学法读后感

学法读后感。

学生时期我们经常需要写作文，写作文可以弥补记忆的不足，将回忆保存下来。内心独白被优秀作文转化成了文字，学习写作文需要重点抓住哪几个点呢？以下为小编为你收集整理的学法读后感，相信一定会对你有所帮助。

学法读后感 篇1

东莞市袁崇焕中学 田睿蕴

以前，我总是以为法律这门学问有点枯燥，有点高深，有点遥远，在我阅读了《百变小超人》这套丛书后，我的想法完全改变了。

《百变小超人》是中国法制出版社为青少年量身定制的普法童话，被称作“最活泼有趣的法律书”，目前有《百变小超人1》和《百变小超人2》两部作品，分别以“权利保护——理直气壮做孩子”和“预防犯罪——法律护航，快乐成长”为主题，用生动有趣的童话故事讲解法律知识。

故事的主要情节是小学生马米因为他的善良和勇敢，一次偶然的机会被赋予了神奇的魔法，成为一个守护正义的百变小超人，并且和来自克里斯星球的拇指超人成为了好朋友。由此，他们一起经历了好多好多不可思议的事。比如有一次，主人公马米考试没考好，不敢让爸爸来开家长会，他就变成爸爸的样子参加家长会，并以爸爸的身份在家长会上吐露了希望减轻学生们课业负担的心声，精通法律的拇指超人由于身体只有拇指那么大，就藏在马米的头发里，他告诉老师和家长们：法律规定，学校应当和家长互相配合，保证小学生们的睡眠、娱乐时间，不得加重学业负担。后来老师和家长们采纳了“马米爸爸”的意见。令人意外的是，学业负担减轻后，学生们得到了充足的休息和放松，学习成绩非但没有下降，反倒提高了一大截呢！

通过这些妙趣横生的小故事，不知不觉地，我学到了很多有用的法律知识，比如这则故事提到的休息娱乐权，还有隐私权、著作权等等。

《百变小超人》这套书让我感受到学习法律是一件很有趣的事，法律其实并不遥远，也并不陌生，他就在我们的生活中。像忠诚的卫士一样，无时不刻地守护着我们！

学法读后感 篇2

《孔子学堂》是一本漫画书，带领我进入国学的视野。我从书中了解到孔子和他学生的许多故事，学到很多做人的道理。有一次我参加了一个培训机构举办的作文比赛，被一个男生排挤。我没有理睬这位男生，也没有生气，因为我想起了妈妈刚和我一起读过的《孔子学堂》中的一句话：君子和而不同，小人同而不和。意思大概是君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，从来不人云亦云；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，却与别人不能保持融洽友好的关系。妈妈听了我的想法表扬了我，说我领会了书中的话并能活学活用，能够强大自己的内心，而不会被别人轻易打到。她说这就是知识的力量。

整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿衣服，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方，现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物免费保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样？聪明吧！作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢。

学法读后感 篇3

最近，我读了法国着名的昆虫学家法布尔花费了将近20年时间写成的《昆虫记》，这本书让我爱不释手，一口气读了三遍。《昆虫记》不仅让我熟悉了昆虫的生活环境、昆虫的家、昆虫的食物；还让我了解了昆虫们的生活习性、本能、计谋手段等。法布尔用浅显易懂的故事形式给我们讲述了一个平凡、奇特、有趣的昆虫世界，从这本书中我知道了蜣螂是怎样滚粪球，是草原上的“清洁工”；被管虫用极微小的圆球为宝宝制作美丽的衣服，是昆虫界“聪明的裁缝”；蝉是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奋者，蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者将蝉辛苦寻得的食物一抢而光。由此我想到法布尔是一位有着惊人耐心、细致观察力、刻苦钻研精神的人。与他相比我真是惭愧不已。有一次我碰到一道难题，没有动脑就去问妈妈；特别是上学期期中考试由于我的马虎、粗心，数学成绩拖了班级后腿，使我懊悔不已。以后在生活、学习中，我要学习法布尔探索大自然的精神。

《昆虫记》这本书给了我无穷的乐趣和无数的启发，我认为是一本值得阅读的好书，无论是谁只要认真阅读一下《昆虫记》就会被大自然的神秘吸引，快来看看吧！

学法读后感 篇4

故事的主要情节是小学生马米因为他的善良和勇敢，一次偶然的机会被赋予了神奇的魔法，成为一个守护正义的百变小超人，并且和来自克里斯星球的拇指超人成为了好朋友。由此，他们一起经历了好多好多不可思议的事。比如有一次，主人公马米考试没考好，不敢让爸爸来开家长会，他就变成爸爸的样子参加家长会，并以爸爸的身份在家长会上吐露了希望减轻学生们课业负担的心声，精通法律的拇指超人由于身体只有拇指那么大，就藏在马米的头发里，他告诉老师和家长们：法律规定，学校应当和家长互相配合，保证小学生们的睡眠、娱乐时间，不得加重学业负担。后来老师和家长们采纳了“马米爸爸”的意见。令人意外的是，学业负担减轻后，学生们得到了充足的休息和放松，学习成绩非但没有下降，反倒提高了一大截呢！

通过这些妙趣横生的小故事，不知不觉地，我学到了很多有用的法律知识，比如这则故事提到的休息娱乐权，还有隐私权、著作权等等。

学法读后感 篇5

何律师首先为我们讲了不一样年龄段不一样的犯罪行为的判刑状况，还讲述了一些发生在我们身边的青少年犯罪的例子。其中令我印象最深刻的是一名洗车工的事。他是一个和我们年龄相仿的少年，却不如我们这样幸福，因家庭贫困拮据，他不得不外出打工。有一天，他洗了很长时间的车，刚刚拖着疲惫的身躯爬上床准备睡觉，却被下床的室友吵得合不上眼。生气之中，他嘟囔了一句，室友却不乐意了，与他发生争执。从此，他们常常在外面约架。一次打架中，他不留意杀害了对方中的一人，构成了蓄意伤害罪，被判了刑。何律师还讲了很多类似这样的例子，一个个典型的事例，使我们感悟良多。我想，之所以会造成这样的犯罪行为，主要是因为青少年法律意识淡薄，总抱着“无所谓”的心态。一些青少年行为不谨慎，走错了路，开始时意识不到后果的严重，等到后悔时已经来不及了。青少年是国家的未来，民族的期望，

是社会主义现代化建设的接班人，是21世际振兴中华的主力军，青少年能否健康成长，肩负起历史赋予的重任，是直接关系到国家的存亡和民族振兴，关系到革命前辈开创的社会主义事业是否后续有人的大问题。我国现任主席习近平和国家总理李克强分别是法律学博士和硕士，美国40多任总统中有20多个是法律学出身，其他均从事过与法律有关的工作。我想，他们之所以能取得这样大的成就，是因为他们知法懂法，并时刻以法律来要求、规范自我。作为跨世纪的青年，我们应当时刻严格要求自我，学会明辨是非，提高自制力，同时也要学会保护自我，依法维权。人生如同一张白纸，我们的成长过程就是在给这张白纸着色的过程，我们走的每一步都会留在这张人生的纸上。有的人留下的是一张色彩斑斓的纸，上方满是绚丽的图案;有的.人留下的则是灰暗一片;更有的是还没来得及在这张纸上添满色彩，这张纸就早早飘零!为了我们能够健康成长，为了我们完美的明天，让我们从此刻开始，严于律己，改掉不良习惯，做一个合格的当代中学生吧!

学法读后感 篇6

通过本次学习，我了解了英语五种现代教学法：合作学习法，探究法，问答法，模拟法和演示法，很多方法在我个人的小学英语教学中值得学习和借鉴，结合我个人的教学工作，在此我谈谈我的收获。

首先，合作学习法。小学的学习当中通常都会用到四人小组，根据小学生的心理特点，他们独立学习的能力还不是特别强，所以通常需要老师的帮助，有时候还需要同伴的帮助。虽然四人小组的方法，在小学非常常见。但是有些四人小组的活动其实实效不大，有些时候四人小组的真正作用也没有充分地发挥出来。目前，大多数老师更多地是使用四人小组来练习句型，对话，使得学生能够在与组员交流地过程中发现问题，并纠正问题。这种做法只是局限于课中的。通过这一次的学习，我觉得，这种四人小组合作的形式可以延伸到课后。然后孩子们通过小组合作的方式互相学习。让孩子以孩子的方式去教自己的同伴。比如说，在布置预习作业时，可以让小组进行预习。先让每个同学自己回家学习，然后再自己小组内汇报。把自己已经学会的知识拿出来与别人分享，同时也把自己在自学的过程中遇到的困难拿出来请求同伴的帮助，这样，孩子们通过自己所得的信息可以得到一定程度的共享，通过教自己的组员又把自己所学知识巩固了一次。

第二，探究法。由于探究学习是一个灵活的过程，在英语课堂上，尤其是我们吧英语作为外语来教学的课堂进行探究学习比较难操作。探究学习要求教师用各种不同的方法来安排学习环境，在完成眼前任务中发挥每个人的潜力。在进行探究学习的课上，教师容许学生形成他们自己的看法，容许他们寻找各种方法去阐明他们所观察到的东西。教师可以为他们提供指导，给他们以帮助。在我个人教学中，语法教学可以考虑尝试一下探究法，让他们自己去课文中找出体现该语法知识的句子，并把句子放在一起发现和总结语法的规律，并能够应用，本人在今后的学习中还需要进一步研究和尝试应用该方法。

第三，问答法。这个方法在课堂中应用较多。通常小学生对事物的专注时间比较短，有时候会很容易走神，所以，除了要复习巩固之前所学过的句型对学生进行问答以外，我还会用这个方法来检测学生的学习专注度，把学生的注意力引回课堂当中。学外语，不外乎要学生掌握听说读写四个技能，所以在小学英语教学中，在教课本课文的时候，我们通常都会先让学生认真听一遍课文的录音，让他们通过听来熟悉单词，句型的发音。但由于小孩子没办法长时间专注，有些孩子在听的过程中就会忘记了自己听过什么，所以我通常还会用这个问答法来让孩子有目的地去听听力。

第四，模拟法。模拟对学习英语来说非常的有用。在课堂上，这个方法比较难操作，我通常会让孩子在课前预习的时候，认真听听录音的发音，并要求他们模仿录音的发音。

最后是演示法。演示法在小学英语教学当中非常常用也非常好用。曾经有一位从事早教行业的人说过，对小孩子的教育最后就是示范。在小学英语教学当中，有事老师多说话来铺设，还不如直接示范给学生看，所以演示法对小学英语教学是非常有用的。

学法读后感 篇7

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做为一名音乐教师，在音乐教学过程中，应该创设良好的音乐艺术与教育氛围，尽可能地激发学生积极主动地、全身心全方位地参与音乐实践活动，在师生互动中寻找快乐。24字模式的教学理念在我们每个教师的教学行为中应该无时无刻地渗透进去。不亲身参与到音乐活动之中的学生，是不可能获得审美愉悦的体验的。音乐在很大程度上是个只能意会，不能言传的东西，只由教师口头传授，而没有学生的亲身参与和体验，哪怕是音乐知识和音乐技能技巧，学生也很难真正理解和掌握。所以我们应该尽量把音乐教学过程设计成一个个有利于学生主动参与的音乐活动，包括音乐欣赏活动、音乐表现活动、音乐创作活动等，同时将有关的音乐知识糅合到音乐活动中，让学生带着兴趣去学习。譬如，在进行读谱能力训练时，我们可以采用音阶填空法、音程代替法、乐句接龙法等，这样就可以变视唱学习的枯燥为轻松。让学生在兴趣盎然的状态下完成学习任务。

学法读后感 篇8

前不久，我阅读了中国海洋大学教授、著名儿童文学理论家朱自强的新著《小学语文儿童文学教学法》，很振奋。学界常说教什么比怎么教更重要，但我以为，在儿童文学教学上，怎么教也同样重要，甚至更重要，因为其背后还连着一个为谁教的问题。儿童文学作品的本意是以儿童本位创作的文学，在实际教学中，教师不该用成人的看法、想法和感情，去代替儿童的看法、想法和感情，更不该将儿童文学仅仅当作遣词造句、谋篇布局的工具。但我们又不知道具体该如何做?读毕全文，豁然开朗。

在绪论中，朱自强教授严肃地提到了儿童文学阅读教学急需理论和方法，经他在绪论中的各种有凭有据的论述，我第一次如此惊喜于竟然有这么接近我们一线教师的著作竟然就这么奇迹般地问世了，让我们在怎么教的迷途中徘徊的一线教师看到了一条开阔大道，并坚定不移地走下去。

在绪论中，朱教授首先谈到了理论建构的重要性，他认为:小学语文阅读教学法的研究，应该具体化为儿童阅读教学法的研究和说明文学教学法的研究，而小学语文儿童文学教学法的研究，应该尽快进入一个方法论的阶段。他说:无论是何种学术研究，建构理论都非常重要。按照爱因斯坦的说法，理论决定着我们所能观察的问题。对小学语文文学阅读而言，没有理论，就没有方法。没有具有高度的理论，就没有高度有效的方法。只有建构理论，才能帮助我们看清儿童文学阅读教学的方向，以及急清设计阅读教学法所应该遵循的原则。

朱教授的理论建构不但意义重要，而且具有相当庞大的理论资源。朱教授还在绪论中客观地提到:本书所做的小学语文儿童文学阅读教学理论建构工作是一向开拓性研究。他说，他在本书中，建构的是具有整体性、普遍性的儿童文学阅读教学法。研究这样的儿童文学教学法，他必须首先建构儿童文学阅读教学理论研究儿童文学教学法，他必须建构自己的语文观、学生观、教师观、文章观、阅读观、文学观、儿童文学观。在建构这些观念时，他所借鉴、汲取的理论资源都来自在世界范围内有很大影响的顶尖思想家、学者、所提出的学说。他在进行理论论述时，有时会比较密集地引述他们的观点，从以上朱教授的种种严谨的语言中，我深深地体会到了这本著作具有强大的说服力，令人读完之后不由得深深信服!

此外，朱教授还给我们提到了他的理论建构的基石。他说:有什么样的语文观，就有什么样的教学方法。他在本书中反思、批判工具论语文观，提出了建构论语文观。建构论语文观是儿童文学阅读教学法理论基石中的基石。他还提出:我感觉到，如果单一地说出语言是建构性的，并没有多大意义，但是，当用语言的建构性来质疑、批判统治着语文教育领域的工具论语文观时，它就是很了不起的一种观念了。我可以肯定地说语文教学的最高原理是语言的建构性和创造性。如上所述，我在建构小学语文儿童文学阅读教学理论和教学法时，建构论语文观、儿童本位的儿童观，儿童文学理论是最为根本的理论基石。

朱教授的理论建构不但有他根本的理论基石，而且还具有理论和实践紧密结合的性质，具有很强的实践性。首先，他的儿童文学阅读教学法的思考、研究立足于理论，来自于实践。其次，他在建构儿童文学阅读法时，重视其本身所具有的可实践性。另外，他设计的比较教学法、选择教学法、欲言又止法，从善如流法、推演教学法、表演教学法、复述教学法等等，都是以学生充分的语文实践活动为前提的。

原以为，理论性和实践性同时具备的著作已经很难能可贵了，没想到朱教授的专著还具有了实用性的优点，充满了无限的可操作性，这让我惊喜万分。朱教授的教学方法可分为基本方法和具体的方法。本书的下编设计提出的儿童文学阅读教学法基本都属于具体的教学方法。他所提出的教学法刚好十八种，因此被人戏称十八班武艺。它的实用性体现在以下几个方面:一、他设计、提出的儿童文学阅读教学法，首先是要增加语文学习的乐趣。二、他设计、提出的儿童文学阅读教学法，是要提高学生阅读的质量，提高语文学习的成效，即为了让孩子取得最高水平的语文能力。三、他在讨论这十八种教法时，特别重视它们的可操作性。四、朱教授在提出某种教学方法后，还要尽量说明什么样的文本适合用这种学法，以使之便于教师来操作。五、为了保证他提出的教学法的实用性，他还特别重视对教学实例的介绍、分析和评价。六、朱教授想强调的是:他探究、建构这些比较具体的教学方法的目的就是想使儿童文学的阅读变得更有趣、更生动、更高效。

我以为，儿童文学教学法从根本上是一种让儿童和文学站在正中央的育人行为：即正视、立足童年这一教育的起点和资源，通过熏陶、感染、渗透等容易为儿童所接受的方法，让儿童在获得用语言建构、创造意义的同时，还要张扬自由、平等、独立、温暖的童年精神，促进儿童语文能力和人文素养的同步提升。朱教授这本专著，无疑是广大小学语文老师在儿童文学阅读教学方面的及时雨，读完感觉豁然开朗，在教学上信心大增，真是触动太大了。

学法读后感 篇9

在现实生活中，有许多人不能明辨是非，因而选错了道路，让自我后悔一生，尤其是我们青少年。因此，为了增强我们青少年的学法、普法意识，预防未成年人犯罪，我们学校举行了“法制教育专题报告会”。为我们作报告的是我校法制教育副校长纪荣利老师。

本次报告会的主题是：预防未成年人犯罪。这对于我们来说是一场及时雨，它让我们清醒地看到自身的不足。很多案例的发生让我们为那些误入歧途的青少年大为惋惜，在惋惜之余，我们也认识到他们是法律无知者，在法律面前没有“敬畏”之心，只因一时冲动而铸成大错。

纪老师首先给我们讲述了一个案例：某高级技工学校的学生王某，利用网络传播犯罪方法，从而受到了法律的制裁。王某仅仅是一个在校学生，一个未成年人，却犯了罪。是什么原因让青少年犯罪的呢?纪老师给我们总结了一下，主要是因为不听家长、老师的教诲，法律意识淡薄，辨别是非、好坏的潜力较弱，以至于携带管制刀具、打架斗殴、偷盗、吸毒、贩毒等，走上了违法犯罪的道路。

一个个鲜活的案例，让我们明白了那些与我们年龄相仿的青少年是如何走上犯罪道路的。我想，根本原因是他们的法律意识淡薄，总认为自我做的是小事，等酿成大错时后悔已经晚了。在这些案例中，有很多人是因为一时冲动才犯了罪。

犯了罪，一关就是几年甚至十几年，更有甚者把自我的一生都毁了。人最宝贵的是生命，生命对于每一个人来说只有一次。在人生的旅途中，青春是最美丽的篇章。如果这最完美的时间在那失去自由的地方度过，会对自我的人生造成什么样的影响呢?青少年犯罪，不仅仅毁了自我，而且会“连累”到自我的家人。家人把期望寄托在我们身上，我们这样做，岂不是辜负了他们?就算是为了家人，我们也不能做出这种“荒.唐事”来。所以，我们要预防违法犯罪。

