修养读后感

修养读后感(汇编十一篇)。

请跟随编辑的脚步一起了解“修养读后感”，读完作品之后，心中会感觉很充实。 读后感需要提供对书籍本质的洞悉，我们会逐步深入剖析该领域的重点以帮助您更好地掌握知识！

修养读后感 篇1

《韭菜的自我修养》读后感1000字：

1、韭菜应该感谢庄家。

同情弱者是人的本能，因为这样你可以站在道德的高度，施舍你的善意，获得个人精神上的快慰，反之，同情弱者就会仇视强者，不管公理何在，只要我心中愿意。

当然，这里的弱者即韭菜，顺理强者即庄家。韭菜歧视庄家，是因为韭菜赔了，庄家赚了，可是这赚与赔又有什么关系了?只不过一个交易对了，一个交易错了，本质上来看，一切的交易，都是思考不一致的结果。思考的不一致才促成了交易的完成，至少在交易的那一刹那，双方擦肩而过时，各自心中暗骂对方一句傻X，双方的精神世界是很爽的，因为我这么聪明，傻X只能是你。

如若使然，是不是应该相互停下来，握个手，说一声“谢谢”呢，因为在某种程度上，庄家至少成全的韭菜的愚蠢。

2、韭菜都很幸福。

冲进交易市场的新手，一上来就会被K线上各种相关跳动的数字和指标所吸引，这很正常。中国人参与A股市场交易相对还是很幸福的---每天上午那么晚才开市，两个小时之后午休，下午也是很早就闭市了……所以，即便想盯着看，也就那么一会，每天还有大十几个小时事实上干脆没得看。所以，你从来没听说过A股市场上的交易者没有性生活的。

《孙子兵法》开篇有云：夫未战而庙算胜者，得算多也;夫未战而庙算不胜者，得算少也。所以政府设立的交易规则，也是希望你在家里有足够的时间权衡利弊得失，而不是一上场就就买买买，这样不仅浪费你自己的时间与钱财，还影响我们国家的“二胎计划”。同时，还是设置了价格波动幅度限制，以避免韭菜们一夜暴富而受不了精神刺激。

感谢这样的游戏规则吧，虽一夜暴富那是神话，但至少不会一夜回到解放前，还给你留了些许资本，让你可以继续在这个游戏里玩下去，谢谢。

3、韭菜都很聪明。

韭菜之所以为韭菜，不是因为他们笨，而是因为他们聪明。

“研究透价值所在之后决定买买买”，和“不管三七二十一先下手之后发现不对再去研究价值”当然有着天壤之别，随后的结论和结局都迥异至极。

聪明人都认为，只要进去了我总能找到机会，是的，这一点没有错，因为没有一家企业天生就是为了亏钱，都是为了挣钱，可是挣钱需要时间，所以如果匆忙进场之后就只能做一件事：

等待一个正确的时机!

但是聪明的韭菜总认为这道题还有其它解，他们熬不住，也等起，索性我就当根韭菜吧。

我不是高手，只是差一点就成为韭菜而已，我以上观点均是转述李笑来老师的话和自己的理解，如果可以，希望对你有所帮助，最后还是借用本书的结束语：好人一生平安！

修养读后感 篇2

从图书馆借来蔡元培先生的《中国人的修养》一书，慢慢品读，心中感概颇多。

《中国人的修养》是蔡元培公民道德修养方面的代表作，主要收录他最为重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》，并收录他其他几篇有关道德修养的文章，充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。

从形式上看，《中国人的修养》原是普通学生所用的教科书，乃是通俗的指导实践之书，而非学术理论著作。它完美结合了中华传统修身与现代公民教育的观念，以具体的行为实践为出发点，用浅显的思想、易操作的方法来直接引导读者，是一部值得所有国人阅读体会的道德进修手册。

公民素质的`进步，是一个民族富强与文明的必备条件。当下的我国社会，物质文明已经相当发达，但人们的精神道德体系却几尽崩溃。民众个人道德素养的普遍缺失，引起不少有识之士的极大担忧。面向大众的基础道德修养的有力引导，已经到了迫在眉睫的地步。

再结合党的十八大提出的倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观，这种与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接的普世价值观从某种程度上来讲，与蔡元培先生提出来的公民道德素养的培育有着不约而同的思想契合。

由此看来，百年前与现今的大环境何其相似，至少在德育和智育两方面上来看，不得不感叹蔡先生的水平之高！

修养读后感 篇3

我们的共产党员是现代史上最先进的革命家，是改造社会和世界的现代推动者和推动者。在反革命的不断斗争中，共产党人同时改造了社会、改造了世界、改造了自己。

我们说，党员要在反革命斗争中全方位地改造自己。也就是说，要在这场斗争中取的进展，提高革命的质量和能力。由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的、能够“运用自如”地掌握革命规律的革命家，要经过一个很长的革命的锻炼和修养的过程，一个长期改造的过程。

因此，革命者要改造和提高自己，就必须参加革命实践，绝不能离开革命实践；同时，也不能离开实践中的主观努力和实践中的修养和学习。没有后一个方面，革命党人仍然不可能要求自己进步。

无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员，要变成为很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难困苦的境遇中，去锻炼自己，总结实践的经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家。

我们共产党员的修养，是无产阶级革命家所必需有的修养。我们的修养离不开革命的实践，离不开工人群众特别是无产阶级群众的实际革命运动。

毛泽东同志说“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

这是辩证唯物主义的整体认识论，这是辩证唯物主义认识与实践的统一。”

我们的党员不仅要在艰难困苦甚至失败的革命实践中锻炼自己，而且要在顺利、成功、成功的革命实践中加强自我修养。有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。这在我们共产党员中，是个别的常见的事。

党内这种现象的存在，应该引起我们党员严重的警惕。

革命实践和无产阶级觉悟的锻炼和培养，对每一个党员都是重要的，在执政以后更是重要的。我们的共产党不是从天上掉下来的，而是从中国社会出来的。每个党员都是从中国社会中来的，并且今天还是生活在这个社会中，还经常和这个社会中一切不好的东西接触。

不论是无产阶级或是非无产阶级出身的党员，不论是老党员或是新党员，他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯，这是不奇怪的。为了保持无产阶级先锋队战士的纯洁性，提高我们的革命素质和工作能力，每一个党员都必须从各各方面加强自身的修养和修养。

《孟子》上有这样一句话：“人皆可以为尧舜”，我看这句话说得不错。每个共产党员，都应该脚踏实地，实事求是，努力锻练，认真修养，尽可能地逐步地提高自己的思想和品质，不应该望到马克思列宁主义创始人那样伟大的革命家的思想和品质，认为高不可攀，就自暴自弃，畏葸不前。

如果这样，那就会变成“政治上的庸人”不可雕的“朽木”。

他特别关注那些真正刻苦修身、忠实学习马克思列宁主义创始人的人，他们同马克思列宁主义创始人一样，站在马克思列宁主意的立场上，用马克思列宁主义的观点和方法，解决领导的革命运动中的革种问题无产阶级。此外，他绝不关心自己在党内的地位和声誉，也绝不拿马克思列宁当自己的人，绝不要求别人或幻想别人尊重他，就象尊重马克思列宁一样。在他看来，他没有这种权利。然而，正因为他这样做，正因为他在革命斗争中始终是正直忠诚，英勇坚定，并且表现了卓越的能力，他就能够受到党员群众自觉的尊重和拥护。

我们应该以马克思列宁主义的创始人为榜样来学习。我们做他们最忠实、最优秀的学生并不容易。但是，只要我们有为共产主义事业而艰苦奋斗的坚强意志和决心，在伟大群众革命斗争中刻苦学习马克思列宁主义，善于总结经验，进行各方面的锻炼和修养，终身为无产阶级共产主义事业而奋斗，我们是可以成为马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生的。

要有无产阶级的革命战略、战术的修养；要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养；要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；要有艰苦奋斗的工作作风的修养；要有善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养等。我们都是共产党员，所以我们都要无一例外地在这方面培养。

毛泽东同志说：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，**腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。

”共产党代表无产阶级和人类解放的整体利益和长远利益，党的利益是无产阶级和人类解放利益的集中表现。不能把共产党看成是一个为党员谋私利的小集团。凡是这样看的人，都不是共产党员。

然而，我们总有一部分。大小虽然不同，但都是整个伟大事业中的“一部分”。所以，我们只要做好了一部分工作，就算尽了我们的责任。

我们当然要尽可能使自己做的工作多一点，然而，如果不能多，就少一点，也是有益的，也是一样光荣的。

党员思想修养的目的，是要把自己培养成忠诚、纯洁的模范党员干部。这就要求：

(一)从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义的世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。

(二)根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己一切的思想行动，纠正一切不正确的思想意识，同时，以此去观察问题、观察其他同志。

(三)经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正确的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识进行斗争。

(四)在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自已，除此以外，最好连许多“小节”(个人生活和态度等)也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在“小节”上去“吹毛求疵”。

党员的思想意识的修养，照我讲来，基本上就是这样。

修养读后感 篇4

一代学术宗师朱光潜先生是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，先生的《谈修养》阐发人生修养途径，半个世纪以来影响了许多青年读者。作者以其心理学的专长和思想文化的观察，把握个人心性与社群国族之间的互动，一一道破种种心性的困惑和社会的屏障，引导人生趋往康庄与丰盈。

其中的“谈读书”这一章节对我影响颇深。

文中说“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人选为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。”

作为一名教师，在一定意义上说，读书就意味着教育。学校就是一个学生在教师指导下读书的空间，而学生读书的兴趣与水平又直接受教师的读书兴趣与水平的影响。因此，教师的读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提，我们要把读书活动融入到自己的教育教学工作当中，促进教学实践与理论的结合与反思，提高师德素质和自身修养。

在读到“谈冷静”这一章节时，我也有许多感触。

文中说“一件事常有许多错综复杂的关系，头脑不冷静的人处之，便如置身五里雾中，觉得需要处理的是一团乱丝，处处是纠纷困难。一个冷静的人常是立定脚跟，胸有成竹，所以临难遇险，能好整以暇，雍容部署，不至张皇失措。我们中国人对于这种风格向来当作一种美德来欣赏赞叹。”

作为一名班主任，一个班级由于学生众多，性格各异，在教学中，总会遇到个别学生行为怪异，言行让老师和学生无法接受，不时惹得我们勃然大怒，但我们回头想一下，我们发怒后，除了伤害了我们自己的身体，影响了教师形象之外，对学生有何教育意义呢？不仅没有，有时甚至因我们的发怒，反而伤害了学生的心，让我们陷入尴尬境地。不会控制自己情绪的老师，不会成为受学生欢迎的老师，更不容易在教育教学中取得优异的业绩，老师只有学会驾驭自己的情绪，成为情绪的主人，才会在教育教学中游刃有余。而有的老师就很会控制自己的情绪。面对学生的错误，冷静的想一想，他们毕竟是孩子，犯错误是正常的，学生不犯错误，老师教书育人从何谈起，就因为学生容易犯错误，老师能有效的帮助他纠正错误，才体现出老师工作的重要性。 从《谈修养》中我还读到一个看似简单的道理，那就是做人不一定要流传千古，轰轰烈烈，但一定要真诚，要有修养，有时候一件小小的事情就能体现一个人的品德。同样，在工作中，一个和谐的集体，不是仅仅只靠一个人就能创造的，而是靠大家的共同的努力才能成功的，人人都有优点、缺点，再聪明的人也有犯错的时候，关键是要相互学习，相互支持，相互关心，相互理解，只要人与人的关系调处得好，工作和生活都会很愉快的。

修养读后感 篇5

《我的修养要则》的读后感范文

阅读了《我的修养要则》之后，我很有感受与体会。周总理的'《我的修养要则》体现了一位伟大无产阶级革命家的为人作风，体现出了他注重个人修养，以更好为革命事业服务的理想。

《我的修养要则》当中有一条修养要则令我印象深刻：永远不脱离群众，向群众学习，并帮助他们，要过集体生活，注重调研，遵守纪律。这样一条要则真是让我感触很多，作为一位国家总理，周总理深刻地明白这个道理，需要时常与群众保持联系，倾听群众的声音，帮助群众解决实际困难。

其中还有一条要则，就是要健全身体保持合理生活规律。显然，周总理明白身体是革命的本钱，也是工作的基础。工作需要长期来做，一个好身体才是根本保证。假如身体累坏了，一切工作都无法进行。这条要则也很大地提醒了当代青年人应该注意照顾身体，适当工作、适当运动、适当休息，保持健康生活作息规律。

总的来说，我从《我的修养要则》领悟到了一些智慧，希望大家也能够从中有所体会。

修养读后感 篇6

德之不厚，行之不远

——agzmjx

看完《企业人的道德和修养》这本书，我的内心受到强烈的震撼。这本书用最简单的语言告诉我们做人的真正方法：美德，本。德之不厚，行之不远！做人如此，做企业亦是如此。

一个企业要长远的发展，必须要以提高企业所有人的道德素质为基础，否则，健康、永续的经营永远难以实现。书中总结日本和新加坡的企业成功之道，日本企业人的成功之道是“忠恕”，新加坡企业人的成功之是“忠实”。而反观我国的企业之道又是什么？

我想这就是为什么在世界上真正有影响力的国内企业如此之少的原因。我们过分追求西方现代企业制度，却忽视了对传统道德文化精神的弘扬，未能很好地将传统文化与现代企业制度结合起来。

反省我们企业自身，我们的使命是什么？做精品，为于民！这就要求我们精益求精，致力于为人民追求完美的产品和服务，这就是我们的企业道德。

我觉得这点定位非常好，非常准确！但是，我们毕竟是一个很年轻的公司，我们的制度还不够完善，我们的企业道德还很薄弱。但我们不怕发展过程中会出现问题。如果有问题，总会有解决办法的。只有遇到问题，才能不断改进，不断进步。【wWW.Fz76.CoM 工作计划之家】

