月亮不见了读后感
发布时间:2023-07-18 月亮不见了读后感月亮不见了读后感。
当我们从作者写的作品中得到了很深的体会时。写读后感要先学会概括作品的主要内容，下面为您呈现的是幼儿教师教育网推荐的“月亮不见了读后感”，如果您需要相关的信息请查阅本文所提供的参考资料！
月亮不见了读后感【篇1】
我们大家来猜想一下：如果月亮不见了会怎么样呢？会没有黑夜?会不出来？一连串的问题似乎不想离开我的大脑，我们来看看《月亮不见了》的大概情节吧！
咦？月亮怎么不见了？原来是被一个非常喜欢月亮的男人摘回家了。接着，从新月到了满月，月亮又经历了许多意想不到的遭遇：先是被一个自私的小偷偷走了；然后被一个女人做成了竖琴，美妙的音乐得到了众人的掌声；最后竟然引起两个国家的纷争，使他们险些兵戈相向……
读了这篇又美好又要去深刻思考的文章，我似乎懂得了一些深刻的道理。
人，不能只因为自己的一些贪念，不去尊重他人的意见，就像书中的这个男人，他虽然非常非常喜欢月亮，但不能与大众为敌，自作主张摘走月亮。我想：月亮难道不是大众的吗？如果是，那么为什么要去“拿下”它在天空的一个“王位”、一个“宝座”呢？
在书中，我学习了很多关于月亮的知识，如：满月和新月，“月亮反射太阳光，发出光辉。从地球上看，当月亮朝向地球的一面正对着太阳时，就会变得又圆又亮，这就是满月；当月亮朝向地球的一面背对着太阳时，这一面就变成了阴影，看不见了，这就是新月。”还有日食和月食，“新月时，如果地球、月亮和太阳正好排成一条直线，月亮挡住了太阳，就会发生日食；满月时，如果地球、月亮和太阳排成一条直线，月亮就会被地球挡住，变暗，发生月食”。为什么我们平常很少看到“日食和月食”？是因为地球的运行轨道和月亮的运行轨道不在同一平面上。海水的涨潮和落潮，也是由月亮的引力引起的。
读完这本书，我陷入深思……
《月亮不见了》是本画面很美的绘本，作者是日本的和田诚，书中有故事、有知识、有美图，很值得去看，我推荐给大家，一起来分享吧！
月亮不见了读后感【篇2】
去年暑假我读了《月亮不见了》这本书，书中讲述了一个非常喜欢月亮的男人，他用自己搭的很长很长的梯子爬到天上把月亮摘下来了，并藏在箱子里想一个人独自欣赏，但后来被一个小偷把箱子偷走了，再后来又一个女人捡到了月亮，并用月亮做了一把竖琴，但等月亮变成半月时，她又将月亮扔进海里了，结果吃了月亮的鱼被两个国家同时捕到了，还把月亮架在钢丝网里，但后来几个天真可爱的孩子把月亮救了，月亮终于又重新回到天上了。
这是一个关于月亮的美丽故事，书中提到全世界的人都喜爱月亮，无论在哪个国家，月亮都有一个美丽的传说，“月亮”都是一个美丽的词。我也非常的喜欢月亮，抬头看看天空，都会被月亮所吸引，吸引我的还有它那无数的传说，无数的故事，无数的诗篇和歌曲。
书中还介绍了很多与月亮相关的知识，比如月亮被称为地球的卫星，月亮是绕着地球转，太阳系里有很多卫星…我知道了月亮绕着地球转一圈的同时，自己也转了一圈，它总是把同一面朝向地球，所以从地球上只能看见月亮表面59%的地方。学习到了月亮圆缺的平均周期是29天12小时44分，以及日食和月食是怎样产生的，还有大多数海岸的潮涨潮落与月亮的关系。
这真是一本好书，让我受益匪浅，书里图文并茂，生动形象，让我看的津津有味。通过书中故事我也明白了一个道理：美丽的东西是要大家共享的，千万不要自私的把属于大家的东西占为己有。
月亮不见了读后感【篇3】
《月亮不见了》读后感
《月亮不见了》是一本集绘本与科普于一体的书。这本书让我对月亮有了更深入的了解。作者强调了月亮对地球的重要性，同时也指出了月亮对人类的影响。这些让读者对月亮的认识更加深入、全面。
读完这本书后，我在这个美妙的宇宙中感到了无限的神奇。毫无疑问，月亮是夜空中最亮眼的星，它伴随着夜晚的到来，不仅点亮了大地，也给人们带来了无数的梦想和神秘感。然而，书中也指出了一些我们可能从未意识到的事实。原来，月亮在宇宙中并不是一个惊人的存在。它可能没有像其他星体那样的永恒存在时间，或者它可能受到地球重力的不利影响而逐渐移动。这些事实让我们更加了解到月亮的难能可贵。
在书中，我还了解到了一些有趣的科学知识。作者根据太阳光照在月球上的不同程度，讲述了不同阶段的月亮，如新月、上弦月、满月、下弦月等等，这种现象被称为月相。除此之外，月球表面还有很多神奇的地形如月海和巨石坑等，从而让我们了解到裸眼所不能看到的月球。
当然，书中还有一些让我们深思的问题，例如月亮为什么不会在夜空中消失？为什么满月不是每个晚上都会有？对于这些问题，作者用生动的语言和细致的图解，让我们了解到了其中的奥妙。
总之，这本书不仅是一本优美的故事书，更是一本科学的读物。它让我们对月亮有了新的认识和了解，同时也让我们更加深入到这个神秘的宇宙中。作为读者，我一定会对书中所提供的科学知识有更深入的研究和了解。
月亮不见了读后感【篇4】
内容简介：咦，月亮怎么不见了？原来，是被一个非常喜欢月亮的男人摘回了家。接着，从新月到满月，月亮又经历了许多意想不到的遭遇：先是被一个小偷偷走了；然后，被一个女人做成了竖琴；最后，竟然引起了两个国家的纷争，险些使他们兵戈相向……故事不但构思精巧，而且立意深刻，反映了作者的美好心愿和深刻思考。在本书中，作者还将天文学常识与故事巧妙地结合在一起，使得本书兼具知识性与趣味性。书中的插图简约明快，体现出作者独特的个人风格。1999年，书中的故事被做成动画，配上旁白和音乐，在日本各地的天文馆播放。
月亮不见了读后感，来自淘宝网的网友：故事想象力很丰富，把月圆月缺的特点和故事结合得很巧妙，孩子看了对这些天文常识产生了兴趣，闹着要再去一次天文馆。听说在日本有动画，会在各大天文馆播放，真希望国内的天文馆也能看到。除了科学知识，还包括了渴望和平的美好愿望，可以说是思想深刻，但是一点也没有说教的感觉，不失为一种成功的教育方式。
月亮不见了读后感，来自卓越网上书店的网友：不少绘本以摘下月亮为主题，但《月亮不见了》却是从月亮被偷走开始，一页一页展开精彩的剧情，有惊险有悬疑，也有温馨，当你打开第一页，就会想一口气看到最后，故事精彩绝伦，超乎你的想象。
月亮不见了读后感【篇5】
《月亮不见了》是一篇非常引人入胜、教人思考问题的散文。人们总是能够看到月亮在夜空中闪耀着光芒，但是当它消失时，我们可能会感到恐慌和不安。
文章以一个小女孩的视角来展开，她一开始看到了美丽的月亮，但随后不知道为什么月亮消失了。她开始不断的寻找，试图找出月亮去了哪里。当她看到其他东西在夜空中时，她开始思考这个世界上其他的不同事物。她看到了繁星和流星，她会想象它们之间的差异。在这种状态下，小女孩似乎在一场探险中，她学会了思考更多的问题，并更加确信自己需要找到月亮。
然而，在她的探险过程中，她并没有找到月亮。相反，她找到了温馨的拥抱和爱心，这使她感到温暖、放松、舒适。这时候，她再次思考，自己的生命中还有什么，摆在自己的面前更至关重要。是家人，是朋友，是爱，是美好的回忆，是沉淀在心中的美妙图景。
文章很好地展示了探寻生命中真正重要的东西不仅仅是表面上的事物，而是那些内心渴望。在找到爱和真正的价值之后，月亮也就成为了无关紧要的事。此文将人们的思考引导向深处，我们可以通过阅读、思考来理解自己的生活，拥有自己的价值和价值观。
生活总是充满了不同的矛盾和困难，我们需要在日常生活中获得价值，才能够保持内心坚定，继续前进。因此，我们需要时刻提醒自己，探寻那些深处的东西，并将自己带入一个更加有意义的生活。
月亮不见了读后感【篇6】
《月亮不见了》这本书的作者是台湾漫画作家--几米，这本跟其他的书很不一样，它主要用图片来讲故事，文字很少。他画的画色彩很鲜艳，内容丰富而富有哲理。
这本书主要讲了一个小男孩和月亮在无意间相遇的故事，他把月亮抱回家，从此他们成了形影不离的好朋友。小男孩很喜欢他的月亮，他们常常在雨天撑起雨伞一起聆听雨水滴滴答答落在伞面的清脆声音，他们一起玩耍、一起唱歌跳舞……有时候，他们会爬到屋顶上，静静欣赏黑暗世界的惊喜。但是，快乐才刚刚开始，悲伤却早已潜伏而来，因为月亮渐渐地长大了，它再也无法回到小男孩的家里了，月亮趴在小男孩家的窗外，低声的呜咽……，当暴风雨来临时，小男孩再一次撑起了雨伞，他们一起听雨水打在雨伞上的旋律，突然，一阵狂风吹过，把他们吹得好远好远，他们飘到了宇宙里，感到非常快乐，而且永远不用分离……
这是一个简单故事，却讲述了一个复杂的道理：生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。生命中，不断的有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？这些道理，很深奥，现在我还不大明白，但妈妈说，以后我会明白的。
月亮不见了读后感【篇7】
今天我看了一本书，名字叫《月亮不见了》。这本书讲的是一个男人很喜欢月亮，他造了一个很长很长的一个梯子，有一天他把月亮给摘了下来。他把月亮放在一个箱子里，时不时地把每天都在变化的月亮拿出来欣赏一下。一天晚上，一个小偷偷走了这个装月亮的箱子，小偷打开箱子一看，里边什么都没有。小偷扔下箱子就走了。这一天是新月。一个女人看见了细细弯弯的月牙，她把月亮做了一把竖琴，竖琴的声音很优美，女人的歌声也很美。很多人都来采访她，她乘游轮去外国演出，女人想让游轮上的人都听听她的音乐，可是当她拿出竖琴时，竖琴完全变样了，女人就生气地把月亮扔进了大海里。有一天两个国家的两艘船同时钓到了同一条鱼，为了公平，他们把鱼切成了两半，鱼肚子里调出来了个奇妙的东西。经过学者的钻研，他们发现是月亮。两个国家都想把月亮占为己有，于是他们就用铁丝网把月亮给圈了起来。两个国家被分开了。孩子们不能在一起玩了。孩子们就想了一个计划，他们坐在一个热气球里把月亮送到了半空，小鸟又把月亮送回了天空。月亮就回家了。
这本书让我懂得了很多有关月亮的知识，我知道了什么是新月、满月。我很喜欢这本书！
月亮不见了读后感【篇8】
如果月亮不见了会怎么样呢?会晚上伸手不见五指吗?海水不会涨潮了吗?让我们一起看看《月亮不见了》这个故事吧!