预防违法犯罪，首先要不断提高法律意识，增强法制观念，维护法律的尊严，依法守法。我们青少年要从自我做起，从小事做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。其次，要提高自我的辨别潜力，增强控制力，做事要沉着冷静，要分清自我该做的事和不该做的事。第三，在交友方面，更要增强决定力，谨慎交友，从而更好地发展自我。

这次法制教育报告会是一次发人深省的心灵教诲，为我们青少年上了很好的一课。我们应牢记其中的道理，努力学习，好好做人，让自我的生命之船在正确的航线上行驶。

学法读后感 篇10

世界是多姿的，在我们身边有许多昆虫，他们的生活是怎么样的呢?要想去了解它们，我认为读《昆虫记》这本书为首选。在寒假期间我就细细品味了这本书。以下是我的昆虫记读后感

昆虫记这本书的作者是让·亨利·法布尔。法布尔出身寒门，但他一生勤奋刻苦，锐意进取，自学成才，用十二年的时间先后获得双学士和博士学位。可是这种奋发上进并未得到法国教育界、科学界的所谓权威部门的认可，以致虽一直梦想着能执教大学而终不能遂愿，只好屈就中学的教职，以微薄的薪金维持一家七口的生活。

不过法布尔并未气馁，除了兢兢业业的教书而外，他利用业余时间对昆虫进行细心的观察研究。他的那股钻劲儿、韧劲儿简直到了废寝忘食的程度。他对昆虫的那份好奇、那份爱，不是常人所能理解的。

我非常喜欢读《昆虫记》，因为让·亨利·法布尔笔下的那些小昆虫们，一个个活灵活现，栩栩如生，布满着灵性，让人看了之后觉得十分可爱，就连一般人讨厌的食粪虫都让人看了觉得妙趣横生。我更佩服让·亨利·法布尔的毅力，因为《昆虫记》这部书共十卷，长达二三百万字，再加上作者细细观察这些昆虫，不知道需要几个春秋才能完成这部着作。

我想，我们不仅需要了解一下这本着作的内容，更应该学习作者那不懈探究的精神。在此，我写下了我的读后感。

学法读后感 篇11

《优质提问教学法》读后感心得体会：

深感于自己在语文教学基本素养方面的欠缺，三月下旬至今十分细致地研读了美国教育专家杰基·阿克里·沃尔什博士和贝思·丹克特·撒特斯的优质问题和优质提问教学著作《优质提问教学法》。该书提出并开发了“通过提问和理解促进学习和思考”的专业发展模式，也就是“QUILT”框架，倡导以学生为中心的合作过程。

通过有意识地反思，我发现自己课堂提问方面存在很多的问题：

1、提问过多，正式授课过程中，每分钟大约提3个左右的问题，且所提问题中大多是有关事实、回忆或知识的，处于较低的认知水平上。

2、课堂上存在“目标学生”现象，倾向于让成绩较好的学生回答问题。

3、提出问题学生回答之前，学生回答之后，没有等待3-5秒给学生更多地思考和整理的时间。

4、自己经常在没有探究的情况下接受学生不正确的答案，且自己经常对课堂的问题进行解答。

5、学生几乎不提与课堂教学内容相关的问题。

细细想来，自身的教学问题实在太多了。多年来，打着应对应试教育的幌子，日复一日地进行着低效的课堂重复，从未思考过要变革和创新。在课堂设计上，没有运用课堂规范来帮助学生理解问题和提问的意识，没有运用“脚手架”来支持学生的新行为，更别说对教师和学生的角色、责任的调整了。

以上一些问题深深困扰着我，也困扰着我的学生。《优质提问教学法》的教育理念和实践使我的眼前豁然开朗，为今后的课堂教学指出了一条光明的大道。

一、优质问题的特征

优质问题能够提高学生注意力，激发学生思维，提高认知水平，增强学习的欲望，具有四方特征：能够达成一个或更多的教学目标，关注重要的课程内容，能够促进在规定的认知水平上的思考，清晰地阐明所问的内容。

（一）优质问题的四个维度

1、教学目标：与一个或多个学习者相关联，激发学生观点并形成个人的认识。

2、关注内容：引导出与要学习的概念相关的知识，引导出所有学生都有机会学习的知识。

3、认知水平：将学生的思维引导至教师具体设计的和示范的认知水平上；根据学生的准备，要求学生在最高的认知水平上处理知识；鼓励学生掌握关系和类型，展示理解程度、建立关联。

4、句法和词法：运用合适词汇，适合学生年龄、要学生的内容；精确不含糊；清晰地表达问题并帮助学生理解什么是所期望的回答；简明。

（二）两个框架和布鲁姆分类法

1、维金斯框架和克里森伯里“问题环”

维金斯框架启示我们，当学生将个人经验和兴趣与课程内容和知识相联系的时候，这种知识最为持久。当选用的课程内容时应当考虑三点：(1)选择一个值得讨论的“核心观点”，(2)保证该内容与学生所在州所要求和测试的标准相关联，(3)检测其是否和你所教学生的需求和兴趣相吻合。克里森伯里“问题环”则将教师的问题分为三类：个体知识、学科知识和其他学科。

布鲁姆分类法区分了认知过程的六个维度——记忆、理解、应用、分析、评价、创造，以及知识的四个维度——事实性知识、概念性知识、程序性知识和元认知知识。

对认知水平的区分，有助于我们清晰地了解我们希望学生运用的思维类型或过程，也有利于我们教师改善自己所提问题的认知水平。

二、使所有学生都参与问题的回答

想要使所有学生都参与问题的回答，我们有三个方面的工作去做：

（一）信念和态度上的准备

1、优质问题能帮助学生学习，2、所有学生都能对所有的问题做出回答，3、所有学生的答案都值得尊重。

（二）转变教师和学生的角色和责任

教师的角色是辨别每个学生的潜在学习区域，找到同学们的“最近发展区”，提出吸引学生兴趣的符合“中心性”“可获得性”“丰富性”标准的问题，并给全体同学平等的回答机会。

（三）运用参与“替代性反应模式”

1、改善口头回答的反应模式：合唱队法（齐答）、手势语法、工作样本法。

2、助于互动的反应模式：数字头脑集合、二人思考小组。

3、助于课堂讨论的反应模式：自选位置，观点展示，集思广益法、四角提喻法，访谈设计法，鱼缸型讨论法，一词总结法。

三、激励学生进行思考的方法

（一）促进学生思考的三个准备

1、准备并提出高质量的问题，2、选择调动所有学生进一步思考和回答的反应模式，3、提供合适的激发策略。

（二）奇妙的暂停——等待时间1、2的意义

课堂上有意识地运用等待时间，于学生而言，能为自己的观点和结论提供证据，会进行猜测和假设，会提出更多的问题，更多人参与回答，更自信，在认知水平比较复杂的考试项目上进步。

于教师而言，回应将更周到，提出更少但认知水平更高的问题，对以往不参与课堂互动的学生的期望增加。

（三）鼓励问题的回答的一些方式

我们还可以采用以下方式来鼓励学生对问题的回答：

1、倾听失败；

2、理解失误；

3、找出答案，帮助那些回答不正确的学生：线索——运用符号、词语或者短语来帮助学生回忆；提示——运用提示语；探查——寻找一个不正确答案背后的原因，或者是当回答不正确时提出澄清性问题；改述——向不同的学生提出同一个问题；重定向——向不同的学生提出同一个问题；稍后负全责——在课后，重新检查回答不正确的学生，确保他知道了正确答案。

四、积极地反馈，帮助学生深入地思考和讨论

（一）口头反馈的原则

教师的口头反馈，能让学生知道他们在哪些方面做得好，并帮助他们在必要的领域进一步改善。当学生对一个相对简单的问题提供了完整而正确答案时，进行正面的反馈；当教师引导后，学生还是不能提供完整的答案，则要给予校正性的反馈；当就某些简单的事实进行学习时，对于学生的错误答案，则要给予负面的反馈。

（二）讨论中反馈的方式

在学生背诵时，教师必要的时候给予引导，然后给予清晰、明确的表扬或是正面的或校正性的反馈，学生能获得完整的理解；提供正面的或校正性的反馈，并提出问题或者做出评论，帮助学生将新知识和旧知识相联系，学生们会建立联系，能使他们储存并保持新知识以备将来之用。

在学生背诵或讨论时，教师提出后续性问题来“纠正”学生的答案，学生能增进思维，建立更深入和新的联系。

在学生讨论时，教师进行个人观察，提出消除困惑的问题，叫另外的学生回答，或者运用一些其他的“可选择的”做法（没有表扬或者正面的、负面的，或者校正性的反馈），学生提出问题，或者提供不同的视角；他们的讨论会移至“新的领域”；或者教师总结学生的评论，并对讨论做出暂时性的综述：提出有待继续讨论或者还没有定论的问题，学生则会继续思考问题。

讨论中反馈的替代形式：进行简单的陈述性表达、复述你听到学生所说的、表达你此刻的感受、邀请学生进行更深入的阐述、邀请学生提出自己的问题、邀请整个课堂的学生来询问该生一个问题、有意地沉默。

在课堂上塑造尊重气氛的最好办法是践行这两个标准：第一，认真并怀着尊重的态度倾听学生的发言；第二，与学生进行讨论，同时让他们知道我们对他们很感兴趣，对于从他们身上学习很感兴趣。

六、帮助学生提出问题

学生在困惑或好奇时会提出问题，这与学生是否拥有学业效能感、学生在学校的成绩水平、学生对于提问价值的态度以及学生与教师的个人关系有极大关联。

（一）帮助学生提出问题的策略

1、创建一个没有风险的环境，强调从错误中学习的价值；

2、引导学生讨论：提问的好处大于给学生带来的“成本”吗？

3、就如何提出问题做具体的指导；

4、同伴分享和合作性小组来鼓励学生从同伴中寻求帮助；

5、强调内在的动机和个人成就，而非外部奖励与竞争；

6、努力发展与所有学生间的问题和关怀的关系。

（二）情感参与

课堂的情感氛围对学生通过提问来唤起对自身注意力的意愿具有重要作用。

根据“个人参与性分类法”，我们可以问自己以下问题：

1、兴趣：我应当问什么样的问题来引起学生的注意?

2、参与：我应当问什么样的问题来保证学生的积极参与，让他们的观点成为该过程的一个重要组成部分?

3、沉浸：我应当问什么样的问题来促进他们承担对学习的责任?

4、内化：我应当问什么样的问题来创造一个环境，在这样的环境中，他们有机会反思与课程内容有关的个人想法、感觉、态度、观点、经验以及价值观?

5、解释：我应当问什么样的问题来促进他们表达对个体主观世界、同伴的想法以及中心思想三者关系的理解?我应当提供什么样的机会使他们能够从自身新的理解中形成新的问题?

6、评价：我应当问什么样的问题给他们提供机会在不同媒介中检验新思维?

（三）学生提问的形式

相互教学、同伴问题解决、元认知锚定、角色扮演的提问行为、新闻发布会、教材问题分析、问题评议、循环提问、二十个问题、脱口秀……

写在最后：

提问、思考、理解，三个过程以动态的形式相互作用来促进学生的学习、表现和成就。有效的提问行为能使一个传统的以教师为中心的课堂转变为一个以学生为中心、以咨询为导向的学习者的团体。

高水平的问题能调动所有学生积极参与，能有效激励学生，促进学生的思考和讨论。这，正是我们高效课堂所追求的。

学法读后感 篇12

这本书号称是中国首部儿童文学教学法，封面上写的是小学生家长必备辅导用书，其实本书讨论的主要是小学语文课堂中的儿童文学教学。这本书的理论并不是特别的艰深，但是结构上力求完整，分成理论和方法两部分来说，部头挺大。前半部分我在读书笔记的上篇里写过，基本上是在建构主义教学论的基础上，从杜威的儿童中心的观点出发去看待语言学习，其语言学方面的依据的是斯蒂芬.平克和乔姆斯基的研究，心理学方面还引述了加德纳和鲁道夫.史代纳的观点。其中涉及到华德福教育创始人鲁道夫.史代纳的，主要是儿童对语言的认识，是从整体出发，用整个心灵去感受的。引用加德纳的话，则是因为文学教育跟艺术教育，有一些相似的地方，尤其是在创造性方面。

这本书在讲小学阶段多大的孩子可以看什么样的书，什么样的作品更容易接受，教师在课堂上的引导到什么程度比较合适、如何看待儿童文学，教学中的师生关系等等，这些方面还是非常全面和清楚的。让人觉得要做一个语文老师，跟孩子们去探讨这些儿童文学作品，是非常艰巨的一个任务，对自己的文学修养，语言知识、阅读面和对文学的认识是极大考验。

每个教学法，作者都有理有据地进行了详细阐释。对我来说最有启发的是最后四个教学方法。

首先，就是“天真的阅读”法，天真的阅读法其实是很多家长会遇到的一个问题：当孩子对故事的真实性提出质疑的时候，我们要不要把这个窗户纸戳破？告诉他这是一个虚构的故事？还是让他们继续徜徉在故事中，流连忘返？作者在这部分引用了几位文学理论家的话来说明，真实的世界跟文字所表达的世界，是不同空间，各有各的真实，他认为心智健全的孩子，不会把这两个世界混在一起，因为他们已经知道，这个故事里面的真实是跟现实生活不一样的，他们不会问这个故事是不是真的，也不会质疑故事的合理性，比如爱丽丝怎么能掉进兔子洞，小王子如何在一个无人的小行星上生存。

至于为什么“心智健全”的孩子为什么能天然地区分真实和虚构的两个世界，作者给出的解释是，这种区分是热爱并善于阅读文学作品的人共有的体验，这种体验是经验性的，而非实证性的。只能说，喜欢读书的人就是愿意相信在书籍的世界里是存在着一个非常美好、或是非常惊心动魄的、非常有趣的世界，他愿意在读书的时候进到那个空间里面去，但不会在现实中执着地去寻找那个瑰丽的幻想世界中的东西。作者的观点，就是要让孩子们保持天真的状态，不要替他们捅破那层窗户纸，要让他们自己去发展这种在真实的和在故事虚构的两个平行世界里当中来回穿梭，自由穿行的心智能力。这有点儿像身心二元论，即认为我们的心灵是自由的，文学世界中的真实是我们心灵自由的一种体现。

另外一个阅读方法，是文化研究阅读法。这个阅读法讨论的是要不要在探讨一个作品的时候，用现今的观点去评价他，或者解构它。之前我介绍过一本书，《儿童文学的乐趣》，用本书作者的话来说，那位加拿大籍作者就是用后现代主义的解构的观点去看待文学作品的，认为围绕着文学作品进行的讨论和结构是可以进行，并且会带来乐趣的。作文不过本书作者认为，对多大的孩子讨论这些乐趣是个问题，一定要注意到孩子的年龄和理解能力，不能急于同孩子结构文学作品，那会破坏“天真的阅读”。而且，对作品的理解一定要放在当时当地的文化和历史背景当中去，不应用现在的观点去看待文学作品，比如《愚公移山》，用现今的眼光去看可能没有必要，但在当时的背景下，却是有着不容置疑的意义。这让我想起另一本图画书《明锣移山》，从表述方式上跟《愚公移山》恰好是反着的，这两本书可以放在一起对比着读：我们不能去批评愚公，但可以向孩子提供另外一个视角。

下一个引起我注意的阅读法，是修辞阅读法。语文教师一般都很注重讲修辞。但是年龄小的孩子通常只能理解，基于表面上的相似性而使用的修辞法，所以作者认为修辞应该讲，但对低年级的孩子来说，让他们注意到这种文学的手法就可以了，没有必要把修辞法讲的特别的透彻和具体。

最后一个教学法，叫做文本细读法啊，就是作者文本当中的每个字都需要很仔细的去读啊，因为每个字都关系到文章内在逻辑的合理性、叙述的视角、作者的情感和态度，如果不仔细读的话，就无法发现文章的内在逻辑，也无法发掘出值得跟学生共同探讨的话题。

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干法读后感

阅读是一笔无价的 rùn 黄宝，当读完关于教育与爱类型的书时，我领悟到了关怀与包容的重要性。读完作品后，肯定有很多话想说。只有在读后的基础上，才能写出有用的读后感。为满足您的需求，小编为您整理了这个有价值的“干法读后感”，相信您能在里面找到对自己有用的内容！

干法读后感【篇1】

一般人需要花费35年左右的时间在工作上，我们为什么而工作，当读到书中关于写工作的意义时候，一丝丝的震撼透过毛孔直达骨髓。

为什么而工作？工作是为了获得生活的食粮。很多人是这么想的。他们认为，为了吃饭获取报酬，就是劳动的价值，就是工作首要的意义。

诚然，为了获得生活的食粮，是工作的重要理由之一，这没有错。然而，我们拼命工作，难道仅仅为了吃饭这一个目的吗？

人工作的目的是为了提升自我的心志——这是我的观点。提升心志是一件十分困难的事情，有的僧人经历长期严格的修行，也未必能够做到。可是，在工作中却隐藏着能够到达这个目的的巨大力量。

工作的意义正在于此。

日复一日勤奋地工作，能够起到锻炼我们的心志、提升人性的了不起的作用。

我曾在一个电视访谈节目中听过一位修建神社的木匠师傅的话，很受感动。

他说：树木里宿着生命。工作时必须倾听这生命发出的呼声……在使用千年树龄的木料时，我们工作的精湛必须经得起千年日月的考验。这种动人心魄的语言，仅有终身努力、埋头工作的人才说得出来。

木匠工作的意义在哪里？它的意义不仅仅在于使用工具修筑漂亮的房屋，不仅仅在于提高木工技能，更在于磨炼人的心志，塑造人的灵魂——我在这位师傅的肺腑之言中听出了这样的意蕴。

他已70多岁，仅有小学毕业，职业生涯一向就是修建神社。几十年间只从事这一项工作，又苦又累，不胜厌烦，有时也想辞职不干，但他还是承受和克服了这种种劳苦，勤奋工作，潜心钻研。在这样的过程中孕育了他厚重的人格，所以才能说出如此语重心长的人生体验。像这位木工师傅一样，将自我的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人最有魅力，也最能打动我心弦。

仅有经过长时间不懈的工作，磨砺了心志，才会具备厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。每次与这样的人接触，就能引起我的重新思索，思索工作这一行为的神圣性。

同时我衷心期望，生活在现代的年轻人，你们承担着对未来的职责，在工作中切不可好逸恶劳，不要逃避困难。期望你们秉持一颗纯朴的心，全身心地投入到工作中去。

有时你们或许会感到疑惑：“工作到底是为了什么？”每当此时，期望你们记住下头这句话：

工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。

干法读后感【篇2】

《干法》，起初看到这个名字，以为是市面上那种教导人们怎样想，怎样做去获得成功的书。我个人对这种书籍其实并不感兴趣，因为，每个人都是不一样的，即使按照他们的标准去做，也未必成功。同时作者还是一个日本人，就更不怎么感兴趣了。但是，鉴于公司推荐，耐心的看完之后，才发现，这本书并不是单纯的介绍如何去做，如何去成功，而是作者通过自己的实际经历，去和别人分享自己的成功经验，并从本质上面教导人们如何去工作，如何去成功。另外也让我清楚的认识到文字、真理是没有国界的。