怕就怕我们自我感觉良好，觉得我们什么都是好的，一出现问题或遇到麻烦就从别人身上找问题。孔子说：吾日三省乎己。

行有不得，反求诸己。一个敢于反省自己的人，必须是一个有道德有文化的人，一个高尚的人，一个敢于反省自己的企业，也必须能够荆棘割断，乘风破浪，成为一个有修的企业。

企业是由人构成的，一个优秀的企业是有无数个优秀的企业人组成的，我们要想把我们的企业打造成一个优秀的企业，就要靠我们每一个员工恪尽职守，克己力行从自身做起不断提高自己的道德和修养，建立起我们企业自己的道德文化长城！

然而怎样才能成为一名优秀的企业人呢？

做优秀的企业人必须勤奋，必须懂得要想取得成功就要付出不亚于任何人的努力。“天道酬勤，厚德载物” 这也正是我们企业的价值观。酬勤就是付出才有回报，《中庸》中讲：

人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。美德就是要有修养，有道德，有远大的理想和宽广的胸怀。

有的人在事业上发展不到几步就戛然而止，有的人甚至刚坐到某个位置就栽了跟头，一个重要原因就是缺乏大气象大境界，不注重厚德慎行，只要有一点小利就把自己蒙住了，有一点好处就让自己魂牵梦绕。一个有信仰、有追求人则大不一样，他们能绕开世俗的纷扰，不为名利所羁绊，倾心事业，利在人民，因而在事业的道路上必然能走得很远，实现人生大作为。因此，只有努力工作，我们才能成功并实现生活的意义。

虚心就是能力，品德就是人才。一个优秀的企业人要懂得虚心，虚心就是能够接受别人的意见，肯向别人学习，我们每个人都不是十全十美的，或多或少都有一些缺点和毛病，但这些并不影响你的能力，关键是你自己如何去对待这些缺点，是让其自行发展，还是努力改正，这就在于你有没有虚心的态度。谦虚的人总是能够接受别人的建议，只有谦虚的人才能得到别人中肯的建议，这样他们才能进步得更快，他们的能力也必然会出类拔粹。

所以说虚心就是一种能力 。真正成功的人，虽然他们有着普遍的热情和斗志，但他们也是谦虚、谨慎的人。正如古人所说：

“面如平湖而胸中有疾雷者，可拜为上将军。”

一个优秀的企业人，要懂得专心和敬业。专心就是，凡做一件事，便专注于一件事，将全副精力集中到这事上。敬业就是要求我们做事不能只停留在工作的表层，工作不是每天的朝九晚五，不是做一天和尚撞一天钟，而是要将心融入工作，融于企业，懂得工作的真正目的不仅是让我们获得物质财富，更重要的是它能提升我们的道德修养，提高我们的人生境界。

一个优秀的企业人还要有很大的度量，一个人的度量的大小决定了他成功的程度。度量就像一个茶杯，而成功就是里面的水。只有有大的度量才会取得大的成功！

优秀的企业人也懂得感恩，感谢父母的好意，感谢老师的谆谆教导，感谢学生的关心和帮助，感谢同事的信任和支持！我们甚至要感谢那些伤害、欺骗、侮辱和鄙视我们的人，因为他们增强了我们的智慧，磨砺了我们的人格，激发了我们的斗志，唤醒了我们的自尊。

企业的发展不仅需要现代管理体制，更需要每个企业人认真实践我们的传统文化。德之不厚，行之不远。人当如此，企业亦是如此，当我们的企业发展遇到瓶颈或人生遇到低谷时，应该常以此话警示自己，反省自身，是不是我们自己的修养还不够?

修养读后感 篇7

修养是人的一生不断进取完善的过程。孔于说“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。共产党员有自己更高境界的修养，最近，我重读了刘少奇同志的《论共产党员的修养》，这是刘少奇１９３９年在延安马列学院为学员所作的演讲。

时间虽然跨过了七十年，这篇演讲发表的革命战争历史背景与今日世界和平发展的已经不同，抚卷重读，仍然感到它是那样地打动人心。在这篇著作里，我读到了三个体会。

一是，理想信念是加强自身修养之根本。

理想信念是指人们对未来事物有科学依据的合理想象或希望，它促使人们努力奋斗。古人以“修身齐家治国平天下”为人生目标。共产党员的最高理想和最终目标是实现共产主义。

人们的言论行动是由思想支配的。诚如刘少奇所说，“我们的共产党员，如果没有清楚而确定的共产主义的世界观，不了解共产主义事业的伟大和艰苦，没有坚定的无产阶级的立场，在某种历史转变关头，就容易发生动摇和变化”。“共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部”。

作为共产党员，要自觉加强党性修养，不断锤炼革命意志。在不同的时代、不同的战线上，总是有许多优秀的党员。无论是“公仆本色、先锋楷模”的郑培民，还是“朝气、土气、正气”的牛玉儒，亦或是感动了无数巴中人的优秀纪检干部王瑛，还有无数在各级岗位上兢兢业业，忘我工作的党员干部。

他们都是我们共产党员的先进代表，展现了他们崇高的精神境界和人生追求。

作为一名年轻的纪检干部，首先要培养自己的人格和品行。对每个人来说，人格和品行不需要金钱和财富，也不需要官衔和名望。古人云：“爵禄易得，名节难保，爵禄或失，有时而再来，名节一亏，终身不复”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”，只有做好了“人”，做事才有坚实的根基，才能不负众望，成为可亲可敬可信的纪检干部。

在当前贫富差距加大的社会矛盾凸显期，劳动保障工作是维护社会稳定健康发展的“减震器”和“平衡器”。驻扎在劳动保障体系，我想把我的工作看作是服务保障体系稳定安全运行的一部分。只有树立这样正确的大局意识和服务意识，牢记党为人民服务的宗旨，才能坚定不移地投身于纪检监察工作，在各种情况下不迷失方向。

二是，实践锻炼是加强自身修养的途径

毛泽东同志说“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识”。

那么，共产党员就应丢掉空想，像刘少奇同志指出的那样：“从眼前所处的环境，眼前所接触的人们，眼前所能进行的工作，来开始和开辟我们改造世界的共产主义事业的伟大工作” 。要以“最伟大的气魄”、“愉快而严肃”的态度，信心百倍地完成自己所承担的“共产主义事业中一段大工程”。

在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，刘少奇同志引用了孟子的名句，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”告诉我们，“共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养，我们的修养不能脱离革命的实践”。

作为机关干部尤其是纪检监察干部，付诸实践锻炼就是以“战战兢兢，如履薄冰”的心态履行好党和人民赋予的职责，致力于干出一番事业来。保持进取心是完善个人修养的内在动力。时代在前进，社会在进步，党员干部的思想观念、知识结构和能力水平也要与时俱进，科学发展。

对于年轻干部来说，要适应时代潮流和社会发展，必须更加主动，更加努力。始终保持求知欲强的学习态度，学习专业理论知识，充分发挥自身优势，永不相见，多攀登，努力实现自己的人生追求。

三是、防微杜渐是加强自我修养的保障

为共产主义奋斗终身，必须自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀。刘少奇在《论共产党员的修养》中列举了党内各种错误思想意识，并指出其实质是社会丑恶现象在党内的反映。这些现象过去有，现在也有。

关键是，作为一个共产党员，我们要能够坚定不移地为共产主义奋斗，不受社会的混浊和潮流的污染，不受复杂环境的污染。“有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。这在我们共产党员中，是个别的常见的事。

党内这种现象的存在，应该引起我们党员严重的警惕”。

劳动保障工作关系民生，关系民心。劳动保障系统腐败现象依然时有发生。教育和管理好人，必须依靠两股力量，一股是规章制度的力量，一股是人的力量。

前者是是有形的，需要我们纪检监察机构协调有关部门完善制度，防止出现“牛栏关猫”，杜绝腐败现象的发生；后者是指人的执行和监督。是无形的。在一个单位里，有一套严格的规章制度。落实到位，领导干部必须带头观摩，以身作则比言传身教更重要。

广大劳动者直接面对劳动保障工作，也要求制度公开透明。经办人员认真执行制度，积极接受服务对象的监督。纪检监察干部要熟悉制度，才能主动、全面监督，起到“烽火台”的预警的作用。

修养读后感 篇8

内容简介：一个有修养、有智慧的女人会把幸福开成芬芳四溢的花园，会把苦难化成幸福点点，会把风雨转为阳光灿烂，会把苍老变成青春容颜，会让亲友相拥相暖，会让爱情甜蜜永远，会让人生没有遗憾。一个修养与智慧并重的女人懂得把美丽炼成自信，把年龄化为宽容，把时间凝为温柔，把经历写成厚书：她们在岁月的淘洗中日渐绽放出珍珠般的光华，时间和经历甚至可以成为她们骄傲的资本，在轻描淡写中微微一笑，流露出令人难以抗拒的温柔与从容。修养是一种人生体验到极至的感情，也是一种更为简单纯净的心态。一个有修养的女人静若幽兰，芬芳四溢有修养的女人不会随着岁月流逝而渐失光泽，而会越发显得耀眼迷人。

女人的修养与处世智慧全集的读后感，来自淘宝网的网友：作为一个女人，在这个节奏飞快、竞争激烈的社会中，活得是很辛苦的。有的女人将美丽作为自己的资本，不过岁月的风刀霜剑很快会让她的韶华逝去。况且，一个没有内涵的花瓶女人是不会得到别人真正的尊重的。而有的女人则为了事业而奔波忙碌，失去了生活中的优雅自如。个人、家庭、事业之间的平衡，对于很多女人来说是一道解不开的谜题。其实这也并不奇怪，因为这个社会对于女人的要求非常苛刻，女人想要让自己在事事处处都得心应手则更加困难。女人需要处理的社会关系远远比男人复杂：在单位里要能独挡一面，在家庭里要做贤妻良母，在老人面前要做个孝顺的女儿，在社会上则要保持一个好形象。这其中只要有一个环节处理不好，都会带来无穷的烦恼，让你的生活距离幸福越来越远。有人说，女人，年轻的时候，是一份美丽与温柔；中年的时候，是一份成熟与坚毅；年老的时候，是一份理解与呵护。

女人的修养与处世智慧全集的读后感，来自卓越网的网友：漂亮的女人先天造就，楚楚动人，有修养的女人愈久弥香，让人难以忘怀，而懂处世智慧则是女人立足社会，取得成功的关键所在。

修养读后感 篇9

开封新区教育体育局韩瑞敏

《女人的修养与处世智慧》这本书中每个章节都会围绕一个主题讲几个小故事，透过故事教我如何做一个有修养的女人。

十八世纪末政治家、思想家勃客曾写过这样的话：“修养比法律还重要……它们依着自己的性能，或推动道德，或促成道德，或完全毁灭道德。”在古代，夸一个女人有修养是“知书达理，温柔贤惠”。

作为一个女人，生活在这个快节奏和竞争激烈的社会是非常困难的。有的女人将美丽作为自己的资本，不过岁月的风刀霜剑很快会让她的韶华逝去。况且，一个没有内涵的女人是不会被别人尊重的。

而有的女人则为了事业而奔波忙碌，失去了生活中的优雅自如。个人、家庭和职业之间的平衡对许多女性来说是个难题。常有人说：

“做人难，做女人更难”。

其实，这并不奇怪，因为这个社会对女性的要求很高，女性更难应付一切。女性需要处理的社会关系远比男性复杂：在单位里能够独立自主，在家庭里做一个贤妻良母，在老人面前做一个孝顺的女儿，在社会上保持良好的形象。

只要其中一个环节处理不好，就会带来无尽的烦恼，让你的生活离幸福越来越远。

女性修养水平是衡量整个社会文明修养水平的一个重要标准，因为女性是母亲，养育了所有人，把我们带到了世界。不管社会发展得有多快，不管妇女现在能扮演多少角色，妇女最重要的角色永远是母亲。天下所有的母亲都希望自己的孩子成为一个有修养的人，成为一个受人尊敬的人。

而如果母亲没有修养，孩子会有修养吗？因此，女性，特别是那些想做母亲的女性，不能没有修养。

女人不可能漂亮，不可能漂亮，甚至没有多少气质，但不能没有修养。修养是一种潜在的品质，它不会直接吸引人们的目光。然而，对我们这个世界来说，生活需要培养女性，家庭需要培养女性。

什么是修养呢？所谓修养，就是要有积极的阳光态度，在与人交往时处处能想到别人，用一颗宽容、宽容、体贴的心对待别人。在善待自己的同时，也时常鞭策自己，完善自己。

有人说，女人年轻时美丽温柔；中年时成熟果断；老年时体贴体贴。

有修养的女人静若幽兰，芬芳四溢。时间可以抹去女人的美丽，但却不能抹去女人多年积累的美丽。这份美丽就是女人经过岁月的洗礼而成就的修养与智慧就像秋天里弥漫的果香一样，由内而外的散发出来。

有修养的女人像潺潺溪水，让周围的人被浸润。修养是一种将人生体验感知到极致，是一种将人生感知到极致的平和，这是一种更加单纯和纯粹的心态。

有修养的女人不会随着岁月流逝而渐失光泽，而会越发耀眼迷人.智慧是美丽不可或缺的养分，智慧之于女人是博爱与仁心，是充满自信的干练，是情感的丰盈与独立，是不苛刻的审度万物，更是懂得在得到与失去之间慧心的平衡.修养与智慧的女人让美丽在不同的时刻呈现出不同的状态，一生散发着无穷的魅力.

