以隐语进谏曰：“国中有大鸟，止于王庭，

三年不飞不鸣，王知此鸟何也？“齐威王听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则

已，一鸣惊人。”从此后，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。

三、提供有关《战国策》与战国的资料

《战国策》由于书中主要记载的是战国时策士们的言论和行动，所以传到西汉末时，由

刘向整理校正后定名为《战国策》。是先秦历史散文中的一枝奇葩，它对后世史学和文学的

影响极为深远。

四、引导学生有目的地朗读课文。

(一)初读课文，读准字音。

昳(yì)丽 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窥(kuī)镜

期(jī )年 朝(cháo)于齐 间(jiàn)进

(二)再读课文，读清句读。

五、学生根据文下注释，初步理解课文内容。（可逐段讲解）

邹忌讽齐王纳谏课件 篇2

[设计意图]

中学古文教学，以往的程式为介绍作者、背景、解题、翻译、串讲、归纳段意、总结中心等。本设计试图从引导学生领悟前人结构文章的妙处入手，启发学生积极思维，深入探究，举一反三，学会汲取我国古典文学的精华。

[设计提要]

这篇教学设计为提要式，由三方面组成：1。》（以下简称《邹》文）的整齐美；2。《邹》文的参差美；3。《邹》文的哲理美。

[说明] [所据版本：人教社高中语文第一册]

《邹》文字浅显，高中学生自己能够读懂，所以在指导学生自读了前面的“提示”及注释之后，即可进入下面的导读。

[设计实施]

一、《邹》文的整齐美

[引导]邹忌是齐国的美男子，文章写他以比美设喻，巧妙讽谏，令人耳目一新，文章本身也写的很美。首先，是它的整齐美，即一种奇特的三叠排比的结构样式。请同学们读一遍课文，注意从头到尾，先后出现了几个“三”？

[讨论明确] 1 。邹忌有三问：问其妻：“我孰与城北徐公美？”问其妾：“吾孰与徐公美？” 问其客：“吾与徐公孰美？”2。 其妻、妾、客先后有三答：“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不及君之美也。”3。 邹忌解蔽，当晚有三思：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”4。 邹忌入朝见威王，有三比：以“臣之妻私臣”，比“宫妇左右莫不私王”；以“臣之妾畏臣”，比“朝廷之臣莫不畏王”；以“臣之客欲有求于臣”，比“四境之内莫不有求于王”；然后得出推论——“由此观之，王之蔽甚矣”。5、齐王纳谏，下令有三赏：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻于寡人之耳者，受下赏。”6、纳谏之后，齐国有三变：“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。”“三变”之后，达到了内政修明、国家强盛的目的，从而出现了“四国朝齐”的“国际”局面。

[点拨]也许是无意为之的巧合，作者把整个故事组成了“三叠排比”的奇特结构，叙事如江水东下，十分畅达，并且前后呼应，上下关照，使文章具有一线贯穿、晓畅淋漓的特点。这样的结构，不仅使文章从全文看来有一种整齐的美，而且使其内在韵律有一种进行曲般的节奏美。这样写，看来有些过于理想化，但仔细斟酌，却又完全合乎事理，合乎历史发展规律。

二、《邹》文的参差美

[引导]》不仅是整齐美。请再读一遍课文，比较一下“三问”、“三答”、“三比”，在表述上有无区别；若有，说出原因。

[明确]1、“三问”：邹忌问其妻，自称“我”，用较随便的口语化的自称；问其妾，自称“吾”，用较庄重的书面语化的自称，端着架子；问其客“吾与徐公孰美？”还是端着架子，但句式通俗多了。2、“三答”：其妻不假思索，脱口而出：“你漂亮得很（先是正面肯定邹忌之美），徐公哪比得上你呀（再与徐公比较）？”从文章开头描写看，邹忌称得上是美男子——身材魁梧、仪表堂堂，再穿上华贵的官服，更显得风度潇洒、气度非凡。他的`妻子也肯定为这样一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而骄傲，再加上是结发夫妻，恩爱之情更是溢于言表。而妾在家中的地位较低（从“妾”字构成上可看出，妾，立女也），只是附和着学说了半句：“徐公何能及君也？”虽只比其妻少了三个字（君美甚），但足可看出，妾对邹忌不如妻那样发自内心的赞美。接下来，面对在齐国一人之下、万人之上的国相，其客说：“徐公不若君之美也”，就更是一句奉承讨好主人的话，语气也比其妻妾的回答平淡多了。这三问三答，虽然未写一个字的个人心理、神态，但每一处问答，每一个人的表情乃至内心世界，都能使读者描摹出来，真可谓“不著一字，尽得风流”。

我们再来看“三比”。从第二节开始，邹忌以他策士善辩的风格，首先向齐王说明“臣诚知不如徐公美”，然后一连串地说出他的妻、妾、客分别“私”、“畏”、“欲有求于”他而都说他“美于徐公”的事。这里的每一句话都各自概括了上一段一个层次的意思，这一组排比句即涵括了上面一整段文字的内容。这样写，既避免了重复，又使行文显得参差变化而且简洁明快。正当齐王充满兴趣地听他讲“比美”故事的时候，邹忌适时切入主题，以家事比国事，一一比照对应，用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”，比喻齐王“宫妇左右”、“朝廷之臣”、“四境之内”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”，指出齐王身边种种易受弊的情况，并得出推论：“大王所受的蒙蔽一定很严重啦！”邹忌雄辩的口才和巧妙委婉的讽喻，使齐王如梦初醒，立时了解到了政治积弊之所在，从而痛下决心，悬赏纳谏，广开言路，进行改革，这才出现了政通人和的大好局面，使齐国逐渐跨入了战国七雄的行列。

