海边的卡夫卡读后感

海边的卡夫卡读后感15篇。

写好作文是每个学生必须掌握的一种基本能力，写作文培养了孩子的思考问题的能力。优秀的文章需要知识的沉淀，那些值得借鉴的作文是什么样的呢？你不妨看看海边的卡夫卡读后感15篇，希望能帮助到你的学习和工作！

海边的卡夫卡读后感 篇1

这本书如之前村上春树的作品一样，令人难以读懂。刚开始读这本书的时候被其中新奇的故事结构所吸引，十五岁的少年为什么要离家出走？他出走的道路上又会发生什么事情呢？为什么一群学生踩蘑菇的时候会集体昏倒，日后又突然好转呢？为什么五十岁的中田能和猫说话呢？很多很多疑问在我脑海盘旋，我想知道答案。于是只好不顾一切地读下去……这一切都充满着神秘的色彩，好像这些都不属于这个世界，但是我又相信作者诉说的这些都是真的，我在寻求答案，我想知道这一切并不是作者的臆想，这一切肯定会有科学的回答。然而，我读完了这本书后也不知道这些答案。也许一本真正的好书并不是告诉你答案，而是让你自己去找寻，即使没有寻到，至少这本书让你一直在思考。

很久以前，在我年少的时候，也有过离家出走的念头。我相信很多人年少的时候都有过这种念头，只是我们没有像田村卡夫卡那么坚强，我们始终不敢踏出那一步，我们只是在心里想想，在心里渴望，在心里等待，最后也在心里灭亡。然而田村卡夫卡却能够勇敢地面对自己的内心，他想离家出走，于是他真的离家出走了，他是最勇敢的十五岁少年。少年卡夫卡的童年是悲惨的，母亲带着姐姐弃他而去，父亲对他许下残酷的赌咒（总有一天你会亲手杀掉自己的父亲并和自己的亲生母亲和姐姐交合），可以说他是从小生活在一个没有爱和阳光的世界，他的童年有的只是孤单和抑郁。所以这个十五岁的少年急于逃避现实，想寻求另一个不同于现实的世界。我很不明白为什么他的父亲要对他许下这样一个残酷的赌咒，这对于一个十五岁的少年真的过于残忍。从他父亲对他的赌咒就可以看出这个父亲是多么残忍，少年卡夫卡生活的世界是多么阴暗。虽然我们不似卡夫卡这样悲惨，但是我们很能理解一个少年成长时期极易产生的孤独、彷徨、与矛盾。我们一边渴望融入世界一边又渴望脱离这个世界，我们一边渴望着爱又一边抗拒着爱，就像小说中的卡夫卡一边抗拒着赌咒一边又亲手实现这个赌咒。也许这个世界上很多事都是我们无法控制的，一如我们的心有时候不属于我们自己。有人说年少的时候喜欢赋词强说愁，也许并不是因为强说愁而是少年的心毕竟敏感脆弱，经不起太多的愁苦与苦闷。一旦有一些愁苦，便会被无限的放大放大，以至于无法承受，从而只好逃离。一切安好的我们尚且如此，何况那么悲惨的卡夫卡呢？

卡夫卡虽然恨自己父亲，但是他并不想亲手杀掉他，只是结局却并不如他所愿，究竟是不是田村卡夫卡亲手杀掉了自己的父亲，我们也无从得知，我想应该是的。只是这杀法有点神奇。我们说不出原因，就连作者也并没有向我们完整交代清楚，也许这冥冥中一切自有注定，田村卡夫卡就是杀掉自己父亲的凶手。十五岁的少年万万不会想同自己的母亲交合，但是少年卡夫卡却这样做了。究竟是十五岁的少年性欲太过强烈还是十五岁的少年太孤独太无助，急切需要一种爱来温暖？卡夫卡也不想同自己的姐姐交合，但是在梦里他却这样做了，与其说自己无能为力，不如说是自己放纵了心里的那个魔鬼。当然，因为年少，所以这些都可以被原谅的不是么？所以这里没有牵扯道德。十五岁的少年，他自己亲手实现了父亲的赌咒。

是不是所有的少年都要经历过一番出走才能成长，是不是所有的少年都要犯过一些错误之后才能明白生活的意义。就像有人说过的一句话，每个人都会走的路那就是青春的弯路。少年卡夫卡无疑是在走一条青春的弯路，他也无疑是在这条弯路上成长起来的。事情兜兜转转终究会回到点，但是我们并不能因此就不兜兜转转，因为这兜兜转转的过程中其实改变了很多，我们看到的似乎是同样的风景，然而看风景的心情早已不一样了。虽然最后卡夫卡又重新回到了父亲的老家但是我相信现在的这个少年已经和以前的那个少年完全不一样了，现在的少年才是最坚强最勇敢的，因为他的心中有种叫爱的东西。爱是能让人变得坚强的，能让人重获希望，当卡夫卡决定永远呆在森林里与世隔绝的时候，他的母亲佐伯却告诉她“我希望你返回，我希望你留在那里”，这个十五岁的少年是深深爱着佐伯的，不管他爱的是十五岁少女时的佐伯还是五十岁作为自己母亲的佐伯，总之他是爱着她的，很深很深的爱。所以他愿意留住她的记忆，所以愿意返回，愿意重新回到这个现实的世界。

在这本书同样重要的是一个名叫中田的老人，我是比较喜欢这个老人的。因为在他身上看到了人性的善良。他看似脑子不好使，但是他却能预知别人猜测不到的未来，他能和猫说话，他能呼风唤雨，这一切都是那么神奇……他看到一群猫被怪人琼尼。沃克杀死后用来做笛子愤慨不已，于是他把琼尼。沃克杀死了，他为了完成佐伯交给他的任务，坚持到死的那一刻。他有时候说话很可爱，他不明白孤单是怎么一回事，最后他安静地离开了这个世界。我很难把老人中田和少年卡夫卡联系在一起，但是仔细一想其实他们又是那么相似。他们都在逃离，逃离这个残酷的世界，一个是内心受尽煎熬，一个是身体受尽煎熬。最后他们同样又获得了重生，一个静静地死去，一个挣扎过后获得新生。

少年卡夫卡的重生其实是得到了很多人的帮助的，比如大岛，比如樱花，又比如那个叫乌鸦的少年……他们用自己的行动呵护了一个少年的成长。

这个社会是矛盾的，有美好也有丑恶，有阳光也有黑暗，就像我们人本身也是一个矛盾的个体，一边抗拒一边接受，一边脆弱一边坚强。我们总是想极力看清这个世界，但是后来才知道你越想去看清这个世界于你就越模糊。我们总是极力去追寻完美的自己，但是后来才知道你越去追寻就越会失去自己。那个叫乌鸦的少年说“学会去接受吧！接受这个世界，不管它是美好还是丑恶，接受自己吧！不管你是有优秀还是愚笨”！

海边的卡夫卡读后感 篇2

人生，需要一场远行。一场放下一切，身体力行的远行；一场带着灵魂跳舞的远行。这个旅途，会发生很多很多的故事，会遇见从未谋面的姐姐，会爱上抛弃了自己的母亲，会有一个安静的私人图书馆，会有一片属于自己的森林，会有一个属于海边的故事，会爱着一位美丽的女孩，会走入两个士兵把守着的森林深处，会看见只属于自己的通话世界。

人生，需要一场远行。所有的行走和相遇都是一次心灵的洗涤，灵魂变得轻灵也变得纯白。那些心中无法放下的黑暗，那些无法对人诉说的痛苦都会随着不断前行的脚步和时刻变幻的风景而被悄然放下，像是“乌鸦”身上的黑羽，最终随着成长而逐渐蜕变。我们一直寻找着的，或许是梦、或许是痛苦的根源、或许是恐惧的虚无。每一次勇敢的迈出的每一步，每一句不再低头说出的话语，每一张陌生却亲切的笑脸，每一个只是因为爱的关怀，冲刷着的，是内心一直深藏着的痛苦和孤独，是强迫自己的成长和告别，是一直想要找寻却被深埋着的爱。

最纯净的声音，勾动的，是灵魂的共鸣。最纯白的灵魂，爱着的，是相信爱的人。还有什么是放不下的呢？孙悟空也成了斗战胜佛。你，并不会比其他人痛苦。可是，那些痛苦却写满了记忆，飘荡在你每天都无法安眠的梦里。你，会这样去说明你的痛苦吗？你不会选择祷告、不会选择述说，只会任由那些心底的黑暗像是阴暗墙角处的苔藓无边无际的生长，遮住你心灵的窗户，汲取你不断涌动的血液，将心脏也变得微凉。你觉得世界是黑暗和不公的，所有人都带着有色眼镜去看待他人，而你，何尝又不是的呢？

人生，需要一场远行。一场没有目标，没有思想，也不会是告别的旅行，你不需要遵循你既定的角色，你却需要让灵魂来一场远足。可能没有鸟语花香，更多的时候你只是孤身一人，充满着告别和分离的旅途，却让心一次又一次的成长，脊梁一步一步走向坚强，灵魂被掏空了黑暗和不甘，自由的在你的天空飘荡。

并没有所谓的皈依，也不会有刹那间的顿悟。佛前的金字银语只是一副瑰丽的雨中烟雨，而你，必须走完你的人生。森林深处也好、泰山之顶也好、日落沙滩也好，每一个踩在大地上的脚印，都是灵魂无声的告慰，自己向自己说着抱歉，自己和自己讲着那些悲伤的故事。而这些，都随着脚印，写入沉默万年的大地。每一句话语的离开都带走了些许的不甘，像是一阵阵来自爱的轻抚，抹平心灵上的褶皱。你会学着勇敢、学着坚强、学着自由的面对耀眼的阳光、学着正视那些轻蔑和不屑的目光。你，会在这一步一步的脚印中，找到自己，找到一个可以骄傲无比的自己，找到一个散发着耀眼光芒的自己。

人生，需要一场远行。合上手中的《海边的卡夫卡》，低耳倾听佐伯的轻声吟唱，闭上眼睛，看着中田颇有礼貌和流浪猫和短尾母猫和空地里的许多对他的到来有些新奇又有些恐惧的猫们交谈，偷一块中田饭盒中的紫菜饭团。这一切，都是如此美好。奶白色的月光照进梦里的夜晚，陪着田村君一直站在海边，和“乌鸦”告别着的，还有那梦中的我。

海边的卡夫卡读后感 篇3

读村上春树的小说就像在四五月的春天，阳光正好，春风不燥，漫步于广阔无边一望无际的草场，草场上有斜坡，有巨大的榕树，有食草的马儿与温顺的牛羊。要是累了，就两腿一盘，席地而坐，要是困了，就侧身而卧，眯着眼，听风吹云，牛吃草。

就是那么一种惬意，什么也不用想，什么也不用做，像听一首悠扬的曲子一样，只需静待曲子的进行，听到哪儿呢，要听到哪儿呢，词曲到底是什么意思呢？都不必在意。闭上眼睛，默默听着就好了。

这就是村上春树文字的魔力，极其典型的，独具风格的，不用依靠故事性来吸引读者的魔力。没有强烈的戏剧性冲突，没有逻辑性的限制，出脱了俗世不染尘泥般的天马行空，又有落到现实意味极富哲理的人生价值。

总的来说，读村上春树的小说是很轻松的。信步而行，任意翻到哪一个段落，都能饶有兴趣地读下去，这种读下去又不似金庸小说那般用紧凑和悬疑的故事引你读下去，这种读下去是通透而和谐的，是整本小说所有人所有故事都在走向一个共通的主题。所以无论从哪里读起，之前的文字和未来的文字讲述的其实是同一件事，同一件无法用语言具体言明，但是暗暗隐藏在每一次对话，每一次抉择之中的事。

村上春树的小说是发散的。不似现实主义小说，所有的人或事归根结底都是现实的缩影，戴着名为现实的枷锁，所以无论如何讲述，一切一切都在向内收敛，最后形成现实的映射。现实主义读来是沉重，是繁琐的，它或许包含有伟大的情感，但同时也会包含俗世的无奈与妥协，包含人类最深的劣根性。村上春树的小说是发散在外的，现实仅是其世界的一个侧面，虽然这种发散是统一的发散，是相似的发散，但已远远地超出了现实之外。那里是一个奇异、巧妙、荒唐却极具吸引力的世界，是一个由相似的人构成的世界。

相似的人才会相遇。就如同村上春树在前言中所说，《海边的卡夫卡》中出现的人保有一贯性，他们自成一统。小说中的人物的世界观都是包容，开放的，这是他们的共性。他们不会因无法理解而去否定别人的世界以及看法，相反他们竭力寻找他人的看法与自己的看法的共通之处，也就是在这样的状态下，这本小说才会有了如此的轻松惬意之感。它并没有说教式的想要认真阐明某个道理，而是直接地呈现出来另一种生活，至于理解，也就是各花入各眼了，所以我们读起来，多多少少像是在读自己。

这是很难得的，作者没有想尽办法大刀阔斧地往读者脑袋里闯，而是自己静静地悠长而缓慢地讲述自己脑海中构思的世界。我们看到这是个怎么样的世界，其实就是看到怎么样的自己。有时候读过是午后，关掉屏幕，闭上眼睛小憩，那些对话的语言语气就像气味一样氤氲在脑海里，在半梦半醒的残存的意识里重复，一次又一次。就在那样的状态下我才明白，人物的对话不是对话，而是同一源意识的自问自答。

海边的卡夫卡读后感 篇4

第一次看到这种逻辑编排的小说，分成奇偶章展开两条不同的故事线，奇数章以15岁的主人公卡夫卡君离家出走，找寻多年未见的母亲和姐姐，碰到了大岛，佐伯等人的故事，偶数章以主人公中田遇到的集体昏迷事件，中田丧失全部记忆展开，描述的是两个绝然不同的故事，却又存在某种相关的成分，最后佐伯把故事拉到了一起，全书结束。

也是第一次看村上春树的书，之前虽然看过《挪威的森林》拍成的电影，但对这个作家也没有太多的了解。《海边的卡夫卡》是一本比较偏于奇幻类型的小说，了解到是作者想通过这些虚无，奇幻的东西来讽刺日本军国主义对人民的精神催眠。

单从写作的手法来看，作者对于细节的描写，场景的描写也是十分用心的，如细节的表情描述：女性递出名片，大岛不动声色地仔细看罢，放在台面上，尔后抬起脸，漾出华丽的微笑凝视对方。那是极品级的微笑，足以使身心健全的女性不由得脸颊上飞起红霞，然而对方眉毛一下不动。”如描述离别之情：“我最后回头看小屋，刚才那么实实在在。现在竟像是虚拟物，仅仅离开几步，那里有过的事物便倏然失去了现实感，就连理应刚才还在那里的我本身也似乎变得虚无缥渺了。”

给我体会最深的应该是富有想象力的故事吧，主人公卡夫卡君被父亲预言，总有一天他会杀害自己的父亲，强暴自己的母亲，为了摆脱这个类似于俄狄浦斯命运般的诅咒，十五岁的他选择离家出走，小小年纪的他为了生存下去，认识了大岛和佐伯两个特别的人，并且在图书馆工作，我到现在都还不明白为什么大岛知道佐伯是个将死之人，他们所要面对的，承担的究竟是什么。这也是小说写作手法的特之处吧，当卡夫卡被预言（诅咒）了，越是想逃离，越是陷得深，像有一双眼睛在别处盯着你，引领你走向被诅咒的命运。其中还有一个叫乌鸦的少年，生活在他的脑海里，就像双重人格的存在，两个思想和谐的在一起，给他鼓励，一直告诉他他是最勇敢的15岁少年。虽然最终都没能逃脱预言，父亲说的还是发生了。我震惊呀。

十五岁的我们，应该是高一的阶段，那时候不就是埋头读书嘛，心里也会有一些憧憬，无论如何，都不会发生主人公这样的事。不过，我觉得我们心态是一样的，都是在孤独的旅行。

海边的卡夫卡读后感 篇5

读了村上春树的名作《海边的卡夫卡》，对于村上春树的《海边的卡夫卡》从前没有看过，就是他的最有名的小说《挪威的森林》也没看过，只是在别人的博客介绍里稍稍晓得一点皮毛。本以为《海边的卡夫卡》也应当如《挪威的森林》是一同类的作品，在随意的翻阅中，一页一页而过，慢慢却被吸引了，被村上春树的充满魔幻色彩的想象力而深深触动。《海边的卡夫卡》讲的是十五岁的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意译——“乌鸦”，乌鸦在当地是一种表示吉祥的鸟，可是乌鸦并没有让十五岁的少年从生下来就很幸运。少年卡夫卡经历的人生有些离奇，自幼生在不幸福的家庭里，他为了逃避诅咒而离家出走，后来父亲又被杀，似乎这一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化与中国文化我认为还是相通的，从卡夫卡的身上也映照出好多中国普通阶层生存的一面。对于村上春树充满想象的文字是需要边读边思考的，小说貌似写一个少年的心迹，其实蕴含着很多的东西，卡夫卡充满了哲理的对生命的探索与追问。在这本书中其实没有所谓的小资情调，只有对自由的向往。要坚强地面对生活。对于村上的书，总是一知半解，写这篇所谓的读后感其实表达也很困难，偏于理解。其实，所谓的隐喻，许多的看者不一定会理解村上所说、所指的是什么，当然也包括我自己。或许只有在读者遇到某件事后，再来看看此书，不定会发现与所经历的事有某些的契合点，这时会发觉村上书中的睿智，“好像人生过去就过去了，想回头都没有办法。成长的过程都需要自己亲身去体会的。”

人生的意义是什么?而“责任始于梦中”，喻体的本意是否人生无奈，梦—责任—梦，最后还是责任呢?或许，人在短短的时光里面生存，一如匆忙过客般地在人间完成了他的使命，而恍如这个过程投下的便是人的匆匆一瞥。梦完成与否它的责任，来自责任的外力还是内心?表面还是实质?我想，这世界，有些的梦是虚设，而有些的责任也纯属浮浅。若说责任象奴役一般地实施，感觉到人生似如奴隶，只是在纯属愿意之间服役。小说假说有消极的一面，然而却是有着它的深广的含义。

《宾尼兔》里说：不要把生命看的太重要。你不会活着出去的——其实，宿命，从一开始就知道会结束，对于生命的无力感，每个人都有这样一个拐点，抑或转角处，也许不是产生在十五岁，或许二十岁，或许在更大、更老时的感触，当你一旦回想起自己的十五岁时，也许会有一种迷惘，抑或已经有了一种重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其实亦代表了人的不同的角色。

书中的田村卡夫卡是一个有着一种被强烈的孤独感所笼罩的人，他一开始就处于俄狄浦斯式预言的压迫之下，潜在的弑父的可能性的罪感长久压抑着他，而呈现在田村卡夫卡面前的那个世界则给他以梦幻和怪诞。现实生活的真实与虚空在卡夫卡的内心中徘徊，当觉得只是想象之物的时候，却又发现这个世界的信息一切都是千真万确地存在着的。书中有许多的隐喻，对隐喻的解读，在《海边的卡夫卡》各个人物所蕴涵的创作思想上，也许体现了很多现实性的具体指向，而且也颇有说服力。或许隐喻在书中只是形而上的。不过在此书中我喜欢村上春树勾勒的哲学语句，充满了对于人生的说服力。

因为是写少年的经历，作者运用了想象，我喜欢书中人与猫对话中运用的隐喻。“猫”的随性的语言，让猫说人话，体现了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一种想象、悬念。正因为喜欢，因而对于小说中细致地拟人化地描写猫的片段似乎看得比较详细。作者以猫作为人的写作对象，此技法是村上春树神奇想象力的一种手段，书中人物可以和猫说话，与猫和蔼地相处，如猫一样过着简单的生活。书中把猫划分了种类，认为黑猫是一种很乖巧的、对于人的交流很随意轻松的猫，可相处。短毛猫相处默契，能配合，但是在大街上则很少见到短毛猫，因为短毛猫大多是呆在家中的。野猫大多是褐纹猫，而且它的语言波段与交流对不上号，不容易相互间产生交流。作者似在暗示，也许猫与人一样地也有区分的理由。在人与猫的极乐世界周旋，作者的构思很玄幻、隐喻藏有幽默感，人与猫比较丰富的感情跃然在书的章节中。猫其实是具有孤单的品性的，在现实中的猫们像似社会化了的动物，它们也有不同的交流方式，并且会成群结帮，猫与猫在一起时常会打架。黑猫是比较聪明的猫，它非常懂人的心理，奇在它的领悟力，能与其它不同种类的猫和睦相处，温驯而又守法，不犯动物中常常容易犯的到处拉屎尿的错误。短毛的猫大多是家猫，家猫因为好吃，只只长得肥大，虽然肥大，但总是斗殴不过瘦瘦小巧的褐纹野猫，老是被褐纹野猫欺负，大打斗间打痛爪挖的厉害时，就会听见失败者的.撕心裂肺地哀叫和胜利者散出的粗气。有些的失败终导致短毛的家猫只得规规矩矩地在家里呆着了。

《海边的卡夫卡》虽然是在交代一个少年的故事，但是，有好多的含义是读者需要意会的，村上的语言需要读者拐着弯来理解与思索。正如他在序言里写的，“阅读这个故事的时间里，倘若你也能以这样的眼睛观看世界，作为作者将感到无比欣慰。”因时间的限制，书中蕴含着的东西，在一时半会的阅读间，是不能充分感悟的，唯有细心的读，细致的品味，恕我直言，我没有达到作者所期望的，我看书的最大的本事就是只会抓住一个感兴趣的点，比如专喜欢挑选情节类型式的单章节，或伤感，或奇特充满想象的铺排。书中说到了生命的无力感，“尽管世界上有那般广阔的空间而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。想着自已这个存在，但越想越觉得不具体，甚至觉得自已不过是个毫无意义可言的单纯的附属物。”有人热心为一支棒球队捧场，可是棒球队的赢能使这个人有多少长进?有一个人一直“在门口为大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也许这就是人生的意义，或精彩或平庸都要活着承受。”

无论你是如何做的，如何预定某些目标，然而存在的早就存在，它会按照它的目标而实施进行，想后退都不可能，也是不现实的。就好比中了玛斯一样的人的预言，更好比进入了一个伏击圈。也许“宿命”，也许是命运注定如此。不过，对于人的灵魂来说，我想确实是可以作自我调节的，不要把这个世界看的太透、太糟糕，这样反而不好，对于自己的精神状态会具有一定的影响。村上说，“我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存与美好。”村上的文字自有他一种委婉的一面，人的精神家园至关重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

海边的卡夫卡读后感 篇6

相信我们很多人都听过一句话：“命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，从沙尘暴中逃出时的你，已不再是跨入沙尘暴时的你了。”这句名言正是出自于此书，书中的内容总体来说是分为两条故事线来写的，分别是用写实手法的田村卡夫卡为躲避预言寻找母亲而离家出走的一条线和用魔幻手法的中田自神秘昏迷事件后发生的一系列奇怪事件的另一条线，最终两条线在甲村图书馆相“汇合”。

小说展示的是年轻主人公经历了某种切肤之痛的事件之后，或改变了原有的世界观，或改变了自己的性格，或两者兼有；这种改变使他摆脱了童年的.天真，并最终把他引向了一个真实而复杂的成人世界。成长是一个从无知走向有知的过程。“卡夫卡”的成长蕴含着更深刻而多层次的内涵：其一，从个人层面来说，“卡夫卡”的成长是对责任的体悟。“卡夫卡”的成长是一条洞悉绝对自由选择不可能的情况下，仍然选择勇于承担责任，坚持做最顽强的15岁少年的道路。其二，从社会层面上来说，“卡夫卡”的成长是对历史和传统的接受以及对现实的坦然面对。“卡夫卡”对母亲的寻找就是对历史和传统的不断追寻，“佐伯”象征的不仅是孕育主人公的母体、故土，更象征着整个历史和文化传统。“卡夫卡”与“佐伯”的结合象征了“卡夫卡”对历史和传统的接受。走进“森林”是“卡夫卡”对历史和传统的深入认知。在“森林”中与“佐伯”相遇后，“卡夫卡”最终听从了“母亲”的劝告，返回东京，象征了“卡夫卡”从拒绝现实社会到融入社会，从放弃精神成长到承担责任。《海边的卡夫卡》书写的是绵软未定的灵魂如何透过人的精神成长、聚敛成形，实现灵魂与尊严自由浮现。

