李嘉诚读后感

李嘉诚读后感汇总。

当我们阅读完作家创作的作品后，我们的思维也会经历一系列的变化。读后感即是我们对书中所包含思想和精神内涵的感悟和理解，非常重要的是，“李嘉诚读后感”这系列相关文章可以帮助您更加深入地了解该主题。我们热情欢迎您参考这些文章，愿它们成为您进一步发展的催化剂！

李嘉诚读后感(篇1)

李嘉诚传读后感

李嘉诚传读后感（一）

20世纪末，经济繁荣成为一种全球趋势。一代超人李嘉诚，人称香港首富，同时又是世界华人首富，在华夏经济史上耸起一座丰碑，举世瞩目。

读完嘉诚的传奇人生，最让我印象深刻的不是他如何用超人的技艺创造了伟大的基础，而是他对他人的和谐态度和对任何事情的诚事态度。我想就是因为拥有这个才成就了他今天的事业，这就是超之所在。

李嘉诚今天之所以能有如此大的成就，是因为他有一种永不被打败的坚韧。小小年纪的他就掌握了经商的秘诀，他对推销工作已经有了独特的见解。他认为，只有了解市场动向，建立销售渠道，交朋友，才能做好生意。

李嘉诚不是靠说话来卖货的，而是注重在市场和居民中使用这类产品。li ka shing把香港划分成许多地区。各地区居民的生活状况和市场状况都记录在一本小册子上。产品一出厂，他们就知道送到**去了。因此，经过一年的努力，李嘉诚的销售额远远超过了同事，得到了老板的称赞。

从茶馆工人到看店工人，再到五金店小售，再到塑料店经理，这一系列的变化真是令人难忘。

看完李嘉诚生平的传奇，肯定有很多事情值得我们思考，只有诚信是不容质疑的。无论你现在做什么，将来想做什么，我们都要以诚待人。在如今李嘉诚的企业中，仍然还有着建厂时进厂的老员工，虽然企业涉及的行业和专业越来越复杂，他仍然把老员工留在自己的企业中，无不体现他对老员工的关怀，从中也反应了诚字。

用自己的话来说就是你要诚实承认，别人才会诚实相待。

可以说，一个人的现在并不代表他的未来。只要他愿意进步，努力奋斗，他的命运就可以改变。

李嘉诚有一个好妈妈和一个好爸爸。他父母给他的不是物质财富，而是精神财富。孟尝君的故事，种水稻的故事，这些非常简单的事情成就了他最辉煌的一生。正是这些宝贵的精神财富影响了他的一生。

当我们还在抱怨我们没有一个富裕的家庭或一个富有的**的父母时，我们可以冷静下来，想想你给了你父母什么？是不是从小到大，你只知道向他们索取呢？我们是不是应该改变一下自己的态度，让他们能够在过一个幸福的晚年呢？

李嘉诚的成功离不开他沉着、冷静、稳重和政治作风。他是我们最好的榜样！

李嘉诚传读后感（二）

当然，有很多事情值得思考，只有诚信是不容质疑的。无论你现在做什么，将来想做什么，我们都要以诚待人。

今天终于把《李嘉诚全传》读完了，在此想写点我读了此书的感受

这个读后感，写的时间太久太久，想对于以前的读后感，这次总是有些事情困扰着我，所以现在我先把我读懂的一部分与大家一同分享！

20世纪末，经济繁荣成为一种全球趋势。一代超人李嘉诚，人称香港首富，同时又是世界华人首富，在华夏经济史上耸起一座丰碑，举世瞩目。因此，我是带着对他经商道路的追崇心情来读书的，希望从他经商之路看出些什么。

读完嘉诚的传奇人生，最让我印象深刻的不是他如何用超人的技艺创造了伟大的基础，而是他对他人的和谐态度和对任何事情的诚事态度。我想就是因为拥有这个才成就了他今天的事业，这就是超之所在。就诚实而言，（书中有很多我钦佩的东西，但李超人的诚实是我最钦佩的。

）中讲了这样一件事情，他还在开塑料花厂的时候，有位欧洲批发商看中了李嘉诚的企业，想大量收购，可这时刚好李的企业资金发生了问题，所以那位批发商在和李做生意之前附带一个条件，那就是找一家实力雄厚的公司或个人做担保。李嘉诚找不到担保人，也没有放弃开发新产品。结果，他整晚驱车出了9个样品。第二天连忙去和那个批发商交涉，他用自信而执着的口气说：

请相信我的信誉和能力。我的原则是做长期生意，做大生意，薄利多销，互惠互利。批发商笑着说：我已经找到了担保人。那个人就是你。你的真诚和信用是最好的保证。

此次生意的成功更使长江公司实力上了一个台阶。

后来的李嘉诚用7亿资产的中小型企业，成功地控得资产价值60亿的香港第二大英资洋行和记黄埔。他正是用怡和大班对他的信任和支持，收购时才做到兵不血刃。为什么怡和大班会如此的看重李嘉诚呢？

这正是李嘉诚的诚信说服了他们。收购和记黄埔后，李嘉诚由此被誉为超人。外在如今李嘉诚的企业中，仍然还有着建厂时进厂的老员工，虽然企业涉及的行业和专业越来越复杂，他仍然把老员工留在自己的企业中，无不体现他对老员工的关怀，从中也反应了一个诚字。

用自己的话来说就是你要诚实承认，别人才会诚实相待。

读完李嘉诚传奇的一生，当然，有很多事情值得思考，只有诚信是不容质疑的。无论你现在做什么，将来想做什么，我们都要以诚待人。

李嘉诚传读后感（三）

《李嘉诚传》是一本很值得细细品味的书，从中，你不仅可以学到到很多为人处事的方法，还可以领略到很多经商之道。

在《李嘉诚传》中，我最为欣赏的两句话就是：有时你看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。进取中不忘稳健，稳健中不忘进取。

李嘉诚今天之所以能有如此大的成就，是因为他有一种永不被打败的坚韧。他认为，只有了解市场动向，建立销售渠道，交朋友，才能做好生意。

在塑胶公司，李嘉诚主要负责推销新型产品塑胶洒水器。有一次，李嘉诚走了几家客户，都无人问津。这一天上班前，李嘉诚就来到一家批发行，等职员上班联系洽谈业务。

这时，李嘉诚看见清洁工在打扫卫生，他灵机一动，就自告奋勇地拿出洒水器帮清洁工洒水。这样做，李嘉诚期望遇到提前上班的职员，让他们能亲眼看见洒水器的好处，眼见为实，有了实在的感性认识，洽谈起来才更有说服力。果然有职员提前来到，碰巧还是负责日用品器具的部门经理。

结果，李嘉诚很顺利就达到目的，该经理很爽快答应，愿意经销这种塑胶洒水器。

由于李嘉诚做出的成绩在职工中非常出色，老板非常欣赏他的才华。因此，在李嘉诚刚满17岁那年就被提拔为业务经理，统管产品销售。时隔不久，又晋升为总经理，全盘负责日常事务。

李嘉诚成了塑胶厂的台柱。

____年，李嘉诚创办了长江塑胶厂，在他经营塑胶厂的几年里，许多挫折差点让他失败，但他以无法想象的毅力挺了过去。其中最危险的一次就是面临倒闭。李嘉诚在得到了一些小利后，开始过于急迫地扩张企业，也就造成了资金严重流失，产品次品量增多的问题，原料商们来催原料费，客户们寻找一切理由索赔，李嘉诚陷入了他的人生最低谷。

然而，他却不像其他人那样急得像热锅上的蚂蚁，反而十分沉着冷静，和银行洽谈，使银行信任他，继续为他提供贷款。他又停止生产塑料玩具，着手进军塑料花市场，长江得以从死亡线上被救了回来。

这次的突发事件，体现了他的沉着冷静，不沉溺于一次成功的稳健作风。我们应该学习他，遇事不能着慌，必须静下心应对。

再后来，长江塑胶厂更名为长江实业，于____年正式挂牌上市。____年成功控制和记黄埔****和青洲英坭****；____年又一举收购港灯，让汇丰银行主动退出香港商界。李嘉诚收购各个公司的行动一直持续到____年。

这时，李嘉诚已是多家公司的董事长了。

从茶馆工人到看店工人，再到五金店小售，再到塑料店经理，这一系列的变化真是令人难忘。可以说，一个人的现在并不代表他的未来。只要他愿意进步，努力奋斗，他的命运就可以改变。

在拥有了许多资产后，李嘉诚并没有忘记自己的家乡，开始投资家乡____(省、市、区、县)。兴建群众公寓；斥资两千两百万港元建设潮安医院和潮州医院；又花了上亿港元建立汕头大学。做人不应该忘本，要时刻怀着一颗感恩的心，感谢身边的所有人，回报社会。

现在，李嘉诚已经是风靡全球的人物了，他的成功离不开他勇于吃亏的精神。不要计较太多，努力奋斗吧！

李嘉诚读后感(篇2)

《李嘉诚60年经商的黄金法则》

《市场营销学》读书心得作业

很多人想成为李嘉诚，但是李嘉诚只有一个。读了《李嘉诚60年经商的黄金法则》合上书不禁让我陷入了沉思。李嘉诚的诚实与智慧、审慎与勇气、策略与策略、诚实与怀旧、勤奋与知识、大胆创新、只是用、低调、时刻保持自学、自我激励、自我修养。

对自己节俭，多别人慷慨，他的经商经验，出事风格，做人魅力。深深的打动了我。从他的身上让我学会了勤奋，求知。

真是颇有收获！

李嘉诚是典型的儒商。他的成功，不仅是因为他诚是守信，更是因为他良好的文化素质和斗志。在本书中他有八条法则

1.逆境自立，自强不息。

2.有勇有谋，敢闯敢为。

3.稳中求进，步步为营。

4.运筹帷幄，以小博大。

5.出奇制胜，借势经营。

6.有容乃大，广纳贤才。（教师范文大全 wwW.jK251.Com）

7.诚信义节，坦荡至尊。

8.知恩图报，与人为善。

这八条法则讲诉了了李嘉诚怎么经商同时也讲诉了李嘉诚的一生经历。

外界对与李嘉诚的言论亦是多不胜数。一直以来对与这位李超人都只是半知半解。随着故事情节回到二十世纪的三十年代。

那个我完全陌生的年代，李嘉诚生与1929年，潮州人。是一个书香世代的家庭。爷爷李晓帆是清末的秀才，父亲李经云是一位备受人尊敬的教师。

1937年由于当时日军侵占了中国的半壁江山。大肆烧杀，抢掠，居民惶惶不可终日。人们纷纷逃出城外，投靠亲友，躲避战乱。

李嘉诚的父亲也是彻底的失业了。时事纷乱。生活无着的李经云带着一家人辗转到了香港去投靠妻弟。

不久李经云因病去世。作为家里的老大的李嘉诚为了承担家里的生活开支。15岁时，他辍学打工挣钱。那时，他看到了世界是凉爽的，人民是温暖的。

然而上天不负有心人，李嘉诚经过自己的艰苦奋斗，终于创办了自己的企业，《长江朔胶厂》。后来不断的壮大，然后将投资转向了房地产。最终发展到现在成为了华人首富。

看似成功的背后其实隐藏着鲜为人知的艰辛。创业初期，李嘉诚亲自参与一切。每天，他和工人们在车间里安装机器，他生产的产品都出去卖。从早上天刚亮就起床工作，晚上万家灯火时才回来。

他的努力工作不包括在内。他还每晚自学英语，上夜校提高文化水平。尽管他以前没有受过高等教育，但他没有放弃学习。他小时候梦想成为一名教师。因为环境的左右他没能如愿。

这些几乎百分之百不是靠运气，而是靠工作、努力、工作赚钱的能力。

从本书中我觉得人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。这样才能实现我们的梦想。虽然李嘉诚的神话只有一个，但我们自己未必能成为别人的神话。

李嘉诚读后感(篇3)

最近，我读了李嘉诚全传。读完之后，我对管理学有了很大的体会。李嘉诚作为华人首富，其人生可谓传奇。

但这个传说背后又着深刻的原因。李嘉诚的个人性格和企业管理理念对他的成功起着至关重要的作用。

李嘉诚非常重视管理艺术。他认为，在人生的不同阶段，我们需要有不同的梦想，并为之奋斗。

李嘉诚的童年是在贫穷和饥饿中度过的，但在14岁时，他给自己定下了一个简单而沉重的目标：他必须挣到足够的钱，才能让家人活下来。在这样一个简单概念的指引下，22岁的李嘉诚终于建立了自己的工厂。

以前在给他人做事时，他凭耐忍、任劳任怨就可以了，但现在有了自己的公司，这些品质已经远远不够了，于是他开始注意降低失败的几率，这为他以后稳健的经营打下了良好的基础。李嘉诚还认为，知识必须与意志相结合，静态自我管理的方法必须推广到动态管理。理性的力量加上理性的力量是问题的核心，这就是如何避免聪明的组织做愚蠢的事情。

一生游走于商界的李嘉诚对企业管理有着独特的看法。我对这些看法做了如下总结。

一，在他看来，管理的宗旨并不是“安人”，而是要赋予企业生生不息的光芒。

李嘉诚的管理理念非常明确：一方面，管理者要善待下属，

如果你善待他们，他们就会善待你。任何人都可以成为企业的核心，

但这需要管理者本人先付出，这也就是修己；另一方面，他十分清楚，好的管理并不是说几句人文精神的语言就能达到的，而是要力求在商业秩序模糊的地带建立正确的方针。这就需要管理者能知人善任，量才而用，而不是只知道一味地充好人。毕竟，企业的核心责任是追求效率及赢利。

正是基于这一管理理念，李嘉诚在企业管理过程中有意注入情感因素，也赢得了全球职业经理人的广泛尊重。值得说明的一点就是，李嘉诚这样做绝不是在追求“安人”的境界，因为“安人”是中国式管理中最具幻想色彩的东西。

2、 李嘉诚强调，人的品牌是无形资产，财富是有形资产。如果一个商人想成为杰出的企业家，他必须知道如何管理和利用他的无形资产，并将其转化为有形资产。经营品牌是高层次的经营，它强调的是一种获取胜利的省心术、省力术。品牌的经营表明：

不管你干什么事，不要只知道一味猛干、蛮干，死命地去做，而要学会“诗外功夫”，在别人没有注意的地方多动脑筋；要了解潜效应的作用，可以先打响自己的名声，然后再谋划其他的事。这种策略最大的优点是，事半功倍，投资少，回报大。

三，知人善任。李嘉诚认为，在竞争激烈的商业社会，谁有才华，谁就成为竞争的赢家。基于此观点，他一是不拘一格用人才，先后起用周年茂，翟建宁两位少年将才为企业的开疆阔土立下了汗马功劳。

二是举贤不避亲。李克强认为，企业可以继续发展，就像今天的欧洲家族企业比过去任何一代都好一样。他抛弃“富不过三代”的旧观念，在德才兼备的条件下，不遗余力地培养后人，大胆启用亲生儿子李泽钜、李泽楷为公司高层管理人员，为企业的不断扩张的基业延续奠定了坚实基础。

三是把每个人放在最恰当的位置。李嘉诚认为，人有自己的长处和短处。只要我们量力而行，就能扬长避短，充分发挥每个人的潜能，为公司作出最大的贡献。比如，让积极思考的旺盛赞誉统领生产，让个性稳重的周千统领财务，让他们为公司的创业作出突出贡献。

的确，一个企业如果不敢用人才，怎么能开辟广阔的天地，凝聚人心，让企业在激烈的竞争中生存和发展？

四，诚信为本。李嘉诚认为管理者首先要学会自我管理。管理好自己是事业成功的关键。

基于此观点，他一是将诚信看得比生命还重。例如李嘉诚生产的塑胶制品出现品质问题后，坦诚地认错，向原料商、客户、银行道歉，并严把质量关，终于使自己度过难关。二是他坚持做事先要做人的原则。

比如，他约了外省的一个女乞丐第二天见面，即使第二天有客户来找他，他也会准时。

李嘉诚有很多成功的管理理念，每一个都值得管理者学习和借鉴。正是因为他成功的管理理念，李嘉诚才取得了成功和辉煌的人生。其对企业管理贡献必将为后人留下一笔宝贵的财富。

李嘉诚读后感(篇4)

很多人都想成为李嘉诚，包括我在内，但只想，很多人会感叹他的成功，却只感叹。读了《李嘉诚全传》后，我从中了解了很多，成功的路从来都是千辛万苦的，要成功就要比别人付出多百倍千倍的努力。

这本书篇幅很长，从他童年的青春到后来的第一桶金，后来职业转型的典型例子，以及家庭和婚姻生活都分为不同的章节。作为一个年轻人，我更喜欢读他关于年轻时勤奋好学的章节，以及反映他智慧、沉着和其他有秀品质的故事和细节。

李嘉诚出生于潮州书香世家。他的曾祖父是清朝的一名公务员，可以说是继一个著名的家族之后。但是风云突变，日军侵占潮州，少年李嘉诚跟随父母，冒着生命危险，历经艰辛，逃到香港。由于父亲早逝，家里的重担在李嘉诚身上，但他没有放弃自己。

他的勤奋好学，深深触动了我。人们工作8小时，李嘉诚工作16小时，挣钱时买书读书，探索自己不懂的东西。李嘉诚曾做过茶楼跑堂，钟表小工，也做过推销员。

每天，李嘉诚都会把闹钟拨10分钟，第一个闹钟就到了茶馆。加快时间的习惯一直保持到今天。他做的每一件事都超前。他后来回忆说：

“茶楼跑堂让我学会观察人，做推销员则培养了我对市场的敏感度。”正是由于这些才能让他厚积薄发，在刚满17岁时就被提拔为业务经理，统管产品销售。时隔不久，又晋升为总经理，全盘负责日常事务。

通过李嘉诚的经历，还让我清楚的懂得了一个道理。无论你现在所处什么环境，只要你愿意，你就可以学到很多，并且它对你今后的人生起到一个推动作用。与此形成鲜明对比的是，我们现在的学生得到了实习的机会，不好好利用，一味抱怨用人单位不重视自己，而自己的工作都是杂活。

我个人认为，不管现在手头有什么工作，我都会把它做好，并从中吸取教训。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。

‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。

’此第三境也。清末大学者王国伟的这段话说的正是李嘉诚由勤力至成功的写照。虽然我们达不到那种境界，但我们可以慢慢效仿。

李嘉诚读后感(篇5)

我认为用他的智慧、能力和奉献精神建设未来社会是一门艺术。李嘉诚先生正在教我们献身。我非常希望中国作为一个社会群体，不要把名利作为人生的终极目标，而是以奉献社会的精神走向世界，弱化被社会舆论扰乱的所谓成功野心。

财富名誉地位不是用心去积累就可以的，，而比一般人更喜欢做冒险的事情，从而做了别人不敢想或者不敢做的事情，因而企业家创造了比平常人多得多的财富。在我对西方现代经济史的研究中，我观察到，大多数成功的企业家并不是因为追求金钱而创办自己的企业，很少有例子表明他们能够因为追求金钱和个人财富而成功地成长和壮大自己的企业。是的，没有!

