《大学》读后感

《大学》读后感(合集十五篇)。

在众多阅读资料中我觉得这篇“《大学》读后感”特别有用，完成了作品的阅读，我们内心的感慨一定会如喷泉般涌出。把这些新的感悟，新的见解正确的记录进读后感是至关重要的，我们将持续提供该领域的相关信息！

《大学》读后感【篇1】

这是19世纪作家高尔纪的作品。这本书是对一个人最悲惨的下层生活的艺术记录。读完这本书，我第一次了解了高尔基的社会和人民。

高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。他11岁时，母亲去世，祖父的染坊破产，家里渐渐变得贫穷。他自私势利的祖父对孙子的生活负担非常不满。

可是，外祖母却很疼爱自己的外孙，以后，她和外祖父便分了家产（被迫），即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。

于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16 岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。

一路上，他遇到了一个优雅美丽的女人，他偷偷地叫她玛格王后。她有许多书，愿意借给高尔基。在高尔基看来，玛格特女王总是美丽、善良、高质量、爱读书。不像裁缝的小老婆，一个外表漂亮的瓷娃娃。

1994年，高尔基带着上大学的愿望来到乔山。知道来到桥山，他才知道上大学对他来说只是一个梦想。他很快成了流浪大军中的一员。通过他的好朋友杰里科夫，高尔基接触到了这个民族的大学生。在不安定的日子里，gorky努力学习自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。

在高尔基的生活中，我似乎明白了什么是坚持？是刻苦？这一切都是，至少，他还是个“大写”的人。

或许，我也应该从他身上学到一些东西，比如：对他那样艰苦的生活持乐观态度，沉迷于读书，渴望学习

面对现实生活，我们更加应该好好珍惜现在的美好生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会……我们现在还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，唯一对曾经为国家做出奋斗的科学家、用笔当**的文学作家、辛勤培育下一代的老师们的回报，便是：珍惜现在，好好学习，天天向上。

《大学》读后感【篇2】

书中的主人公阿穆莎在喀山的生活的经历。16岁时，在好友的劝说下，阿穆莎离家去喀山上大学。可是，事与愿违，他并没有进入真正大学，而是进入了很破旧的社会大学。

在这里，他遇到了很多困难，住在院子里，出卖自己的体力他遭受了无数的排挤和困难，但他仍然想着自由，从未放弃，所以我明白了一些道理。

人不可能不面对困难，所以我们必须坚持自己的信念和梦想，不放弃，我们一定会成功！

我的大学读后感（二）

《童年在人间我的大学》这本书的作者就是人人皆知的苏联大作家——高尔基先生。在这本书中，高尔基通过对童年、青年和青年的描述，展示了一个青少年的成长过程。小主人，阿利奥沙（高尔基的小名），因为他的父亲去世了。后来，他的母亲又去世了。因此，小阿利奥沙无家可归，所以他走上街头流浪。他经历了人生的起伏。

读完这本书，我想我们应该向小阿丽沙学习，因为他很强壮。大家多读读这本书吧！

我的大学读后感（三）

《童年·在人间·我的大学》这本书是高尔基著名的自传体三步由，作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。从这本自传中我们可以看出，高尔基年轻时对小人物深恶痛绝，追求自由，向往美好生活。

我的大学读后感（四）

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《童年在人间我的大学》这部文学作品后，我深有感触。

这本书不仅让我了解了主人公童年、青春和青春的生活和命运，也向我们展示了世纪之交大背景下一代人的成长历程。在阅读的过程中，我的心好像压了一块石头，感觉很沉重。生活的苦难、生活的磨难和国家的灾难并没有摧毁高尔基追求光明的信念，而是造就了一位伟大的无产阶级作家。

我的大学读后感（五）

读了《童年、在人间、我的大学》这部著名的自传体**，我明白了许多道理，也了解到主人公从童年到**所经历的痛苦，磨难，和永远不屈服于黑暗生活的优秀品质。在今天这么好的生活和学习中，我没有理由不努力学习。

我的大学读后感（六）

今天我又把高尔基写的《童年在人间我的大学》中的《在人间》读完。八岁的阿廖沙先后到了鞋店当学徒，圣像作坊里当学徒，捡过破烂，捕过鸟儿，先后两次在轮船上做过帮厨，好几次跟着绘图师工作。他的工作经历，让他碰到了些各式各样的人。

是厨师斯穆雷、女邻居玛尔戈王后、司炉工雅科夫等好心人，给了他好多的帮助，让他读到了好多的书，让他重新考虑以后的生活该怎样过。阿廖沙虽然是不幸的，但他又是幸运的。通过自己的努力，他走上了一条学习的道路。

希望我们以后好好学习他。

《大学》读后感【篇3】

在暑假里我读了一本好书，在我看来，这本书经过人类历史的大浪淘沙，经过长期的积淀下来的被公认为文学的精品，才是值得阅读的书籍。

在高尔基的《我的大学》中，我体会到了一种思想与另一种思想的对抗。在那种艰苦的生活中，我渴望生活、成功和阅读。这本书的主人公具有坚强的意志力，他不畏惧生活中生存的困难，他不断的寻找生活中的的技巧，为得是自己更强大，更有生存的的价值与生活的动力，他为能读上大学而努力奋斗，对付人生中的所有挑战。

在**中，我意识到那些人的心理，好人往往有好的回报，坏人往往有坏的回报，在生活中只有不懈的努力，才是对别人对自己的一种挑衅，这是主人公的心理思想。

事物有巧合，人有相似之处。主角是一个有意志力的人，我也想成为这样一个有意志力的人。虽然我现在只是一个小学生，但我渴望有这样的意志力，这能让我有无私的勇气。

书，让我懂得道理，让我体会人，让我分辨是与非，让我们读一本好书，体现一次美丽的人生，走一次人生的旅程，懂得一个道理，选择正确的人生。

《大学》读后感【篇4】

有人说快乐是一种选择，有的人快乐，有的人痛苦，在于一念之差。教师职业给我们带来了什么样的经验？ 有必要调查该专业在物质和精神方面对教师的满意度。

从物质收入的角度看，我国目前的职业状况并不理想，工资普遍处于中等和低收入之间。我们当教师的，不单单在奉献，在孩子们中间，我们一样在汲取，在更新，在升华，亲眼看到学生一天天茁壮成长，就会由衷兴奋，产生一种强烈的幸福感，这类职业的成绩感是其他职业没法相比的。yJs21.Com

我们要用全心全意为人民服务的理念对待我们。做到爱岗、敬业、团结、向上。我们相信，只要我们教师为了每位学生的发展，每位得到发展的学生都会给社会更大的贡献，会使社会的前进的步伐走得更快，终究随着水长船高，教师的待遇和地位会有更大改善，尽职尽责的教师一定会赢得社会的丰富回报。

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王景芳2018-1-2

《大学》读后感【篇5】

“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕象黑色的闪电一样骄傲地飞翔。”这是在小学时学过的高尔基作品《海燕》中的一句话。

一直就喜欢豪迈、澎湃的文字，这篇文章中形象的言语、高昂的气势让我爱不释手，对高尔基的文字的喜爱也更加深入p>

玛克西姆·高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，是前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人，他出身贫穷（在沙皇俄国出生），幼年丧父，11岁时为了生计而在社会上到处奔波，当过装卸工、面包房工人。贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同甘共苦，经历了资本主义的残酷剥削和压迫。

在饥寒交迫的生活中，高尔基自学并掌握了欧洲古典文学、哲学和自然科学。世竭的苦难和生活的苦难磨练了他的战斗精神，他对社会底层人民悲惨生活的体验和深刻理解成为他创作的不竭源泉。高尔基早年的不平凡的经历使他写成了著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学p>

《童年》、《在人间》、《我的大学》这三本著名的书都以主人公阿廖沙为线索，反映高尔基从小到大的艰辛生活。童年的坎坷经历，母亲去世后孤身一人来到“人间”去自谋生计，在“社会大学”里遭遇许多挫折与无奈，也在这里学到许多著名大学所学不到的知识开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子p>

《我的大学》描写阿廖沙在喀山时期的活动与成长经历。16岁那年，阿利奥沙带着上大学的愿望来到喀山，但他的梦想未能实现。喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。阿廖沙无处栖身，与他人共用一张床板。

在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，由于与大学生、中学生、秘密组织成员和流亡西伯利亚的革命者接触，思想发生了变化。阿列沙读革命民主和马克思主义的著作，直到参加革命活动。

在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步p>

在这本书中，作者将自己年轻时的生活经历付诸实践。从这个被真实记述下来的教程中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件p>

在《我的大学》里，高尔基用自己的笔触反映了当时俄国知识分子的生活和民粹派反抗沙皇统治的活动，展示了这一时期俄国知识分子的思想状况。在高尔基的自传小说中,我们看到青少年时期的高尔基就已经对俄国的丑恶现实十分憎恶，一直努力探索生活的道路p>

他曾经幻想过当强盗，劫富济贫，或者祈求上帝改善人们的生活，但那时他还很年轻，当然，这只是一个天真的幻想。在大量的批判现实主义作品中，他也未能找到曾苦苦思索的“我该怎么办”的问题的解答。接触了许多具有革命情绪的知识分子，高尔基又想从他们那里找到新的生活道路p>

小说《我的大学》是高尔基一九二三年在国外疗养期间完成的自传体三部曲的最后一部，也是他在十月革命之后写的第一部重要作品。小说讲述了16岁的主人公满怀上大学的愿望，告别了老奶奶，从下诺夫哥罗德（nizhny诺夫哥罗德）来到伏尔加河上的喀山市。到了喀山，主人公清楚地看到，严酷的现实生活让他上大学的美好愿望化为乌有，因为他必须直面生活，先就业求生存。

于是喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所社会大学p>

我的经历和他的人生历程相比显得那么微不足道、那么渺小，我们都是平凡人，但他却能在不太平的年代，表现的那般不平凡，他树立了坚定的信念，他学会了正视自己，学习了他人之长，磨砺了不可摧毁的意志。他对未来有一个明确的计划。他脚踏实地，勤奋学习，勤奋思考，坚持不懈。他对过去不后悔，因为他已经全力以赴了。面对艰难的生活，他在书中写到：

“苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨炼人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了p>

主人公强烈的阅读欲望和不屈不挠的学习精神让我想起了自己和我们当代的大学生。在当今物欲横流的社会，大学生过着舒适的生活。他们每天看电视，玩电脑，玩游戏。他们过着无知的生活，没有一切战斗精神和理想。家中、图书馆里厚厚的书，却让它们闲着，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，古时候有句名言叫“学无止境”，它让我们知道学习是永远没有尽头的，只有不断学习新的知识，不断开扩创新，才能学有所成。

当读完这本书后，我才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为p>

若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一个朋友把他介绍给一个叫捷林柯夫的杂货商。高尔基的秘密藏书大多是手抄的珍本和禁书，他说不出有多高兴。

也因为他经常在这里看书，所以认识了很多各种各样的人，使他懂得了革命的重要性和现在应该做的事情。高尔基之后的艰苦岁月里，他在革命中取得了巨大的成就。“书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过??

可见而知，书的力量是多么的强大啊！它的确让社会进步了，让人类进步了p>

歌德说过：“读一本好书,就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。

这本书不仅让我了解了这位英雄年轻时的生活和命运，也向我们展示了一代人在世纪之交的大背景下的成长历程。它让我知道，在任何环境下，任何时候，都不要放弃，放弃等于失去，但只要有一线希望，就意味着你还有机会。如今是“科学”第一的时代，书对每个人来说都变得更加的重要。

国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技高的国家，挣的前一定是要比落后的国家多p>

高尔基的形象是俄罗斯新一代的代表。他的成长道路是数百万俄罗斯工人走向革命和新生活的道路。他勤学苦练，艰苦奋斗，严酷的生活使他成长为一个有坚强意志、有理想、有成就的新人。他性格中最重要的东西是：

对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明p>

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《我的大学》读后感p>

院学生会外联部张士成p>

记得第一次接触高尔基的作品是在初中时期拜读他的《童年》，他的那段生活，仿佛是由一个善良而极端的天才讲出来的一个悲惨的童话。第二次接触应该算是在高中了，《在人间》描绘阿辽沙在社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶p>

步入象牙塔内，我也时常翻阅《我的大学》，虽然他们的时代早已结束，但他们的精神却熠熠生辉，鼓舞着我、激励着我p>

《大学》读后感【篇6】

我这次回家借着时间充裕把《大学》好好地品味了一番。里面确实有很多大道理，但对我印象最深的是他所说的“格物”。为什么这个能让我印象最深呢？

在这我先卖个关子。先给大家介绍介绍下《大学》吧！

《大学》即大人之学，讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理，通篇引《诗》、《书》立论，终篇不见《易经》、《易传》一字，但它的思想脉络却来自《易经》与《易传》，是纳易学入儒学、用易学思想充实儒家思想并使之融为一体的典范。《大学》的主要内容，就是“三大纲领”，“八条要目”。而这三大纲领是指的是:

明明德、亲民、止于至善。八条要目是指的是致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中最重要、最重要的一项就是“格物”、“致知”。

修身的先决条件是格物、致知、诚意、正心。而细分为：则格物致知属“穷理”的功夫，诚意、正心属“正心”的功夫，穷理又是正心的基础。

而大学的第一句话 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是全书的总纲。在书里面有很重要的作用。

《大学》的作者认为，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。只有懂得了要达到的最高境界和要实现的目标，然后才能有确定的方向；有了确定的方向，才能做到心静不乱；心静不乱，然后才能做到神思安稳；神思安稳，然后才能认真考虑；考虑周到以后，才能有所收获。我们为人处事，如果能够抓住纲领，明确事物的本末先后，那就是懂得“大学”的道理了。

生活的真相是一样的。有了远大的理想和明确的目标，你就不会迷失方向，精力充沛，克服重重困难，取得意想不到的成功。

介绍完《大学》那就开始说说什么是格物吧！要说什么是格物就要说说它出自在哪。它出自大学前半部分“古之欲明明德于天下者，先治其国。

欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。

欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

”这句话的意思就是古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。所以说格，就是确实研究清楚。

“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。读书求知，实践求知，明辩事非，物尽其用。你看看这是不是跟我们《马克思原理》所学的实践有异曲同工之妙啊？

说实话看这格物确实有些不怎么明白，但一说到实践那就没问题了！其实，这是在告诉我们，真正学习知识不仅仅是读书。光是书本绝对不够，社会上还有知识！

并且你在生活会更加理解书本里所讲地知识，使书本的知识变为自己的知识，要知道书本的知识原本就是先人在社会格物后写在书上以此传给后人的！永远只知道书本里的知识那就只是书呆子。书呆子可能会流行一段时间，但他们会被社会淘汰。

因为他只知道知识不能用来为人类服务。你说不会应用有什么用？说到这里，我认为我们是大学生。我认为我们不能像高中生那样死气沉沉地学习。社会不需要这样的人。

我们在大学里学到的是一种思维，一种大学生的思维！大学不仅仅是学习一种技能，这是技校学生的任务。如果我们只是学书本，学一门技能，那就只有高中生、职业技术生了！

那我们的区别是什么？所以说要去社会中认识来以此来得到一种思考！

《大学》读后感【篇7】

社会是一本永远读不出来的书。它教会了我如何生存，如何沟通，如何成就伟大的事业。高尔基先生生长在社会的底层，所以在他的自传三部曲中，他生动地描写了社会的复杂性。特别是这本《我的大学》更是令我回味无穷。

这本书讲述了阿辽沙经历了较为快乐的童年，又度过了城中而有苦闷的打工生活，满怀着理想的他期望能进入大学--这个知识的海洋，但是像他这样的穷人孩子是不可能进入大学的，他来到了“社会”大学学习，触及到了许多知识分子，收到了各种思想的教育，而这所“大学”为它展现出一个越来越宽广的世界。

是呀，学***一种，学***永无止境的，学***需要持之以恒的，阿辽沙为了读书能够受尽各种各样的屈辱，为什么我们就不能学***他渴望读书的刻苦精神呢?从他的身上，我看到了上一辈的奋斗精神，在自己的努力中不断实现梦想，不断向新的目标发起挑战。

社会像一座绕不出去的迷宫，社会像一望无际的大海，社会像跌宕起伏的乐曲，社会也像有着千奇百怪生物的古树林……我们未曾想过要涉足社会，但当我们来到这个世界时就已经融入到里面了。阿辽沙就是在这所大学中生存、求知的。在这本书中，我明白了人并不是那么简单，社会更复杂。

一会儿就有人丢了工作啊，一会儿就有人想不开啊，这些如乱麻般的人们，这些如乱雨般的琐事构成了一个庞大的社会。此时此刻，我能感受到他对自由的激情和对美好生活的强烈向往。他热爱这所“大学”，更亲近这所“大学”，他学***怎样与周围人交流(社会有各种各样的交流方式)，并开拓了视野，他更在里面获得新生。

看看现在外面的大街上， 这些来去匆匆，边走边吆喝的商贩，那些满头大汗还在一步一步吃力搬运的工人，还有顶着炎炎夏日还在街边扫地的环卫人员等等，我相信只要我们深入大众，并如饥似渴地读书学习，知识与实践探索双行，就已定会有一个灿烂的明天等着我们。

夜幕悄悄降临，正如生活每天都在继续。我看着窗户。天空中有无数的星星。它们像钻石一样闪闪发光，但我忽略了它们的美丽。不!

它们在努力，在为自己照耀，希望成为天空中最闪耀的那颗星!而人生亦如此，每个人都在拼命奋斗，因为都希望在社会中崭露头角，希望成为社会中中最闪耀的那颗星!

《大学》读后感【篇8】

中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读书后，又称读书笔记，是为一句话、一段文字、一本感悟之书。

读后的好感，应该是与原著作者思想上的火花对峙，是文学修养上的升华。留学网站的读后感专栏为您提供了一些优秀的读后感范文，希望对您有所帮助！

每个人在一生中都会经历这样或那样的痛苦，有着不同程度的知识。可能是涉世不深，可能是一直在家人，朋友，老师的呵护，陪伴下，对于“痛苦”这两个字我没有太深的感触。然尔，再读了另一本书之后，我真的对这两个词有了更好的理解。

作者所经历的痛苦，他所经历的痛苦，真是令人心碎。好多次，都让我留下了泪水。灾难的降临真的是不期尔至，猝不及防。

着灾难过早而又彻底的毁灭了萦绕在那个六岁小女孩那幼年的平静与温馨。

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。

　翻开人生的一页书，相当于走向人生的道路。

这是苏联作家高尔基的作品，也是高尔基三部曲的第三部分。他说：在一名中学生的影响下，阿利奥沙来到喀山准备上大学，但发现自己的梦想根本无法实现，只好在复杂的生活环境中认真工作，遇到了许多体贴热情的人，成为一名雄心勃勃、负责任的新青年。

当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。在那个黑暗的社会里，艾莉莎上大学的愿望很难实现。他太爱读书了。他上大学没问题。但他很穷。他没有钱读书。他只能靠工作挣钱。也许还有一线希望。

但这并不妨碍他一直追求理想。

我突然想到，今年陕西高考理科状元李宁宁家里也很穷。然而，她被北京大学录取了。北京大学还免除了所有学费和退还的奖学金。因此，如果你生活在现在的社会，只要你取得好成绩，你就不必担心钱的问题。

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蜜蜂读后感(合集十五篇)

书籍带给我的快乐让我感到无比愉悦，它们开启了我对世界的探索，让我意识到这个世界是如此的多姿多彩。通过阅读作家们的著作，我不仅启发了思维，还提升了智慧。您也曾有过这样的经历吗？或许您已经从所读之书中获得了很多启示。为了让您进一步受益，幼儿教师教育网的编辑特别为您准备了一篇包含各个方面内容的文献，希望能够给您带来更多的收获与启示。

蜜蜂读后感 篇1

一看《蜜蜂的哲学》这本书，我就被它的名字深深吸引了，可爱中带着一份哲理。打开书本，看到的第一行就是“不抛弃，不放弃”这本是电视连续剧《士兵突击》中的一句经典的台词，告诉我们不管做什么事情都要抱着“不抛弃也不放弃”的态度，但没想到在这里再次见到这句话，配感亲切，又使我感觉到这本书被译成11种语言的励志语言的原因所在。

这本书了，写了一只小蜜蜂——嗡嗡，在生活中发现了自己的思想变得越来越丰富，越来越有内涵，最后在知道了在某一个层面上，世间的一切都是完美的，而且这种完美可以悄然绽放。书中的一些经典的话语时常萦绕在我耳畔：

*人生就是用自己来照亮别人的一段旅程。

*我们每只蜜蜂既是彼此的学生也是彼此的老师。

*所谓的完美并非世间万物的状态，而是人的心态。

*快乐不是追求来的，而是随性而得的。

*如果你不知道什么叫焦灼不安，又怎么能真正体会到什么叫做一帆风顺呢?怎么可能一辈子都是坦途而没有迂回呢?

*夺走你的笑容的并不是你的工作，而是你自己的心态。

仔细回味这些话语，我们不就是那只蜜蜂吗?夺走你的笑容的并不是你的工作，而是你自己的心态。道出了我们教师的现状，也成为我们大多数教师的一个缩影，态度了决定了一切。在工作中，我们可以发现，不同的态度决定了不同的结果，年轻教师无论在教育理念，还是思想上，都有着老教师无可替代的优势，但是他们属于85后一代，他们有着属于自己的个性和态度，对于生活的无所谓，对完美的追求不同，对快乐的.追求不一，造成了对工作的懈怠，决定了一个学校的命运，也可以决定着学生的生活。他们感到很多事情没有着落，不用积极的态度去面对生活，面对工作，这只蜜蜂的影子其实都会发生在我和身边许多人的身上，他们每天也在同样试图寻找生活、工作中的意义，但是当一切不如意之时，消极、烦躁、厌倦困扰着他们，态度决定着一切。所幸的是书中的嗡嗡最后在找到了属于自己的快乐源泉。

回过头来，我们站在蜜蜂的角度上，他们终年忙碌，建造蜂巢、喂养幼蜂、打扫房间、储存花蜜和花粉，还要保卫蜂巢不受侵犯，实在无趣，必然造成焦灼心理，正所谓“高处不胜寒”。当他为了寻找安全的蜂巢时，飞到如此高的地方，已经赶到筋疲力尽了，需要找个地方歇歇脚，但是一轮趔趄从高中摔落了下来，让他明白了生命是如此重要，没有必要对自己要求甚多，也让他明白了不再需要批评别人这么多了。

我们不也是一样吗?人生其实不过短短几年，每个人都想过的完美精彩，为了追求完美、追求名利，不顾一切，竭尽全能，但是结果又是怎么样呢?不是我们所能想象的，于是我们苦恼，我们伤心，感叹命运得不公平，对生活失去了信心。如果我们换个角度去思考问题，快乐不需要追求，完美不需要努力，只要用平衡的心态去看待人生，用积极的心理去对待工作，完美就在我们身边，快乐时刻回绕在我们身边，读了这本书，给我最大的感触是：用微笑去面对生命中的每一天，快乐就在我的身边!

蜜蜂读后感 篇2

《好饱好饱的小蜜蜂》读后感500字：

这套绘本故事是我在书店碰到的。当时眼前一亮，马上就被这套图书丰富的配图和富有想象力的故事情节打动了。这是一套适合你与2岁到5岁之间的宝宝共读的书。

故事情节既简单又有丰富的想象力：一只小蜜蜂，是整个蜜蜂家族里最贪吃的一个。贪吃也就罢了，还从不愿意分享，它将一大束花朵据为己有，赶走了其他的昆虫。别的蜜蜂为了采蜜忙来忙去，这只蜜蜂却吃了睡，睡了吃……结果，它越来越胖，胖到甚至都飞不起来了。到了晚上，飞不起来的小蜜蜂在黑暗里迷路了，幸好，在萤火虫、小蚂蚁的帮助下，小蜜蜂终于回到了蜂巢。它明白了贪心和自私会让自己身处险境，只有自律和分享才能让自己赢得未来。我说过，每个绘本故事，都会投身到成人的世界。

就像这本书，让我们自己教孩子不要贪心与自私，可是，我们自己难道就没有贪念吗？希望孩子优秀，自己却不愿意付出时间陪伴，难道不是贪念吗？希望孩子爱书，可自己一年看不完一本书，难道不是贪念吗？希望迅速致富，可却将自己的时间交给了玩乐蹉跎，难道不是贪念吗？希望家庭幸福，可自己却从不愿认真的去经营幸福，难道不是贪念吗？

很佩服我的一位忘年交，想写书了，关起门来一个月，写成了，出版了。想学跑步了，练习半年后，跑了半马。不抽烟了，说不抽就不抽，谁劝都不抽。想减肥了，绝对管住嘴，科学搭配进食。

自律，是人类走向幸福的唯一路径。自律要对孩子说，但，更要对自己说，愿我们都能成为自律的人。

蜜蜂读后感 篇3

在《一只离群的蜜蜂》一文中有这样一个故事：一只自以为能干的蜜蜂和其它蜜蜂产生了意见。这只小蜜蜂说："我在这里干的活不算少，但为什么吃的分的最少，这算个怎么回事？你们应该给我一个合理的解释。"其它蜜蜂异口同声地说："你可能没有看到其它蜜蜂的工作，你看到那只蜜蜂吗？她比我们任何一个的工作量还多，但当分食物时，它总是把自己的食物给比自己年纪小的吃，而自己则吃的很少。"最后，这只蜜蜂一气之下离开了这群蜜蜂。

通过这篇文章，我觉得这只蜜蜂太骄傲了，它只看见了自己劳动的成果，却没看到其它蜜蜂劳动的成果。

我记得有一次：我刚打完篮球回来，很累，不想动。我就对妈妈说："妈妈我想吃西瓜，你帮我切好。"然后妈妈说："自己不劳动，哪来的甜头吃啊！"听了这句话，我不禁脸红了。于是，为了吃到西瓜，我就自己去切西瓜了。最后，吃到了甜甜的大西瓜。

蜜蜂和人是一样的。生活中总有那么些人抱怨：自己劳动的多，可得到的酬劳还少。那只是因为你没有看到比自己努力千倍、百倍的人。

我们都生活在现实的社会，所以我们不应该盲目自大。

蜜蜂读后感 篇4

有一只蜜蜂，它很自以为是，它觉得自己付出的多，收获的少。于是它便离开了蜂群。

它飞着飞着，就闯入了另外一群蜜蜂的领地。当它拜见蜂王，讲述了自己坎坷的身世，并乞求加入这个蜂群。这时，本来还满脸堆笑的蜂王立刻变得冷若冰霜，它那凌厉的目光好似两把利剑，直接插入了小蜜蜂心里，还冷冷地说：我还以为是什么厉害的人物驾到了，原来只是一个被家族唾弃的小蜜蜂。滚吧！我们不需要这样的废物。说完，便看了看身边两只身强力壮的蜜蜂，示意它们把小蜜蜂轰出去。那两只蜜蜂也很配合地飞上前去，耀武扬威般晃了晃它们那尖锐的刺，并重复蜂王的话：滚吧！我们不需要这样的废物。小蜜蜂头也不回的飞出了蜂窝，脸黑的像几十年没刷的锅，气得大叫：谁稀罕你们这破蜂窝，我走，没有你们，我照样活得很好！

说着，便飞到一个花园里，恰好，肚子也开始不争气地叫了起来。它便下定决心，在这儿住下来。此后，小蜜蜂便过着日出而作，日落而息的生活。可好景不长，不久，那片花园就被折了，变成了高楼大厦。而小蜜蜂则被迫搬家。可是，周围已经没有花了。它又想到了自己温暖的家，那儿不用为生活发愁。于是，它就忍饥挨饿，踏上了回家的路。可它的体力渐渐透支了，身体像灌了铅一样沉重。最后，它眼前一黑，就晕倒在了家门前。

后来，小蜜蜂感觉嘴里甜甜的，下意识地吞了下去，后来才发现蜂王正在它身边，注视着它。它的脸一红，支支吾吾地说：对不起，我错了。蜂王用温和的声音说：你承认了错误，那你还是我们的朋友。

那天之后，小蜜蜂就有了感悟：自己一定不是最惨的，也不是最重要的。没了自己，一切都不会改变。

蜜蜂读后感 篇5

我读过一则《蜜蜂和蚂蚁》的寓言，它给我留下了特别深刻的印象。

印象中，蚂蚁的勤劳没有被人们得到称赞，可是蜜蜂却被许多人称赞。这是为什么？文中的蜜蜂有说过，因为蚂蚁的勤劳是为了自己，蜜蜂的勤劳是为了人们。这大概就是它们的区别。如果一个人能尽自己的全力为他人服务的话，那么那个人一定会得到人们的称赞。

可是在我们的生活当中能为她人服务却很少。在班级上，一个人的笔没了，那个人向别的同学借笔，但是没有人肯借他，个个都会说：为什么要借给你，你自己不会买吗？在公交车里，一个妇女抱着自己幼小的孩子站公交车，公交车一直摇，妇女都快摔倒了，可是车上还是没有一个人会主动让坐

这些例子说明什么？说明人们没有为他人服务的心。在英国，所有的男士都会崇尚女士优先这种精神，在影片《泰坦尼克号》中，当船要沉没时，大部分的男士都把救生圈给了女人、小孩和老人。不是因为他们不怕死，而是因为他们有那种绅士风度，这正是我们现在所缺少的。

用心去服务他人是每个人都可以做到的，就像寓言中的小蜜蜂一样为人服务，把甜蜜带到人间。

蜜蜂读后感 篇6

我读了我国作家秦牧的《蜜蜂的赞美》这篇文章。这篇文章写蜜蜂采蜜和提炼，最后写了我们要学习蜜蜂的精神。作者眼里的蜜蜂有许多优点，特别是蜜蜂采蜜的辛勤和那种精神，令我激动。

最让我激动不已的一句话上：蜜蜂，这小小的昆虫，人们献给他多少赞美之辞！它那种酿蜜方式，更让想起了很多成功的学习、工作和经验。》意思就是蜜蜂采蜜的精神使我们想到了自己的学习。这句话刚好和鲁迅先生说的一句话相符：必须如蜜蜂一样，采到许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得非常有限第一段话和鲁迅显示说的话意思一样，也就是：我们在读书上一定要多读其他的书，不能只读一本或几本书，那样的话，自己知道的一定很少。还有一点，自己读书因要细细的体会，就像蜜蜂一样，它采集花粉之后，还要自己炼造成比花粉更美妙、更甜美的蜂蜜，跟我们一样，把知识装进脑袋里。虽然反复的采集，炼造很累，但蜜蜂也十分辛勤，所以我们也要学习蜜蜂这种勤劳的精神。

读完这篇文章，我深深的体会到：我们读书要像蜜蜂一样，要勤劳，而且要广泛地阅读，才能让我们的大脑充满知识。

蜜蜂读后感 篇7

《蜜蜂的秘密生活》是我今年寒假中读的一本书，一本让我读了泪流不止的书。我一遍一遍读，一次一次流泪，真希望也能走入书中，跟着莉莉去寻找母亲的足迹，以解我对母亲深深的思念。

《蜜蜂的秘密生活》这本书讲述的不过是个简单的故事，白人女孩莉莉，在她四岁的那年，因为父母的争吵，捡拾起父母争抢中掉落的枪，误杀了自己的母亲。从那以后，这模糊的阴影挥之不去，她的父亲更是终日粗暴对待，眼里尽是不耐烦和厌恶。除了一个照顾她的黑人罗塞林能给她点温暖，她感受不到这个世界的任何温暖。在她14岁那年，她逃离了家，踏上寻找母亲的道路，她想证明母亲是爱她的，并没有抛弃她。经过她坚持不懈的努力，最后，在南卡罗来纳州的养殖场，寻到了母亲的足迹，也收获到了她从前不敢想象的亲情、友情以及爱，最终也知道母亲是爱她的，与其他母亲无异。

合上书，我在泪眼朦胧中似乎看到了妈妈的影子，她在深情地呼唤我，在轻轻地抚摸着我的头，在我耳边轻声呢喃：“亲爱的女儿，我多么想你，多么希望能陪着你长大。妈妈爱你，永远爱你！”我禁不住号啕大哭起来。

曾有多少次，我梦中醒来，泪湿衣裳：为什么别人都有妈妈，而我只能跟着外婆过日子。外婆对我很好，细心照料我的日常生活，无微不至。舅舅对我很好，只要我想要的东西，他总是尽力满足我。家人都宠着我。学校里，老师同学都我关心我。可是每当我看到同学的妈妈给他们送伞，接送他们上下学，听同学说着妈妈给他们做好吃的'，给他们过生日时，我总是忍不住伤心，为什么我没有妈妈。别人的妈妈都爱孩子，只有我的妈妈不要我，抛弃了我，我是个没人要的小孩。

现在当我看到《蜜蜂的秘密生活》中莉莉感受到母爱的时候，我不禁想起了外婆对我说的话：“每一个妈妈都是爱孩子的。你的妈妈和别人一样爱你，甚至更爱你。她明知道自己身体不好，但还是坚强地生下了你。她让你来到这个世界，沐浴阳光，享受美好的一切，你应该感到高兴才对。”

是啊，妈妈把我带到这个世界，给我观看色彩的眼睛，聆听音乐的耳朵，给我健康的身体、聪明的大脑，我有什么权利责怪她呢？她让我遇到了那么多热心人，我有爱心爸爸、爱心妈妈，我有和蔼可亲的老师，有真诚友爱的同学，我是多么幸福。

妈妈，谢谢你给了我生命，我会坚强地、幸福地生活下去，我会代你好好孝敬外婆，我会好好学习，做一个文明的人，懂得感恩的人。长大了，我也会把爱心传递给需要的人。妈妈，您放心吧！

蜜蜂读后感 篇8

蜜蜂是我们所熟悉的。还记得小学课本里关于蜜蜂神奇的“八”字舞，但对于蜂房里的复杂生活，我们了解甚少，蜜蜂在蜂房里究竟藏着怎样的秘密呢？

今年寒假我有幸读了《蜜蜂的秘密生活》这本书，作者是一位美国著名女作家苏蒙克·基德。看到这本书的'书名，还以为是讲蜜蜂的，而实际上书中写蜜蜂的文字很少。这本书主要讲的是人内心的世界，这个世界在每个人的体内或多或少地存在，了解了它们，才能驾轻就熟地认识自身，融入周围的人群。

主人公莉莉是一个普通的女孩，但她却一直肩负着远非她这个年龄女孩所能承受的沉重负担，长大后的莉莉终于觉醒，离开了家。在路途上认识了养蜂的黑人三姐妹，温暖的大姐八月，固执活泼的二姐九月，善良无比的三姐五月。在这个奇特的粉红房子里，她被美好、希望和甜蜜包围了，最终她的生命被明灯点亮，找到了自我，学会了坚强，更懂得了宽容……

每个人的一生中需要得到很多人的帮助，比如父母，邻居，朋友……那是一年前的夏天，我刚做完操，准备回教室，走进教学楼道时，遇到一个高年级的大哥哥，从我旁边飞奔而过，一下子把我撞倒了，我的膝盖摔在楼梯上肿了起来，我无助地哭了，周围没有一个人来帮助我，甚至在我身边指指点点，就在这时，同班同学王玥正巧走了过来，她一看见我，就关切地跑过来问：“你怎么了？不舒服吗？”说着她一只手扶着我，一只手架着我的胳膊一步步走上楼，回到我的座位上，一边安慰我，一边帮我把膝盖上的伤口清理干净。望着她满脸的汗珠，我心里十分感动，更充满感激，真不知道当时没有她的帮助我该怎么办？每到想起这件事，我的心里总是热乎乎的。

爱，藏在世界的每个角落，就看你有没有去发现它。面对蜜蜂和面对社会是一样的道理。一个人给另一个人一份小小的帮助，也许你自己不觉得有什么，但是被帮助的人会感到无比温暖、无比幸福。正如我们在社会上一样，对他人、对朋友、对亲人，要心中有爱。只要我们还相信爱的存在，并努力地去爱着生活，即使每天貌似单调往复，但也有如蜜蜂每天劳作却依然快乐地唱歌，真是世界充满爱，幸福你我他！

蜜蜂读后感 篇9

科学管理，团队合作，真诚服务，持续改进。

四句话，十六个字，领衔广瑞地产，风雨无阻六年。

当谈到团队协作的时候，人们首先想到的是那一群群辛勤劳作、勤劳无私的小蜜蜂，他们那种井然有序的***团结合作的美德深受世人的赞颂。

对于群居的蜜蜂来说，失去蜂群意味着失去生命，而拥有蜂群意味着拥有一切。一个殖民地通常可以在一个月内从一个小团队变成一个非常强大的团队。为了生存，群居的人类自然离不开群居。在工作领域，人际沟通和团队建设都离不开团队力量的支撑。

众所周知，团结协作是日常工作的基本准则之一。它不仅要求我们的员工在其业务活动中，要互相支持、互相协作、互相配合，顾全大局，明确工作任务和共同目标，而且也要求员工在工作中尊重他人，虚心诚恳，积极主动协同同事搞好各项业务。

作为广瑞地产的重层管理者，无论是在部门建设还是企业发展上，都要认识到团结协作在工作中的重要性。如果一个企业的所有员工都能达到同样的目标和统一的步伐

1、 如果我们共同努力，共同进步，就会形成一股不可阻挡的力量，使企业朝着正确的方向发展，为企业带来巨大的经济效益和社会效益。反之，这个企业将步履艰难、如履薄冰，乃至带来难以想象的灾难。

