中国通史观后感

中国通史观后感(通用14篇)。

 让我们开始表达对这次看电影的感受吧，写观后感的过程，也就是我们提升自己的过程，你是否正为写作品名观后感而犯难呢？我找到了一篇网络上非常适合大家阅读的“中国通史观后感”文章，读完之后您或许会有些新的感受！

中国通史观后感 篇1

这次要说的是吕思勉的中国通史这本书，作者被称为**四**学家之一，成书于抗日战争激烈时期。作者很有水平，各种引用古籍文献、引经据典，但是对我来说看得也不怎么通畅，很多文言文，叙述也很不白话，毕竟算是那个时代白话文还未普及，在历史事叙述时很多人物事一笔而过，如果没有一点历史基础的话看得就很懵逼了，对我来说便是如此了。

上篇是普遍历史书格式的政治史，各种朝代更迭，政治事；下篇是文化史，分别讲了官职、婚姻、实业、货币、教育、宗教等等专题。内容可以说非常全面了，横向角度和纵向角度涵盖进去，但是也不太好讲，各种历史大事可以说大家都很熟悉了，所以我就说里面看到的新东西吧。

首先在春秋战国时期，所谓中原地区的国家相对位置其实本来较好，在周朝本是强国，但是后起的齐、秦、楚、晋，以及吴越等国因为与异族接近，长期征战磨砺，并且地处边陲，易于扩展，反而后来居上成为一等强国了，此际可以看到当时处于华夏边缘文化的少数民族的历史推动作用。中国的历史确是一部多民族国家的形成史，中原王朝与周边少数族群的互动是其及其重要的一环，书中有指出，东汉后期因实行过度的同化政策，强使征服的羌族移居内地，致使强乱打伤帝国元气。五胡乱华之后各少数民族与汉族杂居，而汉族又因躲避灾祸等原因移居边陲，相互的融合遂发生，到隋唐时候许多五胡已泯然众人矣，与汉族没什么差别了。

同时，作者解释了一下“胡无百年运”的原因是因为边陲的少数民族进入中原的原因自是获得中原的财富，但本来他们战斗力极强，但是得到财富后肯定会变得骄奢淫逸（相对而言），他们能**这导致战斗力下降的骄奢淫逸吗？答案是否定的，因为他们下中原的目的是为了获得财富和繁荣，但这会使他们失去战斗力，所以五胡时期的少数民族政权往往被后来的节目打败。当然，我可能认为还有其他原因，比如统治技术，但这是一个角度。

另外说说中原王朝本资源、财富、人口更多，但是往往老打败仗的原因，因为秦汉以后兵征既息，不需要人人当兵了，取消人人义务兵役制，加上后汉开始后还开始利用异族军队，中原武力上就更疲弱了。这个趋势后世王朝反而越演越烈，唐王朝异族将领掌握了非常大的权利。汉代武力强大主要用的还是汉人，但是唐代的强大很多就是利用对方自己的间隙以及异族军队了。

这个在《哈佛中国史》（正在看）中又更详细的论述，被称为汉帝国内部的去军事化，但是这又是必不可免的过程，在《秦殇》中论述秦亡的原因专门说的是一套在秦国行之有效的政策把它推广到全国这个更大的体系中可能是不合适的，打仗有系统的严刑峻法，有很多被攻陷的领土用来赏罚，但是战事结束后这种驱动力就消退了。战时的政策体系不适合和平时期。

此外，汉代王莽时期也发生了重要的变化，这是作者提出的。他说，在王莽之前，人们对**和国家都很乐观。他认为，如果社会上有什么问题，我们会改革政策来解决。王莽的新政很多具有理想主义，这不是当时他一个人的想法，当时很多人拥护他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大规模改革失败了，后世牵涉到大的变革就无人改提及了，“社会逐渐被视为不可人力控制之物，只能挺其迁流所至。”“治天下不如安天下，安天下不如以天下安”逐渐被视为政治上的金科玉律。

还有，对于宋代的一些状况作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十国，其实从东汉开始，国家的权利就在变小，西汉的灭亡是因为王莽的一些政策比如土地收为国有，然后均分土地，但是这肯定触发了相当多人，特别是大地主豪强的利益，所以借地主豪强建立起来的东汉非常保护地主的利益，后世帝国与地方势力关系更加密切，有一种重地方而弱国家的趋势。而唐宋在文化、制度方面也有一个相关的转变，比如科举制度就是网罗天下英才而用之，削弱了地方势力，而宋代文化上更强调忠君爱国，其心学也更强调知识分子的修养、偏重内心，培养忠心爱国的人士，尽量摈除地方主义。

好了，关于这本书，想说的就这么多。

中国通史观后感 篇2

在暑假里，我看了一本名叫《中国通史》的课外书，书里面讲的都是关于历史方面的知识。我被书里面的内容深深地吸引住了。

人类历史上，已经经历了史前史、夏商(西)周、春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋、辽、金、西夏、元、明、清、民国时期。

其中，最让我印象深的是司马迁忍辱写《史记》这个内容。司马迁的父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员，受父亲的影响，司马迁积累了大量的历史资料。司马谈死后，司马迁继任了司马谈的官职，并且牢记父亲嘱托，一定要完成史书。一次，因为司马迁为一位将军辩护，所以得罪了汉武帝。入狱受了酷刑。他几次想血溅墙头，了此残生，但史记还没完成，便打消了这个念头。就这样，他忍辱负重，发愤写作，整整用了13年的时间，终于完成了前无古人的著作《史记》。

读到这里，我被这不屈不挠、自强不息的精神所感动。又想到了国家体操队的队员们，她们一个个在赛场做出优美、轻快、高难度的动作，可又有谁知道在这成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句谚语来说最合适不过了，台上三分钟，台下十年功。

在读完了司马迁忍辱写《史记》这篇文章，同时也让我明白了一个道理：在漫长的人生途中，难免会有崎岖和坎坷，但只要有目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废的精神，希望之光就会驱生途中云。

中国通史观后感 篇3

悠悠岁月，渊源流长，华夏文明，万古相传，古今风云，变化莫测，莘莘学子，笔耕不辍，风雨历程，惊涛骇浪，思接千载，浪里淘沙，茫茫史海，以古鉴今，昭示未来，留芳百世，这正是《中国通史》的前言。虽短短六十四字，却却是悠悠华夏上下五千年的真实写照。

历史说不完，道不尽，每个人都是一个妙趣横生的故事，他们有血有肉，有情有义，他们会成长、变化，时而自私，时而乐善好施，时而掌控一切，时而身不由己比如奸雄曹操的第一个追随者陈宫离他而去，他之后一直针对他，但对关羽的不辞而别、过五关斩六将，却一点都不计较，这是否矛盾?不，其实是不矛盾的这完全符合曹操做事，这就是历史的魅力，每个人都值得我们细细品味，才会发现他们有时并不是按人们给他贴的标签来做事。

在这历史长河中， 积淀了许多宝贵的东西。

他们诠释了自信，项羽坚信有志者事竟成，做出了破釜沉舟的壮举，孤军奋进，一举击溃秦军主力，创下百二秦关终属楚，的军事神话。李白坚信天生我材必有用。仕途失意后用全部的才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，成为继屈原后第二位浪漫主义诗人，流芳百世，光耀千秋。

他们诠释了执着，为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，足踏千山，脚涉万水，风尘仆仆，苦行三十载。终于相继发现了大庆油田，胜利油田等多处油田并成功预见新疆大油田的开发，成为共和国杰出的地质学家。鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖励他一枚金奖章，而他拿到后立马去南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

在历史长河中，我们个人如大海里的一滴水，但正是每个时代里每个人的所思所想，所作所为才构成了我们以前的历史，也将构成以后的历史，四大文明古国里，只有中国还是中国，我们应该让这个古老的、拥有灿烂文明的国家重现大唐盛世，加油吧，少年!

中国通史观后感 篇4

翻开《中国通史》这本书，首先看到的是前言，英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能身处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”面对风云变幻、迅速发展的当今世界，只有了解历史，才能更好地把握现在，充实人生，创造未来；只有借鉴历史，才能更好地完善自己，充实人生；只有学会反思历史，才能更好地认清未来。

随之翻到目录，这本书写的是从有人类到1949年新中国成立之间的事。中华民族有五千年的悠久历史。强大的凝聚力和无穷的生命力是中华民族复兴的坚实基础，创造了每一个中国人的精神气质和生命精髓。历史包含着一个民族几代人的兴衰沉浮、成功与失败的道路以及事件表象所隐藏的内在规律。以历史为视角审视现实，从历史中汲取智慧和营养，是每个中国人必须面对的课题。学习历史具有重要的现实意义。

懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。历史包含经验和真知。它记录了人类社会的成功与失败、兴衰与辉煌与悲怆、更迭与更新，也预示着人类的未来。

我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为非常值得看。

中国通史观后感 篇5

从古至今，中国经历了许多次劫难，起源于远古时期，直至现在的和平生活，经历了几年的腥风血雨，才有了如今的生活。

《中国通史故事》共容纳了565个故事，其中我对项羽的事有些思考。据说，在项羽来到乌江边上，有位老人劝他去江东称王，但他却说：“即使江东父老同情我，拥立我为王，我还有什么脸去见他们?”最终自刎而死。李清照的《夏日绝句》中惋惜项羽一世英才，觉得乌江边自刎是一种维护了尊严的表现。杜牧认为，大丈夫能能屈能伸，不应该放弃希望。项羽有很强的自尊心，知道自己已没有面子再见父老乡亲，竟败在了跟自己兵力差了许多的刘邦手下!

不过，为什么刘邦夺得了天下，项羽却失败了呢?第一，刘邦善用人才，听得进大臣的话。比如，萧何推荐韩信，刘邦拜他为大将，连打胜仗。项羽认为只有自己的计谋是最好的，他身边的将士都转而投奔了刘邦，项羽太自以为是了。第二，项羽太残暴。刘邦约法三章，项羽则杀了五十多万人。“得人心者得天下”，项羽被人民厌恶。第三，项羽没有掌控天下的能力。临死前吟诵：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”由此可见，他在生死关头没有关心天下安危，竟叹息起夫人和乌骓马来!他一点也不关心国家，又怎么能够成为天下霸主?此外，项羽有勇无谋，目光短浅，只为一时利益而奋斗。

我们要以项羽为鉴，多思考，有了计划再去行动!

中国通史观后感 篇6

中华文明的发展史是跨越了五千年岁月的历史长河，作为一名炎黄子孙我们有必要去了解去传承这份属于我们自己的历史和文明。久远的岁月在慢慢的消逝，而我们需要去倾听来自历史的声音。而承载历史声音的载体是史书，《中国通史》这套书则是为我们了解和传承古老的中国文明打开了一扇大门。

中华文明源远流长，博大精深。而《中国通史》一书则是跨越了时间与空间，宏观的向我们全景再现了古老中国的发展史，这是一部伟大的著作。中国通史是以更加开阔的角度将近现代公认的几位史学大家的观点编辑整理后集合到了一起。这对广大的读者来说史料极为的详实，而且文风十分的优美，这能让更多的读者愿意去阅读去倾听来这份自历史的声音。

读这部《中国通史》更多的是一种震撼，在感受华夏先哲们的无穷智慧的同时，能更加直观的吸收历史的经验和教训。中华文明五千年的岁月是独具魅力的，而本书的三位作者更是将中华文明独特的魅力向我们展现的淋漓尽致。不得不说三位史学大师的专业与严谨，每一位都能给读者带来不一样的享受。他们分别是：吕思勉、张荫麟、蒋廷黻。这套书是集三大家之精华，内容上与同类史学著作相比则是更加的精炼，尽管语言精练但丝毫不影响本书的专业性与严谨性。

中国通史，博古通今的典范之作。通过阅读这套书你会发现中国五千年的沧桑巨变与兴衰成败，我们有过辉煌，也有过沉默，更有过屈辱。辉煌使我们自信，屈辱敦促我们上进，在我们五千年的发展史里，我们有过无数的英雄。读史使人明智，历史与辉煌代表着过去。一部中国通史系统的向我们讲述了中国的过去与现在，从文明之初的民族形成到国民革命后的中国，从东西方文化的初次交流到近代的列强入侵，每个时代独有的特色都在本书中一一呈现。历史的脚步慢慢的远去，而岁月长河里的每一次大事件尽管我们不曾经历过，但我们会通过传承世代铭记。

一部通史，博古通今通天下，这就是《中国通史》独有的魅力。五千年时间的长河，古人们创造的奇迹留了下来，他们的事迹留在了我们的心里，我们要传承这份历史与文化。历史始终按着它自己的脚步前进，我们无法改变，可我们也是历史的参与者，对于过去的那些人和事我们要批判性的继承。而本书的意义则在于对古今联系，我们要以更加广阔的视角看待，历史具有很高的借鉴价值，而本书则是那些大事件的载体。读史最大的意义则在于以历史的高度博古通今。

大师的著作让我们受益匪浅，我们是站在巨人的肩膀上观看过去，他们留给我们的不仅仅是单纯的著作，更是一种历史的传承。他们让我们听到来自过去久远岁月的声音。《中国通史》史学界的典范之作，通史在手博古通今通天下，历史的声音你值得倾听!

中国通史观后感 篇7

怀着对历史的尊重和尊重，我读了寒假的中国通史。

掩卷沉思，思绪四起。

印象最深的，是第九章“秦汉时期的中国在世界上的地位”。老师说，历史是有联系的。学好历史最好的办法就是学会联系。

所以，在我们正着迷于秦汉时期的中国发展时，也要看看，此时此刻世界是怎样发展的。

众所周知，经过多年复杂的斗争，秦始皇在战国晚期统一了六国。然而，秦始皇却残酷地对待人民，在人民中撒下了反秦的火种。秦朝就因为嬴政的**迅速走向灭亡。

同时随着秦王朝的兴起，孔雀帝国出现在南亚次大陆。据说阿育王也是一个非常残忍的君主。但幸运的是，他学会了忏悔，派人传道，并建造了大量的佛塔。

但由于其内部名族纠纷多，最终也走向灭亡。孔雀帝国和秦帝国都曾威震一时，也都昙花一现便瓦解了。我们能从世界的整体发展中看到些什么吗？

秦亡后，汉朝迅起。秦在客观上为汉的统一扫清了道路。汉朝对于秦留下的东西是批判的传承的。

例如秦是焚书坑儒，而汉则是罢黜百家，独尊儒术。当西汉屹立于东亚的时期，雄霸于西地中海的罗马共和国的骎骎东来。公元前27年，屋大维实际上成为拥有所有权力的罗马君主。

罗马的历史由共和时代转入帝国时代。在屋大维统治罗马帝国期间，西汉政权逐渐落入王氏亲属手中。公元25年，刘秀成为皇帝。刘秀出生于汉代宗法社会。他所建的皇朝仍称汉朝，洛阳为都城。

史称东汉或后汉。然而，历史总是这样，分久必合，合久必分。公元221年以后，统一的东汉帝国被三国形势所取代。

与此同时，世界另一端的罗马帝国也从巅峰逐渐衰落。公元一至二世纪是四大帝国并存时期。在此之后，虽然它们持续了不同的时代，但都失去了在世界历史发展中的地位和作用。

愕然发现，历史的发展有多么的相似啊！《中国通史》犹如一捧清泉，透彻干净，简洁明了，滋润我的身心，使我受益匪浅；它又似一叶小舟，轻轻柔柔，带我在知识的海洋中猎取有用的信息，使我感慨万千……对古代历史充满了好奇，饱览了中国的民俗风情，对圣人孔子增加了解，大大拓展了我的知识面。

