李开复七封信读后感

发布时间:2024-02-27 李开复七封信读后感

最新李开复七封信读后感7篇。

如何写出一篇毫无瑕疵的读后感呢？每当我开始阅读作者创作的作品时，总能感受到不同的情感。为了撰写一篇精彩的读后感，必须通过深入阅读挖掘文章的内涵。这篇作品主要介绍了“李开复七封信读后感”，希望大家能够喜欢。

李开复七封信读后感篇1

李开复先生在信中谈到了大学生的诚信问题。有人曾经说过，要树立一个好的形象是很困难的，但要毁掉它却是很容易的。所以无论现在还是将来，我们都应该诚实守信。

先生认为做人还应该做到为人正直，社会中的人形形色色，你要如何在那里立足？你应该诚实，以便让你的老板或下属相信你的一些决定。即使在以后的工作中遇到很多不尽如人意的事情，也不能放弃这种生活原则！

先生还提到要生活在群体之中，并不是说一个人就不能生活，而是生活在群体之中你会学习到你在书本上学习不到的知识以及团队意识。如何在工作中与人合作与沟通。你甚至可以学习如何指导一个团队，这可以锻炼你的执行力。

你付出的越多，得到的越多。在一个团队里，要勇于承认别人的贡献。如果你依靠别人的智慧和成就，你应该宣布它。

如果你得到别人的帮助，你应该心存感激。这也是团队精神的基本体现。

现身还提到要做一个主动的人，机会是不会自己跑到你面前的，只有你主动上前才会争取到，要在所有人面前自信！你的激情往往映射出你的才智。在大学里，我们应该发挥自己的潜力，敢于挑战自己。

给自己制定一个看起来很具有挑战性但不是完全不能实现的目标是很重要的，千万不能有宁为鸡首，不为牛后的思想。要记住人外有人，天外有天。你要比现在的你更强才行！

在与人沟通上要做到直截了当，有了客观的意见就可以直接的表达，如果做任何事都像打太极拳往往会让人觉得不知所云，也会造成很大的误会。当然，你也应该用适当的方式和语气表达自己的观点，比如，不要在很多人面前让别人难堪。这样你的批评才会奏效。

当你在学校的时候，珍惜你的校园生活。因为你将系统地学习知识，在这里有相对简单的社会关系。这是最后学习的地方。

你还要做到提高自己的修养和个人素质，先生不止一次的提到诚信和为人正直，他认为诚信比你所拥有的智慧更加重要，当一个公司这么重视诚信，他的员工也一定更值得信赖，而唯有如此，员工才会把自己更多的热忱投入到工作中。

很多人都希望可以增加自己的情商和领导能力。智商只反映一个人的智力水平，而情商则反映一个人在情感和情绪上的自控能力。智商略逊他人的人如果拥有更高的情商指数，也一样可以获得成功；反之，智商很高，但情商不足的人欠缺“领导能力”，很难成为一个成功的领导。

情商包括意识、自律、移情和人际关系。自觉便是有自知之明，在管理领域中是认清自我的优势劣势。

意识在swot分析模型中体现为s和w，即对自身条件的总结和概括。移情是设身处地为他人着想。人与人之间的关系如此微妙，一个亲切的微笑可以拉近两个陌生人之间的距离。

人际关系包括影响力、倾听和沟通的能力、处理冲突的能力等等。

让我印象最深的是第三封信中提到的美国作家威廉·福克纳（william faulkner）的话——不要试图与同事竞争。你应该关心的是你比现在好。从小到大，我们都是在比较中长大的。

小时候，父母把我们与兄弟姐妹和邻居相提并论。长大一些了，老师那我们跟同学比。工作了，我们跟同事比。

结婚了，你和谁家的人比较的对象。有小孩了，小孩跟其他人比父母。去世了，别人比排场……人的一生就这样在比较中度过？

如此比较令人汗颜！只跟自己比，这是何种境界？跟自己相比较，那份打败过去自己的快感，只有跟自己比的人，才能够真正体会快乐的真谛。

与人攀比的人只能生活在追逐别人的行列中，因为一座山比另一座山高。

成功就是成为最好的你自己。

李开复七封信读后感篇2

在这七封信中，李开复多次提到并用自己的经历告诉我们，诚实、主动、勇于挑战自我的重要性。他还总结了自己的结论：一个人的成功不仅仅是智商的高低，而是智商、情商和智商的平衡。不管是在大学阶段还是在以后的事业中，我们都不会是一个人生活，我们需要同熟悉的或者陌生的人交流交往，我们需要真诚的去对待别人，那么才会得到别人的信任与尊重。

天上不会掉馅饼，如果想要成功，就要主动一点，没有机会的时候创造机会，看到机会的时候要用于把握机会。也许把握住机会不一定会成功，但是如果老是错过机会，你怎么可能成功？要相信自己的潜能，当你真正去做一件事情的时候，它也许并没有你想象中那么艰难，不要因为害怕失败，而不敢去尝试，成功总是更亲睐于那些敢于挑战自我的人。

李开复的七封信给了我很大的七发，让我明白如何不浪费大学的时间，但能否实现仍然需要付出很多努力，但我相信自己。最后，我想将这段李开复赠给中国大学生的话写下来：

你的时间有限，所以不要浪费在过别人的生活上。

不要被信条所迷惑，盲从信条是活在别人的生活里。

不要被任何人的意见淹没你内在的心声。

最重要的是，要有勇气跟随你的内心和直觉。你的内心和直觉知道你真正想成为什么样的人。其他的都是次要的。

李开复七封信读后感篇3

上个学期就读过这本由文传学院编印的《李开复给中国大学生的七封信》了，当时感触就很大，在组织部内部学习的时候还申请讨论了“选择的智慧”。大家都谈到很多，上了一堂很好的人生哲理课。

今天再次打开这本书，有很多要说的，却又不知道从何处说起。辛辛苦苦奋斗了十二年，很不容易地走到了今天，走进了大学，猛然间发现，一切才刚刚开始，脚下的路还有很远很远。今天的社会竞争不言而喻，就这样停止，一切都会从你的身边消失，仅仅只能做个对社会无用，对家庭无用，对自己都无用的无用之人。心里明白，也对自己说过一万遍：Go!Go!加油！要奋不顾身地向前走！

一路向前也应有人的指点，李开复博士的话总能告诉我些东西，可能平时会一时忘记，我却提醒自己经常去看看，经常去想想，希望能让道路更加平坦。

李开复博士说：要从诚信谈起！要从优秀到卓越！要做到成功、自信、快乐！我读到了勿以恶小而为之；诺要人不知，除非己莫为。从记事开始，我就被告知，细节决定成败，平时的一举一动最能看清一个人，时时都不能松懈，积极努力地去做好每一件事，不做最好，却一定要努力做更好，不能做到完美，却一定要努力去接近完美！要挑战自我、开发自身潜力。要相信自己，努力去拼，努力去博，不畏惧，只是勇敢向前！时间总是过得很快，只说只想却不做，一切都没用，没有一点意义，行动永远比语言有效果。我也将时时刻刻告诉自己，不做语言上的巨人，更不做行动上的矮子。

作为一名学生，作为一名学生干部，作为一名学生党员，没有任何一个理由能让自己不严格要求自己。总结上个学期，确实还有很多的不如意，最显而易见的就是学习。一个学期下来，以各种理由挤掉学习时间的情况不知出现了多少，还是在拿到成绩单的时候才发现不踏踏实实学习是真的出现不了天才的，没有人能只靠聪明战胜别人。付出真的很重要，我必须努力努力再努力！

作为一名学生，作为一名学生干部，作为一名学生党员，没有任何一个理由能让自己在某一小方面松懈。在学习上，我要尽自己最大的努力；在工作上，我应是个积极主动的人；在生活上，我必须乐观热情……做一个坚守诚信、正直的人，培养自己的表达和沟通能力，虚心接受别人的批评……坚信：一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。坚信：付出的越多，得到的越多。

我一直很喜欢这样一句话：尽自己最大的努力，剩下的就交给命运！加油加油！努力努力！成为最好的我自己就是我的成功！

李开复七封信读后感篇4

我是在去年才知道并开始关注李开复的。我想如果我不是计算机专业的学生，今天我就会错过了《李开复给中国大中学生的七封信》。这七封信不仅鼓励了我的意志让我懂得了如何去过好剩余的大学生活，还让我懂得了如何去发现生活的真谛。

李开复1961年出生台湾，1998年获得计算机博士学位，在苹果工作六年后于1998年7月加盟微软，2005年加入Google公司担任全球副总裁兼大中华区总裁，2009年Google离职，现任创新工场董事长兼首席执行官。

李开复曾经说过：大学是人生的关键阶段。这是因为，这是你一生中最后一次有机会系统性地接受教育。这是你最后一次能够全心建立你的知识基础。这可能是你最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。这也许是你最后一次能在相对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。李开复写给大学生写的第四封信《大学四年应该是这样度过的》让我从懵懂中清醒过来，希望把握自己的前途和命运。

刚开学的时候，我对计算机这个专业没有任何的了解，对学校安排的课程也没有多大的兴趣，于是就考虑转专业，可是我知道广商对于转专业的要求很高，自己没有多大的希望，并且鉴于自己也没有什么特别感兴趣的专业，所以就抱着不得已的态度开始了我的大学生活。大学是人生的关键阶段，这么一个关键的阶段就这么稀里糊涂的开始了，所以我看不到自己的未来，生活处于迷茫时期。幸运的是，我发现自己并不讨厌计算机，随着不断的学习，越来越觉得自己很适合这个专业，所以不再为自己的专业苦恼了。我知道很多中国大学生都在学着自己并不感兴趣的专业，可是但你无力改变这个事实的时候，何不试着去接受、去喜欢它，就像李开复说的：爱你所选。可能要求自己爱上并不喜欢的专业有些难度，但在21世纪的今天，很多专业都是在同一个领域的就我们计算机而言，计算机可以跟很多别的专业联系形成了一门新的专业，比如说计算机与生物学结合生成了基因分析，与经济学结合生成了计量经济学。可以说很多专业都具有跨领域的性质，这给了我们更大的选择空间。

这七封信中李开复曾多次提到并用自己的经历告诉我们诚信、主动、敢于挑战自我的重要性，还总结出了自己的结论：一个人的成功与否并不只是智商的高低，而是智商（IQ）、情商（EQ）与灵商（SQ）的平衡。不管是在大学阶段还是在以后的事业中，我们都不会是一个人生活，我们需要同熟悉的或者陌生的人交流交往，我们需要真诚的去对待别人，那么才会得到别人的信任与尊重。天上不会掉馅饼，如果想要成功，就要主动一点，没有机会的时候创造机会，看到机会的时候要用于把握机会。也许把握住机会不一定会成功，但是如果老是错过机会，你怎么可能成功？要相信自己的潜能，当你真正去做一件事情的时候，它也许并没有你想象中那么艰难，不要因为害怕失败，而不敢去尝试，成功总是更亲睐于那些敢于挑战自我的人。

李开复的七封信给了我很多启示，让我明白如何不去浪费大学这段光阴，可是能否做到还是需要付出很大努力的，但是我相信自己。最后，我想将这段李开复赠给中国大学生的话写下来：

你们的时间有限，所以不要浪费时间活在别人的生活里。

不要被信条所迷惑，盲从信条是活在别人的生活里。

不要被任何人的意见淹没你内在的心声。

最重要的，拥有跟随内心和直觉的勇气，你的内心和直觉知道你真正想成为什么样的人，任何其他事物都是次要的。

李开复七封信读后感篇5

李开复七封信读后感（一）

上个学期就读过这本由文传学院编印的《李开复给中国大学生的七封信》了，当时感触就很大，在组织部内部学习的时候还申请讨论了“选择的智慧”。我们聊了很多，上了一堂很好的人生哲学课。

今天，当我再次打开这本书，我有很多话要说，但我不知道从**开始。经过12年的努力，走到今天并不容易，走进大学，突然发现一切才刚刚开始，脚下的路还很远。今天的社会竞争是不言而喻的。如果它像这样停下来，一切都会从你身边消失。你只能是一个对社会、家庭和你自己都没用的人。

我心里明白，我对自己说过一万遍：去吧！快走！

加油！要奋不顾身地向前走！

李开复博士说：要从诚信谈起！要从优秀到卓越！

要做到成功、自信、快乐！我读到了勿以恶小而为之；诺要人不知，除非己莫为。从记事开始，我就被告知，细节决定成败，平时的一举一动最能看清一个人，时时都不能松懈，积极努力地去做好每一件事，不做最好，却一定要努力做更好，不能做到完美，却一定要努力去接近完美！

要挑战自我、开发自身潜力。要相信自己，努力奋斗，努力博，不要害怕，只要勇敢向前！时间总是过得很快。我只想说，但不要做。没用也没意义。行动总是比言语更有效。

我会一直告诉自己，我不会成为语言上的巨人，更不会成为行动上的侏儒。

作为学生，作为学生干部，作为学生党员，我们没有理由不严格要求自己。总结上学期，还是有很多失望，最明显的是学习。一个学期下来，以各种理由挤掉学***的情况不知出现了多少，还是在拿到成绩单的时候才发现不踏踏实实学***的出现不了天才的，没有人能只靠聪明战胜别人。

付出真的很重要，我必须努力努力再努力！

李开复七封信读后感篇6

摘要：我在苹果公司工作时，有一位经理刚刚被我提拔。因为下属的批评，我很沮丧，找了另一个人来代替他。我问他：

“你认为你的长处是什么?”他说，“我自信自己是一个非常正直的人。”我告诉他：

“当初我提拔你做经理，就是因为你是一个公正无私的人。管理经验和沟通能力可以在以后的工作中学习，但一颗诚实的心是无价的。”我支持他继续干下去，并在管理和沟通技巧方面给予他很多指点和帮助。

最终，他不负众望，成为一名杰出的管理人才。现在，他是一家非常成功的公司的首席技术官。

李开复给中国学生的第二封信：从卓越到卓越

内容提要：这“给中国学生的第二封信”是为那些希望不断提高自己，不断学***成功所必需的基本技能和领导艺术的人所写的。第一部分重申了《给中国学生的一封信》中讨论过的有关个人素质的话题;第二部分阐释了领导能力中最重要的情商;第三部分给出了卓越的领导所必须具备的、有别于普通人的基本特质。

李开复写给中国学生的第三封信：成功、自信和幸福

摘要：我写这封信给那些渴望成功却觉得成功遥不可及，渴望自信却总是自怜，渴望幸福却不知道什么是幸福的学生。我希望这封信能给读者一个新的成功定义，鼓励读者认识和肯定自己，做一个快乐的人。

我也希望这封信能帮助读者理解成功、自信和幸福是一个良性循环：自信和幸福可以从成功中获得，幸福和成功可以从自信中获得，成功和自信可以从幸福中获得。

李开复给中国学生的第四封信：大学四年应该是这样

摘要：大学是人生最关键的阶段。从入学第一天起，就要对大学四年有一个正确的认识和规划。

为了在学***受到最大的快乐，为了在毕业时找到自己最喜爱的工作，每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习：学***之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。

李开复写给中国学生的第五封信：写给他们的父母

内容提要：我的理念就是：如何培养一个理智讲理、成功学习、自主独立、自信积极、快乐感性的孩子;然后和他成为无所不谈的朋友。

中国的家长：最重要的不是你认可多少我这些理念，而是希望你知道你的孩子心中有话。如果这封信能够促使一些家长问问你们的孩子心里的话，彼此沟通理解，甚至成为“朋友”，那么我写这封信的目的就达到了。

李开复给中国学生的第六封信：选择的智慧

内容提要：我能帮你做的不是选择，因为你自身的问题只有自己最清楚，自己的未来也只有自己最在意。我能做的就是教会你选择的智慧，帮助你倾听内心最真实的声音，帮助你选择智慧。

我提出选择成功的智慧共有8种：用中庸拒绝极端;用理智分析情景;用务实发挥影响;用冷静掌控抉择;用自觉端正态度;用学***经验;用勇气放弃包袱;用真心追随智慧。

李开复写给中国学生的第七封信：21世纪最需要的七种人才

内容提要：在过去21世纪之前，在工业时代，更多的需要脑力的工作，21世纪我们更多需要的是脑力的创造，带来公平的竞争、共享的信息，还有放权的关系，人们可以自由的选择，世界可以不断改变。我看到越新的公司，越是互联网的公司，他们会越放权，给员工更多的选择，以平等的方式运作一个公司，所以二十一世纪其实最需要的人跟过去时期需要的人有相当大的变化，过去我提到21世纪最需要的人才。

李开复七封信读后感篇7

小时候，我抱着成才的梦想，喊着“努力学习，一天比一天进步”的口号。我们努力学习，终于，我们踏进了大学的校门。迈出了我们人生关键的一步。

到底何为人才呢？随着历史的发展，人才的定义也在不断发生着变化。

在信息技术飞速发展的今天，我认为人才最重要的不仅仅是创新能力，更重要的是创新与实践相结合的人。

对于一个企业来说，不创新是等死。但如果他不能把创新与实践结合起来，他的创新就要消亡。这一点上，柯达公司就是很好的一个例子。

百年老店柯达没有创新，但他没有将像技技术与实际市场结合起来，最终在竞争中逐渐失败。从这个惨痛经验的教训就是：创新必须为实践服务，“为了创新而创新”是没有任何意义的。

将来，我们一定能去工作。要注意创新方法，避免走弯路。

除了创新，团队精神也是相当重要的。如果说20世纪的天才是独舞，那么21世纪的天才是乐队。如果一个人是天才，但他孤僻、骄傲，不能与人积极沟通，不能与人和谐合作，那么他的价值就会大大降低。

