高效学习法读后感

高效学习法读后感收藏。

编辑为了不辜负大家的期望特意整理出了精美的“高效学习法读后感”。时间之河总会留下一些让我们印象深刻的图书，在阅读了作品之后，让我感受到一个真正的作家只为内心而写作。这时写一篇读后感可以很好的帮我们记住书中的剧情以及我们的新的想法。必能找到最适合自己的内容！

高效学习法读后感 篇1

读《北大高效学习法》有感

李炳华

“读书是人类获得知识的重要途径。在知识经济时代，知识更新速度加快，因此，掌握高效读书方法也是我们必备的能力之一”。打开高效学习法这本书封面，这一段简洁的文字说明深深吸引了我的眼睛，让我想要一探书中的究竟。是的在当今知识经济的时代如何读书，读什么样的书，怎样高效率的学习摆在了每个人的面前。北大高效读书法为我们想要成为读书的成功者，指明了一个方向。

目录一共把本书分成了六章，其中强化你的学习动机、提高成绩的方法、增强你的记忆力这前三章，为进行成功学习作了简要说明，而“如何学好各门功课”则是具体到了实际操作的层面。书为我们学生指明了学习的方法，学习的作用点，学习使用的力度，不失为一本难得的好教材。

给人印象最深的是，书中指出要培养良好的学习习惯。好习惯的养成来自于平时的时间点滴，而养成了的好习惯可以终生相伴，好习惯用到学习上更是如此。诚然学习是一个求索的过程，是一个不断积累的过程，来不得半点虚假，所谓千日之功也。这个功夫全要在平时养成的良好的习惯上面。有了好的习惯，才会有好的行动，进而就会有好的回报。一些平时习惯好的，并进而考上了各类名牌大学的学习尖子就是好的证明例子。

请看北大学子如是说的：“学时专心致志，玩时酣畅淋漓，在学习的时候就不走神；对待任务雷厉风行，说做就做，一做就完，绝不拖泥带水；对每一项学习任务，无论大小一律认真对待，不马虎了事等等，在学习过程中慢慢养成了一些习惯，获益匪浅，直到了大学，仍然保留了很多高中的习惯”。

那么什么叫做好的习惯？那些习惯比较适合学生呢？人人都想达到一目十行，过目不忘，但那是一种理想。多数的学生都是从一字一句、一言一行学起，从点滴做起的。好习惯来源于平时的养成，老师的因势利导和学生的积极配合是二个相辅相存的环节。如把学习语文、英语的早读课这种习惯反复多次后，再坚持一阶段时间，过后回头一瞧，会发现原本的与现在的大不相同了。这就是习惯的养成。高效率课堂的得来，也是平时的一种积累和习惯的养成。比如我们常常要求学生课前预习、课上学习、课后复习不能少的三步曲，对良好习惯的养成很重要。学生可以充分利用这几个步骤，把握知识的要点。学有余力的学生下了课，还可能会把课堂笔记和自己在听讲中领悟到的道理拿出来反复比较，转化为自己的认知，甚至前后进行联系，融会贯通，以便能总结出一点规律。再如学完了一章节或一单元后自己总结，有什么重要的定理、公式、概念等等把它吸收消化等等。平时要给自己制订一个计划，分清轻重缓急，一件件先后次序，这样不仅避免了到期没完成的任务，也可以使学习有条不紊地进行。

再比如到了高三，学生就要更加全身心地投入学习，牺牲一切可牺牲的休息和娱乐时间，充分利用早、中、晚时间进行学习，同时还要时不时地把高一高二的笔记翻出来回顾，()我以前所教的学生到这时为止，他们自己有几本平时整理好的难错题，不失为一种学习的有效途径。真象北大学子所说的：“碰到想不明白的题目或道理，我一遍遍地思考，而我恍然大悟时，高兴得简直比喝了一大杯冰水还舒服。星期天，本可以好好睡觉休息，虽然我也很累很困，但我仍然无法放下课本，放下钢笔”。与困难抗衡的确让人疲惫，但当你胜利时，心中会无比畅快。

梅花香自苦寒来，学会克服一切困难的勇气也是一种好的习惯，你说可不是吗？

高效学习法读后感 篇2

我以前看过不少关于学习法的书籍和分享，像是番茄工作法、记忆宫殿之类的方法，我都尝试过，效果寥寥。直到看到这本书，我才明白了问题在哪儿。

本书的作者亦弓，是清华大学法学院的高材生，现于常青藤宾夕法尼亚大学就读硕士学位。亦弓的研究生申请获得了加州伯克利大学、剑桥大学、康奈尔大学、西北大学等多所名校的录取，可见其学习能力超强。

翻开这本书之前，我以为又是一本学霸亲身讲述高效学习法的书籍。没想到，这本书里，很多反例竟然是作者自己。这也是这本书的特别之处——将大家对学习方法的误区一一指出来，再找出更高效的方法。

这本书一共有八章，分别从学习目标、学习计划、时间管理、有效学习、知识处理、自我反思、专注力和心态这八个方面，讲述了作者特有的一套学习方法，供大家学习参考。

第一章的学习目标分析，就指出了大家最常见的误区：到底怎样的学习目标，才是高效又适合自己的？这就像在搭建全景图，只有少数人知道自己的图纸是什么样的，大部分人只是知道自己要通过某个考试，或者掌握某种技能，然后就是稀里糊涂地学习。作者指出，为了达成目标，必须将这个大目标拆解成小目标，不断拆分，直到这些小目标是每天都可以做到的事。很多人会觉得这样很麻烦，自己也不懂怎么拆分目标。其实拆分目标很简单，就是不断地追问自己，以及收集相关的信息。

除了全景图，对自己的能力的了解，对别人能力的了解，也非常重要。尤其是学生为了通过考试，更应该了解自己和他人的能力、复习进度，这样才能有更适合自己的学习计划。另外，在了解自身能力的情况下，设定目标可以稍微高一点，让目标既有挑战性，又在能力范围内，可以发掘自身潜力，得到更好的学习效果。

在第二章里，作者指出，学习计划的制定，一定要符合实际。而且，学习计划表不等于有计划的学习。很多人制定了计划表，但是执行不了，只好第二天再往计划表里添加之前没完成的事。这样形成了一个恶性循环，越来越多的未完成任务会给人带来很大的心理压力，作文也超出了个人的能力范围。作者认为，真正的高效学习，不是制定计划表那么简单，而是真正有效率地学习。每个人的情况不一样，没必要复制网上广泛流传的学霸计划表，那大概率不适合每个人。

这本书不仅第一章和第二章就颠覆了大家对学习方法的印象，后面的六章也有很多实际的建议，帮大家走出学习的误区。整体而言，这是一本可以开阔思路的书，让大家对学习方法有更多思考，改换对以往的学习法的印象，找出适合自己的方式方法。这种思维方式的倡导，对大家的影响更大，也更有意义。

高效学习法读后感 篇3

系统性学习方法论的养成

读完本书让我对系统性学习方法论有了更加全面和深入的了解，当时有段时间出现了学习时间投入很多，但是成果并不显著，看完了老师布置的阅读材料也按部就班听完了课程，只停留在justit的阶段。

我就疑惑那应该怎么改进当时的局面呢，就找到了软件推荐的这本书，跟MIT的高材生学霸ScottYoung取取经吧。

本书重点介绍了整体性学习策略，该策略强调将信息编织到知识网络中，而不是给自己加上机械记忆的负担。

这个策略的基础有以下几方面：

（1）结构——关于某个学科的知识之间联系的总和，它是你大脑中的城市。

（2）模型——将信息压缩成最基本的单元，模型是结构的种子。模型是你的知识道路交通图中主要的几个十字路口。形成模型的方法包括比喻法、内在化和图表法（定义见下）：

-比喻法

寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。

-内在化

①为你正在学习的东西创造脑海中的图像。

②在这幅图像上加入其他感官和情感。

③寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。

-图表法

创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。

（3）高速公路——不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。“跳出盒子之外思考”很好地描述了这种跳出原有结构，从其他结构来观察原有结构的思考方式。

整体性学习有5个步骤，顺序灵活，视具体情况而定：

（1）获取——通过感官获取信息。

（2）理解——明白信息的表面意思。

（3）拓展——与其他信息建立联系，拓展有三种主要方式:

a）深度拓展——探究知识的背景。

b）横向拓展——探究知识的关系。

c）纵向拓展——与其他结构联系后，从其他结构的角度探究知识。

（4）纠错——剔除错误联系。

（5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。

信息的消化吸收是需要时间的，认清不同的信息类型有助于选择不同的学习方法，

信息的类型有以下五种：

（1）随意信息——事实、日期、列表、规则以及某种顺序。信息特点是没有逻辑分类或相互关系不强。

（2）观点信息——信息的唯一目的就是支持或者反对某种观点。容量在这儿是最重要的，而不是能记住。

（3）过程信息——它是指某种技能的信息。需要反复练习，但是容易记住。

（4）具体信息——容易视觉化的信息，一般是与实际紧密联系的信息，容易有自己的经验。

（5）抽象信息——信息不容易有自己的经验。数学、哲学和物理学都是非常抽象的领域。

我将结合作者提到的一些技巧，对文章脉络进行梳理。

快速阅读：

（1）指读法。

（2）练习阅读。

（3）积极阅读，改善边读边学的效率。

笔记流

（1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。

（2）在写下来的观点之间建立联系。

比喻法

寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。

内在化

（1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。

（2）在这幅图像上加入其他感官和情感。

（3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。

图表法

创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。

联想法

（1）创造一系列容易视觉化的符号。

（2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。

（3）在第一个条目和触发物之间建立联系。

挂钩法

与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。

信息压缩

3种主要形式：

（1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。

（2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。

（3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。

实际应用

寻找将知识用于你日常生活的途径。

模型纠错

经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。

以项目为基础的学习

建立一个大约需要1～3个月完成的项目，从而逼迫自己不断学习、实践和解决各种各样的问题。这对自我教育来说是有用的练习，特别是在没有什么知识结构可以指导时。

高效率学生

（1）管理能量。

·保持体型，健康饮食，不要熬夜。

循环式作息计划：

①每周给自己放一天假，把7天的任务压缩到6天完成

②当天任务的大部分工作（难点重点）放在一上午，其次是下午

③以90分钟为一个学习周期

（2）不要“学习”：

①阅读材料。

②完成各项作业和在课堂上做笔记。

③应用整体性学习方法处理某些难点。

④考试前，针对学习材料做一次笔记流。

反思：只围绕自己定的目标进行有针对性的刻意学习，这样才能事半功倍，才能更好更快完成目标。

（3）绝不拖延。

·建立每周/日目标清单以保持注意力:

1.每周周末，列一个清单，包括所有的任务、作业以及你想在下周完成的读书和学习活动。

2.每天晚上，检查周计划，列出每日目标清单。

（4）将那些类似的、散在的工作集中起来批量完成。读物推荐：《批处理：节省时间、减轻压力的20个小技巧》

（5）有组织。

·拥有一个日历和做事清单，永远随身携带一个笔记本。

读物推荐：如果你正在与做事无计划、无组织的恶习作斗争，作者建议你阅读ZenToDone，作者LeoBabauta。这本书集中讨论了有组织中最难的部分，并将这些技能变为习惯。Babauta创造了一个简单的框架实现做事更有组织性和计划性。

自我教育

好处：费用低廉、方便迅速、收益大

落实难点：它缺乏系统安排，较传统教育学起来难度更大。

提高自学能力的主要办法：

（1）养成良好习惯。

①坚持某个习惯30天

②每天以同样的方式完成习惯

③享受这个习惯

④寻找特殊时段不会经常被干扰的时间段

读物推荐：如果你想知道更多关于如何改进习惯的知识？可以参阅作者写的《习惯的掌握》（HabitualMastery）。如果你还想更加深入了解，请阅读他的电子书《如何改变一个习惯》（HowtoChangeaHabit）。

书友@遇见更好的小葵推荐读物：

斯蒂芬·盖斯的《微习惯》。1天只做1个俯卧撑这个案例太经典了，微习惯就是把大任务拆解成很多方面的小任务，坚持做完每个小任务一段时间给自己一点奖励。

不需要意志力就能完成的小任务，在做的时候又会不知不觉超额完成任务，与之而来的是很大的满足感和成就感，这种满足感又会督促你更开心的去完成简单容易实现的任务，不知不觉新习惯就养成了。

（2）克服挫折障碍：

①写下任何障碍。详细地记下障碍让我们对问题的思考更容易。

②使用网络。网络就像无所不知的智者和收藏丰富的图书馆。

③找一本关于“怎么做”的工具书。有一种书不谈理论，专门告诉你“怎么做”，这对于你打算做什么事情来说是非常有价值的。

④换一个角度试试。花点时间学习其他相关知识，等你学会了很多以后，再回过头看看原来的问题。

（3）设定学习目标，记录学习过程：

设定学习目标的一些技巧：

①所有的目标都要写下来。目标没有写下来，就等于没有目标。用一两个句子写下目标，并给它一个截止期限。

②让目标客观化。学习过程中，你要能很容易判断出是否已经达到了目标。

③设定有些困难，但是努把力也可以达到的截止期限。

④将目标的完成转化为每日和每周的具体行动。你的目标应该分解为每日和每周的具体小目标。

⑤经常看看你的目标。至少一周检查一次目标完成的情况。

推荐读物：

对于设定目标，可以进一步阅读作者写的文章《设定目标的九个步骤》。

在使用书中的方法论过程中，对于信息压缩的方法我目前使用较好，熬夜、自我的能量管理内的循环式作息计划和拖延方面自己还有待进一步加强。

书籍内容的翻译添加了一些译者自主观点成份，不符合忠于原文的翻译初衷，再就是只罗列了方法没有深入透彻的理论分析，但从译本来考量，我给三星。对于自我成长和提升上目前看到了比较大的帮助，再给加一星。

最后，活到老学到老，方法论的养成因人而异，对于应用到日常生活中的针对性和可实现性上，读者们还需要进一步自己去实践和摸索。

高效学习法读后感 篇4

如何高效学习呢，本书给出的答案是整体性学习。

整体性学习是什么？机械记忆就是反复记忆信息，试图在大脑中复制一个完美的拷贝，希望以此牢记信息。整体性学习就像编织一张大网。整体性学习是运用你大脑里已有的丰富的神经元网络吸收、整合信息。整体性学习在于创造信息的网络，一个知识与另一个知识相互关联，那些相互关联的知识网络使你真正做到对知识的完全理解，从而轻松地驾驭知识。整体性学习者可以将所有东西关联起来，公式并不仅仅是公式，它是一种感觉、一幅图像。整体性学习的要求你以不同的视角看待学科、课程和问题。任何知识都可以从抽象的原理转化为生动的图像、有趣的故事。整体性学习的基础就是将知识关联起来以达到记忆和应用知识的目的，开始学习的最佳技术是比喻、内在化、基于流程的记事和画图表法，这些方法构成了整体性学习的基础。

整体性学习总体思想框架是什么？

整体性学习基于三种主要观点：

（3）绝不拖延时间

（4）批处理

（5）有组织

这里只是简单的列出学习方法，具体怎么做，需要自己去摸索学习，需要读者自己去体会感悟消化吸收。

做思维导图，其实就是对一本书的内容榨汁，拆书取出书中的主要观点，这就是建立模型。写读书笔记写书评的过程就是将所读和所想的所感悟的东西建立链接的过程。它打通了多个知识点之间的通路，建立联系让这多个知识彼此关联，一环套一环，知此知彼，相关性可以让彼此因为对方的存在而变得更加变得更容易理解记忆。

高效学习法读后感 篇5

首先对于学习的态度，有的人说做自己喜欢和擅长的，不过这个作者表明的是如果掌握了学习的方法，知道了学这个东西的应用价值，你也可以学自己不喜欢的。

其次，平时没有系统地思考过学习方法，比如让知识通过联系形成一个网，思考怎么来的，和什么有关，怎么应用。和我们古人说的“学而不思则罔思而不学则殆”有相似的地方。对于新知识，需要记忆的，尤其是随机信息和具体信息可以试试他说的比喻和联想；对于需要理解的，可以多尝试和已知和其它知识想联系，找到逻辑。对于学过一遍再温习的，可以先自己理一下已经记住的，能用直白的话表达出来，回过头研究没懂的。对于过程信息那就得多练习了。如果想掌握一门课程，做到不半途而废，就得先有目标并不定期实际应用，定好时间周期，记录进程，做到喜欢、擅长、有价值三方面统一，三方面缺一不可，只学习不应用，学一段时间就没动力了，目的性太强但是不在知识本身下功夫，也是自欺欺人。把书读薄，而不是表面上“努力”。锻练身体，充足睡眠，少食多餐也很重要。高效学习跟我们中国所说的“学以致用”“举一反三”“触类旁通”有相似之处。

高效学习法读后感 篇6

最近很喜欢一句诗:腹有诗书气自华。想象自己满腹经纶、学富五车，由内而发的学士气质，真是神往，当然，如果真的达到那个境界，谁会真的在乎外在呢？

我们习惯于学海无涯苦作舟的作风，披星戴月，利用点滴时间来学习，但是大部分的时候，我们对于知识的追逐都是因为考试不得不学，因为兴趣想去了解，这其实都是被动学习，经过一个记忆周期，70%将被遗忘。而如果是带着疑问，带着思考去寻找知识，那就是主动学习，这种学习的遗忘率只有30%。

现在的时代是知识大爆炸，海量的信息袭来。吾生也走涯，而学也无涯。如何在有限的生命里，高效的学习，学习的方法可能是一门最重要最基础的学科了。本书就是这样的一本书，能我们突然意识到，自己的学习效率那么低，看完就忘，学了也不会用，这些问题到底是怎么回事了！

全书分为三个部分，第一，学习的理论部分，第二，学习的技术部分，第三，学习的实用部分。

学习的理论部分:所有人的学习都最终是一个自己的大体系，就像很多人说的，知识的大网，这就是整体性学习。这个体系里有结构、模型、高速公路。结构是一个学科的体系，模型是构成这个学科的单个小知识，高速公路则是联通各个学科的通道，将整个知识建成一个整体。学习的过程是，获取️理解️拓展️纠错️应用。要把知识真正掌握就得有这样的流程，仅是应付考试可以无视，但是为了应付考试而学会让你很痛苦。

技术部分:获取知识的时候，要学会快速阅读，书中有三种方法，可以做到一目十行。理解的过程，需要用到比喻法、内化法、图表法、笔记流、挂钩法、联想法。纠错阶段，有费曼法。这些方法真的很实用，当然也很难，所以可以在书里认真学习，自己练习，苦练才是关键，才能形成自己的习惯，事半功倍。

学习的实用部分:介绍一些其他有助于高效学习的方法。精力的管理包括运动、睡眠、饮食、喝水、休息周期，我们不是神人，所以要控制自己。制定年计划，周/日计划清单，时时检查，养成良好的习惯。

此书的内容，其实有很多其他书的概念和总结，比如《如何阅读一本书》，可以让我们理解如何学习的整合体系，触类旁通，当然学习的目的是学以致用，为学而学可能会成为一个书呆子！

如果你想高效学习，这真是一本好书，强力推荐！当然，就像作者所说，仅仅看一本书，就能高效学习，那肯定是在搞笑，需要理解内容，大量练习，内化！

高效学习法读后感 篇7

面对信息技术的快速发展和日益激烈的竞争，知识更新淘汰的周期越来越短，很多人都认识没有“活到老学到老”终生学习理念，势必会被抛在时代的后面，作为学生和参加各类职格考试等应试者更不用说啦，在千军万马争过独木桥的今天，一个好的学习方法就能考生在激烈的竞争脱颖而出提供的得力的手段，对于终身学习者，也能通过学习方法的革新为自我持续精进提供得力工具。这本由清华学霸亦弓所著、北方文艺出版社出版的《高效学习法:名校学霸教你把学习变得轻而易举》，通过作者自身学习经历和方法总结，为我们提供了有个行之有效的高效学习法，通过这一方法，就能轻松应对学习进而实现学习的高效率。

《高效学习法:名校学霸教你把学习变得轻而易举》分八个章节，重点介绍了高效学习的核心本质，它不是学习技巧，而是技巧后面的一套通透思考能力，是建立在了解自身和目标的基础上，一种深度剖析、消化和反刍知识的能力。作者从构建自己的学习目标，精准塑造个人未来开讲，没有目标全景图就没有激发自己动能和潜力的方向感和引领力。作者也把“踮起脚尖蹦一蹦才能够到”的目标作为自己合适的目标，这样的目标才能让自己拼尽全力的勇往无前。在合理规划章节，作者探讨了很多学生在制定学习计划时存在的问题，只管制定不管完成，导致学习计划形同虚设，也跟计划落实者增加了学习压力，由于没有完成计划致使自信心受到打击，学习节奏感被打乱，根本原因很多人没有认识到学习计划表和有计划地学习是不同的概念，前者是工具，后者才是实质。仅仅有形式的东西无法带动实质性的进展。作者也阐述了如何通过学习计划制定来诊断自己的弱点，更好的实现自我认识、自我接纳和自我疗愈。所谓高效，从字面的讲就是单位时间内有更多成效，学习亦或是如此，在时间管理章节，作者着重强调高效能学习中的“经济学”就是“时间管理”的学问。鲁迅也曾说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。”

作者辩证地指出时间管理就是选择性放弃，只有克服贪多贪杂，保大舍小，才能做到有所为有所不为，帮助读者利用四象限法则来排序自己的多重任务。在实质输入，怎样把知识有效地学进去章节，作者通过例证，指出当下很多人容易出现的囤积学习资源问题，热衷收集各类资料和电子书，没有做到断舍离，把囤积知识当成学习知识。由于没有问题意识无法把所学知识转为化自己的知识等等。

可以说全书从行为模式、心理动机和思维方法上讲述如何高效学习，赋予学习者从内部突破自我的学习动能，为陷入学习方法误区、学习负面情绪的广大学习者们提供了学习进阶指南。作者亦弓，毕业于清华大学法学院，现于常青藤宾夕法尼亚大学攻读硕士学位。作文研究生申请获剑桥大学、宾夕法尼亚大学、康纳尔大学、西北大学、加州伯克利大学等多所名校录取。

工欲善其事，必先利其器。不久前，一位同事忧心忡忡的来到我的办公室，谈起他刚上高一的学生，刚考进高中时成绩不错，被分到小班学习，没想带近段时间成绩一直下滑，成为班级的垫底，家长急的不知所措。我想通过阅读本书，根本的问题在于学生学习方法的不得当，在自我认识、目标确认、潜力发挥、方法指引缺乏行之有效的办法，导致学生信心受到打击，学习被动。本书也对沉浸式学习、费曼学习法、道德许可效应等有关学习概念进行介绍，便于读者开阔视野。

高效学习法读后感 篇8

用一种整体性学习的方法，帮我们快速将新的学习内容与头脑中原有的知识体系链接并可运用。作者一直在提倡不能运用的学习都是扯淡，是无稽之谈。下面分享一下这本书的笔记：

整体性学习策略强调将信息编织到知识网络中，而不是给自己加上机械记忆的负担，这个策略的基础有以下几方面。

（1）结构——关于某个学科的知识之间联系的总和，它是你大脑中的城市。

（2）模型——将信息压缩成最基本的单元，模型是结构的种子。形成模型的方法包括比喻法、内在化和图表法，模型是你的知识道路交通图中主要的几个十字路口。

（3）高速公路——不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。“跳出盒子之外思考”很好地描述了这种跳出原有结构，从其他结构来观察原有结构的思考方式。

整体性学习有5个步骤，但是并非按部就班，只是大体按此顺序进行，不能拘泥于这种顺序。

（1）获取——通过感官获取信息。

（2）理解——明白信息的表面意思。

（3）拓展——与其他信息建立联系，拓展有三种主要方式。

a）深度拓展——探究知识的背景。

b）横向拓展——探究知识的关系。

c）纵向拓展——与其他结构联系后，从其他结构的角度探究知识。

（4）纠错——剔除错误联系。

（5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。

信息的消化吸收类似于食物的消化吸收，不管你吃的是什么，过程是一样的，但是吃的东西可以大不相同。认清不同的信息类型有助于选择不同的学习方法，信息的类型有以下五种。

（1）随意信息——事实、日期、列表、规则以及某种顺序。信息特点是没有逻辑分类或相互关系不强。

（2）观点信息——信息的唯一目的就是支持或者反对某种观点。容量在这儿是最重要的，而不是能记住。

（3）过程信息——它是指某种技能的信息。需要反复练习，但是容易记住。

（4）具体信息——容易视觉化的信息，一般是与实际紧密联系的信息，容易有自己的经验。

（5）抽象信息——信息不容易有自己的经验。数学、哲学和物理学都是非常抽象的领域。

技术一览

快速阅读

（1）指读法。

（2）练习阅读。

（3）积极阅读，改善边读边学的效率。

笔记流

（1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。

（2）在写下来的观点之间建立联系。

比喻法

寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。

内在化

（1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。

（2）在这幅图像上加入其他感官和情感。

（3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。

图表法

创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。

联想法

（1）创造一系列容易视觉化的符号。

（2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。

（3）在第一个条目和触发物之间建立联系。

挂钩法

与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。

信息压缩

3种主要形式：

（1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。

（2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。

（3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。

实际应用

寻找将知识用于你日常生活的途径。

模型纠错

经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。

以项目为基础的学习

建立一个大约需要1～3个月完成的项目，从而逼迫自己不断学习、实践和解决各种各样的问题。这对自我教育来说是有用的练习，特别是在没有什么知识结构可以指导时。

高效率学生

（1）管理能量。

·保持体型，健康饮食，不要熬夜。

·一周休息一天。

（2）不要“学习”。

（3）绝不拖延。

·建立每周目标和每日目标清单以保持注意力。

（4）将那些类似的、散在的工作集中起来批量完成。

（5）有组织。

·拥有一个日历和做事清单，永远随身携带一个笔记本。

自我教育

自我教育费用低廉、方便迅速、收益大，但是实行起来也有很多难点。它缺乏系统安排，较传统教育学起来难度更大，提高自学能力的主要办法有以下几种。

（1）养成良好习惯。

（2）克服挫折障碍。

（3）设定学习目标，记录学习过程。

高效学习法读后感 篇9

学习，一个永恒不变的话题。上学的时候，要学习功课;工作了，要学习技术;生活中要学习各种技能，总之，无论你处于哪个阶段，都在学中游。本书正是介绍了学习的方法，结合自己的一些经历，谈谈个人的看法。

1、学习要有目标和目的性。目标犹如茫茫大海中的灯塔指引着你前进的方向，有了目标才能坚持，才能在枯燥无味，遇到困难中坚持前进。同时，学习也要有更强的目的性，就是应用于生活，实践于生活，解决实际的问题。

2、多运用书中介绍的比喻法，内在法，图像法，把看是不搭的事物联系起来。你如果真的学会了一个东西，会用最简单的语言讲出来，讲给小朋友听，如果他能听懂，恭喜你，你学的透彻，明白了。

3、在学习中分辨信息的类型，做好批处理，提高自己的专注度，能一次性做完的任务，一定要认真的一次性完成。

4、做好拓展、纠错、应用。

5、能量管理法则管理自己：锻炼身体，注重饮食习惯，把要做的事情写下来，按着一条一条的去做等等。

总之，读过本书，只是新的开始，你会更加清晰你学习的方法，要做什么，解决什么，到达什么样的高度，但无论如何好的方法，都需要实践，实践，在实践的锻炼和修正，愿你我从此时此刻开始真正的修炼吧！[微笑]

高效学习法读后感 篇10

这个寒假我读了《小学生皮皮的高效学习法》之方法篇，这本书主要讲了如何提高学习效率，如何记忆，如何进行预习、复习，如何抓住课堂40分钟，如何学好各门功课，如何应对各门考试，等等。俗话说“会者不难，难者不会”，大概可以解释为，在某件事情上觉得困难的人，那是因为他没有理解、掌握关于这件事情的规律、方法，而这些已经掌握这件事情相关的规律和方法的人，在做这件事情的时候，就不会觉得困难。

下面请与我走进“方法的海洋”——如何审题。

首先要认真审题，例；一公斤铁与一公斤棉花那个沉？如果没认真审题，你一定想铁重呀！家里的铁锅拿起来有点沉，而棉被盖起来轻多了！可都是一公斤呀！一定要认真审议呀！如果碰到一道难题时，我们可以参照一下方法去审题，保证正确率；

1.解题前读题：首先读题，一定要弄清已知什么、求什么，然后在纸上把已知条件和所求的列出来。

2.解题中读题：此次读题是用来寻找解题的突破口。一边读，一边将题目信息涉及的知识点列出来。

3.解体后在读：即再次将题目、分析过程和列式、解答通读一遍。这次读的过程重在想，想一想自己的解答是否符合题意，并且再用笔将过程演算一下。

我们不存在智商问题而是方法问题！

高效学习法读后感 篇11

最近突然意识到自己长期以来不会读书不会学习，就想着来恶补下这些知识，就阅读本身来说，刚开始自己摸索着方法去读一些书也并非坏事，现在系统的看完以后，更好的来纠正，调试之前的不适感以及后期舒适但并不恰当的方式。

本来是想就高度凝练这本书的三个方面，作者在书尾都给出了，省去。

学习一门科目，专业知识

首先先构造架构，就是结构，模型，高速公路，通过不断的阅读，领悟，理解去填充细化的架构，就好像盖一座楼一样。

第二点就是你如何去学习，步骤

获取，理解，扩展，纠错，应用，测试

测试是我们常常遗忘的，作者也讲了一些自己学习过程中总结出来的技巧，就像我在看人资的时候，通常习惯考试前一天晚上恶补，考三门课我就三本书夹杂在一起的去看，我习惯将所有知识点揉在一起，因为我觉得有些东西是相通的，我要做的就是将本来画出边界，分类过的东西打通，其实阿澄的学习方法是更好的，她总是细水长流的，每天学习一点，背一点，不急不慢的可能效率更高，理解的更透彻，我也在尝试着像她那样过渡着。

知识很多都是杂糅在一起，学的时候分开学习，更清楚，用的时候互相交融着去用，更全面，我们就是一个串联工。

第三就是我理解为不同专业知识的学习方法是不同的，应该区分开来，运用不同的方法来处理，作者在书上说的是信息，随意信息，观点信息，过程信息，具体信息，抽象信息，我在看之前，先根据作者给出的五个方向，字面理解了可能会提到，纳含的可能意思，事实证明还是有些许偏差，更显得出我的局限性就随意信息这一点，我理解的是文字性情节性比较强的而作者所指就是死记硬背的知识。

在提到技巧方面，比喻更应用方面我更弱一些，而理解归纳扩展稍强，所以在以后应有所侧重。

看到最后对于技巧性建议作者传达的最重要的一点就是练习！练习！多练习！

高效学习法读后感 篇12

从进入学生时代开始就不停的在学习，有时甚至连几岁的孩子也被家长拉过去学习各种兴趣班，中国也有老话说“活到老，学到老”，人人都知道学习的重要性，可是究竟有多少人知道该怎么学习呢？很多孩子的成绩不够好，很多人总是考试失败，其实不是笨，当然排除不学习之外，还有个重要的原因就是不会学习。

本书的作者毕业于清华大学法学院，作为名校的学霸，成绩自然高的惊人，作者就用他的经验总结了究竟该如何学习，其实学习也是有章法的。

作者说：高效学习的本质不在于技巧本身，而在于技巧背后一套通透的深度思维能力。

本书一共分为八章，在我看来就可以分为简单的初级阶段、进阶阶段、高级阶段。

其次又可以分为如何设定目标、如何做好时间管理与学习计划、如何有效获得知识并将其融会贯通、学会反思从而学的又快又好。

精选阅读

高效习惯读后感

你搜集过哪些作品的读后感呢？作品这一本书，给了我许多回味，让我叹服作者的神奇。我们之所以要撰写读后感，也是为了能进一步领悟作品的内涵，以下是我们为您收集的最新有关“高效习惯读后感”的范文，品味这篇文章带你进入新的世界！

高效习惯读后感 篇1

《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型的美国精神的书。书中的道理通俗易懂，字里行间带有侵略性和战斗精神，有力地推动了对自己命运的掌控。随着中国的开放和市场经济的逐渐建立，民众也渴望追求“拼搏”与“成功”，一扫先人的儒雅之风。

在简略读完这本书，以及在梅行的演讲中。我最大的成就就是深刻认识到，要提高自己分析问题、解决问题的能力，必须从改变自己深层次的价值观、认识事物的方法和对竞争环境的认识入手，即提高自身素质，并辅之以一些必要的、切实有效的方法。“积极主动”的态度，“以终为始”的愿景，“要事第一”的把握，“双赢思维”的互赖，“知彼解己”的沟通，“统合综效”的合作，“不断更新”的创造，会使每一个人走向世成功的彼岸。

习惯对我们的生活有绝大的影响，因为它是一贯的。多年来，它不知不觉地影响着我们的道的品质，暴露了我们的本性，决定着我们的成败。从书中所谈到的“七个习惯”来看，人的品德和观念是取得高效能的基础。

七个习惯分别是：

习惯一：积极主动

习惯二：以终为始

习惯三：要事第一

习惯四：双赢思维

习惯五：知彼解己

习惯六：:统合综效

习惯七：不断更新

这是一本非常好的书，不仅对领导者和管理者，而且对每个人都是。通过读此本书应达到“试图改变自己，轻松面对生活”。在逆境中，我们应该改变自己，使自己快乐，培养我们的道的品质，并确定我们的人生哲学。

积极主动、以终为始、要事第

一、双赢思维、知彼解已、统合综效、不断更新。如何确定生活的重心：以家庭为本得安全感、以工作为本得力量、以朋友为本的智慧、以自我为重心。

思想决定行动行动决定习惯决定美德决定命运。

当然实践是检验真理的唯一标准,读书的目的就是为了学习和自我能力的提升,学习他人的经验教训,使之为我所用,让自己掌握更多的更有用的知识和技巧,在今后的日子里,我也希望自己通过这种不断的学习,体会,领悟,将所学习到的七个习惯,在现实工作中应用和实践,相信通过在学习中工作,在工作中学习,自己的在各方面都会有所提高.