古人云：人心齐，泰山移。在市场求生存、市场求效益的环境下，弘扬团结协作的精神，对于建设一个良好的组织，一个企业仍然具有重要意义。

广瑞物业在成立六年的时间里，逐步形成了一支肯打硬仗、敢打硬仗的团队，就是这样的一支队伍，他们把团结协作当成自己的一份责任。这六年当中，我们广瑞人心往一处想，劲往一处使，工作中各部门互相支持，生活上互相关心，公司给每个人提供展示自己能力的平台，使每个人都能发挥特长、发挥优势。在这样的团队中，每个成员都有强烈的归属感和集体荣誉感。

我们不仅拥有专业的技术力量，而且具有团队精神，这使得广瑞地产在这几年逐渐成长起来。

20xx西安世界园艺博览会的成功举办，还须要一支具有团结协作精神和团结协作经营管理能力的团队。参加本次世园会的工作人员有2万余人，参加的单位也有几十家，大家发扬互相支持、互相配合的协作精神，利用自身的优势无私地支持他人、帮助他人。特别是在工作中遇到挫折时，要相互理解，相互支持，同舟共济，共克时艰。

只有这样才能超越个体认知以及个体力量的局限性，发挥集体的通力协作作用，产生1+1>2的效果，最终取得成功。

总之，团队精神是企业生存的动力和灵魂。企业要想在激烈的市场竞争中占有一席之地，就必须发扬团队精神。作为企业的一员，我们必须继续加强团结与合作，因为我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱才能飞翔！

蜜蜂读后感 篇10

《蜜蜂颂》是一部由雅克路斯撰写的现代哲学作品。小说以一群蜜蜂的视角，描绘了它们对于生命意义的追求和对人类社会的观察，从而引发了我对于人类与自然的关系以及生命的真谛思考。读完这部小说，我被深深打动，思绪万千，感慨良多。

作品开篇，蜜蜂们生活在一个和谐自然的环境中。它们以诗一般的语言形容大自然的美妙，它们观察人类的工作，感叹人类每日忙碌的喧嚣和疲惫。这些描写让我想到了人们常常陷入忙碌的工作中而忘记了享受生活的美好。蜜蜂们的观察，让我意识到自然是多么的宽广和宏伟，而人类常常追求虚幻的成就和名利，却忽视了真正的快乐和幸福。

一直以来，人类对于生命的追求和生存的意义都是哲学上的重要命题。而蜜蜂们的思考和追寻也让我感受到了这一点。在寻找蜜蜂之神贝尔工的过程中，它们经历了一系列的冒险和困难。这些冒险并不仅仅是在物理上的，更多的是在心灵上的。面对外部的威胁和内心的恐惧，蜜蜂们展现出了坚强和勇敢。

蜜蜂们通过生活的体验和思考，得出了他们对于生命和死亡的认识和理解。它们认为生命的意义在于通过努力采集花蜜，为整个蜂巢带来的幸福和快乐。而当它们不再能够努力工作时，它们选择了完美的死亡——自由飞行。蜜蜂们坚信，即便生命可能注定的是短暂的，但它们可以活得充实，活得有价值。

这让我思考起了自己的生活方式和追求。人类往往为了追逐权利、金钱、名利，而疲于奔命，生活得非常匆忙。而当我们身处困境时，往往容易选择逃避、投降或者自我逞强，而不是坦然面对并从中寻找智慧和儿。蜜蜂们在追求蜜源的过程中，不惧艰险和威胁，展现出了一种生命的韧性和勇敢。

《蜜蜂颂》还通过对于蜜蜂之神贝尔工的描述，展示了蜜蜂们对于宇宙万物的敬畏和对于自然的崇拜。我被贝尔工的形象所震撼，他是蜜蜂们心目中的偶像，是智慧和正义的象征。他教会了蜜蜂们对于自然的感激和对于生与死的理解，并且他永远与蜜蜂们心灵相连。这种对于自然的崇拜和与之相连的意识引起了我对于人类与自然的关系思考。我们人类是否能够像蜜蜂们一样，欣赏自然的美妙、尊重自然的规律并与其和谐共生呢？

《蜜蜂颂》是一部富有哲思和启发性的小说，对于我来说，它不仅仅是一本关于蜜蜂的小说，更是对于生命的思考。蜜蜂们勇敢面对生命的困境，不断追求自己的目标，去发现人类不曾察觉到的真相。通过阅读这本小说，我对于生命的意义、对于自然和人类关系的思考都得到了启发。它让我重新思考了自己的价值观和生活方式，希望以后能够像蜜蜂们一样，勇敢面对困难，追寻自己心中的真理。

蜜蜂读后感 篇11

有一只自以为是的蜜蜂，因为它觉得做得很棒，但吃的蜜却太少，所以它跟同伴吵了起来，

只好离开了蜂群，可当它走了以后，同伴们还是像以前那样工作，有的蜜蜂酿蜜，还有的在家里

打扫卫生，个个都精神抖擞，而且工作效率也很高。

可那只离群的蜜蜂整天忙忙碌碌，一大早起来，清房间，去花粉，接着酿蜜，好不容易酿

好了蜜，它以累的满头大汗，望着眼前些许的蜜蜂，它已经没有吃下去的欲望。每天它都形单影只，没人和它说话，没人和它合作，看到别的蜜蜂过的那么好，自己非常惭愧。

小蜜蜂的故事，让我想到了同学们之间要学会团结合作。

今年的教师节在周四，我们女同学秘密开了一个会，就是在那一天我们很早到教室布置一下，我们再在黑板上写上一些祝福老师的话语。我们分工明确：我主要是布置黑板;有些女生负责给黑板设计美丽的图案;就这样我们开始负责自己的事情做了起来。一会儿，我们的教师布置的焕然一新。望着装饰漂亮的黑板，我们都会心的笑了。这就是我们合作的成果。

俗话说：团结就是力量。只要大家诚心合作，我们就是战无不胜，攻无不克!

蜜蜂读后感 篇12

今天我在一张试卷上面看到了一篇短文，这篇文章主要写了一只离群的蜜蜂觉得自己做的工作比别的蜜蜂都多，吃的蜂蜜又比别的都要少，于是就和别的蜜蜂闹了别扭。然而，真的是这样吗？并不是。

这一篇文章写出了一只自以为很能干的，蜜蜂的故事。我觉得这只蜜蜂非常的自以为是、自大，就是因为一点点的小事就和别的蜜蜂闹了意见。还有蜂群里的其他蜜蜂，那只蜜蜂都要离群出走了，别的蜜蜂还让他快点走，幸灾乐祸的。应该劝一下他，说一点好听的话，让她留下来。

这一篇文章让我想到了人类的社会。其实我们人类的社会和蜜蜂的社会也是一样的我们人类也有很多的人也和这只离群的蜜蜂一样，但大多数的还是那些幸灾乐祸的蜜蜂。比方说：在一家公司里，一项工作需要一起完成工作完成之后工钱，又分到的很少，他就会抱怨别人，这种现状多了，那个人就会和别人闹别扭，但他是有前提的是很多次之后，我想他们第一次是不会这样的，这样看来，这只蜜蜂也不是那么讨厌了，因为他应该是已经忍了很久了，已经不是一次两次了。

以后我们人类的社会可不要像蜜蜂的社会一样，坏事多好事少，但我相信，这个世界上肯定还是好人多！

蜜蜂读后感 篇13

想想前年的一场暴风雪，我和姐姐和朋友们一起打雪仗。一、 我姐姐和雯雯文、飞飞、甜甜和浩浩一起负责做雪球。我姐姐筑墙。文在雯是个袭击者。开始，我做得非常顺利，可渐渐就厌倦了，就为自己打抱不平：凭什么让我做最苦的活儿？

做了半天也没能攻击一回敌人，太没意思了，干脆一不做，二不休，不干了！雯雯忍不住看到我做不到，但她做雪球和打雪仗。过了一会儿，他们的欢声笑语又把我吸引了，我觉得无聊，就又参加了，我边做边打，“啪”的一声，砸中了飞飞，雪花四溅，顿时，他的头上一片雪白，一下子被我打得晕头转向，一个踉跄没站稳，摔了个四脚朝天，我们队员哈哈大笑起来，我也开心地咧开了嘴。

从这以后，我知道了团结的力量是最大的。

在接力赛中，只要我们的一个队友跑得慢，其他人可能会失去信心，后果不堪设想，但他们一起可以创造奇迹。那次学校拔河比赛中，我也参加了，可不管我怎么使劲，绳子就是不听话，不跟我走，等大家一齐加油、用力，绳子就乖乖地跟我们走了，我知道了一个人用力是无法取胜的，而大家心往一处想，劲往一处使，就能赢得比赛的胜利。

一个人的力量多么渺小，众人的力量是如此巨大；一滴水是微不足道的，千万滴水滴就能汇成大江大河；一架钢琴弹出的曲子并不响亮，百十架钢琴弹出的乐曲震耳欲聋；一棵树木只能遮住一点光阴，大片森林却能抵御狂风暴雨……

一只离群的蜜蜂读后感（三）

最近，读了一篇《一只离群的蜜蜂》，使我深有感触。

故事大意是这样的：一只自以为勤劳的蜜蜂，埋怨自己干得太多，得得太少，大伙批评它，只在意自己，却看不到别人的辛劳！蜜蜂一气之下飞走了。

文中，蜜蜂可见是一个非常以自我为中心的人，不知它是否想过在自己辛劳的同时，其它的蜜蜂也都在不停地劳作着、努力着，默默地，只是它看不见而已，只知道在那儿怨声载道、叫苦连天。

事实上，家庭也是如此，家庭也是一个很大的群体。每天弹钢琴常常会让我的背痛和哭泣，但我从不去想家里的其他人。我的妈妈，白天要上班，晚上回来还要陪我写作业、拉琴，收拾房间；而爷爷奶奶更是没有一点休息时间，要洗衣服，打扫卫生，还要按时给我们送上可口的饭菜；爸爸经常要出差，旅途的劳累、工作的压力已让他增添了许多银丝……

想到这儿，我羞愧不已，才知道，其实一个家庭当中的每一个人都在默默地付出，我每天拉琴的这点苦与累又算得了什么，我连忙拿起琴，认真地拉了起来。

我们身边有许许多多的人每天都在不停地劳作、努力着，可工资却少得可怜，就如我们故事中的蜜蜂，但他们却从不埋怨、不放弃，始终带着信念走向成功。

所以，人在觉得辛苦、劳累时，千万不能埋怨、退缩，因为，我们身边的很多人也都在默默地努力与付出，只是有时被蒙蔽了双眼……

蜜蜂读后感 篇14

我们为什么要如此勤奋的学习？我问妈妈。妈妈说，因为你们是学生，所以要勤奋学习。我问哥哥，哥哥说：为了我们以后有一份好的工作，所以要勤奋学习。然而最终我在《蜜蜂颂》上找到了答案。

《蜜蜂颂》上讲到，一只蚂蚁听人们常常夸奖蜜蜂十分勤劳的采蜜，酿蜜，于是找到蜜蜂，好奇地问：“你酿一滴蜜只要采十万朵花的花粉，而我要拖动比我身体大500倍的食物，可是为什么人们就瞧不起我呢？”蜜蜂回答说：“我把酿的每一滴蜜都献给了人们，而你只图自己温饱。”

是啊，一只工蜂的最长寿命只有六个月，在这短短的六个月中，他们不断的采集花粉，酿造蜂蜜。蜜蜂每酿一滴蜜就要采集十万朵花的花粉，如果酿造一公斤蜂蜜，差不多要飞行45万公里，这是个多么惊人的数字啊！

看到这个让人无法相信的数据后，不由得让我想起了孜孜不倦，自强不息的张海迪。她虽然身体的三分之二没有知觉，但她在无法上学的情况下，自学成才，身残志不残，写出了许多作品，如《轮椅上的梦》《鸿雁快快飞》等，这些作品启迪了许多失落无望的人，也激起了许多人的斗志。看到这里我不禁掩卷深思，我们为什么要勤奋学习，那是因为我们不仅要充实自己，明天还要“酿造出更甜美的蜜”献给人民，让我们的祖国更加繁荣昌盛。

蜜蜂读后感 篇15

《蜜蜂颂》是一篇神秘而美妙的文学作品，以独特的形式描绘了蜜蜂生态系统中的一切。在阅读这篇文章之后，我深深地被其中蕴含的启示所感染，并受到了深深的启迪。

一开始，这篇文章用生动的语言描述了一个充满生气和活力的蜜蜂群落。我们知道，蜜蜂是高度机械化和有序的生物。蜂巢内的每个工蜂都有自己的职责，会为整个群体做出贡献。尽管每只蜜蜂都是独立的实体，但它们可以合作以实现共同目标。

阅读完第一部分之后，我开始思考：在世界的每个角落，无论什么生物，都和蜜蜂有相同的原动力——团结和奉献精神，以及共同繁衍的愿望。在这个博大精深的自然世界中，蜜蜂的存在是非常重要的，它们承担着传播花粉、维护蜂巢等关键工作。

接着，文章进入到了更深刻的层次。作者以一种非常神秘和富有启示性的方式，描绘了蜜蜂的角色：蜜蜂是宇宙的缩影，分布在整个宇宙中。同时，蜜蜂是生态系统中相互作用和依存的一部分。

在这部分中，作者描绘了蜜蜂飞向花园、沐浴在阳光下的情景。这里的阳光是一种神秘而强大的力量，它蕴含了无限的能量，为万物灌注了生机。此外，阳光还能让人们保持健康，给我们带来欢愉和满足。这些所独特的形象和意境说服了我，引发了我对自然世界的思考，并使我从一个全新的角度看待这个世界和自己的生命。

最后，我被文章所传达的关于团结和奉献的字句所感染。我认为，每一个人在日常生活中，应该像蜜蜂一样，相互支持，共同协作。只要我们持续不断的奉献和为他人出力，我们就能创造出一个美好的世界。

在最后的总结性段落中，我感受到了作者对于蜜蜂和自然的崇敬和敬畏之情。结尾处，他说到：“让我们感悟这些神秘和奇妙的力量，这些力量在整个世界中都在不断地显现。”

在我阅读完这篇文字后，我沉浸在其中，并感受到了作者所传递的强烈的信息和灵感。我相信，这篇文章将会引领更多的读者走向自然，感受大自然的奇妙神秘之处，并成为推动人们积极面对生活、更加热爱自然的力量所在。

别害怕学习读后感(集合十五篇)

你知道如何写出一篇有感染力的作品读后感吗？不同的人读完作品以后，都会有各自的感受。 读后感可以让我们感受和领悟作品中的生活和文化内涵，以下是幼儿教师教育网为您准备的“别害怕学习读后感”，如果您想要更多地了解这个话题请持续关注我们的网站！

别害怕学习读后感【篇1】

亲爱的伙伴们，当你第一次看到《别害怕学习》这本书时，你是不是会和我一样认为这是一本教人怎么样学习知识的书呢？其实不是的，读完这本书，我却明白了许多关于如何学习的道理。

其中令我印象最深的是《不远千里求学的人——树立一个明确的目标》。书中的内容是：布克是一个黑人，但他很爱读书。不过他找遍整个村子里的所有学校，都没人肯收他来学校读书。布克很伤心，回到家，布克的妈妈对布克说：“咱们不读书了，去做点生意挣点钱。”布克说：“不，我不做有钱人，我要做一名出色的老师。”后来布克终于找到一所收黑人的学校了。但离家很远很远，不过布克不怕困难。为自己的目标而坚持到底，后来布克成为美国历史上赫赫有名的黑人学者和教育家。

读了这篇文章，我懂得的道理是：只要有梦想，并为之付出努力，就能获得成功。我们也要向布克学习，他那种为自己的目标而坚持到底的精神。我们也要为自己订一个目标，为自己的目标而限苦奋斗。

还有一个故事是《贪心的老头》。在一个村子里有一个有钱人，可他也是个傲气十足的人。一天，他的表哥来看他说，他的房子在黄财主家看来是个牛棚。老头很生气，非让哥哥带他到首尔的黄财主家看看，老头看了十分惊讶。让盖房的工匠给他盖一个全国最好的三层楼房。过了几天，工匠还在打地基。老头等不及了下人们盖房子。只要快怎么凑合都行。过几天，房子终于盖好了。老头走进了房子，房子一下子塌了，那个老头忍不住了坐在地上大哭起来了。

我也在生活中也遇到过同样的事，比如学写书法。刚上二年级时我就和妈妈说我要和大姐姐一样学写钢笔，可是我发现自己写的字实在丑得不得了。后来通过实践我终于明白，学写钢笔书法必须先学会写铅笔字，会写铅笔字的前提就是练好笔画。所以我明白了我们要盖房子就要打好地基，这样才能盖起高楼大厦。在学习上要打好基础，一步一步稳扎稳打，才能逐步掌握科学知识，使自己成为一个知识渊博的人。

这本书，告诉了我许多深刻的道理：学习必须要树立明确的目标；然后朝着目标一步一个脚印，脚踏实地地去实现目标。

别害怕学习读后感【篇2】

后来通过实践我终于明白，学写钢笔书法必须先学会写铅笔字，会写铅笔字的前提就是练好笔画。所以我明白了我们要盖房子就要打好地基，这样才能盖起高楼大厦。在学习上要打好基础，一步一步稳扎稳打，才能逐步掌握科学知识，使自己成为一个知识渊博的人。

上课要认真听讲，身体坐端正，眼睛盯着老师，集中精神地听老师讲课，遇到重要内容要认真做好笔记。牛顿做实验忘记了吃饭，这种专心致志的表现使我深思。

学习、看书、画画、折纸。

哪怕只有半个小时，只要专心都会有很好的效果。

我总是坐不住，一会吃点儿，一会玩儿，一会看电视，浪费了宝贵的时间，应该自我批评。书中的故事教育了我，只要坚持不懈，树立信心，将自己的坏习惯逐渐改掉，提高学习成绩的目标就一定能实现。

在这本书里有个故事我很喜欢，那就是《贪心的老头》。

在这个故事里的老头为了房子能快点盖好，不打好基础就盖房子，这样的房子总有一天会倒塌的。

学习就和盖房子一样，要一步一步的来，一开始要学的是数字，才能学习10以内的加减法，后来是乘法、除法。所以什么事情都要打好基础，只有把基础打好了，房子才能盖好，学习才能学好。

在这本书里，不仅仅告诉我们读书的理由。

还告诉我们很多读书的方法，让我们热爱学习，让我们不害怕学习。

别害怕学习读后感【篇3】

每个人在成长过程中都会遇到麻烦。当我们一个接一个地处理越来越多的麻烦时，我们就长大了。也许现在你哭是因为别人取笑你的成绩，也许现在你自卑是因为你不善于学习，也许现在你因为嫉妒敌人而饱受心痛的折磨。

当你遇到烦恼时谁来帮你？是父母吗？也许他们的文化并不精深；是老师吗？

也许你并不想让老师宣布；是同学吗？也许你不想让学生知道你的缺点。。。现在，你是最好的朋友

你一定会去找一位特别好的"朋友"来帮你解掉学***烦，他不会向别人一样用不感兴趣的方式与你谈论，他会用悦耳动听的声音为你讲诉一个个道理故事，会守口如瓶地保住自己的密秘，他会让你在一笑而过或若有所思中快乐成长。他就像冬天里温暖的手，夏无中一阵阵的凉风，他会陪伴你从烦恼中舒坦。它就是《别害怕学习》。

也许你只听过王子和公主的故事，但没听过傻瓜和公主的故事。为什么？因为傻瓜只要勤奋也能博大精深；瓮器店的老板虽然是个盲人，但只要一掂掂物品，就能知道要用多大瓮器，这位老板难道有魔法吗？那不是因为他能练出十全十美；兄弟二人画画，为什么勤奋的人画得不好？

因为他懂学***逸结合；牛顿因为太聚精会神，饿了原本想做鸡蛋却做成了怀表，这又是为什么？别嘲笑他，他学的专心致致才这样；大富翁想与别人比房子，可是却因为快而倒塌，这是为什么？噢因为基础没建牢。

这一切问题，使人们觉得不可思议；只要看看《别害怕学习》就能得到更多答案。

真正的成长是自我成长。这本书仿佛为自我打开了一扇扇知识的窗户，为自我搭建了一级级阶梯，当读完书后你会吸收知识的“营养”，还会惊奇的发现，自己长大了。

别害怕学习读后感【篇4】

亲爱的伙伴们，当你第一次看到《别害怕学习》这本书时，你是不是会和我一样认为这是一本教人怎么样学***的书呢？其实不是的，读完这本书，我却明白了许多关于如何学***理。 其中令我印象最深的是《不远千里求学的人树立一个明确的目标》。

这本书的内容是：布克是个黑人，但他喜欢读书。不过他找遍整个村子里的所有学校，都没人肯收他来学校读书。

巴克很伤心。当他到家的时候，巴克的母亲对巴克说：让我们停止读书，去做生意挣点钱吧。布克说：

不，我不做有钱人，我要做一名出色的老师。后来布克终于找到一所收黑人的学校了。

但离家很远很远，不过布克不怕困难。为了坚持自己的目标，布克成为美国历史上著名的黑人学者和教育家。 读了这篇*，我懂得的道理是：

只要你有梦想并为之努力，你就会成功。我们也要向布克学习，他那种为自己的目标而坚持到底的精神。我们也应该为自己设订一个目标，为我们的目标努力工作。

还有一个故事是《贪心的老头》。在一个村子里有一个有钱人，可他也是个傲气十足的人。一天，他的表弟来看他，说他家对黄家来说像个牛棚。

老头很生气，非让哥哥带他到首尔的黄财主家看看，老头看了十分惊讶。让建筑工人为他建造全国最好的三层楼房。过了几天，工匠还在打地基。

老头等不及了下人们盖房子。只要快怎么凑合都行。过几天，房子终于盖好了。

老人走进房子，房子塌了。老人忍不住坐在地上哭了起来。我在生活中也遇到过同样的事情，比如学书法。刚上二年级时我就和妈妈说我要和大姐姐一样学写钢笔，可是我发现自己写的字实在丑得不得了。

后来，通过实践，我终于明白了，学会写笔和书法首先要学会写铅笔字，而能写铅笔字的前提是要练好笔画。所以我明白了我们要盖房子就要打好地基，这样才能盖起高楼大厦。只有为学习打下坚实的基础，才能逐步掌握科学知识，成为知识渊博的人。

这本书，告诉了我许多深刻的道理：学***要树立明确的目标；然后朝着目标一步一个脚印，脚踏实地地去实现目标。

别害怕学习读后感【篇5】

《 别害怕学习》读后感我讨厌学习”！大家有没有想过我们为什么要学习？只是因为我们是学生还是家长？

了解学习的原因和目的，从而不感到学习是一件很痛苦的事情。现在我来给大家介绍一本书《别害怕学习--当厌烦学习时读的故事p>

今天，我一口气把《别害怕学习》这本书读完了。有一个小故事让我很喜欢，那就是《贪心的老头》

在一个村子里有一个有钱人，可他也是个傲气十足的人。一天，他的表弟来看他，说他家对黄家来说像个牛棚。老头很生气，非让哥哥带他到首尔的黄财主家看看，老头看了十分惊讶。

让建筑工人为他建造全国最好的三层楼房。过了几天，工匠还在打地基。老头等不及了下人们盖房子。

只要快怎么凑合都行。过几天，房子终于盖好了。老人走进房子，房子塌了。老人忍不住坐在地上哭了起来。

我在生活中也遇到过同样的事情，比如在舞蹈中学习芭蕾。当我第一次学舞蹈的时候，我让妈妈和老师说他们会学芭蕾舞。可是老师不让。

我很生气。后来，通过练习，我终于明白了，要学芭蕾，首先要学会压脚背、站好腰等基本功，才能开始学习芭蕾的基本动作。也就是先打好基础然后跳舞。所以我们要盖房子要打好地基，这样才能盖起高楼大厦。

在学习上要打好基础，一步一步稳扎稳打，才能逐步掌握科学知识，使自己成为一个知识渊博的人。

这本书不仅告诉我们学习的原因，而且教我们许多好的学习方法。当你读这本书的故事时，它感染了故事。从故事中学习主人公的学习态度和有用的学习方法。你就会发自内心的爱上学习。

相信到时候，你一定会充满自信地说“：学习我在也不怕你了！”

胜利小学三年一班王一格

别害怕学习读后感【篇6】

读了《别害怕学习》其中几个故事，让我懂得时间的宝贵，打好基础的重要，学***牛顿那样专心致志，适当的休息可以放松紧张的心情。

我不想盖房子，也不应该像贪婪的老人那样打好基础。这样的房子总有一天会倒塌的。学***盖房子一样，学会数字0到9，才能学习10以内的加法，加法学会了、学懂了，才能学***。不学会九九乘法口诀表，不管多么用功，都很难学会乘除法。

开学就上三年级了，马上要学***乘除混合运算了，所以我一定要把基础打结实。

上课时认真听老师讲课，端坐，盯着老师，认真听老师讲课，遇到重要内容要记笔记。牛顿做实验时忘了吃饭，这使我深思。读书、读书、画画、折纸，哪怕只有半个小时，只要专心就会有很好的效果。

我总是不能坐，不能吃，不能玩，不能看电视，这浪费了宝贵的时间，所以我应该批评自己。

书中的故事告诉我，只要持之以恒，树立信心，逐步改掉不良习惯，提高学习目标，我就一定能够实现。

2019年12月12日

别害怕学习读后感【篇7】

读了其中几个故事，让我懂得时间的宝贵，打好基础的重要，学习要像牛顿那样专心致志，适当的休息可以放松紧张的心情。

我不要像贪心老头那样，不打好基础就盖起了房子，这样的房子总有一天会倒塌。学习就像盖房子一样，学会数字0到9，才能学习10以内的加法，加法学会了、学懂了，才能学习减法。不学会九九乘法口诀表，不管多么用功，都很难学会乘除法。开学就上六年级了，马上要学习加减乘除混合运算了，所以我一定要把基础打结实。

上课要认真听讲，身体坐端正，眼睛盯着老师，集中精神地听老师讲课，遇到重要内容要认真做好笔记。牛顿做实验忘记了吃饭，这种专心致志的表现使我深思。学习、看书、画画、折纸，哪怕只有半个小时，只要专心都会有很好的效果。我总是坐不住，一会吃点儿，一会玩儿，一会看电视，浪费了宝贵的时间，应该自我批评。

书中的故事教育了我，只要坚持不懈，树立信心，将自己的坏习惯逐渐改掉，提高学习成绩的目标就一定能实现。

别害怕学习读后感【篇8】

山京畜牧场学校四（2）班：伍天奕指导老师：陈诚

很多小朋友不爱学习、怕学习、厌烦学习，但是我最近读了一本慈恩基金会捐的书，这本书的名字叫做《别害怕学习》使我深受启发。

我不是一个怕学习的孩子，也不讨厌学习，但是我读了这本书之后更让我爱学习，从而去争取帮助那些害怕学习的小朋友。这本书的主人公是一位二年级的小朋友。书中二年级的儿子放学回家后看到一本书爱不释手，抓紧时间写完数学作业就津津有味的读起书来，吃饭的时候妈妈几次叫他，他都舍不得从书里抬起头来，吃完饭又赶紧去看，都顾不上写语文作业了。到了八点半，抓紧时间写语文作业，不到一个小时，那么多的语文作业就做完了。他战胜了作业，完成了在别人眼里看似完成不了的任务。

合上书，我分析了一下原因，学习就是兴趣问题，只要有兴趣就能做好任何事情，包括学习。

我今后要把学习当成一种乐趣，让学习伴我成长。读后感》

《羊脂球》读后感(集合十五篇)

作文分数在语文卷面分中所占比重最高，作文提供给我们大胆想象的机会，写作文最重要的就是倾吐，把自己最真实的情感注入进去。写作是不是而常常困扰到你？下面是小编精心为你整理的“《羊脂球》读后感(集合十五篇)”，还请你收藏本页以便后续阅读。

《羊脂球》读后感 篇1

也许有些人真的根本就不配得到怜悯。

当天使落入黑暗的世界，即使它被玷污，灵魂的神圣性仍然是毋庸置疑的。羊脂球是个妓女，这是众所周知的。所以那些贵族们厌恶她，和她在站一起，哪怕相隔百米，也害怕自己会被她的“肮脏”所污染。

只是在外人眼里，谁又知道这些冠冕堂皇的贵族们那不可见人的一面呢。

在从鲁昂逃亡吉艾卜的狭小马车上，高贵的人们谁都没有为自己准备一点儿食物。一路上，因为战争，没人经商，没人愿意和别人分享食物。村子里的农民害怕自己仅有的储藏品被军官们抢得一滴不剩，商人们害怕自己好不容易敛到的金子不翼而飞，也早已远走高飞。

车上的人们都饿了，但是他们找不到食物。

午后的时光是漫长的，特别是感到肚子饿的时候。从1点到3点，只有戈鲁迪喝了一些甘蔗渣。当然，他邀请过同车的其他人。只有最现实最便宜的老板同意喝两滴。

午后3点，苍茫的雪地一望无际，白得令人窒息。羊脂球高高兴兴地拿出了自己所带的食物。高尔奴代会带酒仅仅是因为他嗜酒，这只是他的一种习惯。

然而，对于羊皮，她知道别人对她的态度。如果伯爵出去找吃的，就不会有她的那份了。所以，她必须依靠自己，依靠自己才能安全地生活。

她开始吃自己的食物，但她没有像高尔迪那样邀请别人。我开始觉得她很自私，但当我看了整部电影，我不得不说她是对的。那些贵妇在一开始根本不会接受她的好意。

她们对羊毛脂球的蔑视变得越来越强烈，甚至憎恨她。她们恨不得把她从车上扔下去。这种“恨”，更多的是因为羊脂球有食物，而自己却因为拒绝向一个妓女开口而不得不饿着肚子看着她吃。

于是又是鸟老板，他的一句话给了羊脂球开口邀请的机会。他和他的夫人成了羊脂球提篮的第二个光顾者。

“只有第一步是费事的，一下越过了吕必功河的人简直为所欲为。”莫泊桑这样写着，他笔下的人物这样做着。在鸟老板的“带领”下，一行十人很快就风卷残云地吃完了提篮里足够羊脂球吃三天的食物。

他们依旧恨，恨这只提篮为什么不再大些。

伯爵虚伪地用自己世家子弟的雍容大度向羊脂球表明自己的谢意：“我们用感恩的态度来接受。”在说这句话的时候，他更多的是想炫耀自己高贵的身份与良好的修养。

即使如此，他们的本性在多忒镇显露无疑。普鲁士军官要求羊脂球陪他过夜，却因羊脂球的拒绝而无限期地扣留众人。一开始，同车的所有旅伴都对羊脂球表示同情，似乎与她同仇敌忾。

但随着行斯的耽延，工业家、贵族、商人的态度一天天地变了，他们先是婉言劝诱，继而旁敲侧击，最后大举进攻，追使羊脂球答应了敌军官的无理工要求。他们牺牲了羊脂球、没有任何愧疚地牺牲了羊脂球。事后他们对羊脂球倍加轻蔑，显示自己的“高洁”。

当他们为即将到来的通道举行盛大的晚宴时，戈尔代伊什么也没说。鸟老板说高尔奴代并不认为羊脂球是滑稽的。那时，我以为他是个好人。我以为他第二天看到羊皮球后会安慰她——至少给她准备食物。

然而没有、什么都没有!他只是一路都哼唱着《马赛曲》，这首法国国歌算是他对自己及其他人的惩罚么?

**的结尾没有再下雪，愈发坚硬的大地加快了逃逸者们的速度。羊皮球一直在哭，哭着为自己的无知和天真，也哭着为这些忘恩负义的贪婪狼。哭声不大，却足以震撼每个读者的心灵。

同车的旅伴，但凡有一人想起过羊脂球的恩惠，谁也不会听到这令他们感到耻辱的哭声。愿羊皮球的眼泪洗去一切罪恶，洗去这些人自私肮脏的灵魂。

《羊脂球》读后感 篇2

导语：《羊脂球》是他的代表作品。无论是羊皮球前面的食物被掏空，还是她被撤退与敌方军官睡觉，以换取贵族的继续逃亡。

羊脂球被牺牲了。贵族们总是看口袋里的金子。当他们威胁到自己的利益时，甚至他们的恩人也会变成嗜血的狼。

《羊脂球》读后感莫泊桑，　十九世纪法国“短篇**之王”，被誉为是一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。《羊脂球》不仅是他的**作，更是他的成名作，代表作。

这本书中除了《‘羊脂球’》外还有包括我们课本上学***《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇**，内容涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。今天，就主要来讲讲关于《‘羊脂球’》这篇文章。

**据描述，1870年普法战争期间，一辆法国邮政车离开敌方战区时被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，他们“和蔼可亲。

他冷静地和她讲理，用感情打动她，非常殷勤地奉承她。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”于是羊脂球出于无奈而作了让步。

但第二天早上，当邮车出发时，昨天所有求救的乘客突然都变了脸。他们都疏远了她，不想再和她说话。他们“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。

”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。

作者将一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。极具讽刺意味。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。

如果你仔细想想，它更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。让人深为叹服。

**猛烈抨击了那些所谓的高贵的人士贪婪、尔虞我诈和荒淫无耻，正是他们毒化了社会风气、丢失了民族尊严。同时，我要向那些受到侮辱和伤害的小人物表示深切的同情。

《羊脂球》读后感**描绘了一八七零年普法战争期间，一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。警察叫一个外号叫羊皮球的妓女陪他过夜，否则马车就开不过去了。羊皮球出于爱国心拒绝了，但车上有他的身份的乘客强迫她为了大家的私利牺牲自己，羊皮球出于无奈做出了让步。

但当第二天早上车厢出发时，昨天一直求救的乘客突然变脸疏远了她，不屑和她说话。由于匆忙离去，舞会忘了准备食物，在漫长的路上，她帮助过的人一个接一个地忽视了她的存在。她觉得自己被这些自私自利见风使舵的人出卖了，十分地悲痛。

羊皮球象征着社会底层善良爱国的人们。它不怕上流社会的嘲笑，有自己的尊严。而这些乘客，尽管社会地位很高，但性格却很差。他们装作正义高贵的样子，因为羊脂球是妓女的身份而蔑视她，嘲讽攻击她。

而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时，善良的羊脂球不计前嫌，把自己的食物分给马车上的所有人吃。那些人还摆出姿态，好像是给羊脂球面子才吃她的东西，有的甚至连一句道谢的话都不说。在不客气地吧羊脂球带的所有食物吃完后，他们又因为那么一点点出于为了面子的感谢，突然对羊脂球的态度缓和了许多，和她谈话，把暖壶借给她，可见其虚伪。

当一个人有了使用价值，他就会像皇帝一样为你服务。这是高尚的价值观。他们自私贪婪的天性只会让他们用自己的利益衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。

在现实中，金钱交易和残酷的名利竞争已经冲走了一切形式的关怀，这无疑在下文中有所揭示。

羊皮球是处于善良和大度，把东西送给那些刚刚看不起她的人，但最后那些人还是不欣赏。这样的善良，没必要。她完全可以无视其他乘客的存在，吃自己的，因为这是她自己的准备，其他人也没有努力。

那些为了一时利益而变脸的人根本不值得帮助。为什么这些人要帮忙？因此，动物脂球里有一些不道德的善良，这使得她的命运隐约注定。

莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具上满是腐朽的内脏和肮脏的思想。羊皮球虽然身份卑微，但它有着坚定的爱国信念和善良的心。

那些似乎在社会上层的人，金玉之外的渣滓就在其中，当有利可图的奉承，无利可图的践踏。两者的鲜明对比，揭示了当时上层社会的腐败和虚伪。

莫泊桑的这个故事生动地描述了当时的社会状况，充分展示了他的社会风俗画家的能力。文字简洁、质朴，却又犀利准确。

《羊脂球》读后感文学是比鸟飞和还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的聪明。所以说，读一本文学名著就似乎享受一般，最近我就读了一本《羊脂球》

语文课我学***泊桑的短篇**《项链》、《两个朋友》。因此，我认识了于契诃夫、鲁迅并列的世界短篇**之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇**和六部长篇**。

《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的**作，更是他的成名作、代表作。**据描述，1870年普法战争期间，一辆法国邮政车离开敌方战区时被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。

羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。

如果你仔细想想，它更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。

莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。

他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。

承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。

我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。

毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。

我十分替羊脂球伤心，她被那伙忘八骗的好惨。我也十分憎恨那些可恶的衣冠禽兽，他们不仅连基本的爱国心都没有，就是在文明礼节上也形见相拙。

《羊脂球》读后感 篇3

我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。

这篇**讲的是在一场战争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆返回法国内地的汽车里，有许多名人和女士，还有一个叫**的羊皮球。在马车上的第一个中午，谁都没有预备吃的，只有羊脂球带了一筐精美的食品。

她邀请车上的每个人分享这篮食物，他们把这篮可以吃三天的食物一扫而光。

等到第二天才见到了一个宾馆，尽不犹豫的住了进往。不料，被军队扣押了。第一天他们什么都不在乎。两天后，那些所谓的名媛们为了自己的安全，毫不犹豫地用不正当的手段将羊皮球送到军官的怀里，这让她受到了欺负。