故事是这样的，一个非常喜欢月亮的男人架上长长的梯子，私自把月亮带回了家，藏进了箱子里。小偷把箱子偷走了，他打开看，什么也没有，扔下箱子就跑了。哈哈，他遇见了新月!一个女人捡到了月牙，用它做成一把竖琴。竖琴的声音很美妙，她受邀去巡回演出，但这时竖琴变成了半圆形，女人生气地把月亮丢进了海里。月亮被大鱼吃进了肚子里，两个国家的渔船同时钓到了它。为了不发生争执，他们把大鱼切成了两半，发现鱼肚子里居然有个圆圆的月亮。两国首领互不相让，用铁丝网把月亮圈了起来并派军人日夜看守。孩子们知道了，他们把月亮救了出来，坐上热气球送到半空，让小鸟们送它回家了。
从新月到满月，月亮经历了奇妙的旅程，遇见了自私的男人，笨笨的小偷，气急败坏的歌手，争夺月亮的首领，还有善良而向往和平的孩子们，最后由小鸟们送回了天空。
我从故事里知道了很多关于月亮的知识，比如月亮每月都有阴晴圆缺，它每天影响着大海的潮起潮落，还有形成日食、月食的原因呢!
我也懂得了人不能自私，属于大家的东西不能占为己有，分享和交流才能给我们带来快乐，和平才是我们这个世界的主旋律!
月亮不见了读后感【篇9】
暑假我看了《月亮不见了》这本书，书中的故事讲的是:一个男人很喜欢月亮。他造了一架很长很长的梯子，架刭了月亮上，把月亮摘走藏在一个宝箱里。一天，一个小偷悄悄的偷走了宝箱，小偷打开宝箱什么也沒有，失望的扔了宝箱。这天月亮被一个女的拴到，做成一把竖琴，竖琴的声音很优美，女人的歌声很美，她得到了大家的掌声。可因为竖琴的变样使女人去不了外国演出。女人很生气地把竖琴扔到海里。月又亮被鱼吃到了肚里，这条鱼却不幸的被两个国家同时捕捉到了，他们都想要这条肚里有月亮的鱼而发生纷争，于是月亮被两个国家的人用铁丝把鱼网了起来。这个网里的月亮被一群小朋友发现。他们就想了一个计划，他们坐在一个热气球里把月亮送到半空。传给了小鸟，小乌把月亮送回天空，月亮就回家了。
读完这本书，我觉得小朋友很棒，很机灵。我知道了月亮的变化，从新月到满月等知识，也懂得了是大家的东西不要占为己有。好东西要和伙伴们分享，分享是一种快乐。
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不干了读后感
当读完作者写的作品后，心中情绪不禁泛起阵阵涟漪。 写读后感要有相应依据，基于客观事实进行评价，是否想更深入地了解“不干了读后感”下面的资料或能帮到你，热烈欢迎参考这些信息希望对你有所助益！
不干了读后感 篇1
《不干了读后感》是一本令人深思的书籍，作者用生动详实的故事描述了一个人迈向改变的心路历程。读完这本书，我深受触动，对人生有了全新的认识和思考。
故事的主人公是一个年过四十的中年人，他一直在一家公司工作，每天只是机械地重复着同样的工作，对生活感到厌倦。尽管工作稳定且薪水不错，但是他却觉得缺乏自我价值和成就感。他开始思考自己究竟为了什么而工作，忍受压力和枯燥。于是，他鼓起勇气辞去了稳定的工作，选择了一次从零开始的冒险。
在这个冒险的过程中，主人公经历了许多困难和挫折。他遇到了朋友的误解和嘲笑，也曾陷入了经济困境。但他从不放弃，始终保持着积极的态度和信心。他通过不停地尝试和学习，逐渐找到了适合自己的工作和发展方向。他在一次次失败和挫折中，不断地调整自己的心态和行动，最终取得了成功。
这本书给我带来了很多的启示。首先，我意识到了一个人只有敢于改变，才能走向成功。主人公的经历告诉我，如果一直停滞不前，只会陷入工作的机械与枯燥中，无法拥有真正的成就感。只有敢于追求自己的梦想和追求，才能找到真正适合自己的工作和生活方式。
其次，我认识到了坚持与毅力的重要性。主人公在面对困难和挫折时，从不轻易放弃。他用自己的努力和坚持，战胜了一个个的难关，最终获得了成功。这给了我极大的勇气和信心，告诫我只要坚持努力，就一定能够战胜一切困难和挑战。
最后，这本书还给我带来了对工作与生活的思考。我们每个人都需要有一份自己喜欢的工作，并为之努力奋斗。真正对工作富有激情和爱，才能有更好的发展和成就。同时，也要注意工作与生活的平衡，不要过于追求物质的满足，而忽略了身心健康和家庭的重要性。这是我从这本书中深刻领悟到的。
《不干了读后感》这本书的内容生动、详实，它通过一个人的故事，让我重新思考了人生和工作的意义。它告诉我只有勇于改变，坚持不懈，才能够找到真正属于自己的幸福和成功。读完这本书，我对自己的人生有了更明确的规划和方向，也对未来充满了希望和信心。
不干了读后感 篇2
不干了读后感
《不干了》是由中共党史研究室编著的一本党史普及读物。它采用了生动活泼的语言，深入浅出地讲述了中国共产党的光辉历程，从而使读者更加全面地了解和认识中国共产党的艰苦奋斗和革命历程。阅读完《不干了》这本书之后，我深受教育和启发，产生了强烈的共产党员的自豪感和荣誉感。
书中讲述了中国共产党的成立和前赴后继的革命斗争，使我深刻认识到了中国共产党伟大的历史使命。中国共产党成立于1921年，距今已有百年历史。在这百年间，中国共产党经历了无数次的血与火的洗礼，浴血奋战，最终赢得了新中国的独立和全国人民的解放。我为中国共产党的勇敢和智慧感到无比自豪。
书中也详细描述了中国共产党的历史使命和根本任务。中国共产党的根本任务就是实现共产主义，为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。中国共产党从成立之日起就将为中国人民谋幸福作为自己的光荣使命，把人民利益放在第一位。我被中国共产党对人民事业的无私奉献所深深感动。中国共产党的使命感和责任感是我作为一个共产党员的楷模和榜样。
书中生动地记述了中国共产党领导人民进行的一系列伟大斗争和胜利。从南昌起义、秋收起义，到西安事变、遵义会议，中国共产党团结带领全国人民，经历了一个个惊心动魄的历史时刻。他们坚持真理，坚守革命理想，无论遇到任何困难和阻碍，都不屈不挠地前进。我的心中充满了对中国共产党英勇斗争的敬意和钦佩。
书中还记述了中国共产党的严明纪律和勇往直前的战斗风貌。中国共产党自成立以来，始终把革命的纪律放在第一位。无论是土地革命时期的狼牙山五壮士，还是抗日战争中的王二小、刘胡兰，都以崇高的革命精神和顽强的奋斗意志展示了中国共产党员的风采。他们为了革命事业甘愿牺牲，不畏生死，为我们树立了可敬可亲的榜样。
通过阅读《不干了》，我更加深刻地认识到作为一个共产党员的重要性和责任感。作为中国共产党员，我们不仅要不忘初心，牢记使命，还要时刻保持共产党员的先进性和纪律性，做到党纲党规在心中，党的事业在肩上，立足岗位，发挥党员的先锋模范作用。
同时，我也意识到了作为一个共产党员要不断学习党史的重要性。中国共产党的前辈们用鲜血和汗水铸就了中国的今天，我们要牢记历史，深入学习党史，坚定立场，勇往直前，为党的事业不懈奋斗。
《不干了》这本书让我更加深入地了解了中国共产党的光辉历程和艰苦奋斗，激发了我作为一个共产党员的自豪感和责任感。我将永远怀着对中国共产党的景仰之情，努力学习，忠诚奉献，为共产主义事业的实现贡献自己的青春和力量。
不干了读后感 篇3
曾读过文摘里的短篇《不干了》，觉得潇洒的人太多了，一言不发，拂袖而去，不做了。不耐烦了，不干了，立刻走。工作生活中，压力太大，而自身又无法承受住，选择离开；或是上司的几句“评语”使自尊受了伤害，选择离开。
当时想想真潇洒、洒脱，飞特族吗？或是自信地无需去考虑自己的下一份工作在何处，难道他可以不吃饭、不穿衣，家里老的小的随时愿意露宿街头，或早已***苦。