说回小说中中田的故事线，村上春树运用了多种隐喻来讽刺和批判战争和日本军国主义。比如通过描写一次在山上的“学生集体昏睡事件”，来展现20世纪两次世界大战对人们造成心灵和思想的伤害，同时借助中田“永远失去记忆和读写能力”来批判日本军国主义对日本民众实施的“精神催眠”，造成日本一度陷入对战争的痴狂，即使民众对战争深恶痛绝，但也无法改变残酷的现实。而小说中的“集体昏睡事件”的主体是小孩子，也更能体现一个主题：如果不停止无休止的战争和杀戮，一个国家的未来将危在旦夕。

其实放在现在来看，卡夫卡也是我们自身，逃避是我们面对糟糕生活的第一反应，但是生活还是要继续，我们也不能因为受到了挫折而踌躇不前，我们也会有属于自己的名为“乌鸦”的少年来鼓励我们。正如书中将命运中的困难比喻成沙尘暴一样：“从沙尘暴中逃出时的你，已不再是跨入沙尘暴时的你了。”

海边的卡夫卡读后感 篇7

出门靠旅伴、人间靠真情。我自由了。我闭起眼睛，就自己自由了这点思索一阵子。但是，我还不能完全理解自由这东西是怎么回事。现在明白的只是自己成了孤单一人。孤身一人住在陌生的地方，如丢了指南针丢了地图的孤独的探险家。莫非这就是自由的含义？连这点我都稀里糊涂。于是我不在思索。

“较之力图叙说我们置身其间的状况，卡夫卡更想纯粹地机械性地解说那架复杂的机器。就是说……”我又思索片刻，“就是说他用这种方式比任何人都真切地说明我们置身其间的状况。与其说是叙说状况，莫如说他是在阐述机器的细部。”

那种复杂的、无从推断的行刑机器实际存在现实中我的周围，不是比喻，不是预言。某种具有不完美性的作品因其不完美而强有力地吸引人们的心——至少强有力地吸引某种人的心。“一切都是想象力的问题，我们的责任从想象力中开始。”

大岛把小屋锁上，我最后回头看小屋。刚才那么实实在在，现在竟像是虚拟物。仅仅离开几部，那里有过的实物便倏然失去了显示感，就连理应刚才还在那里的我本身也似乎变得虚无缥了、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。

就是说，即使以为是自己选择的，感觉上似乎在我选择之前即已注定要发生，而我只不过把某事先决定的事按原样刻录一遍罢了，哪怕自己再怎么想再怎么努力也是枉然。甚至觉得越努力自己越是迅速地变得不是自己，好像自己离自身轨道越来越远，而这对我是非常难以忍受的事。不，说害怕大概更准确些。

我意识到自己是被那谜一般的少女异常强烈地吸引住了。我最初感觉到的，是一种不同于任何东西的强有力的什么在自己心中萌生、扎根、茁壮成长。那是一种切切实实的感觉。呗囚禁在肋骨牢狱中的火热心脏则不理会我的意愿，兀自收缩、扩张、扩张、收缩。人怀有的剧烈感情，一般都是个人性质的、阴暗的。而且活灵那东西是从剧烈的感情中自然产生的。

契科夫想表达的意思是：必然性这东西是自立的概念，它存在于逻辑、道德、意义之外。总之集作为职责的功能于一身。作为职责非必然的东西不应存在于那里，作为职责乃必然的东西则在那里存在。逻辑、道德、意义不产生于其本身，作文而产生于关联性之中。

只要活着，我就是什么，自然而然。可是不知何时情况变了，我因为活着而什么也不是了。莫名其妙。人不是为了活着才生下来的么？对吧？然而越活我越没了内存，好像成了空空的外壳。

在深邃的密林中我一个人孤苦伶仃，觉得自己彻底成了空壳，觉得自己成了大岛一次说过的“空幻的人‘’。我身上有个巨大的空白，那空白至今仍在一点点继续膨胀，它迅速吃掉自己身上残存的内核，我可以听见它吃的声音。

看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事务。这点至为关键，无论做什么。

海边的卡夫卡读后感 篇8

该怎么说呢？（WWW.zfw152.cOm 趣祝福）

纵然戳动人心的地方也有，可整本小说的情节就像仅仅为了隐喻而隐喻，为了完成诅咒而完成诅咒，我感觉我在最后才较为深切的接触到了田村君的内心，并且才开始对他仅仅是一个15岁的孩子有了代入感。因为之前我一直觉得难以置信的是他所表现出的就不像我所走过的和看别人走过的15岁少年所呈现的样子。

而且不知道是作者为俄狄浦斯悲剧所感也设定了这样的基调吗还是怎么。我就感觉，那种希腊式悲剧英雄意味已经淡的几乎没有，最开始的逃离到后面的主动去希求去接受在痛苦与快乐之间挣扎。诅咒的后一半，他是明知道的，仍自己迎向了诅咒，作者在书中借叫乌鸦的少年之口说田村君是为了摆脱诅咒的阴影重新获得自由，而这明明相互矛盾，感觉解释生硬或者不如就说是田村君的借口。好像俄狄浦斯悲剧只剩下了一个壳。

作者在序言中有说的关于少年成长的主题感觉还是有点，主要是通过大岛来作为一个引导者来实现的。感觉不足是田村君的表现出的成长过程较为晦涩或者说就是没有将那种恐惧挣扎愤怒等这些情感历程给表现出来。关于成长，其实星野君给我的自述自己的改变还是较为强烈。

最后说关于叫乌鸦的少年，我还以为是田村君的另一人格（过于孤独而分裂的人格然后作为朋友陪伴）或者幻想中的好朋友就像关谷君的马里奥一样，结果在最后看着具化的乌鸦，what？不是…还有那个杀猫人以及田村君的父亲（也许杀猫人就是），感觉整本书里很多东西根本就没有前因后果，我感觉到深深的迷幻。

海边的卡夫卡读后感 篇9

“你做了正确的事情。”叫乌鸦的少年说，“你做了最为正确的事情。其他任何人都不可能做得你那么好。毕竟你是显示世界上最顽强的十五岁少年。”

“看画，”他说，“听风的声音。”

我点头。

“这你能办到。”

我点头。

“最好先睡一觉。”叫乌鸦的少年说，“一觉醒来时，你将成为新世界的一部分。”

不久，你睡了。一觉醒来时，你将成为新世界的一部分。

在我看来，这是一种在村上小说里少有的积极信号，我们感觉得到，卡夫卡的未来即使不是一片光明，却也是充满希望的。

而在这里，“看画”和“且听风声”自然也是一种隐喻。我不敢说它们有唯一的解释，但在我看来，解释应是如此：

”且听风声“是大岛教给卡夫卡的，在他带卡夫卡进山时，曾有过这样的一段对话：

”可在山中我做什么好呢?“

”且听风声。“他说，”我经常那样。”

我就此思索。

大岛伸出手，温柔地放在我手上。

“事情一件接一件。那不是你的责任，也不是我的责任。责任不在预言，不在诅咒，不在DNA，不在非逻辑性，不在结构主义，不在第三次产业革命。我们所以都在毁灭都在丧失，是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的。我们的存在不过是其原理的剪影而已。例如风，既有飞沙走石的狂风，又有舒心惬意的微风，但所有风终究都要消失。风不是物体，而不外乎是空气移动的总称。侧耳倾听，其隐喻即可了然。

我想，这是一种淡然处之的生活态度。飞沙走石也好，舒心惬意也好，我们要做的只是侧耳倾听，如是而已。这也像极了村上一向的“游离于社会之外”的风格。

而“看画”则更复杂一些。我们记得的是书中描写看画最细致的是作为幽灵的少女佐伯，书中有那么一段：

少女不再侧耳，视线又折回《海边的卡夫卡》，仍像刚才那样在桌面上手托下巴，那颗心又回到夏日少年身边。

而这份感情甚至引起了卡夫卡的嫉妒，由此可见这幅画对于少女是多么重要。她是如此思恋这画中的少年，这份对爱和美的希求也许就是“看画”的意味。自然不是说是四十岁佐伯对死去恋人的思念和追忆，而是十五岁情窦初开的少女对情郎的向往和对世界的美的体会。

第二，这部小说让我想起了许多村上之前的作品。比如佐伯的自白：

“我出生于离这里很近的地方，深深爱着这座房子里生活的一个男孩儿，爱得无以复加。他也同样爱着我。我们活在一个完美无缺的圆圈中，一切在圈内自成一体。当然不可能长此以往。我们长大成人，时代即将变迁，圆圈到处破损，外面的东西闯进乐园内测，内侧的东西想跑去外面。这本是理所当然的事情，然而当时的我无论如何也未能那样认为。为了阻止那样的闯入和闯出，我打开了入口的石头。而那是如何做到的，现在已记不确切了。总之我下定了决心：为了不失去他，为了不让外面的东西破坏我们两人的天地，不管发生什么事我都要把石头打开。至于那意味着什么，当时的.我是无法理解的。不用说，我遭受了报应。“

在我看来，这一段简直像极了《挪威的森林》中直子与木月“两个人赤身裸体在孤岛上”的感觉，同样是在时代洪流中被淹没的少男少女，同样是再也无法重圆的破镜。在《卡》中我再次体会到《挪》里的那份忧伤与悲凉。

另一点则是卡夫卡最终进入的林中世界，由于篇幅太长便不再引用，但读过的人一定会和我一样，重新想起《世界尽头与冷酷仙境》中那个有着独角兽，古梦与影子的小镇。

第三，这部小说充斥着对文学和音乐作品的评论和感想。譬如大岛一人，就谈论过诸如夏目漱石，舒伯特等等人物。据村上本人而言，这是他在年龄增大后生出的一股“责任感”所致。具体请参考杰・鲁宾教授的《洗耳倾听：村上春树的世界》一书。

至于中田一线，我的体会不多，暂时就不献丑了。

总而言之，《海边的卡夫卡》绝不是一本好懂的读物，但的的确确让人欲罢不能，而且每个人看完之后都会或多或少的有所得，我想这便足够了吧。

海边的卡夫卡读后感 篇10

本篇文章讲述的是15岁的田村.卡夫卡在经历4岁被母亲抛弃,又被父亲诅咒后,决心成为世上最顽强的少年,并离家出走,最后又回来的故事。

本文想象丰富奇特。有两条主线，通过少年的经历来叙述。一个便是以15岁的田村卡夫卡出走经历为线索，而另一个则是以一个30来岁但却丧失记忆又不识字的中田为线索。在文中，我认为中田虽成人，但其心智却也似少年，所以，我认为本文是由少年自身的特点来反映世界的。田村卡夫卡想追求自由，但却在远离父亲时，不禁疑惑不受人管是否就是真正的自由?其实，不然，文中曾这样写到或许世上几乎所有人都不追求什么自由，不过自以为自由罢了。一切都是幻想。假如真给予自由，人们十有八九不知所措。所以，这点记住好了：人们实际上喜欢不自由。这段话不得不引我们深思。现实中的我们也确实是这样的，也许是因为平时受人管教，所以拼命想要摆脱，却不知真正的自由是心灵的自由。田村卡夫卡怨恨着母亲，又同时深深的渴望着母爱，心在迷茫与放弃，希望与绝望中彷徨。

本文写出了年纪在15岁的一系列少年的特征，在这个年龄段，人们面临着许多的选择，世界充满了许多不确定性，在心智将要成熟但还不成熟的阶段，我们既接受着现实，又幻想着虚幻世界。文章让我们有15岁少年既领教了世界的凶残，又让我们感受到了美好。其中在智障的中田身上最能体现，少年没病前，受到来自家庭的沉重压力，后来病了以后，又受到父母的忽视，渐远渐离的亲情，被堂兄拐走钱财，但他仍心存美好，似乎印证了我们要在知道看世界是如何黑暗之后，仍然爱着它，同时他心存感念，当然他也遇到了一系列的好人，例如田野，从他身上，我们感到了世间的温存与美好。

但在文中，我仍有两处不明白的地方。其一是，乌鸦少年，田村卡夫卡与海边的卡夫卡之间的微妙联系。乌鸦少年是幻想的人还是虚幻的善良代表?佐伯既然是田村卡夫卡的母亲，又怎会把他认为是《海边的卡夫卡》中的少年?是他被下的诅咒，还是他本身就是海边的卡夫卡?我们应怎样理解这场不伦之恋?其二便是，那个吹笛主人，他代表的是什么?是田村的卡夫卡的父亲,是邪恶势力,还是别的什么呢?

虽然现在我不明白，但是我相信在日后的阅读中，我会一一明白的。《海边的卡夫卡》告诉了我们这样一个道理：既然我们无法逃脱命运，那我们就应该坦然接受它，不论是祝福还是诅咒，不论是顺境还是逆境。文中曾有一段话是这样说的这也是注定事项，不能闭眼睛。闭了眼睛情况也丝毫不会好转。不是说闭起眼什么就会消失，恰恰相反，睁开眼时事情会变得更糟。我们居住的就是这样的世界。中田君，要好好睁开眼睛。闭眼睛是怯懦的表现，把眼睛从现实移开是胆小鬼的行为。即使在你闭眼捂耳之时，时间也照样挺进。便是揭示的这一道理

海边的卡夫卡读后感 篇11

村上说之所以想写少年，是因为他们还是“可变”的存在，他们的灵魂仍处于绵软状态而未固定于一个方向，他们身上类似价值观和生活方式那样的因素尚未牢固确立。然而他们的身体正以迅猛的速度趋向成熟，他们的精神在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。我想把如此摇摆、蜕变的灵魂细致入微地描绘在fiction（小说）这一容器之中，藉此展现一个人的精神究竟将在怎样的故事性中聚敛成形、由怎样的波涛将其冲往怎样的地带。这是他想写的一点。

人其实一直是可变的，只是有的人到了中年变得麻木了，变得无趣之后就是日复一日重复着同样没有意义的生活。他们只是活着，为柴米油盐奔波，为一日三餐计较，越来越虚荣，越来越享乐，全然不觉时间地流逝，和自身灵魂地丢失，等意识到时，已没有机会挽回。

卡夫卡决心做世界上最顽强的十五岁少年。

青春期我们曾经都幻想过做一个最xx的十五岁十六岁或者十八岁少年/少女。也许有的人成功了，有的人却早已忘记了那时中二的幻想。

毛姆在小说中曾写过：他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。所谓“青春多幸福”的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉。

这些话用在卡夫卡身上挺适合的。

卡夫卡只有进入入口再出来，才真正地跨入活生生的现实世界。他得到了某种救赎，尽管那些诅咒式的预言的确发生了。

少年们，多读书，多思考，人生的意义只有走出去才能理解得更深。

海边的卡夫卡读后感 篇12

读了村上春树的名作《海边的卡夫卡》，对于村上春树的《海边的卡夫卡》从前没有看过，就是他的最有名的小说《挪威的森林》也没看过，只是在别人的博客介绍里稍稍晓得一点皮毛。本以为《海边的卡夫卡》也应当如《挪威的森林》是一同类的作品，在随意的翻阅中，一页一页而过，慢慢却被吸引了，被村上春树的充满魔幻色彩的想象力而深深触动。《海边的卡夫卡》讲的是十五岁的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意译——“乌鸦”，乌鸦在当地是一种表示吉祥的鸟，可是乌鸦并没有让十五岁的少年从生下来就很幸运。少年卡夫卡经历的人生有些离奇，自幼生在不幸福的家庭里，他为了逃避诅咒而离家出走，之后父亲又被杀，似乎这一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化与中国文化我认为还是相通的，从卡夫卡的身上也映照出好多中国普通阶层生存的一面。对于村上春树充满想象的文字是需要边读边思考的，小说貌似写一个少年的心迹，其实蕴含着很多的东西，卡夫卡充满了哲理的对生命的探索与追问。在这本书中其实没有所谓的小资情调，仅有对自由的向往。要坚强地应对生活。对于村上的书，总是一知半解，写这篇所谓的读后感其实表达也很困难，偏于理解。其实，所谓的隐喻，许多的看者不必须会理解村上所说、所指的是什么，当然也包括我自我。或许仅有在读者遇到某件事后，再来看看此书，不定会发现与所经历的事有某些的契合点，这时会发觉村上书中的睿智，“好像人生过去就过去了，想回头都没有办法。成长的过程都需要自我亲身去体会的。”

人生的意义是什么而“职责始于梦中”，喻体的本意是否人生无奈，梦—职责—梦，最终还是职责呢或许，人在短短的时光里面生存，一如匆忙过客般地在人间完成了他的使命，而恍如这个过程投下的便是人的匆匆一瞥。梦完成与否它的职责，来自职责的外力还是内心表面还是实质我想，这世界，有些的梦是虚设，而有些的职责也纯属浮浅。若说职责象奴役一般地实施，感觉到人生似如奴隶，只是在纯属愿意之间服役。小说假说有消极的一面，然而却是有着它的深广的含义。

《宾尼兔》里说：不要把生命看的太重要。你不会活着出去的——其实，宿命，从一开始就明白会结束，对于生命的无力感，每个人都有这样一个拐点，抑或转角处，也许不是产生在十五岁，或许二十岁，或许在更大、更老时的感触，当你一旦回想起自我的十五岁时，也许会有一种迷惘，抑或已经有了一种重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其实亦代表了人的不一样的主角。

书中的田村卡夫卡是一个有着一种被强烈的孤独感所笼罩的人，他一开始就处于俄狄浦斯式预言的压迫之下，潜在的弑父的可能性的罪感长久压抑着他，而呈此刻田村卡夫卡面前的那个世界则给他以梦幻和怪诞。现实生活的真实与虚空在卡夫卡的内心中徘徊，当觉得只是想象之物的时候，却又发现这个世界的信息一切都是千真万确地存在着的。书中有许多的隐喻，对隐喻的解读，在《海边的卡夫卡》各个人物所蕴涵的创作思想上，也许体现了很多现实性的具体指向，并且也颇有说服力。或许隐喻在书中只是形而上的。可是在此书中我喜欢村上春树勾勒的哲学语句，充满了对于人生的说服力。

因为是写少年的经历，作者运用了想象，我喜欢书中人与猫对话中运用的隐喻。“猫”的随性的语言，让猫说人话，体现了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一种想象、悬念。正因为喜欢，因而对于小说中细致地拟人化地描述猫的片段似乎看得比较详细。作者以猫作为人的写作对象，此技法是村上春树神奇想象力的一种手段，书中人物能够和猫说话，与猫和蔼地相处，如猫一样过着简单的生活。书中把猫划分了种类，认为黑猫是一种很乖巧的、对于人的交流很随意简便的猫，可相处。短毛猫相处默契，能配合，可是在大街上则很少见到短毛猫，因为短毛猫大多是呆在家中的。野猫大多是褐纹猫，并且它的语言波段与交流对不上号，不容易相互间产生交流。作者似在暗示，也许猫与人一样地也有区分的理由。在人与猫的极乐世界周旋，作者的构思很玄幻、隐喻藏有幽默感，人与猫比较丰富的感情跃然在书的章节中。猫其实是具有孤单的品性的，在现实中的猫们像似社会化了的动物，它们也有不一样的交流方式，并且会成群结帮，猫与猫在一齐时常会打架。黑猫是比较聪明的猫，它十分懂人的心理，奇在它的领悟力，能与其它不一样种类的猫和睦相处，温驯而又守法，不犯动物中常常容易犯的到处拉屎尿的错误。短毛的猫大多是家猫，家猫因为好吃，只

只长得肥大，虽然肥大，但总是斗殴可是瘦瘦小巧的褐纹野猫，老是被褐纹野猫欺负，大打斗间打痛爪挖的厉害时，就会听见失败者的撕心裂肺地哀叫和胜利者散出的粗气。有些的失败终导致短毛的家猫只得规规矩矩地在家里呆着了。

《海边的卡夫卡》虽然是在交代一个少年的故事，可是，有好多的含义是读者需要意会的，村上的语言需要读者拐着弯来理解与思索。正如他在序言里写的，“阅读这个故事的时间里，倘若你也能以这样的眼睛观看世界，作为作者将感到无比欣慰。”因时间的限制，书中蕴含着的东西，在一时半会的阅读间，是不能充分感悟的，唯有细心的读，细致的品味，恕我直言，我没有到达作者所期望的，我看书的最大的本事就是只会抓住一个感兴趣的点，比如专喜欢挑选情节类型式的单章节，或伤感，或奇特充满想象的铺排。书中说到了生命的无力感，“尽管世界上有那般广阔的空间而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。想着自已这个存在，但越想越觉得不具体，甚至觉得自已可是是个毫无意义可言的单纯的附属物。”有人热心为一支棒球队捧场，可是棒球队的赢能使这个人有多少长进有一个人一向“在门口为大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也许这就是人生的意义，或精彩或平庸都要活着承受。”

无论你是如何做的，如何预定某些目标，然而存在的早就存在，它会按照它的目标而实施进行，想后退都不可能，也是不现实的。就好比中了玛斯一样的人的预言，更好比进入了一个伏击圈。也许“宿命”，也许是命运注定如此。可是，对于人的灵魂来说，我想确实是能够作自我调节的，不要把这个世界看的太透、太糟糕，这样反而不好，对于自我的精神状态会具有必须的影响。村上说，“我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也能够变得温存与完美。”村上的文字自有他一种委婉的一面，人的精神家园至关重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

海边的卡夫卡读后感 篇13

《海边的卡夫卡》、日本著名作家村上春树著。小说中，主人公田村卡夫卡君是一位十五岁少年，他幼年被母亲抛弃，又被父亲诅咒，他决心成为世界上最顽强的十五岁少年!他沉浸在深深的孤独中，默默锻炼身体，辍学离家出走，孤独的、无依无靠地逃往陌生的远方;当他投入到波涛汹涌的成年世界之中时，那里有企图伤害他的力量，那种力量有时在现实中、有时也来自现实外。同时，又有许多人愿意拯救或者最终拯救了他的灵魂。

村上春树通过描写一个少年的故事(之所以主人公是少年形象，是因为少年仍然还有可变性，他们的灵魂仍处于绵软的状态，而未被固定。他们身上类似价值观和生活方式那样的因素尚未牢固确定，他们的精神在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。)把那种如此摇摆、蜕变的灵魂细致入微的描绘在(小说)这一容器中。籍此展现一个人的精神究竟将在怎样的故事性中聚敛成形、由怎样的波涛将其冲往怎样的地带。

我在阅读品位《海边的卡夫卡》时，深深的被作者那种艺术感染力和魅力所感染;在阅读小说的同时，你会感觉到，主人公田村卡夫卡的许多部分是作者，而同时又是你。

在小说中，作者用了很多隐喻性和象征性的元素。

第一大隐喻：卡夫卡在捷克语里是乌鸦的意思，而东京又是满城乌鸦，不时地叫着掠过头顶。在我国古代，乌鸦被视为带来幸福的瑞鸟(把他看作到来凶兆的是后来的事)日本则自古以来视乌鸦为灵鸟，以其叫声占卜吉凶。在这个意义上，可以说乌鸦是一种悖谬的绝妙象征。主人公田村卡夫卡，卡夫卡就是他自己取的名字，卡夫卡，是象征自己另一自己，象征主人公的内心的他，田村卡夫卡，叫乌鸦的少年。

第二大隐喻(是最深刻而赋有哲学意味的)，《海边的卡夫卡》隐约叠印出奥地利籍犹太血统作家(弗兰茨卡夫卡)及其作品的影子，布拉格人习惯以卡夫卡式来比喻生活的荒谬;卡夫卡的生活和他的作品有着许多悖谬的密集体，这也是他独具一格的艺术表达风格。如：命运的偶然和必然、内省和冲动、不安和执著、懦弱和顽强、绝望和救赎。在《海边的卡夫卡》中：如因憎恨父亲(弗兰茨卡夫卡亦谴责其父亲是暴君，几乎终生与父亲不和)而离家出走，而最后又返回父亲留下的居所;如本书中的人物大岛君，他心理上向往男人而生理上偏偏是为女人;如最爱儿子而又把儿子抛弃的母亲;最爱母亲而又报复母亲的儿子;出口与入口;暴力与温情;现实与梦幻;坚定与彷徨。人的精神和心智便在这无比矛盾、离奇和复杂的过程中不断蜕变，伸张和成长。

