红河谷电影观后感

红河谷电影观后感十三篇。

相信大家对观影并不陌生，在欣赏作品时往往会积累不少的反思与感悟。 人们最真实的体验都是由视觉所带来的，撰写观后感能帮助我们将快速闪过的感悟记录下来。你有苦恼过该如何写出一篇优质的作品名观后感吗？编辑花费了不少时间搜集整理了“红河谷电影观后感”的相关内容，请您继续了解更多相关资讯！

红河谷电影观后感 篇1

影片在表现主题时还反复穿插着信仰，那为了到达雪山之巅的朝圣者，一步一步往上行走着，旁边的雪山证明着他们的足迹和坚持，一个真正有信仰的人需要自己的女里和保留着内心的那份神圣，藏族的信仰虽然值得人们尊敬，但从另一个层面来看却又是愚蠢的体现。这正如影片开头所表现的祭奠预审的场景一样的，它代表着朝圣者的虔诚，也表现了西藏地区的不开化，但也能够表现为西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现，而影片的戏剧性变化也一步一步明显，而最后英国的洛克曼似乎明白了那道理。这样的地方虽然征服当地，但绝对不会长久，而他的认识也是正确的，那英勇的西藏人民给予他们沉重的打击。即使这样，在观众看来如果西藏强大，哪回来这么多的事情呢?因此“落后既要挨打”这是不可避免的结果。

影片的最后以西藏人民的失败结束，这是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也挡不住大炮长枪，这是历史的车轮，滚滚前来，无人阻挡，我们在敬佩他们的精神的同时，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的国家强大才会让国家屹立不倒!

我一向坚信一部电影所折射出的现象不是简简单单停留在故事情节和镜头语言上的，更多的是对人性和社会的剖析，《红河谷》的主格调虽然定在了爱国这个神圣的旋律，但是影片不忘了对人性的剖析和诠释，这才是一部出色的影片所能带给观众的思考，不得不说《红河谷》这部影片真的做到了，我也会多站在一个电影人的角度去尝试着明白每一部电影，去不断地进步。

红河谷电影观后感 篇2

走进《红河谷》，不仅仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖

在这块礼貌的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。头人的女儿丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑，用昔日的朋友、此刻的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也最后圆了格桑与雪儿的感情梦想。雪儿，这位汉家的女儿，也最后毫无遗憾地完成了女生的一生。雪儿曾发恨：来世再不做女生，做牛、做马、做猪都行!而应对自己选取的人生，雪儿却又毫不后悔：来世还要做女生!。男配角洋人琼斯，从纯真的向往到应对残酷的现实，最后捂出了中国并不是一棵风一吹就倒的大树。风暴过后，疲惫的琼斯最后看到了圣山，而丹珠的黑白照片的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。

总之，影片透过广大藏汉人民团结一致，奋起抗敌的英雄壮举，深刻证明了藏汉一家的大团结思想。这一点，恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的红河谷中，所更要告之于世的吧!

红河谷电影观后感 篇3

《红河谷》，一部让许多人**过后都可以流泪的电影。看看**，我们民族大家庭的一员，浩瀚的雪山，承载着我们永恒的文化。这不容易，因为这里曾经有一条血红色的河流。

辽阔的草原，绵延的雪山，苍鹰翱翔的天空，滔滔的江水，宁静的湖水，草原上零散的棚屋是的，这就是我们的**。再看看这里的人们，虔诚的眼神中流露的是善良，突兀不平发黑的**诠释的是勤劳与勇敢。这就是**的人们。

从他们身上，我们可以看到中国共产党的生活，以及传承下来的文化。

在影片的一开始，我们揪心的看着藏族的人们用牲畜和女人祭祀河神的场景，这也是一种文化，那种对神无比敬畏的表现，让我们感叹不已，感叹的不是他们信奉什么，而是这种信奉是建立在牺牲性命的基础上的，佛教里是主张爱人的吧，怎么会弄的为了讨好佛教而杀人呢！这种文化始终落后，是需要来改变，只是一味的追逐信奉神和佛使得他们变的愚昧无知，女人，在这里就是跟牲畜一样的命运，这种对人性别的对待差异，让我们看到了女人的地位，社会的不公估计那时候的女人大多在遭受命运的摧残时都会像雪儿达娃一样感叹“来世再也不做女人。”落后的总会被先进的文明代替，所以，在经历了**解放后，那种社会的不公永远成为历史。

红河谷电影观后感 篇4

记得那天血流成河的红河谷吗？那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。

英国侵略者带着洋枪大炮进入我们的家园，在强大无比的敌人面前，我们的藏族先辈们并没有退缩，他们怀着坚持就是胜利的信念，与可恶的英国侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地抗争着。整个山谷遍布着无数藏族人民的身躯，原本绿草如茵的美丽草原，变成血的河流。仅仅十五分钟的时间，一望无际的战场没有一个人。

英国侵略者一直以为中国只是棵一吹就会倒的老树，而占领中国是最好的时机，可经过这残忍的战争之后，他们的观点改变了，中国确实是一个科技落后的国家，可他们心中的那股强大的信念是谁也打不败的！红河谷这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的故事，表现汉族和藏族人民之间的浓厚的深情厚谊，展示藏族人鲜为人知的勇敢无畏的品质，赞颂了中华民族儿女的爱国主义精神，向人们描述了不同的民族，虽然文明进程不同，但都应当平等对待，互相尊重，才能得到幸福与安宁。

虽然烽火狼烟的时代早已远去，但战场上的厮杀声还仍然在我们的耳边回荡，让我们中华儿女把落后就要挨打的道理永刻心中，我们要认真学习长大后为国家的建设做出应有的贡献，让中华民族强大起来，不再犯数十年前的错误，让别人侵略！

红河谷电影观后感 篇5

红河谷电影是目前中国电影工业中备受推崇的一部经典之作，也是国产电影中标志性的代表之一。该电影通过凝聚了电影大师的智慧和充满深刻内涵的故事情节，呈现出一幅新时代的乡村生活画卷，引起了广泛的社会共鸣。在我看来，这是一部非常能够打动人心的电影，具有极高的观赏价值。

首先，红河谷电影呈现的是一个充满深刻内涵的故事。故事的主人公是一个梦想成为钢琴家的年轻女孩，她为了实现自己的梦想，不断地追求卓越。在前行的道路上，她遭遇了许多的困难和挫折，但是她仍然坚信着自己的梦想，不断地努力学习，最后实现了自己的愿望。这个故事不仅简单明了，而且还充满了情感渲染，久久回味。

其次，红河谷电影的制作非常精细且高水准。整个电影的镜头，音乐以及演员的表演都达到了极高的水平，尤其是主角小蓓的表演，更是让观众印象深刻。她不仅在钢琴艺术方面有着独特的天赋和深入的领悟，还在表演方面达到了非常高的水准。她不仅仅传递了一个角色的情感给观众，更让我们彻底沉浸于整个故事之中，跟随角色的情感变化一起流泪，感受故事的快乐与悲伤。

最后，红河谷电影是一部非常有社会意义的电影，在它的背后驱动的是中国社会及教育的现实问题。作为一部以农村学校教育和音乐教育为主题的电影，它直观地展示了中国偏远地区教育的严峻现状，同时也呈现了贫穷与追求之间的冲突。电影中所倡导的教育意识和人生观念，更是直指青少年的成长和发展，是一部值得美国家人民骄傲的电影之一。

总之，红河谷电影无疑是中国电影工业中一道独特的视觉盛宴，它继承了中国电影的多重文化元素，是一部有着深厚文化底蕴和生动感情描写的电影。电影在表现人性情感上的深刻把握和精细展现，以及对社会事件的敏锐洞察力，足以让我们深刻感受到，只有艺术才能够表达出生活的真谛。

红河谷电影观后感 篇6

影片《红河谷》是由冯小宁执导，宁静，邵兵主演的一部影片，影片透过一个一个英国人和一个普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的旧社会下，再英勇的人民也是软弱无力的，即使他们精神无比强大。从而表现了落后就要挨打这一亘古不变的主题。

影片的开始，故事情节并没有直接在西藏展开，而是从一个藏族青年的自述得知，他那所谓姐姐的来历。这也从反面衬托出中国旧社会的落后愚昧。将大旱的原因归结为神灵，将活人奉送给所谓的御神，此刻看来是多么的可笑。但在当时却是一个无比神圣的事情，可见是多愚昧。也为影片的主题得到诠释。在那样的社会里，女子的地位甚至不如猪、狗，这也是充分反映了那个时代的社会现实，也引发观众的共鸣

影片故事情节的展开是在两个英国人深入到西藏，琼斯和洛克曼试图去了解西藏，但他们却被当地的领主看作是异端要用火烧死，而他们也感叹自己是不可能了解西藏的。但他们并没有死，他们被扎娃和藏族公主救了，而且透过藏族公主和扎娃了解了西藏，他们渐渐发现西藏并没有多么的神秘，而是无比的落后，愚昧，当这层神秘的面纱解开以后，那剩下的将不堪入目，结果也是如此的，当他们许诺再次相见后，过了并不长的时刻，他们就再次相见了，而这次的相见，却是侵略与被侵略的关联。当琼斯与洛克曼率领着军队和先进的武器进攻时，他们想到的不是当初的救命之恩，而是那属于大英帝国的利益，当然这并不能怪他们。在如此落后的状况下，如果不被侵略那么也无法进步的，而观众在感到愤慨的状况下，也对藏族人民所表现出来的大无畏精神所深深打动，那些原本落后的武器和用具，即使是对英军没有什么太大的作用。但他们战至一兵一卒的时候想到的依然是保护自己的领土完整，真正的爱国主义，现于危难之际，而这一点也是影片所要表达的主题--中国人即使倒下也是壮烈的!诠释了西藏与人民的大无畏与不怕牺牲的精神影片在表现主题时还反复穿插着信仰，那为了到达雪山之巅的朝圣者，一步一步往上行走着，旁边的雪山证明着他们的足迹和坚持，一个真正有信仰的人需要自己的女里和保留着内心的那份神圣，藏族的信仰虽然值得人们尊敬，但从另一个层面来看却又是愚蠢的体现。这正如影片开头所表现的祭奠预审的场景一样的，它代表着朝圣者的虔诚，也表现了西藏地区的不开化，但也能够表现为西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现，而影片的戏剧性变化也一步一步明显，而最后英国的洛克曼似乎明白了那道理。这样的地方虽然征服当地，但绝对不会长久，而他的认识也是正确的，那英勇的西藏人民给予他们沉重的打击。即使这样，在观众看来如果西藏强大，哪回来这么多的事情呢?因此落后既要挨打这是不可避免的结果。

影片的最后以西藏人民的失败结束，这是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也挡不住大炮长枪，这是历史的车轮，滚滚前来，无人阻挡，我们在敬佩他们的精神的同时，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的国家强大才会让国家屹立不倒!

我一向坚信一部电影所折射出的现象不是简简单单停留在故事情节和镜头语言上的，更多的是对人性和社会的剖析，《红河谷》的主格调虽然定在了爱国这个神圣的旋律，但是影片不忘了对人性的剖析和诠释，这才是一部出色的影片所能带给观众的思考，不得不说《红河谷》这部影片真的做到了，我也会多站在一个电影人的角度去尝试着明白每一部电影，去不断地进步。

红河谷电影观后感 篇7

走进《红河谷》，不仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖……

在这块文明的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。头人的女儿——丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑，用昔日的朋友、现在的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也终于圆了格桑与雪儿的爱情梦想。雪儿，这位汉家的女儿，也终于毫无遗憾地完成了女人的一生。雪儿曾发恨：“来世再不做女人，做牛、做马、做猪都行!”而面对自己选择的人生，雪儿却又毫不后悔：“来世还要做女人!”。男配角——洋人琼斯，从纯真的向往到面对残酷的现实，终于捂出了“中国并不是一棵风一吹就倒的大树。”风暴过后，疲惫的琼斯终于看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。

总之，影片通过广大藏汉人民团结一致，奋起抗敌的英雄壮举，深刻表明了藏汉一家的大团结思想。这一点，恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的“红河谷”中，所更要告之于世的吧!

红河谷电影观后感 篇8

西藏，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟西藏，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类礼貌日新月异，但西藏的魅力不减一分。

电影《红河谷》早有耳闻，这天最后有幸观影，震撼不小。

由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府带给。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是圣山，也会正因不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们坚信美妙的感情由女神赐予人和人之间几乎没有竞争关联，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。

坚信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进礼貌的人。

自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服!可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们!

我们不禁要问，所谓先进礼貌，先进在哪里?

当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何?怒气能抵挡子弹吗?而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不一样?先进礼貌在冷笑。

但是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹能够穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，正因下一次，他会用自己的性命来战斗。试想，还有比这个更可怕的吗?

我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。

琼斯是影片的杯具人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，但是是以绝然不一样的两种身份：之前是猎奇，简单，愉快，没有负担，此刻却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，此刻改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，此刻却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他应对的是同一批人。

的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂!此时先进和落后能解决他的困惑吗?想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。

写到那里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能明白你们的人，请你们谈谈自己的理想，你们会说什么呢?我深切的记得曾皙的回答暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的好处了。

红河谷电影观后感 篇9

范文一:

**，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟**，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类文明日新月异，但**的魅力不下一分。

电影《红河谷》早有耳闻，今天终于有幸观影，震撼不小。

由于自然环境的限制，**比中原更像一个封闭的盒子。盒子里的人是纯洁的，简单的，过着和平幸福的生活。他们没有太多的生产工具。他们甚至不需要生产。他们需要**提供更多的物资。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是圣山，也会因为不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们相信美妙的爱情由女神赐予&人和人之间几乎没有竞争关系，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。

我相信无论谁看到这种生活方式，都会羡慕甚至感动。但另外，也容易引起一些人的掠夺和破坏的思想。这些人只是哪些声称拥有先进文明的人。

那些掌握了造船和航海技术的自负的西方人，不是为了交流文化和技术，而是为了侵略和征服！可笑的西方人，发明了枪，却把枪对准了最善良的无辜的人！

我们不禁要问，所谓先进文明是在**吗？

当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何？

怒气能抵挡子弹吗？子弹是无敌的，它是实现一切愿望的先决条件。自1840年以来，无数的胜利证明了这一点。然而，虽然**是神秘的，有什么区别？ 先进文明在冷笑。

可是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹可以穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：

当心那些没有什么可失去的人，因为下一次，他会用自己的生命去战斗。 试想，还有比这个更可怕的吗？

我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。

琼斯是影片的悲剧人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，不过是以绝然不同的两种身份：之前是猎奇，轻松，愉快，没有负担，现在却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，现在改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，现在却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他面对的是同一批人。

的确，他很可怜，他的心被两股同样强大的洪流冲击着，不管他从哪边摔下来，他都会受到史上最严厉的斥责！此时先进和落后能解决他的困惑吗？想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。

写到这里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中，孔子问他的学生：如果你坐在一个能理解你的人面前，请谈谈你的理想，你会说什么？

我深切的记得曾皙的回答暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的意义了。

范文二:

看电影《红河谷》，是因为前些日子听到了高中时经常听到的加拿大民歌红河谷校园轻**而引发的。那时就在百度里找到了红河谷里好多相关的**，里面最好的当属《在那草地上》和《次仁拉索》，还有篇中的反复萦绕的曲子《雪儿达娃》。雪儿达娃是电影中女主角的名字。这个名字不错。在藏语中，它的一思是蓝月亮。

正是好**引领我去看这部老电影。

影片中讲述了1900年间的故事了，里面的中国人民都还很愚昧落后，思想还很封建，有送牛羊入黄河，送女儿进黄河，以祭天祈降雨，相当于小学学的西门豹治理送女给河伯的故事。将任何希望都寄托于神明上面，所以那时的巫师特别有市场，他们是仅次于头人（相当皇帝）的重要人物。片头就是一位老婆婆摇着玛尼轮**经轮）讲述着一个亘古不变的传说。

雪山女神珠穆朗玛刚生下来的时候

是一个大海中的贝壳

过了很久&&才长成一个美丽的女神

她有十个雪山姐妹

生下的孩子中有三个最要好的兄弟

老大叫黄河

老二叫长江

最小的弟弟叫雅鲁藏布江

**是个神秘的世界，它远远不同于我们的世界，那儿没有蒸汽机，没有电，没有医院，歌剧和芭蕾，但他们身上，有一种我们早已逝去的东西，一种人的真诚与朴实，一种人性与大自然的结合，一种野性的自由，一种美。

任何两个国家都需要一种文化融合。人们之能用爱来交流。全世界都是这样，不是征服。那些试图把文明带到全世界的人，那些相信强者生存的人，那些试图用一种文明改造另一个国家的文明的人，常常失败。任何民族都有不屈不挠的精神，这种精神是不会消亡的。记过存在于民间。

当琼斯重新踏上**这块神秘的土地时，他是怀着另外一种心情，一种旧地得访的心情，可是他也应该知道此行的目的，就是侵略。当两军对峙时，藏军的扔土块石砖，用砍刀，用落后的枪支对付英军的机关枪，大炮，冲锋枪时，那种的落后，令人心痛，让人不由得会想起八国联军进入北京城那时的情景，不管这个帝国以前是多么的强大，现在不得不接受落后就要挨打的教训，没有与时代一起进入的国家，如何能屹立于世界大国之林。所以现在我们国家提倡保持党员的先进性真的是很重要，以前的认识真的很肤浅，认识这些东西无非就是做样子给人看，没有什么实质性的东西在里面。

任何国家的领导人都必须具有先进性，保持前瞻性，有长远眼光。一个国家，一个民族，必须与时俱进，与时俱进。所以说当琼斯决意留下时，给他们带来火车，汽车和轮船的**，他们只是笑笑，这笑让人生怜，让人害怕，第一次拿到打火机在手时都会怕，他们不懂得简单的空气振动，认为在雪山群中大声说话会触犯神明遭到雪崩的惩罚&&

这也符合电影中的一句名言：科学前沿的落后将灭亡。

影片给人印象极深的除了一个民族在紧关要头时，人们之间的那种无形的凝聚力外，还有就是藏民对于圣山的敬仰，在那里我真正体会了两个成语，一个是顶礼膜拜，另一个是五体投地，从身体到心里，锲而不舍，只为祈求这样一片神圣纯净的土地能永远守护她的子民们，简单而庄重。

以前看香港电台的《向世界出发》的纪录片时，就知道那里的藏民对于神灵有一种有别于其他人的敬仰。双手合十，一跪，一拜，一弯腰，一扑地，我感受到的是虔诚，一种深深的尊敬与信仰。

**这是许多人梦想去的地方。每年五一或十一月，各大报纸和各大机构都会报道**是人们生活中必须去的地方之一。那里有和煦的阳光下,溪流湍湍,草木苍翠,天空碧蓝,巍峨的雪山，辽阔的草原，亘古的湖水，他们虽然不言不语，却胜过一切语言的力量。

那么壮美的场景猛然间呈现在眼前，任何人都会一下子被征服了。神秘的自然宁静与与世隔绝之地，在动人的音符衬托下，展现出她优美的神姿，引人入胜。而电影中的画面是静的，一只小狗奔跑在帐篷前，一个姑娘闪着野性奔放的眼神，一个小伙纵马驰骋，阳光塑造了一个个轮廓分明的形象。

我不知道相拥于草地上滚动是否他们最激动的感情表达，但我认为这种抒发内心的方式原始而特别，完全符合也是属于他们的。就在汉族少女不愿离开，藏族小伙子追上去和她相拥后，这是个好结局，可是故事还没有结束。想不到故事会往外国人入侵的情节发展，对于这样一部影片，把文明与科技野蛮地带进一个神圣纯净的地方，实在是对美的破坏与亵渎。

我并没特意去了解**，所以在听说那么多人向往**想流浪去那儿时，总无法理解。**在我脑中的唯一印象是贫穷落后但干净神圣。按他们的话是人类最后一片净土。

由于所知不多，所以影片中的场景一下子震撼了我：辽阔并不苍茫，雪域一片白色却不单调，如此空灵的地方，似乎一只小鸟在空中吱喳一声，也能传得很远很久。我陶醉了，这般天然美丽的景色让世界上所有人工雕琢的景点都逊色了，我想着如果能呼吸上那儿的空气领略无污染最纯净的风光该多好！

影片展现**风景的同时，这也是部非常感人的故事，催人泪下的故事，里面有爱情，有友情，还有民族情，家国情，还有民族的侵占，文明的野蛮闯入等等&&

最让我感动的地方是主演宁静面对强敌的英勇就义，牺牲时那段**好听，完全是天籁之音，使**者完全沉浸在里面中，被她的情感包围&&

《红河谷》是一部好看的影片，这不但在于片中明星荟萃，摄制组集合了一批一流的人才作为保证；而且影片选材新奇，展示了世纪初发生在**这块神秘土地上藏汉人**手抗英的故事；同时，更有雪域高原独特的人文风光，使得镜头所至，无不呈现着凝重、神奇和斑斓的油画效果。藏汉青年男女纯朴美丽的爱情故事，英国探险青年带来的异域文化，加上战争仇杀的激烈场面，整体上构成了跌宕起伏、刚柔错落的视听效果，并进一步引发出对人与人之间如何相处、如何面对不同的文明进程等问题的思索。对于影片获得如此关注，无论是上影厂还是冯小宁本人都表现得似已成竹在胸。

冯小宁认为这是他与整个剧组用血汗拍出来的，并且创造了人类电影史上在生命极限区域海拔６０００米高度以上拍片的惊人奇迹。在大量的简单化表现好人好事而疏于电影自身规律、艺术上粗糙多于精细的影片还在不断生产的情况下，《红河谷》所引起的巨大反响和得到的超常美誉，便不难理解了。

影片结束时，用的是藏族女声哼唱的曲子

范文三:

走进《红河谷》，不仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人**合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了**高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖&&

在这块文明的**地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。

头人的女儿丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑，用昔日的朋友、现在的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也终于圆了格桑与雪儿的爱情梦想。

雪儿，这位汉家的女儿，也终于毫无遗憾地完成了女人的一生。雪儿曾发恨：来世再不做女人，做牛、做马、做猪都行！

而面对自己选择的人生，雪儿却又毫不后悔：来世还要做女人！。男配角洋人琼斯，从纯真的向往到面对残酷的现实，终于捂出了中国并不是一棵风一吹就倒的大树。

风暴过后，疲惫的琼斯终于看到了圣山，而丹珠的黑白**的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。

红河谷电影观后感 篇10

电影《红河谷》观后感

近日，我观看了一部名为《红河谷》的电影，这部电影以其精彩的故事情节、出色的演员表演以及优美的画面色彩给我留下了深刻的印象。影片通过展示红河谷这个地方的风土人情，勾勒出一个让人痴迷的故事，引起了我强烈的共鸣。

电影以红河谷这个神秘而又美丽的地方为背景，展现了这个地区特有的自然景观和地方文化。在电影中，我仿佛置身于这片广袤的红土地，在阳光的照射下，红河谷呈现出了一种宛如绘画一般的美丽，给人一种宁静的感觉。而红河谷的人们也反映出了一种淳朴而又坚韧的精神，他们过着朴素的生活，却拥有着丰富的民俗文化。电影中的红河谷给我一种独特的视觉和感官体验，使我深深地被吸引。

影片通过一段动人的爱情故事向观众诉说着关于坚持和奋斗的主题。男主角是一个勇敢而有追求的画家，雇佣了一名年轻的村姑为自己当模特。两人的相遇是一个偶然，但他们的感情却渐渐加深，最终走到了一起。面对生活的各种困难和挑战，他们都没有放弃，坚持一直相互支持和鼓励，为了理想和爱情奋斗到底。这段爱情故事让我看到了爱情的伟大和牺牲，也让我深思自己的人生和追求。

电影中的众多演员也给观众留下了深刻的印象。男主角和女主角分别由华人演员和西方演员扮演，他们的精湛演技给人留下了深刻的印象。男主角凭借出色的表演捕捉到了人物的内心世界和情感变化，女主角则展现了一种纯真而又坚毅的气质。除此之外，配角们也各自有着独特的个性和表演风格，完美地融入了故事情节中。他们的出色演绎让我对电影更加着迷，也为整个故事增添了亮点。

通过观看电影《红河谷》，我对这部电影的赞赏之情油然而生。不仅仅是因为电影所展现的自然景观和地方文化，更因为这是一部深情而又感人的故事，它给我带来了对于爱情、坚持和奋斗的思考。电影中的每一帧画面都让我感受到了导演的用心和对艺术的追求。我相信，这部电影会在观众的心中留下深深的痕迹，也让更加珍惜生活中的每一个美好瞬间。

《红河谷》是一部温情而又感人的电影，给观众带来了美的享受和内心的震撼。它让在观影的过程中感受到了生活的美好和打动人心的力量。电影故事的情节和人物塑造都很出色，让观众无法自拔地投入其中。我相信，这部电影不仅仅是一次观影的经历，更是对生活和爱情的思考，能够激发观众更多的情感和共鸣。我对《红河谷》这部电影的爱和赞美将永远留存在心中。

红河谷电影观后感 篇11

《红河谷》，一部让许多人观看过后都可以流泪的电影。看看西藏，我们民族大家庭的一员，浩瀚的雪山，承载的是我们永恒的文化。它来之不易，因为曾经的这里流着一条血红色的河。

辽阔的大草原，连绵的雪山，天空展翅飞翔的雄鹰，滔滔的波澜壮阔的河水，安静的湖面，草原上依稀散落的棚屋……是的，这就是我们的西藏。再看看这里的人们，虔诚的眼神中流露的是善良，突兀不平发黑的皮肤诠释的是勤劳与勇敢。这就是西藏的人们。从他们身上，我们看到了西藏的生活，以及那传承的文化。

在影片的一开始，我们揪心的看着藏族的人们用牲畜和女人祭祀河神的场景，这也是一种文化，那种对神无比敬畏的表现，让我们感叹不已，感叹的不是他们信奉什么，而是这种信奉是建立在牺牲性命的基础上的，佛教里是主张爱人的吧，怎么会弄的为了讨好佛教而杀人呢！这种文化始终落后，是需要来改变，只是一味的追逐信奉神和佛使得他们变的愚昧无知，女人，在这里就是跟牲畜一样的命运，这种对人性别的对待差异，让我们看到了女人的地位，社会的不公……估计那时候的女人大多在遭受命运的摧残时都会像雪儿达娃一样感叹“来世再也不做女人。”落后的总会被先进的文明代替，所以，在经历了西藏解放后，那种社会的不公永远成为历史。

