翟鸿燊观后感

翟鸿燊观后感。

双方都在互相学习，互相交流自己的见解。诚实地表达观影的感受是写观后感的首要原则，观后感可以提高我们的表达深度，写好有关作品名的观后感有什么秘诀呢？快来跟随栏目小编发掘“翟鸿燊观后感”的新奇之处，不妨现在就将此页收藏方便未来阅读！

翟鸿燊观后感 篇1

近日观看翟鸿燊的《国学中的管理之道》讲座，获益匪浅，深受启发。

首先，作为管理者，自身的修养是很重要的。他的大部分讲座都有企业家参加，但我认为每一个中国人，甚至每一个中国人，都应该有收获。从管理者的工作特点来看，个人修养尤为重要。《大学》中说：

“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”《道德经》中有“修之以身，其德乃真”。如他所说“企业能走多远，取决于领导人的境界、修为”，一个领导者、管理者的“品质”决定了他所带团队的走向与未来。

那么我觉得可以这样理解，对于学生来说，教师的师德修养起着潜移默化的教育作用，“一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸”，这话说的很有道理。我们不是圣人。我们有喜怒哀乐，但我们不能受这种情绪的影响，特别是对我这个想成为企业家的人来说。借助先辈的经典名言，提高我的修养，是我今后努力的方向。

其次，人与人之间的沟通技巧值得推敲研究。我们的工作性质决定了我们要和人打交道，和学生、和家长、和领导、和同事……“口乃心之门户，修心才能开智；人际沟通最忌讳的就是一脸死相；沟通是情绪的转移，信息的传递，感觉的互动”。这话语如“醍醐灌顶”，深入我心。

每个人都需要学会沟通，管理者也需要学会沟通。我们要学会用真诚去打开人与人之间的心灵鸿沟，这样才能做到鱼与熊掌，事半功倍。

我来大学后就开始了我的创业之路，我现在事业正是发展期，听了翟教授的孝道，我才知道我自己是多不应该，父母是希望我们常回家看看的，可我上个暑假因为忙于店里的工作连母亲过生日都没有回家看看，其实天下父母共同的心愿就是在经后的日子里我会抽些时间一陪陪他们，哪怕是陪他们吃一顿饭，在吃饭之余聊聊天，给他们按摩一下肩膀。我想他们也会很开心。

对于平时不爱看书的我，能有这样的机会让自己有精神的洗礼，在以后的工作中我会真诚的聆听、了解对方的需求,站在别人的角度思考和分析问题,并给予正面的、有建设性的反馈，再次适当运用非语言的沟通，给别人多点微笑、赞同。用行动证明自己，让自己成为未来合格的企业家，为明天更加努力。

翟老师那些不饰雕琢却精巧无比的话，如行云流水，似珠落玉盘，给人以心灵的震撼，唤醒了我内心深处的许多东西，也给了我一次精神的洗礼。学而有用，方能有效，我要用行动来证明。

翟鸿燊观后感 篇2

四、管理

一个好的团队，必定是一个和谐的团队。一个和谐的团队就是通过良好有效的沟通来保持平衡。《亮剑》是翟教授在讲到团队管理这一点上引用的一个极好的案例。

翟教授在苍龙岭突围站战斗中，通过三个不同的场景、三个不同的对话，向我们展示了良好沟通的三个方面：新闻与时俱进、与时俱进。快速有效的获取和分析信息，客观冷静的纵缆大局，无穷无尽的探索和进步。试想，在当今这个信息横流的时代，一个团队，不能够及时的收集、分析信息，又如何能在竟争激烈的市场上取得先机，占于不败之地；当一个正在为工作中的事情烦心恼火的领导，无理由的将怒气发泄到员工的身上，他又要如何能赢得员工的信任与爱戴，并甘愿为之去拼搏？

当一个团队取得了一点小胜利，小荣誉的时候，沾沾自喜沉浸于现状从此停涉不前，又怎么能不被淘汰，而持续运作下去呢？因此，沟通在团队管理过程中的重要价值不言而喻。

五、孝这一点，是在讲课的前半部分提到的。但是我把它放在最后一点来写。是因为我个人觉的以上的种种，皆因小孝而起。

源自家庭，源自我们的父母。百善孝为先。是父母给了我们身体，培养了我们的一切。

那么我们就有可能管理我们自己的家庭，我们自己的企业，甚至我们的国家。我称它为特别应用，因为它以小见大，一个连自己的父母都不能尽孝的人，又何谈其它成就。小孝治家，中孝治企，大孝治国。

这也是一条真理。

毕竟，我们沟通的目的是为了实现我们理想的自我，达到自我满足，而最终的目标是取得成功。

如果说成功是一门艺术；那么沟通就是一门学问。再通俗的艺术，没有学问的支撑，也展现不出它的内涵。

翟鸿燊观后感 篇3

新集镇干部职工翟鸿燊讲座观后感座谈会发言精粹

2011年2月10日

邱家能：2010年以来，镇党委为大力加强干部职工教育，注重提**部职工素质，多次组织全镇干部职工收看国学大师翟鸿燊教授的《道法自然与大智慧》讲座，这套讲座共分五部分，一是修养篇：道不远人；二是心态篇：

三是孝道：小孝治家，中孝治企，大孝治国；四是交友：君子和而不同，恶人同而不一样；五是管理：

得其时，当其位。讲座结合《亮剑》、《论语》、《道德经》等文献，通过引经据典进行了全面详细的讲解，使我们得到了很多启迪。现在让我们就**讲座的理解进行讨论和交流。请踊跃发言。

刘晖：小孝治家、中孝治企、大孝治国。所谓孝道，就是对长辈、领导、同事、孩子的尊重，这不仅是家庭和谐的基础，也是社会和谐的要求，更是时代的呼唤。（ZW5000.COm 作文5000网）

孝道是家庭和睦的基础。家和万事兴，家兴当以和字为重，孝敬父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐；关心爱护孩子，让孩子健康成长、幼有所教、幼有所靠、幼有所望；兄弟妯娌之间互相尊重、相敬如宾、携手共家，这样的家才温暖如春、红红火火。

孝道是和谐进步的要求。百善孝为先，古人识人用人当以仁者为重，高堂在当不远游，游必有方，每必行早候晚安之礼。父母故去，不论当权高贵，还是贫民贩夫走卒，一律丁忧守孝三年，否则，视为忤逆不孝之人，遭受人唾骂；官场上，视皇言为圣旨，视上级应言所计从，否则问罪甚至处死。

今人当不必全仿，但尊老敬长当学。近年不乏忙于个人事务，精心经营自己小家庭，旁落了老人之人，使老人无人养，病了无法治，给社会造成了较坏影响，确令我辈汗颜，忘了祖宗教化。现国家建立并实施了新农合、新农保、低保等各项制度，使老有所倚、老有所医、老有所养、老有所乐，促进家庭和睦，从而促进社会和谐。

时代呼唤孝道。我们致力于构建和谐社会，也需要孝道，弘扬孝道。同事同仁之间相互尊重、相互理解、相互礼让，更利于建立平等创业的团队精神，上下级之间建立爱护尊敬关系，更利于政令畅通，令行禁止，保证上级政策，正确决策的贯彻落实；关心下级，不是取悦，是赏识是鼓励是认可；尊敬上级，不是阿谀，是对职位威信的思想认定，是对职位职能的遵从，我们这个时代正需要这种关系，有这种关系，才能保证我们建设和谐社会的。

彭霞：翟鸿燊教授讲座寓意深刻、富含高深的哲理性，如“海纳百川有容乃大”、“用人所长必容人所短”、“不做准备的人就是准备失败的人”等等，颇受启发、受益匪浅，下面就“用心做事、用情做人”谈谈自己的理解和体会。

“用心做事、用情做人”指明了我们做人、做事的准则。

何为“用心”，是要不浮躁、不凭经验，正视认真对待事情，方称得上用心；再说“用情”，人是高级感情动物，因为有感情，才有别于其他哺乳动物，也才加以高级二字。人因情而生动、而温暖，这个世界也因情而丰富、而博大。

“用心做事”就是对工作要热心、对同志要有爱心、发现问题要细心、处理问题要精心、做事要用心。俗话说“世上无难事、只怕有心人”，只要真心想做好、真正要做好，再加上用心去做好，那么就能真正把工作干得出色、富有成效。

“用情做人”，即对人要真情、深情。只要我们对待同志真情付出，深刻相处，我们所取得的效果是喜人的，得到的回报是动情的。

“用心做事、用情做人”要做好以下几点：

要学会感恩：感恩的心一定要时时保留，感恩父母兄弟姐妹、感恩老师同学、感恩领导同事、感恩社会、感恩组织，它不仅让你珍惜身边人、物，还能抚平欲望和争斗，让人间充满幸福、快乐、和谐、美丽的乐章。

要学会承受：我们来到世上，走进社会，成功、失败、快乐、痛苦随时相伴，有些事情需要无声无息地忘记，经过一次，就长一次智慧，有些痛苦和烦恼得要默默地承受，历练一次，就丰富一次，我们这年龄不能再像小时候那样大喊大叫、痛哭流涕，要学会承受成功，还要会承受失败。

要学会三乐：

在自己过的好时候要助人为乐；

在自己过的一般的时候要知足常乐；

而当自己处于逆境中则要学会自得其乐。

要学会放弃：特别推荐一个非常好的词，这就是“舍得”，记住是“舍”在前，“得”在后。

世上的事情是有“舍”才有“得”，或者说是“舍”了一定会有“得”，而“一点都不肯舍”或“样样都想得到”必将事与愿违或一事无成。

希望你我都“用心做事、用情做人”！

邱学东：翟鸿燊是传统文化的倡导者和传播者，我多次看了他的讲座**，下面是我学习《国学讲座》的心得体会。

一是以德治国，以德治国。不管你有多富有，也不管你的**有多大，这个角色都是个性。万道孝第一，小孝治家，中孝治企业，大孝治国家。《易经》讲利者义之和也。

有钱人很正直，有仁义，这样才能发展。做好自强不息，厚德载物，做好人，重积德。学会学***，做好人，做有德行的好人。

这些都将终身受用。

第二是要有一种快乐的感觉。生活是否幸福，完全取决于一个人对人、对事、对事的看法。因为，生活是由思想支配的。如果我们都是欢乐的念头，我们就能欢乐；如果我们想的都是悲伤的事情，那我们肯定就会悲伤，在现实生活中，有很多时候往往因为一句话使得自己跟他们的距离可远可近、可有可无。

不论在日常生活或是工作场所，良好的沟通是人际关系的第一步，有了良好的沟通才有机会和我们身边的同事达成共识，与朋友礼尚往来，才能建立相互受益的互动关系，使生活工作相和谐。翟鸿燊教授一开始就讲到“人际沟通，最忌讳一脸死相”。大家都知道，生活像一面镜子，你笑它也笑；你愤怒，那么它也愤怒。

而在实际生活中，尤其是我们年轻人，平时我行我素惯了，只顾个人情绪，而忽略了周围人的感受，迁怒于别人，这样不仅耽误了自己的工作，还影响了大家工作的心情，破坏了同事之间的友谊。只有乐观主义者才能应对生活陷阱，控制自己的命运。独乐乐不如众乐乐，学到了乐，你还要把快乐传递给身边的人，达到“群乐”，因为你是什么样的人，就会有什么样的事情发生在你身上，你给予别人快乐，你也就会快乐。

“天行健，君子以自强不息”，人一定要努力奋斗，既然不能改变风的方向，那我们就改变帆的方向，当我们不能创造环境的时候，就要选择环境。自己既然选择了一种工作，就一定要干好，干一番事业，就不要拿着工资还埋怨工作，既然开不开心都要工作，那我们就要选择开开心心的工作，告诉自己：“我们是最棒的，最好的”！

“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！

谭杰：中国国学大师翟鸿燊的演讲之所以让所有听众感动、激动、振奋，与他的博学、品行和工作密不可分。但作为受益者，我认为他的演讲基本上抓住了人性的三点。

一是感情的脆弱性。百善孝为先，众所周知。但真正做到行孝，多数人被忽略，所以演到如何行孝听者为之动容流泣。

二是人性的兴奋点。在这个世界上，我们都想有所成就。翟教授的演讲教你如何做事，如何成功。

三是知识的育点。人各有所长，也皆有所短，对于现代人来讲，传统知识的缺失会更多，而中国传统文化是中华文化的根，所以多数人听了演讲后，都受启迪，甚如获珍宝。

袁立伟：“领导者的价值，在于把追随者，培养成领导者。领导力，就是获得追随者的能力。

”这是教授在心态篇里的两句话，对我们领导者来说无异于醍醐灌顶。不少人干事业都有这样的疑惑，身为追随者的时候，千辛万苦求进步却步步荆棘、处处坎坷；成为领导者之后，觉得手下的人办这个不合意办那个不得力，于是下属又重复自己当年的老路。重要的原因是团队中的领导者没有意识到他们的价值、责任和魅力。

领导者工作繁复，需要关注的很多，需要决策的很多，需要承担的也很多，往往耽于事轻于人，在追究事情的成败中忽略了对人的培养。教授的话提醒我们，在事业中必须具备领导的智慧，将追随者都当成未来的领导者来培养，敢用人、爱用人、善用人，如此则事业无往不利。用人所长，天下无不用之人。

每个下属都有可能成为某一领域的领导者。

“思考力是万力之源”。在谈及《道德经》时，翟教授阐述了“道”是思考力、行动力、表达力的观点，他认为思考力是万力之源。三力的辩证关系在他的tat学说体系中有非常详细的阐释，概括来说有三层意思：

一、行动力是万力之本。学以致用、知行合一，还有什么是比行动更重要的事情？一切都需要行动，没有学习，没有行动，没有实践。一切都是空谈；

二、表达力是万力之魂。“说”是有效果的能力，也是最昂贵的能力。“懂沟通，会说服”是很重要的本事，一句兴邦，也可以一句亡国；

三、思考力是万力之源。最愚蠢的人是用自己的聪明才智犯错误的人，也就是说，他擅长完成根本不需要做的事情。我们思考的格局、境界和层次决定了我们的行动和表达，所以正面思维、正确思维的能力才是最重要的，思考力错了行动力就完了。

翟鸿燊对领导者提出的核心观点是：只有通过修身、培育人文情怀、提高管理和领导才干、体会博大精深的伟人智慧、修炼广阔的胸襟，方可成就伟业。他在授课中，旁征博引，纵横古今，融合了中西智慧的精华，系统讲解了“修身、齐家、治国、平天下”的儒家学说，使听者能在在妙趣横生之中感悟天道、地道、人道、商道和王道。

通过学习，我认真地思考了我的人生，觉得翟教授讲得很有道理，我学到了许多有用的东西，我会在未来的时间，提高自己各方面的素质，提高自己思考的格局、境界和层次，为创造美好的未来而不懈努力。

吴桂林：说实话，我通常不太喜欢听讲座。简单的布道真的很无聊。我可以第一次接受翟教授的讲座。首先，他被自己流利、风趣、博学的风格所吸引，尤其是他的观点和理论，似乎很受欢迎。

同时坚信，收获不小，快乐，也让我产生共鸣。

在现实生活中，每个人或多或少都面临着许多问题，不是快乐就是悲伤。欢喜的时候，下面都显得那么有诗意；可忧愁的时候，艳阳也抵不住心底的阴霾。心情一不好，自然情绪就差，遇事变容易发火。

性格好一点的自己还容易调整，可性格内向的人便不容易走出来，很容易郁闷，甚至走向极端，引发不良后果，何尝不用随喜的心态，把事情向好的方面想想，日子还要一天一天的向前继续，不要那么委屈自己。而在我们的工作和生活中，我们也要用好随喜的心态。群众来找我们办事，我们不要发火，热情耐心的接待，给别人一个好的心情来换取自己一个好的心情。

开车的时候遇到别人霸道，不讲规矩，我们用随喜的心态一笑了之，省的自己气的不行，别人还全然不知，引申到现今社会，每个人都能正确的运用随喜心，整个社会还愁不和谐吗？

王吉华：镇党委、**组织干部职工**著名国学大师翟鸿燊教授讲座，可见领导对提**部职工交流技巧，提升干部职工素质，维护**形象，提高工作效率的高度重视。**了讲座后，倍感受益匪浅。

我们置身于社会之中就免不了要交往，而交往的态度，交往的技巧是一种做人的艺术。下面**一下心得体会。

第一、团队魂魄

魂魄就是为了达到一个目标而具有的一种积极拼搏的精神，讲座是以《亮剑》为例体现军人的魂魄，就在是战场上即便知道自己的实力不如对方，但是也要有勇往直前，不会退缩，生死拼搏不怕牺牲的“亮剑精神”，当骑兵连为了掩护主力部队转移而被日军骑兵团围困时，连长率领骑兵连战士向日军发动一次又一次进攻，最后只剩下连长一人，依然喊着“独立团骑兵连进攻”。精乃生命之力；气乃生命之能；神乃生命之光。我们**的魂魄就是“开路先锋”，这就要求每位干部职工具有不怕吃苦，勇于奉献，勇敢拼搏的精神，心系**的每一件事，如果我们全体干部职工的都具有这种魂魄，那么我们的工作目标就会很容易实现了。

翟鸿燊观后感 篇4

翟鸿燊教授《大智慧》讲座观后感

观看了国学应用大师翟鸿燊教授的 《大智慧》 讲座, 观后我受益匪浅.他的博学,他的睿智,他对中国传统文化的深刻理解,他对人生的阐释与启迪,深深地震撼了我。他的讲演深入浅出,沁入每个人的心灵深处.

他将国家中的精髓与实际生活相结合,应用于生活,贯穿于生活.真可谓"一语唤醒梦中人!" 讲座中许多经典语言引起我的深深思索.

如"永远不要做气氛的污染者" "君子和而不同,小人同而不和" "高品质的沟通,应把注意力放在结果上,而不是放在情绪上.沟通从心开始" "相随心生,口乃心之门户" "一个境界低的人,讲不出高远的话;一个没有使命感的人,讲不出有责任感到话,一个格局小的人,讲不出大气的话"等等. 让我感触最深的是:

一个境界低的人,讲不出高远的话;一个没有使命感的人, 讲不出有责任感的话:一个格局小的人,讲不出大气的话.此话中的"境界" "格局"并非是一个浮浅的词汇,它是一个人的自身修养,文化修养以及思想品味的内在综合体现,那是文化底蕴,心灵的修炼累积出来的.

乃是"冰冻三尺非一日之寒"之功啊.所以,人在做事的同时要重视修炼心灵! 讲座中让我明白了"改变"的力量,这是最伟大的力量.

现在,许多人都缺乏修养,尤其是中国人应有的文化根脉的基本修养,更不懂得改变自己,从改变中提升,因此社会会出现不同的人群. 《易经》中讲"三易" :简易,变易,不易.

翟教授在讲座中精彩地指导我们学习和应用，并利用古人留下的思想宝藏，使智慧成为价值。可见，人多浮躁，人多空虚，大学生素质逐年下降

我们真的需要找到自己的精神家园，需要改变。真正的改变不是改变世界，而是改变我们自己。这样，我们可以走得更好，走得更远

翟教授的讲座足以让我们无穷的思考, 无尽的感悟. 这些只是我个人浅薄的一点感想,和大家一同探讨.