人为什么要工作？这个问题看似简单，但却因人而异。我们每个人是否曾经深入的去想过这个问题？为了生活，为了家人，还是单纯的为了工作而工作。很少会有人像作者稻盛和夫那样把工作看做是人生中最尊贵，最重要，最有价值的行为吧。想法不一样，认知不一样，就会产生不同的结局。如今的职员工作的极致就是，拿多少薪水，就付出多少的努力，以为工作只是劳动和报酬的等价交换。只要达到自己心理预期的薪酬水平，就在此基础上做到一般的工作水平。但是作者却不一样，他认为“极度”认真地工作能够扭转人生。他正是在这种信念下，坚守“完美主义”，客服了自己当初的逆反心理，坚持一段时间下来之后，发现不可思议的事情发生了，自己的人生变得比以前更加顺畅，同时更加的热爱工作，在这种状态下，成功就会不期而遇。

我认为本书的中心是在介绍要有一种精神，热爱工作，热爱自己

所做的事情，不要抱怨，而是去享受，去热爱，后续就会产生不可思议的结果。因为，一个人如果不去想，不认真思考，不去做，就什么都实现不了，无论是对于工作还是对于生活，都是永恒不变的真理。既然有时间去抱怨，去犹豫，倒不如换种思考方式，全身心的投入到当下，慢慢的你就会发现美好，去迷恋它。因为当你每天思考问题的时候，愿望就会渗透到潜意识中去，在意想不到的场合，潜意识就会发动，帮助你解决问题。

我们有时候稍微努力那么一点点，就会觉得自己怎么会这么累，别人怎么会那么轻松。其实，我们只是只看到了自己的痛苦，突出了别人的成功，却不曾想，那些比我们天资聪颖，确比我们还要努力地人是如何的早出晚归，不停的在努力奋斗着。所以，每当沮丧的时候，我们就反省一下，自己是否已经竭尽全力去工作了，是否付出了不亚于任何人的努力。如果答案是否定的，那么，我们就要重振旗鼓，努力奋斗。书中也提到一句“专心致志干一行一业，不腻烦，不焦躁，埋头苦干，你的人生就会开出美丽的花，结出丰硕的果实”。这句话特别的实在，却又是真理。因为只要你坚持了，并且专注的坚持了，那么你就会发现，你曾经的努力会将平凡变为不凡。

作者在自己创业的一生中也遭遇过低谷，但是稻盛和夫却不将绝望的处境看作是终点，而是看作重新开始的起点。其实任何时候，你觉得是低谷绝境的时候，换种思维方式，就会发现，这是你的机遇，你会拥有一个全新的开始。只要你想成功，并且制定了成功的计划，那么在中途就不要放弃，此路不同，换个渠道，就会豁然开朗。

我国的应试教育，把当初富有梦想，富有创造力的孩子们都培养成了工作的工具，很少人会去创新性的思考，开辟别人不敢走的路径，认为存在即合理，不爱思考。这是阻止创新的巨大障碍。而在文章的最后，稻盛和夫强调，在热爱工作的同时，也要有创造性的工作，每天钻研，敢于走别人没有走过的路。无论工作多么渺小，都积极去做，抱着问题意识，对现状动脑筋进行改良，能这么做的人和缺乏这种意识的人，假以时日，两者之间就会产生惊人的差距。

在最后和大家分享一下稻盛和夫认为的能够给大家带来硕果的正确的思维方式：积极向上、具有建设性；善于与人共事、有协调性；性格开朗、对事物持肯定态度；能同情他人、宽厚待人；诚实、正直；谦虚谨慎；勤奋努力；不自私、无贪欲；有感恩心、懂得知足；能克制自己的欲望等等。让我们按照以上的内容不断的培养提高自己吧，对于工作和生活不要抱怨，而是调整自己的心态，培养自己去热爱、去享受工作和生活。

干法读后感【篇3】

乍一看书名，还以为《干法》是稻盛先生对自己漫长职业生涯中工作方法、管理经验和"干活"技巧的总结。

通读全篇，才知道该书告诉我们更多的是一种积极的工作态度和纯朴的劳动观。所谓大道至简、稻盛先生的"工作观"以朴素道理示人：要想好好地活，就得好好地干。他为我们设计了实现事业成功和圆满人生的路径和通道：选择正确的工作观――热爱、专注、迷恋于自己的工作――以极度认真的态度，持续付出不亚于任何人的努力――抓好今天，日复一日，不断积累--创造性地、出色完成工作--从量变走向质变，由平凡变为非凡。

与普通人"工作是苦役"、"工作是必要之恶"的观念不同，稻盛先生对工作意义的感悟和见解让人颇为惊嗟。他认为，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为，是锻炼人性、磨砺人格、提升心志、实现自我价值、走向美好人生和彼岸世界的修行。古今中外，凡是功成名遂的人，毫无例外地都是不懈努力、历尽艰辛，埋头于自己的事业，才取得了巨大的成功。通过艰苦卓绝的努力，他们在成就伟大功绩的同时，也造就了自己的完美人格。

苦难常与人生相随相伴。稻盛先生早年命运多舛，25岁以前的人生并不如意，也曾有过怨天尤人和自暴自弃。但当他下了决断，毅然留在那个叫作"松风工业"的衰败企业，"开始发自内心并用格斗的气魄、积极的态度，聚精会神、全力以赴地面对自己的工作"时，其中的乐趣和成就感便不约而至，以至产生"工作太有意思了、太有趣了，简直不知如何形容才好"的狂喜，他的工作观、人生观、价值观也随之扭转并得以终身确立。稻盛先生深信，"工作隐藏着一种伟大的力量"，只要你的身体、灵魂与它融为一体，它会给你的人生带来无穷无尽的快乐、意想不到的收获和不可思议的好运。工作还是疗治苦痛的良剂。在突如其来、接踵而至的苦难面前，稻盛先生把工作作为慰藉心灵、经受考验、攻破难关的仙丹妙药。通过努力工作、拼命劳动，使其一直在苦难和挫折方向上运转的命运齿轮不知不觉地朝着幸运的方向转动，让人生时来运转，进入焕然一新的阶段和精彩美妙的状态，充满无限希望和光明，从而不断取得成功，最终走向人生的"王道"。

《干法》作为稻盛哲学的宝典秘籍，阐释了工作观、工作技巧及二者的关系。稻盛先生在《干法》一书结语部分给出我们这样一个公式：工作（人生）的结果＝思维方式×热情×能力。其中热情、能力的分值区间都设定在0-100分，唯有思维方式的分值设计为－100-100分。在稻盛先生看来，"不厌辛劳，为大家的幸福而拼命工作，这样的思维方式就是正值；相反，愤世嫉俗、损人利己，否定真诚的人生态度，这样的思维方式就是负值"。显然，稻盛先生所说的"思维方式"其实就是人生观、价值观、工作观。工作观正确，工作的结果就会是一个更大的正值；工作观错误，工作的结果就会是一个负值，而且能力越强、热情越高，给工作造成的负面影响越大。特意把工作观放在主体的位置，将热情和能力视作工作技巧以客体待之，突出工作观对于工作结果的决定性作用，可见稻盛先生对工作观的关注和倚重。

工作造就完美人格，纯洁心灵为神圣事业而准备。回首在金明小学教学的这一年多的时间，工作上有诸多不顺心，每每此时，都会产生抱怨，从而感觉自己疲惫不堪。从来没有一个正确的教学心态，自从看了干法这本书后，觉得自己找到了方向，甚至看到了希望。既然从事了教学这个行业，就该把教书育人当做自己毕生之追求，埋头苦干，总结经验，扎实努力，坚持不懈，把教学当成乐趣，一生与孩子相伴，与书本相伴，当看到自己桃李满天下之时，想想自己在工作之中遇到的困难又算的了什么。

干法读后感【篇4】

乍一看《干法》这个书名我一时有点缓不过神来，我难以揣测题目中的深沉次的含义，当我对作者有了一个了解之后，我试着对书名做这样的解释：工作的方法,但是当我看完这本书之后，我又有了新的理解：工作的艺术。

艺术是一种文化，是一种情绪和主观意识的表现形式与需要。21世纪优秀的领导需要具有领导艺术，需要充分整合利用有限资源来创造出利益最大化，但同时《干法》告诉我们，作为一个基层的普通员工，我们也需要工作艺术，要全身心的投入工作、要不遗余力的追求完美主义、要充分发挥自我主观能动性与创造性思维、要做到五日三省吾身、要经得起鲜花的吹捧与失败的炮火??做到这些无疑会让工作变得轻松写意，但这却需要一种能力，一种整合优势工作方法于一身的能力，这就是工作艺术，在工作方法上表现出的创造性与有效性，一方面是创造，是真善美在工作活动中的自由创造性。“真”是把握规律，在规律中创造升华，升华到艺术境界;“善”就是要符合公司内部理念;“美”是指让工作使人愉悦、舒畅。另一方面是有效性，工作实践活动是检验工作艺术的唯一标准。

全身心投入工作，米卢曾今说：态度决定一切，如果一直抱着不想做“将军”的心态，那么首先你就不是一个合格的员工，既然选择了这份工作就要努力做好它，就要对这份工作负责，就要对公司这个集体负责，你不在是一个孤军奋战的个体，你的举动与态度关系到整个集体，只有将局部的效益发挥到最大化，才能充分展现整体的实力。

追求完美，记得美国的一艘宇宙飞船仅仅因为一粒细小的灰尘而最终爆炸了，这是多么大的损失啊，且不谈物质上的，只论精神上的打击也是无比巨大的，谁会想到事故的原因会是这个，这成为了整个技术组的阴影，挥之不去。完美的行事风格作风是工作成果的高质量保证，是一个公司良好形象的象征，是公司日后再强手如林的商业帝国中立于不败之地的资本。

充分发挥主观能动性，在尊重客观规律的同时要有目的、有计划、积极主动的发表自我意识，我们要遵守规章制度，但却不是死守规章制度，要果断根据主观意识的判断发散思维，在尊重客观规律的前提下摒弃墨守成规，以创造性思维提高效率，灵活体制。

五日三省吾身，俗话说金无赤足，人无完人，每个人都会犯错误，在工作中应保持严谨的风格，错误无大小，要及时发现积极纠正才是正道。同时这也是自身不断完善的契机，发现自身缺点，及时努力改正，做到下不为例，真正的塑造一个善、美的自己，为工作的完美与自身形象的修缮不断努力。

经得起成功与失败的考验，在取得成功时切忌守住本心清明，切勿迷失在鲜花与奉承的话语之中，成功的结果只是对你这段时间工作的肯定，并不代表你就是最棒的，谨防糖衣炮弹。失败也不必气馁，无数前人都教导我们失败乃成功之母，没有所谓的常胜将军，那些都是无聊的啊Q精神，失败不可怕，可拍的是在失败面前失败，不为失败找借口，只为成功找方法，我们应该仔细分析失败的原因，认真反省，借鉴成功的经验与方法发现问题并最终解决问题。

做到这些真的很难，但是难不代表不可能，我就是喜欢挑战，这样更能显示我的能力，让我将这些工作艺术融入脑海并付诸行动，我相信经过我的努力，这些工作艺术一定会大有用武之地，一定会带我走向一个新的工作高峰!

干法读后感【篇5】

稻盛和夫先生的一部经典作品《干法》,让我读到了他不仅通过质朴的语言将自己几十年来的工作历程和想法向人们传递，更是他对人生的一种态度，他借此向我们诠释出了工作的意义、人生的意义，让我感触颇为深刻。

当我们刚参加工作，难免会对未来一片迷茫，对自己的以后没有一点规划，稻盛和夫先生说:“工作造就人格”。要全身心投入当前自己该做的事情中去聚精会神、精益求精，这样做就是在耕耘自己的心田，造就自己深沉厚重的人格。

过程虽然枯燥艰难，但是经过日复一日地勤勤恳恳地做好每一天的工作后，你会发现面对以后遇到的困难,你的解决思路就像泉水般一下子涌现出来。这正符合稻盛和夫认为只有提高心性，才能拓展经营；反过来，只有在拓展经营的实践过程中才能提高心性。

稻盛和夫说:“只要热爱工作，只要抱着纯粹的动机、强烈的愿望，付出不亚于任何人的努力，就能感动上帝，获得天助。因为这种态度符合天道，与天地宇宙的意志相一致。”在这个急功近利、高速发展的年代，不进步可能就要面临淘汰。

只要有干劲，就什么东西也可以得到，任何梦想也可以实现。我们要从内心喜爱自己的工作付出不亚于任何人的努力，全神贯注投身于工作，通过这条道路，也只需要通过这条道路，我们就会懂得人生的意义和价值磨炼心志，提升人格，领悟人生的真谛。

干法读后感【篇6】

我是一名房地产估价人员，从事房地产估价8年有余，工作时间久了，就忘记了自我工作时的初心。在一次偶尔的机会，听到这样一句话：工作造就人格。最终，找到了这句话的来源，这是稻盛和夫《干法》中的一句话。

曾几何时，我也在不断的问自我，到底工作是为了什么，直到看了《干法》这本书籍后，我似乎从中找到了些许想要的答案。工作是为了更好的生活，而更好的生活也需要努力的工作才能实现，这是我所追求的答案。工作就是生活，而生活就是工作，如果对工作没有什么热情，相反对生活也不会有任何活力，对生活的态度没有进取，同样工作也不会好到哪去。工作给我们的感觉时常是枯燥的无聊的，时常让人感觉到压抑烦躁，这是大多数人的体会。

人为什么要工作？这个问题在当代的年轻人口中大概只能得出几种荒唐的答案。赚钱生存、打发剩余的青春、努力过上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛和夫先生则认为工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为，工作能够给我们带来幸福和欢乐。如果一味的对自我的工作失去信心、总想着山的另一面有更好的差事，就这样在痛苦中徘徊，到最终青春燃尽，终将一事无成。

如何能够真心的投入到工作中？就要改变心态，心态能改变一切是最有道理的，每一天对自我心态的调整有利于一天的工作，无论任何事情都要向良性最好的方面去想，不要把工作当成一种苦差事，与其找喜欢的工作，不如先喜欢上现有的工作，与其追求幻想，更不如爱上眼前的工作，只要是喜欢上了，就能不辞辛苦的工作，不把困难当做困难，一心去想怎样工作，自然就会有好的收获，必须能做出成绩，有了成绩就会获得身边人的好评，你就会更加爱上自我的工作良性循环也就开始了。

在读完此书后，我开始慢慢的改变自我对待工作的心态，开始不断地挑战自我，开始看书、开始学习、开始考证，用一切行动来支撑自我的工作。慢慢的发现，工作造就人格这句话的意义。

干法读后感【篇7】

1、书名是什么，是关于哪方面的？作者是什么背景？

书名：《干法》从这个名字猜测应该是讲工作方法的，作者稻盛和夫是知名企业家，曾经让几个濒临破产的企业起死回生，在日本享有很高的声望。由这样的企业家来讲工作方法，价值很高。

2、看目录，理清整本书的结构；

从目录来看，本书的结构很简单，为分-总结构，先分两个大部分阐述为什么要努力工作和如何努力工作，其中如何努力工作这个部分又分为心态、高目标、坚持、完美主义以及创新五个部分，再在最后的结语进行总结。

3、看序言，看这本书谈了些什么问题；

序言很短，没有多少信息，就是告诉我们本书将会讲到工作的目的、意义以及方法。

4、选择本书的核心章节或自己最感兴趣的章节进行阅读；

根据本书的结构以及自己的兴趣，我选择了第一章和最后一章进行阅读，中间的方法论部分，看到标题就知道大概内容内容了，所以略过。

第一章：人为什么要努力工作？

本章的主旨是为了破除大家对工作的负面看法，从以前“工作就是为了生存”的消极想法中走出来。为此稻盛和夫提出了一个观点：人工作的目的就是为了提升自己的心志，也就是说，我们工作不应当只是为了谋生而已，而且还必须为了自己的成长而工作。所以在本章里，他提倡要认真对待工作，在工作中磨砺自己，从而达到自我成长。

最后一章：结语

稻盛和夫在这里提出了一个公式：人生结果=思维方式X热情X能力，也就是说，要想有一个好的人生结果，思维方式、热情、能力三者缺一不可。他认为人的能力是天生的，而热情决定了你能发挥出多少的能力。而思维方式，即品行则是最重要的：好的品行能够使热情、能力得到好的运用，对社会有贡献。如果品行不好的话，能力和热情越高，越有害。

5、看完书之后总结：这是一本什么样的书？作者写这本书想达到什么目的？想表达什么？

这是一本表面是工作方法，其实最主要讲的还是工作态度的书。作者写这本书是为了激励读者能够努力工作，从“为生存而工作”转变到“为磨砺自己而工作”。

对于稻盛和夫的这本书，我是持部分接受的态度，积极向上的工作态度确实能够让自己在工作中获得好的表现，这点我是接受的。但工作方法中的高目标、完美主义这些做法还是有待商榷，目标太高达不到会让自己有挫败感，而过度追求完美又会让自己纠结于细节而忘记了审视全局。不过总体来说，这是一本值得一看的书。

干法读后感【篇8】

感恩公司给我们创造这么好的学习机会，在孟教师的教导下，有幸学习并阅读《干法》。

稻盛老先生《干法》一书十分贴切此刻生活，用心阅读真的很受用，讲的都是现实工作中常遇见的问题。随着社会的快速发展，很多人都不愿意工作，厌恶劳动，更喜欢逃避工作中的职责，把工作看的枯燥无味，仅仅是为了生活，解决温饱不得不工作。

《干法》一书教导我们，首先要喜欢并热爱自我的工作，付出不亚任何人的努力，从工作中找到欢乐，把工作当成自我，自我当成工作，全身心投入工作中，简单的事情重复做，并且养成习惯。

稻盛老先生说的每一句话都触动到我的内心，既即使再平凡的工作，只要不断钻研创新，持续不断的改善，相信明天定能胜过今日，况且工作还能磨练人的心志还能提升自我的心性。

欲望，恼怒，报怨只会让自我不开心，仅有懂得反省并落实到工作中，才能专心致志，埋头苦干，人生定能开出美丽的花并结出丰硕的果实。还能塑造出自我高尚的人格。

仅有真正理解工作的含义，用心工作，常怀利他之心，相信定能拥有幸福的人生。

干法读后感【篇9】

音频听了无数遍，文字二刷了，一如既往听的热血沸腾，想立刻冲出去工作。

在没读《干法》之前，听说稻盛和夫是一位传奇人物，日本“经营四圣”唯一还活着的一位【日本“经营四圣”，是指在日本创造“经济奇迹”时代的四位优秀企业家。他们分别是：松下幸之助（松下公司） 本田宗一郎（本田公司） 盛田昭夫（索尼公司） 稻盛和夫（京瓷公司）】，27岁时开始创业，赤手空拳40年间创建了京瓷和KDDI两家世界500强企业。是个非常成功的企业家；后来听书知道，他25岁时在精密陶瓷领域内就有划时代的发明创造，也是位优秀的科学家；直到读完他的《干法》、《活法》及《活力》才发现，他的本质非其实个哲学家！

