我是中国人读后感
发布时间:2023-11-13 我是中国人读后感我是中国人读后感(合集4篇)。
经过阅读作者的作品，我们能够逐渐感受到内心的充实。这时候，我们可以写一篇读后感，以记录下我们的收获和感受。经过精心挑选，我为您推荐一篇优秀的“我是中国人读后感”文章。希望以下介绍能够对您提供帮助和启发，作为参考和借鉴之用！
我是中国人读后感【篇1】
《厉害了，我的国》观后感：我骄傲我是中国人
3月22日晚上，响应集团公司党支部的号召，**了《厉害了，我的国》，这是我第二次**该纪录巨片。每次看到一幅美丽的中国画，一段波澜壮阔的发展时期，我都心情高昂，我的心都在呐喊：凶猛，我的国家！
骄傲吧，中国人！
厉害了，我的国。从中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网等不同凡响的超级工程中，展现出中国基础设施建设的强大实力和辉煌成就。从天眼快速望远镜、互联网、大数据、云计算等新技术，从航天、海洋工程、芯片等前沿领域，到参与大科学计划，展示了中国在世界各领域的领先科技实力。
从西部大开发、中部崛起、东部振兴、区域经济带和区域一体化等方面，展示了中国协调发展的宏伟蓝图。从“绿色中国”到“共享小康社会”，绿色发展理念深入人心。它不仅需要金银，还需要绿水和绿水。建设美丽中国的步伐正在加快，伟大的美中关系也发生了巨大的变化。www.YJs21.coM
厉害了，我的国。它展示了党的十八大以来，在中国共产党同志的领导下，带领中国人民走向新时代的历程。中国创造了许多世界第一。中国坚定不移地推进对外开放取得了巨大成就。中国的理念和中国的计划得到了世界的广泛认可。中国已成为推动全球经济增长的第一个引擎。
中国的经济飞速发展，人民的幸福指数提升，伟大中国梦逐渐变为现实，中国在世界舞台上扮演着越来越重要的角色，发挥着举足轻重的重要作用，成为中国人民获得自豪、赢得尊重的坚强靠。
厉害了，我的国。向祖国人民展示了中国共产党是为人民服务的政党，各阶层党员积极投身于社会各个领域建设中，按照党的十九大擘画的宏伟蓝图和发展方略，拥抱新时代，奋进新征程，撸起袖子加油干，为决胜全面建成小康社会、实现“两个一百年”目标和中华民族伟大复兴的中国梦不忘初心、砥砺前行。中国共产党是国家富强、民族复兴、人民幸福的最强音，给了人民一份满意的答卷。
让我们共同努力，让我们的家园和国家更加美丽！让我们自豪，让我们自豪，为实现中国梦和强国梦开辟新天地！
我是中国人读后感【篇2】
《我是中国人》是我在中华魂教育读本上看到的一个故事，它主要讲了一个爱国主义将领吉鸿昌的人以”我是中国人“这句响当当的话语，喊出了中国人的气势，喊出了中国人的尊严。因为当时日本正在侵略我们的祖国，很多人为自己是中国人感到自卑，可是，勇敢的吉鸿昌没有退缩。他逢人就说自己是中国人，可总是遭到那些人的嘲笑和侮辱。而这些带有讽刺的话语却让吉鸿昌有了一个念头——他要让所有人都知道他吉鸿昌是个堂堂正正的中国人。随后，他就写了一个牌子每天出门都戴着，牌子上的字我不说你也应该知道吧——”我是中国人“!这一声呐喊吓退了许多人，也惊醒了许多人。吉鸿昌没有因为祖国的贫穷而嫌弃它，这就是一个爱国者的伟大胸怀。
从古至今，中华民族出了多少爱国人士：屈原，是不从他国、愿随国亡而投江自杀;王昌龄，在国家被侵入时写下了”但使龙城飞将在，不教胡马度阴山“的诗句;周恩来，从小立志”为中华之崛起而读书“的誓言。这种精神，是中华民族的良好传统;这种精神是中国人民坚守的法则;这种精神，是黄继光、刘胡兰视死如归的理由;这种精神是——爱国。不管是”我的中国心“;是李四光的”我是炎黄子孙。“;是邓小平爷爷的”我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民!“;还有吉鸿昌，都让我们感受到了一颗颗炽热的爱国心。
毛主席曾经说过，人是要有精神的。我认为一个国家也应该有精神。我们就一定要为了中国精神而喝彩。在这个喝彩中，爱国就是其中的核心 ，只要我们所有中国儿女团结起来，我们的力量一定是最强的!
同学们，我们现在已经过上了幸福的生活，我们的祖国日益强大，我们要以自己是中国人为荣，努力学习，把祖国变得更美好!
我是中国人读后感【篇3】
母亲，对任何人来说，都是如此神圣和善良。人们把祖国比作伟大的母亲是最恰当的。我们世世代代生活在祖国的怀抱中繁衍生息，吮吸着伟大母亲的乳汁，成长着。
“我最此文**于第1文秘网我的母亲——我的祖国。”
此文**于第1文秘网国主义是中华民族强大的精神支柱，是炎黄此文**于第1文秘网孙高尚的美德。翻开中华文明五千年的历史，每一页都闪耀着本文**在第一书记网民族主义的光辉。中华民族的此文**于第1文秘网国志士，不畏强权压迫，不惧虎豹豺狼。
为了民族的解放，为了人民的幸福，为了国家的独立和繁荣，他们在第一书记的国歌中谱写了这篇文章**的响亮之歌。在漫长的历史长河中，民族英雄层出不穷；本文**在国家第一书记处，群星璀璨。我们的祖先无愧于炎黄的卓越。这篇文章是一等秘书写的。
在《我是中国人》这本书中，写了抗日英雄吉鸿昌将军，他，不愧是顶天立地的中国人。在美国，吉鸿昌要寄东西，在邮寄时，可耻的出卖灵魂的叛徒，让他自称是“日本人”，而吉鸿昌坚决不这样做。他说：
“我是一个顶天立地的中国人！”还有，他在面对敌人的威胁利诱时，丝毫不妥协。他说：
“我们中国人宁为玉碎，不为瓦全，我们可以牺牲一切，也要去换取抗战的胜利！”多么铿锵有力、多么感人肺腑、多么气贯长虹的话语啊！他不愧是祖国母亲的优秀儿女。
在《我是中国人》这本书中，还记述了另外18个人，他们当中有科学家、艺术家、此文**于第1文秘网国华侨、体育健儿，也有一些平凡岗位上的平凡人。
书中还记叙了对越自卫反击战的英雄们。在那炮火连天的战场上，他们把自己全部的此文**于第1文秘网投入战火与热血中，用自己的身躯，以至生命，捍卫着祖国的领土，痛击敌人的侵略。有这样一个年轻的战士，为了胜利，为了祖国，决心用自己的身体躯滚地雷去杀人。
《我是中国人》这本书中的19位，不，不，那无数的祖国优秀儿女，他们的此文**于第1文秘网国之情，难道不值得我们此文**于第1文秘网戴，难道不值得我们学习，难道不值得我们自豪吗！
我是中国人读后感【篇4】
读了《我是中国人》以后，我我内心无比激动。
故事讲的是，日本侵略东北三省后，为了让中国人成为他们的奴隶，不允许他们学习中国共产党的人物。有个小女孩在这种环境下组织成员一起学习，不幸被敌人发现。她**之后面对是服从还是跳江两种选择时，小女孩果断的跳入了江心的故事。
读完这篇*我觉得小女孩是多么的爱国啊！她为了国家，不惜牺牲自己的生命。也许在她眼里，死亡不算什么，振兴中华才是最重要的。
小女孩又是多么的勇敢！她能在日本兵的眼皮底下教其他孩子学***，这需要怎样的勇气和智慧啊！
面对小女孩的做法，我觉得羞愧万分。当时，孩子们吃不饱穿不饱，遭受帝国主义的欺凌。我们呢？每天过着自由自在的生活，丰衣足食。
有些孩子更是饭来张口，衣来伸手。我甚至认为这是一种进步还是一种倒退？
21世纪的青年，应该是努力学习、不怕困难、追求进步、努力学习的青年，是成就社会、回报社会的青年。让我们用这个坚定的信念努力学习，让我们的父母、社会和祖国为我们骄傲！
相关文章推荐
中国神话故事读后感(合集4篇)
非常感谢您的阅读，栏目小编提供了一个推荐给您的文章题目为“中国神话故事读后感”。对于一篇出色的范文，写作过程中必须有清晰的工作流程和时间计划，这样范文与我们的关系将变得更加紧密。
中国神话故事读后感 篇1
暑假里，老师推荐我们读了一本书，就是《中国神话故事》。书中的每一个故事都非常精彩，其中的一篇《貌丑心美的嫫母》给我留下了深刻的印象。
《貌丑心美的嫫母》讲得是一个名叫嫫母的姑娘，她从小就因丑陋的面容而饱受嘲笑和欺侮，就连她的亲生父母都嫌弃她。但嫫母不仅勤劳能干，而且乐于助人。但后来她因为去山洞送明火发生意外而受伤，虽然她保住了性命，但却比原来更丑了。她把自己关在山洞里，不见任何人。最后，在黄帝的安慰下嫫母终于走出了山洞，听见人们对她高喊着：您永远是最美丽的，最美的！
读了这个故事，我想我平常也有以貌取人的时候。记得我在学舞蹈的时候，舞蹈班有一个又黑又瘦、貌不惊人的小女孩，我总是嘲笑她细弱的腿会不会被老师给掰折了，但是后来她是那一个班里跳得最出色的，也是最能吃苦的一个。我不禁对她刮目相看，所以以貌取人是最不应该的。妈妈经常跟我说：人不可貌相，海水不可斗量只有勤奋、刻苦地做事才能体现自己的价值，赢得大家的尊重。
中国神话故事读后感 篇2
中国神话故事的读后感，来自当当网的网友：这本书，首先因为是老师推荐给孩子的。而我们的城市的好几家大书店都没有。好多家长都一愁莫展，实在没有办法。我利用可以利用的人脉资源都没有解决。。。后面我想试一试当当网。第一次也是说缺货。我那个急啊...再等了10多天。不想就有货了。我分两次定了将近10本。我孩子的同学都能认为我儿子的妈妈神通广大。别人买不到的书。她可以买到。那个感觉特棒！！看到书后。的确这个书编的很有水准。我比较了好几本同名的书。的确这本书有他独特的优势。特别是有注音。只要学了拼音的小朋友都可以自己去读的。可以说间接的减轻了家长的负担。那些文章也是娓娓道来。孩子们看的有兴趣。大人也很认可。我儿子看完后会很开心的告诉我，原来《易经》是来源于伏羲哦...希望大家有空多买些这样的书籍给孩子们启蒙教育。真的感觉不错……
中国神话故事读后感 篇3
暑假里，我读了一本书，名叫《中国神话故事》， 里面记载了六十个神奇瑰丽的中国古代神话。
令我印象最深的是《神农尝百草》这一篇。
故事讲的是：神农其实是太阳神炎帝，他有着透明的水晶肚子，可以看见肚子里的任何情况和反应，为了体验不同草药的药性，他亲自为人民尝各种草药。
一天，神农上山，看见一种绿绿的叶子，咽下去后，神农发现这种叶子能清除肚子里的杂物，还有一股淡淡的清香，取名为查（茶）。
神农又看见一种小花，摘下来，尝了尝，没什么反应，可是后来，神农却流了很多鼻血。他明白了，这种花少吃对身体好，多吃会流鼻血，于是，取名为甘草。
后来，神农在尝一种淡黄色的小花时，肠胃断裂，他倒了下去，说：这种草不能吃，我把它取名叫断肠草。之后，神农合上眼睛长眠了。
神农死后，人们永远不会忘记他尝百草的功绩。
我们要学习神农无私奉献、舍己为人的好品质。
中国神话故事读后感 篇4
中国神话故事是一本很启发我们智慧的书，书里面的许多故事让我懂得了许多道理。神农尝百草告诉我们要坚定自己的信念，不要放弃。
这本书中我最喜欢的是大禹治水的故事，它讲的是：洪水给古代的中国带来了严重的困难，首领饶便派来禹来治理洪水。禹下定决心要把水引到海里，三过家门而不入。把水治理的井井有条，让老百姓过上了幸福的生活。在帝舜之后，禹还被推举为部落首领。
大禹治水这个故事告诉我们：只要有想不到的，没有做不到的。面对如此大的洪水，禹下定了决心要把洪水赶到海里，果然就成功了，这是因为禹不但下了决心要把洪水制服，有耐心的查看地形，而且他还吸取了父亲的以前的家训，用了疏导的方法“掘地而注之”海，把水引到海里。最后，洪水终于被他制服了。
读过这个故事，我也要以大禹的精神为榜样，了克服粗心大意的毛病，下定决心，努力学习，要取得更大的进步。
我是中国人观后感汇总9篇
幼儿教师教育网编辑认真制作了这份“我是中国人观后感”，希望您喜欢。在观赏一些引人深思的电影时，经常会发现电影情节与我们的思维不断交织，从而带来不少体验和心得。这时，写下我们的感想就成为了观后感，而且经常写观后感还可以提高写作思维。那么，一个优秀的电影观后感应该具备哪些要素呢？希望这对您的工作和生活有所帮助！
我是中国人观后感 篇1
在我的记忆中，印象最深刻的一篇文章就是《我是中国人》。
这篇文章的主人公是吉鸿昌，吉鸿昌是我国着名的爱国抗日将领。抗日时期，吉鸿昌被国民党政府派往美国考察，这时中国正遭受着日本侵略者的掠夺。
在美国纽约的一天，吉鸿昌穿着整齐的军装，率领一行人走在街上。突然，有人拦住他故意问道：“你是日本人吧？”吉鸿昌告诉他：“不，我是中国人！”问话的人听后摇摇头说“中国人？东亚病夫不可能有这样高大的军人……”
还有一次，吉鸿昌去邮局寄包裹，邮局的工作人员问：“你是哪国人？”他大声回答：“我是中国人！”对方却带着奚落的口气说：“地图上已经找不到中国了。”吉鸿昌却大声强调：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”
回到住处，就自制了一个长方形牌子，用毛笔写上“我是中国人”几个大字，还在下面注上英文。他带上牌子，穿过人群，显示出中华民族的骄傲。
许多居住在海外的华人，往往因为自己是一个中国人而感到自卑，而吉鸿昌却以自己的行动唤醒了我们中华儿女的自尊自强，他以自己是一个中国人而自豪，以“我是中国人”这句话，喊出了我们中国人的气势，喊出了我们中国人的尊严。不因为国家贫困落后而嫌弃祖国，这才是一个中国人的伟大胸怀。我们应该向他学习，学习他的爱国精神，爱我们的同胞，爱祖国的大好河山，爱祖国的灿烂文化！
我是中国人观后感 篇2
教室里安静极了，头顶的风扇不停地转动，发出“吱吱呀呀”单调的声音，可此时此刻我的心却像波涛汹涌的大海，千丝万缕复杂的情感涌上心间，在这张已被我填满的考试卷上，令我激动不已的是那一篇小小的短文《我是中国人》。我不禁又细细地品读了一下这篇文章：“我”是一个在美国留学的中国学生。在平时，“我”总是向别人介绍我的祖国，并且在下课时，时常到黑板上写一些介绍中国文化传统的短文。经过“我”的努力，终于在年段大测验中获得了连美国人也很少获得的好成绩，“我”为自己的祖国感到骄傲。
读完文章，我掩卷沉思，中国这个矗立在世界东方的大国，又何尝不是我的骄傲呢？文章的字里行间中所体现出来的不光是一颗火热的赤子之心，更是世界拥抱中国的缩影。而“我是中国人，我很自豪”这几个字更是不断扣动我的心弦，它在我的脑海中不断放大，像放电影般一遍又一遍地闪过，我不禁觉得热血沸腾……。
我陷入了沉思，记忆的旋涡又将我拉到了另一篇文章上：一个高中生到外国留学，他作为高才生被美国的一家有名的企业破格录用，虽然工资十分丰厚，但条件是必须长期呆在美国。这位留学生毅然拒绝了这家公司的工作，他在家书中写到：“就算在外国做再好的工作，也顶多算一个二等公民，我要回到抚育我成长，给我锻炼机会的祖国！”，这一段激昂的文字，震撼了我的心灵，这字里行间所体现出来的爱国精神，难道称不上崇高吗？这两篇文章的作者的经历是如此相似，但更相似的是那爱国心！
“来到异国他乡，思乡的感情会变得特别强烈。”这不正是心灵的呼唤吗？那些挤破头皮想要出国的人，眼睛是否已经被那成捆的美钞和华丽的别墅蒙蔽了，他们看不到中国进步的步伐。而我却总相信，无论何时何地，长江和黄河总能奏出中华儿女的灵魂之声！
我是中国人观后感 篇3
读了《我是中国人》这篇文章，我感到很愤怒。
课文中的父亲去美国考察。在大街上，有人拦住他，问他：你是什么人。他回答：我是中国人。对方不相信，说：中国是东亚病夫，不可能这样高大的壮士。还有一次，父亲去寄信的时候，工作员明知故问：你是中国人？父亲大声喊道：我是中国人。对方奚落说：地图上已经没有中国这个地方了。父亲接二连三地受到这样的嘲笑和侮辱，他对家人说：美国人嘲笑侮辱我没关系，但不能嘲笑侮辱祖国。说罢，他用毛笔在木版上写了五个大字我是中国人。还写了英文。然后就带着牌子走在大街上，他这一举动出呼了人的意料。
读了这篇课文，我觉得父亲热爱祖国的行为，深深打动了我。
我想到了《狼牙山五壮士》这篇课文。五壮士不惜一切代价，掩护主力和群众。在引开敌人时，他们选择了三面都是悬崖绝笔的棋盘驼。在弹尽无援地情况下，用石子砸敌人，很多敌人纷纷落入山谷。在又一批敌人冲上来时，他们把最后一颗手榴弹仍出去。在壮烈跳崖时，他们还向冲锋一样，一边跳，一边喊着口号。他们那热爱人民，热爱祖国，仇恨敌人，勇于牺牲的精神，深深震撼了我。
我还想到在5.12大地震中，我们捐款献爱心活动。那天，老师宣布要捐款时，下面沸腾起来，大家你一句我一句地议论着。有的说：我要捐1百元。我要捐5百元。我要把所有的零花钱全捐了。我本来要去买U盘的钱，现在我还是捐了吧！第二天，同学们拿着百元大钞进来。在操场上捐款献爱心活动开始，大家慎重地把钱投入爱心箱。
无论是《我是中国人》中的父亲，无论是《狼牙山五壮士》中的五壮士，还是我生活中的同学，他们热爱祖国的心，深深地印在我心里，我对自己说：我是中国人，我爱中国！
我是中国人观后感 篇4
我有一双宝石般的灰色眼睛，有一头乌黑的秀发，还有大地似的黄皮肤。我的祖国地大物博，山川秀丽。我的祖国拥有五千年缤纷灿烂的文化……读了《我骄傲我是中国人》后，我就心潮腾涌，嘴角情不自禁地上扬——作为一名中国人，难道不会感到自豪吗？
从小，我就知道，我的祖国叫中国，拥有举世无双的万里长城，气势宏伟的黄河；长大一点后，我又知道，中国拥有比其他国家都长的、璀璨的历史文化；现在，我看国际新闻，有不少国家都有动乱、战争，但我在伟大祖国的庇护下，能健康快乐地成长。在我心中，祖国永远都是值得骄傲的。
暑假，我去了遥远的美国。期间，我去了一座赫氏城堡。在大门口的时候，当地的一名导游就问：“你们从哪里来？”“中国！”爸爸举起了手。“哦，你好！”来自世界各地的人都笑着，用着不同的口音说着。我站在爸爸身旁，脸红红的。那一刻我既为大家都会我的母语惊讶，哪怕只是一句简简单单的“你好”，又为我的'故乡、我的国家而自豪。
参观过程中，我们来到了城堡的娱乐室。顿时，我有一种亲切感。为什么呢？这个房间是以藏式建筑的风格建造的，比起其他房间的富丽堂皇，来自我国西藏的天花板显得深沉而宁静。在一个世纪以前，我祖国的建筑就已经被外国贵族所欣赏，而且一直到今天都保持着独特的风格。
参观完以后，我们一家去了一家中餐馆用午餐。令我意想不到的是，餐厅里几乎都是外国人！中餐在国外受欢迎的程度远远超过了我的想象。
今天，读着这首诗，我心潮澎湃，是啊，中华的儿女们，无论以后你在世界的哪个角落，请别忘了你的祖国——伟大的、美丽的、令人自豪的祖国。我骄傲，因为我是中国人！
我是中国人观后感 篇5
古往今来，往往都是以战争来决定谁是最后的胜利者。历史重演，一幕幕生死拼搏的画面又一次展现出来，脑海里一幕幕血洗大地的画面再次呈现出来，一幕幕生死离别，搏命拼杀，一幕幕......
电影里的男主角和女主角一次次坚持，一次次打败挫折，男主角宁愿背负着背叛帝国，背叛家人的罪恶，也不愿再做心狠手辣的土匪。看到亲人屠杀手无缚鸡之力的劳动人民，他却无能为力；他看到自己要保护的人在眼前一个个倒下，心如刀割；他看到自己的亲生哥哥在自己面前死亡，他的心如大海一般找不到底，他的前途黑暗，迷惘......