翟鸿燊观后感 篇5

《高品质沟通》观后感

我一直觉得沟通很重要。翟老师的高质量沟通课深深打动了我。每个人生存在这个社会中，就必须学会交流和沟通。只有通过良好的沟通，我们才能处理好人际关系，拥有更广泛的朋友圈，从而使我们的生活与众不同。

沟通，最重要的就是心境的打开。一个人应该有意个好心情，乐观开朗的处世态度，用平等善良的态度对待身边的每一个人，你会发现你可以有意想不到的收获。要学会沟通，必须具备三个要素：

气氛，环境，情绪。首先要有良好的气氛，为沟通烘托出好的氛围。那么我们就需要在一个良好舒适的环境中保持良好的沟通情绪。

最后要有温和的情绪，使自己处于心情愉悦之中。这样，一个人将在最好的条件下进行沟通，以确保高质量的沟通。

作为一个受过良好教育的人，我们必须有良好的沟通技巧。放下才能承担，沟通才能互动。我们要相信自己，有沟通的力量，可以化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不可能为可能。

一切事物在沟通之下就会变得更完美。受过教育的人不一定掌握良好的沟通技巧，因为教育只能改变一个人的观念，而不能从根本上教会一个人沟通。只有不断训练，改变自身的能力，才能加强沟通技巧。

我们要学习“tat”沟通技巧，也就是好的思考力，行动力以及表达力。思考力体现在智慧上，好的头脑会有好的思考力。行动能力体现在积极的执行能力上。良好的执慧，良好的执行能力和流畅的表达能力是完美的。

这样，我们不仅可以有扎实的知识基础，还可以掌握好的沟通技巧，使我们能够全面发展。

太阳不一定每天升起。但作为拥有好的心态的人，应该每天早上把心里的太阳升起来。一个人的心智模式不好，知识越多越反动。

一个人的心态不好，聪明反被聪明误。这样不仅不能锻炼自己的交际能力，还会降低生活的乐趣，不能体会到交己的魅力。我们要始终相信：

你就是你要成为的那个人！只要你愿意为你想成为的人付出、工作和奋斗，就不会有失败。每个人都是独一无二的，每个人都有自己独特的人格魅力。

一旦你掌握了高质量的沟通技巧，你就能向前迈进，交朋友，提高你的沟通技巧，最终取得成功。

总之，沟通是走向成功的必备品。

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最新朗读者翟墨观后感

好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“朗读者翟墨观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

朗读者翟墨观后感 篇1

《朗读者翟墨观后感》

在观看了电视节目《朗读者》之后，我对其中的嘉宾翟墨有着深刻的观后感。这位年轻的作家以其深沉的声音和独特的朗读风格给我留下了深刻的印象。他的朗读之道令人陶醉，让我仿佛感受到了每一个字的力量和韵味。

翟墨的声音深邃而有磁性，他用平静而独特的语调将文本中的情感传递给观众。无论是波涛汹涌的激昂，还是沉静如夜的悲伤，他都能准确地捕捉到其中的心绪，并通过朗读让人深陷其中。翟墨的朗读让我感到仿佛置身于文本所描述的世界中，身临其境地感受到其中的情感，这种身临其境的感觉让我沉醉其中，难以自拔。

而翟墨的朗读风格更是独树一帜，他能够灵活地运用声音表达出文本中各个角色的特点与情感。不同的人物，他都能从细微之处捕捉到他们的特征，并通过声音的变化将他们呈现给观众。这种变化让人感受到不同人物的性格和情感，使得故事更加生动有趣。他的朗读给文本赋予了生命力，让我更加容易理解和体会到文本所表达的含义。

观看翟墨的朗读，我能够感受到他对文本的理解和热爱。在他的朗读中，每一个字都被他细致入微地演绎出来，每一个情节都浸透着他对文本的深入思考。他以朗读为媒介，将他对文本的理解和感悟传递给观众。他的朗读不仅是简单的朗读，更是一种对文本的诠释和感受，他帮助观众更好地理解文本，深入到其中。

在观看翟墨的朗读之后，我对朗读这一艺术形式有了更深入的认识。朗读不仅仅是读出文本中的字句，更是将文本中的情感和思想传递给观众。翟墨通过朗读将文本中的情感和思想完整地呈现给观众，让更加容易地理解和感受到其中的内涵。他的朗读让我体验到了一种全新的文学阅读方式，让我对文学产生了更深刻的兴趣和热爱。

小编认为，观看了《朗读者》中翟墨的朗读之后，我对朗读这一艺术形式有了更深入的认识。他的深沉声音、独特的朗读风格以及对文本的理解和热爱都给我留下了深刻的印象。他的朗读让我感受到了文本的力量和韵味，让我更加容易地理解和感受到其中的情感和思想。通过观看翟墨的朗读，我对文学产生了更深刻的兴趣和热爱，也更加期待着未来能够再次听到他的朗读。

朗读者翟墨观后感 篇2

作为一位读者，我在阅读翟墨的《朗读者》后有了很深刻的感悟和思考。这篇小说通过一个女孩在一轮朗读比赛中的成长经历，探讨了阅读、文学和人生的意义，同时也引发了我对朗读、阅读和文学的一系列思考。

首先，让我感受最深的是朗读的魅力。在小说中，女孩通过反复练习，逐渐掌握了朗读的技巧和方法，以及声音的力量和表达的美感。她敏锐地感受到了文本中的情感和情感表达，在她的喉咙和身体中得到了释放和升华。这种感受和经验是不可替代的，它带来的是对文字和情感的深入理解和感悟。

接下来，让我谈谈阅读的重要性。阅读是人类进步的重要源泉，也是个人成长的重要途径。而在《朗读者》中，女孩从小的感性阅读，到逐渐深入文学的世界，再到通过朗读和表演来表达文学的内涵和价值，这过程中的每一个阶段都充满了学习和成长的机会。她通过阅读，认识了很多不同的人和事，与之产生了共鸣和反思。她通过阅读，培养了对生活和自然的敏感和感知，也懂得了如何面对、理解和解决生活中的问题。可以说，阅读是一种非常重要的思维方式和生活态度，它能够给人们带来无尽的启示和帮助。

最后，让我说说文学的意义。文学是人类创造出来的最美的艺术形式之一，它不仅表达了人类的情感、思想和价值观，而且是反映社会和人类历史的重要载体。在《朗读者》中，女孩通过不断学习和领悟文学作品，学会了从中汲取宝贵的人生经验和智慧。她逐渐理解了文学作品的内涵和深层次的意义，也发现了自己与作品之间的共鸣之处。通过朗读和表演，她不仅将作品中的情感和思想传递给了观众，也表达了自己对人生和世界的态度和理解。可以说，文学是一种具有启发性和教育意义的艺术形式，它能够帮助我们更好地认识和理解自己、他人和世界，也能够让我们追求更高尚、更美好的生活价值和目标。

总之，《朗读者》是一部非常优秀的小说，它通过一个女孩朗读比赛的故事，探讨了阅读、朗读和文学的意义和价值。在故事中，我领略了朗读的魅力和美感，深刻理解了阅读和文学对人生的重要性和意义。希望更多的读者能够读到这部小说，领略到文学带来的魅力和启示。

朗读者翟墨观后感 篇3

《朗读者翟墨观后感》是一部震撼人心的电视节目，通过草根朗读者的真实故事，引发了我深深的思考和感悟。这档节目的独特魅力在于它所传递的真实情感和人性的力量，让观众们在眼泪和笑声中共鸣，印证了人与人之间的连接和理解的重要性。

从翟墨的朗读开始，我就被他的声音所吸引。他那磁性的嗓音在空气中流淌，仿佛一股温暖的潮流涌入我的心田。他没有过分修饰自己的声音，没有华丽的技巧，却能让人感受到情感的真实和浓烈。无论是忧伤的故事，还是幸福的回忆，他都能用适当的语调和节奏将情感融入到朗读中，让观众们感同身受。

在这个现实生活中，我们常常会被琐事和繁杂的日子所困扰，很容易迷失自我。而朗读者翟墨通过朗读，将真实的故事搬上了舞台，让人们看到了生活中那些平凡却又感人至深的瞬间。他用朗读的方式，让每个故事都鲜活起来，唤醒了观众内心深处的共鸣。在他的朗读下，我感受到了爱、亲情、友情的温暖，感悟到了生活的真谛。

翟墨的朗读故事往往具有戏剧性和矛盾冲突，它们在细微之处反映出人性的复杂性和社会的残酷性。这些故事中的人物有的是普通人，有的是英雄，他们经历着生活的起伏和挫折，追求着自己的梦想和幸福。这些故事并不是理想主义的童话，而是现实中的缩影。他们既有人生的辉煌，也有生活的无奈。通过朗读，翟墨在观众们中揭示了人性中的光明和黑暗，引导大家去思考和反思自己的生活。

除了朗读者本身，节目还采访了故事背后的主人公，让观众们更直接地了解到他们的真实情感和所面临的困境。这些主人公并非出身名门，更多的是普通人。正是这些普通人的故事，才让观众们触动最深，因为他们的生活经历和我们没有太多的差别。他们的故事中充满了无奈和坚持，他们的人生既磨砺了他们的意志，也塑造了他们的性格。

通过观看《朗读者翟墨观后感》这档电视节目，我不仅收获了对朗读的独特理解，也获得了对生活的新认识。我深深地体会到了人与人之间的情感纽带，以及人性中的善良和复杂。这档节目不仅仅是一种娱乐，更是一种精神寄托。它让我明白，人与人之间的连接和理解，才是我们生活中最宝贵的财富。

总的来说，《朗读者翟墨观后感》这档节目通过真实而感人的朗读故事，触动了无数观众的心灵。它以真实为基础，以情感为纽带，向观众传递了人性的光辉和温暖。通过观看这档节目，我深刻体验到了人与人之间的关系和生活的真谛。它让我更加珍惜身边的人和事，更加坚定了我的信念，相信爱和善良是世界上最强大的力量。

李鸿章观后感精选

我们在读书时，语文考试中一般都会接触到作文。在写作时，我们需要准确的表达内心想法，要想在语文考试取得高分，我们必须学好怎么去写作文。一篇优秀的作文是什么样的呢？或许"李鸿章观后感精选"是你正在寻找的内容，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

李鸿章观后感(篇1)

我读了《李鸿章传》颇有感触，不禁赞叹梁启超国学功底之深和文采之非凡。他客观而公允的评价以及中西对照的写法，使读者在了解李鸿章生平的同时，也使人对当时国民性和国人的劣根性有了初步了解。

作者一开始并未直接给李鸿章盖棺定论，而是要读者树立这样一个观念，那就是其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。我个人觉得这个是很有道理的，我们评价一个人并不能单纯的说他是好或者坏，而是应该站在他当时所处的历史环境所处的位置去看待这个人。以前在我对李有粗略认识的时候觉得他实在是卖国-贼一个，然而看了此书之后觉得李的内心是爱国的，其爱国主义精神在当时没几个人可以超越。虽然也知道李也有过错，但是李确实是可称为一代豪杰人物。

一开始李投奔于曾国藩门下，在围剿义和团战斗中其军事才能崭露头角，用兵谋定后动，料敌如神，还和曾等人一同建立了淮军和常胜军，且其品德气量也为人所道，故作者评论说：按此亦李文忠之所以为文也，诏会剿而不欲分人功于垂成，及事定而不怀嫉妒于荐主，其德量有过人者焉。名下无虚，非苟焉已耳。后来又写李兴办洋务，实乃为了救国图存而已。他所办的洋务，主要在军事和商务两方面。然最主要的还是军事，他创立北洋水师舰队，成为中国水军的主力。作者也说中日甲午战争之后代表中国签订了《马关条约》就是李兵事上之声誉终，而外交上之困难起。从此李的外交生涯开始，然而这也是他人生的失败之处。后人多因此事而骂李之卖国，李鸿章之外交术，在中国诚为第一流矣，而置之世界，则瞠乎其后也。虽然李之外交确实不够英明，然而这实在是被-迫无奈之举，要知道弱国无外交.试想当时中国之处境，李之举措实在是迫于无奈，后人也应该可以理解吧。晚年是李的投闲时代，在朝中没有居其要位，被派去治水，到了义和团起，李又被重用。实在是说明李在当时中国的重要性。最后作者客观地把李同许多历史名人相比较，李也是有长有短，说明作者治学严谨，也说明李虽为当时英雄，也有缺点。从中我们可以更加客观的看待李，看待历史。

李鸿章观后感(篇2)

对于一个处在世界剧烈变革，列强虎视眈眈的时代，支撑着一个破旧不堪，国力日益衰落的王朝，游走于列强之间，为国忍辱负重的老人来说，李鸿章称得上是一位伟大的外交家。在那个时代，没有一个人比李鸿章更煎熬，因为他为那个王朝肩负了太多的责备。他的一生也都在不断的探索国家富强的道路，也在终其一生的实践着。

纵观李鸿章其一生，为国鞠躬尽瘁 却终不能实现富国、强国之志。在他所处的那个大的时代背景下，确实对这样一个在满洲清廷身为汉臣的他来说是有很大难度的。但是，纵观古今中外成就伟业的重臣，哪个的环境又会比他好的多呢？

在一个动荡的年代，位高权重，能够执掌大权40余年。虽有高处不胜寒，却能游走于清廷各派之间；虽国力衰弱，却能周旋于众多列强之间，这足以体现其处事之智慧的高深。临终还能得到了朝廷的褒奖，最终能善始善终，他是幸运的。而这也正是他的不幸，身处一个动荡的年代，又执掌大权，朝野相倾，居然没有成就一番伟业，实属遗憾。他之所以演绎了一幕历史悲剧，其个人有不可推卸的责任。

李鸿章观后感(篇3)

这是一本近年来难得一见的好书，作者在书中对李鸿章的性格、思想做了极为细腻的分析探讨。作者从大历史的角度描述了李鸿章的一生，既对他的才能及贡献赞叹不已，又对他的失误直言相批，公正的评价了李鸿章的一生。应该说，李鸿章是试图睁眼看这变化中世界的中国第一人。他看到了中国已经在科学技术上落后于西方国家，也想到了这种落后将要给中国带来的危害。所以他倡导了洋务运动，试图通过经济复兴、科技复兴带来民族复兴。但是由于他未能深入的了解西方文化，没有认识到中国传统文化对民族复兴形成的巨大的羁绊作用。因此他试图利用经济状况的改变来改造中国社会的过程及作用是极为缓慢的，并且在那个时代受到各方面的制约，他派往美国的第一批留学生在国内封建势力的攻讦下半途而废，不得不提早回到国内就是明证。

李鸿章是改造中国社会的第一人，他试图将中世纪封建的中国改变为现代化的中国。但是他没有认识到中国文化所存在的缺陷，所以他的起步是艰难的，但是他对中国社会变革的推动作用是不可抹杀的。后来的孙中山、蒋介石、毛泽东、邓小平所进行的一系列的社会改革都是将他社会变革的延续，并最终由邓小平完成了中国社会的改革，实现了中国社会的现代化。

任何人都脱离不了时代，任何人都脱不过民族文化的影响，所以也就不可能有所谓生不逢时之人。李鸿章就是为那个时代所生，就是因为有了他的积极行动，中国才缓慢的睁开了看世界的眼睛。

李鸿章观后感(篇4)

这两本书，梁启超乃濮兰德不能及也。

李鸿章必为数千年中国历史上一人物，无可疑也；李鸿章必为十九世纪世界史上一人物，无可疑也。

看完中西两个人写的李鸿章传，算是知道一些李了，大学时候因为一位老师，已经纠正了原来的一些看法，今天再反观之，的确观人应该观全。

观其一生，的确波澜壮阔，如果说有掣肘，这个掣肘也是他自己，忠君让他所有的行动都是为了维护已经半死的清政府；自负让他总是沉浸在功劳簿上；自欺让他总是满足于表面的浮华；自私让他任人唯亲，引以为傲的事业也只是徒有其表不堪一击。

不学无术，不敢破格，是其所短也，不避劳苦，不畏谤言，是其所长也。

呜呼！李鸿章往矣，而天下多难，将更有甚于李鸿章时代者，后之君子，何以待之？

对李鸿章的要求我们更多是是因为他的身份，位高权重却一步一步走向深渊，当然时代，社会给了他很大的阻力和压力，换作任何一个人，应该也是回天乏力，毕竟弱国无外交。

彼无论如何之事，不惊其魂，不恼其心，彼能忍人所不能忍，无论若何失望之事，视之如浮云过空，虽其内心或不能无懊恼乎，无悔恨乎。纵观当时满朝文武大臣，李鸿章所作所为已经可以是表率了，走向共和里张之洞的确只是空空如也，实干家李鸿章是也。

自律乃做大事之必备品质，缺之则事不成，

历史已经是过去，我们既不能负重前行，也不能躺在功劳簿上，以史为鉴，现在国家进入新的时代，国家实力决定了是否有话语权，有多少话语权，话语权有多少份量，积贫积弱的中国已经成为过去，现在希望国家可以乘时代东风，扬帆起航，不负伟大时代。

九州生气恃风雷万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞不拘一格降人才。

与君共勉，20xx年夏，武汉，南湖

李鸿章观后感(篇5)

读这本书之前，我对李鸿章的印象仅仅停留在历史书中对他的简单概括：剿灭太平天国，洋务运动，签署不平等条约。镇压太平军，让我感到可气，签署不平等条约让我干都心痛，即使实操办洋务运动，但北洋水师的覆灭让我彻底的认为他是个无能卖国贼。

在一次去图书馆找关于曾国藩的图书时，我看到了梁启超先生写的《李鸿章传》。对于梁启超，在我们心中无疑是变法英雄，着名的政治活动家、史学家、文学家，并且他们在政治上还是敌人。我便想看一看，在梁公的笔下，李鸿章又是个怎样的人。

这本书给了我耳目一新的感觉，为自己的学识感到羞愧，对梁公的见解感到由衷的敬佩。并且让我们从新认识了这的备受指责的晚清重臣李鸿章。书中，梁公对这位饱受争议的人物评价颇高，开篇就是天下惟庸人无咎无誉，针对世人人对李鸿章的贬讽，梁公用客观的事实，理性地定位李鸿章，评价李鸿章一生的历史功绩和历史地位。让我印象最深刻的是梁公写的一句评价：李鸿章是事势所造英雄，而非造势之英雄。

李鸿章是晚清统治阶层里为数不多的杰出人物之一。他的见识超出同侪，对当时中国现状深切忧虑，深知中国处于三千年来一大变局，于是他倡导洋务运动。他也是中国近现代化事业的主要开拓者，洋务运动时期他开办工厂，修建铁路，建设海军，办新式学堂，派留学生留洋，这些方面无不对中国近代的发展做出了卓越的贡献。只可惜他学习洋务之皮毛、改良经济而不改良政治，最终没有把中国带向富强。再加上甲午海战的失败以及代表清政府签订了一系列的不平等条李鸿章传读后感约，他被当时四万万国人咒骂着及后世之人痛斥着，而他的功绩也在无形中被否认。

纵观其一生，可圈可点处众多。生逢大清国最黑暗、最动荡的年代，他的每一次出场无不是在国家存亡危急之时，大清国要他承担的无不是人情所最难堪之事。李鸿章所居乃数千年君权专制之国，而又当专制政体进化完满，达于极点之时代另外他又是个深受封建思想影响的人，铸就了他人生的悲哀。

看完书之后，感慨颇多，心中也难以掩盖对李鸿章的同情和惋惜，生不逢时的他，承受了太多的国家和民族的责任，在灯枯油尽之际，还被迫与俄国公使签下密约，还仍放心不下国家这一切也深深的打动了我。

李鸿章观后感(篇6)

晚清重臣的枯朽背影

高扬

少年科甲，中年戎马，晚年洋务。

少时立志水击三千里，为中华之崛起而读书，

面对乱华匪贼，起兵靖乱，终得位极人臣，

却了了拂过，八十余载，

化作不得已的肃迹落款，

喋血而亡。

大部分人的观点，对于李鸿章的刻板印象多是亡国之臣，耻辱见证等负面标签化脸谱，然后通读一遍李鸿章生平传记，其实遍很难再说出这种不太负责任的以偏概全之言。历史就是如此，何尝是一句话就能说清的，北宋真的只是因为完全没有军备意识而空筑华巢么，高宗赐死岳飞真的只是秦桧的小人谗言吗，李鸿章难道也只是为了卖国求荣而一次次签下自己那苍健有力的刻印么。

也许他是一个只懂借力不懂借势的外交家，一个内战内行外战外行的军事家，一个只改商体不改政体的改革家罢了，不过老爷子真的只会同俄使可爱地炫耀自己于天朝上国那点欺上瞒下的生存之道么，并不然，这也是一个遇刺之时稳如泰山的外交大家，顶着满面鲜血并以此为条件为马关条约挽回一丝屈辱的筹码，你还能说他只是一个苟且无为的老人吗?或许他是一个嘬烟袋锅子除了嘴哪儿也不用动的上官，但他也是努力，至少试图洋务的非木鱼疙瘩。

他面对的是一个从软件到硬件都落后于世界，而且落后到无法和周遭对话的中华。顶头上司是个不无才华、御下有方，但同时悍辣固执，拒绝与世界交流的老泼皮。所以他很难用正常的方式来促进一切。只好用尽各类方式，委婉、迂回、偶尔不免卑鄙、甚至为虎作伥地，推进着宏图大业。一点点试图让中华纳入与世界其他国家对话的轨道上。

梁启超在《李鸿章传》中说：吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇,一个同受伊藤博文赏识钦佩的清国重臣，在这样特殊的时代，也知道为奴尽职，如是而已。

邓小平曾说过：中国不是清政府，我更不是李鸿章。但这位总设计师领导下的改革开放，或多或少具有李鸿章洋务运动的影子。从李鸿章到邓小平，在失败经验中走出一条成功之路，历史留给了我们太多借鉴与反思。

李鸿章观后感(篇7)

凡古今非凡之人，无不誉满天下、谤满天下，李鸿章也不例外！孙中山先生说\天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡\，英雄终究敌不过时势;只是当时处于形势的洪流中的人们怎么会知道是顺势还是逆势呢？就如当前的世界发展形势如何，谁能确信呢？这就牵涉到历史的结论可知而时势预判的话语建构——读历史，不管如何曲折，结局都是确定的;而判断当下以及未来的形势，终究是一种预测，以及以此为基础的话语建构。既然是预测，就有不确定性，你测对了，你当然会笑傲江湖、成为一代枭雄;但是，你测错了，或根本不测呢，就只能被形势所碾压！那么这么说，就无所谓英雄与庸人了，因为只要你不符合潮流就会被碾压，无论你才能多高、功绩多丰、心术多正！因此，我并不赞同用是否符合形势来判断历史人物，尤其是像李鸿章这样举世无双的人物！为什么呢？假如说符合潮流就是核心标准，那么现在看来推翻清政府、建立资产阶级现代化国家，进而再由无产阶级专政取代资产阶级国家，那么符合这一潮流的自然都是英雄。只是，这一步骤在当时是广泛的共识吗，谁规定了这一路径了？即便以革命形式强行实行，谁会想过给当时当代的国家、群众，尤其是普通大众带来的财产、生命等方面的损失吗？

那么这里就显得李鸿章们的伟大历史意义了:挺身入局，尽人事而听天命;不辞劳苦、不避责难、不顾安危，为了维持脆弱而安定的局面耗尽所有能量！！！

试想一下，这不正是在当代也备受推崇的实干精神和家国情怀吗？管他风霜雨雪、不顾个人得失、未知是非成败，只要还活着、只要还有一兵一卒就全力以赴、绝不放弃！也许有人会觉得，李鸿章作为晚清重臣、政府头号代表，如果仅仅止于实干精神和家国情怀，那也显得层次不够！但是，不要忘了，他们是臣，不是君;是实干者，不是思想家！而且，这里牵涉到封建专制政体下的固有缺陷:只有自由的权力，没有自由的思想！即便李鸿章开眼看世界，学西方，也不可能有远远超出同时代人的思想;而能把家国情怀化为无人能及的实干精神，已经是极为不易了。试想一下，当时中国的衰败，不正是缺乏实干精神所致吗？(吏治败坏、鸦片横行、投机遍地、流寇猖獗)而反观当今中国，经济如此强盛、气象为之一新，恰恰是绝大多数人都在\撸起袖子加油干\，不管是为了房子、票子、面子，还是社会贡献、国家利益！因此，在一个不是你该干什么想干什么，而是你只能干或不干什么的国度，假如国事未废、社会尚稳，一定不要忘了，李鸿章们这样的实干型人物的功劳！

说在后面，仅从个人来看，李鸿章那首\一万年来谁著史，三千里外觅封侯\也许表明李早已看透历史了呢——封侯者入史，也必然受天下人争议！而且，窃以为，如果很多人都能够像李鸿章一样\三千里外觅封侯\而不是\小衙门里争大王\，吏治废弛何至于此呢？

李鸿章观后感(篇8)

“故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。”书中将这样一句话作为了评价人物的一把标尺，李鸿章是如此，历史上所有的人都是如此，换一个角度来说，只要在历史这条长河中存在过，那么就必定有他存在的价值。

关于李鸿章，在从前脑海中依稀存有的印象只是他签订的那份《南京条约》，那份让他背上许多骂名的条约，而我不得不承认梁启超的才情和智慧的确是千古难出的一个奇才，他在写李鸿章的时候比常人都多了一份理性和客观，字里行间流露出的对李鸿章的欣赏之情是在许多书里所看不到的，我并无法很好的阅读原版的文言文，但是只在现代人白话文的版本中也能够看出端倪了，他对李鸿章，抱有的感情更多的是为之所遗憾的。