至少还没有找到这样的历史资料。相反，对个人财富和金钱的追求，可以帮助我们解释历史上各种商业欺诈和强劫商业扩张的失败。

幸运的是，像李嘉诚这样的企业家和杰出人士总是把这些财富视为社会，觉得对社会比自己有用。因此，我们一出生，就会享受到科技、教育、文化、生活、医疗等无尽的先进生活资源。

试想，没有福特汽车，我们人类有便利的交通工具吗？

没有微软和ibm，我们是否有一个方便的计算机信息资源处理器？

如果没有爱迪生发明的电灯，我们能在夜晚获得白昼之光吗？

没有sony和apple，我们有层出不穷的丰富生活的小电器吗？

不言而喻，奉献精神是人类社会唯一有意义的东西。你想让你的名字不朽吗？记住以下四句话：生命是宝贵的，爱情是更昂贵的；如果是为了奉献，两者都可以扔掉。

李嘉诚读后感(篇6)

看完李嘉诚传奇的一生，让我心存最深的不是他如何以超人之术创立的宏基伟业，而是他那和睦的待人处事态度和他对做任何事情的诚信态度.我想就是因为拥有这个才成就了他今天的事业，这就是”超”之所在。

书中讲了这么一件事情，他还在开塑料花厂的时候，有位欧洲批发商看中了李嘉诚的企业，想大量收购，可这时刚好李的企业资金发生了问题，所以那位批发商在和李做生意之前附带一个条件，那就是找一家实力雄厚的公司或个人做担保。李嘉诚找不到担保人，也没有放弃开发新产品。结果，他整晚驱车出了9个样品。第二天连忙去和那个批发商交涉，他用自信而执着的口气说:

”请相信我的信誉和能力，我的原则是做长生意，做大生意，薄利多销，互利互惠”。批发商微笑的说:”我早已找好一个担保人了，那个人就是你，你的真诚和信用就是最好的担保”。

此次生意的成功更使长江公司实力上了一个台阶。

后来的李嘉诚用7亿资产的中小型企业，成功地控得资产价值60亿的香港第二大英资洋行和记黄埔。他正是用怡和大班对他的信任和支持，收购时才做到兵不血刃。什么怡和大班会如此的看重李嘉诚呢?

这正是李嘉诚的诚信说服了他们。收购和记黄埔后，李嘉诚由此被誉为”超人”。

另外在如今李嘉诚的企业中，仍然还有着建厂时进厂的老员工，虽然企业涉及的行业和专业越来越复杂，他仍然把老员工留在自己的企业中，无不体现他对老员工的关怀，从中也反应了一个“诚”字。用他自己的一句话就是“你必须以诚待认，别人才会以诚相报”。

看完李嘉诚生平的传奇，肯定有很多事情值得我们思考，只有诚信是不容质疑的。无论你现在做什么，将来想做什么，我们都要以诚待人。

李嘉诚读后感(篇7)

后来，长江塑料厂更名为长江实业，1972年正式挂牌。1981年，他成功地控制了黄埔、青洲英坭；1985年又一举收购港灯，让汇丰银行主动退出香港商界。李嘉诚对多家公司的收购一直持续到1990年。

此时，李嘉诚已经是许多公司的董事长。

在拥有许多资产后，李开始在家乡潮州投资。兴建“群众公寓”；斥资两千两百万港元建设潮安医院和潮州医院；又花了上亿港元建立汕头大学。汕大在李嘉诚先生的鼎力支持下，如今发展蓬勃，是广东仅有的几家重点大学之一，每年作育英才，为社会输送大批量的高等人才，这也算是李嘉诚先生对家乡对社会做出自己的贡献。

李嘉诚能够成为华人首富，可以说，不是偶然的，他秉承了潮州人敢闯敢拼，勤劳耐苦，不舍不弃，机灵踏实的特性，再加上他的富有远见，就注定了他这辈子的成功。而他能够把心力放到慈善事业中来，这是我最最敬佩的，达则兼济天下，他不仅仅是独善其身，他为这社会所做的一举一动，都是有目共睹的，他能够激励年轻人的奋斗，也能带动其他企业家对慈善事业的付出。

当今时代，每个人都渴望财富，尤其是那些平凡的人，更想使自己成为腰才万贯的成功者，更想获得真正的财富，可谓难于上青天！要知道，所有人包括李嘉诚先生的成功和地位都是他一步一个脚印真真正正踏踏实实地走出来打拼出来的，如果只是一味地去羡慕别人的成果而不付出努力，你是永远不会成功的，读完这本书，更多地学到的是李嘉诚先生的实业精神，学到的是李嘉诚先生在面对种种难关的时候都能合理应对不慌不忙地进行处理的那种精神，这对以后出去工作出去打拼也大有益处，尽管前路茫茫，但是要成就美好的人生必须经历很多很多，现在我更应该努力做好自己的人生规划，把握未来，美好的未来正在向我招手！

李嘉诚读后感(篇8)

最近，在读者杂志上看到了李嘉诚先生在长江商学院十周年庆典上的演讲，题目是《行动英雄》。读完之后，感触颇多。李嘉诚先生的演讲不仅为迷茫中的大学生指出了一条光明大道，同时也为我们这些基层工作者指明了方向。

“当年我们一家生活在战乱、父亲病故、贫穷三重合奏的悲歌中。抬头白云悠悠，前景—片黯淡，仰啸问天，人情茫如风影，四方没有回应。我唯一的信念——建立更好的自己，才能建立更好的未来。”

在如此艰难的生活环境之下，李嘉诚先生没有丧失信念，依然坚信只有自己做的更好，自己更努力，就一定能够创造美好的明天。他坚信明天只是新的一天，而未来是自己在一生各种偶然性中，不断选择的结果。只有自己不断追求知我、努力改变自己，创造属于自己的.人生历程。正是他的自信、勇敢、忍耐带给了他成功，成就了他的一生。

“你成功追求自我，前途光明远大，你下一阶段的追求是什么？你的价值取向，你的理想是什么？我们活着又是为了什么?世界上千千万万的人，今天依然活在悲惨、孤寂、贫病的绝望之谷，承担社会的责任是不是我们的义务？”

通过这些问题的提出，李嘉诚先生想告诉我们，人要搞清楚自己当前的理想，要确定自己的人生价值和人生理想。然后朝着自己确定的目标，不断努力，不断奋斗。即使在困难也要坚持，因为这正是你的价值所在。

读完这片演讲之后，我再多看了好几遍，感受很深。我才完全理解力并不是“人的命、天注定”，而是“人的命，在自己”。只要自己想改变就一定能够改变，只要自己的信念坚定，也就一定会成功。成功不是偶然的，是改变后的自己吸引而来的。我认为一个人应该在确定自己的奋斗目标后，不断完善自己、提高自己，将自己充实起来，这样才能吸引成功的到来。

要想有所作为，就不能总是把希望寄托在以后，要从现在做起，从小事做起，从一点一滴做起，要从当下做起，这样才能打破很多的、所谓的“不可能”。要不断改变自己才能给自己的人生增光添彩。

李嘉诚读后感(篇9)

李嘉诚有很多成功的管理理念，每一个都值得管理者学习和借鉴。正是因为他成功的管理理念，李嘉诚才取得了成功和辉煌的人生。其对企业管理贡献必将为后人留下一笔宝贵的财富。

在当今时代，每个人都渴望财富，特别是那些普通人，想让自己更成功，更想得到真正的财富，可以说是很难上蓝天！要知道，所有人包括李嘉诚先生的成功和地位都是他一步一个脚印真真正正踏踏实实地走出来打拼出来的，如果只是一味地去羡慕别人的成果而不付出努力，你是永远不会成功的，读完这本书，更多地学到的是李嘉诚先生的实业精神，学到的是李嘉诚先生在面对种种难关的时候都能合理应对不慌不忙地进行处理的那种精神，这对以后出去工作出去打拼也大有益处，尽管前路茫茫，但是要成就美好的人生必须经历很多很多，现在我更应该努力做好自己的人生规划，把握未来，美好的未来正在向我招手！

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李嘉诚传读后感(必备5篇)

阅读，让我们的思考变得更加活跃，让我们变得越来越聪明；阅读，让我们豁然开朗，使我们能够更深入的理解作者的意图。我们可以把对作品的理解和体验写入作品中。而读后感，则是我们分享和交流读书后心得和体验的最佳方式。这次，编辑为大家带来一篇关于“李嘉诚传读后感”的文章，通过阅读，您将获得新的知识和体验！

李嘉诚传读后感 篇1

20世纪末叶，经济热成为全球性的时代大潮。一代超人李嘉诚，人称香港首富，同时又是世界华人首富，在华夏经济史上耸起一座丰碑，举世瞩目。

读完嘉诚传奇的一生，让我心存最深的不是他如何以超人之术创立的宏基伟业，而是他那和睦的待人处事态度和他对做任何事情的诚信态度。我想就是因为拥有这个才成就了他今天的事业，这就是超之所在。

李嘉诚之所以能有今天如此大的作为，是因为他有着一股永不服输的执拗劲。小小年纪的他就掌握了经商的秘诀，他对推销工作已经有了独特的见解。他认为摸清市场动向，建立销售渠道，广交朋友，才能做好生意。

李嘉诚推销商品不是靠高谈阔论，而是注重市场和居民中使用这种产品的情况。李嘉诚把香港划了很多个区域，每个区域的居民生活情况和市场情况都记在一个小本上，只要产品一出厂，便知道该送到什么地方去。因此，李嘉诚经过一年的努力，他的推销额远远地超过了同事们，得到老板的赞赏。

他从茶馆小工到钟表店小工，再到五金店销售，再到塑胶店经理，这一系列的转变才是真正刻骨铭心的。

看完李嘉诚传奇的一生，固然有许许多多的事情值得我们去思考，唯有诚信是不容质疑的。不管你现在做什么，将来要做什么样，我们必须以诚待人，以诚待事。在如今李嘉诚的企业中，仍然还有着建厂时进厂的老员工，虽然企业涉及的行业和专业越来越复杂，他仍然把老员工留在自己的企业中，无不体现他对老员工的关怀，从中也反应了诚字。用他自己的一句话就是你必须以诚待认，别人才会以诚相报。

可以说，一个人的现在并不能代表他的将来，只要肯于努力进取，努力奋斗，命运是可以改变的。

再就是李嘉诚有一个好母亲以及一个好父亲，父母给予他的不是物质的财富，而是精神的财富。孟尝君的故事，种稻谷的故事，这些很朴素的东西却成就了他最辉煌的一生。正是这些宝贵的精神财富影响了他的一生。当我们还埋怨自己没有一个富裕的家庭，没有一个有钱当官的父母的时候，我们可以静下心来想一想，你给你的父母了什么？是不是从小到大，你只知道向他们索取呢？我们是不是应该改变一下自己的态度，让他们能够在过一个幸福的晚年呢？

李嘉诚的成功离不开他沉着、冷静、稳健、关注政治的好作风，他是我们最好的的榜样！

李嘉诚传读后感 篇2

固然有许许多多的事情值得我们去思考，唯有诚信是不容质疑的。不管你现在做什么，将来要做什么样，我们必须以诚待人，以诚待事。

今天终于把《李嘉诚全传》读完了，在此想写点我读了此书的感受

这个读后感，写的时间太久太久，想对于以前的读后感，这次总是有些事情困扰着我，所以现在我先把我读懂的一部分与大家一同分享！

20世纪末叶，经济热成为全球性的时代大潮。一代超人李嘉诚，人称香港首富，同时又是世界华人首富，在华夏经济史上耸起一座丰碑，举世瞩目。因此，我是带着对他经商道路的追崇心情来读书的，希望从他经商之路看出些什么。

读完嘉诚传奇的一生，让我心存最深的不是他如何以超人之术创立的宏基伟业，而是他那和睦的待人处事态度和他对做任何事情的诚信态度。我想就是因为拥有这个才成就了他今天的事业，这就是超之所在。就诚信而言，（书中令我佩服的还有很多，但李超人的诚信是我最敬佩的。）中讲了这样一件事情，他还在开塑料花厂的时候，有位欧洲批发商看中了李嘉诚的企业，想大量收购，可这时刚好李的企业资金发生了问题，所以那位批发商在和李做生意之前附带一个条件，那就是找一家实力雄厚的公司或个人做担保。李嘉诚在找不到担保人的同时并没有放弃去开发新产品，结果他通宵赶出了9款样品。第二天连忙去和那个批发商交涉，他用自信而执着的口气说：请相信我的信誉和能力，我的原则是做长生意，做大生意，薄利多销，互利互惠。批发商微笑的说：我早已找好一个担保人了，那个人就是你，你的真诚和信用就是最好的担保。此次生意的成功更使长江公司实力上了一个台阶。

后来的李嘉诚用7亿资产的中小型企业，成功地控得资产价值60亿的香港第二大英资洋行和记黄埔。他正是用怡和大班对他的信任和支持，收购时才做到兵不血刃。为什么怡和大班会如此的看重李嘉诚呢？这正是李嘉诚的诚信说服了他们。收购和记黄埔后，李嘉诚由此被誉为超人。外在如今李嘉诚的企业中，仍然还有着建厂时进厂的老员工，虽然企业涉及的行业和专业越来越复杂，他仍然把老员工留在自己的企业中，无不体现他对老员工的关怀，从中也反应了一个诚字。用他自己的一句话就是你必须以诚待认，别人才会以诚相报。

读完李嘉诚传奇的一生，固然有许许多多的事情值得我们去思考，唯有诚信是不容质疑的。不管你现在做什么，将来要做什么样，我们必须以诚待人，以诚待事。

李嘉诚传读后感 篇3

《李嘉诚传》是一本很值得细细品味的书，从中，你不仅可以学到到很多为人处事的方法，还可以领略到很多经商之道。

在《李嘉诚传》中，我最为欣赏的两句话就是：有时你看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。进取中不忘稳健，稳健中不忘进取。

李嘉诚之所以能有今天如此大的作为，是因为他有着一股永不服输的执拗劲。他认为摸清市场动向，建立销售渠道，广交朋友，才能做好生意。

在塑胶公司，李嘉诚主要负责推销新型产品塑胶洒水器。有一次，李嘉诚走了几家客户，都无人问津。这一天上班前，李嘉诚就来到一家批发行，等职员上班联系洽谈业务。这时，李嘉诚看见清洁工在打扫卫生，他灵机一动，就自告奋勇地拿出洒水器帮清洁工洒水。这样做，李嘉诚期望遇到提前上班的职员，让他们能亲眼看见洒水器的好处，眼见为实，有了实在的感性认识，洽谈起来才更有说服力。果然有职员提前来到，碰巧还是负责日用品器具的部门经理。结果，李嘉诚很顺利就达到目的，该经理很爽快答应，愿意经销这种塑胶洒水器。

由于李嘉诚做出的成绩在职工中非常出色，老板非常欣赏他的才华。因此，在李嘉诚刚满17岁那年就被提拔为业务经理，统管产品销售。时隔不久，又晋升为总经理，全盘负责日常事务。李嘉诚成了塑胶厂的台柱。

1950年，李嘉诚创办了长江塑胶厂，在他经营塑胶厂的几年里，许多挫折差点让他失败，但他以无法想象的毅力挺了过去。其中最危险的一次就是面临倒闭。李嘉诚在得到了一些小利后，开始过于急迫地扩张企业，也就造成了资金严重流失，产品次品量增多的问题，原料商们来催原料费，客户们寻找一切理由索赔，李嘉诚陷入了他的人生最低谷。然而，他却不像其他人那样急得像热锅上的蚂蚁，反而十分沉着冷静，和银行洽谈，使银行信任他，继续为他提供贷款。他又停止生产塑料玩具，着手进军塑料花市场，长江得以从死亡线上被救了回来。

这次的突发事件，体现了他的沉着冷静，不沉溺于一次成功的稳健作风。我们应该学习他，遇事不能着慌，必须静下心应对。

再后来，长江塑胶厂更名为长江实业，于1972年正式挂牌上市。1981年成功控制和记黄埔有限公司和青洲英坭有限公司；1985年又一举收购港灯，让汇丰银行主动退出香港商界。李嘉诚收购各个公司的行动一直持续到1990年。这时，李嘉诚已是多家公司的董事长了。

他从茶馆小工到钟表店小工，再到五金店销售，再到塑胶店经理，这一系列的转变才是真正刻骨铭心的。可以说，一个人的现在并不能代表他的将来，只要肯于努力进取，努力奋斗，命运是可以改变的。

在拥有了许多资产后，李嘉诚并没有忘记自己的家乡，开始投资家乡潮州市。兴建群众公寓；斥资两千两百万港元建设潮安医院和潮州医院；又花了上亿港元建立汕头大学。做人不应该忘本，要时刻怀着一颗感恩的心，感谢身边的所有人，回报社会。

现在，李嘉诚已经是风靡全球的人物了，他的成功离不开他勇于吃亏的精神。不要计较太多，努力奋斗吧！

李嘉诚传读后感 篇4

在辞职失业期间，首先读完的是《李嘉诚传》，身为潮州人，我还是第一次看他的传记，还专门去搜索了他在汕头大学的演讲，没想到这么多年了，他的潮州口音还是那么的重，更惊讶的是他已经87岁了，在印象中他一直还只是一个60多的老年人，希望超人可以长命百岁。

读完整本书，我没做什么笔记，但是对几点有很深刻的印象。

1、李生对于知识的重视程度非常之高，自己也是每天不断的学习，非常非常勤奋！

2、李生对人非常友善，舍得让利，对员工，股东很好，与竞争对手也保持良好的关系，非常有信誉。

3、东西方合并的管理方式，知人善用。

4、非常节俭，带廉价表，一套西装穿很多年。

5、慈善家

下面摘一段这本书作者写的，关于李嘉诚给自己规划的日常管理9个要点：

1、勤奋是一切事业的基础。要勤力工作，对企业负责，对股东负责。

2、对自己要节俭，对他人则要慷慨。处理一切事情以他人利益为出发点。

3、始终保持创新意识，用自己的眼光注视世界，而不随波逐流。

4、坚守诺言，建立良好的信誉，一个人良好的信誉，是走向成功的不可或缺的前提条件。

5、决策任何一件事情的时候，应开阔胸襟，统筹全局。但一旦决策之后，则要义无反顾，始终贯彻一个决定。

6、要信赖下属。公司所有行政人员，每个人都有其消息来源及市场资料。决定任何一件大事，应召集有关人员一起，汇合各人的资讯，从而集思广益，尽量减少出错机会。

7、给下属树立高效率榜样。集中讲座具体事情之前，应预早几天通知有关人员准备资料，以便答时精简确当，从而提高工作效率。

8、政策的实施要沉稳持重。在企业内部打下一个良好的基础，注重培养企业管理人员的应变能力。决定一件事情之前，应想好一切应变方法，而不去冒险妄进。

9、要了解下属的希望。除了生活，应给予员工好的前途；并且，一切以员工利益为重，特别在年老的时候，公司应给予员工绝对的保障，从而使员工对集团有归属感，以增强企业的凝聚力。

在网上看了不少关于他的流言蜚语，丈人给了他60万起本，什么卖毒品之类的。比起相信这些，我更愿意相信美好的事物，勤奋，节俭，智慧，善心。

李嘉诚传读后感 篇5

回家已有一个多月时间了，然而今年回家却没有什么收获，但令人欣慰的是一本《李嘉诚传》还是读完了。

很久以前我只会死读书，对书本上的知识不是照本宣读，就是唯唯诺诺的信服，完全没有抱过怀疑的态度，然而今天，随着我知识及阅历的增长，我逐渐才学会了独立思考的方法，读完了一本传记，在这里说说自己一点浅薄的看法。