看到那一条条被尸体铺满的大街，我的心不由的颤动一下，那血流成河的画面在我的脑海里不停的闪现。那凄厉的哭声，求救声，哀嚎声，刺痛我的耳膜。
我不明白，也不懂，为什么一定要用战争来衡量自己的成败。记得孟子曾说过：域民不以封疆之界，固国不以山河之险，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。正所谓兴，百姓苦，亡，百姓苦，无论最后谁是成功者，受苦受难的总是百姓。
战争摧毁了我们的家园，使我们这个家支离破碎，也是春天离我们更远，战争让我们处在水深火热之中；战争让我们的眼前一片黑暗，就如一潭深不见底的死水；战争让我们的身体和精神受到前所未有的摧残打击，战争就如同沉重的铁锤，压的我们喘不过气。
他们自认为是演绎着文明的角色，而我们就是没有素质的野蛮人。难道他们的所作所为就是文明人对野蛮人的行为吗？难道把我们如蚂蚁般蹂躏，就是他们所谓的文明人吗？不，不是！他们有着一颗毒辣的心；有着令人厌恶的心灵；有着一个肮脏并且永远洗不净的灵魂。他们是魔鬼，是野兽，他们连野蛮人都不如。是他们让我们的母亲备受煎熬，是他们让我们的母亲伤痕累累，是他们让我们的身心留下深深地伤痕。
我们不会忘记，也不可能忘记我们的耻辱，我们不能和他们一样，批着文明人的外衣，却干着野蛮人的勾当。我们要堂堂正正清清白白做人。
这一幅幅满目疮痍的画面，将永远烙在我的脑海，我的心里，让我时刻铭记历史，血的教训：贫穷落后，就会挨打受冻。俗话说的好国家的伟大取决于她普通百姓的伟大。所以让我们把中国建设成文明、富强的泱泱大国吧！
我是中国人观后感 篇6
平日，我读了许多故事书，但我更喜欢《我是中国人》这本 书.因为在这本书十九篇故事中，每篇故事都潜藏着“我是中 国人”这样的主旨。
我喜欢《我是中国人》中的顶天立地的吉鸿昌将军，杰出 的爱国工程师詹天佑，正气凜然的司徒美堂先生，然而，我更 喜欢武艺高超为中华民族扬威的“神力千斤王”—王子平。
我敬佩王子平真挚的爱国情操。我爱他为中华洗耻扬眉 的雄心壮志.
在旧中国，洋人在我们国土上横行霸道，为非作歹，人民受尽了洋人的欺侮、蹂躏。
19xx年春天，自称为“世界大力士”的俄国拳师—康泰尔在极司非而公园(今中山公园)架起擂台。他大骂中国人无 能，是东亚病夫。他大摆威风，狂妄极了。“神力千斤王”得知后主动对擂，几个回合，康泰尔就招架不住了。他踉踉跄跄 地倒退几步摔下台去，然后偷偷地溜走了。嘿，真开心，特解 气，狂妄的康泰尔领教了中国人不是好惹的.
过了几年，王子平应邀到青岛冀德会馆作公开表演。当 时，一座美囯办的学校里有一名叫阿拉曼的美籍体育教员，他 竟然跑到会馆向王子平挑战。他扬言： “我就不相信中国人有什么神通！”这话激怒了王子平，他说：“洋人在中国到处横行， 我要好好教训他，让他知道中国人的厉害。”比武开始，王子平 以礼相待，哪知阿拉曼拚命用力握手，想先发制人。王子平立 即用左手向对方一搡，阿拉曼扑通一下倒在地上了。他咿哩哇 啦叫了一阵，纵身扑来，更惨的是，没几下王子平就把他摔得 爬不起来了。笫二天，阿拉曼又搬来一个叫柯芝麦的俄国大力 士当救兵，与王子平再较量。一开始，柯芝麦就像头饿虎似的 又扑又跳地冲了过来。王子平的打法刚柔相济，左一挡、右一 划！没几下就把柯芝麦撂了几个跟头。又是几个跟头，柯芝 麦就一点力气也没有了，他趴在地上，喘着粗气说：“我服了， 服了。”接着，他一边磕头一边拿出八百大洋当酬谢，央求王子 平收他做徙弟。王子平冷笑一声，说：“我决不会收你们洋人作 徙弟。”说完扬长而去。王子平为中华民族争了气，大灭洋人 威风，这种爱国情操怎么叫人不敬佩呢？
王子平把俄、美、德的大力士打得一败涂地后，又把日本 的柔道家宫本也挫败了。
19xx年，又有一个叫沙利文的美国人，在上海万国竞武 场设下了擂台，他串通英国人，在报纸上说什么在中国找不 到沙利文的对手。我国武术界人士气愤不过，一致推定王子 平出席比武.王子平上场了。冷不防一个彪形大汉窜过来。 王子平反应敏捷，闪身避开了对方的偷袭.沙利文眼冒凶光， 左探右探好不容易找到一个机会，猛一打去，万万没想到王子平飞起一脚，并大喝一声：“瞧着！这一脚为中华民族扬威！” 随即又补了 一拳：“瞧着！这一拳叫你记住不许再欺侮中国人！”沙利文打着滚，嚎叫着逃跑了。这一脚踢得好，灭了洋人 气焰，长了中国人志气，为中华民族扬威了！
在世界科学竞争的今天，不正需要我们做王子平这样的 有雄心壮志、有胆有识的人吗？
我是中国人观后感 篇7
偶一翻书，读到一篇《我骄傲，我是中国人》的诗歌，我大为感动，深深地被诗歌所表现出的磅礴气势和语言魅力所感染。
这首诗激情洋溢地列举了中华民族取得的辉煌成就，讴歌了华夏史册的昨天和今天，还预示了中华民族的明天更加灿烂辉煌。读完诗歌，我为自己是一名中国人而感到无比骄傲、自豪。
我骄傲，我是中国人！我爱极了我那头柔顺的黑发；我爱极了黄皮肤、黑眼睛的搭配；我爱极了那方方正正的汉字……我要让世界知道我们都是中国人！
我骄傲，我是中国人！疆域辽阔的中国山河壮丽。气势磅礴的长城，清奇俊秀的桂林山水，浓妆淡抹的杭州西湖，云雾缥缈的黄山、庐山，波澜壮阔的长江、黄河……这些名胜古迹无不吸引着世界各地的朋友。
我骄傲，我是中国人！人口居世界第一位的泱泱大国可谓人才辈出。精忠报国的岳飞，天才统帅毛泽东，航天精英钱学森，德艺双馨的梅兰芳……他们无不有着松树的伟岸，梅花的高洁，博大的胸怀，恢弘的气魄。
我骄傲，我是中国人！勤劳、聪明的中国人用自己的双手打下了一片广阔的天空。WTO的顺利加入，奥运会的申报成功，“神六”的如期返航……这无不显示着中国正以崭新的姿态与世界接轨，迎接新的挑战！
啊，祖国！我要把对你的满腔热爱化作学习的动力，将来我们一定会为你建起新的大厦，造起新的轮船。愿大厦的光芒照亮世界，轮船载着你的光辉历史飘洋过海！
我爱你，中国！
我是中国人观后感 篇8
你看过《我是中国人》这部情节迂回曲折，扣人心弦的抗战故事吗？这部影片中主角是来自台湾的青年海生，他深受二战时期日本军国主义思想的影响，满腔热情地参加了日本特别纵队奔赴大陆参战。但是。当他亲眼目睹了日军残杀中国平民的暴行后，看清了日本军人的真实面目，毅然决然退出战争，这部电影真是一场爱与战火的爱国战歌。
由此我不禁想到，假如战争时期的爱国精神是轰轰烈烈的，那么和平时期的爱国又应该是怎样的'呢？例如不久前发生在四川雅安7.0级大地震，灾区内，八岁的小男孩徒手刨出压在废墟里两岁的亲妹妹；当地小卖部的老板免费派送食物和矿泉水；飞行员不惜牺牲自己的公休假，第一时间驾驶飞机人力和物资到灾区灾区外，的士司机们纷纷购买水和食物送给灾区人们；各地领导、各个学校和团体都募集爱心款捐赠给灾区全国人民都在关注着雅安的情况。难道这不是爱国的行为吗？ 我认为，比起在那些战争时期中的爱国精神，这些和平年代发生的感人事迹，越发显得的弥足珍贵。
再比如说林俊德，他1952年入伍，参加了我国全部核试验任务，为我国的国防科技和武器装备发展倾尽心血，在他40多年的科研旅途中，他先后获得30多项科技成果。在2012年5月4日，他被确诊为“胆管癌晚期”。当他听到这个噩耗的时候，他并没有放弃身边的工作，为了不影响工作，他义无反顾地拒绝了手术和化疗，继续奋斗在工作的前线。5月26日，他应病情恶化，被送到重症监护室治疗，当他醒来后，要求转回普通病房，他坚定的说：“我是搞和实验的，不怕苦，不怕死，现在最需要的是时间。最后他还是拖着已经极度疲惫的身躯下床工作，开始了他一生中最艰难的最后的冲锋。在五个小时候，在心电仪上波动的生命曲线，从屏幕上永远的消失，这位军人完成了他一生中最后的一段历程。他的爱国情怀，虽然不是那样的悲壮，却足以让人们欣然泪下。
爱国，它不只是存在过去那些悲壮的战争之中，在当下的生活中，那些无名英雄们和那些一件件催人泪下的爱国事迹，使我们更加认识到爱国的意义和不同的表现爱国的方式。同学们，让我们从现在做起，从我做起，从身边的小事做起，我为人人，人人为我。从一些自己力所能及的事情做起，“国家兴亡，匹夫有责”。
我是中国人观后感 篇9
今天我做了一张试卷。在这张已被我填满的考试卷上，令我激动不已的是那一篇小小的短文《我是中国人》。我不禁又细细地品品读了一下这篇文章：“我”是一个在美国留学的中国学生。生活中“我”总是向别人介绍我的祖国;下课时，时常到黑板上写一些介绍中国文化传统的内容。经过“我”的努力，终于在年段大测验中获得了连美国人也很少获得的好成绩，“我”为自己的祖国感到骄傲。
读完文章，我掩卷沉思，中国这个矗立在世界东方的大国，又何尝不是我的骄傲呢?文章的字里行间中所体现出来的不光是一颗火热的赤子之心，更是世界拥抱中国的缩影。而“我是中国人，我很自豪“这几个字更是不短扣动我的心弦，他在我的脑海中不断放大，像放电影般一遍又一遍的闪过，我不禁觉得热血沸腾......
我陷入了沉思，记忆的旋涡又将我拉到了曾读过的另一篇文章上：一个高中生到外国留学，他作为高才生被美国的一家有名的企业破格录用，虽然工资十分丰厚，但条件是必须长期呆在美国。这位留学生毅然拒绝了这家公司的工作，他在家书中写道：“就算再外国做在好的工作，也顶多算一个二等工民，我要回到抚养我成长，给我锻炼机会的祖国!这一段激昂的文字，震撼了我的心灵，这字里行间所体现出来的爱国精神，难道称不上崇高吗?这两篇文章的作者的经历是如此相似，但更相似的是那爱国心!
“来到异国他乡，思想的感情会变的特别强烈。”这不正是心灵的呼唤吗?那些挤破头皮想要出国的人，眼睛是否已经被那成捆的美钞和华丽的别墅蒙蔽了，他们看不到中国进步的步伐。而我却总相信，无论何时何地，长江和黄河总能奏出中华儿女的灵魂之声!
我爱祖国读后感合集
第一次读作品，里面的情节深深的吸引住了我，唯有写篇读后感，才能便于我们日后更好地回味这部作品。那么怎么写可以写出你的感触呢？幼儿教师教育网小编陆续为大家整理了我爱祖国读后感，欢迎大家参考阅读。
我爱祖国读后感(篇1)
读了《我爱祖国的蓝天》这本书以后，我心情久久不能平静-因为抚育我们成长的-祖国母亲已经身染重病。
它曾经秀美的脸庞已经被酸雨侵蚀的坑坑洼洼，整张脸灰蒙蒙的，很脏很难看。飘逸的绿发大片大片的脱落，发黄干枯，早就没有了往日的神彩…环境“污染”这个恶魔已经把母亲折磨的不成样子了。大气污染把母亲的肺染黑，噪声和光污染使母亲得不到休息，是谁制造了个魔鬼——那就是我们人类自己!
祖国母亲默默无闻地奉献着自己的所有资源，把她的全部都给了我们，而我们人类却象《渔夫与金鱼故事》中那个贪婪的老太婆不断的索取，一点不爱护她。
没生病前的母亲是“一水绕田江水绿，两山排闼送青来”，那时的母亲清秀妩媚，河水清澈如玉，天空湛蓝，像一块透明的宝石。那时的江河是天然的游泳场，夏季的河滩，游人如织，成群的鱼儿在河中嬉戏，无数羽毛洁白的鹭鸶等鸟类在河流上空盘旋、觅食。可现在那些曾经充满生机的小河沟几乎都变成了污水沟，鱼虾已经死光，臭气熏天。城边的江河，已看不见那些姿态优美的鹭鸶等鸟类，因为城区那些供鸟类筑巢的大树已被砍伐，鸟儿失去了栖息的家园。
现在的母亲很渴，很缺水，中国已被列入全世界人均水资源13个贫水国家之一。但是我们感受到如此的窘境吗?没有。我们任意挥霍浪费，这次西南大旱给了我们一个深刻的教训，水资源并不是源源不断，取之不竭。我们再浪费下去就会面临生存的危机。
经济发展，社会进步，不能以损伤母亲的身体为代价。我们每个人都要从小事做起，管理好自己。让“绿色”的血液在每个中国人的血管里流淌。
我爱祖国读后感(篇2)
人民大道小学五（四）班
读了《我爱祖国的蓝天》这本书的第一章，大气层---地球的`皮肤，我感受很深，因为我知道了人类的活动已经严重危害到地球，所以，我们要保护地球。
第一章内容告诉我，我们大气层就是地球的皮肤。大气层得溃疡了，如果人们再不注意保护环境，那么真就该像神话故事里说的女娲补天了。还讲了大气层为什么会得溃疡？是什么原因让大气层得了溃疡？那是因为我们人类日常的生活所带来的。像工厂里高高的烟筒排放出的烟雾、马路上跑的汽车排放出的尾气。建筑工地上漫天飞舞的尘土们还有农民伯伯在烧秸秆是的烟尘等等，这些废气、烟尘物质进入大气层，都会严重影响大气的清洁，造成大气污染。
看完这一章，我没有想到地球已经成了这个模样，地球外的臭氧层已经越来越多的空洞出现，所以，我们要保护地球、保护环境，保护我们赖以生存的家园。从现在做起，从身边做起。
我爱祖国读后感(篇3)
是谁，让我们丰衣足食？是谁，给了我们一个幸福的家？是我们的祖国妈妈！又是谁，让祖国妈妈发了高烧却难以降温？又是谁，撕破了祖国妈妈的绿衫使她的皮肤受伤？是我们这群不懂事的孩子！
不知同学们有没有做过这样的梦：在梦里，你们变成了一只只快乐的小鸟，在天空中自由自在的飞翔，在云朵中穿梭，在彩虹上漫步，跟风儿赛跑——同学们一定对头顶上的蓝天充满了好奇和向往吧！但是现在我们的地球妈妈受到了严重的污染，现在的天空是灰暗的没有那种纯净的蓝色；到处都是噪音污染、热污染、光污染、电磁辐射污染等现代化污染。还有大气层溃疡、臭氧层空洞、酸雨、全球变暖。气候变暖后，冰川融化，海平面升高，许多海滨城市将被淹没，许多海洋中的小岛将消失地无影无踪。这种种遭难不仅给地球带来危害，也将给我们的生活造成很大的影响。读我爱祖国的蓝天后有感。我读着不禁有点心酸和羞愧，地球妈妈会遭受这样的伤害，原来都是人类造成的：有的乱丢垃圾、有的乱砍伐树木——读完一篇，再翻一页，心里总是像刀割了一样——
我们的祖国妈妈已经危在旦夕了，所以我们应该伸出我们的双手保护地球，不要让如此美丽的星球毁在人类的手里！
保护一片绿地撑起一片蓝天，让天空永远湛蓝让绿荫保护家园，蓝天之下你我他优美环境靠大家，少些尘土再现碧蓝天空，让鸟儿拥有一片蓝天还天空蔚蓝还草地碧绿，让每一滴水都变得清澈透明，让一棵花草树木都长的茂盛。让天空更蓝，让百花更艳，让新鲜的空气永留人间！
我爱祖国读后感(篇4)
在老师的推荐下，我读了《我爱祖国的蓝天》这本书。读完这本书，我了解了以前不曾听说过的知识，知道地球环境目前面临如此多的挑战：大气污染越来越严重、水资源危机日趋加深、土壤流失和污染正逐渐加重、森林正一天天地减少、许多植物濒临灭绝、城市正变得越来越不适合人类居住。
书里面还有很多情节：有豆豆讲故事、地球的皮肤等等，其中令我感悟最深的是:“大地——万物之母”这一章节。大地——万物之母中详细介绍了土壤的作用、土壤与土地的区别等。而让我印象深刻最深的是那张表——垃圾在土壤中自然溶解的时间。还是让我来告诉你吧！纸，大家都熟悉！可它要溶解掉，需要3-4个月。玻璃瓶，大家也扔得很多，它要溶解掉，需要4000年，惊人吧！铁罐呢，塑料啦，也需要更长的时间。看看这些，想想我们平时的所作所为，给地球带来了多大破坏，给我们生存的这一片蓝天多大伤害！这个地球上的天应当是蓝的，这个地球上的水应当是清的，这个地球上的草应当是绿的。
让我们每一个人都行动起来，争做保护地球环境的小卫士，还给地球美丽的自然面貌！小朋友们，请不要再乱扔垃圾了！让我们同在一片蓝天下，爱护环境，让地球多一些笑容，多一些绿色吧！
我爱祖国读后感(篇5)
放寒假时，老师发给我们一本《我爱祖国的蓝天》，要求我们假期里认真阅读。回到家，我好奇地翻开这本书，书上说以前的天空是蓝的，阳光很明媚，空气很清新，草儿很鲜绿，鸟儿到处飞。可在我的记忆里，天是灰蒙蒙的。为什么呢？我不明白。于是，爸爸带着我去找答案。
我们走过一条条马路，原本是绿油油的农田，现在变成了高楼大厦。我们走过一个个公园，原本也是绿油油的农田，现在堆上了一座座假山，还花大成本移来一些大树，不过据说成活率不高。听管理人员介绍，现在已经紧急补种了几批。在我眼里，好些树又已经枯萎了。我们走过一片片小区，爸爸说这里是我们桐乡经济发展的前头站，原本也是绿油油的农田啊，现在变成了开发区，到处是喷射着烟雾的厂房和庞大的仓库。
我们走到了爷爷奶奶家。我的几个原本很精干的伯伯、叔叔，现在一个个油光满面，挺着一个个大肚子，窝在屋檐下闲散着聊天。要知道春天已经来了，原本这该是播种的季节，忙碌的时刻啊。这里一排排新造的房子宽敞明亮，爷爷告诉我这些叫拆迁安置房。吃饭的时候，奶奶神秘兮兮地说水蒸蛋是什么“土鸡蛋”，吓了我一大跳：鸡蛋是“土”的？爸爸笑着说：“这是自家养的，平常白天走村串户的鸡生的，现在基本已经没了，有的几只是个宝啊！奶奶是当稀奇藏着给你吃呢。”原来是这样！爷爷奶奶家还没有拆迁前，田野里不是到处都是这些鸡啊、鸭呀之类的吗？那以前吃的蛋是不是“土”的呢？应该都是吧，我没有问爸爸。
天晚了，我们要回家了，在向爷爷奶奶告别的时候，远处还有几个高高的吊车在不停地挥舞着手臂，乒乓的打桩声伴随了我返回的路程。
我好想看看妈妈小时候的蓝天啊，爸爸说明天就有了。真的吗？我憧憬着明天太阳下的蓝天。
我爱祖国读后感(篇6)
我觉得我们大家根本不爱祖国，每个人都觉得命和钱最重要，其实你们都错了。没有祖国，你的命何在，没有命你的钱何在。只要我们团结一心、众志成城，日本人怎么会进入我们中国残害生命呢？
更可恨的是，你不团结就罢了，你竟然去当汉。你不想想自己是哪国人，吃的用的是哪国人的，像你们这样，贪生怕死的汉有很多，你们让日本人残害自己的同胞，你们于心何忍啊！
为了让更多人不当汉，你们大家早上、中午、晚上都要读读《荣耻》，那个光荣你可以做，那个不光彩的你不能做。
我们的祖国就像自己的母亲一样抚育着我们，关爱着我们，难道我们还要出卖自己的母亲吗？请那些愚昧无知的中国人快醒醒吧！我们已经长大了，该是我们报答母亲的时候了。只有这样，那么谁还敢侵略我们中国呢？正如俗话说的我借他三胆他也不敢。
只有像这样，我们的中国才会越来越强大，越来越富有。愚昧我觉得我们大家根本不爱祖国，每个人都觉得命和钱最重要，其实你们都错了。没有祖国，你的命何在，没有命你的钱何在。只要我们团结一心、众志成城，日本人怎么会进入我们中国残害生命呢？
