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生命观后感

发布时间:2024-04-05 生命观后感

最新生命观后感十四篇。

写作算是最综合的能力素质了,作文的内容,来源于我们对生活的观察。想要写好作文多多看看优秀的文章不会有错,你知道精彩的作文是怎么写出来的吗?请阅读由小编为你编辑的最新生命观后感十四篇,仅供参考,欢迎阅读。

生命观后感【篇1】

有幸拜读到北京第二实验小学李烈校长所著的《给生命涂上爱的底色》一文,除了向往那所爱意荡漾的校园外,也加深了我对事业的执著和对孩子们的挚爱。

思想是对教师教育教学素养的挑战。

教师学科知识的基本储备、对教材的掌握程度、对学生学***和规律的把握,包括教师临场驾驭课堂的思维敏捷性和语言魅力等,都是思想背后所蕴含着的对教师专业素养的根本要求。如果给李烈校长的“思想”再附加一点阐释的话,好教师的思想应当是灵动而生生不息的,也只有在这种灵动和生生不息中,他们的爱心才能结出智慧之果。

教学应该对学生的未来负责,这应该从教学设计开始。

1、 要关注生命,关注生命健康发展的需要,把课堂变成师生生命交流的场所;

2、 关注生活,关注现实生活对生活发展的挑战,让学生真正感受到面对现实生活、解决现实问题的力量;

3、 要注重发展,从终身发展的角度认识学科教学及其价值。关注生活、关注生活、关注发展的课堂,必须是学生想学、喜欢学、能学、愿意继续学习的课堂。但在现实教学中,这样的课堂并不是越来越多,而是越来越少。

难怪华东师范大学周彬博士在《中国教育报》撰文责问:课堂是“生活家园”还是“利益战场”?如果把课堂当作学校和教师的“功利场”,是对学生未来生活的渎职。

因为它不关注学生的生活,把学生当作知识的容器;它不关注学生的生活,不关注学生从教师的教学中学习;它不关注学生的发展,所以学生成为静态的、僵化的模式,被教师打磨。此时此刻,我倒羡慕起李烈校长手下的孩子们,因为他们的学***真正意义上的学习,同时我又为那些身处“功利场”中的孩子们忧思:什么时候才能走出这样的“功利场”,也来享受学***乐?

承认学生的差异。

由于学生的天赋、成长环境和个人经历的不同,这种差异是客观存在的。李烈认为,我们应该重视学生的学习,评价学生的优缺点,其实就是不承认学生的差异。事实上,有些孩子尽管很努力,但学***却永远进不了优秀的行列,很可能还要排在后面。

对于这些孩子来说,使用同样的评价标准显然是不公平的,这必然会伤害他们的自尊。与李校长对我们的评价行为的看法和反思不同,我们只是忽视了学生的自尊。统一教学目标,统一课堂(课后)练习,统一考试测试,统一评价量表。老师是指挥员,学生们安逸、正直、整齐。

难怪有学生破罐破摔,难怪有学生补来补去不见起色,难怪有学生怕做作业不做作业,也难怪有学生对考试分数无动于衷。这不能不说是教育的失败。这种失败缘于“大一统”的评价行为。

李校长的课堂则充分尊重差异,在最基本知识的掌握上,有的学生“知其所以然”就行了,有的学生要有所创新,有的学生能模仿就可以了,每个孩子都能完成预定的学***,都获得不同程度的发展。在绩效考核方面,李校长要求学生与自己进行比较,只要在原来的基础上有所提高,就会取得成功,因为考核的目的是激励学生继续学习的基性,而不是判断谁是赢家,谁是输家。

给孩子创造无声而深刻的思考空间

如何为孩子创造一个安静而深刻的思考空间,李校长通过教学实践总结出四点注意事项:一是不要太多。现在的课堂就是老师讲得太多,讲得太多,占用了学生的思维空间,取代了学生的思维。

二是时间要给够。在任何课堂上都不可能不让学生思考。既然我们让学生思考,就不应该采取形式匆忙下结论。特别是在倡导学生自主、合作、**新理念的今天,学生面对困惑,一时得不出结论时,教师就要引导学生做解决问题的主人,千万不能越俎代庖。

三是拒绝无意识的干扰。有的教师虽然让学生思考,但不断地唠叨“好好想一想”“认真琢磨琢磨”“看谁速度快”“看谁最正确最简便”……这实际上是对学生思维的一种破坏。四是教给学生一些思考的方法。

学贵有恒,更贵得法,要让孩子们的思考有根有据,有条有理。

我们的课堂应该是一个思维的课堂,其中知识的建构和探索未知事物的能力的形成,以及无声而深刻的思维空间的创造,都会使课堂呈现出一种动态和谐的氛围。在这种意境中,学生的学***步入一种“此时无声胜有声”的求知境界。

生命观后感【篇2】

今天,我读了《生命的药方》一文,被故事的主人公真正的友情给感懂动了。

本文主要告诉我们,在一次输血过程中,德诺不幸感染了艾滋病,他的所有伴侣都离他很远。只有艾迪总是给他幸福,陪他直到德诺在一场游戏中死去。

文中有这么一句话“德诺一生最大的病其实是孤独,而你给了他快乐,给了他友情,他一直为有你这个朋友而满足……”让我感受到了艾迪对德诺的真正的友情,因为人与人之间有了情,有了爱,生命才变得美丽。艾迪为没有找到迪诺的生活处方而感到遗憾和悲伤。然而,艾迪给了迪诺最纯己的友谊,从中我觉得迪诺为他的朋友付出了一切。

我以后也一定要向艾迪学习,因为我不太珍惜友情,常常在朋友生气时落井下石,在下雨的时候只顾着自己打伞,从来没有顾忌别人有没有带伞;在别人感冒的时候,从来不靠近他们,生怕自己会被传染,我为什么不能像文章中的艾迪一样呢?所以,我们要从现在开始,珍惜友情,要能像艾迪一样,为了友情而敢于奉献自己的一切。

普希金曾经说过:“不论是多情的诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替亲密的友情。”读了这篇文章,我从中也懂得了一个道理,我们每一个人都要想艾迪一样,付出我们最纯真的爱和友情,这样我们的世界就会充满了爱与温馨。

生命观后感【篇3】

本书作者是以心理学家的视角来描述他在集中营的幸存历程, 换一个角度来看,是在极端情况下的人类适应的实验历程,极具研究价值——生理的,以及心理的!

比如:

1、集中营的人群,普遍的价值满足感和欲望需求,降低到了“马斯洛需要层次”的最底层:面包以及香烟,就能给他们带来如同“天堂”般的短暂快感——因为生理饥渴的驱使,大脑需要全力聚焦在生存机能上,如同电脑内存不足时的`降频,人类降阶返回到动物层级。

2、看到人类的心理适应性的极致:集中营后来的时段,作者看到营友尸体时的感觉是“完全没有感觉”,没有悲痛,没有恐惧,没有想法,即使这是昨天同组聊天的朋友。集中营的任何残暴行径,已经被视为理所当然的发生——温水煮青蛙,青蛙也是这般适应的么?

本书后半部分,讲述“意义疗法”。

作者是集中营的少数幸存者,并且是更极少数的始终保持“高贵人性“的集中营生存者。通过回溯自己的亲身经历,作者认识到“赋予生命意义”——对妻子的爱和渴望,以及必须完成的心理手稿——让他的能量小宇宙始终在线,最终借助”命运之手”,渡过浩劫。

书中有些具体的案例,讲诉“意义疗法”是如何运作于普通患者的,可以看看。

生命观后感【篇4】

终南山,这座历经千年历史的山脉,早已成为许多文人墨客笔下的对象。它的壮美乃至于神秘,一直吸引着无数的游客前来游览。但是,多少人能真正了解它的内涵呢?今年暑假,我和我的家人便决定来一次终南山的旅游之旅,而在这次旅行中,真正感受到的是终南山所代表的生命的卫士。

终南山被誉为华夏神山,除了名称华丽大气,别无他物。我们从脚下一步步向上攀登,那些古老的石头阶梯,给我们带来的是不可忽视的历史感。在我们攀登的过程中,除了见到各色各样的花卉景象之外,还能看到清澈见底的小溪,在这一刻,似乎自己的心也被净化了一样。一路上,我们都慢慢进入了神秘的气氛之中。

站在终南山的最高点,你会看到蜿蜒曲折的山脉,凝固的河流以及大片茂密的森林。在这一刻,你会自然而然地理解到,“天地人一体”的理念。终南山上很多的古迹也是此次旅行中的一个亮点,望幸桥以及南岳庙同样值得我们细细品味。这里保留了很多的祭祀仪式,站在这里感受到的文化气息,是很多旅游胜地所没有的。

从中山到岳麓,从泰山到终南,神仙的日行万里便是依托在这片土地之上。而这一切,都得益于终南山的母亲般一样的庇护和保护。在终南山上,可以看到很多的生态保护措施,野生动物不允许被任何人捕杀,树木也都的到了妥善的保护。这样的保护,让终南山从另一个角度上升高了人们对山的敬意,把它的地位提升到了一个生命的卫士的高度上。

回望自己的收获,不光是在这段旅行中感受到了终南山卫士的精神,同时,常规所说的旅行胜地之美也是刻骨铭心的。更难得的是,饱经人潮拥挤的景区,这里人来人往但却毫不拥挤。在这里,自己能获得一种真正的感受,是不需要靠跟风的蹂躏的。感受自然的鬼斧神工,感受山的气魄和脉搏,会让你由内而外地变得更加明亮。

终南山的生命卫士,不仅仅是它所象征的意义。在旅行中,每个人都可被这种感觉所渗透,所感染,从而真正走进了这片土地,走进了这个故事。故事并没有结束,更准确的说是,我们旅游中人的心扉被终南山所勾起,这种旅游的美好并没有彻底走出我们的身体,它还会在我们的心里慢慢生长、发芽。终南山是一株纯净的花,它开放、生长和死亡,记录下了整个华夏的历史,执着地守卫着生命。

生命观后感【篇5】

时间:2017/4/22栏目:读后感

郝志昕最近读了张艳亭的一篇文章,他提到了王开岭与年轻朋友的通信中曾经说过“读书是最美好的生命举止”。他认为,但凡真热爱读书的人都会赞同这一说法,“举止”一词用得妙,是深刻体验之后的灵魂迸发,在前面冠以“生命”二字,更是着实令人感动。说这话的人一定是把灵魂交给了文字,同时,也在文字中升华了他的灵魂。

中国自古就有“万般皆下品,惟有读书高”的说法,这种思想的传播和传承赋予了读书浓厚的功利色彩。古代的范晋和近代的孔乙己,虽然都是文学作品中的人物,但也是中国学者的真实写照。而现在,一考定终身的考试制度,就业时各种学历的要求,让中国的父母更是把读书和学***成了获得高分、考上名校的手段;是将来出人头地的法宝。

于是,以读书为名的各种活动和培训班应运而生。变了味的、压力山大的读书和学***学生和家长的噩梦。被动阅读的结果是,一旦实现了一个小小的目标,你就再也不想做这种痛苦的事情了。

而“读书是生命的举止”能使我们豁然开朗,读书就像吃喝拉撒一样是我们生活的必需,是我们生命的举止。如果首先是身体上的需要,那么阅读就是我们精神上的需要。读书能使我们生活得更好,读书能使我们有更好的行为。

暑假期间读路遥先生《平凡的世界》感触颇深。作为一个生活在社会底层的普通农民,孙少平对读书有着偏执的爱好,他的生活很悲惨,贫困的条件常常使他感到饥饿。但他对读书却有着如饥似渴的热爱,他在草堆里读书到天亮,忘记了时间和寒冷;他在超强的劳动压力下读书,忘记了身体的疲惫和疼痛;他在嘈杂的东站揽工市场读书,忘记了世俗的眼光和生活的磨难。

正是这种精神滋养,使他坚强勇敢,彬彬有礼,充实自信。他言而有信,不贪图曹婶家多发的工资,让曹婶惊为天人“为什么一个农民会有这么高的礼仪”。他敢于挑战,把生命中的苦难当作是磨练。

他正气冲天,在洪水和蹦石面前舍生取义。他坚持自己的梦想,无论多么艰难,都不会忘记自己的初衷。他真的很自信,毫不掩饰地面对世俗的憧憬和挑战,这就是孙少平。衣衫褴褛掩盖不了他人性的光辉,出身低微也不能阻止他获得良好的友谊和爱情。

平凡世界里的平凡人,不辉煌,但不朽。如此种种,无不受益于读书——美好的生命举止。而这种举止,成就了一个热爱读书的人美好的灵魂和高贵的人格,我为这种“热爱”的举止点赞!

老公发小的妻子——韩鹏飞女士,是一个地道的农村妇女。早年丧父,远嫁他乡,育儿育女,主持家事,耕种田地,学习和练习汉字。一开始,她只是把读书练字当作是无聊时的一种消遣,后来到了一种痴迷的程度。

中年时,我成长为一个著名的书法家和女诗人。佩服之余,唯有雅叹。鲁迅先生抢了别人的咖啡时间,成了文学巨子。她放弃了外面的喧闹和娱乐,鹏飞女士找到了精神力量。

一发而不可收,受到了书法大家的首肯和赞美,作品被国外大型博物馆收藏。一时间,洛阳纸成为为数不多的杨柳传承人之一。以书为友,鹏飞女士完成了人生的转型;以书为友,她的生活变得如此美好。

我为这种“痴迷”的举止点赞!

我们都是普通人。当我们在微信聊天、麻将酒局里做人时,是不是给我们的心留下了一片净土?我们有没有感觉到灵魂的饥渴?我有所体会了。

因为张艳亭推荐的王开岭老师的这句话——读书是美好的生命举止。这应该是这个时代最有力的声音,因为中国已经走过了衣食无忧的时代,这个时代要求我们冷静地充实自己的思想。读书,应该成为我们的必需和举止,愿我们以这一举止滋养自己,不负时代,不负生命,并能传播这一举止,让我们的周围多一些沉着,少一些浮华。

多一些人性的思考,少一些功利的争夺和无病呻吟的抱怨,我为自己的顿悟点赞!

读书,最美好的生命举止

——与年轻朋友的通信

在我看来,读书不仅是一种生活内容,也是一种生活方式。一个人的知识构成、价值判断和审美习惯大多来自阅读。我是上世纪60年代末生人,我的青春期没有互联网,我是在读书中长大的,它帮我完成了和历史上那些优秀人生的交往,有了书,你就不孤独,即有了全世界的旅行,即可领略全人类的精神地理和心灵风光。

在这个电子**时代,我特别重视纸质阅读。抚摸一本好书,目光和手指从纸页上滑过,你内心会静下来,这是个仪式,就像品茶,和一个美好的朋友对坐,氤氲袅袅,灵魂游弋,你会浸在一个弥漫着定力和静气的场中。浏览网页时,你不会有这种感觉。你只想快速获取信息。一切都在以紧急的方式进行。不是喝茶,是咕嘟吞水。

纸质阅读是有附加值的,它会养人。

读书不是查字典,不要老想着“有用”,其价值不是速效的,是缓释的,是一种浸润和渗透的营养,一个人的心性和气质哪儿来?就是这样熏陶出来的。古人说,“三日不读书,则面目可憎。

”过去不解,后来我懂了。一方水土一方人,“阅读”即一方水土,水土的效果取决于你的书籍质量和吸收能力。

你提到我那本阅读札记《跟随勇敢的心》,不错,正像自序所说,这是我深夜精神私奔、与大师对话的结果,也记载了我青春岁月的心路,当时我客居在一个小城,大运河边,很闭塞,很安静,我的家当是几纸箱书,那是我唯一的人生行李。在那儿,我度过了最重要的读书时光,那时候,感觉白天很小,夜晚很大,因为一亮灯,纸箱一打开,时空即变了,那时候的夜真长啊,星空下,一个青年走出很远很远,然后赶在天亮前回来……那是李白杜甫徐霞客的星空,那是普希金和“十二月党人”的星空,那是苏格拉底和伏尔泰的星空,那是法国大革命和“五月花号”的星空……

你问对我影响大的作家有哪些?我的好作家标准是什么?

我把优秀作家分为三类:一类是读他们的代表作,一类是读他们的文选,另一类是读他们的全集。有位大学生去远方支教,一个荒凉空旷之地,来信问带什么书好,我想了想,说:

若你只带一部书,那就带罗曼罗兰的《约翰?克里斯多夫》吧,它的精神体魄能激励你变得强壮,它能像体能教练一样辅导你,让你美好而自足地面对世界,不再盲目求教或求助于他者。

就精神的端庄和美感而言,我推崇罗曼罗兰和茨威格,我称之为“人类作家”,亦即前面说的第三类。茨威格,是对我有贴身影响的作家(这种影响,某种程度上和“精神体质”有关,或者说,他是我的“过敏源”,我反应大),其文字有一种罕见的高尚的纹理,有一种抒情的诗意和温润感,他对热爱的事物有着毫不吝惜的赞美,尤其对女性,极尽体贴与呵护,很绅士、很君子,他是天然贵族,我欣赏他的心性和教养,我高度信任他的文字,这种感觉在别人身上很少获得。

读他们的时机越早越好,一旦你读了大量流行书和快餐书之后,即很难再领略其美感,因为你的口味被熏得太重了。

一个人,拿什么来为自己奠基,拿什么做“人之初”的精神功课,很重要。

我对年轻的朋友们说,趁着年轻,多读些优秀的长篇文章。据我的体会和观察,一个人30岁后,很可能无缘长篇**了,不单少了闲暇,更重要的是没了心境,没了与之匹配的动力和好奇心,没了那种全神贯注、身心并赴、如饥似渴的状态。读长篇是大投入,需要一种生活节奏和内心节奏来配合,长篇是一种“慢”、一种“长途”,读它是一场漫长的精神徒步,要求你不功利、不急躁,体力和心力都充沛,需要你支付一份绝对信任……而30岁后,人似乎不愿再把自己交出去了,少了一种对事物的迷恋能力,疑心重,拒召唤,畏惧体积大的东西。

请一定别忘记诗歌!诗歌是能够飞翔的,会给你带来神秘、自由和解放的语境,给语言带来乌托邦。诗歌表达了语言的最高理想和生活的最纯粹领域,其追求与**非常相似。

和长篇一样,青春应是读诗的旺季,这时候的你,内心清澈、葱茏、轻盈,没有磐重的世故、杂芜的陈积和理性禁忌,你的精神体质与诗歌的灵魂是吻合的,美能轻易地**你、俘虏你,你会心甘情愿跟她走。

诗是用来“读”的。和“看”不同,“读”是声音的仪表,是心灵的容颜,是一种爱情式的表白。“读”,把文字变成了情书,变成了光芒,变成了激动和颤栗……读诗者,往往是最热爱生活的那一群人,是灵魂端庄而优雅的人,是幸福感强烈而稳定的人,是血液藏着酒精和火焰的人。

诗歌是一种信仰,是一种对生命的敬意和牺牲。这是一种古老的方式,也应成为一种年轻的方式。

不知为何,“读”书人似乎越来越少了,人的嘴唇变得懒惰而迟钝,变得嗫嚅不清、语无伦次。留住“读”的***,别丢了,这是热情,是本领,是生命温度。

就文学而言,我觉得不妨多读两类东西:一是古典和经典,比如莎士比亚、安徒生、契诃夫、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、康帕斯托乌夫斯基、阿赫玛托娃、帕斯捷尔纳克、川端康成、卡夫卡、雨果、海明威、泰戈尔、马尔克斯……比如鲁迅、沈从文、萧红、丰子恺、汪曾祺、孙犁等。再者即当代作家的好作品,尤其本土作家,毕竟母语写作,而翻译作品,往往有美学和信息上的损失,这个名单太长,不列举了。