在稻盛看来，工作是人生全部的意义，且要用匠人般的精神去工作，追求完美。借由工作来“提升心性，磨炼灵魂”，让自己临老时的灵魂比降临之初的灵魂更好一点点！很认同这一点，这其实就是马斯洛需求理论的第四层：尊重需求与自我实现 。这是对叩问人生价值最完美的一个回答！用稻盛先生在《活力》中说的，人生便是一场为完善心灵而进行的旅程！

干法读后感【篇10】

读了稻盛和夫的《干法》，感触颇深，它给人一种醍醐灌顶、催人奋发的涤荡之感。

稻盛和夫面对京都机械工具公司和岛津制作所两大强手，敢于制定要成为全日本第一的知名公司的目标，这个目标当时可谓是多么宏大，难怪有很多人认为难以实现；但正是因为稻盛和夫先生敢于面对强手，树立高目标、大理想，他才能创造奇迹，成为今天全世界都敬仰的业界大师，成为我们学习的榜样。

我们每个人都有不同的经历，忆往昔，每当你有远大理想和高目标时，都会有无穷的力量催您奋发向上，激发出巨大的力量，是您勇往直前，直至取得你理想的目标。当今社会上有一种思想，就像稻盛和夫所说当时的日本一样颓废和迷茫，究其根本原因就是没有高的理想和远大目标。联系自己又何尝不是这样哪？求学时有一种愿望就是将来我要做一名出色的医生，为人们解除痛苦，给人们带来幸福，他是我克艰攻难的力量源泉，阴差阳错，虽然没有实现自己的目标，但正是因为有它的支撑，才使自己拥有了不断前进的无穷力量，一步步取得进步。

要以高目标为动力，付出不亚于任何人的努力”，就要从今天做起，“要抓紧每一天，让每天都进步一点点”，“不管多么伟大的理想都要一步一个脚印，孜孜不倦地持续努力才能实现”，金字塔是一块一块石头，一步步搬运上去的砌成的，所以它能够超越悠久的历史，这其中蕴含了我们每个人的人生道理；从而告诉我们如果想获得一个

好的人生或者工作的结果除开热情和能力这两个重要因素外，还要抓住每一天，认认真真、孜孜不倦地持续努力才能够实现高大的目标。

即使你有高目标，付出了每一天的努力，但是如果要迅速取得成果，还必须创造性的工作。铺装平整的道路大家都想走，都在走，在那样的道路上跟着别人亦步亦趋没有滋味，若只知步别人的后尘，则决不能开拓新的事业，这是稻盛和夫的经验之谈；我们要敢于走别人没走的路，没有科学家的发明创造，就没有今天的火车、汽车、原子能、核能等新事物、新能源的诞生，人类也不能一步步走向文明和进步，创新是社会发展最强大的推动力。创新可以使一个民族从弱变强，创新可以使一个企业起死回生，创新也可以使一个人从失败变成成功。我们都要创造性的工作，在每天的工作中时刻思考这样做是否可行，带着“为什么”的疑问去工作，今天胜过明天，持续不断的对工作进行改良和改善，最终一定能取得出色的成就。

读过大师的著作，我们不仅要接受涤荡和震撼的感觉，更应该将崇高的目标始终树立在心中，通过一天天、一步步的努力，通过创新性的工作，将自己的人生提高到更高的境界，为公司创造更高的价值。

活法读后感

小编为您特意收集整理了《活法读后感》，随着阅读作者写的作品让自己深受启发之后。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了，请收藏好，以便下次再读！

活法读后感 篇1

稻盛先生在这篇中讲了个切身体验的例子，是他去参加本田宗一郎的研讨会。本田先生露面时一开口就给了众人一个下马威：“据说你们是来学经营的，如果有这闲工夫，不如快回公司干活去。”而稻盛先生更是被他的魅力所倾倒：“在榻榻米上练游泳未免太傻。榻榻米上学不会游泳，倒不如即刻跳入水中，用手脚划一阵子再说。”对啊，不在现场挥汗如雨，哪能学到什么经营？成就伟大事业的智慧只能从经验的积累中才能获得，只有亲身参与的体验才是最宝贵的才财富。

而稻盛先生也指出，成就事业需要“自燃型”的人。作为组织而言，不欢迎不燃型的人，因为他们自己冷若冰霜不说，有时还会夺走周围人的热量。那么怎样才能成为自燃型的人呢，最好最有效的办法就是喜欢自己的工作。因为要把事情做好需要很大的能量，而这种能量需要靠自我激发，自我燃烧才能产生。实际上，稻盛先生说到底，其实就是想告诉我们，缺乏对工作的高度的热爱就不可能取得卓越的成果。无论哪个领域的成功人士都是喜爱甚至迷恋自己的工作，可以说，彻底地喜欢自己的工作是通过工作丰富自己人生的唯一的方法。

活法读后感 篇2

读到这篇时，对我造成了一定的冲击，生命中不乏遇到好事与坏事，遇到好事时，我们或兴高采烈或喜不胜收，遇到坏事时，似乎进入低谷无精打采。福祸如同交织的绳索，坏事好事交替发生，这就是我们的人生。因此，好也罢，坏也罢，晴天也好，阴天也好，一概怀抱感激之心。不仅幸运时，即使遭遇灾难，也要说声谢谢。这大概就是说的心态的重要性。“无论遇到什么事情都要感谢。”因此，归根到底，这是一个精神层面的问题，不管物质条件如何，只要具备感谢之心，就能品味满足的感觉。生活已如此艰苦，为何自己还要为难自己？

而除了自己的心态外，我们还要切断蛊惑人心的“三毒”。这三毒分别是“嗔”、“贪”、“痴”。人每天都要受这三毒的影响，物欲、名利欲潜藏在每个人心里，当这种愿望无法实现时，就转化成恼怒：“为什么自己就不能如愿以偿？”同时又反过来嫉妒：“为什么他可以得到？”大多数人都会受到上诉情绪的支配和摆布。因此，重要的是摆脱他们，要完全消除三毒是不可能，但是我们可以努力去抑制他们、控制他们。控制住欲望，也就是抑制了私心，先人后己的利他心是人一切德行中最美好、最高尚的品格。

活法读后感 篇3

在这个暑假里，我阅读了稻盛和夫的《活法》后，我学到了很多的知识，而却有了很多的领悟和想法。让我看完一遍后还想再看一次。

稻盛和夫的这部书讲述了稻盛和夫对于人生、实现理想、提升心志方面的'一些见解。稻盛和夫在讲述阳明哲学——敬天爱人是思想源泉中讲到一句话，他说“作为人，何谓正确？”，他说这是良知的另一种说法。它将“作为人应该做正确的事情，用正确的方式贯彻到底”，将良知发挥到极致。每个人都要做社会所允许的事，遵循法律给予我的权利，做我们尽力所能做的事情，那样我们所处的社会将会变得更好，每个人都坦坦荡荡的做了一个人。我记得我以前的一个老师让我们在本子上写人这个字，要我们把人这个字写得端端正正的，现在我才知道老师让我们写这个字的意义是什么了。就是为了让我们做一个一正确的方式做任何事情，从而做一个真正对社会有用的人才，不会辜负国家对于我们的培养。

我在这本书中看到了一个释迦的故事，讲述了他在生死关头还在沉迷于蜜汁之中无法自拔。在现在这个社会当中也有很多人在面临困难时，还在享受着快乐，从而失去了更多的东西。很多人应该看过封神榜吧，这部电视剧是一部神魔小说，电视剧中的一个皇帝，不喜欢处理朝政，喜欢和他的嫔妃们欢乐，不顾百姓的死活和国家的衰败，大家应该都知道他是谁了吧。他就是商朝的最后一个皇帝叫做纣王，最后和妲己都死在了自己的皇宫中。

我们要学会在不同的时期，都要始终保持从正面忠实地面对自己的人生，在这个过程中，逐步确立自己的人生观，或者说有一个属于自己的“活法”。

活法读后感 篇4

《活法》读后感

当收到这本书的时候，我第一眼就被白色封面上，那5句大大的绿颜色的句子吸引。“让无数人在迷茫的时代找到活着的意义；瞬间激发自身潜在的伟大力量；让无数独生子女找到组织的关爱；让每个人价值最大化；高效团队的基本原则”以及那大大的黑色句子：“通读三遍，人生从此不寂寞”起先还是不信，但是随着自己读着，读着，渐渐地领略到了此书的巨大价值，以及作者被称为日本经营之圣的稻盛和夫的人格魅力，可以感受到，稻盛先生是一个在生命的实践中努力贯彻佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消极的避世，而是要精进创造“庄严国土，利乐有情”的事业。稻盛创立、壮大企业的过程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在为人的基础上做事、在人生的每一刻体验佛教智慧的历程。

在开篇，稻盛和夫就提出了，钱财都只是身外之物，人一生活着只是为了修炼自己的灵魂。所以对于人生的意义是什么？人生的目的又是什么？对于这个极其基本的问题，他直截了当的说：“在于提升心性，锻炼灵魂。”或许当你看到灵魂这一词的时候，你会和我一样觉得这个有点悬，但是随着我的理解，我渐渐地感觉到灵魂不一定就是玄幻小说里面那种所谓的灵魂。灵魂，还可以指的是一个人的境界，人生在于提升自己的境界，到达不同的境界才能领略不同的风光。所谓站得高，看得远，当一个人的心真正的如君般笑傲天下，那么即使他没有很多钱，没有很多权，那就何妨呢。而一般往往一个人的境界更高的时候，身外之物就会渐渐地找到你。所以修炼自己的本心，修炼人生的境界才是一个人活着的中心。当你有了正确的人生观和价值观后，伴随着自己的不懈的努力，使自己的领悟和劳动结合，在劳动中悟道。

大道至简，看似简单的道理，往往都是蕴含着大意的哲理。稻盛和夫说我们应该把“人的是非判断能力”当做我们的人生哲学，这句话，我们从小耳熟能详；但是我们却从来没有将它真正的重视起来，其实人的判断力，可以引申为选择力，在世界著名的成功学大师安东尼罗宾的文章和课程中，他告诉我们选择力是一个人最伟大，也是最有力量的神圣力量。的确，什么事情都是需要自己选择的，比如说考试前，你是选择努力复习呢，还是选择玩游戏看小说呢。所谓前世因，今生果。按照佛家的理论来讲，是存在一个轮回的，讲究因果报应；所以种什么因结什么果。你选择复习那么你的考试自然而然有个好结果，那倘若你选择玩游戏那么最后肯定会有一个坏果子让自己填补。选择是需要以判断为前提的。由此可见判断力的重要性。判断力在于心，心性多高，判断的精准就多高。所以这有到了前面提到的修炼心性，提升境界。看那些得道高僧，每日粗茶淡饭，心的修为之高，实在是让后人敬仰佩服。不慕名利，心静如止水，对于这个世界的存在又看得那么彻底。这样当你离去时，就会搞到清清楚楚那么还有什么好后悔的呢，读后感《我的《活法》读后感》。

上面所讲都是大境界，都需要我一个人慢慢的在人生路上探索和实践，不能够这样空想就能得到。所谓：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”；所以在追求那些超凡脱俗的人生境界的时候，我们同时也要好好注意脚下走过的路。无论多大的成功都需要一片片小匹萨片似的小成功凝聚而成的。所以首先要做好当先的事；完成当先所需才是成功的基础。稻盛和夫所讲人生就是每一个“今天”的积累。每一天都是新的开始，也是过去的延续，在不断吸收过去的经验和教训后，今天是崭新的，也是迷人的。当然这种崭新是需要昨天的努力和打拼换来的。这也告诉了我明日的辉煌是需要自己今日的努力来换取的。当别人还在游戏人间的时候，自己心中坚定信念，努力学习，实践朝着梦想不断地前进，不断地努力。那么自己就能领先别人一大步，短命的天才是靠天生的智商得到的，而长久的天才永远离不开务实的劳动体验。只有自己不断地去探索，不断地去努力才能够真正成长。

关于成功，稻盛和夫在书中告诉我们成功的两大要素是：“大胆思考，小心准备”。每个人都可以成功，但每个人成功的方式和成功的轨迹都是不同的，虽然我们不能照抄别人的成功模式，但是我们拿来借鉴。大胆思考告诉我们，在想idea的时候不要太过于理性，不要只考虑那些成功率高达八九成甚至更高的事情，有时候还可以考虑一些有创意，但是成功率不是很高的方案，也有就是说这个阶段不要太过于理性化，理性虽好但是过于理性就会变成机器人了，永远只能根据已知数据通过简单的逻辑判断做出最客观准确的回答。但是却缺少了人的一种情感的变通。有的人或许会这么说：“难道，一直只做准确的事情，难道不好吗？”好，当然好。如果你只想这么平淡地如机器人班这么随意的过完自己的一生。那么当然可以选择一个趋于平缓的、失败率极低的方式来生活。我想假如真这样的话，那么年老之时就会觉得这一生过得迷迷糊糊，没有一点精彩。而对于整个人生而感到后悔莫及。当然人生是自己的，没有对错。而我觉得这一生能在这世上潇洒走一回才能不枉此生。所以呢，要懂得合理大胆的思考，提出一些貌似不可能但是却自己非常想去实现的目标，然后努力地去制定计划。计划的制定决定一个人的走向。所以稻盛和夫又说了：“小心准备”。这就告诉我们在制定计划的时候不能想刚才那样的感性化了。而是要学会变成机器人了一样感性，好好思考和分析下当下的具体条件资源，以及自己实现该目标所需要耗费的时间和精力，以及成本投入，风险等等一切可能影响自己成功率的因素，都要好好的把握，好好的讨论。这个关键不步骤不能草草了事，要经过一定时间的调研和考察，通过分析数据来得到具体较为精准的反馈。在分析了这些之后就可以制定方案了。

在plan出来后，就要怀着一定能实现目标的必胜信念，并且时刻铭记自己所要达成的目标，并且按照plan上具体写着的内容来好好的实现它。

当一个个smallpeace实现之后，巨大的成功也会随之而降临了。所以准备好吧，准备迎接，准备拥抱成功吧。

读稻盛和夫的书如同读安东尼罗宾的书一样，让人激动万分。里面讲的大多数都是他个人的亲身经历。他让我们看到了成长为一代经营之神的捷径。也让我们充实了自己的精神境界，丰富了自己的人生阅历。通过读书联想自己的人生，我觉得我的简单人生有价值活法应该在于乐观向上、积极进取的生活心态，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过历经磨练、提升心智的成长感悟。引用书中的语句就是“劳动有苦涩的根，甘甜的果实。喜悦是从艰辛和痛苦中一点一滴渗透出来的。工作的快乐就隐藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度过艰辛与痛苦之后，完成任务时的成就感，是无可取代的喜悦。”

而看过书之后我们不能只是简简单单地将自己所认知的事情停留在脑海里面，还要将理论付诸与实践。实践是检验真理的唯一标准。所以呢，从今天起，好好利用自己从书中所学到的知识，好好的去运用，争取在大学中为自己将来的辉煌打下一个坚实的基础和埋下一个surprise.加油吧，我的大学，加油吧！我的人生。

活法读后感 篇5

近日，闲暇时读了《活法》这本书，感触很多。作者用极其简明通俗的语言，阐释了很多为人处世的道理。

这些道理其实就在我们身边，和日常工作、生活息息相关，只是由于太过平常和普通，往往被很多人忽视和遗忘。读书的过程更像是一个自我透视和醒悟的过程，在渐渐走进稻盛和夫先生精神世界的同时，自己仿佛也经历了一场心灵的净化和启迪。

首先，要与人为善，心怀感激，善待自己、善待他人。每个人都是独特的个体，不同的成长环境、不同的思维习惯，造就了我们独一无二的性格特征。在与人相处的过程中，应该求同存异，多些理解和宽容，少些苛求与埋怨，己所不欲、勿施于人。当遭遇摩擦，如果学会换位思考，试着从对方的立场去考虑问题，有很多问题就会迎刃而解。人越感恩，心越善良，善良人眼中的世界必定充满和谐与美好，与人为善，同时也是为我们自己创造一个健康愉快的生存环境。

其次，要时刻保持一颗平常心，不以物喜，不以己悲。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，喜怒哀乐，都是人之常情，如何从中找到一个平衡点，把握好量和度，是一个值得我们思考的问题。心如止水，笑看人生，那是大师的境界。作为平常人的我们，只需保持一颗平常的心态，胜不骄，败不馁，把握现在的，珍惜拥有的，不盲目攀比，做好自己，知足常乐。

第三，要有追求和梦想，过程比结果更加重要，享受奋斗的过程。梦想是一个人前进的动力，永葆朝气和活力的秘诀就是不断的超越自我完善自我，并在这个过程中找到快乐和满足。人生的幸福和满足感绝不仅仅是物质的富足和占有，不能把物质作为衡量一切的标尺。

生命的长度是有限的，生命的质量却千差万别，我们应该努力让自己有限的生命过得更加有意义。凡事经历过便是财富，看重过程，看轻结果，人生会更加丰富多彩。

活法读后感 篇6

第一遍学习完《活法》这本书，整体感觉文字平实无华，没有豪言壮语，但是特别真实，有哲理，对我们的工作指导意义重大。下面讲几点读后感触特别深的地方：

稻盛和夫先生总结的特别有名的"人生方程式"：工作的结果=思维方式×热情×能力。如果把这三者按照重要程度进行排序的话，应该是思维方式第一，热情排第二，能力第三。能力是你在目前的工作岗位上已经具备的岗位素质，但相对于热情来说，热情比能力更重要。我理解热情含有工作态度的成分应该比较多，有热情至少说明你认同公司的文化和价值观，有热情你一定会为公司的成长而努力工作。当然，有热情，如果能力不够，可以在公司的发展和工作过程中来逐步提升。思维方式我理解主要是指人的思维灵活、思路非常好，这点在我们工作中特别重要。我们来假设3种人：

第一种人，是一个个人能力较强，而工作热情欠缺的人;

第二种人，是一个个人能力一般，但工作热情四射的人;

第三种人，是一个个人能力一般，但思维活跃，工作热情的人;

很显然，我们工作中最看重的是第三种人，然后是第二种人，第一种人虽然工作经验丰富，个人能力较强，但他没有想把工作做好的强烈愿望，这种人是不受欢迎的，工作的结果也不会好。

第二个感受很深的地方是序言里讲的，"人生的真理在勤奋工作中领会：工作现场就是最好的磨炼意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天认真工作就能塑造高尚的人格，就能获得幸福的人生。"对于这几句话，我的潜意识里非常认同。就拿我自己来说，91年进中鼎，上过硫化，开过模具，做过技术开发、生产管理，我可以问心无愧地说，在每一个工作岗位上我都是非常努力认真工作的。我进模具厂的时候，一般学徒要6个月，我只学了2个月就出师，为什么?我虽然不比别人聪明，甚至还要更加愚笨，但我努力，我每天早上都会提前2个多小时到车间，动手练习加工，晚上下班再继续加班学习。

在陪伴中鼎发展的20多年工作中，我确实感受到工作可以带来很多意想不到的快乐。仔细想想，我们一生中有一半以上的时间是在工作中度过的，我们必须在工作中加倍努力，在工作中找到快乐，工作做好了，心情好了，人生才幸福;如果把工作当作负担，纯粹当作养家糊口的"工具"，不能在工作中找到活着的意义和人生价值，甚至把工作上的不开心带进生活，那么我们的人生一定是不幸福的。

第三个感触很深的是"人生的意义在于磨炼灵魂"这句话，它阐述了人活着的.意义。"人活着的意义"是一个非常哲学的，简单而又复杂的问题，相信很多人一生都在追寻这个问题的答案。人都是要死的，每个人最终都会面对死亡，不管你是灵魂高尚的人，还是灵魂低俗的人，死亡对所有人都是公平的。但是，既然上帝给我们的是一个公平公正地来到这个世界的权利，那么，在有限的生命里，如果我们能尽最大的努力活出自己心中的精彩，在努力工作中找到自己的快乐和幸福，在离开这个世界的时候带着更美好更崇高的灵魂去迎接死亡，又何乐而不为呢!我相信：只要我们尽力去做一个有能力、有热情、有思想的人，尽力去做一个工作中身边大部分人都认可的人，当你带着自己的成功和人生精彩离开的时候，一定不会心存遗憾!

