培根随笔读后感

2024培根随笔读后感经典6篇。

卓越的文章应当具备怎样的特点呢？作文是一种以文字表达来展示出深厚内涵和所获收益的形式，而写作能够培养我们的逻辑思考能力。平时多加积累和关注可以帮助我们在写作文时更加得心应手，非常荣幸地为大家推荐一篇关于“培根随笔读后感”的文章，希望您能抽出几分钟时间来阅读此文！

培根随笔读后感 篇1

在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是：论说谈但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊!可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的'悟性吧!但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊!培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。

我挑一篇来说吧!谈读书这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性!不仅如此，连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。

我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集!但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。《培根随笔》这本书分为《论求知》《论美》《论善》《论真理》《论家庭》《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。

《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。这本书工有58篇随笔，包括论逆境、论善良、论自私很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。所以它深受各国读者欢迎，据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。

对于这本书我也有许多的感触，毕竟这是我第一次认真读完一本书。

其中，最让我感慨的还是论死亡这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢?因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。人生在世就会得使你的生命有意义，所以要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。然而我还有另一种感悟他也是我慢慢品出来的。

采菊冬篱下，悠然见南山，陶渊明悟出了人生的真义;人生自古谁无死，留取丹心照汗青，这是文天祥宁死不屈的浩然正气;享受人生，并且帮助别人享受人生，这是茅于轼在晚年思考出的人生意义;从今天开始，做一个幸福的人，郑海啸明白了人生是有意思的古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛，这样的例子不胜枚举。

培根随笔读后感 篇2

说起培根，我们从小背诵的名言警句有很多都出自于他，但在历史长河里，他却没有卢梭，伏尔泰，但丁等人那么出名。这或许与其所处的时代有很大关系，毕竟史学上更在乎颠覆时代的人，而培根有学识，有地位，有志向，却恰好没赶上时代更迭的节点。但尽管如此，作为近代哲学、科学发展的奠基人之一，被罗素誉为“给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱”，培根无疑是伟大的。在其尚存于世的思想中，抛去那些强调王权、呼吁忠君、地心说等过时思想，打开时代的枷锁，会发现他超然的冷静与理性。

《培根随笔全集》中所有文章的标题皆是以“谈”字开头，主题随后，不事雕琢而自有其干净之美。最先吸引我的便是《谈死亡》。在文中，培根总结出人对死亡其实有一种愚陋的恐惧，且受宗教迷信与伴随之物影响，恐惧可能放大；但我们依然可以抵御死亡的恐惧：“复仇战胜死亡，爱情蔑视死亡，荣誉渴望死亡，悲奔赴死亡，恐惧抢占死亡……”简洁的排比句里，培根不仅说出了自身的生死观，更是站在人性之上俯视死亡。他当然没有说出死亡的感受——死亡是一瞬间，还是一个过程？他未有经历，就闭口不言。故而，他用生来感受死亡，用情感来量度死亡，诠释了面对死亡时极高的理性精神，彰显的是对死亡的坦然无畏。

另一篇令我印象深刻的是《谈爱情》。“爱情”这个被歌颂了千百年的主题，在培根笔下却失去了火热的色彩。我们处于一个歌颂爱的时代，无论是真挚还是浮华。似乎生于人海之中，红尘滚滚，唯有爱能让我们找到自己独特的标识。但这都太俗了。甚至有可能是我们被爱欺骗了。“谁主张爱情至上，谁就会放弃财富和智慧。”他以特洛伊的故事，总结出自身对爱情的态度：爱情之中存在愚蠢。且并非爱情本身愚蠢：它创造并完善了人类；但它又往往使人上瘾，丧志，剥夺大志，引伟人向众人。故而对于爱情，比起发扬它，培根更倾向于控制它，压抑它，分散它，以实现个人的大梦。

之后的《谈利己之道》《谈国家强盛的原因》等，皆是如此风格：冷静，且句句在理。

这种写作风格，牺牲了温度，饱满了厚度，不以趣味吸引读者，却以智慧折服他们，虽读来艰深，但是纯正，是一些缺少辩证者的雪中之炭。或许也只有如此淡泊的风格才能能孕育最纯正理性的智慧。（吴怡淳）

培根随笔读后感 篇3

《培根随笔》读后感【一】

读《培根随笔全集》有感：说到培根，谁都会想起他那句遐迩传扬的名言："知识就是力量，"的确，当今社会，知识才是最宝贵的财富。

在这个暑假，趁着闲暇时间，我有幸拜读了他的著作——《培根随笔全集》。那一篇篇短小精悍的文章，犹如当头棒喝，击醒了不知多少梦中人。

培根，他是命运多舛的一个人，生在官宦之家的他，年幼时就受尽了功名利禄的熏陶，长大后也就顺理成章的走上了仕途之路，然而，在经历浮沉的宫廷政变后，他最终被罢去官职。在沧桑的岁月里，他的人生受尽了苦难的历练，也就越显得芬芳。读他的文章就像听一位经历了许多沧桑的老人的建议。你应该耐心地听，一次又一次地想清楚。

《培根随笔全集》就是一个例子。

**中有一句话：“美德就像一种珍贵的香料，被烧碎后最香。……而厄运则最能发现美德。

"信手拈来的一句话，甚是耐读，索性将它摘下来。细细咀嚼一番后，竟被我品出几分味道来，我想不仅厄运能发现美德，它还能使自己更透彻的看待自身缺点。

今年八下期末考试的结果已尘埃落定，自己马失前蹄了。听到这个消息的那一刻，我像晴天霹雳，有点渴望，但之后，我找不到了。等自己反应过来，顷刻间泪水翻滚而出，像泄堤的洪水，再也停不下来了。

我哭了。我记事以后很少哭，因为那一刻我感到很委屈，但没人允许我说话。那好几个日日夜夜只有我最清楚，"我努力了!"我敢说。

而且它也已经收获，**测试就是一个很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打个咸鱼翻身仗呀!对这次的胜利，我已经"蓄谋"很久了，可事与愿违。

