信仰的观后感

信仰的观后感(汇集5篇)。

很高兴为大家推荐一篇关于“信仰的观后感”的优秀文章。如何抓住作品名的要点进行写作呢？我们欣赏到了出色的作品，让人惊叹不已。在观看过程中，我们的思维和思想也不断涌现。观后感的目的就是将这份感动保存下来，在写观后感时，必须找准写作的切入点，才能引起情感共鸣。感谢您抽出时间阅读，希望您从中受益！

信仰的观后感 篇1

《信仰》看完了，但带给我的感动和思考却远远没有结束！

在这部由《只要主义真》、《壮志换新天》、《时代先锋行》三集组成的历史文献记录片中，向我们展示了革命战争年代、社会主义建设时期和改革开放新时期跨度长达九十年来，优秀的中国共产党人坚定信仰、敢于牺牲、甘于奉献的感人事迹，为我们树立起了一座座不朽的丰碑。

记得第一次看电视剧《长征》的时候，自己的内心受到了极大的震撼，红军的不畏牺牲，英勇顽强和坚定地革命信念给我留下了深刻的印象。当时，我在想什么样的力量支持中国共产党人征服25000里的长途跋涉，为中国新民主主义革命的最后胜利留下了火种，为社会主义新中国的建立奠定了基础。

今天，《信仰》告诉了我们答案：那就是信仰的力量，一种对共产主义信仰的坚持，为共产主义事业奋斗到底的信念和决心。

这样，我们就不难理解彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭，走上艰难的革命道路，直至**牺牲还要说“只要我还有一口气,我就要为共产主义事业奋斗到底!”；也不难理解方志敏烈士面对**厚禄的**，写下了著名的《清贫》和《可爱的中国》，坦然地走向国民党反动派的刑场；还不难理解王进喜在看见公共汽车上安装着煤气包时的痛哭失声和用生命去践行的“拼命也要拿下大油田”；更不难理解杨善洲老人放弃安逸的晚年生活，利用22年的时间为子孙后代留下的5.6万亩，价值3亿元的青山。

他们都用自己的行动践行了自己的信仰。

《信仰》中，吴孟超老人的一句话给我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我说过，我相信共产党，它能带领我们的国家富强，带领我们走上幸福、健康、繁荣的道路，这就是我的信念。”老人朴实无华的语言告诉了我们，为什么中国共产党从一个只有50多人的小党发展成为今天拥有8000万党员的大党；为什么中国共产党能得到13亿中国人民的拥护，因为她带领中国人民推翻了压在头上的三座大山，带领中国步入了世界强国之林，更带领中华民族走向了伟大的复兴。

英国著名学者和散文随笔作家塞缪尔斯迈尔曾说过：“能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利”。wWW.yjS21.coM

91年来，中国共产党的道路并不平坦，也遭遇了严重挫折。然而，正是因为坚持信仰，才赢得了新民主主义革命的最后胜利，建立了新中国。正是因为坚持信仰，才选择了改革开放，中国才更加繁荣富强。

在新的历史时期，新情况、新问题对中国共产党人提出了新的挑战。这时，有的人茫然了，迷失了前进的方向；有的人信仰动摇了，对党的事业产生了怀疑；更有的人信仰丢了，成为了人民的罪人。实践雄辩地证明，只有中国共产党才能解放中国，只有中国共产党才能发展中国，只有中国共产党才能真正带领中国人民走向富强，只有在中国共产党的领导下，才能真正实现中华民族的伟大复兴。

“信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义”，让我们向那些优秀的中国共产党人学习，践行我们的信仰，为祖国明天的更加美好努力奋斗吧！

信仰的观后感 篇2

坚守信仰的高地

—纪录片《信仰》观后感邵建

为了响应集团公司党委号召，我们项目部组织全体人员利用业余时间观看了《信仰》一片，这部由中组部等联合拍摄的三集纪录片真实的反映了建党九十多年以来，在革命、建设、改革各个历史时期涌现出来的共产党员的感人事迹。《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。

看完《信仰》这部纪录片，我的内心激动澎湃，被那个时代所震撼，被那个时代的青年的激情和热血所动容，被他们为了实现理想不惜抛头颅、洒热血的精神所感动。我的脑海中始终闪现两个词——“坚守”与“信仰”。

信仰是什么？信仰是开在墙角的一朵花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾；信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小，却能乘长风破万里浪；信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。每个人心中都有自己的信念，共产党人的信念就是全心全意为人民利益而战。

正是这种共同的信念，让人们团结起来，继续前进，抛头颅，洒热血，让我们今天过上幸福的生活。

尽管硝烟早已散去，“战争”却远没有结束。面对“一穷二白”的新世界，信仰面临的挑战虽不是生与死的抉择，却是成与败的考验。在这段“激情燃烧的岁月”里，我们再次感受到了共产党人的可敬、可爱、可亲，他们用实际行动为信仰注入了新鲜活力。

从“抗美援朝精神”到“大庆精神”，从“雷锋精神”到“红旗渠精神”，他们把自强不息、艰苦创业融入了信仰；从张秉贵到焦裕禄，从钱学森到邓稼先，他们把信仰化为了“一团火”“一滴水”，造福社会，温暖人心。进入改革开放新时期，信仰也在与时俱进中不断丰富与完善。让人民得到实实在在的利益，实现共同富裕，是信仰的本质。

不论是像沈浩那样致力于建设一个新农村，还是像蒋筑英那样致力于改革创新一项技术，或者只是像徐虎一样修好水电，像王顺友一样送好邮件；更不必说在抗击“洪水”“非典”“地震”等危难关头，共产党员所展现出来的勇往直前、不怕牺牲。他们吹响的是信仰的号角，展现的是永葆先进、纯洁、卓越的历史图景。

信仰是一种崇高的精神，代表着一种责任和付出。党的历史是为国家利益而斗争的历史。没有这样的信念，就没有凝聚力，什么也没有。伟大的事业需要汇聚几代人的奋斗和奉献，拥有坚定地信仰，才能内心坦荡地对待利弊得失，才能义无反顾的向着目标前进，才能在奉献中实现自身融入伟大事业的价值。

择信仰难，守信仰更难。在坚持信仰的路上，它布满荆棘，更有可能付出鲜血和生命的代价。新党员入党誓词中“永不叛党”这四个坚守信仰的汉字，是数以万计的共产党人用生命的代价换来的。

作为一名共产党员，我们更应该熟知历史，以学促用，以对对国家和人民的高度责任感，提高认知和学习能力，强化时代责任感，为铸就新的辉煌做出贡献；应该牢记历史，以史为鉴，不断提升党性修养，在工作和生活中展示共产党人的时代精神。

通过观看《信仰》，使我更加坚定共产主义信仰，更加坚定中国特色社会主义信念，更加坚定科学发展、创造美好生活的信心，在坚定信仰、信念、信心中增添工作新干劲、树立新形象，在工作中干出新的成就。

通过观看《信仰》，我看到了个人在思想、工作、作风等方面的差距和不足；让我明确了今后努力的方向，增强了工作的的信心和干劲。具体要做到以下几个方面：

一、勤奋学习。加强学习是坚守信仰非常重要的一个方面。通过学习，做到“博学之，慎思之，明辨之，笃行之”。

通过学习，以先进者为榜样，促使自己不断进步。只有不断地学习，才能紧跟时代的节拍，才能更好地服务社会，体现价值，才能始终保持共产党员先进性要强化理论学习，增强对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习自觉性。

二、爱岗敬业。树立共产主义世界观和人生观，坚持全心全意为人民服务的宗旨。作为党员，最根本的是要牢固树立正确的世界观和人生观。

对我来说，能否严格要求自己，严格解剖自己，自觉转变思想，树立正确的世界观，树立和坚定中国特色社会主义理想信念，是我不断进步的关键。要锤炼忠诚坚定、攻坚克难的作风、埋头苦干的作风。特别在工程建设攻坚阶段，更要坚守好自己的信仰；既要开拓创新，更要埋头苦干，要发扬艰苦奋斗的精神，发扬一鼓作气、一马当先的魄力，发扬勇当标兵、争当尖兵的锐气。

在工程试验工作中苦干、实干，干出样子、干出水平。做一行，爱一行，钻一行，炼一行，做与时俱进、不断创新的典范。

信仰的观后感 篇3

（1） 90多年前，它点燃了一个民族的激情；60多年前，它创造了一个国家的精神；30多年前，它创造了一个伟大的时代；今天，它与我们同在。这是我们不可动摇的精神支柱——共产党人的“信念”

在这里讲述了我们伟大的中国共产党从无到有，从小到大，从弱到强的故事；也讲述了我们的党革命、建设、改革的故事；在这里讲述了我们令人敬佩的中国共产党党员不怕流血牺牲、视死如归；不怕艰难困苦、迎难而上；不怕复杂多变、开拓创新的故事。从我们党和我们党员的故事中，我们可以看出为什么我们党和我们党员取得了如此显著的成就。这是因为中国共产党不同于其它政党，中国共产党的党员也不同于其它政党。在章程中，这些党员在日常行为中有一个独特的动机——全心全意为人民服务。

观看《信仰》，让我感到，能够坚持这个信仰，是一件说起来容易做起来难的事。这个难，有多少人可以体会到。当为了中国人民的解放事业、为了朝鲜人民的反侵略和保卫世界和平，伟人毛泽东牺牲了包括妻子在内至亲至爱的六位亲人的时候，是一种什么样的难；当年仅15岁的刘胡兰面对铡刀，宁肯选择光荣的牺牲而不选择卑鄙的"自白"的时候，是一种什么样的难；当钱学森放弃优厚待遇，不畏艰难险阻，毅然返回祖国，创建中国的导弹航天事业的时候，是一种什么样的难；当常香玉献身艺术，爱党爱国爱人民，关注豫剧未来的时候，是一种什么样的难。

还有很多很多的中国共产党员，他们能够坚持这个信仰，也就是意味着他们选择了一种常人不能理解的难，不能做到的难。

用手指一挥，伟大的中国共产党成立91周年，伟大的中华人民共和国成立63周年。在我们党的领导下，中国发生了巨大的变化。这种巨变，可以从人民的衣、食、住、行等方面看出来。

看到这种巨变，我以能够成为中国共产党这个组织中的一员，感到无尚光荣；但是当我的所作所为不能够达到这个组织的全部要求，又让我感到有愧于她；当我看到有些人为了个人私利而加入这个组织，最后放弃信仰、背叛她，给她光辉伟大的形象抹黑时，我又为她感到忧虑。

没有共产党，就没有新中国。跟着共产党，继续建中国。正是各行各业中成千上万个共产党员的默默无闻和成绩斐然的付出，以及广大人民群众的齐心协力，才使我们党的事业不断向前，使我们中国的发展不断向前，使我们人民的生活不断得到改善。

虽然在党内，我是一名普通的党员；在企业，我是一名普通的职工；但是通过观看《信仰》，我要坚定自己的信仰。因为只有中国共产党全心全意为人民服务，才能建设好中国，建设好人民生活。

我要认真学习中国共产党的理论。因为只有学习这些理论，才能提高自己的理论水平和认识水平。我以为我们不仅要当好信仰者、学习者，还要当好解说员、宣传员。

我们要充分利用好共产党、伟大祖国、社会主义、民族团结、改革开放，向身边的人进行讲解和宣传。我要增强服务意识。在工作中，服务上级，服务基层；服务同事，服务同行；服务企业，服务公路外；充分发挥岗位作用。

我要认真做好本职工作。岗位平凡，但是我不以普通的工作态度对待它。坚持科学工作，积极工作，为建设资源节约型、环境友好型社会做出贡献，在平凡的岗位上做出不同的成绩。

每个人都要走一条路，如果你想做一个为中国、中国人民服务的人；想走一条为中国、中国人民服务的路；**入中国共产党这个组织，相信她，跟着她，坚定信仰，无论是十年或者二十年，无论是五十年还是一百年，你都不会迷失方向；珍惜她，维护她，践行《信仰—我们的故事》观后感信仰，无论是过去或者现在，无论现在还是未来，你都会有无穷动力。

（2） 信仰是一种精神力量，是我们坚持理想的力量源泉。这部纪录片以简单的手法、清晰的脉络，叙述了中国人选择信仰、坚持信仰、发展信仰的过程。

1919年，一名叫陈望道的年轻人翻译出了《共产党宣言》，这本薄薄的小本子只有两万八千多个汉字，至此这种先进的思想在中国大地上蔓延开来，它确立了中国人民自己的信仰，它引导广东青年澎湃从一个富家子弟走上革命之路，它成为了中国共产党人创造信仰故事的思想起点。毛泽东、邓小平等国家领导人都是在读了《共产党宣言》后树立起了马克思主义的坚定理想信念。中国共产党人实践信仰的斗争经历了革命、建设和改革三个历史时期。

19世纪中页，中国签订1000多项不平等条约后，已成为半殖民地半封建社会，随时有被征服的危险。无数仁人志士开始探索太平天国运动、戊戌维新运动、义和团运动、辛亥革命等各种救国之道，却改变不了中国的命运。1921年，中国共产党成立。当时虽然只有50人，但我们战胜了蒋介石，通过坚信无数共产党人永远不怕牺牲、不怕背叛党，赢得了革命的胜利。

1949年，在新中国建立后，一群留美学生毅然舍弃国外优越的生活，回到了百废待兴的祖国。是什么让他们这么做的？我认为这使他们内心对祖国的热爱。这是一种支持他们的爱国信念。在战争中千疮百孔的鞍钢已是满目苍夷，一位日本人曾说过要鞍钢出钢至少要用20年。

但中国人再次展现出了信仰的力量。离开鞍钢两年的老工人孟泰受军代表的邀请回来了，他只花了16个月就带领鞍钢老工人收集和敲打了一个螺丝和一个零件。在新中国建设中，张秉贵、雷锋、钱学森、邓稼先等无数劳动者用自己的劳动和智慧为祖国建设作出了贡献。

1978年，十一届三中全会开启了中国改革开放的大门。改革开放丰富了共产党人对社会主义本质的认识。解放和发展生产力，逐步富民，是新时期中国共产党的信念。

依靠改革创新，建立了经济特区和各项试验的重要窗口，突破了传统的计划经济体质，建立健全了社会主义市场经济体质。然而，对许多共产党人来说，他们通过工作上的改革和创新来实践自己的信仰。安徽省小岗村支书沈浩，正是因为他爱民、为民的信仰，获得了人民的尊重和爱戴。郭明义是大爱无私的爱人，他用自己的节俭钱供养了180多名贫困学生，而他一家住在不到40平方米的老房子里。

一点一点滴，无数普通人用普通而简单的方式诠释着他们的信仰。

在这里讲述了我们伟大的中国共产党从无到有，从小到大，从弱到强的故事；也讲述了我们的党革命、建设、改革的故事；在这里讲述了我们令人敬佩的中国共产党党员不怕流血牺牲、视死如归；不怕艰难困苦、迎难而上；不怕复杂多变、开拓创新的故事。从我们党和我们党员的故事中，我们可以看出为什么我们党和我们党员取得了如此显著的成就。这是因为中国共产党不同于其它政党，中国共产党的党员也不同于其它政党。在章程中，这些党员在日常行为中有一个独特的动机——全心全意为人民服务。

观看《信仰》，让我感到，能够坚持这个信仰，是一件说起来容易做起来难的事。这个难，有多少人可以体会到。当为了中国人民的解放事业、为了朝鲜人民的反侵略和保卫世界和平，伟人毛泽东牺牲了包括妻子在内至亲至爱的六位亲人的时候，是一种什么样的难；当年仅15岁的刘胡兰面对铡刀，宁肯选择光荣的牺牲而不选择卑鄙的"自白"的时候，是一种什么样的难；当钱学森放弃优厚待遇，不畏艰难险阻，毅然返回祖国，创建中国的导弹航天事业的时候，是一种什么样的难；当常香玉献身艺术，爱党爱国爱人民，关注豫剧未来的时候，是一种什么样的难。

还有很多很多的中国共产党员，他们能够坚持这个信仰，也就是意味着他们选择了一种常人不能理解的难，不能做到的难。

用手指一挥，伟大的中国共产党成立91周年，伟大的中华人民共和国成立63周年。在我们党的领导下，中国发生了巨大的变化。这种巨变，可以从人民的衣、食、住、行等方面看出来。

看到这种巨变，我以能够成为中国共产党这个组织中的一员，感到无尚光荣；但是当我的所作所为不能够达到这个组织的全部要求，又让我感到有愧于她；当我看到有些人为了个人私利而加入这个组织，最后放弃信仰、背叛她，给她光辉伟大的形象抹黑时，我又为她感到忧虑。

没有共产党，就没有新中国。跟着共产党，继续建中国。正是各行各业中成千上万个共产党员的默默无闻和成绩斐然的付出，以及广大人民群众的齐心协力，才使我们党的事业不断向前，使我们中国的发展不断向前，使我们人民的生活不断得到改善。

虽然在党内，我是一名普通的党员；在企业，我是一名普通的职工；但是通过观看《信仰》，我要坚定自己的信仰。因为只有中国共产党全心全意为人民服务，才能建设好中国，建设好人民生活。

我要认真学习中国共产党的理论。因为只有学习这些理论，才能提高自己的理论水平和认识水平。我以为我们不仅要当好信仰者、学习者，还要当好解说员、宣传员。

我们要充分利用好共产党、伟大祖国、社会主义、民族团结、改革开放，向身边的人进行讲解和宣传。我要增强服务意识。在工作中，服务上级，服务基层；服务同事，服务同行；服务企业，服务公路外；充分发挥岗位作用。

我要认真做好本职工作。岗位平凡，但是我不以普通的工作态度对待它。坚持科学工作，积极工作，为建设资源节约型、环境友好型社会做出贡献，在平凡的岗位上做出不同的成绩。

每个人都要走一条路，如果你想做一个为中国、中国人民服务的人；想走一条为中国、中国人民服务的路；**入中国共产党这个组织，相信她，跟着她，坚定信仰，无论是十年或者二十年，无论是五十年还是一百年，你都不会迷失方向；珍惜她，维护她，践行《信仰—我们的故事》观后感信仰，无论是过去或者现在，无论现在还是未来，你都会有无穷动力。

电（三）

信仰，是一种精神动力，是我们坚持理想的力量源泉。这部纪录片以简单的手法、清晰的脉络，叙述了中国人选择信仰、坚持信仰、发展信仰的过程。

1919年，一名叫陈望道的年轻人翻译出了《共产党宣言》，这本薄薄的小本子只有两万八千多个汉字，至此这种先进的思想在中国大地上蔓延开来，它确立了中国人民自己的信仰，它引导广东青年澎湃从一个富家子弟走上革命之路，它成为了中国共产党人创造信仰故事的思想起点。

信仰的观后感 篇4

做共产主义信仰的践行者

曾经有一种感觉萦绕在我的心头，那就是对共产党员时终为人民服务的精神的钦佩和向往。看完电影，这种感觉越来越强烈，我充满了做共产主义信仰实践者的强烈愿望。不是《信仰》打动了我，不是它的艺术处理打动了我，而是它所蕴含的对共产主义的坚守和热爱深深的感染了我。

我相信，那些生动的故事、先进的典型、感人的细节，触动着、启示着、鼓舞着我们每一名入党积极分子，这不仅是 “心灵鸡汤”，更是一节共产主义思想进修课，让我们开始真正思考自己的信仰，思考怎样坚守共产主义。

共产党人从不缺乏信心。他们在战争年代的牺牲，在建设时期的奉献，在朴素工作中的坚持，都是信仰的真实写照。从夏明翰到郭明义，一代又一代共产党人用不同的行动诠释了共产党人坚定信仰、践行信仰的共同主题。

然而，有忠诚就有背叛，有信仰就有迷失。特别是在价值多元化、社会物质化、经济市场化的今天，面临着“四大考验”，党员坚定信仰的任务比任何时候都重。如何坚定信仰？

这是一个价值观的问题，一个灵魂的问题。如果说信仰缺失是一个“心病”的话，那么这个心病还需要“心药”来医治，这颗心脏还需要“心灵鸡汤”来滋补。《信仰》这部作品就是这样一剂心药、一盅鸡汤。

《信仰》告诫我们要坚守共产主义信仰。《信仰》故事中的革命先烈之所以永垂不朽、成为人们的精神偶像，就在于他们对信仰的赤诚，以及为了信仰可以牺牲一切的大无畏的革命英雄主义精神。可以说，他们在信仰面前站住了脚，所以在后人心中埋下了根。

在中国近代史上，有着各种学说和信仰的政党似乎相信自己有前途。为什么恰恰是中国共产党掌握了未来呢？因为在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。

当一双双握紧了的拳头面对党旗宣誓时，“镰刀铁锤”就是他们的信仰；当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时，“苏维埃”就是他们的信仰；当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈的悬崖时，民族解放就是他们的信仰；当解放军战士高呼着“为了新中国，前进！”和敌人的碉堡同归于尽时，“新中国”就是他们的信仰；当参加开国大典的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪盈眶时，“五星红旗”就是他们的信仰。

《信仰》警醒我们坚信共产主义信仰。人的力量不是来自强壮的身体，而是来自坚定的信仰。《信仰》故事中的主人翁们之所以能够带领人民群众，创造革命和建设的一个又一个的伟大奇迹，就在于他们用自己的信仰感染别人，用自己的行动带领别人，积聚一切向上向善的力量，产生了共产党人信仰的“云效应”。

我们都应该把信仰当作一种燃料，用它的纯净来保护它燃烧时的热量和能量。《信仰》运用了许多鲜为人知的镜头资料，是我们党克服重重困难走向胜利的缩影，是帮助我们重新认识历史的宝贵教科书。每一个共产党员和每一个党员，都要坚定信仰共产主义的鲜红旗帜，用信仰的力量感染身边的每一个人。