首先，这本书把李嘉诚的一生都说了一下大概的轮廓，主要客观的描述了李嘉诚的一生，然而作者或多或少在态度上还是比较偏向李嘉诚的，我觉得这本书对李嘉诚的人生只是一个大概的轮廓，这对李嘉诚整个人生只是冰上一角而已，正如阿里巴巴总裁马云所说的一样：如果你成功了，你说的话便成了真理。然而我觉得一个人要成功，就像李嘉诚那样勤劳是必不可少的因素，但一个人成功永远没那么简单，都说潮州人很精明，李嘉诚的脑子可不是一般人的脑子那样，就单说学英语，他只用了很短的时间，就单说我自己，我英语就学了整整六七年时间，但还是学不会，李嘉诚的毅力更是非凡，就很小的一件事说吧，他每天晚上回家后不管有多累，他都会坚持看书，而且从年轻到老这个习惯从未改变，雷达不惊。李嘉诚的情商也很高，就单说他在茶馆端茶这么小的事情吧，要是我们一般人的话，就觉得这么小的事情做好就行了，可他不一样，他除过端茶之外，他还会察言观色，所以很讨人喜欢，也很招老板喜欢，他做推销员时，他把那个铝桶专门会推销给整天在家闲着没事的老太太，为什么？因为那些老太太整天没事，只会唠嗑，老太太唠嗑是就会谈及的他推销的东西，老太太会帮他推销，他没有浪费时间，时间都用到了刀刃上，别人功能工作八个小时，他就工作十六个小时，所以他推销的结果是第二名的好几倍，而且他还是新手，这真的很厉害。李嘉诚也很有商业头脑，在他做推销员时，他就将这个区域分成好几个部分，哪个部分是高销售区，哪个部分是低销售区，他破旧的笔记本上都有详细的记载，这些都是李嘉诚后一些推销书籍上才总结出的推销法则，他也很讲义气，他嘴边经常挂着这么一句话：对己节俭，对人慷慨。当他要离开那个铝制品公司时，他对那个老板说绝不带走以前的顾客，还对老板说了此行业的前景不是很好，他建议要么是放弃，要么是做锁子等其他产业，因为铝制桶将会被塑料桶代替，看来这人真的很讲义气。他的行动力很强，他能抓住机遇，当他开始创业时，他借钱再加上自己的钱总算办起了厂子，要是一般人还在那思考成功还是失败后会怎么样。要是总结李嘉诚身上的成功之道那真可说是千条万条，在这里我就列举自己一点浅薄的心得吧。

“时势造英雄”这句话我不知用在李嘉诚身上是否合适，他出生的时代及家庭的不幸这一切无疑激发了他的潜力，然而一个人成功不仅仅是我们表面看到的这些，还有很多我们背后看不到的，一个人成功之后，我们会将他神化，只会看到他身上的优点，所有缺点都会被优点所覆盖的。好了，今天就说到这里，有不当之处，望高人指示。

仓央嘉措读后感

欢迎光临编辑为您策划的“仓央嘉措读后感”专题，每次阅读都能带给我们新的收获。真正理解一本书并形成真实的读后感需要我们全盘掌握其中的要点。我相信您也希望能写出一份出色的读后感吧？希望本文能给您带来一些实践技巧的启示！

仓央嘉措读后感 篇1

如果说这个世界上还有一个人能让我想起，便心跳加速的话，那这个人一定便是仓央嘉措。他笔下那彪悍、狂野、不羁的西藏，雪山寒风之外。还有那最温柔细腻的心思都让人人怦然心动。

我想生于那个宝座应该是这个一生追求爱情的男子最大的枷锁。和玛吉阿米的爱情让他平静的人生掀起阵阵涟漪。夜里相会情人留下脚印在雪上，迫与爱人分开。仓央嘉措的一生是如诗如画的一生，更是令人悲泣的一生。在《那一夜，那湖水》中写仓央嘉措与最爱的人玛吉阿米，青海湖畔最后的诀别，其中一段是这样的：他找到了爱的真谛，那是不执着，不放弃，他感谢他的爱人。原来一个男人的成长和圣人的悟道都离不开一个睿智而伟大的女人。

感悟最多的就是一个爱字。爱是修行最好的老师，在《我问佛》中是我给最大的震撼。我感受到来自我内心的虔诚。我问佛为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么可以比过纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。我问佛如何让人们的心不再感到孤单？佛曰每一颗心生来就是孤单而残缺的。带着这种残缺过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是失去了拥有它的资格。听在耳中，恍在心上。仓央嘉措就是有这种力量，孤寂而又深情。

一位伟大的法王，动情的诗人不能拥有完美的人生，不断被误解，被批评。他的爱情，他的情诗，他的宝座，它的孤寂，他的流浪，以及不被世人所理解的深情。正如学者桑田吉美诺布所说：仓央嘉措最根本的教诲，就在于生命本身，不管它以什么样子显现在我们眼前，都是我们最好的老师。他的诗歌里蕴藏着冷静缠绵，《那一世》里的那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。《见与不见》里坚如磐石的深情，你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。我不会打扰你的生活，就只是这样默默的喜欢着你，爱你让等待成为一种习惯，明知道太多的东西阻隔在我们之间，我仍执着在希望的边缘，等待执子之手，与子偕老。就这样静静等下去吧，我的爱不会因为你的回不回眸，转不转身，留不留恋而或增或减，你念不念我，情就在那里，不来不去，来我怀里，或者让我住进你心里，默然相爱，寂静欢喜，只要心中有对方，不在一起又何妨？思念与等待是另一种幸福，是一种美丽的心情，是心中的那一份美好与欢喜。感情就应该是这样淡雅如水，静默相守。每一个读过仓央嘉措的诗的人都会深深爱上它。世上真的有这么一个柔情又充满感性的男子，无论外貌如何，但他的才行性格，无法阻止我对他的喜欢。有人说：纳兰容若是生在天堂，而向往地狱。而我想：仓央嘉措应该就是生在地狱，而向往天堂的人。

仓央嘉措读后感 篇2

第一次知道仓央嘉措是在高中，基于最好朋友的爱情，那时以为最好的爱情就是仓央嘉措和仁增旺姆、小庄和小影以及会宁一中的刘和会宁二中的杨，那时就从心底种下了两颗圣洁的种子：爱情和西藏。从此对爱情开始有了朦胧的认知，对西藏有了神圣的向往，暗自决定这辈子一定要去趟西藏去趟布达拉宫，去朝圣去洗涤，可是还没有去过，总觉得像西藏那么圣洁的地方不能轻易亵渎。爱情和西藏也一直是朦胧、圣洁到不敢轻易触碰。两年前买过一本仓央嘉措诗集，里面收集了于道泉和曾缄翻译的版本，翻开就呆住了，这根本不是我脑海里的仓央嘉措，居然有这样无聊的人写这种东西来亵渎仓央嘉措，所以根本不愿意看。过了许久，忍不住翻开读了下去，韵律、措辞、感情…没有一样是我想象中的，哪里算诗，简直就是再日常不过的口水话了，而且感情不过是些不得恼之、得之弃之，不见思之、相见烦之一类庸俗到不能再庸俗的俗事了。对仓央嘉措大失所望，尤其是仓央嘉措的爱情，不单没有圣洁，反而多的是滥情、薄情，就是一般的风流还算不上韵事的所谓爱情，放到现在来讲，决逃不了一个“渣男”的帽子。前几个月又读一遍，不能说可以接受（因为本就没有什么接不接受，只有存不存在），只能说换了一种思路，原本那个完美的仓央嘉措就是我单方面强加给他的，所有对仓央嘉措的幻想也只是幻想，只有历史资料里这个、人们研究探讨的这个才是真实存在。但是习惯了幻想已经不能改变幻想中的爱情和西藏了。读完这本书，基本所有的诗、所有的事，还是一如诗集里那么“庸俗”，但是已经足够了，也许这样的仓央嘉措才是有血有肉的仓央嘉措，这样的西藏也并不能说明它不圣洁，我相信写进书里的爱情已经经过了处理，已经赋予了诗意的美感，可是即便这样也是庸俗不堪的，也许这样的爱情才不至于过于虚无吧。

仓央嘉措读后感 篇3

加入诗词朗诵群平台学习一段时间之后，逐渐改变了自己原来那种高昂呐喊式的朗诵习惯。朗读最终要达到什么目的？我觉得不单单是那种表演式的诵读，而应该更多的是生活中的那种讲故事的方式。让诗歌走进你的心里，你朗读的不仅仅是凝固的文字，而应该是流淌的乐曲，一堂高深的精神教化。你朗读的时候有情节、有意境，自己快乐的同时也把别人带进你的快乐！

学习诗歌朗诵也接近半年的时间了，喜欢读汪国真、阿紫、仓央嘉措的诗，尤其喜欢读仓央嘉措的诗歌。读仓央嘉措的诗歌，常常让我泪流满面。仓央嘉措不是普通的僧人，他的文化修养和佛学认知高深莫测。他虽然是高僧，但他更是凡人。面对爱情他也有七情六欲，只是他不能回避更不能逃脱，备受煎熬的痛苦非常人所能理解。

读仓央嘉措，其实是在读仓央嘉措的心理，对人性的认知，对爱情的渴望，明知得不到的结果，却要偏偏付出真心，结果是遍体鳞伤疼痛刺骨。伤固然是一种痛，但更是一种刻骨铭心的愉悦，是一种说不清道不明的快乐！

犹如我追求完美一样，仓央嘉措的诗歌一般都很长，一首诗朗诵起来一处也不出现错误确实很难，但越是这样越激发我的朗读热情。有时候闲下来的时候我要读上大半天，直到读累的时候也不忍放下。诗歌是毒药啊，饮一小匙就倒下了，但还是难以割舍，走路读，湖边读，厕所读……只要没有人的地方哪里都读。爱妻说魔怔了，读诗人的心理你永远不会明白。

你朗诵的仓央嘉措的诗，非常有感觉，那种深情、悲怆、自由、浪漫的诗句，经你的朗诵，更加感人至深。

其实个别音咬不准我倒是觉得别有一番味道，就像好多演员就是特意要说点粤语的口音才觉得有魅力一样，所以不必纠结那几个音。能让听者入情景，有画面感，说明表达的成功。个别音不准挺好，那是你的特点，好分辨。

打开你朗读的这首诗，心里流淌着的是青海湖那清清的湖水。我静静地聆听着你充满激情的朗读，内容、人物及描述的心情也随之进入状态，沉浸在诗歌中。这首诗好，我也非常喜欢，而且我根本不会发现有什么音不准确，我喜欢欣赏，别的都谈不上。

历史的述说，经典的印记，为什么喜欢读诗、写诗的人思想那么脆弱？那是因为，这些动人心弦的故事，一直缠绕着心灵，深沉会使人忘记当前。你读得太投入，我也无法自拔，不要这样，看美好的东西，就像每日初升的太阳，金灿灿的。

读诗能够激发你的创作灵感，加强你的记忆，有助于你的写作。读诗有助于纠正你的发音，使你的声音更加入耳。读诗能够使我在诗（读诗）、书（写作）、影（摄影）的路上走的更稳更远。

仓央嘉措读后感 篇4

本以为这本书是收集仓央嘉措诗歌的，谁知是讲述了仓央嘉措生平。了解了一下仓央嘉措这个人。读完之后，心中五味杂陈。我越来越发现，现在读完书的感觉，不像以前那样对错分明、非黑即白了，里面多种情绪错综复杂，竟一时说不上来准确的感受。

仓央嘉措，该怎样评论呢？多情，善良，同时又软弱，无能（很喜欢他的诗歌，极其不情愿用这两个贬义词。在当时的政治、宗教体制下，好像一般人没有权势、没有家族支撑很难抗争）。

他本是个普通的孩子，拥有凡人的家庭、凡人的友情和爱情，可是却被认定是“活佛转世”的灵童。在权力与自由面前，任何人都难逃权力的枷锁。但被动的接受这些权力，是悲剧源头。

他本与卓玛青梅竹马，却因是灵童被硬生生拆散；在酒馆遇到美丽动人的拉则，不料却是个贪钱不念爱的俗气女子；再到最后的仁增旺姆，他们住在彼此的心里，默然相爱，寂静欢喜。如若是普通人，这便是王子与公主的完美结合，以“过上了幸福生活”作为结束语了。然而，他的身份造就了他的悲剧。他也曾想“不负如来不负卿”，可最终不能实现。

面对桑吉嘉措的控制，他也想挣脱，但终究是势单力薄，或者说他压根就不屑于对权力的争夺（书中对此描写甚少，不能妄下结论）。他想摆脱这种束缚，他向往自由，于是他在面对爱人时，勇敢的去追求，他甚至蓄起了长发，在拉萨街头流连，潇洒于人间。但是这种反抗却是多么苍白无力。读完这本书，总有一种隐隐的伤痛，是惋惜？是悲悯？还是对制度的愤懑？

他是雪域最大的王，亦是世间最美的情郎。让我说，他做王是被动，但感情却是发自内心。他是个不折不扣的情种，或许正是因为用情至深，才会有流传千古的情诗。每一段认真的爱情，都值得被尊重！

仓央嘉措读后感 篇5

我抛却红尘眷念，抛弃信仰，长伴青灯活佛。我于红尘往事中划去自己的姓名，携了一蓑烟雨，站在雪域高原之上，不求永生，但求无悔。

我仿佛闻到了黄油的味道，那是佛的味道，我忘记了人间轮回，化身青莲在佛前，聆听了冥界梵天的声音，敲响了梦中半生的记忆。那经书的油墨香，向我迎面扑来，站在雪域高原的我，接受了世间的顶礼膜拜，可是我没有半点的欢愉。高原上的雪洁白晶莹。我是世上的活佛，也是拉萨街头的浪子。雪给我留下了徘徊的半生记忆。

佛，今世的我违背了你的宗旨，根本无法真正的忘却红尘；佛，请原谅我的放荡不羁爱自由，那红尘仿佛才是我最终的归宿；佛，若再有来世希望你还我一个真正的红尘俗世，今生无论怎样我都要为前世负责——伴你终生。

我洗尽浮沉，褪尽铅华，转山转水，不为轮回，只为途中与你相遇。雪域空灵的高空给我的心注入一股淡淡的惆怅，世间万事万物皆只为一个“缘”字。我本世间有情僧，奈何冠以活佛之名。

若自小就入布达拉宫，没有享受过尘世的喧嚣，或许我真的会无欲无求，长伴青灯古佛。但是，看过、享受过，也忘不了世界的繁荣。佛曰：

“是劫。”但我甘之如饴。

正如你所说：“我对你眉目传情，你对我暗送秋波。眼光交汇之处，命运也就打了一个结。”

仓央嘉措读后感 篇6

看完仓央嘉措的传奇人生，读完他的诗歌，如同经历了一场朝圣的旅行，只是旅途归来，心情有点复杂，既有感动，也有困惑。

很难想象这些空灵而凄美的诗句竟来自300多年前禁锢、封闭、遥远的西藏，更难相信这些充满情爱又富有哲理的诗行，出自身居庄严肃穆的布达拉宫，却向往自由率性的六世****仓央嘉措之手。

此书中记载了仓央嘉措的生平和他的六十余首诗。读了此书才知道，先前读到的一些，很多人熟悉、喜欢，流传甚广的仓央嘉措的诗并不在其中。不管那些诗是否是以讹传讹，还是美丽的误传，还是很喜欢。

譬如《见与不见》“你见/或者不见我/我就在那里/不悲不喜/你念/或者不念我/情就在那里/不来不去/你爱/或者不爱我/爱就在那里/不增不减/你跟/或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不弃/来我的怀里/或者/让我住进你的心里/默然 相爱/寂静 欢喜”

又如《只为途中与你相见》“那一日/闭目在经殿香雾中/蓦然听见你诵经中的真言/那一月/我摇动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖/那一年/磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖/那一世/转山转水转佛塔/不为来世/只为途中与你相见”。

在此书中，读到六十六首仓央嘉措写的诗，很喜欢其中的一些。

《不负如来不负卿》“曾虑多情损梵行/入山又恐别倾城/世间安得双全法/不负如来不负卿”。

《第一最好是不相见》“第一最好是不相见/如此便可不至相恋/第二最好是不相识/如此便可不用相思”。

细读这些诗，心中会有一种莫名的酸楚，茫茫人海，缘聚缘散，有多少深情，有多少无奈，有多少甜蜜，有多少悲凉……或许在相遇的那一刻已经注定一世的纠缠！

仓央嘉措短暂而美丽的人生，既有宗教的神圣，政治的诡谲，又有爱情的凄美，命运的无常，扑朔迷离，充满了神奇色彩。他原本应该是一个拥有至高无上权力的雪域之王，享尽荣华富贵的人间**，而他偏偏选择了做一回遗世独立，离经叛道，自由率性的浪漫诗人。诸神把世界托付给他，而他却只想要回自己。在神和人之间，率真的仓央嘉措选择了做一个人，一个款款深情的男人。

读仓央嘉措那些动人的诗篇，似乎看到他双眼充满着柔情，眉宇间深藏着忧伤，时而孤独地行走在拉萨街头，匆匆地去赴一场爱的盛宴；时而披着袈裟绝望地仰望布达拉宫外伸手可及的蓝天，分明想抓住什么，却两手空空！深深的叹息化作了凄然而绝美的诗行，这些浸透深情的文字，与其说是诗，不如说是深埋在他心底如痴如醉的梦――一个被宗教囚禁的灵魂妄想挣脱牢笼，自由自在地在布达拉宫之外飞翔！

仓央嘉措读后感 篇7

如果世界上还有其他人让我想起，让我心跳加快，那一定是仓央嘉措。他笔下那彪悍、狂野、不羁的**，雪山寒风之外。还有那最温柔细腻的心思都让人人怦然心动。

我认为出生在这个宝座上应该是一个追求爱情的人一生中最大的枷锁。对玛吉·阿美的爱使他平静的生活荡漾起来。夜里相会情人留下脚印在雪上，迫与爱人分开。

仓央嘉措的一生不仅是诗意的，而且是悲剧性的。 在《那一夜，那湖水》中写仓央嘉措与最爱的人玛吉阿米，青海湖畔最后的诀别，其中一段是这样的:他找到了爱的真谛，那是不执着，不放弃，他感谢他的爱人。

原来，一个男人的成长和一个圣人的启蒙，都离不开一个睿智而伟大的女人。

感悟最多的就是一个爱字。爱是修行最好的老师，在《我问佛》中是我给最大的震撼。我感受到来自我内心的虔诚。

我问佛为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么可以比过纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

我问佛如何让人们的心不再感到孤单？佛曰每一颗心生来就是孤单而残缺的。带着这种残缺过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是失去了拥有它的资格。

听在耳中，恍在心上。仓央嘉措就是有这种力量，孤寂而又深情。

一个伟大的法王和情感诗人不可能拥有完美的生活，不可能经常被误解和批评。他的爱情，他的爱情诗，他的宝座，他的孤独，他的流浪，以及世界无法理解的深情。正如学者桑田吉美诺布所说：

仓央嘉措最基本的教学就是生活本身。无论它出现在我们面前，它都是我们最好的老师。他的诗歌里蕴藏着冷静缠绵，《那一世》里的那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。《见与不见》里坚如磐石的深情，你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。

我不会打扰你的生活，就像你一样默默地，爱你让等待成为一种习惯，知道有太多的事情在我们之间被阻隔，我依然坚守在希望的边缘，等待牵手，和儿子一起变老。就这样静静等下去吧，我的爱不会因为你的回不回眸，转不转身，留不留恋而或增或减，你念不念我，情就在那里，不来不去，来我怀里，或者让我住进你心里，默然相爱，寂静欢喜，只要心中有对方，不在一起又何妨？思念和等待是另一种幸福，是一种美好的心情，是我心中的一种幸福。

感情就应该是这样淡雅如水，静默相守。凡是读过曾央嘉措的诗的人都会爱上它的。世上真的有这么一个柔情又充满感性的男子，无论外貌如何，但他的才行性格，无法阻止我对他的喜欢。

有人说：纳兰容若生于天堂，向往地狱。而我想:

仓央嘉措应该生在地狱，向往天堂。

仓央嘉措读后感 篇8

窗外雨声阵阵，我轻轻地合上《只为途中与你相见——仓央嘉措传与诗全集》，凝视封面上披着袈裟的仓央嘉措的背影，只觉得他在白皑皑的漫天风雪中渐行渐远??