女人，应该是一道永远美丽的风景，笑看岁月，美丽依旧，温暖如春的朋友。

一个有修养、有智慧的女人会把幸福开成芬芳四溢的花园，会把苦难化成幸福点点，会把风雨转为阳光灿烂，会把苍老变成青春容颜，会让亲友相拥相暖，会让爱情甜蜜永远，会让人生没有遗憾。

一个修养与智慧并重的女人懂得把美丽炼成自信，把年龄化为宽容，把时间凝为温柔，把经历写成厚书：她们在岁月的淘洗中日渐绽放出珍珠般的光华，时间和经历甚至可以成为她们骄傲的资本，在轻描淡写中微微一笑，流露出令人难以抗拒的温柔与从容。

修身是一种在生活中体验到的极端感受，也是一种更单纯、更纯粹的心态。有教养的女人，静如兰花，香气四溢。一个有教养的女人不会随着时间的流逝而失去光彩，反而会变得更加耀眼迷人。

《女人的修养与处世智慧》这本书就像我们的一个老师，告诉我们各种技巧经验，指明成为一个有修养的女人的道路。不过**领进门，修行还要靠个人啊。

修养读后感 篇10

《陋室铭》，全文只八十一字，而作者从容不迫、宁静致远、处变不惊、坚守节操的形象却跃然纸上。重读此文，又受到一次情操上的陶冶。当前，我们正处于社会转型、经济转型和利益整合的复杂时期。为了实现九江的和谐与发展，情操应该成为我们不可或缺的素养。

情操，是由感情和思想综合、且不易改变的心理状态。高尚的情操对于影响人们的思想、调整人们的行为具有重要意义。一个人有高尚的情操，能防止消极，避免懈怠，能有效地适应环境的变化，能主动面对困难和挫折。

一个有高尚情操的领导干部，要坚定理想信念，树立正确的价值观、人生观、世界观，自觉磨炼意志，净化心灵，增长能力，在实践中创造成绩。

情操能反映境界。现实生活并不完美，常有缺陷。文人高长虹在他的《赞美和攻击》中写道：

“世间没有至好，而只有较好。较好便是较坏，因为还有比它较好的。”对于世间的“好”与“坏”，我们不能片面和绝对，不能过于苛求，用宽广通达的眼光看待万物，才能获得人生的真谛和乐趣。

亲和力、宽容、乐观、开放是情操的所在，是思想境界的反映。对于领导干部来说，保持这种情操和境界尤为重要。

情操能决定追求。生活在这个世界上，会有自己的目标，正如鲁迅先生所说，生活不能活。一个人追求的目标与其情操紧密相连，很难想像一个思本资料权属文秘写作网，放上鼠标按照提示查看文秘写作网更多资料想平庸、了无生趣的人会有多么高尚的追求。

对于我们来说，当然不能以“物质的舒适”来衡量自己的价值，也不能以衣食住行的奢朴来判定人生的意义，唯有珍惜工作的机会，多为人民办事，多为发展出力，才是我们的责任所在。李大钊曾言：“在艰难的国运中建造国家，是人生最有趣味的事”。

由此，我们可以认识到：什么样的情感，什么样的追求。

情操能左右情感。情感虽然属于精神生活的范畴，但它在人类行为中起着重要的作用。我们在工作实践中，经常会遇到各种复杂的情况，只有良好的情操，才能有效地控制个人的情感，才能理智地在突发事件中沉着应对，在危难之处镇定自若，在悲喜之后冷静思索，在轻重缓急面前整体掌控。

注意不断陶冶情操，也是领导干部增强自身素质，提高工作水平的有效途径。

因此，情操不仅反映一个人的品德，也反映一个人的修养。陋室主人不为名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。其情操之高雅，精神之宁静着实令人佩服。

情操是个人的，但也具有社会性。在当前新阶段、新发展的光荣实践中，不断超越自我，坚持奋发图强的精神，是推动事业发展的不竭动力，是我们应该拥有的精神家园。

修养读后感 篇11

《大学》说：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”企业如果要创造财富，首先要有德，有了德，才有人来帮，有人来帮才有资源并运用资源创造财富，有了财富才能运用财富。

什么是道德？道德是规范人们社会行为，促进社会进步的标准和方法。他约束人们的行为，协调人们的人际关系，促进社会更加和谐文明。什么是公司？公司是一个小团体，一个小社会。要争取不断进步和发展。那么，他的方法是什么：

企业文化。什么是企业文化？它是企业内部初始化的道德基础。经过这样的分析，我们会发现，推动我们整个企业集团快速发展的企业文化，就是企业的道德，是企业独有的道德标准。公司员工如果拥有优良的道德情操，公司的发展绝对一日千里，他的绩效水平和运作水平也将是罪搞笑的，因为道德本身就在磨灭事物发展中产生的各种矛盾。

中国传统文化之故历来以德为本，强调通过内在的修炼，来外化企业的成功，以使用方法的角度来说，它更强调团体规范至上的原则，书中将中国传统道德文化与现在企业文化管理思想相结合，正是现在企业文化与管理结合发展的最终模式。目前，随着人们生活水平的提高，人们对道德观念的认识逐渐加深。从弘扬企业文化到弘扬企业道德，如何提高全体商务人员的道德水平，是每个商务人员都应该反思和自我审计的问题。

优秀的企业离不开优秀的员工，优秀的员工离不开优秀的企业文化和道德氛围的影响。一个企业的成败，源于优秀员工的团队精神和辛勤劳动。一个称职的员工，只有具有强烈的责任感和使命感，才是对公司真正有用的员工。

员工如果无德，即使百年基业，也会一夜倾倒。拥有二百年历史的著名老店——巴林银行，结果却被会在一个期货操作员的手里。全球第七大集团安然集团（enron group）的破产也是由于四名高管被挪用。

许许多多的企业，总是难免养着一批“蛀虫”在挥霍着。这些人每年给公司造成的经济和信用损失很难估计。因此，优良的品德是一个员工对自己的必备修养。

我进入我们鼎和集团已经有一段时间了，发现我们公司潜在的有一种很好的东西在影响着我，让我每每有一些倦怠的时候，推动我继续去努力想方法想问题，去想办法把自己的工作做到位，那就是用心做事，我曾经观察过我朋友所在的公司，也听过一些人去描述他们自己的公司，或多或少，我能够感受到他们管理的一些弊端。我其中一个朋友公司，管理层管理者都是有资质的权威人士，说来公司应该会高效运作，但也正因为人人都是老资格，他们对自己的工作习惯用自己以往的方式，不习惯就事论事，因此，在去年年底，因为一些员工的违规操作使的年终流动资金严重不足，在近半年的时间里，公司都在为还顾客款项而工作，为此，还惊动了郑州**，**要他们限期还款。我们公司的情况很好，可以避免这种情况。每个员工都在努力工作，遇到问题时互相沟通，努力寻找解决办法，避免后期出现隐患。我也在向同事学习，努力让自己变得优秀，融入这样的企业文化和道德氛围。

德，乃立人之本，它不仅强调人的品质，更强调人的做事方式与方法，作为一个员工，只有努力自修，不断修炼自己，才能让自己变得更加优秀，更加成为公司真正需要的人才，因此，德也是立世之本。

延伸阅读

养花读后感(汇编9篇)

您所寻找的“养花读后感”已经准备就绪，希望本文对您有所帮助欢迎参阅。书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远最黯淡的生活道路，在读作品时我们应该更加沉浸其中。我们可以通过读后感将新学的知识转化为自己的知识，来不断充实自己。

养花读后感【篇1】

近几日，我看了一篇文章，令我的感触非常深，文章的名字叫：《养花人的梦》。

故事中讲了一位养花人，他非常喜欢月季花，在他的大花园里，有上百个不同品种，成千上万的月季花，这些花儿五光十色，婀娜多姿。这里红艳艳的怒放在枝头，那么浓，那么纯，没有一点杂色，好似热情的火焰；那里娇滴滴的带着露珠，一会儿抱，一会儿开，如含羞的少女；微风拂过，花枝摇曳，花瓣飞舞，满园的灿烂，赏心悦目。养花人每天细心的照顾这些月季花，为它们浇水施肥，松土除虫，来往的路人都夸赞他的月季花，他很自豪，也感觉生活过的非常充实。

但是有一天他做了一个梦，梦见许多别的种类花都来到了他的院子里，有牡丹、玫瑰、水仙、杜鹃、…等等；愁眉泪睫地跟他说话，责备他为什么只种月季而不理会她们，只关注到月季的美却忽略了他们的娇艳。这让他不知所措，不安，又开始梳理和审视自己的喜好。

是啊，虽然他有几百种不同的月季，但他的那几百种月季花与世界上千姿百态的植物比起来，仅仅只是很不起眼的一小部分。他把所有的爱好都献给了玫瑰，看不到世界上其它花草的美丽；他把所有的精力都用在照料玫瑰上，没有时间照料其它的东西。他的执着专一让人敬佩，但太偏执就显得过犹不及了。

这让我想起了生活中的许多事情：比如，有些人只喜欢吃肉，坚决不吃蔬菜。随着时间的推移，他们将遭受营养不良，因为缺乏维生素，纤维和其他东西所需的人体。再如有的同学只喜欢学数学，而不喜欢学别的科目，即便数学的成绩优异，也会因知识的不全面不丰富而无法让数学学到极致。

目前，学校倡导和实施的素质教育，也是为了培养全面发展的学生。

所以，我觉得人的爱好和思想不能只限于某一类东西，我们在饮食上不要偏食，学***要偏科，生活上不要过分追求某个事物某种境界。坚持而不是痴迷，这样我们的身体才会更健康，学习才会更进步，生活才能更充实。

一个院子里种了几百朵玫瑰花。园丁认为只有这样才能每月看到花。月季的种类很多，是各地的朋友知道他有这种偏爱，设法托人带来送给他的。开花的时候，那同一形状的不同颜色的花，使他的院子呈现了一种单调的热闹。

他为了使这些花保养得好，费了很多心血，每天给这些花浇水，松土，上肥，修剪枝叶。

一天晚上，他突然做了一个梦：当他修剪玫瑰花的老枝时，他看见许多花走进院子，仿佛世界上的花都要来了，所有的花都悲伤地看着他。他惊讶地站起来，环视着所有的花。

最先说话的是牡丹，它说：“以我的自尊，决不愿成为你的院子的不速之客，但是今天，众姐妹们邀我同来，我就来了。”

接着说话的是睡莲，它说：“我在林边的水池里醒来的时候，听见众姐妹叫嚷着穿过森林，我也跟着来了。”

牵牛弯着纤弱的身子，张着嘴说：“难道我们长得不美吗？”

石榴激动得红着脸说：“冷淡里面就含有轻蔑。”

白兰说：“要能体会性格的美。”

仙人掌说：“只爱温顺的人，本身是软弱的；而我们却具有倔强的灵魂。”

迎春说：“我带来了信念。”

兰花说：“我看重友谊。”

所有的花都说了自己的话，最后一致地说：“能被理解就是幸福。”

这时候，月季说话了：“我们实在寂寞，要是能和众姊妹们在一起，我们也会更快乐。”

众姊妹们说：“得到专宠的有福了，我们被遗忘已经很久，在幸运者的背后，有着数不尽的怨言呢。”说完了话之后，所有的花忽然不见了。

他醒来的时候，心里很闷，一个人在院子里走来走去，他想：“花本身是有意志的，而开放正是它们的权利。我已由于偏爱而激起了所有的花的不满。

我自己也越来越觉得世界太狭窄了。没有比较，就会使许多概念都模糊起来。有了短的，才能看见长的；有了小的，才能看见大的；有了不好看的，才能看见好看的??

从今天起，我的院子应该成为众芳之国。让我们活得更聪明，让所有的花在自己的季节开花。”

《养花》这篇课文，详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动的兴衰有了深刻的体会。

“要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢？世间没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动。

老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗？劳动先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁，琢磨吗？吃了苦味后，看到自己满意的成分，心里多甜啊！

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”多么富有哲理的话呀！老舍爷爷不仅揭示了劳动的重要性，还揭示了为人做事的道理。

这句话永远是我的座右铭：只有劳动才能创造更好的生活。试问，不劳动又哪来什么作为呢？

我不禁想起了自己制作飞机模型的情景：酷暑，太阳火辣辣的，热气的人，蚊子“大军”更是令人烦恼不堪，但我还是专心致志地拼装，拼装相当困难，劲儿使大了，零件往两边滑；劲儿用小了，又粘不牢。涂胶均匀也很难做到。

第一次失败了，我毫不泄气，再来第二次。我把胶水均匀地涂上，牢牢地握在手里。一秒钟，两秒钟，一分钟，两分钟我的手都是汗。

手又酸又痛，我坚持不懈地挤压着，连零件的锐角划破了手也不在乎。最后，一个精致的小飞机模型诞生在我的手中。我愉快地想：

虽吃了些苦，值得！

读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。

《养花》读后感

今天，我读了老舍写的作品《养花》，读完了这篇文章，使我有了许多感想。

这篇文章讲的是老舍把养花当做乐趣，通过亲身去做，得到了许多知识。确实如此“不劳动连棵花也养不活。”以前在我奶家，有一个宽敞的大院子，我奶就在院里种点花或草，但并不种那些名贵的花和草，因为珍贵的花草不容易养活。

但如果真让花草自生自灭，那草和花长的也不会发那么枝繁叶茂。我奶家的花草长的茂盛也有一份功劳。平时，每天写完一个字，我就在院子里浇水施肥，过几天那些花草就会长出一大片。

记的有一次，我买了一料丑菊的种子，我便把它种下，天天浇水，盼着它快点大，因为我倒要看看有如此恶名的花究竟是什么样子的。可产事与愿违，它偏偏跟我过不去，懒洋洋地睡大觉，连花的影子也没有，我气得真想把它拨子了，可又舍不得。终于在“五·一”节沉睡了，一年的丑菊忽然打了苞，真庆幸没把它扔掉。

通过这件事情，我明白了，养花也想有耐心，从这里也想到老舍也一定是一位有耐心的人，丑菊的花的颜色是金**黄的，几十个花瓣摆了三四层，虽只有铜钱大小，但它娇小美丽极了。