《信仰》提示我们要践行共产主义信仰。当代大学生也是信仰的实践者。我们可以在汶川抗震救灾现场，在奥运会和世博会志愿者队伍中看到。震惊是因为信仰带给灵魂的力量。

优秀共产党员是一座精神丰碑，是推动全社会进步的力量。只有真正了解先辈不屈不挠的青春，才能理解信仰的恒久根和不朽灵魂。

《信仰》让我感到真实、亲近和震撼。真实是因为它有很强的现实针对性。《信仰》用实实在在的事例告诉我们，每个普通人都能践行信仰。

作为新时期大学生，我们应该志存高远，立志干大事而不是立志做大官，自觉把个人的追求融入到党和人民的共同奋斗当中，认认真真学习、踏踏实实工作，切实肩负起当代青年的使命。让我们继承信仰共产主义的光荣传统，成为新时期共产主义的实践者！

信仰的观后感 篇5

现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，在新的历史时期，如何坚定自己的信仰呢？

首先，要缅怀革命先辈们的丰功伟绩。从中，我们要找到榜样的信心合理量，充分认识合理解社会主义核心价值体系的内涵和构成，充分认识其先进性、合理性和伟大性，树立正确的价值观和世界观。我们要成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者，积极传播者和模范践行者，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为理论指导，树立为追求人类最美好的共产主义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲的信念。

其次，要把信仰永久的刻印在脑海里。作为共产党员，要始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位，创先争优，创造良好的空气清新环境。《信仰》电视片所反映建国初期王大锹、张秉贵、王进喜等全国劳动模范，以及在新时期社会主义建设中涌现出来的沈浩、蒋筑英、郭明义、徐虎等模范人物，他们并没有什么惊天动地的事迹，但他们在信仰旗帜的感召下展现了一名共产党员的英雄本色，践行了为人民服务的宗旨，都是在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，为党和人民的事业兢兢业业、任劳任怨、鞠躬尽瘁，他们是党的骄傲，民众的楷模。

最后，要把信仰融入到平凡的工作中去。要践行全心全意为人民服务的宗旨，充分发挥党员的先锋模范作用。作为一名机关公务员，要忠诚党的事业，有强烈的事业心、责任感，在自己的工作岗位上做到爱岗敬业，勇于探索，锐意进取，努力做好自己的本职工作；要吃苦在前、享受在后，克己奉公、无私奉献，用实际行动践行党的全心全意为人民服务的宗旨；要有正确的人生观和价值观，不为名利，不图私欲，把“有限的生命投入到无限的为人民服务之中”去。

信仰在传承，事业在延续。“如果说，在革命理想高于天的年代诞生的英雄为共产党人绘就了基本底色，在激情燃烧的岁月涌现的典型为共产党人的信仰构筑了精神高地，那么在与时俱进的改革开放新时期，总是站在时代前列的先锋们则展示出共产党人为信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。”信仰，为无数共产党人导航；信仰，在无数共产党人的践行中传承；信仰，在时代的前进发展中熠熠生辉！

理想信念是一个人乃至一个政党生命的原动力，在无形中凝聚着强大的力量。我坚信，在信仰的启迪和旗帜的指引下，我们一定会走向更美好的明天！

精选阅读

信仰观后感(汇编七篇)

如何让自己的作品名观后感显得不那么肤浅呢？电影中的令人印象深刻的情节更能引发观众的共鸣。这时候十分有必要写一篇观后感了，对原文的相关内容进行一个简单的陈述也是一种写作观后感的方式，这是我们为您整理的“信仰观后感”相关的最新消息，这将是对你有意义的！

信仰观后感 篇1

事实一再证明，精神的丰富才是真正的财富，信念的坚定才是生活的丰富。这个国家的命运因为有这么一群视信仰为生命的开拓者们而改变，这些拥有信仰的人因为爱这个国家而成就了彪炳史册的辉煌。作为中国核事业的晚辈，面临着和平利用核能的新课题，我们仅凭对物质回报的斤斤计较是无法成就哪怕一丁点事业的，任何开拓之路都是伴随着激情的燃烧和信仰的升华不断向前的，钱学森克服重重阻力回到祖国，邓稼先、周光召等不断钻研最终完成原子弹理论设计也是如此。

做出一番事业，需要全身心的投入，需要不计回报的奉献和牺牲精神，时代也许不再提倡谁去牺牲自己的生命，但没有奉献精神，只是打工态度和捣糨糊的思想是干不好工作的，任何人的生命都需要信仰的力量，这个信仰可以来自对国家的热爱，可以来自对事业的执着，可以来自对生命的热情，这些都是我们应该去追求的积极向上的力量，是生命之火永不熄灭的绚丽光芒。

以信仰的名义，让我们追随前辈的足迹。

信仰观后感 篇2

90年前，南湖澎船的志士们静静地构思着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。

《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。

1921年，中国共产党的诞生，正是坚定了对马克思主义的信仰，揭开了中国近代史上的信篇章。

有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来这天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的永不叛党一句从未更改。绝大多数共产党员正在用生命捍卫自己的信仰。

方志敏曾写道，死亡只能砍掉我们的头，不能动摇我们的信念。他在《可爱的中国》一书中说道：

中国必须有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途此刻已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚持自己的信仰。比如陈公博、张国焘等人，都会遭到历史的唾弃。

中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的怕死不是共产党员，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

从苏联到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈不断实践信仰。共同的信仰使人们团结起来，为信仰而战，也就是为未来而战。

我坚信，在信仰的启迪和旗帜的指引下，我们将迈向更加完美的明天！

纪录片信仰观后感(2):

传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上明白，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。

自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时刻在其位谋其政真正的意味便是在其位才可有所作为。因此，几千年来，封建帝国并没有以战争的力量为王。

但是，随着朝代的更迭，皇帝的更迭，权力从左到右的转移，没有哪个朝代真正让人们追随和信服。当共产主义的火花点燃成燎原之火时，我们发现，其实中国并不缺乏信仰。全世界都为中国人的信仰感到惊讶，感到羞愧。

当戊戌变法、辛亥革命、五四户外等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送来的一本中国人的信仰之源《共产党宣言》为中国革命点亮了期望之灯。这本书最杰出的读者是孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先驱创造了不同的历史功绩，把黑暗的中国一步步推向光明。

《共产党宣言》中讲到：过去的一切户外都是少数人的或者为少数人谋利益的户外。无产阶级的户外活动是为广大人民谋利益的独立的户外活动。

正是因为这个原因，人民看到了斗争的好处。孙中山谈了国家民权和民生三项人民原则，提出了客观历史条件下的三大斗争任务；毛泽东为张思德写了为人民服务的文章，更多地写了中国革命的实际利益。在新的历史时期，邓小平提出了建设中国特色社会主义，又一次把我们追求的目标推向前进。

这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这是中国共产党被追随的最大原因，为自己谋求幸福，为自由而奋斗，为中国创造未来。

我们的信仰何其单纯又何其伟大。

电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍重的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让这天的我们汗颜？

也曾为一己私利放下原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或是失去斗志，辗转于夜莺与玫瑰之间，把人们的要求抛在一旁。或者放松自省，过度放纵体质，无视方圆规律，愚蠢自恋。

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句怕死不是共产党而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。

当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。

谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之因此获得人民的信任，正是正因她信仰为人民服务的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：

前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。

中国人民在遵循信仰的道路上创造了独特的奇迹。

绝无仅有四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。(****)选取信仰很难，坚守信仰更难！

今天，让我们回到信仰的话题上来。不是我们缺乏信心。只是我们的信仰被放进了蜜罐里，变成了纸上谈兵的字眼，成为我们心中空中楼阁。这不是危言耸听。烈士的血是不干的。我们不能忘记肩上的责任。人民，只有人民，才是我们可依依靠的坚强后盾。

为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们放弃信仰，未来将是暗淡的。

如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们应该坚持我们要实现的目标，这就是人民的安全和人民的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她能够把不一样的生命力量凝聚在一齐，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选取信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的**与选取更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。

我们要时时刻刻督促自己，保持警惕和坚定信念，这在今天更为必要。

马普通话说：人活着，就要用生命来解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史必须会给我们一个满意的答案吧。

感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日**。

纪录片信仰观后感(3):

历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，透过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、持续先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党用心分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。

没有实践的信仰是空想，在革命年代，中国共产党人的所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放。在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都坚信自己拥有未来，但恰恰是中国共产党掌握了未来。正因，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。

因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。

纪录片信仰观后感(4):

信仰，来自于生命狂热而不舍的追求，坚持马克思主义及其中特理论，是对中国社会历史及其趋势本质的理论把握和实践指导。纵观社会存在的各种信仰：一生愿望只为跪拜在前往布达拉宫征程的信徒；中东教派数百年的红色冲突；无不显示出信仰给人以匪夷所思的力量。

一个人没有信仰，就不会有矢志不渝的追求，就经受不起失败与挫折的考验，就不能真正体现其人生的最**值，就不能为了其人生的最高理想而执著追求。

《信仰》这部历史文献纪录片，摆脱传统的说教模式，以内在感悟为目的，以优秀共产党人事迹作为论据，以正面的力量击倒一切的歪曲和怀疑。同时利用现代**技术给予传播，体现了共产党人走在时代科技前沿的、鲜明的时代性的特点。在2万多的字字句句里，短片说的不再是耳熟能详的历史人物，而一个个普通而不平凡的社会各行各业劳动者，时光的流淌赋予了他们各个时代新的任务。

这不再是英雄人物主导的中国历史，这是人民群众为主体的历史。充分体现出马克思主义唯物辩证与历史观的统一，提现了人民群众在社会历史中的作用。在这些可敬的劳动者中，首先本质是人，而更鲜明的特点是共产党人马克思主义武装的人。

无论动乱还是和平，马克思主义者总能在时代中被人们铭记，正因他们所做为社会历史做出的贡献，更正因他们脚下社会历史前进的方向。

我们的目标很远大，道路前进而曲折。但是历史是由人们一块一块实践的基石砌成的，我们的方向一致，时代赋予我们的任务却是多样的。因此，马克思主义要求我们，中特理论要求我们把握时代的规律，顺应时代的变迁，发展我们的事业。

热情也许能够降温，信仰却不容置疑。我们的信仰认识过程中的非认知因素，从过去的战争年代开始，起着对认识过程的发动作用，能动带着我们寻找出路；到动荡年代，对我们事业认识的推动支撑作用；再到和平年代的激励作用，将一向以其时代特征引领我们前进。

纪录片信仰观后感(5):

坚定信仰

--党建文献记录片《信仰》观后感

以前，在念大学的时候，信仰对我而言是很空、很大，虚无缥缈，是个看不见、摸不着的东西。我从未认真思考过自己的信仰是什么?自己就应追求怎样的信仰?

但当我踏上区妇联的工作岗位，成为一名年轻的共产党员，我开始有了一种信仰，那种信仰激励我全身心的投入工作。个性是近日，在支部的组织下**了《信仰》纪录片，更是感触颇多，一个人只有树立了崇高的理想和坚定的信念，才有明确的奋斗方向，才能沿着正确的道路前进。

正如纪录片里所说:中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，这天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义。

事实证明，共产主义信仰在万众一心的群众进取中迸发了超常力量，催生了一系列的苦难辉煌;从建党伟业到建国大业，从独立自主到自力更生，从拨乱反正到改革开放，从初级阶段到小康社会，从中国特色到和谐社会，从****到科学发展，信仰的力量引领一个古老的民族持续实现复兴的梦想。

坚定信仰，需要勇气。晋朝刘琨讲过:胆识坚定，临难无苟免之意。

在前行道路上，应对困难挫折风险，都能做到坚定不移坚韧不拔坚持不懈，是需要有点勇气的。只有不管风吹浪打，胜似闲庭信步，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，才能到达理想的彼岸。离开了勇气，也就离开了坚定，失去了信仰。

对照自己，更需不断锤炼这种可贵的品格，发奋做到在任何状况下具有坚定正确的政治立场，风雨不动安如山。

坚定信仰，需要实践。坚定的信仰需要在实践中锤炼，更需要用实践进行检验，不断增强坚定信仰的自觉性、用心性和主动性。在别人眼中，我是典型的三门干部，从家门到校门再到机关门，掌握的只是书本知识，缺少工作阅历、实践经验、解决实际问题的潜质。

为此，我在工作中，抓住每一个学习、实践的机会。向基层妇女干部学习，学***把党的各项政策措施落到实处，如何做好妇女工作，如何处理好复杂问题;向实践学习，坚持一切从实际出发，发扬理论联系实际的学风，把本职工作和基层实际紧密结合起来，把理论知识和实践经验紧密结合起来，注重研究新状况、新问题，把基层实践中好的做法和经验，进行及时的总结;向妇女群众学习，耐心倾听她们的意见与推荐，集思广益，更好地落实到每一项工作中。

信仰观后感 篇3

《拒腐防变，每月一课》观后感

——坚守信仰，书写忠诚，引领成长

2012年10月19日，我镇党委组织**了《每月一课》的教育片，本片的主旨是共产党人在生活和工作中应该坚守崇高的信仰和理想。本片通过正反两方面的典型案例，通过对高风亮节的包赞和对龌龊行为的谴责引领每一位共产党员再一次回望历史，重温誓言，牢记教训，不辱使命，把崇高的信仰坚守到底，把为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切作为宗旨。

伟大的战略家、政治家拿破仑曾说过，信仰是由自我暗示、在潜意识中宣布或反复指出而产生的一种精神状态。作为一个共产党员，如果始终坚持党对人民的信仰和对自己的严格要求，就可以期待达到这种精神状态，这将成为一种习惯。

同样，作为一名共产党员、副市长，我将从以下几个方面进一步坚守崇高信念，书写对党的忠诚，引领自己的成长。

1、 不断向优秀共产党员学习，加强修养。

在这部教育片中，列举了战争年代的革命先辈，比如**为他们的信仰洒热血，如何在和平时期坚定我们的信仰，这在今天尤为重要。有很多“最美”和“感动中国”的好人，他们不是雷锋，却发扬雷锋的精神，像雷锋一样坚守理想信念忠诚于党，报效祖国，见义勇为，服务人民。他们不仅是雷锋的后代，也是现实生活中活着的雷锋。

理想信念坚持一阵子易，坚守一辈子却难。杨善洲做到了。他经受住了时间的考验。无论时代如何变迁，地位如何转换，他都时刻牢记党的全心全意为人民服务的宗旨一生严格要求自己，不为权力地位所累，不为名利私情所累，以一生的奉献赢得了群众真心拥护，用几十年的始终如一的坚守在群众心中竖起不倒的丰碑。

这是我们应该学习的榜样，这样我们才能更好地在优秀的共产党内部炫耀一个人的素质。作为一名基层干部，我将永远向优秀共产党员学习，用自己的实际行动为党和群众作出贡献。

二、 要能选择信仰，更要能坚守信仰。

对我们每个人来说，选择信仰并不难，但要长期坚持信仰是很难的。丛福井、郭生贵、黄永华等人在这部电影中，一开始没有信仰，但他们忘记了自己在血腥的党旗下所做的誓言，忘记了自己在利益驱动下对党和群中的承诺。他们没有在利益面前坚持自己的信仰，而是放弃了共产党员的品格。

作为一名基层干部，坚定的信念让我获得了很多信任和支持，让我后悔了正确的选择，让我的生活不断增添光彩。面对社区工作的纷杂繁重，我用一份真诚、一份责任、一颗爱心和一颗恒心去全心服务群众，实践着我崇高的信仰。虽然我的工作中存在误解、委屈和不公正，但我学会了坚持。

因为为人民服务的信念是强大的，她可以凝聚无穷的力量，激发我们勇往直前的勇气和毅力。当“全心全意为人民服务”成为党的宗旨，我们的党才得到了人民的拥戴。

3、 传递信仰，在基层宣传信仰的力量和价值。

前有雷锋无时无刻不在为人民服务，无数个瞬间凝结成永恒；今有杨善洲用六十年如一日的坚守，营造出一座共产党人的精神丰碑。有崇高的信仰是共产党人的使命，这需要全体共产党人的坚持和代代相传。向方志敏、刘胡兰的无畏之死学习；向钱学森、李四光、华罗庚的无私奉献学习；向孔繁森、李林森、谷文昌的致富无私领导工作学习。

加强信仰宣传，使全体基层党员都有崇高的信仰，书写对党和人民的忠诚，必将为国家和人民作出有意义的工作。让我们共产主义者共同努力，促进崇高信仰的无敌，创造共产主义者的价值。

2012-10-26

信仰观后感 篇4

电视片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用他们心中的枪和心仰，用他们对历史的感情，用他们对未来的憧憬，在中国这块饱经风霜的土地上激烈碰撞，中国的命运取决于两种信仰之间的博弈。这种信念成为中国人民寻求民族独立和现代化道路的力量源泉。

《信仰》讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。

透过血与火的云彩，我们见证了一个民族的奋斗；透过痛苦与汗水的道路，我们见证了一个民族的崛起；穿过光明与爱的河流，我们迎来了一个民族的复兴。

90年前，南湖澎船的志士们静静地构思着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。

62年前，在自己信仰力量的支持下，中国人民的声音站起来，结束了被奴役、被翻身、被解放的历史，成为了自己国家的主人。东方巨狮再次挺起她那巍峨的身躯，发出她那震撼世界的咆哮。社会主义的康庄大道留下我们壮丽无悔的步伐。

33年前，时**育着新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中国人经过艰苦创业和改革开放，在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革，解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力，书写了一个时代最为传奇的一页，那春天的故事也写下我们对时代无尽的探索，写下我们对祖国无尽的祝福，写下我们对明天的美好向往。

12级工程系电气班邴航

信仰观后感 篇5

为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》于6月24日和25日晚在央视综合频道播出，区委组织部组织部机关全体工作人员集中收看。该片以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义信仰，具有深远的教育意义，振奋人心，鼓舞前进。

通过观看《信仰》，使我更为直观、更加深刻地认识到，90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。作为一名光荣的共产党员，我们要始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，在平凡的岗位创造非凡的业绩。作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，不同的人会有不同的抉择。现实生活中，我们往往会发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的`干部，由于信仰的不够坚守乃至逐渐缺失，后来慢慢堕落成为人民的罪人。由此可见，没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就不够高尚，就没有境界。

那么，又如何坚定信仰呢?我认为应认真学习马克思主义,加强政治学习，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务能力。要把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。以德才兼备为标准，内修心灵，外树形象，努力使自己成为具有高尚思想境界和道德品质、知识渊博、爱岗敬业、乐于奉献的人。忠诚社会主义事业，有强烈的事业心、责任感，有正确的人生观和价值观，对工作负责，对家庭负责，对社会负责。服从领导，团结同事，坚持正义，多干实事。

时移境迁，沧海桑田。经过几代人艰苦卓绝的奋斗和努力，中华民族创造了无愧于历史的伟大功业。看今朝，成就和前景给予我们自豪的理由和瑰丽的梦想，但同时也给予了我们无尚崇高的使命。我们要从历史的坐标中，寻找着属于今天的方向，让信仰照亮我们的前行之路，继往开来，与时俱进，迎着曙光开创新的时代伟绩，走向更加美好而璀璨的明天。

信仰观后感 篇6

但是这里的企业已经不是单纯的追逐利益最大化的金钱制造工具，而是变成一个传播正确价值观，让每一个员工感到快乐，轻松和自由地为自己工作实现梦想的平台。从主的立场变为辅。不是单纯而暴力地传输企业文化、企业价值观，然后用巧妙的制度去制约你，而是帮助你认知自身，挖掘自身价值，实践自己的信仰。对那些“不够优秀”某些方面差强人意的的员工，好的企业并不是解雇他，而是给他再一次的机会，帮他制定合理的进步计划，发掘或是创造他优秀的一面，书里很多列子都有证明企业的强大并不在于员工队伍数量的庞大。

本书的作者曾从事了十几年联邦特工和审讯员，对于人性的见解和认知有着更为独特敏锐的眼光。我想这也是为什么他能将那些灰色的，甚至被自身都逃避的负面情绪一一捕捉分析，加以积极的引导，从而竖立好的思想，正面的直面问题。

比如作者在书里写到人人都具有的自卑情结：“自卑情节是每一个人都会有的，它很正常也很普遍。不同的是，有些人把它当成了一个过程，提升和完善了自己;而有些人则把它当成了一种结局，带着这种悲观的心态聊度余生。”用过程和结局来形容自卑很妙对吧。自卑的人容易犯盲目崇拜的错误，多数情况下易被动，也容易左倾右倒，面对选择易犹豫不决或者很难从一而终。

可惜的是，真正做到超然一切，完美无缺的企业或者个人都是不存在的。尤其是企业，很难对每一个员工耐心。也许有某个领导不顾阶级设定想和你进行次深度沟通，但他就是无法接受你灰色西服外面的绿色领结并感到厌恶和烦躁。人也不会每天在睡觉前总结今天做了什么，收获了什么，明天做什么。日记本上总有写着天气晴无所事事的一天。

因为这样的理想乌托邦是不存在的。在努力和自身战斗的同时，外界的干扰也会很多，虽然书里说没必要在乎质疑和抱怨，但是确实有幸运之神只是一闪而过的情形。信仰不是说说而已，也不是按计划执行就行。

信仰观后感 篇7

**《信仰》心得体会

呈贡区城内小学秦瑜欣

我于2012年6月24日20:05开始收看《信仰》，结果cctv1**的是《知青》大结局，没有换台的我终于在21:02等到了期待已久的《信仰——我们的故事》第一集；于6月25日20:

05准时收看了第

二、三集。《信仰》虽然只有短短三集，却包含了许多鲜为人知的镜头资料，是我们党克服重重困难走向胜利的缩影，是帮助我们重新认识历史的宝贵教科书，每一个共产党员都是一面鲜红的旗帜，每一个共产党员都要用信仰的力量去感染身边的每一个人，要时刻准备用生命去捍卫中国共产党这面旗帜，要让这面旗帜始终指引着我们前进的方向。

该片着重“有情、有义、有力量”的表达，用人的故事讲党的道理，播出后引起社会各界强烈反响。历史文献纪录片《信仰》共三集，第一集：只要主义真；第二集：

壮志换新天；第三集：时代先锋行。每集时长50分钟。

影片以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。《信仰》兼具了政论片、文献片、纪实片之长，将展现历史、刻画人物、阐述理论融为一体，以人带史、以事论理，主题鲜明突出，故事真实感人，表现手法新颖，是一部思想性、教育性、艺术性、观赏性很强的经典电视片，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片，是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。