中国发射一颗卫星要有千千万万的人为之奋斗。如果中国人不懂得合作，中国就不会迅速崛起。一个国家如此，企业，班级也不例外。

因此，要成为21世纪的人才，就必须学会与人沟通与合作。

第三，一个人能否成功取决于他的智商、情商和智商。大学四年不仅是对学生最具可塑性的四年，也是对学生最具误导性的四年。如果只重视培养智商，则走出校门的人才很可能成为不能适应现代社会要求的“畸形”人才。

因此，要全面发展三项业务，在未来的竞争中立于不败之地。

第四，积极乐观。半杯水是半满还是半空，取决于你是往杯子里倒还是往杯子里倒。这句话就是告诫我们要有积极乐观的心态。

在人生的道路上，难免会有失败。关键是要积极面对，把它们作为我们前进的垫脚石，是我们不断进步。希望每位同学都是不断倒水入杯的的乐观人。

当今社会就业难，不是因为人才太多。事实上，我们缺少很多人才。我们希望在二十一世纪不断培养自己的素质，成为新的人才。

编辑推荐

李小龙信札读后感

人这一生总会要接触到写作文，或早或晚。作文也能锻炼大家的沟通能力。人们会流连忘返在优秀的作文里，在写作中我们需要重点关注什么？也许下面的“李小龙信札读后感”正合你意！供您参考，并请收藏本页！

李小龙信札读后感篇1

我读完了一篇名为“李小龙信札”的文章，该文章其实是由李小龙在1959年写给他好友泰迪·科贝尔的信件。这些信件向我展示了一个李小龙的深度思考和对武术的热爱，让我更加深入地了解了这位传奇人物。

文章首先让我感到的是李小龙的坚定信念。在这封信中，他毫不妥协地表达了他对于武术这门艺术的热爱和信仰。尽管他在过去曾经尝试过很多不同的武术学派，并且在书法、绘画、戏剧等领域都有出色的表现，但他仍然认为武术是最具个性和最适合他的艺术形式。这种毫不迟疑地坚信自己的态度，对于我们这些读者来说是很值得学习的。

另外一个让我深受启发的方面是李小龙对于“实用主义”的追求。在信件中，他探讨了广义上的武术和狭义上的武术这两种不同的概念，并且认为狭义上的武术“不能作为真正的艺术”，因为它只关注技术的熟练程度而不考虑实际运用的效果。这种以实践为导向的“实用主义”精神不仅仅体现在李小龙的武术表演中，也可以在他在电影和其他领域的创作中看到。

此外，我还被李小龙的思辨能力所震撼。在信中，他不仅仅探讨了武术和艺术之间的关系，还对于太极拳这一特殊的武术形式进行了深入的思考。他认为太极拳是一种“撞式”技巧，即通过让对方撞击自己的身体来达到偷袭的目的。这种独特的思考模式凸显了李小龙的独特视角和深刻见解。

总体而言，这篇文章不仅仅让我对于李小龙更加了解，还帮助我更好地理解了他的思想方式。他坚定且执着的信念、充满实践意义的“实用主义”态度以及深入挖掘问题的思辨能力，这些特质都是我很希望自己也能够拥有的。这篇短短的信件虽然几十年过去了，但是它仍然闪耀着李小龙的智慧和魅力，令人难以忘怀。

李小龙信札读后感篇2

李小龙最响亮的标签是功夫明星，但是世人不知道的是他其实通晓哲学，并且将哲学运用到功夫、事业和生活中。

在他写给朋友麒麟的信中，他说道：有时，你一个人坐下来静静地听会儿音乐，不知不觉间你的意识便兀自展开了随想，武术的本源、生命的本源以及功夫片的本源，都渐次在你心中清晰的浮现出来。这三大源头进而合为一体，相互启迪，由此，你能全方位地领悟个中真谛。所以李小龙无时无刻不在思索着，他的思索又是基于现实、基于具体的事件，他在具体中去寻求理论的升华。

在我们的印象中，很多功夫明星的文化内涵都比较一般，但是李小龙不一样，他能写能画，他会将自己的想法一条一条写下来，辅以绘画，将他设想的功夫套路具体呈现，他对自己创立的功夫套路并不是口头上的，流于形式的，而是切切实实去创立实施的，他针对自己创立的功夫需要辅以练习的器械都有自己的考量。他设计握力器，委托李鸿新打造出来。

李小龙是一个言行一致，言出必行的人，他的成就跟他这样美好的品质脱不开联系。做一件单一的事情比较简单，但是将每一件事情都做到极致那就是一个伟大的人。李小龙的伟大正是这样，说他文武双全一点都不为过。我们从他遗留在世的信札可以很清晰的了解他的一生，他的内心、他的品质。通过阅读《李小龙信札》让我有了强烈的冲动，有机会一定要去“李小龙图书馆”，仔细阅读他留给世人的这份伟大的遗产。

李小龙信札读后感篇3

这是我读了李小龙信札之后的感想，它引发了我对人生、志向、目标和价值的深思。

李小龙信札里充满了他对人生的思考及追求，以及他对自己、对他人以及对事物的态度。这些信札包括了他对武术及哲学的讲解，对计划、劳动和行动的指导，以及对自我成长和自我实现的启示。同时，他也谈到了他对家庭、爱情、友谊及社会的看法。

我们可以从李小龙信札中学到很多东西，如何做一个优秀的人、如何发挥我们的最大潜力、如何制定生活目标和规划等等。在这些信札中，李小龙强调了一个非常重要的概念：行动。他认为，无论你拥有多少知识和智慧，如果你不采取行动，所有知识和智慧都将毫无意义。他强调行动是成功的关键，只有通过不断努力和实践，我们才能实现自己的目标和追求。

李小龙信札中的另一个重要概念是“自我实现”。他认为，每个人都应该为自己的成长和发展负责，因为每个人都应该有意识地掌控自己的幸福和生活。他提醒我们不要被他人的看法和期望束缚，而是要追求自己的梦想，实现自己的价值。他认为，只有当我们尝试做自己想做的事情的时候，我们才能真正发挥自己的潜力，并实现自我自由和自我实现。

对我而言，李小龙的信札提供了很多启示，以帮助我实现自我实现。我相信，只要我持之以恒，不断的学习、思考和尝试，我一定可以在自我实现的道路上走得更远、更好。我将继续努力，像李小龙一样，勇于追求自己的梦想，实现自己的价值。

总之，李小龙信札是一个很好的指南，因为它展示了一个成功而又有影响力的人是如何思考和行动的。他的信札强调自我实现和行动的重要性，并提供了许多实用的建议和指导。我相信，读了这些信札，可以帮助我们更好地理解人类在社会中的处境，以及如何在这个社会中具有建设性的作用。

李小龙信札读后感篇4

对于国人而言，尤其是男性同胞而言，再不能使用类似枪支等热武器的情况下会功夫无疑是具有巨大的吸引力的。会功夫也可以说是展现男性魅力的一个方面，这通过前几年被搬上电视荧屏的《叶问》系列功夫电影的受欢迎程度也能够看出。

而今天要介绍的这位主角对于现在的80,90乃至00后而言就显得比较陌生，但是他在当时生活的年代，尤其是在美国的影响力是相当巨大的。这位传奇人物就是李小龙，李小龙从出生到突然去世仅仅在世间只停留了33年，但就是在这为数不多的岁月里面李小龙留下的关于功夫方面的遗产就已经相当了不起。其中的截拳道就是李小龙创造的，这与叶问的咏春拳有的一拼，两位可以说都算得上是功夫界的宗师。

对于现在的我们，对于李小龙的了解也只能通过各种新闻报道或者影视作品来了解，但是今天带来的这本由后浪公司策划出品，天津人民出版社出版发行的《李小龙信札》一书通过直接将李小龙生前亲笔与友人家人的书信呈现给读者，可以使我们更能近距离地了解这位功夫大师身上其他的闪光之处。

本书严格上来讲是一本信札，这从本书的书名也能看出。在这138封书信当中我们能够看到李小龙如何成长的，如何一步步走向鼎盛时光。如在第一篇也就是1958年的《致某导师》信中，当时还在香港圣方济书院高中部就读的李小龙就开始为自己未来的规划开始做准备，主动向大洋彼岸的导师去信了解医药学专业对其是否合适，这种独立思考的行为是值得我们学习的。

当然在书中的信件中我们也能够看到李小龙真实生活中比较有趣的一面，例如1959年4月29日的《致某友人》的信件中我们可以看到当时首次乘船去往美国的李小龙在轮船上的所见所闻就会觉得这位传奇人物也有我们普通人一样的尴尬经历，如“船上的酒吧喝什么都要钱，就连可口可乐也不例外，我情愿喝自来水”，相信对于很多囊中羞涩的人而言，这样类似的经历应该是有的吧。而在心中李小龙看来最有趣的事情，在我们来看估计就不是那么的有趣了，从这也能侧面看出李小龙性格中天性乐观地一面。

相信通过本书李小龙的这些信札的阅读，我们对于李小龙的认识就不仅仅停留在他的死因等花边新闻和影视作品上面了，对于他性格中的那些闪光点的认识就会更加的全面！

李小龙信札读后感篇5

功夫是我生命的一部分。武道深深影响了我性格和思想的形成。我将练功视作一种身体力行的文化、一种思维训练、一种自卫之术，同时也是一种生活之道。

我觉得心中便蕴藏着这种强大的创造力和精神动力，胜过任何信念、抱负、信心、决心与愿景，它是这一切的总和。这种主宰般的力量如今就在我手中，像磁铁似的深深地吸引着我。

1962年写给曹敏儿的信中，李小龙就开始思考人生的意义，确立目标创立功夫武馆，那时候他才22岁。

他对自己要做的事有着合理的安排，从不浪费生命中的任何一点时间。他在给众人的信中，都确定着自己的时间行程安排和未来的计划，在给弟子的信中，还不断地问询众弟子的练武进度。他在《青蜂侠》开拍之前上表演课，及给一起的美国众演员上收费的功夫课，发明各种武术相关器具。

他创办影视制片公司，与二十世纪福克斯、华纳、嘉禾影业、华纳影业，及其他几家影视公司谈的表演合同。即使是在去世前的最后一封信中，还在同律师计划见面时要共同商讨的事项、参加各地的表演。他充分地利用生命中的每一秒去逐梦，去履行和完成自己弘扬武术哲学理念的计划。

李斯读后感篇1

《李斯列传》中有一段话原文为：三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官皆前为寿，门庭车骑以千数。李斯怅然而叹曰：嗟乎！吾闻之荀卿曰：物禁大盛夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣，物极则衰，吾未知所税驾也。上述表述反映了李斯作为一个封建王朝的奠基者，能够拥有这样的哲学思想，实在是了不起。，他能够够清醒的认识到的事物的发展，物极必反的客观规律，能够这么谦虚，客观，准确地认识自己，实属不易。我们许多人往往在事业，家庭，爱情等等方面获得一些所谓成功的时候，志得而意满，得意而忘形。并没有认识和意识到在鲜花和掌声的后面会有一个陷阱，在时刻等待你。人在任何时候都要居安思危，不能盲目乐观。站得越高，摔得越重。所谓之高处而不胜寒矣！

李斯为人谨慎，有才华，为秦始皇的统一霸业和封建制度的建立做出了卓越不凡的贡献，但是在秦始皇死后，他放弃了过去的一心为公，不募私利的为人原则。为一己之私而受赵高之蛊惑，从而落得一个可悲的下场。看来世界上真的没有完人阿！再聪慧睿智的人，也有糊涂的时候，从而也印证了他物极而必衰的道理。

李斯读后感篇2

李斯是楚国上蔡人，年轻的时候因为看见厕中鼠和仓中鼠的不同情状，颇为感叹并从中得到启示：一个人有无出息，在很大程度上是由环境决定的。为了改变自身的前途和命运，他求学奋进，学成之后就努力建功立业。根据当时战国末期的政治形势，他选择了秦国作为事业的目标。李斯求学于荀子门下，确实是学有所成，年轻的他意气风发、才华横溢，先后受到了秦相吕不韦和秦王嬴政的赏识和重用，他凭借知识洞见和出色的辩才，为秦王朝谋划政治方略，为秦朝一统天下奠定了基础，自然也实现了自己的政治抱负。

他的《谏逐客书》是历史名篇，辞采丰赡、雄辩滔滔，具有很强的逻辑性和说服力，同时生动形象，气势沛然，使得秦王废除了逐客之令，广罗人才，对李斯言听计从。他兢兢业业、认真辅佐秦王嬴政，二十余年后，终于“竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相”。毋庸置疑，在秦王朝的建立过程中，李斯发挥出了非同寻常的作用，但是他其后的焚书坑儒、以愚黔首，却是一种倒退和反动。也许在那封建专制主义的时代，他完全服务于国家机器，是一种历史的局限吧。那时的李斯已经“富贵极矣”，表面上志得意满风光无限，但正像他所预言的那样：“物极则衰，吾未知所税驾也！”

那么，既然看到了“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的道理和隐患，李斯就应该在以后的仕途上重新审视和打量自己，校准自己的人生航向；始皇去世成了李斯命运的转折点，也是他前后两种不同命运的分水岭。在继承皇位方面，一场阴谋和变故的发生发展使李斯的人生走向陡然逆转。按说，才华卓异的李斯本不应落得悲惨的结局，可是历史仿佛故意要和英才开玩笑，有时是致命的，也许是一念之差，却往往会造成千古遗憾！

秦始皇出巡到沙丘途中，病重薨逝。当时只有小儿子胡亥、赵高、李斯和五六个亲信宦官在场，他们秘不发丧。赵高趁机钻了空子，也从此开始了大逆不道的政变，他扣留了始皇帝定立长子扶苏为继承人的遗诏，篡改为立胡亥为帝；非但如此他还假传遗诏，赐死了公子扶苏和大将蒙恬等人。赵高，这一最阴险毒辣、最卑鄙无耻、最损阴丧德的极致小人紧紧扼住了大秦帝国的咽喉，在关键时刻把秦王朝的命运玩弄于股掌之上。他挑唆误导二世、威胁利诱李斯，终于废长立幼，把秦二世和秦王朝带到了万劫不复的黑暗深渊。他让二世骨肉相残、倒行逆施、严刑峻法，致使天下民不聊生、怨声载道、纷纷反抗。此时的秦王朝早已失去了往日的辉煌，处于风雨飘摇之中。在这关键的时刻，是随波逐流同流合污还是挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾？是做阿附奸佞的庸臣，还是做铮铮铁骨的忠臣？是苟安现状在个人本位主义的狭小圈子中沉沦下去，还是为国家苍生计而挺身抗争慷慨赴义？在这关乎着自己荣辱和生死的重要时刻，李斯面临着一系列矛盾和考验。

我们知道，李斯起初并非和赵高二世他们沆瀣一气，对他们的做法也极不赞成；可是面对赵高那样出了号的小人，他似乎有点难以招架、力不从心。为了自己的'切身利益，他终于违心地倒向了赵高这一边，成了他们的同伙和帮凶；为了重爵禄，竟然对二世阿附取容，亲自上书教唆二世穷奢极欲、广欲长享。但是李斯终究和赵高不是同类，他们之间最终有了矛盾和嫌隙。赵高这家伙，野心很大、也很凶残，他对二世的皇位尚且觊觎，只是在等时机罢了；何况对不满和反对自己的李斯呢？于是圈套、诬蔑、中伤和陷害等伎俩对李斯接踵而来。面对小人，李斯终于不敌落败。李斯这才感到自己明哲保身、长享利禄的愿望将要落空，因为赵高对他死咬不放定要置他于死地。这时他再也无法从容安定了，和赵高也就撕破了脸皮。面对秦二世在赵高的引诱下弄得朝纲败坏、人人自危，义军四起，江山难保的危机情形，他揭发赵高的罪行和将要叛乱的野心。重新焕发了责任意识，履行国相职责，他开始了一次次的直言进谏，寄希望于二世的幡然悔悟；可是这一切都太晚了，二世早已被赵高的歪理邪说蛀蚀了灵魂，成了一个白痴似的笨蛋昏君，秦王朝岌岌可危，他还被蒙在鼓里，深居内宫一味地贪图享受。二世对赵高无比亲幸，偏听偏信谗言，对李斯则日益疏远排斥。李斯的谏言奏章根本传达不上去，后来又被赵高诬陷，二世把李斯交由赵高法办，那还有个好吗？赵高急于要把李斯铲除而后快！李斯被屈含冤、屈打成招，他在狱中的上书也被赵高扣留，一腔忠愤难以申诉！最终在二世二年被判决腰斩，并祸及三族。真是令人要倾注深切的同情和悲叹！

李斯临刑之前和二儿子相抱痛哭，无奈地说“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”这最后一句该包含了多少辛酸和追悔，千古之下，给人带来了深刻的反思！

纵观李斯的一生，是大起大落的一生，他出身于平民布衣，励志自新、刻苦奋斗，学业有成，积极用世，位极人臣、富贵已极，终于取得了事业的成功，实现了理想抱负。始皇去世，赵高、二世篡位政变，李斯的命运才开始了逆转，他的悲剧也逐渐形成。也许李斯好像是身不由己吧？实则不然，他完全可以发挥丞相的作用，号召天下以正朝纲，按照始皇遗嘱行事，让贤明的公子扶苏继承皇位，想方设法主持正义，这样将会利国利民，功德无量，他也将会成就周公、召公那样的伟业。可惜的是，他在邪恶势力和威逼利诱之下显得那么脆弱，念念不忘自己的爵禄，为维持自己的官位现状，不惜推波助澜、迎合阿附二世。直到酿成无法收拾的危局，自己也被赵高谮害，一把牌打得稀烂之时，才重新振作，但此时败局已定，他无力回天，只能坐以待毙，岂不可叹？

