博弈论读后感

博弈论读后感(热门九篇)。

编辑投入了很多时间为您精心编辑了这篇题为“博弈论读后感”的文章。一本优秀的书籍能够帮助我们树立正确的人生观，读完一本作品后，相信大家都会有很多值得分享的心得。书评并不需要局限于某一方面，可以从多个角度表达自己的阅读感受。或许这篇文章能够激发您对这个问题的深入思考！

博弈论读后感 篇1

从医患风波谈起

读《博弈论的轨迹有感》

法律q1141舒渲11090081级

一、医患是什么关系

要谈医患风波，从法律的角度讲医院的性质是公益性的，服务性的，现在，认为医患关系是消费者与经营者的关系的观点甚嚣尘上。事实上，只有民营医院才是经营者，大多数是以营利为目的的公立医院。人们认为医患关系为消费者与经营者之间的关系主要是因为患者在医患关系中处于弱势地位，利用消费者权益保**有利于维护消费者的权益。

但是从法律的角度看来，消费者是指为生活需要而购买或利用商品和服务的个人或单位，经营者则是为消费者提供商品和服务的生产者、销售者和服务者。显然，就医不是为了生活消费。例如，当某人从事个体经营时，他不是消费者。

同样，病人因病就医也不是日常消费。经营者是为营利为目的而产生的，医疗机构，不论是公立还是私立，其目的都是“救死扶伤，**疾病，为公民的健康服务。（《医疗机构管理条例》第三条）。

从内容来看：医院并非包治百病，而商人却是一分钱一分货，换句话说，医院承担的是过程义务，而商人承担的是结果义务。即消费者购买的“物”是法定的，以交付为成立要件，而医院提供的“物”是虚拟的，不能物化的。

从救济的手段来看消费者有法定的消费者权利，如知情权、选择权等，而由于医院的专业性，和患者的个体差异，导致信息的绝对不对称，这也同样导致了医院不可能像商人一样对自己的产品承担无过错责任，消费者还有三包服务作保障，但是患者可以吗？

最后从此观点的逻辑起点出发，因为消费者权益保**是保护弱者的法律所以适用消费者保**，事实上保护弱者的法律还有很多，劳动者保**、反不正当竞争法等，为什么不适用呢？

二、医患关系中的信息不对称

医患之间的关系实际上并非是消费者之间的关系，大多数医院并非为营利性组织，而作为一个经济人来说仍有医院为营利性的组织，而营利性与非营利性的组织之间的管制并非强制管理，《医疗事故处理条例》（以下简称《条例》）中规定了医院的目的都是“救死扶伤，**疾病，为公民的健康服务”。但是具体实施情况如何就不得而知了。

这其实是个游戏。医院有两种选择，营利或非营利。管理组织可以有两种选择，管制和非管制。医院选择营利时，管制收入为1，非管制收入为2；医院选择非营利，管制收入为0，非管制收入仍为0。

从上表1可以看出，只要医院是一个理性的法人，就不会以营利为目的，医院又会以什么方式营利？中国医改以来发生了很大的变化，但现在最大的问题是以药养医。

何谓为“以药养医”？顾名思义，以药价和各种医药检查来为医疗机构营利。

这种现实可以说中国人都知道了，每次到医院，大夫做的并不是望闻问切，而是问：“你得的什么病？”然后让你到哪个科去检查，检验你是否得了这个病。

更有甚者，直接进了医院就是一通检查，最后分析报告，原来是一个感冒。

药品收费贵更是如此，有的时候普通药店很便宜的药，在医院却贵上好几倍，本来本人不认为在医院的药品适当加价，因为病人有可能不知道用什么药，这个地方是可以收费的，但是贵好几倍就有点让人费解了。更让我害怕的是药品生产商和医生串通欺骗消费者。

医生收红包的问题更是屡禁不止，甚至已经成为了一个潜规则，如果不给红包，患者甚至不能安心的到医院做手术，是在令人痛心。

三、分析

医生在医患关系中毫无疑问是掌控者，而因为医生其专业性和高风险性的职

行业特点，加上患者情绪不稳定和虚弱，使得以患关系成为一个不可避免的社会问题。

而医生的掌控者地位是一切医患关系的逻辑起点，假设医生没有良好的职业道德，那么医患之间的矛盾就会凸显，而医生掌控者地位中的信息掌控者地位就是这个矛盾的导火索，可以说，只要医生毅然丢掉这跟导火索，医患关系一定会日趋和谐，因为患者有求与医生，医生是患者的再生父母，两者的关系想不好都不行。

正如《博弈论的诡计》中的信息均衡模型。信息不均衡会造成“逆向选择”和“道德风险”；信息不对称在短期内对一方有利，但在长期内对社会有害；利用信息传递可以吸引患者；医患双方都会诱使对方披露私有的真实信息。

医患信息失衡主要表现在两个方面：

一、专业知识不均衡；

二、成本信息不均衡。

专业知识的不均衡是以药养医的主要原因之一，患者并不知道**自己得的是什么疾病，不知道该吃哪种药品疗效最好，更不知道哪种方案是最佳**方案。

成本信息的不均衡主要表现在病人不知道**成本的大概数值，不知道医生专业技术水平的高低，也不知道药品的进货渠道。

信息的不均衡所造成的逆向选择，即医生选择有钱的病人和医生自身的道德风险日益彰显。短时间内，医生的暴利导致医疗行业鱼龙混杂，医疗服务质量下降，病人投诉猖獗，医患诚信危机。

四、如何解决这个问题

（一）加强**管制力度，做到有法必依，执法必严，贯彻《条例》思想，在有关部门登记营利性医院和非营利性医院，设置中立的医疗鉴定组，将医疗事故和其他医疗事件撇清，追责医疗事故的责任，对医疗事件（一些医疗界都无法**的事情）的原因，进行澄清。完善医疗保险制度，使患者得到适当补偿。

（二）消灭以药养医的现状，完善服务收费制度，即差别对待患者，并对药品**进行统一处理，消灭医院与药店**不一致的情况，医生针对病人收取的费用与**效果和服务态度挂钩。为不同的患者提供不同的服务。对于低收入人群，医院应持救人、救人的态度，适当盈利，让他们享受到以治病救人为目的的医疗服务；对中等收入者，医院可以按服务收费，使他们在医疗过程中享受到适当的服务，使病人基本满意；为高收入人群提供优质的环境，一流的服务，一流的技术，让患者满意。

这样既能满足患者的生理和心理需求，又有利于医院的稳定发展。

（3） 加强医生职业道德培训和监督体系建设。医生收红包，开回扣处方，归根结底是医生的职业道德。关于医生收红包的潜规则，个人并不反对，医生在职业之外收点外快并无伤大雅，但是如果仔细分析便会发现个中猫腻。

表二或许有人会说这只有25%的概率**效果不好，大多数人应该都不会送红包的。但是事实，谁不想成为25%的人，谁愿意在**运动结束后让手术工具落入自己的身体？这是个健康问题。所谓“花钱避灾”，导致大多数人都愿意给红包。

如果单纯的如此是自愿的倒好，大不了没钱不送红包就是了。

但事实上，医生有两种选择：差别待遇或非差别待遇。如果医生人一直很好，对所有的患者关怀备至，患者就会趋于不给红包，因为给不给红包**效果到很好；如果医生区别对待病人，病人会倾向于给红包，因为给红包会得到更好的**。

经过此次博弈医生会趋于对患者差别对待，而在对患者对医患关系的发生原因的调查中，更多的是医生的差别对待，即不送红包就冷言冷语，久而久之，积怨爆发，就产生了医闹。

因此，加强医生职业道德修养是构建和谐医患关系的正常渠道。但是医生作为一个理性人绝对不会免俗，存在一点点的利益，就会产生道德危机，因此监督制度必不可少，即法院应当受理医生差别对待患者的诉讼，在医院内部也应设置相关部门，管理患者对医生的投诉，还应该建立一套医生评级制度，让患者了解医生的医疗技术水平。

（四）加强医患之间的沟通，普及医疗常识，让患者能够在医疗中有效维权，如果说前面全是针对当前存在的问题的解决方案的话，这一点就是针对所有的医患问题的解决方案，医患之间的关系其实是一种代沟，是一种因为文化水平的不同而产生的代沟，就好像患者到医院治会要求医院将自己的疾病完全治好，而不会考虑当前的医疗水平，并非所有的疾病都能完全**。因此医生有效的与患者沟通，积极解答患者提出的疑难，给患者提供选择**方案的权利，让患者了解每种**方案的利弊，让患者准确了解自己疾病的状况，让患者在能**自己疾病的限度内有充分的知情权和选择权。这样才能真正的解决医患问题。

五、结语

如果说我的方法完全是针对医生的话，我承认，因为医生在医患关系中是处于绝对强势的地位，如果在此基础上一味的维护自己的利益，必然会在长远的发展中失败，对医生、对患者、对社会都是不利的，如果医生能够明确自己所处的囚徒困境，与患者合作，共享医疗信息，解除患者顾虑，发扬优良传统，相信医患关系一定会跨越代沟，通向和谐的未来。

博弈论读后感 篇2

说实话，博弈论是一门比较晦涩难懂的课程。进入21世纪，随着世界经济一体化的进程，博弈论的发展越来越成熟，它不仅可以应用于经济领域，还可以应用于市场竞争、政治生活、人际交往等方面。我读的这本王则柯的《博弈论平话》比较清晰简单的阐述了博弈论的原理。

在这本书的前言中，王则柯先生告诉我们，经济学正在经历一场博弈论的革命，人们对博弈论表现出极大的热情。保罗·萨缪尔森告诫我们：“要想在现代社会做一个有文化的人，你必须对博弈论有一个大致的了解。

”首先，什么是博弈论？王则柯说，博弈论研究的是利益关联主体（包括利益冲突）的博弈论，分析人们在博弈中的理性行为的理论，以及讨论人们在博弈互动中如何决策的理论。其实，我觉得这段话可以总结为，博弈论研究的就是策略形势。

怎么理解呢？到底哪些范畴需要用到策略形式这一概念呢？最好排除自由竞争企业是价格接受者，不必担心竞争对手的行为；垄断企业没有竞争对手，市场价格由垄断企业的供给和市场需求决定，垄断企业是价格制定者。

这两者都不在博弈论的范围内，因此寡头企业在两者之间会采用战略的形式。例如，可口可乐和百事可乐几乎垄断了美国的碳酸饮料市场。他们之间的斗争是寡头之间相互影响极大的斗争。在决定采取何种行动时，每个参与者不仅要考虑自己的目的和利益，还要考虑自己的决策对他人可能产生的影响以及他人反应行为可能产生的后果。通过选择最佳的行动计划，他可以寻求效用或利润的最大化。

《博弈论平话》这本书从囚徒困境、价格大战、政治竞选、搭便车行为、扑克牌游戏、超市选址、闹市区打车等我们熟悉的故事和案例，深入浅出地介绍静态博弈、纳什均衡、零和博弈、双赢博弈、子博弈、帕累托优势、理性假设等博弈论的基本概念与方法，阅读起来毫无艰涩之感。即使你没有任何数学技能，或者从来没有接触过博弈论，你也可以很快被他的故事所吸引，这是作者的风格。并且，我们知道，一般在进行博弈分析的时候，对于同时决策博弈，需要画出矩阵型的表格，而对于先后决策的博弈，需要把博弈表达为一棵“树”，这是博弈学科本身的要求。

此外，作者用几何代替数值计算和代数推导，使读者更直观地了解问题的求解过程，这也是作者风格的体现。

学习博弈论的过程是理解博弈的思维和策略，而不是简单地寻求问题的解决方案，这也是我被博弈论所吸引的一个重要原因。首先不从本书出发，我记得初次学习到博弈论是为了解决一个成绩问题：请你与你的队友同时在纸上写下x或y中的一个字母，规则是，若你写了x,你的队友写的是y，那么你得到a，你的队友得到c；如果你们写都是x，那么都得b-；如果你们都写的是y，那么你们都得到b+；反之，若你写了y，你的队友写了x，那么你得到c，你的队友得到a。

仔细想想，你会选什么？看了这本《博弈论平话》，我们试着分析它，可以运用一个田字形的表格，每个格子代表着一种选择情况，然后统计选择情况，给每一种情况按照统计结果赋予一个数字，代表它的效用，就可以得到每一种选择的受益。结果得出两个结论：第一，我们不会选择严格劣势策略；第二，理性选择会使整体效果变差，即帕累托效率。

这是我之前对于博弈论结合这本书的一点了解。本书中，王则柯首先从一个“纸上谈兵”的故事出发，通过博弈论的解读，发现在一个兵力偏袒敌人，规则偏袒敌人的情况下，敌我双方取胜的概率相等，从中，我也看出了博弈论的巨大魅力。

以下简要说说我在这些博弈故事中所了解到的一点知识。在《博弈三要素与囚徒困境》一章中，我了解到博弈有三个要素来表达，一是参与者和参与者，二是他们可以选择的行动和策略，三是每个参与者在各种博弈中的博弈收益，称为利、赢、利或酬。这三种要素组成了一个基本的博弈。

从囚徒困境说严格优势策略均衡这章，首先解释全面的严格的优势策略：全面，指的是不论对方采取哪个策略，这个策略总是显示优势，严格，指的是这个优势策略的结局却是要好一些。本文引入了一种均衡，通过删除劣策略的到均衡。它被称为严格的最优策略均衡。

它为选择问题的可能结果提供了模板，并简化了解决问题的过程。为什么多数情况是非合作博弈？其实博弈论主要研究的就是非合作的博弈。

乍一看，鼓励竞争似乎对企业不利，业不容易赚钱。但只有这样，才能鼓励企业改进管理，发展技术，努力以较低的成本生产出更好的产品，从而提高企业的竞争力。竞争力不是天生就有的，竞争力本身就是竞争的结果。

本章还介绍了卡特尔行为。如果几家大企业联手或串通，形成对该行业的垄断，谋求利润的最大化，他们结成的联盟就成为卡特尔。而卡特尔行为本身就提供了瓦解卡特尔的激励。很多游戏都没有严格的优势策略和劣势策略，比如情侣游戏。

因为即使是情侣，双方的偏好和爱好还是不完全相同的。需要指出的是，当面对不同的选择时，对方的选择并不是自己的劣势策略，因此在这里，不能采用严格的劣势策略。这样就引用到了纳什均衡。

纳什均衡是两种力量相互作用的稳定结果，它不是一种严格的优势战略均衡，其概念要求相对较广且较低。在理性人一定是自私的吗这一章中，我推翻了原来自己对于理性行为的认识。现代经济学所说的理性行为，是经济主体人奔着自己的目标函数的“最大化”而去，就是说努力在既有的约束条件下使自己的目标函数的函数值达到最大。

首先，理性的经济主体人有一个明确的目标函数，其次，他的行为是努力让他的目标函数的函数值达到最大。如果我们使用通俗的语言，所谓理性的人就是目标明确的人。

商业竞争、政治选举、职业生存、婚姻和商业，朋友就像两个人下棋，这往往是个性化的竞争。我们常常认为自己是在游戏中寻求最佳利益的，这是最理性的做法。但博弈论研究表明，人们的社会行为和市场行为往往不能归结为彻底的理性行为，这一点在本书中也有所体现。

看了王则柯先生的这本《博弈论平话》，我明白了，在我们现实生活的方方面面，都离不开博弈。我们学习博弈论，并不只是纸上谈兵，更要把它运用到生活中，在恋爱关系方面，朋友交往方面，工作竞争方面等等。这本书不仅用简单易懂的方式教会了我博弈论，也让我更好的明白，在这个无时无刻不博弈的社会，如何更好的活下去，追逐自己的梦想。

博弈论读后感 篇3

我对博弈论的看法：在一件事情，或者冲突发生的时候，去寻找一个平衡，然后尽量让这个平衡往好的优势的方面去进行。在现实生活中随处可以遇到博弈，买东西的讨价还价，工作上的同事合作，可以说应用方面很广泛。但是不要以为学会了博弈论就什么事都办的好，这是一个万金油的学科，而不是一个万能的学科。最主要还是活学活用，有一个美丽心灵里的`小片段。

一个夏天，纳什在给学生们上课，可是楼下的工人们正在铺路，噪音很大。如果关上窗户教师很热，如果开开窗户外面又很吵。纳什简单的想了一下，工人们要完成工作，而我上课与否并不会给他们带来任何影响，因此他们是不会停下工作的，所以我只能选择关上窗户。但是他的一个学生突然站起来对外面的工人说到，我们正在上课，大概45分钟就结束了，你们能可以先去另一个头的工地干活吗?或者干脆休息一会。结果工人们爽快的答应了这位学生的要求。

所以我们不要死脑筋的想问题，有些事情是要去尝试的。

我对这本书的看法：这本书很便宜，二十块钱八十万字，超级耐看。但是并不好看，因为全书80%是鸡汤故事，15%是基于故事的废话，只有5%是和博弈论有关系的内容。但是如果只是想消磨时间，买一本来看看也好。但是想要了解更多的知识，最好还是多看看资料。博弈论本身没有专门的书，基本都是一些解读，有好有坏，多数我也没看过。不过以后有机会我也会推荐一下资料书目，供大家学习了解。

最后贴上一张本书封面，一本连作者都没有的地摊货，终于看读完了。

博弈论读后感 篇4

保罗·萨缪尔森告诫我们：“要想在现代社会做一个有文化的人，你必须对博弈论有一个大致的理解。”商业竞争、政治选举、职场生存、婚姻经营、朋友相处，就像两人对弈，常常是相当人格化的竞争。一方的行为，对对手的影响很大，一方的利益，又受到对手行为的很大牵制。这种面临不确定性的决策，固然需要斗智斗勇，但其中也有规律可循。博弈论便是讨论利益关联的各方如何决策制胜的学问。如果大家都了解博弈论知识，那么“双赢”和“共赢”的结局会更多，损人不利己的后果会更少。

在书中，有一段文字很让我有所启发。它说到：“你想想，砍伐一片树林所造成的损失，难道可以用得到的木材的价值来补偿吗？更不必说占领甚至炸毁对方一座城市，你所得到的远远低于对方的损失。”（书中第33页）这就是对抗的规律。被欺辱一方的损失并不会等量地转化为欺辱一方所获得的利益。也许我们一直认为价值会等量转移到价值获得者手中，事实却是在转移的过程中价值会发生损失。所以当我们要做出决策时，要考虑到我们获得的价值与我们为获得价值而丢失的另一部分价值之间的大小问题。如果大家可以做到这个，那么就不会出现大面积得砍伐森林，这样不理智的行为。因为我们获得木材的价值所付出的是子孙后代的利益，而且木材的价值远远低于我们子孙后代的利益。

在我没有看《博弈论平话》之前，认为自利的行为是应该摒弃的，在我们一直所受到的思想教育里边，都是鼓吹我们要不计较私利，唾弃那些自私自利的行为。但是读了这本书之后，我懂得了一个道理，不该一律贬斥自利行为。在经济学里，理性主体人是一个为自己利益打算的人。难道企业家想自己的利润更高，老百姓想自己的生活更好，这不是天经地义的事吗？所以为自利的行为在某种程度上说更是推动社会进步的强大动力。如果你有经济学知识，那就不会说要摒弃自利的行为了。

在看智猪博弈后，我明白了为什么现在大企业会积极主动去技术创新，而中小企业只需要坐等技术创新后的利益。在企业中，大企业就好比大猪，中小企业就好比是小猪。控制按钮可以比作技术创新，可以给企业带来收益。大企业资金雄厚，生产力大，有更多的能力进行技术创新，推出新产品后可以迅速占领市场获得高额利润。而小企业的最优选择就是等待，等大企业技术创新后，跟在大企业后，抢占市场份额，从这种创新中获得利益。而且这样，小企业所获得的利益比自己主动技术创新所获得的利益要大。所以我明白了，为什么有的企业会不重视技术创新，因为他们是市场中的小猪。所以说，创新不是每个企业都要重视和加大投入的方面。

博弈论是一门高深的学问，有了王则柯老师的这本《博弈论平话》的讲解，书中的案例就发生在我们身边，用恋爱中的男女、闹市区打车难等将博弈论的基本原理渗透其中，易读实用，而且让我懂得了不少博弈论的知识，让我能够在日常生活中做出理性选择。

博弈论读后感 篇5

内容简介：以博弈论为依据，理论和事例相结合，阐述了女人独有的策略思维和生存之道，让女性深刻领悟博弈论在生活中的运用，并参透成就精彩人生的博弈策略。人生如棋，各种博弈充斥在你的生活的方方面面，恋爱、工作、做人、处世、生活……人生无处不博弈，博弈是一种思维方式，一种处世之道，一种生存理论。在一次次的博弈中要想让自己立于不败之地，就必须了解博弈，因为只有这样，才能看清他人的真实意图，灵活运用自身的资源，做到可进可退、掌控全局，进而赢得主动权，获得博弈的最后胜利。了解博弈之道，可以学习非凡的处世策略；领悟博弈之道，可以识破别人的阴谋诡计；运用博弈之道，可以使你的抉择最优化；掌握博弈之道，可以破解人生的各种难题；深谙博弈之道，可以使你的人生游刃有余。人生无处不博弈。世事如棋局，唯善弈者，能在社会中游刃有余，把命运掌握在自己的手中。用生活最常见的事例，解密最深奥的生活潜规则。

聪明女人要懂得的博弈论的读后感，来自淘宝网的网友：本书以博弈论为依据，理论和事例相结合，阐述了女人独有的策略思维和生存之道，让女性深刻领悟博弈论在生活中的运用，并参透成就精彩人生的博弈策略。职场生活上的博弈。让每一个女性都是应接不暇的，怎样让自己在这些博弈中处于不败的位置，就要我们彻底的了解博弈的定语，只有这样，才能看清他人的真实意图，灵活运用自身的自恋，做到可进可退。人生如棋，各种博弈在你的生活方方面面，恋爱，工作，做人，处世，生活，人生真是无处不博弈呀。博弈是一种思维方式，一种处世之道，一种生存理论。这真是一本很管用的书，看了之后我在一定程度上掌握，操控制他人的心理，轻松应对日常生活中的人和事，还会让你觉得，原来生活其实可以更简单，更美好。

聪明女人要懂得的博弈论的读后感，来自卓越网的网友：一本专为女性打造的博弈智慧书，一本成就女性精彩人生的成功圣典。洞悉人性，智慧博弈，在现实生活中掌握主动；深谙规则，圆润通达，在人生磨砺里挥洒自如。本书为女性朋友提供了许多有关博弈学的技巧，并通过通俗的叙述和典型的事例予以阐释，可以有效地帮助你解决问题，并在一定程度上掌握、操控他人的心理，轻松应对日常生活中的人和事，你会发现，原来生活其实可以更简单，更美好。

博弈论读后感 篇6

《博弈论究竟是什么》读后感1000字！

“博弈”这个词我们经常在新闻中听到，但是对我们普通人好像又是很远的事情。是这样吗？让我们看看下面的情况吧。

你想谈一场恋爱了，这时正好也有一个你欣赏的男孩出现在你面前，这时你就出现了两种选择，你是全情的投入自己的感情去爱呢？还是抱着玩乐的心态去敷衍，等着男孩全情的投入感情来爱你呢？其实这就是一场博弈，和你恋爱的对象的一场心理博弈。你无法确定男孩是真的爱你，还是在玩弄你的感情。这其实就是囚徒困境的情形，囚徒困境下可能出现的结果有三种。

一、就是你爱他，他也爱你，皆大欢喜。这也是帕累托最优的情况。

二、你投入感情爱他，他却在玩弄你，或者他投入感情爱你，你却在玩弄他。这是你们自己都选择的压倒性策略，保证自己的选择不受伤害，但对方都受到了伤害，这种关系也就维持不下去了。

三、你玩弄他，他玩弄你。这种关系是最没有感情的，虽然可以一直维持下去，可以又有什么意思呢。在保证自己不收伤害的情况下，不投入感情是自己的最佳方案，但对方也一样会选择这种方案在这场博弈中可以达成纳什均衡，可以稳定发展，但这显然不是我们所要的方案。

所以还是要对学点博弈的知识，在这次博弈中加入其他的砝码，增加对方选择玩弄感情的惩罚成本，让对方选择投入感情才是最优方案。打成混合策略的纳什均衡。比如，可以让对方把这段感情宣之于众，让大家都知道，如果对方背叛，就会受到对方身边人的谴责，增加对方背叛的人格损失成本。又比如让对方送自己一下小礼物，即可以让对方表达爱你又可以增加对方背叛的经济损失，等等。只有做的混合策略下纳什均衡，这种均衡才能稳定下去。当然，任何稳定都是相对的稳定，在有新的情况出现的时候，我们也需要有新的应对策略，这才是博弈论的精髓，不断的在演化过程中进行博弈。

所有的恋爱关系都是博弈关系，很多博弈的策略也在恋人之间使用着。而且不止在恋爱关系中，在我们的身边的社会经济生活中，博弈也是无处不在的。反而博弈论的理论出现的却很晚，直达1928年，冯·诺依曼才证明了博弈论的原理，宣告博弈论的正式诞生，但博弈论的各种观点却也是在总结前人的经验的基础上提出的，是我们一直在应用的一些方式方法的升华总结。博弈论的提出使得我们的使用策略都有了理论基础，在博弈环境中有了更好的应对方法，有了更有效的工具。

万维钢的这本《博弈论究竟是什么》，可以说是一本关于博弈论的科普读物，他省去了哪些繁复的数学算法，让我们每个人都可以读懂，明白博弈论的基本概念，了解其基本原理，掌握其基本方法。在读了这本书之后，我们在生活中就可以用博弈论的思维来处理或看待身边的事情，很多社会现象就会让我们理解的更明白，做事情也就更简单。

这本书是网络专栏文章的整理，因此更加的贴近生活。而且引用了大量的网友提问的回答，给出了很多社会现象的博弈论方面的解释，让我们读起来兴趣盎然。而且这本书的尺寸设计正好可以装在口袋里面，让读者可以随手携带，方便的时候拿出来第一段，即是消遣又能增加知识，何乐而不为呢？正所谓“开卷有益”啊！

博弈论读后感 篇7

这本书算是科普类的，属于理论介绍性质的教科书。书里不仅介绍的博弈论的概念，还基于博弈论介绍了一些应对思路。

博弈是指一些个人、团队或其他组织，面对一定的环境条件，在一定的约束条件下，依靠所掌握的信息，同时或先后，一次或多次，从各自可能的行为或策略集合中进行选择并实施，各自从中取得相应结果或收益的过程。

博弈论是一种关于游戏的理论，又叫做对策论，是一门以数学为基础，研究对抗冲突中最优解决问题的学科！

在博弈论中，最出名的就是“囚徒困境”、“纳什均衡”和“零和博弈”的概念。

“囚徒困境”说明，从个体利益出发的行为最终也不一定能真正实现个体的最大利益，甚至会得到相当差的结果！具体来说，就是个体利益最大化的做法，往往会损害集体利益，反过来又会侵害到个体利益。所以说，个体在考量利益的时候，一定要先考量集体的利益，一定的约束和节制反而能收货个体和集体的最佳结果。这个其实侧面也驳击了亚当斯密的“看不见的手”的理论。

纳什均衡的基本思想是：在这个解集中所有博弈者的策略都是对其他博弈者所用策略的最佳对策，没有人能够通过单单改变自己的策略提高收益！这个很好理解，因为没有人是绝对独立存在于一个环境的，这个环境和局面是参与者的共同作用的，闭门造车是行不通，自己闷头想策略最终也不可能得到预期的效果。

博弈论是非常强调时间顺序和信息的重要性的，认为时间顺序和信息是影响博弈均衡的主要因素！所以时间差和信息差，是最有效的用来影响博弈结果的因素。日常也经常可见利用时间差或信息差来获取竞争优势的情况。你能最快的掌握更多的信息，那么在整个局势中，就能拥有更多的主动权和优势。

书里指出“非合作博弈的结果有可能是低效率的，个人理性导致的可能是集体的非理性”，由此可见无论是为了追求高效率，还是集体的整体利益最大化，合作都是最佳甚至是唯一途径。