事后，他也谈到此事，并对羊皮球表示不满。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人请安的时候，故意将伯爵夫人拉的远远的，似乎在避开某种不洁的东西。当我第二次坐上教练的时候，没人注意羊皮球。

到了另一个中午，除了羊脂球之外所有人都带了吃的，但没有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可怜的羊肉丸子那筐精致的食物，他们狼吞虎咽的像被扫过一样。在路上，他们对羊脂球的事情十分不满，还讥讽、嘲笑羊脂球。

天哪，怂勇羊脂球的是他们，对这件事不满的还是他们，他们到底对什么满足。而且，他们把羊脂球的那一筐精美的食品一扫而光，不仅不对她心存感激，在宾馆里还为了自身的利益出卖羊脂球。看来羊皮球是一种工具。当它用完了，就会被当作垃圾扔掉。

那些所谓的上流社会的名流和淑女是那么的丑陋。

莫泊桑的**揭示了人性的美与丑。当我们为这个荒凉的社会感到悲伤时，我们也会自然而然地想到自己。

我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖！我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。

但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。

如果你种下虚伪的种子，你只能得到浮躁的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。

我相信真诚地对待身边的每一个人是最幸福的，你所处的这个小社会也将是最温暖的。

每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师痛斥资产阶级等级制度和冷漠的人际关系，呼吁建立一个充满激情的社会？只要我们每个人都努力创造一个温暖的小社会，它就会成为一个光明而美丽的世界。

戴着面具专注于金钱是很可怕甚至令人窒息的。我们要真诚地消除隔阂，真诚地对待朋友，让社会环境温暖起来，象一个大家庭。

臧克家在《有的人》中大声疾呼：“有的人，他活着为了多数人更好的活。”我觉得莫泊桑书中的羊脂球就是这样的人。

《羊脂球》的故事以普法战争为背景，通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写，折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。善良热心的妓女羊脂球毫不犹豫地将自己用作三天旅途之用的食物全部奉献出来，帮助其它旅客渡过难关，但是到了危难之时，所有所谓高贵的人为了过境，却想尽一切办法，以各种冠冕堂皇的伟大理由，要羊脂球与普鲁士军官过夜，坚守原则的羊脂球为了旅伴，为了国人，出卖了自己的身体，而之后这些乘客羞辱她，不理睬她。当饥饿再次来临时，球饿了，但没人在意。

我为羊脂球的悲惨遭遇而难过，为这些老爷太太们感到羞愧。羊脂球虽然是一个“卑贱”的妓女，但是她同样是一个爱国的勇士，对自己的同胞，她奉献自己的一切，对入侵法国的敌人，她表现出作为一个法国人的骄傲和尊严。她“懂得在这遭遇中间每一人多少代表着祖国”，于是她在敌人面前显得又稳重又高傲。

当我们面对危险时，一个人的精神才决定一个人的地位，战争来临时，羊脂球这个卑微的妓女反比有权有势的贵族，比腰缠万贯的资本家，比整日祈祷的修女来得更坚强，更伟大，更高贵，更纯洁。就像抗日战争时期我国广大无产阶级一样，虽然过去地位不高，但他们勇敢正直，远比一些势利的达官贵人高贵。我要做一个不怕危险不怕敌人的人，这样我才能成为一个高尚的人。

《羊脂球》读后感 篇4

读《羊脂球》后的感想

在读完“短篇小说之王”莫泊桑的代表作《羊脂球》后，我感触良多。羊皮球的悲惨结局让我的心总时荡漾，难以平静。

《羊脂球》的构思细密精致，小说中所写的情节和事件，全无意外之处，但读后却不禁令人深思。其中在写旅店里发生的事情了，作者以时间为经，以人物的表现为纬，逐日地描写四天四夜里发生的事情，每天都逐个地描写十个人的所作所为，把那些上等人的丑恶灵魂，暴露得淋漓尽致。

小说的女主人公伊丽莎白·罗莎是一个山羊胖子。她虽然是妓女，但在普鲁士军官的压力下，她拒绝示弱，坚决反抗，表现出极大的爱国热情。为了同伴的安全，她三思而后行，最后同意了普鲁士军官的无理要求。她为了同行者不惜自己遭受巨大侮辱，也要让他们可以安全地离开。

而他的同行者最终并没有感激她，反而无视甚至鄙视她。他们的冷漠使我感到寒冷。他们怎么能这样对待一个受伤的女人？她仍然是他们的救世主。他们没有良心吗？

这部小说是对现实的真实写照。从这本小说中，我看到了人们之间的冷漠。这就是我在当今社会所认为的冷漠吗？随着经济的发展，人们的生活水平提高，越来越多的人住在舒适的房子里，但是这些房子已经成为人们交流的障碍。越来越多的人不知道谁住在他隔壁。他们做邻居好几年了，连一句话也没说。

这不是很可悲吗？人们不再愿意真诚地交流，虚伪、欺诈已成为人们交流中最为关注的问题。我们的社会能这样发展下去吗？

这样的社会能和谐吗？

我希望我们的社会少欺诈，多真诚，少冷漠，多沟通。敞开你那封闭的心吧！不要让《羊脂球》那样的悲剧在我们现实生活中重演！

《羊脂球》读后感 篇5

《羊脂球》读后感

周末北京的天气很好，所以我要去西单图书大厦买一些书。也许我小时候受家庭的影响，对文学也有点兴趣。过了很长一段时间，我买了契柯夫的作品集、莫伯桑的作品集、元史的诠释等。读书时学过一篇英文课文“项链”就来自法国著名作家莫伯桑的手笔。

善于描写小人物生活的法国作家莫伯桑是不幸的，出生于一个不幸的家庭，父亲是游手好闲的浪子，自己也最终成为了一名酒色之徒，终身未娶，最后因放纵于青楼酒肆，感染上梅毒后身体虚弱而亡，终年才43岁。

这两天利用睡前时光，看完了莫伯桑的《羊脂球》，一部富含讽刺意味的短篇**。但是我觉得其中最具可笑的是这个创作于上个世纪，故事背景是在第二次普法战争时期发生的故事放在今天也显得那么真实。

现在社会上不正有如同鸟先生、鸟夫人、修女之类的人吗？华丽的外衣和崇高的地位掩盖了丑陋肮脏的灵魂。作为社会低层次的羊脂球善良的给他们贡献了自己的食物，为了大家的继续赶路将自己奉献给了贪婪的普鲁士军官，但还是受到那伙上层人士的唾弃。

如今在网络上，电视上，出现了无数自我感觉良好，标榜为上层社会和主流社会的人。开着跑车，住着别墅，买着昂贵的奢侈品。但是也在同时做着另人不齿的事情，并且鄙视所谓低层次的人，嘲弄许许多多“羊脂球”式的人物。

《羊脂球》读后感 篇6

《羊脂球》发生在普法战争时期，莫泊桑将主角定为了一个处于社会最底层，受人歧视的妓女，作为正面人物来描绘，这正是这部作品与众不同的地方；并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪的连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。

最让我印象深刻的是那些在兴趣前后地位很高的人态度的巨大转变。在去英国的路上，由于牛油球的出现，马车上的人一下子成了朋友，因为即使在这种情况下，他们仍然在妓女面前摆出一副自命不凡的样子。然而到了后来，“上层人士”由于没有食物，当他们看到车上唯一带着食物的羊脂球时，眼里放射出了憎恶了目光。

显然，他们都饿慌了。最先向羊脂球冷嘲热讽，发起人格进攻的卢瓦佐，此时双眼却死死地盯住那只盛满食物的钵子，假惺惺地说：“妙极了，这位太太比我们有远见。

”当羊脂球提供给他食物时，卢瓦佐又寡廉鲜耻地说：“真的，说实话，我还难以拒绝，我饿得实在支持不住了。战争时期就得按战争时期办，是不是。

太太？”之前还歧视别人，这回得到东西了，就称别人为“太太”了，简直就是厚颜无耻……

当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德**官的扣留时，他们“和蔼可亲。他冷静地和她讲理，用感情打动她，非常殷勤地奉承她。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。

” 而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”

羊脂球为了不拖累行程，委曲求全地出卖了自己的灵魂。但这一切并没有改变同行的同情，反而加深了他们对她的歧视。虽然卢瓦佐的话很糟糕，但现场除了羊皮球，没有人感到刺耳。

最后，在羊脂球的“帮助”下，事情终于办成了，他们拿到“通行证”后启程了……

简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子感到愤懑。 莫泊桑的**揭示了人性的美与丑。。

《羊脂球》读后感 篇7

《羊脂球》

《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇**。莫泊桑是世界著名的短篇**大师,而《羊脂球》作为他的代表作以及成名作，更大程度的体现了他的个人风格以及思想。

**主角是羊皮球，一个卑微，不受尊重的妓女。她没有国家和城市的容貌，也没有高贵高贵的身份，她有，但比这些更珍贵，那是一颗善良、真城的心。

**本文主要叙述1870年普法战争期间，一辆法国马车经过敌占区时，被一名普鲁士军官扣留。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”妓女。普鲁军官一定要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们通过。

羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦哀求，只好妥协，用自己的身体和尊严换一车人得以平安通过，但是，羊脂球却并没有因此获得善待和尊重，得到的只是那些所谓高尚的贵族和清白的修女更加的鄙薄和怠慢。

其实莫泊桑并没有刻意的书写车上那些人的丑陋嘴脸，但是通过他们刚开始对羊脂球的不屑，看到羊脂球的食物以后对她表现出来的熟络，和为了通过而对羊脂球的刻意恭维和讨好，以及在平安通过后对羊脂球的鄙夷和漠视这几个情节的对比，车上那些所谓的高贵的人的丑陋嘴脸立时显露无疑。他们可以不感恩，可是落井下石就未免太过卑鄙。他们不仅忘了是羊脂球帮他们安全通过，他们甚至忘了在来时的路上，羊脂球那一小篮子食物，被他们怎样贪婪的瓜分，在通过以后，在同样的马车里，他们漠然的甚至是幸灾乐祸的听着羊脂球压抑的啜泣声，无耻的分享着各自的食物，但没人像羊脂球问他们那样，问问羊脂球：

要不要来一点。

读完**，我没有觉得羊脂球舍己为人而感到感动，我也没有为羊脂球遭到的待遇而愤恨。只是觉得难过，我不知道我难过是因为什么，是因为羊水球得悲惨处境，还是因为车上其他人的良心和道德的丧失，或者两者兼而有之。

我不能切身的体会到那个战乱的年代带给人们怎样的恐慌和不安。但我通过莫泊桑和羊皮球看到了那个时代人性的悲哀。阶级层次，身份贵贱，等级高低都被划分的很清楚，于是在这样的清楚下，羊脂球，一个身份不高，甚至身家不够清白的妓女，即使怀着一颗赤子之心，但，被鄙夷，被利用，被嫌弃，在某种情况下，依然会成为必然。

我想，在那个时代，莫泊桑写的羊皮球不过是千万中的一个。但她被赋予了暗示和批判社会的责任，于是她跳上报纸，成为人们通过她看到社会和所谓上层阶级的缩影。

我很高兴我是21世纪的新人。即使世界上还有许多不公正和不公正，至少在这个时代，也不会像以前那样明目张胆，甚至是天经地义。我想，我还是应该向羊皮球致敬甚至学习，学习她的善良和热枕，但我想，我不会像羊皮球一样，一切美好最终都被现实践踏。更重要的是，我们生活在一个大的群体中，我们不能脱离这个群体。

在这样一个群体中，如果我们仍然自私，那么我们就充满了冷漠和不公正。我们不要像车子上的人一样可耻，虚伪。别人帮了我，我就应该感谢他。

不管他是谁，我们都是平等的。高低不分，贫富不分。

没有什么比保持一颗赤诚的心更加可贵。我不知道在那两远去的马车上，哭泣的羊脂球会不会变得和他们一样冷漠无耻，但我希望不要，在我的心里，她应该永远保持着最真诚的笑容，即使尊严被践踏，人格被鄙夷，但只要自己足够强大，不被击败，那么总有一天，会等到属于自己的时代。

《羊脂球》读后感 篇8

当汀虞攻占一个法国小镇时，几乎所有的法国人都保持沉默。他们的爱国情怀呢？却都消失于边际。那些富商以及一切想离开这所小镇的人都登上了同一辆马车，他们身份悬殊 。

在这些商人、骑士、贵族、修女身上，这些看似高贵的身份所做的事情与他们自己的身份不符。莫泊桑给了舞会一个妓女的身份，但一直在赞美她的美丽和善良。

在马车里，他们吹嘘自己的爱国情怀——轮到羊皮球了。她告诉我们，她不能忍受侵略者在她自己家土地上的掠夺。她努力挣扎，但被迫离开。马车在这些谈话中向前移动了一点。当所有的人都饿了，他们开始抱怨一切。羊皮球拿出自己的食物，分给别人吃。等找到了一家旅馆，他们的马车被德国的一个长官扣留了，原因是他对羊脂球起了非分之想。

羊脂球一而再再而三地保持拒绝的态度，但是马车上所有的人都开始以批判的态度对待她，他们认为这是她的职业她没有理由拒绝甚至认为她身份卑微这是她的荣幸，他们认为她自私。最后，羊皮球同意了这个不合理的要求。很简单，她为每个人牺牲了自己。虽然她不想屈服，单她爱她的国家和人民，她接受了。随后马车开始上路，所有人以嫌弃的态度对待她，他们不愿与她交谈，包括他们的食物也不愿与她分享，马车上的羊脂球默默的流着眼泪…

**就在这里，我的心在翻滚一个人的身份代表他的道的品质吗？不，绝对不是如此，整体大于部分。身份只是父母所给予的，它没有通过我们的修行，因此它毫无比较性。

我可怜羊脂球却又为她感到骄傲，是的，她身份卑微，她以出卖自己的肉体为职业，可是她拥有着高贵的灵魂。最为讽刺的是那两名修女，她们同声抱怨羊脂球为何不接受这个要求，她们的时间一天天被浪费，她们是战地有名的医护人员她们要救死扶伤，看似她们的灵魂很高尚，面对侵略者她们却一味的服从，我不觉得她们比羊脂球高尚，她们更是要卑微到泥土中去。我们应该尊重所有拥有美丽灵魂的人。她们是最高尚的人

怎么样判断一个人的价值？《羊脂球》让你真正了解一个人的价值所在 ，莫泊桑用极其讽刺的情节来打破世俗眼中的常理。在别人眼里，地位权变得一文不值。他真诚地告诉我们什么才是真正的价值，什么才是真正的高尚，什么才是真正值得我们赞美的。精神远远高于物质

《羊脂球》读后感 篇9

文学是比鸟飞和还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的聪明。所以说，读一本文学名著就似乎享受一般，最近我就读了一本《羊脂球》

这篇小说讲的是在一场战争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆返回法国内地的汽车里，有许多名人和女士，还有一个叫**的羊皮球。在马车上的第一个中午，谁都没有预备吃的，只有羊脂球带了一筐精美的食品。

她邀请车上的每个人分享这篮食物，他们把这篮可以吃三天的食物一扫而光。

等到第二天才见到了一个宾馆，尽不犹豫的住了进往。不料，被军队扣押了。第一天他们什么都不在乎。两天后，所谓的名媛们为了自己的安全，毫不犹豫地用不正当的手段将羊皮球送到军官的怀里，这让她受到了欺负。

事后还对这件事的大谈特谈，对羊脂球表示不满。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人请安的时候，故意将伯爵夫人拉的远远的，似乎在避开某种不洁的东西。第二次上马车的时候，没有人在理会羊脂球。

到了另一个中午，除了羊脂球之外所有人都带了吃的，但没有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可怜的羊肉丸子那筐精致的食物，他们狼吞虎咽的像被扫过一样。在路上，他们对羊脂球的事情十分不满，还讥讽、嘲笑羊脂球。

天哪，怂勇羊脂球的是他们，对这件事不满的还是他们，他们到底对什么满足。而且，他们把羊脂球的那一筐精美的食品一扫而光，不仅不对她心存感激，在宾馆里还为了自身的利益出卖羊脂球。看来羊皮球是个工具。当它用完了，就会被当作垃圾扔掉。

那些所谓上流社会的名流、淑女心灵是那样的丑恶。

我十分替羊脂球伤心，她被那伙忘八骗的好惨。我也十分憎恨那些可恶的衣冠禽兽，他们不仅连基本的爱国心都没有，就是在文明礼节上也形见相拙。

《羊脂球》读后感 篇10

读《羊脂球》有感

洛阳中心小学六（3）班李叶

当我读完《羊脂球》后，不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心，而对贵族阶层丑恶肮脏的人**到憎恶，心中不时感到忿忿不平。

故事发生在战争逃亡的路上。在普法战争期间，一辆法国马车离开敌占区时被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫“羊脂球”的妓女陪他过夜，否则马车就不能通过。

羊皮球出于爱国主义拒绝了，但车上有身份的乘客强迫她为了大家的私利牺牲自己，羊皮球做出了让步。但第二天早上，当长途汽车出发时，昨天一直在求救的乘客突然变脸，疏远了她。他们不想再和她说话了。

车上那些所谓“有身份”的人是极为自私的，他们为了保全自己，不惜牺牲羊脂球。在羊脂球与他们分享食物时，他们狼吞虎咽；在羊脂球听到他们的哀求无奈与普鲁士军官过夜后，换来的却是那些人的疏远、不屑。

“贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者”。在一个社会里，贵族代表名誉和地位，也代表修养和学习的优越性。正因为如此，本文中的贵族们用所谓的名誉、地位甚至知识来掩盖自己内心的狭隘、肮脏和险恶。

然而，地位、名誉、知识等外在因素还不足以衡量人的内心。

每每到了新学期，总是要发新书的。由于运输的问题，总有些书会有些破损或折皱，这很正常，但它们这时早已变成了“被丢弃的孩子”，几乎人人避之而及。我们不希望那些破损或起皱的书来找我们。

我不想输。这是每个人都想要的结果。其实，人性就是这样，每个人骨子里都有一定的自私。

我想说，为自己考虑本无可厚非，但如果过分地只为自己着想而忽视他人的感受和利益，甚至为了自己的利益不惜去牺牲别人的利益，那就是自私自利了，是极为不妥当的，如果发展到一定程度，还有可能走到犯罪的边缘。现在**上经常报道的**污吏，他们接**赂，贪赃枉法，是因为自私自利，他们拿着国家和人民的钱来充盈自己的腰包，干着蝇营狗苟之事。夏天农村的苍蝇多，可为什么现在，不管何时何地，“苍蝇”都到处飞呢?

“自私自利之心，是立人达人之障”，保持一颗为他人着想，不自私，不自利的心，就能迎来和谐又温暖的春天！

《羊脂球》读后感 篇11

莫泊桑是世界著名的短篇小说大师，暑假中我阅览了他的著名作品《羊脂球》。

“艺术是有选择的，有表现力的真实。”莫泊桑排除一切与其主题无关的内容，阐明了本质的，有特点的东西，令其每篇小说短小精悍又简单易懂，在这一个个平凡的故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。

主人公羊脂球是一位生活在社会最底层，受人歧视的女子，作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的感恩祖国都荡然无存的肮脏的心灵。

莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在我其笔下那个世态炎凉，人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁义，不懂感恩的伪君子身上，以及那个毫无人情味，充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么可贵！充满相互关爱，相互帮助，感恩的社会是多么温暖！我们最幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种可悲的社会中。但如果不好好珍惜现在的社会，不互相关爱，感恩报答，那到最后我们也将生活在毫无人情味的冰冷的世界里。

戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的。我们需要以诚心消除隔膜，用感恩的心去对待身边的朋友，家人。这样的社会才不会变成一个冰冷的世界，才像一个大家庭。

《羊脂球》读后感 篇12

记得高一的语文课我学***泊桑的短篇**《项链》、《两个朋友》。因此，我认识了于契诃夫、鲁迅并列的世界短篇**之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇**和六部长篇**。

《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的**作，更是他的成名作、代表作。**描绘了一八七零年普法战争期间辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。

羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。

如果你仔细想想，它更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。莫泊桑的作品涉及社会各各阶层，包括贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐和妓女。

他深刻揭露了上层人民的丑恶堕落，同情和赞扬了下层劳动人民。但是，莫泊桑不能完整地记录当时的阶级利益关系、党派纷争、资本家对**的高度诠释义及一些军事和政治事件，也存在一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。

作者过分夸大了男女关系的情节，但这显示了当时社会对作者个人情感的影响。同时，也可以想象，法兰西第三共和国的垮台已经不远了。

《羊脂球》读后感 篇13

《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的**作，更是他的成名作、代表作。小说描述了1870年普法战争中，一辆法国邮政车离开敌方战区时被普鲁士军官扣留的情景。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。

羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。

如果你仔细想想，它更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。

莫泊桑的作品涉及社会各各阶层，包括贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐和妓女。他深刻揭露了上层人民的丑恶堕落，同情和赞扬了下层劳动人民。但是，莫泊桑不能完整地记录当时的阶级利益关系、党派纷争、资本家对黄金的高度解读义及一些军事和政治事件，也存在一定的局限性。

他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位小人物。作者过分夸大了男女关系的情节，但这显示了当时社会对作者个人情感的影响。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。

据说今年是莫泊桑诞辰150周年。他的文学成就仅次于19世纪末欧洲博物学家左拉。读莫泊桑的作品，特别是欣赏一段历史，人物的真善美几乎消失，一切都被金钱、权力和名誉所支配，社会腐败。这是对人们的一种精神启迪，也是对社会下一个时代到来的一种暗示。

《羊脂球》读后感 篇14

大人物和小人物——读《羊脂球》有感

看了莫泊桑的**作《羊脂球》后，颇觉受益匪浅，在他的笔下，我看到了普法战争中在战火下生活的人民的无奈和悲哀，看到了一个处于社会最底层的妓女的爱国心，看到一个个道貌岸然、披着礼仪外衣的资产阶级人物。莫泊桑字里行间强烈的悲观情绪和绝妙画笔的写作方法令他深感震惊。

**书中的故事围绕着旅馆里的各种人物展开。文章先从一辆马车上入手，写到众人因为匆忙没有带食物，而作为妓女的羊脂球，出于好心，把食物分给了一些“上层人物”，而在食物的面前，这些平时自谓不凡的人，再也没有一点对于主人的尊重，开始大吃大喝起来。而当他们吃完食物时，又把自己的“尊严”丢得一干二净，和这个之前受他们鄙视的妓女套近乎，几为贵妇又开始同情起她来，甚至尊称羊脂球为“女士”“小姐”，变化如此之快，让读者出乎意料，但同时也认清了这些所谓“贵族”的卑鄙面貌。

当他们来到旅馆，德**官看上了羊脂球，想让他陪自己过夜，羊脂球虽然是一个妓女，却有着一颗爱国的心，于是德**官遭到拒绝后恼羞成怒，不让一行人走，把车上的人们软禁起来。大家就开始对羊脂球憎恨起来，对她展开语言攻势，软磨硬泡，连哄带骗，达成了他们的目的。于是又把她冷落在一旁，把它当成垃圾一样丢在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。

讽刺的是，当大家都把东西拿出来吃的时候，羊脂球却忘了带吃的，但是这次却没有任何人把食物拿出来给她吃，羊脂球算是看清了这些人的卑鄙面孔，只能一个人抱着篮子抽泣着。

我瞧不起那些伪君子，更恨他们。他们的两面派，他们的假惺惺也让我无可奈何。那些贵族就好比现在一些无能的**一样，看上去忧国忧民，整日只会滔滔不绝的发表爱国言论，却一点实事也不做。

这些人带着假面具，以金钱利益为做人做事的方法和核心，这样的人也许会一时得势，但是最终还是免不了走向灭亡。虽然羊皮球知道她不是一个高尚的人，但她有一颗爱国的心和做人的起码尊严。她的爱国心值得我们钦佩。

也许处于社会下层的“小人物”在身份和地位上与所谓的“大人物”有区别，但是，小人物也有爱国心和尊严，甚至大人物的内心比那些小人物还卑微。

《羊脂球》读后感 篇15

当我读完《羊脂球》这本书后，不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心，而对贵族阶层丑恶肮脏的人**到憎恶，心中不时感到忿忿不平。

“贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。正因为如此，他们用名誉、地位甚至知识来掩盖自己内心的狭隘和险恶。

然而，地位、名誉、知识等外在因素还不足以衡量人的内心。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。

故事发生在战争逃亡的路上。一架马车载着十个不同地位的人，有贵族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女。正因为这么卑微的身份，所以在这水深火热的背景里，她时而受到贵族的赞扬和同情，也时而受到“禽兽”的歧视和践踏，“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。

从一开始羊脂球被人认出来后，几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语，甚至还辱骂她为“臭**”、“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻，鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味，他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。

接下来，羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说，两位嬷嬷应该拒绝，因为这是一个妓女的东西，是一个失贞女人的食物，然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样，毫不犹豫地接受了她的邀请，开始津津有味地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。

于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”

当他们狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群温顺的小羊，被**的食物给征服了。在这些贵族面前，这个卑微的妓女突然变成了上帝的女儿。他们立即同情她的痛苦，称赞她的善良。此时此刻，他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。

“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”

当一个人有了使用价值，他就会像皇帝一样为你服务。这是崇高的价值。他们自私贪婪的天性只允许他们用金钱衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中，赤裸裸的金钱交易和对名利的残酷争夺，冲走了人们对一切形式的终极关怀，这一点在下文中无疑有所揭示。

“她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后却把她像废物一样扔掉。”这样种种的摧残，终于导致她被完全地毁灭了。

无论是球的食物被挖空，还是她被迫与一名敌方军官睡觉，以换取贵族的继续逃跑，球都作出了牺牲。贵族们总是看口袋里的金子。当他们威胁到自己的利益时，甚至他们的恩人也会变成嗜血的狼。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。

《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具上满是腐朽的内脏和肮脏的思想。

巨婴国读后感(集合十五篇)

不清楚该选什么好篇章时，我们建议您阅读一下“巨婴国读后感”。当一个人重新阅读作者的作品后，难免会产生新的见解。我们可以通过写读后感的方式，把宝贵的心得记录下来。有哪些优秀作品的读后感值得我们借鉴呢？我们将持续关注该领域，为您带来最新的信息！

巨婴国读后感(篇1)

一、全书概述

武志红的巨婴国通过描述近10几年各类国内发生的社会案例和心理治疗案例来归因国内社会的人际关系和人群心里的一种普遍不成熟现象。即：国人普遍心理特征集体停留在婴儿时期，由于糟糕的母婴关系及成长环境，导致我们长大后依旧在以各种方式表达婴幼儿期的一个全能自恋的特征，如：动手能力差、情绪表达及控制力差及无主见，寻求共同的特征认同，家庭共生现象，压抑自我，委曲求全等；借此抨击孝顺、中国式好人的社会现象。由于过度强调利他和集体主义、强调主次、人伦关系，导致这种主体下普遍糟糕的母婴关系、母子关系、社会关系，甚至盲从儒家的孝顺文化：轻视个体个性、总强调他人的感受、社会的约定，服从一种外在的评价标准来统一行动来评估。而自我的感受处于一种极度压抑的情况，只能通过异类的宣泄途径表达出来，以至于人数众多而成为一种社会现象。作者抨击的就是这个，呼吁关注和尊重个体的独立性、人格完整性；表达自己个人主义的观念。抨击过度的集体主义及孝顺文化，倡导真实、“自我”一点，成为一个独立有趣有力量的“大”人。

二、谈集体主义和过度宣导的“孝”和“顺”

“不尊重个人的感受，而是维持表面上的和谐，这历来是中国社会无处不在的经典现象。”

这也是为何中国式好人总是看起来虚弱而不完整，总是在寻求着妥协和折中、寻求息事宁人，普遍倡导的儒家文化中的孝的核心就是老与幼之间的关系，关键词是“关系”，因此弱化人、重在凸显关系；过度宣养的孝文化倡导出来的理念认为子女不仅仅要求物质上的顺，可怕的程度要求精神上的绝对顺从，情绪上的不抵抗。这类观念严重情况下即成为一种集体暴力，大量个体被忽略，成为家庭共生体下的附属和陪衬。我们维系着各种关系，各种表面的和谐，阉割自己的人格和表达。没有活力，没有主见，没有表达，按照范式而活。

大家奋力地想抓住父母、别人的认可，社会的认同，谋求权力的追求，谋求某一主体的代表，平衡利益、忍耐和压缩自己的空间，息事宁人。却又往往事与愿违，造就一个又一个悲剧的循环。这种循环或许在婴幼儿的哺育和成长期便已注定：总想将孩子套在一个范式当中，结果造成家庭关系的扭曲而不自知。子女在家庭关系和婴幼儿无法得到充分的关注和陪伴及施展，以至长大了依旧无法走出这种共生关系，转而成为了社会的巨婴，寻求各种童年的心理满足，弥补这块空间。导致一生都不知道为什么而活，没有思考和选择只是默默接受和承受，这是不是一种集体返祖现象呢？

三、谈谈启发

“能力是建立深度关系的副产物，而建立关系时，比努力更为关键点一点是，你不是自恋地将自己的意愿强加在这一事物之上，而是臣服于这一事物。”因此“能持续努力的人，是有了相对成熟的心理。”

如果说儒家文化是中国特有的，那么道或许更符合全球化的胃口。道家的核心是强调人本身、弱化关系、追求内心和个人的历练，关注生命、关注自然。

如果说生命的特征是感知环境，表达自我的话，高阶生命是更深刻的掌握环境规律来深度的表达和构建自我的表达形式。可是，很多人似乎并没有认识和拥有自我啊，自我的不完善变成了虚假的自我、依靠外界的评价来获得满足感和成就感、更完整的自我是建立自己的内在的评分机制、这不是针对国人的心理刻画而是全人类共同的心理刻画。

我想，阅读此书的最大价值是在于让我们意识到了我们在生活当中应当予以关注自己的内心的感受和与自己的各类情绪相处，意识到别人的情绪及可能性；我们有了更多的选择手段和方式进行回击、引导、绕开。同时，作为想要拥有自己的孩子的人而言、无疑是一种很好的启蒙，我们也在通过学习成为一个更合格的大人，不再是巨婴，不鼓励和推崇巨婴化。

只有学会认识到自我，与自我相处，找到自我与外界社会相处的媒介、我们才能更高效和有意义的生活。凡是要求抹除自我人格而去拥抱一个崇高东西的规则声音和举措都应当引起警惕。自我被否定，精神即死亡！我们将不再是自己，你是一个外界主体的一部分，一种共生关系下的陪衬！

最后，谈谈国内电影文化输和欧美电影文化输出的一个有意思的现象作为结束：国内影视无论生活、宫廷、战争、历史题材普遍偏向于集体行动和某种社会关系下的表达。极少欧美的个人英雄主义题材输出，这类题材所倡导的个人主体关注视角及纯粹的爱为主题视角值得对比思考、尤其是准备当爸爸妈妈的年轻父母。

这也是作者提出的，欧美题材个人成长三部曲：

1.纯洁而美好的童年成长环境；

2.独立征途，想善良和忍耐与社会和解却总是事与愿违，认识人性复杂；

3.感受内心的声音，有力量的活着，通过努力和力量充分向世界表达传递自己。

巨婴国读后感(篇2)

俄狄浦斯阶段是接受嫉妒和竞争，接受自己的嫉妒，也接受别人的嫉妒。嫉妒和竞争也是性能力的代表。简而言之就是能接受三角关系，接受复杂关系的处理。如果是占有欲极强，嫉妒心极强，控制欲极强，这实际上是心理没有完全发育好的表现，因为没有办法接受竞争，有非常强烈的妒忌心，那么个人的边界，个人和伴侣的边界，其实是非常模糊的。这个阶段可能会要求全身心的，甚至是一方的意识被消灭，没有办法接受复杂关系的存在，没有办法接受第三方的存在。

发展到俄狄浦斯情结的这个期间，就意味着人不再单纯。她能接受一些复杂关系的存在，而且可以变得更加的微妙，也更加的开放和包容，但是在俄狄浦斯情结之前，其实是有边界的，那这个边界是非黑即白的，如果是完全的控制，可能产生的后果就是完全的毁灭。而心理学上呢，不仅有个人的心理学，集体的心理学，民族的心理学，还有国家的心理学，而这些心理学的发展阶段其实是一样的，如果一个国家它发展到了俄狄浦斯的这个时期，也意味着对于嫉妒心和竞争有更高的包容度，首先就是在性关系上在开放程度上的表现。

如果是发展到了前两期，那么一个民族，一个国家的心理学和一个个人的心理学的发展阶段是一样的，这个时期就是非黑即白，有非常强烈的控制欲望，这个可能是双方之间的边界是非常非常不明显的，正如孩子和母亲之间的边界一样，认为母亲跟他是一体的，孩子，母亲跟外界的世界是一体的，所以就会有很多的对于控制上的要求，对于权限上的要求。

再发展到俄狄浦斯情结之前的这个阶段呢，他可能是正常的一个婴儿，口欲期或者肛欲期。正常5岁之前，所有的心理发展就应该已经健全了成熟了，那如果没有发展到俄狄浦斯的时期，这个时期就意味着他要么停留在口欲期，要么停留在肛欲期，所以对于食物的需求是非常旺盛的食物，可能会给他带来非常充分的安全感，能够满足他的欲望，那么一个民族如果停留在这个时期，就会有非常发达的吃的文化。

而共生巨婴是因为其实已经到了要发展到分化的阶段，应该接受复杂关系的阶段，但是不能接受，那这个过程中就是共生，它其实是病态的巨婴，他有5个特点，这5个特点是人格的不独立，所以会想方设法找妈妈，就是我要依附于谁，我要跟谁一起，所以第1个特点是我要抱大腿，第2个特点是抱了这条大腿后我们要一起生活，第三是不仅要一起生活，还要统一思想，我们要想的一样，第四式不能有异心，那也就是反对竞争，完全的嫉妒，第五是彼此之间不存在界限，但是彼此和外界之间有非常明显的界限。

所以中国很容易出现的一个特色是，关系如果不好的情况下，妈妈就会把所有的精力投射到儿子身上，在此基础之上孩子往往会被妈妈的爱淹没，妈妈的爱的方式就是全方位的，孩子呢，就只能围绕着妈妈的感觉给予回馈。爱情在正常的关系里也会分为三个阶段，比较常见的最开始是1+1=1，这是第一阶段，两个人非常的要好，要好到形成了一种共生关系，彼此之间没有界限，但是彼此和社会之间和世界之间是有界限的，第2个阶段是1+1等于0，因为完全没有界限了，反而可能有很多的负增长，会产生很多的消耗，会变成都是因为你，我才一无所有，都是因为你我才会有今天，那这种情况就是1+1=0，在这个阶段会充满憎恨埋怨，无可奈何而熬过了这个阶段就会变成1+1=2，彼此都是独立完整的人，会真正发展到俄狄浦斯时期，彼此有彼此之间的界限，加起来和世界之间也有界限，在这种情况之下，是属于两个完整灵魂之间的爱情。

为什么中国是一个盛行巨婴的国家，实在是因为有巨婴就会有巨婴的母亲，巨婴的母亲是怎么样的?很容易从身边找到原型，因为我们是强调集体文化的，所以在同步生长同步共生的情况下，也会失去同步发展，会没有个性，这一类优秀的母亲的特征可能是在内心无比的去崇拜这个孩子，在生活上对孩子有无微不至的照顾，只有遇到这样的母亲才会产生更多的妥协，比如说至少还有一个人能照顾她，至少饮食起居是不需要担心的，所以在无微不至照顾之下会做很多的妥协和勉强。中国人是非常担忧表现出攻击性的，因为这样就会跟大家不一样，但是真正的攻击性又很难被压抑，结果就是在该表示攻击性的时候并没有表示攻击性，在不应该表示攻击性的时候反而一览无遗，什么叫做该表示攻击性呢?这指的是用生气愤怒反抗的方式，在边界不明显的位置，去画清边界，不该表示攻击性的是，本来我们不应该对服务员，对安保人员有一些莫名其妙的生气，但是偏偏在这里遇到一点小小的问题就会暴露出来。

经济基础决定上层命运，爱一个人最好的方式其实就是付出更多的时间，但在时间就是金钱的情况之下，如果经济上比较匮乏，比较缺钱，那么要去赚钱就会没有这么多时间来陪伴所爱的人，他可能是配偶，可能是父母，还可能是孩子，如果没有足够的陪伴孩子，他在发育的过程中可能会产生各种各样的问题，最重要的一个问题很可能是他的心理发育没有办法从两人边界发展到三人边界，也就是他很可能没有办法过渡到能够接受开放、竞争、攻击性这样的关系，而是停留在共生，需要抱着大腿去依靠，需要有一个跟他差不多的节奏的人，一起来生活相互扶持，那么就会产生非常严重的控制欲和攻击性。

巨婴国读后感(篇3)

原来，我们应该这样活——《巨婴国》读后感1000字：

很早就听说过武志红的《巨婴国》，想买来读，可是因为某些原因，下架了，在正规平台都找不到了。

但是对武志红的关注一直未断，订阅他在得到上的心理专栏，关注他的微博，订阅他的微博公众号，就这样一直跟随着他学习心理学，学习认识自我，学习成为自己。

今年，一个偶然的的机会，发现有个微店在卖这本书，抱着不大的希望，以高价购买了这本书。收到货后，很惊喜，质感好，不是盗版复印本。爱不释手的天天捧着看，读后感.挤着时间看，终于花了将近三个星期的时间看完了。看的过程中，有很多的感悟，有很多的想法想要分享，可是，真的到看完的那一刻却又感觉无话可说。