是的，种花有喜有悲，笑有泪，花果有香有色。这需要劳动和经验。这就是养花的乐趣。

《养花》读后感

我喜欢很多文章，例如：《春》、《卖火柴的小女孩》、《养花》??其中，我最喜欢的就是老舍爷爷写的《养花》这篇文章了！

老舍爷爷写了许多养花的实践和乐趣。我读了这篇文章，不仅了解了一些养花的知识，而且懂得了生活中的道理。其实，大学也要求养花，应该根据各种花卉的特点来管理。

正如老舍爷爷重实践中摸索出来的那样：有得喜干，就别多浇水；有的喜阴，就别放在太阳的下暴晒??知道了这些知识，话就应该可以养活了！

我也非常喜欢养花，可是我不注意它是“喜阴”的还是“喜干”。知识不管三七二十一的给它浇水，有些还好，生命力强，开了花！有的叶子轻，不开花，不开花；有的生命力不强，死了？？

我是应该好好学***养花的知识了！老舍爷爷从养花中悟出一个深奥的道理，是：不劳动连朵花都养不活！

我对这句话的理解是：不劳动，连朵花都养不活！我对这句话的理解是：

不劳动，连朵花都养不活，还能干什么？

我就有过这样的经历。有一次，老师让我们背第5段得第一自然段，我没太在意，就大概看了几遍。第二天去组长**被结结巴巴。

回到座位上，我用心记了一会，再去组长**背的时候，一字不漏的背了下来。

“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识。”这就是养花的乐趣，也是我学***文章的心得！

养花读后感【篇2】

《养花》读后感1养花是人们的休闲时的最爱，养花可以放松心情，是我们疲劳时的好帮手，累时的好朋友。我读了老舍的《养花》很触情感。

《养花》这篇文章主要讲述了老舍先生自己养花的经历和不同的感受，抒发了老舍先生热爱生活，热爱生命的情感。

珍贵的花草不易养活，看着一棵好花生病要死，是件难过的事。是啊，花草也有生命，当你把自己的情感放到它身上的时候，它所有的一切症状，好像自己和它一样的不适应。摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着，开花，多么有意思呀！

看着花陪自己度过了的时光，心里自然特别安慰，看着花开花了，自然觉得这特别有意思。

我不知道花草都是我照顾的。谢谢您。但我必须感谢它们。这一句话让我觉得老舍先生是个懂得报答的人。他帮助过花草，也帮助过自己，真是一举两得。

养花的乐趣在于一个”情“字，因为作者爱花，把花当做朋友，所以养花的过程就充满了乐趣，这说明了一个道理：当你喜爱说什么，对它寄予自己的情感，你就能从中体会到乐趣；反之，如果你不爱它，只能成为你身心的负担。

《养花》告诉我们的生活哲理：人生就像养花一样有苦有乐，有泪水又欢笑，有付出就有收获，只有不断努力才有成功的可能。

《养花》读后感2学完老舍的《养花》一文，我收获很大。

“在我工作的时候总是歇一会儿就到院子里去看看，浇浇这棵，搬搬那盆。然后回到屋里再写会儿，然后再出去。如此循环，让脑力和体力得到适当的调节，有益身心胜于吃药。

”对于文章里的这段话，我深受感触。现在我们小学生非常累，家长们望子成龙望女成凤，让孩子上那么多辅导班：语文、数学、**、美术、钢琴……好不容易做完辅导班的作业，又要做学校作业，等全部完成了，家长还是不放过我们，让我们做好几套习题，使得学***极低，甚至有的学生都厌学了，导致事倍功半的结果。

在我看来，我们学习的时候，应该像老舍先生一样，养几盆花草，浇这盆，动那盆。这样会使我们的身心和脑力得到非常好的恢复和调节，会大大提高我们的学***。

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”对于这点，我的体会就更深了。以前我不爱学习，看别的同学考九十多分，心里只有羡慕的份。

我认为我是个笨蛋。到了考试的时候，拼命复习，蒙混过关，抱着一种得过且过的态度，成绩总不稳定。当我上五年级的时候，我知道世界上没有傻瓜，只有懒惰的人。

后来，我改掉了这个坏习惯，开始为此付出代价。只有这样，我们才能牢固地学习知识，只有这样，我们才能显著地提高我们的成绩。现在，我的成绩已名列前茅了。

不劳动，连棵花也养不活，这是真理。

读了这篇文章，我受益匪浅，既懂得了道理，又领悟了好的学***。

《养花》读后感3今天，我学习了《养花》这篇文章，它令我受益匪浅。

《养花》这篇文章是我国已逝的著名作家”老舍“写的，本文通过描写作者养花的过程来突出他所收获的乐趣。全文诶荣丰富、结构紧凑，采用”总分总“的写作顺序，形象、生动的展现了作者其乐无穷的养花过程。”以事喻理“的写作手法更展现出了作者热爱生活的高尚品质。

读了这篇文章，我体会到的不仅仅是老舍爷爷的养花过程，更是他在这个过程中的乐趣。首先，我们必须明白”乐趣“的真正含义。有的人觉得，能够完上电脑就获得乐趣；有的人却觉得学***好才会收获乐趣；但有的人认为，家人、朋友，幸福健康，才会有乐趣……为什么做这么多完全不同的事都收获乐趣？

因为有些人喜欢玩电脑，有些人喜欢学习，有些人爱他们的家人和朋友。我们不难看出，只有对某一件事物充满了兴趣、喜欢这件事物，并在这件事物中付出汗水，才会收获乐趣。老舍爷爷呢？

正因为她爱华、爱养花，并且在养花这样的一个过程中，付出了辛勤的劳动，尝尽了酸甜苦辣，收获了”良药“，并且有滋有味、有喜有忧、有笑有泪、有花有果，既须劳动、有长见识，所以她很快乐。

人生百味、酸甜苦辣、悲欢离合，可是只要我们怀着一颗热爱生活德行，就一定会收获乐趣。

《养花》读后感4《养花》主要写老舍先生在自家的院子里养花过程的真切感受，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动的兴衰有了深刻的体会。

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”多么富有哲理的话呀！老舍爷爷的话，不仅表明了劳动的重要性，也揭示了为人做事的道理。

其实，我也经历过这种事情。那时候我正读三年级一个暑假的下午，我正在拼装着拼图，太阳火辣辣的，热的人直叫，蚊子“大军”更是令人烦恼不堪，但是我还是专心致志地拼装我的拼图，天气太热了，拼装起来相当困难，劲儿使大了，零件往两边滑；劲儿用小了，又粘不牢。涂胶均匀也很难做到。

第一次失败了，但是我毫不泄气，再来第二次。我把胶水均匀地涂在拼图上，用手掌用力按。一秒钟过了、两秒钟过了……一分钟过了、两分钟过了……我的手心里积满了汗水，手又酸又痛，脸上还不停的滴着汗水，我还是坚持不懈地挤压着，连拼图的锐角划破了我的手也不在乎。

终于，一幅美丽的拼图在我的手中诞生了。我愉快地想：虽吃了些苦，也是值得的！

还有记的有一次，天气很寒冷。我院子里的一棵树被冷风吹倒了。我赶紧把绳子把叶子绑在门上，让风吹不到树，我为了不这棵树被风吹到，我几乎把自己的手冻伤了。

但是想了一下，虽然是吃了些苦，但是也值得的！

读了《养花》这篇课文后，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。

养花读后感【篇3】

你喜欢花吗？我自己就特别喜欢花。你养过花吗？我很惭愧地说，虽然我很爱花，但我从来没有养过花。今天闲来无聊，有幸看到老舍先生写的《养花》一文，我感受颇深。

老舍，原名舒庆春，北京满族正红旗人。中国现代**家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。

老舍先生在这一篇《养花》中通过写养花的过程，表达了养花的乐趣：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动又长见识。抒发了作者热爱生活的思想感情。

虽然我没养过花，但我也知道养花不容易。从老舍先生的这一篇《养花》足以看出，确实如此。“我的天天照管它们，像好朋友似的关心它们。

一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里；有的喜干，就别多浇水。摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着、开花，多么有意思啊！

”这是老舍先生养花的深得体会，原来养花也有这样的讲究啊，我不得不佩服老舍先生的雅致心情。以老舍先生养花的经验，我也决定买一盆花试试，看看能不能有老舍先生的感情

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”这是老舍先生在文中的原话，也是最让我震撼的一句话。从这句话中，我们可以看出老舍先生是一个热爱工作和生活的人！

怪不得社会给他的评价是——文艺界当之无愧的“劳动模范”。是呀，人就应该热爱劳动，不记得哪一位名人曾经说过“劳动最有滋味”！是的，经过自己的劳动，所得到的成果，所创造的财富才是最为激动人心的东西。

也许你会说我是一个靠脑力劳动赚钱的人。如果我不需要体力劳动，那就错了。正如老舍先生所说，脑力劳动和体力劳动相结合可以得到适当的调整，这对身心健康更有利。像老舍先生这样的名人、这样的有名作家，他都觉得人应该创造像养花这样的劳动，更何况是我们这些凡人呢？生活中，像养花这些需要自己付出劳动、付出心血来栽培的还有好多好多东西，但是无论什么时候我们都要不惧怕劳动，要永远牢记劳动最有滋味，让我们学***先生身上这种热爱劳动的精神，好好的来热爱生活、热爱劳动，陶冶自己的情操吧！

养花读后感【篇4】

现在我们的生活条件很好，我们可以在一个舒适的环境中学习。自己想要什么，爸爸妈妈都尽量满足。不用劳动，你也可以吃美味的食物，穿好看的衣服。

自打我读了老舍先生写的《养花》这篇课文后，我懂得了许多……

“不劳动，连棵花也养不活，这不是真理吗？”每当读到这里，我就会有许多的感触：我们现在过着衣来伸手，饭来张口的日子，而这一切是爸爸妈妈为我们创造的，我们更应该珍惜，不应该挑三拣四的。

同样，如果我们现在不努力工作，整天无所事事，将来就一事无成。要想把学***，我们现在必须劳动，也就是认真学好功课，向着学***同学奋起直追，不怕困难。用今天辛勤的劳动，换来明天成功的喜悦。

“不是乱吹，这就是知识啊！多得些知识不是坏事。”每当读到这里，我也会有许多感触：

无论是在生活中还是在学习中，我们不仅要工作，而且要学习正确的方法。我们不仅要掌握课本上的知识，还要掌握课外知识，即广泛阅读，使我们的知识更加广泛，以便更好地加以利用。在生活上，我们要学会从无字句读书。

只有从生活中发现知识，掌握生活中的诀窍，才能使自己成为生活中有目的的人，使自己的生活更加愉快。

“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既需劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”是啊！在工作的同时，难免会遇到一些麻烦和挫折，但不能退缩。我们应该用我们的智慧去克服它。

要成功嘛，哪有那么顺顺当当的，只有历经了风雨得到的成功，那才叫有意义呢！

我要感谢老舍先生让我明白了这么多，这篇课文让我成长了很多。

养花读后感【篇5】

老舍的《养花》，写得情真意切。读后，使我有很多感触。进一步体会到”爱是做好一切事情的动力“的深刻含义。

散文的一开始，老舍爷爷就明确地告诉读者：”我爱花，所以也爱养花。“读完全文，就会有这样的感受：在养花的过程中，老舍爷爷的”喜、笑、忧、泪“都是爱，是爱的力量使他坚持不懈，并享受到”有花有果，有香有色“的乐趣。一个贯穿全文的”爱“字，很有启发性。我认为：无论遇到多大的困难，都会锲而不舍追求到底。

我以前不爱读书，只是贪玩，因此，学习成绩始终平常。尤其是作文平时总干巴巴那几句话，只能混个及格的水平。后来在老师的帮助下我逐渐懂得了知识的重要。对书产生了感情，而且越爱越深，作文也有了明显的进步。我爱书，用勤奋的努力换来学习成绩的”步步高等“。

由此我想到生物学家达而文的故事。他从小就爱观察小蚂蚁。中学时，他更对生物着迷了，采集到了昆虫标本多得双手都拿不住了，用嘴叼着带回家。毕业后，又不辞劳苦，收集标本。是爱的力量激励他追求，他终于写出了举世闻名的科学巨著《进化论》。达而文说：”爱，能使你白折不饶，坚忍不拔，取得事业的成功。“

爱就是动力，这是《养花》一文给我们的启示。爱知识，因为爱是荡起的桨，使你到达成功的彼岸。

养花读后感【篇6】

一篇文章是我最敬佩的一位作家‘老舍’先生写的，让我今天的导游带领着你们一起走进《养花》这一篇课文吧。

《养花》这一篇课文主要建立，作者爱花，也爱养花，可惜的是作者却不是养花专家，作者只是把养花当成生活中的一种乐趣，不管花开的大还是小还是好还是坏，只要开花作者就很开心了。但是作者生活的地方好像不太适合养花。作者也很精心的照顾那些花，当然只靠作者努力是开不出花的，还要靠花草的努力哦并且养花也会让作者放松心情，减轻了压力。不久开了花，只要有人走进作者的家里，都是香气扑鼻，蝴蝶飞舞，这很是让作者开心。但是养花不可能都是那么顺利，夏天的时候下了一场大雨，一面墙倒了砸死了一百多棵菊秧，全家都很伤心。

作者的经历，我也有过，以前我们家养了两盆节节高，听妈妈说‘节节高，可以长到很高很高，到了那个时候我们家就很漂亮了。虽然妈妈这样讲，但是它却让我一跟人照顾它，可是我还得上学呢，没办法只能听妈妈的了，呜呜呜···

我每天都给它浇水，不久它竟让长出了嫩芽，我非常高兴，但是因为我太大意了，我竟然忘给它浇水了，最后好不容易长出来的嫩芽，又枯死了，我很伤心。从那以后我再也不会大意了。