活法读后感 篇7

动植物及各种万物都有他存在的价值，各自出演各自的角色。少了任何一个元素，宇宙都不为宇宙。人是唯一有意识的动物，我们身体里每一个细胞的微小构成，都是亿万年前恒星的尘埃。

亿万年前，宇宙大爆炸，宇宙意志费那么大气力孕育人、生物，究竟为何？各种生物的存在都不是偶然，而是必然；都有造物主赋予的作用，都是基于宇宙的意志而存在。凡事存在都有价值！我们应该持续就是力量让人坚持不懈，长期磨练自己，从而把平凡变为非凡。

现浮躁的社会，总会有好高骛远，眼高手低，不待见自己现有的工作，总以为还有更好的在等着我去施展抱负。对现有的工作敷衍了事，将自己所谓的才能储存以便在那个更好的工作中施展。但是一个连现有的工作都做不好的人，会找到更好的工作？会有用人单位聘用？

......

运用稻盛和夫的话：越是错综复杂的问题，就越要根据简单的原理和朴素的思想进行判断和行动。我想这是拨开云雾见南山，直接洞悉事物本质和解决问题的最佳方法。

我们应以利他之心做人做事，磨炼灵魂，提升心智。

活法读后感 篇8

稻盛和夫是全球公认的经营之圣，他创造了人生事业上的奇迹，因此他的很多观点值得我们思考和学习领悟。经过几年生活工作的磨砺，又一次重读了稻盛和夫分享的普遍哲学，也一一验证了现实中的现象。正是在德华有这样的平台，让拥有共同理念的人聚在一起劳动，在杜总领导下创造非凡的价值，为社会创造美好。

人生真理在勤奋工作中领会，劳动的尊贵价值在于此，比完成工作更重要的是完善人格。在德华工作让我感觉自己一直有进步，发现自己不足，不停地在成为更好的人。

书中最让我感动的是这句话：心不唤物，物不至。创新的东西自然一开始没有方法，你会日思夜想，苦思冥想，也许就在你伸个懒腰的瞬间，被感动的神灵会给一点智慧库的提示，然后继续前进。所以说，面包会有的，不是守株待兔，也不是被动接受安于现状，一定是你来我往的主动追求。

稻盛和夫作为一名已经皈依佛门的老人，给我们阐述了因果报应与命运的相互影响。无疑他是成功的，他的反观一生可以给我们年轻人启示。当坚定的意志力量超过了命运的力量，因果报应会起作用，但也许不是立即生效，也许依然难逃结果，但至少我们努力过。

做好每一天的工作，跟随并辅助有正确方向的领导者实现理想的切实方法，变平凡为非凡。慢慢的其实自己也会在这个过程中摸索到自己内心真正追求的，这就是心心相通，因果必报。

学习方法读后感优选

以下内容是幼儿教师教育网的编辑为您准备“学习方法读后感”。读一本好书就像在跟一个智者对话，不少人读完作者的作品，书中引人入胜的描写带给他们许多感悟。 阅读带给我们的不仅是知识，更是思考和成长。欢迎您阅读本文同时建议将其收藏备用！

学习方法读后感 篇1

保定市五四路小学一（１）班韩佳奇

今天上午，观看了由郑日昌教授主讲的《学生方法和学习习惯的培养》教育专题节目，受益颇多。

郑教授主要为大家解释了以下几个问题：（1）什么因素与儿童的学习有关。（二）如何应对孩子学习成绩下降。

（三）如何纠正孩子马虎的坏毛病。（4） 北京大学、清华大学高考尖子生提高学习效率的方法及从小学到高中的学习方法和技能。作为家长，都希望自己的孩子能够学有所成，可是在孩子学习的过程中，会出现各种各样的问题，我的孩子做作业的时候经常会因为马虎出现错题，比如进行口算时把加号看成减号，或者写拼音时忘记标调，这些题大多都是孩子已经掌握的知识，可却因为不细心，出现了大量的错误。

有时候，我也会大发雷霆，可是静下心来一想，光对孩子发火也是没有用的，要想办法从根本上解决这些问题，才能使孩子进行较多的有效学习。怎样才能让孩子养成良好的学习习惯，为初中和高中的学习打下良好的基础？对这些问题，我一直很迷茫。

听了郑教授的讲座，我感到很放心。当孩子的学习出现问题时，是时候让我们的户主反省自己，反省我们的教育方法是否有错误。只有这样，我们才能真正了解和帮助孩子。

学习方法读后感 篇2

任何领域的学习要专注于内心的修炼，不断向内去深挖，寻找改变，进步，直到通透，而不是要一味的关注外围的东西。本书除了介绍基础，熟练的方法外，还很多的诠释了高手是如何养成的。

学习过程中细节观察的重要性，能否练就敏锐的细微观察，提前反应，分析，判断，找到解决问题的方法的能力。任何学习不是一直进步，一直好，是要学会有失败，有退步，再进步的过程的。学习需要每天的坚持，用正确的学习方法去刻意练习，不断调整。

作为父母能否找到孩子的纯粹的热爱，发挥优势教育。面对失败和挫折，父母能否很好的帮助孩子迅速走出失败，在失败中反思，找到问题，解决问题值得每个家长反思。

及时反思的重要性，面对问题和失败，如何做到及时的反思，调整和改变。任何学习没有捷径，必须从入门，基础，熟练到应用自如的过程。

清楚的认识到学习的根本是内因，主动学习，完成内化，被动学习永远成不了高手。

本书从三个部分介绍学习之道的的理论和方法，第一部分是全书的基础核心，是第二部分精进和第三部分的卓越的基石。作为一个刚刚悟道的我，自感第一部分能够应用自如也要两三年时间，而且要不断的参悟，训练，再调整，再训练，以下我对于一些重要章节的理解和分享。

学习方法读后感 篇3

读书学习能够影响我们的一生，它非常重要的，而好的学习方法同样也是非常重要的。

上小学时，在学习方面，我不会去花费很多时间去复习已经学过的知识，等着老师带领我们复习，所以一些需要背诵的语文知识都会忘记。等到想复习的时候，再次背那些内容就会觉得很难，好像从来都没有背过似的，一到考试时就会失分，往往成绩就都降下来了，所以拥有一个好的学习方法十分重要。

上了初中，学习了《论语》之后，《论语》之中的一则“温故而知新”使我明白了时常复习学过的知识的重要性，因为人的遗忘速度非常快，当过了一段时间后，有可能就只剩一点儿记忆了，当老师带领我们复习时，记起来就会非常的困难了，而时常的复习，遗忘的知识就会很快的补回来，不会遗忘的那么快了。“温故而知新”温习旧的知识后，能有新得体会，新的发现。在学习的过程中没有理解的意思，在复习后就有可能发现取其中包含的意思，或者在学习中理解的是这个意思，而在复习后有可能就会有新的体会，就会有更多的收获。

“温故而知新”可以使你也可以使我懂得更多。

我们要学会“温故而知新”要利用“温故而知新”，一种好的学习方法，会促进我们一生的成长！它对我们的学习非常重要！

学习方法读后感 篇4

天还有些暗，刚下过雨，空气有些阴冷，天微微泛白。早晨看了一个关于学习的讲座，使我获益匪浅。

学习。何为学习？如何学习？

首先，学习必须讲究方法，而改进学习方法的本质目的，就是为了提高学习效率。可以这样认为，学习效率很高的人，必定是学习成绩好的学生。学习可以说伴随着每个人的一生，而好的学习方法则往往能起到事半功倍的效果。要做到先复习、整理课本内容再完成作业的习惯，省时省力。俗话说“不动笔墨不读书”，读书尽量要朗读，而且要做笔记。

另一方面是巩固记忆力，记得又快又准则是我们的所追求的。要及时复习，在未忘记之前24小时内多次记忆，让后逐渐拉长，起到强化作用。记忆知识点也要有方法，理解记忆、分散记忆与整体记忆相结合、左右脑结合记忆、图表类记忆都是不错的选择。

学习上很重要的一个方面就是合理分配时间，集中注意力，不要把时间浪费在毫无意义的事上。

除此之外，北大清华的尖子生也讲解了他们的学习方法，例如：错题归类，图表总结，扩散思维等方法。

以上全部就是我从讲座中所学习到的。

学习方法读后感 篇5

《学习之道》读后感：学习方法的思维导图梳理

Wendy如是说：真，被公认为小组内的学霸！今年，她组织了《学习之道》的读书会，然后她很多感慨，还说去年的学习有所偏差！学霸就是学霸，具有最及时的反思和最高效的执行力！

时隔一年，通过参加了一年的Wendy的青春期养育计划，在自己和孩子的身上运用书中的基础的学习之道后，再次拜读乔希维茨金的《学习之道》，和一年前对此书的所讲的学习之道的“道”的理解和认识都有很多的不同和偏差。

这一次对此书进行了思维导图的梳理，归纳，总结，对此书有一个清晰的脉络，不同于之前的随心而看有感。

本书概况一下就讲了三个事，一个是作者的回忆录，二是两个冠军，三是三个部分（本书分三个部分进行，基础、进阶、卓越）。

此书对于不懂国际象棋和太极的读者而言，略有吃力，需要提前了解一下常识，有助于理解作者用这两个领域的亲身经历讲述学习之道。本书共分20个章节，仔细看每个章节的标题，其实就是作者所要阐述的学习之道。本人感觉此时除第1、2、20章可以泛读一下，其他章节都是精华，此书作为学习方面的工具书，没有鸡汤，需要读者细细的领悟。本书另一个点就是讲跨界，如何应用学习之道，在不同的领域让道与道互通，精进，直至达到巅峰。

学习方法读后感 篇6

《统计学习方法》读后感400字！

统计学习方法即机器学习方法，是计算机及其应用领域的一门重要学科。本书分为监督学习和无监督学习两篇，全面系统地介绍了统计学习的主要方法。包括感知机、k近邻法、朴素贝叶斯法、决策树、逻辑斯谛回归与最大熵模型、支持向量机、提升方法、EM算法、隐马尔可夫模型和条件随机场，以及聚类方法、奇异值分解、主成分分析、潜在语义分析、概率潜在语义分析、马尔可夫链蒙特卡罗法、潜在狄利克雷分配和PageRank算法等。

除有关统计学习、监督学习和无监督学习的概论和总结的四章外，每章介绍一种方法。叙述力求从具体问题或实例入手，由浅入深，阐明思路，给出必要的数学推导，便于读者掌握统计学习方法的实质，学会运用。为满足读者进一步学习的需要，书中还介绍了一些相关研究，给出了少量习题，列出了主要参考文献。

本书是统计机器学习及相关课程的教学参考书，适用于高等院校文本数据挖掘、信息检索及自然语言处理等专业的大学生、研究生，也可供从事计算机应用相关专业的研发人员参考。

学习方法读后感 篇7

最近我阅读了魏书生的《学习方法》，书中列举了许多他人成功的学习方法，介绍了魏老师是如何引导自己班的学生养成良好的学习方法的，内容写得很具体，具有很强的可操作性，读了让人精神振奋，有跃跃欲试的想法。

魏老师称记日记是一种道德德长跑。就像坚持长跑的人健康强壮一样，记日记有很多好处：

第一，写日记能使我们记住自己做过的重要的事，见过的人，用过的物，记住自己的经验教训。

第二，写日记有利于自我改变和自我超越。

第三，写日记能磨炼人的毅力。

第四，记日记可以提高分析和理解问题的能力。

第五，记日记可以积累资料，提高水平。这些是魏先生和他的学生从庄学到的好处。因此，每一个进入魏老师课堂的学生都会要求他们写日记。

对于不同的学生提出不同的要求，高年级学生可以保持5600、1800字的日记；对后进的同学提的要求不高，能多写的多写，不能多写则少写，但会引导他们自我竞赛，超越自我，慢慢提高数量和质量。

魏老师还十分重视对学生日记的指导，正如他所说的“有了指导，学生人生的船不只在个人的小河上打转，而把它导向了广阔的社会海洋。”魏老师上百次引导学生写《两个自我》，使学生学会辩证地看待自我；通过写日记，引导学生正确处理与父母、教师的关系，培养尊重、理解、帮助、原谅他人的良好品质；引导学生站在教师的角度去思考和寻找帮助学生的方法；引导学生正确分析、理解和理解社会生活的变化；引导学生写《替祖国母亲分忧解愁》，使学生转变到国家主人的位置来思考问题……所有这些日记，魏老师都引导学生站在比较正确的角度，分析自己、分析他人、分析社会，制定战胜自己的措施，制定为别人、为社会做实事的计划。

坚持写日记就是坚持道德长跑，这是一个多么形象、恰当的比喻让我们在道德长跑中求真、向善、爱美吧！

“人人有事做人人有事做人人有事做人人有事做，事事有人做事事有人做事事有人做事事有人做。”在魏老师的班里每个学生都为班级承包一样事。这不仅使班级事务有人主动去做，关键是培养了孩子的主人翁精神，使孩子觉得自己就是班级的主人，不会形成全班是为少数班干部“打工”。

看完报告后，我马上行动起来，将班级的具体事务细化，然后逐项分解，承包给个人：有图书管理员，有分管花浇水的园丁，有专门检查桌斗整洁状况的检察官……以前需要老师烦心的鸡毛小事，现在被那些承包人管理得井井有条。以前小淘气，现在也能在自己做好的前提下，也认真管理班级事务。

理解，关注，尊重后进生魏老师讲述与那位被老师赶出学校的所谓“差生”，而今是百货批发的小老板的对话，让我们捧腹大笑的同时，也给我们以思考——好生与差生的标准是什么？人才的标准是什么？我们应该怎样对待学困生？

如果我们用放大镜去发现学习困难学生的优势，并利用这些优势去激励他们，让他们树立信心；更加小心地去呵护，他们也会变为好学生。关键是我们不愿意在情感上找到他们的闪光点！

一、爱的教育伟大的人格崇高而无私的爱心,是魏书生身上熠熠闪光的灯塔.照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落.他有着海洋般宽广的胸怀,能容纳和理解学生所有的错误.

因而,他从不挫伤学生的自尊心、自信心.公平、公正地善待每一个学生,从不偏私.对待学生的错误,从不体罚,而是让学生唱歌或做件好事来改正错误.

在充满爱的教育中，真正体现了他在学生心目中的伟大地位。学生怎能不被爱感动，不被爱影响？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他,能够主动认识自己的缺点和不足,在魏老师伟大人格魅力熏陶下,学生才能胸怀坦荡、光明磊落.

才会敢于承认自己的所作所为,这足以说明,老师的典范作用及伟大人格的写照. 他爱自己的事业,更爱自己的学生,他用满腔的爱,来谱写着人生光辉灿烂的篇章.难怪有人会说：

魏老师具有着“神”的思想品格！他当之无愧！

2、 教师应具有实践道的品质。生命的坚强支柱魏书生认为，教学不民主是教学效率低下的主要原因之一。如何在教育活动中发挥民主呢？他认为：

首先是师生之间的沟通。首先是师生之间的沟通。首先是师生之间的沟通。教师必须理解、尊重和信任学生；教师还必须努力让学生理解、理解和信任教师。教师应该把自己对人生、对事业、对教学、对语文教改的看法都真诚地和学生倾谈，这样学生才会真诚地、无保留地谈他们的看法。

在充分信任和理解的基础上，充分发挥师生的基极性。其次其次其次其次，。为学生服务，就不能强迫学生适应自己，而应努力研究学生的学习心理、原有的知识水平、接受能力，以使自己的教学适应学生的需要。

教师要善于在课程标准和教材的另一面思考和写作。既然教师是为学生服务的，那就必须把学生当做学习的主人，课堂的主人，就必须充分发挥学生的积极性、主动性，从学生的实际出发。最最最最后后后后，“决策过程民主决策过程民主决策过程民主决策过程民主，多同学生商量多同学生商量多同学生商量多同学生商量”。

学生是学习的主人，有权参与教学过程和民主决策，这也是教学民主的最基本要求。要充分发挥教学民主的作用，必须把教学民主的理念渗透到教学的各个方面。要实现教学民主，就要多和学生讨论、讨论。

从教学目标、教学内容，到教学重点、课时安排，以至具体的教学方法，都同学生商量，尽可能达到师生之间认识的统一。教师的良好品德情操对小学生的思想品德的发展有很强的感召力.它不仅影响一个人的孩子时代,还可能影响他们的一生.

教师要务实,把师德规范内化为自身内心信念,化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动.只有给予孩子爱,让孩子感受到爱,体会到被爱之乐,他们才会学着去爱别人. 人要全面的看待自己,既要看到自己的长处,又要看到自己的不足.

要使自己顶天立地,有所发展,有所作为,建立自己强壮的生命支柱.学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱.为师者只有达到厚积薄发,游刃有余的境界,才能应变不惊,胜任教师职业.

面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战,面对多层次素质人才的呼唤,要求教师不断更新观念,更新知识,提高教育科研能力.而惟一的途径就是学习、学习再学习.教师只有严谨治学,勤练基本功,方能精于教书而不失职！

三、指导孩子创新每一个孩子都有敏锐眼睛,他们好奇好探索,正有强烈的好奇和探索的欲望,就像**一样有了欲望创新也就从这开始了.我们既不能忽视孩子正确认识,又不能忽视孩子的个体发展. 对于我们小学教师来说,我们的目的并不在于结果,在于过程.