简单说一下读完这本书后的感觉吧：

读这本书感觉就像是读了一本短篇小说集，各篇文章独立成章，缺乏整体的逻辑性，书的前半部分读着很带感，后半部分感觉有些重复前半部分了。但是，本书的观点以及视角很值得期待，对于我们认识自己，认识社会提供了一个全新的角度。

于我，我觉得让我能够更好的觉知自己，构建成熟的心智模式，不再沉溺于幻想中。

这本书分为七个部分：

第一部分，我们集体停留在婴儿期：从整体上概括了我们中国人普遍的心理状态是婴儿期的状态；

第二部分，巨婴心理：共生，则是具体解读一下我们文化的心理机制是什么——就是婴儿找妈，寻求共生；

第三部分，中国式好人，则是解读了中国式好人的内在心理及其产生的根源，实质是压抑封闭自己需求讨好他人；

第四部分，我们都是全能自恋的龙，我们都是全能自恋的龙则通过现实现象具体分析了婴儿期的全能自恋在国人身上的具体表现。

第五部分，孝就是顺，则是分析了中国的孝顺文化；

第六部分，无回应即绝境，则对中国人的巨婴心理根源进行了解读。

第七部分，从龙成为人，则告诉了我们如何从神魔成为人。

我个人认为其中的逻辑性应该是：首先第1部分介绍我们的心理发展水平；然后第2部分说明在这种心理水平下，我们的生活模式是寻求共生；接着第3、4、5部分就现实社会的一些热点事件及中国社会的一些普遍行为方式进行了一些解读分析。最后第6、7部分则是告诉我们如何让自己成为一个心理成熟的人。

生而为人，多有不易，生活就是有诸多艰难。我们如何成熟且自信的在这个社会生活、立足，是我们一生都要学习的课题。或许最好的生活方式就是对自已的行为保持觉知，觉知它的根源；对当下的生活保持体验的态度，让一切的感受流经我们的身体和心灵，与它同在；对未来知晓它的艰难但仍然充满期待。如此这般，头脑清醒、胆大心细的活着。

巨婴国读后感(篇4)

书中说婴儿与巨婴都有三个基本心理特征：共生，全能自恋和偏执分裂。6个月之前的婴儿，认为自己和整个世界浑然一体，我即是妈，妈即是我。母婴共同体下，婴儿误以为自己的需求等同于妈妈的需求，妈妈没有自己的悲伤喜乐。武老师断定中国人的集体心理发展水平普遍没有超过6个月，还停留在“共生期”。他认为当下流行的“妈宝男”，千年不古的“婆媳关系”，用表面的完整来逃避破碎心灵的“逼婚”，为了集体的一把米壮烈牺牲的集体主义精神等等现象都源自于这种病态的共生实质，没有人与人之间的界限，以己度人。

其中，武老师批孝道的一段颇为精彩，他认为中华文化中的孝道讲为父母命从，“孝”的本质是“顺”，原因也同样出自于“共生”，父母理所当然地认为儿女是其一部分，能为他们所控，儿女违父母命，必是儿女不孝。貌似很有道理，但为什么是共生论而不是控制论？控制论就扯不出巨婴来撒，呵呵。

巨婴国读后感(篇5)

“全能自恋”是武老师认为巨婴心理的另一特征，概括为：我一动念头，世界就得立即按照我的意愿来运转。在成人身上有四类常见表现：1、追求优秀，甚至完美；2、想法多，行动困难；3.诛心论，4，在关系中受伤后，会退行到孤独的全能自恋中。很多例子足以让读者对号入座。

最幽默地是武老师提出了一个全能的公关方案，中国式人际关系的“葵花宝典”，三招制敌，：将对方当婴儿照顾，当天神崇拜，再加自己是猪脑子。想象一下身边的各种接待、公关、迎来送往，貌似真的战无不胜攻无不克的真理。

给一个机会重现认识自己，成熟的人可以连续过很多招，因为懂得努力的价值。

人需要一个空间，展开自己的心，将内在的种子，投射到外部世界上，然后观察外部的结果与自己内心律动，回观自己而淬炼自己。

敌意，就像是我们心中的毒，它最初来自失控的魔鬼，来自自恋受损。当自我不够强时，对人性的黑暗与光明认识不够中正时，我们会到处甩内心的毒。

你内心深处如何并不重要，你的所作所为决定了你是谁。生活是为了成为自己，而不是成为更好的自己。因为，你自己本身就是最好的。

很多类似这样的武老师语言，打开一扇门，让我们有机会拥抱内心的黑暗，重新认识自己。这应该是本书值得一读最重要的一条吧。

相关：巨婴国读后感1000字

巨婴国读后感(篇6)

那么我是怎么看待这本书的呢?我们首先需要了解书中的两个基本概念。

首先，我先给出武志红老师对巨婴的定义：

巨婴，即成年婴儿。身体上，是成年人了，而心理发展水平，却还是婴儿水准。

婴儿，特指1岁前的孩子。巨婴，即是心理发展水平还停留在1岁前的成年人。

接着我们来看看6个月前婴儿的心理特征：

共生6个月前的婴儿会觉得，我就是妈妈，妈妈就是我。我们是一体的，我们共同使用一个身体和心理。更小的婴儿，如3个月前的，他们甚至会觉得，我就是万物，万物都是我。我就是宇宙，宇宙都是我。

全能自恋6个月前的婴儿会觉得，我是神，无所不能，我一动念头，世界就该按照我的意愿运转，否则，我就会变成魔，有雷霆之怒，恨不得毁了世界，或者毁了我自己。

偏执分裂所谓偏执，即我的判断、我的意愿必须坚持下去。所谓分裂，即，事情一分为二，且两者不能并存。譬如，好坏不能并存，黑白不能并存，善恶不能并存，不同意见不能并存……

偏执分裂加一起，则成了，我是好的、白的、善的，我的意愿才能存在，你则是坏的、黑的、恶的，你的意愿不能存在。

然后，全书就依照巨婴身上体现的婴儿心理特征展开了各种抨击。

共生心理在巨婴身上的几种展现形式：到处找妈(不愿生活自理，总想找人照顾自己，帮自己“擦屁股”)、集体主义、统一思想、反对独立、没有界限。

全能自恋的四种展现形式：追求优秀;甚至完美;想法多;行动困难;诛心论;从关系退行到孤独的全能自恋中。

偏执分裂的展现形式，我在书中没有找到概括性的总结。但是在各种巨婴心理的表现形式上，都可以找到这种偏执分裂的性格特征。比如说：如果我的要求不被满足，你就是坏的。我们仔细观察孩子的日常举动时，很容易发现这种性格特征。那些要求不被满足的孩子满地打滚的情景，我们屡见不鲜，你们不满足我，你们就全都是坏人。就是这种简单的逻辑。

整本书大致都是围绕巨婴所具有的这三种心理特征进行分析举证推理的。为了说明某种社会现象中，国人所具有的巨婴心理特征，书中会以犀利的视角不遗余力地鞭鞑。这也许是这本书引起争议的主要原因，毕竟没有人会轻易接受一个只看到你缺点的人在你身边指指点点。

同样是为了说明具有巨婴心理特征的个体的不同表现形式，作者在书中举了许多极端的个例来说明。当然，在现实生活中，极端的个例是少数，我们大多数人的身上只是存在其中几种巨婴心理特征而已。即使如此，我们也不由自主地按作者的思路将自己归类到巨婴的行列，这也许是大多数人不喜欢看此书的原因。有一位跟我一起阅读此书的朋友，就如此说，我看着看着就想怂作者。

而对于我自己来说，读完此书，自己又多了一种看世界的新眼光。能够从心理学的角度去解读自己不能理解的一些社会现象，能够分析家人朋友各种行为方式的深层原因。最重要的是懂得了作为一个母亲如何正确地照料婴儿，在培养一个心理健康的孩子过程中，我怎样做才是正确有益的。也会针对一些情绪和抱怨找到自己身上残存的巨婴心理特征，这也是第一性原理在生活中的运用方式。

前不久刚看完施展老师的《枢纽》和万维钢老师推荐的《盗火》，对比那两本书，读《巨婴国》的心情是压抑、不爽甚至是负能量的。感觉在周围世界看到的都是病态的人(心理不健康)，如同鲁迅写《狂人日记》的那种心境也不为过。相对于《枢纽》的大格局、大视角、动态变化的眼光，《巨婴国》相当于在锁孔里看世界，非常像查理?芒格所说的“手里拿着锤子到处找钉子”的感觉。

与《盗火》的作者冷静理性地分析，以及大量心理学、脑神经科学、药理学的实验数据、科结论作为论据，《巨婴国》这本书的科学严谨性就值得商榷了。这也难怪有许多阅读此书的读者，有许多认为作者的例证太极端。不过我认为极端倒是次要的，关键是心理学分析问题的这种方式更像是臆测，先入为主的判断之后，然后举许多例证来说明这种猜测是成立的，缺乏科学分析的信服力。

正如有数据显示，心理学书籍缺乏科学严谨性。xx年一项系统性的可重复研究表明，心理学发表过的100项实验研究，能够得到重复验证的只有39%。可见许多心理学实验也是非常不靠谱的。

但道高一尺魔高一丈，行为和心理学研究与运用就像是一场军备竞赛，个人不断地通过心理学研究成果提升认知来抵御外在诱惑和心魔，心理学研究又必须深入到一个新的层次，继续发表新的研究成果。

人的一生是一个心灵不断成长的过程，如果拒绝心灵的脱胎换骨，我们只能永远活在巨婴的心理阴影之下。从这本书中，你或许能够找到现实中那个讨厌的自己，那个深深掩藏在好人面具底下真实的自己，那个从来不敢在阳光明媚暴露的自己。人心是邪恶的，那这种邪恶只存在他人那里吗?“我”的身上如果也有，那我该如何直面它呢?

这本书你看第一次可能会很反感，你会质疑现实中真有那么多巨婴吗?但是第二次阅读这本书时，你的愤慨，你的质疑，你的不服或许都会逐渐冷却，你会更加理性参悟到阅读这本书的意义所在。正如作者在书中所写的那样：

个人成长中，核心自我的诞生，是一个超级里程碑。

核心自我诞生前，你像是环境的响应物。

一旦核心自我诞生了，环境的变化，还会激发你的反应，但不再能动摇你的根基。由此，你有了从环境中跳出来观察的能力与一份从容。

我们作为读者来说，能够利用这本书中对自己有用的知识，来更深入的了解自己，解读他人的行为心理模式。逐渐成长为具有独立完善人格特征的个体;能够识别健康心理的个体，找到最适合的生活和婚姻伴侣，或者是事业上的合作伙伴;在孩子的心理成长过程中，知道正确的行进路线和方向，才是我们阅读这本书的目的。

找到那个核心自我，不管外界如何变化，那个内在的核心自我会不断强壮，帮助我们从容面对生活和事业中的各种惊涛骇浪。而不会是像个婴儿一样指责、抱怨、为所欲为，无法直面自己的无能。真实的自我，是自信的基础，是获得真爱的必要条件。看完这本书你更有意愿活出一个真实的自我，让自己的能量和外界的能量充分的流通交换。让一切真实自然地流经你的心。

心理学只是我们认识世界，以及与外界建立高效连接的一个工具。学会在合适的场景下运用这个工具，比单纯地采用批判性思维来看待本书，要更有实用意义。

巨婴国读后感(篇7)

《巨婴国》这本书读过有一阵子了，感觉比较复杂，不是三言两语能够说清楚的，总体来说慎重一点的结论是：“过程剖析很好，问题发掘深入，解决方案缺失，结论偏差较大”。

这本书对于很多思维模式的剖析很深刻，客观的说，我们的文化中确实存在很强的团体思维和依赖思维，尤其是父母的管制和控制意识比较强，对于孩子的发展带来大量的负面因素，但要说多么的恶劣，多数都不是那么严重，那是一个特定时代和社会结构下爱和责任的方式，是让孩子能够生存和成长并占有自己一席之地的方式，也不排除大量父母的控制欲和占有欲作祟，总之，评判要清晰，更要客观。

其次，这本书给出了很多很多问题的表述，不是不对，而是以偏概全或者过分夸大的问题（我个人极其卑鄙的怀疑与作者生长环境有关），虽然问题暴露很好，但解决方法却没有给出，这是缺陷，一定程度上，我很猜疑作者还没有那种宽容和包容的心态来处理这些纠结，没有思考出来一种更为和谐方式来处理中国特色的个人理想与家庭、家族，以及社会的共生关系（非西方简单的宗教思想），基于如此长久的文化延续，我们难以全部彻底的改变，我们需要一种过渡的、或者说一种更为适合文化的新的个人意识协作模式，这个，书里乜有，西方文化也没有，我们每个人都需要摸索。

再其次，这本书本身滑向一个极端是我所不赞成的。父母自身的思维缺陷难以改变，但这个社会当我们这一代人成为主导的时候，你不是要打倒父母和他们所有的理念，不是，你应该建立一种新的社会关系，哪怕是局部的，在这种环境下实现亲情关系的谐发展思维模式，让这种思维和文化，成为你与家人沟通协调生存的主基调，而不是强硬的打倒和批判，因为如果你回到父母的那个年代，你也许真的没有其他的选择！

最后，　我想作者之所以将这个理论滑入如此偏激的状态，很大程度上与“本书理论的市场营销”有关系，只有将一个理论描绘的比较极端和坚硬，才会强调出来自己的特色，才会引起更多人的关注，这一点，书中的很多内容，过分的有些不太上得了台面，就像前一阵朋友说：哗众取宠，是的，这就是一种哗众取宠。

巨婴国读后感(篇8)

我在百度百科搜到的信息是“因图书触犯法规和政策已经下架叫停”，不过网上也流传着一张北京磨铁图书有限公司下架通知涵，说的是因为图书质量不合格，下架召回。

这本xx年12月由浙江人民出版社出版的图书，xx年2月17日就由磨铁公司发出了图书召回通知，上市售买时间不到3个月。不过后来也有网友买到了新版的《巨婴国》，书的厚薄已经相差很大了。这说明再版的那本书已经删减了大部分的内容。

那么这本书到底写了些什么呢?为什么它的下架会引来这么多的关注呢?

其实看完这本书，还真感觉作者说了许多不该说的话，写了许多不该写的事，抨击了一些国人习以为常的事情。可以说是触怒了许多国人的痛点吧!在知乎上，有网友评论说书下架的理由无外乎三个：说了假话、说了真话、说了有人不爱听的话。武志红老师在这本书中不仅三条全占了，还多了一条：加了一些废话。这样看来，书下架的理由倒也充分。

巨婴国读后感(篇9)

中国的心理学专业的学生乃至心理学工作者，多半都有这样的体会：从学理的角度看，心理学知识说的头头是道；从科研角度看，心理学研究好像也具有较强的科学性。可是，一旦将所学的心理学知识和日常生活联系起来，就会发现有“英雄无用武之地”的感觉，换言之，心理学知识与中国人的日常生活有较大的距离。

在大学时读心理学的书籍，总会产生这样的想法。

将心理学理论本土化，这是心理学界的一大难题，任重而道远。

今天，我开始做《巨婴国》的读书笔记，这本书的作者是武志红，国内的一名心理咨询师。书中的见解颇为震撼，最起码不是心理学中的一些老生常谈。心理学在植入中国后水土不服，国内一些优秀心理咨询师可以稍许缓解这一病症。他们一边学习着心理学中的正宗理论，一边接触着国内数以万计的真实故事。他们口中的心理学术语，会给人一种亲切感。

我觉得，武志红干的事情，就是在一些心理学的理论前面加上“中国式”三字。

他是一位拓荒者，可他也很谦虚，明白自己到底在干什么。

他说：“作为一名咨询师，我没有治疗理论上的野心，并不太想发明什么新的疗法、有中国特色的疗法，我只想弄明白，中国特色的家庭和中国特色的爱情，是怎么回事。”

心理咨询这一领域的理论基础有三，精神分析学占据了一席之地，武志红属于这一派系。之前我反复研读过精神分析学的一些理论书籍，总是铩羽而归。这一次，希望能从武志红的文章中，看到解读精神分析学的接地气的诠释。

巨婴国读后感(篇10)

几乎是一口气读到免费部分。（读到样元元这一章，更加唏嘘不已）。

做为个来自大家庭的女人，其中的辛苦自我感知深刻。

每个人都有自己的原生阴影，我和几个小闺密谈起各自看书的感悟时候，大家都能从字里行间看到自己看到自己的父母，当然也能够看到自己的配偶，亲人，朋友之间的方方面面。

小时候没有被关爱，没有看到，长大以后就会更多的用“孝”来求看到。而小时候的被抛弃感就是长大后的阴影，一方面对亲密有强烈的苛求，一方面又对粘稠的表达感到不屑。一直以为自己在坚强而独立的长大，一个人的童年，一个人的求学，一个人的找工作。一个深知内里的姐姐说，的确，你就是一个人在扛着。当所有的人都看到困在笼子里的是自己的孩子时候，你看到的是自己。

这本书，给我的感悟远大于这些文字。也可能是这一年如饥似渴地阅读心理学书籍，就是想要知道为什么我会成为现在的自己，为什么他会成为他，为什么你不是我想象中的你。

每一个人的经历不同，读书势必会各有千秋。在我们一起成长的妈妈群里，经常看到各类焦虑，我们诉说着对孩子的焦虑，其实是自己情绪的无处安置，无法摆脱的无力感和延伸出来的控制欲。

书里提到很多次孙隆基的《中国文化的深层结构》，这本书看来是可以列入续读书单了。

回望20xx，比20xx年要好一些，知道了那些亲爱的人，为什么会那样做的道理，也逐渐去体会他们行为背后的情绪，从焦急催促去改变到安静等待他先潜入深渊，真的是只能就那样看着。

20xx年，两个闺密离婚后面临选择和痛苦。如果我们不能意识到自己是什么样的人，就必然会给别人一个假想。而这个时候，或许，先让自己内在小孩成长，至少，让他不再退行。

路漫漫，心路更远。

相处，且行且珍惜。

巨婴国读后感(篇11)

前几天在图书馆借了三本书，其中一本是武志红的《巨婴国》。

这本书是罗胖曾经在罗辑思维里推荐的，不曾了解过，那日在图书馆无意中瞧见便借了回来。从目录中便可发现，此书主要是写中国人，从群体性的角度剖析中国人的深层意识。他研究中国人为什么会这么做?他一开始的目的是为了分析自己，之后由已推人，进而研究中国人的共性。

我只看了前三章，印象最深的是“能量球”，我按照书中的指示做了这个练习，让我吃惊的是一开始我只觉得自己的身旁什么都没有，连空气都是没有的，似乎时间都是静止的。然后我就认为这跟那些骗人的小把戏都是一样的，唬着人玩玩而已，但我不甘心又试了一次。这次的结果仍跟第一次是一样的，但我却被自己的想法给吓住了“如果能量球是真实存在的而我却看不到属于自己的那颗能量球这会是什么原因呢?”我不知道，也不敢想，只好默默的翻向下一页。

七、很多人身上，既看不到正能量，也看不到负能量，他们活得，如同一个僵化而干瘪的能量球，其真实情形是，他们心中藏着自己大量的黑色生命力，这让他们惧怕，并将这些黑色的生命力封冻起来。

我想如果有能量球存在的话，我应该是属于这类的。就像我的世界已经很久没有快乐、高兴了一般，很多时候许多事，我都觉得无所谓、似乎看的很淡，生活无所谓开心、快乐、悲伤、痛苦我觉得这些词离我都好远啊，我只是在随着时间的流逝而给自己找些事情做。我知道这样的自己是有问题的，可是我不知道如何寻回原本的那个我了?也从没有想过要去找回来，找回来了又能怎样呢?不也是这样的活着么?或许是有些期待吧，期待着她能回来，不然又怎会告诫自己不要忘了其实还有一个更好的你。或许你也是在害怕吧!万一没有呢?万一没有那个更好的你存在你该怎么办?所以一次又一次你不敢再争了，不敢再拼尽全力了。因为你可以说，做得不好不是我不能做到，而是我没有尽全力。可是你不觉得自己懦弱么?不你为自己的胆小感到可耻么?不愿，不敢承认自己的无能，便只能用这种自欺欺人的方法来麻木自己，时间久了也就习惯了。可是你真的习惯得了么?如果可以你又怎么总是想着做的更好些呢?如果不可以我麻烦你能不能有一次?就一次尽自己的全力去为自己争取?

我不想要一颗僵化而干瘪的能量球呢?也不想要这个胆小、懦弱的我。我的世界应该是五彩缤纷的。

巨婴国读后感(篇12)

《巨婴国》这本书最开始是上课时导师推荐给我的，第一次听到“巨婴国”以为这是一个作者个名字，谁知竟然是一本书。回去后特意去网上查查了书评和购买渠道，网友评价褒贬不一，而且发现这本还书的纸质版在各大网站全部下架了，这大大激起了我阅读的兴趣，于是就从网上下载了这本书。

全书一开始就抛出了一个令我非常惊讶的观点“我们集体停留在婴儿期”，而后，武志红老师结合自己近十年心理咨询的案例，中西方精神分析的相关理论，开启了一段漫长的文字之旅。但从始至终，我都对武老师对国人的评判表示质疑：

首先，纵使武老师有过数百个心理咨询案例，上万小时的心理咨询时间，这一数量与中国这个地域广宽、人口众多的实情相比，实在显得微不足道；其次，进行心理咨询的人群本身就具有其特殊性，不能代表普通人或者说“正常人”，样本的选取或证据也不具有充分的代表性，最后的观点也未免有些以偏概全；再此，我承认环境、家庭对一个人心理的巨大影响，正是基于此，还是严重怀疑武老师自身认识无形中还是会受到自身独特成长经历的干扰，观点容易偏激；另外，文章中很多概念的解释和演绎也比较模糊，很多观点的逻辑推理都不太经得起推敲，缺乏足够的说服力；最为关键的是，心理学本身能否作为一门科学，值得怀疑。当然，这并不影响武老师的书中对某些案例分析和观点在我内心产生很强烈的触动和启发。

总体来说，武老师从自身专业理论和工作实际出发，把所见到的一些中国式社会现象的深层次原因挖掘得很深，试图从人性的起源来解释这些现象，抛出了“我们都是巨婴”“全能自恋”“中国式好人”“孝就是顺”等独特观点，揭示了国人人性中的某些共性的特征甚至是缺陷，但也许正是为了更深地挖掘人性的根源，作者在很多时候似乎陷入了牛角尖，忽视了问题的整体面貌，导致作者想要描绘出的国人的心理图景是模糊和残缺的，甚至可以说是一厢情愿的，如与西方发达国家相比，我们的心理水平“集体停留在婴儿期”：首先，在心理阶段的划分上能否采用的'西方的划分方法，或按照西方的那一套标准全盘套用？其次，“口欲期，一岁前，嘴部是快感的中心；肛欲期，肛门是快感的中心……它的依据是否充分”；再如，“集体主义即共生”这一论断本身，就对“集体主义”理解存在极大的偏差。所以与其将这本书看作是一幅描绘国人心理图景，揭示中国家庭伦理中共同阴暗面的社会心理学书籍，我更加愿意将它定位用来对照自己是不是一个巨婴，窥探自身心理状态及其成因的通俗心理咨询读本，一面更多地是用于认识你自己的镜子。

之所以把这本书比作一面镜子，主要出于读这本书的过程中产生的绝大多数思考，都是在回顾自己从小到大多所经历的人和事和对自身的追问：我是不是也是巨婴、我是不是也是这样成长起来的、我的家庭是不是也存在这些问题、我是怎样成为现在的我……

首先，自我感觉心理水平至少应该已经发展到摆脱了巨婴“全能自恋”的状态。按照武老师所描绘的“全能自恋”的四种基本状态及其变化：一是全能自恋。我是全能的神，世界必须按照我的意志运转。二是自恋暴怒。意愿被拒绝，神就会变成魔，而生出摧毁欲。三是彻底无助。暴怒不能表达，就会转而攻击自身，让自己不能动弹。如果放到成年人的身上，常常表现为“不优秀，不配活”“想法多，行动困难”“诛心论”“在关系中受伤，就会退行到孤独的全能自恋中”。一一对照出的结果是，这些心理状态或多或少地在我过去的某个阶段或在某些经历中出现，但如今已经很少出现。

初高中的那个阶段，大概是受所处环境和眼界的限制，总觉得自己比其他人厉害。但事实是，初中每次考试成绩出来都是全班第二，而第一名总是同一个人，还是个女生。虽然我不服，但也总是为自己开脱，我本来就不爱学习，而且回家之后也从来不学习，如果真的努力，一定没问题。但是，那个时候我就特喜欢打篮球，可也并不是校队的，但是实际上也并不服气校队里有一些人的水平远不如我，而我为自己开脱的理由是，这些人成绩都不咋的，我像他们一样不学习，稍微练一练，打上主力都不在话下。这够不上武老师所描述的“全能自恋”的标准，但也是每个人身上或多或少存在的自恋表现，当我从武老师中书中走出来意识到这个问题后，我再仔细回顾近些年的历程，发现自身这样的例子还有很多，但是正随着年龄的增加、经历的增加所伴随的心智成熟而却来越少，尤其是到了本科，身边出现了来自全国各地、各种类型的强人，我能够感受到自己逐渐坦然地接受并且正视这一事实，慢慢欣赏并学习他们身上的闪光点，而不是非要挑出别人身上不如自己的地方以求得心理慰藉。对于这种慢慢蜕变的过程能够被自我察觉并真切地感受到，我把它本身就视为一个逐渐认识自己并且心理世界日益丰富与强大的表现。而这一方面要归功于读书，另一方面要归功于写日记。

第二，比起“全能自恋”，我更担心地是自己会不会是个“妈宝男”。“妈宝男，顾名思义就是什么都听妈妈的，什么都以妈妈为对，什么都以妈妈为中心。”这里，我把“妈宝男”看作是对身边的某个人所产生的过度“服从”和“依赖”。“莫个人”可能是父亲、母亲或妻子，也可能是朋友或上级，主要表现为“极其希望引起关注”“迫切希望得到认可”“迷信甚至盲从他人的观点”，不管是谁，这都是自我严重缺失的体现。

之所以担心，大概也是与家庭经历有关：小时候的学习成绩还不错，经常得到亲戚朋友的夸赞，不夸张的说，至少在过去生活的圈子里，也勉强算得上是“别人家的孩子”。现在回想一下，发现过去的学习动力根本不在于学习知识本身，主要动力来自于家人及其他人的夸赞。从记事起，父母之间的关系就一直很僵，据说奶奶不愿意带孩子，父亲年轻时又好玩，工资也大概只够自己花的，母亲只能靠着过去的一点积蓄在家带孩子，慢慢地甚至隔三差五地需要娘家的接济，由此矛盾慢慢地激化，直至婚姻走向破裂。结果是，我被带到了母亲的娘家，由外婆给照看着，约莫四岁起，母亲就一人出去打工了。这样的状态一直延续到初二，刚好赶上小姨生二胎，自个家里的生意照看不上，舅舅又在当地承包了一个食堂，需要人手帮忙。就着这样的机会，加上孩子的名义，于是在娘家人的劝解下母亲就不再出去打工，也把父亲从船上叫了下来，试图重新建立了一个完整的小家庭，持续了一年多最后还是以失败而告终。但那段时间我也并没有和父母一起生活，直到上大学，我都一直生活在舅舅家，吃着外婆做的饭。都说“穷人的孩子早当家”，尤其是“寄人篱下”的小孩，往往很小就向“林黛玉”那样懂得察言观色，即使亲戚对自己再好，内心再充满感激，心里也始终会有一道难以逾越的界限“不能把这当做自己的家”，会有一种迫切独立却又不舍离开的矛盾，但同时也很小就尽可能地要让家人对我感到放心，甚至不动声色地“取悦”家人。相比之下，舅舅，小姨家和我同辈的孩子，从小学习就不怎么样，甚至可以说一塌糊涂，于是本人了那个被比较的对象。“你看人家，父母都不在身边，除了生活起居，学习上从来无人问津，一切只能靠自己，倒是人家学习成绩好”，说实话，这样被人夸赞的感觉确实不错，并且这样的夸赞会不断地被传播开，这就成了自己后来认真学习的一大动力（也可能是骑虎难下，稍微有点分不清了）。不过，更多地还是要积极地看待这个问题，因为我奉信“养大于生”，并且对于我这种类似于“吃百家饭”长达的孩子，报答外公外婆，舅舅和小姨的养育之恩，甚至应当比孝敬双亲要来得迫切，因此对于爱我关心我的家人们而言，我本身也寄托了他们或多或少地期望，我也尽可能地把“不要让爱你的人失望”作为向家人回馈的一种方式。

但久而久之，我发现自己的内心似乎并不很愿意看到父母重归于好，看到他们在一起总是产生一种莫名的压抑甚至是担心，所以也一直无心插手他们两个人的事。更为甚者，我感觉自己喜欢的不只是被人夸赞的感觉，而是希望通过自己的成绩和家庭的破败所形成的对比，以证明自己的能力。“虽然我的家庭不如你，但是我个人比你优秀，所以你我之间的差距，比表面上来得更大，如果我也有一个像你一样的家庭，我肯定也会比现在厉害的多。”——或许这才是我内心最深层次的意识。而到了大学，虽然自己不会主动和别人提及自己的家庭，但一旦说及，也毫不避讳，甚至内心总是希望把破败的一面展现给别人以体现自己的不容易，证明自己其实是被家庭制约了，否则会比现在更厉害。类似这样的想法应该不会仅存在于我一个人身上，但一定程度上讲，我已经被一种以“家庭”为中心的观念所束缚，“自我”正变得蹑手蹑脚，如果不读《巨婴国》，可能我永远也不会思考并正视内心存在的这种灰暗想法，以及自身的困境，也很难更加全面地认识我自己。

第三，虽然不够算不上典型，但自己也得算大半个“中国式好人”。按照王小波的说法，中国式好人的特点有：只付出、不索取；总给予，难接受；封闭、麻木；理性或许发达，但感性一般不发达；他们没有欲求，也很难发出自己的声音。好人对自己是个好人很在乎，会不惜一切地去捍卫这份“荣誉”哪怕遭遇不公与虐待，也不远扯下脸皮，撕毁关系。对于这个概念，无论是从身边的人出发，还是从自身出发，都是具有很好的代表性的。

对于别人的请求，即使自己很忙，也很不情愿，但却很难说不；对于工作中发现的问题，不愿较真，不敢较真，怕得罪人。有什么问题，自己宁愿憋着、忍着，也不愿轻易麻烦人。这些都是自己和身边或多或少存在的现象。从现代社会多元的价值观出发，要去褒贬这里面孰好孰坏，很难得出定论，但自己赞同“中国式好人”的心理正是费孝通先生《乡土中国》中描绘出的“熟人社会”能够联系、发展、壮大的共同心理基础。看待“中国式好人”的问题，用道家的学说也许比较有说服力：物极必反，盛极必衰。通俗点说，会哭的孩子有奶喝，但哭得多了换来的可能就会是耳光；三棍子敲不出一句牢骚话的闷葫芦，往往是口碑最好，但却是最容易被别人所忽略，甚至可能像黄牛一般，吃的是草，挤的是奶，最后还要被人宰了下酒。表面上看我们的传统文化里确实是有一种“犬儒主义”的存在，并且和西方国家相比类似“好人”的数量和特征都比较明显，但这种“中国式好人的存在”我更愿意归咎于对我们文化本身的一知半解和实践层面的言行不一。所谓“不卑不亢”，“有理有据有节”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“壁立千仞，无欲则刚”，都是解决这类问题的基本指导，实际上最终不拒绝的原因无非是对很多人信奉“厚黑学”、“庸俗关系学”而瞻前顾后的结果。

另外，武老师的书中还对“孝顺”“集体主义”等中国人共性心理做了分析和批判，但是书中举到的很多例子和阐述都显得过于极端，甚至有哗众取宠之嫌。书中确实不少问题在中国历史上的某个阶段出现过，或者已经构成了社会现象。但随着国家越来越强大，越来越开放，人们可以接触到的文化、见识到的世界已经足够形成一个相对完整的自我，事实上，一种独立的人格和自我意识的觉醒正在慢慢的在国人之中生长，那种愚昧的、追风似的共性心理正变得越来越少，对于社会热点事件所发表的不同声音，不同观点越来越多，并且，这种普通人对一系列热点事件的声音也不断地被顶层设计者所吸纳借鉴，引导着社会向着更为多元、更加开放、更加包容的未来而发展。每个人都在不断地认识自己，成为自己和完善自己，所以不管武老师的书中所描绘的现实心理图景是怎样，这幅图景正在“分崩离析”，变得更加难以描绘。相比之下，从这本书中去认识自己，照照镜子、正正衣冠，倒是一个值得推荐的选择。

巨婴国读后感(篇13)

读书之《巨婴国》第一章读后感800字心得感想范文：

其实从17年就听说过这本大名鼎鼎的书了，后来不知道什么原因本书从各大电商平台和书店全部下架了。正好单位同事有这本书，就好奇借了过来看看。大略读了读，有些感悟，以做记录。

第一章：我们集体停留在婴儿期

作者的观点是：巨婴，指心理发展水平还停留在1岁前的成年人。多数国人，都是巨婴，这样的国度，自然是巨婴的国度。本书第一章的前几段作者就下了这么令人“震惊”的结论，这可能也是本书因此而下架的原因吧？1岁前婴儿的特点是婴儿必须和妈妈在一起，并且婴儿的生活是不能自理的，这也是中国成年人最经典的特征，通过这样的类比说明中国人的集体心理年龄还停留在1岁前。

我承认这样的类比很直观，从婴儿的生活习惯上反思自己的行为看到自己的影子，但是还是觉得作者过于牵强。就像我们上学时候做阅读理解“都”、“全部”、“必须”这类词语的选项一般是错误的。然而至少是这个章节，到处充斥了这样的词汇。

作者还引用了精神分析师的观点，他们认为所有人的心理年龄停留在5岁前，所有民族都是这样，全世界人民都是这样。通过阅读这段我想用自己的话进行下概括。

第一阶段0-6个月：

这个时间段的婴儿会认为他就是整个世界，他就像一颗恒星，世界万物都围绕他转动。他也不能接受不同，不同即为敌对。

第二阶段6个月-3岁：

这个阶段的孩子既要求亲密又要求独立。这期间需要妈妈在身边，但是也需要自己的自由时间。你必须忠于我，但是我也得有我的自由。读后感.因为平时在幼儿园工作，我发现很多孩子都是出于这个阶段。在家吃饭睡觉必须让妈妈陪，在幼儿园刚进门的时候虽然会和妈妈依依不舍甚至是大哭大闹，但是到了班级过不了一会儿，就会和老师、孩子们融入在一起，开始了自己的“自由”生活，暂时忘了妈妈。

作者那句你必须忠于我，但是我也得有我的自由。我想应该也是大多数恋爱中的人所期望的态度吧？早恋时期的爱情总是卿卿我我、形影不离，指的应该就是上面提到的第一阶段。

巨婴国读后感(篇14)

《巨婴国》读后感1000字：

很早就读了这本书，一只懒得写读后感，后来这本书被禁售了，我也淡忘了，近期居然又有人大肆宣扬，甚至让大家写读后感，那我就写写吧，反正闲着也是闲着。

非虚构类书籍一般传递二层含义，第一是概念，第二是方法论。所以读这样的书也有两层境界，第一层是理解，理解作者的阐述，明白作者的意图;第二层是运用，运用作者的方法和所介绍的工具。

在《巨婴国》这本书中，作者秉承的是弗洛伊德的精神分析法，总体而言就是阐述现代人的一些行为和精神现象，并总结一系列人类共通的行为和心理特征，然后从这些特征中找到过去可能的创伤或者习惯，从而对目前人们的这些行为和精神现象做出解释。这样阐述的优点在于给出了一个合理的解释，而解释能够让人释怀，让人们认识到自己现有的行为和精神现象是由于过去的某些经历或经历中的其他人所造成的，从而能够将责任推给过去以及过去的某些人，让自己得以放松。缺点在于，这样的思考并没有卵用，无论是将别人或者自己定义为巨婴，或者将责任推给过去或过去的某个人，对于眼前的事情都于事无补。

作者还利用佛洛依德的心理学假设，将婴儿不同时期的表现，映射到成年以后的上述这些行为中，具体内容可以去看书。

从这本书中我们很容易理解作者所阐述的现象，以及他所传递的弗洛依德精神分析法中的若干概念。但作者并没有提出任何具体的解决方案以及工具或方法论，所以这本书从某个角度来说是一种恐吓，作者提出这些现象和概念只能是吓唬住了读者，让读者感到自己有罪和无助，同时责备父母、家庭，憎恨社会乃至国家。

另外，稍微理智地思考一下，就会明白这些现象并不局限于中国，也并非是普遍现象，而且所有这些现象在个体身上也都不是固定不变的，而是随着环境、知识、阅历和年龄的变化，以及全球文化融合的时代大背景，发生着根本性的变化。

作者的视角显然已经落后，其观点也陷入在佛洛依德精神分析假设的教条之中。弗洛伊德在心理学上的贡献在于提出了潜意识假说，让人们理解到自己的行为和思维习惯并不完全受显意识的控制，然而他过分地贬低了意识和理性的作用，片面夸大了本能、欲望和幼年性冲动对人类行为的影响。读后感.而且最大的问题是佛洛依德的精神分析法更关心过去，而不是将来。他的理论习惯从过去中找原因，而且大多是牵强附会的原因，这对未来根本没有丝毫积极的作用。

”看了这本书，我要告诉你一个秘密：你是巨婴，所以你要改正。”，这大概就是绝大部分无知的读者的读后感。在此我只能莞尔一笑，承认我确实与大家一样有“卓越强迫症”以及“全能自恋”，但不同的是我认为这没什么，“敢为人先，追求卓越，这是武汉精神，谁敢说这有问题吗?

