苦瓜读后感

苦瓜读后感精品九篇。

作文上稚嫩的文字总是记载着青春的模样，一篇作文可以体现我们对生活的认知和感受，能写出一篇优秀的作文是非常不错的，你一般都会在网上搜寻什么样的作文呢？以下由小编为大家精心整理的“苦瓜读后感精品九篇”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

苦瓜读后感(篇1)

阳春四月，王老师给我们带来几粒苦瓜籽，种在我们班的花盆里，我们非常兴奋，没事就趴在窗台看看，每周给这些种子浇一次水，有时间再给它们晒晒太阳，过了十多天，苦瓜种子发芽了，它们偷偷地从土里钻了出来，长出了两片椭圆形嫩绿色的叶子。

过了一个月，小瓜秧一天一天地长大了，原来的两片指甲大小的叶子已经不见了，长长的'茎上长出了大大小小的绿叶，每一片叶子就像一个个绿色的小手掌一样大小，在瓜秧的主干上还有很多丝蔓，王老师看见小瓜秧长大了，都长到了花盆外面，就赶紧在花盆上插上几根树枝，第二天一大早，我们惊奇地发现，瓜秧上的丝蔓就像小手一样牢牢地抓住树枝爬上去了，一阵微风吹过，绿叶翩翩起舞，就像对我们招手一样。

六月初，瓜秧已经长满了架，还长出很多细长的花骨朵儿，花骨朵儿越长越大，没过几天，就开出了嫩黄的小花，花凋谢了以后，在小黄花的根上就结出了一个个像小刺猬似的小苦瓜，它们又丑又小，不仔细看都看不到。

七月中旬要放暑假了，我们种的苦瓜也成熟了，它们大约长到十五厘米至二十厘米，身上的小刺已经无影无踪了，变成了平滑的突起。

王老师说苦瓜虽然很苦很丑，营养价值却是极为丰富的，具有清热祛暑的作用，还可以减肥呢！

苦瓜读后感(篇2)

一提苦瓜，我总会想起它那疙疙瘩瘩的外皮与那令人难以下咽的苦味。但从《小学生作文》一书上读了《苦瓜》后，我对苦瓜就有了更深一步的认识。

《苦瓜》一文讲的是作者的母亲开垦了一片苦瓜地，可作者好几次都想毁了它，但又怕妈妈伤心，只好作罢。希望它自生自灭，可小苦瓜仍茁壮成长，终于收下了“苦果”。在晚饭上，作者在爸爸的提示下吃了一片苦瓜，最后终于尝到了苦瓜的本质——苦中带一丝甜。我与作者的感受多么相似啊，读着读着，我仿佛也在咀嚼着一片一片的苦瓜。

当天中午，我特意要求妈妈给我炒一盘苦瓜。我先勇敢地夹了一片苦瓜，放在嘴里咀嚼……开始是苦的，后来，我隐约尝到了一丝甜味，还带淡淡的香味呢！我情不自禁的说道：

“苦瓜真好吃！”妈妈见了，说：“多吃一点，苦瓜能清热解毒，对你有好处。”

人们不是常说“先苦后甜、苦尽甘来”吗？无论在生活上或学习上我都有吃苦瓜这个感觉。我从小就是美术爱好者，每天都要画画，不管严寒酷暑，不管风吹雨打，我总要画上几笔。可有时，星期天，看别的同学做完作业后，痛痛快快地玩，我也动摇过，真不想去训练。每当这时，妈妈总会说：

“你读了《苦瓜》后，思想不是改变了吗？”于是，我不敢怠慢，也不敢放松，连忙背起画夹，高高兴兴的走出家门……

终于，工夫不付有心人，在去年PHE国际绘画大赛上，我获得的3等奖。想一想，爱迪生、牛顿、华罗庚、张海迪……他们哪个不是靠自己艰苦的努力才换来回报的呢？他们哪个又没有吃苦瓜的经历呢？

我爱苦瓜，更爱读《苦瓜》，因为我从中明白了道理：一个学生，因该说生活中的每一个人，都需要辛勤的努力之后才会获得成功！

苦瓜读后感(篇3)

读《苦瓜》有感

寒假，我和爸爸一起读了《苦瓜》这个故事，它的内容是这样的：爸爸给儿子买了一些苦瓜，儿子不想吃，但怕爸爸失望就装出喜欢吃的样子，不一会而，儿子吃的满肚子是“苦”。忽然一阵甜从苦瓜里冒出来，顿时儿子明白了“苦尽甘来”的道理。

吃苦瓜是这样，我们人生何尝不是如此，我们学习的确很苦，但我们再坚持几年，再苦几年就一定会获得成功。如果我们半途而废，最好休息一下。只有不断的努力和坚持，我们才能达到胜利的顶峰。

人生就是战斗，一个人活在世界上注定是要吃苦的面对苦我们不能退下，退下就是被苦打败，我们要站起来用坚持不懈的精神与坚忍不拔的毅力打到苦。这等于一种实践。只有实践才能使我们的毅力越来越强。这就是所谓的“玉不成器”。如果我们多坚持几次，多吃几次苦，那，我们毅力的坚强是可想而知的。

生活中有苦，有甜，有酸，有辣，但总是“先苦后甜”。我们学生阶段不仅要多吃点苦而且套勤奋好学如果我们这几年多吃点苦，那将来会得到一生的幸福，所以我们要守住吃苦时毅力的坚强。吃尽苦中苦，方为人上人。

风雨过后见彩虹，我们正如彩虹只有吃尽苦，彩虹定会绽放最终的“辉煌”。小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。

写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

苦瓜读后感(篇4)

在五月的时候，我去外公那儿玩，看见外公在菜园里播种子，

苦瓜是长圆形或卵圆形的，两头尖，表面有许多瘤状突起，像荔枝皮。苦瓜成熟了以后变成橘黄色。苦瓜有的挂在棚架上；有的躺在棚架上，有的青；有的白；有的黄，有的小；有的大。当风吹来，它们就摇摇摆摆，好像在说：“来摘我呀！”

苦瓜虽然好看，但是很苦。外公种的苦瓜最后都送到我家来。妈妈经常拿苦瓜做菜，什么“凉拌苦瓜”、“蛋炒苦瓜”、“苦瓜排骨汤”……我最不喜欢吃苦瓜，因为它实在太苦了。最初我看着妈妈做的这些新鲜的小菜，馋得口水直流，忍不住偷吃一口，谁知偷吃贼马上投案自首，苦得我狂喝了一大杯凉水。从那以后，只要提到苦瓜两字，肚子就苦苦的，别说是吃了。可成语来形容――苦尽甘来。

苦瓜读后感(篇5)

肖复兴苦瓜读后感悟

在现代社会，人们追求物质的世界中，生活节奏加快，人们开始忽视自然界的声音，忘记了应该感恩大自然所给予的恩赐。然而在《肖复兴苦瓜》这本书中，我重新找到了与自然相伴的感受，从中得到了许多启示与悟觉。

早在书的开始，作者就以一种敏锐而细腻的感受力，描绘了大自然的壮美景色。他描述了苦瓜生长的过程，从种子刚刚落地的那一刻，到成长茁壮的苦瓜，直至最终成熟。苦瓜执着于追求自身的生命力，冲破泥土、攀爬而上，勇敢面对风雨的洗礼。这种生命力的顽强让我非常惊叹，同时也深深感受到自然界的力量。

在《肖复兴苦瓜》这本书中，还描绘了人类与自然的和谐共生关系。肖复兴是一个年迈的农民，他对苦瓜的爱与热情，让我感受到了一种对自然的敬畏之心。农耕的点点滴滴，让我明白了农民这一职业的艰辛和无私付出。肖复兴改善土地状况，采用有机种植的方式，维护着生态平衡，他用心灵和时间，为我们谋求了一片绿色之地。通过与大自然的亲密接触，肖复兴深刻认识到了人类与自然的紧密联系，他以自己的实际行动，使大自然的力量与人类的智慧实现了和谐共生。

通过《肖复兴苦瓜》这本书，我也意识到了人与人之间的温暖关怀。肖复兴坚持采用有机种植方法，并没有追求使用农药农肥来提高产量和效益，而是把精力放在了保护土地和生态环境上。他无私地将自己的经验和知识与众人分享，帮助其他农民们改善土地的状况，以便可以获得更好的收成。肖复兴不仅给予了别人物质上的帮助，更重要的是他把对自然的敬畏和真挚的心意传递给了其他人。这种关怀和分享的精神深深感染到了我，让我意识到只有像肖复兴那样主动去关注和帮助他人，才能真正达到心与心的交流。

读完《肖复兴苦瓜》，我惊讶于自然的力量和人类与自然的和谐共生，感受到了人与人之间的温暖关怀。我以肖复兴为榜样，决心要主动去关注和帮助他人，用心灵去感受大自然的美丽与力量。同时，我也希望能够像肖复兴一样，对待生活中的每一个人和事，不只是看到表面，还要去发现和感悟其中的真谛。希望自己能像苦瓜一样，执着追求成长，面对困难勇敢前行。

通过阅读《肖复兴苦瓜》，我不仅对大自然的力量和美丽有了更深的认识，也对人与自然、人与人之间的关系有了更加深刻的思考。这本书给予了我很多启示和悟觉，让我从自然的角度去看待生活中的一切，以更加豁达和积极的心态面对困难和挑战。

总之，《肖复兴苦瓜》让我重新发现了自然的力量与美丽，以及人与自然、人与人之间的和谐关系。这本书让我在喧嚣的城市中找到了一片宁静的避风港，使我对生活有了更深层次的体验和认识。希望未来能够有更多的人读到这本书，感受到自然的美好与力量，从而调整自己的生活态度，保护环境、珍爱生命。

苦瓜读后感(篇6)

这年暑假，我回乡下老家，爷爷带我去庄稼地，让我看到了苦瓜。苦瓜架上开满了许多黄色的苦瓜花，它的花瓣有五片，中间有一个黄色的花蕊。它那长长的苦瓜藤上长满了小小的刺，碰一下，很疼，像被无数的针扎过似的。

我要回厦门时，爷爷硬塞给我几条苦瓜。我仔细看了一下，苦瓜呈梭子型，穿着一件绿色的皮衣，苦瓜的皮衣上长满了鸡皮疙瘩，凹凸不平，像癞蛤蟆的皮一样，真难看。

回到家，爸爸把苦瓜切开，变成两艘独木船，里面藏有白白的瓜瓤，瓜瓤里包着许多瓜子。熟透的苦瓜里面的瓜瓤和瓜籽都是红色的，没成熟的是黄白色的。

爸爸把苦瓜煮成的苦瓜汤，很快就喝完了，再盛了一碗。我一看以为很好喝，也盛了一大碗，我夹起一块大苦瓜，往嘴里送。哇！我马上吐了出来。苦瓜怎么这么苦。以后我见到苦瓜一点胃口也没有了。

可爷爷总寄苦瓜给我们吃，爸爸还大声叫好。爸爸一天变一个样，煮起苦瓜花蛤汤、苦瓜炒肉丝、苦瓜炖排骨……一看到苦瓜，我就皱起眉头。

有一天我上火了，嘴唇起了泡泡，疼死了。爸爸说：“吃苦瓜可以解火。”没办法，我只好忍着苦，连嚼也没嚼，硬把苦瓜吞下去。没想到第二天，我嘴唇上的泡泡居然没有了，嘴唇也没有昨天那样痛了。

苦瓜虽然苦，样子也不好看，但可以祛火，千万别“以貌取人”。

苦瓜读后感(篇7)

提起苦瓜，我就想起它疙疙瘩瘩的外皮和难以下咽的苦味。自从读了《课外阅读》书中的《苦瓜》一文，我对苦瓜有了进一步的了解以及更深的感悟。

《苦瓜》记述的是作者家后院种了一片苦瓜，苦瓜在日晒雨淋中茁壮成长。因为作者从小就讨厌苦瓜的味道，好几次都想毁了它，但又怕妈妈生气，就只能盼它自生自灭。没想到，顽强的小苦瓜苗竟然结出了苦瓜。

晚饭时，父亲夹了几片苦瓜给作者，让他品尝。作者只尝到了苦味，并没有品出它内在的甜味。经过父亲的开导，作者才真正体会到苦瓜的内涵，由此引发了对苦瓜的敬佩之情。我与作者的感受是多么相似啊!读着读着，我仿佛也在慢慢地咀嚼苦瓜的苦和甜。

晚饭时，我特意让妈妈炒了一盘苦瓜。我先勇敢地夹了一块苦瓜，慢慢地嚼着，强忍着苦味。再一品，嘿!真有淡淡的香味，我忍不住叫道：“苦瓜吃到后来原来是香甜的!”妈妈笑着说：“苦瓜还能败火呢，多吃点吧!”我忍不住又吃了起来。

是的，人们不是常说“苦尽甘来”吗?昨天，我在家中做作业，遇到一道难题，左思右想，怎么也想不出来，烦躁不堪。今天，我又苦思冥想，一步一步耐心推敲，终于解了出来，心中感到无比喜悦。“学海无涯苦作舟”，没有付出哪有成功。

我爱平凡的苦瓜，爱它奋勇向上的藤，爱它顽强的生命力，我更爱它苦尽甘来的气质。

苦瓜读后感(篇8)

说到苦瓜，我总是想到它的皮疹和难以咽下的苦味。但从《小学生作文》一书上读了《苦瓜》后，我对苦瓜就有了更深一步的认识。

《苦瓜》一文讲的是作者的母亲开垦了一片苦瓜地，可作者好几次都想毁了它，但又怕妈妈伤心，只好作罢。希望它自生自灭，可小苦瓜仍茁壮成长，终于收下了“苦果”。晚饭时，笔者在父亲的提示下吃了一块苦瓜，终于尝到了苦瓜的精髓——苦味中带着一丝甜味。