就如一位群众推举出来的领导，大家希望他以后为民请命，做出政绩来，谁知道他竟会不顾一切喊声“不干了”即时辞职。辜负大家的一片诚心。这时想想一句“不干了”真当失去一切。
说一句“不干了”很简单，曾碰到一个同学，毕业后进入与专业相符合的单位上班。可没过多久就跳槽了，不干了。原因很简单，和老板吵了一架，气得辞职了。
于是回到家中无所事事，本来大门（就业）向他敞开着，可他不肯踏进去，就这样让会溜走了。再那之后她跳来跳去，没有过一份稳定的工作，最终还是失业在家中，成了家长的负担，当了一只“米虫”。悔不当初的冲动已来不及了。
哎，明天到何处去出粮？天下乌鸦一般黑，走是天下最容易的事，正是此处不留人，可是留人的地方又在**呢？明天又将在何处呢？
也许只是出于家庭的温暖或学校的庇护，社会也不像这些时刻保护你的港湾，一切都需要冷静，不要冲动。俗话说：冲动易坏事。
想想自己本身有无缺陷，好的继续发扬，有缺陷的努力弥补、纠正。自优进攻，耐力、毅力很重要。这些延长生命，不要轻易放弃，其实一切皆有可能。
放弃等于没有，甚至不给机会保持，之前的努力白白浪费，多么遗憾。机会属于每个人。准确地说，它属于那些有准备的人。他们不容易放弃。他们很冷静。遇到困难时，坐下慢慢一个个解决。
因为，生命的终点不需要感叹号，而应该是一个句号。
再见了可鲁读后感
编辑为您仔细选择了“再见了可鲁读后感”相关的内容，希望对您有所启发。读完作者的作品后，相信大家的眼界一定得到了拓宽。只有深入研究并理解该书的核心思想，才能写出丰富有趣的读后感。如果这个网站对您有所帮助，请不要忘记收藏，以备将来需要时使用。
再见了可鲁读后感【篇1】
暑假里，我阅读了《再见了，可鲁》。
可鲁是一只拉布拉多导盲犬。它的左腹部有一个黑色的印记，像海鸥在飞翔。他开始给它起名叫乔纳森。他在出生43天后离开父母，把他们送到养父母那里。他被养父母改名为可鲁，一岁时被送到导盲犬训练场。
开始了真正的训练。
可鲁七岁时遇到了它的第一个主人渡边先生，可渡边先生在一次盲人登山活动之后，就感觉到头晕恶心、四肢发麻，可是到了医院一检查，渡边先生的肾衰竭的已经丧失了净化血液的功能。可鲁因为渡边先生，又回到了导盲犬训练场，可这一等就是三年，渡边先生再也没有回来。可鲁和渡边先生在一起五年了。事实上，同居的真正时间只有两年。
之后，可鲁的身体越来越差。多霍坦先生不得不让它回到养父母家过上幸福的生活，度过最后的时光。
可鲁一生都为导盲犬工作。它是一只非常好的导盲犬，也是所有导盲犬中的模范犬。它的一生都为了导盲犬的事业，为了导盲犬的事业，都付出了生命。虽然是一只普通的导盲犬，但它为导盲犬事业做出了巨大贡献。
再见了可鲁读后感【篇2】
再见了可鲁读后感一：再见了可鲁读后感（）这本书介绍的是一只导盲犬的一生经历。
不要小看这只导盲犬，在它身上发生了许多意想不到的事情：1986年6月5日清晨，五只小狗，其中一只小狗——可鲁的左腹部，有一块黑色的毛，因为左腹部黑色的十字型印记，给了水户太太某种这也许是命中注定的感觉，于是她决定就是这个孩子了。
再见。成为导盲犬的第一步就是在这一刻决定的。
经过一段时间的艰苦训练，可鲁终于成了导盲犬。
不久之后，可鲁开始过上真正的导盲犬生活，他在12岁和25岁时去世。
福斯特说：在这个自私的世界上，一个人惟一无私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，就是他的狗。
这本书介绍的是一只导盲犬的一生经历。
不要小看这只导盲犬，在它身上发生了许多意想不到的事情：1986年6月5日清晨，五只小狗，其中一只小狗——可鲁的左腹部，有一块黑色的毛，因为左腹部黑色的十字型印记，给了水户太太某种这也许是命中注定的感觉，于是她决定就是这个孩子了。
可鲁成为导盲犬的第一步就是在这一刻决定的。
经过一段时间的艰苦训练，可鲁终于成了导盲犬。
不久之后，可鲁开始过上真正的导盲犬生活，他在12岁和25岁时去世。
福斯特说：在这个自私的世界上，一个人惟一无私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，就是他的狗。
再见可鲁。2： 再见可鲁。这是一个真实的故事。摄影师用相机逐一记录小狗的感人生活。
koru是拉布拉多犬的纯种品种，1986年6月25日清晨出生在日本东京的mito夫人家中。
它是妈妈月馆这一胎的第四个孩子，左腹部一块像海鸥飞翔的黑印，和它沉稳、内向的性格，跟它总像在询问你在干什么？的眼神，成了可鲁的标志。
被选为导盲犬的小可鲁离开了母亲和水户太太的家。
在养父母仁井夫妇家八个月的生活中，可鲁将小狗的天性发挥得淋漓尽致，同时可鲁也渐渐长大……从严酷的训练到正式成为导盲犬，可鲁都很顺利。
它用无比的信任、细致入微的关爱、默契的配合，与失明的渡边先生建立起融洽的关系，成为一对心灵相通的搭档。
这使失明的渡边先生似乎又看到了蓝天。
可鲁随渡边先生走过平静、快乐的五年，一直陪伴他走完生命中最后的一段路。
可鲁晚年也开始步入老年，可鲁回到了养父母温暖的家中。在这对仁爱的夫妇的照料下，他踏上了通往天国的道路。
简单善良的可鲁是我们与天堂的联系。它的内心从来没有嫉妒和不满。它默默地做着高尚的工作，与盲人分享着幸福。
在金色的夕阳下，与可鲁坐在美丽的河边，仿佛回到了伊甸园。即使你静静地坐着，你也不会感到无聊，只有快乐和平静。
在繁忙的马路边，在街心公园的休闲木椅上，在细雨迷蒙的林畔小径……可鲁和渡边先生形影不离，一幅幅质朴无华的黑白**，沁入我们心底的，却是深深**撼。
忠诚，信任，无私，关心和永恒的爱，可鲁带给我们的是最深的情感。
再见了，可鲁。
再见可鲁，再见可鲁，读第三感：再见可鲁，读第三感（）狗是人类最忠诚的朋友，我们应该诚实对待我们的朋友。
日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。
当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深黑轻地把手搭在它的鼻子上，刹时，似乎激起了心中的某个回忆。
手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸，温暖了我的手。
那眼睛在跟我诉说着它的一生。
在它退役后由一对姓仁井的夫妇收养。
那时可鲁已经是一只虚弱的老狗了。
书中说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。
仁井先生不停地抚摸着它的头色的背景。
那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。
我情不自禁地，轻，仁井太太摩挲着可鲁的背部，用平静的口吻对它说：小可，谢谢你，你不需要再那么努力了，可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!刚说完，可鲁就停止了呼吸。
看到这里，我伤心的哽咽，终于哭了，为了这可爱的生活，为了一个我认为无比高尚的生活。
米兰昆德拉还说：狗是我们与天堂的纽带。
它们不懂何为**、嫉妒、不满。
在美丽的夜晚和狗并肩坐在河边，就像回到伊甸园。
即使我什么都不做，我也不会感到无聊——只有幸福和安宁。
是的，有的只有幸福、和平!