在阅读《海边的卡夫卡》时，我沉浸在作者仿佛有魔力的字里行间，仿佛自己在通过小说主人公的眼睛观察世界;渐渐的潜入自身的内心深处和潜意识中去，内心的矛盾，疯狂的异想，人性的弱点，人性的欲望;活在世界上的每个人，难免会有一种负罪感，所以，人生中最重要的一点就是：在这一生中，我们一直在不断追寻自我，不断完善自我，生活就是那么一种过程。

海边的卡夫卡读后感 篇14

随着成长，我们渐渐认清这个世界，虽然不如当初向往时想象的那么美好，甚至还有点残酷无情，让你感到无助，但是请铭记自己的珍贵，铭记自己的意志与渴望。

“某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴，你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像很配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步，沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。”

选择写一篇村上春树的《海边的卡夫卡》读后感。我是犹豫了很久的。自己有很多地方都读不太懂，一些故意表现的手法我也不能够体会尽其中的深味。但是这本书的情节、情感以及文学方面都吸引且打动了我。更多的，是想给这位十五岁离家出走的、迈入“沙尘暴”的田村卡夫卡记录下什么，或者说，我自己所理解的卡夫卡兄。

这部小说有两条线，甚至还有时间轴上的区别，看似毫不相干的少年与老头，又有着微妙的联系。我自然无法准确概括，简单点说，便是：十五岁生日到来的时候，少年离开家，去远方陌生的城市，在一座小图书馆的角落里求生。少年离开家，来逃避父亲的类似“俄狄浦斯王”的诅咒，诅咒却更变本加厉地降临在十五岁的少年上。

“预言总是如黑乎乎的神秘水潭出现在那里。平日静悄悄潜伏于某个人所不知的场所。一旦时机来临，它就无声无息地涌出，冰冷冷浸满你身上每一个细胞。你在残酷的洪水泛滥中奄奄一息、痛苦挣扎。”

少年父亲被老头杀害后，血却全溅到相隔万里的少年身上，诅咒开始接二连三，以极其荒谬的手法灵验，甚至不惜将现实与梦境相混淆。

“我不想杀人，也不想被人杀。”

少年选择迷失在山林，并由两位日本逃兵的亡灵带入异界，在没有时间的异界中又选择重返人间，最终又回到到东京继续上学。

如果少年留在了森林尽头，那便是他放弃成长、放弃责任、放弃救赎的具象化。十五岁的少年，从拒绝社会到融入社会，从放弃责任到回归责任，走向新生，我不知“勇敢”一词用得是否恰当。

村上春树的序言我反复读过，有几句颇值思索：“之所以想写少年，是因为他们还是可变的存在体，他们的灵魂仍处于绵软状态而未固定于一个去向，他们身上类似价值观和生活方式那样的因素尚未牢固确立。然而他们的身体正以迅猛的速度成熟，他们的精神在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。我想把如此摇摆、蜕变的灵魂细致入微地描绘在fiction这一容器中。籍此展现一个人的精神究竟将在怎样的故事性中聚敛成形，由怎样的波涛将其冲往怎样的地带。年龄在十五岁，意味着心在希望与绝望之间碰撞，意味着世界观在现实性与虚拟性之间游移，意味着身体在跳跃与沉实之间徘徊。我们既接受热切的祝福，又接受凶狠的诅咒。于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。”

小说中的少年所经历的种种，是不会在现实中发生，但又有着很多少年的影子。而这本书，我体会最深的便是“认清这个世界，然后去热爱它”。

每个少年的成长都会经历各种各样的事，接触各种各样的人。少年渴望独立、坚强的同时，又在害怕未知的残酷。一边拒绝成长的同时却又在时间的催化下不知不觉变了样子。每个人都会有这样的成长经历吧。而各种或心酸难过或温暖难忘的独特的回忆，成为构成自己的元素，确定一个个内在的独立特殊体。有些人在极夜的冰原上迷惘了，有些人在翻来覆去的碰壁中沉默了，有些人因为自己的路照明而重见阳光，有些人一直都在春天的花园里百花齐放。

回到沙尘暴，这是因为，沙尘暴不是来自远处什么地方的两不相关的什么。就是说，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以，你能做的，不外乎乖乖地径直跨入那片沙尘暴之中，紧紧捂住眼睛和耳朵，以免沙尘进入。一步一步从中穿过。那里面大概没有太阳、没有月亮、没有方向、有时甚至没有时间，唯有碎骨一样细细白白的沙尘在高空盘旋。当然，实际上你会从中穿过，穿过猛烈的沙尘暴，穿过形而上的、象征性的沙尘暴。但是，它既是形而上的、象征性的，同时又将如千万把剃须刀锋利地割裂你的血肉之躯。不知有多少人曾在那里流血，你本身也会流血。温暖的鲜红的血，你将双手接血，那既是是你的血，又是别人的血。

而沙尘暴偃旗息鼓之时呢，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去，你大概都无从判断。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的那个你。是的，这就是所谓沙尘暴的含义。

少年先是在逃离诅咒，再到接受诅咒。或许每个人都是被贬下凡的天使，无数的密密麻麻的如蜂窝式的诅咒已在你的轨迹中悄然设下。我们只能等待时间的推移，并在诅咒中尽量保持自己的纯洁与可爱。又或许每个人只有经历岁月中的磨难才能有成为神的资格，才能有独挡一面的能力。岁月长河是红色的，无数失败者深红的血液已染尽这里，但又没有办法，都是在这里长大。

“缺乏想象力的狭隘和苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西，我从心底畏惧和憎恶这些东西。”

要我说，若是人生堕入黑暗、愚昧、自以为是，不如不来这一世。这个充斥着各种元素的世界，哪怕身处扭曲之中，也不能让自己的目光变钝、谈吐变粗糙、行为变劣制。贫民窟中能出球王，黑人居住的地方能出州长，这是真正的勇敢、坚强与茁壮成长。

随着成长，我们渐渐认清这个世界，虽然不如当初向往时想象的那么美好，甚至还有点残酷无情，让你感到无助，但是请铭记自己的珍贵，铭记自己的意志与渴望。每个人都曾像田村卡夫卡，每个人都需要努力回到属于自己的东京。

海边的卡夫卡读后感 篇15

《海边的卡夫卡》读后感3000字：

文：冯专。最近读了几本日本畅销书作家的畅销书，主要是东野圭吾和村上春树的。有《恶意》、《白夜行》、《且听风吟》、《挪威的森林》、《海边的卡夫卡》，再加上之前阅读过的《嫌疑人X的献身》和《解忧杂货店》，打算暂时不再读日本的小说了。且就《海边的卡夫卡》写写读后感。

所谓读后感，就像人们看完电影离场时一边扔掉饮料瓶一边说“这电影不错”、“某某的表演甚是精彩啊”、“这电影我都要睡着了”之类的。谁都可以说话，不在乎说得准不准确，说得对不对，说得是否让大家都满意。本来才疏学浅，没读过多少书，是不便于发表意见的，但这东西就像有什么话到了嘴边，不说憋不住，不说会不舒服。

在书城里畅销书显眼的位置，日本文学区两个长长的书架上分别满满地摆放着东野和村上的书，就像是这二人的专区一样，足以说明他们在销售量上所做的贡献。老实说，日本这两个作家是不能拿来进行比较的。就一般的感官而言，东野的小说是近几年来最流行最畅销的，以侦探推理为主，情节十分引人入胜，环环相扣，出其不意，深受读者喜爱，所以其新作一本接一本。不过我却觉得，东野和村上之间，有着天壤之别。二人不能直接进行比较，我只有打比方来说，东野圭吾就跟中国畅销网络作家天下霸唱、天蚕土豆差不多一样，心中只有畅销、只有感官、只有迎合，却没有思想，没有深刻，没有永恒。并不能要求所有文字都必须要如此才算有意义，毕竟，没有谁阅读是为了接受作者的一番教育引导，也不是谁阅读都是为了去找寻生命的意义，发现世界的本质。所以，存在即合理。只是如果要对这类似的小说进行分类、甄别，推荐给青少年的话，至少应该谨慎一些。

值得一提的是，作为东野代表作的《白夜行》，时间跨度大，人物形象多，能够驾驭自如，展示了作者的高超技能。但其刻画的人性之黑暗，社会之阴晦，让人难以承受，我有几日甚至因此而无法入眠。而里面涉及的大部分情节都是在这些人物从小学至中学阶段所发生的，我想对于青少年是十分不合适的。

说到村上春树，大名鼎鼎，诺奖陪跑多年。但由于我读书甚少，在近期因为《新周刊》杂志专题介绍之后，勾起了我的阅读兴趣。对于深刻的作品，没有人可以说能完全读懂，也没有谁说我的阅读理解是最正确的。而作者在回答别人的提问和疑惑时，也是模棱两可，保持神秘。《且听风吟》如此，《挪威的森林》如此，《海边的卡夫卡》也是如此。

《海边的卡夫卡》情节说起来很简单，一个十五岁的少年，为了追求一种自己并不清楚的想要的生活，离家出走。从东京到四国，在高松一个私人图书馆寄居。期间发生了一系列离奇的事件，慢慢揭开了一个神秘的世界，找回一段无人知晓的故事。与此同时，小说还有另外两条线索并列展开，一条是寻猫老人中田的故事，一条是发生在二战时期一群孩子在森林里的离奇昏迷又苏醒的事件。随着故事的发展，最后三条线索汇聚在一起，相互印证。仅仅这样总结，也许我们对这本书还是不知所云。村上运用了一种诺贝尔文学奖很青睐的写作手法：魔幻现实主义，让整本书的风格显得神秘又独特。主人公田村卡夫卡受到其父亲的诅咒——迟早要弑杀亲生父亲，与自己的母亲和姐姐交合。无论他如何主动地逃离现实，无论他怎样极力的摆脱命运的诅咒，可最终也逃不过宿命。虽然这一切都是在梦中发生，却又真实地发生了。所以，作者所营造的世界，并不是一个平面的二维世界，也不是我们感知的三维立体世界，而是有另外一个世界与现实世界平行存在。那也许是我们的内心，因为“世界是我们内心的隐喻，内心是世界的隐喻”。那也许是我们的梦境，梦也许源于现实生活，在潜意识里的呈现，也许那不受我们主观意识的控制，只能信马由缰。也许那一个世界存在某一个角落，比如森林的深处，有一个入口，并且有两个三十年前失踪的士兵把守，里面还有田园河流，仿佛世外桃源，极乐世界。虽然部分情节有些牵强，虽然有些内容显得多余，但既然如此受尊崇，我还有什么说的呢。

本书最想要表达的思想也许有很多，但我觉得最重要的是对于人生命运的思考。每个人都有一个宿命，都背负着恶意的诅咒，都承受着不公平的痛苦。比如田村卡夫卡所面临的命运安排，比如从小被母亲抛弃的现实。他特立独行，他让自己变得强壮，他十五岁时离家出走早有预谋，他觉得，十五岁生日这天，是时候了，是时候去选择自己的生活了，是时候去摆脱命运的诅咒了。但他没有想到的是，自己一切的思想和行动，怎样离家出走，在车上遇到谁（樱花：隐喻中是他的姐姐），怎样来到了高松，怎样走进了甲村图书馆，这一切其实本身都是被命运所安排妥当了，他无法挣脱，甚至并不知道自己是否还在命运的掌控之中，一步一步的踏进旋涡，一步一步的逼近真相。后来，他只好认命：就让那诅咒一个一个地实现吧，当这些程序完成之后，自己也许就能成为真正的自己了，成为不受任何人控制的自己了。

他的生命诞生，源于他的母亲；他的命运转折受到诅咒，源于他母亲特殊的命运，源于被母亲抛弃；最终，他从那完全“自由”的世界逃离重返现实世界，也终于他的母亲。他的母亲，已经到了“那个世界”里的佐伯对他说：你要回到原来的世界，去过原来的生活。即使在那个世界里，“没有被人爱过，没有被人需要过，找不到生活的意义”。现在她赋予了他一项意义，委托给他一件事情，那就是“希望你记住我，只有你记住我，我被其他所有人忘掉都无所谓。”而关于生活的意义，就是看画，看那一幅受过诅咒的《海边的卡夫卡》。

小说讨论了很多主题：对生命意义的探索，对人生命运的把握，对亲情的理解，以及对虚幻世界的想象，包括对战争的思考，对残酷的现实社会的控诉。但对生命意义的寻找，恐怕是最重要的主旨。田村卡夫卡在寻找，佐伯在寻找，中田老人在寻找。其中协助中田的卡车司机星野，这个小小的人物在帮助中田的过程中，竟然神奇地发现，原来自己的生命越来越有价值，原来自己也能听懂音乐，从来不看书的他也要去追寻贝多芬的人生，在中田去世之后仍然要坚持完成中田未完成的使命。他感受到来自发现生命价值所带来的幸福感。走在街上，芸芸众生，或抬头仰望，或低头沉思，或满含笑意，或急切匆忙，我相信每个人都有自己的价值追求，无论他活着的动力是什么，至少都有。只是有的意义在有的时候显得微不足道，或者自己没有足够的力量去捍卫这意义。

但小说最后的结局是美好的，神秘世界的大门被关闭，各个角色各归其位，田村卡夫卡君终于找到了自己生命的价值、存在的意义，他要回去向警察说明情况，继续完成初中的义务教育。当第二天“一觉醒来时，你将成为新世界的一部分”。这一个结尾情节的安排，是负责任的安排，不继续故弄玄虚，不留下伏笔，让人胡乱深思。他告诉我，告诉我们，告诉迷茫的人们，不要逃离。不要以为逃离需要勇气，参与世界，继续生活，才更有勇气。“人最大的勇气，莫过于看透的世界的本质之后，依然热爱生活”！这何尝又不是所谓的“大隐隐于市”呢？这一点和《麦田的守望者》里呈现的人生意义稍有不同，在那个年代欧美作家心目中，做一个麦田的守望者，更具有理想主义气质，更符合浪漫的自由思想。

最后，我还感觉，莫言的《蛙》中呈现的魔幻现实主义，和马尔克斯的《百年孤独》中呈现的呈现的魔幻现实主义，比村上这本《海边的卡夫卡》要自然，要合理。魔幻与现实，也许最终目的都是为了反思现实，追寻意义。我有点纳闷，伟大的文学作品，为什么都是反思伤痛，都是让人悲戚，都是令人神伤？什么时候，出现一部伟大的文学作品，字里行间感受轻松与幽默，在快乐的阅读之后能静下来认真思考，这样不是更好吗？但全世界的人们，似乎都已经被数千年来文人哲人带入了一个思考痛苦的凝重氛围。人们早已经习惯地说：“世界本来如此，人生来皆苦。”

是的，这样说的理由很充分，但总要有人来思考，是世界本来如此，还是人心如此？

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最新卡夫卡读后感

根据学校的要求，学生需要知道如何写出优秀的作文，通过写作常常可以充分地向对方表达自己的意见，通常好作文是修改出来的，那么一篇作文要怎么才能写好呢？经过收集并整理，小编为你呈上最新卡夫卡读后感，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

卡夫卡读后感【篇1】

我一直认为在路上是一种最完美的状态。他们已经逃离自己的地方，还没有到达目的地。他们对未来充满了未知、想象和期待。

《海边的卡夫卡》这部**采用魔幻现实主义的手法，如同这首上面同名歌词一般，充满了各种象征性的隐喻，文中常出现的一句话便是“世界本身就是一种隐喻。”当**随着主人公的旅途结束时，读者大概便会从这些隐喻中得到各自想要的解释。整个故事并不复杂。它由来自田村的15岁男孩卡夫卡和来自自己旅途的老人中田英彦的故事组成，最终融合为一个故事。

田村卡夫卡由于父亲的预言：“尔将弑父，将与尔母、尔姐交合”。所以离家出走有一个明确的目标，那就是实现自我救赎，成为世界上最坚强的15岁孩子。作为纯粹理性自我的体现，乌鸦总是在犹豫、纠结、困惑和矛盾中出现。

离家出走在我看来既是一种逃避现实，又是一种自我修行的方式。如同**中的一句话“从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你，是的，这就是所谓沙尘暴的意义。”同样也是人生的意义。

我们从不同的地方逃到不同的地方。我们会发现这个地方本身并不重要。最重要的是内心的平静和满足。但同时，在我看来，森林中的小屋是一个完美的存在。人们会在这里找到安宁和满足。入口的石头打开后，深邃的森林也像在幻想中一样沉迷其中。因为现实生活中这种地方是不存在的。

最终田村从森林中走出，带着《海边的卡夫卡》这幅画，带着佐伯的嘱托，回到了东京，回到了现实世界，并成为了现实世界的一部分，黑色乌鸦告诉他，你的选择是对的，因为生活还是要继续。尽管做了很多努力。但它仍然没有逃脱父亲的可怕预言。一种宿命论覆盖了整个人生，让人感到无助和悲伤。

但这也正是人生的意义不是吗？即使我们无法改变世界和命运，我们也不应该放弃抵抗。这才是世界上真正的最顽强的十五岁少年。

中田作为另一条故事线，他的旅程从东京到四国，充满各种奇幻的事情发生。他在战争中失去前半生的记忆，不识字，傻傻的，如同他自己所说“空空如也，一副躯壳。”他的整个旅途没有任何清晰的目标，他在寻找什么，却又不知道要寻找什么。

如同他本人性格一样走一步看一步，从不计划思考未来，只做当下该做的事情，而什么该做什么不该做完全凭借直觉的指引。在我看来，事实上，他在寻找自己。当他完成任务时，他会安然入睡并死去。中田代表了世界上这样一种人。他们摆脱了工作、财产、衣服、装饰品等，但他们是一个身体，被命运的钟摆所支配。他们的生活中不是有很多这样的人吗？

但不同的是：中田是幸福的圆满的，因为他最终实现了自己的理想，尽管那并非宏图大志。中田的旅途给了他旅途中的伙伴中野君——一个普通的卡车司机，这样一个机会去思考“我是谁？

”。让我们再想想这样一个哲学问题，它将贯穿每个人的一生，直到你找到正确的答案，但生活中真正正确的答案不能诉诸语言，只能用心去感受。还是那句话，从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你，是的，这就是所谓沙尘暴的意义，人生的意义，寻找的意义。

人的自我救赎，自我寻找，会发生在不同年纪、不同性别、不同身份、不同经历的每一个人的身上，并通过某种符合自身的方式去寻找某种使自身达到圆满的状态。由于大部分人对于现状的不满，于是渴望逃避原本的生活，上路寻找，期待在远方找到**的良药，但我们不应该对于距离这种东西有太多的期待，毕竟真正的圆满如果不能在内心深处寻得，那么就不可能在其他任何地方找得到。

所以我认为在路上是最完美的状态，已经开始，还有希望。我希望我们每个人都在寻找自己，然后才能安然入睡。

卡夫卡读后感【篇2】

1、表现了人与社会的矛盾。

西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔面对着自己向四面八方挥动的小腿，他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主人，这说明了人在这个物化社会中的局限性。

所以，当“大家相信他有什么地方不太妙”准备弄开门时，“他觉得自己又重新进入人类的圈子”。但他真的有可能重返人类圈吗？从下面来看当然是不可能的，不仅因为他成了甲虫，更因为残酷的现实让他越来越远离社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口，想开们却不能。

现实中人的束缚太深，压抑太重，在社会中人总是被社会所控制，这使得人与神的社会矛盾加深。

2、表现人际关系的无情与冷漠。

人与人的关系在金钱面前变了味，也就是说，人与人之间的关系在那个社会被疏离，失去了单纯真诚的情感。异化的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化，特别在格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。

在格里高尔刚变成甲壳虫后，母亲看到他是都吓的大叫起来，下意识的往后退步，扑到父亲的怀里，父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶。

《变形记》中，人际关系的异化在家人对待主人公的态度的巨变上表现得尤其明显与突出。格里高尔变成甲壳虫后，听到妹妹请求开门时，格里高尔竟然暗示庆幸自己由于时常旅行，养成了晚上锁住所有门的习惯，即使回到家里也是这样，这反映了格里高尔与妹妹关系的疏离。社会的巨大压力和社会的不信任反映了人际关系的异化。

当格里高尔变成甲壳虫后，家里没有了经济**，(父亲妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作劳累，妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了，甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。当推销员格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时，家人表现出感激热情。

而当他丧失这一作用时，家人唯恐避之不及，母亲见到儿子，“霍地跳了起来，伸开两臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一惊，不由自主就把门砰地重新关上”，再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物推进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去。父亲在不得不结束养尊处优生活，当了银行杂役后，渐渐厌恶儿子，以至有一天决心要轰炸他了。他把碗橱里盘子里的水果塞满口袋，没有好好瞄准。他只是把苹果一个一个地扔了出去。

其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。这致命的一击最终结束了儿子的生命。依然“怀着温柔的和爱意想着自己的一家人”的格里高尔？

萨姆沙的死去，给家人带来轻松的心情，“让我们感谢上帝吧”；家人如释重负，因而到郊外去的旅途中感受到了“充满温暖的阳光”。家庭爱情本应是世界上最纯洁、最纯洁的情感，但在金钱和无情的社会面前，它依然变得冷漠和自私。

卡夫卡读后感【篇3】

《变形记》阐述了一个道理，每个人都应该保持乐观向上的心态，无论面对多大的压力也要微笑面对生活。以下由读后感网中外名著读后感为您提供，希望对您写读后感有所帮助!