更可恨的是，你不团结就罢了，你竟然去当汉奸。你不想想自己是哪国人，吃的用的是哪国人的，像你们这样，贪生怕死的汉奸有很多，你们让日本人残害自己的同胞，你们于心何忍啊！
为了让更多人不当汉奸，你们大家早上、中午、晚上都要读读《八荣八耻》，那八个光荣你可以做，那八个不光彩的你不能做。
我们的祖国就像自己的母亲一样抚育着我们，关爱着我们，难道我们还要出卖自己的母亲吗？请那些愚昧无知的中国人快醒醒吧！我们已经长大了，该是我们报答母亲的时候了。只有这样，那么谁还敢侵略我们中国呢？正如俗话说的我借他三胆他也不敢。
只有像这样，我们的中国才会越来越强大，越来越富有。愚昧无知的中国人，快醒醒罢！
我爱祖国读后感(篇7)
我们在祖国的蓝天下成长，呼吸着清新的空气，喝着滁河水，生活在鱼米之乡。我爱祖国的蓝天，晴空万里阳光灿烂，白云为我铺大道，东风送我飞向前。金色的朝霞在我身边飞舞，脚下是一片锦绣河山。
随着人类活动能力的增强，使用的工具日新月异，人类开始懂得怎样改变坏境，将大片的荒山草地辟为良田。由于许多工厂像空气中释放二氧化碳，向河里排放污水。幸亏有花草树木，因为他们能够吸收二氧化碳，释放出人类天天需要的氧气。地球才得以保持生态平衡。
现在，我们的生活变好了，但环境都被污染了。以前，一走出门槛闻到的就是清新的空气，而现在乌烟瘴气。八月十五那天，外公吃过团圆饭，想出去呼吸清新的空气。他做了一个深呼吸，然后又望了望在暮色中的月亮，不禁仰天长叹。我随之跟了出来，就问外公怎么了？外公摇了摇头，又叹了一声气说：“外孙女，你看今天的月亮怎么样？”我说：“今天的月亮大而明亮。”外公连忙摇摇头说：“哦，不不不。现在的月亮不亮了，你没见过我们那个时候的月亮。那是个亮啊，晚上出门不用点灯，就连看书写字也不用点灯，因为月亮就是一盏大而明亮的灯，是一盏永不熄灭的灯，而现在，看月亮朦朦胧胧的。”
以前和现在的环境真是大大的不同。这一切都是谁造成的，不是你，也不是我，更不是他。其实是我们大家造成的。
我们无法阻止破坏环境的事太多，但能做到保护环境的事也不少。比如说：少扔一个塑料袋，少吐一口痰。多捡一支烟头，多植一棵树。我们可以先从小事做起，从点点滴滴做起，从日常生活做起，从自己力所能及的事做起。让我们一起来保护大自然，保护地球，这样才能制止环境的污染和破坏，我相信，只要每一个人都学会保护环境，蓝天一定会变得更蓝我们的家园一定会变得更加美丽。
我是猫读后感1000字合集8篇
你知道怎样写出让人耳目一新的读后感吗？当我们从作者的作品中获得新的启示时，我们可以将它们记录在读后感中。以下是幼儿教师教育网特别为您编辑的我是猫读后感，希望对你有所帮助，喜欢就点个赞吧！
我是猫读后感 篇1
夏目漱石的这本书给我的感觉虽然有点散，随便从某单独一个章节开始看也不会感觉缺少铺垫，但是也不缺故事性和哲理性。特别在折射日本明治时期的一些迂腐文化和人性的凉薄、自我意识等方面，没有太过浓墨重彩，但是又用猫咪的视角一针见血地指出，然后再轻而易举地带过，仿佛只是在叙述一个众人都知道的道理一般，引发读者对某些现象现况的进一步思考与认知，饶有兴味。就像我们小时候听童话故事的时候，家人友好地表达和告诫，意图使我们对这个故事的内涵和寓意更加地深刻，从而更能够看清楚自身目前所处的环境与际遇，对人生和人性也都能有所了解。
《我是猫》讲的就是这样一个故事，猫眼观望主人和外界的生活与周边，也观望自己的角色与待遇，一连串平淡中又有许多生趣的事情，使我们了解人世的风情、日本的文化，以及作者本身。夏目漱石是一个才华横溢的作家，在小说里看似永远都不乏信手拈来的俳句、汉诗、典故、轶事，和各种心理学和哲学家的名字名言等等，集合了各国文人的文化精荟，光是看注释都觉得见识有所增长了。鲁迅曾经评价说：“夏目的著作以想象丰富，文辞精美见称，诸篇轻快洒脱，富于机智，是明治文坛上的新江户艺术的主流，当世无与匹者。”比起我的拙赞，我想鲁迅先生的评价绝对更有力，更加到位真实。
小猫虽然没有名字，但是思考起道理来特别有深度。它掉进水缸的时候还能理智地自述：抓不住水缸边缘的话，就算再着急，就算花上一百年的时间，就算累得粉身碎骨，都出不去。如果明知出不去，再努力挣扎，就是强求。所有痛苦都来自于强求。强求无意义。自讨苦吃、自我责问都很愚蠢。最后它选择顺应天命，停止挣扎，“惬意”地进入了太平世界。
从猫的身上，我又更加确切自己所接触的这只猫，是实实在在被深厚的日本文化熏陶出来的可爱的猫呀。日本文明区别于西方，最大的特点就是不靠外界的环境去满足自己，不奋力移山开路，遇水搭桥，而视乎如何在不会动摇的环境下取得心安。对待夫妻关系、君臣之间的关系是如此，对待大自然亦是如此。“如果有山阻挡，不能顺利去往邻国，那就考虑如何不去邻国也能开开心心，而不是把山摧毁。这就关乎如何不翻山越岭依然能够达成满足乐观的心态。”也呼应了培根的那句“只有先遵从了自然，才能够改造自然。”这种顺应变化、不多强求的心态放在猫的日常表现当中，绝对是最恰当不过了。不选择狗、老虎，或者喜鹊，是因为猫是有自己主意、甚至被认为是超越了人类情商的生物，它捉摸不透和超然物外的神情，更容易使人类感受到被轻蔑和发现自己“愚蠢”的地方。于是在猫的眼观六路耳听八方之下，造就了这么一个看似只在主人家里这个狭窄的环境中发生，但实际上话题延伸到足够宽远的历史和未来，而且总是冷不提防便能触及到许多关于深度和意义的出彩故事。
它是一只普通的猫。配不上有名字，被乌鸦欺负，被女仆提出门口或踢开，被忽略留下粮食，也会在主人的大腿上歇脚的时候被重重摔倒地上。把睡觉当成必需品，有自己的娱乐节目，也很擅长观察事物。比如放在橱柜里的鱼干，桌面上剩余的酒，主人和朋友从动作和眼神表现出来的心理活动等等。
这只猫真的不简单，妄想一下，不知道人世的下一次轮转，会不会就是猫的世界。看完了我是猫，好像更愿意肯定地认为猫的确是比我们人类更高级的动物呢。
我是猫读后感 篇2
《我是猫》是夏日漱石早期的代表作。既能够说是抒情的写生文，也能够说是结构松散的小说。
本文的主人公是猫，是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候，因为长得丑，被人唾弃，捡了一条命，后被人称“苦沙弥”的初级英语教师收养，自此开始了观察人类，品评人类的生活，直到某日因为喝醉落入了水缸中，被淹死了。
这只猫很富有哲理，语言精辟。作者在描述猫偷吃年糕粘住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又诉说猫在这过程中发现了真理，语言诙谐，读书时忍俊不禁。
在它的眼中，人类是怎样的呢？主人苦沙弥现实遇事不爽快，心境阴晴不定，他像牡蛎一样把自我藏在壳里，这只猫嘲笑了主人的虚荣心，自负心及知识分子的种种怪癖。另外一位常来主人家做客的迷亭军，他是一个玩世不恭的人，每次来都要吹嘘一番，还有寒月讲究情趣，却不善处事，研究些无聊的知识。但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。所以，他们在一齐聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所恨，从中反映出知识分子的种种复杂心态。
读了这本书，我想：自负的人一向以为自我了不起，我们拥有最发达、最聪明的脑袋，可熟不知，在那些小猫小狗看来，人也可是如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，有时甚至连他们也不如，但我们又能说什么呢？
我喜欢猫的那种闲适和自然，即使是在它死的时候，它喝了酒之后晕乎乎的掉到了水缸里，它挣扎，费尽了全身力气也无济于事。于是它选择了放弃。虽然此刻看来有些惋惜，但实际上这也是明智之举，放弃挣扎的念头，用平和的心态去应对死亡。
其实对于现实生活也何尝不是这样呢？有时候，我们应当用平和的心态去应对身边的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分欢乐，少一分忧愁。
我是猫读后感 篇3
猫算是一种可爱的动物，作者郑振铎也曾三次养猫，他最后一次养猫，更让他心痛，更让我们深思。
在《猫》课本中讲述了郑振铎家中养了三次猫，第一次养的白猫，他和三妹都极为喜爱，可最后猫先是由于忧郁而懒散，最后猫死了。过了几天，母亲又给三妹带回来一向黄猫，它更为活泼可爱，可有一天，大家都找不到它，最后从周家丫头那里明白，原先被过路人捉走了。冬天的时候在门口收养了一只瘦弱的猫，大家都不喜欢它，春天的时候它壮起来却也只明白吃喝，大家就更不喜欢了，有一天妻的鸟少了一只，郑振铎就断定是猫吃了鸟，就用棍子打它，可最后发现并不是它，两个月后猫又突然死了，他觉得自己的良心受到了谴责，于是，他家永不养猫。
有人说，三只猫的悲惨结局都是因为地位造成的。我的心也似乎靠了那边去，如果他们一家人都把猫当做家人，当做朋友，或许它们就不至于失踪不至于死了。他们可明白，猫的世界只能是他们，而那些人的世界里猫是若有若无的。能够想象，在一个阳光灿烂的下午，猫竭尽全力让自己的朋友开心，心都快跳动了，而它们所谓的朋友却只是像一只硕大的手从它们的身上抓取快乐的果实，他们只是把猫当做合成快乐的工具而已。就像影子一样，隐隐约约地穿过了人的生命。
我是猫读后感 篇4
这个假期，我读了严优写的《我曾养过一群猫》。
这本书写了作者童年时代养猫、与猫咪共同生活的故事，向我们展现了那个年代特有的生活气息，通过回忆猫咪带给自己和弟弟的快乐童年，回忆了自己与外婆、奶奶、父母相依相守的快乐生活。虽然主角是猫咪，但是家人所说的每一句话，所做的每一件事， 都让作者难以忘怀：难忘的童年生活，难忘的亲情与友情。
谁的童年里不曾养过或梦想养过一群猫呢？我们家也养过一群猫。去年我们小区花园里有几只流浪猫，一天晚上我们一家在小区里散步，发现有三只猫不管我们去哪里，它们都紧紧的跟着去哪里。我觉得它们既可爱又可怜，就和妈妈商量，最后我们决定收留它们。
第二天我们买了猫粮和牛奶回来，让三只饥饿的猫欢天喜地吃个够。我们带它们去花园散步，我们轮流照顾它们，轮流给它们冲凉。
自从这三只小猫来到家里后，我和弟弟妹妹不再老是想着看电视打游戏了，因为我们要用更多的时间去照顾小猫。
自从这三只小猫来到家里后，我和弟弟妹妹不再像以前那样经常吵架了，因为我们常常要商量着怎么样喂养好它们。
自从这三只小猫来到家里后，我和弟弟妹妹就有玩伴了，可以向同学“吹牛”了，连平时害怕的日记也有内容了，也不发愁了。
我现在看完《我曾养过一群猫》，觉得它好像在写我们家的故事一样。我还经常把书里的故事读给弟弟妹妹听，我读书的时候，那三只小猫温顺地趴在我们身上，安安静静地竖起耳朵，神情专注地听我读书，那可爱的样子好像在告诉我们它们也听懂了！
自从有了这三只小猫，我们有了更强的责任心，有时候我就会帮妈妈分担，一起照顾弟弟妹妹。
自从有了这三只小猫，我的厨艺也大有长进，这个寒假我还学会了自己做猫粮。我知道我们家的猫喜欢吃鱼肉和鸡蛋，我就跟着妈妈学习煎鱼肉和炒鸡蛋。
自从有了这三只小猫，我们的闲暇时间也变得不再那么无所事事了，我们的活动丰富多彩起来，我们会去西南涌里钓鱼、抓虾、捉螃蟹，把鱼虾蟹带回来放到油锅里煎了给它们吃。看到它们欢天喜地、津津有味地吃着香喷喷的猫粮，我们总是觉得很开心，很有成就感！
像《我曾养过一群猫》的故事一样，在与猫共同生活的过程中，不只培养了我们对小动物的爱心，更增进了家人的亲情，也给美好的童年生活添加了色彩。
我是猫读后感 篇5
读书已成为生活中的一个习惯，看书的同时，还一直有听书的习惯，无意中收听了由人民文学出版社和蜻蜓FM联合发起的一個公益读书节目：《百位名人读名著，回归经典文学》，其中被漫画作家白茶领读的《我是猫》深深吸引，恬淡的叙述讲解，结合了他自身的经历，让人深深陷入在这本书里不可自拔，心心念念后，迫不及待网上下单，等待书本的到来
黄色的封面，慵懒地斜躺着一只猫，由煤炭工业出版社出版，译者魏冰。在不了解这本书之前，我们会以为就是一本描述“猫奴”书籍，其实不然，人不可貌相同时，书籍也不能凭其封面或标题对号入座，需要认真去阅读、去感受，经典历经时间的沉淀，带给我们的启发却从未过时。抱有对这本书的强烈好奇心，查阅资料时也是格外用心，毕竟在未接触这本书前，我对夏目先生的了解是陌生的。
夏目漱石，本名夏目金之助，笔名漱石，日本近代作家，生于江户的牛迂马场下横町(今东京都新宿区喜久井町)。《我是猫》是他的第一部著作，也是其代表作，作品历经一个世纪后毫不逊色，仍受读者们的热爱。够得上日本的才子书之一，也是世界文学名著之一。在旧版一千元面值的日本纸钞上，印着一个人的头像，那就是夏目漱石，该币于20xx年4月停用。仔细观察，日本的货币图案其实一直有沿用教育家和小说家等，之前看過梁文道曾描述过对纸币的看法：
我一直很喜欢观察许多国家纸币上印着的那些人物头像，因为这些人物往往是在这个国家里被认为对他们而言非常重要的人物，或者非常具有代表性的人物。值得这个国家的国民骄傲，能够汇聚国民团结的一种价值，就被赋予在这些人像上。
这样看来，日本人想必真的很爱文学。文学的意义在于记录这个时代，以各种形式向同时代与未来的人展示作家与文学家对生活的理解，他们赞美、批判、怨恨、希望，文学帮助人们理解这个时代，从而让他们看清时代的本质，更加渴望一种符合人性的生活。
我们喜欢文学无非就是两个原因，一是想要在文字中看到自己，二是通过文字找到自己以外的东西。文学是我们需要的，同时也在被我们需要。我们在阅读前或阅读后，很多人会有一种习惯，去一些网站如知乎、等，查阅相关的评论、后感等，我也不例外，也想看看别人的想法是否也引起我们的共鸣等。
在这部小说里，"猫"是叙述者、评判者，又是一个完整的形象，起着多方面的作用。猫叙述人的世界是小说花费篇目最多的地方，《我是猫》的写作目的不是真的要写猫的生活，而是要借猫这个载体来刻画人，来反映人的社会生活。
通篇整书，没有大起大落的情节，都是日常生活里的叙述，人物和内心的细腻描写，辛辣的讽刺和深刻性语言，让人觉得，生而为人，你应誓死捍卫自己。由衷佩服作者的文学造诣，作品历经100对多年后仍经久不衰，寓意深刻。作文对于日本文学接触不多，阅读书籍较多的话，有东野圭吾、村上春树等，这部夏目漱石的作品，让我对日本文学加深了更深一层的认知。
书中必有能引起你共鸣的小细节，每个年龄段，也总有一些让你沉下心慢慢细读，感谢文学世界带来的各色风雨人生。如如乔治·马丁说:读书可以经历一千种人生，但不读书的人只能活一次。
阅读的世界是美好的，它是你的专属空间；阅读的世界是广阔的，它是你和世界的连系交流。坚持阅读，就是一件足以让你发生巨大改变的事情。
最后，想分享一些来自书中《我是猫》的经典句子：其实，你大可不必如此顽固，人要是棱角太多，在社会上注定吃亏受苦的。圆滑的人转到哪里都能吃得开，而有棱角的人，不只受累，而且每动一次，都要把自己磨得生疼。
"我辈渴望自由，也获得了自由。获得自由的结果，却感到不自由，因此生出许多烦恼。因此，西洋文明乍看似乎很好，但究竟根本，也不过如此。与之相反，东方文明一直强调精神修炼，这样做是对的。"
正如俗话所云，聚则草屋，散为荒原。共勉。
我是猫读后感 篇6
猫是迷人的危险，是孤傲的美丽，它们穿梭在黑夜的大街小巷一张张面具下形形色色的灵魂中。
所以，猫，最能看穿世界与人。
题记
《我是猫》是我特别喜欢的一本书。二十世纪初，一只刚出生不久的小猫迷路走进作者夏目漱石的家里，当时他可没想到正是这只猫成就了他的处女作。书中强调用猫的眼睛观察人类和人类社会，颇具嘲讽的意味。在猫公的眼中，一群穷困潦倒的知识分子面临着明治维新后涌出来自西方的崭新思想，既顺应也嘲笑，以为用玩世不恭可以掩盖内心的惶惶不安，谁知命运早已被看透：他们时刻嘲讽与玩弄他人，上天也时刻玩弄他们。
这一切都被猫看透。猫的踪迹难寻，对猫的评论常是来无影去无踪。我想也许这大大方便了猫观察人们的灵魂。书中的猫公上知天文下知地理，它的知识面涉猎广泛，它的确是一只神猫。他深邃的眼眸仿佛穿透夜色洞悉世上的一切。他讽刺当代社会的教育虚伪且无用，受教育的所谓君子出言不逊，所作所为令人可憎，所以猫在猜想捉弄主人的角色时说在不清楚对方是人或动物前便称之为君子，这似乎太莽撞!不过大抵是些君子，本就是个连盗贼都要称之为梁上君子的社会嘛，语出惊人道出了当时社会的虚伪。许多人随波逐流，以笑脸迎人却背地使坏;有些人情愿与世格格不入，也不愿带上面具，挤出微笑;有些人局促不安，惶恐无知，成天沮丧且悲观;有些人看似乐观，却是盲目追求着来自西方流行的积极完美，而内心骄纵浮躁只有少数人与猫一样明白，世界上有太多不可控因素，唯有控制自己的内心，才可泰然处之于世间。
不过世上没有绝对完美的存在，猫他也有惰性与小聪明之处，他时常也会骄傲，尖酸刻薄，或为自己的失误、慵懒寻找开脱，若不是他的自作聪明，他的结局也不会是认为良药苦口而舔完了两杯啤酒，自以为飘飘欲仙，依然自得，实则踉踉跄跄，漫无目的的乱走，最终跌入酒桶淹死。但也许这释放了他一颗不安于平凡的心，博学却孤傲的灵魂吧。
通过译者的前言了解到，书名的我是猫不是一个单纯的判断句，也就是说他的主旨并不在于求证主人公我是一只猫，而是这只猫面对他眼前的人类尽情夸耀，咱是猫，不是人。也难怪，他如此博学，题目也为后文他的看穿一切，傲视人类而埋下伏笔。而书的第一句话我印象尤为深刻，咱家是猫。名字嘛还没有。自诩博学的猫不应该大名鼎鼎吗?怎会落得如此下场?正是这种亦讽刺亦幽默的文风贯穿这书本，也贯穿了猫的一生。
这本书对我的影响很大，我也因为这本书去了解当时的社会与那只猫，不，准确来说是猫们。思考他们的性格，内心，当我更加了解猫的时候我再次翻开《我是猫》，我尝试以书中的时代为背景扮演猫的角色。这种对猫的执着愈演愈烈，我知道猫不仅限于猫外貌的诱惑，我清楚他们也许隐藏着或傲慢或悠然或无所畏惧或孤独等等的内心，但是我爱猫，我爱猫心中的世界。一千个人心中有一千个哈姆雷特，不知在猫的眼中，人类究竟是笑话还是神话?