晚清重臣，用这个来形容李鸿章的确是不过分的。李鸿章第一次会试落榜之际曾在北京的曾国藩住所里进行补习教导，在之后的长时间里，他都在曾国藩门下讲求经世之学，可以说李鸿章的才学也是不可忽视的。他曾在赴京途中写下了脍炙人口的《入都》诗十首，广为世所传诵，“一万年来谁著史，三千里外欲封侯”从这一句可以看出他入仕的雄心壮志以及他所拥有的豪迈才情。奈何后世许多人对于他的印象依然是叛国的，所以这些才情以及在军事上的成就都不免被人所遗忘或被丧权辱国的条约所覆盖了。李鸿章的军事才能是他最出色的地方，这在围剿义和团运动中就可以看到，当时的他在军事上初露锋芒，却已经显示出了超于常人的智慧，当然他拥有的不仅仅是围剿义和团运动和与曾国藩等人一起建立的淮军和常胜军，他的品德和气量也能在那时显示出来，梁启超是这么评价那时的他的“其德量有过人者焉。”

要说李鸿章是卖国贼这样的话事实上还是牵强的，与其用他签订了不平等条约这件事来抹去他所有的功绩，倒也不如像梁启超先生一样以一种正视的观点去看待他，那么他最无法抹去的功绩便是对中国的进步做出了一些贡献，尽管最后并没有得到好的结果。李鸿章于三月十日随首批淮军抵沪，半月之后被任命署理江苏巡抚，次年二月又兼署通商大臣，“从此隆隆直上”开始了他在晚清政治舞台上最辉煌的四十年。在他受任之初，正值太平天国第二次大举进攻，形势极为严峻，李鸿章却把这个初上任就接手的“烫手的山芋”处理的非常完美，他成功镇压了太平天国也借此将自己的声望提到了一个至高点。在此之后便是在历史上著名的洋务运动，他所兴办的洋务主要是在军事方面，在洋务运动中他所创办的`北洋水师舰队也成为了当时中国水军的主力，奈何洋务运动的性质注定了它要失败的命运。洋务运动即使在科学技术上对当时的中国有着不小的贡献，却始终都摆脱不掉封建社会的束缚，在清政府的阴影下，洋务运动也终究只是个躯壳，学的到表面的东西而本质的东西却学不到。至此，李鸿章的人生已逐渐从高峰慢慢走起了下坡路，无论是在军事上还是外交上他都明显出现了力不从心的状态。梁启超对于李鸿章在中日甲午战争之后签订《马关条约》评价为他“兵事上之声誉终，在外交上之困难起。”在《马关条约》之后李鸿章也就开始了他被后世所谩骂的所谓的卖国贼外交之路。而事实上在梁启超的字里行间并没有过多的提到卖国贼的意思，反而在他的笔下李鸿章是有血有肉的一个人物，他具有深刻的爱国情节却被时势所困迫，无奈之下也只能那样做，他有着自己的执着却不想这些执着的方向是错误的。梁启超在某些方面与李鸿章是相像的，他们胸腔中的抱负和理想是常人无法理解的，但他们两个都是被时势所困的英雄，太多的理想和抱负得不到完满的实现，纵使再有才华再有天赋，却都因为封建社会的背景而被束缚了手脚。因此梁启超在字里行间对李鸿章是充满遗憾之心理的，他比一般人更了解李鸿章，因此也比一般人多了一份对李鸿章的理解，英雄总是惺惺相惜的。在《李鸿章传》中梁启超同时也在客观上分析了李鸿章失败的原因，他认为李鸿章只知道有军事，却不知道还有民政；知道有外交，却不知道还有内政；知道有朝廷，却不知道还有国民。在他的主观印象里，他所谓的改革只需要在技术上进行更新便好，改革只要靠国家就足够，而他不知道的却是西方各国能够消除派系、消除旧习气，通过新政而富强的那种改革的动力都是来自下面而不是上面。梁启超如此深刻的点明了这一点，这不仅仅是李鸿章个人失败的原因，更是那时的中国无法改革进步而被外国列强欺凌的根本原因。聪明如梁启超，他通过李鸿章却深深写出了当时中国的模样。

现世对于李鸿章的评价依然褒贬不一，这也并不是梁启超一个人的一本书所能够改变的，至少对于我来说，这本书让我对于李鸿章的看法变得和从前不一样了，不再是单方面的认为他是一个叛国者也不把他高估为一个名族英雄。是非取舍，总在一个人的心里有一个衡量的标准，梁启超亦是如此。时代造就英雄，英雄影响时代，李鸿章并非绝对的英雄，却也在历史之中留下了自己的影子，这样对于一个历史人物来说，大抵也算是足够了。

鸿门宴观后感范例13篇

经过多次筛选小编精选出了一篇题名为“鸿门宴观后感”的文章，看电影和看书很相似，只不过书的呈现形式是静态的，电影是动态的，在观看的过程中，我们会有新的感悟产生。 观后感，是用文字把看完之后的体会表达出来，经常写观后感，训练思维力。是不是对于写作品名观后感感到无从下笔，没有头绪？

鸿门宴观后感 篇1

鸿门宴读后感-

我看过的电视剧有许多，但我印象最深并最喜欢看的一部电视剧就是《楚汉传奇》了！这部电视剧主要呈现了秦末汉初楚汉激战的局面。

《楚汉传奇》是一部整整八十集的大片。内容主要讲了：秦末，嬴政驾崩，在秦二世胡亥的**下，秦国一天天走向衰落。

这时，项羽之子项梁率领的项氏军开始参加反秦运动。项梁死后，他的之子项羽继承了他。

泗水馆馆长刘邦是个游手好闲的人。在萧何和一帮兄弟的帮助下，他成为了沛公，率领一支实力极弱的小部队加入了抗秦队。有一次，他向项羽求助，两人携手消灭秦朝。

刘邦先到关中，引起了项羽和范曾的怀疑。之后，项王让刘邦来鸿门宴杀刘邦，但刘邦在张良的帮助下逃跑了。后来，刘邦被项羽划入贫困的巴蜀地区，成为汉王。

汉王心中不平衡，卧薪尝胆，拜韩信为大将，讨伐各地。最终在垓下和项羽决一死战，项羽被逼在乌江自刎。刘邦称帝，始称汉高祖。

一个衣衫褴褛的平民打败了一代名将，这是无稽之谈。但是历史选择了刘邦，并证实了这一切。但这会使人们非常不解。

原因是项羽太骄傲了。虽然他的武功举世无双，但他已寡不敌众，开始怀疑自己的下属。最后，他被刘邦打败了。刘邦为了实现伟大的事业，弯腰伸腰，并具有坚强的领导能力，赢得了胜利，称王。并且，项羽随时都可以灭了刘邦，但他不机智，三番五次地放走了刘邦，还认为以后的机会多的是，何以顾及这几次。

最后只能沦落到这种悲惨的地步。

鸿门宴观后感 篇2

在看这部电影之前，有很强的期待。因为交通堵塞，我们迟到了20分钟，导致前面看不见。

进入录像厅，首先要注意的是一场战斗。画面和音效都很完美。

整部电影围绕着棋局展开，棋局紧密相连，头尾呼应。两个师为智慧而战，几位将军为勇气而战。

项羽、刘邦本是一家，同盟战友，由于性格、理念不同而不相为谋。我认为如果他们共同治理国家，就不会有这样悲惨的结局。

刘邦劝降咸阳陛下，拿下咸阳城，请来“棋师”张良，张良用一句话试探刘邦，却未看到刘邦嘴角一丝狡诈的笑，为刘邦的仁义之心臣服，甘心为其所用，为鸿门宴出谋划策，却不知反被雇佣为一颗棋子。张良就像企业的战略层，处于公司的核心地位。他根据公司的实际情况，为公司的发展提出了建议。

再忆用兵之神韩信，在这部电影里却成了武将，我更没看懂的是他事成之后拿回应得的什么东西？也许这是商业领域的一种交易。双方各取所需，领导人各取所需。

最令我感动的就是鸿门宴中，樊哙为了让张良先入棋把自己的一个手指咬掉，可见樊哙对刘邦的信任感达到了何种程度，到最后，萧何被乱棍打死、韩信被乱箭射死，跟他一起出生入死的兄弟落得这种结果，他非常心痛以致自我了断在刘邦面前。显然，在团队中，员工之间的信任和团结对整个事件的发展起着很大的作用。

从个人角度来讲我比较喜欢项羽，他不可一世，睥睨天下的狂傲霸气，以及对虞姬的铁骨柔情，英雄气概体现的淋漓尽致。只是他轻信张良离间，逼走范增失大策。乌江情，霸王泪。

失去江山，却得到美人心。或许世事仅如此，有得必有失！

鸿门宴范增大败张良，项羽欲杀刘邦，韩信临危救主，张良受困项营巧设离间计，项羽含泪逼走范增，范增走前却又埋下最大的杀招，迫使刘邦既得天下，却失左右臂膀，孤老终身。一局棋，一个故事，一场饭局，一局惨半的棋局，有谋、有智、有情、有义，或许只有范增的那句“这一部棋，你错了”注定了最后的结局，有一种棋局叫，两败俱伤！

我想公司一路走来是慢慢成熟的过程，一步一步要脚踏实地的。今后，我们将面临各种困难和挑战，但只要我们有明确的目标，有全面的战略，有全体员工的信任和团结，我们就会形成一股不可磨灭的凝聚力，把每件事都做好，提高业绩。.并且我们员工基本稳定，每个部门都有每个部门的职责，做好本分工作的同时要注意创新，有时候难免产生异议，导致部门之间的各种偏见，如果不能相互信任、齐头并进的话，一定会导致业务的下滑。

所以我们不能重演电影里那种惨痛悲剧。同心协力，我们在一起！在工作中得到乐趣，希望我们的事业蒸蒸日上！

鸿门宴观后感 篇3

今天和女儿一起在望京星美国际影城**了电影《鸿门宴》，场面和演员阵容都很宏大，对此段英雄辈出的历史诠释和剧情设计也有新意。比如鸿门宴上，用范增和张良的棋局代替了酒宴，大肆铺成，同时有意弱化了鸿门宴中项庄舞剑意在沛公和樊哙闯入救主后向项羽慷慨陈词等历史记载中的情节。

电影《鸿门宴》中项羽用反间计离间刘邦和张良，刘邦为自己求生剑刺张良，而让张良心灰意冷；张良跟在项羽身边时用反间计离间项羽和亚父范增，最后范增不再被项羽相信并削其权力，遂愤而离去、郁郁寡欢而亡；范增在临别项羽之际留赠给他一个锦囊（电影中是一个小木盒），告诉他在危机之时可以打开寻求妙计。但项羽即使在四面楚歌、兵败于垓下之时和走投无路、拔尖自刎于乌江亭之际最终也没打开范增留下的锦囊，而这个锦囊在项羽死后碰巧被刘邦的部下发现而献于汉王刘邦。范增通过锦囊设下的反间计迷局最后给韩信、萧何和张良等刘邦集团的骨干分子带来了功成之后的杀身之祸，最后终于两败俱输。

电影情节的设计真的是螳螂捕蝉、黄雀在后，计谋迭出、防不胜防呀。

电影故事中的情节设计和正史如《史记.项羽本纪》及《资治通鉴》中记载的内容有一些的出入，对历史有一定了解的人估计会有不满和微词，但港台导演拍的历史题材影片也只能当故事新编看，不能太较真。(观后感 可以列举的重要人物和事件和历史记载出入较大的有：

萧何、樊哙的死亡时间、张良的最终下落和解结局、虞姬的死亡时间和地点等。历史上有记载，项羽在乌江（安徽和县）自杀，虞姬在爨（安徽灵璧）自杀。编剧可能因为英雄本色的悲剧效果而在乌江死去。

故事发生地的场景设计和现实的地理环境相差也较大，我的家乡原属于安徽和县乌江，乌江就是是项羽不肯过江东、拔剑自刎的地方，家乡乌江镇的凤凰山上自古就建有西楚霸王祠以纪念英雄项羽和他的爱妾虞姬。自小家乡的人们对项羽的生平和掌故是耳熟能详、津津乐道并口传心授，周边很多的地名和古迹也和项羽、虞姬及项羽的乌骓马有关，如巢湖的亚夫山、灵璧和定远的虞姬墓、和县乌江的驷马山（即史书上之四溃山）、驻马河和霸王祠、长江对岸的马鞍山等。安徽东部的灵璧及和县一带，电影中场景设计却像西北大漠戈壁，和咸阳塬上没有差异。

乌江，我的家乡和县城，原本是一个有小桥流水的滨江小镇，即使在冬天也绿意盎然。它的设计就像哈利波特的鬼城，让人感觉有点地理和时间的穿越，有点不舒服和不舒服。

电影片尾，张良推门离开，继续寻找下棋高手，并慨叹与楚汉相争两败俱伤的结局，发出“究竟怎样的棋局才能两方都赢？”的叹息，这个问题问得很好。但两败俱伤、兔死狐烹或者“螳螂捕蝉、黄雀在后”式的结局在历史上比比皆是，难以超越。

无论是汉代开国皇帝刘邦，还是明朝开国皇帝朱元璋，还是新时代的领袖，无论是政治权利的斗争、商业场合的竞争，还是夫妻间的内战。以和为贵的儒家文化大背景下，最终却很少能做到合作双赢、分享成果，是何原因？

有人说中国儒家文化讲的是面子和表面的和睦，但是一旦在权利和利益的**下撕破脸皮了,就不再谈和为贵了，就露出争权夺利、你死我活的本色。西方**教化则讲究的是契约精神和契约文化，大家按契约商定各自的责任分工和应分享的成果，事成之后按契约兑现，大家相安无事。这也是造成当今中国与西方社会差距的重要原因。

当代中国何时才能从面子文化、关系文化向契约精神、契约文化转变？只有这样，中国才能真正走上政治、经济、复兴的道路，为人民带来真正的政治民主和经济福祉。

鸿门宴观后感 篇4

《鸿门宴》电影之信任

这周，我们**了《鸿门宴》的电影。

在鸿门宴上，刘邦看似腼腆恭敬的表情掩盖了他旺盛的野心。他成功地欺骗了狂妄不可一世的项羽。他在棋局对弈战败的情况下，他仿佛经过内心的重重挣扎，接过宝剑，刺向他所器重的谋士张良，从而通过了项羽的考验。

获救的张良，双腿支撑不住身体，跌坐在地上，脱口而出：“你这一剑，是最错的棋啊！”

可悲如项羽，竟然怀疑自己的亚父，最终被人用计逼走了范增，一败涂地。

携手作战，最要紧的便是凝聚力。这种力量，就是彼此相互信任。如果没有信任，人们的心就像一堆沙子，怎么能团结起来？

称王成功的刘邦，轻信范增怀疑自己的将士兄弟，将他们赶尽杀绝，最终却落得个孤独终老、无人可信的下场。

信任是团队的动力源泉，是社会中人与人之间的纽带。假如失去信任，人们之间会变得更加冷漠。

信任，陪伴在我们身边时，我们或许不会在意。但当我们渐渐失去它时，便能体会到它的可贵。刘邦在弥留之际，见到了从他的追杀中逃生的张良，他伸出颤巍巍的手握住他，奄奄一息地说：

“这些年，我过得很不好，晚上总是睡不踏实，我总觉得他们要害我。”他眼中的孤独毫不掩饰的流露出来，让人同情。但他不也是自食其果吗？

如果不是当年不信任和自己一起出身入死的兄弟，将他们赶尽杀绝，又怎么可能获得这样悲惨的结局呢？

信任是人与人沟通的必要条件。在人生的棋盘上，我们有太多太多的选择。每个人都具有积极进取的态度，战无不胜的招法，最后胜出者必然是得道者啊！

鸿门宴观后感 篇5

上周学习了《鸿门宴》这篇课文后，深有感触，今天我来带领大家领略一下《鸿门宴》这篇课文。

《鸿门宴》的开始是曹无伤，项羽立即整理军队，欲击破刘邦。而刘邦因为项羽前来，过一日向项羽赔罪。项羽留刘邦下来，与他喝酒，这就是历史上著名的《鸿门宴》。

我认为刘邦之所以能击败项羽成为天子，与刘邦和项羽的性格有着密切的关系。

项羽的性格特点是刚愎自用，自大轻敌，太直率了，而刘邦之所以可以从鸿门宴中还得谢谢项羽这样的性格。而正是因为项羽的性格让他失掉天下，在乌江自尽。

宴会上，范增的玉盘被抬了三次，暗示项王动手了，但项王装作没看见，没有和刘邦撕破脸，也没有表现出他只是在那里喝酒吃肉。虽然刘邦赴鸿门宴也带了樊哙等一帮好侍卫，但毕竟在项羽的地盘上，就算樊哙再神勇，如果项羽真的狠下心来杀掉刘邦，那还是易如反掌。但是，就因为项羽的性格让他失去了天下。

项羽和刘邦的顾问足智多谋。一方为项羽除掉刘邦，另一方则尽力除掉刘邦。张良的智谋有过人之处，刘邦在鸿门宴和之后的多次危机中都是听取了张良的才，读后感避免杀身之祸。而范增同样足智多谋，很有远见。

范曾在项羽的世界追求中发挥了不可替代的作用。但由于项羽性格多疑，中了刘邦的离间计，范增心灰意冷，离开。

在鸿门宴上，范曾看到项羽是女人，是人。他不忍心杀了刘邦。他不得不舞剑准备杀死刘邦。然而，张良发现自己的用意后，便去找樊哙处理。最后，刘邦顺利逃脱，张良留下来处理善后事宜。范增良错失良机，打破了刘邦送给他的玉斗，并预言项羽会被刘邦打败。鸿门宴真正的幕后操纵者不是项羽和刘邦，而是他们的谋士张良和范曾，他们在为智慧和勇气而战。整个过程是跌宕起伏的。

项羽的时败是犹豫他的性格：无城，轻敌，自大的直接原因：项羽在鸿门宴上犹豫不决。

主要原因：项羽看不起刘邦，认为刘邦不能构成他。根本原因：

他那刚愎自用的性格。

鸿门宴观后感 篇6

为了看张涵予和我喜欢的秦汉历史，我怀着历史又被电影篡改的心态看了鸿门宴。

虽然剧情有点变化，历史也有点大，但这部电影在排练结束、看完大牌后，还是能给我带来震撼和思考。该电影似乎有些偏袒项羽，剧终以霸王和虞姬在幻境中的美好而结束，对于刘邦称帝后，酷杀功臣和晚年郁郁而终。两者形成对比，引发思考，成败不能单一的判断。

既然剧情和历史有出入，那我们就先从剧情入手，看看其中的哲思吧。

刘邦依旧没有主见，幸而身边有仗义的好弟兄和睿智的张良。

樊哙的这一角色有着重刻画，为取得棋局的先机，咬断自己手指的举动令人震撼。有时候这种不思前想后的真诚，遵从本性的率真更令人感动，他们常常提醒自己是在真真切切的活着，而不是苟苟且且的经营着。

韩信啊，片中把它塑造的太功利了，失去了威风凛然的大英雄本色。每次做出保证前都要说一句：我要得到我应得的。

--感觉就像一个江湖游子在展示自己的武功。把这个角色放进这部电影里真是太血腥了！

至于萧何，我无话可说。

轮到项羽了。就个人而言，我认为***的军训应该更有品位。不过，考虑到票房的人气，导演让冯绍峰来演（其实，这只是一部电影）。我觉得项羽的温柔多一点。哈哈，战场失意，爱情场满足。

从来就没有绝对的输赢。霸王无论何时都带有一种浓烈的悲凉气息。

虞姬，我拒绝评价，历史上的女人大多都被“传诵”的失去了原貌，没什么可说的。

好吧，是刘邦上台的时候了。黎明的演技真的很好。这符合这出戏的意思。看刘邦更多的是感慨，一将功成万骨枯，历史的沧桑之处啊！林语堂曾写过：

自古以来似乎是这样，杀一个人的是**；杀三个，杀六七个的，那他生来就是罪犯；若是组织完善的机构杀几百个人，那他就是头脑清晰的真正的罪魁祸首；倘若他杀了千万百万，他就为历史上的英雄，想要谦谢这个头衔，也终归无用了。

哈哈，张良。是我喜欢的历史人物。电影把张良和范增讲成势均力敌的对手和惺惺相惜的朋友，有点意思“张良就像年轻时的范增”。

用五盘棋来作为鸿门宴的“主菜”，一盘下到两败皆输的棋贯穿全片，在打打杀杀中添点睿智。

可能一场鸿门宴下来，就无法判定谁输谁赢。因为自刘邦决定赴鸿门宴起，就注定大家都陷入了算计之中，陷入了利用之中。所以范增悲惨的死去，刘邦够狠斩功臣，纯洁的樊哙也受不了自尽了。

历史总是惊人地相似，勾践、刘邦、朱元璋。

但是张良（哈哈，这是重点）儒道权衡适当的人就像是一个传奇。乱世：学艺练功，曾组织刺杀秦王，投奔明主并辅其成大业，最终目的是百姓苍生，社稷稳定；之后功成身退，最喜欢的一种说法是骑着青牛游山，求仙问药去了。

张涵予，这样一个成熟而有男子气概的演员，饰演张良最完美的一个（尽管历史上张良有点像个母亲）。

鸿门宴观后感 篇7

观《鸿门宴》有感

---最后的赢家

影片开篇，鹅毛大雪漫天飞舞，而年迈的太傅此时正带着一群年轻的后生到太祖庙向高祖皇帝祭祀，唯君者坐北朝南，鸿门宴之时，项羽自诩为君，因此太傅自认为应领着学生们向南拜祭，而张良的声音恰在此时响起，引出了整部电影故事的始末。这部新版的《鸿门宴》与以前的版本略有不同，与其在这里说刘邦与项羽是势不两立的敌对关系，还不如说是两个英雄之间的惺惺相惜，只可惜的是一山容不得二虎，获得王权的只能是他们其中之一，鸿门宴于是就成了这场王与王的争锋、对决的最佳契机和见证。可是在影片中真正获得胜利的一方又当属这场宴会的最大赢家吗？

不尽然。俗话说的好，有得必有失，得到有时未必是件好事，而失去又未必是件坏事。

影片开头就有一个镜头扫到了太祖庙内的一盘棋，这盘棋为整篇故事的叙述埋下了伏笔，人生如棋，棋如人生，其实一开始不论是项羽还是刘邦就注定是这盘棋上的两个棋子，他们自以为自己已经掌握自己的人生，殊不知冥冥之中一切自有定数。