作为一名党员教师，我要结合自身工作实际，认真查找不足之处，从现在做起，进一步增强为党和人民的教育事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，扎根柴旦，献身教育，努力在自己平凡的岗位上做好本职工作，争作为学生服务的表率、勤奋敬业、无私奉献，为呈贡新区教育事业发展贡献自己的一份力量。

期待信念，等待信念，完成信念，让我不断学习马克思主义，学习教育科学，学习专业知识，不断提高我的理论水平和专业水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行动起来，努力工作，充分发挥党员的先锋模范作用。人活着要有目标，有目标，才会有激情去奋斗。

要德才兼备，注重当教师，努力成为思想境界高尚、道德品质高尚、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。要忠于社会主义教育，有强烈的事业心和责任感，有正确的教育思想，对学生负全责，对所有学生负责，爱护育儿人。教师不仅是学生学习的向导，也是学生思想品德的向导。

根据课程标准和教材要求，结合学生实际情况，努力完成教学任务。认真组织好课堂教学，不断改进教学方法，指导学生改进学习方法，培养学生良好的学习习惯，保质保量地充分发挥课堂40分钟的作用，扎扎实实地完成每课时、每单元的教学要求。敢于改革，锐意进取，积极开展各项教育教学改革实践，不断探索、总结、发现、创造、进取，不断提高教育教学质量。

服从分配，团结同事，教学相长，秉公办事，少讲废话，多做实事和正事。适应新时期教育的要求，不断提高自身的业务水平和文化素养。我们应该努力工作，对人真诚，爱学生，有和谐的人际关系。要按照新时代人民教师的要求，规范言行，努力提高自身素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。

秦瑜欣2012年6月27日

信仰的观后感(集合14篇)

世界上总有很多影视作品，扣动着我们的心弦， 将内心深处的想法用字句表达出来，就是观后感，坚持观后感的写作，我们的内容输出肯定有很大的进步，写作品名观后感的标准格式是怎样的呢？愿这份"信仰的观后感"能够为您提供实用的知识，欢迎阅读，希望你能喜欢！

信仰的观后感 篇1

今日我院组织各党员，预备党员，进取分子共同观看历史纪录片《信仰》，我作为进取分子也参与了此次活动，观看结束后我感触良多。

《信仰》是以党的90多年历程为背景，以梦想信念教育为主题，经过讲述革命、建设、改革三个历史时期优秀共产党员坚持梦想信念、发挥先锋模范作用、坚持先进性和纯洁性的故事。

“富二代”党员彭湃在大榕树底下焚烧自家地契房契为农民宣传他的信仰，最终因叛徒出卖，在龙华英勇就义，年仅33岁。

红三十四师师长陈树湘誓为苏维埃流尽最终一滴血，被俘后自行断肠。

年仅15岁的预备党员刘胡兰为了坚守自我的信仰，而毅然放弃生命。

“铁人”王进喜带领1205钻井队用人力将重60吨的井架竖立在大庆的荒原上，靠着破冰取水用脸盆端的方式人力取水50多吨，为新中国填补了石油的空缺。

林县人用铁锹和小推车劈山修渠，历时五年零两个月，成功将红旗渠修建成功，灌区有效灌溉面积到达54万亩。

无数共产党人谱写了无数悲壮事迹，给我们后辈们留下了数不尽的先进精神。

作为进取分子的我倍感压力，先辈们为共产主义事业付出太多太多，中国共产党的信仰于他们而言重于生命，我很害怕，害怕自我以后难以成为一个合格的党员，毕竟这不是一个流血流泪的时代，我怕我的党不需要我，更害怕我的党需要我时我无能为力。可是环顾四周，无数的青年党员奋发图强，不畏困难，勇于创新，努力提高自身价值，为祖国和人民的伟大事业奉献自我，他们是我的学习榜样，是我前进的方向，更是我人生路途上的灯塔。

将近一个世纪过去了，以往令人心潮彭拜的信仰的故事，不会变得平淡，以往光芒闪耀的信仰真谛，将继续做为我们矢志不移的精神家园。

信仰的观后感 篇2

《种子的信仰》是梭罗继《瓦尔登湖》之后留个世人的有一部力作。在这部书中，作者用详细的笔触介绍了关于种子的一切。梭罗明亮的眼睛不断深情凝视每一颗形状不一的种子，他以日记的形式细细观察种子的活动区域，记录下种子成熟和传播过程中所有环节，幽默地与种子对话，快乐地与种子交流，从种子坚定的生存意志中，探寻大自然的神奇与玄奥。

1、在学生心里种下美丽的种子

在书中，给我印象最深的一句话莫过于“我不相信，没有种子，植物也能发芽，我心中有对种子的.信仰。让我相信你有一颗种子，我等待着奇迹。”也正是这句话，让我感到深深的震撼并反观自身。对我们每一个老师而言，每一个学生都是一片肥沃的土壤，而一个学生能否成才，最重要的莫过于在他们的心田中种下种子。这些种子，可以是一份自信，可以是一份鼓励，可以是一份期许，也可以是一份真诚的赞美，让这些美丽的种子在学生的心底默默的破土而出。必将能长成一片茂盛参天的广袤森林。

2、每一颗种子都值得热爱

也许，在常人看来，一粒种子从孕育到破土而出，再到成长为一株成熟的植物，是非常的琐屑无聊的事情。而在作者梭罗看来，这所有平淡的一切中都蕴含着无限诗意与无穷乐趣。他很认真地记录下第一株勿忘我开始结籽的时间，第一颗五针松种子掉落的季节，第一颗被红松鼠折断的果球，第一枚白枫木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生动形象的语言，叙说着种子的传播、生长继而形成茂密森林和碧绿田野的足迹。而在阅读的时候，我也恍然领悟，每一颗种子都是值得期待，值得热爱的。不管他们是低矮的灌木，高大的乔木，所有的种子不分高低贵贱在作者眼中都是可歌可泣值得赞美的。而我们所教育的每一个学生何尝不是如此。他们就是一颗颗的种子，他们之中或许有着不同的出身，有着不同的资质，有着截然不同的性格，可是这每一颗种子都值得我们平等的对待与热爱，他们的未来都有着无限的可能。

信仰的观后感 篇3

这个暑假，我细细研读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，给我很大的感触。现在慢慢的回想，品味着富有内涵的“保尔精神”。越发觉得我们应从保尔精神中“汲取营养”，坚守信念。保尔从小在苦难中长大，早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是一名普通的工人。在这种清贫的生活中，保尔很小就感受到了小人物在社会底层挣扎的艰难。保尔12岁时，他的母亲为了生活，也为了让他磨练一番。就把他送到车站食堂当工人，他在食堂里做了两年的活。受尽了别人的欺负。

后来他在别人的引荐下，参加了红军，成为了一名光荣的红军战士。可是，在一次战斗中，他负了很重的伤。没办法再上前线，可他依然在做着一些力所能及的工作。默默地做着自己的贡献。不过随着时间的推移，他的身体状况开始恶化，到了1927年，他完全瘫痪。离不开了病床。不过他并没有向命运妥协，在走过了人生痛苦的最低谷后，他最终在精神上站了起来。通过写书，与命运作斗争。用笔杆子来坚守自己的信仰，他在这种情况下坚持写书，对自己的身体毫不关心。这样年复一年，功夫不负有心人，在1936年，在很多人的帮助下，他终于成功地写完了《暴风雨所诞生的》这本书！他凭借超人的意志战胜了命运，成为了不朽的传说。

保尔顽强的一生深深的感动了我，这个从小受尽苦难的普通人，到底是什么支撑他，让他成为一个孜孜不倦的工作机器？没错，那就是人的韧性。他从小苦难的生活，培养了他坚毅的心。使他在人生道路上，越挫越勇。在一次次困难中不断进步，不断磨练。终于练成了一个永远抗争在第一线的铁血战士。他和我们一样都只是一个普通人，可和我们不一样的是，他坚韧的斗志和不断进取的心境成就了他。让他成为了…一个斗神，不管面临多大的困难都能坚强的面对和战胜。这也正像人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”现在许多人，对现在白开水一般的生活不满，认为只有那种充满激情，充满挑战的生活才适合自己。

其实不然，因为我们没法改变什么，现实中我们有太多羁绊，太多束缚，太多于这个社会说不清道不明的联系。不过没关系，自己的生活就是一个舞台，无论是谁，无论什么身份，向保尔学习，要有坚韧不拔的精神，勇往直前的气势，和不怕锤炼的信念就一定能够战胜命运，成就属于自己的荣耀，成为像保尔一样的钢铁战士。

信仰的观后感 篇4

坚定信仰，努力奋斗

观电视片《信仰》有感

“有人信宗教，有人信佛教。我说，我信共产党，共产党能领导我们全国富强，领导我们走上幸福健康和富裕的道路，这就是我的信仰。”电视片《信仰》中吴孟超老人的一句话给我留下了很深的印象，朴实无华的语言告诉了我们，为什么中国共产党从一个只有50多人的小党发展成为今天拥有8000万党员的大党；为什么中国共产党能得到13亿中国人民的拥护，因为她带领中国人民推翻了压在头上的三座大山，带领中国步入了世界强国之林，更带领中华民族走向了伟大的复兴。

回想我党成立以来，走过了91年的奋斗历程，在半封建、半殖民地的旧中国，为了推翻压在中国人民头上的三座大山，在为共产主义奋斗终身的信仰支撑下，无数革命先烈，不惜抛头颅、洒热血。创建了新中国后，为了国家的兴旺，在旧中国留下的千疮百孔的旧摊子上，多少仁人志士开始了强国富民的社会主义建设新征程。涌现出了一大批“王铁人”式的劳动模范。为了改变落后的面貌，又有多少科学家放弃了国外优厚的工作和生活条件，毅然回国，把毕生的精力献给了我们伟大的祖国和党的共产主义事业。正如《信仰》片中讲到的那样：在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈，绝无仅有；中国在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。

进入新世纪，共产党人信仰的本质是解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想，关键时刻，挺身而出。作为一名研究生党员，我们要向那些优秀的中国共产党人学习，坚定我们的信仰，践行我们的信仰，要为祖国的明天更加的美好而加倍努力奋斗。

蒋燕光

2110412

2012年9月20日

信仰的观后感 篇5

狼图腾小狼小狼读后感900字唯一的图腾，唯一的信仰

古往今来，汉族人民对于狼的印象一向不好，我也不例外。但是一本书，彻底颠覆了我那愚蠢的看法；也顺便颠覆了我的世界观，使我有了自己心中的图腾。

我爱我的民族，很爱，我为自己是汉族子孙而感到骄傲。可是，我不得不面对现实：汉族人民不喜欢狼，起码很多不喜欢。正如《狼图腾小狼小狼》里说的：

汉人把最恶毒的人说成狼心狗肺，把欺负女人的人叫做大色狼，说最贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义叫做野心狼，大人吓唬小孩，就说是狼来了汉族人恨狼，结果把狼的本事也恨丢了。而蒙古人却把狼当神一样地供起来，活着的时候学狼，死了还要把自己喂狼。

因此，学到狼的本事的，也大多是少数民族的人，那些把狼当做图腾的少数民族的人；能打到欧洲的中国人，也都是少数民族的人，也都是草原的人，腾格里的人！我不禁叹气：狼，多棒的一个种族！它们重情重义，团结协作；从不会把自己的同伴置于死地；会主动抚养没有母亲的小狼，甚至是人类弃婴；杀伐果断，透着一股子狠劲，有傲气，有傲骨；聪慧过人，知道打伏击战、围歼战、车轮战有些地方甚至于人类也只能望尘莫及！比那些动不动就杀害抛弃自己同伴的愚蠢的食草动物要真诚的多！重情重义的多！可惜，汉人有一个缺点：迷信。相信中国童话里所说的狼是大坏蛋，羊是善良的，正义能战胜邪恶等等的，真是可笑至极！荒谬至极！见过哪只羊在打倒另一只羊时会放它一马的？都是至死方休！

有一个词语：狼烟。我对中国最权威的字典里的解释感到深恶痛绝：狼粪烧出来的冲天黑烟。什么狼粪烧的浓烟，简直就是一派胡言！燃烧狼粪，几乎不会有烟！更别提冲天的绵延千里的壮观黑烟！我还是对《狼图腾小狼小狼》里的解释比较满意：这其实是汉人比喻那些马上民族的人，把他们比做成狼，于是，当看到他们到来时，就说狼来了，然后点上冲天黑烟，于是渐渐流传出了一个词：狼烟。都说汉族人勤劳，我却为此感到十分不齿：勤劳？勤劳有什么用！能到饭吃吗？能保家卫国吗？！就如一首诗里说的：长城的古砖抵挡不住洋炮的弹片！那些马上民族为什么能打到欧洲？就是因为他们有狼的狠劲坚韧！如果草原上的女人都像汉人的女人那样溺爱孩子的话，草原上的民族早就死绝了！几千年安逸的生活，让我们丢了与生俱来的一样东西：血性！

这本书把我好好地洗了一番脑，使我有如醍醐灌顶般猛然清醒：我误会了一个多么优秀的种族！从此，一个图腾在我心中生生刻下狼图腾！

信仰的观后感 篇6

尼古拉奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》这本书主要讲的内容是：保尔柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说成为一块坚强钢铁(是指他的精神)的故事。这是一部带有自传味道的小说，它赞扬了在绝望的命运中仍坚强不屈，向命运挑战的精神，鞭鞑了那些只会作威作福的资本家与资本主义社会的丑陋，表现出了作者所代表的当时无产阶级对受压迫命运的抗争精神。

奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。这也就是为什么保尔柯察金这个名字能够响彻世界各大洲，《钢铁是怎样炼成的》能够成为青年生活教科书的根本原因。同时，无论从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为20世纪30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。所以，这本书很增长我们的见识。读了这本书，我明白了每个人都要拥有顽强的毅力，树立崇高的理想，造就优良的素质，在正确的目标中去理解人生的意义，实现人生的价值。而如今，我们首先要努力学习，在生活中不断成长，在苦难中学会坚强，用顽强的毅力去迎接挫折，迎接美好!保尔的形象总是那么高大，就像一座灯塔，照亮我的人生，帮我拨开迷雾，引导我不断地前进。所以，我也要好好学习，努力工作，实现人生的价值，理解人生的意义，扼住命运的喉咙。不由地，我的耳边又响起了那熟悉的话语：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只不因虚度年华而悔恨。

信仰的观后感 篇7

今天，我观看了《信仰的力量》中的8个视频，其中讲述到的我市港闸区普通村民吴锦泉老爷爷的事迹让我感触最深。

2010年8月9日，吴锦泉收听广播时得知甘肃舟曲发生特大泥石流灾害，将磨刀挣来的硬币凑上1000元钱送给红十字会捐给灾区。2013年4月20日，四川雅安发生7。0级地震，吴锦泉得知此消息后，将两年来走街串巷替人磨刀挣下的1966。2元辛苦钱，通过红十字会捐给灾区。这可是吴爷爷一块钱一块钱地积攒下来的，而且这么多年一直不涨价，磨剪刀0。5元，磨菜刀1元。自2008年汶川地震之后，他累计捐款37000多元钱。如今他年过八旬，仅靠磨刀为生，生活并不富裕，老两口还住在三间破旧的瓦房里，但他关心社会，为村里修桥补路，去福利院看望孤儿，将自己的辛苦钱毫无保留地捐献出来。磨刀老人的善举感动中国，感动我们。我们也应该从自身做起，勤俭节约，乐于助人，像无数先烈一样奉献自己，为社会做贡献。

看了其他视频，我知道了我们无忧无虑的生活都来自于先烈的无私奉献和舍己为人，比如：黄鹰、邱少云、刘胡兰等等，还有带领红军抗战的毛主席，传播革命烈火的吴亚鲁。我还知道水资源是我们赖以生存的物资之一，不能随意排放污水污染水源，不能过度捕捞鱼虾。我们也要时刻监督，如有发现此类现象，立即拨打海事电话，保护环境从我做起。江豚是我们的好朋友，我们更不能捕杀野生动物。

此次学习，让我受益匪浅。我们应该好好学习，做一个对祖国有用的人。

信仰的观后感 篇8

钢铁是怎样炼成的这部小说，我在假期中已经看了好几遍了，它是我最喜欢的课外读物之一。它教会了我，要勇敢地投入生活，去实现自己的理想，使我懂得了人生真正的意义！

人应该怎样地活着才有意义呢？保尔柯察金用行动回答了这一问题。保尔柯察金，这样一个因为不幸而残疾的人。虽然自己的身体行动不方便，但是他却用自己顽强的毅力克服了困难，他在残疾后毫不灰心，更加刻苦学习，努力工作，并且开始了文学创作。但是，厄运又一次降临在他的头上，双目失明对于已经瘫痪的他来说，是一赤么沉重的打击呀！可是，他却毅然拿起笔来，摸索着坚持写作，每写一个字，他都需要付出常人千百倍的努力。

经过漫长的辛勤耕耘，一边与病魔抗争一边努力写作，他终于写出了在暴风雨里诞生的这一著名的著作。保尔柯察金那坚毅的脸庞总是出现在我的脑海。保尔有着比钢铁还要坚强的意志！

人生，就像奔流的大海，没有岛屿和暗礁，就难以激起美丽的浪花。如果，人生是一把直尺，那么挫折失败就是刻度。人生真正有意义的，正是那些有刻度的地方，因为它刻度了人生美丽的价值。刻下了生命的富有！

从出生到现在，十几年来，病魔日日夜夜缠着我，使我不能像同龄的孩子那样自由自在地玩耍，进行课外活动。每每下课，我就只能望着同伴们那活泼快乐的背影两眼放空，不自觉地发愣。虽然我尽量掩饰自己眼中的渴望与向往，但是怎么也遮挡不住心里流露出的那抹落寞，跨不出心里的那道门坎！最害怕的便是那寒冷漫长的冬季——冬天一到，我就几乎无法行走。因为我的双脚会裂出深深的口子，不断的向外渗血，没有神经的伤口很难愈合。

我曾经一次又一次地渴望，自己如果有一个健康的身体该有多好啊，可那只能是幻想！有时候，我甚至有过轻生的念头，一走了之，到极乐世界去。然而，看了钢铁是怎样炼成的这部书之后，我深深的被保尔那坚强不屈的精神所感！

信仰的观后感 篇9

有坚定的信仰，就不怕看不到成功的光芒。信仰，是一根脊梁，是一种支撑，是一个组织或阶层、一个社会或国家的成员团结奋进的精神支柱和不竭动力。近日我观看了《信仰的力量》系列片，其中“播撒信仰的种子”，磨刀老人吴锦泉爷爷的故事给我留下了深刻的印象。

“磨刀老人”吴锦泉爷爷，他是“一百位感动中国人物”之一，是南通市年龄最长的红十字志愿者，也是一名老党员。看！吴爷爷满脸的憨厚与慈祥，他正用地道的南通方言，讲述着他平凡而又伟大的事迹。从2008年汶川大地震，到玉树地震、舟曲泥石流、雅安地震，到孤残儿童需要帮助，南通中华慈善博物馆筹建，哪里有困难，哪里总能看到吴爷爷步履匆匆的脚步。他勤恳地为人们磨着刀，辛劳积攒，为的不是自己，而是可以帮助他人。吴锦泉爷爷的凡人善举就像一颗爱心的种子，在江海大地生根、发芽。他以一名普通老党员的赤子之心、善意之举，带动了一方邻里、温暖了一方乡情。“我要活到老，磨到老，捐款做好事到老。做点好事，这辈子的最后几步路也走的舒坦”。这些话语深深地感动着我。

作为新时代的少先队员，我要从我做起，从小事做起，做个乐于助人的好少年！践行“磨刀石”精神，让爱心有力量！

以上是网网小编精心整理的信仰的力量观后感400字精选4篇，仅供参考。

信仰的观后感 篇10

爱你是我的信仰读后感

奇葩，这个词最近很流行，所以我也用在了这个奶爸卡卡的身上，习惯了阅读规范的一板一眼的育儿经，这个奶爸卡卡写的《爱你，就是我的信仰》这个育儿经显得特别另类，有点奇葩，显而易见有这样奇葩的几点：一是写作风格很奇葩。通篇育儿经没有说教，更像是奶爸卡卡的一个回忆录，掺杂在女儿小虹成长的各个阶段，没有细数他如何照顾女儿的饮食起居及各项活动，只是把女儿的成长点滴点缀其中，大量篇幅在写他的一些成长经历，通过自己经历的讲述对女儿的成长提一些希望、要求；二是语言风格极其奇葩。从没有看过这样奇葩的育儿经语言，一点不正经，有点戏谑，有点玩世不恭，有点小才华，但是给人感觉这个作者的形象很鲜活，读到哪一部分，就好像眼前呈现了当时的那个场景；三是描述内容极其奇葩。这个奶爸真是超级奇葩，在育儿经中毫不掩饰他对性欲的渴望，几乎贯穿整个文章的行文，就连老婆生孩子的过程，他也会臆想关于性欲的问题；四是体裁很奇葩。说这个育儿经是育儿经，也算，但读完之后，觉得作者是在进行文学创作，所以这本育儿经的体裁也很难界定，有点文学，有点编造，还有点小真实，让读者去想，去读吧。

不管怎么奇葩，奶爸卡卡对女儿的爱是不容置疑的，他为了女儿，“放下屠刀，立地成佛”，把做父亲当成一个事业，为了照顾孩子，跟公司申请足够的时间，宁愿在家烧饭洗衣看孩子，正如书名所言“爱你，是我的信仰”，在他身上，虽然有玩世不恭，但是也有很多优点，是很多爸爸做不到的，比如可以不顾世俗的偏见，为了孩子健康成长，试管婴儿成功后选择要女儿；比如能够为了照顾孩子，牺牲自己的部分事业，而且心甘情愿；比如可以很耐心陪着孩子玩耍，并且享受这个陪伴的过程；比如为了女儿，自己的心智不断成长，可以一改之前玩世不恭的生活态度，并且把自己的糗事一一揭开……从书中流露的各种可笑之事，我们也读出了另类奶爸对女儿的真情实感。