红河谷电影观后感 篇12

影片以小男孩嘎嘎的视角展开惊险的叙述。因为人们的愚昧，两位十九岁的姑娘要当做老天的祭品献身，我依然记得第一个女孩被推下滚滚黄河时凄厉的叫声；第二个女孩被推下去前道出了最后的愿望：来世做猪、做狗也不再做女人。

道出了那个时代所有女人的共同心声。在千钧一发之际，女孩被他的哥哥救下，两人却在逃亡途中走散。

“这个汉族女人的带来，是雪山女神创造的奇迹” 女孩被小男孩的奶奶救下，成了小男孩的姐姐，奶奶给她改名为“雪儿达娃”。故事在美丽的雪山脚下展开。画面的宁静和美丽令人陶醉，就像父亲描述的年轻的英国科学研究员琼斯：我进入了一个梦乡，就像童话世界丽的白雪公主。这是**？

地球上最后的净土，世界上最神秘的高原，现代文明的土地。当地人虔诚的守护着那里。

影片中有很多触动我的情节，当地人的纯真善良以及他们对神的信仰便是其中之一。他们坚信山上一定存在着神明，对这种从未见过的神充满着敬仰，世世代代生活在这里的人们依然沿袭着很多古老的传统，雪山女神的美丽传说也代代相传，凄美的爱情故事寄托着人美美好的向往，琼斯说，“我没想到这里的人竟是如此的纯真“，有时天真的像孩子一样。这或许就是对他们最贴切的描述吧。

当地的落后，闭塞也让我印象深刻。他们有着根深蒂固的传统和明显的阶级区别，正如小偷对女儿说的：狼不会造羊，乌鸦不会造孔雀；偷人的女儿永远是头人的女儿，而choba的儿子永远是choba的儿子。

他们认为上课很重要。每个人都生活在自己狭窄的世界里。现在没人想到外面的世界是什么样子。“他们很聪明，对新鲜事物有着强烈的好奇心，但对我们的世界实在一无所知。汽车、火车和轮船在他们眼里都被认为是神制作出来的一种幻像”琼斯如此描述着那里的人们。

我想这也是他们悲剧结局的原因。

影片的最后，由于看到了琼斯在**拍摄的照片，英国人萌生了占领**的想法，以“给英国带来财富，给他们带去文明”为由，罗克曼将军带领军队直驱**，他向琼斯展示了一张中国人自己绘的地图：**是那只熊，法国、日本、德国……这只老虎就是指英国。庞大的国土已站满了猛兽，只有这儿（**）还有一个空白。

简单的一句话，形象的一张图却清晰的表明了中国那是的严峻形势。罗克曼率领军队来到**和加加的叔叔，格桑，来迎接他与一个纯白色哈达，但遭到英国炮兵的攻击。也许连军队里的记者琼斯都不敢相信。

罗克曼以“避免造成惨痛事件”为由建议双方熄火，作为谈判人且留过洋的代本答应了且立即撤掉子弹，想想他们是有多么单纯啊！然而，狡猾的罗克曼悄悄地命令下属占领山顶，为了达到目的，他开枪了。英军使用者先进的武器，而我们的人却只能靠磨擦起火打响手枪。

“我们只用了15分钟杀了1500个藏人。战场上一片寂静，没有人欢呼这个胜利，大家默默地走着”这是琼斯对战场的描述。在一场战争中，面对真正的英军的外国大炮，藏人没有退却。他们继续用生命守护着自己的家园。这种精神真的很感人。

“科学面前落后者必将灭亡”，历史告诉我们一个国家若想屹立于世界名族之林，除了要有自己的民族文化文明之外，还要有先进的科学技术。要懂的发展才是硬道理。

红河谷电影观后感 篇13

这天，带着些许的激动，我参与了人生的红色电影展播的活动。一部名为《红河谷》的电影，着实令人感动。

红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇，跳入黄河，被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然而纯美的地方。她有了个美丽的藏族名字雪儿达娃。就这样，她在这个纯净的地方快乐地生活着，在辽阔的天空下，在一望无际的草原中，渐行渐远，风吹动她的秀发，身边还有个深爱的男子格桑。好美的一幅画面!这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的感情及英国摄影师琼斯闯入他们的生活，但这一切都是完美的，正因无论是谁，他们心中都有爱。

然而，时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。伯克曼作为大英帝国的将军，再一次闯入了西藏。这次他不是来探险，而是惨绝人寰的屠杀。他首先用奸诈的手段，骗开了西藏军队的主力军队，然后在他们认为和平外交可解决问题的状况下，竟然展开了残忍的攻击。炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊，挥之不去。英国军队踩着藏族同胞的尸体，前往下一个欲征服地。他们挟持了头人的女儿丹朱，并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。然而，他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土地竟给他们带来了不小的麻烦。丹朱拾起身边的炸弹，以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量。之后格桑在奋战的血泊之中，抱着深受重伤的雪儿达娃，点燃了炸药。

在这场本可避免的战争中，双方都损失惨重，只因可恶的霸权主义，只因心中无爱。

本片以清末列强入侵为背景。夹杂着感情、亲情及友情。有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对完美生活最单纯的追求。本片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场，再以西藏这个圣洁美丽的地方为背景，赋予了本片独特的视角及神秘。其间穿插着格桑、雪儿达娃及丹朱的感情纠葛，使本片在大仁大义之下表现出人之常情，从而使本片显得生活化，观众容易理解。而英国摄影师琼斯的良知及对藏族女孩丹朱的爱慕，更显示了世界上人人平等。在本文末尾，那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果，所说的一句话：为什么我们成不了朋友，更是使本片得到了升华。

本片导演的拍摄技巧也值得称赞。其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述来展开故事。在片末之处，藏族同胞负隅顽抗之时，他们唱起了一首藏语歌，将气氛带到了高潮。透过这一细节证明，即使列强征服了自己的人，但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心。

和平是本片至始至终贯穿的主题。放在这天的大背景下，依旧显得如此深刻。无论何等强大的礼貌，都没有任何理由去干涉甚至侵略其他礼貌。战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪。

扩展阅读

最新电影红河谷观后感(推荐13篇)

通过观看影片，我们能够逾越自己的身心，优秀的影视作品总会让我们内心产生诸多感悟。 这些感悟值得被记录在观后感中，观后感可以帮助我们不断成长，不断提升自己的思维逻辑能力。写作品名观后感该从什么角度动笔呢？想要更详细地了解“电影红河谷观后感”吗请仔细阅读下面的资料，感谢您的到来欢迎参阅本文！

电影红河谷观后感(篇1)

影片在表现主题时还反复穿插着信仰，那为了到达雪山之巅的朝圣者，一步一步往上行走着，旁边的雪山证明着他们的足迹和坚持，一个真正有信仰的人需要自己的女里和保留着内心的那份神圣，藏族的信仰虽然值得人们尊敬，但从另一个层面来看却又是愚蠢的体现。这正如影片开头所表现的祭奠预审的场景一样的，它代表着朝圣者的虔诚，也表现了西藏地区的不开化，但也能够表现为西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现，而影片的戏剧性变化也一步一步明显，而最后英国的洛克曼似乎明白了那道理。这样的地方虽然征服当地，但绝对不会长久，而他的认识也是正确的，那英勇的西藏人民给予他们沉重的打击。即使这样，在观众看来如果西藏强大，哪回来这么多的事情呢?因此“落后既要挨打”这是不可避免的结果。

影片的最后以西藏人民的失败结束，这是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也挡不住大炮长枪，这是历史的车轮，滚滚前来，无人阻挡，我们在敬佩他们的精神的同时，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的国家强大才会让国家屹立不倒!

我一向坚信一部电影所折射出的现象不是简简单单停留在故事情节和镜头语言上的，更多的是对人性和社会的剖析，《红河谷》的主格调虽然定在了爱国这个神圣的旋律，但是影片不忘了对人性的剖析和诠释，这才是一部出色的影片所能带给观众的思考，不得不说《红河谷》这部影片真的做到了，我也会多站在一个电影人的角度去尝试着明白每一部电影，去不断地进步。

电影红河谷观后感(篇2)

西藏，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟西藏，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类礼貌日新月异，但西藏的魅力不减一分。

电影《红河谷》早有耳闻，这天最后有幸观影，震撼不小。

由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府带给。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是圣山，也会正因不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们坚信美妙的感情由女神赐予人和人之间几乎没有竞争关联，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。

坚信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进礼貌的人。

自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服!可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们!

我们不禁要问，所谓先进礼貌，先进在哪里?

当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何?怒气能抵挡子弹吗?而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不一样?先进礼貌在冷笑。

但是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹能够穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，正因下一次，他会用自己的性命来战斗。试想，还有比这个更可怕的吗?

我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。

琼斯是影片的杯具人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，但是是以绝然不一样的两种身份：之前是猎奇，简单，愉快，没有负担，此刻却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，此刻改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，此刻却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他应对的是同一批人。

的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂!此时先进和落后能解决他的困惑吗?想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。

写到那里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能明白你们的人，请你们谈谈自己的理想，你们会说什么呢?我深切的记得曾皙的回答暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的好处了。

电影红河谷观后感(篇3)

电影红河谷观后感（一）

走进《红河谷》，不仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人**合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调描绘了**高原的神秘面纱及其背后久远的传奇。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖

在这片文明的土地上，我们的英雄们用强烈的生存意识书写着青春的浪漫和热情。然而，大英帝国的入侵打破了沉睡千年的梦想，也打乱了主人公正常的生活方式。在这种不正常的环境中，男女主人公各自用自己年轻而伟大的生命奏响了生命的壮丽交响曲。

头人的女儿丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴人格桑拿着他从前的朋友和现在的敌人的打火机，毅然点燃了城堡里的汽油。城堡的消失最终实现了格桑和雪儿的爱情梦想。

汉人的女儿雪儿终于毫无遗憾地完成了自己的人生。雪儿曾发恨：来世再不做女人，做牛、做马、做猪都行！

面对自己的人生选择，雪儿不后悔：来生做女人！。男配角琼斯，从单纯的向往到面对残酷的现实，终于盖住了中国不是一棵随风飘落的大树。

暴风雨过后，筋疲力尽的琼斯终于看到了圣山，而丹珠的黑白飞行也为我们沉重的战争余味增添了一份柔软的记忆。

总之，影片通过藏汉人民团结抗敌的英雄壮举，展现了藏汉大家庭的大团结思想。这恐怕是导演在充满浓郁地域传奇的红河流域应该告诉世人的！电影《红河谷》，这是一首由强烈的爱国主义思想凝成的浑厚而热烈的生命的礼赞。

电影红河谷观后感（二）

《红河谷》是冯小宁导演在____年拍摄的电影。这部电影讲述了一个藏族男子格桑，他救了一个要向雨神献祭的女人，并给她起名叫雪儿达娃。他们一起在藏族部落开始了新的生活。在这里，他们遇到了这位美丽领袖的女儿，并救出了在雪山上有危险的琼斯和罗克曼。琼斯因寒冷而留在**疗养。

在这段时间里，他们有着深厚的感情。不久，琼斯离开了，但没想到这么快就又见面了，而且以这样残忍的方式，最终毁掉了这片和平的土地。

冯小宁拍战争片时，一定要有风景，其次是**，然后是与爱情相关的跨国题材。冯小宁导演的三**宝全使出来，三位一体，十分震撼。《红河谷》同样如此。

在这部片中除了当时最为著名的男女演员邵兵和宁静出演外，摄制组还聚集一批人才作为保证，而且影片题材新颖，向观众展示了____年代发生在**的藏汉人**手抗英的故事。同时，在影片中，导演进行实地拍摄，综合运用各种拍摄手法，呈现雪域高原独特的文化景观，使影片呈现出凝重、神奇、绚丽的油画效果，让观众惊叹不已。男女青年的爱情故事、英国青年的异域情怀和战争的激烈场面，构成了一个非常震撼的整体视听效果。

在大量的粗糙滥制的影片不断产生的情况下，《红河谷》的出现令人耳目一新，引起巨大反响，并因此得到了美誉，成为当年电影界的大赢家。

电影红河谷观后感（三）

**，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟**，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类文明日新月异，但**的魅力不下一分。

电影《红河谷》早有耳闻，今天终于有幸观影，震撼不小。

由于自然环境的限制，**比中原更像一个封闭的盒子。盒子里的人是纯洁的，简单的，过着和平幸福的生活。他们没有太多的生产工具。他们甚至不需要生产。他们需要**提供更多的物资。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是圣山，也会因为不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们相信美妙的爱情由女神赐予人和人之间几乎没有竞争关系，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。

我相信无论谁看到这种生活方式，都会羡慕甚至感动。但另外，也容易引起一些人的掠夺和毁灭的思想。这些人只是哪些声称拥有先进文明的人。

那些掌握了造船和航海技术的自负的西方人，不是为了交流文化和技术，而是为了侵略和征服！可笑的西方人，发明了枪，却把枪对准了最善良的无辜的人！

我们不禁要问，所谓先进文明是在**吗？

当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何？

怒气能抵挡子弹吗？子弹是无敌的，它是实现一切愿望的先决条件。过去几年来，无数的胜利证明了这一点。**和神秘有什么区别？先进文明在冷笑。

可是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹可以穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：

当心那些没有什么可失去的人，因为下一次，他会用自己的生命去战斗。试想，还有比这个更可怕的吗？

我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。

琼斯是影片的悲剧人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，不过是以绝然不同的两种身份：之前是猎奇，轻松，愉快，没有负担，现在却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，现在改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，现在却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他面对的是同一批人。

的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂！此时先进和落后能解决他的困惑吗？想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。

写到这里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能理解你们的人，请你们谈谈自己的理想，你们会说什么呢？

我深切的记得曾皙的回答暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的意义了。

电影红河谷观后感(篇4)

篇一：电影《红河谷》观后感今天，我**了电影《红河谷》。

这部电影是关于：英国殖民者入侵**并想占领**。藏族和汉族人民奋起反抗，宁死不投降：

一位头人的女儿被抓住了，她趁敌人慌乱时，勇敢地拿起炮弹，向地下一扔，只听“轰隆”一声，她与许多敌人同归于尽了；一个藏族人拧开汽油桶，让汽油流向敌人的阵地，一把火，敌人被烧死了，而他，也葬身于火海之中……

看着藏族人民不断前进，我忍不住哭了，这显示了他们强烈的爱国精神。最终，英国殖民者的野心被这精神扼杀了。

现在，有人想让***立，但这简直是痴心妄想，因为通过学***，我们知道：**自古以来就是中国的领土，外国侵略者想把**从我国分割出去是不可能的，这会遭到全国人民的反对。

看完这部电影，我被藏族人民的爱国精神所感动。他总是激励我们，提醒我们任何时候都要热爱祖国，不能做任何有损国标的事！正如《我的中国心》所唱的：

“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了，我的中国心……”

篇二：《红河谷》观后感《红河谷》已经拍了很多年，我到今天才看，有点遗憾，但很觉得很幸运，遇到一部让我恋恋不舍的电影，也带给我很大的震撼。

刚在空间更新一个状态：我要去**。哈哈，他们对上帝的崇拜真是超乎我的想象。在这部影片中，我多次看到老鹰的出现。

藏族不同于汉族，他们死后要进行天*，而鹰就是把他们带到天堂的神。而**的天空那么纯净，那么蔚蓝，原来的净土又有了另一个神圣。

在看到丹珠被作为人质时，一身白色的长裙，她就像一位女神一样挺立在那里。当她唱起藏歌时，她紧紧地跟着藏民，就像上帝的指引一样。原本以为丹珠只是一个任性、骄傲的公主式人物，而此刻她就是神的化身，用一首藏歌来唤醒人们经受英国枪炮的伤痕劳累又迷失方向的心灵，给子民以心灵的温暖和力量。

最后，她微笑着和那些入侵他们文明圣地的人一起死去。

几乎每部电影都与爱情有关。雪儿对格桑的爱就像那个传说。这样的爱怎能不被感动？当电影最后他抱着雪儿在油桶堆中时，他又想起了那个传说，只不过他的守候又多了份无奈的短暂。

当他拿起英国人罗克曼送给他的打火机时，他想起了过去。正如罗克曼所说，我们应该是朋友。这就又要归结到那两个字——“战争”。

看完电影，我想到了两个词：纯洁和悲剧性。

篇三：红河谷观后感再一次**《红河谷》，我再一次落泪……辽阔的**大草原上，一个藏族老阿妈背着一裹在破氆氇中的孩子，手中不停地摇着玛尼轮，艰难地走着，雄鹰在高空自由飞翔，人们安详地生活着。这是最早印如我眼境的。

但提笔《红河谷》里的血流成河却总时刻浮现在我脑海，那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍；记载了当侵略者带着洋枪大炮入侵我们的国家，在强大的敌人面前，我们的先辈们毫不退缩，和可恶的侵略者进行的一场英勇顽强的殊死斗争；记载了扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现的汉藏深情；记载了鲜为人知的藏族文化和壮丽的**风光；记载了每一个中国人都不会忘记！

1951年5月23日，****和**地方**签订了《十七条协议》，**宣布和平解放。从此，**人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的**发生了翻天覆地的变化，**人民从黑暗走向了光明，从贫困走向了富裕，从封闭落后旧**建设成为繁荣昌盛的社会主义新**。即便如此，我们也用远不会忘记那些历史上犯下巨大罪行的侵略者和我们祖国的历史罪人。

英国科研团队来到雪山，表面上是为了科研探索，实则是为英国攻势而战。他们不在乎善良的**人民救了他们，不在乎这一片**地上的宁静与安详，和谐与美丽，不在乎生命……

他们使成千上万的藏民倒下了，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河，他们，用他们肮脏的手使这一块纯洁白净的布从此沾满可耻可鄙的污垢。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的厮杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到"落后就要挨打的道理"。屹立史为镜，我们可以同今天的**集团作斗争，更加努力地学习，建设我们伟大的祖国，维护祖国的和平统一，使祖国永远屹立于世界之上！

你还记得那个穿着藏族白衣服，美丽、纯洁、任性的贵妇人吗？为了鼓舞同胞和士气，在被英军俘虏后，他们依然面戴平静的微笑，唱着千百万年的藏族流行**。藏族人民也唱歌，他们一起演奏了一支壮丽的生命交响乐！她倒下了，与敌人同归于尽！

格桑和雪儿也倒下了！成千上万的藏民倒下了！他们的精神不倒，中华民族的脊梁不歪！

我们要继承革命先辈英勇不屈的精神，珍惜现在的和平幸福生活，努力工作，建设更加美好的祖国！

篇四：《红河谷》观后感《红河谷》，一部让许多人**过后都可以流泪的电影。看看**，我们民族大家庭的一员，浩瀚的雪山，承载着我们永恒的文化。

这不容易，因为这里曾经有一条血红色的河流。

辽阔的草原，绵延的雪山，翱翔在天空的雄鹰，滔滔的江水，宁静的湖水，草原上零散的棚子是的，这就是我们的**。再看看这里的人们，虔诚的眼神中流露的是善良，突兀不平发黑的**诠释的是勤劳与勇敢。这就是**的人们。

从他们身上，我们可以看到中国共产党的生活，以及传承下来的文化。

在影片的一开始，我们揪心的看着藏族的人们用牲畜和女人祭祀河神的场景，这也是一种文化，那种对神无比敬畏的表现，让我们感叹不已，感叹的不是他们信奉什么，而是这种信奉是建立在牺牲性命的基础上的，佛教里是主张爱人的吧，怎么会弄的为了讨好佛教而杀人呢！这种文化始终落后，是需要来改变，只是一味的追逐信奉神和佛使得他们变的愚昧无知，女人，在这里就是跟牲畜一样的命运，这种对人性别的对待差异，让我们看到了女人的地位，社会的不公……估计那时候的女人大多在遭受命运的摧残时都会像雪儿达娃一样感叹“来世再也不做女人。”落后的总会被先进的文明代替，所以，在经历了****后，那种社会的不公永远成为历史。

电影红河谷观后感(篇5)

同学们，你们还记得那天晚上血流成河的《红河谷》吗？它记录了旧社会的黑暗和帝国主义的残酷。侵略者用枪和大炮入侵了我们的家园。在强大的敌人面前，我们的祖先没有退缩，勇敢顽强地抗击可恨的侵略者。

在英帝国主义的猛烈炮火下，成千上万的**人民英勇地倒下了。整个山谷布满了藏族的尸体，鲜血流进了一条河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

在历史上，元朝统一中国后，吐蕃是祖国不可分割的一员。影片中，一名汉族女孩被河水冲向河岸，被藏族阿玛的儿子格桑救出。后来，他们快乐地生活在青藏高原上，这个情景使我想起了一首美丽动听的歌——《一个妈妈的女儿》，告诉我们汉族和藏族是互相离不开的，同样我们各少数民族之间也是相互离不开的。

英帝国主义进入**后杀死了许多藏族同胞，格桑不想让这个汉族女孩死，所以让她逃跑，可没想到这个汉族女孩放弃逃生的机会，反而说了句让人感动的话“这也是我的家”。这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了鲜为人知的藏族文化与壮丽的**风光，歌颂了中华民族儿女的爱国主义精神，向人们阐述了人类各民族之间，虽然文明进程不同，但都应当平等对待，互相尊重，才能得到幸福与安宁。现在人类世界的主题就是和平与发展。

历史上八国联军侵华的根本原因在于历史上中国**的落后、腐败，落后就要挨打，落后就要被别人欺辱，所以从现在开始我们就要好好学习，长大报效祖国，为祖国的繁荣富强贡献力量。

一九五一年五月二十三日，****和**地方**签订了《十七条协议》，**宣布和平解放，从此，**人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的**发生了翻天覆地的变化，**人民从黑暗走向了光明，从贫穷走向了富裕，从封闭落后的旧**建设成为繁荣昌盛的社会主义新**。我们要继承革命前辈英勇不屈的精神，珍惜现在和平幸福的生活和来之不易的生活。我们应该为建设一个更美好的祖国而努力！

我们可以原谅那些历史上犯下滔天大罪的侵略者和**祖国的历史罪人，但是我们不能忘却历史，只有以史为镜，我们才能同今天的****集团作斗争，才能更加努力地学习，将来建设我们伟大的祖国，使祖国永远屹立于世界

100年前，一支自称“科学家”的英国队伍进入**，受到了纯朴的藏族人民善意接待。然而，当英国人再次进入共产党时，给藏人带来的却是炮声。在民族与国家的大义面前，不管属于哪个阶层的藏族人民在这个时候都团结了起来，义无反顾，不畏强敌，英勇地抵抗外来者。

影片中的藏族首领作为藏族内部的封建保守者，并不是我喜欢的角色，可是在英国人的离间下，说出的话却是那样的震撼人心，还有藏族中的留学生作为翻译官与英国人的交涉中展示的气节同样令人钦佩。在第一场的战役中，因为善良，守信，可怜的藏族人民被所谓“文明”的军队欺骗，也为此付出1500条人命的代价。

同时，影片还穿插了扣人心弦的人物命运和美丽的爱情故事，展现了汉藏深厚的爱情，展示了古老神秘的藏族文化和壮丽的**风景。藏族人民爱恨分明。不屈不挠地对外侵略，维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神，值得称道！

冯小宁导演用浓烈雄伟的油画镜头，展示了**高原的美景和淳朴的民俗风情。本人觉得这部电影在视觉方面并不逊于《黄金甲》，并且这部电影比《黄金甲》赋予了更多的内涵。电影不仅是一个欣赏的过程，也是一个享受的过程。它给观众更多的回味和思考的空间。

影片中的藏族男孩和停止战争的英国青年不仅扮演了影片的故事角色，而且在恰当的时机扮演了观众的角色。这位藏族领袖的美丽女儿，作为一名公主，她不接受父母的文化，爱上了穷人的青春。她对这个年轻人的考验，甚至暗示她希望有人和她一起离开，实际上已经超越了他们的时代。公主应该是时代的斗士，她的思想即是在现代也不过时。

叛逆自信的公主曾经说过，有时她觉得自己像女神。当公主毫不犹豫地投下炸弹，豫地人同归于尽时，我想她牺牲自己与魔鬼同归于尽，以防止英军遭受更大的伤害，这不是女神吗？这时，导演还用英国青年的话说，她是女神。

女神在爱情面前出于女人的嫉妒心理，也曾对藏族中的汉族女孩挑衅过，尽管语气凶恶，但实际上她并没有给其人带来伤害，这样在人物的性格表现上反而使女主角显得更加的可爱，更加的富有女人味。出身低下的那个藏族青年，从武力智力都超出他人这点来看是作为英雄人物来刻画，他因出身的低下在公主面前显的忠厚老实，甚至有点木讷，但这样的性格下却是隐藏着一个广阔，丰富，强悍的心。他赢得了公主要送他的火机，但却是在公主的激下才行动的。

猛牛冲阵，火烧敌军，抱着心爱女孩与敌人共尽，都体现了他在一定环境中的作战思路和对爱情执着的男儿的本色。

人类各民族之间虽然文明进程不同，但都应该平等相待、和平共处，才能得到幸福与安宁，恃强欺弱的侵略只能带来灾难与灭亡。这种思想是周恩来总理提出的，作为一种外交原则写进了联合国的纲领，但实实上，这种战争仍然存在，只是有一点法制化。

因为这部电影，使自己产生了去**的渴望，好像到那里，去领略鹰搏长空，牦牛驰骋的激情，还有那民族清扬的歌声。

电影红河谷观后感(篇6)

影片《红河谷》是由冯小宁执导，宁静，邵兵主演的一部影片，影片透过一个一个英国人和一个普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的旧社会下，再英勇的人民也是软弱无力的，即使他们精神无比强大。从而表现了落后就要挨打这一亘古不变的主题。

影片的开始，故事情节并没有直接在西藏展开，而是从一个藏族青年的自述得知，他那所谓姐姐的来历。这也从反面衬托出中国旧社会的落后愚昧。将大旱的原因归结为神灵，将活人奉送给所谓的御神，此刻看来是多么的可笑。但在当时却是一个无比神圣的事情，可见是多愚昧。也为影片的主题得到诠释。在那样的社会里，女子的地位甚至不如猪、狗，这也是充分反映了那个时代的社会现实，也引发观众的共鸣

影片故事情节的展开是在两个英国人深入到西藏，琼斯和洛克曼试图去了解西藏，但他们却被当地的领主看作是异端要用火烧死，而他们也感叹自己是不可能了解西藏的。但他们并没有死，他们被扎娃和藏族公主救了，而且透过藏族公主和扎娃了解了西藏，他们渐渐发现西藏并没有多么的神秘，而是无比的落后，愚昧，当这层神秘的面纱解开以后，那剩下的将不堪入目，结果也是如此的，当他们许诺再次相见后，过了并不长的时刻，他们就再次相见了，而这次的相见，却是侵略与被侵略的关联。当琼斯与洛克曼率领着军队和先进的武器进攻时，他们想到的不是当初的救命之恩，而是那属于大英帝国的利益，当然这并不能怪他们。在如此落后的状况下，如果不被侵略那么也无法进步的，而观众在感到愤慨的状况下，也对藏族人民所表现出来的大无畏精神所深深打动，那些原本落后的武器和用具，即使是对英军没有什么太大的作用。但他们战至一兵一卒的时候想到的依然是保护自己的领土完整，真正的爱国主义，现于危难之际，而这一点也是影片所要表达的主题--中国人即使倒下也是壮烈的!诠释了西藏与人民的大无畏与不怕牺牲的精神影片在表现主题时还反复穿插着信仰，那为了到达雪山之巅的朝圣者，一步一步往上行走着，旁边的雪山证明着他们的足迹和坚持，一个真正有信仰的人需要自己的女里和保留着内心的那份神圣，藏族的信仰虽然值得人们尊敬，但从另一个层面来看却又是愚蠢的体现。这正如影片开头所表现的祭奠预审的场景一样的，它代表着朝圣者的虔诚，也表现了西藏地区的不开化，但也能够表现为西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现，而影片的戏剧性变化也一步一步明显，而最后英国的洛克曼似乎明白了那道理。这样的地方虽然征服当地，但绝对不会长久，而他的认识也是正确的，那英勇的西藏人民给予他们沉重的打击。即使这样，在观众看来如果西藏强大，哪回来这么多的事情呢?因此落后既要挨打这是不可避免的结果。

影片的最后以西藏人民的失败结束，这是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也挡不住大炮长枪，这是历史的车轮，滚滚前来，无人阻挡，我们在敬佩他们的精神的同时，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的国家强大才会让国家屹立不倒!