但是我最后想通了，人生不是这样吗？不经历风雨，怎么会见到彩虹呢，你说呢？

养花读后感【篇7】

今天，我读了老舍爷爷的《养花》，感受到了老舍爷爷对花的喜爱。这篇文章主要讲了老舍在养花过程中的一些感悟，既有高兴的事也有伤心的事，文中更体现出了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，不但让我对养花有了新的认识，对生活和学习上的许多事情都有了新的感悟。

老舍爷爷在文章开头就写到“我只把养花当做生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。”从这句话体现出老舍爷爷的乐观心态，老舍爷爷养花不计较大小、好坏，只要有开花他就开心、高兴，可以看出老舍爷爷是真心热爱养花。我们更应学习老舍爷爷的那种精神，做一件事之前首先要热爱它，这样才能做得好。比如说学习，只要我们热爱它，认真学习，就会取得好成绩。

老舍爷爷在写他选择养花的品种时，写到“因此，我只养些好种易活，自己会奋斗的花草。”这句话中“奋斗”这一词很关键，花都会奋斗，那我们人有什么理由不奋斗呢？在学习上，我们也要努力奋斗，不要因为一点儿小事或者一次没考好，就放弃、松懈。我们更要学习花的那种自己奋斗的精神。

第三自然段中“一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里；有的喜干，就别多浇水。”这句话突出了老舍爷爷养花的细心，他照顾花草就像关心朋友一样。做任何事都到用心付出，不仅能体会到乐趣，还能学会很多知识。这句话也让我明白，知识是靠慢慢积累的，我们在学习上也一样，要靠平常积累更多知识，成绩才会提升。

老舍爷爷在写给他带来的好处时，写到“我不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草们受我的照顾，感谢不感谢我？我可得感谢它们”。这句话写出了老舍爷爷虽然辛苦劳动，他却不觉得累，而是看到养花给自己带来的好处。我们生活中也是一样的，要从美好的一面去看问题，这样才能时刻保持乐观心态。

文中第六自然段，老舍爷爷在写自己养花的感受时，有一句“当然也有伤心的时候......”这句话其实是说养花这样的小事都会遇到困难和挫折，生活中任何事情同样不可能一帆风顺，有可能遇到一些困难，但我们不能因此退缩，更不能失去信心，要懂得克服困难。

总之，读了《养花》这篇文章，我懂得了一个道理：无论生活和学习，只要有付出，就会有回报。

养花读后感【篇8】

养花》这篇课文，详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动的兴衰有了深刻的体会。 “多得些知识并不是坏事。

”说得多好啊！不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行？又怎会取得快乐和甘甜？

吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋。“我只把养花当作生活的乐趣花开得大小好坏都不计较只要开花我就高兴。”这句话我更有体会。

一般人认为养花就要养好花养花的目的就是为了看到娇艳的花儿。而老舍却不这样认为。“只要开花我就高兴。

”这句话更是体现了老舍对花的喜爱之情。老舍从不养奇花异草。他只养那些容易生长和生活的花。 “要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。

”劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢？世间没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗？

劳动先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁，琢磨吗？吃了苦味后，看到自己满意的成分，心里多甜啊！“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？

”多么富有哲理的话呀！老舍爷爷不仅揭示了劳动的重要性，还揭示了为人做事的道理。这句话将永远是我的座右铭：

只有劳动，才能创造出美好的生活。试问，不劳动又哪来什“让脑力老和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。”对于这句话，我更是领会到了。

现在我学习紧张，作业繁多。每天放学后，都会把硬塞的知识带回家。回去不久，二话不说就要从书包里拿出作业，底下头，猛做下去。

常常做了一会儿，就觉得头昏脑胀。时间一长，头晌就有许多“星星”在我头上盘旋着。再坚持下去，一行整齐划一的文字就会变成歪歪扭扭的蝌蚪文字。

现在，之所以我的成绩上去了是因为我有一个好办法：先做一会儿作业，又到无外活动一下筋骨，如此循环，作业效率快了，也会比往常舒服多。我就觉得这办法好。

让我的学习有了保障！读了这篇课文，我受益匪浅。不仅能学到真理，玩得开心，还能找到更好的学习方法！

有喜有悲，有笑有泪，有苦有辣，有酸有甜。它需要劳动和洞察力。这是我学习的乐趣。我觉得我不厌倦学习，也不厌倦学习，因为我和老舍先生一样，尝到了乐趣。

养花读后感【篇9】

养花读后感（一）

今天我们学***篇课文，名字叫《养花》，它是现代著名作家老舍写的。

本文主要写老舍先生如何种花、种花、出成果。在这篇课文中我最喜欢第六自然段。

他讲的是：老舍很喜欢花，一年夏天，三百棵菊秧还在地上，下了一场暴雨，邻居的墙倒了，菊秧被砸死三十多种，一百多棵，全家人几天没有笑容、愁眉苦脸。

老舍先生为了死去的花一整天都愁眉苦脸的，而我呢，我养的一盆菊花被弟弟折断了枝，也不管，还很高兴，我的表现和老舍先生相比我真是惭愧不已。

养花读后感（二）

课文还写了老舍先生在昙花开放时，约了几位朋友赏花，花开放了，一棵分为几棵，他就把花赠给朋友们一些，我以后也要做到有快乐大家一起分享。

从这篇课文中，我得到乐很多启发。在生活中，我们必须从工作中获得乐趣和成功。

养花读后感（三）

养花的乐趣在于一个情字，因为作者爱花，把花当做朋友，所以养花的过程就充满了乐趣，这说明了一个道理：当你喜爱说什么，对它寄予自己的情感，你就能从中体会到乐趣；反之，如果你不爱它，只能成为你身心的负担。

《养花》告诉我们的生活哲理：人生就像养花一样有苦有乐，有泪水又欢笑，有付出就有收获，只有不断努力才有成功的可能。

养花读后感（四）

最近，我们学习了《养花》这篇文章，学了这篇文章以后，我知道了：学***学太久，要写一会儿，就要出去运动一会儿。

老舍爷爷每天都这样。每次工作一段时间，她都要在院子里给这棵树浇水，把那颗树挪动一下，这样脑力劳动和体力劳动才能得到适当的调整，这对身心都是有益的，而不是吃药。

在学习这篇文章的过程中，我认为老舍爷爷永远不会放弃做任何事情。我将来一定要向他学习，最后什么都要做。我不能半途而废。

我长大以后要向老舍爷爷一样不放弃。

养花读后感（五）

一年一度的读书节又到了，为了庆祝，我读了《养花》这篇文章。()刚开始读，觉得也不怎么样，但是多读几遍，才觉得其中蕴含的哲理很深。老舍这篇文章告诉我们：

个人参加劳动实践可以增加我们的智力，使我们的生活更加丰富多彩。乐于帮助别人，才能使自己感到幸福。今后，我一定要这样做。

养花读后感十一篇

作文在语文教学中占据了半壁江山。写作文能够锻炼我们的语感，写作文的时候要紧扣主题，不能“跑题”。作文不是随随便便就就可以写好的！小编特地为大家精心收集和整理了“养花读后感十一篇”，感谢您的参阅。

养花读后感 篇1

今天，我读了老舍写的作品《养花》，读完了这篇文章，使我有了许多感想。

这篇文章讲的是老舍把养花当做乐趣，通过亲身去做，得到了许多知识。

确实如此“不劳动连棵花也养不活。”以前在我奶家，有一个宽敞的大院子，我奶就在院里种点花或草，但并不种那些名贵的花和草，因为珍贵的花草不容易养活。但如果真让花草自生自灭，那草和花长的也不会发那么枝繁叶茂。我奶家的花草长的茂盛也有一份功劳。在平时，每天写完一篇字，我便到院中浇水施肥，不几天那些花草就长一大块。

记的有一次，我买了一料丑菊的种子，我便把它种下，天天浇水，盼着它快点大，因为我倒要看看有如此恶名的花究竟是什么样子的。可产事与愿违，它偏偏跟我过不去，懒洋洋地睡大觉，连花的影子也没有，我气得真想把它拨子了，可又舍不得。终于在“五·一”节沉睡了，一年的丑菊忽然打了苞，真庆幸没把它扔掉。通过这件事情，我明白了，养花也想有耐心，从这里也想到老舍也一定是一位有耐心的人，丑菊的花的颜色是金黄金黄的，几十个花瓣摆了三四层，虽只有铜钱大小，但它娇小美丽极了。

是啊，种花有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动又长见识，这就是养花的乐趣。

养花读后感 篇2

题目：《养花》800字。关于养花读后感怎么写？这篇读后感大全养花读后感800字的读后感，就由一一网指导给大家讲解下读后感的写作技巧。

《养花》这篇课文，详细记叙了老舍爷爷在养花中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。

“要是突变，旧的全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦，又怎么回有甜呢？世间没有不劳动就获得的，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗？劳动先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁，冥思苦想吗？吃完了苦，看到满意的作文，心里是多么甜呀！

“多得些知识并不是坏事。”说得多好啊！不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行？又怎么取得和甘甜？吃不得苦的人，永远无法遨游知识的海洋。我以往的，吃不得苦，想学好功课，却又怪不掉贪吃贪睡的毛病。经过和的，我终于明白了“学习应当吃苦耐劳”的。现在，我不再贪玩，抓紧时间努力学习，掌握了更多，更扎实的知识，终于尝到了学习的甜头。

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”多么富有哲理的话呀！老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭题目：只有劳动，才能创造出美好的。试问，不劳动又哪来什么作为呢？我不禁想起了制作飞机模型的情景题目：酷暑，火辣辣的，热气灼人，蚊子“大军”更是令人烦恼不堪，但我还是专心致志地拼装。拼装相当题目：劲儿使大了，零件两边滑；劲儿用小了，又黏不牢。涂胶均匀也很难做到。第一次失败了，我毫不泄气，再来第二次。我把胶水均匀的抹上去，使劲地握在手心里，毫不放松。一秒钟，两秒钟。一分钟，两分钟。我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，我不懈地挤压着，连零件的一角划破了手指都不在乎。终于，一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了。我愉快得想题目：虽然吃了些苦，值得！

六年级读后感题目：《养花》读后感800字。读了《养花》这篇课文，我深深地认识到劳动的苦与乐的关系，体会到“学习应吃苦耐劳”的。总之，“只有劳动才能创造美好的。”

养花读后感 篇3

说实话，你小子，我一直很羡慕你，羡慕你可以将许嵩的歌唱的很好，羡慕你可以以一圈18秒的速度跑完400米的距离，羡慕你可以肆无忌惮的大笑，羡慕你的一切的一切，其实我不必羡慕你，因为每个人都有每个人的缺点和优点？

“多得些知识并不是坏事。”说得多好啊！不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行？又怎会取得快乐和甘甜？吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋。我以往学习，吃不得苦，想学好功课，却又改不掉贪玩贪睡的毛病。经过老师和父母的教育，我终于明白了“学习应当吃苦耐劳”的道理。现在，我放弃了过多的玩耍，抓紧时间努力学习，掌握了更多、更扎实的知识，终于尝到了学习的甜头。

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”多么富有哲理的话呀！老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的生活。试问，不劳动又哪来什么作为呢？我不禁想起了自己制作飞机模型的情景：酷暑，太阳火辣辣的，热气的人，蚊子“大军”更是令人烦恼不堪，但我还是专心致志地拼装，拼装相当困难，劲儿使大了，零件往两边滑；劲儿用小了，又粘不牢。涂胶均匀也很难做到。第一次失败了，我毫不泄气，再来第二次。我把胶水均匀地抹上去，使劲地握在手心里，毫不放松。一秒钟、两秒钟……一分钟、两分钟……我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，我坚持不懈地挤压着，连零件的锐角划破了手也不在乎。终于，一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了。我愉快地想：虽吃了些苦，值得！

读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。

我一定永远热爱劳动！

养花读后感 篇4

老舍先生的散文《养花》，写得情真意切，富有哲理。读后，使我产生了强烈的共鸣，进一步体会到“爱是做好一切事情的动力”的深刻含义。

散文一开始，老舍先生就明确地告诉读者：“我爱花，所以也爱养花。”读罢全文，就会有这样的感受：在养花的过程中，老舍先生的“喜”是爱，“优”是爱，“笑”是爱，“泪”还是爱；是爱的力量使他坚持不懈，并享受到“有花有果，有香有色”的乐趣。一个贯穿全文的“爱”字，很有启发性。我认为，如果一个人对某事物充满了爱的感情，那么这种爱就是追求的动力，无论遇到多大的困难，面临多大的阻力，都会锲而不舍，追求到底。

事实上，也的.确如此，就拿我自己来说吧，以前我不爱读书只贪玩，拿起书来就昏昏欲睡，玩起来就忘了一切，因此，学习成绩始终稀松平常，尤其是作文总是干干巴巴那几句话，只能混个及格的水平。后来，在老师和父母的引导下，我逐渐懂得了知识的重要，对书产生了爱的感情，而且越爱越深，有时读起书来会忘了吃饭，忘了睡觉，因此，学习成绩，尤其是作文水平有了很大的提高。有人问我其中的奥秘是什么，我就会告诉他：爱，爱读书，爱思考。你看，老舍先生爱花，用辛勤的汗水换来了鲜花的飘香；我爱书，用勤奋的努力换来学习成绩的“步步登高”。=

由此我又想起生物学家达尔文的故事。他从小就爱观察小蚂蚁，不知厌倦。中学时，他更对生物着了迷，采集到的昆虫标本多得双手拿不住了，就用嘴叼着带回家。父亲执意让他在大学学医学经济，可到头来他还是转学了生物。毕业后，又不辞千辛万苦，随海船周游世界，采集标本，研究生物的演化。爱的力量激励他追求。爱的心血孕育出成功之果，他终于写出了举世闻名的科学巨著《进化论》。还是达尔文说得好：“爱自己的事业吧！爱，能使你百折不挠，坚韧不拔，取得事业的成功。”

爱就是动力，就是《养花》一文给我们的启示。爱知识，爱自己的事业吧，因为爱的感情是扬起的帆，荡起的桨，使你到达成功的彼岸！

养花读后感 篇5

美化环境，丰富生活，需要劳动，只有劳动才能造美，否则‘连棵花也养不活’，简短的读养花有感。这是我读了老舍的【养花】所得到的启发。

老舍养花不顾自己的腿病，也不顾狂风暴雨，对花倾注了全部的感情，付出了自己辛勤的劳动和汗水。他不仅使自己的生活充满了乐趣，而且还让朋友一起来分享自己的快乐。

我也爱花、爱草、爱鱼，可只喜欢欣赏，不太喜欢养护它们，或者只是从自己的兴趣出发，做一阵子就厌烦了。我家养了许多鱼，什么红剑、孔雀、金鱼啦等等，我都喜爱。起初，我还能勤换水，让他们晒太阳。可是不久我就变得懒惰了，心里还想;老换水干啥，怪麻烦的。后来鱼缸里的水渐渐少了，变得浑浊了，小鱼因为缺氧而死得只剩下几条了。我这才急忙换水，剩下的小鱼总算保住命了。跟老舍的‘像好朋友似的关切它们比较起来，我可真是差得太远了。

读了【养花】，使我明白了要让生活变得更美好，需要付出艰苦的劳动，因为只有劳动才能创造未来。

《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。

“要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼,热汗直流也不在乎，读后感《简短的读养花有感》。”劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢?世间上没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗?劳动先苦后甜，我写作文不是也要绞尽脑汁，冥思苦想吗?吃完了苦，看到了自己满意的作文，心里是多么甜呀!