读《巨婴国》这本书之前，最好能够了解西方心理学的三大流派，即行为主义、精神分析法和人本主义，同时还要知道与弗洛伊德同时代的其他几位心理学家，比如荣格和阿德勒，他们与弗洛伊德的观点大相径庭。

没文化不可怕，可怕的是读了一本书就以为自己有文化，那是要害死人的。

巨婴国读后感(篇15)

《巨婴国》读后感1000字：

朋友圈发了一下最近在读的书目，然后有同学回复“你竟然看禁书”，惊讶的回问哪本书是禁书，答曰“《巨婴国》，淘宝上早已被下架”，悻悻然！

遇到此书也是巧合，并非故意搜寻，看到此书名字，觉得有些意思，遂留存下来，许久未看，偶然翻开，便产生兴趣。也许如高人所言“教育大家独立思考的书，都会成为禁书”。

大概是因为成长环境吧，里面的好多内容感同身受，成长于山东的农村，小时候与父母分离，随爷爷奶奶长大，从小被熏陶孔孟之道、集体主义、学而优则仕、孝等等。后来北京读研，遇到各地的同学，工作、成家、养娃，学生时代的我应该是“别人家的孩子”，而之后的很多决定大都由我个人做主，父母干预的影响很小，但深思一下，我拒绝回到故乡，拒绝把孩子扔给上一辈人抚养，好像都在拒绝我过去的经历，与外部世界接触的越多，越反思自身性格的弱点，也希望这些不会影响下一代。

包公案读后感集合十五篇

日常学习中写作是我们所需的重要能力，通过写作文可以记录自己身边经历的人和事，课外阅读与积累，是作文创作的重点所在。优秀的作文究竟有哪些方面值得借鉴呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“包公案读后感集合十五篇”，供你阅读参考，并请收藏本页面！

包公案读后感【篇1】

这几天改写的作业都写完了，就在书柜里找书看，一打开柜子，就掉出来一本又烂又脏的书，捡起一看，原来是《包公案》，一开始看着它烂烂的，就不想看，可又没有别的书可看，就打开看了一篇故事，感觉还真是不错，就一直往下看了起来。

本案主要是关于包青天在陈州的粮食分配问题。听说安尔侯煜在陈州到处作恶。包青天抓到了安二侯，掌握了所有证据。他命令张龙、赵虎、王朝和马汉举起龙首。只见包拯大叫一声：“开--铡--！

”然后，他拿起令牌往外一扔，厉声说道：“铡！”张龙把铡刀往下一压，安乐侯人头落地。

陈州的百姓无不拍手称快。这样一来，那安乐侯的父亲逄太师就不乐意了，把这件事情上报了朝廷。皇帝询问了这件事的来龙去脉，并把大师贬为平民。

这真是恶有恶报啊！包青天把粮食都发给了平民老百姓，从此百姓们都过上了太平的日子。

我想向包青天学习，希望在我们这个时代能有更多向包青天这样的公道正派的**。

包公案读后感【篇2】

包公案读后感

包公案读后感（一）

看完《包公案》，心中充满了对包公的敬佩，包公他真是判案如神啊，每一个案子都那么神奇，他的判断都那么精准。最让我印象深刻的是他不怕皇权杀叔叔的故事。曹二国舅是一个非常蛮横不讲理的人，虽然他只是国舅，可是他的胆子比皇上还大呢，看见有漂亮的女子，他就强行抢去，这不，又看到袁秀才的妻子张氏美貌动人，她就把袁秀才逼死，抢走了他的妻子。

谁知道袁秀才的灵魂找到了包公，包公判处曹二叔死刑，并将其释放。这个故事中的曹大叔原来是海中八仙之一。真有趣。看了这个故事，我更加佩服包公了，他不徇私情，大公无私，皇亲犯罪与老百姓同罪，不怕得罪人。

读完这本书，我很佩服包公。同时，我也希望现在能有这样的清正廉洁的**。他们不要钱，只讲真话，为人民办案，公正无私。

包公案读后感（二）

《包公案》这本书记录了包公破的无数件案子中的四十件。

我读了《包公案》这本书以后对包公的敬仰。崇拜如滔滔江水连绵不绝，一发不可收拾。包公不管是皇亲国戚，还是权高贵族，他都公正无私，公平对待，从不对谁偏袒一分。

哪怕是自己最亲的人，也是铁面无私。在这本书中的第二十八回，包公为鬼魂伸冤，说的是那个游总兵竟以他人性命换取功绩，让他死都太便宜了，就算天诛地灭，也是对他的宽容，这本书让我知道，包公是一个公正清廉，脸黑心不黑的人。

我还查了许许多多写包公的歇后语，比如：包公铡驸马刚正不阿；公事公办，包公铡皇亲法不容人；六亲不认，包公斩包勉正人先正己等等，这些都可以证明包公在民间的声誉有多么巨大，在人民的心中是多么伟大。

如果让我当官，一定会向包公学习，做我的指明灯，掌握别人的生死大权，就要对得起别人，更要对自己有个交代，现代社会，**比以前多得去了，说明当**是多么的容易，要做到刚正不阿，公正无私的好官是多么的不容易，致此，向包公敬礼。

包公案读后感（三）

我永远不会忘记《包公案》这本书和书中那些精彩片段。

《包公案》中的包公自幼奋发好读，受安邦治国的思想和历史上贤臣清官的事迹影响，从幼年时代就树立为国家效力的志愿。北宋天圣五年，包公为进士，左建昌为郡。然而，为了赡养父母，他并没有直接去建昌上班，而是在家里尽孝。后来，他的父母相继去世，包守孝十年。

在父亲和乡亲们的劝说下，包公离开家乡，到天长县城任县长。

包公是文曲星下凡，能日判明阳，夜神阴鬼，凡一切天地水府鬼怪妖魔，都不能逃出他的洞察。我最喜欢《包公案》中的《贼总兵》这篇故事。这个故事讲的是包公去潮州巡逻时，知道这里经常发生抢劫案，而且抢劫犯是同一伙的。

手法非常老练，行窃时他们相互掩护，彼此呼应，从未失手过。据说有一天，一个魔术士在街上占卜，吸引了很多人。不乏小偷团伙。有一个叫毕茂的生意人也在里面，他神有一个包里装着几十两银子，盗贼团伙中有一人叫罗钦，见毕茂袖子里沉甸甸的知道是银两，用手把他的衣袖钱包立刻滑下来。

毕茂听到这个声音，就把它捡了起来。罗钦也捡了起来。毕茂说钱包是我的罗钦，他说：“这是我们看到时应该平分的东西。”。大家一听到罗钦的帮助，就吵起来了。毕茂拉着罗钦去见**。

请包公判案。最后，包公决定将二者平分，然后让王朝的马汉拿着假银让罗钦再去看戏。看戏时马汉看入迷了，王朝去注意假银，这时一双手伸过来拿假银，王朝没来抓到，俩边的更挤了，王朝马汉觉得奇怪，把俩边人抓到府上，包公严审之下，他们招了。

第二天包公把昨天那俩人和二十多名犯人带到到府上处理案件，从此潮州有了2个贼总兵，所有盗贼案件发生就拿他们问罪，潮州没有了案件。我觉得包公诚实，无私，认真，细心。我钦佩他的智慧和才华！

包公案读后感（四）

那天早上我看了一本书，叫《包公案》，让我学到了很多，不信，我就说来听听。

这本《包公案》主要写的是包拯为人刚直不阿，铁面无私，既敢于为民请命，也敢于碰硬，被世人尊称为包青天。在民间一直流传着关于他的很多富有传奇色彩的故事：包公撕伞，巧妙地辨别出伞的真正主人；放出假币，轻轻松松的引贼上钩，将贼一网打尽；假扮阎罗，出掉了狸猫换太子的奸人，识别出真假娘娘真是扑朔迷离，是是非非辨不清惊奇断案，清清白白明可鉴。

这是包拯对周围事物仔细观察的结论。所以，以后，我也要认真观察。

那天下午，我来到广场的一个角落，发现了几只蚂蚁。我带着一只虫子。因为只有几只蚂蚁，它们不能动。这是，我发现一只小蚂蚁回到了蚁穴。它做了什么？终于，我看见蚂蚁洞里出来了一群蚂蚁，来到原来的地方，大家齐心协力，把虫子运到了洞口，可是洞口太小，虫子太大，搬不进去，蚂蚁们就把虫子弄成一小个一小个地搬了进去。我一直观察到晚上，才回到家。

今后，我希望你能观察到我们身边的各种事物，找到生活的乐趣。

包公案读后感【篇3】

最近几天，爸爸给我买了一套《十万个为什么》。这套书帮我解决了一些科学上的难题。

在这个双休天，我突然想到了一个科学上的问题：男人为什么 大多比女人高?我思考了很久也没有头绪。我想起爸爸给我买的《十万个为什么》。往里面一翻，嘿，还真有呢。上面说：“一个人的高矮，主要取决于下肢骨头的长短。女人之所以长得矮，男人长得高，就在于男女下肢的发育不同。人的身体发育有一定的`规律，并不是年年一样。如果一个人出生时身高是50厘米，那么，到5岁时大约会增加一倍，为一百厘米。到六七岁时，人每年要长高八到十厘米。这以后一直到青春期前，人的生长速度开始减慢，每年只不过长了三到四厘米。进入青春期后，人身高的增加速度又重新变快，每年可增长五到七厘米。待到十七八岁，青春期结束转入青年期后，身高的增加全靠脊柱的增长。脊柱的增长慢而持久，因此，身高增加也减速。男性的生长发育虽然比女性晚，但生长速度超过女性，并且结束的迟。一般女性在19~23岁不再长高，男性要到23~26岁才停止增长，所以女人比男人要矮一些。

《十万个为什么》这是一本很好的科普书，有许许多多的科学问题都能一一解答。使我们的科学知识得到很大的收获。使我们看问题更加清楚。

包公案读后感【篇4】

今天，我在学校有跳蚤市场买了一本《包公案》，这本书可真是来之不易。

一开始，我想看中的可不是它，而是一只玩具鳄鱼。但是，我又想到家里已经有一只玩具鳄鱼了，干嘛还要再买呢？市场上的商品太多了，转的我眼花缭乱。宗老师看我一直没买到中意的东西，都在帮我找书了。

又转了好几圈，我终于找了一本书，它就是《包公案》。这本书本来卖5元，我想省点钱，于是我和卖书的哥哥还价说“能不能打折？”哥哥非常爽快的`答应了。

放学回家，我发现这本书居然不见了。我叫来外婆，她也没有找到。我只好说：“看来只能去学校找了。”外婆看我失落的样子，同意了我的请求。可是，去学校找了以后，书还是没被找到。我失望极了。

晚上，妈妈帮我整理书包的时候，她意外地发现了这本书。我哭笑不得，只能说：“这本书是和我捉迷藏，还是让我破案呀！”爸爸却批评我说：“这是你做事情不仔细，忘性大。”我虚心地接受了，更加珍惜这边来之不易的《包公案》。

包公案读后感【篇5】

青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，一夜洞房花烛，唐婉便成了陆家的媳妇。从此，陆游、唐婉更是鱼水欢谐、情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利禄、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误殆尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从。就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，陆游一有机会就前去与唐婉鸳梦重续、燕好如初。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。

包公案读后感【篇6】

这几天改写的作业都写完了，就在书柜里找书看，一打开柜子，就掉出来一本又烂又脏的书，捡起一看，原来是《包公案》，一开始看着它烂烂的，就不想看，可又没有别的书可看，就打开看了一篇故事，感觉还真是不错，就一直往下看了起来。

这个案子主要讲了包青天在陈州放粮，听说了安乐侯逄煜在陈州到处作恶，包青天就把安乐侯抓到了手，又掌握了所有的证据，命张龙、赵虎、王朝、马汉把龙头铡抬来。只见包拯大叫一声：“开--铡--！”然后，他拿起令牌往外一扔，厉声说道：“铡！”张龙把铡刀往下一压，安乐侯人头落地。陈州的百姓无不拍手称快。这样一来，那安乐侯的父亲逄太师就不乐意了，把这件事情上报了朝廷。皇上问清楚了事情的来龙去脉，把逄太师贬为了平民。这真是恶有恶报啊！包青天把粮食都发给了平民老百姓，从此百姓们都过上了太平的日子。

我要向包青天学习，也希望在咱们当今这个时代多出一些像包青天那么公正的好官。

包公案读后感【篇7】

《包公案》读后感

作为一部经典的名著，《包公案》自问世以来就受到了广泛的关注和喜爱。作为一个平凡的读者，我也不例外。在看完这部书之后，我的心中涌现出了很多的感悟和思考。

《包公案》是一部充满智慧和深意的书。故事中的包公，作为一位智慧过人的法官，在处理疑难案件时经常用智慧和才华来解决问题。同时，他也十分讲究人情世故，善于观察人的心理，从而更好地处理人与人之间的关系。总之，包公的聪明才智和高尚品德让人敬佩不已。

从《包公案》中我们可以看出，一个人的品德与素质对于他在社会中的地位和成就是至关重要的。在书中，包公一方面有着散发出来的神机妙算，能够通过逻辑推理找到证明万无一失的证据；另一方面，他也深明大义，心怀善意，能够真正为贫苦老百姓带来公正和安抚。正是由于他作为一名优秀法官兼备着严谨而又不失人性的品质，才被深受民众的喜爱和尊重，成为千古名人。

另外，从《包公案》中我们也可以看到，理性与情感都很重要。在处理疑案时，包公并不只是依靠逻辑思维来发现真相，还需要深刻地理解人性，懂得如何平衡各种关系，处处贯彻实事求是的原则。我们所有的人都是有感情的生物，无法摆脱情感的束缚，所以要更好地处理好人和人之间，不仅需要有极高的智商，还需要有情商。

在这部书中，作者通过包公的行事作风和思想方法，向我们传达了“博闻多识、包容大度、勇于进取、兢兢业业”的价值观，并让我们意识到，只要努力积累知识和锻炼能力，始终坚持自己信念并率领群众不断前进，就能在自己的行业中取得更高的成就和更高的荣誉。

综上所述，读完《包公案》之后，我对自己今后的生活和学习都有了更加深刻的认识。我认为，我们每个人都应该像包公一样，具备卓越的智慧和品德，同时也表现出坚定的信仰和信念。只有这样，我们才能在自己的事业道路上不断向前迈进，成为对社会和人民有所贡献的人。

包公案读后感【篇8】

暑假里，妈妈给我买了一本书名叫《包公案》的书。听妈妈说这是著明作家安遇时写的，是一本很经典的读物。听了妈妈的介绍，我迫不及待地翻开书，如饥似渴地读了起来。

我花了整整10天的时间读完了这本书，真得是太精彩了。这本书的主要内容描写包拯办案是一个不询私枉法、断案如神、明查秋毫，不放过一点珠丝马迹的人。其中这本书里的一个“不畏皇权斩国舅”的故事使我印象最深刻，充分体现出了包拯办案秉公执法，皇子犯罪，与民同罪。这个故事主要写国舅贪图美色，看中了一位秀才的妻子，杀了主人公的丈夫与儿子，要娶这位秀才的妻子为妾，秀才的妻子宁死不从，最后国舅也下狠心想杀了秀才的妻子，最后经过好人的帮助秀才的妻子逃了出来，向包拯审冤，经过包拯巧妙的审讯，确定为国舅所为，正准备处死，皇上来信让包拯手下留情放了国舅，而包拯却说：“皇上的百性犯罪，为什么不赦天下。”便下令处死了国舅。等皇上颁下诏书：“不论犯罪轻重，一起赦免时。”已经晚了。

读了这本书，使我明白了做人一定要正直、善良，不管做什么事情不要鲁莽行事，而是要冷静思考。

包公案读后感【篇9】

我最近看了一本叫《包公案故事》的书。这本书描述了包公破案的故事，每一个故事的情节都非常动人，所以我非常喜欢这本书。

这本书以北宋年间刚正清廉、不畏权贵的`龙图阁大学士包拯为原型，将一直流传于世的很多富有传奇色彩的故事归纳为集，再现了一个个传奇故事。书中所选的故事均短小精悍，每篇写一则包公断案的小故事，其内容虽不连贯，但包公的形象却贯穿全书。包公为官清廉、执法严峻、不畏权贵、为民请命的高风亮节在故事中体现得淋漓尽致。通过他的审理的一系列案件，全书塑造出了一个为民除害的清官形象。

这本书给了我很大的启发：做人一定要正直和善良。就像包公一样，为老百姓提供帮助和需要，为了老百姓除去坏人，让老百姓过安稳的日子。不管做什么事情不要鲁莽行事，而是要冷静和思考。

我想：我将来一定要做一个和包公一样善良、正直的人！

包公案读后感【篇10】

那天早上我看了一本书，叫《包公案》，让我学到了很多，不信，我就说来听听。

这本《包公案》主要写的是包拯为人刚直不阿，铁面无私，既敢于为民请命，也敢于碰硬，被世人尊称为包青天。在民间一直流传着关于他的很多富有传奇色彩的故事：包公撕伞，巧妙地辨别出伞的真正主人；放出假币，轻轻松松的引贼上钩，将贼一网打尽；假扮阎罗，出掉了狸猫换太子的奸人，识别出真假娘娘真是扑朔迷离，是是非非辨不清惊奇断案，清清白白明可鉴。这都是包拯认真观察周围的事物才下的结论。所以，以后，我也要认真观察。

那天下午，我来到广场的一个角落，发现了几只小蚂蚁，正在搬运一只虫子，因为小蚂蚁的只数少，所以它们搬不动，这是，我发现一只小蚂蚁回到了蚂蚁洞，它去做什么呢？终于，我看见蚂蚁洞里出来了一群蚂蚁，来到原来的地方，大家齐心协力，把虫子运到了洞口，可是洞口太小，虫子太大，搬不进去，蚂蚁们就把虫子弄成一小个一小个地搬了进去。我一直观察到晚上，才回到家。

以后，也希望大家认真观察我们身边的各种事物，发现生活的乐趣。

包公案读后感【篇11】

我永远不会忘记《包公案》这本书和书中那些精彩片段。

《包公案》中的包公自幼奋发好读，受安邦治国的思想和历史上贤臣清官的事迹影响，从幼年时代就树立为国家效力的志愿。北宋天圣5年，包公中了进士，出任建昌如县，可是为了奉养父母，他没有直接去建昌赴任而是在家尽孝。后来父母相继去世，包公守孝十年不离故土。在父老乡亲的劝告下，包公才离开家乡到天长县任知县。

包公是文曲星下凡，能日判明一阳一，夜神一阴一鬼，凡一切天地水府鬼怪妖魔，都不能逃出他的洞察。

我最喜欢《包公案》中的《贼总兵》这篇故事。这篇故事写了包公到潮州巡察时知道了这里经常发生盗窃案，作案的盗贼同为一伙。手法非常老练，行窃时他们相互掩护，彼此呼应，从未失手过。说有一天，一个术士在街上占卦，吸引了许多人观看，里面也不缺乏盗贼一团一伙。有一个叫毕茂的生意人也在里面，他神有一个包里装着几十两银子，盗贼一团一伙中有一人叫罗钦，见毕茂袖子里沉甸甸的知道是银两，用手把他的衣袖钱包立刻滑一下来。毕茂听到声音便捡，罗钦也去捡，毕茂说“这钱包是我的”罗钦说：“这是大家看到的应该平分。”大家一听忙帮罗钦说话，俩人吵了走来，毕茂扯住罗钦要去见官。请包公判案。包公最后判得俩人平分银两，然后再让王朝马汉带着假银让罗钦再去看戏。

看戏时马汉看入迷了，王朝去注意假银，这时一双手伸过来拿假银，王朝没来抓到，俩边的更挤了，王朝马汉觉得奇怪，把俩边人抓到府上，包公严审之下，他们招了。第二天包公把昨天那俩人和二十多名犯人带到到府上处理案件，从此潮州有了2个贼总兵，所有盗贼案件发生就拿他们问罪，潮州没有了案件。我觉得包公很正直，铁面无私，认真仔细，我佩服他的睿智才华!

包公案读后感【篇12】

《包公案》是一部以包公为主角的历史小说，它以独特的视角和手法，展现了包公在治理社会中的智慧和胆识，给人留下了深刻的印象。读完这本小说，我深感包公是一个令人敬佩的人物，并从中学到了许多关于治理社会的宝贵经验。

首先，包公案中展现了包公治理社会的过程，这不仅是一种故事情节，更是一种教育内容。包公治理社会的手法十分独到，他不仅会运用法律手段来惩治犯罪分子，还会借助文化、信仰等方面的力量，促进社会的和谐发展。比如，在“太阴庙斗殴案”中，包公发现斗殴双方都为抢占漕运利益而斗殴，于是他起用了一个有文化的穷书生，在太阴庙为大家讲述文化知识，使两旁的人都被吸引了过去，渐渐地远离了斗殴，最终和解。在“绦裤悲歌”案中，包公不仅从法律上惩治了罪犯，还察觉到了民间的愁苦和不平，他便动情地为罹难者谱写了一首悲歌，使罹难者得到了应有的尊重。

其次，包公案中还展现了包公的清廉和不畏权贵的精神。在小说中，包公经常接受百姓的反映和控告，即使这些举报涉及到官员的违法行为，他也会坚决追究，不容忍任何权贵的作恶和犯罪行为。比如，在“邯郸县镇马坊李家杀人案”中，官员苏辙与几个地主隐瞒真相，对罪犯进行包庇，结果事情败露，包公坚决追究，最终让得罪官员下狱，让违法行为受到了制裁。这种清廉和不畏权贵的精神，在治理社会中非常重要，它可以有效地制止一些官员滥用职权和犯罪分子肆意乱行。

最后，包公案中还展现了包公对于犯罪行为的严厉惩办和对受害者替天行道的支持。包公治理社会不光是在为大众维护法律权益，更是在为那些沦为犯罪分子牺牲者复仇。比如，在“韩湘子投飞鸽传书案”中，韩湘子为为救妻子，意外杀死了单茹，最终被判了死刑。包公明明知道韩湘子的事情，但还是不惜违反法律顶撞鸣金阁，为韩湘子申冤。这些严厉惩办和对受害者替天行道的支持，有助于防止犯罪分子的肆意嚣张，让社会和谐发展，让百姓得到公正的惩治。

综上所述，包公案读后感，包公作为历史上的名人，在他治理社会的日子里，凭借着大智慧，不畏权贵，弘扬正义，为民除害，成为了一个成为了一个推动社会进步的重要人物。在今天社会治理的过程中，我们应该借鉴包公治理社会的智慧和手法，崇尚他所代表的拥护公平正义，坚决反对一切不合法或胡作非为的行为。

包公案读后感【篇13】

我永远不会忘记《包公案》这本书和书中那些精彩片段。

《包公案》中的包公自幼奋发好读，受安邦治国的思想和历史上贤臣清官的事迹影响，从幼年时代就树立为国家效力的志愿。北宋天圣5年，包公中了进士，出任建昌如县，可是为了奉养父母，他没有直接去建昌赴任而是在家尽孝。后来父母相继去世，包公守孝十年不离故土。在父老乡亲的劝告下，包公才离开家乡到天长县任知县。

包公是文曲星下凡，能日判明阳，夜神阴鬼，凡一切天地水府鬼怪妖魔，都不能逃出他的洞察。我最喜欢《包公案》中的《贼总兵》这篇故事。这篇故事写了包公到潮州巡察时知道了这里经常发生盗窃案，作案的盗贼同为一伙。手法非常老练，行窃时他们相互掩护，彼此呼应，从未失手过。说有一天，一个术士在街上占卦，吸引了许多人观看，里面也不缺乏盗贼团伙。有一个叫毕茂的生意人也在里面，他神有一个包里装着几十两银子，盗贼团伙中有一人叫罗钦，见毕茂袖子里沉甸甸的知道是银两，用手把他的衣袖钱包立刻滑下来。毕茂听到声音便捡，罗钦也去捡，毕茂说这钱包是我的罗钦说：这是大家看到的应该平分。大家一听忙帮罗钦说话，俩人吵了走来，毕茂扯住罗钦要去见官。请包公判案。包公最后判得俩人平分银两，然后再让王朝马汉带着假银让罗钦再去看戏。看戏时马汉看入迷了，王朝去注意假银，这时一双手伸过来拿假银，王朝没来抓到，俩边的更挤了，王朝马汉觉得奇怪，把俩边人抓到府上，包公严审之下，他们招了。第二天包公把昨天那俩人和二十多名犯人带到到府上处理案件，从此潮州有了2个贼总兵，所有盗贼案件发生就拿他们问罪，潮州没有了案件。我觉得包公很正直，铁面无私，认真仔细，我佩服他的睿智才华！

包公案读后感【篇14】

《包公案》这本书记录了包公破的无数件案子中的四十件。

我读了《包公案》这本书以后对包公的敬仰。崇拜如滔滔江水连绵不绝，一发不可收拾。包公不管是皇亲国戚，还是权高贵族，他都公正无私，公平对待，从不对谁偏袒一分。哪怕是自己最亲的人，也是铁面无私。在这本书中的第二十八回，包公为鬼魂伸冤，说的是那个游总兵竟以他人性命换取功绩，让他死都太便宜了，就算天诛地灭，也是对他的宽容，这本书让我知道，包公是一个公正清廉，脸黑心不黑的人。

我还查了许许多多写包公的歇后语，比如：包公铡驸马刚正不阿；公事公办，包公铡皇亲法不容人；六亲不认，包公斩包勉正人先正己等等，这些都可以证明包公在民间的声誉有多么巨大，在人民的心中是多么伟大。

如果让我当官，一定会向包公学习，做我的指明灯，掌握别人的生死大权，就要对得起别人，更要对自己有个交代，现代社会，贪官比以前多得去了，说明当贪官是多么的容易，要做到刚正不阿，公正无私的好官是多么的不容易，致此，向包公敬礼。

包公案读后感【篇15】

《包公案》读后感

说到包公，大家都知道他是一个象征公正的人物。他治理百姓时，一直秉承着公正、公道的原则，以善解人意、严明执法的作风，在当时威名远扬。而《包公案》则是一本描写他一生事迹的传记，对于深入了解包公真实的故事很有启发意义，读完这本书，让我受益匪浅。

这本书坚持了一个简单的结构：由人物形象的完整描述，经过一次次谋划、行动而得以完美解决。每个案子都是轻描淡写地用漫画的形式呈现，但精髓却深刻并传递给读者，使我们在阅读中体会到包公的聪明才智、公正无私、勇往直前的精神。其中最让我印象深刻的案子就是“揭秘”一篇。

“揭秘”这一案子让我感受到了包公的正义和毅力。故事讲述的是，在东海各村庄有人盗取王公财物，事发后被官府抓住，但却不肯说出实情。包公知道此事，派人深入厉除、东海、赤兔、和石南四个村庄，寻找贼人，并最终发现了贼人藏匿的地方。但在查找过程中，村民们对包公极为抵制甚至反感，这让包公陷入麻烦。但包公不为所动，他想到一个破解难题的办法，让人们认识到他的真正目的所在。他派了一位医生，装糊涂来到当地，诱惑贼人陷入下海作业中，于是张公正义的人格，在各方面人民的认同下，公道才得到了伸张。

这一案子，让我看到了包公那种仁者无敌的胸怀以及他的意志力和能力。他用智慧和毅力，作为一位官员破案查堵了案件，向犯罪行为发起了有利的进攻。另外，更有意思的是，这也让我深刻地认识到一个问题，那就是，一个公正与有权力的官员，在处理矛盾和纠纷的时候，不仅要有过硬的执法知识和法律知识，更应具备聆听和解决矛盾的能力，既要处置好行者，也要维护好具体事项的利益，这不仅考验了法官的专业素养，更需要他们有着高度的人文关怀。

此外，读完《包公案》后，我又对包公身上所具有的“厚颜无耻”的特质有了更深入的了解。这种特质的表达是在官场上，他处事果断坚决，并非顾虑太多；而同时又保持着乐观和宏远的人格，成了一种高尚的生活保障态度。他人缘极好，无论是普通平民，还是国王，都对他有着深深的敬意和信任。在处理人际关系上，他从不弱势，也不以权谋私，这种品质与今天大众观念中的“世风日下”形成了鲜明的对比。

此外，包公身上赋有法官式的正义，这一点在书籍中通篇贯穿，他既有高尚的情操，有着优秀的法律知识，而且有着出众的调处能力。在我们看来，这只是一个简单的任务，但在当时，这种力量是非常宝贵的，也倍受推崇，它能成为人民平等和法治下的有力武器。而我们在接受包公故事的同时，也应该好好地对待法律方面的知识和教育，让自己的价值更好地体现。

总之，读完《包公案》后，我感触很深。这本书带给我很多有益的启示，他的行为模式、处理方式以及忽略个人利益的品质都是值得我们学习和借鉴的。这些品质正是我们今天在社会生活中，最为缺乏的东西。同时，别忘了，他的身上还有着那鲜明、深刻、难以忽视的“法官之力”，这经常会成为我们处理社会关系的一个强大助手。在今天这个世界，我们需要这样一个让我们信任的正义代表，去拯救那些被透支的信任和信仰。

开国大典读后感集合五篇

编辑将为您逐一讲解关于"开国大典读后感"的各类信息，请继续阅读。比如，在研读作者的篇章时，我们会在文字中寻找到关于人生的那些解答。将阅读的感受和体验记录下来，有助于我们更好的梳理和消化所获得的知识。那么，一篇优质的读后感应该是怎样的呢？接下来，我将分享我对某个主题的见解和体验，以供大家一起讨论和参考！

开国大典读后感【篇1】

开国大典背后的故事

这次的读书交流心得，我选的书是《读党史**——开国大典》，相比起很多理论书籍，这本书算得上是浅显易读，内容比较丰富。先说说书籍的主要内容吧，这本书从各个角度，不同的人物，多方位全方面的阐述了开国大典的盛况。它生动地为读者还原了开国大典的场景，让我们更加真实地了解近70年来的开国大典。

在义勇军进行曲响起后，毛泽东主席向全世界庄严宣告：“中华人民共和国、**人民**、今天成立了!”在场的国人脸上无一不洋溢起幸福的笑容。

接着，毛泽东主席亲自按下按钮，第一面五星红旗慢慢引起了中国人民的注意。54响礼炮28响，象征着当时54个民族在中国共产党领导下的最后胜利。这激动人心的一幕让我感到骄傲和来之不易。

但这次我想分享的不仅仅是这些肤浅的事实。关于我想分享的主要有3点。

一。我再次深切地感受到中华人民共和国建立的艰难和伟大。从1921年建党到第五次反围剿失败，也许当时上万红军战士中，没有多少人能想到10多年后革命胜利的果实。艰苦的抗日战争考验着每一个中国人。在这场反侵略战争中，我们为胜利付出了巨大的代价。

同时，我们党在抗日战争中也逐步发展壮大。然而，即使在解放战争以前，也没有多少人敢相信我们会赢。从重庆谈判、双十协定、交场口事变、辽沈战役、淮海战役、渡江战役，特别是渡江战役胜利后，毛主席说，长江以北不会有战争。

那一刻，回忆中国共产党一路走来的苦难，回忆每一幕，迸发出我心中的情感。五次围剿、**线、茫茫雪山、漫长草原和无数人民的生活，都带来了这一革命时刻。让读着这本书的我再也克制不住自我的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来……我的眼睛也在这一刻湿润了，多么艰难的历程啊，多么伟大的史诗啊。

2。中国特色社会主义制度的优越性再次显现。开国大典的时间是1949年10月1日，当时国内国民党的主要军事实力虽然已经被清除的比较干净，但是大量特务和潜伏的间谍依然很多，这样盛大的一个典礼，一次向全世界展示中华人民共和国的机会，毫无疑问，会面临巨大的安全压力和挑战，但是中国共产党是依靠人民取得革命胜利的政党，为人民服务是我们的根本宗旨，这样一个依靠人民的政党，再这样的时候，不仅仅依靠的是我们的党员干部。我在书中，看到了很多普通人民为了大典，无论是为了场地而主动要求搬迁的园林工人，默默奉献自己的大量与会群众，始终奋斗在第一线的大量安保人员，更遑论那巨大的工作量，令人惊叹的人力组织。

在开国大典上，虽然我们的飞机少，甚至周总理要求飞机飞两次，但是我看到了人民们令人惊叹的人民的力量，也正是这个力量，在世人无人看好的抗美援朝战争中，我们战胜了不可一世的美国。

3、谈一谈从辩证角度看问题。为什么一个好的开国典礼突然兴起了辩证唯物主义理论。因为我发现不管怎样，仅仅从一个角度去分析，去理解，是远远不够的。

《开国大典》就是这样。如果我们只从一个角度来谈论开国大典的伟大和重要性，我们不会印象深刻。它是是角的多样性，如摄影师、参加游行的人、安保人员、外国友人等。几乎所有参加仪式的人都参与了。让我们从各个角度来观察和理解盛大仪式的诞生。我最近观各国历史，尤其现在读中国史，会喜欢看一些国外历史学者的文章，不论是日本的也好，美籍华人的也好，没有人可以完全中立客观的讲好一段历史，从不同的人物角度去观其文字，再多加以对比，历史的真相会离我们更近一点。

我认为所有的书都是可读的。在这样一本薄薄的开国大典中，我们所能学到的不仅是开国大典的内容，更是可以用学习证据的思维来提高思维的广度和深度。再次感谢区委组织部、区委党校、共青团委员会给我们这次座谈会，让我在繁杂的工作中，仍然有机会冷静地阅读。

礼嘉镇信访科王沛

开国大典读后感【篇2】

读了《开国大典》这篇文章之后，文中那庄严，雄伟的景象让我感慨万分，久久不能忘怀。

1949年10月1日，毛主席站在天安门广场的讲台上宣布新中国成立。

当我读到响亮的国歌和毛主席宣布新中国成立时，我的心怦怦直跳。是啊，这是多么激动人心的一句话呀！那一刻是所有中国人民都无法忘怀的。

因为，我们不再软弱，我们也被世界认可，我们站起来！

接着阅兵式开始了，有海军，陆军，空军等等，加上群众的欢呼声，那阵势如排山倒海般让人激动不已。我忍不住对这件事感到震惊。我深深地感受到人民的力量。我们的祖国之所以能够解放，是因为我们依靠这些伟大的力量和战士们的英勇抵抗。由此我联想到抗美援朝时期，美帝国主义侵略朝鲜，把战火引向中国边境，中国人民志愿军响应毛泽东的号召，赴朝作战，为了世界的和平、祖国的安宁，战士们浴血奋战，迫使美帝国主义在朝鲜停战协议上签了字。

中国志愿军成功地把美帝国主义赶了回去。我们人民的力量多强大啊！

我们之所以有现在的美好生活，都是靠战士们的流血牺牲才得来的。所以我更应该好好学习，长大成为有用之人，来报效祖国，报答那些曾为中国解放、富强而奋斗的战士！

读《卖火柴的小女孩》有感

今天，我读了《卖火柴的小女孩》这篇课文，文章像磁铁一样，深深地吸引着我，使我忘记了周围的一切。

课文讲的是一个卖火柴的小女孩在街头冻死的故事，作者通过故事表现了对穷苦人民悲惨遭遇的同情。

当我读到“她在一座房子的墙角里坐下来，蜷着腿缩成一团”时，我不禁潸然泪下。小女孩蜷缩在墙角，缩成了一团，冷的直发抖……一幅幅扣人心弦的场面深深的印在了我的心中。我在心中反反复复的思索，为什么在大年夜的晚上，别人可以在家吃团圆饭，而她却不能？

为什么没有人来可怜这个小女孩？为什么没有人想给她买一盒火柴，甚至一根火柴？给她几个铜板，哪怕是一个啊！

在回想过去，我的爸爸妈妈对我是多么好，与我游戏，供我成才。他们早出晚归，挣钱养家，把我培养成祖国的栋梁。在一个温馨的环境下快乐的成长，这不正是小女孩所期望的吗？

而我却如此不珍惜！平时在生活中，父母对我嘘寒问暖，有时我还与他们赌气。现在我才知道：

这是小女孩不想要的。我应该珍惜我所拥有的。

读完这篇文章，我感到很不舒服。相比之下，我们现在生活在一个社会主义国家是多么幸福啊！我要珍惜自己所拥有的这幸福快乐的童年！

读《卖火柴的小女孩》有感

读了《卖火柴的小女孩》这篇课文，我禁不住沉思起来：社会制度的黑暗造成了小女孩悲惨的命运，难道我们还不懂得珍惜幸福生活吗？

本文讲述了一个小火柴女孩在街上冻死的故事，表达了作者对穷人悲惨经历的同情。

当我读到“她在一座房子的墙角里坐下来……爸爸一定会打她的。”时，不禁为小女孩的悲惨遭遇而流泪了，看着小女孩，想想自己，相比之下，真是天壤之别，我不由得觉得面红耳赤，无地自容。我生活在一个幸福快乐的家庭里。作为独生子女，我成了父母的掌上明珠，受到家人的爱戴。