在那几日，我极度消沉，堕落，不敢和同学通**，上网也常隐身。几天后，我父亲终于开口了。他全心全意地对我说：“失败是成功之母。

"这句话，我懂，谁都懂。但必须有一个前提，那就是要找到“错误的原因”，正如诸葛亮所说：要想想想它的成功，就必须考虑它的失败。

不然再多的失败也不足为奇，同时也是徒劳的。经过这次可怕的训练，我认识到了两个真理：

1、 考前要调整心态，不要沉溺于过去的成绩；

2、 在以后的考试中，我们要注意一点，概括起来就是一句话：“有德必有言，有言必无德。"意思是说能做到的人一定是"说到做到"的人，但说得到的人不一定做得到。

我属于后者。考试前，我刻意的去复***语，做足了表面功夫，看似勤奋，却不然，我还未深入的去复习，那时有太多的"柱子"挡在我面前。

相通这些后，我便不足为奇会得此结果了。再说，经过这一番深思，尚且也对得住那"八二"二字(英语考试得了八十二分)。

现在回想这件事，心里还是有些遗憾和委屈。但要开诚布公。纵观历史，谁没有遇到过一点挫折？培根不是这本书的主人公吗？

只要我们在错误中取得进步，这不是一件好事，我们也应该说：“吃一刀，长一智慧。”。"

《培根随笔》读后感【二】

根是英国杰出的哲学家和文学家，他1561出生在伦敦一个官僚家庭。培根一生追求知识，把哲学家、作家、法官和政治家融为一体。语言简洁又十分富有哲理，让我不得不从这本薄薄的《随笔集》中，读出种种味道，

从《论真理》、《论死亡》、《论人性》等章节中，我们可以看到一个热爱哲学的培根。从《论**》、《论王权》、《论野心》等章节中，我们可以看到一个热衷政治、熟悉官场运作的培根。从《论爱情》、《论友情》、《论婚姻与独身》等章节中，我们可以看到一根充满生活情趣的培根。

从《论逆境》、《论运气》和《论残疾》的章节中，我们可以看到一个自我完善的培根。

在《论求知》中，培根说道："人的天性犹如野生的花草，求知学***修剪移栽。“可见求知能改变人的命运，这在我们的生活中是相当重要的。

但是在这数十篇随笔中，给我印象最深的两篇，就是《论友谊》和《论美》。他在这篇文章中写了一句话：“如果你把快乐告诉一个朋友，你会得到两个快乐；如果你把悲伤倾诉给一个朋友，你会被分成半个悲伤。

“这说明，在我们的生活中，朋友是我们身边不可或缺的角色，他们为我们的生活增添了色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖;当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来;当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底;当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做，并且时刻告诫我们"胜不骄，败不馁".朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一个角色，还是我们的良师益友。

对，真正的朋友总能原谅你的错误，还会支持那个"原汁原味"的你;他会帮助你，并在需要的时候把真话告诉你。如果你转身走开，真正的朋友会紧紧跟着你

在《论美》中，培根先生的文章告诉我："美"本身是个很广泛的问题，世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德比美丽更重要。只有把美的外表和美德美德结合起来，美才能真正发光。

文章中有一句话：“形之美胜于色之美，雅之行为美胜于形之美。”。"形体是一个人的整体形象，体形。

颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。行为美，是指举手投足的姿态，是后天获得的，是内在美的反映，是三者中最高的。本文着重**如何处理外在美和内在美的问题。语言简洁、深刻、富有哲理。

仔细想想，如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮十分华贵却表面轻浮而没有美德没有教养的人是令人厌烦和看不起的。

因此，只有把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。

培根随笔读后感 篇4

“多读书是有好处的，尤其是读那些在公众舞台上扮演过重要角色的人写的书。”——培根

第一次读培根的文章，就被他简洁的文体，高深的哲思吸引。每篇文章寥寥数千字，却能把一个深奥的问题剖析的异常清楚，并且伴随各种精彩的类比，读后犹如品尝了一道内容丰富的快餐，而这道快餐又不同于一般的快餐，它的价值和营养要远远要超过那些宫廷盛宴。

对照培根关于写作、关于生活、关于工作、关于道德几个方面的观点，仔细梳理自己存在的问题和不足，从而使自己得到一些启示。

关于写作，培根主张：“简洁是智慧的灵魂，冗长是乏味的枝叶、浮浅的花饰。”他在《谈快捷》一文章说：“冗长而玄妙的讲话不利于快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑一样。”

其实，我也早有这样的顾虑。写长文，就一定能体现写作功底吗？有时因为写的太长，写出来的东西牛头不对马尾，整篇文章词不达意，有时还有脱题的硬伤。只是为了用字数证明写作的速度和效率。

有时写着写着，犹如陷入无人之境，前不着村，后不着店。犹如孤魂野鬼一样，一个人在沼泽地里苦苦挣扎。自己写的辛苦，读者看的更辛苦，有时不知道是想为读者讲明白一个故事和道理，还是想带读者进入一个大迷宫，绕来绕去，浪费不少时间。

现在看来，一篇好的文章，都是通过言简意赅的文字，把一个复杂的道理或者故事讲清楚，这才是写作的目的。而不是一味的讲情怀，耍浪漫，或者炫文采。

关于真理，培根说：“弄虚作假犹如金币和银币中的合金，它可以扩大金银的流通，但却贬损了他们的价值。”

按现在人的说法，诚信就是一个人的品牌，是无形资产。无论是做朋友，还是做生意，如果个人的品牌倒了，基本已经前功尽弃。你可以骗别人一次，但第二次基本不大可能。所以诚信的人路越走越宽，而弄虚作假的人，路越走越窄，甚至到最后穷途末路。

所以无论何时，为了诚信，为了长远利益，宁可舍弃眼前的利益，也要努力做个诚信的人。这个社会没有太笨的人，也没有太蠢的人，很多人讲诚信，只是为了做人或者合作能更长久一点。

正如培根说：“说人撒谎就等于说他藐视上帝，惧怕凡人。因为谎言是直面上帝而逃避凡人的。”这有点像我们中国人说的：“离地三尺有神明”。你做的任何事情，也许别人看不见，但你自己总会看得一清二楚。

所以任何时候都要坚信，除自己之外，有一双眼睛，一直注视着你。所谓日的良心不安，就是感觉到了那双眼睛注视着自己。

专栏作家李笑来说过同样的话：“这个世界是有生命的，你怎样对待这个世界，这个世界就怎样对待你。”这也是心理学家提出的“自证预言”。人生像一面镜子，真理就是镜子的支架。

关于死亡，培根如是说：“成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑夜；儿童天生的恐惧随着故事同步增长。成人的情况亦然。静观死亡，将他视为去另一个世界的必经之路。”