高效习惯读后感 篇2

谈到从依赖到独立。高效能人士的七个习惯：

习惯一：积极主动。我认为积极做事的人会以积极乐观的态度面对一切。因为有了责任心才会把事情考虑的更周详。

能够分析系统中各个环节的关系，注意每个细节。因此，对实施过程中可能出现的问题进行处理更具有预见性和针对性。从而会使事情做的很圆满。

而被动做事的人，总是在外界的压力下做事，心态被动，因此做事缺少计划和预见性从而使事情做的不顺畅、拖拉，效果不好。

习惯二:以终为始，即根据预期结果做开始，不失为一项使自己人生更有意义，更能找到心灵安宁与满足，抛弃焦虑的手段。是的，有时候我常常盲目的去做一些事情，不知道这件事的真正意义在**，做完后发现其实没有预期的那么完美，得不到想像中的那种成就感，所以每做一件事我们必须深思熟虑并且要坚持到底。

习惯三：首先，有效的管理是掌握密钥管理，把最重要的放在第一位。我觉得在这方面自己认为做得还是可以的，我总是分清事件的大小、主次或时间的先后去一一安排。

一。确定角色，2。选择目标，3。时间表，4。每天调整日程。在开始做事之前，首先要确定一个计划，比如时间、材料等，这样才能更有效地完成任务。

习惯四：双赢思维，有一个故事：在高速列车上，一位老人不小心把刚买的一只新鞋从窗外掉了下来，周围的人都感到很抱歉，但老人立即把另一只鞋扔出了窗外。

这一举动让大家更加难以置信，纷纷投下迷茫的目光。于是老人解释说：“这只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没用了，如果有谁能捡到一双完整的鞋子，说不定还能穿呢！

”我们在日常工作中时常会做一些看似于己无益的事情，有时也会流露出一丝为他人做嫁衣的心态。如果都有故事中老人的这种胸怀，岂不是在助人成功的同时，自己也获得了工作的快乐，也会有一份沉甸甸的成就感吗？

习惯五：了解对方，了解自己。人际关系中最重要的原则之一就是了解对方，了解自己——首先试着了解对方，然后让对方了解自己。这是有效人际沟通的关键原则。

要想有效交流，发挥你的影响力，第一步就得了解对方，获得信赖，通过言谈了解一个人的观念、感受和内心世界。就像一个女人和一个男人去相亲。两个互不相识的人怎么能从陌生人变成朋友，从朋友变成更亲密的朋友呢？这需要两个人口头交流。在言语方面，我们可以直接认识对方，在更深层次上相互理解。但是，沟通不是单方面的，人与人之间的磨合需要双方的共同努力。

同理心倾听不只是听清楚言语而已。这种倾听是惊人的，可以为你提供最准确的信息。你不必以己度人，也不必费心猜测。

你要了解的是对方的心灵世界。倾听是为了理解，是心和心的深刻交流。

习惯六：整合沟通需要每个人敞开心扉，贡献自己的想法，接受别人的想法，从别人的想法中得到有用的部分。当别人的想法和自己的想法有分歧的时候，那分歧的部分肯定有自己没有想到的东西。

因此尊重差异的存在，并且能够取长补短，这样才能够达到统合综效。同时，在合作中，要有积极的态度，不能处理消极的方面，团结不代表团结，要学会化阻力为帮助，这样才能前进。个体的参与决定了集体的成败。你越努力，就越能得到别人的认可，就越能促进整个集体的成长和发展。

不管在学习上、工作中还是生活上我们都会对于同一件事或一个项目有不同的想法和建议，当我们产生分歧时，怎样更好的解决并完美的结合大家好的意见使我们共同要考虑的问题，而不是一大群人在一起争个面红耳赤却毫无头绪，统合统效的沟通解决问题的正确渠道。

习惯七:不断更新。身体是革命的资本。拥有良好的身体是一切成功的基础。

所以在日常生活中通过锻炼来提高自己的身体组织和免疫能力。保证一个旺盛的斗志。能够面对每天的工作、生活和学习。

我们要从生理、智慧、情感、灵魂四个方面不断更新。其实在健康方面，我认为自己挺爱惜自己的身体的，不管是上课还是休息我总是按时起床，我不喜欢节假日整天泡在电脑桌前。即是下雨，我的心情也不会被潮湿的呼吸所影响。

但现在我仍然在成长，仍然不健全。我需要不断更新，养成良好的习惯，学习更多的经验，使自己更加完美。

高效习惯读后感 篇3

椒江区第二实验小学蔡鸿强

正如一个人的卓越并不需要完美的人生，一本书的卓越并不是因为他所表达的一切都是真理，而是因为他的某些部分表达了可能被忽视的真理。《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型的美国精神的书。书中的道理通俗易懂，字里行间带有侵略性和战斗精神，有力地推动了对自己命运的掌控。

随着中国的开放和市场经济的逐渐建立，民众也渴望追求“拼搏”与“成功”，一扫先人的儒雅之风。本书在国内风靡一时也不难理解。在读完这本书后，我自己最大的收获是深刻地认识到要提高自己分析和解决问题的能力，必须从改变自己内心深处的价值观、对事物的认知方法以及对竞争环境的理解入手，也就是提高自身的素质，同时辅助一些必要和实用的有效方法。

《高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个整体，它们相辅相成， 既讲到了个人要全力以赴确立目标，进行个人修炼，并由依赖转向独立，从而实现“个人成功”，也讲到了要通过建立共赢、换位沟通、集思广益等，促进团队沟通与合作。而不断更新涵盖了前六个习惯，促使我们从身心的改善入手。其中让我启发最大的是“要事第一”这一种习惯。

“积极主动”的态度，“以终为始”的愿景，″要事第一”的把握，“双赢思维”的互赖，“知彼解己”的沟通，“统合综效”的合作，“不断更新”的创造，会使每一个人走向世成功的彼岸。

《高效能人士的七个习惯》为渴望成功的人给出了方法，对于渴望成功的人而言，“渴望”的程度和决心至关重要，要按照书中所写去做还是很难的。做事的恒心和毅力，决定了成功的可能性。性格决定命运。如果你想改变你的命运，你必须首先改变你的性格。

本书没太多提及性格，但频繁的用了“习惯”二字。作者认为习惯是习惯是知识、技能和意愿的交汇。知道该做什么，该怎么做，有意愿去做，这三者的结合构成了做事的习惯。

通过改变个人习惯，改变个人性格最终可以改变自己的命运。

以下就七个习惯具体谈一谈感受

习惯一：积极主动

积极意味着采取主动，对自己过去、现在和未来的行动负责，并根据原则和价值观而不是情感或外部环境做出决定。主动积极的人是改变的催生者，他们扬弃被动的受害者角色，不怨怼别人，发挥了人类四项独特的禀赋－－自觉、良知、想象力和自主意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的生活，这也是每个人最基本的决定。

如果你不向前走，谁又会推你走呢？因此，积极主动的态度，是实现个人愿景的原则。 主动积极是书中提及的第一条习惯，作者认为：

客观条件受制于人，并不足惧，重要的是，我们有选择的自由，并且可以对现实环境进行主动积极回应；人要对自己的生命负责，为自己创造有利的机会，做一个真正“操之在我”的人。其中很有份量的一句是“有选择的自由”，现代社会的重要特征是：社会的个体拥有选择的自由。

每个人都可以选择自己想要的生活。潜规则是不妨碍他人的选择自由。接着，个人必须为自己的选择导致的结果承担责任。当外界有刺激时，积极的人必须能够根据自己的价值判断做出自己的选择，然后给出自己的回应。

这种自由被视为“人类最终的自由”，即在任何环境中，人有能力自由选择自己的态度及回应方式。这给广大没有做出选择的人提供了一线光明和希望。

我们经常说：“我不小心忘记了……， “我迟到，因为……”、“其实是有原因的……”我们每天都在不停地找借口或是抱怨，其实我们应该主动积极地创造未来、实现梦想。所以，有效能的人士为自己的行为及一生所做的选择负责；他们致力于实现有能力控制的事情，而不是被动地忧虑那些没法控制或难以控制的事情；他们通过努力提升效能，从而扩展自身的关切范围和影响范围， 同时积极的心态能让你拥有“选择的自由”。

习惯二：以终为始

高效能的人懂得设计自己的未来。他们仔细地计划自己想成为什么样的人，想做什么，想拥有什么，并清楚地写下来作为决策指导。因此，“以终为始”是实现自我领导的原则。

这将确保你的行动符合你的目标，不受他人或环境的影响。

确立目标后全力以赴，许多人在埋头苦干时，尚未发掘人生的终极目标，只是为忙碌而忙碌着，未曾洞悉自己心灵深处的所欲所求，也不曾审视过自己的人生信条：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？

你生活的重心是什么？只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚起意志力，用全部的力量和毅力去实践，才能获得内心最大的满足。

所有事物都经过两次的创造先是在脑海里，其次才是实质的创造。在制定任何计划时，个人、家庭、团队和组织都应首先制定愿景和目标，然后以此为基础塑造未来，并致力于他们最重视的原则、价值观、关系和目标。对于个人、家庭或组织来说，使命宣言是最高形式的愿景。它是主要的决策，支配着所有其它的决策。

领导的核心是在共同的使命、愿景和价值观之后创造一种文化。

实际中的创造是由心智来创造的，远期目标决定的是未来，而不是到了未来我们在做什么？书中提到了创造的顺序：第一步是规划预期的结果，二是实现预期的结果；区别只在于一个是规划，另一个是实现，但人往往缺乏的是规划，没人去想很远，所以目标管理是很重要的，看了书我也明白了，为什么有的人得不到他们想要的？

不是因为机会，不是因为能力，而是因为他们不知道自己想要什么？那又怎么能得到呢？得到的又是什么呢？

所以说，活在没有目标的情况下是很悲惨的，这也让我明白了，当我得不到我想要的的时候，问问自己要过吗？有多么强烈的想要？

目标都可以设定，会写字的人都会，但〖以终为始〗说的是“以结果为目标”，因为目标有可能得不到，但结果是一个人一定得到的，所以你希望自己的结果如何，用此来刺激自己，调动自己的主动积极性，这才是好习惯、高效能习惯。

在过去的工作习惯中，我总是问自己工作中是否有明确的目标？但也仅局限在做单件事情上，缺乏系统的目标，对事情过程控制不好，经常有头没尾；〖以终为始〗讲了一个“个人宣言”，我认为很好，我太缺乏与自己沟通了，不知道自己要的是什么？这只是事实。很多事情都偏离了目标，我们还在拼命地学习常识，效率很低。

习惯三：要事第一

〖要事〗第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，〖要事〗也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均针对〖要事〗而来，重点是，把〖要事〗放在第一顺位。

〖要事〗是我们前一阶段讨论很久的一个概念，多么的好我就不说了，我认为〖要事〗是目标事情，是符合宣言中“以原则为重心”的目标，这样的事才应该被称为〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就难以把时间管理好，〖要事〗也做不好。

每个人的“重要事情”都是不同的，因为“重要事情”是由使命和价值观决定的，所以“重要事情”是由人决定的，事情的重要性大于时间，所以紧急情况是时间管理的问题，“重要事情”的完成是“从头到尾”的延续。

有效率的人会花一小部分时间处理紧急和危机事件。他们将把重点放在重要而非紧急的事项上，以保持效率与效率之间的平衡。

“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重点管理。领导者在决定了什么是关键点后，要抓住关键点，时刻放在第一位，避免受到感情、情绪或冲动的影响。

习惯四：双赢思维

〖双赢思维〗是一种基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，目的是更丰盛的机会、财富及资源，而非患不足的敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴和家庭成员需要考虑相互依赖（“我们”，而不是“我”）。

“双赢思维”鼓励我们解决问题，帮助个人找到互利的解决方案。它是信息、权力、认可和奖励的共享。

〖双赢思维〗我认为把人引向了更高的层次，也是做人的境界，似乎更高于佛家学说，既现实又大爱，这一点很难做到，又很容易做到。

大多数人的性格是做不到的，少数性格类似的人努力后会做到，所以〖双赢思维〗是我成熟所追求的目标，是对自己、社会了解的更深的表现，在这一点上，我认为是七个习惯中最难作到的，也直接影响着“统合终效”。

在〖双赢思维〗的基本原则和主要思维上都提到了人际关系，我也这样认为，双赢是人赢，而非物赢，那么要不伤害自己还要让双方都好，就必须有两好的人际关系，而书中的“主要流程”的第一点也说了“在勇气与体谅之间实现平衡，以需求共同利益”，双赢还要需要勇气和体谅，所以要学会双赢的思维。

具有双赢思维的人通常有三个性格特征：正直、成熟和富有。他们忠于自己的感情、价值观和承诺；他们敢于表达自己的想法和感受，能够以开放和体贴的态度对待他人的想法和经验；他们相信世界上有足够的发展资源和空间供大家分享。

自利观的形成是建立在正直、成熟、豁达的人格基础上的。开放的胸怀源于崇高的个人价值观和自信的安全感。因此，它不怕与他人分享名利，所以它愿意尝试无限的可能性，充分发挥创造力和广阔的选择空间。这本书提到相互依存。我认为相互依存是一种长期的合作方式。如果有短期合作，我认为互补性更好，可能更实际。

习惯五：知彼解己

当我们放弃回答，用理解去倾听别人的话，我们就能打开真正的交流，增进彼此的关系。对方获得了解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心防，坦然而谈，双方对彼此的了解也就更流畅自然。了解对方需要仁慈；了解自己需要勇气。能够平衡两者可以大大提高沟通的效率。

在有了〖双赢思维〗的基础上，人就会耐心的去倾听，才会有合作产生，如果没有〖双赢思维〗的思想，就谈不上了解对方和解放自己，这一点我做得不好，很多时候别人的话是听不进去的，所以根本就不了解对方的意图，只是一味的认为自己是对的，所以就不可能协作好，

〖知彼解己〗需要的是主动，如果单方面去做是没有效果的，所以了解到此习惯的人一定要拿出诚意来，毕竟大多数人还是使用过去的观念去处理问题。

要培养设身处地的“换位”沟通习惯。欲求别人的理解，首先要理解对方。人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。

众所周知，有效的倾听不仅能获得广泛准确的信息，而且有助于双方情感的积累。当我们的修养到了能把握自己、保持心态平和、能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。

习惯六：统合综效

〖统合综效〗谈的是创造第三种选择－－既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。它是互相尊重的成果－－不但是了解彼此，甚至是称许彼此的歧异，欣赏对方解决问题及掌握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的成效。

高效习惯读后感 篇4

习惯四：双赢思维

读完 “双赢思维”，一扇亮堂的门窗打开了。史蒂芬柯维说：“双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。

一般人看事情多用二分法，非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必视为自己之失”。双赢要具备：

“诚信、成熟和知足”。 成熟是敢作敢为与善解人意之间的一种平衡状态。它是一种能够表达自己的感情和信念，同时又能体谅他人的思想和感情的能力。

这种能力是人际交往、管理和领导能力的精髓。只有温柔、坚强、善良，才能实现互利。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易双赢。

习惯五：知彼解己

“知彼解己”的沟通特征：行为的主动性、对象的多样性、过程的互动性、目的双赢性；还要具备一颗喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心。当我们在沟通时改以理解心去聆听别人，才是开启真正的沟通，增进彼此的关系。

了解对方需要善良，了解自己需要勇气，能够平衡两者可以大大提高沟通的效果。众所周知，有效的倾听不仅能获得广泛准确的信息，而且有助于双方情感的积累。当我们的修养到了解能够把握自己，保持心态平和，能抵御外界干扰和博采众家之言时，将同理心倾听养成自己工作中的一种习惯，我们的人际关系就会丰富起来。

沟通还必须从正见、正思维、正语、正精进、正念出发，才能取得一致有效的成功合作。

习惯六：统合综效

“统合综效”就是创造性合作的原则，集思广益的合作威力无比，当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异，才能众志成城，所向披靡。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的倍增效果。“统合综效”阐述了一个简单的道理，大家要有团队合作精神，齐心协力，同心同德，比自己各自奋斗能够取得更大的成果。

水至清则无鱼，人至察则无朋、无徒；鱼龙混杂，粗枝烂叶，才是形成江河湖海的“统合综效”。

习惯七：不断更新

“不断更新”要苟日新，日日新，又日新；日事日毕日高。人生最有价值得投资是学习和培养自己，这是最宝贵和最有力的工具。我们要善于思考、善于沟通、善于学习、善于创造、善与适应，不断更新自我，才能永远立于不败之地。

总之，七个习惯系统融合，相辅相成。思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定行格，性格决定命运。习惯是人们在长期的社会实践和日常生活中逐渐形成的一种独特的、相对稳定的思维方式和行为方式。

习惯一旦形成，就会不知不觉地影响我们的思想和命运。因此，我们应该通过思考和行动逐步养成良好的习惯，努力成为一个有效率的人。

高效习惯读后感 篇5

一直以来，我都是一个风风火火的人，不管是工作还是生活。填写简历的时候，遇到要写自己优点的时候，我就会直接写“工作效率高”。

当老师把《高效能人士的七个习惯》这本书发给我看到时候，我想，这本书对我估计没什么用处吧！但也要完成作业，不想看，还要写完后再看感觉，没办法，先想想百度，然后根据评价看重要的部分吧（不知道这是不是高效的工作啊）！

打开度娘，我发现大家对这本书评价都很高，我也知到这本书的七大习惯是：积极主动，从结尾做起，先做重要的事情

1、 双赢思维，了解对方，了解自己，合作提高效率，不断更新。首先我是完全认同，这个7点确实是提高效率的精髓，其次我对“要是第一”很感兴趣，我想看看作者在这点上是怎么描述的。

带着这种兴趣，我打开书，随便看了看，发现这是一本点兴的美国精神的书。书中讲的道理通俗易懂，字里行间都带着闯劲和拼搏精神。到这里，我发现，我自己所谓的风风火火，其实也是源于我想好好做某件事情，我喜欢自己的产品和当时从事的工作。

相反，当我的工作效率下降时，我经常遇到不愉快的时情。心态改变后，我会带动行为的改变。这个发现，瞬间激起重头阅读这本书的兴趣，于是，我从第一页开始，认真的看了这本《高效能人士的七个习惯》。

在读完这本书后，我自己最大的收获是深刻地认识到要提高自己分析和解决问题的能力，必须从改变自己内心深处的价值观，对事物的认知方法以及对竞争环境的理解入手，也就是提高自身的素质，同时辅助一些必要和实用的有效方法。

《高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个整体，它们相辅相成，既讲到了个人要全力以赴确立目标，进行个人修炼，并由依赖转向独立，从而实现"个人成功"，也讲到了要通过建立共赢，换位沟通，集思广益等，促进团队沟通与合作。而不断更新涵盖了前六个习惯，促使我们从身心的改善入手。其中让我启发最大的是“要事第一”这一种习惯。

“积极主动”的态度，“以终为始”的愿景，“要事第一”的把握，“双赢思维”的互赖，“知彼解己”的沟通，“统合综效”的合作，“不断更新”的创造，会使每一个人走向世成功的彼岸。

其实，我觉得这本书缺乏一个前提，那就是目标和愿景！有了目标、愿景才会积极。如果你不向前走,谁又会推你走呢？

因此，积极的态度是实现个人愿景的原则。所有的一切也是以目标、愿景为前提的。

其次我有共鸣的就是，双赢思维。对于我们这些做销售的人来说，这是非常感人的。一种基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，目的是更丰盛的机会，财富及资源，而非患不足的敌对式竞争。

双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考(“我们”，而非“我”)。“双赢思维”鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种信息，力量，认可及报酬的分享。

具有双赢思维的人通常有三个性格特征：正直、成熟和富有。他们忠于自己的感情、价值观和承诺；他们敢于表达自己的想法和感受，能够以开放和体贴的态度对待他人的想法和经验；他们相信世界上有足够的发展资源和空间供大家分享。

读了整本书，我觉得对以上两点最深刻，很有收获！准备有时间的时候在回味一遍！

韩青林2014年4月18日

高效习惯读后感 篇6

孙华强判断一本书是否优秀，不是因为他所表达的一切都是真理，而是因为他的某些部分表达了可能被忽视的真理。《高效能人士的七个习惯》中讲的道理通俗易懂，为我们展示了良好习惯的重要性和如何才是良好的习惯。读完这本书，我受益匪浅。这不仅让我审视过去的自己，也让我在今后的工作中养成了良好的习惯。

书中以生动的方式阐述了“积极主动”、“以终为始”、“要事第一”、“双赢思维”、“知彼解己”、“统合综效”、“不断更新”七个习惯，这些习惯构成了一个相辅相成的有机整体。

1、“积极主动”，是一条主线，它贯穿于七个习惯之中。告诉我们以积极的态度对待工作和生活，这会让我们感到更有激情和动力。就个人而言，作为网络部门的移名员工，我必须在现场积极实践、学习和思考，才能掌握更多、更全面、更专业的移动技术。

2、“以终为始”，是自我领导的原则。在事情开始之前，我门应该确立一个独特而明确的目标。通往目标的道路可能是曲折的。在这个过程中，我门需要不时地修改它。个人、家庭或组织也一样，关键在于“以终为始”，大家齐心协力，不断给对方回馈，导正前行的航道。

生活就像一次航行。起航前你需要确定正确的目标。只有目标正确，你才有成功的可能。如果目标错了，只会让我们离成功越来越远，就会变成相反。就我而言，我想确立一个目标，成为一名优秀的网络技术人员在我的工作和工作，朝着这个目标。

3、“要事第一”，学会辨别事情的轻重缓急，统筹安排，急所当急、掌握重点才是正确处理解决问题的最佳途径。在日常工作中，我们不可避免地要面对各种各样的事情。如何区分这些事情的重要性和紧迫性，采取合理的处理顺序，提高工作效率，是我们需要思考和把握的问题。 工作中的我要每天都会碰到很多的问题，如何将各类问题有条不紊的进行处理时我要着重考虑的，“要事第一”就为我提供了一条准则，让我在以后的工作中可以更加的从容，工作效率也将得到明显的提升。

4、“双赢”是合理解决问题的最有效途径。从组织的角度看，现代经济济是竞争经济，又是合作经济。企业之有在竞争中团结合作，共同创造价值，才能在现代经济环境中实现最大的市场竞争力和盈利能力。从个人角度看，这种习惯要求我们树立团队合作意识，为自己着想，不要忘记为他人谋取利益。

企业是一个整体，整体的发展有赖于个人之间的密切合作。众人同心，其力断金。在以后的工作中我要注意“双赢”这个习惯，让集体的力量最大的发挥出来。

其实如果集体可以更好，那我个人也必然会有更好的工作环境和进步的空间，个人和集体之间也存在“双赢”的问题。

5、“知彼解己”，是沟通的重要原则。在人际交往中，我们不仅要懂得倾听，还要充分表达自己。在倾听的过程中，以倾诉者的角度去看待问题，设身处地地了解他们的感受和想法，要耳到，更要眼到、心到。

6、“统合综效”，是在知彼解己前提下的集思广益。敞开胸怀，旁征博引，集众家之所长。统合综效的基本心态是：

如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解。

7、“不断更新”，当今社会日新月异，只有不断学习、更新自己的知识、技能，才能向高效能人士迈进。生活中最值得投资的是磨练自己，因为生活和服务群体都要依靠自己，这是最宝贵的工具。工作本身并不能带来经济上的保障，具有良好的思维、学习、创造力和适应能力，才能立于不败之地。

拥有财富并不意味着经济独立。只有具备创造财富的能力才能真正可靠。

活法读后感收藏

看完作者的作品后，我获得了很多感悟。为了记录从书中所得到的收获，我整理了以下信息：“活法读后感”。希望这些信息对您有所帮助，同时也希望您对这篇阅读后感感到满意！

活法读后感【篇1】

读《活法.贰》第三章有感

稻盛和夫先生的这章“论努力”在告诉我们为何努力？怎么做？就是要用自己的经验来指导我们在这个领域努力工作，让我们沉淀自己的心血，然后思考努力的意义！

如果你问大多数人为什么要工作，他们中的大多数人一定是为了衣食住行，为了生活，为了家庭幸福！但是工作是艰苦的工作。如果我们只是一辈子工作，只会让我们的心更累，让我们的身体感到更大的压力，让我们自己成为一个不断运转的机器。所以我们应该学会在工作中寻找乐趣，让自己在工作中实现自己的价值，从而学会热爱工作！

成功与失败，只是一纸空白，同样的努力，同样的热情，赢家才是敢于突破的人！我们常常在工作中遇到困难，也经常在工作中体会到失败的滋味，这个时候，很多人选择绕道而行，宁愿绕更远的路也不愿意直面解决困难，因为在大多数人的心里，那些看似不可能完成的必定是难以穿越的障碍，也有一部分人，他们把困难看成一次次的挑战，迎接挑战是他们生活和工作的乐趣，他们喜欢问题，善于解决问题，因此他们也具有更快的效率，永远行走在别人的前面！而这其中的一部分人会从遇到的问题中去反思总结，知道自己的长处，更了解自己的不足，通过不断的学习和阅读去充实自己，让自己变得更加强大，而不是满足与荣耀的桂冠而不能自拔。

真正勤劳的人最终会成为领导者，这不是成功的终点，那么如何成为一个成功的领导者呢？

领导需要优秀的部门自救，如何吸引和留住人才成为领导最大的难题！首先，需要学会为自己的团队制定最好的计划，给他们一个看得见的未来，让他们也为之奋斗；其次领导者必须要有百分百的热情，只有这样才能够去感染团队，让团队充满干劲；最后要学会尊重人才，学会知人善任，去充分挖掘每一个人的长处，将之放到最有利的位置，让他得以从工作中得到生活和心灵的满足。

最后，我们必须回到最原始的因素。如果我们想努力工作并取得成功，我们必须有一个健康的身体！只有身体健康，我们才有努力工作的资本和成功的希望。因此，认真地生活每一天，认真对待你的身体，然后再试一次！

活法读后感【篇2】

《活法》第一句，首先是(作者励志名言)“吾等定此血盟不为私利私欲，但求团结一致，为社会、为世人成就事业。特此聚合诸位同志，血印为誓。”——稻盛和夫。顿时感觉有种生逢乱世，与众人歃血为盟的英雄豪气。不为私利私欲，刚读之际，觉得不可能。熟话说：人为财死，鸟为食亡。人们打拼，莫非为了财权。但求二字道出了定血盟的目标。尤其是看到文章后面，更能体会稻盛和夫先生所言非虚，句句皆真情实感。崇拜钦佩之情悠然而生。

正文第一句，也是第一段：身居乱世之中，重新审视“活法”。犹如大地惊雷，轰然惊醒梦中人。在乌云密布的天空中劈开一个火闪，刹那间犹觉一股电流充斥全身每个细胞，感觉太对了。就好像心里有某个想法，一直没有跟人提及，也一直没有跟自己讲。一直懵懵懂懂，浑浑噩噩，突然之间好像有个上帝之音跟你讲话了，犹如梦醒后起身坐于床上，尚有三分未知。身居乱世之中，这是个什么样的乱世呢?乱者，手忙脚乱，紊乱，忙乱，心乱如麻，交通乱，股票市场乱，工作情绪乱，头发乱了。人们的心灵已经太久没有得到安宁，太乱了。忙着赚钱，忙着应付工作，忙着应对生活烦琐事。但是，大家忙乱过后还是忙乱，理不出头绪，摸不着头脑。在紧张都市节奏的强压下，乱，太乱了。静，平，稳，安，谐这五个才是我们需要的。因此，要重新审视活法。看看活着的意义是什么，怎么样去活才算是活，什么样的活法才算没有白活。

人类活着的意义、人生的目的到底是什么?对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修炼灵魂。许多人说活着的目的是为了钱，为了权，为了名。其实这些都是过眼云烟，当岁月蹉跎，百年之后，这些又算什么呢?一切都是过眼的云烟，虚幻得如浮云般。但是多少人为了他们殚精竭虑，也处心积虑，不顾一切争名夺利，到头来一场空。人们说：方向不对，永远无法到达彼岸。人要过得幸福，只有把活着的意义参透了，才会真正的感受生活的美好和心存感激之情。追逐钱名利之徒，犹如追日之夸父，安能追上。所谓欲壑难填，永无休止。当有天发觉自己已经太累的时候，可能虽有物质许多，但是否真的感受到快乐。提高心地，修炼灵魂。这八个字真是经典，人最大的快乐就是提高心地，即不断从每天的生活中学到新的方法、哲学、思想、创新，不断的超越自己。灵魂，需要修炼，现在虽然看不见，但是又无时无刻不影响着你，影响着你对客观世界的反应。身体某天会消逝，但灵魂却会永恒。没有灵魂的人，只是行尸走肉。一个有魅力和魄力的人，就是因为在灵魂深处有着金子般的气质，所以，修炼灵魂，亦是重中之重。

今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。每天勤勤恳恳的工作，孜孜不倦，在平凡的工作中不断提高自己的心地和修炼自己的灵魂，我们就会一天比一天更充实和快乐。劳动对人类来说是具有更深远、更崇高的价值和意义的行为。劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果。其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。

必须“极其认真”地过好每一天。生命只有一次，万万不能浪费，要“竭尽全力”、毫无疑问，全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也达到了更高境界。真挚、认真地活着----继续这种看似朴素的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。要课以自己比他人更为艰苦的人生，并不断严格要求自己，这是必不可缺的。努力、诚实、认真、正直….严格遵守这些看似简单、容易的道德观和伦理观，并把他们作为自己的人生哲学或人生态度的不可动摇的根基

这些语言都让我深深的反思自己，又让我深深惭愧。审视活法，我们得为之而改变，像老鹰重生，凤凰涅槃一样，脱胎换骨，改变过去不好的生活状态和心态，改变过不不对的生活方式和方法，改变自己不正确的人生观、价值观、世界观，真正这样，方能重新活出活法!

活法读后感【篇3】

正文第一句，也是第一段：身居乱世之中，重新审视“活法”。犹如大地惊雷，轰然惊醒梦中人。在乌云密布的天空中劈开一个火闪，刹那间犹觉一股电流充斥全身每个细胞，感觉太对了。就好像心里有某个想法，一向没有跟人提及，也一向没有跟自己讲。一向懵懵懂懂，浑浑噩噩，突然之间好像有个上帝之音跟你讲话了，犹如梦醒后起身坐于床上，尚有三分未知。身居乱世之中，这是个什么样的乱世呢?乱者，手忙脚乱，紊乱，忙乱，心乱如麻，交通乱，股票市场乱，工作情绪乱，头发乱了。人们的心灵已经太久没有得到安宁，太乱了。忙着赚钱，忙着应付工作，忙着应对生活烦琐事。但是，大家忙乱过后还是忙乱，理不出头绪，摸不着头脑。在紧张都市节奏的强压下，乱，太乱了。静，平，稳，安，谐这五个才是我们需要的。因此，要重新审视活法。看看活着的好处是什么，怎样样去活才算是活，什么样的活法才算没有白活。

人类活着的好处、人生的目的到底是什么?对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修炼灵魂。许多人说活着的目的是为了钱，为了权，为了名。其实这些都是过眼云烟，当岁月蹉跎，百年之后，这些又算什么呢?，一切都是过眼的云烟，虚幻得如浮云般。但是多少人为了他们殚精竭虑，也处心积虑，不顾一切争名夺利，到头来一场空。人们说：方向不对，永远无法到达彼岸。人要过得幸福，只有把活着的好处参透了，才会真正的感受生活的完美和心存感激之情。追逐钱名利之徒，犹如追日之夸父，安能追上。所谓欲壑难填，永无休止。当有天发觉自己已经太累的时候，可能虽有物质许多，但是否真的感受到快乐。提高心地，修炼灵魂。这八个字真是经典，人最大的快乐就是提高心地，即不断从每一天的生活中学到新的方法、哲学、思想、创新，不断的超越自己。灵魂，需要修炼，此刻虽然看不见，但是又无时无刻不影响着你，影响着你对客观世界的反应。身体某天会消逝，但灵魂却会永恒。没有灵魂的人，只是行尸走肉。一个有魅力和魄力的人，就是正因在灵魂深处有着金子般的气质，因此，修炼灵魂，亦是重中之重。

务必“极其认真”地过好每一天。生命只有一次，万万不能浪费，要“竭尽全力”、毫无疑问，全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也到达了更高境界。真挚、认真地活着----继续这种看似朴素的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。要课以自己比他人更为艰苦的人生，并不断严格要求自己，这是必不可缺的。发奋、诚实、认真、正直…。严格遵守这些看似简单、容易的道德观和伦理观，并把他们作为自己的人生哲学或人生态度的不可动摇的根基

这些语言都让我深深的反思自己，又让我深深惭愧。审视活法，我们得为之而改变，像老鹰重生，凤凰涅槃一样，脱胎换骨，改变过去不好的生活状态和心态，改变过不不对的生活方式和方法，改变自己不正确的人生观、价值观、世界观，真正这样，方能重新活出活法!

活法读后感【篇4】

稻盛和夫以前是一个坏运气缠身的人。从小患肺结核，差点丧命，考中学两次落榜，考大学也落第，只好进了一家免强算得上大学的县立大学。大学毕业时参加就职考试次次失败。他去买彩票，期望一夜暴富，但无一次中奖，而紧挨着他彩票号码的彩票几次都赢得大奖。绝望之中，他在一个黑社会“总堂”门前徘徊了几个小时。最后他还是放下了加入黑社会、做一个“有知识的恶棍”的念头，进了一家濒临倒闭、由一家银行托管的公司。在公司里他学非所用，发奋工作得不到赏识。

在被勒令辞职后，与七个辞职的同事歃血为盟，创立了京瓷公司。公司渗淡经营，徘徊在破产边缘，他数次卖血给工人发工资，但还是阻挡不住工人纷纷辞职。他以出让多得惊人的股份为筹码，把最后一批工人挽留了下来。困难仍然接踵而至，但他凭惊人的毅力和乐观精神(在公司最困难的时候他还在给员工们讲他的公司有朝一日能成为“世界最大的陶瓷公司”)，让京瓷从一家“乡村公司”成为一家世界级企业。

1984年，功成名就的稻盛和夫在52岁时再次创业，成立了日本首家民营电话电信运营公司kddi，在资源严重不足、处处受到国营电话运营公司nttdocomo的排挤、围堵的状况下奇迹般成长起来。

最近读了稻盛和夫的《活法》，他做人的哲学激励了我。很多事情我们都了解，但是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。小时候课本里读到的与人为善，多为他人着想，看似简单的道理，我们却忽视没有做到。看了《活法》我们是不是该重新审视自己呢?你对人生的态度，对工作的热忱，对生活的期望，是否该有所改变呢

诚意推荐此书，期望读它会给你的人生以用心的态度，给予你生活得期望和用心的动力。理出此书对我有感触的激励我的真言与您，我的朋友分享：

1。改变“思维方式”，人生就会实现180度大转弯。

2。人生的方程式，成功=思维方式×热情×潜质。这个方程式关键在于乘法。他举例说，有的人头脑聪明能够得90分，但他炫耀自己的潜质骄傲自满懈怠发奋，只发挥了30分的热情，那么乘积只有2700分。另一方面，中等智力水平的人只有60分潜质，而透过发奋来弥补，以超过90分的热情投入工作，结果乘积是5400分。也就是居人上者，人格第一，勇气第二，潜质第三。

3。孜孜不倦、默默发奋，脚踏实地度过每一天，坚持积累每一天的力量。

4。做人贵在沉着中藏着精明，在应对纷繁的头绪和各种各样的利益诱惑面前持续清醒的头脑，视线始终不偏离他真正想要的。

5。要有极其强烈而持久的愿望和渴望，全身上下从头到脚都充溢着这个愿望，就好似身上划破后流出来的不是血而是愿望。”正因“内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己”。热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的用心性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。稻盛和夫在52岁，别人已经思考退休的年龄时，又创办了kddi公司，正因他深信劳动的喜悦是最大的喜悦，人在工作中能够不断成长、提高自身修养、丰富内心，从而使自己的人生更加完美。

活法读后感【篇5】

《活法》读后感---领导人怎样当

(2011-04-08 13:00:26)

成为一个领导者，拥有领导力，这一切不是说出来的，是干出来的。真正的领导必定是自己十分明白自己在做什么，并且身先士卒，身体力行，以行代言，行言并重，影响着周围的人，吸引他们参与到自己的行动中的。稻田和夫80岁后著书感悟人生与事业，可鉴之处与指导意义是不言而喻的。

一、明确事业的目的和意义，并向部下明示

企业的领导者作为经营首脑，首先必须明确自身所领导事业的目的和意义，并且向部下明示这些目的和意义，尽一切可能取得他们的认同，从而获取众人的鼎力协助。

在企业领导者当中，或许有些人把兴办事业的目的和意义看做是“赚钱”。企业要想获得发展，利润的获取的确必不可少，但是企业领导者在兴办事业时，不仅要兼顾到因此而伴随产生的社会意义，同时还必须注意发挥人的能动力量。因此，我认为，一项事业的目的和意义必须是能够让不管是领导者，还是下属员工，都能感受到自身是在“为了一个崇高目的而工作”的大义名分，是一种超越一般层次的存在。京瓷的经营理念是：在追求所有员工获得身心两方面幸福的同时，为人类与社会的进步和发展作出贡献。我就是通过揭示像这样一种高层次的、能够获得所有人认同的企业目的，并向企业员工提出号召“让我们共同实现这个理念”，才得以与京瓷的全体员工团结一心，共同奋斗至今。并且也正是因为这个企业目的成功赢得了京瓷员工们的一致认同并为此而勤奋工作，才会有京瓷的今天。

因此，当作为一名领导者率领一个组织时，明确自身事业的目的和意义，并赢得组织成员对此的认同就显得极其重要。

二、揭示具体目标，与下属共同制定相应计划

领导者在明确事业的目的和意义并且与部下取得一致共识之后，接下来就需要确立具体目标，制定相应的计划。在制定目标和计划的过程当中，领导者必须居于核心地位，广泛听取下属意见，做到集思广益。这样做的目的是为了让组织成员在目标和计划的制定阶段就参与其中，从而让他们拥有“这是我们大家共同制定的计划”的意识，也就是说，要让组织成员具备积极参与组织经营活动的自主意识，这一点至关重要。

然而，当需要开创一项新的事业或者捕捉到一个巨大商机时，领导者又有必要迅速果断地担负起责任，主导制定新的目标。这个时候，领导者不仅要制定未来目标，同时还必须找出实现这个目标的有效方法和途径。与此同时，还必须向下属揭示说明制定这个目标的理由、领导者自身对于这个目标的认识和想法，以及具体的实施方法和途径。领导者在这个过程当中，必须与下属展开彻底的沟通，以期获得他们的真心认同，使得自己的下属能够为了目标的实现而共同奋斗，我自己为了在实践中做到这一点，会在每天的早会、其他各种会议，以及内部联谊聚餐的时候，寻找一切机会，尽一切可能向企业员工解释清楚“为什么需要实现这个目标”，“如何才能实现这个目标”。特别是在联谊聚餐会的时候，作为领导者很重要的一点就是要能够与下属在酒桌上敞开心扉、坦诚沟通。只有当下属员工的工作热情上升到与领导者相同的层次时，才真正有可能做到团结一切力量实现企业的最终目标。

三、心中要保持强烈的意愿

我的经营实践的根基是建立在“愿则成”这个信念之上。我之所以会意识到这一点，完全是源自于我在许多年前的一次亲身体验。

在我创建京瓷之初，一次有幸在京都出席了一场松下幸之助先生的演讲会，在会上他介绍了著名的“水库式经营”的理念，也就是说“企业应该在经营状态良好的时候像是在水库中蓄满水一样保证充裕的内部资金留存，以便不时之需”。在演讲结束后有一名听众提问道：“水库式经营的理念虽然完美，但是那些根本就无法确保充足资金的企业又该如何是好？”这个问题让幸之助先生稍微一愣，然后他回答说：“你自己首先得要有企业必须保证充裕资金的想法才成。”这个回答等于什么都没有说，于是引发了会场听众的爆笑，然而幸之助先生的这一番话却让我心头为之一震：“经营者首先得具备确保企业资金充裕的强烈愿望，然后才谈得上其他。”幸之助先生的这个回答让我意识到了“意愿”的重要性。