我与作者的感受多么相似啊，读着读着，我仿佛也在咀嚼着一片一片的苦瓜。

那天中午，我让妈妈给我煎了一盘苦瓜。首先，我勇敢地拿起一个苦瓜，一开始在嘴里咀嚼，它是苦的。后来，我尝到了淡淡的甜味！我情不自禁的说道：

“苦瓜真好吃！”妈妈见了，说：“多吃一点，苦瓜能清热解毒，对你有好处。”

人们不是常说 “先苦后甜、苦尽甘来”吗？无论是生活还是学习，我都有吃苦瓜的感觉。我从小就是美术爱好者，每天都要画画，不管严寒酷暑，不管风吹雨打，我总要画上几笔。

但有时，在星期天，看着其他学生完成作业后，他们玩得又开心又痛苦。我也动摇了。我真的不想训练。每当这时，妈妈总会说：

“你读了《苦瓜》后，思想不是改变了吗？”于是，我不敢怠慢，也不敢放松，连忙背起画夹，高高兴兴的走出家门……

终于，工夫不付有心人，在去年phe国际绘画大赛上，我获得的3等奖。想想爱迪生、牛顿、华罗庚、张海迪，他们中哪一个不是靠自己的努力换来的？哪一个没有苦瓜经验？

我爱苦瓜，更爱读《苦瓜》，因为我从中明白了道理：一个学生，因该说生活中的每一个人，都需要辛勤的努力之后才会获得成功！

苦瓜读后感(篇9)

肖复兴是一位种植苦瓜的农民，他勇敢地面对生活的挑战，坚定地为了自己的梦想与苦瓜之间建立了一座桥梁。《肖复兴苦瓜》这本书，讲述了他屡战屡败、从不放弃的艰辛经历，读后让我感悟艰辛与坚持的意义。

肖复兴所种植的苦瓜不久前，由于严重的病虫害而遭受了巨大损失。然而，他却没有因此而放弃，他以坚定的信心和顽强的决心，决定重新出发。这个决定让我深受启发，无论面临多大的困境，我们必须相信自己的能力，坚定地迎接生活中的挑战，不轻易退缩。

在书中，肖复兴面对的不仅是病虫害的问题，还有市场的压力和竞争对手的挑战。他积极主动地与市场保持接触，了解市场需求和趋势，努力寻找可以增加竞争力的方法。同时，他也从竞争对手身上汲取了很多经验和教训。通过他的经历，我明白了在现代社会中，面对激烈的竞争和快速变化的市场环境，我们必须主动适应和学习，不能停滞不前。

书中描写了肖复兴不仅是一个种植苦瓜的农民，还是一个不断学习和探索的思考者。他通过阅读、请教专家、接受培训等各种方式不断扩充自己的知识和技能。他明白了只有不断学习，才能在竞争中立于不败之地。这一点让我深感触动，只有拥有不断学习的心态，我们才能在任何环境中都能保持竞争力。

肖复兴在苦瓜种植的过程中也面临了很多金钱和资金上的困难。然而，他没有因此而沮丧或放弃，而是通过运用自己的聪明才智，创新地解决了许多难题。这个故事让我明白，资金不是我们成功或失败的决定性因素，更重要的是我们的态度和行动。只要我们勇于创新，善于调整思路，我们就能够在有限的条件下实现自己的梦想。

《肖复兴苦瓜》这本书告诉我，生活是一场战役，而我们每个人都是其中的战士。面对艰辛困苦，唯有坚持不懈地追求梦想，才能获得成功的机会。从肖复兴的故事中，我悟出坚持和努力的重要性。不论遇到多少挫折和困难，只要我们保持积极的心态并为之拼搏，最终会收获属于自己的成功。

这本书也教会了我与人为善，虽然肖复兴在竞争激烈的市场环境中，但他没有嫉妒或恶意对待竞争对手，相反，他从中学习和汲取经验。这个观点让我意识到，成功和竞争并不是敌对的关系，与人为善不仅有助于自己的成长，也能够建立合作与共赢的关系。

总之，读完《肖复兴苦瓜》这本书，我深切地悟到了坚持与努力的意义。无论在面对哪些困难和挑战时，我们都必须相信自己的能力，并且积极寻找解决问题的方法。在追求梦想的过程中，我们要敢于学习和创新，善待他人，并怀着乐观的态度和坚定的信念一直前行。只有这样，我们才能越过一座座山峰，到达心中所向往的彼岸。

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有没有可供借鉴的优秀作品读后感模板呢？今天，我阅读了作品这本书籍，它使我感受颇深，懂得了许多道理。 读完书后，我们应该认真思考和梳理我们所学到的知识和思路，下面是幼儿教师教育网编辑为大家整理的关于“文化苦旅读后感”的知识点。

文化苦旅读后感(篇1)

外面的雨已经小了，只是路面上还有些水迹。

不知是怎样一种力量吸引，让我如饥似渴地读完了它。每到一处总是令我惊叹，又让我反思。

我也喜欢风景，也曾沉醉于旅途。但我更多的是在享受这份自然，或是憧憬自己的未来，期盼着能与自然多一分联系和亲近。

但余先生的文化苦旅却让我为自己以往的旅途方式和思维感到羞愧：

茫茫的沙漠、大海，一直令我向往的杭州，还有很多曾在书中听过的西域、月牙泉，以及北极山峰、雪中的小屋……每每都让我为之一振。

余先生笔下的风景是活的，是有话语权的，更是有文化象征意义的！

有时候幻想着自然，却迷失了文化。好在有一本书能时刻警醒着我。

唯一让我心安的是，笔从来没有停过，书也未曾放下。

如今的生活，好像有些“复杂”了，每个人有自己事，有自己的追求。

我也不例外，我也是一个“有追求的人”，只求心安，踱步前行。

文化苦旅读后感(篇2)

书中作者所有的情感是不能一概而论的，但在所有情感中，我感受到了寂寞。文章本身是不会骗人的。《莫高窟》里，莫高窟从繁盛又渐渐被人遗忘。“整个画面出现了扬眉吐气般的快乐，只能是唐朝。”到“明清时期的莫高窟，已经没有太多东西可以记住。”是文化的辉煌与寂寞。那些不懂得珍惜文化的人终究会遭人唾弃和遗忘，但文化却在寂寞中消失，只剩残骸，没人听到作者对文化的叹惋。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”的名句也不再出现，阳关的诗人们是寂寞的，当年文化的巅峰变成了眼前的荒凉。西出阳关的诗人越来越少，而阳关终成废墟。作者这样不忍心地让阳关继续寂寞下去。《杭州宣言》，白居易和苏轼被贬，人们毫不知晓大诗人的存在，在寂寞里，他们筑成了今日依旧繁华的苏堤与白堤。

《黄州突围》，名人惨遭的待遇。苏东坡的优异让人妒忌而疏远，不说舒亶，李定，王珪，李宜之这样心胸狭隘的人，竟让昔日挚友沈括离他而去。苏东坡曾经的半生为朋友而活，而朋友在他最失意的时候，离开了他不能不说，东坡后来的辉煌成就始于黄州，诞生于寂寞。

跳出文章本身来说，在历史中许多人在他成就辉煌的时刻，也无法逃离寂寞。一个人如果要得到什么，那么他必定要付出些什么。我在《文化苦旅》里，体会到了一丝无奈，寂寞的旅途而让余秋雨尝到了真正的文化，真正的“苦”。不知作者是否怀揣着这样的心情去创作这篇文章，但我的内心接收到了这份寂寞。

也许下一次读《文化苦旅》会收到不一样的心情，会产生不一样的观点。但这就是在书中探寻的过程。

文化苦旅读后感(篇3)

文化苦旅，顾名思义即是余秋雨先生对中国历史文化探究的一场艰苦的旅行。在本书中，余秋雨先生用朴实无华的文字向我们讲述了中华民族的历史文化故事，历代文人艰难的故事，我从中受益匪浅，感触颇深。其中最令我影响深刻的是《道士塔》和《风雨天一阁》

《道士塔》，余秋雨先生将这篇文章小说化，而表达的内容只用三个字即可说明，那便是那带着琼瑶阿姨泪腔而仿佛在那几卷古书面前，对着死朽者的尸骨却无力回天的哀怨叹恨道：“我好恨。”我仿佛看到作者像一匹狼在黑夜中哀嚎却无奈。

在本文中王道士是一个没知识没文化的人，只因巧合以敦煌窟为家成为了道士，在这段期间王道士对莫高窟进行粉饰，绘上了西游记的故事，这看上去美妙但却是对中古历史文物的一种亵渎。王道士的作为也的确反映出当时的教育落后，也为后来的损失埋下伏笔。不就王道是发现了这莫高窟里的经书，并视其为珍宝。后来英国的考古学家斯坦因知道这件事便前来，这里，余秋雨又为我们引出了一个桥梁似得人物，那边是湖南人蒋孝婉。在历史的长河中，这类桥梁似得人物往往被掩盖，但它却往往是最重要的。在文中蒋晓婉帮助英国人用仅仅30英镑换回了那几卷古书。可是蒋为什么要这么做呢?这是我阅读时发出的疑问。但我想可能是当时的社会背景所迫吧，毕竟那是个兵荒马乱的年代，身为一个不被重用的普通中国文人也只有到异国他乡谋出路了。

当王道士听到斯坦因提出的要求时，他的`第一反应是警惕、闪躲、拒绝。这说明当时的他还算有点良知，但后来他却又同意了，这也就是因为他之前的经历，那三十磅大洋可比他平时一年化缘化来的钱多得多。而且他本也是出于善意希望中国文化能在各国展览，但却是这一念之差酿成终生遗憾。

这便是《道士塔》，讲述了一个古老民族的伤口在流血的故事。警示我们年轻人在面对祖国文化遭受侵略时要勇于站出来维护，不像王道士那样愚昧软弱。同时也在呼吁保护历史文物。

“二百年的积存，可散于一朝;三千里的搜集，可焚之于一夕”说的便是位于宁波的天一阁。

本文中提出了“健全的人格”这一可笑的词，后来这个可笑的词又被献给康熙帝。古人好讲“健全”“圆满”，也擅长把这些完美的修饰词留给自己的掌权人。然而健全的人格包括“禁止妇女登楼”的封建族规。是一个酷爱书籍的女子最终抑郁而终。这也反映当时在既缺少人文气息有无婚姻自由的年代，一女子想借着婚姻多读一点书，其实是在以自己的脆弱生命与自己的文化渴求周旋。她失败了，却让我很感动。《天一阁》的真谛大约是叫我们坚持文化的积累，沉淀出浓郁的民族情节。

《文化苦旅》使我懂得中华民族文化来之不易，且行且珍惜。也许如秋雨先生所言“时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖的方式。”也罢，千般荒凉，以此为梦;万里碟躞，以此为归。

文化苦旅读后感(篇4)

(一)文化苦旅读后感700

在这次短暂的节假日里，我读完了《文化苦旅》这本书，阅读时间虽短，但它却给我留下了很深的印象。

在这本书中，绝大部分的文字都贯彻了这样一个主题：对中国文化的追溯、思索和反问。余秋雨凭着他那独特的思维方式和写作手法，在《文化苦旅》中对许多城市、小镇和它的人文景观所蕴含着的文化底蕴乃至整个中国文化精神进行追溯、反问和思索。

凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，是这本书的主调。在书中，作者对具体的山水名胜的风貌几乎不置一词，他的过人之处就是在点明某地之后，就以类似电影中镜头切换的形式凝造出浓郁而深沉的人文图景。紧跟着进入直抒式的咏叹，这种咏叹以炽烈的情感和夸张的言词力求先声夺人。继而以纵横四海的气势挥洒着对中古文化历史的种种遐想和议论，使读者为文章的情绪所感染，不知不觉中接受余秋雨的文化底蕴、人文精神、心路历程等的影响。这种创作意念，始终贯穿于整部《文化苦旅》之中。

在《文化苦旅》中，余秋雨反复严厉拷问历史，其中，出现了很多悲剧事物和悲剧人物，却很少提及他对莼菜醋鱼"?外国的教堂不大多是建在喧闹的城市中吗?类似这样的议论，在书中还有一些。这不禁让人疑心，余秋雨在发表议论时，有时提出的简单问题反而把情况弄得复杂。

我觉得，凭借《文化苦旅》，余秋雨可以在新中国的散文史上占一席之地。虽然其中不免有矫情之处，甚至有硬伤，但那种思考与提出的问题却是无可回避的。尤其是其中对"健全文化人格"的呼唤。

(二)文化苦旅读后感700

看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜欢的还是他的>这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法——废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的'轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，可是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗?

圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，可是现在当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，因为即使修复了它原有的容貌又能怎么样呢?那些曾经遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗?答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的，但却是令我感触最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真切想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。

文化苦旅读后感(篇5)

这是一本余秋雨先生在中国大陆各名胜古迹旅游时记录下来的散文集。是一本最令人动容的散文集，敦煌莫高窟。都江堰。三峡。庐山……它透过中国大陆的自然景物、名胜古迹，写出了这一代中国人心灵中的纠结，同时也是一本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，描述出了中国深沉的文化，及抒发自我的情感。就文笔而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇美文，是一篇篇经过精心打造的文化佳构。文辞雍容、典雅，而又不显出雕琢的气息，在淡淡的叙述中，又蕴涵有浓浓的抒情意味。

他从祖国大西北的甘肃敦煌起步，转向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到东南的吴越春秋，最后写至境外南洋的叠叠从冢。写下了《那里真安静》、《莫高窟》、《五城记》、《夜航船》、《道士塔》、《酒公墓》、《华语情结》……读万卷书行万里路，也许作为一个文人，杯水车薪，不愿去找旅行社写出一些乏味的旅游观感之类文章。由此便决定了他的文化旅行成了种“苦旅”，浪迹天涯，行行止止，风尘仆仆，劳筋伤骨，这不可谓之不苦涩，再没有这般的创作魄力了，也可谓是真正的苦旅了。

然而，真正的苦旅，更是思想上的跌宕。是他对文化无休止的追思和探索，正因人生本是无休止的边界。不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关联，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。

文化苦旅读后感(篇6)

在xx年末，我读了一本余秋雨的《文化苦旅》，巧合的是，那时我也在旅途之中，这使我在感受文化之余体会苦旅，不觉有了很多认同感。

这是一本余秋雨先生在中国大陆各名胜古迹旅游时记录下来的散文集。是一本最令人动容的散文集，敦煌莫高窟。都江堰。三峡。庐山……它透过中国大陆的自然景物、名胜古迹，写出了这一代中国人心灵中的纠结，同时也是一本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，描述出了中国深沉的文化，及抒发自我的情感。就文笔而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇美文，是一篇篇经过精心打造的文化佳构。文辞雍容、典雅，而又不显出雕琢的气息，在淡淡的叙述中，又蕴涵有浓浓的抒情意味。

他从祖国大西北的甘肃敦煌起步，转向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到东南的吴越春秋，最后写至境外南洋的叠叠从冢。写下了《那里真安静》、《莫高窟》、《五城记》、《夜航船》、《道士塔》、《酒公墓》、《华语情结》……读万卷书行万里路，也许作为一个文人，杯水车薪，不愿去找旅行社写出一些乏味的旅游观感之类文章。由此便决定了他的文化旅行成了种“苦旅”，浪迹天涯，行行止止，风尘仆仆，劳筋伤骨，这不可谓之不苦涩，再没有这般的创作魄力了，也可谓是真正的苦旅了。

然而，真正的苦旅，更是思想上的跌宕。是他对文化无休止的追思和探索，正因人生本是无休止的边界。不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关联，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。

我想，能走进书中的情境与思考，我们会不禁严肃起来。就像一群被流放的士子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。在书中说道：“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却期望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”正是这样的创作翼求，构成了《文化苦旅》中那种特有的低徊、感伤的历史氛围，在余秋雨如数家珍般的历史描述与山水文化临摹中，笼罩上了一层淡淡的感伤气息，这种感伤来自于对数千年历史文化的清理和总结，从而有了一种杯具味道。当这种感伤、杯具的气息，在《文化苦旅》中升腾与散发时，便让我感觉有种妙不可言的美感和阅读效果。

文化苦旅读后感(篇7)

手棒一本《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束时，我本应该陶醉在祖国壮丽的山川、悠久的历史和灿烂的文化中，但我心里却有一种苦涩的感觉。《文化苦旅》中的苦字百思不知其义，读者常认为无非是指旅行的劳苦，深思便会发觉这实在过于幼稚的理解。

其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。笔者曾感叹，文人似乎注定要与这段艰辛的旅程联系在一起。

这无非是文人最大的财富。苦涩过后，对历史的感悟、对文化的理解、对人生的思考，总会有一丝回味，这些都融入了回味之中。

余秋雨先生说：如果人生是一条一次性的线，那么就只有一些具有保留价值的点。是的，人生无非是漫长历史的一个缩影。

历史从古代走到今天，还要继续走下去。历史的足迹却成了无数人一生的执著追求。历史的魅力在于，它的足迹总是隐藏在山川之间，难以寻觅。

因此，没有博大的历史情怀和深厚的文化内涵的人，永远找不到这些无价之宝。无疑，余秋雨教授是探宝的胜利者，他的收获便是这本《文化苦旅》。

《文化苦旅》带领着我们在历史长河中漫游。我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧，一个个伟在大的人物出现了，他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。我的心被打碎了!

但这破碎的心却真的读懂了中国文化。当莫高窟出土大量具有重大研究价值的敦煌文物时，人们为历史喝彩。

然而，历史却上演了一幕极其荒唐的闹剧，让外国人大摇大摆地把一箱珍贵的文物送到了自己的博物馆。也许历史是为了磨砺那些过于执着的历史学家，使他们只能依靠国外博物馆提供的微缩胶片来研究中国的敦煌学。啼笑皆非的同时，我们不得不反问历史，这种磨砺的代价是否太大了?

当然，这段历史留给我的更多的是生活。

对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感

这是作者的感叹，也是对读者的启示。人的一生也是一段历史。人生之路是弯弯曲曲;回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。

因为无论你的成功多么辉煌，总会有这样那样的遗憾。作者游山玩水，是为了记录历史的足迹和文化的灵魂；我们的人生之旅，是为了记录生命的真谛。

读过《文化苦旅》，留下了苦涩后的回味;那么度过漫长人生后，我们又将留下什么呢?

在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让读者的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人!

文化苦旅读后感(篇8)

我很欣赏的一本书，《文化苦旅》。

我很欣赏的一个作家，余秋雨先生。

他来自上海，一个如此繁华的城市，却有着如此干净的文字。

二十多年前，他毅然辞去一切高位任命和行政职务，孤身一人寻访被埋没的重要遗址。二十世纪末，他冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明，埃及文明，克里特文明，希伯来文明，阿拉伯文明，印度文明，波斯文明等一系列最重要的文化遗迹，他作为全球迄今唯一完成全部抵达现场的人文学者，对当代文明的思考和提醒，在海内外引起广泛关注。

余秋雨先生有很多著作，《行者无疆》，《千年一叹》，《中国文脉》等，我最欣赏的却还是他的《文化苦旅》。这本书分为三部分： 中国之旅，世界之旅，人生之旅。其中的文章在《行者无疆》，《千年一叹》，《霜冷长河》中皆可找到。然而，作者把他们编在一起，却绝非简单的拼凑，从中国到世界再到人生，不仅仅是内容上的升华，更是万般皆归一的体现。因此，我唯独钟爱这本书。

文化苦旅读后感(篇9)

余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感;在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。

合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上头。

中国灿烂的礼貌正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一向以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。

本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，并且也为当代散文领域供给了崭新的范例。

心声读后感(精品九篇)

根据学校的要求，学生需要知道如何写出优秀的作文，练习写作文能够提高我们自身的思维能力，优秀的作文一般要结构合理、详略得当、语言顺畅和叙述具体。你觉得什么样的作文才算是好作文？下面是小编帮大家整理的心声读后感(精品九篇),更多信息请继续关注本网站。

心声读后感 篇1

《心声》是当代女作家黄蓓佳的作品。这篇儿童小说通过与万卡有着相似命运的小学生李京京要求在语文公开课上朗读课文《万卡》而遭到老师拒绝的故事，揭示了当前社会生活和教育中普遍存在的一些令人深思的问题。从课程学的视角对《心声》进行解读和分析，小说内容从多个侧面体现的丰富的课程理念也值得每个教育工作者进行深入的思考。

一、教师要关爱所有学生，尊重个性差异。

李京京从小跟爷爷在乡下长大；因为与父母长期分离，回到城里后，与父母在思想感情上格格不入；父母吵架，自己遭打，更使他与父母貌合神离。这种非同寻常的身世和经历使李京京形成了与其他同学有明显差异的个性：对老师想说什么，却只是“不安地扭动着身子，眼巴巴地望着”，即使说了也是“结结巴巴”的；同学读书有误，他也只是“在心里说，不是这样的”，虽然最后说了出来，也感觉自己“有点儿发窘”；不同意别人的意见，却只是“固执地嘟囔着”；别人的一言一行甚至是一种神情都会让他“红着脸”、“垂着头”。总之，这是一个沉郁、执着又有些须心理障碍的小学生形象。

课文中，老师极为重视对“优秀学生”的教育，并给予了他们过多的机会。在教学中充分重视优秀学生在学习中的带头作用，是对的；但实际情况是，教师对更多的学生指导和关心不够，对像李京京这样有“问题”的学生常常忽视。小说《万卡》引起了李京京强烈的共鸣，他要以此发泄心中的郁闷，所以他对朗读课文无比执着。但是，老师对他动辄“呵斥”、“不满地盯住他”、“皱起眉头”，最后以他嗓音不好为理由拒绝了他的要求。我们也许不能给程老师扣上歧视差生的罪名，但这种做法严重地打击了李京京的学习积极性，挫伤了他们的进取心和自尊心，并使他再次感到现实生活的不如意和压抑。这对类似李京京的学生的心理成长产生了严重的负面作用。

程老师的做法警醒我们：我们所从事的教育不是精英教育，不是纯粹培养一批尖子学生，我们的教育是大众教育，是面向全体学生的素质教育。每个教师不能只见几个优秀学生而忽视更多的教育对象，要关爱所有学生，尤其要关爱后进生；要尊重学生的个性差异，特别要尊重那些因特殊环境而形成独特个性的每个学生，并给予他们以更多的呵护，温暖他们的心灵，激励他们的意志。

二、教学要回溯生活，关注学生已有的知识经验。

李京京的身世与同时代的儿童不一样，他与万卡有太多的相似：都是从小与爷爷一起生活，都是从小就缺少父爱和母爱，都与农村小朋友结下了深厚的情谊并一直想念着她，都盼望爷爷哪天来看看他或接他回家。对于李京京而言，这种独特的生活经历所产生的体验是其他同学所不具备的宝贵的学习资源，这使他在阅读《万卡》时心里产生深深的共鸣，虽然嗓子有点沙哑，但充满感情，不知不觉中“魂儿都抓走了”，并征服了大家，以致程老师听了李京京的朗读后说话也“声音发颤”。

对于程老师而言，李京京独特的生活经历是一种有待开发的极富价值的教学资源，教师可以通过预先的调查了解，组织学生关注李京京的家庭，关注他的遭遇，让在父母呵护下的孩子关注这样不和睦、甚至离异的家庭给相同年龄段的孩子带来的伤害，让他们了解别的孩子的家庭、生活，使这种宝贵的教学资源得以充分的开发，并进行有效的整合和运用，使之得以共享。有李京京这样家庭遭遇的学生可能在实际生活中是少数，但是反映出来的问题，在生活中是有普遍性的。少年心理易受影响，尤其是面对和自己生活体验哪怕是有一点点相似感觉的经历，我们可以采用多种手段调动学生中的各种生活储备，激发他们的内心情感，使他们的学习置于真实的生活情景中。只有回溯生活，紧密结合学生生活的直接经验，才能让学生在学习中有切身的体验，才能让学生产生切切实实的审美感受。

学生学习的过程是在教师的引导下自我建构、自我生成的过程，这种生成是由内向外的生成，而不是由外向内的灌输，其基础是学生原有的知识经验，这种知识经验是教学活动的起点。所以，教学必须回溯生活，关注学生已有的知识经验，从而使教学活动建立在学生已有的经验基础之上，使学生的知识经验成为教学的资源。

三、要坚持以人为本，充分落实学生的主体地位。

新课程的核心理念是“为了每个学生的发展”，这是一种“以人为本”的教学观。国内外许多学者已精辟地阐述了学生在整个教学过程中始终是认识主体和发展主体的思想，强调了课程实施中以学生为主体的重要性，反对以教师为教学的中心，反对以教案为本位。因此，改变原有的单纯接受式的学习方式，建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体性的学习方式是新课程改革的核心任务。 “以人为本”还包括尊重学生的独特差异，为不同学力的学生提供合适的学习支持，使不同的.学生有不同的尝试。

《心声》中程老师的教学完全违背了以人为本的原则。从她的教学预设来说，她的设计不是来自于学生，可以说，完全忽略了学生因素。须知学生的真实状态是决定课堂教学一切活动的出发点，而且这些学生又是一个个鲜活的个体，有着其特殊的年龄特征和心理需求，这决定了教师在备课时必须发现学生的需求，做到有的放矢。

从程老师的课堂教学来看，课文的朗读是一种指定的朗读，而不是基于学生自主意识基础上的朗读；朗读的指定是以学生平时的学习成绩为标准，根本没有考虑学生独特的生活体验这个因素；朗读过程中“其他同学动都不动”、“全班都没有人举手”则是“事先说好了的”，是教师一人操纵的结果。这完全是一种教师中心论的教学，根本漠视了学生的存在，更谈不上发挥学生的主体作用了。这样的课堂里，学生的全部任务就是顺着教师的思路，配合完成教案中设计的教学程序，完成既定的教学目标。这种教学学生哪有自主性可言。

以人为本的理念是否得以落实，要看学生的主体作用是否得以发挥，学习习惯、学习意识、学习态度、学习品质等方面的素质是否得以提高，但同时也要关注教学细节，如是否拖堂。许多教师认为拖堂无关紧要，“总喜欢拖那么几分钟，好象这样就能让全班都考一百分似的”，以为这是对学生负责的表现。殊不知课间10分钟休息对学生进行身体和心理的调节、对其综合素质的发展至关重要，同时，教师保证学生课间的休息，也是对学生基本权利的尊重。

四、教学需要智慧，教师须不断在实践中进行反思。

教学需要预设，没有预设就没有教学。我们多少年来追求的是循着课前精心设计的程序牵着学生去接受一个又一个结论，不允许课堂教学出现意外和“错误”，教师不敢越“案”半步。事实上，新课程理念的课堂教学中随时会出现预设之外的意外和惊奇，教学也有可能因此充满生机和魅力，所以，我们更需要把握复杂多变的教学情境和问题，处理教学中预设与生成的关系，这需要教师具备较高的教学智慧。

《心声》表现的教学情景中，程老师面临着两次意外。第二次的处理应该说是正确的：李京京几乎把别人的一段也念完了，打破了教师的预设，程老师临时改变主意，让他把剩下的课文全部读完，这样才能使这堂公开课有可能取得成功。但第一次意外发生后程老师的表现却显示了她的教学应变能力的严重缺乏：公开课开始，出人意料地有学生怯场，而学生的怯场又导致了老师的怯场，“脸上有点发白”，“有点慌乱”，手足无措，幸亏李京京举手请读，要不然不知会出现何种局面。