看完仓央嘉措的传奇人生，读罢他的诗歌，如同经历了一场朝圣的旅行，只是旅途归来，心情有点复杂，既有感动，也有困惑。

很难想象这些空灵而凄美的诗句竟来自300多年前禁锢、封闭、遥远的**，更难相信这些充满情爱又富有哲理的诗行，出自身居庄严肃穆的布达拉宫，却向往自由率性的六世活佛**仓央嘉措之手。

本书收录了仓央嘉措的60余首诗歌。看完这本书，我知道我之前读过的一些诗，很多人都熟悉，喜欢，流传很广，不在其中，有点失望。不管那些诗是否是以讹传讹，还是美丽的误传，我还是很喜欢。

譬如《见与不见》“你见/或者不见我/我就在那里/不悲不喜/你念/或者不念我/情就在那里/不来不去/你爱/或者不爱我/爱就在那里/不增不减/你跟/或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不弃/来我的怀里/或者/让我住进你的心里/默然相爱/寂静欢喜”

又如《只为途中与你相见》“那一日/闭目在经殿香雾中/蓦然听见你诵经中的真言/那一月/我摇动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖/那一年/磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖/那一世/转山转水转佛塔/不为来世/只为途中与你相见”。

很喜欢白岩松在《幸福了吗？》这本书的扉页引用的仓央嘉措的那首诗“一个人需要隐藏/多少秘密/才能巧妙地/度过一生/这佛光闪闪的高原/三步两步便是天堂/却仍有那么多人/因心事过重/而走不动”可惜，在这本仓央嘉措诗全集里，我也没有找到这首诗。

在这本书里，我读了仓央嘉措写的六十六首诗，我非常喜欢其中的一些。

《不负如来不负卿》“曾虑多情损梵行/入山又恐别倾城/世间安得双全法/不负如来不负卿”。《第一最好是不相见》“第一最好是不相见/如此便可不至相恋/第二最好是不相识/如此便可不用相思”。

仓央嘉措读后感 篇9

昨夜，灯下写着这段文字，忽然觉得自己很肤浅。

把这段文字送给你，然后，记得忘记。

“默然相爱 静寂欢喜”诗句中的这两句，尤为喜欢。

这种感觉，默会了我心灵中对静的期求。似乎，好久以来奔波劳碌的身躯在精神的殿堂突然有一种依靠，就那么静静的，依靠着，不喜不悲，有着心神无杂的宁静。

那么安静的感觉，似乎周遭的一切都停止了。不再匆忙，没有嘈杂，干净得如同一杯水，沉默中漾起微微的甜，仿佛是从地层深远处传来的一声叹息，幽幽的，缠在年轻女儿俊俏的眉眼上。远山如黛，夕阳如画。

感觉时光，安静地回流。岁月如歌的行板上，有什么在轻轻敲门。有点熟悉，有些陌生，是春风带来的花香要推门而入，是心田上种出的相思想破土而出。

感觉对面，有一个人，微微的笑。在笑容里，看见自己无处遁形的牵念。

“你念，或者不念我 情就在那里 不来不去”——原来，情与无情，无非自性显现 ，本无去来，念与无念都是空而不实。

安静的夜，再读这首诗。忽然明白了其中的深意。其实，这不是表达红尘男女世俗之爱记挂惦念根植于心的`情感。而我所爱的这句“默然相爱 寂静喜欢”也不是我起初所理解的那种宁和默契两心相悦的静美，那不过是一种错觉。可是，我依然喜欢着，就如同年少时的某些喜欢会一直保留在自己的意识里，明明知道，已经错过了，时光已经翻到了另一页，但想起时，依然以倔强的姿态去喜欢。

静静的夜，我喜欢。

这首诗，在静夜里与桌前的百合一起绽放。多希望它的诠释是我最初看到的模样，让那片静美的感觉在心里缓缓流淌。那，是捧着音符的纤手轻轻在鬓际停留，把美妙的歌戴成发上的簪，与发斯磨无猜。可是我知道，因为凋零，人才会更加怀念花的芬芳。

诗，是别吧？别过十多年的岁月，我们，竟然还记起？

用诗来作别，或许，是告诉我，请让我们，彼此忘记……

李尔王读后感

幼儿教师教育网为大家搜集整理了这篇“李尔王读后感”的内容，读完作者写的作品，大家都感受颇深。 没有反思的阅读是无法让我们进步的，读后感要侧重写“读”还是“感”？希望您能从本文中学到一些实战技能！

李尔王读后感【篇1】

众所周知，莎士比亚的戏剧在剧本中的地位就像《神曲》在诗歌中的地位一般，而最吸引我的，是他四大悲剧中的《李尔王》。

年事已高的李尔王意欲把国土分给三个女儿，口蜜腹剑的大女儿和二女儿赢其宠信而瓜分国土，小女儿考狄利娅却因不阿谀奉承而一无所得。前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。但李尔王将国土分给女儿后，大女儿和二女儿居然撤去他的骑士还不给其栖身之地，失望又悲愤的老国王只好到荒郊野外，彼时身边就只有一个忠臣和一个弄人……最后考狄利娅率队攻入，父女团圆。但战事不利，考狄利娅被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。

整部戏的主角是李尔，最大的悲剧也是李尔——他因为自己的虚荣心和狂妄害死了最爱她的小女儿和自己。他虚荣，因为他直听得进甜言蜜语，耳朵里用不得良药；他狂妄自大，因为当小女儿说出“其他人那样一条献媚求恩的眼睛，一条我所认为可耻的善于奉迎的舌头”时，他竟说出还不如当初没有这个女儿，在李尔心里，他可以主宰一切，无论何时何地！就是这样的以自我为中心的心态害了他，害得他连善与恶，真心与虚情，正确和错误都看不清。内心的世界观中他站在自我主义的顶峰上，他是瞎的，一个不明人事的瞎子。

被名为傲慢的手蒙住了眼睛，成了瞎子，自说自话、手舞足蹈地指挥本就不用听他话的人，在他人看来可是一个真真的笑话。

自负的人无论何时都不会缺乏，即使他们不处于社会顶端，也处于自己心里的顶端。1948年，一向目中无人，自诩“看破世界”的迷宫制造者约翰·鲁伯特向保罗·霍尔墨的“迷宫制造大师迷宫”发起了挑战，这回约翰也是惨败。霍尔墨虽未见到求救信号，但他料定约翰已经走不出迷宫，于是自己到迷宫中去接他。而约翰其时已于迷宫想到深处饮弹自尽了。狂妄的人终会因为自己的自负而葬身于无尽的悔恨和现世的灾难中。

相较李尔，弄人说不定是这部戏中看得最透的人，人间冷暖，神面兽心，都曾被他唱到歌谣当中去。愚人不愚。莎翁的戏剧中这样具有讽刺性的丑角倒也不少，他替他们写的歌儿也总是那么一针见血，让人欲辩不能。

弄人看见李尔后曾对他说了一句话“这里有一个国王，和一个弄人，一个聪明人和傻瓜。”让我们来猜猜“国王”、“弄人”、“聪明人”和“傻瓜”都是谁？

李尔王读后感【篇2】

英文版《李尔王》讲述了一个关于女儿与王位的故事。年事已高的李尔王依据三个女儿赞美他的程度分配了封地与财产，两个大女儿因甜言蜜语得到了她们想要的东西，而小女儿考狄利娅却因朴素真实遭到了驱逐。好在她受到了法国国王的青睐，入宫做了王后，李尔王退位后，两个大女儿野心膨胀，把他赶处了王宫，悲愤交加的李尔王与自己的随从逃走到荒野中，碰到了因弟弟陷害逃处家门的埃德加。

随后，李尔王碰到了假扮圣徒的小女儿考狄利娅，他对女儿诉尽苦衷，考狄利娅听后立即组织了一支军队向英国秘密进攻，期望能为父王夺回政权，最终，双方开战，法国军队大败，考狄利娅惨死，埃德加杀死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李尔王在遭受一系列的事情后，在巨大的悲伤中崩溃而亡。

李尔王读后感英文版：本剧中的最大悲剧不在于李尔王的经历，而在于小女儿考狄利娅被驱逐后仍然敬爱自己的父亲李尔王，并为此付出了宝贵的生命。李尔王因残暴蛮横，目光短浅而落得如此下场。而他的两个大女儿恶人有恶报，她们一生都没有得到别人真诚的爱，可谓是自食其果，读来真是酣畅淋漓。

疯子领着瞎子赶路，是这个时代一般的病态。莎士比亚用这句话讽刺那些爱慕虚荣的人，在文中表现得淋漓尽致。

对我而言，书分为两种，一种是中华文萃，一种是西方经典。如果说国文是晚饭的香糯，回味无穷；那么外国名著就是早餐的清爽，清脆利口。国文可以丰富我的知识蕴含量，外国名著可以激发丰富的想像力。

如果没有阅读的滋养就会像铁笼里的狮子盲目徘徊。所以，树起阅读的船帆，在书的世界里远航！

李尔王读后感【篇3】

《李尔王》是莎士比亚创作的四大悲剧之一，雪莱曾经说过：“《李尔王》是世界上最完美的戏剧诗的样本。”在我看来，它完全可以媲美《哈姆雷特》。故事来源于英国的一个古老传说，大约发生在8世纪左右。后在英国编成了许多戏剧，现存的戏剧除莎士比亚外，还有一个更早的无名氏作品，一般认为莎士比亚的《李尔王》是根据此剧改编创作的。

全剧有两条平行的故事线索。主线索讲述的是古代不列颠国王李尔年老昏聩，要根据爱他的程度把国土分给自己三个女儿。长女高纳李尔和次女里根都用甜言蜜语哄骗老人，唯独小女儿考狄利娅讲了老实话，说“我爱你只是按照我的名分，一分不多，一分不少”。李尔一怒斥逐了小女儿，将她远嫁法国，把国土平分给了两个虚伪的女儿，结果自己却受到两个女儿无情的怠慢，一怒而跑到了暴风雨中的荒野，与乔装疯丐的爱德加为伍。

后来小女儿从法国兴师来讨伐，终于父女相见，但是英法两军交战，法军战败，考狄利亚被俘，不久被爱德蒙密令缘死，李尔抱着她的尸体在悲愤中疯狂而死。

另一条次线索是葛罗斯特伯爵听信庶子爱德蒙的谗言，放逐了长子爱德加。后来由于他同情李尔，被挖去双目，在野外流浪时遇到沦为乞丐的儿子爱德加，由他搀扶前行，却不知搀扶他的就是被自己赶出门的儿子。庶子爱德蒙继承爵位后，同时与李尔的长女、次女勾搭，害得她们争风吃醋，相互残杀，最后次女被毒死，长女谋杀亲夫的`阴谋败露后自杀。爱德蒙受到爱德加的挑战，在决斗中被杀。

“疯子带着瞎子走路，本来就是这个时代的一般病态。”

这是葛罗斯特被挖去双眼后，在伪装的爱德加带领下前往多佛时说的一句话。是他对社会，对发生在自己身上的悲剧所做的总结。

李尔疯了，源于两个女儿的逼迫，更多是认清了事实，看到了人性的真实，通过他人投射到自己身上的态度，终于在萧瑟的晚年，在颠沛流离之境，人生第一次透彻的认识了自己。对贫穷，对阶层，对权力、欲望，都有了不一样的感受。最大的改变，是对爱的体悟。口口声声说出来的爱，都源自欺骗和利用。一字不提，步步相随的真情，源自内心。最后他抱着死去的小女儿，悲叹永远的失去了她，也放下了这个世界的恩恩怨怨，随她而去。

他像一本摊开的书，上面有我们的故事，我们的抉择。对物质，对情感的取舍。人啊，多么容易狂妄，肤浅，不经历些苦难，终是不能发现真实的存在。

那个弄人，真真切切的旁观着发生的一切。被人取笑，投人所好。他的存在是对李尔这个国家君主的极大讽刺，一个如此卑微，假颜欢笑的小丑尚能透过那些外在的光环看到内在的丑陋，而这个自以为是，暴躁，愚昧的君主却活得如此糊涂。不能不让人悲叹。

爱德蒙，这个只信仰nature的人。一切为己，损人利己。在现世，他倒是挺适合的。我们生活的社会已经是以物质至高的大环境，这样只崇尚自己天性的人，必然能获得他所需的。

莎翁的李尔王，结尾死了很多人。但是正义毕竟是存留下来了。每个人都在这场家庭内战，宫廷厮杀中，学到了点什么。经历过了，便会成长。穿过黑暗的沙床，人性终会走到光明的河岸。

李尔王读后感【篇4】

从中我们可以看出，李尔已经习惯了做国王时候高高在上的日子，偶尔有人向他表露真心，他却不以为然，虽然他很喜欢他的小女儿，但是这还是不能挽回自己对小女儿的不满;而大女儿们的甜言蜜语，谄媚的手对他毕恭毕敬让他满足于自己的权利。于是他的双眼被朦蔽了，冤枉了那些真正对他好的人，听信了那些利益薰心的小人。

两个大女儿都已经结婚了，奥本尼伯爵和康华伯爵分别是李尔王的两个女婿，但是他们也都是一群小人，当两家人分别从李尔那边拿到了应得的，她们露出了真面目。李尔恳求女儿食物和居所，她们却露出了凶狠的嘴脸，最后逼迫李尔王出走。李尔这才认识到了自己过去有多么的愚蠢，他诅咒大女儿们，可是无庸置疑，他已经从高高在上的国王变成了遗弃荒野的穷困老人。每个人都同情他。

李尔在外面有感而发;“衣不蔽体的不幸的人们，无论你们在什么地方，都得忍受着这种无情的暴风雨的袭击，你们的头上没有片瓦遮身，你们的腹中饥肠雷动，你们的衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢?”这里李尔好像已经认识到了穷人的悲哀，人有时候没有亲身经历过就不会知道真正的答案，只有体验过了才会明白。其实这也揭露当时社会的另一面，穷人的贫困潦倒，而昏庸的统治者却肆意挥霍，也表现了作者对无家可归的农民的同情，对黑暗社会的不满。

当李尔流落荒野的时候，小女儿却不计前嫌救了他，并且法兰西出动攻打英国，但是却战败了，小女儿也被恶人害死，李尔王在忧伤中死去。而两个大女儿因争风吃醋相继也死去了。

作品另一条线中葛罗斯特伯爵因听信私生子爱德蒙的坏话，从而迫使爱德伽出走，最后却被私生子迫害至瞎。

这是一部彻彻底底的悲剧，读完后我想每个人都会感到落寞，责怪作者为什么不能写得不这么悲伤，但是这也正是作品的伟大之处。《李尔王》揭示了英国当时社会和阶级矛盾，批判了当时社会崇尚“金钱万能”的丑恶面貌，另一方面也表现了对疾苦百姓的深切同情。

虽然最后这么多人都死了，但是像小女儿考狄利亚这么善良的人也从侧面描写了人性的闪光之处，她告诉我们人与人之间应该真诚，平等，这也正表现了当时文艺复兴时候的人文主义精神，我们不要绝望，相信这个世界还是美好的，只要我们都有一颗善良的心!