让学生在学习过程中学会合作、自主和**的学习方法。培养勤奋好学的精神，培养自尊自信的心理

学习方法读后感 篇8

观看《魏书生·学习方法》的感受

信息技术教师教学工作一件最头疼的事情就是在机房上课时的纪律问题。面对学生人数多，接触时间少，不少学生姓名也叫不出来，遇上一些不听话的学生，总不能因少数几个耽误大多数的学习机会，因此难免会感到课堂纪律不尽人意，自己又累得要命。

我一直在思考这个问题——如何管理课堂纪律？责骂和惩罚都是我自极不情愿的做法。我希望学生们能自觉遵守课堂纪律。看了魏书生的讲座，我感触很深，深受启发。

1、激发兴趣，调动学生积极性

由于小学生的积极性和好奇心，他们对信息技术这门可以实际操作的新学科非常感兴趣。在备课过程中，教师要深入挖掘教材，改变教学策略，使教学过程更有吸引力。

2、精讲多练，集中学生注意力

“精讲”，是指对于学生自己看得懂的、易理解的内容，教师少讲，甚至不讲，让学生自学；而对于一些较难的知识要有针对性地讲解，突出重点，抓住关键，突破难点，让学生掌握要领。“多练”，是指让学生尽可能多地参加实践操作，从而掌握信息技术的基本知识与技能，培养学生的自学能力。在学生的实际操作中，教师要加强巡回指导，及时解决学生发现的问题。

这样，学生就可以专注于学习内容。

3、加强课堂教学的互动

互动可以在小组合作中体现。小组合作实际上是一种优、差的合理搭配。在共同完成任务的过程中，优生发挥特长，施展才能，差生尽其所能，学有所得。

这实现了学生资源的共享利用。这种互动可以调动优秀学生和差生的积极性，明显提高课堂纪律性。

4、提升教师自身的魅力

要保持良好的课堂纪律，教师必须在学生心目中树立威信。而威信的树立又要求教师具有较高的素质。正所谓“亲其师，信其道”。

5、一帮一互助的小老师制度

由于学生之间的差异，一些学生认真听讲，有良好的基础，可以快速掌握课堂知识，可以自由地操作和快速完成任务，而有些学生是很难接受的。完成任务的学生表现出无事可做或偷偷玩游戏，而其他一些学生则因为老师的指导而得不到良好的实践，甚至干脆玩游戏，扰乱了课堂纪律，影响了教学效果。对于那些完成任务快的学生，请他们作为老师的助手帮助学习困难的学生。

小老师乐于帮助老师帮助那些没有完成任务的学生，因为他们觉得自己很自豪，认为自己可以成为一名好的老师助理，并在帮助的过程中表现出极大的耐心。而那些没有完成任务的学生也愿意得到其他学生的帮助，因为他们也希望自己能很快完成任务，成为好的教师助手，课堂纪律得到了提高，效率也得到了提高。

学习方法读后感 篇9

“我觉得，教育的责任，固然要教给学生真理，但更重要的，还是要培养学生发现真理的能力；要教会学生知识，培养他们学习知识的能力。”看着魏老师《学习方法》中的话语，使我真正体会到了：“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。

”书中虽然没有华丽的语言，但其中所阐释的许多学习方法却让我受益匪浅。

一、每个学生的书桌里放一本伟人传记，让伟人的成长历程来激励鼓舞学生：让伟人面对挫折的坚强意志来砥砺学生的心灵；让伟人的成长点亮学生的心灵，平复学生浮躁的心灵。是的，现在的中学生，有相当部分是道理懂得不少，但是行动缺乏自觉性，缺乏主动学习的动力，实际上缺少的就是一种精神的感召，如果每个学生都有他崇拜的伟人，他(她)就能够时时从伟人身上汲取力量，学会坚强，学会坚韧，对未来满怀憧憬，对生活充满热爱，就可以在潜移默化中改变自己的不良行为。

2、 师生坚持德育长跑写日记。魏书生针对不同层次的学生有不同的要求，特别是因人而异，让后进生有话可写，慢慢地变得愿写、会写、天天写。他不仅要求学生每天写作，还提出了许多指导方法，如：

写两个自我，前我和现在我；写与大自然的关系；写出与家长、老师和同学的正确关系。他的学生们坚持了下来，是另一番广阔的天空：学生观察生活的能力提高了，语言表达能力提高了，认识事物深刻了，思维更活跃了，心境更开阔了，持之以恒的品质养成了，整体学习能力提高了，个个成了品学兼优的学生。

当读到魏书生让学生写《谈学习是享受》共写了68次之多，我忍俊不禁。学习那么苦，怎么能是享受呢？试着在一个学期中用多角度写《谈学习是享受》，孩子们从开始的“学习那么苦，怎么能是享受”转变成去发现学习的每一细节的享受，原来我们来学校享受来了。

是呀！既然学习是我们生活中唯一的方式，与其消极悲观地面对学习，不如乐观地享受学习。魏书生和他的学生创造了奇迹，神话般的奇迹！

学生们用自己成长经历中的生动事实，无不证明学习是快乐的，连考试都是快乐的！这本书虽然是向学生们介绍学习方法，我想作为教师的我们，从中也会获不小吧？

3、 在教育过程中，要注重培养学生的自强精神，培养学生的顽强意志。他戏言自己无论是上课还是做班主任都“偷懒”，在他“偷懒”的同时调动了学生们主动学习的积极性，提高了课堂效率。魏老师的这些教学做法，并非是信手拈来的方法，这完全是他不断刻苦研究教学教法探索过程的验证。

他用博大的爱心探索出一条充满爱心的教育改革之路。他的成功为我们今天的教育指明了一条光明的道路。作为教师，我们要学习魏老师的教育教学思想和方法，了解其真谛。

四、魏书生的教学取得如此巨大的成绩，我觉得很重要还有就是充分相信、努力挖掘每一个学生的学习潜能，让每个学生有较多的学习机会，掌握学习方法，形成较强的自学能力。比如怎样集中注意力，怎样训练记忆力，怎样发展思维能力，怎样计划，怎样预习，怎样听课，怎样记笔记，怎样复习，怎样提高复习效率等，他的学生都能根据自身情况形成适合自己的最优的方式。再就是，他非常注重从细节入手培养学生良好的习惯，好习惯让孩子受益终生他让孩子做到的“五个一分钟”等，所谓的小事情却体现了大道理一分钟家务体现了培养孩子的动手自理能力，一分钟日记体现了培养孩子的反思能力，一分钟踏步体现了培养孩子的生活状态，一分钟军歌体现了培养了孩子的情绪， 一分钟注意力、记忆力的提高训练了孩子的思维能力，坚持下来，长此以往对孩子的全面提高与促进的作用。

他和学生达成共识：最重要的不是口号，不是理解，不是情感，而是习惯。因此学习生活力求养成习惯：

坚持预习，按作息时间学习，认真听课，自主留作业，每天跑步，制定长期、中期、短期双休日、日学习计划，巧用时间的“边角余料”，学会自学整册教材，养成不动笔墨不读书的习惯等。习惯使魏书生和他的学生们忙得有条不紊。

在魏书生的老师身上，有太多东西要学。他丰富的生活积淀、深厚的文化底蕴和精湛的教学艺术给我留下了深刻的印象。我将以他为学习榜样，不断学习，全面加强师德修养。

努力提高自己的教学水平。

作者：薛夫春

单位：岱岳区大汶口镇第一中学

2011年1月3日

学习方法读后感 篇10

听了魏书生老师的报告之后，我们又上网查询了一下关于魏书生理论的资料，更加明确了苏静提出的“特色即卓越”是怎样的一个概念。在他身上有苏霍林斯基的影子，有老一代教育家陶行知、叶圣陶的脚印，以及有许多教育学家及流派的影响，但他的教育工作者主张使人耳目一新，他的教育实践令人赞叹不已，他的教学效果令人折服，我们总结为三个方面：

一、做一个健康快乐的领跑人

身体是革命的本钱，老师要健康生活，快乐工作，魏书生老师视教育家为一种影响手段，视教书育人为利他亦利己的心灵酸辣汤，视工作为一种快乐，让这份快乐的情绪影响学生，使学生懂得“生活快乐为本”的道理。孩子虽然不一定能够道出其中道理。却也能够心领神会。而他其中用到的最重要的方法。

二、以身作则，做一个先进的带动人

他教给孩子们认真读书，自己首先就刻苦钻研。他所教给孩子的学习方法，就是他自己在认真读书、刻苦学习中所得到的成功体验，就是向学生传授其所得的自学方法和科学规律的再现。他规定孩子们坚持“道德长跑”,他自己率下写下了几百万字的日记、笔记、文稿，他也不辞劳苦并且快乐的和学生一起做着这些事情。

当然，仅仅这些可能不够成为一代教育家的标准。因为他关于成为科研的劳动者，他在生活中工作中做到了：1、明确自己的方向，悠然中获得一种收获，在搞科研问题上，他提到的“天天记、经常翻、精心改”,都非常适合我们的老师。）

2、守住眼前快乐的阵地，如何做到快乐，自行解放自我，即高度的相信自己，即使有一线希望，我们也要有信心能够达到我们希望的目标。其次，珍爱自我，要时刻用职业道德规范来约束自己，经常用教师职业道德这把尺子来衡量自己，珍爱自己的劳动成果，别人不会为你的劳动成果而感到过程的艰辛，最后超越自我，假如我们认为一件事情不可能完成，那我们就把它分割很多部分，一部分一部分完成，即使成功不了，那我们离成功也八-九不离十，还有什么事情比将要成功、正在成功、已经成功更让人快乐的呢？

三、习惯的培养，好习惯让孩子受益终生

他让孩子做到的“五个一分钟”等，所谓的小事情却体现了大道理一分钟家务体现了培养孩子的动手自理能力，一分钟日记体现了培养孩子的反思能力，一分钟踏步体现了培养孩子的生活状态，一分钟军歌体现了培养了孩子的情绪， 一分钟注意力、记忆力的提高训练了孩子的思维能力，坚持下来，长此以往对孩子的全面提高与促进的作用，充分体现了我们新课改三个维度的培养。

“去其浮华，留其本质”,用最有效的方法去处理最根本的问题，是我们认为魏书生理论的最好诠释。

学习方法读后感 篇11

五（1）

今天我和孩子一起观看了郑日昌教授主讲的《学习方法和学习习惯的培养》感触良多，收益匪浅！教授为观众答疑解难，理论联系实际，通俗易懂，让我们轻松的学到了很多好的方法。

首先，郑教授谈到了，影响孩子学习成绩的因素。影响成绩的因素很多，有内因也有外因，内因有先天的也有后天的，智能是有差异的，因智商不是单一的是多元的，表现在不同领域，有数理逻辑能力强，有语言智能强等，在某一领域表现的不同，除了智力因素还有非智力因素，有人勤奋有人贪玩，刻苦认真学习，方法正确的学生往往成绩优异。外因是家庭环境等，我们要为孩子创造一个和谐温馨的家庭环境，让孩子有一个良好的生活空间。

人与人之间接受不同事物的能力有差异的，作为家长，平时要多与老师沟通，发现孩子擅长的一面，因势利导，让孩子的潜力得到充分的发挥。

其次，郑教授讲了学习成绩下降应该怎么办。我曾经发现，当孩子们的学习成绩下降时，他们总是责备更多，安慰更少，没有耐心去帮助他们寻找原因。今天，我学会了正确处励孩子学习成绩下降的方法。首先，不要责怪孩子，鼓励他们，与他们沟通。

第二，帮助孩子树立学习目标，让他们知道学习的重要性。三要孩子最好把前面没有掌握牢固的重点、难点先复习一遍，同时每天让孩子把将要学习的知识预习一下。

再次，郑教授讲了如何纠正孩子作业不认真的习惯。我们孩子写作业就不够认真，速度也慢，听了教授的讲座知道培养习惯很重要，一现在就从日常生活开始做起，孩子的房间内要让他自己收拾干净，洗好的衣服要叠整齐，用过的东西要放回原处，先从日常生活中培养成细心和认真的习惯。，二让孩子每天进行练字训练，不仅能帮孩子练好字，还有助于培养认真做事的习惯。

三。养成从现在开始，每次做完作业都要仔细检查的习惯。这些习惯一旦形成，不仅对孩子的学习和考试非常重要，而且对你今后的生活和工作也有同样的意义。

最后，郑教授讲到了，在学习中怎样做才能事半功倍，如何提高学习效率。

帮助孩子找到一个好的方法，鼓励他们学会自我控制，养成自觉学习的好习惯，善用每一段时间。预习复习要及时，把分散记忆和理解记忆结合起来，课后出去呼吸。用科学高效的方法学习，把自己的时间合理分配，早晨大声的朗读课文或英语单词，每天晚上把当天的的知识在脑子中回忆一遍，每天一定要预习要将的新内容，让孩子充分发挥想象力，通过我们在日常生活所见事物与书本上的知识紧密联系在一起，这样可以让孩子把学过的知识更加牢固的掌握和运用，真正做到学和用的紧密结合。

总之，今后的日子里，努力做个称职的好家长，结合郑教授的讲座，针对孩子的不足，制定好的计划，帮助孩子把好的学习习惯培养，积极与老师交流合作，为孩子美好的明天打下良好的基础！

学习方法读后感 篇12

学法指导，是老师通过一定途径对学生进行学习方法的传授和引导，使学生掌握科学的学习方法并灵活用于学习中，逐步形成较强的自学能力。它包括两层含义，一是引导学生掌握学习方法，二是使学生在一定的学习情境中能选择并运用恰当的学习方法。

当今世界，日新月异，人类科学知识以前所未有的速度剧增，科学技术以空前的规模迅猛发展。学生在学校教育阶段所获得的知识技能局限而陈旧，每个人只有不间断地自主学习，才能适应社会发展和需要。因此，我们不仅要教给学生后续学习所必需的基础知识，更要教学生学会学习，培养学生良好的自主学习意识与能力。因此在小学阶段就必须进行学习方法指导。促使学生由不想学到想学，由不会学到会学，最终达到“教是为了不教”的境界。

学法指导的目的是促进学生学会自主学习，而自主学习既需要内容内在的必要条件也需要外部与支持条件。对于小学生学法指导，着重从以下几个方面入手。

提高学生自我效能感，自我效能感是由着名心理学家班杜拉提出的一个概念，是指个体相信自己有能力完成某项任务，是个体能力自信心在某些活动中的具体体现，自我效能感是影响学生自主学习的一个重要内在因素。提高学生的自我效能感是影响学习自主学习的一个重要内在因素。提高学生的自我效能感可以使学生更加积极主动地投入学习，让学生自己 “想学”“相信自己能学”.

要提高学生的自我效能感，就必须引导学生亲身获得成功的体验，鼓励和帮助学生通过努力获取成功。对学生取得每一点进步和成功予以肯定和鼓励，对失败帮助分析原因，通过努力改进达到成功，树立自信。尽可能地发掘学生的长处，给予学生充分展示自己长处的机会，为学生设置合适的学习目标，让学生“跳一跳，摘到桃子”将长期的，困难的目标分解成具体的近期的简单的目标，使学生看到从事复杂学习任务过程中自己的每一步进展，更多地体验到学习的进步和成功，认识自己有可以挖掘的潜力。

为学生树立合适的榜样。我们为学生树立的榜样差异不能太大，使学生看到同伴的进步与成功会相信自己也有能力达成。比如我们为学生成绩稍差的学生所树立榜样是原来与之成绩相当且近来进步明显的学生，而不是尖子生。这样就有可比性。使学生相信：“原来情况差不多，他努力了能够进步，我通过努力也一定能行。”

我们还要引导学生进行积极的归因，当学生把学习的成功归因于自己的能力，把失败归因于努力不够，就更容易激发学生自主学习积极性。反之，学生把成功归因于运气等不可控因素，把失败归因于能力不足，就很容易丧失信心，放弃努力。教师必须帮助学生在建立富有成效的归因信念，把进步归因于自己的努力，他们的学习会更加努力，会体验到更强的学习动机，对后继学习的效能感也会进一步提高。

学法读后感(精选7篇)

经过幼儿教师教育网编辑精心整理，推出学法读后感，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。多读书，就会多一点自信，多读书，就会多一点魅力，作者写的作品中的情节让我有很深的感触。我们可以将脑海里快速闪过的感悟写成读后感记录下来。

学法读后感 篇1

东莞市袁崇焕中学 田睿蕴

以前，我总是以为法律这门学问有点枯燥，有点高深，有点遥远，在我阅读了《百变小超人》这套丛书后，我的想法完全改变了。

《百变小超人》是中国法制出版社为青少年量身定制的普法童话，被称作“最活泼有趣的法律书”，目前有《百变小超人1》和《百变小超人2》两部作品，分别以“权利保护——理直气壮做孩子”和“预防犯罪——法律护航，快乐成长”为主题，用生动有趣的童话故事讲解法律知识。

故事的主要情节是小学生马米因为他的善良和勇敢，一次偶然的机会被赋予了神奇的魔法，成为一个守护正义的百变小超人，并且和来自克里斯星球的拇指超人成为了好朋友。由此，他们一起经历了好多好多不可思议的事。比如有一次，主人公马米考试没考好，不敢让爸爸来开家长会，他就变成爸爸的样子参加家长会，并以爸爸的身份在家长会上吐露了希望减轻学生们课业负担的心声，精通法律的拇指超人由于身体只有拇指那么大，就藏在马米的头发里，他告诉老师和家长们：法律规定，学校应当和家长互相配合，保证小学生们的睡眠、娱乐时间，不得加重学业负担。后来老师和家长们采纳了“马米爸爸”的意见。令人意外的是，学业负担减轻后，学生们得到了充足的休息和放松，学习成绩非但没有下降，反倒提高了一大截呢！

通过这些妙趣横生的小故事，不知不觉地，我学到了很多有用的法律知识，比如这则故事提到的休息娱乐权，还有隐私权、著作权等等。

《百变小超人》这套书让我感受到学习法律是一件很有趣的事，法律其实并不遥远，也并不陌生，他就在我们的生活中。像忠诚的卫士一样，无时不刻地守护着我们！

学法读后感 篇2

前不久，我阅读了中国海洋大学教授、著名儿童文学理论家朱自强的新著《小学语文儿童文学教学法》，很振奋。学界常说教什么比怎么教更重要，但我以为，在儿童文学教学上，怎么教也同样重要，甚至更重要，因为其背后还连着一个为谁教的问题。儿童文学作品的本意是以儿童本位创作的文学，在实际教学中，教师不该用成人的看法、想法和感情，去代替儿童的看法、想法和感情，更不该将儿童文学仅仅当作遣词造句、谋篇布局的工具。但我们又不知道具体该如何做?读毕全文，豁然开朗。

在绪论中，朱自强教授严肃地提到了儿童文学阅读教学急需理论和方法，经他在绪论中的各种有凭有据的论述，我第一次如此惊喜于竟然有这么接近我们一线教师的著作竟然就这么奇迹般地问世了，让我们在怎么教的迷途中徘徊的一线教师看到了一条开阔大道，并坚定不移地走下去。

在绪论中，朱教授首先谈到了理论建构的重要性，他认为:小学语文阅读教学法的研究，应该具体化为儿童阅读教学法的研究和说明文学教学法的研究，而小学语文儿童文学教学法的研究，应该尽快进入一个方法论的阶段。他说:无论是何种学术研究，建构理论都非常重要。按照爱因斯坦的说法，理论决定着我们所能观察的问题。对小学语文文学阅读而言，没有理论，就没有方法。没有具有高度的理论，就没有高度有效的方法。只有建构理论，才能帮助我们看清儿童文学阅读教学的方向，以及急清设计阅读教学法所应该遵循的原则。

朱教授的理论建构不但意义重要，而且具有相当庞大的理论资源。朱教授还在绪论中客观地提到:本书所做的小学语文儿童文学阅读教学理论建构工作是一向开拓性研究。他说，他在本书中，建构的是具有整体性、普遍性的儿童文学阅读教学法。研究这样的儿童文学教学法，他必须首先建构儿童文学阅读教学理论研究儿童文学教学法，他必须建构自己的语文观、学生观、教师观、文章观、阅读观、文学观、儿童文学观。在建构这些观念时，他所借鉴、汲取的理论资源都来自在世界范围内有很大影响的顶尖思想家、学者、所提出的学说。他在进行理论论述时，有时会比较密集地引述他们的观点，从以上朱教授的种种严谨的语言中，我深深地体会到了这本著作具有强大的说服力，令人读完之后不由得深深信服!

