萧红观后感

萧红观后感集锦。

您是否正在思考如何写作品名的观后感呢？看一场好电影是一件令人高兴的事，在观看结束后，我们可能会产生一些新的想法。阅读科普书籍后写下观后感可以使我们更加了解科学，想要了解“萧红观后感”幼儿教师教育网小编为您整理出详细资讯，希望这些研究能够为你提供一些前沿的知识和见解！

萧红观后感 篇1

《《呼兰河传》是著名作家萧红创作的一部自传体**，**共分7章，描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性与特色。以下是由应届生毕业读后感**的xx为大家整理的读后感，希望您能喜欢。

萧红的书，这是我第一次读，我觉得没有一个女作家能比得上她。那些话，最常见不过，却在我心里一点一点地冒出来，空荡荡的直想哭。常道人生是苦乐参半，有时乐观一点，就把吃苦当吃补，斩钉截铁对自己说只要努力奋斗，总会有柳暗花明的一天。

憋着挺着，不敢松懈，不敢退缩，脸上带笑，心也要拿钢筋水泥加固过，就怕一旦动摇再难鼓起勇气。这人生啊，说不艰辛是骗人的。若碰上某个深夜心思彷徨的时候，看到凄婉的文字，不自觉就会放缓了呼吸，放松了情绪，任寂寞席卷而来。

想着罢了罢了，今夜就放肆一回吧。

以下是**xx为大家推荐的相关书籍的读后感，希望大家喜欢!早听妈妈说过，读完《呼兰河传》就像看了一部悲剧结尾的电视剧一样让人难以释怀，总想找人说说，总想找人分担分担。

“请神的人家为了治病，可不知那家的病人好了没有?却使邻居街坊感慨兴叹，终夜而不能已的也常常有。

我敬仰苏东坡，因为他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏东坡等人立刻提出反对，苏东坡利用他最擅长的**——笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏精神，都显然可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他***淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。

“一点浩然气，千里快哉风” 苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风!

满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。”

当我读到"以上我写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。"不由得使"我"想起我的童年的魂牵梦绕，在童年美好的记忆中还包含着几丝对祖父的去世的伤心，还有一些牵挂。

“从前那后花园的，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。”物是人非，人去楼空，好一派荒凉凄惨的景象。

这让我想去李清照词中的那句“此情无计可消除，才下眉头，又上心头。”记忆中那无人过问的往事已积满了灰尘，尽管回忆充满了苦涩，但也充满了温暖，所以作者忘却不了，难以忘记。

读名著，发感想。自古以来，名著一直是文化的延续。不同时期的每个人都在诠释名著。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

每当读到：“莫等闲，白了少年头，空悲切”，我不禁想起岳飞。他就是我国南宋时期著名的抗金英雄。岳飞出生在河南的岳家村。岳飞的爸爸叫岳和。

“若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。

为什么会这样呢?在中国现代文学史上，“鲁郭茅，巴老曹”的排名让我受到了一种虚伪的教育。再者中国现代文学在语言上很夹生的表达方式，让人产生一种阅读障碍，所以，我当初在阅读的时候，对现代的很多作家都“敬而远之”了。

这个寒假，我读了一本好书，它的名字叫《呼兰河传》，书里讲述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收获，你就往下看吧。

鼓声像是故意挑拨这样不幸的人，弹得有快有慢，仿佛一个迷路的人在夜里诉说他的迷茫，仿佛这个不幸的老人在回忆他快乐短暂的童年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是生离死别，万分地难舍。

人生为了什么，才有这样凄凉的夜。”

呼兰河虽不繁华，但却在单调中蕴含着生机和忧伤。这里有东二道街十字街上拔牙的洋医生，有被当地愚昧和无知的人折磨而死的小团圆媳妇，有胡同里卖麻花、粉房里挂粉条的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，有洁癖的祖母，更有"我"跟着祖父学唐诗、学下地。

“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少。”

《呼兰河传》更像一部自传，萧红回忆着出生小城的每条街每间商店，自家的每间屋子每个摆设，当然还有那些人那些事，好的坏的，不好的不坏的，好的不见得怎样优美，坏的也不会有多可恶，总是命当如此，哭也由不得人，笑也由不得人。东大街的泥坑，陷了多少次马，也没有人说要去填;漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也没见人说要去修;七月十五呼兰河上的水灯慢慢向下游漂，漂着漂着就灭了一盏;邻家人的歌声，像一朵红花开在墙头上，越是鲜明，就越觉得荒凉。竟是生也由不得人，死也由不得人。

鲁迅先生所处那个年代，是动荡不安的，但是人们依旧是善良的，可是，善良的人们的人们依旧摆脱不了封建的枷锁，依旧不能抛开那些没用的甚至是害人的"土办法".

萧红的文字，总是无止尽地沉落下坠，看着让人又喜欢又心疼。这样的女子纤细敏感偏偏缺少足够的爱，她童年时，母亲父亲都不喜她，唯一亲厚的爷爷没有多久也去世了，当诺大的世界只剩下她一人，她却还有一生的路要走，而这一生，荆棘满路，无人相伴，究竟要怎么走。

满纸，都是回忆，满心，都是凄凉。这书不该看的，看了要有心魔。佛教徒说，如果你往深渊里看，深渊就会回头看你。恐怕萧红已经深渊了。

芸芸众生，各有自己的无奈挣扎，保不准什么时候一个念头就放任自己坠落，跌进无边黑暗里，永远永远都不想醒来。而我绝对不能这样，我连那个崖边都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。

但是，侵蚀的坑，可以填满；松动的墙，可以修补；悲伤的生活，然而，有什么办法补救？

萧红观后感 篇2

这个寒假，我读了一本好书，它的名字叫《呼兰河传》，书里讲述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收获，你就往下看吧。

东二路有一个大泥坑。有六七英尺深。无论是人还是牲畜，无论是晴天还是雨天，都会有灾难。淹死的小猪，用泥土闷死的狗，闷死的猫，鸡和鸭经常死在这里。人们有的让拆墙，有的要种树，就是没有人呢让把大坑给填平了。

这是从文章中的第一章出现的。这让我觉得当时的人们是多么愚蠢。在他们心目中，他们应该顺应社会和天意。

在作者的描述中，她的童年时快乐的，但也是寂寞的，她的活动就是在后院的花园里，同他的祖父一起玩耍，一起干活，童年里充满了乐趣，不由地想到了现在的我，相比之下，我更幸福，我可以更加无忧无虑的天南海北的游耍。

我感觉到作者非常怀念自己的家乡和童年。

这个暑假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，把我带到了二十世纪初的小城——呼兰河。

灰色的世界，平凡的时代，淳朴的人民，落后的生活条件，愚昧的精神状态这一凄凉的精象是整个呼兰河镇的写照。

呼兰河虽不繁华，但却在单调中蕴含着生机和忧伤。这里有东二道街十字街上拔牙的洋医生，有被当地愚昧和无知的人折磨而死的小团圆媳妇，有胡同里卖麻花、粉房里挂粉条的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，有洁癖的祖母，更有"我"跟着祖父学唐诗、学下地。

这一幕，一件件，作者用充满童趣幽默、童趣的语言来描写得淋漓尽致。尤其是作者和祖父的故事深深地印在我的脑海里。不知不觉中，我把我的童年和作者的童年作了比较。童年在作者的笔下是快乐的，也是寂寞的。

在作者萧红看来，这些故事并不美。可在我们看来，读了《呼兰河传》，更让我们感受到自己童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活。

《呼兰河口》读完后，整篇文章**简洁流畅，这种写书方法非常独特。虽然总是写人物，却没有主角；虽然写东西，却没有纺锤。今天这里发生了什么，明天那里发生了什么，写的很轻松、随意，一件事一件事下来，甚至像流水账。

这本书一共有七章，完全可以看做独立的七篇作品，也是不可分割的一整体。

读这本书的时候宛如你与作者在一个美丽的繁星当空的夜晚，听她娓娓讲述着呼兰河—她美丽的家乡。尽管凄婉，尽管优郁，却仍然美丽得动人。恰如茅盾所言，比象一部**更为诱人。

读完这本书，我想每个人的童年都是如此不同。作者的童年充满了无知、无知、苦难、悲伤甚至绝望。但她仍然用最平和的语气描述一切。怀着包容的心，所有的不快乐都被包容。让我们珍惜今天的幸福生活。在未来，我们会回忆起这个属于我们的美好童年。

呼兰河传是一部‘回忆式’长篇**。它充满了童心、诗趣和灵感。

这个问题讲述了作者萧红小时候在呼兰河的故事。首先，这是一部老胡家族上演的关于家庭毁灭和鬼神百姓生活的童话。

第一女性人物是小团圆媳妇。小团圆媳妇经历了挨打、跳神、热水驱鬼到奄奄一息却无人问津这四个阶段，人们以为小团圆媳妇会好起来，但迎接她的却是命入黄泉这一悲哀的事实。他的死让我们看到了封建社会的一幕，她成了封建社会的牺牲品。

第二个女性人物是老胡家的大孙子媳妇，她是人们心中典型的能干、聪明、温顺的好儿媳妇，她经过小团员媳妇死了以后他也就失踪了，他干什么去了呢?原来她是去寻找自己的幸福去了。

第三个女性角色是老胡的婆婆，后来变成了半疯子。

第四个人物是作者家的‘有二伯’他虽然也偷东西，但他是善良的。

文章最后一个字是“冯三歪字”。他非常爱他的妻子。当妻子生完孩子太虚弱时，他尽量让妻子少工作多吃鸡蛋。但她的妻子在生了第二个孩子后就死了。人们以为他会自杀，但他虽然很伤心，却坚强地活了下来，独自抚养了两个孩子。

萧红观后感 篇3

萧红，这个出现在现当代文学史上的名字，我很熟悉。我读过她的作品。但是看了电影《萧红》之后，我才似乎更加靠近她短暂的一生。

鲁迅曾说：“娜拉面前只有两条路，不是堕落就是回来。梦想是美好的，金钱也是重要的，如果女人没有经济独立，即使她们有觉醒的心，也无能为力。

”二十岁逃婚，从哈尔滨到北平读书。因为没有经济**，梦想的力量终于冲破了道的底线，她选择躺在曾经痛恨的男人身边，接受他的帮助，得到他的施舍。

这不是爱。更像是生意。最后，是萧红丢了钱。她发现自己怀孕了。大学门口的拉锯战正式宣告了这段感情的破裂。一次红墙下的奔跑，一次雪夜里的陪伴，北京和哈尔滨，更冷的天气，像两个男女的命运一样，暗了下来。

王左，那么轻松，那么聪明，蓬头垢面的妻子和执着正派的丈夫，似乎预示着女人命运的起伏。

“人不是什么事情都能靠自己的，比如抓痒。”就像萧红所说：“人在需要帮助的时候有人帮助，是件很幸运的事。

”萧军的出现印证了这个道理。在酒店的阁楼上，弥漫着沙尘的空气，萧军就像久违的阳光，给了颤抖的女孩最及时的安慰。有时候，爱来的如此匆忙，以至于连打扮的时间都没有给。

“让你这样的女**泪，是所有男人的罪过。”萧军的话感动了向往爱情的少女，也奠定了未来萧军滥情的基调。窗外依然是颓废的城市和冰冷的冰雪，但一切都变得温暖起来，就像室内的城色油灯。

相爱的日子纵然有笑声，但更多的是生活的困窘，没有钱，没有吃的，象足了“受冻受饿的犬”，她甚至羡慕邻居家的列巴圈。“我拿什么来喂肚子呢？桌子可以吃吗？草褥子可以吃吗？”

1934年，二萧流亡上海，住在拉都路上一座没有阳光的亭子里。在那间又小又黑的小屋里，她给鲁迅写了一封关于生活的信。“他是一盏明灯，照亮了四周无边的黑暗”，在鲁迅的帮助下，萧红的《生死场》和萧军《八月的乡村》相继出版，生活逐渐走入正轨。

“留心，奥菲利亚，留心，我亲爱的妹妹，不要放纵你的爱情，不要让欲望的利箭把你射中”，而这把利箭却准确无疑地射中了萧军，也许这就是命中注定，也许这是对萧红的戏弄，萧军的移情预示着这段本该地久天长，郎才女貌的婚姻走向终结。离开上海继续逃跑时，萧红跳下了准备和萧军一起离开上海的船。

“我走，并不是为了离开你”，萧红只身到日本，本以为这将是一次心灵之旅。只是再次回到萧军身边，一切依旧。他说，他对她是付出灵魂的，对其他女人，只是逢场做戏。

于是萧红咽下所有苦水，假装一无所知。直到她最好的朋友打**说她刚刚杀了萧军的孩子。全世界的女人都可以，但是为什么，是你？

全世界的男人都能做到，但是为什么萧军不能离开呢？“遇到萧军，不知道幸运还是不幸。他是一根火柴，划亮了我全部的灵魂。

然而，他也在我面前，点燃了另一根火柴。”萧红成名后如是说。

当萧红和萧军的情绪都耗尽时，端木出现了。他对萧红是仰慕的，萧红在虚荣上有了满足感，她虽不喜欢他“拍马”和懦弱的性格，但最终还是选择了与端木结婚。端木的不负责任，使萧红在战火纷飞的年代中疲于奔命，三十一岁如缎的生命早早香消玉殒。

她的情史成了传奇。叛逆离家，她怀了汪姓人的孩子，身陷阁楼，房东告诉他，“他不会再回来了。”颠沛流离中，她怀了萧军的孩子，萧军远去陕西，她和端木去了武汉，她告诉自己，“萧军不会再回来了。

”她在香港的病榻前奄奄一息，整个城市的人都跑光了，端木一去不复返，只剩下倾慕她、照顾她的小骆，她告诉他，“端木不会再回来了。”临终前，她想抽烟，没了火柴。小骆说去买火柴，她眼巴巴地看着指针走到了晚上九点半，她告诉自己，“他不会再回来了。

”“为什么每个走近她的男人，都会爱上她，哪怕她贫病交加，哪怕她身怀六甲？”就像当初的萧军，明知道她怀了别人的孩子，依然冒着死的危险，跑到洪水泛滥的阁楼去救她；就像当初端木明知她怀了萧军的孩子，依然宴请所有宾朋，给她一生唯一的名分和婚礼； 就像小骆比她小六岁，依然心甘情愿地去照顾久在病床、早已红颜憔悴的她。

萧红观后感 篇4

我本一无所恋，但又觉得到处皆有所恋。

话剧《萧红》不仅穿插了祖父与幼年萧红的场景，也加入了萧红**《生死场》里的情节。

只是演萧红的女演员太青春靓丽。

四年前的电影《**时代》，因为话剧式的叙述与承接饱受诟病，我想，或许对于萧红本身的争议与史料的缺失，真的很难将其一生真实又美好地呈现出来。

不顾家庭与汪恩甲订下的婚约，选择与表哥陆哲舜私奔，迫于经济压力回来后又同汪恩甲生活在一起，怀着汪恩甲的孩子又与萧军相爱，欠旅馆一大笔钱趁洪水的契机偷跑掉，孩子一出生后就送人，怀着萧军的孩子时又同端木蕻良在一起…后半生二萧与端木的纠葛可以归结为感情，但前半生说是被命运作弄，但实在现在回顾起来就是三观不正。

东兴顺旅馆里怀孕的萧红与萧军相见的一幕，直让我怀疑萧红的所作所为是否太不负责。

对于前人的一切，总是有太多谜团。

无论是美还是丑，是善还是恶，甚至过去是否真的存在，都只是书中的一系列解释，毕竟无法亲自验证。

此前，对于逝去的古人，我总是觉得很遗憾，那么精彩的人，怎么也会受命运捉弄，也会有生命的终结。

如果时间是一个循环，也许这些遗憾不应该被调查。

还记得当初喜欢萧红是因为在书上看到了她的遗言，至此我将与碧水蓝天永处，留得那半部红楼让别人写了。

一个人一生的漂泊无助突然出现在眼前，虽然人生是命运的安排，但个人却自愿成为命运的**手。

高三毕业那年看过《生死场》，看不大明白，金枝的故事早已忘却脑后，我更喜欢看萧红写简单的生活。

今天，我又趁机复习了一遍。金枝和一个男人有了爱，有了孩子。这个男人也爱金枝，并发誓要娶她。

一个男人，只有年轻的时候，他才能假装成一个女人。她老了，他会打她骂她。

婚后，男方生意不顺，欠了很多债，吃饭都成了问题。回到家里，他气得拿着金条和孩子，甚至想把孩子卖掉还债。

不过孩子没有卖掉，只是被男人摔死了。

日本人也打了进来。金枝在亲戚的劝阻下逃到了城里。当他来为人们缝被子时，他会被扯下裤子压在床上。如果他不这样做，他就会挨打。当他回到住处时，他会被同一个房间的老太太羞辱。

死不好，生也不好。

人和猪狗一样，忙着生，忙着死。

我想以后的生活会越来越好。难道后来的读者不能理解，人性的黑暗不仅在于贪婪，还在于基本的饥饿和生存吗？话剧与《**时代》有很多相似的场景，东兴顺旅馆的初见，与鲁迅先生交谈，萧军出轨，临汾车站的分别，二萧与端木的纠葛，最后萧红临死前骆宾基的陪伴，当然还有祖父和萧红在后花园里的场景。

爱便爱，不爱便丢开。

生活的意义是什么，因为这个世界上有我所依恋的东西。

你知道我没有什么要求，我只是想找个地方安静地写。

有各种各样的读者，应该有各种各样的人。

我死后，我的话可能会被遗忘，但我的流言蜚语将永远。

... 一个人的生活场景可能很长，但仔细看，没有什么值得说的。

四年前，《**时代》上映的时候，我从江苏跑去呼兰的萧红故居，在高楼大厦的簇拥下，故居仿古的旧房子尤为显眼，后花园或许还是那个后花园，虽然是东北的十月，但一切都生机盎然。

在呼兰河的地平线上，阳光如血，孩子们无忧无虑地沿河奔跑。

四年了，在我身上也没发生什么，只不过是我毕业了，换了生活的地方，换了身边对话的人。

去年五月，是我在北平吃青杏的时候了。今年五月，生活的味道就像青杏一样苦。

那些苦涩，或许就是吸引我的东西吧。

我以前不相信命运，但现在我会接受它。

我想，即使命运很难改变，但生死轮回，有坏运气，总会有好运气，我们现在能做的就是幸福地生活。

话剧最后一幕，萧红逝去后，见到了小时候的自己与祖父，长大吧，长大了就好了。

，后来的她长大了，可是并没有好。

话剧也在三人并行离开中落幕，**激扬，风雪飘摇。

在历史苍茫的波涛里，人的一生也就好像是一场话剧。

有人在舞台上谢幕。故事一点一点地展开，但生活一点一点地结束。

我不知到在我生命的尽头是否能和所有人谢幕，然后我突然走进了雪地。

萧红观后感 篇5

萧红故居，是一座历史文化名胜及文学遗产，位于浙江绍兴市诸暨市上浦镇新河村。这座故居是一座典型的江南园林式建筑，拥有丰富的文化和艺术内涵，更是诠释了萧红的人生和创作历程。

来到萧红故居，首先映入眼帘的是那座古色古香的四合院，围绕着一片清澈碧绿的荷塘而建。夏日里，荷花盛开，大片大片的碧绿与浅粉相互映衬，如诗如画，让人陶醉其中。园内还有一片种满竹子的小山，翠绿的竹林搭配着喷泉和小桥流水，更是充满韵味。

在故居中，可以看到萧红的许多生活用品以及一些随笔、诗歌、书信的复制品。其中最有特色的是萧红的书房，书桌、书架、床、纱帐、墨宝、笺纸等等，都保存得十分完整。壁上挂着的毛泽东的手书“边区八月十八日”无声地告诉人们，萧红曾经是个怀有创作梦想的共产党员。

故居中还有一个叫“茉莉花厅”的地方，因为萧红曾写下了著名的小说《茉莉花开》而得名。这里也是萧红和她的好友沈从文第一次相见的地方。现在这里展出了萧红和沈从文的文学珍藏、手稿、照片等，让人们更加深入地了解这位文学巨擘的一生。

故居内不仅有萧红，还有她的邻居和朋友们，比如著名的作家沈从文、政治家夏衍、诗人朱自清等等。这里还有着苏联文学、美国文学等多元化的文学创作背景。故居中有许多充满艺术的装饰和摆件，还有一些掩映在角落里的小细节，让人想象起那个时代的文艺氛围，也更好地表达了萧红对美好生活的追求。

总的来说，萧红故居让人感受到了浓郁的文化气息和优美的环境，同时也让人回忆起了那个时代的历史和文学盛世。这里不仅是一个纪念萧红的地方，也是一个传承红色文化和人文精神的地方，更是一座历史和文化的瑰宝。

萧红观后感 篇6

萧红电影观后感

在这个纷繁复杂的世界里，有很多电影都能给我们带来欢乐、刺激或者情感的触动。而我今天要分享的是一部让我颇为感动的电影 —— 《萧红》。这部电影主要讲述了著名作家萧红的一生，以及她如何在自己艰苦的命运中追求自由和真理的故事。