领导者必须首先确保自身强烈的意愿，然而再将这种强烈的意愿传递给所有下属成员，这才有助于既定目标的实现。

四、付出超于常人的努力

领导者是一个部门的代表，也是一个企业的代表。领导者必须通过自身的勤勉来感染激发手下员工像自己一样对待本职工作。领导者的一个重要职责就是必须率先垂范，向全体组织成员展示自身勤奋的工作姿态，并以此带领员工，统率整个团队集体。

在盛和塾这种聚集着众多企业经营者的地方，每当我向大家询问“你对于工作是否努力”时，众人的回答都是“我已经尽了全力在努力工作”。然而，我这里所指的，是超于常人的那种努力。在现实中，即便我们认为自己已经非常努力了，但是如果我们的竞争对手付出的努力在我们之上，那么我们最终还是会在竞争中失败，自己之前已经付出的努力也将全部化为泡影。所以，领导者必须在工作中付出无人能及的努力，也就是说，必须付出不输给任何其他人的努力才行。也许这意味着难以承受的辛劳，但是要想获得成功，作为领导者就只此一种选择。

英国哲学家詹姆斯•艾伦（James Allen，1864—1912）曾经说过这么一段话：

“一个人如果想要获得成功，就必须要付出与之相应的自我牺牲。如果期望的是较大的成功，就需要付出较大的自我牺牲，如果还想取得更大的成功的话，那就意味着更大的自我牺牲。” 当我们想要获得事业的成功时，就必须牺牲掉自己的各种休闲喜好，也即我们的个人欲望。这样的自我牺牲是我们获得事业成功的必不可少的代价。

如果一个领导者能够为了集体成员的幸福不断付出超于常人的努力，那么他就必然能够赢得所有集体成员的拥戴和追随。

五、具备坚强的意志

领导者必须具备坚强的意志。如果一个组织的领导者缺乏坚强的意志，则将会给这个组织带来灾难性的后果。

在变化莫测的商海中，企业随时都有可能遭遇到各种难以预料的事态和状况，在这种时候，如果企业的领导者缺乏坚强的意志的话，就有可能会轻易变动修改企业目标。这种做法将会导致企业的既定目标变得有名无实，并进而损害到企业员工对领导者的信赖和尊敬。因此能够矢志不渝地坚守既定目标的坚强意志也就成为企业领导者所必需的一个重要资质。

六、杰出的人格

领导者必须具备杰出的人格，或者能够充分认识到具备杰出人格的重要性，并为此不断努力，以期实现自身人格的提升。作为领导者，非常重要的一点是，即便自身人格在当下还存在着一定的问题，但是必须具备努力提升自我人格的坚定意愿和行动。

所谓“杰出的人格”并非仅是指拥有高尚的哲学观，而是必须同时还能够坚持诸如“诚实待人”、“不说谎”、“正直”、“不贪婪”等最基本的伦理观。如果一个人能够随时随地以此警示自己，并努力付之于实际行动当中的话，自然就能够实现自我人格的升华。

七、不管遭遇任何困难也绝不放弃

我认为，领导者必须要由那种不管遭遇任何困难，都不会因此投降，而是将“永不放弃”作为自身信条的人来担当。在进行商业活动时，任何时候都有可能遭遇到突如其来的困难和挑战。因此，领导者如果习惯轻易放弃，那么就不足以成就任何事业。我经常喜欢使用“熊熊燃烧的斗志”这个词，要想战胜各种各样的困难，让自己的企业获得发展，领导者就必须拥有像角斗士一样的好胜心，凭借自身熊熊燃烧的斗志来统率整个企业。因此我才坚信领导者必须要由那种不管遭遇任何困难也绝不放弃的、拥有不屈斗志的人来担当。

八、对待下属要有关爱之心

领导者必须时刻将下属的利益和幸福放在心间，能够怀揣爱心，出于协助下属获得成长的愿望对他们进行指导。我这里所说的“怀揣爱心”并非是指那种长辈对于孩子的溺爱，而是指那种同时具备了体贴关怀和严格要求两方面的爱心。

领导者为了实现培养下属的目的，就应该将源自于自身经验的知识与技能毫无保留地予以传授。如果能够做到这一点，那么当自己的下属在工作中出现问题、有所欠缺时，领导者自然也就可以毫无顾虑地立即指出，严加叱责。不管领导者的态度如何严厉，只要本意是出自希望下属获得成长进步的善意和爱心，下属就必然能够理解和接受领导者的这种严厉态度。

领导者为了迎合下属而故作宽容的做法并无助于下属的成长和进步。当领导者缺乏严格要求部下的勇气，只会一味讨好放纵自己的下属时，这只会妨碍下属的成长，并进而危及企业本身。在需要对下属进行严格要求时，能够做到铁石心肠，这才是作为领导者对下属的真正爱心的体现。但是在自己的下属遇到困难遭遇不幸时，领导者又必须怀着关爱之心，尽全力给予帮助和支持。即便心中怀有善意和爱心，但是仅仅只会表面上严厉对待下属的领导者照样无法赢得部下的拥戴和人心。

只要领导者本着善意和关爱之心进行指导和培养，其下属就必定能够获得成长和进步，并且在这个过程当中，不仅是下属，领导者本身也会因此而获得同样的升华。

九、不断激励下属士气

领导者必须要能够做到不断鼓舞下属员工的士气，激发他们的工作积极性。要想创造一个充满激情、不断进取的集体，就需要让所有成员都能够对工作怀有高度的热情。

领导者要努力创造一个有利于下属员工进行工作的良好环境。当自己的员工遇到困难时，能够给予长辈一般的关心和建议。在下属完成预定计划或者实现重大业绩时，领导者不应吝啬褒奖之词。对于员工的优点，同样也要予以应有的肯定。领导者就是要通过这些方式来制造出一种有助于下属员工积极主动地投身于工作之中的整体氛围。

在领导一个组织时，领导者必须要能够读懂组织成员的心。如果缺乏能够赢得下属共鸣和感动的细心与体贴，就不足以成为一名杰出的领导者。

十、永远保持创造性

在当前这种激烈的竞争环境当中，企业如果想要确保生存、不断发展，就必须不断开拓新的产品、新的技术和新的市场。领导者如果无法保持对新事物的旺盛追求、不断向自身组织引入创造活力的话，那么这个组织也就无法确保进步与发展。事实上，那些容易满足的领导者所带领的组织最终都难以避免衰败的命运。

这里所说的创造性，并非是指单纯的、仅靠一时灵感所获得的结果，而是指在经过深刻痛苦地深思熟虑之后所获得的答案。所以，企业的领导者绝对不能满足现状，而是应该不断思考推敲“这么做是否正确？”“是不是还有更好的方法？”每时每刻都在全力以赴追求哪怕微小的进步。领导者通过这种认真和努力，最终必将能够获得具有创造性的成果。尽管同时要做到以上十点存在着一定的难度，但是作为企业的领导者，重要的是要时刻把这十项职责牢记心头，并努力付诸实现，因为企业经营者的这种努力要让自身成为一名杰出领导者的姿态本身就正是对手下员工最好的教育。

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活法读后感【篇6】

励志前行

这是一次心灵上的洗礼，体会到人生的另一种的“活法”，活，怎么去活，活，活出什么样的自我，活，活出人对社会的意义，活，活出对国家的贡献，活，怎么样去超越人生！就是稻盛和夫的这样的“活法”，成就京瓷、ddi，这两大公司！

但凡是有想法的人，无不渴望成功，能有自己的生活，而在现实的生活里，我们总是感觉到更多是埋怨，埋怨上天的不公，埋怨现实的无情，是的，一个人的成功，有着很多的因素综合在一起的，但是任何的机遇的出现对每一个人都是相同的概率的；想通过不劳动而获得、不思考、不释放自己智慧，你等待只是传说中的“守株待兔”！

稻盛和夫初期创业也是在无意当中，工作碰壁，不能就职如愿，从事无机化学转行到电瓷制造，没有任何的专业基础、基础技术，，就是这样一家连年亏损的公司，稻盛和夫没有放弃，没有向命运低头，连续不断反复的实验，靠的就是这种不向命运低头的精神，研究出能美国ce通用公司媲美的新材料，公司起死回生，不可想象的，如果说这也算幸运的话，可以说着这种机会之前垂涎很多人；是的，这就在与你有没有足够的定力、有没有智慧的存储，有没有打开你的智慧宝库，来释放你的无限睿智，发挥的无限才智和创造的能力，这是我们走向事业成功的开始的第一步；虚而不实，人心浮躁、你步入的只会是万丈深渊！

稻盛和夫创业的奋斗的历程里，我们看到稻盛和夫对梦的追求、让梦变成了现实，公司由小而大，不断的去思考人生，对人生做好的规划，面对任何的诱惑不为所动，坚持自己的哲学，磨砺自己的心智，从家到国，以礼佛之心面对生命，在自己功成名就的时候，放下一切，即使在自己大病初愈的时候，仍不忘自己的承诺，皈依佛门，对生活、人生有了另一分的思考，对国家长远命运的进行思索；

看完整篇文章，内心是久久的不能平静，这也如同我们现在面对的事业一样：蓝城，开始创造另一番事业：养老、代建、农业；宋卫平董事长也和稻盛和夫一样，我想这些板块不是董事长所专长的，但是关键在于我们能不能像稻盛和夫那样作为长久的事业在对待，把他视为生命的一部分；就像释迦摩尼的“六波罗蜜”一样，我们要布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧；

现在我们的代建事业进入另一种环境当中，由绿而蓝，一样在秉承 “真诚、善意、精致、完美”理念，就像工作中面对的委托方，他们的不解，不认同，甚至有时候的刁难、推诿，但是我们仍在不断的去运用不同的方法去解决我们面临的一个个问题，搭建我们的文化平台，传递我们真诚、善意，通过我们的工作方式，构建我们精致、完美；

"天下事有难易乎？为此，不这样做的人很容易；不这样做的人也很难。”我们走过绿城，等着蓝城，我们在掉头，我们在路上，正如稻盛和夫所说，我们通过日常工作磨砺我们的心灵，不虚荣，不傲慢，脚踏实地，努力创造我们的美丽，创造我们的未来！

今天我们还是走在正义的道路上，我们经历了生，经历那段不堪回首的往事：断臂求生的切身痛，今天我们在浴火重生，我们唯有努力、用心的工作，才能对得起我们面临这项伟大的事业，我们才能不断在正义的道路上前行远行！

今天我们的工作上还面临着很多的困难，就算是我们的困难达到“前所未有”也不能有丝毫的妥协，这样才能唤醒我们内心的潜质，展现我们的能量，要有着必胜的态度，即使痛苦，我们仍要去快乐得去工作，不断的净化自己的内心“三毒”！

每个人的生命是有长度的，但是我们从事的事业是永恒的，我们所建造的建筑会留在土地上，我们一样在创造城市的美丽，虽然我们个人的能量有限，只能通过自己的微薄之力，美好一方，“灯火阑珊”、“做人坦坦荡荡”，蓝城目前处在创业的初期，但是正是一分坚守，一种信念的支撑，我们的路定会越走越远，“春江水来绿如蓝”，浩浩的江水，滔滔奔去，流向大海，我们会跟随这一份理想的梦去努力的追寻！

蓝城，会更好,南山有鸟，这只鸟一定是只蓝色的鸟!

高效能人读后感

【标题】阅读作品后的感想

【正文】

阅读是一种与作者对话的方式，通过书籍，前人的智慧和思想传递到后人手中，成为最宝贵的财富。在阅读作者的作品时，我们常常会在脑中产生无数的想法和感悟。撰写读后感时，要做到具体，并对作品的细节进行深入分析。那么问题来了，如何才能最好地表达阅读作品后的感想呢？

首先，要注意对作品的整体把握。我们可以从作品的主题、情节、人物等方面入手，理解作品的整体框架。通过整体把握，我们可以更好地梳理自己的思路，形成一个清晰的阅读感想。

其次，要注重对作品细节的品味和分析。作品中的细节是作者表达思想和情感的重要途径，也是我们理解作品深层含义的关键。对细节的深入剖析，可以揭示出作品的内涵和主题，帮助我们更深刻地理解和感受作品。

此外，要充分运用自己的想象力和联想能力。阅读作品不仅是对文字的解读，更是一个与作者进行思想交流的过程。我们可以通过与作品内人物的共鸣，从自己的人生经历中汲取智慧，进一步丰富自己的感想。同时，我们可以联想到一些类似的场景或情节，从而另辟蹊径地理解作品。

最后，要注重语言的表达和修辞手法的运用。读后感的写作需要用到一定的修辞手法和文学表达方式，使文章更加生动、鲜活，让读者更好地体验和感受到作品的内涵。同时，要注意语言的准确性和流畅度，使得读后感更易于理解和接受。

总之，撰写读后感需要具体、深入分析作品的细节，同时运用想象力和联想能力，注重语言的表达和修辞手法的运用。希望以上内容对您有所启发，期待您能在阅读作品后，写出精彩的读后感！

高效能人读后感【篇1】

古人云：“无规矩不成方圆”。一个人为人处世如果没有一定的规矩，没有自己的原则，必然会导致这个人随波逐流，凡事被环境左右。正如书中所说，要完成最渴望的目标，战胜最艰巨的挑战，你必须发掘并应用一些原则或自然法则，因为它们恰好左右着你苦苦期待的成功。

要遵循特定的原则行事，需要养成良好的习惯。这本书讲的正是引导人前进需要培养的好习惯，它如同良师益友般给予我很多的启发，让我受益匪浅，收获颇丰。下面我以书中所说的七个习惯谈谈自己错略的见解。

习惯一：积极主动

上学的时候老师经常对我们说一句话：“积极的人像太阳照到哪里哪里亮，消极的人像月亮初一十五不一样”。积极的人做事总是充满热情，很少收外界环境的影响；消极的人常常被环境左右情绪，为各种各样的小事闹心。

我们每个人都并非被动的，主动是人性的本质。主动的人，无论外界怎么变化，内心始终都有自己的一片天空，即使在逆境中也可以追求上进，激励自己，主动创造出有利的条件，能够更多的专注于自己的影响圈，使知识、技巧、意愿在影响圈内平衡，并使其不断扩大。积极主动是后面六个习惯的基础，也是我们工作、生活动力的源泉。

习惯二：以终为始

“凡事预则立，不预则废。”以终为始说明在做任何事之前，都要先认清方向。这样不但可以对目前处境了如指掌，而且不至于在追求目标的过程中误入歧途，背道而驰。高效能的人懂得设计自己的未来，他们认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导，从而在前进的道路上避开了许多弯路。

习惯三：要事第一我觉得要事第一讲述的是自我的时间管理。当我们确立好人生终极目标后，就要为自己制定计划，不仅仅是人生的规划，也包括制定目前所做事情的计划。要事第一就是告诉我们在制定计划时要将眼前最重要的事情放在计划的首位，我们一定要了解什么事是最重要的事，紧急的事情未必是最重要的事情，只有清楚地了解这一点才能够制定好计划并且管理好自己的时间，做事情才能专心，不被一些琐事打扰，提高自我工作效率。

习惯四：双赢思维

“单丝不成线，独木不成林。”一个人的个人能力再强没有人协助也难成大业。双赢者把生活看做一个合作的舞台，而不是一个角斗场。大多数人认为，非强即弱，非败即胜。如果彼此都愿意真诚的去理解对方，倾听对方，或许会发现，世界除了胜败两条路，还有第三条路等待挖掘，那就是双赢，结果或许比预期想象的要好很多。具备双赢思维的人需要具有三种品格：正直、成熟、豁达的心胸。具备这三种品格的人可以很好的处理上下级关系、客户关系、竞争对手关系，是一种通过换位思考的方式达到互利互惠的目的。

习惯五：知彼解己

我认为做到这一点其实就是以诚信为基础进行有效的沟通，用心去聆听对方的心声，善意的回答对方的问题，并且把自己的想法解释给对方，让对方充分了解。在沟通的过程中彼此相互尊重、相互理解。要做到知彼解己。首先要去寻求了解对方，然后再争取让对方了解自己。

习惯六：统合综效

与人合作重要的是尊重差异。当有不同观点的时候，我们应该表示肯定，给予理解，当看到两种解决问题途径的时候，可以尝试去寻找统合综效下的第三种路径，如习惯四里所说，如果坚持双赢模式，愿意努力去理解对方，或许受益的解决方案会更多。听从别人的不同意见，对自己来说也是一种体会，更值得去了解。三人行必有我师，每一个人都是一个老师，每一个人都有和别人不一样的地方，统合综效就是创造性合作原则，即尊重个体的差异性，善于听取他人意见，相互学习，相互增长。

习惯七：不断更新

人生最值得的投资就是磨练自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。简单的拥有财富并不值得羡慕，学会创造财富才是值得敬佩的，同样，创新是必不可少的，一直被模仿，从未被超越，这才是一个终极目标，我们只有时刻创新，提升自己，才不会被别人超越，才会有不竭的奋斗动力。

上面就是我对《高效能人士的七个习惯》的错略见解。认真读过之后才发现自己有很多方面需要改进，这就是这本书的魅力，它能让人发自内心的想要去改进自己。我会尽我最大的努力去向书中所说的七个习惯靠拢，由内而外地改变自己。

最后非常感谢领导给我品读这本书的机会。

高效能人读后感【篇2】

《高效能人士的七个习惯》是一本值得一读的好书。在读完这本书后，我自己最大的收获是深刻地认识到要提高自己分析和解决问题的能力，必须从改变自己内心深处的价值观、对事物的认知方法以及对竞争环境的理解入手，也就是提高自身的素质，同时辅助一些必要和实用的有效方法。“积极主动”的态度，“以终为始”的愿景，″要事第一”的把握，“双赢思维”的互赖，“知彼解己”的沟通，“统合综效”的合作，“不断更新”的创造，会使每一个人走向世成功的彼岸。

《高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个整体，它们相辅相成，既讲到了个人要全力以赴确立目标，进行个人修炼，并由依赖转向独立，从而实现“个人成功”，也讲到了要通过建立共赢、换位沟通、集思广益等，促进团队沟通与合作。而不断更新更是涵盖了前六个习惯，督促我们从身心开始完善。其中让我启发最大的是“要事第一”这一种习惯。

“要事第一”是一种自我管理的原则，有效管理是掌握重点式的管理，它把最重要的事放在第一位。作为一名商业客户经理，每天必然会被许多如针对性营销政策的落实、客户的走访、对区局营销支撑、领导交办的临时事宜等琐事缠身。自己以前在工作期间，感觉到在工作中常常难以避免被各种琐事、杂事所纠缠。由于没有掌握高效能的工作方法，经常被这些事弄得筋疲力尽，心烦意乱，总是不能静下心来去做最该做的事。

有时候被那些看似急迫的事所蒙蔽，根本就不知道哪些是最应该做的事，结果白白浪费了大好时光，致使工作效率不高。学习了“要事第一”这一章后，我认识到工作是要有章法的，不能眉毛胡一把抓，要分轻重缓急，这样才能一步一步地把事情做得有节奏、有条理，达到良好效果。

为提高工作效率，我每天上班第一件事情就是对一天的需要处理的事情进行罗列和分类，按照如下四个方面画一张图表：重要而且紧迫的事情、重要但不紧迫的事情、紧迫但不重要的事情、既不紧迫又不重要的事情，对照图表规划自己一天的工作。

这样坚持一个月后，我觉得图表让我得到许多意想不到的收获。首先，图表让我的工作目标变得可以触摸和实际，从而避免浪费时间和漫无目的地瞎干；其次，图表为我节省了大量的时间，我每天可以排定事情的优先次序，可以明确一些事情究竟是应该做还是不应该做。

排定优先次序可以帮助我确定将最重要的事放在最优先的位置上，以免被感觉、情绪或冲动所左右；第三，图表大大地调动了我的工作积极性。每天制一张图表，使我对自己的工作目标更加清晰，当一天的工作结束时，检视当天的图表，可以发现哪些工作还没有完成，哪些工作还可以做得更好，从而使自己的积极性能够充分地发挥出来。

通过一个月的实践，我觉得我的时间分配比以前更加合理，工作效率大大提高，更重要的是每天工作的心情也更加愉快了。

“实践是检验真理的惟一标准”，读书的根本目的是为了学习前人和他人的经验，是为了掌握更多有用的知识和技能。只有把从书中学来的东西用到实践中，才能真正达到读书的目的。在今后的工作中，我将会通过不断的努力和探索，通过培养这七个习惯，我相信我可以循序渐进地获得不断的进步，逐渐成长为一位真正高效能的商业客户经理。

高效能人读后感【篇3】

我们常说，学习是学生的天职。但是，在我看来，这也并不是我们的天职。我是个平常人，不喜欢学习，不喜欢学习，我总是以为学习是一种负担，不愿意付出什么代价，不愿意把一些工作和事情交给别人。其实，学习是一种享受，一种快乐，一种享受，学习的过程是一位学者学习的过程。

读了《高效能人士》这本书后，让我明白了，学习应该是学以致用，而不应该只是单方面的读，我们应该在实践中去学习，不能只读书本上的东西。

我们在教学中，不但要学好知识，更要在实践中去学习、去总结。在教学中，要不断地积累知识，不断地提升自身的能力，不断地提出问题，不断地思考、解决问题。不要因为只会读书而不去总结，这样就可以提升自己的教学水平，达到一个优化教学设计的目的。

在教学中，不但要教会学生们知识，更要教会学生们怎么做人。

在我们教育中，不仅要学会学习，而且要学习和掌握新的教育科学的知识，让学生们终身受益。

读了这本书后，我知道了，要想成为一名真正的教师，我们不仅要有扎实的专业技能和专业理论知识的教学水平，更重要的是要把理论和实践结合起来，用科学的理论知识来指导教学。只有理论是远远不够的，更应该是与实践相结合的，用理论来武装自己的头脑，才能在实践中发现真理，创造真理。所谓“活到老，学到老”，这句话至今仍然是老师们在课堂里的最高论述。

我认为，我们在教学中应该不断地学习不断地提升自己，让自己成为一名真正的高效能教师。

高效能人读后感【篇4】

回想自己的经历，可否有过因为一点小事让别人从而信赖你，或者让你信赖别人？在我上高中的时候，有这样一件事让我记忆深刻。我上的理科班，女生不是很多，由于功课繁忙，大家聚在一起聊天的时间不是很多，大多时候都是上体育课时，大家练习完老师安排的`项目以后，才会聚在一起聊。女生对零食总是很感兴趣，不知道哪一次我们就说起了自己喜欢的零食，闲聊的话题我想不会有人特地放在心上的。春节之后又开学了，开学的第二天，隔壁宿舍的一个女生找到我，她平常话不多，我跟她的来往也比较少，正纳闷她怎么会找我时她递给我几颗水晶之恋的果冻，是我们县城买不到的那种，她说：“记得有一次你说过你最喜欢吃水晶之恋的果冻，春节去宜昌姐姐家了，在那里超市看到有这个，就特地买了些。”我非常诧异，可以说是感动得一塌糊涂。我没想到闲聊的话别人会放在心里上，而且我跟她的关系一般般，那个时候还算不上好朋友了。从此以后，我确信她是一位非常值得信赖的朋友。

高效能人读后感【篇5】

本周，我们共读的是《高效能人士的七个习惯》习惯四——双赢思维。Steven已经在文中解释得非常明白，自己/对方+赢/输组合的4种模式中，只有双赢的情况拥有巨大的长期价值。

“双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。”这是柯维博士在书中对双赢者的描述。

不把世界看成一个零合游戏场，而是有足够的蛋糕可供分配。双赢，是一起把蛋糕做大，而不是去抢别人的蛋糕。基于此，我有两个不同的观点，和大家探讨！

01、优胜劣汰的黑暗森林法则何解？

其实，最开始看到“双赢”这个概念的时候，我就想到了科幻作品《三体》里的“黑暗森林法则”的观点，它基于作者笔下的宇宙文明两条基本公理：

1、生存是文明的第一需要。

2、文明不断扩长和扩张，但宇宙中物质总量保持不变。

于是，文明与文明之间，相互不可见，不主动寻找（增加暴露自己的风险），只要发现，不接触，远距离毁灭是最好的解决方案。这像极了黑暗森林，有多个猎人，都有枪，相互之间有好有坏，为了保全自己，只能是隐藏在黑暗中，只要有光或者声音，就直接开枪。

和这个观点相似的，在社会心理学中，另一个概念叫零和博弈（zero-sumgame），又称零和游戏，是博弈论的一个概念，属非合作博弈。指参与博弈的各方，在严格竞争下，一方的收益必然意味着另一方的损失，博弈各方的收益和损失相加总和永远为“零”，双方不存在合作的可能。

这个概念背后隐藏的逻辑是，“世界”是一个封闭的系统，财富、资源、机遇都是有限的，个别人、个别地区和个别国家财富的增加必然意味着对其他人、其他地区和国家的掠夺，这是一个“邪恶进化论”式的弱肉强食的世界。

这个角度，貌似和Steven的观点相悖了啊？其实不然。

我仔细想了想，任何事情都不应该二元对立地来看待。同样，任何一个概念，也应该因地制宜，因时制宜，甚至因人而异。

以上的概念，并未明晰是什么样的语境背景。如果这么界定就很明晰了：

1、除了零合游戏，还有负和游戏、或是正和游戏，语境很重要。

2、“互惠共赢”的语境，是基于“双方合作”的基础。

3、与合作相对的是竞争；“在有限的资源里，如何竞争”则完全是另一个话题。

4、对21世纪的地球人类来说，“资源”相对“无限”。（三体里说的资源有限，讲的是宏观宇宙物质总量，不可同日而语）

5、在目前“资源相对无限”的情况下，基于双方合作的基础上，尤其是商业领域，“互惠共赢”是最有长期价值的事情。

经过以上一番发散思考，优胜劣汰的黑暗森林法则，仅存在于“资源有限”的竞争语境之下。而本章Steven讲述的是“互惠共赢”，是资源相对无限的合作语境。

02、合作语境下的互惠共赢

从历史的角度来看，人类的发展史就是为了“更好地生存”。而不断抱团变革的历程。从原始社会的群居，到后来的采集文明、狩猎文明、农耕文明，人类是通过打破一个个小团体、小氏族、小部落的边界而建立了整个文明史，推动人类社会的车轮滚滚向前。这是合作。

合作建立在一个前提下，就是互惠共赢。而互惠共赢又建立在另一个重要的前提下，就是你相信“资源是无限的”，你相信与他人合作，“赢”的东西会更多。

《人类简史》里，提到一个观点：人类祖先开展合作，建立在“集体想象”的基础上。这个“集体想象”逐渐创造出了神话、图腾、文字符号、政治原型，其中发展出的最重要的三个普世共同体是：宗教、货币、帝国（可无限扩张和自我复制的政治模型）。也就是说，人类祖先正是因为集体相信，才凝聚到了一起。

虽然我的头脑和意识告诉我，OK，Steven说得确实很有道理，而且我在头脑层面也确实认可在这个语境下的道理和逻辑。我当然知道，合作共赢是多么重要，没有它，就不可能有企业，不可能有国家甚至是整个人类文明。但好歹也算学了两年心理学，我总还是有种隐约模糊的觉察：在头脑意识不到的地方，在潜意识深处，我对“合作共赢”好像是有限制性信念的。换句话说，我的头脑告诉我要这么相信，但潜意识却是半信半疑。这也是为啥我一边读书，一边脑子里自然就联想到黑暗森林法则的原因。

这个限制性信念是什么呢？它来源于哪里？我应该怎么破除它？

自由联想的时候，我就想到了以前上学的时候。所有的老师和家长都会告诉我们：录取名额是有限的，高考就像独木桥，一定要竞争。想必大家或多或少都有过这样的时刻：无意识地把自己的同班同学当做是竞争对手，然后导致的结果就是：遇到疑惑了，自己闷着，总之是不会和同学讨论的。高中的学习就像是一段孤独的朝圣。直到现在，我再去仔细觉察的时候，也还是会发现，偶尔自己和同事、朋友相处的时候，潜意识里总有个要“一较高下”的封闭概念浮出来。

这是我的限制性信念，我重新反思了下，这么定义会更清晰：

1、高考具有局限性，只是在那个特殊环境下的特殊场域而已。不代表整个世界。

2、作为一个成人，“世界”的定义可以无限大。

3、竞争时需要展现力量。合作时需要互惠共赢。Steven也谈到了建立共赢的品德、关系、协议、制度的重要性。

4、判断何时、何地、如何竞争与合作，这需要智慧。也是我要不断学习和思考的。

任何的限制性信念，觉察到它，并及时修订更新，其影响不攻自破。

高效能人读后感【篇6】

好书给人的启示总是受益无穷的，《高效能人士的7个习惯》作者倡导有识之士应告别旧习惯：人的行为总是一再重复，但要取得卓越不只是单一举动，而是要靠良好的习惯。要提升自我，必须从观念着手，暂时牺牲眼前的安适与利益，树立克服“惯性”的信念，并且“由内而外全面地造就自己”。观念是态度与行为的根本，观念决定行为，行为形成习惯，而习惯左右着我们的成败，成功其实是习惯使然。

在我们的生活和事业中，常常会做一些牺牲很多代价来提高微不足道的事情。我们往往更关心的是效率而不是效能，为了提高效率而忽视效能，这使我们破坏了取得成果的能力。日常生活中，这种例子比比皆是。比如：你曾经因为想多做点儿事而彻夜不眠，结果弄得精疲力竭，身体不适;但倘若是好好睡一觉，第二天则可以精力充沛地做更多的事。产出与产能平衡是效率的精髓，放之四海而皆准，也是成功者七个习惯的基础。

习惯一：让自己自觉向前走

如果你不向前走，谁又会推你走呢?因此，积极主动的态度，是实现个人愿景的原则。

我们经常说：“我不小心忘记了……， “我迟到，因为……”、“其实是有原因的……”我们每天都在不停地找借口或是抱怨，其实我们应该主动积极地创造未来、实现梦想。所以，有效能的人士为自己的行为及一生所做的选择负责;他们致力于实现有能力控制的事情，而不是被动地忧虑那些没法控制或难以控制的事情;他们通过努力提升效能，从而扩展自身的关切范围和影响范围， 同时积极的心态能让你拥有“选择的自由”。

习惯二：持坚持信念

高效能的人懂得设计自己的未来。他们认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导。因此，“以终为始”是实现自我领导的原则。这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响。

确立目标后全力以赴，许多人在埋头苦干时，尚未发掘人生的终极目标，只是为忙碌而忙碌着，未曾洞悉自己心灵深处的所欲所求，也不曾审视过自己的人生信条：你到底要做什么?什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。

习惯三：懂得决择

有效能的人会用少量时间处理的紧急、危机事件，他们将工作焦点放在重要但不紧急的事情上，来保持效益与效率的平衡。

“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重点管理。先由领导决定什么是重点后，自己掌握住重点并时刻把它放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动左右。

习惯四：利人利已

把生活看作一个合作的舞台，而不是角斗场。一般人遇事多用二分法：非强即弱，非胜即败。懂得运用 “双赢思维”成为人们在人际领导中。

具有双赢思维的人，往往有三种个性品格：正直、成熟和富足心态。他们忠于自己的感受、价值观和承诺;有勇气表达自己的想法及感觉，能以豁达体谅的心态看待他人的想法及体验;相信世界有足够的发展资源和空间，人人都能共享。

利人利己观念的形成是以诚信、成熟、豁达的品格为基础的。豁达的胸襟源于个人崇高的价值观与自信的安全感，所以不怕与人共名声、共财势，从而肯尝试无限的可能性，充分发挥创造力和宽广的选择空间。

习惯五：换位思考

要培养设身处地的“换位”沟通习惯。欲求别人的理解，首先要理解对方。人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。当我们的修养到了能把握自己、保持心态平和、能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。

习惯六：集体力量大

统合综效是对付阻碍成长与改变的最有力途径。助力通常是积极、合理、自觉、符合经济效益的力量;相反，阻力则消极、不合逻辑、情绪化和不自觉。不设法消除阻力的后果就等于向弹簧施加作用力，结果还是要反弹。如果将双赢思维、换位沟通与统合综效原则整合，不仅可以化解阻力，甚至可以化阻力为助力，“统合综效”就是创造性合作的原则。 集思广益的合作威力无比，有当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异时，才能众志成城。

习惯七：不断创新

我们要懂得磨练自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地;拥有创造财富的能力才是真正的财富。

以上这七个习惯是相辅相成的。通过培养这些习惯，我们可以循序渐进地获得实质性的变革，成为真正的高效能人士。

高效能人读后感【篇7】

品读完这本广为流传的经典之作。受益匪浅，掩卷沉思，作者所阐述的观点在脑海中逐渐清晰起来。我最大的收获是:深刻的体会到，要提升自己，完善自我。首先必须要由内而外的塑造自己，重塑自己的个人品格和道德修养，改变自己内心旧有的价值观，这样才是通向成功的不二法宝。而“习惯”在人生的走向中起着至关重要的作用。书中所阐述的七个习惯是一个整体，相辅相成完整的构成一个有效的价值体系，值得我们学习和借鉴。

首先，“主动性”，指对待工作和生活的态度。所谓“心不动，风奈我何”，这风指的是外界的影响和推动，而“动”指主观能动性，人如果没有来自内心的主动性去回应外界。任何外力都无法推动其前进。这种状态在工作中表现得尤为突出，积极的人生态度和消极的人生态度，其工作结果有天壤之别。消极的人凡事推诿责任，善为自己找借口;积极的人遇事会去主动寻找解决方法，创造机会，积极改善现状，对外界会做出积极的回应。思维转换的力量是强大的，它所迸发的力量也是无可限量的。

习惯二:“以终为始”。我们的生活和工作是由一个个的阶段链接而成。就仿佛攀越一座座山峰。完成一个目标后，不是止步不前，而是以此点为起点继续向前，迈向下一个目标。以前的成绩只代表过去的辉煌，我们不能一味躺在成绩簿上睡懒觉，而应该与时俱进，常反思，确立新的目标。在不断的进取中，去锤炼自己，去沉淀自我。在有限的生命中去尽情的演绎自己的人生，释放自己的潜能。只有不断的完善自我，才能变成最好的自己。人生每一刻都是新的启程，愿你永不懈怠，不断超越自我。

习惯三:“要事第一”，凡事都有轻重缓急，不论生活或者工作都要有效的分化出主次来，有序的逐个去完成。要事第一原则，会帮助我们在千头万绪的事务中，清晰头脑，有效的管控好自己的时间，不会让琐事牵着自己的鼻子走，从而提高工作效率和生活舒适感。

习惯四:双赢思维。这是一种是互助、互惠、互敬的思维模式。是个人乃至企业能立足于社会之根本。尤其对于我们的工作伙伴，这一习惯尤为重要，这种思维能帮助我们去解决问题，并协助找到双方互惠互赢的一种解决方法，它是一种资讯、力量、报酬的一种分享。如今的社会是一个互相渗透的社会。这个世界已没有绝对的竞争对手，还有合作伙伴。现今的社会已经不是单打独斗的个人英雄主义社会，我们唯有做到资源共享协同合作，1+1才会产生大于二的力量。以双赢思维去工作和处事会达到事半功倍的效益，以豁达之心去看待问题，会能把人引向更高的一种层次，大气做人的境界。这一法则同样适用于家庭。在家庭中，要善于相互包容，互相体贴，这样才可获得更好的幸福感。

习惯五“知彼解己”。有效的沟通，不管是在工作中还是生活中都是至关重要的，而如何能达到有效的沟通，这就要建立在双方都真诚的基础上。我们唯有认真去倾听，善于换位思考。设身处地的为他人着想，才能获得对方的认同和尊重，从而真正达到沟通的效果。

习惯六“统合综效”，这是一个过程，是一个为了同一个目标商讨的过程，在团队中一定要达成共识，劲往一处使。“统合综效”就是创造性合作的原则，在团队中能做到集思广益的合作，博采众长。人人能运用换位思考和独立思考相结合，尊重并接纳差异，同求存异，如此团队才能产生凝聚力与信赖性，从而达到众志成城。

"不断更新”的思维:是指我们需要时刻保持一种空杯的心态，有接纳新事物的胸怀，永保一颗学习进取的心，不固步自封。勇于打破陈规，世界在变，世界唯一不变的就是改变，我们唯有怀揣“尝新”的思维，这个社会才能不断的前进，对自身的完善也是一种新的突破。

读书可心明心志，思考与反省是一个自我蜕变的过程，而这本书带给我太多深刻的感悟。我们只有把书中的知识融会贯通，活学活用。只有把书中的经验应用到实践中，将其精髓为我所用，产生出力量，这才是一本好书的价值体现。在今后的工作中。我将不断努力和探索。培养自己良好的思维，由内而外的去改变自己，循序渐进的获得进步。

逐渐成长为一个真正高效能的员工。

高效能人读后感【篇8】

读了《高效能人士的七个习惯》这本书，感觉颇深，获益良多。此书以较好的逻辑，通俗易懂的语言和生动的故事，将我们所熟知“积极主动的”和善态度，“以终为始”的愿景目标，“要事第一”的明智把握，“双赢思维”的互赖互惠，“知彼解己”的有效沟通，“统合综效”的团体合作，“不断更新”的进取创造七个习惯，融为一体，又相辅相成。为我们讲述了要成为高效能人士，就必须具有这七个习惯，对我们生活和工作具有良好重要的指导意义。

习惯一：积极主动

“积极主动”即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责。积极主动，是七个习惯中的第一个，也是贯穿于七个习惯的重要因素。我们生活、学习、工作、交往都需要积极主动，工作中，具有了积极主动地心态就有了完成工作的信心，进而有了战胜困难的勇气。自己积极主动地提出工作要求，这样既争取到了机会，又会给自己带来成功收获。一个人积极主动的生活态度也一定会给人生带来美好的愿望和结果。积极者相信，只有推动自己，才能推动世界，只要推动自己，就能推动世界。

习惯二：以终为始

所有成功人士都有目标，如果一个人不知道他想去哪里，不知道他想成为什么样的人、想做什么样的事，他就不会成功。所以，做什么事情都需要先确定目标，即第一次创造，然后再通过实际的努力去实现目标，即第二次创造。在人生当中也是如此，首先要确定自己想要什么目标，然后再选择最好的方式去实现目标。“以终为始”另一原则是实现自我领导，这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响。只有确立了符合价值观的人生目标，才能产生凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足，达到人生事业的辉煌。

“要事第一”是自我管理的原则。就是要关注事情的重要性，而不是紧急性，将全力以赴实现重要目标，以完成自己的使命。“要事第一”的方向重于细节，策略胜于技巧，将精力的焦点放在重要的事务上，改善产出和产能之间及保持效益与效率的平衡。凡有利于目标实现的事务均属重要，重要的事就是对未来有很大的影响力，现在不做，未来就要付出更大的代价来弥补，甚至无法弥补?