影片中，项羽，骁勇善战，恭敬爱人，同时他也犹疑不决，有妇人之仁，于是最后他受到张良离间计的挑唆背弃了疼爱他如儿子一样的亚父，项羽是爱虞姬的，可是他中途却要刘邦护送虞姬回到她的故乡，原因就是他不希望虞姬受到伤害，但刘邦却对虞姬说，如果我爱一个人，我就是要让她留在我的身边，即便是拼掉我的性命，我也要护她周全。这里的刘邦是温文尔雅，韬光养晦的，他处处隐忍着，不是因为他害怕谁，而是他心存天下，以大局为重，更重要的是他敬重项羽，于是有着大智慧和勇气的刘邦得到了张良的帮助，鸿门宴上，亚父与张良的3盘对局，张良输了，可是这让项羽认识到了他，也为日后的离间计埋下了种子。看到这个，我们都以为刘邦赢了，张良赢了，但我们都错了。最大的赢家是项羽背叛了亚父。

在刘邦安心握有玉玺的时候，亚父对张良说，其实你们谁都没有赢，他是对的，他恨自己被亲如儿子的项羽背叛，可是他又还疼爱着项羽，爱之深恨之切，他知道项羽注定输但是他没有出手阻止，也不能出手阻止，因为他知道这才是项羽最后，也是最好的归宿。他早就识破张良的计谋，可是他将错就错，因为登上帝座的人将不会再是以前的英雄，那时的刘邦将会是老谋深算的政治家，他要他的江山而不是以前跟他一起同甘共苦的兄弟，亚父的预言都中了，萧何被装进布袋内乱棍打死，韩信被万箭穿心，义薄云天的樊哙受不了这种兄弟相残当着刘邦的面自刎而死，张良早知道自己的结局而流浪天涯。最后，张良去见即将死去的刘邦时，刘邦含泪对他说，他很累了，这么多年来，他每晚都睡不着。

他得到了天下，却失了兄弟。

鸿门宴观后感 篇8

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版权所有：碧意创作时间：2012-02-25 17:

23:27今天，学完了《鸿门宴》这篇课文之后，有一些感触。我用纸和笔把这些感触写下来。

《鸿门宴》的开关是曹无伤告密，项羽立即整理军队，为击破刘邦，而刘邦因为项伯前来，过一日向项羽赔罪，项羽留刘邦下来，与他喝酒，这就是历史上著名的《鸿门宴》。我认为刘邦之所以能取代项羽成为天子，与刘邦和项羽的性格密切相关。项羽的性格特点是刚愎自用，自大轻乱，在直率了，而刘邦这之所以可以从鸿门宴中死里逃生还得谢谢项羽有这样的性格，而正是因为项羽的性格让他失了天下，在乌江自刎，而刘邦是真的心系百姓，此外，项羽又坑杀了二十万秦兵，就算他日后可一统天下，老百姓也一定会抵抗他。

刘邦能屈能伸，知人善用，善于应变，而项羽太过于刚烈，所以说项羽是失败是注定的，而且从性格方面来说，刘邦的确比项羽更适合统一天下！读《鸿门宴》有感，鸿门宴读后感项羽又不善于用人，脑子太过于简单，而且即使项羽在鸿门宴那一日杀了刘邦，按他的性格，他日，他也一定会败在他人之手，项羽的失败跟他的性格是分不开的，而他在乌江自刎也是因为他的性格太过于刚烈所造成的。。

鸿门宴观后感 篇9

果然，很快项羽就把诸侯联军带到了函谷关，但刘邦的军队阻止了他。项羽命令英布突破函谷关，戏西驻军与刘邦的霸主军对峙。

（二）《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的>故事。

项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世！但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，正是他叛逆犹豫的性格，让他错失了刺杀刘邦的机会。

就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的残忍！

项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，'古之成大事者，不可拘泥于小节'.

曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：

'曹操，字孟德，诗人，军事家……'这些是什么？——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有'覆巢之下，焉有完卵'的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山；又何以有他'老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已'的豪壮诗篇。

项羽之所以失国，刘邦和曹操之所以得国，正是因为他的个人性格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们'该出手时就出手'.当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。

从个人角度看，项羽——我崇拜，但只有一个遗憾——英雄的短暂一生；刘邦、曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——写历史。

好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。

鸿门宴观后感 篇10

今天看了电影鸿门宴，感慨良多！

此前影评将此片贬的一塌糊涂，故我一直未看，今天电影频道放映我就看了，但觉**之**差矣！

此片虽改变了大家对历史的了解属败笔，其表达的兄弟盟友之义在政治权谋中仅仅是利益交换的筹码还是让人震撼和唏嘘的；最后刘邦登基，杀了韩信，却是范增死前的计谋，虽然牵强，但是情节设计还是很精巧的。

联想的到近期重庆的打黑英雄到现在的阶下囚，曾经的**搭档到现在的反目为仇，一切都是利益！

这个就是人的本性，趋利避害，利益至上！

吾年少时常对人事之间的陷害排挤，阴谋诡计等事所不齿，刚刚毕业时的国企为了一个副科长，几个老同事闹的天翻地覆，想想就觉的丢人。现在毕业18年了，想想其实我唾之，只是因为我不在乎他们争的利益。如果真的关系到我的重大利益，大家都会放弃原则。

记得一本**里讲到，每个人都有**，就是说任何人都可以做出违背自己原则的事情，当然可能有很少的一部分有精神信仰的人事特例，我们电影和**里看到很多，但是不知道是不是真的有，不得而知！

古人讲高处不胜寒，到了那个位置，利益就大了，甚至是关系到自己的身家性命，很多事情就会没有原则了！

所以说，没有毒药，没有丈夫，在生死攸关的关键时刻，仍然能够坚守自己的信仰和原则，能够牺牲自己的利益，甚至生命，这是伟大的，因为这已经超越了人性，这是最感人的！

但是这些仅仅是电影和**中的情节，拿来去感人的，而真正的生活中是不可能的！因为人性就是自私的，我们都超越不了。了解到这些，我反而释然了，既然都是自私的，所以我们也不要责怪别人不够义气，只要想清楚自己要的是什么，就去选择吧，别人说什么不用管了。

但我们还是要有自己的原则，尽可能地坚持下去。

这些为的是赢得更多的人的信任！

鸿门宴观后感 篇11

导语：“鸿门宴”这个故事发生在陈胜吴广起义后的第三年(公元前206年)。陈胜、吴广起义后，全国各地云起响应。其中，项梁、项羽、刘邦是楚国的贵族。

陈胜吴广起义失败后，项梁帮助楚怀王的孙子熊心成为楚王，刘邦也参加了项梁的起义。

《鸿门宴》读后感从古至今，世人皆喜欢歌颂那些“重情义”的人。但我觉得“重情义”并非好事。

我国古代有这样一个典例。

在秦朝统治时期，项伯因杀人而触犯秦律而惹来杀生之祸，后因张良动用关系把他救出来。这也是为什么当项伯知道项羽攻打刘邦的计划的时候连夜敢去刘邦的军营中向张良告密的原因。

从这个案例中我们可以看出，项伯是一个重情重义、知足常乐的人。它也完全符合我们中华民族的优良传统美德。“重情义”的人往往会拥有许多的好朋友，遇到困难的时候也会有较多的人愿意为他伸出援助之手;“重情义”的人可以让自己的生命价值得到提升：

“重情义”的人在社会上是很容易取得到别人的好感，这样有利于自己在社会上“站稳脚”。但是“重情义”并非好事，就拿项伯来说，如果项伯没有因为“重情义”而跑去张良那里告密，那没我觉得项羽就不会输的这么惨，到最后还要以“乌江自刎”的方式来了解自己的生命，甚至，到最后在关中称王的不是刘邦而是项羽呢。因为项伯“重情义”而加速了项羽的悲惨的结局;因为项伯“重情义”导致了他变成了军中的叛徒;因为项伯“重情义”把项羽军中成千上万的士兵的安危推向死亡的边缘。

所以，我觉得“重情义”这种品德固然是值得发扬的，可是“重情义”也要分清场合，不然“重情义”就会适得其反。

时至当代，古人有因为中“重情义”而坏事的例子屡见不鲜;今天生活在激烈竞争和毫无“情义”可言只重视利益的社会下，也出现了一大批“重情义”的好人，但是他们大多数都以为自己的“重情义”而付出惨重的代价。

就像，有位好心人看见老人摔倒在地上，他就连忙把老人扶起来，但是当他送老人回家后老人的家人不感谢他反而说是他故意撞倒老人的，硬是要他赔偿;另一位好心人，在回家的路上发现发生老人车祸晕倒了，他急忙打**叫救护车把老人送到医院，一直等老人醒来。但没想到老人一觉醒来说自己受伤了，要求他赔偿医药费和大量精神损失。

像上述我说的这类事件还有许许多多，这些“重情义”的好心人因自己善意的行为付出了惨重的代价。

所以，我说：“‘重情义’并非好事”。

《鸿门宴》读后感今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。

英雄被视为傻瓜，恶棍成为崇拜的对象。美丑错位，善恶颠倒。这真实令人惊异和深受感动。

项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。

项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦来道歉时，项羽不仅原谅了他，还立即告诉线人，这是他的诚实而不是卤莽。

过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?

樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。

项羽壮之，可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?

勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。

正因为如此，他成为了一位杰出的英雄，一位具有帝王气质和绅士风范的英雄。

项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个人格伟大的英雄，但他仍然是一个普通人，具有人性。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。

他宁死也不愿回江东，因为他的自尊，也诠释了他善良的心。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是个硬汉，但也有软弱、无助、孤独、艰难的奈，也需要女人纤细双手的抚慰，也需要爱情的滋润。

一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。三月份他放火烧了阿房宫。虽然太多了，但我们可以理解。秦的**，已经**人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。

熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人忙着抢地盘，可他却穿着好衣服回家，陶醉在乡亲们赞不绝口的旋涡中。

他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这就是项羽的小个性，一个平凡人的善良朴素本性。

项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象!

项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。

在鸿门宴上甩掉刘邦不容易？这只是一个手势和一个眼神，但项羽玲没有这么做。他相信刘邦的言辞。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。

这并不奇怪，因为这是一场不对称的战斗，就像职业拳击手面对一个不遵守规则的流氓一样，他们之间的道德水平差距太大，根本打不起来。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么?

我们常常把项羽的悲剧看作是他性格的悲剧，是对英雄的轻蔑和侮辱。项羽的失败不是他的个人过错，而是社会的黑暗无序、人民的无知、道德的粗劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。

他的诞生，实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。

项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人!

黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。

今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期!这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。

道德文明的重建，任重道远!

《鸿门宴》读后感写了一篇《枉为小人》，主要是针对学生不会写读后感，有意强化感与引与述与评与析相关，但不同，从所感的内容上看，部分也是阅历性的话，学生写不出很自然。文章似乎别有怀抱，可以一读，但整体没有深度。还不是天天新的水平。

于是再读，三读。觉得读书不仅用眼，更要用心。可以说要用所有的感官。

比如朱自清写《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我们用嗅觉去体味。其中作为《史记》中名篇的《鸿门宴》，也可以用嗅觉去读。

驻扎军队就驻扎军队吧，古书上常常说“军”。说：您这样做不好吧，如果是我，我是不这样做的。

偏偏说“窃为大王不取也。”一嗅就是老古老古的事儿，所以用嗅觉最适合读不寻常的文字，像古文，像外文，一个古里古气，一个洋里洋气，古色古香，需要用嗅觉去嗅。

一不生仲尼，万古如长夜，因为古，所以还能感觉到暗。长夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以说鬼见生人要躲避，因为有生人气。

现在叫活力。这篇文章因为古，也有此地鬼气。刘邦呀，项羽呀，现在不都成了鬼了吗，广义地说，《史记》也是《录鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。

曹无伤使人给项羽传话，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的**事件当事人一定不想让你我知道他们的行事。范增给项羽示意，没有直接说话，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。现在叫暗号。

项伯“夜驰之沛公军”，一个夜字出这是黑暗中的勾当，一派夜幕遮掩了一切丑陋与背叛。人为什么为有胜有败，原来其中有阴谋诡计呵。阴谋之所以成功就在于阴。

阴就是暗，所以鬼气冲天，阴气腾腾。中国历史原来就是阴谋的历史呵。

人为什么怕鬼，就在于鬼在暗处。读《鸿门宴》次数多了，就会感到害怕，鬼气里还有一种气，叫杀气。项羽是谁?

在新安坑秦卒四十万，部队一个个都凶神恶煞的，以一当十，是个杀人不眨眼的主儿。他说“为击破沛公军”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百万血流成河”的“天子一怒”。这个杀人的大计，范增在旁只是加油，古话叫：

“急击勿失”。杀人还不能错过机会。所以项庄舞剑，意在沛公，既然是娱乐，也充满杀气。

也是范增的阴谋诡计之一。杀人是高招。是范增作为谋士实现自己理想的必要途径，所以项羽为人不忍，让他即气冲天，拔剑无处使，就碎玉斗。

汉语有个词，叫杀人不见血。《鸿门宴》就是杀人不见血的一场戏。项伯杀人，只是提到，血已经化成碧了吧，鸿门宴上，杀人不成。

樊哙就说“人为刀俎，我为鱼肉”，那里的人命果然就像鱼肉一样。鲁迅先生说中国历史是人吃人的历史，我都不敢细细考证，而柏杨说是杀人的历史，其实意思是一样的，鱼肉可不是杀了吃的么?刀下鬼与口中食几乎是一样的。

这种杀气最突出的要数樊哙了。他是杀狗出身，杀人无数，也毫不畏惧。所以有闯帐一节，好像是义正辞严，其实是壮士一怒。眼看就要流血了，但项羽还很欣赏他，所以终于还是不见血。

杀气不等于血，正如恐惧并不是死，而是死之可能正在临近。最后沛公逃了出来，回到了自己的军中，那里才真正出现杀人，不过太史公笔下也很轻松，叫“立诛杀曹无伤”。死即死耳，如此而已。

几个小小的人物的鲜血，甚至于没有胜味，没有颜色。但用鼻子读书，还是能嗅到杀气的。

由此再想想中国人，主体民族即是汉族。汉族之汉源于刘邦封为汉王，建立汉朝。大汉民族，哪一年没有杀人的事，哪个英雄不是杀人多才成功的。

江山代有英雄出，各杀生民若干个。如此而已。

鬼气，杀气，最后感觉钝化了，只剩下一声叹气。是为感。

鸿门宴观后感 篇12

“一念决生死，一宴定天下。”11月29日，在所有影迷的期待下，电影巨制《鸿门宴》隆重上映。我带着激动的心情走进电影院，享受着盛大的视听盛宴。

在刘项斗争的这一历史时期，鸿门宴是最值得称道的历史时实。大量的文学艺术作品都选取鸿门宴为素材进行创作。然而，这部由李仁港指导的杰作却于以往的作品有所不同。

独特新颖的电影开场。影片开场并未直击历史，而是采用以后人讲述的方式引入，小小的一个“缓冲”，好像餐前的甜品，使观众不会因为突然的进入那段遥远的历史而感到措手不及。

“开饭前，”绝妙清晰的人物及关系介绍。在刘项的争论过程中，牵涉到很多历史人物。要理顺他们的身份和人与人之间的关系并不容易。不过，影片只用了几分钟的时间，就采用了蒙太奇式的场景变换，使刘邦、项羽以及各自下属的介绍清晰明了。

一个连贯的情节，精心的结构，完美的背景组合和丰富的结尾都是整部电影的亮点。而该电影的最大突破则在于创新。一改传统的“饭局”，取而代之的是扣人心弦的“对弈”黑白棋子是水火不容的两股势力，步步暗藏杀机，局局布满陷阱。

没有铁刃寒光，却处处凶险。

在我看来，《鸿门宴》是近年来，古代历史题材电影中的巅峰之作。如此优秀的电影作品，获得好评，取得佳绩，也就是情理之中的事了。

好的电影应该有好的角色来丰富，好的角色应该有好的演员来诠释和表演。“十年风雨艰辛路，今朝一觉电影梦”，冯绍峰，以其细腻入微的表演，至真至诚的情感表达，深刻﹑完美的呈现出西楚霸王项羽这一角色，无疑为电影增添了许多光彩。正是冯绍峰的出色表现，让我对项羽有了新的认识。

也许是因为他的失败，也许是因为他的悲剧结局。在过去，我一直认为项羽是一代不计后果的英雄，他们心中没有城市，为自己的成功而奋斗。**《鸿门宴》之后，我却笃言道：“我不是虞姬，却也深深爱上了项羽。

”纵观历史，试问有哪一个人物既有“力拔山兮气盖世”的豪情，又有“叁千弱水，只饮一瓢”的柔情。吾曰：“独羽一人耳。

”吾非虞姬，亦爱项羽，独爱他豪情比天。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”鸿鹄之志，豪情可见，垓下被围，并肩挥刃破敌出，乌江绝境，本有出路可寻，唯恐愧对江东父老，高喊：

“天之亡我，我何渡为？”知耻重义之心，豪情尽现。

吾非虞姬，亦爱项羽，独爱他柔情胜水。忍痛惜别范增，“亚夫啊！”那一声撕心裂肺的呐喊，眼泪如细流汩汩而出，柔情如泪，真挚动容。

四面楚歌，散尽八百楚兵，乌江河畔，漫拭衣襟，温语别姬，柔情如水，激起层层涟漪。

此刻，我才真正读懂了李清照“生当做人杰，死亦为鬼雄。”的敬佩；读懂了“至今思项羽，不肯过江东。”的思念；读懂了王安石“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

”的无奈；读懂了郑板桥“何以英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕。”的哀伤。

一念之间，我们作出了抉择。情与谋之间，我们下定了赌。失或得、进或退、对或错。这是一盘没有谁胜谁负的棋局。一念铸成的千古情愁，恍然一宴，恍然如梦，转眼人散、曲终、幕落。

“鸿门宴，一时千古恨，分划沟鸿，”宴毕余香，回味悠长。意犹未尽，没世难忘。

鸿门宴观后感 篇13

今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。

英雄被视为傻瓜，恶棍成为崇拜的对象。美丑错位，善恶颠倒。这真实令人惊异和深受感动。

项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。 且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。

项羽听说刘邦欲要去王关中，大发雷霆，立即出击。这是他的坦率，不是他的欺凌。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦来道歉时，项羽不仅原谅了他，还立即告诉了线人。这是他的直率而不是卤莽。

过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之？只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧？

樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠；生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。

项羽壮之，可谓好汉惜好汉。 刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样？

勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。

正因为如此，他成为了一位杰出的英雄，一位具有帝王气质和绅士风范的英雄。

项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个人格伟大的英雄，但他仍然是一个普通人，具有人性。 兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。

他宁死也不愿回江东，因为他的自尊，也诠释了他善良的心。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是个硬汉，但也有软弱、无助、孤独、艰难的奈，也需要女人纤细双手的抚慰，也需要爱情的滋润。

一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。三月份他放火烧了阿房宫。虽然太多了，但我们可以理解。秦的**，已经**人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。

熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。 分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人忙着抢地盘，他却穿着好衣服回家，陶醉在乡亲们赞不绝口的旋涡中。

他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。 他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这就是项羽的小个性，一个平凡人的善良朴素本性。

项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象！

项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。 但他生不逢时！他的优秀品质并没有帮助他取得伟大的成就，反而成为他被对手利用的致命弱点，使他的成就注定失败，仇恨永存。

鸿门宴上，除掉刘邦还不容易？一个手势，一个眼神，但项羽玲没有做到。他相信刘邦的言辞。 在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。

这并不奇怪，因为这是一场不对称的战斗，就像职业拳击手面对一个不遵守规则的流氓一样，他们之间的道德水平差距太大，根本打不起来。贵族是贵族的墓志铭，卑鄙是贵族的通行证！历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么？

我们常常把项羽的悲剧看作是他性格的悲剧，是对英雄的轻蔑和侮辱。项羽的失败不是他的个人过错，而是社会的黑暗无序、人民的无知、道德的粗劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。

他的诞生，实是时代的错误！ 我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。

项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光辉的英雄。刘邦虽然赢了，但他还是个恶棍，一个十足的恶棍！

黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。

今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已经迈入21世纪的门槛，但人类的思想还处于公元前无知时期！这无疑是社会的悲哀，说明社会的无序和道德低下，与两千年前相比，还没有得到根本的改善。

道德文明的重建，任重道远！

电影鸿门宴观后感汇编

在众多阅读资料中我觉得这篇“电影鸿门宴观后感”特别有用，好的影响也是人进步的阶梯，当影片谢幕时，我们都会获得不一样的感触。观赏了之后，我们对于这个作品都会有自己的感悟，在写观后感时，我们可以将其与身边熟悉的人相联系，阐发自己的观点。如何写出让人眼前一亮的作品名观后感呢？

电影鸿门宴观后感 篇1

信任——此一时也，彼一时也。年幼成长时，羽儿只信亚父一言；天下在手时，亦会被张良离间之。刘邦初入咸阳时，项羽的40万大军压迫他。他会完全信任哥哥，信任张良计。项羽战败后，他逃不掉范曾留下的锦包。

人，即便被胜利冲昏头脑也不可不信任至亲，亦不可只在自己被逼至绝境时，才选择相信，功成名就后则过河拆桥。谨以此片警示之。

爱情————也许是英雄最后的最好归宿。项羽，冲动自负，躲不过兵败自刎的结局，确终是得到了虞姬以死相随的爱恋，刘邦虽得天下，确也逃不过被人步步算尽的苍凉结局。他们都有得失。从女人的角度来看，也许项羽最终还是幸福的。在失败得失候，他已经知道自己的错误并后悔了，但他却意外地受到了保护和陪伴。

应该好过那坐拥天下后的孤寂，日日生疑的苦楚。天下固然很吸引人，但是于我，还是那生死相随的羁绊来的更重要些。

算计——出来混，总是要还的。张良与范曾以棋斗智，皆有输赢。谋者纵是惺惺相惜，过程中仍是要你来我往的起起伏伏，彼此自是要为此付出相应代价。

在那个年代各为其主，也许别无选择。而如今亦或是只能无可奈何，但我仍旧期待着人与人之间的坦诚相待，不造作，不质疑，不心存保留。我会尽力做到无所不能对人言，记录生活中的有所感有所悟，之于我自己的所有皆可示人，“君子坦荡荡”，愿我自己和身边的人都可成为君子相知，相携，共进步。

电影鸿门宴观后感 篇2

《鸿门宴》电影之信任

这周，我们**了《鸿门宴》的电影。

在鸿门宴上，刘邦看似腼腆恭敬的表情掩盖了他旺盛的野心。他成功地欺骗了狂妄不可一世的项羽。他在棋局对弈战败的情况下，他仿佛经过内心的重重挣扎，接过宝剑，刺向他所器重的谋士张良，从而通过了项羽的考验。

获救的张良，双腿支撑不住身体，跌坐在地上，脱口而出：“你这一剑，是最错的棋啊！”

可悲如项羽，竟然怀疑自己的亚父，最终被人用计逼走了范增，一败涂地。

携手作战，最要紧的便是凝聚力。这种力量，就是彼此相互信任。如果没有信任，人们的心就像一堆沙子，怎么能团结起来？

称王成功的刘邦，轻信范增怀疑自己的将士兄弟，将他们赶尽杀绝，最终却落得个孤独终老、无人可信的下场。

信任是团队的动力源泉，是社会中人与人之间的纽带。假如失去信任，人们之间会变得更加冷漠。

信任，陪伴在我们身边时，我们或许不会在意。但当我们渐渐失去它时，便能体会到它的可贵。刘邦在弥留之际，见到了从他的追杀中逃生的张良，他伸出颤巍巍的手握住他，奄奄一息地说：

“这些年，我过得很不好，晚上总是睡不踏实，我总觉得他们要害我。”他眼中的孤独毫不掩饰的流露出来，让人同情。但他不也是自食其果吗？

如果不是当年不信任和自己一起出身入死的兄弟，将他们赶尽杀绝，又怎么可能获得这样悲惨的结局呢？

信任是人与人沟通的必要条件。在人生的棋盘上，我们有太多太多的选择。每个人都具有积极进取的态度，战无不胜的招法，最后胜出者必然是得道者啊！

电影鸿门宴观后感 篇3

《鸿门宴》应是妇孺皆知的一段历史，秦末那一段楚汉相争，成王败寇的故事。 看完李仁港导演的最新大片《鸿门宴》，整部电影节奏感十足，基于历史又跳出历史框架的改编也使得悬念顿生。

就先讲讲剧中人物和剧情吧!