但是书里又说“不合作是基本的，合作是有条件和暂时的”，因为各方都是基于利益的考量而行动，而个人的理性都只是追求个人利益最大化的。作文所以，合作是追求高效率和整体利益最大化的最佳途径，但是要想达成合作，一定要秉着互利共赢的态度，一定要给予对方一定的利益满足。在零和博弈或者它们的重复博弈中，彼此合作的可能性是不存在的。

另外，虽然有时候一些博弈方声称将采取什么样特定的行动，以影响和制约其他博弈方的行为，但如果这些行动缺乏以经济利益为基础的可信性，那么这些想法或声明最终就是不可信的，不会有真正的效力。

博弈分析最基本的目的之一是预测。但是博弈论讨论的前提是所有博弈方都是理智的，在实际现实中还是应当考虑到有不理智、破坏和犯错误的存在！也就是说要做好突发情况发生的缓冲机制，用《稀缺》里面的话说，就是要留有“闲余”。

博弈论读后感 篇8

在7月份学习了《博弈论中的诡计》这本书，感触颇深。游戏无处不在。人际交往实际上是一个博弈过程。《诡计》这本书把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证，并试图从中找到一个最佳的解决办法，从而使我们从另外一个角度看待问题，更加明了清楚的认识这个世界，所以我认为它也是一本充满了智慧的书。

这本书摒弃了市面上大部分博弈书那种枯燥的说理和说教，通过精彩的故事和深刻的剖析来讲述那些能够带你走出迷津的博弈论的"诡计"，告诉读者怎样与他人相处、怎样适应并利用世界上的种种规则、怎样在这个过程中确立自己的人格和世界观，并因此改变对社会和生活的看法，使读者以理性的视角和思路看待问题和解决问题，从而在事业和人生的大博弈中取得真正的成功。全书一共有26章节，通过生动的故事讲述了多个博弈模型，例如"智猪博弈"、"枪手博弈"、"胆小鬼博弈"、"猎鹿博弈"等，通过认真分析这些博弈模型，我发现需要极大的发散思维和逆向思维，并且在扩展思维的同时还必须兼顾各种情况。所以我认为经常阅读可以锻炼人们的思维方式，让人们在思考中获得乐趣，激发他们的潜能。

本书的另一个优点是通过模型进一步分析了这一原理，并将其融入到我们的日常生活中，强调如何在生活中运用它，达到理想的效果，达到满意的效果。

其中，有一个"蜈蚣博弈"讲述的是从终点出发的思维。并由该模型，衍生出了一个博弈方法"倒推法"。书中讲了一个海盗如何分赃的例子：

有五个海盗抢到100枚金币。他们在如何分赃的问题上争吵不休，于是决定

(1)抽签决定各人的号码1、2、3、4、5

(2)由1号提出分赃方案，5人表决，当且仅当超过半数人同意就实施，否则1号被扔入大海喂鲨鱼

(3)1号死后，由2号提出一个方案，4人表决，当且仅当超过半数人同意就实施，否则2号也被扔入大海喂鲨鱼

(4)以此类推，直到找到每个人都接受的方案，如果只剩下5号，他当然接受一个人独吞的结果。

问题来了：如果你是第一个海盗，你的计划是什么？

乍一看，这个问题很复杂，很多人的答案都是错的。严酷的分配准则给人的第一印象是：如果自己抽到了1号那将是非常不幸的事情，因为不管自己提出什么样的方案，其他4人都会拒绝的，因为只有自己死了其他4个人平均分配下来的金币肯定比5个人分下来要多。

即使自己一枚也不要，其他4个人也不可能赞同他的方案，所以他只有死路一条。

如果你这么想，结果将远远超出你的预期！正确的答案是1号不但不用死，而且他提出的方案还可以是自己拿到的金币最多！方案就是：

1号可以分给3号1枚金币，分给4号或者5号2枚金币，自己独得97枚金币，即分配方案可以表示成【97,0,1,2,0】或者【97,0,1,0,2】，为什么会是这样呢?不妨站在这五个人的角度分别去考虑：①5号显然是最不合作的，他巴不得前面4个人都被扔进大海喂鲨鱼，自己独到100枚金币。

所以从他的角度考虑，任何人提出的分配方案他都会投反对票，每扔下去一个潜在对手就少一个；②4号正好相反，他生存的机会取决于他前面的3号还要活着，因为一旦只剩下他和5号，那么5号一定投他的反对票，他也活不了，所以他值得争取，他一定会支持他前面的人而避免出现只剩下他和5号的情况的；③3号对前两个人漠不关心，他只需要4号的支持就可以了，所以他提出的方案是【100,0,0】。他知道4号人物会支持他，因为4号人物得到0枚金币比5号人物投反对票并把它们扔进海里要好。④2号推知了3号的方案，就会提出【98,0,1,1】方案，他完全放弃了3号，这个方案比较3号提出的方案相对于4号和5号来讲得到一枚金币总比什么都没有要强，所以4号和5号肯定会支持2号的方案。

这个方案对于2号来说是最优的⑤同样1号也会洞悉2号的方案，那么他会提出【97,0,1,2,0】或者【97,0,1,0,2】的方案。这个方案和2号的方案比较，3号多得了1枚金币，4号或者5号也多得了一枚金币，那么加1号就至少有三个人会同意该方案，即多过半数同意该方案，那么方案就通过。这无疑是1号可以获取最大收益的方案了。

难以置信，不是吗？这就是向后推的魔力和魔力，这使得看似不可能的事情成为可能。关键不在这里，而是我们可以在生活中运用它来达到学习的最终目标。

李恕权，一位曾经在**湾掀起前所未有的震撼和模仿浪潮的著名歌手，是格莱美提名的唯一一位中国流行歌手，也是“bill board杂志排行榜”上的第一位亚洲歌手。从他的成功，我们也可以发现使用这种反向推动方法的影子。有一次他和朋友聊天，希望成为一名歌手。当时，他只是实验室的一名普通员工。

他的朋友说：“好吧，既然你的目标已经定好了，我们会再回来的。如果第五年你有一张唱片在市场上，那么第四年你一定要跟一家唱片公司签上合约，第三年你要一首完整的作品拿给唱片公司听，对不对?

那么第二年你一定要有很棒的作品开始录音了，第一年你一定要把准备录音的作品全部编曲，就为准备好。那么前六个月你一定要把那些没有完成的作品修饰好，第一个月就需要有几首曲子完工，而第一个周就需要列出一个清单，排出哪些曲子需要完工！"于是在1977年，李恕权辞去了当时的工作，离开了休士顿，搬到了洛杉矶开始准备，就在六年后他的唱片在亚洲开始流行起了，他的第一张唱片《回》首次在台湾宝丽金和滚石联合发行，连续两年蝉联排行榜第一名。

这就是一个到后推理的很成功的例子。当你很忙的时候，不妨想想五年后你希望得到什么？什么工作能帮助你实现你的目标？你现在的工作能帮助你实现目标吗？

这只是其中一个博弈模型和它衍生出来的一个生活智慧，就足以让我受益无穷了，所以说《博弈论的诡计》不是诡计，而是生活的智慧和艺术，是通向成功的阶梯啊！

博弈论读后感 篇9

博弈小术语： 收益矩阵、均衡、纳什均衡、零和博弈论，也称互动的决策论。它的基本假设之一是人是理性的。但现实并非如此，人不可能具有完备的知识也不可能时时理性。尽管如此，人们仍然乐意用博弈论的方法来解释和分析现实社会现象。

每一次的人际交往都可以简化成两个基本选择：合作或背叛。比如在前面的日志里提到的囚徒困境，在人际交往中普遍存在囚徒困境：双方明知合作能带来双赢，却因为理性的自私和信任的缺乏而导致合作难以形成。当一次性博弈出现时，人们往往会选择背叛。这在现实生活中也有很多例子，比如飞机场，为什么食品价格敢定那么高呢？因为它知道候机的乘客不会是它的长期客户。而当博弈的终点不可知时，就又是另一回事了。

在多次博弈中，背叛仍不可避免，但合作的几率会相比一次博弈有提高。至于如何更加有效地减少背叛，一种办法是引入惩罚机制，可以是带剑的法律或温和些的道德约束。现实中的集体活动等候上车问题就是个例子，让那些迟到的人自己负责任就是一种惩罚措施。

当然，如果在开头就有一些善意的人出来表明合作态度对提高合作机会也是有帮助的，不管这些善意的人是出于何种目的。一旦合作开始，人们就能体验到合作的好处，并乐于坚持一段时间。至于时间的长短，关键是看博弈的终点是否明确。这在上面也提到了，如果终点明确，人们就会倾向于在最后一次背叛。而当大家都知道对方会这样想时，倒数第二次就会成为新的终点，新的背叛。如此反复推演，合作从一开始就很难形成。注意上面的论述是基于没有惩罚机制的基础。

有一个很有意思的实验，是由爱克斯罗德完成的。这是一个计算机模拟竞赛，参赛的62位科学家递交了自己写的关于博弈策略的代码，同时加上爱克斯罗德本人写的一个随即策略代码，共63个。结果表明，前15名中只有第8名是非善意的程序，最后15名只有一个善意的，夺魁的是一报还一报策略。

这个实力不凡的一报还一报策略就是对方选择什么我就回应什么，你合作我就合作，你背叛我也背叛。这种策略体现的是善良、可激怒、宽容、简单等好品质。虽然该策略在每次对局中分数都不能超过对手，但它的总分却是最高的。它赖以生存的基础很牢固。而那个非善意程序的成功是建立在别人的失败之上。可以想像，如果赋予这些程序以进化的基因，久而久之，非善意程序的存活率将下降。

其他人还在看

资本论读后感热门

相信大家都经历过写作文吧，生活中一些难忘的经历可以用文字记录下来。作文要写得真实，避免出现凭空捏造。作文写作步骤有那些？小编现在推荐你阅读一下资本论读后感热门，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

资本论读后感 篇1

今年冬天开始重读《资本论》，正好满28岁。从18岁到28岁的十年，我想对于任何一个青年人都是非常重要的。因为这十年有很多的坎坷要去经历，有很多的困难要去面对，有很多的问题要得到解决，有很多的知识要去学习。面对未知的世界和越来越重的责任，每个人都急需在思想上得到指导。现在回过头来想一想，对我这段人生指导的，应该算是我读过的那些经典书籍了。当中《资本论》是非常重要的一本。

回顾这十年《资本论》对我有哪些影响呢?

首先，《资本论》让我认清了自已的社会地位，让我能正确地理解周边的人和事，让我明确了努力的目标，指导我制定正确的策略。

首先谈认清自已的社会地位这一点，马克思说“人是社会关系的总和”,理解一个人首先要去理解他的社会关系。在中国，农民是彻底被边缘化的一批人。随着工业化的进程采取资本主义方式，农民的出路只有一条：破产。农民受到的剥削越来越严重，农村的生存资源越来越少，导致农村经济的萧条和农村社会关系的解体。其实农村经济的萧条是导致农村社会关系解体的基础原因。如果一个人自已的生活都很困难，他必然很想得到别人的帮助，而他帮助别人对他来讲就有很大的压力。有这种心理体会，就可以理解农村的人情事故。理解农村的人情冷暖。其实能怪别人趋炎附势?能怪别人势利眼?能怪别人不讲亲情么?生活在那种社会地位，自私和无耻已经成为生存的本能。扪心自问，我做过的和他们做的又有什么本质的不同呢?也许只在于我会反省自身吧。

高考对于我来讲绝对算是人生非常重要的一件大事，虽然读的大学不怎么样，在大学里也没有学到多少有用的知识，但毕竟算是成功地从农村爬了出来，从那一亩三分地上解放出来，虽然前途仍不明朗，甚至还有很大的风险，但接触的人和事的层次显然比农村中高很多，机会因此也多很多。

资本论读后感 篇2

本学期快要结束了，就读书一事该总结一下。在这个学期，主要是看马列著作，认真地看了《资本论》。我觉得马克思经济学说的基础理论就是剩余价值论。这是一个属于马克思的原创理论后果。

这一次读《资本论》也将相关人物也作了了解式的阅读，现就“关于剩余价值”特作的两点看法：

第一，剩余价值或者剩余劳动，并不是资本主义时代独占的，而是自文明初期就有的。正是从一个劳动者的劳动不但可以养活他本人，并且也可以养活另外不劳动者的时分起，换句话说，就是有了剩余产品之后，人类才进进了阶级社会，使得一部分人可以从劳动者中分散出来，不劳动也可以生存。

很多人把剩余价值读成了资本主义特有的东西，非凡一些无知的青年，为了反驳马克思，他们就力图走证实资本主义剥削中没有或很少有回资同族无偿占有的剩余劳动，或剩余价值。他们不晓得，资本主义时代之所以正在如此段的历史时期内，积累起如此巨大的社会财产，正是由于它的对剩余价值的剥削比历史上任何一种生产方式都要严重，生产的剩余价值比历史上任何一个时期都要多。

第二，剩余价值率的计算方式，是剩余价值（即利润）除以工人人为（可变资本），不考虑资同族（指：股东及上层建筑）购买机器、原料等等的用度（这一笔用度喊做稳定资本），由于稳定资本并不耗费资天职文，正在经过工人的劳动之后，它的价值整个转移到了工人的产品之中。工人的产品价值由三部分组成：工人的工姿即可变资本，机器、原料等用度即稳定资本，工人为资同族创造的特别价值即剩余价值。

对付剩余价值率与利润率的区别，有很多人分不明确。举个例子，比如说某个资同族用10000元购买机器、原料、土地等等，用5000元购买工人。（为方便起见，机器生产过程中所需求的电力等特别用度忽略不计。）这样，他的预支资本就是15000元，其中10000元是稳定资本，5000元是可变资本。再假定他生产的产品卖了5000元，即获得了5000元的清利润。如今，他的利润率是5000/15000=33.3%，而剩余价值率是5000/5000=100%。

真正要紧的数据不是利润率，而是剩余价值率。只有可变资本才花了资同族的钱，由于5000元人为从资同族手里转移到工人手里了。而稳定资本由始至终都是控制在资同族手里的，只不过它的外形改变了罢了，最初体现为10000元人民币，然后体现为价值10000元的机器、原料、土地，最后体现为价值15000元的产品的一部分。

资本论读后感 篇3

从资本的总公式看，剩余价值不可能发生在货币本身上，因为货币作为购买手段和支付手段，只是实现商品的价格。它如果还是采取货币形式，价值量也就不能增大。剩余价值也不可能发生在商品的出卖上，因为这个行为只是价值的商品形式转化为货币形式。因此，剩余价值只可能发生在第一个行为g—w中所购买的商品上。不是发生在所购商品的价值上，而是发生在所购商品的使用价值上。因为互相交换的是等价物，不可能因交换而发生价值变化，只能从所购商品的使用上发生。“要从商品的使用上取得价值，我们的货币所有者就必须幸运地在流通领域内即在市场上发现这样一种商品，它的使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性，因此，它的实际使用本身就是劳动的物化，从而是价值的创造。货币所有者在市场上找到了这种特殊商品，这就是劳动能力或劳动力。”

“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”这句话指出了三点：(1)劳动力是在“活的人体中存在的”，它既不能离开人体，又不等于人体。(2)劳动力是“生产某种使用价值时就运用的”。它只能在运用时，即在劳动时才表现出来。(3)劳动力是“体力和智力的总和”。不能把劳动力等同于体力。一个白痴和疯子即使有体力，也不能算劳动力。

劳动力商品的价值也是由生产它所需要的社会劳动决定的。货币所有者在交换中得到的劳动力使用价值要在使用中即消费中才表现出来，而劳动力的消费是在生产过程中进行的。现在，让我们跟着劳动力买卖双方到生产场所去看一看吧!在那里，原料等等生产资料是按十足的价格支付的;而劳动力的消费过程同时就是商品和剩余价值的生产过程。

劳动力的买卖是在流通领域进行的。“那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁。”“自由”是指交换双方都出于自愿、自主，“平等”是指等价交换，“所有权”是指“双方都只支配自己的东西”，“边沁”是指“双方都只顾自己”，为自己的特殊利益结对的。然而，这些只是外部表现，不是经济关系的实质。

一旦离开流通领域，进入生产领域就会看到，“原来的货币所有者成了资本家，昂首前行;劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃;一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣”。这才是自由、平等、所有权背后的真实关系——资本剥削关系。

马克思的资本理论最能反映他生活的时代和实践中心的要求，这种理论也因其与实践中心紧密对应，而形成对时代精神能更好把握的理论硬核。理论之树常青，马克思的资本理论在当今社会仍闪烁着耀眼光芒。在我国社会主义市场经济建立和发展完善的过程中，以“资本动力学为核心的生产力理论、哲学智慧对现代化建设实践的贯注、社会人文关怀或是以人为本”也顺应时代的要求，成为时代思想的弄潮儿。以资本动力学为核心的生产力理论，从理论上直接把马克思《资本论》的建设性内核和邓小平的一贯强调解放和发展生产力的经济哲学思想的内核联系起来了，从实践上提供了国际经济全球化和国内现代化建设实践所需要的哲学理念。在社会主义制度下，可以充分发挥社会主义制度的优越性，一方面充分利用资本的动力作用，发展社会主义市场经济，实现现代化建设的财富增长目标，并最终实现共同富裕。同时，我们也可能减轻资本野蛮面的破坏性和给人民带来的痛苦。为此，我们也需要在经济全球化与现代化建设实践中注入哲学智慧及弘扬其人文关怀，促进以人为本的思想在社会实践中的作用。邓小平同志把马克思主义实践唯物主义的哲学智慧运用于现代化建设实践中，既使中国经济的发展呈现了“跨越式”态势，又避免了过去资本主义发展中的曲折与苦难，建立了经济发展的新规则。以--、--同志为核心的党中央沿着邓小平开创的建设道路，继续着把实践唯物主义的哲学智慧贯注到经济建设中去的创造性活动，又创造了新的实践和成功。

社会人文关怀是自由与权利在法制与民主制度架构内的哲学弘扬，是马克思主义关于人的全面发展理论在经济全球化和经济建设实践中的运用。

资本论读后感 篇4

品牌，即名称，品牌不仅仅是一个简单的名字,只有在名字的基础上添加一定的概念才是品牌。比如一个叫‘小明’的人突然变得十分的出名，但只有在他‘小明’的名字上附加了他人生的成功与人生中的故事, 才是‘小明’的品牌。但反过来说，如果做错了或失败的话，人们会对‘小明’产生否定联想。一般情况下，品牌名称开发是很基础，很重要的阶段。但更加重要的是，如何在开发出来的名字上附加一定价值的核心概念。前几年，在韩国比较流行的电视剧‘我叫金三顺’里，从‘金三顺’的名字我们可以联想到有点丑，比较土的形象。但在电视剧的剧情中，叫‘金三顺’的演员把名字从具有否定联想的改变成具有现代、魅力、活泼的女生的代表性名字。从品牌的角度来看，‘金三顺’的故事是一个成功的案例。不过不一定所有的女生都要把名字改成‘金三顺’才可以取得成功。每个名字需要符合每个人的特征与形象才最终表现出它的价值。

在过去，品牌的作用只是通过商标的手段来实现，但是在现在目前营销活动中，品牌是突出品牌文化的有效手段,并且也是决定企业战略的一个重点。日本有几个人使日本变得更加出名，其中就有日本动漫作者宫崎骏（Miyazaki Hayao）。他制作的动漫作品占据全球动漫市场份额50%以上.除了他之外，还有宣传日本时尚的高田贤三（Takada Kenzo）。他的时尚哲学是自然,因此他所有作品与品牌的理念都是围绕着自然。高田贤三的网站主页里都会飘着不同的图标，如果不快速点击所想要的图标的话，就会点击到不需要的图标。这虽然同网站需要提供方便，简单的功能的定义完全相反地设置。但是对于KENZO的粉丝来说，这样的设置也是使粉丝们更加对该品牌疯狂的理由。

由于智能手机的使用率的提高，CD播放机的价格也不断下降。但是瑞典的B&O公司的CD播放机的平均价格是17000~28000元（RMB）之间。音响的最低价格也在是6.9万元(RMB)。根据专家们的评价，该品牌的产品不是世界第一。但该品牌产品得到如此高的价值评价的却是由该公司的品牌理念所产生的。该品牌理念就是创造世界最美丽的产品，而不是创造效果最良好的产品。该品牌保持这个品牌理念80多年的B&O，在日常设计中,会先把新产品外观设计权给首席设计师。他们相信只有这样才能创造符合该品牌理念的产品。

在未来,公司最需要考虑的因素之一是‘风格’。这中因素可以在大型超市里可以随处找到。索尼、菲利普生产的产品是可以从很远方看出来。因为这些产品都具有索尼与菲利普品牌的风格。现在很多韩国大企业也不断增加投资并寻找属于自身公司的风格。特别是，中小制造企业在注重产品外观的设计的同时，更加注重统一外观设计的风格。在会场里的每个产品的风格会建立公司与品牌的形象。在这一点，韩国MP3的领先品牌Iriver Limited.的CEO亲自去找Innodesign的设计师金J谰褪呛优秀的营销手段，

在现今21世纪时代,最大问题在于，市面上有太多的媒体渠道。在韩国过去的几年里，只要打开4大舆论媒体与3个代表电视台就可以看到受关注的事件或有名气的人。但是当前的现实是，在几百个的频道与电视节目，网络和无数的杂志中导致一个品牌被无限制全面的宣传。实际上很多品牌存在消费者难以记忆或接受的问题。因此现实的市场里，使用该战略主要是要抓住消费者的眼球。例如，韩国某智能汽车公司把20辆汽车做成一个模型。韩国的某牛仔裤公司制订了一条裤长为27米的牛仔裤在首尔蚕室综合运动场展示。通过这样特别的展示可以较好吸引媒体的镜头，另外一则案例是，几年前每逢新年之际韩国浦项市政厅就会举行‘免费分享年糕汤’活动。很多游客都去浦项市排队吃年糕汤。因此地方自治团体也可以通过举行独特与差别化的活动来构成特有的地方风格。

21世纪不能只说‘不行’，而需要思考‘为什么不行’的原因，这点尤为重要，在原有无聊与反复的想法中添加创新并且独特地想法使整个思维模式进行转换。年轻的时候思想的转换很容易，这点在刚进入公司的员工中容易找到。但是进入公司很长时间的管理者，却很难听进变革的意见，如今的企业管理者需要经常接受崭新的和具有独到见解的建议才能够不断成长。

世界有三个传奇的服装设计师可以改变整个时装行业，其中亚历山大•麦昆(Alexander McQueen)在一个服装展示会中挑选一个由于交通事故切断脚脖子的跑步选手做为模特。一般的服装展示会上，商家一般不会挑选脸比较漂亮的美女，因为如果视线停留在脸上，人们的视觉在服装停留的时间会缩短。但是，如果在服装展览出现一个残疾人的话，视线就更加会在模特的腿上而不会注重服装。但是亚历山大•麦昆仍然使用这个残疾跑步选手，其原因是，通过这次服装展览他想展示的不是服装，而是他的设计理念。不管他设计怎样的服装，他想传达是赞成他设计理念的消费者可以购买他的设计。

更加有名的案例是从意大利中小企业成长成为国际品牌的贝纳通。贝纳通的艺术总监曾说过这句话：“我们不销售服装，我们销售的是哲学，而同意该哲学的消费者就像交税一样购买我们的服装”。当时这段话是很难被理解，但这是符合21世纪的想法。此外,为了提高我们每天使用的牙刷的附加价值，一个人通过不同的思考产生的很独特的产品。那个产品的形状是牙刷的手把部分做成两个腿。这样的设计再给消费者带来欢乐的同时，也考虑到卫生的设计。在韩国很容易拿到的开瓶器，如果是意大利设计师Alex设计的话，每个开瓶器的价格是50RMB。这是在21世纪里最主要的创意力附加而生产的附加价值。

资本论读后感 篇5

发端于的次贷危机席卷全球，对于金融体系及实体经济造成了巨大的破坏，时至今日多数国家仍还在危机的泥潭中苦苦挣扎。金融监管的失败可以说是诱发这场危机的一个重要原因。

金融监管的失败体现在多个方面：首先，在监管理念上重微观审慎而轻宏观审慎，推行轻触式监管而非侵入式监管。危机前各国在监管实践中遵循的基本是机构监管，即只关注单家金融机构的风险，而缺乏一个更加宏观的视角，这就会造成“只见树木、不见森林”的问题，单家机构的稳健并不必然带来整个体系的稳健，这在次贷危机中的风险传染效应中体现的淋漓尽致;同时在金融创新浪潮的推动下，为了保持金融机构的竞争力甚至保证本国金融中心对海外机构的吸引力，各国纷纷推行轻触式监管，这就导致了监管竞次及监管套利。其次，监管体系的不合理设置导致监管真空、监管重叠。以美国为例，在此次危机中涉入程度最深的投资银行、对冲基金基本上处于监管真空的状态，美联储对其没有监管权，而证券交易委员会的监管基本上也是摆设，在商业银行方面，则存在着美联储、货币监理署、联邦存款保险公司、州政府等众多监管机构，造成了监管的碎片化及监管重叠。再次，重指标上的合规监管而对金融机构的商业模式、战略、行为及文化关注不够。危机前金融机构普遍存在的一大弊病就是风险的过度承担，这又与管理层的短视及不健全的薪酬考核机制有关。严重期限错配下的高杠杆经营在商业模式上不具有可持续性，金融机构内部弥漫着“一切向金钱看齐”的短视化倾向，这导致了风险的不断积累，直至不可持续。最后，重规制(regulation)而轻监管(supervision)。有效监管的实现不仅需要指定完备的规则，更需要监管机构在实践中去执行这些规则。否则，就像在体育竞技比赛中，虽然有完整的规则，但却没有裁判执法，这必然带来规则的失效。

“亡羊补牢，尤时未晚”，危机后国际组织、众多主权国家均对金融监管体系进行了大刀阔斧的改革。在规制方面(regulation)，国际上出台了《巴塞尔协议三》，对资本充足率、杠杆率及流动性作出了更加严格的要求，美国颁布了《多德弗兰克法案》;在机构方面，美国在宏观审慎监管方面赋予了美联储更大的职权，并且整合了原本分散的消费者保护职能，英国将FSA拆分成了PRA、FCA，并且将宏观审慎监管权利回收英格兰银行，形成了宏观审慎、微观审慎、行为监管三位一体的监管体系。但是纵观各国的改革措施，基本上集中于对监管规则和监管机构设置两个方面，并未过多涉及监管的执行问题。

反观中国，虽然并未过多卷入这场危机，但近些年来伴随着经济增速的下行及经济结构的调整，金融风险不断积累并暴露，当前“一行三会”式的分业监管体系已经不能适应新形势下防控风险的要求。不管是的钱荒还是的股灾，均暴露了我国现行监管体系的不足。金融行业混业化经营趋势愈加明显，交叉性金融产品充斥市场，风险传染路径日益复杂，这就要求监管机构构建起强有力的宏观审慎监管体系，重视对整个金融体系的风险分析，而目前的监管体系基本上还是建立在机构监管基础之上的，部门间缺乏信息的共享及政策上的协调，这必然导致监管真空及监管套利的出现，并从宏观上加剧整个金融体系的不稳定。关于中国金融监管体系改革的争论从未停息，但主政者能否鼓起勇气对现行体系进行大刀阔斧的改革仍是未知数。

期待相关人士能从本书中汲取智慧，加快改革当前的监管体系，重塑我们的监管理念，更好地应对21世纪的挑战!