习惯四：双赢思维

读完“双赢思维”，一扇亮堂的门窗打开了。史蒂芬?柯维说：“双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法，非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必视为自己之失”。双赢要具备：“诚信、成熟和知足”。成熟是敢作敢为与善解人意之间的一种平衡状态。是在表达自己的情感和信念的同时又能体谅他人的想法和感受的能力。这种能力是人际交往、管理和领导能力的精髓。只有温和、坚强和与人为善的胸襟，才能实现互惠互利。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易双赢。

习惯五：知彼解己

“知彼解己”的沟通特征：行为的主动性、对象的多样性、过程的互动性、目的双赢性；还要具备一颗喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心。当我们在沟通时改以理解心去聆听别人，才是开启真正的沟通，增进彼此的关系。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效果。众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。当我们的修养到了解能够把握自己，保持心态平和，能抵御外界干扰和博采众家之言时，将同理心倾听养成自己工作中的一种习惯，我们的人际关系就会丰富起来。沟通还必须从正见、正思维、正语、正精进、正念出发，才能取得一致有效的成功合作。

习惯六：统合综效

“统合综效”就是创造性合作的原则，集思广益的合作威力无比，当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异，才能众志成城，所向披靡。个人的力量是团s队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的倍增效果。“统合综效”阐述了一个简单的道理，大家要有团队合作精神，齐心协力，同心同德，比自己各自奋斗能够取得更大的成果。水至清则无鱼，人至察则无朋、无徒；鱼龙混杂，粗枝烂叶，才是形成江河湖海的“统合综效”。

习惯七：不断更新

“不断更新”要苟日新，日日新，又日新；日事日毕日高。人生最值得投资的就是学习和修练自己，这是最珍贵有力的工具。要具备良好的思考、沟通、学习、创造与适应能力，不断更新自己，才能永远立于不败之地。

总之，七个习惯系统融合，相辅相成。思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定品格，品性决定命运。习惯是人们在长期的社会实践和日常生活中逐渐养成的一种独特的、相对稳定的思维模式和行为方式。习惯一旦养成，它就会在不知觉中影响着我们的思想和命运。所以我们要通过思想和行动，逐渐形成良好的习惯，努力成为一个高效能人士。

高效能人读后感【篇9】

阅读史蒂芬.柯维《高效能人士的七个习惯》一书，对书中所介绍的7个习惯有了新的理解，虽然成功人士的七个习惯（即主动积极、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效和不断更新）早已不是什么新鲜的培训主题了，但却是为数不多的经典之一，当我系统地重温这七个习惯的时候，还是能够有一些新的领悟的。

这本书第一章就提醒我们，要由内而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原则的，只有当我们学会并遵守这些原则，把这原则融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由内而外地全面造就自己，首先要转变思维，要改变现状，首先要改变自己；要改变自己，先要改变我们对问题的看法，需要你自内打开，敞开你的心灵，努力探寻你的心灵，因为生活源自于此。书中还讲到品德为成功之本，品德比能力更加重要。有能力而品德欠缺的人可能会取得一时的成功，但无法获得长远的成功。人的品质比他的言行更具说服力，品质好的人即使不能说也不会道、不擅长交际，也会赢得信任。比如现在人才市场的招聘，招聘单位越来越看注应聘者的人品，因为他们相信，能力和技巧都是可以很快培养出来的，而一个人的品格却是需要时间和复杂的条件下养成的。再如，一个好的企业必然秉承着正确的价值观，一个好品格的员工更加容易认同这些正确的价值观。个人要在任何领域真正实现高效能，必须同时具备高尚品格与能力。能均衡

发展这两个元素的人，才能成为值得被信赖的人。

价值观是什么？它是我们对人、事、想法、原则的重要性及优先顺序的认识，是自我选择的信念与理想。当一个人感知或确认自己的信念是真实的、可靠的，那他就会以此来指导自己的行为！而原则是自然法则或基本真理，它独立存在于我们的认知以外（比如：正直、忠诚、自制、质朴、勇气、同情心、贡献、公正），是人类良知的一部分，每一个崇高人生都是由原则来塑造的，原则控制了一切！虽然我们能控制自己的行动，但唯有原则才能真正主宰这些行动所产生的结果。只有我们将行为的、价值观的结合到原则的层次，将使我们的适用性更宽广、格局更大、内心里更舒坦，而言行更能趋于一致。只有专注于自己能控制的东西，放手自己不能控制的东西，并且有足够的智慧来对二者作出区分，人才会活得少一点忧虑，多一点充实，才能做到真正的高效能。

思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。习惯对我们的生活有着极大的影响，因为他是一贯的，在不知不觉中，经年累月的影响我们的品德，暴露我们的本性，左右着我们的成败。这本书告诉我们的七个好习惯，要我们积极主动、以始为终地开始行动，习惯是知识、技能与意愿的融合，关键是你想要做，自己有意愿。七个好习惯是实现个人与人际关系高效能的途径，而其精髓不仅仅体现在每一个习惯，更蕴藏于各习惯之间的相互依赖关系及先后顺序上。

习惯一：积极主动——人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的环境。个人愿景的原则一直以主动行动，最终达成结果的一个过程，是自己主动积极的典范，比如，时常加班加点，任劳任怨，主动积极的本质是内心拥有选择的力量。主动积极的人是一个拥有内在安全感和自信的成熟的人。当我们遇到外界刺激的时候，积极主动是源于价值观和原则做出的自我的选择，采取主动，并承担自我选择的责任。实践积极主动的人会从我做起，一切操之在我。积极主动的另外一个层面是要保持积极主动的心态，即专注和扩大我们的影响圈。

习惯二：以终为始——太多的人成功之后，反而感到空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更可贵的事物。因此，我们务必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的坚持到底，是生活充满意义。每个人都是自己人生的导演，撰写着自己的人生剧本。个人、家庭、团队和组织在做任何时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上。所有事物都经过两次的创造，先是在脑海里，其次才是实质的创造。其实自我领导的原则就是以终为始的，他是心智创造先于实际创造，点燃生命的热情。

高效能人士七个习惯读后感

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高效能人士七个习惯读后感 篇1

阅读史蒂芬.柯维《高效能人士的七个习惯》一书，对书中所介绍的7个习惯有了新的理解，虽然成功人士的七个习惯（即主动积极、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效和不断更新）早已不是什么新鲜的培训主题了，但却是为数不多的经典之一，当我系统地重温这七个习惯的时候，还是能够有一些新的领悟的。

这本书第一章就提醒我们，要由内而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原则的，只有当我们学会并遵守这些原则，把这原则融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由内而外地全面造就自己，首先要转变思维，要改变现状，首先要改变自己；要改变自己，先要改变我们对问题的看法，需要你自内打开，敞开你的心灵，努力探寻你的心灵，因为生活源自于此。书中还讲到品德为成功之本，品德比能力更加重要。有能力而品德欠缺的人可能会取得一时的成功，但无法获得长远的成功。人的品质比他的言行更具说服力，品质好的人即使不能说也不会道、不擅长交际，也会赢得信任。比如现在人才市场的招聘，招聘单位越来越看注应聘者的人品，因为他们相信，能力和技巧都是可以很快培养出来的，而一个人的品格却是需要时间和复杂的条件下养成的。再如，一个好的企业必然秉承着正确的价值观，一个好品格的员工更加容易认同这些正确的价值观。个人要在任何领域真正实现高效能，必须同时具备高尚品格与能力。能均衡

发展这两个元素的人，才能成为值得被信赖的人。

价值观是什么？它是我们对人、事、想法、原则的重要性及优先顺序的认识，是自我选择的信念与理想。当一个人感知或确认自己的信念是真实的、可靠的，那他就会以此来指导自己的行为！而原则是自然法则或基本真理，它独立存在于我们的认知以外（比如：正直、忠诚、自制、质朴、勇气、同情心、贡献、公正），是人类良知的一部分，每一个崇高人生都是由原则来塑造的，原则控制了一切！虽然我们能控制自己的行动，但唯有原则才能真正主宰这些行动所产生的结果。只有我们将行为的、价值观的结合到原则的层次，将使我们的适用性更宽广、格局更大、内心里更舒坦，而言行更能趋于一致。只有专注于自己能控制的东西，放手自己不能控制的东西，并且有足够的智慧来对二者作出区分，人才会活得少一点忧虑，多一点充实，才能做到真正的高效能。

思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。习惯对我们的生活有着极大的影响，因为他是一贯的，在不知不觉中，经年累月的影响我们的品德，暴露我们的本性，左右着我们的成败。这本书告诉我们的七个好习惯，要我们积极主动、以始为终地开始行动，习惯是知识、技能与意愿的融合，关键是你想要做，自己有意愿。七个好习惯是实现个人与人际关系高效能的途径，而其精髓不仅仅体现在每一个习惯，更蕴藏于各习惯之间的相互依赖关系及先后顺序上。

习惯一：积极主动——人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的环境。个人愿景的原则一直以主动行动，最终达成结果的一个过程，是自己主动积极的典范，比如，时常加班加点，任劳任怨，主动积极的本质是内心拥有选择的力量。主动积极的人是一个拥有内在安全感和自信的成熟的人。当我们遇到外界刺激的时候，积极主动是源于价值观和原则做出的自我的选择，采取主动，并承担自我选择的责任。实践积极主动的人会从我做起，一切操之在我。积极主动的另外一个层面是要保持积极主动的心态，即专注和扩大我们的影响圈。

习惯二：以终为始——太多的人成功之后，反而感到空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更可贵的事物。因此，我们务必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的坚持到底，是生活充满意义。每个人都是自己人生的导演，撰写着自己的人生剧本。个人、家庭、团队和组织在做任何时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上。所有事物都经过两次的创造，先是在脑海里，其次才是实质的创造。其实自我领导的原则就是以终为始的，他是心智创造先于实际创造，点燃生命的热情。

高效能人士七个习惯读后感 篇2

古人曾子说：格物、致知、诚意、正心、修身……，本书说一切开头取决于个人的心态，强调以原则为中心，养成良好习惯。书中有管理和人性的大内容，同时探讨了一些具体到家庭、教育、与人相处等方面的案例，可以说开启了一扇文化窗口，有一点中国传统文化的和而不同之处。书中以七个习惯展开记述，习惯的确很重要，孔子也说：“学而时习之，不亦说夫？”其中习可作习惯解，即个人在期待的时候通过学习并养成良好的习惯是非常快乐的，书中提到的七个习惯主要有：

一、积极主动的乐观心态当今社会，成功人士并不算少，但大多数人成功之后，反而感到空虚，得到名利之后，都发现牺牲了更可贵的价值。因此个人要有始终如一的人生目标和行为准则，儒家说的是齐家、治国、平天下而个人功成名就。书中所说的积极主动不仅仅是指行事采取积极主动，还意味着为人一定要动机正确，对人、物、宇宙的态度负责，积极主动是人类的天性，作为个人，不管做什么，都应该主动而非被动，就能时势造人，也可人造时势。人生没有积极主动的心态，只是为忙碌而忙碌着，未曾洞悉人类心灵深处的所欲所求，也不曾审视过个人的人生信条：到底要做什么？什么是生命中最重要的？生活的重心是什么？只有确立了符合正确价值观的人生目标，才会凝聚坚强意志力，全心以赴且持之以恒地付诸实现，进而可能获得人内心最大的满足，创造社会最大价值。就个人工作而言，加强品德修养与磨练、爱岗敬业，具备优良的职业道德，诚信为本就是积极主动的心态。

二、以终为始（慎始善终）的思维儒家说慎始善终，持经达变，意思是开始时候很小心，反复思考，确认原则后不变，即持经，而后不断调整，方式、方法可根据现实具体情况多变化，即达变。当公司的销售原则已定，围绕公司销售原则不变，经过充分的市场考察，小心求证，多方核对，确认个人负责销售市场目标后，反复多向沟通，了解产品价值，不断的修正具体销售手段，如通过电话、短信、拜访、技术交流…….等N种达变，按照三分法满足多方如生理、心理、物质、精神方面的等等正、反、中面的达变实际需求，最终达到公司销售原则不变的持经。

三、要事第一的具体做法书中提到“有效管理”就是目标的管理，它把最重要的事放在第一位。就目前市场来说，可以客户需求为第一要事，同时多从反求诸己角度考量。作为销售，每天一样可能琐事、杂事缠身，有时候不能静下心来去做最该做的事，容易被那些看似急迫的事所蒙蔽，根本就不知道哪些是最应该做的事，结果白白浪费了大好时光，致使工作效率不高。可以参考采用下面具体做法：每天第一件事情就是对一天的需要处理的事情进行罗列和分类，按照书中方法画一张图表：重要而且紧迫的事情、重要但不紧迫的事情、紧迫但不重要的事情、既不紧迫又不重要的事情，对照图表规划自己一天的工作，让工作目标变得可以触摸和实际，排定事情的优先次序，清晰工作目标。当一天的工作结束时，检视当天的图表，可以发现哪些工作还没有完成，哪些工作还可以做得更好，从而使个人的积极能动性能够充分地发挥出来。

四、多方共赢的社会观念现代人有把现在这个社会当作竞争的角斗场的倾向，有时候看事物是“非强即弱、非胜即败”的.简单二分法。其实宇宙之大，万物都有足够的立足空间，他人、物之得不必视为个人之失。利人利已者则把生命、人生看作是一个合作、学习、归一的舞台，而不是一个角斗场，其中人可以包含所有人、社会、自然及宇宙，即多赢思维。古人说和而不同，和气生财，现代人说存在就是合理。

如果从市场角度说，可以解释为社会、家庭、公司、老板、股东、客户、个人共赢，创造最佳个人价值和最好社会财富。

五、设身处地的沟通角度这个习惯主要讲的就是人与人的沟通，以理解为目的，个人要以倾诉者的角度去看特人及事物，理解万物的思维模式、感受、需求、做法等等。就个人销售工作同时解说四、五两点习惯。首先要平等、诚信的基础上，大度进行换位思考，我们在与客户的交流时，从客户提出的口头或非口头上等等表面信息，容易导致销售过程中遇到障碍，当然产生异议也是很正常的事情，如果在销售过程中没有异议的话，其实反而是不正常的事，表面上的风平浪静其实掩盖了许多问题。这时就需要聆听、问询、换位思考，从客户的角度来看问题，用心去了解客户的需求和异议，认清关键问题，把问题进行分析判断，先同客户谈最有利于对方的东西，呈现产品的利益、价值，把产品好的一面呈现出来，然后找出问题异议的原因，不断寻求客户的利益、价值认可，找到双方都接受的结果,直到最终的确认，就能达到多赢。这个和销售技巧中的处理异议具体方法类似，有着异曲同工之效。要做到知人解事物，可以人为本及己所不欲、勿施于人，这一人本思想是进行有效人际交流、沟通的关键。

六、集思广益的开拓思路这里说的是组织和集体的智慧，孔子说：三人行，必有我师！毛主席也说：人多力量大，有如一把筷子不易折，小溪、江河汇成海一样。与人合作最重要的是：重视不同人的动机，情商与智能，以及其所见到的不同，不同也有收获。当越来越多的个人修养到了能把握自己、保持心态平和、博采众家之言、集群智而动，可谓万物消长，其乐融融，与时俱进，社会和谐，而人类文明也就此不断进步。

销售工作同时也是一个不断集思广益的过程，如领导的吩咐、建议、指导；客户的反对、命令、说法、要求，同事的建议、交流，长者的唠叨，亲人的嘱咐，甚至同行可能的谩骂……何不都是一个产生思想火花的种子？心诚则灵，必能生益，后顺其自然，借势而为，事定功成。

高效能人士七个习惯读后感 篇3

这本书作者是史蒂芬·柯维，书本按照七个习惯分成四个部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“个人的成功：从依赖到独立”，第三部分“公众的成功：从独立到互赖”，第四部分是“全面观照生命”。七习惯分别是：积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新。这七个习惯从个人到他人，再回归个人，对人们的启发是非常大的。

积极主动就是采取主要行动，不把责任推给别人，为自己的过去、将来负责，依据自己的原则和价值观办事，而不是受到环境和情绪的影响。积极主动的人能够掌握自己的人生方向，在遇到问题时，不是以悲观的观点看待问题，而是积极主动地想办法去解决问题。乔布斯身上具备的积极主动品质是非常明显的，在一般人眼里觉得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各种困难也要完成它。那种积极主动的强大个人魅力，让周围的人不会垂头丧气，也不会早早放弃，而是有一种势如破竹甚至是视死如归的冲劲。在这样的氛围下，事情往往取得比预期成果更好的成绩。

而以始为终是起着思想指导的作用。书中建议我们，设想自己在走完这段人生，最希望给社会留下什么，最希望还活着的人对我们的评价是什么。是一事无成？还是有所成就？还是对他们有什么思想上的影响？我认识一位大神，他始终以自己影响别人为己任，把布道师作为自己的人生目标，同时他无时不刻在实践着。我认为他实现了自己的人生价值，并且在不断地探索，在探索的过程中改进，在分享他的个人成长的同时，也影响着很多人，这就是有价值的人生。“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”这句被人们说烂的话，在这个“以始为终”的思想上，是多么令人深思啊。如果我们在做一件事前，思考这个问题，那么会减少很多不必要的浪费，更容易达到目标。只要我们认定一个目标，并且不遗余力解决，只要坚持下去，排除万难，相信有一天会有所收获的。

这本书里还有一点是我这种容易临场恐惧的人值得去实践的，就是心灵演练，想象与确认。据说很多顶尖人物，包括运动员们都擅长这一演练。具体做法是在身心完全放松的情况下，模拟各种可能出现的状况以及适当的反应，这样我们的行为会在潜移默化中逐渐转变，最后终于能完全控制情绪，冷静应变。我是一个很害怕在公众场合中表演、演讲的人，一旦暴露在公众之下，手脚完全不知道怎么摆放。但是我的工作必须要我经常在众人面前讲话，所以我在实践心灵演练时，总是要把自己置于说话错漏百出的场合，然后把自己在这种尴尬场合中的感受尽可能在脑海里想象。一遍、两遍、三遍……想象让我逐渐平息，似乎有了感觉，脸皮慢慢变厚了，好像不再那么害怕了。

这是这本书给我的一些感想和启示，希望更多人能一起读这本书，提升我们的能力。

高效能人士七个习惯读后感 篇4

高效能人士的七个习惯读后感 第一篇

我不是一个太爱读书的人，很多时候读书对我来说都是在煎熬，但是在读《高效能人士的七个习惯》的时候，却被书中的内容所吸引，直至读罢回味无穷却又若有所失。《高效能人士的七个习惯》讲的道理通俗易懂，字里行间都带着闯劲和拼搏精神，大力宣扬个人的命运控制受自己控制。在读完这本书后，我自己最大的收获是深刻地认识到要提高自己分析和解决问题的能力，必须从改变自己内心深处的价值观、对事物的认知方法以及对竞争环境的理解入手，也就是提高自身的素质，同时辅助一些必要和实用的有效方法。

关于成长的三个层次：依赖、独立、互赖依赖使个人失去价值；独立比依赖成熟得多；互赖才是圆满生活的终极目标。个人的成功一定先于人际关系的成功，光有技巧而没有良好的品德，不可能培养良好而长久的人际关系。第七项准则均衡发展涵盖了其他六项准则，赋予其新生命，督促我们日新月新，永无止境。

高效能人士的七个习惯读后感 第二篇

本周每天晚上3个小时，加上一个周天的时间，完成《高效能人士的七个习惯》的第一遍阅读。

这七个习惯确切的说，应该是一个高效人士的性格构成。在看这本书的过程中，我最内心的那个声音是，这本书如果5年前看，我可能会少走很多坑，这本书里的这7个习惯，有6个在没有看这本书的时候，我已经开始按照这本书里的在做了。这里不是要吹嘘什么，只是想表达，我们应该感谢所有的痛苦、不适感、焦虑、忐忑、突发问题、棘手事件等等。有句古语说，读万卷书不如行万里路，行万里无不如阅人无数。一个人的气貌，和他走过的路，遇过的事儿，阅过的人成正比。

前面说了，这7个习惯就是一个人性格的重塑建立，回想自己活过得的这40来年，一个最直接的感触就是，但凡让你成长的都是让你痛苦的。无论青春期的小弟弟变大，还是学生时代的早自习晚自习，乃至工作中的成长。所以，我现在很享受每一次让自己痛苦的过程，虽然这一过程的痛苦那么撕心裂肺，口里的溃疡成片的长，失眠，便秘等等，但这就是成长。其实，我这里想表达的是良好的习惯越早建立，对每一个人的人生都是正向的赋能，如果我能从学生时代就开始运用这7个习惯，那么我相信我一定不是现在的这个我，但是，人生没有如果。这7个习惯，越早知道，越早养成这7个习惯的人生，应该均会是多一些坦途，少一些崎岖的人生。

一、积极主动

回想我们有多少人是用积极主动的心态去面对自己走过来的这一生的，从学生时代，到工作，到生活。有多少人真正的做到了？这里的积极主动，不是狭义的只是态度上的，行动上，他更多的是先从思想入手，自己对事物的全貌主动的预判，且自己给出后续的行动措施，然后在是矢志不渝的根据，积极主动推动，并不断执行，不断校正，直至达到自己想要的结果。

二、以始为终

这里的以始为终，我生活工作中理解为结果导向。首先，我们要知道自己想要什么，确定自己想要的之后，再根据我们自己想要的反向去制定具体的推进计划。如果没有以始为终的结果导向思维，走一步，看一步，那说不定下一步就走到沟里面去了。

三、要事第一

每一个人每天，每周，每月，每年，都应该给自己一个规划，在涉及规划的时候，从工作和生活两个维度给出自己一年想要实现哪些？然后在把年目标分解到季度，月，周，天。那么在分解的过程中，自己首先要知道哪些是最要紧的，除了紧急重要的事项之外，我更喜欢这本书的这个时间矩阵的第二象限：

一个能主导自己人生的人，每天一定不是被火烧鸡毛的逼着去做事情，一个能主导自己人生的人，每天一定是去做第二象限的事情，这样的人生才是自己的人生。这样活出来，无论是工作，还是生活，都会是我就是我，不一样的烟火。就目前我的个人的工作而言，每天会有很多突发的工作去处理，但我每天一定会按照自己想要的，想成为的那个样子去安排自己最想要的，进而要去做，去完成的事情。我们可以一时救火，但不可能一世都被烧鸡毛。因为我们想成为什么样子，他是不会成为什么样子的，只有我们为了自己想成为的那个样子，积极主动的去改变的时候，加上日积月累的沉淀，才会由量到质的显现。

四、双赢思维

这个思维无论是在生活，还是工作中，确切说不应该是习惯，更应该成为准者，否则在这个开放的时代，没有任何个人隐私的时代，靠信息不对称坑蒙拐骗的获取一些个人好处也好，公司利益也罢，都是不长久的，因为有句话说的非常好，出来混，早晚要还的。所以，什么事情都是在平等尊重的基础上，互利互惠才是王道。

五、知彼知己

这个是在这个7个习惯的互赖期的第二阶段，在双赢思维的基础上，你得了解对方，知道对方的习性，你才能知道自己可以让的度在哪里，自己的底线在哪里，这样在生活也好，工作也罢，你才能更好的去积极主动，才能更好地去以始为终，才能更好地要事第一。

六、统合综效

这个我个人理解就是把前面五个习惯给连贯起来，从而达到1+1=无限可能的效果。这里让我感触最深的一点是我们要尊重差异，这一点是我自己无论是在生活，还是在工作中都需要改善的一点。当然，这里的尊重差异不是说没有原则，这里的尊重差异是在原则的`基础上，最大程度的求同存异，最大能限范围内形成最大的合力，让自己的生活工作产能最大化。

七、不断更新

高效能人士的七个习惯读后感 第三篇

这几天在读一本老书，《高效能人士的七个习惯》。粗读一遍之后发现，这实在是一本人人都值得一看的奇书，遂开始第二遍精读。为了加深印象、增进理解，在这里把读书过程中的一些感悟记录下来。

最后，简要地介绍了七个习惯的内容。

这种开宗明义的写作方法，和讲课是一个道理：以普遍的、有代表性的问题作为切入点，分析引起问题的原因，提出解决方案，同时把课程的结构和部分干货露出来，提起学员的兴趣。这种表达方式在写作、讲课、演讲、做介绍时都可以使用，是百试百灵的方法。

前言部分有一句话让我非常触动：“有多少人在弥留之际，希望自己花更多的时间工作或看电视？没有一个人希望这样。此时，人们想到的是爱人、家人和他们付出过爱心的人。”鸡汤文里经常说一句话：“把每一天都当做生命的最后一天来过。”有些偏激，但是道理没错。所谓的“高效能人士”，其实就是在生命的最后一刻，回顾整个人生而不留遗憾的人。

第一部分重新探索自我

第一章由内而外全面造就自己&第二章七个习惯概论

可恰恰相反，我们大部分的思维定式是紧紧围绕着“我”展开的。这个“我”是肉身的、物质的“我”，是懒惰的、自私的：它要么把现象按照最简单、最不费脑力的方式进行解释，比如“那个开着豪车、打扮入时的女孩一定是个小三”、“这个事情这么多困难，肯定做不成”；要么以最有利于自己的方式诠释、加工并作出反应，如“这件事我没做错，错的是他，责任都在他”、“这笔生意他不知道要从我这里赚取多少利润，他就是在骗我的钱，我得小心点。”

高效能人士的七个习惯读后感 第四篇

我最喜欢，感受最深的是知己解彼(移情沟通的原则)。知己解彼，换位思考，不仅有利于增强自己人际交往方面的能力，在未来与他人的交往与相处中也会有很大的帮助。在平时的日常生活中，我认为我们更需要提高自己这方面的能力，总体来说，我认为主要有四个需要注意的地方。

1、平等原则、是人与人之间建立感情的基础。交往是平等的，尊重他人，才能赢得他人的尊重。在与他人进行交往时，要把双方放在平等的位置上，即不能觉得低人一头，也不能高高在上。在交往中要对自己有信心，对别人要有诚心，平等互利的交往，才可能持久。

2、诚信原则、诚信包含着诚实和守信两方面。诚信是处理个人和他人关系的基本准则。诚信要求在交往中，彼此应当抱着心诚意善的动机和态度，相互理解、接纳和信任，重信用、守信义。

3、宽容原则、宽容和诚实、勤奋、乐观等价值指标一样，是衡量一个人气质涵养、道德水准的尺度。宽容表现在对非原则性问题不斤斤计较，能够以德报怨，心胸宽广，大度容人。宽容别人是对对方的一种尊重、一种接受、一种爱心，有时候宽容更是一种力量。宽容本身也是一种沟通、一种美德。

4、互助原则、互助表现在交往的双方相互关心、相互帮助、相互支持，既满足了双方各自的需要，又促进了相互之间的联系。

可以说，在交往过程中履行了以下的原则，为他人着想，站在他人的角度思考问题，一定会令双方都能体会到良好的感受。七个习惯不仅是成年人应该阅读的读物，更是青少年需要仔细思考的作品。如今的青少年总是存在种种弊端，这不仅是教育体制的弊端，更是青少年自身的缺点，所以，完善自己，提高自己就是我们需要做的事情。

高效能人士的七个习惯读后感 第五篇

应为我没有好的习惯，所以妈妈给我买了《好习惯》这本书。这本书像爪子一样，紧紧地抓住我了。

这本书为我们介绍了58个好习惯，每一个好习惯都有详细的讲解。里面不仅有好习惯，还有名人故事、笑话和漫画。

给我留下印象最深的还是心要宽这个好习惯，书上说宰相肚里能撑船，读到这里想想我自己，我的肚子里连条鱼都装不下。

记得上次，我离家出走拿回。那次，因为我中午自习老影响其他同学学习，所以老师让我回家吃饭了。我一回家，妈妈就凶巴巴地说：“叫你调皮，连老师都不要你了……”家人都开始批评我，我一肚子怨气，泪水不住的往外流。可妈妈还在一旁喋喋不休地说。我吃饭时也没放过，又痛骂了我一顿，并狠狠地说：“走，去学校找老师去。”我非常生气，气冲冲地从后门走了……·今天读到那个好习惯，一想那天真不应该，我应该像宰相肚一样心宽，改了我的脾气，把坏习惯改了。俗话说：行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定人生。由此可见，习惯是至关重要的。因为我的这些行为，养成了坏习惯，让我变了。我要行动起来，养成好习惯，做一个心宽的人。

这本书不禁让我懂得怎样做人，还给我带来了快乐。我真是越来越喜欢看这本书了。

高效能人士的七个习惯读后感 第六篇

我们喜欢从成功人士身上寻找可借鉴之处，力图找出方法，能够实现成功的复制。这么多年过去了，成功学、方法学的书架上已经堆满了成功的方法、经验、传记，可是成功的人依然凤毛麟角，为什么会这样呢？是这些优秀的品质无法复制？还是这些书籍诓骗世人？我很好奇，读了大量类似书籍后发现这些书中所言，皆为成功之基石，都是无可辩驳的优秀品质，都是操作性很强，普适性很高的方法，可是，为什么没有真的让很多人就此走上人生巅峰呢？长久以来，我深感不解，甚至一度怀疑所谓的成功学，根本没什么价值。直到幸福俱乐部提供了《微习惯》这本书，让我觉得以往所知所学并非没有价值，而是缺少了最为关键的一个环节：行动。

最难的，便是知行合一，很多人感慨：听过很多道理，却依然过不好这一生。我想这也是大多数人的真实处境吧。很多道理在心里形成认同，却无法付诸行动，终究道理成了感慨的台词，人，依旧还是老样子。

具体的方法，读者若有兴趣，可以买来读读，我不会剧透太多，关于核心的思想，我却愿意和大家分享一下，就是从无到有，从想要开始，到做，其中的价值。

你一定会有这样的经历：这件事情应该这样去做，恩，可是似乎并不好实现，因为其中有些困难，该怎么解决呢？这似乎不容易，好吧，暂且这样吧，我回头再处理。于是，这件事情就被搁置了，这可能是一个项目，可能是你的健身减肥计划，可能是一个整理办公桌的小事，可是，这份搁置，事实上违背了你心里认同的正确处理方式，偏离了所谓成功的路线，而造成这个结果的根本原因是，你没有开始行动，这也就是你和成功者分道扬镳的岔路口，而成功者选择执行内心认同的行为准则，而你，选择了更为舒适且明显不正确的路线，这也是为什么许多人懂得很多道理，却过不好一生的原因。

那么，从无到有，从0到1的过程，确实不简单，不得不承认有些人并不认为这是困难的，所以他们展现出很强的执行力，自制力，这些人往往比其他人要强，那么作为天生不具备这样能力的人来说，掌握一个方法，实现自己控制，让自己利用这些方法，走向正轨，那么这本书的价值，便不言而喻了。

最后，感谢幸福俱乐部，感谢你带给我新的转折！

高效能人士的七个习惯读后感 第七篇

这个月学习了一本关于职场成长的书籍，非常有感触。

《高效能人士的七个习惯》是职场人必读的一本书了。恰逢同学的公司上了这门课程，分享给我文稿，系统翻阅了一遍。内容既系统又严谨，干货满满，收获颇多。

本文的七个习惯：积极主动、以始为终、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新。给我影响最深刻的三个习惯，如下3点：

习惯一：积极主动

积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。

本章节打动我的一句话：人有选择的自由。

积极主动不仅指行事的态度，还意味着人一定要对自己的人生负责。个人行为取决于自身的抉择，我们无须存在优越感或是自卑感，只要一个人能为他自己的选择担起责任，他就该享受其权利。

工作如此，生活亦如此！

习惯三：要事第一

要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。

习惯七：不断更新

“不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。对组织而言，不断更新提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，不断更新通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异。

工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。

科研工作如此，个人成长亦如此！改变行为，改变思维！2021，积极主动，要事第一，不断更新！

高效能人士的七个习惯读后感 第八篇

本周，我们共读的是《高效能人士的七个习惯》习惯四——双赢思维。Steven已经在文中解释得非常明白，自己/对方+赢/输组合的4种模式中，只有双赢的情况拥有巨大的长期价值。

“双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。”这是柯维博士在书中对双赢者的描述。

不把世界看成一个零合游戏场，而是有足够的蛋糕可供分配。双赢，是一起把蛋糕做大，而不是去抢别人的蛋糕。基于此，我有两个不同的观点，和大家探讨！

01、优胜劣汰的黑暗森林法则何解？

1、生存是文明的第一需要。

2、文明不断扩长和扩张，但宇宙中物质总量保持不变。

于是，文明与文明之间，相互不可见，不主动寻找（增加暴露自己的风险），只要发现，不接触，远距离毁灭是最好的解决方案。这像极了黑暗森林，有多个猎人，都有枪，相互之间有好有坏，为了保全自己，只能是隐藏在黑暗中，只要有光或者声音，就直接开枪。

和这个观点相似的，在社会心理学中，另一个概念叫零和博弈（zero-sumgame），又称零和游戏，是博弈论的一个概念，属非合作博弈。指参与博弈的各方，在严格竞争下，一方的收益必然意味着另一方的损失，博弈各方的收益和损失相加总和永远为“零”，双方不存在合作的可能。

这个概念背后隐藏的逻辑是，“世界”是一个封闭的系统，财富、资源、机遇都是有限的，个别人、个别地区和个别国家财富的增加必然意味着对其他人、其他地区和国家的掠夺，这是一个“邪恶进化论”式的弱肉强食的世界。

这个角度，貌似和Steven的观点相悖了啊？其实不然。

我仔细想了想，任何事情都不应该二元对立地来看待。同样，任何一个概念，也应该因地制宜，因时制宜，甚至因人而异。

以上的概念，并未明晰是什么样的语境背景。如果这么界定就很明晰了：

1、除了零合游戏，还有负和游戏、或是正和游戏，语境很重要。

2、“互惠共赢”的语境，是基于“双方合作”的基础。

3、与合作相对的是竞争；“在有限的资源里，如何竞争”则完全是另一个话题。

4、对21世纪的地球人类来说，“资源”相对“无限”。（三体里说的资源有限，讲的是宏观宇宙物质总量，不可同日而语）

5、在目前“资源相对无限”的情况下，基于双方合作的基础上，尤其是商业领域，“互惠共赢”是最有长期价值的事情。

经过以上一番发散思考，优胜劣汰的黑暗森林法则，仅存在于“资源有限”的竞争语境之下。而本章Steven讲述的是“互惠共赢”，是资源相对无限的合作语境。

02、合作语境下的互惠共赢

从历史的角度来看，人类的发展史就是为了“更好地生存”。而不断抱团变革的历程。从原始社会的群居，到后来的采集文明、狩猎文明、农耕文明，人类是通过打破一个个小团体、小氏族、小部落的边界而建立了整个文明史，推动人类社会的车轮滚滚向前。这是合作。

合作建立在一个前提下，就是互惠共赢。而互惠共赢又建立在另一个重要的前提下，就是你相信“资源是无限的”，你相信与他人合作，“赢”的东西会更多。

《人类简史》里，提到一个观点：人类祖先开展合作，建立在“集体想象”的基础上。这个“集体想象”逐渐创造出了神话、图腾、文字符号、政治原型，其中发展出的最重要的三个普世共同体是：宗教、货币、帝国（可无限扩张和自我复制的政治模型）。也就是说，人类祖先正是因为集体相信，才凝聚到了一起。

虽然我的头脑和意识告诉我，OK，Steven说得确实很有道理，而且我在头脑层面也确实认可在这个语境下的道理和逻辑。我当然知道，合作共赢是多么重要，没有它，就不可能有企业，不可能有国家甚至是整个人类文明。但好歹也算学了两年心理学，我总还是有种隐约模糊的觉察：在头脑意识不到的地方，在潜意识深处，我对“合作共赢”好像是有限制性信念的。换句话说，我的头脑告诉我要这么相信，但潜意识却是半信半疑。这也是为啥我一边读书，一边脑子里自然就联想到黑暗森林法则的原因。