项羽--造型的确很符合观众想象，魁梧的身躯，毅然的眼神，那种不可一世，睥睨天下的狂傲霸气，还有对虞姬的铁骨柔情都很到位，不得不说冯绍峰这次的表现的确很亮眼。

刘邦--其实一直以来我都觉得刘邦是个小人，本事不大，但求人用人功夫倒是了得。但电影中的刘邦演的太过仁义了，连他先于项羽占领咸阳也是在萧何等人的推波助澜中决定的，还打着为天下百姓的旗号，其实谁不想当皇上。纳得谋士张良，委托韩信解救楚怀王。但在得到天下后也将身边人一一铲除，围剿韩信，杀害萧何，张良也是在被追杀中侥幸捡回一命，最后让樊哙也在自己前绝望自刎，所谓“狡兔死，走狗烹”，令人唏嘘不已~~~~~~~~~~·

虞姬--刘亦菲是纯属打酱油的，但其实她这一版本的虞姬我还是很喜欢的，与项王对视的微微一笑和最后她那拔刀时的坚定眼神很打动人。但遗憾的是没有看到最后 霸王别姬的最原版的一幕:项羽悲叹“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何 ”，虞姬为项王起舞 吟唱“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生”后拔剑自刎。这经典一幕被改成两人拔刀自尽，相偎死去，烈了一小把。

张良--第一谋士，良禽择木而栖。足智多谋，看透先机。特别是跟黄秋生扮演的项羽军师范增的鸿门弈棋很是精彩，似乎抢了主角的风采，对他二人来说项羽刘邦都是手中的棋子。

至于萧何樊哙等人电影与历史的确差别很大，没有过多的描述。只能说陈小春版的樊哙就是楚汉时的”山鸡”。

鸿门宴是项羽和刘邦之战的关键，历史上项羽在鸿门宴上妇人之仁，放过了刘邦，但在电影中刘邦是在韩信带着楚怀王的特赦令及时赶到才捡回一命。而这一回就真是张良所讲的“项羽走错了的那一步棋”，所以鸿门宴之后刘邦才会说:“鸿门宴才真正开始”。

但电影最让人诟病的当属剧情改动过大了。很多史实不是被删掉就是大作改动，就拿最核心的鸿门宴一段来看，“饭局”被改成了“棋局”，而事实上鸿门宴上并没有动手，不然以项羽的本事刘邦是活不成的，“项庄舞剑意在沛公”这一段直接变成对打，导演没有处理好，“四面楚歌”那段太短了，还有就是霸王别姬被活生生变成剖腹自尽，“ 宝马赠亭长，头胪赠故人”更不用说，被完整的删掉。这些很多情节可以说是家喻户晓的，差别过大让人不能接受，怪不得片名叫“鸿门宴传奇"，原来玄机在“传奇”二字。

总的来说，这部影片还算成功，他最大的益处是让我们回首楚汉相争。西楚霸王项羽，中华数千年历史上最为勇猛的武将，这回没有之一，“怒马穿过尘土，英雄冲向夕阳”，项羽力拔山河的气势让人敬佩。项刘争霸，刘邦伐楚，成王败寇，历史让人深思。后人吸取教训不应像项羽刚愎自用，自满自得，足勇少智。学习刘邦 知人善用而且能屈能伸，但他却得天下后杀害开国功臣，实为忘恩负义。这一切告诉人们学其所长而不取其所短也。

电影鸿门宴观后感 篇4

今天和女儿一起在望京星美国际影城**了电影《鸿门宴》，场面和演员阵容都很宏大，对此段英雄辈出的历史诠释和剧情设计也有新意。比如鸿门宴上，用范增和张良的棋局代替了酒宴，大肆铺成，同时有意弱化了鸿门宴中项庄舞剑意在沛公和樊哙闯入救主后向项羽慷慨陈词等历史记载中的情节。

电影《鸿门宴》中项羽用反间计离间刘邦和张良，刘邦为自己求生剑刺张良，而让张良心灰意冷；张良跟在项羽身边时用反间计离间项羽和亚父范增，最后范增不再被项羽相信并削其权力，遂愤而离去、郁郁寡欢而亡；范增在临别项羽之际留赠给他一个锦囊（电影中是一个小木盒），告诉他在危机之时可以打开寻求妙计。但项羽即使在四面楚歌、兵败于垓下之时和走投无路、拔尖自刎于乌江亭之际最终也没打开范增留下的锦囊，而这个锦囊在项羽死后碰巧被刘邦的部下发现而献于汉王刘邦。范增通过锦囊设下的反间计迷局最后给韩信、萧何和张良等刘邦集团的骨干分子带来了功成之后的杀身之祸，最后终于两败俱输。

电影情节的设计真的是螳螂捕蝉、黄雀在后，计谋迭出、防不胜防呀。

电影故事中的情节设计和正史如《史记.项羽本纪》及《资治通鉴》中记载的内容有一些的出入，对历史有一定了解的人估计会有不满和微词，但港台导演拍的历史题材影片也只能当故事新编看，不能太较真。(观后感 可以列举的重要人物和事件和历史记载出入较大的有：

萧何、樊哙的死亡时间、张良的最终下落和解结局、虞姬的死亡时间和地点等。历史上有记载，项羽在乌江（安徽和县）自杀，虞姬在爨（安徽灵璧）自杀。编剧可能因为英雄本色的悲剧效果而在乌江死去。

故事发生地的场景设计和现实的地理环境相差也较大，我的家乡原属于安徽和县乌江，乌江就是是项羽不肯过江东、拔剑自刎的地方，家乡乌江镇的凤凰山上自古就建有西楚霸王祠以纪念英雄项羽和他的爱妾虞姬。自小家乡的人们对项羽的生平和掌故是耳熟能详、津津乐道并口传心授，周边很多的地名和古迹也和项羽、虞姬及项羽的乌骓马有关，如巢湖的亚夫山、灵璧和定远的虞姬墓、和县乌江的驷马山（即史书上之四溃山）、驻马河和霸王祠、长江对岸的马鞍山等。安徽东部的灵璧及和县一带，电影中场景设计却像西北大漠戈壁，和咸阳塬上没有差异。

乌江，我的家乡和县城，原本是一个有小桥流水的滨江小镇，即使在冬天也绿意盎然。它的设计就像哈利波特的鬼城，让人感觉有点地理和时间的穿越，有点不舒服和不舒服。

电影片尾，张良推门离开，继续寻找下棋高手，并慨叹与楚汉相争两败俱伤的结局，发出“究竟怎样的棋局才能两方都赢？”的叹息，这个问题问得很好。但两败俱伤、兔死狐烹或者“螳螂捕蝉、黄雀在后”式的结局在历史上比比皆是，难以超越。

无论是汉代开国皇帝刘邦，还是明朝开国皇帝朱元璋，还是新时代的领袖，无论是政治权利的斗争、商业场合的竞争，还是夫妻间的内战。以和为贵的儒家文化大背景下，最终却很少能做到合作双赢、分享成果，是何原因？

有人说中国儒家文化讲的是面子和表面的和睦，但是一旦在权利和利益的**下撕破脸皮了,就不再谈和为贵了，就露出争权夺利、你死我活的本色。西方**教化则讲究的是契约精神和契约文化，大家按契约商定各自的责任分工和应分享的成果，事成之后按契约兑现，大家相安无事。这也是造成当今中国与西方社会差距的重要原因。

当代中国何时才能从面子文化、关系文化向契约精神、契约文化转变？只有这样，中国才能真正走上政治、经济、复兴的道路，为人民带来真正的政治民主和经济福祉。

电影鸿门宴观后感 篇5

为了看张涵予和我喜欢的秦汉历史，我怀着历史又被电影篡改的心态看了鸿门宴。

虽然剧情有点变化，历史也有点大，但这部电影在排练结束、看完大牌后，还是能给我带来震撼和思考。该电影似乎有些偏袒项羽，剧终以霸王和虞姬在幻境中的美好而结束，对于刘邦称帝后，酷杀功臣和晚年郁郁而终。两者形成对比，引发思考，成败不能单一的判断。

既然剧情和历史有出入，那我们就先从剧情入手，看看其中的哲思吧。

刘邦依旧没有主见，幸而身边有仗义的好弟兄和睿智的张良。

樊哙的这一角色有着重刻画，为取得棋局的先机，咬断自己手指的举动令人震撼。有时候这种不思前想后的真诚，遵从本性的率真更令人感动，他们常常提醒自己是在真真切切的活着，而不是苟苟且且的经营着。

韩信啊，片中把它塑造的太功利了，失去了威风凛然的大英雄本色。每次做出保证前都要说一句：我要得到我应得的。

--感觉就像一个江湖游子在展示自己的武功。把这个角色放进这部电影里真是太血腥了！

至于萧何，我无话可说。

轮到项羽了。就个人而言，我认为***的军训应该更有品位。不过，考虑到票房的人气，导演让冯绍峰来演（其实，这只是一部电影）。我觉得项羽的温柔多一点。哈哈，战场失意，爱情场满足。

从来就没有绝对的输赢。霸王无论何时都带有一种浓烈的悲凉气息。

虞姬，我拒绝评价，历史上的女人大多都被“传诵”的失去了原貌，没什么可说的。

好吧，是刘邦上台的时候了。黎明的演技真的很好。这符合这出戏的意思。看刘邦更多的是感慨，一将功成万骨枯，历史的沧桑之处啊！林语堂曾写过：

自古以来似乎是这样，杀一个人的是**；杀三个，杀六七个的，那他生来就是罪犯；若是组织完善的机构杀几百个人，那他就是头脑清晰的真正的罪魁祸首；倘若他杀了千万百万，他就为历史上的英雄，想要谦谢这个头衔，也终归无用了。

哈哈，张良。是我喜欢的历史人物。电影把张良和范增讲成势均力敌的对手和惺惺相惜的朋友，有点意思“张良就像年轻时的范增”。

用五盘棋来作为鸿门宴的“主菜”，一盘下到两败皆输的棋贯穿全片，在打打杀杀中添点睿智。

可能一场鸿门宴下来，就无法判定谁输谁赢。因为自刘邦决定赴鸿门宴起，就注定大家都陷入了算计之中，陷入了利用之中。所以范增悲惨的死去，刘邦够狠斩功臣，纯洁的樊哙也受不了自尽了。

历史总是惊人地相似，勾践、刘邦、朱元璋。

但是张良（哈哈，这是重点）儒道权衡适当的人就像是一个传奇。乱世：学艺练功，曾组织刺杀秦王，投奔明主并辅其成大业，最终目的是百姓苍生，社稷稳定；之后功成身退，最喜欢的一种说法是骑着青牛游山，求仙问药去了。

张涵予，这样一个成熟而有男子气概的演员，饰演张良最完美的一个（尽管历史上张良有点像个母亲）。

电影鸿门宴观后感 篇6

“项庄舞剑，意在沛公”，成为后人引用的佳话。如今，鸿门宴成了阴谋的代名词。不过，里边的主要人物刘邦，司马迁给出的笔墨甚少，更多的是从部下和项羽一方的博弈。后人给刘邦的评价更多的是虚假诚恳。

但是，从另一方面来看的话，这样的评价是不公平的。假如今天我们都如樊浍那样的性情，恐怕这个世界早就打起来了。战争早已不知把这个地球整死几回了。这也说明了说我们后人巴不得别人好的通病，人家刘邦一个平民百姓，凭的是智慧上位的，现在的好多管理层、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能说是头脑不想事。

细细揣摩一下鸿门宴中刘邦说的几句话，有一个共同点，就是很简洁。更注重把问题让部下来回答，其实他自己早就知道该怎么做了，这就是刘邦的智慧，正如那句话，难得糊涂，有点大智若愚的味道。

一来可以了解部下所想的，二来可以让部下感觉到在上司的眼里自己是存在的，若是采纳了自己的意见就更高兴了。倘若，部下和你想的一样，你却说出来了，时间久了那这部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更乐于把自己在别人的眼里有种持久的存在感，因为他们更偏向于不愿意用逻辑思维来分析问题，越简单越好。有时，自己就在想，不管是不是利益所使，这都是一种尊重他人的表现，这是一个人心志成熟的表现。正所谓谎言有时也是美丽的。

刘邦登位后总结到：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良;论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何;论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。”

电影鸿门宴观后感 篇7

《鸿门宴》是一部具有历史背景的电影，该片以中国历史上著名的鸿门宴为背景，生动地再现了当时发生的故事和人物。观后感，我觉得这部电影不仅在历史上有重要的地位，而且在现代电影制作中也具有一定的艺术价值。

首先，该片在历史还原方面做得非常出色。鸿门宴是中国历史上的一次著名事件，发生在前208年，当时项羽与刘邦为争夺天下而进行一系列的战争，最后在鸿门宴这个场景下达成了一系列的协议。电影在还原历史背景上非常细致，无论是服装、建筑还是道具都力求真实，给人一种身临其境的感觉。观众仿佛回到了那个古老的时代，亲眼目睹了鸿门宴的盛况。

其次，该片的剧情安排紧凑，娓娓道出了史上著名的合纵连横策略。在电影中，项羽和刘邦之间的矛盾与冲突得到了很好地展示，整个剧情紧凑而又扣人心弦。两位主角的对手戏精彩纷呈，无论是他们的互动还是毒计，都展现出他们之间的智慧与勇气。观众们不仅能看到两个人物的斗争，更能够感受到那个时代的伟大与悲壮。

最重要的是，该片的演员阵容堪称强大。电影中，有许多优秀的演员参与了这部作品，他们的精湛演技给观众留下了深刻的印象。其中，饰演项羽的演员通过凌厉的眼神和高亢激昂的口吻，完美地诠释了项羽这个角色的霸气与忠诚。而饰演刘邦的演员则通过深思熟虑的眼神和从容自信的表情，展现了刘邦聪明智慧的一面。两位主演的精彩演出使整个电影更加引人入胜。

总的来说，观后感《鸿门宴》是一部非常出色的历史题材电影，它不仅在历史还原上尽可能地做到真实，而且在剧情设计和演员表演上都达到了非常高的水准。通过这部电影，观众可以更深入地了解到鸿门宴的重要性以及项羽与刘邦之间的斗争，同时也可以体会到那个时代的恢弘与壮烈。电影将古老的历史与现代的影像技术完美结合，让观众在欣赏的同时也不禁对中国古代的历史文化产生了更多的兴趣和思考。

电影鸿门宴观后感 篇8

实际上，《鸿门宴传奇》若是不加上后两字，定会因为与历史的相悖而遭遇争议。但是如若有了“传奇”二字作为免死金牌。编导便可以大展拳脚，对自己心目中的这段“千年一餐”在大银幕上尽情演绎了。

于是，导演李仁港的这部作品比起以往的武侠更为厚重，且这部戏显然为了让故事有点史诗般的效果，不浪费这个大部分电影人都瞄准的题材，塞进了诸多思考，融入了太多东西。以至于导演的“好”在重文轻武后让故事中人物关系演绎远胜过动作场景。但导演的“坏”使得片子有了太大野心，到了最后，拖沓的叙事节奏下，导演那祥林嫂般对于作品主题“人人皆是棋子”过度诠释让观众看得有些对135分钟的片长吃不消。

其实，这部片子的整体结构设计得很好。它颠覆了我们对于千年前这顿杀机四伏的饭局的所有想象。并且将之前二人因何祸起，之后双方正面交锋都交待得既详细又清楚。而等到全片高潮霸王别姬段落结束后，故事更是将鸿门宴在数十年后的影响，以及人物间犹如黑白双子在棋局上的命运完整交待。使得故事真正做到了有厚度并一波三折。虽直白却亦留有思考空间。在这一点上，比起尚未成型的《王的盛宴》，至少在想法上李仁港虽作为不擅历史题材的香港导演应该不输于对手。先行一步即占优的情况现在看来不仅在影像之中，也在银幕之外。

但是回过头。这种处理也是极端危险的。如果说鸿门宴是一顿饭，那么这顿饭的开餐实则是低调的。关于项羽刘邦二人的关系破裂作为主线，霸王与虞姬的感情作为副线都交待得体。之后这顿饭的正餐是给力的。所有的硬菜上桌，是集中在赴宴之后的剑拔弩张，文斗代替武斗的棋局之上。这一幕的处理有两大优点：首先，迟迟不现身的韩信像是“格里菲斯的最后一分钟营救”提醒着观众，这个战场不仅仅在鸿门大殿，也在百里之外，让观者的心始终悬着。再者，范增与张良以棋局对弈代替厮杀拼搏的场景，也暗喻了影片中所有人物最终的命运走向。在李仁港的世界里，他们是必死的棋子，没有退路，也没有未来。

如若一直如此，影片可称不俗。但是后来等到导演过度诠释般反复让人物念叨棋子的道理，给每个人说法般迟迟交待不完，甚至为项羽和虞姬设计电视剧般俗套的想象中美好结尾时，一切都变得拖沓不堪了。如此，这棋局有片中的台词讲“好俊”。但是这道餐后甜点不断的饭局，实在最终令人反胃到难以下咽。直喊“好饱”。

实际上，李仁港的优势一直很明显：只要是古装片，就必须有美学上的典型符号。比如本片中人物头上那飞碟般的帽盔，手中繁琐却精致的兵器，好似工艺品的玉玺，主要角色单挑代替千军万马冲杀的对决。这部戏你可以看到前作《见龙解甲》或者《锦衣卫》里大部分可见的指代物，他们不论何年何月都会出现。但是李仁港的劣势也很明显：那边是他可以打造一个精致的段落，却并不具备直接打造史诗的能力。以至于鸿门大殿的对决比之全片，沿袭了港片“有佳句无佳章”的毛病。这部分可以说无论是张涵予扮演的张良与黄秋生扮演的范增两位谋士的智力对决，抑或演技比拼，都十分精彩。而且配合上武将落子行棋的优秀剪辑，黎允文极具古典韵味却张力十足的配乐，都达到了一个全片的高潮。正因为这个片段，影片才没有被导演与野心不相称的能力拖垮，以至于成片在今年内的古装大制作中尚属佳作。

当然，刚刚提到的张涵予和黄秋生，是笔者本片最喜欢的两位演员。对于角色的拿捏都到了接近戏骨级别的演绎，特别是张涵予扮演的张良，从始至终，都把那种内敛的底蕴表现得非常得体。作为游走于两个阵营的角色，他才是全片的主要灵魂。黄秋生对于一些感情吃重的场景投入了很大精力。别再给他烂片了，除去杜琪峰外他需要会使用他的导演。而很多人关注的刘邦与项羽。实际上黎明很适合这种工于心计，步步为营的角色。而粉丝多多的冯绍峰，给人的感觉是扮相出彩，但霸气尚欠火候。好在作为大银幕首秀已然不过不失，假以时日不可限量。究其根源，是因为故事副线中项羽和虞姬的爱情铺垫过于无趣?还是甚至刘亦菲始终平平的演技拖了后腿?就见仁见智了。至于陈小春，只能说他遇到了樊哙这个几乎是为他精心打造的角色，忠义勇猛，非常讨人喜欢。

所以说，对于李仁港而言，如果这故事在两个小时内见好就收，也许可称不俗。那鸿门宴定是尔虞我诈，触目惊心，一手好俊的棋也会令人叫绝。但是如今后续乏力下继续拖延，就犯了兵家大忌。但考虑到“传奇”二字，也要体会到编导最终想自圆其说的一番苦心。所以已然可以在银幕外同类题材的竞争中先行一步，在功劳薄上稍息片刻，等着对手出招了。

电影鸿门宴观后感 篇9

鸿门宴之时，众多实权派并立。

刘邦、项羽不过是其中之一罢了。在众多实权派眼中，如果刘邦敢挑战项羽的霸主地位，那项羽杀刘邦，只能怨他自不量力、活该。

但是如果刘邦对项羽俯首称臣，项羽只因猜忌刘邦就杀刘邦。在众多实权派想中，恐怕就是另外一回事了。

项羽固然可以在鸿门宴上杀了刘邦。但刘邦的军队呢?项羽却显然不可能马上消灭。众多诸侯的实力，他显然了无法消除。

项羽不杀刘邦，那他当时已是无人能挑战的霸主地位。如果他杀了刘邦，众多实权派必然马上人人自危。项羽霸主的地位必然马上就会丧失。

项羽当时的主要任务是保住自己的霸主地位，再利用霸主地位去谋求自己最大政治利益。就好象庞统劝刘备杀刘璋，程昱、荀悠的叔叔(不好意思打不来这个字了)劝曹操杀刘备，刘备与曹操都不同意这种观点。原因很简单，政治利益决定的。项羽不听范增的劝说杀刘邦，也是基于政治利益。

我常奇怪，为什么项羽不杀刘邦。

后来终于发现，蒋介石在北代成功后。不敢杀冯、李、阎任何一个人，情景大约也是如此吧!