也许我还是错了，猜测猫的看法并不完全是爱猫，遵循内心活成自己想要的样子，不随波逐流，自尊自重，才是爱猫。因为猫，从来不会在乎别人对它们形象的扭曲，它们骄傲的活着，潇洒且得乐与其中。
咱是猫，不是人。
我是猫读后感 篇7
过了第一个两周（之前打算两周读一本书），读完了《我是猫》这本书，读之前对作者和背景都不了解，只是知道它有名，就一门心思地读下去。读完之后，有强烈的成就感。全书轻松幽默，时不时会探讨人生、生活和未来。作者以猫的角度来描写生活，全书前后连贯性不强，每一章都可以当做独立的小说来读。读完之后，看了作者以及译者的话才算是更深地了解了一下书。夏目漱石，原名夏目金之助，被称为“国民大作家”，拥有极高成就。而本书呢，据说是“借猫之眼，批判了明治社会迂腐的知识分子和黑暗的社会现实”。虽说是批判，但我在阅读过程中未曾感到愤怒与指责，反而觉得闲适，大概是因为书中并没有大起大落的令人揪心的情节，也没有那么多的伏笔和坑，全书以猫之口来描述生活，就像给读者开了一个上帝视角，去窥探猫和苦沙弥的生活，没有刀光火影，没有勾心斗角，只有平淡而又富有趣味的生活。不会让读者感到紧张和着急，慢慢地读，优雅地看，这是极好的。
之前读过《四世同堂》，没有读完，但总感觉压抑，感觉描写的环境太苦了，有太多值得感伤的地方，能引发读者情感，这是好的，但我觉得也有稍许不足，就是把读者带入其中，让读者也品尝人物痛苦。也因此我比较喜欢看汪曾祺的书，汪老的文章总是那么不急不躁，慢慢读，细细品，总是把事物写得那么美，那么优雅。当然也有对道德败坏之事的抨击，但只是稍作评论，不加干扰，最终的看法还是在读者内心。不觉让我想起辩论，双方辩手总是想证明本方观点正确，而感染观众，加速观众的品读，辩论结束，会让观众有酣畅淋漓的快感，但觉得缺少了让观众思考的地方，感觉有些功利。
扯远了，暂不纠结了，回到本书。正如译者所说，主人公不是人民，也不是贵族，而是小资产阶级，没有那么多的愤怒，只是对生活中不好的地方揭露开来，发发牢骚便罢了。读者以上帝视角来看自不必揪心，并且能看到当时社会上的一些问题，这就是好的地方。
但本书写于明治时期，距今超过了100年，我对当时的日本实在是不了解，而且对西方的一些大家也不了解，所以在读书时有许多不懂的地方，导致对本书理解不深，希望以后再读的时候有更深的理解。
书中描写了苦沙弥的生活，而苦沙弥的原型便是夏目漱石先生。书中对苦沙弥老师日常行为的描写实在是有趣，而苦沙弥的朋友经常来找苦沙弥交谈、玩耍和探讨，十分像夏目漱石先生举办的文学沙龙。苦沙弥的朋友中我认为最有趣的便是迷亭，觉得他是最潇洒自在的人，不过他常以捉弄人为乐，他没有老婆，假如他娶妻的话，书中的情节可能会更有趣。迷亭虽然在书中的形象不靠谱，但总觉得他是有大智慧的人，不拘于日常小事，总能给自己找乐子，胡扯之中又能讲出大道理。虽说独仙看上去佛系，但真要比较起来，感觉还是迷亭更像得道的仙人。
书中有趣的地方实在是太多太多，就在这略微表达一下看法，不再细说。
我是猫读后感 篇8
《我是猫》读后感1500字：
日本文学我接触很少，看的最多的要数村上春树了，村上描写的群体比较特殊，而夏目漱石完全是另外一种感觉，这是我看的夏目漱石的第一本书，通过一只猫的视角，完全以旁观者的角度描写了一个普通的中学老师的家庭生活及他的朋友圈的一些人，叙述诙谐幽默、生动有趣，但不失深刻，通过这样一个普通人的生活、工作、思想来表现日本社会的基本情况，这也是我看到的第一本关于普通人的书了，虽然角色普通，但对我来说意义重大，我看书的目的就是要认清社会认识自己，然而，许多书籍描写的所论述的均为高高在上的人物、天赋异禀的各领域精英、极端情况、高深理论，这些对于我来说，有积极的影响但不能促使我取得进步，因为我与这些人和事的距离太过遥远，所以我更愿意读《我是猫》这本书，通过猫主人苦沙弥老师的平凡生活，他虽然热爱知识，讨厌教师工作，但是他天资愚钝，无论怎么努力，却也始终不得要领，不能认清形势，对待工作也是如此，由于知识匮乏，教授英语入门也闹了笑话，与朋友聊天也不懂装懂，爱面子。
但是呢，凡是这样的人，又会很任性、喜怒无常、没有恒心，却又附庸风雅。遇到一些本不该生气的小事时，固执己见，逞能的很呢，会大发雷霆且绝不服输，这就更加愚蠢了，也让身边的人所轻视。这些都是我们生活中经常见到而却不自知的人，或者就如这只主角猫所说，人类真是愚蠢，总是以无所不知自居，实则愚蠢至极。
引文：“再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了”“人只要受习俗所惑，就会忘却了根本原理”“秘密这东西真可怕，任凭你怎么遮掩，也说不定会从什么地方暴露的”“正如大自然忌恨真空一样，人类也是厌恶平等的”“凡世间安乐，皆须经由困苦而得“。
书中写到日俄战争，写到日本对西方思想的推崇，尤其是关于西方思想中个人主义的论述实在发人深省，个人主义的优点是自由，可也带来了诸多问题，每个人都持个人主义，必将引发各种矛盾，互不相让，更有甚者，以强占别人的利益为荣誉，以金钱为成功的唯一要素。读后感·所谓的个人主义其实就是贪婪，永不满足，追求享乐，等到矛盾不可调和之时，也就是个人主义的终点了。还提到西方思想中提倡的积极，让人始终抱有信心，让人进取，这已成了如今全人类奉行的价值观，可是，一味的强调积极，就真的好吗？就真的适用全人类吗？恐怕也是走了极端了。凡事，多一种声音，多一个角度总是好的。
书中大量引用典故、著作，涉及中西方诸多文学家、哲学家、思想家，尤其引用了大量的中国古诗词，可见夏目漱石对中国古代文化的了解可谓精深，也可看到中国古文化对日本及亚洲文化的影响之大。
知识是无止境的，在追求真理的过程中，首先要认清自己的条件，的确，像苦沙弥老师一样浑浊的脑袋数不胜数，虽然善良，却也看不清问题的本质，不具备逻辑分析的能力。养成阅读的习惯是好事，却也不能盲目的轻信所有人说的话，只有在大量阅读的基础上，加上自己的思考，总会得到一些能够确认的真理。在这之前，还是逐渐积累，虚心请教，兼听则明偏听则暗。学知识也是要有风险意识的，并不是学了就一定明白，就能运用。
可惜的是，这只聪明猫，叙述完主人的故事后，自己也醉倒在水缸里，死去了，当然，是得道之后的，舒舒服服的死去了。
中国震撼读后感4篇
有关作品的读后感怎么写才更有意义呢？在阅读作者的作品时，我深深的被情节所吸引。有时候为了更好的去体会作品的内涵感悟，是可以尝试写一篇读后感的，以下是我在网络上选取的一篇“中国震撼读后感”的文章，希望您能在我们网页上阅读到有趣实用的内容！
中国震撼读后感 篇1
最初读《中国震撼》这本书是因为被名字所吸引，抱着试试看的心理翻了一下，但是在看的过程中逐渐被内容吸引，感觉很好看，作者用通俗易懂的语言讲述了“中国模式”的崛起，并深信这种模式将对世界的发展产生深远的影响。
看完全书只有一个感觉就是热血澎湃，为自己所在这个国家感到幸运，隐藏在骨子里的民族自豪感被深深的激起，感觉自己应该去做点什么，要比现在做得更好。中国是具有五千年文明的古老国度，在漫长的历史长河中创造出了很多先进的东西，走在世界的前列，虽然说中间有一点小挫折，但是我们的国家还是屹立在世界的东方，而其他的像古巴比伦，古埃及，古印度等文明已经如昙花一现般不复存在，这也是作者所说的为什么只有中国才能实现一个伟大的复兴，引领世界的潮流。看了《中国震撼》最重要的是书中所说的自信心，我觉得这点是很重要的，我们被西方的一些不实的报道蒙蔽着，一种崇洋媚外的思想做遂着觉得西方的是先进的，是好的，作者以他走访一百多个国家的经历告诉我们这是错误的，正如书中所说2008年的北京奥运，北京在准备基础设施，而美国在准备对伊拉克的战争，一个准备的是建设，一个准备的是战争，可想而知究竟是谁的发展比较好了，谁在以更加积极稳妥的姿态前进。
我们知道，中国一直在建设和发展，需要的是一个和平的环境。我认为这也是一个国家领导人密切关瞩的地方。战争只消耗，只有建筑才是国王。因为我们不可能像西方发展的那样靠殖民来发家，也不能说靠战争来强取，离我们最近的日本说起发家史来也有些不足为外人道的地方，我们的祖国能够在短短的几十年时间内代领十几亿的中国人民走上现在的富裕生活不能说不值得人们自豪。我们也不要走时觉得外国的是好的，君不见中国华为成功打入瑞典的市场，联想公司打出了中国品牌，汉语已经成为世界最热门的语言，各个大学争办孔子学院。
我们应该有很强的底气，很足的自豪感。作者在书中另外讲了“准发达国家”和“新兴经济体”两个板块的概念，“四超”“四特”的文明国家的特征，分析了“中国模式”的八个特点，八大中国理念以及人权、民主等内容。
对于中国怎么崛起这个问题，我个人觉得《中国震撼》里面作者说的《精神的力量》这本书来的直白，《精神的力量》对井冈山精神、长征精神、延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、改革开放精神进行了细致的论述，很明确的告诉我们中国共产党的这些精神是学习得来的，是从长期的历史实践中提炼出来的，是经得起考验的，是能够代领中国人民实伟大的民族复兴。读《精神的力量》实际上就是对中国共产党90年的奋斗历程的一次深入的挖掘，让我们对党的认识再次的提高，让我们党员更加坚定自己的信念。革命前辈的优良传统在感动。新时期的党员要以身作则，努力工作，努力学习。虽然说现在村官们都在做小事，但我们要在力所能己的范围内，把事情做好，认真做好，达到新时期党员的标准。
怎么样做好，在复杂的环境下搞建设《创业的国度》这本书给了我很多的启示，以色列只是一个小国，处在沙漠中，资源贫乏，时刻面临战争的威胁，但是正是这样的一个国家创造了世界上的很多奇迹，有好的风险投资机制，有很多世界顶尖的技术，他们的经商头脑被很多人折服。以色列是怎么做到的？我觉得是因为有两种精神支撑着他们，一种是团结，一种是创新。团结就是力量。世界上的犹太人非常团结。他们可以互相帮助，互相支持。我认为这就是为什么这个国家能够在纳粹统治下生存，并在与阿拉伯的持续战争中茁壮成长。
如果在1840年的中国，我们可以团结起来而不是散沙，我想也许中国的历史会有所不同。中国共产党注重团结，团结一切可以团结的力量，结成最广泛的联盟，代领我们取得革命的胜利。这也是为什么党是伟大的。在新时期，我们也可以发挥共产主义好工作的优势，创造一个又一个奇迹。创新是一个国家前进的动力，只有创新才能保持昂扬的生命力，从毛泽东思想到邓小平理论到****到科学发展观，既是继承也是创新，正是这样的创新才保持中国共产党的创造力和先进性，科技创新，技术创新，只有不断的创新才能前进。
我们也可以在工作中尝试小创新，不断提高工作效率和工作能力。我认为这是我们创新的最佳答案。
读三本书花的时间不是很多，收获却很大，坚定的信念，不断的创新，紧紧的跟党走，好好的工作，我想应该是无愧党员的称号了。
中国震撼读后感 篇2
《中国震撼——一个“文明型国家”的崛起》
读书报告
学院：理工学院
姓名：常幸福
班级：电信1101
学号：***
1崛起，东方巨龙——中国
——读《中国震撼——一个“文明型国家”的崛起》
三十余年的改革开放之路，世人见证了中国经济腾飞速度并为之惊叹。万众瞩目下，中国经济总量赶英超德，直至把日本甩在身后，成为仅次于美国的全球第二大经济体，为地球村村民献上一席饕餮盛宴。震撼，或许是最能描述各国民众对中国巨龙强势复苏的感受。
读罢张维为先生的的《中国震撼》，颇有感慨，作者认为，中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是代表了一种不同性质国家的崛起，“其崛起的主要原因是坚持了自己的发展道路，既学习了别人之长，也发挥了自己的优势，实现了一种对西方模式的超越，也实现了一个五千年文明与现代国家重叠的‘文明型国家’的崛起。”作者通过大量的事实说明陈述了这样一个道理：“没有一个非西方国家取得过模仿西方模式的成功”。
对此，我深以为然
《中国震撼》一书，开篇之首，就是以翔实的资料和确凿的事实讲述了中国的发展和崛起。这不是一个简单的理论问题，而是一个真实客观的现实。尽管还存在着发展不平衡、分配差距拉大、资源环境约束、权钱交易腐败等种种问题，尽管还会有各种各样的质疑和想法，尽管抱有偏见和别有用心的“唱衰中国”的声音也从来没有中断过，但中国的发展和崛起却是不争的事实。
第一，和平发展崛起的震撼。实现东方有着数千年文明历史、13亿人口、幅员辽阔、经济文化落后的大国的现代化、振兴和崛起，无疑是摆在时代前列的重大课题。当代中国的发展和崛起不用说是始于当代，但作者分析探究的眼光并不固着于当代的几十年、也不固着于近代以来的上百年，而是把当代中国的发展和崛起置放在几千年的中国文明历史的大背景下来考察，因而有了“中国震撼——一个‘文明型国家’的崛起”这个主题。
这个主题是独一无二的，因为有着没有中断的五千多年文明历史而又在现代发展崛起的国家，中国是绝无仅有的。正如作者所讲：“数千年古老文明与现代国家形态几乎完全重合的国家只有一个，那就是中国”。
第二，发展模式崛起的震撼。《中国震撼》一书认为“一个‘文明型国家’的崛起”，也是一种“发展模式的崛起”，“中国崛起的背后是自己独特的发展模式”，并把中国发展模式概括为八大特点，即“实践理性、强势**、稳定优先、
民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放”，强调“这些特点是我对三十余年中国改革开放经验的总结。”显然，在作者那里，中国模式及其八大特点指的就是中国发展道路的基本特征、中国发展经验的基本概括。应该说，经过新时期改革开放和现代化建设30多年的发展，我们找到并形成了中国特色社会主义现代化道路，积累和积累了丰富的成功经验，建立和形成了中国特色社会主义理论体系。
三是政治价值观念崛起的震撼。笔者认为，中国的崛起不仅是文明国家的崛起，更是发展模式的崛起、政治话语的崛起、政治价值观的崛起。事实上，中国的崛起不仅是经济的发展，更是民主政治的发展和民主政治价值观的发展。
随着中国经济社会的发展，中国的民主政治、平等自由、公平正义、人权保障等各项事业取得了长足进步，形成了具有中国特色的社会主义民主观、人权观、自由平等观，这是不可否认和难以抹取得。两会刚过，在全国人大和政协商，代表和委员们就提交提案，讨论社会热点，选出国家领导人等。正是代表全体中国人民依法行使权力，反映人民要求，为人民办实事，做好事。事实上，历史的必然性和偶然性，决定了这个五千年大国没有迷失在艰难的发展道路上，她在探索中找到了新的坐标和新的切入点。
她的崛起也许会给西方国家带来冲击，但对中国人来说，她只是顺应了自然，遵循了历史发展的规律。正如王阳明先生的“知行合一”中所说，中国有着自知之明，她读懂了自我，知道自己的优劣，从而扬长避短，充分发挥其优势，在摸爬滚打中，总结、实践，再总结、再实践，循环前进，才有了今天的全新面貌。
曾几何时，我国一些知识精英沉迷于西方政治话语。他们希望中国能尽快融入以西方国家为代表的所谓主流文明，使中国迅速走向资本主义社会形态，取得成功，立竿见影。似乎只有西方民主才能拯救中国。事实证明，盲目追求所谓民主，不顾民生，结果是国家的毁灭，而不是国家的发展。回过头来，我们可以看到，就东欧国家的剧变、前苏联的解体、南斯拉夫的解体、伊拉克和菲律宾的政治动荡而言，他们为民主转型付出了太高的代价。
由于原本存在着的种族、族群、宗教、地区、
历史差异，“一人一票”制民主迅速撕裂了原有的伤口，使得本来就难以磨合的各种利益不同的群体摩擦升级，加速了社会的**和冲突。可以想象，对于东欧这样一个历史文化遗产与西方差异较大的超级大国来说，如果我们照搬西方模式，走程序民主的道路，不考虑结果，无疑会给国家和人民带来灾难。
管子云：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。民富国自强。
中国的崛起不同于以往西方国家靠殖民、奴役、侵略、践踏的手段来获取的所谓崛起，中国的崛起是用和平方式的“文明型国家”的崛起，是靠“以民为本”、“坚定不移的走具有中国特色的社会主义道路”所取得的成就。三十年来中国改革开放取得的辉煌成就告诉我们，中国人口多、国土广、历史悠久、文化灿烂，五千年的文明不一定代表国家的强盛。
只有社会主义制度才能救中国，只有中国特色社会主义道路才能发展中国。“君不见玉环飞燕皆尘土”，以往中国各朝代的制度有的曾经辉煌闪耀过，但最终都化为了尘埃。而中国人民在中国共产党的带领下，以全心全意为人民服务为宗旨，以“立党为公、执政为民”为执政理念，以构建社会主义和谐社会为目标任务，“坚定不移的走具有中国特色的社会主义道路”，汲取了其它文明的一切长处为我所用而又保持了自身的长处和优势，通过自己数十年坚持不懈的奋斗，使得中国这只雄鹰再次鲲鹏展翅，鹰击长空，飞向西方文明难以企及的高度，从而震撼了西方所谓民主国家，震撼了整个世界。
“震”过之后，是更多的自信和思考。探索新形势下政治、经济和社会发展规律不是口号，而是我们的日常实践。我们都切身感受中国近年突飞猛进的发展，可是我们也深深地为社会剧烈发展的阵痛而烦恼，环境污染问题、党的干部的腐败问题、食品安全问题、医疗卫生问题、物价过快**等等，每一件事都是摆在党和**面前的棘手问题，任何一个问题都关乎和谐社会的建设。
可是你还能说现在是中国面临最困难的时期吗？不，问题确实很复杂，但是我们在中华人民共和国成立的国程中积累了50多年的经验。我们党是一个有90年悠久历史的大党。我们的国家不再是那个党是处于动乱中的国家。我们的共产党忍和人民将用他们的毅力和智慧
来找到解决之道。
“时来风送滕王阁”，我们坚信，中国这个千年文明古国，将会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展着，在崛起的道路上她可能继续经历着磕磕碰碰，但其崛起的势头已不可阻挡，其崛起的方向已不可逆转，她必将以其独有的发展模式和成效带给世界更多的震撼！
中国震撼读后感 篇3
近来看了一本书《中国震撼》和一部纪录片《超级中国》，这两个都在各个不同的角度，全方位的展现中国的崛起，看完之后，我的确感觉到祖国的飞速发展，社会主义建设日新月异，人民的生活水平稳步提高。这其中，中国震撼是由著名外交家张维民写的，超级中国是由韩国电视台拍摄的，一个国内，一个国外，一个个人，一个**，可以说是客观公正的展现了当代中国的发展现状，阐述了一个新名词，中国模式，改革开放三十多年，中国取得的成就举世瞩目，国内以及国外的官方和学者都在研究中国模式，在金融危机以来，中国经济异军突起，成为世界经济增长的新引擎，市场经济在社会主义国家能展现出如此大的奇迹，不得不引起西方发达国家和老牌资本主义国家的主义，西方国家乃至整个世界对中国的看法正在发生深刻的变化。
中国独特的政治生态一直是西方国家所不屑的，东欧剧变和苏联的解体使社会主义的国家减少了一大半，许多学者认为，资本主义是政治制度的终点，让他们大失所望的是社会主义在中国焕发出了巨大的活力，中国的经济发展速度之快令世界为之震惊，中国已经是世界上第二大经济体了，世界再也没有办法忽视中国在国际社会中的地位和作用了，因为他们很快会发现世界上大部分国家离开中国它们将会寸步难行，出了一带一路沿线国家和中国是所谓的“命运共同体”关系之外，欧盟和美国都和中国有着紧密的**关系，更不用说等着中国救济的非洲国家了，可以这么说，世界经济正在围着中国转，且这个圈子正在逐步的缩小，中国市场这块蛋糕正在越做越大，很快你会发现没有这块蛋糕世界人民的生活将难以为继。
中国特色社会主义是世界首创，是马克思主义的继承和发扬，是马克思主义中国化的结果，经过长久的社会实践，充分证明只有社会主义才适合中国的国情，中国长期受儒家思想的影响，家的观念，集体的观念已经根植于我门的骨髓，西方所倡导的人本主义，绝对自由在中国没有发展的土壤，就中国人而言，不能割舍的就是骨肉亲情和乡土情怀很多方面可以看出来，春运，几十亿人次的大挪动，为的就是回家过年和亲人团聚；台湾同胞，由于历史原因和大陆分开几十年，却一直思念着大陆的亲人，想念着故乡的土地至死方休。而西方，崇尚个性自由，具有典型的个人主义和冒险精神，所以在西方亲情观念淡薄、老无所依、社会犯罪率居高不下是很常见的，往往他们觉得个人的社会责任要大于家庭责任，这也是西方离婚率高的离谱的一个原因。