科学而艺术地把握好复杂多变的教学情境和问题并处理好教学中预设与生成的关系，需要教师把教学过程考虑得细一点，把可能出现的问题估计得充分一点，多一些事前的准备，但更需要教师具备较高的教学智慧。这需要教师在实践基础上进行充分而深刻的反思，在反思的基础上积累经验，不断提高自己的教学应变能力并最终形成教学智慧。

在实际的课堂观察中我们经常发现，那些善于反思、经验丰富的教师往往能从容不迫、游刃有余地处理教学中的“突发事件”，并进一步把这些“突发事件”生成为重要的教学资源，产生意想不到、预设不到的教学效果。但我们也注意到，当类似的“突发事件”出现在缺乏经验的教师的面前时，他们往往手足无措，预设的目标、内容、步骤也被这种“突发事件”打乱，更不能抓住机遇，自然而富有创新地生成了。因此，在理论指导下进行实践反思并积累经验，是每个教师培育高超的教学智慧进而把自己培养成智慧型教师的必由之路。

少年儿童是祖国的花朵，老师是培育这些花朵的辛勤的园丁。一位合格的老师，是能公平、平等的对待每一位学生、给予每个学生相同的关爱和发展机会的。然而，把并不是所有的老师都能做到这些的。《心声》中，李京京要求在公开课上朗读课文，可他被老师以“嗓子沙哑”为由拒绝了。他非常伤心、难过，想到自己的遭遇竟与课文中的“凡卡”极为相似，不由得悲从中来，他的心与凡卡的心产生了共鸣。最后，在公开课上，李京京偶然地得到了机会，并声情并茂的朗读了课文。

作为一位老师，就不应该对学生存有偏见，应该客观、公平的对待每一个学生，把他们当作自己的孩子、朋友，关心他们、爱护他们、体谅他们、帮助他们，甚至关爱他们胜于爱自己。如果每位老师都能够做到尊重学生、关爱学生，那么，又怎么会出现老师体罚学生、学生顶撞老师等等诸如此类的事件呢？

我想，老师和学生之间是不是太缺乏沟通了呢？我们不妨“换位思考”：做学生的，多体谅体谅老师；做老师的，应尊重学生、关心学生。“尊重学生”，从何说起呢？有时候，听取了学生的意见和建议，改正自己教学中的不足，那便是尊重；有时候，把自己当作是学生的朋友，与学生在一起，谈天说地，没有一丝隔阂，把他们看作是可以交心的知己，那也是尊重；有时候，赞同一个学生读独到的见解，那也是尊重；有时候，给学生一个“展现自我”的机会，那同样是尊重。老师应该尊重学生，给学生一个机会，同样，也是给自己一个机会。《心声》里的程老师，为什么一开始就不给京京一次机会呢？主要原因还是对学生不能公正、平等地对待。要是她能够给每个学生相同的机会、相同的爱，静静也不会如此悲伤了。

“老师，给我一次机会吧！”不知有多少学生的心中荡漾着这句话，希望老师能够给自己一个表现的机会。但愿所有的老师，面对这些举着小手的孩子们，给予他们一份爱——一个机会，叫出他们的名字。

心声读后感 篇2

今天我向大家介绍一本好书，书名是柳林风声，主要讲了:癞蛤蟆靠祖传家产过生活，挥霍浪费，追求新的玩意儿，结果受骗了。在朋友的帮助下，才夺回了家。

读完这个故事，我既为癞蛤蟆的行为感到可笑，也觉得它很可怜，傻得可怜。它不应该仗着自己祖传家产有钱，就浪费。钱是很多，可是，能养一辈子吗？不能！所以，除了能靠祖传的，还能靠自己的双手去赚。如果不靠自己的双手去赚钱，等钱用完了，那怎么办呢？就不活了吗？因为没钱了，这点有没有想过呢？等自己去世了，这些钱又没有用。

癞蛤蟆的可笑行为，在我们的生活中也比较常见。有许多人仗着自己家有钱，就去浪费、乱花，可是有没有想过，这样下去的后果是什么。毕竟，钱不能养我们一辈子，钱多，又有什么用呢？不能一有喜爱的东西就去买，尽管我们无知，我想也应该能明白这一道理吧。

读了这个故事我我觉得癞蛤蟆真是个贪婪的家伙！好朋友真是太重要了，在困难时可以帮你，也可以助你改掉坏毛病。以后我也要向鼹鼠、獾和河鼠学习，热心帮助别人。让对我有意的朋友越来越多，生活越来越开心、快乐！

心声读后感 篇3

书中父亲母亲的结婚达成了一个闭口不谈不问以前过往的共识。最近流行剧《都挺好》我认为也是同类题材，人不可能脱离原生家庭的影响，你越是想逃离你恐惧，害怕的影响，这种影响就约会如影随形的追随着你。苏明玉恐惧的说：我变成了我最恨的人。本书中的父亲，从小恐惧和别人不一样，不知道怎样融入群体，不知道怎样结交朋友，成年后也没有正视自己的父母及生活，反而硬生生的把过去的生活掩盖起来。本书中的母亲，从小就想与众不同，想做人群中的焦点，不想做普通大众的一员，她不理解自己的母亲，结婚以后业与母亲断绝一切联系，也闭口不谈以前的生活。这两个人都不是成熟的成年人，幼年时期，你无法改变环境，家庭，甚至你不知道怎样做。但逐步长得过程中呢？需要做的是正视以前害怕的问题，思考原因，找到让自己不再恐惧的办法。

而不是把自己没有达成的愿望强加给下一代。这样只能是一个家族一代又一代人的悲剧。读书过程我在想如果书中母亲没有嫁给书中父亲，是不是就没有这么多悲剧，自己的人生也不会这么悲哀。可最后我认为，没可能，每个人遇到的每个人，自有他的道理，最终坚定的走下去，才能达到自我的完满，和人生的修行。前几天看完一本书叫《刺》，后面我感悟为人父母的重要，的确，对我来说，生育一个孩子，是一种自我的完满，她能帮我完成我的修行。但对于大多数父母来说，生孩子只意味着我必须要生，所以在教育的过程中，出现了这样那样的问题，还想说，请考虑清楚再选择要不要做一位父亲或者母亲。

心声读后感 篇4

今年暑假，我看了许多的课外书，其中一本我特别喜爱，百读不厌，它的名字是《柳林风声》。接下来我给大家介绍一下：《柳林风声》是一本儿童小说，它的作者是英国的作家格雷厄姆所写。

《柳林风声》它主要写了居住在野森林里和小河附近的一群好朋友鼹鼠，河鼠，蛤蟆和老獾的故事。其中，我最喜欢蛤蟆逃出牢房的故事。蛤蟆先是得到守牢房女儿的帮助，她让蛤蟆假装洗衣妇逃出去，然后蛤蟆逃出了牢房，再得到火车员的帮助，蛤蟆又来到了另一片森林的故事。

在蛤蟆逃出牢房的故事中，蛤蟆从狂妄自大，不务正业变成了知错就改。从蛤蟆的巨大变化中，我知道了原来我之前也跟狂妄自大的蛤蟆一样。蛤蟆为什么会进牢房，因为它并没有想过，或者有预谋的策划过偷别人的车，也没有想到过会遇到警察，更没想到会因为这件事而被判二十年的监禁……全是它一时冲动，一时糊涂。

读了这个故事，我明白了我们不能像蛤蟆一样骄傲，我们应该学习蛤蟆之后的做法，要谦虚。凡事应该三思而后行。

心声读后感 篇5

孩子，交点朋友吧!

小说讲述一个因为爸爸出轨、因挂科而渐感无法忍受妈妈各种期许、与相依相知的即将离家读大学的哥哥闹矛盾的15岁少女莉迪亚，在因为无法排解多重原因导致的孤寂与痛苦之后，以投湖自杀的方式来向自己的家人进行告白，进而触动家庭成员(爸爸詹姆斯、妈妈玛丽亚、哥哥内斯、妹妹汉娜)各自的自我反思，并最终相互体谅与和解的故事。

小说中的爸爸妈妈对莉迪亚的很多要求，可以说是很多家庭中都会有的。比如爸爸詹姆斯，总是要求莉迪亚与人为善、多交朋友;而妈妈玛丽亚也总是要求莉迪亚能够好好学习，将来可以成为一位医生，实现自己未竟的心愿。

他们不仅仅是口头的期许，甚至送给莉迪亚的各种礼物呀，也都是或有或无的包含着他们自己的期许。相反，他们很少或者从来没有想着自己的孩子们需要一些什么，喜欢什么之类的。

同时，爸爸的出轨，妈妈在莉迪亚小时候的离家出走，也都在很大程度上，影响着她的内心的成长。她担心妈妈会再一次的离开，而对妈妈各种要求都只是妥协着应承。而爸爸的出轨，则更是让她觉得很可能再次失去家庭成员。

最终莉迪亚，选择投湖自杀这种方式来向自己的亲人诉说自己内心的苦闷。

是啊，冰冻三尺非一日之寒，一个孩子最终选择以这种方式离开自己的亲人，也并不是一朝一夕的事情。

如何让孩子健康的成长，是每一个父母都需要考虑的事情了。健康的成长，不仅仅是要保证体格的健康，还要保证心理的健康成长的了。

而且身教大于言传，父母更应该以身作则，不是总是告诉孩子应该怎样怎样的。

“交点朋友吧，孩子!”应比不让多给孩子一些自由的，让他们自己去寻找志同道合的伙伴的了!

好了，就到这里!

心声读后感 篇6

故事中的主人公里，我最喜欢河鼠，因为他善良、勇敢。

鼹鼠和河鼠一齐，在寻找河獭失踪的儿子小胖胖时，听到了一种神秘的声音，内心受到了很大的震撼。读到那里，我明白了书名为什么叫《柳林风声》了。因为，他们就是听到了小岛上柳林中传来的悠扬婉转的笛声，有如柳林风声;受到这个声音的吸引来到了小岛上，找到了小胖胖。

这是一本歌颂友谊的书，河鼠愿为鼹鼠做任何事;獾帮忙每一个需要帮忙的动物;虽然蛤蟆自以为是，但大家仍然真心帮忙他……真正的友谊，是不需要回报的，是全心全意为朋友着想的。书中河鼠、鼹鼠与老水獭一家的友谊最让我感动。我也为朋友这样做过。比如：我带受伤的朋友，去医务室包扎伤口。

家是温馨、完美的。和蛤蟆豪华的家相比，鼹鼠简陋的家更让人觉得温暖。我和爸爸妈妈一齐阅读这本书，妈妈说这本书写得真好，太感动了!我觉得每个人的家都是每个人最喜爱的地方。因为那里充满了父母的爱，朋友的爱，还有自我的爱!

心声读后感 篇7

《无声告白》是华裔作家伍绮诗耗时六年写就的第一本长篇小说，故事编排精妙细致，文笔沉稳内敛。横扫欧美所有榜单，获得包括亚马逊网站在内的无数媒体评选出的2014年度最佳图书。

我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。这是《无声告白》的卷首语，也是这本书的主题。母亲玛丽琳为了实现自己成为医生的愿望抛夫弃子离开了九个星期，因为怀了第三个孩子汉娜而彻底放弃自己的梦想回归家庭。可是，在女儿莉迪亚看来，母亲的回归无异于奇迹。年幼敏感的她觉得母亲的离开是因为她和哥哥内斯做错了事，她许了一个愿，只要母亲回来从此母亲说什么，她都照做。她要实现母亲的每一个意愿。读至此处，看到莉迪亚的愿望，只觉得心疼。在孩子尚未独立之前，父母几乎是孩子的整个世界，所有的伤害都必会留下痕迹，越是至亲越是深刻。还有父亲詹姆斯冲儿子内斯扇的一巴掌，文中说他们之间的某种纽带已经破裂了。这对父与子的关系让我想到电影《当幸福来敲门》。他们是一家人，但是并未相互理解。没有理解的爱把这个家庭推向崩溃的边缘。是乖巧懂事的莉迪亚联系着这个家庭，也是她的自杀让这个家庭破碎又重生。

小说，可以让你从空中去俯视别人的一生，将是非对错看得通透。《无声告白》中最触动我的不是那句卷首语，而是小说文末那句詹姆斯和玛丽琳说话时会选择真正能表述自己的意思的措辞，无论是对内斯，对汉娜，还是互相之间，他们需要说的太多太多。

愿所有的爱都是建立在理解之上!所有的理解都需要良好的沟通，否则只会是沉重的枷锁，以爱之名压抑毁灭所爱之人!