首先，我想谈谈这部电影的题材。萧红是中国文坛上的一位不可多得的女性文学巨匠，她的作品给了我们太多的感动和启示。这部电影不仅仅是对她人生的一个记录，更是一种对于人性、自由和命运的直击。电影通过讲述萧红的经历，向观众们展示了一个真实而不幸的命运的画面。她在她的一生中曾经经历过多次流亡、不断的失意和挫折，但她深深地信仰着真理和自由，并始终坚信自己的力量，她写作作品，表达自己的情感，再透过思想，探讨人生的意义和人类的未来。

其次，我想谈谈这部电影的表现形式。电影的导演借鉴了很多叙事方式，通过描写萧红的插图和旁白来展现她的人物形象。这种方式不但实现了影片的叙事连贯性，同时更加生动刻画了这位女作家的人物形象。她的足迹穿越了中国、美国等国家，电影通过对一些真实事件的叙述，如“五四”运动、民主革命的谈判、萧红的爱情经历等，表达了对于时代背景的把握和深刻的理解。

最后，我想谈谈这部电影的意义。在我看来，电影所传达的意义是多方面的。首先，它呼吁人们追求真实的人生和自由的人格。其次，它传达出了坚持信仰的精神。最后，它也表达了不容易的命运印象，告诉我们在这个世界上要学会坚强和珍惜。这些意义都能够引起观众的共鸣，让我们无论在哪种情形下，都能够勇往直前。

总结一下，看完这部电影之后，我的心里非常激动。这部电影不仅让我对萧红有了更加深刻的认识，也让我对于自己的人生，有了更加清晰的认知。我相信，这部电影不仅仅是为了纪念萧红而拍摄的，更是想通过萧红这位女性的经历，宣扬一个敢于向命运挑战的人格力量。这种力量激励着我们走向未来，面对各种挑战和困难，不屈不挠一份，勇往直前！

萧红观后感 篇7

好久没看见这么具有文艺气息的电影了。萧红，我以前只在一些书的前言里见过她的名字。我对她了解不多。通过这部电影，我想我了解了个大概。

她是一个很有魅力的女人，魅力强大到哪怕贫病交加，身怀六甲，生命垂危，也一样有人爱。最后结尾那一段阿洛对她的评价，我觉得是非常准确的。

她的确是一种很强大的真实。我认为任何一个写这么好的作品的作家都是一个非常强大的现实。因为他们关心的是现实，而不是单纯的虚构，总想通过表达这样一种痛苦的生活来激励人们去解决一些问题。【GX86.Com 笔稿范文网】

电影《萧红》拍的很唯美，有些画面是只有在**里面才能看见的，可能导演就是从**那些美妙的场景中提炼出来的也说不定，说实话，我还是第一次看见为作家以及以作家为主角而拍的这种电影。

他们也是普通人，一样会肚子饿，会受伤，但是他们有自己的操守，萧红就算是那么饿，也不会去偷邻居的列巴圈，这是很能表现气节的事情。

她的人生很曲折，我不知道为什么，喜欢她的男人，都是那么的不顶用，一个两个刚开始的都是那么的厉害，过多一段时间又都变得那般的鄙陋。第一个直接就跑了。第二个萧军还行，始终是爱她的，但是他的脾气太不好，而且还经常与别的女人勾搭，连萧红最好的朋友阿虚也被他搞的怀孕了。

真不知道他是怎么想的，出轨还能出的这么理直气壮。

第三个，刚开始的时候看上去很有文艺气质的端木，他的言辞很山盟海誓的。但他不能够担当，总是在逃避责任。换句话来说，萧军是只能共患难，不能同享乐，而端木则是只能同享乐，不能共患难。

第四，没有结果，因为萧红在开始这段感情之前就已经死了。他是在萧红生命垂危的时候爱上她的。这也很能证明她的魅力了。

一个女人年龄可以越来越大，但是心里却是可以越来越有魅力的，它是不以年龄的流逝而产生消亡的。比如，我在东莞遇到的一个女人，丹姐，就是这样一个女人。她的年龄有四十几了，但是还是那么迷人，魅力四射哈，男人们为了她争风吃醋，甚至打架斗殴。

我就是为了她而被开除的，到现在我还忍不住惊呼，【妖孽兮】。

这是我第一次在电影里看到鲁迅，这让我欣喜若狂。他是我真正的偶像。我看见他的那一刻，真的激动了。好久没有的感觉！

鲁迅先生好像是以前经常演周恩来的那个演员演的，演的蛮像的，一身深色长衫，头发依旧像倒立的扫把，只是脸上的妆画的太狠了，那么明显的黑线，我都看的出来是画上去的。整部影片唯美华丽，结尾那白色的冰河更是有一种旷远的美，结尾的配乐也蛮好听的。但电影总是一部电影。由于时间的限制，许多场景只是路过而已。

比如端木端了萧红一碗米粥，说了几句情话。在接下来的一幕中，萧红宣布与前任萧军分手。以我的感觉来说，这也太快了些吧。不过我能理解，比起赵薇导演的致青春，致的不清不楚的青春，和郭敬明的***来说，已经好太多了。

总的来说，《萧红》是一部很不错的电影，值得大家一看的电影。

延伸阅读

萧萧观后感

当我们在闲暇时看看影片或者电视剧时，陶冶情操的同时让我们产生自己的感悟。观后感是对文艺作品的独特理解是作者灵魂的呈现，观后感可以提高我们的表达熟练度，怎样动笔写好一份关于作品名的观后感呢？如果你对“萧萧观后感”有疑问请参考下方的资料获得答案，只供参考的信息资讯！

萧萧观后感(篇1)

《萧萧》作为沈从文的代表作，从中我们可以看见他作品中鲜明的艺术特色。沈从文喜欢把小说中的女性形象赋予温柔如水，恬淡自守的品格。小说中的萧萧也不例外。我们可以看到萧萧不仅拥有者美丽的面庞，更加有一颗朴实，纯净的心。萧萧没有受过教育，也没有完整的家庭，从萧萧的生存状态和生活背景来看萧萧是不幸的。

但在沈从文的作品中我们可以看到作品中强烈的乐观主义色彩，从小说开头萧萧被嫁当童养媳，到后来因萧萧爱情萌动而越界怀孕，花狗因不愿付负责任的出逃，萧萧因怀孕被囚禁，甚至可能会被沉塘而失去生命，这一连串的事件对于一个只有十几岁的女孩来说，无疑是具有强烈的悲剧色彩的，但我们从小说的从头到尾，都体会不到悲剧小说的味道，散文化的笔调和抒情化的叙述风格，纯朴的民风，善良朴实的人们，美丽的景色等等构成了一幅美丽湘西的风景画卷和一个有着美好人性的边城世界，这些正是沈成文作品中最具艺术特色之处。

正是萧萧没有受过教育和家庭关系的空白，赋予了萧萧不同于常人的乐观，自由，坚强，纯净，朴实的品格，她所有的品格都是这湘西世界所给予她的，她从小就只受到这美丽自然景色世界的滋养和熏陶，她的性格可以说是和这美丽的湘西世界互相呼应的。萧萧的生活完全顺从于自己的本能反应，这也是她之所以会越界怀孕的主要原因，她的生活是由她的心出发的，完全不受世俗道德的约束，致使她不顾后果的和花狗做了越轨的行为。

沈从文把萧萧描绘成追求自由，梦想爱情的女性。颇有农村女性人性解放的味道。萧萧幻想成为女学生，渴望女学生自由的生活从中可以看出。沈从文在小说给我们展现了湘西世界和城里世界的冲突，湘西世界人们对城市女性因陌生距离而存在的偏见，也可以感到城市生活对湘西世界人们思想的影响。

萧萧戏剧性的逃过了被沉塘，发卖的命运，这和沈从文追求人性美，人情美，有着直接的联系，也和萧萧对于自身可怜生命有关。萧萧顺利的产下了私生子，意外的被夫家重新接受。但她的儿子毛毛也娶了童养媳，又有女孩和她相同的命运，似乎一切又回了原点，这是小说最显悲的地方，也是沈从文作品思想核心美丽总是让人忧愁的体现。

萧萧观后感(篇2)

一提到“萧萧”两个字很自然的就会给人以一种凄凉悲伤的气氛。譬如：“风萧萧易水寒，壮士一去不复返”、“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”、“落日照大旗，马鸣风萧萧”等等都在一定程度上体现了当时自然环境的凄凉萧瑟。而我今天所要写的“萧萧”则是被中国的旧制度所压迫的.一位典型的农村的淳朴的劳动妇女。下面就一起和我走进《萧萧》吧！

这篇文章的题目是《萧萧》，主人公也是萧萧。她是一位值得敬佩的女性，但同时她也是一位令人感到十分惋惜的女性。在她的身上，有中国传统乡村妇女的勤劳、朴素、善良等等一切女性的优点；在她的身上，也深刻形象的体现了一个被中国传统的旧制度所压迫的一位女性，这在某些方面也暴漏了中国旧制度的不合理。在我看来，中国的旧制度确实在一定意义上体现了人们的传统美德，有一定的积极影响，但是，它也有其不利的一面，那就是非常严重的压抑了人性！萧萧就是其中的一位受害者。

这篇文章大致讲述了一位童养媳的故事，萧萧是一位童养媳，她比自己的丈夫打九岁。当她做媳妇时，她的丈夫仅有三岁，仍然在吃奶！这一切的事实就注定了萧萧要在她的“丈夫”没有成年时要一个人过！她没有朋友，就连平时能和她说话的朋友都没有，也根本没有人是真正的关心她的。在她的潜意识里，她渴望有一个人能真正的关心她、呵护她、理解她的人。因此，当“热心”的花狗向她示爱的时候，一个从没有谈过恋爱的人，而且，正值花季一样的年龄，再加上，她长期以来的寂寞孤独之感使她坚定的认为花狗就是那个一直给她温暖并呵护她的人，但又有谁知道？花狗对萧萧只是一种生理需求，她被骗了！

当族人知道萧萧坏了花狗的孩子时，按照那个时代的风俗习惯是要沉潭或者是发卖的等等。在那个时代，一个已经嫁人的妇人若做出对不起丈夫的事情，这是犯了大忌的，严重的触犯了道德标准，其惩罚在我看来更是没有人情味！在这篇文章中，萧萧并没有被沉潭也没有被二次嫁到外地，原因是她为公公婆婆家增添了一个“苦力”，当萧萧生下了一个儿子时，家里人忙里忙外的，很细心的照顾她，渐渐的时间久了，全家人也从心里接受了萧萧以及那个孩子，。其实，在我看来，全家人接受萧萧的原因并不仅仅是她生了一个儿子，为家里增添了一个“苦力”，我想更多的还是亲情吧！长时间的与公公婆婆还有自己的小丈夫以及家里人的相处，使得他们之间已经有了一种难以磨灭的亲情。萧萧这么多年来任劳任怨的苦干精神已经在无形中取得了公公婆婆的信任，而且，小丈夫从小就和萧萧生活在一起，这使得小丈夫越来越依赖她。因此，她并没有被赶出家门，而是被家人们在一次的接受了。这就是说明了任何道德规范，任何制度都不外乎人情。制度确立的目的就应该是服务人民的，就是应给保护人情的，当现实摆在眼前时，任何旧的制度，旧的思想会随着时代的发展而不断的消逝的！

我觉得这篇文章的好处就在于：它虽是一篇批判中国的旧制度戕害人的事实的文章，而实质上却从最后萧萧的结局来深刻的反映了旧制度的坏处。其实，萧萧嫁给小丈夫并不是一件幸福的事情，她和小丈夫存在着年龄上的差距，小丈夫也会有长大的那一天，他也会遇到自己心爱的女孩子的，在他们之间有的就只是亲情，有的是相互关心与照顾。小丈夫是人，不是神，当爱情来临时，他也会为了爱情而抛弃萧萧的，这对萧萧来说无疑将是一场悲局！作者的这种以欢喜衬悲的写作手法使文章更加显得悲凉！但其实，最悲的还是萧萧的未来所要面对的事情，就像文章结尾写得一样，她的儿子也娶了一个比他大六岁的童养媳，那一天“萧萧抱了自己新生的月毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。”让人觉得可悲的是，萧萧的悲局又会继续上演，而却没有人可以制止住这场悲局的发生，这样下去，将会有更多的受害者的！这样的结局让我很是为萧萧感到悲哀，当然，更多的还是为中国的旧制度感到悲哀！

萧萧观后感(篇3)

如同《边城》一般，《萧萧》的民风淳朴得紧。我倒是很喜欢美好的东西。比如萧萧和她的“弟弟”，比如爷爷，比如哑巴，比如那充满宽容的一家人。

“天亮后，虽不做梦，却可以无意中闭眼开眼，看一阵在面前空中变幻无端的黄边紫心葵花，那是一种真正的享受。”这倒是真的了。每个人是有些许熬夜至凌晨的经历，还会觉得讨厌那种似睡又非睡的感觉。呵呵，但似乎，在沈老的笔下，我不知怎的竟喜欢起来了。那些黄边紫心葵花，一下子，安谧的不行。睁眼还是闭眼，皆是无边且无尽的享受。

说到了“女学生”的那一段，一开始，我会想到或许是笑话乡下人的无知。但再多想一点，其实也会接受，这不过是接受新事物的一个过程。而我们也可以看到，人们对此也不是深恶痛绝的，反而是作为茶余饭后的消遣而已。潜移默化的作用是在这里产生的吧。而更有趣的是，沈老在一九五七年较改字句的时候，加了这样的一句关于女学生的话：“小毛毛哭了，唱歌一般地哄着他：‘哪，毛毛，看，花轿来了。看，新娘子穿花衣，好体面！不许闹，不讲道理不成的。不讲理我要生气的！看看，女学生也来了，明天长大了，我们也讨个女学生媳妇！’”就像是在一种轮回之中，新的变数也正在酝酿与萌芽。

可以看见，那些对当时人们而言，很新奇的事儿，于我们现在，不就是生活么。倒是了，无非是些自立自强的职业女性，自由恋爱之类的。萧萧是个单纯的女孩儿，单纯的人儿终究对美好的事物会产生愿景。萧萧本身就是活泼开朗又天真的少女，或许，她太过于认命了，有着些许的麻木，可是在我看来，她亦是随遇而安的，一个人，平平凡凡，安安乐乐，又有什么不好的呢。至少在我看来，平静而安详的日子让我更随性。就性格而言，一定程度上，萧萧是和《边城》里的翠翠重合的。

关于花狗，我不想多说什么。只是怜悯萧萧，为什么在她花一样的少女情怀里，没有遇上更对、更好的。不能否认的，萧萧，由女孩长成了女人。因为一个叫做花狗的懦弱的男人。

我该庆幸么？最后的萧萧，没有被古老的制度荼毒，反而是被朴实的乡情拯救，最后的最后，小丈夫没有嫌弃萧萧，也没有嫌弃那个胖胖的男孩儿，男孩儿长大后喊他大叔，他也答应着并不生气的；其他人呢？似乎也没什么，“照规矩吃蒸鸡同江米酒补血，烧纸谢神。一家人都欢喜那儿子。”竟没有什么不同呢！

呵呵，这样安谧的结尾，是可以让我，舒舒服服的，梦见那片黄边紫心葵花了。

萧萧观后感(篇4)

沈从文的《萧萧》，在清丽淡雅的湘西山村背景下，以平淡舒缓的笔调描写了一个童养媳女孩萧萧苍白愚昧的生命状态，作品在淡淡的悲喜交织中，展示了一类人生命底蕴上的苍凉无奈，引人回味深思。

20世纪20年代的湘西山村还流行着古老的大媳妇小丈夫的习俗。小说主人公萧萧正是这样背景下的一个童养媳。萧萧“没有母亲，从小寄养到伯父种田的庄子上”，没有母亲的关爱照顾，她出嫁的时候并没有向其他女孩那样都哭，萧萧不哭，“又不害羞，又不怕”认为“出嫁只是从这家转到那家”，这就显示出萧萧的生命状态是愚昧懵懂的，没有人生阅历，没有受过教育开化，所以不懂得珍惜自己作为一个独立个体的幸福与价值，就连自己的身体和命运是被别人摆布的，也不知道悲伤。到了婆家，除了带丈夫外，还要渍麻，纺车，洗衣，浆纱织布，打猪草等繁重的劳动，但受到的待遇却只是“喝冷水，吃粗粒饭”，“婆婆虽生来像一把剪子，把凡是给萧萧暴长的机会都剪去了，但乡下的日头同空气都帮助人长大”，萧萧“风里雨里过日子，像一株长在园角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛”，这表面看上去虽是喜人的场景，实则内里蕴藏了深深的悲哀——生命对苦难的麻木。然而萧萧又是善良可爱的，文中描写萧萧对弟弟无微不至的关心照顾，写尽了她人性的善和美，使萧萧更显得可爱可怜，惹人关注。

我看来文中有三处萧萧生命的觉醒，虽然对于这种觉醒她本人是无知的。第一次，梦到“捡到大把大把的铜钱，吃好东西，爬树，自己变成鱼到水中各处溜。或一时仿佛身子很小很轻，飞到天上众星中。”这些平时被压抑的生命的渴望只有在梦中才得以满足，她吓醒来心还只是跳。她的梦是如此的质朴单纯，对快乐的定义还停留在如此原始的状态，让人看到萧萧的单纯，也看到她的愚昧和混沌，叫人心酸。第二次，是对女学生朦胧的好奇与向往，祖父所描述的女学生的生活是萧萧那个封闭落后的山村从未有过的“稀奇古怪”，“岂有此理”，对于女学生大家只是把它当成夏日的谈资，引起种种的打趣，哄笑和奚落，但是“萧萧心中却忽然有了一种模模糊糊的愿望，以为倘若她也是个女学生，她是不是照祖父说的女学生一个样子去做那些事情？不管好歹，女学生并不可怕”并且经常梦到女学生，同她们一排走路。萧萧内心深处有着追求自身独立价值与幸福的渴望，但这渴望也只能以梦的形式达成。第三次，是被花狗的情歌和男性特有的魅力所吸引，女儿的天性萌发，变成了妇人。在社会环境的约束下，似乎只有这三次主动的流露出萧萧的生命渴望，其他时候，她总是受着社会环境的限制，由于缺少人生经验和文化教养，萧萧对于这压制处于麻木无知状态。所以当失身怀孕的私情暴露后，决定萧萧命运的只能是统治这个小山村的种种封建宗法的规矩和观念，萧萧的生死祸福也就完全掌握在别人的一念之中，由他人任意地安排了。

好在萧萧的命运看似不错，由于萧萧的婆家与娘家长辈中没有一个是读过“子曰”的人物，萧萧才有被决议发卖的可能，好处是他们可以得点钱；又因为一时找不到买主，萧萧才能暂时留住；又因生了一个儿子，婆家有了种接代，萧萧终于不卖，而留在婆家了。这看上去皆大欢喜，但是小说结局，当萧萧与丈夫圆房生下第二个儿子时，她的私生子——第一个儿子又在迎娶大媳妇了。读者会震惊地意识到，这可怕的无意识的生命形式正一代一代轮回着，他们依旧愚昧麻木地在封建统治的安排下生老病死，过完一生，这实际上是极其可怕的生命底蕴的苍凉与无奈。作者在看似平淡，看似一切都好的氛围中赤裸裸地为我们呈现了处于底层人民的一种可悲的苍凉的生命形式，叫人心惊。不同于一般悲剧直接将人生撕裂给人看，作品揭露的是人类精神世界的荒芜，比死了还不如，这份生命底蕴上的悲凉与麻木，才是人生最沉重的悲剧。

作品显示了作者对人的命运的深沉关切与忧患意识，自然，隽永的叙述中揉和了真挚的关怀，使作品格外饱满丰赡，是文学史上一笔宝贵的精神财富。

萧萧观后感(篇5)

浅析《萧萧》

沈从文在《萧萧》文中描述了一个名为萧萧的女孩的故事。萧萧，一个多么富有诗情画意的名字啊，可是，在读完《萧萧》之后，我有感觉到了这个名字中所带有的那一丝丝忧伤。

怎么来说《萧萧》这篇小说呢，它给我的感觉是十分的平淡，就连那种悲惨也是一种很小、很细的一种悲伤，不与鲁迅的《祝福》中的祥林嫂那么悲痛。《萧萧》全文是以一种平淡的直述来讲述萧萧的故事,给我的感觉就是这就是发生在我身边的事，不同于祥林嫂，对于祥林嫂，感觉很悲惨，可是总有一种不真切的感觉，觉得她是活在小说里的人物，而对于萧萧，她更像真实的人物，没有用小说的那种夸大、巧合手法，她更符合我对以前生活的想象。萧萧如同千千万万个普通人一样，有着生活中的不幸，也有他人的关怀与关爱。

萧萧的身世是不幸的，她没有母亲，从小就寄养在伯父家，在还不明白事理的时候，就出嫁给一个3岁的小男孩，因为没有母亲，加上又是寄养在伯父家里，萧萧出嫁时并不像其他女孩那样哭来哭去。关于萧萧的这段身世，沈从文老先生并没有刻意从这里突出萧萧的悲惨，反而是不加任何感情去描述这一事实，这就让读者感受到一股淡淡的忧伤。正是这种不带感情的叙述，让我感觉更真实，仿佛萧萧就在我身边。

在写萧萧做了小男孩的媳妇后,沈老描述了萧萧的日常生活,就好像一个保姆在带一个孩子,平淡。后来，我写了关于女学生的文章。我写下了农村人民对思想启蒙的态度，并解释了当时的社会背景。我还说，思想启蒙仍然没有改变农村固化的思想。农村人不能接受这种生活方式。

接着，萧萧在花狗的诱惑下尝到了禁果，怀孕了。萧萧告诉花狗后，花狗逃跑了，留下萧萧独自面对。在那个时代，一个本应是小男孩的接班人的女孩把别人的孩子弄坏了。这是件大事。一个女孩怎么能独自忍受呢。

这里让人十分揪心，心痛这个无知、被骗去身子的女孩。只是后来的结局让我意想不到，但又是在情理之中。在最后家中并不是像我想的那样:

萧萧受到所有人的歧视，大家都在逼她去死，然后又说什么封建思想逼死了萧萧。很意外，沈老安排了另一种结局。或许是大家和萧萧生活了这么久，产生了感情，但出于礼俗，也不能当做什么都没发生，于是就让萧萧的大伯做决定。

因为没有受到过多的那些灭人性的“子曰”熏陶，大伯决定把萧萧另嫁人。最后，因为没有顾客，萧萧住在这个家里，家里人接受了她。

这个美好的结局我很喜欢，不过在读完之后有点惊讶：就这么完了?这就是大结局?