2023毒液读后感(热门九篇)

幼儿教师教育网带来了一篇非常优秀的关于“毒液读后感”的文章值得一读，阅读作者的作品之后，不禁让人产生了许多独特的思考。读后感是我们与作者之间的一种交流方式，通过它我们可以更好地理解和表达自己的观点。以下是本文提供的一些参考信息，请您参考：

1. 文章的主题和内容：作者通过对“毒液读后感”的深入探讨，从不同的角度和层面展现了对该主题的理解和观察。他/她运用了生动的语言和精彩的案例，使得整篇文章生动而有趣。

2. 作者的观点和思考：在文章中，作者清晰地表达了自己对“毒液读后感”的看法，并用具体的例子和论证来支撑自己的观点。他/她的观点独到而深刻，让我对这个问题有了更深入的了解。

3. 文章的结构和逻辑：整篇文章的结构和逻辑清晰，层次分明。作者抓住了主题的要点，通过合理的段落和过渡，让读者能够一步步地跟随他/她的思路。

4. 文章的风格和表达：作者的写作风格简洁明了，语言生动活泼。他/她运用了一些修辞手法和比喻，使得文章更具有感染力和吸引力。

5. 对我个人的影响和启发：通过阅读这篇文章，我不仅获得了关于“毒液读后感”的新颖观点和知识，也受到了启发和思考。文章中的一些观点对我有很大的触动，使我更加深入地思考和反思自己的观念和信念。

总之，这篇关于“毒液读后感”的文章给我留下了深刻的印象。通过与作者的一次默契的交流，我不仅拓宽了自己的知识面，也找到了更多思考和解决问题的途径。我相信这篇文章对于其他读者来说也是同样有意义和有启发的，值得一读。

毒液读后感 篇1

《毒液：致命守护者》讲的是外星人的故事，却与以往外星人的造型有太大的区别了。故事开头以美国一架火箭意外坠落在马来西亚的某地，其中有一人意外生还，但不是真实的人生还，而是外星人像鬼附身一样附着在一名宇航员身上。这个外星人像吸血鬼一样，要吃活生生的东西，还可以从一个人身上附着到另一个人身上。这个外星人不断地变换附身的对象，从宇航员到救护医生到街边的流浪婆，再到来马来西亚旅游的美国女孩，最后附着到了美国以“生命科学和宇宙研究”为由开办研究外星人与人类合体研究的公司老板身上。这个外星人电影里称之为共生体，是外星球上邪恶的一方，它是为毁灭地球的。

这位研究外星共生体与人类结合的公司老板，打的旗号非常好听，也吸引了很多小朋友到他们公司参观学习，想象着人类未来的发展。然而，这位老板打着响亮的名号，却做一些伤天害理的事情。本部电影的主角是一个有正义感的记者，当他发觉这个公司的内幕后，想通过专题报道来揭发这个黑暗公司的真相时，却被老板炒了鱿鱼。他的女友也被牵连并被公司解雇，女友愤而与他分道扬飊。

主人公正失意落泊时，那个研究共生体与人类结合的公司却风场水起，研究也起得一定进展。从外太空带回来共生体可以附着在动物身上，老板就想用人体来试验。他们利用广告招聘了一批流浪者作为试验品，很多人因此丧失生命。研究共生体与动物结合的女研究员看着活生生的人做试验品，心怀不忍之感，觉得这是在做一件不道德的事。

这位女研究员找到主人公请求他帮忙阻止老板在人体身上做实验。主人公考虑再三后，答应帮助女研究员。女研究员冒险带着主人公来到公司实验室，主人公在那里发现了常贩买报纸的女流浪者，想办法救她时。附着在女流浪者身上的外星人共生体，从女流浪者身上跳出来，附着到了主人公身上，而女流浪者就这样死去了。主人公救女流浪者时，砸破了囚禁女流浪者的玻璃门，引起公司的安全系统的开启。公司上下全力追查这个外来入侵者。

主人公凭着外星共生体的力量逃过了公司保安人员的追查，然而他却时而正常，时而变得让人匪夷所思，他自己还不明白到底怎么回事。但他还是想办法要揭露那家以“生命科学研究”为名义而干着伤天害理的事的公司的丑恶行径。那个公司的老板也一直在寻找他，企图把他带回研究所进行研究。主人公为了揭露那家公司的丑恶现象，他不得不救助前女友帮助。前女友及其现男友发现主人公有很多地方不合常规，现男友正好是位医生，就带主人公去医院作检查，发觉有不明寄生虫在他的身体里。

主人公慢慢发现原来外星共生体附着在自己的身上，它力大无穷，千变万化，因为有了共生体，主人公躲过了很多灾难。主人公的前女友为了把外星共生体从主人公身上排除出去，用电击的方式将共生体从主人公身上逼了出来，并把共生体关在一个密封的房间。但外星共生体却通过房间的通风口溜了出去，先附着在一条宠物狗身上，然后又附着到主人公的前女友身上。

没有了外星共生体的保护，主人公很容易地公司的安保人员抓到，在主人公无以还击准备束手就擒之时，附着在前女友身上的共生体出现了，通过接吻又附着到了主人公身上。主人公利用外星共生体的力量把安保人员击败。

这时，外星共生体知道它的同类也来到了地球上准备发射火箭来毁灭地球，为了保护地球，也为了保护他们的外星球。附着外星共生体的主人公和附着邪恶共生体的公司老板展开了激烈的争斗，最后以主人公取得胜利，人类避免了一场灾难。

外星共生体一直保留在主人公的身上，不到危机时刻共生体一般不会出现。主人公也开始了正常的'生活与工作，跟普通人无异。

电影的情节其实跟很多科幻片差不多，像《蜘蛛侠》、《钢铁侠》之类的，不过因为科技的发达，里面的画面更形象，更生动，特别是因为是三D电影，让人有种如临其境的感觉。

不过，这个外星共生体却不像以前的外星人那么可爱，虽然同样有超强的力量，但外形却不敢恭维，看着很恶心的样子，居然还能有思维，还能像人一样说话！共生体还没附着到人体身上时，那堆流体让人不能直视，怎么会有这样的外星人！外星生物长成这样还情有可愿，但它却能思考，能说话，这多么可怕呀！

那位公司的老板在孩子们面前说得那么冠冕堂皇，却在背地里干着丑恶的勾当！然而因为有名义上的光环，这些人却有更多的特权，只手遮天，瞒天过海地做一些伤天害理的事情，甚至为了自己的利益不惜毁灭地球。

在电影里，正义总是能最终战胜邪恶，这是一种浪漫主义情怀，一种理想的结局。然而，在现实生活中，正义要经过无数次的失败，无数次的被扼杀，才能慢慢地露出光明的胜利把邪恶打败。

毒液读后感 篇2

这也是漫威宇宙中的一部大片了，至少金哥是这么认为的。这同时也是漫威在xx的最后一部电影，金哥今天去看完之后只有一个字能形容：帅气(貌似多了一个字，问题不大)。

毒液：一种共生体，需要依靠一个宿主才能生存下去，主角在获得毒液的时候身体没有出现排斥反应，借助毒液力量攻击恶势力，最后成功扳倒了最终boss暴君毒液，阻止了地球被毒液寄生命运。

片尾彩蛋告诉我们毒液2十分有可能是打片尾自称红毛的人，看外表不擅长格斗，应该是一个高科技的人才。

但是金哥就不明白了，为什么人才都是坏人?毒液别看人家长得丑，擅长交际，人还不错，虽然在他们的世界是个失败者，但是依附到主角身上的它，帮助主角阻止了许多场城市犯罪，是个好人。

期待毒液能在xx上映的复联四里面大展身手，毒液是金哥比较喜欢的一个漫威超级英雄，都说他在漫画里是反派，在电影里也一定是一样的，但是很抱歉，毒液是个好人。

毒液读后感 篇3

讲述了身为埃迪因为意外被外形共生体入侵，他经过不断的挣扎和适应，最终成为了拥有超强能力的“毒液”。

我们知道，漫威一系列的电影一直被很多观众所喜欢，在中国更是拥有大批漫威粉。《毒液.致命守护者》作为漫威影业20xx的压轴巨作，更是受到了网友们的很多关注。

这部剧的主演是曾经在《敦刻克尔》、《盗梦空间》等口碑大片中都担任主演的汤姆.哈迪，饰演女主安妮的是米歇尔.威廉姆斯。

《毒液.致命守护者》主要讲述的是身为记者的埃迪在调查生命基金会老板卡尔顿.德雷克的过程中，因为事业遭受重创，与未婚妻的关系也变得岌岌可危，之后的埃迪因为意外被外形共生体入侵，他经过不断的挣扎和适应，最终他成功了，成为了拥有超强能力的“毒液”。

很多人可能比较好奇毒液到底是什么，为什么这么厉害，其实它是一种来自外星的有机生命共同体，需要寄生在生物上才能有威力，如果寄主是好人，毒液会让寄主成为超级英雄，反之，如果寄主是个坏人，毒液将会助纣为虐。

虽然这部电影剧情稍显单调，相比其他的漫威电影来说，还是有些差距的，但冲着这部电影的特效，还是非常值得观看的。

毒液读后感 篇4

周日下午和赵奕婷去金亿看了漫威电影《毒液》，感觉观影前后反差略大啊。

不得不夸一下特效，简直华丽到眼花缭乱。以及埃迪饰演者一人演出两人的风采，实在是令人赞叹。

我想毒液应该是电影中传统反派的形象，但剧情的发展却使我有些惊讶。作为外星生物，毒液没有理由喜欢上使他离开母星的地球。但埃迪使他改变了侵略的主意。

我想最根本的原因是埃迪的经历引起毒液的共鸣。

埃迪仅仅因为对职业的极其严谨而得罪了被采访对象，进而被公司开除。他的人生轨迹从此转折，未来一片灰暗，他也因此而变得颓废、毫无斗志。因此毒液认为埃迪是“loser”，但他自己又何尝不是呢？

在漫威另一部影片《蜘蛛侠》中，反派毒液的侵略计划最后以失败告终。

所以我认为，打动毒液的不仅仅是埃迪不屈不挠的精神，还有感同身受的经历。

但毒液并不是想象中十恶不赦的典型坏人，而是一个有血有肉、有着自主思想的的“人”。他可以尽自己一切所能去帮助埃迪，可以在险境中运用自身优势来借此逃生，可以牺牲自己去阻止同类首领侵略地球的阴谋……我想，毒液虽然是外星生物，却比某些人更加坦诚善良、富有情义，至少，他愿意为自己的良知做出实际行动。

结尾依然是漫威大多数电影中喜闻乐见的团圆情节，这或许是大多数人乐于看到的。

不过还是想吐槽一下毒液这个种族的一些特征：怎么一个比一个黑啊……

毒液读后感 篇5

最近漫威上映的电影《毒液》成为了大街小巷都在讨论的议题。

作为漫威的有一部大作，定是要找时间去看看的。刚好有一些人也想去，我们便准备一起去看。

因为时间问题，所以我总共看了两遍，但是却丝毫不觉得无聊无趣，而是每次都和一样，心由情节起伏而波动。电影讲述了外太空来的共生体们企图利用人类发射火箭，将更多的共生体同胞带到地球从而占领地球，而生命基金协会的老板想要人类与共生体融合，在宇宙中生存，于是两方恶势力互相利用。但是一个共生体处于偶然意外寄生到了一个正义感极强的记者身上，因为长时间的寄生，这个名为毒液的共生体的思想也慢慢被记者的正义凛然所影响，于是他们一起联手，阻止反派的计划。电影内容相对于之前几部漫威电影来说相对复杂了一点，但是也还是十分简单易懂的，即使没有读过任何漫画、看过任何其他漫威电影也可以轻松领会。这部电影虽然为反派英雄角色，却充满了搞笑色彩，让人沉浸在欢笑之中。而炫酷的打斗场面则让人耳目一新，记者的摩托追逐配上激情的音乐，让这个追车戏精彩无比。值得一提的是，这部和《黑豹》一样，都是主角在追车戏中利用自己的特殊能力，表现出新的动作，令人耳目一新。

而这部电影的精神内涵也同样值得我们探讨。首先是虽未大篇幅宣传环境保护，但是突然几句台词却让人惊醒十分，不过缺点是和《铁血战士》一样，台词的突然严肃让人难以接受，应该给予适当铺垫或慢慢叙述。情节的张弛有度也是我看了两遍也不会感到无聊的原因之一，并不会有多余的情节，或是让人感到无聊的情节，只是个别时间线转换过快，叙事不够流畅。

这部电影虽然在北美口碑并不好，但是我觉得依然是一部合格的漫威电影，让我也对12月上映的DC电影《海王》有了期待，还有明年的《复仇者联盟》和《惊奇队长》，希望漫威能继续带给我们震撼与感动。

毒液读后感 篇6

以一个电影人的眼光评价《毒液》，《毒液》在好莱坞或是漫威改编的电影中，只能算是二流电影。豆瓣评分仅仅7.4分。

在开局一个飞船坠落造成惊悚意外的镜头后，剧情就开始了长达30分钟漫长的人物与背景铺垫。男主角先是丢了工作，然后又丢了女友，与我的剧本《梦幻旅馆》的男主角的前期遭遇很雷同。然而我只敢用几分钟的篇幅介绍《梦幻旅馆》男主角曾经的形象和接下来让人同情的命运，《毒液》却用了超过半小时的时间来详细描述，然后男主角才被反方势力盯上，与反方开始正面冲突。虽然有减轻预算的嫌疑，但即使在好莱坞大片中，这也算大胆的尝试。《金刚-第一部》前期超长铺垫就曾遭人非议。好莱坞商业大片中，十几分钟的铺垫就不算短了，30分钟的铺垫足以无视经典的三幕式理论，而国产商业电影从来不敢在这方面拖延太多的时间。在平淡的陈述过程中，期望欣赏眼花缭乱剧情的观众可能大量流失。自从网络大电影开始流行“前6分钟”感官轰炸，本来不讲究铺垫的国产电影，大多把铺垫扔在了垃圾桶中，铺垫的细腻之处更是无从谈起。

毒液出乎意料地获得了超好的票房回馈。尽管周四没有多少票房预定，但周五首映日下午开始，毒液像是开挂了一样，到晚上票房飙升至2个多亿，预计周六当天会有3个亿的收入。根据猫眼数据，毒液的排片从49%增加到54%，或许到周日周一，这个数字还会不断增加。

按照常规理论，毒液本可以塑造非常恐怖的氛围，变化莫测而具有生命气息的液体，比起铁血战士其神秘性丝毫不差，在恐怖分寸的塑造中，它甚至可以超过《异形》。然而《毒液》在氛围的表现上，还不及《摩天营救》中让人心惊胆战的惊险。

毒液的剧情中生硬地加入了幽默喜剧的元素，而惊悚剧情与搞笑剧情在同一时刻叠加，并没有有条理地错开，这在好莱坞恐怖电影中不多见。但毒液的尝试已经证明，(中国)观众对恐怖电影的承受力正在加强，或者说，电影作品越来越多的现实状况下，观众对各种风格电影的体验越来越无感，观众心理在惊惧与发笑之间的情绪转变也正在变得不可理喻。这让一部本有风险的作品变得容易让市场接受。总之，毒液依靠喜剧角色支撑起本当让人惧怕的剧情。

毒液成功的一个大亮点，应该说是影片最能引发观众情感的因素：主角以接地气的普通形象出现，这种角色深入人心，代表了大部分普通人群，而这个人物偏偏很有趣。这大概是影片成功的关键。而刻画一个鲜明的角色，确实离不开大篇幅的人物刻画。然而，我们停留在跟风、局限于依靠故事主题和框架想象电影结果的当下，怎样才能有魄力去无视常规理论，尝试让人耳目一新的电影?

毒液读后感 篇7

这可能是漫威系列中唯一只有一个彩蛋的电影。漫威改变了过去的风格吗？至少我没看到第二个彩蛋。漫威的新篇章真的来了，毒液应该是新篇章中出现的第一个角色。现在还要比即将在复联4出局的惊奇队长早。美队和钢铁肯定会在复联4向漫威迷道别，虽然影迷会不情愿，但是像世界的自然规律，新旧交替，生命没有尽头，没有永远不会离开的英雄。从商业角度来看，在适当的时候，让老人们以适当的方式离开，注入新的元素，焕发新的活力，不断创新，确保商业运作的活力是很有必要的。希望明年的复联4中美队与钢铁侠的谢幕会是极其悲壮的`，同时又是极其光辉有力的，在漫威迷心中留下最后一刻，永恒的一刻。

在《毒液》的主要内容中对人性的讨论仍然是复联3所讨论的问题。在人类世界中，甚至在宇宙中的所有生物世界中，当生命不加节制的繁衍，环境和资源承载能力变得越来越有限时。最终，强者和弱者的生存应该是唯一正确的自然法则，或者维护每个生命平等共生的权利是永恒的正义。事实上，没有人能说得清楚。这是一个没有正确答案的命题，它将永远是辩证的。团聚中的英雄和所谓的恶棍实际上正在进行一场辩论，以战斗的形式代表一种观点。反派坚持认为宇宙中的资源是有限的，生活不能通过节制来缓和。当生命超过自然的承载能力时，只有使用残酷的自然规律才能适者生存，即血腥战争和屠杀。

而复联英雄的态度是所有生命都有生存的权利。即使生命飙升，资源有限，每个人都吃不饱，也不能把生活成本作为改善的代价。侵略，战争和屠杀总是错误的。事实上，这是我们在现实世界中面临的问题。辩论的不同之处在于我们所关注的问题的层次以及我们如何看待世界的本质。从自然规律的角度来看，它仍然是人类关系对世界加工定义的视角。严格来说，判断谁是对错是不可能的，也没有对错。

这是一个哲学命题。如果你不考虑它，那么你就不可以专注于它。无论如何，电影看起来不错。在这里，他还向刚刚离开的斯坦利之父表示敬意。他在美国儿童心中的地位应与圣诞老人的相似。它为一代美国儿童带来了喜剧角色，带来了英雄般的梦想，带来了快乐。在未来的漫威电影中，将不再有来自客人的通灵但奢侈的老人。然而，漫威将继续前进并主宰世界科幻商业电影老大的位置。

毒液读后感 篇8

据说《毒液：致命守护者》是来自漫画改编。这部电影超强的魅力来自反派毒液带给我们的正义。男主由汤姆、哈迪饰演。听看过的朋友说特恐怖，让我这个小女生最好不要进影院单独去看。

许久不进影院的我，听说有好莱坞大片，于是无论朋友说什么，我都得进影院一览究竟。

寒冷的冬天，走进影院买了一张票，于是跟着一艘飞船的坠落，剧情开始了。男主埃迪·布洛克先是丢了工作，随后女友也离开了他，造成这一切的原因是埃迪想挖出一个大新闻，却不想被反势力迫害。原本报社记者身份的埃迪失业了，变成了无业游民。他烦躁无奈，甚至不敢伸张正义，眼睁睁看着杂货店女老板被打劫......

30分钟的故事描述后，剧情突变有了转机。埃迪深夜潜入大反派公司取证搞秘研究的内幕，却阴差阳错让外星共生体附着了自己的身体。

从此，埃迪的生命中便有了另一部分和自己完成了六神合体，也就成为了毒液。

也就是说，只有当埃迪和外星共生体结合后才能称作“毒液”，否则，毒液本身是以液态形式存在，没有任何意义。而当它与宿主结合后才能维持生命，同时也能赋予宿主超强的力量和能力。与此，那个满身布着着黑色的粘液，狭长泛白的眼睛，利齿尖嘴，张口便是一个大舌头，斜歪着风趣的大嘴怪，声音沙哑的有些迷人，磁性的诱惑，才可出现。毒液出现时它张牙舞爪，亦正亦邪，完全呈现出另类的英雄气概。而这一切归根结底是宿主埃迪的本质。

在被逼无奈的情况下两人成为一个共体：毒液。埃迪并不是它的主人，同时外星共生体也不能百分之百操控埃迪，他们是有着各自思想、欲望，是一个活生生的生命。

在埃迪的身体里附着了寄生虫，那么他似乎就有了超能力，就像穿上了一个战神盔甲。可以战无不胜。他可以抵挡来追捕自己的敌人，也可肆无忌惮的在餐厅里的鱼缸里生吃大龙虾......

埃迪经常和外星共生体谈人生、爱情、还有应做的事不应做的事，他们制定了规则，以至于最后还上升到拯救了地球。

打斗场面精彩纷呈，各种的飞檐走壁，枪林弹雨中的穿梭，车戏更是爽到爆，还有各种的幽默搞笑，一起叠加起来，在恐怖中让人耳目一新。

爱情最终没能让人所愿，埃迪没有和温柔的女主在一起。

但在火箭消灭那一刻时，听到“Goodbye，Andy”，内心突然生出很多惋惜，就这么没了......不，并没有就这么没了，和女友分手后，外星共生体回来了，回到了他的身边，随即他们俩，又开始了制订规定......

杂货店女老板被打劫，埃迪这一次并没有袖手旁观，而是以毒液吃掉了劫匪......

影片结束了。我却对于吃人这件事，不可思议，即便行使正义，那么适当才好，应把坏人交付警察叔叔比较好，让法律来制裁坏人！

好了，让没有Ganeover的外星共生体而兴奋一会儿吧！喜欢毒液，喜欢正义，喜欢幽默，喜欢吐着长舌头的黑黑粘液的它......

毒液读后感 篇9

电影《毒液》观后感

王赞赞

看宣传片的时候就觉得毒液这个角色很独特，所以第一时间预订了电影票。不过临时被安排去北京出差，所以把电影票转送同事，自己转战到北京看。宾馆附近的影院除了提供常规的3D版本，还有4D版本，看价格也就贵了10元，所以就决定体验一把。之前在烟台的iMax里体验过类似的4D观影，但是由于上次是动画片，这次是科技大片。不得不说这部片子的题材和内容配合4D体感效果更生动一些。

整部片子的剧情很漫威，很传统，所以对于内容就比较失望，高潮和亮点似乎和其他的漫威英雄大同小异。其实严格的说也不是失望，而是没有惊喜。这种感觉就像管理学的那个定义：满意对立面不是不满意，而是没有满意。不满意的对立面不是满意，而是没有不满意。看完后对于剧情已经没有什么细节记忆点，只剩下一些炫目新奇的大片画面刺激感。没有意犹未尽，而是即时的娱乐消费。

说白了，就是通过一部电影塑造出一个新的漫威英雄角色：毒液。而这个角色的本质和日本电影里的寄生兽相似。从这一点上来看，一个概念就是一部电影；一个金句就是一篇文章；一个价值观就是一本书。这些核心的东西往往是长时间深度思考的原生产物，而最有助于深度思考的工具就是坐享。想明白了这个逻辑链就会觉得李笑来好厉害，因为这几个关键点都是他反复讲的那些东西。

这次是出差期间和同事一起去看的电影。由于单位2000多人，之前工作没有交集，所以虽然都是老同事了，但实际上并不熟悉。通过一起看电影大家有了话题和共同的经历在关系上又拉近了一些。于是结合之前文章分享过的主动控制社交圈的思考，一同看一场热门的大片也是不错的一个社交方式。

回顾最近总结的主动社交方法论，对于异地的网友，有机会到对方的城市一定要见一面；对于本地的朋友要定期聚餐或者定期的活动，比如，爬山，骑行，打球等等。移动互联网时代让我们更容易宅在家里坐吃等死，但是越是网络联系方便越是要费力八劲地在物理距离上多相聚。

很多意外的惊喜都是在常规的碰面时发生的，主要原因是物理相聚共同活动的时候更容易发生意料之外的事件。在解决问题的过程中大家彼此的能力和人格都会淋漓尽致地展示出来，这时候你才能去分辨谁是和你可以精神合体的毒液。

回到电影本身，我的建议是过了热映期后在影院看4D版本。如果下映前票价没有低于30元，那也可以不用去影院看，等视频网站VIP上架看看即可。看完电影后发现在宣传片中打动我的那个场景实际上是电影中不重要的小剧情。这让我有些失望，当然也在一定程度上提升了我的识别能力。

汤小团读后感(热门九篇)

时光是偷走不了文章里面的内容，每一届的考生作文中，都能反应出学生的精神面貌。一篇优秀的作文具有很强的感染力，抒发真情实感，才能够打动人，如何在写作文时突出重点呢？以下由小编收集整理的《汤小团读后感(热门九篇)》，相信能对大家有所帮助。

汤小团读后感 篇1

这个暑假，妈妈给我们订购了一套名叫《汤小团》的书。我开始还不怎么喜欢，妈妈告诉我，这本书总共有四十八本，是一套非常有趣的书，讲述中国的历史，里面还有很多有趣的故事。在妈妈的引导之下，我翻开了第一本，一发不可收拾，这书果然如妈妈所说那样的有趣，让我一本接一本的读得津津有味。其中让我最喜欢的是《纵横三国卷》。

《纵横三国卷》说的是汤小团和唐菲菲、孟虎一行人来到名叫有间书店的店铺里，向老板买了一本《纵横三国》的书，但是这本书不是普通的书，翻看这本书就能进入三国世界！书魔想扰乱历史，汤小团他们进入三国世界，阻止书魔的行为。在三国世界里，汤小团他们见证了东汉皇朝的兴盛和衰败。还在三国世界里，见到了那个时期的英雄。雄才大略的曹操，英勇多谋的周瑜，重情重义的关羽，还有神机妙算的诸葛亮。

我最喜欢的就是诸葛亮，他不仅才华横溢，而且足智多谋！让我印象最深刻的故事是草船借箭。孙权和刘备结盟，对抗曹操，刘备他们负责筹备军备，但是他们的人数和弓箭完全比不过曹操的十三万大军，周瑜就给诸葛亮下达一个筹备十万支弓箭的任务，但是凭他们的能力，根本没有办法和时间制造出十万支弓箭出来。于是诸葛亮想到了一个好办法，他命令士兵把稻草人放到船上去，排得满满的，然后趁浓雾的时候，往曹操营地的方向开去，营造出要攻打曹操的样子，然后，曹操的士兵们，看到了对方的船队驶过来，船上还站满了士兵，赶紧拉响号角准备迎战，士兵拼命的往对方的船队射箭，用箭阵击退对方的船队！不一会，刘备的军队果然掉头走了，曹操的士兵们很开心，以为打败了他们！结果，这是诸葛亮的计谋，让稻草人装成士兵的样子，敌方拼命射箭过来，全部都插到了稻草人身上，就这样不费力气，就从曹操那里得到了十万支箭，真是太聪明了！估计曹操都要气得吐血了！

这套书真的是十分的有趣味，不仅让我学到了很多历史知识，也让我知道了很多英雄人物的事迹，要像他们好好学习，也要立志成为属于我们这个时代的英雄。

汤小团读后感 篇2

历史长河，川流不息，走进历史，走进中华上下五千年的璀璨历史。

今天，我和书里的汤小团走入中华上下五千年的光辉里程。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”所以，我们不仅要读书，还要读好书。我手里的汤小团告诉我：读书不是让我们知道更多书，而是让我们了解名家思想与巧妙的构思。

《汤小团》是一套有趣的历史书。讲述了爱看书而不是书呆子的汤小团，他是一个既让人们骄傲又让老师们头疼调皮男孩。一次平常的晚归，让汤小团误入一间名叫《有间书店》的古董书店，从奇怪的书店老板那里意外得到了一份神秘礼物——一本东周列国志，从此有了进入书中的神奇能力。

这套书带着我走进了风云变幻，艰难痛苦的历史，亲历中华上下五千年惊心动魄的故事，了解“赤壁之战”“隆中对”等历史典故和“百步穿杨”“完璧归赵”等成语的起源……

特别是汤小团之隋唐风云卷8《凤鸣九天》。讲述了武则天谋权篡位，取代李唐王朝，建立大周，成为历史上唯一的女皇帝。东宫太子李旦面临危机，汤小团，唐菲菲（主人公），孟虎（主人公）三人组帮助李旦和李旦的三子李隆基（未来的唐玄宗）度过危机。

阅读完后，我想：三人组（汤小团，唐菲菲，孟虎）机智勇敢，团结一心，塑造了良好的小组风范，朋友遇难竭力营救，任务出现问题不相互责怪。历史人物有的聪明机智，有的狡猾阴险，有的残暴无道，有的贪图享乐，还有的照顾百姓，故事奇妙有趣，构思巧妙，非常吸引人。

汤小团是一本奇趣好玩的书，更是一架让我们穿梭在历史里的桥，我喜欢汤小团。

汤小团读后感 篇3

作家谷清平擅长以对话形式述说故事，能将枯燥无味的历史故事以简洁、明快、搞笑等多种笔调融入小说情境中。

深受学生喜爱的《汤小团》就是以多种笔调来展示的。用孩子的角度看历史，于是就有了汤小团、唐菲菲、孟虎协助神兽小黑和书店老板守护书中历史救出汤小团父母，他们在历史故事中与坏蛋书魔斗智斗勇的故事。