李斯具有杰出的政治才干，可是他被功名利禄蒙蔽了双眼，也束缚了自己的手脚，可以说是作茧自缚。一代名相，竟以惨烈的命运告终，是造化弄人、命运使然吗？非也；而是一种庸俗的处世哲学决定了他狭隘的人生格局，使他未能走得更高更远。他在学成出师、准备游历各国的时候曾对老师荀子说过这样一句话：“诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自讬於无为，此非士之情也”。在他看来，人应该追求功名利禄、以改变自己贫困和卑贱的地位。人本来就有争取生存权、幸福权，这种人生目标本也无可厚非，但它是有底线的，不能逾越是非善恶、正义真理的界限，而要让位于国家和民族利益。孔子说过“不义而富且贵于我如浮云”，如果只为了一己之私而把其它人生大义统统置之脑后，那就会自取其败。李斯虽然不失为一个出色的政治活动家，才干卓异，但其道德人格的修养还不到位，终于在黑暗的政治旋涡中迷失了自我。因此说比才华更重要的是人格和德操。退一步讲，李斯即使战胜不了强大的恶势力，只要秉持正义，敢于和勇于斗争，也会像历史上的大批忠臣那样落个青史留名，而不至于窝窝囊囊、被屈蒙冤、含恨而亡。

李斯通过立志奋发、努力求知、拼搏进取来实现理想，这给后世提供了励志成功的榜样！李斯虽是儒家弟子，但他孜孜汲汲于个人利益，人格修养未能达到更高境界，这不能说不是一种缺陷。从他身上，我们又看到了核心价值观、道德课堂建设等德育工作重大和深远的现实意义。一个人再有学问、再有本领，如果人格修养不达标，那他的人生也将黯淡无光；也许前功尽弃、也许庸庸碌碌、严重者还会成为邪恶的帮凶和历史的罪人。

培养是非善恶观念和健康高尚的道德品格、坚持追求正义和真理，个人利益服从国家和人民利益，这是德育的主线，任何时候都不能背弃！

李斯读后感篇3

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载着从黄帝到汉武帝时期的历史，是中国文化的瑰宝。其中，李斯所写的《法书》篇，堪称是古代的一本法典。读完《史记李斯》，我深刻认识到了古代法律的严谨性和科学性，在法治建设中具有重要的启示。

《法书》这篇篇是李斯阐述法律思想和制度的重要论文，这篇论文从律令的种类、制定程序、判例的运用等多个方面阐释了古代法律的科学性。李斯强调“刑罚不可不明而刑罚过严、不足以威，则民无所戒”，这句话反映了古代法律管理的原则，即要有威慑力度，但也要遵循民众普遍的信仰观念。同时，他提出了案例运用的重要性，通过运用案例，可以增加法律的科学性和可操作性。他说：“案例之法，自九县之闻，诛谏之徒见之于君。君臣明其理，则民无不服。民心顺服，则治之易也。”可见，古代法律的科学性并不仅仅来自于制定法律的程式化过程，更多的是在灵活运用法律过程中积累的实践经验和社会实践中的观察和感悟。

除了论述法律制度的科学性，李斯在《法书》中还介绍了古代法律制度中的各种职务和职责。阐述了法官的职责和职权、掌管制度的大臣以及执法官员和检察官的职责和职权。通过阐述古代法律的职责体系，李斯彰显了古代法律制度的规范性，以及对司法竞赛、司法公正的追求。“切权衡法律思想，始终以制度而非人，以法律而非政治为准绳”，这样的国家治理思路，在今天看来依旧具有启示意义。

阅读《史记李斯》，我深刻认识到，古代法律体系不仅仅是一套约束行为的规则，更是一种文化和思想体系的积累。它的精髓，包含在人们对于规则、公正、科学、权力等方面的理解中。而这些方面，都是现代法治体系需要反思和深入探讨的问题。现代社会以法治为基石，需要在有效防范犯罪维护的基础上，推动法律体系更加规范化和普及化。法律制度应该更加健全完善，法官应该更加公正严谨，执法官员和检察官应该注重自身素质和专业能力的提升。只有这样，才能保障公民的合法权益，维护社会的和谐稳定，让人们始终保持对法律制度的信仰和尊重。

总之，《史记李斯》，给我启示非常深刻，引发了我对于古代法律思想和制度的认识和思考。“法令纯粹，君子试之而不能掩也；君子同类而治，小人流俗而乱”，这样的理念，值得我们反复思考和推广。希望今天的国家领导和国民，能够对古代法律思想有更深入的了解和认识。让我们共同发扬传承古代法律制度的文化遗产，构建一个更加公正、规范、科学的法治国家。

李斯读后感篇4

李斯是我国战国时期的一个重要人物，也是读过《史记》后，我最感兴趣的人物之一。

李斯从一个平民直到成为中国第一个皇朝的丞相，自有他过人之处。他有的他的人生哲学。他说：

处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。

他认为一个人贫穷低贱是可悲的。很多人视富贵如浮云，不是他真看不上富贵，而是他能力达不到而已。这话说得尖锐，也有部分道理。

然而，人生的目标只定在繁荣上，这也是他最终结局悲惨的原因。

在这一点上，我们不得不提到他的年轻。他曾经是县里的小官。他看到老鼠在办公室附近的厕所里吃脏东西。每当有人或狗来时，他都会被吓跑。后来，李斯又进了粮仓，看见了粮仓里的老鼠。他们以堆积的玉米为食。他们住在大房子下面，不担心人和狗。

于是李斯就慨然叹息道：“一个人有作为还是没作为，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”李斯由此受到启发，来到秦国。

没错，对于李斯来说，秦国的确是展示自我的一个超级平台，他努力提高自身阶级等级也不失为有志之举。但正是他的鼠标哲学从根本上影响了他的生活。

首先，我认为他的部分思想是正确的，要想有所作为，必须使自己处在有利位置和环境，用现在的话说要有一个能发挥、能展现的平台。孙子兵法里有这样一句：“激水之疾，至于漂石者，势也”；意思是湍急的水，飞快地奔流，以至能冲走石头，这就叫“势”。

如果水在一个小坑里，它就是死水，不能掀起波浪。我们都应该受到启发，在干一番事业前，也要为自己造一个“势”；如果你想吃喝，就得去粮仓，而不是上厕所。现实生活中这样的例子不胜枚举，穷山僻壤的农村孩子，为了改变自己的处境，刻苦学习，高中榜首，一举改变了自己的命运。

这样的例子已经发生，而且正在我们周围发生。

然而，在他的思想中，也有一个极端的一面，那就是为了名利，别无选择，只能是手段。杀了韩非子，接受赵高帮助秦二世篡位的提议。以至于后来受到赵高的陷害，被秦二世处死，腰斩并被夷三族，死得相当惨烈，这里固然有李斯本人的责任，后人为此有点鄙视李斯，说李斯是“以鼠为志”难免没好下场也是情理之中。

这和当代的主流思想不谋而合。事实上，在一个浮躁的社会里，每个人的注意力都集中在财富的光环上，很少有人关注赢得财富所付出的代价。如果一个人为了发财而丧失了人格和道德，那么他的最终命运是可以想象的。

孔子说：不义而富而贵，富而贵在我如浮云。重点在不义二字。

如果你不相信，看看历史书。花寂寞之后，有多少人想做平凡的人却得不到它。

尽管他此前协助秦始皇平定六国，建立秦帝国，为统一中国、统一文字、统一度量衡、统一车距等发挥了重要作用，这些作用在两千多年后的今天，仍然在继续着,但是他却一直都没弄明白人生真正的价值所在，意义所在。在他看来，他所做的只是一种追求权力的方式，这在他后来奉承秦二世时并不难看出。

是的，有抱负的人应该努力为自己找到一个合适的舞台，但找到舞台后能否有所作为是人生的重中之重。人虽然是动物，但于动物不同；动物往往只享受别人的恩赐，而人却能为自然和社会创造价值。更何况荣华富贵正如曹老先生在《红楼梦》中所说，荣誉自古周而复始，此非个人所能保常。

与其坐等事情的极端跌入历史的洪流，不如顺势而为，接受历史的选择——成功与退休。否则，“粮仓”倾覆，“硕鼠”安在啊？

李斯读后感篇5

《史记》是我国文化宝库中的一部重要史书，记录了中国上五千年的历史文化，深受读者喜爱和推崇。其中，《史记李斯》无疑是一篇卓越的佳作，一经问世就引起了广泛的关注和讨论。

阅读《史记李斯》，给我留下了深刻的印象。李斯是汉朝著名的政治家和文学家，同时也是一位重要的历史记录者。他著述的《史记》，对中国历史的发展和演变有着不可磨灭的影响力。在《史记李斯》中，李斯对自己的父母、朋友、同事以及上司都有很多的评价和回忆，这些内容既真实又生动，让我感受到了这位伟大人物与我们平凡人的情感相通。

李斯一生坎坷，先后受到了秦朝、汉朝和王莽政权的迫害，但是他卓越的才华和高昂的精神却始终如一地跃然纸上。在文章中，我不仅看到了他为政宽厚稳健、清直勤廉的形象，更感受到了他对文化艺术的钟爱和推崇。他对五音之学有较高的见解，是中国音乐史上的一个重要人物。李斯既是一个政治家，也是一个文化艺术的推广者，他在不同的领域都取得了优秀的成果，且始终坚持与时俱进。

阅读《史记李斯》也让我认识到了中国文化的丰富性和多样性。这个千年古国的历史和文化绵延不绝，有着深刻的道德和哲学思想，也有着瑰丽多彩的文学和艺术表达。从夏商至今，无数优秀文人墨客和伟大政治家的传世巨作不仅记录了中国历史文化的发展变迁，也为世界文化的进一步交流互鉴提供了更多的素材和动力。

《史记李斯》不仅展示了李斯的卓越才华和崇高品质，也反映了中国传统文化的精髓和深厚底蕴。每个人都身处于历史的长河之中，每个人都承载着五千年文明的瑰宝和传承的责任。读完这篇文章，我想更深入地了解中国历史文化，深入挖掘其中的真谛和价值，与时俱进地把握历史的方向和趋势，谱写属于自己的华章。

李斯读后感篇6

[摘要]　影片《李斯特狂想曲》情节简单，蕴意深刻，讲述了浪漫主义时期事业最辉煌的伟大**家李斯特培养一名吉普赛男孩约瑟的经历，从而创新了他的钢琴即兴演奏，找到了真正属于自己的**并将其发展的过程，影片留给人们很多的启示；如怎样做才算是合格的教师?教师和学生如何能更好的沟通?对待学生应该如何尊重他们的个性发展?

我们怎样才能更好地教育我们的学生？种族、平等等问题依然存在。

[关键词]　李斯特匈牙利狂想曲**教师学生

我们都知道，李斯特是浪漫主义时期事业最辉煌灿烂的伟大**家。他生于匈牙利，从小便开始了令人眼花缭乱的**会独奏生涯，一直延续到1848年。他是一位钢琴家、指挥家和作曲家，对批评教学也做出了巨大贡献。他在19世纪欧洲文化史上有着特殊的地位。

他的艺术活动与匈牙利文化密切相关。他热爱匈牙利民间**，在吸取古典大师丰富创作经验同时，也通过自己的创作发扬了匈牙利民间**，丰富了世界**文化的创作宝库，也为匈牙利**文化的发展开辟了广阔的道路。他的19首《匈牙利狂想曲》，虽然名为“匈牙利”，其实不过是吉普赛**。

看完这部电影，我更加了解了他的创作源泉和力量，给我留下了很多深刻的思考。

影片围绕李斯特教授教吉普赛男孩弹琵琶展开。这位伟大的**家不想总弹奏他人的曲子，总感觉他的**缺少点什么，有点空洞的激情。虽然他已经掌握了所有的技能，但他想找到真正属于他的东西。

这时，他偶然问发现一名叫约瑟的男孩小提琴演奏的非常精彩，他的**具有很强的生命力。李斯特认为，这个男孩的天赋、天赋，稍加训练就会变得和帕格尼尼一样伟大。所以他不顾别人的反对，把约瑟夫当作他的学生。

但事情没有他原来想象的那样顺利。这个很有个性，固执的年轻人正在学习。他不配合正确的教学。他在影片中与他有几处冲突。这个男孩既自信又固执。他不需要别人说他是最好的。

李斯特也体现了他的一些宽容和崇敬。几次冲突，几次和声，钢琴家和青少年在教与学中不断磨合，终于找到了一条合适的途径：李斯特弹过一次钢琴，约瑟夫拉过小提琴来促进教与学。

约瑟夫奶奶也在其中扮演了非常重要的角色。她的话激励约瑟夫更好地配合李斯特的教学。最后，李斯特创新了钢琴即兴演奏。正是约瑟夫的**激励了他，使他再次成功。最后，李斯特找到了他所期望的那种**。

他的**高亢激昂伴随着欢快、诙谐和梦想，我们在各种交织的情感中和旋律一起经历那如生死般的起伏，经历着那高潮间来回往复。如果**真的有生命，那么匈牙利狂想曲一定是不朽的火鸟。可以在浴火中重生，具有最高的生命力。

在这部**里有许多值得我们深深思考的问题：作为一名**教师，怎样才算是合格的?对待学生应该如何尊重他们的个性发展?

如何因材施教？如何更好地教育我们的学生？如何使用？

教师在教学生学习时应该注意什么？此外，还存在着与种族、平等等有关的问题。如下做简单阐述：

1、一名合格教师应具备的三个基本要素：深厚的专业知识、博大精深的文化知识和道德素质

1、精深的专业知识和技能

在教学实践中人们常用“给学生一杯水，自己就应该有一桶水”来比喻教师专业的精深和广度的重要性。教师应系统地掌握专业知识以及相关学科知识，如声乐教师在教学中要具有一定的理论知识和教学技能，时刻知道在什么阶段该教什么、如何去教，使学生对歌唱状态和过程有个比较全面地了解。目标要明确。

我们的教学体制改革在不断的变化和发展。因此，教师必须继续研究和探索自己所教授的教学内容，以不断变化和发展的态度对待新的专业知识，而不是停留在自己固有的旧模式中，自得其乐。这一理念应与教学改革和课程改革的新步伐相适应。

**教师单凭传授和接受的方式教学是不适宜的，应多亲身参与社会活动，这样才会有切身的感受，这是谁也代替不了的。从生活中体验**的真正乐趣，从而总结教学经验，生动地传授给学生，并用**形式与他人和情感交流，达到良好的互动效果。

2、广博的文化知识

教师应有广博的文化知识。作为一名教师，我们应该学习语言文学、教育心理学等知识。本专业综合素质的提高将是显而易见的，这样的声乐教学或钢琴教学将产生深刻的感染力，学生可以演唱或演奏优美的旋律。

教师在教学过程中要用形象、简明、通俗易懂的语言来传授知识，解决师生间的一些学***，教师可以及时了解学生的心理特点、心理变化特征和发展规律，及时和学生沟通，这样学生会很快明白教师所传授的内容并能之配合，从而提高教学水平。

3、良好的道德品质素养

教师就要有教师的形象和崇高的品性。热爱自己的职业，热爱学生。愿意奉献，就要做好做一名合格教师的能力和心理准备。

李斯特就可以说做到了这一点，他很热爱自己的学生约瑟。从他们的几次矛盾的化解就可以看出。

二、要发挥学生的主动创新能力

**教学是塑造**形象的一术，表达**作品内容的主要手段是语言和声音。在我国，多年来，以教师、书本、课堂为中心的**教学模式，抑制了学生的学习积极性。一味模仿、循规蹈矩，被动地接受**知识的学***从而忽略了学生的**潜质和能力。

使学生的想象力、创造力受到遏制。由此，我们应该转变“教”与“授”的观念，充分尊重学生的自主意识、因材施教。我们可以把创造力的培养扩展到丰富的日常生活中去，启发、引导儿童对周围世界的丰富而敏感的感受力与观察力作为培养儿童自主意识的主要因素。

培养教育、确立目标、改善环境、陶冶情操、提高对美的鉴赏能力，让**课程为主要阵地，使**教育插上翅膀，创造情感，真情感悟，课前播种，课上开花，才会使他们能更加投入地学***内容。培养兴趣与**文化素养，以学生为中心的教育，要求我们去更好的运用新的教学理念，改进教学方法及教学手段，注重学生的**创作和个性发展，充实他们的情感世界培养更高的情操。片中李斯特在教学当中发挥约瑟擅长记旋律的特点。

他弹过一次钢琴，约瑟夫按着旋律拉过一次小提琴，克服了男孩理解教鞭和学习音符的困难。

三、对待学生要有耐心

教学反反复复，总有枯燥乏味的地方，这就要求教师对学生要有耐心。学生毕竟是纯真的孩子，我们在教育中应该宽容他们的缺点，放大孩子们的优点，并积极引导，多加鼓励，这时爱的情感已根植于孩子心中，**教学决不能仅仅靠一张嘴和一台录音机去向孩子灌输**知识，也不能动辄训斥，语言摧毁幼小心灵，再小的学生也有其自尊心。我们要懂得爱护他们，尊敬他们，帮助他们。

课堂教学应该营造一个宽松愉悦的课堂氛围，愉快的心情是上好这门课的保证，这样才能更好的和学生交流沟通，找出问题的最终症结以便更好的解决。否则事情就会朝相反的方向发展。如在声乐课堂上，一名教师如果对学生失去其耐心，学生稍有做得不到位之处就动怒，不想好好教授知识。

那么可想而知这位学生会更加胆怯慌张、失去自信，更不知该如何去掌握教师所教授的知识，这样的结果是师生关系的不融合与教学水平的下降。教师应该用心去感受、去捕捉。用情感去灌溉、渠融合，奇迹往往诞生于其中。

片中李斯特相对也做到了这一点，每次和约瑟不和后，他总能耐心的给予劝导。我们应该多鼓励关心、多走进学生的生活，多给予他们爱心。这样，在鼓励的羽翼下，他们的情感会变得鲜活起来，在爱心的呵护下也会使他们的信心十足。

四、新型的师生关系

现在的教学观念让我们懂得作为一名教师，该懂得如何指导学生、训练学生，形成正确的学***，根据学生的不同情况，采取灵活有效的方法和步骤，培养学生掌握正确的学***。教师要善于运用生动形象、通俗易懂的语言，遵循“循序渐进”、“因材施教”的教学原则，做到有针对性地教学，结合实践，让学生明白怎样做和为什么这样做。要和学生建立一种新型师生关系――朋友关系。

要有和学生平等的观念，充满人文关怀的平等交流。不仅关心他们的学习，还要关心他们的生活，激发其积极地投入到**学***，提高他们学***识的兴趣，懂得尊重学生，信任学生，怎样对待自己的朋友就怎样对待自己的学生。只有这样。

学生才会更好的配合我们的教学，也会更加尊重教师，在愉快、平等、轻松的环境中进行“教”与“学”。

五、人性的弱点

在这部影片当中还有一个明显存在的问题，那就是种族偏见、种族歧视。片中如果在当时出现的是个白人男孩，就不会直接成为那个丢手琏的贵妇人所怀疑的对象。恰恰当时是约瑟在场，这个可怜的小男孩被所有人认定手琏的丢失和他有着直接的关系。

为什么?就因为他是个**微黑的吉普赛男孩吗?为此，约瑟痛苦的跑回去，翻出家中所有的香皂，一遍遍的使劲洗他的双手，想洗掉他微微发黑的肤色，他想洗掉一切。

显而易见，他幼小的心灵受到了莫大的污辱，自尊心受到了严重的伤害。影片所反映的问题启示着人们对全球化语境中人性问题的思考。应该如何摒弃人性的弱点?