这是一本文笔俱佳，学、才、识三者具备的专攻史学家撰写而成，影响巨大，他并不是粗略的讲真个历史故事讲下来，而是从政治，经济，文化，军事等不同角度来阐述，让读者看到一个知识点就可以以此延伸到各领域。我会坚持读下去的！

中国通史观后感 篇8

今天上午，我看了一部纪录片，他的名字叫《中国通史》的第27集《丝绸之路》。

当时在汉朝的时候，皇帝打算派一位使臣去远方的西部，可是，没有人敢主动出来，有一位名叫张骞的人，他却主动站了出来，并要求自己可以去西藏，为东西两部的友谊作出贡献。就这样，张倩带着一个大部队，前往去西部的路上。可是当时的地理位置还没有现在这么方便，况且他们还不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，还必须经过一条必经之路，这条路就是匈奴的领地，他们必须小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他们还是没有躲过难关，被匈奴抓住后，流放到了一处十分寒冷的地方，当天和他的团队。靠着坚强的意志，成功摆脱了这次难关，他们还是没有来到西部，而是来到了一个很临近西部的一个小国家，名叫大菀，这儿的皇帝十分欢迎张骞一行人，好好的招待了他们，这里的皇帝十分乐意能与汉国建立好友情。但是张骞他们还是没有找到西部，所以只能无功而返。

第一次前往区西部的路上，就是xx，但是张骞还是不想放弃，因为他能不能在历史上名垂千古，就靠这一次，第一次去西藏十分顺利，但是在他回来一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二个张骞，他们翻过崇山峻岭，像中国的养蚕，缫丝，冶铁，造纸，凿井，灌溉等技术带向中亚，西亚和欧洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蚕豆，黄瓜，芝麻，无花果等食品带到我国，还有狮子，犀牛，良马等动物，也传进了我国。我国的音乐，舞蹈，绘画，雕刻，由于吸收了外来的文化的长处，变得更加丰富多彩，美轮美奂。

因为当时一些国家之间的交易都是用一些名贵的布匹，也就是丝绸，所以这条路就叫做丝绸之路，丝绸之路连通着我国和其他国家的情意，丝绸之路能使我国和其他国家紧密相连，让我国变得更加出色。

我们中国人应该让丝绸之路更加发扬光大。

中国通史观后感 篇9

史诗化呈现厚实的历史“历史是过去传到将来的回声”，能看到多远的过去，就能看到多远的未来。“不知过去，无以图将来。”看历史，是为了看见历史中我们的真实形象。丘吉尔说过：“那些忘记历史的人注定会重蹈覆辙。”牛津大学出版的《技术史》也指出：“过去的教训是将来行动的指南。”对一个国家来说，历史衍进中的任何成败得失、经验教训，都是后人的财富，都值得我们借鉴。所以，对历史，我们应该多一份尊重，多一份思考，对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之、其不善者而去之的科学态度，善于从历史中看成败、知兴替、鉴是非。

江河万里总有源，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。泱泱华夏，上下五千年，通史著作不少。优秀者，往往既重史料翔实，又重文字优美。案上这套《中国通史》，就是民国公认史学大家的集大成。其中，吕思勉先生的文字中，引用的史料十分丰富，旁征博引，大气磅礴;张荫麟先生则不圄于史籍，甚至把《诗经》、《楚辞》、《论语》中的词句用得出神入化，文字十分优美;而蒋廷黻先生则是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究观念，倡导原始档案材料的收集。他写李鸿章，就不止是看史料，还曾亲自走访李鸿章的旧部、助手、秘书等。

历史是厚实的，正如《中国通史》一样。厚厚的上中下三册，翻起来不轻松，读起来更加意味深长。《中国通史》，不但有历史内容，还有思想深度，更有莎士比亚式的情节生动性和丰富性。著名历史学家谭其骧称其“以史学名著而兼通经、子、集三部”。严耕望赞吕思勉“通贯各时代，周赡各领域”，这也是《中国通史》的主要特色。顾颉刚评价《中国通史》“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元”。《中国通史》是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，史料之翔实，观点之新颖，语言之生动，对历史人物的评判之公正，为同类书所不及。

中华民族巍然屹立东方五千年，为人类创造了灿烂不熄的伟大文明的历史，那是人类最珍贵的遗产之一。张荫麟、吕思勉、蒋廷黻所著《中国通史》，从“民族的形成”起笔，沿着历史的道路，回顾梳理了王朝更替、历史兴衰的来龙去脉，分门别类地叙述中国社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况，内容包括封建婚姻的变迁、同族与异族的同化和异化、文化思潮的形成，以及近代政治社会对现代经济、社会、教育的影响，等等。不应忘记历史，“历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。只有了解一个国家从哪里来，才能弄懂这个国家今天怎么会是这样而不是那样，也才能搞清楚这个国家未来会往哪里去和不会往哪里去。”

“欲知大道，必先为史”。《中国通史》“思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科著作更能激发人们的想像力”。列宁说：“忘记历史就意味着背叛。”休谟认为，“历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。”吴晗说：“我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。”我们从历史中走来，它是我们存在的依据和理由，它是我们成长的沃土和甘露。说的更通俗点，《中国通史》是一份无比珍贵的遗产，是一套值得细读、深读的传世经典，所有对中国历史、语言、文学、艺术和考古感兴趣的人都将感激于这套书，它在相对少的篇幅里准确而富有见解的解释了中国从最早时代一直到今天。

中国通史观后感 篇10

是谁，拥有五千年悠久的历史？是您，我伟大的祖国妈妈！是谁，拥有屈原、林则徐、郑成功这些伟大的人物？还是是您，我亲爱的祖国妈妈！是谁，拥有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等等流传千古的唐诗宋词？仍然是您我可歌可敬的`祖国妈妈！

我感慨万千，好像面对着汹涌澎湃的大海，历史的巨澜滚滚而来，民族的历史，在这里汇聚，民族的文化，在这里升华，民族的精神，在这里传承。

中华上下五千年，从孔夫子到孙中山，有多少英雄豪杰匡扶正义，有多少志士仁人追寻真理。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……他们为着民族利益呕心沥血，他们为着民族尊严而献身成仁，他们是民族的英雄，他们在为民族的生死存亡而战！翻开书卷，有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷……它们在我心中激起了朵朵浪花。

“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了，最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”当国歌在次响起时，已经是21世纪了，北京奥运成功举办，神舟“一号”至“七号”载人航天飞船成功发射……21世纪的中国正在飞速发展。上海世博会可以数十年来中国最盛大的活动了。上海世博的主题是“城市让生活更美好！”，而吉祥物是象征着和平吉祥的海宝。上海世博会吸引200个左右的国家和国际组织参展，吸引海内外7000万人次游客前来参观，从而以最为广泛的参与度载入世博会的史册。从而使上海世博会真正成为“世界人民的大团圆”。

中国通史观后感 篇11

著名史学家严耕望曾推崇吕思勉先生为前辈史学四大家之一“论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。”吕氏之书“博通周赡但不够深密”。这些特点在《吕著中国通史》一书中得到了很好的体现。

在这里，我就《吕著中国通史》一书的优点做一个简要的探讨。首先，吕先生在写本书时有强烈的问题意识、及学者的社会关怀意识。在上册文化部分，涉及到的内容是与一般民众生活息息相关的，包括：婚姻、族制、财产、赋税、实业、衣食、货币、住行、教育和宗教等，精心发掘史籍中社会各项制度的变迁情节，在研究中重视文化、社会结构的变迁而不是像过往的帝王将相史研究一样，把视野集中在上层，尤其是上层的政治领域，这点在同时代的史学家来说是十分罕见的。

书中能自觉地运用唯物史观，而不为其所限，较为全面的研究社会各个层面、诸多领域，具有自己的特点。在关于阶级的论述中，既看见了阶级剥削的残酷，上下层之间的不可变动性，又看到了盲动的阶级斗争的危险性，对社会的分析极有自己的独特见解，可谓“成一家之言”。

其次，吕先生在本书中有很鲜明的进化史观立场，弥补了传统史学对于社会变革的不足认识。梁启超说“吾中国所以数千年无良史者，以其于进化之现象，见之未明也。”吕先生在《白话本国史》一书中也表达了类似的观点：“历史者，研究人类社会之沿革，而认识其变迁进化之因果关系者也”，因而“研究社会进化现象的一部分，就换做历史学”，“现在研究史学，是把所存的材料，用种种科学的眼光，去研究他，以便说明社会进化的现象”。

顾颉刚在《当代中国史学》中称《吕著中国通史》“纯从社会科学的立场，批评中国的文化和制度，极多石破天惊之新理论”。先生以中国从传统向现代的转变的社会现实为关怀，言论多有创造性。在论及婚姻家庭制度时，纵观历史全貌，语言家庭制度必将改革，男女终将平等：论及政体时推崇民主原理，但感慨中国无代议政体的历史条件，急转而下，“而成为现在的党治”等等，都是本土性与时代性相冲撞而产生的火花。

中国通史观后感 篇12

《中国通史》读后感

□ 杨锐偲（财务部）

在读《中国通史》之前，我还读过另外三本历史读物，《史记》、《资质通鉴》以及《中华上下五千年》。相对于《中国通史》而言，《史记》与《资质通鉴》都是古代史学家所著，具有一定的主观性及局限性，而《中华上下五千年》更是包含了一些神话故事及野史，并不是真正意义上的历史书。因此，想要大致了解有五千多年的中国历史，我还是推荐读《中国通史》。

古人云“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”中华民族源远流长的历史，无论是古代还是近现代，都有许多值得我们学习和发扬光大的东西。让我印象最深的是“商鞅变法，立木为信”。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战事频繁，民众恐慌，商鞅为了树立威信，推动改革，下令在京城南门外支起一根三尺长的木料，当众许下诺言：谁能把这根木料搬到北门，奖励12块。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五十金。商鞅的举动在老百姓心中树立了威信，商鞅的下一次改革很快在秦国得到了推进。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

孟子曾经说过，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”诚信是为人之本，立身之本。就个人而言，诚信是高尚的人格力量，诚信是公民的“第二身份证”；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产。

企业的信誉决定了它在未来的市场竞争中是前进还是被淘汰。在当今市场经济条件下，企业的管理已经从生产型向消费型转变。企业要想发展，只有在客户认为可靠、可信的基础上，才能获得丰厚的利润和回报。

熟悉我们自己的历史是我们每个人的责任与义务。取其精华，去其糟粕。只有熟读历史，才可以体会历史演变之复杂幽深，不至妄自尊大或妄自菲薄，更好地看清自己，更好地认识今日之中国，更好地知道我们肩负怎样的历史责任去建设一个未来的中国。

中国通史观后感 篇13

风轻轻吹过广阔无垠的沙漠，一支商队正在缓缓前进，留下一串悠扬的驼铃声……

丝绸之路是一条伟大的路，一条极具历史意义的路。怀着敬佩与自豪之情，我观看了《丝绸之路》这部纪录片。本片生动形象地讲述了丝绸之路的诞生与发展。闭上眼睛，络绎不绝的商队，高鼻凹眼的西域商人，五彩缤纷的绫罗绸缎，频繁往来的各国使节，像电影一般在脑中放映。眼前似乎又见到了那个商旅不绝，繁华兴盛的黄金时代。而这一切，都因为一个张骞的郎官。没有他的探险，就没有伟大的丝绸之路。

历史上，每一次的探险几乎都改变了世界。

几百年前，一位叫麦哲伦的探险家带领他的舰队环球航行。从这一刻起，人类首次证明了地球是球体。首次对地球产生了浓厚的兴趣，科学的种子渐渐生根发芽。几十年前，一位交阿姆斯特朗的宇航员小心翼翼地在月球迈出一步。从这一刻起，人类自诞生起就存在的登月之梦被圆上，人类航天技术被推向巅峰，地球为之沸腾。正如阿姆斯特朗所说：“这对一个人是一小步，但对全人类是飞跃.”几年前，一位交吴京的演员拿自己的全部身家进行探险。从这一刻起，无数国人爱国的心熊熊燃烧，促使中国快马加鞭地前进，全世界也随之而改变。几个月前，一位叫阿瑟·阿什金的物理学家获得了诺贝尔奖。从这一刻起，由于他在物理学上的探险为我们观察和控制生命体的内部结构创造了全新的机会。

探险，创造了丝绸之路。探险，改变了我们的世界。（wWw.BmRBh.Com 笔墨评语网）

中国通史观后感 篇14

文/范念龙

闲暇之余，读了吕思勉先生的《中国通史》，此书是历史爱好者的良好入门读物，从婚姻到军事，从政治到科技，涵盖社会的各个方面，读来受益匪浅，引人深思。自己本身对历史感兴趣，但仅存的那点历史知识荒废多年，《中国通史》使我又重燃了历史兴趣，趁着假期，游历了书中提到的一些地方，感触颇多。

中秋节那天，我去了人祖庙。国庆期间，我参观了太昊陵，跟随伏羲的足迹从天水来到周口。祖先不畏艰难险阻，为了生存和繁衍，战胜大河的泛滥，融合不同的族群，迈着艰难的脚步，才发展成我们现在的国家。

从关西到豫东，从关中平原到华北平原，我们的祖先在这块土地上留下了太多的脚印。工作地和家乡分处陕西和河南，一个美曰“中华民族的父亲”，一个美曰“中华民族的母亲”，每年都要沿着连霍高速在“父亲”和“母亲”之间走上几趟，不曾留意过沿途的风光，总觉得太过乏味，审美疲劳的黄土，普通甚至略显破败的村庄，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士风光相差太远。然而，仔细品味，这一路，并非这么简单。

沿途四个古都，西安（咸阳）、洛阳、开封、郑州，短短五百多公里，中国八大古都有其四，再加上宝鸡的周秦故地，中国宋之前的王朝都城几乎全部囊括其中，这是一条了不起的路线。再往后，天水大地湾遗址、西安半坡遗址、渑池仰韶遗址、偃师二里头遗址、郑州**遗址等一系列大型遗址在历史界引起轰动。这是我们祖先走过的道路，在这条道路上，我们将清楚地知道我们来自**。

这段路程是丝绸之路的东线延伸，正是有了从长安向东的这条路，才使得向西的丝路走的更远。这是文化交融之路，佛教东传与中国文明西渐均是由此路流转。天水麦积山、洛阳龙门、中国四大石窟，这段路有两条。

沿着这段路再向东，便是孔孟之乡，姜尚、管子、老子、庄子均是在这条线路上进行生长和活动，中华文明的奠基者多半都分布在这条线路上下，知道血脉从**来才会明白灵魂向**去。

伏羲生于天水葬于淮阳，连起了东西文化的土壤，夏从西向东统一散乱的部落，商从东方崛起取代西方的夏，周盛于西岐，从西方伐商，取而代之，又被从东方迁徙至关外的秦取代，起于东方的刘邦又攻破西方的秦，随后历经几百年混战，一直到西方的关陇集团崛起建立隋唐，东方的赵氏又在混乱中建立宋朝，至此，东西方文化、政治的更替告一段落。近一千年历史基本演变为南北方的抗衡，北方的元被南方的明所破，生于白山黑水之间的清人入关又打破南方建立的大明，然后南方的革命志士又将最后一个王朝葬送，最终，中国共产党带领人民开启新的篇章。