当然，或许是之前深受这类的书籍的缘故，我发现了文章的写作特点：

首先是用孩子的角度看世界。

这一个明显的特点，让孩子跑进书里，去亲身经历，去探索未知，去探究人性……可见，这类书的作者一般重点讲了孩子们经历的困难和刺激的事件，从而激发了我们去阅读或去探查书中的人性。

不得不说作者的这种吸引读者的潜力是强大的、适当的。读者会情不自禁地去看这方面的书籍，企图得到解答。

其次是这类书写作语言易于理解，比较通俗。

在看《汤小团》时，我明显感觉到这些书中的人物很多想法都和我很相似（特别是书中人物遇见困难时和书中人物提问时），有时，我也会思考，但我懒得把它记录下来，与答案对比。

当然，很重要的一个原因，还是作者将书中人物的思维过程置于一个大社会环境中，我们也仿佛身临其境，所以他们所想的也和我们逻辑思维差不多。从这方面来说，这种书很能启发读者思考的。

第三整体上思想教育性高。

作者将文章的基调定在一个主人公身上，而作者塑造的这个主人公的形象集中人类的各种性格：好奇、自以为是、乐观……在看这类书时，由于我们和主人公的思想相近，所以我们才会尝试去猜测结果。

同时，这样的小说，就一定有一些激动人心的构想成分，文章必然会有情节波动起伏，会设置悬念。作者在这书中也一定会贯穿一个思想——追求自由、追求真善美，这给予读者对于书中人物的思考……

汤小团读后感 篇4

暑假里，我读了许多精彩纷呈的课外书，但是有一套书令我回味无穷，那就是《汤小团东周列国卷》。

这套书是以《东周列国志》和《资治通鉴》等史书为蓝本的，让遥远的历史成为孩子们走进其中的奇幻现实，用生动鲜活的故事满足他们的好奇心和求知欲，同时让他们了解了真正的中国历史。主人公汤小团是一个爱看书，调皮捣蛋，总是装着满肚子的故事的人，说起来便滔滔不绝，同时又热情善良，爱帮助人。

有一次，汤小团因晚回家，意外发现一间古董书店，奇怪的书店老板送给他一本薄薄的《东周列国志》。汤小团一拿到这本书，就具有了进入书本的神奇魔力。故事的巨轮开始轰隆轰隆地转动了。唐菲菲与孟虎发现了汤小团的秘密，他们翻开了那本《东周列国志》，与汤小团一同掉进了书里，开始了神奇的探险之旅，他们亲眼见证了烽火戏诸侯，目睹了蛮族犬戎攻克都城的景象，西周灭亡了，东周从此开始。这本书给我印象最深的一幕就是汤小团与自己欲望斗争的情景，是拯救父母还是拯救世界？因为汤小团三岁时父母就不见了，他十分想念自己的父母，想拥有一个温馨的家，但如果自私的救了父母，世界将永远没有书可读了。我本以为汤小团会义无反顾地选择拯救父母，但他以一种大义凛然的方式选择了拯救世界，拯救人类的精神世界！不用说，他的举动令我震撼，一种敬佩之情油然而生。

其实，通过这套书我发现现实生活中，书魔是无处不在的，就像有时父母不在的时候，我也会偷偷地打游戏，玩电脑，它们霸气十足地占领我们的阅读时间，把我们带进了无穷无尽的诱惑世界。可是，玩电脑打游戏不是我们的主要任务，这时就需要靠我们自己克服这种欲望。看了汤小团，我以后也不会这样了，我会充实自己的课余生活，积极学习，并且掌握更多的知识。

感谢作者，写出如此美妙的书，希望以后还会有更多精彩纷呈的汤小团系列故事！

汤小团读后感 篇5

这个暑假我读了《汤小团》这本书，受益匪浅。

汤小团的父母被想要统治书世界的书魔抓走。而有间书店老板为了拯救书世界找来了汤小团、孟小胖和唐菲菲三人，让他们去守护书中历史。三人组在小黑（黑虎）的帮助下找齐了其余三大神兽，打开封印之门，救出书店老板，封印书魔，打败“另一个老板”。最后，汤小团终于和父母团聚，拯救了书世界。

这是一本构思奇妙书，可以让我们一起与汤小团三人组去冒险。曲折的故事会让我们更有一种身临其境感受。我认为吧，《汤小团》这一系列的书并不像四书五经一样枯燥无味，也不像《史记》一样很难读懂，但《汤小团》却通俗易懂。所以说，我们小学生的知识范围不应该仅仅局限于文学上，还应当地加入历史，读懂历史，这样才能全面发展。

我喜欢这本书是因为我从小就喜欢看书，尤其喜欢看历史故事，一直想像汤小团一样全去书中的世界一览风采。但都没有成功实现。所以，我就把自己当作汤小团去书世界游玩。

在我们的生活中，书魔和“另一个老板”也存在着。它们就是电子产品和电子游戏。它们一直在吸引着我们，从而疏远书本。从此以后，我一定要多看书，少玩手机、电脑。

如果你也想进入书的世界，就去看《汤小团》吧！

汤小团读后感 篇6

今天，我给大家推荐一套我最近特别喜欢的一套书《汤小团》。这套书不仅让我穿梭在中国丰富多彩的历史长河中，还能和书中人物一起冒险探索、非常有趣。

书中的主人公汤小团，是个聪明又调皮的男孩，爱看书，但却不是书呆子。总是满肚子故事，说起来滔滔不绝，他还有两个好朋友孟虎和唐菲菲。汤小团的爸爸妈妈在他三岁时就失踪了。有一天，他们不小心进入了一家古董书店。书店老板送给汤小团一本《东周列国志》，于是他们掉进了书里开启了解救父母和封印书魔的一场大战。这套书一共有七卷，跟随着汤小团我认识了不同朝代的历史人物。我见到了一个强壮的婴儿出生在蒙古草原，他成为了统一蒙古的大英雄，他就是历史上赫赫有名的一代天骄成吉思汗。我还见到了力大无穷的项羽，聪明无比的刘邦。

最近我要在家好好学习，因为《汤小团》的新书最后一卷已经出来啦！我要老妈没有任何借口阻止我拥有它！

汤小团读后感 篇7

许多介绍历史的书都给人一种枯燥乏味的感觉，但这套《汤小团漫游中国历史》却语言生动幽默、情节离奇有趣。轻轻翻开这套书，我就好像跟着主人公一起掉进书中，一起经历历史的风起云涌。

这套书主要讲述了历史迷汤小团被书世界的守护者一位神秘的书店老板选中，偶然间进入了有间书店，书店老板给汤小团一本中国历史书。这可不是一本普通的历史书，当汤小团翻开书的一刹那，他竟掉进了书里!在弄清事情的原委后，他与同学孟虎、唐菲菲组成三人组，在书店老板的指引下进入书中，与破坏历史时空的书魔展开了一次又一次激烈的斗争。

这本书吸引我的地方在于，书中的三个孩子的任务是守护历史，而不是改变历史。换句话说，历史在他们的帮助下或许可以变得更好，但他们却没有这么做，他们选择让历史原封不动地保存下来。因为，他们清楚地知道：如果改变历史就与书中的书魔毫无区别。在《两汉传奇卷》中，当看见秦始皇嬴政修建长城、挖掘运河，不知死伤多少无辜百姓，他们也曾发出疑问：如果改变了历史，或许就不会有这么多无辜的生命白白送死，这样不是更好吗?但书店老板告诉他们：历史就是历史，对已经过去的事情是无法改变的，不是所有的历史都是完美的，所有的人性都有缺点，所有的事情都有利弊，人也没有绝对的好坏。有的时候我会思考，历史上的所有暴君都真的那么坏，身上没有一处优点吗?或许他们只是治国的理念不同。就像秦始皇，他的施政特点就是急政和暴政。他修建阿房宫、骊山墓，用掉了大量的人力、物力、财力，导致了多少家庭支离破碎、妻离子散。但是他统一六国后，统一货币和文字，修建长城、驰道和直道，功勋也是有目共睹的。这都不是可以用一个简单的好或坏来评判的，也许这就是历史的魅力吧。

这套书的每一本我都细细品味，反复阅读，每一次的阅读都会有不一样的感受。这套书囊括了东周列国、两汉、三国以及唐宋元明清各个朝代的历史故事，在风趣幽默，富有想象的情节中，学习历史、了解历史。推荐大家去阅读这套书，你一定会对中国历史有不一样的感悟。

汤小团读后感 篇8

我家里有一套《汤小团》，一共有24本，但我只用了20天左右就把它看完了，因为实在是太好看了！

汤小团是一个黑黑的、瘦瘦的、聪明又调皮的小男孩，一次偶然的机会，汤小团和唐菲菲、孟虎掉进了书里，从此开始了他们奇妙的书中冒险之旅。

在这24本书当中，我最喜欢其中的一本：《幻象之谜》。

在这本书中，汤小团三个要帮助姜小白登上王位，成为春秋五霸第一人——齐桓公。而书魔也在想尽办法改变历史。于是，他控制了小白的厨师：易牙，并煮了奇怪的汤给小白喝，小白渐渐变得糊涂。幸好汤小团他们及时给小白喝了解药，才保护了这段历史没有被改变。管仲和鲍叔牙的信任，也让他们写下了著名的“管鲍之交”。没有了朋友之间的互相信任，就连汤小团三个也无法从幻境中走出来。

不知不觉，我好像从一个不爱历史的小姑娘，变成了一个非常非常喜欢历史的人，它真是太好看了！

汤小团读后感 篇9

作家谷清平擅长以对话形式述说故事，能将枯燥无味的历史故事以简洁、明快、搞笑等多种笔调融入小说情境中。

深受学生喜爱的《汤小团》就是以多种笔调来展示的。用孩子的角度看历史，于是就有了汤小团、唐菲菲、孟虎协助神兽小黑和书店老板守护书中历史救出汤小团父母，他们在历史故事中与坏蛋书魔斗智斗勇的故事。

当然，或许是之前深受这类的书籍的缘故，我发现了文章的写作特点：

首先是用孩子的角度看世界。

这一个明显的特点，让孩子跑进书里，去亲身经历，去探索未知，去探究人性……可见，这类书的作者一般重点讲了孩子们经历的困难和刺激的事件，从而激发了我们去阅读或去探查书中的人性。

不得不说作者的这种吸引读者的潜力是强大的、适当的。读者会情不自禁地去看这方面的书籍，企图得到解答。

其次是这类书写作语言易于理解，比较通俗。

在看《汤小团》时，我明显感觉到这些书中的人物很多想法都和我很相似（特别是书中人物遇见困难时和书中人物提问时），有时，我也会思考，但我懒得把它记录下来，与答案对比。

当然，很重要的一个原因，还是作者将书中人物的思维过程置于一个大社会环境中，我们也仿佛身临其境，所以他们所想的也和我们逻辑思维差不多。从这方面来说，这种书很能启发读者思考的。

第三整体上思想教育性高。

作者将文章的基调定在一个主人公身上，而作者塑造的这个主人公的形象集中人类的各种性格：好奇、自以为是、乐观……在看这类书时，由于我们和主人公的思想相近，所以我们才会尝试去猜测结果。

同时，这样的小说，就一定有一些激动人心的构想成分，文章必然会有情节波动起伏，会设置悬念。作者在这书中也一定会贯穿一个思想——追求自由、追求真善美，这给予读者对于书中人物的思考……

博物馆的观后感热门

今天我们为大家精心挑选的是一篇关于“博物馆的观后感”的文章，你了解写作品名的观后感应该包含哪些内容吗？观后感是把具体的感受结合影视的真实情况写成的文章，希望这些技术能够让你在工作中更快的达成目标！

博物馆的观后感(篇1)

(一职工队伍结构不合理，面临人才断档

1.人员结构不合理

年轻的新职工往往不能承受不了繁重的体力劳动。大学生不愿意卜井，年轻人不愿意吃苦，上班出工不出力现象严重，“一线紧、辅助松、机关肿”的局面广泛存在。

2.年龄结构呈现出老龄化现象

煤炭企业30岁以下的人员比例不足30% , 50岁以上人员比例达10%，且每年呈上升趋势，造成年轻技术人员流失严重，企业老龄化问题较为严重。这种现象在一定程度上制约了企业吸收新知识和掌握新技术的能力，不利于企业的持续快速发展。

3.综合素质水平有待进一步提高

企业高级管理人才、专业技术人才总量少，学历水平和知识水平偏低，职工队伍整体素质不能适应企业快速发展中对人才的需要。

4.人才流失率偏高

迫于工作环境的压力，很多管理及专业技术人员大面积流失，导致管理与专业技术人员、技能工人紧缺，人才梯队建设矛盾口益突出。

(二职工思想觉悟和价值取向有待提高

近年来，随着煤炭企业规模不断扩大，综合管理水平和安全生产能力不断提高，企业文化建设稳步推进，职工收入不断提高。但部分干部职工责任意识、创新意识、忧患意识不强，缺乏一定的奉献精神、吃苦精神和团队精神，制约着企业各项工作的有效实施和综合管理水平的不断提升。具体表现在以卜四个方面。

一是职工的艰苦奋斗精神缺失。随着企业经济效益的不断提升，煤矿工人的工资收入水平较之前有了很大的提高，在行业平均收入中也属于中高收入者，在收入增加的同时，部分人员思想出现偏差，开始片面追求享受，不愿意卜井、不愿意吃苦。表现在煤矿就是不少人想办法进机关，不愿意深入一线工作，工作懒散、作风不实。

二是创新和进取意识淡薄。早期煤矿职工文化水平普遍不高，现在随着职工年龄偏大，观念保守，对新事物新观念接受比较迟缓。部分大学生重理论，轻实践，眼高手低，人心浮气躁，实践欠缺，创新的主动性较低。

三是职工的价值取向出现偏差。受文化水平和个人综合素质影响，部分员工在工作过程中体现出重生产、轻安全，重利益、轻学习，重个人、轻集体，不能做到与企业同进退、共担当“只知索取”不愿付出，责任意识、荣誉意识、使命意识和奉献意识不强，无法将个人价值与企业发展有机结合起来。

四是成本观念不强。煤炭企业的成本主要包括经营成本及人力成本，在煤炭行业“黄金十年”期间，企业干部职工普遍缺乏成本意识，不注重细节管理，浪费攀比现象比较严重。在当前，煤炭市场形势急转直下，煤炭企业寻求转型升级的困难时期，更需要树立成本观念，强化成本管控意识，降低生产成本，保障企业运转顺畅。

(三职工培训效果不佳

1.培训的目的性不明确

一是基层区队干部重生产、轻学习，不重视职工培训工作，以完成任务，追求短期利益为中心，忽视了职工的综合素质提升，职工积极性和创造性没能得到有效释放。二是基于矿井人员少、任务重的客观实际，无法保证培训时间，培训工作的实效性大打折扣。三是员工本身不重视学习培训，缺乏个人目标设置，个人要求低，学习积极性不高，主动性不强，培训效果欠佳。

2.培训工作缺乏有效的考核监督

煤矿培训工作主要包括职工岗位资格证件和岗位技能培训，目前的培训工作多数按照年初计划安排，按部就班，走形式、走过场，缺乏严格的考核监督，不注重培训实效，将培训学习当成休息放松的机会，不注重提高自己综合技能水平。

3.培训形式单一，方法简单

目前，多数培训形式都采取课堂式培训，授课方法单一，理论多于实践，模仿抄袭多于自主创新，培训过程中缺乏学习互动，培训内容缺乏针对性、实效性、系统性 .培训效果低下、

博物馆的观后感(篇2)

可见，科学技术的发展和一个国家的重要性，与一个社会的风气和人们由此产生的思维方式密切相关。我们的祖先从汉代开始接触火药，到唐朝在战场上的小试验，再到明清时期在军事上的大量使用，这实际上经历了两千多年。而在西方，同一样东西却能在很短时间内得到重视和发展，以至于后来利用中国人传给他们的火药做成了自己的坚船利炮，把一个泱泱大国打得遍体鳞伤、体无完肤。

火药只是中国古代科技发展的一个缩影。那么，是什么阻止了这些技术的发展？诚然，不是我们的祖先比外国人的祖先笨，而是因为他们早已被那些所谓的“正途”思想束缚的寸步难行。

也许，没有必要为我们5000年的文明感到太骄傲。过长的发展历史也许是一种不幸，始终被一种阻碍先进事物产生和发展的“宗教”式思想所统治是这种不幸降临的源头。世界四大文明最后只有我们中华文明仅存于世，现在却也是伤痕累累。

在我国漫长的发展史上，特别是近几个世纪的发展史上，我们感到遗憾的是，我们没有能够产生一批具有世界影响的划时代的科学成果，这直接导致了近两个世纪我国在各方面都落后于西方列强的局面。中国人不应该害怕暂时落后。自由的思想氛围、开放的社会和开拓的社会、理性的国民素质和道德的国民素质是我们发展的最重要的动力。一切束缚中国人思想的力量，都不应该在当今时代产生和存在。

我们已经失去了几千年的发展机会，此时不进，更待何时？

因此，我们五千年的发展历史只能证明，我们中华民族有着极其顽强的生存和繁衍能力。历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，“古今多少事，均付笑谈中”。

我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的“辉煌”沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地！

博物馆的观后感(篇3)

中国京杭大运河博物馆是中国唯一一千年运河为主题的博物馆。它位于杭州拱墅区运河文化广场南侧，建筑面积一万余平方米，展览面积五千余平方米，分序厅和“大运河的开凿与变迁”、“大运河的利用”、“运河畔的城市”、和“运河文化”四个展厅等。

首先，我们来到了序厅，里面满是船只。整个序厅都是关于古代船只的，

本文介绍了古代民工与船舶密不可分的故事。

然后我们来到了第一个展厅，第一个特别的大厅充满了我们的目光是农民工和古代帝王的劳动形式。在这一展厅让我大涨见识，观后感《运河博物馆观后感》。它让我意识到一些我从未见过的新事物。

让我大开眼见。然后我们步入了第二展厅—“大运河的利用”。

从这一展厅我体会到了从前人名的辛劳。我们用这么破旧的石器，创造了这么多得奇迹和荣耀。人名在但是利用那么简陋的器械，做了许多我们现在也在做的事情，但是效率往往还比现代的机器快，从这点让我非常的佩服。

运河博物馆还有几个展厅，我无缘相见，由于时间与道路的种种原因使我无法继续这趟奇妙神秘之旅，是我很遗憾，但是是我欣慰的是也见识到了那么多我从未涉及的知识，是我又充实了好多知识。这点让我还是值得欣慰的。来到运河博物馆让我感觉不一样。

体验到一种庄重又带点神秘的感觉。是我感觉很新颖。所以我会去不同的博物馆体验这种神秘的感觉。

博物馆的观后感(篇4)

11月28日，在党支部成员带领下怀着格外激动的心情参观了素有“古都明珠，华夏宝库”的陕西省历史博物馆。参观历时三个多小时，徘徊于历史的长廊中，感受着几千年来先祖先辈们创造的中华文明.我有一种发自内心的自豪感，其间，与我们擦肩而过的有不少外国人，他们瞪大了自己的眼睛，面对着眼前神秘的东方神器，他们叹为观止。作为炎黄子孙，谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪?谁不感到我们的历史何其辉煌?

陕西历史博物馆位于西安大雁塔的西北侧，是中国第一座大型现代化国家级博物馆，不如馆内，馆舍为“中央殿堂、四隅崇楼”的唐风建筑群，主次井然有序，高低错落有致，气势雄浑庄重，融民族传统、地方特色和时代精神于一体。西安自古帝王都，历史上先后有周、秦、汉、唐等十三个封建王朝在此建都，地上地下文物非常丰富。形成了陕西特的历史文化风貌。陕西历史博物馆馆藏文物不仅数量多、种类全，而且品位高、价值广，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。其中的商周青铜器精美绝伦，历代陶俑千姿百态，汉唐金银器独步全国，唐墓壁画举世无双。可谓琳琅满目、精品荟萃。

史前时期，陕西境内就有古人类活动，从旧石器时期、新石器时期、母系氏族社会、父系氏族社会，我们的祖先在这片肥沃的土地上繁衍生息，经过漫长的岁月，逐步告别了蒙昧，创造了辉煌灿烂的文明。这里有蓝田猿人、大荔人、半坡人、华人公认的中华始祖轩辕黄帝......史前人类为了生存，适应自然、同时又坚韧不拔的改造自然，渐渐的在满足生存所需的同时，还创造着艺术，艺术的创作和想象又反作用于人类的思想意识，使文明螺旋上升，向更高层次进发。这样的文明曙光却是以亿万年来计算的!面对祖先，我们除了敬畏还有什么!实用与艺术完美的结合，同时也萌生了早期的科学，怀着崇敬的心情继续欣赏古人的杰作，毕加索比之那些在陶器上作画的'原始人类艺术家的出色作品当会自愧弗如!有史以来各个历史时期最伟大的陶瓷工匠面对老祖先在陶瓷造型艺术上的杰出成就，岂不汗颜?我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域无法比拟的工艺和文学成就，青铜器、陶瓷、雕刻、书法、绘画、浩如烟海的经史子集和诗词歌赋等等，其中的每一项成就都能让世人惊叹。

三秦大地是中华民族生息、繁衍，华夏文明诞生、发展的重要地区之一，中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十三个王朝曾在这里建都。丰富的文化遗存，深厚的文化积淀，形成了陕西特的历史文化风貌，省历史博物馆是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。为我们五千年的文明感到自豪。中国人不应该怕暂时的落后，自由的思想氛围、开放而富有开拓气息的社会、理性而不失道德的国民素质是我们发展的最重要动力。一切束缚国人思想的力量都不应在当今时代产生和存在。我们已经失去了几千年的发展机会，此时不进，更待何时?所以，我们五千年的发展历史仅仅能够证明一点：我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，“古今多少事，均付笑谈中”。我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的“辉煌”沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地!参观不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识，这真让我为自己的祖国而感到自豪，也更激起我要为我们的祖国而努力学习。

历史，那是属于过去的东西，当然我们不能忘记，要以此来激励我们担当起建设祖国的重任，但未来与现在相比之下却更加重要。未来，是属于当代大学生的，未来的历史的乐章由我们去谱写，如何才能写好呢?那就是我们现在应努力在校学习科学文化知识，提高自身能力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会。

未来是美好的，是更加辉煌灿烂的。为了自己、祖国的明天，我们要从现在起，从此时起把握机遇，创造辉煌，明天一定是我们的!

博物馆的观后感(篇5)

上海博物馆创建于1952年，馆名“上海博物馆”系建国后上海第一任市长陈毅所书。那么以下是小编为大家整理的关于上海博物馆的观后感，欢迎大家阅读！

中午时分，我和妈妈来到位于*大道的上海博物馆，这是1996年新建的馆。里面有四个楼面，一万多平方米的展出空间，展出了上起一万年前，下至二十世纪初的青铜、陶器、书法、雕塑、玉器、家具、钱*、少数民族工艺等。

我首先来到一楼的青铜馆，里面陈列着从夏代到战国时期的各种青铜酒器、食器、乐器、水器和兵器，它们造型独特纹饰精美而美观实用。雕塑馆里的石刻、木雕、泥塑、铜铸件件是精雕细刻。二楼的陶瓷馆详细地介绍了制陶的每一个过程。书法馆里是浓墨喷香，会聚了各大名家的大作。玉器馆里的400多件宝贝是件件玲珑剔透，巧夺天工。家具馆里摆放着古*古香的明代家具。

我最喜欢少数民族馆，里面的服饰、染织绣、陶器、*、藤竹编，这些风格迥异，**绚丽，巧思独具的创造堪称是中华民族文化的艺术奇葩。让老外们流连忘返，我由衷地敬佩古人的聪明才智。

今天是星期六，我和妈妈中午吃好午饭，便乘坐地铁一号线来到了上海博物馆。到了那儿，只见门口排了好长的一条队伍，其中还有两批外国人的团队。进入馆后，我们第一个参观的是*古代青铜馆。

我们一走进展厅，琳琅满目、五花八门的青铜器便展现在我们眼前，它们或圆或方，或扁或高，上面的纹饰精美极了！青铜器虽然只有食器、水器、兵器、酒器、乐器这五大类，可其中却有三十六个小类，数目极多。

参观完了青铜器展后，我们又参观了雕塑展，陶瓷展等展览，我心想如今展览馆中的物品可是我们古代的博大精深艺术和智慧的结晶啊！博物馆既把我国古代的文物收集起来，展示给现代的观众们看，让现代*了解古代的文化，又陶冶了我们青少年对古代文物产生的兴趣。

我今天觉得收获很大。因为我学到了在学校里学不到的知识，使我印象深刻，也使我更加热爱祖国，更加敬佩古代的劳动*。

今天晴空万里，是我和爸爸在上海游玩的最后一天了，我们决定去上海最大的展馆之一——上海博物馆参观。

排了将近一个小时队伍，我们进入了博物馆，整个馆分四层，我们决定先上四楼，依次走下来参观。

在四楼，首先映入眼帘的是硬*馆，里面收藏有三千多件展示品，有纸*、**，还有金、银、铜、铝锭等。馆内大型电视机向我们介绍了古代硬*发展的历史。

然后我们又去了古代家居馆，里面的家具古*古香，品种繁多，令人目不暇接，有椅子、桌子、床以及有特定用途的家具。这些家具几乎都是用紫檀木、花梨木、鸡翅木等名贵的木材做成，非常名贵，而且工艺精湛，真佩服古代工匠师的灵巧手艺。

第三层是书法馆和绘画馆等，我们先去参观书法，那里的字写得非常好，粗细大小均匀，一个个字好象被写活了似的；绘画馆里展示的名师画，有牧童放牧图、荷花图，还有一幅超长的“清明上河图”，每幅图都画得非常精细，仿佛自己也进入了美丽的画卷之中。后来，我们又去了二楼的陶瓷文化馆和一楼的青铜馆、雕塑馆。

通过今天的参观，让我又增长了许多知识，真令我兴奋呀！

二月十日，爸爸妈妈带我去了上海博物馆。那天天空下着雨，我们排了一个小时的队，终于到达了博物馆大门前，我看到博物馆的外形，就像一个古代大鼎，我想里面一定很好看。

博物馆共有4层建筑，里面拥有很多精品馆藏，汇集了*各朝各代的历史文物，尤其以古代青铜器、书法、绘画更具特*，其中王羲之、王献之父子的书法作品堪称镇馆之宝。

馆内一楼为古代青铜馆，二楼为古代陶瓷馆，三楼为古代书法绘画玺印馆，四楼为古代玉器、钱*、明清家具馆。整幢楼气势磅礴，上圆下方的形状寓意为“天圆地方”，我们从四楼到一楼依次参观。

其中给我印象最深的是古代钱*馆，我从中了解到钱*的起源，从最开始海贝到**、铜钱、银锭等金属钱*，它们形式多样、造型奇特，有的像武器形状的**、外圆内方的开元通宝、各种制作钱*的陶范，还有让我震惊的钱树……

在参观过程中，我看见了许多外国友人，他们很认真地欣赏着每件藏品，我想这些宝贝不仅是属于我们*的，也是属于世界的，它们代表着*古老文明和传统文化，我们应该好好学习，继续将中华文化发扬光大。

今天，我和爸爸妈妈一起去了上海博物馆。一下车，博物馆门前八尊气势恢宏的汉白玉雕像立刻映入我的眼帘。博物馆由方体基座和巨型圆顶组成，分为四层，各层有各层的特*，第一层是青铜器馆，第二层是陶瓷馆，第三层是书画馆，第四层是货*馆。

我们随着井然有序的参观队伍进入博物馆大厅，先来到青铜器馆。里面的青铜器琳琅满目，大克鼎、牺尊、黄觥等青铜器历史悠久。大克鼎铸造于公元前10世纪末，几千年的古人就能创造出这么造型奇伟，花纹精致的青铜器，真是太令人惊叹了！

参观完青铜器馆，我们来到了陶瓷馆。我发现了两个截然不同的瓷器。一个叫汝窑盘，它是北宋时期的茶壶，质地非常坚硬，到现在一点磨损的痕迹也没有，完好如初。我想这一定是古代不知名的艺术家的心血吧。相反地，大汶口文化黑陶镂空高柄杯轻薄易碎，杯壁仅一毫米厚，因此被称作“蛋壳陶”。