这个结局更加凸显出这篇小说的舒缓平淡。《萧萧》一文从另一个方面给我展示出当时人们的生活：在不幸中也会有人性美的一面，在传统生活中并不全是祥林嫂式的悲哀。

萧萧观后感(篇6)

沈从文先生是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。二十世纪中国文学史上屈指可数的文学大师之一。沈从文先生的文学创作旨在“表现1种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，正如沈从文先生所说，“我只想造希腊小庙”“这神庙供奉的是‘人性’”。因此在沈从文先生的作品中无不透露着人性美，人性是沈从文先生小说作品的表现中心，在小说《萧萧》中也深深的透露着1种淳朴、自由的人性美。

《萧萧》描述了1个农村少女萧萧作为童养媳的故事。小说语言朴实、自然，寓技巧于平实之中，小说通篇洋溢着浓重的民间乡土气味的同时，也透露着1种浓厚的人性美，这主要体现在小说塑造的几个人物形象和描写的乡风民俗上。

《萧萧》的主人公萧萧是在自然里长着的1个农村少女，在她的成长中无不彰显着1种人性美。萧萧是1个童养媳，在风气淳朴的乡村，“在这些小女人心中，做新娘子，从妈妈身边离开，且准备做他人的妈妈，从此将有许多新事情等待发生。像做梦一样，将同1个陌生男子汉在1个床上睡觉，做着承宗接组的事情，当然十分害怕，所以照例觉得要哭，就哭了”，在萧萧做新娘子时，“出嫁只是从这家转到那家。因此到那一天这女人还只是笑。她不害羞，又不怕。她是什么事也不知道，就做了人家的新媳妇了。”，面对着比自己小9岁的丈夫，她整天带着他玩，干杂货，倒也不觉得怎么苦；面对爷爷喊她“女学生”时，她是既排斥又向往;15岁发育成熟的萧萧在与长工花狗懵懵懂懂发生了关系后，她并没有害怕，只是在怀孕后身体发生变化时才产生了恐慌，并萌生了逃跑的念头。沈从文先生笔下的萧萧有着优点的同时也是存在着缺点，这是1个有血有肉的灵魂。沈从文先生从这些点点滴滴向人们展示了萧萧纯真、善良、懵懂的天然之美，这种天然之美成长在偏僻的山村，正是人性美的最好诠释！

在《萧萧》中，除了萧萧展示了人性美之外，其爷爷、伯父、丈夫及婆家也展示了人性美。夕阳西下，爷爷叼着烟袋，和萧萧开着“女学生”的玩笑，这是祖孙的天伦之乐；伯父抚养萧萧，在萧萧意外怀孕时伯父并没有选择“沉潭”萧萧，这是对生命的尊重；丈夫自幼与萧萧长大，当得知萧萧意外怀孕要被嫁到远处去时，他不愿意了，萧萧婆家最后也因为萧萧生了儿子而没有把萧萧再次嫁出去，这是对亲情的珍惜。人性美是对人的本性的赞美和歌颂，可能爷爷、伯父、丈夫及婆家对萧萧的感情并不一定是至真至善的，但那也是发自内心的，是从人的本性出发的，所以这也是人性美的体现！

人性美，除了在人物形象上有体现外，我觉得在乡风民俗上也有体现。如小说开头的“乡下人吹唢呐接媳妇，到了十二月是成天有的事情”，描写了岁末年关山乡盛行抬花轿接媳妇之风，“到秋八月工人摘瓜，在瓜间玩，看硕大如盆、上面满是灰粉的大南瓜……”，这是乡下收获季节时喜悦的场景。虽说这些都是乡风民俗，但是在这些乡风民俗中深深透露着人性美：淳朴、至真。在萧萧意外怀孕时，虽然有损风俗，但是最后乡亲们还是没有让萧萧沉潭，这从另一方面说明了我们在痛心边地风俗落后的同时也听到了人物内心灵魂深处的人性的呼唤，乡亲们并没有受到大城市文明的影响而变得麻木冷漠，“沉潭”这种风俗是封建落后的，但是乡亲们的人性并没有“封建落后”，他们仍然有着1种隐藏在内心的人性美。这也是人性美的体现！

《萧萧》这是1个平凡的故事。在这个故事里，我们看到了平静的生活中寓有一丝躁动，看到了作品中的人物并不是为了伟大的事业而碌碌一生，牵动他们的还是身边的生老病死、婚丧嫁娶。这就是生活，有生活的地方就会充满着人性美。“时时刻刻为人生现象自然现象所神往倾心”，沈从文先生在《萧萧》中将生命形式和生活形式高度统一，所以我们在《萧萧》中看到啦人们的淳朴、善良的人性美！

萧萧观后感(篇7)

当老师今天在布置课余作业，要求我们将书本上沈从文的《萧萧》和电影版本《湘女萧萧》结合起来一起观赏一遍并写下观后感，晚上我又重新看了一遍课文，再次读完沈从文先生的**《萧萧》，我深刻体会到他的作品流露出的人性美！纯朴自然的民俗民风！

萧萧从十二岁起就嫁給了比他小九岁的丈夫。从那以后，她就一直在丈夫家里看着丈夫，做家务，在风雨中生活！然而她的婆婆就像母亲对待自己的孩子那样待她。爷爷经常取消她。一家人谈起女学生，爷爷取消了她的说法：

萧萧长大了也去当女学生！萧萧也会跟爷爷撒娇。

萧萧由于对“女学生”充满好奇与向往，还做了关于“女学生”的梦：萧萧从此以后心中有个“女学生”。梦想常常梦见女学生，梦见与这些人并肩而行。

仿佛也穿过那种白褂子与短裙，她又觉得这白褂子与短裙并没有爷爷他们所说的那种伤风败坏。这种充满情趣、活泼的描写，使一个天真烂漫的乡下小姑娘的情态跃然纸上；这段文字全然淡化了萧萧的童养媳身份，且从一个侧面突出萧萧完全是一个自然自在的生命个体，表明生活的残酷并不影响萧萧健康地成长和快乐天然的本性。

她管她的小丈夫叫弟弟，她带着她的弟弟一起玩，割草做事都带着他，晚上还要给他唱歌哄他睡觉。他们就像兄弟姐妹一样。萧萧一边干活一边带着弟弟。

她十五岁便高如**，但心还是懵懵懂懂的。当写到她的“爱情”，作者只用了极少的笔墨，“终于有一天。萧萧就这样给花狗把心窍子打开，变成个妇人了。

”省去了大量的对性的描述的渲染，简单到极致同时有很自然的写出了一个懵懂的少女，她就像一只小动物，即使做了糊涂事也不晓得是自己错了。

萧萧有着简单的快乐，快乐来自她对自身生存状态的无意识。从而可以得出这样的结论，这种无意识的生命状态，正是人的自然本性在异样环境中的表现形式。

这种无意识的生活状态也体现在萧萧的生命丧事上。**中写萧萧让花狗赌咒，“赌了咒，一切好像有了保障，她就一切尽他了。”萧萧出于本能的自我保护，把一个无关痛痒的赌咒作为一个自己也不清楚的保障。

当一个人不知道要把握什么，也无可把握什么时，寄希望于佛、神、上帝，这些好像远在萧萧的思想意识之外，所以她只有寄希望于一个赌咒。这说明萧萧感受到了命运的不确定性。

当他无法把握未来的命运时，在等待未知厄运的过程中，除了感到恐惧外，萧萧还想到了解决办法：逃到城里去。这是她为自己的未来做计划的举措，但只是想到了这一点，她没有付诸行动。

和那个大胆花狗之间的那事，我想除了花狗的那点猥琐之外，还有一部分要归结于萧萧自己，还是那个问题，没有亲人时时刻刻的贞洁提醒，没有正统教育下的洁身自好和清高，她在懵懂发育的年龄里很容易地就迷失了自己，迷失了生活的方向。发现有孩子以后花狗“不负责任”的表现所给她带来的痛苦和慌张。

期待却生命力顽强的肉肉弄掉，但是天不遂人愿，最终不得不无奈地去吃香灰喝凉水的情景。也许是有着些些幸运之神的眷顾吧，她并没有被当时当地的沉浸或者发卖所惩罚。直到生下了团头大眼声音洪亮的大胖小子，她在夫家的地位瞬间也就上升了，母子二人被大家照顾的无微不至。

我还是要感叹中国几千年的历史文化没有变

萧萧的命运带有很大的偶然性，她仿佛是幸运的，可她的一生却只能服从于外在力量的摆布，从来没有过对于自己的命运的自主的权力。结尾的一笔又增添了一种莫名其妙的宿命论。**结尾是这样的：

“这一天，萧萧抱了自己新生的小毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。小毛毛哭了，唱歌一般地哄着他：‘哪，毛毛，看，花轿来了。

看，新娘子穿花衣，好体面！不许闹，不讲道理不成的！不讲理我要生气的！

看看，女学生也来了！明天长大了，我们也讨个女学生媳妇！’”在一种轮回之中，新的变数也正在酝酿与萌芽。

**情节的发展指向一个明确的思维方向：萧萧这类善良、纯朴的山村儿女，生命在一种无法**其结果的人生浪涛里浮沉，任何一种偶然的因素都可能使她们的人生命运改观。值得注意的是，这些不可否认的事故和变量并不影响整个生命周期的自然规律。

国民生活中不断出现的“规矩”，并没有囚禁他们善良的心。

读完这部作品，我的感觉是没有那种腐朽的东西在里面，**中的每一个人都是善良的，无不流露出他的人性美。萧萧之所以会被留下更多的是全家人包括婆婆，爷爷还有丈夫对她的关爱对他充满了爱。但是其中我们要学会的也是要借鉴的是；我们必须有接受异质文化的品质！

[参考文献]

[1]沈从文.沈从文鉴赏文集[m].珠海：珠海出版社，1998。

[2]沈从文.沈从文文集·第十二卷·文论[m].广州：花城出版社，1981。

[3]沈从文. 萧萧集[m].长沙：岳麓书社，1992。

[4]沈从文.萧萧 [m].北京：人民文学出版社，2000。

[5]萧红.呼兰河传[m]. 北京：人民文学出版社，2000。

萧萧观后感(篇8)

没有华丽的词藻堆砌，没有雄浑气魄的叙事场景，没有情节起伏跌宕的振荡感，《萧萧》给我的似乎一直是这样平坦的心境。闭上眼，静静地把它捧在手上，却仿佛又有一抹说不明深浅的淡淡的哀伤，道不清，剪不断，小心翼翼地在另一头牵动着心绪。

在沈从文先生的笔下，总能感受到那流露出的淳朴的乡村气息，朴素勤劳的民风，小桥流水人家的生活仿佛是非常平静的姿态，而在这安宁的表象下总有那么几处汹涌澎湃，或许是泥沼，拉着你一直往下掉。

萧萧，故事的主人公，单纯而又善良，总让人情不自禁地联想到《边城》里的翠翠，但不同的是，萧萧是一个更悲情的女子，集众多苦难于一身。她是个孤儿，从小寄养在伯父家。她十二岁的'时候，糊里糊涂地做了童养媳，丈夫竟然比她小九岁，还只有拳头大。用当时的乡村说法“媳妇年纪大，才能诸事作帮手，对家中有帮助”，这种习俗对于现在的我来说简直是天方夜谭，在肯定它对家中劳动力增加的部分意义的情况下，换种角度我觉得它荒诞的近乎可笑。

首先，萧萧和小丈夫之间，“丈夫有些时候对于萧萧的怕同爱，比对于父母还深切”这已然是一种类似于血浓于水的母子之情，若说是夫妻，怎么能连一点点的情爱都没有呢？其次，萧萧“像一株长在圆角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛”，而丈夫还是那么小，对于追求者有着强健体魄的花狗，她的心里总怀着对爱情朦胧的情愫，单独一人时，想让花狗留下，却又害怕他留下。在单纯的少女情怀下，天真的她以为赌了咒一切就都有了保障，糊里糊涂地变成了妇人。这不仅仅是萧萧的错，谁能说这样的习俗就不要负些责任呢？

萧萧观后感(篇9)

寒假里，我读了一本感人的小说——《萧萧杨柳》，读完后我产生了许多感慨。

这本书讲述了萧家的三女儿阿三在父母姐姐的呵护下，快乐、浪漫地生活在水乡特有的恬静澄澈之中，不知愁滋味。可是好景不长，阿三的父亲因为身体原因无法再靠收种蔬菜为生，只得去茶馆摆烟摊，收入却微薄，家里的生活紧迫困难极了。阿三的母亲于是经人介绍去了上海当帮佣。阿三思念母亲，好不容易有机会跟着一个熟人来到上海找到了分别已久的母亲。在与自己家相距数千里的上海，阿三如愿以偿和母亲朝夕相伴，同时也感受到了生活的不易、人情的冷暖。

年少不知愁滋味的阿三因家庭的变故开始体会生活的不易，在孤独与艰辛中，她迸发出了无限的精神力量与坚强的意志。她克服了种种困难，她从不放弃，从一个“不知愁滋味”的浪漫女孩成长为一个深邃、文静、沉着的少年，感受到了时间的变幻、人情的冷暖和人生百态。我体会到了孩童世界的温暖与纯真，深厚、纯真的情感友谊令我感动；柔美的语言、幽静的语调向我透露出幽美、感人，还带有一丝丝忧伤的故事。

或许我们都是不知愁滋味的少年，没有经历太多的家庭变故、没有经历各种困难，更没有尝尽人间的酸甜苦辣。但是，我们都应该认识到生活的不易、知道父母养家赚钱的艰辛，多多体谅父母。当我们面临困难与挫折时，应该勇敢地站起来，去面对困难，去克服它，不能一味地退缩。失败是成功之母，要坚持才能取得成功。任何时候，都不能轻易放弃！

萧萧观后感(篇10)

小编希望 《萧萧》的读后感这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。萧萧，一个美丽而天真的女孩，12岁就作为儿媳结婚了。她丈夫是个三岁的孩子，还没有断奶。从一开始，儿媳的三个字就决定了她的命运。

原来，一个能自由享受生活的孩子，已经失去了寻找爱的权利。十五岁被引诱怀孕，引诱者花狗撇下她一走了之。她想跟着狗逃走，但她的家人发现了。

于是她将面对或沉潭或发卖的严厉处分。最终因偶然的因素而幸免于难。

沈从文很仁慈。这样一个饱受苦难的悲伤女人的经历并没有被翻绎成一个悲伤的故事。既没有林黛玉寄人篱下的辛酸，也没有萧红《呼兰河传》中童养媳的凄惨命运。最终萧萧顺利产下一个团头大眼，声响洪壮的婴儿。

丈夫一家人都喜欢这个花狗撒下种子的儿子，把母子二人照料的好好的，照规矩吃蒸鸡同江米酒来补血，烧纸谢神。缺失了血缘关系，却没有缺失关爱和亲情。十年后，萧萧正式和丈夫一起去了圆房。花狗的儿子打**给萧萧的丈夫，让他做叔叔，他答应了，从不生气。

这似乎是一个幸福的结局，但萧萧已不再是以前的萧萧了。她再也不会做着会走路的匣子的梦，再也不会到水边去，用手捏着辫子末梢，设想没有辫子的人的那种神气，那点趣味。她羡慕自由，同为女性，她也希望能像女学生一样自由自在，然而她是童养媳，这样的一个身份定位就注定她的悲剧，她的人生不能由自己掌控，而是被命运操纵，自由于她只是一个奢望。

她的人生只是为夫家延续香火，做劳力。这个女学生成了她少女时代的梦想，这永远不会实现。也许怀孕事一场风波，但最终萧萧还是留在了那里，抱着她的新头发，就像抱着丈夫一样，她的命运转了好几次，却回到了起点。

即使死水即起一点波澜，也很快恢复平静。

萧萧仿佛是幸运的，她躲过了被沉潭或发卖的结局，然而她又是不幸的，因为她一生都在被命运所摆布，或许当她听说有女学生过路，就会像睁眼做过一阵梦，愣愣的对日头出处痴了半天时，她心里会闪过那样一丝想法随女学生去，随自由去。可是她最后没有走出那一步。我们不能怪她。我们只能怪当时的社会。我们只能用沈从文的话咀嚼萧的悲伤。

没有变化。在农村像死水一样，萧萧欢迎儿媳，一个和自己命运相同的女人。没有奋斗，没有改变，一个接一个，只要孩子的儿媳制度还存在，就会有无数悲伤的萧萧，无数轮回。

萧红读后感6篇

书籍是我们不断进步，不断提升自我的最有效的阶梯，作品是作者写的，其中的情节颇具戏剧性，很容易引发读者的思考。我告诉自己一定要写下自己的读后感来加深对作品的理解。以下是幼儿教师教育网小编为大家收集的“萧红读后感”，供你参考，希望能够帮助到大家！

萧红读后感 篇1

看电影《萧红》，让我心情低落了好久好久。

萧红是一位具有独特艺术风格的女性作家，在文学史上独树一帜。

见

萧红（1911年6月1日——1942年1月22日），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。

她虽然出生在哈尔滨市呼兰区一个地主家庭，但幼年丧母。因丧失了最亲的祖父后，不顾家庭反对而出走北平，而后跟汪恩甲交往怀孕，但因无经济来源欠债太多，未婚夫汪恩甲逃离。在萧红穷困潦倒并关在旅馆，她向裴馨园求助，然后多次派萧军到旅馆给萧红送书刊，萧红因此结识萧军。她以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》，一举成名。1936年，因与萧军在感情上出现裂痕，为了求得解脱、缓解矛盾，萧红只身东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。在这期间，萧红再次回到萧军身边，但是她感觉萧军毫无变化便再次离开。1938年，萧红和端木蕻良在武汉结婚，战乱纷飞之时，她再次怀孕（萧军的孩子），但小孩产后第四天，夜里抽风而死。在1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。

感

看到萧红的一生，内心无比悲凉，因她的才华而震惊，但也因她的处境心痛。

她走到哪里，都会被人喜欢，但是却究其一生又孤独落寞。

她死于时代，死于际遇，死于庸医，也死于自己对生命，对自由，对爱的渴望。

思

我们每个人都只有这一生，而萧红的一生有璀璨一幕也有黑暗一幕。

她在写作上具备的才华弥补了她人性的弱点，人不是十全十美的，同时，她之所以如此渴望爱和拥有爱，也跟她的原生家庭和当时环境相关，从小没有母亲，父亲对他不好，只有祖父疼爱着他，并且是新旧思潮动荡转变的时期。

行

作为女人，尽情发挥自己的主观能动性时，同时一定要让自己拥有足够的自信、自尊和自爱，跟爱人互相理解、互相陪伴，一起构建美好幸福生活。

作为一个独立的人，我们一定要建立起自己自立自强的信念，我们一定要让自己的一生活出属于应有的精彩。

文笔有限，感悟有点短，但影响很深，无以言语，只愿你我此刻安好！

萧红读后感 篇2

伴随着深夜的灯光，萧红的文字缓缓流淌在心间。怀着崇高的敬意，我默默感受着她那淡然的语气中难以言说的寂寞与悲凉。

萧红的文字细腻而朴实，她笔下有北方苍茫大地上严冬凛冽的天气，有八月乌鸦飞过的凄厉啼鸣，有绚烂多彩、变化万千的火烧云，还有祖父花园里充满生机的小虫和小花。她那细致入微的描写，给我带来了许多不一样的阅读体验。精彩的台子戏、热闹的放河灯，为我打开认识上个世纪民俗世界的大门。她常常用朴实无华却极具表现力的文字，在漫不经心之余抒发点滴情感。这文字却如同缠绕着的藤蔓深入人心，令人体会浓浓的悲凉之感。我常想她的文字或许正如她笔名中的“萧”字，蕴含着无限萧条和无尽的凄凉。