我常奇怪人们为什么说项羽妇人之仁。

最初会稽都尉想造秦始皇的反。感觉势单力孤于是就扫项氏叔侄做帮手。项氏叔侄想当老大，于是项羽就拿刀把都尉杀了。有人不服，于是项羽拿刀一口气杀了好几十个，直到没有敢表示不服。项羽才住手。(这可是合作伙伴)

后来率兵攻打彭城。攻破城后，下令屠城。当时的人都说，项羽打仗从来都是这样子的。太野蛮太残忍了。

再后来项羽给宋义当副手。项羽不满意宋义的指挥，于是拿刀就把宋义给杀了。从此他成楚国最高的军事长官。(这可是并肩作战的战友)

再后来项羽大败秦军，俘虏了二十万秦军。感觉这些秦兵留下来实是祸害。于是一黑夜把他们全活埋了。

再后来有人说项羽没有一点政治头脑，不过是沐猴而冠罢了。于是项羽把他扔到锅里煮了。

再后来，项羽感觉义帝对自己没有利用价值了。于是派人杀了他。

我无意否定项羽的所做所为。我只想说，这种人如果都称得上妇人之仁，那杀人不眨眼该是什么样子?!我只想说，项羽绝对是一个举手不留情的人。

他为什么不杀刘邦，时也、势也!是迫于时势。这种时势，刘邦、张良都看得清清楚楚。否则?凭刘邦那种雄才，张良那种智谋之人，敢把自己的生死寄托于项羽这号人的测隐之心上。

电影鸿门宴观后感 篇10

《鸿门宴》剧情前期，他想表达张良设计让项羽怀疑范增并除去范增不在录用，这样表达可以。可至从鸿门一聚之后。支持范增的项羽却莫名奇妙的和张良一起试探起范增来。这从剧情里毫无根据原由，就突然一下只的转变。让人觉得这里断了一大块，是为了什么我们并不知道。

在电影中，我觉得棋盘这个运用的不错，早有不动一兵一卒却能运筹帷幄定输赢的棋盘。但事实若真能像下棋那样简单，就能平定。解决得了天下的大事，就不会有逐鹿天下的人。

《鸿门宴》我们很清晰的看到里面人物的历史是错误的，这完全是编剧自己创作想象出来的。韩信与鸿门宴是没有什么联系的。以历史当时根本就没有韩信什么事。那时的韩信还在项羽的麾下，他是在鸿沟立约之后，刘邦入蜀他在投汉。龙且后来是投了汉并且存货了下来，夏候婴汉立之后和萧何一样待遇都不错。唯有韩信才是真真第一个被杀害的功臣。编剧把刘邦这个人算是诠释清楚了。让历史没有演义出的嘴脸，他让观众看到了真相。他解开了最后的密题。他从一开始就知道比谁都要聪明。就连张良也被他给骗过去了。项羽虽然做出了两个错误的决定，一是轼楚王，二是失范增。这都是天性所制，才导致了乌江自刎，即使没有张良那一支楚曲。

看到项羽死后，我才真真感受到原来范增才真真的厉害，他早以知道既然结局早以有定。自己也为这一天布置好了一切!让那些功臣也同样没有好下场。即使是刘邦夺得了天下，每有这些人的辅助他这样的国家也必然会很快覆灭。即使没有也失去了人心，让刘邦生活在孤独的没有朋友的痛苦只中。那些出生入死的功臣到了结局却因范增的那一道锦囊而通通被刘邦杀害。韩信被众人射伤砍死，萧何被酷刑乱棍打死，就连对他最忠诚的范脍也因为无法面对眼前的这个人而自杀。但没有被追兵射死的张良存活了下来，并且让他看到了刘邦一年之后躺在病塌上惭愧即将死去的样子。他躺在冷清的宫殿里，只有张良与病入膏肓的自己。张良问清了刘邦为什么会这样，他是怎么做到的。刘邦原来从一开始就知道鸿门宴有多凶险。只是他布的一个局将计就计赢得了张良和民心。刘邦与项羽，而刘邦就是这样赢得天下的人。

张良把刘邦与项羽的故事讲完了。但真真的棋并没有谁胜谁负，他们都输了。结尾中张良仿佛回到了鸿门宴当时的情形立立在目，有项羽有范增。张良处着范增死后留下的杖，回头说到有没有一种棋能让两者双方都能赢。但天下之事从古至今从来就没有这样的结局。这是形式和无奈造就了乱世。

要做大事、想富贵、得天下、要选择得失，就得忍辱负重。一切没有天理常数，只在一人!

电影鸿门宴观后感 篇11

今天看了电影鸿门宴，感慨良多！

此前影评将此片贬的一塌糊涂，故我一直未看，今天电影频道放映我就看了，但觉**之**差矣！

此片虽改变了大家对历史的了解属败笔，其表达的兄弟盟友之义在政治权谋中仅仅是利益交换的筹码还是让人震撼和唏嘘的；最后刘邦登基，杀了韩信，却是范增死前的计谋，虽然牵强，但是情节设计还是很精巧的。

联想的到近期重庆的打黑英雄到现在的阶下囚，曾经的**搭档到现在的反目为仇，一切都是利益！

这个就是人的本性，趋利避害，利益至上！

吾年少时常对人事之间的陷害排挤，阴谋诡计等事所不齿，刚刚毕业时的国企为了一个副科长，几个老同事闹的天翻地覆，想想就觉的丢人。现在毕业18年了，想想其实我唾之，只是因为我不在乎他们争的利益。如果真的关系到我的重大利益，大家都会放弃原则。

记得一本**里讲到，每个人都有**，就是说任何人都可以做出违背自己原则的事情，当然可能有很少的一部分有精神信仰的人事特例，我们电影和**里看到很多，但是不知道是不是真的有，不得而知！

古人讲高处不胜寒，到了那个位置，利益就大了，甚至是关系到自己的身家性命，很多事情就会没有原则了！

所以说，没有毒药，没有丈夫，在生死攸关的关键时刻，仍然能够坚守自己的信仰和原则，能够牺牲自己的利益，甚至生命，这是伟大的，因为这已经超越了人性，这是最感人的！

但是这些仅仅是电影和**中的情节，拿来去感人的，而真正的生活中是不可能的！因为人性就是自私的，我们都超越不了。了解到这些，我反而释然了，既然都是自私的，所以我们也不要责怪别人不够义气，只要想清楚自己要的是什么，就去选择吧，别人说什么不用管了。

但我们还是要有自己的原则，尽可能地坚持下去。

这些为的是赢得更多的人的信任！

电影鸿门宴观后感 篇12

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！

一直很想看新版由李仁港导演的《鸿门宴》，错过了去影院**，所以想在网上看，但是由于种种原因始终没有如愿，费了很多周折，就耽搁下来了，好不怅然！

今晚看完新闻偶而转到电影频道，正赶上快要上演《鸿门宴传奇》，我原以为是旧版的《鸿门宴》，但是，令我惊喜的是新版的，就是我要想看的，喜悦的心情难以言表！

停下了别的事情，坐下来，全神贯注地**，看过之后，真的感觉是一部优秀的制作。具备一部好的影片具备的要素：好的题材、好的剧本、好的演员、好的导演、好的制作团队！

鸿门宴的故事家喻户晓、妇孺皆知：“项庄舞剑，意在沛公！”早已成为人们熟悉的典故，“霸王别姬”的故事也已成为千古绝唱。

这部电影的主题不仅是一部历史片，而且是一部战争片。以前拍过。要想取得突破，就必须要有创新和超越，这是对导演和演员的新挑战。

影片拍得立意独特，既尊重历史又有所创新，以全新的视角刻画人物并发挥想像，突破固有的模式，并以一个老者叙述的口吻，显得寓意深长、前后呼应。看罢让人浮想联翩、心潮澎湃！

影片对人物的刻画尤为成功，人物形象饱满、呼之欲出，导演好像不去特别关注人物是谁，而是更多心思倾注在人物的形象与真实以及人性的特点；而不只在于人物的成功与失败。在那个年代，也许是胜者为王败者为寇，但是以我们现代人的眼光看，我想就不要更多去关注成败，而应更理性地去看人性的东西：时势造英雄，剧中的豪杰都可称之为英雄！

刘邦赢得不光彩，项羽失去了非常体面的黎明，张涵予、黄秋生、冯绍峰等演员的表演令人钦佩，把人物刻画得淋漓尽致。

影片的开始和结尾衔接自然，真乃画龙点睛之笔，让人回味无穷！这正是最能打动人的地方，也是最能看到导演能力的地方！

《鸿门宴传奇》是一部好影片，感谢导演给我们制作了一道丰盛的文化盛宴！

[热门]徐悲鸿观后感通用

能在短时间内写出优秀的作文，说明你平时很努力，借助写作文我们可以把心中的话表达出来，多练习写作，有利于知识储备，提高学习能力。你竟然还在为写作文苦闹？经过收集，小编为您献上[热门]徐悲鸿观后感通用，为方便后续阅读，请你收藏本文。

徐悲鸿观后感(篇1)

今天，我读了《徐悲鸿励志学画》后，我被文中感人的情景深深吸引了。徐悲鸿孤身一人在法国学画，忍受着外国人傲慢和瞧不起，在巴黎美术博物馆挨冻受饿，刻苦临摹，经常一画就是一整天，经过刻苦努力，潜心临摹，他的画技有了很大的提高，终于以优异的成绩让傲慢的外国学生低头了头向他认错，为我们留学生争了气，也为国家争了光！

从徐悲鸿身上，我认识到了自己的不足。记得有一次我上跆拳道，练着练着，我就感到很累，于是我就把紧绷的拳头放松了，变得懒散不想认真学习了。下课后妈妈严厉地批评了我，对我说：钟子杰，你一定要不怕任何困难，要刻苦努力，才能练好，才能有进步！听了妈妈的话，我惭愧地低下了头，在接下来的课程中，我一直很努力，平时在玩时也偷偷练习一下跆拳道，经过努力，难以学会的太极一章终于让我学会了。今天读了《徐悲鸿励志学画》，我更加认识到做任何事情，一定要克服困难，潜心努力，一定会取得成功的！

在以后的学习和生活中，我一定要向徐悲鸿学习！

徐悲鸿观后感(篇2)

暑假，我买了一本沉甸甸的书——《徐悲鸿一生》珍藏版，整个暑假便在书海中遨游。

如饥似渴地读完了这本很有分量的书，我感觉犹如走进了徐悲鸿的世界，感受到了大师坎坷而又短暂的一生。

徐悲鸿的一生走过多少坎坷，，遭遇多少风雨。他年幼时与父亲为了生存到处流浪。成年后便走南闯北，为了自己的远大志向，艰难前行。他痴狂地爱着绘画，无论遇到什么挫折，甚至是自己的画作大量地遭到破坏;即使是数十年的结晶毁于一旦，他都没有放弃过。他的执着和坚忍不拔，终于战胜了无数困难，他以惊人的毅力创作了大型国画《巴人汲水》、《愚公移山》、《田横五百士》、《九方皋》……画面上的人物栩栩如生，呼之欲出，都强烈地吸引着我。尤其是那造型各异的奔马，总感觉给人一种力量，给人以鼓舞。

我对绘画也很喜爱。徐悲鸿每天作画十个小时，而我只会在高兴的时候画上几笔，老师留的作业更是草草完成。我的字迹一直令看者头疼，我也曾经练习过，在由于没有毅力，半途而废，至今字也不太理想。

徐悲鸿的一生印证了：不畏挫折，不怕困难，就会披荆斩棘，所向披靡，一切困难都会被你甩在身后。他执著坚强的一生，使我的心灵受到了一次洗礼。使我知道了，在今后的学习和生活中怎样去面对现实，让一切困难迎刃而解。

徐悲鸿观后感(篇3)

早就听说徐悲鸿的大名，今天有幸读了关于他励志学画的故事。文中描述了徐悲鸿到法国留学，拜著名的绘画大师达仰为师。可是却被别人嘲笑中国人就是到天堂去深造也成不了才。徐悲鸿很气愤，但他没有争辩，而是加倍的努力学画，成为著名的画师，用事实证明中国人是很有才能的，为中国人争了一口气。

其实，不但是徐悲鸿有此经历，在贫穷、落后的中国，有绝大部分中国人受此侮辱，我们每个人的命运与国家息息相连，国强则民强!

今天的中国已强大地立于世界民族之林。当奥运的旗帜在鸟巢迎风飘起，当开幕式的影响震撼世界，当奥运赛场国歌声屡屡响起的时候，有谁不为中国竖起拇指?

行动起来吧，同学们!让我们也像徐悲鸿那样，立志为国争光!好好学习各种本领，长大后成为一个对社会有的人。让我们的祖国永远富强。

徐悲鸿观后感(篇4)

这周我们学了一篇课文叫《徐悲鸿励志学画》。

课文的大致内容是这样的：徐悲鸿考取了巴黎高等美术学校，后来又向著名画家达仰学画，却引起了一些人嫉妒。有一天，一个外国学生很不礼貌的对他说：“你们中国人就是到了天堂深造也成不了才。”徐悲鸿被激怒了!但是他知道靠争论是无法改变别人的无知和偏见的'的，必须用事实让他们重新认识一下中国人!从此，徐悲鸿更加努力，并且坚持临摹著名绘画大师的作品，他的画技得到了很大的提高!功夫不负有心人，他以优异的成绩通过了结业考试。他的油画展出时也轰动了整个画界!徐悲鸿用实力让那个外国学生找他道歉。

我们应该向徐悲鸿学习，要用实力说话，做任何事情都要坚持不懈，不放弃就能到达胜利的彼岸。

《徐悲鸿励志学画》读后感

读了《徐悲鸿励志学画》这篇文章后，我为徐悲鸿的勤奋而感到自豪。1919年，徐悲鸿向绘画大师达仰学画，达仰很热情地指教他，却得来了外国学生的歧视。他奋发图强，终于取得优异的成绩......

徐悲鸿观后感(篇5)

提到徐悲鸿，大家印象最深刻的莫过于那幅名震天下的《奔马图》。画中浑然天成的彩墨，以及钢韧奔放的冲击，都牢牢的刻画在所有人的脑海里。但对于徐悲鸿这一生的故事，却极少为人所知。正在央视八套热播的电视剧《徐悲鸿》弥补了观众的遗憾，该剧以徐悲鸿的一生为题材，吴刚饰演的徐悲鸿还原了这位绘画大师的传奇人生。

这部由吴刚和刘晓庆、葛存壮、杨立新等诸多实力派演员合作的电视剧，以徐悲鸿的艺术人生、感情人生、政治人生为线索，展现了徐悲鸿对美术的追求和在美术教育上的主张和贡献，以及他的情感经历。吴刚和刘晓庆出演的徐悲鸿和蒋碧微，从18岁演到58岁，完成了年龄跨度大的表演同时，也用时间的跨度演绎了徐悲鸿这一生的传奇。

从徐悲鸿初入上海时的窘迫，到被康有为赏识进入明智大学，从与蒋碧微的初识与心动，再携手前往法国留学，从中央大学艺术系教授，到北京大学艺术学院院长……《徐悲鸿》用每一祯的细节，力求真实的还原徐悲鸿的一生。在这样史诗般的传记中，对于人物、环境的要求极高，该剧在塑造人物形象时，也颇为用心。无论是睿智慈祥的康有为，还是倔强执拗的蒋碧微，抑或是通透开明的蔡元培，以及天真活泼的孙多慈，都塑造得极为真实生动。

最让人赞叹的还是吴刚饰演的徐悲鸿，谦逊、自信、热情、奔放、固执、深情。初入上海时窘迫，他身上傲骨依旧；名扬天下之后，他待人和蔼诚恳；谈及对画画的感想，他激昂热情振振有词，浑身上下散发着别样的风采；初识蒋碧微时的心动，脸上的笑容如明媚的春天。

在这里不得不承认，吴刚饰演的徐悲鸿和刘晓庆饰演的蒋碧微实在是令人折服。他们真实的还原了徐悲鸿和蒋碧微的`相识、相知、相恋，也生动的演绎了他们之间的爱情在矛盾、分歧、信念之中渐行渐远。看见他们彼此眼里幸福的笑意，观众会为他们开心；看到他们之间的争吵和疲累，观众会为他们难受……吴刚和刘晓庆在剧中的眼神交流，有一种难言的默契；他们之间对手戏更是让彼此演技迸发，让观众悄然掉入徐悲鸿和蒋碧微的故事之中。

吴刚饰演的徐悲鸿最大的惊喜，还是他演绎之中执迷于艺术的神和意。他对艺术的坚持、疯狂和追求，他在巴黎卢浮宫的奔跑以及脸上抑制不住的笑意，无时无刻不释放着他对这份艺术无尽的爱。尤其喜欢吴刚塑造的徐悲鸿对画画的那份热爱以及激动，每一次看到他慷慨激昂的阐释自己绘画的构想，对画作的情感解释，都让我看着他脸上以及全身闪着的光，那样的光芒是由内而散发的，围绕在徐悲鸿周围，也围绕在吴刚周围。

仔细想想，这似乎也是一件极其自然的事情。作为实力派演员，吴刚的演技一直以来都备受各方赞誉。他的性格、灵气和爆发力，在圈内圈外都有口皆碑。无论是《梅兰芳》里忠义的费二爷，还是《潜伏》里阴暗的陆桥山，《白鹿原》里的狡猾的鹿子霖，以及感人至深的《铁人》王进喜，吴刚每一次塑造各种各样的角色和人物，都极富个人气质和魅力。这一次与众多老戏骨合作《徐悲鸿》，从青年演到老年，吴刚细腻的诠释了徐悲鸿从无名画师成为国画大师过程中不同时期的状态和改变。演技精湛出色，更是得到了徐悲鸿夫人的肯定，称赞他塑造的徐悲鸿形神兼似。

如此难得的“形神兼似”，不禁让人对还在热播的《徐悲鸿》期待更多，对吴刚饰演的徐悲鸿也有着更多的期待。从青年到中年，吴刚已经真实的还原了徐悲鸿的前半生；从中年到晚年，吴刚又将带给观众怎样一个生动的徐悲鸿呢？

徐悲鸿观后感(篇6)

新学期开学后两个星期内，我们学习了两篇令我终身受益的课文：《徐悲鸿励志学画》和《说勤奋》！这两篇课文都写了同样一个道理：只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民、对社会做出应有的贡献。

《徐悲鸿励志学画》这篇课文写了徐悲鸿以惊人的天赋考进巴黎美术学院，拜入著名画家达仰门下。因外国学生一句嘲笑，徐悲鸿便从此潜心于绘画业，励志攻研美术，历尽生活中的种种困难，刻苦学习，最后经过了三年的磨砺、艰难，徐悲鸿终于成功了！他用惊人且无可否认的事实证明了中国人不是弱者！中国也有地位，不是不堪一击的东亚病夫！不是到天堂深造也成不了才的败者！《说勤奋》这篇课文中写了司马光是北宋著名的史学家。他小时候，学习那可叫认真呢！那时没有教室，几个学生就挤在先生的私塾里读书。每当先生讲完课，其他学生都出去玩了，而他却在屋里一遍又一遍地高声朗读，一直读到滚瓜烂熟为止；而长大后他却更加勤奋了，为了抓紧时间，就用圆木做了一个“警枕”，醒来后就读书写作，最后用了长达19年的时间，终于编成了史学巨著《资治通鉴》这套书。童第周呢，他也勤奋而成功，17岁那年，才刚进中学，成绩非常差，但是那时他心灵里就渐渐地萌发了一个理想：当生物学家，为中国争光！从此，他早上起来，就在校园里读书，晚上睡觉前就复习，而且他还十分注意改进学习方法。理想的种子终于在他辛勤汗水的浇灌下开花结果了，经过半年努力，成绩在班上名列前茅，长大后又到比利时留学，由于他完成了高难度的青蛙卵剥离手术，所以在欧洲生物学界有了很大的影响。

而我身边的同学沈子钧同样学习十分用功，尤其在本学期开学后，他的学习成绩猛的往上提高。在学习上，他总是那么细心刻苦，每次作业不但字写的十分漂亮，而且正确率也非常高；在运动上，他又是那么认真踏实，每个动作从不偷工减料，踏步时手举得很高，脚抬得也不低。所以，他也是我身边学习的榜样！

通过学习以上两篇课文，同时对照身边学习榜样，反思自己在学习上虽然过得去，可我不能满足、不能放松、更不能骄傲，应该向勤奋的同学一样好思多问，好问多学，认真、刻苦、努力地发奋读书，争取在学习生活成长中取得更大进步，以优异的成绩来报答老师！报答父母！报答所有关心我的人！

爱因斯坦曾经说过：“在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催生婆。”我将会永远铭记住这一句话！在今后的学习中，我一定不负众望，会更加勤奋的！

徐悲鸿观后感(篇7)

前几天，我在家里看了一本书，里面有一篇文章给我留下了深刻的印象，它就是《徐悲鸿学画》，看了以后，使我受益匪浅。

故事讲的是：徐悲鸿是著名的大画家，它长年累月画个不停，夏天，他顶着烈日画农民辛勤劳动的情景；冬天，他冒着严寒画风雪中的树木、村庄。为一画好奔跑的马，他就跟在马车后面仔细观察马在运动时的神态和肌肉的变化。有多少次，由于他两只眼睛只顾着奔跑的马，忘记了路上的坑洼，摔了跤，把手脚都磕破了，可他不喊一声疼，爬起来继续追马。

这个故事告诉我们，干任何事情，只要不放弃，就会成功

一次，我在广场上练习游龙板，可我老滑不起来，只要一滑起来，就来个“破天摔”，已经四个“破天摔”了，但我还是不会滑，我不想再学了，可想起了徐悲鸿的故事，我就又来了力气，经过我的努力，最后终于学会了。

同学们，让我们一起学习徐悲鸿永不放弃的精神，只有这样，我们才会到达成功的彼岸。

徐悲鸿观后感(篇8)