李尔王读后感【篇5】

李尔王，相比哈姆雷特逊色太多，主要讲述了几种矛盾的社会关系：老人与子女、私生子与继承权、畸形的爱情，同时通过对两个家庭的纠葛，利用谎言与真相，把矛盾推向了高峰，形成了最后的悲剧效果。

李尔王老来昏聩，喜怒无常，喜欢听奉承的话，并引以为真，不能通过理性去判断是非，听信了大女儿和二女儿的甜言蜜语把自己的国土和权力分给了两人，并与拒绝逢迎、一心真诚的小女儿断绝了父女关系。作为老国王，放弃了权力，却保留了一百人的强大武装，再加上刚愎自用、反复无常的性格，让获得权力的两个女儿没有安全感，担心惹他不顺心的时候，给她俩带来生命危险，所以想方设法的削弱这一百人的武装力量，这也是李尔王与女儿们的矛盾焦点，成为了后面故事情节的发动机。李尔王的决策，无疑是昏庸的，纵观中国历代王朝，除非死亡，没有一个君王会在自己有生之年主动放弃自己的权力，因为在这个位置上，权力意味着自己生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然通过和珅把持着国家权力。包括现代社会的老人与子女的关系处理，类似的例子也层出不穷，很多子女都是为了老人的遗产而去孝敬老人，当老人的资产如果已经到手，就会变得不能相处，恨不能老人早日归西，正所谓：老父衣百结，儿女不相识;老父满囊金，儿女尽孝心。父母子女的关系，不应该是建立在物质的基础上，而应该是在从情感和伦理上，这才是符合人性的，动物尚且懂得反哺，作为父母和子女都不应该唯物质论，这样才能和谐，才能共享天伦之乐，才能真正享受生命的美好。

私生子，自古就不是一个光彩的名称，由于父母的不负责任，私生子得不到公正的人权待遇，世俗的排挤与世人的歧视，让他的成长中充满了压力和障碍，最终导致性格的偏激和扭曲，在对地位和财产的继承权上，尤其不公正。这也是格罗斯特伯爵的私生子爱德蒙，一心想要得到公正的权益，抛弃了父子、兄弟的亲情关系，通过欺骗、告密等卑劣的手段去谋求自己想要的地位和财产。

比较戏剧的地方在于，李尔王的两个女儿，竟然同时爱上了格罗斯特的私生子爱德蒙，他们竟然会对爱德蒙通过自己卑劣的手段取得的成功欣赏有加，李尔王的二女儿想除掉自己的公爵丈夫，认为只有爱德蒙这样的人才会配得上自己的眠床，真是鱼找鱼虾找虾……由此可见，相同的价值观才是爱情的基础。故事的结局对他们也都是公正的，三人一同到地狱去做夫妻了。

谎言与真相，李尔王与三个女儿，格罗斯特与两个儿子，我们听到的、看到的往往不一定是真相，真正的真相还要通过理智去判断，通过更多的观察去总结。因为，谎言往往会包装自己，针对人的需求和人性弱点，加以满足，才能实现欺骗的目的。因为所求不能得到正常的满足，所以才会先针对你想要的，给予满足或者满足的许诺，才能顺利的从你那里得到他想要的。有时候，当人进入某个通道之后，忠言、真相反而会没有生存之地，绝对的权力更会加剧这种情况的发生，当忠臣肯特向国王谏言时，被盛怒的李尔王放逐，丝毫没有一点儿犹豫与反思。

总结来讲，这个故事就是李尔王老年昏聩，骄傲自大，为了显示自己权势，把国家分给了两个甜言蜜语的女儿，与坚持本性的小女儿断绝关系，后来被两个获得权势的女儿欺压、遗弃，越来越疯，在忠臣肯特的联络下，小女儿引法国军队来救父，但最终战败身亡，李尔王也悲伤而亡。李尔王失去丈夫的大女儿和二女儿都爱上了爱德蒙，为了争夺爱德蒙，二女儿谋划杀死自己的丈夫未遂，毒死了自己的大姐，然后自杀身亡，爱德蒙被处死。格罗斯特伯爵因忠于李尔王，被爱德蒙出卖，并被李尔王的大女儿挖掉了双眼。

“父亲，我爱您胜过自我的眼睛，整个空间和广大自由，超越一切能够估价的贵重稀有的事物;不亚于富有淑德、健康、美貌和荣誉的生命，”这是李尔王的大女儿高纳里尔的表述。

“我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的欢乐，仅有爱您才是我的无上幸福……”这是二女儿里根的表述。

多么娓娓动人的口才，说得李尔王心花怒放，将财产给了她们，然而她们真有如此爱她们的父亲吗不，她们对爱的告白其实是对金钱的渴求，她们对亲情的表述其实是对财富的欲望，她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。

而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲，我没有话说，我是个笨拙的人，不会把我的心涌上嘴里;我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”对啊!亲情的爱只是因为您是“我”的父亲，而对您的感激与孝敬，不会因为言语的诱人而变得更加崇高，不会因为金钱的“万能”而变得更加伟大，更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光彩夺目;相反它们会因为言语的花俏而变得低下，会因为金钱的伪装而变得卑贱，会因为私欲的愚昧而失去光彩。而这一切的变化都是人类那可耻的虚荣心所赐，考狄利娅那普通的“名分”、简单的话语道出了亲情的“真实”——普通而平凡。

然而李尔王却所以大怒，与她断绝父女关系，难道他这个高高在上的君王竟不习惯人间最平凡的亲情吗难道他这个父亲对亲情的理解也只是语言的动人、表面的华丽、不断满足虚荣心的奢侈，毫无真情实感吗

考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才，一些违心的言语，凡是心里想到的事，总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的原因“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为，或是不名誉的举止，而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的善于逢迎的舌头。”

人们的虚荣心是多么奇怪而可耻!只喜欢别人把你当贵重稀有的物品而捧得高高，却不明白别人已把自我当作无用易碎的玻璃花瓶，不明白自我的短处，还一味地挑剔别人的毛病与错误。当一个人不断期望得到别人的奉承与讨好时，那么这就是他“毁灭”的开始。

时间证明了一切，两个女儿排挤他，冷落他，仅有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅来关心爱护他，最终用她的生命换回了她“真正”的父亲，弥天大谎破灭了，此时美丽诱人的言语成了万恶的根源。言语的诱人，言语的“伪装”，言语的“虚假”历历在目，痛之入骨。回想当时肯特公爵的劝阻是正确的，他甚至用生命作为代价对他说道：“有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不是无情无义!”而此刻已回天乏术了。

这是虚荣心“导演”的一部愚昧父亲害死自我善良女儿的可悲电影。

这不正说明了我们平时的一句话“忠言逆耳”，并且也证实了人们的虚荣心有多么强烈，对于平时普通的言语都要求美丽动听，对于不需要舌头，只要行动的事却要天天宣扬于嘴边，然而紧随着的将是幻觉、泡影与虚伪。

当肯特公爵被逐出国家领土时，曾对李尔王的两位大女儿祈愿道：“……愿你们的夸口变成实事，假树上会结下真实的果实……”可谁都了解人们的虚荣心永远会携带着虚伪与丑陋，夸口不会变成实事，假树上永远不会结下真实的果实。

在暴风雨中李尔命令风、瀑布、电火(象征着风、水、火三大元素)来摧毁这个世界，进行末日审判。这场暴风雨不仅是外在的、现实的，更是李尔内心狂暴的暴风雨的体现。李尔的命令、行为看似是要毁灭这外在的世界，其实是要毁灭自己内心中固有的自我世界。而李尔之所以不命令地元素，是因为象征着地元素的土地早已经丧失，他构成自我世界的四大元素早已缺乏了其一。

从李尔的语言中可见其转变，他开始承认自己不再具有命令自然的能力(在罗马神话中国王是有掌控气候的能力)，他是自然的奴隶，但他仍然要反抗自然，因为自然在滥用它的威力;他开始关心正义与邪恶，祈祷神灵发现逍遥法外的罪人、杀人的凶手、伪誓欺人的骗子、道貌岸然的逆伦禽兽;他开始反思自我，虽然其自我评价(并没有犯多大的罪、却受了很大的冤屈)有失公允;他认识到了自己困穷无告，开始珍惜身边微贱的东西。这些都是国王李尔所绝不可能思考的，这些都表明那个将李尔封闭起来的自我世界已经近于完全坍塌，李尔已经能感到真正的自然以及存在于社会中的运行规律以及人性中的高贵与丑恶。

最后来分析对高纳里尔和里根的审判。我们看到李尔在疯狂中又恢复了盛怒，坚决要审判二女。李尔所陷入的深刻的自我矛盾与斗争是因为二女而起。虽然这种痛苦使得李尔走出了自我世界，开始感受并看清真实的世界，但正是因为李尔感受到了真实的世界，他就愈发感到并了解了二女的残忍，因为她们剥夺他的并不仅仅是王权、国王的尊严、王性，而且意图剥夺的是他作为人的尊严。她们虽然打着教育李尔的旗号，但实质做的却远远超出了教育的范畴，直接违背了自然的原则。将父亲放逐在狂暴的暴风雨中，这无论如何都是逆天违性的，她们的狠毒，人性中的丑恶是无论如何都无法用教育来掩盖的，理应受到审判。

在审判过程中，李尔在疯狂中反而透着一股清醒和理智，他要走请爱德伽做审判官，傻子做执法的同僚。这二者是《李尔王》全剧中在疯狂中看清自然、社会、人性的人物，并用他们看似疯狂的语言提点李尔。李尔指控高纳里尔的罪名是踢他的父王，而不是违背国王的命令。李尔的控诉更多地是偏向自然的关系、父女伦常的违背，而不是政治的，有关王权的。而他要剖开里根的身体也是为了要看看“究竟是什么天然的原因，她们的心才会变得这样硬”。李尔已经摆脱了以王权为核心的价值评判体系(由此又可证明他的自我世界已完全坍塌)，转而去寻找自然的原则，去探寻人性的根本。

小妹为善，李尔为庸，二女为恶。

这是《李尔王》里所讲述的，从本不该出的错开始，从李尔对王位的放弃开始，不再有爱。只因大女儿为利放弃爱，只因小女已无权再爱。

年轻的李尔王，雄才大略，富有梦想。但随着岁月的流逝，他不愿意再忙碌于复杂的社会事务中，分土地仪式上，他想明白女儿有多爱她。

大女贡纳梨“爱父胜过一切”，次女吕甘“爱父亲以至于不能爱其他的一切”，小女科第丽霞却仅仅“爱父若父”，盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的情景下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的国土，则成了贡纳梨和吕甘的“收获”。表面她们爱父，殊不知，这二人爱的仅是李尔的国土。

阿谀逢迎已成忠诚，真正的爱却不得不掩藏。

已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹最终原形毕露，将李尔赶走，李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，李尔最终明白了科第丽霞的“爱父若父”，他明白了小女儿将爱分给了每一个人，明白了两个长女的贪婪。最终恼怒至疯，不再理智。

已发生的事永远不可能改变，“三思而行”正是我们每一个人应当记住的。

李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子，小儿子爱特门为争夺利益，害得大哥埃特加被逐，当其父在帮忙李尔时，他眼看父亲被剜去双眼而无动于衷，而自我也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。

这一切终究为了什么?爱特门不愿明白，他只明白自我的利益就在前方。

很多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自我;而不愿回头向后看：身后是亲人，是真爱。

最终，死亡为一切画上了句号，李尔死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地、利益和财富的，连同他们善良的亲人，一齐去了，恶人死前也不知悔过，而李尔与科第丽霞相拥长眠。贡纳梨、吕甘和爱特门最终得到了什么?什么也没有。他们的死，一无所有。

科第丽霞，那个在阴暗之下坚持去爱的人，她会永葆亲情。死亡抵挡不住科第丽霞的“爱父若父”，纵使已到天堂，他们也能够互相弥补人生最终那份缺失的爱。

而对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢?向后看看，身后有始终如一疼爱我们的亲人。

《李尔王》也是莎士比亚的悲剧。人物的丑陋描写的淋漓尽致，甚至站在读者的角度，都会被人恨死。

英国的李尔王有三个女儿。他们是奥伯尼公爵的妻子，贡内尔，康沃尔公爵的妻子，里根和美丽的女孩科迪莉亚。与此同时，法国国王和伯肯迪公爵向科迪莉亚求婚。当时两个人为了这件事住在李尔王的宫殿里。

老国王八十多岁了，他决定把国家大事留给年轻人。他把女儿们叫过来，想知道她们有多爱自己，这样他就可以按照女儿们爱自己的成都来分配他应得的土地。

大女儿Goneril和二女儿里根各得到三分之一的说辞，但Cordelia知道姐姐们说的不是真的，所以只能说：“我爱你不多也不少，只是按每个女儿的本分爱你。”

李尔王分不清哪句是真哪句是假。听了科迪莉亚的话，她大发雷霆，断绝了与科迪莉亚的父女关系，将三分之一的土地分给了奥尔巴尼公爵和康沃尔公爵。原本想娶科迪莉亚的伯肯迪公爵没有向她求婚，于是科迪莉亚嫁给了法国国王，去了法国。

科迪莉亚离开后，国王受到两个女儿和康沃尔公爵的欺凌，不仅减少了一半保镖，还阻止他返回皇宫。因为欧本尼公爵善良，所以他处处为国王说话.

最后，国王去了科迪莉亚，但他和科迪莉亚在法国和英国的一场战争中被带回了英国。在监狱里，贡内尔和里根派人去杀了他们。贡内尔、里根和康沃尔公爵最终被杀，欧本尼公爵最终成为国王。

事实证明，“一切美德以孝为先”连孝都达不到，还能成就什么大事?我给了他们一句话：再也不说话了，但是你藏不住你邪恶的心。只有未经修饰的文字才是完美的，你不能让真正爱你的人伤心。

李尔王读后感【篇6】

《李尔王》是莎士比亚著名的四大悲剧之一，是英国的一个古老传说，故事本身大约发生在公元前8世纪左右。《李尔王》描写一个专制独裁的昏君，由于刚愎自用，遭受到一场悲惨的结局。

“父亲，我爱您胜过自己的眼睛，整个空间和广大自由，超越一切可以估价的贵重稀有的事物；

大女儿高纳里尔的表述。“我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的快乐，只有爱您才是我的无上幸福……”这是二女儿里根的表述。多么娓娓动人的口才，说得李尔王心花怒放，将财产给了她们，然而她们真有如此爱她们的父亲吗？不，她们对爱的告白其实是对金钱的渴求，她们对亲情的表述其实是对财富的欲望，她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。

而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲，我没有话说，我是个笨拙的人，不会把我的心涌上嘴里；我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”对啊！亲情的爱只是因为您是“我”的父亲，而对您的感激与孝敬，不会因为言语的诱人而变得更加崇高，不会因为金钱的“万能”而变得更加伟大，更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光彩夺目；相反它们会因为言语的花俏而变得低下，会因为金钱的伪装而变得卑贱，会因为私欲的愚昧而失去光彩。而这一切的变化都是人类那可耻的虚荣心所赐。考狄利娅那普通的“名分”、简单的话语道出了亲情的“真实”——普通而平凡，

然而李尔王却因此大怒，与她断绝父女关系，难道他这个高高在上的君王竟不习惯人间最平凡的亲情吗？难道他这个父亲对亲情的理解也只是语言的动人、表面的华丽、不断满足虚荣心的奢侈，毫无真情实感吗？考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才，一些违心的言语，凡是心里想到的事，总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的原因“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为，或是不名誉的举止，而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的善于逢迎的舌头。”

人们的虚荣心是多么奇怪而可耻！只喜欢别人把你当贵重稀有的物品而捧得高高，却不知道别人已把自己当作无用易碎的玻璃花瓶，不知道自己的短处，还一味地挑剔别人的。毛病与错误。当一个人不断希望得到别人的奉承与讨好时，那么这就是他“毁灭”的开始。时间证明了一切，两个女儿排挤他，冷落他，只有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅来关心爱护他，最后用她的生命换回了她“真正”的父亲，弥天大谎破灭了，此时美丽诱人的言语成了万恶的根源。言语的诱人，言语的“伪装”，言语的“虚假”历历在目，痛之入骨。回想当时肯特公爵的劝阻是正确的，他甚至用生命作为代价对他说道：“有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不是无情无义！”而现在已回天乏术了。这是虚荣心“导演”的一部愚昧父亲害死自己善良女儿的可悲电影。这不正说明了我们平时的一句话“忠言逆耳”，而且也证实了人们的虚荣心有多么强烈，对于平时普通的言语都要求美丽动听，对于不需要舌头，只要行动的事却要天天宣扬于嘴边，然而紧随着的将是幻觉、泡影与虚伪。

《李尔王》读后感

书籍有助于我们融入高尚的社会，结识各个时代最伟大的人物。阅读完作者的作品后，我们会有很多值得分享的经验。你知道如何撰写一篇好的读后感吗？我们在大量阅读的基础上选出了一篇非常实用的“《李尔王》读后感”。

《李尔王》读后感(篇1)

导语：莎士比亚在创作《李尔王》时，正值他艺术生涯的最高峰。他对人生和世界有了更清晰、更透彻的认识，更注重对人性、道德和哲学的思辨。

《李尔王》的故事**于英国的古代传说，以此为题材的诗歌和散文甚多，莎士比亚在故事蓝本的基础上加入了悲剧结局、李尔王的发疯等原创内容。

李尔王的读后感我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲并被开除时，她脸颊上的泪水变成了晶莹剔透的钻石。最后，国王意识到自己的错误，在钻石路上找到了他的小女儿。童话有一个圆满的结局。

在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼中，它才能像钻石一样珍贵，因为它是家庭和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。

首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚在这一点上增加了一条情节线索：葛罗斯特伯爵的儿子爱德蒙比爱德加差。

虽然大家都知道私生子不能选择合法与否，但他们还是对私生子有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。在这条线索中亲属关系并不重要。只是通过两兄弟的比较来控制变量。

在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以一种不恰当的方式挑战他的命运，最终被正义和道德所吞噬，也就是爱德加所代表的精神，并发疯了。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。

其次，李尔王没有反省自己的意识，而是指责自己的孩子是可恨的。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。

他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪个女儿没有继承父亲的性格？大女儿和二女儿的贪婪和无情；小女儿的善良和宽容难道不是李尔王不同的一面吗？

p516弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。

悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。

作为一部戏剧，客观描写使读者能够从自己的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。

李尔王的读后感小妹为善，李尔为庸，二女为恶。

这是《李尔王》里所讲述的，从本不该出的错开始，从李尔对王位的放弃开始，不再有爱。只是因为大女儿为了利益放弃了爱，只是因为小女儿没有再爱的权利。

第一个瞬间：“爱父若父”

年轻的李尔王，雄才大略，富有理想。但随着岁月的流逝，他不愿忙于复杂的社会事务。在土地分享仪式上，他想知道他的女儿有多爱她。

大女贡纳梨“爱父胜过一切”，次女吕甘“爱父亲以至于不能爱其他的一切”，小女科第丽霞却仅仅“爱父若父”，盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的情况下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的国土，则成了贡纳梨和吕甘的“收获”。表面她们爱父，殊不知，这二人爱的仅是李尔的国土。

阿谀逢迎已成忠诚，真正的爱却不得不掩藏。

第二个瞬间：“老父衣百结，儿女不相识”

已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹终于原形毕露，将李尔赶走，李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，李尔终于明白了科第丽霞的“爱父若父”，他明白了小女儿将爱分给了每一个人，明白了两个长女的贪婪。终于恼怒至疯，不再理智。

已发生的事永远不可能改变，“三思而行”正是我们每一个人应该记住的。

第三个瞬间：“叛国之父”

李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子，小儿子爱特门为争夺利益，害得大哥埃特加被逐，当其父在帮助李尔时，他眼看父亲被剜去双眼而无动于衷，而自己也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。

这是干什么的？他不想知道。他只知道自己的利益在前面。

很多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自己;而不愿回头向后看：身后是亲人，是真爱。

第四个瞬间：“曲终人不归”

最终，死亡为一切画上了句号，李尔死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地、利益和财富的，连同他们善良的亲人，一起去了，恶人死前也不知悔过，而李尔与科第丽霞相拥长眠。古纳梨，卢根和爱德蒙最后得到了什么？没有什么。

他们的死，一无所有。

科第丽霞，那个在阴暗之下坚持去爱的人，她会永葆亲情。死亡抵挡不住科第丽霞的“爱父若父”，纵使已到天堂，他们也可以互相弥补人生最后那份缺失的爱。

而对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢?向后看看，身后有始终如一疼爱我们的亲人。

李尔王的读后感我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲并被开除时，她脸颊上的泪水变成了晶莹剔透的钻石。最后，国王意识到自己的错误，在钻石路上找到了他的小女儿。童话有一个圆满的结局。

在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼中，它才能像钻石一样珍贵，因为它是家庭和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。

首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚在这一点上增加了一条情节线索：葛罗斯特伯爵的儿子爱德蒙比爱德加差。

虽然大家都知道私生子不能选择合法与否，但他们还是对私生子有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。在这条线索中亲属关系并不重要。只是通过两兄弟的比较来控制变量。

在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以一种不恰当的方式挑战他的命运，最终被正义和道德所吞噬，也就是爱德加所代表的精神，并发疯了。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。

其次，李尔王没有反省自己的意识，而是指责自己的孩子是可恨的。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。

他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪个女儿没有继承父亲的性格？大女儿和二女儿的贪婪和无情；小女儿的善良和宽容难道不是李尔王不同的一面吗？

弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。

悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。

作为一部戏剧，客观描写使读者能够从自己的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。

《李尔王》读后感(篇2)

李尔王的故事还让我想到了真诚，人与人的交往中，要擦亮自己的眼睛，有的人说得很好，但转身就把你出卖了，而有的人是真诚对待你，不会对你说甜言蜜语却能在你困难时拉你一把，前一种人不能交，后一种人要好好把握，千万不要像李尔王那样呗甜言蜜语蒙蔽自己的双眼，看不清他人的内心，最后悲惨的还是自己。路遥知马力，日久见人心只有长期相处，才会辨别真善美假丑恶。