萧红笔下的人物，每一个都是鲜活立体，极富个性的独特生命体。读她的文字让我们如同与人物面对面共同渡过一段难忘时光。无论是给予她毫无保留疼爱与关怀的祖父，性情古怪爱偷东西的二伯，还是回忆里谈笑风生、亦师亦友的鲁迅先生，都是有血有肉的形象。后花园中祖父爽朗的笑声和幼年萧红顽皮的身影，不时在我脑海中闪现，初冬早晨弟弟“深色的眼睛”温暖了姐姐的心，也触动了我，顿觉内心柔软。萧红用敏锐的眼睛洞察一切，以极富表现力的语言，塑造了一个又一个立体生动的人物形象，在这众多人物之间流连。我恍然发现萧红并不孤单，这么多鲜活的人物陪她一同对抗孤独，也是一种安慰！

岁月无情，而勇于直面岁月荒凉的萧红，仅仅三十一岁就离世而去了，此刻我又细品着她用心灵和回忆著成的作品，其中那些细腻而又质朴的文字叙说好似超越了时空，在生命无尽的流转中永远散发着夺目的光彩。这位20世纪30年代的文学洛神，怎能不使人仰望呢？

萧红读后感 篇3

《萧红》这部电影讲述的是东北年轻女作家萧红的故事。萧红的一生经历了许多坎坷：萧红原名张乃盈，她很热爱读书可是家里人却不让她读书要她嫁人，她就离家出走离开黑龙江去了北平上学。她的未婚夫去北平找她，萧红为此十分感动，她两都离家出走。他们的生活十分贫困，萧红还怀了孩子，可是她的未婚夫后来却离开了她。在她十分落寞的时候他遇到了萧军，萧军很贫穷，但是他却很乐观。他的乐观感染了萧红，他们两个相爱了。他们为了谋生四处奔波，他们去到了上海，他们得到了鲁迅的肯定。生活开始有了改善，但萧红却得到了萧军的背叛。后来萧红认识了端木，他们结婚了，但端木却不能给萧红想要的温暖，萧红的身体也差了。

萧红为了读书离家出走，这等勇气，在我们中呢，我觉得更多的是为了逃避读书而离家出走啊。读书我认为虽然不是每个人都认为很快乐每个人都喜欢读书，但是在现代社会中不读书未来就很狭窄。我们要好好珍惜我们的读书机会啊，想想那些不能读书却很想读书的孩子们。

我们要做一个乐观的人，不管你所处的环境多么悲观，只要你有一个乐观的心，那么不管多苦都能挺过去。当萧军失业之后，萧红和萧军去住旅馆，却连被子都租不起，饭也吃不起，每餐只是馒头蘸着盐吃。每天早上看着其他房间门前的大面包，这完全是一种煎熬。但是他们有着一个乐观的心，他们每天都在努力的想办法活下去，萧军出去找工作，萧红在房间里写作。终于皇天不负有心人，最后萧军找到了工作，他们度过了难关。如果他们不是有一颗乐观的心，或许他们早就死在了旅馆里了。

萧军是一个花心的人，至少我是这么认为。他看到每一个可怜的女人都想去爱她们，不管他们是否已结婚。刚开始萧军和萧红在一起，后来萧军又和他学生的姐姐搞在了一起，尽管萧红当时并没有怎么追究问题，()但是萧红心里还是不好受的。后来萧军又和阿虚搞在一起，还把阿虚弄怀孕了，还要阿虚把孩子做了，阿虚可是萧红的好盆友啊。萧军这样伤害了多少个女人啊，而且到了最后没有一个女人和萧军一起走。我们要做有责任的人，对人也要真诚，做事也要对得起人，不然就会同时伤害很多人，最后自己也找不到好的伴侣。、

我很佩服萧红，萧红很倔强，很坚强，而且她很有才华，她为了自己想做的事不惜离家。“她是一种很强大的真实，她裸露着，不是身体，而是灵魂。”

萧红读后感 篇4

什么是年轻精神?年轻精神是指精神年龄年轻者所特有的品质。这是郭沫若先生《在萧红墓前的五分钟讲演》一文中热情赞扬的年轻人的品格。他指出：年轻人之所以为年轻人，并不是单看年纪轻。年轻精神充分的，虽老而不死；年轻精神丧失的，年虽轻而人已死了。真理的追求者博爱的实践者勇敢的战士，便是年轻精神的三个特征。

中华民族的历史，不就是无数先驱以他们的年轻精神孜孜不倦奋斗的历史吗?

从两千多年前的中国古代伟大的教育家孔子所创立的仁爱说，到今天所提倡的素质教育创新教育；从中国古代的四大发明，到航天飞机腾飞太空；从被洋人辱骂为东亚病夫，到奥运会金牌零的突破，再到2000年第27届奥运会金牌总数位居世界第三一切的一切，无不都是年轻精神的真实体现。

年轻精神，是我们中华民族的民族精神!

伟大的年轻精神，在中国近代史上曾激励了无数有志之士为民族的解放和人民的幸福，去冒着坐牢、砍头的危险，以百倍的勇气和必胜的信念，探求真理，坚持真理。谭嗣同、邹容、秋瑾、李大钊、刘胡兰、杨靖宇等无数英烈为我们树立了坚持真理和不怕牺牲的光辉榜样。

伟大的年轻精神，在祖国五十年创业史上，也鼓舞着共和国的每一位公民，为民族的振兴、国家的昌盛而踏踏实实、兢兢业业地在自己的岗位上奉献出光和热。周恩来、雷锋、焦裕禄、孔繁森、张海迪，还有我们的奥运健儿们等千千万万个优秀人物，都成为了甘当人民公仆的楷模。

今天，我们站在新世纪的门槛前，耳边回荡着郭沫若先生那激越人心的讲演，眼前展现着一幕幕我们民族历史上奋发、创业的画面。在翘首企盼新世纪曙光到来的同时，我们更急切地呼唤着伟大的年轻精神。为了使我们的国家永远立于世界民族之林，在新的世纪里，我们比以往任何时候都需要伟大的年轻精神；我们需要那些能与人民同甘共苦，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人民公仆；我们也需要为了党和人民的利益，为了国家的繁荣富强而在所不惜的时代英雄。

萧红读后感 篇5

初秋的夜晚，我重读了萧红的《生死场》。做为呼兰人读萧红的书，说得上是一种最简洁最直接的一种阅读了。这样一个夜里，凉爽而优柔的微风，就像萧红的笔触，从这悲喜的人生中，一阵阵地从窗外轻轻而过。萧红在序里说，这篇文字给你们以坚强和挣扎的力气，而我，在这个闲散秋夜里，灯光下，任手指捻过一页页的无奈，也无法坚强着对她的文字无动于衷。

不知道为什么，今年的秋天，风吹得令人抑郁，有一种说不出的抑郁。也许抑郁的不是萧红的文字，而是生与死的轻易和沉重。只是，她以细致的观察和越轨的笔致（鲁迅语），用她的率性和敏感，用她的才情描绘着世间的悲欢，力透纸背

是的，《生死场》浸透着旧中国生场的悲凉。

萧红为人们展示的是一幅旧中国东北农村的风俗画，画面中，贫苦无靠的农民背向蓝天，面朝黑土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，生存十分艰难。其中的女主人公王婆，是一个饱受磨难的妇人，她的第一个丈夫虐待她，抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫赵三。可在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，就在将要埋葬的时候，她又活过来了。另一个贫农家的少女金枝，只有十七岁，梦想着青春和幸福。她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷落和嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。好惨啊！这幅画中圈定的是呼兰还是别的地方，可以不假思索，但这个场是旧中国地主的天堂，农民的地狱。读着这些人物，感悟画面中的风俗，思考着人物的命运，心头涌出不尽的忧伤。也为萧红将自己坚强背后的敏感，嬴弱背后的率真，通过笔端将她对人生荒凉感与女性的悲剧巧妙地融为一体，由衷地赞叹，我想这样一种对人生痛楚的绝妙稀释，让我感到了活着的悲哀。

《生死场》也着墨于满洲国死场的沉重。

小说中萧红为人们描绘了另一幅画面。九一八事变后，宣称王道的日本军队的铁蹄，踏进了村庄、田野。日本旗代替了中国旗，日寇把东北变成了一座人间地狱，村庄里的亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。往日静穆的村庄，尸骸遍野，一片呻吟，这死场的恐惧撕裂着人们的心。于是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称王道的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲怆，那种抗战到底的决心十分坚决。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，诠释生命的悲凉，让我感到了死去的沉重。

欲织繁花为锦绣，已伤初霜过清秋。在中秋节未到来之前，做为家乡人，我再次阅读萧红的文章，算是对萧红的纪念。明年是萧红诞辰100周年，现在的萧红故居正在修缮、扩建，说明家乡人没有忘记萧红，萧红说自己是《红楼梦》里的人，于是，只好留着那半部红楼给别人写去了我们都知道萧红是无法复制的。

萧红读后感 篇6

十一假期，我们全家驱车来到了呼兰区，怀着对萧红老师的敬仰，我参观了萧红纪念馆和她的故居。

这一天，天气晴朗，我迈着轻松愉悦的步伐走进了历史内容丰富、装载知识全面的萧红纪念馆。进入纪念馆，有关萧红老师的感人故事和精彩画面就一件件、一幅幅呈现在我的眼前，她故居的一砖一瓦、一桌一椅，都不禁把我带到了她的那个年代。

萧红老师是我国20世纪著名的女文学家，而且是一个非常爱国的女文学家，她1911年出生于一个富裕的地主家庭，从小热爱学习，但是在闭关锁国的封建社会认为“女子无才便是德”。父亲多次阻挠她上学，甚至软禁她，可倔强顽强的萧红并没有放弃梦想，最终离开了家庭，踏上了艰辛的.异乡求学之路。毕业后从事进步文学创作，并得到了鲁迅先生的指导，作品有《生死场》、《呼兰河传》……还多次参加抗日号召活动。但不幸的是，1942年她因病于香港逝世，年仅31岁，虽然她英年早逝，命运短暂，但是她给我们留下了很多宝贵的精神文化财富，她与命运的顽强抗争、对伟大祖国的热爱、对知识的渴望与追求……都永远值得我们学习。

走出萧红纪念馆和故居，有一种不舍的感觉。心里想：“我也要像萧红老师一样，为了自己梦想勇敢地去奋斗和追求”。

红线观后感集锦

为了仔细品位当时的剧情和心里的想法，我们应该写一份观后感，写好观后感应该将影片情节和自己的观点成功结合起来，你会写观后感吗？为您整理以下最新的有关“红线观后感”的资料，分享是快乐的如果您觉得这篇文章有价值请分享给身边的朋友！

红线观后感 篇1

“我知道错了，不该打扶贫款的主意，警示片里的案例都是活生生的教训呀。”近日，河南省濮阳县王称堌镇孙庄村党支部书记孙保起在观看《红线》警示教育片后，主动到县纪委监委说明问题，并将违规收取的5000元危房改造项目“好处费”退还。(9月9日中国纪检监察报)

扶贫资金是贫困群众的“救命钱”，而扶贫干部当用好这笔钱，才能够助力扶贫，不过，在实际的扶贫工作中，有的干部把扶贫自己当成了“唐僧肉”，总想分一杯羹，自然就把“黑手”伸向了扶贫领域。

关于扶贫干部把手伸向扶贫领域的案例很多，但是依然有干部心存侥幸，认为自己不会被逮住，依然我行我素，顶风作案，妄想在自己在获得“好处”的同时还能够逃过党纪国法的惩治。

天网恢恢疏而不漏。违纪违法的干部不是不查处，只是暂时隐藏了，迟早会被发现的，不管是在职还是退休，只要是不遵纪守法，就要为自己的言行负责，就要被追责，才能够让干部摒弃退休是“避风港”的思维。

“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”为了避免扶贫干部因各种诱惑而“倒下”，用身边人的案例对干部进行提醒警示，让干部能够做到心中有畏，及时发现自身存在的问题。

俗话说：“人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉”。在扶贫的过程中，干部容易犯错，但是更需要“吾日三省吾身”，及时发现自己的问题，及时醒悟，及时改正，这才是警示教育的意义所在，也才能够对问题干部及时“拉一把”“扶起来”。

红线观后感 篇2

2018年3月9日，第二代表处组织全体监理人员**了安全警示教育片《坚守安全红线》，代表处全体员工接受了一次深刻的安全教育。

《坚守安全红线》是全国第十六个安全生产月的主题宣教片，该片以鲜血淋淋的事故和通俗易懂的叙说，发出了以人为本，生命至上的最强音，具有极强的警示教育作用。“人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价。这必须作为一条不可逾越的红线。

”这是***记的一句话，这句话既体现了如今的安全形势，又对今后的安全管理提出了重要的指示。

**结束后，大家纷纷表示人命关天，发展绝不能以牺牲人的生命为代价，这是一条不可逾越，必须严防死守、坚决守护的红线，只有时刻坚守生命的红线，才能撑起一片安全的蓝天。我们要坚决克服安全思想意识薄弱，常以为安全事故远离我们，不能这么巧就发生在我们自己身上的错误思想，这个错误的想法也正是在安全生产工作中，我们常说的“侥幸心理”的一个显著的特征。

要更好地坚持安全红线，就要强化责任意识，落实安全责任。完善一岗双责、齐抓共管的责任体系。加强隐患排查治理，做好安全防范，横到边，纵到尾，真正做到排查不留死角，整治不留后患。

在我们的实际施工过程中，要以实际行动坚持安全红线，做好以下工作：

一。对施工人员进行安全教育培训和安全技术交底，确保培训到位、交底到位，提高施工人员的安全意识；

2、加强特种作业安全管理。严格特种作业人员资格考试，持证上岗，上岗前进行安全教育和安全教底；严格特种设备管理，认真做好设备管理施工前进行安全检查，并做好使用过程中的威胁维修；

三。做好施工人员的安全防护，各类防护用品的配置和发放；

四。做好施工现场的安全防护工作，提高边围、高处作业、现浇支架施工、隧道施工等安全防护；

5个。加强临时用电安全管理，对施工现场和车站的临时用电进行检查和维修；

6。加强梁板运输和安装过程的安全管理和控制，施工前对运梁机和起重设备进行安全检查，梁架施工时现场设专职安全员和驻地办工时安全员；

7号。加强爆破作业安全监督。爆破作业人员必须持证上岗，爆破器材运输必须使用专用运输工具；

8个。做好交叉口的保障工作，特别是与省道、国道交叉口要有专人看守，交叉口安全警示标志齐全；

9号。加强应急管理，不断完善应急预案，加强应急队伍建设，储备各类应急物资，定期开展应急演练；

“战战兢兢、如临深渊、如履薄冰。”这句话用到安全管理上，再合适不过了。战战兢兢，是对事故戒惧、对生命敬畏的状态;如临深渊、如履薄冰，是对安全生产谨小慎微、防微杜渐的态度。

事故源于麻痹，安全来自警惕，管理者始终睁大眼睛，保持“怕”的状态，心里自然就有了一条不可逾越的“生命红线”。安全就像一个快乐的家庭作业。如果你小心，你的幸福指数会更高。生活质量和生活质量都需要安全砝码和安全红线。安全不是别人的要求，而是你我和每个人生命的需要。我们需要安全！

第二代表处

2018.3.10

红线观后感 篇3

生命对每个人只有一次，人的生命是最宝贵的。在人类和社会的价值谱系中，生命处于最高的地位。将“发展决不能以牺牲人的生命为代价”作为“一条不可逾越的红线”，这一话语催人警醒、发人深思，阐明了生命的价值意义，升华了人与发展的理念认知。

这条不可逾越的红线，实际上是发展的警戒线和生命的安全线。

事故多发、教训重，要求我们抓好安全生产检查，消除安全生产隐患，尽可能预防和避免事故的发生。更重要的是，我们当引以为戒、深刻反省，真正树立“以人为本”、人的生命高于一切的思想，厘清人与发展的关系——发展是为了人，而不是牺牲人为了发展。

如果一个企业不能消除事故，它就会消除这个企业。要树立预防为主的理念，严格履行岗位职责，狠抓以基层、基础、基本功为内容的**建设。确保安全生产落实到位，教育培训到位，基础管理到位，应急救援到位。我们应以取得卓越成效的单位为示范，我们应该积极推进全方位、全领域、全过程的安全风险管理，我们应注重从事后管理向事前管理转变，从管理事故向管理隐患转变，从管理应急向管理预警转变，从控制事故向提升员工职业健康水平转变。

在一个企业里，生命的红线不仅需要一个人来控制，更需要公司和全体员工的共同努力，创造一个幸福、安全的共作和生活环境。

红线观后感 篇4

公是公，私是私，公私要分明。但杨文春在公务活动中公私不分，公务活动中借支公款，不及时核销账务，处理暂借款;失职，对单位财务疏于监管，造成单位大量借支款长期不及时核销，违反规定。

2014年1月至12月，杨文春同志担任宁蒗县人力资源和社会保障局局长期间，违反财经纪律，在开展公务活动中，先后10次向单位借支公款147500元，不及时按规定核销所产生的公务费，处理暂借款，直到2015年8月4日才按规定正常核销76450元，2015年9月2日以现金方式归还单位财务75000(其中含毛伟借支款3950元);2014年1月至12月，杨文春同志担任县人力资源和社会保障局局长期间，财经纪律意识淡薄，履职不到位，对单位财务疏于监管，财务管理不规范，单位职工在公务活动中借支公款达40笔334984元不及时核销，负有主要领导责任，直到2015年9月才按规定核销所产生的公务费，处理暂借款，正常核销 179500元，现金归还 155484元。

根据《中国共产党纪律处分条例》，经县纪委常委会研究决定，并报县委常委会2015年12月15日批准，给予杨文春同志党内严重警告处分，同时经县委常委会研究对其进行组织处理。

杨文春是一名从基层成长起来的干部，通过多岗锻炼，成长为县人社局局长，理应兢兢业业，爱岗敬业，恪尽职守，慎权、慎钱，公私分明，心存敬畏，但因公私不分，触碰纪律“红线”， 究其原因，主要有以下几个方面：

自我要求不严，纪律意识淡薄,心无敬畏，随心所欲。职务升迁了，没有意识到这是组织对自己的信任，在工作中，不认真思考如何履好职，如何报答组织的信任，而是认为自己终于扶正了，现在再没有人管我了，我想怎么办就怎么办，莫视财经纪律，公务活动中公私不分，公款借支了不及时核销账务。

放松监督和管理导致覆水难收。冰冻三尺，非一日之寒，树欲静，而风不止。杨文春涉案违纪并不是偶然，而是堆积效应。规章制度形同虚设，流于形势，工作不扎实，监督管理滞后。作为“一把手”本应带头执行相关规章制度，却在公务活动中带头违反财经纪律，借支公款后不及时核销账务，处理暂借款，致使局职工人人都效仿、复制，公务活动中借支公款，却从来不核销账务，造成单位出现大量借支款长期不核销，单位财务就象断线的风筝无人问、无人管。

权力掣肘，机制发挥不了监督、钳制作用。把权力放进制度的笼子，用制度管人管事，确保权力的阳光运行。宁蒗县人社局在实际工作中权力的监督制约机制形同虚设，在财务管理过程中大家都充当好人，发生在身边的事不管不问，随大流，工作职责履行不到位。

案件启示

强化制度执行，加强监督管理。本案告诫我们，只有强化规章制度的执行监督检查，真正发挥权力掣肘作用，进一步细化权力堵塞管理漏洞，才能铲除贪腐现象滋生的土壤。各级各部门要认真查找廉洁从业方面存在的漏洞和薄弱环节，对发现的问题要采取有效措施坚决予以整改。各级领导干部要切实履行好“一岗双责”职责，绷紧主体责任弦，在实际工作中不仅严格要求自己，同时要严格教育、严格管理、严格监督身边的人和事，对发现的苗头性、倾向性问题，及时提醒、批评、教育，督促纠正，防微杜渐。

加大惩处力度，切实维护国家利益。身教胜于言教，追责一人震摄一片，有案不查，教育就没有说服力，制度就没有约束力，监督更没有震慑力。各级纪检监察部门要始终保持惩治贪腐的高压态势，坚决查处领导干部违反廉洁从政有关规定的行为，做到发现一起查处一起，对涉嫌违纪的，既要给予纪律处分，又要追缴其违规获利;对构成违法的，要坚决移送司法机关处理。