心声读后感 篇8

并非上纲上线，也不想耸人听闻，读黄蓓佳的小说《心声》，我的确感受到一股痕迹不彰却又无孔不入的冷暴力。

小说的主人公，一个名叫李京京的小学生可怜巴巴地渴望能在区级公开课上读上一段课文，却被程老师以一句“你的嗓子沙哑得厉害，念不好”轻描淡写而又十分武断地拒绝了。这种以经验支撑、以权威自诩，却肤浅不堪、有失公允的想法，现实生活中还少吗？不错，嗓子好的确是读得好的充分条件，但却不是必要条件，因为这里面还有音量的控制、节奏的把握、情感表达的处理、朗读者自身生命激情的注入等一系列因素，而后者恰恰是最为重要的。连小京京都怀疑：“朗读课文难道一定要唱歌的嗓子吗？”教师还理直气壮地贯彻自己谬误的想法，这不是冷暴力又是什么？

靠想当然将学生学习的热情、兴趣、尊严“斩立决”的现象，在当下的教育生活中不是依旧在肆无忌惮地蔓延吗？比如，按学生成绩的好坏排座位；教学时只讲和中高考考点有关的内容，对学生的其他疑问一概不管；对成绩优秀的学生如春天般的温暖，对基础薄弱的学生如寒冬般的冷酷……从这个角度讲，程老师的拒绝带有一定的隐喻特征，折射了教育冷暴力的专断与普遍。

程老师的决绝底气十足，关键是将这次公开课上的朗读和学校的荣誉紧密联系在了一起。学生朗读得好，可以彰显教师的教学功力与实力，也顺带提升一下学校的美誉度、知名度，如此至关重要的大事岂能儿戏，岂能草率？于是，牺牲一个孩子正常、合理的诉求，也就没有什么大不了的。于是，让学优生上场，甚至提前预演到说什么话、做什么动作都有细密的规定，也就成了见怪不怪的事情了。程老师嘱咐林蓉、赵小桢、周海等6人分别读那些段落，堪称是中国公开课教学虚假、做作形象的写真。在现实生活中，打着集体荣誉的旗帜，引导学生对上面来的督察说假话等现象，可谓与此同质！

公开课开始了，“很多同学心里慌得不行，眼睛也不敢朝黑板看”，程老师倒是不怕，打开课本就开始讲课。“先讲契诃夫的生平、成就，再挑出几个生字、生词教了几遍……”生平——成就——生词——朗读，再添上“分析讲解”“布置作业”等环节，完全是一套陈旧、腐朽，缺乏个性创造的教育成规。这样的课，倘若有参考书在手，连一个普通学生也能胜任，更遑论接受过专业训练的教师呢？“共识性”的内容，大可让学生去预习、自学，教师需要的是科学而艺术地表现“独识性”的内容，即引领学生对文本进行个性化的消化与开发，从而尽享生命融合的审美愉悦。这才是真正的有效性教学，这才是真正的人文关怀。

形象鲜明，意蕴丰富，语言优美，极具美学价值的作品，为什么一经教师讲解，就变得面目可憎、索然无味？和程老师这种大卸八块、远离探寻人物内心世界、远离叩问人类生存意义的教学方式，不能说没有一点关系。依靠教育教学的成规滑行，不懂批判，不懂突破，教学是省事、省心、省力了，可是自我提升、自我发展，学生的言语人格、言语生命力的牧养和熏染，也一并省了，这不是在认认真真地屠戮学生对语文学科的兴趣、热情，又是什么？

古人说：“经师易遇，人师难遭。”洞穿的正是“技与道”的关系，倘若只关注教学之技的传授，甚至连“技”也谈不上，只是照本宣科，再佐以狭隘的功利主义思想，完全忽略教育大道的探求、自我生命的在场，人就只能异化为传声筒、学舌鹦鹉、教学机器，自救尚且乏力，更遑论度人？米兰·昆德拉说得更绝：“艺术以对抗时代的进步而获得它自身的进步。”其实，教育何尝不是如此呢？在主流的教学方式中浸泡久了，就像温水中的那只青蛙，早已失却跃出的冲动，还谈什么呼吸新鲜的教育空气，在更广阔的天地里施展身手，张扬自我的生命活力，进而推动教育的进步呢？不少教师叹恨，辛辛苦苦培养的弟子，进了名牌大学就成了白眼狼，不但从不问候，有的甚至还在背后说自己的坏话；一些家长悲恸，含辛茹苦地将子女抚养成人，结果其对父母爱理不理，甚至还拳脚相向……这些不都正是重技轻道，导致真正意义上心灵关怀的缺失所造成的恶果吗？

冷暴力还表现在师生思想的错位上。“京京在座位上不安地扭动着身子，眼巴巴地望着老师，仿佛想说什么”，可见他的内心在进行激烈的思想斗争，老师虽然没有点到他，可是他却那样渴望朗读，因为他太喜欢《凡卡》这篇小说了。跟老师说还是不说？他正在紧张地权衡着，可程老师是怎么看待这个善良而认真的孩子呢？

“李京京，又是你不定神。”程老师皱起了眉头。似乎是严厉的提醒，但厌恶之情已经昭然若揭。对孩子内心世界的判断已经失真，还堂而皇之地加以训斥，冷暴力的粗蛮与荒谬可见一斑。一个“又”字看似洞察入微，实际上却将曲解所产生的霸道作风推向了巅峰。我们不禁要问：这样的经历，京京到底承受了多少次？他是怎么一步一步从艰难中挺过来的？我们期待教育能培养一种“复归于婴儿”的“真人”“至人”，却不知不觉、持之以恒地戕害“真人”“至人”的真诚之心、进取之心和对生活的热爱之心，这到底是怎么了？当我们感叹世风、学风一代不如一代的时候，可曾想过这背后还有自己的一份功劳？福建师范大学潘新和教授认为，言语生命意识“主要是靠言语生命来传递的，这其中主要靠语文教师的言语行为中显示出的言语人格感召力对学生产生潜移默化的影响”。小说中的程老师以高压的态势曲解京京的善良意愿，而又缺乏调查、倾听的耐心与诚意，能培养出怎样的言语人格来呢？胆怯者痛苦承受，圆滑者装模作样，叛逆者起而顶撞……但不管是哪种类型，都不是健康的言语人格，哪怕学生分数奇高！

教育的冷暴力也表现在家庭中。

京京小时候跟爷爷过，“后来京京长大了，妈妈说要让他到城里来上学，他就再没见过爷爷。可是爸爸妈妈总吵架，总吵架。一吵起来，妈妈总是打他，一边哭一边打……京京也盼着爷爷哪一天来看看他。”

“总吵架，总吵架…总是打他”，3个“总”字，真是道尽了京京的辛酸、不满与无奈。爸爸、妈妈哪里知道，他们随心所欲，尽情释放的怒气、怨气，已经构成了京京心灵的阴霾。常规意义中温馨、安全的家，在京京这里已然成了可怖之地。不然，他何以不喜欢这个家，总是想念乡下的爷爷呢？

冷暴力还无声地裹挟在同学的言行中。

被教师认可的赵小桢读的是《凡卡》的第二段，因为试读时“读出来的调子总是软软的，奶声奶气的，好像写信的不是穷孩子凡卡，而是个爱撒娇的小姑娘”，京京很是着急，真诚地告诉她：“不是这样的！”在京京心中，“凡卡不是个娇滴滴的小姑娘，他那时才九岁，一个人孤零零地在城里当学徒，吃不饱，还要挨打，他伤心极了，盼望爷爷去救他，他是在恳求，在哭诉，绝不该有这种撒娇的腔调。”可是他的善意提醒，赵小桢却很不屑：“你又不是老师，怎么知道我读得不对？”并且挖苦京京是“妒忌”。屋里的其他同学是什么表现呢？“全都哄笑起来”！

虽然是一群看似天真的孩子，可是却又分明有了鲁迅先生极其鄙夷的看客心理，用不屑、嘲笑围歼一切真诚、善良、热情和良知。

分析至此，也许有人随之也不屑起来：程老师并非什么暴力狂，当京京声情并茂的朗读感动了在场的所有人时，她不是从讲台上走下来，走到京京面前，声音发颤地表扬他了吗？她是善良、认真的啊！赵小桢也毕竟是个孩子，听了京京的朗读，她不是轻轻地抽泣了么？她毕竟也是个淳朴、天真的孩子啊！

可是，恰恰是因为善良、认真、淳朴、天真，施行教育的冷暴力才更具有隐蔽性、欺骗性和无法撼动甚至无法怀疑、无法挣脱的力量，因而带来的伤害也更深入骨髓。作者显然是个有心人，也是个聪明人，她选择的是很多人都不在意，或者不屑在意的小事来细细开掘。因为小，因为被漠视得久，所以一旦被集中开发，其中蕴含的精神能量才显得格外磅礴有力，而其针砭意义也更具有普遍性。她将京京的经历和心路历程与万卡的不幸对照写、融合着写，将孩子微弱却合理、细小却真情的心声放大来写，其间夹杂的痛心、哀伤、省思与批判，是不言而喻的。她的小说发表于1982年第3期的《儿童时代》，时隔近30年，类似现象还是不绝如缕，这真是一个莫大的讽刺！

小说的结尾似乎是个光明的尾巴，可是京京竟然这样想：“等放了学，我一定要、一定要躲到那个小树林子里，给乡下的爷爷写一封信……”请注意：不是趴在家中的写字台上写，不是伏在教室的课桌上写，而是“躲到”小树林里写，学校教育、家庭教育、同伴教育冷暴力的伤害之重、之深，已经到了何种程度！也就是说心灵的伤口看似暂时愈合，教育的阴影却钻到孩子精神的血脉里去，抹也抹不掉了。

京京给爷爷写的那封“像凡卡写的那样的信”里有什么内容呢？凡卡恳求爷爷带他离开那个毫无温暖、毫无人性的城市，如果京京也是希望这样，那么城市所谓的优质教育，家庭所谓的优越条件，在京京心中显然是不值一提的，这不是教育的莫大悲哀么？这不算是教育冷暴力的铁证么？

心声读后感 篇9

夹杂着昨晚的朦胧睡意，一转身，阳光透过窗帘的缝隙洒在我脸上，是那么纯洁。虽然很刺眼，让我有点红肿的眼眶好像怎么也闭不紧。索性让阳光照着我---对，就是这样照着我。恩，忽然觉得，阳光似乎有暖暖的亲情，我尽情的沐浴……

光线柔和得抚着我的脸，使我的脑海中倒映着陌生、严肃的父亲的脸。父亲又生气了，他总是那么爱发脾气，渐渐地阳光暗去，是那么的快，让我抓也抓不着！我仿佛又要碰上了那冰冷冰冷的铁墙。双眼扑簌着泪水，升腾的渴望“阳光”的出现---好用来熔化这四面高墙。不然我好怕，没了父亲和蔼的笑容，瑟缩时我该怎么办？

这时，我本能地联想到万卡在无助时的啜泣有没有人听到。卖火柴的小女孩，冻僵了的小手，更是那么残缺着父爱，和京京都被忽视在一边的心声。

天罩起雾来，我只能粗粗看到车的灯影在我的视线中越走越远。我不懂阳光为什么让山那边的人快乐幸福的生活，我好像只能依靠自己的港湾。

我的阳光散了，何时会再凝聚？

我宁愿我是一场“太阳雨”，闪着泪却有一份灿烂的阳光！就任由时间----滴答…滴答…

简评

《水浒传》读后感精品九篇

作文是对情感的一种宣泄。通过写作文可以记录下我们的所想所感和所愿，一篇好作文可以引起大家的共鸣。如何把作文写的清晰而有条理呢？在这里，你不妨读读《水浒传》读后感精品九篇，仅供参考，欢迎阅读。

《水浒传》读后感【篇1】

——1021班张静云

记得第一次读《水浒传》是初中的时候，那时候是因为老师说考试的时候是一定会考到这个的，所以叫我们回家要看，那时候我看见这么厚的一本书的时候，我感觉我都快疯了，但是有什么办法呢，老师还说上课的时候要检查的，我也就是马马虎虎的看看，还好那时候老师上课都没有叫过我，但是中考的时候，那道题目就没写出来……现在我又看了一遍，体会又是不一样的。

读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。它作为四大名著之一，是很厚的，但是里面的东西也是有用的，下面就是我的见解。

《水浒传》这本书讲了梁山的一百零八好汉的故事，这本书看了两遍，但是读后的感觉却只有两个字——“忠”“义”虽然现在的我还没有体会到这两字的含义，但是在读《水浒传》的时候，书中的人却是无时无刻不在展现这两个字。

“忠”，顾名思义，就是尽心竭力。在书中有许多人例如：宋江他在威逼利诱之下，仍然忠心耿耿；林冲的妻子在林冲被逼上梁山后，面对高俅的儿子的侮辱宁死不屈，最终上吊自杀……这些就是“忠”。

现在这个社会上，虽然也许多人会做到这个字，但这两个字都做到的人实在太少了。一个简简单单的“义”虽然只有三画，但是它包含的东西有许多，更多的时候还需要付出一个人的生命，现在的我们救人于危难中却不是人人都能做到的，因为这需要勇气，甚至是一命换一命的决心。“义”是正义的意思，梁山好汉们为了正义，为了真理可以奋不顾身，也许是强烈的正义感告诉他们应该用自己去斗争，是值得用生命去奋斗！

《水浒传》中的那个黑大汉，他给人的印象是生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至弄出人命，但是在我看过两遍的基础上，我觉得他是一个路见不平，会拔刀相助，可以令那些丧尽天良的人们吓破胆子。在我生活的现代，也许不会发生这样的事，但是我觉得“义”这个字在我们的生活中是无处不在的。也许会对朋友讲义气但那只是小义，对陌生人或事用正义的眼光去看待它那就是大义。

不止《水浒传》中有大义，我们的民族，在日本侵华的时候，就有许多的人有他们的血肉之躯去保卫我们的国家，才会有现在的我们；董存瑞用自己去炸碉堡；黄继光用自己的胸膛去堵住了敌人的枪口……还有许多许多，体现了“义”的存在。

但是毕竟好景不长，梁山好汉为了人民，最终的结局却落了个死的死，伤的伤，走的走，我觉得实在太不公平了。在那个时代，很多人并不认为这是王朝的腐败，而是梁山的首领宋江。现在想想：

梁山的悲剧，是宋江的过错吗？回答是肯定的：不！

他作为他们的头头，他就拒绝了：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉接受朝廷的招安，在梁山义泊军和方腊义军的大屠杀中，失败了！他们就认为是宋江为了自己的官位，而拿自己兄弟的性命当作赌注，是个小人。

而我在这本书中，读到了不一样的东西，我认为他是个仁义的人，是不会为了自己而拿兄弟做赌注的让人，他被人称为“及时雨”，所以我更有理由相信他不会怎么做！经过两次阅读，我发现宋江受到当时气氛的影响。宋江还是朝廷官员时，父亲叫他当好官员，他当时就同意了。