我一向坚信一部电影所折射出的现象不是简简单单停留在故事情节和镜头语言上的，更多的是对人性和社会的剖析，《红河谷》的主格调虽然定在了爱国这个神圣的旋律，但是影片不忘了对人性的剖析和诠释，这才是一部出色的影片所能带给观众的思考，不得不说《红河谷》这部影片真的做到了，我也会多站在一个电影人的角度去尝试着明白每一部电影，去不断地进步。

电影红河谷观后感(篇7)

《红河谷》观后感

电影《红河谷》是一部令人深思的作品，在观影过程中引发了我许多的感慨和思考。这部电影以红河谷为背景，讲述了一群普通农民在土地改革时期的艰难困苦和不屈不挠的奋斗，展现了他们对美好生活的追求和渴望。影片以纪实的方式呈现，极具真实感，让观众深深感受到了那个时代的苦难和荣耀。

电影以主人公李平为视角，通过他的眼睛，展现了红河谷农民的生活和命运。李平是一个善良、聪明的农民，他渴望摆脱贫困和艰苦的生活，为自己和家人创造一个更好的未来。然而，在土地改革时期，他面临着各种困难和阻碍。政府的改革政策虽然给予了农民们更多的土地，但是也带来了许多问题。土地的重新分配导致了农民之间的矛盾和纷争，同时还有恶劣的自然条件和经济压力。李平和其他农民们为了保护自己的利益，不得不组织起来进行抗争和斗争。

在电影中，我被红河谷农民的精神所打动。他们面对各种困难和艰辛，却从未放弃对美好生活的追求。他们同心协力，团结一致，用行动证明了一个人的力量是有限的，而众人的力量是无穷的。他们组织起来，抗争不屈，最终战胜了土地改革带来的各种困难，实现了自己的梦想。这种团结和坚韧不拔的精神，在当今社会仍然具有深远的意义。

除了农民的奋斗精神，电影还反映了社会的不公和不平等。在土地改革的过程中，一些官员和地主恶意剥夺农民们的土地，导致了农民们的困苦和失望。这让我深感社会正义的重要性，也让我意识到我们需要努力消除社会的不公平和不平等。每个人都应该拥有平等的机会和权利，不论出身和环境。

此外，电影还展现了人性的光辉和黑暗。在生活的艰苦中，一些人选择了堕落，背叛了自己的良知。而另一些人则选择了坚守正义，抗争不屈。电影通过不同角色的塑造，让我们思考何为人的尊严和价值观念，以及在困境中应该如何选择。

总的来说，《红河谷》这部电影是一部温暖人心的作品，它以真实的故事展现了人性的光辉和黑暗，让观众对当时的土地改革和农民的生活有了更加深刻的认识。通过这个故事，我意识到在社会中，每个人都应该有平等的机会和权益，而这需要我们每个人的努力去争取和实现。同时，我也被电影中农民们的团结和奋斗精神所感动，他们用自己的行动证明了团结的力量是无穷的。

最后，电影《红河谷》给予了我很多启发和思考。它在纪实的故事中流露出对生活的热爱和追求，让我懂得了人的努力和坚持是成功的关键。同时，也提醒我要珍惜现在的生活，感恩生活中的每一个不易和幸福。这部电影不仅让我了解了历史，更让我思考了人的命运和生活的意义。

电影红河谷观后感(篇8)

走进《红河谷》，不仅仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖

在这块礼貌的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。头人的女儿丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑，用昔日的朋友、此刻的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也最后圆了格桑与雪儿的感情梦想。雪儿，这位汉家的女儿，也最后毫无遗憾地完成了女生的一生。雪儿曾发恨：来世再不做女生，做牛、做马、做猪都行!而应对自己选取的人生，雪儿却又毫不后悔：来世还要做女生!。男配角洋人琼斯，从纯真的向往到应对残酷的现实，最后捂出了中国并不是一棵风一吹就倒的大树。风暴过后，疲惫的琼斯最后看到了圣山，而丹珠的黑白照片的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。

总之，影片透过广大藏汉人民团结一致，奋起抗敌的英雄壮举，深刻证明了藏汉一家的大团结思想。这一点，恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的红河谷中，所更要告之于世的吧!

电影红河谷观后感(篇9)

这天，带着些许的激动，我参与了人生的红色电影展播的活动。一部名为《红河谷》的电影，着实令人感动。

红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇，跳入黄河，被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然而纯美的地方。她有了个美丽的藏族名字雪儿达娃。就这样，她在这个纯净的地方快乐地生活着，在辽阔的天空下，在一望无际的草原中，渐行渐远，风吹动她的秀发，身边还有个深爱的男子格桑。好美的一幅画面!这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的感情及英国摄影师琼斯闯入他们的生活，但这一切都是完美的，正因无论是谁，他们心中都有爱。

然而，时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。伯克曼作为大英帝国的将军，再一次闯入了西藏。这次他不是来探险，而是惨绝人寰的屠杀。他首先用奸诈的手段，骗开了西藏军队的主力军队，然后在他们认为和平外交可解决问题的状况下，竟然展开了残忍的攻击。炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊，挥之不去。英国军队踩着藏族同胞的尸体，前往下一个欲征服地。他们挟持了头人的女儿丹朱，并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。然而，他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土地竟给他们带来了不小的麻烦。丹朱拾起身边的炸弹，以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量。之后格桑在奋战的血泊之中，抱着深受重伤的雪儿达娃，点燃了炸药。

在这场本可避免的战争中，双方都损失惨重，只因可恶的霸权主义，只因心中无爱。

本片以清末列强入侵为背景。夹杂着感情、亲情及友情。有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对完美生活最单纯的追求。本片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场，再以西藏这个圣洁美丽的地方为背景，赋予了本片独特的视角及神秘。其间穿插着格桑、雪儿达娃及丹朱的感情纠葛，使本片在大仁大义之下表现出人之常情，从而使本片显得生活化，观众容易理解。而英国摄影师琼斯的良知及对藏族女孩丹朱的爱慕，更显示了世界上人人平等。在本文末尾，那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果，所说的一句话：为什么我们成不了朋友，更是使本片得到了升华。

本片导演的拍摄技巧也值得称赞。其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述来展开故事。在片末之处，藏族同胞负隅顽抗之时，他们唱起了一首藏语歌，将气氛带到了高潮。透过这一细节证明，即使列强征服了自己的人，但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心。

和平是本片至始至终贯穿的主题。放在这天的大背景下，依旧显得如此深刻。无论何等强大的礼貌，都没有任何理由去干涉甚至侵略其他礼貌。战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪。

电影红河谷观后感(篇10)

范文一:

**，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟**，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类文明日新月异，但**的魅力不下一分。

电影《红河谷》早有耳闻，今天终于有幸观影，震撼不小。

由于自然环境的限制，**比中原更像一个封闭的盒子。盒子里的人是纯洁的，简单的，过着和平幸福的生活。他们没有太多的生产工具。他们甚至不需要生产。他们需要**提供更多的物资。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是圣山，也会因为不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们相信美妙的爱情由女神赐予&人和人之间几乎没有竞争关系，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。

我相信无论谁看到这种生活方式，都会羡慕甚至感动。但另外，也容易引起一些人的掠夺和破坏的思想。这些人只是哪些声称拥有先进文明的人。

那些掌握了造船和航海技术的自负的西方人，不是为了交流文化和技术，而是为了侵略和征服！可笑的西方人，发明了枪，却把枪对准了最善良的无辜的人！

我们不禁要问，所谓先进文明是在**吗？

当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何？

怒气能抵挡子弹吗？子弹是无敌的，它是实现一切愿望的先决条件。自1840年以来，无数的胜利证明了这一点。然而，虽然**是神秘的，有什么区别？ 先进文明在冷笑。

可是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹可以穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：

当心那些没有什么可失去的人，因为下一次，他会用自己的生命去战斗。 试想，还有比这个更可怕的吗？

我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。

琼斯是影片的悲剧人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，不过是以绝然不同的两种身份：之前是猎奇，轻松，愉快，没有负担，现在却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，现在改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，现在却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他面对的是同一批人。

的确，他很可怜，他的心被两股同样强大的洪流冲击着，不管他从哪边摔下来，他都会受到史上最严厉的斥责！此时先进和落后能解决他的困惑吗？想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。

写到这里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中，孔子问他的学生：如果你坐在一个能理解你的人面前，请谈谈你的理想，你会说什么？

我深切的记得曾皙的回答暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的意义了。

范文二:

看电影《红河谷》，是因为前些日子听到了高中时经常听到的加拿大民歌红河谷校园轻**而引发的。那时就在百度里找到了红河谷里好多相关的**，里面最好的当属《在那草地上》和《次仁拉索》，还有篇中的反复萦绕的曲子《雪儿达娃》。雪儿达娃是电影中女主角的名字。这个名字不错。在藏语中，它的一思是蓝月亮。

正是好**引领我去看这部老电影。

影片中讲述了1900年间的故事了，里面的中国人民都还很愚昧落后，思想还很封建，有送牛羊入黄河，送女儿进黄河，以祭天祈降雨，相当于小学学的西门豹治理送女给河伯的故事。将任何希望都寄托于神明上面，所以那时的巫师特别有市场，他们是仅次于头人（相当皇帝）的重要人物。片头就是一位老婆婆摇着玛尼轮**经轮）讲述着一个亘古不变的传说。

雪山女神珠穆朗玛刚生下来的时候

是一个大海中的贝壳

过了很久&&才长成一个美丽的女神

她有十个雪山姐妹

生下的孩子中有三个最要好的兄弟

老大叫黄河

老二叫长江

最小的弟弟叫雅鲁藏布江

**是个神秘的世界，它远远不同于我们的世界，那儿没有蒸汽机，没有电，没有医院，歌剧和芭蕾，但他们身上，有一种我们早已逝去的东西，一种人的真诚与朴实，一种人性与大自然的结合，一种野性的自由，一种美。

任何两个国家都需要一种文化融合。人们之能用爱来交流。全世界都是这样，不是征服。那些试图把文明带到全世界的人，那些相信强者生存的人，那些试图用一种文明改造另一个国家的文明的人，常常失败。任何民族都有不屈不挠的精神，这种精神是不会消亡的。记过存在于民间。

当琼斯重新踏上**这块神秘的土地时，他是怀着另外一种心情，一种旧地得访的心情，可是他也应该知道此行的目的，就是侵略。当两军对峙时，藏军的扔土块石砖，用砍刀，用落后的枪支对付英军的机关枪，大炮，冲锋枪时，那种的落后，令人心痛，让人不由得会想起八国联军进入北京城那时的情景，不管这个帝国以前是多么的强大，现在不得不接受落后就要挨打的教训，没有与时代一起进入的国家，如何能屹立于世界大国之林。所以现在我们国家提倡保持党员的先进性真的是很重要，以前的认识真的很肤浅，认识这些东西无非就是做样子给人看，没有什么实质性的东西在里面。

任何国家的领导人都必须具有先进性，保持前瞻性，有长远眼光。一个国家，一个民族，必须与时俱进，与时俱进。所以说当琼斯决意留下时，给他们带来火车，汽车和轮船的**，他们只是笑笑，这笑让人生怜，让人害怕，第一次拿到打火机在手时都会怕，他们不懂得简单的空气振动，认为在雪山群中大声说话会触犯神明遭到雪崩的惩罚&&

这也符合电影中的一句名言：科学前沿的落后将灭亡。

影片给人印象极深的除了一个民族在紧关要头时，人们之间的那种无形的凝聚力外，还有就是藏民对于圣山的敬仰，在那里我真正体会了两个成语，一个是顶礼膜拜，另一个是五体投地，从身体到心里，锲而不舍，只为祈求这样一片神圣纯净的土地能永远守护她的子民们，简单而庄重。

以前看香港电台的《向世界出发》的纪录片时，就知道那里的藏民对于神灵有一种有别于其他人的敬仰。双手合十，一跪，一拜，一弯腰，一扑地，我感受到的是虔诚，一种深深的尊敬与信仰。

**这是许多人梦想去的地方。每年五一或十一月，各大报纸和各大机构都会报道**是人们生活中必须去的地方之一。那里有和煦的阳光下,溪流湍湍,草木苍翠,天空碧蓝,巍峨的雪山，辽阔的草原，亘古的湖水，他们虽然不言不语，却胜过一切语言的力量。

那么壮美的场景猛然间呈现在眼前，任何人都会一下子被征服了。神秘的自然宁静与与世隔绝之地，在动人的音符衬托下，展现出她优美的神姿，引人入胜。而电影中的画面是静的，一只小狗奔跑在帐篷前，一个姑娘闪着野性奔放的眼神，一个小伙纵马驰骋，阳光塑造了一个个轮廓分明的形象。

我不知道相拥于草地上滚动是否他们最激动的感情表达，但我认为这种抒发内心的方式原始而特别，完全符合也是属于他们的。就在汉族少女不愿离开，藏族小伙子追上去和她相拥后，这是个好结局，可是故事还没有结束。想不到故事会往外国人入侵的情节发展，对于这样一部影片，把文明与科技野蛮地带进一个神圣纯净的地方，实在是对美的破坏与亵渎。

我并没特意去了解**，所以在听说那么多人向往**想流浪去那儿时，总无法理解。**在我脑中的唯一印象是贫穷落后但干净神圣。按他们的话是人类最后一片净土。

由于所知不多，所以影片中的场景一下子震撼了我：辽阔并不苍茫，雪域一片白色却不单调，如此空灵的地方，似乎一只小鸟在空中吱喳一声，也能传得很远很久。我陶醉了，这般天然美丽的景色让世界上所有人工雕琢的景点都逊色了，我想着如果能呼吸上那儿的空气领略无污染最纯净的风光该多好！

影片展现**风景的同时，这也是部非常感人的故事，催人泪下的故事，里面有爱情，有友情，还有民族情，家国情，还有民族的侵占，文明的野蛮闯入等等&&

最让我感动的地方是主演宁静面对强敌的英勇就义，牺牲时那段**好听，完全是天籁之音，使**者完全沉浸在里面中，被她的情感包围&&

《红河谷》是一部好看的影片，这不但在于片中明星荟萃，摄制组集合了一批一流的人才作为保证；而且影片选材新奇，展示了世纪初发生在**这块神秘土地上藏汉人**手抗英的故事；同时，更有雪域高原独特的人文风光，使得镜头所至，无不呈现着凝重、神奇和斑斓的油画效果。藏汉青年男女纯朴美丽的爱情故事，英国探险青年带来的异域文化，加上战争仇杀的激烈场面，整体上构成了跌宕起伏、刚柔错落的视听效果，并进一步引发出对人与人之间如何相处、如何面对不同的文明进程等问题的思索。对于影片获得如此关注，无论是上影厂还是冯小宁本人都表现得似已成竹在胸。

冯小宁认为这是他与整个剧组用血汗拍出来的，并且创造了人类电影史上在生命极限区域海拔６０００米高度以上拍片的惊人奇迹。在大量的简单化表现好人好事而疏于电影自身规律、艺术上粗糙多于精细的影片还在不断生产的情况下，《红河谷》所引起的巨大反响和得到的超常美誉，便不难理解了。

影片结束时，用的是藏族女声哼唱的曲子

范文三:

走进《红河谷》，不仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人**合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了**高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖&&

在这块文明的**地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。

头人的女儿丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑，用昔日的朋友、现在的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也终于圆了格桑与雪儿的爱情梦想。

雪儿，这位汉家的女儿，也终于毫无遗憾地完成了女人的一生。雪儿曾发恨：来世再不做女人，做牛、做马、做猪都行！

而面对自己选择的人生，雪儿却又毫不后悔：来世还要做女人！。男配角洋人琼斯，从纯真的向往到面对残酷的现实，终于捂出了中国并不是一棵风一吹就倒的大树。

风暴过后，疲惫的琼斯终于看到了圣山，而丹珠的黑白**的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。

电影红河谷观后感(篇11)

电影《红河谷》观后感

近日，我观看了一部名为《红河谷》的电影，这部电影以其精彩的故事情节、出色的演员表演以及优美的画面色彩给我留下了深刻的印象。影片通过展示红河谷这个地方的风土人情，勾勒出一个让人痴迷的故事，引起了我强烈的共鸣。

电影以红河谷这个神秘而又美丽的地方为背景，展现了这个地区特有的自然景观和地方文化。在电影中，我仿佛置身于这片广袤的红土地，在阳光的照射下，红河谷呈现出了一种宛如绘画一般的美丽，给人一种宁静的感觉。而红河谷的人们也反映出了一种淳朴而又坚韧的精神，他们过着朴素的生活，却拥有着丰富的民俗文化。电影中的红河谷给我一种独特的视觉和感官体验，使我深深地被吸引。

影片通过一段动人的爱情故事向观众诉说着关于坚持和奋斗的主题。男主角是一个勇敢而有追求的画家，雇佣了一名年轻的村姑为自己当模特。两人的相遇是一个偶然，但他们的感情却渐渐加深，最终走到了一起。面对生活的各种困难和挑战，他们都没有放弃，坚持一直相互支持和鼓励，为了理想和爱情奋斗到底。这段爱情故事让我看到了爱情的伟大和牺牲，也让我深思自己的人生和追求。

电影中的众多演员也给观众留下了深刻的印象。男主角和女主角分别由华人演员和西方演员扮演，他们的精湛演技给人留下了深刻的印象。男主角凭借出色的表演捕捉到了人物的内心世界和情感变化，女主角则展现了一种纯真而又坚毅的气质。除此之外，配角们也各自有着独特的个性和表演风格，完美地融入了故事情节中。他们的出色演绎让我对电影更加着迷，也为整个故事增添了亮点。

通过观看电影《红河谷》，我对这部电影的赞赏之情油然而生。不仅仅是因为电影所展现的自然景观和地方文化，更因为这是一部深情而又感人的故事，它给我带来了对于爱情、坚持和奋斗的思考。电影中的每一帧画面都让我感受到了导演的用心和对艺术的追求。我相信，这部电影会在观众的心中留下深深的痕迹，也让更加珍惜生活中的每一个美好瞬间。

《红河谷》是一部温情而又感人的电影，给观众带来了美的享受和内心的震撼。它让在观影的过程中感受到了生活的美好和打动人心的力量。电影故事的情节和人物塑造都很出色，让观众无法自拔地投入其中。我相信，这部电影不仅仅是一次观影的经历，更是对生活和爱情的思考，能够激发观众更多的情感和共鸣。我对《红河谷》这部电影的爱和赞美将永远留存在心中。

电影红河谷观后感(篇12)

影片以小男孩嘎嘎的视角展开惊险的叙述。因为人们的愚昧，两位十九岁的姑娘要当做老天的祭品献身，我依然记得第一个女孩被推下滚滚黄河时凄厉的叫声；第二个女孩被推下去前道出了最后的愿望：来世做猪、做狗也不再做女人。

道出了那个时代所有女人的共同心声。在千钧一发之际，女孩被他的哥哥救下，两人却在逃亡途中走散。

“这个汉族女人的带来，是雪山女神创造的奇迹” 女孩被小男孩的奶奶救下，成了小男孩的姐姐，奶奶给她改名为“雪儿达娃”。故事在美丽的雪山脚下展开。画面的宁静和美丽令人陶醉，就像父亲描述的年轻的英国科学研究员琼斯：我进入了一个梦乡，就像童话世界丽的白雪公主。这是**？

地球上最后的净土，世界上最神秘的高原，现代文明的土地。当地人虔诚的守护着那里。

影片中有很多触动我的情节，当地人的纯真善良以及他们对神的信仰便是其中之一。他们坚信山上一定存在着神明，对这种从未见过的神充满着敬仰，世世代代生活在这里的人们依然沿袭着很多古老的传统，雪山女神的美丽传说也代代相传，凄美的爱情故事寄托着人美美好的向往，琼斯说，“我没想到这里的人竟是如此的纯真“，有时天真的像孩子一样。这或许就是对他们最贴切的描述吧。

当地的落后，闭塞也让我印象深刻。他们有着根深蒂固的传统和明显的阶级区别，正如小偷对女儿说的：狼不会造羊，乌鸦不会造孔雀；偷人的女儿永远是头人的女儿，而choba的儿子永远是choba的儿子。

他们认为上课很重要。每个人都生活在自己狭窄的世界里。现在没人想到外面的世界是什么样子。“他们很聪明，对新鲜事物有着强烈的好奇心，但对我们的世界实在一无所知。汽车、火车和轮船在他们眼里都被认为是神制作出来的一种幻像”琼斯如此描述着那里的人们。

我想这也是他们悲剧结局的原因。

影片的最后，由于看到了琼斯在**拍摄的照片，英国人萌生了占领**的想法，以“给英国带来财富，给他们带去文明”为由，罗克曼将军带领军队直驱**，他向琼斯展示了一张中国人自己绘的地图：**是那只熊，法国、日本、德国……这只老虎就是指英国。庞大的国土已站满了猛兽，只有这儿（**）还有一个空白。

简单的一句话，形象的一张图却清晰的表明了中国那是的严峻形势。罗克曼率领军队来到**和加加的叔叔，格桑，来迎接他与一个纯白色哈达，但遭到英国炮兵的攻击。也许连军队里的记者琼斯都不敢相信。

罗克曼以“避免造成惨痛事件”为由建议双方熄火，作为谈判人且留过洋的代本答应了且立即撤掉子弹，想想他们是有多么单纯啊！然而，狡猾的罗克曼悄悄地命令下属占领山顶，为了达到目的，他开枪了。英军使用者先进的武器，而我们的人却只能靠磨擦起火打响手枪。

“我们只用了15分钟杀了1500个藏人。战场上一片寂静，没有人欢呼这个胜利，大家默默地走着”这是琼斯对战场的描述。在一场战争中，面对真正的英军的外国大炮，藏人没有退却。他们继续用生命守护着自己的家园。这种精神真的很感人。

“科学面前落后者必将灭亡”，历史告诉我们一个国家若想屹立于世界名族之林，除了要有自己的民族文化文明之外，还要有先进的科学技术。要懂的发展才是硬道理。

电影红河谷观后感(篇13)

西藏，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟西藏，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类文明日新月异，但西藏的魅力不减一分。

电影《红河谷》早有耳闻，今天终于有幸观影，震撼不小。

由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府提供。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是“圣山”，也会因为不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们相信美妙的爱情由女神赐予…人和人之间几乎没有竞争关系，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。

相信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进文明的人。

自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服!可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们!

我们不禁要问，所谓先进文明，先进在哪里?

当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何?怒气能抵挡子弹吗?而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不同?先进文明在冷笑。

可是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹可以穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，因为下一次，他会用自己的性命来战斗。试想，还有比这个更可怕的吗?