今天语文老师带我们学了《徐悲鸿励志学画》这篇课文。

这篇课文主要讲了，徐悲鸿拜师达仰，受到了一些人的嫉妒。有一天，一个外国学生嘲笑徐悲鸿说我们全世界的中国人就算到了天堂去深造也成不了才。徐悲鸿被激怒了。他想，靠争论是无法改变别人的无知和偏见的，所以徐悲鸿要用事实来证明中国人的实力。从此，徐悲鸿在学习画画上面更加勤奋。他经常到博物馆里去临摹，一画就是一整天，他的生活十分清苦，每天只吃一杯白开水和两片面包。最后，终于用优异的成绩通过了考试，他创造了油画轰动了整个画界，证明了中国人是有实力的。

了解了这一篇文章，我想起了有一次在二年级的时候。我的考试成绩不怎么理想，当时我就是觉得学习很痛苦，因为我总是考80分以下没有一个能接近90多分的。期末考试到了，那几天我都在努力，最后，考了一个100分。我可高兴了，放学了。我开开心心的回到了家里。晚上家人都到齐了，我向全家人都说了我的考试成绩。他们的脸上都露出了开心的笑容。

我以后还要向徐悲鸿一样努力学习取得好成绩。

徐悲鸿观后感范文5篇

如今影视剧已经占据了人们娱乐生活的大部分，直到影片的最后，我们的思想都被影片里的情节深深吸引着，对于欣赏过程中的所思所感，需要用观后感记录下来。观后感是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想。您是否正在思考如何写作品的观后感呢？请你阅读幼儿教师教育网小编辑为你编辑整理的《徐悲鸿观后感范文》，仅供参考，欢迎大家阅读。

徐悲鸿观后感范文 篇1

我怀着激动的心情读了《徐悲鸿励志学画》，文中感人的情景深深地吸引了我。当时，有许多外国学生都看不起他，说中国人是什么都学不会的，让徐悲鸿快滚回他的老家。徐悲鸿非常生气，决心跟他们比一比。从此，他夜以继日地学油画。终于，徐悲鸿画出了最最最最最出色的油画，还受到了法国著名的艺术家拉蒙先生的好评。他在多次的绘画比赛中得了第一，轰动了整个巴黎的画界，为中国人争了一口气。读了这一篇文章，我不禁想起以前在家发生的一件事。那是在一个我八岁时星期六晚上，爸爸教训我：“你看看，你看看，你画的画这么差，还不如三岁小孩呢。”我非常惭愧，决心把画画好，就买了一本图画册，每天坚持练三小时。不久，我画的画有进步了。我的爸爸都说我画得好。徐悲鸿真是了不起，他为中国争了一口气，他让我明白，只有在困难面前不低头，不屈服，加倍努力，克服重重困难才能达到自己的目的。如果，我们每个人，都能向徐悲鸿那样刻苦学习，努力争取，一定会成为国家栋梁之材。

徐悲鸿观后感范文 篇2

今天，我们学习了第6课《徐悲鸿励志学画》，课文讲述了徐悲鸿用画画为中国争气的故事。

读完了课文，我想：徐悲鸿真了不起，他没钱买吃的，但还是能够坚持学画，这令我很感动。而且，徐悲鸿非常刻苦努力，有时候连连吃饭和睡觉都忘记了，之所以这样，是因为他要让那个骂中国人的外国学生看看，中国人是很有才能的。我上个学期成绩不是太好，所以我立下誓言：这学期一定要好好读书，我要向徐悲鸿学习，学习他刻苦勤奋的学习精神，争取当班里的第一名。

到了最后，徐悲鸿成为了世界绘画大师，那个外国学生其实也在帮助徐悲鸿，就因为他的侮辱，才激发了徐悲鸿的学习愿望，激发了他的爱国心，用自己的行动证明了咱们中国人的实力。

徐悲鸿真是了不起，他为中国争了一口气，所以，现在外国人都很敬佩中国人。让我们现在好好读书，象徐悲鸿那样刻苦努力，长大以后也为国争光。

徐悲鸿观后感范文 篇3

早就听说徐悲鸿的大名，今天有幸读了关于他励志学画的故事。文中描述了徐悲鸿到法国留学，拜著名的绘画大师达仰为师。可是却被别人嘲笑中国人就是到天堂去深造也成不了才。徐悲鸿很气愤，但他没有争辩，而是加倍的努力学画，成为著名的画师，用事实证明中国人是很有才能的，为中国人争了一口气。

其实，不但是徐悲鸿有此经历，在贫穷、落后的中国，有绝大部分中国人受此侮辱，我们每个人的命运与国家息息相连，国强则民强!

今天的中国已强大地立于世界民族之林。当奥运的旗帜在鸟巢迎风飘起，当开幕式的影响震撼世界，当奥运赛场国歌声屡屡响起的时候，有谁不为中国竖起拇指?

行动起来吧，同学们!让我们也像徐悲鸿那样，立志为国争光!好好学习各种本领，长大后成为一个对社会有的人。让我们的祖国永远富强。

徐悲鸿观后感范文 篇4

最近，我们刚读过了一篇文章《徐悲鸿励志学画》，徐悲鸿那为了给中国人争气，立下志向，奋发学习，最后终于成为一名大画家的精神深深地感动了我。

1919年春天，徐悲鸿考取了巴黎高等美术学校，后来向法国著名的绘画大师达仰学画。达仰很看重这位刻苦努力的中国人，热情地指导他，但这却引起了一些外国人的嫉妒。一个很不礼貌的外国学生冲着徐悲鸿说：你们中国人就是到天堂去深造，也成不了才!这让人感到何等的耻辱!我真想上前去找他争辩一番。

同样，徐悲鸿被激怒了，但是他没有这样做，因为他知道，靠争论是无法改变别人的无知和偏见的，必须用事实让他们重新认识一下真正的中国人!

于是，徐悲鸿暗暗下了决心，不知疲倦地学习、临摹，克服了重重困难，最后终于成功了，而女那位外国人也服了，真心向徐悲鸿道了歉。

读到这，我真有种扬眉吐气的感觉，从心底里发出一声：徐悲鸿，你真棒!

是啊，我们中国人是最棒的。但我们要牢记，国家的兴旺，要靠我们一代又一代人去不断努力。我们现在还是小学生，将来要为建设祖国作贡献，如果现在不努力学习，掌握知识和本领，那么将怎么可能担当起这一重任呢?

徐悲鸿观后感范文 篇5

今天，我读了《徐悲鸿励志学画》后，我被文中感人的情景深深吸引了。徐悲鸿孤身一人在法国学画，忍受着外国人傲慢和瞧不起，在巴黎美术博物馆挨冻受饿，刻苦临摹，经常一画就是一整天，经过刻苦努力，潜心临摹，他的画技有了很大的提高，终于以优异的成绩让傲慢的外国学生低头了头向他认错，为我们留学生争了气，也为国家争了光！

从徐悲鸿身上，我认识到了自己的不足。记得有一次我上跆拳道，练着练着，我就感到很累，于是我就把紧绷的拳头放松了，变得懒散不想认真学习了。下课后妈妈严厉地批评了我，对我说：钟子杰，你一定要不怕任何困难，要刻苦努力，才能练好，才能有进步！听了妈妈的话，我惭愧地低下了头，在接下来的课程中，我一直很努力，平时在玩时也偷偷练习一下跆拳道，经过努力，难以学会的太极一章终于让我学会了。今天读了《徐悲鸿励志学画》，我更加认识到做任何事情，一定要克服困难，潜心努力，一定会取得成功的！

在以后的学习和生活中，我一定要向徐悲鸿学习！

鸿门宴的观后感模板六篇

通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“鸿门宴的观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

鸿门宴的观后感 篇1

导语：“鸿门宴”这个故事发生在陈胜吴广起义后的第三年(公元前206年)。陈胜、吴广起义后，全国各地云起响应。其中，项梁、项羽、刘邦是楚国的贵族。

陈胜吴广起义失败后，项梁帮助楚怀王的孙子熊心成为楚王，刘邦也参加了项梁的起义。

《鸿门宴》读后感从古至今，世人皆喜欢歌颂那些“重情义”的人。但我觉得“重情义”并非好事。

我国古代有这样一个典例。

在秦朝统治时期，项伯因杀人而触犯秦律而惹来杀生之祸，后因张良动用关系把他救出来。这也是为什么当项伯知道项羽攻打刘邦的计划的时候连夜敢去刘邦的军营中向张良告密的原因。

从这个案例中我们可以看出，项伯是一个重情重义、知足常乐的人。它也完全符合我们中华民族的优良传统美德。“重情义”的人往往会拥有许多的好朋友，遇到困难的时候也会有较多的人愿意为他伸出援助之手;“重情义”的人可以让自己的生命价值得到提升：

“重情义”的人在社会上是很容易取得到别人的好感，这样有利于自己在社会上“站稳脚”。但是“重情义”并非好事，就拿项伯来说，如果项伯没有因为“重情义”而跑去张良那里告密，那没我觉得项羽就不会输的这么惨，到最后还要以“乌江自刎”的方式来了解自己的生命，甚至，到最后在关中称王的不是刘邦而是项羽呢。因为项伯“重情义”而加速了项羽的悲惨的结局;因为项伯“重情义”导致了他变成了军中的叛徒;因为项伯“重情义”把项羽军中成千上万的士兵的安危推向死亡的边缘。

所以，我觉得“重情义”这种品德固然是值得发扬的，可是“重情义”也要分清场合，不然“重情义”就会适得其反。

时至当代，古人有因为中“重情义”而坏事的例子屡见不鲜;今天生活在激烈竞争和毫无“情义”可言只重视利益的社会下，也出现了一大批“重情义”的好人，但是他们大多数都以为自己的“重情义”而付出惨重的代价。

就像，有位好心人看见老人摔倒在地上，他就连忙把老人扶起来，但是当他送老人回家后老人的家人不感谢他反而说是他故意撞倒老人的，硬是要他赔偿;另一位好心人，在回家的路上发现发生老人车祸晕倒了，他急忙打**叫救护车把老人送到医院，一直等老人醒来。但没想到老人一觉醒来说自己受伤了，要求他赔偿医药费和大量精神损失。

像上述我说的这类事件还有许许多多，这些“重情义”的好心人因自己善意的行为付出了惨重的代价。

所以，我说：“‘重情义’并非好事”。

《鸿门宴》读后感今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。

英雄被视为傻瓜，恶棍成为崇拜的对象。美丑错位，善恶颠倒。这真实令人惊异和深受感动。

项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。

项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦来道歉时，项羽不仅原谅了他，还立即告诉线人，这是他的诚实而不是卤莽。

过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?

樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。

项羽壮之，可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?

勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。

正因为如此，他成为了一位杰出的英雄，一位具有帝王气质和绅士风范的英雄。

项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个人格伟大的英雄，但他仍然是一个普通人，具有人性。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。

他宁死也不愿回江东，因为他的自尊，也诠释了他善良的心。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是个硬汉，但也有软弱、无助、孤独、艰难的奈，也需要女人纤细双手的抚慰，也需要爱情的滋润。

一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。三月份他放火烧了阿房宫。虽然太多了，但我们可以理解。秦的**，已经**人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。

熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人忙着抢地盘，可他却穿着好衣服回家，陶醉在乡亲们赞不绝口的旋涡中。

他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这就是项羽的小个性，一个平凡人的善良朴素本性。

项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象!

项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。

在鸿门宴上甩掉刘邦不容易？这只是一个手势和一个眼神，但项羽玲没有这么做。他相信刘邦的言辞。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。

这并不奇怪，因为这是一场不对称的战斗，就像职业拳击手面对一个不遵守规则的流氓一样，他们之间的道德水平差距太大，根本打不起来。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么?

我们常常把项羽的悲剧看作是他性格的悲剧，是对英雄的轻蔑和侮辱。项羽的失败不是他的个人过错，而是社会的黑暗无序、人民的无知、道德的粗劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。

他的诞生，实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。

项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人!

黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。

今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期!这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。

道德文明的重建，任重道远!

《鸿门宴》读后感写了一篇《枉为小人》，主要是针对学生不会写读后感，有意强化感与引与述与评与析相关，但不同，从所感的内容上看，部分也是阅历性的话，学生写不出很自然。文章似乎别有怀抱，可以一读，但整体没有深度。还不是天天新的水平。

于是再读，三读。觉得读书不仅用眼，更要用心。可以说要用所有的感官。

比如朱自清写《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我们用嗅觉去体味。其中作为《史记》中名篇的《鸿门宴》，也可以用嗅觉去读。

驻扎军队就驻扎军队吧，古书上常常说“军”。说：您这样做不好吧，如果是我，我是不这样做的。

偏偏说“窃为大王不取也。”一嗅就是老古老古的事儿，所以用嗅觉最适合读不寻常的文字，像古文，像外文，一个古里古气，一个洋里洋气，古色古香，需要用嗅觉去嗅。

一不生仲尼，万古如长夜，因为古，所以还能感觉到暗。长夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以说鬼见生人要躲避，因为有生人气。

现在叫活力。这篇文章因为古，也有此地鬼气。刘邦呀，项羽呀，现在不都成了鬼了吗，广义地说，《史记》也是《录鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。

曹无伤使人给项羽传话，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的**事件当事人一定不想让你我知道他们的行事。范增给项羽示意，没有直接说话，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。现在叫暗号。

项伯“夜驰之沛公军”，一个夜字出这是黑暗中的勾当，一派夜幕遮掩了一切丑陋与背叛。人为什么为有胜有败，原来其中有阴谋诡计呵。阴谋之所以成功就在于阴。

阴就是暗，所以鬼气冲天，阴气腾腾。中国历史原来就是阴谋的历史呵。

人为什么怕鬼，就在于鬼在暗处。读《鸿门宴》次数多了，就会感到害怕，鬼气里还有一种气，叫杀气。项羽是谁?

在新安坑秦卒四十万，部队一个个都凶神恶煞的，以一当十，是个杀人不眨眼的主儿。他说“为击破沛公军”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百万血流成河”的“天子一怒”。这个杀人的大计，范增在旁只是加油，古话叫：

“急击勿失”。杀人还不能错过机会。所以项庄舞剑，意在沛公，既然是娱乐，也充满杀气。

也是范增的阴谋诡计之一。杀人是高招。是范增作为谋士实现自己理想的必要途径，所以项羽为人不忍，让他即气冲天，拔剑无处使，就碎玉斗。

汉语有个词，叫杀人不见血。《鸿门宴》就是杀人不见血的一场戏。项伯杀人，只是提到，血已经化成碧了吧，鸿门宴上，杀人不成。

樊哙就说“人为刀俎，我为鱼肉”，那里的人命果然就像鱼肉一样。鲁迅先生说中国历史是人吃人的历史，我都不敢细细考证，而柏杨说是杀人的历史，其实意思是一样的，鱼肉可不是杀了吃的么?刀下鬼与口中食几乎是一样的。

这种杀气最突出的要数樊哙了。他是杀狗出身，杀人无数，也毫不畏惧。所以有闯帐一节，好像是义正辞严，其实是壮士一怒。眼看就要流血了，但项羽还很欣赏他，所以终于还是不见血。

杀气不等于血，正如恐惧并不是死，而是死之可能正在临近。最后沛公逃了出来，回到了自己的军中，那里才真正出现杀人，不过太史公笔下也很轻松，叫“立诛杀曹无伤”。死即死耳，如此而已。

几个小小的人物的鲜血，甚至于没有胜味，没有颜色。但用鼻子读书，还是能嗅到杀气的。

由此再想想中国人，主体民族即是汉族。汉族之汉源于刘邦封为汉王，建立汉朝。大汉民族，哪一年没有杀人的事，哪个英雄不是杀人多才成功的。

江山代有英雄出，各杀生民若干个。如此而已。

鬼气，杀气，最后感觉钝化了，只剩下一声叹气。是为感。

鸿门宴的观后感 篇2

首先我们要有一个好的心态、乐观的心态。要知道，困难和挫折是常见的，没有什么了不起的。奥斯特洛夫斯基曾说过：

“人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”既然它们无论如何都会存在，我们只要把它们看轻它，把他当作生命中的一些小插曲，迈过去前方可能就一片光明。二战伟大领导人丘吉尔说过：

“被克服的困难就是胜利的契机”。他经常用这句话来鼓励英国人民在最黑暗的日子里坚持同德国法西斯作斗争，最终迎来了第二次世界大战的伟大胜利。我们也可以用它来鼓励我们赢得生活中的每一个胜利。

今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。

英雄被视为傻瓜，恶棍成为崇拜的对象。美丑错位，善恶颠倒。这真实令人惊异和深受感动。

项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。 且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。

项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦来道歉时，项羽不仅原谅了他，还立即告诉了线人。这是他的直率而不是卤莽。

过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?

樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。

项羽壮之，可谓好汉惜好汉。 刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?

勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。

正因为如此，他成为了一位杰出的英雄，一位具有帝王气质和绅士风范的英雄。

项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个人格伟大的英雄，但他仍然是一个普通人，具有人性。 兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句 “无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。

他宁死也不愿回江东，因为他的自尊，也诠释了他善良的心。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是个硬汉，但也有软弱、无助、孤独、艰难的奈，也需要女人纤细双手的抚慰，也需要爱情的滋润。

一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。三月份他放火烧了阿房宫。虽然太多了，但我们可以理解。秦的**，已经**人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。

熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。 分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人忙着抢地盘，他却穿着好衣服回家，陶醉在乡亲们赞不绝口的旋涡中。

他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。 他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这就是项羽的小个性，一个平凡人的善良朴素本性。

项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象!

与林相比,他的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!

从“天资过人”到“泯然失众”的原因是什么呢?最基本的原因就是他父亲不让学习。爱迪生说的好：

天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水。一个天才不学***为一个众人。那么一个平常人不学***了一个废人，当然他泯然失众的原因还可以细分为3个;

a country's capacity to produce wealth depends upon many factors, most of which have an effect on one another. wealth depends to a great extent upon a country's natural resources, such as coal, gold, and other minerals, water supply and so on. some regions of the world are well supplied with coal and minerals, and have a fertile soil and a favorable climate; other regions possess perhaps only one of these things, and some regions possess none of them.

the u. s. a is one of the wealthiest regions of the world because she has vast natural resources within her borders, her soil is fertile, and her climate is varied.

the sahara desert, on the other hand, is one of the least wealthy.

项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。 但他生不逢时! 他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。

鸿门宴上。

摆脱刘邦不容易吗？这只是一个手势和一个眼神，但项羽玲没有这么做。他相信刘邦的言辞。 在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。

这并不奇怪，因为这是一场不对称的战斗，就像职业拳击手面对一个不遵守规则的流氓一样，他们之间的道德水平差距太大，根本打不起来。 高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么?

我们常常把项羽的悲剧看作是他性格的悲剧，是对英雄的轻蔑和侮辱。项羽的失败不是他的个人过错，而是社会的黑暗无序、人民的无知、道德的粗劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。

他的诞生，实是时代的错误! 我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。

项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人!

黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。

今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期! 这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。

道德文明的重建，任重道远!

狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。

二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。

这本书每集都很精彩很好看，我就先介绍些我在书中比较喜欢的吧。“平顶山八戒被擒，莲花洞悟空盗宝”那集是讲唐僧师徒四人来到了平顶山，山上莲花洞内的妖怪知道后，亲自出马去捉拿唐僧，他们捉住唐僧后就立刻打道回府。悟空从两个巡山的小妖手中骗到了那两个妖怪的宝贝，最后打败了那两个妖怪，太上老君便将它们收服。

作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。 通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。

孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。 通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。

孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。

《城南旧事》是着名女作家林海音的自传体小影，以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇**，也可视作她的代表作。它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。

《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊“二十世纪中文**一百《城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。

前几天,我浏览了一本很故意义的书>。那是一部自传性的少篇小讲.做者奥斯特洛妇斯基对自已一死的经历减以归纳综开战提炼,以自已的为本型塑制了保我·柯察金那一个伟大而又巨年夜的豪杰形象。

鸿门宴的观后感 篇3

《过秦论》一文，作者贾谊从后来人的眼光来评论秦朝灭亡的原因有哪些，全文的语言文字中透漏出纵横家的大气和自己独到的见解。我也从我的角度去分析一下秦朝灭亡的原因。

首先是秦始皇的焚书坑儒。作为法家的秦始皇首先就是焚百家之言，百家之言各有特色，各有优点，但秦始皇不去借鉴学习，反而予以焚烧，这一做法让读书人首先不满，便予指责，而秦始皇不但不听，反而杀了这些人，这又让百姓不满。

其次，征大量百姓为其修建长城，皇陵和阿房宫，这些人十之八-九都没有回来，使得百姓家破人亡，穷苦不堪。最可恨的是在修建皇陵时，使几十万人死在了皇陵之中，这更是激起了百姓的怒火，可一直害怕秦始皇造成干怒不敢言。

然后是沉重的赋税。本来经过连年的战争之后的人们，都还没来得及喘口气，就又被沉重的赋税压倒了，家中男丁被抓走去修建长城，皇陵和阿房宫，家中已是一贫如洗，加上这沉重的赋税无疑使雪上加霜。

最后就是秦始皇的死亡。百姓心中本来就积压着满腔的怒火，可一直恐惧秦始皇的力量，这是秦始皇一死，天下百姓为何不反呢?