这本可以看成自传体的书，这本也可以看成是作者忏悔录的书，奶爸卡卡本身把他与卢梭的《忏悔录》相比，比起文学艺术成就，我更愿意相信这本书开辟了育儿书籍的另一条写作道路，它不可复制，也不可模仿，不是每个人都有奶爸卡卡的这般勇气，把自己的缺点、被卡的各种生活、极其隐秘的想法全都公布于众，却又进行自我忏悔与批判，让人读罢丝毫没有声讨这个爸爸的想法，我想这才是奶爸卡卡的绝妙之处、过人之处。

信仰的观后感 篇11

读朱自清《教育的信仰》有感(教师随笔)

肖培东

读张圣华主编的“大师背影书系”之《朱自清语文教学经验》，很有感触。读到朱先生的《教育的信仰》，为之一振。

先看朱先生文中的主要观点，他首先认为教育并不是一件容易的事，如一般人所想的只是技能的事，更重要的是教育者为人如何。他以二十年代的浙江内地为例，说校长一职，是肥缺，得了这个缺，跟新官上任一样，被当作“三等县知事”，此类校长受命后最大的事就是“串门子”，各类应酬之后才想及“教育”。教师第一要义是“植党”，寻求地方势力作靠山；招徕学生，建立“学生军”以自卫。讲到教师平时的工作，“他们决不读书，更无研究。课余之暇，只有嫖嫖、赌赌、吃吃，以遣时日。”如此教育，朱先生形象地称之为“兽之国”。此等成因，一言以蔽之，“都因一般教育者将教育看作一种手段，而不看作目的”。当教育成为手段，而非健全学生自身学识、人格之目的时，教育就异化为功利的机器。

给当时教育描绘种种丑态图象时，朱先生认可了一小部分“贤明校长教师”的教育法，如“课功，任法，尚严”。“课功”为注重事功，设备的完善与学业的优良都在其内；“任法”是依法则督促，法则假以权威，过度运用，至于迷信；“尚严”贵在严格，力求整齐划一，崇尚定格，如江苏有个学校只许学生剪平头。朱先生认为此等教育“以教育为目的”，有值得肯定的一面，但功利色彩太浓，对学生“做人”仍有忽略，成了“跛的教育”，行而不远。

上述皆非真正可取的教育的信仰，朱先生心中的教育信仰是什么呢？看其论述--

教育者先须有健全的人格，而且对于教育，须有坚贞的信仰，如宗教信徒一般，他的人生理想，不用说，也应该超乎功利之上……教育者有了这样的.信仰，有了这样的人格，自然便能潜移默化……能爱学生，才能真的注意学生，才能得学生的信仰；得了学生的信仰，就是为学生所爱。

朱自清先生所推崇的“教育的信仰”，倾向于超功利主义。持教育信仰的主体为教师等教育者，他们要有完善的人格与深切的爱，以学生的发展为目的，以教育信仰来实践自己的人生理想。

依朱先生之见，教育者对教育的态度有三类，或可分为三个层级，下级是以教育为手段，教育成为教育者生存、生财的门道；中级是以教育为功利，想通过教育实现知识的传授与技能的强化，忽略了对学生的人格与爱的培育；上级是以教育为信仰，教育不单是让学生机械地得到知识，而是要启蒙学生的心智、思想，培育学生的人格，赢得学生的心，这样的教育以人为出发点与归宿。

如此分类，对当下教师的教育态度也很有现实启发。三类中，第一类少数，即一些教师缺失师德，把各种社会不良习气带进教育，无视学生之需，只把教育视作谋生工具；第二类居多，典型形态为“应试教育”，应试教育只盯住学生的成绩，对学生真正所需的精神品格与人文素养常有忽视；第三类最少，即有教育信仰的持守，以充实学生精神底子、提升学生人格品位、促进学生终身发展为己任。

为何我们的教育患了“信仰缺失症”？在夏丏尊的《中国的实用主义》一文中有鲜明的解说。他认为，“中国民族的重实利由来已久，一切学问、宗教、文学、思想、艺术等等，都以实用实利为根据。”自然，教育也概莫能外。的确，实用、功利不可能完全被除去，但正如夏先生指出的“不应作实用实利的奴隶”，更重要的在于指向功利之上的，以人的心灵富足与人格健全为目的的人自身的完善。教育的目的在于培育一个精神健全、丰富的大写的人。倘若我们只把眼光盯住学生的学业成绩，以告慰我们知识传授的付出；以制度的强化、学生的服从来便于我们的管理，确保学校的正常运行，那我们的教育职责仍未尽全尽深，我们仍没有对学生予以尽心尽力的关爱。

《易经》有云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，我想，我们的教育大多在“器”上下功夫，而在“道”上缺乏；重技术，轻信仰，成为我们教育的一大特征，急待改良！如何改良？我们教育者自当率先，承担起教育信仰者的角色。教育者必须有良好人格，必须有大爱，不仅为自己的谋生去教育，也不仅为学生的知识获得去教育，更当为其人格、理想，为民族精神的独立、强大而教育。

教育信仰，首要在乎教育者有信仰也。

信仰的观后感 篇12

还清楚地记得是在20xx年7月13日买的，书中的主人公保夫鲁沙·柯察金经历了战火的洗礼、工地上的磨难和病床上的痛苦等种种考验，用他那坚强的意志和惊人的毅力，战胜了各种困难，把自己铸成了一块“钢铁”。到底是什么支持着他？是对共产主义事业坚定不移的执念。以前的我比现在还要懒散，我记得刚升三年级时换了一个语文老师，那老师见我成绩不错，便让我当小组长。也许是幼小，不懂得把握机会，没有信仰与执念，竟让自己这组长比组员还拖欠作业。

买《钢铁是怎样炼成的》时是小四升五的那年暑假。因为过早地认识了社会冷暖，也可能是逆社会的心理，那时正与保尔年龄相仿，很能体会他的情感。但是当我读到他为保卫国家而奋不顾身时，我泫然了。我不知道当时是怎样在那种令人烦躁的天气下心平气和地读完了一遍又看一遍的，我只记得那个夏天我一直沉浸在保夫鲁沙的世界里，仰望着他的执念与信仰，还有坚持不懈，思索着自己的漫无目地与无所事事。

如果一个人没有信仰，没有执念，没有毅力，那他会成为一无所有的乞丐。点起信仰的明灯，向浩瀚无垠的大海远航，向广袤无边的天空翱翔！

信仰的观后感 篇13

清明节，原本是礼敬祖先、祭奠先人的日子。但因为复杂的疫情局势，我们出于自身安全和整个防疫的需要，待在了家中，开展线上教学。这是我到现在过得最特别、最令人难忘的一个清明节。

今天上午，我观看了视频《信仰的力量》，我认识了爱心行善乐于助人的“磨刀老人”吴锦泉；认识了实业救国、兴办教育的张謇先生；还认识了满腹学识投身革命的吴亚鲁烈士。他们为了各自心中的理想和热爱，在所要前进的道路上不断的坚持、不断的奋斗。

看了《信仰的力量》，我觉得我以后也要像他们一样在自己喜欢的领域不断的学习，不断的奋斗，现在我最主要的任务就是要在家配合好防疫工作，同时也要好好的学习，多积累知识，拓展自己的眼界，为以后打下坚实的基础，并且在家多多运动，强身健体，拥有一个健康的体魄。在家我还要学会努力成为一个好姐姐，培养我的耐心，拥有一个良好的品格。

我希望这次疫情能在“逆行者”的全身守护，在我们大家的众志成城之下，让我们大家能够早日各自回到大家需奋斗的岗位上，挥洒青春的汗水，为自己，为国家的建设尽一份绵薄的力量。

信仰的观后感 篇14

观看了《信仰的力量》系列8个视频，其中最让我难忘的是以下2个视频中的精彩内容和教育意义。

《播撒信仰的种子》写的是感动中国人物的主人公，磨刀老人——吴锦泉爷爷，他把微薄的收入捐献给社会中更加需要的人。吴爷爷视频中让我记忆犹新的一句话是：“党号召我们，一方有难，八方支援，我是个党员，这是我应该做的。”视频中他嘱咐了所有的小朋友：要做好事，做好人，帮忙他人，做力所能及的事，学习上要多阅读，锻炼我们的语言能力和社交能力。最后，他对所有同学提出了希望：“要有悟性，对党要衷心，对人们要有爱心，对父母有孝心，与人处事要宽心，与人相处要虚心。”听了吴爷爷的话，我受益匪浅。

在《张謇的故事》中我们看到了张謇爷爷的故居，老师也全程讲解了张謇爷爷的丰功伟绩。早期毛泽东爷爷高度评价了他，“讲到中国近代民族工业，轻工业不能忘记张謇”。张謇爷爷曾经说过：“天之生人也，与草木无异，若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐。”张謇爷爷是我们南通也是中国走向近代化道路的开拓者和先驱者。后来他走上了兴办实业、强国富民的全新救国之路，创建了大生纱厂。同样，他也很重视教育，1902年创办了南通第一所师范学校，前前后后创办了近400所学校，形成了一套完整的教育体系。这为现在南通成为教育之乡打下了坚实的基础。1905年他创办了南通博物院，南通也光荣地成为博物馆的发祥地。值得一提的是，他后来创办了养老院、孤儿院、流浪所等，积极投入社会公益事业。2020年习近平爷爷参观了张謇爷爷的业绩展后，他指出张謇是我国企业家的典范、坚定4个信念的典范。其中博物院是教育和公益事业的一部分，张謇爷爷为我们留下了宝贵的财富。看了这个视频，我万分感慨，我们要学习的是张謇爷爷的精神力量，他虽然出生贫寒，但面对困难，不屈不挠。我们要时刻拥有一颗爱国之心。

我们作为新时代的少先队员，应该学习先辈的精神，将爱心传递下去，帮忙更多需要帮忙的人，要传承红色基因，报效祖国。

《信仰》观后感(合集8篇)

我精心为您准备了与“《信仰》观后感”相关的内容。我们欣赏优秀的影视作品时，作品之后常常会有很多感慨想要表达。观看完毕后，作品所描绘的情景会深深地吸引我们并留下深刻的印象，写下观后感有助于提高文字表达能力。相信您也曾为如何写好作品名的观后感而苦恼过吧？

《信仰》观后感 篇1

信仰，是一个民族前进的动力，是一个国家不断向上的源泉，是一个政党拥有旺盛生命力的最根本保证。

纪录片《信仰》诠释了中国人选择以毛泽东为代表的中国共产党人，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，进行了一次次猛烈的搏杀，决定了近代中国的命运，这部纪录片让我更加深刻认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。

在封建势力和军阀的统治下，无数仁人志士始终坚定共产主义信仰，嘉兴南湖的游船里悄然酝酿着时代的宏伟蓝图;在帝国主义的奴役下，无数抗日志士始终坚定共产主义信仰，神州大地到处传唱着保卫祖国的时代最强旋律;在一穷二白的困难中，无数有志气的中国人始终坚定共产主义信仰，艰苦创业、自力更生、改革开放带来了新的希望、新的活力和新的生命。

时移境迁，不变的是对党的忠诚;沧海桑田，坚定的是社会主义信仰。从积贫积弱到繁荣昌盛，从山河破碎到祖国一统，需要我们几代人甚至十几代人的不懈求索，需要我们每一个中国人奋力前行，需要我们团结起来，继往开来，迎接中华民族的伟大复兴。 我们在历史的坐标中，找到了属于今天的方向;我们在信仰的指引下，走向美好的明天。

《信仰》观后感 篇2

电视记录片《信仰》讲述的是我们老一辈共产党人光荣的革命奋斗历史以及他们在艰苦岁月中所表现出来的那种对革命事业执着的追求、崇高的信念，它通过各个历史时期优秀共产党员的感人故事、英勇事迹，深刻阐述了共产党人的核心价值观，让我们感知他们那个艰苦年代的价值追求、高尚情操。他们可歌可泣的感人事迹，令人感叹。

信仰究竟是什么？这也许是我们常思考却又容易陷于模糊的问题，因为它极其抽象。信仰是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最崇高的表现形式。一个人的信仰是长期生活体验、内心思考的结果，是人生思想成熟的表现，是人精神层面的最高形式。稳定而牢固的信仰是人思想的积淀，是轻易不可改变的。

我们老一代共产党人的坚定信仰，产生于他们拯救国家民族于危难之中对于民族、国家大义舍我其谁的强烈时代责任感，在他们苦苦探索改变旧中国积弱积贫状态，欲争取民族解放、解救百姓脱离水深火热时接受的马克思列宁主义革命理论，而这种精神信仰是共产党人不怕艰难困苦、为人民利益不惜抛头颅、洒热血朝着建立新中国目标的根本精神支撑，因为他们坚信，只有马克思主义才能救中国。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，这是当年共产党人的豪气。“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”，这是方志敏烈士践行信仰中惊天地、泣鬼神的绝唱。革命前辈们至高精神境界中丝毫不沾一点物欲，在坚持真理、践行信仰、面对生命取舍时，义无反顾，大义凛然，这是我们新一代共产党人需传承的宝贵精神财富。我们党早期领导人彭湃同志，家有“鸦飞不过的田产”，如要享受富贵，他躺着就行了。但正因为他坚信马克思主义，毅然与封建家庭决裂，走上了与原封建家庭背向的革命道路，发动了农民革命。我们的前辈中许多人出身于地主、资本家家庭，是当时的“富二代”，是“少爷、小姐”，但都因为马克思主义信仰而舍弃了荣华富贵，在他们面前国家民族的重任胜过一切。

信仰是我们共产党人践行为人民服务宗旨的最纯净的精神底色。我们共产党在马克思主义革命理论指导下，为国家民族大义、为普天下人民群众利益而诞生、发展、壮大，没有一己额外的私利。经过新民主主义革命、社会主义建设、改革开放到今天为实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的指导下，将始终为人民利益而不懈奋斗。尽管改革开放后一段时间中，我们党内出现了较为严重的消极腐败现象，一些党员干部背离了共产党人应有的信仰，但那绝不是主流。特别是十八大以来，党中央更加高度重视党风廉政建设和反腐败工作，铁腕治腐，高效治腐，出台了一系列重大决策，我们欣喜地看到群众路线教育实践活动在全党扎实推展，党风出现明显好转，且党风廉政建设的体制机制改革正在深入推进，管用务实高效的促进长效化、常态化的制度建设已见成效。我们完全有理由相信，腐朽堕落的资产阶级旧思想不可能动摇我们真正共产党人的信仰。

信仰是我们新一代共产党人带领全国人民实现中国梦的源动力。因为我们共产党人的信仰，我们曾经做出过庄严宣誓。一辈子坚守信仰，践行誓言是我们每一个共产党员的使命和责任，这来不得半点虚假和动摇。我们有责任让人民群众过上富足生活，有责任振兴中华民族，有责任带领人民群众实现国家富强、民族振兴、人民富裕的中国梦。如今，我们已然没有了老一代共产党人所经历的那种艰难困苦环境，我们也可以有自己的合法权益，有自己的温馨家庭生活。但我们任何时候都不能忘记这样一些基本原则，那就是人民利益至高无上，大局利益至高无上，工作第一、生活第二，公事在先、私事在后。要经常想想还有许许多多群众的生活较为困难，他们需要我们共产党员带领着脱贫致富，需要我们伸出手扶一把。人民群众在观察、审视、评价、监督我们，他们有这样的权力，因为我们是他们的公仆，我们应该为人民群众做出优异业绩回报供养之恩。

《信仰》观后感 篇3

《信仰》诠释了中国人如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，讴歌几代共产党人肩负使命，将中国从贫穷落后带向富强民主的伟大历程。

《信仰》分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，以党的 90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们那坚定不移的信仰，让我再一次感受到了信仰的价值：信仰问题之所以如此重要而引起越来越多人的重视，是因为信仰不论对一个人或一个民族而言，它都能够为人们提供一种关于行为善恶的最高标准，为社会道德体系提供正确的方向和依据。

信仰，是一个人乃至一个政党的生命动力，在无形间聚集着强大的力量，正因为坚守信仰，无数革命烈士抛头颅撒热血才换来了我们今日的幸福生活。作为新时代的我们，选择信仰，坚守信仰，树立正确的人生观、价值观，始终固守诚实、正直和谦虚的为人理念，始终坚持共产党的理想信念不动摇。

《信仰》观后感 篇4

《信仰》是一部经典的纪录片来的。《信仰》这部纪录片以党的90多年历程为背景，讲述了各个历史时期优秀共产党员的感人故事，阐述了共产党人的核心价值观。

通过观看《信仰》这部纪录片，是我感触良多，不禁会想，是什么支持着共产党走过了这90多年？是什么使每一个时期都会有这么多的优秀共产党员；又是为什么党会出现，这些答案在这一步影片中都可以得到一个很好的解释，答案就是信仰。

作为网络编辑这个行业的我们，要怎么样建立起自己的信仰呢？在网络编辑低迷的情况下，我们的网络编辑行业面临着前所未有严峻局面，在这么严峻的时刻，我们的老总告诉我们要不怕困难迎难而上，流量低只是一时的事情，只要我们开创新的局面就可以打通新的道路，于是就有了原创的出现。作为一名新时期的网络编辑，不能只在网上摘抄知识来整理文章，而是更应该了解用户的需求去创造一些有价值的文章。也许用户的需求就是我们做网络编辑的其中一个信仰。

《信仰》这部纪录片让我更加清晰的认识到那始终引导我们坚定不移的信仰；《信仰》这部纪录片让我明白新时期对共产党员的要求；《信仰》这部纪录片让我清醒的意识到党和群众对一名优秀的新时期组工干部的要求；《信仰》这部纪录片让我更加深知为人民服务就得有忘我的精神。

人不能没有信仰，让我们始终与时代同行，让信仰为我们导航。努力在自己平凡的岗位上做好自己的工作，争做为人民服务的榜样。

《信仰》观后感 篇5

看完这短短三集《信仰》，这每一个震撼的一幕不断地显现在我大脑上，在不知不觉中我的泪水轻轻落下了。感动的一幕说老奶奶说“我们也有一面红旗,等到重庆解放的时候,抬着我们的红旗我们含着热泪去迎接我们的党”，但大屠杀开始,现实又变得如此残酷。惊讶的一幕说保委书记杨善洲用自己22年的春秋种植5千亩的田野换来我们的幸福。最深刻的一幕说河南登封市公安局长任长霞的座右铭“己不正不能正人,心不公岂能为公”。

《信仰》站在历史层面，回溯90多年的光辉岁月，突破传统思维模式，用现代语境和通俗语言解读党的历史。以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。通过每个年代的重大历史事件和涌现出的党的优秀群体、个人的感人事迹，以人带事，以事说理，展示了中国共产党立党为公、执政为民、实事求是、与时俱进和全心全意为人民服务执政理念的形成过程，以及中国人民选择中国共产党的必然性。在与敌人斗争困难重重的危情时刻、在建设初期贫困潦倒的山间乡村、在百废待兴建设祖国的每时每刻，都有共产党员走在前、冲在前、奉献在前壮丽身影。这部影片兼具政论片、文献片、纪实片之长，展现了历史、刻画人物、阐述理论融为一体，以人带史、以事论理，主题鲜明突出，故事真实感人，表现手法新颖，是一部思想性、教育性、艺术性、观赏性很强的经典电视片，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片，是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。

这次观看《信仰》，让我深刻地了解到老一辈共产党员不管是在战争使其打不垮的秘密在于他们对共产主义的信仰，在建设时期积极投身于发展社会主义科学、文化和生产。这让我清醒的认识到自身必须再次认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。德才兼备，注意为人，努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的被教育者。人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢?我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。忠诚社会主义美好事业，有强烈的事业心、责任感，有正确的教育思想，对同学们全面负责才是我做人的基本。认真组织好班集体，不断改进自己的方法，保质保量地充分发挥团支书的作用，扎扎实实地完成每个任务。

更重要的是我们应勇于改革，锐意进取，不断探索，不断总结，有所发现，有所创造，开拓前进，不断提高领导的质量。服从分配，团结同学，互教互学，坚持正义，少说空话废话，多干实事正事。适应新时代教育的要求，不断提高自身业务水平和文化修养。任劳任怨、对人真诚、热爱大家、人际关系和谐融洽，处处以一名新时代学生的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。我希望能在自己有一天去世的那一刻，一无所有之时我能带走美好幸福礼品“共产党信仰”!