这个限制性信念是什么呢？它来源于哪里？我应该怎么破除它？

自由联想的时候，我就想到了以前上学的时候。所有的老师和家长都会告诉我们：录取名额是有限的，高考就像独木桥，一定要竞争。想必大家或多或少都有过这样的时刻：无意识地把自己的同班同学当做是竞争对手，然后导致的结果就是：遇到疑惑了，自己闷着，总之是不会和同学讨论的。高中的学习就像是一段孤独的朝圣。直到现在，我再去仔细觉察的时候，也还是会发现，偶尔自己和同事、朋友相处的时候，潜意识里总有个要“一较高下”的封闭概念浮出来。

这是我的限制性信念，我重新反思了下，这么定义会更清晰：

1、高考具有局限性，只是在那个特殊环境下的特殊场域而已。不代表整个世界。

2、作为一个成人，“世界”的定义可以无限大。

3、竞争时需要展现力量。合作时需要互惠共赢。Steven也谈到了建立共赢的品德、关系、协议、制度的重要性。

4、判断何时、何地、如何竞争与合作，这需要智慧。也是我要不断学习和思考的。

任何的限制性信念，觉察到它，并及时修订更新，其影响不攻自破。

高效能人士的七个习惯读后感 第九篇

从书名看起来，这似乎是本成功学的书籍。事实上，它远远不止教导我们如何成功，在我看来，它是人生路上的一盏明灯。

它讲述的不是急功近利的成功速成法，而是基于人类本身特点总结出的成长原则。有一个著名的祈祷词这样说：上帝，请赐给我们胸襟和雅量，让我们平心静气地去接受不可改变的事情；请赐给我们力量去改变可以改变的事情；请赐给我们智慧，去区分什么是可以改变的，什么是不可以改变的。

什么是“可以改变”的？不是别人，不是世界，是自己。而要改变自己，就要终身学习，不断成长。这里的学习和成长，不是简单的看书、掌握一些知识和方法就能实现的。在成长的道路上，这本书能给我们很好的指引。

同样是在重男轻女的环境中长大，苏明玉在父母试图牺牲她成就兄弟时，果断的选择了和家人决裂，并且一直致力于通过自己的努力活得更好。而樊胜美却成了父母及哥哥一家的提款机，把改变命运的突破口放在了嫁个有钱人上，大好的光阴不去学习提升，而是用在美容和参加饭局上。

女人的成功靠自立自强还是靠男人？这样不同的思维定式对人生的选择有巨大的影响。对高效能人士来说，转变思维定式才能实现根本的改变。书中在实现个人领域成功方面提到了三个习惯：积极主动、以终为始和要事第一。个人领域成功的关键是从依赖到独立。苏明玉和樊胜美二人不同的思维定式，导致她们这三方面做出了不同的选择。

习惯一：积极主动。

很多时候，我们之所以停滞不前，并不是命运对我们有多么苛刻，而是缺乏积极的态度。

明知道要过好日子就要脚踏实地，却把希望寄托在虚无缥缈的事上，比如中大奖，高富帅踏着七彩祥云拯救自己等等。

其实，只有自己才是救世主。

苏明玉靠自己，主动去争取事业成功和经济独立，事业爱情双丰收。樊胜美想靠婚姻，积极主动都花在了和有钱人打交道上，结果呢？不过是被人当成了饭局上的“菜”。

习惯二：以始为终。

没有目标，所有的.努力就像没头苍蝇在乱转。生活中不乏踏实肯干的人，可以没有目标，就像挖井人，这挖一下，那挖一下，力没少出，没有成效。

高效能人士的七个习惯读后感 第十篇

正如一个人的杰出并不需要一个完美的人生，一本书的优秀并不因为它所表达的一切都是真理，而是因为他的某些部分表达了可能被忽视的真理。《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型的美国精神的书。书中讲的道理通俗易懂，字里行间都带着闯劲和拼搏精神，大力宣扬个人的命运控制受自己控制。随着中国的开放和市场经济的逐渐建立，民众也渴望追求xxx拼搏xxx与xxx成功xxx，一扫先人的儒雅之风。本书在国内风靡一时也不难理解。在读完这本书后，我自己最大的收获是深刻地认识到要提高自己分析和解决问题的能力，必须从改变自己内心深处的价值观，对事物的认知方法以及对竞争环境的理解入手，也就是提高自身的素质，同时辅助一些必要和实用的有效方法。

《高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个整体，它们相辅相成，既讲到了个人要全力以赴确立目标，进行个人修炼，并由依赖转向独立，从而实现xxx个人成功xxx，也讲到了要通过建立共赢，换位沟通，集思广益等，促进团队沟通与合作。而不断更新更是涵盖了前六个习惯，督促我们从身心开始完善。其中让我启发最大的'是xxx要事第一xxx这一种习惯。xxx积极主动xxx的态度，xxx以终为始xxx的愿景，〃要事第一xxx的把握，xxx双赢思维xxx的互赖，xxx知彼解己xxx的沟通，xxx统合综效xxx的合作，xxx不断更新xxx的创造，会使每一个人走向世成功的彼岸。

确立目标后全力以赴，许多人在埋头苦干时，尚未发掘人生的终极目标，只是为忙碌而忙碌着，未曾洞悉自己心灵深处的所欲所求，也不曾审视过自己的人生信条：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？你生活的重心是什么？只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。

所有事物都经过两次的创造先是在脑海里，其次才是实质的创造。个人，家庭，团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则，价值观，关系及目标之上。对个人，家庭或组织而言，使命宣言可说是愿景的最高形式，它是主要的决策，主宰了所有其它的决定。领导工作的核心，就是在共有的使命，愿景和价值观之后，创造出一个文化！

高效能人士的七个习惯读后感 第十一篇

我的一点亲身体会分享给大家：步入社会到现在，身边有两个人让我感受到微习惯的重要性。

一位是热爱音乐的退休阿姨，从认识到如今两年半的时间，每天七点半到八点间给我发一句“早上好”或者一个早安图片，两年多来我早已习惯了阿姨的习惯，我知道这有可能是群发，但我打内心觉得这不是一个常人能坚持下来的事情。看《微习惯》这本书之前，我会两三天回复一次阿姨的信息，看完这本书到现在两个月了，我也坚持每天回复阿姨的微信，有时我会提早先跟她说“早上好，阿姨”。我知道这样不会有太多意义，但我已习惯，这不仅是尊重，也是锻炼自己的意志力，如果这么小的事情我坚持不下来，那我还能坚持什么？

另一位是大学教师，有几次见面之缘让我认识了他。他的微习惯来自朋友圈，每天晚上一定转发五篇优秀文章，大部分是哲学和艺术。我在他的习惯中收获很多，也转发了很多，这样的微习惯不仅让自己受益还能传递给别人，这应该就是微习惯的力量吧！人的大脑最抗拒的就是一下子做出巨大的改变，而细小轻微的量变是符合人性、符合大脑的运作规律的。长此以往，在正确的方向前提下，量变导致质变，好的质变强化加深人的兴趣和能力，这就是复利效应。道家“道生一，一生二，二生三，三生万物”，和复利效应都有异曲同工之妙。

千里之行，始于足下，好的习惯养成加上好的策略，你才能走得更稳，更远。

高效能人士的七个习惯读后感 第十二篇

我不是一个太爱读书的人，很多时候读书对我来说都是在煎熬，但是在读《高效能人士的七个习惯》的时候，却被书中的内容所吸引，直至读罢回味无穷却又若有所失。

《高效能人士的七个习惯》讲的道理通俗易懂，字里行间都带着闯劲和拼搏精神，大力宣扬个人的命运控制受自己控制。在读完这本书后，我自己最大的收获是深刻地认识到要提高自己分析和解决问题的能力，必须从改变自己内心深处的价值观、对事物的认知方法以及对竞争环境的理解入手，也就是提高自身的素质，同时辅助一些必要和实用的有效方法。

关于成长的三个层次：依赖、独立、互赖依赖使个人失去价值；独立比依赖成熟得多；互赖才是圆满生活的终极目标。个人的成功一定先于人际关系的成功，光有技巧而没有良好的品德，不可能培养良好而长久的人际关系。第七项准则均衡发展涵盖了其他六项准则，赋予其新生命，督促我们日新月新，永无止境。

《高效能人士的七个习惯》给人们提供了实现成功的辅助方法，对于渴望成功的人而言，“渴望”的程度和决心至关重要，要按照书中所写去做还是很难的。做事的恒心和毅力，决定了成功的可能性。性格决定命运，如果你要改变自己的命运，首先要改变自己的性格。本书没太多提及性格，但频繁的用了“习惯”二字。

高效能人士的七个习惯读后感 第十三篇

《高效能人士的七个习惯》,主要还是讨论成功因素的一本著作。和以往不同的是，这本书探讨的不是如何形成成功人士的个人魅力，而是如何塑造成功者的品德和习惯。通过7个习惯的塑造让我们从依赖走向独立再走向互赖，通过这种由内向外的塑造，进而从个人领域的成功走向公众领域的成功，达到产出和产能的效能平衡。

个人领域的塑造，需要通过积极主动、以始为终、要事为主的三个习惯来塑造，公众领域的成功，则需要通过双赢思维、知彼解己、综合统效的三个来塑造，最终，让自己不断的自我更新。

任何事物的发展阶段，都是螺旋上升的渐进式发展，对于人也同样适用，因为习惯是知识、技巧、意愿的交织结果，从知道做什么到应该怎么做再到真的去做不是一蹴而就的。所以，我们也应该遵循由依赖—独立—互赖的渐进式的成长，逐渐形成自己的独立人格，进而可以形成从容的开放胸怀，可以理解和接纳与我们价值观相异的人和事，形成坚定的品性原则，可以获得信任和影响，达成双赢的人际关系。

积极主动，改变对环境的回应方式

这个观点，是我们经常强调的观点，也很容易理解，但是在践行的时候却没那么简单。积极主动，是一种对待事物的主观思维定式，它也是人与人之间的本质区别。如果丧失了积极主动的习惯，我们一定是消极地回避问题和责任，我们会把所有的问题归结为客观的环境原因、外在的他人责任，我们人生的可能性也无从谈起。只有积极主动，我们才能改变原有的思维定式，改变对环境的回应方式，积极地承担责任，关注我们可以改变的、力所能及的事情，最终不断地扩大自身的影响圈。

以终为始，创造人生剧本

任何人都需要正确的领导方向，但大多时候，我们很多人的人生是没有方向的。所以，确定方向是我们首要的人生任务，而确定领导方向最好的方法就是以终为始，我们可以基于独立意识、想象力和良知，依据我们生活中的角色确立我们的原则和使命，然后，列出我们远中近期的不同角色的目标，再依据目标确定有助于目标达成的具体事情，做到有排期、有监管、有调整，最后达到有结果。

要事第一，依角色和责任管理

要事即重要的不紧急的事，它关乎我们目标的实现，所以是实践层面最重要的习惯。对我们而言，要事第一，包含领导和管理两重含义：首先，要确定什么是有价值的、利于我们目标实现的事；然后，再通过独立的意志对自身进行有效的管理，坚守原定的计划不偏离、不中断。

那么，对于要事的确定，最重要的就是基于我们所处的角色来确定相应的目标，进而安排对应的进度，进行及时的调整，保证要事的推进。任何的目标都需要在相应角色的配合下才能更好更有效的达成，所以，我们要在角色责任和角色原则下，处理好目标的推进进度，确保要事的有效达成。

双赢思维，积累情感账户

公众领域的习惯塑造，本质上就是人际关系的积累。因为人际关系本质上是解决人与人之间信任度的问题，只有随着信任度的提升，人际关系的广度和深度都会得到延展，我们在公众领域也能获得逐步的提升。但是，想要获得增加人际关系的深度，我们就需要遵循双赢的原则，具备诚信、成熟、知足的双赢品质，既能表达自己的情感又能体谅他人的想法和感受，同时资源共享，逐步的积累双方的情感账户。

知彼解己，理解积累情感

如果说双赢思维是人际交往的原则的话，知己解彼就是人际交往的法宝。尤其是一对一的人际沟通更是如此。书中提到古希腊有种经典的观点，即品德第一，感情第二，理性第三，映射到人际关系中，品德即自身的可信度，感情即迅速理解他人的移情能力，理性即合理表达自己的逻辑能力。从这个角度来讲，移情是重要于表达的。我们只有真正地去倾听他人的想法，试着走入他人的内心世界，我们才能逐步形成并加深他人对我们的信任，也只有他们感觉到了这份理解、肯定、认可和欣赏，我们就逐渐给予了他们一种“心理空气”，也类似于老盖讲的心灵货币。从而获得我们的人际关系产能。

统合统效，找到第三种路径

沟通分三个层次，互相提防、互相尊重和综合统效。相比于前两个层次的输赢、妥协，综合统效是一种创造性的沟通方式，他会让双方尊重、肯定、理解双方之间的差异，创造性的找出第三种路径，一种让双方都受益的解决方案。但是，综合统效形成的前提还是建立在个人领域的独立和人际关系的信任的前提下，只有个人的独立我们才能求同存异，也只有人际关系的信任，双方才能既为自己考虑也为他人考虑，努力创造满足双方需求的解决方案。

所有的这些，都是为了让我们形成不断更新自我的习惯，最终让我们自身达到身体、精神、智力、社会、情感方面的平衡，同时，任何的收获都是没有捷径的，我们只有通过一点点日常行为中习惯的塑造，才能达成我们想要的目标。

高效能人士的七个习惯读后感 第十四篇

自我更新是生命发展的基本规律，德国哲学家尼采则认为，人生有三个时期，即：合群时期、沙漠时期和创造时期。合群时期，自我尚未苏醒，个体隐没在群体之中；沙漠时期，自我意识觉醒，开始在寂寞中思索；创造时期，通过个人独特的文化创造而趋于永恒之境。

“人生最值得的投资就是磨练自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。工作本身不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。”习惯七的主旨就是磨练自己，从身体、精神、心智与社会情感等四个方面，增进个人产能，积累其他修养的本钱。

怎样才能自我更新呢，首先，要牢记“守住、守住、再守住”，从基础出发，以求得在“守住”中发展，在“守住”中快乐，在“守住”中智慧，实现真正的自我更新。

埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨交通违法者难管理，常常是我们自己方法太少。人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境，先适应环境，才能改变环境。

坚强的意志对于我们的意义与刹车、油门和方向盘对于汽车的意义类似。如果没有这三样东西，汽车就不能向着正确的方向行驶，不能在该停的时候停止，在该加速的时候加速，最终的结果要么是停滞不前，要么就走向毁灭。一个有着坚强意志的人，就像一个有着良好的制动系统的汽车一样，能够在很大程度上随心所欲，到达自己想要去的任何地方。

实际上，坚强的意志不仅能让我们少做后悔事，更能为我们带来快乐。我们平常做的很多事情只要做好都是能够带来快乐的。比如做菜，如果做得色香味俱全，让人赏心悦目，回味无穷，岂不是一件乐事；再比如学外语，如果能说得与外国人一般无二，我们也一定会感到欢欣鼓舞，乐不可支。然而，达到这样的水平是需要付出努力的。要在看不到曙光，听不到掌声，得不到鼓励的时候，依然能够坚持下去，直到取得最后的胜利。这就需要我们有坚强的意志，否则就只能看着别人享受成功的喜悦，自己在一旁只有羡慕的份儿。

意志还有一个最神奇的功效，那就是可以让我们不烦恼、不忧愁，整天开开心心，快快乐乐。这是真的吗？当然是真的。我们大家都知道，烦恼忧愁不仅不能解决问题，还会妨碍我们积极地想办法，并且能够损害我们的健康，缩短我们的寿命，而开开心心、快快乐乐则能使我们的思维不受阻碍，大脑运转灵活，因而能够更好地解决问题，同时增进我们的健康，延长我们的寿命。可见，我们不应烦恼忧愁，而应尽量开心快乐。要做到这一点，就要有坚强的意志，当我们受到烦恼和忧愁围困的时候，坚强的意志能使我们将注意力集中到解决问题上来，并使自己进入开心快乐的状态。因此，我们不必气馁，每一分努力都会给我们带来回报，都会使我们的生活变得更加美好。

那么，我们如何才能培养坚强的意志呢？

意志的强弱取决于主动的坚持能力的大小。你把一个吸烟的人关起来，他一年没有吸烟，这并不能说明他意志力有多强。只有当他可以很轻易地得到烟，却能够控制自己不去抽的时候，他的意志力才算强大。提高意志能力并不需要我们自讨苦吃，不需要夏天穿棉袄，冬天穿单衣，我们完全可以采取更有意义的方式。我们可以进行体育煅炼，可以努力克服自己的缺点，可以有计划地改掉坏实惯、养成好习惯，可以在遇到困难和挫折时尽量保持昂扬的斗志和乐观的精神。通过这些方式，我们的意志能力会逐渐得到提高，使我们能够让自己做那些该做的事，不做那些不该做的事，从而收获一个无悔的人生。

要想培养坚强的意志，首先要从心里认识到意志的重要，然后才能自觉地培养。我们可以先从小事做起，让自己尝点甜头，这样就能够吸引自己不断地坚持下去。假如我们原来只能坚持看半个小时的书，半个小时后就开始魂不守舍、心不在焉，我们可以先告诫自己一定要多坚持5分钟，当我们实现了这样的目标以后一定会感到高兴，然后就可以趁热打铁，不断设立更高的目标。不久以后，我们就能专心看上一个小时的书，我们的意志也得到了增强，这时候，我们就像拥有了一件锐利的武器一样，可以去战胜其它更多更大的困难，实现自己的目标，体验成功快乐。

此外，习惯的好坏对我们的人生意义重大，好的习惯会使我们度过一个健康、快乐的人生，坏的习惯则相反，它可能使我们铸成大错，追悔莫及。如果我们能自觉地改掉坏习惯，养成好习惯，我们会同时培养出坚强的意志，我们的快乐也就有了保证。

高效能人士的七个习惯读后感 第十五篇

一是什么。知彼解己，通过深入了解对方的需求，建立起相互信任，从而达到相互了解，加深沟通。是人际交往的高效习惯之一。

二为什么。上帝在造人的时候，只造了一张嘴，却给了二个耳朵，就是要让多听，少说，用心倾听别人的话，听出言外之意，能够明白别人的顾虑和真实想法，这是达成有效沟通的基础。

三如何做。就是用心去倾听，设身处地的换位思考。把自己代入对方，如果是你在同样的场景和情况下，你是如何想的，依据是什么，担心的是什么，深入彻底的了解对方。

有效的沟通分为4个阶段，一是复述别人的话，目的是让自己专心去听；二是加入自己的解释，明确理解正确；三是渗入自己的感觉，体会对方的情绪；四是分析与感情并用。

让自己进入对方，理解对方，书中的原话是这样的，人类最大的生存需求源自心理，即被人理解、肯定、认可和欣赏，心与心的交流真的很难，所以知己难得。

在交流的过程中，总是不知不觉在做这4件事，就是价值判断、追根究底、好为人师、自以为是，是一种阻碍心与心交流的习惯。

高效能人士七个习惯读后感 篇5

最近读了史蒂芬．柯维所著《高效能人士的七个习惯》，感觉受益匪浅。

作者将习惯定义为知识、技巧和欲望的结合体。通俗的理解就是，知道自己要做什么，也清楚应该怎么做，更有这个意愿去做，这三者的交汇构成了个体为人处事的习惯。俗谚曰：思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。的确，习惯会在潜移默化中影响我们行事做人的方式，左右我们的成败。

何为高效能？高效能就是掌握一定的做事原则和方法，比别人更快更好的完成既定的任务，《高效能人士的七个习惯》恰恰就为我们提供了这种原则和方法，他告诉我们在竞争激烈的年代，要完成最渴望的目标，战胜最艰巨的挑战，你必须发挥并应用一些原则或自然法则，因为它们恰好左右着你苦苦期待的成功。任何努力或成功，都离不开恰到好处并游刃有余地应用某些原则，这些原则对成功是不可或缺的。

本书主要阐述了“积极主动”、“以终为始”、“要事第一”、“双赢思维”、“知彼解己”、“统合综效”、“不断更新”七个习惯，这些习惯构成了一个相辅相成的有机整体。

“积极主动”，作为个人愿景的主要原则，是贯穿七个习惯的重要因素。

人性本质是主动而非被动的，不仅能消极选择反应，更能主动创造有利环境。采取主动并不表示要强求、惹人厌或具侵略性，只是不逃避为自己开创前途的责任。每个人遇到难题时，本能的反应是逃避，可是因为有责任，我们才学会了承担、面对，积极主动的原则就是要指导我们学会自我控制，为了自己的目标而争取，但是前提条件是自愿的，这就是习惯。

当我们一个自觉的行为坚持二十一天之后就会自觉的形成习惯，所以当我们面对困难的时候，想的是如何利用有效的方法解决问题，而不是简单的逃避，当然，重要的是解决问题的方法，但是，选择是具有决定性的，只有接受了之后，才会继而想出解决的办法，这是后续的问题，我们必须首先解决的是前提条件，那就是积极主动的接受事情，不畏惧挑战。以积极主动的态度对待工作，生活才更有激情和斗志。作为即将走向社会的大学生，必须积极主动地去现场实践、学习、沟通、思考，才能掌握更多的知识和技能。

“以终为始”，是自我领导的原则。史蒂芬．柯维曾说：飞机在飞行过程中常会脱离轨道，不过会一直做修正，最后才飞抵终点。个人、家庭或组织也一样，关键在于“以终为始”，大家齐心协力，不断给对方回馈，导正前行的航道。人生也是一次航行，在起飞前需要确定正确的目标，目标对了，才会有事半功倍的效果。如果目标错误，即使充分发挥了主观能动性，也只会离原先的'目的地越来越远。因此，必须明确自己真正的使命和愿景，朝着正确的方向去努力拼搏。

太多人成功之后，反而感到空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更可贵的事物。因此，我们务必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前坚持到底，使生活充满意义。身外之物和内在力量相比，便显得微不足道。在人生的路途中，我们是否只是一个过客，只是一个赶路者，而不是一个欣赏家？这就是舍本逐末，我们奋斗的成功的目标是什么？就是获得我们心灵的或者是物质的慰藉，我们为了目标奋斗不错，可是很多人一旦达到了目标之后就会有空虚的感觉，感到寂寞，所以我们要树立远大的目标，同时达到目标之后要有继续奋斗的动力，不能感到迷茫，这就需要我们找到那份使我们坚持的动力，那份纯真的目标，并且单纯的为之努力。

“要事第一”，学会辨别事情的轻重缓急，急所当急、掌握重点才是成功的不二法门。

当我们面对的是众多繁杂的事情时，我们不能被他们所羁绊，首先认真分析事情的合理性和重要性，然后做出合理的安排，由重要的事情顺序一件件的解决，即使有的事情完不成，我们也保证了工作的质量，那就是我们保证了结果的最大化，我们保证了自己时刻处于做重要的事情的状态，不会被繁琐的事务打扰，不仅成功的完成了工作，也是我们自己不会被羁绊，不会被一些鸡毛蒜皮的小事困扰。

“双赢”是一种良好的思维习惯，它强调双方的利益兼顾，即所谓的“赢者不全赢，输者不全输”。双赢者把生活看做一个合作的舞台，而不是一个角斗场。

从组织角度而言，现代经济是竞争经济更是协作经济，企业之间团结合作，在竞争中共同创造价值，才能在现代经济大环境下取得最大化的市场竞争力和盈利能力。从学生角度考虑，这一习惯则要求我们树立团队意识，为自己着想的同时不忘为他人谋求利益。班集乃一个整体，整体的发展壮大必然依赖于个体之间的亲密协作。《易经》有云：二人同心，其力断金。诚然企业的晋升制度、奖罚措施等可能会导致员工之间的竞争，但在良性竞争的基础上，我们更应该倡导利人利己的两全之策。

“知彼解己”，移情沟通的重要原则。人际沟通中，既要懂得倾听，又要充分表达自己的意思。与人沟通，关键的并不是把自己的思想灌输给别人，而是倾听别人思想的同时让别人接受自己的观点，只有这样，双方才会互相理解，并且进一步达成共识，我们不能强加给对方自己的观点，要学会设身处地的考虑。要耳到，更要眼到、心到。

“统合综效”，是在知彼解己前提下的集思广益。敞开胸怀，旁征博引，集众家之所长。统合综效的基本心态是：如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解。与人合作最重要的是，重视不同个体的不同心理、情绪与智能，以及个人眼中所见到的不同世界，假如两个人的意见相同，其中一人必属多余，与所见略同的人沟通，毫无益处，要有分歧才有收获。不要单纯的认为分歧就是敌对，我们要有宽广的胸怀接受不同的意见，进一步思考别人的长处，从而改善自身的缺点，这样能进一步提升自我，只有在激烈的讨论，质疑之后，我们的观点才会更加完善。

“不断更新”，当今社会日新月异，只有不断学习、更新自己的知识、技能，才能向高效能人士迈进。人生最值得的投资就是磨练自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。工作本身s并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。简单的拥有财富并不值得羡慕，学会创造财富才是值得敬佩的，同样，创新是必不可少的，一直被模仿，从未被超越，这才是一个终极目标，我们只有时刻创新，提升自己，才不会被别人超越，才会有不竭的奋斗动力。

曾看过这样一句话：对于个人而言，习惯若不是最好的仆人，便是最差的主人。抛却旧有观念，把良好准则化为好的习惯。如果我们能有“积极主动”的态度；“以终为始”的愿景；“要事第一”的把握；“双赢思维”的互赖；“知彼解已”的沟通；“综合综效”的合作；“不断更新”的创造。我相信，我们一定会走向成功的彼岸。

论法的精神读后感收藏

不知如何下笔来写作文是大部分学生的通病，作文可以帮助我们记录下特定时间的内心成长和感动。写好作文就要做生活的有心人，注意积累丰富的写作素材。一般写作文都是什么样的呢？小编特地为你收集整理“论法的精神读后感收藏”，可能你会喜欢，欢迎分享。

论法的精神读后感 篇1

法律规制了社会的方方面面，因此不可避免的与国家政体性质原则、自然状况、自由程度、气候、宗教、法律等等都有关系，它以法律为中心，以独特方式研究和论述了法理学、学、学、学、学等一系列课题，特别是又遍涉经济、宗教、历史、地理等领域，讨论这些领域与法的关系，这些关系便构成本书的主旨——法的精神。不幸的是，孟德斯鸠并没有向我们清晰地揭示法律精神的真谛，但他提出了伟大而不朽的法律精神命题。他探索的思想路线和普遍联系的思想方法，已成为人类宝贵的文化财富。

首先看看孟德斯鸠关于“法”的认识。格洛提乌斯是自然法学派的代表人物之一，他曾经说过，人性是理性，理性是自然法的本源。自然法的效力，一是不具有权威性，而是不具有强制性，而是人的理性意识。

法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系，同时也是存在物彼此之间的关系。孟德斯鸠则认为，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。”在这个定义下，所有的事物都离不开法律。

如果法律存在于社会之中，我们不能孤立地看待法律，而必须从法律与其他事物之间的联系来看待法律。人类受到许多因素的影响，如地理、地质、气候、种族、风俗习惯、宗教信仰、法律、道德等，这些因素构成了一个国家的普遍精神。他认为，一般规律是人的理性，各国的规律是人的理性在各种特殊场合的运用。

在其对“法”所作的定义当中，虽然与其他启蒙思想家一样关注法律与理性的关系，但又有其独特之处，其独特之处就在于他是通过社会理论的构建，考察法律与理性的关系，以此来揭示“法”之内涵，即法律本质上是事物之间的普遍联系，这种事物之间的联系是人类可以认识和控制的，人类可以通过自己的理性认识社会和法律的性质，从而使法律符合正义的要求。

孟德斯鸠的“法”精神可以概括为：法是对自由的界定，法无禁止就是自由活动的范围;自由的保证在于对权力的约束，权力之间的相互制约是节制权力的唯一可行之方案;认识法律现象必须结合一定的社会现象相互之间的关系来考察;社会现象的变化源于社会内部结构中某个因素的变化，所以，法律随着社会的变化而变化，法律也可以带动社会的变化。

在孟德斯鸠看来，法律是理性的产物，法律精神必须包含对人类理性的终极理解。阐明法的精神对于我们是极为重要的问题。然而，在现实生活中，我们往往只依赖法律的工具性作用，希望法律能够解决我们现在面临的所有问题，而忽视了法律精神所带来的对法律的坚定信仰。

“法律与每个人息息相关，它与我们同在，从摇篮到坟墓，它是指引着我们通往目的地的途径，即使在我们已与绝大多数灵魂汇合之后，也是由法律决定着，对所留遗产可以作怎样的处置”，美国律师赞恩对此这样出色地进行了描绘。这充分体现了对现代人类文明形态对社会公共生活规范和秩序观念的特殊理解，也显示了现代文明的基本内涵：法律文明。

它表明：人类社会发展到今天的一个最基本的经验性成果在于：文明必须依赖于法律观念的威力。

一方面，人类文明的创造和维护必须符合法律的普遍有效作用，因为只有这样，才能解决纠纷，化解矛盾，才能保证社会的控制和良好的社会生活秩序。在现代社会里，应当说这业已成为了普遍的观念：法律是有其重要的一席之地的，人们寄望于也习惯于法律下的生活，因为它是“达到美好生活的唯一可行的手段”。

论法的精神读后感 篇2

禅师曾说参禅有三种境界：未参禅时，见山是山，见水是水；参禅有所感悟时，见山不是山，见水不是水；至参禅彻悟时，见山只是山，见水只是水，这即是参禅的最高境界。它的哲理意味在于，认识事物的表象是很容易的，但要真正把握其内在本质，也即精髓，不下一番苦功实难达到。

然而，如能达到这种最高境界，便无往而不胜。

最近有幸拜读了孟德斯鸠的《论法的精神》。它不愧为启蒙运动的代表作，孟德斯鸠不愧为启蒙运动的领袖。高屋建瓴的言辞，使人久久不能罢去，虽不敢说参透，但不论如何终究略有所感，颇有所思。

在这本书中，孟德斯鸠提出了许多关于法律的理论，例如反对酷刑、主张量刑适度，刑法应富有教化意义，只惩罚行为，不惩罚思想、语言等；对教会的无理的罪名和刑法进行了批判，并提出了一系列的真知灼见。此外，他还对政治进行了分类。一、 一直对政治世界感兴趣的人，想谈谈这一理论的优点和我的看法。

孟德斯鸠把政治制度分为三种类型：共和国、君主和**。他认为这三种政体各有不同：共和政体是一种全体人民或部分人民拥有最高权利的体制，它分为贵族政治和民主政治，在社会的各种层面上都体现民主的本质，并把品德当做自己的原则。

君主制是指一个人在遵循现有法律的基础上进行的统治。这种**需要自己的贵族、中产阶级和法律保障机构，并以荣誉为自己的原则，防止中国共产党的产生。**政权是一个没有法律效力，完全服从领导人意志的政权。在这里，国王是法律，他的原则只是恐惧。

这是一个永不过时的分类，无论社会发展到什么样的地步。在**型**中，国家基本上不需要法律，因为国王和**不想受法律约束。尤其是国王，他们不希望法律成为他们头上的诅咒，成为他们行使国家权力的制约者。

对于一般的老百姓，由于政体的限制，他们的一切财产和权利，甚至生命都在于统治阶级的一念之间。他们差不多是无产者，所以不需要法律来维护他们的财产所有权；他们随时受到国王所统治的军队等暴力机关的恐吓与威胁，生命的失去对他们来说仿佛司空见惯，于是他们不敢、也不能奢求法律的保全。因此，在一些**国家，法律要么不存在，要么成为一纸空文，要么成为赢家在政治斗争中获胜的借口，失去应有的作用。

在贵族政权中，法律起着制约国王的作用。从某种程度上说，整个贵族阶层的出现，是由于贵族势力在一个方面的强大和扩张，导致贵族对政治权利的渴望增加。国王为了保有自己荣华富贵和部分的特权，不得已与贵族进行妥协，进行国家权力的再分割，而这两个层次的人所签订的契约，就成为了贵族政体中的根本法律。

这种法律系统地解释了国家权力在国王、贵族和人民三个利益集团之间的分配。法律体现了贵族的“超凡脱俗、不同常人”的特征，使贵族获得了相应的荣誉和实际利益，并使荣誉“推动着政治肌体的各个部分，用自身的作用力将各部分连接起来。这样，当每个人都认为这是个人利益时，这已经符合公共利益。

”在民主政体中，情况却是另一个样子。正如书中所说，美德是民主的原则。而在我看来，法律恰恰就是道德的底线。

“在君主国里执行法律的人自认为是凌驾于法律之上的，因此应具备的品德水平低于平民政治的国家。在一个平民政治的国家里，执法人员感到他们必须为法律服务并承担责任。”于是，法律对于那些掌握国家政权的人来说，同样具有法律效力，因为他的官职的得来，正是由于人民的信任和支持。

如果他敢于触反法律，践踏法律，就会失去执政基础和担任公职的理由。事实上，从这一点也可以看出，为确立选举权而制定的法律是民主政治下的基本法，使公民参与政治活动的理由。当然，由于老百姓固有能力的限制，他们必须在国家机关中选择自己的利益来代表自己说话，管理日常事务，即行政事务。

只有有了他们的信任，他们才能掌权；如果失去了这种信任，他们就会被人民除掉，或者在革命中被赶走。

但是，用中国人的话讲，政治，即江湖。有人的地方就有江湖。理论上讲，这句话可以“翻译”为政治即人治的产物，那么按照当今社会向着民主或者共产主义发展的趋势，人们常说目标终究会达到的。

按照目前的趋势，民主总是以越来越慢的速度接近其临界值。个人认为，民主的进步会像权力功能一样无限，但不会完全实现。也就是说，总会有少数既得利益者，或者说在民主进程的发展后期，极少数既得利益者，作为拥有或拥有最多资源的人，扮演着政治家或摄政者的角色。而这些让人的权利在民主政治极端趋近于民主的时候，更加凸显与普通人，这样的情况给了既得利益者以玩弄“政治”于股掌之中的权力，尤其是他们越有才的时候。

而民主进程每进入一个发展阶段，在这个阶段中，既得利益者阶级几乎处于不变或者变化微小的状态下，另外更重要的，他们用他们的方法给出法律的界限和定义，也就是“拥有最终解释权”。然而这一平衡一旦被打破，又会出现一群有愿望建立新的“更民主”的社会的人们，而他们，或他们最终给出的管理方法对导致的既得利益团体，又会开始新一轮的“政治”。

基于以上个人观点，我对法律保障的民主还有其他看法。尽管在法律中明确要求实现民主，但是民主的实现还有许多的限制因素：首先，民众的素质是一个必须考虑的问题。

常言道，“兼听则明，偏听则暗”。如果百姓没有一种对事物的正确判断的能力，就很容易会被一些野心家所利用，总是他们拥有法律所规定的权力，但是由于一些****或是跟风的问题，他们也就失去了民主的本意，而形成了一种在民主外衣下的特殊的**行为。

其次，在民主进程中，法律对私有财产的保护和重视将是一个重要问题。在一种保护和强调私有财产的环境下，个人的物欲会在一定程度上有所提高的，因此他们的选票可能会投向那些具有大量资产和权势的人身上，渴望他们能给自己带来好处。而这些拿到选票的人，又是掌握着国家经济命脉的人，他们的势力登上了政治舞台，必定会发布有利于该阶层发展的政策。

而这些政策的实施，又有可能会伤及到一些平民的利益，这正是法律精神的反面。其实这一点在当今的各国中的银行家掌握政权的秘密实际中得到了体现。

这一点就涉及到了我们关于管理、法律以及一切其他的社会学命题的讨论和研究。完全的法治是建立在完全的民主基础上的。而如现在的社会发展状态所示，个人认为最终民主发展进程将会进入一个，极度接近民主，然后平衡被打破，再次接近民主的状态。

除非我们能找到一种管理的或者统治的方法，使得管理层和被管理层是同样的对象，或者类似的方法以达到民主的平衡，并期待一群慎独的革命者取得领导的权力并实施这种管理方式。这样才能达到真正的民主。但如果真的如此，那么这种管理方式一定对人的想法、思维有规律化处理或者长时间的潜移默化的精神影响，使人们都理解并信服这种统治方式。

那么这和我们看到的科幻片中，人们被高科技所奴役又有何二。只不过我们被大多数人头脑中的“民主”状态所奴役罢了。

因此，民主是相对的，而法治也是如此。我们应该用法律在赋予民众民主的同时，来规范这种民主。所以我觉得，法的精神应该继续发扬、创新，以适应于当今的发展，为社会的发展提供新的法律依据。

但是无论如何，我们都不应该忘记，我们是人，从群落社会建立之初就葬送了绝对的民主，而正因如此，我们才认为我们是高等的，而法律从另一个角度看是帮助我们做我们认为我们应当多的事情罢了，我们不是为了信仰而活着，不是为了传说中的“民主”。

论法的精神读后感 篇3

法的精神

完成过程：由小组成员在阅读后总结经验，再进行整合编辑而成

小组成员：郭天元、蒲小舟、张聪、于佳卉、

许娜、雍悦、邢雪岚、韩璐、向美

《论法的精神》是18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠最重要的著作。它是继亚里士多德之后的第一部综合性政治学著作，也是迄今为止最先进的政治理论著作。