提起卡夫卡的短篇**，人们就会立即想到《变形记》。

**格雷戈是家里的旅行推销员。一个普通的早晨，他从不安分的睡眠中醒来，突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。他父母和姐姐看到他早上7点以后还没有离开房间，感到非常惊讶。

随后，公司里的经理亲自登门询问他没到的原因。在家人和公司经理的催促下，他挣扎着站起来开门。但他的变化越来越大，完全变成了甲虫。

他的新形象吓跑了经理，几乎吓晕了母亲。于是，格雷高尔被关在自己的房间里，因为家人看到他的感觉只有恐惧和厌恶，他成为家中的丑闻，成为亲人的累赘。最终家人不能再容忍他了，而他也由于长期不吃东西，最后悄然死去。

格雷戈的转变只是表面的，他真正的内心仍然依恋着过去的一切。例如：他早晨醒来后，脑子里仍然考虑的是他的差事，除了饮食上爱好的变化外，他几乎保留了以往的一切习惯，包括对墙上那幅画像的喜爱，为了阻止房中家具被搬走，他招来了父亲那只几乎令自己丧命的苹果。

换言之，格雷高尔并没有发生本质上的“异心”。

“变形”了又如何保持一颗乐观、向上的心态，生活依旧很美好，而心中的的理想也不会随之动摇，仍要执著的追求，但是，仍要认清现实的状态，搞不清楚状况的人，不容易获得成功与尊重。xx

卡夫卡读后感【篇4】

《海边的卡夫卡》读后感2000字：

这本书如之前村上春树的作品一样，令人难以读懂。刚开始读这本书的时候被其中新奇的故事结构所吸引：十五岁的少年为什么要离家出走？他出走的道路上又会发生什么事情呢？为什么一群学生踩蘑菇的时候会集体昏倒，日后又突然好转呢？为什么五十岁的中田能和猫说话呢？

很多很多疑问在我脑海盘旋，我想知道答案。于是只好不顾一切地读下去……这一切都充满着神秘的色彩，好像这些都不属于这个世界，但是我又相信作者诉说的这些都是真的，我在寻求答案，我想知道这一切并不是作者的臆想，这一切肯定会有科学的回答。

然而，我读完了这本书后也不知道这些答案。也许一本真正的好书并不是告诉你答案，而是让你自己去找寻，即使没有寻到，至少这本书让你一直在思考。

很久以前，在我年少的时候，也有过离家出走的念头。我相信很多人年少的时候都有过这种念头，只是我们没有像田村卡夫卡那么坚强，我们始终不敢踏出那一步，我们只是在心里想想，在心里渴望，在心里等待，最后也在心里灭亡。然而田村卡夫卡却能够勇敢地面对自己的内心，他想离家出走，于是他真的离家出走了，他是最勇敢的十五岁少年。

少年卡夫卡的童年是悲惨的，母亲带着姐姐弃他而去，父亲对他许下残酷的赌咒（总有一天你会亲手杀掉自己的父亲并和自己的亲生母亲和姐姐交合）。可以说他是从小生活在一个没有爱和阳光的世界，他的童年有的只是孤单和抑郁。所以这个十五岁的少年急于逃避现实，想寻求另一个不同于现实的世界。我很不明白为什么他的父亲要对他许下这样一个残酷的赌咒，这对于一个十五岁的少年真的过于残忍。从他父亲对他的赌咒就可以看出这个父亲是多么残忍，少年卡夫卡生活的世界是多么阴暗。

虽然我们不似卡夫卡这样悲惨，但是我们很能理解一个少年成长时期极易产生的孤独、彷徨、与矛盾。我们一边渴望融入世界一边又渴望脱离这个世界，我们一边渴望着爱又一边抗拒着爱，就像小说中的卡夫卡一边抗拒着赌咒一边又亲手实现这个赌咒。也许这个世界上很多事都是我们无法控制的，一如我们的心有时候不属于我们自己。有人说年少的时候喜欢赋词强说愁，也许并不是因为强说愁而是少年的心毕竟敏感脆弱，经不起太多的愁苦与苦闷。一旦有一些愁苦，便会被无限的放大放大，以至于无法承受，从而只好逃离。一切安好的我们尚且如此，何况那么悲惨的卡夫卡呢？

卡夫卡虽然恨自己父亲，但是他并不想亲手杀掉他，只是结局却并不如他所愿，究竟是不是田村卡夫卡亲手杀掉了自己的父亲，我们也无从得知，我想应该是的。只是这杀法有点神奇。我们说不出原因，就连作者也并没有向我们完整交代清楚，也许这冥冥中一切自有注定，田村卡夫卡就是杀掉自己父亲的凶手。

是不是所有的少年都要经历过一番出走才能成长，是不是所有的少年都要犯过一些错误之后才能明白生活的意义。就像有人说过的一句话，每个人都会走的路那就是青春的弯路。少年卡夫卡无疑是在走一条青春的弯路，他也无疑是在这条弯路上成长起来的。事情兜兜转转终究会回到点，但是我们并不能因此就不兜兜转转，因为这兜兜转转的过程中其实改变了很多，我们看到的似乎是同样的风景，然而看风景的心情早已不一样了。虽然最后卡夫卡又重新回到了父亲的老家但是我相信现在的这个少年已经和以前的那个少年完全不一样了，现在的少年才是最坚强最勇敢的，因为他的心中有种叫爱的东西。爱是能让人变得坚强的，能让人重获希望，当卡夫卡决定永远呆在森林里与世隔绝的时候，他的母亲佐伯却告诉她“我希望你返回，我希望你留在那里”，这个十五岁的少年是深深爱着佐伯的，不管他爱的是十五岁少女时的佐伯还是五十岁作为自己母亲的佐伯，总之他是爱着她的，很深很深的爱。所以他愿意留住她的记忆，所以愿意返回，愿意重新回到这个现实的世界。

少年卡夫卡的重生其实是得到了很多人的帮助的，比如大岛，比如樱花，又比如那个叫乌鸦的少年……他们用自己的行动呵护了一个少年的成长。

这个社会是矛盾的，有美好也有丑恶，有阳光也有黑暗。如同人，我们本身也是一个个矛盾个体，一边抗拒一边接受，一边脆弱一边坚强。我们总是想极力看清这个世界，但是后来才知道你越想去看清这个世界于你就越模糊。我们总是极力去追寻完美的自己，但是后来才知道你越去追寻就越会失去自己。

所以，“学会去接受吧！接受这个世界，不管它是美好还是丑恶，接受自己吧！不管你是有优秀还是愚笨”。

卡夫卡读后感【篇5】

昨晚把村上春树的《海边的卡夫卡》读完了，本来预计要花一个月时间，结果速度超出我预料，10天便看完了，之前从来没有写过看书的读后感，这是第一次，希望献给和我有一样困惑的年轻人。

这篇读后感主要思想并不是针对书本身的，主要还是借书的内容来解剖一下自身的一些困惑和想法，买这本书看是一个很偶然的机会，之前并不知道《海边的卡夫卡》是写什么的，只是十天之前下班在家看《青年文摘》其中有篇文章中提到了这本书，借书中的隐喻来说明他的文章中关于自由与约束的关系，当看到自由这个字眼时我就触电了，因为最近心中正好是被这个问题所困惑的，所以就坚决的一定要看这本书，立刻马上!然后就上网在网上买了这本书。

29岁是个分岔路口，只是每个人的分岔程度各不相同，但需要面临选择是一样的，我的分岔路是上海+事业和老家+婚姻生活，未婚、事业无成，一向自由惯了，如果在上海接着打拼，就没办法照顾家里父母，无论是健康上还是经济还是精神上，也很难成家，这些是自由的反面。如果回老家去，因为有房子住，找个普通的工作，老大不小的年纪，被催促的婚姻，一路安稳，这是约束的正面。

卡夫卡开始选择了离家出走的自由，15岁的年龄做个决定是多么的舒服，远离自己不想面对的东西，独立上路，遇见好心的人，做想做的事，自由淋漓尽致。卡夫卡未完成的义务教育和与自己无关却脱不了干系的父亲被杀案。如果是隐喻，那就是我的婚姻大事，和照顾父母的责任，人总是要结婚的，谁也不想浪费时间去论证这个观点的正确性，一如义务教育总是要完成的。而父亲身体一直很差，父亲和母亲两个人可以一起自理自己的生活，本来是和自己回不回去没有关系的，随着时间的推移，父亲让其回家愿望的强烈，变成越来越紧密的关系，这点又和警察到处找卡夫卡破他父亲被杀一案不谋而和。

卡夫卡第二次进到森林里本来是可以不出来的，永远过着安逸的生活。只是这种生活比较简单或者说枯燥，一如我现状再坏也还是有一次机会过安逸的生活，只是我拒绝了朋友的好意。

结尾卡夫卡决定回去对警察说清楚离家出走或者父亲被杀案的始末，因为父亲不是卡夫卡杀的，所以交代清楚后就不会有任何麻烦了。然后完成义务教育，如果把整本书缩句，就是：卡夫卡从约束中走向自己决定的自由，然后从自由中走回约束。书到这就完了。只是谁都明白，卡夫卡回到约束中与警察交代完，完成剩下的义务教育，他又自由了。更重要的是，大岛说过随时欢迎他回图书馆，还有那通电话，樱花说：你随时可以打电话给我，并且几个月后她也会回到东京。

隐喻!

卡夫卡读后感【篇6】

我认识卡夫卡是因为周蓬桦老师的文章中提到了它，而且因为它的名字很特别，我记得它。

我去图书馆借书时看到了这个名字，所以我就尽快取了下来。我只想证实这个人写的东西真的很好。我不想从中学到什么。好奇。

怀着极大的兴趣，我很快读完了这本书。看完之后也想不出哪写的好。不过终于看完了，对我来说就是极大的胜利了。

这本书的主人公也没有个确定的名字，作者给了他一个代号，叫k，我还是第一次看到有这么起名字的作家，这种叫法纯粹是为了照顾我这个不会外文的中国人的。一下子就记住了，整个**我就记住这一个名字。

k是银行的雇员。凭着自己的能力，他已经是一个小主管了，生活很好。但突然有一天，他被法庭定罪了。而且还要不时地接受审判。

他虽然犯了罪，可是也不用去监狱，而且可以照常上班。我真的不知道这样的社会制度会是什么样。

他被弄得莫名其妙。为此，他陷入了无限的痛苦之中。他在努力证明自己的清白。他请过律师，求过画家，可是谁对他的案子都没有一点帮助，这些人就是通过各种手段或讨好，或恐吓，或吹牛，信誓旦旦，好像每个人都会成为他的救世主，都可以通过各种渠道使他得到法院的早点审判，成为无罪的人。

可是没有一个人对他有真正的一点帮助，只是在耗费他的金钱和力量。

最后他被乱七八糟地判处死刑。他死的时候没有一点挣扎，也许他觉着太累了，挣扎已经没有任何用处，他连一声的呻吟都没有，就被处死了。

这里面写的几个女子，都好像吃错了药似的，即低下又放荡，女人要是没有了羞耻心，那可真是了不得了。

整部电影没有找到一个可爱的人。k是个好人，也有很多肮脏的思想和行为。

这部**是在审判什么呢？审判一个糊涂混沌的社会吗？那个法院是用来做什么的呢？什么可以用来确定一个人是否有罪？

对了，卡夫卡，奥地利著名作家，去世后成名。是一个犹太人，他的三个妹妹死在纳粹集中营里。

没那么好看的书，莫名其妙的内容！

卡夫卡读后感【篇7】

《卡夫卡变虫记》读后感

《卡夫卡变虫记》是奥地利著名作家卡夫卡的一篇小说，以其独特的风格和深刻的思考而闻名。读完这篇小说，我被其深层次的含义和鲜明的形象所震撼，对人性的探讨令人深思。

小说的主人公是一位商人格列高丝，他突然间醒来时发现自己竟变成了一个庞大的甲虫。这一变化让他陷入了困境，无法再过正常的生活。整个故事通过他与家人、团队和周围环境的互动，揭示了人们对于外貌和身份认同的重要性，以及人际关系中的隔阂和无奈。

小说以第一人称的形式展示了格列高丝的内心世界。他感到自己成为虫子是一种可怕的压力和耻辱，因为这使得他无法继续经营家族企业、交流和享受与他人的关系。他曾经是一个努力工作、充满自信的生意人，但现在他被孤立了，变得毫无价值。

格列高丝的家人对他的变化的反应却令人意外。他们似乎对他的变成虫子毫不在意，甚至更多地关注着自己的利益和舒适。他的父母、姐姐和佣人都试图忽视他的存在，把他关在一个狭小的房间里，不给予关爱和理解。这种冷漠无情令我深感痛心，也让我对人性的麻木和自私产生了思考。

另一个令人震惊的是，格列高丝的团队也在他变成虫子后立即发生了变化。他的上司和同事不再尊重他，甚至更加戏弄和虐待他。他们对格列高丝变成虫子后的表态，凸显了人们对于外表和地位的依赖，以及对于弱者的嘲笑和欺负。这一切让我对人性中的残酷和无情感到震惊和愤怒。

《卡夫卡变虫记》给我留下了深刻的印象，让我反思了人性中的自私、冷漠和残酷。小说中的形象和情节都充满了象征性，使得故事更具有普遍性和哲理性。作为读者，我不禁思考：当一个人变得不再符合社会定义的“正常”时，他们是否仍然值得被关心和尊重呢？社会为何如此重视外貌和地位，而丧失了对人性的基本尊重和关怀？

《卡夫卡变虫记》触动了我内心最深处的情感，让我对人性和社会价值观有了新的认识。它不仅是一篇文学作品，更是一部对人性深入思考的哲学著作。通过阅读这部小说，我深刻理解到了人与人之间的联系和相互依赖的重要性，以及我们应该给予他人尊重和关怀的责任。

小编认为，《卡夫卡变虫记》是一部令人震撼的文学作品。它通过描述一个人突然变成虫子的故事，探讨了人性中的自私、冷漠和残酷。这部小说让我感到震惊和愤怒，同时也让我对人与人之间的关系和社会的价值观有了更深刻的认识。阅读这部小说让我深深地反思了自己对他人的态度和行为，同时也希望社会能够更加关注和尊重每个人的内在价值。

卡夫卡变形记读后感

因为不同人的阅历和经历不同，所以每个人对书籍的感悟也会有所差异。我相信，在阅读完作者的作品后，我会得到一些非凡的收获。文字可以帮助我们表达内心的感受，那么如何写一篇优秀的读后感呢？编辑为您准备了“卡夫卡变形记读后感”，相信通过阅读这本书，您不仅能获得新的知识，还能获得崭新的体验！

卡夫卡变形记读后感(篇1)

《变形记》是由主人公格里高尔一觉醒来变成了一只大甲壳虫为开始的。这个故事的开头真是有够荒诞的，一个好端端的人怎么可能睡一觉醒来就变成虫子了呢，但是又不得不说也正是这个荒诞的开始才将那个社会的矛盾给凸显了出来，人与社会之间的矛盾、人与人之间的矛盾，表现出了十九世纪西方现代文明掩盖的种种弊端给人们带来的种种心灵创痛。

故事的开头给我们描写了主人公格里高尔醒来后发现自己变成了一只大甲壳虫，从主人公发现自己变成虫子后的反应，我想主人公是很单纯的，格里高尔在变成虫子后还想着要赶快起床要赶到公司工作，他怎么没有想想当别人知道他变成了虫子，大家会接受他吗？从对格里高尔的心理描写可以看出格里高尔心里也是很矛盾的，对这份工作他后悔没有辞掉它，他想，“我选择的是多么辛苦的职业啊，我日复一日地处于旅途之中。在外面，业务上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，还要承受旅途的劳累，要考虑火车的联运，吃饭没有规律性，伙食又差，频繁更迭的车马交通，一点也没有人情味，没有温馨之感，让这种旅差劳务见鬼去吧！”在枯燥、无聊、劳累又没有人情味的工作上格里高利想辞职，但是一想到要替父母还债格里高尔又觉得自己应该坚持，应该起来去工作。也正是从他的这种矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其实从很多格里高利的心理描写中都可以看到主人公善良的一面，但是从后面的他的亲人对他的态度上也更衬托出主人公悲惨的人物命运。

1、表现了人与社会的矛盾。

西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔面对着自己向四面八方挥动的小腿，他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主宰，这也正是显示出这个物化的世社会人们的限制。所以，当“大家相信他有什么地方不太妙”准备弄开门时，“他觉得自己又重新进入人类的圈子”。但是他真的可能重新回到人类的圈子里吗，从下文看到这当然是不可能的，这不仅仅因为他已变成甲壳虫，更因为残酷的现实使他越来越远离了社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口，想开们却不能。现实对人的束缚太深，压抑太重，在社会中人永远都被社会所控制，这就使得人与神会的矛盾更加的深化。

2、表现人际关系的无情与冷漠。

人们的关系在金钱面前变了味道，也就是说人际关系在那个社会被异化了，失去了那种单纯真挚的情感。被异化了的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化，特别在格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。在格里高尔刚变成甲壳虫后，母亲看到他是都吓的大叫起来，下意识的往后退步，扑到父亲的怀里，父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶。

《变形记》中，人际关系的异化在家人对待主人公的态度的巨变上表现得尤其明显与突出。格里高尔变成甲壳虫后，听到妹妹请求开门时，格里高尔竟然暗示庆幸自己由于时常旅行，养成了晚上锁住所有门的习惯，即使回到家里也是这样，这反映了格里高尔与妹妹关系的疏离。社会给人的巨大压力，而人又表现出了社会的不信任，这正反映了人际关系的异化。当格里高尔变成甲壳虫后，家里没有了经济来源，父亲妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作劳累，妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了，甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。当推销员格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时，家人表现出感激热情。而当他丧失这一作用时，家人唯恐避之不及，母亲见到儿子，“霍地跳了起来，伸开两臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一惊，不由自主就把门砰地重新关上”，再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物推进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去。父亲在不得不结束养尊处优生活，当了银行杂役后，渐渐厌恶儿子，以至有一天决心要轰炸他了。他把碗橱上盘子里的水果装满了衣袋，也没有好好地瞄准，只是把苹果一只接一只地扔出来。其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。这致命的一击最终结束了儿子的生命。依然“怀着温柔的和爱意想着自己的一家人”的格里高尔？萨姆沙的死去，给家人带来轻松的心情，“让我们感谢上帝吧”；家人如释重负，因而到郊外去的旅途中感受到了“充满温暖的阳光”。亲情本应是世界上最纯洁最无杂质的情感，但是在金钱和无情社会的面前依然变得冷漠与自私。

3、表现人的软弱和不可摆脱的悲剧命运

面对家人对自己的无情与冷漠，格里高尔始终都抱着善良的对待，他甚至责怪自己现在不能工作，无法养活家人，不能让妹妹上音乐学院，在看到全家人为了生活而忙碌时，他难过，他甚至还幻想着自己有一天还能变回到原来的样子，过着正常的生活，他处处为家人着想，怕母亲看到自己而躲到床底下，用帘子将自己盖住，但是母亲看到他出来的时候吓的昏了过去，父亲回来后将过错全都赖在格里高尔的身上，以至于父亲拿着苹果向格里高尔砸来，有一个苹果将格里高尔的背部咋的凹了进去并从此留在那里。格里高利非常渴望亲情，但是亲情给予他的确实一次又一次的打击和伤害，这也正反应出了主人公不光善良而且有着软弱的一面，也在暗示着人物命运的悲剧结局。

社会现实将人们束缚、限制住，人在社会面前无能为力，是那么的渺小，人们不能主宰自己的命运，这是最可悲的。主人公的悲剧命运是当时人们生存状态的一个真是映照，也体现了作者对下层人们生活的同情与深思。

从《变形记》中，我们可以看出，作者卡夫卡是一个具有社会责任感和同情心的作家，面对人们生活的疾苦，卡夫卡人认真的思考，在作品中卡夫卡对格里高尔悲惨命运的描写深刻的反映出了社会现实的残忍和悲哀。《变形记》正是作家受社会使命感的驱使，冷漠而悲哀地审视现实，抓住人的异化丑恶现象，以表现社会对人的敌视、主宰等具有广泛性命题的表现主义杰作。

卡夫卡变形记读后感(篇2)

卡尔维诺在1982年的演讲中说，博尔赫斯的每个人或多或少都在描绘宇宙的无限；镜像、死亡、黑暗和永恒；然而，博尔赫斯自己说，无限是卡夫卡的特征。他无尽的黑暗，他故事中深不可测的权威。如此说来，按照形式与内容统一的概念，那么他未完的《城堡》也是无限性的体现之一：

毕竟，如果k最后有一个结局，那就无法体现永无至尽的黑暗了，一个句号，意味着他不再与骑桶人、乡村医生们一起，永远处于未完成的坠落之旅。《小径分岔的花园》里提到了一个没有结尾的**：一个永远未完成的**暗示着永未完成的时间。

而卡夫卡，则是用未完成的**暗示永无止境的世界。

另一个启示是马奎兹的著名故事：一大早在阁楼上读格雷格里的书，他醒来发现自己已经变成了一只甲虫，然后大喊**可以这样写吗？然后他开始了他的伟大旅程。

很难说清，还有多少人用何种方式在卡夫卡的文本里获得经验，另加诠释?于我来说，初读《骑桶人》时，看到我越飞越远，终于消失时，被这个奇妙的叙述角度搅得思考不能。但于他，似乎怎么解释，都不怎么完善。

诠释和解读，易让人钻牛角尖。我们回望卡夫卡那些让人震慑的东西，包括《城堡》那永无止境的长，《乡村医生》的完全非逻辑性，《骑桶人》的轻逸与自我消失，《变形记》让马尔克斯震撼的、完全不加解释的变化过程。卡夫卡之令世界惊异不是因为他的繁丽多变，而是他的简约。

他去掉了太多太多现代**约定俗成的规矩，扭转了它们。相比之下，海明威认为他已经切断了混乱的英语，但他至少在一个正常的世界叙述。卡夫卡则远在其外：

语言和他的精神构成了另一个世界，这是完全不合逻辑的，只符合语言本身。维特根斯坦认为哲学是一种语言游戏，卡夫卡也在玩这种游戏，尽管正如大多数文本的颜色所暗示的那样，他可能并不快乐。社会学家会认为那是周遭世界对他心灵的投影倘若真的这么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。

我就是这样想象他的：他一路走来，信手破坏了所有即定规则;他破掉了文本们故步自封的玻璃罩，给出了万千众像折射的可能性。由于这些规则此前如此森罗密布，于是，他的破坏如此触目，以至于像爆破的火焰一样，激发了博尔赫斯、马尔克斯们的联想和赞叹。

但他自己对解读却不置一词(也因为布罗德发表这一切时，他已经死了)。对他的一些解析，譬如绝望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是准确的;但对于他的奇思妙想，我倾向于认为，那是他的破坏行为，而不是构建。尽管这种毁灭最终构建了属于他的另一个体系和世界，并在多年的时间里，成为20世纪文本的新传奇。

卡夫卡变形记读后感(篇3)

《变形记》主要描写了高尔因为内心压抑变异的故事，显示了不如意的人生命运的可怕。以下由读后感网中外名著读后感为您提供，希望对您写读后感有所帮助!

奥地利卡夫卡的很有代表性的一部短篇**，故事情节十分离奇：年轻的推销员格里高尔是家中惟一经济，每天过着繁忙，压抑的生活;父母和妹妹都很疼爱他。然而，有一天早晨，也许是因为生活的重担和占领的压迫，他从一个人变成了一只甲虫。

自己和家人的一翻惊慌后，家人开始明显地对他冷淡，几乎不予理睬，不予关照。他们甚至以“这只虫子根本不是格雷戈”为借口，不愿意费尽心机抚养这个赚不到钱、给家庭带来很多麻烦的“怪兽”。然后甲虫最终在虚弱和绝望中死去。

死后，家人竟"奇迹般"地很快就恢复过来——或者说他们干脆就没有一丝伤心之情，反之，他们都感到了卸去重担般的解脱，尽管他们心里十分清楚这只曾经开口叫过他们的甲虫就是格里高尔，这个不幸的家庭中终于又再次充满了阳光，老两口看着格里高尔那心情愈发愉快的美丽的妹妹，心满意足地想该给女儿找个好女婿啦……

如果有一天早上醒来发现自己变成了一只大甲虫，我会绝望地当场死去。多大的灾难啊！虽然这看起来很荒谬，但毕竟并非不可能。

命运难以捉摸，谁知道哪天灾难就降临到自己头上来!更可悲的是，多数这样的灾难都来得无缘无故——至少受害者本人根本就是无辜的——自然灾害，战争等等莫名其妙地落到自己头上。逃避是没有用的。我们每个人迟早都会遇到深浅的灾难。主人公遭遇的灾难似乎是不现实的，但它们又是经典。

非常可悲的是，对于绝大多数的灾难，无论我们多么努力，我们都无法摆脱它们。灾难不是命中注定的其实更为可怕。当然，幸运地逃离灾难是命运的另一个不可预知的方面。

甲虫本身，甲虫是什么？甲虫是一种整天忙碌的低等动物。格里高尔是什么他是一个成天忙碌不堪的高等动物。从某种意义上说，人类形态的格雷戈是一只甲虫，或者说甲虫是格雷戈这样一个人的象征。

机械化生活，工作的人，在令人压抑的一天天中变得几乎成了物质的奴隶，甚至到了非人的地步，这又是多么悲惨!这样恐怖的事实终于被写成了真正的故事情节，这种人变成甲虫的现象真的少见吗xx

卡夫卡变形记读后感(篇4)

1、表现了人与社会的矛盾。

西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔面对着自己向四面八方挥动的小腿，他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主人，这说明了人在这个物化社会中的局限性。

所以，当“大家相信他有什么地方不太妙”准备弄开门时，“他觉得自己又重新进入人类的圈子”。但他真的有可能重返人类圈吗？从下面来看当然是不可能的，不仅因为他成了甲虫，更因为残酷的现实让他越来越远离社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口，想开们却不能。

现实中人的束缚太深，压抑太重，在社会中人总是被社会所控制，这使得人与神的社会矛盾加深。

2、表现人际关系的无情与冷漠。

人与人的关系在金钱面前变了味，也就是说，人与人之间的关系在那个社会被疏离，失去了单纯真诚的情感。异化的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化，特别在格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。

在格里高尔刚变成甲壳虫后，母亲看到他是都吓的大叫起来，下意识的往后退步，扑到父亲的怀里，父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶。

《变形记》中，人际关系的异化在家人对待主人公的态度的巨变上表现得尤其明显与突出。格里高尔变成甲壳虫后，听到妹妹请求开门时，格里高尔竟然暗示庆幸自己由于时常旅行，养成了晚上锁住所有门的习惯，即使回到家里也是这样，这反映了格里高尔与妹妹关系的疏离。社会的巨大压力和社会的不信任反映了人际关系的异化。

当格里高尔变成甲壳虫后，家里没有了经济**，(父亲妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作劳累，妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了，甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。当推销员格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时，家人表现出感激热情。

而当他丧失这一作用时，家人唯恐避之不及，母亲见到儿子，“霍地跳了起来，伸开两臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一惊，不由自主就把门砰地重新关上”，再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物推进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去。父亲在不得不结束养尊处优生活，当了银行杂役后，渐渐厌恶儿子，以至有一天决心要轰炸他了。他把碗橱里盘子里的水果塞满口袋，没有好好瞄准。他只是把苹果一个一个地扔了出去。

其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。这致命的一击最终结束了儿子的生命。依然“怀着温柔的和爱意想着自己的一家人”的格里高尔？

萨姆沙的死去，给家人带来轻松的心情，“让我们感谢上帝吧”；家人如释重负，因而到郊外去的旅途中感受到了“充满温暖的阳光”。家庭爱情本应是世界上最纯洁、最纯洁的情感，但在金钱和无情的社会面前，它依然变得冷漠和自私。

卡夫卡变形记读后感(篇5)

《变形记》阐述了一个道理，每个人都应该保持乐观向上的心态，无论面对多大的压力也要微笑面对生活。以下由读后感网中外名著读后感为您提供，希望对您写读后感有所帮助!