信任危机，导致了许许多多的误会和矛盾冲突。不同的国家、不同的民族，不管是白人还是黑人都应受到公正的对待。如果每个人都献出一份爱心，多一份理解、多一份宽容，这些误会与不信任就不会存在，人与人之间的关系就会简单明了很多，这个世界也会温暖许多，和谐许多。

这就是这部影片留给我的一些感想和体会。

李斯读后感篇7

史记李斯读后感

李斯是历史上著名的政治家、军事家和文学家，他的才华和成就深受后人的赞誉。而《史记》则是中国历史上一部不可多得的巨著，被誉为“史家之宝、国之瑰宝”，李斯作为《史记》的主要编撰者之一，他的才华和智慧无疑为此书增色不少。读完《史记》中关于李斯的记载，不禁感叹他的卓越才华和为国家为民族作出的伟大贡献。

首先，作为一名政治家，李斯的能力是非常出色的。在秦始皇的统治下，李斯被任命为丞相，成为一位非常重要的政治人物。他把握机会，通过积极改革和稳定政治局势，推动了秦国的发展和壮大。他一手制定并实施了很多政策，比如普遍的土改、徭役制度的变革、设立州县制等，这些政策对于统一中国和发展中国的历史进程都具有重要的意义。

其次，作为一名军事家，李斯的思维十分独特。他可以独立判断和预测敌人的行动，制订出相应的作战计划。他曾经在秦国历次战争中表现出众，特别是在攻破赵国的时候，他提出了一个高超的计谋——“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，这个计谋最后成功地攻克了赵国的都城邯郸，并使秦国在战争中占尽优势。

最后，作为一名文学家，李斯的才华更是非常不凡。他拥有广博的文化素养和深邃的文学造诣。他曾经写过很多作品，尤其是在《史记》的创作中，他表现得非常出色。李斯在《史记》中的记述非常详细、生动，不仅有很多严谨的历史记录，还有很多感性饱满的文学描写，这些描写才更深刻地体现出李斯作为一名文学家的真正实力。

总之，李斯是一名出色的政治家、军事家和文学家，他为中国的历史和文化做出了不可磨灭的贡献。《史记》中对他的记述，展现了他的才华和魅力，让我们更深刻地理解并认识到李斯作为一个人物的重要性和价值。同时，李斯对于我们今天的世界也有着深远的影响，他的思想和创新精神，对于我们今天的创新和发展，也是非常有借鉴的。

李斯读后感篇8

《史记李斯》读后感

《史记李斯》是一本讲述李斯一生的传记，从他的成长、成才，到他的陨落和思想的传承。这是一本极其生动、详细的书，读后感慨万千。

首先，我被李斯这个人的经历所深深感动。他是一个出身卑微的农家子弟，在年少时不被人看好，但他却凭自己的努力考中了进士。在咸阳之变中，他虽然看到了秦始皇的野心和残忍，但还是为了理想和报国而投身到秦朝之中，成为了秦始皇的心腹大臣。在那个时代，权力就是生命，但李斯却一直追求公正与良知，时刻都在质疑和思考。他认为法制是国家的根本，是人民的福祉所在。在失败之后，他选择自杀，践行着他自己所坚持的理念。他对于自己所热爱的国家和人民，可谓竭尽心力。

其次，这本书也使我对于秦始皇这个人和他的时代有了更深刻的认识。从前只是听说他铸成万里长城、修筑遮天大阴的巨著，却不曾想过背后的悲剧和残酷。秦始皇靠着野心和冷酷，打碎了儒家那套森严的礼制，颠覆了诸侯的统治。这一时代对于个人和家庭来说是和平、稳定、繁荣的，但对于传统文化来说却是残酷、冷漠、抹杀的。尽管历史上的秦始皇独具匠心，善于治国，对于农业工业和文化艺术都推进不少，但他的暴政也带来了无数灾难。

最后，通过阅读这本书，我也认识到了历史对于我们的影响和指引。我们不仅要看到当地的成就和纪念碑，并且要首先看到历史的 warning，不断警醒自己。正如李斯一样，他看到了秦始皇的野心与残酷，但却深信人性的良知与自由的向往。他通过产生矛盾，反反复复的思考，最终坚定了他的信念，放弃了自我，为人民献出了自己的生命。他以自己的行动证明了人性的良善。

总之，《史记李斯》是一本极为生动和具有历史意义的书。它帮助我更多地了解了中国历史和文化，并提醒人们应该注意历史带来的 warning，思考历史对于人性的影响和启发。

李斯读后感篇9

李斯传——《流血的仕途》读后感2000字：

01、原来李斯这么学霸。他的老师和同班同学确定就是诸子百家中的如雷贯耳的荀子，韩非子吗？他要是不从政也许可以叫李子。

02、今天学习了李斯的政治布局能力，结论是这个人智商是真高。有一个问题，那个献给太后的男宠的名字怎么念？

03、赵姬，没读此书前，头脑里的标签是美艳多欲的妖后，和男宠秽乱宫闱，历史反面人物。读了几章，却有了新的感受。赵姬当年是爱吕不韦的，青春美人爱成功雅士，估计是她的初恋，不然不会在嫁给异人时嚎啕痛哭。但这两男人都没有给她完整的爱，心里必存有太多抛弃和离别之痛。而这个嫪毐，她一定是喜欢的，低调，单纯，老实，俊秀，年轻的他对太后光环下的赵姬充满了崇拜和敬畏，赵姬深宫寂寞，嫪毐年少纯情，除了生理需求外，嫪毐和赵姬还能生下几个孩子，感情必定不浅。人非草木，历史人物也是人，合书感慨，遥想那个久远的年代，猜测当年依稀的爱恨痕迹。

04、知道古文功底不行了，好多字不认识。秦王的弟弟，叫成什么，那个字好像娇字。嫪毐认识了，多认一个字也是收获。

05、李斯与儿子李由的对话：汝谏秦王而成，试问汝能持胜不衰乎？名满天下，谤满天下，汝能从容处之否？秦王授汝以高官显爵，位居百官之上，汝能不骄不躁否？宗室之妒，老臣之怨，六国之间，奸人之谗，汝能一一应对否？以古通今，同理，小伙伴们，如果你们有一天有人突然出青烟踩屎运，高位加身，能一直呈步步高升之势吗？自古显赫是非多，你能有范冰冰小姐名言之万箭穿心习惯就好的从容和气魄吗？当官位久了，就觉得自己越来越聪明正确众人皆低的膨胀感，你能不骄不躁吗？熟悉你的人嫉妒你，比你资格老的怨恨你，竞争对手政敌给你出阴绊，上级身边好打小报告的说你坏话，你们能一一应对吗？平庸有罪？成功只是升官进爵更高更快更多一条标准？

06、嬴政，李斯，吕不韦，嫪毐，韩非，荀子，赵姬……这些教科书的名字在读书中活过来，不是简单的教科书印象了，是活生生的人，有血有肉，有爱有恨，有高尚和苟且，有荣耀和沦陷，通过读书会，知识得以拓展，思想得以交流，情感得以互通，幸之喜之。

07、读书，特别是读历史，读传记，给我们一次做上帝的机会，我们高高的俯瞰着历史，看里面的人物变迁命运沉浮。而不用用肉身进入那个历史中，亲历其中的悲喜，如同我们在现实生活中的饮食男女，书读久了，看事情看自己就潜移默化的变化了，每个人的气质里藏着你读过的书，加油吧小伙伴们。

还有，春秋战国时期的人，还没有经过儒家思想的完全浸透，反而觉得那时候的人的思想更活泼自由，百家争鸣，热热闹闹，人性释放得很开。

08、自已官场平庸，主要原因之一是无李斯之才。李斯，国内知名文化大腕的得意弟子，得老师关门绝学。写得一手好字，小篆天下无双，文采好的不行，领导贴身笔杆子。能吃苦，有谋略，业务素质一流。对领导忠心耿耿。情商超好，在各大势力里周旋，别人怎么斗对他却不赖。真是厉害，搞政治就得

这样，虽然我不想学，也学不会。

09、自从有了史教授，读古文再也不用辛苦啦！

10、公子韩非，身高八尺，面色沉静，高冠长剑，衣袂飞扬。连嬴政也蔚然长叹‘人如韩非者，天下不可无一，不可无二。’能从此书中一睹当年韩非子风采，也算圆了千年之梦。

11、赵姬太后得嫪毐，偶然看史记原文，用词很有意思：太后‘绝爱之‘’’，绝对百分之一万爱之才能称为绝爱之，太后死的时候50多岁，得嫪毐时三十来岁，还没有任恬扬大呢

12、观赏无数命运的焰火晚会。读历史书，小时候教科书里的历史名字都活了过来，仿佛看到他们鲜活的肉身，肉身生出的欲望，欲望引发的情绪，情绪触动的行动，行动形成的事件，事件确定的命运。秦王，李斯，赵姬，嫪毐，韩非，荀子，荆轲，赵高，扶苏，胡亥……千年后，灯下读书的我们，犹如欣赏历史夜幕下的命运焰火，各自滋味长

13、一名仕途蚁族之感：今日人如蝼蚁，营营役役，幸好前几日把书挤着读完了，不然读后感无法交差，无法支撑现在的忙碌

14、陌上人如玉，公子世无双。公子扶苏，从小受儒家思想教育，仁爱子民。这么一个好太子居然没当上皇上，收到假诏书就奉命自杀，太遗憾

15、李斯传一书里，太多的权谋和杀伐的描写，围绕权力展开你死我活的斗争，整体格局不高，闲暇读物，不足以流传。只有书中尉寮子，荀子，韩非子的描写，感到些许仙气

16、看老龚的读后感，也觉得郑国渠那一段的描写是非常好看的，郑国这辈子踏踏实实做成这么一件利国利民的事，意义强过仕途的虚名

17、李斯，韩非都属法家，嬴政明弃韩非，暗用其术。有术无心，苛法暴政，秦帝国两世而亡。所以任何的技巧和手段，只能长于一时，善导人心才能长久立世。

18、李斯传看完。书中有很多地方我很爱看。先秦时期诸国的之间的各种关系，诸子百家里的荀子，韩非子，尉缭子的风采，后宫的情情爱爱，秦王嬴政的近距离刻画，欣赏了李斯，吕不韦等人生的抛物线，暗暗学习了一些权谋之术防身……最喜欢的书是《追风筝的人》，能悟到一些以前没意识到的，有能进一步打开自己的感觉。三本书下来。首先感谢小蜜蜂一样勤劳的群主。选书买书分发，恪尽职守落实群规，督促会员写总结交罚款。群主的读后感角度很特别，每每读之都会然一笑而赞叹。灵魂人物部长大人，发挥着关键性凝聚作用，无论是出世的高度，入世的深度，思考的角度，挖坑的速度，发红包的力度都堪称人杰。但恶习是发红包总是自己先抢最大的包回去。最具奉献精神的史立业同志，用甘做春泥碾做屎的大无畏精神，真实的做自己，不迷信权威，多次为大家跳坑里，读后感文风质朴乡野味道浓郁……读书会的每个人，每个人，都自带光芒，也照耀着彼此，我会在以后的日子慢慢表达这份感激……

李斯读后感篇10

李斯把毕生追求和崇拜的绝对权力发挥到极致，也达到了事业的顶峰。可是正如司马迁所述，他明明知道儒家《六经》的要旨，却不致力于政治清明，用以弥补皇帝的过失，而是凭借他显贵的地位，阿谀奉承，随意附合，迎合**，阴鸷峭刻，推行严酷的刑法治理百姓，之后妒杀韩非，又听信赵高的邪说，废掉嫡子扶苏而立庶子胡亥，与赵高同谋害死扶苏与蒙恬，他的罪孽不可谓不大。在它面前，人性中所有的自私和丑陋都将毫无保留地被唤醒。他把自己变成了绝对权力的仆人和傀儡。

这里只有更险恶的，没有最险恶的；只有更无耻的，没有最无耻的。“鼠在所居，人固择地。斯效智力，功立名遂。

置酒咸阳，人臣极位。一夫诳惑，变易神器。国丧身诛，本同末异。

”李斯虽然看到了两种老鼠的区别，虽然做出了惊天动地且改天换地的大事，但他自己却永远没有从他的“老鼠哲学”中走出来，没能使自己强大起来。看来他永远都是上蔡的小官，永远摆脱不了小人物、小人格的心态。他患得患失、首鼠两端，永远蜕不出那种委琐细屑。

他没有孔子的宽厚仁慈，没有孟子的高尚正直，没有商鞅的一心一意，没有王安石的大度忘却得失。他绝顶聪明但这一切只是为自己的“老鼠哲学”服务，只是为了一己私利，这便注定了他只能是一个小人。所谓“覆巢之下岂有完卵”？

当李斯选择与赵高、胡亥妥协时，一方面把国家和人民推向了深渊，另一方面也为他的悲剧人生埋下了伏笔。“上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归？功成不解谋身退，直待咸阳血染衣。

”李斯在追逐权力的路上滑得太远，抽身已是不及，他过分地追求荣华俸禄，以致最终身陷泥淖而导致灭亡。他的悲剧在于他对财富的贪婪和缺乏道德品质。

在漫长的中国历史上,李斯是一个不能遗忘的人物，他的一生富有传奇色彩，他曾经辉煌、曾经成功，然而他终究没有成为后人所仰视的圣人，虽是千古一相，可功绩终究掩饰不了在他萎缩的人格的驱使下的卑鄙的行为，在中国封建社会,为了取得一官半职而殚精竭虑、奋斗不止的读书人如过江之鲫,数不胜数，李斯就是其中的一个。纵观古今中外,人有才无德可以得势一时,但不会得势永久,这是历史的铁律，因此人性道义面前，他永远都只能算作是“大历史中的小人物”。

李斯读后感篇11

1、大凡成大事者都怀揣着一个伟大的梦想，并且夜以继日地提醒着自己要为这个梦想奋斗。我整天在想的是如何更好更快地实现这个伟大的梦想。李斯的梦想是成为全世界。

2、大凡成大事者都十分注重自己的学习力。学习是很重要的，但向谁学习更重要。所谓师者传道、授业、解惑，试问今日之老师有几人做到了这几点。

要学就学最好的，要做就做第一名，向行业之中的第一名学习，争取同他看齐。李斯的老师荀老夫子是也。

三。成功没有捷径，只有看不到终点和需要克服的障碍的困惑。研究障碍固然重要，然则必然会因为障碍而固步自封。成功人是不断地练习寻找更好更快的方法来实现他们的目标。

正所谓：“百鸟在林，不如一鸟自手；持百谋而莫决，不如得一谋而急行”。李斯如是说：

“夫某事者，先虑败，后虑胜。”以此来直谏嬴政，要求他切莫投鼠忌器。

4、成功路上多的是岔路，有岔路便少不了选择，甚至是抉择。所以，选择大于努力。努力固然重要，但倘若选择了错误的方向，便南辕北辙，非但不能成功反而离目标越来越远。

李斯之败就败在了后期选择了错误的领导，站错了队伍（选择同什么样的人为伍也很重要），纵使他使出浑身解数，用再大的努力也无力扭转大秦帝国走向灭亡的悲哀。当然，我们不能将亡国的罪名完全归咎于李斯一人，这样对于李斯来说也着实太不公平了，当然他也担当不起，更伤不起。