吕思勉在《通史》指出近代中国有两种潮流潜伏着，一曰南方势力的兴起，一曰全国皆兵制的恢复。“作历史的人，一定要认此为划时代的大转变，是毫无可疑的”，“在中国，受世界交通影响最早的是南部，和旧文化关系最浅的是南部，所以改革的源动力，全出于南方；南方始终代表着一个开明的势力”。这一判断可以从中国近代史的发展中得到印证。

然而，无论是南方还是北方并不重要，重要的是解放思想。如果北方能够解放思想，打破藩篱，仍然能够引领发展，引领中国历史。

“民族是**化的，不是论血统的”，吕思勉先生在《通史》中这样认识民族，实是高论。中国历史，少数民族与汉族在战争与和平之间交流融合，最终都接受了汉文化，当然，汉文化也不断对少数民族文化兼收并蓄，才形成了我们独特的中国文明，中国文明才有了永不断流的活水，成为了世界上未有间断的原生大国文明。

在中国近现代史中，中国文明与西方的交融从陆路转入海上，逐步发展至天上、网上，文明的冲突也伴随着交流途径的转变，由内而外全面转移，一直持续到当今。

如何在新的环境中自强，在祖先的足迹中克服困难，是一个新的命题。如何继承、发展和丰富我们的文化，是每一个中国后裔都应该思考的问题。仔细想来，我们当下面临的困难，与我们祖先经历的生死存亡相比，并不足为惧，只要上下一心，我们依旧会像祖先一样披荆斩棘，浩浩前行。

在历史长河中，虽然我们个体如沧海一粟、如一叶扁舟，但正是我们每个人的所思所想，所作所为才构成了我们以前的历史，也将构成以后的历史。不管有没有意识，我们每个人都是历史的参与者。我们都在写历史。我们能做的就是努力工作，多想想过去和现在，多想想国家，和平相处。

延伸阅读

中国通史观后感900字通用

幼儿教师教育网小编特别整理来自网络的中国通史观后感。相信大家对观影并不陌生，此时我们就可以写一篇观后感来抒发自己的内心。观影可以放松心情，体验不一样的感受，写观后感是我们观看结束后会经历的一个过程。希望对你的工作和生活有所帮助！

中国通史观后感(篇1)

翻开《中国通史》这本书，首先看到的是前言，英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能身处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”面对风云变幻、迅速发展的当今世界，只有了解历史，才能更好地把握现在，充实人生，创造未来;只有借鉴历史，才能更好地完善自己，充实人生;只有学会反思历史，才能更好地认清未来。 随之翻到目录，这本书写的是从有人类到1949年新中国成立之间的事。

中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。

懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。历史蕴含着经验与真知，它记录了人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与更新，也预示着人类的未来。

我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为非常值得看。

中国通史观后感(篇2)

最近，我读了一本书《中国通史》。这本书主要讲了中国从夏朝至清没的历史主要事件和许多名人事迹的介绍。我很喜爱读这本书。

首先，它的描述从夏朝开篇，详细的讲了夏启建国，夏少康报仇色故事，接着又写道夏桀亡国商汤建立商朝的事。一环扣这一环，动人心弦。有一次当我看到前秦攻打东晋时，禁不住大喊着：不能打呀！妈妈惊奇的问我怎么了，我挠挠头皮，说：都怪苻坚，让我走火入魔》。

第二，他很有趣味性。他写得非常生动精彩，令人爱不释手。我经常一读就是半小时，甚至废寝忘食。

这书中，我最喜欢的人物是汉武帝，、。他统治时期汉国非常强大。这是因为他治国有方，多次和来犯的匈奴打仗，取得了一番大事。

看完这部书以后，我发现历史竟然是一部作战史，和平真太宝贵了！我长大了一定要为和平作努力。

中国通史观后感(篇3)

至此启书拜读，两月已。

此书其宏，非其书本厚，而以其精要之内容和索要之功能。虽历八十余载，亦可为知真史之参，鲜受偏思之影响。

其一也，史实，以其博识务求已定之论准确，未定之论仅表以看法；其二，也文化思想分析之赓续主线，整书无不透露着文化之主线，南北朝、五代十国，辽金元清四朝及最后东西洋之分析皆是思想之引导；其三也，鲜有迎合与私情，尊重事实，不过多的强植观点，摆事实而启发思考。

然末，吕先生以民国之社会为优达，一为身处民国无法预知未来之事，其书付梓于34年（母校西北农林科技大学成立之初）；二为其历经清末之无能与各不平等条约之患难、拳乱、军阀之乱，得以安定实为不易，必是幸福的。

思先生历新中国成立八年而仙去，其心是否欣然，可为一念也。

读此书，决非一遍便可知其精要，只为粗略，须反复读；

读此类书，非一本书便可知史之深广，须联系读。

如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何来，又何如此；以助解释现状，知向前迈进。

读此书，静虞开始是甚痛苦的，一是史记暗示以枯燥（然此书非也），二是书中夹杂简繁与古今话，读之是有拗口，时有识字不清而断续（可辅之以字典），三是时间断续，刚入境时，奈何事务却可不断打断，接续费时，甚是痛心。

此书已毕，思之续之以何？手边现存组织行为学、传播学各一册，均为极厚的，但却都是可以接续通史的，传播学教人何以有效传播文化、增强影响力，组织行为学教人何以有效掌握组织过程中的方法技巧、提高工作效率，都是我们需向西洋人学习的，当然必需结合民族之“道、和、易”的思维，后可迈步向前。

中国通史观后感(篇4)

近日，央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以三国两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从诸葛亮治蜀到隋炀帝亡国。

正史尤其是通史，大多为官方记录，很多时候史实被埋没，成为事件的罗列，毫无情趣可言。令人欣喜的是，近日，央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从治蜀到隋炀帝亡国。这段介于汉、唐两朝“大治”之间的“大乱”，堪称中国中古史上最丰富也最波折的一段，头绪多、典故多、传奇多。看了试播的前7集，完全改变了我内心对于“正史”的偏见，或者说，终于满足了我内心对于“正史”的需求。正史，可以很有趣;正史，可以很动情;正史，让我们感悟现实。

史学在本质上是一种方法论，对于大众来说，其真正价值不在故事本身，而在铺陈线索。《中国通史》中，背景、事件、人物的彼此关系交待得非常清楚，这就为专家访谈、民风采集、史料呈现、3D动画造景之间的穿越提供了强大的逻辑支撑。

最明显的如《北魏孝文帝改革》，从拓跋鲜卑的改革努力，到首次尝试失败，进而回溯为什么要入主中原，再忽而转到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝与冯太后的亲民之举，带出春耕传统、大同附近保存至今的黄糕习俗、秦汉以来的籍田活动等。有了横纵大背景与个体人物事件交织的逻辑，“穿越”终于不再只是无厘头恶搞，而成为一种精彩的叙事手法。

逻辑线索的另一个好处，是提供给观众更多自修的可能性。看完《魏晋风度》，我第二天就去搜出了嵇康的《与山巨源绝交书》;看完《魏晋佛教》，忍不住查了查慧远和尚的《沙门不敬王者论》。这些史料，除非专业需要，很少有人会主动想起去研读。

人们过于偏爱野史，热衷颠覆，所以诸葛亮的鞠躬尽瘁、嵇康的忠贞、僧侣们的执着，便因过于“正经”而显得“味道”不足。但其实，这才是真正可能抽离出的东西品格正能量。历史并不能避免重蹈覆辙，却能在个人迷茫困惑的时候，告诉你一切皆有前例，怎样的选项可能预期怎样的结果。

前7集纪录片中，人物表现最丰满的当属梁武帝，他最出名的野史是动不动就闹着要出家。片中引用史料解释了他如何试图运用佛教去撬动一些观念，最终实现以儒治国的理念。而对于他晚年佞佛、酿成侯景之乱，也做了个人心理、上的观照。

《炀帝杨广》这一集，则将史学魅力施展得最为饱满。隋炀帝为香艳派野史的最爱，以奢靡、昏庸著称。片中，来自社科院、北京大学、人民大学、魏晋南北朝史学会的各路专家，围绕东都洛阳、大运河、征西域、讨高丽等事件，各自解读了炀帝的策略、心态，引导观众冷静、客观地去“理解”一个人，而不仅凭道听途说去盲目论断。

一个民族的文化复兴，首先要了解自己的历史。当我们太过戏谑地看待历史，也就丧失了对未来认知的能力。《中国通史》最出彩的地方在于这是现代中国人运用现代技术结合史料与传统在表达自己的历史――表达的，不是支离破碎的知识，而是由民族性格生发出的波澜壮阔的历史情怀。

很多人难以想象，武侠游戏里的3D技术怎么能那么完美地运用在了纪录片中，当看到《中国通史》终于用正史“收编”了3D动画，尤为过瘾。特别是隋文帝杨坚再造统一的一集，军队、战船、天险、宫殿、城池，那么现代，又那么富有古典韵味。

《魏晋佛教》一集的技术运用同样精湛，在新技术营造的场面中，历史重新打开了他的面纱沉睡了200年的佛经，停滞了xx的鸠摩罗什，无数为探寻真理踏上不归路的僧侣。时代的创伤、个体的屈辱，人为了理想究竟会有怎样的付出?

中国通史观后感(篇5)

中国――世界五大文明古国之一。它拥有五千年源远流长的历史。读了《中国通史》，我深深感受到我美丽的祖国――中国历史的悠久文化的深远与美丽，它让我感到无比的骄傲和自豪。身为炎黄子孙、华夏儿女的你们，是否也为自己美丽的祖国的深远的历史感到骄傲与自豪呢?

从传说中的“人文始祖”――黄帝、尧、舜、禹的传说到最后的帝国，经历了何等漫长的年代!还记得小学五年级时学过的那首朝代歌："唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”没错!这件简单单的四十二个字就说了我们伟大的祖国经历的源远流长的历史年代。

《中国通史》的前言一开始就说到：“悠悠岁月，渊源流长;华夏文明，万古相传。古今风云，变化莫测;荤荤学子，笔耕不辏风雨历程，惊涛骇浪;思接千载，浪里淘沙。茫茫史海，以古鉴今;昭示未来，留芳百世。”仅此六十四字，却意味深长，细细品味，这正是悠悠华夏文明的漫漫历程，这正是泱泱中华历史的这是写照，不是吗?

由古至今，有多少文人墨客写过史书，有多少人用笔墨来赞美历史!历史的每一瞬间都那么的激动人心，让人震撼!历史将会让我们明白许多……

难道身为炎黄子孙、华夏儿女的我们不应该将历史牢记在心，放眼未来吗?身为青少年的我们，身为祖国花朵的我们不更应这样吗?

来吧!大家一起来为我们伟大的祖国喝彩吧!炎黄子孙们!华夏儿女们!

中国通史观后感(篇6)

中国通史共有十本，是从史前一直到清代的一些故事和文物。

第一本先概括了中国古人类化石，又说了想盘古开天地、女娲补天、神农尝百草和尧舜禅让等史前神话故事。接下来是夏、商和西周中的一些事，我感触最深的是残暴的商纣王和烽火戏诸侯。商纣王为了一个爱妃不理国家大事，还心胸狭窄，连别人为自己叹口气都要坐牢。还有烽火戏诸侯，周幽王为了让褒姒（爱妃）笑一笑，就戏弄各个诸侯，让诸侯不相信他，最后还是百姓遭殃。

第二本和第一本很相似，讲了春秋、战国和秦国。春秋时期的宋襄公自称是个仁义之师，根本就不知道兵不厌诈，还屡次丢掉胜利的机会，说自己不能用卑鄙的手段取胜。在春秋时期还出了不少名作，比如孙武的《孙子兵法》和《三十六计》，老子的《道德经》。春秋后是战国，秦魏楚燕赵齐韩七国展开了一场和长达254年的大战，其中也有不少有趣的小故事。商鞅变法讲了商鞅在南门竖一根三长高的木头，说谁能把它抬到南门，就赏金10两，过了一会儿，又改成了赏金50两，有个汉子抬到了，真的得到了五十两，后来人们都相信官府，秦国就变强了。

第三本也差不多，不过是汉代很三国。汉高祖刘邦能大败西楚霸王项羽，正如他所说的一样：要比运筹帷幄，我不如张良；要比治理国家我不如萧何；要比领兵打仗，我不如韩信。而我只是善用这些人。刘邦宽容守信，可他的妻子吕雉却卑鄙狡诈，在刘邦死后擅自纂权，杀了刘邦的四个儿子，还立最无能的刘盈为太子。还有三国时代的董卓专制、曹操起兵、桃园结义、官渡之战、赤壁之战等等。

后面还有七本，讲的分别是隋、南北、晋、唐、宋、五代、辽、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一给大家讲了。

中国通史观后感(篇7)

闲暇之余，读了吕思勉先生的《中国通史》，此书是历史爱好者的良好入门读物，从婚姻到军事，从政治到科技，涵盖社会的各个方面，读来受益匪浅，引人深思。自己本身对历史感兴趣，但仅存的那点历史知识荒废多年，《中国通史》使我又重燃了历史兴趣，趁着假期，游历了书中提到的一些地方，感触颇多。

中秋节，去看了人祖庙，国庆节期间又游览了太昊陵，跟随伏羲氏的脚步从天水追到周口。祖先不畏艰难险阻，为了生存和繁衍，战胜大河的泛滥，融合不同的族群，迈着艰难的脚步，才发展成我们现在的国家。

从关西到豫东，从关中平原到华北平原，祖先在这片土地留下太多的脚印。工作地和家乡分处陕西和河南，一个美曰中华民族的父亲，一个美曰中华民族的母亲，每年都要沿着连霍高速在父亲和母亲之间走上几趟，不曾留意过沿途的风光，总觉得太过乏味，审美疲劳的黄土，普通甚至略显破败的村庄，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士风光相差太远。然而，仔细品味，这一路，并非这么简单。沿途四个古都，西安（咸阳）、洛阳、开封、郑州，短短五百多公里，中国八大古都有其四，再加上宝鸡的周秦故地，中国宋之前的王朝都城几乎全部囊括其中，这是一条了不起的路线。再往前追溯，天水的大地湾遗址、西安的半坡遗址、渑池的仰韶、偃师的二里头、郑州商城遗址，一连串的大遗址，在史学界都曾引起轰动。这是祖先走过的路，在这条线路中我们会清楚地知道我们从哪里来。

这段路程是丝绸之路的东线延伸，正是有了从长安向东的这条路，才使得向西的丝路走的更远。这是文化交融之路，佛教东传与中国文明西渐均是由此路流转。天水麦积山、洛阳龙门，中国四大石窟，这段路程有其二。沿着这段路再向东，便是孔孟之乡，姜尚、管子、老子、庄子均是在这条线路上进行生长和活动，中华文明的奠基者多半都分布在这条线路上下，知道血脉从哪里来才会明白灵魂向哪里去。

伏羲生于天水葬于淮阳，连起了东西文化的土壤，夏从西向东统一散乱的部落，商从东方崛起取代西方的夏，周盛于西岐，从西方伐商，取而代之，又被从东方迁徙至关外的秦取代，起于东方的刘邦又攻破西方的秦，随后历经几百年混战，一直到西方的关陇集团崛起建立隋唐，东方的赵氏又在混乱中建立宋朝，至此，东西方文化、政治的更替告一段落。近一千年历史基本演变为南北方的抗衡，北方的元被南方的明所破，生于白山黑水之间的清人入关又打破南方建立的大明，然后南方的革命志士又将最后一个王朝葬送，最终，中国共产党带领人民开启新的篇章。