我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。

琼斯是影片的悲剧人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，不过是以绝然不同的两种身份：之前是猎奇，轻松，愉快，没有负担，现在却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，现在改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，现在却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他面对的是同一批人。

的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂!此时先进和落后能解决他的困惑吗?想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。

写到这里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能理解你们的人，请你们谈谈自己的理想，你们会说什么呢?我深切的记得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的意义了。

红河谷观后感精华十五篇

这篇文章将从各个角度观察和探讨“红河谷观后感”。优秀的电影能够改变我们对很多事物的看法，并在获得感悟的同时促使我们不断进步。观后感是电影赋予我们的感悟和人生道理，而作品名是否能给观后感留下深刻印象是关键。那么，如何才能突出这篇观后感的独特之处呢？非常感谢您的阅读，让我们一同沉浸在文字和故事的世界中！

红河谷观后感 篇1

《红河谷》是冯小宁导演在1997年拍摄的电影。影片讲述了一个藏族男子格桑救下了准备献给雨神的女子，并取名雪儿达娃，两个人一起在藏族部落中开始了新的生活。在这里，他们认识了美丽的头人的女儿，并救出在雪山中遇险的琼斯和罗克曼，琼斯因感冒留在西藏休养。在这段时间的相处中，他们产生了深厚的感情。不久，琼斯离开了但没想到再一次重逢居然这么快，而且是以这样残酷的方式，并最终毁了这片宁静的土地。

冯小宁导演拍战争电影，一定有风景，其次有音乐，然后是与爱情有关的跨国题材。冯小宁导演的三大法宝全使出来，三位一体，十分震撼。《红河谷》同样如此。在这部片中除了当时最为著名的男女演员邵兵和宁静出演外，摄制组还聚集一批人才作为保证，而且影片题材新颖，向观众展示了1900年代发生在西藏的藏汉人民联手抗英的故事。同时，在影片中，导演进行实地拍摄并综合运用各种拍摄手法呈现出雪域高原独特的人文风光，使得影片画面呈现出凝重、神奇和斑斓的油画效果，令观众赞叹不已。而片中男女青年的爱情故事，英国青年的异域感，再加上战争的激烈场面，整体上构成了极为震撼的视听效果。在大量的粗糙滥制的影片不断产生的情况下，《红河谷》的出现令人耳目一新，引起巨大反响，并因此得到了美誉，成为当年电影界的大赢家。任长霞观后感我的1919观后感

红河谷观后感 篇2

《红河谷》已经拍了很多年，我到今天才看，有点遗憾，但很觉得很幸运，遇到一部让我恋恋不舍的电影，也带给我很大的震撼。

刚在空间更新一个状态：我要去西藏。呵呵，他们对神的崇拜真的超乎我的想象，在这部影片中我看到好几次鹰的出现。藏族不同于汉族，他们死后要进行天*，而鹰就是把他们带到天堂的神。还有西藏的天是那样纯净，那样蓝，原本纯净的土地又多了一份神圣。

在看到丹珠被作为人质时，一身白色的长裙，她就像一位女神一样挺立在那里。当她唱起那首藏歌，紧跟着藏民也跟着唱起来，就像是神的指引。原本以为丹珠只是一个任性、骄傲的公主式人物，而此刻她就是神的化身，用一首藏歌来唤醒人们经受英国枪炮的伤痕劳累又迷失方向的心灵，给子民以心灵的温暖和力量。最后她微笑着和入侵他们文明圣地的人同归于尽。

几乎每一部电影都与爱情有关，雪儿和格桑的相恋就像那个传说一样变成守候，这样的相恋怎能不让人感动呢？当电影最后他抱着雪儿在油桶堆中时，他又想起了那个传说，只不过他的守候又多了份无奈的短暂。

当他拿着英国人罗克曼送他的打火机，想起了一幕幕的往事，就像罗克曼说的，我们原本应该成为朋友。这就又要归结到那两个字——“战争”。

看完这部电影，想到了两个词——纯净、悲壮。

红河谷观后感 篇3

红河谷电影观后感

红河谷电影是目前中国电影工业中备受推崇的一部经典之作，也是国产电影中标志性的代表之一。该电影通过凝聚了电影大师的智慧和充满深刻内涵的故事情节，呈现出一幅新时代的乡村生活画卷，引起了广泛的社会共鸣。在我看来，这是一部非常能够打动人心的电影，具有极高的观赏价值。

首先，红河谷电影呈现的是一个充满深刻内涵的故事。故事的主人公是一个梦想成为钢琴家的年轻女孩，她为了实现自己的梦想，不断地追求卓越。在前行的道路上，她遭遇了许多的困难和挫折，但是她仍然坚信着自己的梦想，不断地努力学习，最后实现了自己的愿望。这个故事不仅简单明了，而且还充满了情感渲染，久久回味。

其次，红河谷电影的制作非常精细且高水准。整个电影的镜头，音乐以及演员的表演都达到了极高的水平，尤其是主角小蓓的表演，更是让观众印象深刻。她不仅在钢琴艺术方面有着独特的天赋和深入的领悟，还在表演方面达到了非常高的水准。她不仅仅传递了一个角色的情感给观众，更让我们彻底沉浸于整个故事之中，跟随角色的情感变化一起流泪，感受故事的快乐与悲伤。

最后，红河谷电影是一部非常有社会意义的电影，在它的背后驱动的是中国社会及教育的现实问题。作为一部以农村学校教育和音乐教育为主题的电影，它直观地展示了中国偏远地区教育的严峻现状，同时也呈现了贫穷与追求之间的冲突。电影中所倡导的教育意识和人生观念，更是直指青少年的成长和发展，是一部值得美国家人民骄傲的电影之一。

总之，红河谷电影无疑是中国电影工业中一道独特的视觉盛宴，它继承了中国电影的多重文化元素，是一部有着深厚文化底蕴和生动感情描写的电影。电影在表现人性情感上的深刻把握和精细展现，以及对社会事件的敏锐洞察力，足以让我们深刻感受到，只有艺术才能够表达出生活的真谛。

红河谷观后感 篇4

今天，我观看了电影《红河谷》。

这部电影讲的是：英国殖民者入侵西藏，想占领西藏。藏族人民和汉族人民奋起反抗，宁愿战死沙场也不投降：一位头人的女儿被抓住了，她趁敌人慌乱时，勇敢地拿起炮弹，向地下一扔，只听轰隆一声，她与许多敌人同归于尽了;一个藏族人拧开汽油桶，让汽油流向敌人的阵地，一把火，敌人被烧死了，而他，也葬身于火海之中

看着藏族人民前赴后继，我不禁潸然落泪，这表现了他们强烈的爱国主义精神。最终，英国殖民者的野心被这精神扼杀了。

现在，有人想让独立，但这简直是痴心妄想，因为通过学习历史，我们知道：西藏自古以来就是中国的领土，外国侵略者想把西藏从我国分割出去是不可能的，这会遭到全国人民的反对。

看了这部电影，藏族人民的爱国精神令我感动，他永远激励着我们，时刻提醒我们：无论在什么时候，都要热爱我们的祖国，我们不能做出有损国格的事情!正如《我的中国心》所唱的：河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了，我的中国心

红河谷观后感 篇5

已经很久没有像这样被一部电影感动了，一部关于战争与人性的电影，一部关于征服与感恩的电影。由音乐而电影，由电影而文字。在西藏的时候，耳畔缭绕着红河谷中雪儿达娃的节奏。就应说是《红河谷》在我心中种下了一个西藏梦。悠扬明快的钢琴声，让雪山在脑海中久久盘旋。

影片开始，老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺去乞灵。老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事，声音仿佛穿过岁月，一向悠远到此刻。

而影片最初的平静在琼斯跟罗克曼进到雪山的时候开始瓦解。打着用西方的礼貌拯救西藏的名义的罗克曼，与对雪山充满祟拜的琼斯。还有那个来自西方的打火机。第一次，它做为给救命恩人的礼物，罗克曼把它给了格桑。第二次，格桑用它结束了这场战火，侵略者与被侵略者同归于熊熊大火。一切平静了。依然只有老阿妈跟小孙子，还有那个摇摆着的转经筒。

影片最动人的是宁静站在雪山脚下唱起的藏族古老的歌谣，空灵，神圣，那一刻，似乎就连不灭的生命在那里也就显得那么剩余。在那一块从未被文化浸润而一切都被静止了的空间里面，故事本身的凄怆和美丽则属于另一个主题而被永恒的阐述，当我们满盈着热泪越过那一个个真实而又感性的场面，看见那一个粗犷的康巴汉子颤着双手点燃照亮人性至暗的那一丝灵光。

侵略者带着洋枪大炮入侵我们的家园，在强大的敌人面前，我们的先辈们没有退缩，同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到落后就要挨打的道理。

于是我们先撇开侵略者的丑陋实质不说，一种先进的外来礼貌带来的洋枪大炮和落后多年的长矛弓箭在那里在展开一场肆虐与维护的对抗，到了最后荷枪实弹的英国人在玩弄着权术和机变的同时将善良的当地人和着血踩在脚下，也就如愿以偿地登上了他们做梦都想要跨越的那个高地，然而他们却在人性的荒野中节节败退，随意那个长着大胡子的英国人在完成了帝国赋予他们庄严的使命后无可厚非的死却更象是一种赎罪，一种对承诺用以欺骗最后却不得不做出的赎罪。白发霜鬓的老祖母携着浑身稚气的小孙儿在叹息中悄然远去，更象是对人世世代代一种未尽的阐述，被风霜侵蚀了的石兽还伫立如昔，永远不停在转动着的陀铃则是对人生生不息的一种向往和延续。

至少雪山还会告诉我们，记忆正趋于遗忘并待以保存。

一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府签订了《十七条协议》，西藏宣布和平解放，从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，此刻的西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民从黑暗走向了光明，从贫穷走向了富裕，从封闭落后的旧西藏建设成为繁荣昌盛的社会主义新西藏。我们要继承革命前辈英勇不屈的精神，要珍惜此刻的和平、快乐的生活，珍惜我们此刻来之不易的生活，我们要奋发图强，把我们的祖国建设的更完美!

红河谷观后感 篇6

西藏，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟西藏，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类文明日新月异，但西藏的魅力不减一分。

电影《红河谷》早有耳闻，今天终于有幸观影，震撼不小。

由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府提供。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是“圣山”，也会因为不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们相信美妙的爱情由女神赐予…人和人之间几乎没有竞争关系，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。

相信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进文明的人。

自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服!可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们!

我们不禁要问，所谓先进文明，先进在哪里?

当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何?怒气能抵挡子弹吗?而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不同?先进文明在冷笑。

可是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹可以穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，因为下一次，他会用自己的性命来战斗。试想，还有比这个更可怕的吗?

我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。

琼斯是影片的悲剧人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，不过是以绝然不同的两种身份：之前是猎奇，轻松，愉快，没有负担，现在却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，现在改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，现在却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他面对的是同一批人。

的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂!此时先进和落后能解决他的困惑吗?想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。

写到这里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能理解你们的人，请你们谈谈自己的理想，你们会说什么呢?我深切的记得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的意义了。

红河谷观后感 篇7

影片第一个镜头，就是波涛汹涌的红河谷口，一群朴实的村民要把两个年轻的女子推进红河里祭祀河神，红河谷观后感商务管理二班吴旻慧09412045。其中一个女子名叫雪儿，她凄惨、惶恐地看着身边的一个女孩被推进河里，大声地怒吼，这种怒吼是对封建迷信的抗议！

就在雪儿的绳索即将被砍断的时候，她的哥哥拼死救下了她，在逃亡的路上，为逃避追兵雪儿掉进了河里，后被藏族的格桑和老阿妈救起，为她取名雪儿达娃。雪儿和藏族人民在这片神圣的土地上生活着，他们善良纯朴。年轻的英国探险家琼斯跟着罗克曼来到向往已久的西藏，当他踏上这片土地时感慨的说道：这是人类最后的净土。当他们过冰谷时，由于不听从藏民的劝告，执意在冰谷里开枪示威，引发了大雪崩，排山倒海般的冰雪将他们掩盖。格桑和雪儿救下了他们。罗克曼回国前送给格桑一个打火机留作纪念，没想到这竟是灾难的开始，这个象征友谊的礼物，竟成了侵略者的指明灯。

当罗克曼再次踏上这人类最后的净土的时候，他带来了侵略者。就在侵略者的炮口对准藏族同胞的时候，藏、汉两族人民奋勇抗敌，誓死保卫家园。

影片还穿插了汉族姑娘雪儿和藏族小伙格桑的唯美爱情，他们冲破种种阻挠，追求着心中的爱，他们的爱也象征了汉、藏两族以及整个中华民族的那种永远不可分割的情怀。

回到宿舍，躺在床上，我又陷入了沉思：今天的幸福生活是多么的来之不易啊！而现在的三股势力却在兴风作浪，从事分裂祖国的行为。但是他们必须知道，我们中华民族56个民族永远是一家人，祖国就是我们的母亲。任何人想以任何方式把我们家中的任何一个兄弟姐妹给分割出去，都将是徒劳的！现在我们的祖国母亲已经强大了，更有能力保护她的子女了。

亲爱的青年朋友们，让我们珍惜这来之不易的幸福吧！为了把我们的祖国建设得更美好、更强大而努力奋斗。我们也应该努力工作，为了我们所有康奈人共有的目标成为世界知名品牌、成就康奈百年基业而努力奋斗！

红河谷观后感 篇8

西藏，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟西藏，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类礼貌日新月异，但西藏的魅力不减一分。

电影《红河谷》早有耳闻，这天最后有幸观影，震撼不小。

由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府带给。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是圣山，也会正因不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们坚信美妙的感情由女神赐予人和人之间几乎没有竞争关联，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。

坚信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进礼貌的人。

自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服!可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们!

我们不禁要问，所谓先进礼貌，先进在哪里?

当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何?怒气能抵挡子弹吗?而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不一样?先进礼貌在冷笑。

但是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹能够穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，正因下一次，他会用自己的性命来战斗。试想，还有比这个更可怕的吗?

我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。

琼斯是影片的杯具人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，但是是以绝然不一样的两种身份：之前是猎奇，简单，愉快，没有负担，此刻却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，此刻改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，此刻却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他应对的是同一批人。

的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂!此时先进和落后能解决他的困惑吗?想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。

写到那里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能明白你们的人，请你们谈谈自己的理想，你们会说什么呢?我深切的记得曾皙的回答暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的好处了。

红河谷观后感 篇9

篇一：电影红河谷观后感今天，带着些许的激动，我参与了人生的红色电影展播的活动。一部名为《红河谷》的电影，着实令人感动。红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇，跳入黄河，被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然而纯美的地方。她有了个美丽的藏族名字——雪儿达娃。就这样，她在这个纯净的地方快乐地生活着，在辽阔的天空下，在一望无际的草原中，渐行渐远，风吹动她的秀发，身边还有个深爱的男子格桑。好美的一幅画面！这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的爱情及英国摄影师琼斯“闯入”他们的生活，但这一切都是美好的，因为无论是谁，他们心中都有爱。然而，时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。伯克曼作为大英帝国的将军，再一次闯入了西藏。这次他不是来探险，而是惨绝人寰的屠杀。他首先用奸诈的手段，骗开了西藏军队的主力军队，然后在他们认为和平外交可解决问题的情况下，竟然展开了残忍的攻击。炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊，挥之不去。英国军队踩着藏族同胞的尸体，前往下一个欲征服地。他们挟持了头人的女儿丹朱，并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。然而，他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土地竟给他们带来了不小的麻烦。丹朱拾起身边的炸弹，以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量。接着格桑在奋战的血泊之中，抱着深受重伤的雪儿达娃，点燃了炸药。在这场本可避免的战争中，双方都损失惨重，只因可恶的霸权主义，只因心中无爱。本片以清末列强入侵为背景。夹杂着爱情、亲情及友情。有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对美好生活最单纯的追求。本片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场，再以西藏这个圣洁美丽的地方为背景，赋予了本片独特的视角及神秘。其间穿插着格桑、雪儿达娃及丹朱的爱情纠葛，使本片在大仁大义之下表现出人之常情，从而使本片显得生活化，观众容易接受。而英国摄影师琼斯的良知及对藏族女孩丹朱的爱慕，更显示了世界上人人平等。在本文末尾，那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果，所说的一句话：为什么我们成不了朋友，更是使本片得到了升华。本片导演的拍摄技巧也值得称赞。其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述来展开故事。在片末之处，藏族同胞负隅顽抗之时，他们唱起了一首藏语歌，将气氛带到了高潮。通过这一细节表明，即使列强征服了自己的人，但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心。和平是本片至始至终贯穿的主题。放在今天的大背景下，依旧显得如此深刻。无论何等强大的文明，都没有任何理由去干涉甚至侵略其他文明。战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪。篇二：电影红河谷观后感已经很久没有像这样被一部电影感动了，一部关于战争与人性的电影，一部关于征服与感恩的电影。由音乐而电影，由电影而文字。在西藏的时候，耳畔缭绕着红河谷中雪儿达娃的节奏。应该说是《红河谷》在我心中种下了一个西藏梦。悠扬明快的钢琴声，让雪山在脑海中久久盘旋。影片开始，老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺去乞灵。老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事，声音仿佛穿过岁月，一直悠远到现在。而影片最初的平静在琼斯跟罗克曼进到雪山的时候开始瓦解。打着用西方的文明拯救西藏的名义的罗克曼，与对雪山充满祟拜的琼斯。还有那个来自西方的打火机。第一次，它做为给救命恩人的礼物，罗克曼把它给了格桑。第二次，格桑用它结束了这场战火，侵略者与被侵略者同归于熊熊大火。一切平静了。依然只有老阿妈跟小孙子，还有那个摇摆着的转经筒。影片最动人的是宁静站在雪山脚下唱起的藏族古老的.歌谣，空灵，神圣，那一刻，似乎就连不灭的生命在这里也就显得那么多余。在那一块从未被文化浸润而一切都被静止了的空间里面，故事本身的凄怆和美丽则属于另一个主题而被永恒的阐述，当我们满盈着热泪越过那一个个真实而又感性的场面，看见那一个粗犷的康巴汉子颤着双手点燃照亮人性至暗的那一丝灵光。侵略者带着洋枪大炮入侵我们的家园，在强大的敌人面前，我们的先辈们没有退缩，同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。于是我们先撇开侵略者的丑陋实质不说，一种先进的外来文明带来的洋枪大炮和落后多年的长矛弓箭在这里在展开一场肆虐与维护的对抗，到了最后荷枪实弹的英国人在玩弄着权术和机变的同时将善良的当地人和着血踩在脚下，也就如愿以偿地登上了他们做梦都想要跨越的那个高地，()然而他们却在人性的荒野中节节败退，随意那个长着大胡子的英国人在完成了帝国赋予他们庄严的使命后无可厚非的死却更象是一种赎罪，一种对承诺用以欺骗最后却不得不做出的赎罪。白发霜鬓的老祖母携着浑身稚气的小孙儿在叹息中悄然远去，更象是对人世世代代一种未尽的阐述，被风霜侵蚀了的石兽还伫立如昔，永远不停在转动着的陀铃则是对人生生不息的一种向往和延续。至少雪山还会告诉我们，记忆正趋于遗忘并待以保存。一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府签订了《十七条协议》，西藏宣布和平解放，从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民从黑暗走向了光明，从贫穷走向了富裕，从封闭落后的旧西藏建设成为繁荣昌盛的社会主义新西藏。我们要继承革命前辈英勇不屈的精神，要珍惜现在的和平、快乐的生活，珍惜我们现在来之不易的生活，我们要奋发图强，把我们的祖国建设的更美好！篇三：电影红河谷观后感《红河谷》是冯小宁导演在1997年拍摄的电影。影片讲述了一个藏族男子格桑救下了准备献给雨神的女子，并取名雪儿达娃，两个人一起在藏族部落中开始了新的生活。在这里，他们认识了美丽的头人的女儿，并救出在雪山中遇险的琼斯和罗克曼，琼斯因感冒留在西藏休养。在这段时间的相处中，他们产生了深厚的感情。不久，琼斯离开了但没想到再一次重逢居然这么快，而且是以这样残酷的方式，并最终毁了这片宁静的土地。冯小宁导演拍战争电影，一定有风景，其次有音乐，然后是与爱情有关的跨国题材。冯小宁导演的三大法宝全使出来，三位一体，十分震撼。《红河谷》同样如此。在这部片中除了当时最为着名的男女演员邵兵和宁静出演外，摄制组还聚集一批人才作为保证，而且影片题材新颖，向观众展示了1900年代发生在西藏的藏汉人民联手抗英的故事。同时，在影片中，导演进行实地拍摄并综合运用各种拍摄手法呈现出雪域高原独特的人文风光，使得影片画面呈现出凝重、神奇和斑斓的油画效果，令观众赞叹不已。而片中男女青年的爱情故事，英国青年的异域感，再加上战争的激烈场面，整体上构成了极为震撼的视听效果。在大量的粗糙滥制的影片不断产生的情况下，《红河谷》的出现令人耳目一新，引起巨大反响，并因此得到了美誉，成为当年电影界的大赢家。

红河谷观后感 篇10

古老的传说似乎就在耳畔：雪山女神珠穆朗玛刚生下来的时候，是大海中的贝壳，过了很久才长成一个美丽的女神。她有十个雪山姐妹，生下的孩子中有三个最要好的兄弟。老大叫黄河，老二叫长江，最小的弟弟叫雅鲁藏布江。

经轮不停地转动，一位满脸皱纹，历尽沧桑的老奶奶背着一个小孩，在广袤的草地上行走，给小孩讲着最古老的传说。

“砰”枪声响起，几个汉子抬着两个姑娘过来了。哦，原来是人祭啊。那时候的人民都觉得通过人和牲畜的祭祀，可以让来年风调雨顺，庄稼大丰收。

女主雪儿达娃悲愤于封建思想对乡民思想的腐蚀，她无力地挣扎，在灾难来临之际，她发出了：下辈子宁做牲畜也不愿做女人的绝望之音。这时，格桑来了，一个藏族汉子，救她于水火之中，带她走进了另一个世界。走进了那个遍地是牛羊，白雪皑皑的净土......

西藏，作为现代众多背包客的梦中情人，外国人也希冀的人间净土，是多么的神圣不可侵犯！许许多多的人都知道西藏是中国的最后一块净土，去过西藏的人，心灵都会获得前所未有的洗涤，但又有谁知道，西藏的人民为了守护这最后一块净土付出了什么？

大不列颠帝国，曾试图通过占领西藏进而实现瓜分中国的目的。那时候的大不列颠国人认为：中国就像是一棵风一吹就会倒的树。进入西藏是不需要费吹灰之力的，因此，他们毫无疑问地进攻西藏。

但西藏人民并不是他们想象中的那样，只是一个落后、不堪一击的文明。尽管，他们用当时世界最先进的武器来攻打西藏人民最原始的武器，他们也不能如愿地攻陷这个有着顽强的民族守护的城市。

当我看到雪儿过上了一种平凡却幸福的生活的时候，我是多么希望她可以就这样一直幸福下去；当我看到藏民热情友好地与那个英国记者相处得时候，我觉得这种友谊是多么地让人感动，超越了民族，超越了国界；但当我看到那所谓的文明人带着大炮和士兵来的时候，我是多么的悲愤，他们竟然如此恩将仇报，如此理所当然地用他们所谓的文明来破坏西藏原有的文明。

我忘不了宛若天仙的丹珠在面对敌人的时候无所畏惧地歌唱，让全族人为之动容，与她一起歌唱，唱出浓重的民族情；我忘不了格桑怀抱着气息全无的爱人雪儿，讲着凄凉而又动人的神话故事，勾起曾代表友谊的打火机，与敌人同归于尽，捍卫净土的那一幕；更不能忘记的是嘎嘎将敌人领进沼泽地，看着魔鬼走向地狱痛苦而微笑的稚脸。

雪儿对格桑说：下辈子我还要做女人。多么令人感动的爱情！

西藏人民是值得文明尊敬的，他们坚决维护祖国统一的民族尊严和爱国精神让我肃然起敬，让我内心涌起一股强烈浓厚的爱国情绪。

现如今的我们可以原谅那些历史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖国的历史罪人。但我们不能忘却历史，只有以史为镜，我们才能与今天的妄想分裂西藏的分裂集团作斗争，才能更加地努力学习，将来建设祖国的未来，让祖国永远屹立于世界。

圣洁的雪山永远守护着这里的藏民，在这里，没有战争，没有罪恶，没有尔虞我诈，只有热情的藏歌，随处蔓延的笑容。

经轮还在不停地转动......老奶奶沧桑的面孔，稚嫩的孩童，古老的传说还在诉说.......