“多得知识并不是坏事。古诗词大全”说得多好。不过，要获得知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行?又怎么会取得快乐和甘甜?吃不了苦的人，永远无法遨游知识的海洋。我以往学习吃不得苦，想认真听课，却又不得不封住嘴不说话又不敢举手发言。经过看《养花》一课，我明白了“学习应当吃苦耐劳”的道理。从下学期开始，我要上课认真，举手发言，掌握更多、更扎实的知识，尝试学习的甜头。

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?”多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了人做事的真理。古诗大全这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的'生活。试问，不劳动又哪来什么作为呢?

读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。

我一定永远热爱劳动。

老舍的文章北京味十足，并且融入了个人的感情，写出了许多深刻的道理。最近，我学习了老舍的一篇文章——《养花》。

这篇文章讲的是老舍的一大爱好——养花，他面对生活中所发生的养花趣事，为我们细致入微地讲述了他的爱好。

老舍不养名贵的花，只养些好种易活自己会奋斗的花，原因是北京的气候不适合养名贵的花，而且名贵的花不易养活，看着一棵花病死，是件难过的事情，再来就是老舍说自己没有那么大的本事把这些花草养活。可见老舍是多么爱花，他不想让花死去。老舍在养花的过程中，摸到了养花的门道，学到了许多养花的知识：有的花喜欢阴，就不要把它们放在太阳地里;有点花喜欢干，就不要给它们多浇水。这样一来，花养活了，又学到了知识，老舍心里就会特别的开心。

不仅是老舍爱养花，老舍全家也对花是倍加珍爱。一到下大雨时，老舍全家总动员，把花全都搬进屋子里。第二天，天晴了，又是一次全家总动员，老舍全家大汗淋漓，心里也开心。还有一次狂风暴雨，邻家的墙倒了，砸死了一百多棵还没有到移入盆中的时候菊花，共有三十多个品种呢!老舍全家好几天都没有笑容。

在这篇课文中，老舍写出了他对花的喜爱已经到了酷爱的地步，语言也十分风趣!还告诉我们只要付出劳动就一定会有收获，我们要热爱生活，热爱劳动。

我真的是太喜欢老舍先生的作品了，他的作品风趣、深刻、有个人感情、北京味十足……让人不自觉地拿起书，一看就是几个小时。

老舍先生，您的作品，好美!

养花读后感 篇6

我是一个“小书迷”。前几天，我闲着没事干，便在家里的书丛中找书看。在许多本书中，只有一本最吸引我的眼球。我迅速地打开了这本书。其中，最让我受益匪浅的就是老舍先生写的这篇《养花》。

《养花》这篇文章主要通过描写了老舍先生自己的养花实践。从中体会到养花的乐趣，抒发了作者热爱生活，热爱劳动的思想感情。

老舍先生因爱花而养花，可却不养珍贵的的花草。“不劳动，连棵花也养不活”这句话蕴涵着深刻的哲理：人因劳动而获得成果，不劳动，必将自食其果。就拿我的学习态度来说吧：以前，我总觉得每天放学的作业很多，好不容易把作业写好了。想想以后的.学习时间还多着呢，不急于一时，先玩了再说。否则，改天就没有这样千载难逢的好机会。可是到了考试的时候，许多试题总想不出该怎样做，成绩也因此下降。我也曾经下定决心要好好学习，但过没几天有忘记了对自己许下的诺言。自从读了老舍先生写的《养花》后，我改变了以前的学习态度，成绩也提高了，尝到了成功的硕果。

“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣”这句话是写作者养花的经历和乐趣。我从中感受到：人或事物都经历过风雨的考验，重点是面对困难的态度。态度不同，结果也就不同。与其羡慕他人的劳动成果，还不如与别人分享自己的喜悦。这样，自身也会因此而产生自豪感，付出艰辛劳动之后的欣慰感。就拿我家的一件事来说吧，在我家的阳台上，也养有几盆话。以前，我一直以为养花对于人类来说，没有什么，只会增添我们的负担，浪费时间。但自从读了这篇文章后，使我改变了以前的观念，并且从生活实践中认识到养花为我们所带来的乐趣。因此，在我的悉心照料下，我家的那几盆花也显得精神多了！

《养花》的确是一篇好文章，我对这篇文章的感触很深，从中悟出一个道理：结果因劳动的过程而改变，你付出越多，收获也会越多。

养花读后感 篇7

今天，我读了著名的现代文学家老舍的文章《养花》。因为我对老舍先生的作品慕名已久，所以捧在手里，读得格外仔细。

这篇文章讲作者通过自己亲身的养花实践，所体会到的养花的乐趣。读了这篇文章，我收获。

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”文章里的这句话，我是有很深的体会的。做事都要付出劳动，想不劳动便得到劳动果实，那只能是空想，只会一事无成。就拿学习来说吧！以前，我很懒，连课堂笔记也不记。考试的时候，便来个“临时抱佛脚”，东抄西借，蒙混过关。抱着这样得过且过的态度，正好应了格言：“业精于勤，而荒于嬉/结果，很不稳定，总是晃来晃去。这我没有付出劳动的缘故。今后，我要一改以前的坏习惯，在学习上多付出些劳动，稳扎稳打。只有这样，巩固学到的知识，也只有这样，才会使学习得到明显的。

“让睡力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药这点，体会就更深了。我们现性是毕业班，学习非常紧张，作业也非常多。我们的学习任务异常繁重，每天放学后，带着被硬塞进去的知识胀得隐隐发痛的脑子回到

观点读后感(汇编十一篇)

作为学生，相信对作文非常熟悉吧，写作能够锻炼自己的能力和逻辑思维。我们应该写一篇有具体内容的作文，而不是模糊的。你写作文时总是无从下笔？经过收集并整理，小编为你呈上观点读后感(汇编十一篇)，感谢您的参阅。

观点读后感【篇1】

看到了最后一句，我放下了书本，心情是那样复杂，为什么一个可怜的孩子，他的童年那么悲哀？为什么他的童年没有一丝欢笑，只是充满了仇恨的悲愤？苏联当时的社会真的那么黑暗吗？然而，我知道，这一切都是资本主义社会下黑暗政治斗争的恶果！那是一个弱肉强食的社会，一个暗无天日的社会，一个国家最底层劳动人民永远无法翻身的社会！这是高尔基先生的批判，这是文章以小见大的妙笔！一个黑暗到可以使人变坏的社会，不得让我们胆寒，更觉得社会主义制度的光明，是她让我们能过得如此幸福，她是公正与和平的象征，她是东升的太阳，照亮了华夏大地，暖和了人们冰封已久的心，才体会到幸福生活的来之不易，是否应该好好学习，好好珍惜？

《童年》是一本不错的书，是一本袒露真实的小说，我有想过写一本自己的《童年》，即使不能，我也永远珍藏这本书，因为它绝妙的写作手法，朴实的语言，深刻的寓意都是值得珍惜的！

观点读后感【篇2】

之前看到一段话：人到中年，发现自己能抵御外界侵扰和认识自我的重要途径，就是构建自己的哲学体系，在这个体系中能够逻辑自洽，有坚定的精神内核，情绪波动时能问一句初心是什么并得到答案归于平静。虽然我还没到中年，且离中年有一定的'距离，但我却很想也拥有这样的一个精神体系，恰好同学送了我一整套哲学的书，我打算一本一本地看，想要从别人的哲学思想中获取自己需要的内容。

说来惭愧，自工作以来，看书的时间都碎片化了。一方面由于近似于销售的工作很忙，每天都有很多急需解决的工作内容，另一方面讲哲学的内容不像小说一样，需要去不断琢磨，有时阅读中断，再想续上的时候只能重新开始。囫囵吞枣的阅读，又让我对内容只有个大概的体会，一度怀疑自己是不是看不懂哲学书。当然，哲学的内容想要深刻理解的话，确实会很难。

这个月看的书叫做叔本华的人生哲学，里面详细的阐述了叔本华自己的哲学体系。我能明显地感觉到不同的人生经历对于哲学体系有着很深的影响。书本中对叔本华的人生经历有过详细地描述，但我觉得略显冗长。于是，我去百度百科，并且精简了一下：叔本华出生于德国的一个银行家家庭，自幼性情孤僻。父亲是非常成功的商人，后因发疯，投水自杀身亡。母亲是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有所交往。他和母亲的关系一直不好，隔阂很深，最后关系破裂。叔本华继承了父亲的财产，一生过着富裕的生活，叔本华因肺炎恶化死后，将所有财产捐献给了慈善事业。

我大概是唯物主义，为什么说大概，是因为我并没有自己的整套哲学体系，只是觉得唯物主义是对的，所以刚开始接触叔本华的哲学体系是不太理解的，有很多地方我都不认同。而且他有很强的悲观主义倾向，这也是我不太喜欢的。

所以我在开始的阶段，就有个问题，他为什么会这样想。

当我有这个问题的时候，我突然意识到，我对哲学的理解在最为浅薄的层面。我能明显的感觉到，哲学体系和数学体系一样，都是需要严密地证明，在理解叔本华的哲学体系时我应该像学数学时先从最基础的公理出发，进而延申下去，得到定理，得到引理，最后能够发现所有的内容又汇聚到一个或者几个点上。

不过这之间的不同点在于，数学体系是以客观内容搭建起来的，抛开最前沿的内容，大家所认同的内容都是一样的。而哲学体系不同，不同的出发点会导致不同的内容。

这篇读后感是我边读边写的，读到这里我又有了一个新的想法。不同的哲学体系虽然出发点和内容都不一样，但是结构会不会很接近，就像数学中的很多方向，研究不同的内容，但是结构很像。

只可惜自己认识还过于浅薄，回顾这篇读后感，有一种毫无干货的感觉，只是写出了自己的想法，对内容的思考并没有多少，希望能在今年的阅读过程中，提高自己的认知和体验。

观点读后感【篇3】

在上世纪，上演过一个现代剧《白毛女》，剧中的白毛女名字叫喜儿，是穷汉杨白劳的女儿，是劳苦大众的代表者，黄世仁是一个财主，是地主富农的代表者。从传统讲，两者属被压迫者和压迫者，在思想和生活上是“两条道上跑的车，走的不是一个路儿”。若放在现在不论成份看，无非是普通农民与先富起来的致富者，也就是说，是穷人与富人，打工者与老板。

时代在发展，社会在进步，人们的思想也在变化，不可能老守着传统。有道是，有思路才有出路。时下，没有谁愿意守穷，更不愿意固穷，人人都想富起来，人人都想成为“黄世仁”，不少人也正是这样在努力着。

既然如此，“白毛女”们的思想观念也在与时俱进，大改特变，譬如在恋爱上，面对“黄世仁”们，不少“白毛女”已抛弃昔日的观念，与“黄世仁”们一笑泯恩仇，丢掉怨恨，消除隔阂，相拥相随，走到一起，嫁给了“黄世仁”。“白毛女”该不该嫁“黄世仁”，不少人紧随其后说是非，特别是一些传统卫道士一提起，立马会“吐出一口唾沫”，再骂几句“丢人丧德丧天良”的话。细想想，“白毛女”嫁“黄世仁”，不见得就是坏事，至少有以下好处：

其一：有钱。“黄世仁”有钱，娶了“白毛女”，把“白毛女”救出苦海。

“白毛女”嫁给“黄世仁”后，苦日子熬到了尽头，“连根拔掉”，从此不用再起早贪黑，风里来，雨里去，辛辛苦苦渡恓惶。

其二：有房。“黄世仁”家产多，“白毛女”嫁过来后，住的地方自然宽敞，不是小院别墅，就是四室三厅三位，或二百平方米以上的上下楼层，因而不必再老守多少辈老先人留下的“风过屋里漏、雨过屋里湿、夏天屋里暖、冬天屋里寒、炕上无遮盖、老鼠把人害”的旧茅屋，也不必一辈子为房打工，去蜗居，去裸婚，去当房奴。

其三：有车。有人讲：

“宁坐在宝马车内里哭，不坐在自行车后面笑。”此话一出口，像踩在谁的尾巴上一样，立马招来一片讥讽和骂声，骂说话人不劳而获，没有自己。仔细想想，这句话突然冒出来，主要伤害了广大基层群众的自尊。