[点拨]《邹》文既有相对整齐的结构美，又有错综变化的参差美；在这变化错综之中，又从人物语言的角度，十分恰当地折射出了人物的身份、心理和情态，确实起到了言简意赅、出神入化的效果。我国古代文学简练典雅的风格，由此可见一斑。

三、《邹》文的哲理美

[引导]通过邹忌比美、设喻讽谏，使齐国走向强盛的故事，我们能够从中吸取哪些教益呢？请大家再读一遍课文，进行思考，试从领导者、被领导者和普通人这三个角度进行分析（也来个“三”）。

[讨论明确]1、作为下级，既要勇于进谏，又要善于进谏。忠言不一定都要逆耳，像邹忌这样，幽默风趣、娓娓到来、顺理成章地使国君纳谏除蔽，从而达到使国家政治清明、繁荣昌盛的目的，岂不美哉！2、作为领导者，也应乐于纳谏。闻过则喜、从善如流，是古往今来那些胸怀宽阔、雄才大略的领导者的优秀品质，齐威王也算其中的一位。相反，如果没有虚怀若谷的气度，没有为国家的长治久安、为百姓的安危祸福着想的胸怀，不但逆耳的忠言听不进，就连顺耳的劝谏也难说听得进的，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作为普通人，也应有自知之明。邹忌之所以“三问”，徐公来了之后又“窥镜而自视”，终于发现自己“弗如远甚”，可见邹忌一开始就不相信自己比人家徐公美；大家不约而同地捧他，也没把他捧晕乎。所以，才能“暮寝而思之”，悟出背后的根由：他们之所以“美我”，是由于 “私我”、“畏我”、“有求于我”呀！这叫什么精神！有一句著名的格言概括得很精当：“人贵有自知之明。”（这句千古名言，就是从本文中归纳出的）

[点拨]》通篇都闪烁着哲理的光辉。如果，我们所有的被领导者都能勇于并且善于进言，各级领导都能乐于纳谏，人人都有自知之明，则我们的国家幸甚，我们的民族幸甚！

附：板书

问、答、思 整齐 善于进谏

三 参差 乐于纳谏 “三”

比、赏、变 哲理 自知之明

四、训练设计

（一）选择题，指出下列各组中，与例句加点字意义相同的项：

1、邹忌修八尺有余

A。外结好孙权，内修政 B。严大国之威以修敬也

C。臣修身洁行数十年 D。盖简桃核修狭者为主

2、朝服衣冠，窥镜

A。一朝而灭，莫之哀也

B。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐

C。青青园中葵，朝露待日唏

D。秦王闻之，大喜。乃朝服……

3、吾妻之美我者，私我也

A。燕王私握臣手曰“愿结友”

B。于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？

C。以先国家之急而后私仇也

D。丹不忍以一己之私，而伤长者之意

（二）判断题，下列说法，有错的一项是：

A。“门庭若市”的“庭”与“拜送书于庭”中“庭”的本字不是同一个字。

B。“纳谏除蔽”的“蔽”不是“兴利除弊”的“弊”。

C。 “暮寝而思之”的“寝”，在古文中同“睡”、“眠”的意思一样，都表示躺在床上睡觉。

D。“地方”在本文中是两个词，“地”指领域、领土；“方”是周围或纵横，修饰后面的“千里”。

（三）背诵题（生源好的班级，当堂背诵）

1、先用半分钟时间，背诵第四节。

2、用三分钟时间，背第二、三节（男生背第三节，女生背第二节，竞赛）[建议：参照并利用本文板书设计]

3、用八分钟左右时间，全体背诵第一节[先男生一句女生一句读，再交替一句一句背，造成对话式情境（老师可充当解说）最后全体背诵]。

4、全体同学背诵全文，或抽查背诵全文。

（四）阅读题（课外阅读，也可放在当堂，写在小黑板上或打投影），阅读下文，思考一下，这篇文章跟《邹》文相比，主题有什么区别？

昔有人将猎而不识鹘（打猎用的凶猛的鸟），买一凫（野鸭子）而去。原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投于地；又再掷，又投于地。至三四，凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之，乃其分；奈何加我抵掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔鹘，可以猎兔耳，乃鸭也？”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦得他兔否？” （选自《艾子杂说》，运用拟人手法，说明要有知人之明，用其所长，才能人尽其才）

（五）作文题。任选一，课下完成：

1、善谏与纳谏 2。自知之明与知人之明

附：客观题答案

（一）1、D 2、C 3、B （二） C

邹忌讽齐王纳谏课件 篇3

【设计简说】

《邹忌讽齐王纳谏》是古典散文中的名篇，它生动地记叙了邹忌婉辞劝说齐王广开言路，博采众议，修明政治的故事。文章叙事完整，曲折动人，说理充分而富有鼓动性。这是九年级学生继上学期学了《唐雎不辱使命》这篇课文后，再次接触出自《战国策》的故事。本课的教学目标是：

1、引导学生借助语境疏通文意，掌握文中重要字词、语句的意义(重点)。

2、体会文章设喻说理和类比推理的方法，借鉴文章语言朴实而生动的特点(难点)。

3、认识纳谏除弊在当时的积极作用和在今天的借鉴意义。

4、熟读、背诵课文。课前布置学生借助注释读课文，了解《战国策》。

考虑到本文语言浅显，内容并无特别费解之处。因此，教学的基本方式以学生自读为主，教师点拨为辅，在文本对话、师生对话、同伴对话中互补、互构、互融。教学时间为一课时。

【教学过程】

一、导入新课

俗话讲：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”其实，忠言有时未必逆耳，那是要看人们如何看待别人的劝谏。今天，我们一起来欣赏选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》，将会领略到以雄辩著称的邹忌的讽谏之法，相信一定会给同学们带来启示。