看了这么多的文物，我最喜欢的还是青花瓷器。雪白的瓷器上画着青*的龙，这些龙栩栩如生，有的张牙舞爪，好像在找谁比试；有的两条龙缠在一起，似乎在打架；有的奋力往天空飞去，仿佛要去摘太阳……看着这些朝气蓬勃的龙，我不禁暗暗佩服古代艺术家丰富的想象力和精湛的工艺。

一天一晃而过，转眼就要离开博物馆了。我回头凝望身后的博物馆，深深感受到*的古代文物绝不是单纯的艺术品，而是一个个时代的象征。青铜器、瓷器、雕塑、书画沉淀了中华五千年的文明，诉说着历史的沧桑。我为中华民族灿烂辉煌的文化感到骄傲！

博物馆的观后感(篇6)

星期五，一个本该在校上课的日子，但我们一起去了位于大邑县的建川博物馆进行参观学习，也就是老师们所说的课外教学。在此之前，我对建川博物馆便早有耳闻，建川博物馆，全称建川博物馆聚落，位于四川省成都市大邑县，聚落占地500亩，坐落于国家级历史文化名镇、刘氏庄园所在地安仁古镇。聚落内将建设抗战、民俗、红色年代艺术品三大系列20余个分馆。是目前国内民间资金投入最多、建设规模和展览面积最大、收藏内容最丰的民间博物馆。特别的是这个博物馆并不是由国家投资修建，属政府行为，而是由一位名叫樊建川的个人投资修建的，建川博物馆聚落现馆藏珍贵文物超过1000余万件，其中国家一级文物达121件，这在国内民营博物馆中首屈一指。

我们一大早便抵达了建川博物馆，可能是因为，这是少有的户外教学吧，所以同学们的脸上都毫无倦意。首先吸引我的，是园区里的工作人员的穿着，他们都无一例外的都穿着那时候川军的制服，一下子，我仿佛已经置身于那个特殊的时代。在解说员的带领下，我们来到了名叫“中国老兵手印广场”的地方，远远地便看见了那灰白的广场上鲜红一片，广场的灰白更加突出了那片鲜红，使人不禁心里一紧。走近了看，原来是一个个印在玻璃板上的红手印组成了那片鲜红，每座手印墙宽约1.2米，高约2.6米，每个手印墙上都排满了手印。听解说员随后的介绍才知道，这些手印全都是抗战老兵的手印，当年正是他们的双手挥舞大刀、长矛，投掷手榴弹、埋地雷、炸碉堡，正是这些手当年挡住了来势汹汹的日军侵略军，力挽狂澜，扭转乾坤，将整个中华民族的未来托起。而之所以把玻璃板排成V字形，是为了寓意胜利。

我们没有在那里过多的停留，但那抹鲜红一直占据着我的脑海，以至于后来参观“二战馆”和“武器馆”都心不在焉的。那些红手印大小不一，表明它们来自不同的人，但那些不同的人有着共同的信念，这也是手印墙存在的的原因吧，他们把热血撒在了这片土地，换来了我们现在和平幸福的生活。没错，它们是当之无愧的民族英雄。

不知走了多久，肚子咕咕的叫着，正常的生理反应，提醒着我们是时候该吃午饭了。所以，当解说员说“我们前往下一个馆”的时候，我看到了大家的脸上有一丝不快，但又没办法，所以只有一边小声抱怨一边前往下一个馆。可当我们看见那大大的馆名时，所有的抱怨声都止住了，整齐得就像约定好的一样。那是“5・12”汶川大地震博物馆，气氛一下子就沉重了起来。因为那是一场我们亲身经历过的灾难，虽然我们并没有处于震中，也没有同学受伤，但那地动山摇的一刻，还是被我们永远铭记在生命中。

建管人应该是希望还原灾难的本来面目，所以场馆里再现了许多地震时的场景，倒塌的房屋，面目全非的汽车，永远停在14时28分的钟表，一切的一切，都仿佛在向我们哭诉着那时的惨烈。当看到那些在地震中失去生命的孩子的遗物和照片时，鼻尖的的酸楚感提醒着我，虽然已近事隔那么久，我却还没有忘却。那些年轻的生命，被上帝选中，要提前和这个世界说再见。所以能留下来的我们，是多么的幸运啊！那些孩子的文具，也被展览了出来，那色彩鲜艳的文具，和逝去的生命的黑白，成了最强烈的对比。而在众多照片中，有一张被放大成两层楼高的黑白照片，被悬挂在显眼的位子。那时遇难孩子的家人，抱着孩子的遗像，站在埋葬了自己孩子的废墟上，他们脸上的悲痛并没有被黑白的颜色所掩盖，因为我可以清晰的感受到。不仅如此，展馆还展出了地震时，那些让我们看到了人性的光辉的英雄们的相关物品，林浩，吴家方，薛枭，范美忠，甚至还有温家宝爷爷当时用过的扩音喇叭，就是通过那个喇叭，温爷爷把国家的关心传达给了受灾民众，也是通过那个喇叭，温爷爷说着让灾区人民安心的话。正是民族的团结，使汶川人民挺了过来。

走出了馆场，回想着今天的所见所闻，我深深的为我是一个中国人而自豪着，我深深的为我们的民族精神而骄傲着，我想，这会是我人生的一笔宝贵财富，是我思想精神上的烙印。

学弈读后感(锦集8篇)

作文对于学生而言是不可或缺的一部分，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。我们写作文要按要求写，把开头结尾写好，把段落分清。肯定有人正在寻找优秀范文！小编陆续为大家整理了学弈读后感(锦集8篇)，欢迎你的品鉴！

学弈读后感 篇1

今天，我们学习了一篇文言文——《学弈》。

文中，两人找全国最善于下棋的下棋能手弈秋学下棋。其一人专心致志，只听弈秋的话。而一人虽然在听，一人却三心二意。结果完全没有学到本领。

难道是他不如前一个人聪明吗？不是这样的。这个故事是告诉我们，不论学习做事都要一心一意。可是，以前的我却正好相反。

以前，我去学书法，上课了，我马上”奋笔疾书“，”埋头苦干“完全不理老师在上面说的话。常常是边学边听，老师的话就一边进，一边出。结果有一天，”不幸“发生了……

一天下午，太阳渐渐向西边沉落，金黄而灿烂的余辉渲染了街道，透过窗户，把教室染成一片金黄。

老师正在上课，而我呢？呵呵，正在一心二用。这是，老师突然说：”你们说，还记得我教你们写‘走这儿’的‘独门口诀’？“

虽然我正在 ”奋笔疾书“一心二用，但老师的这句话好似一把锤子，狠狠地打在我的脑袋上，我一惊，差一点跳起来。笔”咚“的一声落到地上，抬起头呆若木鸡地望着老师。心里不断地问着自己”口诀是什么？口诀是什么？口诀……“我好像落入了一个巨大的漩涡。

我弯下身子，尽力将身子躲在桌子后面，嘴里不断地自言自语：”老天保佑，老天保佑，老天保佑……“。

这时，老师用他那犀利的眼神死死地盯着我，大声叫道：”林——天——豪“

我立刻站了起立，目光呆滞，吞吞吐吐地随口说了一个。一秒过后，教室里一下子沸腾了起来，同学们笑得前俯后仰 。我的脸”刷“的一下变得通红，恨不得有个地洞钻下去。

今后，我可一定要一心一意地听老师讲课。不然，不知还会闹出多少笑话！

学弈读后感 篇2

今天，我读了《学弈》一课，让我懂得了做事不能三心二意，要认真去做的道理。

本文讲述的是弈秋教导两个学生，而学生最后的成绩却不同；原因只是一名学生三心二意；现在想想，其实与学习有什么不同呢？

老师辛辛苦苦的教导我么这么多年，同学们都一样：两只耳朵，一双眼睛，一张嘴。可是成绩落差却十分的大；这是为什么呢？难道是因为那些同学的智力不如其他同学吗？实际上不是的，只是那些同学没有注意听课罢了。

就算智力不同，如果他们能用心学习，比别人多付出一些，那么他们就不会得出这个结论了。

中国有个成语笨鸟先飞，只要你肯努力，就一定会超过那些人，得到胜利，所以大家上课的时候一定要注意听啊！同时也要学会辨认对错，如果老师讲错了，就一定要提出来，千万不要让老师大错特错。

三人行，必有我师焉。是啊，在任何时候，都有自己的老师，正所谓学海无涯！

学弈读后感 篇3

《学弈》一文中记载：弈秋，通国之善弈者也。足以可见，弈秋棋艺精湛。那么，是不是就可以说弈秋是一位称职的老师吗？在反复咀嚼文本，并结合自己的生活经验去考证，我发现，弈秋并不是一位称职的老师。

首先，弈秋只是把他的所知所学传授给学生，却未顾及到学生上课时的状态或态度。从“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”可见，他不善于观察学生上课时的状态，导致学生中的一人分心走神，无法取得良好的成绩。我想，一位称职的老师，他是决不会也不允许在自己课堂上学生如此“大阵仗”地心不在焉啊。

其次，弈秋的学生仅是两个人，就有一人分心走神，那可是百分之五十的几率啊。如若是一个组，一个班，几十个学生呢？他又如何顾及？如何教授？家长们信任他，相信他，他却无法让学生成才，这怎么能称之为称职的老师呢？从“为是其智弗若与”句，我们得知，这个分心的学生并不是智力不行，而是智力不在线――他掉线了。所以，在学生智力都正常的情况下，俩人落差竟如此之大。我想，为师者，眼观六路耳听八方，学生上课认真与否，学习态度如何，便都在老师的眼里了。不是吗？一位称职的老师，当学生在课上出现异常举动时，他都会采取恰当、适当的方式，正确引导这位学生重新进入课堂，及时纠正学生的行为，让学生重回正轨。

再次，若是一位称职的老师，他讲的课必定会使人兴趣盎然，学生们听着也是喜欢的。那么弈秋所教的课，是有多无聊才会让学生“一心以为有鸿鹄将至”？若是只有真正热爱下棋的人，才能听得进弈秋的教诲，可见弈秋的课并不大众化，他的课不能激发起学生的学习兴趣，更没能勾起学生们对下棋的热爱。可见，弈秋并不是一位称职的老师。

当然，一位称职的老师得学识渊博，这一点“通国之善弈者也”的弈秋是完全有资历的，除此之外，他还要有一定的专业素养，要有丰厚扎实的教育教学经验，这也成为称职老师的关键啊。称职的老师应该以全面为基础，尽可能做到因材施教，否则，他的课程只能授给一小部分人。

最后，称职的老师要懂得将单纯的以传授知识为目标，转变为以激发学生学习兴趣、培养学生创新意识为目标，使学生可以在遇到另一种从未见到，难以解决局面时，能做到自主思考，想到解决方法，尽可能游刃有余地解决困难。这才是一位称职的老师该做、会做的，然弈秋并没有做到。

所以，综上所述，弈秋并不是一位称职的老师。

学弈读后感 篇4

今日，读了了《学弈》一课，让我明白了办事不可以三心二意，要用心去做的大道理。

文中叙述的是弈秋教育2个学员，而学员最终的考试成绩却不一样;缘故仅仅一名学员三心二意;如今想一想，实际上与学习培训有哪些不一样呢?

教师累死累活的教育我么这些年，学生们都一样：二只耳朵里面，一双眼睛，一张嘴。但是考试成绩起伏却十分的大;这是为什么呢?难道说是由于这些同学们的智商比不上别的同学吗?事实上并不是的，仅仅这些同学们没有留意上课而已。

即使智商不一样，假如她们能认真学习培训，比他人多投入一些，那N她们就不容易得到这一结果了。

我国个成语勤能补拙，如果你肯勤奋，就一定会超出那些人，获得获胜，因此大伙儿授课的情况下一定要留意听啊!另外还要学好分辨对与错，假如教师说错了，就一定要明确提出来，千万别让教师大错特错。

学弈读后感 篇5

有关《学弈》的读后感范文

今天，我读了《学弈》一课，让我懂得了做事不能三心二意，要认真去做的道理。

本文讲述的是弈秋教导两个学生，而学生最后的成绩却不同；原因只是一名学生三心二意；现在想想，其实与学习有什么不同呢？

老师辛辛苦苦的教导我么这么多年，同学们都一样：两只耳朵，一双眼睛，一张嘴。可是成绩落差却十分的.大；这是为什么呢？难道是因为那些同学的智力不如其他同学吗？实际上不是的，只是那些同学没有注意听课罢了。

就算智力不同，如果他们能用心学习，比别人多付出一些，那么他们就不会得出这个结论了。

中国有个成语“笨鸟先飞”，只要你肯努力，就一定会超过那些人，得到胜利，所以大家上课的时候一定要注意听啊！同时也要学会辨认对错，如果老师讲错了，就一定要提出来，千万不要让老师大错特错。

“三人行，必有我师焉。”是啊，在任何时候，都有自己的老师，正所谓“学海无涯”！

学弈读后感 篇6

今天，窦老师教我们《学弈》这篇课文。

弈秋，通国之善意者也。使奕秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：“非然也”。

意思是：弈秋，是全国下棋高手。他教两个学生下棋，其中一个学生专心致志，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听奕秋讲课，可心里却一直想着天上有天鹅要飞来，想要拉弓射他。虽然他俩在一块学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？回答说：不是的。

通过《学弈》这篇课文使我懂得：做事情和学习都要专心致志，不能三心二意，要聚精会神的把注意力集中到同一个事物上，不能向第二个同学一样，一心二用。

俗话所的好：学须静，才须学。非学无以广才，非静无以成学。

学弈读后感 篇7

是一篇文言文，课文主要讲述了一位很会下棋的人在同一时间里教两个人，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他们在一起学习，但后者不如前者。难道是因为他的智力不如别人好吗?

说：不是这样的。

在一起学习，一起听讲，但两个人的学***却不同，这是为什么呢?不是智商的问题，而是他们其中一个认真的听讲，而另一个学者却想着别的东西，三心二意，所以结果没有认真听讲的学者好。

这个故事告诉我们一个道理：我们学***专心，不能三心二意、左顾右盼，更不能途中间断，除非万不得已。

最新评论谭纯艳发表于xx-06-02学弈读后感

几天前，我学了一篇文言文}。主要说秋天下棋教两个人下棋。一个人很敬业，另一个人心不在焉。结果，一个人成功了，另一个人失败了。

我从这个故事中明白了一个道理：做事情要一心一意，不能三心二意。

我就是一个活生生的例子：寒假期间，我去上课，刚下课，老师就告诉我一些数学难题，我听不懂。这是因为我对听课失去了兴趣，所以我心不在焉。这时我想起了别的事情：

我想前天和朋友们一起玩。昨天儿童频道的动画片。。。。。。我想了很多事情就的都下课了，在课上我看上去虽然很认真，但其实我的心早就飞到了九霄云外去了，这也许就是人在心不在吧！

第二天，老师问了我三个问题，但我不知道。事后老师批评了我！

从此以后我再也不敢三心二意了。

学弈读后感 篇8

俗话说得好：观棋不言真君子!我们学了一篇文言文，叫《学弈》。

在寒假时，我在放寒假的第一天就去书城了，我恰好看到了这本书，于是就把它买了下来，但是我的懒毛病还没有好，虽然买了这本书，但是却很少看，刚买时，我看了第一篇，什么!居然第一篇就是文言文!我顿时惊讶起来。怎么了?!那么惊讶?爸爸一把夺过我手中的书，文言文嘛!你要好好看看啊!爸爸对我说，我说：哦。前面我看到《学弈》这篇时，我不知道学弈中的弈是什么意思，我也没有注意到下面的注释，现在才知道原来是下棋的意思，我知道学弈中的学的意思是学习。现在，我看了内容：其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。我看到这里时，发现原来学下棋也要很认真的，我想到我自己，我更觉得我是思援弓缴而射之的那个人，我很惭愧。

我在上一个学期里，没有好好要求自己，上课经常开小差，虽然作业都完成了，但是里面的有些题还是不怎么懂，才导致考试成绩变差的原因，我马上就想到了期末成绩，哎，这羞愧的没法说，语文和数学都考得不错，但是英语，哎这都让我羞愧死了，英语才考79，这是我做梦都会尖叫醒来的噩梦，这让我很烦恼，但是又没办法，考都考了，这个学期就要小升初了，怎么办呢?哎!在下次的升学考试中要是让这该死的英语拖了我的后腿怎么办啊!我顿时烦恼起来了。对了，努力!!!努力就行了!!!要好好的努力!一定会让英语好起来的，一定会的，我顿时变得开朗起来，我对我英语考试成绩单说：哈哈哈!这次我一定会努力的!你们再也别想拖我的后腿了，我一定会让7的脸上写满9的符号的，哈哈哈!

论语观后感(热门8篇)

下面就分享给您的是我们精心准备的“论语观后感”。如何使作品名称的观后感更加生动呢？优秀的影视作品不仅给我们带来视觉享受，更能够提升我们的思考能力。当我们欣赏这些作品时，内心深处也会被触动。透过撰写观后感，我们可以释放自己的情感，并且经常写观后感还能够帮助我们提升写作能力。希望这些内容能够对您有所启发！

论语观后感 篇1

在于丹笔下，孔子朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。在当今社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混凝土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。

。如何与人相处，于丹在《心得》中总结了与人相处的几点原则：第一，多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。第二，修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第三，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。从三点原则中我们可以悟出，相处之道的确是一门艺术，其前提是要保持一个乐观和积极的心态，其关键是要把握好相处的尺度。只有这样，才能真正做到与人和谐相处。

每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，但我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的`精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间里接受下来。不要纠缠在里面，一遍遍问天问地，这样只能加重自己的苦痛。第二个态度，就是要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个缺憾。承认现实中的不足，并通过自己的努力去弥补，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。另外，我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆茫茫周而复始的工作节奏中，还有多少时间，多少空间能让我们去关注自己的内心呢？《论语》中孔子与他的学生们谈到理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。无论个人的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

论语观后感 篇2

《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。 自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾

修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。

论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧！

论语观后感 篇3

想找出一本影响了中国的书并不难，从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都能如此说，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程以及对中国人的精神品性有着千丝万缕的渗透的书，恐怕也只有儒家的经典之作——《论语》。

孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。

论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我师。””第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢？他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢？”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。

对于第二则，我有切身体会，以前，我有一个朋友是广东番禺人，一次和他闲聊时，我突然忆起鲁迅的《故事新编》中的一篇曾提到，禺是古代对一种猴子的称呼，后来我查了词典，也的确如此，而番（pān）字的另一音番（fān）有外国的意思，于是我故作神秘的问他是否知道番禺在古语中的意思，然后又拿出词典，一边笑着一边查给他看，他的脸色便慢慢的难看起来，我却自顾自的补充道“你们番禺人就都成外国猴子了……”话没说完，他勃然大怒，扭头就走。后来我也觉得是自己没考虑他人的感受，没做到“慎于言”，便向他道了歉。

至于第三则，我每到一个新的班级就会有这样的感受，每一个看似不起眼的同学，都可能有自己的几个独门“绝技”有篮球猛将，堪称乔丹第二，有数学天才，堪称华罗庚再世，有科学爱好者，大有创造超越《相对论》的《绝对论》的雄心壮志……不积小流，无以成江海，想像大海一般的渊博，就得学会向身边的人学习一点一滴的精华，如此的好学精神，才造就了孔子那样的伟人。

小小的一本语录体书籍，从治国，到为政，再到做人，无不有详细的思想与感悟，宋朝的宰相赵普曾称，他以半部《论语》治天下，现在我们普通人也能说，我们以一本《论语》治人生。

这篇读后感，作者以原著为依据，清晰地亮出了自己的观点，写出自己的感受，层次分明。缜密的思维与语言，显示了作者良好的辩论能力，但是在一些语段的过度上，语言缺少变化，显得单调，希望引起你的重视。

论语观后感 篇4

这本书向我们展现了日常生活中的孔子，以故事的形式向我们展现了论语传播的精神。

但是，里面也有很多文言文。我觉得，读完论语以后再读这本书，可能看得更明白、理解得更透彻。

像我这种对论语一窍不通的人，把整本书看透彻了对我来说简直就是天方夜谭。所以，我只好囫囵吞枣似的把整本书大致看了下来。这也就是为什么我至今为止对这本书的内容还是一知半解的原因。

虽然，我看不大懂这本书，但它还是改变了我对一个人的看法——那就是孔子。我原本以为孔子是一位严肃、不苟言笑的人，但令我没有想到的是，孔子在日常生活中是一个很有趣、经常和弟子开玩笑的人。这本书使我对孔子有了一个全新的认识。原来，一本书也可以改变一个人对别人的看法及印象！

除了孔子，书中还讲到了孔子比较著名的几位学生，比如：子路、子贡、颜回……我最敬佩的是子路，他的学问虽不及子贡和颜回，但他对孔子忠心耿耿，一片赤诚 。就算有人用再高的官职再多的钱也不能使子路离开孔子。而且他敢于在孔子说的'不对的情况下大声反驳孔子。他这种不为财色所动、敢于坚持真相的品质值得我们学习。

这本书让我认识了一个全新的孔子，原来，读论语也可以读的很轻松、很平静、很幽默。

论语观后感 篇5

世界上的真理永远是最朴素、最让人信服的，就像太阳每天东升西落。而《论语》就像一根无形的鞭子，它会时刻警示我们，努力去做更好、更优秀的自己。

《论语》十二章是我们这几天学习的一篇课文，它选取了《论语》中具有代表性的孔子或其弟子的言行记录。孔子是我国伟大的教育家、思想家，他创办了私学。在教育对象的选择上，他主张“有教无类”，即学习不分贵贱、贤愚，他让平民百姓有了学习知识的机会。

这本书字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”和“博学而笃志，切问而近思”这两句话。

“三人行，必有我师焉”，说的是三个人同行，除我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。去年国庆假日期间，天气甚好，爸妈单位的同事约我们一起爬山，我结识了一个“学霸”姐姐，听妈妈说她是浙江大学大三学生，她可是当年中考县状元呢。我把姐姐作为我的偶像，我请教了很多学习方面的问题，姐姐一一耐心为我讲解。路遇一丛非常好看的植物，姐姐刚要去摘，我问她：你知道这是什么植物吗？姐姐说不认识。“哈哈，我认识”，我骄傲地说，这不正是前几天我在《百科全书》上看到的‘荚蒾’吗？它是制造肥皂和润滑油的原料，药用可以祛瘀消肿，治疗过敏性皮炎。同行的长辈们听完我的讲解，纷纷夸我知识面广，姐姐也赞叹自愧不如。其实，我知道我只是喜欢读课外书而已，离学霸姐姐的差距大着呢，我暗暗发誓，将来我也要努力考上浙江大学。

在我的书房里挂着一幅刚劲有力的书法作品，上面四个大字：博学笃行，这是小学四年级时张金江老师送我的。当时我不明白它的含义，跑去问妈妈，妈妈说意思就是一个人一定要博览群书，学有所得，并且努力去践行自己所学的知识。我似懂非懂。直到今天学了《论语》之后，我才深深地理解了它的含义。小学时，我在镇上的学校读书，学生不多，我的成绩倒是一直名列前茅，我就有一种优越感，感觉自己无人能敌。升入初中，学校大了，班上人数多了，一种无形的压力让我的优越感荡然无存。每天的作业，考试的分数，老师都以优中差的形式予以评比，看到同学们都积极向上，激烈竞争，我也给自己布置了任务：每天作业完成后务必读半小时课外书籍，时间允许的话，再读半小时英语。虽然难度有点大，但我选择坚持，因为我知道好习惯的养成只需21天的坚持，如果21天能坚持下来，之后就不是难事了。“世上无难事，只要肯坚持”，我这样鼓励自己，我一定要做最优秀的自己。

《论语》，儒家子智慧之精华，它教给了我们许多学习方法、学习态度，还教给了我们许多修身做人、为人处事的态度。学《论语》，智慧传颂千秋万代！

论语观后感 篇6

这个暑假拜读了于丹教授的《论语》心得，感觉曾经遥远而枯燥的《论语》一下子变得丰富和温暖起来。于丹教授用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵，有许多独到见解，豁然于眼前。

于丹《论语心得》是道德与智慧的凝结，她是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人。她可以映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进。而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。学习于丹《论语心得》，感觉最深的是能启发我们的心智，触动我们的心灵，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，让人在不经意中增加了智慧的法码，给予了力量的源泉，得到了快乐的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。

经验告诉我们，一个人是否感到幸福，对现实是否感到满足，主要取决于个人的心态。确实，在今天这么一个不断改革与飞速发展的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都显得更为重要。面对眼前千变万化的世界，调整好个人的心态，在工作和生活中得到快乐，是我们每个人在现实中要解决的重要课题。人生的理想是心中精神寄托的符合，只有站在个人心理的坐标系上，建立务实有效的理想方能在人生的职业生涯中有所担当，内心的淡定与从容最为重要。于丹教授把《论语》朴素、敦厚的哲理解读后以现代人的理解方式传递到我们，正确处理理想与现实的关系。就工作而言，一个人的目标，不能好高骛远，必须经过努力可以达到;同样，目标不能太小，不经一定困难能够实现的目标不可能带来多大的勇气，即便是实现了目标也不可能给我们带来多大的快乐。同样，对于一所学校目标的适切制订，将会增强教职员工的团队精神;远大的理想，将激励人们战胜各种困难，勇往直前。

于丹的心得让我体会到了什么是智慧，什么是和谐，什么是无畏。在于丹对《论语》通俗化的解读中，无论是“心灵之道”还是“处世之道”，无论是“君子之道”还是“朋友之道”，于丹都用一种大气的胸怀，独到的眼神，加以审视、领悟，并用轻松自然的口吻娓娓道来。——这就是于丹心得的力量，这就是于丹心得带给人的美丽!