另外,我觉得一个人一定要读点儿哲学,精神构成中要有一点务虚和形而上的东西,它们最接近世界真相和生命核心,哲学提供的就是这个。

人世间,思想家很多,“生活家”很少。纯真意义上的生活,聚精会神的生活,超越阴暗和苦难的生活,不被时代之弊干扰的生活。

除了思想榜样,我们还要为自己积攒一些生活榜样,一些朴实而简美的情趣之人,一些“生活的专业户”,做我们的精神邻居。[泡泡演讲稿 wj62.com]

丰子恺、王世襄,我非常喜爱的两位生活大师,是那种“长大**却保持一颗童心”的人,是让你对“热爱生活”永远投赞成票的人,我称之为精神上的“和平主义者”和“绿色环保者”。我甚至开玩笑,多读一些,以防止抑郁或自杀。

穿越浊世的丰子恺,是顽强地将童心葆养一生的人。他身上,那种对万物的爱,那种对生活的肯定和修复态度,那种对美的义务,是如此稳定,不依赖任何条件。儿童,是他的画材,也是他的宗教;是他的儿女,也是他的偶像;是他的作业,也是他的课本;是他心灵的糖果,也是他思想的字母。

儿童的游戏、儿童的逻辑、儿童的爱憎、儿童的简易与自由……都让他深深痴迷。

我欣赏丰子恺和孩子建立起来的那种关系,更理解他对儿童被**社会俘虏后的那份痛惜。初为人父,有报纸采访我的育儿想法,我说:对童年而言,美学意识的苏醒和启蒙,或许是最重要的,包括人格、情感、自然审美等。

我担心的是,社会环境和你帮孩子搭建的心灵环境太不匹配,太厚黑和太唯美,太杂芜和太纯净。但我不后悔,因为孩子有一个合格的童年。童年即童年本身,它是独立的,有尊严的,它不能作为**的预备期被牺牲掉。

当年,自选集《精神明亮的人》出版时,我在封面上题写了这样一句话:“让灵魂从婴儿做起,像童年那样,咬着铅笔,对世界报以纯真、好奇和汹涌的爱意……”

枕边,我常放丰子恺的画册,以酝酿一场美好的睡眠。我常想,这个国家的气质和日常生活,若染有一点丰子恺味道,该多好,该多好。

大师已去,却把他的孩子献给了全世界:阿宝、软软、瞻瞻、阿韦……丰子恺作品,我最喜爱的,是50年代前的,之后的画,孩子们戴上了红领巾,脖子有点硬了。

生命观后感【篇6】

张泽英这本书是著名心理学家维克多。弗兰克的书是对极端环境下人类心理发展的心理学观察。弗兰克把自己和同事被关机集中营的狱友当成样本进行一个心理学视角的观察。

在这种极端的生活体验中,作者创造了**的意义,对社会心理产生了重大影响。它帮助人们找到生存的意义,克服极度的痛苦。

进入集中营的人将经历三个阶段的心理发展。在第一阶段,恐惧和震惊,他们希望有一天能走出去,或者至少相信结果不会那么糟糕。第二阶段:

冷漠的阶段是情感死亡的阶段。这个阶段的犯人目睹惨状已无动于衷,丝毫激不起恶心、恐怖或怜悯的情绪,他们冷漠寡情,感觉钝化、自觉什么都不在乎。这个冷漠的阶段实际上是自卫所必需的。

第三阶段:恢复。他们从极度紧张中放松下来,开始相信自己是自由的。

这种感觉在心理学上叫"人格解体".

通过对集中营服刑人员的分析,笔者发现了一种具有重要心理意义的“意义”,即帮助精神崩溃者重新找到生活的意义。适度的紧张对于人们的心理健康是必要的,因为当前状态和理想状态之间的差距可以激发人们潜在的士气,号着人们完成未完成的任务。人们对意义的追求会产生一种精神动力。即是在集中营的极端环境下,一个囚犯最终会变成什么样的人,仍然取决于他的内心。

要恢复囚犯的内在力量,他们必须看到未来的某个目标,这个目标适用于任何遭遇不幸的人。

在书中,作者提出了三种寻找生命意义的方法。

第一:从事某项事业取得成功。直接追求成功不会给你带来幸福,因为追求成功的观念很容易导致一种后果,即人们会为自己的失败或不幸感到羞耻,而会加剧自己的不幸。

第二:忍受不可避免的苦难。这不是控制我们生活中发生的事情,而是控制我们面对它时的情绪和行动。面对生活中不可避免的苦难,它提醒我们,只有抓住这个机会,才能检验和升华人性。

第三:去爱一个人,帮助他们人实到自己的潜力。爱是人类生命的最高目标,也是人们寻找生命意义的一种方式。只有当你深深地爱一个人,你才能充分了解这个人,了解他的本质,了解他的潜力。

可以说,爱是触及他人心灵的唯一途径。所以,通过爱,你可以帮助对方认识到自己的潜力,实现自己的全部潜力。

不得不说,人总是有自我选择的自由,是选择放弃生命,还是用苦难做磨石,把苦难变成一种内在力量的考验。不同的选择使人生具有了不同的意义。只有少数人能将艰难的环境视为道德完善的契机,超越自我,达到人生意义的新高度。

生命观后感【篇7】

又一次来到海边,远远的望见一艘白色的轮船向我驶来,温和而咸腥的海风中,它来了,经过千山万水,越过五洋大洲,唱着一首不屈的歌——生命的礼赞!我的思绪定格在《生命的追问》里,不知道是被文字所感动,还是有一种强悍的力量在催动,我恨不能把自己化作一只海燕,在大海上自由飞翔——

海迪姐姐是济南人,因此更加倍感亲切,致远书店是她常去的地方。过去对于她只是在媒体上有所了解,一口气看完这本书,好像被什么东西深深地震撼了,是她丰富多彩的生活。现在看来,海迪姐姐的处事低调,不禁让人钦佩。

5岁能跑,10岁就已经动过3次手术,没有过这种生命体验的人是感受不到的。对于一个胸部以下没有知觉的女子,她的童年会使怎样的呢?从学前入学考试说起,优点是把红辣椒弄到眼睛里也不哭,缺点是和男孩子争胜被爷爷关进有黑狗皮的小屋里,喜欢马戏团小丑的帽子。束缚在病床上,用吹口哨消融忧伤和惆怅;手术后,妈妈买的苹果和山楂酱,牵出对共产主义的期待;10岁生日,爸爸带她去看芭蕾舞演出,念念不忘乌兰诺娃的目光;猫咪钱包失而复得,捷尔任斯基的眼睛闪烁着友谊的光芒;11岁,爸爸被卷入政治风暴,姐妹俩要做卓雅和舒拉,像男孩子一样勇敢;十八里铺流放的生活,她和鲁西南的父老乡亲结下深挚的感情,树高千尺忘不了根,后来又在那里投资建立了希望小学。

每读完一章节,我的心里总有一种莫名的东西被触动,深深地,深深地。青春,是一首难忘的歌。谁也不知道爱情的故事从哪里讲起,谁也不知道爱情究竟什么时候来到我身边。从大院里老奶奶和大白狗的故事里,不由得回忆起少女时代的美好:和纺织姑娘的相处,在乡下与乡村小姐妹的情意,16岁时口琴演奏出爱情的朦胧,梦中对湖畔的召唤,还有长发的依依不舍之情,传递一份不可言喻的感情,钢琴之缘书写永不绵绝的乡愁。同样的年龄,不同的时代,相比之下,我真的感到缺少一种纯粹的内在品质,那就是执着。

我是船,书是帆——风,扬起,我的帆,推着我走,但,我是舵手。写作之余,她还喜欢体育运动,排球是一种力量和形体的综合美感,跳伞则是身体和精神的挑战。参加女子手枪的射击比赛,从0到338发的历程,是汗水和泪水的结晶。独自飞行去北京,展示了她克服自身困难和公共障碍,本身也是一种非凡的勇气。生命从来就是不完美的,与疾病的抗争是一场生生不息的战斗,如同风中的树。窗口,小村庄,长白山,太平洋,和大自然的亲密接触感受着生命的斑斓。世界是一个圆,她学习英语和各国朋友交流,写给维多克的信,和望的故事,在卡尼亚大学的留念,还有日本娃娃麻由咪,联合国第四次世界妇女大会妇女的风采。读完全书,我的思想得到了升华,是我将生命带走,还是生命将我带走?只有体味到痛苦的极端,才能找到真正的快乐!

海迪姐姐,她是永远的冬妮娅,身体里隐匿着美丽的深邃和超然;她是永远的丽达,坚韧不屈的精神与太阳天长地久!生命在追问,青春在飞扬,爱情在萌动,我和我的梦想紧紧相连,活着,就是希望;努力,就是向梦想进一步,再进一步—

我透过小窗,仿佛看到了冬日大海的静谧,有一个老爷爷在给一个孩子讲故事:在一个遥远的地方住着一个善良的女蜗,有一天她在自己的家门口用黄土捏泥人,想多捏一些,让所有的人都有兄弟姐妹。忽然狂风大作,下起倾盆大雨,泥人被冲走了一些。她心有余而力不足,没能全部保护好泥人。等到雨过天晴,发现少少了一个,满山遍野的找,最后找到一个,少了一根腿,从此世界上有了不能走路的孩子——每一个残疾朋友都是一个古老的传说,为什么我们不能用自己的生命去创造明天的神话呢?也许,这正是上帝的旨意,相信自己,凡自强不息者终得救!新年的钟声即将响起,生命在延续,我的明天会更好!

生命观后感【篇8】

只要你怀有期望,你就能活着!

人体有它神奇的自愈能力,如果你总是沉浸在悲伤,痛苦,虚无的情绪当中,身体也会一直生病,即使你一日三餐,健康饮食,合理锻炼;而奥斯维辛集中营里的囚徒,为了生了希望,这强大的内心信念,即使面对厄运的困境,期睡眠不足,食物短缺,被毒打和施以暴行,也能顽强地活着。

一顿营养的美食能补充你身体能量的匮乏;

一场酣畅的睡眠能治愈你所有的疲惫;

一本书一句鼓励一句温暖的话语能疗愈你所有的创伤;

明白了这些,你就知道,我们能好好活着,精神意志的力量多么重要,如果精神出了问题,身体就开始出毛病。

苦难本身并没有意义,但超越苦难努力的过程,能让人生获得意义。生命有了意义,就有了希望,有了希望,人就能好好活着。

为什么囚徒在厄运般的困境中能顽强活下去,因为他们报这一种信念,那就是活着,活着才有希望,也许有一天能与家人重逢,一起吃一顿丰盛的饭菜,那将是一件多么幸福的.事情呀!也许有一天活着出去,能见到心爱的妻子,再抱一抱她,那是多么美好的时刻。

而有一天,就那么一天真的到来了,监狱的大门没有人把守,他们怀着试探犹犹豫豫地走出去,监狱看守没有阻拦他们,反而嬉笑着给他们递香烟。他们战战兢兢不敢相信。

当他们走出集中营,他们获得了自由!他们是否就此过上幸福的生活?然而并非如此,实际是真正的问题才开始来临!

当他们回来家乡,期盼与家人团聚,然而,当他们推开熟悉的大门,屋内缺空无一人,家人们全被杀害。这时候才是真正的痛苦--- 就是希望破灭的时候。很多人因为这样的打击,出现疾病,或者颓废度日,或狂躁抑郁,最终都悲惨早早离世。为什么他们在炼狱般的监狱中活了下来,却在获得自由之后遭遇悲惨命运?

人生没有逆境,如果一定说有,那么就是你看待逆境的心态。我们没办法选择逆境,但是可以选择面对他的态度:即使你贫穷,你仍然可以拥有行动的自由,身体的自由,思想的自由;即使你是一个朝九晚五的上班族,要加班,你仍然可以有那么些时间是属于你自己支配的,你的思想也是可以不受束缚的,疲惫的时候听一首歌,幻想那样的场镜,你依然可以获得自由的美好体验;

你说你单身,缺爱,又怎么会幸福。其实你永远拥有爱一个人的自由,只要是你真的愿意,爱可以不求回报,可以超越生死。爱可以抵御内心的孤独,救赎你的灵魂。让你活的充盈。

这个世界上最珍贵的东西就是爱与自由了。

爱,可以给我们强大的精神力量,是我们生命里的光。

自由,就是你无论处于怎样的境地,你依然有选择的自由,内心的自由,思想的自由。

想到这些,人生又有什么好惧怕的呢?

我以我心过活,在这个世界,我依然可以自由地生活,并且拥有快乐的心境。

你可以活成一座自由的孤岛;

也可以在世俗中获得成功,并且内心上保持自由和丰盈,永远不被世俗奴役;

也可以把世界当做一个巨大的乐园,过任何你想要的人生,只要你能承担你所遇到的一切;

生活不会只有苦难,我们的力量可以战胜它!

读完这些,我瞬间欢愉了起来,我任然可以在星空下舞蹈,在晨曦下感受希望,在黄昏的中感受到温暖与感动,在四季更替中欣赏花开花落,云卷云舒,在冬夜喝茶听雪。在人群中与相遇的人们建立情感的连接,若爱--就爱,若不爱就释怀。情谊有很多种,情侣,知己,朋友,亦或熟悉的陌生人。每个人都是一扇窗,帮你打开认知世界,认知自己的大门。同时永远要记得我们可以是亲密的,又是独立的。我们有权可以拥有独立自由的内心世界。这是我们终极的幸福奥义。

人间值得,万物可爱!

愿你我都能跨越生命的暗流,超越苦难,获得意义,获得救赎,过一种有意义的人生,获得想要的世俗成功,也获得丰厚和幸福的人生体验。永远孤独,也永远自由!

生命观后感【篇9】

“当然,人生不是一场梦,我知道,我很多的梦想并不会有实现的一天。在血与泪的交织中,我试着站起来,用我微小的力量,我的生命焕发着热血。”作者在书中是这样写的。

作者陈子衿,外号“踢翻你”(tiffany)在7岁便患上罕见的“右肠骨纤维化”,进行了作者的第一次手术。她9岁时做了第二次手术。

11岁又再次进行了手术。13岁作者最亲爱的父亲逝世。14岁时,医生对脚病无能为力。从那时起,作者不得不依靠止痛药生活。

22岁时,作者大学毕业,学习教育。却发现右边臀部逐渐肿大。23岁时右臀部肿得几乎要爆开!

在荣总医院开刀切除了右盆骨,作者大量的失血把医院整个血库的a型血用光了,危急之际,幸好有120位华梵大学的师生赶来捐血30000cc,才得以挽回一命。

随后,医生宣布了她患上了第一个癌症“恶性骨肉瘤”,作者开始接受化疗。24岁切除了肝脏的左叶。25岁,医生宣布她患上了第二个癌症“胆管癌”,并有可能活不过30岁!

2004年4月29日,医生诊断为癌细胞再次在腰椎附近扩散

看了作者的“大半生”,不知你在想什么?在同情作者?还是为自己而感到庆幸?我不认为有人在想作者是如何度过他的时间的?没有人会想到作者脆弱而坚强的心,对吧?

作者带着药味、消毒水的一生,充满“刀光血影”的生活似乎从没有被我们想象过吧?也从来不敢想象,毕竟那太痛苦了,谁愿意去想呢?我们看惯的病人都是病泱泱的样子,作者却是另一番的摸样:

“切除的肝脏经化验后,证实为‘胆管癌’,所以我又多了一个癌症,又多了一张重大伤病卡,不知道收集到两张可以向健保局兑换什么奖品?”

想想如果我们改变自己的生活,收两张重伤牌就是我们,我们也乐观吗?也许我们现在都同情作者。如果是我们,别人也会有同样的感觉,对吧?但,我们自己呢?

也许,我们还会经常说,凡事都要乐观对待,往好的方面去想,就一定会变好的……我们也会这样去安慰别人,可一旦换了过来,我们就不这样想了。真正能够像作者一样的又有几个呢?

我被作者深深**撼了,也许是因为我从未有过的勇气?还有作者的坚强、乐观。

我多半是个乐观主义者吧?可一旦有什么倒霉事儿降临在我头上,我想第一个哭的一定是我吧?因为没有了作者的力量和勇气。

我想大多的人也这样吧?

我们不要只是把“乐观”挂在嘴边,一定要把它放在心上,因为嘴上说的在危急关头就要忘记;我们不仅要安慰别人,而且要想是不是自己,因为世界总是在变化;我们也别为自己的有幸而沾沾自喜,不定哪天意外就降临在我们身上,因为那是个“意外”。

我认真地听了作者的故事。对我来说,这可能不会发生在我身上。但是,我会珍惜我现在拥有的一切,一切。作者的故事不仅教给我们勇气和力量,而且还珍惜我们。

我们没有权利恨上帝为什么不给我们一双鞋,因为没有脚的人更多;我们没有资格憎恨上帝脆弱的生命,因为更多的人没有享受过生命;我们更没有资格去憎恨上帝留给了自己难以完成的功课,因为还有更多的人没机会去完成。

别让生命留下遗憾!

当你遇到困难时,就要和作者一样,做一朵“不理会太阳的向日葵”!

生命观后感【篇10】

课件****5y

在平坦的绿地上,一群孩子正在踢足球,沉浸在喜悦中。然而,在一个不显眼的角落里,一个金色头发的年轻人站在那里,不!别站着!