大学生活没有高中的紧张学习压力，我们可以端着一壶热茶，品尝一本好书，在一个惬意的下午用阅读充实自己，不辜负美丽的大学青年。

李尔王的读后感 （二）

《李尔王》：这本书写得气势恢宏，让我这个也算博览群书，从不流泪的人，也不禁有些热泪盈眶。只是，曲高和寡。

李尔是一个英国传说中的国王。年轻时英勇善战，年老时却好大喜功，喜欢别人阿谀奉承。他准备把自己的国土平分给三个女儿，因为偏爱小女儿考黛莲（哪儿的人都偏爱最小的孩子），所以三分国土之中有一份是最肥沃的，他想听一听三个女儿谁最爱他。

大女儿和二女儿极尽阿谀奉承之能，说得天花乱坠，像什么爱父亲胜过爱自己的生命（太夸张了）。李尔王听了之后非常高兴，轮到考黛莲了。当时，法国国王远道而来娶李尔王。他从三个公主中选了一个作他的妻子。

只有考黛莲心无城府，实话实说。她说她爱她的父亲就像世界上所有的女儿都爱她的父亲一样。当她有一天结婚生子的时候，她会和丈夫和孩子分享自己的爱，对父亲的爱自然会少一些（现实，一点也不虚伪）。李尔王听了之后勃然大怒，和考黛莲断绝了父女关系，给考黛莲的那份国土也被她的两个姐姐平分了。

不过这个世上最有真正的慧眼，法兰西国王说他请求娶考黛莲为妻。李尔王说你可以带走她，但没有嫁妆。法兰西国王说，科迪伦是最珍贵的！）。

考黛莲走了之后，大公主和二公主也并没有遵守自己对父亲的诺言，在得到了自己想要的一切之后，很快对李尔王冷若冰霜，最后竟把他赶了出来。可怜的国王，最后只能在风雨中咆哮，抱怨世界上的不公（我看到这一段，眼里含着泪水）。旁边还有个小丑，名叫傻子（其实一点儿也不傻，只不过是对现实看得太透彻，就好像《红楼梦》中“好了歌”唱的那样）在一旁安慰。

《李尔王》读后感(篇3)

这些天我在世界文学名著上看到一个名叫《李尔王》故事。让我来把故事说给你们听吧：

从前有个国王，他有三个女儿，大女儿和二女儿都讨厌这个国王，唯独小女儿爱国王。一天，国王把三个女儿叫到自己身边，对她们说：“我的女儿啊，我今天要知道谁最爱我，我就分领土给她。”大女儿和二女儿听了，特别想得到领土。大女儿对国王说：“父王，我将永远爱您，我爱您爱得比我自己的生命还重要。”国王听了，认为是真的，就把一大块领土分给了大女儿。二女儿对国王说：“父王，我要是没了您，我每天睡觉都睡不好。”国王听了，信以为真，又将一大块领土分给了二女儿。到小女儿了，小女儿知道姐姐们是花言巧语，即使对父王说了，父王又怎么会相信呢？小女儿没有说好听的话给父王听，国王就认为小女儿不爱自己，所以没分给她领土，又把小女儿赶出去。

国王的大女儿和二女儿为了争夺王位，把老国王赶了出去，老国王这才恍然大悟，原来那些甜言蜜语都是假的！小女儿才是真心的爱我，是一个诚实的人。老国去找小女儿，觉得自己都很难面对她。

国王要收回自己的国家，小女儿带着自己的军队，和父王一起向两个姐姐发起了征讨，战斗进行了三天三夜，两个姐姐对处斩了，可是小女儿也在战斗中负伤，永远的离开了。

老国王伤心极了，也去世了。

恩恩怨怨结束了，这个国家又安宁了下来。

读了这个故事我知道了：人不能做坏事，不能贪心，要不然会受到惩罚的；也不能光听好听的话，而不去认真思考，要看清事情的本质。做人要做一个堂堂正正的人

《李尔王》读后感(篇4)

《李尔王》 读后感

我觉得这是一部非常写实的戏剧，不是写实的情节，而是对人性的描写。

谁敬爱我，我就把王位传给谁;就算现今的社会新闻仍是时常可以看见;分了家产的父母流落街头;我一直很不了解这项的子女，或者是这样的父母内心就竟有着怎样的想法。当然如果说孝顺父母是必须，是天经地义，是不可违背的祖宗之法，也太过于教条式，说法也或许过于中国。

所以在这剧本e我看到的都是人性，非常鲜活的刻画;两个姊姊为了权力，拚命的连结起与父亲的亲情，却又在得到之后急于破坏;然而却又双双为了爱情而死，这不是相当矛盾吗?看起来好像是为了有形的权力j望，而辗断了亲情;最后却又为了无形的爱情吸生了生命，虽然相当的矛盾，但这就是人性。人活着就不断的会被这两股力量所拉扯，甚么才是最重要的，对于每个人，有不同的天秤，在天秤上有着不同的平衡。

很喜欢这个剧本，不要i限在孝道，也不局限在亲情，他的确是一场悲剧，每个人在被不同的力量拉扯，作出不同的选择之后，走上的悲剧之路，虽然结果不让人满意，但都是自己选择的人生。李尔王是，两个大女儿是，小女儿也是。

以下文字仅用于测试排版效果，使用时请删除！

冬是清寒的。站在有风的地方，静静地回头看，我来的时候看到了路。一路有花的娇艳，有草的青葱，有树的挺拔，有鸟的鸣叫。抬起头，天空蓝的清澈。风起时，有笑颜。

冬，是寂寞的。万物都归于沉静中，孕育着来年的昌盛。忍耐是最强大的，因此，寂寞的冬天给人更多的幻想和欲望。

会想要一个温暖的壁炉，也会想要一个温暖的拥抱。围炉煮雪，相拥着取暖。

习惯了在寂寞的冬日播种的心情，深耕着一朵朵陇陌花。等待着，下一季的盛景。不会忘记冬天的感觉，圣诞钟声会响起，冬天有自己的光荣。

静静地写一首小诗，直到花儿盛开，插在那枝枝头，为冬天吟唱。

《李尔王》读后感(篇5)

读莎士比亚戏剧:《李尔王》有感

篇一：《莎士比亚戏剧》

《莎士比亚戏剧》四大喜剧：《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》、《第十二夜》

四大悲剧：《麦克白》、《奥赛罗》、《李尔王》及《哈姆雷特》

第二天，罗密欧去见附近修道院的牧师。请帮忙。神父答应了罗密欧的请求，觉得这能化解两家的矛盾的一个途径。罗密欧通过朱丽叶的保姆将朱丽叶送到修道院，在神父的主持下结婚。

中午，罗密欧在街上遇见了朱丽叶的表妹提伯特。提伯尔特要和罗密欧决斗，罗密欧不愿决斗，但他的朋友（和平主义者）觉得罗密欧没面子，于是他的朋友和提伯尔特决斗，结果被提伯尔特借机杀死。罗密欧大发雷霆，拔剑为朋友报仇，于是蒂伯特被罗密欧杀死。

经过多次谈判，罗马城的统治者决定驱逐罗密欧，并下令如果他敢回来就处决他。朱丽叶很伤心。她非常爱罗密欧。罗密欧不想离开，在父亲的劝说下，他同意暂时离开。

当晚，他偷偷爬进朱丽叶的卧室，度过了新婚之夜。第二天，罗密欧不得不开始流放。罗密欧一走，贵族出身的巴黎伯爵又来求婚了。

卡布利特非常满意，命令朱丽叶下周四结婚。

朱丽叶去找牧师想办法。牧师给了她一种药。吃了之后，就像死了一样，但她会在四十二小时后醒来。牧师答应她派人给罗密欧打**。他很快就会挖坟墓，让她和罗密欧离开。朱丽叶按计划行事。她在婚礼的第一天晚上吃药。第二天，婚礼自然成了葬礼。

神父马上派人去通知罗密欧。但是罗密欧在父亲的使者到来之前知道了错误的消息。他在半夜来到朱丽叶的墓穴旁，杀死了阻拦他的帕里斯伯爵，掘开了墓穴，他吻了一下朱丽叶之后，就掏出随身带来的毒药一饮而尽，倒在朱丽叶身旁死去。

牧师来的时候，罗密欧和帕里斯已经死了。这时，朱丽叶也醒过来了。人越来越多了。神父还没来得及照顾朱丽叶，他就跑了。

朱丽叶见到死去的罗密欧，也不想独活人间，她没有找到毒药，就拔出罗密欧的剑刺向自己，倒在罗密欧身上死去。父母都来了，牧师给他们讲了罗密欧和朱丽叶的故事。在失去孩子之后，两个家庭的父母醒了，但是为是已晚。

从那以后，两家人消除了怨恨，在城里为罗密欧和朱丽叶建造了一座金像。

《仲夏夜之梦》书中讲述了由“魔汁”引起的冲突及冲突被解决、有情人终成眷属的故事。有两个男青年拉山德、狄米特律斯同时爱上了女青年赫米娅，而赫米娅恋着拉山德，她的好友海伦娜又恋着狄米特律斯。为了反对包办婚姻，赫米娅与情人私奔，来到约定的森林。

海伦娜将这一消息告诉了狄米特律斯，二人也跟着赶到了森林里。这个森林里本来住着仙王、仙后和侍奉他们的小仙、精灵，此时仙王、仙后正因为一个“换儿”（传说中仙人常于夜间将人家美丽的小儿窃去充做侍童）而不和。仙王为了让仙后做出让步，便派小精灵迫克去取来魔汁（西方一朵纯洁的白色小花因为误中了丘比特的爱情之箭，受创伤后而流出的汁液）以戏弄仙后。

这种魔汁有这样的魔力：如果它滴在睡者的人的眼皮上，无论男女，醒来一眼看见的生物，就都会发疯似的爱上它。

因为神奇果汁的出现，整个故事发生了戏剧性的变化。魔汁滴在睡着的拉山德的眼皮上，他醒来时一眼看见的是误闯进来的海伦娜，因此而“移情别恋”，对海伦娜大献殷勤，这让可怜的赫米娅伤心万分；而狄米特律斯醒来时一眼看见的恰是被精灵引来的海伦娜，因而“旧情复燃”，这让可怜的赫米娅苦恼万分。两个同样美丽、善良的女孩如今一个被悲伤逼得要发疯、一个被惊喜冲昏了头脑，于是开始恶意地揣测甚至中伤起对方。

另外两个迷恋的年轻人愤怒地为海伦娜决斗。

幸福的斗争是如此艰难，天命弄人，可是这种斗争的过程并非一种痛苦，一种悲剧，而是一种有着快乐意味的戏剧性的东西。而在这个故事中，最具戏剧性的情节恐怕要数仙后在魔汁的作用下与一个闯入林中的织工荒唐的“相爱”。这个滑稽可笑的织工本来是和几个同是手艺人的伙伴们来林中来排戏，小精灵迫克使织工变成了一头更可笑的蠢驴，而仙后在接触魔汁后一觉醒来时正是看见了这个可怜的家伙。

于是对于织工而言，“横祸”又变成了“横福”，

因为他受到了高贵的仙**王的宠爱。这是多么不可思议的事情，看起来多么有趣！一切都取决于魔法汁的力量，精灵国王的意志和精灵的顽皮。

后来也正是按着仙王的旨意，魔力得以解除、情人终成眷属、仙人和好如初，仙界、人间复归太平。

《威尼斯商人》

威尼斯商人安东尼奥为帮助朋友巴萨尼奥向贝尔蒙特名媛鲍西娅求婚，借犹太高利贷者夏洛克三千元，因妒恨而与安东尼奥存有宿愿的夏洛克便趁机报复，假意不收利息，契约到期不还，债主有权剜割一磅债务人胸口之肉。此时，夏洛克发现女儿杰西卡因不堪家教管束幽禁，携财宝与情人私奔。老头正气急败坏，适借债人的商船未归，误了还款日期，他即诉诸法律，索要其肉，巴萨尼奥等人前往法庭援救不下，安东尼奥危在旦夕。

这时，嫁给巴萨尼奥的波西娅化装成法官出现在威尼斯法庭上。她巧妙地运用法律做出了巧妙的判决，击败了原告，解救了被告。

安东尼奥是一个高尚、正直、慷慨的人，一出场他就是一个闷闷不乐的形象，或者说有一些杞人忧天“我把这个世界不过看作一个世界，每一个人必须在这舞台上扮演一个角色，我扮演的是一个悲哀的角色”。他是一个憎恶贪诈，尤其是心地善良，更是一个重情谊的人，如他对巴萨尼奥所说“只要您的计划跟您向来的立身行事一样光明正大，那么我的钱囊可以让您任意取用，我自己也可以供您驱使；我愿意用我所有的力量，帮助您达到目的。”他同样是一个放高利贷者，但他从不收取穷人的利息，即使在法庭上面对着夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍为之求情，也说明他是一个心胸宽广不记仇的人，但他也是一个歧视他人的一个人，在自己得意之处也会用有色眼光去看待别人。

巴萨尼奥，他同样是一个重情重义，为了朋友不顾一切的人。当安东尼奥与夏洛克签订契约时，他阻止过，他宁愿安守贫困也不让安东尼奥为了他签订这样的约，当得知安东尼奥遇难，他想尽一切办法去拯救安东尼奥。“安东尼奥，我爱我的妻子，就像我自己的生命一样；但是我的生命，我的妻子和整个世界在我眼中没有比您更有价值：

我愿意丧失一切，把它们献给这恶魔做牺牲，来救出你的生命”。巴萨尼奥的话，诚恳又坚定，面对**的夏洛克，无论怎样，他都要救出自己的朋友安东尼奥，甚至不惜以自己所有的一切去交换。

鲍西亚是一个新时代女性形象，是活泼、开朗、大方、幽默的人，她在选偶的时候为了自己心爱的人，不惜做手脚，而当他面对咄咄逼人的夏洛克的时候，是从容不迫，一步一步地让对手落入自己的圈套中。在许多人看来是一件奇案一筹莫展时，却让这位妙龄少女快刀斩乱麻地解决了，在她的身上闪耀着女性觉醒时代的曙光。

夏洛克是一个贪得无厌、一毛不拔、吸血鬼的形象，又是一个守财奴“让一个靠不住的奴才看守着门户，有点放心不下”，夏洛克不能说是这部喜剧中的悲剧人物，仆人饿了，跑了投奔了自己嫉恨的人，而女儿更是抱着自己的财产和情人私奔了，最后甚至是输掉了自己的剩余的一部分财产，他可真是“赔了夫人又折兵”。更是一个嫉恶如仇的人，为了报复安东尼奥的辱骂之仇，可以不收利息让他一步一步地钻入圈套里，为了就是要得到他的一块肉，可是他得到肉又能怎样？他却说“拿来钓鱼也好”。

其实安东尼奥也是挡住他财路的一个拦路虎，为了自己的财路必须要把这个除掉。

友谊的珍贵，爱的珍谛，人性的善良。

《哈姆雷特》

法国斯达尔夫人认为，哈姆莱特的疯癫不是假装出来的，而是“真正的疯癫”。在她看来，剧本只是描绘了一幅“人类精神在生活风暴超过了自己的力量而遭到毁灭时的最动人的图景。”有些评论家则认为哈姆莱特自始至终是一个清醒的正常人。

头脑清醒，聪明，思维敏捷，善于判断；对复杂而危险的形势应付自如；巨大的悲伤并没有使他失去意志和愤怒

怒的火焰也没有烧毁他的理智；严肃的自我剖析，甚至对自己的诅咒，都是为了激发自己的意志；苦思冥想、反复权衡，都是为了找到完成理想事业的最佳途径；即使貌似癫狂的言谈，也寓有深奥的哲理和对颠倒混乱世界的讥评。

哈姆雷特性格的复杂性得到了充分的展示。他“柔弱”，柔弱到不能起来行动；他有自我批评的能力，但他无法克服自己软弱的心理，这说明软弱是他性格中最大的弱点。他柔弱到甚至怀疑起父亲鬼魂的真实性，他所以要命戏子排戏试探叔父，是要证实鬼魂的话是不是真的。

这真是柔弱到了极点，和第一幕的那种一往无前的复仇精神不可同日而语。

“脆弱啊，你的名字就是女人！”哈姆莱特对母亲在厄运面前表现出的屈从的揶揄，涵盖了女性在命运面前常常表现出的脆弱的性格特点，这成为世人对女性的共性认识。

“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”哈姆莱特对生死的严肃思考，后成为人们面对两难抉择尤其是生死抉择的共同心声。

《李尔王》读后感(篇6)

科迪利娅含恨离世，李尔也悲恸欲绝地追她而去……观众的.眼泪还在为悲情的结尾枉然不止，台上幸存的埃德加的声音却给我们悲伤的心情带来些许安慰，也让我们从悲情的《李尔王》中看到了些许希望。

埃德加终于成长起来了，从最初的天真无知到最后的坚毅成熟，这个男配角的一步步变化是让人惊喜和欣慰的。作为副线他寻找自我、发现自我的过程也和李尔王自我救赎的主线相得益彰，更好地揭示了作品的主题。

下面，就让我们来看看埃德加怎样由一个无知的少年成长为顶天立地的英雄。

埃德加在第一幕第二场一出场便走进了同父异母的弟弟埃德蒙的圈套，甚至还不知道究竟发生了什么事，就开始匆匆逃亡。他是可爱的，听到弟弟处心积虑编织的“星相预言”，他打趣地问道：“你什么时候相信起星相学来了?”(第一幕第二场)他也是老实善良的，埃德蒙对他的善良也不禁感言：“一个忠实的哥哥，他的天性不但不会损害别人，而且也不疑心别人算计他。”(第一幕第二场)他更是天真的，甚至对着蛇蝎般恶毒的弟弟说：“我不久就可以听到你的消息吗?”(第一幕第二场)

就是这样一个埃德加，糊里糊涂担上了莫须有的反叛罪名。说他无知，并不是对他智商的贬低也并非出于鄙视，这里的“无知”，是对人情世故的无知，是对社会险恶，人性复杂的无知。也正是这种单纯无知，致使他轻信了弟弟埃德蒙的谎言而狼狈出逃。

在这里，埃德蒙的狡诈老练和埃德加的无知善良形成了鲜明的对比。就像埃德蒙自己说的，他之所以在第一步成功，原因是他对自己，对哥哥埃德加都很了解，他需要利用他所了解的个性来实施奸计，而身为哥哥的埃德加从来都没有觉察到自己和弟弟在出身地位上的不同。当然这也给后几幕他成长为英雄埋下了伏笔――他需要去成长，去发现和寻找自己。

第二幕第三场荒原上埃德加的一段独白着实给整个《李尔王》增添了悲剧气氛。

台词只有一段，漫长的逃亡经历也被几句辛酸的话语草草带过，但是其背后所包含的艰辛和困苦，恐惧和绝望却令人心惊。这一段独白全是在诉说他自己如何逃亡，没有提及其他――试想一个沦落到只能想着自己的灾难的人的处境吧：他甚至都没有心情想自己为什么“不再是埃德加”的原因!可是，伤痛毕竟是伤痛，让他在自我放纵的同时也自我折磨着――“谁把什么东西给可怜的汤姆?恶魔带着他穿过大火，穿过烈焰，穿过水道和漩涡，穿过沼地和泥泞;把刀子放在他的枕头下，把上吊的绳子放在他的凳子底下，把耗子药放在他的粥碗旁边。”(第三幕第四场)