如果不是发生了阎婆惜的事，他也不会被逼上梁山。但毕竟，他曾经是朝廷的一员。他气得林冲终于把梁山交给朝廷，起义就失败了。然而，在那个时代，受影响的不仅是宋江，还有许多其他人，如卢俊义、关胜、史进、柴进等。

所以招安是在那个时代里必然会发生的！所以梁山好汉们只怪罪宋江一人，那是不正确的。在这本书的结尾，宋江的结局注定是悲剧性的，他的一生是曲折的。

读完这本《水浒传》后，我的感想很深。如果宋江不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。当方腊和他的儿子方天被派上刑场时，一位诗人不仅叹了口气：

“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福！

不知大家可有同感？

《水浒传》这本书在我看来还可以多看几遍，因为我每一次的读后，都会有不同的感觉。所以我想这也是它能成为四大名著之一的原因吧。它让我学习了《水浒传》中的英雄精神，也看到了当时的政治腐败。

真的受益匪浅！

《水浒传》读后感【篇2】

中国有着灿烂的文化和众多的经典文学作品，是世界文学殿堂的奇葩，是世界文化的瑰宝。文明的薪火对一个国家和民族的发展具有重要意义。实现中华民族伟大复兴，必须重视传统文化。《西游记》、《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》这四大名著就是古代经典文学的代表。

而在这里，我最喜欢的书莫过于《水浒传》了。

《水浒传》是我国最早的长篇**之一，成书于元末明初，是一部描画和赞美农民起义的伟大历史史诗。它讲述了北宋末年农民起义的故事，从开始到扩大，最后到因征兵而失败。形象生动地写出了“官逼民反”的社会情景以及**的腐败无能的现象。

在百余名八大将领中，我最喜欢的人有：鲁智深，原名鲁达。因为他是关西人，所以又叫郑关西，在梁山区排名第13位，是步兵头目之一。他性格急躁，为了请史进**李忠喝酒，打散买李忠膏药的顾客，不顾李忠的想法；他扶贫济困，在酒店喝酒，听说了金父女的悲惨遭遇后，给与了他们一些盘缠；他嫉恶如仇，有勇有谋，送走金父女后，去找为难金父女的“镇关西”郑大官人郑屠，以官府名义，先要十斤纯瘦肉剁成碎肉，又要十斤纯肥肉剁成碎肉，再要十斤寸金软骨也剁成碎肉，以消遣郑屠，郑屠被激怒后，拿了一把尖刀追上来，鲁智深故意引郑屠到街上，并让他挨了一拳后，当着街坊邻居的面质问他为难金父女的事，好让大家明白他打郑屠是为民众着想，但没想到用力过猛，三拳打得郑屠急赴黄泉，他看到此情，从容地说:

“你这厮诈死，洒家和你慢慢理会”；他路见不平，拔刀相助，高球干儿子高衙内因看上林冲妻子陷害林冲发配从军，并买通侍卫在发配的路上杀害林冲，鲁智深得知后一路跟踪，保护了林冲。

林冲是80万支禁军枪棍的主人，在梁山区排名第六，是马军五虎将军之一。他关心妻子，在高衙内势力下仍保护妻子，得知即将从军，休了妻子让她改嫁；他很善良，当两个防送公人因得了银子要结果自己时，鲁智深救了他并要杀死两个公人，林冲却恳求不要杀防送公人，保住了防送公人的小命；他有仇必报，在沧州牢房，因为关系和银子，他可以自由一些，但高衙内手下又追来欲结果他，幸亏有人通报，差拨命他掌管草料场，其实欲火烧死他，他逃出来后杀了差拨一行三人；他宽宏大量，晁盖一行七人上山投奔，当时首领王伦听说晁盖他们杀了许多官兵，委婉请他们下山，林冲很生气，火并本寨，杀了王伦后并请晁盖做了梁山债主。

杨志，三代将门之后，五候杨令公之孙，因面上有一块青记，又称“青面兽”，他精明能干，搬运花石纲遇风打翻了船，自己识时务，逃去他处避难，知道赦免了自己的罪行后，去当时的东京花了点钱想恢复原职，但被高俅喝退，幸好梁中书让他押运生辰纲，在押运之前，他怕生辰纲被抢，就将生辰纲分成十余份，每份由一个人挑着，扮作行商的打扮，悄悄连夜奔赴东京交付；他性格暴躁，押送生辰纲到山路时，他要求辰时起身申时歇息，如若挺住，轻则重骂，重则藤条鞭打，逼赶要行，众人没有一个不怨怅他的，致使内部**；他有勇有谋，因高俅认为他无能被赶出后，盘缠用尽，万般无奈下，将祖传宝刀拿去集市上卖钱，但没想遇到破落户泼皮没毛大虫牛二，非得揪住杨志“买”刀，杨志大怒但却说：“街坊邻居都是见证，杨志无盘缠，自卖这口刀，这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打。”说完后，牛二拿拳头打来，杨志索性用刀杀了他，便请众人去自首，地方邻居便都去了。

吴用，表字学究，道号加亮先生，他聪明机智，神机妙算，他让白胜挑两桶好酒，用计策智取生辰纲；宋江酒后吟反诗被关大牢，他用计劫了法场，救了宋江；在宋江两次攻打祝家庄，损失几员大将无功而返后，他献上双掌连环计，终于攻破祝家庄；为了破呼延灼的连环马让徐宁上山，他叫时迁去盗雁翎砌就圈金甲；史进和鲁智深被关押在华府死牢，他献计借路过宿太尉的队伍打了华府，救了史进和鲁智深；为了让卢俊义上山，他扮作算命先生，骗卢俊义有血光之灾，需要到东南方向才可以蔽灾，卢俊义在去东南方向路过梁山泊时，他又让人诱卢俊义上山，卢俊义无奈，在山上呆了两个月后回家，却被人误认为其已入伙梁山而被抓，吴用又智取北京城就回卢俊义；童贯大军压境时，他又用十面埋伏之计，杀得童贯大败而归。

宋江，表字公明，家中排行老三，祖居郓城县宋家村人氏，郓城押司，因为他面黑身矮，人都叫他黑宋江，又因在家十分孝敬和为人仗义疏财，人们也叫他孝义黑三郎，他刀笔吏道精通，有人有投奔他的，无论高低，都会留在家里管吃住，若要走，他都会尽力资助，挥金如土，毫不吝啬；他十分义气，得知官府要抓晁盖一行人，偷偷通风报信，使得晁盖一行人逃过了官府的抓捕；他初见李逵，不曾深交，便“借”十两银子；他反叛，浔仙楼吟反诗，聚义反对，题诗言志，杀破官军；他效忠皇帝，尽管皇帝昏庸无能，任由奸臣故做非为，他却多次想招安为国家出力；他虚伪狡诈，明着处处为大家办好事，背地里却结交、包庇小偷、强盗和杀人犯，任由他们胡作非为；他也急躁，因为有把柄落在阎婆惜手里，为了索要回把柄，他将阎婆惜杀了。

虽然《水浒传》最后的结局是悲惨的，但书中一百单八将的那种侠肝义胆、勇敢无畏、有勇有谋、手足同情的精神却让我十分的敬佩，他们的故事在民间被传为佳话，让世人不忘。

2017年2月5日

《水浒传》读后感【篇3】

施耐庵的《水浒传》是一部脍炙人口的章回体**，作者生动形象的描绘了农民起义的发生、发展以及失败的全过程。此外，还为读者创作了林冲、宋江、鲁智深、武松等108位梁山英雄的经典形象。下面是xx为大家搜集整理的名著水浒传读后感。

在暑假里，我看了许多文学作品，但我最喜欢的还是四大名着之一——《水浒传》，它的每个故事都精彩动人、环环相扣、振奋人心。其中人物众多，共有108位将军，如及时雨宋江、华僧鲁智深、红发鬼刘唐、智多星吴勇、黑旋风李逵等。共分为三十四回。

《水浒传》让xx最为激动的还是最后的第三十四回——英雄聚义排座次。在那个激动人心的时刻，大家举起了“替天行道”的旗子，大家将位排毕，入座。其中宋江为主，卢俊义为次。

另外，其他的故事也很生动。我也很喜欢这些故事。

《水浒传》作为中国古典名着之一，作为文学界、古典界中一颗耀眼、绚烂的“东方之珠”。与其他三大名着——《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》相比，我还是更加支持《水浒传》，更加认可《水浒传》，更加赞同《水浒传》。作为一部历史悠久、流传广泛的经典之作，相信后人会更广泛地阅读、欣赏和品尝这道耐人寻味的绿茶。

《水浒传》作为中国古典四大名着之一和文学界永恒的经典，它丰富了大家的精神世界，他塑造了一个个生动的人物形象，使人们永生难忘。

《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。

义，可以解释为正义。有强烈正义感的人是有高尚精神的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。

他们不怕死吗？他们可能渴望正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得与生命抗争的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感被麻木所吞噬，斗争的激情被冻结，但他的灵魂却被社会上一些丑恶的事物所同化。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，作为我国的教育工作者，最重要的任务是把我国的后代培养成为新一代的任才，把我国建设成为一个更加繁荣富强的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。

让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。

这个假期，我读了《水浒传》。施耐庵的写作功底令我钦佩不已，一般的作家都不会在同一部作品内描写太多的人物。因为稍有不慎，就会使人物的性格、外貌、性格一模一样，让读者记不住。

如鲁智深和武松。

他们性格差不多，爱打抱不平。但鲁智深粗中有细，当他救走金老父女后，怕店小二去通风报信，便在店里坐了几个时辰。他三拳打死镇关西后，却镇定无比地说：

“你诈死，洒家和你慢慢理会。”一头骂，一头大踏步去了。

但武松是个正直的人。他杀了潘金莲和西门庆后，没有逃走。他抬着头，护送王勃到衙门自首。他的作风，不能不让人佩服。

面对景物描写，作者也是细微入至。对于城关、三教、寺院、衙门，笔者用尽了华丽的辞藻。就拿官府衙门来说吧，用到了“官僚守正，戒石上刻御制四行;令吏谨严，漆牌中书低声二字。

”寥寥几字，便把官府的庄严肃穆，描写的栩栩如生。让我不得不敬佩施耐庵的文采。

《水浒传》里还蕴含了许多知识，等着赏识这本书的人去挖掘。不品《水浒传》不知世间之奇!

去年春节期间，**一套上演了电视连续剧《水浒传》。为了更多的了解《水浒传》，我特别到书店买来了原著，并且对其反复研读了多遍。

在梁山108位将军中，我认为最不完美的是宋江。他接受招安，虽然处于好意，一来为兄弟们找个归宿，二来可以名正言顺地去精忠报国，铲除奸臣。可是皇帝却还是把宋江一伙人视为草寇看待，招安只不过是皇帝想利用宋江等108将为工具，去扑灭各地区大大小小的农民起义。

其中在攻打方腊时，梁山众人损兵折将。两头蛇解珍、中箭虎丁得孙等正偏59员将领战死沙场。张横、火儿船、杨志、青面兽等10名将领半身不遂死亡。

燕青和武松不想要求任何奖励。他们为了什么去了！最后，只有27人如期返回。而宋江、卢俊义等五位领导人被四位奸臣杀害，上演了一场永远仇恨的悲剧！

读完这本《水浒传》后，我的感想很深。如果宋江不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时，我都觉得方腊和梁山坡都是英雄好汉，可比自相残杀呢肯定是宋江上了奸臣贼子的阴谋诡计了。

水浒传读后感《水浒传》是元末明初伟大的文学家施耐庵写的一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取"生辰纲"的行动，从而上了梁山。解珍和解宝因为地主的掠夺和**而起义。

鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被-逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将。

读完这本书，我了解了中国古代的历史，了解了水浒英雄的叛逆精神，了解了封建社会腐朽失败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

《水浒传》读后感【篇4】

一个"忠"字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力，鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱之下，仍然只效忠于自己的国家，可谓是忠心耿耿；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，面对高俅之子的调戏、**宁死不屈，最后上吊自杀，这也是忠的表现。

"义"字包含了很多内容，108个好汉为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义；为人民、国家锄暴安良、出生入死也是义。在108个英雄中，我认为最能做到"义"的是一个黑大汉，他虽生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，但是他路见不平就拔"斧"相助的精神，令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。他有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概。

最重要的是他有一种英雄气概和一种义气，愿意帮助哥哥，这让我特别感动。

当前，我们青少年最重要的任务是建设更加繁荣的祖国。所以，这也是我们民族大义的根源，所以我们也要有大义，要有强烈的正义感，为了正义，为了真理可以不顾一切。

寒假期间，我看了一本书叫《水浒传》，我看了很久才看完。

《水浒》这一本书，有世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。如宋江的及时雨、花僧鲁智深、沃克武松、黑旋风李逵、豹头林冲、小李广花荣等，都是很好的例子。他们有的粗俗、大胆、暴躁、固执，有的正直正直，有的聪明机智，有的公正忠诚

总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是"一夫当关，万夫莫开"的真英雄、真好汉。

《水浒》里值得学***西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财......然而，水浒里有一种更可贵的精神--讲义气。

在水浒里，最贵重的东西，就是义气。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，哪个不是为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，他们这样做只为了一个"义"字，他们为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字．这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？在平日里，我们对朋友也要重情重义。

这样，友情才能长久。

读了这本书，我不禁佩服《水浒传》英雄们的抗争精神和正义精神。你的精神很棒。

水浒传它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".

读一本完整的书，印在我脑海里的只有两个字：忠义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的**，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今社会，我相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。

一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个“一”字虽然只有三笔，但有时需要用一生来书写。

在现实生活中，几乎每个人都能做到，但不是每个人都能做到。因为它需要很大的勇气，甚至是改变一个人的生活的决心。

这部**以北宋晚期社会为历史背景，揭示了当时社会的黑暗。可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张......