红线观后感 篇5

陈锋2018.4.23

今天，公司组织项目部所有员工**学***《红线2017》，这是国家有关部门为了普及安全知识，提高国民安全素养、强化**红线意识，专门拍摄的一部以安全为题材的影视作品，影片内容讲的一个刚上任的安监局局长，在很紧张的时间里解决三起安全事故的故事。

第一个案子，是一**灾事故。发生火灾的是个木器厂，由于作为木器厂所属的先富集团三天后就要上市，副市长为了不影响市里的经济建设为理由，必须结案。这看似简单的意外，但在调查过程中发现，真相远不止于此：

木器厂除了上报的四人受伤，还将四死三伤共七名工人转移藏在隔壁县，下令限期结案的副市长则有可能是企业的保护伞，先富集团的负责人想通过行贿安监局长来逃避处罚，甚至勾结黑恶势力强抢证据。面对种种障碍，安监局长赵国强顶住压力，带领安监人员奋力拼搏，驱散层层迷雾，终于让真相在先富集团上市前水落石出。

通过这起案件，我们可以看到，保安工作的阻力很大，不仅是金钱的攻势，在利益的驱使下，黑恶势力与公权力勾结，甚至对**工作人员的人身安全构成威胁。但老百姓对**部门也有各种误解，很容易被煽动起来。在这样的环境下，推进安全监管工作难度很大。

另外两个案件也值得我们深刻反思。一名青年工人，仅仅是因为酒桌上推脱不开朋友的劝酒，违反了上岗前不许饮酒的纪律规定，导致了在随后的工作中出现失误，永远的离开了人世；一个向来遵纪守法的建筑商，因为赶工期购买了一批不合格的保温板，就酿成了一场大火，导致五名工人死亡。这两个案例中的，都是平时很注意安全的工人或企业主，只是一时疏忽，就酿成大错。

从企业和个人三个层面看，有三个案例深刻地认识到安全工作的重要性。让我们充分认识到安全是幸福的基础，安全工作不仅是对单位，对我们自己，也是对家庭负责。市安监局局长江山岳说：

“安监工作没有人能理解，都觉得是鸡蛋里挑骨头。”可鸡蛋里的骨头是客观存在的，你不挑，难道就没有了吗？在正常的生产生活中，掩耳盗铃、不注意安全生产的案件太多，最终酿成悲剧。

要始终做好个人防护，严格遵守操作规程，不冒险，防止各类事故的发生。安全监管是人身安全的最后一道屏障

通过**教育片，我深深体会到：安全生产是红线，也是底线，红线就是生命，绝对不能跨越，绝对不能忽视，不能有侥幸心理，建立健全安全体系非常重要。

安全生产是全面建设小康社会的必要条件和保证，也是社会可持续发展、繁荣稳定的坚实后盾。保安全就是保稳定保发展。无论何时，在安全生产上，一定要坚守安全红线，要认真做到谋划在前，防范在先，防微杜渐，亡羊补牢，时刻警惕，我们在日常工作中要不断提高自身的安全意识，把安全意识转化为安全行为，认真实现“我要安全，人人安全”的常态化局面。

“企业不消灭事故，事故就消灭企业”绝非危言耸听，一个个真实的血色实例都足以让我们敲响安全的警钟，坚守安全发展的红线，绝不能轻易挑战和逾越这条防守线。生命至高无上，安全责任落实刻不容缓。

建筑施工企业安全工作是关系到社会稳定、劳动者生命财产安全的重要工作。因此，建筑施工企业要认真贯彻落实上级有关安全工作精神，坚持以人为本、“安全第一，预防为主”的目标；坚持“谁主管，谁负责”的原则，积极开展各类安全知识培训、宣传教育活动，落实各项安全防护措施，切实加强和维护施工项目的安全和稳定，构建“和谐建设工程项目”。

红龙观后感锦集

在时间长河里作文占据的位置少不了，作文让我们的思维变得更加灵活，想要提高写作水平最好的方法就是多思考，多动笔。如怎么去写一篇比较优秀的作文呢？也许"红龙观后感锦集"就是你要找的，相信会对你有所帮助！

红龙观后感【篇1】

《红龙》是一个融合了传统文化、历史传统和现代科技的非常有特色的地方。整个景观分为上下两层，是一个集观光、文化、娱乐于一体的大型文化旅游景区。红龙观的南北大道姿态优美，绿荫蔽日，景观穿红断崖，岭间带翠，据说是从神鹰有道，源于三千年前的遁甲风水，充分体现了中国传统文化。在这里，我们可以欣赏到中国传统文化的精髓，也能感受到时代的发展。

我们到了红龙观，首先惊叹的是大门口的红龙雕塑。它如同一条巨龙扭曲在入口上方，显得庄严威武，具有强烈的气势，令人惊叹不已。进门后，眼前便是一片绿意盎然的景观。青山绿水之间，古树参天，游人在这里不仅可以享受到自然美景，也可以了解中华传统文化。

进入景区后，我们便看到了巨大的广场，这里人流如织，游人络绎不绝。广场上立着不同造型的文化雕塑，充分体现了优美的艺术风格和卓越的艺术水平。广场周边有文化城堡、“金鹰展翅”、狼烟阵等景点，这些景点都极具中国传统文化特色，游人们在欣赏风景之余也在不知不觉中增长了文化知识。

红龙观除了美景之外，还有很多有趣的活动。我参加了“寻宝”活动，让我更深刻地了解到中国传统文化的博大精深。寻宝过程中我们需要破解难题，在破解的过程中体会到了古人智慧的精髓，也更加感受到了中国传统文化的深沉内涵。

总的来说，红龙观是一个富有传统文化特色和现代元素的旅游景点。在这里，我们可以欣赏到奇妙的自然风光，也可以了解到中华文化的源流和发展。如果你对中国传统文化和历史有着浓厚的爱好，或者你对时代的发展和变革充满好奇，那么，红龙观是一个必去的地方。我相信，你一定会得到一次难忘的旅游和文化体验。

红龙观后感【篇2】

上大学前，我曾经粗略读过《红楼梦》，这是我读过的书里最细腻的一部，最近选修了中国文学名著导读，就把这书找了出来，细细品读，通读后又是另外一种感觉。

总的来说，这本书有许多特点。首先，这本书的体积很大，其主要表现是人物数量众多。书中展现了这么多人物的血缘、情感、利害与事务关系，但是除了这些可见可知的关系外，这些人物还有一种特殊的关系，作为书中人物的相对比、相衬托、相照应、相补充的关系。

例如，晴雯是黛玉的影子，袭人是宝钗的影子。这部书最喜欢“捉对”写人物，有和尚就有道士，有贾雨村就有甄士隐，有玉就有金锁金麒麟，有黛玉掣出的芙蓉签，就有晴雯死后掌管芙蓉，有老太太贾母，就有老太太刘姥姥，有尤二姐就有尤三姐，有宝钗就有薛蟠、薛蝌、宝琴，等等。同是贾政子女，宝玉与探春以及贾环，又可以比较。

同是表姊妹，又同是多文采的妙龄少女，黛玉、宝钗、湘云的比较也很有意思。同是丫鬟，袭人、晴雯、鸳鸯等等的比较，更加使人感到鸳鸯的尊贵，包括晴雯也或多或少地将宝玉作为自己的追求对象，而独有鸳鸯采取了不屑一顾的态度……这些人物成对出现，使得《红楼梦》的人物更加适合于进行比较研究，又引出更多的话题。

《红楼梦》的另一特点是它的描写具有客观性。作者写道，谁是谁，他们是独立的，活跃的，他们自己的存在，而不是由作者主导或抹黑。当我们想到讨论一本书中的人和事，就想讨论现实生活中的人和事一样，我们常常忘记我们在谈论一本书，忘记作者的存在。

每个人物都很鲜活，很自然的出现，他们有各自的风格，各自的特点，但又不显得突兀，就好似我们身边发生过的出现过的人和事，那么自然那么顺理成章。我们可以将《红楼梦》比做一席盛大的、琳琅满目的酒席，酒席摆好以后，厨师就不再出现了，任凭你去品评、咀嚼和消受，当然他摆出来的酒菜都是活的而不是死的，值得我们细细品味！

《红楼梦》的重要特点是它把握生活的整体性和细腻性，这一点也是十分令人羡慕的一点。大至于朝廷、官场，中至于家政家运、派系关系、人际关系以及各种爱情婚姻、亲子纠葛，小至于一饭一茶、一衣一酒、一房一舍、一亭一院、一针一线、一笑一哭、一字一语、一念一嗔、一花一木、一钱一物、一怒一啐、一举一动……全部纳入笔底，组成有机整体。从大的说，我们会想到四大家族特别是贾家的走向没落衰亡，想到荣府主流派的两败俱伤，想到凤姐个人的聪明才智不但无力回天反而加剧了贾府的瓦解和没落过程，想到宝黛爱情从发生到灭亡的全过程，想到大观园少女们的一个个的悲惨命运，想到石头—宝玉—人最后仍回到大荒山的石头群中的一番梦幻般的经历。

从中处说，我们会想到一个个脍炙人口的故事：宝黛相会、刘姥姥逛大观园、茗烟闹书房、可卿之死、黛玉葬花、宝玉挨打、鸳鸯抗婚、柳湘莲痛打薛蟠、晴雯补裘、探春改革、玫瑰露茯苓霜事件、宝玉祝寿、红楼二尤、晴雯之死……从小处说，宝玉和那个丫头开了句什么玩笑，丫鬟与丫鬟之间闹了点什么小脾气，何时何地何人换了件什么衣服……这些可称是鸡毛蒜皮，纤毫毕现，尽收眼底，而且每件事情写得细腻、写得活灵活现、写得生活化，这的确不是件容易的事。《红楼梦》把生活中的大小人物与事件相结合起来，联系起来而又分割开来，一一加以生动和自然的表现，它展现生活的统一性，又展现每个部分每个角落生活的特殊性、分散性、独立性和多样性。

大的命运是作为一个不可抗拒的过程来表现，各种事件与细节是作为过程中的现象来展现的，这就使得整体更加真实、更加丰富、更加耐人寻味。这部**无所不包地把生活作为一个整体来感受来熔铸来表现，能分成一个个人物一件件事情一点点细节，又能合成一部总的有机相关联的史诗长篇**，这是何等的雄浑而又细腻、连成一体而又切成细部的艺术功力！

在这部书里，最动人的还是石头的故事，也难怪这部**原名叫做《石头记》。本是补天之石，却落了个“众石俱得补天，独自己无才，不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀”的下场！怀才不遇，失意文人，充满了失落感，真是中国千古文人的悲剧！

石头是物，浑浑噩噩，不由自主，寂寞孤独而又平静安宁，悠长永远，偏偏这样一个无生命的石头通了灵性，被携到那“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡”里“去走一遭”。这样，石头就成了人，就有了感觉，有了情义，有了灵魂，享受了人间的诸种美妙，也吃尽了人间种种痛苦。人来自物，成了人以后，便脱离了物，在大自然面前感到了疏离和孤独，不仅如此，而且脆弱，最终还是要变成石头，还要回到大荒山无稽崖青埂峰下。

这是一个圆环，无始无终。这不但是贾宝玉的“历史”，而且更近乎宇宙与人类的历史。经过一个周期，或称为轮回，毕竟，因为我们从未经历过不同，留下了记录，留下了痛苦的荒诞，这就是生命！

另一个精彩的幻化故事便是“神瑛侍者”给“绛珠草”灌溉，绛珠草投生为女人，愿把一生的泪水还给爱自己的神瑛侍者的故事。这个故事别致得很，又如此优美，如此缠绵，如此至情，如此哀婉，与**内容相比有十分贴切，真是千古绝唱！顽石成了贾宝玉，绛珠草投生为林黛玉，一段优美、缠绵、哀婉的爱情即将上演……

读《红楼梦》，最感兴趣的是宝玉黛玉见面时宝玉摔玉的情节。既有趣，又纳闷，起初还好好的，而且一见面宝玉就给黛玉起表字，引经据典，好不得意，怎就紧接着问玉摔玉，而且边摔边骂，吓得全家震恐，而贾母胡乱搪塞几句以后，就“不生别论”，有些突兀，晴天霹雳，雷声大雨点小，莫名其妙，毫无道理可讲。虽是如此，却又觉得写得好，写得不俗，宝玉黛玉一见面就那么心与心相通相撞，灵魂深处闻惊雷。

这是深情的一摔，又是不祥的一摔。快乐的相见中出现了突然的狂摔，预兆着全局悲惨的结局，在爱情的神秘、喜悦、温馨，青春的得意、坦诚、吸引，相逢的激动、珍贵、信任之中，响起了这摔玉的自恨自狂，预兆了有情人终于生离死别的悲剧结局。也许这是由于宝玉的“痴呆”，对黛玉无条件趋向，恨不得与黛玉成为一样的人，按照黛玉的模子来要求自己；也许这是宝玉的任性，“人来疯”，由兴奋而狂躁，由狂躁而胡闹起来；也许是宝玉对黛玉独特的感情和亲近的潜意识表达；也许这是一个象征性的宣告，摔玉是要摔掉宝玉的富贵而又糜烂的家世背景，摔掉宝玉的娇惯而又独立的特殊地位与特殊生活方式……也许这一切本来就没有道理？

《红楼梦》的确值得细细品读，用心品味，慢慢回味。它已经出了一百五十年了，那么多人读它，那么多人评论它，那么多人研究它， 但是“谁解其中味”？《红楼梦》里头还有许多无法用语言来表达的东西，最重要的那个内容，最重要的那个味，是无法用语言来表达的，值得用心细细品味。

我只能说是浅读了《红楼梦》，稍稍有感，离《红楼梦》真正的味还有很远很远！

红龙观后感【篇3】

作为一部备受瞩目的中国动作片，电影《红龙》在上映之时就吸引了众多观众的关注。这部电影讲述了一个关于中国特种部队和贩毒组织斗争的故事，同时也是国内电影对军事题材的借鉴创新与徐峥导演对动作类型的探索之作。在观看完这部电影之后，我有许多感慨和体会，下面就来具体谈谈我的红龙观后感。

首先，这部电影的拍摄真是太精彩了。徐峥导演在电影中运用先进的技术手段，将中国特种部队的机智勇敢、敌我斗争紧张刺激的场面展现得淋漓尽致。整部电影的枪战场景非常精彩，人物角色不断出奇制胜，不断有反转，这些让人看得非常过瘾。其中，最炫酷的场景就是以“直升机爆炸”开篇。整个场面极具震撼力，音效和特效营造的效果非常流畅，令人印象深刻。在这些场景之中，我的心跳速度加快，眼睛则被深深的吸引，同时对电影人物也产生了强烈的认同感。

其次，影片的演员阵容也是非常强大的。片中特种部队的队长由黄景瑜饰演，这位比略显稚嫩的演员，已经开始有了更为成熟的气质，在影片中也有很好的表现。而二黑则由“喜剧之王”黄渤饰演，他在影片中表现相当深刻，在不断的斗争中体现出了强烈的男子气概。同样，女主角由李冰冰饰演，颇具威慑力。虽然不像其它演员表演那般招摇，但是通过她凛然的气场，时刻露出眼底的情绪，我们不难看出她的实力。在影片的中场，情绪和内心更是得以很好的展现。片中董博士由程野饰演，在影片的后期能够充分发挥自己的实力。尤其是在最后一段时间，在自我电影角色渐渐成熟时，给观众留下了很深的印象。

最后，影片给我最大的启示是，只有将主角的角色塑造得更加鲜明明确，才能让观众产生不可撼动的情感共鸣。而在影片的结尾，黄景瑜彻底地放下了霸气，呈现出克制而优雅的表现，令人印象深刻。这种呈现一定程度上是因为导演的“大智若愚”，提醒我们不仅必须要“不忘初心，方得始终”也要与时并进，不断进化更加成熟。乍看起来，这是一部严肃的军事类型的电影，但实际上却是追夫追爱的情感家庭史。

总之，我想说，这是一部非常优秀的电影，任何瑕疵都不能掩盖其闪耀的光芒。特别是在这个时期，一部扣人心弦的电影，让我们知道了所有响当当的特种兵们都是在为了国家的安全和自由而奋斗着。在这个意义上，《红龙》无疑是一部胜利的电影，当然，也是一个非常好的观影体验。

红龙观后感【篇4】

电影《红龙》中汉尼拔的风头有点被爱德华.诺顿扮演的FBI抢了哦，同样的令人寒栗的变态杀手和同样精彩的心理对决，看的好不过瘾，感受也多多，以下是我对电影《红龙》观后感：

1、不明白美国监狱中给犯人的电话竟然可以打到外部，而不用更保险点的内部电话，这样给了汉尼拔泄露信息的机会，美国警方难道是太注重人权拉

2、变态杀人犯其实有双很炯炯有神的眼睛呢

3、影片中有一句话：比同情更可恶的是假装同情，引人深思

4、盲女对待爱情方面的过分主动让我大吃一惊

5、龙在东方是吉祥之物，到了西方成了斜恶的丑陋的怪物，真是文化的差异啊

6、说实话，汉尼拔折的那两只纸鹤真不赖啊

7、是不是每个变态都有令人唏嘘的童年和往事呢，是不是说每个人变坏都是有理由的，有没有天然系的变态呢~~

8、是不是每个变态对待讨厌的人极其残忍，对待喜欢的人却特别温柔呢？这可不可以理解成一个共性？

9、这是前传，熟悉前两部的朋友都记得汉尼拔越狱成功了哦，疑惑他出去后有没有去找这位FBI兄呢~~

10、看着那些被杀的人们生前快乐的家庭录象带，我明明知道这是做戏，却忍不住心痛了

11、看来我真的是缺乏安全防范意识啊，还是小心为妙。

关于萧红读后感1000字通用

作文是学生学好其他学科的重要基础能力，通过写作文可以展示我们的文学才华和能力，如果没有写作思路我们可以借鉴一些作文模板，你是否正在收集和整理作文模板呢？也许"关于萧红读后感1000字通用"就是你要找的，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

萧红读后感 篇1

《萧红》这部电影讲述的是东北年轻女作家萧红的故事。萧红的一生经历了许多坎坷：萧红原名张乃盈，她很热爱读书可是家里人却不让她读书要她嫁人，她就离家出走离开黑龙江去了北平上学。她的未婚夫去北平找她，萧红为此十分感动，她两都离家出走。他们的生活十分贫困，萧红还怀了孩子，可是她的未婚夫后来却离开了她。在她十分落寞的时候他遇到了萧军，萧军很贫穷，但是他却很乐观。他的乐观感染了萧红，他们两个相爱了。他们为了谋生四处奔波，他们去到了上海，他们得到了鲁迅的肯定。生活开始有了改善，但萧红却得到了萧军的背叛。后来萧红认识了端木，他们结婚了，但端木却不能给萧红想要的温暖，萧红的身体也差了。

萧红为了读书离家出走，这等勇气，在我们中呢，我觉得更多的是为了逃避读书而离家出走啊。读书我认为虽然不是每个人都认为很快乐每个人都喜欢读书，但是在现代社会中不读书未来就很狭窄。我们要好好珍惜我们的读书机会啊，想想那些不能读书却很想读书的孩子们。

我们要做一个乐观的人，不管你所处的环境多么悲观，只要你有一个乐观的心，那么不管多苦都能挺过去。当萧军失业之后，萧红和萧军去住旅馆，却连被子都租不起，饭也吃不起，每餐只是馒头蘸着盐吃。每天早上看着其他房间门前的大面包，这完全是一种煎熬。但是他们有着一个乐观的心，他们每天都在努力的想办法活下去，萧军出去找工作，萧红在房间里写作。终于皇天不负有心人，最后萧军找到了工作，他们度过了难关。如果他们不是有一颗乐观的心，或许他们早就死在了旅馆里了。

萧军是一个花心的人，至少我是这么认为。他看到每一个可怜的女人都想去爱她们，不管他们是否已结婚。刚开始萧军和萧红在一起，后来萧军又和他学生的姐姐搞在了一起，尽管萧红当时并没有怎么追究问题，()但是萧红心里还是不好受的。后来萧军又和阿虚搞在一起，还把阿虚弄怀孕了，还要阿虚把孩子做了，阿虚可是萧红的好盆友啊。萧军这样伤害了多少个女人啊，而且到了最后没有一个女人和萧军一起走。我们要做有责任的人，对人也要真诚，做事也要对得起人，不然就会同时伤害很多人，最后自己也找不到好的伴侣。、

我很佩服萧红，萧红很倔强，很坚强，而且她很有才华，她为了自己想做的事不惜离家。“她是一种很强大的真实，她裸露着，不是身体，而是灵魂。”

萧红读后感 篇2

“我本一无所恋，但又觉得到处皆有所恋。”