二、解题并简介邹忌和齐王

标题“邹忌讽齐王纳谏”巧妙地点明了文章内容的两个方面：邹忌劝说齐王，齐王采纳意见。

邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。据史载，一次邹忌听齐威王弹琴，他就借谈论弹琴，阐述治国安民之道，齐威王听后，大为赞赏，封他为齐相。而当时的谋士淳于髡不服，就用隐语向邹忌提了关于修身、处世、安民、用贤、治国五个难题，邹忌都能对答如流。辩论结束后，淳于髡对他的仆人说，看来这个人破格重用的日子不会远了。时过一年，威王果然封邹忌为成侯。邹忌不仅是一个能言善辩的雄辩家，而且是一个有远见的政治家。

齐威王，是一个很有作为的君王，据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，结果“百官荒废，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮。”齐威王爱隐语，谋士淳于髡乃以隐语进谏曰：“国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也?”齐威王听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”此后，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。

三、朗读课文

1、教师范读课文：

要求学生边听边在书上作记号，包括生字的读音、某些句子的节奏。

2、朗读指导：

⑴请学生给下列加点的字注音：

邹忌昳丽朝服衣冠窥镜妾弗谤讥期年时时而间进

⑵注意节奏如“今齐地/方五千里”

⑶朗读语气：

朗读时，要把握好语气，如第一段邹忌问自己与徐公谁美时，他的妻、妾、客因为身份不同，想法不同，语气也各不相同：妻由衷的偏爱之情，妾是卑怯顺从的口气，客人则是阿谀奉承之情。

3、学生朗读课文：

四、学生自读课文，讲述故事内容

五、细读课文，探究问题

1、课文结尾写到“此所谓战胜于朝廷”的“此”指代什么?

2、为什么燕、赵、韩、魏皆朝于齐?

3、待学生找到依据后，教师予以充分肯定，并归纳：从“令初下”到“期年之后”，出现了由“门庭若市”直至“无可进者”的可喜形势，可见进谏情况出现了“三变”。这是什么原因呢?

4、学生找到原因后，请学生翻译该句子，并明确这是齐威王“三赏”的结果，然后齐读最后一段。提醒学生其中有成语“门庭若市”，并注意排比句的效果。

5、齐威王能作出如上决定，是受邹忌的讽谏，那邹忌是如何劝说的?

6、学生合作探究，明确邹忌的“三比”后，应该体会到邹忌设喻说理的方法，他由己及君，由家事说到国事，这是类比说理。提醒学生回忆上一单元的《公输》和《鱼我所欲也》同样出现过类似方法。

7、学生齐读第2段，解决词句理解上的疑难

如私臣：偏爱齐之地方：土地方圆王之蔽甚矣：受蒙蔽而不明

8、那邹忌因什么而有上述思考呢?

学生会说到邹忌的“三问”，其妻、妾、客的不同语气的回答以及邹忌的“三思”，要求学生认真读好三句答句以及邹忌的“三思”，并翻译，提醒学生注意以下词句：“明日徐公来”：第二天“吾妻之美我者”：认为……美。“忌不自信”：邹忌不相信自己比徐公美(这是一个提宾句)

然后学生齐读第1段，并提醒体会作者以朴实的语言使人物形象栩栩如生的语言魔力。

9、由此可见，邹忌和齐王是怎样的人?

10、归结课文：

本文从邹忌与徐公比美入手写起，依次叙述了进谏的缘起，进谏的内容，进谏的结果。邹忌因小见大，由己及君，形成了三问──三思──三比──三赏──三变──战胜于朝廷的行文思路。这篇文章篇幅短小，妙趣横生，采用了一种奇特的三叠排比的结构样式，前后呼应，上下关照，层层推进，句式整散错落有致。

六、朗读课文

七、明确纳谏除弊在当时的作用和借鉴意义(小组交流后全班交流)

八、总结并延伸

《邹忌讽齐王纳谏》让我们看到了邹忌这一贤臣和齐威王这一明君，相信邹忌这一善于讽谏的谋臣形象已给大家留下了深刻印象。上学期我们学过《唐雎不辱使命》，唐雎那善于辞令，不畏强暴，积极维护国家尊严的品质，我们应该记忆犹新。《战国策》中像这样的故事还有不少，请大家课后去阅读。

下面我们就一起来看出自《国语》的《召公谏厉王弭谤》，请比较厉王和齐威王对待臣子的讽谏的不同态度和结果。

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣!”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言……民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。

王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流亡于彘。

九、布置作业

1、熟读、背诵课文。

2、写一段文字，要求用类比说理的方法阐明一个道理。

3、课外阅读《战国策》中的短小故事。

【附板书】

三问“吾与城北徐公孰美”(起因)

妻──私臣

三思妾──畏臣──明己之弊

客──求臣

宫妇左右──私王

三比朝廷之臣──畏王──推王之弊

四境之内──求王

邹忌讽谏

齐王纳谏

面刺──受上赏

三赏上书──受中赏──措施得力

谤讥──受下赏

令初下──门庭若市

三变数月后──时时而间进──效果彰显

期年后──无可进者

此所谓战胜于朝廷(结果)