《信仰》观后感 篇6

钢铁是怎样炼成的这部小说，我在假期中已经看了好几遍了，它是我最喜欢的课外读物之一。它教会了我，要勇敢地投入生活，去实现自己的理想，使我懂得了人生真正的意义！

人应该怎样地活着才有意义呢？保尔柯察金用行动回答了这一问题。保尔柯察金，这样一个因为不幸而残疾的人。虽然自己的身体行动不方便，但是他却用自己顽强的毅力克服了困难，他在残疾后毫不灰心，更加刻苦学习，努力工作，并且开始了文学创作。但是，厄运又一次降临在他的头上，双目失明对于已经瘫痪的他来说，是一赤么沉重的打击呀！可是，他却毅然拿起笔来，摸索着坚持写作，每写一个字，他都需要付出常人千百倍的努力。

经过漫长的辛勤耕耘，一边与病魔抗争一边努力写作，他终于写出了在暴风雨里诞生的这一著名的著作。保尔柯察金那坚毅的脸庞总是出现在我的脑海。保尔有着比钢铁还要坚强的意志！

人生，就像奔流的大海，没有岛屿和暗礁，就难以激起美丽的浪花。如果，人生是一把直尺，那么挫折失败就是刻度。人生真正有意义的，正是那些有刻度的地方，因为它刻度了人生美丽的价值。刻下了生命的富有！

从出生到现在，十几年来，病魔日日夜夜缠着我，使我不能像同龄的孩子那样自由自在地玩耍，进行课外活动。每每下课，我就只能望着同伴们那活泼快乐的背影两眼放空，不自觉地发愣。虽然我尽量掩饰自己眼中的渴望与向往，但是怎么也遮挡不住心里流露出的那抹落寞，跨不出心里的那道门坎！最害怕的便是那寒冷漫长的冬季——冬天一到，我就几乎无法行走。因为我的双脚会裂出深深的口子，不断的向外渗血，没有神经的伤口很难愈合。

我曾经一次又一次地渴望，自己如果有一个健康的身体该有多好啊，可那只能是幻想！有时候，我甚至有过轻生的念头，一走了之，到极乐世界去。然而，看了钢铁是怎样炼成的这部书之后，我深深的被保尔那坚强不屈的精神所感！

《信仰》观后感 篇7

《街拍，我的信仰》读后感600字

忠于欲望仅此而已！

买回来一口气读完，神奇的在这本书里，找到了一种类似共鸣的感觉。

“最重要的，是欲望，拍摄者在某一时刻、某个瞬间的欲望。如果没有这种欲望，就无法发现精彩，因为抓拍是以发现为前提的”。

在很多个拿起镜头，摁下快门键的那一瞬间，往往没有时间去想什么构图、色彩、内容，驱使我拍下照片的动机，仅仅是，“我想把它拍下来”，而已。

欲望和感觉，同样都是非常主观化的东西。这本书里面展示的森山大道的作品，其实会有人产生“他拍的也挺普通的啊”“这也没什么特别的”的感觉，因为他捕捉下来的，是那一刻它对这幅画面的感觉，而别人不是他，又去哪里明白呢。

一张照片，它的内容不一定有多特别，它可能是很多人每天司空见惯的事物，但是它之所以出彩，就是因为它在某个瞬间被捕捉到，具有某种“感觉”。

对于某些事物有着自己的执着和坚持的人，似乎在他人眼里是“异类”。在某个你很想拍一个东西的瞬间，你执着的想要拍它的同时，在他人眼里你就像个神经病，他们一脸茫然。我也是一个喜欢街拍的人，虽然没有森山这样狂热，但我很懂他的这种执着。我在无数个场合举起相机时经受过别人不理解的眼光，也在举起相机那一刻有了基于考虑的纠结和犹豫。

这本书看到最后，突然就释怀了:

“在忠于自己欲望的信念下，森山将镜头对准世界，向外部的世界、向将要拍摄的照片、向将要进行拍摄的自己，反复提出质问，”

“在每次按下快门的1/250秒的短暂瞬间，这种质问都在反复不断地出现。可以说，他抓拍的一瞬、按下快门的一瞬，永远伴随着反复的纠结与犹豫。为了这一瞬间的一气呵成，他在平时就将规范和常识拒在了身后。”

我只是忠于我的欲望，仅此而已。所以，想那么多干嘛呢？尽管去做自己想做的，拍自己想拍的就好。

《信仰》观后感 篇8

共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏明灯，90多年来，激励着一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。

信仰，是一个民族前进的动力，是一个国家不断向上的源泉，是一个政党拥有旺盛生命力的最根本保证。

纪录片《信仰》诠释了中国人选择以毛泽东为代表的中国共产党人，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的`感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，进行了一次次猛烈的搏杀，决定了近代中国的命运，这部纪录片让我更加深刻认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。

在封建势力和军阀的统治下，无数仁人志士始终坚定共产主义信仰，嘉兴南湖的游船里悄然酝酿着时代的宏伟蓝图;在帝国主义的奴役下，无数抗日志士始终坚定共产主义信仰，神州大地到处传唱着保卫祖国的时代最强旋律;在一穷二白的困难中，无数有志气的中国人始终坚定共产主义信仰，艰苦创业、自力更生、改革开放带来了新的希望、新的活力和新的生命。

时移境迁，不变的是对党的忠诚;沧海桑田，坚定的是社会主义信仰。从积贫积弱到繁荣昌盛，从山河破碎到祖国一统，需要我们几代人甚至十几代人的不懈求索，需要我们每一个中国人奋力前行，需要我们团结起来，继往开来，迎接中华民族的伟大复兴。

我们在历史的坐标中，找到了属于今天的方向;我们在信仰的指引下，走向美好的明天。

2023信仰的观后感

如果您正在寻找与“信仰的观后感”相关的内容，请查看以下的推荐。或许您想要学习有关评论某部作品的观后感写作方式？细细品味一部作品后，好的影视作品通常能给我们带来新的收获。学习知识、进行反思并结合自己真实的感受是不可或缺的。通过结合观后感，我们可以增进对电影本身的记忆。希望您喜欢本文章的语言风格！

信仰的观后感【篇1】

读《我的信仰》有感

有幸拜读了胡适先生的《我的信仰》，内心感触颇多，深深地觉得，找回我们民族缺失的信仰真正是是我们民族和国家发展的关键所在。这篇文章有很多正能量，符合我国的社会制度和国情，值得我们认真、反复阅读。先生虽生活在**时代，但观点、思想放在现在仍然丝毫不落伍，同时还具有很强的指导意义。

它的科学精神值得我们学习。

胡先生一直牢牢把握着自己的信仰，而且坚信而执着。书中有好几篇文章用来阐述人生的意义，先生的观点我很赞同。我记得在一个电视节目中有一个小女孩讲述了她探索生命意义的故事。她说，当她看到许多心理学家，她无法得到她想要的答案，直到她遇到了哈佛大学的教授。当她问教授：

“人生的意义是什么？” 时，教授笑了一下，缓缓答道：“意义的意义又是什么呢？

”这句话让她豁然开朗，幡然顿悟了人生信仰和活着的意义之间的哲理。

胡适无疑是中国近代史上一颗耀眼的明星。在中华人民共和国成立以前，他应该是中国学术界的领袖之一。胡适一生坚持做无党派人士，但他始终不失做人的信仰。

在1960年的毕业典礼上，他给毕业生们开了三方自味药：问药、兴趣粉和信心汤。第一味药是说，离开学校，总得带一两个麻烦而有趣的问题在身边，时时向你挑战，笑你奈何不了它，这样就不会懒惰。

第二味药，是要我们进入社会后要多发展一点职业以外的兴趣，“这种非职业的玩意儿，可以使他的生活更有趣，更快乐，更有意思”这样就不会懒惰。第二味药，是要我们进入社会后要多发展一点职业以外的兴趣，“这种非职业的玩意儿，可以使他的生活更有趣，更快乐，更有意思”这个时代，正是我们要培养我们的信心的时代，没有信心，我们真要发狂自杀了。”胡先生还曾举了福特和莱特兄弟两个例子来叫我们深信“努力不会白费”的人生信仰。

当然，胡适先生也有自己的思想信仰缺陷。他主张西方的所谓民主，特别是在不适合我国国情的所谓美国社会，他曾经在文章和一些公开场合进行过宣传，这是他狭隘的观点。。他的信仰不涉及政治，特别是在国民党逃到台湾时，有人动员他组建一个反对党，他拒绝了，虽然拒绝可能源于他的盲目无分辨能力的盲目效忠，不值得提倡，但他是为了坚守他认为的自己作为一个学者的信仰。

以上这些存在封建思想及极端自由主义思想弊端需要我们去摒弃，取其精华，去其糟粕，择其善者而从之，择其不善者而改之。

有信仰的民族才会有未来，信仰缺失的民族是没有方向的。通过细读《我的信仰》，我的感受是：一个真正强大的民族，不仅仅要体现在经济与军事上面，更重要的是还要在信仰上，在文化上，在软实力上，一个拥有信仰，拥有民族气节的国度才是真正能够创造历史，领导未来的。

因此，坚持中华民族的伟大信念——实现共产主义，是我们民族和国家发展的关键。

信仰的观后感【篇2】

薛丽翻了几页《种子的信仰》，突然想起《万物简史》。一直以为《万物简史》是很深奥的科普知识，真正读来，才发现语言风趣幽默，风格清新明快，很是吸引不喜欢科普读物的我！我记得说过，浩瀚的宇宙就像我们的指甲。人类历史是指甲尖最边缘的部分，如果你不注意它有多小，它就会被剪掉，我不禁对解读人类的起源感兴趣。

同样，《种子的信仰》虽然写的是种子的传播，但是词句却很委婉，唯美，似乎能看到作者那份细腻的情感，将种子成林的坚韧娓娓道来：每一粒种子不仅是秋的语言，更是纯洁的希望和明证！每一粒种子都有自己的力量和梦想！

“我一直站在那里观察着，直到它消失，我还保持着极高的兴致，有如对此情有独钟的劳利亚特。然而，一想到它的下落，兴趣就消失了。想想这个小精灵，它将遇到多少危险啊！

也许是夜里，风停了下来，空气中的露水开始凝结，已被沾湿的它便再也逃不出下降的厄运，最终它落到了某片林地上，随后又被林中永无休止的风卷起，又飞入了某个陌生的山谷。如果幸运，或许会碰到一条小溪，在风歇的时候落下去，这一段危机四伏的旅程也就如此结束了。然而，今天的沉沦不正预示着明天的崛起吗……一年又一年，一代又一代，它们就这样活跃在湖面、林间和山巅，生生不息。

”人类又何偿不是这样，生息繁衍，代代传递着爱与担心。我们如此爱孩子，但是对于她人生旅途中的种种>挫折，我们又只能无耐地袖手旁观，无法替代、无法帮助，因为这是她必须自己经历的成长过程，经历了，才会真正成长！“谁又能知道它们到底可以飞出多远，谁又能说出它们传播的极限？

”只能顺其自然，随风去吧，虽然担忧，但是充满希望，因为种子自有它的力量！

小时候，铛铛吃西瓜，总是不吐籽，我们就吓唬她，如果再不吐籽，西瓜就会在她肚子里发芽，结大西瓜，把肚皮撑破。后来，她总是担心，小心翼翼地吐籽。我们把种子发芽结果的共识种在了孩子心里，每个孩子都认为种子的生成是一件最自然不过的事情，如果我们把孩子们的生成也种在他们的心里，让他们明白自己的成长就像种子一样自然，也会长叶、开花、结果，那孩子们成长的过程是不是会更从容些呢？

事实上，我们的成年人总是站在孩子们面前。如果你看到她走得这么慢，你会担心的！我们也没有耐心去观察一朵花的开放，但我们并不着急，因为我们知道花迟早会开放的！事实上，孩子们都是花。我们不需要去看他们或者担心他们。迟早会举行的！

我们静等花开即可。

那些暂还没有开的花，可能是因为“有些植物只生长于湿地，它们的种子或许仍然在到处传播，但是只有遇到湿地时才能扎根。”

李振村说，只有自己想发芽的种子，才能长成大树！没有一颗种子不想发芽，这就是种子的信仰。所以我们一定要相信种子的力量！

我们每个人心中都有一粒种子。在成长过程中，我们可能会遇到很多困难，比如小核桃。“在良港山上，我仔细研究了长势不同的几棵树苗，包括最弱小的、最挺直的、最完好无损的。我发现，那些树苗与我曾经锯断的3棵差不多，至少都有过一次‘死亡’的经历，当然，这从生长在地面之上的部分是看不出来的，但是，只要在根部向下挖1英寸就非常清楚了。

它们的根中总有几根根茎，其结构非常特殊。如果稍有改变，它们可能会遇到完全枯死的芽。有时当一个芽死了，两个或更多的芽会同时生长。它们通常很强壮，但它们是弯曲的，很像钩子。就是这样的嫩芽，很多都会成长起来，当一棵棵挺拔茂盛的大树屹立在面前的时候，曾经的伤痕也就不再明显了。

”我们有时被挫折打败，有时被打垮，我们会负气地放弃一切，什么都是浮云，但是这都停留在表面，并没往心里去，随着时间推移，我们就能长出新的根，还会再长大，只要心不死，一切都会好起来！就像洪校长曾说，要学会为自己搭台，如果别人拆台，我们要做的不是放弃，而是马上另搭，再搭的肯定会更坚固，更长久。

读着《种子的信仰》，让我不自觉地观察家里的植物，惊奇地发现绿萝也是在顽强地生长着。我岳母给我们种了一个绿菠萝。我希望它长得越来越长，可以在客厅里爬来爬去。现在它长得就够长了，但是稍部的营养似乎不够了，离根太远了，所以叶子就越长越小，越长越稀，我以为也就这么长了，不会再长了。

但是它为了给叶子补充营养，居然在茎上又长出了根，在离根很远的茎上又长出了根，可能是想让这些根再扎进泥土，作为一个补给站，给后面的叶片补充营养，使整棵长得更长。只是这些根发出的地方没有泥土，就暴露在空气中，但是它照样努力地生成，狠狠地向下延长，它的信仰就是扎根土壤，为叶片的生长提供营养！不禁产生敬意，感受到生命延展的力量！

读着《种子的信仰》，每一句话似乎都话中有话，向我们传递着一种力量。我想校长之所以推荐这本书，是为了让我们认识到，这种力量存在于我们的心中，辐射到孩子们和新学校的心中，传递出一种顽强的正能量！用我们的力量，实现我们的理想，这就是种子的信仰！

信仰的观后感【篇3】

唯一的信仰

——读《活着》有感

原创： 马路遥

人越畏惧死亡,生活越会变本加厉地折磨你，唯有保持乐观积极的心态，才能看破”活着”的真正内涵，修得大彻大悟，自然无欲无求。

人因孤独而痛苦，因痛苦而倍感孤独，两者似天道轮回一般，无始无终，相辅相成。

读完余华先生的《活着》，回首匆匆而过的十几年时光，才发现自己并没有真正活过。

《活着》讲述了福贵从青年步入耄耋、从富庶沦为贫寒的历程，一生的起伏化为老人口中平静的讲述，那并非是强装的镇静，而是看破浮生后的一场迟来的沉淀。人们需要回忆去反思，需要倾诉去解放，需要理解去解放，需要肩负去依靠。

浅斜的夕阳划过树干，吻着青苔，乡村袅袅的炊烟似梦一般的迷惘。些许的悔恨，偶然的静默，平静的神情，福贵用一下午的时间淡淡地叙述完自己的一生。

衰柳拂岸，枯草凄凄，曾是风流故地。

“曾经”被时间压缩成一部电影，放映时一帧帧的画面如此深刻。年少的福贵是地主家的少爷，人人对他毕恭毕敬，不必下地劳动却可以衣食无忧，甚至肆意挥霍。

烟柳之地好似一块巨大的磁石，福贵深陷于此，日日纸醉金迷，家珍苦苦劝阻仍是于事无补。当不再满足肉体欲望时，福贵开始进入赌博的深渊。当他踹翻怀有身孕还来苦苦哀求他的家珍时，他已经无法自拔了，赌输了家里的所有财产。

福贵的父亲似乎很淡定，但表面上的淡定往往是虚伪的面具，只有内心的波澜是未知的感情。

福贵的生活随着地位的变化发生了巨大的变化。他的前半生充满幻想，经历了跌宕起伏。从那时起，他开始了他从未接触过的生活。

福无双至，祸不单行。家珍的父亲从城里赶来带走了家珍，福贵只能哑然地立于原地，没有挽回的资本，他深知自己犯了大错，无法给家珍更高水平的生活。他开始下地劳作，当看到年迈的母亲累得直不起腰，年少的凤霞没过几天好日子就跟着自己受苦，男人的自尊心被深深刺痛。

一天，家珍终于面带微笑地出现在福贵面前。女人总是深情而坚强。

当人们拥有某样东西时，总是很容易忽略它的美。他们不会后悔直到失去它。现在福贵开始爱它的妻子，他们的爱也得到了质的升华。

生活像是永不停歇的过山车，它总要把圆满颠簸成支离破碎。

福贵进城为病重的母亲抓药时被拉去做壮丁，离家愈远，心愈感伤，这像是场恶作剧，让人经历生离死别，方得大彻大悟。

福贵遇到解放军，回到了阔别许久的家，他成功地从死神手中挣脱出来，他的求生渴望和对家庭的责任感，赋予了他无畏死亡的勇气。

但生活似乎并不赞成他的勇气。他的妻子、女儿、女婿和孙子相继离开，留下福贵一个人忍受着艰难的孤独。他将自己对家人的无尽思念变相转移到耕牛身上，纵使倾诉得不到答复，他仍需要如此一个感情的宣泄口。

“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物活着。”人活着，本就不应被赋予任何沉重的枷锁，是人们自己将太多事情压在身上，将太多烦恼埋在心底，于是，本就脆弱的生命被不堪其重的压力折磨得面目全非。福贵表面上是孑然一身，却做到了真正为自己而活，他已放下了所有的欲求，这一生，便就有了意义。

“我看到广阔的土地坦露结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑暗的降临。”我明白，无需追求一生福贵，活着，便是最有意义的事情。

金属质感分割线

故里又见桃花红，桃花十里不如你！

桃花之乡：桃花，清酒，时间，诗歌，故事！

信仰的观后感【篇4】

当信仰真正融入我们的生活，我们应该为信仰而工作，为信仰而工作。我们所做的不再是让世界看到，也不再是满足领导的要求，而是为了信仰。曾听过这样一种观点：

德国和瑞士的工人认为每天自己每一个动作每一个行为都是为上帝而做的，每一天的工作都是在为恪守自己的信仰而行的，所以他们的严谨超乎了所有人的想象，可以没有人监管，完全凭靠着为信仰来约束自我。在他们里面，信心是万物的边界，是工作的准则。他们为信仰而工作，也为信仰而工作，因为信仰已经融入他们的生活。

为了信仰而工作，我们需要虔诚。我们将不断获得新的力量，充实自己。这种性质的变化将极大地颠覆我们的日常工作。我们不可马虎对待，也不可投机取巧，不可整日牢骚满腹，更不可对工作相向抵触。相反我们应该用心去经营，把每天的工作都当做神圣的敬拜来对待，把每天的工作当做神圣的洗礼，更要把每天的工作都当做自己为天国良善的储备，把每天的工作都当做为自己救赎。

这意味着我们的日常工作是神圣的。我们必须全力以赴，而不是仅仅停留在努力做好的水平上。

为信仰工作，也要求我们学会真正的放松安息自我，不再一味地追求工作时间的累计，而是学会适当的让自己的心安息。神创世纪只用六天，第七日便休息，且定为安息日，我们的工作难道还要比创世纪高贵，比创世纪艰难？让我们放下疲惫的包袱，卸下生活和工作的包袱，来到上帝面前，寻求安息，分享它。

为信仰而工作需要谦卑，因为骄傲是和平与和谐的敌人。在工作中，我们要始终保持谦卑的态度，不要傲慢和浮躁，让我们的工作荣耀上帝和上帝。不贪图虚浮的荣耀，只要心存谦卑，各人看别人比自己强。

谦卑的人有福了，因为我们的信心使我们充满和平、严肃和宁静。虽然我们谦卑不一定能赢得荣誉和掌声，但上帝对我们谦卑的评价是很高的。当我们谦卑的接受不顺、将自己应得的交托、完成乏味的任务的时候，定会有恩典在不久的将来赐下。

为信仰而工作，让信仰引导我们去工作，让我们不被迷惑，让我们都知道脚下的路的方向，让主信仰与我们的日常工作一起茁壮成长！

信仰的观后感【篇5】

《致加西亚的信》其实不是一封信，是一个故事：年轻的中尉，克服千难万险，把一封信送到了指定的人手中。一本如此情节的书出人意料地受到追捧，在全球十大畅销书中排名第六。

个中道理并不深奥，《致加西亚的信》是一本关于“敬业、忠诚、勤奋”的书。在这里送信变成了忠于职守，践行承诺的行动，是一种敬业，服从和荣誉的象征。它提倡像信上帝这样的职业，像生活一样工作的精神，这符合时代对我们每个人的要求。

主人公罗文中尉在责任面前，在我们这个时代，在我们共同追求的事业中，无私忠诚的宝贵品质，是如此珍贵，引起了广泛而强烈的共鸣。实践证明，世上最需要的人才并不都是能做出惊天动地伟业的人，而往往是那些能够“把信送给加西亚的人”，正是有了许许多多这种人的不懈奋斗，才推动了企业乃至整个社会的进步。人们热捧《致加西亚的信》，是在表达自己对忠诚企业、敬业爱岗精神的认同和呼唤，是在表达自己对坚决服从和完美执行行为的尊重和推崇。

我们居处的这个时代正在一日千里地变化着，我们每时每刻都面临着层出不穷的矛盾，环境恶劣、竞争激烈、问题棘手、资金窘迫……这些使我们感受了沉重的压力，经受了严峻的挑战，我们甚至觉得力不能支，身心俱疲。但是历史总在滚滚向前，我们不能因为劳顿而懈怠，而停滞，而退出历史洪流，独自到一边去修生养息，也就是说尽管山高路险，百步九折，但“信必须送到加西亚的手中”。面对领导的委托，面对那些期待的目光，我们不能犹豫，不能退缩，不能观望。

唯一的选择就是要精力充沛，奋勇向前，像一只过河的棋子，在不断的进步中赢得生存和胜利。罗文就是这样做的，他知道在美西战争这个非常时期，徒步穿越一个危机四伏的国家，穿越崇山峻岭，把信送给一个没有确定地点的人——加西亚将军，这是一个艰苦卓绝的差事，自己将遇到许许多多无法想象的困难甚至九死一生。但他没有满腹牢骚，怨天尤人，更没有找出种种理由，把人物推给他人，甚至连一句加西亚在**都没有问，就毅然决然地踏上征程。

这种对使命的认同，对职业的信仰，这种无私无畏的服从态度，使他无愧于一个军人的称号，使他赢得了超越自我的机会——罗文已成为敬业的代名词，他的生命因为他的敬业而得到升华，趋于完美。

工作室快了的，享受着职业赋予的快乐，就会自然而然地想起罗文，想起敬业。像信仰上帝一样信仰职业，像热爱生命一样热爱工作，这是一种素质，一种对员工来说十分宝贵的素质，一种对企业来说十分需要的素质。这种素质作支撑的人能对工作殚精竭虑，对企业呕心沥血，增强危机感、使命感和紧迫感，汲取新知识，掌握新本领，拓宽新视野，提升新境界，与世界同行，与先进为伍，就知道怎么待人和待己，怎样工作和生活，就能负重自强，百折不回，在成绩面前头脑清醒，在失败面前不屈不挠。

一个人对事业的以贯尊重是内部力量不断提升的结果。这种内在力量**于主体对职业价值的信念和忠诚。只有那些有崇高的职业理想，追求崇高的职业目标，真诚地把职业作为实现自我的平台的人，才能迸发出这种力量。每个员工都有很好的职业素质，这样的企业是无敌的，在这样的企业工作的员工也是幸运的。