再见了可鲁读后感【篇3】
在两年前吧，我阅读了这本书。
这本书，很简单，很真实。只是叙述了一只狗可鲁的一生，出生至死亡。这本书虽然措辞简单，也没有出奇的架构，却有着对互动的诚挚情感最真实的描写，一只不会说话的狗却用自己的一生向你诉说了忠诚、仁爱、信赖和永恒。
1986 年6月25日清晨，在东京水户太太的`家里，一只拉布拉多犬产下了五只小狗。在5个兄弟姐妹中，可鲁身上的十字形花纹就好像告诉世人，它要成为一只导盲犬似的。它在水户家度过了幸福的幼儿时代;在仁井家尽情地显露了它顽皮的"小男孩"天性;与多和田先生相遇，开始走上导盲犬之路;然后是时间虽然短暂、但亦步亦趋地守护着渡边先生的日子。是可鲁，让原本讨厌狗的渡边先生都说出了这样一句话："它让我想起了人类原本走路的方式。"再之后，可鲁完成了示范犬的使命，在仁井家，和范德西一同度过了最后的安稳岁月 。
米兰·昆德拉说： “狗是我们与天堂的联结。他们不懂何为邪恶，嫉妒，不满。在美丽的黄昏，和狗儿并肩坐在河边，有如重回伊甸园。即使什么事也不做也不觉得无聊——只有幸福平和。” 狗，是人类最好的伙伴，无论你对他多么不好，多么残忍，它依旧会对你不离不弃，只因你是它的主人;无论你骂它，打它，它依旧会对你服服帖帖，只因它信任你，你不会把它抛弃。
人们会说，不就一只狗么，至于这么重视吗?有没有想过，其实狗和人类是一样的，甚至狗要比人类更懂得感恩与爱。狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
单纯，信任，爱与关怀，可鲁带给我们的就是这种最深切地感动。
再见了可鲁读后感【篇4】
《再见了，可鲁》这本书打动了亿万读者。书中记叙了导盲犬——可鲁一生的经历。
水户太太的母狗月馆生了五只小狗，其中一只叫可鲁。几个月后，经过训练，可鲁成了导盲犬，并尽力帮助盲人达十多年之久。它老了，最后被送回家过晚年。
可鲁是多么的优秀啊，它的一生几乎都在帮助这个盲人，无怨无悔。事实上，在我们的现实生活中，有很多人需要帮助，但是我们能真正帮助他们多少人呢？狗能为盲人做出如此大的贡献。想到自己我真的很惭愧。
当我读到水户太太对可鲁说道了天国的时候，一定要报出自己的名字——仁井可鲁时，我不由得发出了一声叹息，可鲁的死，令我感到惋惜，一只导盲犬的一生就这样结束了。合上书，我在想：妈妈工作的地方不也有许许多多的残疾人吗，可鲁能为一个盲人做出如此大的贡献，难道我就不能为妈妈的这些学生做些什么吗？
起码在妈妈值班的时候我可以带上我爱吃的零食去分给他们一些，我还可以把我穿小了的衣服送给那些比我小的学生啊……可鲁的善良犹如那皎洁的月光，照进了那位盲人的心窝，让他在黑暗的人生路上不再害怕、不再孤独，给予了他一缕希望的光芒。
同学们，可鲁这种无私奉献的精神，不值得我们学习吗？帮助那些需要帮助的人会让他们感到温暖和快乐。
再见了可鲁读后感【篇5】
这本书写了一只狗的一生，这只狗不是普通的一只狗，而是一只导盲犬的一生，它从一生下来就担负着神圣的重任，这本书的作者是石黑谦吾，这本书虽然不是很出奇，结构很精细，轻描淡写，但全面的叙述了一只导盲犬神圣的一生，告诉了人们忠诚、仁爱、信赖和永恒的力量，“狗是我们与天堂的联结。他们不懂何为邪恶，嫉妒，不满。在美丽的黄昏，和狗儿并肩坐在河边，有如重回伊甸园。即使什么事也不做也不觉得无聊——只有幸福平和。”是啊，狗，不懂得什么是邪恶，不满， 只要人和狗互相仁爱、信赖，就会非常的幸福。
1986年6月25日，一只拉不拉多猎犬诞生在了东京的水户太太家里，它就是可鲁，身为一只导盲犬，可鲁的血统并不是很纯正，因为它的母亲并不是一只导盲犬，但这似乎丝毫不能影响到可鲁成长为一条出色的导盲犬！在可鲁45天大的时候，它离开了它的母亲与兄弟，它要被寄养到仁井太太家，开始为它导盲犬生涯印上第一个足迹！一年后，痛别了仁井夫妇，可鲁来到了训练中心，它开始了解到它的使命，它要明白“WAIT”是停下，“DOWN”是趴下，“SIT”是坐下，它要明白导盲犬不是只会撒娇玩耍的宠物，它要明白，它的盲人主人是多么的需要它，它就是他唯一的依靠！
可鲁当了5年的导盲犬后，又成为了导盲犬的宣传示范犬，10岁时退役，但在两年后，可鲁患上白血病永远地离开了……可鲁的一生全部贡献给了人类，它从未感到后悔，它只是一如既往地温顺、耐心地守候着它的主人，带他们去到从未去过的小巷，让们绽放从未有过的笑容，感到从未有过的快乐……不仅是可鲁，所有的导盲犬都用尽了它们全部的爱来回报这个社会，作为这个社会的 一份子，我难道不该敬佩它们吗？不仅敬佩，我还有着深深的惭愧，作为一个“人”，所谓的高等生物，我何尝舍得过用我的一丁点爱来回报过什么？或许我会去回报，但那一天又在多远的将来呢？
再见了可鲁读后感【篇6】
读《再见了，可鲁》有感从小，我就很喜欢小动物，见到猫猫狗狗就想跟它们玩，可是妈妈总会说："太脏了！"在书店，我一眼就看见了一本小狗封面的书--《再见了，可鲁》，名字怪伤感的。
我被往事所吸引，看了这本书，不禁流下了眼泪。这本书是一位摄影师写的。有很多**。据说水户太太的狗生了五只小狗，其中一只是约拿。
水户太太把乔那送去当导盲犬，它就改了名--可鲁。可鲁一直在为社会服务。渡边师傅肾功能衰竭后，到各小学进行示范。到了老年，他终于可以安心休息了，但可鲁死于白血病。
享年12岁25天。看到可鲁去世那一段文字时，就像有什么揪住了我的心。可鲁为什么会死呢？
它是多么聪明和忠诚，它为社会做出了多大的贡献。狗，是人类的朋友。佛斯特说过：
“在这个自私的世界里，陪伴你的唯一无私的朋友就是狗。“可鲁很可爱，很简单。他从未想过抱怨、嫉妒或无聊。书上一张张质朴无华的黑白**，满载着可鲁默默的奉献：
在雨中与主人漫步，与主人一起看夕阳，寻回丢失的东西......可鲁的爱，曾经让渡边先生"仿佛看到了蓝天"。我不禁想起另一个故事：
一个导盲犬和主人，主人过马路时被闯红灯的车轧死了，导盲犬为了护卫主人也牺牲了。他们到了天堂，但天堂只有一个座位，所以主人不得不下地狱。在主人下地狱的那一刻，导盲犬冲向主人的方向，上帝的速度阻止不了它。灵魂越善良，速度就越快。
导盲犬和主人下了地狱。多么忠诚的导盲犬啊！就算上了天国，也不忘守护主人，就算天堂与地狱相隔甚远......