他用手支撑地面。他没有腿。他是残疾人。但,他并没有为自己是个残疾人而感到自卑,他和其他孩子一样,露出洁白的牙齿,送给大家灿烂洁白的笑容--这就是《生命的诗篇的封面》。

书中的主人公是一名叫肯尼的美国儿童。他出生后不久,由于畸形,双腿都被切断了。可怜的肯尼只能用手代替脚,他的视力只有狗的眼睛那么高。他接受了几次化疗,但没有痊愈。在生活中,由于残疾,他不的不忍受各种不便和嘲笑。每次上学的路上,他都能听到身后的低语。

我替他感到命运的不公平,为什么这样残忍的事情会降临到他的身上呢?但令我吃惊的是,这个小男孩并没有彷徨,也没有埋怨命运的不公平,而是用毅力支撑起了生命的脊梁。他也想做一个正常人,像其他孩子一样玩游戏,有一个快乐的童年。

面对命运的不公,他并没有自卑和气馁,他用他那坚强的心灵来安慰自己,使自己勇敢地“站”了起来。

我十三岁了,但和他相比我太小了。每天过着衣来伸手饭来张口的生活,生活中遇到小小的不如意就开始怨天尤人。记得上星期回到家里,父母不在家,我自己饿的不行,却连饭都不会做,还因为此事和父母大吵了一顿。

想想自己以前的种种,我真是又羞愧又自责,与肯尼比起来,我是多么的无能啊。

在这个小男孩身上,我看到的不仅是他顽强的生命力,更是他乐观的人生态度。“希望”是支撑我们生活的韧力,是推动我们人生前行的动力。人生的旅途不可能一帆风顺,逆境、挫折往往伴随着我们。

但人性的光辉往往在不如意中才会显示出来。所以我们要鼓起勇气,向前出发。

“不依赖别人才是真正的自由”,我要让这句话埋藏在我的心底,让它萌生,让它陪我一起成长,也让它成为我成长的一个动力。

评语:能把人物内心活动写得十分生动,的确难能可贵,给人留下了深刻的印象。头尾照应,中心明确,结构完整。

课件****5y

生命观后感【篇11】

凤州初中周宝季

著名心理学家弗兰克尔是20世纪的奇迹。纳粹时期,作为犹太人,他的全家都被关进了奥斯威辛集中营。他的父母、妻子和兄弟都死在毒气室里,只有他和妹妹幸存下来。我曾经看过一部美剧,有讲述类似于他这样的生活,于是在书的前半部分,我读到不敢读下去。

我形容当时的心情是:压抑着悲悯着,哭不出来的压抑与窒息感。 我为自己的反应感到奇怪,对于这替古人担忧的举动感到难以理解,我停下了书的阅读,不断反思,最终看到了自己的恐惧,这毫无缘由的恐惧。

是我内心的恐惧是我无法流畅地阅读。我不知道这就是恐惧的原因,但我看到了非理性的懦弱,然后我调整自己,继续阅读。在做出改变之前,人们总是喜欢限制自己,限制自己的自由。

以为一切就应当如此,或者他们更愿意使这一切看起来更合理化,让自己可以为自己的“不上进”宽心。 但是自由处处都在,它不会是一种挤压感,就像空气一样,你以为满了,而是存在太多空隙。 于是,人和人的差别也就这样展现开来,是自主的靠向自由,然后改变,还是被自己的枷锁困住,寸步不前。

我以为弗兰克尔用他的智慧和超然拯救了自己。用形式打破了形式。我们看到了他的卓越和他为人类社会带来的巨大精神财富。

弗兰克尔不仅超越了这种炼狱般的痛苦,而且将自己的经验与学术研究相结合,创造了意义的方法,为人们找到了再生的意义,留下了人性史上最辉煌的见证。

第一部分集中营生活

第一部分写的作者在纳粹集中营的所见所闻所思所感,真切地描绘了集中营非人的生活。在这种非人的生活中,作者看到了人性的丑陋与美丽,也看到了人与人之间的差异。悲惨的命运让作者对幸福和美好充满了向往,在保持本心的过程中,作者体会到了爱的力量、爱的伟大、自由意志的力量,领悟出做人的最重要使命是负责,人生的意义不在于实现自己,而是回答对生命的追问,不断超越自己。

第二部分意义**学

在第二部分中,作者运用对比心理分析的方法揭示了什么是意义**以及意义**在哪些情况下起作用。作者对生命的意义有意个理解,即负责任,接受生命的质疑,有意义地度过生命。与精神分析相比,意义**是一种较少回顾和内省的方法。

意思**的重点是将来,也就是说,重点是病人将来要完成的工作和意义。

首先,我最深刻的一句话是,人们可以适应任何情况。乍一看,这句话时不可思议的,但从笔者本人和遇难同胞在人性破坏集中营的经历来看,它离不开一定的哲理。

作者在**前,本也已是一位心理学家,还有一本书待完成;而他的同胞之前有的是店铺老板,有的是银行经理,有的是教师、医生总之从未想过自己会活在这样的环境中并能够活下来;然而当他们真正身临其境的时候,才发现为了活下去,人真的是任何境遇都适应得了。这就说明:人的潜力是无限的。

我想每个看到这本书的人,当想象若自己在这样的集中营生活,肯定没有几个能够相信自己可以活下来,但是实际有人做到了。只要你想,你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样,没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。

那么人为何什么都能适应呢?这就引出了弗兰克尔在这本书中最重要的一点:什么是生命的意义,什么是生活的一义。

弗兰克尔在行医时,经常问那些经受了极大痛苦的病人:“您为什么不自杀?”既然能够坐在弗兰克尔的诊所中看病,这些人当然是战胜了他们面对的人生困境,可以回答他的问题了。

有的人说完全是因为考虑到子女的问题使其没有步入死途;有的人说是因为自己还有某项才能没有发挥出来,选择了阻止死亡;还有的人则说是因为保存一个珍贵的回忆才使自己没有自杀。这就是了,集中营里的俘虏也有的最后坚持的活下来了(如作者),他们都认定了自己的生命有一定的意义,也许是为了未知生死的亲人,也许是为了追寻自己的事业而这中间的坚持及你所受的一切苦难,都是为实现生命的意义所付出的代价。

我又想起了书中的一个例子。一位年老的医师患了严重的忧郁症。他深爱的妻子两年前去世后,他一直无法克服失去妻子的挫败感。

弗兰克尔在想怎样帮助他的时候,避免直接告诉他任何话语,反而问他:“如果是您先离世,而尊夫人继续活着,那会是怎样的情境?”他说:

“喔!对她来说这是可怕的!她会遭受多大的痛苦啊!

”于是弗兰克尔回答他说:“现在她免除了这痛苦,那是因为您才使她免除的。所以您必须付代价,以继续活下去及哀悼来偿付您心爱的人免除痛苦的代价。

”他不发一语地紧紧握住弗兰克尔的手,然后平静地离开诊所。这充分表明,当痛苦找到意义时,它不会变成痛苦。

1991年,美国国会图书馆和每月一读俱乐部将《生命的意义》列为美国最有影响力的十本书之一。这本书在世界范围内已发行数百万本。书的精华部分:

对生命意义的探索,对苦难价值的体验,以及超越自我的责任,似乎都与我们现在的文化格格不入。我们现在不再思考生命的意义,而是更愿意追求个人的幸福。弗兰克在书中写道:

“与欧洲文化不同,这正是美国文化的一个特征:每个人被不断催促着去追求幸福。但是,幸福是可遇不可求的。

幸福只会伴随着某些东西款款而来,一个人必须有一个‘变得幸福’的理由。”

弗兰克从他早年的经历和被关集中营时经受的非人折磨中学到了很多智慧:“人类生存在世,总是会向某个方向前进,这个方向也许指向了某个人,也许指向了某件物,但一个人的行动更多地是为了别人,而不是为了自己。也许是为了找到意义,也许是为了遇见某人。

一个人愈忘我——为了所爱之人、所爱之物燃烧自己——那个人才愈加是一个真正的人。” 人生而为人,其独特的一生就是为了追寻生命的意义。把私利放在一边,为了超越自我的某人某物而服务。

多“给予”,少“索取”。我们不仅在表达最基本的人性,我们还应该承认,追求幸福并不是人生的全部意义。

生命观后感【篇12】

《死后的世界—生命不息》这本书是林老师送我的,因为之前读书会的时候我表达过年轻一代在面对身边人濒临死亡时迷茫、不知所措、不知该有怎样的情绪。我想林老师是希望我能通过读书增强对死亡的了解、对生命的敬畏,然后好好珍惜当下,好好积极进取,不要让自己在濒临死亡时对自己的一生有过多的悔恨。下面是这本书的简介:

这是一本探讨死亡与濒死体验的智慧之书。作者(雷蒙德·穆迪)听到一位精神病学家讲述自己“死”而复生所经历的奇特事件,又在大学讲授柏拉图“灵魂不朽”专题时听很多学生讲起类似的故事,大感震惊,遂投入到对该现象的研究中。在本书中,作者直接或间接采访了150名有上述经历者,总结出15个共同元素,首次提出了濒死体验(Near—DeathExperience,NDE)的概念。另外,作者还将其与人类历史上对于死后世界的重要哲学论述加以比较,并列举心理学、自然科学对该现象的解释,逻辑清晰,说理翔实,大大增加了本书的科学性与哲学内涵,引人深思。

其实,这本书对于我来说,很难懂,也许是因为我本身就像作者所说的那样,对死亡这个话题在内心里就有深深的抗拒。对作者所阐述的内容将信将疑,不过也确实让我对死亡这件事情有了一番新的.思考和见解,我对生命有怀着深深的敬畏之情,我知道生老病死是很正常的一件事情,活着其实是挺幸运的,正是因为如此,我们才要好好的爱、去珍惜、去努力,提高自己生命的高度,让自己在濒死之时不会有太多的悔恨。

相信你读完这本书,不但会对死亡重新思考,也更加珍惜现有的生命。

生命观后感【篇13】

用了快一个星期的时间,把胡因梦著的《生命的不可思议》读完。

合上书,有种想哭的冲动。尽管在读这本书的期间,在细细品读每一个章节的时候,也有数次落泪的冲动,也有放开喉咙号啕大哭的痛快。我没有去具体探究这哭的情绪背后究竟隐藏着什么,而是真真实实、投入而完整的陷入了这巨大的悲伤、难过与共鸣中。

在每一次的痛哭过后,都有一种雨过天晴般的爽朗与明快。我想:这也是一次深度的自我疗愈吧!

看着书中作者在婴儿、童年到青少年和中年不同时期的角色照片,我仿佛看到了一个生命在漫漫岁月的长河中经历了一场多么艰难、辛苦的跋涉,在每一个欢笑、痛苦和觉察、自省之后才历练出了这本如此真实又令人无比感动的著作,又是一股莫名的、巨大的悲伤涌上心头。而这种悲伤,让我感觉到那并不是一种情感的宣泄与表达,而是一种发自内在的、不断被充满的慈悲与感动。

我仿佛看到一个生命在为找到那个真实的自己所做的不懈的努力和坚持,以正确的态度面对和承担各种世事的过程与后果,是那么的勇敢与可贵。这让我的心中不禁有羡慕,有认同,也有一种任重而道远的责任与有些迷茫的小清晰。原谅我的词穷和语言表达的匮乏,我实在是不太能够详尽的表达我的感受与触动。我不能表达的那么深入,也许是源于我并没有达到那种足够深入的程度,毕竟还有太多是我未知的。

虽然我不知道这样的感觉从何而来,但是我就是那么明明确确的感觉到我有着这样清晰和明确的感觉。

我不禁问了自己一个问题:我的生命又是以什么样的机缘来到这里?来到我的家庭当中?我的人生功课又要如何来完成?如何认真和完整并勇敢的来经历这场人生盛宴?我的人生使命又是什么呢?这所有的答案到目前为止都没有固定的或是唯一的答案。尽管我也正积极的走在寻找内在自我的道路上,可还是有那么多未知的领域有待去挖掘,还有那么多的人生模式有待去发现并突破。

生命是场不可思议的旅程,在每一生都需要好好享用,只是为了经历这些从而找到自己并回到最初。

感谢能够在这样一段时期读到这本书,感谢每一个机缘,感谢每一个存在。

生命观后感【篇14】

刚拿到这本书的时候,看到封面上的《活出生命的意义》时,我开始觉得这将会是一本没完没了,又枯燥又无聊的书。可是这本书却颠覆了我的想象。

弗兰克尔,也就是这本书的作者。是二十世纪著名的心理学家,犹太人。二战纳粹时期,他和他的家人全都被关进了奥斯维辛集中营,他的哥哥,妻子,父母全都死于毒气室,全家只剩他和妹妹。当大部分人都对生活失去希望,自暴自弃时,弗兰克尔却在这地狱般的集中营里乐观的活了下来,也帮助了他身边的许多犹太人摆脱了轻生的想法。不仅如此,他出来以后还开创了意义治疗法,帮助了更多人找到再生的意义。

这本书里有一个句子,“为什么人类什么都能适应呢?”,这句话成为了整本书中最有意思的一个问题。活着的意义是什么、生命的意义是什么。还记得书中他写道,我问那些曾经受过极度折磨或痛苦的人:“你当时为什么不自杀?”,虽然每个人给出的答案都大不相同,有的说,因为自己的女儿,不舍得让他们自己一个人活在世界上;有的说,有些美好的回忆让他们感受到了生活的幸福和美好,也就放弃了轻生的念头;还有的说,因为他们被人需要着,所以坚持了过来。虽然这些原因都不一样,可是活下来的人都明白了一件事,自己的生命是有意义的,在这个世界上他们被需要或者被怀念。

“人无论遭遇任何困境,都能适应得了。”这是我觉得最值得我们思考的一句话。起初我看到这句话感觉十分的不可思议,作者为什么这么说呢。这么多犹太人被抓进去之前,他们有的是医生,有的是作家,有的是厨师……谁都没想过自己将会被关在一个如同地狱般的地方,一关就是几年。可是所有人都极其迅速地适应了这种生活,因为他们想活下去,他们也有活着的意义。

最后,我也希望在读完这本书后,受到作者的启发,我也能尽快准确的找到我的生命的意义,要明白自己活在这个世界上为了什么,对周围的人有什么帮助,也要树立正确的价值观。以后再遇到困难的时候,也要想着克服而不是放弃。虽然我们现在的生活比二战时期集中营里的犹太人好太多了,但是他们的精神是我们可以学习的。我也要像这本书的作者一样,找到自己的目标,去努力实现它,甚至帮助更多的人。

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这是幼儿教师教育网的编辑用心制作的“革命的观后感”,期待您的喜爱。我们的成长也会受到观看的电影和电视剧的影响,相信大家从中也会学到许多知识。现在,让我们开始表达对这次观影的感受吧,撰写观后感不仅可以帮助我们理解文学作品中的角色和主题,也可以提高我们的写作能力。有时候,写作品名观后感的时候总是感到一些困难,不知道如何下笔。不过,请您耐心阅读本文的完整内容,相信会为您带来一些建议和帮助!

革命的观后感(篇1)

《静悄悄的革命》读后感

——梅陇第三小学赵燕

最近,有幸选读了一些外国名著,其中《静悄悄的革命》一书,阅览之后,对此也深有感触。我们说,学生、教师、教材,学习环境是教学的四大要素,在当今社会之中,我国教育界反复强调,形成一种共识,,那就是课堂教学多一些互动,多一些精彩,强调学生在学习过程中要发挥其主体性的作用,然而在现实生活中,果真如此吗?事实上,有些班级充满活力和喧闹。从表面上看,他们实现了学生主体性的功能。事实上,在我看来,它只是教师教学中的一种虚假主体性,而在现场教学中是一种形式主义。

近年来,我也观察了一些示范课程。过去,学生在学习中总是处于被动的地位,教师采用的是“满堂灌”的教学方法。使得学生喘不过气来,因此,合作、探究互动的学习方式唱得如此之响,学生果真在学习中发挥了自身学习的主体性吗?不见得,有些老师受到新课改的影响,甚至出现了怕讲,少讲,不讲的现象,他们认为,新课程就是要少讲,由此有些老师在课堂上泛泛而读,冠仪以“自读自悟”,滥用多**手段想法设法追求学生的活动,在旁人看来,课堂上弄得热闹非凡,千方百计在教学形式上做文章,而不顾教学的实效。

那么,教师的“活动”又到哪里去了呢?因此,笔者认为在课堂教学中,教师应处理好阅读指导与学生自主学习的关系,成为学生自主学习的组织者和引导者。由于每个学生的个性、基础都有差异,教师因对不同层次的学生分层式教学,教师的讲要有的放矢,该扶的就扶,该放的就放,力图达到在教师指导下的自主学习,而不是表面现象的教学上的走过场。

在教学中,要倡导新的学习观,把教学看作是一个合作的、反思的学习过程。新课改的“改”最突出的表现就是学生由被动的接受学习继而转变为探究性的学习,南京的孙双金老师上的一堂课就突出了这个理年,上课时,让学生谈谈看到课题后的意想,然后带着各自的意想问题选读自己喜欢的语段,让学生评价老师的教学以及请大家提出怎样上好课的方法,引导他们自主地去发现文中的大疑,最后让学生说说自己感悟最深的一句话,更表现了自主表达的写作要求。在整个课堂教学中,师生之间的情感交流是和谐的,学生的学习积极性总是很高的。此外,孙老师的励志词贯穿整个课堂教学,如1。你真的可以像一个小老师一样评价班级,说话的水平比老师高。

2、这是读书的最高境界,我为你感到高兴。3、给点掌声。多美的话呀!

真令人佩服。在孙老师充满激情的话语激励下,学生们如何能不高兴地参与和合作探索呢!总之,课堂上多一些批评,多一些鼓励,少一些灌输,多一些自主。

其次,笔者认为阅读教学是学生的个性化行为,教师的分析不应取代学生的阅读实践。在新课程改革中,特别提出学生要开阔视野,有自己的经验,有自己的想法。这里反复强调的是自己,即学生主体的参与,让学生表达自己独特的观点。因此,正如本书中所提到的,学生的学习过程也应该是个没有正确答案的学习,语文学习,它不像数学、英语学科那样,答案比较单一,比较标准,语文学习,,它本身答案的指向空间较大,语言材料往往是多义的,人的个性 、经验、表达的不同使得对语言材料的反应也往往是多元的,即使是一个人在不同的时期,对同一材料完全有不同的见解。

英国教育学家洛克说过:“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同,正是他们无时无刻地表现自己的个性,才使得今天这个世界如此多彩,,阅读是学生个性化的行为,其阅读中理解、感悟、体验、想象必然会有不同,甚至可能完全不同,因此,阅读中的答案也应该是多样化的。比如词语“好象”,如果要让学生得出它的近义词,则可以用不同的答案来替代,可以是仿佛,也可以是似乎,犹如、如同,可见,我们的老师在设定答案时,不能用答案筐来封闭学生的思想,而应该集中所有学生智慧的火花。

今年9月13日,正逢我们学校轮到督导检查,我尝试了一堂《惊弓之鸟》的实践课,在课堂教学中,我有意鼓励学生各抒己见,大胆说出自己对更羸射箭的不同感受,一生说,我觉得我们应该从这只惊弓之鸟的身上吸取一点教训,那就是从小就要培养自己经受挫折的能力,而不能像这只大雁一样,只因为被箭射伤过,后来一听到弓弦声响就惊慌失措地坠落到地上。我们班不是有的同学曾经因为考试不及格而受到家长的训坼,现在一听到考试就心慌吗?这名学生从惊弓之鸟谈起了目前学生们的一个热门话题:

我们要注重培养学生抵御挫折的能力,这在这本答题参考书中从来没有提到过,这让我大吃一惊。我还率先赞扬了他的独特观点。有一女生说:“我觉得更羸的所作所为不值得称赞,因为他缺少人道主义,他明明知道这只鸟受伤了,但为了在魏王面前显示自己的技术高超,故意拉动弓箭,使那只大雁受到惊吓而摔落在地,,大雁是鸟类,而我们不是经常从环保的角度在宣扬,鸟是人类的朋友,理应得到保护,这位女生的见解突然从保护鸟类的角度出发谈了自身的感受,这样的感受也让老师和同学始料不及的,且研制有理地谈了自身的感受,这样她再一次的到了雷鸣般的掌声,这样语文课就上得有滋有味了,学生的学习能力得以提高。

最后,我觉得学校应当成为学习的共同体。我们说21世纪的学校应当成为学习共同体的学校。在一个学校里,不仅学生之间要相互学习,随着许多科学技术的发展,祖国变得日新月异,蓬勃发展,一个学校要发展,一个学校要进步,作为教师,也要认识到知识更新的重要性,在学校里,教师也应该边从事教育边相互学习,甚至教育行政人员、家长和市民也要学习和提高。

在学校里,必须有共同的目标。教师应形成一种合力或凝聚力,为学校的发展建言献策。教师要相互讨论,相互学习,促进共同成长。我觉得这既是知识经济的要求,更是终身教育的要求。如果一个教师总是沉迷于以往的教学中,对以前的辉煌成就感到很自得,对于新课改的课程目标不加以学习,研讨,那么,她的知识水准、专业水平就会停滞不前,那么课堂教学的生命力就无从谈起,她的课堂教学也必然是那种灌输式、程序化的、刻板的教学模式。