论语观后感 篇7

世界上的真理总是最简单和令人信服的，就像太阳每天升起和落下一样。《论语》就像一根看不见的鞭子，它总是提醒我们要努力做得越来越好。

--题词

《论语十二章》是我们近几天学来的一篇课文。它选取了《论语》中具有代表性的孔子及其弟子的言行记录。孔子是中国伟大的教育家和思想家。他创办了私立学校。在教育对象的选择上，他主张“没有阶级，只有教育”，即学习不分贵贱，德才兼备，他给了老百姓学习知识的机会。

这本书充满了文字，其中我认为最精彩的是：“三个人行，一定有我的严老师。”。选择好的，跟随他们，改变坏的。”而“博学而敬业，问而思”这两句话。

“三个人，一定有我的严老师”，也就是说，三个人一起去，除了我，两个人，一定有值得学习的东西。去年国庆长假期间，天气很好。我父母让我们一起爬山。我遇到一个“雪巴”妹妹。我听说她妈妈说她是浙江大学大三的学生。她是中学入学考试的第一名学生。我把我妹妹当作我的偶像。我问了很多关于学习的问题。我姐姐耐心地一一解释。我在路上遇到了一棵漂亮的植物。我妹妹正准备摘呢。我问她：你知道这是什么植物吗？我不知道。”“哈哈，我知道，”我骄傲地说。这不是我前几天在百科全书里看到的“豆荚”吗？它是制造肥皂和润滑油的原料。可祛瘀消肿，治疗过敏性皮炎。听了我的解释，同龄人的长辈们称赞我知识渊博，姐姐也称赞我自卑。事实上，我知道我只是喜欢看课外书。雪巴和她姐姐之间有很大的差距。我暗自发誓，我会尽我最大的努力进入浙江大学。

在我的书房里挂着一幅有力的书法作品，上面有四个大字：博学和勤奋。这是张锦江先生小学四年级寄给我的。当时，我不明白它的意思。我跑去问我妈妈。我母亲说，一个人必须广泛阅读，学好，并努力实践自己所学到的东西。我不明白。直到今天我才明白《论语》的意思。当我在小学的时候，我在镇上的学校学习。学生不多。我的成绩总是名列前茅。我有一种优越感，觉得自己是不可战胜的。进入初中，学校很大，班上的人数很多，一种无形的压力让我的优越感消失了。每天的作业、考试成绩，老师都是以优胜劣汰的形式来评价的，看到同学们都很积极，竞争激烈，我也给自己布置了一个任务：每天作业完成后一定要看半小时的课外书，时间允许的话，再看半小时的英语。虽然有点难，我还是选择坚持，因为我知道养成一个好习惯只需要21天。如果我能在21天内坚持下去，那就不难了。”世上没有难事，只要我肯坚持”，我鼓励自己，我一定要做最好的自己。

《论语》是儒家智慧的精髓，它教会了我们许多学习方法和态度，也教会了我们许多修身养性的方法。学习《论语》，智慧将代代相传！

论语观后感 篇8

寒假期间，陈老师陪我们一起读了，记录了孔子的教育思想和政治思想。

我最喜欢的部分之一叫做外汇。曾子说: “我每天都在审视自己，我怎么能对别人不忠呢? ”？我怎么能对朋友不忠呢？我怎么能对朋友不忠呢? ”这意味着我一天要反省自己好几次: 我是不是在为别人做最好的事？你对你的朋友诚实吗？老师讲授的知识是否按时复习？

于是，我开始反思自己今天上并没有真正做好这些事情。早晨，妈妈让我帮姐姐拿一双袜子，我马上就去，我和妹妹感谢我，之后我听到的是很开心；中午回家给客人，并有一个孩子是有点像我写的女孩，我真诚地邀请我和她最喜欢的玩具我在我的心脏想到这里玩高兴；到了晚上，我想我只是完成了正常工作日，但没有复习所学的知识，我觉得很惭愧，老师觉得这么难教我们的知识，我们总是在学习上抛出的背后一面，永远不知道，“审阅老”的话，我想坚持刷我学到的知识，我它会越来越好！

学会每天反省自己，我们国家才能知道学生自己在哪一个方面需要做的好，就要继续教育保持，哪些问题方面没做好，就要开始不断完善改进。我希望我读完了《论语》以后也可以把里面的道理用到我的学习和生活中，让我更加具有优秀！

最新《论语》读后感九篇

希望这份“《论语》读后感”能够符合您的阅读口味让您感到满意。在我们的日常生活和工作中，阅读都可以让我们提高自身的文化素养，尤其是作者写的作品，里面的剧情深深震撼着我。我们刚刚读完作品，可以趁热打铁把自己最真实的感觉写下来。如果您觉得我的分享有意义请动动手指把它收藏起来！

《论语》读后感 篇1

阳敛去了最后一束光辉，黑夜宛如卸去妆容的女子，粉淡无饰，却美得深沉。那一位立于千载春秋的背影，正在这样的夜里散发光芒。他，命运多舛而又受人敬仰，他那“诲人不倦”“有教无类”以及慈父般的谆谆教导令人感动。

他“十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲不逾矩”。他是思想界的旗帜，是教育界的标杆——孔子。

孔子一生致力于学习知识、说教学习，桃李满天下。中华文明的倡导者也把他的智慧传授给了人民。现代的我们有幸能够受到孔老夫子的思想熏陶也得益于他的**们的努力成果《论语》。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的**及其再传**编撰而成，是先秦文学中著名的政论散文。它主要由语录和对话组成，记录孔子及其追随者的言行，体现了孔子的政治思想、伦理思想、道德观念和教育原则。

西周春秋时期的礼乐制深受孔子的赞扬，而“礼”的根本则是“仁”。子曰:“人而不仁，如礼何？

人而不仁，如乐何？”“仁”作为孔子学说乃至儒家学说的核心，在《论语》中共出现了一百零九次，纵观全书，几乎无一篇不言仁。

然而，孔子的**问仁义，得到了不同的答案。颜渊问仁，子曰:“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”樊迟问仁，子曰：

“爱人。”孔子将仁的问题转化为如何为仁的问题，并针对他们各自的不足给予答案。可见孔子对其**是十分了解的，充分体现了孔子“因材施教”的教育观念。

那么“仁”的根本又是什么呢？

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与？”原来，孝悌乃“仁”之根本。“孝”即孝顺父母，“悌”即顺从兄长。

有子认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠。孝悌与社会的安定有直接的关系。孔子看到了这一点，所以他所有的思想都是基于此。

自春秋战国后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说，主张“以孝治天下”，汉代即是一个显例。汉代主要实行选官制度。武帝下令各郡县每年都要选拔孝廉，并建立人才选拔制度。选人除了要诚实正直外，还要孝顺父母。

《论语》读后感 篇2

红尘即是正道这一价值取向对中国的影响极其深远。首先，它强调了人类行为的主体性和高贵性，使得中国人特别是中国的精英分子视积极入世，经世济民为理所当然的生存方式和生活态度，视“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为义不容辞的人生责任！使得中国人在行走天地间时胸怀坦荡、正气浩然。

其次，它强调了世俗行为的正当性和合理性，使得中国人自古即视享受生命，享受生活为理所当然—当然，前提是不违仁，不违忠恕之道，最后儒家思想是关于红尘的思想，是“教义在人间”的学说，所以其是非对错都可以得到证实。避免了因“教义”分歧引发的一系列问题，是社会更加安定和谐。

天地有大美中强调两点内容。第一，是天地至美，生生和谐。正如“红尘即正道”的价值取向曾深刻影响国人生活一样，生生和谐作为一种恒久的，高尚的追求，也始终根植于中国人的心灵之中，成为中国文化的重要内涵之一。

如今，我们若是能够深刻领会生生和谐这样的至美大道，于人则可达观畅怀，去浮躁之气，于国则可和谐共建。另一点则是极高明而道中庸。《礼记.

中庸》中谈到“君子致广大而尽精微，极高明而道中庸”。中庸强调的是“静若处子，动若脱兔”的祥和与极致，而不是世人所错认为的胆小怕事。读《论语》若能真正领会中庸之道，则可一生受益匪浅。

人间有正气一节中，深刻诠释了人间正气。亦如孔子所说，人间有正气，是不言而喻的。之所以这么说有两点原因，第一，真善美是“天”之禀性，第二。

人类自身是有“天良”的。人间有正气主要从两方面说明。在某种程度上，儒家思想是关于道德的。这一部分主要介绍了仁、义、德、礼、义、诚、耻两个方面的内容；人性化提倡真、善、美。

它很好的阐述了“道德”与“人性”，强调如果做到倡导真善美，避免假大空，就会很好的实现道德与人性的同一。

《论语》有高远的意境，丰富的蕴涵，积极的意义，高超的方法论。它在解决道德问题、培育社会主义方面可以发挥有益的作用，但也存在一些不足。如：

信仰约束力不足；思维方式过于务实；道德要求过于严格；权利缺失等。

学孔子学什么一章中提到关于孔子的五点精神，我觉得它们真正突显了孔子在那个时代的灵魂。兼容并蓄，推陈出新；因革报益，与时俱进；直抒胸臆，实事求是；躬亲实践，细处着乎；襟怀坦荡，自信从容。其中的每一点都将孔子的思想精炼凝聚。

宿正伯没有用有色的眼睛看待孔子等思想，客观地评价了孔子的言行。结合实际问题，分析得很透彻。它不仅让我们感受到了春秋战国时期的孔子，也给我们今天的社会如何生存和生存带来了极大的启示。一句话，在物欲横流、节奏快的社会里，世界的心态越来越浮躁。

重温孔子的人生原则和人生态度，对我们是非常有益的！

《论语》今解是本书的重点部分，它虽然不像其它书籍一样有详尽的注释，但宿正伯对于论语的解释却别具一格，虽然仅仅是将论语中的语句翻译过来，但是接下来的讲解确是博古通今，他论古时处处不离今日。从国际风云到国内政治，从吴仪访美到金庸小说，凡可以和《论语》相印证者，信手拈来，运用自如，让人受益匪浅。

读过《道不尽的论语》后，我看到了这样一类人，他们因为一贯的勤奋，才能使他们在繁忙的工作之余，仍能坚持手不释卷；因为一贯的善思，才能使他们在繁杂喧嚣的尘世，仍能保持应有的沉静做独立的思考；因为一贯的社会责任，才能使他们在大家都“向钱看”的潮流中不为所惑，仍以国家和民族的前途为重。我也了解到，我们的国家和社会需要像宿正伯这样的年轻人，他们拥抱理想，勤于思考，勇于探索。我想他的著作可以带给大家的应该不仅仅是他所阐释的《论语》思想，而且是每个人对如何不断完善人类自身的反省精神。

我更懂得了，只有入世，只有在红尘中历练才能体现出一个人的价值。

《论语》读后感 篇3

爱的底色

--读《论语》有感

小二小三童话镇

记得读中学时，我们时常背诵着”学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦悦乎？”,现在回想当时其实并未真正读懂，因为就是在机械的重复文本内容。

对四书五经的真正理解，在于大学校园。清楚的记得上大学的时候老师教授的语文课程有《大学》，《论语》，《孟子》，《诗经》。我并非是一个有才情的女生，但对于这些经典比较喜欢，可里面的话语体系也仅仅是看个表皮，深层的含义自己并不通透。

再有比较深刻印象的是当时于丹老师关于《论语》的讲解，大学时也曾经追过她的**讲解，随后多多少少也在这学会了修身养性，品味人生的生活道理。随着毕业，工作，接触最多的人是学生。而如今，《论语》中所蕴含的哲理与真谛又重新融入到我的日常生活和工作中。

趁此机会，简单表达一下自己的感悟。

尽孝篇~父母与我之间的爱

子曰：”父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

”翻译出来就是孔子说：”父母的年纪不能不知道，一方面因其长寿而高兴，一方面又因其年迈而有所担忧。”也是告知我们要记住父母的年龄和生日。

因为尽孝，最不能等待。

要说为人子女者，父母的生日是哪一天，他们今年有多大了？对于这个问题，恐怕不是每个人都能回答上来的。而我自己内心发问，自知这一点其实做的一般。

当我没有能力的时候，我的父母只知道他们的生日，没有给他们。曾经不善于言语，很少提，也很少给他们说声：”爸爸妈妈，生日快乐！

”然随着年纪的增长，自己也有能力去为他们做些什么的时候，发觉他们已然渐渐老去。但我有印象开始就知道每次妈妈过生日的时候她总会说：”别光记着我，我的出生日是你们姥姥的难日，你姥姥得多吃点好吃的。

”后来在外上大学和毕业后，每逢我过生日的时候，我都会给妈妈去一个**，用简单的言语来转告我对她的感激之情，而她也时常为之感动。每年的正月三十，都是我妈妈的生日。今年，是星期四庆祝她的生日。我早早下班，把订好的蛋糕拿出来，然后回家做饭。插蜡烛许愿的时候她在家问我：

”也不知道你姥姥在老家吃的什么？”我听后内心莫名的一惊，只因我深知，我爱着我的妈妈，我的妈妈爱着她的妈妈和我，她的妈妈爱着她和我。每个家庭的温暖都来自于对父母的爱。爱来自于有父母在你的家庭。

师生篇~师生平等互助的关系

孔子被誉为”万师之表”,于丹老师这样说过：”孔夫子教育学生时就很少疾言厉色，他通常是用和缓的，循循善诱的，与人商闕的口气。这不仅是孔子的教学态度，也是儒家的教学态度。

”《论语》里关于孔子教学情况中有这样一则事例：沂水春风。故事是这样讲的：

有一天，孔子平和地对学生说，”我年纪大了，不会再去从政了。平时都说没有人了解你们，假若有人了解你们，那么，你们想干什么？”子路抢先发言，然后其他**一一作答。

最后到了曾皙，曾皙说：”我与他们三位的志向不同。在春末三月，和五六个大人、六七个孩子谈论学习、唱歌、跳舞，是不是不愉快？

”由此看出孔子与学生相处是十分随意，气氛十分轻松。学生可以一边听同学和老师对话，一边可以自己演奏**，自得自乐。学生可以大胆地与老师交流，畅所欲言。在这样平等民主的氛围中，学生可以各抒己见，教师可以一一点评，明显感受到师生之间民主平等的关系。

巧合的是，我想到了我们学校自然课堂的五个要素：基于关系的相遇与对话、基于理解的独立**与发现、基于理解的分相遇表达、基于发展的激励与评价。在艾瑞德，陈琳老师单膝跪在舞台上帮孩子拿话筒，张明老师跪在绿茵场上给孩子讲游戏规则，高培丽老师看到图书馆鞋子湿的孩子用吹风机将其鞋子吹干……我相信这些故事都是孔夫子的影子。

因为在我们学校：每个学生都是美丽的和不同的。我们支持儿童**。老师眼睛里有光，能看见每个孩子。

学生心中有爱，脚下有充足的力量。

“全世界都在说中国话，孔夫子的话越来越国际化。”也许，我的理解和故事还远远不够，但我相信我会一点点成长，内心的成长是人性的成长，也唯有人性取得了成长才会使自己成为一个卓尔不凡的人。愿我们都可以以圣人的智慧去指导自己的工作、学***活，那必定是美好至上乐园的所在。

《论语》读后感 篇4

论语十则的读后感篇1我津津有味地读了《论语十则》这篇课文。我从孔子和他的**的言行中感触很深。

虽然人们想学习，但是在学习的过程中，我们仍然需要思考。如果不思考，而光顾着学习，那么，你就只会知道迷惑书本，也不会知道这是对还是错。思考了而不学习，反而，不会获得知识。

所以，我们学***定要边学***考，这样才能记住。从子曰；“学而不思则罔，思而不学则殆。”看出，学***过思考才会更深地懂得。

温故而知新，可以为师矣。这句话告诉我们，我们所学的知识应该经常复习，这样我们才能有更深的理解和体会，也能使我们记住我们所学的知识。不过，我们可以用这个作为老师。因此，我们应该经常学习和复习，以便更深刻地理解和记住它。

在学习的过程中，我们应该像孔子一样实事求是。只有这样，我们才能从家里学习知识。由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

这句话告诉我，学习要实事求是，不能自欺欺人。不知道就应该说不知道，知道就应该知道。

从孔子的语言中，我体会到了：学***边学***考；学***，应该要经常复习，加以巩固，从中获得新的理解与体会；学***程中，应该要先把不懂得弄懂，要有实事求是的态度去面对学习。

学***该这样去学，才能够学得好。只有像孔子那样认真学习，我们才能在家里学习。我津津有味地读了《论语十则》这篇课文。我从孔子和他的**的言行中感触很深。

虽然人们想学习，但是在学习的过程中，我们仍然需要思考。如果不思考，而光顾着学习，那么，你就只会知道迷惑书本，也不会知道这是对还是错。思考了而不学习，反而，不会获得知识。

所以，我们学***定要边学***考，这样才能记住。从子曰；“学而不思则罔，思而不学则殆。”看出，学***过思考才会更深地懂得。

温故而知新，可以为师矣。这句话告诉我们，我们所学的知识应该经常复习，这样我们才能有更深的理解和体会，也能使我们记住我们所学的知识。不过，我们可以用这个作为老师。因此，我们应该经常学习和复习，以便更深刻地理解和记住它。

在学习的过程中，我们应该像孔子一样实事求是。只有这样，我们才能从家里学习知识。由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

这句话告诉我，学习要实事求是，不能自欺欺人。不知道就应该说不知道，知道就应该知道。

从孔子的语言中，我体会到了：学***边学***考；学***，应该要经常复习，加以巩固，从中获得新的理解与体会；学***程中，应该要先把不懂得弄懂，要有实事求是的态度去面对学习。

学***该这样去学，才能够学得好。只有像孔子那样认真学习，我们才能在家里学习。

论语十则的读后感篇2这几天，我们都在学《论语》十则，在这十则论语中，我喜好个中的三则，它们别离是：子曰“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不温，不亦君子乎”。子曰：

“温故而知新，可觉得师矣”。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。

《论语》读后感 篇5

导语：《论语》由孔子**及再传**编写而成。它主要记录孔子及其追随者的言行，集中反映孔子的思想。它是儒家经典之作之一。

全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。它是在中国宣传和研究的古代作品之一。以下是小编带来的国学经典《论语》读后感，希望能帮助到你。

国学经典《论语》读后感(一)《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。

自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。人生百年，孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。

人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾

修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格**的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。

无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：

赠人玫瑰，手有余香嘛!做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做最好的自己，根据自己的社会定位，从身边做起，把自己打造成心中完美的人。

论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧!

国学经典《论语》读后感(二)论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。

今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》以记言为主，故称语。

论是论纂的意思。《论语》成于众手，记述者有孔子的**，有孔子的再传**，也有孔门以外的人，但以孔门**为主。

作为一部优秀的语录散文集，它用简洁、含蓄、隽永的语言记录了孔子的讲话。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启**辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。

又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙?征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门**的形象。如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，根据学生的不同素质、优缺点和道德修养的具体情况，对不同的对象进行了不同的指导。

表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是**问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，务施于人”，答司马中“仁者其言也讱”。

颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人，故退之。

”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。

”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对**的高度的责任心。《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：

鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，是为今本《论语》。

《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与**及时人谈论之语约444章，记孔门**相互谈论之语48章。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。

2025篮球规则读后感(热门九篇)

为保证事情或工作高起点、高质量、高水平开展，就不得不需要事先制定方案，方案属于计划类文书的一种。那么大家知道方案怎么写才规范吗？下面是小编整理的篮球比赛策划方案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

篮球规则读后感 篇1

一、活动背景

为了丰富我校大学生的课余文化生活，进一步推动体育活动开展，带动体育活动的风气，增强各系部和各班级凝聚力，也给同学们展示自我的舞台，山东大学经济学院定于在3—4展开学院篮球赛，旨在增强各班凝聚力，展示出新时代大学生的蓬勃朝气和竞技热情。

二、策划承办单位

山东大学经济学院学生工作委员会

三、赛制规则

由于各班人数、实力差异，为平衡各班实力，弥补悬殊，本次篮球赛分两部分：三对三排位赛和淘汰赛。

(一)排位赛

1、分组：通过抽签方式分成AB两组，每组四个班

2、赛制：三对三循环赛，每组每支球队打三场

3、胜负条件：十球制，先进十个球的班级获胜

4、排位：

(1)组内排位：通过球队净胜场排出组内一二三四名，如胜负场数相同则按净胜球算;

(2)整体排位：由A组第一名对B组第一名比赛决出总排位第一二名，A、B组第二名之间决出总排位第三四名，以此类推决出第一至第八名的班级排名。

(二)、淘汰赛

1、赛制：五对五淘汰赛，分两节，每节二十分钟，时间结束得分最多球队获胜。

2、队伍组成(重点)：由排位赛第一位与第八位班级合并组成一支人数上限为十人的球队，第二位与第七位合并出一支队，以此类推，共四支班级联队参加淘汰赛

3、胜负条件：单场淘汰制，通过抽签方式决定对手，胜队进入决赛争夺冠亚军，负队争夺三四名，每支球队总共打两场比赛。

(三)、时间

长度两周，一周进行排位赛，一周进行淘汰赛，期间为队内训练磨合阶段。具体时间待各班协商。

四、人员分配

(一)、宣传部负责出本次活动的海报和条幅与宣传工作

(二)、每个场地设一名主裁、一名副裁、两名记分员、一名计时员、三名场边工作人员(两名维护秩序和一名医护人员)。共两个场地。

裁判——院篮球队

记分员——学术部

计时员——文体部

场边工作人员——文体部

五、经费预算

(一)、活动所需用品及器材：

比赛用球2个

口哨4个

记分牌2个

秒表2块

海报1张

条幅1条

比赛用纸若干

矿泉水3箱

(二)、经费核算

口哨20元

海报50元

条幅40

矿泉水60元

奖状6元

总计176元

六、发展分核算

一等奖：8分(一支球队)

二等奖：5分(一支球队)

三等奖：4分(两支球队)(团体加分减半)

篮球规则读后感 篇2

一、活动目的

为了响应文教体局对我区发展体育事业的号召，也为了丰富同学们的课余文化生活，活跃学校气氛，增强学生体育锻炼意识，提高身体素质，培养积极向上的进取精神，致力于打造一个互相交流、学习的`平台，经研究决定举办校2-6年级篮球比赛。

二、活动宗旨

（1）切实推行“全民健身计划”增强小学生身体素质。

（2）增进各班之间的感情，促进篮球爱好者间的交流。

三、活动时间和地点

活动时间：20xx年4月份，具体时间另行通知。

地点：xxx小学小学篮球场

四、参赛人员和方法

参赛方法：2-6年级以班级为单位，每班男女混合成一支队，报至体育组处。

参赛人员：所有热爱篮球的爱好者均可参加，4-6年级每班报名人数10人（男6、女四），2-3年级每班报名8人（男女不限）。

五、比赛方法

1、比赛采用分组单循环制。

2、抽签对阵。

3、4-6年级全场每场比赛时间为30分钟，分上下两场。2-3年级半场比赛，时间为15分钟。

4、在规定时间内比赛结果相同，则采用5人罚球定胜负的方式进行。

六、比赛规则

1、比赛时间。

每场比赛30分钟（半场15分钟）包干制，只允许每队请求一次暂停，时间为30秒。比赛进行中不停表，特殊情况除外。

2、比赛开始。

以投掷硬币的形式选择哪方发球，在中场处开始。

3、比赛胜负。

比赛时间结束，比分领先的一方获胜，如果比赛时间结束，出现平分，则场上队员依次一对一罚球，直到产生胜负。

4、全队累积犯规达3次后，该队以后每次的侵人犯规均执行两次罚球。个人犯规达4次即被罚离场。

5、篮球服由体育组统一发放

七、裁判及工作人员名单

一号场地裁判员及记录员：xx、xx老师及相关学生。

二号场地裁判员及记录员：xx、xx老师及相关学生。

安全负责：xx校长、xx老师、xx老师、各班班主任及科任教师。

八、领队及教练

各班班主任及科任老师。

九、奖项设置

六年级四个班，取前三名四年级五个班，取前三名。

篮球规则读后感 篇3

一、活动主题：

为了丰富同学们的课外生活，提高综合素质，培养积极向上的进取精神,本着“友谊第一、比赛第二”的原则，我们组织了这场宿舍间的篮球赛，旨在提高同学们的凝聚力,同时也倡导了一种热爱运动的氛围!

二、比赛目的：

为加强本系同学之间的凝聚力，培养同学间的协作精神，发掘学校篮球人才，活跃同学们的课余文化生活，系宿管部特决定举办此次3VS3宿舍篮球比赛

三、比赛时间及地点：

20xx年xx月xx日开始学校1、2号篮球场

四、主办单位：

机车系宿管部

五、协助单位：

机车系体育部

六、活动形式：

在宿管部晚上查寝时间进行本次寝室3V3篮球赛的宣传与报名，再利用晚自习的.时间去大一个个班宣传本次寝室3V3篮球赛的活动目的及其意义。以寝室为单位，具体赛程安排等报名结束再做安排。

七、活动分工：

宿管部负责本次寝室3V3篮球赛的宣传与报名，以及赛场安排和比赛奖励。体育部负责本次寝室3V3篮球赛的场地安排和比赛安全，和裁判人员。

八、比赛规则：

1、每宿舍由三人上场;

2、双方以掷硬币的形式决定发球权，然后在发球区掷开始比赛。上半时获发球权的队，下半时不再获发球权，由对方队在发球区掷界外球开始比赛。

3、守方队员断球或抢到后，必须将球运(传)出三分线外(持球队员必须双脚踏在三分线外)，才可以组织进攻，否则判进攻违例。

4、每个队累记犯规达5次后，该队的第六次以后的由对方执行2次罚球。前5次犯规中，凡对正在做投篮动作的队员犯规：如投中，记录得分、对方个人和全队犯规次数，不追加罚球，由守方发球继续比赛;如投篮不中，则判给攻方被侵犯的队员1次罚球，如罚中得1分，并由攻方继续掷界外球，如罚不中，仍由攻方掷界外球。

5、持球方可以申请暂停，每队每次比赛一次暂停机会;

6、死球可以要求换人，换人次数不限;

7、每投进一球后，对方中场发球;

8、比赛中每个队员允许三次犯规，第四次犯规罚出场;

9、基本规则与普通篮球规则相同(24秒规则改为20秒)

10、比赛中，队长是场上发言人。

11、任何队员不得发生任何冲突，否则取消该队比赛资格;

12、比赛中应绝对服从裁判，以裁判的判罚为最终判决;

(注意：每人只能代表一只队伍参赛)

九、比赛时间：分上、下半场，各8分钟，中场休息2分钟，每场比赛每个队伍

允许请求一次暂停，每次暂停为30秒，加时赛5分钟。(如有队员受伤，裁判员有权暂停比赛1分钟)

十、比赛奖励：冠军：奖状、笔、笔记本、杯子

亚军：奖状、笔、笔记本

季军：奖状、笔记本。

篮球规则读后感 篇4

一、活动目的

为了丰富同学们的课余生活，进一步推动体育活动开展，带动体育活动的风气，增强各系部和各班级凝聚力，加强新老生之间的交流，也给同学们展示自我的舞台，xx学院定于在xx年xx月xx日展开学院“xx杯”篮球赛，旨在增强各班凝聚力，展示出新时代大学生的蓬勃朝气和竞技热情。

二、活动宗旨

以球会友，促进交流，强身健体，构建和谐校园。

三、主办单位

xx学院学工处。

四、承办单位

学院学生会体育部。

五、活动时间、地点

20xx年xx月xx日开赛，周一至周五每天下午2：00——5：30后山篮球场。

六、参赛对象

各系部代表队，继续教育学院，院学生会团委社团联合会。

七、分组方式

各系体育部部长于xx月xx号到学工处抽签分组，没到者视为弃权。

八、比赛形式

采取淘汰制，以系部为单位抽签进行循环赛，进入决赛后抽签进行进淘汰赛。

九、比赛细则

1、比赛期间如天气不适合比赛，比赛将另安排时间，其他比赛时间不变。

2、以系部为单位参加比赛，参赛队由一名领队和12名运动员参赛，参赛队员必须是本系部的同学。领队全权负责该班级队员签到、协商、联系等一切事务。

3、比赛分为上下半场，每半场30分钟，中间休息15分钟。

4、上半场开球后，下半场以轮换发球规则相替。

5、比赛中在每半场累计犯规超过7次，对方可获得两次罚球的机会。

6、全场比赛中累计五次犯规的球员将被罚出场。

7、全场比赛中各队只有五次要求暂停的.机会上半场两次，下半场三次。暂停时间30s。换人无限制。

8、在比赛中有暂停、换人要求的，只能由该班级的领队到计分席进行要求。然后计分席的工作人员提示裁判暂停（或换人）。场上裁判可有特殊暂停，领队和场上球员不能向场上裁判直接请求暂停。

9、参赛的系部统一服装且有编号，两只队伍应有所区别。

10、球员做出的不体现运动员精神的犯规动作，比如打人等，发生此类情况后，球员将被罚出场外，如有滋事者可将其班级的该场比赛按弃权处理。

11、比赛在计时员发出比赛结束终了信号时结束；在比赛时间即将终了前的投篮，如在信号发出前球已在空中，投中有效。

12、弃权：比赛开始时，一方队员不足五人时，球赛不得开始。在比赛时间15分钟候后，参赛队未能到场或依然不足五人时，则由裁判判令该队弃权，由对方球队获胜；一方球队因各种原因提出弃权时，则判定对方球队获胜。