邹忌讽齐王纳谏课件 篇4

1. 通过本文的学习，让学生懂得要时刻保持清醒的头脑，不要被一些表面现象所迷惑，明白虚心接受别人意见的好处；

2. 掌握本课中重要的文言实词以及特殊句式，学会积累文言文知识的一些方法；

3. 学习文章善于通过细节与对话来塑造人物形象的方法。

作为文言文教学，要培养学生的文言语感，必须引导学生善于积累文言词汇及句式。因此本文学习中在词义的理解、句式的掌握的基础上让学生学会文言文知识积累的方法是本文教学的一个重点。并且因为学生已有文言知识经验的差异，本课教学力求学生实现个性化的积累。此外，通过对人物形象的分析让学生掌握文章塑造人物形象的方法外，还要让学生在此过程中收获一些人生感悟。整个教学过程力求通过两大环节来带动，实现学生的自主合作探究式的阅读。教学时间两课时。

我国历史上的春秋战国时期，群雄争霸，战争频繁。为了富国强兵，战胜其他的诸侯国，各国国君都很重视治国的策略。《战国策》就是记载战国时期各国军事、外交、政治等活动以及谋士献策和主张的。课文记载了邹忌向齐威王献策的故事，我们就来感受一下他是怎么献策的，齐威王是怎样采纳了他的意见的。

解题：讽，讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝，与讽刺不同。纳谏：接受意见。

1. 一生朗读，教师正音，学生齐读。

2. 学生自由读，讲述文章故事。讲述时注意妻、妾、客的不同态度，注意见威王时怎样用类比说理的。

1. 学生小声自由阅读，结合注释理解文意，将疑难之处提出来，先请小组里的同学帮助解答，仍不能解决的再提出来，全班交流解决。

2. 你觉得哪些词语需要特别注意掌握？请找出来连同例句写到文言词语积累本上。

一般积累范围：重要的实词和虚词，通假字、一词多义、古今异义词、特殊句式，成语等。积累时不要在名词术语上纠缠，应以对文意的理解为主。积累应因人而异，如以前这个词及此外的意义都已清楚或你自己一看就明白的不用写在积累本上。同时要注意在积累的过程中要注意联系以前学过的课文，对多义词要注意归纳。

学生积累的词句相互进行交流，教师也可以学生的身份参与交流。在学生交流中遗漏的重要词句教师可提出。

3. 学生自由高声慢读课文，口诵心惟，边读边想每句话的意思，以加深对文意的理解。

1. 文中邹忌是怎样的一个人？

学生讨论分析，师生对话，全班交流。学生在回答时教师要求学生找出课文中的相关内容，并作分析，对重点部分要求学生声情并茂地朗读，以求学生深入体验。分析时先说出体现了人物的什么性格，然后再引导学生体会写法的精妙。对于学生没谈到的内容老师介入提问引导学生思考。

教师在交流中引导学生注意：

①在与徐公比美的过程中经历了问美—比美—思美。在这一过程中写了邹忌形貌昳丽不自傲、听妻美而不自信、客观求证有自知、暮寝而思求本质。这表现邹忌不受表面现象迷惑，在奉承话面前始终保持清醒，实事求是的作风。

②在进谏的过程中邹忌没有对威王的直接批评，而是以事设喻，以自己的亲身经历为依据，推己及人，将一个极为尖锐的问题“王之蔽甚矣”说得委婉动听，鲜明地体现了“讽”的特色。这也正是进谏成功的原因之一。

③文章在塑造邹忌的形象时采用细节及对话描写，来表现人物丰富的内心世界。如邹忌的两次窥镜，与妻、妾、客的三问三答，以及暮寝而思等细节。

④对邹忌的细节及对话描写所表现的人物内心世界，妻、妾、客三者对徐公私、畏、求的不同态度，要让学生在朗读中体会。要求学生在朗读中要读出滋味，读出人物的内心体验、内在情感。

2. 齐王是怎样一个人？

②提出进谏的方式及奖励：面刺、上书、谤讥于市朝的上、中、下赏。这二者表现了齐威王虚心纳谏，勇于听取不同意见，是一个明智而开明的君主。

③纳谏的结果：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐；此所谓战胜于朝廷。

3. 学生诵读全文。

1. 你从这个故事中受到什么启迪？你从这个故事生发出哪些联想？

2. 课外读一读《国语》中的《召公谏厉王弭谤》，比较一下，同样是进谏，结果有何不同，是什么原因造成的？

语文是最重要的实际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。

语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。

邹忌讽齐王纳谏课件 篇5

一、导入新课。

全班齐背课文。

二、问题探究。

1、邹忌讽齐王纳谏，最终取得了巨大成效――“战胜于朝廷”。用你自己的话说说，什么叫“战胜于朝廷”？（学生发言后一起看课下注释。）

在朝廷上战胜（别国）。意思是政治清明，不用军事行动就能使敌国畏服。

2、邹忌是怎样含蓄地劝谏齐威王，以达到“战胜于朝廷”的？

先由自己的亲身经历说起，由一件闺房小事中发现自己受蒙蔽了，这样可以首先博得国君的同情。由此事提醒大王您受到的.蒙蔽要比臣更严重。由己事喻国事，委婉含蓄，齐王自然愉快地接受了。

3、请同学们齐背课文中邹忌含蓄劝谏齐威王的部分。（“于是入朝见威王”一段。）

4、用你自己的话说说邹忌经历的这件闺房小事。

是邹忌与徐公比美的事。妻子因为偏爱他，妾因为畏惧他，客因为有求于他，都认为邹忌美于徐公。

5、他们是如何赞扬邹忌的？语气是否一样？（师生分角色朗读第一段，老师读旁白，学生读妻、妾、客的话。）

其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”“君美甚”三个字表现了妻子对他的偏爱，反问句表示一种十分肯定、不用怀疑的口气，这种赞美是由衷的。