韩国电视台作为一个国家级的电视台制作出来的纪录片影响力还是蛮大的，《超级中国》以国外**的视角从七个方面解读中国的发展，其中关于军事的片段引起了我的注意和极大的兴趣，邻国对我**事的了解程度令我咋舌，包括一些我自己都没有意识到的东西，整个纪录片的意思是中国正在为称霸全球做准备，我想这个出发点是错的，中国在经济实力越来越雄厚的基础之上正在寻求政治乃至于军事的战略性扩张，但是中国绝对是为了维护世界的和平与发展，中国人讲究以和为贵，纵观中国历史，还没有主动侵略过别的国家，我想中国现在不会称霸全球，将来也不会，中国的崛起对世界的作用绝对是积极地，西方国家一直千方百计的阻止中国的发展就是在阻止人类的发展，他们这样的做法是愚蠢的。中**事的发展以海军最为薄弱，因此加大力度建设中国海军也是理所当然，中国屈辱的受侵略和被殖民的近代史很大一个原因就是中国缺乏强大的海军，中国海军也一直奉行着近海防卫和远海防御的政策。就目前来说，中国海军的实力还远远配不上中国世界第二大经济体的地位，中国从 12年开始拥有了属于自己的试验性航母，未来发展的重点也是航空母舰，第一艘航母的下水大大增强了国民的自信心，中国海军在世界舞台上也扮演着越来越重要的决定，“亚丁湾护航”，“也门撤侨”这些世界性的事件上也出现了中国海**艇的身影，“和平方舟”号医疗船每年在世界各地的第三世界国家免费为人民提供医疗服务，却从来没有听说过强大的美国海军在全世界帮助别人，美国佬无恶不作终将会遭到其他国家的反抗，其世界警察的地位也正在发生着深刻的变化，老牌的发达国家也嚣张不了多久，随着人类社会的发展，和平肯定是主流，任何恶意挑起战争的国家都不会有好果子吃。
中国现在与第三世界国家非常友好。随着中国对外援助的不断增加，中国逐渐赢得了许多国家特别是南亚、非洲和拉美国家的信任，并与这些国家建立了密切的经济和军事合作关系。第三世界国家的发展潜力是巨大的，我想只要假以时日，南南合作逐渐加深，第三世界国家终有一天会和西方国家抗衡，近代以来，西方国家抓住了两次工业革命的有利机会，率先走在了世界前面，这只是暂时的，第三世界国家已经脱离了西方国家的殖民统治，发展也是指日可待。在良好政治体制的领导下，中国必将率先与西方国家竞争，成为第三世界国家的领头羊。
一个伟大的东方文明正在和平崛起，这比西方国家依靠血腥的殖民和掠夺而崛起更为光荣。中华民族是一个充满智慧的民族。当它落后时，它知道如何赶上别人。如果发展得好，就永远不会忘记帮助其他国家。我认为利益共享是西方国家永远无法理解的。西方政治制度停滞不前，但人类历史文明的车轮却在滚滚向前。资本主义将不适应人类发展，将被历史淘汰。
中国震撼读后感 篇4
作为一本关于中国地震史的科普读物，《中国震撼》深入浅出的介绍了从史前时期到现代的地震活动情况以及科学家们对于地震预测、防震减灾的探索和实践。该书在让人们对于地震有更深刻了解的同时，还向读者传递了战胜地震的信念和决心。
书中第一章《中国地震史前史》通过证据和考古发现，介绍了中国史前时期的地震活动情况。例如说早在新石器时代，河南陈家沟已遭遇过一次毁灭性地震，据考古学家推断当时约有2000人口的陈家沟村庄中，有大约800人死亡。这使人们不得不认识到地震虽然是自然灾害，但是地震会带来极其严重的破坏和生命损失，必须对其认真面对。
然后的几章节主要介绍了中国历朝历代的地震活动情况，比如唐咸通年间的大地震，1917年的马关地震、1976年的唐山地震等等，这些地震都给全国人民带来了难以想象的破坏和生命损失。通过对于这些地震的分析，作者希望人们能够认识到地震预测、减灾与救援的重要性。
而随着科技的进步，现代地震学逐渐成为人们研究地震的重要分支，接下来的几章讲述了中国地震科学家在地震预测、监测、防震减灾救援等方面的实践和技术应用。例如说1929年，中国第一位地震学家贾可夫将中国地震活动分为3类，这种分类法被后来的地震学家们所沿用；又例如说2008年汶川大地震发生时，首批赶到现场的震后救援人员就是一支由地震学家们组成的队伍。这些实例恰好展现了中国地震科学家们在防震减灾救援方面出色的表现和辛劳付出。
通过《中国震撼》的阅读，人们意识到地震虽然强大，但是我们可以通过努力来尽量降低地震带来的损失。因为在现代科技和智慧的加持下，人类能够发现地震并尽力减轻地震的影响。因此《中国震撼》的出版显得尤其重要，它将地震学研究的基础知识、前沿技术和重大事件，以通俗易懂的方式呈现给读者，增进了公众对于地震科学的了解和认识，也提醒了我们在地震来临之前应该做好充分准备，并好好面对。
总而言之，由于其贴近人民的风格和内容，以及所传递的科学知识和人类对未知力量的探索决心，《中国震撼》具有很高的保留价值和普及教育价值，它是一本适合所有年龄段的经典读物。
[荐]丑陋中国人读后感(通用4篇)
在日常工作学习中，作文应该是不陌生，通过写作文可以加强我们对事物的理解，平时多注意积累可以帮助我们写作文，多看别人的好的文章对提高作文水平有帮助吧？下面由小编帮大家编辑的《[荐]丑陋中国人读后感(通用4篇)》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
丑陋中国人读后感 篇1
《丑陋的中国人》读后感500字：
不知道是不是因为这本书出版太久了，八十年代就出版了，以至于我再读的时候对于柏杨先生的观点没有很强烈的认同感。总体内容有点类似于鲁迅的文风，说尽了中国人的特点，主要是缺点。但是不像鲁迅用散文的形式描绘丑陋的中国人，而是直接举例子说明。在他眼中，中国人再不放下偏见，努力去拥抱”美国“精神，就离灭亡不远了。
可能真的是中华崛起在少年，我出生于90年代浙江北部农民家庭，小时候已经基本脱离了吃不饱饭的境况，所谓饱暖思淫欲，和我同时代的新生代们可能更有余力去探索除为了生存而进行的活动，同龄人当中我见到的更多是有礼貌有一定素质的朋友。
一直记得我爷爷和爸爸时长对处于对社会巨变而发出的感叹。或许是社会的急速变化，导致柏杨先生所描绘的丑陋的中国人的情况好了很多，至少我所见的台湾人民没有那么势利眼，更多的城市居民有了很多的普世价值，能够给予下一代更多的自由与选择。
当然在书中也读到了很多今天依然能看到的现象，如今天依然屡见不鲜的吃瓜群众，插队，中国人情社会（面子）等等，我毕竟出生在当下的环境下，也不可避免子在行为上“完美无缺”的做到美国精神。
但是人之所以为人是因为人有思想，我能感觉到这些变化并思考与寻找，到底什么才是实，什么才是虚。
我想柏杨先生今日还在的话或许会感到欣慰，因为中国人的“酱缸“性有所改变，并且我想是在往好的方向去变。
希望有一天在中国的街道上再、看到人们井然有序的排队，随手将垃圾丢入垃圾桶，不会因为自以为吃了点亏就纠缠不休。
丑陋中国人读后感 篇2
先丑陋，后美丽。
“中国人似乎仍停留在林木丛生的山顶洞时代，身上穿着刺猬一样的甲胄，只露出冷漠猜忌的两只大眼，心神不宁地向四周虎视眈眈。”
只有清楚自己的缺点，才能更好地发挥自己的优点。柏杨先生写的这本《丑陋的中国人》一针见血地道出了我们中国人的毛病。他在书中写到：“我们检讨自己病历的时候，是不是敢面对现实？用健康的心理，来处理我们自己的毛病？”我们大家似乎都没有这个勇气，而柏杨先生却用实践说话，用这本书来使我们警醒。
面对中国人的劣根性，我们不仅要从自身的经历吸取教训，也应该从别人的身上吸取教训。“印第安人是个活榜样，这个可哀的红脸民族，跟西藏冈底斯山的牦牛群一样，低着头，朦胧着眼，蹒蹒跚跚，有意无意，身不由己地，一步一步，走向绝种的死亡之谷。听到他们蹒跚的脚步声，和时代的辛劳喘气，心都裂成碎片。有人说，你别杞人忧天，中国人多呀。咦，在可怕的核武器和强大的生存竞争压力下，人多可没有用。印加帝国的人口可多，如今都到哪里去啦。有人说，中国人聪明呀，聪明确实聪明，但把聪明用到抗拒改善自己品质，动不动就翻天印和窝里斗，聪明反而会被聪明所误。似乎只有自惭形秽、痛改前非的觉醒，才能躲过印第安朋友所遭的大难。”我们有好的品质，但是也有不好的品质。我们若不肯正视这些不好的东西，停滞不前，总有一天，我们会不印第安人的后尘。没有人想要这样的结果。
中华上下五千年，文化也一直传承。然而我在书中看到这样的一段话：“任何一个民族的文化，都像长江大河，滔滔不绝的流下去，但因为时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西，像死鱼、死猫、死耗子，开始沉淀，是这个水不能流动，变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭。”这话讲得有一定的道理。文化传承，我们必须去其糟粕，取其精华。只有这样，文化才能走得更远。后人的素质才会更高，国家才会更好。
丑小鸭可以变成白天鹅，毛毛虫可以蜕变成蝴蝶，我相信我们中国人也一样可以改掉恶习，让美好的中华品质发扬光大。先丑陋，后美丽，我们能等，而这一天也将会到来。
丑陋中国人读后感 篇3
相信不少人听到或看到这本书的书名的时候，都会为之一震，因为我们是中国人，我们当然不允许有侮辱性的词语加在我们的民族名字前。
这本书的作者是“人文大师”柏杨，他的言论与作品在社会各界产生了广泛争议，这本书更是饱受争议，对于这本书，有人赞之、有人骂之、更有人恨之。其原因都是因为柏杨先生在书中一针见血的指出了中国人的缺点与不足，甚至丑陋之处。对于这本书，有人赞之、有人骂之、更有人恨之。
记得我在学校看这本书也引起了同学们的非议，大多都是不能接受这麽刺眼的题目与主题。但是就像文中写的那样不只有《丑陋的中国人》还有《丑陋的美国人》、《丑陋的日本人》等，但它们受到的待遇却大为不同。《丑陋的美国人》一书中充满了对美国外交人员的自大骄傲的抨击。据说，美国国务院曾对这本书深入研究，认为这是一本“确实刺激思想”的好书，并要求本国每个外交工作人员人手一本，仔细阅读与反省。而另外两本书就没有这么幸运了，《丑陋的日本人》作者是受《丑陋的美国人》这本书启发与鼓舞，误以为此举也可以让自己的国民受益，但自己却遭到了猛烈的批判、围攻。同样的，柏杨先生当时也受到了批评。
那么为什么一类的书遇到了不同的遭遇呢?看来，这是我们远东文化共同体的“镜像综合症”，我们恐惧在镜中的形象，却不看自己的原因，反而竭力指责镜子的低劣，进而打破镜子，以“爱国主义”与“民族主义”的名义，终止一切自我治疗的程序。
丑陋中国人读后感 篇4
从心理学的角度，每一个人的特质与行为方式很大程度上都可以在他的经历中得到答案，要真正了解一个人，就一定要知道他的过去。同样，作为中国人的特质，也应当从中国5000年发展的文化中去求解。
一、没有安全感导致中国人有神经质的恐惧
中国五千年的历史，除了三个黄金时代以外，动乱非常可怕，一个王朝取代另外一个王朝过渡期间的大混乱，总有三五十年，由政权的夺取到政权的安定，又要二十年左右。然后政权在腐败，反抗力量再起，大混战重新到来，陷入治乱相叠的恶性循环。中国人可以说是长期地生长在贪污、混乱、战争、杀戮、贫穷里面，不知道明天会发生什么，因此中国人始终没有安全感。
二、自私导致中国人永远不团结
不必说国家民族，就个人来说，一个人如果贫穷太久，苦难受得太多，他对任何事情都会发生一种不信任的心理反应。中华民族经历的灾难与患难太多，因为他们相信的太多了，受到的欺骗也太多，每一次都在失望中落空。当一个王朝彻底推翻另一个王朝，让人们在满怀期待中再次得到的还是贫穷。
中国人太聪明，太聪明的极致一定是太自私。凡是不自私的行为，不自私的想法都会被讥笑成傻子。
三、虚伪导致中国人缺乏诚信
四、心胸狭窄导致中国人的自卑与自傲
五、缺乏独立思考导致中国人缺乏自省力
柏杨说：我们的丑陋，来自于我们不知道自己丑陋！每一个中国人都不可控地传染了中国文化中的病毒。历史的本身我们无法选择也无权判断对错，这些特征虽然都单薄并且刺眼地摆在这里，但是这些特性都可以在中国特定的历史发展过程中求解，同时也可以在人与人交往的过程中得到进一步求证。
感动中国人物观后感(汇集4篇)
你是否正在寻找一些优秀的观后感模板？当我们欣赏电影或视频时，往往会在心里浮现出一些独特的想法。通过书写观后感，我们可以锻炼自己的思维和写作能力。每一次写作后，我们都会发现自己对于作品的理解程度与日俱增。幼儿教师教育网小编特意为您搜寻和整理了“感动中国人物观后感”的相关资料，请随时浏览本页并收藏网址以便日后查阅！
感动中国人物观后感【篇1】
张定宇，湖北省金银潭医院院长。2017年，张定宇随武汉市卫健委赴外地出差，被专家发现腿有异样。2018年10月，被确诊渐冻症。他身患“渐冻”症，妻子被感染隔离，却瞒着全院医护人员，率领600多名白衣卫士冲锋在前，在抗疫前线奋战。
张定宇曾说过“如果你的生命开始倒计时，就会拼了命去争分夺秒做一些事，不能因为你是个病人就退缩。我必须跑得更快，才能跑赢时间，把重要的事情做完;我必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多的病人。”
面对“渐冻”症，他早已是坦然接受，他说:“人生的终点都是要面对死亡，这是一个很正常的事情。只是突然有人告诉我，你的终点不可能走得太远，我就把这个时间用多一点，用足一点。如果时间允许，我还可以跟同事们一起工作4年，这就是我所希望的。”
对于被新型冠状病毒感染的妻子，他说:“心里确实很难受，当时的感觉就是很担心会失去她。”此刻疫情严重，分身乏术的张院长，唯有把对妻子的牵挂和担心深埋在心里，继续抗疫奋战。因此，他内疚的说:“我内疚，我也许是个好医生，但不是个好丈夫。我们结婚28年了，我也害怕，怕她身体扛不过去，怕失去她!”
在疫情中“逆行”的日子中，张定宇往往凌晨2点刚躺下，4点就得爬起来，接无数电话，处理各种突发事件。就在他日夜扑在一线，为重症患者抢出生命通道时，同为医务人员的妻子，却因新型冠状病毒感染，在十几公里外的另一家医院接受隔离治疗。
感动中国人物观后感【篇2】
20__年的春节，没有谁会想到，一场突如其来的疫情，打乱了原有的生活节奏，新型冠状病毒肺炎疫情困扰着所有人的心。战“疫”当前，疫情就是命令，防控就是责任，海仓学校后勤主任__同志主动作为、勇于担当、日夜坚守，尽自己最大努力，筑牢全校师生的生命安全防线。
坚守岗位，冲锋在前
面对困难，他迎难而上。疫情发展迅速，防疫物资由政府统管统筹。2月3日，早已过了往日的下班时间，教育局通知，让各学校派人到局里领取爱心企业捐赠的84消毒液8桶，每桶25升。在各小区封门封路、出行不便的情况下，__同志能克服各种困难，迅速赶到局里，一个人领回防疫物资，他积极的工作态度，令人敬佩。
疫情面前，他恪尽职守。在防疫物资的储备上，市局要求各学校不等不靠，主动作为。从准备物资的那一刻开始，对他来说已经没有上下班时间，满脑子装着的都是学校的防控物资可以从哪里购买;为了花最少的钱买到更好的物资，他跑遍运城所有的商家，和他们沟通协调;当紧缺的防护服和口罩到位时，第一时间把消息报告给分管校长;他用实际行动践行敬业精神。
勇于担当，主动作为
他不善言谈，却对工作一丝不苟。向门卫保安师傅宣传防控知识和物资配备的使用;根据非接触式体温计使用有温度的限制的特点，想出了保存措施并教会门卫如何测量，在什么位置测量准确;消毒液的配比非常严格，他不厌其烦地向负责消毒工作的师傅讲解如何配比、怎样安全使用喷雾器;每天监督检查消毒工作是否到位……对于学校的工作，他日夜坚守，尽心尽力。
他勤恳踏实，无悔无怨。假期期间一个人默默地打扫、清理、配备隔离室物品，将学校的一间小库房打造成一间比较标准的隔离室。每次物资送来，他都是一个人默默地搬来搬去，所有物资不但摆放整齐有序，而且心中有数。学校的任何工作，__同志都能想集体所想，急集体所急，保质保量地积极完成任务。
__同志常说的一句话，“我就是学校的一块砖，学校需要我做什么，我就要全力做好。更何况我是一名男同志，干后勤活有的是力气。”__同志就是用这种质朴的情怀，在平凡的岗位上，做着不平凡的努力。
感动中国人物观后感【篇3】
在这个简单的却又内涵丰富的舞台上，耀眼的不是那些明星，而是我们生活中的普通人。
在20xx年的感动中国节目中：林俊德参加了我国全部核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血，在他被确诊为胆管癌晚期之后为了不影响工作，他拒绝手术和化疗。几天之后因病情突然恶化，他被送进重症监护室。醒来后，他强烈要求转回普通病房，他说：“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕死，现在最需要的是时间。”
陈斌强9岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大。07年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。一连五年，一直风雨无阻地带着妈妈上班。
还有何玥仅仅12岁就有捐献器官的勇气，看了之后真是自叹不如。
云南省沾益县人力资源和社会保障局副局长陈家顺为保障外出务工人员的合法利益，为把真实的工作信息传达给乡亲，也为了更好地给乡亲们维权，他下了决心：以一个普通农民工的身份去求职，实地体验农民工的生活工作。从20xx年9月起，陈家顺先后深入多家用工企业，以农民工的身份应聘到企业打工当卧底。
看过感动中国的前四大人物之后，我的内心就受到了无法言喻的震撼。生活中，许多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们和他人。我们要用心去看世界，去发现细节的感动！
感动中国人物观后感【篇4】
“生命重于泰山，公安英勇向前”。新冠肺炎疫情防控工作开展以来,__市公安局满城区分局交警大队大队长__同志身先士卒，舍小家为大家，带领大队全体民警及辅警始终坚守岗位，靠前指挥，深入一线实地督导指挥疫情防控工作，配合相关职能部门做好车辆筛查、人员检测疫情防控工作，筑牢安全防线，守护一方平安。
集结全部警力，吹响战“疫”号角
自疫情防控工作开展以来，他立即组织大队全体警力取消春节休假，返回工作岗位。成立由他任组长的疫情防控工作领导小组，召开班子会，研究制定大队《一级响应期间疫情防控工作方案》《疫情防控期间道路交通应急保障预案》和《疫情防控期间内部防控工作方案》，明确分工、砸死责任。他坚守一线指导工作，及时将重要会议、文件精神传达到疫情一线参战的全体民警辅警，吹响战“疫”号角，严明战时纪律，维护社会稳定，全力打好疫情防控阻击战。
发挥“头羊”作用，党旗一线飘扬
作为交警大队党支部书记，__重视党支部战斗堡垒作用的发挥，设立党员先锋岗，身份亮在最前沿，组织警力全力以赴配合区交通、卫健等部门24小时全天候开展疫情监控、车辆人员筛查和防控处置工作，扎实抓好防风险、护安全、战疫情、保稳定各项措施的落实，确保疫情不除，满城交警不退。截至目前，各检查站点共查验入满车辆28723辆次。同时，结合辖区春运交通管理工作，制定交通保障预案，全力做好道路运输保障和交通疏导工作。针对疫情防控期间辖区出现的3次雨雪雾恶劣天气，他结合道路交通实际情况第一时间启动恶劣天气应急预案，早6点30分亲自上路巡查，指挥调度全队上路执勤，加强高速口引线、国省、县乡道路重点易发团雾、积水和结冰路段巡逻管控，期间未发生一起重大交通事故，有力的确保了辖区道路安全畅通。
打通绿色通道，主动担当作为
为确保疫情防控物资运输车辆安全、快速抵达目的地，__一线指挥，协调联动，及时打通绿色通道。2月4日中午，他接到保沧高速__西口检查站执勤交警汇报，发现一辆湖北籍红色货车下道，经了解该车专门来__为武汉第七医院(新型冠状病毒感染肺炎定点医院)运输一批防疫物资。__第一时间通知分局指挥部，并向市交警支队汇报。因__市区限行0.6吨以上货运车，加上车辆驾驶员不熟悉__市区路况，经过协调决定为该车开辟绿色通道。对驾驶人进行体温检测，对车辆进行消毒后，他为车辆规划了最快速、安全的行驶路线，安排执勤交警驾驶警车引导护送车辆在__市区通行，协调市区执勤交警在沿途予以接应，确保了车辆顺利安全的到达防疫物资装运地点，待装完物资后，又全程引导护送至保沧高速__西口上高速，确保了防疫物资顺利、安全、快速运往目的地。此事件被中央电视台“焦点访谈”、__电视台“非常关注”等多家新闻媒体报道，获得社会各界一致好评。
大事难事看担当。在全国防控疫情关键时刻，当祖国召唤、人民需要之时，__同志不忘初心、牢记使命，夜以继日，默默奉献在维护人民健康安全第一线，彰显了共产党员舍小家为大家的家国情怀，用实际行动诠释了“对党忠诚、服务人民、执法工作、纪律严明”的深刻内涵，谱写了人民公安为人民的忠诚之歌。
中国汉字的观后感合集4篇
现在作文在语文学科的分数占比还是很重的。写作文一定程度提高了组织能力，进而提高个人社交沟通能力。好的作文是可以引起读者共鸣的，您知道写好文章的要点吗？在这里，你不妨读读中国汉字的观后感合集4篇，相信你能找到对自己有用的内容。
中国汉字的观后感(篇1)
我一直为我们所交流的汉字而感到无比的自豪和骄傲，读了《我爱你，中国的汉字》后，自豪的心情久久不能平静，真想欢呼：“汉字万岁！”这篇课文主要讲了作者对汉字的喜爱之情和赞扬之情。
书法家笔下的汉字更是妙不可言：纤细有力，或飞龙飞凤，或古色古香，或流畅端庄。连外国人都竖起大拇指：
"good!good!”用到*中更是笔下生花，它为*天加了色彩。
这汉子究竟拥有多少的思想感情？我觉得汉字有着无限的魅力，让世界陶醉和珍惜。我从小对汉字抱有好感和热情。