那只导盲犬没有想着到了天堂就可以享受，而是继续履行它的职责，陪在主人身边，尽管主人的灵魂已不再失明难道我们不应该赞美可鲁吗？它默默地为盲人送去安全和温暖，默默地做着高尚的工作。要知道，导盲犬是一个多么严格的职业啊，无比的信任、细致入微的关爱、默契的配合、绝对的遵守命令，连看到主人也不能兴奋地大叫和扑上去。
我相信，任何一个和可鲁并肩坐在夕阳下的人，都会感觉到温暖与放心，便像在上帝的伊甸园里。回顾书上的**，可鲁从小时可爱的乔那，在仁井家一天天长大，又陪伴了渡边先生五年，和穿梭在各所学校宣传示范，还有临终，那忘不掉的面孔......除了深深的震撼，还有真心的感动。
再见了可鲁读后感【篇7】
【读书笔记作文】读《再见了，可鲁》有感
集美中学高二7班李晓惠/发表于中学生语文在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。当我拿到这本书时，我立刻被它的封面吸引住了，那是一只躺着的拉布拉多犬，深色的背景。
那种眼神，那种姿态，那种熟悉。我忍不住轻轻地把手放在它的鼻子上。一瞬间，它似乎唤起了我心中的一些回忆。手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸，温暖了我的手。
那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许它应该是一只普通的宠物，但它是一只导盲犬。直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开，当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为都仅仅因为它们对人的爱。
古鲁是日本的导盲犬。退休后，被一对叫仁井的夫妇领养。那时，可鲁是一只虚弱的老狗。书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。
“仁井先生不停地抚摩着它的头，仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了，可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚说完，可鲁就停止了呼吸。
看到这里，我伤心的哽咽，终于哭了，为这可爱的生命的陨落，为一个我认为无比崇高的生命。佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。
”可谓“一只狗，一生情”。狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。在一些世俗的人中，这些美德已经逐渐消失。狗性具有超自然的神性，而人性则具有可耻的动物性。这个社会越来越世俗，越来越冷漠，人们的心灵差距越来越大。现在谁还忠诚？
还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待，并无休止的迁就你呢?从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。
月亮与六便士读后感
在时间的长河里面，总有让你既有深刻的优秀作品，读作者写的作品便是给了我们一个攀登的台阶。优秀的读后感可以写出自己独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引他人或感染他人。幼儿教师教育网的编辑已经为您准备好了一篇对应的“月亮与六便士读后感”文章，欢迎您来到这里愿您在网页中找到您所需的内容！
月亮与六便士读后感【篇1】
满地都是六便士，他却抬头看向了月亮。月亮代表着理想，六便士代表着现实。单看这个书名就引发了我对这本书的好奇！
这本书讲述了一位原本有着体面生活的**经纪人“查尔斯·思特里克兰德” 抛妻弃子，离家出走，颠沛流离，不顾一切的只为追求自己的理想“画画”。而最终死在了一座偏远小岛上的故事！
书的主人公“查尔斯·思特里克兰德”是个让人匪夷所思的怪人，当读到书的一半时。你会对他感到困惑、好奇和愤怒。思特里克兰德原本是一个过着丰衣足食，体面富贵的**经纪人。
他是个上流社会的人，他的妻子优雅迷人。一双子女也是聪明伶俐，乖巧懂事。真可谓是事业有成，家庭和睦了吧？
可谓是“人生大赢家”了吧？这是我们大多数人理解的“成功人士”，也是我们许多人渴望和追求的完美人生。我们忙碌一生，奋斗一生，辛苦一生难道不就是为了这些吗？
可这些美好的事物在他看来就是三个字“无所谓”，他果断毅然的选择了离开，选择了自己的理想“画画”！书中当思特里克兰德抛弃一切出走时，他的太太悲痛不解的这样说到:“他要是因为女人离开这个家我倒还能接受，可他竟然为了画画我真是不能理解，他已经不是一个十八岁正好学画画的小伙了”，这句话强烈直接的说明:
“理想在现实的柴米油盐，妻儿老小中来说是遥不可及的地方，是虚无缥缈的存在”。
但思特里克兰很长一段时间都不在乎。他脑子里只有绘画。旁人的不解和困惑他当看不见，无数人的咒骂和唾弃他当耳边风。在别人眼里，他自己的灵魂似乎被魔鬼控制着。他控制不了自己。
他麻木无情的奔向了远方去做自己想做的事“画画”。
可是他的画画技术和他追求画画的狂热梦想仅不成正比，他的画没有任何技巧，粗陋不堪。他想看什么就画什么。他的画被认为是一个笑话和一堆垃圾。但思特里克兰，一朵不同于普通人的奇葩，只为绘画而画，不为他人而画！
几年间，他从法国巴黎一路困难重重的画到了远离繁华的偏远小岛“塔希提”，他娶了当地的土著女人并生了两个孩子。他们一家四口住在这个小岛上，这是思特里克兰在地球上的天堂。全世界对他的困惑和仇恨在这里得到了安慰。这是他真正的家！天妒英才，几年后他死于麻风病，带着他的绝笔画在自己的小屋里共同燃烧焚尽。
他了无牵挂，像解脱了魔鬼的掌控一样释然。满足而又无畏的离去。
思特里克兰死后，他生前的画作被称为世界上最好的，他自己也成了一位受到成千上万人钦佩和赞扬的艺术家。你可以在书的开头恨他，但在书的结尾却又爱又恨他！最后，我开始怀疑思特里克兰是否真的错了？
这已经达到了一种“为善无近名，为恶无近刑”我们所不能分辨和评判的对于通常对错的程度。
到底什么是好什么是坏？到底什么是成功什么是失败？理想和现实到底该如何取舍？
--这是我读这本书时想明白的，也是很多人想明白的。这本书没让我失望，它给了我答案:“难道去做自己想做的事情、生活在最怡然自得的环境中，心平气和、淡泊宁静就是把人生糟蹋了吗？
成为著名的成功人士，步入百万年，嫁得如花般美丽，这是成功吗？我想这要取决于你如何看待人生的意义，取决于你认为对社会应尽什么样的义务，取决于你想成为什么样的人”。这句对于“好”和“坏”的定义无比通透的话令我茅塞顿开，耳目一新。
事实上，无论是弯腰捡起地上的便士，还是选择仰望夜空中的月亮。一切都是可行的，没有标准可言，也没有对错可言。还是那话:
“这要取决于你如何看待自己的人生、认为对社会应尽什么样的义务和你想要成为什么样的人”！
我认为这是这本书的帮助和启发！
月亮与六便士读后感【篇2】
《月亮与六便士》毛姆——主人公斯特里克兰，原型是与塞尚、梵高颇有酬酢往来的法国后印象派画家保罗•高更。
摘抄：“爱需要有自甘示弱的姿态，有保护对方的愿望，有乐于奉献的精神，有取悦别人的心理”
“我的性格有个缺点，就是无法真的讨厌能让我发笑的人”
“也许在潜意识里，我们很希望能够通过我们的看法去左右别人的行为，因而会憎恨那些不受我们影响的人”
“我有种奇怪的感觉，这仅仅是个躯壳，我面对的是一个出窍的灵魂”
“尼科尔斯是无法摆脱她的，就像前因摆脱不了后果”
“我想只有非常有性格的人，才会在发现别的生活方式更有意义之后，只经过半个小时的考虑，就毅然抛弃原本蒸蒸日上的事业。而事后从来不懊悔突然踏出这一步，那就更有性格了。”
“他就生活在这样的地方，全然不问世事，也已被世人遗忘”
“就像所有良家妇女，她由衷地认为真正体面得女人应该靠别人来养活”。
月亮与六便士读后感【篇3】
起先，看起这本书，就仅仅是因为好奇。好奇那月亮与六便士到底是什么，准确点说，是好奇六便士到底是什么。或许是太过孤陋寡闻和无知，连六便士是什么都不知道，当然也有一点原因是这本书的呼声很高，很想知道到底是为何，真的是所说的那样这里所谈的理想让人心潮汹涌吗？后来，恰好有机会，也就顺势读了下去。
相信“满地都是六便士，他却抬头看起了月亮”这句话是大多数人对于这本书的第一印象，当然我也不例外，也正是因为它，才让我没有在刚开始晦涩难懂的话语之间败下阵来，就硬忍着看了下去。不过，说来也奇特，除了刚开始的章节，之后的章节似乎是直白直叙的，并没有开始的那样佶屈聱牙。
先说说，第一次看时，我对于这个作者的评价吧，
对于毛姆
我记得当时这样写到
毛姆真的是一个奇怪的人，他一边说柔斯瓦特是一个奇特的女子，具男性的聪明才智和女性的古怪性格，又说柔斯瓦特尔芙德是一个玩世不恭的女人，既似是褒奖又似是批判。对于斯特里克兰德太太的评价亦是如此，似中肯又似讽刺。