谈及本书，我小组又主要有以下读后感想。

一、政治理论

就本书的部分政治方面的理论，孟德斯鸠企图以丰富的历史事实为依据，建立起国家与法的一般性的规律与原则，寻找出历史演进的规律。与此同时，他从历史、生活、风俗习惯种种方面去研究法律的“精神”，还从社会的演进去探求这种力量在政治、法律方面所起的作用和一般的规律。

政治理论主要包括政权分类理论、自由理论和分权理论。关于政体的划分，不同思想家都有各自的划分，划分的标准不完全相同，却有一个共同点：它们都根据统治者的人数以及统治的正当性进行划分。

孟德斯鸠将**分为三种类型：共和政体、君主政体和****。共和政体是全体人民或一部分人民掌握最高权力的政体，分为民主政体和贵族政体。民主是最高权力掌握在全体人民手中的政权，而贵族则是最高权力掌握在一些贵族手中的政权。

君主制是指最高权力掌握在一个人手中，但君主制是按照固定的法律来统治的。而君主根据自己反复无常的意志来统治的政体则是**政体。

根据自由理论，孟德斯鸠认为自由并不意味着人们可以做他们想做的事。自由只是指在法律允许的范围内做一切事情的权利。他认为自然法**于我们生命的构成。如果一个公民能做法律禁止的事，他将不再自由。

法律是公民自由的边界。一旦公民的行为超出了法律，他的自由就不复存在。在他看来，所有拥有权力的人都会无休止地滥用权力，因此我们必须限制权力以保护自由。

因此，他提出了三权分立理论。即立法，行政和司法的分开。这三种权力必须分开行使，在分立的同时实现制衡。如果两个或三个权力集中在同一个人或机构手中，自由将不再存在。

无论分权还是制约，都服务于保障自由的目标。其权力理论与自由观是相互支撑的，作为保障自由实现的手段，权力分立反映了他对集权主义和**的厌恶及对自由的向往。他的自由观是建立在坚实的人性论基础上的。作为自由主义者，他似乎把秩序作为自由的前提。

“在良好政治下生活的人民，总比那些没有规章，没有领袖，在森林里游荡的人民要快乐些......”同时他认为，应采用温和手段改进社会顽疾以使法律恢复效力。

二、法律的作用

在第四卷和第五卷中，作者讨论了**与人口、货币、宗教和法律之间的关系。这些几乎涵盖了影响法律制度的所有因素，也有详细的论证，列举了许多例子来证明他的观点。对于法律的作用和影响都让我深刻感受到法律的神圣。

不难看出，孟德斯鸠并不是一个真正的无神论者。他认为，一些宗教教义可以教化臣民，不应该完全抛弃，应该与政治结合起来。例如他说**教让人们相互敬爱。毫无疑问，这个宗教希望每个国家都有最好的政治法律和最好的民事法律。

因为，除**教之外，这些最好的政治法规和最好的民事法规就是人们能够“给予”和“收受”的最大的幸福了。虽然我们不能说作者的观点是错误的，但他只是看到了宗教的表象，没有意识到宗教的本质是理想主义的，他想偏离法律的本质。这样的观点也使孟德斯鸠日后的研究受到了局限。

随着社会的发展，出现了商品交换就是我们后来说的**，随着**范围的扩大，也就出现了不必要的战争，有些人的行为和道德都变成了交易品，违背了人类发展的某些伦理道德，这时候的法律出现，规范了**的行为，保证了和平和安宁。交易立在相互需求相互和睦的得基础上相互依存，相互发展。法律的存在是必要的。它使世界经济交流和沟通有序。

**的进行就会涉及到货币的使用，货币的出现和使用让物品交换有了一个更好的价值，**的规模扩大，货币的交换量也就随之加大，然后货币的不同形式，不同制造也造成了**的障碍，货币之间的不同换算，不同的价值估算，甚至是私人或者国家囤积货物等等。

带来的损失不可估计。战争期间，损失条款、强弱矛盾也来自货币，经济命脉决定着国家的兴衰。该法的制定确保了货币的相对平等，并在一定的原则下将其转化为一种理想的货币。

三、法律与攻击力量与防御力量

第二卷共五章，主要论述了法、攻、防的关系，体现了马克思主义理论的一个重要原则。具体分析了存在的问题。不同国家的不同国力，应根据本国的具体情况制定不同的法律，以适应本国发展的需要。

比如美国是殖民地国家，在其国家建立起来的美国联邦法律，各州还根据自己的实际情况来制定每一个州的法律，每个州的法律都不同但是它们都是服从于美国联邦的法律。

孟德斯鸠不同于其他自然法学者，他不仅谈论政治和政治，而且深入探讨具体的法律问题。他不仅从政治的角度谈法，而且从法于其他现象的关系谈法的精神。

如果我们把法看成是一个圆心或中心，其他可能与之发生关系的存在物构成围绕着法的一个圆圈，其间便是两者相互影响、相互作用而产生的规律性的东西，所折射出来的便是法的精神。孟德斯鸠认为，只有掌握法律精神，才能使一部好的法律适合于某一地区、某一时间、某一人。如果说精神陈述是贯穿全书的主线，那么什么样的法律，或者说如何使一部好的法律适合具体的情况和**，是作者思想中的关键论点。

在所有影响立法的因素中，孟氏认为政体对法律的影响最重大、最直接，政体也是法律和其他各种影响因素发生关联的政治背景和决定性因素。

政体学说不仅在第二卷以专章出现，实际上它还贯穿了整部著作，是与“法的精神”并行的一根虚线线索。政权的性质决定了国家基本法律的性质。立法应与该制度的原则相一致，并对该制度具有主动权。法律与**的关系是法律精神中最基本、最重要的关系。

政体的性质决定国家的基本法律。“应该看什么法律是直接从政体的性质产生出来的，这种法律便是最初的基本法律。”作者依据掌握国家最高权力的人数和法律在国家中的地位，把政体分为：

第一类，共和政体、君主政体和**政体。例如，在民主共和国，只有人民才能制定法律。代表制是政治组织的基本形式，是全体人民表达意志、形式国家主权的基本途径。因此，规定表决权、表决方法和选举方法的法律是国家的基本法律。

孟德斯鸠专门设立了一章，阐明立法应与**原则相适应的观点。他把法律和政体原则的关系比作泉水和泉源的关系，即流和源的关系，“政体的原则对法律有最大的影响，……法律从原则引申出来，如同水从泉源流出一样。”立法者为整个社会制定的法律应当和政体的原则相适应，法律应当服务于一定性质的政治，而一定的政体也会从相应的法律中得到加强，反之，如果没有法律的支持，所建立的政制不久便会消逝，因此立法不但要维护各种政制的性质，同时还要矫正从这种政治的性质可能产生的弊端。

四、宗教

在孟德斯鸠看来，宗教也是虚伪的。正如我们能分辨黑暗中最亮的光一样，我们也能在许多错误的宗教中找到那些最符合社会利益的宗教。作为一名政治评论员，孟德斯鸠并没有试图将宗教利益服从于政治利益，而是希望两者的利益能够结合起来，实现利益的最大化。

人类制定法律是为了与精神对话，所以法律应该是劝诫，而宗教是为了与精神对话，所以应该给予更多的劝诫。宗教订了规矩，目的不是为了好，而是为了更好；不是为了善，而是未了至善。所以说，这些规矩是劝说而不是法律。

而宗教要如何去适应法律呢？宗教和法律的目的都是让人们成为遵纪守法的公民。因此其中一方若是偏离了这一宗旨，另一方更应该为实现这一目的而努力。

也就是说宗教的约束力越小，法律的约束力就应更多。比如在日本，占统治地位的宗教是没有明确的教义，也不讲天堂地狱。为了弥补宗教的不足，所以日本的法律十分严酷，执法也很严格。

如果宗教认为民法所允许的事情是有罪的，而民法又许可宗教的判定，这是很危险的。宗教和民法在思想观念上缺乏和谐和一致，这是不利于一个国家的稳定的。

五、理论的实践

该书在最后的三十和三十一章两章着重讲述了法兰克人的封建法律理论和君主国的产生与变革历程。

孟德斯基将政体分为三种：共和，君主和**。君主政体是指单独个人执政，遵照固定的和确定的法律的政体，君主就是国家一切政治的和民事的法律的源泉，君主国必须有国会和贵族作为其中间和附属的权力，并且宗教充当其保卫机构，以法国君主制为例。

一个政体有其性质亦有其原则和其特质。

政体性质是构成政体本身的东西，政体原则是使政体行动的东西。在孟德斯鸠看来，君主政体的原则是荣誉，荣誉取代品德而成为其规则，法律和宗教为其保障,君主政体的领土应该适中；广大的帝国必须握有**的权力。由于君主政体原则是荣誉，所以法律应该努力支持贵族及贵族世袭，建立秩序维持同君主政体相符合的一切**。

同时孟德斯鸠以法国为例指出君主政体施政的迅速、政制巩固而比较安全、长久等优越性。以恐怖为原则的**政体则为了目的而不择手段，不计影响和后果。

孟德斯鸠《论法的精神》内容十分广泛，不仅仅涉及以上我们所记之处，。它是一本在法的精神定义，在政体、政治自由和分权问题方面都有所探讨的伟大著作，并且提出了著名的“三权分立”学说，提出了“地理”说，也进一步对工商业、人口、宗教等问题，对罗马法、法律的变革等诸多问题进行了深刻探讨。

就十八世纪，虽做为经济总量排名世界第一的国家的中国，却因为极度腐朽的**主义，一种改良化的儒法家结合文化，文明体系不健全等原因迟迟诞生不了类似《论法的精神》这样的重要著作。直至今日，在对于法的精神的思考与追寻方面，都值得我们一读再读，一学再学。

论法的精神读后感 篇4

该书首先描述了该政权对立法权归属的重要影响。孟德斯鸠认为，**的存在与法治直接相关。他主要介绍了三种**：****、君主政体和共和政体。

**政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照意志与性情领导一切，所以在**政体下，根本就无所谓立法权。君主政体与**政体相比虽由也是单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。

至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。但有一条基本规则，只有人民才能制定法律，共和国的人民权力相对平等。三种政体对法律的繁简、法律的体系、法律的内容等，也都有着重要意义。

正如他在书中所描述的那样，自由是做律师事务所允许的一切事情的权利；如果一个公民做了法律禁止的事情，他将不再有自由，因为其他人也将有同样的权利。

显然，**的**是人民所不想要的，人民受到极大的奴役。君主政体也是不太保险的，共和政体则需要防止人民的委托人隐蔽自己的腐化。**污吏往往赞美人民的伟大，掩盖自己的野心；他们不断赞美人民的贪得无厌，掩盖自己的贪得无厌，最终让人民陷入不幸，人民的自由将不复存在。

为了约束这样的事情发生，或者尽可能的避免**，孟德斯鸠提出了三权分立原则。在他看来，一个国家的权力不能完全集中在一个人手中。它必须分为三个部分：立法权、司法权和行政权。

孟德斯鸠关于三权分立最初的学说的研究是以罗马为背景的。罗马人民掌握有最大部分的立法权力，一部分的司法权和行政权的一部分了；元老院掌握大部分的行政权和某一方面的立法权，并且同时掌握一部分的司法权，具有任命部分法官的权力，并以此来对抗人民的权力。国家的权力掌握在不同的人手中。他们相互制约和平衡。在很大程度上避免了“一人”的情况。

三权分立在历史发展中起着进步的作用。十八世纪欧洲和美国资产阶级革命的准备和实践，发挥了思想准备和理论指导的作用，也为资产阶级建立法律制度奠定了理论基础。

孟德斯鸠与其以前的法律学者主要满足于对法律条文的解释不一样，他力图从法律以外，从历史、生活、风俗习惯等方面去研究法的精神，从社会的进步去探求这种精神在政治、法律等方面所起的重要作用和一般规律，并从法律与其他事物的普遍联系中探求法律的精神实质，也即探求法律的最高境界。实际上，他所努力寻找的法的精神，首先从宏观上讲，应是一种存在于所有法律当中的价值观念，即人类正义的价值观念，这种价值观适用于一切法律当中，同样也适用于人类的正常生活。

近代以来，西方的主要政治制度，美国，没有君主，是一个共和国。根据1787年美国联邦宪法，联邦**由国会*和联邦法院划分为立法权、行政权和司法权。

美国共和制的特点是三权分立，但在行政、立法和司法三大机构中，核心是控制行政和军事权力的**。因此美国政体是“**制共和制”，同时**具有相对任期，就避免了**统治的出现。罗斯福新政时期，行政权力全面扩张，打破了旧的分权政治体制的平衡，建立了以**为中心的心的分权格局。

英国政体为君主立宪制。国王是国家元首、最高司法长官、武装部队总司令和英国圣公会的“最高领袖”，形式上有权任免首相等最高权力，并有召集、停止和解散议会，批准法律，宣战媾和等权力。但英国在内阁中拥有实权。议会是最高的司法和立法机构，由国王、上议院和下议院组成。

上院（贵族）由王室后裔、世袭贵族、新任命的贵族、上诉法院法官、大主教和教会主教组成。下议员也被称为下议员。其成员由普选产生，并采用票数最多的小选区选举制度。任期五年。但**可决定提前**。

英美的**形式反映了孟德斯鸠分权对西方的影响。他主张将国家权力分为三个部分：议会有立法权，国王有行政权，法院有司法权。这样可以限制皇权，防止**和****的出现。

“三权”相互分开、互相制衡，并保持平衡。这种开放性思想，他没有去拼命找某条“完美”的标准去对政体作某种规范，而是选择制衡的方法，互相约束达到平衡。

《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论**，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由、主张法治、实行分权的理论。它出版后被翻译成多种文字，在欧美非常流行。本世纪初，它被译成中文，在中国资产阶级旧民主主义革命中发挥了启蒙作用。

它所带来的启蒙思想及其对后世的影响，是人性的智慧和理性的光芒！

青岛二中分校 2013级人文学院徐嘉凯

论法的精神读后感 篇5

《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作，也是一部综合性的政治学著作。全书分为三卷。第一卷主要是关于法律的概述和法律与**的关系；第二卷讨论法律与政治权力、政治自由和分权力论的关系；第三卷讨论法律与地理环境的关系。

书中提出的追求自由、提倡法治、实行分权的理论，对世界资产阶级革命产生了重大影响。

这本书中的一些政治、法律和经济理论给我留下了深刻的印象。

政治理论主要包括政权分类理论、自由理论和分权理论。

关于政体的划分，不同思想家都有各自的划分，划分的标准不完全相同，却有一个共同点：它们都根据统治者的人数以及统治的正当性进行划分。孟德斯鸠将**分为三种类型：共和政体、君主政体和****。

共和政体是全体人民或一部分人民掌握最高权力的政体，分为民主政体和贵族政体。民主是最高权力掌握在全体人民手中的政权，而贵族则是最高权力掌握在一些贵族手中的政权。君主制是指最高权力掌握在一个人手中，但君主制是按照固定的法律来统治的。

而君主根据自己反复无常的意志来统治的政体则是**政体。

在自由方面，孟德斯鸠认为，自由并不意味着人们可以做他们想做的事。自由只是指在法律范围内做一切事情的权利。如果一个公民能做法律禁止的事，他将不再自由。法律是公民自由的边界。一旦公民的行为超出了法律，他的自由就不复存在。

在他看来，所有拥有权力的人都会无休止地滥用权力，因此我们必须限制权力以保护自由。

因此，他提出了三权分立理论。即立法，行政和司法的分开。这三种权力必须分开行使，在分立的同时实现制衡。如果两个或三个权力集中在同一个人或机构手中，自由将不再存在。

孟德斯鸠从政治自由的角度论述了他的分权理论。在他看来，权力具有这种特性，即“一切有权力的人都容易滥用权力......有权力的人们使用权力一直到遇到有界限的地方才休止。

”因此，他便设法给权力某种界限。他设置限制的方法乃是“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”他因此合乎逻辑地提出了权力分立理论，即他把国家权力分为立法权，有关国际法事项的行政权力和有关民政法规事项的行政权力。

在此基础上，详细论述了这三项权利之间的制约在保护公民自由中的作用。他说，“当立法权与行政权集中在同一个人之手或同一个机关之手，自由便不复存在了。”

无论分权还是制约，都服务于保障自由的目标。其权力理论与自由观是相互支撑的，作为保障自由实现的手段，权力分立反映了他对集权主义和**的厌恶及对自由的向往。他的自由观是建立在坚实的人性论基础上的。因此，他的分权力论与英国政治有着相当的基础。

尽管当时的英国政治并不像他所想的那样，但他的理论在美国的成功实施，无疑可以证明他天才的智慧。

当我们谈到分权有立与保障和实现自由时，不能忽视分权制衡也能更好地保障社会秩序的稳定。作为一个自由主义者，他似乎以秩序为自由之前提。“在良好政治下生活的人民，总比那些没有规章，没有领袖，在森林里游荡的人民要快乐些......。

”同时他认为，应采用温和手段改进社会顽疾以使法律恢复效力。从以上两点，我们可以对无秩序状态的否定。

在法律方面，孟德斯鸠认为，法律主要是事物本质所产生的必然关系。他将法律分为自然法和人定法。自然法是人定法之前天然存在的法律。

它源于我们的自然本性，人的法律是社会建立后人们自己制定的法律。接着，孟德斯鸠分析了法律与国防、进攻、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、税收、宗教习俗、货币等的关系。孟德斯鸠在书中论述了许多具体的刑法与民法理论。

孟德斯鸠认为，立法应与政体的原则相适应。在民主方面，立法应鼓励平等和节俭；在贵族方面，立法应限制贵族的傲慢；在君主制方面，立法应鼓励荣誉；在**政权方面，立法应趋向恐怖。他主张制定法时，表述简洁以事实为基础，无充分理由不变更法律，删除无用的理由，以有利于有用的法律。

在经济学理论中，孟德斯鸠认为私有财产是人的自然权利。民事行为中的公共利益和个人利益都是平等的。公共利益绝不能通过政治和法律手段剥夺个人的财产。

同时，他认为劳动是财富的源泉，所以我们应该大力发展工商业，反对过度征税。

孟德斯鸠是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家。启蒙运动作为一场思想解放运动，为即将到来的大规模资产阶级革命提供了有力的法律支持。虽然分权思想并不是在法国大革命中首先实现的，但大洋彼岸的美国利用这种权力平衡理论发展成为超级大国。

对美国的政治制度的设计发挥了重要作用。美国的三权制思想是以孟德斯鸠的分权理论为指导的。同时这里面权力的分立和制衡对我国的政治体制的改革有着很大启发和借鉴作用.

论法的精神读后感 篇6

范文一:

《论法的精神》是法国著名思想家孟德斯鸠的集大成作品。它也是世界法学史上一部影响深远的著名法律著作。作为一名法律系学生，我从读这本书中受益匪浅。

这本书分为六卷三十一章。第一卷主要阐述了法律与**的关系。在第一卷中，作者着重介绍了法律的定义、法律与**的关系、**的类型及其各自的原则。在他看来主要存在三种政体：

共和政体、君主政体和**政体。接着他在书中阐述了每一个**与法律的关系，例如，他把民主分为民主和贵族，然后详细阐述了他们与法律的关系。在这当中他无情的鞭挞着封建**并赞扬了民主的制度，可见这位著名启蒙思想家是多么的向往民主。

在这一章中，他说，一个民主国家具有强大的驱动力。它还说，民主国家的执法人员必须遵守法律并承担责任。这些都证明了这位启蒙思想家的伟大，他能够准确地概括民主与法律的互动关系，同时也引入了法律无法规范的范围，比如道德。

在这一卷之后的几章孟德斯鸠又阐述了教育法律与政体的适应，立法与政体的适应，各种政体原则所产生的结果与民法、刑法的繁简，判决的形式，处罚的方式等之间的关系，政体原则与限制奢侈的法律、奢华以及妇女身份的关系最后概括总结了三种政体的腐化。令我印象最深的是**原则与限制奢侈品、奢侈品和女性身份的法律之间的关系。在这一章中作者阐释了奢侈和奢华的由来，即财富分配不均贫富差距的存在，这一观点的提出让我不禁感叹这位思想家竟具有如此的前瞻性和令人惊叹的智慧！

而且在这之后这位大思想家还就中国限制奢华以及奢华之后的后果进行了阐释，他认为中国人口规模十分之大，所以奢华在中国十分可怕，中国的君王要求臣民们男耕女织去做一些生存之必要之事而非去做一些供人享乐的工艺。他还在其中提到了中国历代君王灭佛之事。此外他还指出历代君王无不是从艰苦起家夺得江山而最后也都以骄奢淫逸收场。

他广泛的知识让人不得不钦佩而且概括的也非常准确，即使是现代的史学家也是这样分析当时中国的情况的，而作为那个时代的孟德斯鸠就已经可以透彻的分析这一问题了，所以他的美名才可以流芳千古永垂不朽。

在第二卷中著者首先论述了法律自由的相关问题，然后紧接着又引出了立法权、行政权和司法权这三种权力的关系，并且还引入了英格兰和罗马法实行三权分立的教训详细阐述这三种权力之间应该是相互制约，相互依存，作者告诉人们：如何处理三者之间的关系将关乎国家政体的巩固，以及民众、社会团体、政党等社会阶层政治自由是否得到保障的重大问题。在这一章中，作者对国家、国防军和进攻军进行了详细的阐述，进而阐释了自由和民主的含义。

他解释说，在有法律的国家，自由不是做你想做的事，而是要求人们做他们应该做的事，而不是强迫人们做他们不需要做的事。这种解释正好与现代国家立法中的自由概念相吻合。看完之后，我不禁感叹，伟人有如此强大的智慧，思考如此全面。在此卷中给我留下深刻印象的是著者关于三权分立的阐释，孟德斯鸠也说自己总是离不开罗马，他在说三权分立的时候又一次的提到了罗马，不仅仅论述了罗马的三权分立的制度而且还说明了罗马国王被驱逐后三权应如何划分，并说四种东西影响了罗马的自由与民主：

一是贵族垄断了宗教、政治、民间社会、军事等一切职位；二是执政官权力过大；三是人民受辱；四是人民在选举中几乎没有任何作用。[①]其后他又详细地论述了罗马的这三种权力即立法权、行政权和司法权方面的具体制度。这是这位伟大思想家留给我们的最重要的思想之一，即有利于后代的分权制度。

在第三卷中，作者介绍了一种非常新颖的关系，即法律、地区和气候之间的关系。这在我们看来甚至是有点可笑的没有科学依据的观点。首先，他解释了气候对人的影响，如人的性格、人们的宗教信仰、立法者对人的信任等等。

在这本书中，印度人民因酷暑而被批评为一动不动。他们认为这种懒惰不利于国家的发展，立法者总是无法克服这种气候的负面影响。对于这一观点我一时不置可否。但在我看来，气候会有一定的影响，但我们不能得出结论，气候会有如此大的影响，这是主观的、片面的。

此外，作者还提到了中国，并高度赞扬了中国君主鼓励农耕织布的举措，认为这一制度可以鼓励人们工作，从而避免懒惰问题。此外，作者认为气候可以影响人们的性格、饮酒习惯、疾病、性关系甚至立法。在这本书里，我想有一章让我觉得很奇怪，但我忍不住仔细读了一遍。这就是第18章：土壤性质与法律的关系。

法律是人文学科中的东西，而土壤则来自自然，是自然形成的。两者之间是什么关系？让我十分费解。首先，他纠正了传统观念，即更多的人应该生活在富饶的土地上。他认为，土地越肥沃，侵略土地的人就越多，所以很多人会选择居住在土地贫瘠的地方。

另外作者还认为贫瘠的土地会让人更加灵巧、更具有智慧、更具有勇气，会在战争中表现得更加的勇猛。他还说，精通法律与各族人民的生活方式密切相关。一个从事商业和航海的国家比一个仅限于耕种土地的国家需要更广泛的法律知识。

从事农业的人比放牧的人需要更多的法律知识。从事放牧的人比那些以狩猎为生的人需要更多得法律知识。[②]我不得不说看过了这些记述之后我确实认同了孟德斯鸠的观点，这一次是伟人的独特的观点与思考问题的角度让我折服了。

在此之后的四五六章我只是大致的阅读未来得及细细品读。但仅仅是只言片语间也让我见识了很多东西。在第四卷和第五卷中，作者讨论了**与人口、货币、宗教和法律之间的关系。

这些几乎涵盖了影响法律制度的所有因素，也有详细的论证，列举了许多例子来证明他的观点。其中让我印象最深刻的是关于宗教的论述。

从中我们不难看出孟德斯鸠并非一个真正的无神论者，他认为一些宗教的教义可以教化臣民，不应该完全放弃，应使其与政治相结合。例如他说**教让人们相互敬爱。毫无疑问，这个宗教希望每个民族都享有最好的政治法规和最好的民事法律。

因为，除**教之外，这些最好的政治法规和最好的民事法规就是人们能够给予和收受的最大的幸福了。[③]固然我们不能说作者的观点是错误的，但是他只看到了宗教的表象而未能深刻认识到宗教的本质是唯心的，与法律的本质是想背离的。这样的观点也使孟德斯鸠日后的研究受到了局限。

在第六卷中作者从欧洲的立法实际和法律发展等方面论述了正确的制定法律的方法。如他详尽的记述了罗马法中继承法的起源与变革、新西兰民法的起源与变革等等。最后也是在证明着自己的观点即三权分立制度和法律的相关制定方法。

其实纵观全书我们不难看出来，孟德斯鸠未能完全摒弃封建制度，他的观点趋向于将封建制度和资本主义民主制度相结合，另外他也未能在立法方面脱离宗教。他认为宗教可以在法律中起到一定积极的作用。这些都成了他日后研究以及观点的局限。

但是我们不能否认这位伟大的思想家的这部巨著给世人带来的影响之巨大。《论法的精神》在那个黑暗的年代给了多少人思想的启迪，给欧洲的黑暗的封建统治社会带来无限的光明。更给后世留下一笔无可估量的财富，让后世的人们不禁感叹伟人的智慧与思想是如此之伟大。

这位伟大的思想家和他的著作《论法的精神》也将永垂不朽！

范文二:

读《论法的精神》，首先要从作者孟德斯鸠入手。

他的学说给我们以启示，在分析不同地域不同社会制度时候，其后作为一个重要的因素进入了我们的考察范围。比如在分析中国南方人、北方人的性格、风俗习惯、文化、生理、心理的不同时候，气候的不同确实是重要的一个方面。南方气候湿热，北方气候干冷，南方人一般身材矮小，北方人则高大，南方人心思细腻，北方人自信粗犷。

然而我们不能忽视这种地理环境决定论的思想的片面性。马克思在《哥达纲领批判》中指出单有劳动还不能创造财富，只有劳动和自然界一起才是财富的**。可见地理环境在人类发展过程中作用。

然而它对人类社会发展的影响作用往往是间接的。

马克思主义法律观以唯物史观为理论基础，以经济基础决定上层建筑的原理为指导，始终坚持法的物质制约性，认为一定的经济基础决定发的内容、发展和变化，同时又承认发对经济基础的反作用。因此地理环境局定论的错误在于:首先，它不懂地理环境和社会生活是两种不同质的东西，抹杀了社会发展的内在规律性。

其次它不懂地理环境对社会的影响一般不是直接实现的，而是通过社会本身的因素才能影响社会的发展。最后它不懂得，人在自然界面前不是消极被动的。

孟德斯鸠虽然力图以物质原因来说明社会政治制度，但还是陷入了形而上学的外因论。在人与自然界的关系上马克思恩格斯强调了人对自然界的改造作用。人类不仅从自然界直接获取生产资料，而且使用自身的器官并运用自然的力量改造自然。

获取间接的生产资料。人作用于自然的过程就是物质生活资料的生产过程。在这个过程中，人与自然环境是相互影响相互制约。

人创造环境同样环境也创造人。因此，只有从人与环境的相互作用入手，才能克服自然历史观的片面性，科学的说明自然环境在社会发展中的地位和作用。

在《论法的精神》第十四章法律与气候类型的关系中，孟德斯鸠提出了这样的观点即后世所认为的古典自然法思想中的地理环境决定论，认为气候对一个民族的性格、感情、道德、风俗等会产生巨大影响。这也是《论法的精神》里著名的理论之一。这里有必要对地理环境决定论进行说明。

认为人类的身心特征、民族特性、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境，特别是气候条件支配的观点，是人地关系论的一种理论，简称决定论。孟德斯鸠是以气候的威力是世界上最高威力的观点为指导,提出应根据气候修改法律,以便使它适合气候所造成的人们的性格。他的思想在《论法的精神中》概括起来主要集中在以下几个方面：

（1）指出法律与气候之间有某种联系。如果人的性格和内心感情真正因不同的气候而产生极大差异的话，那么法律就应当与这些感情和性格的差异有联系。

（2）从生物解剖学角度分析了不同气候类型对南方北方人生理及其心理的影响。如他认为寒冷的空气使人们的外部纤维末端紧缩起来，这样会增加纤维末端的弹力并有利于血液从这些末端返回心脏，寒冷的空气还会减少这些纤维的长度，因而还增加了它们的力量，因此北方人看起来有更充沛的精力，有较强的自信，较大的勇气，变得更加开朗直爽，而较少猜疑、耍手腕和施诡计。然而，北方人内心对疼痛的感觉比较迟钝。

在南方的国家，人们的体格纤细、弱小，但是感觉灵敏。

（3）法律应该同国家已经建立或将要建立的政体的性质和原则有关系；和国家的自然状态有关系；和寒、热温的气候有关系；和土地的质量、形式与面积有关系；和农、猎、牧各种人民的生活方式有关系。法律应该和政治所能容忍的自由程度有关系；和居民的宗教、性癖、财富、人口、**、风俗、***适应。在自然地理环境中生产和生活的人的行为总是要受到自然环境的制约。

孟德斯鸠特别强调气候因素在社会发展中的作用。他认为气候对一个民族的性格、风俗、道德、精神面貌以及其法律性质和政治制度具有决定性的影响。他说不同气候的不同需要产生了不同的生活方式，不同的生活方式产生了不同的法律。

其后通过影响人们的人们的生活方式对法律产生影响，也即气候通过影响人的心理、生理和行为而影响法律。

当然，法律也不是那么死板，要不，为什么社会在变化，法的研究还在继续呢？作为学法律的学生，我觉得读一下《论法的精神》，认识一些关于孟德斯鸠的观点，是很有必要的。

范文三:

有这样一段话，我认为很经典：

在人民完全无权参加**事务的国家中，人民会像管理国家事务那样为某位演员而狂热。当没有阴谋诡计的时候，也预示着共和国的悲哀将至。这一切发生在人民被人用金钱收买的情况下。

人民变成了冷血动物，他们迷恋金钱，不再热衷于国事。他们并不为**分忧，也不关心**为何有打算，而是悠然地等着薪金。

高效能人士的习惯读后感9篇

我会全力以赴制作一份让您满意的“高效能人士的习惯读后感”，提起作者，大家一定都读过其所写的作品吧。 阅读之后，我们应该在读后感中分享我们对书籍的新鲜认识，这些文件和信息供你参考和使用希望对你有所帮助！

高效能人士的习惯读后感 篇1

最近读了史蒂芬．柯维所著《高效能人士的七个习惯》，感觉受益匪浅。

作者将习惯定义为知识、技巧和欲望的结合体。共同的理解是知道该做什么和怎么做，并且愿意去做。三者的结合构成了为个人做事的习惯。俗谚曰：

思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。的确，习惯会在潜移默化中影响我们行事做人的方式，左右我们的成败。

何为高效能？高效能就是掌握一定的做事原则和方法，比别人更快更好的完成既定的任务，《高效能人士的七个习惯》恰恰就为我们提供了这种原则和方法，他告诉我们在竞争激烈的年代，要完成最渴望的目标，战胜最艰巨的挑战，你必须发挥并应用一些原则或自然法则，因为它们恰好左右着你苦苦期待的成功。任何努力或成功都离不开正确而容易地运用某些原则，而这些原则对成功是必不可少的。

本书主要阐述了“积极主动”、“以终为始”、“要事第一”、“双赢思维”、“知彼解己”、“统合综效”、“不断更新”七个习惯，这些习惯构成了一个相辅相成的有机整体。

“积极主动”，作为个人愿景的主要原则，是贯穿七个习惯的重要因素。

人性的本质是主动的而不是被动的。它既能被动地选择反应，又能主动地创造有利的环境。采取主动并不意味着被强迫，恼人或咄咄逼人。这并不能逃避为自己创造未来的责任。每个人的本能反应是在遇到困难是逃避，但由于他们的责任，我们学会了承担和面对困难。积极主动的原则是因导我们学会控制自己，为自己的目标奋斗，但前提是自愿，这就是习惯。

当我们一个自觉的行为坚持二十一天之后就会自觉的形成习惯，所以当我们面对困难的时候，想的是如何利用有效的方法解决问题，而不是简单的逃避，当然，重要的是解决问题的方法，但是，选择是具有决定性的，只有接受了之后，才会继而想出解决的办法，这是后续的问题，我们必须首先解决的是前提条件，那就是积极主动的接受事情，不畏惧挑战。以积极主动的态度对待工作，生活才更有激情和斗志。作为即将走向社会的大学生，他们必须积极实践、学习、交流、现场思考，掌握更多的知识和技能。

“以终为始”，是自我领导的原则。史蒂芬·柯维曾经说过：飞机在飞行过程中经常脱离轨道，但它们会一直进行修正，最终到达目的地。

个人、家庭或组织也一样，关键在于“以终为始”，大家齐心协力，不断给对方回馈，导正前行的航道。人生也是一次航行。起飞前，你需要确定正确的目标。如果目标是对的，你会得到一半的结果。如果目标错了，即使我们充分发挥主动性，也只会离原来的目的地更远。

因此，我们必须明确自己的真正使命和愿景，朝着正确的方向努力。

当太多人成功时，他们感到空虚；当他们获得名利时，他们发现他们牺牲了更多有价值的东西。因此，我们必须把握真正重要的愿景，然后走到最后，使生活充满意义。身外之物和内在力量相比，便显得微不足道。

在人生的路上，我们只是一个过客，只是一个过客，不是一个仰慕者吗？这就是舍本逐末，我们奋斗的成功的目标是什么？就是获得我们心灵的或者是物质的慰藉，我们为了目标奋斗不错，可是很多人一旦达到了目标之后就会有空虚的感觉，感到寂寞，所以我们要树立远大的目标，同时达到目标之后要有继续奋斗的动力，不能感到迷茫，这就需要我们找到那份使我们坚持的动力，那份纯真的目标，并且单纯的为之努力。

“要事第一”，学会辨别事情的轻重缓急，急所当急、掌握重点才是成功的不二法门。

当我们面对的是众多繁杂的事情时，我们不能被他们所羁绊，首先认真分析事情的合理性和重要性，然后做出合理的安排，由重要的事情顺序一件件的解决，即使有的事情完不成，我们也保证了工作的质量，那就是我们保证了结果的最大化，我们保证了自己时刻处于做重要的事情的状态，不会被繁琐的事务打扰，不仅成功的完成了工作，也是我们自己不会被羁绊，不会被一些鸡毛蒜皮的小事困扰。

“双赢”是一种良好的思维习惯，它强调双方的利益兼顾，即所谓的“赢者不全赢，输者不全输”。双赢将生活视为合作的舞台，而不是斗争的舞台。

从组织的角度看，现代经济济是竞争经济，又是合作经济。企业之有在竞争中团结合作，共同创造价值，才能在现代经济环境中实现最大的市场竞争力和盈利能力。从学生的角度看，这种习惯要求我们树立团队合作意识，为自己着想，不要忘记为他人谋取利益。班集藏书是一个整体，整体的发展有赖于个体之间的密切合作。

《易经》有云：二人同心，其力断金。诚然，企业的晋升制度、奖惩措施可能会导致员工之间的竞争，但在良性竞争的基础上，我们应该提倡惠民利己的双管齐下政策。

“知彼解己”，移情沟通的重要原则。在人际交往中，我们不仅要懂得倾听，还要充分表达自己。与他人沟通的观键不是把自己的想法灌输给他人，而是倾听他人的想法，让他人接受自己的观点。只有这样，双方才能相互理解，达成共识。我们不能把自己的观点强加给对方。我们需要学会在一个地方思考。

要耳到，更要眼到、心到。

“统合综效”，是在知彼解己前提下的集思广益。敞开胸怀，旁征博引，集众家之所长。统合综效的基本心态是：

如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解。与人合作最重要的是，重视不同个体的不同心理、情绪与智能，以及个人眼中所见到的不同世界，假如两个人的意见相同，其中一人必属多余，与所见略同的人沟通，毫无益处，要有分歧才有收获。别以为分歧就是敌意。我们要有宽广的胸怀，接受不同的意见，进一步思考别人的长处，从而改进自己的缺点。这样，我们可以进一步提高自己。只有经过热烈的讨论和质疑，我们的观点才能更加完美。

“不断更新”，当今社会日新月异，只有不断学习、更新自己的知识、技能，才能向高效能人士迈进。生活中最值得投资的是磨练自己，因为生活和服务群体都要依靠自己，这是最宝贵的工具。工作本身并不能带来经济上的保障，具备良好的思维、学习、创造力和适应能力，才能立于不败之地。