吕思勉在《通史》指出近代中国有两种潮流潜伏着，一曰南方势力的兴起，一曰全国皆兵制的恢复。作历史的人，一定要认此为划时代的大转变，是毫无可疑的，在中国，受世界交通影响最早的是南部，和旧文化关系最浅的是南部，所以改革的源动力，全出于南方；南方始终代表着一个开明的势力。这种判断，从近当代中国史的发展可以得到印证。然而，无论是南方还是北方并不重要，重要的是解放思想。如若北方能够解放思想，打破藩篱，则照样可以引领发展，在中国历史中独领风骚。

民族是论文化的，不是论血统的，吕思勉先生在《通史》中这样认识民族，实是高论。中国历史，少数民族与汉族在战争与和平之间交流融合，最终都接受了汉文化，当然，汉文化也不断对少数民族文化兼收并蓄，才形成了我们独特的中国文明，中国文明才有了永不断流的活水，成为了世界上未有间断的原生大国文明。

在中国近现代史中，中国文明与西方的交融从陆路转入海上，逐步发展至天上、网上，文明的冲突也伴随着交流途径的转变，由内而外全面转移，一直持续到当今。

如何在新的环境中强大自我，沿着祖先的脚步战胜困难，是一个新的命题。如何继承并发扬、丰富我们的文化，是每个中华子孙都应该思考的疑问。仔细想来，我们当下面临的困难，与我们祖先经历的生死存亡相比，并不足为惧，只要上下一心，我们依旧会像祖先一样披荆斩棘，浩浩前行。

在历史长河中，虽然我们个体如沧海一粟、如一叶扁舟，但正是我们每个人的所思所想，所作所为才构成了我们以前的历史，也将构成以后的历史。不管有意无意，我们每个人都是历史的参与者，我们都在书写历史，我们能做的就是尽职工作，多思古今，多虑国家，安心而行。

中国通史观后感(篇8)

《中国通史》这本书写的是从有人类到19_年新中国成立之间的事。在古代，俗话说“分久必合合久必分”。古代就是这样，几个国家在中国分布着，过不了几十年总会有人统一中国，统一的那个国过了几十年几百年，又会有人造反，又会分成一块一块的。

在封建时期，有君与臣的博弈，忠与奸的对峙，更有公道自在人心的明辨是非。当然，那时也有许多流传千古的名人，如周朝姜子牙，秦朝敢刺秦始皇的荆轲，汉朝大将韩信，三国时蜀国神机妙算的诸葛亮，唐朝进谏名人魏征，明朝抗倭名将戚继光……太多了。

再说革命吧，中国革命非常壮烈，很感人。翻开革命史，会看到一个小战士拿着炸弹用自己的生命挡住了一辆坦克。还会看到那两万八千里的长征。还看到了什么?那时不知牺牲了多少人。我们怎么能忘了圆明园的漫天大火?怎么能忘了葡萄牙跟占领我们美丽的台湾?怎么能忘了南京大屠杀?忘不了!忘不了!永远忘不了!

最后，让我祝福，中国的明天更美好!

中国通史观后感

以下是幼儿教师教育网小编为您呈现的“中国通史观后感”相关内容，您是否思考过如何写好作品名的观后感呢？提高写作技巧可以在写演讲稿时显现出来，建议您将本网页的链接保存下来，便于将来查阅！

中国通史观后感(篇1)

中国——世界五大文明古国之一。它拥有五千年源远流长的历史。读了《中国通史》，我深深感受到中国历史的悠久文化的深长和美丽。

从传说中的“人文始祖”——尧、舜、禹到最后的帝国——元、明、清，经历了何等漫长的年代。用环环相扣、源远流长来形容中国历史上各个朝代的更迭并不为过，用波澜壮阔、异彩纷呈来形容中国历代所发生的大家一点也不夸张。秦始皇修建长城，蔡伦在东汉发明造纸术，祖冲之在南朝发明新历法，唐文成公主去**，宋人毕昇发明活字印刷这样的历史不禁让人骄傲和着迷。

三百六十行，行行出状元。历史上有许多优秀的将领：精忠报国的岳飞、被称为“飞将军”的李广、肃清倭寇的戚继光……当然，历代诗人更是数不胜数：

爱国诗人屈原才女李清照苏轼秦始皇大家

据说他是个暴君，但没有人能否认他不是英雄。是他统一了中国，建造了长城和兵马俑，也是他建造了一座大型的阿房宫。但是这在当时贫民百姓的眼里，他大兴土木，累死了众多的百姓，在他们眼里，这些建筑都是用百姓的血和肉搭建起来的坟墓，在他们眼里，他只是会

让他们受苦吧，但在我们21世纪的人民眼中，他是一个伟大的英雄。

前人的经验是宝贵的财富，可以帮助后人洞察世事，少走弯路，所以培根说：“读史使人睿智。”退而求其次，至少知史可以让你具有与众不同的学识和魅力。

拥有历史是一种荣耀，是一个名门世家智慧的积累。华夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看这本书！

中国通史观后感(篇2)

读《中国通史故事——清》有感

清朝是古代史和近代史的界线。今天，不仅让我知道了清朝的盛世，也认识到了清朝与西方的差距。总之，读《中国通史故事——清》有感让我明白了许多。

清朝的建立可以说是一个意外。谁也沒想到，少数民族建立的第一个王朝会改写中国历史，决定中国未来几百年的命运。清朝当时是由一个少数民族的首领努尔哈赤在十三副兵甲起事，发动战争，后因病去世，由他儿子皇太极继承，皇太极即位后，面对宁远新败，满明对立，于是釆取了一系列的措施，把本族名称改为满族，昭告天下，登基为王，建立清王朝，取代了明朝，就这样，中国古代的最后一个封建王朝迎来了它的时代。

由于清朝初期的统治者釆取了极端的统治政策，带来了不可挽回的损失，后来认识到弊端，逐步改正。随着新道路的发展和工业革命的兴起，许多国家已经从传统的手工业转变为机械工业。英国开始了他们的殖民侵略。

清朝由于闭关锁国，国力，军事，使中国与西方国家拉开差距。虎门卖烟后，大大减少了英国的出口，于是英国对中国发动了鸦片战争。一八**年八月，英国从香港北上，攻占福建厦门，占据鼓浪屿，后进攻浙江，次年六月，英军进昊淞，攻占东炮台，英缓军想继到达长江口外，此时，清军已无力抵抗，被迫在南京与英国**议约，签订了《南京条约》。

近代以来，中国同侵略者签订了多达500项条约，成为半殖民地半封建社会。

从清朝的建立，我们知道了中华民族的演变。古建筑（长城）使后人叹气。古人的智慧值得学习。从鸦片战争的教训中可以看出，如果我们落后了，我们就会挨打，发展是最后一个字。殖民者的入侵给中华民族带来了教训，也显示了中华民族自强不息的精神。

今天，读了这本书，我明白通过鸦片战争，中国人一定要坚强，坚持改革开放，为鸦片战争感到羞耻，让中华民族记住历史。

写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是不断创造优秀作品的源泉。

中国通史观后感(篇3)

《中国通史》读后感范文300字

《中国通史》这本书写的是从有人类到19xx年新中国成立之间的事。在古代，俗话说“分久必合合久必分”。古代就是这样，几个国家在中国分布着，过不了几十年总会有人统一中国，统一的那个国过了几十年几百年，又会有人造反，又会分成一块一块的。

在封建时期，有君与臣的博弈，忠与奸的对峙，更有公道自在人心的'明辨是非。当然，那时也有许多流传千古的名人，如周朝姜子牙，秦朝敢刺秦始皇的荆轲，汉朝大将韩信，三国时蜀国神机妙算的诸葛亮，唐朝进谏名人魏征，明朝抗倭名将戚继光......太多了。

再说革命吧，中国革命非常壮烈，很感人。翻开革命史，会看到一个小战士拿着炸弹用自己的生命挡住了一辆坦克。还会看到那两万八千里的长征。还看到了什么？那时不知牺牲了多少人。我们怎么能忘了圆明园的漫天大火？怎么能忘了葡萄牙跟占领我们美丽的台湾？怎么能忘了南京大屠杀？忘不了!忘不了！永远忘不了！

最后，让我祝福，中国的明天更美好！

中国通史观后感(篇4)

这次要说的是吕思勉的中国通史这本书，作者被称为**四**学家之一，成书于抗日战争激烈时期。作者很有水平，各种引用古籍文献、引经据典，但是对我来说看得也不怎么通畅，很多文言文，叙述也很不白话，毕竟算是那个时代白话文还未普及，在历史事叙述时很多人物事一笔而过，如果没有一点历史基础的话看得就很懵逼了，对我来说便是如此了。

上篇是普遍历史书格式的政治史，各种朝代更迭，政治事；下篇是文化史，分别讲了官职、婚姻、实业、货币、教育、宗教等等专题。内容可以说非常全面了，横向角度和纵向角度涵盖进去，但是也不太好讲，各种历史大事可以说大家都很熟悉了，所以我就说里面看到的新东西吧。

首先在春秋战国时期，所谓中原地区的国家相对位置其实本来较好，在周朝本是强国，但是后起的齐、秦、楚、晋，以及吴越等国因为与异族接近，长期征战磨砺，并且地处边陲，易于扩展，反而后来居上成为一等强国了，此际可以看到当时处于华夏边缘文化的少数民族的历史推动作用。中国的历史确是一部多民族国家的形成史，中原王朝与周边少数族群的互动是其及其重要的一环，书中有指出，东汉后期因实行过度的同化政策，强使征服的羌族移居内地，致使强乱打伤帝国元气。五胡乱华之后各少数民族与汉族杂居，而汉族又因躲避灾祸等原因移居边陲，相互的融合遂发生，到隋唐时候许多五胡已泯然众人矣，与汉族没什么差别了。

同时，作者解释了一下“胡无百年运”的原因是因为边陲的少数民族进入中原的原因自是获得中原的财富，但本来他们战斗力极强，但是得到财富后肯定会变得骄奢淫逸（相对而言），他们能**这导致战斗力下降的骄奢淫逸吗？答案是否定的，因为他们下中原的目的是为了获得财富和繁荣，但这会使他们失去战斗力，所以五胡时期的少数民族政权往往被后来的节目打败。当然，我可能认为还有其他原因，比如统治技术，但这是一个角度。

另外说说中原王朝本资源、财富、人口更多，但是往往老打败仗的原因，因为秦汉以后兵征既息，不需要人人当兵了，取消人人义务兵役制，加上后汉开始后还开始利用异族军队，中原武力上就更疲弱了。这个趋势后世王朝反而越演越烈，唐王朝异族将领掌握了非常大的权利。汉代武力强大主要用的还是汉人，但是唐代的强大很多就是利用对方自己的间隙以及异族军队了。

这个在《哈佛中国史》（正在看）中又更详细的论述，被称为汉帝国内部的去军事化，但是这又是必不可免的过程，在《秦殇》中论述秦亡的原因专门说的是一套在秦国行之有效的政策把它推广到全国这个更大的体系中可能是不合适的，打仗有系统的严刑峻法，有很多被攻陷的领土用来赏罚，但是战事结束后这种驱动力就消退了。战时的政策体系不适合和平时期。

此外，汉代王莽时期也发生了重要的变化，这是作者提出的。他说，在王莽之前，人们对**和国家都很乐观。他认为，如果社会上有什么问题，我们会改革政策来解决。王莽的新政很多具有理想主义，这不是当时他一个人的想法，当时很多人拥护他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大规模改革失败了，后世牵涉到大的变革就无人改提及了，“社会逐渐被视为不可人力控制之物，只能挺其迁流所至。”“治天下不如安天下，安天下不如以天下安”逐渐被视为政治上的金科玉律。

还有，对于宋代的一些状况作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十国，其实从东汉开始，国家的权利就在变小，西汉的灭亡是因为王莽的一些政策比如土地收为国有，然后均分土地，但是这肯定触发了相当多人，特别是大地主豪强的利益，所以借地主豪强建立起来的东汉非常保护地主的利益，后世帝国与地方势力关系更加密切，有一种重地方而弱国家的趋势。而唐宋在文化、制度方面也有一个相关的转变，比如科举制度就是网罗天下英才而用之，削弱了地方势力，而宋代文化上更强调忠君爱国，其心学也更强调知识分子的修养、偏重内心，培养忠心爱国的人士，尽量摈除地方主义。

好了，关于这本书，想说的就这么多。

中国通史观后感(篇5)

第一本书首先总结了中国古代的人类化石，然后讲述了“盘古开天辟地”、“女娲补天”、“神农尝百草”、“尧舜退位”等史前神话。接下来是夏、商和西周中的一些事，我感触最深的是残暴的商纣王和烽火戏诸侯。商纣王为妾不顾国事，心胸狭窄，即使别人为自己叹息，他也会坐牢。

还有烽火戏诸侯，周幽王为了让褒姒笑一笑，就戏弄各个诸侯，让诸侯不相信他，最后还是百姓遭殃。

第二个和第一个非常相似，涵盖春秋战国和秦国。春秋时期，宋襄公自称是仁义之师。他不知道自己在战争中不忠，屡次失取胜利的机会，说他不能用卑鄙的手段取胜。在春秋时期还出了不少名作，比如孙武的《孙子兵法》和《三十六计》，老子的《道德经》。

春秋后是战国，秦魏楚燕赵齐韩七国展开了一场和长达254年的大战，其中也有不少有趣的小故事。商鞅变法讲了商鞅在南门竖一根三长高的木头，说谁能把它抬到南门，就赏金10两，过了一会儿，又改成了赏金50两，有个汉子抬到了，真的得到了五十两，后来人们都相信官府，秦国就变强了。

第三本也差不多，不过是汉代很三国。汉高祖刘邦能大败西楚霸王项羽，正如他所说的一样：要比运筹帷幄，我不如张良；要比治理国家我不如萧何；要比领兵打仗，我不如韩信。

而我只是善用这些人。刘邦很宽容，很值得信赖，但他的妻子吕雉很刻薄，很狡猾。刘邦死后，她擅自夺取政权，杀害了刘英的四个儿子，使刘盈成为最无能的王子。还有三国时代的董卓**、曹操、桃园、官渡战争、赤壁战争等。

是谁，拥有五千年悠久的历史？是您，我伟大的祖国妈妈！屈原、林则徐、郑成功这些伟大人物是谁的？

还是是您，我亲爱的祖国妈妈！是谁，拥有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等等流传千古的唐诗宋词？仍然是您我可歌可敬的祖国妈妈！

我觉得我面对的是汹涌的大海，滚滚的历史，民族的历史，聚集在这里，民族的文化，在这里升华，民族的精神，在这里传承。

五千年前，从孔子到孙中山，有多少英雄伸张正义，有多少志士追求真理。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……他们为着民族利益呕心沥血，他们为着民族尊严而献身成仁，他们是民族的英雄，他们在为民族的生死存亡而战！当我翻开这本书，有些故事事惊心动魄的，有些事感人的，有些事回味无穷的，它们在我心中激起了波澜。

“起来！不想做奴隶的人！把我们的血肉建成我们的新长城！

中华民族到了，最危险的时候, 每个人被迫着发出最后的吼声……”当国歌在次响起时，已经是21世纪了，xx年北京奥运成功举办，神舟“一号”至“七号”载人航天飞船成功发射……21世纪的中国正在飞速发展。xx上海世博会可能是中国几十年来最大的盛会。上海世博的主题是“城市让生活更美好！

”，而吉祥物是象征着和平吉祥的海宝。上海世博会吸引了约200个国家和国际组织参展，吸引了7000万海内外游客前来参观，创下世博会历史上参展最广泛的纪录。从而使上海世博会真正成为“世界人民的大团圆”。