妾曰：“徐公何能及君也？”妾的回答中少了“君美甚”三个字，但仍然用反问句，表现了她低微的地位和畏怯的心理。

客曰：“徐公不若君之美也。”只是平淡地肯定邹忌美于徐公，这是一种应酬、逢迎的态度。

6、“皆以美于徐公”，是事实吗？――不是。

文章中的哪部分体现了？我们齐背。――“明日……”

7、原来是徐公让他幡然自知，在邹忌身上有让我们学习的品行，是什么？

自知之明――“自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。”

8、就这样，邹忌运用智慧，担当臣责，以他的远见卓识和能言善辩解决了国之难题，使齐国迎来了“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”的盛况。我们齐背第三段。

9、作为一国之君，受蒙蔽是正常的，但当臣子进谏之时，能愉快接受并马上付诸实施，是很难得的。从这个过程中你觉得齐王的可贵之处是什么？

明辨是非，胸襟气度，知错能改。

三、结语。

正因为有了尽职尽责、婉言讽谏的邹忌，有了广开言路、悬赏纳言的齐王，齐国才会逐渐实现清明之治：从“令初下，群臣进谏，门庭若市”到“数月之后，时时而间进”，直到“期年之后，虽欲言，无可进者”，证实了这一点。

四、课后作业。

借助图书或网络，了解《战国策》里其他有关讽谏的故事。鼓励学生在日常生活中积累其他一些出自《战国策》的成语，如门庭若市、狐假虎威、画蛇添足、鹬蚌相争等。

邹忌讽齐王纳谏课件 篇6

课时：第二课时

教学目标

1、掌握巧妙的论辩能力

2、认识纳谏除弊在今天的现实意义

重点

难点

教法

1、体会文章的说理方法和劝谏技巧

2、归纳相关知识点

一、品读课文，品味赏析。

学习文言文不能仅停留于浅层次的字、词、句的理解上，还要进一步品味语言的感情、韵味，分析人物形象，赏析行文技巧，领悟所含哲理。

本文可通过以下问题引导学生品味赏析：

1、邹忌是由一件家庭琐事联想到国家政事的。这件家庭琐事是什么？

明确：邹忌向他的妻、妾与客提出自己与徐公谁美的问题。

2、由于感情的不同及身份地位的差异，其妻、妾、客回答问题时的语气有差别。有何不同？请从原文中找出并说明其感情色彩。

明确：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的赞美，口气易毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是讨好，口气有点勉强。客曰：“徐公不若君之美。”感情色彩是礼貌、尊重，口气有点客气。(可让三位同学分角色表演。)

3、面对妻、妾、客的程度不同，或真或假的赞美，邹忌的态度如何？

明确：面对赞美，邹忌并未得意忘形。“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’”可见邹忌很有自知之明。

4、邹忌是如何“讽”齐王的？

邹忌入朝后，并未单刀直入向威王进谏，而是以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。正如《古文观止》编者评价：“邹忌将己之美，徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理。千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之，快哉！”

5、讽谏的结果如何？

明确：齐威王接受了谏言，发布政令，广开言路，悬赏纳谏。始而“门庭若市”，继尔“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。

二、归纳整理：

(一)词类活用：

1、朝服衣冠(朝，名词作状语)

2、吾妻之美我者，私我也(美，形容词意动用法)

3、能面刺寡人之过者(名词作状语)

4、闻寡人之耳者(闻，动词使动用法)

(二)古今异义

1、今齐地方千里(土地方圆)

2、宫妇左右莫不私王。 (国君旁边的近臣)

3、邹忌讽齐王纳谏。 (委婉劝说)

4、能谤讥于市朝(公开指出)

(三)句式

1、忌不自信(宾语前置)

2、我孰与城北徐公美(介词结构后置句)

3、此所谓战胜于朝廷(判断句，兼介词结构后置)

4、王之蔽甚矣(被动句)

(四)实词见课后练习。

三、作业

1、背诵课文

2、完成练习册

附：板书设计

邹忌讽齐王纳谏

妻私我→宫妇左右私王

妾畏我→朝廷之臣畏王

客有求→四境之内有求于王

邹忌讽齐王纳谏课件 篇7

[教学目的]

通过学习古人说话的艺术

[教学重点]

1、熟悉和掌握词类活用的特点

2、了解和掌握宾语前置的特点

[教学时数]

一节

我国有句名言叫做：“苦口良药利于病，忠言逆耳利于行。”这句话确实有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我们知道现在有一种药，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有没有不逆耳却又利于行的忠言呢？难道忠言就一定要逆耳吗？今天，让我们来看一下我们的古人是如何做的。

（书写标题《邹忌讽齐王纳谏》）

授课过程

一、请同学们翻开课本，先预习课文。

提示：请注意先看“预习提示”，然后再看课文。

二、请同学们思考：的标题应该如何理解？

这是个兼语结构

三、请同学们思考：邹忌为什么会成功？他的劝说有什么特点？

邹忌用设喻的方法来进谏的自己切身的感受设喻，巧妙地讽喻齐王。

四、请问，比喻说理有什么好处？

能用具体的事物说明抽象的道理，变深奥为浅显，变复杂为简明，变逆耳为顺耳，委婉而有较强的说服力。

五、请注意一下，在说理以及记叙上有什么特点。

采用了“三叠法”：

三问：妻、妾、友三答

三比：妻私我 →宫妇左右私王

妾畏我 →朝廷之臣畏王

客有求 →四境之内有求于王

三赏：上赏

中赏

下赏

三时：令初下

数月之后

期年之后

前后呼应，上下关照，形成一种奇特的章结构。

六、分析三文的设喻

联想

妻私我→宫妇左右私王

妾畏我→朝廷之臣畏王

客有求→四境之内有求于王

七、请找出词类活用的例子

吾妻之美我者

吾妾之美我者

吾友之美我者

美，这里是形容词活用做动词，意动用法：“以……为美”