拥有财富并不意味着经济独立。只有具备创造财富的能力才能真正可靠。简单地拥有财富是不可羡慕的。学会创造财富是令人钦佩的。同样，创新也是必不可少的。它一直被模仿，从未被超越。这是最终目标。只有不断创新，不断提高自己，才能不被别人超越，才能有无穷的动力。

我见过这样一句话，对个人来说，习惯即使不是最好的仆人，也是最坏的主人。抛却旧有观念，把良好准则化为好的习惯。

如果我们能有“积极主动”的态度；“以终为始”的愿景；“要事第一”的把握；“双赢思维”的互赖；“知彼解已”的沟通；“综合综效”的合作；“不断更新”的创造。我相信，我们一定会走向成功的彼岸。

高效能人士的习惯读后感 篇2

无论是生活还是学习，做事都要有重点。为了生活更加平衡，有些事情不做也是可以的。必要时也可以拒绝。

但首先要做什么，可以推迟什么，判断的标准是什么？有些人喜欢先做着急的事情，倒也在情理之中，史蒂芬·柯维曾说“大部分人花了太多时间在应急的事情上，导致没有足够的时间来完成重要的事情。你应该知道，我们总是拒绝一些事情，比如现在不急的事情，这些事情可能是最基本、最重要的。

即使现在是好事，如果你不能拒绝，它也会让你远离最好的，减少你花在最好的上的事间。”在以目标为导向的时代，当两个目标乃至数个目标同时存在时，我们应该怎么抉择呢？当然这个问题是仁者见仁智者见智了。

我也有我自己的看法，举个普通的例子，我有个朋友要考研，马上要考试了，可是还要准备学校的期末考试，学习压力和任务特别大，他问我怎么办。我的回答是“考研是个大目标，而目前的考试保证能通过就好了，鱼和熊掌不能兼得，肯定要舍弃一个。”书中说要明确事情的重要程度，分清主次。

作为管理者的话就是在一定的事情上适当授权，不一定万事都要自己去做。

习惯之四是“双赢思维”。双赢思维是人类在交往中始终追求互惠互利的一种思维框架和思维意图。双赢是指双方达成的协议或解决方案能够满足双方的需要，造福双方。

为了实现双赢，所有利益相关者都感到满意并愿意付诸行动。在双赢思想的框架下，生活是一个合作的阶段，而不是非此即彼的舞台。第六个习惯是“协同增效”，我觉得只有先合作才能达到互利共赢。

在中国古代，有一个独特的例子。战国时期，廉颇和蔺相如在赵国工作。赵王夸奖蔺相如功德时，廉颇把蔺相如的官位弄得比自己大了一点，他想以某种理由羞辱蔺相如。最后便发生了“负荆请罪”的故事了。在现实生活中，在处理与同事的关系时，总是比别人好，还是合作互助？

实际上这不单是人际关系，而是道德修养问题。同事之间关系和睦融洽，办公室氛围健康向上，对你个人来说，是莫大的好事，对公司的运转和创益也会产生良性影响。因此，无论是个人还是公司，单纯的竞争只能导致关系恶化、增长停滞；只有相互合作，才能真正实现双赢。

“理解为先，谈论在后”。“用心聆听是心灵沟通的重要途径，它能让你获得真实的信息。你需要面对一个人内心真实的状态，而不是去展示自己的身世也无需呈现你的意见、感觉、动机或做何解释。

你聆听他内心的声音，从而进一步了解他。你只需集中精力去享受这样深层次的交流，去触摸另外一个灵魂”。不仅领导需要了解员工，生活中的每个人都应该相互了解。

理解是一种高贵的语言，是心灵静默的一种升华。理解不仅是一种换位思考，更是一种对生活的理解，或是一种透彻的理解。只有胸怀坦荡的人，只有敞开心扉的人，才会用人性的善良，才会用火热的爱心去理解别人的痛楚，理解别人的需求，也理解付出的内涵与本质。

有时候我们不能太相信自己的眼睛。我们不能仅仅从表面上看别人。作为领导者更不能这么做，欣赏员工的优点，用合理的方法引导他们发挥出自己的潜能，这才是对员工，对公司的上上策。说到底谈论别人首先就降低了自己的人格。

书里的七个习惯我最喜欢的还是“自我完善”。如同作者所说：“这是我们一生中所能做出的最简单而又最有力的投资--自我投资，我们自身是应对生活和为社会贡献的唯一值得信赖的人。

”大学毕业只是一个学习阶段的结束，学校所能教给大家的也只是基本的知识和技能。我们正处在一个信息时代，一个知识经济时代，每天都有新的知识和新的事物出现。因此，如果不想被时代淘汰，成为时代的落伍者，就必须树立终身学习的理念。通过学习，充实学习；通过学习，完善自我。

这是一个艰难的升级过程。只有不断学习新知识，加强自身道德修养，才能不断充实自己，创造新的自我。事实证明，“不断学习，不断追求新目标”是古今中外优秀企业家的成功之道。一是要勤于从书本中学习。

书籍是人类进步的阶梯，是无数圣贤和智者思想和实践的结晶。通过学习，我们可以不断有效地提高理论素养，拓展视野。二是要善于向身边的同志学习。你们在工作中会发现，身边的许多同志有着丰富的阅历与经验，有着过人的长处与能力，要善于把自己融入组织之中，融入到群体之中，虚心向周围的人们学习，学习他们做人的态度和原则，学习他们处事的方法和技巧，从他们升上吸取有用的营养。

三是要注意在实践中学习。多听，多看，多思考。注意总结提炼规律性原则。不断改进工作方法，提高工作水平和业务能力。学习是一个日积月累的过程，尤其在一个地方、一个单位工作，对组织文化的了解、认同与接纳，更是一种浸润过程，既要专心，还得恒心，更要有热心。

虽然学了一个学期的《领导艺术与科学》，但是我们毕竟不是领导，我还是无法真正站在领导者的角度考虑问题。但是这门学科还有《高效能人士的七个习惯》一书确实让我学到了很多东西。只有事业上的成功才算成功的一半。只有事业、家庭、人际关系、个人成长等方面的和谐发展才是真正的成功。

在今后的工作中，一定要有积极主动的工作态度。在做任何事情之前，我们必须做好充分的准备，时刻把重要的事情放在第一位，避免受到偏见和情绪的影响。另外要有双赢的思想，做到诚信，成熟和自信。在工作中要注意与人的交流合作，如遇到两人意见不同时，要多与人沟通，在分歧中寻求收获。

因此，当我们学习高效人士的七个习惯时，重要的是要一天一天地练习和努力工作，以提高我们的成功率。

高效能人士的习惯读后感 篇3

老师、同学们：

这里，先说点题外话。开学时，接到董老师的作业后，我在网上搜了一些关于自我管理和效率管理的书，然后找到了这本书。10月16日，董老师在群共享里上传了《高效人士的七个习惯》这篇文章，相信在座的同学都看过。

当时，我有点纠结，怎么跟老师推荐的文章重复了呢？同学们还想不想听呢？后来一想，索性豁出去吧，既然书已买，也大致上看了看，还是稍微讲讲吧！

我着重用浅显的语言来讲。不当之处，敬请各位批评指正！

言归正传，现在正式推荐这本书。《高效能人士的七个习惯》，中国青年出版社出版，是《福布斯》“有史以来最具影响力的10大管理类书籍之一”，在全球70个国家以32种语言畅销发行，全球销量超亿册！在美国，此书影响力仅次于《圣经》，是美国公司员工、**机关公务员、军队官兵装备书。

普京曾建议“每一位俄罗斯公民都应该阅读这本书”，李开复也说“这是一本非常好的书”。作者史蒂芬·柯维博士是美国学界的“思想巨匠”，被《时代周刊》评为“美国25个最具影响力人物”之一，得到美国**奥巴马的特别接见，是前**克林顿特别倚重的顾问。同时，他还是世界上最大的为组织和个人提供培训和管理咨询的公司franklin covey的创始人。公司与世界500强企业、上千家中小企业和**职能部门建立了建设性合作关系。

总而言之，从以上的概述我们可以得出一个结论：这本书是非常强大的，他的作者更强大！那么这本书是关于什么的，七个习惯是什么？

首先，我想问你几个问题：在你的日常工作和生活中，你是否有以下困惑和苦恼？

你的事业很成功，但却牺牲了你的个人生活和家庭生活。

◆你对下属有很高的期望，你尽力去对待和激励他们，但你就是感觉不到他们的忠诚。

◆有太多事情要做。你总觉得时间不够，压力大，整天忙，一周七天，天天忙。

◆你想好好教育孩子。但每次要孩子做点什么，都要时时刻刻在旁监督，还得忍受他们不时的抱怨，结果还不如自己动手来得简单。

其实，这些都是我们遇到的一些共性和深层次的问题，不是一两天就能解决的。但书中的七个习惯可以帮助我们解决这些问题。

习惯一：积极主动

所谓“积极主动”，即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。也就是说，一个人应该对自己的人生和选择负责，倾听自己内心的声音，设定自己的人生目标，为之努力。积极主动是人类的天性。

命运掌握在我们自己手中，我们不能只是被动地适应环境，要主动，要以积极的态度面对身边的一切。机遇时刻存在，重要的是我们能不能抓住。主动推销自己，是“打工皇帝”唐骏取得成功的秘诀！

习惯二：以终为始

所谓“以终为始”，就是说从现在开始，以你的人生目标作为衡量一切的标准，你的一言一行，一举一动，无论发生在何时，都必须遵循这一原则。也就是说，在做任何事情之前，首先要认清方向，确定目标，记住自己的目标，每天都要为这个目标不懈努力。如果一个人没有自己的目标，他就像没有舵的船。他只能随波逐流，最终迷失方向。

汉高祖刘邦在年轻的时候看到秦始皇出巡的车驾，就立志“大丈夫生当如此”，之后经过几十年的不懈努力，成为我国历史上第一个平民皇帝。

习惯三：要事第一

有效率的人必须是有秩序的人。他懂得选择，注重分析事物的重要性，把最重要的事情放在第一位，合理安排日常事物，不让琐碎的事情牵着鼻子走。举个例子，我们工作中，上班第一件事可以对当天需要处理的事情进行罗列和分类，按照书中方法画一张图表：分为重要而且紧迫的事情、重要但不紧迫的事情、紧迫但不重要的事情、既不紧迫又不重要的事情，然后对照图表规划自己一天的工作，排定事情的优先顺序，清晰工作目标。

当一天工作结束时，检视当天的图表，可以发现哪些工作还没有完成，哪些工作还可以做得更好，从而使个人的积极能动性能够充分地发挥出来。

习惯四：双赢思维

我们知道，人际交往有六种方式：利己、利己、自我牺牲、伤害双方、独处和准备好聚在一起。这里讲的“双赢”就是第一种模式。

我们现代人经常把这个社会比喻成“竞争的角斗场”，看事、做事通常是“非强即弱、非胜即败”的简单二分法。双赢的人把生活看作是合作的舞台，而不是竞技场。双赢意味着双方共享同样的幸福和快乐。这个结果将使每个人都愿意接受这个决定并完成这个计划。

那些伤害他人、造福自己的人看到的是短期利益。这种行为实际上是一种自我挫败的方式。对方在受到损失后必然不想再与你合作或者相处，甚至会寻机报复，以彼之道，还之彼身，损人利己其实就是损人损己。实世上，世界如此之大，每个人都有足够的立足点。其他人的所得不必视为自己的损失。

同学们觉得呢？

习惯五：知彼解已

对于我们的年轻同志来说，学习如何处理人际关系是一门非常重要的课程。史蒂芬博士教给了我们最关键、最基础的原则：知彼解己、换位思考。

所谓“知彼解己”，即首先寻求去了解对方，然后再争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际交流的关键。办公室里，和谐的气氛最重要。

只有处理好与领导、同事的人际关系，营造和谐的氛围，才能更好地开展工作，有效地提高工作效率。

习惯六：统合综效

所谓“统合综效”，这里说的是组织和集体的智慧，整体大于部分之和。孔子说：“三人行，必有我师”，毛主席也说：

“人多力量大”。每个人都是老师，每个人都有和他人不一样的地方，“统合综效”即尊重个体的差异性，善于听取他人意见，相互学习，相互提高。一根钢管、一块石头，这两者都是最简单的东西，单独每一样的作用都很有限，但是如果用这块石头作一个支点，两者结合就变成了一个杠杆，足以撬动千斤巨石，这就是统合综效的作用。

习惯七：不断更新

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。就像池塘里的水一样，我们每个人都应该从身体、精神、智力和社会情感四个方面不断更新自我，提高自我。同时，这四个方面要均衡发展。任何一个方面出现问题，都会导致其他方面的能力下降，导致整体效率下降。

由此可知，不断的平衡更新对于一个人的持久发展具有极大的重要性。

思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。所以要想成功，这七个习惯是关键。但是习惯不是一天的事情，它必须有一个开始，开始就是现在！

这就是我的读书心得体会，很肤浅、很粗糙，还请各位多多谅解。谢谢大家！

高效能人士的习惯读后感 篇4

培养好习惯，作高效能人士

最近才抽空把《高效能人士的七个习惯》给看完。我看书的习惯是拿红笔画线，也就是看到比较精彩、有意义的语句，为了以后好找、为了加深记忆，就在下面划一道红线。而看《高效能人士的七个习惯》一书，几乎没画几条线，因为他没有什么“语不惊人死不休”的语言，都很朴实，通俗易懂，从“精彩角度”没什么可划的；但是，每一句话又似乎都值得记住，都可以细细品味，从“有意义角度”又需要划很多，但划太多了就没法划了。

看完之后真是真是受益匪浅，不仅仅it运营这些工作上可以运用到，平时生活上更需要这样的人性兼科学性的合理化安排。

书中一开始就强调着任何举止活动都必须以人的品德为优先考虑因素。通过学习运用这七个习惯，你不仅可以提高工作效率，还可以更好地处理生活圈中的事情，因为这些习惯不仅让你用技能去考虑事情的优先顺序，而且让你时刻考虑自己想扮演什么样的角色。我们来详细谈谈七个习惯：

习惯一：主动性——影响生活和工作的好习惯

这本书强调积极主动不是鲁莽，而是基于人类道德和对自己行为的责任而采取的行动。主动性不受外部环境的影响，而取决于自身，理性有助于更好地理清情感，人有能力创造良好的外部环境。在日常工作中，也要主动履行劳动义务，不要等到领导安排好了工作。这种指导性工作方法不仅效率低，而且没有创新效益。

由此我们的it运维更需要的是积极主动性工作。

习惯二：以终为始-----做到有计划、有规划

从结尾开始提醒人们先确定自己想要的结果，然后根据结果计划实现。这个过程也被称为第二次创造。首先，你可以在头脑中构思出你的最终期望，然后第一个创造就是构思出计划，第二个创造就是按照计划付诸行动，从而达到最初的期望。好比it运维的工作中，先将一个需要实现的一个效果或者目的描述出来后，然后根据具体的效果或目的去制定计划，然后再由it人员来实施的话相信可以事半功倍。

习惯三：要事第一------凡事分轻重

有效的管理是掌握密钥管理，把最重要的事情放在首位。自主性和身份角色的重要影响者（领导、妻子、孩子的父母等）决定什么是关键点，然后依靠自我控制来把握关键点，并是重把他们放在第一位，以免受到感情、情绪或冲动的影响。要集中精力于当急的要务，就得排除次要事物上的牵绊，此时要有说"不"的勇气，但是说“不”的同时也不要忘记下文中的第四第五个习惯，尽量聆听尽量去沟通以达到了解对方需求，表达自己意愿，从中取得一个双赢办法。

it运维中尤其需要区分各种事务的轻重之分。

习惯四：双赢思维——换位思维的理解与人际沟通的良好桥梁

试着抛开双赢或双赢模式，考虑双赢模式。这样，双方都很积极地处理事情，达到目标一致、行动一致的效果。这和习惯一有很大关系。毕竟，从道德角度考虑，双赢才是最好的结果。找到一个平衡点需要很多努力。无论哪是工作生活中，人与人相处，项目洽谈等等场景事件上，能够以这个为目标的话将会使得事情推进得很顺利。

习惯五:知彼解己------理解别人同时让别人理解自己其实书中一开始便有例子说明这一点很重要，因为只有去了解不同的观点，了解不同的角度的时候我们看问题、处理事情的时候视野跟整体概念就会达到一个新的认知。这也提倡人们应该倾听，思考，然后表达。

无论工作或者生活都需要知彼解己不仅是让别人觉得你可靠同时也可以让你去了解别人，了解不同的观点，从而完善自己的视角的盲点。

习惯六:统合综效------众人合力远大于个人之力

1+1可以大于2甚至更大的效果，综合效益是应对增长和变革障碍的最有力方式。助力通常是积极、合理、自觉、符合经济效益的力量；相反地，阻力多半消极、负面、不合逻辑、情绪化、不自觉。如果你不想消除阻力，只要增加推力，就好像你把力放在弹簧上，总有一天会引起反弹。

如果配合双赢的动机、同理心的沟通技巧与统合综效的整合功夫，不仅可以破解阻力，甚至可以化阻力为动力。

习惯七：不断更新------防止停止不前的脚步

不断更新，强调着人生在世任何的下一个计划、下一个学习目标、下一个工作计划都在不断的更新人生才过的有意义，并且知识不断的积累，自己所期许的目标结果不断的实现的话，不久的将来，自己所努力去改变的现状将翻天覆地的改变。

本书中所强调的并不是一个具体的提高效率的工具，而更重要的是提倡如何的去树立正确的人生态度；如何了解事物的多面性；如何去规划目标；如何合理的辨别分析重要与次要；如何去避免只为了自身的利益而行动；如何去了解别人并且让别人了解自己；如何去结合大家来实现更高的效益。一切都是以道德为基础，以人性为初衷，有效利用各种现有资源，实现双赢。我仍然需要不断更新我的计划和提高自己。正如做事必须拥有主动理性，要根据实际情况以最终期望、目标效果来策划计划，然后才付诸行动，这样不仅效率高，而且不会背离最初的目标去发展事物。

掌握事物的要点，懂得了解别人，让别人了解，而不仅仅是为了自己的利益，实现双赢。最后还要更懂得去善用公众资源，合作的效应，让事物发展得更好。这所谓的七个习惯其实都是相互补充的，密切相关的。

能做到这一点真的不容易。很难坚持下去。很难不断更新和学习。

我们要懂得磨练自己。生活和工作靠自己，所以他们是最宝贵的财富。工作本身不能给人们带来经济安全感，但有了良好的思维、学习、创造力和适应能力，才能使自己立于不败之地；有了创造财富的能力才是真正的财富。

读书的根本目的是为了学习前人和他人的经验，是为了把握更多有用的知识和技能。只有把从书中学来的东西用到实践中，才能真正达到读书的目的。在今后的工作中，我将会通过不断的努力和探索，通过培养这七个习惯，我相信我可以循序渐进地获得不断的进步，逐渐成长为一位真正高效能的优秀教师。

高效能人士的习惯读后感 篇5

椒江区第二实验小学蔡鸿强

正如一个人的卓越并不需要完美的人生，一本书的卓越并不是因为他所表达的一切都是真理，而是因为他的某些部分表达了可能被忽视的真理。《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型的美国精神的书。书中的道理通俗易懂，字里行间带有侵略性和战斗精神，有力地推动了对自己命运的掌控。

随着中国的开放和市场经济的逐渐建立，民众也渴望追求“拼搏”与“成功”，一扫先人的儒雅之风。本书在国内风靡一时也不难理解。在读完这本书后，我自己最大的收获是深刻地认识到要提高自己分析和解决问题的能力，必须从改变自己内心深处的价值观、对事物的认知方法以及对竞争环境的理解入手，也就是提高自身的素质，同时辅助一些必要和实用的有效方法。

《高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个整体，它们相辅相成， 既讲到了个人要全力以赴确立目标，进行个人修炼，并由依赖转向独立，从而实现“个人成功”，也讲到了要通过建立共赢、换位沟通、集思广益等，促进团队沟通与合作。而不断更新涵盖了前六个习惯，促使我们从身心的改善入手。其中让我启发最大的是“要事第一”这一种习惯。

“积极主动”的态度，“以终为始”的愿景，″要事第一”的把握，“双赢思维”的互赖，“知彼解己”的沟通，“统合综效”的合作，“不断更新”的创造，会使每一个人走向世成功的彼岸。

《高效能人士的七个习惯》为渴望成功的人给出了方法，对于渴望成功的人而言，“渴望”的程度和决心至关重要，要按照书中所写去做还是很难的。做事的恒心和毅力，决定了成功的可能性。性格决定命运。如果你想改变你的命运，你必须首先改变你的性格。

本书没太多提及性格，但频繁的用了“习惯”二字。作者认为习惯是习惯是知识、技能和意愿的交汇。知道该做什么，该怎么做，有意愿去做，这三者的结合构成了做事的习惯。

通过改变个人习惯，改变个人性格最终可以改变自己的命运。

以下就七个习惯具体谈一谈感受

习惯一：积极主动

积极意味着采取主动，对自己过去、现在和未来的行动负责，并根据原则和价值观而不是情感或外部环境做出决定。主动积极的人是改变的催生者，他们扬弃被动的受害者角色，不怨怼别人，发挥了人类四项独特的禀赋－－自觉、良知、想象力和自主意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的生活，这也是每个人最基本的决定。

如果你不向前走，谁又会推你走呢？因此，积极主动的态度，是实现个人愿景的原则。 主动积极是书中提及的第一条习惯，作者认为：

客观条件受制于人，并不足惧，重要的是，我们有选择的自由，并且可以对现实环境进行主动积极回应；人要对自己的生命负责，为自己创造有利的机会，做一个真正“操之在我”的人。其中很有份量的一句是“有选择的自由”，现代社会的重要特征是：社会的个体拥有选择的自由。

每个人都可以选择自己想要的生活。潜规则是不妨碍他人的选择自由。接着，个人必须为自己的选择导致的结果承担责任。当外界有刺激时，积极的人必须能够根据自己的价值判断做出自己的选择，然后给出自己的回应。

这种自由被视为“人类最终的自由”，即在任何环境中，人有能力自由选择自己的态度及回应方式。这给广大没有做出选择的人提供了一线光明和希望。

我们经常说：“我不小心忘记了……， “我迟到，因为……”、“其实是有原因的……”我们每天都在不停地找借口或是抱怨，其实我们应该主动积极地创造未来、实现梦想。所以，有效能的人士为自己的行为及一生所做的选择负责；他们致力于实现有能力控制的事情，而不是被动地忧虑那些没法控制或难以控制的事情；他们通过努力提升效能，从而扩展自身的关切范围和影响范围， 同时积极的心态能让你拥有“选择的自由”。

习惯二：以终为始

高效能的人懂得设计自己的未来。他们仔细地计划自己想成为什么样的人，想做什么，想拥有什么，并清楚地写下来作为决策指导。因此，“以终为始”是实现自我领导的原则。

这将确保你的行动符合你的目标，不受他人或环境的影响。

确立目标后全力以赴，许多人在埋头苦干时，尚未发掘人生的终极目标，只是为忙碌而忙碌着，未曾洞悉自己心灵深处的所欲所求，也不曾审视过自己的人生信条：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？

你生活的重心是什么？只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚起意志力，用全部的力量和毅力去实践，才能获得内心最大的满足。

所有事物都经过两次的创造先是在脑海里，其次才是实质的创造。在制定任何计划时，个人、家庭、团队和组织都应首先制定愿景和目标，然后以此为基础塑造未来，并致力于他们最重视的原则、价值观、关系和目标。对于个人、家庭或组织来说，使命宣言是最高形式的愿景。它是主要的决策，支配着所有其它的决策。

领导的核心是在共同的使命、愿景和价值观之后创造一种文化。

实际中的创造是由心智来创造的，远期目标决定的是未来，而不是到了未来我们在做什么？书中提到了创造的顺序：第一步是规划预期的结果，二是实现预期的结果；区别只在于一个是规划，另一个是实现，但人往往缺乏的是规划，没人去想很远，所以目标管理是很重要的，看了书我也明白了，为什么有的人得不到他们想要的？

不是因为机会，不是因为能力，而是因为他们不知道自己想要什么？那又怎么能得到呢？得到的又是什么呢？

所以说，活在没有目标的情况下是很悲惨的，这也让我明白了，当我得不到我想要的的时候，问问自己要过吗？有多么强烈的想要？

目标都可以设定，会写字的人都会，但〖以终为始〗说的是“以结果为目标”，因为目标有可能得不到，但结果是一个人一定得到的，所以你希望自己的结果如何，用此来刺激自己，调动自己的主动积极性，这才是好习惯、高效能习惯。

在过去的工作习惯中，我总是问自己工作中是否有明确的目标？但也仅局限在做单件事情上，缺乏系统的目标，对事情过程控制不好，经常有头没尾；〖以终为始〗讲了一个“个人宣言”，我认为很好，我太缺乏与自己沟通了，不知道自己要的是什么？这只是事实。很多事情都偏离了目标，我们还在拼命地学习常识，效率很低。

习惯三：要事第一

〖要事〗第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，〖要事〗也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均针对〖要事〗而来，重点是，把〖要事〗放在第一顺位。

〖要事〗是我们前一阶段讨论很久的一个概念，多么的好我就不说了，我认为〖要事〗是目标事情，是符合宣言中“以原则为重心”的目标，这样的事才应该被称为〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就难以把时间管理好，〖要事〗也做不好。

每个人的“重要事情”都是不同的，因为“重要事情”是由使命和价值观决定的，所以“重要事情”是由人决定的，事情的重要性大于时间，所以紧急情况是时间管理的问题，“重要事情”的完成是“从头到尾”的延续。

有效率的人会花一小部分时间处理紧急和危机事件。他们将把重点放在重要而非紧急的事项上，以保持效率与效率之间的平衡。

“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重点管理。领导者在决定了什么是关键点后，要抓住关键点，时刻放在第一位，避免受到感情、情绪或冲动的影响。

习惯四：双赢思维

〖双赢思维〗是一种基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，目的是更丰盛的机会、财富及资源，而非患不足的敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴和家庭成员需要考虑相互依赖（“我们”，而不是“我”）。

“双赢思维”鼓励我们解决问题，帮助个人找到互利的解决方案。它是信息、权力、认可和奖励的共享。

〖双赢思维〗我认为把人引向了更高的层次，也是做人的境界，似乎更高于佛家学说，既现实又大爱，这一点很难做到，又很容易做到。

大多数人的性格是做不到的，少数性格类似的人努力后会做到，所以〖双赢思维〗是我成熟所追求的目标，是对自己、社会了解的更深的表现，在这一点上，我认为是七个习惯中最难作到的，也直接影响着“统合终效”。

在〖双赢思维〗的基本原则和主要思维上都提到了人际关系，我也这样认为，双赢是人赢，而非物赢，那么要不伤害自己还要让双方都好，就必须有两好的人际关系，而书中的“主要流程”的第一点也说了“在勇气与体谅之间实现平衡，以需求共同利益”，双赢还要需要勇气和体谅，所以要学会双赢的思维。

具有双赢思维的人通常有三个性格特征：正直、成熟和富有。他们忠于自己的感情、价值观和承诺；他们敢于表达自己的想法和感受，能够以开放和体贴的态度对待他人的想法和经验；他们相信世界上有足够的发展资源和空间供大家分享。

自利观的形成是建立在正直、成熟、豁达的人格基础上的。开放的胸怀源于崇高的个人价值观和自信的安全感。因此，它不怕与他人分享名利，所以它愿意尝试无限的可能性，充分发挥创造力和广阔的选择空间。这本书提到相互依存。我认为相互依存是一种长期的合作方式。如果有短期合作，我认为互补性更好，可能更实际。

习惯五：知彼解己

当我们放弃回答，用理解去倾听别人的话，我们就能打开真正的交流，增进彼此的关系。对方获得了解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心防，坦然而谈，双方对彼此的了解也就更流畅自然。了解对方需要仁慈；了解自己需要勇气。能够平衡两者可以大大提高沟通的效率。

在有了〖双赢思维〗的基础上，人就会耐心的去倾听，才会有合作产生，如果没有〖双赢思维〗的思想，就谈不上了解对方和解放自己，这一点我做得不好，很多时候别人的话是听不进去的，所以根本就不了解对方的意图，只是一味的认为自己是对的，所以就不可能协作好，

〖知彼解己〗需要的是主动，如果单方面去做是没有效果的，所以了解到此习惯的人一定要拿出诚意来，毕竟大多数人还是使用过去的观念去处理问题。

要培养设身处地的“换位”沟通习惯。欲求别人的理解，首先要理解对方。人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。

众所周知，有效的倾听不仅能获得广泛准确的信息，而且有助于双方情感的积累。当我们的修养到了能把握自己、保持心态平和、能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。

习惯六：统合综效

〖统合综效〗谈的是创造第三种选择－－既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。它是互相尊重的成果－－不但是了解彼此，甚至是称许彼此的歧异，欣赏对方解决问题及掌握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的成效。

高效能人士的习惯读后感 篇6

拿到这本书之后，从吸满水的海绵的缝隙时间里终于把它读完了，断断续续的最大坏处就是对书的整体认识有些模糊，有时候难免会像盲人摸象，摸到的都是“零部件”。不过，这本书的条理实在是太过清晰了，还有一副异常强大的图例，想模糊都难。当然，如果真正要完全实现这本书的价值至少要做到：

理解之，践行之。

人生，对外部世界的认识理解和不断进步，是基于自身观念的，人生来就是戴着主观眼镜的，而且随着岁月流转，度数越来越深；而真正的成功，不是投机取巧，而是基于内心力量的成功。因此，要想成长并取得真正的成功，我们需要不断地自我修养，降低眼镜的度数，在世界、社会和自我价值观之间寻求共识。书中提到的以我为中心，设定目标，掌握重点，利民利己，自立，集思广益，均衡发展的七个习惯，是一个从依赖到独立到相互依存，从个人成功到人际成功的过程。

实际上，在我看来，这也是一种从思考到技巧的方式。片面追求前者会成为僧人或哲学家，片面追求后者只会是一种虚伪的表现，没有思维技巧，它只会是一种强迫的表现，而不是发自内心的力量。

在这本书中，作者将七种习惯分为三个时期：依赖期→独立期→依赖期。

依赖期是大多数人看不到这本书的时期。家庭、事业和爱情都有这样的不幸和烦恼。

独立时期是我读完这本书后决定改变的时刻。在这个时期，有三个习惯能帮助你走向个人领域的成功：一是主动积极；二是以终为始；三是要事第一。

在这个阶段，我关注到的书中闪光点有：

①品德魅力＞个人魅力

各种关于个人魅力的速成书什么时候成为主流。《个人成功的五十条魅力》，《你该这么说话》，《个人魅力大集合》......仿佛只要掌握了人际领域的各种技巧，你就是战无不胜的。

巧舌如簧也成了褒义词。

然而，这本书的作者一开始就提出了自己的观点。于个人魅力相比，诚实、谦逊、忠诚、节制、勇气、正义、耐心、勤奋、简单和其他看似老式的美德是成功的基础。花言巧语也许能迷惑人们一段时间，但只有这些美德才是永远闪耀的金子。

②不急迫但很重要的事儿才是第一位的

在要事第一这一章里，作者把围绕于你身边的事儿分为紧迫且重要，紧迫但不重要，不紧迫但重要，不紧迫也不重要。

大多数时候，人们往往把注意力放在第一位，即紧急和重要的事情上。但在笔者看来，最重要、最不紧迫的事情是第一位的，因为这些事情往往是战略性的，具有长远的影响和意义。

以我自己来说，每天的日常工作就是紧迫且重要的，但是一周读一本管理类的书籍充电就是不紧迫但重要的。很多时候忙完一天的工作，脑子已经乱糟糟的了，诸如“今天不看书了，脑子乱”这样的借口就会不由自主出现在脑海里。于是读书计划耽搁也就耽搁了。

然而这些不紧迫但重要的事儿却是以后发展的基石。缺少了这些基石，我的职场就没有积累，永远像是不停歇的陀螺，围着一个原点转。

相互依赖的时期是在三个独立点之后在公共领域取得成功的时期。在这个时期，下面这三个习惯至关重要：

·双赢思维

·知彼解己

·统合综效

在这个阶段，我关注到的书中闪光点有：

①理解不是口头说说的

在知彼解己这章里，作者主要探讨了人和人之间怎么才能相互理解，你真的明白对方想要表达的意思吗？你能对对方说的话感同身受吗？这里作者提出了一个概念——移情。

所谓移情，就是试图从对方的角度去思考一些事情，这样才能更好地理解对方的初衷和立场，只有沟通，才能事半功倍地得到事半功倍的结果。这就要求你是真心实意的，不需要什么谈话技巧、秘籍，而是用自己的心去感受对方说的话。

算算，好像只有六个习惯嘛，那最后一个是什么呢？

这个习惯不属于这三个时期中的任何一个，因为它贯穿于一个人一生中的所有时期——不断更新。一般来说，它意味着不断的学习和不断的进步，随着学习和进步的螺旋式上升。学了一点、进步一点，再学习一点、进步一点。

所谓“人生就是不停地学习”。

对于这本书的七个习惯，我有一些自己的理解和想法。我们常常听别人说：习惯决定性格，性格决定命运。

史蒂芬.柯维在这本书中说：“思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。

”，其实这两句话都是一个意思，也就是说：习惯决定命运。人的性格本质上是人的习惯的综合。习惯决定了我们做事的基本方法，所以有好习惯的人会有好的命运或结果，而有很多坏习惯的人会受苦。

习惯决定命运

读《高效能人士的七个习惯》

习惯决定命运。我们经常听别人说：习惯决定性格，性格决定命运。

史蒂芬.柯维在这本书中说：“思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。

”，其实这两句话都是一个意思，也就是说：习惯决定命运。人的性格本质上是人的习惯的综合。习惯决定了我们做事的基本方法，所以有好习惯的人会有好的命运或结果，而有很多坏习惯的人会受苦。

习惯是什么。斯蒂芬·柯维将习惯定义为知识、技能和意志交织的结果，这更为深刻，我们不必去理解。

简言之，习惯是一种长期的生活方式。它不是天生的，而是后天的。我们都知道养成好习惯很难，而坏习惯很容易学会。这本书说的是，为了成为一个有效率的人，我们应该养成一些好习惯。

史蒂芬·柯维提出人是逐步成长的，人的成长可以分为三个阶段，从依赖、独立到相互依赖。在这个过程中，人们也逐渐成熟。成长的过程就是习惯培养的过程，好的习惯培养好了，人自然也就成长了、成熟了。

新的思维方式。值得一提的是，斯蒂芬·柯维提出了一种新的思维方式。他强调：

要由内而外，循序渐进，以原则为中心，以品德为基础，通过改变思维模式，培养新的习惯来谋求人生的成功。这与时下比较流行的速成论、个人魅力论是完全相反的，也是我们真正应该提倡的。在速成论的心态之下，人往往急于求成，一心想去做速成的事，对其他的人或事都缺乏耐心，这不仅于事无补，反而很多时候还会坏事。

关注圈和影响圈。史蒂芬.柯维提出关注圈和影响圈和理论。

关注圈就是你关注的范围，影响圈是你可以直接或间接发挥影响的范围。一般关注圈大于影响圈，也就是说你关注的范围中总有一部分你是无法施加影响的，我们都关心国家大事，但在很多事情上我们是无能为力的。如果关注圈过大，而影响圈过小，人会感觉到无奈、失落，这时首先要想办法减小关注圈。

然后，要想办法扩大影响圈。史蒂芬.柯维强调产出/产能平衡原则，过犹不及，有多大的能力做多大的事。

我们可以逐步扩大我们的影响圈，当你的影响圈扩大以后，你就可以做更多的事、做更大的事。

以原则为中心。每个人都有自己的世界观和人生观，每个人生活的中心也是不同的。史蒂芬.