前一段时间,,我们学校的

1、 二年级的老师都积极地向家长展示自己的教学成果。通过精心备课,设定了教学观摩的时间,向家长发放观摩的通知,让家长到自己孩子的所在教室去听课,随后再到其孩子的教室去参观班级的教学板报展示,最后发放问卷调查,教师和家长共同交流教育的状况,从而建立了教师与家长共同合作的创造学校教育的关系。,家长参与了这次活动后,了解到了自己的孩子梅三小学的上课表现、课堂上参与讨论、学习的动态,也从中知道了家庭教育和学校教育如何做到紧密配合。

同样,去年大队部进行了“弘扬民族文化,做合格的小公民”的少先队主题活动,老师积极彩排了如《小伦巴》、英语小品《小红帽》劲舞、课本剧《培培的脸又红了》等精彩节目,在展示的同时,把节目推上社区舞台,让更多的市民来领略学校的风采,了解学校的艺术成就,从而谱写学校的历史新篇章。

我想:《静悄悄的革命》是根据当今历史条件下的一场教学改革,这场改革是发挥学生多元化个性的革命,根据二期课改的精神,促进教师自主性、创造性的一场革命,学校要宽容、平和、耐心地去教育每一个学生,让我们在静悄悄的课改大环境中共同促进新课改的成功和发展。山重水复疑无路,柳暗花明又一春,我相信,只要我们全体老师的共同努力,新世纪的课该将会走进一片更加灿烂的天地。

革命的观后感(篇2)

漫长的革命,一本令人铭记的文学作品。这本小说以其独特的叙事视角、细腻的情感描绘和磅礴的历史背景,深深地触动了我。


小说以二十世纪初的中国为背景,描绘了一场由农民、工人和学生们组成的革命运动,力图改变封建社会的现状。小说的开篇,便展现了一幅令人痛心的乡村画卷:地主的残酷统治下,农民生活在水深火热之中,甚至赤贫如灰,生活异常艰辛。这样的开端,让我深深地体会到革命的必要性和紧迫性。


小说中的主人公——杨兴与妻子范素云,是整个故事情节的中流砥柱。他们不满现状,不甘心看着自己和其他人民一同沦为奴隶的命运。杨兴身上,书写着一个普通农民艰辛的生活,也孕育着一颗追求公平与正义的心。而范素云,则象征着那一代在困厄岁月中崛起的女性智慧和勇气。范素云的出现,给杨兴以巨大的鼓舞,也为整个革命运动注入了激情和希望。


在小说中,作者以极其细腻的笔触描绘了杨兴夫妇在革命中饱受磨难的过程。他们经历着饥饿、贫穷、刑讯、追捕等各种严酷的考验,但他们从未被这些困难打垮过。相反,他们越挫越勇,坚韧不拔。小说中,他们化解了一次又一次的危机,面对革命任务从未退缩。这种坚韧、顽强和不屈的精神让我深感敬佩,也使我更加相信革命是必然胜利的。


小说中的描写生动而具体,使我仿佛身临其境。例如,在小说的高潮部分,杨兴和范素云携手投身革命,参与领导工人运动。他们组织罢工、进行示威,声援农民,争取工人的权益。在这个过程中,他们得到了更多的人民群众的支持,也遭遇到了更加严厉的打压和迫害。小说中描写这段时间的情节让我激动不已。我仿佛能看到杨兴夫妇与其他革命者并肩战斗,为了人民的利益无畏地冲锋陷阵。


作者通过细腻的描写,将历史与现实有机地结合在了一起。小说中出现的人物形象和事件情节,不仅具有现实生活中的榜样作用,更揭示了历史的深刻内涵。作者通过这部小说传达了他对中国革命的热爱和对自由与平等的追求,表达了他对人民的深情厚意。正是这种情感的渗透,让我深感小说的震撼力和感染力。


在读完《漫长的革命》之后,我的心头燃起了一团不灭的火焰。我深深地明白,革命不仅仅是一场政治斗争,更是群众的希望与追求。正如小说中所揭示的,革命需要付出巨大的代价,需要顽强的意志和坚定的信念。但只要永不言败,阶级斗争的胜利定会到来。


这部小说给了我很多启示。它让我明白,在革命的道路上,每个人都有责任去改变自己、改变社会。它让我看到了革命的伟大意义和光明前景。同时,它也警示我,革命的道路并不平坦,需要不断地奋斗与付出。


《漫长的革命》是一部思想深刻、情感真挚的作品。通过这部小说,我深入了解了中国革命的历史背景,深度体味了人民斗争的艰难与必要。这部小说是一次心灵的洗礼,也是一次精神的提升。它激发了我更加热爱祖国,更加关注社会进步的愿景。


我想引用小说中的一句话:“人若无情,岂能真正生活;人若无义,哪能称为人!”这句话作为小说的收尾,给予了我思考和启示。每个人都应该具备情感和正义的力量,为了人民利益而奋斗,为了社会的进步而努力。正是这种信念,才能推动世界向着更加美好的未来迈进。

革命的观后感(篇3)

寒假中,我花了几天时间读了日本佐藤学教授的专著《教师的挑战》。初读此书,感觉就像是一本厚厚的听课笔记,只是它绝非是那种赶时间似的从头到尾粗略记下每个环节的随堂记录,而是抓住一幕、一环节或是一例题,用细致的笔触写下师生的对话动作,教室的布置氛围,观摩的感悟体会等的专业书籍朴实的语言,直入主题的真实记录让我身临其境地在这些教学实践中观察体会,我发现日本的课堂与中国的有很多相似之处,教学理念也如出一辙。书的封底上印着:

本书中的普通教师都在用自己的行动,一个接一个地宣告课堂上正在发生一场和平革命,一建立以个以倾听和对话为基础的学习体系。我们都指导,这样一场和平的革命也在中国的课堂上上演,因此,这本书绝对值得一读。书中提到的先进的教学理念对我今后的教学将起到重要的作用。

另一方面,这本书并非记录那些教育大家的精品课,而是普通的教师的教学实践,这让我觉得这些汲取的教学模式,创新方法等不是那么遥不可及,我也能在我的课堂上做模仿,做尝试,做改革读后,首先我重新审视自己的课堂,发现一些不足:1、倾听不够到位。老师听学生的话不够专心,不会反刍;老师在听不同学生的答案时,不会对不同的学生仔细使用不同的距离或姿势:

生生之间良好的倾听***养成,生生之间的回答缺乏连接性;2、致力于以生为本的课堂,却常常在实践中只是句口号。书中提到教师的责任不是进行“好的教学”,而是要实现有儿童的学***,尽可能提高儿童学***量。理念早熟记于心,可是课堂经常更多关注教。

书中有一个山崎先生的教学案例。学生的阅读体验在课堂上已成为一首交响乐,但从教师的教学初衷来看,这堂课并不成功。如果是我,我可能会执意于教学目标,给孩子更多的提示换而言之是条条框框,而山崎老师则根据孩子们的体会真正把课堂交给学生,他不拘泥于意图,而是尊重孩子的体会;3、课堂形式单一,缺少合作学习。在我的课堂上也有小组讨论等“合作学***样的合作比起书中记载的真的是很表面的合作,给予的时间不充分合作仅限于小组内交流各自观点等,形式单一,效果不佳;4、对特殊学生缺乏了解和指导方法。

在我的课堂上,常常发言的就是那么几个人,对一些寡言少语的孩子我缺乏耐,不舍得多花时间去等他们开口,却也找不到方法让他们乐于开口,课堂少观察课后少关心。作为一个学生,我在课堂上如何改变?一。尊重和信任每一个学生。

只有尊重和信任每个学生的多样性和可能性,他们才能轻松参与、交流和自由思考。让学生自主学习,让学习发生在他们身上。2。养成良好的听力习惯。培养学生相互倾听的第一步是倾听每个学生的心声。

实践佐滕学先生的观点在倾听学生的发言后我要学***适当的方式把学生的发言串联起来,使学生们不但自己受到了应有的关注,而且还让他们意识到:通过其他伙伴的发言,自己的回答得到了延伸。当每个人的发言都建立在其他人的思考的基础上时,课堂上的观点就如同珍珠一样被串联起来学生们通过同伴的思考和帮助,丰富了自己的经验和知识;5、在模仿中尝试探索,开展真正的合作学习。

把书上或听课中拾来的好方法在自己的课上进行运用。在模仿后,有自己的创新、探索、并在实践中验证佐滕学先生认为“从边缘化的儿童与其他儿童之间的落差中可以洞察到合作学***能性”。在课堂重视“不懂”的儿童,让边缘化的儿童得到同学们的支持开展自主学习,所有学生都能开展的**。

总之,通过读这本书,我似乎听了更多的课,对国外先进的教学理念有了进一步的了解,对自己的教学有了更深的理解和思考。我相信经过进一步的尝试和实践,我会在教学上取得新的进展。

革命的观后感(篇4)

相互倾听的关系

所谓“学习”就是同教科书(客观世界)的相遇与对话,同教室里的伙伴们的相遇与对话,同自己的相遇与对话。学习三种对话实践:与客观世界的对话、与伙伴的对话和与自己的对话。这就是所谓的“学***位一体论”。

它是作为一种“活动”(activity)、“合作”(collaboration)、“反思”(reflection)所构成的“活动性、合作性、反思性实践”而实现的。

在滨野的课堂上,合作学习和合作**活动是如何进行的?构成这一课堂学习的,是儿童个性化、多样化教材之间的相遇与对话,是儿童相互倾听的关系。儿童认真阅读教科书,通过对话与同伴交流阅读经验的过程,也是以教科书话语为基础的思考过程,也是通过于教科书对话发现新的阅读经验的过程。

不过,为什么儿童们通过认真地阅读教科书,并同伙伴交流阅读心得就能够生动地描绘出故事世界呢?其秘密就在于滨野老师的应对。

只要我们观察滨野的课堂,就可以理解他对孩子的应对策略并非难以预料。当每一个儿童的发言没有得到充分的体味,其他儿童未能充分分享之际,他就会细心地提示“某某同学说了……”从而引发其他儿童的注意。当中途出现“害怕”的见解时,他就用“‘害怕’出现了两次”来唤起儿童们的注意。

而后,在课文中称呼“爷爷”有两处(课文中总共有三处),“哭哭啼啼”有两处,“蜷缩成为一团”有两处(爷爷像熊一样,豆太像小狗一样)。是学生们发现它们、进行比较,从而发展了阅读,滨野老师不过是为这种发现和比较提供了契机而已。基于这样的应对,儿童们的阅读之所以能够精彩地链接与发展,究竟是何缘故呢?

我认为秘诀在于支持滨野应对策略的两个原则。第一个原理是滨野老师的应对是以“倾听”为核心的。完整地接纳每一个儿童的想法,构成了滨野先生的“倾听”这一行为的中心。

“倾听”正是教学中教师活动的核心。“倾听”儿童的发言意味着在如下三个关系之中接纳发言。一是,认识该发言是文中的哪些话语所触发的;二是,认识该发言是其他儿童的哪些发言所触发的;三是,认识该发言同该儿童自身先前的发言有着怎样的关联。

教师一旦在这三个关系中倾听每一个儿童的发言,那么,就能以课文为媒介,把每一个发言如同织物一样编织起来。

支撑滨野先生“倾听”的第二个原理是在教学中尊重每一个儿童的尊严。反过来说,教师若只寻求“好的教学”,那么尊重每一个儿童尊严的教学就不可能形成。这是因为寻求“好的教学”的教师会陷入这样一个陷阱——关注于把“好的发言”串联起来展开教学。

滨野老师的应对却是迥然不同的。他不是拘泥于“好的发言(阅读)”,而是对所有儿童的发言都寄予信赖与期待。“任何一个儿童的发言都是精彩的”——这就是支撑滨野老师“倾听”这一应对策略的根基。

正因为如此,这种教学才能创造出一个新的境界:孩子们可以轻松地参与,自由地交流和思考,这种自由的交流产生了丰富的阅读系列。

合作学习能否在教学中形成,很大程度上(近70%)取决于每个孩子的尊严能否得到尊重,而教师的经验、学习理论和教学技能所占的比例仅为30%。在看了很多公开课之后,我越来越相信这一点。诚实地面对每一个儿童,诚实地面对教材。

我认为这两种诚信决定了教学的成功,这正是新教师和老教师能够实现合作学习的地方。

革命的观后感(篇5)

《漫长的革命》这本书是一本反映中国革命历程的纪实文学作品,通过笔者的深入采访和大量的历史资料,展现了中国共产党为实现民族独立和人民解放所付出的艰辛努力。这本书以其详实的历史记载和生动的叙述手法,给读者留下了深刻的印象和感悟。


在这本书中,我深深地感受到了中国革命的艰辛与曲折。这本书集中记录了从中国近现代史的开端,到建国后的一系列重要事件,包括五四运动、土地革命、北伐战争、抗日战争以及解放战争等。无论是面对国内封建势力的艰难抗争,还是面对日本侵略者的浩劫,中国共产党始终保持着坚定的信念和无私的奉献精神。他们的革命道路并不平坦,但他们从不退缩。通过书中的描写,我深切地感受到了他们遭受的屈辱和困境,但同时也看到了他们为了国家和人民使命而不懈努力的坚定决心。


在《漫长的革命》中,读者不仅能够看到中国共产党的艰辛奋斗,还能够感受到他们一贯的为人民服务的宗旨。在整个革命历程中,中国共产党一直把人民群众的利益放在首位,积极帮助农民争取土地权益,组织工人建立工会,发动知识分子为中国的进步事业贡献智慧和力量。他们不仅是人民的先锋,更是人民的领导者和解决者。通过了解这段历史,我对于中国共产党的初心和使命有了更加清晰的认识,也对其为人民奉献的精神深感敬佩。


《漫长的革命》还展示了中国共产党坚韧不拔的奋斗精神和组织能力。在我读过的这本书中,我感受到了中国共产党在各种困境下的坚持和努力,他们通过艰苦的斗争赢得了中国革命的胜利。无论是北伐战争中困难重重的时期,还是抗日战争中与日本侵略者殊死搏斗的历程,中国共产党总能够凭借他们的组织能力和策略智慧凝聚力量,战胜困难,取得胜利。这种顽强的奋斗精神和出色的组织能力让我深受震撼。


这本书也给我带来了对于中国革命历史的思考。通过深入了解中国共产党的光辉历程,我更加明白了中国革命不仅代表了一个政治上的变革,更是对整个社会结构和人们观念的深刻改变。同时,我也惊叹中国共产党的智慧和策略,他们能够根据实际情况灵活调整革命方向,善于抓住时机,让人难以忽视他们在革命斗争中的作用。


通过阅读《漫长的革命》,我对于中国共产党的艰辛历程有了更深入的了解。这本书以其详实的历史记载和生动的叙述手法,勾勒出一幅庄严而又激动人心的画卷。通过这本书,我看到了中国共产党为了国家和人民利益所付出的努力和奉献,也深深体验到了革命的曲折和艰辛。我深信,《漫长的革命》不仅仅是一本书,更是历史的见证和人民奋斗的纪实。读完这本书,我对于中国的历史、文化和共产党的使命有了更加深刻的理解和认识。我由衷地推荐这本书,并希望更多的人能够读到它,了解和珍视中国革命的历程和成果。

革命的观后感(篇6)

漫长的革命读后感


《漫长的革命》是法国作家阿尔贝·加缪所著的一本非常有深度的小说。从标题上就可以看出,本书讲述了一场漫长的革命。阅读完这本书后,我被书中描绘的追求自由与正义的壮丽场景震撼到了。下面就让我详细、具体且生动地分享一下我的读后感。


书中的人物形象刻画相当生动。书中的主人公木地板工人西莫涅·贾拉爱尔是一个坚定的革命家。他始终追求着自由和公正,并且为了实现这一理想而准备献出一切。作者通过贾拉爱尔的行为举止,展示了一个真正的革命者应有的品质,比如勇敢、坚韧、无私等。在贾拉爱尔的身上,我看到了一个真正的英雄形象。


书中的情节紧凑有趣。虽然书名叫做《漫长的革命》,但是整个故事发展却并不索然无味。故事从一开始就充满了紧张和悬疑,一直保持着读者的兴趣。在书中,贾拉爱尔为了争取工人的权益,组织起了一场革命,他们与政府和资本家进行了长时间的激烈斗争。这场斗争充满了火药味,每个角色的命运都紧密相连,犹如一颗颗骰子在革命的棋盘上翻滚着。整个情节的推进充满了紧张、令人想要继续阅读的悬疑感。


书中的主题思想深刻且意义重大。通过贾拉爱尔的革命行动,作者传达了他对社会不公平的忧虑和对自由、平等的向往。他揭示了社会中的阶级矛盾和剥削现象,并试图通过革命来改变这些现象。在整个故事中,作者不断展现了革命带来的痛苦和牺牲,但同时也呼吁人们不要放弃追求自由与公正的信念。这些主题思想给我留下了深刻的印象,也让我对社会的不公正有了更深层次的思考。


书中的语言极其精练和美丽。阿尔贝·加缪是一位非常优秀的作家,他的文字简洁明了,却又充满诗意。他运用了丰富的比喻和形象描写,使整个故事充满了画面感。通过诗意的叙述,读者更能够感受到贾拉爱尔革命的壮丽与伟大。


小编认为,《漫长的革命》是一本非常值得一读的书籍。它生动地描绘了一个追求自由与正义的革命者形象,故事情节紧凑有趣,主题思想深刻且意义重大,语言优美精练。这本书让我思考了社会的不公正,也让我对追求理想有了更深的认识。我相信每个读过这本书的人都会被其中的精彩故事所深深吸引,同时也从中汲取到一些宝贵的人生经验。阅读这本书,不仅可以享受到一场精彩纷呈的故事,更重要的是能够唤醒我们对于社会不公和追求正义的责任感。

革命的观后感(篇7)

21世纪学习的革命》读后感邱志明初看文摘的题目,当今教育失败之处:学生在教,老师在学;考试“作弊”其实是一种优秀的能力?当今教育体制:

害怕犯错,导致错上加错;教不出来的“领袖”人物。不禁哑然失笑:这都是些什么观点啊?

是不是利用吸引人的话题来吸引读者,其实并没有实质性的内容?现在书店里很多书都是这样的:空有包装精美的外表和吸引人的题目,实则是金玉其外败絮其中。

细细读完这些文摘,感觉如书名,内心里升腾起一种震撼,一种醍醐灌顶般的痛快淋漓。这里面的很多观念,对于一直以来存在于我们头脑当中的看法是一个很大的颠覆。联系自己不甚丰富的教学经验和为数甚多的教育教学中得困惑,这本书中的很多观点就像是一道光,给我那如迷雾一般的困惑世界投来了些许光亮。

看看最令人印象深刻的一点:1。在教育过程中,应为学生提供多种学习形式供他们选择或实践。学生没有必要采取同样的方式来学习不同的内容。

在“求学”的最初阶段,他们就应该知道,他们的责任主要是学会如何学习——他们可以寻求帮助,但并不能把学习强加在他们身上。教育的目的是学,而不是教。想想我们现在的教育。虽然素质教育的呼声已经响起很多年了,但我们的课堂是否发生了很大的变化?