死亡是一个永恒恐惧的话题，死亡代表虚无和消失，从一个真实的有形的世界，成为一堆没有生命的物质。宗教之所以大行其道，是因为宗教给人们一种关于死亡的合理解释。所有苦难的生命，死后都会进入天堂。这从某些方面淡化了死亡带来的恐惧，从而为死亡披上了一件华丽精美的外衣，让人对死亡有了一个精神上的依托。

就死亡本身来带的痛苦，比一个指头受的疼痛要轻的多。所以“死亡的声势比死亡本身更为恐怖。”哭啼、或者永远的消失、身体的销蚀、恐惧、分离的痛苦，当然所有这些情景，死者是感受不到的，只有活着的人才认为死亡是一件可怕的事情。

可又有什么东西是永恒的呢？宇宙有开始，必定也有结束。活在地球上的生命，和整个宇宙比起来，无比渺小和卑微。就像一滴落在地上的雨水，就像一片凋落枝头的花瓣，就像一粒消失风中的沙粒，就像一颗划过夜空的流行。极其的短暂，又极其匆忙，但人们常常无能为力。

总有那么一类人，他们不惧怕死亡，并且向死而生。那些为复仇而死的人，那些为爱情藐视死亡的人，那些为荣誉而战的人，那些悲壮赴死的人。这样的死，往往会让灵魂得到一种升华。

人固有一死，有人轻于鸿毛，有人重于泰山。按照这个逻辑，如果为了某种伟大的事业而死、死得其所，那面对死亡就不会可怕，反而是一种荣耀。

文章提到：“一个人尽管既不勇敢也不痛苦，但反反复复做同样一件事情的腻烦也足以令他萌生死念。”真的，我就曾见过那种活的腻烦的老人。他们许多人其实并不怕死，反倒渴望快快死去。

试想一个只知道每天吃三顿饭，除了睡觉，就是打盹的人，或者一个整天疾病缠身的人，他们的生命已经不产生任何价值。他们每一天只不过重复前一天同样的生活，没有惊喜，没有体验，没有向往，即使活着，也是一件极其可怕的事情。

站在这个角度，有时死亡并不可怕，反而是一种解脱，一种自然的恩赐。

关于报复，培根如是说：“一个人如果采取报复行为，就等于跟他的仇人扯平拉齐；然而要放他一马，他则高出仇人一筹，因为宽恕乃王者风范。”

冤冤相报何时了，那些最终能了断的仇恨，往往在大度的一方。心怀仇恨的人，总是用别人的错误不断的伤害自己。心怀仇恨的人，大多已经被仇恨淹没，眼睛被仇恨蒙蔽。他们因此而冷酷、无情、决绝，看不到世界善意，也看不见美丽的风景，更感受不到人间真爱。

我记得有一句词：“退一步海阔天空，让三分方为君子。”这里的退和让，不是退缩，不是失败，不是害怕，更不是逃避，而是一种更大的格局和境界。放他一马，虽然自己并没有罪，但可以把自己身上痛苦卸下来，让生命得到一种重生。

那些自己能改变的事情，就去改变，无法改变时，自己默默的承受，因此让生命变的更加坚毅。别人的不好，就让他存在。而那种装在心中的恶，本身就是上帝对恶人的惩罚，身边的人因此会疏离他，他无法感受善意带来福报。

而更大的境界在于，“为作恶而作恶的人是绝对没有的，人作恶无非沽名钓誉、寻欢作乐。因此我何苦要为一个人爱己胜过爱我而愤愤不平？”

站在人性的角度，每一个人都是本我的，自私的。基因很早就为我们设计了这种特性，如果别人是为了他自己的利益而让你的利益蒙受损失，本身就是符合生物的利己规律。

把那些不正常的事情正常化，因此就会释然。所以有一句话说的好“不要用利益去考验一个人的立场。”利己本来就是一切生物的特性。而如果一个人念念不忘报复，就等于让自己的伤口开裂。所谓的疗愈，就是放下心中的仇恨，理解别人，也是化解自己的病灶。

关于厄运，培根如是说：“集人的脆弱与神的旷达于一身，才是真正的伟大。”

其实每当我们认识一个人的时候，总是最先看到这个人身上的长处和优点，以此来给这个人画像，而往往忽略人最本真的一面。任何伟大的人都有自己脆弱的一面。所以要了解一个人，不仅要看到他被光环环绕的一面，还要知道他不为人所知的一面。

知道生命的真相，依然热爱生命，才是真正的强大。看一个人是否伟大，并不是看他如何幸运，而是遇到厄运时，或者被不幸击垮时，依然能顽强的爬起来。

如果你不经痛苦，就不知道什么是真正的幸福；如果你陷入泥泞，你就不知道什么是真正的坦途；如果你不遇到狂风暴雨，就不知道什么是真正的风平浪静。有人说，痛苦和灾难就是为了弥补我们的贫乏和简单。痛苦和灾难是另一种更为激情的成长模式，它可以淬炼生命，增加生命的韧度。

关于花销，培根如是说：“如果一个人想收支平衡，一般花销应当只是收入的一半；如果他想致富，花销就应当是收入的三分之一。清点自己的财产，不见得就会低人一等。”

经济上有个统计数据，在美国有50%的家庭，竟然拿不出1000美元的救命钱。而如果你有10000美元，你就可以进入全球1%富人的行列。听起来有点不可思议，却是赤裸裸的现实。

根据北大经济学教授香帅2020年财富报告，中国70%的财富来自劳动所得。所以想要过上一个安居乐业的生活，维持必要的收支平衡，是规避风险，应对不确定性的最佳方式。即使投资也不能allin,要在手头上留够足够生活的钱。

巴菲特说过，“不能把鸡蛋放在一个篮子。”就是通过分散资金，降低生活和资金的风险。知道自己的现状和资金的多少，有助于对生活和花销做出更为合理的决策。所谓的理财，就是要学会开源节流，明白自己有多少积蓄，把钱用在该用的事情上，集中精力办大事。

当然在金钱的使用上，有人把赚钱当成生活唯一的目的，而忘了生活的乐趣。甚至有人最终成为金钱的奴隶，对自己很苛刻，一辈子过的很辛苦。而有人却把金钱当成一种工具，有时摆脱对金钱的依赖，从而追求一种精神上富足和崇高，让自己更自由。