家里人宠着我，护着我，正所谓含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，他们从不让我受一点苦，干一点活。然而，我却“身在福中不知福”。 我比小女孩幸福多了，我有家里人的呵护与疼爱，她没有；我吃得饱穿得暖，她常常挨冻受饿，甚至连一双鞋子也没有；我能去上学，不用担忧经济问题，她却要自己挣钱养活自己……

“她们俩在光明和快乐中飞走了……也没有痛苦的地方去了”读到这里，我的眼眶湿润了，这既是悲伤的泪，又是欢欣的泪。这个可怜的小女孩历经沧桑，终于在家人团聚之夜离开了黑暗的世界。在她有生之年，她只能有一个美丽的梦想，但梦想毕竟是一个梦想，永远不会成为现实我心中充满同情的小女孩，也为她摆脱这黑暗的幸福生活。

从这篇文章中，我明白了：要珍惜眼前来之不易的幸福生活，就要努力学习，成长，为父母和国家服务。

开国大典读后感【篇3】

战争其简，不到10平方米的小屋里有一套桌椅和一张单人床。你大概怎么也不会想到，这就是我们敬爱的毛主席的办公室兼卧室。在这里，毛主席制定了作战计划；在这里，毛主席进行了无数次战斗；在这里，领袖**为中国人民带来光明，驱走黑暗。

解放战争后期，以伟大的共产党为首的人民解放军继续取得胜利。相反，国民党官兵一天比一天亏，士气低落，人心惶惶。特别是我军毛泽东、周恩来等指挥员的沉着和坚定，与国民党军官的自残、草率形成鲜明对比。许多国民党军官准备备弃黑暗，或收钱准备逃亡，这说明蒋介石领导下的国民党不受欢迎，而毛泽东领导下的共产党顺应民意。

其中有一处令我印象十分深刻的是国民党的几名军官在一起打牌，被蒋介石碰到了，蒋介石不仅没有批评他们，还帮一位输了的军官赢会了钱，最后他说：“打牌你不行，打仗我不行，长江天险能否守住，全靠诸位仁兄了。”可见，蒋介石还想笼络人心，负隅顽抗，然而我党的胜利已是大势所趋，国民党的失败注定将无法挽回。

最激动人心的时毛泽东宣布中华人民共和国成立时。我看到了天安门下站满密密麻麻人民在欢呼雀跃。我看到了他们的眼睛了闪烁着光芒，是希望的光芒。

黑暗时代终于结束了，希望能迅速蔓延到神州大地。这个世界在也不是千疮百孔的了，至少有了和平。看到五星红旗冉冉升起，人们激动不已，也有许多人激动的留下了眼泪。

是啊，我们站起来了，我们终于站起来了！历史的潮流不可阻挡，中国人的士气不可阻挡！看到这儿，我的心里很痛，是高兴的痛！

长时间的压迫，终于在今日结束了。今天，经过无数生命的牺牲，他们所追求的理想国家终于建立起来了！五星红旗在空中飘扬，仿佛在庆祝这幸福的时刻

革命先辈不惜流血，英勇杀敌，只为给人民带来和平和幸福生活。中华人民共和国的成立来之不易，我们的幸福生活也来之不易。我们的房子建在先辈的骸骨之上，我们的衣食住行都是革命先辈努力的成果，我们能不再低头走路，是因为在1949年10月1日这个重要的日子，毛主席站在天安门广场上说的那一句振奋人心的话：“中华人民共和国**人民**今天成立了！

”，中国人从此站起来了！每个中国人都必须记住这个日子，因为它让中国重生！让中国从此屹立世界！

政治上，中国政治稳定，奉行独立自主的和平外交政策，国际影响力不断扩大。在军事上，中国被认为是世界第三大核大国，拥有强大的常规力量。但中国的国防政策是防御性的，不会对其他国家构成威胁。

从当前形势看，中国成为世界政治、经济、科技、军事等各方面排名第一的大国是必然的、不可阻挡的。

中国的辉煌是不容忽视的，这是中国人的骄傲。当然，我们在肯定自己的成绩时，也必定要考虑我们的不足之处，更要有一种忧患意识，俗话说“人无远虑，必有近忧”。总的来说我们都要做到“致富思源，富而思进。

”现在中国是个发展中国家，它还在继续不断的成长，需要我们每一个人，一点一滴多为国家贡献力量。

今天的舒适生活来自无数人的努力。作为一个新时代，我们应该珍惜它。鲜红的五星红旗提醒着我们，所有的日子都来之不易；提醒着我们努力奋斗；提醒着我们记住战争的残酷，提醒着我们更加珍惜生命。私有轻于鸿毛，重于泰山。

我们要始终牢记历史使命，学习先进的知识和文化，把握时事政治，把知识运用到实践中去，使国家更加繁荣富强。

开国大典读后感【篇4】

让我们打开黄色的历史。我们看到了什么？指针急速飞转，时间指向1840年，外国列强纷纷加入了掠夺中国财富的战争。鸦片战争的打响，我国沦落为了半殖民半封建的社会。

鸦片输入猛增，导致中国白银大量外流，并使吸食鸦片的人在精和生理上受到极大的摧残，不久，日本人登陆中国，并在南京大开杀戒，使我国30多万同胞葬身于地下，他们还举行了惨无人道的杀人比赛，顿时，遍地横尸，血流成河，毛主席领导的的红军经过了8年的艰苦抗战，终于把日本侵略者赶出了中国。

最后。。。最后。。。天安门广场升起了第一面五星红旗。东亚病夫那顶可耻的帽子终于被我们扔掉了。我们伟大的祖国开始实现江山重建的梦想！

但是，我们应该明白，作为一名学生，我们是未来强大祖国的建设者。总有一天，我们的前辈们会满怀期待地给我们接力棒。我们应该能够接受这项艰巨而光荣的任务。

梁启超曾说过少年强，则国强；少年富；则国富，少年屹立于世界，则国屹立于世界！我们要像革命先辈学习。学习毛泽东丰富的智慧、爱国主义和爱民精神，学习周恩来的勇敢和智慧，学习岳飞报效国家的忠诚，虽然今天我们不需要接受战争的洗礼，不必担心土地的沦陷，但我们有责任和义务为祖国的建设作出贡献。

愿东方的明珠成为亚洲腾飞的巨龙，成为遥远地平线上冉冉升起的太阳。我们永远怀念伟大的领袖毛主席。他所做的一切是中国人民无法想象的。祖国在你心中，祖国在我心中。在中国起飞！

开国大典读后感【篇5】

范文一暑假里，我看了《开国大典》这部电影。影片主要告诉我们，八路军在毛泽东主席的领导下，赶走了日本鬼子，中华人民共和国成立了。

一想起里边渡长江的景象，我就觉得八路军真勇敢，虽然长江波涛汹涌，但八路军还是渡过了长江。八路军之所以能渡过长江，是因为他们的勇气。我们不怕长江的汹涌，不怕长江的急流，不怕水中小船的剧烈摇晃，不怕日本鬼子的冲锋枪和炮火。

我要像八路军一样坚强，一样勇敢，一样不怕危险，一样沮丧，一样勇敢，不要失去信心。有时候，我考试没考好，就丧失了信心，以为自己已经失败了。现在，我不会那么做。当我遇到挫折时，我会勇敢地前进，因为失败是成功之母。

如果八路军没有勇气渡过长江，那么中国将永远处于日本鬼子的控制之下。但八路军没有。他们勇敢地渡过了汹涌的长江，把日本人赶出了中国。我也要学习无敌无畏的精神。

“起来!不愿做奴隶的人们……”听，多么嘹亮的歌声;看，多么雄伟的气势一九四九年十月一日，这是一个难忘的日子，中国人民从此站起来了，祖国大地从此焕然一新。

在参加了学校展开的“重温红色经典，弘扬民族精神”影评活动后，我想到了很多，看着影片中一位位先烈倒在血泊之中，又再一次爬起来，那种为了革命理想，为了建立新中国的信念使我非常感动。

我们虽然处在和平年代，但肩负着同革命先烈一样的使命和信念，那就是振兴中华，实现中华民族的伟大复兴。因此，今后要努力学习，掌握报效祖国的知识和能力。

我们每一个人都要珍惜现在非常好的学习成果，努力攀登学术高峰，继承和发扬先辈留下的民族精神，实现中华民族的伟大复兴！

范文二今天，看完了《开国大典》这部电影，我被深深地打动了。

1949年10月1日，古老而艰难的中华民族进入了一个新时代。美丽雄伟的天安门广场，人山人海，彩旗飘扬。在这里的每一个人的心里都万分激动。

工人、学校师生以及来自全国各地的人们早早来到天安门广场，等待仪式开始。下午，象征中国成立的开国大典即将开始。28声炮响过后，毛主席宣布开幕词：

“我宣布：中华人民共和国，**人民**，成立了!”顿时，整个天安门广场沸腾了，整个北京沸腾了，整个中国沸腾了!

所有人心中都沸腾了。在《义勇军进行曲》的伴奏下，五星红旗徐徐升起，三十万人一齐脱帽敬礼。接着，会场上响起了一片排山倒海的掌声。

虽然已经过去了半个世纪，但他并没有在中国人民心中被遗忘。半个世纪后，看到五星红旗冉冉升起，我们感到非常自豪和兴奋。就在那一天，中国人民获得了自由和解放。

正是这些英勇的战士使一个英勇的国家屹立不倒。他们推翻了压迫中国人民的三山，使他们获得了自由。他们打倒了国民党的反动派，使一个真正的人民当家做主的国家站了起来。

想想那些为祖国的建立而牺牲的士兵。他们为祖国的建立交换了生命和鲜血。那些企图扼杀中国共产党和中国人民的反动派，在遇到铁军时，害怕退却，铁军宁愿牺牲，换取祖国的建立。从张嘎小兵到狼琊山五杰，从平顶关大胜到淮海战役，无不体现着中国人民的勇敢和坚定。

正是勇敢而坚强的人们在世界的东方立下了一个巨人！

作为当代大学生，我们应该从电影中学习到，这不仅是前辈为解放中国而奋斗的历史，也是今天来之不易的幸福生活。我们要继承先辈的事业，保持艰苦奋斗的精神，以铿锵的步伐沿着党的成长轨迹前进，把民族复兴的旗帜插得更远，使中国崛起的声音响彻世界。

范文三开国大典前，已经有许许多多的人聚在北京天安门前，有中华人民共和国**人民**主席、副主席、各位委员，有中国人民政治协商会议全体代表，有工人、农民、学校师生、机关

职工和城市防卫力量总数达到30多万人。观礼台上还有许许多多的外人。他们早已在此等候了。

过了许久，只听见毛泽东主席站在城楼上，隆重庄严的说：“开国大典正式开始。”

... 这部电影讲述的是毛泽东、陈独秀等人推翻北洋共产党和全国共产党，历经沧桑建立中国共产党的故事

途中，陈独秀先生坐牢98天，周恩来又发动游行，坐牢132天

我的感受是共产党人经过不断努力最终建立了共产党,虽然一开始全国总共才50名党员,后来发展到几乎全国人民,历经艰辛建立了新中国,从弱小的半封建半殖民地国家,发展到今日屹立在东方的泱泱大国,这中间走过了多少风雨,经历了多少枪林弹雨?

我更强壮了。说起来容易，但如果我这么做呢？会像我说的那样容易吗？答案是不

那么，我们为什么不从自己做起，从现在开始，脚踏实地，一步一步，让我们真正强大起来呢？

我们是祖国的未来。只要我们心平气和、诚实踏实地工作和学习，我相信我们的祖国会像我们一样是最好的、最强大的。

大学读后感合集9篇

我们该如何开始写自己的第一篇读后感呢？相信不少人都读过作品这本好书。为了让我们更好的去理解优秀的作品，不妨写了一份读后感，栏目小编为了让您满意花费了很多心血制作了这份“大学读后感”。

大学读后感 篇1

中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助!

《我的大学》是高尔基自传体小说的第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流浪的道路。《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上社会大学时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。

作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来 。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富!

他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏;他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。在他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗。在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。

作者曾想过自杀来结束那种承重的痛，加入阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。

每个人来到这个世界上的时候，没有善，同样也没有恶。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气，成长从这里开始，也必将在这附近达到它的极致。

成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。

高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。

高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。

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大学读后感 篇2

从小学四年级起，我开始接触了四书五经里的《大学》，在第一次接触《大学》时，只能说自己是无知的，什么也看不懂，什么也听不懂，只是在那里死记硬背，虽然背下来了，但只是在脑子里轻轻划了一道浅浅的痕迹。在经过一遍又一遍地回味之后，慢慢地我觉得《大学》已经深深地烙在了我的脑海里。《大学》是我的第一位文言文老师。

《大学》一直在教给我们明明德、新民、止于至善。详细地讲就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。虽然我不大了解那些治国、平天下的大道理，但我知道做人要有诚意，这样别人才会相信自己，我们还要修养自己的品性，不至于出去不讲礼貌，让人觉得自己是个没有好习惯，家庭教育也不好的坏孩子，让别人说自己的坏话，看不起自己，所以我们要讲礼节，要修身。

古人说道：欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。虽然只是短短几个字，但字里行间表达的意思却是那么深厚的道理，想要管理好自己的家庭和家族，先要修养自己的品性；想要修养品性，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。

《大学》里面讲的道理是和生活息息相关的，和我们的成长是分不开的。像小孩子的根本和大人的根本都是要修养品性，其次才是学习和工作，如果孩子没有良好的品性，小则影响自己的人生，长大对社会也会有不好的影响，所以我们要修好身，正好心，然后做事也就简单了。

《大学》我的第一位文言文老师，第一本接触的四书五经里的一本书，现在已经牢牢地装在我的脑海中，永远也抹不去。

大学读后感 篇3

内容简介：“两脚踏东西文化，一心评中美文章”的薛涌博士，用委婉动人的笔触，详细分析美国大学教育的种种先进理念与实践，对比分析中国高等教育存在的缺失，告诉我们真实的美国大学是怎样的，告诉我们一流的大学、优秀的人才、一流的领导者是怎样塑造的。《美国大学原来是这样的》还教我们如何选择美国的大学和专业，即使你不上美国的大学，也可以自己学习和实践。《美国大学原来是这样的》是一本好看又实用的教育经典之作，每一个家长、教育工作者和管理者都可以从中得到启发。

美国大学原来是这样的读后感，来自当当网上书店的网友：看完全书，我发现之前自己对美国大学可能有所误读，薛涌展示的美国大学是个矛盾体：既是机会的引擎，也是特权的堡垒；既坚守着传统的精英教育，又实践着大众的实用理念；名校既向权贵子弟伸出橄榄枝，又向优秀的寒门子弟大开方便之门……了解这些可能有助于我们更平实地看美国教育。

美国大学原来是这样的读后感，来自卓越网上书店的网友：听朋友不止一次地推荐作者的博客，内心却还是喜欢传统的纸质书。抱着试试看的心理买了这本书，看后却有意外的惊喜，无论你是否想出国，这都是本值得强烈推荐的书。

大学读后感 篇4

中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助!

《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书，但他的大学梦很快就破灭了。他开始为生活奔波忙碌，他在那儿上了一所特殊的大学社会大学。在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。

作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来 。作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都如岩石般沉重，由此他决定出去找点活儿干，自个儿养活自个儿。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟上大学美梦而已，而他又动情地写道：这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富!

他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏;他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。一讲到女人，他就眉飞色舞，手舞足蹈，情绪激昂，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛。即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我知道他的语言很美;他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱;在他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。

每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。成长的过程就是充实这只口袋的过程。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气，成长从这里开始，也必将在这附近达到它的极致。如果成长照应这个回环，我们会活得更洒脱而有意义。

作者从小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受难的人民，为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程，他迈力地积极探索。但成长中的人的招架能力毕竟有限，各种各样的思潮向他涌来，而他也越来越发现真正的生活现实。浩浩人流中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则，先进分子的努力甚至不堪一击，他被卷入理想与现实的巨大反差的纠缠中，他在这个旋涡里情绪波动，惊恐莫名。纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了。这种混乱竟让他下了自杀的决心也许永远的退出是最好的解脱但他没有成功，他还要活下去，并且要好好地活。几乎每个人都有陷入混乱甚至濒于崩溃的时候，告诉自己，这决不是终点，耐心坚持，耐心同周围的环境交流，总会找到突围的出口。没有不止息的风，就看自己能不能顶风前行。穿过这段恶劣的天气，就迈上了成长高楼的新一层。

《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。

成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。

这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花这些成长的箴言。《我的大学》我的大学!我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。

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大学读后感 篇5

童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的。而高尔基的童年却那么的恐怖、悲惨，令人不敢去回想。

《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲中的第三部。小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，过了不久就参加了秘密的革命活动。

贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工。俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。伤愈后，他带着新生的力量，离开喀山，重新走上流浪的道路。

高尔基生活于一个大杂院，那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，作文大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。

如今书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理！高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝！

大学读后感 篇6

《大学精义》读后感500字：

在古代，未成年人先学的是洒扫、应对、进退，然后是礼乐、射御、书数。师父在书里写的让我深有感触，因为我是做儿童教育的，主要是学龄前的。

零到七岁孩子最需要的就是身体发展和生活习惯的养成。现在的孩子被照顾的太好了，普遍的不会劳动，说话就更成问题。班级里有一个小孩，说话的前缀一般都是“你给我……”比方说他要看一本书，他会说“你给我把书拿来。”家访时跟孩子的父亲沟通，父亲也说是以前什么都帮着干，不让孩子受累，所以现在才意识到孩子被惯坏了。古人是智慧的，提倡几千年的东西现代才被西方发掘，从而诞生了一大批新兴教育。

关于对“大学”含义的阐释，我跟随师父的讲解。就是如何使自己成为品德修养好的人，如何使自己成为社会地位高的成功人士的学问。如果仅仅是用年龄来定义“大学”的含义就显得有些浅显了。读后感·我是有想成为大人物的愿景的。我也想去找到一种方法，让自己既品德修养好，又可以成为有财富的人士，这也是我拜入师门的主要原因。我想要改变我以往的恶习，完善自我，做一个真正对社会有贡献的人。

儒家对成功的定义就是内圣外王，那这里所谓的大人物的终极目标，可能就是儒家讲的三不朽，立功、立言、立德。修身、齐家、治国、平天下，由近及远。能流传几千年的经典，岂是我们读几遍就能完全领悟的。

大学读后感 篇7

《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆高尔基著名的三部自传体小说，今年暑假和寒假我拜读完。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄-国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。

《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所所特殊的大学社会大学为他展现出一个越来越广阔的世界。

作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来 。作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都如岩石般沉重，由此他决定出去找点活儿干，自个儿养活自个儿。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟上大学美梦而已，而他又动情地写道：这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！ 他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。

他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏；他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。一讲到女人，他就眉飞色舞，手舞足蹈，情绪激昂，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛。即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我知道他的语言很美；他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱请保留此标记他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。

每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。成长的过程就是充实这只口袋的过程。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气，成长从这里开始，也必将在这附近达到它的极致。如果成长照应这个回环，我们会活得更洒脱而有意义。

作者从小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受难的人民，为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程，他迈力地积极探索。但成长中的人的招架能力毕竟有限，各种各样的思潮向他涌来，而他也越来越发现真正的生活现实。浩浩人流中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则，先进分子的努力甚至不堪一击，他被卷入理想与现实的巨大反差的纠缠中，他在这个旋涡里情绪波动，惊恐莫名。纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了。这种混乱竟让他下了自杀的决心也许永远的退出是最好的解脱但他没有成功，他还要活下去，并且要好好地活。几乎每个人都有陷入混乱甚至濒于崩溃的时候，告诉自己，这决不是终点，耐心坚持，耐心同周围的环境交流，总会找到突围的出口。

没有不止息的风，就看自己能不能顶风前行。穿过这段恶劣的天气，就迈上了成长高楼的新一层。 《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。 成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。

成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。 这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花这些成长的箴言。《我的大学》我的大学！我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。 高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。

大学读后感 篇8

《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。

这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超，以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。

这本书让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉的，没有清楚地写出人物的性格。

贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工。俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。伤愈后，他带着新生的力量，离开喀山，重新走上流浪的道路

若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。

如今书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理!高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝！

大学读后感 篇9

《我的大学》的作者是马克西姆·高尔基，高尔基是前苏联著名作家、诗人，评论家，政论家，学者，《我的大学》是高尔基自传三部曲的第三部。

在《我的大学》中写了主人公阿廖沙在碦山时期的成长经历。阿廖沙16岁就抱着上大学的愿望来到碦山，但他无法实现他的理想，碦山的贫民窟与码头成了他的社会大学，阿廖沙无处栖身，只能与他人共用一张床板，后来因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚回来的革命者，思想发生变化。阿廖沙阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动，在革命者的引导下，摆脱了自杀的精神危机。

我很喜欢这本书，高尔基笔下的人物描写十分生动，当我看到他描写“外祖母”的温柔慈祥的片段时，仿佛眼前浮现出一张慈祥的老人的面容，作文在环境和人物心理描写方面也轻而易举的将读者带入其中，在看到有一回阿廖沙与小伙伴打赌输了后，他要在墓地看守一夜的这一段时，我也被吓得胆战心惊，在动作描写方面更有大量风趣幽默比喻，有时不禁使我笑的前仰后合。

我向大家推荐这本书，最重要的是我被这本书中的主人公的人生经历所感动，他使我的精神世界得到升华！大家一起来读吧！

《理智与情感》读后感(合集十五篇)

最近阅读了一篇作品，作者文笔一流，常常敢于表达出别人不敢触及的真实言论，如同文坛上的一股清流。写读后感有助于更深入地理解作者的想法和意图，本文着重讨论了“《理智与情感》读后感”的实际运用与实践，希望能给您一些启示。以上资料仅供参考，读者可自行进行判断。

《理智与情感》读后感(篇1)

SENSE AND SENSIBILITY The story on Sense and Sensibility happened in the late eighteenth century, telling us that two sisters of Dashwood's pursued their love and marriage. The elder sister Elinor is full of sense and could deal with everything with calm thinking. However, his younger sister Marianne always attempt to understand the world with an excess of sensibility. They had a little sister who was too young to completely understand the passion and the pursuit of love of her two sisters. Their mother Mrs, Dashwood regarded everything as sentimentality who is very much like her daughter Marianne. Mrs. Dash wood married Mr, Dashwood after his first wife passed away. His ex-wife left a son called John Dashwood. After many years, Mr. Dashwood died of the acute disease and he left his estates and most of the money to his son. Mrs. Dashwood and her daughters didn't inherit anything. Although his son promised to take good care of his step mother and younger sisters, he didn't keep his word because of the selfness of his wife.

Sense and Sensibility build a series of perse characters, however, for me, the most and powerful figure is Elinor. Elinor, the elder daughter of the Dashwoods, was a rational and emotional girl.At the very start, Elinor showed more sense and intelligence than her mother and younger sister. She worked carefully and considerately. She was always polite and graceful no matter who she faced. Moreover, she could permanently keep calm and sensible when she talked with others no matter the topic they talked about. It seemed that she could do anything discreetly. In addition, Elinor is also a beautiful kind girl who was clever at discovering merit of other people. For Mrs. Jennings, Elinor always mentioned her warmth, generosity and justice, although the behavior of Mrs. Jennings showed that she was a silly woman. In order that Mrs. Jennings could enjoy herself at home in London but not receive the ridicule and indifference from Marianne, and that Marianne didn't hurt herself by overdoing anything, she accepted the invitation and headed for London with her younger sister. I think, all of these showed that she is a sane person but not showed that she lacked sensibility. By contrast, Elinor was full of emotion like her younger sister, however, she was better at controlling this kind of emotion. She lost her heart to Edward and never changed her mind no matter what happened to him. She didn't abandon Edward,regardless of the fact that he wasn't good at conversation and his behavior was prim. She loved himthanks to his integrity and tolerance. Her feeling of Edward was faithful and changeless, which proved that Elinor was rational as well as emotional. She owed a clear and lucid mind to control some unnecessary emotional impulse. Sense and kindness are the proper charm of Elinor.

After reading this novel, I think, we should have unhealthy emotion but that doesn't mean emotional reasoning.As a person, if we owed the proper emotion andpersonality, and at the same time we can control it with reason and sense, we could get the true happiness.

【参考译文】

理智与情感的故事发生在第十八世纪末，告诉我们达什伍德的两个姐妹追求爱情和婚姻。姐姐埃莉诺充满意义和处理一切与冷静的思考。然而，他的妹妹玛丽安总是试图以一种过度敏感的方式去理解这个世界。他们有一个小妹妹，年纪太小，无法完全理解她两姐妹的爱和追求。他们的母亲达什伍德夫人，将一切感伤的人很像她的女儿玛丽安。达什伍德夫人去世后，伍德太太嫁给了他。前妻留下一个儿子叫John Dashwood。多年后，达什伍德先生死于急性病，他把遗产和大部分钱留给了儿子。达什伍德夫人和她的女儿没有继承任何东西。虽然他的儿子答应好好照顾他的母亲和妹妹，他没有把他的话因为他妻子的人。

理智与情感建立一系列不同的特点，但是，对我来说，最强大的人物是Elinor。Elinor，Dashwoods的.大女儿，是理性和感性的女孩，在一开始，Elinor的表现比她的母亲和妹妹更智能。她工作认真细心。不管她面对谁，她总是彬彬有礼，彬彬有礼。此外，她可以永远保持冷静和理智，当她与别人交谈，无论他们谈论的话题。看来她可以谨慎行事。此外，Elinor也是一个美丽善良的姑娘们很聪明，在其他人发现的优点。詹宁斯夫人，Elinor总是提到她的温暖、慷慨和正义，虽然詹宁斯夫人的行为表明她是一个傻女人。为了使詹宁斯夫人可以享受自己在伦敦的家中，但不受到嘲笑和冷漠的玛丽安，和玛丽安没有使用任何东西伤害自己，她接受了邀请，前往伦敦与她的妹妹。我认为，所有这些都表明她是一个理智的人，但没有表现出她缺乏感性。相比之下，Elinor充满感情地像她的妹妹，但她能很好的控制这种情绪。她对爱德华失去了信心，无论发生什么事，她从不改变主意。她没有放弃爱德华，不管他不善于交谈，他的行为是严肃的。她爱himthanks他的诚信和宽容。她觉得爱德华是忠诚不变，这证明了Elinor的理性和情感。她头脑清醒，控制一些不必要的情绪冲动。感和善良是埃莉诺适当的魅力。

读完这部小说后，我认为，我们应该有健康的情绪，但这并不意味着情感推理。作为一个人，如果我们把适当的情感和个性，同时我们可以用理性和意识控制它，我们能得到真正的幸福。

《理智与情感》读后感(篇2)

人的心灵生活原是一种混沌，可以理解为我们出身以混沌，认识开始也是以混沌开始，然后有所感唔，理性与情感的划分只具有十分相对的意义，相对来说理性、意志、情感、它们自已分别有高低之别。

理性有不同的层次：低级理性是指科学理性、逻辑和康德的知识，这是对事物知识的追求；高级理性是指哲学理性、形而上学和康德的理性，这是对事界根本真理的追求。

意志有不同层次：低级意志是生物本能、欲望和冲动，归根结底是他律，高级意志是生物本能的支配和超越，是信仰引导的精神修养，归根结底是自律。

情感有高低之别：低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。

按照这一理念，人性实际上分为两部分，一部分是下层，包括生物意志、日常情感和科学理性；另一部分是上层，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。丝毫没有新颖之处！

我只想说明，这种划分比知识、情感和意意的划分更为重要，真正的精神生活必须是只是、情感和意意的结合。

周老师说：真正的精神生活必须是知识、情感和意义的融合。古代思想家老子到现代伟人周恩来他们给我们这个世界创造了保贵的精神才富，他们身上有着如周国平老师所说：

融知、情意为一体的代表人物。无论是学习伟人的思想，还是看到伟人思想的足迹。

《理智与情感》读后感(篇3)

这本书是简·奥斯丁的。我非常喜欢她的另一本书《傲慢与偏见》。我觉得她那本书的情节起伏很大，看了一点就放不下了。

一看到她的这本《理智与情感》就不放下了正在读的《包法利夫人》。还好，我的选择是对的！这本《理智与情感》似乎带给我太多的意外了。

我从没想过，**的剧情还可以是样子的。当然，我更喜欢作者本人。知道吗？

从这本书里我所感悟到，或是学到的格言：世界凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧吗？这本书讲述的是理智的姐姐和感性的妹妹。

妹妹在爱情上受到了无限量打击，随后，终于明白了，理智是要的。最后，都找到了爱，所爱的人。过上了美满的生活。

与许多当时英国的**不同，都在用悲惨的结局去抨击当时社会的险恶的时候，简·奥斯丁去却塑造了圆满而让人向往的结局。当然，就这，在看完人的**的时候，你会觉得，当时社会的肮脏与腐朽，甚至，你会怀疑，世界上真的有最圣洁无私的爱情的。然而，当你读完简·奥斯汀的作品时，你的消极态度会被作者的魔力赶走。

我相信，作者同一样。我不想承认，也不想用黑色幽默讽刺爱情。她试图用良知和幸福的结局唤醒人们的欲望，教育他们要善良。

要相信，爱情真的。

《理智与情感》读后感(篇4)

在理性与情感，总是有原因的，和英雄的优秀的理性和敏捷和智慧，当然，不乏她心里热的感情表达的中心思想不断自己完整和满足社会的需求。《理性与情感》是一部有趣而幽默的作品。它以两姐妹复杂曲折的情感故事为主线，表达了理性与情感的关系，在很多情况下，理性应该比情感更好。在简。在奥斯汀时代，对情感的赞美是当时文学的主流。很多人认为优秀性格的表达是一种无法控制的强烈情感，无论它是否会给自己或家人带来痛苦。如果你想克制或隐藏，那是错误的。然而，简通过两个姐妹的故事表达了不同的观点。从这本书中，她可以看到，她相信真诚和温暖的感情是重要和有价值的，但它们仍然需要理性的控制和调节。毕竟，情绪是情绪化的，它们的任意发展可能会带来许多不必要的痛苦，这将伤害她自己和她的家人。只有理性的思维，同时思考，我们才能避免或尽量减少这种伤害，这无疑是对每个人都有好处。《理智与情感》塑造了一系列人物，每个人物都有其独特的个性。然而，达什伍德家的两姐妹是与读者接触最多的，也是作者想要关注的。

埃丽诺是达什伍德家的大女儿，是个感情丰富、理智的姑娘。从故事的开始，它表明她比她的母亲和姐姐更聪明和理性。埃莉诺一丝不苟，体贴入微，聪明伶俐。无论是他爱的爱德华还是他恨的露西，她对每个人都彬彬有礼。此外，无论是好奇、爱还是厌恶的话题，当我们在一起讨论时，Elinor总是保持必要的冷静和思考，既不表现出不正常的过度关注，也不让大家觉得自己是失望的主角。埃丽诺总是那么慎重，那么得体。此外，埃莉诺是一个善良的女孩，善于发现别人的优点，善于为别人着想。对詹宁斯太太来说，虽然她的行为充分显示出她的头脑迟钝，但埃丽诺总是在她的朋友和姐妹面前谈论她的热情、慷慨和公正。为了，詹宁斯太太可能会花时间在伦敦她自己的家舒适而不被嘲笑和冷漠的玛丽安，为了玛丽安不能做任何事太热，伤害自己，即使她不愿意，她同意理解邀请去和她的妹妹。以上这些都显示了埃莉诺的理性，但并不是说她缺乏感性。相反，埃丽诺和她姐姐一样，有一颗感情丰富的心，但她更善于控制它。不管爱德华发生什么事，她对他的忠诚从未改变。她并没有因为爱德华拙劣的演讲而表现得迟钝和忧郁

除了被指责抛弃他，她还看到了他的正直、诚实、坚定和宽容，对他在家里受到的不公平待遇表示了不公正，对他不幸的第一次订婚表示了同情。一直都是为了爱德华，为了让他的处境好起来，为了让他努力工作。即使在听说爱德华订婚很久之后，埃丽诺还是爱上了他。尽管她尽力掩盖这条新闻，但不难看出这条新闻对她产生了巨大的影响。可见她对爱德华的感情是强烈的、忠诚的、务实的、不可改变的。这说明Elinor不仅有理性，还有一颗感性的心。并有一个清醒理智的头脑，提醒她限制一些不必要的情感冲动。理性、善良和智慧是她独特的魅力。

与埃莉诺相比，她的妹妹玛丽安要感性得多。与中国著名的《红楼梦》中的两位女主人公相比，如果把埃莉诺比作细腻的薛宝钗，那么玛丽安就配得上林黛玉。聪明，但太感性了。看到秋天的落叶和凄凉，玛丽安心里有一种伤感，就像埋了花的黛玉一样。玛丽安的感情中总有浪漫的幻想，总想嫁给一个“人品出众、风度迷人”的如意郎君，总追求轰轰烈烈的浪漫。感情的表达也很直接，所以詹宁斯太太常常拿它开玩笑。与埃莉诺不同的是，玛丽安与埃莉诺在社会生活中的情感观非常相似。

《理智与情感》读后感(篇5)

最近两天，我把《理智与情感》看完了。现在写一下读后感。

2、姐姐埃莉诺非常有见识，遇事冷静，她的心地极好，富于情感。她懂得怎样克制情感。妹妹玛丽安伤心或者欢乐都毫无节制，一切都好，就是不谨慎。

玛丽安放任情感去支配自己的行动。而埃莉诺不愿被这种冲动所摆布。

3、姐姐埃莉诺心眼儿好，起初是为了无条件地帮助别人，结果却是帮助了自己。

4、“卖马看母”，母亲很坏，她的儿女有的也很怀。费勒斯太太的有些儿女就是这样。

5个。19岁的露西很漂亮。起初爱德华喜欢她的美貌。其实露西很坏，缠住爱德华不放。后来爱德华没钱了，露西马上抛弃了他。

说到婚姻，男人只看美女是不对的，女人只看男人的外表也是不对的。早晚得后悔。有时还可能是陷阱。

这篇文章的主人公威洛比很英俊。他是个讨厌的人。

9、共同的兴趣爱好也很重要。

《理智与情感》读后感(篇6)

《理智与情感》是由李安执导， 詹姆斯弗雷特、哈里特沃特尔、 凯特温丝莱特、艾伦里克曼等主演，改编自英国女作家简奥斯汀的同名**的爱情电影，该影片于1995年在美国上映。1996年，该片获得第68届奥斯卡金像奖最佳改编剧本奖，以及8项最佳摄影和最佳服装设计提名。

《智与情感》又名《埃莉诺与玛丽安》，是简奥斯汀除了《傲慢与偏见》的又一力作，与傲慢与偏见有异曲同工之妙。故事主要讲述埃莉诺与玛丽安在自己父亲，一个英国庄园主去世后，由于遗产法规定家产只传男不传女，而面临着扫地出门的命运，嫁一个好丈夫便成了她们的燃眉之急。sense大女儿为了全家的幸福她深深藏起自己的儿女私情；sensibility的小女儿为了追求爱情甘愿付出。

最终“理智”和“情感”都得到了真爱。

故事强调了金钱在爱情中的催化作用，也在表面上表现了追求爱情、崇拜本质、跪在金钱石榴裙下的丑恶部分。其中大姐埃莉诺是一个极度理性的性格，面对自己心仪的男性时，压抑和掩饰自己的内在感情，更多的是考虑感情背后双方家庭以及社会地位，是一个顾全大局的有责任的大姐姐的形象，她扮演一个家庭中的牺牲者，或者是一个不甚懂得尊重自己内心的女性。

而玛丽安是一个以自己本性出演的角色。外向直接，透明，勇敢率真，懂得爱也敢于追求爱，为了爱她可以不在于身边人的态度，包括一些她认为的一些繁文缛节的***不放在眼里。可以算是一个青春洋溢的活泼女子的率性天真的典型，尤其感性。

爱情的真面目是荷尔蒙水平的波动，这是一种极其情绪化的表现。所以说她是一个忠于自己情感的女子。

《理智与情感》读后感(篇7)

花了半个月看完这本大部头小说，本以为三册即是所谓的世纪三部曲，没想到三册才是世纪三部曲的第一部，期待第二部和第三部。对欧洲的历史了解得很少，在这本书里学到了很多历史知识。难能可贵的是，作者的所有历史小说都会找历史学家进行验证检查，这几乎可以保证他的书里不会出现违背史实的内容。另一方面，作者讲故事的能力炉火纯青，据说这部小说的平均阅读速度是3天。

有人说，肯·福莱特是欧美的金庸，肚子里都是真才实学，却用朴实平易的文字，用以小见大的手法，描述一幅幅大格局的鸿篇巨制。

作者通过对五个家庭的人物进行描写，完成了对宏大的一战的描述。让历史变得生动鲜活，战争变得冷酷细腻。从最初的暗流涌动却表面和谐到最后的冲锋陷阵互相仇视，战争带来的影响如此巨大，不论是主战派还是和平派，不论是战胜国还是战败国，都伤痕累累。肯·福莱特将历史上的真实人物与小说里的虚构角色相互融合，各自影响，所有人物都栩栩如生，每个人物的出现都推动着情节发展，高潮迭起，冲突不断。除此之外，肯·福莱特也很擅长描写爱情，纤细动人，于细微处捕捉感情的变化。最令人唏嘘的是茉黛与沃尔特，一个英国贵族女勋爵，一个德国年轻特工，在战前毅然决定结婚，在战争中互相思念互相担心，在战后勇敢地将婚姻公诸于世。好在肯·福莱特总是愿意说那些令人愉快的故事，所以他们虽然没有了战前的荣华富贵，却有了战后的相濡以沫。

在第一次世界大战的硝烟中，每个角色在热烈生长的同时，也在一步步迈向死亡。巨人的陨落，是帝国的陨落，是贵族的陨落，是旧制度旧观念的陨落。然而新生的布尔什维克是否会成为新的贵族?我们都知道一战后的和平并不长久，二战很快就会到来。波澜壮阔的一战历史由萨拉热窝的一颗子弹引起，那么下一次战争又会给这些人带来怎样的影响?那些新生的小生命们又将自愿或被迫前往战场，为国家而战，为人民而战，为所爱而战。

《理智与情感》读后感(篇8)

《理智与情感》，简.奥斯汀最早完成的一部作品，读后自觉其中充满了理智，情感和智慧，给人以头脑充实的感觉。和简.