我们的学生仍然每天背着沉重的书包上学。每天,他们都要抱着胳膊坐着,认真听老师要求他们学习的一些内容。但他们说服自己认真倾听、认真学习的唯一原因是,他们心中有一个模糊的理由:做一个有知识、有文化的人。为什么要有知识有文化?

也许他们不知道,但这是家长和老师反复说的话。几千年前,韩愈说过:教师,所以传道、教书、解惑。

授人以鱼,不如授人以渔。教育的目的是教给学生学习的方法,而不是灌输知识。让我们记住,几千年来,教育界同仁一直在呼育同过科教兴国。作为一线教师,教学方法的转变应该从实际行动出发。

2、无论教得多么“出色”,无论学习机会多么“难得”,没有学习动力者学不到任何东西。教育系统致力于培养孩子的兴趣,其关键作用是为孩子提供一个环境,使每个孩子都有各种内在动力,发展成为积极的爱好。这种作用在于,不是以成年人自己希望孩子所具有的动力来替代孩子身上本来带有的那些内在动力。

看着这些话,我仿佛找到了知己。这些年来,我一直苦于怎样将课上得更生动、将孩子的学习积极性调动的更高、让他们更喜欢上语文课更喜欢学习而苦苦思索和努力,但是发现,一

时兴趣的激发不难,但是持久的保持却是一件难事。读了这篇文章,我突然发现,我对这些问题的思考已经进入了一个死胡同:没有出路,但我仍在寻找出路。

学生学习动机的发展应致力于周围环境的变化。环境是一种无声的语言,它会潜移默化地影响儿童,使其发生变化。回到现实,每个孩子的家庭都是不同的。不可能要求每个家庭都按照老师的要求为孩子创造一个成长的环境。如何应对班级环境的变化?

虽然有5+2=0的魔咒在,但是尽力吧! 3、当今教育体制:害怕犯错,导致错上加错但是,错误分两类——做而出错和避而不做。

做而出错就是做了不应做之事,避而不做乃是没有做应做之事。避免通常比不避免更昂贵,因为弥补错过的机会比纠正已经做过的事情要难得多。简直是警世恒言!

这个道理不管放在哪个领域都适用,而不仅仅是教育体制方面。对我的启示:有时候要允许孩子犯错误。

一则他们还是孩子,谁小的时候没有犯过错误?要给他们时间,等他们慢慢长大。注意,是慢慢长大。

早熟的果子不好吃,拔苗助长的结果是禾苗都死了。孩子有孩子成长的规律。只要方向是对的,将来也不会太糟。作为教育者,我们要放缓自己的期待,不要太操之过急,恨不得一口让他们吃个大胖子。

二则,犯错误对于孩子们来说,是一个发现自己不足的方式。吃一堑长一智。不经过摔打和磨练,是易碎的瓷器。

希望我能在工作中继续揣摩和运用,提高教学效率,继续努力培养更好的学生。

革命的观后感(篇8)

这是日本人春山茂雄写的书,刚看书名《脑内革命》,以为是写思维类的书籍;看后才发现是一本写健康的书籍。

首先,他感叹医疗机构治病救人的效率不高,提出主要是建立在人们平时的预防基础上。

一。预防之初,要转变思想,更新观念。

不要考虑共通的想法,多创新,多更新,多改变。多余人交流,与大家**新的观点,改变自己的思维惯性。

2、预防的步骤是锻炼身体,强健肌肉。

肌肉锻炼和运动是有益的。平时可以多锻炼,去健身房,去游泳池,或者周末骑自行车出去,出去郊游,去公园散步,吃完饭就戒掉坐着刷微博的习惯。

3、还要从饮食上进行控制和选择。

吃饭要多样化,增加素菜、蔬菜、水果、粗纤维、杂粮的输入量,少油盐,少鱼肉,换着花样去做,吃饭有规律,不要吃零食、不要吃麻辣烫、麻辣香锅、烤串、烤肉,也不要喝饮料、尤其是网红饮品,咖啡也要少喝,多喝茶叶,尤其是绿茶。

4、心态保持年轻。

多和年轻人交流,多听他们的话,多和他们交朋友,欣赏他们的做法,努力理解他们,不要认为他们这么大,不要做,尝试做一些年轻人做的事情,比如旅游、滑雪、徒步旅行。

5、多锻炼右脑。

学***、听**会,做一些试读的运动。在家休息时候,多运动左手。因为左手的动作和运动与我们的右脑相对应。

试着骑自行车,第一可以环保,第二可以锻炼,多骑自行车可以提高我们对平衡的更好把握,然后多锻炼来提高平衡。

6、提升正能量,抵御负能量。

当我们在祝福别人的时候,实际上也是在祝福自己;当我们在咒骂别人的时候,也是在咒骂自己;我们攻击别人,等于在自我残害;我们赞赏别人,就是在爱自己。

几种方式相结合。

具体的实践方法也例举一些做法。

目的是保持健康活出精彩。

革命的观后感(篇9)

在学习自然辨证法的过程中,我从听老师讲科学的发展,就一直在思考科学是怎样发展的?在我以前的认识中科学知识就是以某种方式从观察所获得的事实中推导出来的,科学理论是以观察事实为基础并得到这些事实的支持的。然而,越来越多的现代科学哲学家质疑这一观点。

在《科学革命的结构》中库恩用通过革命而进步的主张取代了具有归纳主义科学观特点的通过积累而进步的主张,他试图提供一种与他所认为的历史情况更为一致的理论。他的理论的一个主要特点是强调科学进步是革命性的。这里的革命包括放弃一种理论结构,用另一种不相容的理论结构取代它。他所描述的科学进步的方式:

前科学常态科学危机革命新常态科学新危机。

他首次提出了“范式”的概念,范式是由一些具有普遍性的理论假设和定律以及它们的应用方法构成,而这些理论假设、定律和应用方法都是某个特定的科学共同体的成员所接受的。在库恩看来,所谓“常规科学”是指坚实地建立在一种或者多种过去的科学成就基础上的研究,这些科学成就为某个科学共同体在一段时期内公认为使进一步实践的基础。在这里,“科学共同体的公认”就是“范式”了。

所以库恩的“常规科学”的实质就在于一个通用的范式;反过来说,如果不存在这种通用范式——或者不如说,存在多个相互竞争的范式——那就不能算是常规科学的时期了。

库恩认为,在一门学科成为科学之前,例如在亚里士多德正式创立物理学之前,就存在着多种范式相互竞争的局面。当时,四元理论和原子理论的实质都是库恩的范式。这些范式没有一个为大家所认识,所以现阶段的物理学本质上不存在。只有在亚里士多德提出公认的范式之后,物理学才成为一门科学。

同样,今天的社会科学也呈现着这样的局面。人们之所以常常为这些学科是否可以冠以“科学”之名争论不休,在库恩看来,其原因正是由于这些学科缺乏一种公认范式的缘故。

库恩认为,传统科学的目的不是要发现新的现象类型,也不是要发明新的理论,而是要澄清那些由范式提供的现象和理论。无论是在现象上还是在理论上,传统科学的研究都只有三个焦点。

第一个焦点是与范式本身符合相当好的、特别能表明范式具有揭示事物本质能力的那类事实——注意这里是“表示”范式具有这种能力,并不意味着范式真的揭示了事物的本质。库恩指出,物理学的比重和波长、恒星的轨道、天文周期、物质的酸性、化学的结构公式等都属于这一范畴。

第二个重点是验证性研究范式,如水星近日点是验验证广义相对论。库恩认为,本研究的目的是确认理论与实践的一致性,也就是说,本研究的目的仍然是使范式更具说服力。

第三个焦点是指那些阐明范式的经验工作,解决范式理论中剩余的模糊性,并且容许解决那些先前只是注意到但尚未解决的问题,也就是能让范式本身进一步精确化、普遍化的那些工作。显然,这些工作的目的仍旧是为了保持范式的活力。

库恩承认,范式总会遇到一些难题。总会出现一些反常。仅仅因为范式中有未解决的问题并不构成危机。

单纯的危机也不会导致范式更迭。因为当危机出现时,人们往往只是为了适应新问题而修改理论,甚至干脆置之不理,留给后人去解决。只有在一系列特殊条件下,异常才能发展,动摇人们对范式的信心。

如果一种反常被看作是对范式的最基本的原则的打击,而且它持续阻碍着常态科学共同体的成员消除它的努力,这样的反常就会被认为是特别严重的。真正导致范式变革的是在危机之外有一个新的竞争范式,否则什么都不会发生。

不同的范式代表着不同的是界观,它们之间几乎没有相似之处。爱因斯坦理论中那些似乎与牛顿理论相一致的概念和定律已经完全改变了它们的本质。例如,这两种理论都有空间和时间的概念,但它们的本质含义却大相径庭。如果旧范式与新范式不可比,新范式如何推翻旧范式?

库恩认为,能使科学家抛弃旧的、欢迎新的,在于新理论本身的美,或者说是科学家对新理论的适应。虽然这种美感只能吸引少数人,但新理论的最终成功还是要靠少数人。正是由于他们个人的原因,他们接受了新理论,然后在新理论的基础上进行进一步的研究,使新理论变得越来越完善和有说服力,从而吸引了整个科学界。

范式的转换并不意味着进步,因为新旧范式之间没有共同的标准,所以不可能判断哪个更好,哪个更差。但是从整体上看,科学却似乎又是有明确方向的。因此,以一种范式取代另一种范式是一种革命性的活动。

库恩在《科学革命的结构》中以一种全新的不同于之前人们对科学发展的认识的方式提出:科学的长期进步,并非只包含被确证的事实和定律的积累,有时候也涉及一种范式被推翻并且被另一个不相容的新范式取代。这使我在关注专业技术领域之外,更加关注更广泛的科学领域,这不仅丰富了知识结构,也从科学的历史发展中拓宽了视野。同时,我也有兴趣了解其他科学哲学流派的观点。

革命的观后感(篇10)

《伟大的中国革命》读后感1000字:

这本被林毅夫誉为“距离万钧的磅礴巨著”的图书,能够接触到真是有幸。作者在理论方面有着卓越的建树,对于工业革命该往何处去这一问题,本书给出了详细的路径,即先培育市场,然后再激发以纺织业爆发为主的第一次工业革命,进而推动了以能源动力运输和通信爆发为主的第二次工业革命。

书中一些对我国经济状况的分析,也可以说是十分深刻的,他指出,经济学家常犯的错误是“用指责落后国家劳动力素质的低下和缺乏人力资本来解释为什么这些国家落后和无法实现工业化,因而提出应该先花钱办学校。但是,他们把因果关系搞错了。这些国家劳动力素质低下,是因为缺乏市场需求来为基于劳动力分工的企业提供盈利机会。”所以说这类国家需要在实践中训练劳动力,正是因为古代我国的重农抑商等思想,使得过去我国对于劳动力的发展较为缓慢。

我国自鸦片战争开始,经历了很多次引爆工业革命的努力,从洋务运动,到辛亥革命,一直到新中国成立之后伟大的改革开放,我们终于取得了旷世的成功,以作者的描述是这次引爆一直持续到今天。为何我们可以大获全胜?这是国内外各界人士都十分好奇的问题。作者此书,从其他成功国家的例子入手,对比分析,展望未来。

本书被誉为特色的地方是把中国的工业革命和英国进行比较,虽说是社会主义国家与资本主义国家之间体制等方面千差万别,但不失为一个新颖的思路,也体现了作者对历史的深刻了解。

改革开放之初,我国乡镇企业开始在市场机制下的蓬勃发展。在改革开放的第一个伟大的十年,即1978-1988年,我国改革的核心动力就是乡镇企业,这段发展过程,作者和英国原始农村的发展过程对应起来。我国的乡镇企业规模增长十分迅速,从150万到2000万。这使得我国形成了一个巨大且统一的国内自由市场。这时候轻工业,手工生产业蓬勃发展,满足和迎合了巨大需求。这时候粮食生产业也有保障,也把乡村中存在的剩余劳动力给吸收了,我国拓展国际市场,注重引进技术,也加快了工业的建立;英国的第一次工业革命也缘起于纺织业,比较有可比性。接下来也不出意料地,我国因为纺织业发展的巨大优势,成为第一大纺织业出口国,进而带动了对机器的关注,科技,交通,燃料动力等部分的发掘也成了第二次工业革命的契机。进而,我国自发地发展和强化经济体系,形成了高速复合增长的四十年伟大奇迹。下一阶段,我国定位全球经济,放眼世界,转向服务行业,以骄人的速度飞快走过了发达国家发展的道路,在全球化的背景下激流勇进。

中国改革开放已走过40年光辉岁月,四十年,一个国家可以有如此大的飞跃,的确是旷世奇迹。这位知名教授学者又以很睿智的眼睛帮助我们看到未来的光辉前景,他对于西方历史进行重新梳理,解释了我国工业革命的成功奥义,又以此预测我国未来持续经济发展的大势所趋,所以此书的确意义非凡。真是合书之后感慨良多啊!

最新辛亥革命观后感


看完一部作品后,我们应该写下自己的观后感,来表达自己的看法和感悟。观后感可以让我们更好地品味影片中角色的情感和精神状态。如果我们想写一篇具有超高感染力的观后感,应该怎么做呢?我相信“辛亥革命观后感”这篇观后感将成为您的最佳选择,希望本页面的内容能对您有所帮助!

辛亥革命观后感 篇1

我看完了电影《辛亥革命》,心中充满着无尽的感慨和敬意。这部电影讲述了辛亥革命期间发生的历史事件,展现了伟大的革命先辈们的壮烈与英勇,深深地打动了我。

电影中的辛亥革命,在历史上是一个非常重要的时期,那个时代的中国,封建统治压迫人民,国家无力抵抗外敌入侵,中国的困境让人心痛。而在这个时期,为了改变中国的命运,为了让中国人民摆脱“半殖民地”的境地,许多优秀的革命先驱,奋起反抗,通过武装起义,推翻了清朝的统治。

电影中的武昌起义场面震撼人心,士兵们使用简陋的武器,面对强大的敌人,用自己的热血和生命,捍卫了国家的尊严。武昌起义的胜利,标志着中国民族独立思想的形成,也开启了中国近代化的进程,对于现代中国的发展具有深远的意义。

从电影中可以看出,辛亥革命是一场全民参与的民族革命,不仅仅是革命的领袖,还有那些一直默默无闻的平民百姓,他们为了国家、为了民族的解放,付出了自己的努力和牺牲。而领袖们,如孙中山、黄兴、宋教仁等,他们不顾自己的安全,放弃了自己的生活享受,不断地奔波于各地,组织革命运动,通过各种方式宣传革命思想,稳定了革命队伍。

作为后来者的我们,应该十分感谢这些为国家独立、民族解放而奋斗的革命先驱,也应该认识到,现代中国之所以能够迎来今天的辉煌,正是在这些先驱们的引导下,以及后来继续发扬光大的一代又一代中国共产党人的努力下建立起来的。因此,我们要终生不忘先烈的功德,更要将先烈的精神传承下去。

在电影中,我们可以感受到革命先驱们的激情和信念。他们不怕艰难险阻,不畏强权恐吓,坚信民族独立、人民解放的重要性,为此贡献了自己的青春和生命。瞬间,我想到了曾经那段草长莺飞的岁月,那个时代的人们,和今天,我们的共同愿望,都是希望能够塑造一个更加美好,更加和谐的时代。

总之,观看电影《辛亥革命》,让我重温了那个动荡时期的民族命运,让我更加认识到了国家的沉痛历史,也更加深刻地感受到革命的艰难和必要。回想起那个时代的峥嵘岁月,我惊叹于先烈们的壮烈,感动于他们的奉献,更被他们的革命精神所感染。我相信,这种精神将会永远激励着我们前行,让我们以先烈的精神为指引,构建一个更加美好的国家和社会。

辛亥革命观后感 篇2

辛亥革命是中国革命一次伟大的革命,开启了完全意义上的反帝反封建的近代民族民主革命。这场革命,结束了统治中国几千年的君主统治,打击了帝国主义在中国的侵略势力,传播了民主革命思想,为中国的进步打开了闸门。辛亥革命后来虽然夭折了,但革命火种没有熄灭。8年后,五四运动爆发;10年后,中国共产党诞生,中国革命进入崭新的阶段;38年后,以毛泽东同志为代表的中国共产党领导全国人民建立了中华人民共和国,开辟了历史新纪元。

站在新世纪的历史转折点上,我们比以往任何时候都更加自信和清醒的看到,中华民族的伟大复兴正逢其时。我想我们纪念伟大的辛亥革命,就是要激励全体中华儿女,继承和发扬辛亥革命精神,努力营造统一、团结、奋进的良好氛围,为推进中华民族的伟大复兴,促进祖国统一努力奋斗。在风雨如晦的旧中国,辛亥革命的志士仁人发出了“振兴中华”的呐喊,而今,在社会主义的新中国,我们正沐浴着改革开放带来的物质、精神上的春风。我们的祖国从来没有像这样繁荣富强过,我们应该在这个时候更加团结,勇于拼搏,不断学习和掌握科学文化知识,努力践行科学发展观,为中华民族的伟大复兴做出积极贡献!

辛亥革命观后感 篇3

最近学生党支部组织观看了辛亥革命这部电影。电影真实再现了在那个积贫积弱的时代,由孙中山、黄兴等领导的无数仁人志士是怎样在挽救中国于水深火热之中以及追求民主共和的迫切愿望的驱动下矢志不渝的进行革命的。该影片为纪念辛亥革命100周年而作,虽然辛亥革命在当时没有改变中国半殖民地半封建的社会状态,但我们都知道没有辛亥革命就没有封建帝制的推翻,没有辛亥革命就没有民主与共和。

印象最深的是林觉民等一批热血青年为大家舍小家的气概。正如影片中所介绍的,他们中的一些,只要他们自己愿意,是完全大可不必卷入到这场革命中,而过衣食无忧的日子的。但是他们没有,为了千千万万受苦受难的同胞,为了民主与共和的理想。想想自己,在累得时候,不免会想多一事不如少一事,为什么总给自己设定那么多目标,自己难为自己呢?看了这部影片后,发现自己更深刻地理解了一个道理:一张纸很容易被风吹走,但一个生命却不会,因为生命的意义就在于不顺从。人们所追求的应该是真善美,而不是安逸。人类应该不懈奋斗于与腐朽落后不公的抗争中,也应当有意识地去扩大自己生命的格局。

中华民族的复兴任重道远,我们要继续继承和弘扬这种爱国主义精神,为祖国的建设做出应有的贡献。

辛亥革命观后感 篇4

能够激发灵魂的高贵与伟大的,只有虔诚的信仰。在最危险的情形下,最虔诚的信仰支撑着我们;在最严重的困难面前,也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。当我看完影片《辛亥革命》之后,我更相信这句话的真实性,也更能体会这句话的深刻含义。

曾经把平平淡淡当作无聊,也曾经把轰轰烈烈当作自己的梦想。可在现实中自己什么都不做,也什么都不想,任自己如一株浮萍,飘荡在无际的水面上,波澜不惊,醉死梦生。现在想想,自己是多么的幼稚,都这么大个人了,竟然还让自己把生活当作童话。

风雨飘摇的旧中国,到处都是黑暗腐朽,散发一阵阵令人恶心的老腐恶臭之气。然而当权者宁可出卖国家主权,变卖有限的资源,也要保住他们对民众的压迫权,也要逍遥享乐,尽情挥霍。面对如此不堪的政权,以孙中山为首的同盟会成员,开始了一次对封建帝制的强烈抗争。他们不怕抛家弃子,也不怕缉拿追杀,更不怕流血牺牲,因为他们有一身对国家的赤胆铁骨,有一片对国家的碧血丹心,有一腔对国家的信仰之魂。孙中山奔波海外,为革命募集款项;黄克强作战前线,为革命断指流血;林觉民深情《与妻书》,为革命献出青春好年华,血洒黄花岗;熊秉坤首先率部发难,为革命打响起义第一枪,光复武昌。都说女人能顶半边天。在那个还不够开放的年代,中国知识女性挣脱了封建桎梏,走向社会,投入汹涌澎湃的民主革命洪流。不仅有志男性为革命有信仰,女人同样也为革命显示出她们的信仰之光。秋瑾女不顾子女幼小,为了有一个宁静而温和的中国,昂然地牺牲在清廷刽子手的刀下。徐宗汉积极投身革命,为了把专制的旧中国变成民主的新中国,不辞危险地为革命联络奔波,追随黄兴在前线做好后勤工作。

影片以史诗般的画面充分展现了革命理想高于一切的思想。影片中多次出现平和与惨烈的场面,虽然导演无意于对比,但在我看来,那个时代的和正在观看影片的或者即将观看影片的这个时代的人,肯定都希望自己能够生活和平而安宁的地方。虽然平和安宁有时候会让人觉得平淡,但是看来影片以后你会觉得,这未尝不是一种斗争呢?失去信仰的人生,常常会迷失自己的生活方向;失去信仰的民族,必定难以拥有恒久的前进动能。而一个失去信仰的政党,更不会持久地赢得民心和大地的力量。越是再平和安宁的年代,我们是不是更该有一种值得自己奋进的信仰呢?