柯维认为除了原则以外，以其余的任何东西作为自己生活的中心都是有缺陷的。原则就是真理，原则是人类共有的准则和财富，原则不受现实当中人或事物的影响，它始终在那里，恒久不变、历久弥新。所以以原则为中心、从原则出发可以使你在遇到难以抉择的情况时仍然有明确的方向。

我认为，影响我生活的五个最重要的原则是：

1.诚实。我确信人应该诚实地生活，虽然会有很多困难，但无论如何也要坚持；

2.自律。我确信自律是人获得幸福的几由之路。过程可能会比较痛苦，但结果必定是快乐的；

3.善良。我确信善良是人与人相处必须遵守的法则，害人之心不可有，不以善小而不为；

4.勤奋。我确信勤奋是的成功的必由之路。一份耕耘一份收获，也许耕耘很艰苦，却没有收获，那是因为时候还没有到；

5.坚韧。我确信坚韧是成功的基础。不坚持无法获得成功，尤其是在困难面前，无论如何不能轻言放弃。

重要不紧急事务。行动比什么都重要。但行动要分清轻重缓急，要做到要事第一。那么什么事情最重要呢？史蒂芬.柯维提出重要但不紧急的事务最为关键，一定要马上行动。

授权。授权是提高效能的重要手段，可惜一般人大多不肯或不会授权，总觉得不如靠自己更省时省事。其实把责任分配出去，自己才有余力从事更高层次的活动，不放手，就没有高效。

授权代表成长，不会授权，工作不会进步。授权基本上或以划分为两种类型：指令型授权和责任型授权。

指令型授权等于没有授权，而只是吩咐别人去做。责任型授权关注的是最终的结果，授权人提出预期结果和指导方针，明确可用资源和责任归属，之后由被授权人开展工作，最后授权人随时做好检查和考核，以确保授权的任务能够被妥善地执行。

七个习惯。史蒂芬.柯维提出的七个习惯中，自我提高的有三个，合作共赢的有三个，最后一个是可有可无的，叫不断更新。先把七个习惯列在这里：

习惯一：积极主动（be proactive），积极主动的重要前提就是转变思维方式。强调以原则为中心，以品德为基础，要求由内而外地实现个人效能和人际效能。

习惯二：以终为始（begin with the end in mind）

习惯三：要事第一（put first thing first）

习惯四：双赢思维（think win/win）

习惯五：知彼解己（seek first to understand,then to be understood）

习惯六：统合综效（synergize）

习惯七：不断更新（sharpen the saw）

这七个习惯的关系，用史蒂芬.柯维的话来说就是：越是积极主动（习惯一），就越能在生活中有效地实施自我领导（习惯二）和管理（习惯三）；越是有效管理自己的生活（习惯三），就能从事越多的第二类事务的更新活动（习惯七）；越能先理解别人（习惯五），就越能长到统合综效的双赢解决方案（习惯六和习惯四）；越是改善培育独立性的习惯（习惯

一、二、三）就越能在相互依赖的环境下提高效能（习惯四五六），而自我则是强化所有这些习惯的过程（习惯七）。

通读完全书，我对这七个习惯的认识是：首先要转变思维模式，以积极主动的思维来思考工作、生活和学习；然后要想清楚自己到底要成为什么样的人，根据自己的角色不同，为自己确定目标，

为自己建立使命宣言；第三根据使命宣言，着力关注重要但不紧急的事务，以谋求长远的利益。养成这三个习惯后，个人就可以成长，进入独立阶段。然后，要

主动和他人共赢，先理解别人，再让别人知道自己，最后发挥集体中每个人的长处，共同完成集体共同的目标。

七个习惯中，我比较认同前三个习惯，这三个习惯是关系个人成长的，比较容易控制。至于后面的几个习惯，则和你所处的环境有着极大的关系。前三个习惯用最简单的话来说，可以概括为：

主动、目标、行动。对我个人而言，我认为最关键的是要行动，要努力做到知行合一，通过做到知行合一，最终达到天人合一的境界。在行动中，授权是当前最为重要，也是最可有所作为的工作，要学习授权、学会授权、善于授权，最终成为一名合理的管理者。

grant me the serenity to accept the things i cannot change, courage to change the things i can change, and wisdom to know the difference..

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用了这个名字，其实看的书名字不是这个，虽然是同一本书。此书的英文名字是《the seven habits of highly effective people ——restoring the character ethic》，我看的是96年三联书店出版的第一版翻译，中文名字定为《与成功有约——全面造就自己》，其实与其后中国青年出版社出版的《高效能人士的七个习惯》是同一本书，连翻译者都是一个人。

这就是我的第一个读后感了，看来，酒香也怕巷子深，而且名字起得不要太俗，西方国家出版业起名字确实有一套，有悬念又切中主题。

本书总结论述了七个习惯，其实更应该说是七个信条，不仅仅对于高效能人士有价值，而是人生自我修炼的七个信条。一本好书，但是却没有想象那么好。可能是因为，虽然书中提到的七个信条真的都是非常精粹和正确的人生道理，但实际掌握和融合进自己信念的过程要远比书中提到的方法复杂得多，尽管书中反复论述这些信条的重要性，实际上，对这些的体会和认可，是需要人生中不断摸索和反思才能得到的。

而且，大言不惭一点，其中每一个信条，我都接触和思考过了，以往的感想总结已经几乎涉及到了七个习惯的每一点，所以，这本书没有能够给我新的启发和特别的感触。

人生，对外部世界的认识理解和不断进步，是基于自身观念的，人生来就是戴着主观眼镜的，而且随着岁月流转，度数越来越深；而真正的成功，不是投机取巧，而是基于内心力量的成功。因此，要想成长并取得真正的成功，我们需要不断地自我修养，降低眼镜的度数，在世界、社会和自我价值观之间寻求共识。书中提到的以我为中心，设定目标，掌握重点，利民利己，自立，集思广益，均衡发展的七个习惯，是一个从依赖到独立到相互依存，从个人成功到人际成功的过程。

实际上，在我看来，这也是一种从思考到技巧的方式。片面追求前者会成为僧人或哲学家，片面追求后者只会是一种虚伪的表现，没有思维技巧，它只会是一种强迫的表现，而不是发自内心的力量。

虽然，这本书没有给我什么震撼，却也是印证了自己的一些想法，并且也给予了一些额外收获，但不能算是使得我的想法更系统，因为，尽管书里画了一个图，但是，我觉得，本质而言，这七个习惯只能是七个习惯，并不能够成为某个系统。

零星收获，记录如下：

1、人的求知有一扇“自内开启的改变之门”，除非自己敞开心灵，抛弃旧有观念，否则没人能够为你开门；

2、卓越不是单一的举动，而是习惯。——亚里斯多德

3、人生有三种价值：经验价值；创造价值；态度价值。

4、爱是动词，不是感受。（不要说没有爱情了，要说你主观要不要爱）。

5、推诿责任的话语和行为会强化对宿命论的认同，说者会自己洗脑。

6、努力做事，插手“关切范围”之事，可以逐渐扩大“影响范围”，使得影响范围愈加接近关切范围，无能为力之感会逐渐降低。

7、人生面对三类问题：可直接控制的问题，改变自己的行为去消除问题；可间接控制的问题，发挥影响力去消除问题；无能为力的问题，微笑接受问题。

8、操之在我不是强出头或者无视他人反应，而是更敏锐、理智，不受表象影响而分析实际、掌握问题症结。

9、不怕错只怕不改过。

10、借拟定目标的过程，澄明思虑，凝聚继续向前的力量。

11、以原则为生活重心指导行动，行动会发过来加深对原则的认识和坚持的力量。

12、心灵演练，在脑中模拟各种情况下的反应，会有助于形成实际的处事习惯。

13、撰写家庭使命宣言，让全家参与，过程与结果并重，加强全家的沟通，共同信守一个目标。

14、充分信任的授权，教导下属提高能力，起初会比自己完成工作更加费时，但绝对值得。

15、授权者必须出自管理的目的，而不是为了效果；授权的原则不能改变，但权限可以因人而异。充分信任的授权要对这些事情有所共识：预期的成果，应守的规范，可用的资源，责任的归属，明确的奖惩。

16、时间管理：选择目标，安排进度，逐日调整。

17、良好人际关系的基础是自制与自知之明，了解自己才懂得分寸。维系人与人之间情谊，最要紧不在于言语或者行为，而在于本性。

18、能增加感情帐户存款的，是礼貌、诚实、仁慈与信用。这是被人信赖的基础。

19、六种增加感情存款的方法：了解别人，注意小节，信守承诺，坦诚相待（阐明期望），诚恳正直，勇于道歉（并非勤于道歉）。

20、发生问题可能是增加感情存款的契机。

21、表达自己并非自吹自擂，而是根据对他人的了解来诉说自己的意见，有时候甚至会改变初衷。因为在了解别人的过程中，你也产生新的见解。

22、三个沟通层次：自我防卫，彼此尊重，集思广益。

23、自我修炼包括身体、精神、心智与待人处事四方面，无论是对个人还是对于团队。

高效能人士的习惯读后感 篇7

习惯四：双赢思维

读完 “双赢思维”，一扇亮堂的门窗打开了。史蒂芬柯维说：“双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。

一般人看事情多用二分法，非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必视为自己之失”。双赢要具备：

“诚信、成熟和知足”。 成熟是敢作敢为与善解人意之间的一种平衡状态。它是一种能够表达自己的感情和信念，同时又能体谅他人的思想和感情的能力。

这种能力是人际交往、管理和领导能力的精髓。只有温柔、坚强、善良，才能实现互利。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易双赢。

习惯五：知彼解己

“知彼解己”的沟通特征：行为的主动性、对象的多样性、过程的互动性、目的双赢性；还要具备一颗喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心。当我们在沟通时改以理解心去聆听别人，才是开启真正的沟通，增进彼此的关系。

了解对方需要善良，了解自己需要勇气，能够平衡两者可以大大提高沟通的效果。众所周知，有效的倾听不仅能获得广泛准确的信息，而且有助于双方情感的积累。当我们的修养到了解能够把握自己，保持心态平和，能抵御外界干扰和博采众家之言时，将同理心倾听养成自己工作中的一种习惯，我们的人际关系就会丰富起来。

沟通还必须从正见、正思维、正语、正精进、正念出发，才能取得一致有效的成功合作。

习惯六：统合综效

“统合综效”就是创造性合作的原则，集思广益的合作威力无比，当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异，才能众志成城，所向披靡。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的倍增效果。“统合综效”阐述了一个简单的道理，大家要有团队合作精神，齐心协力，同心同德，比自己各自奋斗能够取得更大的成果。

水至清则无鱼，人至察则无朋、无徒；鱼龙混杂，粗枝烂叶，才是形成江河湖海的“统合综效”。

习惯七：不断更新

“不断更新”要苟日新，日日新，又日新；日事日毕日高。人生最有价值得投资是学习和培养自己，这是最宝贵和最有力的工具。我们要善于思考、善于沟通、善于学习、善于创造、善与适应，不断更新自我，才能永远立于不败之地。

总之，七个习惯系统融合，相辅相成。思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定行格，性格决定命运。习惯是人们在长期的社会实践和日常生活中逐渐形成的一种独特的、相对稳定的思维方式和行为方式。

习惯一旦形成，就会不知不觉地影响我们的思想和命运。因此，我们应该通过思考和行动逐步养成良好的习惯，努力成为一个有效率的人。

高效能人士的习惯读后感 篇8

俗话说“思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。”在曾经的一段时间里，我把它作为了我qq的座右铭。随着时间的推移，我发现自己没有参透读懂这句话，没有真正理解其含义，自己离它还很遥远，故删除了该条签名，至今也一直没更新。

长期以来，我认为一个人的命运是由他的性格决定的，这是很难改变的。这两年参加小孩的早教课程较多，很多老师都把0-3岁，当成孩子大脑智力发展的关键期，3岁以前大脑发展最快，以后逐渐减慢，5岁以前即完成整个人脑发育的80%，到7岁时大脑的结构和功能基本接近成人，故7岁以前是智力发展的关键期，而以3岁以前更为关键。同样性格塑造关键期也是在该时期内。

正因如此，一个人的命运在你还是孩童时期都已有了大致的定论。在读这本书之前，我坚信如果我们想改变自己的命运，我们需要养成良好的习惯。我也坚信，只有通过自身品德的修养，才能真正体现个人魅力，才能享受到真正的成功和持久的幸福。

有人说这是一本可以改变命运的书。我相信这是真的，但做起来并不容易。它需要我们坚持不懈。只有坚持不懈，才能养成改变自己命运的习惯。

不断更新取，知彼解己，作为已过而立之年的我需要知道自己的奋斗目标，想要什么样的人生，在有了目标以后同时还需要正确的方向，这样的努力才有意义。很长一段时间，我常常觉得自己失去了什么，什么都没做好。我也经常总结，想改善这种局面，但自己目前储备不够，许多事情需要循序渐进，速成与捷径这种方法终究还是有弊端。

由于我没能改变，我离我的目标还很远，但我坚信，只要我的方向是正确的，我就会离目标越来越近。书中反复提到人类成长的三个阶段，从依赖期到独立期再到相互依赖期，充分说明了个人发展与群体的关系，这也是公司双赢的经营理念。

读完这本书，我突然觉得自己突然开悟了，我需要不断更新自己的思维，我需要为自己制定每周计划，我需要倾听更多人的意见，我需要了解自己，我需要。在写读后感的前几天，我爱人问我“我看你也看了不少书，怎么就没发现你有什么变化？”。

当时我自己也在纳闷，也沉思了片刻。我发现自己以前读书基本上都是泛泛而读，没有对哪一本书真正读懂过，很多理论不久就忘的差不多了，隔了一段时间，当我再翻开本书时，觉得它有时那么新鲜，与许总的深度、广度结合差得太远了。正因为如此，我希望现在我能从内而外，发自内心，把书本上的理论知识运用到我未来的工作和生活中，让这种变化从此发生。

高效能人士的习惯读后感 篇9

浏览一遍《高效能人士的七个习惯》，总体的感觉是，本书可以说是一本关于人类潜能启蒙“圣经”。书中的道理通俗易懂，字里行间带有侵略性和战斗精神，有力地推动了对自己命运的掌控。这本书讲述如何成功。核心是由内而外通过自我修养逐步养成七种习惯。

由此，不禁联想到两千多年前中国《礼记·大学》中关于修身齐家安天下的类似说法，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”同时如“杀鸡取卵”、“磨刀不误砍柴工”、“己所不欲勿施于人”等我国的典故在本书中也有相似论述，由此看出中西方价值观的相同点，以及古今中外人性的共同点。

从这些角度看，东西方文化的价值观在为人做事的基本原则上是如此相似。因此，研究和实践本书的思维方式和行为方式，式是现个人成功和企业成功的可行途径。

笔者认为七种习惯之间，存在着密不可分的关系：愈是积极主动(习惯一)，就越能掌握人生的方向(习惯二)，有效管理人生(习惯三)。能够不断砥砺自己的人(习惯七)，方懂得如何了解别人(习惯五)，寻求圆满的解决之道(习惯

四、六)。同理，一个人愈独立(习惯

一、二、三)，就愈善于与人相处(习惯

四、五、六)。不断地磨炼自己，则可以提升前六种习惯的境界。我认为，不断提高自我修养，建立以原则为中心的思维方式，是培养良好习惯的基础和保证。在瞬息万变、充满机遇和**的社会环境中，只有树立和坚持自己的价值观和原则，才能在自己的发展中有明确的目标，区分主次，不断前进。

公司在业务迅速发展扩大的同时，在各项规范体系和制度的建立上，存在不可避免的不足与遗漏。从公司员工的角度看，在这种情况下，如果每个人都有正确的人生观和价值观，在工作中不洗牌、不抱怨，积极与同事和部门合作，相互理解，努力实现组织的共同目标和成功，做正确的事。相信会取得公司的企业文化的认同。

相信这样的情况对个人的成功是一个更好机遇。

这本书不仅是一部发掘个人潜力、管理领导企业成功的理论书籍，同时在每章后都附有实践落地的方法和工具，在以后的工作生活中可以反复研读、实践，相信我们可以按照本书的原则，不断改进和提升自己和组织，取得人生和事业的成功。

《高效能人士的七个习惯》读后感

幼儿教师教育网专题“《高效能人士的七个习惯》读后感”推荐内容。

您最喜欢谁写的作品的读后感呢？我阅读了作品这本书，读完后受益匪浅，感慨万千。那么我们可以写一篇读书笔记来加深对作品的理解和学习，请你阅读栏目小编辑为你编辑整理的《《高效能人士的七个习惯》读后感》。

《高效能人士的七个习惯》读后感【篇1】

《高效能人士的七个习惯》是一本倍受推崇的书，我的公众号名称中的“高效能”正是源自此书。作者史蒂芬·柯维，是美国著名的管理学大师。

从书名看起来，这似乎是本成功学的书籍。事实上，它远远不止教导我们如何成功，在我看来，它是人生路上的一盏明灯。

它讲述的不是急功近利的成功速成法，而是基于人类本身特点总结出的成长原则。有一个著名的祈祷词这样说：上帝，请赐给我们胸襟和雅量，让我们平心静气地去接受不可改变的事情；请赐给我们力量去改变可以改变的事情；请赐给我们智慧，去区分什么是可以改变的，什么是不可以改变的。

什么是“可以改变”的？不是别人，不是世界，是自己。而要改变自己，就要终身学习，不断成长。这里的学习和成长，不是简单的看书、掌握一些知识和方法就能实现的。在自我成长的道路上，这本书能给我们很好的指引。

那么，阻碍我们成长最大的障碍是什么呢？作者认为，思维定式对我们的影响巨大。就像出去旅行却拿了一张错误的地图，再努力也是南辕北辙。电视剧《都挺好》中的苏明玉和《欢乐颂》中的樊胜美，就是因为不同的思维定式活成了不同的结局。

同样是在重男轻女的环境中长大，苏明玉在父母试图牺牲她成就兄弟时，果断的选择了和家人决裂，并且一直致力于通过自己的努力活得更好。而樊胜美却成了父母及哥哥一家的提款机，把改变命运的突破口放在了嫁个有钱人上，大好的光阴不去学习提升，而是用在美容和参加饭局上。

女人的成功靠自立自强还是靠男人？这样不同的思维定式对人生的选择有巨大的影响。对高效能人士来说，转变思维定式才能实现根本的改变。书中在实现个人领域成功方面提到了三个习惯：积极主动、以终为始和要事第一。个人领域成功的关键是从依赖到独立。苏明玉和樊胜美二人不同的思维定式，导致她们这三方面做出了不同的选择。

《高效能人士的七个习惯》读后感【篇2】

我隐约记得小时候家里也有一本。但是我已经想不起来，具体里面的内容。再次打开，对我也是受益匪浅。作者是美国人。美国人很信奉精英培养，讲究效率。所以常常会用很高效能的方式去取得自己的目标。由此总结出一套通用的理论。还附带了很多的可执行的条条款款。本书还在不断更新，不断完善，对读者而言是极好的。对于我而言，里面涵盖的个人，团体，习惯的三个面，是很有帮助的。

回归我自己的生活，我很少系统的去回归和总结，但是想想身边认识的事业和家庭做的很好的人。大致也是和书中提及的那样去做的。在个人的事务中，要积极主动，以始为终，要事第一。在公共关系中，双赢思维，知彼解已，统合综效。最后，不断地回顾，更新完善。形成一系列的习惯，成为一个更好的自己。

猛地看上去毫无问题，但我也在质疑。其一习惯是强大的。习惯到了一定的程度，是不是把人变成了机械人。我们在什么样的情况下就会变成了机械的应对。会失去很多的乐趣。读后感.其二高效能是个悖论。假如生活中只有高效能，木有低效能，地球就要爆炸了。人类的存在本身就是低效能的事情。在慢慢的时间河流中，淡淡的一笔。却自以为是的高效能，真的很幼稚。所以悠然自处才是生活的意义。

质疑之后，我也认为在一定的范围内还是很实用的。至少可以很好地安慰和指导我们自己短暂的地球生存之旅。世界上其实本来就木有什么规则可言。世界的规则就是现代人类自己的游戏。参与了这样激烈的游戏，我们就要有装备。这个游戏中，我们的装备是什么呢？

是自己，是家人，是事业。所以要不断地完善自己的装备，也就是不断地完善自己，完善家人关系，完善自己的专业能力。而《高效能人士的七个习惯》，可以一定程度上可以帮我们提供技术指导。

在这样的社会环境中，具备了这些装备，应该可以活很好的一段旅程。

《高效能人士的七个习惯》读后感【篇3】

读《高效能人士的七个习惯》有感1000字：

在2019年公司组织的“悦读分享，品质输出”活动中，被指定阅读《高能效人士的七个习惯》一书，心中非常感谢领导的知遇之恩啊！书拿到手上，除了厚以外还有就是外国人写的，心中暗自思量，这么厚的一本书，在规定时间读完，还要写读后感，真是何悦之有啊！

在离提交读后感的期限越来越近，我的拖延症也就不能再拖了。如是乎下班回到家后，我终于捧起了它，十分不情愿的翻开了此书。当看到序言里的一句话“不断更新，每天赢取自己的胜利”时，我终于理解了什么叫开卷有益了。当读到：“变化越彻底，挑战越严峻，习惯越重要”、“谁也无法说服他人改变，因为我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不能动之以情、晓之以理，我们都不能替别人开门。”的一些句子时，这时我才真正的去了解书中阐述的七个习惯。我希望通过阅读此书后，不辜负领导的希望，更希望能够每天不断的更新自己，赢取自己的胜利。

1、下面我将结合书中的七个习惯，来谈自己的感想。首先当我看到第一个习惯是积极主动时，我的心真的被触动了。有人说宅在家里，看到的永远是天花板，只有走出门外，才能看到蓝天，但怎样才能看到更多的蓝天呢？毫无悬念的是积极主动的走出家门，走到离家门更远的空旷地带，你看到的蓝天才会越多。其实在工作中，积极主动，你的选择就会越多，抓住先机的可能性才越大。往往积极主动也代表了一个人的有心和心中有城府的绝对自信。积极主动不管在任何时候都是为你抢占先机的有力保障，当然我们的积极主动是心中有谋而速动，而不是靠有勇无谋的傻争第一。所以凡是能够未雨缪谋，心中有数，积极主动出手，任何时候都能获得不错的收获。

2、其次是双赢思维习惯，上周在北大参加培训，老师给我们出了一个高深算术题：1+1=？结果有人回答是等2，也有人说是等于3，其是无非就是等于2或大于2的答案。老师最后解释说，等于2是真理。大于2就是价值。很多时候我们团队合作不就是为了创造价值最后达到双赢吗？怎样看待双赢呢？双赢是竞争还是合作呢？我个人更倾向于认为是合作。我们可以从龟兔几次赛跑中可以看出来，不管兔子怎么样都跑得比龟快，这个是先天的，是无法改变的现状。但龟能在水里自由活动，这个是龟的先天优势，也是无法改变的。读后感·所以，在地面赛跑，只要兔子不睡觉，兔子是稳赢龟的，但如果是赛道上增加一条河，龟就是爬也必定胜过兔子。但无论是兔子赢还是龟赢，他位永远只有一方是快乐的，到最后快乐的人在赢了的终点也因孤单寂寞变得不快乐，但如果他们采取的是相互合作，陆地兔子背着龟跑，到了河边，龟驼着兔子过河，他们最终获得提共赢，也就是我们说的双赢吧！他们同时到达彼岸，由于双赢，他们可以开发更多的比赛，日子会过得共快乐。这其实说到工作，我们合作是共赢，最终爱益的是所有参与合作方，如果我们缺少合作与大局观，最终是谁都不能达到快乐的彼岸吧！

结语：因本次时间有限，我先读到了这两个习惯，结合关于如何使用这本书的说明，我将严格按照本书使用说明书去仔细深读本人，让我的大脑更加充实，由我脖子以上去提升我人生的更高的高度。

《高效能人士的七个习惯》读后感【篇4】

你有这样的问题吗？

事业十分成功却失去了家庭

很忙，但是看不出来这样工作，对将来有何意义

经常减肥，越减越肥

看到他人成功，表面祝福，心里却难受

要做的事情太多了，但是时间总是不够用

如果你有上述问题，那就意味着需要改变了，但是，要怎样改变呢？要改变现状就要改变自己，要改变自己，首先要改变我们看外界的方式和习惯。

维克多？弗兰克尔说：你可以夺走一个人的一切，但你无法夺走人类的终于自由---亦即在任何环境中，人有能力自由的选择自己的人生态度和反应方式。

消极被动的人有意或无意的让外在的东西影响（情绪、感受或环境）来控制他们的回应，积极主动的人运用自由的空间，依价值观来做出选择，他们智慧地运用刺激和回应之间的空间，扩展了选择的自由性，进而扩展了自己的生存空间。低效能的人是环境的产物，他们会说我已经无能为力、我只能这样做要是就好了；高效能的人是自己选择的结果，他们会说试试看有没有其他的可能、我更愿意，积极主动的人专注于影响圈，他们专心做自己力所能及的事，使影响圈不断扩大，消极被动的人则紧盯着关注圈，紧盯着他人的弱点，环境问题以及超出个人能力范围的事情不放，结果使影响圈不断缩小。

你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度。

你不能决定天气，但你可以改变心情。

你不能改变容貌，但你可以展现笑容。

你不能预知明天，但你可以利用今天。

你不能控制他人，但你可以掌握自己。

你不能样样顺利，但你可以事事尽力。

做一个积极主动的人，高效能人士终将成功！

《高效能人士的七个习惯》读后感【篇5】

本书则讲的是实践潜力，它强调以原则为中心，以人品为基础，以及到达个人效能和人际效能的“内外修炼”;它不是高谈阔论的说教，而是透过一些细微生动的故事来阐述自我的观点;它涵盖的不仅仅仅是一些大的管理和人生方面的东西，更可贵的是它还探讨了一些具体到家庭、教育、与人相处等方面的事情，能够说为我们开启的不是一扇门，而是一扇扇门。

书中以七个习惯展开记述，它将习惯定义为“知识”、“技巧”、“意愿”三者的混合体。习惯的确很重要，美国著名教育家曼恩曾说：“习惯就彷佛一版权法缆绳，我们每一天为它缠上一股新索，不要多久就会变的牢不可破。”所以说，不管是领导、职员、还是学生，养成良好的习惯是十分重要的，它甚至能决定一个人的成败得失。书中还提到“成熟模式图”，即成长的三个阶段，分别为依靠期、独立期，互赖期。人类都是从依靠到独立，然后从独立到互赖。这三个阶段中都会养成不一样的习惯，也就产生了习惯的转变。书中提到的七个习惯主要是：

一、用心主动个人愿景的原则

他所说的用心主动不仅仅仅是指行事采取用心主动，还意味着为人必须要对自我的人生负责，用心主动是人类的天性，即使我们的生活受到了外界条件所控制。但作为一位领导，他的理智务必胜于冲动。甚至就应避免冲动。应能够慎重思考，选定价值观并将其作为自我行为的内在动力。

我们不管做什么，都就应主动而非被动。就像书中所说的那样。人性的本质是主动而非被动的。人类不仅仅能针对特定的环境选取回应方式。更能主动的创造有利环境。采取主动不等于胆大妄为，惹事生非或滋事挑衅，而是要让人们充分认识到自我有职责创造条件。

二、以终为始自我领导的原则

当今社会，成功人士并不算少，但大多数人成功之后，反而感到空虚，得到名利之后，都发现牺牲了更可贵的事物。因此，我们务必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、坚持到底，使生活充满好处。

书中所说的“以终为始”有两个原则基础，一是“任何事物都是两次创造而成。”我们做任何事都有是先在脑中构思，即智力上的或第一次的创造。然后付诸诸实践，即体力上的或第二次的创造。也就是告诉我们不管做什么事都要先明确目标，根据目标在确定以后的实践。“以终为始”的另一原则基础是自我领导。但领导决不一样于管理，就像史蒂芬说的“成功甚至求生的关键并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正确。因此，无论在哪个行业，领导都重于管理。”要想做一个好的领导，不妨以原则为中心，撰写一份属于你自我的使命寓言，并付诸实践。

三、要事第一自我管理的原则

这个习惯是一个让人受益非浅的习惯。它能够说是前两个习惯的具体实践，书中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重点式的管理，它把最重要的事放在第一位。由领导决定什么是最重要的，再靠自制力来掌握重点。时刻把它们放在第一位，以免被偏见、情绪或冲动所左右。从这个好处上说，自我管理的实质就是自律和条理，是对计划的实施。

习惯一的基础是人类特有的四大天赋。即想象力、良知、独立意志以及最重要的自我意识。习惯二的基础则是想象力和良知这两大天赋。而有效管理的先决条件就是发挥人类的第四大天赋独立意志。有了它，我们就能够主动作为，而不是被动的听命。

四、双赢思维人际领导的原则

我们总是把此刻这个社会当作竞争的角斗场。看事物也就是“非强即弱、非胜即败”。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自我之失。利人利已者则把生命看作是一个合作的舞台，而不是一个角斗场。

双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学。史蒂芬列举了六个交往模式，即：

损人利已(赢/输)舍己为人(输/赢)

两败俱伤(输/输)独善其身(赢)

利人利己(双赢)好聚好散(无交易)

如果让你选，你会选哪一个?我认为最理的答案肯定是双赢。那我们为何不向它发展呢?要做到双赢其实并不难，只要做到：诚信、成熟、知足就能够了。

五、知彼解已移情沟通的原则

这个习惯主要讲的就是人与人的沟通，移情聆听是聆听的一种，也是聆听的最高境界。它是以理解为目的，听者要以倾诉者的角度去看特事物，理解他们的思维模式和感受。

要做到知彼解已，首先你要寻求去了解对方，然后再争取对方了解你，这一原则是进行有效人际交流的关键。

六、统合综效创造性合作的原则

统合综效是人类所有活动中最高效的一种，是对所有其它习惯的重要考验和集中体现。它是以原则为中心的领导方式和培育方式的精髓，统合综效能够激发、整合并释放人类的最大潜能，前面的五个不一样习惯都是为了能创造统合综效的奇迹。

与人合作最重要的是：重视不一样个体的不一样心理，情绪与智能，以及个人眼中所见到的不一样世界，假如两人意见相同，那么其中一人必属剩余，与所见略同的人沟通，毫无益处，要有分歧才有收获。

七、不断更新平衡的自我更新原则

养成了前面六个习惯还不够，我们还要不断的更新自我，磨练自我，因为生活与服务人群都得靠自我，这是最珍贵的工具。

这一习惯就是个人产能，它维护并优化你所拥有的最重要资产你自我。它从四个层面更新你的天性。那就是：身体、精神、智力、社会性、情感。每个层面的更新都很重要。因此，只有平衡好四个层面的更新进度，才能取得最理想的效果。忽视任何一个层面都会对其它层面产生消极影响。

自我提升和完善是一种原则，也是一个过程，一个在成长和转变之间螺旋式上升的过程，一个人不断完善自我的过程。

这七个习惯能够说是人生的精华，作为一个领导，就应养成这七个习惯。可我感觉，不管是领导、职员、还是学生，都就应养成这七个习惯。如果我们能有“用心主动”的态度;“以终为始”的愿景;“要事第一”的把握;“双赢思维”的互赖;“知彼解已”的沟通;“综合综效”的合作;“不断更新”的创造。我相信，我们必须会走向成功的彼岸。

《高效能人士的七个习惯》读后感【篇6】

关于《高效能人士的七个习惯》这本书，我是从20xx年得知了解并开始阅读，从参加培训再到不断地深入学习和体证。在这个过程中，本身也是“高七”习惯--积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新的应用。这个过程也是我在工作和生活中“心、道、德、事”的不断刷新和洗礼。谈不上太多深刻的领悟，这里也仅仅是作为一个分享，与大家共勉。

我是一名管理工作者，需要随时随刻不断地连接外部客户和内部客户，接受一项又一项的挑战（如时间的挑战、成本的挑战、质量的挑战和团队成员的挑战）。虽然，自己在某种程度上，有一定的方法和经验，但在实际解决问题过程中，是事倍功半的，主要体现如下：

在这些问题面前，自己始终坚持遇到问题不怕，敢于担当，接受挑战，亲力亲为的工作方式，但自己毕竟不是全能型，而且工作中单靠自身能力是远远不能完整地达到目标，甚至不能超越目标。因为，团队的力量大于个人的力量，系统的力量大于团队的力量。在这种情况下，结合学院组织的《高效能人士的七个习惯》，开始了解和学习“积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新”这七个习惯，它不仅仅是一门学科，更多的是实践理论，为人处事之本，并能够通过实际应用，践行在工作的方方面面。在这个践行过程中也需要我不断地从“心，道，德，事”上去体证和完善，能够真正意义上服务到我们的客户、团队，以及工作效率的提升。就之前提到的一些问题，在学习“高七”后，也得到了一定的改善，主要体现如下：

通过学习《高效能人士的七个习惯》后，解决方法上有了一定的方向，就结果方面仍需要不断地进行反馈和修正。我相信的是根基需要打坚固，通过不断地与内、外客户链接，必定会迎来丰收的季节。

我们的学习一直在路上，不断地提升自己，建设团队，为内、外部客户创造更大的价值，通过两个方程式解答今后的工作努力方向：

0

1、做5x10=50，不做10x5=50

也就是通过践行“心、道、德、事”的方法，应用《高效能人士的七个习惯》的理论，通过与内、外客户链接，真正意义上为客户创造价值的核心思想。通过5分的努力，达到10分的结果，也就是5x10=50。

02、性价比=性能/价值=（无形价值+有形价值）/（无形成本+有形成本+合理利润）

通过无形价值的体现，进行内、外部客户的深度融合和双赢。

努力的方向还很多，坚持不断深刻反省自己，建设团队。

最后也希望，让我们共同携手将IKD这个大家庭建设成为一家百年企业。

《高效能人士的七个习惯》读后感【篇7】

1.知彼解己，可以开启真正的沟通。

知彼解己前提是倾听，需要我们克制着急回应心情，耐心倾听对方说话，丢掉技巧，只有对方信任，愿意放心把话说出来，我们才能真正了解对方，有效的沟通也才真正开始。

美国心理学家乔瑟夫（Joseph）和哈里（Harry）从自我概念的角度对人际沟通进行了深入的研究，并根据：“自己知道——自己不知”和“他人知道——他人不知”这两个维度，作文依据沟通双方知道内容划分为四个区域：开放区、盲目区、隐秘区和未知区，这个理论称为“乔哈里视窗”。“乔哈里视窗”理论揭示一个人的盲目区，隐秘区，未知区越大，沟通中越会夸夸奇谈，从更广义的层面提示我们需要多倾听对方，扩展自己未知区域知识，才能开启真正的沟通。

2.思维定式沟通方式在生活中体现太多需要改变。

上有很多“沟通障碍小组”，是书友自发组织的。有同性沟通障碍小组，职场沟通障碍小组，家庭沟通障碍小组，儿童教育沟通障碍小组。“沟通”原是在这个复杂社会里必不可少的工具。却因我们思维定式，或因没有有效沟通方法从而使沟通成为一项难克服的问题。

有段时间我和老公关系很僵，每天上班下班，回家都在一起，但我们几乎0交流，主要是不敢交流。起先，老公和我沟通前会说：“给你提个意见，不要生气哈！”我也是满口答应，当他陈述一半，指不定那句话我就引爆了。沟通升级为争吵，我也很懊悔，决定下次好好沟通，没有有效沟通的方法，下次只是在不断重蹈上一次覆辙。结果就是双方谁也不去碰这条红线。

新约·马太：我们没有砖瓦，却在心中筑起了城墙。

沟通问题导致的心中城墙，迫切需要拆掉。

《高效能人士的七个习惯》读后感【篇8】

解读成熟——《高效能人士的七个习惯》读后感1000字：

我至今还没有过上自己想要过的生活，回眼一看，原来，还是不成熟。那么，开始思考一个问题，什么是真正的成熟呢？

有人说，人类都是早产儿。刚出生的小牛，很快就能站起来，抖动几下身体就能走。可是人类的婴儿要经历好多时间，一两岁才会走路，然后在双亲的呵护、抚养、教育下，慢慢的成长。大学毕业之前，我基本不具备独立的能力，离开“衣食父母”几乎无法生存。我们把这个阶段，叫做“依赖期。

大学毕业后，我通过自己的努力，为拿到第一个月的薪水激动不已，因为这意味着我可以独立了。我相信，只有努力奋斗，依靠自己，才能赢得最后的胜利。虽然比依赖要辛苦，但我知道独立才是成功之路，所以什么事都自己做。我们把这个阶段，叫做“独立期”。

毕业两年，我马上遇到了瓶颈，并逐渐发现，自己一个人能做的事情，终究是有限的。我从担心依赖别人，到开始尝试和别人合作，甚至把自己的后背交给信赖的战友。

因为我发现了一个事情，自古成大事者，似乎都是一群各有优势但都不完美的人，彼此合作，才成就了一番真正的事业。我们把这个阶段，叫做“互赖期”（Interdependent），也就是互相依赖期。

依赖显然不成熟，独立其实也不成熟，只有基于彼此优势的互相依赖，才是真正的成熟。我现在的阶段，就处在独立期向互赖期的转变阶段。搞清楚了成熟的模式图，那么开始寻找走向成熟的途径和心法了，我上次去杭州培训，培训老师推荐了一本书《高效能人士的七个习惯》，推荐理由：要是世界上的成功励志的书，你只读一本，那么首选便是史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》。

这本书去年就读过一遍，老师的推荐理由着实诱惑，便重读一番，此番开卷，到真正的探寻到了走向真正成熟的方法论，成熟模式图。什么是“成熟模式图”？就是从依赖期，走过独立期，最终达到互赖期的两个阶段，七个习惯。

第一，从依赖到达独立的“个人成功”阶段。

如何实现独立？史蒂芬说认为，有三个习惯可以帮你：积极主动，就是从“我不得不做”，变成“我想做”；以终为始，就是“先在脑海中构建未来，才可能在现实中实现未来”；要事第一，就是“多做重要的事情，就会减少紧急的事情”。

第二，从独立到达互赖的“公众成功”阶段。

如何实现互赖？史蒂芬认为，有另外三个习惯可以帮你：双赢思维，就是“要不然你也成功，只有我的成功我不要”；知彼解己，就是“比被别人理解更重要的，是理解别人”，统合综效，就是“你相不相信你可以和竞争对手共赢”。

这不是六个习惯吗？那第七个呢？就是“不断更新”。习惯不是一蹴而就的，需要不断练习，才能更加成熟。

《高效能人士的七个习惯》是我毕业之后唯一读了两遍的书，去年初读，只是读了，没用运用到，而这次，给自己立个目标，这七个习惯，一定要养成，那么，从即日起，先从骨子里面认可它，然后逐渐去实现它，让自己变得越来越成熟。