奥斯汀的其他作品与她自己的相同或更相似。《理智与情感》无时不散放着理性的光芒，并以书中主人公卓越的理智的头脑和其机敏与智慧，当然了，还少不了她心中炽热的感情，来表现保持自我的完整与满足社会的要求这一中心思想。《理智与情感》是一部寓于情趣与幽默的作品。

它以两姐妹复杂的爱情故事为主线，表达了理性与情感的关系，在很多情况下，理性应该优与情感的理念。在简·奥斯丁时代，情感赞美是当时文学的主流内容。很多人认为，优秀人物的表达是一种无法克制的强烈情感，无论是给自己还是家人带来痛苦。

如果想要克制或隐藏，那便是错误。而简则通过两姐妹的故事对这种观点表达了不同的看法，从书中可看出，她认为诚挚热烈的感情固然重要与可贵，但仍需理智去控制与调节，毕竟情感是感性的，任其随意发展可能会带来许多不必要的痛苦，不论对自己还是家人都会有伤害。只有在理性思考的同时，我们才能避免或尽量减少这种伤害，这无疑对每个人都有好处。

《理智与情感》塑造了一系列的人物形象，各有各独特的个性，然而就读者接触最多和作者想要着重表现的，那就要数达什伍德家的两姐妹了。

埃丽诺是达什伍德一家的长女，是一个有着丰富感情和理智的女孩。从故事一开始，就说明她比母亲和姐姐更聪明、更理性。埃丽诺办事缜密，考虑周全，谈吐智慧。

不论是对他所爱慕的爱德华还是厌恶的露西，在众人面前，她都能以礼相待。而且，不论是埃丽诺好奇，喜爱或是厌恶的话题，大家共同讨论时，她总能保持一定的冷静与思考的头脑，既不显示出异常的过分的关注，也不让大家感到自己是个扫兴的角色。任何事，埃丽诺总是拿捏得那么有分寸，那么合适。

另外，埃丽诺是一个善良的女孩，善于从别人身上寻找优势，善于为别人着想。对詹宁斯太太来说，尽管她的行为充分显示出她缺乏头脑，埃丽诺总是在朋友和姐妹面前谈论她的热情、慷慨和公正。并且为了詹宁斯太太在伦敦自己家中的时光能舒适的度过，而不受玛丽安的嘲讽与冷漠，也为了玛丽安不做出过火的事儿而使自身受到伤害，即使自己并不心甘情愿，还是同意接受邀请，陪妹妹一道前往。

以上这些都显示了埃丽诺的理性思维，但并不是说她缺乏感性。相反，埃丽诺和她姐姐一样，有一颗感情的心，但她更善于控制它。她对爱德华的倾心，无论在他身上发生了什么情况都从未改变过。

她没有因爱德华的不善言谈，行为呆板忧郁以及众人对他的指责而遗弃他，她看中他的正直，诚实，稳重，宽容的人品，为他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，为他不幸的第一次订婚表示同情。并且无时无刻不在为爱德华着想，为能使他的境况有所好转而努力。甚至在听说了爱德华早已订婚的消息后，埃丽诺依然钟情于他。

得知这消息后即使她极力掩饰，还是不难看出这个消息对她的巨大打击。由此可见，她对爱德华的感情是强烈的、忠实的、务实的、不可改变的。这证明了埃丽诺不仅理性，而且有一颗感性的心。

并有一个清晰而理智的头脑来时刻提醒她去制约一些无谓的感情冲动。理智，善良，机智是她特有的魅力。

同理智思维发达的埃丽诺相比，她的妹妹玛丽安则要显得感性许多。拿中国名着《红楼梦》中的两个女主角与之相比，若把埃丽诺比作八面玲珑的薛宝钗，那么玛丽安当之无愧的要数林黛玉型了。聪明伶俐，却又过于多情善感。

看到秋天的落叶和萧瑟，玛丽安感到一种忧伤萦绕在心头，就像埋了花的黛玉。玛丽安对待爱情总抱着富有浪漫色彩的幻想，总想嫁个“人品出众，风度迷人”的如意郎君，对待感情总追求来的轰轰烈烈，浪漫传奇。感情的表达也很直截了当，以致于詹宁斯太太曾经多次取笑。

与埃莉诺不同，玛丽安在社交上同她的感情观十分相似，对待自己喜欢的人热情十分，关怀备至，对待不喜欢的连最起码的以礼相待也难以做到，总是冷潮加热讽，给予一副冷漠的面孔。这种情感可能是当时最受推崇的情感观，但简在玛丽安的帮助下充分说明了这种情感观的不足。玛丽安最后被威洛比抛弃，在他们所引以自豪的情感观的支配下限入痛苦的深渊，无法自拔，差一点丢掉性命，也给朋友和家人带来了不可摆脱的痛苦。

这就是过于感性的弊端。但抛开玛丽安“感情有余，理智不足”的缺点，她也是个十分优秀的姑娘。玛丽安聪明机智，有正义感。她总是对自私和狡猾的势力的攻击立即作出粗鲁的回应。

她喜欢读书，思想丰富，不同于普通人缺乏常识。玛丽安十分爱自己的妈妈和姐妹，无论是感性过头的她，还是后来受到教训，最终变得理智的她，都不愿让自己的朋友，尤其是亲人因为她而感到痛苦和不安。而且，在变得理性智后，尽量弥补过多的感性所造成的伤害。

像故事里说的“一但玛丽安意识到自己做错了，他会用一切行动来弥补自己的过错。”他的确是个好姑娘，不是吗？

在完成故事中的两个女主角之后，让我们来谈谈一个同样拥有美丽脸庞和理性头脑的女孩。她是露西·斯蒂尔，詹宁斯太太的亲戚，也是爱德华的第一个订婚伙伴。这位年轻的女士不同于玛丽安，她有着丰富的情感，也不同于埃莉诺，她有一颗理性善良的心。

她在感情上可谓是一贫如洗，“理智”上也只能仅仅被称作富有。她是个冷漠自私的人。行事上机关算尽，貌似很有理智，很有情感，实际上满脑子歪门邪道，虚情假意。

她财产不多，为了生活的富裕，先与爱德华订婚，当爱德华因为她被剥夺了财产继承权之后，又将其抛弃，转而嫁给爱德华的弟弟。在这同时，还总是对埃丽诺进行恶意中伤，以满足自己的妒忌心理，表面上还装得无比可怜无辜。好在埃丽诺每次都能给予不卑不亢的还击，让露西无法得逞，看时真是大快人心。

露西善于奉承别人，赢得了许多人的喜爱，被认为是她的掌上明珠。但要问她究竟喜欢谁，爱慕谁，我想出了金钱也别无他人了。

通过这三个人，我认为作者表达了自己的观点。人要有丰富的情感，但不能感情用事。必要的时候应受到理智的制约。

简认为谨慎行事和内心冲动应保持平衡。她对金钱可以买到高雅生活的观点表示尊重，但对简来说更重要的还是人与人之间的感情。这部作品是围绕着理智与情感而展开的，实际上也是为绕着保持自我的完整与满足社会的要求这一主题而延伸的，重在说明人固然是一个情感个体，但也需要融入社会。

做一个具体的社会人，既有自己独特的情感与个性，又有必要的理智加以制约，使其能与社会融洽，这样才能获得真正的幸福。

《理智与情感》读后感(篇9)

一直很喜欢简奥斯汀，喜欢她创造的智慧，美丽又单纯的女主角，也喜欢那个绅士，专一，富有责任感的男主角，她和他，或许经历着漫漫长路，但是故事最后结局总是美好的，就如同现实中的公主与王子。很多人说简作品中的女主人公是简自己的缩影。找来她的生平介绍，读过之后渐渐体会到，她的文字里，有她的生活，有她的希望，当然也隐隐的，有她的无奈。

《理智与情感》是一部寓于情趣与幽默的作品。它以两姐妹复杂的爱情故事为主线，表达了理性与情感的关系，在很多情况下，理性应该优与情感的理念。在简。

在奥斯汀时代，情感赞美是当时文学的主流内容。很多人认为，优秀人物的表达是一种无法克制的强烈情感，无论是给自己还是家人带来痛苦。如果想要克制或隐藏，那便是错误。而简则通过两姐妹的故事对这种观点表达了不同的看法，从书中可看出，她认为诚挚热烈的感情固然重要与可贵，但仍需理智去控制与调节，毕竟情感是感性的，任其随意发展可能会带来许多不必要的痛苦，不论对自己还是家人都会有伤害。

只有在理性思考的同时，我们才能避免或尽量减少这种伤害，这无疑对每个人都有好处。《理智与情感》塑造了一系列的人物形象，各有各独特的个性，然而就读者接触最多和作者想要着重表现的，那就要数达什伍德家的两姐妹了。

书中的姐妹一个关注情感，另一个关注理性。她的妹妹埃莉诺热情，头脑冷静，不注重外表和个性。她爱上了坦率而热情的爱德华。后来知道了爱德华与他人订婚，尽管极为伤心，却竭力克制自己，交际应酬，行若无事，后来爱德华先生先后遭母亲与未婚妻的抛弃，埃莉诺依旧对他一往情深，最终于爱德华结为终身伴侣，得到了真正的爱情。

妹妹玛丽安则情感有余而理智不足，她聪明伶俐，多情善感，对爱情抱有浪漫的幻想，一心要嫁给一个人品出众，风度翩翩的如意郎君。三十五岁的布兰登上校对她表示好感时，因为他的年纪，她不屑一顾。这时，一个轻浮优雅的年轻人威洛比出现了。她立刻坠入爱河，但最终被玩弄感情的威洛比抛弃。

她悲痛欲绝，自我作践，险些送命。就如同那顿她的自述：“我自己的情感造成了我的痛苦，而在痛苦的情况下缺之坚忍不拔的精神，又差一点使我送了命。

我知道我的病完全是我自己造成的。当时，我知道这是错的，但我仍然没有注意我的身体。如果我真的死了，那就是自毁。”一字一句，让人疼惜。沉痛的教训，姐姐的榜样，使她终于变得理智，最后嫁给了倾心于她，而最没有浪漫色彩的布兰登上校，和姐姐一样，也得到了幸福。

简奥斯汀在故事里对珍重感情的人物加以赞扬，尽管对那些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺；然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出极度鄙视的态度。简最欣赏的是埃莉诺，因为她即感性有理性。在简的作品中，埃莉诺就像她自己的化身，智慧，美丽，善良。她对感情有着纯洁美好的希望，对真爱有着向往，但对现实生活却没有向往。

只是埃莉诺的结局是有情人终成眷属，而简就不那么幸运了。简在年轻时曾与一位律师相恋，但由于当时的律师并不富裕，但简的父母希望她嫁给贵族或是有钱人家，而律师的父母也希望他可以娶一位名门闺秀，就这样，两人分开了。埃莉诺收获了她一直憧憬的爱情，而现实中的简却终身未嫁。

与埃莉诺相似，简笔下的另一位女主角——《傲慢与偏见》中的伊丽莎白，虽然也经历了坎坷的爱情，但最终还是与相爱的达西先生走到了一起。

从她们身上，我看到了简的希望，一个只有在童话里才能实现的梦想。简是充满感情的，年轻的她期待着美丽的爱情；但简也是理性的。虽然她爱上了律师，但她必须考虑到当时的家庭和社会环境。最后，理智战胜了情感，她选择了放弃情感。现实中，有些我们必须面对的事实，虽然梦想很美好，我们有权利追求自己的梦想，但是现实是怎样的，我们所处的环境又是怎样，追求梦想时，我们要放弃，甚至是要牺牲什么，我们又要理智的去考虑。

如果只是不顾一切地去追求情感的满足，即使是成功，失去的必定也很多，如果是这样，梦想也就失去了意义；然而一味的强调理智又或许会留下诸多遗憾，如果年轻时从没有尝试过我们想做的事情，未免活得太谨慎，也太平淡，况且，太过理智也会伤害情感。

随着年龄的增长，我们面临越来越多的问题。理性和情感也涉及到生活、情感等诸多方面。在书中，作者希望人们在爱情中理性地对待自己的情感，但生活中的许多情感需要理性地对待。在家里，也许有许多观点与家长不同，也许被指责，也许不被理解，但是我们应该理智的想到，家长永远都是为了孩子，他们只是希望我们生活得更好，只是方式或许不是我们希望的，我们应该试着去理解；在学校，和朋友可能或有这样那样的矛盾与争执，但是我们应该理智的想到，在我们最困难时，在我们伤心流泪时，是谁帮我们走出困境，又是谁为我们的成功真心感到喜悦，在下面为我们喝彩，想到这些，即使是有不同的意见又算什么呢？

绝对不足以毁掉任何友谊；在公司里，工作可能得不到认可，可能努力工作但仍然得不到赏识，但我们应该理性地认为，黄金总会有光辉的一天，总会有成功的一天。的确，生活中我们总是会碰到各种麻烦与困扰，让我们沮丧，伤心，生气，愤怒，崩溃，这时候我们如果想玛丽安那样不顾一切地去宣泄，那么不仅不会得到同情，还会更加不利于烦恼的消除，我们应该控制自己的情感，理智的去思考问题，而而不是变成情感的奴隶，被情感左右，以至于影响了自己的判断，甚至酿成大错。

《理智与情感》读后感(篇10)

《理智与情感》读后感作文范文

今天，我读了《理智与情感》这一本小说，《理智与情感》读后感作文。《理智与情感》主要写两位女主人公艾莉诺和玛丽安是一对姐妹。姐姐艾莉诺是一个非常有理性的年轻女子，但也不乏强烈深夺取的感情；妹妹玛丽安在为人处事方面则十分情绪化，有时不够冷静，因此妹妹免不了在感情方面要吃一些亏，幸亏她在被花花公子威诺比骗了之后及时醒悟，蓦然发现其实真正爱她的人就是等候在旁的勃朗登上校，姐姐艾莉诺也以其顽强的性格、不卑不亢的态度最终赢得心上人爱德华。读完整本小说，我特别敬佩艾莉诺那顽强的性格，冷静的表情和不卑不亢的态度。人的性格在一生中起一个重要的.位置。就拿我来说吧，因为我是独生子女，在家里被娇惯了，养成了一种情绪波动很大、懒惰、发脾气、急燥的性格。连带我几年的奶奶，有时候讲我，我都把门一关，大发脾气，搞得一天家里都不安宁，因为奶奶是老八，她有时候批评我，我都跟她强嘴，小学五年级作文《《理智与情感》读后感作文》。记得有一次，我因作业没做好而被奶奶批评了一下，心里极不舒服，马上就反驳，奶奶生气，打电话告诉了我妈妈，妈妈在电话里狠狠地把我批评了一顿，我强忍着听完后回到房间狠狠的一关门，还拿了张纸在上面写：“奶奶，我恨你。”等我自己发完了脾气，回头想想，奶奶不也是为了我好吗？我干嘛发那么大的火……唉，可怜天下大人心。

《理智与情感》读后感(篇11)

《理智与情感》是由李安执导， 詹姆斯·弗雷特、哈里特·沃特尔、 凯特·温丝莱特等主演，改编自英国女作家简·奥斯汀的同名**的爱情电影。这里是xx优秀的英语读后感，欢迎您阅读和学习，谢谢！

sense and sensibility was the first jane austen published. though she initially called it elinor and marianne, austen jettisoned both the title and the epistolary mode in which it was originally written, but kept the essential theme: the necessity of finding a workable middle ground between passion and reason.

the story revolves around the dashwood sisters, elinor and marianne. whereas the former is a sensible, rational creature, her younger sister is wildly romantic--a characteristic that offers austen plenty of scope for both satire and ***passion. ***menting on edward ferrars, a potential suitor for elinor's hand, marianne admits that while she "loves him tenderly," she finds him disappointing as a possible lover for her sister.

soon however, marianne meets a man who measures up to her ideal: mr. willoughby, a new neighbor.

so swept away by passion is marianne that her behavior begins to border on the scandalous. then willoughby abandons her; meanwhile, elinor's growing affection for edward suffers a check when he admits he is secretly engaged to a childhood sweetheart. how each of the sisters reacts to their romantic misfortunes, and the lessons they draw before ***ing finally to the requisite happy ending forms the heart of the novel.

though marianne's disregard for social conventions and willingness to consider the world well-lost for love may appeal to modern readers, it is elinor whom austen herself most evidently admired; a truly happy marriage, she shows us, exists only where sense and sensibility meet and mix in proper measure.

理智与情感是简奥斯丁出版的第一部。虽然她最初称之为埃莉诺和玛丽安，以及奥斯汀抛弃了奈德的标题和写作风格，但他们保留了基本的主题：需要在激情和理性之间找到一个可行的中间地带。

故事围绕着达什伍德姐妹埃莉诺和玛丽安展开。虽然前者是一个聪明，理性的生物，她的妹妹是疯狂的浪漫-这一特点，提供了奥斯汀一系列讽刺和同情。谈到edward ferrars，elinor的手一个潜在的追求者，玛丽安承认，她“温柔地爱他，”她发现他很失望，因为她姐姐的一个可能的情人。

然而，很快，玛丽安遇到了一个男人的理想：新邻居威洛比先生。所以玛丽安被激情冲走了，她的行为开始与丑闻有关。

后来，威洛比放弃了她；与此同时，埃莉诺对爱德华日益增长的感情受到了考验，他承认了自己的秘密和儿时的心上人。姐妹们是如何处理他们的不幸的？他们吸取的教训终于有了必要的圆满结局，形成了共产党的核心。虽然玛丽安无视社会***愿意考虑失去爱情世界可能吸引到现代的读者，这是奥斯丁本人最埃莉诺谁显然对;一个真正幸福的婚姻，她告诉我们，只有理性与感性满足的地方，以适当的方式混合。

《理智与情感》读后感(篇12)

理智与情感》是英国着名女作家奥斯汀的第一部出版作品，理智与情感的发表无疑为以后现实主义的重新崛起和发扬光大奠定了基础。这部**主要描写了埃丽诺和玛丽安复杂的婚姻关系，并通过理性幽默和情感幽默的比较，提出了道的规范和行为规范的问题。**最重要的意义在于，它对理性与情感、道德与规范的论述，至今仍具有指导意义。

这是部浪漫又现实的爱情。爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。但是**中种种关于门当户对，以及财富对婚姻的考量却充斥其中。

伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼，达西也因此劝宾利先生离开简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是爱情？那种纯粹的感情，爱的不顾一切，单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。

伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情。**对理性与情感的**，一方面是通过对两姐妹性格的比较表现出来的。她的妹妹埃丽诺代表理性。她选择的不是家庭地位和财产，而是性格。

它虽然不漂亮，但个性突出。这种比较还是通过了。德华与布兰等上校的行为表现出来。德华虽然由于年轻时不够冷静而与庸俗的露西订婚，并一直感到痛悔，但他能够从理智出发，从道义出发，坚持这场错误的婚姻。

这是他的道德观，也就是说，他应该对自己的行为负责，这也符合道德观的现实。布兰登上校对玛丽安心生。穆老一直没能得到对方的好感，也看到了他对花公最了解的一面。

威洛比和玛丽安在一起，但他并没有像洛比那样冲动地暴露给玛丽安，而是默默地接受，默默地等待，秘密地安排一切，直到玛丽安走出失恋的阴影。他做得很理性，所以最后赢了玛丽安。尽管**对理智与情感的对比的描写有时过于夸张，但这种描写能够带给读者深刻的启迪，那就是：

我们要理智地对待情感。其实，它不仅是情感，而且可以延伸到生活的方方面面。在这个竞争激烈的社会里，我们不可避免地会遇到各种不公平、不愉快的事情，有时还会很生气。

这时候我们如果想玛丽安那样不顾一切地去宣泄，那么不仅不会得到同情，还会更加不利于烦恼的消除；而我们如果的。德华。尽管后来听说他订婚了，埃丽诺还是能够控制自己的情绪，理性地接受事实。

在。的滑翔机被母亲和未婚妻抛弃后，她仍对他一往情深，最终她和。德华有情人终成眷属。

而妹妹玛丽安代表情感，她一心想找一个人品出众，风度迷人的如意郎君，。上了花花公。威洛比，但不是35岁的布兰登上校。

当她被威洛比抛弃后，又自暴自弃，整日以泪洗面，宣泄情感，差点因此而丧命。最后，她听从了姐姐的劝告，理智地克制了自己的情绪，嫁给了布兰登上校。另一方面，像埃丽诺一样，你可以理性地控制自己，冷静地寻求解决问题的方法，所以即使这不会让事情变得更好，至少不会让事情变得更糟。

在处理友谊、上下级关系、宿舍关系、业务合作关系等各种复杂多变的关系时，我们可以更多地思考如何理性地处理这些关系，从而解决问题。选择理智，我们会变得更加成熟。

《理智与情感》读后感(篇13)

爱情是什么，是诗经里“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的岁月美好，亦是柳七词中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的苦涩缠绵。当爱来临时，你是选择理性冷静地对待它，还是不计后果地追求它？

电影理智与情感就讲述了一对性格迥异的姐妹艾琳娜和玛丽安的各自的爱情故事。姐姐爱琳娜十分理性，她对于所有的一切都处理得很识大体，理智与谨慎是她给人的第一印象；妹妹玛丽安则是感性的代表，她喜爱莎翁笔下的爱情故事，坚信爱情是热情如火的，也渴望遇到一段轰轰烈烈的爱情。

年轻的绅士爱德华来到诺兰庄园做客，与艾琳娜相识相知，两个人像朋友一样谈天，分享自己的思想与情感，倾诉自己的烦恼与追求，没有花荫下的甜言蜜语也没有月光下的海誓山盟，在这似水平淡中两个人自然地萌发了一段感情。但是理智的艾琳娜却顾及两人地位的悬殊而努力克制着自己的感情，犹豫又苦恼。妹妹玛丽安点破了姐姐对爱德华感情，她问她姐姐“你爱他吗？

”这让艾琳娜终于打算正视这份爱情，然而由于精明的嫂子芬妮的设计，爱德华地匆匆离开了庄园，没有任何承诺。

之后，埃琳娜一家搬出庄园，在亲戚的帮助下住在巴顿别墅。温柔的布莱登上校出现了并且倾心于玛丽安，默默守护在她身边，但玛丽安对在雨中救她的“白马王子”威勒比一见钟情，很快陷入热恋，沉浸在自己向往的爱情中。然而，真实爱情的途径并不平坦。

玩弄感情的浪子威勒比，因为他以前所做的事被自己的姑妈发现失去了财产的继承，陷入了贫穷的窘境，面对现实，他抛弃了玛丽安，选择与富家女孩订了婚。伤心的玛丽安找到威勒比质问后，悲痛欲绝，一场大雨让她终于不支病倒。而布莱登上校却自始至终都陪在她的身旁。

玛丽安清醒后的对上校说的那句“谢谢”大概也意味着上校的真情最终也换来了她的真情，最后他们也终于走进了婚姻的神圣殿堂。

电影里我最喜爱的人是姐姐艾琳娜。她的理智与谨慎让我敬佩，她也是我理想中的女性应该有的样子，热爱家人、知书达理、理性大方，不会盲目冲动，也不会心存幻想，即使面对爱情也不会失了自己的样子；但是她又让我觉得心疼，默默地期待与爱德华重逢的小希望，只收到图书时的失望，知道露茜与爱德华已私定终身时的心理崩溃，玛丽安高烧昏迷时她在床榻边哽咽的呼唤。很明显，她只是一个二十多岁的女孩。即使她使理性的，她不会受苦吗？

于是，当爱德华告诉爱琳娜他没有结婚的消息时，艾琳娜终于不再压抑克制自己的感情了，她失态大哭，完全没有淑女的模样，但我觉得这个时刻的她是最鲜活的，因为她压抑的太久了，从父亲过世到得知爱人已订婚，从诺兰庄园到巴顿小屋，在这突如其来的幸福面前她展现最真实的自己。

感谢电影的圆满结局。虽然两姐妹的爱情生活遭遇挫折，但艾琳娜和玛丽安最终都找到了属于自己的幸福。世界是一个舞台。所有的男人都只是些演员。每个人都有他在舞台上的时间和休息时间。与我而言，爱情或许就是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人就在灯火阑珊处”吧。

不管感性还是理性，爱终究会来，只希望每个人都有自己的幸福。

《理智与情感》读后感(篇14)

简·奥斯汀以反讽刺的手法写了她的第一部**《理智与情感》，但写作技巧相当熟练。故事中的每一个情节、每一个人物都以非常真实、细腻的方式描写，使人们由衷地欣赏简·奥斯汀对人性的洞察。剧情围绕两位女主人公的择偶活动展开，揭示了在当时的英国资本主义社会，婚姻被视位女性寻求经济安全、提高经济地位的一种习俗，重视家庭、忽视子女感情和权利的丑恶风尚。

如同书名展现的那样，整个故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。

玛丽安是理智不足而感情有余；约翰·达什伍德夫妇是理智有余而感情不足；而威洛比是感情上十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。简·奥斯汀在故事里对珍重感情的人物加以赞扬，尽管对哪些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺；然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出极度鄙视的态度。简·奥斯汀最欣赏的是埃莉诺，因为她即感性有理性。

本文还阐述了简·奥斯汀在这一问题上的观点，即不能没有情感，也不能太理性。**女主人公追求与男性平等的思想感情交流，要求平等的社会地位权利，坚持择偶自由。这在当时的英国，应该是一种叛逆的行为。

理性和情感就像一把双刃剑。坚持理性可能会伤害感情，照顾感情，失去理智。能很理智地处理情感，能在情感的一定范围内保持理智，当然最好，这是运用这把双刃剑的最好方式。但是，现实生活中，往往会面临着取舍时，你是理智多于情感呢？

还是情感多于理智？或者像威洛比先生，表面上情绪化，但内心自私。因此，愿我们每个人都能控制自己的理智和情感，而不是被它奴役。

《理智与情感》读后感(篇15)

埃丽诺是达什伍德一家的长女，是一个有着丰富感情和理智的女孩。从故事一开始，就说明她比母亲和姐姐更聪明、更理性。埃丽诺办事缜密，考虑周全，谈吐智慧。

不论是对他所爱慕的爱德华还是厌恶的露西，在众人面前，她都能以礼相待。而且，不论是埃丽诺好奇，喜爱或是厌恶的话题，大家共同讨论时，她总能保持一定的冷静与思考的头脑，既不显示出异常的过分的关注，也不让大家感到自己是个扫兴的角色。一切，埃丽诺总是拿么有分寸，那么得体。

另外，埃丽诺是一个善良的女孩，善于从别人身上寻找优势，善于为别人着想。对詹宁斯太太来说，尽管她的行为充分显示出她缺乏头脑，埃丽诺总是在朋友和姐妹面前谈论她的热情、慷慨和公正。并且为了詹宁斯太太在伦敦自己家中的时光能舒适的度过，而不受玛丽安的嘲讽与冷漠，也为了玛丽安不做出过火的事儿而使自身受到伤害，即使自己并不心甘情愿，还是同意接受邀请，陪妹妹一道前往。

以上这些都显示了埃丽诺的理性思维，但并不是说她缺乏感性。相反，埃丽诺和她姐姐一样，有一颗感情的心，但她更善于控制它。她对爱德华的倾心，无论在他身上发生了什么情况都从未改变过。

她没有因爱德华的不善言谈，行为呆板忧郁以及众人对他的指责而遗弃他，她看中他的正直，诚实，稳重，宽容的人品，为他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，为他不幸的第一次订婚表示同情。并且无时无刻不在为爱德华着想，为能使他的境况有所好转而努力。甚至在听说了爱德华早已订婚的消息后，埃丽诺依然钟情于他。

得知这消息后即使她极力掩饰，还是不难看出这个消息对她的巨大打击。由此可见，她对爱德华的感情是强烈的、忠实的、务实的、不可改变的。这证明了埃丽诺不仅理性，而且有一颗感性的心。

并有一个清晰而理智的头脑来时刻提醒她去制约一些无谓的感情冲动。理智，善良，机智是她特有的魅力。

同理智思维发达的埃丽诺相比，她的妹妹玛丽安则要显得感性许多。拿中国名着《红楼梦》中的两个女主角与之相比，若把埃丽诺比作八面玲珑的薛宝钗，那么玛丽安当之无愧的要数林黛玉型了。聪明伶俐，却又过于多情善感。

看到秋天的落叶和萧瑟，玛丽安感到一种忧伤萦绕在心头，就像埋了花的黛玉。玛丽安对待爱情总抱着富有浪漫色彩的幻想，总想嫁个“人品出众，风度迷人”的如意郎君，对待感情总追求来的轰轰烈烈，浪漫传奇。感情的表达也很直截了当，以致于詹宁斯太太曾经多次取笑。

与埃莉诺不同，玛丽安在社交上同她的感情观十分相似，对待自己喜欢的人热情十分，关怀备至，对待不喜欢的连最起码的以礼相待也难以做到，总是冷潮加热讽，给予一副冷漠的面孔。这种情感可能是当时最受推崇的情感观，但简在玛丽安的帮助下充分说明了这种情感观的不足。玛丽安最后被威洛比抛弃，在他们所引以自豪的情感观的支配下限入痛苦的深渊，无法自拔，差一点丢掉性命，也给朋友和家人带来了不可摆脱的痛苦。

这就是过于感性的弊端。但抛开玛丽安“感情有余，理智不足”的缺点，她也是个十分优秀的姑娘。玛丽安聪明机智，有正义感，对于自私狡诈的势力之徒的攻击，总是立即给与不客气的还击。

她喜欢读书，思想丰富，不同于普通人缺乏常识。玛丽安十分爱自己的妈妈和姐妹，无论是感性过头的她，还是后来受到教训，最终变得理智的她，都不愿让自己的朋友，尤其是亲人因为她而感到痛苦和不安。而且，在变得理性智后，尽量弥补过多的感性所造成的伤害。

像故事里说的“一但玛丽安意识到自己做错了，他会用一切行动来弥补自己的过错。”他的确是个好姑娘，不是吗？

在完成了故事中的两个女主角之后，让我们来谈谈一个同样拥有漂亮脸蛋和理性头脑的女孩。她是露西。斯蒂尔，詹宁斯太太的亲戚，爱德华的第一次订婚。这位年轻的女士不同于玛丽安，她有着丰富的情感，也不同于埃莉诺，她有一颗理性善良的心。

她在感情上可谓是一贫如洗，“理智”上也只能仅仅被称作富有。她是个冷漠自私的人。行事上机关算尽，貌似很有理智，很有情感，实际上满脑子歪门邪道，虚情假意。

她没有多少财产。为了过上富裕的生活，她先和爱德华订了婚。当爱德华被剥夺继承权时，他放弃了继承权，嫁给了爱德华的弟弟。在这同时，还总是对埃丽诺进行恶意中伤，以满足自己的妒忌心理，表面上还装得无比可怜无辜。好在埃丽诺每次都能给予不卑不亢的还击，让露西无法得逞，看时真是大快人心。

露西善于奉承别人，赢得了许多人的喜爱，被认为是她的掌上明珠。但要问她究竟喜欢谁，爱慕谁，我想出了金钱也别无他人了。

玛丽安是理智不足而感情有余；约翰。达什伍德夫妇是理性的，但不是感性的；威洛比在感情上十虚伪的，表面上是感性的，但实际上是冷漠和自私的。简。

奥斯汀在故事里对珍重感情的人物加以赞扬，尽管对哪些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺；然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出极度鄙视的态度。简。奥斯汀最欣赏的是埃莉诺，因为她即感性有理性。

这里也阐述了简。奥斯汀对这个问题的看法不能没有感情，也不能太理性。故事的女主角均追求与男士思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持选择伴侣的自由。

这在当时的英国，应该是一种叛逆的行为。

理性和情感就像一把双刃剑。坚持理性可能会伤害感情，照顾感情，失去理智。能很理智地处理情感，能在情感的一定范围内保持理智，当然最好，这是运用这把双刃剑的最好方式。但是，现实生活中，往往会面临着取舍时，你是理智多于情感呢？

还是情感多于理智？或是像威洛比先生哪样，表面上很有情感内心却很自私自利。所以，愿我们每一个人都能驾御自己的理智与情感，而不是被它所奴役。

长征故事读后感(合集十五篇)

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长征故事读后感 篇1

江西樟树市永泰初级中学

作者九（1）蔡佳仪

指导老师杨毕

如果你没有坚强的意志，请读一读《红军长征故事》；如果想知道团结的力量；请读一读《红军长征故事》；如果你需要重温红色经典，请读一读《红军长征故事》……

红军长征是中国革命史上的光辉篇章。它被称为中国的红丝带。他们的英雄精神、艰苦奋斗、不怕牺牲的精神，为世界谱写了一首英雄赞歌。

面对高山岭秃、朔风凛冽、冰雪覆盖的高山，战士们团结一致、齐心协力，用超乎想象的毅力和艰辛为部队探索出一条前进的道路。这不仅是一条磨难意志的道路，也是一条人生之路。当我遇到这片开阔美丽的草原时，我以为有希望，但谁能想到意想不到的困难。

很多战士就这样倒下了，没有一句怨言。当他们向党投降时，他们已经把生死置之度外了。

看，泸定桥下的水流汹涌无情！敌人的枪弹更是疯狂残忍，但战士们并没有因此害怕退缩，鲜血染红了一根根乌黑的铁链，他们仍是前进、前进……终于，他们登上了对岸桥头阵地，消灭了全部敌人。

听着，在天空的草原上，老班长让小同志用亲切的声音喝鱼汤。他们的食物已经断粮好几天了，菜地里的蔬菜也被挖出来了。饥饿，像一只只无形的野兽，随时吞噬着战士们的生命，老班长用一根生了锈的鱼钩，好不容易钓到了一两条小鱼，用它煮成鱼汤给小战士喝，自己却舍不得喝一口。

当其他士兵走出广阔的草原时，他永远地倒下了。

长征是人类历史上的奇迹，是壮丽山河的史诗，是20世纪震惊世界的大事。斩关夺隘洒热血，万水千山只等闲，革命理想高于天，军民团结鱼水情，团结北上奏凯歌。

其实，有时，学习就像长征，他以 “ 活到老，学到老”的精神鼓舞着我们，使我们进步。备战奥运会的运动员就像在长征中面对敌人。他们总是沉着冷静，用自己的毅力和力量取得辉煌成就。人生如长征，要求我们勇敢面对挫折，坚持不懈，勇往直前。

每当我们想偷懒想放弃时，就请想一想：“苦不苦，想想红军二万五。累不累，想想革命老前辈。”而我们这些青少年着实应该 “恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥之方遒！”

长征故事读后感 篇2

《红军长征故事》读书笔记

四（1）李雨婷

我读了《红军长征故事》后，深深的被震憾和感动了。真正感受到了“红军不怕远征难，万水千山只等闲......” 这首诗中所包描述的。

两万五千里长征，红军历经磨难,不仅要面对冰雪覆盖的高山、波涛汹涌的江河，还要与凶恶的国民党反动派进行激烈的斗争。我们的红军战士英勇无畏，克服了难以想象的困难。用自己的鲜血和生命，写下了这篇25000里的感人篇章。

长征中，一个又一个感人的故事发生了，最让我感动的是小红军小兰。13岁的小红军小兰,在随部队一起前进的时候好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中冲走了。她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉同伴。

为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。不久她的身体就不行了，**长检查发现原来是因为她吃了挎包中的野菜，大家这才知道事情的真相，于是大家每人分了一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……这些点点滴滴的细节，反映红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有男孩一样坚强的意志,懂得体谅他人。在她粮食掉入河中后，她大可伸出双手向战友们要一些，但是她没有这么做，她却选择了沉默，选择了“说谎”，不告诉任何人，自己吃苦，此刻，她脑海里想的只有战友的利益，而忽略了自己的困难。

一个小兰就，可想这么顾大体，识大局。显然，我伟大的红军全队的素质提高了。小兰是我们学习的榜样。我们要学习她无畏、坚强、无私、热情的优秀品质。

学生们，当你沉迷于网络游戏时；当你留恋于**时候；当你吃着肯德基，喝着可口可乐的时候，沉迷于动画片和连续剧的时候......想一想长征吧!可能大家会说，现在也不用长征，有什么可做呢？