相信信仰,拥有信仰,信仰才会发挥真正的力量,我们也才可以真正的感受到信仰之美。

辛亥革命观后感 篇5

辛亥革命是中国历史上的一次重大事件,标志着中国近代史的新篇章开启。我观看了关于辛亥革命的一些影像资料,深刻理解了辛亥革命对中国历史的意义,并对当时历史背景和主要人物有了更深入的认识。

首先,辛亥革命是一次反封建、反帝国主义的伟大革命。在当时,中国已经成为了列强的半殖民地半封建国家,国内的社会矛盾日益尖锐,人民生活异常艰苦。辛亥革命的主要目的是推翻清朝封建专制政府,建立民主共和制度,摆脱列强的侵略和压迫。在这场革命中,许多先进知识分子挺身而出,不惜牺牲生命捍卫祖国的尊严和人民的权益,他们的英雄事迹永载史册。

其次,辛亥革命对中国历史的启示是深远的。革命虽然失败了,但是它为中国打开了一扇民主、自由、平等的大门。从此,中国人民开始了漫长的民主探索之路,开展了一系列革命、改良运动,为中国近代史的进步和发展铺平了道路。今天的中国已经取得了许多巨大的成就,在国际上占据了重要地位,这都离不开辛亥革命的先驱者们所奠定的基础。

最后,辛亥革命中的主要人物都是历史上的伟大人物。比如孙中山先生,他是中国民主革命的伟大先驱,为建立民主共和国而不懈奋斗一生。他的三民主义思想深入人心,对中国近代史的发展产生了深远影响。还有邹容等一大批先进知识分子,他们在推动革命进程中功不可没,他们为中国现代化发展作出的贡献也不可磨灭。

总之,辛亥革命是中国近代史上的一次轰轰烈烈的大革命,是中国民族的崛起和历史的转折点。它启示我们要珍惜新民主主义和社会主义时代的成果和发展机遇,继续为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

辛亥革命观后感 篇6

“我此番赴死,是为革命。中国妇女还没有为革命流过血。当从我秋瑾始,纵使世人并不尽知革命为何,竟让我狠心抛家弃子;我此番赴死,正为回答革命所谓何事。革命是为给天下人造一个风雨不侵的家,给孩子一个宁静温和的世界。纵使这些被奴役久了的人们早已麻木,不知宁静温和为何物;我此番赴死,是为革命。死并非不足惧,亦并非不足惜,但牺牲之快,之烈,之价值,竟让我在这一刻自心底,喜极而泣。”这是《辛亥革命》秋瑾赴刑场时精彩开场白。

电影《辛亥革命》讲述晚清末年,内忧外患,中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动的失败,孙中山、黄兴为首的同盟会,以孙中山、黄兴为首的同盟会,为推翻腐朽的清王朝,拯救中国,于1920年发动武装起义的史实创作,是一部全景展现辛亥革命的电影。剧中孙逸仙、黄兴、秋瑾、徐宗汉、林觉民、等大无畏救国的英雄主义形象深刻的印在我的脑海中,余音绕梁,三月不知肉味的记忆犹存。

辛亥革命,中华民族付出了巨大的代价,结束了两千八百年的封建君主专制统治;开创了亚洲第一个共和体制;写下了人类社会民主主义的新篇章!正像孙中山说的“文将与诸位同志一道,致力于实现革命的目标。这个目标就是建立民族独立的国家、创立民国、平均地权。就是民族、民权、民生,就是需要我们毕生为之奋斗的三民主义。“辛亥革命是成功了,它却成功的不彻底,它没有改变中国半殖民地半封建的社会性质,也没有从根本上解决民生、民权的革命问题,但是“共和国”的社会制度在共产党的带领下;在全国各族人民的共同的努力下;在一百年后的今天终于实现了。我们缅怀那些为了革命抛头颅、洒热血先世的烈士,追悼那些年轻的英烈们,他们有的才华横溢、有的家境优越、有的新婚燕尔,他们何以不惜身家性命,不计成败利害,甘死如饴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不谈、困苦不堪,中国人任人歧视、被人觊觎、由人宰割,革命正是为让民众获得幸福、让民众得到自由、为民族争得尊严。

一百年前的今天也许有人会问革命所谓何事?一百年后的今天,也许有人还会问。在绍兴被杀害的同盟会员秋瑾的回答是:“革命是为了给天下的孩子造一个安宁温和的世界。”黄花岗的烈士林觉民在《给妻书》中说:“革命史替天下人谋求永久的幸福。”孙中山说:“革命是让我们这个即将强盛起来的民族,不再受列强的侵略的掠夺……”

革命是什么?革命是一种英勇无私的献身主义精神;革命更是一种至高无上的爱国情操;革命是*社会进步的理念深入人心;革命是让我们中国人有自己的工厂、银行、铁路、矿山,有了可以追寻的民生幸福;革命是实现共产主义;革命就我们在任何一个地方、任何一个时候、在任何人的心里,永远都不再惧怕列强,都不再有皇权,使中华民族屹立于世界的东方!

辛亥革命观后感 篇7

电影《辛亥革命》的成功上映,使我有幸重温了百年前那段曲折艰辛、可歌可泣的历史。

自1840年鸦片战争以来,外受帝国主义列强的侵略,内有腐朽没落的清王朝统治,内忧外患下的祖国满目疮痍,逐渐地"沉沦"到半殖民地半封建社会的"深渊"中。中国人民当然不会就此屈服,于是,实现民族复兴成了几代人的梦想,无论是由农民领导的太平天国和义和团运动,还是走上层革新路线的洋务运动和戊戌变法,再到打破了两千年封建帝制的辛亥革命,()几十年间,无数有识之士前仆后继,掀起了一波又一波的反帝反封"浪潮",共同铸就了一部救亡图存、民族抗争的中国近代史篇章。

辛亥革命这场几乎吸纳了当时所有中国先进分子的民主革命,虽然最终未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇,但它终结了长达两千年的封建统治,消灭了世代相袭的君主制度,使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡导的"三民主义"更是给苦难中的人民注入了民族、民权、民生的新思想,在一定程度上,解除了传统封建礼教对人民的束缚,也为后来各种新思潮在中国的形成和传播扫清了障碍。可以说,辛亥革命为近代中国的进步打开了闸门。

再回到电影中,当目睹年仅32岁的秋瑾英勇就义时,我动容了;广州起义后,当看到林觉民烈士的遗体被残忍的敌人抛入水中时,我愤怒了;当听着起义的号角,相隔百年见证武昌首义的胜利时,我的内心久久不能平静。感人之处,莫过于这些革命者很多都来自富足的家庭,他们甘愿抛弃优越的物质生活,告别自己的亲人,义无反顾地投身到民主革命中,用自己的生命铸就了中华民族的脊梁。

今天我们的孩子能坐在窗明几净的教室中上课,而我们能够享受现代化带来的幸福生活,试想一下,若没有无数革命先烈抛头颅洒热血,今天的中国又将会如何?忘记历史是一种背叛,而辛亥革命,就是一段值得所有中国人铭记的历史。作为一名幼儿教师,我将努力做好本职工作,让孩子们明白如今的美好生活来之不易,照顾好祖国未来的"花朵".

辛亥革命观后感 篇8

《辛亥革命》观后感范文1000字

看完电影辛亥革命之后,我的第一感觉就是,这既不像电影,又不像纪录片,这是电影界的一种异类影种,既可以说是一种大胆的创新,也可以说是导演基本技能的缺乏。

我认为,所谓电影,必然需要电影的娱乐性,缺乏娱乐性的电影,就像甘蔗缺乏了水分,嚼之无味,没有养分可言,也没有嚼的必要了。电影选择了让成龙来饰演黄兴一角,势必看重了成龙的市场和其无可替代的电影娱乐性,即所谓的成龙式的动作表演。我不知道成龙对于历史影片的市场效应到底如何,但至少全影看下来,成龙的动作表演,或者说他能够赋予电影其个性化的特征没有展现出来。简单来说,我们没有看到成龙的精彩动作场面。或许有人要问,这是一部记录史实的电影,没必要那么精彩的.动作,主要还是要忠于历史的事实。那么我想说,既然不需要那么精彩的动作,既然要忠于历史的事实,那么还要成龙演作何?电影的灵魂娱乐性如果没有展现出来的话,那么还不如制作一部枯燥无味的纪录片意义重大。再者,成龙日趋消瘦的身材怎么看也不会象有点肥态的黄兴,如果形象不相像,我看连对于历史的真实性的追求也未必满足得到。

其实,电影本应该有足够的娱乐性的。电影既然启用了成龙,我认为可以在几大起义中独立穿插若干个动作场面来展现成龙的动作和电影的娱乐,当然在不影响整个故事框架的前提之下。一来,让大家感受到当时辛亥革命的气势磅礴,革命烈士的群情激昂。二来,让大家也可以感受到电影本应该给观众的一种娱乐享受。比如,成龙的手指受伤,我原本以为,后面的战争会描述成龙怎么在手指受伤的情况下,去英勇杀敌,叩响革命的枪声。但后来证实,这只是个小的插曲,稍纵即逝,根本没有后面的情节呼应,恕我实在无法揣摩导演设置这个情节的意义何在。既然已经开始着手一些细节的故事性描述,却没能够发挥出其本应该具有的故事性情节。既然已经邀请了诙谐动作片泰斗成龙参演,却只是让他演了一部以文艺形象为主的革命形象。我只能斗胆认为,导演的电影娱乐性的把握相当不够。

那些略显单调的战争场面,大致基本雷同,缺乏电影娱乐性的因素,比如说荡气回肠的杀敌场面,比如说精彩的动作,枪击画面,我觉得所有的一切完全可以用历史音像资料替代,反而让人更加有对还原历史的激动和对历史战役,革命情怀的共鸣。而电影花了大量笔墨去描述战争的场面,一来,没让观众觉得打得有多精彩,二来,也没让观众觉得这些战争场面有多么真实,震撼。

我觉得整部电影最成功的就是对朝廷的描述。里面有娱乐性的成分,也丝毫不影响历史的真实性。举一例,太后最后的一句呐喊,“退位”。我觉得娱乐性很足,退位是靠呐喊的么?退位难道呐喊一下就可以退位了么?当时的清朝太后难道也喜欢咆哮么?显然这些属于电影本身的娱乐效果,但丝毫没有影响到整个电影的历史真实性,清朝的丧钟的确已经敲响,清朝皇室的无奈和落魄在这一刻显现的淋漓尽致,这才是电影和纪录片的最大区别。

辛亥革命举世非凡。而电影尚未成功,导演还需努力。

辛亥革命观后感 篇9

“死并非不足惧,亦并非不足惜”。电影中秋谨这一句话不仅代表着她自己为人民追求幸福生活的爱国信念,也代表着那个时代热血国人的心声。在大家心中,辛亥革命是一次伟大的革命,其意义不仅在于推翻了清政府的腐朽统治,更在于使民主共和观念深入人心、唤醒了许多人被奴役着的心。而这些成果的背后,却有着一个为国家而战的漫长而悲壮的故事。

在电影里,广州起义失败的壮士在清政府牢狱中受尽折磨,哪怕全身在流血,他们也不愿屈服、仍视死如归时,我的心被触动了。而令我印象最深的是,林觉民的那句“大清索我的命,我诛大清的心”。哪怕下一秒就死亡,起义中壮士们也从不胆怯,因为他们心中有处在危难中的国家。19,武昌打响的第一枪,迎来了一场雄伟的战争。当看见起义军们为中华民主共和的梦想而战,视死如归的时候,我的心在沸腾着。从前我只是从书本的字里行间去回想当年的情景,如今看完《辛亥革命》这部电影之后,我就像亲身经历过般,每一情节历历在目,为之所动情。当中国受着帝国主义欺凌的时候,幸好有革命军义无反顾地站出来。一批爱国分子用满腔热血用生命谱写的中国历史伟大新篇章,这种爱国情怀,实在值得我们去学习。

以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。在《辛亥革命》电影中,我看见清政府由于封建腐朽顽固,在时代发生改变时候不愿接受新事物,被正因为受西方先进思想的影响的革命军打败,最终退出了延续两千多年的封建政治舞台。这部电影令我最懂得的是“爱我中华”四字,他们因爱中华而视死如归的情怀让人佩服。

直到如今,爱国主义并没有过时,它只是在不同的时代以不同的形式体现。我深刻记得《辛亥革命》中在国家处于水深火热的时候积极投入革命、铤而走险的华侨。正是有他们的努力,我们才能生活在现在这个安定的时代里,没有硝烟、没有压迫。然而,近日港独分子梁游二人刻意辱国触碰底线一事的爆发,令大部分同胞哗然和愤怒。生活在先辈们用鲜血和泪水创造的安定中国的我们,并无资格辱国,相反,我们应共同商讨建设祖国的计划,完成祖国大业。

国是我的国,家是我的家,爱我中华。我们生活在这安定的中国,要做的是牢记辛亥革命先辈们的英雄事迹,把辛亥革命精神传承下去,我们应学习辛亥革命中每一位烈士的爱国之坚和顽强的意志,同时努力建设社会主义事业。在新世纪中,继续弘扬社会主义核心价值观,用科学技术来使我们的家园强大,使中国立足于世界民族之林。

辛亥革命观后感 篇10

辛亥革命是中国历史上一个重要的转折点,标志着中国逐渐走向现代化。而在南京市中山陵景区内,有一个专门纪念辛亥革命的场所——辛亥革命纪念馆。作为一位游客,我有幸参观了这个历史博物馆,下面就给大家分享一下我的观后感吧。

首先,辛亥革命纪念馆的建筑风格非常有特色,采用了现代和中国传统文化相结合的设计手法,建筑物由五个主题馆室以及一个中央大厅组成。进入馆内的大厅,首先映入眼帘的是一座高大的石雕壁画,描绘了辛亥革命时期的南京城市景象,让我们仿佛也置身于那个激情燃烧的时代。

然后,我们来到了第一个主题馆室——盛宣怀旧居。走进建筑物,看到的是一栋白色的西式别墅,这里是盛宣怀生前居住的地方。馆内展示了盛宣怀的生平事迹以及与辛亥革命相关的物品和文献,让人更加深入地了解这位中国历史上的重要人物。

随后,我们来到了第二个主题馆室——辛亥革命史迹陈列。在这个展厅里,我们可以看到一些珍贵的历史文物和图片,比如辛亥革命时期的宣传海报、反帝反封建的标语、革命者的遗物等等。这些展品为我们讲述了辛亥革命时期的历史,让我们更加深入地了解那个时代的人们的思想和行为。

然后,我们来到了第三个主题馆室——辛亥革命展览。在这个展厅里,我们可以看到一些影像资料和独特的艺术品,比如辛亥革命时期的电影片段、音乐和表演。这些展品让我们更加生动地了解辛亥革命时期的文化和艺术画面,感受历史的魅力。

接着,我们来到了第四个主题馆室——革命家庭。在这个馆室里,我们可以看到一些革命家庭的家族历史和家谱,比如孙中山、宋庆龄、黄兴等人的家族史。这些展品让我们更加了解革命家庭的历史和背景,了解这些人是如何影响了中国的历史的。

最后,我们来到了第五个主题馆室——纪念品展示。这里展示了一些辛亥革命周边产品和纪念品,如坚果盒、钥匙扣、纪念币等等。这些展品让我们更加了解辛亥革命如何被深入人心,成为了人们永远的纪念。

总的来说,参观辛亥革命纪念馆是一次非常有收获和益处的文化体验。这个博物馆不仅展示了辛亥革命的影响和历史,而且也使游客更加深入地了解中国历史和文化。无论是从学术角度还是从人文角度,这个博物馆都值得我们去探究。

革命纪念馆观后感十四篇


你认为优质的作品名观后感具有什么特质呢?我们需要观赏一些好的作品来沉淀自我,看完影片之后,我们获取到很多人生的道理。为了观看过后细细品味,我们应当写一份观后感,观后感应该处理好观看与感受的关系,做到抒情和叙述相结合,幼儿教师教育网小编为大家推荐一篇讲述“革命纪念馆观后感”的好文希望能够帮助到你,希望本文能够为您提出一些新的问题并让您进行更深入的思考!