你爱坐在宝马上哭是你的权利，不要硬将大众拉出来垫背，并嘲笑辱没一阵。其实在现实中，日子清贫，一般人想买个电动机可能都要算计考虑许久，而嫁给“黄世仁”后，就不会那么思量半天了。“黄世仁”有钱，可为“白毛女”买辆名牌小车，“白毛女”高兴了自己去考个驾照，赛赛车，兜兜风，嫌累嫌麻烦了就顾个专用司机，想到哪儿去都方便，关键是人轻松了，出入再无挤车之苦，无徒步之劳，更无受风吹日晒之罪。

其四：生活无忧。人常言：

“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。”嫁给“黄世仁”，生活从此艳阳天。“吃的瞎好脸上看，再也不是瓜菜色;穿的瞎好身上看，再也不会黑布衣。

”“白毛女”不会再有吃了上顿没下顿，穷的老是揭不开锅的窘境，也不会过年再有“我的家里没有钱，扯上二尺红头绳”的穷酸样，更不会再有整天为油盐酱醋操劳，为降几角钱的菜钱在市场转着圈儿与卖菜的争上老半天。有保姆，衣服要伸手，吃饭要张嘴，好吃的，辣的要喝，吃什么，穿什么，吃什么，有什么，谁能不说这样的一天？

其五：能进入有钱人阶层。“黄世仁”成一方富户，自然结交的人不是有钱人，就是当地有权有势之人。

“黄世仁”有钱，就有不一样的身份。“水往低处流，人往高处走。”嫁给“黄世仁”，不仅仅是嫁给一个有钱人，而是进入一个新的阶层，走动的人和结交的人以及想攀附的人，都是有钱人或有权人阶层，如此“白毛女”嫁过去，相逢有权势，往来多富户，自然享受的是上流社会生活，比原先整天蜗在家或出出进进面对的穷亲戚、酸朋友过日子不知要强多少倍。

其六：尽享富贵。有道是：

“跟着耍猴的赶场子，跟着杀猪的翻肠子，跟着有钱的当娘子。”嫁给“黄世仁”，成为有钱人的夫人，既富有又尊贵，不用考虑上班，不用担心家里生活。朋友多，亲戚多，门路多，有靠山。

出入有保镖，办事方便。遇事有人会找上门来，能办的去办，不能办的用钱开道，寻缝钻眼总会办到。闲暇时，我打牌、炒股、在俱乐部跳舞、建一个凉爽的高尔夫球场、在冲浪池游泳、在桑拿房里吃点苦头，享受这样的滋润生活。没有人会太高兴。

其七：可提高后代素质。“白毛女”嫁给“黄世仁”，第一要务就是传宗接代。

古人言：“一样的生，百样的活。”同样一个孩子，如果生在草民百姓家，只能是一个普普通通的孩子，而生在帝王家，那将是龙子龙孙，自然以后前途很不一样。

“白毛女”有了孩子，因为是“黄世仁”孩子，自然成为有钱人的孩子，从小就可以享受贵族式的教育，大时可花钱送国外深造培养，以后前途会无量，如果在事业上成个带“家”的，祖坟也会添光的，如果在官场混个带“长”的，放个屁也是肯响的。如果跟“大春”生个孩子，只见山林野兽，难见世面，在深山老林能受啥教育?深山老林只能看狗撵兔子，瞧蚂蚁打架，看野猪“哼哧哼哧”啃地面，看猴子太阳底下晒暖暖。

其八：有病有灾及时除。现在社会，尽管有医保，有互助保险，但遇到天灾人祸或病痛，对老百姓还是困难多。

君不见，如今干啥都要钱，对大多数老百姓讲，买房把人掏空，孩子上学把人逼疯，再得个病，要么“救护车一响，一头猪白养”;要么“做个阑尾炎，一年地白干”;要么“脱贫

三、五年，一病回到解放前。” 如果得个大病，天塌地陷，没有钱，怎么办?要么只有寻个上吊绳，为国家省点药物资源尽忠，为自家省点钱财给自己送终，要么只有硬扛硬挺，让疯狂的病情加重，无奈等着到火葬场送终。

而嫁给“黄世仁”后，情况立马改变，“白毛女”这方面就毫无顾虑了，有病不会耽误，能及时治疗，因为有钱，看病挂号不用辛苦排队等老半天，请专家可上门会诊，小病在家小调理，大病大医院去治疗，钱到位了，好医生也就到位了。谁说看病难?有钱看病一点也不难。

其九：可了却父母牵挂的心。父母心在儿女上，嫁的不好，是父母一辈子的痛。

“喜儿”嫁“大春”，只能穷嫁穷。“大春”老实，但“老实”不能当饭吃，当钱花，改变不了“喜儿”的命运，生活平淡，环境艰难，家里要富起来，日子要好起来，还不知牛年马年，到最后就是熬成黄脸婆，也不见得从穷窝里能翻身走出来。如此过光景，父母不但亨受不到什么，得不到什么好处，而且还会为其艰辛的生活多一份揪着的心。

但嫁给“黄世仁”，该有的有了，不想得到的也得到了，生活富裕，父母不用为女儿再操心，这不仅把自己解放了，也把父母解放了出来。

当然婚姻大事，十全十美最好，但不见得每个婚姻都十全十美。也许有人说“黄世仁”不是靠双手勤劳致富的，而是剥削人坑蒙拐骗富起来成财主的，这个问题不属于我们要讨论的话题，“黄世仁”坑没坑人，骗没骗人，自有政府有关部门处置，现在“血汗工厂”不少，坑农民工、拖欠工资的事几乎天天发生，有几个老板倾家荡产了?我们谈论的中心是“白毛女”嫁“黄世仁”的问题。

有些人说嫁后不见得幸福，这纯粹是心理明白装糊涂。什么是幸福，个人的欲望能够满足，就是幸福。“白毛女”嫁给“黄世仁”，有以上列举的许多方面的好处，难到说不幸福?

凭心而言，幸福是一种心情，好不好关键在自己感觉，活的有质量才是第一的。再说世间事不可能什么都让你占住，活的有滋有味是一方面，活的富贵是另一方面，好好活着又是一个方面。应该承认，“白毛女”嫁给“黄世仁”，毕竟比嫁给“大春”要好。

就像一个东西，如果放在地上，人们懒得用手，却用脚拨号，那么这个东西只能像土豆一样一文不值。如果有人把它捡起来，放在一个高高的玻璃柜里，在下面铺上红地毯，那么这个东西就不是宝藏，而是宝藏，首先，它本身的价值已经增加了。如此的生活，其它一切都已不重要了。

观点读后感【篇4】

这回是真的要改变自己了，从零做起，归零的心态：我觉得要想成为一个成功的女人，必须各个方面都做的好，无论外表、内在素质、知识、智慧都得好好修炼一下。最近正好没有什么项目，环境也很清静，社交也很少，好好修炼一下内功吧，我真的很需要，为了以后能漂亮高贵的走出去，为了以后的幸福生活。

本来想先学习《每天懂一点人情世故》了，结果还是因为太爱钱了，呵呵，先看了这个经济学的文章，这回事真的看进去了，两个小时的收获：

1、 要想学会理财，就必须积累人生第一桶金，多关注有钱人和会理财的人，学会并被感染；

2、 如果货币升值，购买房地产或储备货币；您可以从国外进口产品，不做与出口有关的业务；

三、通货膨胀时，尽量减少消费，以存钱为主，适当理财，反正是不要让钱外流；

四、了解了次贷危机，使我联想到中国的银行信用卡乱发、银行乱贷款、还有房市**的飙升，在不久的将来中国会会不会也像美国一样发生次贷危机呀，我觉得这需要国家宏观调控，之后我要好好研读一下十二五规划，很有必要；

五、社会中的每个人都是经济假设人，无论做善事的还是做恶事的都是从自己的经济利益出发的，没有人能违背这个经济常理，因为他要生存就必须为自己挣钱，所以不必说谁谁见钱眼开了，我们大家都一样的；

六、做事要有经济头脑，你都付出了时间成本和经济成本的，就要寻求回报，哥伦布发现新大论就是例子，只有先规划好强大的经济收益才会有巨大的动力，才会全力付出，才会成功，才会收到预期的经济收益的；

7、 我们知道什么是机会成本：每件事都有很多计划。通过比较各种方案的机会成本，最终解决方案的受益最大。

观点读后感【篇5】

葛家澍教授著作的《什么是会计理论—规范会计理论的一种观点》主要是从规范会计理论的角度**了会计理论的定义，分析了当下的几种理论观点。通过阅读这篇文章，我收获了很多：1。对现行会计理论没有统一的看法，也存在分歧。2。实证会计理论与规范会计理论应该更好地结合起来，而不是相互排斥。

会计理论的建立，同其他理论一样，应当与实践相结合，通过实践不断检验。

规范会计理论全文主要包括以下几个方面。导论部分首先简要介绍了当前会计学者在会计理论上的分歧，并指出在西方，会计有两大流派：规范会计学派和实证会计学派。笔者的观点并不是同意一些实证会计理论的倡导者把不科学的帽子戴在了传统会计理论上，但另一方面也肯定了实证会计理论的新思维，二者应该更好地契合。

然后，在第二部分，笔者运用马克思主义哲学对会计理论规范化的科学性进行了验证。在哲学中，马克思主义坚持唯物论和辩证法，对事物的认识从现象到感性认识再到理性认识，给予事物一个反映其共同特点与本质的概念。同样的原则也适用于会计，公允价值、财务报表、公认会计原则等都是通过接触和理解大量的会计现象和会计行为而产生的。

另外，从本质与规律角度来看规范会计理论建立这种规律性的联系是为了不断完善会计准则与财务报告,即指导准则和报告应当如何,而不只是为了解释和**未来的会计准则和财务报告是如何。在这一点上，也符合马克思主义理论。

再然后，文章介绍了西方会计学家的会计理论观，主要有以下几点：1利特尔顿(littleton) 认为会计理论是说明会计行为的理由, 并反映了规范会计研究工作者关于理论应能发挥的作用的代表性看法。2　亨德里克森(hendriksen)认为会计理论主要是评价实务和指导、发展实务，并在《会计理论》第五版中加入了财务会计概念的框架（主要指一系列内在联系的会计原则）。

3 贝克奥伊(belkaoui)认为一个理论应该包含三个因素，即现象转变为象征，按照规则加以处理与结合，转回到现实世界中的现象中来。4 沃克和泰利(wolk and tearney) 把会计理论定义为基本假定、定义、原则和概念—他们用来作为立法机构制定政策的指导,并指引会计报告和财务信息。在这里，会计理论主要用于财务会计，而不是管理会计和**会计。

5 美国会计学会(aaa)认为环境的不一致和差异产生了有差异的会计理论，以至于现存的会计理论中没有一种理论能为全部使用者所接受。

最后，笔者得出结论，会计理论应该像其他理论一样，从实践中来，然后再回到实践中去。然而，实证会计理论与规范会计理论既有区别又有一致性。单纯的依靠规范研究或者实证研究并不能形成有用的科学的会计理论，必须两者相结合。

通过本文的研究，我对会计理论有了更深的理解。实证理论与规范理论的分歧导致了当前会计理论的巨大分歧。我们每个会计都应该脚踏实地，努力学习。为形成科学实用的会计理论贡献自己的力量。

观点读后感【篇6】

不知不觉我已当了10年的老师，这些年我仍然喜欢看书，每天睡前还保持着一小时阅读的习惯，但我读的绝大多数都是**。近几年因为教育硕士的缘故稍微看了些专业书，以《数学通报》和《中学数学月刊》等专业期刊为主。这次参加江大青山研修班后，想逼自己看些书以提高自身的数学素质，所以寒假里网上买了套克莱因的《高观点下的初等数学》。

很早就听说过f·克莱因的名字，也久闻他的这本《高观点下的初等数学》。克莱因是哥廷根学派的创始人，是19世纪末20世纪初世界上最有影响力的学派。本书是根据他在哥廷根大学多年为德国中学数学教师及在校学生开设的讲座所撰写的基础数学普及读物，所以很适合我这样的高中数学教师阅读。

两天之内我完成了第一卷。应该说，这本书对高中数学教师的理解没有障碍。从第二卷开始，我慢慢的把大学时的专业书《数学分析》找了出来，对照着在读，但感觉比大学时做《吉米多维奇数学分析习题集》要轻松许多，至少更有头绪，知道大概的意思。读书的时候，我觉得自己像10年前在图书馆一样。

首先，是读书的心态不同。也许是因为这本书是我自己选的，和我的专业有关。读的时候是带着一种虔诚的学习的态度来看的，更认真，也更专心，读着读着有了很多全新的感受，也有了上进的念头。

其次，是读书效率不同。以前看**一晚上差不多能看100多页，但看这本书时，总习惯拿出草稿纸写写算算，遇到有意思的问题一两个小时没翻过一页，但随着书本梳理一遍自己在数学上的认知感觉更有自信了。

再次，读书的心情也不同。在寒假的空闲里，我除了看书外，我还找出了以前常玩的魔方，仿佛又找回了那种研究、探索的快乐和执着。

对于数学素养的提高，我认为这是一个微妙而漫长的过程。我相信只要我保持读书、探索和思考的习惯，我不仅会提高我的数学素养，还会提高我的其他素质。

观点读后感【篇7】

乐观，是挫折中的慰藉，是困难时的动力，是欢乐时的朋友。乐观可以点亮心灵，改变世界，让世界变得更加美好，《金马驹》中的爷爷，就是这样一位乐观的人。

《金马驹》这本书中，记叙了主人公爷爷许多乡村生活中的趣事。比如爷爷在给动物们取名字时，费尽了心思，按照杨家祖传的规矩，只要是男性乳名都叫马驹子，而动物们也都叫马驹子，如何区分呢?爷爷就想到了一个妙招，他依照每个动物的性格、外貌特征起名字，比如骡子的皮毛是枣红色，在阳光下照射，犹如一团烈火，就叫火驹子，牛犊黑背黄腹，头顶生两个月牙弯角，就叫月牙驹，这个妙招真是令人拍案叫绝。爷爷乐观中带着善良，从不会打骂动物们，动物们都非常喜欢他，和他如同亲人一样，还有爷爷是种粮食的，家里有几亩麦地，他把麦子们称为麦宝宝，一丰收，金黄的麦穗随风飘荡，掀起层层麦浪，美不胜收。爷爷喜欢在劳作时唱歌，月牙驹驱赶着大石磙也放声歌唱，虽然爷爷生活在农村，但是他仍然能在生活中找到乐趣，这就是乐观，爷爷这样乐观，所以每天生活十分幸福，能发现生活中的美。