5、成功的道路之上，除了那些客观存在的挫折，同样也少不了由主观臆想出来的恐惧。我们必须迫使自己摆脱恐惧者的心态，以及突破“如果······怎么办？”的思维定式。

要知道，人生路上没有如果，所有的恐惧都只是幻觉，预先吓唬自己。我也必须学着同恐惧做朋友，将这样的恐惧感转化成对人生改变的正面能动的力量，让自己离梦想更近一些。李斯第一次见到嬴政的时候，心里很害怕，这当然也是他自己的主观想象。事实上，这并没有发生。

他最终克服了恐惧心理，终于如愿以偿地见到了他梦寐以求的王，也从此踏出了成就梦想的第一步，同时也为嬴政绘出了他帝国伟业的宏伟蓝图。

不论是古代还是当今现代，不论是仕途也或是职场生涯，都有其一成不变的成功之道。我们要做的就是不断深谙成功之道，不断提升自己的软实力，助使自己有能力打破禁锢自己的思维模式，以及束缚自己的客观局限。

《复活》读后感篇1

最近，我念完了俄十九世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大经典著作——《复活》。

“复生”顾名思义指死去的人再一次或得性命，现实生活中不太可能有这类事。我对托尔斯泰颇有掌握。其并并不是一个科幻作家，因此我满怀兴趣爱好打开了这本书。书里叙述了一任皇室青年人——聂赫留朵夫，早前与一个女佣卡秋莎·玛丝洛娃发生了感情。聂赫留朵夫在从军后遭受了精神上的环境污染，因此他对卡秋莎·玛丝洛娃做出了不可挽回的、丑陋的个人行为，并让她堕落。在多年以后，两个人以罪犯和审判员的真实身份相逢于法院，作为审判员的聂赫留朵夫良知备受斥责。以便“忏悔”，他开始了对玛丝洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聂赫留朵夫亲眼看到了俄罗斯农户的痛楚与皇室的被压迫。最终“援助”最终取得成功。

因此，聂赫留朵夫决策与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西西伯利亚流放地。这时候的他觉得精神上遭受了“复话”。读之后，我仍并不大了解，在一会儿思索后。才渐有一定的悟：精神是肉身的支撑，有的人虽仍活在世界上，却仅仅行尸之惧。受人痛斥。反过来之，有些人虽已去世几百年，殊不知即便过了上干万，他(她)的精神仍然长存于世，遭受大家的景仰。在堕落的人群中，也是有从新“洗除”自身的人。

该书的男主人聂赫留朵夫是一个无辜的少年，在经历了一段军事生涯后，堕落了一段时间，最终在精神上恢复了自我。这又反映出了那时候俄罗斯政冶的腐朽问题。

《复活》读后感篇2

听很多人说过，列夫?托尔斯泰是一个伟大的作家。这句话，让人没有一丝反驳的借口。他确实是个伟大的作家，在我看来，他也更是一个探索者。探索着人们的内心，在面对某种事情时的内心。一个作家，把那么多人的心理剖析得如此透彻，除了人物本身，他本就是一个神话，一个如同神祉一般的存在。

从他的这本书中，涅赫柳多夫的心理活动无处不在，与其说这是一本书，不去说它是一个人，一个充满生气的人，新世界需要的人。他本是一个纯洁的少年，后来又成为了一个庸俗的中年人，再后来，遇上玛丝洛娃，她的出现如同太阳一般，顿时照亮了他心里的牢笼，把纯洁的他从黑暗中解救出来。自此，他跨上了一条光明大道。路途艰辛，不时冲击他大脑的东西让他头晕目眩，可是，这扎了根的男人，认定了要走的路，要给许多人带来幸福，尤其是玛丝洛娃。

玛丝洛娃，她的内心，她的生活与岁月，仿佛用着这笔墨描绘不尽，却也深深埋葬其中了。一个女子，能想到的只有安逸的生活，这不怪她迷入歧途，并习惯于那样的生活。对她来说，救赎和忏悔也是困难的，她贪图享乐，却因为涅赫柳多夫的坚持以及内心的颤动而把在迷雾中的自己拉了回来。后来，让人震惊的是，她说要与西蒙结婚的事。西蒙是个善良的男人，他愿意用自己将玛丝洛娃拉离苦海，而玛丝洛娃也愿意和西蒙在一起。她认为只有这样，才能减轻多夫伯爵的负担、愧疚以及痛苦。她爱这个男人，却并不是为了占有他以及她的享乐，她就只是爱他而已。

玛丝洛娃容颜老去，再没有以前的鲜艳美丽，并不是因为时间才这样。只是因为，她的心苍老了，憔悴了。但这样的她，却让人更加疼爱。因为这样的她，充满着慈爱与包容。

书中每个人都是可圈可点的，那些农民，仆人，大官，一个个人的想法都不同，但也无非是利己主义。而作者大概认为，每个人都应该有一次复活，足可以影响他们一生的复活。只有这样，世界上每个人才会与人为善，到处洋溢着欢乐和平的气氛。这种世界，却也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力着，却也遭到农民的猜忌与挖苦。人之间缺少信任，却也需要多点信任，架起心灵沟通的桥梁，才能走得稳妥些。

复活，再一次活过，这题名，蕴含着深意。或许，浅显地来看也不足为过。某个人看上去五官没什么变化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充满慈爱和光芒的，他的心里已是翻天覆地，这便是复活。复活，让我来说，说到底，不过是对个人的究寻，希望每个人都不放弃对自己内心的探索，不停止思考，并付诸行动。

没有人知道涅赫柳多夫，玛丝洛娃他们的结局，因为他们还在探索着，思考着，他们随时都可能复活，没有人能预知他们的未来因为他们还在依靠自己走下去。但不可否定的是，他们走出了新境界。

当然，这样的人时时刻刻都会存在着，或许某天跳出来震惊着我们。

托尔斯泰果然无愧于作家这个称号，将满腹经纶炼成震撼人心的一场复活，在迷尘中射出一道强光。

作家，思想家，探索者，他当之无愧。

《复活》读后感篇3

小说名曰《复活》，它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下能够获得重生。

男女主人公透过各自的忏悔和宽恕，双双走向精神和道德的“复活”，使其人性得以复归，这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。他借此从社会和个人的道德角度对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判，也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关联，思索怎样来进行个人道德的自我完善。

我们知道，由于种种原因，此刻的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态：自私自利，物欲膨胀，贪污受贿，腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救，肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自己却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么此刻很多人感叹好人难做？难做好人？就正因有人做了好事没有被肯定相反被误解。

“枪打出头鸟”，久而久之就让人们达成了一个共识：你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀。相反，如果我们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求我们的政府和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让我们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。

《复活》之因此能够感动人，这是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，诚如法国作家罗曼。罗兰所言，《复活》较之其它作品，更能让人清楚地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。

《复活》读后感篇4

复活的作者是俄国的著名作家列夫托尔斯泰，作者对于细节的描述非常细致，任何时候都会对故事发生的环境以及人物的特点做大量的细节性描述，致力于准确的表述当时的所有事物。读完这本书以后最大的两个体会是：第一，和《忏悔录》有很多相似的地方，《忏悔录》是完全理性的，作者从各种方面阐述了忏悔的必要性，并以自己作表率对自己的一生做了毫无保留的忏悔。《复活》就是完全感性的忏悔录，它是男主人公聂赫留道夫对自己年轻时候所犯过错的忏悔全过程，生活中的一些情景正好引发了自己的道德正义感的那一面人性，而当这一面战胜内心邪恶那一面时，最终选择做正确的事情来对自己的灵魂进行赎罪。第二，复活描写的故事是发生在沙皇奴隶制度下的社会，而我们在整个故事里看到的所有人，所有的作为，和我们现在的二十一世纪中国社会又是何其的相似！社会的高层和既得利益者只是一味地追求享乐并保护自己现有的生活，对社会底层发生的各种不公平不公正的事情都视而不见。作者正是发现了这些社会矛盾和问题，而创作了复活，在这本书中通过艺术的形式揭示了社会的种种阴暗面，这正是这本书的伟大之处。但是对于这些社会问题，作者明显也没有更好的解决方案。而男主人公的自我救赎也只是依靠自我的道德修炼来实现，实际上如果要让所有人都通过自己的道德来改变，并不现实。坏的制度能让好人变坏，好的制度能让坏人变好。有什么样的制度，就有什么样的社会。

男主人公聂赫留道夫家里非常有钱，是一个富二代，他家里有很多私有的土地，这些土地每年给他会赚取大量的金钱。所以过着无忧无路的生活，从来也不缺钱花。他年轻的时候在亲戚家住过几天，喜欢上了姑姑的养女，她叫卡秋莎，后来卡秋莎怀了孕，而他在知道以后给了卡秋莎一点钱，就走掉了，去了军队做军官。在部队里，和其它的高干子弟每天过着放荡不羁的生活，这件事也逐渐慢慢忘记了。直到有一天，聂赫留道夫在去法院做陪审员时，发现自己参与审判的被告竟然是卡秋莎，他没有想到当年天真单纯善良的卡秋莎竟然成了一名妓女。而卡秋莎由于未婚怀孕被家里人赶了出去，逐渐沦落成为了妓女，并且卷入了一起谋杀案，虽然她其实并没有犯罪，但是由于执法者的草率和不负责任，她也被判了有罪并被流放。此时的卡秋莎性格也变了，正如作者说的那样，所有人都会认为自己所从事的行业和工作是不错的，无论是普通职业或者强盗、小偷，他们都习惯了这样的环境和生活。聂赫留道夫从卡秋莎的转变下，深深的感到不安，发现正是当年自己的过错导致了卡秋莎现在的处境，所以他要尽自己的一切努力帮助卡秋莎申冤，并且还要和卡秋莎结婚，这样也是对自己的灵魂赎罪。在帮助卡秋莎申冤的整个过程中，他接触了很多监狱里的犯人和社会底层人民，他们的生活状态不断的让这个习惯了养尊处优的富二代震惊了，他不断的发现了一方面是高层社会的衣食无忧，另一方面是底层人民所处的不公平以及不平等，甚至经常会受到欺负，这些强烈的对比，让他更是鄙视以前的生活和自己的所作所为。他的灵魂和道德也正是这样，不断的进行洗涤和升华，最后放弃了所有的土地，将这些土地都分给了农民，而自己也一心一意的跟随卡秋莎，为她申冤，对她不离不弃。而卡秋莎也慢慢被他的行为所触动，她也随之复活了。让人感到欣慰的是，卡秋莎最后得到了皇帝的特赦。虽然他们俩最后没有在一起，但是他们的灵魂都得到了最大的解放和救赎。

作者经常会以第一人称的形式来描述主人公的精神状态和心理思想，而我也深深的被作者洞察人性的准确性所折服。比如有一段，聂赫留道夫在参加案子的审理之前，结识了一个有钱的女孩子，而这个女孩子也喜欢他，想和他结婚。这时，聂赫留道夫内心却犹豫不决，内心做着思想斗争，同意结婚的理由有两个，第一，可以结束目前混乱的单身生活。第二，结婚以后还可以生孩子，过着一家人健康、符合社会道德的幸福生活。而反对结婚的理由也有两个，第一，在他这个年龄，害怕结婚以后失去现在的自由。第二，对女人这种神秘体怀着一种莫名的恐惧。看到这里，不能不说作者观察的细致。还有很多这样的例子，作者对细节的描写非常精确，复活是托尔斯泰晚年呕心沥血的创作，不能不说是汇聚了作者所有的思想精华。

《复活》读后感篇5

读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象，

《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831年，小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多，

摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切伤害。但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，致使强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性。想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运，美丽的心灵……我就感到无地自容，想想自己平时总是以貌取人，就更加难过了。在我们的生活当中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，从而忽略了真正的“心灵美”。人，真正的美在于心灵。倘若一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲

《复活》读后感篇6

《复活》讲的聂赫留朵夫在精神上的复活，使他最后开始过全新的生活。他在福音书里找到了五条法则：对上帝要虔诚，不起誓，要忍辱，爱敌人，不反抗。他认为人们如果遵循这五条法则，并不断改过自新，便能够“获得最大的幸福，地上的天国也会建立起来”。他的灵魂得救了。托尔斯泰是俄罗斯最著名的作家之一，他在文学创作的同时，还宣扬“勿以暴力抗恶”，“道德自我完善”为核心的“托尔斯泰主义”，《复活》也体现了这一点。《复活》的“种子”是托尔斯泰的朋友科尼的故事，成为感动世界的名著。在那里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑到达一个空前的高度。这与作品资料的严肃性是相贴合的。在那里，应对人类的苦难，作家持续了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在那里的挖掘比以往要深。能够说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经到达可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实!正正因作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上方刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……那里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。"

读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍重的一点就是他的自我改变，虽然他以前也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。小短文我想起了董必武说过的一句话：恶风纵使推千浪，正气终能慑百邪!

《复活》读后感篇7

**中的主人翁卡秋莎·马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个大学生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜**了卡秋莎，第二天给她一百卢布的钞票就走了。

在过不就他发现自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺利了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必须把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。

后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家最好的妓院做妓女。马斯洛娃这样生活了七年，期间她换了两家妓院，进了医院。在她失去生命的第八年，当她26岁的时候，她发生了一次事故，并为此进了监狱。现在她已经坐牢六个月了，还在法庭上受审。

在法院她遇到当初**她的偌维奇。尼赫鲁多夫公爵出庭受审，十年后他以陪审员的身份出庭审理马斯洛娃的案件。尼赫利乌多夫后来承认被告是马斯洛娃，他十年前抛弃了他。他的良心是他懊悔。

为了给他的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑，当所有的付出都无效时马斯洛娃已经被押送到西伯利亚，这时涅赫柳多夫也与她同行，在途中收到减刑通知，苦设改为流放，这时马斯洛娃还有点爱他，但为了他的前途他拒绝了他的求婚。

这两位大师的经历可以显示出他们道德精神的复兴，揭露那些贪婪贪婪的法官，触动旧法的经髓。和贵族中的贪色无责的行为。

《复活》读后感篇8

在寒假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》。

“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我很了解托尔斯泰，他不是科幻作家，所以我饶有兴趣地打开了这本书。

文章第一句就这样说：“尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。

可是第二句“唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。

本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不应该走的路，后来被别人陷害，男主人公开始良心发现，经过重重挫折，终于把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女主人公为了不使男主人公再奔波，同时，男主人公也做起了有意义的事。

我们知道，由于种种原因，现在的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态：自私自利，物欲膨胀，贪污受贿，腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救，肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自己却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么现在很多人感叹好人难做？

难做好人？就因为有人做了好事没有被肯定相反被误解。“枪打出头鸟”，久而久之就让人们达成了一个共识：

你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀。相反，如果我们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求我们的政府和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让我们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。

读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。

相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

《复活》读后感篇9

《复活的档案》是一部科幻小说，借由未来世界中的复活技术，探讨了超越生死的人性和社会问题。这部小说生动地描绘了科技与人性之间的碰撞和纠葛。

这个故事发生在一个被称为“未来城”的城市中，该城市与现代城市格格不入，拥有先进的科技和高度时尚的建筑。城市的主人公华伦是一名拥有传奇与技术嘉奖的天才科学家，他领导了一个高度机密的科研项目“生命复苏计划”，旨在通过复活技术为垂死的人类提供新的生命。

然而，在华伦成功复活了一位心脏手术的受试者后，一切开始变得不可控。失去亲人的人们开始逃离城市，反对者提出了各种社会和道德问题，并指责生命复苏计划的缺乏透明度和治疗后遗症的风险。随着华伦与他的同事们越来越无法控制形势，生命复苏计划的命运变得越来越不确定。

故事中的一个重要意象是复活手术中使用的“电子档案”，这是一种记录个体行为和特征的技术，使得复活后的个体具有过去的记忆和个性特征。尽管这种技术为复活带来了更多的可控因素和可能性，但也引发了一系列的伦理和法律问题。

作为一部科幻小说，《复活的档案》挑战了读者的思维和想象力，在科技的背后揭示了人性和社会的复杂性。小说让我们思考复活技术可能给人类带来的重大而不可思议的变革，但同时也提醒我们思考领先技术的潜在风险。这种想象力与探索精神使得这部小说独具特色，并且值得读者去发掘、思考和探索。

《复活》读后感篇10

拇指班长讲述的是班长孔西西喝了落后生孔东东特制的朱古力味珍珠奶茶，突然就变成了拇指人!没错，就是和拇指一样大小的拇指人。可是拇指班长孔西西没有退缩，没有胆怯，她不断与落后生孔东东进行斗争。慢慢地，反而是孔东东开始佩服起了班长孔西西，于是孔东东抓紧时间研究解药，希望能把孔西西变回来

拇指班长有11册，分别是《我把班长变小了》、《酵母汤密码》、《乱套的教室》、《看不见的班长》、《拇指人的秘密行动》、《文具盒里的爸爸妈妈》、《吃糖果的超人》、《班长号时空快线》、《住进别人的身体里》、《时空快线再出发》、《图书馆奇妙夜》。

从拇指班长这本书里，我学会了做人要像班长孔西西那样有同情心，乐于助人，遇到困难不退缩，不能像孔东东那样随意捉弄别人。还要像孔西西那样上课专心听讲、做一个有知识、有智慧、有勇气的好孩子。

这段时间，我们开展了明日阅读活动，所有的同学都到图书角借书，把图书角弄得乱七八糟。每周五我都留下来整理图书角，张扬同学就是一个非常乐于助人好同学，她常常主动留下来帮忙整理。可是，偏偏有一些像孔东东一样的捣乱鬼，使我们的工作量大大增加。这些捣乱鬼把书随手乱丢，还经常把书带走，我们为了把书重新归位，要花很大的精力。这周五我们整理书的时候，张扬发现学校给我们捐的马小跳系列居然只剩两本，少了好多本，我们又仔细检查了一遍，发现拇指班长也少了一本，还有很多书也不翼而飞了，难怪我觉得今天图书角的书特别少。我希望全班都好好读读这套书，多像孔西西学习。这样，我们的图书角就会整整齐齐!我们的校园就会文文明明!