八、请分析这一句话“忌不自信”

这是一句宾语前置，即：“忌不信自”

九、熟悉课文，处理课后作业。

板书设计

邹忌讽齐王纳谏

联想

妻私我→ 宫妇左右私王

妾畏我→ 朝廷之臣畏王

客有求→ 四境之内有求于王

邹忌讽齐王纳谏课件 篇8

文言总结（作业）

一、通假字

孰视之 孰：通"熟"，仔细

二、理解词语在文中的意思

邹忌讽齐王纳谏（讽：用委婉的语言暗示、劝告或指责。 谏：臣子向国君提出的意见。）

能谤讥于市朝 （公开指出。谤，公开地指责，没有贬义；讥，微言讽刺。注意区别：诽，背地里议论、嘀咕）

能面刺寡人之过者（指责）

上书谏寡人者（信函，亦泛指文书、文件。这里指奏章）

期年之后（期，一周年叫期年；一整月叫期月）

三、词类活用：

1、朝服衣冠 （朝，名词作状语：早上；服，名词作动词 穿戴）

2、吾妻之美我者，私我也 （美，形容词意动用法 认为…美）

3、能面刺寡人之过者 （面，名词作状语 当面）

4、闻寡人之耳者 （闻，动词使动用法 使…听到）

四、一词多义

1、修

a、乃重修岳阳楼（兴建，建造）

b、外结好孙权，内修政理（整治）

c、雨村便急忙修书（撰写）

d、邹忌修八尺有余（长，高）

2、朝

a、相如每朝时常称病 《史记？廉颇蔺相如列传》 上朝

b、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 《战国策？邹忌讽齐王纳谏》 朝拜

c、于是入朝见威王 《战国策？邹忌讽齐王纳谏》 朝廷

d、朝服衣冠《战国策？邹忌讽齐王纳谏》 早晨 （zhāo）

3、孰

a、我与城北徐公孰美 代词，谁

b、孰视之，自以为不如 同"熟"，仔细。

4、诚

a、臣诚知不如徐公美（确实，的确）

b、帝感其诚 《列子？愚公移山》 诚心、诚意

c、此诚危急存亡之秋也 诸葛亮：《出师表》 确实、的确

d、今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹军必矣 《资治通鉴？赤壁之战》 表假设，如果、果真

5、之

a、 臣之妻私臣 （结构助词 的）

b、 客从外来，与坐谈，问之 （代词，指客）

c、 孰视之 （代词，指徐公）

d、 暮寝而思之 （代词，指妻、妾、客都说"我"美这件事 ）

e、 吾妻之美我者 王之蔽甚矣！ （取消句子独立性，不译）

f、 燕、赵、韩、魏闻之 （代词，指齐国广纳谏言，修明政治这种情况 ）

6、美

a、 我孰与城北徐公美（漂亮，美丽）

b、 吾妻之美我者 （赞美，认为……美）

7、于

a、 欲有求于我也 （向）

b、 能谤讥于市朝 （在）

c、 皆朝于齐 （到）

d、 皆以美于徐公 （比）

8、间

a、 其御之妻从门间而窥其夫 （jiān夹缝、间隙、空隙）

b、时时而间进 （jiàn间隔、间断、偶尔）

9、以

a、 皆以美于徐公 （认为）

b、 以钳搏之 （用）

10、若

a、 徐公不若君之美也（及，比得上）

b、 门庭若市 （如，好像）

五、古今异义

1、今齐地方千里 （土地方圆 今：处所）

2、宫妇左右莫不私王。 （国君旁边的近臣 身边的人 侍从 今：表方位）

3、明日，徐公来。（古义，第二天。 今义，今天的下一天。）

4、能谤讥于市朝 （谤讥：指责——今：讽刺）

5、邹忌修八尺有余 （修：长、高——今：修理）

6、吾妻之美我者，私我也 （私：偏爱——今：自私）

7、邹忌讽齐王纳涑（讽：委婉规劝——今：诽谤 ）

8、窥镜而自视（窥：古：照 今：偷偷地看 ）

9、暮寝而思之（寝：古：躺而不睡 今：睡觉）

六、句式

1、城北徐公，齐国之美丽者也。（判断句）

2、忌不自信 （宾语前置）

3、旦日，客从外来，与坐谈。（省略句）

4、我孰与城北徐公美 （介词结构后置句）

5、此所谓战胜于朝廷 （判断句，兼介词结构后置）

6、王之蔽甚矣 （被动句）

七、注意一个成语

门庭若市：门口和庭院热闹得像市场一样，形容交际来往的人很多。

本文紧扣题眼"讽"，遵循文章的写作思路"是什么——为什么——怎么办——怎么样"，连点成线，有机地串起了全文，正所谓：牵一发而动全身，牵一"讽"而动全文。邹忌从与徐公比美这一生活小事中，悟出了治国的道理。

《邹忌讽齐王纳涑》对话精彩，结构精巧，邹忌的睿智，齐威王的英明等等，给我们留下了深刻的印象。特别是邹忌的讽谏艺术，对于当代人际交往有着极其重要的意义。愿同学们在日常生活中，正确评价自己，积极接受他人建议，善于向他人推销自己。