读《培根随笔》给人的第一感觉是精炼，然后是实用。他所讲的很多道理和观念与现实生活息息相关，即使放到今天也依然有它的先进性和合理性。一本书，经历风雨沧桑，经历时代巨变，依然能被人们接受和推崇，才是真正的好书。

希望读完它，能丰富我的精神世界，使我在为人处世，个人生活、成长、学习等方面，能较为理性的突破和改变，从而更好的生活。（康卫军）

培根随笔读后感 篇5

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《谈学问》，《谈美》，《谈善》，《谈真理》，《谈健康》，《谈家庭》，《谈友谊》等多篇随笔。YjS21.Com

在这么多篇随笔中，我虽然没有特别喜欢的，而且能打动我的东西已经很少了，但是我仍旧要谈一些让我眼前一亮的。

在《谈学问》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。”

在《谈友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。朋友固然重要，但我们必须保持自己的品格，不同流合污。俗话说：“物以类聚，人以群分。”想了解一个人，只需要和他的朋友闲侃几句便知，所以朋友会对我们的生活造成很大的影响。

在《谈美》中，培根说道：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”

我对美的了解不是很透彻，且“美”本身是个很广泛的问题，分为外在美和内在美，世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。当我们把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉，我们应该用自己各方面的美去赢得别人的尊重。

处理时情最重要的是什么?是大胆。第二第三是什么?还是大胆。刚从《谈大胆》中看到时，我不禁觉得有些诧异，许多领导再决定重大事项前总要三思，这是一定的，不然他们只能当副手，向上级提出大胆的设想。可偏偏就是这些副手，在最初行动时总能创造奇迹，但以后就不行了，所以他们永远只能当副手。做人要胆大心细，可惜能做到的人并不多，我考试兴奋时不够仔细，细心时就失去了创造力，无法解出难题，这也许是我在学习道路上的最大困难。

意大利有句俗语：“猜疑解除忠实的责任。”我们不能对别人有过度的猜疑，但也不能全信，“防人之心不可无”，必须有自己的底线。有些人过度猜疑，结果适得其反，往往酿出精神上甚至肉体上的大病，不要偷鸡不成蚀把米。

我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道其中的道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集，但是好比一本百科全书，容纳了许多有用的知识。

培根随笔读后感 篇6

《培根随笔》被译成多种文字出版，至今畅销不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种最佳书”之一;同年入选美国《优良读物指南》的推荐书目。”

正如这一段新闻所说的一样，《培根随笔》这本书是英国哲学大家弗朗西斯〃培根在受到官场和人生、利益、名声等多重打击的暮年编成的。

培根出生于官宦家庭，自小被功名利禄熏陶，争强好胜。而当他暮年时却遭受如此打击。在这影响下，《培根随笔》这本书给人带来的感觉像是一位垂暮的老者用那沧桑，且蕴含芬芳和真理的声调向你缓缓的赐教，传授知识。像这种文章，不像现在的微信那样让人直观的理解其中的道理，正相反，读这本书，你需要耐下性子，静下心来

仔细的反复的品读，才能抓住些许先贤那超脱常人的智慧。读这种书，我们会领略许多的人生道理，也会由衷的敬佩先贤那崇高的思想。而《培根随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面，使我们不得不对先贤的学识渊博感到惊叹。

培根的书蕴含着大道理，培根也是一名高尚的忠于自己的事业和理想的人，查阅资料，我们可以发现，这位伟大的先贤的死因是这样的：

“1626年3月底，培根正在潜心研究冷热理论及其实际应用问题。当路过一片雪地时，他突然想作一次实验，他宰了一只鸡，把雪填进鸡肚，以便观察冷冻在防腐上的作用。但由于他身体孱弱，经受不住风寒的侵袭，支气管炎复发，病情恶化，于1626年4月9日清晨病逝。”

这位伟大的先贤就连死，也是为了科学而死，可见其精神的伟大，灵魂的崇高。

在《培根随笔》这本书中，你听不到幽默风趣的打闹，听不到自讽自嘲的可笑，听不到朋友间闲聊的轻松，听不到优美抒情的句子。你所能听到的，只是一个冷漠、客观的声音向你述说真理，这些真理无一不使你震撼。

作为一部17世纪早期编著的哲学性著作，《培根随笔》有着一股力量，这种力量来自于它所经历的历史，它由一名垂暮的先贤撰写，蕴含着先贤一生所领悟的道理，又经历了数百年的时光，影响了一代一代的世人。这种力量使这本书并没有在岁月中消失，反而在今日仍然被许多人阅读，让很多人沉思、领悟。这种力量是伟大的，而使这种能够影响人们命运的力量出现的人是我们所必须敬佩的。让我们向这位伟大的先贤――培根致敬。

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培根随笔读后感11篇

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培根随笔读后感【篇1】

人性和素养的思考——培根随笔读后感1500字

人性和素养的思考——那些机敏谨慎的人，往往会交上好运。

先讲个段子，这天小红碰到小明问：小明，今天上美工课，带笔不？小明说：带毛笔。请问：今天需不需要带笔？如果带笔，带什么笔？

先说天性，天性是隐藏于人心的一种本能，是遗传和原生环境形成的，是客观存在而难以捉摸的，但天性的好恶却极大的影响着一个人的事业成就和为人善恶。

比如上面段子中的小明，我们可以称之为——逗逼，天性随意而有趣。了解天性，并充分改良和利用好它，对我们的生活和事业有着极大的帮助作用。

人不应该和天性为敌，而应该充分的了解并良好的驾驭天性，使之为你服务，这样，你就真正变成为了自己的主人。

人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。只有长期养成习惯，才能改变人的天生气质和性格，纪律和教育的作用是让天性懂得守规矩懂是非。

一般来说，一个人的天性在三种情况下最容易暴露出来：一是在私人的空间里，因为这种场合不需要装模作样；二是在感情冲动时，因为情绪一激动人就可能忘乎所以；三是出现新情况或新考验时，因为在这时候习惯已经不起作用。

知道自己的天性很重要，如同知道自己手持何种武器一样，是镰刀最好就去收割稻子和麦子，如果你非要用镰刀去打铁，那么抱歉的告诉你，有可能你的镰刀会变成破铲子。同样，是锤子就应该去打铁，而你非用锤子去收割粮食，那只会砸住自己的脚。