提起卡夫卡的短篇**，人们就会立即想到《变形记》。

**格雷戈是家里的旅行推销员。一个普通的早晨，他从不安分的睡眠中醒来，突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。他父母和姐姐看到他早上7点以后还没有离开房间，感到非常惊讶。

随后，公司里的经理亲自登门询问他没到的原因。在家人和公司经理的催促下，他挣扎着站起来开门。但他的变化越来越大，完全变成了甲虫。

他的新形象吓跑了经理，几乎吓晕了母亲。于是，格雷高尔被关在自己的房间里，因为家人看到他的感觉只有恐惧和厌恶，他成为家中的丑闻，成为亲人的累赘。最终家人不能再容忍他了，而他也由于长期不吃东西，最后悄然死去。

格雷戈的转变只是表面的，他真正的内心仍然依恋着过去的一切。例如：他早晨醒来后，脑子里仍然考虑的是他的差事，除了饮食上爱好的变化外，他几乎保留了以往的一切习惯，包括对墙上那幅画像的喜爱，为了阻止房中家具被搬走，他招来了父亲那只几乎令自己丧命的苹果。

换言之，格雷高尔并没有发生本质上的“异心”。

“变形”了又如何保持一颗乐观、向上的心态，生活依旧很美好，而心中的的理想也不会随之动摇，仍要执著的追求，但是，仍要认清现实的状态，搞不清楚状况的人，不容易获得成功与尊重。xx

卡夫卡城堡读后感(系列十一篇)

推荐一篇网络文章主题是“卡夫卡城堡读后感”很有启发性，与那些你关心的人分享有兴趣的内容吧。在读完一本好书后我们或多或少会有自己的思考，我们需要耐心地阅读作品，这样会有更多感触。为了更好地记录自己的想法，我们不妨写一写读后感。

卡夫卡城堡读后感(篇1)

卡夫卡1883年出生于一个犹太商人家庭。18岁时，他在布拉格大学学习民法和民法。他1904年开始写作。他是个保险推销员。卡夫卡、法国作家普鲁斯特和爱尔兰作家乔伊斯是西方现代文学的先驱和大师。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代。他用荒诞夸张的手法写出了梦魇世界的现实。

布莱希特曾称卡夫卡是“一位先知式的作家。”马克斯·布洛德写道：“卡夫卡的《城堡》是世界的一个缩影，**中关于某一类型的人对于世界做出的行为进行了详细的描绘，其准确与细致达到无可比拟的程度。

由于每个人都能觉察到自己身上也有这种类型的成分——正像他能在自己身上发现浮士德，堂·吉诃德或于连·索黑尔也是他的'自我'的一个组成部分一样，所以卡夫卡的《城堡》超越了书中所写人物的个性，成为一部对每个人都适合的认识自我的作品。”正因为卡夫卡所揭示的东西在世界上具有如此的普遍性，所以他的作品才会流传如此广泛。 作家出版社2011年3月第1版，高年生主编卡夫卡文集增订版第一卷《城堡》，《城堡》中的k离乡背井来到城堡附近的村庄。

在茫茫雪海中，城堡近在咫尺。他既不能靠近城堡，也不能回村子。为了被城堡当局接受，他尽了一切努力。当城堡终于给了他机会时，他太累了，睡着了，失去了机会。 卡夫卡现象一般的理解是指人受到自己无法理解无法左右的力量的控制和摆布，发现自己处在一种不能以理性和逻辑去解释的荒诞神秘的境况中，内心充满恐惧，焦虑，迷惑，困扰和愤怒，但又无可奈何，找不到出路，那任意摆布人的力量是出自那样庞大复杂的机制，它又是那样的随意，它无所不在又无所寓形，人受到它的压迫却又赴愬无门。

为什么卡夫卡这个词能在全世界流行？80多年来，来自世界各地的卡夫卡研究者花了大量的精力去寻找卡夫卡作品的意义，他们的成就是相当可观的。许多专家以各自的理论和意识形态联系作品内容而对作品作出解释。

卡夫卡作品所描写的事物之间的关系，人的生存、人和自己、人和人、人和神之间的关系往往使读者发觉，原来事情的本质就是这样。有人认为20世纪是卡夫卡的世纪。从文学意义上讲，可以这么说，因为今天，无论是西方还是东方，无论是那一派，很多作家都受到他的作品的影响。许多读者不为写评论或作研究而读卡夫卡作品，他们将**当作**而不是研究对象来读，为兴趣、为消遣、或为能驰骋于一个虚构的世界而读；为好奇或甚而为寻找一种精神慰藉以及文化认同而读。

在作品的某个情节、某种情景、某一句话触发了读者的感受，使他们发现了自己、发现了隐藏在自己身上的东西，发现隐藏在生活背后的真实，发现久远以前的或者未来的世界，发现他原先未知的或仅仅是隐约感到而表达不出的与他切身有关的东西。“真的，情况确实是这样！”“这明明是我的经历！

”，这是众多卡夫卡读者共有的阅读体验。在卡夫卡的作品中，人物受到某种高不可攀的权力的操纵和制约，但他们看不到最高权力，最多只能看到联系人。《城堡》中k到了村庄之后，只听说过西西伯爵，却始终无缘一见，他所能接触到的只是在城堡当差的小人物，他们也不知道上一级的人工作的实质，甚至不清楚他们的面貌，一切都只能靠着猜测。

卡夫卡作品的本质在于提出问题而不在获得答案。卡夫卡自己在1904年1月27日致友人波拉克的信中写道：“我们所需要的书必须能使我们读到时如同经历一场极大的不幸，使我们感到比自己死了最心爱的人还痛苦；使我们如身临自杀边缘，感到因迷失在远离人烟的森林中而彷徨——一本书应该是一把能劈开我们心中冰封的大海的斧子。

”可以说，《城堡》凝注了他长久的人生思考，表达了他对现实社会关系的理解。如果卡夫卡知道他的作品会在他身后产生如此巨大的影响，而且围绕他的作品会有如此多的不同意见，他会怎么想？有人奉他为荒诞派文学的始祖，有人予他以现实主义作家的桂冠，有人批评他是虚无主义，有人尊他为圣人先知；有人认为他表达了存在主义的思想，有人认为他作了社会批判的工作；有人考证出他所描写的多为有根有据的人、事、物、地，有人则认为他叙述的完全是梦幻，并且是噩梦；有人认为他有预言的天才，他所描写的，在后来真实的历史上一一重现，有人则认为他的作品完全超出时空，没有历史和社会的定位点；有人指责他见到生活中的细枝末节，有人则认为他的作品直指人类生存的基态；有人从他作品中探索出许多意义，但也有人提出可解与不可解的质疑。

在所有关于作品内容和意义的争论背后，有一点是读者、研究者和评论者普遍认同的，那就是作品的高超艺术性和审美震撼力。卡夫卡作品的最突出的特征是貌似悖理荒诞，实则真实可信，并且空位极多，读者发挥作用的余地极大，不少读者对卡夫卡感兴趣。很多作家也深受影响。

不管卡夫卡作品中空位有多么多，不确定性有多么强，不管他的作品有多么难理解，它的寓意有多么深邃，它的包罗面有多么广，读者首先看到的是作品也自己亲身经历有关的那一部分的意义。每个人都有历史、社会和个人的特殊性。事实上，个人的特殊体验也存在于时代和社会之中。

卡夫卡城堡读后感(篇2)

《城堡》无疑是个巨大的隐喻，它到底象征着什么，一直众说纷纭，有人说，城堡中层峦叠嶂般臃肿的部门和机构，官员和秘书是映射当时官僚机制的陈腐和颓败，是时代的缩影和讽刺，有人说，走得越近，反而越看不清的城堡是每个人理想的化身，是如镜中花水中月一般可望而不可即的终极目标的实现，也有人猜测，那是犹太人的耶路撒冷，是流浪无根的犹太民族心中的圣地，是作为犹太后裔的卡夫卡一辈子想去看一眼却中没完成的旅途。而终究谁也不知道究竟哪个是作者的本意，哪些又是或许根本就是背离原意的曲解和附会？

我们同k一起，走在这永远没有人影的大街上，冷眼观望着这个冷漠的村子，孤独地坚守着唯一的，又或许是根本没有的希望，沦落在社会的底层，逐渐看透属于这里的真相。或许生活就是这样的扭曲，只是沉浸在里面的我们从不曾察觉，从不曾拒绝罢了。村民们对城堡盲目崇拜，女人们即使沦为城堡官员的情妇也认为是无限的光荣，有无限的尊严；他们遵守着严苛的条条框框，每个人按照既定的观念生活，若是有人违背一点，即使像是阿玛利亚那样拒绝城堡官员的侮辱，不论原来是多么受人尊敬的家庭，也会立即受到背弃的惩罚；在堆积如山的公文档案里，腐朽的官僚有忙不完的活儿，表面上无边的疲劳实际却倒是破坏不了的休息，破坏不了的安宁。我们和k一样，吃惊地看着这一切，迫切的想寻找一个出路，可惜的是，卡夫卡并没有给我们答案，一部未完成的小说，仿佛永远定格在了进行时，一个无解的谜，让世界来猜。

被一切障碍粉碎的卡夫卡，有人读出了他的悲观和绝望。像k的那种无论怎样努力仍旧在命运面前不堪一击的无奈和悲壮，让人想起希腊的那些伟大的悲剧英雄，而不同的是，英雄们高昂着头颅走向死亡，而更多像k这样的小人物，却在长年累月的孤独与挣扎中消磨一生。卡夫卡敏感地感受到这一点，犀利地写出人的脆弱和无助，写出那无处不在的巨大无名的外在力量是如何将一个幼稚的梦碾碎，是如何在人的心里烙上明知道自己的前途只会是不断的失望，还得一个接一个的把它们都吞下去 的世故、 谁不服从他，谁就要吃苦头的惧怕的印记，还有的，是对抗权威，或者说，对抗霸权的人所要面临的深深的孤立感，让人心惊似乎那些人都跟他断绝了一切关系现在他可以在这儿爱等多久就等多久，赢得了任何人从来没有赢得的自由，似乎没有人敢碰他一下，也没有人敢撵他走，连跟他讲一句话也不敢，没有任何事情比这种自由、这种等待，这种不可侵犯的特权更无聊，更失望的了。对，我们焦灼、我们挣扎、我们失败、我们无奈，我们就是要做最后的困兽的斗，不白白的让自己被别人牵着鼻子走，不白白的对自己的命运袖手旁观，我们是不够强，没有足够的力量选择自己想要的，但我们依然可以拒绝，拒绝而不是忍受，行动而不是等待，希望而不是绝望，才是人的一生中应该做的事。我读出了卡夫卡的无奈和痛苦，而他给我更多的感触，是那种孩子般的天真无畏，连同不顾一切的叛逆执拗，还有勇往直前的深深浅浅的脚印。卡夫卡留给我的形象，是在冰天雪地里孤独地向远处行进的小小背影，而不是瑟缩在角落里默默哭泣的懦夫。他内向，却并不软弱，他惧怕，却并不屈服。不管路多么难走，甚至不管自己能走回家去的希望是多么渺茫，他也绝不停止前进。

卡夫卡城堡读后感(篇3)

前几天在图书馆接了一本加拿大女作家写的小说，名字叫《蓝色城堡》。

故事讲的是女主人公华兰茜因为被误诊为心脏病晚期，以为自己活不过一年，因此冲破内心的枷锁，不顾一切追寻自己心目中那座蓝色城堡。

华兰茜是当地一个名门望族的后代，但由于从小体弱多病，而且长得也不如其他孩子可爱，所以总是被家里人忽视，并经常被当作笑料。最可悲的是，她活到29岁了，从来没被男生追求过，整天过着死气沉沉、毫无意义的生活。有一天，因为心脏老是疼痛，她就背着家人偷偷看了医生，结果被误诊为心脏病晚期。她知道自己活不了多久了反倒很轻松，更重要的是她觉得自己没必要继续委屈自己讨好家人了。她离家出走并结识了被她家里人形容为“罪犯”的史奈斯，由于种种原因，她与史奈斯结了婚并最终相互爱上了对方。

我很喜欢这个故事，尽管华兰茜是在以为自己活不久的情况下下定决心实现梦想的，我还是很佩服她的勇气与恒心。人活着是很不容易的，经常由于这样那样的原因徘徊不前，碌碌无为，做着违心的事。要想真正不顾一切地去实现自己的梦想真的需要很大的勇气和恒心。

在古老的远方，有一座神奇的城堡——梦想城堡。据一位巫婆说：“那是一座拥有无限法力的神秘城堡，是由梦国王哈尔林带领一队人马占领的，并命名为梦想城堡。如果有谁能进入城堡，她就可以实现自己的梦想……”这位巫婆乃是梦国王的姥姥，曾光临过梦想城堡，今天她拥有的法力，便是城堡的恩赐。可惜的是巫婆没有留下太多进入城堡的秘籍便匆匆离世了。于是，人们争先恐后地涌向梦想城堡，虽然巫婆生前说过很多关于危险旅途与城堡机关的东西，但现在看来，已经不能阻止这些疯狂人们的欲望了。他们纷纷踏上旅程，有的三五成群——因为他们相信团结就是力量;也有一部分人单qiang匹马——他们可能认为合作的结果总是不欢而散。这要经过一座大山、一条凌河，还有一片一望无垠的大沙漠，更为可怕的是，这些勇士们还要穿过充满邪—恶的魔鬼黑森林!山，可能没什么危险的，只不过是一些老虎毒蛇雄狮之类的野兽。而凌河就不一样了，传说这条河留下了一枚打开梦想城堡的钥匙——红宝石之链。这条项链是国王的魔法师哈里瑞柠精心制作的，用31颗红宝石镶嵌在一条千丝银上，并为它施加了五行封印，只有它，才能开启城堡大门。勇士们立刻下马，在金光闪烁的凌河里不停地摸索寻找。

终于，一个身着金质盔甲的勇士开心地大叫：“噢!太棒啦，我找到了!”听到这叫声，别的勇士都摇摇头，无奈地站起身，跨马踏过凌河，继续赶路。穿金质盔甲的勇士一路上一直玩弄着那串魔法项链，喃喃自语到：“呵，我可真幸运啊，这么漂亮的项链。”一会儿又显出无奈的神情，说道：“唉，真是可惜。这么漂亮的项链，送给我的母后该多好，她一定会喜欢的!”原来，这位勇士是纳塔国王子，难怪他那么与众不同，一身纯金打造的盔甲，盔翎是鲜红的，就连剑都是金柄的呢!很快，他们来到那片金黄金黄的沙漠，忽然头顶一阵眩晕，这是怎么回事呢?请看下集——梦幻城堡。

卡夫卡城堡读后感(篇4)

“我们正从威尼斯航向那不勒斯，土耳其舰队截住了我们的去路……”奥尔罕·帕慕克的第一部历史小说《白色城堡》，就这样娓娓道来。这是初冬，动车组飞驰在成渝之间。我沉浸在帕氏的文字里，不能自拔。

对于奥尔罕这位荣膺xx年度诺贝尔文学奖的得主，人们最熟悉的是《我的名字叫红》，独特的艺术结构、语言风格，充满诗意的魅力。写于之前的《白色城堡》，1985年甫一出版，就让帕慕克享誉全球，五年后获美国外国小说独立奖。《白色城堡》极具寓言和梦幻色彩：威尼斯人“我”被俘虏到伊斯坦布尔，几经周折，成为土耳其人霍加的奴隶。两人外貌神似，天长日久，彼此甚至比对方还熟悉对方的经历和生活习惯。在一系列必然的接触和纠缠中，两人联手对付了一场瘟疫，霍加晋升为皇宫占星师，“我”则成了苏丹帝王的倾诉对象。他们还制造了一件庞大武器，随苏丹征战“白色城堡”，武器陷入泥泞大海，不可避免地面对失败。他们清楚失败的结局，于是，浓浓大雾中，霍加选择逃离，奔向他想象中的城市威尼斯;而别无选择的“我”，从此过上原本属于霍加的生活……读者正在为主人公命运揪心，故事戛然而止：“一架秋千被长索挂在核桃树的高枝底下，在似有似无的微风中轻轻摆荡”。奇特的构思，隽永的语言，营造出亦真亦幻的《白色城堡》，犹如一面深邃的镜子，映射出两个雷同的影子，在特定环境下的重叠和错位，意境深远，发人深省。

在“快餐文化”盛行的今天，阅读深邃的文字，需要感觉和心境。帕氏的高明就在于，不经意间，娴熟调动语言美学元素，撩拨读者的视觉感官，进入与众不同的文学世界。我更乐意把掀起全书高潮的“白色城堡”，看成是人内心深处掩藏、抑或掩饰的东西：世俗、欲望、名利，乃至一切构成物质和精神的层面。为了达到撼人心魄的效果，作家对故事的铺垫，用心良苦。情节沿着海船、被俘、入狱、遭遇霍加而跌宕起伏，而瘟疫、逃生、战争，诸多惊心动魄的细节，丝丝入扣，险象环生。无限放大字里行间的张力，给人阅读的惊悸与快感。

有人评价《白色城堡》是帕慕克的呓语。梦境般的叙述，寓言似的抒情，借分别象征东西方文化的“我”和霍加的外壳，从容调和了帕氏认为的太有主见的西方和太过随俗的中东，二者在碰撞中，相互作用，彼此影响，浑然天成。作品超越了民族、种族界限，还原人性的率真与阴暗。本色而真实，荒诞而寓意深刻。

有些书注定是行走中最好的读本。捧着帕慕克，城市的距离由远而近。如同生活离不开镜子一样，深邃也罢，透明也好。其实，我们每个人都有自己的“白色城堡”。

卡夫卡城堡读后感(篇5)

《卡夫卡城堡》是奥地利著名作家卡夫卡的代表作之一，也是一部伟大的文学作品。 故事情节生动紧凑，意境深刻，反映了社会现实和人性的深沉思考。在读完这部小说后，我深受感动，内心充满激情和启示。下面，我将根据这个标题详细阐述我对这部小说的感想和思考。

首先，小说的主人公卡博劳是一位民事服务员，通过小镇的市长请示，前往卡夫卡城堡工作。他在城堡中遇到了一个个奇特的人物，他们中的一部分支持卡博劳，但另一部分则反对他。故事中描述的社会环境和人物形象使小说充满了现实主义的特点，给读者留下了深刻印象。这部小说可以让人深刻领会到一个抗争者在困境中挣扎，试图改变命运的心路历程。

其次，这部小说引发了我深刻的思考，探索了我对人性和社会现实的看法。 普遍的情况是，一个人可以在社会中获得成功和地位。 但同样的，很多情况下，一个人也会陷入无助和困境。 故事中的卡博劳就是一个很好的例子。身为一个民事服务员，他梦想着进入城堡工作，为改善自己的处境努力奋斗。但无论他如何努力，都在城堡内被困住，陷入无尽的疑惑和苦闷中。在如此环境中，生存对于他来说，就像吸氧对于一个深潜者一样重要。

最后，小说中的人物塑造和意境表现都极其出色。不同的人物形象各具特色，即使他们是同一个阶层的人也有不同性格和利益。卡博劳无论是在面对城堡内的挑战时还是在反抗反对他的人时，他的行动都展现了他的特殊性。这让我深刻感受到了小说意境的深邃和复杂。小说整体氛围压抑，如同城堡一般巍峨，使读者难以抵抗其魅力。

通过阅读《卡夫卡城堡》，我有机会更好地了解奥地利文化与社会世界。在城堡中，我感受到了一种无形的力量，传递出对人性处境的深刻思考。这本书在我看来，是描绘了人们无助的状态，同时也激励着他们要勇敢地面对命运。

总之，《卡夫卡城堡》是一部永久经典，值得细细品味。通过这个标题，我尽可能地表达出我的观感和思考。让我们继续努力，保持对文学的热爱和探究，感受人性、启迪灵魂。

卡夫卡城堡读后感(篇6)

书房里漂浮着淡淡的墨香，月光透过窗洒在书桌上，书桌如被披上一层银纱。我坐在书桌前，点亮一盏小台灯，听着窗外知了奏成的交响曲，专心地阅读着一本书。

书的封面正中间，用白色的字体写着七个漂亮的大字——《泥泥的心灵城堡》，在这七个大字下画着一颗枯老的大树，在这大树的树杈上正坐着一位穿得如此破破烂烂的女孩，但是，她的头顶却戴着一顶闪闪发光的金色皇冠。在树下，一位骑着白马的“小王子”向这位不伦不类的“公主”献出一朵鲜艳的玫瑰。我好奇地翻开这本书，仔细阅读后我知道，这是一本写给12到15岁女孩的书。里面写的是一位叫孟泥泥的女孩的心灵成长记事。

泥泥长相一般，成绩也平平，她生长在一个再婚的家庭里，她父母十分重男轻女，她从小就要包揽许多家务。更可怜的是，她刚出生就“克”死了自己的亲生爸爸，泥泥妈妈便很害怕，怕泥泥会把自己也“克”死，于是不准泥泥叫自己“妈妈”，泥泥只能每天面对自己的亲生母亲叫“阿姨”。历经人生的重重考验，泥泥的身心简直已是伤痕累累。但是，她知道，遇事一定要勇敢地面对，坚持下去!终于，她破除了自己身上的“魔咒”，融化了妈妈对她的忽略之心，甚至使全校最有人气的男生也对她动了心，她成为了一个快乐开朗的公主。

到底什么是公主?读完后，我反复思考着这个问题。穿着长长地蓬蓬裙，留着一头金色的长发，有着比芭比

娃娃还精致的面孔，歌声比黄莺更动听，住在豪华的城堡中，国王和王后都非常疼爱她，即使她想要摘下天上的星星国王也会尽一切力量去满足她的愿望。当她慢慢长大，许多男子会爱慕她，追求她，她注定会遇到一个帅气的王子，和王子一起过着幸福美满的生活。公主的一生就是这样吗?如果是这样，也许我一辈子也不可能成为公主。我和孟泥泥一样，长相平平，皮肤黑黑的，学习也一般，这，也能算是公主吗?我开始自卑，为什么，我的皮肤不能再白一些?为什么，自己就没有别人优秀?但，我是不是也该问这样一个问题?“我只觉得自己比不上别人，可想过自己的优点?”看，孟泥泥在这样的环境中，都挺过来了，都努力面对了，我又有什么资格说自己哪里比不上别人?我的爸爸妈妈很爱我，从来把我当做他们的掌上明珠。

虽然他们不能给予我很多物质上的财富，但他们教我做人，辛辛苦苦哺育我，给我无限的关爱，这难道还不够吗?我能溜冰溜得很好，我能把心里所想通过文章表露出来，我不比别人差!谁会是十全十美的呢?在每个父母心中，我们就是他们心里的公主或王子，为什么要理会别人怎么想?走自己的路，让别人说去吧!