话剧《萧红》不仅穿插了祖父与幼年萧红的场景，也加入了萧红小说《生死场》里的情节。只是演萧红的女演员太青春靓丽。

四年前的电影《黄金时代》，因为话剧式的叙述与承接饱受诟病，我想，或许对于萧红本身的争议与史料的缺失，真的很难将其一生真实又美好地呈现出来。不顾家庭与汪恩甲订下的婚约，选择与表哥陆哲舜私奔，迫于经济压力回来后又同汪恩甲生活在一起，怀着汪恩甲的孩子又与萧军相爱，欠旅馆一大笔钱趁洪水的契机偷跑掉，孩子一出生后就送人，怀着萧军的孩子时又同端木蕻良在一起…后半生二萧与端木的纠葛可以归结为感情，但前半生说是被命运作弄，但实在现在回顾起来就是“三观不正”。

东兴顺旅馆里怀孕的萧红与萧军相见的一幕，直让我怀疑萧红的所作所为是否太不负责。对于前人的一切，总是有太多谜团。是美是丑，是善是恶，甚至是否真实存在于过去，都只是书中的一幕幕讲解，终究没法亲自验证。

此前，对于逝去的古人，我总是觉得很遗憾，那么精彩的人，怎么也会受命运捉弄，也会有生命的终结。假使时间是一个轮回，或许这些遗憾，本不该追究。

还记得当初喜欢萧红是因为在书上看到了她的遗言，“至此我将与碧水蓝天永处，留得那半部红楼让别人写了。”一个人一生的漂泊无奈跃然眼前，虽说人生是命运的安排，但个人却自愿成了命运的操盘手。

高三毕业那年看过《生死场》，看不大明白，金枝的故事早已忘却脑后，我更喜欢看萧红写简单的生活。今天又借机重温了一次，金枝和一个男人产生了爱情且怀了孩子，男人也很爱金枝且发誓要娶她。“男人，只有在年轻的时候，心里才装得下女人，等她老了，就会打她，骂她”。婚后，男人的生意不顺，欠了很多债，吃饭都成问题，回到家就拿金枝和孩子出气，一次发怒中甚而想卖掉孩子还债。不过孩子没有卖掉，只是被男人摔死了。日本人也打了进来，金枝在亲人的劝阻下往城里逃命，上门给人缝被子时却会被人扯下裤子摁在床上，不从的话就要被打，回到住处还要被同屋的老婆子羞辱。死不好，生也不好。“人和猪狗一样，忙着生，忙着死。”我想，等以后的生活越变越好，后来的读者，是不是不能切身理解，人性的黑暗不是只存在于贪婪的欲望中，而是根治于基本的饿与生存中呢？

话剧与《黄金时代》有很多相似的场景，东兴顺旅馆的初见，与鲁迅先生交谈，萧军出轨，临汾车站的分别，二萧与端木的纠葛，最后萧红临死前骆宾基的陪伴，当然还有祖父和萧红在后花园里的场景。“爱便爱，不爱便丢开。”“活着的意义是什么，因为这世上还有让我眷恋的东西。”“你知道我别无所求，我只想有个地方安安静静地写东西。”“有各式各样的读者，就该有各式各样的小说。”“我死后，我的文字或许会被遗忘，但我的绯闻会永远流传。”…

一个人一生的场景，或许很长，但仔细看，也没有什么值得说的几件事。四年前，《黄金时代》上映的时候，我从江苏跑去呼兰的萧红故居，在高楼大厦的簇拥下，故居仿古的旧房子尤为显眼，后花园或许还是那个后花园，虽然是东北的十月，但一切都生机盎然。在呼兰河的天边，残阳似血，孩子在河边无忧无虑奔走。四年了，在我身上也没发生什么，只不过是我毕业了，换了生活的地方，换了身边对话的人。

“去年的五月，是我在北平吃青杏的时节，今年的五月，生活的滋味，犹如青杏般的苦涩。”那些苦涩，或许就是吸引我的东西吧。以前我不大相信命运，但现在的我会随遇而安。我想，就算命运很难更改，但生死轮回，有坏运，也总有好运的时候，我们能做的，就是眼下开开心心地活着。

话剧最后一幕，萧红逝去后，见到了小时候的自己与祖父，“长大吧，长大了就好了。”，后来的她长大了，可是并没有好。话剧也在三人并行离开中落幕，音乐激扬，风雪飘摇。

在历史苍茫的波涛里，人的一生也就好像是一场话剧。不断有人上场，也不断有人谢幕，故事一点点展开，生命却一点点结束。不知到了生命的尽头，是否还可以和所有人，来一场谢幕，然后，蓦然走进风雪中。

萧红读后感 篇3

什么是年轻精神?年轻精神是指精神年龄年轻者所特有的品质。这是郭沫若先生《在萧红墓前的五分钟讲演》一文中热情赞扬的年轻人的品格。他指出：年轻人之所以为年轻人，并不是单看年纪轻。年轻精神充分的，虽老而不死；年轻精神丧失的，年虽轻而人已死了。真理的追求者博爱的实践者勇敢的战士，便是年轻精神的三个特征。

中华民族的历史，不就是无数先驱以他们的年轻精神孜孜不倦奋斗的历史吗?

从两千多年前的中国古代伟大的教育家孔子所创立的仁爱说，到今天所提倡的素质教育创新教育；从中国古代的四大发明，到航天飞机腾飞太空；从被洋人辱骂为东亚病夫，到奥运会金牌零的突破，再到2000年第27届奥运会金牌总数位居世界第三一切的一切，无不都是年轻精神的真实体现。

年轻精神，是我们中华民族的民族精神!

伟大的年轻精神，在中国近代史上曾激励了无数有志之士为民族的解放和人民的幸福，去冒着坐牢、砍头的危险，以百倍的勇气和必胜的信念，探求真理，坚持真理。谭嗣同、邹容、秋瑾、李大钊、刘胡兰、杨靖宇等无数英烈为我们树立了坚持真理和不怕牺牲的光辉榜样。

伟大的年轻精神，在祖国五十年创业史上，也鼓舞着共和国的每一位公民，为民族的振兴、国家的昌盛而踏踏实实、兢兢业业地在自己的岗位上奉献出光和热。周恩来、雷锋、焦裕禄、孔繁森、张海迪，还有我们的奥运健儿们等千千万万个优秀人物，都成为了甘当人民公仆的楷模。

今天，我们站在新世纪的门槛前，耳边回荡着郭沫若先生那激越人心的讲演，眼前展现着一幕幕我们民族历史上奋发、创业的画面。在翘首企盼新世纪曙光到来的同时，我们更急切地呼唤着伟大的年轻精神。为了使我们的国家永远立于世界民族之林，在新的世纪里，我们比以往任何时候都需要伟大的年轻精神；我们需要那些能与人民同甘共苦，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人民公仆；我们也需要为了党和人民的利益，为了国家的繁荣富强而在所不惜的时代英雄。

萧红读后感 篇4

看了《萧红》这部电影，我深切地感受到了这位平凡女作家的不平凡的一生。尽管她的一生颠沛流离、短促悲凉，饱受被放逐的寂寞、孤独和痛苦。但她却在困境中追求爱与自由，写下一篇又一篇的经典的小说。

萧红二十岁逃婚，从哈尔滨到北平读书，山穷水尽之时，家里包办的那个男人找到了她并强迫发生关系并同居半年，说回家取钱，却拿着行李一去不回，留下她一个人大着肚子，被当成人质扣在旅馆的阁楼，房东只盼着等她的孩子生下来，卖到妓院里，多少填补那个男人欠下的六百元房租。没有阳光、没有饱饭的阁楼里，她孤独、饥饿、无聊、窘迫，只能在墙壁上吟诗作画打发时间，万般无奈之下向报社打电话求助，报社记者萧军来到阁楼像一束光，点燃了她的人生。这算是萧红人生的一个转折点，从此，他与萧军在困境中挣扎——他们努力地创作小说，接受着鲁迅先生的指导。很快，他们走出了困境，萧红以为从此以后过上平稳的日子了。却没想到萧军背叛了她，萧红当然十分地生气，但它却无能为力，只能用写小说来舒缓她内心的忧伤，而萧红的小说创作正是她的悲剧人生的真实写照。后来，萧红认识了端木，他们结婚了，可是端木却是个没有担当的人，很快，萧红病倒了。

萧红只是一个平凡的人，他们也是普通人，一样会肚子饿，会受伤，但是他们有自己的操守，在最困难的时候萧红就算是那么饿，也不会去偷邻居的列巴圈，这是很能表现气节的事情。

还记得电影中最后的一句台词：她是一个很有魅力的女人，魅力强大到哪怕贫病交加，身怀六甲，生命垂危，也一样有人爱。这是阿洛对她的评价，我觉得是非常准确的。萧红拥有着与别人不同的气质，有人问她：“为什么写作？”。她说：“因为没有其他更快乐的事情去做。她的一生是孤独的，寂寞的，而她是不羁的，有才的，鲁迅先生称她为“一位很有潜力的女作家”，而端木也评价她说是靠感觉和天分去写作。所以她埋头于写作，创作出着名的长篇小说《呼兰河传》，中篇小说《生死场》，《马伯乐》，其中《呼兰河传》中的火烧云这篇文章仍让我历历在目。

在民族灾难的大背景下，她经历了反叛、觉醒和抗争，一次次与命运搏击，终究在风华正茂的第31个春秋输给了命运。临死前她曾经在纸上写下：“半生尽遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”

萧红虽然输给了命运，但她却拥有着不屈的灵魂，是她的灵魂造就了她不平凡的一生。

萧红读后感 篇5

爱的战士——《萧红传》读后感800字：

历经汪恩甲（真是讽刺的名字——忘恩，不但忘恩还是甲等忘恩）的叛离，领略萧军的男权暴力，忍受端木的懦弱淡漠，委身骆宾基的怜悯陪伴。这个力图用生命来诠释女权主义的孱弱女子，终究逃离不开命运张牙舞爪的抓手，飞蛾扑火，为了温暖——卑微，为了光明——悲壮。

一生都在追求与追逐里忙碌，忙着爱，忙着恨，忙着寻找，忙着挣脱。忙得忘了取悦和爱惜自己。

萧红是矛盾的，一面渴望独立，一面渴望呵护。可是，岁月偏偏没静好，现世从来不安稳。她的矛盾来源于爱的荒漠化，萧红的人生根基不是坚实的，她的心理地基里充斥着冷漠、压迫、欺凌和残忍，母亲的疏离，父亲的无视，后母……这样的心理背景一方面催醒了女性意识，一方面在她内心蛀蚀了一个需要用爱去填的无底洞，既然说是无底洞，自然是填不满的。萧红对爱的需求像饕餮，是病态而囫囵吞枣的，不去论质量和纯度。更是盲目如蝙蝠，在黑暗里发着声波随意接收和碰撞。如此形容也许失之温和却也恳切。读后感·因为她每一次的爱情都是在被抛弃并且落魄无奈之时，她本身就无多大的选择权，来了便觉得对了，这也是她终其一生起起伏伏却无法找到真正的爱的原因，因为她首先从来没真正找到过自己。纵然后来幸遇鲁迅关怀赏识，的确算是人生一抹暖色，可是她抓紧这一丝暖意，不管不顾他人（许广平）困扰，实在是落魄之极的灵魂终于有了口人间珍馐。

萧红自身的脆弱是她无法践行意识里觉醒内容的重要原因，也许萧红回馈给别人的不是爱不是付出，是无尽的索取和让人窒息而恐惧的掌控，所以人人叛逃，人人离弃。可是，这可怜可悲的人自己何曾又因此好过了，自憎和流浪大概充斥了她一生。可是她就这样，不管不顾，把自己放逐进荒漠里，去苦闷，去燃烧，用尽力气。

萧红像一名勇敢的战士，终生为爱而战，可是爱哪里是打仗得来的，可是烈火如她，不懂得也不甘于黯然等候和惨淡经营。虽轰轰然战败了，可是，如果给她一个明天，她还是自己的堂吉诃德，纵然桑丘已去，瘦马无力，她仍敢和风车作战，与天地为敌，也要追爱。

萧红读后感 篇6

初秋的夜晚，我重读了萧红的《生死场》。做为呼兰人读萧红的书，说得上是一种最简洁最直接的一种阅读了。这样一个夜里，凉爽而优柔的微风，就像萧红的笔触，从这悲喜的人生中，一阵阵地从窗外轻轻而过。萧红在序里说，这篇文字给你们以坚强和挣扎的力气，而我，在这个闲散秋夜里，灯光下，任手指捻过一页页的无奈，也无法坚强着对她的文字无动于衷。

不知道为什么，今年的秋天，风吹得令人抑郁，有一种说不出的抑郁。也许抑郁的不是萧红的文字，而是生与死的轻易和沉重。只是，她以细致的观察和越轨的笔致（鲁迅语），用她的率性和敏感，用她的才情描绘着世间的悲欢，力透纸背

是的，《生死场》浸透着旧中国生场的悲凉。

萧红为人们展示的是一幅旧中国东北农村的风俗画，画面中，贫苦无靠的农民背向蓝天，面朝黑土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，生存十分艰难。其中的女主人公王婆，是一个饱受磨难的妇人，她的第一个丈夫虐待她，抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫赵三。可在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，就在将要埋葬的时候，她又活过来了。另一个贫农家的少女金枝，只有十七岁，梦想着青春和幸福。她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷落和嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。好惨啊！这幅画中圈定的是呼兰还是别的地方，可以不假思索，但这个场是旧中国地主的天堂，农民的地狱。读着这些人物，感悟画面中的风俗，思考着人物的命运，心头涌出不尽的忧伤。也为萧红将自己坚强背后的敏感，嬴弱背后的率真，通过笔端将她对人生荒凉感与女性的悲剧巧妙地融为一体，由衷地赞叹，我想这样一种对人生痛楚的绝妙稀释，让我感到了活着的悲哀。

《生死场》也着墨于满洲国死场的沉重。

小说中萧红为人们描绘了另一幅画面。九一八事变后，宣称王道的日本军队的铁蹄，踏进了村庄、田野。日本旗代替了中国旗，日寇把东北变成了一座人间地狱，村庄里的亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。往日静穆的村庄，尸骸遍野，一片呻吟，这死场的恐惧撕裂着人们的心。于是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称王道的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲怆，那种抗战到底的决心十分坚决。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，诠释生命的悲凉，让我感到了死去的沉重。

欲织繁花为锦绣，已伤初霜过清秋。在中秋节未到来之前，做为家乡人，我再次阅读萧红的文章，算是对萧红的纪念。明年是萧红诞辰100周年，现在的萧红故居正在修缮、扩建，说明家乡人没有忘记萧红，萧红说自己是《红楼梦》里的人，于是，只好留着那半部红楼给别人写去了我们都知道萧红是无法复制的。

萧红读后感 篇7

世间最难说清原由的应该就属缘份二字了，我与萧红作品的缘分也正是如此，早几年喜欢看林徽因的作品时就知道萧红是民国才女之一，也曾想要读读她的作品， 借来她的《呼兰河传》没看几页属实读不进去又原样还了回去。究其原因细想是来自我对她名字的一种偏见，萧字无端给我一种萧条悲凉之感，所以会对她的作品产生抗拒。正所谓无善无恶心之体，我承认普通人的烦恼绝大多数是来自于自己的执念。今天来读萧红传，不是因为放下我执只是因为孩子读完了我需要与她交流讨论，带着这样的任务，我走进了萧红的泪雨飘零的'世界。

如果说杨绛是上天的宠儿，那萧红只能说是上天的弃儿，宠儿给出人生的评价尚且是“人生实苦”，论到萧红更是苦不堪言了。她年幼丧母，年少丧家，被父亲开除祖籍，接踵而来的厄运，让这个瘦弱的女子成为无根的草，连同她的生命，注定漂泊。易经中有个上上卦叫地天泰，与它一卦之隔的下下卦叫天地否，由泰入否只需一卦，而想否极泰来却要经历63卦，易经总共也不过64卦呀。萧红这一生否泰转化的艰难历程，实非我等常人能够体会。萧红的父亲早早为她选定一家与之门当户对的人家，为了逼迫萧红结婚，断了她的学费供给，倔强的萧红在表兄的帮助下逃离家门，可是父亲的势力实在非同一般，逼迫表兄的家长也断了表兄的生活供给，两个半大的孩子几乎流落街头，无奈向父亲低头回到家中的萧红，备受家人的冷落与白眼，不堪精神痛苦的萧红又一次只身出逃，为生活所迫，这一次她竟然与先前死活不肯嫁的汪家公子哥同居在了一起，转了一圈，收获的只有数倍的困难，无可预知的未来，如果当初选择顺从命运，今天或许就不会承受这样多的痛苦了，这究竟是命运的残酷还是自己的任性，亦或是这些所有的难都是难逃的劫，无论你以什么方式，终究是绕不开啊。

命运要想折磨一个人，那真是只有想不到，没有做不到。怀着身孕的萧红，因为先前逃婚的种种行为被夫家认定不耻，坚决不许她再进家门，汪公子也无力抵住压力悄然离去，只留给已是身无分文的萧红一笔巨额债务。衣不御寒，食不果腹的她，家人近在咫尺去没有伸出援手的，任他是死是活。都要活不下去的萧红只能写信给报社求救，命运又给她安排了一见遇见，虽然遇见的结果令她心碎到肝肠欲断，可是这样一个真心爱她，她也真爱的男人的出现的确算是命运的一次厚待。纵使那个男人是个决绝之人，爱的时候，舍尽生命地待她好，当爱逝去，他却不留半分情分。容若说：人生若只如初见，然而当初见成为回忆，依靠燃烧记忆温暖自己，那点热度或许只能把泪水烘干，泪痕红绡透的心情谁人能知？

萧红，历尽一生跋涉，穿越生命荒寒，她的生命定格在３１岁华年，永远地沉睡在烟雨民国，她的灵魂却是穿越万水千山，穿过幽幽时光，她的生承受了淋漓尽致的苦，在她走的时候，我说了一连串的“身先死，不甘” ，“身先死，不甘” 。

萧红读后感 篇8

萧红——我最敬佩的女作家。阳光和煦的那天，我去了位于呼兰河畔的萧红故居。

刚走入红木大门，萧红的塑像映入眼帘，顿时闻到书香一阵阵，随着书香的味道走进了东阁门，看到她当时用的笔稿与画卷，展现出昏暗的油灯下，一杯浓茶陪她度过的整个夜晚，手不停地忙绿着，“我讲含着泪的微笑回忆这寂寞的人，怀着寂寞的心情……”我仿佛看到她正抚案想着，她那坚苦岁月里度过的那段幸福时光，写作留下真迹，得以明证。

我又随着“心书一页页”来到西阁门，看到萧红小时候与母亲的合照，父亲的合照，以及她乡村生活时所用的物品，“百宝盒”勾起她母亲先世，父亲逼婚的愁楚，心底的痛苦回忆。也许，女作家有此经历才有此才思……我内心又不停地问，是不是女作家有此才思，更需厚重经历……

后院呈现一片万紫千红，草长莺飞的景象。我慢慢走在小路上，语文课文《祖父的园子》的景象呈现出来，我真真切切地感受到了样样都有的“大花园”，红的红，绿的绿，新鲜漂亮，明晃晃的……花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的……如果此时活在世上的她又在回忆起什么呢？她忆起小时候与亲爱的爷爷度过的无忧无虑的童年时光吗？看着白云来了，一大团一大团的，从祖父的头上飘过，好像要压到了祖父的草帽上吗？一起背古诗，品词析句……当我吹落一朵蒲公英的时候，仿佛感知到女作家如何积淀了写作素材；当我追赶一只从花丛中飞过的花蝴蝶时，仿佛感触到女作家文学的思绪如何自然地飘逸而奔放起来。在她童年的乐园里，我也找到了欢乐，悄悄许下了心愿，愿不同时代的我也同样有才华，文采飞扬。

她昔日的成就，往往又伴随着刻骨铭心的爱与恨。在重重困难下，走投无路时，萧红还是坚持着坚持着自己的梦想，经历苦难的生涯。从此，离开了挚爱的亲人、朋友，几度去北京求学、写作，“无论在怎样的境遇里，一支笔陪我走天下。”“萧红坚苦奋斗出来的结果——鲁迅眼中最优秀的女作家。”萧红的人生是悲剧，31岁病死香港。她用笔写尽人生的“死路”与“活路”。《生死场》、《呼兰河传》是她最经典的两部悲剧小说，她的深度，她的才华，令人折服。

我带着《萧红研究》、《萧红评传》等五本书，走在回家的路上，此时我感悟到敬佩萧红，更应研究萧红性格、精神、意志。融合贯通，取其精华，为我所用。

萧红读后感 篇9

今年寒假我看了《小学生萧红读本》原本我以为她是一位文静，厚重的受人们爱戴的大作家，没有想到萧红小时候也有一段淘气顽皮但很幸福快乐的时光。

让我印象最深的是萧红带着家人去看野台子戏的这一篇，在看戏时，人们都象过节一样打扮得很干净，特别是姑娘们，个个把自已打扮得漂漂亮亮的。刘海线剪得一刀齐，有胭脂的擦上了粉红的胭脂，还穿上了新衣服，有藕荷色的，有银灰色的，有的姑娘觉得还不够漂亮，在上面装饰了一下。头辫梳得一丝不乱，扎了红辫根，绿辫俏，也有扎了水红的，也有扎了蛋青的，打扮得可清秀了呢！戏台上那些演员们更是个个打扮的光彩照人，再加上那跌宕起伏的故事情节，让人看得眼花缭乱！