譬如，我们在工作中经常会遇到一种情况，设定任务量。有些人喜欢慢工出细活，事情越慢越得手，喜欢手端一杯热气腾腾的卡布奇诺，享受成就带来的快感；而有些人却属于大刀阔斧，喜欢大腕喝酒、大块吃肉，恨不能一气把所有工作做完，然后醒好一杯82年冰镇拉菲，享受完成后的休闲时光。

因此，给自己设定任务时，依照自己的天性选取是会事半功倍的。相反，如果选取不好，就会出现这样的情形：“有的人因任务过大，他就会屡遭失败，进而心生气馁；而有的人因任务过小，尽管屡屡得手却感觉进步不大。这完全取决于你是何种个性特质，有些人可能就适合日进一步，如同戒酒从动不动就喝醉，到每餐只喝一小口，最后完全戒除。有些人则有决心和毅力一举解放自己，瞬间挣断磨胸的锁链，解脱正在受罪的自己。”

针对天性中我们希望改良的一面，文中进行了这样的描述：“‘矫枉过正’这个古训很有道理，就是说要把天性像辊子一样弯曲向相反的一面，以便它放开后能弹回来，从而达到矫直的目的。不过必须明白，我们所说的相反的一面，并不是弯向恶习的一面。”

良好习惯的养成，应该注意的是——“一个人最好不要一鼓作气地硬要让自己养成一种习惯，而应该有所间断。因为双方停战，一则有助于新生力量得到增援，出现旗开得胜的局面；二则一个人的做法不可能总是尽善尽美，一鼓作气的情况下不仅会锻炼自己的能力，还会锻炼自己的错误，极易导致二者兼收并蓄的习惯。除了适时的间歇外，恐怕没有任何办法可以补救这种局面”。读到这里，我想到这是否就是很多人减肥、戒烟失败反弹的缘由。

对于天性，我们不要试图相信自己能战胜天性，而是采取科学、操作性强的方法加以改良。因为天性能潜伏很长时间，一有机会，一有诱惑，它就会借机复活，就像《伊索寓言》中的猫变姑娘一样，她娴静地坐在餐桌的一头，可是只要有耗子从她面前跑过，她就会忍不住现出原形。因此，改良天性的方法可以选用这样两种方式：“一个人要么完全避开这种机会，要么跟它经常接触，让自己慢慢对诱惑免疫。”

总之，天性也是心中的一块田地，要么生香卉，要么长野草。学习了解天性，改良驾驭天性，就是让我们更好地了解掌握这块田地，帮助我们灌溉前者，铲除后者。

读经典，增智慧。今天我们便是开始这项重要的工作，希望朋友们能从文中领悟一二。停车，走好！下回再见。

培根随笔读后感【篇2】

《培根随笔》是一本很有意思的的书，首先便体现在它的每一章的标题上，大多是以“论”字开头，不由得使人一探究竟。二是它涉及的内容之广，几乎每个人都能在其中找到几个自己喜欢或者不喜欢的。论迷信这一章可谓是我最感兴趣的了。我是个无神论者，却对各个宗教的故事多少感一点兴趣。迷信到现在来说似乎与我无缘。

不论是迷信还是反迷信，培根都认为是不对的。因为反迷信也会促进另一种迷信的产生。而且无神论者的时代大多是和平时代，人们足够冷静，不会冲昏了头脑。迷信也可以说是少部分人为自己的私欲而传播的一种恶的精神文化，不少愚民会相信。二更可笑的是，智者大多也会追随愚民的脚步。不迷信的人足够冷静、自制，他们不相信神灵的存在，也被称为无神论者。他们相信自己，把自己交给理性、交给哲学、交给天然的亲子之情、交给法律、交给好名之心。二迷信正是将这一切瓦解的根源。

不管是迷信还是不迷信也都应该有个度。我们应该时刻保持自己清醒的头脑，不要被迷信弄昏了头脑。如果有神，这也许也算是对神的侮辱吧!

培根随笔读后感【篇3】

【导语】以下是为大家整理的关于《培根随笔》的读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

坐在书桌前，摒弃心中的浮尘，泡上一杯茶，静静地品读着《培根随笔》，感受着前人感悟的真理。读培根随笔你听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒好像是在听一位高人赐教，一位法官判案。

读培根的《谈天性》却震撼了我，对人的天性的剖析深入人心，令我浮想联翩，随着历史的推移，在历史中回忆起了人的本性。

三国时期，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，这是刘备坚持不懈、执着追求的天性;三国鼎立时期，曹操为了城池，为了胜利，不惜用阴谋，这是他狡诈，为了达到目的不择手段的天性;关羽大意失荆州，这是他艺高胆大，狂妄自大的天性;张飞死于内*的刺杀，这是他脾气火爆、爱喝酒的天性;诸葛亮神机妙算，火烧赤壁、草船借箭，这是他聪明智慧的天性。刘备死后，诸葛亮尽力帮助刘禅，但一次又一次失败。这就是刘禅的乐趣和野心。

新中国成立后，时代在发展，**在进步。以前是公家的粮食私家吃，现在是走私、*、*横出、巨额**。这都是贪婪、犯贱、没有责任感的天性。

但是，人却可以克服这种天性。书中写到”压力使天性的反抗力更强。纪律和教育能使天性规矩一点，但只有***改变、抑制天性。

”天性只能被***克制，只能被人的意志力所控制，一个人的意念如何，决定了他的天性好坏，更决定了他的成就大小。

培根这样写道”人要想战胜天性，给自己规定的任务不能过大，也不能太小。因为任务太大，他会因屡屡失败而气馁；虽然任务太小，但他常常获得成功，但他的进步很小。”这不正好应了中国的古话”不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”么，改变自己的***一步一个脚印，踏踏实实地，循序渐进。

人的天性不长香卉，便长野草。在这个世界上，有很多魔鬼和**。与其发现**，不如先为自己培养好习惯，在尘世中坚守一方心灵的净土。

培根随笔读后感【篇4】

许多人都有这样经历：童年事，许多已经忘却了，但读书中给你智慧却记忆犹新。一本好书能让人领略到人生真谛，《培根随笔》就是这样一本书。

培根是英国哲学家思想家、作家和科学家。《培根随笔》内容涉及政治、经济、宗教、爱情 、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故哲学家和思想家，培根对他谈及问题均有发人深省独到之见。