红河谷观后感 篇11

影片第一个镜头，即是惊涛骇浪的红河谷口，一群淳朴的村民要把两个年轻的女子促成红河里祭奠河伯，红河谷观后感商务治理二班吴旻慧09412045。其中一个女子名叫雪儿，她悲惨、慌张地看着身旁的一个女孩被促成河里，高声地狂嗥，这类狂嗥是对封建迷信的破坏！

就在雪儿的绳子马上被砍断时，她的哥哥拼命救下了她，在流亡的途中，为躲避追兵雪儿掉进了河里，后被藏族的格桑和老阿妈救起，为她取名雪儿达娃。雪儿和藏族公共在这片圣洁的地皮上生在世，他们仁慈纯粹。年轻的英国探险家琼斯随着罗克曼到达景仰已久的西藏，当他踏上这片地皮时慨叹的说道：这是人们最终的净土。当他们过冰谷时，因为不效劳藏民的劝说，毅然在冰谷里开枪请愿，激勉了大雪崩，移山倒海般的冰雪将他们隐藏。格桑和雪儿救下了他们。罗克曼归国前送给格桑一个打火机留作祝贺，没想到这竟是灾害的开端，这个标记亲善的礼品，竟成了侵犯者的指明灯。

当罗克曼再次踏上这人们最终的净土时，他带来了侵犯者。就在侵犯者的炮口瞄准藏族同族时，藏、汉两族公共勇猛抗敌，誓死防卫乡里。

影片还交叉了汉族密斯雪儿和藏族小伙格桑的唯美恋情，他们突破各类阻止，寻求着心中的爱，他们的爱也标记了汉、藏两族和全面中华民族的那种悠久不行分隔的情怀。

回到宿舍，躺在床上，我又进入了寻思：今日的美好生活是如许的来之不容易啊！而此刻的三股权势却在呼风唤雨，从事肢解故国的动作。不过他们一定了解，我们中华民族56个民族悠久是一家人，故国即是我们的母亲。任何人想以任何式样把我家中的任何一个伯仲姐妹给分隔出去，都将是徒劳的！此刻我们的故国母亲已重大了，更有能力保卫她的后代了。

敬爱的青年朋友们，让我们爱惜这来之不容易的美好吧！为了将我们的故国建立得更优美、更重大而勤奋努力。我们也应当勤奋工作，为了我们全部康奈人公有的目标成为世界著名品牌、-成绩康奈百年基业而勤奋努力！

红河谷观后感 篇12

如果说眼泪是一种财富，《红河谷》无疑已经上了富豪榜。《红河谷》不止一次让我声音哽咽，让我情不自禁留下了眼泪。那些眼泪中蕴含了复杂的情感，不仅有忧虑和祝福，更有感动和愤恨。

整个影片讲述了一百多年前发生在雪域高原的爱情和爱国交织的一段故事。

心目中的西藏是一块圣洁的地方。《红河谷》更以特写镜头塑造了一个宁静，圣洁，神秘而又原始古老的西藏。高原的雪是一尘不染，白茫茫的一片；远处高耸的雪山是洁白又朦胧的，置身其中，肃穆之感油然而生。仰望高原湛蓝的天空，零星的白云随意散布其中，不时有只黑色的雄鹰展翅自由掠过。地下室辽阔的草原，牛马羊成群的在这绿色的海洋中奔跑。藏民代代生活在这样和谐的环境中。老阿妈织布时讲述着珠穆朗玛女神的传说，嘎嘎边听传说边看着姐姐雪儿达娃和格桑欢快得骑马，只听他们的笑声响彻在高原……

藏民的生活如此无忧无虑，上层的头人们的生活又是怎样的？他们有优越感却也是过得淳朴，自由的生活。对待触怒神灵，引起雪崩的外族人的处置，通过占卜来决定死刑的执行方式。头人的女儿丹珠出生在“皇室家庭”，又是头人的独生女，自然有种骄傲的公主气质。她爱着格桑，当得知格桑和雪儿相爱时，她以头人的特权威胁雪儿，想迫使他们分开。她也总是在情敌雪儿面前显示她的特权。或许在今天看来，她是令人反感和厌恶的，但站在一百多年前的西藏，她的行为是正常的，甚至是高贵的象征。她的笑声总是豪放不羁的。就像琼斯给他的父亲看她相片时说的：她很美，但有点野。

一切是那么的美好，原始古老的美却被那一枪声惊吓了。寻找圣山的英国探险队到了。他们为藏民带来了“文明”。为了感谢格桑救命之恩的英国人，临走时送给格桑一个很时尚的打火机。留下养病的琼斯与淳朴的藏民们生活在一起。一切似乎又恢复了平静。他教雪儿、嘎嘎通过剪纸认识“文明的物种”；他送给丹珠一个“文明的望远镜”；他给嘎嘎看画册；他教格桑使用打火机；他教她们跳“文明的舞蹈”；他用“文明的相机”给丹珠照相……自然，他以他善良的方式带给人民文明，但他受到藏民的感触却更大。藏民们善意的接待了他，他们生活得很愉快，他被这片土地和人民深深的吸引，他称雪域高原是圣山。回到英国后，他魂牵梦绕的地方竟是度过了短暂时光的西藏。

如果说第一次的枪声是打破了西藏的宁静，那第二次的炮声却是对西藏的美的不可饶恕的破坏。

当雪儿的哥哥到来要带走雪儿，格桑为此而沉醉一夜；醒来的格桑及时救出陷入沼泽的雪儿；已和哥哥远走的雪儿突然骑着马儿返回，与格桑拥抱，相爱……这些场景都让我们感动，本以为这段爱情故事是圆满的结局。那一声炮声彻底摧毁了这圆满，侵略性的战争开始了。

英国人开始想让西藏投降来结束战争，这些所谓“文明人”的狡诈和手段在藏人的善良和真诚面前是那么让人鄙视。唯一懂英文的指挥员却说：“英国也是英格兰、苏格兰、爱尔兰、威尔士组成的，做为苏格兰人为什么不独立出去？”他的这种机智的爱国情赢得了在场同学赞许的目光和掌声；他们找到了头人谈判，头人说：“在你们面前的是什么？是藏人。有藏人在，战争就不会结束。”我们不禁为他这种爱国情操打动：有这样的领头人，我们的国家和民族是有希望的。战争打响了，汉人——雪儿的哥哥——与藏人共同抵抗侵略。虽然原始的战斗方式与文明的枪炮对峙，已经注定了结局。但我们在精神上是赢家。

丹珠被活捉后，没有屈服，无耻的侵略者剥了她的外衣后，她不是畏惧，而是不屑。她高唱着藏语歌，奋起反抗的藏民也随丹珠唱起了歌，这是藏人团结的歌、不屈服的歌，这也是头人那句“汉族是拇指，藏族是食指，回族是中指，苗族是话无名指，满族是小指，和其他许多的民族一起，组成拳头，紧紧团结在一起。”的真实写照吧。或许请略这也会被这团结的声音震惊。丹朱的牦牛猛冲过来，英国人慌乱了。他们举起“文明”的枪开了枪，牦牛倒下了，是那么的洁白、悲壮。丹珠已手持炸弹，英国侵略者更慌了。一身圣洁的白、站在山尖儿，她果断地掷下了炸弹。震撼人心的一响。只闪现出她生前向琼斯说的一句话：“或许我就是母度（女神）吧。”

嘎嘎被要求当向导到另一个山头，聪明的小嘎嘎把他们带到了沼泽地，看到同伴陷下去了，本来面对这场战争有气无力的琼斯添了更多的无奈，嘎嘎用那坚定的眼神看着琼斯的枪口时有什么感想？

藏人失败了，英国人在城堡找到了格桑，他怀里躺着受伤的雪儿。格桑拿出来“友谊”的打火机，地上已满是汽油，掉下的打火机迅速燃烧了城堡。或许正是文明的打火机燃烧了文明人。

他们悲壮得去了，留下了高尚的精神，让后人可歌可泣。

琼斯带着丹珠的照片来到了雪山，他的内心是矛盾、是内疚、是无奈，突然他大笑起来，远处有一座雪山，他看到了父亲所说的雪山。黑白照片飞舞起来，是女神的召唤吧……

老阿妈带着嘎嘎走了，一切似乎又恢复了。西藏代代相传着雪山女神的传说，生命延续着。

如今，西藏依然是一百年前的西藏，年年依然有虔诚的藏人去布达拉宫朝圣……

红河谷观后感 篇13

《红河谷》，一部让许多人观看过后都可以流泪的电影。看看西藏，我们民族大家庭的一员，浩瀚的雪山，承载的是我们永恒的文化。它来之不易，因为曾经的这里流着一条血红色的河。

辽阔的大草原，连绵的雪山，天空展翅飞翔的雄鹰，滔滔的波澜壮阔的河水，安静的湖面，草原上依稀散落的棚屋……是的，这就是我们的西藏。再看看这里的人们，虔诚的眼神中流露的是善良，突兀不平发黑的皮肤诠释的是勤劳与勇敢。这就是西藏的人们。从他们身上，我们看到了西藏的生活，以及那传承的文化。

在影片的一开始，我们揪心的看着藏族的人们用牲畜和女人祭祀河神的场景，这也是一种文化，那种对神无比敬畏的表现，让我们感叹不已，感叹的不是他们信奉什么，而是这种信奉是建立在牺牲性命的基础上的，佛教里是主张爱人的吧，怎么会弄的为了讨好佛教而杀人呢！这种文化始终落后，是需要来改变，只是一味的追逐信奉神和佛使得他们变的愚昧无知，女人，在这里就是跟牲畜一样的命运，这种对人性别的对待差异，让我们看到了女人的地位，社会的不公……估计那时候的女人大多在遭受命运的摧残时都会像雪儿达娃一样感叹“来世再也不做女人。”落后的总会被先进的文明代替，所以，在经历了西藏解放后，那种社会的不公永远成为历史。

红河谷观后感 篇14

走进《红河谷》，不仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖

在这块文明的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。头人的女儿丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑，用昔日的朋友、现在的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也终于圆了格桑与雪儿的爱情梦想。雪儿，这位汉家的女儿，也终于毫无遗憾地完成了女人的一生。雪儿曾发恨：来世再不做女人，做牛、做马、做猪都行!而面对自己选择的人生，雪儿却又毫不后悔：来世还要做女人!。男配角洋人琼斯，从纯真的向往到面对残酷的现实，终于捂出了中国并不是一棵风一吹就倒的大树。风暴过后，疲惫的琼斯终于看到了圣山，而丹珠的黑白照片的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。

总之，影片通过广大藏汉人民团结一致，奋起抗敌的英雄壮举，深刻表明了藏汉一家的大团结思想。这一点，恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的红河谷中，所更要告之于世的吧!电影《红河谷》，这是一首由强烈的爱国主义思想凝成的浑厚而热烈的生命的礼赞。

红河谷观后感 篇15

影片《红河谷》是由冯小宁执导，宁静，邵兵主演的一部影片，影片透过一个一个英国人和一个普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的旧社会下，再英勇的人民也是软弱无力的，即使他们精神无比强大。从而表现了落后就要挨打这一亘古不变的主题。

影片的开始，故事情节并没有直接在西藏展开，而是从一个藏族青年的自述得知，他那所谓姐姐的来历。这也从反面衬托出中国旧社会的落后愚昧。将大旱的原因归结为神灵，将活人奉送给所谓的御神，此刻看来是多么的可笑。但在当时却是一个无比神圣的事情，可见是多愚昧。也为影片的主题得到诠释。在那样的社会里，女子的地位甚至不如猪、狗，这也是充分反映了那个时代的社会现实，也引发观众的共鸣

影片故事情节的展开是在两个英国人深入到西藏，琼斯和洛克曼试图去了解西藏，但他们却被当地的领主看作是异端要用火烧死，而他们也感叹自己是不可能了解西藏的。但他们并没有死，他们被扎娃和藏族公主救了，而且透过藏族公主和扎娃了解了西藏，他们渐渐发现西藏并没有多么的神秘，而是无比的落后，愚昧，当这层神秘的面纱解开以后，那剩下的将不堪入目，结果也是如此的，当他们许诺再次相见后，过了并不长的时刻，他们就再次相见了，而这次的相见，却是侵略与被侵略的关联。当琼斯与洛克曼率领着军队和先进的武器进攻时，他们想到的不是当初的救命之恩，而是那属于大英帝国的利益，当然这并不能怪他们。在如此落后的状况下，如果不被侵略那么也无法进步的，而观众在感到愤慨的状况下，也对藏族人民所表现出来的大无畏精神所深深打动，那些原本落后的武器和用具，即使是对英军没有什么太大的作用。但他们战至一兵一卒的时候想到的依然是保护自己的领土完整，真正的爱国主义，现于危难之际，而这一点也是影片所要表达的主题--中国人即使倒下也是壮烈的!诠释了西藏与人民的大无畏与不怕牺牲的精神影片在表现主题时还反复穿插着信仰，那为了到达雪山之巅的朝圣者，一步一步往上行走着，旁边的雪山证明着他们的足迹和坚持，一个真正有信仰的人需要自己的女里和保留着内心的那份神圣，藏族的信仰虽然值得人们尊敬，但从另一个层面来看却又是愚蠢的体现。这正如影片开头所表现的祭奠预审的场景一样的，它代表着朝圣者的虔诚，也表现了西藏地区的不开化，但也能够表现为西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现，而影片的戏剧性变化也一步一步明显，而最后英国的洛克曼似乎明白了那道理。这样的地方虽然征服当地，但绝对不会长久，而他的认识也是正确的，那英勇的西藏人民给予他们沉重的打击。即使这样，在观众看来如果西藏强大，哪回来这么多的事情呢?因此落后既要挨打这是不可避免的结果。

影片的最后以西藏人民的失败结束，这是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也挡不住大炮长枪，这是历史的车轮，滚滚前来，无人阻挡，我们在敬佩他们的精神的同时，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的国家强大才会让国家屹立不倒!

我一向坚信一部电影所折射出的现象不是简简单单停留在故事情节和镜头语言上的，更多的是对人性和社会的剖析，《红河谷》的主格调虽然定在了爱国这个神圣的旋律，但是影片不忘了对人性的剖析和诠释，这才是一部出色的影片所能带给观众的思考，不得不说《红河谷》这部影片真的做到了，我也会多站在一个电影人的角度去尝试着明白每一部电影，去不断地进步。

观红色爱国电影观后感十三篇

在看完一部作品以后，你有什么总结呢？这时我们很有必要写13篇观后感了。快来参考观后感是怎么写的吧，下面是小编整理的爱国主义电影观后感（精选13篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

观红色爱国电影观后感 篇1

抗美援朝战争，打出了新中国的国威和人民军队的军威，谱写了一曲曲气壮山河的英雄战歌，涌现出邱少云、黄继光等30多万名英雄功臣和近6000个功臣集体，他们不愧为中华民族的英雄儿女，不愧为祖国安全和平的坚强卫士，无愧于“最可爱的人”的光荣称号。

长津湖战役是抗美援朝第二次战役中发生在长津湖地区的一场战役。

长津湖战役中，中国人民志愿军第9兵团3个军，在艰难困苦的条件下，与武器一流，战功显赫的美军第10军，于1950年11月27日至12月14日在朝鲜开启了直接较量，创造了抗美援朝中全歼美军一个整团的记录，这次战役收复了三八线以北的东部广大地区。志愿军在东西两线同时告捷，一举扭转了战场态势，成为朝鲜战争的拐点为最终到来的停战谈判奠定了胜利基础。

从南昌起义到井冈山会师，从红军长征到抗日胜利，从新中国成立到社会主义发展，星星之火可以燎原。我们伟大的.志愿军战士不愧是最可爱的人，他们圆满完成了中国赋予的光荣而伟大的使命，建立了不朽的功勋，以宝贵的生命维护和平与安宁，以壮丽的青春谱写了历史的光辉篇章。

勿忘过去，珍惜今天，我们今天的一切来之不易，我们需时刻珍惜这一切。

有人说：“忘记历史等于背叛！”虽然有些偏激但不无道理。那些历史是由先辈们用鲜血白骨泼写的，用他们的青春换来的，虽是保家卫国之战，可谁都不能否认长津湖战役对世界格局的影响，亚洲发展的作用，对朝鲜半岛的作用。

如今无数的先辈长眠于长白山脚下，那号角之声已经消散在朝鲜半岛，但那声声号角不该在我们心中消散，那是代表中华人民共和国对世界发出的声音，中国永远不会低头！

观红色爱国电影观后感 篇2

去之前只在包里捞了几张餐巾纸，结果开场前喝了一杯拿铁就被霍霍掉了。整场电影只能用袖子擦眼泪，默默吸鼻涕。

让我印象最深刻的有三个场景：火车开过长城，晨光照耀在火车上时；雷公开车那一幕；还有电影最后战士们被冻在雪地里的那个镜头。

我一直是个感性的人，看红海的时候流泪，看战狼的时候也流泪，甚至一度拒绝电影院里的战争片或者苦情电视剧。这几个场景更是眼泪止都止不住。

《长津湖》比较突出的是群像戏，雷公那场算是为数不多的'单人戏，也拍摄的很好。很多小细节都被给到了镜头，值得第二遍观看挖掘。大场景拍得很漂亮，尤其是埋伏那一块。镜头转换自然，电影整体完成度很高。

当然也不是说这部电影没有缺点，因为群像又是电影因此在人物饱满度上有所欠缺，有些场面太晃眼看不清，有几位去世的战士没记住名字。有好多镜头给到美方战士被枪打中死去，却很少单独给到我方被打中的战士，其实也应该多拍一点，毕竟我国军人也并不是铁打的，他们被子弹打中被炮火击中也是会死的…

电影还有一个特点是拍摄了美国下层军人的日常，比如海报歌曲食物…这大概表示大家都不想打仗，只想和平安稳地生活吧。

抛开这部电影，抗美援朝胜利真的真的很不容易，不是所有战士都是主角，有灵光一闪有突出的投掷技能可以大命不死。他们都只是血肉之躯，抗美援朝的胜利，不，应该说中国所有为独立自主和平进行胜利战胜，都是人民英雄用筋骨鲜血铺就的。

所有的胜利都来之不易，他们打仗是为了让下一代人能生活在和平时代。

观红色爱国电影观后感 篇3

自从看了电影《地道战》以后，我的情绪一向不能平静，因为英雄的形象总是浮此刻我的脑海里。

地道战发生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民为了赶日本鬼子出中国，在每户人家里挖了一条通道，这做了陷井，经过了一场激烈的战争，冀中人民最后把日本鬼子赶出了中国，但是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。

我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地，冀中人发会想到挖地道，家家户户连在一齐，逃得容易，打仗也容易。

那已成为历史，我们此刻很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，就应努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。

观红色爱国电影观后感 篇4

观影《志愿军》之后，我的心情久久不能平静。我深深地感受到了战争的残酷与无情，也深深地感受到了志愿军战士们的英勇与伟大。他们用自己的青春和热血换来了我们今天的和平与安宁，他们是真正的英雄，是值得我们永远铭记和敬仰的人。

同时，我也更加深刻地认识到了和平的重要性。战争是残酷的，它给人类带来了无尽的痛苦和灾难。我们应该珍惜来之不易的和平生活，用自己的努力和奋斗去维护这份和平与安宁。只有这样，我们才能不辜负那些为了国家和民族独立而英勇奋战的志愿军战士们的牺牲和付出。

总之，这部志愿军电影不仅让我感受到了战争的残酷与无情，更让我对那些为了国家和民族独立而英勇奋战的`志愿军战士们充满了深深的敬意和感激。我将永远铭记他们的英勇事迹和伟大精神，用自己的行动去传承和弘扬这种精神。

观红色爱国电影观后感 篇5

在喜迎建国75周年之际，通过观看爱国主义电影，使我感到强烈的爱国情感和对历史的深刻理解。电影不仅重现了历史上的重要时刻和英雄人物，还激发了我们对国家和民族的`自豪感和责任感。

《志愿军》这部电影通过记录抗美援朝战争中的英雄事迹，展现了中国人民志愿军的不屈不挠和英勇斗争精神。这部影片不仅是对英雄们的致敬，也是对那段艰难岁月中，中国人民团结一心，保家卫国精神的传承。激励着每一个中国人继续发扬这种精神，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

另外观看这些电影我们，不仅能够感受到历史的厚重和爱国情怀，还能深刻体会到作为中国人的自豪感和责任感。通过观看电影的方式，穿越时空让我们亲眼目睹历史的重要时刻，从而让我们更加珍惜当下幸福生活。

铭记历史，展望未来。各位法师，让我们把拳拳爱国之心，荟萃成为殷殷报国之举，养浩然之气，立鸿鹄之志，在弘法利生的道路上，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！

观红色爱国电影观后感 篇6

在众多电影中，给我印象最深的就是《闪闪的红星》。而“想要胜利不能靠等，要去斗。”是《闪闪的红星》里最让我刻骨铭心的话。

《闪闪的红星》给我们讲述了潘冬子的爸爸去执行一项非常重要的任务，临走前他给潘冬子一棵闪闪的红星当纪念，后来，冬子的妈妈为了保护解放军被地主胡汉三活活的烧死在了一间茅草屋里，于是要为妈妈报仇就当上了红军，在与敌人战斗时，冬子立下了汗马功劳，最后在大叔和宋大爹的帮助下潘冬子终于杀死了地主胡汉三，又在第二年的春天和爸爸一起踏上了新的征程。

看完了这部电影后，我感触很深，有两点：一是感动于潘冬子的智慧。勇敢。不怕牺牲的信念。他敢于和敌人作斗争，在敌人的强力威胁下，他没有退缩，敢于用自己的生命做代价来争取革命的胜利，当胡汉三为了阻止红军吃上生命中必不可少的盐，封锁了上山的路冬子竟把盐粘在衣服里，带上了山，如果被敌人发现他将有丢掉生命的可能，这么做他简直把自己的生命置之度外了，二是感动于吴大叔的那一句话：“要想胜利不能靠等，要去斗”，是啊，我们现在不愁吃，不愁喝，我们却不懂得好好珍惜一下，这愉快的生活都是那些老革命家的鲜血与生命换来的呀，如果之前你等。我等。他也等，只靠运气，不去努力，那我们的祖国何时才能强大呢？

虽然我们的生活比以前明显的好了，科技也发达了，但是我们的希望还是需要我们来努力奋斗的。

观红色爱国电影观后感 篇7

《地道战》是怎样一部影片呢？今天下午，我带着"小问号""走进"那炮火漫天的时代。想了解这部电影吗？那就随我来吧……

《地道战》这部影片讲述的是：在1942年到1944年间，日本鬼子在冀平原上进行了"大扫荡"。冀中的人民团结一心，同心协力，为鬼子布下了天罗地网。利用百里长的地道和冀中人民的智慧、勇气和力量把鬼子打得片甲不留。

"咚咚咚……"一声声钟声带我们走了高家庄的土地上。看看那阴沉沉的天，简陋的房屋，那危机四伏的生活，我不禁想到了我们如今美好的生活，它是这么的来之不易。所以，我们要珍惜着美好的生活。"老忠叔，我们应该靠挖道来打败鬼子。"电影里又响起了坚定的声音："对，对，你说得对。"于是，大伙们花了几个月的时间开始挖地道，他们在平原上开凿着，家家相接，户户相同，努力的汗水终于换来了战斗的胜利。这是什么精神，这是不怕劳累p辛勤的工作精神，我们要好好学习，不怕苦，不怕累，这样才学业有成。学习就像挖地道一样，只有不间断地挖，不半途而废，才能得到成功的硕果。看到这里，我真为那些不畏艰险的大伙而高兴。在大家的团结下，终于挖通了地道，大家欣喜欲狂，"乐"字写在了每个人的脸上。可好景不长，有一次，日本鬼子夜袭高家庄，被老忠叔发现了，他快速走向村头的大树下，敲响了钟声，告诉了大家躲起来，结果暴露了自己，壮烈牺牲，这种舍己为人的精神铭刻在每个人的心中……大家幸免逃过了灾难，可老忠叔却再也见不到了。这让我明白了"人生价值"是为他人奉献爱心，献出自己的生命，把生的希望留给别人……

观红色爱国电影观后感 篇8

《雨中的树》是中国电影股份有限公司等单位联合摄制反映四川省万源市原常委组织部长李林森同志先进事迹的电影。该部电影是向十八大献礼的重点影片，他在党的十八大召开之时在我市放影具有十分重要的现实意义。影片主题鲜明，基调昂扬，时代感强，融思想性、艺术性、教育性于一体，真实而深刻地塑造了李林森，对党忠诚、为民负责，鞠躬尽瘁的光辉形象，讴歌了其公道正派、清正廉洁的崇高品格，展示了当代共产党人的精神风貌。

李林森同志为了理想信念，他用自己的努力和奉献克服了家人的不理解，克服了病魔的折磨，克服了种种困难，将党和人民的事业摆在第一位，将千万人民的幸福扛在自己被病魔侵蚀的肩上。李林森同志是新时期基层组织部长的优秀代表，是广大党员干部讲党性、重品行、作表率的楷模，是创先争优活动中涌现出来的时代典范值得歌颂，值得学习，向李林森同志学习切忌刮风、“几分钟热度”，必须在工作生活中以其为行动榜样，努力追赶并使得这种精神达到升华。我作为一名农业系统普通共产党员一定要以其为榜样，对照典型找出差距与不足，立足本职岗位创先争优，结合“四群”教育把群众的温暖放在心上，树立正确的世界观、人生观和价值观，积极倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，使自己成为追求真理，勇于创新之人，德才兼备，全面发展之人，视野开拓，胸怀宽广之人，知行统一，脚踏实地之人。迎着党的十八大指引的航程，围绕我市经济社会发展各项任务，更好地为“三农”服务。

观红色爱国电影观后感 篇9

青春，是一朵娇艳的花，永不凋谢；青春，是炽热的骄阳，永挂天边；青春，是一首壮烈的赞歌，永远回旋于心房。《青春之歌》通过青年知识分子林道静的成长和进步来反映了一场历史大风暴，展现了从九一八到一二九这个历史时期，北京的一批大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实生动地揭示了青年一代知识分子走向革命的必由之路。我们作为热血青年，更加应该把握青春，学会成长。人，总是要一天天长大的，任何人都回避不了这个事实。但，并不是每个人都会成长起来的，它需要我们的勇气。现在的青年学生，不少人害怕长大，不想长大。只是一味地玩世不恭，遇到什么事情都找父母，求朋友，而自己就根本什么都不去想怕辛苦，怕麻烦，怕失败，怕承担，怕劳累，怕责任他们习惯了让别人安排好一切，走被别人设计的人生，迷迷糊糊，并自以为顺理成章、盲目地一路走下去。

林道静虽然有着悲惨的命运，但他却一直与命运作斗争，无论是多大的困难，都没有将林道静击倒。面对后母对她的刻薄；官僚特务一次次的苦苦相逼；余敬唐的欺诈；爱人余永泽的懦弱、自私、迂腐和专制，他并没有委曲求全，为保生命过安逸、舒适的生活。我真的很佩服她的勇气，她的刚毅和那一颗勇于面对生活中不幸的心。

成长，确实需要勇气，需要承担，这是人生中必不可少的经历之一，是不可逃避的，就让我们勇敢地站起来吧！虽然在成长的过程中难免会迷失，迷惘，但是从中会得到教训、教育，林道静正是这样，一点一点成长起来的。所以，我们要在我们青春时期多努力学习科学文化知识，用知识武装头脑。增长知识的同时多累积生活阅历。学着去面对，学着在逆境中生存，学着在困境中磨练心志，逐渐成熟。幸福的生活得来不易。那是我们一代代的革命先烈用鲜血换取来的，他们用鲜血谱写新的历史，他们用鲜血浇灌大地，我们要向他们学习，学习他们在极其艰苦的环境下，依然勇于扛上历史的重任，把自己的生命与祖国母亲的关怀下茁壮地成长起来的精神。林道静那充满坎坷、充满荆棘的，但又丰富多彩的人生随着她一步步成长，一步步成熟，这也是党一步步走向成熟的写照。我们青年一代要勇于成长，善于成长，牢记革命精神！

观红色爱国电影观后感 篇10

今天我和我的好朋邓渊一起观看了长达三小时的一部电影，这部电影是长津湖战役抗美援朝第二次战役中发生在长津湖地区的一场战役。这场局势在以后的战争中，起到了扭转局面的作用。成为朝鲜战争的转折，为最终到来的停战谈判奠定了胜利基础。

《长津湖》以长津湖战役为背景，讲述了一个志愿者连队在极度严酷环境下坚守阵地奋勇杀敌，为长津湖战役胜利作出重大贡献的感人故事。开头伍万里有一段打水漂的情景，他打的水漂十分的好，为以后成为神投手救了他的哥哥伍千里做了铺垫。