拇指班长既好看，又能学到许多道理，故事总是扣人心弦。我看到拇指人危机重重的时候，心都要跳出来了!每次他们化险为夷，我都感觉很开心。可惜，到目前为止只有11本，我真希望作者还能再写第12本。

复命读后感(篇1)

复命是对他人的承诺，在限定时间内必须给出的一个结果。这是一个全新的称谓，但却不是全新的命题。复命应该存在于每个人的心中，而且在工作中时时处处得以体现。通读全书，会发现很多地方对自己都颇具启发意义。全书的写作风格集励志、幽默、深沉和反思于一体，一个个短小精悍的故事通过寓教于乐的形式表现出来，很是触动自己的心灵。

因此，从《复命》一书中，我们可以多多少少看到我们自己的影子，或者是心里羡慕别人的辉煌，或者是身上顽固存在的缺点。作为一名年轻的员工，必须要拥有良好的工作态度，科学的工作观念，虚心的工作精神，扎实的工作作风，以及不断丰富自身的复命意识，才能够在工作中不断历练自己，完善自己。只有这样，才能够完成好上级和领导交给的每一项任务，做到优质复命。像屈原说过的：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

读完《复命》一书，我们懂得了复命的本质，了解了如何看待复命，接受复命所具备的基本要素，如何高效、聪明的完成复命及如何向卓越升华等一系列问题，不仅对我们的工作有深刻的指导意义，更对我们人格的培养、素质的全面提高有着不可估量的积极意义。

所以，作为公司员工，在现实的工作中，对我们自己而言，要想实现像狼一样复命！，就必须按照狼的天性来要求自己，塑造自己，提高自己。

1、自我修炼，加强危机意识。社会经济飞速发展的今天就是人造丛林，只有不断提高自身素质水平，才不会被社会所抛弃。复旦大学原校长杨福家教授提出，今天的大学生从大学毕业刚走出校门那一天起，他4年来所学的知识已经有50%老化掉了。想想自己大学所学的绝大部分东西确实已经无法跟上时代的潮流，突然感到了一种危机。在今后的工作中，我要不断学习，努力提高自己的业务水平，提高自己的复命能力。

2、勇于创新，将失败做为新起点。复命具有难度，具有挑战性，在复命过程中没有创新思维很难完成。但创新不会一帆风顺，肯定会遇到挫折与失败，但是失败是超越自我的坐标，一旦发现此路不通，便要去创新，另辟蹊径。在工作中，我要追求全员创新，不怕失败，勇于创新地完成复命。

3、坚韧不拔，忠于企业。世界上没有比坚持更为重要的。只有坚韧不拔的决心才能战胜任何困难。一个有决心的人，任何人都会相信他，会对他付以全部的信任；一个有决心的人，到处都会获得别人的帮助。同时，当公司遇到困难时，我会忠于我的企业，以公司的荣辱为自已的荣辱，尽我的能力去坚持不懈的工作，去复命。

培根说过书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。感谢公司领导将《复命》这本推荐给大家，让我深刻理解了复命的真正内涵。在以后的工作上，我将以像狼一样复命！的要求来开展工作，做一个勇于复命的人，不断地完善自己，追求卓越。

复命读后感(篇2)

利用暑假的时间，我认真阅读了《复命》这本书，虽然还没有读完，但是已经领会到书中所讲内容的内涵所在。它以复命作为核心，从不同的角度去对复命的方方面面进行了论述。所谓复命就是指下级对上级布置的任务无条件的接受、无条件的完成，并在第一时间向上级答复和反馈，它的核心是有命必复，使命必达，这正是执行力的有力体现。虽然书中所举的事例都是职场的人如何去复命，但是对于学校各项工作也有着相通的地方，值得我去认真阅读

许多事实证明，一个人能不能在工作中创造佳绩，往往不在于它的智商有多高，也不在于外界的环境好不好，关键在于他是否竭尽全力地去完成工作并复命。卡特在明白这个道理之前，最多也就是一个还算优秀的海军优等生，但等他彻底明白这个道理后，并付诸于实际中，卡特开始对事事竭尽全力，最后成为美利坚合众国的总统，也就是水到渠成、顺理成章的事了。

毛主席说过：世界上怕就怕认真二字。人不管是对什么事情，真正的做到了认真，就没有复不了的命。如果再能将抱怨化成动力激励我们工作，不去抱怨条件，不去抱怨环境，不去抱怨他人，而是在实际的情况下想办法，找解决方式，更会有命必复，使命必达。几年的德育工作经历，已经让我从开始的被动、消极的工作状态，逐渐转变成主动积极地面对一切工作。无论怎样，都需要我们转变自己的想法，认真去做。对于领导交给的工作，应该通过多种方式方法，竭尽全力、高效率的去完成，并及时复命。只有这样，才能得到领导、同事和朋友的认可，才能使自己的工作能力得到不断地提高，这样我们的生活、工作才能更有意义。

复命不仅意味着不畏辛苦，全身心投入，更意味着一种献身的热情和勇气。让我们把复命精神当作一种常态、一种习惯乃至于一种素养，在自己平凡的工作岗位上，做到对自己负责，对工作负责，完美地执行，把复命精神渗透到工作中的点点滴滴、方方面面中去。

复命读后感(篇3)

wzm根据局2009年上半年中层领导干部培训老师的推荐，我有幸拜读了赵琛先生的著作《复命》一书，感触很深。

作者把复命精神提升到企业文化的高度，从全新的视角，以独特的思维，通过对经典案例的深刻剖析，阐述了复命的本质、如何看待复命、接受复命所具备的基本要素、怎样高效、聪明的完成复命及如何卓越升华等一系列问题，讲述了一种基本的职业操守，强调了忠于使命的精神，激发了源自内心积极主动的意识和价值观，打造了以结果为导向的执行力模式，是构建和谐单位的基石。这本书不仅对我们的工作有着深刻的指导意义，而且对我们人格的培养和素质的提高也有着不可估量的积极意义。对单位执行问题的分析和解决也有很大的帮助。

“复命”是最为关键的理念、行为习惯和价值观之一，同时也是员工们的第一行为准则。辞职是对他人的承诺，必须在有限的时间内给出结果。是一种基本的职业操守，是一种忠于使命的精神，是一种源自内心的价值观，是一种完美的执行力，是一种积极主动的意识；是一种拒绝借口的态度，是一种重视结果的责任，是一种蔑视困难和问题的心智，是一种高效完成任务的策略，是一种无往不胜的竞争力，是一种迈向成功的模式。

单纯的讲，复命就是对工作任务的无条件接受、无条件完成和兑现，并在第一时间内答复和回馈。对复命的理解，不应该仅局限在完成工作或任务的浅层次上，而应将它渗透到我们的生活和价格上去，对朋友、他人甚至陌生人的求助和需求，也应当作一种复命，在第一时间内做到最好，这不仅是对复命的最好注解，也是展现人格魅力的最好体现，更是人的一种内存精神、深邃的理念和重要的行为准则。

对复命要敢于接受，一个“敢”字，不仅仅体现了忠诚和敬业，更体现了胆识、魄力和自信。工作、生活中有太多的新鲜事物，有太多的第一次，要紧紧把握住第一次，给自己创造机会，在机会中成长，在成长中自信“敢”字，并不意味着盲目，而是作为一个新的起点。在恢复生命的征程中，我们要以饱满的热情，全力以赴；以智慧，通过多样化的思维，敢于创新，敢于负责，高效地完成恢复生命的任务。

复职最关键的环节是建立以结果为导向的执行模式，强调执行高于一切，积极完成上级领导交办的任务。作为执行者对事情要懂得“有结果”这个理念，完成了任务不等于获得了结果。道路决定一切，抽象决定具体，本质决定现象，根源决定结果。这就是毛主席常说的抓住主要矛盾，同时解决次要矛盾。

它也是一个人产生结果能力的体现。只有通过培养能力，提高问题解决水平，才能取得实效。

辞职的精神是能够在上级安排的任务规定时间内，及时向上级报告任务完成情况。复命制的核心是有命必复。复命制度旨在增强干部员工的责任感和敬业精神，发挥全员工作的积极性、主动性和能动性，培育“今日事、今日毕”的良好的工作习惯，提升企业执行力和工作效率，形成适应市场经济需求和企业发展要求的管理机制。

在书中，我们可以看到许多自己的影子，或羡慕别人在我们心中的光辉，或是我们身上顽固的缺点。作为一名管理人员，必须要拥有良好的工作态度，科学的工作观念，虚心的工作精神，扎实的工作作风，以及不断丰富前进的现代复命意识，才能够在工作中不断历练自己，成就自己，也才能够完成好上级和领导交办的每一份任务，做到优质复命。

恢复生命的方法是在工作中恢复生命。它应该有结果，反映一个人的能力。但真正的复命之根、复命之道就是要回归自我，认清自己。要懂得学习之道、成功之道、管理之道、经营之道、修炼之道、智慧之道、健康之道等等，这些道理必须要通，只有这样才能真正解决实际问题。

辞职的实质是表面上积极主动地完成领导交办的工作，是积上是最终实现自己辞职。

《复命》一书观点鲜明，案例生动，针对书中提出的观点、要求，对照自身的工作实际，我受到许多启发和教育。让我们把返老还童精神作为一种常态、一种习惯、甚至一种品质，渗透到工作的方方面面。

复命读后感(篇4)

看完《复命》这本书，我不禁联想到前不久看过的高铭的一本叫《天才在左，疯子在右》的书。虽然书中主要是精神病人的访谈手记，但其中有段话却让我很震撼。文章中有一段这样的话：大家都不知道，其实蚂蚁都是一种生命的细胞，我命名为松散生命。蚁后就是大脑，兵蚁就是身体的防卫组织，工蚁都是细胞，也是嘴，也是手，用来找食物，用来传递，用来让大脑维持运转。蚁后作为大脑，还得兼顾生殖系统。工蚁聚在一起运输的时候，其实就是血液在输送养分，工蚁兼顾好多种功能，还得培育新生的细胞幼蚁。蚂蚁之间传达信号是靠化学物质，对吧？人也是啊，你不用指挥你的细胞，细胞之间自己就解决了！明白吧？其实蚂蚁是生命形式的另一种，不是简单的昆虫。你养过蚂蚁没？没养过吧。你养几只蚂蚁，它们没几天就死了，就算每天给吃的也得死，因为失去大脑的指挥了。你必须养好多只它们才会活咱们看蚂蚁，就只看到蚂蚁在爬，其实呢？咱们根本没看全！蚂蚁，只是细胞。整个蚁群才是完整的生命！松散生命！。

用欣赏蚂蚁的视角来看一个企业，也是同样的道理。一个企业就是一个完整的生命，完整的蚁群。而这企业中各个员工就是一个个分工不同的蚂蚁，就是那些细胞一样的松散生命。一个完整的生命能够存活靠着每个细胞各供其需；一个庞大的蚁群能够维持生命是靠每种蚂蚁各行其事；一个企业，当然也要靠各个员工团结协作才能稳定发展。然而作为企业细胞的员工怎样才能各守其责，各尽其能，《复命》告诉了我们答案。

复命读后感(篇5)

让复命精神照亮我们前进的道路

——何谓“复命”，“复命”是一种内在的精神、深邃的理念和重要的行为准则。它是一种基本的职业操守，是一种忠于使命的精神，是一种源自内心的价值观，是一种完美的执行力，是一种积极主动的意识；复命是一种拒绝借口的态度，是一种重视结果的责任，是一种蔑视困难和问题的心智，是一种高效完成任务的策略，ta是一种无往不胜的竞争力，是一种迈向成功的模式。

在西点200年的历史中，无数人用自己的行动，诠释着“复命精神”，诠释着“工作无借口”的西点军规。当年美西战争爆发，美国必须设法尽快与西班牙的反抗军首领加西亚取得联系，而此时的加西亚远在古巴的崇山峻岭之中,没有人知道他藏身的确切地点,但美国总统必须尽快获得他的合作.中情局找来罗文，交给他一封写给加西亚的信。

此事的特别之处在于，罗文拿了信，并没有问“他在何处？”“我如何才能找到他？”“我如何避免这许多的危险？

”“谁能帮我？”之类的问题，也没有抱怨这个几乎不可能完成的任务。他把信封装进一个油布封制的口袋，吊在胸口，划着一艘小船，于四天之后的一个漆黑的夜里，躲过哨兵，在古巴登陆上岸，消失在茫茫的丛林之中，三星期之后，从古巴的另一边出来，徒步走过一个危机四伏的国家，设法找到了加西亚，成功地将信交给了他！

从此，罗文上校的故事成为西点军校的经典，成为奉献、服从、勤奋的象征，也是复活精神的最好诠释！

在第一时间做到最好，既是恢复生命的最好诠释，也是彰现人格魅力的最好体现。恢复生命不是为了工作，而是为了完成一项任务。恢复生命不是做事，而是创造价值。它有如“亮剑”精神：面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭。

狭路相逢勇者胜，勇者相逢智者胜，智者相逢快者胜。

在这个充满优胜劣汰的竞争社会，我们需要弘扬一种新时代的“复命精神”，它不仅仅体现了忠诚和敬业，更体现了胆识、魄力和自信。要把工作和生活中的每一个第一次都作为新的起点，牢牢把握第一次，为自己创造机会，在机遇中成长，对成长充满信心。在复命征途上，以饱满的热忱，竭尽全力去复命；以聪明才智，通过多元化思维，敢于创新，敢于负责、高效率地完成复命任务。

辞职表面上是积极完成领导交办的工作，实质上是实现自己辞职。作为一名农行员工，就必须要拥有良好的工作态度，科学的工作观念，虚心的工作精神，扎实的工作作风，以及不断丰富前进的现代复命意识，才能够在工作中不断历练自己，成就自己，也才能够完成好上级交办的每一份任务，做到优质复命。也许我们不能做到完美，但我们可以要求自己做到完美。

培养回归生活的精神，需要触动思想，强化使命感，实现工作的意义和价值。使命感是自觉完成工作任务的动力。对于后勤部门来说，任何看似微不足道的工作都关系到部门工作人员的切身利益，他们根本不敢忽视。

总务部正是以高度的责任感，高效的执行力，以“胸怀全局干后勤”的视野，推动后勤工作和后勤改革一步一步走上新台阶，我们完善制度，加强合规意识，引进芒果网差旅服务平台，实施租房货币化补贴改革，打造后勤管理服务平台，每一项改革都是全新的命题，每一项我们都力求收获完美。

培养复命精神，需要明白如何做事。首先，按事情的轻重缓急分类完成工作。抓住最重要的事情先做，抓住它们到最后，在它们完成之前不要放松。

这样，即使小事没有完成，最重要的工作也是卓有成效的。其次，严格按制度流程完成工作。一般来说，成型的制度，设计和操作都是科学的，由表及里，由浅入深，按照制度完成工作确保了工作是按照最便捷有效的方式开展的，这就防止了临时忙乱，没有章法。

第三，不要把问题留给领导。上级安排的工作任务，完成过程中遇到困难，必须学会运用自己的意志力和聪明才智，承担起责任，直至解决问题，不做麻木执行的“复印机”。

复命精神就像是“联邦快递、使命必达”这句广告词宣传的那样，高度强调执行力。让我们把返老还童精神作为一种常态、一种习惯、甚至一种品质，渗透到工作的方方面面。在复活中，无限接近完美；即使完美是一种无法达到的状态，它也会指引你朝着你追求的方向前进。

完美之星的光芒会陪伴着你——在路上。

复命读后感(篇6)

读完《复命》这本书，我感触很深。作者从全新的视角，以独特的思维，通过对经典案例的深刻剖析，阐述了复命的本质、如何看待复命、接受复命所具备的基本要素、怎样高效、聪明的完成复命及如何卓越升华等一系列问题，这不仅对我们的工作有深刻的指导意义，更对我们人格的培养、素质的提高有着不可估量的积极意义。

复命，单纯的讲，就是对工作任务的`无条件接受、无条件完成和兑现，并在第一时间内答复和回溃对复命的理解，不应该仅局限在完成工作或任务的浅层次上，而应将它渗透到生活中去，对朋友、他人甚至陌生人的求助和需求，也应当作一种复命，在第一时间内做到最好，这是对复命的最好注解，也是展现人格魅力的最好体现。

现实中，并不是所有人都有机会去担负、完成重要或重大的复命，大多数人更多是默默奉献着，看似平凡的工作，正是领导、团队给予的复命。对复命要敢于接受，一个“敢”字，不仅仅体现了忠诚和敬业，更体现了胆识、魄力和自信。工作、生活中有太多的新鲜事物，有太多的第一次，要紧紧把握住第一次，给自己创造机会，在机会中成长，在成长中自信“敢”字，并不意味着盲目，而是作为一个新的起点。在复命征途，我们要以饱满的热忱，竭尽全力去复命;以聪明才智，通过多元化思维，敢于创新，负责任、高效的完成复命任务。

让我们把复命精神当作一种常态、一种习惯乃至于一种素养，渗透到我们工作的点点滴滴、方方面面中去。

“复命”是对他人的承诺，在限定时间内必须给出的一个结果。这是一个全新的称谓，但却不是全新的命题。“复命”应该存在于每个人的心中，而且在工作中时时处处得以体现。

读完这本书，我的心中深受触动。通过学习，自己的头脑感到豁然开朗，大有茅塞顿开之感，更使我认识了自己的人生观、价值观的正确取向，增强了自己敬业观念，加强了自己的事业心、责任心，提高了大局意识。