《随笔》语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者欢迎，这个暑假我读了这本书，它确有着非凡魅力，一篇篇小短文中所蕴含这里让我受益匪浅，如《论家庭教育》这一篇，其中讲了家庭教育对孩子重要性，如果不当可能会让孩子误入歧途。这就告诉了我们习惯是人生主宰，人们就应当努力求得好习惯。习惯如果是在幼年就起始，那就是最完美习惯，这是一定，这个就是教育。教育其实是一种从早年就起始习惯，它真是一种顽强而巨大力量，它能够决定人一生方向，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好习惯。

读史使人明智，读诗使人聪慧，《培根随笔》是英国随笔文学开山之作，以其简洁语言、优美文笔、透彻说理、迭出警句，让人在哲学与知识之间遨游时流连忘返。相信它也能给你带来人生智慧。

培根随笔读后感【篇5】

在日常生活中，其实好多人也是有读书愿望的，只是这种愿望未有理性的支撑，故使得思想的大厦成为沙上的堡垒，水中的花月，经不起时间的流逝。造成这种原因主要是对读书的目的与读书的方法不清楚所致的。

说起读书的目的，不太容易说，同是中国人说法都不一样。周恩来说：“为了中华之崛起而读书!”，毛泽东则是“身无分文，心忧天下”，也有为读书而读书，为学问而读书，为做官而读书，为好的工作而读书，为趣味而读书……不论是何种目的，至少比不读书的人们要好些。读书的方法也因人的不同而呈现千姿百态。

毛泽东有“不动笔墨不读书”的方法，曾在年轻的时候，在书上作了大量的笔记，这种方式一直持续到他的一生。鲁迅是读书的大家，有“随便翻翻”的读书之法，也有“抄书”之法……这里就有一个问题，读书的目的、方法与不读书的人无关;与都读书的人也无关，因为虽然都是读书，可方法不一定相同，所以读书只能属于自己的私事，有一个只有自己才能探测深度的途径。

培根认为，“读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。”这一句话中，信息是丰富的。“辩驳、信从、资料”都是表面的，而“权衡”和“思考”，才是读书的目的。所谓“权衡”即比较，可把书与书的知识进行比较;也可以把书与实际知识进行比较;可以古今知识比较，也可以中外知识比较，文化、制度、思想、建筑等等无不可以比较。

所谓思考，即通过人的读书，开掘人的潜能，用知识帮助人去想问题，想现实的，想过去的，想未来的，大至宇宙，小至方法，无所不思，无所不虑，这样的思考，也是一种思考的积淀，达到一定的量时，思考才会精妙起来。

培根随笔读后感【篇6】

以往只知培根就是那个喊出“知识就是力量”的科学家，阅读他的随笔过后，方觉此人学问之丰富，思想之复杂，身份之多样。他是个渊博的文学家，语言简洁，文笔优美;他是个深刻的哲学家，探索真理，感悟人生;他还是个出色的政治家，胸怀大志，精明强干。他洞明俗事，通晓人情，不免略显老于世故，工于心计;他深谙官场操作，推崇男权、贵族、功利主义;他还身为法官，被控受贿，锒铛入狱，名望尽失。

总而言之，培根的一生既是追求权力的一生，也是追求知识的一生。不过这不妨碍书中内容对于当时仍有进步意义，对于现在仍有赏析价值。

此书最大的成功之处在于整体来看，每一篇章说理透彻，见解独到，似乎一位睿智的老人侃侃而谈;拆开来看，警句迭出，妙语连珠，每一句话似乎都足作为名言，流传后代。论及修身，则有“培养新习惯之初可寻求帮助，就像游泳新手拿漂浮物保持平衡一样;但是过些时候就应创造不利条件，就像优秀舞者故意穿厚底鞋练习一样”;论及齐家，则有“父母爱在孩子幼时鼓励互相竞争，往往造成他们成年之后失和”;论及治国，则有“为人君者不可凭借民怨是否合理来衡量其危险，那样就把民众想得太理智了”。

除此之外，作者还常引用前辈的智慧精髓，恰如其分，锦上添花，《论死亡》一文可谓这种手法的结晶。首先形容人们对于死亡的恐惧，斥其懦弱愚陋之态，并且通过塞内加的“伴随死亡而来的比死亡本身更可怕”提炼上文;接着寻求克服这种恐惧的激情，得出复仇之心、荣誉之心、悲痛之心等等，其中较难理解的厌倦之心，又以塞内加的“思及长年累月劳于一事单调，撒手人寰的尚有厌倦无聊的人”作为诠释;最后提及死亡的恩惠，譬如奉献牺牲、升往天国，甚至“生前遭到妒忌的人死后会受爱戴”，此诗出自贺拉斯之手。

正如他在《论读书》之中写道：“史鉴使人英明，诗歌使人灵秀，数学使人谨慎，物理使人沉稳，伦理使人庄重，逻辑使人善变”，这本几乎触及人类社会各方各面的书，不可谓不使人获益匪浅。

培根随笔读后感【篇7】

在我儿时记忆中，总认为培根是一个贪慕荣华富贵虚浮小人，他为了名利可以不惜一切代价，但通过读《培根随笔》一书，我才了解到了真正他。读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同培根，我看到了他对哲学执着，对政治热衷，对生活热爱，对理想追求与对困难决不轻言放弃、自强不息精神与态度。我恍然明白：“噢!原来还有这样一个培根!”

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻印象。避开这文章中写都是美、德兼备男性帝王不说，这则是一篇关于“美”经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美与内在美问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

培根一生竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学进步思想与崇尚知识进步口号，一直推动着社会进步。培根随笔集，对我来说就像是一位人生导师，每当我思想陷入迷局之时，总能为我点破玄机，柳暗花明，又见一村。书籍是人类进步阶梯，《培根随笔》正是像这阶梯一般，破除一片又一片迷雾，引领着人们向真理进发。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美，而且每个人理想与信念不同，当然，所追求事物与追逐梦想也各不相同，不可把自己喜好强加在别人身上，也不能依照自己喜好来评判他人。况且人是有两面嘛!应多看看别人优点，吸取精华之处来弥补自己不足，为将来漫漫人生路打下坚实基础。

培根随笔读后感【篇8】

《培根随笔论死亡》读后感

《培根随笔论死亡》一书由英国哲学家弗朗西斯·培根所著，是一本经典的哲学随笔。这本书对于我们理解死亡的本质和意义具有重要的启发作用。通过阅读这本书，我深深感受到了生命的脆弱与短暂，也对人生的意义和价值有了更深的思考。