此外，朱教授还给我们提到了他的理论建构的基石。他说:有什么样的语文观，就有什么样的教学方法。他在本书中反思、批判工具论语文观，提出了建构论语文观。建构论语文观是儿童文学阅读教学法理论基石中的基石。他还提出:我感觉到，如果单一地说出语言是建构性的，并没有多大意义，但是，当用语言的建构性来质疑、批判统治着语文教育领域的工具论语文观时，它就是很了不起的一种观念了。我可以肯定地说语文教学的最高原理是语言的建构性和创造性。如上所述，我在建构小学语文儿童文学阅读教学理论和教学法时，建构论语文观、儿童本位的儿童观，儿童文学理论是最为根本的理论基石。

朱教授的理论建构不但有他根本的理论基石，而且还具有理论和实践紧密结合的性质，具有很强的实践性。首先，他的儿童文学阅读教学法的思考、研究立足于理论，来自于实践。其次，他在建构儿童文学阅读法时，重视其本身所具有的可实践性。另外，他设计的比较教学法、选择教学法、欲言又止法，从善如流法、推演教学法、表演教学法、复述教学法等等，都是以学生充分的语文实践活动为前提的。

原以为，理论性和实践性同时具备的著作已经很难能可贵了，没想到朱教授的专著还具有了实用性的优点，充满了无限的可操作性，这让我惊喜万分。朱教授的教学方法可分为基本方法和具体的方法。本书的下编设计提出的儿童文学阅读教学法基本都属于具体的教学方法。他所提出的教学法刚好十八种，因此被人戏称十八班武艺。它的实用性体现在以下几个方面:一、他设计、提出的儿童文学阅读教学法，首先是要增加语文学习的乐趣。二、他设计、提出的儿童文学阅读教学法，是要提高学生阅读的质量，提高语文学习的成效，即为了让孩子取得最高水平的语文能力。三、他在讨论这十八种教法时，特别重视它们的可操作性。四、朱教授在提出某种教学方法后，还要尽量说明什么样的文本适合用这种学法，以使之便于教师来操作。五、为了保证他提出的教学法的实用性，他还特别重视对教学实例的介绍、分析和评价。六、朱教授想强调的是:他探究、建构这些比较具体的教学方法的目的就是想使儿童文学的阅读变得更有趣、更生动、更高效。

我以为，儿童文学教学法从根本上是一种让儿童和文学站在正中央的育人行为：即正视、立足童年这一教育的起点和资源，通过熏陶、感染、渗透等容易为儿童所接受的方法，让儿童在获得用语言建构、创造意义的同时，还要张扬自由、平等、独立、温暖的童年精神，促进儿童语文能力和人文素养的同步提升。朱教授这本专著，无疑是广大小学语文老师在儿童文学阅读教学方面的及时雨，读完感觉豁然开朗，在教学上信心大增，真是触动太大了。

学法读后感 篇3

前两天碰到了之前的月嫂阿姨，聊到了她的孩子学习情况，说自从上了全脑课程后，最近进步很大，不仅懂礼貌了，而且学习也开窍了，一通百通，语数外成绩明显提升。听她说得这么神奇，我对全脑教学产生了极大的兴趣。正好有朋友向我推荐了《全脑教学与游戏教学法》，说自己读了之后启发很大，受益良多。全脑教学真的如此神奇吗？

看来，我也要好好研读研读了，不仅是为了工作便利，更是为了以后与孩子斗智斗勇，共同提升。这本《全脑教学与游戏教学法》的作者是克里斯•比弗尔，是美国全脑教师协会会长，于1967年开始自己的教育生涯，在过去的五十多年中，克里斯得到美国教育部和美国国家人文基金会的资助，进行依托于哈佛大学的珀尔修斯项目。

他主持过100多个将近有20000名教师参加的国际性全脑教学会议，并收集了众多来自一线教师的教学方法。世界各国成千上万的教师在全脑教学网站上学习教学方法。他还撰写了7本关于阅读与写作、批判性思维的著作，代表作《全脑教学：影响全球300万教师的教学指导书》《全脑教学与成长型思维教学》是风靡全球的畅销书。

每个孩子都是天使，需要我们正确、有技巧地对待《全脑教学与游戏教学法》提供给我们的，是通过一种游戏互动，提升孩子的学习动力，在整体激励并进步的环境中，提高孩子的各项能力。教师在教学过程中，不仅要将知识传授给孩子，还要激活内在的全脑力量，促进孩子的脑部发育，将学习变成自身的能力。

学习不仅是生存技巧，更是生存必要。在空白纸上帮助孩子描绘未来，更要技巧性地提高孩子的学习技能。《全脑教学与游戏教学法》，教会了我们如何根据孩子的天性、个性，进行技巧性训练，使孩子在快乐中成长。每个孩子都是天使，我们要用自己的真心，温柔以待

在孩子接受教育的过程中，教师既是好的引导者，也是好的榜样者。教师提供的，不仅是各项科学知识，更是做人的道理、道德的模范。而且，教师需要给学生提供的不是繁杂无趣的课堂管理项目，而是能够激发他们创造力的教学项目——全脑教学就是这样一种教学系统。

全脑教学是一项源于基层的教育改革运动，受到了世界各国教师们的推崇，150个国家的课堂因这一项培育个性教育的创新技术而充满了乐趣。通过《全脑教学与游戏教学法》，我们将使用由成千上万的教师实践过的全脑教学技巧，作文创造一个比任何电子游戏都更具吸引力的学习系统，让孩子积极参与到课堂活动中来，享受学习乐趣，快速提高学习力。

未来的社会，想要在激烈的竞争中赢得一席之地，就要锻炼各项能力，而会学习、会教育，则成为必不可少的技能。为了社会的未来发展，为了孩子的技能进步，我们一起参与到孩子的进步中吧，让可爱的天使们，在激励中勇往直前！

学法读后感 篇4

现代音乐教学法-读书心得现代音乐教学法-读书心得现代音乐教学法-读书心得现代音乐教学法-读书心得现代音乐教学法-读书心得现代音乐教学法-读书心得

做为一名音乐教师，在音乐教学过程中，应该创设良好的音乐艺术与教育氛围，尽可能地激发学生积极主动地、全身心全方位地参与音乐实践活动，在师生互动中寻找快乐。24字模式的教学理念在我们每个教师的教学行为中应该无时无刻地渗透进去。不亲身参与到音乐活动之中的学生，是不可能获得审美愉悦的体验的。音乐在很大程度上是个只能意会，不能言传的东西，只由教师口头传授，而没有学生的亲身参与和体验，哪怕是音乐知识和音乐技能技巧，学生也很难真正理解和掌握。所以我们应该尽量把音乐教学过程设计成一个个有利于学生主动参与的音乐活动，包括音乐欣赏活动、音乐表现活动、音乐创作活动等，同时将有关的音乐知识糅合到音乐活动中，让学生带着兴趣去学习。譬如，在进行读谱能力训练时，我们可以采用音阶填空法、音程代替法、乐句接龙法等，这样就可以变视唱学习的枯燥为轻松。让学生在兴趣盎然的状态下完成学习任务。

学法读后感 篇5

在新课程改革中，教师角色正发生着新的变化。学习了《小学语文新课程教学法》这本书，对如何做新时期的教师进行了反复思考，故有感而发，作以随笔。

一、善于吸收；做学习型教师

新课程标准提倡学科综合，要求教师开发课程资源，每位老师都会体会到知识的困乏。现在的课堂是开放的，无法预见的，面对学生的畅所欲“问”，怎样对答如流？所以，新课改要求我们终身学习，做学习型的教师，不断更新教育理念，不断充实自己，不断超越自我，改变并完善教育教学行为。

二、长于研究;做反思型教师

从先进的教育理念到课堂的实践需要一个很长的过程，一个不断研究、不断尝试、不断反思和不断实践的过程。上完课后，及时反思自己的教学实践：今天这节课，学生收获了没有，老师收获了没有，课的哪一个环节处理得特棒，哪一个环节还有待提高，篇幅不限，有话则长，无话则短，实用就行。如果教师能做到长此以往、坚持不懈，我相信每个人都会形成自己个性的教育教学风格，每节课都会有新意，有亮点。

三、勇于奉献;做敬业教师

敬业精神是对教师最重要的要求，我们不仅要把教育工作当作职业来看，更要把它当作事业从事，以孜孜不倦的工作态度，去奉献着自己的爱心、真心、热心，让每个学生得到最好的发展，让家长放心，让社会满意。这才不愧为人师。

四、敢于探索;做创新型教师

（一）具有高尚的道德修养

首先，要有高尚的人格。作为一名创新型教师要能够安贫乐教，甘于奉献。人民教育家陶行知先生留美归国后，拒绝高官厚禄，创办乡村师范，他赤着脚，穿草鞋，与学生一起种菜、施肥，把每一分钱都用在教育事业上，甚至把文稿的'收入也用来教育孩子。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚人格，在人们的心中树立了一座晶莹的师德丰碑。其次，对学生要倾注全心的爱。第一，教师对待学生要有一颗博爱之心。第二，教师对学生要以诚相待，以自己的真情去感动学生。老师必须丢掉师德尊严的“面具”，不能以虚言欺骗学生。第三，教师爱心应表现在对待学生的宽容上。第四，教师的爱心表现在对待学生的责任感上。

（二）更新教育教学观念

“惟师”、“惟书”，禁锢学生头脑，是我们当前课堂教学中扼杀学生创造性的一个重要弊端。在“应试教育”影响下，有些老师要求学生一切以课本为限，一切以教师为准，教师主宰一切，包揽一切，不准越雷池一步。这就必然把学生置于被动的学习地位，扼杀创造力并压抑个性的发展。《新课程标准》已把培养学生创新能力放在了突出的位置，这是高瞻远瞩的。我们必须认真贯彻落实。

（三）具有创新能力

一些有识之士预言：谁掌握了21世纪的创新教育，谁就会赢得21世纪竞争的主动权。这是很有道理的。学习的最终目的是学会创造。人类天赋才能超越了万物，是因为人类有了创造力，于是万物皆为人所用，人被成为“万物之灵”。现在的时代，是向大脑要财富的时代，如何产生财富？这主要是源于人的创新能力。要培养创新能力的人，教师首先要具备此能力，联系到实际工作和学习中，我想，具有解决实际问题的能力、创造性思维能力、一定的教育科研能力是首当其冲的。

新课程是对教师的教学方法的挑战，同时也是促进教师自身发展不可多得的机遇，我们要抓住“课改”带来的发展机遇，刻苦钻研课堂教学艺术，争做课改实验的领头雁。

学法读后感 篇6

这本书号称是中国首部儿童文学教学法，封面上写的是小学生家长必备辅导用书，其实本书讨论的主要是小学语文课堂中的儿童文学教学。这本书的理论并不是特别的艰深，但是结构上力求完整，分成理论和方法两部分来说，部头挺大。前半部分我在读书笔记的上篇里写过，基本上是在建构主义教学论的基础上，从杜威的儿童中心的观点出发去看待语言学习，其语言学方面的依据的是斯蒂芬.平克和乔姆斯基的研究，心理学方面还引述了加德纳和鲁道夫.史代纳的观点。其中涉及到华德福教育创始人鲁道夫.史代纳的，主要是儿童对语言的认识，是从整体出发，用整个心灵去感受的。引用加德纳的话，则是因为文学教育跟艺术教育，有一些相似的地方，尤其是在创造性方面。

这本书在讲小学阶段多大的孩子可以看什么样的书，什么样的作品更容易接受，教师在课堂上的引导到什么程度比较合适、如何看待儿童文学，教学中的师生关系等等，这些方面还是非常全面和清楚的。让人觉得要做一个语文老师，跟孩子们去探讨这些儿童文学作品，是非常艰巨的一个任务，对自己的文学修养，语言知识、阅读面和对文学的认识是极大考验。

每个教学法，作者都有理有据地进行了详细阐释。对我来说最有启发的是最后四个教学方法。

首先，就是“天真的阅读”法，天真的阅读法其实是很多家长会遇到的一个问题：当孩子对故事的真实性提出质疑的时候，我们要不要把这个窗户纸戳破？告诉他这是一个虚构的故事？还是让他们继续徜徉在故事中，流连忘返？作者在这部分引用了几位文学理论家的话来说明，真实的世界跟文字所表达的世界，是不同空间，各有各的真实，他认为心智健全的孩子，不会把这两个世界混在一起，因为他们已经知道，这个故事里面的真实是跟现实生活不一样的，他们不会问这个故事是不是真的，也不会质疑故事的合理性，比如爱丽丝怎么能掉进兔子洞，小王子如何在一个无人的小行星上生存。

至于为什么“心智健全”的孩子为什么能天然地区分真实和虚构的两个世界，作者给出的解释是，这种区分是热爱并善于阅读文学作品的人共有的体验，这种体验是经验性的，而非实证性的。只能说，喜欢读书的人就是愿意相信在书籍的世界里是存在着一个非常美好、或是非常惊心动魄的、非常有趣的世界，他愿意在读书的时候进到那个空间里面去，但不会在现实中执着地去寻找那个瑰丽的幻想世界中的东西。作者的观点，就是要让孩子们保持天真的状态，不要替他们捅破那层窗户纸，要让他们自己去发展这种在真实的和在故事虚构的两个平行世界里当中来回穿梭，自由穿行的心智能力。这有点儿像身心二元论，即认为我们的心灵是自由的，文学世界中的真实是我们心灵自由的一种体现。

另外一个阅读方法，是文化研究阅读法。这个阅读法讨论的是要不要在探讨一个作品的时候，用现今的观点去评价他，或者解构它。之前我介绍过一本书，《儿童文学的乐趣》，用本书作者的话来说，那位加拿大籍作者就是用后现代主义的解构的观点去看待文学作品的，认为围绕着文学作品进行的讨论和结构是可以进行，并且会带来乐趣的。作文不过本书作者认为，对多大的孩子讨论这些乐趣是个问题，一定要注意到孩子的年龄和理解能力，不能急于同孩子结构文学作品，那会破坏“天真的阅读”。而且，对作品的理解一定要放在当时当地的文化和历史背景当中去，不应用现在的观点去看待文学作品，比如《愚公移山》，用现今的眼光去看可能没有必要，但在当时的背景下，却是有着不容置疑的意义。这让我想起另一本图画书《明锣移山》，从表述方式上跟《愚公移山》恰好是反着的，这两本书可以放在一起对比着读：我们不能去批评愚公，但可以向孩子提供另外一个视角。

下一个引起我注意的阅读法，是修辞阅读法。语文教师一般都很注重讲修辞。但是年龄小的孩子通常只能理解，基于表面上的相似性而使用的修辞法，所以作者认为修辞应该讲，但对低年级的孩子来说，让他们注意到这种文学的手法就可以了，没有必要把修辞法讲的特别的透彻和具体。

最后一个教学法，叫做文本细读法啊，就是作者文本当中的每个字都需要很仔细的去读啊，因为每个字都关系到文章内在逻辑的合理性、叙述的视角、作者的情感和态度，如果不仔细读的话，就无法发现文章的内在逻辑，也无法发掘出值得跟学生共同探讨的话题。

学法读后感 篇7

故事的主要情节是小学生马米因为他的善良和勇敢，一次偶然的机会被赋予了神奇的魔法，成为一个守护正义的百变小超人，并且和来自克里斯星球的拇指超人成为了好朋友。由此，他们一起经历了好多好多不可思议的事。比如有一次，主人公马米考试没考好，不敢让爸爸来开家长会，他就变成爸爸的样子参加家长会，并以爸爸的身份在家长会上吐露了希望减轻学生们课业负担的心声，精通法律的拇指超人由于身体只有拇指那么大，就藏在马米的头发里，他告诉老师和家长们：法律规定，学校应当和家长互相配合，保证小学生们的睡眠、娱乐时间，不得加重学业负担。后来老师和家长们采纳了“马米爸爸”的意见。令人意外的是，学业负担减轻后，学生们得到了充足的休息和放松，学习成绩非但没有下降，反倒提高了一大截呢！

通过这些妙趣横生的小故事，不知不觉地，我学到了很多有用的法律知识，比如这则故事提到的休息娱乐权，还有隐私权、著作权等等。

法理学读后感(集合9篇)

在书写自己的作品的读后感要注意哪些方面呢？当细细品读完作者写的作品后，大家心中一定有不少感悟。 读完之后，写下读书感受是很重要的，幼儿教师教育网小编为您搜集整理了这篇“法理学读后感”的内容。

法理学读后感(篇1)

长期以来，主流法学理论认为，法的调整对象只能是人与人之间的关系，人与自然的关系不能是法的调整对象。环境法学受到这一主流法学理论的制约和困惑，其理论研究一直难以突破。1999年，蔡守秋教授承担了教育部人文社会科学重点研究基地的重点研究课题《环境资源法学理论体系研究》，在2002年年底基本完成了该课题的研究。

2003年9月，高等教育出版社正式出版了《调整论——对主流法理学的反思与补充》（以下简称《调整论》）。该书从环境资源法制建设的实践出发，博览并比较研究古今中外有关法律调整人与自然关系的各种主张、观点及反对意见，重点研究了法律特别是环境资源法调整人与自然关系的理论、方法和机制，富有较强的学术性、前瞻性、论战性和创新性。