其实在现代生活中也有这样的场景，就在婚礼上。参加婚礼的女士们也个个打扮得很美丽。有的穿上了礼服；有的穿上了高跟鞋；有的在胸前挂串珍珠项链条；有的在头发上装饰了一下次；还有的特意化了妆，个个有如七仙女下凡，貌美如花。男方的女方的亲人，亲戚，朋友，同事都来了，大家欢聚在一起祝福他们。终于新娘出现了，她身穿美丽的婚纱，头戴雪白的头纱，手上戴謓闪耀的钻戒，脚上穿着晶莹剔透的高跟鞋。当新郎新娘同站在舞台上时，舞台格外耀眼，大家的目光都聚集在舞台上。新郎新娘不就像戏台子上的那光彩夺目的女主角和男主角吗？

读了这本书让我颇有感受，童年原来这么重要，这么幸福，这么快乐，这么无忧无虑！

红色观后感(锦集11篇)

当我们写作品名观后感时，要想抓住原作的精髓，首先要全身心地投入到欣赏优秀影视作品中。只有这样，我们才能更深刻地体会到作品中的情感和思想，从而得出更多的感悟。

在观赏作品时，我们常常会被它们引发出各种感慨。这些情节和细节的展现，让我们的内心产生波澜，思绪万千。因此，在写作品名观后感时，我们可以将这些新发现记录下来。

栏目小编为您带来的这篇“红色观后感”是经过认真挑选的精选文章，希望能给您提供一种新的视角。或许，通过阅读这篇观后感，您能够更好地理解原作的精髓，并从中汲取更深刻的思考和启示。

红色观后感 篇1

见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。

这是张爱玲向胡兰成表明心意，写在照片背后的那句话。

民国才女张爱玲与胡兰成的爱情故事，曾一度让人感到惋惜。彼时，胡兰成不仅是令人唾弃的汉奸，还有家室。而张爱玲早已是名扬上海的女作家，家世清白。这两个八竿子打不到一起的人，却因文学联系在一起。

关于什么才算是真的爱上一个人，你可能听过无数种表达。

但一想到高冷孤僻如张爱玲，她的爱”低到尘埃里”，你还是忍不住为她心疼。不过，张爱玲就是张爱玲，看透胡兰成的滥情后，留下30万的分手费，离开的十分决绝。如果说条理清晰的结构是写文章的开始，那么准确的细节论证就是文章的灵魂。从上述例子来看，比起铺天盖地的悲情和无奈，低到尘埃里的爱，更能让人感到丝丝苦楚。

作者在书中也说，“模糊化的语言会弱化文章主题。”所以，当我们想要让文章更具有说服力，可以尝试把模糊化的表达换成准确的描述。

红色观后感 篇2

作为一名中国人，我一直被教育着要爱国，要热爱祖国，要振兴中华。然而，在这个时代背景下，我更加深刻地体会到了红色气质的重要性。红色气质是中国特色社会主义思想的精髓所在，不仅是中国人民的智慧结晶，也是我们宝贵的精神财富。

红色气质首先教会我们要有远大理想和坚定的信念。中国历史上有很多伟大的先驱者，他们为了实现民族独立、国家富强而不懈奋斗。这些先驱者在不断地探索、实践和总结中，形成了一套独特的思想体系和道路方法。正是这样的思想和方法，成就了我们今天的辉煌。因此，我们需要学习和传承红色气质，不断地追求自己的理想、坚定自己的信念。

其次，红色气质鼓舞人心的激励着我们要有自豪感和责任感。作为中华儿女，我们应该为自己祖先所创造的历史成就和文明瑰宝而自豪，也为自己身为中国人所拥有的文化和文明传承而感到自豪。同时，作为时代的新人，我们要肩负起维护国家稳定、促进社会发展的重任。红色气质所孕育的爱国主义精神和社会责任感，让我们更加深刻地认识到自己身上的使命和责任，更加坚定地走向未来。

最后，红色气质教会我们要有开放和包容的心态。中国历史上，有很多不同的文化、宗教和民族，这些不同的文化和民族的融合交织，形成了独特的中华文明。相对而言，红色气质所表现出的社会主义核心价值观、新时代中国特色社会主义思想，更加强调了开放包容、合作共赢的理念。无论是国内还是国际上，我们都要抱持开放的心态，接纳不同的文化和思想，用宽容的心态来面对前进中的各种困难和坎坷。

红色气质，不仅是中国特色社会主义思想的核心所在，更是亘古不变的民族精神和文化自信的表现。在新时代的中国，我们要学习和传承红色气质，让这份精神气质更好地发扬光大。只有这样，我们才能更加自信、自豪地面对这个世界，实现中华民族的伟大复兴。

红色观后感 篇3

我们的红色记忆

读《微山湖上》有感

暑假我阅读了邱勋的着作《微山湖上》，主要讲述了，抗战胜利以后，在美丽的微山湖上，十四岁的小驹子和十一岁的二牛、丫头，跟随老爷爷来到湖边放牛。这群孩子和小女孩莲花、在湖边长大的革命老伯赵一起，演绎了一个又一个故事。

我最喜欢的是“湖边深夜”，这一章主要讲了：二牛和丫头在放牛的时候，一不小心丢掉了一对母子。小马驹听了这话，跳上船去找大角和小花蹄。

在忙碌的夜晚，他乘风破浪，不顾危险，在漆黑的夜晚，他一次又一次地叫牛。凶猛的呼水没有吓到他，大浪也没有淹没他。最后，虽然牛找了回来，但这是用小驹子的生命换来的牛，它的意义不同凡响！看到这里，我的心感动了，眼里含着泪水。

我被小驹子这种责任心感动了。

看到这我猛然间想到了现在的我们：当我们遇到这种事情时，我们能像小驹子这样奋不顾身，能像小驹子这样充满责任感的挺身而出的去解决困难吗？我的答案是不能。

为什么呢？这是因为现在的学生都被宠坏了，像温室里的花，受不了野外的风雨。遇到事情不但不能够沉着冷静的处理，反而去逃避和推卸责任。

这种情况也是有根据的，现在的家庭里，都只有一个孩子，都是独生子女，家长们异常的珍贵，用“放在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。”形容一点儿也不过，家长们遇到些什么事情，都不愿意让孩子去做。他们怕孩子会累到，会受到伤害。

哪怕是倒杯水，他都会觉得能让孩子烫到。所以让孩子养成了，“什么事情都有不用我做，我不做也会有人做。遇到什么事情我不去处理，也会有别人处理。

”的思想。

这让我想起了学校里的一件事：记得有一次，全校进行了一次大扫除。老师把很“艰巨”的任务—去找人打扫的任务交给了我！

这可是最得罪人的事情啊！我一连找了16个人都没有愿意打扫的，普通同学的理由就是“管我什么事？我又不是干部，再说了又不是我家我干嘛要打扫？

还那么累！”干部的理由就是“我又不是卫生班长！同样是干部你凭什么指示我？

不就是比我大一级吗？”最后我连吼带说的终于找了6个人上去打扫，这些人还是我在可以有奖励的话语引诱下才极不情愿的打扫的！

想想以前的革命英雄。我们是不是太缺乏勇敢和牺牲的精神？我们比以前的团结互助差的多吗？你为班上贴的“互相帮助，团结友爱”感到羞耻吗？

同学们，让我们向老一辈的革命者学习！让我们的红色记忆世代相传！

红色观后感 篇4

《红色通缉》是一部反映全面从严治党的纪实专题片，影片通过不同的真实案例，通过当事人现身说法，来讲述反腐败国际追逃追赃工作的故事。通过观看此影片，让我再次感受到了党中央“不管腐败分子逃到哪里，都要缉拿归案、绳之以法”的坚定决心和鲜明态度，更深刻地体会到国家的日益强大和繁荣。

“天网恢恢疏而不漏”是对腐败分子的最终惩罚，腐败是全人类的公敌，我国政府和人民绝不能容忍腐败分子逍遥法外。党和政府作为人民群众利益的的捍卫者，对腐败分子进行坚决打击，维护国家和人民利益。在全面依法治国和从严治党的新常态下，中国反腐无国界，外逃必追，最终难逃正义的审判。

习近平总书记在十九大报告中强调:“不管腐败分子逃到哪里，都要缉拿归案、绳之以法。”“不能让外国成为一些腐败分子的‘避罪天堂’，腐败分子即使逃到天涯海角，也要把他们追回来绳之以法，五年、十年、二十年都要追，要切断腐败分子的后路。”“老虎”露头就打，“苍蝇”乱飞也要拍，“狐狸”再狡猾，跑到哪里都要追。这充分说明，海外没有“避罪天堂”，外逃没有出路，近年来，“百名红通人员”陆续给归案，都彰显了党和国家对反腐工作的重视，反腐倡廉没有结束时，只有进行时。追逃追赃绝无休止符。惩治腐败永远在路上!

影片中的外逃腐败分子在绳之于法后，痛心疾首的忏悔是对广大党员干部的警示教育。“如果当时主动向组织坦白和交代问题，一定会得到宽大处理，选择潜逃是错上加错。在异国的日子，有苦无处说，有家不能回，有病不会看，过着生不如死、痛不欲生的生活。都说美国是‘天堂’，现在我才知道，中国才是自己真正的家。逃亡的日子不好过，总归是回家好。”甚至扬言“死也要死在美国”的“红通一号”杨秀珠，自首忏悔说“对还在逃的人士讲一句，千万快回来!别再耽误时间了。”一句句忏悔，道出了外逃人员心声，归案人员追悔莫及。

外逃并不自由，外逃并不安全，整天过着生不如死，恐慌不安的痛苦生活。自首才是唯一出路，如此现身说法，真可谓一部活生生的教材，发聋振聩，警示后人。

红色观后感 篇5

小的时候，总盼着过年，最喜欢的一件事就是帮家里写对联。刚开始，是爸爸给我一副对联稿，让我用毛笔抄下来，后来，爸爸就让我自己想对联。刚开始，可愁坏我了，我只记得王安石的“千门万户瞳瞳日，只把新桃换旧符”，或者“富贵双全人如意，财喜两旺家和睦”，别的，我真的写不出。

写文章就跟出对联一样，也要有文字功底，也讲究顺序章法。只是，一个是文字的浓缩，要求的是词的押韵，对偶或者意境的营造。而写文章，则更考验的是所述对象内容的充分表达，更加灵活，但也更讲究整体和局部的艺术风格。

正如《一本小小的红色写作书》里提到的：那些具备出众写作技巧的学生和青年作家，大多是掌握了一些最为重要的写作原则，并反复不断的使用。这本书的读者范围很大，甚至高中生和大学生也可以把它作为作文提高的一本补充材料。我们初学写作的职场人士，也不防静下心来，好好的走进它，感受它。

关于作者

《一本小小的红色写作书》的作者布兰登•罗伊尔，出生于加拿大，哈佛大学就读后，在知名考试培训机构担任主管。他潜心研究英文写作及语法，总结自己多年的教学经验，出版了很多经典著作《一本小小的蓝色逻辑书》《一本小小的金色语法书》等，都在他的任职培训机构期间，潜心研究并出版，已成为全球各领域的标杆之作。

关于本书

《一本小小的红色写作书》是一本写作的实战进阶之作。书比较薄，所以读起来比较轻松，内容也简洁凝练，贴近真实写作时遇到的各种情况。书中概括的内容主要有三点：文章写作的结构，文章的风格，文章如何具备可读性。现在，我们就从这三点，来解读文章的主要亮点。

当我们读一篇文章的时候，会先初读感知文章大意，有意思的文章，就会情不自禁的想再读一遍。就像原尻淳一的《高效能阅读》提到的：无趣的书应立刻停止阅读。什么样的书比较有趣？也许是很厚的，但内容精彩严谨，值得反复咀嚼的书籍，比如马尔克斯的《百年孤独》；也许是一本很薄的，虽然浅显但有独到见解的书籍，比如我们现在解读的《一本小小的红色写作书》。

书籍的结构安排对书籍的可读性有着重要的影响，就犹如登山，我们总喜欢选择崎岖但又有看点的道路，既可以达到登山的目的，又不会错过路途的风景。那么，写作就好比勾勒这样的一座山。写文章，先布局，先明确用什么样的结构来彰显你的意思。

关于结构，《一本小小的红色写作书》有三点重要的要素：

一，明确六大基本写作结构；

根据文体不同，设定文章的结构模式：

1、范畴式结构方式：比如谈谈两个国家的审美观：中国人的和西方人的的审美观，分别是怎样的；

2、评价式结构方式：我们来谈谈工作中的问题所在；

3、时间式结构方式：北方的文化习俗演变过程，19世纪，20世纪……

4、比较式结构方式：关于年味，过去和现在的不同之处；

5、线性结构方式：按照职位级别分别谈谈，如何提高业绩；

6、因果结构方式：大家来谈谈全球变暖的原因，主要原因……，可能的原因……，存在的争议……。

二，整合相似的事物。

比如谈大脑的思维方式，分别从左脑和右脑思维来表述，会让读者思路清晰。但两个思维模式混杂在一起表述，就很容易让人理解困难。

三，自上而下的写作。

自上而下的结构，是最能高效率表达清楚事物的结构。即重要的事情优先表述，次要的事情逐级表述，能让读者最短时间明白你所表达的核心内容。

关于文章结构，把握一个核心点，那就是：稳，准，美。让文章既有核心内容的呈现，又不失灵活有趣，又能有一定的美感。接下来是关于文章的风格。人讲究个性，能有一定的辨识度。文章也讲究风格，有自己的特色。

关于风格的练习，书中也提到了很多方法，这里节选三点：

第一，例证要个性化。

当你文章表达的观点需要例证支撑的时候，那就好好考虑一下选什么例子。比如鲁迅先生的《纪念刘和珍君》，他对当局政者的戕害国人愤恨无比，他的笔下，一群实枪弹荷的警察，对着手无寸铁的学生射杀，残暴和反抗的较量，正义和邪恶的斗争，让文章铿锵有力。

第二，保持简洁，砍断长句

《一本小小的红色写作书》之所以成为写作的畅销书籍，很重要的一个因素，就是书中的语言很简洁很灵动，阅读起来很轻松，容易理解也易操作。但我们会发现，还是有很多文章或者书籍，句子或者段落篇章冗长晦涩。大概，只有相对应专业的研究时候，才会想到读这类书籍吧！

第三，变换句子和开头

在写作时，大部分句子都遵循相似的语序，比如：我现在在写作，这是个很常用的句式：主-谓-宾。假设，文章从头到尾都是这样的句式，读起来会是什么感觉？如果变换一下句式：有条理并且有创意的文章，是我现阶段的写作目标。变换一下句式，感觉截然不同。

关于开头，书中还重点介绍了10个开头模式：主题，短语，从句，冠词，动词，副词，形容，动名词，不定式，关联词开头。不同的词性带给读者不同感觉，也能增添文章的内容丰富性。

前面提到的主要是如何写出文章，包括选材立意，结构安排，还有就是要有独特的风格

，经过处理过滤内容，恰如其分地表达出来，就是一篇文章的产出了。但文章是否受欢迎，不仅是写出来就好了，而是能否精细加工，这就是最后一步：修改。

美国诺贝尔文学奖获得者海明威，在写作的时候，经常反复修改，最多的一次，光修改结尾就达30多次。所以，我们也要反复修改文章，直到你觉得真的无处可改。修改可以从这三方面进行：

第一，排版和设计要合理

文章的文档排版，并非一定要写的密密麻麻，相反，要尽量增加空白，给读者留些思考空间。另外，写作时还可以寻找小装饰来增加可读性。比如粗体，斜体，破折号，项目编号，列举和阴影。有了这些标记，文章的脉络更显清晰，重点更突出。

第二，用标题和要点来归纳要点

有了小标题，读者犹如投石问路，比如是虚构类小说。比如《红楼梦》是章回体小说，每一章都有小标题，我们在阅读时，顺延着标题，也基本能猜想出情节。接下来的阅读，就容易得多，不会过于脱离主要情节。再比如工具类书籍，看目录也能帮助读者梳理好主要的知识点。

第三，精心修改直到完成

很少有作家能够一气呵成，完成一篇完美的文章。比如，写一篇求职信，写好想法，编写好内容，细节也写好了之后，最重要的一步，就是重读全文并且稍加改动。

《一本小小的红色写作书》就是一本典型的小而精的书籍，列举了很多实用的写作攻略，并配有贴合理论的练习。慢慢来，不要急，写作非一日之功，若能从书中汲取到一丝灵感，那也是极好的。

《一本小小的写作书》的金句集锦：

1，未经润色的文章就像沙尘暴中移动的沙子，当风暴最终停止，沙子也就静止了。

2，语气是态度。正式语气就像正装，使作者和读者保持距离。大多数写作更倾向非正式语气。

3，最重要的写作原则是让观点得到充分的论证，细节则使文章更可信、更难忘。

红色观后感 篇6

诗人杜甫登高望远时曾写下名句，“会当凌绝顶，一览众山小。”这不仅表达出诗人勇于攀登的气势，同时也展示诗人位居高处，一览全景的喜悦。

确实，相比处于“低位”的视野局限，站在高处，总能快一步掌握全局信息。这对于写作同样适用，尤其是说明文和议论文。

书中，作者将这个原则概括为：自上而下。这是指，写作时开门见山的抛出观点，直接表达主题大意。将观点按照重要性，依次展示。

10秒内容紧凑的短视频和60分钟以上的电影，哪个容易抓住你的心？冗长无趣的铺垫，焦急的你是否还有耐心继续往下看？想一想你的选择，或许你会明白“开门见山”的道理了。

还是有些困惑？下面是从书中截取的一个案例，你可以细细评味一番。

A版本：

“艾丽丝，你去城区的时候能不能帮我个忙？如果你坐地铁去主街，下车后从第一个出口出地铁站，步行到十字街。在十字街和瓦因路交汇的十字路口，你会看到桑迪文具店。你能去店里帮我买一包0.5mm派通牌铅笔芯吗？”

看完这段话，你还记得去文具店的路吗？是不是，终于在最后才明白朋友的嘱咐，却忘记了之前的细节呢？这样费时又繁琐的对话，在生活中处处可见。为了真正弄明白，我们可能还会要求对方再说一次。

如果，我们把总结话语放在开头，你看看，这个逻辑结构是不是清楚多了？

B版本：

艾丽丝，你去城区的时候能不能帮我个忙？我需要一包0.5mm派通牌铅笔芯。去桑迪文具店买最方便。你可以坐地铁到主街，下车后从第一个出口出地铁站，然后步行到十字街。这家店就在十字街和瓦因路交汇的十字路口。

修改后的B版本因主题句前置，迅速让听众抓取核心概念，而显得简洁高效。这个方法你可以用于任何场景，你的工作汇报、你与朋友的需求沟通，甚至是你的求职面试。

红色观后感 篇7

的震撼，在这次党组织生活会后，为了进一步了解各种革命精神，重温红色记忆，我又搜集了相关资料，了解到中国共产党人革命精神在形成于马克思主义与中国革命实践相结合的过程中，还铸就了井冈山精神、苏区精神、

长征精神、延安精神、西柏坡精神等伟大的革命精神。这些革命精神虽然内涵不同，但我认为它们都是活生生的、勇敢的、胜利的精神，表现在追求理想的坚持、崇尚革命的开拓精神、艰苦奋斗的精神上

窦唯的开拓精神与深厚的爱国主义精神是以爱国主义为核心的统一

1、 热爱和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这是中华民族优秀传统文化最集中的表现，也是中华民族赖以生存和延续的精神血液。

从这种精神血液中流淌的血液中，我们可以找到中国共产党革命精神的原始基因。比如：勤劳俭朴、艰苦奋斗的民族性格，创榛辟莽、敢为前驱的创造精神，实事求是、经世致用的知行方式，胸怀天下、精忠报国的爱

国家思想，重义轻利的高尚品格。 正如黑格尔在论述精神演绎发展时认为的那样，它是抛弃了旧原则、带来历史新的冲动的“一个新的原则，一个新的民族精神”。其“新”就在于：

它是紧紧围绕革命斗争实践

所展现出来的是共产党人的卓越思想和领导作用的最高指导原则。它是反映和体现当时时代主题、本质特征和发展趋势的革命精神。

新时代的革命精神赋予了奋斗精神、模范精神等新的内涵。作为会上的辅导员和教师，我们作为商学院的先进分子，一定要以身作则，带头，为商学院良好的学风和班风建设贡献自己的力量。