在《培根随笔论死亡》中，弗朗西斯·培根充分展示了他的哲学思辨能力，深入探讨了死亡的本质。他认为人的一生都在与死亡抗争，生命终有一死是既不可避免又自然的结果。但他并不认为死亡是人生的终点，而是另一种存在形式的开始。他说：“生命像一部长篇小说，死亡是其中的某一章节，而人生则是另外一章。”这一观点，使我对死亡有了新的认知。

读完这本书之后，我更加明白每个人都应该更加珍惜生命，努力活出有意义的人生。培根引用了一位古希腊哲学家的话：“生者应当尽量多地思考死亡。”这句话意味着我们应该意识到死亡的存在，并因此更加珍惜我们所拥有的时间。无论是亲人的离世、朋友的告别还是自己与死亡的面对，都让我意识到人生短暂而珍贵。

在这本书中，弗朗西斯·培根也对人生的意义提出了独特的观点。他认为人生的意义不在于享乐和财富的积累，而是在于我们对人类社会的贡献。他说：“人应该努力将自己的精力和才华投入到对社会和他人的服务中。”这样才能让我们的生命真正有意义。这种观点激发了我深思自己的人生目标，让我更加关注他人的需求和社会的发展。

与此同时，培根在书中还认为团结和爱是我们面对死亡时应该追求的价值。他认为死亡可以让我们更加珍惜亲人和朋友的存在，并加深彼此之间的感情。他说：“死亡让我们明白，亲情和友情的价值胜过世间的一切。”这一观点深深感动了我。我们应该珍视每一段人际关系，与家人、朋友、社会产生更紧密的联结。

《培根随笔论死亡》开启了我对死亡和人生意义的新领悟。通过这本书，我思考我如何对待生死和人生的价值。我要更加努力地去追求自己的理想，同时也要珍惜与亲友的相处，积极为社会作出贡献。

总之，《培根随笔论死亡》给了我很多启示和思考，使我更加关注生命的可贵和人生的意义。通过阅读这本书，我认识到死亡并不是可怕的，而是一种新的存在形式。我们应该积极面对死亡，珍惜我们所拥有的生命，并在此基础上去追求真正有意义的人生。我相信，通过这样的努力，我们每个人都可以过上更加充实和有意义的人生。

培根随笔读后感【篇9】

历史的舞台总有人在台前幕后不停穿梭，有的接近尾声，有的还在候台，然而往往有人早已退去，掌声却久久不息。他，可能长得并不起眼，却显得最耀眼。

培根，戴着顶圆边宽沿帽，一头棕色卷发被帽子压向两边，零散的遮住耳朵，宽大的额头下挑着两道浓密的眉，深陷的眼窝中迸出两束睿智的光。他，或许在官场上是一个常败的政客，但在文坛上却是一位令人尊敬的作家。作为“法律之舌”、“科学之光”，他的目光透过尘世，洞悉真理，而我亦是最爱他的《谈真理》一文。

他说，“真理会暴露过多的虚假，而虚假能愉悦人的想象”。从小我就一直认为一个人的肉体是不能长存的，但是他有思想，有精神，这种精神可以永久地留在世界上。若是阅读好书是思想、精神的沟通与升华，我想，我那还仅为雏形的思想在经历了培根犀利笔锋的洗礼后更为成熟了。他告诉我，真理乃人类唯一的安身立命之处。

多少年来，古代的无数哲人苦苦追寻真理，而培根却直指这背后的根由。“真理是时间之产物，而不是权威之产物。”由此看来，真理实是为人处事的真诚和单纯。在这样的社会里，要追求真诚并非易事。然而，若我们心中有真诚之柱，真理之火就会将它点燃，照亮心中每一个闭塞的角落。

说到真理，就不得不提一提谎言。培根认为，为人处事的真诚是道德上的真理，而说谎则是奇耻大辱。说谎，不仅要面对来自良心上的谴责，还要逃避别人的怀疑和揭穿。这对于健全的心智来说是一种莫大的煎熬。想必，从小到大，不管是善意的还是恶意的，没有谁从没说过谎，那就一定体味过这种滋味。他告诫我，不到万不得已，切勿说谎。

说谎，乃人之丑态。培根的《谈美》则揭示了美之本质。容貌美不如行为举止美，而美总是转瞬即逝。也许美并不在“点”中，而在于完整的人性和德行的展现。培根说：“青春美其实赶不上成年美。”但我并不赞同，我认为青春美和成年美是两种截然不同的形式。青春有青春的活力和朝气，成年有成年的成熟与稳重，两者并不能比较。培根从他的社会地位、角度和时间轴上发表他的'看法，而我则站在现代社会的高度上评价，这便是思想与思想碰撞产生的火花吧。

培根的文字并不是为了自娱，而是为了改造社会、富国利民。有些字句虽然颇显深奥，但细细品读后无不叹其妙处所在。他赞扬的，是传世千古的美德，他批判的，是历史遗留至今的丑恶，他传播的，是潜藏在现实的表皮之下，难以发觉却又被苦苦探求的智慧、理性与艺术。

合上书，我静静回想《培根随笔》陪我走过的多少个挑灯点烛的夜晚，才明白，一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运。《培根随笔》调动我的思想，与他一同思考，一同辩证。正如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩”。而这本书恰是拥有使人读了就放不下的魔力。

培根随笔读后感【篇10】

很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不!!我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根!