千言万语变成一句话：祖国，我们爱你！

中国通史观后感(篇6)

这一部分内容实际上是高度浓缩的“中国通史纲要”，能用234个字勾勒出一部中国古代史的基本轮廓，实在是难能可贵，孩童时期如果能够背诵下来，会受用终生。

中国古代史的划分，宋元明清时代属于近古时期，魏晋南北朝隋唐时代是中古时期，夏商周秦汉时代是上古时期，三皇五帝时代是太古时期，伏羲氏以前就属于远古 了。中国远古史的奠基就是盘古开天地，属于神话传说阶段，没有文字可以考证。

现代科学认为，地球是在50亿年以前形成的，生物是在40亿年以前出现的，人 类是500万年以前出现的，所以我们的老祖先盘古氏距今至少有500 万年的历史了。

人为什么要学习历史，不学可以不可以?这是我们这一讲，首先 要解决的认识论上的问题。我们知道，任何事物都不可能离开因果而自存，因此学习历史的根本目的`，在于由因推果，以昭示未来。

司马迁在《史记》中说：“述往 事，思来者”;唐太宗李世民也说过“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可知得失。”历史是一面镜子，从中可以找到历代兴衰、更替的道 理;明白是非善恶因果的道理。

今天是昨天的延续，今天又为明天奠基。不了解昨天，就不知道今天是如何演进过来的，明天发展的方向也就无从把握。仅凭阶段性 的观察，不进行历史的通观分析，就很难认识事物的真相，就有可能人云亦云，上当受骗。

现代的中国人，对自己国家的历史，真正认可的没有几个。看看 中小学的历史教科书就明白了，半个世纪以来的历史课本，到今天还是“试用教材”。历史无非就是过去发生过的事情，怎么可以随心所欲的篡改呢?而且中国历史 由一万二千年变成五千年、三千年、两千五百年、二千年，越来越短，还以为美国才两百年的历史，我们说两千年已经不少了，可见我们自己对自己的文化根本就没 有信心。

其次，在中国文化里面，历来是文史不分家，不懂史就无法准确地理解文，就有可能歪曲文义，张冠李戴。离开了特定的时间与空间，就无法评价 和认识我们自己的文化。

中国的历史从伏羲氏算起，至今有一万两千年，从黄帝开始算起是五千年。黄帝时代，文字、历法、衣冠、音乐、医学都出现了，所以黄帝 是人文初祖，我们说的中国有五千年的文明史，就是从皇帝开始算起的。我国有文字记载的历史是从夏朝开始的，由河南汲县战国魏墓发现的《竹书纪年》推算，夏 至今已有4100多年了。

从周公整理西周以前的中国文化开始，至今是三千年有文献可以考证的历史，孔子第二次整理周以前的文化，集中国文化的大 成，删诗书、定礼乐、作《春秋》。

孔子根据当时能看到的、确切可信的史料，著了中国第一部编年史，就是《春秋》。孔子著《春秋》至今是25，黄帝至 今是五千年，神农氏至今有九千年，伏羲氏至今有一万两千年。再往前推是钻木取火的燧人氏，母系氏族的女娲氏，树上搭窝的有巢氏，再到远古时期的三皇氏，再 往前就是开天辟地的盘古氏了。

历史本来就是做人和做事的经验纪录，因此我们学习历史，不是要当历史学家，而是要立足于“疏通知远”的原则，以历史的经验来指导我们更好地做人做事。

中国通史观后感(篇7)

《通史》《通史》作于吕思勉，全名《自修适用白话本国史》又名《吕著通史》是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，初版于年月，是**时期发行量最大的一部中国通史。

《中国通史》上起远古时代，下至作者写作之年，是一本名副其实的中国通史。

在世纪的史学界，凭个人力量独立完成，囊括了古代近代和现代三大时段的中国全通史，迄今为此，本书也是其中最权威和最完整的一部。

中华民族有五千年的悠久历史。强大的凝聚力和无穷的生命力是中华民族复兴的坚实基础，创造了每一个中国人的精神气质和生命精髓。

历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学***具有极高的现实意义。

我们不是搞历史的，不许对历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。

当时，笔者写这本书，不仅是为了大学教学的需要，也是为了从中总结一些历史经验，以指导我们今后的行动。

他说：颇希望读了的人对于中国历史上重要文化现象，略有所知，因而知现状的所以然，对于前途可以预加推测，因而对于我们的行为可以有所启示。

当时作者在这本书中总结了哪些重要的历史经验？对于我们的前途作了怎样的推测？对我们的行动又作了怎样的启示呢？重点是社会经济和政治体制改革。

在财产一章中，结合对中国经济发展历史的描述，重点论述了中国社会改革思想的主流。

他认为中国古代有两大社会改革思潮：一是儒家主要指经今文学家主张三世之说，要求从乱世经历小康而到达大同的太平世，谋求恢复井田制，平均地权；一是法家，主张节制资本，实行盐铁等大工商业官营，管理民间的商业和借贷。

法家认为，桑弘羊曾由汉武帝时行，但只收到了集资的结果，未能取得社会改革的结果。

西汉末年，王莽将儒家思想与法家思想融为一体，进行社会改革，结果彻底失败，这是先秦以来社会改革家的公共失败页。

失败的根本原因是，国家是阶级时代的产物，统治阶级总是剥削被统治者牟利，所以他们不可能完成对人民有利的社会改革。

笔者认为，只有社会主义才能彻底完成有利于人民的社会改革，历代中国社会的一切思想都主张贫富平等，这也是近代社会容易接受社会主义的原因之一。

这是作者从我国历来社会改革思潮的主流中，说明我们所以容易接受社会主义而加以推行的原因。

怎样推行社会主义呢？作者在实业一章中，指出农工商三者之中，农为尤要，在叙述农业自粗耕进于精耕的过程之后，接着检讨中国农业进化的阻力，认为主要由于土地私有和小农制，其唯一的出路是要推行大农制，改变生产方式，效法苏俄的集合农场，使用耕作机械，化除农民私见，因为生活变则思想变，生产的方法变则生活变。

秦亡后，汉朝迅起。

秦在客观上为汉的统一扫清了道路。

汉朝对于秦留下的东西是批判的传承的。

例如秦是焚书坑儒，而汉则是罢黜百家，独尊儒术。

当西汉屹立于东亚的时期，雄霸于西地中海的罗马共和国的骎骎东来。

公元前，屋大维实际上成为一个拥有所有权力的罗马君主。

罗马的历史由共和时代转入帝国时代。

在屋大维统治罗马帝国期间，西汉王朝逐渐落入王氏亲属之手。公元年，刘秀成为皇帝。

刘秀出生于汉代宗法社会。他所建的皇朝仍称汉朝，洛阳为都城。

史称东汉或后汉。

然而，历史总是这样，分久必合，合久必分。

公元后，东汉统一帝国被三国形势所取代。

与此同时，世界另一端的罗马帝国也从巅峰逐渐衰落。

公元一至二世纪是四大帝国并存时期。

此后，虽然它们在世界历史发展中持续了不同时期，但都失去了在世界历史发展中的地位和作用。

愕然发现，历史的发展有多么的相似啊！我认为中国的通史是很好的。它不是一个粗糙的历史故事，而是从政治、经济、文化、军事等多个角度，让读者看到一个可以延伸到各各领域的知识点。

我会坚持读下去的！第二篇：中国通史读后感字《》翻开《通史》这本书，首先看到的是前言，英国著名历史学家汤因比所说：

一个人如果能在历史的感悟中，一定是获得了真正知史的人，因为历史的经验是最丰富的智慧库。

面对风云变幻迅速发展的当今世界，只有了解历史，才能更好地把握现在，充实人生，创造未来；只有借鉴历史，才能更好地完善自己，充实人生；只有学会反思历史，才能更好地认清未来。

随之翻到目录，这本书写的是从有人类到年新中国成立之间的事。

中华民族有五千年的悠久历史。强大的凝聚力和无穷的生命力是中华民族复兴的坚实基础，创造了每一个中国人的精神气质和生命精髓。

历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学***具有极高的现实意义。

懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么感冒的人来无疑是一味难咽的苦药。

《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。

历史包含经验和真知。它记录了人类社会的兴衰、荣辱交替，也预示着人类的未来。

我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为非常值得看。

中国通史观后感(篇8)

中国是一个历史悠久的国家，《中国通史》这本书就详细地记载了中华民族源远流长、博大精深的历史。

公元前23世纪，中原地区发生了洪水。尧帝派他去防洪。他死后，儿子禹大禹治水成功，教会了人民种植庄稼，赢得了人民的心。后来，禹和夏后氏其他几个人建立了中国历史上第一个真正的王朝，夏朝。

可以发现，中国人民将抗洪救灾，种庄稼，并有在早期统一中国的雄心。这一点，我引以为傲！

中国的历史就这样浩浩荡荡的开始了，皇帝换了一个又一个，大臣换了一批又一批。中国历史就在这腥风血雨，强盛辉煌中不断成长：夏朝商朝，东周西周，春秋战国，楚汉秦朝，三国两晋南北朝，隋唐五代，宋辽金西夏，元明清**。

其中，王道霸业和文治武功等荣华记录令我骄傲振奋；阴霾败落和悲凉杀戳等残酷烙印让我汗颜痛惜。这样，中国王朝在历史的考验下更加繁荣昌盛！到了**晚期，中国人民终于忍受不了其他国家的压迫和羞辱，总算停止了内斗，开始一致对外。

功夫不负有心人，中国先是在1949年势如破竹，打得国民党节节败退，百万雄师过江，南京解放，昔日的国民党已不复存在，蒋氏王朝就这样落败了；时间到了　1949年10月1日这一天，是个伟大的日子，在天安门广场上，毛主席庄严地宣布：“新中国成立了！”

《中国通史》这本书详细的解读了中国历史的点点滴滴，作为一个中国人，我们必须看这本书，勿忘国耻，振兴中华！看完《中国通史》，我认识了三过家门而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，开创夏朝，统一中国，是夏后氏族人的骄傲；战功赫赫的骠骑将军霍去病，英勇善战，以一抵百，杀敌无数，立下赫赫战功，打得匈奴闻风丧胆，解除了北部边境的威胁；直言敢谏的魏征，他不畏强权，敢于当众挑战权威，是唐朝贞观年间难能可贵的一个好官……这些英雄是中华人民的骄傲！我们要向他们学习，不怕权力，敢于挑战权威，为国家牺牲，为国家服务，为人民造福，做一个对社会有贡献的人。

让中国变得更加繁荣昌盛！

《中国通史》这本书是由历史上最精彩的故事编成的，虽然不是面面俱到，但也详细的记录了中国的历史，值得中国人一看！

中国通史观后感(篇9)

因近段时间感觉时间过的太不充实，在虚度光阴，而通过看书感觉很有意义，但是我的性格里存在着一个非常大的问题就是注意力很难集中，而我又非常想学习很多东西，无论做什么或者是听别人说话注意力总是集中不了，尤其是一些我不感兴趣的东西，根本没印象，而对于一些感兴趣的又记不住具体的内容，当我去描述的时候总是不能描述清楚，不知是我表达能力所致，还是对事情本身不够了解，缺乏思考。总之在这个新的环境中，我的自信越来越弱，总是被否定，被批评，为什么我总是做错事呢，也许只是因为我是这个团队里最没有地位的，成绩最差的，能力最差的，不，我不相信，因为每个人都有自己的长处，而我的弱点恰恰是这些优势无法展现出来，所以导致这种不利状况。所以我更要强大自己，提升自己，在生活中被批评才能使我们更加强大，因为这样才能更加完善自己，克服自己的缺点，去忍受一些东西，既然别人批评你，那肯定是有批评之处，我要做的是不要让同样的批评再次出现。

中国通史包括夏、商、西周、东周、春秋、战国、秦、西汉、东汉。昨天晚上主要看的西汉部分，确实刘邦虽然没有太大的能力，但是刘邦比较谦虚，能笼络贤臣，通过吸取商朝灭亡和秦兴旺的历史教训和经验，提出了一些改革的方案和制度，取得了不错的成效。从古代开始，大到建国立业，小到经商做生意，都知道借鉴前人好的经验和吸取前人失败的教训，这个一直沿袭到现在仍在使用，所以有些东西当我们看到正确的一面时，它就真的能够帮助你成功。

从历史来看，而要想成为一个成功的君主帝王，必须懂政治，会用政治手腕，而不止是你多么会带兵打仗，韩信、项羽就是很好的例子。提到刘邦不得不说他的老婆吕后，其实吕后也算是女皇帝了，他在刘邦去世后，想方设法得到控制政权，手段狠毒，但是也给老百姓带来不少好处，延续与民休息的政策，奖励农耕，废除夷三族罪和妖言令等苛法；对外通过和亲保持和匈奴的和平，因此人民生活比较安定，残破的社会经济也得以恢复，为汉初经济社会的发展做出了一定贡献。

秦始皇虽然是暴君，但是他的很多东西还是沿袭了下来的，当时能够统一六国，说明他也是有很强的军事才能的，但是统一后为了巩固自己的政权，听从李斯（崇尚老子的法家），没有真正的将法家运用，只是片面的学习，提出了一系列焚书坑儒，君主立宪制、统一货币等政策，制定很多限制的制度，来迂腐人们的思想，统一人们的思想，害怕有人反他。其实统一人的思想这点没有错，但是他的方式错了，因为只有思想一致了，做起事来会很容易达到共识，少了一些争执，比如现在很多企业开早会，举行公司活动，举行统一培训，有自己的企业文化和价值观，这些都是为了让大家彼此更加熟悉对方，有统一的认识，就会朝着公司的目标方向向前冲。为了巩固自己的政权，耗费相当大的人力修筑长城，真是那句话打江山容易守江山难，其实他也挺累的，辛辛苦苦打下来的江山肯定不希望别人抢走，谁都不甘心，但是思路误导，如果人民安居乐业，生活一片和谐，谁会反对他呢，爱护老百姓而不是压制老百姓，那老百姓会拥护他，反动的人也不会活跃起来，因为没有人支持。

所以，当人们被权利和欲望所迷惑时，他们的头脑就不清醒，失去了判断力。当物质生活得到满足，当了国君，要什么有什么了，唯一不能控制的就是自己的命，官再大再有能耐最终都要死，而且还没有任何预兆，于是就去寻找长生不老药，当然长生不老之药在纣王的时候就有提到，至今仍然没有，所以无论你现在怎样的活着最终都要走到自己生命的终点，这一点是没有任何区别的，所以无论我们是怎样的活着都要感谢父母给了我生命，不管走在**那些帮助过我们的传递正能量的好心人，还有那些随着时间的流逝而渐行渐远的朋友们，因为有了他们我们的生活更加的有阳光和充满爱。最后还留下了著名秦始皇秦兵马俑，说明了他也想到了会死，而且为自己死后做了很好的准备，追求不死只是一种梦想，一种追求，这个建筑说明了秦始皇计划着虽然不能一直活下去，但是在另一国家要继续自己这种国君的地位和生活，等于说这一切也是为了延续不死所享受的东西，但是在另一个国家他真的可以享受这些吗？

从这些历史事件也可以看出是秦始皇的自私害了他，他的这些都是为了自己的欲望，无论什么时候取得成绩的时候不要忘了周围的人，我们只有先去和别人分享了才会有可能得到别人和我们分享的东西，达到共享，这样大家都知道了自己所不知道的东西，为什么大海大呢，因为它能接纳百川。