本书作者赵琛先生从全新的视角，以独特的思维，通过对经典案例的深刻剖析，阐述了复命的本质、如何看待复命、接受复命所具备的基本要素、怎样高效、聪明的完成复命及如何卓越升华等一系列问题，这不仅对我们的工作有深刻的指导意义，更对我们人格的培养、素质的提高有着不可估量的积极意义。

复命，单纯的讲，就是对工作任务的无条件接受、无条件完成和兑现，并在第一时间内答复和回溃对复命的理解，不应该仅局限在完成工作或任务的浅层次上，而应将它渗透到生活中去，对朋友、他人甚至陌生人的求助和需求，也应当作一种复命，在第一时间内做到最好，这是对复命的最好注解，也是展现人格魅力的最好体现。

复命不仅意味着不畏辛苦，全身心投入，更意味着一种献身的热情和勇气。让我们把复命精神当作一种常态、一种习惯乃至于一种素养，无论在什么样的工作岗位上，都要对自己的工作负责，都要记住自己的责任，没有任何借口，没有任何抱怨，完美地执行，用复命精神渗透到我们工作的点点滴滴、方方面面中去。

《复活》读后感篇1

爱，后悔，反思，最后，他决定，他复活了，他重生了，他在复杂的社会中找到了自己的道德标准。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。

经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。

后天的环境和条件对人类的塑造也是必不可少的。对于个人而言，复杂一些的环境对人的锻炼可能会更大一些，我们从“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身，困乏其身”也可以看出艰苦环境对有大**的磨练。然而有时自己周围的环境自己是无法选择的，一个优越的环境如果利用好了，是一个人发展的优势，若只是安逸于里面，不思进取，那么就会不知不觉地丧失自己的斗志与追求，迷失自己。

人生常常是苦和乐同行，悲和喜携手，挫折和顺利与我们相伴。环境造就人，环境塑造人，让我们微笑面对生活中的苦难，微笑面对挫折。恶劣的自然环境锻炼人的意志，增强人的体质。

艰苦的环境锻炼人。它使人们愤怒和兴奋。它使人们不得不调动一切力量为生存和发展而战。其实还有一点很重要，那就是不要让舒适的环境变质！舒适良好的环境应该成为我们成长进步的基石，在这样的路上我们应该走的更快，而不是沉迷于路边的风景，忘记自己前进的路还很长很远。

对我而言，工作技能和道德品行的提升都是要时刻牢记在心的，平日的工作中有轻松的时候、有艰辛的时候。困难的时候，我们不仅能看到压力。是提高自己的途径和方法；当你放松的时候，你应该时刻提醒自己多了解涅赫留朵夫，多反升自己，多总结，提升自己的内在价值。

《复活》读后感篇2

突然的心血来潮，读了一本厚厚的名着，也懂得了为什么它能成为名着。

黑幕重重的政府机构，腐朽的上流社会造就了荒唐的法庭、黑暗的监狱、苦难的农村。人性：上流社会的人性。在这环境下，堕落，昏睡。

聂赫留朵夫作为一名公爵穷奢极侈，荒淫无耻的生活再正常但是了。精神的空虚使他无所作为。也许在他心底的深处有着一颗被深深隐藏的追求正义的种子。

年轻的时候他抱着“正义不允许土地私有”的观点把一块自我从长辈那里继承下来的土地分给了农民。如今继承了超多土地的他，既不能放下产业，又不愿否定自我年轻时的观点。

年轻的时候他玩弄和抛弃了喀秋莎之后，对自我的行为产生了内疚。为了使自我愉悦，他迫使自我不去想她，发奋忘却。表面上他成功了，但内心深处却无法做到这一点，哪怕是他知道了喀秋莎生性放荡，自甘堕落之后。正是正因如此他才会在陪审席上认出喀秋莎后如坐针毡，内心展开一场复杂而痛苦的斗争。

聂赫留朵夫精神上尽管还有健康的因素，“精神的人”与“兽性的人”常在他内心发生冲突，他还几次进行“灵魂的净化”。他在法庭上认出玛丝洛娃后，主动上监狱去求她宽恕，并愿意与其结婚，以此来赎罪，可他正真地觉醒了吗?

没有!在法庭上他心惊肉跳，并非正因谴责自我的可耻行为，而是担忧自我名誉扫地，“目前他说思考的只是这事不能让人家知道，她或者她的辩护人不好把这事和盘托出。”

但他又迈出了一大步，正因他鼓起了勇气去监狱里探望喀秋莎。这个充满空想的精神探索者最后采取了切实的行动。

就在他见到多年未见的喀秋莎时，他还没有在内心承认自我的残酷卑鄙，而是居高临下地审视被他蹂躏的不幸女子。只有在玛丝洛娃的精神完全觉醒下，他的心灵才受到正真地触动。“直到此刻，他才了解自我的全部罪孽，发觉自我罪孽深重，感觉到他害了她到什么地步。以前聂赫留朵夫一向孤芳自赏，连自我的忏悔都感到很得意，如今他觉得这一切简直很可怕。”

聂赫留朵夫自此才开始正真觉醒，背离了上流社会：否定了贵族(包括自我)，分送了土地，为平民奔波。

《复活》读后感篇3

人们都说：书是无尽的财富，书是智慧的源泉。起初的我认为：书中的知识非常重要，只要你读了很多书，学到很多知识，以后你就可以功成名就，获得很多钱财与名利。

但是，我已经改变了我对书的理解。

就在不久前，我的姐姐向我推荐了一本书：列夫托尔•斯泰《复活》。起初我随手翻了翻，看这书中一幅插图也没有，于是便随手仍在一盘。直到昨天，我实在没事可做了，才想起姐姐暑假送给我的那本《复活》。起初，我只想随便看看这本说是讲什么的，可是，到后来，不知怎么的，我竟然被它给吸引了。

《复活》是代表俄国最伟大的文学家托尔斯泰创作的最高成就的一部作品。小说通过地主家的养女“玛丝洛娃”的受辱、堕落以及被下狱、别流放的悲剧，以及和主人公“涅赫留朵夫”的复杂经历。本书描绘了农奴制改革后俄国社会的广阔图景。

伟大的作家“罗曼•罗兰”曾评这本书：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。

现在，我读了《复活》之后，重新领悟了对“书”的看法：一本书的精要在于对人的魅力，在于书背后那些伟大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷恋”得茶饭不思。而并不在于读书之后能获得那些钱财。

我只告诉大家一句：书是自己读的，不是为别人读的;知识是为自己学的，不是为长大赚多少钱而学的。

记住：请大家多多读书，因为这些知识可以让你受益终生!

人的一生总会经历许多磨难与诱惑，这些磨难会一直打击你的身体，诱惑会一直侵蚀你的心。一旦陷进去，便好似走进了无边的荒芜了沙漠，前不见古人，后不见来者，最终悲剧收场。那么，有些人为什么会受到诱惑呢?是因为人的私欲!人一旦有私欲，就会变得贪婪，就会被利益与虚荣心蒙蔽了双眼，从而做出一些出格的事。那么，我们人该怎样保持一颗纯真的心，好好度过自己漫长而又充满诱惑的一生呢?我从《复活》中看到了希望。

谈到《复活》这本书，也许大家都比较陌生吧。这是俄罗斯19世纪末20世纪初最伟大的文学家——列夫.托尔斯泰呕心沥血写出的最后的一部巨著，是世界文学宝库中的一件永不磨灭的珍品，是托尔斯泰文学创作的顶峰，是托尔斯泰一生思想和艺术的结晶!

这本书写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活。读完这本感人肺腑的著作，我不禁留下了滚滚热泪。我非常同情女主人公和像她一样生活在社会底层的人民的悲惨生活;感叹男主人公浪子回头为时不晚的精神;憎恨贵族人士的官官相护、自私自利的丑恶嘴脸。这种现象在现实生活中，比比皆是。近日，我常常听到一些我不想听到的消息：有一些所谓的重点中学，每年都会给一些学习成绩不好的富家子弟开后门，只要他们能拿出一笔可观的赞助费，就可以进到重点中学去读书。而那些成绩优异却囊中羞涩的学生只能被拒之门外。那些富家子弟在学校里即使目中无人、横行霸道，学校也会睁一只眼，闭一只眼，任其为所欲为!学校的办学宗旨完全被颠覆了，可悲、可恨!

《复活》这本书，不仅感动了我，也感动了一代又一代读者。让我们怀揣梦想，心持纯真，一起笃志前行吧!

近期，我读完了俄19世纪大作家列夫?托尔斯泰的又一大著作——《复活》。

“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎?玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎?玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎?玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：

精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。

我曾经读过列夫?托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名著之前，最好看一下作者介绍。有助于大家理解。

暑假，我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本着作《复活》。似乎很深奥，却又像读懂了什么，精神上的复活，比现有拥有优越的物质生活显得更加珍贵，更有意义。

这一次，聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件，他认出被告就是他年轻时伤害过的卡秋莎·玛丝洛娃，又听到她被冤枉时的惨叫，或许是灵魂的反省吧，他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高层，希望替他减刑，可都没成功，一次次探狱，聂赫留朵夫看见玛丝洛娃奄奄一息的样子，觉得自己现在所拥有的都不算什么，于是用自己的全部家当将她保释出来。

他又一次向她求婚，她却拒绝了，因为她不想连累聂赫留朵夫……。

这里，聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的复活，而是一种心灵反省和净化，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书，大家有机会可以读读他。

在寒假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》。

“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终未成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在堕落的人中，也有重新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。

我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名着之前，最好看一下作者介绍，有助于大家理解。

《复活》读后感篇4

人们都说书是知识的海洋，我也看过很多书，其中有一本书叫《复活》，它教会了我一个很大的道理。

以前，我在电视上、报纸上看到过一些体育世界冠军，在赛场上都得到一枚枚金光闪闪的奖杯。可是我那时还不知道这些得奖的运动员都蕴藏着非常大的道理和他们的梦想，现在我明白了，是从下面一件事知道的。

记得有一次我参加少年文学之星，妈妈说我写出来的文章一点儿细节都没有。我很失望，一副垂头丧气的样子坐在那发呆。我心里想：“我已经很认真去对待了，但是成效不大，我还是不要参加了吧。”妈妈看出了我的心事，便语重心长地对我说：“失败了没关系，只要你坚持、认真地去对待每件事，总会让你接近成功的希望。”然后妈妈给我拿了一本书，我从这本书里感悟到了坚持。原来这书里面的男主人公（聂赫留朵夫），也跟我一样，在坚持努力下失败了。文中写道女主人公（玛丝洛娃）因蒙冤被判毒死人的罪，聂赫留朵夫为了找证据历经波折，简直到了崩溃边缘。但他居然没有像我一样放弃，而是怀着一颗永不言弃的心，继续坚持下去。最终让他找到了证据，还玛丝洛娃一个清白。怪不得那些世界冠军们，都是靠天天坚持下来的，就算再累也要实现自己的梦想，为我们的国家争光，国家为他们而骄傲。

读了这本书，我也要向男主人公学习，失败并不可怕，可怕的是失败后却轻言放弃。俗话说：“失败乃成功之母。”那就让我们一起在坚持的道路上向着胜利出发吧！

《复活》读后感篇5

小说中的主人翁卡秋莎·马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个大学生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜诱*了卡秋莎，第二天给她一百卢布的钞票就走了。

后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家最好的妓院做妓女。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。

《复活》读后感篇6

在我读这本书时，一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不能不感激涕零，因为我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。

至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在容易不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，如果“他们”可以为所欲为，那还要法院干什么呢？同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她和西蒙一起走开，就可以使他恢复自由。她由于实现了自己的愿望而感到高兴。

这部作品具有高超的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了许多栩栩如生的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的，因此既不该惩罚别人，也无法纠正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情况。那就是我起初觉得古怪、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所证实，有朝一日我会忽然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。

《复活》读后感篇7

《复活》是托尔斯泰于1889年至1899年花费了整整十年的时间的呕心创作，

它是托尔斯泰思想和创作的总结，是批判现实主义发展的奠峰，也是托尔斯泰成为最伟大的批判现实主义作家的奠基之作。

在这部作品中，托尔斯泰的创作热情达到了巅峰，其代表千家万户宗法制度的社会政治立场最为鲜明；

同时，对于作为一名思想家来说托尔斯泰，用他的宗教道德方案来挽救人类免了一切**的尝试也展出得最为清晰。

因此，他被列宁赞誉为“最清醒现实主义”的天才艺术家。

《复活》这部作品塑造了一系列不朽的艺术形象，在作品中，女主人公玛丝洛娃以她的欢笑、爱情、哭泣和痛苦，给我们留下了深刻的印象。

玛丝洛娃的形象是俄罗斯民族精神的典型代表，也是世界人民了解俄罗斯民族精神的窗口。

在托尔斯泰看来，艺术形象的魅力是一种能够唤起人们对生活和生活的热爱的力量。

玛丝洛娃艺术形象的价值不仅在于她的方式的精雕细琢，

这不仅仅是对当时**社会黑暗、不人道、缺乏公平正义的控诉和血腥展示，

绝不仅仅停留在地位卑下，人格侮辱的地位之中。

其价值在于对人的关注，对人性的关注，即主人公人性的复活，进而展示人对生活的热爱，对生命力的赞美和对“复活”后新生命的欣喜。

在此基础上，托尔斯泰的玛丝洛娃，让我们看到她那颗纯洁勇敢的探索之心是任何力量都无法压制的。

即使她曾坠入命运的谷底，堕入黑暗的深渊，只要给她一个契机，她便会重燃起灵魂的火焰生命的玫玫谰，照亮自己前行。勇敢无畏昂首挺胸。

托尔斯泰一生从不放弃探索，从不放弃追求。他不断地折磨自己的灵魂，希望发现生命的一义。

他对女主人公玛丝洛娃的细腻刻画，也体现了他探索和追求的过程。

玛丝洛娃从迷惘的探索中终于得到了救赎，让我们看到托尔斯泰的探索，艰辛而可贵。

作者拯救玛丝洛娃的方法是让她明白生命的意义是宽恕，

自由的灵魂可以在任何时候、任何情况下绽放其独特的魅力，这使她最终选择与革命的宋西蒙结合，成为劳动人民之一。

我们可以说，有些人善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚笨的时候，热情的时候多于冷漠的时候，或者与之相反。

但要是我们说一个人善良或者聪明，说另一个人凶恶或者愚笨，那就是不对的可我们往往是这样区分人的。

这是不符合实际情况的。

生活很多时候是不公平的，人生也是起起伏伏悲悲喜喜，这才构成完整的人生。

正是在平淡中我们感悟人生的真帝，在风雨中锻炼我们的坚强人生正是因为在酸甜苦辣的浸泡中走向了深刻，更加富有内涵。（熊钰溪）

《复活》读后感篇8

《复活》是托尔斯泰在揭露社会罪恶感的同时，散布了许多消极的观点，这反映了他世界观的表现。

《复活》是源于作者听到的一个真实故事：一位年轻的伯爵引诱了他姑姑家的婢女，使之怀孕。婢女怀孕后被赶出家门，被迫当了妓女。然而，因一次指控偷钱而受到审判，这个贵族当作陪审，当他再次遇到这个女的时，大为一惊，心理有种很对不起她的心理……这不小说批判了当时社会的风气，也批判了当时贵族的嚣张和当时贵族丑陋的灵魂。

但是，在这之后青年伯爵良心发现，他决定去营救那个婢女，为了营救那个婢女，他接触了当时社会的各个层面，揭露了社会黑暗。终于他又赢得了婢女的爱，最后两个主人公都完成了各自精神上的“复活”。

揭示了从黑暗的世界中再次获得的美好。《复活》的情节失单线发展，但是包含着当时社会生活。

托尔斯泰用自己的笔，写出了他对当社会的不满和对自己没有多大力量来帮助他人而感到不满。说明了当时的托尔斯泰想用自己的力量来拯救整个腐败的社会。

《复活》是人从错误回到正途的一本书，他让我深切的感受到了只有敢于承担责任，面临自己，那么你将离你自己的复活就不远了。

《复活》读后感篇9

复活读后感范文【一】

前段时间，我一口气读完了**列夫托尔斯泰的《复活》，我深有感受。

《复活》一开始，便展开了对沙皇**是非颠倒的司法制度的猛烈揭露和无情彻底的批判，认为**已是一个从上到下，从里到外已经完全腐朽的社会。《复活》塑造了一系列生动，真实，典型的人物形象。主要人物是聂赫留朵夫、卡秋莎和玛西洛娃。

聂赫留朵夫是一个非常纯洁的年轻人，他致力于追求人生的完美，认为为道德要求而牺牲是最高的精神幸福。他身为贵族地主，却因为自已是一个用土地为手段剥削穷人的人而惭愧。

初次和卡秋莎见面，他爱慕她的天真美丽，心中产生了青年男女间自然而健康的感情，对她念念不忘。但阶级地位所规定的社会环境和教养使他逐渐堕落，直至复活。聂赫留朵夫在他的领地上看到的每一个农民都在与死亡作斗争，过着像猪和狗一样肮脏的生活。

卡秋莎，玛丝洛娃从一个天真纯洁的姑娘到一个行尸走肉般的妓女的堕落过程，就是对这个吃人的黑暗社会的极其有力的揭露。

复活的故事发展过程，就是一个对当时**社会的种种丑恶进行揭发的过程，聂赫留朵夫为了给卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙门，他最后得出的结论是：吃人的事情原来不是发生在森林中，而是发生在办公室里。这个无辜地被关在监狱里的老妇人从自己的经历中学到了真理在她的国家被猪吃了。