他的台词里多充斥着“五个魔鬼”的意象，他也频繁地念叨：“可怜的汤姆冷了”，“可怜的汤姆没有东西吃。”上述都充分体现了埃德加内心安全感的丢失，对前途和自身的迷茫。恐惧和绝望已经深锁他的内心。

在第三幕第四场的时候，戏剧大师莎士比亚匠心独运地安排了两次巧遇，一次是李尔和埃德加的巧遇，另一次是埃德加和其父葛罗斯特的巧遇，这其中的戏剧艺术技巧着重体现在语言和舞台艺术上。首先是埃德加看到了追捕他的父亲葛罗斯特大叫：“这就是那个叫做‘弗力勃铁捷贝特’的恶魔，他在黄昏时候出现……他叫人眼睛里长白膜和针眼，成为斜眼;他叫人长兔唇;他还会叫白面发霉，给地球上可怜的人以伤害。”(第三幕第四场)字字句句充满仇恨地直面指控，可是此时他的身份是个流亡疯子，说的话也被认为疯话。倒是葛罗斯特的接话极具讽刺性：“陛下竟会跟这种人作起伴来了吗?”埃德加也不依不饶：“地狱里的魔王是一个审视，他的名字叫摩陀，又叫玛呼。”父子俩的一问一答看似互不干涉，却巧妙地外化了人物的内心活动，使得人物身份、动作、语言配合十分和谐，也增强了舞台效果。

第三幕第四场的李尔和埃德加相遇了，这种相遇也是整部戏剧主副线的第一次汇合。李尔好像在狼狈龌龊的埃德加身上看到了自己的悲惨情状，并固执地认为埃德加和自己一样是被儿女所害。此时的李尔已经完全认清了女儿们的真面目，并在弄人嬉笑怒骂的启发下后悔和成熟。当他看到同病相怜的埃德加，一样的流亡，一样的悲惨，却有不一样的“洒脱”和“超然”，他便唤他为“哲学家”，他认为埃德加比自己更能勇敢地直面惨淡的人生，“我们三个人都已经让衣服遮蔽了本来的面目，只有你保全着原形;没有文明装饰的人不过是像你这样一个寒酸的、赤裸的、两条腿的动物。”因而，激动的李尔脱掉自己的衣服在暴风雨里接受洗礼，洗掉心上的尘埃，洗掉曾经骄纵的无知，洗掉失去女儿亲情的悲哀，他要效仿的不仅仅是埃德加“身无衣物”，而是准备要和埃德加伪装得一样“身无他物”也正是这个原因，我认为李尔不是真疯，而是和埃德加一样装疯。

还是在荒原上，埃德加发出了对命运的最强音：“与其被人当面恭维而背地里鄙弃，那么还是像这样自己知道为举世所不容的好。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，可以永远抱着希望而无所畏惧;从最高的地位上跌落下来，那变化是可悲的;最穷困的人只能回到欢笑!那就欢迎我所拥抱的虚无的空气吧;你把他刮到绝境的人已经一无所求，不怕你了。”曾经糊里糊涂的埃德加终于从迷茫和绝望中惊醒，那留在“法庭上”的泪水和相似的命运终究让他开始了自我拯救，这一段天不怕地不怕的独白是埃德加人格成熟的转折，鲜明地昭示了“人”的力量。

只是“恢复父子关系和清白之身”的路还茫茫无期，振奋的宣言和美好的希望也是不足够的，幸而漫长的流亡让他收获了另一样珍贵的东西――“隐忍”，隐忍让他在复仇前更好地成长，让他更缜密地计划怎样为自己洗刷冤屈，让他也愿意承担民族和国家的命运。当然，最直接的是拯救了他的父亲葛罗斯特。

葛罗斯特在“跳崖”后发自内心地说：“从此以后，我要耐心忍受痛苦，直等到有一天自己喊了出来‘够啦，够啦’那时候，再撒手死去。”(第四幕第六场)因为那个“好心人”埃德加的话会一直在耳边回响：“不要胡思乱想，安心忍耐。”(第四幕第六场)然而在第五幕第二场快要结束的时候，曾经坚不可摧的父亲面对李尔和科迪利娅被抓走的时候再次脆弱不堪要自杀，埃德加是用自己的“隐忍观”对其循循善诱：“人必须忍受他们的离开世界，正像忍受来到这里一样。最重要的是准备停当。”故事发展到这里，他的隐忍不是“逆来顺受”，而是处于对长远的考虑，在自己不强大的时候不能意气用事冲动地“拿鸡蛋撞石头”，他的委屈和不甘只是为了争取时间和机遇的筹码，只要毫不放松“准备停当”。到这里，埃德加不但找寻到了自我，也寻求到了真理，这和《李尔王》所要表达的发现自我，追求真理的主题呼应起来。

从无知到迷茫，再到隐忍和悲情，埃德加已经成熟了。当他勇敢地站在埃德蒙的面前，拿着剑要首刃陷害他的鬼魅，并义正词严地给他判罪：“要是你说一声‘不’，这一柄剑，这只手臂和我的全身的勇气，都要在你的心脏上证明你在说谎。”(第五幕第三场)埃德加的悲情和隐忍终究是爆发了!然而他还是君子般地给了埃德蒙解释和肯定，“父亲已为风流罪获得了惩罚。”他的最终目的不是要血腥地杀戮以泄私愤，而是希望每个人都可以认清自己，并做对得起自己的事情。

葛罗斯特死了，科迪利娅死了，李尔也死了，肯特也要“登程上道”，于是莎士比亚给这个悲剧留下了小小的希望，让悲情英雄埃德加成长起来：

这惨痛时刻的重担我们不能不背;

感到的就说出来，而不是堂皇应对。

最老的人忍受得最多，我们后生者流将看不到这么多，

《李尔王》读后感(篇7)

《李尔王》是莎士比亚创作的四大悲剧之一，雪莱曾经说过：“《李尔王》是世界上最完美的戏剧诗的样本。”在我看来，它完全可以媲美《哈姆雷特》。故事来源于英国的一个古老传说，大约发生在8世纪左右。后在英国编成了许多戏剧，现存的戏剧除莎士比亚外，还有一个更早的无名氏作品，一般认为莎士比亚的《李尔王》是根据此剧改编创作的。

全剧有两条平行的故事线索。主线索讲述的是古代不列颠国王李尔年老昏聩，要根据爱他的程度把国土分给自己三个女儿。长女高纳李尔和次女里根都用甜言蜜语哄骗老人，唯独小女儿考狄利娅讲了老实话，说“我爱你只是按照我的名分，一分不多，一分不少”。李尔一怒斥逐了小女儿，将她远嫁法国，把国土平分给了两个虚伪的女儿，结果自己却受到两个女儿无情的怠慢，一怒而跑到了暴风雨中的荒野，与乔装疯丐的爱德加为伍。

后来小女儿从法国兴师来讨伐，终于父女相见，但是英法两军交战，法军战败，考狄利亚被俘，不久被爱德蒙密令缘死，李尔抱着她的尸体在悲愤中疯狂而死。

另一条次线索是葛罗斯特伯爵听信庶子爱德蒙的谗言，放逐了长子爱德加。后来由于他同情李尔，被挖去双目，在野外流浪时遇到沦为乞丐的儿子爱德加，由他搀扶前行，却不知搀扶他的就是被自己赶出门的儿子。庶子爱德蒙继承爵位后，同时与李尔的长女、次女勾搭，害得她们争风吃醋，相互残杀，最后次女被毒死，长女谋杀亲夫的`阴谋败露后自杀。爱德蒙受到爱德加的挑战，在决斗中被杀。

“疯子带着瞎子走路，本来就是这个时代的一般病态。”

这是葛罗斯特被挖去双眼后，在伪装的爱德加带领下前往多佛时说的一句话。是他对社会，对发生在自己身上的悲剧所做的总结。

李尔疯了，源于两个女儿的逼迫，更多是认清了事实，看到了人性的真实，通过他人投射到自己身上的态度，终于在萧瑟的晚年，在颠沛流离之境，人生第一次透彻的认识了自己。对贫穷，对阶层，对权力、欲望，都有了不一样的感受。最大的改变，是对爱的体悟。口口声声说出来的爱，都源自欺骗和利用。一字不提，步步相随的真情，源自内心。最后他抱着死去的小女儿，悲叹永远的失去了她，也放下了这个世界的恩恩怨怨，随她而去。

他像一本摊开的书，上面有我们的故事，我们的抉择。对物质，对情感的取舍。人啊，多么容易狂妄，肤浅，不经历些苦难，终是不能发现真实的存在。

那个弄人，真真切切的旁观着发生的一切。被人取笑，投人所好。他的存在是对李尔这个国家君主的极大讽刺，一个如此卑微，假颜欢笑的小丑尚能透过那些外在的光环看到内在的丑陋，而这个自以为是，暴躁，愚昧的君主却活得如此糊涂。不能不让人悲叹。

爱德蒙，这个只信仰nature的人。一切为己，损人利己。在现世，他倒是挺适合的。我们生活的社会已经是以物质至高的大环境，这样只崇尚自己天性的人，必然能获得他所需的。

莎翁的李尔王，结尾死了很多人。但是正义毕竟是存留下来了。每个人都在这场家庭内战，宫廷厮杀中，学到了点什么。经历过了，便会成长。穿过黑暗的沙床，人性终会走到光明的河岸。

《李尔王》读后感(篇8)

《李尔王》读后感(一)

《李尔王》通过演绎王室中具有现实批判色彩的利己主义对于权势、财富的贪欲而产生的争斗以及饱含人文主义理想色彩的善良人们悲剧死去的故事，再现了资产阶级利己主义人与人之间丑陋的利益关系同时向上帝哭诉和呼吁人文主义的回归。

李尔在被摧毁的人格土壤上，开始回忆、自省，并展现出内心深处高贵的人格，待人温和、胸襟宽广，怜悯那些有着不幸遭遇的人们。在悲剧的影响下，李尔王因极度的悲伤和愤慨而死去，成为一位具有美丽人格的神。

一个人很难拥有完整而永恒的人格。和李尔王一样，生活中的突然变化和挫折，就像海上的突然风暴，会在海浪中扰乱船的舵，甚至摧毁它。一个始终将进步作为信条的人生是不允许残疾的人格的，堕落还是重塑，将是决定人生方向和高度的重要抉择。悲剧眼中的人格，正如镜子中的自己。

一些人或因命运的捉弄，世俗的沉浮，人事的戏谑，将带着悲剧色彩的镜子愕然摆在了自己眼前。有些人面对这突如其来的考验，或沮丧，或激动；或哭泣，或流泪；或沉沦，或奋斗。也只有在这时，人们才意识到自己人格的本来面目，才会静下心来去回忆和思索流失的岁月。

每一处苦难，每一个悲剧，都是一个提供省察自我的绝佳机会，人格得以洗濯、净染，因而悲剧眼中的人格始终真实，可感，可亲。

悲剧眼中的人格甚至值得深思，这不是一种愤世嫉俗的态度，而是一种对过去和未来负责的态度。如果一个人在悲剧发生之前不沉溺于自我的思考，就无法直接体验到前一种人格是如何形成的，也会直接影响到未来人格的重建。

生活需要悲剧，需要用她来自省内和世界的警世，需要借她那宝石般清澈的眼睛回望自己的生活。

《李尔王》读后感(二)

李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事**、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，因此惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望;他虽认识到自己的轻信之罪，终因得知被**的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。

《李尔王》读后感(篇9)

威廉.莎士比亚（1564-1616）英国文艺复兴时期戏剧家和诗人。他的代表作有四大悲剧：《哈姆雷特》（英：Hamlet）、《奥赛罗》（英：Othello）、《李尔王》（英：King Lear）、《麦克白》（英：Macbeth）。四大喜剧：《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》（《As you like it》）。历史剧：《亨利四世》、《亨利五世》、《理查三世》。正剧、悲剧：《罗密欧与朱丽叶》，悲喜剧（传奇剧）《暴风雨》、《辛白林》《冬天的故事》《佩里克勒斯》。还写过154首十四行诗，二首长诗。

本・琼森称他为“时代的灵魂”，马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天才”。

虽然莎士比亚只用英文写作，但他却是世界著名作家。他的大部分作品都已被译成多种文字，其剧作也在许多国家上演。儒略历164月23日（公历1616年5月3日）病逝，出生日期与逝世日期恰好相同。（莎士比亚生于1564年，但其精确的出生日期已不可考。他死于1616年4月23日。由于他受洗礼的日子是4月26日，因此后来的史学家竟把他的生日同他逝世的日子混同起来，认定他的生日也是4月23日，于是形成一种巧合。）

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李尔王读后感汇编10篇

一篇属于自己的作品的读后感该怎么写呢？通过阅读作者的作品，我们常常能获得一些启发。假设我们是初学者，我们应该选择那些给我们最深刻印象且有话可说的观点来写作。这篇读后感是小编在网上找到的一篇题为“李尔王读后感”的文章，希望下面的信息能对您的学习和工作有所帮助，仅供参考！

李尔王读后感(篇1)

《李尔王》故事情节简单，两条线。第一条，李尔王的悲剧；第二条，格罗斯特的悲剧。李尔王听惯了甜言蜜语，喜欢赞美的话，对小女儿诚实的爱的表达，他非常愤怒，剥夺了小女儿的继承权，将他的权力和国土全部分给了口蜜腹剑的大女儿和二女儿。他的悲剧从他做出这个决定就开始了。没过多久，大女儿开始嫌弃父亲，二女儿和大女儿一样，致使父亲流落荒野，在暴风雨中无处安身。小女儿因为诚实，赢得了法兰西国王的爱情，她嫁给了法王，但最后为了给父亲讨回公道，而被卖父求荣的埃德蒙杀害。大女儿和二女儿彼此算计，毒死了对方，都死了，李尔王最后也死了。格罗斯特因为听信二儿子埃德蒙的谗言，四处追杀大儿子埃德加，埃德加只能装疯，成为乞丐。格罗斯特因为对李尔王的忠诚被大女儿刺瞎了双眼，埃德加因着对父亲的爱，来到父亲身边，领着父亲去找李尔王。最后，明白真相的.格罗斯特无力承担真相，气绝而亡。埃德加为了给自己和父亲报仇，杀死了弟弟埃德蒙，悲剧。

莎士比亚说疯子给盲人领路，本是这个时代的病态。病态的不是时代，是构成这个时代的人。李尔王，埃德蒙，格罗斯特，哈姆雷特，奥赛罗，罗密欧，朱丽叶.....所有莎士比亚笔下的悲剧人物，其悲惨结局都是他们自身性格缺陷造成的，其他人，不过起了推波助澜的作用而已。

人与人之间的关系是利益共生的，不要过分看高别人，也别粉饰自己，看透这点，人际关系中的烦恼，冲突，伤害会少很多。

李尔王读后感(篇2)

《李尔王》也是威廉·莎士比亚四大悲剧之一，叙述了年事已高的李尔王意欲把国土分给3个女儿，口蜜腹剑的大女儿高纳里尔和二女儿里根赢其宠信而瓜分国土，小女儿考狄利娅却因不愿阿谀奉承而一无所得。前来求婚的法国国王认识有见识的人，娶了科黛利娅为王后。李尔王离位，大女儿和二女儿居然不给其栖身之地，当年的国王只好到荒郊野外……考狄利娅率队攻入，父女团圆。

但战争并不顺利，科狄利娅被杀，李尔王守护着他心爱的小女儿的尸体，悲伤地死去。

这是一部情节紧凑、心灵感人的历史悲剧。人物的动作、对话和反应也是合乎逻辑的。在莎士比亚改编之后，却出现了很多不可思议的情节：如李尔王突然暴怒赶走女儿，又莫名其妙认不出肯特，时而发疯时而平静，爱德蒙不可思议地欺骗了爱德伽，一个不知从**来的弄人与国王作滑稽的对话，考妮狄娅无足轻重地死掉等等。

在人物的对话中，过多的不符合李尔王时代，如中世纪。托尔斯泰曾详细批判过此剧(论莎士比亚和戏剧)。但不可否认，这出戏剧在此后的几百年中，一直广受好评，除了托尔斯泰，几乎没有著名的人物对其提出过批评。

客观地说，托尔斯泰的评价是不无道理的，但考虑到莎士比亚所处的时代，莎士比亚对这部戏剧的改编也有其现实意义。也许莎士比亚想通过这部戏剧反应当时的一些社会现象。

此剧主要情节为：年老的李尔王想要退位，希望把国土分给他的三个女儿。在分封的时候，他让每个女儿都说说对他的爱戴，以她们对他爱戴的程度给她们分配国土。

大女儿高纳里尔和二女儿里根竭尽全力的赞美国王，只有小女儿考狄利娅因表达了自己朴实而真挚的感情被李尔驱逐，(经典语句为love and be silent)，但因为她的诚实得到了法国国王的欢心，去法国做了王后。土地分为两个女儿后，李尔王的两个女儿经讨论后决定让李尔王撤回100名追随者，否则李尔王将不得在她们的宫廷生活。被两女儿赶出家门悲痛的李尔与他的随从格罗斯特在风雨中碰到了可怜的汤姆，也就是格罗斯特中了埃德蒙诡计而下令驱逐的儿子埃德加。

李尔认为他误解了他的小女儿，应该受到两个女儿的惩罚。

后来与格罗斯特和可怜的汤姆分开以后，就在他自怨自艾的时候，来了一个圣徒安慰他。李尔对圣徒说了自己对考狄利娅犯下的错误，并懊悔的表达了自己的绝望：他觉得考狄利娅再不会原谅他了。

但圣徒却说，考狄利娅一直爱着她的父亲。原来，这个圣徒就是考狄利娅。当她得知李尔王在法国得困境后，立即组织军队秘密登陆英国。因为担心李尔王，她在战前来看望李尔王。

与此同时，戈纳瑞尔和里根爱上了埃德蒙，埃德蒙陷害了他的父亲和兄弟的王位。最终，小女儿的军队大败，她和李尔都被抓起来了，爱德蒙发布秘密处以他们死刑的命令，直到他死前才揭露这个密令，但已太晚，虽然李尔杀死了想暗杀小女儿的杀手，她还是死了。埃德加找到埃德蒙和他决斗。最后，埃德加杀了他。

当李尔抱着她去寻找那群人时，戈纳瑞尔和里根已经死了。李尔过于悲伤，最后崩溃而死。

《李尔王》是我看莎士比亚戏剧的第三部，之前看过《哈姆雷特》和《麦克白》。《哈姆雷特》是为父报仇，《麦克白》是弑君篡位。《李尔王》中的父女关系就像是《农夫与蛇》故事中的寓意一般。

我不知道李尔王怎么了。即使你改变了自己，你也可以把王位给你的孩子，让他们享受你晚年的幸福。但是李尔王肯定是有错的，如果没错怎会落得悲惨的流离失所，不得不品尝从应有尽有到一无所有的滋味?仔细想想李尔王的错误在于失察，只是听信甜言蜜语，置逆耳忠言于不顾。