他参加聚会不关注于聚会本身，反而更关注聚会中的陈设，关注着一切似乎毫无联系的物质现象，他一边似是无意提及又一边似是刻意提及，我不太懂他到底想要表达的是什么。
这种充满矛盾的态度、说法，让人充满疑惑，但似乎一切又都很有道理，我们本来就是一个矛盾个体的存在，或者说毛姆有着自已独特的观察角度、有着自己引人探究的特色。
当时刚开始看，所以这仅仅是开始对于这个作者的第一印象，他是一个矛盾的个体。
简而言之，对他的第一印象就是：一个别扭的矛盾体。
继而，渐渐地引入了正题。
文章的主人公斯特里克兰德逐步进入我的视线。现在想想，似乎前面所描述的一些矛盾体，或许正是为了后面主人公的经历做铺垫。其实故事说来也简单，就像大多数人介绍的那样:
“满地都是六便士，他却抬头看起了月亮。”
在一切看似平静幸福的时候，斯特里克兰德毅然决然的离开了他的妻子儿女 ，去了一个无人认识的地方，甚至没有讲清楚原因，即使他的妻子苦苦寻找朋友咒骂劝阻，他依旧没有动摇，还是留在了一个破旧小楼里画他的画，以至断了所有的联系，蓬头垢面也不在意，之后的之后他辗转几地，依旧没有放弃他的画画事业，即使无人欣赏无人看懂，吃不起饭，生了重病也依旧在继续绘画，最后的最后，他终于在塔希提一个人烟稀少的地方画出了他最终的作品，也在此去世。但是他却并没有让这件作品问世，而是拜托他最后的妻子，或者说严格意义上不算妻子的爱塔烧毁了它。人们也没有看到这幅画的真容，只是说这是一副惊世之作。
虽说，故事其实也简单，他历经半生，追逐了梦想，最终实现了梦想。但是，我想说的是：文中的一些详情，却让人不忍直视，或许是时代不同，也或许是中西方理念不同，更或者是我太过浅薄，体会不到那种对于艺术追求的极端。
文中他的思想有着让人不敢苟同的既视感，是一种和现今的平等观念不相对等的不适感，在思特里克兰德眼中，或许只有他的梦想，其他的都不复存在，这其中所展示的人性与冷漠的交织是我所不能理解的，甚至对于生命的漠视，难道在追求艺术的路上都可以被忽略的吗，或许在思特里克兰德的眼中是的，一切都无所谓，就像他说的那样“和我有什么关系”。不禁思考，真的没有关系吗，最基本的一丝恻隐之心都没有吗？
或许，不该这样评价，但是我依旧对这种与社会相脱节的艺术追求，是不理解的，依旧觉得它是不值得推崇的。追逐月亮是很伟大，但是六便士是生命必需，就像思特里克兰德一样也不例外，他若没有一丝六便士，依旧无法最终完成他的惊世之作。
或许也只有毛姆对他的画以及对他的评价才最为中肯:
“这些客观事物背后的一些不可言喻的精神意义，他努力想把这些东西记录下来，却发现自己无能为力。就好像是他在混沌的宇宙中找到了一颗星星的运行轨迹，他竭尽全力想把看到的路线整理得更清晰明白一点，但是无奈的是，没有任何途径让他在一片混沌中找到一个可以作为方向标的东西，于是他把痛苦和不甘心全部发泄到了画上。”
“是创作欲让思特里克兰德深深地着迷。他如此渴望造出更多美的东西。这种想法逼着他四处奔走，而他的内心片刻也不曾宁静过。他就像一个虔诚的朝圣者，心中向往着圣地，穷尽所有去跋涉。然而心魔却时刻在他的心中盘旋，毫不同情他。追寻真理是好多人的终极目标，他们迫切想要实现这个目标，为此，哪怕要打破原先的生活，他们都毫不在乎。这就是思特里克兰德的本性。他和常人不同的是，他渴望追求的是美而非真理。”
到此为止，对于思特里克兰德，我依旧不知该如何评价，或许几年之后，到了中年，会有不同的看法。（因为最后看评论时，曾这样看到过这样的说法）但现在，我只能说这是可悟不可鉴的，月亮皎洁，六便士不可或缺，对于这种追逐艺术但却对他人漠视的行为不可推崇，毕竟主人公一生依旧没能离开六便士。还是希望善意、温暖、人性美更多一点，这也并不妨碍我们对于理想的追逐。
月亮与六便士读后感【篇4】
“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”。
人世总是充满着矛盾，所以也充满了抉择。有人仰望星空，有人脚踏实地;有人乘风破浪，有人安身乐业;有人高瞻远瞩，有人心如止水。一念之间，一世之别。梦想与现实、艺术与生活、精神与物质，这些该作何选择?翻开《月亮与六便士》，我找到了答案。
一部精彩的小说除了会展现出高超的文学技巧外还必须拥有一个会讲故事的作者。显然，毛姆就是个会讲故事的作者。不同于其他现代主义文学，他抛去夸张、荒诞、极端的文学手法，如同冬日篝火旁边与你谈话的老先生，像一个温暖的讲述者，将故事内容娓娓道来。而学医的经历，也使得他的作品被蒙上了一层理智与沉稳的美。
《月亮与六便士》正是这样一部作品，毛姆用第一人称“我”作为叙述者，讲述了证券经纪人斯特利克兰因为追求绘画的艺术热忱而放弃事业、抛弃妻子，奔赴巴黎受尽苦难折磨后，最终登上了与世隔绝的塔希提岛，在那里与一个土著女子结婚生子并创作出一幅又一幅令世人震惊的画作。当他创作出一幅最伟大的表现伊甸园的作品后，麻风夺走了他的生命，离世前他的最后一个决定是命令土著女子把这幅画付之一炬。
小说通篇都用第三者的视角去带领观众阅读，语气轻松，有时还会用“所知甚少”“不确信”等词汇向读者讲述故事，但却使得读者更加觉得真实，这便是一种最真实的虚构。不得不说这样的作者是聪明的。既然是聪明的作者，就一定懂得平衡的美妙。毛姆除了会扮演温柔的讲述者，还会扮演冷酷的手术医师。他用笔杆子作手术刀，对人性进行剖析，“刀法”独到有力，既有足够的深度感，又有保留的神秘感，不作说教和批判，一切留给读者自己判断。
所以，阅读的过程仿佛是在做一道道选择题，拷问着你的内心、你的思想、你的灵魂。如同主人公在现实的鞭笞下一点点走向理想世界，我们也在精神的鞭笞下一点点走向觉醒。斯特里克兰的性格迥异，无视社会道德良知，蔑视感情，他抛妻弃子，破坏恩人的家庭，鄙视为他自杀的女人……这些行为令人难以接受，甚至读者不会太喜欢这个角色。但是，没有一个人会不承认他的执着与才华，也没有一个人会否认他的高超艺术境界。借用作者的话说：这是“一个惹人嫌的人，但我还是认为他是一个伟大的人”。正是这样一个有血有肉，性格鲜明的人物才得以让故事的精神内涵更加深刻。
因此，我们在读到斯特里克兰令人不舒服的行为以及不太一样的价值观时，就会开始思考自己的情感。这便开启了对理智与感情的探索，作为人世间的平凡人，我们都需要爱来包裹自己，温暖自己。然而斯特里克兰却说他不需要爱情。他只知道欲望。他的爱情观在正常人眼里看来是难以接受的的，但再作分析，又不能说它毫无道理。爱本就是矛盾的，它既充满了欲望地占有也充满了无私地付出。毛姆或许借此强调感情在艺术创作中的重要性，也道出了爱的矛盾本质。
人们总说艺术来源于生活，但艺术最终都脱离了物质而以精神形式存在。这或许就是斯特里克兰最后要烧掉画作的原因。绘画的美是他毕生的追求，而等到他真的找寻到最美境界也就不再需要用任何物质作载体了，所以也只有最伟大的画作脱离了物质的载体形式，才得以真正圆满。小说对艺术的探讨是深刻的，却也是隐晦的。毛姆的字里行间都透露着对生活的思考，但小说中却又写了这样一句话：“生活不过是一场混乱，充满了种种荒谬与污秽，只能引人发笑，未免乐极生悲”正是这种多变的矛盾的笔调，让精神内涵得以越发深刻。
现实生活中有多少人曾满腔热血，却被生活的磨难压低了头颅，从此只能低头看那“六便士”;而又有多少人能走出荆棘，踏上广阔的平原，抬头仰望那皎洁的“月亮”。
岁月匆匆人生如梦，我们不如枕着月亮睡。
月亮与六便士读后感【篇5】
英国小说家、戏剧作家威廉﹒萨摩赛特﹒毛姆以法国后印象派画家高更为蓝本创作了《月亮与六便士》。
书中描写了一位原本平凡的伦敦证券经纪人斯特里克兰，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优渥美满的生活，远走他乡。辗转巴黎、马赛，最终到达南太平洋的塔希提岛，他用画笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。
这篇小说中处处充满着矛盾与冲突。理想与现实、艺术与生活、社会与自我、感性与理性......真是无冲突不戏剧，无冲突不小说。
就是一个小小的配角斯特洛夫也是一个看似矛盾的统一体。他有着一副最世俗的商人面孔，却对朋友无比的真诚和慷慨，对爱人极尽疼爱和包容；他拥有着最敏锐的艺术嗅觉，自己却是个糟糕的画家。他明明是他妻子和斯特里克兰的恩人，但他的妻子奚落他、远离他，甚至至死都不愿见他。朋友斯特里克兰更是恩将仇报，拐走他的妻子，甚至鸠占鹊巢。而他仍不埋怨，视妻子为挚爱、视朋友为天才。