可见，只要有一颗善良、乐观、坚强、自信的心，每个女孩都是公主!谁的人生不会像柠檬一样呢?

卡夫卡城堡读后感(篇7)

到底什么是公主?

穿着长长的蓬蓬裙，留着一头金色的长发，皮肤比雪还要白，歌声比黄莺更动听，住在高高的山上的城堡里，国王和王后非常疼爱她，即使他想摘下天上的星星做项链，用月亮当镜子，拿太阳当球踢，国王也会尽一切力量满足他的愿望

当她慢慢长大，许多男子会爱慕她，追求她，她被浓浓的爱包围着，连细菌都靠近不了。突然有一天，她被魔王抓走了。全世界的帅哥，王子都会行动起来，想尽办法就她出来，成功的话，就可以把公主娶回家。

公主的一生就是这样吗?

如果公主没有金头发，穿的是别人捐的衣服，皮肤黑黑的，唱歌像鸭子叫……更重要的是没有人爱她，她，就不是公主了吗?

可是，我始终觉得，自己是一个如假包换的公主。因为，真正的公主不一定要漂亮，但一定要有一颗善良的心，原意帮助别人;而当她遇到困难时，自己会想办法解决;她不但自己快乐，也会散播快乐

小女生泥泥就是这样的公主。从外表看，她毫不出色，在学校的成绩也不是很理想，有时难得有机会到台上表演节目，结果却状况百出。可是，不管在哪一种困境中，她都懂得自得其乐，而且，还会想办法脱困。不像有些女生，只会哭泣，希望别人来救她。

泥泥生长在一个再婚家庭中，而且爸妈还重男轻女，她才不过十二岁就要做许多家事。但这些她都不在乎，只在乎妈妈能够爱她。

但是，因为泥泥刚出生，爸爸就过世了，所以周围所有人就把这笔账寄到了泥泥头上，认为她是一个倒霉的孩子，无论走到哪里，遇见谁谁就倒霉。

她的妈妈因为担心被泥泥‘克’死，竟然也相信了算命先生的说法，从来不准泥泥叫她妈妈。所以，当泥泥伤心时，必须得非常非常小心，不让妈妈两个字脱口而出，免得害死妈妈。

这个世界上没有谁的生命是受到诅咒的，谁都可以将快乐带给别人。我希望我读了本书后，不管遇到什么困难，也想像泥泥那样永远都快乐的公主。

卡夫卡城堡读后感(篇8)

通过对《城堡》的阅读，我能感受到卡夫卡对于一种所处困境的反抗及绝望。《城堡》讲述的是主人公K的故事。一天傍晚，K作为土地测量员来到城堡附近的一个村子，由于没有城堡伯爵的许可，他一直被拒之城外。在这期间，K想尽用尽一切办法，找村长，找信使，甚至勾引城堡高级官员克拉姆的情妇弗丽达，都无济于事，直到第六天，他仍然进不了城堡……卡夫卡以这六天里所发生的事情为内容写出《城堡》这部长篇小说。小说主人公K在各种关系中兜兜转转，眼看着?️希望接触到城堡里的上层人物，但出乎意料地让各种看上去不是理由的理由击碎，最终还是落得个一场空。Ｋ的怅惘与无奈就是对城堡无声的控告，美丽的城堡是让人们艳羡敬慕的地方，可城堡内根深蒂固的排外观念和冷漠无情让人无比绝望、压抑，甚至窒息。

严密封闭的现实体制和各种关系常常使人产生一种无力感。一些顺理成章的事情也要兜兜转转，就像毛毛虫抑或蜘蛛围绕着圈子，或者网子一圈又一圈不断不停地去攀援，可不管你多么努力，也许你会拼尽全力去附和讨好别人，可是作为平庸的毛毛虫终究还是会掉入一个怪圈而不可自拔。现实生活中早已有一种潜在的、无形的力量操纵着一切。其实，一切都是注定的命数和结局。所以，每个人不必自怨自艾，不必妄自兴叹，不必忧虑抱怨，得也好、失也好，悲也好、苦也好，顺其自然的便是好。生活就是这样，不尽如人意十之八九，与其怨天尤人，不如洒脱自在地去追逐、去游戏、去看淡，拔出利剑与今生一站到底，不问对错，不负此生。

卡夫卡说：“你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。”

卡夫卡城堡读后感(篇9)

刚开始读这本书，感觉到极度的荒诞、孤独和绝望，我不知道卡夫卡写作时是否怀着这种心情。卡夫卡的作品都带着强烈的个人风格，这篇遗作同其余的似乎又不太一样。

K是一个多余的人，城堡治下是极端严密的官僚主义，大桥酒店的老板娘、男教师、两个助手、鞋匠等人都让人感到麻木得可怕。读到后来，深入了解弗丽达、巴纳巴斯一家的经历之后，才略感觉他们其实跟普通人没什么差别，只是城堡这个奇怪的东西扭曲了人们的行为和生活。

但是细想城堡，这种严密的办事机制，每个官员都那么匆忙勤奋，效率却是低得可怕。K单枪匹马地闯入这个严冬覆盖的世界，他怎样努力都是白费劲儿，虽然按照卡夫卡的意思，他最终会得到那么一点儿回报，只不过那时候他已经心力衰竭而死。这本书的结尾，没有写完部分的开头，似乎给了人一点儿希望，但我大概明白了卡夫卡要表达的痛苦和绝望。

卡夫卡城堡读后感(篇10)

《城堡》是卡夫卡晚年创作的一部长篇**(未完成)。这是卡夫卡最后一部也是最长的**。**自始至终笼罩着一种神秘的、梦魇般的气氛;寓意深刻，令人回味无穷。

篇一这是一个再简单不过的故事，简单到用一句话就可以整得来概括。一个外乡来的土地测量员竭力想取得认可，实施工作，却一直被阻挠，荒废着时间和精力，一切的努力都化为徒劳。故事来来回回就讲述着他是怎样想尽一切办法和手段想与城堡取得联系，却又一次又一次以失败告终，村子里的人是多么麻木又无聊，畏惧和崇拜着城堡里的一切，卑微地生活着，他们又是如何冷漠地对待k这个外乡人，在这里，他没有身份，没有立足之地，或许他是被一纸空文骗过来荒度一生的吧，他是城堡的可怜的受害者之一。

文学界一直有一个共识，如果我们要讨论20世纪的文学，卡夫卡是一个不能回避过去的作家。可想而知，卡夫卡的重要性不言而喻。

然而，作为一个读者，当我读卡夫卡的作品时，我会发现他的**很难读，尤其是长篇**，甚至会想放弃读几遍。对我来说，《城堡》就是这样一部作品。

《城堡》是卡夫卡的三部长篇**之一，和《美国》与《审判》一样，《城堡》也是一部没有结局的**。《城堡》的故事情节，简而言之就是讲述**主人公，自称是土地测量员的k受城堡的聘请来测量土地。但是当k来到城堡管理的村庄时，他发现他不能进入城堡。

于是k开始了各种各样的努力让自己进入城堡。但是，k的努力没有实现。城堡当局拒绝了他的任何请求。连城堡所辖的村庄和村民，以及村里的小学和客栈，都是k的敌人。最终，k还是没能进入城堡。

**以《城堡》命名，所以“城堡”这一物体也成为这部**中最为重要的一个意向或者说是一个重要的存在。在**一开头，卡夫卡这样描述了“城堡”：“k到村子的时候，已经是后半夜了。

村子深深地陷在雪地里。城堡所在的那个山冈笼罩在雾霭和夜色里看不见了，连一星儿显示出有一座城堡屹立在那儿的亮光也看不见。k站在一座从大路通向村子的木桥上，对着他头上那一片空洞虚无的幻境，凝视了好一会儿。

”[1]因此，也奠定了“城堡”存在的一种基调：“城堡”既是一个真实的存在，又是一个飘渺的难以触摸的虚幻的想象。

卡夫卡城堡读后感(篇11)

这周我读了卡夫卡的《城堡》，这是卡夫卡很着名的一部作品，这本书讲了这样一个故事：

土地测量员 K 受命赴某城堡上任，不料却受阻于城堡大门外，于是主人公 K 同城堡当局围绕能否进入城堡之事展开了持久烦琐的拉锯战。城堡就位于眼前一座小山上，可它可望不可即；它是那样冷漠、威严，像一头巨兽俯视着 K ；它代表了一个庞大的官僚机构，那儿等级森严，有数不尽的部门和数不尽的官吏，可又有数不尽的文书尘封在那里，长年累月无人过目，得不到处理。面 对这座强大的城堡， K 很无奈，直到最后也没有进入城堡，也没见到城堡当权者。 本书自始至终笼罩着一种神秘的、梦魇般的气氛；寓意深刻，令人回味无穷。

城堡是个明显的暗喻 , 大家对这一点似乎没什么意见 , 但他具体代表什么 ? 它可以代表当时的主流社会 , 卡夫卡生活在布拉格 , 他踏不进捷克人的圈子 , 因为他说德语 , 他融不进日尔曼文化 , 因为他是犹太人 , 所以他注定难以融入主流社会 , 而他被认为是卡夫卡的城堡顺理成章 ; 它可以代表在当时信仰根基已有所撼动的宗教世界 , 人民拼命在追求它光芒四射的荣耀和心灵的庇护时发现 , 它始终离我们有那么一段不可逾越的距离 ; 它也可以是正义 , 真理的化身 , 处心积虑的追逐却发现那是个没有入口的房间 ; 甚至 , 它或许可以代表卡夫卡那封建家长作风的父亲或者两度订婚却不能理解他的未婚妻 . 对卡夫卡来说 , 他们也是渴望进入却不能遂愿的城堡 . 更加开阔一点理解 , 城堡是否可以象征人们一切的渴望和追求 , 是人们一切行为的目标和动力 ? 比如幸福 , 比如财富 , 比如智慧 .

卡夫卡的不寻常之处是他深切感受到世界的荒谬性，他的作品的一个重要价值是揭示了现实的异化和存在的尴尬，试图用另一套叙述方式与技巧来展示我们人性内部的黑暗王国。卡夫卡从小就感到世界的陌生，他始终都不接受这个世界，他认为这个世界不过是上帝的一个 恶劣情绪 而已，而我们都 误入了其中 。因此他的全部文学活动就是对这个世界的巨大质疑。重新审察这个世界成了他终生的使命，越到晚年他越感到紧迫。

卡夫卡带着暧昧的身份幽闭在自己的小世界里，关注一些更重要的事情，比如个体在一个异质的世界面前的孤独、不适与绝望。卡夫卡性格敏感、怯懦、孤僻，神经质的卡夫卡根本承受不了存在的压力，常年生活在恐惧、耻辱和负罪感中。卡夫卡的作品大多气氛阴郁、神秘，情节离奇荒诞，强调了人与人之间的隔绝、陌生、不可理解，无所不在的人的异化成了他着意阐发的一大主题。《城堡》中，他把这种人生的荒诞感发挥到了极致。

我建议大家看一下这本书，感受卡夫卡的不同寻常。

最新卡夫卡变形记读后感（精华8篇）

当仔细品读一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，记录下来很重要哦，一起来写8篇后感吧。怎样写后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的卡夫卡《变形记》后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

卡夫卡变形记读后感 篇1

《变形记》夫卡短篇代表作，是卡氏艺术上的最高成就，被认为是20世纪最伟大的小说作品之一。

记得刚看完变形记的时候，我说了这样一句话：“这就没了？”

的确，那就是结束了。

很多人看变形记后，都说看不懂，不知道它到底在写什么，而这样一部不知道写些什么的短篇小说居然代表了“卡氏艺术上的最高成就，被认为是20世纪最伟大的小说作品之一。”

刚开始看完，的确不解，但如果你试着换种方式去理解，比如类比的方法，如果主人公格雷戈尔不是变成了个甲虫，而是生病了，得了一种怪病，使得自己的身体都变了样，那你会怎么看？一个人生了病，变了个形状，家里的人渐渐的不把它当个正常的人看，然后慢慢地排斥它，最后最后那个生病的人为了不拖累他的家人，选择了死去，而他的家人，因为这个生病的人终于死了，不会再拖累他们了，一起出去郊游了，这你会怎么看？

在我中学时期，我就敏锐的察觉到了：这个世界很冷。我不知道的是在地球的另一半，早就有人发现了这个现象，并且还用超现实主义的手法把它写出来了。变形记描述了人与人之间的这种孤独感与陌生感，即人与人之间，竞争激化、感情淡化、关系恶化，也就是说这种关系既荒谬又难以沟通。但这却是现实生活中真实的存在，真真确确的存在。

我最佩服这本书的还有一个地方，这本书描写了一个冷酷的社会现实，可作者并为对此做任何批判，这是很少见的，一般来说，作者写书往往会带入自己的感情基调，最明显的属三国，在三国中，刘备一定是仁慈的，曹操一定是奸的，因为他不是汉室正统。而这本书却并没有任何的批判。这个我只在红楼梦里面见过，能写这样的文章，其作者非有大胸襟不可。

我看过卡夫卡写给他父亲的信，仅仅5、6页的内容竟用了上百个不同的描写心里的词汇，其内心的敏感程度可见一斑……我非常欣赏他的才情，也很同情他的遭遇。据说他当年写了很多文章，在临终前让他的朋友把他的文章全都给烧了（很多文人都喜欢这样做），但他的朋友因佩服他的才情最终没有按照他的遗嘱行事。我想，卡发卡也还是想把他的文章让世人看，不然他大可以自己一把火烧了，而不用假手他人，之所以假手他人，是内心还保存一个希望，希望自己的书能够面世……

卡夫卡变形记读后感 篇2

卡夫卡在《变形记》中塑造的主人公格里高尔形象，同样被异化了。可他只是表面上即“形”土的异化，他从未丢弃一颗正常人的心，“神”还是原来的神。这是他与阿Q质的区别。格里高尔由于工作的压力、家庭的负担，生活的奔波，有一天，一觉醒来，发现自己突然变成了一只甲虫，面对自己怪异的形态，格里高尔先感到诧异，为何自己的身体会在一夜之间变了形；虽然他变形后不能说人语，可他的听力和心里反应是与正常人一样的，尤其是他的心态是非常正常的，他在变形后还在想自己的工作和家里的债务，想为妹妹争取音乐学院进修的机会，可已经没有人能理解他那颗孤独寂寞的心。

他虽然形变，但他善良的心却受到家人的漠视。这一切他都坦然面对，最后他用自己的死来消除亲人的厌烦和冷待。格里高尔从变形到死亡，他一直很顽强对命运很坦然，没有太多的埋怨。应该说，人性虽然受到压制，但毕竟还没有完全扭曲，格里高尔仍然是一个有思想、有感情的具有正常判断能力的孤独者，只是身体上披着一身甲壳。

卡夫卡小说通过塑造独特的艺术形象告诉读者：在现实生活中维持人性的本真是何等的可贵！卡夫卡在作品中表达了对人性的赞美。

家人的冷酷与格雷高尔对家庭的付出和他的心地善良形成了鲜明的对比。而在格雷高尔变成甲壳虫后，他还庆幸父亲这样的安排给他们今后的生活留了个保障。变形后的格雷高尔过着虫的生活，却始终想着家庭的事情，面对家人的厌弃，他十分地冷静，最后他为了不拖累家人，自己绝食，在亲人的厌恶中绝望而平静地死去。由此可见，格里高尔是一个好职员，好儿子，好兄长，是一个心地善良、品格坚强的人。

卡夫卡变形记读后感 篇3

对于真正的作家来说，写作如果不是名利的需求，那肯定就是命运那只看不见的手推着他不得不走上这条路。他们在有意识的写作中，无意识地挣扎于自己的精神黑洞，想在过去与现实的交织中找到自己。但是这些并不妨碍他们作品的伟大，他们不能自拔的真诚态度犹如圣徒虔诚的祷告，说出了被大多数常人忽略与遗忘的真相。他们是孤独的，伟大的发现和创造往往都联系着伟大的孤独，似乎谁都无法改变。卡夫卡曾经说过“在自己的家庭里，我比陌生人还要陌生。”其实在这个世界里，人们对于自己的了解其实比他人还要困难和陌生，否则就不会有卡夫卡这样的大师了，而或这个所谓大师只是一只他自诩的，不断呻吟自己内心痛苦的可怜虫。

这篇小说反映了当时社会对人性的压迫，使人们无法生存下去，最终只能在社会的压力下变形，其实与其说是社会让他“变形”，不如说是他自己选择了“变形”。摆脱自己的人形，逃离人的世界，这对于主人公而言完全是为了不再继续昨天的噩梦，可是这种方式并没有使得主人公的命运走向期待的幸福、光明，反而使其加速灭亡，而他也只能无奈地面对这悲惨的结局。他们讲述着痛苦，阐释着痛苦，逃避着痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隐藏自己。在这样不能满意的环境里，选择了最弱的方式——逃避，来求得暂时的心理安宁。

当我们在为书中主人公的悲惨命运而感到难过时，可曾想过，当今社会的压力也在无形中改变着我们。但只要我们在接受当今社会形态的同时，学着适应而不屈服，守住自己心里的那个底线，相信在变形的过程中，亦不会被社会打败。

卡夫卡变形记读后感 篇4

早在高中的时候我们就学过卡夫卡的《骑桶者》，在那篇课文中我初次体会到了卡夫卡的魅力。在大学里我又阅读了卡夫卡写的另外一部作品《城堡》，相比较而言，后者要难懂许多，但是通过这两部作品的阅读我也更加喜欢上了卡夫卡的写作风格。这次大学语文需要我们赏析一篇作品，我也毫不犹豫的选择了卡夫卡的作品。

此次我要赏析的是卡夫卡最有名的作品之一《变形记》，相比于《城堡》的让人找不到头绪的情节来说，《变形记》显然更能让我读懂。《变形记》讲的是一个年轻的旅行推销员格里高尔一觉醒来变成了大甲壳虫后发生的事。格里高尔变成了甲壳虫后，母亲一看他就会发哮喘病，父亲一直都很憎恶变成甲壳虫后的格里高尔，试图把他弄死。只有那个妹妹在起初的时候还对他很好，给他打扫房间，给他准备他喜欢吃的食物，为他搬掉房间里面的家具让他有更多的空间活动。但是随着时间的推移，妹妹对他也变得冷淡了，到最后妹妹变成了最憎恶他的一个人，他们都想把格里高尔这个累赘弄走，这样才能使生活变得正常。最后格里高尔在自责中死去了，家人们得知了消息并没有表现是什么难过或者惋惜的心情，他们辞退了那个女佣，避而不谈格里高尔的事，准备去旅行一趟，然后回来开始新的生活。

读完这部作品首先是我就为格里高尔感到不平和同情。格里高尔在父亲的商店破产后一直是家庭生活支出的主要来源。他任劳任怨，不管那个推销员的工作多么辛苦他都不会对家人们抱怨些什么。在每次拿薪水回家时他就会特别高兴。他知道自己的妹妹喜欢小提琴，还曾经秘密的打算把妹妹送到音乐学院去进修。但是这个愿望还没有完成他就突然间变成了一只甲壳虫。在变成甲壳虫之后，父亲就非常憎恨他，狠心的用苹果砸他，导致他的背上一直嵌着一个苹果，这可能也是导致格里高尔最后死去的原因之一。但是格里高尔并没有就因此憎恨他的父亲，他还是喜欢去看看他的父亲在做的那些什么一直维持的习惯。在他们家的经济陷入危机的时候他也担心他们该怎么度过。而母亲在看到自己的儿子变成甲壳虫之后一直都很害怕，不敢去看他，在整个故事中她并没有多恶意的伤害格里高尔，但是最后对于格里高尔的死也没有产生多么大的反应。我们试着想一想，如果自己的儿子死去了那会是怎样的情景。但是呢，在这里的那位母亲明显对于自己的儿子已经在意识上抛弃了，这也是格里高尔可悲的地方，连最该疼爱自己的母亲都不管他的死活了。在变成甲壳虫的那段日子里，格里高尔唯一欣慰的是有个妹妹并太不在意自己的变化，为他打扫房间，为他准备食物。但是随着时间的推移妹妹也变得失去耐心了，最后她居然强烈的要求把那只甲壳虫弄走。那个格里高尔一直认为是一个好妹妹的，他努力想帮她完成梦想的妹妹，最后居然也放弃了他，在这种众叛亲离的情况下，有谁还能支撑着活下去。而更加可悲的是格里高尔在这种情况下还为他们着想，自己需要马上离开这个家，才能使他们更好地生活。

在这部作品中我们不难看出这几个人物之间所要表达的含义。格里高尔在变成甲虫后遭到的待遇不正是反映了人性的冷漠，人与人之间所存在的关系由无私的亲情最后变成了赤裸裸的利益关系。你对我的生活造成了影响，那你就必须离开，不管你是我的哥哥还是我的儿子。在格里高尔死后，一家人解脱的样子就让我反感。在生前，格里高尔拼命地为这个家奋斗，但是他遭到变故后，他的家人是怎么对待他的呢？这种落差，这种冷漠加于他的身上，试想谁都不能承受的。格里高尔在接受命运的同时也不时地表现出自己的孤独和无奈。在大家都欣赏妹妹的小提琴演奏时，他只能小心翼翼的爬过去，他也想看她的表演，但是父亲憎恶他，母亲怕他，他当时是抱着多么矛盾和忐忑的心情慢慢的悄悄的爬过去的呀！在最后大家都抛弃他了，之前那唯一令人欣慰的`妹妹也变成了催命的巫婆，利益关系难以维持了，马上显现出来的就是那最真实最冷酷的真相。

在阅读这部作品时不禁让我想到卡夫卡的生平，他曾经三次订婚，但是却终身未娶。其中的原因是不是有这个——害怕亲人之间相互亲热的表层之下藏着的却是一颗相互利用的心，这结果的确会让他十分心寒。而文章中的父亲角色似乎就象征他的父亲，在现实生活中卡夫卡的父亲脾气暴躁，对自己的不关心但是喜欢限制他的生活。我们似乎可以把《变形记》中的格里高尔想象成卡夫卡自己，他在生活中受到的来自各方面的的压力都从格里高尔这个人物中表现出来了，其中流露的无奈、痛苦、忧郁正是人类文明中无法抹去的污垢。

在故事的结尾格里高尔带着自责和绝望死了，但是这死至少对他来说是一件好事，他是善良的。也正是他的善良更加反映了他的家人们可憎的嘴脸。这样的设计也更引得我们读者能对人性进行更深刻的的思考和反思。作文

卡夫卡变形记读后感 篇5

随后，他们三人一起离开住所，坐上电车到郊外去，好几个月来他们没有一同出过门了，暖暖的阳光照满车厢，车厢里除了他们没有别人。他们舒适地靠着椅背谈论着对未来的展望，他们发现，仔细想事情并不算糟，因为三个人的工作都相当不错，特别是以后还会有发展，关于这些事他们彼此间原先就没好好谈过。