所以我们要把我们的善意与恩惠施予同样善良值得拥有的人们，假使给予蛇一般的恶人，我们非但没有做成好事，并且将招来恶祸。其中明辨善恶非常重要，我们要调查而不能片面听信一面之词。

总之，区分是非很重要。这是一种能力。明辨要看行动，而非言辞。不要滥施我们的善意，要给好人，不能给恶人。帮助好人会有更多的好事，帮助恶人会滋生恶事。

李尔王读后感(篇3)

记得学生时代曾接触过莎翁笔下的四大悲剧及四大喜剧，可能是因为学生时代的浪漫情怀，致使我对莎翁笔下的悲剧提不起丝毫的兴趣，只是读过几部经典喜剧的些许片段。然而，随着时间的推移，我可能经历过挫折，也许有些工作上的不尽如人意，浪漫情怀也逐渐在社会现实中弥漫，悲剧也成了生活的调味品！

《李尔王》作为莎翁笔下的经典悲剧，主要讲述了几种矛盾的社会关系：老人与子女、私生子与继承权、畸形的爱情，同时通过对两个家庭的纠葛，利用谎言与真相，把矛盾推向了高峰，形成了最后的悲剧效果。我也曾初步浏览过《李尔王》的故事概要，起初感觉并没有那么惨，但观影后实则不然，大概率是因为剧中演员表演技艺精湛，将人性丑恶展现的淋漓尽致，甚至有些情节我也一度看的咬牙切齿。

剧中李尔王老来昏聩，喜怒无常，喜欢听奉承的话，并引以为真，不能通过理性去判断是非，听信了大女儿和二女儿的甜言蜜语把自己的国土和权力分给了两人，并与拒绝逢迎、一心真诚的小女儿断绝了父女关系。李尔作为老国王，放弃了权力，却保留了一百人的强大武装，让获得权力的两个女儿没有安全感，担心惹他不顺心的时候，会给她俩带来生命危险，所以想方设法的削弱这一百人的武装力量，这也是李尔王与女儿们的矛盾焦点，推动故事情节的发展。

这出戏还有一条主线。伯爵的私生子爱德蒙决心获得公正的权益，抛弃父子兄弟之间的血缘关系，以欺骗和告密的手段谋求自己想要得地位和财产。就在爱德蒙通过这种不正当的、甚至说是卑劣的手段取得他所谓的成功时，李尔王的两个女儿，竟然同时爱上了爱德蒙，并对爱德蒙的行为青眼有加，认为只有爱德蒙这样的人才会配得上自己。两个已婚的女人为了争夺爱德蒙而自相残杀，更是给予这种人性的泯灭、道德的沦丧以极大的讽刺，这三个臭味相投的人聚在一起，最终自食恶果。

作品中的几个暴风雨场面营造了一种阴暗恐怖的气氛。当情节发展到下半场，人性就失去了，道德就失去了，世界就变成了地狱。但光明伴随着李尔小女儿一同到来，她是“善”与“美”的化身。

虽然父亲对她很无情，但当她得知父亲的悲剧后，她还是开始反抗，但最终还是被打败而死。李尔王也在悲痛中死去。

这样的结局虽然会引来很多的不满，但这就是残酷现实，在那个人性泯灭、道德沦丧的黑暗**的世界中，怎么能允许“美”和“善”全身而退呢？鲁迅曾说过，悲剧是对美好事物的毁灭。但在莎士比亚的作品中，不仅善的东西被摧毁，**的东西也被摧毁。我一直相信，虽然一切都被摧毁了，但光明依然存在，新世界终究会是美丽的。

李尔王读后感(篇4)

我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱逐时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最后国王意识到自己的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。

首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚添加了一条情节线索说明这一点：同是葛罗斯特伯爵的儿子，爱德蒙的地位就比爱德加低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向@england@开始了自己争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在两兄弟之间作对比控制变量而已。在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以不正当的方式挑战了命运，终究被正义和道德即爱德加代表的精神吞噬了心志发了疯。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。

其次，李尔没有反省自己的意识，而是空口指责儿女的可恨。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人；他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征？大女儿和二女儿的贪婪无情；小女儿的善良宽容，不正是李尔的不同侧面吗？P516弄人的比喻蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面；它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。用屋子暗示国土和权力，用触角暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。

作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。

李尔王读后感(篇5)

《李尔王》列为莎士比亚四大悲剧之一，历来很受推崇，它取材于一个家喻户晓的古老的英国民间传说，表达了人民对那些口蜜腹剑的阴险家的谴责;同时也可以说，这个故事总结了人们在复杂的现实生活中得出的经验教训：现象与本质、外表与内容往往有很大的差距：“金光灿灿的不全是**。

”它告诫人们绝不能像年老懵懂的国王一般，为表面的现象所迷惑。大女儿、二女儿说得天花乱坠，却原来是狼心狗肺;小女儿质朴无华，却有一颗纯金般的爱心。从这个一意上说，李尔王和他的三女儿的传说具有语言的意义，它总结了人们几千年来的人类经验。

李尔王作为封建王朝的最高统治者，长期生活在呼和浩诺的宫廷中。他周围的人都想讨好他，请他帮忙，他们都不停地改变他的意愿。一切都以他的好恶为好恶、他的是非为普天下人的是非。无耻的奉承和奉承就像一团浓重的毒雾紧紧围绕着他。

年深月久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成为生命中不可缺少的必需品了。他一刻都离不开那一片歌-功-颂-德。他感到了一个吸毒者的乐在其中。

他晕头转向了，飘飘然了，仿佛自己当真处于宇宙中心，它的遗址就是主宰宇宙的法律，他的一句话就是使众生万物欢欣鼓舞的阳光，或是使大**颤的雷霆。

如今，正当他两个大女儿花言巧语，哄得他兴高采烈之时，偏是小女儿却拒绝摇尾乞怜的奉承，不怕和他顶撞，大大地扫了他的兴，他一怒之下，完全失去控制，还有什么蠢事干不出来呢?

最终，李尔王失去了王位、权力和苦难，但这是因为人性的恢复。他临终的悲鸣不是为了当初他那么迷恋的煊赫的声势。帝王的威严，而是为着当初被他驱逐、受他诅咒的小女儿，在她怀中，却再不能从长眠中唤回那颗洋溢仁爱的心了。

正是她，以她的深情厚意教会他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。

这些天我在世界文学名著上看到一个名叫《李尔王》故事。让我来把故事说给你们听吧:

从前，有一位国王。他有三个女儿。大女儿和二女儿恨国王，小女儿却爱国王。一天,国王把三个女儿叫到自己身边,对她们说:“我的女儿啊,我今天要知道谁最爱我,我就分领土给她。

”大女儿和二女儿听了,特别想得到领土。大女儿对国王说:“父王,我将永远爱您,我爱您爱得比我自己的生命还重要。

”国王听了,认为是真的,就把一大块领土分给了大女儿。二女儿对国王说:“父王,我要是没了您,我每天睡觉都睡不好。

”国王听了,信以为真,又将一大块领土分给了二女儿。到小女儿了,小女儿知道姐姐们是花言巧语,即使对父王说了,父王又怎么会相信呢?小女儿没有说好听的话给父王听,国王就认为小女儿不爱自己,所以没分给她领土,又把小女儿赶出去。

为了争夺王位，国王的大女儿和二女儿把老国王赶了出去。老国王突然意识到那些甜言蜜语都是假的！小女儿真的很爱我，是个诚实的人。老国去找小女儿,觉得自己都很难面对她。

国王要收回自己的国家,小女儿带着自己的军队,和父王一起向两个姐姐发起了征讨,战斗进行了三天三夜,两个姐姐对处斩了,可是小女儿也在战斗中负伤,永远的离开了。

老国王伤心极了,也去世了。

恩恩怨怨结束了,这个国家又安宁了下来。

看完这个故事，我知道：人不能做坏事，不能贪心，否则会受到惩罚；不能只听好话，不认真思考，要看清事物的本质。

李尔王读后感(篇6)

从上中学就很喜欢莎士比亚，那时有学他的《威尼斯商人》，为其中精彩的剧情美妙的语言所倾倒，后来又学了《罗密欧与朱丽叶》，生死与共冲破世俗禁锢的爱情让我心生向往，中学时期学习莎翁的这两部剧均为经典让我折服，却又觉得意犹未尽。那时又因条件有限，时间紧张，没有能再看到莎翁别的剧本，直到大学了才有时间有机会再次与莎翁《李尔王》相遇。

其实《李尔王》讲的是个简单的家庭故事，一个父亲与他的三个女儿的故事。李尔王是个富有的国王，他有三个女儿，有一天他觉得自己年纪大了，不能再很好地管理国家了，于是他决定把国家分给三个女儿。他问大女儿：说说你有多爱我吧！大女儿说她世界上最爱的人就是父亲，她愿意用所以的金钱与权力来爱父亲，李尔王听了很满意，分给了大女儿一半的土地与兵力。接着他问二女儿：你有多爱我呢？二女儿说她愿意为父亲付出一切，包括自己的生命，所以她最爱的人是父亲。李尔王也很满意，又分了剩下的一半土地与兵力给了二女儿。轮到了三女儿了，李尔王问她：你愿意用什么来爱我呢？三女儿很诚恳地回答说：我现在一无所有，所以没法拿什么来爱你父亲，但请相信我是爱你的。李尔王很不满意三女儿的回答，认为她是在敷衍，根本不爱自己。于是决定不再要这个不孝顺的女儿了，当然也不会分给她半点财产。故事讲到这里或许没什么吸引人的地方，但精彩还在后面，分光了财产的李尔王一无所有，有一天他想去大女儿那里看看，却被大女儿嫌弃厌恶，扫地出门。他在二女儿那里也是一样待遇，最终是三女儿出现了并愿意奉养李尔王，这里是故事的高潮，当初说怎样爱他的大女儿和二女儿在他没财没势后开始露出丑陋的嘴脸，忘恩负义地将老父亲拒之门外，不善言辞没分到任何财产的小女儿才是最爱父亲的，她愿意用自己现在拥有的东西去爱父亲。看到这里，我不禁有些动容，李尔王的糊涂，大、二女儿的阴险狡诈，三女儿的真诚孝心形成了对比，这个故事表面看起来是发生在英国皇室，但实际却在我们身边。

你的身边也有这样类似的故事吧，不孝的子女，凄凉的父母，令人心寒，从我们呱呱坠地开始，父母教我们说话，走路，吃饭，耐心地教会我们成长，父亲付出了多少辛苦，在父母年老体衰该由我们反过来奉养他们的时候，有的人却早已经忘记了父母辛辛苦苦养育了他十几年的恩情。当乌鸦还知道反哺之情时，我们应该感到惭愧了。当滴水之恩能换来涌泉相报时，作为父母，他们会十分幸福。而我们要做到饮水思源，用感恩之心回报培育我们成长的父母，回报帮助过我们的朋友们。

李尔王的故事还让我想到了真诚，人与人的交往中，要擦亮自己的眼睛，有的人说得很好，但转身就把你出卖了，而有的人是真诚对待你，不会对你说甜言蜜语却能在你困难时拉你一把，前一种人不能交，后一种人要好好把握，千万不要像李尔王那样呗甜言蜜语蒙蔽自己的双眼，看不清他人的内心，最后悲惨的还是自己。路遥知马力，日久见人心只有长期相处，才会辨别真善美假丑恶。

大学生活没有了高中的紧张的学习压力，我们可以在惬意的午后，捧着一壶热茶，品一本好书，用读书充实自己，不负美好的大学青春年华。

李尔王读后感(篇7)

这个故事告诉我：不好的话不一定是不好的话，也许是让你摆脱缺点，好的话不一定对你有好处，也许会伤害你，毁了你的生活。我在读《李尔王》这个故事之前，就喜欢别人夸我，别人一说我的缺点，我便撅起小嘴——不高兴了！

但我读完《李尔王》之后终于明白了这句名言的含义：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我希望你不要像李尔王那样，只听恭维话，不要像贡纳梨亚和卢根那样，要有一颗感恩的心。

我们应该像科德丽莎一样诚实善良，像葛罗丝特一样忠诚。《李尔王》这个故事有趣吗？如果你有一些好书，别忘了借给我！

李尔王读后感 （三）

读罢《李尔王》，我唯一的感想就是李尔好可怜，人好可怜。

没有利益冲突的陌生人可以相处得很好，而有利益冲突的亲朋好友可以反目。如此美丽的毒药使人们为之享受战争。

李尔不在是王后，落魄却非一无所有，他有忠实的卡厄斯与弄臣、不正常的神经、满心的悔恨、还有麻木的痛苦。有人说自食其果，可因果如恩怨何时了。

那位“可怜的托姆”让我震撼，这世上苦远大于乐，无论有没有错。女儿考狄利亚没有错，至少书中没有写，却最终因战争失利被害死，若是一定要挑错，只能说她仓促出兵却不懂战术吧。

人生苦短，但科狄利亚的出现，或多或少让老李尔王感到了些许的舒适和温暖。( )

玩权力是费心机的，机关算尽太聪明的后果，难免就是算了卿卿性命。这两位姐姐们也同样可怜，她们拼命追求权力与财富，却不懂得爱，最终因“上天的公道”为自己的行为负了责。

托尔斯泰曾批评这篇“伟大而非最佳”的作品实逊蓝本，而其实我更倾向于这个悲剧的结局——落得片白茫茫大地真干净。毕竟，人类的存在本身就是一场悲剧。

而题目最终定为“李尔王”，李尔还是王，即使他性情急躁、不能分辨真话与奉承。当然我不懂它是否是讽刺。李尔做不到执着后的放下，如同卓别林的一句话 “对不起，可是我不想当皇帝，我不会干这行。”

李尔王读后感(篇8)

暑假，我精读了莎士比亚的四大悲剧之一的《李尔王》，从中学到了很多，我觉得比起文学本身的东西，《李尔王》给我的更多是人性，理性的思考。首先，我先简单地说一下它。《李尔王》这部作品取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说故事，讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良，不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。科第丽霞被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿到达目的后却原形毕露，把老父赶出家门，从此李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。故事曲折而又悲惨，给了我很多很多的启示和感悟。

此刻我们简单剖析下书中的人物和资料吧。李尔王这个糊涂虚伪的老国王，正因自己的虚荣之心，害了自己，更害了那个善良天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，人到老年遭受到如此的待遇就应说是他一生中最苦的果子了，更悲惨的是最善良的女儿又死在了自己的前头。但是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎样能够在自己的王位上做到此刻，又怎样能够把自己的国家治理得如此呢但是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品。

当他失去了王位、权势，历尽磨难，却因而恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫，受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正正因这种.种的遭遇他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。

李尔王读后感(篇9)

读莎士比亚戏剧——《李尔王》有感

过栋

《李尔王》是莎士比亚四大悲剧之一，而我也于这个寒假期间，看了看这本书。此书讲述的是一个国王自食恶果的故事。

读完本书，我觉得书中的那个年老昏聩、刚愎自用、目光无识“李尔王”实在是可悲。他好像不懂得人情世故一样，分不清好与坏，仅仅凭着两个大点儿女儿平常多说的那些奉承、好听的话。就将自己的江山和权利分给了她们。却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。以至于被两个大女儿所抛弃，最后还连累了小女儿，自己则在悲痛疯癫中死去。

可以说，悲剧的发生是由这个糊涂虚伪的老国王一手造成的。为了满足自己的虚荣之心，他不仅害了自己，而且害了那个善良天真的小女儿——科第丽霞。在我看来他是遭到了天遣，可谓是自食其果。当然，那两个坏女儿的做法也是让人没法容忍的。她们为了自己的利益，在自己的父王面前一个劲儿的夸耀、吹嘘，好来骗取父亲对自己的欢心，从而为自己将来那背信弃义的理想打好基础。然而，正当两个女儿都向他献媚花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，往往小女儿科第丽霞没有摇尾乞怜似的向他奉承，她不怕和他顶撞，也因此大大扫了他的兴。一怒之下，这位被蒙着双眼的可悲国王就把对自己唯一忠心的小女儿赶出了家门。而没有了绊脚石的两位大女儿也如愿以偿的，得到了李尔王分给她们盼望已久的家产。之后，她们便抛弃了原先深爱着她们的老国王。当然，恶人有恶报，我可以说，她们的一生是最不完美的，她们没有得到别人真诚的爱。有的，仅仅是和她们当初同样目的一个男人无尽的摆弄。她们不光害了别人，也葬送了自己的幸福。

同样的，那个害了自己同父异母的哥哥和父亲的私生子爱特门，到头来也是一无所有。他同那两个可悲又可恨的女人一样，为了金钱和权力，抛弃了原本属于自己的幸福。

然而，这一切的一切都与当时那黑暗的社会有着不可分割的关系。这个故事虽是发生在遥远的古国，可我们现实的生活中也有太多太多这样的例子。无论是谁都会喜欢甜言蜜语的人，喜欢听夸赞的话。这就是人生，但我们不能因为现象和外表而失去理智成为下一个李尔王，“金光灿灿的并不全是黄金！”

北京市燕山燕化附中高一指导教师高怀立

李尔王读后感(篇10)

《李尔王》读后感

一天，国王把他的三个女儿叫到他面前，对她们说：“我的女儿，我想知道今天谁最爱我，我会把领土给她。”。

大女儿和二女儿听了,特别想得到领土。

大女儿对国王说，爸爸，我永远爱你。我爱你胜过爱自己的生活。

当国王听到这个消息时，他认为这是真的，所以他把大部分土地给了他的大女儿。

二女儿对国王说父王,我要是没了您,我每天睡觉都睡不好。

国王听了,信以为真,又将一大块领土分给了二女儿。

到小女儿了,小女儿知道姐姐们是花言巧语,即使对父王说了,父王又怎么会相信呢?小女儿没有说好听的话给父王听,国王就认为小女儿不爱自己,所以没分给她领土,又把小女儿赶出去。

为了争夺王位，国王的大女儿和二女儿把老国王赶了出去。老国王突然意识到那些甜言蜜语都是假的！小女儿真的很爱我，是个诚实的人。

老国去找小女儿,觉得自己都很难面对她。

国王要收回自己的国家,小女儿带着自己的军队,和父王一起向两个姐姐发起了征讨,战斗进行了三天三夜,两个姐姐对处斩了,可是小女儿也在战斗中负伤,永远的离开了。

老国王伤心极了,也去世了。

恩恩怨怨结束了,这个国家又安宁了下来。

看完这个故事，我知道人不能做坏事，不能贪心，否则会受到惩罚；不能只听好话，不认真思考，要看清事物的本质。

做人要做一个堂堂正正的人

李尔王读后感二

自从向威尼斯商人学习以来，我就喜欢莎士比亚的戏剧。

不是因为别的原因，而是因为我觉得他的语言很有意思，即使翻译成中文。

虽然读起来可能在某些地方会觉得有些可笑、有些夸张，但那却是在影射我们的生活，这其实最真实的。

再来说莎翁四大悲剧之一的《李尔王》

当我们生下地来的时候，我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上，所以禁不住放声大哭

我认为这句话能很好地揭示主旨。什么是傻瓜？那些被不公平对待的人是同一颗心吗？那些即使不被信任也仍然忠诚的人吗？莎士比亚告诉我们当然不是。