"人乐太平无事日，莺花无限日高眠。"读了水浒传，我才知道古典名着的魅力。一部《水浒》显出英雄信念：

替天行道，杀退朝廷官兵；一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平；一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊一部《水浒》写出英雄精神：

勇往直前，征讨江南淮西。大河向东流，天上的星星参北斗......路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州......

"每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响......

"纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。"你是不是很奇怪？我怎么就文邹邹的了？这几天确实看到了施耐尔的《水浒传》，深受古典文学的影响，踏入了古典文学的殿堂。

全书的姓名有八百多，包括了全社会的各种人。作者有超常的塑造典型的艺术能力，把鲁智深的正义感表现得淋漓尽致。我不由得佩服起来施耐庵。

祖籍苏州，后迁苏北兴化白驹镇。是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间，他考中进士，在浙江杭州做了两年官，又因为看不惯官场的黑暗政治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事着述。

他不愧是文学家，我看了《水浒传》，感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。

《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶。通过优秀的艺术描写，揭示了中国封建社会农民起义发生、发展和失败的艺些本质方面，说明了农民起义的根本原因是“**强人所难”。这本书大致讲述了：

一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。那跌宕起伏的情节吸引了我，我甚至感动得流泪，为什么？

现在我就带着你去品一品水浒传。

不必说林冲的忍辱，小旋风的蔡金对正义和财富的支持，武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。我可以说三天三夜，就说“花僧”。"花和尚"姓鲁名达，出家后法名为智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人称作"花和尚"。鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧；在寺院因酒后**，在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊，后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。

集聪明、善良、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达，其实在我的现实生活中也会有"鲁智深"永远是这么莽撞。我还记得一个村子，黄甲打不过黄乙，于是打**给儿子帮他。儿子当即持刀上阵，将黄乙刺倒在地。黄乙因伤去世。黄甲父子追悔莫及。

这难道不是莽撞闯的大祸吗？所以通过这两件事情，我们一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大脑去思考，要三思而后行。

其实人生也是一样的，我们都要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步，不能意气用事，在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做，这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。

说起《水浒传》，我就热血沸腾。因为这本书里的英雄足以让所有人震惊。作者是文学家施耐庵。

宋朝时，官逼民反。许多英雄好汉被冤枉，最后去了梁山。比如武松，因为他得罪了蒋门神，刺杀了蒋州。

在途中，又被追杀。忍无可忍，挣断了铁链，投奔了梁山。梁山聚集了一百零八位英雄好汉。

为首的是宋江、军师吴用、卢俊义。他们劫富济贫、替天行道，得罪了朝廷。他们把官兵杀的落花流水，俘虏了奸臣高俅。

最后朝廷来招安，派他们去攻打方腊。回来时，这些好汉却只剩下了三十几人。大多数都被那些奸臣害死了......

在这些英雄里面，我最崇拜的就是智多星吴用。吴用为晁盖献策，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起呗押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江和戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄......一生屡出奇谋，屡建战功。

在我眼里，书中的**是一条条**贪婪的大蛀虫。梁山好汉的结局不应该是这样的。结局如果是好汉们因为具有强烈的正义感和打抱不平的思想，除去了所有的**，该多好啊！

总而言之，梁山好汉的精神是值得我们每一个人学习的，我们不应该向往**的这种生活，要具有正义感，内心拥有永远也擦不去的"忠、义"二字。

《水浒传》读后感【篇5】

近日，我读了中国古典四大名著之一《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。

《水浒传》的作者是施耐庵，他创作的《水浒传》则是家喻户晓、尽人皆知。它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、**显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。通过阅读《水浒传》我对封建社会有了更本质的了解。

书中我记得最深的是英雄武松酒后斗虎的故事。

话说武松离了三碗不过冈后，便直奔景阳冈。走了一英里多，武松感到又累又渴。他躺在一块大石头上，闭着眼睛准备睡觉。突然，一只大白虎从纠结的树上爬了出来。武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，然后从青石上翻身跳下，拿起哨捧，闪在旁边。

那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知打到了一棵树上，哨捧断成了两截。这一下，老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。

武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。

《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事；那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我的心中，永不磨灭！

《水浒传》读后感【篇6】

于是，我好象在大脑中有了“神圣”二字,我还想等我长大了，能用自己的智慧和双手去创造“神圣”。

《水浒传》读后感【3】看过《水浒传》的都应该知道，高太尉的干儿子高衙内看上了林冲的老婆，林冲的老婆抵死不从，又被林冲发现，虽然林冲没有当场发作，但前因已经种下。而且高衙内因此重病，非要林冲的老婆不可。高太尉无奈之下，陆豫侯想出一计，让林冲先买到一把宝刀，然后高太尉提出要看宝刀，使人把林冲领到白虎堂。

就这样，林冲持刀进入白虎殿，密谋除恶罪成立。

但由于林冲的朋友四处奔波，他被判刺杀沧州。但高太尉不想林冲活着到沧州。因此便有了野猪林衙役**。

在此之前，鲁智深和林冲并不认识，成了朋友。林冲不敢肯定自己会一个人上路跟着他。他在野猪林里救了林冲的命。然而，鲁智深在野猪林大动干戈后，被高太尉不准继续在大相国寺修行，于是到二龙山撒草。其中应该有大部分人都会佩服鲁智深为朋友两肋插刀得豪气，但对林冲却又些不满。

但我认为这对林冲是不公平的。

《水浒传》读后感【篇7】

或许你大大咧咧，或许你爱酒如命，或许你为人粗鲁，或许你一脸的大胡子有些吓人，但是，你的嫉恶如仇去在却我的心里留下深根。

开篇的前几回里，我就读到你的故事，自此以后你的身影，你的行为，便深深地刻在我的脑海中。在《水浒传》，我最喜欢的人就是你——鲁智深。

你是那么善良，那么嫉恶如仇，当你遇到金翠莲时，义无反顾的选择帮助她，尽管你之前并不认识她，尽管你知道她的仇人是镇关西，说你粗鲁，可你也不是有勇无谋，你知道在金翠莲走之后，先去拖住镇关西，带他们走远在收拾他。

当我看到你拳打镇关西时，不自觉的.拍手称快，觉得你善良，为民除害，觉得他活该，罪有应得。可是，当你失手打死他，背上人命官司，因此而浪迹天涯，我的心中就很不是滋味。

我想，你和金翠莲只不过萍水相逢，何必要牺牲自己的利益去帮她呢？如果你不帮她，那你就可以继续最你的提辖，不愁吃穿的过日子。可转念一想，如果你没有帮助金翠莲，没有拳打镇关西，那你还会是你吗？你还会如此善良，嫉恶如仇吗？你还会遇到武松，林冲这样志同道合的好兄弟吗？

尽管你身背人命官司，可你那从心底散发出来的正义、善良却给我留下深深的印象，那份正义，时时牵动我的心。

《水浒传》读后感【篇8】

在暑假里我看了许多文学作品，但我最喜欢的还是四大名著之一《水浒传》。它的每一个故事都是精彩的，感人的，感人的。在《水浒传》里面人物有很多，一共有108条好汉，我明白了许多道理。

不用说宋江和小旋风柴负责扶贫，也不用说武松漂亮的醉拳。单说天真烂漫的李逵，他虽然有些野，一身鲁莽庄家汉和和无业游民的习气。动不动就发火，遇到事不问青红皂白，总是一说二骂三打。

结果不是吃亏就是后悔，但却有“富贵不能淫，贫困不能移，威武不能屈的气概”。最重要的是他身上一种有一种英雄的气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我只试想，如果我让他来找我，我相信没有多少人能拥有他的魅力，不是因为他的外表，不是因为他有多高。更不会是他有大把的财富，也不是因为他有高超的武艺。这是芝麻大小在别人眼里的优势。请不要低估芝麻大小的优势。在不久的将来，芝麻大小的优势将在世界上绝迹。

我总觉得我们生活中的朋友甚至亲戚缺乏亲情，缺少朋友的友情。

我清楚地记得，当我学习英语时，我经常毫无顾忌地去邻居家吃饭。没有礼节，没有约束，只有幸福。我邻居的妹妹仍然和我以前一样好。当我哭着不能上幼儿园的时候，我们经常和邻居聊天，但是我们开始装木门。

现在当我知道要努力读书，好好学***候，我家的门也变成了三米厘米厚的防盗门，这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里面说的那样:“今大道隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。

”我们的社会很自然的少了一分爱一份极其重要的爱–一份关爱，对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者一个会心的微笑，就能喜笑颜开，就能让他人感受到母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去任何东西，只会让你的个性得到升华。

“人乐太平无事日，莺花无限日高眠。”读了《水浒传》，我才知道明白古著的魅力，一部《水浒》写出英雄信念；替天行道，杀退朝廷官兵，一部《水浒》展现英雄气概；侠肝义胆，为民打抱不平，一部《水浒》展现英雄本意；同甘共苦聚义梁山水泊，一部《水浒》写英雄精神……每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声总会在我耳边回响回响……（陈怡笑）

《水浒传》读后感【篇9】

【导语】以下是为大家整理的关于水浒传读后感范文，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

《水浒传》是我国最早的长篇**之一，也是我国经典四大名著之一。《水浒传》以宋江等人各个都被“逼上梁山”为主题，主要讲述了108位梁山好汉的经历，但其中让我印象最深刻的便是“忠”、“义”二字。

鲁智深便是其中的代表人物之一，他十分爱吃狗肉并且武艺高强，精武刚勇。他的**是一把禅杖。又一次，他和李忠、张进在一家商店吃饭，只听隔壁的哭声。鲁智深走过去问发生了什么事？

一老一少将事情的来龙去脉都说了一遍。鲁智深听了之后大怒。原来，有个叫镇关西的人欺负老人和年轻人。

鲁智深便说：“明日我与你同去见那镇关西如何?”老少立刻答应。

第二天早上鲁智深出门便找到了镇关西。镇关西一见到鲁智深立刻说好汉赎罪。鲁智深说要给我十斤精肉，不能把肥肉切成细丝。

镇关西立刻叫人去做。做好之后放在鲁智深面前。鲁智深说再给我十斤肥肉，切成块。郑关西叫人修了一下，又把它放在鲁智深面前。

谁料。鲁智深说他会给我十斤骨头，然后把它们切成碎片。他看不到肉。这下把镇关西气坏了。

拿出一把刀，刺向鲁智深。鲁智深立即回头，打了他三下。竟然将他打死了，这就为那老少报了仇恨。

水浒传由于官场的险恶所以各自上梁山，现在回忆起，仿佛那一百单八将还在面前若隐若现。

我爱水浒传中的精彩故事。也爱各个好汉的豪爽性格，但我更爱的是他们每个人身上都有的精神忠和义。

再苦也要笑一笑读后感精品10篇

一本优秀的著作不仅可以充实我们的生活，更能够带给我们无限愉悦和精神上的启迪。因此，我在这里强烈推荐大家阅读这位作者的佳作。如果您现在正在考虑读后感写不上的问题，不妨阅读一下小编整理的这份有关“再苦也要笑一笑读后感”的宝贵资料，或许会对您有很大的帮助。

再苦也要笑一笑读后感(篇1)

有个人失恋了，在公园悲痛欲绝。一位哲学家走来，轻声问：“你为何哭的如此伤心？”失恋的人回答说“我和青梅竹马的女友分手，十年的感情啊！说分就分，呜呜…我好难受…”不料这位哲学家却哈哈大笑，并说：“这是好事啊！你还哭，真笨。”失恋的人便很生气的说：“你怎么这样，我遭受这么大的打击，都不想活了。你不安慰我就算了，居然还指责我。”哲学家回答他说：“傻瓜，这根本就不用难过啊！真正该难过的是她。因为你只是失去了一个不爱你的人，而她却是失去了一个爱他的人。”失恋的人听了，想了想，停止了哭泣。所以，有很多烦恼和痛苦是很容易解决的，有些事换个角度、心态，你会有另外一番光景。

现在，很多人活得很累，过得不快乐。其实，人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼。痛苦和快乐，取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者，便是向痛苦屈服的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。

生活的快乐与否，完全决定于个人对人、事、物的看法如何。有什么样的心态，就有什么样的人生。

若没有苦难，我们会骄傲；没有挫折，成功不再有喜悦；没有沧桑，我们不会有同情心。因此，在漫长的人生旅途中，苦难并不可怕，受挫折也无需忧伤。只要心中的信念没有萎缩，你的人生旅途就不会中断。艰难险阻是人生对你的另一种形式的馈赠，坑坑洼洼也是对你意志的磨练与考验—大海如果缺少了巨浪的汹涌，就会失去其雄浑；沙漠如果缺少了飞沙的狂舞，就会失去其壮观；如果维纳斯没有断臂，那么就不会因为残美而闻名天下。生活如果都是两点一线般地顺利，就会如同开水">白开水一样平淡无味。只有酸甜苦辣咸才是生活的全部。所以，我们要微笑着面对生活，当你走过世间的繁华与喧嚣，阅尽世事，你会幡然明白：人生不会太圆满，再苦也要笑一笑！

再苦也要笑一笑读后感(篇2)

在这个寒假中我看了许多书，我最喜欢的一本书就是《再苦也要笑一笑》，这本书中写的都是一些关于内心想法的故事。就像书中所说，痛苦或快乐，取决于你的内心。

我记得书中有一篇文章，文章的开头是这样的：“上天给撒哈拉披上了一层黄沙，但那只是礼物的包装。因为下面有着世界上最大的宝藏—石油。”这片文章的题目叫《上帝给谁的都一样多》，这篇文章想要传递给我们的思想就是要微笑面对生活，不要抱怨生活给了你太多磨难，不要抱怨生活中的不公。因为生活中的每个曲折都有它的意义。要知道：天涯如果缺少了巨浪的汹涌，就会失去其雄浑，沙漠如果缺少了飞沙的狂舞，就会失去其壮观；沙漠如果都是两点一线般的笔直，就会如白开水一样平淡无味。只有酸甜苦辣咸五味俱全才是生活的全部。