难于想象，萨姆沙一家刚刚失去一个成员：格雷戈尔，虽然他拥有甲虫的躯壳——但他们显然平静得有些过分，让人觉得没有一丝人情味。但从《变形记》的全文看来，这一情节却全无突兀之感，因为它在荒谬之中却有一丝幽默的意味，更重要的是，全文的连贯性，情节的穿插，无不是精心设置的结果。卡夫卡并非美学家，他的身上褪去了浪漫主义的文艺风格，的，是对人性的审视与对心理的剖析。格雷戈尔——也就是那个后面所谓的死亡的甲虫，从某种程度上来说，所扭曲的应当是社会层面上的形象，因为从生理学角度这是完全不可能的。但卡夫卡笔下什么是不可能的呢？他所追求的乃是精神上的契合。而对萨姆沙一家的描写恰恰突出了一种歪曲的意识，因为格雷戈尔所变的仅是一种形态，而家人的想法却从根本上发生了变化。

格雷戈尔·萨姆沙所变为形，而人们的意识所变却不只在于外部。从同情到厌恶直至抛弃，其实质是一种私欲的膨胀。人们对于这只可怜的甲虫没有掩饰地蹂躏，撕下脸皮地对付它——这种无稽之谈却像是暗示，人们在野兽面前似乎更像野兽。而面对同类，却隔着面具微笑。这样的讽喻无疑是辛辣、一针见血的，而卡夫卡正是以这种虚妄化的写作手法，用其独特的风格，赢得了西方的现代文学史上一代宗师的地位。不以思、情取胜，《变形记》的成功就在于此。它之所以闪烁，是因为四周沉沉的天幕下，应当有另一种声音。所以说，我们理应感到庆幸：甲虫，为我们呈现了这位德语作家的创造，启蒙了后世之风。

卡夫卡变形记读后感 篇6

卡夫卡在《变形记》里给我们讲述了一个离奇的故事：年轻的推销员格里高尔是家中惟一经济来源，每天过着繁忙、压抑的生活；父母和妹妹都很疼爱他。结果他在一夜好梦结束之后，发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。并且格里高尔也因为这一奇怪的遭遇，经历了家人从震惊、恐惧到冷漠、厌烦的现实，虽然他的母亲和妹妹都试图用剩余的一丝对他的爱来照顾他，但是还是被他那可怕的样子所疏远，而他父亲更是对他深恶痛绝，屡次攻击他，伤害他，并在最终直接导致了他的死亡。我想，也许格里高尔的离去对他来说是一件好事，否则，生活在这个被异化了的世界，留给他的也只会是无尽的寂寞与孤独，被社会压的喘不过气的他，在这个恐怖的社会只会承受更多的折磨。

也许你会说这个故事实在是太过荒诞，但是荒诞的背后是社会的现实，现在，人们都被物质世界冲昏了头脑，为了追求利益，不择手段地破坏我们的世界，沙尘暴的侵袭，荒漠化的逐渐扩大，滥砍滥伐，毁林开荒，人类正用自己的行动一次又一次的将这种卡夫卡式的无奈、痛苦、忧郁延续，这种感觉并没有因为文明的日趋完善，反而愈加严重。

我们应该感谢卡夫卡，他为我们敲响了警钟，要是这种对利益的追逐在这样扩张下去，或许故事真的有可能变成现实，这样，我们的家园会变成什么样子，醒悟吧，人们，让我们重新呼唤我们的精神世界，人与自然只有和谐相处，我们才能够可持续发展。希望卡夫卡的《变形记》可以呼唤起我们的心灵，唤起我们的良知

卡夫卡变形记读后感 篇7

《捣蛋小子变形记》讲述了克雷这个“捣蛋小子”是如何变成一个乖巧听话的好孩子的；这向我们说明“捣蛋鬼”不等于“坏孩子”！每个孩子的本质都是好的，家长和老师不能一口咬定“他”就是“坏孩子”！对于教导孩子不能用打骂完事！

书中克雷的哥哥米契尔也是一个“捣蛋小子”，可当他从牢中回来时，他告诉克雷，坐牢是最坏的事……克雷答应不再捣蛋，他也遵守了诺言，这点就能表现出——无论你的孩子有多调皮，哪怕是差点被学校开除的那种“捣蛋鬼”，家长也绝不能去打骂孩子，要好好地教导他，告诉他：“你可以是一个好孩子！”告诉他：“你可以忍住不去调皮捣蛋！”告诉他：“你可以认真学习，听老师的话！”一定要告诉他：“你可以的！”教导一定比打骂的效果好。

不管怎么说，调皮的孩子也是孩子，他们也有自尊心，不要用粗暴的口吻唬他们，也不要吹胡子瞪眼的，多给他们些机会！无论他有多调皮，多不认真上课，父母都应宽容的包容他们，让他们自己明白自己做错了！而不是用打骂来告诉他们，即使这次听话了，下次还是会犯错；但如果他们自己明白错了，就不会再犯，甚至可能成为一个“乖孩子”呢！

我曾经看过一个故事——范西西捧着送给母亲的生日蛋糕，突然，一个球朝范西西飞去，“啪”的一声，蛋糕被打坏了！“对不起！”后面传来了李白的声音，“你要怎么负责？”范西西家很穷，她为了买蛋糕送给妈妈，把自己的零花钱全花了，“对不起！”李白气喘吁吁的说，“可以把足球还给我吗？”“什么破足球，还你！”范西西一脚就把足球踢到了草丛里。

第二天早上，李白往范西西手里塞了一个盒子便离开了，而当范西西把它打开时，她惊呆了，里面竟有一张纸和一个大蛋糕！那个蛋糕范西西根本买不起，更别说李白了，当范西西打开了那张纸后，她已经热泪盈眶了，信上写着：“亲爱的范西西：真的很对不起，我希望你能原谅我，因为爸爸工作的原因，我要走了，再见！”

这个故事说明调皮的孩子也有好的一面，“不要打骂孩子”，这是我书中悟出的道理。

卡夫卡变形记读后感 篇8

《变形记》这本是书对人物心理描写十分精湛。虽然篇幅不长，但心理转变的很自然。既荒诞又合乎情理。

格里高尔变甲虫后的心理变化大致是这样的。

1、格里高尔突然发现自己变成大甲虫。

他惊慌、忧郁。他回忆过去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，为还清父债而苦干。他清醒地想到起床，赶车上班去。父亲发现他变成大甲虫，露出一副恶狠狠的样子，赶他回卧室。他谦恭地恳求，尽快回屋，免得父亲生气。他忍辱负重，还不忘顺从父亲。

2、为家庭经济状况焦虑，自我责备。

格里高尔失业在家，过着甲虫生活，只能爬来爬去。但是，他为家庭经济状况焦虑，还想着给妹妹实现“美梦”。他想着，父亲老了，母亲生病，妹妹还只有17岁。他一听到家人出去做工挣钱，就“羞赧和伤心得浑身燥热”。他“受到了自责和忧愁的压抑”，“最后在绝望中，他觉得整个房间已经开始绕着他旋转起来，便掉下来摔在那张大桌子的中央”。

3、受重伤后，被亲人厌弃而绝望，心态走向平和。

一只苹果砸在背上，身受重伤，格里高尔终于被妹妹厌弃。妹妹一再说“我们必须设法摆脱它”。格里高尔“怀着深情和爱意回忆他的一家人。他认为自己必须离开这里，他的这个意见也许比他妹妹的意见还坚决呢”。格里高尔异常冷静，他在绝望而又平和的心境中死去。面对变形，面对亲人厌弃，面对死亡，格里高尔惊慌、痛苦、绝望，最终平静地死去。从这一点看，他还是一个清醒、坚强的人。

格里高尔的人格形象集中表现在两个方面，一是挣钱养家，显示他忠厚、善良而富有责任感的个性，一是争取自由，还清父债而追求时来运转，自由独立，最终在无奈与平和中追求另外一种超脱——死亡。

格里高尔同家人应该互相热爱，互相帮助。可是，亲人们认为格里高尔不能再养家，把他看做累赘，最终抛弃了他。格里高尔死去，亲人们也不悲痛，反而去郊游。在资本主义社会，在机器生产和生存竞争的高压下，人被异化为非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了现实世界，现实世界容纳不了人。格里高尔变成甲虫，这也是一种象征，象征人的异化，人性异化，人际关系异化。在金钱和私利面前，小说表现了两种异化：格里高尔的异化，人变成甲虫，本性也变了，从挣钱还清父债、争取独立自由变为安于甲虫生活的自轻自贱;以妹妹为代表的亲人异化，亲情变成仇情，善良变成冷酷。小说正是通过表现人的异化来反映资本主义制度摧残人性的社会本质。

凡卡读后感

一篇优秀的作品读后感是怎么写的？阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟。 对于读过的书籍，我们应该写下读后感，这是一篇编辑认为非常优秀的“凡卡读后感”文章值得一读。

凡卡读后感 篇1

我一口气读完《凡卡》这篇课文，泪水模糊了我的双眼。晚上一闭上眼睛，我就能看到凡卡瘦削的身影和他无助的眼神。

凡卡的命运太悲惨了。他才9岁。一个本该在父母怀里娇生惯养、在学校念书的孩子，现在受的苦太大了：老板和妻子一有机会就打骂他；男人欺负她，还想捉弄他。早餐是一点儿面包，午餐是稀粥，晚餐还是一点儿面包，连一丁点儿水果也没有，长期下去，凡卡营养不良，脸上几乎没有血色；晚上，凡卡睡在过道里，老板的崽子一哭，他就要起来摇摇篮，由于长期睡眠不足，凡卡整天满脸倦容。

在这么痛苦的一天，凡卡多么想念爷爷！他多么怀念和爷爷在乡下的快乐时光！他是多么希望爷爷能接他回家啊！

哪怕每天过着饥一顿饱一顿的日子，凡卡也会觉得和爷爷在一起是最幸福的。

当我再一次读过《凡卡》这篇课文之后，陷入了沉思：为什么我们与凡卡之间有着如此天壤之别呢？那是因为我们生活在不同的时代。

现在，党和国家为我们创造了美好的生活和学习。在我国，即使是没有父母、无家可归的贫困儿童和孤儿也有生命保障。然而，凡卡生活在沙皇的黑暗统治中，那里是富人的天堂，穷人的地狱。

我们要好好珍惜幸福生活。我们应该努力学习，长大后把国家建设得更强大。

凡卡读后感 篇2

凡卡的小学生读后感1今天，我们学习了《凡卡》这一课，我的感受很深，比起我的生活，他是多么无助，多么痛苦，多么可怜……

比起凡卡来，我的生活多么美好。早晨，当我们睁开睡意浓浓的双眼，却发现父母早已起床，为我们做好了可口的早餐；中午，当我们终于放学，飞奔到家时，第一眼看到得就是丰盛的午餐；晚上，当我们写完老师布置的作业，托着疲惫的身体来到客厅时，又突然发现课桌上多了一杯充满关怀的牛奶……如此美好的生活，我们为何从未注意？每天还抱怨父母。

如果凡卡有这样的生活，他会努力学习的。而我们，拥有如此美好的生活，有什么理由不努力学习呢？

而凡卡，每天都吃不饱穿不暖，他不能像我一样尽情玩耍，他不能像我一样在明亮的教室里认真读书，他得不到父母的关爱，他也不能像我一样过上幸福美满的生活……而我，天天沉浸在父母的关爱中，我又吃不完的美食，美丽的新衣，我还不用天天干活，更不用天天挨打。啊，凡卡！你每天向上帝祈祷，每天工作，然后挨打。

每天吃不饱穿不暖。相比之下，我的生活多么美好！

我梦想有一天，芬卡也能上学、学习，过上幸福的生活。那时的他，脸上洋溢着幸福的笑容……

凡卡的小学生读后感2读了《凡卡》这篇文章，我的心久久不能平静，凡卡那可怜的样子，时常浮现在我的眼前，而他悲惨的命运，则深深地把我打动了。

小主人公凡卡被穷苦的爷爷送到了鞋匠儿做学徒，圣诞节前夜，他给在乡下的爷爷写了一封信，主要写了他受老板、老板娘打、骂、吃不饱、穿不暖、睡不好等等情况，他悲惨的生活，使他无忍法忍受，而和爷爷在一起的美好的生活：在爷爷乡下守夜，家乡美丽的夜景以及和爷爷一起砍圣诞树的情景，则让他非常向往。然而，沙皇统治时期，无论穷人去**，他们都摆脱不了悲惨的命运。

发信后，凡卡想象了一幅美丽的画面：爷爷坐在炕上看信，丈夫狗泥鳅在四处走动。这一结果让我深受感动，更让我同情万卡，痛恨黑暗沙皇时代。

读了《凡卡》这篇课文后，我想到了自己，平时在家里，我们个个都是娇生惯养，做了一件小事，便大呼小叫，说自己如何了不起，如果事情稍微重了一点，便会吵着闹着说不干了。吃饭时一顿没有好菜，便会又哭又闹，要吃好菜；而穿的要求就更高了：在夏天，要穿漂亮的公主裙、短袖汗衫，不漂亮便会让妈妈带自己出去买，在冬天，要穿得非常保暖，有一点不合心意，便会又哭又闹。

想想凡卡，吃不饱，穿不暖，睡不好，还要挨打，挨骂，哪一个我们能忍受！当我们想到万卡，我们应该珍惜现在，而不是争吵。

《凡卡》这篇文章给了我很多的感想：今后，再遇到挫折和困难，我们应该好好想想凡卡，想想他受的苦难，我们现在这点困难又算得了什么呢？我们一定要不畏艰险，勇敢、坚强地走下去。

凡卡读后感 篇3

昨天，我和同学们学了一篇著名的齐国赋凡卡写的文章。让我体验沙皇统治的黑暗和劳动人民的艰辛。我的心久久不能平静。

这个悲惨故事讲凡卡这样的童年：九岁的凡卡、茹科夫到鞋匠那里做学徒，到那里受尽折磨，最后给乡下的爷爷写了封信，信中讲了自己在鞋店受饿、挨打、受气的种种遭遇，并多次恳求爷爷带他回家。但是由于他没有写清楚收信人的地址和名字，造成了爷爷无法看到信，因为凡卡的悲惨命运没有改变，生活继续了下去。

文中最打动我的地方是：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧带我离开这回家，回到我们的村子去吧！我在也受不住了！

我为你跪下，我将永远为你祈祷。带我离开这吧，要不，我就要死了``````”多麽可怜的凡卡，他那一次又一次动情的话语，深深的刺痛了我的心。

在那个年代，穷人的孩子是永远得不到幸福的。而童年有人生最美丽、最快乐的时光，他能够激起我们的许多的美好回忆，吃的是麦当劳肯得基，穿的是新衣服，在爸爸妈妈怀里撒娇，到公园里游玩，玩高档玩具……可文章中的小凡卡呢？从小，父母双双去世，靠的是一个守夜人爷爷微薄的收入，衣服也破旧不堪。

我们这一代都是独生子女。在家里，他们是父母的掌上明珠。芬卡呢？一日三餐简单，而且经常饿。我却经常讲究吃穿，从不知足，总说别人有什麽，想想，真脸红。

凡卡尔睡在走廊里，有时还抱着老板的幼崽。他根本睡不着。但是我们有一个宽敞的房间，舒适的卧室，温暖的被子。我们有多幸福？

凡卡的童年是孤独和悲惨的，但我们的童年是快乐和幸福的。多么鲜明的对比！

通过学习《凡卡》这篇文章，我的体会是：我们的生活与凡卡的生活是天壤之别，我们今天的生活来之不易，要珍惜今天的美好生活，热爱我们的祖国，为了我们的祖国，好好学习，成为祖国的栋梁之材，把祖国建设地更加美丽！

凡卡读后感 篇4

我含着泪读过一篇课文，题目就是《凡卡》。这是一个**著名作家写的悲剧故事。本文主要写凡卡给他的祖父，告诉他学徒的悲惨生活，并请他带他回家。

读了《凡卡》，我眼前仿佛出现了一个可怜的孩子，耳边仿佛听到了他的血泪哭诉。

这篇文章太感人了。我认为主要原因是详细的描写非常成功，引起了我们的情感共鸣。

凡卡在信的开头说：我没有爸爸妈妈，只有你。这说明凡卡是个孤儿，失去了父母的爱，只有他的一个亲戚——穷爷爷和老爷爷。

凡卡是多么可怜和不愉快啊！文中还描述了凡卡在老板家挨打、挨饿、冻僵的真实情况，以及为什么和用什么？

怎么打?一顿吃什么?怎么样挨冻都具体地写了出来。

万卡在老板家的生活不如牛马，这引起了我对万卡不幸的同情。**的俄罗斯统治阶级真的沙人不眨眼！

文中还说：亲爱的爷爷，请您发慈悲，带我从这里回家，再回到村子里。我再也受不了我的生活了。我没有希望，连条狗都没有。

凡卡乞求爷爷把他带回乡村去的一段话，这段话撕心裂肺，催人泪下。凡卡已经到了无法忍受的地步，生活没有希望，只有死胡同。反动统治者剥削和压迫劳动人民是多么残酷啊！

我一定要珍惜这美好的生活，努力学习，争取长大后更好的生活！！

凡卡，我想对你说，你的遭遇是可悲的，你是可怜的，但你归你，人们在流过眼泪后，伤心过后，有谁肯为小小的你抱不平?又有谁去找出造成你悲惨命运的罪魁祸首呢?!这很值得人们去深思，去沉思。

后来，我明白了，9岁的你小小年纪就要承受着连大人都未必忍受得了的折磨;造成你未曾饱餐一顿，未曾拥有过母爱父爱，未曾享受过家庭的温暖，正是当时那黑暗的社会，在沙皇统治下，人们那纯洁的心灵，早已扭曲变形，早已粘上了污垢，变得自私自利，在沙皇统治的强行压迫下，一个狗咬狗、人剥削人的不合理的社会制度诞生了，从而注定你要过这种连狗都不如的生活!

你的悲惨经历不仅反映了沙皇统治下人性的丑恶一面，也反映了俄罗斯老沙皇统治下劳动人民的悲惨生活。在这里，凡卡，我想对你说，虽然你的命运是毫无光彩的，毫无意义的生活，在沙皇统治下，你只能默默地燃烧完那自己的火柴梗，但它却给我们现在这些娇生惯养的人们留下了深刻的印象，给了我们极大的感触。

你才9岁，算是我弟弟，是我们共同的弟弟，你要是成长在我们这个幸福的年代，你一定是一个既聪明又活泼的小男孩;你一定在学校里快活地念着书;你不用再写信给爷爷，因为爷爷就住在你那温暖的家庭里安享晚年;你不用再去给别人当学徒，不用再给别人虐-待，你每天只需好好学习就行了，但不幸的是，你生活的是一个我们无缘接触与无法想象的黑势力社会，在那里，穷苦劳动人民的子弟刚好与我们相反，是无缘与幸福交上朋友的。

万卡，我想对你说，你不仅面临被压迫和欺负的日子。你留给我们的不仅仅是同情和怜悯，而是让我们真正认识到，我们的幸福生活来之不易，越来越觉得我们应该珍惜现在的每一天！俗话说，只有吃好吃苦，才能做人。

但你受的苦已超出了苦中苦的界线，你根本就是在受刑，在受着地狱之刑，一个受刑，一个享福，我们同是儿童，却有着天壤之别，这使得我们愧为你的哥哥。

凡卡读后感 篇5

读凡卡有感

读凡卡有感（一）

我的童年是幸福的，是快乐的，是灿烂的。因为我童年的快乐，我想所有的孩子都和我一样快乐。学习了《凡卡》之后，我才知道有那么多不幸福，我这是生在福中不知福！

9岁的凡卡被送到城里当学徒，受到不人道的虐待。天天吃不饱，穿不暖，睡不好，还天天要遭到老板和老板娘的毒打，连唯一的亲人也不能在他身边。9岁的时候，我坐在一个宽敞明亮的老师里读书学习，周围都是我的同学。

回到温暖的家，有我的父母爱我。他们吃得好，穿得暖和。天天快快乐乐的，对未来充满希望。

凡卡在农村长大。爷爷65岁了。他不得不砍掉圣诞树。除夕夜，凡卡和爷爷要用挡不住寒冷的衣服在冰雪中修剪圣诞树。冰冻的芬卡和爷爷在咳嗽。我在一个美丽的城市长大，充满了和蔼可亲的人，只要有困难，就会有人帮助你。

凡卡没有什么朋友，很孤单。而我有许许多多的朋友。她们在我难过的时候安慰我，在我失败的时候鼓励我，在我快乐的时候分享快乐。

只有比较才能有结果。只有当我还是个孩子的时候，我才知道我的童年是多么美好和幸福。我要珍惜这个永远不会回来的美好童年。

读凡卡有感（二）

说实话，我都开始我为什么要读《凡卡》这篇课文了。你一定知道万卡是谁。他是我们文本中的英雄。他的悲惨命运是我们同情他。我真的希望会有一艘宇宙飞船飞向万卡生活的时代。

课文中凡卡被送鞋匠那里做学徒，每天都受到老板的打，每天晚上都睡在过道里，只要老板的孩子一哭，他就得去摇摇篮，连觉也不能睡，而且每天都有许多事情要做，他肯定会被累坏的，换做我们，也肯定如此。凡卡想尽办法逃跑，但他没有鞋子，所以老板和妻子都不在时，他悄悄地写了封信

读了这篇课文很同情他，当他在吃那一点儿面包时，我们却面对着丰盛的饭菜，当他在喝那一小碗稀粥时，而我们正在吃大鱼大肉；当他在受到老板的痛打时，我们却在父母的怀抱中撒娇；当他在摇摇篮时，我们早已进入甜蜜的梦乡。我想对老板和他的妻子说一句话：你对芬卡太残忍了。他只有九岁。你这样对待他。你也有自己的孩子。如果有人这样打你的孩子，你能忍受吗？

我希望你们不要对他这么狠毒。我希望万卡能快乐地生活，不要被欺负。

凡卡读后感 篇6

读了《凡卡》一文，我的心灵受到了很大的震动。

在昏暗的烛光下，一个九岁的男孩正在给他饥饿的祖父写信，信中他讲述了他在城里遭受的各种折磨。他挨打挨骂，吃不饱穿不饱。他忍受了老板不人道的折磨，所以请爷爷把他带走。这个可怜的孩子名叫凡卡。

“快来吧，爷爷！”这是小凡卡的生命中最后一丝希望了。这篇**《凡卡》是著名作家契诃夫写的。

本文反映了沙皇制度的黑暗，揭示了资本主义社会制度的非理性。

读着这个感人的故事，泪水模糊了我的双眼，让我想起了我的正常生活。当我父亲把我从梦中叫醒时，桌上有香甜的面包和营养丰富的牛奶。当我吃完早餐，我会背着包去上学。上学对于我们来说是再平常不过的事了，可对于凡卡简直想都不敢想呀，他甚至连一顿填饱肚子的饭都没吃过。

我们睡觉的时候，万卡还在一个偏僻的角落里摇摇篮。

这是两个多不相同的童年啊！凡卡的童年是悲惨的，但我的童年是美丽的。比比万卡，我们在社会主义新中国长大的孩子们多幸福啊！

祖国无微不至地关怀着我们的成长。家里有父母，学校有老师。我们像小鸟似的自由自在地飞翔。

我们的生活多美好。

我十分同情凡卡。虽然凡卡只有一个人，但我想还有千万流浪儿童，只要我们努力学习，攀登科学高峰，把祖国建设得更加光明、更加美好。

让那些像万卡一样的孩子走进明亮的教室，走向光明，走向未来！

凡卡读后感5篇

您曾就作品写过读后感吗？阅读作品时，宛如漫步于绮丽的梦境之中。而写读后感时，则要紧密联系实际生活。幼儿教师教育网为您推荐的“凡卡读后感”，相信能给您带来非凡惊喜。

凡卡读后感 篇1

童年是人生中最美好，最快乐的时光。我们这一代的小朋友更幸福，吃着营养食品，穿着高档服装，玩着电子玩具。

可凡卡的童年呢？他父母双亡，只是靠爷爷当守夜人的报酬生活，衣服破烂单薄，连想都不感想的高级食品，他只求和世上的唯一一个亲人——爷爷在一起。

9岁正是接受教育的时候。我们在这个时候早已坐在教室里了。而凡卡呢？在老板家白天做苦力不算，更糟的是，每天晚上还要去给老板的儿子去摇摇篮，有时一摇就是一夜！

当我读到凡卡在老板那里受苦的时候，“凡卡真可怜！”“他能支持住吗？”我不禁这样想。对于九岁的小孩来说，挨打，挨饿，挨困已经是很难熬的事情，还要被别人捉弄，受尽了欺凌与讥笑。而且亲人就只有一个远在乡下的爷爷，身边没有亲人的陪伴，也就没有了温暖。小凡卡就是在这种连狗都不如的生活中打工，那情景可以想象是多么的悲惨！

当我读到“过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望熟睡了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，搭拉着两条腿，正在念他的信……泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴……”这就是凡卡的梦，他渴望自由，渴望回到爷爷的身边。

可是他的梦能够实现吗？不，绝对不行。这不单单只是因为他没有贴上邮票，地址不详细，还因为爷爷绝对不可能来接他。爷爷太穷了，他只是一个别墅的守夜人，根本没有可能把凡卡养活，这也是爷爷把凡卡送入城里做学徒的原因。

凡卡失去东西的太多了。没有亲人的照顾，没有人们的关心，没有……命运夺走他的够多了，狠心的老板、老板娘还百般亏待他，生活和命运对他来说是多么残酷呀！

凡卡的信，爷爷不可能收到，他也没可能远离这连狗都不如的生活，他是多么的可怜！而我们，不愁吃穿，有亲人的温暖，有老师的培养，是多么的幸福！

我们要珍惜现在的幸福生活，好好学习，报答所有关心我们的亲人、朋友！把我们祖国的明天建设得更加美好，更加辉煌！

凡卡读后感 篇2

明月高悬在明朗的天空中,夜已经很深了,可平时贪睡的我心潮澎湃,久久不能入睡。“亲爱的爷爷,发发慈悲吧,带我离开这儿回家,回到我们村子里去吧!我再也受不住了!……我给您跪下了。我会永远为您祷告上帝,带我离开这儿吧!要不,我就死了!”凡卡写信乞求爷爷带他回家的内容我还历历在目。

凡卡是一个穷人家的孩子,九岁就被送到远在千里之外的莫斯科当学徒,遭受到老板打骂和伙计的捉弄,过着猪狗不如的生活。圣诞节的前夜，偷偷写信哀求爷爷带他回村子，但是,连址没写清楚,爷爷怎能收得到呢?可以看出，沙皇统治下的.俄国是多么黑暗，当时儿童的生活多少悲惨,我真为凡卡的遭遇而由衷的同情。

读了看凡卡的遭遇,再看看自己现在的生活,真是天壤之别啊!童年本来应该是人生最美好的时光,然而凡卡却要睡在过道里。当老板的孩子哭时,他还要给孩子摇摇篮。他每天吃不饱,早晨只有一丁点儿面包。这点饭谁能吃得饱啊?小凡卡还经常被老板虐待,凡卡的童年是多么悲惨啊!