文中的主人公斯特里克兰更是一个矛盾的统一体。他拥有社会地位、拥有娇妻孝子，拥有者大多数人向往的美满生活。却抛弃了这些，在巴黎住最便宜的旅店，饥不果腹，只为追求心中的理想。而这时他追求的到底是什么，可能他自己还不是特别清楚。他画画，却并不在意自己画的好坏，不为卖钱，不为得到别人的赞赏，好像只为宣泄。直到到了塔希提，他才在那个充满阳光的迷人小岛上追求到了自己真正的理想，完成了他一生最伟大的杰作。在生命的倒计时的日子里，用瞎了的眼睛去画画、去欣赏自己的杰作。死后，不待人们去欣赏，就让他的女人阿塔将之付之一炬。他饥寒交迫，穷困潦倒，几次在生死线上徘徊，可他内心却强大富足，对自己的理想坚定不移，从未放弃，最终他实现了自己的理想。他找到了自己的追求的艺术，他的内心应该是平和的、满足的。可他表象里，对待家人、朋友甚至一切事物都是暴躁的、讥讽的，对所有的人和事都不在意，他摒弃了社会只活在自己的世界中。可他又确确实实生活在这个社会里，即使躲到了塔拉瓦奥大山的一处褶皱里，也依然有着善良家人的陪伴。如此一个不讨喜的人物，却总能吸引人的目光，可能就是作者所说的不仅仅因为他所创作的伟大的艺术，还因为他艺术家的个性。小说中的“我”对斯特里克兰的态度充满着矛盾。明明很看不惯他，甚至是厌恶他想远离他，但却总拒绝不了他，忍不住去探寻他，打问他的消息。
小说中“我”也是个很有意思的设计。小说采用第一人称来写，夹叙夹议。以“我”来穿针引线，处处有“我”，可“我”是谁？是作者毛姆吗？还是另有其人？全书竟没有出现一次“我”的名字！只知道“我”是一个作家。作者在用一个都不知道的“我”，叙述着一个“我”对真实的事情知之甚少，大多听他人给“我”叙述的故事。却让读者感到这个虚构的故事是多么真实！这真的是一种诡异，一种处处充满矛盾对立的统一。
这本书之所以称为全球畅销书可能只因为到底追求理想的“月亮”还是现实生活的“六便士”一直在让我们纠结，它一直是我们探讨的话题。就像高更在塔希提岛的巨作：《我们从哪来？我们是谁？我们到哪里去？》一样，是一个永远解不开的哲学问题，但终归我们是佩服那些为了理想勇往直前的人！
月亮和六便士读后感
小编专门为你推荐一份值得阅读的文章题目叫“月亮和六便士读后感”。如果想要写好读后感，不妨试试用简洁的话概括出自己总的感受，我阅读了作品这本书，读完后受益匪浅，感慨万千。 阅读之后，写读后感有助于我们细致地理解书中的内涵。以下资源仅供参考欢迎大家仔细查阅！
月亮和六便士读后感(篇1)
平凡中带有拧巴，每个人都有不同的活法。最后“他创造了一个世界，看到那个世界的美好。然后，他既骄傲又轻蔑地摧毁了它”。他无疑是一位颠覆常规的殉道者，他将社会的条条框框践踏的一文不值，却心甘情愿地为艺术殒身不复。斯特里克兰只是跟随自己心里的想法，他没有半点拧巴，其实也是让人羡慕的一生，简单到只有画画这一件事，却是多少人都羡慕不来的，纯粹到无以复加，如果他能把家庭兼顾，那他就不是那个纯粹的他了，因为世界上的大多数人，都是逼着自己去成熟，去现实。他不是，他是逼着自己顺从自己的心意。所以这一生，率性洒脱，值得庆幸的是，有爱他珍惜他的人。
白居易有句诗：‘我生本为乡，心安是归处’。毛姆在小说中说：‘一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人’。所以忙碌之余，扪心自问，这是不是自己喜欢的，想要一直为之奋斗和付出的，这才是作者想要告诉我们的吧。
月亮和六便士读后感(篇2)
月亮代表梦想，六便士代表现实。你是抬头追月亮还是低头捡六便士？
也许月亮和六便士是矛盾的选择题。也许他们不是单选题。主人公思特里克兰德追逐的是月亮，因此他抛弃一切去寻找他的理想地，去完成梦想，可是他也捡起了六便士，虽然说抛弃了他那稳定待遇又好的工作，却还是迫于生计到处打工赚钱，其实这不只是书中的选择题而已，生活中的我们也面对过这样的选择题，比如说选专业，找工作等等，而不同的是主人公比我们勇敢，而我们可能比主人公负责任点。
《月亮和六便士》这本书是听人推荐来看的，刚开始时难以入其境，不知故事的所以然，但后面作者用第一人称，来写这故事，引导着我们走入作者的心境，跟着他好奇，跟着他的书写而有小情绪，也跟着他对事情的处理和事情的一点点打开来认识主人公，与主人公做个“讨厌”的朋友，来了解主人公。阅读的同时喜欢上了作者写文字来描绘人的锋利而又戏谑的语言，三两句戏谑的语言却将一个人物的长相外貌给生动的形容起来了。也被思特里克兰德的性格所吸引，在对他的第一印象只是个朝九晚五的上班族，然后他慢慢的颠覆我对他的印象，他抛弃了他家庭，甘愿过着流浪生活，他对施特略夫造成伤害却不自愧等等情节，都会让人感到好奇，于是在这钟好奇心的指引下，我渐渐地一步步去解开自己的好奇，就这样读完了这本书。
**它描绘了许多人物，每个人物都有自己的特点。思特里兰德太太，她是个虚荣的人却也是个独立的女性，她以好交作家等来显示自己的大方与清高，时刻包装自己的形象，在思特里德的画出名后，即使是赝品，她也把它挂于家中，来衬托自己的形象，然而她却也是独立的，在被丈夫抛弃后，她靠着自己打拼，养活了她的两个孩子与她自己，即使她向来认为这些工作配不上自己的气质。难以捉摸的勃朗升和充满戏谑性的角色施特略夫，他们的爱情戏谑又可悲，施特略夫拥有卓越的识别优秀作品的眼光却没有画作的天赋，但他却是一个善良到愚蠢的人，可能是天生怜悯人的情怀，救起了被抛弃的勃朗升，并打算娶她，但他未想到自己的同情却是勃朗升打开装满了悲惨记忆的盒子的钥匙，这也最终导致两人的分离，他对她的爱是无私的也可以说是卑微的，而他的同情心也是泛滥成灾的，在勃朗升给他带绿帽子后，为了不让勃朗升与思特里克兰德露宿于街，他自己搬走，把房子留给他们两人。
他对思特里克兰德更是上演了一部“任他虐我千百遍，我却待他如初恋”的戏码，尽管别的人骂思特里克兰德不领情，甚至最后抢走勃朗升，他却始终还是对思特里克兰德好，是个可怜又可悲的人物。
作者描述的最多的当属其主人公思特里德，他是一个冷血而又没人情味的家伙，性格古怪却才华横溢，低头拾六便士却又不忘追寻月亮，他身上有着令人欣赏的点，他是个谜，他所有的决定都像个谜一样，没有人知道他为什么会背弃家庭一**浪画画，也不知道为什么他会在最后把房子的墙画给付之一炬，他的一生好像在追寻一种东西，一股强大的力量使他抛下了朝九晚五的生活，他是个谜，似一道光茫，吸引着许多人去了解他，其实这个人物我们吸引的地方可能是他的放荡不羁刺中了我们这些装正经人、这些被社会条条框框所约束的人的内心，而他身上有着我们所缺乏的勇气与追逐梦想的决心。
在这个说出梦想会被嘲笑的时代，在这个许多人的梦想因为被嘲笑而被扼杀在摇篮的时代，思特里克兰德不在意别人眼光，认定的东西就坚持下去更是他这个人物中最吸引人的一点，而这吸引实际上也映射着许多人的懦弱。月亮和六便士，不追求月亮和崇高，不捡六便士和庸俗，世界上千万种生活方式，无论是追月亮还是捡六便士，只要我们心里没有遗憾就好。
月亮和六便士读后感(篇3)
每一个人不管处在什么地位，
你是世界首富也好，你是什么也好，
你经常有目光短浅的时候，
你经常有愤怒地去跟人吵架的时候，
这些时候我觉得都是很苟且的。
当然你也经常有除了弯腰捡六便士以外，
抬头看见月亮的时候。
月亮和六便士是伴随每一个人终身的，
你经常会这样生活，
但是你经常抬头看见月亮的时候，
你心中还有远方的时候，
你才是一个活的完整的人。 这两个概念立刻勾起了我的兴趣。
于是，缘分到了，我去借了这本书。
这本书的情节可以用经济人来形容。中年时，他突然想画画，然后离开了弃子和儿子，最后来到远离文明社会的一个小岛上寻找灵感，最后画出了他临终前所追求的作品。
读书，总应该获得点什么，这次，我获得了几个疑问：
主人公斯特里克兰德追求的到底是什么呢？
对于书中的主人公查尔斯·斯特里克兰来说，争议仍然很大。
就从我目前在网络看到的各种观点评价来说，有人是赞扬他，认为他非常有勇气，能够抛下舒适的生活去追求梦想，这一点非常人所能做到；有人认为他就是个人渣，毫无责任感，也有人结合了不同的角度说他是个人渣，但也是个伟大的人渣。
对于这样的人，我的知识还不足以很好地评价他。有足够多的人在分析他。我不能一个人读这些单词。
我有的只是对他的好奇罢了，这是怎样的一个人，我完全摸不透。
我能感觉到第一人称叙述者对他也很好奇。斯特里克兰德突然抛妻弃子，性格大变，完全不顾人情世故，执意要去画画。叙述者不止一次描述他被神秘力量或魔鬼控制。
刚开始的阅读，我还能很好地顺着叙述者的心理描写读下去，疑问一个人的性格为何前后转变如此巨大，他想要的究竟是什么呢？
书读完，书中看似给了答案，叙述者也好像不知不觉中已经明白了，但我仍旧非常困惑。斯
特里克兰德第一次提他抛下一切的原因是这样说道：
我告诉你我必须画画。我由不了自己。一个人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。
他只是强调他必须画画，然后没有明确地谈。叙述者我在看了斯
特里克兰德的画后的内心活动是：
他的这些画给我的最后一个印象是他为了表现某一精神境界所做的惊人的努力。他似乎抓住了宇宙的灵魂，必须表现出来。
但我仍旧不清楚他的追求是什么
我不知道你在追求什么不可思议的涅槃。你自己知道吗？也许你追寻的是真理同自由。
最后，用一位船长的话来说，有一个明确的答案。他认为他和斯特里克兰一起追求美：
他的手段是绘画，我的却是生活。
美，是多么虚无的一个概念啊，也是多么常见的一个概念，人人都能理解，但是要真的问起来，好像又难以说清楚。
因此，这本书似乎给出了答案，但总是用一些没有形式的文字来描述，这是难以想象的。
书中的一位画家戴尔克谈到了美：