于是我成为中国书法的又一位继承人，继承了五千年的中国书法。汉字让我得到了老师的表扬和学校的嘉奖：我的作品有幸获得“我要飞翔”艺术
二、三等奖。
汉子给我的感受无穷无尽，说也说不完。汉字是中国人的命脉。没有汉字，我们怎么说话？我们怎能创造？
汉字左右工整，能简能详。即便言志，又供观赏。传播文明，盖世无双。
正是汉字无穷的魅力和神奇，吸引着全世界学习汉字。在人类漫长的历史长河中，哪个民族有中华民族这样丰富的财富？读了《我爱你，中国的汉字》之后，我加深了对汉字的热爱和喜欢，并为纯洁祖国的语言文字所感动。
此时，我的心情激动万分。
我高声大喊：“汉字我为你自豪！”汉字啊！我为你自豪！我为你欢呼；我为你激动；你的生命比我生命更重要！
中国汉字的观后感(篇2)
中国汉字是中华民族的宝贵文化遗产，承载着中华民族的智慧与历史。汉字的演变和发展，展示了中华民族的勤劳智慧和文化传统。观察汉字的演变，我深深地感受到了汉字的独特之处和它所带给我们的思考和启示。
首先，汉字的起源和发展过程令人惊叹。汉字的起源可以追溯到中国的新石器时代，距今已经有几千年的历史。从最早的象形文字到后来的会意文字、形声文字，汉字的发展经历了一系列演变和创新。汉字的演变过程中，不仅仅体现了人们对事物的观察和抽象能力，更展示了古代智慧和世界观的变迁。汉字是一个存储着千百年文化和历史的巨大宝库，让人们感受到中华文明的博大精深。
其次，汉字的形态和结构给人留下了深刻的印象。汉字的形态和结构独特而且精妙。汉字是由笔画组成的，每个笔画都有独特的形态，栩栩如生。观察汉字的构造，可以发现它们并不是简单的扣在一起，而是通过特定的线条和笔画组合而成。汉字的构造不仅仅反映了事物的外形，更描绘了事物的内在。这种在形与神之间的奇妙平衡，使得汉字兼具书法之美和哲理之意。每一个汉字背后都有一个独特的故事和寓意，洋溢着文化的瑰宝。
再者，汉字的象形性和表意性使其成为语言沟通的工具之外更有文化表达的独特性。汉字的象形性是指它们的形状与具象事物之间的关联。通过观察汉字的形状和结构，我们可以看到其与事物之间的直接联系，这种直观性是中文所特有的，并没有被其他语言所具备。另一方面，汉字具有表意性，即一个字背后的意义和表达不仅仅是字面上的字义，还可以透过字形与字义之间的联系，传达更加深层次的文化内涵和历史记忆。汉字作为一种可视化的符号系统，使得人们在交流的过程中不仅能传达具体的信息，更能传达抽象的情感和价值观念。
汉字的观察和研究让我明白，汉字作为一种独特的符号，不仅仅局限在语言文字的范围内。它承载着人们的智慧和文化，展示了中华民族的骄傲和自豪。汉字是在中国文化传统背景下形成和发展的，与中国的历史、哲学、艺术等方面密切相关。通过学习和观察汉字，我深深感受到了汉字与中华民族文化的紧密联系，它是中华文化的一张名片，传达着中国人的认同和归属感。
总之，观察中国汉字带给我很多的思考和启示。汉字作为中华民族的宝贵文化遗产，具有独特的形态和结构，表达了丰富的文化内涵和历史记忆。通过对汉字的观察和学习，我们能够更好地理解中国的文化传统和精神追求。汉字让我们思考更多的是中华民族的传统智慧和文化魅力，它代表着我们的文明和认同，承载着丰富的历史和情感。观察中国汉字，让我们更加珍视和传承中华民族的瑰宝，为我们独特的文化传统感到骄傲和自豪。
中国汉字的观后感(篇3)
时针滴答、滴答地走到了八点，我打开电视，调到CCTV来观看每周五晚播出的中国汉字听写大会，这天，播放的是中国汉字听写大会晋级半决赛的比赛，各位选手轮番上阵。其中，让我印象最深的是，浙江杭州外国语学院代表队的大师刘浥尘。在激烈的比赛中，刘浥尘的'队友相继离场，但是他的对手还有7个，其中安徽代表队和广东代表队还剩3个人，只有湖南代表队和他一样，仅剩1人。
在如此大的差距下，面对7个学霸级的对手，刘浥尘神态自若、镇定自如，一点也没有因为孤军奋战而慌了阵脚。在答题的过程中，刘浥尘显得泰然自若，一副胸有成竹的样子。如果遇到自己一下子就能想出来的题目，他就会做一个鬼脸，潇洒自如、准确无误地写出那些生字；如果面对一下子想不起来的字，他就会皱着眉头，手托着下巴，开始沉思，当他想出来时，额头上紧皱着的三字纹就会豁然开朗，他的脸上便露出笑容。最后，刘浥尘顶住压力，打败强敌，终于带领浙江杭州外国语学院代表队杀入了决赛。
通过了这一次中国汉字听写大会，看到这些选手在场上的精彩表现，特别是刘浥尘，我不由得心生感慨。想想我平时读书时，只看故事情节，并不在意难写的生僻字，遇到不认识的字，多数就是一带而过，不会去查字典。我知道自己掌握的知识还不够，以后，我要好好向他们学习，让自己学到更多的知识。
学无止境，知识永远也学不完，请让我们大家一起来传承中华几千年的文化遗产吧！
中国汉字的观后感(篇4)
我观看了“中国汉字听写大会”，比赛十分激烈，有四个参赛队，每队按照顺序上前答题，当主持人报完题，选手在规定时间内答题，答对者进入下一轮，答错答题者淘汰。
在比赛开始前，有一位点评嘉宾说：“汉字终又得到了重视，不仅仅是一个交流的载体更是中国在往民族复兴的道路上走。”比赛开始了，只见甘肃队的同学首先答题，主考官报出题目“意蕴”，而她却写成了“意韵”，很遗憾，她答错了。比赛一开始就有人答错题，我真为其他人担心。
过了一会儿，是吉林省的答题，当主考官报出“浑天仪”时，我认为挺简单的。一开始她写对了，却又把“浑”给改了，真为她感到可惜，她完全可以回答正确，却因为一个顾虑而写错了。我觉得我们在书写汉字时，要相信自己的第一感觉，第一感觉往往是正确的，也要多读，多练，多看一些书籍，遇上不会的要查字典理解，多读几遍，背出，这样才可以写更多汉字！
要想学得更多字，光在课堂上学可不够，要在课后积极的学习，多读书籍，让自己的知识面拓宽，认识这些别人不认识的字，当别人问你这字怎么写，怎么读时，你才能骄傲地回答出。也要去大自然中探索，有什么好奇的，回家查阅，这样也能学习更多汉字。
观看一次“中国汉字听写大会”，不仅能学会一些词语的写法，更明白写字对我们的重要性。我要多读书多记忆，不做只会在电子产品上打字的，要做个真正能书写的人。
最新感动中国读后感4篇
现在是一个写作的时代，文章写作可以提高我们对文字的嗅觉，写作文时要注意增强对文字的把控能力，大家会不会因为作文写不好而感到担忧？小编经过搜集和处理，为你提供最新感动中国读后感4篇，欢迎你参考，希望对你有所助益！
感动中国读后感 篇1
气动力是飞机设计的灵魂，空气动力学的发展推动了飞机的跨代发展。我国开始飞机设计之初，气动力设计方法和手段完全空白。苏联在当时对我国进行的援助仅限于制造，关于设计方面的技术坚决不提供。
顾诵芬参加工作后接受的第一项挑战，就是我国首型喷气式飞机——歼教1的气动力设计。他在大学学的是螺旋桨飞机，现在需要设计喷气式飞机，而且徐舜寿提出要采取两侧进气，不能用机头进气，国内没有先例。
当时听说北航图书馆有一份相关的国外文献，他便动身从沈阳来到北京，借一辆旧自行车，天天晚上跑北航查找抄录资料。他潜心学习研究国外资料，最终提出了亚音速飞机气动参数设计准则和气动力特性工程计算方法，出色完成了歼教1飞机的气动布局设计。
顾诵芬随后又完成我国首型初级教练机——初教6飞机气动布局设计，建立了亚音速飞机气动力设计体系。初教6飞行品质出色，为我军培养了数以万计的飞行员。
一刻不停，顾诵芬转身又投入超音速飞机气动力设计研究。当时国内一无超音速风洞，二无工程适用的数值计算能力。他依靠扎实的理论功底，首次建立了超音速飞机气动力设计体系，实现了超音速飞机气动力设计、计算、试验与试飞的闭环。他所创立的飞机气动力设计方法体系至今仍被国内飞机设计采用，为后续歼击机设计做出了历史性的贡献。
感动中国读后感 篇2
那个追风跑了17年的少年，在东京奥运会上，追上了被赋予厚望的自己。
从小对体育运动痴迷的我，对速度有着迷之的热衷，所以短跑，就成了我最热爱的运动。百米赛道是神圣的，它记录着无数关于速度的追逐与史诗。小时候趴在电视前，看着百米决赛上精彩的速度对决，看着博尔特一次次甩开对手，轻松打破世界纪录；看着布雷克，盖伊一遍遍追赶着人类速度的极限；看着百米赛道上，一个个黑皮肤的人在缔造着短跑史上的奇迹。
我曾天真地问我爸爸：“为什么中国人不能像他们一样快。”
“这是天赋，我们不可能赶得上他们的。”
直到一个人出现，缔造了属于中国人、黄种人的传奇。苏炳添，这个注定要载入人类史册的男人。
2015年，尤金的一声枪响，9.99，一个中国人第一次打开了十秒大关。2018年，亚运会的跑道上，9.92，一个中国人夺得了亚运会冠军，亚运记录也一并收入囊中。
属于苏炳添的时代才刚刚拉开帷幕，我也慢慢相信，一个黄种人也能在百米赛道上创造奇迹。有很多人说黄种人的极限在9.90，但极限，就是用来超越的。
延期了一年的东京奥运会在2021年悄然开幕，三年的沉寂，与伤病对抗，与状态对抗，与被寄予厚望的自己对抗，我多么希望31岁的苏炳添能在奥运会上追上曾经的那个自己，也多怕这朵嫣然绽放的玫瑰，会在这场风雨中凋谢。前面的赛程基本都只在关注战况，而只有田径赛跑，虽然只有寥寥数秒，却让无数热爱者为之心惊，为之抓狂。
半决赛关键的一枪在8月1日傍晚打响。强势进入半决赛的苏炳添，能否创造黄种人的历史，挤进决赛大门。一名31岁的老将，跟这么多拥有很强竞争力的年轻选手，进决赛是我不肯奢望的。提前半小时，我就打开电视，为苏炳添这可能是最后一届的奥运会默默祈祷，只希望他不留遗憾。
比赛前一分钟，我像小时候那般趴在电视前。苏炳添上道，预备，跑！苏炳添的起跑强势，稳定住，我的心也随着飞快的步伐飞跳，在要冲线时，我已经跳了起来：“要第一了！要第一了！”苏炳添身体前倾，望向旁边的计时器。
9.83！9.83！苏炳添创造了难以置信的奇迹！苏炳添瘫倒在地上，眼泪夺眶而出，我也不禁流下了眼泪。9.83，对于一个31岁的黄种人，他追上了，超越了所有人对他的期待，三年的努力，让他站在了奥运会的山巅，站在了亚洲的山巅，站在了所有人心里的山巅。半决赛第一名，强势踏上了以前我们想都不敢想的百米决赛跑道。
当百米决赛的第六道，赫然印上“SU BINGTIAN CHINA”的时候，所有的质疑与痛苦都隐匿在这夜晚。他已经创造了奇迹，即使没有拿到奖牌，也成为了所有人心中的神。
苏神，激励了太多对速度热爱的人，也在奥运会的舞台上，击碎了所有人对黄种人的刻板印象。他也会激励我，在人生的跑道上，永不放弃，创造奇迹。
我看着他站在决赛时，那个自信的笑容，向全世界展示着胸前的“CHINA”时，我就知道，那个追着风的少年，回来了……
感动中国读后感 篇3
昨天，我看了《感动中国》，里面的每个人物都很令我感动，而最令我印象深刻的是陶艳波女士。
陶女士的孩子杨乃斌很不幸，上帝给了他无声的世界，但陶女士并没有放弃教育他。于是，她选择了陪读。从杨乃斌上一年级起，他妈妈就开始当他的同桌，老师讲什么，陶女士就记下，细心地讲给小乃斌听。渐渐的，杨乃斌上了中学，他妈妈，依然是他的同桌，是他的耳朵。课程量加大，陶女士非常疲劳，可她知道，自己要教的是自己的孩子，她便又咬牙坚持。她说：“只要头疼脑热的，就忍着。”在陶女士这样的坚持下，努力的杨乃斌上了大学，陶女士也终于舒了口气。
为了孩子能像正常人一样学习、玩耍，陶女士费了多少心啊，我应该学习陶女士那坚持不懈、锲而不舍的精神，感动中国这个节目我每次都要看，它能让我学习到很多东西！
感动中国读后感 篇4
今天上午，我们观看了20xx年度的观后感，共有十名，其中最令我感动的是其美多吉。
话说川藏公路是最危险的公路，夏天容易发生泥石流，冬天容易雪崩，其美多吉在这条路上穿梭了29年，只为给村中妇女送上亲人寄来的邮件。
因为常年累积，他患了职业病——雪盲症、肠胃病，在路上他总是想：千万不能闭上眼，还有人在等着我们。就着雪水吃饭已是他们的家常便饭。一次运送邮票的过程中遭遇雪崩，意外捡回一条命，但前面的路被堵住了。虽然只有一公里就要到地方了，但他们没有离开走路去，而是死守邮车，拿着铲子和铁桶一点一点挖着雪，一公里的路他们走了两天两夜；还有一次他们在运送的途中遭遇了劫匪，他为了保护邮车和邮件，和歹徒搏斗起来身中17刀，经过三天三夜的抢救醒了过来，他醒来的第一句话就是：“我们的邮车有人守么？”因左手伤势很重医生说无法开邮车，但他接受了常人难以忍受的治疗，之后他又回到了自己的岗位上。
看完了他的感动事迹我非常的震惊，只为他人送去邮件，他坚守自己的岗位。我们应该向他学习，不管何时何地，自己的岗位应放在第一，为了更多人的平安幸福，我们要懂得奉献、牺牲。想想以前的自己：别人让自己牺牲一点，我就斤斤计较感觉自己亏了，遇到了挫折就停了下来不在前进、不去探索。我要向其美多吉学习，遇到了困难不退缩，勇往直前，目的地就在前方！不要“闭上眼”意外随时会发生，人生的路程坎坷，坚持下来才是胜利！
这次的感动中国令我懂得了许多。
中国文脉读后感(集合11篇)
为了让您更加了解“中国文脉读后感”下面为您提供一份全面介绍，在阅读了作者写的作品，我们自身也有了新的见解。 写读后感可以帮助我们提高写作能力和表达能力，即使只是一个小笑话也要分享给您的朋友！
中国文脉读后感 篇1
《中国文脉》读后感1
读完了余秋雨先生的《中国文脉》，425页，期间的感受很难用我笨拙的文字去表达，刚开始时，读起来有点涩，有点苦，到后来，越读越觉得酣畅淋漓，荡气回肠，温暖熨贴......在品读《中国文脉》的过程中，如倾听一支穿越三千年时空的清雅妙曲，荡气回肠，暖意氤氲，头脑清明。
余秋雨先生像一位画坛巨匠，以充沛的才情，饱蘸深情的笔墨，大气磅礴地勾勒出漫长的中国文脉画卷，流露对中华文学家园的满腔抚爱和关切之情，时而工笔重彩，绘声绘色;时而妙笔生花，汪洋恣意;时而清新点染，灵光流动......
中国文脉的原始材料，是文字，从五千年的蚩尤黄帝时代开始记载历史，于是文学开始它永无止境的行走了。过了大致两千年后，它在平和、安详、寻常、世俗的黄河流域找到了《诗经》，让新生的文脉开始走上旅途。
中国文脉跌跌撞撞吟唱着一首首《诗经》，充满了稻麦香和虫鸟声，隆重上路。一路走到了百花齐放、绚丽多姿、百家争鸣的先秦诸子时代。行吟在江风草泽边，穿着衣饰奇特的屈原如约而至，他孤傲而天真，凄楚而高贵，离群而悯人，塑造了悬崖独吟曲，拉出了诗人的文脉。
到了汉代，忍辱负重、奋笔疾书的司马迁在狱中以从容真切的朴素笔触、错落有致的自然文句造就了《史记》，散文接手了文脉，文脉在此变得人性化、生命化，更描绘出了中国历史的魂魄。
三国时期，丛林边上的文化望族曹家父子仨人从乱世之中强悍地接续文脉，随后紧接着的是风骨飘逸，才德兼备的怪才学子阮籍和嵇康得到了文学的赏顾，嵇康在刑场之前畅弹《广陵散》更是将那种绝伦的声调和情感震撼于世。响彻着自然之音的田园之中，气定神闲、流淌洁净淡远之气的陶渊明用他穷苦的凡人之躯高高举起了文脉。
唐朝则是一场审美的大爆发。由于偶然的巧合，北野与南巷文化灵魂的融合，政治使文化疯狂。文学自立而冗长，丰富而挑剔。
诗是如此，文学也是辉煌。各种文学作品都以最强烈的方式呈现。走在唐诗高峰的李白、杜甫、王维等几位先生，在文化艺术史上成就了这样一个卓越的时代。
五代十国，南方诗文仍在，南唐李后主李煜为开创“词”的先例，让明月夜风感受到：中国文脉从未停住过。
宋代，政文贴近，文人当政，数个同时足踏在文化巅峰和政治巅峰上瘦骨嶙峋的身影：王安石、司马光、范仲淹、苏轼造就了中国文脉的慷慨激昂。
元朝的戏剧随着文脉的涓涓细流显现在了历史的舞台，一举夺冠，依依呀呀地自我展示。
明清两代之期，曹雪芹的《红楼梦》一枝独秀，全方位地探寻了人性美的存在和幻灭，抚慰了中国文脉五百年的荒凉。
中国文脉，还在继续行走着。
读余秋雨先生的《中国文脉》，让人不得不叹服其才大如海，文字绵厚而不沉闷，沉重而不冗繁，新颖而不轻佻，个性而不张扬。洋洋洒洒36万字的巨著，文采斐然，情感浓烈，逻辑严整，新意迭出，让那些在漫长历史长河中渐渐模糊的形象清朗而感人。阅读过程如同在万水千山中闲步观赏美景静听天籁，空旷清新，赏心悦目，很有“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”的怡然意境。
回到起点，让我们再次回故和追忆：中国语境是指中国文学几千年发展过程中最高层次的生命潜流和审美潜流。。。等级制度是语境的生命
文学的等级与官阶、财富、疗效、传播等因素无关。它只由没有明显标记的东西决定。这东西叫做等级。。。一句话，等级决定等级，构成语境。先生叹道：
“文脉既隐，小丘称峰，健翅已远，残羽充鹏。”我们应当在这必然寂寞的文化良知领域，重启文脉之思，重开文选之风，重立古今坐标，重建普世范本。
《中国文脉》读后感2
说到文化，它必然是一个非常广泛和深远的话题。古往今来，文化洪流奔涌不息，其之大，浩浩荡荡，其之深，难寻其底，其之绚丽多姿，琳琅满目。
文化，之所以称为文化，就是因为它的那般与众不同，正如余秋雨先生所说：“任何民粹主义的自由海选，即便再有人数、再有资金，也与优秀文学基本无关。这不是文学的悲哀，而是文学的高贵。”
中国文脉的原始材料，是文字，它早在黄帝一代便开始作为记录的工具，于是，文字经过不断发展，在那平静安详的黄河流域一带，孕育出了《诗经》。余秋雨先生这样评价诗经：“《诗经》使中国文学从一开始就充满了稻麦香和虫鸟声。
这种香气和声音，将散布久远，至今还闻到、听到。”于是，中国的文化，便从此迈出了坚实的一步，走向了极为博大精深的汉朝。
领略汉朝
汉代涌现出一大批杰出的作家：司马迁、司马相如、孔融、班昭、班固、东方朔。在这些人物中，我最欣赏的是司马迁：
他在年轻时是一个旅行家，游览过祖国的大好河山，但是，在他三十七岁时，他因为帮着战败投降的李陵说了几句好话，就惹怒了皇上，被残酷的处以死刑，但是，他为了自己未编写完成的史记，最后决定用腐刑代替。我一直很惊讶他能以超长的勇气活下来，因为当时，在开疆拓土、打仗的时代，人们对死亡的看法比较随意。司马迁过去侍从汉武帝出巡时，常常看到当时的大官由于没有做好迎驾的准备而自杀，就像懊丧地打一下自己的头一样简单，周围的**也不以为意，例如当时河东太守和陇西太守都是这样死的。
他本可以直接死去，但他没有，因为他有自己的理想。
从文学的角度看《史记》，其有价值的地方就在于它开辟出了一个新的写作思路----散文。就这样，时光飞逝，在三国鼎盛时期：
乱出豪杰
在文化方面，三国决斗让人哑口无言。曹操的两个儿子是杰出的。父子三人拢在一起，占去了当时华夏的一大半文化。真可谓“天下三分月色，两分尽在曹家”。
曹操的诗，干净朴实，简约精悍，曹植的诗，凄凄凉凉，纯美高雅，曹丕的诗，绮丽工练，抒情深婉。三个人中，每一件精品都是能使世人啧啧称奇的：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。
风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方?
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
但是，话说回来，其实诸葛亮也是一个优秀的文学家，他写的《出师表》在中国，只要有点文化的人就知道，南宋诗人陆游曾经这样评价出师表：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!只是，诸葛亮的文章，是当做一份军事文件来写的，只凭这一点，他就比那心胸开阔，壮志激昂的曹操略显逊色。
因为曹操，他是真的把诗当做诗来写的。
三国以来，是唐代美学的一次大爆发。
审美之势
唐代文学是独立的、多余的、丰富的、挑剔的，就像文学审美的**。在这种审美**中，接管中国语境的是田园作家陶渊明。他自幼修***经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗。
他厌倦了官场生活，于是脱颖而出。他感受自然，享受平静，以大自然为魂魄，享受田园生活，最后写出了著名的《桃花源记》。
继陶渊明之后，在唐代，一批又一批的文学巨匠脱颖而出，这也是唐代文学如此繁荣的原因。但是，唐朝的唐诗盛世，其实南北朝功不可没。北魏就像一个文化大熔炉，把不同朝代的文化融为一体，融入中华文明。
北魏不仅在唐诗方面取得了辉煌的成就，而且给我们留下了丰富的文化遗产。这些国家文明中，以龙门石窟与云冈石窟为最，今年寒假我还特意的跑去做实地考察，当我看到了那壮观雄伟，高高耸立在那石壁之上的石窟时，我不禁发出一声感叹，眼前似乎浮现出大批劳工热汗朝天的修建石窟时的场景。
乱藏蕴麻
时间到了宋代。虽然宋朝已经失去了唐朝的辉煌，但毕竟宋朝的奠基人赵匡胤提出了当权文人的政治思想，所以中国的文脉依然熠熠生辉。使宋代文学还是与往日比起来更别具一格。
宋词的出现激发了中国的文脉，也让无数爱国诗人因为愤慨而留下了自己的笔墨：
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙!