我认为如果****没有许许多多荒淫无耻的官僚们来统治着一个庞大的国家，掌握着亿万**普通人的命运，**人就不会生活的那样悲惨。

复活读后感范文【二】

复活是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对**地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇**。

托尔斯泰在复活中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。他以强烈的愤怒揭露了民主制度给人民带来的严重灾难。主人公：

玛斯洛娃、涅赫柳多夫。

在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、**上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。

托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。

复命读后感【篇1】

赵琛先生的新书《复命精神》，可谓受益匪浅，赵先生用深入浅出的语言和实例详细且透彻地解释了复命精神的内涵，指出了复命精神对个体及组织成功具有重要意义。使我更加深刻的认识了自己，坚定了自己走向未来的信心。

赵琛先生说：不归零是成功的一大敌人，一个清新简单的主意会让你受益匪浅，坚持归零的心态修炼，放下包袱开动机器，有时候我们缺乏的不是勇气，而是缺乏在机会面前自己重新归零的勇气。确实，归零是一种勇气，一种抉择，一种放弃，是一种大智慧、大气魄。正如书中所言：只有敢于舍弃才是智慧的选择，是另一种宽阔的拥有。

赵先生说：告别过去是为了获得更好的未来，从而创造出生命中更大的辉煌，然而重生的过程是艰难的，但对于一个不断超越的心灵而言，却是值得我们去努力的。我认为，重生是一种勇气，有没有这种勇气敢于重生，关键是看对于你所选择的，值不值得你重生，你有没有做好一切准备去接受挑战，面对可能接踵而来的困难。

赵先生说：如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。我认为，能让我有激情又热情的，能让我看到目标和希望的，能让我愿意为之付出而无悔的，才是好工作。

在书中，我看到许许多多自己的影子，或者是心里羡慕别人的辉煌、或者是身上顽固存在的缺点，作为一名年轻人，必须要拥有良好的工作态度，科学的工作观念，虚心的工作精神，扎实的工作作风，以及不断丰富前进的现代复命意识，才能够在工作中不断历练自己，成就自己，也才能够完成好上级和领导交办的每一份任务，做到优质复命。

感谢赵琛先生写了这么好的一本书，也感谢党支部向我推荐了这本书，它让我重新认识了人生的目的和意义，知道了自己应该如何走以后的人生道路，引用一位伟人的一句诗作为最后的结尾：既然选择了远方，便只顾风雨兼程！

复命读后感【篇2】

读完《复命》这本书，我得到了很多感触。

所谓复命，简单的说，就是执行命令后的答复，是下级对自己肩负的任务所达成的状态及时做出回复。

仅仅认识到复命重要性或者对于执行力的培养的意义是不够的。本书将复命上升到复命的执行力、复命精神、复命文化的理论层次，作者认为，为什么很多组织有完善的制度、聪明的员工，天天讲忠诚、责任、敬业、激励等，但却在执行和完成目标时落空，因为这些组织没有培育出复命精神。复命要成为一种文化，需要全体员工在工作实践中长期坚持复命的观念、责任和意识，并养成一种职业习惯，将各项制度落实到实处，成为全体员工自觉执行的行为。

复命拒绝任何借口，复命时，难免遇到这样那样的问题，尤其遇到难以解决的问题时，有一个基本原则可用，这个原则就是永不放弃，永远不为自己找借口。不要放弃，不要寻找任何借口为自己逃避复命。一个真正的复命者无论从事何种职业，都应该全力以赴，尽自己的最大努力，以求得不断的进步。

复命要求有一个良好的结果。复命不仅是要做事，更是要做成事。复命不是追求有苦劳，而是要求有功劳。光像老黄牛那样低头做事是不够的，没有效率的忙是穷忙，瞎忙。

我的工作质量往往决定我的生活质量。在工作中我应该严格要求自己，能做到最好，就不能只做到次好；能完成百分之百，就不能完成百分之九十九。不论工资是高还是低，我都应该保持这种良好的工作作风。把自己看成杰出的艺术家，而不是平庸的工匠，应该永远带着热情和信心去工作。

我要把复命精神当作一种常态、一种习惯乃至于一种素养，渗透到我的工作和生活的点点滴滴、方方面面中。

复命读后感【篇3】

所以，作为公司员工，在现实的工作中，对我们自己而言，要想实现像狼一样复命！，就必须按照狼的天性来要求自己，塑造自己，提高自己。

复命读后感【篇4】

让我们把复命精神当作一种常态、一种习惯乃至于一种素养，渗透到我们工作的点点滴滴、方方面面中去。

复命读后感【篇5】

让复命精神照亮我们前进的道路

此事的特别之处在于，罗文拿了信，并没有问“他在何处？”“我如何才能找到他？”“我如何避免这许多的危险？

从此，罗文上校的故事成为西点军校的经典，成为奉献、服从、勤奋的象征，也是复活精神的最好诠释！

狭路相逢勇者胜，勇者相逢智者胜，智者相逢快者胜。

培养复命精神，需要明白如何做事。首先，按事情的轻重缓急分类完成工作。抓住最重要的事情先做，抓住它们到最后，在它们完成之前不要放松。

完美之星的光芒会陪伴着你——在路上。

复命读后感【篇6】

复命读后感【篇7】

乍一看书名，没太明白什么意思，读完之后，对复命精神有了一定的理解。我认为复命最基本就是按时、保质、足量甚至是超量完成工作，拒绝借口，忠于使命，结果界定一切，勇于追求完美，这是工作方面。要是把复命延伸到生活中去就是对朋友的承诺说到做到，树立自己言而有信的人格魅力。

对书中感触最深的是结果决定一切，工作中，领导注重的是业绩，要的是结果。其实复命不仅是要做事，更是要做成事，要怎样才能做成事呢？首先，我们要对自己的工作有想法，明确工作目标。其次是按照公司的规程，层层深入，逐步完成工作。最后是要对自己完成的工作负责。对于接到的任务要全力以赴的无条件的去执行，带着结果去复命，而不是问题。对工作结果负责，不但表现为对组织的忠诚和对工作的负责，还表现在对工作的精益求精，对完美的不倦追求。

无论做任何事，我们都应该追求尽善尽美，这是对我们的工作、生活要有一个更高的标准，更高的追求。完美是一种目标，只有确定这样的目标，我们才能产生前进的动力。相信完美、追求完美并不是坏事，因为只有在学习和工作中不断地精益求精，我们才能取得进步。虽然是人无完人，但是在我们不断增强自己，提升自己的同时，我们对自己要求的标准越来越高，那么我们离完美就越来越近了。只要我们有追求完美的欲望和激情、积极上进的思想、科学严谨的态度、高效严密的组织、兢兢业业的实干，就能把自己的工作做到完美。

还有一点就是对公司要有使命感，也就是程总所说的家园精神。公司就像行驶中的船，总经理掌握着航向，而我们员工就是要为公司提供动力，这样公司才可以在市场的海洋里乘风破浪朝着成功的彼岸航行。当然要更好的为公司服务，就必须加强自我修炼，首先要反思，总结工作的不足，然后加以改进，制定高标准的工作要求，严格要求自己。其次要向别人学习，取其长处，总结其不足，避免在以后的工作中出现类似的失误。最后是向书本学习，不但要认真学习专业知识，还要广泛阅读各种书，特别是要学习先进的东西。

复命之本是把握好人际关系，大多数成功的人很少单单依靠个人的能力，通常都得力于良好的人际关系。所以人际关系也是一项很重要的资源和财富。我们每个人都生活在一个社会群体中间，一个个社会群体就像由无数个小结点结成的一张张无影无踪无边无际的网，我们只是网上的一个十分渺小的结点。生活在这样一个大的网里面，我们这些孤立的点要想活起来，就必须与其他的点联合起来，与他们接触，只有这样，我们才不会成为一个死点。

在竞争激烈的社会，要想获得成功，离不开人际关系。要想早日成功就应该尽快建立自己的人际关系网，建立越早收获越早，建立的越多，收获就越多。如何才能建立人际关系网呢？首先我们要养成一副好脾气是十分重要的，生活和工作中，受人埋怨是难免的，被人非议也是必然的。这时我们必须以自己好脾气的修养来面对。其次，距离是人际关系的自然属性。有着亲密关系的两个朋友也毫不例外，能成为好朋友，只能说明在某些方面具有共同的目标、爱好或见解，但不能说明朋友之间是毫无间隙的。任何事物都存在其独自的个性，事物的共性存在于个性之中。共性是友谊的连接带和润滑剂，而个性和距离则是友谊相互吸引并永久保持生命力的根本所在。人的一生都在不断地交新朋友，但是新的朋友未必比老的朋友好，失去友情更是人生的一种损失，因此好朋友一定要保持距离。

复命读后感【篇8】

wzm根据局2009年上半年中层领导干部培训老师的推荐，我有幸拜读了赵琛先生的著作《复命》一书，感触很深。

它也是一个人产生结果能力的体现。只有通过培养能力，提高问题解决水平，才能取得实效。

辞职的实质是表面上积极主动地完成领导交办的工作，是积上是最终实现自己辞职。

复命读后感【篇9】

复命，单纯的讲，就是对工作任务的无条件接受、无条件完成和兑现，并在第一时间内答复和回馈。对复命的理解，不应该仅局限在完成工作或任务的浅层次上，而应将它渗透到生活中去，对朋友、他人甚至陌生人的求助和需求，也应当作一种复命，在第一时间内做到最好，这是对复命的最好注解，也是展现人格魅力的最好体现。

事实上，并非所有人都有机会接受并完成重要或重大的辞职。大多数人更安静地致力于看似平凡的工作，那就是领导和团队给予的辞呈。对复命要敢于接受，一个“敢”字，不仅仅体现了忠诚和敬业，更体现了胆识、魄力和自信。工作、生活中有太多的新鲜事物，有太多的第一次，要紧紧把握住第一次，给自己创造机会，在机会中成长，在成长中自信“敢”字，并不意味着盲目，而是作为一个新的起点。

在复命征途，我们要以饱满的热忱，竭尽全力去复命；以聪明才智，通过多元化思维，敢于创新，负责任、高效的完成复命任务。

让我们把返老还童精神作为一种常态、一种习惯、甚至一种品质，渗透到工作的方方面面。

、复命读后感

通读全书，会发现很多地方对自己都颇具启发意义。全书的写作风格集励志、幽默、深沉和反思于一体，一个个短小精悍的故事通过寓教于乐的形式表现出来，很是触动自己的心灵。

第一个触动来自于比尔·盖茨的工作观。比尔·盖茨的净资产大约是466亿美元。如果他和妻子每年花费1亿美元，那就需要466年才能用光这笔钱，这还不算这笔巨款带来的巨额利息。

那他为什么还要每天工作？我想，肯定不会是为了钱。一个人如果只从工作中得到工资而不从其他方面得到工资，那他是可怜的。

因此，对于比尔盖茨来说，他更多的是从一种对工作的热情、一种忠诚和责任感出发，并在此基础上，积极有效地净化自己的个人能力和价值观。

其实又回到了一个老话题：如何让工作成为你的职业。如果只把工作当成工作，那么长期下去，工作就会筋疲力尽，影响工作质量；如果把工作当成自己的事业，那么一定会激发自己的进步欲望，充分发挥主观能动性，做到事半功倍。

对我自己来说，通过公务员的招聘，一个老师成了一个班长。在工作了一段时间后，我或多或少有了靠偶然机会生活的懒散想法。其实，这是及其错误的。

从比尔·盖茨身上，从复命的科学理念里，我觉得，既然处在这个位置，就应该做好自己的分内之事，就应该兢兢业业，就应该鞠躬尽瘁。所以，如果有十分的水平却只做到九分，还不如只有五分水平却做到六分来得有成就，有亮色。

第二个触动是另外一个小故事。某公司老板要到海外出差。一个下属问另一个下属，你负责的文件打了吗？

这个人懒懒地说，昨晚上加班了，再说老板在飞机上不可能看。等他上飞机，我再打好，传给他就行了。老板来的时候，第一件事是问文件是否打过字。当他知道情况后，愤怒地说：

“我已经计划好利用在飞机上的时间，研究一下文件，你怎么能够浪费我的时间？”多尴尬的场面，多被动的复命。从中可以得出的结论就是：

最理想的任务完成期是昨天。

从小，我们就能够熟练背诵“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”以及《今日诗》、《明日歌》，可是落实到实际工作中，总能给自己找到一些懒惰、敷衍的理由。比如，面对工作任务，我常常在心里暗暗地说：还早；我还忙；人还没开始！

等等等等。不做的理由有一大堆，做的理由却是一个也没有。在效率第一、效率第一的今天，拖延、应付、敷衍不仅是最大的顽疾，也是最大的危险。

因为总是被忽视，总是觉得没什么，久而久之，积少成多，就成了“千里之堤，毁于蚁穴”的大问题。因此，最理想的任务完成时间是昨天，最准确的任务完成时间总是最后一个小时。

因此，从《复命》一书中，我们可以看到许许多多我们自己的影子。或者羡慕别人心中的光辉，或者身体上的顽固缺点。作为一名年轻的组工干部，要有良好的工作态度、科学的工作理念、豁达的工作精神、扎实的工作作风，不断丰富现代人的回归生活意识，使我们在工作中不断体验自我、实现自我。

只有这样，才能完成上级领导交办的每一项任务，实现高质量的回报。像屈原说过的：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

李开复七封信读后感

李开复七封信读后感 篇1

李开复七封信读后感 篇2

李开复七封信读后感 篇3

李开复七封信读后感 篇4

李开复七封信读后感 篇5

李开复七封信读后感 篇6

李开复七封信读后感 篇7

最新《给青年的十二封信》读后感

最新《给青年的十二封信》读后感 篇1

最新《给青年的十二封信》读后感 篇2

最新《给青年的十二封信》读后感 篇3

最新《给青年的十二封信》读后感 篇4

最新《给青年的十二封信》读后感 篇5

最新《给青年的十二封信》读后感 篇6

最新《给青年的十二封信》读后感 篇7

最新《第七天》读后感(7篇)

最新《第七天》读后感【篇1】

最新《第七天》读后感【篇2】

最新《第七天》读后感【篇3】

最新《第七天》读后感【篇4】

最新《第七天》读后感【篇5】

最新《第七天》读后感【篇6】

最新《第七天》读后感【篇7】

最新复活读后感5篇

最新复活读后感 篇1

最新复活读后感 篇2

最新复活读后感 篇3

最新复活读后感 篇4

最新复活读后感 篇5

李小龙信札读后感

李小龙信札读后感 篇1

李小龙信札读后感 篇2

李小龙信札读后感 篇3

李小龙信札读后感 篇4

李小龙信札读后感 篇5

最新李斯读后感范本十一篇

李斯读后感 篇1

李斯读后感 篇2

李斯读后感 篇3

李斯读后感 篇4

李斯读后感 篇5

李斯读后感 篇6

李斯读后感 篇7

李斯读后感 篇8

李斯读后感 篇9

李斯读后感 篇10

李斯读后感 篇11

最新《复活》读后感(锦集十篇)

《复活》读后感 篇1

《复活》读后感 篇2

《复活》读后感 篇3

《复活》读后感 篇4

《复活》读后感 篇5

《复活》读后感 篇6

《复活》读后感 篇7

《复活》读后感 篇8

《复活》读后感 篇9

《复活》读后感 篇10

最新复命读后感(汇集六篇)

复命读后感(篇1)

复命读后感(篇2)

复命读后感(篇3)

复命读后感(篇4)

复命读后感(篇5)

复命读后感(篇6)

最新《复活》读后感(必备9篇)

《复活》读后感 篇1

《复活》读后感 篇2

《复活》读后感 篇3

《复活》读后感 篇4

《复活》读后感 篇5

《复活》读后感 篇6

《复活》读后感 篇7

《复活》读后感 篇8

《复活》读后感 篇9

最新复命读后感(经典九篇)

复命读后感【篇1】

复命读后感【篇2】

复命读后感【篇3】

李开复七封信读后感篇1

李开复七封信读后感篇2

李开复七封信读后感篇3

李开复七封信读后感篇4

李开复七封信读后感篇5

李开复七封信读后感篇6

李开复七封信读后感篇7

最新《给青年的十二封信》读后感篇1

最新《给青年的十二封信》读后感篇2

最新《给青年的十二封信》读后感篇3

最新《给青年的十二封信》读后感篇4

最新《给青年的十二封信》读后感篇5

最新《给青年的十二封信》读后感篇6

最新《给青年的十二封信》读后感篇7

最新复活读后感篇1

最新复活读后感篇2

最新复活读后感篇3

最新复活读后感篇4

最新复活读后感篇5

李小龙信札读后感篇1

李小龙信札读后感篇2

李小龙信札读后感篇3

李小龙信札读后感篇4

李小龙信札读后感篇5

李斯读后感篇1

李斯读后感篇2

李斯读后感篇3

李斯读后感篇4

李斯读后感篇5

李斯读后感篇6

李斯读后感篇7

李斯读后感篇8

李斯读后感篇9

李斯读后感篇10

李斯读后感篇11

《复活》读后感篇1

《复活》读后感篇2

《复活》读后感篇3

《复活》读后感篇4

《复活》读后感篇5

《复活》读后感篇6

《复活》读后感篇7

《复活》读后感篇8

《复活》读后感篇9

《复活》读后感篇10

《复活》读后感篇1

《复活》读后感篇2

《复活》读后感篇3

《复活》读后感篇4

《复活》读后感篇5

《复活》读后感篇6

《复活》读后感篇7

《复活》读后感篇8

《复活》读后感篇9