《邹忌讽齐王纳谏》用了大量的笔墨写邹忌之妻、妾、客美邹忌，忌自省，看似与主题无关，实是为突出主题作铺垫。邹忌先从自己的私事说起，随后用私事比国事，让齐威王从两事相似之处受到启发。这种由近及远，由小及大，由生活琐事推及国家大事，用设喻讲述道理，表明见解的方法，在写作方面可加以借鉴。

邹忌讽齐王

方式：设喻

臣之妻私臣 宫妇左右莫不私王

臣之妾畏臣 朝廷之臣莫不畏王

臣之客欲有求于臣 四境之内莫不有求于王

结论：由此观之，王之蔽甚矣！

齐王纳谏

下令：

面刺 上赏 初 门庭若市

三赏 书谏 中赏 三变 数月 间进

谤讥 下赏 期年 无可

邹忌讽齐王纳谏课件 篇9

教学目的

1、重点掌握本课中出现的文言实词的词义并作归纳，如“朝孰、诚、方、善、间”等。

2、掌握文中出现的词类活用，古今异义词，并能辨析和掌握文言特殊句式。

3、领会课文设喻说理和类比推理的方法。

4、了解《战国策》的有关知识。

教学重点

1、重点字词、句式。

2、《战国策》的有关知识。

3、设喻说理和类比推理。

教学设想

可在教师指导下，以讨论、串讲、表演、做练习等方式，引导同学自池，充分发挥他们的主体性，老师的讲授既要讲清楚重难点，分析好思想内涵，又不能占用太多时间，应以练为主。

教学课时

两课时。

教学步骤和内容

第一课时。

一、导入：

由三位同学上台表演，一位演忠臣、一位演奸臣，一位演皇帝，忠臣向皇帝进谏，要他多听从民意，广开言路，不要受小人蒙蔽，岂料奸臣在皇帝旁边挑拨离间，龙颜大怒，奸臣将忠臣推出去斩。由这小品导入古代臣子进谏若直接言明自己的意见（即“直谏”）会很危险，臣子进谏最好是讽谏，由此引出题目，并解释“讽”及课题的意思。

二、点出《邹忘讽齐王纳谏》一课选自《战国策》，用幻灯片打出该学的知识。

《战国策》：又称《国策》，原为战国未期和秦汉间人怕编纂，后经西汉未年刘向编订成书，全书共33篇，反映了战国时期策士谋臣的言论和谋略，其体列为国别体，全书共12策，《邹忌讽齐王纳谏》是一篇历史散文。

三、转入对文段的学习。

学习一、二段的字词和句式（重点字词用幻灯片打出）

①孰：通“熟”，仔细。

私：偏爱。

朝服衣冠：zháo：朝见。

②词类活用：

A名作状：朝服衣冠，，暮寝而思之。

B名作动：朝服衣冠：穿戴。

C形容词意动用法：美我者：以……为美。

③古今异义词：

尺：古；约合现在的23.1厘米。

今：约33.3厘米。

窥：古：照。

今：偷偷地看。

寝：古：躺而不睡。

今：睡觉。

地方：古：土地方圆。

今：地点、处所。

④句式：

1、我孰与城北徐公美：

孰：谁，哪个

孰与：相当于“与……孰”，“……与……相比，谁更”

2、判断句：城北徐公，齐国之美丽者也。

3、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

4、否定句宾语前置：忌，不自信

5、被动句：王之蔽甚矣

6、省略句：与坐谈

四、先让同学翻译第二段，再请同学分别扮演邹忌、妻、妾、客、徐公以及请一位同学做旁白通过这种活泼生动的形式即串讲了课文，又让同学领会了课文内容。

五、课堂分析

师：（1）大家观看表演时有无发现妻、妾、客大意都相同？

生：——有，都说邹忌美于徐公。

师：（2）大意同，但妻、妾、客在表述及语气上有何细微不同，可否找出？

生：——妻：热情地赞美邹忌，爱恋之情溢于言表。

妾：比妻稍为冷淡点，回答有些勉强，说话较拘谨

客：用陈述句，语气更平淡。

师：（3）为何妻、妾、客都夸邹忌好看？

生：——妻→私

妾→畏

客→有求

师：（4）好，他们都是说邹忌美于起徐公，那么由文段看，实际上是谁更美呢？

生：——徐公。

师：（5）既然是徐公美，那么妻、妾、客的回答便是与事实不相符合了，那么也就是说，邹忌被怎么样了呢？

师：（6）好，那么回过头来看看，第一段讲什么？

生：——邹忌比美的事。

师：（7）好，大家看看，第一段与全文篇幅已近一半，那么为什么要花这么大力气来写邹忌比美的事呢？邹忌比美的事与我们所要讲的邹忌讽齐王纳谏有何关系呢？（引导大家看板书及第二段）。大家看，邹忌之妻私他，妾畏他，客有求于他，那么齐王是否也有同样的情况呢？——有，宫妇左右私齐王，朝廷之臣畏齐王，四境之内有求于齐王。