红色观后感 篇8

我刚刚读完《我们的红色节日》这本书，知道了国庆节的来历。

十月一日是中国人民最隆重的节日——国庆节。

从1921年中国共产党成立到1949年新中国诞生，经过28年的浴血奋战，党和人民战胜了日本帝国主义的侵略，推翻了国民党的反动统治。

啊，伟大的祖国可爱的家，您在血泊和炮火中铸就了坚定的信念，您在艰难岁月的风雪中炼成了青松和红梅的品格。翻越雪山跋涉草地，您锻造出追求真理的执著秉性；您锻造出力挽狂澜的无畏胆略。南湖红船点燃的共产主义信仰之火，鼓舞了全国人民的心。

党的几代领导集体以创新为核心，延续了中国的光辉历史。理论创新使我们砸碎束缚思想的枷锁，机制创新把凝滞的体制、机构和市场激活。物尽其用、优胜劣汰的竞争态势，使国内市场与国际市场接轨，封闭保守的市场已无法生存。

面对全球趋势和风险的严峻挑战，日益强大的祖国毫不退缩。

中国走向世界，世界看好中国。中国加入世贸组织，亚太经合组织上海会议，2008年申办奥运会，2010年上海世博会，2010年北京世博会，中国已成为世界舞台。在联合国的讲台上，中国的正义之声越来越得到大多数国家的响应。

在国际体育赛场上，中国体育健儿拼搏夺冠；伴随着一次次激越雄壮的《义勇军进行曲》，五星红旗冉冉升起。在攀登科技高峰的过程中，中华民族的每一次重大突破都让全世界惊叹。原子弹、氢弹成功爆炸，人造卫星遨游太空，打破了西方近百年的神话；“神舟五号”载人飞船试验成功，又使中华民族向遥远的太空迈进了一大步。

沧海横流，方显英雄本色；多难兴邦，才识国兴人和。我们安然度过了“亚洲金融风暴”的袭击，我们战胜了特大洪水的肆虐，我们抗击了非典的横行和禽流感的侵袭 。

如织的高速公路，似蝶状的立交桥，林立的井架，丰腴的乡村，延续着共和国的履历。啊，祖国的母亲，长江和黄河是你流淌的血液，昆仑长城是你不老的身体。啊，祖国母亲，您的腾飞涵盖了５６个民族的激情，您的振兴蕴满了14亿炎黄子孙的夙愿！

啊，伟大的祖国，中国人民有无尽的话语，无尽的歌颂！让我们高高地举杯，攀上昆仑，登临长城，一遍又一遍地高呼：“祖国，万岁！

红色观后感 篇9

安图三小6年1班白晶文

今年的红色之旅也很难忘，虽说只是逛了一个伪皇宫，但是那个东北沦陷史馆却让我难以忘怀。

走进历史博物馆，一尊雕像映入眼帘。他脸上的沧桑很容易联想到他承受的各种压力——他还是个孩子，坐在皇帝的宝坐上。他放弃了快乐的童年，成长为傀儡皇帝。他就是溥仪。

继续往下走一幅画，一段文字告诉我们半个多世纪后还没有褪去的痛苦——日本人来到中国寻找天皇并扎根中国。我们的皇帝呢？我们的君王呢！

他成了日本人手下的布偶，任凭他们的摆布。日本人砍下的我们中国人的头颅，那至死还瞪得大大的眼睛看着这一切，里面充斥的不是对死亡的恐惧，而是对中国的腐败感到的愤怒与不甘。那眼神好像在说：

我不甘心！为什么日本人站在我们的土地上撒野？！你们等着吧！

我们中国人的头是不向在你们日本人低下的！我们迟早会把你们赶出去的！

接着走下去，我看到了日本人的刑具。我脑海中呈现出这样的画面：一个人无意间撞到了一个日本人。

日本人生气的二话不说把他抓了回去，扔在了刑具里面。也不管他的死活，一个劲的折磨他。在他奄奄一息的时候把他拽出来，看着他的模样，哈哈的大笑。

他就在日本人的嘲笑下绝望的闭上了双眼…….

走着走着，一尊母女三人的雕像吸引了我，走近一看，胸前像被人狠狠地打了一拳，我看着那雕像一下子呆住了。我看到一位母亲坐在一块石头上，手里拿着一个小碗，一个看似5岁或6岁的孩子背在背上，张着嘴，好像在哭。对面一个3岁或4岁的小女孩抬起头，等着妈妈的嘴吹凉粥。我的头又一次转得飞快，我的灵魂似乎飞到了那个艰难的时刻。

日本人侵蚀着中国，无数穷苦人家无处可逃。不得不拖家带口背井离乡逃到更远的地方。这名妇女的丈夫被日本人杀害，不得不带着两个孩子逃走。

那女人手里拿着一碗粥——那是全家人的最后一粒！看着两个孩子，母亲咬咬牙：先去喂小的吧！

想着把粥放进嘴里凉，不顾旁边哭闹的儿子，他把粥放进了女儿的嘴里。女儿吃饱了，碗里的粥还剩下一半多，儿子接着吃。母亲面带微笑地看着吞食的儿子，好像在说：

你们吃饱了就好。儿子吃完时，碗里的粥已经能看见底了。母亲吃下那最后一口粥后，起身拿上包袱牵着儿女的手上路了。

走出史馆，宁静的一丝风都没有，天上没有一片云，真是和平啊。可这和平又是多少个生命换来的。革命先例们，你们听得到吗？我在这里由衷地向你们致敬！

红色观后感 篇10

我读了《红色之旅》一书中的《生的伟大死的光荣》这篇文章，文章中刘胡兰烈士坚贞不屈的革命意志，给我留下了深刻的印象。

刘胡兰出生在山西省文化县云周西村的佃农家里。贫苦的生活使刘胡兰从小就懂得了对劳动人民的爱和对敌人的恨。1947年3月，由于石五则告密，刘胡兰被复仇队的敌人抓去了。刘胡兰来到了庙里，敌人对刘胡兰进行了软硬兼施，可敌人怎么也不能从宁死不屈的刘胡兰口中得到什么秘密。敌人气坏了，就准备把刘胡兰给杀了。刘胡兰满腔怒火在燃烧，一切害怕、胆怯都抛在了脑后。为了保护乡亲们的安全，刘胡兰不顾自己的生命，甩开了押她的敌军，从容地走到了铡刀面前，躺在了铡刀上，鲜血喷洒，浸红了黄土地，一个年轻女烈士英勇就义了。

读了这篇文章后，我被刘胡兰的意志感动了，刘胡兰是一个多么坚强的女烈士啊!祖国将为有这样一个好战士感到骄傲，人民将为有这样的好女儿感到自豪，而我们少年儿童更为有这样的好榜样感到万分荣幸。刘胡兰，您虽然已经牺牲了，可是您的光辉形象却永永远远活在我们心里，您的精神将与天地共存，与日月同辉。我们的祖国是由成千上万位像刘胡兰那样的革命烈士抛头颅，洒热血换来的。我们今天的幸福生活是来之不易的。特别是改革开放以为，我们的祖国和家乡发生了翻天覆地的变化。以前，人们住的都是些茅屋，柴房……穿的都是一些破破烂烂的衣服，过着吃不饱，穿不暖的生活。现在高楼大厦鳞次栉比，村村通公路，公路上小轿车，公交车来来往往，川流不息。就拿我家来说吧。以前，房间里什么也没有，空空的;现在，电风扇，电视机，洗衣机等家用电器应有尽有。我们要珍惜现在的美好时光，不能挑三拣四的。要学习前人，感激前人，也要无愧于前人。我们要用实际行动去告诉我们伟大的爸爸妈妈，告诉我们的老师，告诉我们伟大的祖国，我们要发奋学习，去打开知识的大门，不断攀登新的知识高峰。把自己培养成为有用的人才，把祖国建设得更加繁荣富强，告慰革命烈士。

红色观后感 篇11

红色气质观后感

在今天这个时代，红色气质观成为了人们思考、探索生命意义的其中一道门路。对于我们这一代年轻人来说，红色气质观，既是一种独特的人生观，又是我们必须要认真对待的一种精神追求。在接下来的篇幅中，我将从红色气质观的定义、历史渊源和对我们的启示三个方面来谈谈我对红色气质观的理解和感悟。

红色气质观，是一种马克思主义哲学观点。它用真理、纯粹、革命三个关键词去诠释这种哲学观点。真理，指的是追求真理、认识真理；纯粹，指的是防止自己受到世俗的诱惑，不妥协不折中；革命，指的是推翻不公不平等的制度，不断发展进步。一个人只有真正掌握了这三者，才能真正拥有红色气质。

其历史渊源可追溯至20世纪初的俄国，当时革命才刚开始，人们开始思考和研究为什么人与人之间会存在不平等现象。在此情况下，列宁和托洛茨基等马克思主义者提出了通过革命推翻传统的不公平制度的思想。这种思想深入人心，不仅改变了俄国的社会形态，也在亚洲、非洲、拉丁美洲等地取得了不俗的成果。

红色气质观对我们的启示可以总结为以下两个方面：一是毫不动摇地追求真理。追求真理是获得红色气质的基础。人们应该坦诚而且不断地学习，不停地探究真理，真正掌握道理，这样就能够更好地认识世界和生命。二是不断跨越妥协和折中，追求永恒的纯粹。这一点非常重要，因为在现实世界中折中和妥协现象非常普遍，而真正的红色气质者则应该以真理为指南开展革命工作，决不能妥协或折中。

总的来说，红色气质观是一个非常好的思想。尽管毫无疑问，这是一个非常苛刻的方式，但如果我们努力去践行，也许这个世界就可以变得更加纯粹而真实，更加正义。因此，我们应该在今天和明天不断地努力，去追求真理，去跨越妥协和折中，才能更好地实现我们自己的人生理想。

红色气质观后感集锦

我们会将难忘的事写进自己的作文，通过写作文能够提高我们的语文素养，如果想要丰富写作语言，一定要注意平时的积累。那要怎么写好作文呢？小编花时间专门编辑了红色气质观后感集锦，希望你能从中找到有用的内容！

红色气质观后感【篇1】

作为一名专业的气质培训师，我认为红色气质观是一种深刻的文化现象。红色气质观不仅仅是一种颜色搭配，更是一种人生态度和性格特征的体现。这种气质观影响着人们的生活方式、社交场合、职场发展等多个方面，给人们的生活带来了极大的影响。

红色气质观体现了一种热情、积极向上的人生态度。它象征着力量与运动，代表着勇敢和冲动。这种气质观很容易被人们所接受，因为它展现出了人们内心的本真情感。而且，在社交场合中，红色气质观也是表现自信和热情的重要方式。比如，红色色调的服装可以帮助你在聚会、商务会议上更显眼，增加自信心。

同时，红色气质观还体现了一种活力与独立性。它鼓励人们去勇敢地面对生活、接受挑战，并且将自己的人生掌握在手中。在职场发展中，红色气质观也很重要。它可以帮助人们在竞争激烈的职场中脱颖而出，展现自己的实力和才华。对于女性而言，红色气质观可以帮助她们打破传统，勇于表现自己，打破性别规则束缚，提升自信。

要想拥有红色气质观，需要注重自身的综合素质提升。首先是外在造型的打造，比如穿红色衣服、搭配红色化妆品等。其次要重视内在素质的提升，如自信、勇气、决断力、组织能力等。最后，热爱生活，注重积极心态与心灵修养也是关键。这些方面的提升可以帮助我们更好地拥抱红色气质观，享受生活给我们带来的美好。

总之，红色气质观无疑是一种充满活力、热情洋溢的人生态度和文化现象。它不仅仅是一种颜色搭配，更是一种文化精神和道德准则的表现。它可以帮助我们在职场、社交、个人生活等各方面更好地展现自己，同时带给我们冲劲、力量与自信。让我们一起拥抱红色气质观，享受美好生活！

红色气质观后感【篇2】

作为献给党95岁生日的礼物，该片以9分5秒时长高度浓缩了中国共产党95年的光辉历程。微电影运用现代技术和手法，通过历史照片讲述与三维特效结合，回顾了中国共产党近一个世纪来从争取民族独立、人民解放到实现国家富强、人民幸福所走过的道路，展示了一代代共产党人的信仰与追求、责任与担当、气质与情怀，揭示了人民就是江山、江山就是人民的主题。

独家的图片素材全部来自新华社中国照片档案馆。新华社中国照片档案馆是目前全世界馆藏量最大、内容最丰富的照片档案馆之一，收藏了1892年以来的珍贵历史影像，目前已藏有1000余万张数字化照片和200余万张胶片底片，是中国馆藏量最大的国家照片档案馆。推开中国照片档案馆的大门，宛如打开了一部“国家相册”。

一张照片，定格一个瞬间;一组群像，打开一部史册。李大钊、瞿秋白、、赵一曼、杨靖宇、左权、彭雪枫、雷锋、焦裕禄、王进喜、吴吉昌……不同时期的共产党人一个个从历史深处走来，展现着中国共产党人特有的“红色气质”。

瞿秋白，中国共产党早期主要领导人、《国际歌》的第一个汉语译者。1935年福建长汀郊外，瞿秋白正是唱着自己翻译的《国际歌》从容走向了刑场。

鲜活的影像，讲述了共产党人在关键时刻舍小家为大家的无私无畏，也展现了他们最灿烂的笑、最柔软的情和最难割舍的万般眷恋。

瞿秋白牺牲时，他唯一的女儿瞿独伊，还是一个孩子。瞿独伊是新华社驻莫斯科首任记者，今年95岁，与中国共产党同龄。镜头中的老人，翻阅家庭相册，讲述父辈们的无私无畏，并用俄语再次唱起父亲翻译的《国际歌》。

91岁的新华社原总编辑冯健是通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》的作者之一。50多年前，这篇名作让焦裕禄的事迹感动全国。冯健说：“他心里装着全体人民，唯独没有他自己。”日夜操劳的焦裕禄，至死未与家人照过一张合影。影片中，借助特效，焦裕禄终于和家人“合影”了一张“全家福”。

影片中，故去的共产党人跨越时空，与同志“相聚”，与家人“重逢”;3D还原的历史瞬间，人物和场景“动”了起来，照片背后的故事也“活”了起来。新媒体理念和技术制造的特效，让人们仿佛穿梭在历史长廊之中，看到过去与现在的对话，感受红色信仰、红色气质代代传承。

红色气质观后感【篇3】

红色气质观是指人们在思想、行为、语言、文化等方面的强烈红色意识和特质。红色气质观是中国共产党人的共同精神追求，也是中华民族长期革命斗争和建设事业的集中体现。在今天的社会中，红色气质观受到越来越多人的关注和重视。

红色气质观主要有以下几个特点：

1. 忠诚信仰。红色气质观强调坚定的信仰和忠诚，对坚守信仰和责任的人格魅力和道德品质给予高度评价。

2. 爱国主义。红色气质观强调热爱祖国，热爱人民，为实现社会主义现代化中国的伟大复兴而不懈奋斗。

3. 物质文明与精神文明的统一。红色气质观强调坚持以人为本，促进物质文明和精神文明的协调发展。

4. 理论联系实际。红色气质观强调科学、创新，注重实践探索和理论创新。

5. 现代化和文化的均衡发展。红色气质观注重人民群众对现代化和文化的全面、均衡发展。

6. 公正、平等、爱心、友善。红色气质观强调公正、平等、爱心和友善的人际关系，倡导人们与人们之间的和谐相处。

红色气质观的内涵和要求是丰富和复杂的，在实际生活中，如何将红色气质观具体化、实现化，是一项全方位的工作。首先，我们要用红色气质观的理念引导我们的思想和行为。只有用红色气质观理念来指引我们的思想和行为，才能让我们在实践中真正感受到红色气质观的力量和价值。其次，我们要从自身做起，努力发扬和践行红色气质观。像祖国和人民真心关怀、唾弃弱点、改正缺点、愉快地工作、乐于助人、高尚的情操和优良的道德品质等方面，都是我们可以从自身做起的方面。最后，我们要在积极的思想引领下，尽可能地向群众传递和展示红色气质观。只有让越来越多的人了解和认同红色气质观，才能推动我们的社会走向更好的发展。

总之，红色气质观是一个充满活力、充满希望和充满力量的理念。只要我们在日常生活中积极践行、扎实工作、不断改进，就能在实践中体验到红色气质观的真正价值。同时，我们也要勇敢地迎接相关问题，面对挑战，树立信心和信念，相信红色气质观的力量将会带给我们更多的机会和挑战。

红色气质观后感【篇4】

红色气质观后感

红色气质观是一部讲述如何打造内在气质的自我提升书籍，它以丰富的案例和通俗易懂的语言，告诉读者如何修炼内在品质，提升自身魅力。阅读这本书，我更加深刻地理解到，一个人的内在气质是成就事业、赢得尊重和美好人生的重要因素之一。

本书的基本理念是“气质不是与生俱来的，而是后天修炼的结果”。在我读完这本书后，我深刻认识到一个人的内在气质不仅来源于外在的呈现，更重要的是经过内心的深度认识和锤炼所形成的。气质的修炼需要在不断的磨练和实践中逐渐增长，爱护自己和他人、对事物的积极正能量、追求卓越和独立思考能力等等，都是内在气质的表现。

在本书中，作者用实例和个人经历为我们展示了如何在现实生活中不断提升自己的内在气质。书中的实例包括了摆脱消极情绪的方法、提高自信心的技巧、增强领导魅力和影响力的要素等等。这些实例和方法都可以帮助读者了解如何更好地提升内在气质，同时也让我们更加深入地了解一个人的内在气质方方面面，让读者知道自己在哪些方面需要打磨自己，如何提升自己的领导力和影响力。同时，书中也提出了如何通过自己的力量，为自己创造更好的生活和工作环境，作为一名职业人士，我更能深刻理解这些想法和观点的重要性。

这本书不仅是一本关于气质提升的书籍，同时也是一本关于身心健康、品德修养、良好人际关系、生命价值等方面的书籍。这些元素的结合充分体现了“气质”的本质，强调了身体、心灵、情感、思想和次序等方面的重要性。正所谓:“舒展身心，静心修养；和谐相处，互相尊重；自我提升，成功圆梦。”这是我对这本书的总体理解。

读完这本书后，我更加明确了自己的目标和方向，也更加自信和从容地面对生活的挑战。我想要通过实践和努力，对自己进行提高和打磨，让自己不断变得更优秀、更有良好的内在品质，受到更多人的喜欢和尊敬，为自己的人生增添更多的色彩。

总结起来，我认为这本书可以提供给我们实践与思考的思路，帮助我们走上“愉快的提升之路”。在《红色气质观》中，我们可以了解到自己的人性和人格，在自己的修炼中不断提升，显出真正的领导力，为生命价值奋斗。希望我们都能记住书中的精神，希望它能成为我们自我提升路上的重要参照物，引领我们走向更好的未来！

红色气质观后感【篇5】

通过阅读《红色气质观》，我对中国传统文化中“红色”这一概念有了更深刻的理解。红色既有血的色彩，又有火的属性，同时又被赋予了一种象征意义。在现代社会中，人们往往只追求物质和个人利益，忽略了道德和情感的重要性，因此《红色气质观》的出现对当代青年起到了很好的启示作用。

《红色气质观》中提到的“红色气质”是指一种在深刻理解和传承中华传统文化的基础上，以坚定的信仰、高尚的品德、健康的生活方式为核心的，融合廉洁、自律、审美、实干等素质的现代美德体系。也就是说，红色气质不仅是个人品质的体现，更是一种整体的文化价值观。

在阅读《红色气质观》的过程中，我深刻认识到了红色文化的魅力和其对现代社会的价值。首先，红色文化可以提高人们的道德观念和精神品质。近年来，社会上出现了很多道德缺失和品德堕落的现象，往往是因为个人失去了对传统文化的认识和尊重。而红色文化中的“红色”二字正是代表着中国革命的精神和传统文化的底蕴。通读《红色气质观》，我们能够深入了解中国传统文化的精髓和中国人民在革命中的奋斗历程。而这种真正了解传统文化的过程，对于提升我们的道德观念和精神品质是十分有益的。

其次，红色文化可以提供一种积极向上的生活态度。红色文化强调的是实干精神和拼搏精神，这跟当今社会风气中的虚荣和懒惰形成了鲜明对比。红色文化中的实干精神和拼搏精神是我们必须要学习和遵循的。正如《红色气质观》中所说，“红色精神就是在革命和建设的实践中应运而生，在各个时期积淀而成，经过了时间的沉淀，奏响人类思想和精神的乐章”。这种积极向上的精神，将对我们的人生产生激励作用，让我们更加自信地面对未来的挑战和困难。

最后，红色文化可以成为我们国家软实力的重要组成部分。中国传统文化博大精深，而其中的“红色”元素无论是在道德品质还是人生态度上都有独特的魅力。在当今日益国际化的社会中，我们有必要发扬中国传统文化，展示出我们的领袖气质和人文魅力，使更多的人了解和认同中国文化，从而增强我们的国家软实力。

总之，通过阅读《红色气质观》，我对中国传统文化及其在现代社会的价值有了更加深刻的认识。红色文化注重实践和时代精神，有着积极向上的生活态度和强大的文化影响力，是我们国家软实力的重要组成部分。希望在未来，更多的人能够了解和传承中国传统文化，让“红色”气质带给我们更多的正能量和魅力。