而他们赶路的途中，有这么一段情节，让让我记忆犹新，那就是伍万里在吃土豆的时候，土豆被冻住了，竟然连伍万里的牙都崩掉了，这儿让我深刻的体会到了当时环境是多么恶劣，战士是有多么强大的毅力，这样才是我们的中国日渐强大。

还有一个情节，可以让我当场泪目，那就是“冰雕连”，他们就是英雄，他们不惜把自己冻成冰雕，也要正守住自己的阵地。我十分的敬佩他们，连当时的敌人美国都为他们行了一个标准的军礼。

还有一个战士说过的一句话：人在，阵地就在。说完这个战士，便拿着炸药包跑到敌人的旁边和敌人同归于尽了，这样的精神，难道不值得我们学习吗？

这部电影中这样表达爱国情怀，战士们艰苦奋斗的片段有很多。比如雷排长，他把十分多的飞机引出阵地，自己却被那些飞机给炸得重伤，鲜血淋淋的逝世了。

看完这部电影后，我的感触很深，在这次长津湖战役中，中国人民志愿军凭着钢铁意志和英勇无畏的战斗精神，征服了极度恶劣的环境，打退了美军最精锐的王牌部队，收复了“三八线”以北的东部广大地区，彻底粉碎了道格拉斯·麦克阿瑟圣诞节前占领整个朝鲜的美梦，扭转了战场态势。这场战役也就此成为朝鲜战争的拐点。毛泽东评价说，志愿军第九兵团此次在东线作战，在极困难的条件下，完成了巨大的战略任务。

我们应该缅怀那些烈士们，他们在战争年代饱受着环境的恶劣，与战争的疲劳。而我们呢，过着丰衣足食的生活。我们现在的安逸生活，可都是先烈们用自己的生命换来的。所以比起先烈们的艰苦，我们学习这点苦根本不算什么。所以我们要更加努力学习，要保卫国家，守护国家，不能白白浪费先烈们对我们的期望。

观红色爱国电影观后感 篇11

今天，妈妈带我去看《长津湖》这部电影。这是一部关于抗美援朝的电影。它的主人公是伍千里和伍万里，副主人公是“雷公”。

一天，伍千里连长接到命令，让他带领七连去支援先头部队。途中，他的弟弟伍万里也偷偷的当了他的兵。在去朝鲜的路上，他们遇到了许多困难，但都一一克服了。

他们万万没有想到，他们的第一任务就是增援朝鲜人民军！

七连在这次战斗中，多次用出其不意的方式打败了美军，伍万里就是第一“功臣”，因为他往美军重火力哨卡扔得手榴弹一个比一个准！

七连的第二项任务就是打掉“北极熊”团，这可是美国的王牌军队。他们前面打得很顺利，可是，一架美军战斗机扔下了一颗标示弹，引来轰炸机轰炸。就在这危急关头，“雷公”开车运走了标识弹。后来，车子爆了，标识弹没有了，而“雷公”的生命却留在了朝鲜。

在战争中，志愿军用的武器是小米加步枪，吃的是冷土豆；而美军用的武器是飞机大炮，吃的是大鱼大肉。在这么艰苦的环境下，我们却取得了胜利，这就是因为中国军队有着坚定的信仰。

我们现在的幸福生活是逝世的烈士们用鲜血和生命换来的，我们作为新时代的接班人要好好学习，奋力拼搏。

观红色爱国电影观后感 篇12

看完电影《存亡之战》，内心久久不能平静，那震撼人心的画面与激荡灵魂的故事，如同烙印般刻在心中。

影片中，爱国主义精神如同一座巍峨的灯塔，照亮了整个故事的走向。在国家面临生死存亡的关键时刻，每一个角色都展现出了对祖国深深的热爱。他们深知，国家的命运与个人的命运紧密相连，为了保卫祖国，他们愿意付出一切。这种爱国主义精神，不仅仅是一种情感的表达，更是一种行动的力量。无论是在枪林弹雨中奋勇前行的战士，还是在后方默默奉献的百姓，都在用自己的方式诠释着对祖国的忠诚。

电影里的志愿者们，他们的英勇无畏令人动容。他们毫不犹豫地投身到战斗中，为了新中国的建设，抛头颅、洒热血。他们不惧敌人的强大，不畏战争的残酷，以坚定的信念和顽强的意志，与敌人展开了殊死搏斗。他们用自己的生命，换来了三代人的和平。他们的壮举，让我们深刻地认识到，和平来之不易，是无数先烈用生命铸就的。他们的奉献精神，将永远激励着我们，在面对困难和挑战时，勇往直前，永不退缩。

经过这场艰苦卓绝的存亡之战，新中国从此享誉世界。影片中，我们看到了新中国在国际舞台上的崛起，看到了中国人民的坚韧不拔和不屈不挠的精神。这场战争，不仅仅是一场保卫国家的战斗，更是一场为了民族尊严和荣誉而战的斗争。新中国的胜利，向世界展示了中国的力量，让世界对中国刮目相看。

电影中的`一幅幅画面，如同一幅幅历史的画卷，生动地展现了那个时代的苦难与辉煌。那些激烈的战斗场景，那些志愿者们坚定的眼神，那些为了祖国而牺牲的英雄们，都让我们感受到了爱国主义精神的伟大和志愿者们的英勇无畏。

在今天这个和平的时代，我们更应该铭记历史，珍惜来之不易的和平。我们要传承和发扬爱国主义精神，以志愿者们为榜样，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。让我们用自己的行动，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量，让新中国在世界的舞台上更加闪耀。

观红色爱国电影观后感 篇13

大年初一，我和家人去电影院观看了《长津湖之水门桥》，我本是怀着无聊的心情去观影，回来时，却带回来了两个词语：震慑和感动！

影片讲述的是朝鲜战争末期，美军开始撒退，而第七穿插连举命去炸毁美军撤退主要地点：水门桥！在水门桥战役中，第七穿插连一共进行了三次炸桥，虽然最后美军还是撤退出了边境，但他们——第七穿插连在朝鲜半岛上，留下了最深远的属于他们的伟大信念。

他们虽然失败过，但他们团结，顽强抗战过，他们不怕摔倒，他们勇敢冲锋，这是刻在他们骨子里的精神！第一次炸桥失败，他们换一种方案，继续进行任务：第二次的炸桥，七连人数还不比之前的一半，伤亡损失惨重，可大桥却依旧坚固；第三次炸桥，第七穿插连以自己坚韧的生命去面对敌人的坦克，飞机却没有丝豪的.退缩，依旧勇敢冲锋！这就是军人精神！

余从戎，一人斗敌军十几架轰炸机，毫不害怕，只为保住七团！

伍千里，单兵闯入故营，面对敌人的炮火、军团也毫不退缩，以一己之力完成炸桥！

梅生，开车火烧敌兵营。

他们不怕吗？不，他们也害怕见不到家人。可他们为何还要拼上自己的性命？因为他们，抗战烈士们都明白一个道理：“我必须上，我们勇敢冲锋，才能守住祖国边疆！”

“只要桥还在，我们的任务就还没有完成”！正所谓：“祖国疆土，不可予半寸于他人！”

他们每个人都爱自己的家人，但更爱国！

而我们，虽没有上阵杀敌的坚强身躯，但可以用知识的力量武装自己，守卫祖国！

最新红河谷观后感10篇

小编发现“红河谷观后感”这篇文章值得一读。是否考虑过自己写的作品名观后感能不能进一步完善呢？优秀的电影往往是充满了许多戏剧性的元素，欣赏影视作品时，我们都想抒发内心的想法。这就需要我们动笔将心中的感动和见解记录下来，写进观后感里，感性的观后感可以更好地传达出自己的观点和思路，我们希望这些信息能够为您提供一些新的思路和方向！

红河谷观后感(篇1)

红河谷，一个充满着异国情调的地方，这里的景色与文化让我感受到了与众不同的体验。在这个美丽的地方，我见证了历史的令人震撼的痕迹，体验了它特有的文化氛围，感受到了红河谷独特的美之奥妙。

首先，在红河谷，我看到了几百年历史的遗迹，感受到了它们带给我的震撼。来到始建于1200年前的古城墙，我能够感受到墙体与城门上所雕刻的含义深刻的图案，这些图案不仅仅是纹饰，还记载着当时的历史和文化。在古城墙上我也可以饱览大自然的美景，感受到了这座城墙曾经经历过的十分悠久的岁月。不仅仅是古城墙，来到夜郎古城中，我也感受到了红河谷久远历史的重量感。在古城中，不留意一点，很难发现深处尘土中埋藏的历史古迹，如西楼、费家巷等地是我留下的最深印象。

其次，在红河谷，我感受到了它独特的文化氛围，也体验到了它特有的风土人情。小小的村落中，农民们围着土炉子烤网红鱼，家家户户都有着各自不同的特色美食。我也见证了苗族村落中的万人坐餐，这是一种传统习俗，只有举办酒席者的亲友才能参加。而在苗族的火把节上，我参加了一次特别的儒风表演，亲身感受到了苗族文化的独特魅力。在感受到红河谷独特文化氛围的同时，我也有机会了解并感受到了它特有的风土人情，这些都让我倍感亲切。

最后，红河谷的山川美景也让我惊为天人。在虹口山，我俯瞰茫茫群山，感知到大自然的壮美恢弘。而在芒市纳西古镇，我体验了郁郁葱葱、清新雅致的纳西文化。这里最独特的是莲花池，这个看似寻常的小地方中，蕴含了纳西民族文化的许多精华元素。在这样的神奇地方，我对山水的美与神妙让我叹为观止。

以及大自然的平衡感叹不已。总得来讲，红河谷让我对这个地球的多彩和多姿的非凡创造力更加的感慨。如果你想感受一下中国多元化文化氛围，不妨一定要来到红河谷，一定会留下让你难以忘怀的记忆。

红河谷观后感(篇2)

我不经常看电影，觉得就算拍得再真实，那也是虚假的东西。可是如果说那真的是一部好作品的话，就算是再不喜欢的人，也会为之而感动。

《红河谷》这类的片子，不是我会主动去观赏的类型，但是既然看了，我就会用心去品味。

这部影片十分透彻地展现出了那时的封建迷信，不要说猪、牛、羊这些牲口了，就连两个活生生的正值美好年华的小姑娘也都不放过。看得实在是叫人揪心。问道后一位姑娘还有什么话要说，她说道下辈子，就算做猪做牛，也决不做女人。从这也能看出，在当时那个社会，女人的地位是有多么的低下。幸而她被一群小伙子救了。在逃的时候，那些顽固不化的人还紧追不舍，最后双方都掉入河中。

她被一位老阿妈的名叫格桑的儿子救了，成为了藏族姑娘，雪儿达娃。一家人生活得和乐融融。老阿妈的笑脸尤其给我留下的深刻的印象。那是多么发自内心的爽朗的笑。花甲老人如此的笑容，是多么的可贵。

然而我们都知道，和谐的生活是不会那么长久的。一天，一支自称为英国科学考察队的洋人来到了西藏雪山。领队的罗克曼其实是英国军队的少校，他们的目的是为英军的攻打西藏而探路。在过冰谷的时候，罗克曼不听从当地人的告诫，引发了雪崩，所有人都被吞没了。虽然现在我们都知道，雪崩是自然现象，但是在当地却被视为神的发怒。尽管罗克曼和琼斯被格桑与雪儿救起，头头和巫师却依然决定要将他俩处死。危险之际，又是格桑再一次救了他们。琼斯由于受到了惊吓而发烧，留了下来，罗克曼也对格桑产生了十分友好的情愫。赠之打火机，回到了英国。留下来的琼斯被藏族人民的淳朴、善良和优美的风景所打动，尤其还有那位美丽的、骄傲的藏族公主，丹珠。丹珠喜欢的却是勇敢的小伙，格桑。个人挺喜欢丹珠的，是个敢爱敢恨，爽朗的姑娘。

从对打火机的使用和望远镜的惊奇，可以看出那时的中国有多么的落后。无论是知识还是武器，都远不如他国。琼斯带着充满了友谊拍下的照片回到了英国。当他得知能够再次去西藏的时候，真心的期待。结果却令人惨不忍睹。原本辽阔、素然的雪山，血流成河。被抓、面临死忙的丹珠高昂地唱起了族歌，族民们相印着。高贵的公主微笑着将炮弹扔进火药堆，炸裂了整个小山。

一直被保护着的小男孩被命带领一支炮军去攻打，结果反而被小男孩带到藻泽地，吞没在了那里。

另一方，抱着已死的雪儿，面对说着我们可以成为朋友的罗克曼，格桑点燃了遍地的油，终结了战争。

雪儿死前的最后一句话是，下辈子，我还要做女人。这与影片刚开始的做什么也不愿做女人形成了鲜明的对比。也表达了雪儿对格桑无边的爱。

影片就在琼斯感慨的话语中结束了，他说中华人民是打不败的。的确，现在的中国已经成长了。

要说演技吧，比起那些老掉牙的催泪电视剧的演员，这部影片中的各个人物对于角色的诠释还是非常到位的。

红河谷观后感(篇3)

这天，带着些许的激动，我参与了人生的红色电影展播的活动。一部名为《红河谷》的电影，着实令人感动。

红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇，跳入黄河，被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然而纯美的地方。她有了个美丽的藏族名字——雪儿达娃。就这样，她在这个纯净的地方快乐地生活着，在辽阔的天空下，在一望无际的草原中，渐行渐远，风吹动她的秀发，身边还有个深爱的男子格桑。好美的一幅画面!这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的感情及英国摄影师琼斯“闯入”他们的生活，但这一切都是完美的，正因无论是谁，他们心中都有爱。

然而，时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。伯克曼作为大英帝国的将军，再一次闯入了西藏。这次他不是来探险，而是惨绝人寰的屠杀。他首先用奸诈的手段，骗开了西藏军队的主力军队，然后在他们认为和平外交可解决问题的状况下，竟然展开了残忍的攻击。炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊，挥之不去。英国军队踩着藏族同胞的尸体，前往下一个欲征服地。他们挟持了头人的女儿丹朱，并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。然而，他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土地竟给他们带来了不小的麻烦。丹朱拾起身边的炸弹，以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量。之后格桑在奋战的血泊之中，抱着深受重伤的雪儿达娃，点燃了炸药。

红河谷观后感(篇4)

《红河谷》已经拍了很多年，我到今天才看，有点遗憾，但很觉得很幸运，遇到一部让我恋恋不舍的电影，也带给我很大的震撼。

刚在空间更新一个状态：我要去西藏。呵呵，他们对神的崇拜真的超乎我的想象，在这部影片中我看到好几次鹰的出现。藏族不同于汉族，他们死后要进行天*，而鹰就是把他们带到天堂的神。还有西藏的天是那样纯净，那样蓝，原本纯净的土地又多了一份神圣。

在看到丹珠被作为人质时，一身白色的长裙，她就像一位女神一样挺立在那里。当她唱起那首藏歌，紧跟着藏民也跟着唱起来，就像是神的指引。原本以为丹珠只是一个任性、骄傲的公主式人物，而此刻她就是神的化身，用一首藏歌来唤醒人们经受英国枪炮的伤痕劳累又迷失方向的心灵，给子民以心灵的温暖和力量。最后她微笑着和入侵他们文明圣地的人同归于尽。

几乎每一部电影都与爱情有关，雪儿和格桑的相恋就像那个传说一样变成守候，这样的相恋怎能不让人感动呢？当电影最后他抱着雪儿在油桶堆中时，他又想起了那个传说，只不过他的守候又多了份无奈的短暂。

当他拿着英国人罗克曼送他的打火机，想起了一幕幕的往事，就像罗克曼说的，我们原本应该成为朋友。这就又要归结到那两个字——“战争”。

看完这部电影，想到了两个词——纯净、悲壮。

红河谷观后感(篇5)

已经很久没有像这样被一部电影感动了，一部关于战争与人性的电影，一部关于征服与感恩的电影。由音乐而电影，由电影而文字。在西藏的时候，耳畔缭绕着红河谷中雪儿达娃的节奏。应该说是《红河谷》在我心中种下了一个西藏梦。悠扬明快的钢琴声，让雪山在脑海中久久盘旋。

It has been a long time since I was moved by a film like this, a film about war and humanity, a film about conquering and thanksgiving. From music to film, from film to text. When I was in Tibet, I heard the rhythm of Xueerdawa in the Red River Valley. It should be said that Red River Valley planted a Tibetan dream in my heart. The melodious and bright piano sound makes the snow mountain hover in my mind for a long time.

影片开始，老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺去乞灵。老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事，声音仿佛穿过岁月，一直悠远到现【作文迷】在。

At the beginning of the film, the old granny, carrying her grandson, swayed to the trumpet temple to beg for souls. The old man slowly told the story of the Snow Mountain Goddess Everest, and his voice seemed to go through the years until now [composition fan] was there.

而影片最初的平静在琼斯跟罗克曼进到雪山的时候开始瓦解。打着用西方的文明拯救西藏的名义的罗克曼，与对雪山充满祟拜的琼斯。还有那个来自西方的打火机。第一次，它做为给救命恩人的礼物，罗克曼把它给了格桑。第二次，格桑用它结束了这场战火，侵略者与被侵略者同归于熊熊大火。一切平静了。依然只有老阿妈跟小孙子，还有那个摇摆着的转经筒。

The initial calm of the film began to collapse when Jones and Rockman entered the snow mountain. Rokman, in the name of saving Tibet with Western civilization, and Jones, who worships the snow capped mountains. And the lighter from the West. For the first time, Rockman gave it to Gesang as a gift to the saviour. The second time, Gesang used it to end the war, and both the aggressor and the aggressor were in flames. Everything was calm. There are still only old granny and grandson, and the swaying prayer wheel.

影片最动人的是宁静站在雪山脚下唱起的藏族古老的歌谣，空灵，神圣，那一刻，似乎就连不灭的生命在这里也就显得那么多余。在那一块从未被文化浸润而一切都被静止了的空间里面，故事本身的凄怆和美丽则属于另一个主题而被永恒的阐述，当我们满盈着热泪越过那一个个真实而又感性的场面，看见那一个粗犷的康巴汉子颤着双手点燃照亮人性至暗的那一丝灵光。

The most touching thing in the film is the ancient Tibetan songs sung at the foot of the snow mountain. They are ethereal and sacred. At that moment, even the immortal life seems so redundant here. In the space that has never been infiltrated by culture and everything is still, the sadness and beauty of the story itself belongs to another theme and is forever expounded. When we cross the real and emotional scenes with tears, we see that a rough Kangba man shivers his hands to light up the light that lights up the darkness of human nature.

侵略者带着洋枪大炮入侵我们的家园，在强大的敌人面前，我们的先辈们没有退缩，同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到"落后就要挨打"的道理。

The invaders invaded our homeland with guns and cannons. Our ancestors did not flinch in front of the powerful enemy and fought bravely and tenaciously against the hateful invaders. Under the fierce gunfire of British imperialism, thousands of Tibetan people fell down bravely, and the whole valley was covered with Tibetan people's corpses, flowing into rivers of blood. Although the era of war is far away from us, the hiss on the battlefield still reverberates in our ears, which also makes us deeply feel the truth that "falling behind will be beaten".

于是我们先撇开侵略者的丑陋实质不说，一种先进的外来文明带来的洋枪。

So we first put aside the ugly nature of the invaders and said nothing about the foreign guns brought by an advanced foreign civilization.

红河谷观后感(篇6)

影片第一个镜头，即是惊涛骇浪的红河谷口，一群淳朴的村民要把两个年轻的女子促成红河里祭奠河伯，红河谷观后感商务治理二班吴旻慧09412045。其中一个女子名叫雪儿，她悲惨、慌张地看着身旁的一个女孩被促成河里，高声地狂嗥，这类狂嗥是对封建迷信的破坏！

就在雪儿的绳子马上被砍断时，她的哥哥拼命救下了她，在流亡的途中，为躲避追兵雪儿掉进了河里，后被藏族的格桑和老阿妈救起，为她取名雪儿达娃。雪儿和藏族公共在这片圣洁的地皮上生在世，他们仁慈纯粹。年轻的英国探险家琼斯随着罗克曼到达景仰已久的西藏，当他踏上这片地皮时慨叹的说道：这是人们最终的净土。当他们过冰谷时，因为不效劳藏民的劝说，毅然在冰谷里开枪请愿，激勉了大雪崩，移山倒海般的冰雪将他们隐藏。格桑和雪儿救下了他们。罗克曼归国前送给格桑一个打火机留作祝贺，没想到这竟是灾害的开端，这个标记亲善的礼品，竟成了侵犯者的指明灯。

当罗克曼再次踏上这人们最终的净土时，他带来了侵犯者。就在侵犯者的炮口瞄准藏族同族时，藏、汉两族公共勇猛抗敌，誓死防卫乡里。

影片还交叉了汉族密斯雪儿和藏族小伙格桑的唯美恋情，他们突破各类阻止，寻求着心中的爱，他们的爱也标记了汉、藏两族和全面中华民族的那种悠久不行分隔的情怀。

回到宿舍，躺在床上，我又进入了寻思：今日的美好生活是如许的来之不容易啊！而此刻的三股权势却在呼风唤雨，从事肢解故国的动作。不过他们一定了解，我们中华民族56个民族悠久是一家人，故国即是我们的母亲。任何人想以任何式样把我家中的任何一个伯仲姐妹给分隔出去，都将是徒劳的！此刻我们的故国母亲已重大了，更有能力保卫她的后代了。

敬爱的青年朋友们，让我们爱惜这来之不容易的美好吧！为了将我们的故国建立得更优美、更重大而勤奋努力。我们也应当勤奋工作，为了我们全部康奈人公有的目标成为世界著名品牌、-成绩康奈百年基业而勤奋努力！

红河谷观后感(篇7)

本片以清末列强入侵为背景。夹杂着感情、亲情及友情。有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对完美生活最单纯的追求。本片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场，再以西藏这个圣洁美丽的地方为背景，赋予了本片独特的视角及神秘。其间穿插着格桑、雪儿达娃及丹朱的感情纠葛，使本片在大仁大义之下表现出人之常情，从而使本片显得生活化，观众容易理解。而英国摄影师琼斯的良知及对藏族女孩丹朱的爱慕，更显示了世界上人人平等。在本文末尾，那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果，所说的一句话：为什么我们成不了朋友，更是使本片得到了升华。

本片导演的拍摄技巧也值得称赞。其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述来展开故事。在片末之处，藏族同胞负隅顽抗之时，他们唱起了一首藏语歌，将气氛带到了高潮。透过这一细节证明，即使列强征服了自己的人，但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心。

和平是本片至始至终贯穿的主题。放在这天的大背景下，依旧显得如此深刻。无论何等强大的礼貌，都没有任何理由去干涉甚至侵略其他礼貌。战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪。

红河谷观后感(篇8)

《红河谷》是一部集思想性、艺术性、观赏性于一体的高品位的影片。

从自然环境来说，《红河谷》是站在世界屋脊海拔6000米以上的地方，以世界最为壮观的高原风光为背景，不仅归集了滚滚黄河、莽莽雪山、涛涛雅鲁藏布江、巍巍喜马拉雅山群峰的罕见奇观，还展现了黄河边上、高原鲜为人知的风俗，使人耳目一新，犹如身临其境。

就人物形象塑造来说，人物个性鲜明、性格突出、具有民族自身的特点。比如格桑正直、善良、勇敢。这位穷人的孩子，不慕头人的钱财，婉拒头人女儿丹珠的爱情而与雪儿结合。当侵略者的铁蹄践踏了家园，他不惜一切与雪儿一起投入藏汉同胞抗击侵略者的行列，最后为国捐躯。又如雪儿这位美丽善良的黄河边上的少女，在当时人们不能用科学解释自然灾害的情况下，也被当作“祭河”的物品，她不愿成为这种落后思想的牺牲品，毅然离家出走，来到这个“第二家乡。”虽然她的哥哥千里寻来，但她由于爱恋着格桑而拒绝与哥哥回去。特别是在抗击英国侵略者的战斗中，她拒绝格桑让她脱离险境的机会而坚持战斗。这些人物的塑造，具有浓厚的民族特色，符合中华民族自身的特点，显得真实可信。

在道具的运用上，从小处着手，从大处着眼，恰到好处。比如影片用了望远镜和打火机这两个小道具，象征性地表现了东西方两种文明的融合。这些19世纪初英国工业革命的产物，当然是人类智慧的结晶，但是它作为一种科学文明，也理所当然属于全人类。当格桑在塔里曼的指导下会用打火机时，流露出的那种愉悦的神情，特别是那似乎在迷惘中寻找到光点般开化了的眼神，足以说明他对先进事物的接受能力。中华民族之所以能屹立于世界民族之林，就是因为中华民族自身有着极强的同化外来文化的能力。格桑对打火机的接受，正展现了古老文明对现代西方文明的接受。

当然，影片同时也告诉人们，文化的传播要用和平友好的方式。任何一种用暴力传播文化的行为，只能引起自身的毁灭。在英国侵略者侵略的战争中，藏汉人民可歌可泣地抗击侵略者的斗争精神和民族精神说明了这一点。

红河谷观后感(篇9)

站在民族之巅，展现了**中华民族不可战胜、不屈不挠的顽强生命力。从历史的角度看，它揭示了所谓西方列强传播文明的种子，实际上是残酷侵略的本质。 虔诚的心灵并非愚昧。

白发霜鬓的老祖母携着浑身稚气的小孙儿在叹息中悄然远去，更象是对人世世代代一种未尽的阐述，被风霜侵蚀了的石兽还伫立如昔，永远不停在转动着的陀铃则是对人生生不息的一种向往和延续。成千上万的牦牛兴奋而疯狂地奔跑，这是和平的预兆！风过云开，站在高高山顶的琼斯震惊了：

那是圣山，我看到圣山了。

这把象征侵略战争的手枪滑倒在深渊中。战争总是带来创伤，和平是美好的。 藏族老阿妈的苍老声音有一次响起：

“山神生了五个儿子。一条是长江，一条是黄河，另一条是雅鲁藏布江。他们共同哺育了中华民族。

……”至少雪山还会告诉我们，记忆正趋于遗忘并待以保存。

红河谷观后感(篇10)