中国通史观后感(篇10)

西安石油大学学生工作处周鈺桐

作为一个理工科毕业的人，平时稍有关注文史哲类的东西。

但是随着时间的推移，工作性质的变化，深深地觉得自己的学识浅薄，专业技能的提高与学历的提升，让我们这一代很多人成为了可悲的有知识没文化的可怜人，故此，工作之余看看小书，读读历史，不说以史为鉴，至少也免去在日后偶然碰见时的尴尬局面。

之所以选择这本吕思勉编著的《中国通史》，也是有自己的考虑其

一、吕老著书让我想起了老一辈学者那种不知浮躁为何物，专心通读二十四史的学习精神，这也是当代社会浮躁的镇定剂。

其二、《中国通史》是很多的文史类学生的必读课外书，期包含的信息是全面、完整的，是可以在像我这样的文史类荒漠的大脑中带来绿洲的书。

其三、也是本书的亮点，是最为吸引我地方，全书的一多半介绍了中国的文化，尽管叙述的过程中引用的经典使得文章看起来比较拗口，但是面向读者，无论是中国人，亦或者是外国人，都是了解中国历史文化的一个很好的切入点。

我以前认为的历史，是本书中所介绍的政治历史，所以一直有认为历史就是某个人对过去某个时间发生的某件事情的一个记述，然而历史是一个社会的缩影，而社会的根基是一个个普通的个体，而这些个体的行为就是反应的文化，文化同时也决定了历史的进程，所以研究历史不能将文化割裂出来，因此以前的想法就是一个误区。

我们这代人在西方文化的冲击下，传统的文化我们又能有多少的了解，而且文化影响了政治历史故而文化史应该是我们更加需要了解的。

《中国通史》中文化史介绍从婚姻、族制、政体一直介绍到阶级、兵制、学术、宗教，涵盖了中国文化的各个方面，同时也为我们提供了一个很好的思考方法，从个体出发一直到社会，从基本的衣食住行到各种体制，研究是循序渐进，有点及面的。

于我们的学术研究类似，所谓的方法是相互联系的。

仔细品读，深觉震撼，吕老不仅在结构上设计精妙，在行文中更是体现出大家沉淀后的才华于渊博的知识，在文中引用的经典，说明各种文化现象、行为的出处，又使人觉得一切就是那么的自然。

作为一名教育家，它值得我们去寻找和学习。

看过通史中的引用，在想想自己**中的引用，感觉生涩突兀，我们需要学习的还很多，正所谓终生学习，突然间觉得自己离开学生这个身份之后缺少了那种对知识的敬畏，一切变得无所谓，变得不那么谦卑。

幸好寒假无所事事之时，心血来潮，弄到了一本，及时的让我有了思想的转变。

《中国通史》观后感800字通用6篇

在看电影时我们会被精彩的情节所打动。在观看的同时，我们自身会有许多感悟，想要提升自己，我们就有必要将自己的观点写进观后感里去。写观后感时要有所取舍，不能写出所有的心得与感悟。一篇优秀的作品应该包含哪些要素？下面，编辑为大家整理的“《中国通史》观后感”，仅供参考，欢迎阅读。

《中国通史》观后感【篇1】

我还未曾将中国通史看完，而且暂时看得不多，因为我觉得这要细看才能有所收获。一直读下来，我印象最深的，是第九章“秦汉时期的中国在世界上的地位。"老师说，历史是有联系的。学好历史最好的办法就是学会联系。所以，在我们正着迷于秦汉时期的中国发展时，也要看看，此时此刻世界是怎样发展的。

我们都知道，经过多年复杂的斗争，到战国晚期，秦始皇统一六国。然而，秦以残暴的手段对待人民，在人民中播下了反秦的火种。秦朝就因为嬴政的暴政迅速走向灭亡。与秦的`兴起大体同时，在南亚次大陆曾出现了孔雀帝国。相传，阿育王原来也是一个十分残暴的君主。但好在他之后学会了忏悔，派人四出宣扬佛教，并建筑了大量的佛塔。但由于其内部名族纠纷多，最终也走向灭亡。孔雀帝国和秦帝国都曾威震一时，也都昙花一现便瓦解了。我们是不是可以从这种整体的世界发展中看出些什么呢?

秦亡后，汉朝迅起。秦在客观上为汉的统一扫清了道路。汉朝对于秦留下的东西是批判的传承的。例如秦是焚书坑儒，而汉则是罢黜百家，独尊儒术。当西汉屹立于东亚的时期，雄霸于西地中海的罗马共和国的骎骎东来。公元前27年，屋大维实际成为拥有一切大权的罗马君主。罗马的历史由共和时代转入帝国时代。在屋大维统治罗马帝国的时期，西汉的政权逐渐落入外戚王氏手中，公元25年，刘秀即位称帝。刘秀出身汉的宗室，所建皇朝仍然称汉，建都洛阳。史称东汉或后汉。然而，历史总是这样，分久必合，合久必分。公元221年后，统一的东汉帝国被三国鼎立的局面所代替。同时，世界的另一端罗马帝国已由极盛点逐渐下落。公元一至二世纪是四大帝国并存时期。此后它们延续的时间虽然不同，但都失去了在世界历史发展中的地位和作用。

愕然发现，历史的发展有多么的相似啊!

我觉得中国通史真的很好，他并不是粗略的讲真个历史故事讲下来，而是从政治，经济，文化，军事等不同角度来阐述，让读者看到一个知识点就可以以此延伸到各领域。我会坚持读下去的!

《中国通史》观后感【篇2】

中华文明源远流长，一脉相承。在寒假中，我读了一本书，名字叫做《中国通史》。

在漫长的上下五千年的历史进程中，中华儿女创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折。《中国通史》这本书追溯历史发展轨迹，触摸五千年文明的脉搏，讲述了我国五千年来的巨大变化。

在这本书中，让我感触最深的，是帝王们的治国之道。

我发现有一些帝王深得所有人尊重与爱戴，而有一些帝王则遭到了人民的唾弃。这是为什么？我继续细读，便也明白了。前者为人民服务，以身作则，勤俭节约，能够谦虚听取别人的建议，这样的帝王，自然深得民心；后者只知一味的向人民索取，骄奢淫逸，使民不聊生，人民必将反抗、起义。

我们生活中又何尝不是呢？以最简单的来讲。一个领导如果兢兢业业、爱国爱民，努力为人民服务，让人民过上更好的`生活，那他一定就会受到人民的爱戴；相反，他如果压榨人民来换取自己的“好日子”，那他一定会被人民所唾弃，总有一天他会得到应得的下场。

“民无信不立”，国家的根本在于人民，而不在于帝王。我们也要多读经史，可以吸取更多的知识与营养，当我们踏上历史旅程，也许会发现更多不一样的精彩。

《中国通史》观后感【篇3】

中国，是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，拥有着五千多年悠久的历史。我为了进一步探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中国通史》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。

这本书详细记录了中国五千年历程的风风雨雨，上迄三皇五帝的荒古时期，下至伟大的中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。这本书与我国另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史着旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。说句实在的，要想全看懂就要边看文字注解，边看《二十五史》。

而《中国通史》则突破了古典模式，叙述内容的重点已由王朝转向国家，在书中讲述的不仅仅是政治、制度，而且扩展至文化、经济、社会、宗教、美术。《中国通史》叙述内容不再是单纯的褒贬人物、列举事状，而是逐级分编、分章、分节，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。

在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，正所谓读史明智，其义同上。说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢!是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。但部分史书却未见其功，全间其过。这些对他的评价正对应了明朝三大才子之一杨慎的那首词《临江仙·滚滚长江东逝水》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……

在《中国通史》我感悟了：锐气藏于胸，和气浮于脸，才气见于事，义气见于人。才是明智的选择。低调做人，你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀。则是不变的法则!

《中国通史》观后感【篇4】

我带着对中华历史的敬意，品读了《中国通史》。

顾名思义，《中国通史》讲的就是中华源远流长的历史，中华的兴衰，纵跨中华五千多年历史，上起先秦，下到澳门回归。

翻开第一页，沉重而缓慢。凝视着它淡黄的书页，让那来自远古的风，把我的心吹得透彻、空灵、沉重，让那来自远古的长啸，震撼我的心灵。前言一开始就说道：“悠悠岁月，渊源流长;华夏文明，万古相传。古今风云，变化莫测;荤荤学子，笔耕不辍。风雨历程，惊涛骇浪;思接千载，浪里淘沙。茫茫史海，以古鉴今;昭示未来，留芳百世。”每个人的生命就像树上的叶子一样，尽不相同。可为什么有的人可以青史留名，垂芳百世，而有的人只能悲历史的洪波湮没，甚至悲自己忘却?为什么有的人可死得重于泰山，而有的人只能死得轻于鸿毛?

岳飞的人生因为“忠”而风波亭的点点残血未曾被洗去，项羽的人生因为“霸”而不朽，李白的人生因为“豪”而乌江前的悲壮未曾被江声湮没，鲁迅的人生因为“斗”而那冷竣的眼神未曾被遗忘。

沉重，是圆明园那残痕断壁中残留的血泪，是莫高窟中丢失的一卷卷经文，是七君子为革新而死的悲烈。一个泱泱大国，有过蒙古铁骑的强悍，有过大唐盛世的辉煌，却被几个西方列强蹂躏着，践踏着，欺凌着。五千年的诗酒文华，五千年的封锁闭塞被一朝打破，五千年的艺术成就，五千年的珍贵文物在顷刻间瓜分殆尽。尊严，荣誉，文明被侵略者狠狠的踩在脚下，践踏了一遍又一遍，末了，还重重的吐一口唾沫。

现在，中华站起来了，东方睡狮苏醒了，我们中华少年将再次谱写中华璀璨的诗篇!

《中国通史》观后感【篇5】

这本书是一部里程碑式的史学名著，全面系统地介绍了自原始社会至**战争前夕中华民族的发展历史，论点明确且不失于偏颇，叙述详密又不失于琐碎，是一部严谨的学术著作，而且极具可续性。

《中国通史》比较全面地讲述了中国历史，从原始社会到奴隶社会讲的很详细，第一章给我们描述了原始人与原始公社时代以及属于他们的文化。1929年在北京周口店山洞里发现了约四，五十万年前的猿人头骨，牙齿，下颚和驱干骨化石，经研究发现他们居住在石灰炎山洞里，用木柴燃火，烧烤食物，原始人会用火是人类历史上的里程碑。相继在很多地方发现原始人的化石，比如说，1954年山西发现三个人类牙齿化石和大量石器。甘肃庆阳县，陕西榆林县油坊头及准格尔河流域都曾有旧石器的发现，还给我们叙述了仰韶文化和南方文化等具有代表性的文化。仰韶文化是中国先民所创造的重要文化之一，距离现代约有四五千年。据传说，神农氏时代完了以后，黄帝，尧，舜相继起来，那时候制作衣裳，“刳木为舟，剡木为辑，”“断木为许，掘地为。这些传说在仰韶文化遗址中大致有迹象可寻。仰韶文化遗址是数量最多，表现文化程度较高，发展较快，成为一支重要文化。

第二，三章给我们讲述了夏朝和商朝还有西周，夏朝这个国家建立在奴隶制度上面，它有政治机构，有官吏，有刑法，有牢狱，有**，有强烈的宗教迷信，有浓厚的求富思想，自己武力享受着奢侈放荡的富裕生活，而商朝因为生产力不是很高，不能促使生产关系起剧烈变化，对旧公社制度破坏时有限度的，奴隶制度并不能冲破原始公社的外壳。西周实行分封制，宗法制，施行裕民政治，招致附近各地庶民分给小块土地，让他们耕种，必须以无报酬为公家种地并服各种劳役。西周奴隶依然大量存在，用途是从事工商业，农业劳动，并且供奉建主的家内使。足见奴隶还是构成社会的一个重要部分，作者从各方面比较三个国家的经济农业和社会的发展。

大凡名著，总是生命不老，且历久弥新，常温常新。通过读了这本书我们发现，中国历史有不同于世界各国历史特别是不同于欧洲历史的种种特点，比如说，1中国传统文化在数干年文明演进过程中，没有出现断层，2中华民族历史虽然有过多次民族冲突，但冲突的结果，不是走向分裂，而是走向和睦。这些优点为人们留下最完整的一份古文化遗产。文化方面，儒家文化并非是中国传统文化的唯一代表，却是最佳代表，儒家文化被社会接受和认可需要一个过程，而儒家文化自身也需要不断发展和完善。实际上所谓的儒家文化包括儒，道，佛等各类文化在共鸣体系，儒家文化在最大限度内满足了中国文化的需求。

自1840年起，中国寻求进步与和富强的社会运动，具有典型的耕散结构性质，从林则徐禁烟运动开始，中国经过太平天国运动，洋务运动等寻求真理的中国人，终于由闭关自守到面对现实，创立共和国，中华人民共和国的建立不过是万里长征走完了第一步，在中国实现现代化的历史任务比这已经完成的历史任务，更宏伟，更艰巨。

中国走过的历史告诫我们，中国未来要改革开放，不但使未来的中国人成为中国现代的公民，而且使未来的中国经济成为现代化经济，使中国的社会和文化，也成为现代化的社会文化这本书让我们了解中国文化或者中国历史的发展，它的内容很丰富，也很全面。让我们这些初学者更容易理解。我觉得中国通史真的很好，他并不是粗略的讲真个历史故事讲下来，而是从政治，经济，文化，军事等不同角度来阐述，让读者看到一个知识点就可以以此延伸到各领域。我会坚持读下去的！

《中国通史》观后感【篇6】

最近，我读了一本书，题目叫《中国通史》。

一打开《中国通史》这本书，就见到这么一段话：在中华民族历尽风霜的苍茫大地上，燃烧着五千年来传承不息的文明之火。它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦，照亮了中国历史的前进之路。泱泱中华，滚滚逝水……当我看到这句话时，心灵有了极大的震撼，心想：在古时候，多少文人墨客留下脍炙人口的鸿篇巨著，都等着我们后人去一一品读，把这文明传承下来，俗话说的好：长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！我们现在一定要好好学习，千万不可以把中华民族的千年文明在我们这一代的手中断了代呀！

《中国通史》这本书主要讲了从华夏起源文明开始——夏商西周——春秋战国——秦汉统一——三国乱争——隋唐五代——宋辽金元——明清两朝的大概的历史过程。 我认为《中国通史》这本书很好，它帮助我们在先贤哲人的睿智和哲思中汲取智慧精华；它可以帮助我们探求无尽的知识宝藏；它可以让我们看到从盘古开天辟地——明清两朝这段距离的整个历史过程；它还可以帮助我们……

总之一句话《中国通史》这本书是一个历史的汇演！

感动中国观后感(通用14篇)

您是否正在思考如何写作品名的观后感呢？人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。通过观后感我们可以分享自己的观影经验让别人受益，引起读者的共鸣通常是基于自身印象的观后感所固有的魅力，以下是我们为您整理的感动中国观后感分析报告，欢迎阅读，希望你能喜欢！

感动中国观后感(篇1)