师：（8）好，那么邹忌之妻因事私他，妾畏他，客有求于他而受蔽，现在齐王的情况亦与邹忘相同，那么他是否也应该受蔽呢？

生：是并且受蔽更甚。

那邹忌分析出齐王受蔽这结论时，是先说邹忘的情况与齐王的一样，而邹忌因“私、畏有求”而受蔽，所以齐王也应因此而受蔽。

师：（9）好，那么象邹忌，这种推理方法就叫类比推理。（用幻灯机打出）类比推理：根据两个同类事物某种属性的相同，推出它们的其它属性也可能相同的推理。

师：（10）邹忌说到齐王受蔽这里就打住了，那么他是否只整指出齐王受蔽这事实呢？

生：——不是，他是想说齐王须纳谏。

师：（11）好，那么在家看齐王最后有没有接受邹忌的意见呢？

生：——有

师：（12）好，那么要向国君说明须纳谏这个道理是比较抽象又不容易使国君接受的，正如刚才上课前的小品中的忠臣进谏，忠臣向国君说明要广开言路，不然会被奸臣蒙蔽，可是呢被奸臣反咬他一口，说他是想说国君是昏君，激怒了皇上，最后被杀。可是对比之下，邹忌就显得很高明了。他用比美这件很具体的生活小事来说明了齐王肥肉纳谏这个抽象的道理，使齐王愉快的接受了他的意见，象这种用具体的事实说明抽象的道理，变深奥为浅显，变复杂为简明，变逆耳为顺耳，委婉而有较强的说服力的说理方法就叫做“设喻说理”。（打出幻灯片，让学生明白什么叫“设喻说理”。）

六、朗读前两段。

第二课时

一、以提问课后思考题的形式复习上一节课的内容。（也可以先朗读全文）

二、转入对文段的学习。

学习三、四段的字词和句式（重点字词用幻灯片打出）

面刺：当面指责

谤讥：古今异义词古：指责，劝谏，中性词；今：诽谤，讥讽，贬义词

闻寡人之耳者：使……听到，使动用法。

时时而间进：间或断断续续地

其年：满一年。

朝于齐：朝见

介宾后置句：战胜于朝廷。

三、让同学串讲这两段，指出他们翻译得不好的地方。

四、课堂分析

师：齐威王听了邹忌的话后采取了什么措施？收到什么效果？（得后思考题）

生：“群臣史民……受下赏”。“群臣进谏……皆朝于齐”

师：由此可见邹忌讽谏效果奇佳，那么，邹忌为什么可以进谏成功？

引导学生从进谏者，邹忌及纳谏者齐威王两方面去思考，为了帮助理解，可插入淳于谏齐威王的小故事以说明齐王是勇于接受别人的意思，从谏如流的。在说明邹忌这方面的成功时，着重说明是比关关事他亲身所经历的以及生活小事这两点，综合以上得出结论：（写在幻灯片上）。

为何成功：

邹忌（进谏者）：用自己亲身经历的生活小事来讲道理，现身说法，明白具体，说理深刻，委婉动听，使人易于接受。

齐威王（纳谏者）：开明，有作为的君主，从谏如流，闻过则喜，勇于改革。

五、邹忌形象分析（简单提上一下）——写于幻灯片上。

邹忌：①关心国事，具有远见卓识

②实事求是

③足智多谋，娴于辞令，深谙君王心理

六、解决未完成的课后题。

七、体现多练原则，让学生当堂完成有关课文文段的阅读理解训练并评讲。

八、朗读全文。

邹忌讽齐王纳谏课件 篇10

唐朝名臣魏征曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣――邹忌。

二、引导学生有目的地朗读课文。

(一)初读课文，读准字音。学生通过初读，筛选出自己读不准或不会读的字，借助工具书查明后再读一遍。易读错的字有：i(yì)丽 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窥(kuī)镜期(jī)年 朝(cháo)于齐 间(jiàn)进(二)再读课文，读清句读。让学生根据课文下的注解，理解字义、词义、句意，在此基础上读出语句的停顿。可让一学生读，让其他学生听他哪些句子读错了，然后一起纠正。如：1、邹忌/修八尺/有余(×)邹忌/修/八尺有余(√)2、我/孰与城北徐公美？(×)我孰与/城北徐公美？(√)3、王之蔽/甚矣！(√)王之/蔽甚矣！(×)4、此/所谓战胜于朝廷。(×)此所谓/战胜于朝廷。(√)

四、关于进谏很多时候，由于一篇《邵公谏厉王止谤》，《邹忌讽齐王纳谏》很自然的成为一篇成功的.进谏范本。臧克家在《纳谏与止谤》一文中对这一点作过精彩的论述。而在历史上各名家也差不多是众口一辞地肯定了邹忌的讽谏艺术，甚至于拔高了这种艺术。对此，我总有一个疑问：在这一次进谏中，讽谏真是成功的主要因素吗？在《战国策》中有庞葱的“三人成虎”的进谏，百里奚的“辱亡齿寒”的进谏，这可以说与邹忌的方法不相上下，但却失败了；而在唐代的魏征身上我们找不出一丝的“讽谏”艺术，可他却每每获得成功。对比之后，可以明显的发现我们对“谏”这一问题往往有意无意间忽视了一个最大的要点：君王――谏的对象。由于君与臣之间的绝对不平衡，导致了君主在这一过程中的绝对权威，对错君主说了算。而臣下这一过程中可说是如履薄冰，稍有差错，轻者丢官失命，重者诛连族人，因而在中国又有“犯天颜”“逆龙鳞”之说。这样说来，关键应该在于君主。所以，应该这么说在《邹忌讽齐王纳谏》，邹忌能取得成功关键在于齐威王的英明。同时比较一下邹忌与威王的所得，我们可以发现威王才是最大的赢家，他赢得了名声，同时也赢得了国家强盛。

五、联系高考高考作文韩非子的寓言故事，有什么意义？

A、作为领导，要保持清醒的头脑，不偏听偏信。作为群众，提建议要讲究方法。C、作为普通人，要善于接受别人的建议。