不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。

我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之奇文共欣赏，疑义相与析。

我印象最深的是《论时机》。

他在篇中说到当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。

因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。

大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，用良好的洞察力去感知哪里有”金矿“.还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。

机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。

在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

“这已经充分说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

培根随笔读后感【篇11】

《培根随笔》中隽永简洁的笔力，饱含哲理的文字令我感触深刻。

这本书包括58篇散文随笔，重在对人性中某个涉及真理、宗教、信仰……看完这本书只需一天，但真正透彻灵魂却要十年之久。

我本是一个非常有嫉妒之心的人，看不惯那些比我优秀的同学，就排挤他们，不愿与他们为朋，作伴。但随笔中的嫉妒篇说：嫉妒是=最为惑人心智、最顽固、最持久的了，使我们认识到嫉妒是一种卑劣下贱的情欲，是一种属于恶魔的品质。

这句话给了我灵魂可怕的洗礼。是的，嫉妒之心是不好的表现，即使有时它可能成为你走向自强的催化剂，但嫉妒之心给予我们的弊处是不容置疑的。许多年轻人都是因为嫉妒心爆棚，而从耿直变得堕落，从坚毅变得怯懦，甚至使人生的理想面临倾覆。

所以，我开始避免嫉妒，学会了把嫉妒变成嫉妒来激励自己前进。青春之路变得更加轻松、自由、阳光。

随笔中，论嫉妒使我坦率诚恳，学会放开，论礼貌亦让我懂得礼节，学会拘束。

此篇说：只有内心品德很高的人，才可以不计较小节，犹如没有衬景的宝石，必须自身珍贵才会蒙受世人厚爱一样。这使我们知道了礼节的重要性。

但在这样一个社会里，人们并不重视礼貌。现在，每逢过节，人们都会看到亲友们团聚时的一种普遍现象：大家甚至都不与对方寒暄几句，就只顾沉浸在手机的聊微信，刷微博之中。

大家都没有了以往那般热闹活跃的气氛，亲情变得冷漠，礼貌甚至让嗜于电子的人们笑话，这是可笑而可耻的。我们中华民族自古就是十分有气节的，居然在这个科技蓬勃的年代遗忘了老祖宗给我们留下的人性的美德！

培根在随笔里也提出“要使自己举止文雅，只要做到细心就可以了”。是这么简单的事情，我们炎黄子孙却不能做好，这是多么令人悲哀呀！因此，在礼貌方面，我们要时刻督促自己，把亲朋好友和陌生人一样对待，千万年的中华文明不会丧失。

有礼貌，我们会举止优雅，生活自由。

当然，书中有很多地方可以感受和体验。我不想在这里一个一个地读。我希望许多读者能对这本书有好感。它可以带你去探索哲学世界。

培根随笔读后感五篇

无论是在工作还是学习中，我们总会遇到与作文相关的情况。参与作文活动可以帮助我们培养积极思维和解决问题的能力。下面是编辑精心整理的关于"培根随笔读后感"的资料。希望这些指南可以对你更好地完成任务有所帮助！

培根随笔读后感 篇1

培根散文述评

其中，我最喜欢的是《论美》和《论友谊》，阅读的感觉是《培根随笔读后感》。在我看来，友谊是生活中最不可缺少的东西，所以我读过几次这篇文章。其中，我特别喜欢这样一句话:

“得不到友谊的人一生将是一个贫穷孤独的人，没有友谊的社会将是一片沙漠。因此，喜欢孤独的人不属于人，而属于动物。”这句话总结了“喜欢孤独的人不是野兽就是上帝”和“城市就像荒野”这两个谚语。

它极其精致，令人信服。然而，他在《论友谊》中的另一句话我们也很熟悉:“如果你告诉一个朋友幸福，你会得到两种幸福；如果你向朋友倾诉你的悲伤，你将被分成一半。

“这句话描述了友谊的真正含义，并使我们从个人经历中意识到，即使是刚刚结束争吵的朋友也会不由自主地想向对方道歉，因为友谊对我们来说实在太重要了，然而培根如此自然地描述了友谊的真正含义，以至于无论他们是谁，他们都不会否认这两点。

第二个是《论友谊》，这个应该说是最好的中的最好的。没有人能真正说出美是什么。我想对大多数人来说，不管未来是什么样子，看到一个人的第一个方法就是看他的外表，而不是立刻去探索他的内在本质。

培根的想法应该是一样的，但在他的《论美》中，他关注的是人们应该如何对待外在美和内在美。的确，世上没有人是完美的，所以不要抱怨你外在的确陷，只有内在的美才是永恒的美。美德比美丽更重要。

只有把美和美德结合起来，美才能真正发光。文章中有句谚语:“形式美胜于色美，优雅行为的美胜于形式美。

”是的，身体是一个人的整体形象，身体形状；颜色是指面部特征，主要是面部，是局部的；行为之美是指举手投足的姿势。它是后天，反映内在美，三者中最高的。事实上，在现实生活中，很多人每天都很关注自己的身体美和肤色美，但根本不在乎自己的内在美。

因此，有许多漂亮的女孩会说脏话，这让人们感到很没教养和不稳定。正如培根所说:“美就像夏天的水果，容易腐烂，难以保存。

”古人说:读几千本书，旅行几千英里。培根可以对世界上的许多事情有自己独特的看法，并把它们写下来，以便后代能够继承。

它也被称为:罗马不是一天建成的。如果我们想成为像培根这样的著名作家，我们也应该多读书多练习，这样我们自己的作品就能成为我们生活中的“领跑者”。

培根随笔读后感 篇2

读书汲取系统的知识，有了系统的知识支撑着思想的大厦，在与人辩论时，表面看来是口才的好坏，实质上是思想的深刻与周密；因为思想深刻，故能透过现象看本质，其见识高超；因为思想周密，则各种细节都予以关照，十分娴熟、透彻了解，辩论的基础很厚实。此时，将辩论与思考的内容用文字表达出来，并进行不断地修改，使之变成“艺术”作品，他人阅读时，无不感到“精细”，如同千滤百过的地下水一般。

读书的潜力很大，故对人的影响很大。一般说来，人生下来，头脑只是具备被开发的条件，也就是“物质”条件有了基础。如果不读书，从古代传来的智慧也就无法传承，更无法更新。读书究竟有那些潜力呢？

培根解释道，“历史使人聪明，诗歌使人富有想象，数学使人精确，自然科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩。总之读书能陶冶个性。”这些深刻而精辟的见解，不是读书人无法概括；同样不是读书人也无法理解。“读书可以铲除一切心理上的障碍”，也就是说，知识可以弥补一切心灵上的缺陷，而这正是我苦苦追求读书本意的所在。

综合起来说，培根的一篇《论读书》，篇幅不长，字数也不过千言，可不失为一篇思想深刻、洞察微妙，知识渊博，富有联想，行文简洁，文采斐然的好文章。不知为何，国内却读不到这样的作品，我深以为憾。

培根随笔读后感 篇3

这是一篇关于“美”之作世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!

培根随笔读后感 篇4

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇“美”的经典之作。它着重论述人应该对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基矗

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!

培根随笔读后感 篇5

前两天读了《培根随笔》后，我发现了一个培根。他有着对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

在《论求知》中，培根说道：”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。这是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！