达尔文曾说过：乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命，新的希望。科学家霍金就是一个乐观的人，他21岁患病，终生只能在轮椅上度过，可是他并没有气馁，不能说话，就用唯一能动的两根手指操控按钮写出了举世闻名的惊人之作。张海迪也是一个乐观的人，她从小立志成才，几次濒临死亡的边缘，可即使是这样，在xx来的时间里，她通过自己的努力学会了四门外语，获得了哲学硕士学位。像他们这样乐观的人还有很多很多，比如凡尔纳，高士奇，王洛宾等等，面对疾病或磨难，他们坚强不屈和乐观向上的品质是我学习的榜样。

我也想做一个乐观的人，无论遇到什么事，我能积极乐观地去寻找解决问题的办法，我把生活中的所有经历看作是自己成长中的宝贵经验，我也会微笑着面对这个世界。春天到了，我能发现百花齐放之美，夏天到了，我能发现满塘荷叶之美，秋天到了，我能发现树上的枫叶飘摇之美，冬天到了，我能发现雪花纷扬之美，我能感受到这个世界是美好的，这个世界的一点一滴都值得我们去感恩。有了乐观的态度，有了善于发现美的眼睛，能使事情发生一百八十度的改变，这样事情就可能会出现新的转机，进而让心情变得更美好，这样就可以形成一个良性循环，让我越来越乐观，生活也会越来越顺利。

乐观，是沙漠中的一汪清泉，流到哪里，哪里就会被滋润;乐观，是冬天里的一缕阳光，洒在哪里，哪里就会有温暖。让乐观永远在我们心中，点亮心灵，照亮我们前行的路!

观点读后感【篇8】

只有扎根和造福人民，我们党才能立于不败之地。毛泽东同志关于党的群众路线的思想和理论，是我们党宝贵的精神财富。

为人民服务是党的群众路线的根本宗旨。早在1939年，毛泽东同志就提出了“为人民服务”的概念；1944年9月，他在《为人民服务》一文中，第一次系统阐述了为人民服务的思想；1945年4月在《论联合**》一文中，他第一次把全心全意为人民服务的问题提到“宗旨”的高度，“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点”。

尊重群众是党的群众路线的根本要求。毛泽东同志多次强调，“群众是真正的英雄”。基于此，他特别强调，要尊重群众的自觉和自愿，不能自以为是，“一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发”，“凡是需要群众参加的工作，如果没有群众的自觉和自愿，就会流于徒有形式而失败”。

从群众中来、到群众中去，是党的群众路线的根本方法。1943年，毛泽东同志科学阐述了群众路线的基本内容，分析了“从群众中来，到群众中去”的全过程及各个环节，把群众路线的领导方法和工作方法系统化、条理化。贯彻党的群众路线，必须深入群众，认真听取群众意见，了解群众呼声。

让群众得到实惠是坚持党的群众路线的关键所在。毛泽东同志指出，“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗”。他认为，全心全意为人民服务，必须实现、维护和发展人民的物质利益、政治利益和文化利益。

回顾“开天辟地”的建党历程，中国共产党、中国革命之所以能从小到大，从弱到强，从胜利走向胜利，我们党靠什么？靠的是密切联系群众，靠的是人民群众的伟大力量，从而成为今天执政的党。当前，面对世情、国情、党情的深刻变化，我们更要在工作中坚持从群众中来，到群众中去的领导方法，同群众打成一片，虚心听取群众意见、建议和要求，尊重群众意见，集中群众意见，形成正确的决策。

坚持这一科学的工作方法，可以避免脱离群众，解决群众反映强烈的突出问题，集中群众智慧，与时俱进，进行理论创新，从根本上保证我们党的领导。

毛泽东群众路线思想是我们党的精神财富。我们要把党的优良传统和作风代代相传。当前，我们党开展群众路线教育实践，是继承这种作风、自净、自强、提高执政能力的重要政治举措。

观点读后感【篇9】

对中国近代教育名家关于

中国科举制度的观点的读后感

中国的科举制度早在隋代大业元年（605年）就实行了，这是封建王朝通过考试选拔官员的制度。但在清代，由于科举制度的大量腐败和问题，出现了一大批对科举制度提出自己看法的名人，他们大多提倡新的教学形式和内容。

1、 黄宗羲、颜元、康有为、梁启超、严复的科举观

（一）黄宗羲

黄宗羲是17世纪中国伟大的启蒙思想家和杰出的历史学家，也是著名的教育家。首先，当时由于科举的兴盛，导致许多学者严重地脱离现实，热衷于空谈心性，专注于八股时文；所以他提出“学贵适用”，即只有适于使用的知识才是真正的学问。其次，士人为自己的仕宦之途，不选择独立思考，而唯“一先生之言”是从；所以他反对“墨守一先生之言”，认为求学贵在创新，提出独立见解。

他对于科举制度的批判，不仅切中时弊，而且站在经世致用，要求独立思考和自由思想的高度，这就使他的批判具有时代精神。

（二）颜元

颜元对八股取士制度进行了激烈的批判，他认为士人在利禄的引诱下自幼从事破题、捭八股，读书求学完全成了他们的“名利引子”。他主张教育的培养目标应该是培养“实才实德之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。为此，他提出了“真学”、“实学”的教育内容，提倡尧舜周时代的“六府”、“三事”、“三物”；同时大力提倡“习行”的教学法，强调在教学过程中要联系实际，要坚持练习和躬行实践。

（三）康有为

康有为认为，我国八股考试严重桎约了人才，教育改革迫在眉睫。他提出废除八部制考试，改变考试策略理论，全面开学后废除科举。他认为，八股学者的遴选导致学者们不去研究世界各国的现实和情况，所以遴选出来的官员不会做实事。

所以。他同时提出，要大力兴办学校，改变传统教学内容，传授科学技术，培养新型人才，以适应世界形势，为中国发展做出贡献。

（四）梁启超

梁启超认为八股取士是中国锢蔽文明之一大根源；同时，他批判由八股和楷法取士会使士人学非所用、用非所学。他指出：“兴学校，养人才，以强中国，惟变科举为第一义。

大变则大效，小变则小效。”进而，他提出最好的策略是将科举合并于学校；具体做法是“入小学者比诸生，入大学者比举人，大学学生成比进士；选期优异者出洋学习，比庶吉士 。”这实际上是一套废科举、兴学校的方案，除保留科举的各级科名外，科举实体已不复存在。

（五）严复

严复从德、智、体三要素出发构建了教育目标模式，在其体系中，智育处于基础地位；他认为，在八股考试主导下的封建教育，不仅不能启迪人的智慧，反而“适足以破坏人才”；同时，他详细地分析了八股式教育的三大弊端：其一是“锢智慧”，八股式教育违反了由浅入深、由简到繁、循序渐进的学习规律，还会导致士人拒绝接受其他知识，固步自封，孤弱寡闻；其二是“坏心术”，科举考场作弊之风盛行；其三是“滋游手”，八股教育目标单一，与生产严重脱离，培养出了衣食仰赖与社会的游民。因此，他提出改革科举制度，废除八部士训，强调西学。

二、自己的理解和看法

一切事物和制度都是社会发展到一定阶段的产物，科举制度也不例外。科举制度作为中国古代社会官员的选拔机制，促进了中国古代教育的普及和发展，延续和弘扬了儒家文化主导的中国古代文学，体现了公平、公正、秩序的法律价值。但为什么到了近代，中国出现一大批批判科举制度的文人呢？

可能是因为科举制度的弊端越来越明显，他们认为中国不再适合考科举人员。中国要进一步发展，就必须改变科举制度，寻求新的教学方法和形式。让我们来浅谈一下科举制度的弊端：

（一）科举的教学内容实为统治者禁锢思想的工具

清朝将圣人扩大到孔门弟子及朱熹等理学家在内的圣贤，并要求以朱熹行文的语气为样式。乾隆以后，试帖诗成为科举考试的重要项目。同八股文一样，诗中有固定的模式，必须继承孔孟朱熹的思想，不能随意抒发感情。

定八股的原来用意笔者认为可能是，用固定的格式写，便于考官评分，以示“公平”。由于八股文的考证，压制了科举不擅者的思想，也使一些知识分子的学术思想无法创新。大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文禁锢；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。

（二）科举致使士人急功近利，不关心时事

大多数人把通过科学考试作为读书的唯一目的，读书只会变成做官。因此，他们一心学习四书五经与八股文这些考试会涉及的书目；而对正在发生剧烈变动的社会漠不关心，对国际各国的情形漠不关心，对国家的发展漠不关心。进而，他们变成了一群只会空谈心性，纸上谈兵；而做不出什么实事，不能真正为百姓解决烦恼。

（三）科举导致官场腐败

科举制度随着年代的推进，出现了科举制度的政治化；同时，天地君亲师的教育造成了师门关系的盛行，这样造成了严重的师门裙带关系现象。这些师门关系在官场中互相拉帮结派，并且官官相护。这就不利于国家建设一个公正公平公开的社会良好制度。

造成了官场的黑暗和社会的混乱。

因此，近代许多名人都认为我们需要改变科举制度。同时，科举是中国封建社会的产物。近代以来，中国虽仍处于封建社会的统治之下，但科举制度的不完善已不适合中国社会。我认为名人们的主张都是有道理的。比如：

（一）改良科举的教学内容

过去，教学内容过于死板和简单。事实上，它只需要人们死记硬背，他们无法学到任何真正的知识。因此，要改进教学内容，包括道德知识教育、人生观教育、价值观教育、专业知识教育、正确审美教育等。此外，要让学生参与社会生活劳动，培养实践能力。

（二）广设学校

改变过去只有男人和少数男人才能接受教育的局面，而应改建立一个范围广泛的学校，无论男女，扩大教育的范围，只有社会上大多数人接受了教育，全民素质提高了，社会是否会更加文明和谐，中国的发展是否会更上一层楼。

所以，不论是什么制度，都应与现实社会相结合。例如，现行的高考制度，在一定程度上沿袭了科举制度的实践，但与科举相比有其优势。但现在，高考也面临一些问题。主要问题是学生缺乏生活实践教育，所学知识大多局限于书本和理论知识。

因此，我认为，不管是哪个年代的教育制度，使知识与生活实践相结合是至关重要的部分。

观点读后感【篇10】

在现代社会中，随着知识经济的不断发展，人们普遍认为智商越高越有利。但是，在实际的生活和工作中，仅有高智商并不足以成功，还需要有强大的逆商。

什么是逆商呢？逆商是指“情商”或“情商智商比”（EQ IQ Ratio）。“情商”即情绪智商，是指人们识别、管理、表达情感的能力；“智商”就是智力智商，是人们在理解和利用信息方面的能力。逆商其实就是个人情商与智商的相对发展程度或者两者的比例，如果“情商”比“智商”的值高，则说明个人逆商比较高。

逆商在当今社会中具有重要的作用。在工作和生活中，难免会遇到各种人际关系问题，如果只有高智商，缺少逆商，很难在人际交往中取得更好的结果。逆商高的人，在处理人际关系和工作中更具有优势，他们能够更好的掌控自己的情绪，更好的理解他人，从而更加成功。

逆商高的人有哪些优点呢？首先，他们更能够适应变化和挑战。在变幻莫测的现代社会，生活和工作环境变化极快，而逆商高的人能够更好的应对变化，更加笃定前行。其次，他们更具备领导力和沟通能力。逆商高的人能够更好的理解他人的情绪，更好的沟通和领导他人，达到更好的合作效果。最后，逆商高的人能够更好的掌控自己的情绪，不会因为压力过大而产生焦虑和抑郁，避免给自己和他人带来负面影响。

逆商的提高需要多方面的努力。首先，要增加自己的情商。要有意识地关注他人的情感反应和表达，学会处理和表达自己的情感，不断提高自己的沟通能力。其次，要提高自己的智商。要学会更好的理解和利用信息，不断提高自己的知识水平和思维能力。最后，要保持积极的心态，寻找到自己的优势和不足，不断学习和进步。

总之，逆商是人们在现代社会中必不可少的一种能力，它能够帮助人们更好的处理各种人际关系，提高个人的竞争力和生活质量。因此，我们应该注重提高自己的逆商，不断学习和进步，成为更具有社会竞争力的人。

观点读后感【篇11】

改革之高观点

程美琴大概因为改革开放让中国富了，所以教育局引进的各种教育改革的理念、模式、方法我们也是来者不拒。好像在一个汹涌的人潮中，大家走，我也走。至于下一步怎么走，去哪儿，我不知道。

站在2015年的中间读着江山野老先生在1983年就发表的《论教学过程和教学方式》，心中分外惭愧。至于改革的思路，早在30年前，他就能够站在一个很高的位置，做一个透彻的分析。也还好有幸读到了，要不然就更不知惭愧到何处了。

最近，家长们进行了热烈的讨论，有人同意，也有人不同意。到底孰对孰错，其实江老的这篇文章就给出了参考。

改革的目的不应该是标新，为了改而改。就像生产关系一定要适应生产力一样。在学生成长的过程中，学习能力也在发生着一些变化和提高。

从小到大，一直采用一种教学方法显然无法适应学生不断增长的学习能力，将大大阻碍学生获取新知识的数量、质量和速度。更深层次的危害是会影响孩子学习能力的提高。

那么，每一个阶段的孩子分别适合什么样的学习方式呢？第一阶段是完全依靠教师的阶段。(刚入学的前三年左右).