为什么你认为美世界上最宝贵的财富会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能够捡起来？美是一种奇妙而奇怪的东西。只有通过灵魂的痛苦，艺术家才能从宇宙的混乱中被创造出来。美被创造出来之后，并不是每个人都能认识到它。
想要认识它，一个人必须重复艺术家所经历的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想要在自己心里重新听一遍就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。
我大二时有一门名为《美学美育》的课，可根据课程需要，匆匆地读过朱光潜的《谈美》。但我觉得课程的内容基本上被我遗忘了，我说不出什么是美的。
所以，我想重新读一遍《谈美》了。（名人传）
爱情中的男女关系
至于爱是什么，我喜欢用叙述者的话：
在爱这种感情中主要成分是温柔。在爱情中，我们需要有一种脆弱的感觉，一种关心和爱的需求，一种帮助他人和取悦他人的激情。如果它不是无私的，那至少是一种巧妙地隐藏的自私；
爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。爱想占据一个人的巨大能量，它想让一个人离开他的生活去做一个情人。
即使头脑最清醒的人原则上可能知道，在现实生活中，没有人会承认爱情终有一天会结束。
爱情赋予他明知是虚幻的事物以实质形体，他明知道这一切不过是镜花水月，爱它却远远超过喜爱事实。它使一个人比原来的自我更丰富了一些，同时又使他比原来的自我更狭小了一些。他不再是一个人，他成了一个东西，一个工具，去追求一个他不懂的目的。
爱情从来免不了多愁善感
但斯特里克兰对爱情一点兴趣也没有，他对女人总是很反感。
以下是出自思特里克兰德的言论：
因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想让我们相信，人的一生都是爱。
要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。
因为女人是软弱的，所以她们有很强的统治欲望，不完全控制你在手中是不会和解的。女人心胸狭窄，对自己不懂的东西非常反感。她们充满了物质的东西，所以她们非常嫉妒精神和理想。
男人的灵魂在宇宙最遥远的地方遨游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里她以无限的耐心准备把我网罗住，捆住我的手脚，要把我拉到她那个水平上；她对我这个人一点也不关心，唯一想的是叫我依附于她。
一般说来，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件小事，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜地谈恋爱，而男人却只能有是有晌儿地干这种事。
而叙述者我说过：
女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。
我看到许多人说这些描写女人的话非常犀利、真实，总之是将之奉为经典。
女性真的是这样的吗？我不认同。
世界上的人只能分为男人女人吗，然后根据部分女人的表现，给所有女性贴上这种狭隘嫉妒心强把爱情当生活虚荣这类标签，在我看来这种分法比用十二星座来界定性格还不准。
一个人一旦在乎对方了，必定会产生一点占有欲。
但毕竟，斯特里克兰德是一个觉得爱情束缚了自己追求的人才会说出这样的话，
而在普通爱情中，想要拥有对方是过错吗？
书中女性的地位
我觉得在这本书中，对女性的描写好像太为刻薄了。
与主人公有过感情发展的有三个女人：原配妻子阿美，画家戴尔克的妻子勃朗什，土著姑娘爱塔。
以现代眼光来看，阿美应该是一个被赞扬的角色，被抛弃后知道挽回无果，便毅然不再找寻丈夫，自己开始担负起家庭的责任，工作赚钱，独自抚养大了两个孩子。但隐隐约约，我总觉得通过叙述者的眼光来看，阿美和她培养出来的孩子到时蒙上了一层文明的虚伪色彩，我不解。
而勃朗什好似有种受虐倾向，明知主人公厌恶爱情、只顾自我追求理想的性格，却还是要抛弃丈夫跟着他，并用手段想网罗住他，注定是个悲剧收场。
土著姑娘爱塔，并无过多笔墨描写，我看到有人形容她是妓女加保姆，细想好似也是，她能满足主人公欲望，能照顾他，但又不干扰不控制他，让他自己追求想要的东西。
最开始他想要跟着主人公时，他说我可要打你的，她回：你不打我我怎样知道你爱我呢？所以她大概也有受虐倾向吧。
看的我也是十分不解。
以上，就是我对《月亮和六便士》真实的读后感。
可能是时代背景不同，可能是文化差异的隔阂，可能是文字翻译的距离，我对这本书并没有很高的评价，满是疑惑。
倒是希望能有人给我讲一讲。
月亮和六便士读后感(篇4)
刚开始是硬着头皮看的，直到最后在塔希提的一部分，一口气看完了，突然间对特里斯克兰的厌恶就烟消云散了。也许正如作者所说，有些人没有出生在正确的地方，所以我们就要去寻找，而往往迫于现实，这些东西我们是无暇顾及的。物质追求诚然必不可少，精神理念却尤为可贵。每个人都有自己的向往，没有贵贱，因为我们没有必要和别人去比，之前应该有自己的是非价值观吧。但是，如果给你一次机会，你又会怎么选？反正我是没有这个勇气，所以对于斯特里克兰我是佩服的。虽然他很极端，虽然他走到哪就把哪搞得鸡犬不宁，虽然他就像个疯子。但是，他最终找到了自己的塔希提，找到了自己真正的归属。超脱世外，他画画从来没有什么特别的目的，仅仅只是自己喜欢画画，自己想画画，所以在完成自己用毕生修为得到的画作之后，他也没有把它公之于世的想法，最后一把火烧了。别人的看法，他不在乎，他真正在意的，是自己内心真实的想法。有时候，我们在做事的时候却附加了太多的杂念。简单点，生活才会更真实。好多时候，是我们自己\故意\把事情搞复杂了，故弄玄虚，结果把自己也绕晕了，而真理通常是显而易见的，只是我们没有勇气和能力去碰触。在物质的基础上追求些许的精神满足，这种生活应该更丰满些吧。
月亮和六便士读后感(篇5)
斯特里克兰，追求的是极致而纯粹的美，但几乎所有人都觉得他疯了，说他离经叛道，抛弃大众认为的美好舒适生活，抛弃妻子儿女去追求一个虚无缥缈的理想世界。
斯特里克兰太太说，如果他是跟某个女人跑掉的，那我觉得还有机会。我不相信那种事情会有结果。他不用三个月就会觉得那女人烦得要死。但他如果不是因为爱情跑掉的，那就一切都完了。
所有人骂他，说他，看不起他。
但他说，这他妈跟我两便士的关系都没有。
不是他有多么独特，他也并不是刻意特立独行，他只是，纯粹地想要以自己的方式过一生，没有一点错，错的是世俗的眼光、毒辣的妇人等等想要捆绑住他的人。
这世上原本没有直线，直线是人类的发明；同样，这世上原本没有那么多规规矩矩，没有那么多应该，只是人们喜欢以己之心度人之腹。我们都难以摆脱俗套，就像前因摆脱不了后果。
人们无法将自己的生活过得理想化，就会希望他人的生活也不要那么理想化。终究每个人都是井底之蛙，看见的世界，永远只有一井之大，就像我们看待宇宙一样，我们永远、永远也无法想象宇宙的模样。
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”
我们不论月亮与六便士，孰优孰劣，就像我们不必讨论诗和远方那个更好一样，直到世界尽头，也没有正确答案，答案自在每个人的心中。
月亮和六便士读后感(篇6)
一本很好看的书。毛姆的现实主义，不像余华那样道尽世间沧桑，也不像《麦田的守望者》那个外表愤怒、内心柔软的孩子那么玩世不恭。毛姆深谙现实之残酷、人性之复杂，但他的世界是：itsucks，butyouwouldloveit.
开头的两章写了几场英国中产阶级那些作家、画家、评论家的聚会。老毛对人物表情、穿着和对话的描写真是引人入胜。看的我呀，真想一脚迈到书里去。在聚会的时候坐在他旁边，让他偷偷给我指出那个衣着昂贵却难看，正在饥渴的等待赞美的阔太太；让我看院子里那个被三个孩子围着的妈妈，目光慈爱却依然带着天真……我想和他一起去看大千世界，听听他的说法，自然放松的呆在人群里。
因为有了好开头，就想赶紧多看点儿。主人公斯特里克兰拥有盲信者的狂热和率真，放弃体面殷实的家庭生活，去巴黎当上真正食不果腹、朝不保夕的流浪汉，只为他唯一热爱的绘画。围绕着他，毛姆讲了贯穿一个人一生的形形色色的人和故事。几乎每一个人物的第一次出场，老毛都会兢兢业业的详细交代他/她长得什么样子，穿了什么衣服，什么颜色的头发，永远少不了的是对眼神的描写。
印象很深的一个人是斯特罗夫。他是真正的好人，永远热情、宽容、给予。对出轨的妻子立刻原谅，然后等待。对看不起他，且借钱不还的主人公始终关心资助。第一次体会到人可以成为道德标准下虔诚而殷勤的奴隶，实在哀其不幸，怒其不争。毛姆写了很多人，但从不评判。斯特里克兰抛妻弃子以后，作者受托去巴黎找那个不负责任的丈夫，在路上，他甚至不确定斯特是否该向妻子表示歉意，因为在评判他人该做什么之前，作者首先想到“反正我做错了事，总想着为自己开脱。”
最后，我觉得老毛想对咱们说：朋友，人这一辈子有好多活法哪！敞开了选吧[呲牙]