今天晚上我和爸爸看了中央电视台的“20--年度感动中国人物颁奖典礼”，非常感动。让我印象最深的是一直隐姓埋名，却一直捐款的老人张纪清。

千万不要忘掉我们是中华民族的后代。

炎黄，是人类的始祖，带动了整个华夏族的发展与千古文明。我们身边总有隐姓埋名捐助社会的公益人士，他们默默为社会付出。

最终有一天，我们认识了一位公益人士，他叫炎黄，他叫张纪清。这位老人用二十七年投身于公益，他来自江阴，用一个人的文明撑起了整座城市的文明。

2014年11月，一位老人在江阴市某银行正起身离开，却晕倒在地上。被好心人送进医院。人们在他身上找到了三张汇款单，汇款人的名字，叫炎黄。那天，那个被江阴人寻找了27年的好心人的身份终于解开。老人的名字叫张纪清。

“这不是什么大事，是我们应该做的。”张纪清老人在感动中国里与主持人这样说。张纪清老人也没有预料到会以这种“戏剧性”的方式解开隐藏了二十七年的身份之谜。原本老人打算把这个秘密保守一辈子，连最亲近的子女都不会透露。在张纪清老人眼中，他做的这些都是小事，助人为乐、济贫帮困是中华民族的传统美德。

几乎每年，祝塘镇都会收到“炎黄”的汇款，而汇款地址却是五花八门，寻找后发现地址都是假的。想寻找这位好心人的人们也只能失望而归。“我要的不是名，是心!”这便是张纪清老人的初衷，老人想尽各种办法“潜伏”，不愿以恩人自居。

看着电视屏幕中的老人为了自己的那份行善之心，从原本的祝塘首富到现在住在七十平米的房子里与老伴靠养老金生活，从二十七年前寄出的第一笔捐款到二十七年后的如今，老人无怨无悔。因为我们是炎黄的子孙，因为我们有济贫帮困的文明。

感动中国，有多人用自己的辛勤付出，无悔奉献只为给子女、社会、身边的人带去一份未来，一份温暖，一份快乐。感动中国，虽然隔着屏幕，但感动中国的夜晚有多少人为荧幕中那些感动人心的事迹所流泪。感动中国，我们的身边又有谁跟他们一样在默默付出。只是我们不知道。但我们

也许能跟他们一样，我们同样是炎黄子孙，我们同样有传承千古的文明。

感动中国，也许我们能感动未来。

感动你我，感动中国，这世界有爱才转动。感动你我，感动中国，这世界有爱才永恒。因为有那些默默奉献的人们，世界才会继续。因为有那些无私付出的人们，身边才有感动，已致感动了整个中国。

感动中国观后感(篇2)

2021年，由香港媒体人拍摄的纪录片《无穷之路》“破圈”。主创陈贝儿深入热带雨林、戈壁沙滩，跨越6省10地记录下脱贫地区的真实面貌。再次回想这条“无穷之路”时，陈贝儿哽咽道，“我碰到了很多很了不起的人，……也许他们可能就是一个老村民，一个扶贫的书记，他们碰到困难时的那种坚持跟他们对于生存下去的那种生命力是非常非常强的”。

从霓虹灯的丛林中转身，让双脚沾满泥土。从雨林到沙漠，借溜索穿过偏见，用钢梯超越了怀疑。一条无穷之路，向世界传递同胞的笑容，你记录这时代最美的风景。”这是给予香港无线电视的主持人陈贝儿的颁奖词。

2021年春天，陈贝儿来到内地，带着满腹疑问，踏上了一条“无穷之路”。历经3个月，陈贝儿一行5人，穿梭全国6个省份，10个脱贫地区，深入海南热带雨林、川藏高原、戈壁沙漠，天南海北，翻山越岭，拍摄制作了12集纪录片，生动具体地见证了中国的脱贫之路。

感动中国观后感(篇3)

那个追风跑了17年的少年，在东京奥运会上，追上了被赋予厚望的自己。

从小对体育运动痴迷的我，对速度有着迷之的热衷，所以短跑，就成了我最热爱的运动。百米赛道是神圣的，它记录着无数关于速度的追逐与史诗。小时候趴在电视前，看着百米决赛上精彩的速度对决，看着博尔特一次次甩开对手，轻松打破世界纪录；看着布雷克，盖伊一遍遍追赶着人类速度的极限；看着百米赛道上，一个个黑皮肤的人在缔造着短跑史上的奇迹。

我曾天真地问我爸爸：“为什么中国人不能像他们一样快。”

“这是天赋，我们不可能赶得上他们的。”

直到一个人出现，缔造了属于中国人、黄种人的传奇。苏炳添，这个注定要载入人类史册的男人。

2015年，尤金的一声枪响，9.99，一个中国人第一次打开了十秒大关。2018年，亚运会的跑道上，9.92，一个中国人夺得了亚运会冠军，亚运记录也一并收入囊中。

属于苏炳添的时代才刚刚拉开帷幕，我也慢慢相信，一个黄种人也能在百米赛道上创造奇迹。有很多人说黄种人的极限在9.90，但极限，就是用来超越的。

延期了一年的东京奥运会在2021年悄然开幕，三年的沉寂，与伤病对抗，与状态对抗，与被寄予厚望的自己对抗，我多么希望31岁的苏炳添能在奥运会上追上曾经的那个自己，也多怕这朵嫣然绽放的玫瑰，会在这场风雨中凋谢。前面的赛程基本都只在关注战况，而只有田径赛跑，虽然只有寥寥数秒，却让无数热爱者为之心惊，为之抓狂。

半决赛关键的一枪在8月1日傍晚打响。强势进入半决赛的苏炳添，能否创造黄种人的历史，挤进决赛大门。一名31岁的老将，跟这么多拥有很强竞争力的年轻选手，进决赛是我不肯奢望的。提前半小时，我就打开电视，为苏炳添这可能是最后一届的奥运会默默祈祷，只希望他不留遗憾。

比赛前一分钟，我像小时候那般趴在电视前。苏炳添上道，预备，跑！苏炳添的起跑强势，稳定住，我的心也随着飞快的步伐飞跳，在要冲线时，我已经跳了起来：“要第一了！要第一了！”苏炳添身体前倾，望向旁边的计时器。

9.83！9.83！苏炳添创造了难以置信的奇迹！苏炳添瘫倒在地上，眼泪夺眶而出，我也不禁流下了眼泪。9.83，对于一个31岁的黄种人，他追上了，超越了所有人对他的期待，三年的努力，让他站在了奥运会的山巅，站在了亚洲的山巅，站在了所有人心里的山巅。半决赛第一名，强势踏上了以前我们想都不敢想的百米决赛跑道。

当百米决赛的第六道，赫然印上“SU BINGTIAN CHINA”的时候，所有的质疑与痛苦都隐匿在这夜晚。他已经创造了奇迹，即使没有拿到奖牌，也成为了所有人心中的神。

苏神，激励了太多对速度热爱的人，也在奥运会的舞台上，击碎了所有人对黄种人的刻板印象。他也会激励我，在人生的跑道上，永不放弃，创造奇迹。

我看着他站在决赛时，那个自信的笑容，向全世界展示着胸前的“CHINA”时，我就知道，那个追着风的少年，回来了……

感动中国观后感(篇4)

苏炳添一战打破了三个纪录：

首先，新中国从1984年第一次参加奥运会到现在37年的历史上，首次有中国男性运动员打进到100米决赛的赛场，绝无仅有，这个意义不亚于当年刘翔闯进奥运会决赛并且夺冠。

第二，在1932年的奥运会上，曾经有一位日本运动员打进到奥运会男子100米的决赛圈，但他不是第一名，而且那个时候是用手计时的时代，跟电子技术时代差的还比较多。

第三，亚洲国家第一次参加奥运会是在1900年的巴黎奥运会，也就是第2届奥运会上，到现在121年的历史上，从来没有任何一位亚洲运动员以100米半决赛第1名的身份进入到世界最顶级的百米飞人大战的决赛。

这是史无前例的伟大荣耀，属于伟大的中国，也属于亚洲。年过30的苏炳添，靠着顽强的自律，靠着超强的意志品质，成功的打进到了100米的决赛当中，为全亚洲人长脸。就连中国田径名将刘翔在微博上也发文祝贺苏炳添：“封神！9秒83！！！”

此前展望半决赛时，苏炳添强调，半决赛就是自己的决赛：“对我来说，能够进入决赛就算完成任务。如果能够突破10秒大关，进决赛应该没问题。”

看了比赛，真是激动得哭了！太不容易了！简直是一战封神！正像刘翔所赞扬的那样，这是中国奇迹和中国速度，这也是亚洲奇迹和亚洲速度！简直让人不敢想象。

每一次踏上赛场，苏炳添的脑海里都只有一件事：竭尽全力跑出“中国速度”，为祖国添彩！能打破亚洲纪录，打破黄种人的极限，站在东京奥运百米决赛的跑道上，所有的梦想都在这一瞬间变成了现实！

把半决赛当成决赛。是啊，人生路上关键的每一步都需要这种精神，我要向苏炳添学习，他是我最崇拜的奥运英雄。

感动中国观后感(篇5)

阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我可以撬动整个地球。”云南省昆明市东川区一对残疾夫妻张顺东、李国秀，非常幸运的是：他们生长生活在中国这个伟大的国度，生长生活在中国共产党正带领中国人民实现伟大复兴的中国梦这个伟大的时代，他们夫妻才找到了生命的支点，创造了生命的奇迹。

张顺东6岁时被高压电击伤，由于家里穷没钱医治，右手和双脚溃烂先后做了截肢手术，只剩下一只手。妻子李国秀天生没有双手。一只手、一双脚，就是他们夫妻的全部。无脚踏出脱贫路，无手撑起半边天，他们夫妻脱贫致富奔小康的故事，在红土大地上广为传颂。

回首过去，妻子李国秀含着泪说：“我这一生最大的亏欠，就是不能给孩子一个拥抱!别人家的孩子都是用双手抱大的，而我家的两个孩子是用双脚抱大的。”

张顺东常常说，无论生活再怎么艰难，都要带着一家人走出来。他们夫妻相依为命，走过了一个个春夏秋冬。春天，张顺东在山沟山洼围水，妻子在稻田里用脚插秧；夏天，张顺东修枝打杈，妻子在地里除草；秋天，张顺东用一只手掰包谷，妻子背着篮子站在地里接着；冬天，张顺东劈柴、生火，妻子缝补衣服、教孩子读书。

李国秀可以用脚炒菜、做针线活儿等，她在鲜红的刺绣上绣着：“听党话，忆党的历史，感党恩”“不忘初心，砥砺前行”“永远跟党走”等，一字一句，是她们内心“吃水不忘挖井人，幸福不忘感党恩”的无比感激、感恩之情的真实写照。

每次面对困难的时候，张顺东都会鼓励妻子说：“我是你的手，你是我的脚，没有什么坎儿不过去的!”

张顺东、李国秀夫妻的儿女们现都已成才，女儿张光琼大学毕业，已经成为一名人民教师，还组建了一个幸福的家庭和有了健康的孩子。儿子张光云初中毕业，现正在学习经营电商，他们家用自己的行动生动诠释了——幸福都是奋斗出来的。

张顺东还会用自己的经历去鼓舞别人：“既然命运注定了身体残疾，自卑和痛苦又有什么用呢?一根草顶一颗露珠，相信每个人只要自立自强、奋发向上，都会像小草一样活下来。”他的话感动和鼓励了许多人。

省、市、区残联对张顺东、李国秀夫妻给予了多方面的帮扶：2020至2021年4月，多次为张顺东协调免费安装假肢；2014年对张顺东自主创业协调补助资金0.4万元；协调张光琼读高中每年补助1500元，考取大学享受3000元的一次性补助；协调张光云读初中每年补助800元；他们夫妻二人均享受残疾人养老保险、医疗保险补助和领取残疾人“两补”；省残疾人福利基金会现已投入5万元，中国狮子联会云南代表处也补助了5万元等资金，有效地改善了他们家的院内房屋环境。当前，他们夫妻的电商工作室和刺绣工作室已经建成并投入使用了。

脱贫攻坚胜利了，在乡村振兴的战略中，张顺东还多次参加了昆明市、东川区残疾人电商培训、岗位实习，省、市残联协调东川电商服务中心为他免费提供了直播带货设备和电脑一台，并安排他儿子张光云在电商服务中心跟班实操学习，使他们家乡的特色农产品可以放在网上进行销售。

小康路上，一个都不能少，正是有了党的好政策，广大残疾人也一样能够脱贫奔小康，过上快乐、幸福的美好生活!

张顺东、李国秀夫妻荣获了2020年全国脱贫攻坚奋进奖、2020年全国最美家庭、2020年全国文明家庭、2020年度中国残疾事业新闻人物、2021年全国第八届“道德模范”、2020年云南最美家庭、2021年“云岭楷模”等10余项国家和省市殊荣。在今年2月25日的全国脱贫攻坚总结表彰大会上，习近平总书记点名表扬了张顺东、李国秀夫妻：身残志坚的云南省昆明市东川区乌龙镇坪子村芭蕉箐小组村民张顺东说：“我们虽然残疾了，但我们精神上不残，我们还有脑还有手，去想去做。”贫困群众的精神世界在脱贫攻坚中得到充实和升华，信心更坚、脑子更活、心气更足，发生了从内而外的深刻改变。

“人，是要有一点精神的。”精神是前进中源源不绝的动力。张顺东、李国秀夫妻的精神总结起来主要有四种：自立自强的奋斗精神，永不言弃的抗争精神，拼搏向上的进取精神，勇于创造的创新精神。

“榜样的力量是强大的”，我们要深入学习，从他们夫妻身上汲取更多的营养和力量，弘扬主旋律，凝聚正能量，为乡村振兴战略、为全面建设社会主义现代化国家，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗!

新时代、新使命，在乡村振兴的征程中，张顺东、李国秀夫妻必将再次寻找到生命的新支点，再创新佳绩，再做新模范!