就是这些原因，最终造成秦国的灭亡。

鸿门宴的观后感 篇4

今天，学完了《鸿门宴》这篇课文之后，有一些感触。我用纸和笔把这些感触写下来。

《鸿门宴》的开关是曹无伤告密，项羽立即整理军队，为击破刘邦，而刘邦因为项伯前来，过一日向项羽赔罪，项羽留刘邦下来，与他喝酒，这就是历的《鸿门宴》。

我认为刘邦之所以可以取代项羽成为天子，与刘邦及项羽的性格特点有着千丝万缕的关系。

项羽的性格特点是刚愎自用，自大轻乱，在直率了，而刘邦这之所以可以从“鸿门宴”中死里逃生还得谢谢项羽有这样的性格，而正是因为项羽的性格让他失了天下，在乌江自刎，而刘邦是真的心系百姓，此外，项羽又坑杀了二十万秦兵，就算他日后可一统天下，老百姓也一定会抵抗他。

项羽又不善于用人，脑子太过于简单，而且即使项羽在“鸿门宴”那一日杀了刘邦，按他的性格，他日，他也一定会败在他人之手，项羽的失败跟他的性格是分不开的，而他在乌江自刎也是因为他的性格太过于刚烈所造成的。

鸿门宴的观后感 篇5

很多年没有让自己认真的去观看一部电影了，今天看完这部电影觉得很不错，所以就把看完它自己的感受写下来，做为一个纪念！

其实要是我自己认为，比较喜欢项羽一些个！力拔山兮气盖世，战场杀敌时的霸气与杀气，羞辱刘邦时的不可一世，面对亚父范增时的依赖，英雄末路时的悲怆无奈，惜别爱人虞姬时的柔情……尤其是在自自己四面楚歌身受重创，与虞姬共度余生的时候！感人的爱情终究是这里的一个点缀吧！人说自古帝王多无情，项羽只是枭雄而不是帝王，而这样子能做到的有几人！

最精彩的还是范增与张良在鸿门宴的对弈，气氛紧张而精彩，而棋局最后那几句话我都没怎么听懂，直到后来我才以为是张良的反间计赢了，但却不是整个故事情节迷离、但环环紧扣，不知道导演是谁一定是费了不少脑力！就在自己认为张良棋高一筹的时候，范增走的时候却给了项羽一个锦囊，我一直希望他打开里像三国诸葛亮一样有什么锦囊妙计，但到最后才发现这个锦囊原来是留给刘邦的！就是这个锦囊，刘邦自己身穿龙袍，在万人跪拜走上登记台的同时，万箭穿心而死的韩信、大街上被乱棍打死的萧何、重伤逃走的张良！韩愤而死的樊侩！但范曾说得时有一种棋局叫做两败俱伤，刘邦得了天下却失去了民心，项羽兵败自杀，CCTV-6电影《鸿门宴传奇》观后感。但是看到结尾，我觉得主角并不是项羽和刘邦的对决，而成了范增和良两个博弈者！但是最后两败俱伤的却是两个博弈者，他们都没有得到自己想要的！情节上说是两败俱伤，但我认为姜还是老的辣，是范增赢了这只是我的个人观点啊，如果大家看过这部电影而恰巧有看到这篇日志别踩啊只是我个人观点，你要说认同或者反对！

剧情中的刘邦前期是个重情义，做每个决定的时候总把天下苍生为己任挂在嘴边，为了她以为的天下苍生在鸿门殿上放弃了尊严、放下了身为诸侯的高贵！但是最后他却放下了民心、放下了和他一起出生入死的兄弟们、放下了良心！心胸狭隘，稳重、仁义、善用人才！狗屁吧！就为了一个锦囊杀了自己那么多的兄弟！称作心黑手辣也不足为过！不知道历史上真正的刘、项对决是什么样的？但成王败寇，是不是刘邦也像某些统治者一样改写历史，筹划了项羽，美化了自己！

现在不是流行穿越吗！真想想电视剧中的那样穿越过去看看，如果切身体会，我会选择项羽，鄙视刘邦！影片中的爱情，从刚开始虞姬和项羽刚认识的时候为了一首楚曲而认识，英雄救美！一句 你喜欢我吗 你愿意跟我走吗 虽然很单调，但是里面却包含许多情愫，或者说是另一种情感！被称为一见钟情也不足为过！到最后，戎马相随，英雄美女，生死相许，共赴黄泉，比翼双飞！项羽，铁血柔情/放荡、张扬、绝代霸气、但不失为一个好丈夫，好男人！

鸿门宴的观后感 篇6

写了一篇《枉为小人》，主要是针对学生不会写读后感，有意强化感与引与述与评与析相关，但不同，从所感的内容上看，部分也是阅历性的话，学生写不出很自然。文章似乎别有怀抱，可以一读，但整体没有深度。还不是天天新的水平。

于是再读，三读。觉得读书不仅用眼，更要用心。可以说要用所有的感官。

比如朱自清写《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我们用嗅觉去体味。其中作为《史记》中名篇的《鸿门宴》，也可以用嗅觉去读。

驻扎军队就驻扎军队吧，古书上常常说“军”。说：你做的不好，如果是我，我就不做。

偏偏说“窃为大王不取也。”一嗅就是老古老古的事儿，所以用嗅觉最适合读不寻常的文字，像古文，像外文，一个古里古气，一个洋里洋气，古色古香，需要用嗅觉去嗅。

一不生仲尼，万古如长夜，因为古，所以还能感觉到暗。长夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以说鬼见生人要躲避，因为有生人气。

现在叫活力。这篇文章因为古，也有此地鬼气。刘邦呀，项羽呀，现在不都成了鬼了吗，广义地说，《史记》也是《录鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。

曹无伤使人给项羽传话，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的**事件当事人一定不想让你我知道他们的行事。范增给项羽示意，没有直接说话，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。现在叫暗号。

项伯“夜驰之沛公军”，一个夜字出这是黑暗中的勾当，一派夜幕遮掩了一切丑陋与背叛。人为什么为有胜有败，原来其中有阴谋诡计呵。阴谋之所以成功就在于阴。

阴就是暗，所以鬼气冲天，阴气腾腾。中国历史原来就是阴谋的历史呵。

人为什么怕鬼，就在于鬼在暗处。读《鸿门宴》次数多了，就会感到害怕，鬼气里还有一种气，叫杀气。项羽是谁？

在新安坑秦卒四十万，部队一个个都凶神恶煞的，以一当十，是个杀人不眨眼的主儿。他说“为击破沛公军”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百万血流成河”的“天子一怒”。这个杀人的大计，范增在旁只是加油，古话叫：

“急击勿失”。杀人还不能错过机会。所以项庄舞剑，意在沛公，既然是娱乐，也充满杀气。

也是范增的阴谋诡计之一。杀人是高招。是范增作为谋士实现自己理想的必要途径，所以项羽为人不忍，让他即气冲天，拔剑无处使，就碎玉斗。

汉语有个词，叫杀人不见血。《鸿门宴》就是杀人不见血的一场戏。项伯杀人。他刚提到血变成了绿色。在鸿门宴上，杀人是不可能的。

樊哙就说“人为刀俎，我为鱼肉”，那里的人命果然就像鱼肉一样。鲁迅先生说，中国历史实意部吃人的历史，我不敢仔细研究。但柏杨说，这实意部杀人史，意思是一样的。鱼不是被杀了吃了吗？刀下鬼与口中食几乎是一样的。

这种杀气最突出的要数樊哙了。他是杀狗出身，杀人无数，也毫不畏惧。所以有闯帐一节，好像是义正辞严，其实是壮士一怒。眼看就要流血了，项羽还是很欣赏他，终于失血了。

杀气不等于血，正如恐惧不是死亡，但死亡的可能性正在逼近。最后沛公逃了出来，回到了自己的军中，那里才真正出现杀人，不过太史公笔下也很轻松，叫“立诛杀曹无伤”。死即死耳，如此而已。

一些小人物的血，甚至没有味道和颜色。但用鼻子读书，还是能嗅到杀气的。

由此再想想中国人，主体民族即是汉族。汉族之汉源于刘邦封为汉王，建立汉朝。汉族，哪一年没杀，哪一个英雄杀不了多少人就成功了。

江山代有英雄出，各杀生民若干个。如此而已。

鬼气，毒气，终于感觉被动了，只剩下一声叹息。是为感。

鸿门宴读后感

阅读能够使我们眼界开阔，清楚地理解很多问题，通过对作者作品的研读，获得全新的领悟。如何撰写一篇优秀的读后感呢？编辑特意准备了关于“鸿门宴读后感”的资料，希望能够对你们提供帮助。

鸿门宴读后感 篇1

项羽又岂料到，竟是刘邦先入秦，却又不甘心就这么把王位拱手相让，项羽想称王，又想名正言顺，从此可以看出他做事不够果断，不够坚决。叙述主要内容，为后文的议论作铺垫?当范增在鸿门宴多次向项羽示意时，项羽的行为却让我们大跌眼镜，他竟然不理睬，也许这就是错的第一步，导致了后面的事情连连出错，一次次多好的机会，就这么溜走了，俗话说，机会是给有准备的人，刘邦提前做好的铺垫，在项庄舞剑时发挥了作用，因为项伯，使得项庄无法对刘邦下手，又错失了一次绝佳机会，而这里错在项羽的用人唯亲，他只愿相信有血缘关系的人，却不知这个他如此信任的人会因报一已之恩，而不顾全大局，这也是他噩梦的开始。

写出了自己的感想?樊哙闯帐，项羽本应下令处斩，可是，又因为他的妇人之仁，再一次让刘邦有机会逃走，而当刘邦上厕所叫上樊哙之时，他又轻视了刘邦，放心地让他去了，而当张良说刘邦已独自回军中时，他若是派军立刻去追，也许历史就会更改了，可是偏偏，他就是没有，反而神色淡然地接过玉斗放在桌上，要我说，项羽他不仅妇人之仁还特别傻，项伯和刘邦的一番说词，就让他“六神无主”了，原先的怒气也一扫而光了，说好听点，是天真，说难听点，就是傻。若不是他一次次地错失良机，那天下又怎会被刘邦夺去？而面对刘邦的各项性格特点，项羽也确实比较缺乏，刘邦似乎注定了就是取代项羽的。

鸿门宴读后感 篇2

读完《鸿门宴》，有人恶刘邦的狡猾奸诈，有人恨项羽的高傲自大。大多数人都为项羽的失败而惋惜，认为他若杀了刘邦，便能得到天下，但刘邦的顺利逃脱也离不开其自身的优势。

刘邦的“眼”，为他寻取了谋士。刘邦有一双慧眼，慧眼识英雄，因此他身旁的人，在这场陷阱之中，发挥了重要的作用。张良，为其出谋划策，拉拢他人，处理遗患；樊哙，请入宴场，怒叱项羽，甘愿“与之同命”。

刘邦的“嘴”，为他抢占了先机。刘邦的巧言，不仅使项羽轻易道出了奸细的名字，让他搁置除掉自己的想法，而且使敌营的人，“以身翼蔽沛公”，使自己每在危机瞬间，都能惊险地避开伤害，重拾生机。

刘邦的“耳”，为他指明了方向。刘邦善于听取他人的意见。向项王先示弱，便出自于张良之口，这也正掌握了项王高傲的个性。若项羽也有此“耳”，恐怕也不会落得如此下场。

刘邦的“脑”，为他抓住了转机。刘邦能顺利脱身，最终还是离不开他灵活的大脑。若没有此，他就不可能用“眼”识别出有用之人，不可能用言语安抚项王，不可能听取张良的意见，不可能趁机从宴场逃出，安排好所有的事宜，从小道回到军营。也就不可能有后来的逆袭，建立起延续数百年的刘氏天下。

因此在我看来，项羽不仅只是错失了一场鸿门宴，即使他取得胜利，此后也会有更多的同刘邦一样的人，会来挑战他的权威。

《鸿门宴》读后感

曾经的项羽，可是力拔山兮力盖世的人物，他能扛起千斤大鼎，他能以一人之力敌千军万马。他是一个传奇式的`人物。这就是人们常说的西楚霸王！但是他那桀骜不驯、犹豫不决的性格，让他在鸿门宴错过了一你刺杀刘邦的绝好机会。

事情的经过是这样的，公元前207年，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国。怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。

项羽大破秦军后，听说刘邦已入咸阳，非常恼火。军师范增就让项羽设下鸿门宴，一心诛除刘邦。可是刘邦知道后，认为这鸿门宴不去便只有死路一条，赴会也许能有一线生机。

宴会上，项庄上前为刘邦敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把刘邦杀死在座位上。这就是项庄舞剑，意在沛公的由来。这是，张良到军营门口找樊哙来护驾。樊哙气冲冲地闯进门来，严厉指责项羽，项羽羞愧万分。此时刘帮以上厕所为由，趁机逃出了项羽的军营。

在此，我们发现项羽在鸿门宴不听范增的话，放走了刘邦，一个唾手可得的江山就这样拱手让人了。

鸿门宴读后感 篇3

在所学的《鸿门宴》一课中，作者笔下着重描写了项羽和刘邦的博弈，然而，在这场决定生死命运的斗争中，樊哙在其中起了大作用。

樊哙是一个临危不惧，沉着冷静的人。鸿门宴上，刘邦处于危险境地，险些被项庄所杀。樊哙得知情况后，他并不是等待时机，并不是在犹豫，也不是在寻求他人帮助，而是立即带剑拥盾入军门，将卫士撞倒在地，披帷而入。他迅速地作出判断并用一连串连贯的动作为救刘邦赢得了时间。

樊哙是一个忠君的勇士。他临危赴命，为了保护刘邦，他不顾个人安危直接冲上军门。在敌人的军营做这样的事是需要勇气的。他在项羽面前毫无惧色，为刘邦说情，从中他对刘邦的忠诚自然而然地流露出来。正因为他是个忠君的勇士，才有了鸿门宴上这一幕，刘邦才能活下来，在日后打败项羽。

樊哙是一个粗中有细，能说会道而又讲理的人。他在项王赐酒中，拜谢项王，吃掉赐的生猪肉等行为都表明了他是个讲理的人。他更是个粗中有细，口才极佳的人。他劝诫项王，不亢不卑，一气呵成，层次井然，逻辑严密。而是用秦灭亡的原因类比于项王现在的做法，既使项王明白了其中的意思，又不伤项王的自尊。这样的说法更能使他人接受，不会造成不必要的麻烦。

樊哙是一个有勇而又有谋，明白事理的人。刘邦借“如厕”这一借口趁机逃出来，却又要回去告辞，怕丢了礼节。樊哙却说：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”他拉着刘邦便轻装回营。如果他不这么说，刘邦回去告辞，指不定就没有“汉”这个王朝了。正因为刘邦身边有樊哙这样通晓事理，有勇有谋的人，他才能成就霸业。

樊哙这个在鸿门宴中起着重要作用的人着实令我们佩服。他不仅是位勇士，更是位难得的智士。

一、书名《鸿门宴的历史疑点》（郭灿金）、《说不尽的鸿门宴》（刘玉琪）

二、摘抄

1、历史由胜利者书写。

2、尽信史不如无史。

3、历史有多重解释，但是真相只有一个。谁是谁非，也许永远是个未解之谜，但是探究历史的过程也正是历史的魅力所在。

4、我们的双眼往往容易为历史的表象所蒙蔽，而重回现场通过细枝末节排查可能的历史线索，却需要我们充分发挥自己的智慧。

三、读书有感

初识项羽，是小学作文书中隐约看到的“西楚霸王”、“乌江自刎”。后来爱上了看小说，于是知道了他和虞姬各种版本的风流韵事，我想，这是一个柔情如许的男子。尔后，继续在书中徜徉，渐渐知道了霸王举鼎、“力拔山兮气盖世”、“彼可取而代也”原来，柔情之外是热血铁骨，铮铮男儿骨，铿锵将士行。

经常听到人们说起鸿门宴，但总是知其然而不知其所以然。没有想到的是，一学《鸿门宴》，项羽在我心目中的形象就轰然倒塌——优柔寡断、刚愎自用、毫无头脑，那还是我认识的那个意气风发、装置柔情的楚霸王吗？

玄色说，历史是个小姑娘，总是任人涂抹。生当作人杰，死亦为鬼雄。我可以接受后人称他为失败英雄，却不想认为自己心目中的英雄会如此白目，不听谋士所言，一意孤行、轻视对手、妇人之仁。

我陷入了如此巨大的迷惘中，到底要如何才能挣脱那张巨网？

不想，柳暗花明又一村。司马迁写史，采旧闻、博览群书、涉猎颇多。有学者认为《史记》中的《鸿门宴》这部分是据陆贾的《楚汉春秋》所写，而陆贾“客从高祖定天下”，那么他的作品不可能不受到政治因素的影响。那么我是不是可以认为抹掉小姑娘脸上的层层浓妆，《鸿门宴》还有另一种可能，项羽也许没有那么不堪？

鸿门宴读后感 篇4

弱者更易存续

看《鸿门宴》之后，我既庆幸刘邦之逢凶化吉，又惋惜项羽之刚愎自用、放虎归山遗留后患。而仔细思量一番后，倒也觉得历史毕竟是必正的。

《鸿门宴》之后，刘邦逐渐由弱变强，而最终项羽这个常胜将军一败涂地，自刎于垓下。

刘邦能由一亭之长登上九五之尊，靠的不是自已超常的本领，也不是高深的智慧，而若要以这些来决定最后的胜利者，刘邦恐怕难见出头之日．碌碌而终。他智不及张良，勇不及韩信，但真正使他得益的是他能让这些人为他效力，也正因如此，他最终成就了霸业。

我常想，其实，弱者才更容易生存。项羽力拔山兮气盖世，巨鹿一战，以少胜多，歼灭了秦军主力，鸿门宴之时已聚兵40万，而刘邦只有10万乌合之众，几乎所有人都以为项羽会是最后的胜利者，项羽也有点飘飘然了。其实鸿门宴之时，项羽根本就没把刘邦放在眼里，所以自始至终项羽都表现得颇为大度，而刘邦却是战战兢兢自己太强大了．就会蔑视弱小；自己的声音太大了，就会听不见别人的声音。刘邦处于弱势反而能放得开，刀口架在脖子上反而活得更从容，任何东西不可能永远强大下去。只有那些善于蓄势的才能笑到最后。少则得，多则惑的确有点宿命的道理。

所以，项羽只能成为一时之雄，而不能成就万世之业。刘邦虽不是英雄，却笑到了最后。

鸿门宴读后感 篇5

读了《鸿门宴》这篇文章后，对我印象最深的是樊哙。他是刘邦的随从。樊哙听说项庄舞剑的用意是想杀刘邦，他十分生气。只见他右手握剑，左手抱着盾牌，直往军门冲去。他拉开帐幕，闯了进去，气呼呼地望着项羽，头发像要往上直竖起来，眼睛瞪得大大的，连眼角都要裂开了。项羽见了，十分吃惊，张良（刘邦的谋士）解释后，项羽吩咐侍卫赏樊哙一杯酒，一只猪腿，樊哙将他的盾倒扣在地上，把猪腿放在上面，拔出剑来切切就大口大口地吃了。文章生动描写了樊哙身强力壮，有万夫不挡之勇和对刘邦的忠诚，再现当年的历史情景。由此，我想到了人民的忠诚卫士——消防官兵。

就在前不久，北京发生了特大暴雨，造成自然灾害。我最敬佩的消防官兵叔叔们奋勇出击，一次又一次解救出被困的老百姓。保障了人民群众的财产和生命安全。这让我对人民的忠诚卫士这个称号有了更深刻的了解，对消防官兵叔叔更加敬佩。我想，我以后长大了也一定要学好科学知识，练好真本领，更好地为人民服务。

鸿门宴读后感 篇6

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!——项羽

“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”是毛泽东的诗文名句。鸿门宴上，楚霸王未听范增之语，却被项伯一言蛊惑：“今人有大功而击之，不义也”，而轻易地放跑刘邦，给其以卷土重来的机会。“败于不肯纳谏”是为霸王失败的主要原因。

“成者为王，败者为寇”，用在霸王身上恰如其分。一直以来，世人对其褒少贬多：自矜攻伐、胸无城府、优柔寡断、沽名钓誉……似乎每个缺点都是不可饶恕的致命错误。

曾几何时，年轻气盛的他，出世反秦，敢为天下先。逐鹿中原，他拔剑向殷、营救赵歇，取代上将;面对强敌，他一马当先，奋勇向前，巨鹿败秦;后身陷垓下，四面楚歌，他宁愿自刎，亦不肯过江，留下了“至今思项羽，不肯过江东”的千古佳话。

一个敢爱敢恨、敢喜敢怒的项羽;一个胸无城府，重情重义的项羽;一个令人敬佩，又让人唏嘘不已的项羽。一部《鸿门宴》是其人格的真实写照!

自矜攻伐，亦勇敢自信。不错，刘邦先破秦入咸阳，按约“先破秦入咸阳王者之”。试想，若无项羽率三十万大军于巨鹿与秦军鏖战，刘邦何以能凭三万之众，从豫陕轻取秦都?论功行赏，入住咸阳者，霸王当之无愧也。然而，正是这自矜攻伐，小觑刘邦，不纳谏言，放其归山，使其丢了江山，也害了身家性命。胸无城府，亦坦荡真实。曹无伤告密，本为线人，应加保护，面对老奸巨猾的刘邦不经意之间的探询，其不会虚与委蛇，竟然和盘托出。此等真实，实乃政治上的幼稚，且害人害己!读至此处，我倒觉得项羽坦坦荡荡，昭如明日，心无忧戚。若其得知曹无伤的下场，一定为己所为捶胸顿足!优柔寡断，亦有情有义。范增数目不动，是其念刘为故交;樊哙闯帐不杀，是其重他为英雄;项伯告密不怪，是见其讲义气。这不动、不杀、不怪，既是其优柔寡断的性格所致，也是其有勇无谋的证明，更遑论深谋远虑?然而，也正是这不动、不杀、不怪，比之于刘邦，无意间更显示其仁义宽厚的一面。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”言犹在耳。曾几何时，他是何等的英雄!少时，见秦王仪仗，即发下宏愿：“彼可取而代也!”曾几何时，他是何等的悲壮!穷途末路时，潇洒认命，拔剑自刎而歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”生是人杰，死为鬼雄，胜则英雄，败亦枭雄。他无怨无悔无愧，认情认命认输，有大丈夫气概，也有少年英雄气。司马迁曰：“然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来，未尝有也。”掩卷沉思……

鸿门宴读后感 篇7

也许大家都听说过项羽和刘邦的故事吧！其中就有一段著名的《鸿门宴》，在鸿门宴中，你喜欢的是项羽还是刘邦呢？

曾经的项羽，可是“力拔山兮力盖世”的人物，他能扛起千斤大鼎，他能以一人之力敌千军万马。他是一个传奇式的人物。这就是人们常说的西楚霸王！但是他那桀骜不驯、犹豫不决的性格，让他在鸿门宴错过了一你刺杀刘邦的绝好机会。

事情的经过是这样的，公元前207年，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国。怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。

项羽大破秦军后，听说刘邦已入咸阳，非常恼火。军师范增就让项羽设下鸿门宴，一心诛除刘邦。可是刘邦知道后，认为这鸿门宴不去便只有死路一条，赴会也许能有一线生机。

宴会上，项庄上前为刘邦敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把刘邦杀死在座位上。这就是“项庄舞剑，意在沛公”的由来。这是，张良到军营门口找樊哙来护驾。樊哙气冲冲地闯进门来，严厉指责项羽，项羽羞愧万分。此时刘帮以上厕所为由，趁机逃出了项羽的军营。

在此，我们发现项羽在鸿门宴不听范增的话，放走了刘邦，一个唾手可得的江山就这样拱手让人了。