创造这种企业与员工之间的良性互动，是我们的共同责任。

信仰的观后感(集合十二篇)

按照学习任务，学生每周都需要写作文，写作可以锻炼文笔形成文风，提高写作能力。为了提高我们的写作水平，要加强对优秀素材的积累。你了解写出好作文的技巧吗？也许"信仰的观后感(集合十二篇)"就是你要找的，仅供参考，大家一起来看看吧。

信仰的观后感(篇1)

有一种永恒叫信仰

──读《钢铁是怎样炼成的》有感

平远县田家炳中学三年级六班林轶，导师：刘秋英

最近几天， 我重新读了一遍《钢铁是怎样炼成的》。我不知道这本书读了多少遍。有时我花几天时间仔细阅读，有时我只是在业余时间阅读。

但不管我怎么读，每次我都有不同的感觉。

我记得当我第一次读完这本书时，我非常钦佩保罗。因为我认为他是一个坚强，勇敢，聪明的人。作为布尔什维克，他为自己、为穷人、为工人阶级政权而战；当他还是一个病人的时候，他从未放弃生命的希望，一次又一次顽强地从死亡的边缘挣脱束缚。

这种坚韧是常人所不能比拟的。

而这次读完，我却读到了一个不一样的东西：这世间，虚虚实实，迷蒙变幻，所有东西都不能够长久。但有一种东西，他能给生活在迷雾之中的人们，带来光明与正确的方向，他能赋予人们坚强、勇敢、智慧与力量，他带来了生机、活力、绿色与希望。

他是永恒的，名字叫信仰。

保尔曾经因为被流弹碎片穿透颅骨，而差点命丧黄泉，连医生都觉得他活不过来了，可他依然坚强的挺了过来。女医生以为，保尔是为了自己的爱人才活了下来，因为保尔醒来后，冬妮亚几乎天天去看望他 。当女医生好奇地问保罗时，保罗说：

“您去看看《牛虻》就知道啦!”所以说，保尔的确是为了爱才活了下来，但不是因为自己的小爱，而是因为对于祖国、对于工人阶级的大爱，他知道自己应该活下来、必须活下来，因为还有革命事业等着他去奋斗！这便是保尔的信仰。

在书中，不止保尔有着坚定的信仰，朱赫来、谢廖沙、瓦利亚和扎尔基等等，都是有着坚强意志和坚定信仰的人，所有能够为了革命事业而奋斗的人们，都有着同样坚定的信仰。我难以想象，瓦利亚，她原本只是一个过着平凡生活的女孩子，可在时代的激流中，她勇敢的踏上了革命的道路，我本以为原来生活安逸的她，身上还带着些小女子的娇气，可是她没有，她丢掉了一切原本拥有的，去拥抱了布尔什维克党，就连最后赴死之时，虽然她的内心还是惧怕死亡的，但是她没有露出半点胆怯。因为她不能让敌人看轻她。

这便是瓦利亚的信仰。

他们的信仰是红色的，温暖的，美丽的！信仰，是个多么奇妙的东西啊！我想，作者奥斯特洛夫斯基之所以要写下《钢铁是怎样炼成的》这本书，也是因为他自己的信仰。

虽然他已经不再战场上了，但他拿起另一种**开始了新的生活。支持他写作的动机是他的信仰。

看着手中的书，我不禁想：我有信仰吗？我其实也不清楚。

从小到大，我仿佛都是被时间推搡着成长的，便是到了现在，能够有些自己的思考了，在时间面前，却还是显得力不从心。每每到情绪低落的时候，便会胡思乱想，希望能参悟出人生的意义，而又每每不得其解。可这种时候总不会持续很久，因为朋友和我说过，只要是心之所向，便一往无前。

我想，无论是顺境，亦或是逆境，再或者是绝境，都有他存在的意义，而能够支撑我们平安度过顺境，奋力扭转逆境，勇敢走出绝境的那一份信仰，才是值得我们去找寻、去**、去思索的。

所以，你找到自己的信仰了吗？

信仰的观后感(篇2)

《街拍我的信仰读后感》是一本极具启示意义的书籍，它引发了我对于街拍摄影艺术的思考与探索。作者以自己丰富的经验和独特的视角，透过镜头展示了城市街头的独特魅力，并结合文字和图片，诠释了摄影与信仰之间的深刻关系。

《街拍我的信仰读后感》这本书充满了生活的细节和情感的表达。作者在书中以真实的街头摄影作品展示了他眼中的城市，通过每一张照片所呈现的场景与人物，给予了读者一种超越时间与空间的感受。在这些摄影作品中，作者将城市的喧嚣与寂静、繁华与庸俗相结合，展现出了一种独具特色的城市生活方式。这些照片以其独特的构图和光影表达，将城市街头的一切元素都透露出来，给人以强烈的视觉冲击。

同时，《街拍我的信仰读后感》还在文字叙述中深入探讨了摄影与信仰的联系。作者认为，摄影是一种表达的方式，它可以捕捉世界的瞬间瞬间，展现人们的情感和信仰。通过镜头的引导和采集，摄影师可以将自己对世界的认识和思考传递给观众，引起共鸣与思考。作者将摄影视为一种信仰，一种通过镜头与人们沟通的方式，他相信摄影是一门可以独立存在的艺术。

在我读完《街拍我的信仰读后感》后，我不禁对作者所呈现的街头摄影艺术产生了浓厚的兴趣。我开始关注街头摄影的一切，学习如何运用摄影技巧和思维方式去观察、感知和把握街头瞬间。我开始明白，街拍摄影不仅仅是记录人们的生活，更是一种通过镜头捕捉人们情感和信仰的方式。这让我对街拍摄影产生了无尽的憧憬和探索欲望。

同时，通过阅读这本书，我也对城市中的街头生活有了更深刻的认识。作者的镜头下，城市变得如此丰富多样，每个角落都有自己的故事。我开始观察并细心感受身边的一切，发现平凡的街头也蕴藏着无尽的美好。我学会了从不同的角度去看待街头的繁华和喧嚣，认识到每一个人和每一个场景都可以成为独特的艺术创作素材。

正是《街拍我的信仰读后感》这本书激发了我对街头摄影与信仰的热情。在与街头摄影艺术的接触中，我感受到了与作者一样的情感和追求，我开始用镜头记录自己眼中的世界，借由街头的独特魅力向观众传递自己的信仰与情感。这本书对于我而言是一次启迪与指引，我相信通过不断的学习和实践，我能够在摄影创作领域找到新的突破与感悟。

《街拍我的信仰读后感》这本书不仅仅是一本关于街拍摄影的著作，更是一本关于人生与信仰的探索之旅。作者以自己独特的视角，将信仰与摄影紧密结合，用镜头去记录生活的瞬间，传递自己对世界的思考。这本书让我尝试从不同的角度去观察和感受街头的一切，发现平凡之中的美好与感动。同时，它也激发了我对街头摄影艺术的热爱和探索欲望。这本书给予我一个全新的视角和思维方式，让我对摄影与信仰之间的关联有了更深刻的理解，也激励着我用相机去记录自己的信仰与情感。总之，《街拍我的信仰读后感》是一本令人感悟良多的著作，它让我对摄影艺术有了全新的认识与思考，也为我的信仰之路注入了新的活力与憧憬。

信仰的观后感(篇3)

早在书中，刺伤罗文的西班牙逃兵就惨死了，但他的勇气并没有输给罗文。虽然一方面不愿忍受军官虐待当了逃兵，但在事关国家利益的情况下，甘愿冒险奋力一搏，这种勇气不是常人都能有的。如果我们做个假如，假如这个逃兵成功杀了罗文，历经千辛万苦，逃过古巴军队的追杀，成功阻止了古巴游击队和美国的联合，是不是就不会存在“致加西亚的信”这个伟大故事了呢？

我觉得不会，反而会成就另外一个英雄--一个逃兵打赢了一场战争，而这个英雄更具有悲剧色彩。

罗文身上体现出来的勇敢、忠诚、敬业让我钦佩，但我更佩服他是一个为信仰奋斗的人。向罗文致敬，向陈贤妹致敬，向jeremy lin致敬，向那个西班牙逃兵致敬，向所有仍然坚守自己信仰的人致敬！

刘明明于2012年6月4日

面朝大海，春暖花开

作者:海子

从明天起，做一个幸福的人。

喂马、劈柴，周游世界。

从明天起，关心粮食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春天鲜花盛开。

从明天起，和每一个亲人通信。

告诉他们我的幸福。

那幸福的闪电告诉我的。

我将告诉每一个人。

给每一条河和每一座山取一个温暖的名字。

陌生人，我也为你祝福。

愿你有一个灿烂的前程。

愿你有情人终成眷属。

愿你在尘世获得幸福。

我只愿面朝大海，春暖花开。

信仰的观后感(篇4)

“只希望后人能在我的墓碑上课上三个字，革命者。”这是《信仰我的1927》里一句令人感到印象深刻的台词。

时间，还要追溯回1927年。那时的广州是革命中心，许多爱国热血青年纷纷来到广州参与革命，就在那个时候，本片的主人公宋维静认识了15岁的潮州女孩——向瑾。因为听了宋维静的演讲，向瑾想报考他们的学校，和宋维静一样革命，所以才跟踪宋维静两天。后来，向瑾考上了，而两人也成为了好朋友。可时隔不久，“国共合作”进入到最黑暗的时刻。1927年4月15日，广州“清共”，而宋维静就读的省立一中也被稽查队盯上，部分共青团员因此退团。

一段时间后，陈日新先生接到命令回到广州组织工人阶级开展斗争，而宋维静也加入了中国共产党。12月11日，广州起义，广州成立苏维埃政权，没过多久，反动派发起反攻，陈日新先生成立敢死队掩护主力部队。在阻击战间隙，陈日新先生接到命令，要求宋维静和两位同志进行其他任务，而在离开途中，向瑾不幸中弹牺牲了。

在这部影片中，令我印象最深刻的情节，便是成立敢死队的时候。当一个个共产党员和共青团员报上自己名字的时候，他们的声音是那么响亮且铿锵有力!我很好奇，到底是什么让他们义无反顾冲向前线呢?是信仰，是“家国情怀”。在他们心中，装的是共产主义，是国家，是人民，而这，便是他们的信仰!

没有共产党，就没有新中国。无数革命先烈为了祖国不受列强欺凌，为了人民的幸福，抛头颅洒热血，用自己的身躯铸就起了铜墙铁壁，革命先烈一生都在为人民战斗，为国献身，他们将青春、身心、精力都交给了祖国和人民，用自己的实际行动谱写壮丽的青春之歌。

“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”最近，广州疫情突发，许许多多身披白大褂的医护人员申请冲向一线，听老师说，他们当中大多都是党员，胸前别的是那熠熠发光的党徽。他们用两天的时间给全荔湾区的百姓验核酸，我看过新闻，有许多医护人员为了节省防护服，直接躺在地上睡，第二天清早立马工作，连小区安保人员都为他们点赞!他们日夜坚守在岗位上，只盼“广州加油”!而同时，我们的人民警察也同样尽职尽责地完成工作，在验核酸现场维护现场秩序，挨家挨户排查......是他们，将国家放在心中，将人民身体健康放在第一位，这就是他们的信仰。他们将信仰化作动力，拼尽全力救治病人。而他们，为了保证我们的安全，默默地奉献着，我记得我清清楚楚地看到：衣服是湿透的，脸是布满勒痕的......

我曾思索过，我的信仰是什么呢?身为新时代的少年，要树立正确的人生观、价值观，从小就要向革命先烈学习，不怕困难，迎刃而上，争为中华之腾飞而读书!

希望，在幸福生活的同时，更不要忘记了无数付出自己宝贵生命的革命先烈。

“烈士忠魂贯苍穹，白云轻抚伴从容。”向伟大的革命先烈们，致敬!

信仰的观后感(篇5)

爱的信仰

——读《小抄写员》有感

爱是什么？我经常这样问自己，自从读了意大利作家亚米契斯写的《小抄写员》后我才有了这个疑惑我许久的问题的答案……

《小抄写员》讲述的是小小年纪的叙利奥为了减轻父亲背负的生活重担，深夜坚持着为父亲抄写签条，并且忍受着责骂与误解，四个月后才被发现……。

当我读到“啊，爸爸！没有您的爱，我是或不下去的—无论怎样，请您不要这样说。”时，我的心情久久不能平静，这是叙利奥难以忍受而从心底发出的呼喊。

叙利奥把父亲对他的任何地方的关心、爱护，看作一种爱的精神支柱，就像人类所需要阳光、空气、水一样，同时，也看出他多么疼爱爸爸，珍惜爸爸。

儿子和父亲之间的友谊和爱是多么的深厚！一个与我年龄差不多的小男孩，但为家人做出的贡献却与我们迥然不同，叙利奥忍受着被责骂，被误解的伤痛仍然为爱而坚持着。同叙利奥所做的事相比，我太渺小，为家人付出得太少了，我总认为能够做到我应尽的义务就心满意足了。

但是叙利奥却与我恰恰相反。

到了最后父亲不想再管儿子了，认为他是自作自受，叙利奥听了心如刀割，他渴望得到父亲的原谅，他渴望再次重获父亲的爱。也正因为如此，叙利奥才会以爱为信仰，坚持着帮父亲抄签条，这样的坚持是不容易的，这不是一两天的坚持，他整整抄写了四个月，这样的坚持是不容易的。如果这份艰巨的工作让我来做，相信那一定让我感到十分困难，甚至于说半途而废，如果叙利奥没有被发现，他肯定会一直坚持。

但苏利奥并不觉得累。他只觉得他为爱付出了代价。他认为这是合理的，所以他坚持这样做。

而今，我却做得与叙利奥相差太远了，我们过着“衣来伸手，饭来张口”的幸福生活，别说承担家庭的责任，连自己的事情都不能自己独立完成还需要长辈们帮忙，我们真应该向叙利奥学习，学会承担一点家庭的责任。

读完这篇文章后，我不情愿地离开了办公桌。苏利奥为他父亲复制签名的身影又出现在我面前

信仰的观后感(篇6)

今年是第20个党风廉政教育月,7月26日，团党委书记王东升给我们上了一堂廉政党课，课后组织我们**了以案说法《信仰的迷失》警示教育片。作为一个公司和两个委员会，我们应该树立正确的人生观、事业观和权力观。处处起到模范带头作用，作好表率，用自己的行动去影响和带动周围的人，做到堂堂正正做人，明明白白做事，干干净净做官，首先要做到以下几点：

一、正确对待权力，树立正确的权力观

首先要明白权力是谁给的，要明白为谁用权的问题。有的认为权力是靠个人努力得来的;有的认为权力是靠竞争上岗争来的;有的认为是某个领导个人的恩赐。这些认识都是极端错误的。

一个人走上领导岗位，获得一定的权力。虽然这离不开个人的努力和领导的关心，但归根结底还是员工和组织的信任。个人德才兼备的提高离不开组织和员工的长期培养和教育；其次，要时刻思考权力的源泉，思考员工的信任和组织的信任。在掌权后，要不辱使命，不负重托，真正做到仰不负党，俯不愧民;同时，要明白权力是一种责任，权力意味着为广大职工服务这一最重要也是最基本的责任。

二、加强学习，坚定信念

作为公司两委，要各司其职，加强学习，树立正确的人生观、价值观和权力观，端正思想作风，提高思想境界，模范遵守国家法律法规。如果一个人平时不学习，不放松自我教育，就会随着时间的推移而忘记自己的职责，思想上的警惕性逐渐放松，贪婪的思想可能会逐渐增长。学***个党员来说是一个非常重要的环节，通过政治理论学***断提高个人的思想境界，陶冶个人的情操，但有的人平时常以工作忙、没空等理由而不参加集体政治理论学习，这样不利于提高自己的思想觉悟，一个人经常不学***很容易产生麻木，逐渐丧失警惕性，从而可能向犯罪迈出第一步。

所以政治理论学***加强不能放松，作为连队两委更要挤出时间自觉参加政治学习，这样才能在思想上筑好防腐第一道防线。

三、端正职业道德思想，增强道德观念

一个人如果没有良好的职业道德，就不会去干好本职工作，心思也不会放在企业发展上，而是会想方设法如何为自己捞好处，见利就图，有乐就享，这种人最终不但害了自己，也害了企业。我们担任公司两委时，是共青团党委和职工的信任。我应该珍惜它，不要因为一时的贪婪而毁掉自己。所以一定要端正好从业道德思想，要有道德廉耻观念，严守职业道德底线，在人生上要淡泊名利，淡定从容面对一切;在工作上要向上对得起领导向下对得起职工，尽心尽力为连队发展干好本职工作。

信仰的观后感(篇7)

信仰对很多人来说好像是一个很隐晦的词。我发现，大多数现代的大学生好像在内心深处都没有一个自己坚定的信仰，有信仰的人又似乎不愿意承认。而我也常常在思考这个问题，信仰到底是什么？它好像在心里模模糊糊地存在着，却没有一个确定的原型。

在读了《信仰书简》之后，“信仰”在我心里的内涵好像丰富了起来，我对信仰也有了更加耳目一新的理解。信仰就像俄国作家柯罗连科笔下的火光，它永远闪烁在前方，忽明忽暗，指引着船只的前进，即使目的地还很遥远，但火光在那，人们就有希望。

《信仰书简》这本书主要分为五个部分展开，分别为信仰的意义、信仰的辨析、生活的信仰、宗教的信仰和科学的信仰。因为这本书其中涉及的话题都是从学生的调查询问中来，反应了众多当代大学生想法，所以给现在正在读大学的我很多的启迪。相信很多大学生读了这本书之后，面对一些人生中遇到的困惑或者长久解决不了的问题，也会豁然开朗。

《信仰书简》的开篇--必须相信点儿什么什么，生活才能继续，这与我一直以来的想法不谋而合，书中提到了几年前发生的令人痛心的佛山“小悦悦事件”，18个路人的冷漠让我们痛心之余感到震惊。我也尝试着扪心自问，如果我遇到了这样的情况，我会不会伸出援助之手？我尝试着身临处境，最后我还是不忍心放弃我心中的良知，我知道这一刻我的内心是热忱的。如果这个社会人人自危，不相信法律和正义，那无论经济怎样快速发展，我们的生活都将变成灰色。我也尝试着分析路人冷漠的根源，最终发现了一个致命的原因就是他们缺乏信仰。他们不相信法律不相信正义，所以内心会有种种的顾虑，担心伸出援手之后会不会被讹诈，担心自己的好心不能得到证实。对于他们的担忧我可以理解，也许他们在生活中目睹了很多正义得不到伸张的例子，使它们的心生恐惧，人都有趋利避害的心理，这是人性无法避免的`。但是，如果是这种不愿意信仰法律和道德的现象不止发生在少数的人的身上，那就要引起我们的反思了。我们的国家正处于法制建设的起步阶段，需要我们的国人都积极参与并给予一定的耐心，如何建立起全民对法律的信仰，绝非一朝一夕。从自身做起，我们应该弘扬正能量，相信国家，信仰法律。

这本书还有一个话题是关于对法律的信仰。作为一个法学生，在上大学之前，我对法律的了解是知之甚少的，总觉得法律离我很遥远，在生活中接触到一些有关法律的问题，也是畏之怯之。不仅我是如此，我身边的人包括我的家人朋友，也是如此。在上了大学之后，我才发现，原来我以为的离我很远的法律，其实一直在我的身边，对一个社会的运转发挥了很大的作用，只是法律一直隐藏在人们生活的背后，才会使人们对法律的了解甚少。随着经济的发展，人们的法律意识也越来越增强，我发现人们不再“谈法色变”，在遇到一些通过自力救济无法解决的问题，也会积极通过公力救济来解决。可以说，在最近的十年，法律的公信力得到了一个很好的提高。虽然在社会中可能存在着一些司法不公、司法腐败的现象。但我相信，随着法治社会的不断发展，人们法治意识的不断提高，国家法律的不断完善，司法工作人员的素养得到不断提高，这个问题在不久的将来会得到很好的缓解甚至是解决。根据唯物辩证法的发展观，发展的道路是前进的也是曲折的。我们应该信仰法律，相信法治社会的发展道路会不断的前进，虽然其中可能会有曲折，但是前途总是光明的。

像书中所说的，必须相信点什么，生活才能继续，信仰的建立会让我们守着心中洁净的方田，对生活充满希望。只有大家都拥有没有的信仰和愿望，世界才能变得更加美好。希望每个人都能建立自己的信仰，自己的火光，指引自己走向心中的彼岸。

信仰的观后感(篇8)

《爱你，是我的信仰》读后感我知道25号之前要交书评，却因为忙一个投标，最后几天昏天黑地无暇顾及。直到30日交了投标书，回程时在高铁上睡了两个小时后，我去餐车吃晚饭，才又活了过来，然后我就可以打开电脑来完成我欠下的“债务”。我必须在剩下的三个小时内还清“债务”。虽然我还有些头痛，但我不能把它推迟到明天，因为明天将开始一段新的旅程。

这次申请并幸运获得的书是《爱你，是我的信仰》。本来是给皮爸申请的，他却拒绝去看。我买的育儿书他也从来不看。

按照“一个人不能改变另一个人”的原则，我还是“改变自己”，自己读这本书，感受其他爸爸是如何对待孩子的。第一印象：坦白说，这本惊悚**的作者是台湾人。他极其坦率地为女儿写了许多字。

坦率的程度有点吓人，超出了我可以接受的公开谈论的范围。他向女儿坦白了他的外遇，他的外遇和他的外遇。他更接近内心的忏悔，而不是一本公开出版的书或一个孩子。试问世上有几位爸爸能这样做？

谁不想在孩子面前对配偶保持一种圣洁和全心全意的爱呢？人们认为这是对孩子的爱。有多少育儿专家写道，对孩子最大的爱是爱他们的父母。

如果不是有这样责任感的束缚，《廊桥遗梦》的结尾也许就会被改写了。但在这本书中，作者打破了这样的道德规范，在字里行间表达了这样的观点：诚实、极端诚实，甚至暴露灵魂的丑陋，也深深地爱着孩子。