----岳飞(满江红)
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。
人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：
廉颇老矣，尚能饭否?----辛弃疾(永遇乐·京口北固亭怀古)
当我在电脑上输入这些熟悉的诗歌时，我不禁又被它们震撼人心的气象精神所感动。宋代，就是一个爱国志气的高涨的时代。就是他们的气概促成了拥有豪迈之气的宋词，并使其达到巅峰。
这，或许是连文学水平达到鼎盛的唐代也自愧不如的。
文化延续
元代，一个寿命只有鲐背之年的朝代，创造了中国抹不去的耻辱----他是中国第一个受到外族入侵的朝代。所以，很多人会觉得，汉族文化与文脉很难在这个朝代中继续延续下去。但是，令汉人没想到的是：
元朝皇帝阔窝台与耶律楚才并没有将中原地区整改为牧地，反而十分推崇汉文化。中书令耶律楚才是一位伟大的诗人，《湛然居士文集》便出自他手。
耶律楚材主张汉化，也是一位出色的政治家。身为中书令的他，做了一系列改革大事：他选择了自己的主要帮手----清楚汉族典章制度的丞相，主张不杀人，不屠城的信念，促成了财政，军权，法权互不干扰的局面，并且及时控制住了高利贷，采用了户籍制度，于是元朝日渐强大起来。
耶律楚材一生清贫，余先生这样写道：“他死后，政敌对他的家庭财产进行了查抄。结果发现，“惟琴阮十余，及古今书画金石、遗文数千卷”，除此之外没有任何财产。
真是太廉洁了。”不仅如此，他还放弃了自己的民族身份，在他追求的“王化归一统”、“四海皆弟兄”的世界里，从来没有复兴契丹之梦。尽管他的契丹曾经建立过那么壮阔和强大的辽国，留下了那么丰富而动人的故事。
明清萧条
读过历史书的人应该知道，明清两朝闭关自守，废除宰相制，设立锦衣卫监视重臣，大兴***，使文人墨客丧失考科举的意义，隐居山林。不仅如此，朝廷还闭关自守，拒绝与外国的**往来，从而断绝了中国文学的创新。所以，朝廷得不到新鲜的血液，文武百官中，大部分只是一些阿谀奉承的**。
再加上皇帝的享乐并且听不进铮丞的劝告，最后中国文脉在这样的推动下走起了下坡路。
所以，明清两朝中，真正有价值的文学家也只有了曹雪芹与王阳明。
王阳明，创建了“知行合一”的“心学”，他留下来的四句话即是“心学”的精髓：
无善无恶心之体，有善有恶意之动，
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
曹雪芹，在中国，几乎是人人皆知。她写下的《红楼梦》被后人极力赞扬。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味!
”这四句话成了这本书潇洒的写照。我一直不知道，余先生是非常热爱《红楼梦》这部书的。他在《中国文脉》中这样说道：
“**，***“四大名著”，即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。我们中国人喜欢集体打包，其实这四部**完全没有理由以相同的等级放在一起。
真正的杰作只有一部：《红楼梦》。其他三部，完全不能望其项背。”
我觉得这段话说的的确有道理，《三国演义》气势恢宏，故事密集，是一本从史学角度上来看十分重要的书，只是它按照陈旧的正统观念来划分人物正邪，有脸谱化倾向;《水浒传》好得多，有正义，有性格，但是，**情节到了好汉们被逼上梁山后，情节就无法继续，这一点在我看来十分可惜;《西游记》，在整体文学品质高于上两部，可惜重复过多、套路过深，光凭这两点，就影响了整本书的精神力度。
所以，我想说，《红楼梦》通过了一个家族兴衰的轮回，让人充分体验到了人性美的存在状态和幻灭过程，有一种时有时无的虚幻之感。
但是，毕竟在这茫茫540年中，只有曹雪芹屹立在中国文学圣坛上不倒，但是光靠那一只萤火虫是无法照亮整片中华大地的，所以，复兴衰落的中国文脉，是我们华夏子弟应该做的头等大事。
走进现代
为什么中国的文脉不能复兴?这是我读完书后，一直在想的一个问题。但是，我现在总算是想出答案来了。
为什么?因为我们现在的生活太安逸，没有一丝波澜，激发不起“文人墨客”创作的激情。回首古代，多少的好诗好词都是生活在动荡不安的时代，或者是作者的政治抱负未能如愿的时候?
屈原，自己的政治抱负未能实现，于是写下了《怀沙》赋后便投河自杀;司马迁受到了奇耻大辱后写下了《史记》，从此悄然无踪;苏轼一生被贬多次，但是他对生活抱满希望，写下了一首又一首千古名句......
所有的证据都悄然的告诉了我们，要想写出好的文章，必须要有激情，要多多出去活动，开开眼界，不能“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”，这样闭门造车，就像在学校里天天做着同样题型的卷子一样，是始终是没有效果的。
文章至此，我就引用一下余先生的话吧：
“对中国来说，中国文脉是一种千年的需要，又是一种千年的无奈。抓住它，满手芒刺;丢弃它，步履艰难。所以，我们应当在这必然寂寞的文化良知领域，重启文脉之思，重开文选之风，重立古今坐标，重建普世范本。
”《中国文脉》读后感3
从《山河之书》到《中国文脉》如果说前者是闪耀在中华文化长河上的亮丽一景的话，后者便是前者的缔造者。如果说我是一个从不懂历史，一向崇尚科技的理科女时，我却被余老师用那么通俗，简洁，干净而又赋予魅力的语言吸引着，我从来不知道浸着历史味道的散文，如此让人醉，你为我们讲述的不是那铁骑血腥的历史，娓娓道来的而婉诺一位婀娜多姿的少女，携着远古文化气息，那么亲切地走来了，你所有的怀疑，被她微微一笑征服了。
那种美是我从不曾目睹的，那种爱是迷失自我的岁月里，光辉的一笔，那是生命里的切切私语，是生存状态自然程现，就是她让我心里像点着了一场大火，让我的思考从平淡、消极、颓废，又回到了重新思考、平淡、感知、美好。
可灼伤感还是有的，有那么一天开始，我不那么热衷于我的工作了，那不怨我，因为我心底的渴求的，我掂着脚也够不着，我的心力憔悴了，心的火还在烧着，“燃烧是一种让人睁不眼睛的吞噬。火焰以一种灼热而飘忽的狞笑，快速地推进着毁灭。那一刻，我这一边已经准备刹时化为灰烬，哪知有一双手伸了进来，把伤残的我救出。
”我从梦魇中醒来，生命那么触手可及，连楼兰姑娘也在为我婉惜，我还是要重整旗鼓，高昂地走下去。
正像我对数理化的宣扬，那种数字美，那种简洁美，那种约定美，那种不用粉饰的美，那么高傲地推动着生产力。我想用我的力量，用我感召的力量，为我亲爱的祖国尽微薄之力，这是我的青春!踏着青的遗迹，我的人生带着年龄的冗余前进着，可时间已经付不起，匆忙的身影，让一种东西停止了，而让一种东西无力了，我没有自信了，带着的清高的外表，却感到了那种来自心底的弱弱，生活，你让我伤透了。
西天最后的一丝余光铺开了夜的序，我开始了我争渡的最礼相遇，不知道算不算爱上了你。
我的书房里，泛泛的灯光里，我席地而座的随意，散落一地的书，干瘪的水果， 茶杯，酒杯，咖啡。你应该知道，我不想睡!
《中国文脉》读后感4
8月份赴欧洲三国旅游，领队布置回国后的作业----阅读余秋雨先生的《千年一叹》、《行者无疆》，老婆则一口气买回了余先生4本书。
先把领队布置的作业做完，这次回南京时，老婆在行李箱里放进了第三本书，闲暇时，取出来一看，书名《中国文脉》，不知是些什么内容，只是按照看前面两本书的习惯，计划每次阅读50页，刚开始有些费力，感觉内容繁杂，看十几、二十页，就想放下，想一想。
近两天，阅读的时候，顺畅了许多，余先生把先人、历史写的鲜活，写的生动，拉近了远古与当代的距离。
《诗经》是世界文明史上最早的一部诗歌，以前觉得好，未认真阅读过，以后有机会，静下心来，认真拜读。
殷王迁都，竟是从奄(今山东曲阜)，迁至殷(河南安阳小屯)。奄(今山东曲阜)距离老家只有区区60公里，自己家乡竟然在远古就有些大事件。
甲骨文，一直的了解仅限这字面三个字，现在知道它是祖先占卜的记录，在河南安阳小屯村出土，竟然有几万片，当时杀掉了多少只龟呀?!
李白、杜甫、屈原、王羲之、王献之、曹操、曹植、曹丕、李煜、韩愈、柳宗元、司马迁......小时候读书时，或多或少读过些上述文化巨匠的诗、词、典故，余先生把他们放在一起，陡然间觉得还要回头再去读一读，范围也要再扩大一些，甚至还有要练练书法的念头。
孔子、孟子、庄子、老子、墨子......诸子百家，肤浅的了解一些，《老子》好像见过，厚厚的一个大部头，印象里好像有些晦涩难懂，在学生时代读不进去，跟老婆商议买一本，现在再尝试着读一读，希望能有收获，体验老祖宗的思想精髓。
稷下学堂，战国时代的大学，独立于政治，世界文明史上最早出现，为老祖宗骄傲。
《中国文脉》，与我现在的工作没有直接关系，与我理科出身、高中作文很少及格相距甚远，无心读来，有些收获，他正走入我的生活。
《中国文脉》读后感5
乘隙读毕余秋雨先生《中国文脉》，特来作结。
此书位列“余秋雨书系”十八卷之首，有提纲挈领、开宗明义之重任。倒是我1998年遇到的《文化苦旅》，仅位列第九卷。可知此虽为后成之书，在先生心中分量却是极重。
先生今年将69岁，读古人叹世代风华，临旧迹感往事来去，行万里成久远之思，籍散文展朴正情怀。我年浅笔拙，只能简谈所感，向有历史担当的前辈文人致敬。
文学之中，我与诗最有缘。儿时我不懂诗，初读了《新编唐诗三百首》，读得不解风味。长大一点后，什么诗都读。
就这样长到17岁----那时正读高二，冬日里某一天，我红衣红裤红靴红帽，执饭盆快步从饭堂返回宿舍。走到澡堂子后墙之时，我突然拍拍脑瓜子，告诉自己：“哦，这就是诗啊。
”从此我认为自己懂了诗。我也写诗，13岁和两个女孩结了诗社，关注洋娃娃也关注世界。这段诗旅18年后戛然而止。
与诗的纠葛并非解决我人生大问的单纯线索，军、史、哲等著作也净化了我的心灵。如果不是有那三年，安然坐读这些血火交织的文字，我至今仍将是当初那颗单薄头脑。同时我感恩身边不懈奋斗的人们，他们以待人行事来为我定义，什么叫做心胸与梦想。
述说以上经历，是想说明在有所准备之后，阅读较不易辜负著者苦心。余先生纵横古今，将文脉正统，联接于品格性灵;把传世之作，勾嵌于人生沉浮。由于情境皆活，读者可尽览数千年名士风采。
名士之间，落笔则有轻有重。例如屈原一节，他甚至附上《离骚》全文今译;而不可绕过的苏轼，却仅寥寥数语。约取之间，彰显著者思考结论----余先生重视的当代文人之文化重任----“拔其神质，静候佳音”，正在其中。
读毕掩卷沉思，印象最深处，一为《离骚》天真烂漫之情，与《梦游天姥吟留别》遥牵一线。二为欧阳询楷书我多年珍爱，不想先生亦重。三为陶渊明不为人孰知的短诗四句：
纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
再拜友人推荐此书。
《中国文脉》读后感
中国文脉读后感 篇2
高二二部（17）王世豪
中国文脉，源远潜流。
——题记
一股潜流，淌过《诗经》的祥和；回溯在先秦诸子的浑厚恳切，铿锵断语之间；容纳了屈原与楚江的沉吟悲叹；陪伴着秦始皇一扫六合；流经了流光溢彩的汉赋；传诵着司马家的绝唱。。。。。。随着时代又冲刷了三国两晋南北朝，唐宋元明清，用的形式彰显着中国最高等级的潜流和审美潜流。
减而见筋，减而显神，减而得脉。中国的历史文学成就颇丰，要从中甄选出一条文脉，实为不易。若要寻觅文化的主流，就一定不能见字而敬，见文而信，见书而畏，它需要大胆取舍，需要锐利斧钺。
一说认为余秋先生如数家珍，判别高下，很有一种非要将之排出一个子丑寅卯的架势。但我一直认为余秋先生是想借助的文笔，让心里的文化史得以倾诉，书写自己的中华文化情结。
书中虽然有些比较，但并没有非常明显的高低优劣，文化经过时间的洗礼，能留下来的一般都是精品，但要挑出文化的主脉，的确不是什么易事。
最令我印象深刻的部分，便是作者描写唐宋文化特征的那些文段。
唐代是一场审美大爆发，简直出乎所有文人的意料。酝酿于北方旷野上、南方巷陌间的文化灵魂已经积聚有时，ZZ为文化的繁荣提供了极好的平台，出现了一场壮丽的大爆发。从情景交糅的唐诗到华丽藻荇的骈文，唐朝的文化在巨变中不断。韩柳的努力，也使古体文再一次焕发了光彩。继而也诞生了传说中最富有诗情的帝王，李煜。
而后的宋代也是中国文学大家聚集的时代。在唐代，政文俱旺；那么，在宋代，虽非“俱旺”，却政文贴近。宋代具有很强的特殊性，中央权力不断集中，武将受到压制，从而使得文盛武衰。许多文官要直面游牧民族的浩荡铁骑，在军事上屡屡失利，致使朝廷危殆、中原告急。这就激发了一批杰出的文学家心中的英雄气概、抗敌意志，并在笔下流泻成豪迈诗文。以苏轼和辛弃疾为代表的豪放派词文便受到了其影响。就连婉约派的著名女诗人李清照所写的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，也如金石般坚毅。
这些只是冰山一角。
余秋雨先生用只言片语就诉出自己对文化的见解，使我颇为惊叹，似乎翻开书后看到的就是中华上下五千年的文化，似一股潜流，流经你的意识。
中国文脉读后感 篇3
乘隙读毕余秋雨先生《中国文脉》，特来作结。
此书位列“余秋雨书系”十八卷之首，有提纲挈领、开宗明义之重任。倒是我1998年遇到的《文化苦旅》，仅位列第九卷。可知此虽为后成之书，在先生心中分量却是极重。先生今年将69岁，读古人叹世代风华，临旧迹感往事来去，行万里成久远之思，籍散文展朴正情怀。我年浅笔拙，只能简谈所感，向有历史担当的前辈文人致敬。
与诗的纠葛并非解决我人生大问的单纯线索，军、史、哲等著作也净化了我的心灵。如果不是有那三年，安然坐读这些血火交织的文字，我至今仍将是当初那颗单薄头脑。同时我感恩身边不懈奋斗的人们，他们以待人行事来为我定义，什么叫做心胸与梦想。
述说以上经历，是想说明在有所准备之后，阅读较不易辜负著者苦心。余先生纵横古今，将文脉正统，联接于品格性灵；把传世之作，勾嵌于人生沉浮。由于情境皆活，读者可尽览数千年名士风采。名士之间，落笔则有轻有重。例如屈原一节，他甚至附上《离骚》全文今译；而不可绕过的苏轼，却仅寥寥数语。约取之间，彰显著者思考结论——余先生重视的当代文人之文化重任——“拔其神质，静候佳音”，正在其中。
读毕掩卷沉思，印象最深处，一为《离骚》天真烂漫之情，与《梦游天姥吟留别》遥牵一线。二为欧阳询楷书我多年珍爱，不想先生亦重。三为陶渊明不为人孰知的短诗四句：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
再拜友人推荐此书。
中国文脉读后感 篇4
最初对余秋雨老师的印象，是在前些年的央视歌手大赛上，他作为文化课考官，在评点歌手答题的同时，为我们普及了很多文化历史知识，当时很多听不太懂，只是觉得他出口成章，各种文学典故信手拈来，让很多人崇拜至极。
后来，读了他最有名的《文化苦旅》，似乎读懂了几分他的苦心，他对于中华文化是如此的热爱如此的维护，一心想推广开来，可是在当今这个人心浮躁一心向钱的社会，他所做的就像是对着大海呐喊一样，声音被隐没在海浪里了。
但是如果有越来越多的人，一起为民族文化呐喊，一起为保留我们灿烂的精华而呐喊，可能这些声音就能汇聚成强有力的音符，能穿透海浪传播到四面八方。
这篇《中国文脉》，余老师是依照历史的顺序，为我们一一清点每个阶段最伟大的文学家。
从《诗经》的吟唱开始，中国文化开始上路，历经楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，每个阶段都有每个阶段伟大的诗人和瑰丽的文学作品。首先，在先秦诸子中，分为三个等级，第一等级：庄子、孟子；第二等级：老子、孔子；第三等级：韩非子、墨子。
而余老师认为屈原是整个先秦时期的文学冠军。汉赋的成就相对最弱，幸好还有占据历史性学至高地位的司马迁和《史记》。
魏晋文脉，分为三段，第一个在战火硝烟中接续文脉的，是曹操。有很多成为熟语的诗句都是出自他的手笔，例如：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。对酒当歌，人生几何。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。月明星稀，乌鹊南飞。山不厌高，海不厌深。他用干净朴素凝炼的笔墨，以开阔的气势来写宇宙人生。第二段，是阮籍，嵇康两人，真正称得上“魏晋名士”。第三段的主角，陶渊明，他以自己的诗句展示了最鲜明的文学主张，戒色彩，戒繁复，戒深奥，戒典故，并创造了一种以“田园”为标识的人生境界，成了一种千年不移的文化理想。陶渊明为中国文脉增添了前所未有的自然之气，洁净之气，淡远之气。本人也是最喜欢他身上这种悠然淡定的超然气息。
唐代文化上的繁荣，留下最壮丽的一篇。余老师心中唐代诗人的前四名，当属李白，杜甫，王维，白居易。唐代的文章，写的好的当属韩愈和柳宗元。
宋代文脉的首席，让给了苏东坡，他是一个全才，诗、词、文、书法、音乐、佛理，都很精通。尤其是词作、散文、书法三项，皆可傲视千年。排在他后面是是辛弃疾、陆游和李清照。
及至元代，诗歌、散文不值一提，但戏剧的出现，弥补了中华文明几千年来的一个重大缺漏。关汉卿、王实甫的出现，让中国可以立即在戏剧上与其他文明并肩而“毫无愧色”。明清两代五百多年，中国文脉严重衰弱，还好有一部《红楼梦》以世界性的高度存在着，慰抚了五百年的荒凉。
中国近、现代文学，成就较低。现代作家之中，真正懂文脉的也就是鲁迅。
现代如此荒瘠，如何重新推进中国文脉？余老师说，首先领略两种伟大——古代的伟大和国际的伟大，然后重建自己的人格，创造未来。每个试图把中国文脉接到自己身上的年轻人，首先要从当代文化圈里逃出，滤净心胸，腾空而起，静静地遨游于从神话到《诗经》、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹，以及其他文学星座的苍穹之中。
然后就有可能成为这些星座的受光者、寄托者、和期盼者。
我们在等待……
中国文脉读后感 篇5
在阅读《中国文脉》过程中，我总是忍不住会想起明朝文学家杨慎所作《临江仙》中的两句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。是的，在中国文脉发展的历史长河中，屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹……就像滚滚长江，呈现过一波又一波让人瞩目的璀璨，但是随着时间推移，终究会淘尽一些璀璨，有些璀璨也注定会成为不可复制的经典，就像关汉卿、王实甫、马致远、纪君祥等一大批文化天才合力创作的元杂剧，让中国文脉在元代突然超常发达，但是元代之后，风华耗尽的元杂剧，像一个衰落的英雄，完成了生命过程便轰然倒下，拒绝有人以“振兴”的说法来做人工呼吸、打强心针。尽管后世怎么投入力度，也无法追赶元杂剧的依稀踪影。
对此，余秋雨评价说：“文脉，从来不是一马平川的直线，而是由一组组抛物线组成。要想继续往前，必须大力改革，重整重组，从另一条抛物线的起点开始。
一切需要刻意“振兴”的文化，都已经与文脉无关。而且，极有可能扰乱了文脉的自然进程。现在社会上经常有人忙着把博物馆应该保护的文化遗产丢到现实生活中去，而且有很多活动，所以我想让他们听听元杂剧的壮丽声音。
然而当我从“文脉”的本意在于“脉”出发，品读完了余文以后，却惶恐地感到，或许是我错误地理解了余先生对于“文脉”的定义！人家原本不是把“文脉”解释作“文学衍生”的脉络或脉搏，而应别有它意，否则不可能出现我上述那么多问题。于是重新审视，哦，原来问题的症结点在于余先生强调的是“等级构成文脉”。