13、如比赛出现队员受伤，立即暂停比赛，到有关工作人员处进行伤口处理，情况严重者请马上送往校医处。

14、在比赛中须尊重裁判、尊重工作人员、尊重对手、尊重队友。场上裁判有比赛最终裁定权。

15、本次篮球赛竞赛规则按照中国篮协近年制定的竞赛规则执行。

16、主办方有最终解释权和裁定权。

十、奖项设置

设冠军、亚军、季军各一名。

冠军奖金：300。

亚军奖金：200。

季军奖金：100。

十一、人员分配与资源配置

（一）人员分配

1、广播站负责本次活动的前期宣传和比赛宣传。

2、外联部负责筹集本次活动所需的资金。

3、宣传部负责出本次活动的海报和条幅。

4、体育部和学生会各部门负责本次活动的人员安排，每个场地设一名主裁、一名副裁、两名记分员、一名计时员、三名场边工作人员（两名维护秩序和一名医护人员）。

（二）资源配置

活动所需用品及器材：

1、比赛用球4个。

2、口哨6个。

3、记分牌4个。

4、秒表4块。

5、海报4张。

6、条幅3条。

7、比赛用纸若干。

8、彩色粉笔6合。

9、工作人员用水4箱医疗用品一箱。

10、篮网5对备用资金100。

活动资金预算：

1、比赛用球320元

2、口哨30元。

3、记分牌100元。

4、工作人员用水60元。

5、医疗用品120元。

6、奖品、奖状1200元。

共计：1830元

篮球规则读后感 篇5

一、活动背景

在比赛过程中，参赛选手不得借助比赛规定以外的物体以至达到获胜的作弊和为，如一经发现将做出该队该局比赛自动认输处理。

大学体育运动是体现大学生朝气蓬勃的最好途径，我院向来注重德、智、体全面发展。如今，篮球运动已经成为最火爆的校园体育活动，而我院篮球水平也在稳步提升。所以，为了增进同学之间的友谊、为篮球队补充新鲜血液，我院体育部将举办14级新生篮球赛。

二、活动目的

队员文明参赛，各班要制作新生篮球赛宣传板、班旗等确保拉拉队气氛热烈，文明观看助威。如有打架斗殴者，直接取消班级比赛资格。

为了加强各班之间的联系和交流，发挥同学之间的合作精神，为了使大家在学习之余得到放松，丰富同学们的课余生活，做到劳逸结合，从而能全力到学习中去。

三、活动主题

资环篮球 永不言弃

四、参与对象

资环学院20xx级全体新生

五、活动时间

20xx年10月中旬

六、活动内容

(一)奖励办法

比赛奖励前三名，特设四个优秀体育道德风尚奖，优秀个人35名，MVP一名。

(二)评选办法

优秀体育道德风尚奖：积极参赛，文明比赛，有激情，有活力的班集体。

(1)两班的'宣传委员向同学们宣传该活动的主要目的和意义，呼吁篮球爱好者都参加，其他同学以拉拉队队员的身份参加。

优秀个人：比赛中表现突出，积极拼抢，领导球队，能很好地掌控比赛，每对推荐5人。

MVP：决赛中获胜方的球员，表现突出，贡献最大，领导球队比赛获胜的个人，由13级篮球队成员投票选出。

(三)比赛办法

1.每场比赛共40分钟，每节10分钟，节间休息2分钟，中场休息15分钟，中场休息各队安排2名女生进行投篮，在三个点投篮，罚球线一球两份，左右两侧三十度位置一球一分，班助每人两球，男班助三分线投篮，一球一分，女班助罚球线，一球一分。所加分数加到自己球队中。

2.除第四节最后两分钟停表外，其余时间不停表，包括暂停期间。

3.上下半场每队各有三个暂停，上半场的暂停不能累加到下半场。

4.第一阶段A、B组采用单循环制，每组前两名进入淘汰赛。

5.分组情况(领队)及比赛流程

A1 环二、地一(张强、邓宇轩)

A2 环一、中英土一(王相明、李扬)

A3 工二、地二(徐爱勇、黄为煌)

A4 资一、土二(陈浩、蔡金兴)

B1 草二、工一、资二(李振)

B2 草一、土一(卢涛、刘畅)

B3 资三、中英土二(崔云鹏)

10月22日 A1 vs A4 A2 vs A3 12点10分

B1 vs B3

10月23日 A1 vs A3 A2 vs A4 12点10分

B1 vs B2

10月24日 A1 vs A2 A3 vs A4 12点10分

B2 vs B3

10月25日 半决赛 A组第一 vs B组第二 12点10分

B组第一 vs A组第一

由生活部负责场地和器材的租借，具体包括场地、计分牌、计时器、比 赛用球、横幅的布置、记录台的安置。

10月27日 决赛 12点10分

(四)三分球大赛

时间：10月24日预赛 10月27日决赛

规则：

1.每队两个名额

2.五个三分投篮点，每个点两个球，中间位置每球2分，其余四个点每球1分，总分12分。

3.比赛时，安排三人捡球，参赛选手接球调整后出手，限时1分30秒。

(五)注意事项

1.各队不得找外援，必须是自己班级球员。

2.各参赛选手需准时到场，迟到15分钟按弃权处理。

大学生篮球赛策划书(一) 活动前言：作为青春的代言人，大学生总洋溢着年轻的活力、充满着狂热的激情，校园大学生有着自己消费特点：消费群体范围集中，针对性强，消费量大;容易受周围环境的影响，消费易引导;容易形成潮流，而且迅速向周边地区辐射;接受能力强。我们将于十月下旬至十一月中旬举办药学院第二届“远志杯”篮球赛，这次球赛涉及到药学院全体师生这个大的消费团体，况且本次活动是药学院最具特色，最大的一次具有全校轰动性的活动。得到了团委、院领导等的高度重视，并给予大力的支持和帮助。除此之外本活动还得到本校各兄弟学生会、协会、学生组织的鼎立相助和参与。届时必将能让活动的参与者感到耳目一新。

3.比赛中必须尊重裁判判罚，如有问题，赛后向学生会方提出异议。

4.若出现殴打、辱骂裁判，双方斗殴情况，当即取消参赛资格。

5.各队统一队服，两个队可以私下协调。

统分规则：备稿演讲时间为3D5分钟，即兴演讲时间为2D3分钟，选手超时或者时间不足作违规处理，则在当轮比赛所得分数中扣除0.1分。(如：在背稿演讲中违规，则在背稿演讲总得分中扣除0.1分)

6.各队自行准备水和纸杯，纸巾等物品，比赛之前，各队需提供3瓶水给计分处。

7.有特殊情况需要变更赛程，我们将通知各班班助。

8.如有疑问，请联系资环体育部李扬，手机：15621560996

⒉记分员由团总支体育部或学生会体育部人员担当(不够时可从其它部门调配人员帮忙)。记分员需秉着公正、实事求是原则，不得弄虚作假。

七、活动形式

由体育部负责安排。

八、工作总结

新生篮球赛是资环学院的传统比赛，今年在往年举办的基础上又增加一些新的活动，目的是让更多的同学参与进来，享受篮球的乐趣，增进同学感情，使班集体更加团结。

篮球规则读后感 篇6

一、活动目的

为了丰富我系同学们的课余生活，进一步推动体育活动开展，带动体育活动的风气，增强班级凝聚力，展示我系同学们的体育才华，激发广大学生热爱校园和热爱体育、努力成才的热情；展示出新时代大学生的蓬勃朝气和竞技热情；加强同学们春季户外锻炼的意识，增进数理系各班之间的交流；系学生会体育部特策划举办我系数理杯篮球赛

二、活动对象

数理系学生

三、比赛流程

1、比赛分两个阶段第一阶段是AB两个小组进行循环赛，第二阶段是在两个小组中取前两名进行冠、亚、季军的`争夺

2、参赛方式：每班各出一代表队参加比赛，每班各自选拔，男生五名、x2名。（x在中场休息时进行罚篮，每人罚五个球，每球一分。）

3、比赛时间、地点：20xx年x月xx至xx日、学校篮球场

四、活动安排

1、由各班体育委员联合宣传委员进行赛前宣传和赛后总结，并以活动成果的形式展示

2、裁判：......

3、工作人员：安排记录、记分等工作，负责记录比赛队双方的姓名队号，并审查资格，发现问题及时汇报处理

4、比赛用品：篮球两个、哨子四个、记分纸

五、活动奖项

本次活动设冠、亚、季军各一名

六、比赛注意事项

本着友谊第一比赛第二的精神进行比赛，运动员必须无条件服从裁判的判决，若有意见，当场比赛间歇由队长向裁判申诉；如遇雨、大风等特殊情况，根据体育部意见，并及时通知更改比赛时间，希望这场在充满阳光的春季中举办的数理系篮球赛可以使更多篮球爱好者走到一起，共同体味合作与拼搏的滋味，一同感受篮球的魅力和体育的力量。预祝这次篮球赛会是一场充满感动，充满x、和平友好的体育赛事，希望每支代表队会以的风貌向全校展示我系风采。

篮球规则读后感 篇7

一、活动目的

为了丰富同学们的课余生活，进一步推动体育活动开展，带动体育活动的风气，增强各系部和各班级凝聚力，加强新老生之间的交流，也给同学们展示自我的舞台，xx学院定于在20xx年xx月xx日展开学院“xx杯”篮球赛，旨在增强各班凝聚力，展示出新时代大学生的蓬勃朝气和竞技热情。

二、活动宗旨

以球会友，促进交流，强身健体，构建和谐校园。

三、主办单位

xx学院学工处。

四、承办单位

xx学院学生会体育部。

五、活动时间、地点

20xx年xx月xx日开赛，周一至周五每天，篮球场。

六、参赛对象

各系部代表队，继续教育学院，院学生会团委社团联合会。

七、分组方式

各系体育部部长于xx月xx号到学工处xxx抽签分组，没到者视为弃权。

八、比赛形式

采取淘汰制，以系部为单位抽签进行循环赛，进入决赛后抽签进行进淘汰赛。

九、比赛细则

1、比赛期间如天气不适合比赛，比赛将另安排时间，其他比赛时间不变。

2、以系部为单位参加比赛，参赛队由一名领队和xx名运动员参赛，参赛队员必须是本系部的同学。领队全权负责该班级队员签到、协商、联系等一切事务。

3、比赛分为上下半场，每半场xx分钟，中间休息xx分钟。

4、上半场开球后，下半场以轮换发球规则相替。

5、比赛中在每半场累计犯规超过x次，对方可获得两次罚球的机会。

6、全场比赛中累计五次犯规的球员将被罚出场。

7、全场比赛中各队只有五次要求暂停的机会上半场两次，下半场三次。暂停时间xx秒。换人无限制。

8、在比赛中有暂停、换人要求的，只能由该班级的领队到计分席进行要求。然后计分席的工作人员提示裁判暂停(或换人)。场上裁判可有特殊暂停，领队和场上球员不能向场上裁判直接请求暂停。

9、参赛的系部统一服装且有编号，两只队伍应有所区别。

10、球员做出的不体现运动员精神的犯规动作，比如打人等，发生此类情况后，球员将被罚出场外，如有滋事者可将其班级的该场比赛按弃权处理。

11、比赛在计时员发出比赛结束终了信号时结束。在比赛时间即将终了前的投篮，如在信号发出前球已在空中，投中有效。

12、弃权：比赛开始时，一方队员不足五人时，球赛不得开始。在比赛时间xx分钟候后，参赛队未能到场或依然不足五人时，则由裁判判令该队弃权，由对方球队获胜。一方球队因各种原因提出弃权时，则判定对方球队获胜。

13、如比赛出现队员受伤，立即暂停比赛，到有关工作人员处进行伤口处理，情况严重者请马上送往校医处。

14、在比赛中须尊重裁判、尊重工作人员、尊重对手、尊重队友。场上裁判有比赛最终裁定权。

15、本次篮球赛竞赛规则按照xx篮协近年制定的竞赛规则执行。

16、主办方有最终解释权和裁定权。

十、奖项设置

设冠军、亚军、季军各一名。

冠军奖金：xxx。亚军奖金：xxx。季军奖金：xxx。

篮球规则读后感 篇8

—、活动宗旨

为了丰富我校学生的校园文化生活，提高学生的身体素质和积极性，全面推进职业教育，增进各班级与各年级同学之间的交流，决定从即日起，举行学生篮球比赛，活动安排如下：

二、活动目的

加强和xx高校间的交流与友谊、促进双方的了解。展现学生的运动风采，丰富校园文化生活。xx协会举办首次跨校五人篮球赛。以此培养同学们对体育活动的兴趣，促进两校校文化体育的.发展。同时对学校进行宣传，xx学院师生的运动风采和校园文化。

三、指导老师：

四、主办部门

共青团xx学院委员会主办

xx协会策划承办

五、参赛队伍

xx协会篮球队xx学院篮球队

六、比赛时间及地点

xx月x号xx学院灯光篮球场

xx月x号x学院风雨球场

x月x号场地抽签决定

七、口号

张扬青春，生命脉动——为篮球而喝彩

八、比赛规则

参赛人数：比赛双方各五人

队服要求：运动服，上场前发统─队服。

比赛规则：

（1）比赛分为四节，每节12分钟，每节每队可以有一次暂停，最后一节可以有两次暂停，最后两分钟不可喊暂停，暂停时停表。

（2）比赛中每个队员允许4次犯规，5次罚下场。

（3）得分多为胜，得分相同时加打三分钟。

（4）比赛中队长是唯一发言者，队员要服从裁判，以裁判的判决为最终决定。

（5）比赛中倡导“友谊第一，比赛第二”

比赛裁判：xx学院体育系专业裁判、指导老师（xx，xx）、xx学院裁判员、xx学院篮球队教练

九、奖励办法

冠军：（1）名奖金600

亚军：（1）名奖金500

十、工作人员

xx协会各部门部长及干事

体育部：负责记录各个参赛队的成绩；

实践部：负责赞助工作，为活动拉经费、奖品和后勤工作

宣传部：负责宣传工作和公布比赛进程。

组织部：负责，维护比赛秩序，负责计分等工作；以及监督管理

保证比赛顺利进行；负责处理比赛中的违纪，争议事件。

秘书部：负责具体比赛协调工作，及咨询工作。

十一、宣传工作

1、在校园宣传栏内张贴宣传画及海报

2、在合适的地点设置展板

3、在学校各个醒目位置悬挂海报

4、在校网，贴吧等进行网络宣传

5、通过校团委和旅游商务协会宣传部跟踪报导，广播赛程。

篮球规则读后感 篇9

一、活动目的

为了构建健康、礼貌的企业文化氛围，丰富员工的业余生活，提高员工的全面素质，增进集团子公司及各部门间友谊，促进和谐的企业文化，同时提高共同竞争和相互合作的团队精神，特举办此次秋季篮球比赛活动。

二、活动主题

xx集团20xx年第xx届秋季篮球赛

三、活动宗旨

增进各部门之间的交流，增强团体荣誉感及凝聚力。

四、活动时间

暂定20xx年x月xx日（星期xx）～x月x日（星期xx）

五、活动地点

xx篮球场

六、活动方案

（一）篮球比赛组织方案

1、研究各子公司及部门的实际人数情景，拟在公司内部组成男子组6队。

2、每队参赛人数不少于8人且不多于12人；所有参赛人员必须是本公司正式员工，且所有参赛队伍不可互换人员和请外援。

3、各队须于20xx年8月17日前将参赛人员名单报给行政人事部，由xx负责登记并核查球员身份，过时不报名或补报均视为无效（x月x日以后入职人员无报名资格）。

4、比赛分二阶段进行：第一阶段为循环赛，第二阶段为淘汰赛。

5、第一阶段比赛实行循环积分制，每赢一场积3分，输一场积1分，弃权0分；若两队积分相同比较两队间胜负；两队间胜负相同比较两队间得失分。积分前四名的'进入第二阶段比赛争夺冠、亚、季军。

6、第二阶段半决赛、决赛：采用淘汰制。第1名VS第4名、第2名VS第3名，根据半决赛比赛结果，胜出者进入决赛（冠、亚军争夺），淘汰者争夺季军。

7、比赛规则

（1）双方球队须按规定时间提前15分钟到达比赛场地并到统计台签到，迟到15分钟者被视为自动弃权，则本场比赛以20：0计到场方获胜并进行积分。

（2）比赛时间：比赛分上、下半场，每个半场2节，每节12分钟；若4节比赛得分平，则进行加时赛，时间为5分钟，依此类推。

（3）每节比赛间隙休息3分钟，中场休息5分钟。

（4）一支球队每节可叫暂停2次，第四节比赛可叫暂停3次，每次暂停时间为1分钟（暂停不计入比赛时间）。

（5）比赛时间内可随时换人，但需先到技术台报统计员，出现死球后并以裁判的哨声为准，且替换动作须在20秒内完成。

（6）单个队员全场共有5次犯规机会，第6次犯规将被罚下场且不能再参加本场比赛；全队每节犯规累计达4次后，第5次犯规将由对方罚球，犯规以裁判的判罚为准（判罚参考国际篮球判罚标准）。

（7）在整个比赛过程中实行“进攻3秒、5秒、8秒、24秒”违例规则。8、篮球裁判：……x、……x9、具体的比赛赛程见附件1。

8、比赛奖项：冠军队1名，亚军队1名，季军队1名，分别给予3000元、2000元、1500元奖励并颁发锦旗。

（二）注意事项

1、友谊第一、比赛第二、尊重裁判、尊重对手。

2、一切服从裁判，如有辱骂、殴打、恐吓裁判者，取消参赛资格。

3、原则上比赛队伍需着统一的队服，队服号必须是4—15号不能随便乱取。

4、队员要发挥顽强拼搏的精神，不许干扰参赛队员比赛。

5、参赛队员要提前作好准备活动，避免一切伤害事故。

（三）比赛将于20xx年xx月xx日午时举行开幕式，于20xx年xx月xx日午时举行颁奖仪式。

（四）活动筹备组成员

1、筹备组组长：xx、xx负责活动的整体规划、协调。

2、筹备组副组长：xx、xx负责协助活动的整体规划及督导执行。

3、筹备组组员：技术统计xx、xx；

现场解说：xx、xx；计时计分：xx、xx；摄影：xx、xx；电器设备：xx、xx；安全保障：xx、xx；后勤服务：xx、xx。

（五）具体比赛赛程，由人力资源部统一编制和通知。

（六）费用预算

《战争论》读后感集合九篇

我们的编辑为您精心制作了“《战争论》读后感”这篇文章，我们期待大家能够多多阅读收藏分享我们的内容。一本好书对于智慧而言，就像体操对于身体一样，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库。 通过读书笔记的形式，记录下阅读之旅。

《战争论》读后感(篇1)

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢？战争这个名词会不会从我们的字典里消失？读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法明白。

战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。

那么战争起源于何处？远古时代人少，不可能有战争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了交配而已，其实就是为了生存的延续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的目的。从原始的征服到现代的政治。都是为了获得利益，如果没有利益，就没有人愿意去战斗，战争是两败俱伤的，从来没有赢家。所谓的胜利只是将自我的损失加于敌方而已。所以战争是政治的一种手段，一种得到利益而流血的过程。

人存在于世界，如果不克制自我的欲望那么就一向会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自我有潜力征服的国家，（所以有了殖民地，有了奴隶）。上天给予人有限的潜力，人却有无限的欲望。

所以战争萌芽于人类的欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，战争就成了统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利（殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款），人类多么可耻啊！！而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。

而战争能否消失就在于人类社会能否真正的团结在一齐，没有国界，没有人种的歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。

而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要思考“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。人类的最终归宿就应还是一个大同社会，但愿都能认清战争的本质。

中国人爱好和平，我们不期望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有潜力征服，那么来吧，我们理解挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。

《战争论》读后感(篇2)

读《战争论》有感

《战争论》的思想魅力，在于它凝聚了之前世代的战争智慧，又鲜明呼应了此书诞生时代的军事变迁，而这个时代又是此后新起的现代性世界的发端。换句话说，克劳塞维茨生活在一个革命和战争工业化的时代。16世纪以来欧洲人的对外征服，在加速自身的工业化进程的同时，又全面改变了欧洲的经济、社会生活面貌，它在思想上的表现就是启蒙运动的民主、自由、人权思想，以摧枯拉朽之势席卷欧洲，并在欧洲结出资产阶级革命的果实。

《战争论》在西方军事科学中首次明确提出了交战、战局乃至整个战争的一些实施原则：如最大限度使用全部力量；集中尽可能的兵力于主突方向；发挥军事行动的突然性、快速性和坚决性；有效地利用既得战果。克劳塞维茨还揭示了精神因素的制胜作用，这也是他对军事理论的重大贡献。

克劳塞维茨在**战争的属性问题时认为，透过战争的全部现象就其本身的主要倾向来看，战争是个奇怪的三位一体：暴烈性的要素，使战争成为一种盲目的自然冲突；概然性和偶然性的活动，使战争成为一种自由的精神活动；作为政治工具的从属性，使战争成为一种纯粹的理智行为。这三个方面，分别主要同人民、统帅和它的军队以及**有关。

他说：“这三种倾向，就像三种不同的法律，深深地根植于战争的本质之中，同时扮演着不同的角色。”。"

战争无非是政治通过另一种手段的继续。在战争是什么的问题上，克劳塞维茨遵循黑格尔所谓的“绝对概念”建理了一个理论体系，把战争分为“绝对战争”和“真正战争”。并通过分析"绝对战争"认为，不应该把战争看成是一种单纯的暴力和消灭敌人的行为，不应该根据这种简单的概念，按逻辑推出一系列与现实现象不相符合的结论，而应把绝对战争作为整个社会的一部分，放到现实生活中去进行考察。

消灭敌人军队的企图是战争的长矛。克劳塞维茨既认为政治意图是目的，战争是手段，同时又认为，战争的政治目的不能任意地决定一切，而必须适应手段的性质，并由此**了战争自身所要达到的目的，亦即战争的目标。

战争理论不是死板的规定而应是一种考察。根据克劳塞维茨对军事活动的调查，军事活动有其自身的特点。”不可能试图建立一套僵化的军事艺术理论，就像搭建一套脚手架，确保各地指挥官都有根据一样。“事实上，这种僵化的理论再全面，也不可能完全解决战争理论与战争实践的矛盾。

值得一提的是，克劳塞维茨也看到了战争理论发展与社会关系变化之间的必然联系。他在分析战争及其作战方法的变化和发展时，认为法国革命战争和拿破仑战争的惊人结果是“社会条件变化的结果”。“在军事艺术领域的新现象中，只有一小部分可以看作是新发明、新思想的结果，而大多数是新的社会条件和社会关系的变化所引起的。

"精神要素是战争中最重要的问题之一。克劳塞维茨所说的精神因素主要是指总司令的能力和军德。他在"军事天才"一章中，专门**了统帅的才能问题。

在他看来，军事天才是一种擅于军事活动的高超的精神力量。它不是某种力量，而是各种精神力量的和谐结合，是各种精神力量的综合表现。

内战是战争整个发酵过程的扩大和加强。克劳塞维茨对民众战争一贯持赞成态度，并对民众战争的地位和作用作了充分的肯定。首先，民众战争是不容忽视的战争现象。

民意和民意是决定国力、军力和战斗力的极其重要的因素。只有在内战中，精神力量才能充分发挥作用。其次，民众战争是战争发展的必然趋势。克劳塞维茨通过战争史的考察认为，早先在鞑靼人出征时，几乎是全体民众参加了战争；在古代共和国和中世纪，同样是多数民众参加了战争；然而，到18世纪，民众却根本没有直接参加战争；法国大革命以后，民众再一次大量地参加了战争。

这是一种不可避免的发展趋势。

进攻和防御两种作战形式是相互交错的。克劳塞维茨注重运用辩证法研究攻防关系。在他看来，攻防是对立的。一方面，两者的原则区别在于攻击者想要并采取行动，而防御者等待行动。

另一方面，防御的规则以进攻的规则为依据，而进攻的规则又以防御的规则为依据。

进攻和防御的相反相成在动态上的表现，必然导致二者的相互作用和相互促进。在战争史上，“每一种防御手段都会导致一种进攻手段”，同样，“一种进攻手段自然会随着一种防御手段的出现而出现。也就是说，一旦确定了防御方法，攻击就会对其采取反制措施；防御研究的是攻击中使用的手段，然后出现新的防御原则。

“攻防总是这样相互作用、相互促进。克劳塞维茨尤其注意从内在矛盾方面揭示进攻和防御相互渗透、相互包含的关系。

克劳塞维茨的《战争论》是军事思想史上自觉运用辩证法系统总结战争经验的战争理论经典。在中国，蒋介石和毛泽东都认真研讨过《战争论》，对《战争论》皆推崇有加。延安时期毛泽东在窑洞里研读《战争论》，写出《中国革命战争的战略问题》和《论持久战》等著名论著，总结了中国革命战争经验，成为这一阶段的标志性成果。

在毛泽东的带动下，延安掀起了一股学习研究《战争论》的热潮。共产党人在马克思主义军事思想指导下，参研《战争论》等外**事名著，紧密联系中国革命战争实践，推陈出新，提出了独创的适合中国革命战争特点的军事指导理论。

《战争论》以及克劳塞维茨死后出版的一系列著作，构成了西方军事思想发展史上的一个完整阶段。同时，也为世界军事理论的发展做出了巨大贡献。

《战争论》读后感(篇3)

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。

即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”……

战争论读后感

一个民族的活动种类越单调，军事活动在这个民族中越可能占据重要的地位。出现军事天才的机会就越多。

对这本书最初兴趣起源于作者与拿破仑之间的些许微妙联系。作为“军事天才”的拿破仑，他的辉煌他的落魄都为人们津津乐道，因而探索他的事业巨细也成为了我的一个小兴趣。说到战争，虽然这本战争论距离我们已有好些年份，但是，经典之所以能够成为的原因就在于，它的很多信息不因时间为转移，只要世界还存在着与当世之时共同的某一属性。

放眼近年来的伊拉克战争，我们可以明白，战争无非是国家政治通过另一种手段的继续。战争是迫使敌人服从自我意志的一种暴力行为。看待战争，研究战争，战争论精心研究了战争中的一切因素，分析对当今战争理论和实践有相当大的指导借鉴作用。

其实，处于自身的局限性，对本书最大的印象就在于本书关于人道主义的否定给予了我巨大的冲击力。善良者希望在炮火中寻得平衡，幻想着类似电影一样可以巧妙的处理大慯之事的幸运办法，然而人道主义赋予我们的善良唯是的道德观念在战争这里往往覆于破灭，战争的实质就是如此残酷。

不造成破坏又使对立方臣服的意志并不能冠冕堂皇的称之为战争的艺术，这也并不是军事艺术真正的发展方向。纵使此论观之甚美，但其实质是必须克服的错误思想，不能犹豫厌恶残暴这个要素就忽略其艺术本性，客观存在之物，我们需要正视。

另一点论述与之有类似的情结，也确实让我在如此浩瀚的文字中产生了些许共鸣，既为不确定的感情因素。我们的理性告诫我们应该追求斩钉截铁的“是或不是”，我们的情感却驱使我们逗留于“大概”“也许”之间。哲学探索和逻辑推理的道理会将人引入陌生的“冰冷”世界，而侥幸的情感则带人步入偶然的幸运国度。尽管概率不定，但思维的惰性总是让人们偏至于感性的不肯定。

这在我们的日常生活中也十分常见。排斥肯定，实际上是对自我规箴的逃避，将事情或事物推至“不确定论”则是为自己找到龟缩的硬壳，世界本为相对，大范围运动中确实存在多方不确定，以巨论小，言其不顺可，言其顺亦可。这就是“不确定论’者的法宝。

一切若都定位未知，那世界则太为混沌了。

《战争论》读后感(篇4)

《战争论》读后感

《战争论》是德国历史学家卡尔·冯·克劳塞维茨所著的一部经典著作，也是世界上最有影响力的军事理论之一。这部著作深入探讨了战争的本质、原因和规律，对于理解战争中的决策和战略具有重要意义。阅读完《战争论》这本书，我对战争及其影响有了更深入的认识。下面我将从以下几个方面详细阐述我的读后感。

我深深地感受到克劳塞维茨对战争本质的深刻思考。他认为战争是政治的继续手段，是一种有组织的暴力行为，旨在通过武力手段达到政治目的。克劳塞维茨解析了战争与国家、政治、社会等因素的紧密联系，使我认识到战争不只是军队之间的敌对行为，而是国家制度、国际关系、民族认同等复杂问题的集中体现。这使我更理解了国际关系中的一些矛盾和冲突，并对世界政治局势有更深刻的洞察力。

克劳塞维茨对战争规律的分析给我留下了深刻印象。他提出了许多有关战争胜利的原则，如目标明确、集中力量、粘滞战争等。这些原则从战略、战术、组织等多个层面说明了战争规律的存在。通过研读《战争论》，我理解到战争的胜利不仅仅取决于人数、武器装备等方面的优势，还需要战争的艺术和科学相结合。只有充分认识和运用战争规律，才能在战场上取得胜利。这些规律不仅适用于军事领域，也可以运用到其他领域，如商业竞争等，在实践中具有重要的指导意义。