第二印象：交流到本质在惊悚的第一印象后，我在空隙时间断断续续地翻阅着它，到现在还没读完。得到的第二印象是作者的学识和见解还是渊博和独到的。

他关注社会的深层次问题，把这些问题剥离给孩子们，包括自己的观点，希望女儿长大后能拥有的价值观。只有通过深入的交流，人们才能成为知己。这种深层次的交流应该包括社会观和价值观，因为只有了解自己的价值观，才能最接近自己作为人的本质。我见过太多的父母和孩子，他们深爱着我，却无话可说。他们的交流（包括我自己）仅限于问候或闲聊。

虽然问候和聊天也能传达爱，但如果有深入的交流，那么爱就超越了亲情，增加了平等的友谊纽带。皮皮总说："妈妈，你是我的好朋友"。

或者问："妈妈，你是我的好朋友吗？"我总回答：

"是的，我们是一辈子的好朋友"。但我知道，要想在娃娃长大后还当你是好朋友，还愿意和你交流，就得去养成平等交流的好习惯，并且是持续不间断培养交流的纽带。第三印象：

深爱就陪伴游戏人间之后是作者对女儿的深深的爱。二女儿出生后，作者开始弹性工作，以便有更多时间亲自照顾孩子。他自称“卡卡神父”。甘心于重复每日数十次地换尿布，擦屁屁。

只有无数个日常细节中的涓涓细流才能汇成深爱的河流，才能形成大海般深沉的爱。放不下工作也没有条件当全职妈妈，我会坚持把孩子带在身边，却难以保证每天都有高质量的陪伴。想起皮皮的请求：

"妈妈，陪我玩一会吧？"总是不那么容易得到满足。你得到的要么是“妈妈累了，你可以自己玩”，要么是“你现在刷牙，你不能再玩了”，要么是“现在改上学了，早上没时间玩了”。

为了这么一个小小的要求，我们时常处于拉锯中，结果就是既没玩好也没节约任何时间。想起来，其实真的是好久没有好好陪皮皮玩了，我更愿意带他去找他的小朋友玩，而不是我陪他玩。尤其是上完幼儿园，每天放学后，我都会疯狂地出去玩，直到快9点或9点才回家。我回来的时候快10点了。

我再加加班，陪他的时间更短了。唯一能保留下来的是睡前故事，因为太晚了，所以经常被人占用。奶爸卡卡提醒我们的就是：

孩子成长的时间很珍贵，一晃就过去了，高质量的陪伴无可替代。想起皮皮最近总爱说，妈妈我爱你（貌似咩咩小朋友三岁多的时候，也是如此）。但当他问他是否爱爸爸时，他说不。爸爸不是我的好朋友。

依我看，皮爸还是陪得少了。爸爸陪的时候，要么是在管教他，要么是自己看**，让他自己玩， 要么是很没耐心地陪他玩，不去了解孩子的心理而是和小屁孩摆大人的一套规则。但愿我这趟出门十天能让他们有更多属于父子俩培养感情的亲密时光，嘿嘿。

别扯远了，还是转回这本书的主题上来，或赶紧收尾吧。这本书可以说是“性格粗糙，原则上不粗糙”，读了以后总有好处。可能会被列入黑名单。不管怎样，这篇迟来的书评是为了安慰你的良心。

信仰的观后感(篇9)

　关于信仰，我想它是穿插在我们生活中的一股力量，当我读得《信仰的底色》一书时，内心是满满的感慨并感动着，正是革命先辈们为之不懈的奋斗，才创造出如今美好的生活。

时间砥砺信仰，岁月见证初心。那一个个革命先辈的身影仿佛还在昨日，他们的事迹依旧鲜活的在我眼前浮现。

朱德，一个将维护军队统一，拥护共产主义作为个人信仰的人，无论面对怎样的困难形式，他都镇静对待，坦然处之，用尽自己的一切方法去阻止张国焘想要分裂共产主义的主张，在无数次危难时刻，挺身而出保护同志。

戏称自己是“国际坐牢专家”　的廖承志，为了维护党的利益，曾七次被捕入狱，面对敌人的严刑利诱，他以“虽度尽劫波，九死一生却矢志不悔”这样坚定的信念撑到最后一刻。

身断四指又极度近视的钱兴是广西党地下组织，在广西党受到恐怖势力威胁，毅然决然选择下乡坚守，在与中央组织失去联系、资金匮乏、遭受围捕种种艰难条件下，以灵活巧妙的方式开展恢复工作，与广大的群众建立了血肉联系，给中央组织在广西恢复和发展提供了有力条件，他坚守自己的岗位，为党的任务奋斗至最后一口气。

书籍里的每一个人都令人敬佩，但我最佩服的却是卢绪章，他不仅是一个天才商人还是一个与魔鬼打交道的人，能“身在曹营心在汉”，能周旋于国名党高官之间，掩藏身份，为共产党传递信息。他深入虎穴，能够忍受一切不良因素的侵蚀，秉承信仰，坚守本色，有所作为，如若没有信仰做支撑，在那一个个不被理解，无人诉说的日子里，早已把自己逼疯。

在网上看到这样一句话：在物欲横流的世界上，我们需要拥有一个信仰，只有这样我们才不会让迷茫主导我们的生活，在这样和平的年代里，也许我们不需要像他们那样，经历那么艰难的处境，但我们应该担当民族复兴大任，用自己小小的力量去为社会，为国家做一些事情，这些事情并不需要惊天动地，只要身边的小事时时做，日日复日日，年年复年年。

信仰的观后感(篇10)

作为一个中国人，我们的信仰是我们的祖国，我们深深信任为我们服务的党和共产党。可当今的社会与我们的信仰已被一些自诩“青年导师”“知识分子”等这些人破坏及扭曲。昔日的信仰如今被我们唾弃、厌恶、痛深恶绝……就如文中所说：

“现在的人不骂两句共产党，都不好意思上网。”但那些扭曲、破坏我们信仰的所谓的“知识分子”“青年导师”呢？不过是一些崇洋媚外、认美国做爹、把中国唾弃的小人！

在他们的带领下，愤青们，群众们，广大的劳苦百姓们，都深深的痛恨**，痛恨党。我想对这群“知识分子”“青年导师”说：你们好意思为祖国抹黑吗？

请不要忘了你是谁养大的！外国的月亮不比中国的月亮圆！请不要提起美国日本就推崇无比、满脸献媚，提起中国就痛深恶绝、厌恶不已。

请记住你是谁养的奶，请记住你是中国人！

现在社会上的这些渣滓，通过各种手段，各种卑鄙的计划，为他们生活，他们的祖国正在被抹黑！论坛，**，**连最近的热们为博都是他们的踪迹，这是他们黑了祖国的证据！他们的所作所为，无不在宣扬着一句话：

快移民去美国吧，别在地狱受罪了！而很多不明真相的读者被忽悠，愤慨不已。特别是“彭宇案”影响之深重，情况之恶劣，“学雷锋”者不但不受到赞扬，反被众人所厌弃……社会风气正不知不觉、一点一滴的被这些有所蓄谋的人所影响、所改变。

但是，祖国在进步，他在进步。我们面临的是一个日益弱小的美国和一个逐渐强大的中国！我们的**、我们的党和我们的国家应该永远为此感到骄傲！国庆阅兵式，神舟**，航母下水，奥运金牌我们越来越为祖国骄傲，为我们中国人而骄傲和幸福！

莫再让那些作恶的败类入侵社会了！我们的信仰应坚定不移！中国正在一步一个脚印的走向巅峰！

愿在我有生之年，得见您君临天下！

信仰的观后感(篇11)

《教育的理想与信念》是北京师范大学肖川博士历时10年写就的一本教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的重要领域和主题，包括教育的真义、教育的价值、教育与社会、教育与生活、课程与教学、道德教育、师生关系、教师的学习与成长等等。它对教育中司空见惯、习以为常的现象，给予学理上的阐释，并发掘出其中的文化内涵与精神底蕴，从而收到以小见大、见微知著、以孔窥豹、洞幽察微的效果，给人以教育智慧启迪。

肖川博士勤于思考与探索，求真务实，常常以浓浓的情怀表达新锐的思想。劳凯声先生称赞道：我觉得他的文章是美文。张清平赞美肖文很“酷”，激情洋溢，文采斐然，他用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，堪称教育学界美文。十年磨一剑。肖川苦心旨意，高屋建瓴，写成了《教育的理想与信念》，并全力宣传他的教育理想和信念。在他演绎下，教育的理想与信念显得异彩纷呈，激发我们殚精竭虑地去实践、完善和升华。

教育的理想是什么？教育的理想是打造理想的教育，培育理想的校园，培养理想的教师，塑造理想的学生。

什么是理想的教育？在肖川的心目中，理想的教育是一种良好的教育。“如果一个人从来没有感受到人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，如果从来没有读到过一本令他（她）激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题，如果从来没有一个令他（她）乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验，如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么，他（她）就没有受到过真正的教育。”按照肖川的理解，教育就是这种有方向和目标的活动，这种活动使受教育者成为有自由意志和人格尊严的、具体的、现实的个体。惟有这种良好的教育才能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。

什么是理想的教师？肖川说：“教师是学生成长的引领者，教师是学生潜能的唤醒者，教师是教育内容的研究者，教师是教育艺术的探索者，教师是学生知识建构的促进者，教师是学校制度的参与者，教师是校本课程的开发者，教师更是自己幸福生活的创造者。”这样的教师不再以导师的身份自居，不再以先知先觉者的身份出现。而是走下“高高的”讲台，步入学生中间，做学生的朋友，做学生学习的伙伴，做学生学习的引导者、组织者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老师要学会等待、学会宽容、学会分享、学会合作、学会选择、学会创新。学会等待，以发展的眼光对待学生，以从容的心态对待工作。对学生永远都说“你能行”，给与学生的是切心的理解、充分的信任、无间的亲密。学会分享，做倾心的听者，走进孩子的内心，蹲下身子平视他们，分享孩子的喜悦，分担孩子的苦恼，用真诚的语言赞美，用美丽的心情对待。学会宽容，用开阔的胸襟、恢弘的气度对待孩子，敞亮自己的心智，灵活自己的头脑，活泼自己的思想，阔宽自己的眼界，尊重多样化，珍视个性化，习惯“一个世界，多种声音”。学会合作，对于不同能够理解，对于差异能够尊重，对于另类能够接纳，妥协与坚决并存，隐忍和张扬共处，退让与坚持同行，放弃和追求共振。学会选择，让教育走向民主化，走向个性化，选择适合的教育内容，选择恰当的教育时机，选择最优的教育途径和方法。学会创新，从新的角度解释司空见惯的事物，以新的视界审读理所当然的的事物，对那些似是而非、以讹传讹的种种说辞予以警示，开放头脑，积极进取，主动探究，将教育的智慧变成信念和教养，落实在日常的、细微的教育行为中。

什么是理想的教学活动？肖川认为，理想的教学是一种完美的教学，而完美的教学有两个不可缺少的要件，一是深刻，二是真诚。所谓“深刻”，就是教师能够给予学生匠心独运、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想象力，能够使学生茅塞顿开、忽然开朗。所谓“真诚”，就是师生之间坦诚率直，一言一行都发自内心。在深刻而真诚的教学活动中，课堂不是教师传授知识的阵地，不是教师传经布道的舞台，而是学生积极地思考，主动地发问，大胆地质疑，热烈地讨论，激烈地争论，踊跃地表达。在深刻而真诚的教学活动中，师生彼此分享思考的快乐，顿悟的惊喜，激情的燃烧，真情的涌动，灵性的焕发，情感的融合，心灵的碰撞。在深刻而真诚的教学活动中，能力得以提高，想象得以放飞，潜能得以发掘，体验得以深化！

在市场经济色彩充满社会每个角落的今天，教育早已被抹上浓浓的功利色彩，人们往往把务实勤勉视为教师的良好品质，却总是忽略了务虚状态下所闪现的理性的光辉，却总是压抑人的内心深处都有诗的情结。于是，教师们总是像春蚕、像红烛、像园丁一样，日复一日，年复一年，循环往复，忙忙碌碌，埋头苦干，常常兀兀穷年于三尺讲台，却难于体验到自己工作的价值和生命的意义。没有理想的教育是可怕的，愿广大一线教师读一读肖川的《教育的理想与信念》，在咀嚼中让灵性复苏，让诗意迸发，让激情洋溢，让理想放飞！

信仰的观后感(篇12)

近来，再次重读了《沈浩日记》，使我的心灵上又一次受到震撼，给予我及大的触动和鼓舞，沈浩同志以日记的形式，用朴实的语言，将自己在小岗村工作的一点一滴进行梳理、回顾和总结，我从日记中读到了沈浩同志有一棵对党的责任心、对人民的赤诚心，有一棵对母亲的孝心，有一棵对女儿的慈父心，有一棵对妻子的爱心，让我们看到他对国家、对人民、对家庭、对自己都有着强烈的责任感。他放弃了小家，顾国家、顾人民，六年间在家的时间不足100天，是什么样的精神境界，支称着他离开优越的省城工作，离开温暖的家庭生活，独自一人来到小岗村一干就是6年，是他的执着、对事业的责任感、坚定的理想信念，成就了他的人生。

沈浩的故事之所以这样动人，沈浩的人生之所以这样有意义，都在于他思想中有着坚定的信仰和信念，那就是---社会主义、共产主义的坚定信念，坚信通过一代代人的不断努力，未来我们的世界将会更加美好，这种信仰正是当代很多人缺失的，是很多人困惑所在。改革开放以来，国家和人民在精济上都富裕起来了，但在精神上却迷失、迷茫、迷茫。而沈浩日记为我们展现了这样的人生---经济上可以不够富足，但是精神上是富足的；事业可以不够所谓辉煌，但却要选择为捍卫人民的利益而奋斗；学识上可以达不到顶尖水平，但时刻要保持一棵进取心，不停地去吸取知识。

通过沈浩的一生，我看到了他的人生意义。他一直在努力做一件事，做一个为人民谋利益的优秀共产党员，自己带动别人，自己改变现状，创造一个更加美好的世界。

他用忠诚和大爱、创新和奋斗、青春和生命，描绘了当代中国农村优秀基层干部的先进事迹和崇高精神，诠释了优秀共产党员的政治品格，树立了新时期基层部门的良好形象。

信仰者观后感(集合10篇)

怎样才能写好作品观后感呢？在看完电影后，我们不禁对演员出色的表演深感敬佩。有时候，我们需要把这些想法记录下来，写在观后感里，观后感能够加深我们对电影的印象，以便以后自由运用。编辑已经为您准备好了关于“信仰者观后感”的相关资料，请查收，希望这些思考方式能够帮助您更好地发挥想象力！

信仰者观后感 篇1

不忘初心，坚守信仰！8月20日下午四点，我怀着对先烈无比敬畏之心在汇泽影城观看了电影《信仰者》。

影片中，你随处可见革命者身上所散发出来的坚定信仰。“爱国、创造、清贫、奉献”的方志敏精神在影片中体现得淋漓尽致，在他的眼里，目前满目疮痍的中国还是“蛮可爱、蛮可爱的”，因为他始终相信，总有一天，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步。“敌人只能砍下我们的头颅，决不能丝毫动摇我们的信仰！”面对国民党高官的威逼利诱始终坚贞不屈，决心为共产主义信仰而牺牲。其实他也是肉体凡胎，他也是一个人，不是神。在谭家桥一战中，他听取了军团长刘畴西的意见让二十师的新兵打主攻，结果因新兵枪走火导致战役提前打响最终失败。在狱中上药时他也怕疼，他也脆弱，他有挚爱的妻子和儿女，敌方以见妻子儿女最后一面为诱饵劝降时，他的一句“我想想，我想想……”让人心疼不已。在行刑前，王如痴说：“人这一生最重要的，是有谁能和你为了同一信仰，一起并肩战斗到最后。我们值了！”

”我永远不会放弃信仰，我愿意为我的信仰而死……”，这些发着光的信仰者，值得我们永远去纪念！看完了这部影片，在深感震撼的同时，也深深的感受到了我们现在生活的来之不易。为此，我们更要义不容辞的接过革命先烈们信仰的接力棒，让它传承下去，成为引领我们奋发向上的不竭动力！

信仰者观后感 篇2

第十七党支部在院党办的组织下9月20号下午4点在汇泽影城观看革命历史剧《信仰者》。观看影片后我感慨良多。

工作中，我们面对患者的不信任，也面对同事们的怨言，我们能医治身体的病患，但如何医治道德上的病人？我们可以感慨一句医疗制度改革可以逐渐缓解这些矛盾，而在改革的过程中，我们党员又能做些什么呢？丹麦女王玛格丽特二世说：王宫那么大，冬夜那么长，我做什么呢？只得把一部部法国小说翻译成丹麦文。在医改进入深水区，尖锐矛盾逐渐暴露的今时今日，医疗界的同志们应该学习这位女王的精神，不要自怨自艾，我们要懂得，要把群众的负面传染，转变成正面指引，从众是方便的，指引是困难的，但一个政党的魅力，总是出现在指引的层面上的，人群很容易一起沉沦，也很乐于一起抬头，当我们这群人习惯于一起抬头的时候，那么别人也会抬起头来看我们。

作为医学技术人员，我们每一步成长，都把生命缩小了，僵化了，封闭了，我们早早地把生命铸锭在一个模板里，以此来确定自己的地位和待遇，即使地位和待遇不低，但生命的格局和活力，实在是太小了。群体长期处于封闭状态，肯定是没有前途的。

怎样破解这样的困境？我认为只有接受崇高的信仰，生命才有延伸的希望，精神才有拓展的可能。

平庸是什么？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者常常觉得自己什么也不缺少，其实缺少了一些最根本的东西，我认为就是崇高的信仰，信仰能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你，早一天拥有就多一份人生的精彩，迟一天，就多一条平庸的困扰。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难了。还好，我们选择了做一名中国共产党人，说明我们摆脱了功利的谋生态度，向着更高的目标迈进。

我们聚集在党的周围，接受党的崇高信仰，我们将逐渐明白人人命运皆相通，四海之内皆兄弟的道理，分歧可以容忍，对立亦可通融，对立争斗互毁的情绪逐步消退，同理同情互助的心逐步增强，时间一长，人间的怨隙之墙便一一被瓦解，由此，大善慢慢抬头四顾，展颜而笑。

健康的政治鼓励人们真实的生活，自由的表达生命；成功的政治追求正派，理性，负责，诚恳，宽容。我们十七党支部一定能成为一个健康而成功的组织，不辜负党和人民的期望。

孟子说，吾善养吾浩然之气，什么是浩然之气，按孟子说法，是一种宇宙之气，超乎人的道德之上，至大至刚，塞乎天地之间，上下与天地同流。

医生作为社会的精英，需要浩然之气，精英们的堕落比群氓的堕落更可怕：因为他们是善于理性思维的一类，总会找出堂而皇之的理由为自己的行为辩解，所以他们就堕落得更清醒，更理性，更自觉，也更彻底，更智慧，更自鸣得意。社会深层的灾难将从精英的堕落开始。他们都身为人子人女，人夫人妻，人父人母，都在尽自己的社会责任和家庭责任，无可奈何的环境叫他们身不由己，天长地久他们就会主动或被动做些不堪的事。运气好的，顺风顺水，平步青云，修成正果；运气不好的就翻身落马，成了法律意义上的罪人，道德意义上的坏人。

我们不能把社会的希望寄托在社会精英的道德自律上，而应在制度建设上寻找出路，那就是真正意义上的政治文明。因此在支部的党建制度建设上，我们十七支部严格执行中国共产党的方针政策，在迈向真正的政治文明的路上坚定前行。

上面的这些是网小编专门整理的信仰者观后感1200字精选8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

信仰者观后感 篇3

怀着敬爱和痛惜之情，热泪盈眶地看完《信仰者》，却仍心怀遗憾，恋恋不舍地坐在座位上，久久不忍离去。《信仰者》宛如朗照松间的明月，让心灵愈加明净；亦如再绿江南岸的春风，让情怀更加深广，带给我们最为淳美的“诗和远方”。

《信仰者》并没有展现更多气势恢宏的战争场面，也听不见太多慷慨激昂的热烈陈词，而是星星点点般记录平常所在，以细微之处展现璀璨的信仰之光。印象深的，如展现回忆的一个农田生产片段：方志敏和农民群众们一起，在阡陌纵横的良田沃土中种下禾苗，背景配了较为欢快的音乐，这一幕，是农民的生活的希望，也是收获的希冀。中华民族五千年来，仁人志士前赴后继追求的“桃花源”般的大同社会，因共产主义信仰者变成了现实；如战争中的一处细节：方志敏不顾个人安危，毅然决然地重返敌人的包围圈，寻淮洲抛却意见分歧，毫不犹豫地带头冲锋陷阵——这是优秀共产党人讲责任勇担当的体现，更是一位共产主义信仰者，追求人人相互关心、乐于奉献美好社会的表达；如夫妻感情的两处处场景：北上抗日出征时的方志敏，平静刚毅的面庞下，回望的是对妻子的深深的爱！就义前夕的方志敏，得知妻子儿女已经被捕时选择不见！然而，“不见亦是相见”，心有灵犀下的真情，体现的，正是共产主义信仰下。彼此建立的坚如磐石真情实感、人间至爱！是啊，信仰给予我们的，是强大的力量，也是沁人的芬芳！

人，怎能无信仰？！

因为有信仰，所以胡天桃的腰上，始终挂着母亲生前乞讨用的洋瓷碗——那是一个共产党人对母亲至深的思念，他相信，只要有信仰，能坚定，就一定能够实现“让天下所有的母亲不再乞讨挨饿”的愿望！为此，他英勇就义，将自己的生命奉献给了伟大的共产主义信仰。

因为有信仰，所以方志敏宁死不屈，不接受国民党的劝降，和第十军团的革命先烈们一道斩断了帝国主义、封建主义和官僚资本主义相互勾结的锁链。并用敌人劝降的笔纸，写下了《可爱的中国》：“朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。”这是一个共产党人对生命的敬仰和真爱！一如保尔所说的，“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧。在他临死的时候，他能够这样说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。这就是共产党人的大爱，这就是民心所向，这就是党执政之基所在、事业兴旺的依靠所在、社会美好的支撑所在。我们应该怎样如何秉持发扬这份大爱呢？