原来，他不是在文学长河中寻找鱼类迁徙的痕迹，而是在比较哪种鱼最大！梁山泊英雄排座次、大学排名录、富豪榜是世俗爱好的做法，用在文化上自然也可区分大树与细草，但却与文脉无关。你完全可以在文学品相上区分等级，例如把先秦诸子分成孔子、孟子为第一等级，老子、庄子为第二等级，韩非子、墨子为第三等级，别人也可以见仁见智地作其他区分，但你却无法把文脉分成等级。
尽管你可以说文脉到了唐朝呈现得最为旺盛，因为有了李白杜甫王维白居易李商隐杜牧，你却无法说唐朝文脉的第一等级是李白杜甫、第二等级是王维白居易、第三等级是李商隐杜牧……
我认为在21世纪的知识时代，任何一个学者都是谦虚的，不可能实现知识的全覆盖。我们能做的就是在熟悉的领域进行概括，否则有时会暴露知识的空白，留下硬伤。
当以文学人物的“吨位”为坐标来排序时，恰恰是舍弃也就割裂了文脉。经典不可复制，此话掷地有声，既承认了人类一切文化壮举由盛而衰的必然规律，同时也提出，敬畏经典，对经典高山仰止，不啻是当今传承经典、保护经典，乃至延续中国文脉应该有的一种积极态度。如此，才能重整重组，在大力改革中创造与推进新的中国文脉。
中华文化的灿烂与辉煌，很难用语言来表达。从黄帝时的甲骨文开始，经历悠悠几千载，中间涌现过多少精彩的诗篇？雕凿过多少令人惊叹的石刻？
描绘过多少美妙的线条……
中国文脉读后感 篇6
读完了余秋雨先生的《中国文脉》，全文近三万字，共计425页，一气呵成，粗线条概括了中国文化（以文学为主径的小文化）的经脉。余秋雨先生的文化视野、概括力和艺术感都是非凡的，他的表现力是一流的。因此，文章充满活力和活力。但是，这种控制历史，包括文化，指出江山，判断古今的方法，没有宏大的视野、敏锐的洞察力、生动的鉴赏力和智慧的表达，也不能发挥其功能。
余秋雨先生是中国最值得尊敬的文化人物，他学风严谨，善思求真，具有行万里路、读万卷书的不凡气度和才情，二十多年前他孤身一人走遍中华大地，考察并阐释诸多被埋没的文化遗址，《文化苦旅》等著作轰动一时；十多年前他又不辞艰辛穿越全球数万公里，考察人类最重要的文明故地，对当代世界文明作出了一系列全新思考和紧迫提醒。在《中国文脉》一书里，他以“文脉”提纲挈领，生动解读中国三千年文化史，让那些隐没的高级生命潜流和审美潜流纲举目张。他以高视野、新角度和强烈的文化使命感写作本书，目的是“清理地基，搬开芜杂，集得高墙巨砖，寻获大柱石础，让出疏朗空间，洗净众人耳目，呼唤亘古伟布，期待天才再临”，期待中华文化的复兴。
余秋雨先生像一位画坛巨匠，以充沛的才情，饱蘸深情的笔墨，大气磅礴地勾勒出漫长的中国文脉画卷，流露对中华文学家园的满腔抚爱和关切之情，时而工笔重彩，绘声绘色；时而妙笔生花，汪洋恣意；时而清新点染，灵光流动……画卷从充满了稻麦香和虫鸟声的《诗经》开始，蜿蜒曲折，饱满生动：百花齐放绚丽多姿的先秦诸子；行吟在江风草泽边孤傲而烂漫的屈原；忍辱负重奋笔疾书“以史立身”的司马迁；丛林边上的文化望族曹家父子仨人曹操、曹丕、曹植；竹林里风骨飘逸、奇谲多才的魏晋名士阮籍、嵇康；在田园中气定神闲、流淌洁净淡远之气的陶渊明；在唐诗巍峨顶峰潇洒行走的几男子：李白、杜甫、王维；宋代数个同时足踏在文化巅峰和政治巅峰上瘦骨嶙峋的身影：
王安石、司马光、范仲淹、苏轼；元代定国安邦的奇才耶律楚材；在酒和山水中浸润的怪才黄公望；明清六百年的郁闷中，一枝独秀的曹雪芹……他们是文脉画卷中俊俏的峰峦，余先生用诗意充沛的笔墨夹叙夹议，让那些在漫长历史长河中渐渐模糊的形象清朗而感人。同时，对影响文脉至深的科举制度进行了深刻批判和公正评价，并深入剖析文脉之根——精神之脉和人格之脉，于中国文明有重大意义的佛教文化，精辟论述其生命力、影响力和独特魅力；对玷污集体人格的负能量——小人，展开精细解剖和分类，具有历史意义和现实意义。
在阅读《中国文脉》过程中，我总是忍不住会想起明朝文学家杨慎所作《临江仙》中的两句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。是的，在中国文脉发展的历史长河中，屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹……就像滚滚长江，呈现过一波又一波让人瞩目的璀璨，但是随着时间推移，终究会淘尽一些璀璨，有些璀璨也注定会成为不可复制的经典，就像关汉卿、王实甫、马致远、纪君祥等一大批文化天才合力创作的元杂剧，让中国文脉在元代突然超常发达，但是元代之后，风华耗尽的元杂剧，像一个衰落的英雄，完成了生命过程便轰然倒下，拒绝有人以“振兴”的说法来做人工呼吸、打强心针。尽管后世怎么投入力度，也无法追赶元杂剧的依稀踪影。
对此，余秋雨评价说：“文脉，从来不是一马平川的直线，而是由一组组抛物线组成。我们要继续前进，就必须大力改革、改组，从另一条抛物线出发。
一切需要刻意“振兴”的文化，都已经与文脉无关。而且，极有可能扰乱了文脉的自然进程。现在社会上经常有人忙着把博物馆应该保护的文化遗产扔进现实生活中，而且有很多动静，所以我想让他们听听元杂剧落地的壮丽声音。
然而当我从“文脉”的本意在于“脉”出发，品读完了余文以后，却惶恐地感到，或许是我错误地理解了余先生对于“文脉”的定义！人家原本不是把“文脉”解释作“文学衍生”的脉络或脉搏，而应别有它意，否则不可能出现我上述那么多问题。于是重新审视，哦，原来问题的症结点在于余先生强调的是“等级构成文脉”。
原来，他不是在文学长河中寻找鱼类迁徙的痕迹，而是在比较哪种鱼最大！梁山泊英雄排座次、大学排名录、富豪榜是世俗爱好的做法，用在文化上自然也可区分大树与细草，但却与文脉无关。你完全可以在文学品相上区分等级，例如把先秦诸子分成孔子、孟子为第一等级，老子、庄子为第二等级，韩非子、墨子为第三等级，别人也可以见仁见智地作其他区分，但你却无法把文脉分成等级。
虽然可以说是唐代文脉最为旺盛，但因为有了李白、杜甫、王维、白居易、李商隐、杜牧，就不能说唐代文脉的第一层次是李白、杜甫、王维、白居易和李商隐、杜牧
我认为在21世纪知识爆炸的时代，任何一个学者都是狭隘的、粗糙的，不可能实现知识的全覆盖。我们所能做的就是在熟悉的领域进行概括，否则有时会暴露知识的空白，留下硬伤。
当以文学人物的“吨位”为坐标来排序时，恰恰是舍弃也就割裂了文脉。经典不可复制，此话掷地有声，既承认了人类一切文化壮举由盛而衰的必然规律，同时也提出，敬畏经典，对经典高山仰止，不啻是当今传承经典、保护经典，乃至延续中国文脉应该有的一种积极态度。如此，才能重整重组，在大力改革中创造与推进新的中国文脉。
中华文化的灿烂与辉煌，很难用语言来表达。从黄帝时的甲骨文开始，经历悠悠几千载，中间涌现过多少精彩的诗篇？雕凿过多少令人惊叹的石刻？
描绘过多少美妙的线条……
中国文脉读后感 篇7
借着暑假这个空闲的假期，我花了7个小时把余秋雨的《中国文脉》读完了。总体感觉给自己的中国文学史复习了一下。复习过程比较轻松。有笑着感叹的地方，也有不甚满意的地方。
新意并不多，把冷饭热炒一遍，模模糊糊都是晓风明月的感觉。好在时间线索比较清楚，分类也比较明确。
最不满意的地方是他因为对曹操的偏爱，冷落了孔明，冷落了三国。对罗贯中缺乏足够的敬意。
其次是他对越是遥远的东西评价越高，越是接近现代的文人和作品，越缺少充分的评价。好像是文脉消失了一样。这个见解缺乏说服力。
第三是对百姓在文学史上地位评价的前后矛盾。前面说稷下学宫里不需要草民。后面又说只有百姓还记得屈原，好像给了屈原无上文学地位的是百姓。
最后是对红楼梦的解读评价，虽然很高，说这是人性生存与美好的幻灭，但是分析软弱无力，缺乏独到见解，又不敢在众多理论中阐明旗帜，不够给力。
为了可以追求语言的生动，很多地方做了一些想象，确实有效果，我往往就是被此逗笑。但是越到后面，越觉得写法出现模式化，就在笑不出来了。
《中国文脉》是一本很不错的书，在这我也推荐大家有机会一定要看下。
中国文脉读后感 篇8
去北京玩的时候，看到了余秋雨的《中国文脉》一书，不知道是什么原因，竞也是爱不释手，是因为封面的“黑”里透红，还是因为黑色封面上虽小却也很显眼的白色字体余秋雨？说不清是什么原因，虽说明知道上网去买的话肯定会打折的，在这里买一点也不打折，是原价38元，书也比较笨，纸也是有些泛黄的，也还是比较重的，但不知是什么原因总也不能放手。
一、中国文脉篇
许是那股“潜流”，许是“减而见筋，减而显神，减而得脉”，许是对《诗经》的评论：在平实的麦香中熔铸着伟大和奇丽；许是对先秦诸子的文学品相的分等级，许是对“屈原”的肯定：一动一静，一祭一读，都是屈原；魏晋文脉的三段论，南北朝文化、唐宋元明清，真的是一部《中国文华史》，不同时代的文化的比较、四大名著的论述……真的能让我们“从当代文化圈的吵嚷和装扮中逃出，滤净心胸，腾空而起，静静地遨游于从神话到《诗经》，屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹，以及其他文学星座的苍穹之中。然后，成为这些星座的受光者、寄托者、企盼者。”真想，去领略这份文脉，莫再等待。
二、笔墨历史篇
笔墨是我的喜爱，但也只能算是喜爱，在上学的时候学习过它，现在还要使用它。对过去的毛笔字也只能算是一项喜爱，好歹会提笔划拉几下，爱好王羲之的行书、欧阳询的楷体，看它们是一种欣赏，或者说只能是爱看，却不会赏它，读过了这个笔墨的历史篇章，里面有很多的东西让我更喜爱毛笔字了，假期里也抽出时间来翻开很久以的书法字贴写了几张，很是生疏，但看到笔墨的痕迹，嗅到墨香，心里总是一种欣然，甲骨文、金文、篆、隶、楷、行、草的神韵总是承现在脑海中，围绕在身边，真的也想做一名考古学家，去古墓中寻找感受古人的那种书法气韵。
东晋王家，那种历史文化，王家那数也数不清的书法家，自王正的八个儿子，产生了四个杰出书法家，其中的王旷又出了比自己有名的儿子王羲之，这个胆腹东床快婿也娶了个“女中仙笔”郗璿为妻，又生了七擅长书法的儿子，“凝之得其韵、徽之得其势、操之得其体、涣之得其貌，献之得其源”。这种家庭中的每一个人不可能不懂书法，连献之的保姆李如意也是草书名笔，东晋王家，无处不飘逸着书法的香气，若能在其家的外墙院站一站、闻一闻那种感觉也会令人心醉。王羲之的书法在唐朝皇帝的珍爱中进一行得以提升，也出现了习王的“欧柳颜赵”，这四家之中，我最喜欢欧阳询的字体，也曾习过它的字帖《九成宫醴泉铭》，欧体的书法以“险劲挺秀”而名，评《九成宫醴泉铭》的也很多，“楷书之盛，肇自李唐，若欧、虞、褚、薛，尤其著者也。余谓欧公当为三家之冠，盖其同得或军运笔之妙谛。观此帖结构谨严、风神遵劲，于右军之神气骨力不相悖，实世之珍。”读到这儿，总不免提笔再去临习一下字帖，却总感到那份神韵离自己太远，即便极其遥远，但能临摹一下总能沾到点墨痕，还得多抽时间学一下，宋代的“苏黄米蔡”也曾领略过，尤其是其中的苏轼，很喜欢他的词风，也喜欢他的笔韵，“苏黄共阅一手卷”，苏黄的情趣相同，苏轼的《寒食帖》，黄庭坚的《松风阁诗卷》也有相通之处。
虽说明清的书法没有唐代的鼎盛，但我还相信历史已入黄昏，文脉不会打盹，笔墨也会重振。
中国文脉读后感 篇9
我平时读书，喜欢挑作者，喜欢挑书的封皮。一次朋友聚会，朋友提起一位作家——余秋雨。聚会结束后百度了一番，首先映入眼帘的就是他的《中国文脉》，屏幕上，黑色的封皮，厚重典雅，配以一簇大红的零星碎片在左下角，撩拨着我的心，当即拍下了这本书。
书中，余秋雨先生追溯了我国古诗的源头——《诗经》，还谈到了诸子百家中的老庄孔孟，从裁体上来看还赏析了楚辞、秦碑、汉赋等；然后纵横大唐诗文，点评南唐李煜，盛赞了宋代豪放词风及爱国情怀。随后，他论元杂剧、明清小说，最后来到近现代，回望了王国维、陈寅恪等学者。这一路写来，就像一把梳子把中国杂乱的文学史按年代、体裁及历史作用清晰地梳理开来，让我的脑中的历史文学知识立即呈立体状。
作者纵览历史，回望过往，从甲骨金文，一直写到清代和近代。写了汉字之于其他语言的不同之处。它的书写是一种集体人格程序，有风范和表情，不仅是集体的审美，更有韵致，推进了文化的美学品格。汉字千年，历久弥坚，汉语魅力，当并不只遣词达意，更须在用典引文、在修辞造境之上。
从猜测皇帝到感悟神话，然后写殷墟甲骨，考古记事。回溯了黄帝和炎帝的时代，他列举了很多史家对于上古中国历史的质疑，认为华夏文明皆是外来，或者，认为上古根本不存在什么三皇五帝，都是后人的神话传说。
以我的学识，读起本书来觉得有些费劲，但却有一种“高山仰止，景行行止”的感觉。我通过阅读本书，再次亲近了中国历史。在品读《中国文脉》的过程中，似乎能从余秋雨先生的文字中听到中国古人的呼吸，感受到他们身上的体温。循着这条脉络，我感觉自己好像在探寻自己生命和文化的源头。
余秋雨先生说自己想通过梳理中国文化的脉络来重塑人格，我想他做到了，对于我而言，我读过他的这本书后就深深地感受到自己的精神像被一位高深的长者智者引导着，忘记了眼下的喧闹与物欲，忘记了世俗的纷扰，只想徜徉于中国文化的洪流中，去感受、去思索、去探寻、去收获，这应该也是在重塑自己人格吧！
中国文脉读后感 篇10
从《山河之书》到《中国文脉》如果说前者是闪耀在中华文化长河上的亮丽一景的话，后者便是前者的缔造者。如果说我是一个从不懂历史，一向崇尚科技的理科女时，我却被余老师用那么通俗，简洁，干净而又赋予魅力的语言吸引着，我从来不知道浸着历史味道的散文，如此让人醉，你为我们讲述的不是那铁骑血腥的历史，娓娓道来的而婉诺一位婀娜多姿的少女，携着远古文化气息，那么亲切地走来了，你所有的怀疑，被她微微一笑征服了。
那种美是我从不曾目睹的，那种爱是迷失自我的岁月里，光辉的一笔，那是生命里的切切私语，是生存状态自然程现，就是她让我心里像点着了一场大火，让我的思考从平淡、消极、颓废，又回到了重新思考、平淡、感知、美好。
可灼伤感还是有的，有那么一天开始，我不那么热衷于我的工作了，那不怨我，因为我心底的渴求的，我掂着脚也够不着，我的心力憔悴了，心的火还在烧着，燃烧是一种让人睁不眼睛的吞噬。火焰以一种灼热而飘忽的狞笑，快速地推进着毁灭。那一刻，我这一边已经准备刹时化为灰烬，哪知有一双手伸了进来，把伤残的我救出。
我从梦魇中醒来，生命那么触手可及，连楼兰姑娘也在为我婉惜，我还是要重整旗鼓，高昂地走下去。
正像我对数理化的宣扬，那种数字美，那种简洁美，那种约定美，那种不用粉饰的美，那么高傲地推动着生产力。我想用我的力量，用我感召的力量，为我亲爱的祖国尽微薄之力，这是我的青春！踏着青的遗迹，我的人生带着年龄的冗余前进着，可时间已经付不起，匆忙的身影，让一种东西停止了，而让一种东西无力了，我没有自信了，带着的清高的外表，却感到了那种来自心底的弱弱，生活，你让我伤透了。
西天最后的一丝余光铺开了夜的序，我开始了我争渡的最礼相遇，不知道算不算爱上了你。
我的书房里，泛泛的灯光里，我席地而座的随意，散落一地的书，干瘪的水果，茶杯，酒杯，咖啡。你应该知道，我不想睡！
中国文脉读后感 篇11
一
那么，什么是“中国文脉”呢？正如作者所说，“中国文脉”就是“几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流”。乍一听太深奥，其实简单来说，“中国文脉”是“中国几千年文化发展的过程”。
作者梳理了五千年来中华文化的传承、延续，按照历史时期分别做了概述，摘要如下：
随后是先秦诸子。先秦诸子对中国文脉的形成有特殊贡献。这段时期是中国文脉的形成期。秦为文学灌输了一种一统天下的宏伟气概、又统一文字，使中国文脉可以顺畅地流泻与九州大地。
晋朝时期的文学得到了飞速的发展，涌现出了一大批文学上的有志之士：曹操、曹丕、曹植、阮籍、嵇康、王羲之、陶渊明等。
作者说唐朝是“一场审美大爆发”，出现了一大批伟大的诗人，“诗”在唐朝时期达到了鼎盛。
元朝，曲艺方面得到了较好的发展，弥补了中国文化在这方面的空缺。
“中国文脉”是从远古神话到《诗经》、到先秦散文、到楚辞、到汉赋、到唐诗、再到宋词、元曲、明清小说的发展。
二
作者用自己在家乡的所见、所听开头，描述了作者幼时上毛笔课的经历以及的家乡人对带字纸的尊敬，对文化的尊敬。
之后在战国时期出现了帛书、竹简等。也会刻字在物件上，这时文字基本上是篆书。秦国统一天下，将文字统一成小篆。在秦末的时候，已经有隶书了。
就在这时，出了几位大书法家。不错，正是东晋王家，王羲之家。
但到了唐朝，各位书法家都只敢临摹前人的书贴，不敢进取。而这些书法家中也不乏一些大书法家，如欧阳询、虞世南等。不过唐代出现了真正的草书，有名的是张旭，怀素等。特别是张旭，被人们尊为草圣。
宋代，有“苏、黄、米、蔡”也就是苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。
明代书法家，真正好书法家只有董其昌和王铎。
看了这一章，我想说的就是现在书法衰落了。大家可能没有注意到，书法正一点一点淡出我们的生活。现在流行的是硬笔或打字，有人嫌毛笔麻烦，就不用了。书法是我国的国粹，所以现在才有毛笔考试。这也很正常，随着改革开放，文化之间的冲突愈演愈烈。不过我本人是不太喜欢西方以及日本韩国文化的。但母庸置疑的是，中国的文化要不行了。
当时中国文化比较原始，有几种说法，其中最为可信的是中国的文化是自己原创的，不是来自其他国家。而中国文明最初可以追溯的第一次文明腾跃的首领，是黄帝。
最终，他们还是对峙了。双方都不认为要归顺另一方，于是对峙升级为冲突。后来，炎帝失败了。
黄帝之后的首领，就是尧、舜、禹。他们对华夏文明作出了巨大的贡献。而禹的儿子建立了第一个君位世袭的王朝——夏。
第三章《感悟神话》写的是中国古代从皇帝到大禹的传说，神话。
女蜗补天：修补他人造成的破坏非常艰难，也很迫切。
夸父追日：追赶心中的疑问，追赶自身力量的底线。可以看出，中国文化有“天人合一”的思想。
这几个神话，体现了中国古代人民的精神。
作者以发现甲骨的过程为线索，一步一步引导我们。
他死后家庭拮据，儿子便把甲骨出售偿还债务，也是为了把它们卖给有志于甲骨文研究的中国学者。首选的就是王懿荣的好友刘鹗。他又收集了几千片甲骨。可他被安置“莫须有”的罪名，流放后在怨恨中病死了。
而罗振玉的好友王国维利用甲骨文研究商代历史，可他也自杀了。他的学生董作宾前往殷墟调查，发现了一个皇家档案库，里面有数不胜数的甲骨。而董作宾的同辈郭沫若和胡厚宣对甲骨文研究也很有帮助。1928年以后，研究甲骨文的人不再遭受“噩运”了。
商朝在当时，是处于世界领先的水平。
第四章《孔子和老子》，讲述了孔子和老子宣扬自己学派的经历。
在三十四岁那年，他为了了解“礼乐”，在那个交通不发达的年代，他千里奔波，去请教老子。可他们基本理念差距太大，老子认为不必挽救周王朝，而孔子却反对，所以很快分别了。
守关的官吏是个文化爱好者，自然会要求老子留下着作作为“出关凭证”。老子没有办法，一口气写下了泱泱五千字的《道德经》，也就是《老子》。写完后，他隐居了，不在宣扬学说。
在五十五岁那年，孔子开始周游列国。原因是现在的鲁国不接受他和他的学说。
孔子就这样周游了十四年。
回到家乡，他的妻子和独生子和许多学生相继去世。他开始整理六经，特别是《春秋》，它确定了后代中国史学的一种重要编写模式。
墨子确实是中国人。
他主张“非攻”。楚国要攻打宋国，请鲁班制造攻城用的云梯。他徒步穿越千山万水，据说一刻也不停息，脚也磨出了趼，受伤了，终于到达了楚国。
于是楚王决定不打宋国。
墨子排斥儒家，从“兼爱”问题上的分歧上，墨家认为儒家之爱不够彻底。但墨家的“兼爱”很难实行。他也从儒家的整体生态来抨击。
总之，墨子倡导的是“兼爱”，“非攻”、“尚贤”、“尚同”。
六年级:小学生xx