再来看下一篇文章—《拖延让你一事无成》，我们每个人或多或少存在着一种不良习惯—拖延。只说不做的最大危害就是拖延。鲁迅先生说过：耽误他人的时间等于谋财害命。那么，自己拖延时间就无异于慢性自杀。这篇文章的中心思想可以根据题目得知“在拖沓的人的头脑里，出现在多的就是“明天”，殊不知“明日复明日，明日何其多”总是想把事情放在明天，结果要么是越拖越多，要么就是错过最好的时机。

这本书告诉我们的真理多得数不胜数，但是重在实践，希望大家能去看一看这本书。

再苦也要笑一笑读后感(篇3)

近来，我正在读《再苦也要笑一笑》这本书。这本书讲的是人一生中，会经历许多坎坷和磨难，会有烦恼和痛苦，也会有快乐。磨难，我们在困境中只要有乐观的心态和坚强的意识，就能战胜它。烦恼，如果你可以微笑着面对它，它就不会来到你身边。例如，一个人感觉自己穷，那他一生一定会贫穷，如果改变念头，也许就会成功。平稳的后面是坎坷，可坎坷的后面往往是平稳。痛苦，人要微笑着面对生活。坎坷，人生道路总有不平，过去了，就有了一次经验。我觉得，在人生中，笑一笑可以解决许多问题，但快乐、高兴时也不要得意忘形。

我作为21世纪当代儿童，应该在有烦恼时，微笑着去面对，用自己平和的心态去化解它。当坎坷时，要通过自己的努力越过去。当有磨难或痛苦时，坚强一点，再痛苦也不闪泪光，用坚强的意识和坚定的信念战胜它！

这本书里的一段话告诉我们，人尽自己所能，就是最棒的，面对人生的烦恼与挫折，最重要的是摆正自己的心态，积极面对一切。当你走过世间的繁华与喧嚣，阅尽世事，你幡然明白：人生不会太圆满，再苦也要笑一笑！你的人生会更美好！

再苦也要笑一笑读后感(篇4)

假期里，我读了一本叫做《再苦也要笑一笑》的书。我觉得这本书打开了我的心扉，它让我明白了许多做人的道理。

这本书中主要介绍了许多名人成功的原因。指导我们的生活变得更加美好。其中有一个故事是《幸福与否全在于你的心态》。他讲了一部电影的开场白。王志文问：什么叫幸福？范伟答：幸福就是你饿了，看见别人手里有馒头，他就比你幸福；你冷了，看见别人身上穿着厚棉袄，他比你幸福；你想上茅坑，就只有一个坑，有人已经蹲在那儿了，他就比你幸福

的确是这样，幸福存在于我们生活的每一个细节中。只要你摆正了心态，就会每时每刻都体验到幸福的感觉。

最后，我想送给大家几句话：人只要生活在世界上，就会有许多烦恼。痛苦或是快乐，取决于你的内心。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。多笑一笑，你的人生就会更美好。

再苦也要笑一笑读后感(篇5)

世界上有无数多的故事，它们的道理也很深刻。

普卜利利乌斯说：“消除苦恼的最好办法就是笑一笑，然后接受它。”是啊，在生活中，挫折和困难是不可避免的，可是如果我们用微笑去面对，一切都会过去的。

我在心里深深地敬佩那些用顽强的精神力量征服一切的人，他们让我懂得“一个人不仅要在欢乐时微笑，也必须学会在困难中露出笑容”这个道理，只有永不放弃，坚持不懈才能取得成功。把对生活的热爱转化成前进的动力，激励自己从困境中摆脱出来。要看住眼前的，而不要一味地去预想未来，这样只会让自己“魂不守舍”地面对生活，想象那些美丽的太阳花，为什么总朝着太阳吧！这不正是我们热爱生活的象征嘛！“日子再怎么难过，总比没有日子过的人要幸福许多。”再看看那些只会依赖别人，不会靠自己智慧和力量赚钱的人，我们还是快乐的，幸福的。“不经历风雨，怎能见彩虹。”彩虹在风雨的洗礼下，绽放出美丽；宝石在刻刀的雕刻下，释放出光彩；梅花在苦寒的磨砺下，飘出清香。

所以，生活再苦再累，也不要忘记笑一笑，学会用微笑去面对，那么，快乐幸福的生活将会时刻伴随自己，充满芬芳！

再苦也要笑一笑读后感(篇6)

近期，委机关积极开展创建学习型机关，每月都要读一本书，我挑选了《再苦再累也要笑一笑》这本书，细细品读，这果然是一本让人懂得生活的书！通过读这本书，使我充分认识到：生活中有鲜花就有荆棘，有平坦就有坎坷，有甘甜就有苦涩。只要积极向上，乐观开朗地对待生活、工作，就能获取健康、幸福和财富。

歌德曾经说过的一句话“生活本身就是一条河流，它需要激流，但更多的时候，它得平静向前。”我对人生有了全新的看法，人只要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。痛苦或是快乐，取决于你的内心。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。自己快乐也是一天，不快乐也是一天，为什么就不能过得快乐呢？面对人生的烦恼与挫折，最重要的是摆正自己的心态，积极面对一切，再苦再累，也要天天保持微笑。笑一笑，人生才会更加美好。自己就要学会主动适应，多向身边的人学习，多向快乐的人学习，每个人的身上都有不同的优点，不能总是要求别人体谅你，适应你，自己要学着与周围的人相处，无论遇到什么事，都要用心去想，用心去听，用心去感受。

心情有时如一棵树，快乐是笔直的树干，秋天来时，抖抖快乐的枝干，一些枯黄的树叶和愁云便会纷纷扬扬地失落。春天来时，抖抖快乐的枝干，生活便会展开美的笑颜。一份好的心情，不仅仅可以改变自己，同时更会感染他人。

面带微笑的去面对任何事，把欢笑带给世界，那世界也会把欢笑带给你。做事情不要总是想到自己得到多少，应该学会付出，在这个大的社会环境中，你付出的愈多往往你得到的也就越多。摆正态度，学会为自己加油，为自己助威，同时把欢笑带给我身边的每一个人，希望把自己的一些想法和朋友们共享，希望所有的朋友明天会更好！

阅读这本书，如同洗礼心灵，沐浴春风，让我感觉到一本好书的重量，足以改变一个人的人生观和价值观。当我空闲的时候，还会翻阅经典章节，当我困惑的时候，还会回味经典语句。

再苦也要笑一笑读后感(篇7)

在暑假的闲暇之余，我无意中看见了一本特不起眼的书，厚厚的灰尘盖在本子上。这让我对它多了一分好奇，抹开灰尘我看见了书名——《在苦也要笑一笑》。翻开书本，我大概的看了下全文发现这里有好多的故事，有好多的道理。

从开头看到结尾，每一个故事都让我深有感触。不过那个故事，我印象十分深刻，他告诉我的是：上帝给予谁的都一样多，像，撒哈拉沙漠上的一层黄沙那只是上帝对它的包装，因为它的下面有巨大的宝藏——石油。

故事讲述了一位欧洲著名的女高音歌唱家，年纪轻轻便誉满全球。在一场演出后记者们都围上来，他们夸奖她有这样的成就，羡慕她有一个腰缠万贯的丈夫和一位脸上总带着笑容的儿子。她听着却一言不发。不久，她感谢他们对她以及她家人的赞美，可紧接着他说出了几句让大家寒心的话，那也是她当时一言不发的原因。她说：“其实，你们看到的仅仅是一个方面，还有另一个方面你们没看到也看不到。因为我的儿子是一个哑巴，并且他的姐姐是一个长期被锁在铁窗里的精神病患者。”话语一落，大家都沉默了。

是啊，上帝给谁的都一样多。只要我们用心去观察就会发现。生命中的每个挫折、每个伤痛、每个打击、都有他的意义。就像，大海如果缺少了巨浪的汹涌，就会失去其雄浑；作文沙漠如果缺少了飞沙的狂舞，就会失去其壮观；如果维纳斯没有断臂，那么就不会因为残缺美而闻名天下。生活如果都是两点一线般地顺利，就会如白开水一样平淡无味。

看完一整个故事，我的心都是波涛汹涌的。因为在平时我总是想，上帝给予我的会不会太少了呢？但这个故事让我懂得，我错了。上帝是公平的，他没有对任何一个人偏心。

所以，以后我不会再抱怨生活给了我太多的挫折，不再抱怨生活中有太多的坎坷。我要微笑的面对苦难，一步步的闯过。即使有高墙我也会努力的找到我的梯子。

再苦也要笑一笑读后感(篇8)

我读了一本名叫《再苦也要笑一笑》的书，作者是隋晓明与谭郭鹏。我第一次见到这本书的时候，以为里面写的都是很穷的人开心微笑的过日子一点也不自卑，原来不是，没有一个故事是这样写的。然而，这是一本教你如何在困境时换个角度思考的励志读物，全书一共分为十三章。

这本书中有许多名人故事来告诉我们怎么做人的道理。看了这本书，我明白了许多以前不明白的道理，这也让我的生活过得更加美好，更加充实。

有很多人都想当神仙，有至高无上的法力，想要什么就可以得到什么；但每一个神仙都想当人类，他们认为，无限的寿命，相当于无限的寂寞，还不如当个人，踏踏实实的过好每天就已经足够了。这足以说明，每一种事物都有两面性，有自己的优点与自己的缺点，就像食物链一样：你吃我，我吃你，互相利用，互相依存。

我爸爸说，老鼠是坏的，蛇是好的，但它们俩绝对不能在一起生活，，因为夏天的时候蛇吃老鼠，冬天的时候蛇冬眠，老鼠吃蛇。这样一来，夏天的时候就有很多蛇，冬天就有很多老鼠。而我读了这本书后认为：老鼠和蛇是“兄弟姐妹”，是可以在一起的，这是为什么呢？因为，“兄弟姐妹”之间有了矛盾，它们要去互相消灭对方，让自己好过一点。要是蛇不冬眠，那么老鼠就会灭绝，蛇将会大量繁殖，攻击人类。

有一句很经典的话：但你握紧双手，里面什么都没有；当你打开双手，世界就在你手中。

人只要生活在你这个世界上，就会有很多烦恼，痛苦或是快乐，取决于你的内心。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑，再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。多笑一笑，你的人生更美好。

再苦也要笑一笑读后感(篇9)

读完这本书，我不禁想起一件往事。

大约是十多年前，我家一楼住着一位老人。老人是南方人，喜欢听我们这群孩子喊她阿婆。阿婆年轻时只身一人远嫁到北方，然而丈夫早逝，膝下也无儿女，许多年只是一个人。那时年纪小，不懂阿婆过的有多么孤单。现在想想，阿婆是以怎样的坚韧和乐观在和这孤独的人生抗争。她从不抱怨，总是带着淡淡的笑，甚至比有些年轻人还要热爱生活。

我从未见过阿婆颓唐，她一头花白的头发总梳得整整齐齐，在脑后挽一个清爽的发髻，每天早早起来散步，碰见我去上学就用带着南方口音的普通话喊我囡囡，像自家奶奶一样慈爱可亲。阿婆会弹琴，会画画，种很多花，喜欢小孩子去家里玩。她虽然独居，家里却收拾得分外整洁温馨。夏天时她煮家乡的凉茶给我们喝，味道好过现在的王老吉。她常常给我们讲故事，讲到有趣的地方笑起来像孩子一样天真。

许多年过去了，我家早已搬离了那个大院，可是我依然记得阿婆，她是我记忆的画卷里一抹美丽的亮色，我总想起她弹琴唱歌时优雅的样子和她爽朗的笑声。我想阿婆就是生活的赢家，没有什么能打败她，她淡淡的笑容是抗拒苦难最锋利的武器。她的言传身教也许就是这样简单的一句话，再苦也要笑一笑。

我们无法拒绝遭遇、困难和挫折，但是我们可以拒绝被它们打败。一味的心情沮丧和抱怨只能让生活看起来更加晦暗，一点小小的困难也会因此放大到不可救药，越来越让人心生恐惧，最终把你拖垮。学着用微笑去点亮生活的晦暗，你会发现事实远没有我们想象的那么糟糕，生活中依然还有很多美好在等待着我们去发现，去体会，而现下的苦痛，只不过是暂时的路障，坚持下去，越过它，你就赢了。

再苦也要笑一笑，这是一种乐观豁达的境界，是经历人生千回百转后的练达，是对待困境的勇敢，是"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？"的释怀和淡然。

当人生的天空乌云蔽日，寒风冷雨之时，我们知道总有一种力量在支撑着我们继续跋涉，纵使山水千里坎坷泥泞，也只把它踏在脚下，总有一天云破日出，我们的笑容，就是那道最耀眼的光束！

再苦也要笑一笑读后感(篇10)

最近我读了《再苦也要笑一笑》这本书，里面全是一篇篇的小故事，这些小故事都是教你做人、做事的道理。我们可以从这些小故事中吸取经验和教训。特别是《拥有一颗快乐的心》这篇文章我感触最深。

这篇文章告诉我们快乐和痛苦是怎么来的。文森特是一个快乐的人，一天切克去拜访他。切克问：假如你没有一个朋友，你还会高兴吗？是的，我会高兴地想，幸好还有我自己。假如医生给你拔错了牙齿，你还会高兴吗？当然，我会高兴的想，幸好拔错的是一颗牙齿，而不是内脏

从以上的对话中，我们可以看到文森特乐观的精神，而我们却经常在自寻烦恼：看到有的小朋友有手机，我也缠着爸爸妈妈要，但他们说会影响我学习而不给我买，我就很伤心；遇到我喜欢的漂亮衣服妈妈不给我买时，我会伤心流泪，而没有想到我的衣柜里其实已经有很多衣服

痛苦是不请自来的，而快乐却需要你去发现，多一些乐观，你每天都会很开心。