凡卡的童年是那么悲惨，而我的童年呢？在家里，爸爸妈妈把我当成“掌上明珠”，对我无微不至。遇到了委屈，一家人不停地安慰我，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。早晨，我刚从梦中醒来，妈妈便给我端来了可口的饭菜；放学后，美味佳肴便出现在我的眼前。到了炎热的夏天，有甘甜的的水果为我解渴，有空调、电风扇使我凉爽；冬天有温暖的棉被、棉服为驱寒保暖。比起凡卡，我真是在天堂一般。

有这么好的生活条件，我要好好学习，掌握好科学技术，为祖国献一份力量。

夜，越来越深了，我也渐渐睡着了我梦见凡卡来到了我的学校，正坐在教室听老师讲课。下课，同学都和他在一起玩，凡卡甜甜地笑了，笑得那样灿烂，那样…….

凡卡读后感 篇3

读完《凡卡》这篇课文，我不禁感慨万千，却又忍不住泪如雨下。我曾度过许多文章，却没有一篇是比《凡卡》一课中写得还要悲惨的，也无一是让我如此般印象深刻的。

凡卡是个无父无母的孤儿，只有爷爷一个亲人。可爷爷又害怕自己连累了凡卡，况且在爷爷的身边学不到什么太大用处的东西，怕凡卡长大后埋怨他，所以就狠下心来，将凡卡送到鞋匠那做学徒，希望凡卡能学好这门手艺，也望凡卡能懂得他的良苦用心。

可怜的凡卡啊！他到那里却过上了猪狗不如、生不如死的生活。凡卡在那被老板打，被伙计们捉弄，每天都少不了挨打、挨骂、挨饿，睡又睡不好，吃又吃不饱，穿也穿不暖。这样的生活让凡卡绝望了，让他无比想念从前快乐的生活，虽然很穷，但是至少他很开心，很满足啊！他将他心中仍残留着对未来美好生活的渴望，化作了一封承载着他心中无限期望的信，寄给了乡下的爷爷。

故事没有结尾，这不禁让我浮想联翩：假如爷爷收到了凡卡的信，凡卡的结局是怎样的？如果爷爷没有收到这封信呢？等待着凡卡的结局又是怎样的？

读完了这篇课文以后，我更加珍惜现在这样幸福美好又快乐的生活了，但愿凡卡的生活也能得到改善。

凡卡读后感 篇4

在读《凡卡》这片篇课文后，我的心揪成一团，凡卡遭遇的悲惨生活令我同情。

他才仅仅有9岁大，就被老板折磨着，过着痛苦的生活，在冬天里，他吃不饱，穿不暖，睡不好，他给爷爷写信，渴望爷爷能够接他回家，可他并不知道他写的信他唯一的希望是寄不出去的。他只有虚幻的梦，可最终连梦也破灭了。

凡卡在冬天冻的缩成一团，也没有鞋可穿，跟他相比我们住在那么温暖的房子里，穿着那么暖和的衣服，对我们来讲，冷这个字我们是完全体会不到的。

他当时那么饥饿，连午饭就一点稀粥。我们是永远不会感动饥饿的。中午，父母早已在家准备好了可口的饭菜，放学后，父母又为我们买了面包当点心。可凡卡呢?一口肉他都吃不上。

他多么希望爷爷来接他回家，即使过着贫穷的生活，他也愿意和爷爷在一起，因为他们在一起是快乐的。他渴望见到爷爷这个唯一的亲人，，他想他爷爷，他想得到爷爷的关怀。可我们呢?被亲人爱护着，我得到亲人爱护实在太多太多了。可凡卡呢?对他来讲：亲人的爱护，呵护是他想又得不到。

他在甜蜜的梦中看到了爷爷，然而，这梦也破灭了，永远也不可能实现了，因为爷爷收不到他的信。

他所想的到的，我们都有，可他受过的苦，我们都没受过。我们所生活的环境，过去的孩子都会想过，可他们却得不到。这是我明白了，我们的生活来之不易，我们更应该珍惜这来之不易的幸福生活!

凡卡读后感 篇5

同学们，不知你们是否有这样的经历：饥寒交迫，每天被人侮辱、责骂……也许，我们这些被爱与幸福包围的孩子，未曾体验过凡卡那段如同炼狱般悲惨的学徒生活吧。

这就是《凡卡》所描写的故事。

年仅九岁的凡卡去莫斯科当学徒，从此受尽种种普通人无法想像的摧残，当他年幼的心灵再也无法承受这惨无人道的生活之时，他只好给唯一的的亲人——爷爷写信，以这封信来寄托他对爷爷的思念之情，并乞求爷爷带他回乡下，哪怕再苦再累也好。可当他去寄信时，却没发现，他在地址那一栏只写了两个字：乡下。也许，这封信会成为一个小小的愿望，一股小小的信念，苦苦支撑着他在这个“地狱”生活下去。

想起凡卡悲惨的生活，我不由地反思我们这一代，我们的幸福，是由革命先烈鲜血换来的，是辛辛苦苦工作的爸爸妈妈精心围护的。它好似一盆水，跋涉万水千山去得来已实属不易，如果再被轻易泼掉，就如古人说的“覆水难收”。被我们轻易丢掉的幸福要想再拥有，是很难的。所以，幸福需要我们用心去呵护。

珍惜身边的每一份真挚的友情，血浓于水的亲情，难得的健康……这些都是幸福之源，同时，我们珍惜幸福也会收获更多的幸福，我们做一个爱自己爱别人的幸福之人又何乐而不为呢？

幸福来之不易，请记住这句话吧！

凡卡读后感八篇

大家应该都有写作文的一些经验吧，当写作成为一种习惯我们会越来越优秀。我们书写作文，关键在于写出文章的核心思想。优秀的作文一般都是什么样的？下面，小编为大家整理的“凡卡读后感八篇”，请继续阅读本文相关内容！

凡卡读后感 篇1

一个寒冷的夜晚，在昏暗的油灯下，一个九岁的小男孩在给乡下的爷爷写信。他很瘦弱，饿着肚子，打着赤脚……读着这篇课文《凡卡》，泪水顿时模糊了我的眼睛。可怜的凡卡他在老板家里做苦工，经常挨打，晚上还得给小崽子摇摇篮。吃的呢？简直没有。他在向爷爷诉说他的痛苦，希望能回到爷爷身边。但凡卡并不知道寄信要邮票，爷爷怎能收到他的信呢？我真想帮助凡卡逃回他唯一的爷爷身边。

和凡卡相比，我是多么地幸福啊！我长这么大，从来不知道挨打、挨饿是什么滋味。我六岁半进小学，七岁加入少先队。在学校里，我是在老师的爱护，同学们的关心下成长的。在家里，我在爸爸妈妈的爱抚下，吃得饱、睡得好、穿得暖，玩得好，过着衣食无忧的生活。

同样是童年，为什么凡卡就不能和我们一样，有个幸福美满的家庭呢？现在世界上还有许多像凡卡一样受苦受难的儿童，他们无衣无食，不能上学，有的被疾病夺去生命。我们应该珍惜自己的幸福，从小学好本领，长大后把我们的祖国建设得更加繁荣，为实现共产主义的远大目标贡献自己的一切。

凡卡读后感 篇2

在一个寒冷的夜晚，小小的油灯下面，一个和我差不多年纪的孩子一边叹气，一边给乡下的爷爷写信。他很瘦弱，饿着肚子，打着赤脚……

课文《凡卡》把这样活生生地画面展现在我们的面前，读着读着，我的心再也不能平静下来，我的眼睛湿润了，喉咙像塞着什么。啊，可怜的小凡卡，他的学徒生活是十分地悲惨。他整日从事着十分繁重的劳动，而且做的事跟做学做鞋子没有一点关系。他常常忍受挨饿，伙计们作弄他，他还时常挨老板，老板娘的打骂……

和凡卡相比，我是多么地幸福啊！每天早上，吃完妈妈精心准备地早餐，穿着干净的衣服，背着书包，向学校走去，在明亮宽敞的教室里接受老师良好地教育。在家里，我享受着爷爷，奶奶，爸爸和妈妈无微不至的爱，衣食无忧，吃喝不愁，简直就是泡在“蜜罐”里长大的。“饥饿”、“寒冷”……这样地词对于我们来说实在是太“陌生”了。这一切，小凡卡是想都不敢想的，他只怀念他农村贫困的家，他觉得在那里比在冷酷无情的老板家不知道要好上多少倍。可是他只有在梦中才能回到爷爷身边，对于他来说，只有梦才是甜蜜的。

读了这篇课文，我受益非浅，我要珍惜现在的幸福生活，感恩父母，感恩老师，感恩生活。

凡卡读后感 篇3

凡卡，一个九岁的小男孩，在我们看来，九岁正是一个无忧无虑并且自由自在的年纪，可凡卡却在这个年龄段里过着噩梦般的生活。

九岁的'凡卡并没有像我们九岁的时候那样，在爸妈的呵护下成长，而是被送到城里的鞋匠铺里当学徒，整天过着吃不饱穿不暖的生活：睡觉睡在过道里，老板和老板娘整天吃着大鱼大肉，他就只剩下面包渣和一点稀粥。这么悲惨的生活，我们是永远也无法领会到的。

其实我觉得，现在的社会相比当时的黑暗社会已经好得太多了，可还是有人身在福中不知福。在没有读这本书之前，我就是这样一个人：吃饭不吃完，浪费粮食；洗完手不关水龙头，浪费水源……可看完这本书后，我便把这些坏毛病都改了，并且还给自己定了每月一天的“节水节粮日”。

凡卡虽然在鞋匠那里度日如年地过日子，但他有一个爷爷，一个爱他如同爱自己的爷爷。还记得凡卡坐在月光前给他爷爷写信时，写着写着就哭了出来，我想他一定是回忆起以前和爷爷在一起的快乐的日子了。读到这里，我心里也感到一阵酸楚。

小凡卡啊小凡卡，虽然你最后的结局不是很好，但我认为你是一个命运虽悲惨却很阳光的人，你不会因为命运选择放弃，而是会坚强地想要去改变命运，即使后来没能成功，但我觉得这种精神是可贵的。

你曾多少次想要回家，乡下的生活虽然苦，但有爱你的爷爷的陪伴。好不容易写了信，却因为没写明爷爷住处而无法寄出去，这是多么悲伤的事情啊！

九岁，一个我们认为很幸福的年纪，可凡卡却没爹没娘，爷爷也在乡下，他只能一个人在城里，无依无靠。我多想把他接来我家，虽然我家也不富裕，但最起码能给他一份关心、一份温暖。

想想自己，再想想凡卡，我更加认识到了现代社会的美好。我们实在太幸福了，所以我更要加倍努力，才能不辜负现在这样优越的条件；更要努力学习，才能为这日新月异的时代做出贡献！

凡卡读后感 篇4

看了俄罗斯作家契诃夫的短篇小说《凡卡》，我深受感动，为凡卡悲惨的童年而痛心，为活在21世纪而高兴。

Fanka只是一个9岁的孩子，本来就是一个花季，一个自由发挥，放开天性的时代。然而，生活在19世纪沙皇统治下的凡卡却遭受了非人的折磨。

来到熙熙攘攘的莫斯科，凡卡想学一技之长，做一个鞋匠，站在社会上，却遭受了种种折磨；饱受各种非人的虐待，过早地尝到了人生不该有的苦难——被打，被饿，被戏弄，睡不好，过着可怕的生活。最后一个是木头做的。用它打小凡卡的头是多么残忍的伤害啊！

面对残酷的现实，小凡卡发出了一声与年龄不成比例的叹息和呐喊，足以看出小凡卡内心的痛苦和无奈，令人同情！让人哭！比起他的童年，我们是多么幸福啊！在家里，我活得像个小皇帝小公主，从不主动承担家务。,的父母和长辈给我们写信，他似乎认为一切都是理所当然的。她在吸血鬼面前自私无情，贪婪地吮吸着父母的心血，不知不觉成为了啃老族的一员。我们从来没有饿过一次。我们总是很受欢迎，很辣。更有甚者，有些学生从未经历过父母的辛苦，做过很多让父母不满和不开心的事，却总是默默无闻，忍气吞声。只要你父母做了一件让你不开心的小事，你就会大发雷霆，甚至和父母大吵大闹。这是一个魔鬼，一个忘恩负义的白眼狼。其他同学浪费时间，整天呆在家里，玩手机和游戏，用钱买皮肤和装备武装背包。没有！完全错了！你应该用你的时间和精力去收集知识，武装你的头脑。

同学们，我们是21世纪的主人。相比凡卡，我们有一个父亲的痛苦，一个母亲的爱，一个艺术学校，一个学校。我们不努力学习的原因是什么？我们是祖国的花朵，承载着祖国的希望。同学们，让我们行动起来，努力学习，用自己的双手创造自己的未来，肩负起建设祖国的重任。

凡卡读后感 篇5

读完《凡卡》这篇课文后，我的心灵受到了强烈的震撼----一个只有九岁的凡卡过着非人的生活。

九岁的凡卡，本应该和我们一样在宽敞明亮的教室认真地读书的，而他却在一个鞋匠铺里打工，这个鞋匠主人不但没有给小凡卡足够的食物，反而随时打凡卡，还让凡卡睡在冰冷得让人发抖的过道里，只管自己的孩子的幸福，不管凡卡的死活。如果现在有人像那样对待小孩，铁定会受到法律的制裁。但是在那个社会，社会制度是黑暗的。在莫斯科是富人的天堂，根本不是穷人呆的地方。凡卡时时处处都要受到任何人的欺侮。读到这里，我的心情由平静变为愤怒，憎恨那不合理的社会制度，同情凡卡的命运……

凡卡生活在一个沙俄时代黑暗的社会，像凡卡这样命运的人成千上万，而我们生活在社会主义新中国，衣食无忧。想到这儿，我不禁热泪满面，顿时感到一股暖流流遍了全身。

九岁的凡卡正在受着百般折磨，而我们却躺在父母的怀里撒娇；坐在空调房里吃着肯德基；在电子游戏厅里肆无忌惮地玩着游戏。我们都有慈祥的父母无微不至的照顾和那个温暖、舒适的家。他是个孤儿，没有地方落脚。我们都有漂亮的衣服，名牌球鞋。凡卡却只有几件打了补丁的破衣服，打着赤脚。我们一日三餐，想吃什么就吃什么，凡卡却只能啃那干巴巴的面包，喝一点稀粥，甚至没有吃的。跟凡卡比，我们是生活在蜜罐里，却常常不珍惜，浪费粮食。对父母一句不中听话，还大发脾气。学习上还觉得自己苦了、累了。这是多么的不应该。我们太幸福了！所以，我们要珍惜眼前的一切，努力学习，不辜负老师和家长的期望。

凡卡读后感 篇6

《凡卡》是我最感兴趣的一篇课文。讲述了俄国的一个可怜的孤儿——凡卡到莫斯科当学徒，受尽了苦难与折磨。在圣诞夜前夕偷偷地给爷爷写信，向爷爷诉说自我的悲惨生活的事，无情地揭露了资本主义社会的罪恶，俄国沙皇统治的黑暗，以及人民的苦难生活。

凡卡生活的时代和当时的社会制度与我们此刻截然不一样，假如凡卡生活在我们这个时代，必须会天天欢乐的读书学习，过着衣来伸手，饭来张口的生活，就会觉得自我是多么幸福，多么欢乐。

我们此刻生活在一个和睦、完美，也很温暖的社会主义大家庭里许许多多的孩子欢乐、健康地生活着。可是也有少数生活在贫困山区的孩子们，十分贫穷，过着困苦的生活。

在贫困山区、在灾区，还有许多孩子因为家庭贫困而没钱上学，他们用一双双充满渴望的眼睛望着我们，期望得到社会的帮忙。有的孩子眼看自我没有期望上学了，宁愿自我砍柴、买菜、外出打工……也要让自我的弟弟妹妹上学读书，经过他们圆自我的读书梦。

虽然天灾和贫穷像一条毒蛇一样死死地缠绕着他们，可是，党和人民都在以最大的力量帮忙他们。就拿刚刚发生在四川雅安的地震来说。

就在今年4月20日，一场7.0级的地震，突如其来的袭击了四川雅安，成百上千的房屋瞬间变成了一片废墟，是许多孩子无家可归。一方有难，八方支援，就在这时，全国各地的救援工人立即赶到了灾区，就出了埋在废墟中的孩子们。房子倒了，能够在建，此刻许许多多的人们都在尽力的帮忙雅安人们建房子，想要地震中的孩子们天天都能够快欢乐乐的读书学习。

我们学校也不例外。我们学校和“公略完小”还有过几次“手拉手活动”为了让他们学校的学生能够快欢乐乐的上学，我们还捐钱捐物，同时也让彼此的感情更深一层。

亲爱的同学们，凡卡和我们是同龄人，但和我们相比是天壤之别。我们必须要好好珍惜党和人民给我们带来的幸福生活。好好学习，天天向上。长大后，为祖国、为人们做更大的贡献。

凡卡读后感 篇7

我含着泪读过一篇课文，题目就是《凡卡》。这是一位俄-国着名作家写的一个悲惨的故事。这篇课文主要写了凡卡写信给他的爷爷，告诉爷爷自己学徒生活的悲惨遭遇，请求爷爷带他回家的事。读了《凡卡》，我眼前仿佛出现了一个可怜的孩子，耳边仿佛听到了他的血泪哭诉。

凡卡在信的开头说：“我没爹没娘，只有您一个亲人了。”这说明了凡卡是个孤儿，失去了父母的疼爱，只有唯一的亲人—穷苦年迈的爷爷。凡卡是多么可怜，多么不辛啊！课文还真实地描写了凡卡在老板家挨打、挨饿、挨冻的情景，而且把为什么挨打？用什么打？怎么打？一顿吃什么？怎么样挨冻都具体地写了出来。凡卡在老板家过着这种牛马不如的生活，激起了我对凡卡不辛遭遇的同情，万恶的沙俄统治阶级真是杀人不眨眼！课文中还写道：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到村子里吧！我再也受不了了……我的生活没有指望了，连狗都不如。”凡卡乞求爷爷把他带回乡村去的一段话，这段话撕心裂肺，催人泪下。凡卡已经到了无法忍受的地步，生活没有指望，只有死路一条。反动统治者对劳动人民剥削和压迫是多么残酷啊！我一定要珍惜这美好的生活，努力学习，长大后为天下劳苦大肿过上好日子而奋斗！！

说实话，我都开始我为什么要读《凡卡》这篇课文了。大家一定知道凡卡是谁，他是我们课文中的主人公，他的悲惨命运让我们同情，我真希望有一辆时空飞船，飞到凡卡生命的时代。

课文中凡卡被送鞋匠那里做学徒，每天都受到老板的打，每天晚上都睡在过道里，只要老板的孩子一哭，他就得去摇摇篮，连觉也不能睡，而且每天都有许多事情要做，他肯定会被累坏的，换做我们，也肯定如此。凡卡想尽办法想要逃跑，但是他没鞋，于是在老板、老板娘都不在时悄悄地写信来……

读了这篇课文很同情他，当他在吃那一点儿面包时，我们却面对着丰盛的饭菜，当他在喝那一小碗稀粥时，而我们正在吃大鱼大肉；当他在受到老板的痛打时，我们却在父母的怀抱中撒娇；当他在摇摇篮时，我们早已进入甜蜜的梦乡。我想对老板、老板娘说一句话：“你们对凡卡也太狠毒了，他只是一个九岁的孩子，你们就这样对他，你们也有你们自己的孩子，要是有人这样打你们的孩子，你们能受的了吗？我希望你们不要对他这么狠毒。我希望凡卡能幸福地生活，不要在受欺负了。”

人与人之间要和平相处，这样才能创造出美好的世界。

凡卡读后感 篇8

今天，我读了一本小说，被其中《凡卡》这篇小说深深地吸引住了。

这篇小说写了在鞋铺当学徒的9岁孩子凡卡在圣诞节前夜给爷爷写信，哀求爷爷带他回去的故事。

当我读倒凡受到种种折磨这一段的时候，我的心久久不能平静。是啊!凡卡那么小，本该向我们一样本着书包，高高兴兴上学去。但是因为家里穷，他只好到鞋铺里去当学徒。可恶的老板不但不给凡卡吃饱、穿暖，而且还要打他、骂他，让他睡在过道里，他是多么的可怜呀!当我读到最后一节时，又不禁陷入了沉思。可怜的凡卡虽然把信寄了出去，但是这封没有地址的信是不可能寄到的;如果寄到了，他的爷爷也不可能带他回去，凡卡依然逃脱不了孤独、凄凉、悲惨的学徒生活。可恶的旧社会是多么的黑暗呀!

当我读完全文，心里很不平静。想想我自己，生活在整么一个温暖、幸福的社会主义国家里，吃得饱，穿得暖，还可以到学校去念书。每天，我们在知识的海洋中遨游。下课时，又可以无忧无路的玩耍，是多么幸福啊!相比之下，我的童年生活多么幸福、快乐。因此，我们就应该更加努力学习、掌握知识，长大为国家做贡献才对呀!假如凡卡能来到我们温暖、幸福的新中国，他就能向我们一样吃白米饭、穿新衣裳，和我们一样戴红领巾，高高兴兴地上学。我想：凡卡一定会激动得哭起来。

我真希望全世界所有的孩子都能过上幸福的生活!