革命纪念馆观后感(篇1)

新中国成立70周年前夕的9月13日,北京香山革命纪念地正式向公众开放。10月11日,我分别参观了新建成的香山革命纪念馆和毛泽东主席、周恩来总理、朱德总司令等在香山的居住地,深刻地感受到党和国家的第一代领导人从西柏坡到香山、在香山领导革命、指挥战争,为新中国的解放事业做出的贡献。香山革命纪念馆内,是以《为新中国奠基——中共中央在香山》为主题的展览,通过约800张图片、报照、地图、表格和1200多件实物、文献和档案呈现中国发展历程。纪念馆南立面设置28根廊柱,象征着中国共产党从建党到建国的28年奋斗历程。

1949年3月25日,毛泽东主席率领中共中央、中国人民解放军总部从河北省平山县西柏坡村迁至北平,进驻香山,毛泽东主席住在双清别墅,朱德、刘少奇、周恩来、任弼时住在与双清比邻的来青轩内。至此,香山的双清别墅成为中国革命进程中农村转战城市的第一站。在这里毛泽东和他的战友们共同指挥了举世闻名的渡江战役,完成了解放全中国的伟大进军;筹备了新政协会议的召开和筹建新中国的准备工作;写下了许多重要文献和不朽诗篇。双清别墅是见证革命史的神圣之地,在这里印证了中国革命从农村走向城市,在这里印证了中国革命从胜利走向胜利的光辉历程。

进入《为新中国奠基——中共中央在北京香山》主题展厅,展览按照历史发展的脉络,分为“进京赶考”、“进驻香山”、“继续指挥解放全中国”、“新中国筹建”和“不忘初心 牢记使命 永远奋斗”5个部分15个单元。第一个景观场景让我记忆深刻,随着人流走进一条狭长的甬道,两侧是迎接解放军进城的‘人们’。有些举着横幅,有些挥舞双手,每个人脸上都洋溢着发自内心的笑容。那时的北平人民是多么的盼望解放军的到来,中国人民终于要迎来了胜利的春天。

为防止党员领导干部进京以后骄傲自满、脱离群众的情绪的滋长,在中共七届二中全会上毛泽东毛同志提出了“两个务必”的重要思想:“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”和“12本干部必读书目”,其中包括《社会发展史》《政治经济学》《共产党宣言》等。两个务必的提出就是要求全党在胜利面前保持清醒头脑,在夺取全国政权后要经受住执政的考验。这既是毛泽东主席为党员领导干部打的预防针,也是我们今天让要主义和遵循的。展厅内的许多文物是毛泽东等中共中央领导人在香山时期工作和生活中的生动体现,毛泽东撰写的手稿《论人民民主专政》和众多的出版版本也在展出,这篇8千字的文章是他用连续2天的时间写出的,于1949 年7月1日在《人民日报》上发表。

参观完香山纪念馆,我又来到了双清别墅和来青轩,参观了毛泽东主席和周恩来总理、朱德总司令等的居住地,看到他们简洁的办公场所和住房,油然而生了一种敬仰的心情,当年他们就是在这里指挥全中国的胜利,真是运筹于帷幄之间,决胜于千里之外!中国共产党走过的了艰苦岁月,最终赢得了胜利,解放了全中国的人民,真的是一个伟大的政党!重温历史,是为了让我们更好地继承和发扬老一辈革命家的初心和革命精神,在新的历史征程上不忘初心、牢记使命、继续奋斗。

革命纪念馆观后感(篇2)

正直暑假,我就在几天前参观了家乡新建的革命先烈纪念馆。那天碰巧是八月一号,那对于中华民族来说是个具有特别意义的日子,也就是中国人民解放军建军九十周年。那个特殊而又有意义的日子,纪念馆里自然也是人山人海了,有双鬓斑白的老人,有年轻人,有学生,就连扫地的清洁工也在纪念馆里停下了脚步。看着纪念馆上“纪念中国人民解放军建军九十周年”的横幅,我不禁赞叹。

遥想九十年前,在江西南昌市城头的那第一声“枪响”,中国共产党的第一支军队就在那时建立了。这只军队为了抵御外来侵略,为了挽救民族危亡,它救助人们于水深火热之中。经历了多少年的风风雨雨,多少人为此付出了生命才换来今天安定繁荣的生活。走进纪念馆,映入眼帘的便是那巨大的刻在石墙上的雕塑。上面刻着的都是革命战士战斗时的场景,虽然纪念馆里人很多,但是似乎没有太多嘈杂的声音。望着那雕塑,仿佛能听到革命战士吹响的战斗的号角,仿佛能闻到战火弥漫的气息。

这无不体现了战争的猛烈和残酷,也衬托出革命先烈们为了革命的胜利所做出的努力和心血。这种为了祖国奉献出自己的心血甚至生命的精神不正是应该我们每一个人学习的吗?在纪念馆的小玻璃柜子里,存放的都是当时抗战时用的工具和武器。看看那锈迹斑斑的步枪和抗战片里常有的大砍刀,我不仅感叹道,如今的中国的军事科技已居世界前列,各种型号的飞机大炮数不胜数。然而以前的革命军队却是靠着小米加步枪一步一步慢慢挺过来的,这种不畏艰险,舍生取义的革命精神不正激励着我们吗?不管当今的科技多发达却依旧要保持吃苦耐劳的品质,才能让祖国的未来发展的越来越好。在大厅的中央还伫立着一块石碑,走近看会发现石碑上刻着不计其数的名字。不是所有人都能像先烈一样无所畏惧,忠肝义胆为祖国献出生命的,烈士们的牺牲使我们感到很惋惜。

但是,他们死的壮烈,死的英勇,他们的牺牲换来了革命的胜利。许多人在此驻足不前,有的上了年纪的老人家还默默哀悼,看着眼前的一幕,使我内心的热血澎湃了起来。连老人尚是如此,那我们新一代的年轻人又该怎么做呢?作为祖国未来的希望,我们更应该要秉承先烈的品质,学习更多的知识,为祖国未来的繁荣昌盛贡献出自己的一份力量。革命先烈们在祖国大地上撑起一片天,开启了我们民族的千秋大业,创造了我们现在的幸福生活。

吃水不忘挖井人,我们应该永远铭记给我们幸福生活的人,让我们永远感恩那一个个为了这片土地,洒下热血的革命先烈们。

革命纪念馆观后感(篇3)

12月2号,为缅怀先烈,学习他们的革命精神,我们党员服务站的同学们开展了一次十分有意义的活动—参观红岩革命纪念馆。

走进红岩魂广场我们就感觉到一股严肃庄重的气息,这是全国第一个以烈士精神命名的广场,在纪念“11·27”革命烈士殉难50周年之际,在原“中美合作所”阅兵场的基地上修建而成。

稍作停留拍摄了几张相片做纪念后,我们便步入了陈列馆。步入陈列馆,那种恢弘、浩然之气油然而生,馆里的气氛让人顿时心潮澎湃、激情满怀。邓小平爷爷的题字,将烈士们的丰功伟绩给予绝对肯定和高度赞扬。那遒劲有力的字迹、深情怀念的语句让我们仿佛看到了烈士们那视死如归、不畏强权的凛然气概,我想,他们在天堂看到共产党对他们英勇事迹如此客观和真诚的评价一定感到很欣慰吧!陈列馆里那面鲜红的用被单衣物绣成的五星红旗格外显眼,那是一种多么兴奋的期盼的表现呀!我们至今仍可以想见,当狱外传来解放战争结束,新中国即将成立这样的消息时,那些为祖国献出自由和乃至生命的都在所不惜的伟大共产党人心中将是何其自豪与振奋,他们含着热泪为祖国绣出的那面五星红旗,正是他们革命信念的最最真切和感人的诠释啊!

陈列馆里,真实地重现了当年这些共产党人被关押的监狱的状况。大量的照片和文物向世人宣告着国民党反动派对于革命先烈的惨无人道的镇压和迫害。牺牲的革命者里,年龄最小的“小萝卜头”宋振中牺牲时仅九岁,与此类似地,多数烈士都是在极为年轻的时候被杀害,在那个黑色的1949年11月27日。他们怀揣着对于革命的忠诚与信仰,无悔地献出了宝贵的生命,这就是共产主义理想的伟大召唤,这就是对于伟大共产党的无限忠诚和信任,这就是摆脱贫困落后、告别专制独裁、追求人民幸福、国家安定的爱国主义精神的彰显。

岁月飘逝,荡涤着人生无数可歌可泣的故事。那久违的历史似乎又在眼前重映,一幕幕,一桩桩,打动人的肺腑,震撼着人们的心灵。先烈的事迹给徘徊在人生十字路口的人们以当头棒喝。

在炮火连天的岁月里,在中外反动敌人联合的绞杀下,中国人民生活在水深火热中。为了挽救民族危机,涌现出了许许多多的仁人志士。他们在不同的地方以不同的方式进行着斗争。在监狱这个没有硝烟的战场,优秀的共产党人始终高扬着党的旗帜,用鲜血和生命谱写着正义之歌。

苟利国家生死许,岂因祸福避趋之。共产党人以许晓轩,陈然,江姐等为核心,同敌人展开了不屈不挠的斗争。渣滓洞,白公馆,歌乐山下,松林坡刑场都洒下了烈士们的斑斑碧血。

红岩精神是烈士对共产主义信念执著追求的高度概括;是先烈坚持真理改造社会的伟大实践;是为人民无私奉献的真实写照;是改革开放,发展建设过程中不可或缺的精神支柱;是社会主义精神文明的伟大瑰宝。今天我们应感先烈之功业,励后人之壮举。为祖国建设贡献自己的力量甚至生命。

革命烈士的精神是我们新时期建设社会主义必不可少的

一种精神支柱,他们对于共产主义信念的执著追求,对于真理的无悔坚持,对于党的秘密的严格保守,对于艰难困境的坦然面对,对于献身祖国和人民的大无畏气概,都值得我们去学习和继承。作为一名积极要求加入共产党的积极分子,我们更应该身体力行,珍惜今日来之不易的生活,以革命先烈们为榜样,在新时期的建设中,做一个敢为人先、乐于奉献、甘于吃苦、勇于实践的新青年!

革命纪念馆观后感(篇4)

为继承发扬革命先辈和红岩烈士坚贞不屈的红岩精神,纪念11。27在国民党大屠杀中遇难的革命烈士,重庆大学建筑城规学院于20XX年11月26日15:00在重庆市嘉陵江畔的红岩革命纪念馆举办“缅怀革命先烈,铭记红岩精神”主题活动。

红岩革命纪念馆与红岩村13号、曾家岩50号、桂园、《新华日报》旧址毗邻,是抗日战争时期中共中央南方局的活动基地,是我党在国民党统治区巩固和发展抗日民族统一战线、领导人民群众进行革命斗争的中心。

在经过短暂的讲解后,同学们自行组织参观纪念馆,学习红岩精神。展览分为《严格整风,赢得群众》、《坚守宗旨,情系群众》、《舆论宣传,感召群众》、《三勤三化,深入群众》、《海纳百川,凝聚群众》、《坚定信念,鼓舞群众》、《清廉自律,取信群众》和《以史为鉴警钟长鸣》八个部分,展馆内陈列了大量丰富的史料、报纸刊物以及衣物照片,讲述革命先烈们为夺取革命胜利的光辉事迹。

通过本次活动,同学们更加深刻地学习了红岩先辈甘于艰苦、乐于奉献,用舍得换获得,用小我换大我的奋斗牺牲精神,牢固树立了党的事业高于一切的事业观。进入新时代,我们肩负着新的历史使命,面临着新的风险、新的挑战、新的困难,应当自觉传承红岩精神,担当时代赋予的光荣使命,为实现中国梦贡献自己的力量。

革命纪念馆观后感(篇5)

暑假期间,为了重温历史,缅怀先烈。我来到革命烈士对应的故乡金州,对应纪念馆。我们纪念1919年的五四运动,慰问创造历史的五四先驱们,继承伟大的五四精神,激励自己。

进入纪念馆的大厅,首先映入眼帘的是对应同志的半身铜像,毛主席题的挽词忠诚,为党为国,对应同志不死。礼物结束后,通过说明员的细心介绍,我对应烈士有了更深的理解。他是中国共产党早期军事领导人,无产阶级革命家,军事家,接受马列主义思想。被党中央委派到苏东方劳动大学留学,从此开始革命生涯。陈列馆内的旧照片,历史实物被赋予生命的所有照片都讲述了故事,所有实物都解释了历史。还有故居、延安窑洞、满族风情院等。

老一代革命先烈的崇高精神永远发光,我们要学习他们的志向不变,寻求实的鉴定信念,坦白,严格规律自己的心情。为自己今后的学习打下坚定的目标。

革命纪念馆观后感(篇6)

为深入开展好“不忘初心,牢记使命”这一主题教育,203所八室、九室党支部联合组织党员参观了香山革命纪念馆,追寻伟人足迹,重温革命历史,深切缅怀革命先辈,进行爱国主义教育。

香山革命纪念馆里有《为新中国奠基——中共中央在香山》主题展览,以历史照片,老报纸,战争地图等形式展现了革命先辈们当年如何带领千军万马夺取革命胜利的光辉历史,用新媒体艺术动态影响生动还原了当年“西苑机场阅兵仪式”和“开国大典”的历史全过程。展馆里还陈列了许多有历史象征意义的革命历史文物,包括真实笔记手稿,革命先烈佩戴过的党徽,“进京赶考”时毛主席乘坐的大吉普,“开国大典”时挂在天安门广场前的大灯笼等,这些革命文物都是中华民族精神和革命精神的实物反映,也是过去老一辈革命家们光辉历史事迹的有力佐证。

通过这次参观学习,支部党员再一次深刻体会到革命先辈们为解放全中国付出了艰辛与不易,他们崇高的革命理想,对革命胜利的坚定信念,让参观人员从心灵上感受到强烈的震撼和洗礼,精神上也得到了强大的鼓舞和激励。

时代是出卷人,我们是答卷人。进京“赶考”依然在路上,我们要考个好成绩。参观后,党员纷纷表示:无数革命先辈们在战争年代负重前行,为我们换来今天的和平年代,我们更应该珍惜现在的幸福生活,在自身岗位有担当,有作为,不忘初心,牢记使命,铭记历史,书写未来,为发展航天事业,建设航天强国而努力奋斗。

革命纪念馆观后感(篇7)


我有幸参观了位于中国武汉的辛亥革命纪念馆,这是一次充满教育意义的旅程。纪念馆完美地讲述了辛亥革命的历史背景、推动者的壮举,并展示了中国近代史上一次伟大的变革。在这次观后感中,我要详细、具体且生动地描述我的参观体验。


一进入纪念馆,我被宽敞明亮的大厅所吸引。大厅内的展览图片清晰明了,配以详细的文字解说,使我对辛亥革命的历史背景有了更深入的了解。展览墙上的图片展示着那个时代人民的苦难和贫困生活,以及外国列强的侵略行径。这些展览内容让我深刻体会到辛亥革命的必要性和推动者们的伟大勇气。


随后,我进入了一个逼真的模拟战场。一排排栩栩如生的雕像,描绘着那些在辛亥革命中充满斗争精神和牺牲奉献的志士们。他们用自己的血肉之躯和生命为中国的解放而奋斗,让我深深感受到了他们的伟大。而战场上的声音效果更是让我仿佛置身其中,感受到了当时的紧张氛围和战斗的激烈景象。


我进入了一个展示辛亥革命成功后的历史进程的展览厅。我通过展览品、多媒体展示和角色扮演,了解了辛亥革命胜利后辛亥年间的中国社会的种种变革。在这个展览厅中,我被描述辛亥革命成功后中国政治、经济、教育以及社会风尚的巨大进步所感动。从这些变革中,我真实地感受到了中国近代史的崭新篇章。


最后一部分的展览是展示辛亥革命的历史意义和影响力。通过大量文献、照片和资料的展示,我对辛亥革命的影响范围有了更为清晰的认识。辛亥革命改变了整个中国的政治格局,为中国近代史奠定了基石。它不仅为中国人民争得了解放和独立,也对整个亚洲国家的近代史和民族独立运动产生了深远的影响。


整个参观过程中,我被纪念馆所展示的内容所震撼。辛亥革命不仅仅是一次伟大的历史事件,更是中国民族精神的象征。通过参观辛亥革命纪念馆,我深刻认识到了中国人民为了实现国家的独立、民主和自由而进行的长期斗争和牺牲。


辛亥革命纪念馆以其精湛的展览设计和富有教育意义的内容,让我更好地了解了辛亥革命的历史背景和推动者的壮举。通过参观纪念馆,我深刻认识到辛亥革命对中国近代史的深远影响和中国民族自强不息的精神。这次观后感让我对中国近代史有了更加全面和深入的了解,也让我更加珍惜今天的幸福生活。

革命纪念馆观后感(篇8)

英雄史诗,彪炳千秋

周六下午,心情颇为激动,在**老师的带领下,与众同学一道前往于山,实地感受辛亥革命的旧战场,感受福州战时的脉搏,这里风光秀丽,不失为福州一道靓丽的风景线,爬上于山顿觉山上氤氲着一股豪气,因为辛亥革命纪念馆进驻于此,而福州亦是辛亥革命的战场之一,1911年11月8日,中国同盟会福建支会在仓前山的桥南公益社发出号令,光复福州的战斗开始,起义部队在公益社誓师出发,进攻的目标首先是城内的于山。这里曾经经受着枪林弹雨,多少仁人志士在此呐喊扬威,而此中,多少人永久地躺在福州于山--这片号称“有福之州”的土地下。

时光荏苒,当我们今天再来看到于山时,它已然没有昨日的激荡,沐浴在新中国的和谐氛围中,一切显得静谧而庄严,但是我们永远不能也不会忘记在革命岁月中奋勇杀敌、视死如归的战士们,这其中不得不提到的便是“黄花岗七十二烈士”,这些在广州起义中牺牲的勇士被永远定格在了黄花岗,其中最为人所熟知的当属林觉民。林是福州人,出生于书香门第,祖父为举人,父亲为秀才,性聪慧,13岁参加科考,不慕功名,即写下“少年不望万户侯”而去,14岁便开始接受民主革命思想,推崇自由平等学说,1907年去日本留学,并加入了同盟会,在广州起义中力尽被俘,时任两广总督的张鸣岐和水师提督李准会审林觉民。林觉民不会说广东话,所以他用英语回答问题,没有恐惧和表情。他全面回顾世界时事,宣传革命原则。

又在堂上发表演说,谈到时局险恶的地方,捶胸顿足,激愤之情,不可扼抑。他奉劝清吏洗心革面、献身为国、革除**、建立共和。满庭皆震动。

两广总督张鸣歧叹道:“惜哉,林觉民!面貌如玉,肝肠如铁,心地光明如雪”。

由此可见,林觉民的大义凛然与崇高气节,这岂不让人想到“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同,作为维新运动“戊戌六君子”之一,谭嗣同对死绝无惧色,当一些维新人士都在流亡各地时,谭对梁启超说:“各国的变法,无不是经过流血牺牲而成功的,而在中国从没听说过有为变法维新而流血的,这大概就是我们失败的原因吧。如果是这样的话,我谭嗣同想成为改革和改革流血的第一人。

是的,革命革命,牺牲不是革命的目的,但如果牺牲能带来社会进步和人民幸福,那么什么是血流?

近代以来,随着西方先进思想文化不断地涌入中国,华夏有识之士在日益熏陶下,渐渐看清了中国落后的局势,清**软落无能,王公贵族只求安逸享乐,不求改革发展,专权腐败,最终只能让外国炮舰打穿国门,国力空虚,还割地赔款,联合外国联军,强力镇压太平天国运动,丑陋行径令人发指,难道四万万中华儿女就该这样任人宰割吗?正是有了一批又一批爱国人士,为了整个国家,整个民族,不惜与血肉之躯与清**的顽固腐朽作斗争,因为他们知道,要想从真正意义上改变国人命运,就要推翻封建**制度,建立民主共和国。

在这样的背景下,一个又一个革命政党应运而生,同盟会,兴中会,前赴后继,遍地开花,最终在以孙中山为首的革命党人的带领下开始进行革命运动,秉承着“驱逐鞑虏,恢复中华,创立合众**”的革命纲领,团结一切爱国人士,挑起枪杆“闹革命”!

然而,对于孙中山这个出生在广东农村家庭的孩子,如何挑起民族危机,如何领导爱国运动,我们也有些怀疑?