这场侵略在格桑面对“文明的使者”，面对曾经救过的罗克曼，扔下手中的曾经象征友谊的打火机下结束...还记得雪儿达娃死在格桑怀中时，那心满意足的笑容和格桑最后绝望的笑。罗克曼临死前所说的，他后悔他们为什么不能成为朋友。

是啊，为什么不。。。人性的贪婪扼杀了友谊。入侵结束时，在格桑绝望的微笑下，在罗曼克苏醒的下一刻，到处都是熊熊燃烧的火油，到处是尖叫、尖叫和恐惧在下一刻变成了沉默

...遍地的红，似彼岸花疯狂的绽放，死亡的寂静在里流连。

文明的入侵摧毁了许多东西。领袖死了，丹珠死了，雪儿达娃和格桑死了。料事如神的巫师死了，忠心耿耿的管家也死了。就连格桑家的黑狗和丹珠的白牦牛也死了。

进入**的文明军队和城堡一起化为灰烬。虔诚的朝圣者在通往圣山的山路上永远睡着了。不过，嘎嘎和老母亲还活着——藏人没有死。

影片的最后突出了一段镜头，表现的是英**队唯一的幸存者琼斯穿过一群狂奔的牦牛。而藏族人是多么像这群牦牛。他们有自己的生活特点，有自己的文明。

他们很叛逆，但他们没有妨碍别人——牦牛虽然在跑，但对琼斯无害。“父亲，为什么要用我们的文明，去破坏他们的文明；为什么要用我们的世界，去改变他们的世界？只有一件事是肯定的。这是一个用不屈服的国家。在他身后，有一块更大的土地，我们永远无法征服的东方。

”古堡已经不复存在。打火机也于尘埃里渐渐湮没。只有老阿妈手中的转经筒，依旧长转不息……

红电影观后感

语文课堂上肯定都被布置过作文写作，写作文可以刷新我们对一些事物的认知，写作文可以从身边的小事做起，表达自己的真实感受。那么，如何才能写一篇优秀的作文呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“红电影观后感”，仅供参考，我们来看看吧！

红电影观后感 篇1

革命战争剑，虽然远离我们。但爱国主义教育片《红孩子》似乎把我们带入了英雄时代，让我们了解过去，了解历史。苏宝，妹妹等孩子的手握着红英枪在丛林里穿梭，和敌人做艰苦的斗争，不怕他们的牺牲和牺牲，只有今天的幸福生活的成就。

红孩子让我们重温历史的这段时期，由革命的祖先的英勇的感染行为。苏宝和他的妹妹，孩子们的成员的形象，深入我们的心。年轻的革命者要坚强，不怕牺牲，不怕危险，勇敢勇敢。他们将铭记大革命的伟大革命。他们是小英雄的时代。我们将向他们学习。

回顾历史，以便记住它；记住历史，以便珍惜它。我们今天是幸福的生活，是用血来换取的祖先，我们必须珍惜良好的学***，珍惜社会环境的稳定性，学***，学会长久，学***，继承遗产的遗产革命祖先，加入祖国社会主义建设，为中华民族伟大复兴致力于聪明才智。

自古以来英雄出于少年。祖国的建设是新的月，祖国建设美好的一天，一个快乐的未来我们需要创造，我们必须为祖国的英雄建设奋斗，值得我们祖先的诚挚期望，值得我们的时代。春天的花朵对我们开放。

白色的云在空中打**给我们。

树上的鸟为我们唱歌。

美丽的生活与我们的成长。

我们要珍惜快乐美好的学习和生活；我们要继承和发扬小英雄的优秀品质。珍惜现在，珍惜未来，德美全面发展，肩负建设祖国的重任。

红电影观后感 篇2

《红巴山》是一部由中国导演李少红执导的影片，该影片改编自小说家陈忠实的同名小说。该片以20世纪30年代中国西南地区的红巴山为背景，描述了中国土地革命时期农民群众的艰苦生活和他们在斗争中的生死考验。观看完这部影片，我深深地被故事所吸引，同时也体验到了强烈的触动与思考。

首先，电影中的人物塑造令人难以忘怀。主人公张清夫妇是一对勤劳善良的农民，他们在红巴山做苦力，过着贫困艰难的生活。他们面对着种种压力和困难，但从未放弃过对解放的渴望，他们是那个时代普通农民的缩影。而片中的李军长则是一个理想主义者，他无私地为农民争取权益，怀着必死的觉悟为农民建立起“红巴山”这个红色区域。这些角色展现出了人性的真善美，也让我深刻体会到人的力量是伟大而无限的。

电影所展现的历史背景也让我深思。该片所描绘的是20世纪30年代中国农村贫苦农民无法忍受封建剥削的痛苦，因此在红巴山等地开展了秘密的反抗活动。这场土地革命是中国历史上重要的一部分，其对于中国封建社会的改革具有重大意义。电影中展现的农民们不屈不挠地为自己的权益而奋斗，他们抵抗剥削追求自由的精神深深地触动了我。这使我更加理解了中国共产党为什么能够在大多数农村地区获得广泛支持的原因，同时也启发了我对于历史的思考与理解。

另外，电影中的画面和音乐也给我留下了深刻的印象。电影以中国西南地区的自然风光为背景，既展现了大自然的壮美，又映衬了农民艰难生活的环境。尤其是红巴山的山峦叠嶂、山涧奔流等场景，让我仿佛亲身置身其中，感受到了自然的力量和美。而电影中的配乐也恰到好处，通过悠扬的旋律和鼓舞人心的节奏，更加凸显了故事的紧张和感人之处。

总体来说，《红巴山》是一部优秀的电影，它通过生动的故事、定格的画面和深刻的思考，让我对于历史、人性和社会等问题有了更深入的认识。观后的感受是如此的真实而强烈，让我对于这个时代和这个国家有了更加坚定的认同。通过这部影片，我也更加明白了衡量一个国家繁荣与否的标准，并对于努力奋斗追求自由和平等的重要性有了更深入的思考。我相信，这部影片将会成为中国电影史上的经典之作，同时也会对观众产生深远的影响。

红电影观后感 篇3

年长的命运之神与年幼的色彩之神坐在光芒四射的神殿里，为人类创造出不同的命运再涂上不同的色彩。花儿是个快乐而幸福的孩子，她有和善但并不富裕的爸爸，还有勤劳贤惠但并不貌美的妈妈，还有个不很幸运但坚强的哥哥。花儿却是集家庭幸福于一身，是个和善、勤劳、坚强的女孩，可是美丽的她在降生之初就被命运之神赐予了不平凡的人生。

即使色彩之神如何加彩，也掩饰不了花儿双目先天性淡光的缺陷。“我把她打扮得光彩照人，你却不让她看到世界的丰富色彩，我不懂这是为什么？”命运之神发问。“我们只能造出她的先天，可命运的色彩她得靠她自己的双手来描绘，你已为她描绘了太多的色彩。她会像春天的花儿一样红遍漫山遍野的，我相信……”年长的命运之神显得沉着而冷静。“可是，再鲜艳的花儿，如果缺失了花瓣，她还算是最美的吗？”年幼的色彩之神还是为花儿不平。“缺失了花瓣，她可以让自己开得更鲜艳，没有人会在意她缺失的小部分。”

色彩之神沉默了。她和命运之神注视着花儿的成长。花儿虽然眼睛看不清楚，但她始终坚信大雨过后的彩虹是美丽的。她凭着心中的信念拿起画笔，在自己的人生中描出了七色相间的第一笔——一条彩虹。她慢慢成长，也慢慢美丽着。十五年后，花儿成了画界的奇才，她描绘了十五年的人生，终于在这一刻大方光彩。她相信过她会成功的。

在某次大赛的发奖会上，色彩之神化身下界问了花儿一个问题“你是怎样红起来的？”花儿说：“当阴云在天空中拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕，我相信，将有雨滴快乐合唱；大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信心，我相信生命正是在这样的熔铸中坚强。当命运之神让我的双眼模糊，我能看见心中的色彩，我相信我会开得很红的。”

红电影观后感 篇4

通知指出，拉齐尼·巴依卡同志是习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于民族工作重要论述的忠实践行者，是新时代党的治疆方略的坚定推动者，是新时代共产党员坚守初心使命的优秀代表，是全国人大代表忠诚履职的杰出榜样，是新时代退役军人忠诚奉献的先锋模范，是爱国拥军、巡边护边的“帕米尔雄鹰”。拉齐尼·巴依卡同志的英雄壮举和先进事迹，生动诠释了新时代共产党员的初心使命，充分彰显了退役军人忠诚奉献的真挚情怀，鲜明展示了爱国拥军模范关心支持国防的时代风采。

通知要求，要把向拉齐尼·巴依卡同志学习作为当前双拥工作的一项重要任务抓紧抓实，将学习活动与党史学习教育、庆祝建党100周年系列活动、“旗帜引领、同心铸梦”年度双拥宣传教育结合起来，把拉齐尼·巴依卡同志先进事迹作为鲜活教材，通过专题学习、集中研讨、座谈交流等方式，学习他对党忠诚的政治品格、爱国拥军的奉献精神、戍边守边的家国情怀、舍己为人的高尚情操。要广泛开展“向先进典型看齐”等学习实践活动，采取网上网下相结合的形式，动员广大军民见贤思齐、锐意奋进，不断巩固坚如磐石的军政军民团结。

通知强调，要把组织开展向拉齐尼·巴依卡同志学习与抓好工作落实结合起来。各级双拥部门要深入学习习近平总书记关于双拥工作重要论述，贯彻落实全国双拥模范城(县)命名暨双拥模范单位和个人表彰大会精神，进一步密切军政军民关系，凝聚起军民同心铸梦的强大合力。各级退役军人事务部门和双拥系统要扎实做好退役军人安置、随军家属就业创业、军人子女教育优待等工作，教育引导广大退役军人以拉齐尼·巴依卡为榜样，在经济社会建设发展各条战线拼搏进取、再立新功。各部队要将学习拉齐尼·巴依卡同志先进事迹纳入深化“传承红色基因、担当强军重任”，引导广大官兵坚定爱党报国情怀、牢记爱民为民宗旨，积极参加和支援地方经济社会建设，以优异成绩庆祝建党100周年。

红电影观后感 篇5

做出这一英雄壮举的拉齐尼·巴依卡是一名护边员。他们一家三代守边近70年的动人故事在帕米尔高原家喻户晓。

作为第三代护边员，拉齐尼·巴依卡在平均海拔4000米以上的帕米尔高原守边护边，义务带领边防官兵巡逻。17年间，他与官兵在环境恶劣的雪域高原，遭遇过太多生死攸关的危险时刻，但他不畏艰险，把为国守边当做自己的终生事业，让自己的足迹遍布边防线上的每一块界碑、每一条河流、每一道山沟，他被边防官兵和当地牧民亲切地称为在云端上守边护边的“帕米尔雄鹰”。

山东援疆开展学习活动 弘扬榜样力量做好援疆工作

英雄已去，浩气长存。1月8日，山东省援疆指挥部为弘扬英雄精神，组织省市两级指挥部集体学习拉齐尼·巴依卡的英雄事迹，全体援疆干部人才们通过电视、报纸等途径学习拉齐尼·巴依卡的故事。

山东省援疆指挥部党委书记、总指挥张成伟指出，拉齐尼·巴依卡同志的事迹十分感人，省市两级指挥部要迅速掀起向拉齐尼·巴依卡同志学习的热潮，学习他忠于党、忠于祖国、忠于人民的崇高精神，学习他干一行、爱一行、钻一行的工作精神，学习他不畏艰难、勇于担当、关键时刻挺身而出的奉献精神，打造援疆铁军。全体援疆干部人才要从援疆工作实际出发，立足本职、扎实工作、无私奉献，全身心投入到援疆工作之中，推动山东援疆工作持续走在前列。

红色电影观后感

如何正确看待作品名和观后感之间的关系呢？我们观看优秀电影的过程，也是与导演和编剧的思想碰撞的过程。观后感应该为读者提供真正有价值的信息和观点，写观后感时，我们可以谈谈自己的具体感受，今天我们给大家准备了一篇关于“红色电影观后感”的文章，如果这篇文章对你有所启示请动动手指把它收藏起来！

红色电影观后感 篇1

红色电影——闪闪的红星观后感

这周，社区组织我们观看了一部电影——《闪闪的红星》。影片反映了党和红军为了使穷苦人民能够得到解放，他们打土豪，分田地，同敌人过着艰苦的生活。

故事讲的是一个勇敢的年轻人潘冬子，在毛主席建立的冈山基地。东子的爸爸是一名红军。一次，他爸爸在战争中受了重伤，必须做手术，医护兵给他做手术时他却坚决不用麻醉药，要把麻醉药留给其他更需要它的人用。

手术中，他浑身冒汗，但没有哼哼。这不是普通人能做的。多么坚强的意志力！东子的妈妈也是一名党员，她为了掩护正在转移的群众，置生死于度外，最终，在烈火中光荣牺牲了。

受家庭的熏陶，东子从小就机智勇敢，他积极参加对敌斗争：他在战斗中破坏了吊桥，切断了敌靖卫团的后路，使敌人缴枪投降；他巧妙地把盐化成水，躲过敌人的搜查，送给游击队；他和椿伢子把情报送给游击队，搞沉了敌人的运粮船，破坏了敌人的搜山计划；他沉着机智地应付了胡汉三多次狡猾的试探和盘问，最终满怀仇恨地砍死了胡汉三，有力地配合了游击队攻打姚湾镇的军事行动······

“红星闪闪放光彩，红星闪闪暖胸怀······”每当听到这首歌曲，我就想起了那些在战场上光荣牺牲的战士们热血沸腾的画面，我就恨不得也冲上去，把那些敌人全都杀个精光。

现在，我们生活在这样一个幸福的环境里，没有战争，没有鲜血，我们不珍惜吗？现在，我们要做的就是努力学习，一天天进步。让我们珍惜这样的生活，抓住机遇，创造属于自己的美好未来。当然，我们永远不会忘记谁买了这么好的生活？

是那些革命战士们的鲜血和汗水换来的！

这颗闪亮的红星永远印在东子的脑海里，它永远呼唤着我们支持共产主义事业，做新时代的一名小战士！

红色电影观后感 篇2

红色经典《小兵张嘎》电影观后感看了《小兵张嘎》这部电视剧，嘎子的行为、表现令我佩服不已。年轻时为祖国与敌人战斗，顽强对抗。

《小兵张嘎》讲述了日本鬼子去扫荡，杀死了嘎子的奶奶。嘎子强行抑制心中的悲愤，和八路军共同对抗敌人，不随意行动。最后一同歼灭敌人。

张嘎他真爱国!自己的亲人被害，没有擅自行动，不顾集体。因为他知道消灭敌人不仅是为了家人，也是为了国家。

他热爱祖国，愿意与八路军作战。张嘎正因为爱国，面对敌人的严刑，绝不透露一点儿关于八路军的事，他知道一旦说出秘密国家就要沦陷。年龄虽小，爱国之心却不比其他革命者少。

我们应当学***，像他一样爱国。现在的爱国者渐渐多了起来。在街上，我们经常看到有人把地上的垃圾捡起来，毫不犹豫地放进垃圾桶里。

不管是刮风还是下雨，不管是冷是热。他们都会用自己结拜的双手捡起地上那脏兮兮、发出恶臭的了解。这些爱国者不仅不想得到报酬，而且也不抱怨。他们的爱国心已经远远超过了肮脏的垃圾。他们为祖国创造了一个干净美丽的环境。这不是爱国的表现吗？

张嘎和爱国人理当成为我们的榜样，不说打仗、为国捐躯，起码和那些不知名的爱国人士一起为祖国打造环境，也可以从爱国的小事做起。爱国不是一句口号，而是行动。

红色经典《小兵张嘎》电影观后感小兵张嘎，老钟叔，石一鸣这些名字好像时曾相识，你的感觉没错，他们都是《小兵张嘎》中的人物，这个周末，我读了徐光耀写的《小兵张嘎》。

张加之是老奶奶唯一的亲人。然而，奶奶唯保护共产党员钟老大叔而牺牲，他被逮捕。嘎子十分伤心，也十分愤怒，他发誓要为奶奶报仇!第二天，他打算进城，却跟上了“汉奸”，到了村子里，才知道“汉奸”不是汉奸，而是罗金保。

罗金保同意嘎子当一个小八路军——嘎子梦寐以求的侦查员!但是，嘎子和罗金保第一次执行任务就挂了彩，只好到“小延安”去养伤。养伤的时候，嘎子遇到了玉英，并让玉英当上了卫生员。

在鬼不灵打仗时，嘎子用自己的智慧把敌人的视线引了过去，为部队办了件大好事，使得部队大获全胜，因此，嘎子得到了一把他千方百计想得到的手枪，他把自己心爱的木头手枪送给了好朋友胖墩儿。

我认为加西是一个勇敢，聪明，机智和雄辩的人。而且他很善良。正是他的善良和机智，是他一次又一次地从危险中逃脱，使这支队伍如鱼得水，取得了成功。

我以后要学***的勇敢，聪明，机智和善变的特点——在舞台上，如果出现了困局，那么，我要学***的善变;如果遇到敌人，我要学***的聪明机智;如果需要勇气，我要学***的勇敢。

红色经典《小兵张嘎》电影观后感前几天， 学校组织我们三年纪的同学，去小礼堂**一部抗战电影，名叫《小兵张嘎》。我深深地被张嘎勇敢地精神所感动。

这个电影的故事内容大约是：在1934年，有个名叫嘎子的小朋友，亲眼看见自己的奶奶为掩护八路军被日本鬼子杀害，他怀着为奶奶报仇的愿望， 跟游击队一起生活，一起战斗，配合游击队打败敌人。

加西年轻时生活很艰苦。他年轻时参加了红军。他给红军带来了幸福，完成了许多艰巨的任务。有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追上去，聪明的小脑袋用一只假枪就把敌人的首领捉了回去，为红军立了大功，当时我不仅很佩服嘎子，他人小胆大。还有一次，为了打探敌情，嘎子和罗金保叔叔装扮成卖西瓜的小贩，捉了胖翻译，并缴了他的枪，为了不让队长把枪收回去，他竟然把它藏到了鸟窝里，因而受到了批评并关了禁闭，经过队长的教育， 终于认识了错误。

在一次战斗中，嘎子受了伤在老乡家里休养，可他知道有任务，就偷偷地跑回参战，不幸**了，可他面对敌人，刚强不屈，并配合部队，是战斗取得了胜利，终于成了一名出色的小侦察员。

张嘎子的确是一个受人称赞的勇敢的小男孩，犯了错误及时改正，在战场上英勇地去战胜敌人，勇敢机智. 刚强, 吃苦耐劳，敢于斗争，我想他这种精神也可以用于现在的生活和学习中， 不怕困难，不怕挫折，用于挑战，我要以嘎子为榜样，发奋学习，取得好成绩也是对老师，家长的一种回报。

红色经典《小兵张嘎》电影观后感我早就听说过《小兵张嘎》这部精彩的电影，但一直没有机会看。今天我怀着激动的心情看完了这部向往已久的电影。

这部电影主要讲述日本鬼魂杀死了张嘎的祖母。为了报仇，张嘎加入了红军，与八路军一起对抗敌人。经过了许多艰难困苦，终于打败了日本鬼子，取得了最终的胜利。

当我看完这部电影的时侯，我对小兵张嘎充满了敬佩，你瞧他那眼神中透露出机智，而且还有点不服输的样子。张嘎被日本侵略者困在碉堡里。他不仅不紧张，而且勇敢地寻找逃跑的机会。最后，当张嘎得知八路军要营救他时，把日军警卫打倒，把煤油灯里的煤油倒在稻草上，把整个碉堡烧得一片火光。

我真佩服他的那种精神。

看着张嘎，我联想到了自己。我们现在的生活多么富裕，有着美好的明天，不会和抗日战争的人们连在一起，而且不用过着提心吊胆的生活。还有许多人饱受着饥饿和贫穷的折磨。

我们可以过着幸福美满的的生活。可以得到老师、爸爸妈妈对我关怀备至，我们应该学***张嘎这种精神。

红色电影观后感 篇3

《建党伟业》观后感

学习部李羽

随着我校红色教育工程的推进，我们有了更多接触红色经典的机会。在这样的环境下，让我们有意识地接触更多的红色文化，学习红色精神。最近我看了一部红色题材的电影—《建党伟业》。

高中时就听说过《建党伟业》，那是在庆祝建党90周年前夕，第一次听人说起就十分期待当时大家都在讨论这部电影大腕云集，但由于是在高中，面临高考课业负担比较重所以没有充足的时间去观看这部影片。

看过《建党伟业》的同学都知道，他讲述的是我国老一辈革命家用于革命勇于斗争最终建立中国共产党的艰苦历程。故事始于1911年的辛亥革命，那时的中国被清政府所统治政治黑暗、腐朽，人民更是困苦不堪，这时的中国也处于内忧外患之中。然而，清政府沉浸在对中国神圣王国的白日梦中。只有清醒的革命者才知道，只有革命，推翻清政府，建立自己的政权，才能拯救中国！

然而，改变中华民族命运的革命才刚刚开始······

在影片中，我深深地被革命精神所感动，因为祖先们的无畏牺牲。我钦佩那些革命先辈。为革命英勇牺牲的精神值得学习！令我印象最深的是，无数清华学子走上街头捍卫祖国主权和完整，拒绝签署凡尔赛条约。

被敌人逮捕了，他们不怕。在狱中，他们仍然将坚持学习与敌人抗争到底。流血牺牲，他们不怕。

他们号召工人、号召商人，一起站起来反抗！他们有自己的实际行动唤醒了四万万中国人。一起建立一个属于自己的政权！

是的，他们的努力没有白费，无产阶级最终胜利了！

1921年中国共产党的成立和困难时期中国共产党的建立和发展，充分证明了中国共产党有力量引导和带领人民走向幸福生活！现在看来，历史上没有错误的选择。在中国共产党的领导下，我们的祖国每天都在进步，我们的生活越来越好。

看过《建党伟业》后，收获颇丰。我不仅温暖了这段红色历史，而且对革命先辈有了更深的了解。我们伟大的革命先辈的精神今天仍然值得学习。作为新世纪的传承人，我们要从自身做起，学习勇于变革、勇于创新、无私奉献的精神。

相信这种精神会不断鼓舞我们向前！相信我们祖国的明天更美好！

红色电影观后感 篇4

陕西科技大学2011-2012-2平时考核课外实践卷

课程名称：《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

论文题目：

院系p>

班级p>

学号p>

姓名p>

电话p>

电邮p>

得分p>

2012年 5 月 22 日完成

【2011-2012-1学期本人平时论文题名：红***《高考1977》观后感】

红***《建国大业》再现了从1945年抗日战争结束后，到1949年新中国成立这一波澜壮阔的时代为背景，以宏大的历史视野，正面再现共和国**合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了中国共产党和中国各民主党派在反对蒋介石国民党**统治的斗争中，和衷共济、团结奋斗，为建立**合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。看完后，我深深地感到，中华民族在进步，中国在前进！

影片以重庆谈判到中华人民共和国成立前夕为背景，积极再现了共和国**合作与政治协商制度从诞生到建立的重大历史事件。其中，影片依黑白史诗片段的形式，先后展示了重庆谈判、双十协定、北平都城、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、开国大典等具有重大历史意义的事件。

我觉得这部电影除了让我对这段历史有了更详细的了解之外，更重要的是对中国共产党领导的新民主主义革命胜利原因的思考，历史上以各个阶段为领导的革命数不胜数，以农民阶级为领导的太平天国运动，以资产阶级为领导的辛亥革命，都以失败告终，为什么？虽然已经有很多专家学者提出了很正确的回答，但看过了这部影片后，我确实对革命有了更深层次的理解，想要革命，只有勇气和魄力，但想要革命胜利，我向这还远远不够。

革命需要坚持。没有哪一次革命会一帆风顺，把时间从1945年往前调，我们国家遭到日本帝国主义的侵略，日本人的残忍，野蛮吓退了国民党，但吓不倒我党革命决心，国民党的那些所谓正统军校出身的大批军人只坚持了数月，就开始消极抵抗，甚至在抗日战争中期开始对自己的同胞共产党进行打压，但我党坚持住了，我党抗日战争的初期战斗中吸取经验教训，开展了广泛的敌后根据地，不断地从后方骚扰，打压敌人，迫使日本侵略者把自己的工作重心转向了后方战场，此时国民党的反动分子也向我党进行了进攻，但我党再次坚持住了，我党不要国民党的资助，不要同盟国的援助，在解放区实行自给自足，“自己动手，丰衣足食”这话是我党坚持的最好写照，我党还坚持分配土地给农民，动援任何一个可以团结的帮手，就这样，敌人的一次次进攻无攻而返，终于，因为我党对革命的坚持，终于赶跑了侵略者，实现了国家的独立。在电影中，我们党为了民族团结继续坚持。当国民党提出划河执政时，我们党并没有停止革命的步伐，毅然发动了渡江战役，因为我们知道，划河执整的中国永远不是一个完整的中国，这场革命必须持续下去。

这种坚持是我党特有的，也是革命必须的。

革命需要人民的支持。国民党有先进的预备役部队、高素质的士兵和强大的力量。这场战争怎么能被打败？因为国民党代表了大资产阶级的利益，不管人民生死。在电影中，国民党控制地区的物价飞涨，老百姓很难继续正常生活，而杜月笙等大资本家则囤积材料抬高物价，企图赚一批全国性的硬钱。

在这样一个地方，人民没有法治，失去了人民。我们能谈什么革命？反观共产党，我党和人民的融洽，早在“军民鱼水情”这句话中可以体现的出，广泛发动人民，得到人民支持，确实为我党革命的胜利起到了重大作用。电影中，解放军占领上海，没有一个人去住到民宅中，累了，就睡大街，当宋庆龄走到大街上，看到满大街的人民解放军，我想，一切都明白了，一个军人能始终为人民着想，这样的军队怎么会不得人心？

有了中国最广大人民的支持，革命怎么会不胜利？

革命需要非凡的领导。我认为这场革命胜利的最大原因是有几个有才华的领导人。毛主席自不必说，他最让人熟知的便是他非凡的军事才能，游击战则是他战略的精髓，四次反围剿胜利，渡赤水。