感动中国观后感(篇6)

作为中国短跑第一人苏炳添，现年31岁的苏炳添(2021年8月29日即将年满32岁)，虽然在很多人看来他已经度过了自己的巅峰年龄，但是在之前结束的2021年中国田径分区邀请赛上，苏炳添却跑出了出人意料的9秒98，以绝对优势拿到了第一名，领先第二名的谢震业足足有0.18秒，足以证明苏炳添的实力有多强，逆风的情况下苏炳添都能跑出这样出色的成绩，那么换成顺风，他的成绩可能还会有进一步的提升！

苏炳添做到了！亚洲“飞人”苏炳添凭借着自己强悍的实力向全世界展现了中国速度，国人为之骄傲。

奥运会是一项家喻户晓的大型的受人欢迎的活动，现代奥林匹克运动诞生100多年来，奥运会在延续，奥运精神也流传至今，就像奥运圣火的火焰熊熊燃烧，生生不息，而世人的身上也都散发着拼搏的芳香。这次，我的思想主题则只有十六个字：“超越自我，追求卓越，砾志拼搏，走向成功。”

1928年奥运会之前的四个月，贝蒂·罗宾逊才第一次参加比赛。她在自己的第一个室外比赛中便创造了100米的世界纪录。100米跑正是在1928年成为奥运会历史上首个女子径赛项目的，罗宾逊以半米的优势赢得决赛，而那只是她第四次参加比赛。她还得到了一块4×100米接力的银牌。三年之后，罗宾逊在一次飞机失事事故中严重受伤。第一个发现她的人还以为她已经死了，将她装在汽车后备箱里直接送到了殡仪馆。整整七个星期，罗宾逊处于昏迷状态；随后的两年，她不能正常走路……但是，她活了下来。罗宾逊仍想重返短跑赛场，但是她的膝盖再也不能完全弯曲了，所以她无法再采取蹲踞式起跑的姿势。但是，她还能跑接力！1936年，贝蒂·罗宾逊作为美国4×100米接力队的一员赢得了她的第二块奥运会金牌。

然而，并非每一位奥运运动员都能获得奖牌。奥运史上，我们看到的不仅是金牌的闪光，更多的是超越自我、追求卓越的奥运精神：阿克瓦利，这位坦桑尼亚马拉松选手，当他带着伤痛最后一个跑过终点线时，整整花了3个半小时。在他们心中，祖国的荣誉高于一切。他们以自己的实际行动，让人们更深刻地理解了什么是奥运精神，什么是超越自我、追求卓越！

感动中国观后感(篇7)

新中国成立后，进入国家大建设时期，人才急缺，先后有大批留学人才回国，为国家建设做贡献。

杨振宁的父亲杨武之坐不住了，他开始频繁来信，试图劝自己的儿子回国为祖国发展出一份力，于是多次赴瑞士，美国等地，探访劝说儿子。

但杨振宁却陷入了两难之中。

无疑，当时新中国的环境对他的研究是极为不利的，且他所学科目对新中国建设意义不大，后国家又经历了众多变动，终于是未能归乡。

因为种种原因，杨振宁加入美国国籍，这引起了父亲的极大不满。

后来邀请父亲赴美团聚也皆被拒绝。一直到杨武之去世，也未能原谅他。

而此时的杨振宁也已经步入老年，这成了他心中永远的痛。直到1999年，他才寻到机会，回到了祖国母亲的怀抱，并于几年后改回了中国国籍。

这位老人伟大且坎坷的一生，四处漂泊，最终归乡，不知他望着故乡的土地，会不会也有万千感慨。

感动中国观后感(篇8)

我要比洋人强。这句话是我国著名物理学家杨振宁小时候立下的承诺。

这篇文章主要讲了：有一天，小振宁家来了几位客人，他们问小振宁长大想不想做大官，而小振宁却说他不想做大官，还说：我要比洋人强!原来小振宁一天在大街上捡树叶时看见一个车夫正在很努力的拉着黄包车，而车上的洋人却破口大骂车夫，还用皮鞋蹬车夫的脊背。小振宁看后很生气，很愤怒；还有一次，小振宁看到几个持枪的洋人正在欺侮一个佝偻着背的盲人乞丐。从此，小振宁就立下承诺：我要比洋人强。后来小振宁发奋学习，1945年，他前往美国深造，受到费尔米教授的高度评价。

读完这篇文章后，我从我要比洋人强这句话，从中我体会到杨振宁从小就有爱国的精神，他宁愿自己不做大官，也不能忘记自己是中国人，这种品质是值得我们学习的!

像杨振宁这样爱国的人士很多，徐悲鸿就是其中一个。徐悲鸿年轻时就在法国巴黎徐梁画院和巴黎国力高等学校学习绘画。他在画院向一个外国学生挑战，看看谁是人才。从此，徐悲鸿就下定决心，一定要学好绘画，为祖国争气，为中华民族争光!他经常到罗浮宫，凡尔赛宫和巴黎各大博物馆去临摹世界名画，一去就是一整天。最后，徐悲鸿用他自己的努力为中国人争了一口气。

你们看，徐悲鸿和杨振宁这两位爱国人士为我们祖国争了多少口气啊!但是也有部分中国人不知道爱国，不把爱国放在第一位，只是为了自身的利益，就出卖祖国利益，这真是中华民族的败类。例如日本侵略中国时有些人为了身存，竟然投靠侵略者，去和日本小鬼子并肩作战，他们还配得叫中国人吗!

杨振宁先生是跨世纪的伟大物理学家，在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领域作出里程碑性贡献。他心系祖国科教事业，为国家的科技发展、中外科技文化交流作出了重要贡献，推动了香港中文大学数学科学研究所、清华大学高等研究中心、南开大学理论物理研究室和中山大学高等学术研究中心的成立。

感动中国观后感(篇9)

今天，老师带我们了解认识了一位英雄——第一任核潜艇的总设计师彭士禄院士，革命英烈彭湃之子。

彭士禄爷爷为了从事的核潜艇事业数十年来一直隐姓埋名，国家对他的身份一直隐藏着，所以有很多人不认识他。

彭士禄的母亲在他3岁时被国民党抓去了，不久后便英勇牺牲，而彭士禄的父亲在他4岁时也壮烈牺牲了，从此，彭士禄便成了孤儿。

在一个月黑风高的晚上，奶奶抱着彭士禄住进了一家老百姓家里，前前后后住过20多户人家。不久后，彭士禄被国民党捕去，而他的两个妈妈也先后被捕去，两个妈妈也献身了，那年彭士禄10岁，在奶奶的打听下和狱友的帮助下，他逃了出来，但很快又被抓了回去，直到15岁，周恩来才找到他。

之后，他凭借优异的成绩争取到了留学的名额，回国之后，他负责起了核潜艇的设计工作，并隐姓埋名多年。

1970年，我国第一艘核潜艇诞生了，并取名为“长征一号”。1974年，核潜艇正式加入了我国海军。

今年，彭士禄出现在医院，他坐着轮椅，鼻子里塞着鼻饲管，手里抱着一个维你小熊，因此被护士们亲切地称之为“维尼爷爷”。

感动中国观后感(篇10)

通过观看最美铁路人，他们在平凡岗位上坚守初心，肩负责任使命的担当，在工作岗位上兢兢业业默默奉献着，他们是最美铁路人。作为铁路青年的我们要向榜样学习，在平凡的岗位上竭尽所能为铁路事业贡献力量!

他们无论是在数年如一日的平时，还是在疫情防控的战时，他们都以实际行动诠释着新时代铁路人的先行风采。从他们身上看到、学到他们数年如一日对工作岗位坚守初心，对肩负责任使命的担当。中国铁路领跑世界，作为铁路人倍感自豪。

他们在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹，这大概就是“工匠精神”吧。何为“工匠精神”?就是在夜深人静的时候，铁路人还彻夜不眠地坚守在自己的岗位上。在炎炎夏日，挥汗如雨地工作，是我们铁路职工的常态。正是以这种坚韧不拔，吃得苦的精神，造就了一批批优秀的“大国工匠”。你们是我们铁路人的骄傲!为十位“最美铁路人”点赞!

感动中国观后感(篇11)

2022年1月13日，以张顺东、李国秀夫妇为原型，根据真人真事改编创作的院线电影《大地之上》在昆明召开研讨会。云南省残联、云南省委宣传部电影处、云南省委宣传部文艺处、云南省广电传媒集团领导、文化艺术界的专家学者及爱心企业代表，携影片主创共同参加了研讨。

张顺东、李国秀先后荣获“全国脱贫攻坚奋进奖”、 “全国最美家庭” 、“云岭楷模”、“第八届全国道德模范”等荣誉，为宣传张顺东、李国秀夫妇先进事迹，由云南省残疾人联合会发起，玖玖为功(云南)影视传媒有限公司、云南民族电影制片厂联合拍摄院线电影《大地之上》。为做好电影前期准备工作，围绕张顺东、李国秀夫妇“手足躬耕，相濡今生”的精神，通过“致敬榜样精神，发现大地力量”，对电影进行深入研讨。研讨会在中国首位盲人小提琴演奏家张哲源演奏《我爱你中国》中开始，省残联巡视员杨思旭同志致欢迎辞。

玖玖为功(云南)影视传媒集团有限公司董事长、影片出品人、总制片人胡斌介绍，电影《大地之上》主题是大地和农民，立足于生生不息的精神表达，是一首写给根植于中国大地上普通农民的诗歌，一首读给全中国残疾人的情歌，也是一首唱给新时代的赞歌。

作为一部云南本土题材电影，离不开各级领导的支持，更离不开各界同仁的共同参与。

歌手张思成先生和杨淋女士演唱的公益歌曲《因为有你》，著名书法家王其林先生现场书写片名《大地之上》，拉开了电影的研讨交流。影片艺术总监安兴伟先生介绍影片立意，数千年来，中国大地之上，每一个平凡的农民，朴朴实实，勤勤恳恳，生生不息。张顺东和李国秀是伟大而质朴的中国农民代表，他们身为残疾人，更增添了这份伟大的重量。《大地之上》是一部献给中国农民的影片，也是献给每一个普通人的影片，用无声传递民族力量，表达一份最伟大的承载，打造一部如水一般情真意切、朴实感人的影片。

影片导演贾小铁介绍了影片故事，《大地之上》讲述在云岭山下，红土地上，少年意外致残的顺东与天生残疾的国秀勤劳奋斗，努力撑起一个家.最终在党和政府的帮助下过上幸福生活的动人故事，是一部关于普通人的史诗。

故事聚焦真实生活，时间跨度从九十年代初、香港回归、九九世博会、北京奥运会到脱贫攻坚、乡村振兴等近三十年，在大时代中讲述人物命运，在变迁中表达生命力量，同时又从人物命运中看到时代变化，真正做到“从最真实的生活出发，从平凡中发现伟大，从质朴中发现崇高”，影片具有极强的现实意义，必然会引起广大观众的情感共鸣。我们要把电影拍成一部精品，冲击国际国内大奖的同时，力争在市场上也大获成功。

云南省委宣传部文艺处一级调研员何飞表示，自己已是第三次参加关于本片的研讨，对影片的认识逐步加深，前期工作比较充分，对影片很有信心，一是省残联的高度重视，二是影片题材的感人优势和主人公身上时代精神的宝贵，三是一批有爱心的主创团队做了扎实的投入。我们也会全程关注项目推进，并为影片的实施提供帮助，很期待影片的成功!

云南省委宣传部电影处副处长贾晓光表示，云南涌现出的杨善洲、高德荣、朱有勇等典型人物，需要社会责任感的企业去支持创作出优秀的电影来。相信在省残联的指导下，这部影片一定会能令人共情，也能感受到主人公身上的精神，我们电影处一定全力支持。

云南民族电影制片厂赵春明厂长畅谈了对于影片的感受，在多次谈论下与出品方达成共识，并在第四届澜湄国际电影周签约合作。2021年中国电影的成就之一就是“共情赢得观众，主流凸显品格”，电影行业的发展和观众已是世界第一，与《大地之上》同类型的主旋律电影《守岛人》赢得了观众，取得了很多成就。

我们的题材故事性强，具有触动人心的力量，有高度、有温度、有力度、有真情，具备好看、好口碑、好票房的光明前景，优秀的主创和制片团队、宣发团队，政府的高度关注，云南省残联的全力推动，加上电影市场对弱势群体励志故事的需求，所以我们对本片很有信心，云南电影制片厂一定全力投入到本片中来，力争创作一部充满真情的伟大作品。

感动中国观后感(篇12)

气动力是飞机设计的灵魂，空气动力学的发展推动了飞机的跨代发展。我国开始飞机设计之初，气动力设计方法和手段完全空白。苏联在当时对我国进行的援助仅限于制造，关于设计方面的技术坚决不提供。

顾诵芬参加工作后接受的第一项挑战，就是我国首型喷气式飞机——歼教1的气动力设计。他在大学学的是螺旋桨飞机，现在需要设计喷气式飞机，而且徐舜寿提出要采取两侧进气，不能用机头进气，国内没有先例。

当时听说北航图书馆有一份相关的国外文献，他便动身从沈阳来到北京，借一辆旧自行车，天天晚上跑北航查找抄录资料。他潜心学习研究国外资料，最终提出了亚音速飞机气动参数设计准则和气动力特性工程计算方法，出色完成了歼教1飞机的气动布局设计。

顾诵芬随后又完成我国首型初级教练机——初教6飞机气动布局设计，建立了亚音速飞机气动力设计体系。初教6飞行品质出色，为我军培养了数以万计的飞行员。

一刻不停，顾诵芬转身又投入超音速飞机气动力设计研究。当时国内一无超音速风洞，二无工程适用的数值计算能力。他依靠扎实的理论功底，首次建立了超音速飞机气动力设计体系，实现了超音速飞机气动力设计、计算、试验与试飞的闭环。他所创立的飞机气动力设计方法体系至今仍被国内飞机设计采用，为后续歼击机设计做出了历史性的贡献。

感动中国观后感(篇13)

2001年，全世界海拔最高的铁路——青藏铁路的建设工作正式开始，吴天一当仁不让地担任了铁道部高原医学专家组组长、青藏铁路建设高原病防治首席专家等职务，为保障铁路建设者们的生命安全和身体健康踏上了新的征途。青藏铁路建设过程中，健康保障领域遭遇的最大困难有两项：第一，高寒缺氧的环境对建设人员的生命和健康构成了巨大威胁；第二，铁路建设的周期长、人员多，所需的科普和医疗的保障范围非常广，而很多施工人员文化程度有限，又来自平原地区，对高原疾病的预防和治疗认知不多。

为此，年逾六旬的吴天一不顾个人安全，多次亲临施工现场指导健康保障工作。他结合青藏高原特殊的环境气候、地理等因素，建立健全了卫生保障措施和急救方案，指导建起了40多座供氧站和25个高压氧舱站，提出了“三高三低”的急救措施，有针对性地研发了有关药物。通过这些工作，他们成功地将急性高原病的发病率从青藏公路建设时期的10%左右下降到了1%以下。另外，吴天一还将高原病的自我判断方法写成科普手册，撰写了高原保健手册、高原疾病预防手册。他每年抽出一定的时间深入铁路建设前线，走入职工的宿舍和食堂，将科普手册交给工人，同时用简单易懂的口头语为工人们普及高原疾病防治知识，告诉他们怎么识别高原病，怎么判定高原病，碰到高原病的时候应该怎么办，还手把手地演示急救措施。

青藏铁路的建设历时5年，期间10余万人参与建设，无一人因高原病死亡，建设者们对吴天一充满感激，称他为铁路建设中的“保护神”。青藏铁路建设完成后，前国际高山医学会主席John B. West教授受邀来到铁路沿线，进行了为期5天的考察访问。考察访问结束后，John B. West教授对青藏铁路建设过程中高原医学发挥的健康保障作用大为赞许，将之称为国际高原医学史上的“奇迹”。

感动中国观后感(篇14)

何玥，一个十二岁的小女孩，她生活在广西桂林，是一个小学生。因肿瘤扩散至脑部组织，20xx年11月脑死亡。当她听说自己的生命只剩三个月时，决定将自己的器官捐献给需要的人。父母听到她这个决定时，惊讶不已，甚至还责骂她。但是在她死后，家人还是决定完成何玥的遗愿。她的两个肾，被送到解放军第181医院，捐给了两名尿毒症患者；她的肝也救助了需要的患者。在旁人眼里，何玥一直是一个品学兼优、有爱心的好孩子，还把自己的奖学金，捐给需要帮助的人。

为了给何玥治病，父母已欠下了十几万元的债务，但为了完成女儿的遗愿，他们拒绝了器官捐献的补贴。他们想以最美的方式，实现女儿的最美愿望。

《感动中国》组委会是这样评价她的：正是花样年华，你却悄然离开。你捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔。你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪亮把人间照亮。

看完这个感人的故事，我反复思考：一个十二岁的花季女孩，能有如此的坚强、勇敢和心胸，面对如此残酷的人生，还能做出这样的壮举，为他人着想，实在让我感动，让我佩服。我反复问自己，我与她同龄，却经常为一些小事斤斤计较，而没有她那样的宽容和大度；我反复问自己，我与她同为独生子，却只想着父母和别人能为我做什么，而没有像她那样处处为别人着想；我反复问自己，我与她同为中国人，为何我如此渺小，她却如此伟大。因为她有一颗善良、无私、伟大的心。我们应该向她学习、向她致敬！