克劳塞维茨关于战争原因的探讨让我思考了战争的起因和解决之道。他认为战争的产生主要是由于国家、民族之间的利益冲突以及领土、资源等争夺。克劳塞维茨进一步指出，通过外交和谈判可以在冲突爆发前解决问题，避免战争。这使我更加了解和重视国际间的外交关系，认识到通过和平手段解决争端的重要性。在阅读书的过程中，我也开始思考如何在日常生活中避免冲突，并学习了一些解决矛盾和争议的方法。

克劳塞维茨在《战争论》中对军事组织、指挥与战争数字建模等方面的论述给予了我很多启发。他对领导、决策和执行的思考让我了解到军队组织和指挥的重要性，它们对于战争的结果产生直接的影响。同时，克劳塞维茨推崇的战争数字建模方法也使我认识到现代战争决策需要依靠科学、技术手段的支持。这些洞察启发了我对团队合作、领导能力和数据分析等方面的思考，对于工作和学习上的决策和规划提供了一些思路。

阅读《战争论》给我带来了许多思考和启发。通过克劳塞维茨的深刻理论和对战争本质的剖析，我对战争及其影响有了更深入的认识。这本书不仅仅是关于战争的著作，更是一部关于人类社会、政治与历史的重要思考。在今天这个不断变化的世界中，我们需要不断学习和思考，以便更好地适应和理解战争与冲突的本质，为实现和平与稳定作出贡献。

《战争论》读后感(篇5)

用了半个月读完了这本书，读后的感觉可以用两个字来概括——“经典”。难怪这本书堪与《经济学原理》、《物种起源》、《国富论》、《君主论》、《论法的精神》等书并列，被誉为“影响世界历史进程的书”。

虽然本书通篇都在讨论关于战争的问题，但它更像是一本哲学书，蕴涵了大量如何为人处事的智慧。本书不仅对军事工作者和军事迷是难得的好书，对在其他领域的人——无论是从政、经商还是其他——只要想在某个领域内取得成功的人来说，这本书都值得好好读，书中涉及大量关于做人、做事、识人、用人、斗争、策略、战术、外交等方面的知识和技巧，每个人都能从中得到对自己有用的东西。

作者克劳塞维茨就像同时代的黑格尔等普鲁士思想家一样，秉承了德意志民族一贯的科学、客观、严谨、理性的作风，对战争和政治领域里很多问题做了极透彻的分析，这些分析大都从十分客观中立的立场出发，基本没有个人情感和偏见的成分。他对历史的分析也十分到位，在陈述史实的同时努力从各个角度出发，寻求历史的真相，以及该真相形成的原因，力求得出客观、正确的结论。克劳塞维茨对历史及其结果的分析就像庖丁解牛那样，一针见血，鞭辟入里，令人拍案。

俾斯麦、列宁、毛泽东、艾森豪威尔等伟大的政治家、军事家在读后都给予了极高的评价。据说毛泽东在井冈山革命期间曾勤奋通读此书，并根据书中的理论结合中国的实际提出了很多经典的理论。从书中似乎依稀可以看到毛泽东有关人民战争、持久战、农村保卫城市等思想的影子。

限于时间，我只认真地读了三卷中的第一卷，后两卷大多涉及18、19世纪欧洲战争中的具体战术细节问题，如山地作战、各兵种比例、要塞防御等，对当今的工作和生活没有太大指导意义，我便只是简单地翻了翻，没有细读。下面摘抄第一卷中的经典语句，其中一些观点完全颠覆了我之前的观念。相信这些观点对于很多人都有很大指导和帮助。

1、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。

2、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。

3、武德对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。

4、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。

5、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。

6、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。

7、战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。

8、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。

9、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。

10、民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来， ,就会起到大部队所不能起到的作用。

11、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。

12、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。

太多了，摘抄不过来了，到此为止吧。

《战争论》读后感(篇6)

1832年，普鲁士过世将军克劳塞维芡的著作《战争论》问世，这本书首度以战争事实来印证探索战争的共通法则，迥异于仅描述战争或只研究**技术发展的兵书，而成为近代兵学的原典。时至今日，《战争论》被译成多国文字而影响了现代各国的军事、政治、经济的战略思想，并被列为西点、圣西尔等重要军事学校必读经典，克氏也成了世界公认的最有影响力的战争理论家。流传150余年的《战争论》，字字珠玑，随处摘取一句作为论例，顿觉光芒四射，而在邹校长编著的《百家经典选读》中，更是将其列为我校学生应读的经典著作之一。

书中有一句很著名的话，我觉得是最经典的，特引于此——“要在茫茫的黑暗中，发出生命的微光，带领着队伍走向胜利。战争打到一塌糊涂的时候，将领的作用是什么？它要用自己的微光带领队伍在无尽的黑暗中前进。

”一个人的能力不在于大小，而在于是否在最劣势的时候，甚至处于最被动的状态下，是否发光，哪怕是一丝光线。很多人都努力在一起发光，所以这不再是一线曙光，而是希望之光和胜利之光。

克劳塞维芡《战争论》，教导我们怎么在一场战争中去把握更多的机会；教导我们身先率人的基本心态和态度，毕竟具备这些，是参与战争的前提条件，它决定了战斗力是否爆发出来，是否更有“劲道”，决定**敌人的力度。

克劳塞维茨在**战争的属性问题时认为，战争的目的就是要战胜敌人、打败敌人，透过战争的全部现象就其本身的主要倾向来看，战争是个奇怪的三位一体：暴烈性的要素，使战争成为一种盲目的自然冲突，概然性和偶然性的活动，使战争成为一种自由的精神活动；作为政治工具的从属性，使战争成为一种纯粹的理智行为。这三个方面，分别主要同人民、统帅和它的军队以及**有关。

他说：“这三种倾向，就像三种不同的法律，深深地根植于战争的本质之中，同时扮演着不同的角色。”。"

他在**战略和战术区别的问题时指出："战术和战略是在空间上和时间上相互交错，但在性质上又不相同的两种活动，如果不精确地确定它们的概念，就不可能透彻地理解它们的概念，就不可能透彻地理解它们的内在规律和相互关系"。

他还在把所谓绝对战争和现实战争联系起来考察的基础上指出，由于在纯概念的抽象领域里：所思考的对象"是一场自行其是的、除了服从本身内在的规律以外不受任何其他规律约束的那些力量的冲突"，因而它导致了战争的行动在经常不断的相互作用下趋向极端。

从概率定律推断战争，必须依靠信息。他指出，情报是指我们所掌握的一切敌国情报资料，是我们一切思想和行动的基础。

由于战争是一种敌我双方互相欺诈的行为，一方为取胜对方，总要千方百计地隐蔽真实企图，制造出种种假象，互相诱骗，因而使得在战争中所获得的情报中，往往有很大一部分是互相矛盾的，更多的是假的，绝大部分是不确实的。

在此基础上，他进一步揭示了战争的特点：第一，战争是一个充满危险的领域。战争是一种充满困难和危险的活动。当一个人面临不同的风险时，仅仅有普通的勇气是不够的。

要在各种困难的条件下泰然自若，就必须具备巨大的、百折不挠的、天生的勇气、强烈的荣誉心或久经危险的习惯。

其次，战争是充满劳累的领域。在战争中，疲劳是许多暗中束缚人们智力活动、扼杀人们心理状态的因素之一。为了不被疲劳压倒，我们需要有一定的体力和脑力。

为此，指挥员要要求军队及其部属自觉地在战争中发扬艰苦奋斗的精神。

其三，战争是充满不确实的领域。在战争中，一切行动都只寻求可能的结果。行动所依据的四分之三的情况似乎隐藏在云层中，这或多或少是不准确的。人们只能根据少量的资料推测敌情的隐蔽性，也很难随时准确地了解自己的情况，从而增加了理解和掌握战争规律的难度。

其四，战争是充满偶然性的领域。人类的任何活动都不像战争那样，给偶然性这个不速之客留有这样广阔的活动地盘。偶然性会增加各种情况的不确定性，扰乱战争事件的进程。

由于突发事件的不断发生，预期计划与战争实际情况会不断出现不一致，直接影响到战争计划的实施。

克劳塞维茨通过对战争特点的阐述，指出了战争认识的特殊性。他说：“在现实生活中，很少有可能根据实际情况采取一切行动。在战争中，这样做更加困难。与其他人类活动相比，人们对战争的认识更不完善。人们会遇到更大的危险和更多的意外现象。因此，战争的拖延一定要多得多。

"然而，他又过分夸大了战争的不确实性和偶然性的特性，他说："战争中的一切情况都很不确实……一切行动都仿佛是在半明半暗的光线下进行的，而且，一切往往都像在云雾里和月光下一样，轮廓变得很大，样子变得稀奇古怪。所有这些由于光线微弱而无法完全看到的东西，都必须靠运气来推测或解决。

因此，在对客观情况缺乏了解的情况下，我们不得不依靠人才，甚至靠运气。"

《战争论》，从战场血淋淋的角度，让我真正领教到它的残酷，也体悟到商战的激烈，透过这本书，我庆幸有缘能比别人早一步去吸收。

其实，在我们人生的道路上，常常让我们忽略——在我们前进的同时，点亮一缕光芒，告诉所有人，我在路上，我在前进！

今天，真的感谢克劳塞维芡《战争论》，也感谢他给了我一把光束，我会紧握着这道光，告诉我身边所有的人：我在路上全速前进！

2013.12.29

《战争论》读后感(篇7)

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢？战争这个名词会不会从我们的字典里消失？读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。

战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。

那么战争起源于何处？远古时代人少，不可能有战争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了交配而已，其实就是为了生存的延续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的目的。从原始的征服到现代的政治。都是为了获得利益，如果没有利益，就没有人愿意去战斗，战争是两败俱伤的，从来没有赢家。所谓的胜利只是将自己的损失加于敌方而已。所以战争是政治的一种手段，一种得到利益而流血的过程。

人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的国家，(所以有了殖民地，有了奴隶)。上天给予人有限的能力，人却有无限的欲望。

所以战争萌芽于人类的欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，战争就成了统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款)，人类多么可耻啊！！而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。

而战争能否消失就在于人类社会能否真正的团结在一起，没有国界，没有人种的歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。

而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。人类的最终归宿应该还是一个大同社会，但愿都能认清战争的本质。

中国人爱好和平，我们不希望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法》

《战争论》读后感(篇8)

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们能够认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是十分畅销、十分引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。

其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。

在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时光来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上就应具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。

即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方理解我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”…

《战争论》读后感(篇9)

《战争论》是十九世纪普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨所著。《战争论》一共有三卷，其中第三卷内容全是克劳塞维茨的草稿，还有一半的内容是附录。

作者克劳塞维茨是普鲁士的将军，被称为研究战争并真正探索战争主题的第一人。它也是第一个采用适用于任何军事历史阶段的理论的人。他很早就参加了法国大革命和拿破仑战争，后来上了柏林陆军大学。

他是拿破仑军队的战俘，一年后他参加了各种战斗。1818年升任少将并担任母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。

《军事哲学》是他将历史研究成果与战争经验相结合的完整思想。

《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，首次把西文军事思想综合成为1个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战争上升到战略层面、战术层面等制度内容。具有重要的军事学术价值。

这项工作不仅奠定了现代西方资产阶级军事学的基础，而且是马克思主义军事科学的重要理论之一。

《战争论》在西方军事科学中首次明确提出了交战、战局乃至整个战争的一些实施原则：如最大限度使用全部力量；集中尽可能的兵力于主突方向；发挥军事行动的突然性、快速性和坚决性；有效地利用既得战果。

读完了第一卷，该部分有一个词的使用频率很高——“概然性”。这里所谓的概然性并不是指不可**的随机事件，而是说因为情报不确定或者消息在传递过程中产生滞后性导致当前敌情的不明朗(类似游戏中的战争迷雾)，情报是指我们对敌人和敌国所了解的全部材料，是我们一切想法和行动的基础。从概率定律推断战争，必须依靠信息。

他指出，情报是指我们所掌握的一切敌国情报资料，是我们一切思想和行动的基础。

克劳塞维茨反对逃跑式的退却。他说：“一开始必须尽可能缓慢地退却，一般地说，以不受敌人摆布为原则。

坚持这一原则，必须同我们追求的敌人进行血战。为此牺牲是值得的。不遵守这一原则，就会加速自己的退却，不久就会成为溃败”。以此观点来观察**红军长征，则甚为恰当。

克劳塞维茨十分重视人民在战争中的重要作用。他生活在18世纪末19世纪初，经历了普奥干涉法国大革命的战争，目睹了欧洲反拿破仑战争的壮观场面，甚至参加了1812年**反对拿破仑入侵的卫国战争。

战争是充满偶然性的领域。人类的任何活动都不像战争那样，给偶然性这个不速之客留有这样广阔的活动地盘。偶然性会增加各种情况的不确定性，扰乱战争事件的进程。

由于突发事件的不断发生，预期计划与战争实际情况之间会出现持续的不一致，直接影响到战争计划的实施。

消灭敌人军队的企图是战争的长矛。克劳塞维茨既认为政治意图是目的，战争是手段，同时又认为，战争的政治目的不能任意地决定一切，而必须适应手段的性质，并由此**了战争自身所要达到的目的，亦即战争的目标。

克劳塞维茨反对教条主义和抄袭军事教科书。他认为，军事活动的一个重要特点是所有局势的不确定性。在此基础上，他进一步揭示了战争的特点：第一，战争是一个充满危险的领域。

战争理论不是死板的规定而应是一种考察。事实上，这种僵化的理论无论多么全面，也不可能完全解决战争理论与战争实践的矛盾。在战争中，面对千变万化的形势，必须实事求是地根据实际情况作出判断，使军事指挥决策最大限度地避免失误。

进攻和防御两种作战形式是相互交错的。克劳塞维茨注重运用辩证法研究攻防关系。在他看来，攻防是对立的。一方面，两者的原则区别在于攻击者想要并采取行动，而防御者等待行动。

另一方面，防御的规则以进攻的规则为依据，而进攻的规则又以防御的规则为依据。一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。

当攻击者能够组织强大的防御，但对手的**力量尚未形成时，他应立即转向防御，这是攻击的高峰。如果我们超过了进攻的高峰，就会使敌人比我们更强大地反击；如果我们过早地停止进攻，就会减少我们应该赢得的胜利。

克劳塞维茨通过对战争特点的阐述，指出了战争认识的特殊性。他说：“在现实生活中，很少有可能根据实际情况采取一切行动。在战争中，这样做更加困难。与其他人类活动相比，人们对战争的认识更不完善。人们会遇到更大的危险和更多的意外现象。因此，战争的拖延一定要多得多。

“克劳塞维茨非常重视在战争中消灭敌人的生力军。他认为，要打赢这场战争，一是消灭敌人的军队，二是占领军事目标和阵地。

克劳塞维茨在《战争论》中最著名的一个观点即是战争是政治的继续，是政治以暴力形式的继续。他说：“由此可见，战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现”。

劳希维茨正确揭示了战争的本质，是人类认识自身矛盾和冲突的一个重大进步。

克劳塞维茨既认为政治意图是目的，战争是手段，同时又认为，战争的政治目的不能任意地决定一切，而必须适应手段的性质，并由此**了战争自身所要达到的目的，亦即战争的目标。

当今时代的主题是和平与发展，但不可否认的是，反恐战争、局部战争等各种战争风险仍在席卷全球。研究战争不是为了杀戮而是为了和平鸽能展翅在天空；研究战争不是为了征服而是为了制止罪恶枪声的响起。

克劳塞维芡《战争论》，教导我们怎么在一场战争中去把握更多的机会；教导我们身先率人的基本心态和态度，毕竟具备这些，是参与战争的前提条件，它决定了战斗力是否爆发出来，是否更有“劲道”，决定**敌人的力度。

当然，世界上没有绝对的真理，更别提军事学这种充满“概然性”的科学。

读后感热门五篇

阅读作者写的作品的过程中，心中感触颇多。读后感就是将自己读后的感悟用文字表达出来，栏目小编经过耐心地挑选给大家整理出了一篇最新的“读后感”，请不要忘记将这篇文章加入您的收藏夹中！

读后感 篇1

很早就听说过这本书，想找来看看，找了好几家书店，就是未买到，近日去南京看病，顺便到新街口书店转转，偶然发现这本书，随手翻翻，便觉不错，于是就买了回来，一口气看完了，由于工作繁忙（其实也不知道自己在忙什么），现在我已很少时候能静下心来，在这样短的时间内看完一本书了，除非书中内容特别吸引我，一本书全部看完后，到现在仍觉得里面有许多情节值得回味。

作者沈复（三白），是清朝一个生活较清贫的文人，虽然不是富贵之家，生活也遭遇诸多坎坷凄凉，但他又非常的幸运的是，在他的人生旅途中有一个红颜知己相伴，他的发妻芸娘是一个集诸多优点于一身的中国传统女性，聪颖、善良、可爱、活泼，有了她，清贫的生活也充满了乐趣，人生显得多姿多彩，可惜早早离他而去，书中弥漫着对亡妻深深的怀念之中，虽写乐事但始终有一股淡淡的、深沉的忧伤萦绕其中。

书中内容主要有：一是闺房记乐。主要回忆与芸娘从小青梅竹马，婚后在一起的幸福生活；二是闲情偶寄。主要是文人的闲情雅趣，中间穿插与芸娘的生活细节；三是坎坷遭遇。主要是家庭变故，生活落魄，芸娘病逝。四是旅游快记。主要是描写曾经游玩过的山水风景。五是域外游记。主要是记到琉球国所见所闻；六是养生之道。

书中因主要是怀念发妻，故感情真挚，语言平淡朴实，但又深沉耐人寻味，人生的不幸遭遇、对芸娘的深切怀念，用简洁平淡的文字表达出来，寓浓情于简约，委婉而又深致。

作者塑造了一个活灵活现的可爱女性，仿佛就在眼前，令人难忘，因了作者的记载，她的故事、她的形象，从古代活到了现在，直至将来。

读后感 篇2

想要成为一名合格的网站运营人员，就需要有足够的知识储备，而知识储备是通过平时的积累来完成的，对知识的渴望以及对工作的毫不畏惧，这就是成为一个好的网站运营者的资格证书。在这个网络快速发展的时代，需要更多的新思路结合、新的突破。现在在公司我主要负责的是网站内容方向的把控，但只管内容是远远不够的，必须对SEO有很深的理解，自己都不懂的话，怎么和组员们一起进步成长?

因此，这个月我选了《网站SEO运营实战》来读，要问SEO是什么?顾名思义，即搜索引擎优化，帮助搜索引擎为用户提供最有价值、最实用的互联网内容。看书的过程中，我把书中的SEO入门基础知识都熟记于心，对搜索引擎原理有了新的见解，关键词的选择运用到工作上可以起到事半功倍的作用。但中途也遇到一些困难，网页代码和结构优化章节的内容，目前超出了我认知的范围，网页设计和布局还需花时间去学习，毕竟SEO是强大的，当你以网页设计和Web开发者来使用它，这可以帮助你获得更大的收获。没有人说，你需要成为一个世界上著名的网站运营人员，设计师或开发人员，但你确实需要有这三个方面至少有基本的了解。

书本的最后教的是SEO软文策略和SEO常用工具，说到底，做流量内容为王，不管是做SEO，还是公众号运营，或者是知乎、抖音等等各种平台和形式，流量是目的，但内容是根本。优质、持续的内容上去了，其他的技巧性的方式才有效，而如果脱离内容单纯讲技巧，只能剑走偏锋甚至适得其反，这是“道”和“术”的区别。

还记得刚开始做SEO的时候，每天都是分析用户需求，发布用户需求文章，前几天感觉还挺有意思，但是时间久了就会迷茫，自己做的关键词长时间没有排名，在这个时候应该怎么做呢?解决的方法只有一个，那就是不断地去探索，不断地去应用，不断地去总结，不断地去提升，不断地去站在用户的角度考虑问题。以百度SEO为例，你想让你的网站排到百度首页，第一个问题你应该想到的是“凭什么百度蜘蛛会把我的网站排到首页?”，换个角度去想，即百度搜索引擎排名的标准是什么?其实，百度会把最能解决用户问题的网站排到前面，否则用户将弃百度而去，这是我看完这本书的最大感悟。

本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得!

读后感 篇3

SO3R阅读法是当代美国大学里一种流行的读书方法．其含义是S(Surrey) ――纵览, Q (Question) ――提问, 3R (Read、Recite、Review) ――阅读、背诵、复习．具体说来．

纵览: 就是首先了解书的全貌, 翻看目录, 标题、图表、附录、内容提要等, 对全书有一个大概的了解．

提问: 在粗读时设疑, 给自己提问题, 然后带着这些问题去积极思考, 联系自己的知识和原来的观点相比较, 有重点、有分析地阅读, 绝不盲目被动地｀输入＇．

阅读: 读书的中心步骤, 对重要章节要读得慢而透彻, 做笔记, 写批语, 并不时返回前面去重温某些读过的内容, 争取一遍读下来, 基本掌握全部内容．

背诵: 这种背诵除了对重要的.公式、定理要求一字不差外, 一般只要求提纲挈领地记住主要内容．其程度要达到能回忆起、无差错的水平．背诵在理解基础上进行, 同时又促进理解．

复习: 复习必须及时, 即学完一小段就复习一次, 不要过分依赖总复习．在复习时, 要特别注意清理记忆的｀误区＇．

一般认为, 工具性知识、需要牢记的知识、逻辑性强的知识, 应采用此法．

读后感 篇4

《浮生六记》为清代沈复所著，为自传体散文，全书共分为六篇，文字优美、细腻，恬淡宁静，用语虽是古文，却也浅显易懂，是值得一读的美文。

本文开篇是《闺房记乐》，记录了沈复和其妻子陈芸的日常生活。叙述以时间为轴，娓娓道来，将古时夫妻生活的点滴用笔墨描绘出一幅精美画卷展现于读者眼前，使人在繁华乱世之中也能感受到一二闲适之情。颇有"春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节"的韵味。

弘一大师云："君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言，花枝春满，天心月圆。"而沈三白和陈芸便是如此，没有轰轰烈烈，没有狗血剧情，有的只是止于唇齿、掩于岁月的深情。这种生活极富有诗情画意，看似"人人皆有，确为人人所无"。

其中有篇写到其妻陈芸爱吃腐乳，沈复鄙夷不已，后在芸劝说下尝了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味，从此亦喜食。"看到此处，我也不禁莞尔一笑，沈复对生活中小事的描写，真是趣味横生。其情其景仿佛跨越了300年时间隔阂，重现于世人眼中。

陈芸曾发愿："他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。"

是的，布衣菜饭，可乐终身。夫妻二人最喜欢在日常生活中寻找乐趣，安度流年。我喜欢沈复文字里的恬淡如水，也喜欢那温暖的烟火气：守着一屋一院，一人一心，一茶一饭，远胜过看乱世红尘的万千风景。

"余年一十三，随母归宁，两小无嫌"…告母曰："若为儿择妇，非淑姊不娶。"

十三岁那年的夏天，还是少年的三白邂逅了表姐芸娘，自此情窦初开，一片光风霁月，发誓此生非芸娘不娶。

三白和芸娘的爱是活生生的，是落实到红尘地面上的，是有情有义的温度，是宜室宜家的。

"夏月，荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。"

"拨钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。"

沈复向来好客，芸娘便准备好茶好酒好菜进行招待。有时缺酒钱，芸就拔钗沽酒，不露丝毫声色，良辰美景，不能辜负。

"街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担街"，"是时风日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。"

那日，城外油菜花盛开，芸娘提议大家一起去城外赏花饮酒，还机智地雇佣卖馄钝的小贩，挑着炉火，跟大家一起去，好为大家温酒热饭。

游人们看到这样一群人在尽情地吃喝，无不羡慕这奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或卧，或歌或啸。

陈芸，会持家，精刺绣，善烹饪，有雅意，爱看山水，爱花草，爱书画，能吟咏诗歌，才思娟秀，能工善文，德贤兼备，有生活情趣。

沈复叹其：求之闺中，今恐未必有此会心者矣。

记得书中这样写道两个人不动声色的深情。七月初七，是民间乞巧的日子，芸娘也张罗了一番。三白就趁着佳节刻了两枚印章，上面写："愿生生世世为夫妻。"他的那枚是阳刻，芸娘的是阴刻。每当两个人通信时，便用印章进行落款。

每次读到这里，都被两个人的心思幽情所打动。我想，古人的很多情思是我们今人所无法企及的。一个人能细细体会并感知另一个人的美，亦能抚琴弹得一手好曲子，闻弦歌而知雅意。见花落泪，拂风有声，看得懂花光灯影。

随着生活节奏的加快，每日忙碌的我们有多久没有手写一封信件了呢，对着一个科技的工具日夜旋转，万般话语只从嘴出而却未心入，泛滥的情话使人口躁唇干。习惯使用电脑打字的我们是否还能写出娟秀的字呢。这样彼此心心念念的小心意和诗意真是难以寻觅了吧。

作家庆山说："《浮生六记》这册薄薄的古人笔记里，引人心动的，不尽然是一对男女之间私自的情感。这样的生活，必然和当时的社会形态，和大众的价值观，和他们对待文化、自然、生命、欢乐的态度息息相通。越过两百年，且看今日的社会，谁还能具有这样的玩心，这样的旷达。灵魂的宴席早已结束，剩下虚妄和空洞的游戏。两百年后的爱情，也已失去彼此欣赏和玩味的从容心境，失却细腻的心思和克制的礼仪。"

一生一世一双人，有人问你粥可温，有人与你立黄昏。古人的意趣及情思单纯美好，花下对酌，举杯邀月，有千年悠悠之思。抑或丝丝细雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，触目皆是澄澈的静。

当下时代熙熙攘攘，不见当年的风花与雪月，人群的喧嚣与热闹，但终究只是镜中花，水中月，打捞起来只是一片虚幻的影子。

通读全书，可以发现，沈复是一个极具温度并且积极乐观的人，非热爱不能写出这样的文字，其文透露着美，于细节之处展露生机。我想：这种对生活的热爱、对生活的情趣，永远值得我们学习。人间不值得，一草一木皆失颜色；人间值得，一草一木皆具风致，单看观草观木之人心境如何了。

《浮生六记》是可读性很强的一本书，其用语虽是古文，但因其以"情"字见长，故特别能够引发人的共鸣，生活中每件小事的描述不见刻意，而能轻松地让我们想到自己身上最近发生的事情，从而觉得通体舒畅、有所感悟。

读后感 篇5

《混血豺王》这本书是《双面猎犬》的续写。这本书写的也很精彩，抓住了动物的动作和心理活动，详细的描写了动物的特点。使读者每读一遍都有不同的感想。

白眉儿因为在第一次打猎时，捕捉到了一只珍贵的猞猁，于是它就成了主任阿蛮星的宠儿。直到有一次捕猎，它追上了一只母豺，是白眉儿的第二个母亲，因为在一条窄沟里，所以主人没有发现白眉儿以前是一只豺，但是狡猾的老黑狗识破了白眉儿的真面目。于是便想要赶白眉儿走，但是老黑狗不是它的对手，它便在自己老死前设下了一个圈套想让主人认出白眉儿的真面目。老黑狗狡猾奸诈，最终，它还是掉进了老黑狗的阴谋，它被无情的赶出了家，回到了它的埃蒂斯豺群。在一次与狼群的争斗中，豺群因为有白眉儿而侥幸打败了狼群，所有豺都拥护白眉儿做豺王，那天它荣登王位。但是有一天豺群被猎人团团围住，它们把小豺都藏了起来，豺群逃走了，当豺群回来时，小豺都被抓走了。白眉儿为了救小豺，装成了狗，成功把小豺救了回来，但是豺群抛弃了它，因为大家都知道了它曾经是一只狗。白眉儿死了，是被猎人围起来打死的，它的尾巴没有了，后腿也瘸了。

白眉儿的英勇善战和它的聪明才智使我佩服，但是我觉得豺群不应该抛弃白眉儿，因为毕竟是它救回了小豺，让这个豺群重新拥有了后代，让母豺们重新见到了自己的孩子。这样做实在是有一点忘恩负义。