错了，我们的祖国阔步迈入世界经济强国的行列，这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年的新的长征！“少年兴则国兴，少年强则国强”。红军的事迹将继续激励我们努力学习、努力工作

长大成为一个合格的**人！

长征故事读后感 篇3

红军长征的故事是多么震撼人心啊！他们冒着生命危险，不怕困难，勇往直前，给我年轻的心灵留下了深刻的印象

他们没有了粮食就啃树皮、吃树根、挖野菜，尤其在爬雪山时，连野菜都没有了，甚至用雪充饥；担架员还抬着重伤员，一直在坚持，坚持……有时还会遇到大风雪，把身子都埋了半截，冻得浑身都僵硬起来了。但在这种环境下，默默支持他们的是浓浓的战友情怀！他们可以悄悄地切断大动脉，以加快队伍的进度！

他们可以保存自己的干粮，以便让更多的人出去！他们都是最可爱的人！

我们要把他们牢牢记在心中！把党牢牢记在心中！

我们现在的美好生活是烈士们的鲜血。我们要珍惜现在的美好生活和幸福，努力使祖国的未来发展更加美好！更强大！

说到这里，我回想起以前的我。简直是“衣来伸手饭来张口”。每天都要让妈妈盛好饭，再吃。

衣服也要拿在床边放好。那时，士兵们每天都挨饿，没有地方睡觉！但我是来挑选食物的。我真的无愧于那些创造美好生活的烈士们！

读完这本书，我下定决心要改掉这些坏习惯！

我们要学习自强不息的精神，不屈不挠的勇气！并把这种精神发扬光大！

我不仅被他们吃苦耐劳所感动，还被他们之间浓浓的战友情所感动！长征是难忘的，长征同志之间的关心和爱护更是难忘的。一些战友的生命换成了其他士兵的生命。

红军战士邓士俊就经历了这样一段经历。他还在发烧，是由几个担架员抬着他走。但他因劳累过度而死，被安全送往四川丹巴！

每一个战士都是如此无私，总是不顾一切地救人，为了别人，却不注意自己的伤痛。我们要学习无私奉献、无私奉献的精神！在长征和艰苦的革命年代，战士们永远不会忘记自己的任务。

他们把生命，完全奉献给了革命。努力的描绘宏伟壮观的革命蓝图。

我们也应该时刻不忘自己的任务。努力学习，报答为我们创造美好生活的烈士；报答为大的党；报答为大的祖国母亲！

让党以我们为荣！党永远在我心中，永远，永远……

初一:高雨晨

长征故事读后感 篇4

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《爷爷奶奶的长征故事》读后感_864 字

长征中有许多著名的将军，其中有毛泽东、周恩来、彭德怀、朱德、何

龙，陈毅，他们表演了一个接一个的感人故事。在冬天，毛泽东义无反顾地

把被子送给落水的傅连暲;在过草地粮食紧缺时，贺龙亲自给战士们钓鱼做午饭;在大雪

为了不暴露游击队的身份，陈毅一直工作到凌晨3点多。军队缺粮食，朱总司令

自下地割麦，并把炊事班同志给他的饼分给了大家;在部队休息时，周恩来亲自为警卫

员挑血泡，教警卫员读书认字;在过草地时，彭德怀为了给大家筹给养，挥泪斩坐骑;为

了北上，刘伯承打遍四川无敌手，智取金沙江、歃血过彝区······

除了干部之外，还有许多英勇的战士。比如英雄团长白志文，他的一个团打退了白

崇禧进攻的一个师；红二十五军第二连的牛头长，他把省下来的钱和弹药交给了共产党

产党;英勇的前卫连，他们抓俘虏的能耐更是无人可敌，有一次，居然跑到了敌人前

头，连炊事班长都押来一群俘虏······

除了男兵，还有更多英勇的女兵。她们也是敌人面前的英雄。比如

为了掩护大家而牺牲的贵兰排长，打土豪打一个一个准的李坚真，为了不暴露同志而

忍心淹死儿子的张尚文，女工排也创下了三十六名战士背了一百四十支枪的骄人战

绩·····

在红军的长征路上，如果不是左倾主义的错误路线，红军就不会有那么多的**，

我们不会看到那些给战友们送饭袋、在草地上饿死的小兵，我们也不会看到

许多士兵为了找野草吃而中毒身亡。一切都是如此感人和震惊。虽然有

很多战士倒下了再也没有爬起来，但是他们的生命换来的是什么?换来的是我们今天的

幸福生活。在感慨的同时，我们一定要好好珍惜现在的幸福时光，好好学习，天天向

上，长大为祖国贡献自己的一份力量，让我们的祖国更加繁荣富强!让一只雄赳赳的雄

鸡屹立在世界的东方!1

长征故事读后感 篇5

***国是我的故乡，祖国的国歌、国旗让我引以为豪。而最让我引以为豪的，就是那一个个英雄人物、一则则红色故事。《长征的故事》就介绍了解放前红军长征中的感人故事。

《长征的故事》共分为五个章节，分别是：革命领导扬风范、雪山草地路险阻、长征途中的恶战、机智勇敢述真情及妇女儿童干革命。而令我印象最深的就是第二个章节了。

其中，《冰天雪地见真情》这则故事最令我感动。

《冰天雪地见真情》主要讲的是：一个16岁的小伙胡东生跟着部队攀雪山，当他饥寒交迫、无力行走时，指导员伸出了援手。小胡得救了，但指导员却不行了。

临终时，他把帽子和鞋子交给小胡，让他继续和红军一起爬雪山

指导员走了，但他那颗爱国的心，依然跳动着。临死前，他把自己未完成的任务托付给别人！其实，还有很多英雄也拥有这颗赤心。

作为21世纪的新一代，我们应该向英雄学习。他们的爱国之心、他们的坚持不懈、他们的无私奉献，值得我们终生敬仰。我们应该热爱祖国，母亲养育了我们，我们应该好好报答她！

《长征的故事》告诉了我：作为一名小学生，我们要学***宁死不屈、顶天立地的红军，尊敬祖国，爱护祖国，长大后为祖国做出贡献！

长征故事读后感 篇6

1927年，中国大地，不是响起共产党人的阵**阵枪声，人民军队诞生了。蒋介石、汪精卫相继背叛革命，使全国充满了血腥的恐怖气氛。1934年10月10日晚，中国共产党和红军司令部从瑞金悄悄出发，领导红军

一、三、

五、八、九军团连同后方机关共八万余人进行战率转移，向湘西进发开始了悲壮的、前途未卜的慢慢征途。他们平均每天行军七十一华里，一只大军队及他们的辎重要在一个最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。

1934年10月，部队已经开拔很远了，群众还没有散去，他们还要欢送谭政等人出庄，目送着红一师的亲人远去。十月，秋风习习，红军征忙着远征。1934年10月**，**直属机关第

一、第二野战纵队和红军主力

一、三、

5、 九团八万多人集结在都河南岸，准备横渡都河，进行震惊中外的长征。 1934年10月16日，渔民李人声和父兄等人正在于都河鲤鱼潭河段撒网捕鱼时，几位红军官兵招呼他们把船撑到岸边，对他们说：我们有大批队伍要在晚上渡过河去打国民党反动派，想请你们帮忙渡河。

当听说是自己的队伍要渡河去打国民党反动派，他们心里高兴极了，二话没说，当即答应了下来。晚上六点左右，红军官兵分批登上了船。李声仁和她的爱人共用一艘大渔船。

读完这本书，我才意识到红军叔叔是多么的辛苦。现在我必须努力学习，以后报答祖国。

长征故事读后感 篇7

题目：《红军长征的故事》读后感

青岛新世纪学校五年级一班姓名：黄钰森导师：马洪俊电话：***-8031

当我看完《红军长征的故事》后，我的脑海里瞬间显现的一场惊心动魄，气壮山河的战斗画面，红军不怕远征难，万水千山只等闲，漫长的旅途中，红军战士们的艰难困苦是无法想象的，使他们用些来谱写了这长征篇章！他们那坚持不懈，乐观坚强，不屈不挠的，机智勇敢的精神值得我学习p>

虽然我们不再受战争的洗礼，但我们应该牢记长征的启示。当我们遇到困难时，只有退却和前进两种办法，但是有多少人会选择后者呢？我有一个经验：当我遇到一个难题时，我想：

肯定不会，边连题目也没看，一下子跳过去了，我十分后悔没有去锻炼它，尝试他，这个只是生活中的冰山一角，但是，从这就可以看出来一个人的精神品质，红军遇到过千千万万的困难，可是他们不会退缩，也退缩不了，只好硬着头皮上，爬雪山，巧渡金沙江……各种困难，就算长征再辛苦，但他们也没有怨言，他们为的是新中国！我们的困难轻于毫毛。俗话说得好：

“困难像弹簧，你越弱，它越强。只要你不停的超越，进步，去探索，去追求，就算再大的困难，也会被你给战胜，攻破！

用一句歌词“不经历风雨，怎能见彩虹。”意思是不经过考验，困难，挫折，是不会成功的。生活中，当你遇到困难，挫折，不要灰心，站起来，继续探索，研究，战胜他们，继承先辈的精神，在今后的道路上，不停的“长征”，去探索，就一定会成功！

长征故事读后感 篇8

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”这是毛主席对长征的概括，从这儿我读出了红军之所以能够取得胜利，是因为他们发扬了“一不怕苦，二不怕死的革命乐观主义精神。”长征途中，发生过多少可歌可泣的故事。

我不会忘记《金色的鱼钩》《倔强的小红军》《军神》《丰碑》《草地夜行》《三人行》等感人至深的故事。故事展现给我们的有激烈的战斗场面，由钢筋铁骨般的战斗英雄，有舍己为人的普通战士，有同志间浓浓的亲情。在这些故事中，《金色的鱼钩》使我久久不能忘怀。

为了让生病的战士吃得饱饱的，一位年过半百的烹饪班长宁愿把剩下的鱼骨吃了，喝下了漂浮着一点菜叶的所谓野菜汤，最后昏倒在小鱼沟边。即使生命垂危，他也不想浪费一点食物。为了红军，为了革命，为了长征的胜利，他献出了宝贵的生命。多么高尚的精神啊！

想想我们现在的生活。与红军相比，我们生活在天堂！鸡鸭鱼肉，想吃什么就有什么；服装鞋帽，想买什么就买什么。红军过草原时，只带了一包大麦面，吃了野菜、树皮和草根，最后还煮了腰带。除了饥寒交迫，还有枪声、急流、险滩和雪山草原。

我们今天的幸福生活，是多少红军战士用生命和鲜血换来的呀！在漫长的学习道路上，我们也会遇到许多挫折和失败，就像工农红军遇到的大雪山大草原一样。有时，我们会因为学习不当而落后；我们会因为力量不足而在比赛中失败；我们会因为错误而被同学和朋友忽视等等。

这些时候我们都不能灰心失望，甚至放弃自己，因为长征途中红军叔叔面对那么多艰难险阻都能克服，我们所面对的失败和挫折又算得了什么呢？只要敢于面对，总结经验，及时调整，持之以恒，就一定能够像红军战士一样走出困境，走向成功。面对困难、挫折、挫折、同学，我们需要长征精神。

长征故事读后感 篇9

读完这厚厚的一本《长征故事》，我不由得想起毛主席写过的那首诗"红军不怕远征难，万水前山只等闲……"发生在80年前的二万五千里长征，不仅是一件震惊世界的历史事件，更是一部雄壮豪迈、大气磅礴的革命交响曲，激励着中华儿女为中华民族的繁荣昌盛和日益强大奋勇拼搏、无私奉献。

《长征故事》这本书主要讲述的是红军战士之间的战友之情，讲述了毛泽东和周恩来等领导人关心战士、与战士同甘共苦的感人故事。同时，还讲述了一些鲜为人知甚至鲜为人知的小人物的感人故事，比如红军女战士张尚文为了不暴露十多个同志，毅然牺牲了自己的孩子。还有一支普通的红军叫谢益先。当他穿过草地时，他收到了四斤干粮。

在行军过程中，当他与战友们看到饿慌了的母子三人后，就瞒着战友把自己的干粮袋给了他们，而他自己每天就吃些野菜、凉水充饥，最终因体力不支而倒下再也没有起来，直到后来那母子三人来还这只印着"谢"字的干粮袋时，部队的同志才明白了事情的原委……看了这个故事，心中无比的沉重，谢益先明明知道，在茫茫草地上，那一小袋粮食可是救命的宝贝，但是，就是在这样的情况下，他还是毅然决然的把自己的粮食给了那位母亲和她的孩子，而自己宁愿在饥饿中煎熬，也不愿连累队友，甚至在生命的最后一刻，他还在询问那母子三人的情况，在得知"他们很好"的回答后，嘴角才带着微笑，离开了人世……他对人民群众的深厚情谊，对战友的深厚情谊，都深深**撼了我，让我看到了那世世代代都令我们铭记在心中的"长征精神".

长征的每段路程都上演过生离死别的悲壮故事，让老红军们刻骨铭心的，是一段段血与火、生与死的真实经历，是从生死考验中锤炼出的顽强意志，是激励着广大红军指战员艰苦征战的强大动力，是中国共产党人世界观、人生观、价值观的全面展示。正如索尔兹伯里所说：“长征将成为人类坚毅无畏的丰碑，将永远传世。

读长征的故事会让我意识到，一旦人类的精神被唤醒，它的力量是无穷的。"

长征精神是历史的、现实的。它的价值在于在长期的积累中转化为对现实的启迪，体现了党、军队和民族的精神风貌。同时，长征精神承接着井冈山精神，又不断形成了延安精神、西柏坡精神，中国特色社会主义建设事业中的"两弹一星"精神、载人航天精神，更为它注入了新的时代血液，增加了新的丰富内涵。

伟大的长征精神，概括起来就是胸怀目标、矢志不移的坚定信念，无所畏惧、勇往直前的英雄气概，实事求是、独立自主的创新胆略，顾全大局、紧密团结的革命风格，心系群众、患难与共的高尚情怀。今天，战争的硝烟已经烟消云散，但和平发展的天空并不明朗。在实现中华民族伟大复兴的道路上，新的长征同当年红军的长征一样，将是一个山河纵横的长征，也将面临严峻的困难和考验。

正因如此，新世纪新阶段更需要我们高擎起长征精神的火炬，让曾经推动中国革命取得成功的光荣传统在新的长征中焕发出时代光芒，照耀着我们像当年的长征红军那样去不断开创新的局面。

长征故事读后感（二）

当我看完了《红军长征故事》后，那一场场惊心动魄的战争历历在目，久久浮现在我的眼前。

红军战士二万五千里长征，历经千辛万苦。他们面临着雪山、波涛汹涌的河流、饥饿等等。还要与横行霸道的国名党军进行殊死拼搏。

恶劣的环境，艰难的处境，然而我们的红军战士并没有屈服，他们凭借钢铁般的意志和不屈的精神，以大无畏的英雄气概，克服了常人难以想象的困难，写出了革命史上最辉煌的一页，奏出了人生中最辉煌的乐章，用血和泪谱写了这二万五千里的动人篇章！爬雪山时，吃的是草，树根，穿的是破旧的薄衣，他们却翻过了一座又一座的雪山，凭借机智勇敢，取得了一个又一个的伟大胜利。

我们和红军战士相比，是多么幸福啊！想想自己有一道题做不出时，并没有继续钻研，而是选择了放弃；感到羞愧脸红得很。"困难像弹簧，你弱他就强，你强它就弱。

“从红军战士那里，我们知道困难并不可怕。我们应该勇敢乐观地面对生活中的一切。

如今，幸福快乐的我们，衣食住行样样不缺，很少品尝到寒冷饥饿的滋味，我们无法体会那个年代的辛酸，但是我们不能陶醉在祖先创造的光环下，不能只享受于革命先辈用鲜血换来的安逸生活中。我们不仅。珍惜你所拥有的一切，遇到困难时不要放弃。想想长征！

可能有人会说，现在也不需要长征了，这其实是错误的！我们的祖国跨入了世界经济强国的行列。这也是一个充满艰辛的长征。这是时代赋予我们青春的新长征！"少年兴则国兴，()少年强则国强".

一定要自强、自立、努力学***文化知识，更要学***的顽强拼搏和强烈的爱国主义精神，用长征精神激励鼓舞自己，在困难面前决不低头。立爱国之志，成报国之材。用科技强国，以人才壮国。

以祖国的兴衰为己任，为中华民族的繁荣昌盛和伟大复兴而奋斗！努力向上！长大成为一个合格的**人！

"红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。"

毛主席的短篇七律浓缩了二万五千里的长征，包括多少冒险、多少曲折、多少悲剧、多少天地泣鬼神的故事，让人终生难忘。

长征故事读后感（三）

忆长征精神

——读《长征的故事》有感

白营镇北陈王学校四年级张誉冉

每当我注视着鲜艳的五星红旗冉冉升起，耳边响起雄壮昂扬的《义勇军进行曲》时，脑海里不由得浮现出一段段红色的记忆，不由得想起举世闻名的两万五千里长征。

读完《长征的故事》时，我浑身的血液都僵硬了。漫漫征程，红军跨越十多个省，所到之处，**没有浸透红军的热血？巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，攻占腊子口……都是一幕幕最动人的血色记忆，无论冰封的皑皑雪山，还是人迹罕至的茫茫草地无不留下了红军的身躯与鲜血，而令我久久思考的是这样一个问题：

长征为什么在这样恶劣的环境和条件下取得胜利？

首先，革命红军有坚定的信念。长征路上的艰辛和困难重重，面对饥饿严寒，他们不喊苦不叫饿，是他们的精神战胜了肉体；面对牺牲，他们义无反顾，是他们的精神支持了他们。正是他们有了伟大的信仰，坚定了必胜的信心才是他们奋不顾身，与敌人对抗；正是他们有了坚定的信念，才是他们为国捐躯无怨无悔。

其次，革命红军有伟大的团队精神。每一次胜利都是一个士兵共同努力、互相帮助、共同战斗的结果。面对枪林弹雨，没有丝毫的恐惧；面对雪山草地，没有丝毫的畏缩，因为他们每个战士的心里都有自己的组织团队。

今天，我们坐在宽敞明亮的教室里学习。过着幸福的生活是烈士鲜血的结晶。祖国的新长征仍然依靠我们。虽然我们不必再爬雪山和草地了，但我们也面临着新的挑战。我们少先队员要相互学习，树立远大理想，不怕困难，勇于牺牲，团结协作，在长征中奋勇前进。

长征故事读后感（四）

没有党就没有新中国

汤阴县白营镇杨村学校四年级左轩宇

作为一名小学生，我对党的理解来自于一年级戴上红领巾的那一刻。那时，我知道我们是共产主义者。当我们长大了，我们应该为祖国的繁荣贡献自己的力量。而后我在一次偶然的机会下，看到了一本《党在我心中》的书，当时我就被书中的人物故事所吸引。

面对凶恶的日军，将生死置之度外的赵一曼；用自己的身体堵住敌人枪眼的黄继光；宁可"一人脏"换来"万人净"的石传祥……这些共产党人都是宁可自己一人受苦、受累，甚至牺牲，来换取新中国的繁荣昌盛。

1921年，中国共产党诞生了。她像一道亮光，给黑暗的中国带来光明和希望。从那一刻起，她肩负着领导反帝反封建革命斗争，争取民族独立和人民解放，实现中华民族伟大复兴的伟大使命。

但是她在成长的道路中并不是一帆风顺的，从南昌起义、秋收起义到万里长征，峥嵘岁月中一路荆棘，何其艰难；从抗日战争到解放战争，星星之火燃遍全国，一路风霜雪雨、困难丛生、阻力重重。然而，中国共产党在困境中崛起，在逆境中成长。无数优秀的共产党员，以对党的无限忠诚，为中国人民的解放献出了自己的热血和头颅，为民族和国家的美好未来献身。

同学们，老师们，梁启超先生的散文《少年中国说》上这么说过:"少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。有人说，19世纪是英国的世纪，20世纪是美国人的世纪，21世纪是我们中国人的世纪。

"那么中国人的世纪靠谁？依靠我们，我们是祖国的未来，我们是未来的栋梁。

让我们用自己的知识和汗水，用热情拥抱新的希望，用机遇和挑战迎接21世纪！

长征故事读后感（五）

党永远照我心

城关镇武家庄学校五一班吴倩

每当星期一在校园里升国旗的时候，看着五星红旗高高的飘荡在天空中，我就想起了解放军战士们，他们用自己的献血保卫了祖国。

自从我懂事以来，先有20xx年5.12四川汶川大**，接着有20xx年4.14青海玉树大**，每一次百姓有难，党**都会在第一时间做出正确的指示，并及时给予灾区下拨了巨额的赈灾款，同事地方**也组织社会的力量进行募捐赈灾款，给灾区人民送去生活必需品，这真是一方有难，八方支援。

在救援行动中，这些伟大的共产党员，他们在亲人和群众之间，小家与大家之间，毅然选择后者，用自己最朴素，最无华的生命，诠释党的誓言。他们把生死置之度外，在余震中搜救，在废墟中搜寻，用爱扫描生命的信号，抚慰分离的悲伤。他们穿行在倾盆大雨中，全无吃饭、喝水的念头，浑身泥土，声音沙哑，冒着生命危险打通了一个个"灾区孤岛".

事后，在灾区中失去亲人的小孩子也得到了妥善的安置，与我们同龄的孩子也被安排到条件比较好的地方继续上学，经过这些事，我对中国共产党有了更深的印象。

我们把党比作母亲，她用乳汁哺育着我们长大，把幸福留给别人，把辛苦留给自己，那么多心系人民的党的好儿女：任长霞，焦裕禄，孔繁森，他们为了人民，为了国家不惜殉职，他们不计得失，甘愿平凡。默默奉献的精神是中国共产党精神的浓缩，他们用自己的行动证明党在人民心中的地位，他们无上的心德谱出了一首感人至深的赞歌。

党在我心中！您是一盏明灯，永远照亮我们前进的路；党在我心中！您是一位伟大的母亲，哺育着千千万万的中华儿女们，我们要努力学习，奋发向上，以优异的成绩，为祖国的未来增添一缕色彩！

长征故事读后感 篇10

当我看完《红军长征的故事》，当我把这本书合上的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久的在我的眼前中**，从内心不由自主的发出这样的赞叹：”这简直是中国战争史上前所未闻的”。它已经深深震撼了我的灵魂。

震撼啊!数千人着万里长征，面对的是百万虎狼之师，前有堵截，后有追兵。面对山崖、冰雪、湍急的河流，一望无急的沙漠，无底洞般的沼泽。

这一重又一重令人感到无比困难的困难，却被这支队伍战胜了，这就是红军，这就是”坚韧不拔”的红军。

历史的车轮把人类带进了一个新世纪。我们远离战争时代。现在人们面对困难有两种选择：退却还是知难而退。而进。

知难而退的人几乎占了三分之二。记得有一次，我有一道题不会做，没有经过任何思考，就不做了，现在想起来，那是我人生路上的一次最大的失误。我后悔自己没有去面对它，没有去锻炼自己，红军爬雪山的时候，吃的是皮带、树根，穿的是草鞋，薄衣，他们却翻过了一座又一座的雪山，战胜了一道又道的困难。

想想一下我在他们面前显得多么渺小和无力。，其实困难并不可怕，可怕的是你不去面对它，俗话说：”困难就像弹簧一样，你强它就弱，你弱它就强”。

我们学习科学家克服困难的方法。只要我们克服困难就会获取胜利!

写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是不断创造优秀作品的源泉。

长征故事读后感 篇11

在这些困难面前，红军每经过一个少数民族地区都大力宣传党的民族政策，尊重少数民族的风俗习惯，宁可自己挨饿，也不动少数民族群众的一粒粮食；宁可在外受冻，也不擅自进老乡家门。通过广大红军的实际行动，一些受蒙蔽的少数民族群众渐渐认识了红军，他们不仅热情款待红军，还从方方面面帮助红军，在短暂的时间里，留下了一个个令人难忘、感人至深的故事。

1935年5月，在红

1、 三是五团渡赤水、金沙江后，来到四川会理。他们打算向北穿过彝族地区和大渡河。红军先遣队司令员刘伯承接受了任务。

由于彝族地区群众长期受反动统治者和地方军阀的民族压迫，造成彝汉民族间严重对立，但另一方面，那里的社会矛盾极为尖锐，如果处理得当，就可以发动彝族同胞与红军共同对敌。要做到这一点，惟一的**是党的国家政策。想到这里，刘伯承觉得做好这项工作比打一场硬仗更难。

5月22日上午，刘伯承带队前进，他让肖华带队的工作组走在队伍前面。突然，山林中传来“呜嗬、呜嗬”的喊叫声，只见山路上站着几百名彝族青壮年，他们手持棍棒、枪支、石块、长矛和弓箭，不停地呼喊着、奔跑着。这时，肖华和通思上前耐心地向一位中高个儿的彝族群众讲解红军的目的和北上的目的，并表示愿意与他们友好合作，并表示红军刘司令愿愿意与彝族群众的领袖联手修复。

很快，红军得到了答复。易沽基家族的首领小叶丹愿意与红军结成同盟。

当天下午，刘伯承和小叶丹在肖华的安排下见面。小叶丹看到司令官戴着眼镜，态度和蔼。他迅速摘下头饰，按照彝族最虔诚的礼节跪下。刘伯承急忙把小叶丹扶起来，亲切地说：

“红军是保护穷人利益的，我们打仗的目的就是要把压迫百姓的人消灭，我们应该结为兄弟，联合起来打土豪，不要自己打自己。”一席话，说得小叶丹心里热乎乎的，他忽然站起来说：“刘司令，你的话句句说到俺心窝里去了。

按照俺们的传统习惯，我们今天歃血为盟，兄弟相称。

长征故事读后感 篇12

大家都宣扬无私品质，但真正懂得“舍小我，成大我”的人并不多，自私，是人的天性，每个人心中都有小小的自私之心，每个人都不同，一名年仅13的小红军，名叫小兰，她只是一个未成年人，她为了照顾受伤的同伴，把好不容易得来的干粮包掉进水里，自己挨饿赶路，不肯告诉队友，她宁可自己挨饿，自己牺牲一些，也不想队友为她受到牵连她。她明可以向同伴寻求粮食，却抵制**，她明可以自己拿走所有干粮，抛下受伤的队友，可她不仅不离不去，还救助他们，她也不后悔为了帮助他人而丢了自己的干粮，这展现了一个红军的素质，体现了她的无私，热心，只是一个未成年的小红军，就有如此强的意志，如此懂事，可见其他红军，更是如此。活在当下，人们是随环境而改变，如今，要找出一个13岁的，这样能吃苦，舍己为人的孩子，很难，几乎没有。

要找出几个自私自利的不孝子，倒是排山倒海。

也不是说，要像红军那样吃野草，吃咯牙的干粮，只是不该如此娇惯，去饭店里吃饭，除了大人们批评着这道菜不好吃，那道菜不好吃，小孩子也是叽叽喳喳，大人喂他们鲜嫩的鸡肉，他们一口吐出来就说：“不要吃，我不要在这儿吃饭”这并不是只有5,6岁的孩子会说出来的话，那些已经上小学3,4甚至5年级的孩子也不例外，他们只是小声嘟囔，小一点的孩子就直接叫出来，让大人们顺从他们。大人们有时还会拿着饮料喝，孩子就要喝，大人们给小孩准备好了营养早饭，但孩子们就是想吃大人吃的早饭，这样，大人就吃不到早饭，而孩子，根本就不会想到大人们在挨饿，可是，那个13岁的红军，有的吃，对她来说就是庆幸，即使没得吃，也不会妨碍队友，因为她一个人要吃，就可能导致整个队伍吃不饱，她的队友也可能因为她的过失而倒下。

长征故事读后感 篇13

红军两万五千里长征，历经磨难。我们不仅要直面白雪皑皑的大山、汹涌的大河，而且要同恶毒的国民党反动派进行激烈的斗争。但是，我们的红军战士没有屈服，勇敢地面对困难，用自己顽强的一力完成了历史使命，这已经成为世界历史上的一大壮举。

红军长征途中，硝烟弥漫，危机重重。我们的战士们以他们的聪明才智和勇敢，取得了一个又一个伟大的胜利。《草帽计》中就有一段这样的记载：

贺龙师长为保护战士，灵活运用军事战术。他命令战士们扔下草帽，继续行军。骄阳似火，敌人忍受不住煎熬，纷纷抢着戴上了红军战士“赠送”的草帽。

不出所料，一时间，空中炸弹如雨点，敌人被自己的军队击中，急忙坠落。由此可见，我们的红军战士团结一致，战胜了强大的敌人。《丰碑》中有这样一段故事：

为了让一位战士温暖些，军需处长竟把身上厚厚的棉衣让给了那位战士，结果自己冻死在寒冷的雪山上。军需官难道没有权利穿那件棉袄吗？不，他宁愿牺牲自己也不愿受苦受难。

这就是红军的优秀品质，令人称颂。

红军战士在二万五千里长征中的勇敢、智慧、友谊、团结和顽强，这些精神时刻激励着我们。作为小学生，我们要始终以长征精神为动力，努力学习，努力学习，以热爱祖国为荣，以伤害祖国为耻。我们国家与发达国家还有一定的差距，它们虎视眈眈地盯着我们国家，甚至想法设法搞**。

面对这些丑恶行为，我们要以长征精神，要求自己时刻维护国家利益，使我国成为世界领先的科技强国。

新学期，我上了五年级，我的家庭作业是以前的两倍。我害怕，甚至选择退缩。今天，我读了《红军长征故事》，清醒地认识到与红军战士相比，自己实在是太渺小了，想起来真不应该啊!

二万五千里长征，举世瞩目，也是中国近代史上最重要的精神杰作。它总是提醒我们年轻人为重华民族的伟大复兴而奋斗，让长征精神代代相传、代代相传！

《长征故事》读后感二

我们的生活充满了幸福和美丽，但这一切是谁给我们的？是勇敢的红军战士和伟大的共产党用他们的血肉之躯修建了一座新的长城。我们的中国，我们的民族，也屹立在这座长城上。

多少岁月的沧桑，抹去不了战士们豪迈的话语和不屈的精神，那一个个动人的英雄故事，也不断启迪了一代又一代华夏儿女，经久不衰。

读到这个故事，我的心被深深**撼了。在那些残酷的战斗年代，环境恶劣，物资匮乏。作为老军需官，他有机会先穿上暖和的棉衣。

但是，他为了战士们不受冻，他想尽各种办法，把为数不多的棉衣全部发给了战士们，而自己却宁可挨冻，最后永远地走了。他舍身为人，时刻为他人着想，他把别人的安危看得比自己生命还重要。生命的终结并不意味着精神的终结。生活的每一点都会被别人记住。

舍己为人，虽死犹生。

红军战士小兰在过草地时，为了保护伤员，丢了一代小麦粉。小兰为了不让大家担心，把野菜放进了包里。几天后，她因营养不良晕倒了，大家都知道小兰的情况。

于是大家都伸出手来，给小兰的包里装满了小麦粉。这个故事的名字叫《一袋麦粉》。是的，一袋面粉有多大，但它反映了一个人、一个民族、一个国家的性格和情操。

只是一袋小麦粉，显示了红军战士团结的品质。自己少吃一点就会多了一个人走出草地，奉献的一份份爱心也是团结力量的表现。

这两个故事让我想到了自己的经历，每一次春秋游,妈妈都会为我准备美味可口的寿司——一圈圈的紫菜包裹着糯米与黄瓜、火腿、蛋皮、肉松，那口味真是棒极了!每次我都会带两大盒。但就在桌上，无数的小手伸了出来，拿走了很多，我只能吃几口可怜。

虽然我想和你分享，但我心里总是有点委屈。然而，当我读完这两个故事时，我觉得我的分享，与红军战士的所作所为相比，实在微不足道！奉献是一种良好的道的品质，我应该快乐，我怎么能感到委屈呢？

想到这里，我脑海中的红军战士形象又一次高大起来，我充满了力量。

《长征故事》读后感三

去年，我八岁的时候，妈妈带我去张家界旅游。当我穿越天子山的时候，我感到非常的辛苦和疲惫。走了三个多小时，还没走出天子山。我开始耍无赖，一定要妈妈让我坐轿子。

妈妈让我看那些**幽黑、汗流夹背、步履艰难的轿夫叔叔，还给我讲了许多红军长征的故事，在“长征精神”的鼓舞下，我们胜利地走出了天子山。

“长征”是什么?“长征”中发生了哪些故事?为了对红军二万五千里长征作进一步的了解，妈妈给我买了《长征的故事》这本书，我一口气读完这本书后，再一次被振憾，许多的感动让我的心情久久不能平静。

1934年10月，由于我们共产党由于某些领导人的错误领导，敌强我弱，**红军第五次反“围剿”战争遭到失败，**红军从瑞金出发，开始了历史上著名的二万五千里长征。1936年10月，红军三大主力终于在陕北会师。中国共产党领导的核经验，胜利地转移到延安，中国革命变成了安全的革命。

《长征的故事》一书中许多鲜活、典型的人物和事例，我都历历在目。“周恩来带病走长征”“爱兵如爱子”“挥泪斩坐骑”“一双布鞋”“吃毒草救人”“两块牛蹄骨”“一袋干粮”“芳妞脱险”等等。一个个都是感人至深的故事。

“周恩来带病走长征”中刚过大渡河，周总理就病了，高烧达到昏迷状态，当时红军什么药都没有，医护人员千方百计去找药，被总理制止了。攀登雪山时，总理坚持不特殊，不担架行走，不给军队制造麻烦，不吃群众的小东西。这样的首相使我敬畏。我一直在想什么样的人是有吸引力的，什么样的人是受人尊敬的。

周总理用自己的言行去感动别人，用正确的行动带领大家，这样的才更有魅力，这样的人才更让人去爱戴。我是我们班上的文艺宣传委员，曾经因为工作辛苦，同学的不支持而哭泣过、气馁过。比起红军长征的困难，这真的不算什么。

遇到困难时，我要更加振作，积极面对，以身作责，以德服人，我想我的班干部工作会更加出色。“挥泪斩坐骑”中红军过草地，粮食已经吃光了，野菜也没有了，牛皮腰带也吃完了。许多战士饿得倒了，彭德怀命令将他心爱的坐骑——大黑骡子和其他牲口一起杀掉给战士们吃。

牲口倒下了，大黑骡子也倒下了，老饲养员扑了上去抱住大黑骡子的脖子失声痛哭，彭德怀的眼睛也湿润了。看到这里，我也情不自禁地哭了起来。红军的生活条件太艰苦了，要吃没得吃，要穿没得穿，要是我在当时也一定舍不得杀自己心爱的坐骑。

长征故事读后感 篇14

当我看完了 《红军长征故事》后，那一场场惊心动魄的战争久久浮现在我的眼前。红军战士在二万五千里的长征中历经千辛万苦。他们面临着雪山、波涛汹涌的河流、饥饿等等。

更重要的是还要与横行霸道的国名党军进行殊死拼搏。但是，我们的红军战士没有屈服于恶劣的环境和艰苦的处境。他们带着顽强的毅力和乐观的精神出去了

它是革命史上最辉煌的一页，是一生中最辉煌的运动。

在前往红军的路上，他们凭借机智和英勇赢得了一次又一次的胜利。《草帽计》中写道：贺龙师长为保护战士，让战士们丢下草帽，鬼子们受不了骄阳，一个个抢着戴帽，结果弹如雨下。

她们被打得落花流水，狼狈而逃，这平淡的故事中，却蕴含了战士的机智与不拍困难的精神啊

还记得有一段感人的情节，一位处长为了让同伴在冰天雪地里不冷，竟把自己的衣服披在他人身上，他宁愿牺牲自己，也不想让战士受苦，这种精神难道不值得我们学习吗？红军战士之所以能够生存和胜利，是因为他们勇敢、顽强、乐观。团结和不屈不挠的精神！

如今，幸福快乐的我们。更要学习这种精神！

长征途中，红军克服了种种困难，爬雪山时，吃的是草，树根，穿的是破旧的薄衣，他们却翻过了一座又一座的雪山，战胜了许多困难。与红军战士相比，我们只能感叹。

其实困难并不可拍，可拍的是你去躲避他，困难像弹簧，你弱他就强，你强它就弱，从红军战士身上，我们学到了困难就像一粒沙，人生路途中，要乐观面对一切。相信自己，成功一定属于我们！

长征故事读后感 篇15

读了书中一个个精彩的故事，我久久难忘。

长征中，红军斩关夺隘，抢险飞渡，杀退了千万追兵阻敌，翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原，正如毛泽东所词“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”显示了他们无比顽强的生命力，表现出无坚不摧的战斗力量。

这是什么支撑力量呢？是一种信念，一种坚定的信念。

在21世纪，年青一代要始终继承和发扬这一精神，永不放弃，永不被任何困难所压倒。

在学习上，我们会遇到许多困难。这时，想想长征中十几岁的小红军。这个困难是什么意思？

在生活和工作中，要发扬艰苦朴素的作风。遇到困难不退缩，不攀比。

我们不能浪费时间。只有努力工作，我们才能追求成功。

信仰不是锤子下耀眼的火花，而是熔炉中燃烧的火焰；它不是夜空中飞逝的流星，而是西岛上彻夜不灭的亮光。它然你为了摆脱饥寒交迫的日子，而奋发图强。