首先,孙在他的长兄孙眉资助先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育,也正是有了这一些理论基础,才使他逐渐对革命产生了浓厚兴趣,同时也结交了一些爱国先进人士,而且目睹了清廷腐败不堪与无所作为,才激发了他内心深处的爱国情怀,由此我们不难得出结论,为什么有些人一辈子就只会当奴隶,而有些人就是能叱咤风云流芳百世呢?人的确都会有思想局限性,而教育在此刻便体现得尤为重要,鲁迅先生为何弃医从文,就是想从思想上拯救处于愚昧沼泽中的人民大众,让“看客”能够少一点甚至是消失也不为过,因此,教育才是拯救国民的根本。

其次,仅凭孙一人之力,尚连“封建大帝”身上的汗毛也拔不动,他兴办革命团体,团结各路英雄好汉,并且取得爱国华侨华人的资助。

再者,革命者需要源源不绝的信念,改革路上哪能一帆风顺,广州起义失败,并未使孙裹足不前,如今静谧的黄花岗,承载了多少仁人志士救亡图存的伟大抱负,但是,我们相信而历史也证明了,英雄们倒下了,而一批又一批的勇者们再次冲锋上阵,信念不仅不会死,而且就像是星星之火,终成燎原之势,而武昌起义的胜利也昭示了,一切的牺牲都是值得的。

1912年1月1日,孙中山在南京宣布就职,组成中华**临时**,辛亥革命取得了胜利,这也标志着延续了二千多年的封建帝制正式废除,举国上下,莫不欢腾,可以说辛亥革命是一次符合历史发展潮流并的民主革命,它给了广大爱国民主人士以重生的力量,它改变了中国的旧面貌,改变了国人的命运,为中国的进步与发展奠定了基础。

“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”,中华民族终于看到了蓝天,但是我们不能忘记在为追求国民幸福的道路上抛头颅洒热血的仁人志士,断头上上,他们大义凛然,枪炮声中,他们更是前赴后继,在那个战火纷飞的年代,他们做出了常人所不具有的崇高气节,而如今,和平岁月里,没有了枪林弹雨,难道我们竟安逸享乐,坐享那些用血肉之躯换来的成果吗?不,历史需要铭记,精神需要传扬,此时耳旁仿佛传来了林觉民那令人动容的《与妻书》,“吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼 ”,想必觉民已然料到会有分别的一天,但是他做梦也没有想到,离别来得这么早,这么让人肝肠寸断, “吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。

语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。” 林觉民和普天下的男儿一样,上有高堂下有妻室,他是家里的顶梁柱,他必须尽到作为一个儿子,一个丈夫,一位父亲所要尽到的责任,这不是天经地义之事吗?

但是,他说他不能这么做,在给父亲的《禀父书》中,他这样说道,“祖国之存亡,在此一举。事败则中国不免於亡,四万万人皆死,不特儿一人;如事成则四万万人皆生,儿虽死亦乐也。 ”何等的胆识,何等的胸怀,誓与天下百姓幸福共存亡,其决心之巨大,胸怀之宽广,几人能够?

在革命斗争中,有多少留学归来的年轻人,为了祖国大计,舍小家顾大家,在最为宝贵的青春岁月里作出了巨大的牺牲,但是历史将证明他们的选择是有价值的,司马迁说,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,显然,他们的形象就像五岳一样宏伟,值得千秋万代的人们去瞻仰。

什么叫做无私,即不怀个人私利,但是林觉民一行人有私利吗?答案是有,他们为了全天下的家庭都过得幸福,这是天底下最值得令人敬佩的私利,当他们在为革命做出抉择时,他们一定不会想到自己的牺牲可以换来多少的传颂与缅怀,也许还有千千万万的革命者他们奋斗了一生,最后却没留下姓甚名谁,但是中华民族不会忘记,你们的英魂将永远得到国人的祭奠与怀念。

于山,这个曾经硝烟四起的地方,历史的车轮缓缓轧过,曾经的佛门清静之地也染上了政治的血腥,辛亥革命也只是历史中的,然而这仅仅只是一个窗口,通过这个窗口,我们感受到曾经的中华民族在封建社会所遭受的压迫,同时也目睹了众多仁人志士上下求索的家国情怀,历史是最客观公正的,我们每一个都应该了解历史,特别是中国的历史,要从历史中汲取经验教训,这是我们大学生最深刻的教材,也是我们生活的智慧之源,再见,于山!

革命纪念馆观后感(篇9)

今天,爸爸妈妈带我去参观杭州革命烈士纪念馆。首先我们在下面的展厅参观“最美杭州人”的英雄事迹,每个最美杭州人都有配图有解说,比如,有被称为“最美妈妈”的吴菊萍,当时现场有个小孩从高楼上掉下来,吴菊萍奋不顾身的跑过去接住小孩,不幸的是她自己的手骨折了。比如“最美司机”吴斌,在行车途中,迎面飞来铁块穿过玻璃击中受伤后仍然控制车辆,在关键时刻用自己的生命换取了乘客的生命。此外,还有很多很多见义勇为的事迹值得我们尊重和学习。

后来我们又参加了杭州革命烈士纪念馆,蔡永祥纪念碑巍然耸立,我在碑前向英雄默哀致敬。进馆后,无数的烈士在历史的主线下一一呈现,有在无情水火中拯救国家生命财产,奋不顾身拯救别人生命的烈士,有年仅1、7岁的少年,还有抗战时期坚持斗争的共产党员,一幅幅图画、一张张照片、一件件展品都述说着一个个烈士的英勇事迹。

短暂的参观结束了,虽然烈士们的英魂永远沉睡在这里,但他们让所有人肃然起敬,教育着我们,鼓舞着我们前行。

革命纪念馆观后感(篇10)

中国人民抗日战争纪念馆矗立在北京西南部的宛平县。它记录了中国壮丽的岁月,唱着一首难忘的悲歌。

x月21日,星期三,在一个阳光明媚的秋天,我们走进了这个悲惨而传奇的岁月展厅,有八个主题构成了民族危机、救亡兴起、国共合作、共赴国难、抗日战争灯塔、中流砥柱;日军暴行,惨不忍睹,血腥战场,民族壮歌;得到多种帮助,国际支持;抗日战争胜利,巨大贡献,以史为鉴,面向未来。这八个主题充分展示了日本从1931年开始震惊中外的9个主题。日本从1945年开始向世界宣布战败的世界反法西斯战争胜利。

博物馆里展示了抗日战争留下的许多实物。每一件物品和每一张照片背后都隐藏着一个悲伤或快乐的感人故事;特别是当我们沉浸在那些还原的场景中时,我的心无法平静很长一段时间。当我们在日本暴形馆看到日本人在中国土地上犯下的滔天罪行时,轰炸、焚烧、抢劫、屠杀、细菌战、毒气战等。这不仅让我们讨厌日军,也让我深刻理解了有国才有家,国破山河的道理。

面对外来侵略,中华民族正在被帝国主义践踏,中国共产党领导下的军民团结一致,共同抗日,成为不可抗拒的抗日洪流。成千上万的无名烈士用他们年轻而短暂的生命谱写了一首悲剧而辉煌的赞美诗。众所周知,平安关大捷百团大战的胜利完美诠释了拿破仑的一句话。中国是一头沉睡的狮子。一旦狮子醒来,世界就会颤抖。正是这种前所未有的中华民族团结精神,形成了真正战胜日本侵略者的无线力量源泉。

我们知道历史的车轮是无穷无尽的。他给我们留下的是参考和建议。在这场战争中,中华民族遭受了太多的痛苦,付出了沉重的代价。他的胜利不仅是一场伟大的胜利,而且也体现了一种团结和进步的精神。这也是一种落后的警告,同时,我们应该从痛苦中吸取教训,记住抗日战争精神的团结和奉献,努力实现中华民族的强大梦想。

革命纪念馆观后感(篇11)

死亡不是革命的目的。革命就是改变命运,为世界人民谋幸福。许多年轻人为了使生活更美好而交换的是生活的代价。这是孙中山对革命一词的最好诠释。这也是各年龄层人民致力于改革和革命的最重要原因。

星期五下午,在书记的带领下,我们参观了辛亥革命人民纪念馆。一进入展厅就看见刻在两面墙壁上那些一条条被迫签下的丧权辱国的条约,心里满是酸涩。自鸦片战争的炮声在中国境内响起后,中国开始陷入被剥削的泥潭。

列强的爪子伸进圆明园,掠夺了许多中国宝藏。列强的枪声在南京响起,许多中国人丧生。中国有多少宝藏被掠夺,有多少灵魂被践踏,有多少无辜的生命被羞辱和杀害。

想当初,堂堂的泱泱大国繁荣,是多么的,在史上享有无上的荣耀,却在一次次的夜郎自大,闭关锁国中慢慢落后,被列强一次次掠夺,在一次次条约下沦陷为半殖民地半封建社会,这是何等悲哀。

对于过去这段近代史,我一直以来的感受就是落后就要挨打。只有当你坚强的时候,别人才能相信你,尊重你。作为新世纪**人的我们,必须从现在起,以过人的努力,超常的毅力,去发奋汲取文化知识;以求实的态度,务实的作风,去勇于参与社会实践;以开拓的思路,创新的理念,去探求人生的新境界,要努力保持自身先进性,才能不断影响他人,成为榜样,带动大家共同进步,才能为社会,为国家的建设添砖加瓦。

在那之后的展厅里,我们看到了中国进步人士的各种改革和革命留下的材料。在1851发生了由农民阶级领导的反帝反封建运动--太平天国运动;在1900年爆发了农民为主体的大规模反帝爱国运动--义和团运动;在1898年开始了资产阶级维新派领导的变法运动,想通过变法将中国引向君主立宪制的资本主义道路--戊戌变法;在1911年开展了资产阶级革命派领导的资产阶级革命,目的是推翻封建君王**,建立民主共和国的辛亥革命。进步人士在国家危难之际,不断思考和创新,希望通过自己的能力,使国家不再受压迫,人民生活得更好。

他们在当初都能算得上是些生活富有的人,他们完全可以自己过自己的生活,但他们没有,他们不断尝试,不断革命,只是想让他人过得更好。哪怕是付出自己的生命也在所不惜。

我们只钦佩他们。在新的时代,我们总是在经历着改革和变革。从新中国成立时制定的发展规划到改革开放,再到中国特色社会主义。这是一场又一场革命。我们在革命中不断进步和发展,不断进行批评和自我批评,确保国家不断进步。

也许在这个过程中会出现一些困惑和错误,但我们应该始终相信,只要我们继续改正和坚定心中的信念,我们就能战胜一切。

革命对国家的发展是必不可少的。每个人心中都有一个坚强的目标。这个目标将是每个人生活的革命。只要我们坚守信念,坚定地迎接人生的挫折和灾难!要继承孙中山先生的遗志继往开来。

用一场空前绝后的革命,在中国的历史舞台上勾勒上浓墨重彩的一笔。

革命纪念馆观后感(篇12)

在庆祝新中国成立70周年前夕,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平12日专程前往中共中央北京香山革命纪念地,瞻仰双清别墅、来青轩等革命旧址,参观香山革命纪念馆,观看《为新中国奠基》主题展览,回顾中国共产党领导中国人民夺取全国胜利和党中央筹建中华人民共和国的光辉历史,缅怀毛泽东同志等老一辈革命家的丰功伟绩。习近平发表重要讲话强调,全党全国各族人民要紧密团结起来,不忘初心、牢记使命,锐意进取、开拓创新,沿着中国特色社会主义道路,满怀信心继续把新中国巩固好、发展好,为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗!

“不忘初心、牢记使命”是每一个共产党员必须坚守的,也是每一个共产党员必须去践行的誓言,广大党员干部都应向革命先烈学习,学习他们的坚定信仰、勇于担当、为民服务锐意进取的开拓创新精神,才能做好一个合格党员。

坚定信仰。只有树立了正确的理想和坚定的信念,才能有远大的指引、明确的奋斗目标,才能保持旺盛的革命意志和献身精神,才能在自己平凡的岗位上做出傲人的业绩,革命先烈树立了共产主义理想信念,用自己的鲜血和生命换来了新中国的成立,才有了如今繁荣富强的新中国,那么,我们广大党员干部就更应该坚定理想信念,用习近平新时代中国特色社会主义思想来指导我们更好地为中国人民谋福利。

担当精神。革命先烈们担起了属于他们那个时代的重任,用自己的鲜血和生命赢得了抗日战争、解放战争的胜利,成立了新中国。在当今和平年代,作为一名党员干部理应肩负起时代的重任,特别是在当今脱贫攻坚处于关键时期,广大党员干部更应有敢于担当的精神,冲锋在脱贫攻坚最前线担任驻村干部、第一书记,带领广大人民群众脱贫奔康,一切以人民群众的困难为出发点,解决群众困难,带领贫困群众脱贫,体现新时代共产党员的担当精神,践行自己的“初心和使命”,更好地为广大人民谋福利。

为民服务。革命先烈在新中国的成立过程中,始终将人民的利益放在首位,为新中国的成立抛头颅、洒热血,推翻了压在中国人民头上的“三座大山”,才有了今天繁荣富强的新中国。我们党的宗旨是全心全意为人民服务,对待群众的事始终保持一颗热心,不忘初心,特别是新时代党员干部肩负的新的历史使命就是脱贫奔康,这就要求广大党员干部要深入一线实地走访、真正了解致贫原因,精准施策,以锐意进取、开拓创新的精神来打赢这场脱贫攻坚战,带领更多的群众增收致富。向革命先烈学习,践行自己的“初心和使命”,做合格党员。

革命纪念馆观后感(篇13)

南梁革命纪念馆是一座让人肃穆而又感慨的地方。它庄重地矗立在南梁镇的中心,作为对当年那场激烈的革命斗争的纪念,提醒后人不忘初心,勇往直前。


我踏入南梁革命纪念馆的时候,立刻感受到一股沉重的氛围。整个建筑简洁而庄重,仿佛在诉说着那段历史的不容忽视的重要性。一幅幅历史图片在展厅里展示着,展示了南梁镇革命先烈们英勇抗战的场景,让人感受到那段悲壮岁月的激情和决心。


在参观过程中,我了解到南梁革命的历史,惊讶于那些革命先烈们为了民族的解放和独立所做出的牺牲和努力。他们用鲜血和生命书写了一曲曲感人至深的英雄史诗,在民族危急关头挺身而出,坚守信仰,用行动谱写了一曲曲感人至深的英雄史诗。他们不畏强权,不惧牺牲,展现了中国共产党人为国家、为人民、为民族独立和解放的崇高精神。


南梁革命纪念馆里有一处展示着当年革命先烈的生活照片和手迹,那些泛黄的照片和字迹,仿佛道出着他们的坚定和无畏。每一张照片背后都有一个故事,每一行字迹都承载着一个信念。这些坚定的信念让我感动,也让我深思,我们这一代人更应该珍惜和传承革命先烈们留下的宝贵精神财富,牢记历史,加强爱国主义教育,激发民族自豪感和责任感,共同建设美好祖国。


在南梁革命纪念馆里,我还看到了许多珍贵的革命文物和资料,如革命期间使用的武器、军装等,还有为了保卫家园,勇敢杀敌作战的场面复原,让人仿佛穿越到革命年代。这些展品让我更加深刻地感受到革命先烈的伟大和可贵,更加坚定了我对祖国的热爱和对未来的希望。


南梁革命纪念馆不仅让人缅怀过去,更重要的是让人思考当下和展望未来。在这个信息快速传播、社会多元发展的时代,我们更应该坚守初心,传承革命先烈的精神,不忘历史,勇往直前。只有在缅怀过去的基础上,不断前行,才能走得更稳更远。


参观完南梁革命纪念馆,我的心情异常沉重,感叹革命先烈们的伟大牺牲和奉献,也对未来充满信心和希望。希望我们每一个人都能珍惜当下,勇挑历史使命,传承红色基因,让我们的国家更加强大和繁荣。愿南梁革命纪念馆永远保留下来,让后人永远记得那段峥嵘岁月,不忘初心,砥砺前行。

革命纪念馆观后感(篇14)

南梁革命纪念馆是一座重要的历史纪念馆,位于南梁市中心,是为了纪念南梁市民在抗日战争和解放战争中作出的伟大贡献而建立的。我有幸到访这座纪念馆,深受震撼和教育。


进入南梁革命纪念馆,首先映入眼帘的是一幅幅展示着南梁市民英雄事迹的图片。这些英雄们或是烈士,或是抗战时期的英勇战士,他们在历史的长河中留下了可歌可泣的一幕幕。看着他们的英勇事迹,我感到无比自豪和感动。他们是南梁市民的骄傲,也是中国人民的英雄。


在参观过程中,我了解到南梁市民在抗日战争和解放战争中的艰辛历程。他们在敌人的铁蹄下,艰难求生,但他们并没有放弃,而是勇敢地投入到抗战中去。在解放战争中,他们再次挺身而出,为国家的解放事业鞠躬尽瘁,甚至有许多人献出了自己的生命。他们的英勇事迹感动着每一个到访者。


南梁革命纪念馆展出了大量珍贵的历史文物和实物,让我更加深刻地了解了南梁市民的艰苦奋斗历程。其中展示的抗战时期的武器和装备,让我深感当时的生活是多么艰苦和残酷。在解放战争时期的照片和文件资料中,我看到了那个岁月的坚毅和决心,也感受到了那个时代的艰辛和困苦。


在纪念馆的参观过程中,我深深被南梁市民的爱国情怀和英雄气概所感动。他们用自己的行动诠释了什么是忠诚,什么是担当,什么是无私奉献。他们虽已英勇牺牲,但他们的精神永远照耀着后人。


参观完南梁革命纪念馆,我的内心深处涌动着满满的感激和敬佩。南梁市民的英雄事迹永远留存在人们的心中,他们的精神将激励后人继续努力奋斗,为国家的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。我将永远铭记南梁市民的英勇事迹,为他们而自豪,为他们而感动!


南梁革命纪念馆给我留下了深刻的印象,让我更加深刻地了解了南梁市民的艰苦奋斗历程,也让我深感作为一个中国人的自豪和自尊。我相信,每一个到访这里的人都会被这里的英雄事迹所震撼和鼓舞,也会被这里的精神所感动和教育。南梁革命纪念馆是一座值得珍惜和传承的历史纪念馆,它将永远铭记着南梁市民的英雄事迹,也将永远激励着我们继续奋斗,为国家的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。愿南梁市民的英雄永远照耀在我们心中,愿南梁市民的精神永远激励着我们继续前行!

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    2024-07-22 阅读全文

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2024-02-07 阅读全文

写一篇有质量的读后感是怎么样的?当我读完了作者写的作品,里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景,我们听了一场关于“生命生命读后感”的演讲让我们思考了很多。...

2024-10-20 阅读全文

看完一部作品后,我们应该写下自己的观后感,来表达自己的看法和感悟。观后感可以让我们更好地品味影片中角色的情感和精神状态。如果我们想写一篇具有超高感染力的观后感,应该怎么做呢?我相信“辛亥革命观后感”这篇观后感将成为您的最佳选择,希望本页面的内容能对您有所帮助!...

2023-07-06 阅读全文

你认为优质的作品名观后感具有什么特质呢?我们需要观赏一些好的作品来沉淀自我,看完影片之后,我们获取到很多人生的道理。为了观看过后细细品味,我们应当写一份观后感,观后感应该处理好观看与感受的关系,做到抒情和叙述相结合,幼儿教师教育网小编为大家推荐一篇讲述“革命纪念馆观后感”的好文希望能够帮助到你,希望...

2024-09-02 阅读全文

您是否对撰写优秀的作品名观后感依旧保持疑惑呢?我们在人生的旅途上,会观看欣赏许多优秀的作品,欣赏的过程可以引发我们许多的感悟。 我们可以用笔尖勾勒出观影体验,表达内心的情感与思维,观后感可以提升我们的表达速度,探索“怒观后感”的内涵让我们了解更多有趣的事情,感谢您的关注和喜欢分享是一种美德也是一种行...

2024-07-22 阅读全文