要学会感恩！

每个人的成长固然跟个人的努力有关，但没有伟大的父母、伟大的党和祖国，给予的抚育爱护，就不可能有我们的今天！没有马克思主义的引领、没有方志敏等革命先烈的牺牲，就没有我们安定祥和的生活环境！懂得感恩，才会为祖国的富强、人民的幸福、共产主义信仰而不懈努力，奋斗终生。

要不断进取！

方志敏艰苦且极具创造性的工作，促使赣东北苏区的发展取得了辉煌的成就，方志敏因此被苏维埃共和国和中央政府主席毛泽东授予“红旗勋章”。我们要传承好这份红色基因，认真学习领会党的方针政策，为之思虑、为之拼搏，进一步解放思想，加大工作创新，不见条件，不畏艰难，奋勇向前。

要乐于奉献！

方志敏革命生涯中经手的款项，总数百万元。他将这些钱，大部分送给了中央苏区，为革命、为人民、为新中国奉献了一己之力。他把他的智慧、才干，甚至他的生命都奉献给了党和人民，把爱奉献给了战友、群众和亲人。我们要时刻牢记为民服务宗旨，忠诚履职、勇于担当、善于作为、不辱使命，让共产主义信仰指引我们的行为。

愿《信仰者》成为广大党员干部群众的心灵家园，成为经济社会发展的强大动力，成为每一个中国人，内心“诗和远方”的永恒谱曲与精神火炬！

信仰者观后感 篇4

电影《信仰者》是中国共产党弋阳县委、县**与八一电影制版厂联合摄制，以红十军团北上抗日，孤军奋战、视死如归的英雄壮举为"经线",以方志敏抱定信仰、绝不屈服，身陷囹圄依然坚持创作《清贫》《可爱的中国》等稿为"纬线",讲述烈士方志敏革命、生活以及**后在狱中坚持斗争的经历……

看完影片后，我的内心久久无法平静。影片中的许多场景曾经是那么熟悉：烟雾缭绕的村庄，滚滚的绿色，火光弥漫的战场很多都坐落在我的家乡——戈。

那里是我从小生长的地方，更是红色革命的摇篮，有一幅对联这样叙述它的历史"两条半枪，惊醒赣东北；万红枫，辉映闽浙赣"我是听着方志敏的故事长大的孩子，作为生长在这片红色土地上的女儿，方志敏是永远屹立于我心中的一座丰碑。当年《工农报》总编辑徐跃曾在诗中这样描写先烈们生活战斗过的"红军操场":"这是一个广漠无际的红场，这儿有战争生活的宝藏，这儿充满了壮烈的叫喊，这儿放射出血样的光芒！

... "这首诗现在刻在“红场”指挥台旁的石碑上。它就像一盏明亮的红灯，鼓舞和引导着人民，奋战，前进，走向光明！

《信仰者》这部影片可以细分为战场和狱中两部分，一是方志敏、刘畴西、王如痴等革命先烈们共同谱写"为信仰而生、为信仰而死"的高尚瞬间，一是在战斗场面间隙，也不缺乏温情的细节。一方面，它从正面向我们展示了信仰的重要性。一个真正有信仰的人必须是一个有高尚人格的人，他宁死也不屈服。我认为，我们出生在一个新时代，在红旗下成长，仍然需要信念。

立足共产党人的光辉历史，《信仰者》为我们挖掘了宝贵的精神泉，诠释"信仰"的力量，洗涤了内心。另一方面，影片中方志敏与夫人缪敏在田埂边看百姓插秧种田，他们期翼的幸福被镜头升上根据地辽阔上空的俯视角度呈现，在和平年代可谓简单朴素至极。影片的结尾，在温暖和煦的阳光下，一群身着校服的孩子们整齐列队，齐声诵读着《可爱的中国》……

"假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我痉骨的地方，或许会长出一朵可爱的花，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧……"沿着波澜起伏的字里行间，走进艰难的岁月思绪万千，我看到《清贫》里的共产党员，哦壮志饥餐，渴饮笑谈……我想：我们今天的幸福生活，一定是因为我们有个强大的祖国。幸福中国有无数对过去、对现在、对未来有信心的人支持。这不正是无数共产党人的初衷吗？

今天怀着沉重的心情观影《信仰者》，也让我再次深刻认识到我们生活的热土，是先烈们抛头颅、洒热血拼搏出的，我们一定要坚定信仰、不忘初心，为早日实现中华民族伟大复兴而奋斗。

信仰者观后感 篇5

2018年8月1日晚7：00，组织生活——观看电影《信仰者》。

影片主要讲述1935年为了配合红军长征，方志敏奉命率领红十军团北上抗日，途中遭到国民党追剿，不幸被俘，入狱后坚定理想信仰，不畏强权，每天坚持写作，壮烈牺牲前为后世留下了不朽著作的故事……

1935年，为了配合中央红军长征，方志敏奉命率领红十军团直插国民党腹地，蒋介石惊恐万状，调遣大军围追堵截。由于在敌占区作战，红军补给非常困难，方志敏决定，在谭家桥伏击立功心切的王耀武独立第一旅。军团长刘畴西刚愎自用，不顾大家强烈反对让刚刚组建的第二十打主攻，结果，由于新兵过度紧张，枪支走火，伏击战打成遭遇战，损失惨重。当年红军最年轻的军团长——22岁的猛将寻淮洲中弹身亡。

在怀玉山，刘畴西再一次指挥失误，命令主力部队原地休息，没有按计划跟上先头部队。已经成功突围出来的方志敏不顾个人安危以及参谋长粟裕的坚决反对，返回怀玉山，欲将主力部队带出怀玉山。

这时，国民党剿总总指挥顾祝同得到情报，急令十万大军将怀玉山团团包围。闽浙赣苏维埃政府主席方志敏、团长刘畴西；第十九师师长王如痴、第二十一师师长胡天桃、军团参谋长曹仰山先后被俘，红十军团全军覆没。

在狱中，国民党反动派穷尽一切做方志敏的工作，只要他改变信仰，许诺可以让他升官发财，荣华富贵。面对国民党反动派的威逼利诱，不为所动，他对蒋介石说“你只要枪毙我，我的生命定格在36年”，方志敏为了信仰，能如此从容面对死亡，信仰的力量真是无比的强大。

信仰的力量是伟大的。方志敏在狱中坚定共产主义信仰，拒绝各种利诱，写下了《可爱的中国》《清贫》等不朽篇章，激励一代代共产党员为建设美好新中国努力奋斗。

信仰的力量是伟大的。那个时代的人没有想到自己能过上好生活而安于现状，而是为了天下所有的母亲都有饭吃，不再要饭，不惜牺牲一切甚至年轻的生命。

信仰的力量是伟大的。敌军旅长王耀武在俘虏了方志敏等一批红军高级将领后，认为红军都是好样的，只不过是信仰不同而已；身为国民党元老的胡逸民，开始对方志敏他们不屑一顾，到慢慢了解，到后来敬仰他们；方志敏以他高尚的人格魅力和共产党人坚定的信仰，感化了狱卒，愿意为方志敏作出一切等等。

对于今天生活在幸福中的人们，尤其是80后、90后、00后的年轻人，他们并不知道上个世纪上半叶中国共产党人为了民族的解放而付出了多么大的代价。外国强权势力的侵略，军阀之间的混战，国民党政府的腐败无能，给中国人造成了多么大的蹂躏和伤痛。然而，一批又一批中国共产党的信仰者们，用他们的血肉和思想，一直不懈地做着苦难民族觉醒和奋起反抗旧制度、建立新中国的伟业。

信仰者强。共产党人为躲避反动当局的抓捕，从上海逃到南湖船上，从小米加步枪到飞机大炮，从长征到遵义，从遵义到延安，到抗战前线，到大规模的人民解放战争，从50多人的队伍到8700万之众，这一切无一不是信仰的力量，无一不是信仰者的强大！

信仰者强。共产党人为了自已的信仰做出了无数惊天地泣鬼神的伟大壮举：杨开慧从容就义前的心愿：“我死不足惜，愿润之的事业早日成功！”革命先烈夏明瀚的著名诗句“杀了夏明瀚，自有后来人。”是那样的铿锵有力！面对蒋介石劝降，方志敏说“你只要枪毙我，我的生命定格在36年”！毛泽东称赞方志敏烈士“以身殉志，不亦伟乎。”

那些为信仰而牺牲的斗士，值得人们永远怀念！

作为新时代的党员干部，我们要坚定共产主义信仰，坚定中国特色社会主义信念，坚定科学发展、创造完美生活的信心，在坚定信仰信念信心中增添工作新干劲、树立新形象，在工作中干出新的成就。让信仰成为我们不断前行的旗帜，成为我们工作不竭的动力。

信仰者观后感 篇6

电影《信仰者》讲述了红十军团因为军事指挥上的的迟疑，在玉山地方受敌人包围，弹尽粮绝，人马疲苦，加上叛徒的出卖，方志敏等红十军团主要领导被敌军俘住。方志敏等入狱后，坚定信仰，不畏严刑拷打，继续和敌人作斗争，写下了《可爱的中国》《清贫》等十多篇文稿，最后壮烈牺牲的故事。

从影片开始出现《信仰者》的那一刻起，我整个身心都沉浸在影片里，被影片中的一个个刻骨铭心的画面所感动，为方志敏狱中表现出的执着的追求，永不叛党的精神所折服。作为新时代的党员教师的我，更加珍惜岗位，更找到了奋进的方向和力量。

教师要淡泊明志。泰戈尔在诗中写道：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为它总是谦逊地低垂着它的绿荫。”带着对绿叶精神的追求，带着对教师的崇拜，带着对教育事业的憧憬与热爱，三十年前，我义无反顾地选择了教师这一职业。从踏上三尺讲台的第一天，我便有一个执着的信仰：全身心投入教育事业，努力工作，不断进取，尽我所能，让每一个学生能成人，让每一个家长都放心。我把它当作我从教的最高准则，在平凡的工作岗位上做着平凡的事情。

方志敏为代表的革命先烈，为了革命胜利，为了给穷苦大众谋幸福，他们抛头颅，洒热血。影片的狱中疾书让我热血沸腾，更坚定了我热爱学生、热爱教育事业的决心。我们的教师，要从经济利益中走出来，杜绝有偿家教，用自己的情爱，做好光辉的事业。我们要向方志敏等革命同志学习，管理那么多钱，没有一点贪念。我们要逐渐达到淡泊明志、宁静致远的人生境界，多学习政治理论知识，牢固树立坚定的共产主义和中国特色社会主义的理想信念，以平静之心思考、察人、处事，以淡泊之心追求高远的志向。

教师要务实律己。“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”。革命战争时期，为了“上下同欲者胜”，需要规矩；全面深化改革的今天，为了凝聚全党、团结一心实现中国梦，同样需要规矩。讲规矩，是对党员、干部党性的重要考验，也是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。

《信仰者》中所讲述的以方志敏为首的每一位革命先烈无不以自己的实际行动报效祖国，以无私奉献的精神、求真务实的作风，书写无愧于历史和人民的崭新篇章。

我们新时代教师要传承他们的精神，兢兢业业、踏踏实实地上好每一堂课，积极探索服务学生、服务家长、服务社会的的新思路、新举措，以实实在在的业绩服人，不愧党和国家的培养。方志敏告诫妻子要以大局为重，为贫苦大众为重，把孩子送给别人抚养。作为党员教师的的我们，更要严以律己、日日修身，严守党的纪律，做到不该做的事坚决不做，不该拿的东西坚决不拿，不该去的地方坚决不去，为人师表，以优良的作风服人，不愧人民教师的形象。

人民教师担当着“经师”和“人师”两种角色，肩负着教书与育人双重责任，即既是学生寻求真理的导师，又是学生学做真人的表率。因此，教师在传道授业上特别需要革命先烈们所具有的求真务实的精神，在铸魂育人上特别需要具有真诚坦荡的情怀，在为人处事上特别需要具有言行一致、表里如一的品德。

教师要言传身教。作为教师，一言一行都是一面旗帜、一个标杆、一种导向。《信仰者》中革命先烈方志敏通过言传身教的方式教育自己身边人，影响下一代。我们要深入贯彻习近平总书记的号召，坚持有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有标准”，按照坚持教书和育人相统一，坚持言传和身教相统一，坚持潜心问道和关注社会相统一，坚持学术自由和学术规范相统一的“四个相统一”要求，切实做好学生锤炼品格、学习知识、创新思维和奉献祖国的“引路人”。

作为教师，首先要做学生学习的榜样。教师要爱学习、爱读书，只有学富五车，才能让学生折服，才能教育出更优秀的学生。其次教师要做学生为人的榜样。教师要做到言必行、行必果。这是诚信的培养，一个有诚信的人，才能走得更远。第三教师要做学生创新的榜样。一个民族没有创新是没有未来的，我们的五千年灿烂文化，我们的四大发明，在清朝末年，因为没有创新，迎来的的就是外国人的侵略。

《信仰者》留给我们的是信仰、务实、干净、担当、创新，让我们树立党员教师可靠、可信、可敬、可亲的形象，树立榜样、当好表率，把正能量传递给身边所有人而努力吧！

信仰者观后感 篇7

近日，由八一电影制片厂拍摄、上饶市委宣传部监制、弋阳电影公司发行的《信仰者》在全国各大影院热播。8月27日晚，我校党总支也组织全校老师观看了这部影片。观影后，我不免心潮澎湃，感慨不已。

影片中，最让我印象深刻的是二十一师师长胡天桃被俘后与敌旅长王耀武的那段对话情景。胡天桃衣衫褴褛，脚穿两只草鞋，干粮袋内只有一个破洋瓷碗，他没有家人，却与敌人谈论着国家命运与个人生死，“没有剥削压迫的社会，才是最好的社会，我愿意为共产主义牺牲。”这是怎样的信仰者？他虽然被枪杀了，但他的思想却永远绽放光芒。那场谈话，表现出来的共产党人坚定的意志与决心，令世人景仰，他与王耀武的思想交锋，宣扬了共产党人的革命信念，彰显了共产党人的本色，他是真正的胜利者！

近代以来，没有哪一个政治团体像中国共产党这样，拥有如此众多为了胸中的主义和心中的理想抛头颅洒热血、前仆后继、义无反顾、舍身忘死的奋斗者，他们不为官、不为钱、不怕苦、不怕死，只为信仰。他们在中华民族历史上展现了空前顽强的生命力和战斗力，影片正是展示了这样一批坚定践行信念之路的信仰者形象。

如今，全党在以习近平为核心的党中央的带领下，反腐倡廉，精劲创新，全国人民上下一心，为全面实现伟大的“中国梦”而不断砥砺前行！

一个国家，一个民族，没有信仰就没有未来，不管在革命时代还是经济建设时代，都需要有坚定的信仰者，他们是民族的脊梁、国家的砥柱、时代的先锋！

信仰者观后感 篇8

洗刷刷，洗刷刷。厨房里传来了清脆的音乐，你们知道我在干什么吗？我在洗碗。我是怎么洗碗的呢？就让大家拭目以待吧！

我打开水龙头，只见水流哗哗地流进碗里，把落在碗里的剩米粒冲得飞了出来，简直就是飞花四溅，还有一片菜叶，也跟着米粒在水里打转，似乎已经晕头转向了。等水把碗里的剩菜剩饭冲洗干净后，我就围起围裙，开始洗碗了。我拿起抹布，用水把它冲湿后，挤上了许多洗洁精，用力地搓起来。不一会儿，雪白的泡沫就把碗包围了，仿佛给碗穿上了一条纱裙，那泡泡你挨着我，我挨着你，在灯光下变得五彩缤纷。但因为我用的洗洁精太多了，碗就像一个顽皮的孩子，一下子从我的掌心里滑到了水池里。我想：你一定逃不过我的五指山。我再次把手伸进水池里，生怕又滑掉了。最后，我小心翼翼地给碗洗了个澡，清澈的水流冲走了泡沫，冲走了油腻，转眼间，碗干干净净地出浴了。

我想：即使是很平常的事，只要你用心去做，并且努力做好它，它就会变成一种乐趣，一种美妙的享受。

信仰者观后感 篇9

8月4日晚上，单位组织**了电影《信仰者》。看完之后回到家，坐在电脑前，满脑子思绪乱飞，就是无法凝成成句的文字，后面几天也是如此，总静不下心。也看了一些其他人写的观后感，有自己写的，大多属应付式（上级相关部门要求观影并写心得体会），数网上抄袭的多。

倒很佩服他们的“勇气”，看了《信仰者》，居然仍旧“假、大、空”。可见信仰一旦丢失，要重新拾起来是何其难也！

方志敏烈士对于上饶人来说，应该都不会陌生。小时候学***《清贫》时，就牢记着方志敏烈士是我们上饶人，是个值得我们崇拜的本土英雄。待到上大学，政治学一位教授讲《中国革命史》讲到**苏区第五次反围剿失败，**红军被迫长征时，教授特意花大量时间谈到了方志敏同志。

这位上饶籍教授认为，没有方志敏同志组建北上抗日先遣队深入敌区牵制敌人，化解失败后的**红军被国民党重兵围追堵截的压力，**红军可能连江西都走不出去，更别说后来举世惊诧的两万五千里长征了。虽然这是教授的一见，但从中可以看出，方志敏烈士对中国革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我党、我军早期卓越领导人，两人都是“农**动”家，两人一直惺惺相惜。

建国后毛主席对方志敏烈士多次做出高度评价——“方志敏同志创建的赣东北革命根据地，方向路线是正确的。我们虽然不在一起，但我们的思想是一致的”，“方志敏以身殉职，不亦伟乎”......

电影《信仰者》就是一部反映方志敏、寻淮洲、王如痴、刘畴西、胡天桃等一大批江西红土地上的革命志士，执着信仰，不为利诱，坚贞不屈，慷慨赴死，为重让中华民族这个贫穷且满身伤痕的“母亲”美丽，立志重建“可爱的中国”的革命历史剧。《信仰者》是近十年来难得的一部反映共产党之所以闹革命的电影，这是十八大以来意识形态领域一大改观。

在过去的40年里，物质文明得到了极大的发展，但我们似乎失去了精神文明。我们似乎忘记了党员来自中国共产党的初衷是什么？大家阿谀奉承、尔虞我诈、一切都往钱看；大家都是“精致的利己主义者”；年青人沉迷于网络游戏，不上进且没有自知之明；到处莺歌燕舞，黄赌毒泛滥；大家互不关心，不再学雷锋，不再以劳动为美；商家、资本家利欲熏心，地沟油、苏丹红、毒奶粉、假疫苗事件层出不穷；**文化影视剧更是历史虚无、推墙反党、玄幻弱智、低俗八卦、娱乐至死.....

这一切似乎都在毛主席的预言中：“美帝为首的西方对我们的“和平演变”只能发生在我们的第

三、***身上”，“意识形态领域，我们不去占领，敌人就要占领”。钱学森钱老曾经痛心疾首的说过，“经济落后了，我们努努力，十几二十年都可以赶上去，社会风气败坏了，那得几代人才能扭转过来”。

“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们的信仰，那是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！

”但愿方志敏烈士的临终遗笔能够警醒处于“奶头乐”中的中国人。

我自认为良心未泯，党性尚存，这一生绝不会辜负千千万万为创建人民当家作主的新中国而抛头颅、洒热血的革命志士！

信仰者观后感 篇10

**《信仰者》后，心里充盈的不只是影片中场景的悲壮，内心燃起的是革命者的豪情，是我们共产党人的骄傲和自豪，是对方志敏烈士的无限怀念。

"大事不虚，小事不拘"是导演杨虎一直以来秉承的创作理念，《信仰者》也是如此。电影取材方志敏烈士的人生最后一个阶段，通过倒叙，口述的方式带我们走近方志敏和他并肩作战的同志们，走进那段苦难却又辉煌的年代。这部电影并没有停留在战争的表面，而是触及了人物的内心。

方志敏、刘秋实、循化州、胡天桃、吴天来每个人物都是那么生动、可爱、可亲、可敬。这些铿锵的骨头用年轻的生命来完成自己的信仰，一步步从悲剧性的历史深处，一步步走向我灵魂深处。

《信仰者》诠释了中国共产党人坚定的革命信仰和战斗到底的决心和信心。革命先辈坚守信念，让我们今天过上幸福的生活。《信仰者》既是对红十军团的歌颂，也是对方志敏等革命先烈的深情缅怀，更是对中国解放抛头颅洒热血的英雄们的深情颂歌。

方志敏同志批捕时，敌人只从他身上找到一支手表和一支笔。面对狱中敌人的威胁和引诱，他说：“我不喜欢骑士和金钱”，但他亲手送到苏区确是是上百万的钱。他的行为留给后人的是方志敏“爱国、创造、扶贫、奉献”的精神。

《信仰者》向我们全中国乃至全人类展示了伟大的中国共产党人方志敏的革命气节，还原了苏维埃工农红军的第十军团为革命作出的巨大贡献，影片用残酷的战争场面和不屈的牢狱斗争展现出共产党人的伟大信仰。

观《信仰者》这部影片后，内心久久不能平静。对每一个共产党员来说，只有加强学习，熟悉党的历史，才能不断吸收信仰的力量，从身边的小事做起，关心身边的细节，更好地为病人服务，为医院服务，稳定工作。因为，在漫长的历史中，人们永远不会忘记他们。

我们要以前人为榜样，向他们学习艰苦奋斗、奉献党和人民的精神。

在现实生活中，如果没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有坚定不移的追求，人们的生活也就不高尚。我们始终牢记党的宗旨，坚定我们的共产主义信仰，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治，顾大局，守纪律，更好地立足本职岗位，争优创先，共同营造风清气正的良好环境。

看《信仰者》，最感触的便是结尾处，沐浴着和平的阳光，孩子们齐声诵读《可爱的中国》，为祖国祝福，向烈士致敬。看着小水滴，渐渐汇成一片浩瀚的海洋，总有一种感动，那一定是信念的力量。

（青云卫生院—郑虎门）