三大战役已经是他的成名作。在这部影片中，导演并没有关注毛主席的军事能力，而是关主席节。政治局开会时，毛主席吹灭了蜡烛。摸黑继续开会，他说，留下半支蜡烛晚上还要写东西，看完后，很震撼，以小见非凡，秒啊。

革命胜利的重要因素当然有以亲和与儒雅出名的周总理，周总理一向兢兢业业，刻苦工作而在电影中，总理和主席在一起，帮主席分担工作，提供方便，甚至在得知我党没能保护好受邀参加政治会议的冯玉祥将军，总理终于大发脾气，痛骂手下都是“猪脑袋”，这种细腻生动的描写，吧周总理刻画活了，正是这样一个非凡的总理，为革命胜利提供了有力保障。还有朱德、刘少奇这样的领导人，他们自然充满智慧，有力地推动了革命的发展。

此时此刻，我终于深切体会到历史的价值。看完红***《建国大业》，我更加尊敬老一辈的革命家，是他们带领中国人民走出了黑暗，迎向了新生活。我也觉得现在的生活来之不易。我们唯一能做的就是做好本职工作，努力学习，掌握实战技能，肩负起强大中国的责任！

红色电影观后感 篇5

最近，党组织倡议我们观看两部红***——《建党伟业》与《湘江北去》。首先感谢《建党伟业》，让我再次感受了那段历史，这部电影的引人之处就在于，他是史实。重温历史，了解历史，让人内心汹涌澎湃。

从星星之火到燎原之火，中国共产党用每一个当代人、每一个历史故事震撼了观众。

另一部影片是 《湘江北去》，也是讲1921年前后那段波澜壮阔的历史，毛泽东、何叔衡、肖之升、蔡和森、杨开慧等人在风华正茂的人生岁月，在中国前途命运发生转折的重要关口，胸怀天下，上下求索，寻求救国救民之路的艰辛历程。它是一条河流和一个国家青年的记忆；一批以改变整个国家和民族命运为己任的青年；一部追求理想和信仰的励志电影。

今年是建党90周年。在这个时代，我们真的需要一些红色题材的电影来激励、激励、激励和引导我们前进！两部影片都让我感受到“信仰”这两字的分量。

对于红***，也许有人抱有可看可不看的心态。然而我们年轻一代人，对信仰，本来就不是那么深刻。看完那两部红***之后，我心情很是激动。

一个国家的建立不仅仅是一个政权的更替，它需要付出相当大的代价，包括生命的流逝，包括历史的教训，而支持这些人过来的是同样的信念。《建党伟业》和《湘江北去》都在阐述这是一个什么样的“信仰”，值得让那么多的仁人义士去追随；告诉我们坚持信仰就能走到胜利。对我们这一代人来说，信仰是一个既熟悉又陌生的词。据说他很熟悉，因为他以前到处都能看到，他很奇怪，因为我们没有上一代人那么深沉和执着。

“死可以，但信仰不能变! ”我为这句电影对白所感动，在目前环境在变化，人在变化，社会生活变得多元化的今天，我想说“什么都可以变，但信仰不能变！”、“人可以倒下，但信仰不能倒下！

”《建党伟业》，我觉得它是拍给年轻人的电影，众多明星偶像，能吸引年轻观众。当年轻观众聚集在银幕前，可以燃烧心中对信仰的渴望，触动内心的共鸣，唤起年轻一代对信仰的执着和渴望。另外，如果你喜欢电影，如果你喜欢山楂树的周冬雨，又想在看电影的同时了解历史、陶冶心情，就不妨看看《湘江北去》，很有电影味道！

《建党伟业》、《湘江北去》不仅仅是对建党90周年的献礼，更是能够唤起年轻一代人对信仰的渴望和坚持。时光总是在奋勇中前进，在激流中铭刻。回忆往事我们豪情满怀，展望未来我们信心倍增。

红色电影观后感 篇6

观《秋之白华》有感

在观看《秋之白华》之前，我通过书本对瞿秋白的生平有过一定的了解。瞿秋白的一生短暂而光辉，他是中国共产党早期主要领导人之一，伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一……毛泽东曾高度赞扬他说：“在革命困难的年月里坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈服。

他的这种为人民工作的精神，这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想，将永远活着，不会死去。”

与以往红色教育片不同的是，《秋之白华》以瞿秋白和杨之华的爱情为主线，不仅向我们展示了一个一生追求真理、忠于共产主义思想、以党的事业为第一生命、即使在生死关头也毫不动摇、为真理献身的英勇的共产党人，也让我们看到了一个感性的、真实的瞿秋白。整部片子平淡叙事，但却传达出无比真挚的感情。瞿一表人才，他的才华另无数人折服，他的文学造诣也是极高，鲁迅先生曾以清人何瓦琴的联句，书赠瞿秋白“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

”鲁迅特别赞扬瞿秋白的俄文翻译才华，瞿秋白被害后，他在致萧军的信中无比惋惜地说：“中国人先在自己把好人杀完，秋即其一。肖参是他用过的笔名，此外还很多。

他有一本《高尔基短篇小说集》在生活书店出版，后来被禁止了。……中文俄文都好，像他那样的，我看中国现在少有。”瞿本可以凭借自己的才华维持生活，但于乱世之中，他无法视国家危难而不顾，便毅然投身革命政治的洪流，投身到挽救中国与危难的洪流中。

瞿秋白说，他参加革命是因为他想使我们的国家更好，他的短暂生命更有价值。屈原正是在革命的过程中爱上了被女权主义唤醒的女大学生杨之华。他们志同道合，坚持自己的理想。他们在革命初期为党的事业作出了巨大贡献。瞿秋白曾亲手篆刻印章“秋之白华”，将两个人的名字嵌合为一，表明了他们之间心心相印的真挚之情。

影片里瞿秋白对杨之华说了一段最浪漫的话：“其实你不用那么美丽，有你的智慧就足够了，其实你也不用那么智慧，有你的勇敢就足够了。”这让我看到了瞿刚毅性格里透露着的柔情，他对爱情的忠贞正是他生命的侧影，爱情也好，革命也罢，一旦追求，矢志不悔。

在即将离开上海的时候，瞿在窗前回忆起已经牺牲的战友和朋友们，他清晰地记着他们逝去的年岁和年代，记着他们为理想奔走呐喊……面对朋友们一个个的离去，重情的他满怀伤感之情，不**惜。彼时的革命陷入低潮，遇到了史无前例的困境，面对通缉令，他异常平静，不曾怯懦；他说：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

”1935年2月，瞿秋白在福建长汀县不幸**。6月2日，蒋介石就在武昌行营就给驻漳州蒋鼎文发了一道密令：“瞿秋白即在闽就地枪决，照相呈验”。

陈立夫派要员到长汀狱中对瞿秋白进行劝降，瞿秋白听后无所畏惧地说：“我早就等着这一天，这样做才符合蒋介石其人的作为。我提议，为你们提前给我送行干杯!

”6月18日清晨，瞿秋白起床后，换上了洗净的对襟黑褂、白裤、黑袜、黑布鞋。随后，缓步走出中山公园，手持香烟，神色不变，沿途用俄语唱《国际歌》、《红军歌》。到达罗汉岭刑场后，选择一处坟墓堆上，盘足而坐，还回头微笑地对刽子手说“此地很好”，高呼“中国共产党万岁!

”“共产主义万岁!”等口号，饮弹洒血，从容就义。年轻的生命，超凡的才华，执着的追求和向往的生命，都以秋白落在青山绿水中的微笑而告终。结束真让人心碎！

瞿秋白用他36个春秋的光辉岁月谱写了一首生命永无止境、战斗不断的凯歌。他的英雄业绩和高尚品格，以及他不屈不挠的处死精神，将永远铭刻在人民心中。

红色电影观后感 篇7

在欣赏了《开国大典》后，我心情异常激动，久久不能平静。

首先是感叹新中国来之不易。为了推倒“三座大山”，争取人民得解放，成千上万革命先烈，抛头颅洒热血，英勇献身，才迎了了胜利的曙光。作为一名大学生，只有发奋学习，才是感恩先烈的最好方式p>

其次是重温了中国共产党的伟大业绩。没有共产党，就没有新中国。这是历史的真实写照，是人民群众的心声。因此，作为共青团党员，我一进大学就郑重地向党提出入党申请，坚决拥护党的英明领导。

积极走近党，努力在思想上先入党，在行动上与党保持一致。树立为人民服务的思想，为党的事业奋斗终身。

再次是崇敬领袖的魅力和思想的光辉。毛泽东同志是中国共产党和中华人民共和国的缔造者，是时代的巨人。他以非凡的魅力和卓越的思想，开辟了井冈山根据地，领导了二万五千利的长征，指挥了多次胜利的战斗。小米加步枪打飞机大炮，真实神话，永远为人类历史骄傲。

“中国人民从此站起来了”，您的豪言壮语，您的英姿态伟岸，你的思想光辉，永远振奋56个民族的大家庭，永远震撼着世界，我们敬仰，我们继承，我们高举，我们发展。

最后是感悟开国大典，是中国新民主革命的一个缩影。创新超越的28响礼炮，是历史的纪忆，是陈旧的终结，是新秩序的建立。1949年10月1日，五星红旗在中国首都北京天安门缓缓升起，提高了一个国家的尊严、一个民族的希望和一个政党的发展。

既然升起了，我们就必须捍卫！十年，二十年，五十年来，世界风云变幻，五星红旗更加绚丽多彩。今天的我们来了，我们之后的我们，又将延续。

一百年，五星红旗依然高高飘扬！

红色电影观后感 篇8

今天是星期六，为了接受爱国主义教育，爸爸妈妈带着我去观看《南京！南京！》。

这次观看共分四部分：第一部分，军国主义，穷兵黩武;第二部分，处心积虑，疯狂侵华;第三部分，滔天罪行，惨绝人寰;第四部分，同仇敌忾，捍卫中华。

日本鬼子在中国犯下的可怕罪行让我和孩子们看的很生气。从“九·一八”事变、“一·二八”事变到“七·七”事变、“八·一三”事变，日军一步步侵略中国的领土。1894年，甲午战争期间，旅顺万余居民中只有36名幸存者。

1937年，日军在南京杀害了30多万人。还有平顶山大**、潘家峪大**、平阳大**、重庆**案等。日本人真的很坏。他们轰炸了中国的医院，残害了儿童，杀害了人，犯下了罪行。在电影中展现的很好。

他们认为中国是他们的天堂，但它给我们的人民带来了深深的痛苦。

日本鬼子的滔天罪行激起了中国人民的反抗。你看，平型关的伟大胜利，敌后抗日根据地的建立，百团大战经过八年的抗日战争，中国人民终于取得了抗日战争的伟大胜利。我们要永远记好这几句话：

“前事不忘，后事之事。血淋淋的事实提醒每个人，如果他们落后，就会挨打，如果他们贫穷，就会被欺负。

国家兴亡，匹夫有责。愿我们每一个中国人毋忘国耻，振奋民族精神，为建设有中国特色的社会主义现代化强国贡献自己的力量吧!”

看完电影我明白了：“落后就要挨打，贫穷就要受欺侮。国家兴亡，匹夫有责。

每个中国人都应该为祖国努力学习和工作。”我点点头对父母说：“我一定要好好学习，多掌握一些有用的本领，为祖国的强盛贡献自己的力量。

”沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。我们肩负着跨越世纪的历史使命。我们不愿意落后于我们的前人。我们要继承和发扬先辈留给我们的不怕困难、勇往直前的无畏精神。 少年兴则国兴，少年强则国强。

我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和未来，热爱祖国的大江大山。祖国的领土不能丢，不能被**侵占。 历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。

用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆！用我们的青春和鲜血，谱写一个无愧于千辈后辈的历史新篇章！

在党和国家的正确领导下，中国发生了巨大的变化。自上世纪80年代初改革开放的春风吹来，千家万户已经建立起来，现在全国人民基本实现了小康生活。中国，这只在噩梦中崛起的狮子，开始显示出他强大的一面。

中华人民共和国成立60年来，在共产党的正确领导下，中国人民在经济、教育、科学、文化、国防等各个领域取得了一个又一个辉煌成就。伟大的祖国正在走向繁荣昌盛，勤劳勇敢的中国人民正在向小康社会迈进。

同学们，我们是祖国的未来，肩负着振兴中华的历史使命。我们要继承和发扬先辈留给我们的不怕困难、开拓进取的无畏精神，为祖国的繁荣富强贡献最大的力量。“少年兴则国兴，少年强则国强”。

我相信，我们一定会铭记历史的耻辱，珍惜美好时光，努力学习，为未来中华民族的复兴而奋斗！

红***辛亥革命观后感

穿梭于镜头之间，愿用拙笔一支，记录豪情满怀的慷慨赴死，记录大义凛然的奋不顾身，记录用生命谱写下的绚烂……

当无边的黑暗蚕食着中原大地，当腐败的统治奴役着华夏儿女，当列强的阴谋弥漫在谈笑之间，当疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他们高举革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奋不顾身，以自身绽放绚丽，亦是甘之如饴。

**:免费***

秋瑾：淡然赴死，高洁如白莲

青石板上伴随着铁链划过刺耳的咣当声，一位妇人手铐木枷，脚绑铁链，却毫无惧色，就如同出于淤泥之上的白莲一般，一路平静，一路淡然……

“我此番赴死，是为革命，中国妇女还没为革命流过血，当从我秋瑾始……”明明是壮志凌云的话语，明明是慷慨激昂的蔑视，但她，只是平静的叙说，淡然到让人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依旧困不住自由的灵魂，哪怕是坚固的脚镣依然锁不住革新的脚步。辛亥革命电影观后感

心里，许是放不下天真可爱的孩子，心里，许是放不下眷意浓浓的亲情……面对满官的指责，她置个人情思于度外，系国家未来于心中：“我的死是为所有的孩子！”宁静温和而令众人无言以驳。

秋瑾身处麻木的社会，遭众人不解，但她依旧坚持自我，起义失败了，但革命的精神，鼓舞了民族的奋斗不息。青石板上高洁淡雅如白莲一般的人消亡了，但她的倩影，永驻在所有人的心中……

林觉民：白衣飘袂，傲然如白梅

他，仅仅一袭白衣就足以构成残酷战争中最美的一道风景，脸上革命的骄傲足以让末路之人看不到生还的退路，甚至望而生畏。侠肝义胆，铁骨铮铮，利落的装枪上膛，迅捷的瞄准射击，一举一动，凌厉中饱含诗意，白衣上点点血色漫延而开，踉跄的身影凝聚了毫不屈服的意志……

这不是翩翩公子的白衣，这不是文人墨客的白衣，这是独属于林觉民的白衣，白衣之下，隐藏的是坚韧不拔的革命之志；白衣之下，跳动的是义薄云天的赤血丹心；白衣之下，燃烧的是奔流不息的民族血脉。

面冠似玉，肝胆如铁，心地赤诚如朝阳。即使沉尸于水下，嘴角依旧有浅浅的笑意，此情此景，凄美如画，可不难读出其中的深韵。正是这个人让我心痛，也让更多的人看到了革命，看到了他的努力，相信了他所相信的一切。

一个侠义而温柔的男人，用年轻而热血的生命换来了一辈子的信仰，却留下了一个破碎的家庭。自古情义难两全！

他们，在那个黑暗的年代，用年轻的生命，绽放革命的光辉，用身体撑起黎明，用生命铺就推翻清朝的道路，用鲜血唤醒麻木不仁的人民，用信仰维系伟大国家的不屈。他们的生命之花，开得无比凄美，无比震撼。

我深信，革命的先驱，那年轻的生命，那不屈的灵魂，便是《辛亥革命》中最动人的镜头。

在辛亥革命100年之际，这部电影《辛亥革命》终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果，即1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。

黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇着名的《与妻书》100年来一直被广为传诵，我曾有幸见过这位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻“吾至爱汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣！

如此优美的散文家书，有着浓烈的情怀和丰富的内涵，怎能不可悲呢！

正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄；电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。

为了一切的孩子，为了孩子的一切，一切为了孩子。

整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。

“这两个孩子就要失去母亲！”

“我的死是为所有的孩子。”

她抬起头，坚决拒绝了**们的最后通牒，毅然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上，步伐含恨，却是义无返顾的。锁链越紧，封建社会的愚昧就越深不可测。

两边站着的老百姓表情个个太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。

“革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。”

捧着与两个儿子的合照，流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息，这是母亲对你们最后的钟爱。死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在这一刻自心底喜极而泣。

风，吹入你的梦；你，夜里追着风。这目光熟悉又陌生，无惧、无畏，亦无悔。

欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷！中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力！

我，是幸福的当代学子，不愁吃穿用度，不愁没书念，不愁没有发展的前途。每当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮地迎风飘扬。我知道，革命的前辈们在和平的蓝天上，正幸福地微笑着，爱抚着我们。

我们，必将不辜负战士们的流血牺牲，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针！

红色电影观后感 篇9

我今天看了电影《小兵张嘎》，电影讲述了英勇机智小兵张嘎的故事。

故事开头讲了张嘎碰到八路军的故事，叙述了一位受伤八路军战士在张嘎家养病，这时鬼子浩浩荡荡进村搜捕八路军战士，嘎子的奶奶见此情况叫嘎子带上八路军战士先走，自己留在家里， 鬼子把全村老百姓揪集一起，大声问到有没有见到八路军，老百姓保持沉默没有说， 鬼子走到嘎子奶奶面前问有没有见到八路，奶奶没有回答，鬼子气急败坏的又问一次有没有见到八路，奶奶仍然说没有， 鬼子一气之下开枪杀害了小兵张嘎的奶奶，嘎子得知这件事后伤心极了一连哭了好几夜，并发誓要给奶奶报仇，最后，张嘎决定去找八路军为他的奶奶报仇，他找了很久才找到八路军，八路军把张嘎带回了自己的营地，营地里队长同意了他的要求，让他当了一名小侦察员，侦察日本鬼子的行动。

经过一场血战，张嘎和他的同事们狠狠地打击了日本鬼子，为把他们赶出中国做出了贡献。我想对勇敢的小嘎子说：“你是我心目中小英雄”。

红色经典电影读后感（二）

今天，我看了一部电影，名叫《董存瑞》。主要是关于：16岁的董存瑞不想见到共产党，想参军。

王政委和连长都说，他年轻一点，不能参军。董存瑞一点也没有放弃，只是跟着他们。后来，王政委在一次战斗中牺牲了。连长最后没办法了，终于答应让他参军了。

当八路军准备攻打隆化，解放热河。国民党军队又造了许多碉堡，来做掩护。想打这场仗，爆破队长很重要。

到底给谁呢？领导们思考了半天，决定给董存瑞。火力小组将掩护爆破小组，让爆破小组炸毁碉堡。

其他的碉堡都被炸毁了，剩下最后一座。这是一座小桥，也是最难的一座。眼看上去了几批人都没有成功，董存瑞说：“我来”。

他左右躲闪，躲在桥下。他找不到地方放炸药。炸药架又用完了。怎么办呢？看到同志们分批倒下，总攻的时候就到了。

这时候董存瑞用自已的身体做支架，举起了炸药包喊道：“为了新中国，前进！”

难炸的碉堡终于炸了，战斗终于胜利了，但董存瑞永远离开了我们！

看完这部电影，董存瑞的爱国主义精神和为新中国献出生命的崇高品质深深打动了我。同时我也非常生气。我不明白蒋介石为什么要打内战。你不是中国人吗？

难道有了国民党就不能有共产党吗？难道国共两党不能和平相处吗？

红色经典电影读后感（三）

我看了《刘胡兰》这本电影后，被刘胡兰深深感动了。刘胡兰10岁加入少年团，13岁参加县委举办的女干部培训班，15岁被聘为中国共产党候补党员。我对这一切感到惊讶。

1947年1月12日上午，敌人包围了云周西村，把男女老少都赶到观音寺，并逮捕了几名在观音寺受刑的人。刘胡兰预感情况不妙，摘下奶奶留给她的戒指，又从衣兜里掏出一块手帕（一位八路军烈士的遗物）和一盒清凉油（她的入党介绍人送给她的纪念品），把这三件小东西交给继母胡文秀。虽然不值几块钱，但却是刘胡兰的最爱。

接着敌人的**开始了，有六个不向敌人低头的乡亲，被**的敌人用铡刀铡下了头。这时候，大胡子狞笑着刘胡兰，刘胡兰二话没说，从容地向铡刀走去。年仅15岁的刘胡兰就这样为中国人民解放献出了宝贵的生命。

1947年3月，毛主席得知刘胡兰牺牲的消息，当即挥笔写下“生的伟大，死的光荣”八大字，对刘胡兰短暂的一生作了崇高的评价。刘胡兰是中国共产党已知最年轻的女烈士。她凭着对人民的感情和对中国主义理想的坚定信念，在铡刀面前坚负不屈，视死如归，表现了一个共产党崇高的革命精神。

多么伟大的刘胡兰啊！那一次，我正好在拣菜，好多好多的菜要我拣。我边看边拣，快要累死了。

正好电影放完了，我就想了：刘胡兰连死都不怕，我才干这么一点点活，不就是拣拣菜嘛，有什么不行的？当我想起这位伟大的革命小英雄时，我想她15岁时就去世了。从此以后，我再也不怕受苦了！

去年暑假，我去奶奶家帮她种地翻土！刘胡兰真是我们大家的榜样！

红色电影观后感 篇10

要坚定对党忠诚的信念，成为一名纪检监察干部，说明了组织需要我，组织信任我，要时刻忠诚于党交给的这一份事业，尽心尽力，践行承诺；要坚定对腐败分子和消极腐败现象坚决斗争的信念，敢于对腐败分子和消极腐败现象说“不”，敢于碰硬，敢于查处；要坚定对广大干部群众关心爱护的信念，在自己的能力范围之内，用真心帮助遭遇困难的他们，用真情对待他们；要坚定对自己和亲属严格要求的信念，牢固树立监督者更需要监督的思想，从一言一行、一点一滴做起，对自己和家人亲属严格要求，“肥浓甘厚非真味，只将精神向淡求”，减少不恰当的欲望，营造知足常乐的心态，充实自身“精神家园”。

我们纪检监察干部要相信信念的力量，忠诚于共产主义事业，坚守“四个对”，做到“四个对”，以不惧不惑的底气筑牢思想基础，以克难攻坚的锐气推进本职工作，以虔诚笃实的志气升华人生。

红色电影观后感 篇11

从上世纪40年代到70年代，当中国人不知道电视是什么的时候，红***一部接一部地上映。红色的电影观后感，我们来看看下文。

红色的电影观后感一故事讲述的是1945年春，董存瑞在因种种原因的困扰下，终于参加了当地抗日自卫队，同年参加了八路军。在队伍中，董存瑞和他的伙伴都不满20岁，但却有着惊人的胆识和勇敢的魄力，在战斗中他屡次立功，让连长和队友刮目相看。

故事的高潮发生在1948年5月25日，进攻隆化县的战斗开始了。董存瑞的第六连负责撤除敌人的核心阵地隆化中学。临行前，作为爆破队队长的董存瑞代表大家表大了自己的决心：

“我就是死后化成泥土，也要填到隆化中学的外壕里去，让大家踩着我们把隆化拿下来！”他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。隆化中学东北角外围工事打开后，隐藏在墙外主河里的桥形暗堡机关枪突然**，部队遭受严重**袭击受阻，被派去炸的同志一个个倒在路**。

面对敌人碉堡的猛烈炮火，董存瑞要求在战，在战友的掩护下冲向桥底。这时，他的左腿被敌人的机关枪打断了。沙坑的底部离干涸的河床还有点高。河两岸的护堤很滑。他放了两次炸药，由于没有木支架，炸药滑了下来。此时，冲锋声已经响起。耽搁一分钟，就会有更多的同志死去。

董存瑞毅然用身体做支撑，左手拿着炸药包，右手拉着引信。随着破土的巨响，敌人的桥形碉堡被毁，红旗**上了隆化中学。董存瑞用年轻的生命为军队的胜利开辟了道路。他19岁时就死了。

看完电影时，我的心中感慨万千。一个年仅19岁的青年，不惜献出自己的生命，为战斗奉献出宝贵的生命。想想董存瑞。他在进入革命队伍和党的过程中遇到了许多困难。但他通过不懈的努力实现了自己的目标。

他炸碉堡时，给革命事业和祖国、人民的勇气，使我深受感动。

董存瑞比我大5岁。他没有读过几本书，也没有受过良好的教育，但他仍然忠于国家的赤字。尽管他才19岁。但在我心中，也是在很多人心中，是我们所敬仰的，可望而不可即的。他展释了中国革命先烈的伟大精神，诠释了生命的意义！

从这部电影中，我深刻的体会到一个人就应该向董存瑞那样，生命不在于长短，而在于它的宽度和厚度，有些人碌碌终生，若干年后，被世界遗忘；但董存瑞，年仅19岁，没念过书，没上过学，却永远活在我们的心中，成为一代又一代人的榜样！

董存瑞，为新中国的建立作出了巨大贡献的共产党员。董存瑞——一个顶天立地的革命战士！

红色的电影观后感二在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际，纪录片《辛亥革命》开始**了。作为中国近代史学者，我觉得很有意义。

任何中国人都知道，中国已经成为世界上真正的强国，在国际社会发挥着重要作用。尽管中国仍面临诸多挑战，但社会发展的坚冰已被打破，中华民族复兴的大势已不可逆转。此时此刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前先辈为改变中国面貌所作的艰苦卓绝的斗争和牺牲，仍然是激励我们前进的宝贵资源。

近代以前，中国曾经是一个大国和强国，但近代以来，由于政治的衰败和经济的衰退，无法抑制西方列强的侵略和压迫，在西方列强的进攻面前被打败。两次**战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外**队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

当然，中国人民不愿意承认备列强欺负的侵略现实。面对列强侵略的不断加深，反帝活动出现了一波又一波的高潮。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。然而，实现近代中国的复兴面临着巨大的困难

摆脱帝国主义的对外干涉、侵略和压迫，是中华民族复兴的第一步。摆脱人民的贫困，是中国成为富强大国，是中华民族复兴的更为艰巨的一步。在历史上，许多人为了实现这个目标做了很多尝试。洋务运动、戊戌维新运动和辛亥革命都是前人的努力。中国近代史就是人们以这样的精神从沉浮中走出来的历史。