蔡守秋教授是我国著名的环境法学家。长期从事环境资源法与政策、国际环境资源法与政策、可持续发展法与政策的研究与教学。曾参加《环境保**》等10多项环境资源法律、法规的立法起草研究工作。已发表190多篇**、20部著作或教材。

组织和主持了许多国家环境和资源法会议和国际环境和资源法会议。国家环境保护总局于2000年12月授予他“环境保护杰出贡献者”荣誉称号。他勇于开拓，开创了许多前瞻性的观点和创新性的理论，引领了环境资源法律政策的发展。

他最早关注环境道德，率先研究环境权，提出了原创性理论——调整论，强调“人与自然和谐共处”的基本理念。他是中国环境与资源法学会成立的主要倡导者和组织者。

所谓调整理论，是指对环境资源法各种观点的总称，它不仅调整人与自然的关系，而且调整与环境资源有关的人与人的关系。调整理论是以人与人之间关系的法律调整为基础，强调法律在调整人与人之间关系的同时，可以调整人与自然的关系。调整论从法律调整人与自然关系这一核心问题入手，全面阐述了环境资源法调整人与自然关系的法律关系理论、主体论、客体论、行为论、权利论和义务论，阐明了环境资源法学的基本理念、研究范式和研究方法，研究分析了法律调整人与自然关系的方法、机制和制度，将整个环境资源法学理论推向了系统化、逻辑化，为我国建设资源节约型社会、环境友好社会与和谐社会，提出了扎实的法学理论基础、指导、参考和支撑。

反对调整论的反对者的反对理由很多，主要包括“狭隘论”、“现象、本质论”、“目中无物论”、“直接、间接论”、“原因、结果论”等， 而“调整论”认真考察了人与人关系发展的历史，并对人与自然关系的发展、类型、特点等作了认真研究，坚持了辩证唯物主义，指出人与人的关系是历史发展的过程，人与自然的关系也是发展变化的，一部分人与人的关系在历史上由法律确认为人与物的关系，后来根据社会发展的需要，所有人与人的关系都在法律上确定为人与人的关系；而长期以来，人与自然的关系在法律上都是人与物的关系，那么随着环境保护事业和环境法的发展、为了建设可持续发展的社会，一部分人与自然的关系可以成为社会关系。这样，在法学和法律中，自然就凸显出来，从而大大有利于“将不理想的、不好的人与自然关系调整为理想的、好的人与自然关系”，实现人与自然关系的和谐，使环境法得以完成自己的使命。正如蔡守秋教授在前言中所写“生活之树常青，而理论总是灰色的”，尽管《调整论》写完第一章就已经雄辩地证明了“调整论”的成立，且该书每一个方面的论证成立，都足以确立“调整论”，但蔡守秋教授为了建立全面系统的“调整论”，对法理学的一些主要问题作出明确的回答，仍不厌其烦地从多方面进行了论证。

法理学读后感(篇2)

博登海默《法理学——法律哲学与法律方法》

读书报告

《法理学——法律哲学与法律方法》是一部综合法理学的代表性着作。本书分为法哲学的历史沿革、法律的性质与作用以及法律的渊源和技术三部分。其核心是作者对法律的性质与作用的哲学思考，“即对法律的基本性质及法律制度所追求的基本目标和价值进行哲学分析。

”在本书中博登海默从哲学和方法论的高度来思考法律这一社会现象，对法律的利弊进行了深入的分析并与行政、道德等其他社会控制力量进行了区别比较。本书既为法理学经典之作，并不易懂，尤其阐述了众多大家和学派的观点，更是需要一番精力，在略读本书后，我又陷入了大学时期曾经思考过的问题，即法律是什么？法律应该是什么？

这份阅读报告，由于时间的限制，只能选择部分阅读，希望能尽可能地了解和消化我感兴趣的部分。并将本书整理和分析如下：

一、法律哲学的历史导读

这本书的第一部分，博登海默，对西方法理学从古至今的历史发展作了基本的分析。并对各种法律观点中存在大量的异议和分歧进行了对比和分析，提出“真理是任何特定时间人们经验的总和”，给这些具有局限性的理论，找到了一个完美的台阶，也说明了这些理论作为基石的重要性，为后面提出自己的观点铺好道路。在谈论到发展历史的时候，博登海默讲述了古希腊和罗马的法学理论，中世纪的法律哲学，古典自然法学派、德国的先验唯心主义到历史法学派、功利主义、分析实证主义、社会法学派和法律现实主义、自然法的复兴和价值取向法理学，引述了众多名家的经典论述。

我个人也注意到了几位圣贤的观点，其中海什伍德提出法律是一种基于公平的治安秩序，它迫使人们放弃暴力，将纠纷提交仲裁。这算是对法律的一种很质朴的阐述。在古希腊早期，法律与宗教有很大的重叠。

后来，柏拉图认为人生来就是不平等的，而且他并不重视法律，主要理由为“法律的原则是抽象、简单的概念形成，不能用以解决复杂的纠纷，因此，最佳的方法不是给予法律最高权威，而是给予明晓通知艺术、具有大智慧的人以最高的权威，法律国家仅仅是次优的选择。”上述描述的观点即为人治的观点。然而，作为柏拉图的学生，亚里士多德认为在个人统治的情况下，法律应该在每一个问题上都有最高的权威。

但在司法的实践中，法律规则的稳定性与案件的多样性冲突，这就需要法官的自由裁量，这是他的衡平解决方法，并且以法律为基础是国家达到“善生活”的唯一可行手段，否认了老师的人治论。我也注意到托马斯·阿奎那、孟德斯鸠、卢梭、康德、穆勒、奥斯汀等在书中都有自己的特点。正是这些不同理论流派的发展推动了法理学的发展。

“法律是一个带有许多大厅、房间、凹角、拐角的大厦，在同一时间里想用一盏探照灯照亮每一间房间、凹角和拐角是极为困难的，尤其当技术知识和经验收到局限的情况下，照明系统不适当或至少不完备时，情形就更是如此了。”博登海默在大量分析过往理论后提出：随着我们知识范围的扩大，我们需要构建一种能充分利用人们过去一切知识贡献的“综合法理学”。

并论证综合观点的必要性，“任何人都不可能根据某个单一的、绝对的因素或原因去解释法律制度。”法理学学者之间某种劳动分工是不可避免的，但最后必须要有一个综合。博登海默举历史法学、马克思主义法学、实证主义法学、现实主义法学为例，说明“进路单一的、维度单一的法律理论只具有部分效力，而且在整体上也是不充分的。

”二、法律的性质和作用

作为本书的中心部份，这一部份阐述了博登海默的观点。博登海默全面讨论了法律的价值，以此表明综合法理概念。在本书中，“法律的性质”，是指法律控制所要追求的价值目标。

法律的价值和目的也包括形式和内容，即秩序和正义的价值。秩序和正义还包括自由、平等、安全和共同福利等多重价值的综合体。在健全的法律制度下，秩序与正义往往在更高层次上紧密相连、和谐相处。

秩序。博登海默将秩序定义为“用来描述法律制度的形式结构，特别是在履行其调整人类事务的任务是运用一般性规则、标准和原则的法律倾向”，并且秩序是在自然进程和社会进程中都存在着某种程度的一致性、连续性和确定性。同时，法律必须保持独立和独立，以确保其可预测性和稳定性，但为了确保法治在社会中的实施和满足社会的需要，法律的安排是由人们根据社会生活的需要和公平正义的要求，定期进性评价的。

正义。其目标是满足个人的合理需求和诉求，同时促进生产进步，提高社会凝聚力。如果一个法律制度有利于实现这一目标，那就是公正的。

追求正义是法律的实质性目的。通过法律增进自由、平等和安全，乃是由人性中根深蒂固的意向所驱使的，是立法者所要追求的首要价值，但这三个价值中没有一个是应当得到无限承认和绝对保护的，而应当根据每个社会的具体情况给于三者适当的位置，以实现一种合理的安排，常设一种和谐的、诸种价值之间有机统一的整体。

秩序与正义。博登海默认为“一个法律制度若要恰当地完成其职能，就不仅要力求实现正义，而且还须致力于创造秩序”。在一个健全的法律体系中，秩序和正义这两种价值观通常不会发生冲突，而且往往是不可分割的。

秩序和和平的维续从长远来看决定于法律制度是否合理、是否满足正义的要求，而正义的实现也需要有一个有序的司法执行制度来确保“相同情况获得相同的待遇”。也就是说，法律旨在创设一种正义的社会秩序。利用法律的秩序和正义的要求，博登海默还解释了法律的稳定性和变化性、法律的有效性和实效的关系以及法律制裁的目的等问题。

三、法律的渊源和技术

博登海默先生认为，仅仅把一种法律价值、概念和事实作为研究对象是错误的。综合法学应将上述三者纳入法学研究领域。因此，在这一部分中，博登海默先生从法律溯源、法律科学方法、司法过程中的技术等方面探讨了法律制度实现其目标和工具、方法和技术的技制。

在阐述法律的正式渊源和非正式渊源时，博登海默提出立法、委托立法和独立立法、双边协定中的条约、判例等是法律的正式渊源，并对非正式渊源中的分析法进行了批判。通过博登海默对非正式法律渊源的限制、解释，甚至对正式法律渊源的扬弃，我们可以发现，博登海默并不认为立法权是至高无上的。在司法过程中，法官对法律的解释是必然和必要的，法律解释权实际上是一种特殊的立法权。

对法律与道德的关系，博登海默认为二者之间的关系是“更为复杂、更为模糊、更为易变”，并且认为“我们似乎可以认为，法律和道德代表着不同的规范性命令，然而他们控制的领域却在部分上是重叠的。从另一个角度看，道德的某些方面超出了法律的管辖范围，法律的某些部分基本上不受道德判断的影响。”

四、结语

《法理学——法律哲学与法律方法》一书有关的知识，不仅纵向引进西方法律史，力求在较后的价值的讨论法律，阐述的概念和事实，对我们的法学研究提供了丰富的信息。略读本书后发现博登海默的许多法律理论和想法，是在古代法律整合上，又充分体现了“法律是一个复杂的网络结构，以及法理科学的任务是把这项编织在一起的各种线索网络”和“建构一种充分利用人们过去所做的一切知识贡献的综合法理学”过去所做的贡献知识的充分利用。尤其是他对法律的定义，“法律是一种秩序和正义的合成，是人们维持秩序，以实现正义的工具”。

与我国普通教科书中的马克思主义课堂观相比，它具有更大的现实意义。同时也可以为完善我国的法律制度、加强立法为民提供良好的理论启示。当前我国法律法规尚需完善。一方面要加强对法律的修改和完善，与时俱进，立足实际，抓好研究，提高立法质量。

另一方面，可以通过加强司法解释作为补充手段来完善法律。以求达到秩序和正义的完美结合。把权力、行政、道德、习惯等因素综合起来，构建一个完整的社会规范和秩序体系。

gy2014年4月11日

法理学读后感(篇3)

在法学领域里，法理学是一门非常重要的学科，它是研究法律的规范性本质、规范产生和规范解释等方面的学问。在《法理学的范围》这本书中，作者迈克尔·摩尔谈到了法理学的许多重要内容，这对于我们理解法学的深层次原理非常有益。

首先，法理学的重要性在于强调了法律的规范性。法律是一种特殊的规范，在人类社会中起到重要的作用。因此，法律的规范性是其最基本的特征之一。摩尔先生认为，法律规范的起源和解释都要依赖于法理学的分析。只有通过深入分析法律规范的内涵外延，才能够澄清它的规范性，更好地实现其作用。

其次，法理学拓展了对法律的理解。传统的法学主要关注法律的形式，诉诸于法条、判例等页面上的文字，而抽象出来的法律原则则只是为了对这些“形式”进行分类和概括。摩尔对此表示，法理学比传统法学更加注重法律背后的深层原理和核心价值，从而为我们深层次理解法律提供了有力支持。例如，他通过各种实证分析，证明绝大多数法律规范都是为了保护个人的自由或者维护社会道德秩序，这样的研究和认识超越了对法律的形式性理解。

第三，法理学强调了对法律背景声音的关注。摩尔认为，法律的规范性不仅仅来自于内部规则和外部环境，还受到政治、经济、文化、社会等因素的影响。法理学可以帮助我们理解法律规范与社会的相互关系，特别是可以更好地分析法律规范源自何处、为何这样制定等问题。

其次，在探索法理学的范围时，摩尔还提到了一些其他值得探究的议题。例如，他很好地解释了某些规范是否真正是法律规范，或者是否会受到同样的法律承认。这些问题涉及到规范的界定和分析，它们对我们的法律理论和实践都有很大的深远影响。

综上所述，通过阅读《法理学的范围》这本书，我深深理解到法律规范性的重要性，以及更深层次理解法律规则的必要性。此外，这本书也启示我们要从多个角度来探究法律与社会的关系，这对我们更好地理解和运用法律都十分有益。

法理学读后感(篇4)

《法理学的范围读后感》是一本论述法理学学科范围的著作，该书对于理解和掌握法律方面的理论知识具有重要的意义。本书是在笔者对法理学的深刻研究与理解基础上所写成。主要从理论基础和应用方面探讨了法理学的范畴，为读者提供了一份权威的、系统的学习指南。

该书首先介绍了法理学的概念、属性和发展历程。随后重点论述了法理学的主要对象和范围，包括法律规范、法律制度、法律文化、法律伦理等方面。作者深入浅出地解释了这些概念的本质特征，使读者更好地理解法理学的研究对象。接着，作者又详细阐述了法理学的研究方法和工具，比如逻辑分析、规范解释、系统比较等等。可通过这些工具为读者提供了实现法理学研究的有效方式。

进入下一部分后，笔者更是针对法理学的应用价值做了进一步的研究。在当今社会，法律的规范性已经逐渐得到认识，法律的合理性逐渐被重视。因此，对于利用法律手段解决社会问题、改善社会状况具有重要的意义，也正是法律领域中的重要价值之一。相应的，作者融入了自己的研究实践，以案例分析为主要手段，具体分析了法律问题的解决方法，并对于实际运用时的注意事项进行了讲解，使读者有种身临其境的感觉，既增进了读者对于规范的认识，又对于法律的实际操作形成了一定的体验和交流。

除此之外，本书还详细介绍了法律伦理方面的问题。通过深入讨论法律伦理和人类伦理的关系，探讨了法律伦理理论以及其在法律实践中的应用。这在一定程度上拓展了读者的思维广度，使之认识到法律伦理一直以来对于法律发展和维护的基本作用。

整本书在文风上采用了简明通俗、清晰易懂的写法，并注重实践应用，不仅对法律学科学者具有指导意义，也为广大读者了解法律和法律规范提供了帮助。通过阅读《法理学的范围读后感》，不仅能够感受到法律学科的严密性，也会更加深刻地领悟到法律的深层次意义，做到应用与理论相结合。遗憾的是，虽然该书涉及面广，但对于现代社会之中涌现的多元化法律问题，仍需更深入更多的探讨。　

综上所述，本书是一次深度的学术探索，是法理学学科研究中得不可替代的参考资料。读后感受最深的，应该是对于法律学科的理解更加准确和深入。最后要说的是，读完《法理学的范围读后感》之后，相信法律学的各位学子不仅会增添更广博的知识储备，还会对理论知识的应用有更加深刻的认识。

法理学读后感(篇5)

读《法理学》有感

不少人说，在众多的法理学著作中，通俗程度和被引用程度最高的当属博登海默的《法理学——法哲学及其方法》了。由于自己的法理学基础较为薄弱，本校教材中也多处引用此书中的观点，因此，借着这个契机，我把这本书作为自己研习法理学的一个新起点。一段时间阅读之后，感觉很有收获。

在此把阅读该书过程中的所想所得作个总结。

法律的独特的解决问题的方式是指面对互相敌对的双方主张, 法律必须作出支持一方、反对另一方的判决, 即作出二选一的判决。这是一种或黑或白、或是或非的解决问题的方式。正如博登海默所说:

“一般而言, 。这是普通法传统所偏爱的方式。” 法律的独特的解决问题的方式, 对于我国的法治建设具有极其重要的启发意义。

法律是法官审案的基础，法官审案既要考虑实现公正，又要从复杂的层面考虑解决问题。这是一个两难境地。例如:

在公共安全和个人权利之间，哪个更重要？应该说，这是一个公平合理的问题，很难抽象地回答。但在具体的法律规定上, 则必须有明确的界限。

在精神病人问题上，采取个人权利优先的原则，其犯罪行为甚至可能不承担刑事责任。如果说公共安全和个人权利的优先权是法律必须回答的第一个问题，那么下一个问题就是如何保护公共安全等其他价值，或者说如何平衡公共安全和个人权利？

仅仅回答第一个问题是不够的。我们必须同时回答第二个问题。如果只回答第一个问题, 法律就暴露出僵化、武断的缺陷; 如果只是回答第二个问题, 则看不到法律解决问题方式的特殊性, 就是“和稀泥”。只有在回答第一个问题的同时充分照顾到第二个问题, 才能较为理想地用法律手段解决纠纷、冲突。

法律的二选一的解决问题的方式如同其他任何解决问题的方式一样, 具有自身难以避免的局限性和不足, 如比较武断、呆板。博登海默在《法理学》中也看到了这一点, 并指出了产生这些弊端或缺陷的原因。

法律的确定性要求法律必须保持相对稳定。如果法律日新月异，人们将无法预见自己行为的法律后果，他们将无所适从，法律的权威将受到挑战。因此博登海默说“一旦法律制度设定了一种权利和义务的方案，那么为了自由、安全和预见性，就应当尽可能地避免对该制度进行不断的修改和破坏”。但法律是过去制定、现在和将来适用的，这就决定了法律自颁布之日起与社会存在一定的矛盾。

随着客观形式的不断变化，法律与社会现实必然存在一定的差距和不适应性。正是由于法律保守主义的存在，法律对社会变革的方向和改革的趋势无能为力，有时甚至成为改革和社会进步的绊脚石。

实践证明，司法自由裁量权是一把双刃剑，一方面，正确行使这项权利，可以补偿法律规范的保守性、僵硬性和模糊性等一系列弱点，使法律充满生机和活力，从而不致于因应付社会变化的需要等情况束手无策而削弱司法的权威性；另一方面，它也为法官以合乎需要为遁词，无视司法，任意裁量，损毁法制统一，进而为法律虚无主义打开方便之门，因此必须正确理解和行使这项权力，准确把握司法自由裁量权的准确内涵，以趋其利而避其害，充分发挥它的积极作用。

最后，我想用博登海默说过的名言来作为此篇读书笔记的结尾：“法律是一个带有许多大厅、房间、凹角、拐角的大厦 ,在同一时间里想用一盏探照灯照亮每一间房间、凹角和拐角是极为困难的 ,尤其是由于技术知识和经验的局限 ,照明系统不适当或至少不完备时 ,情形就更如此了”

经济法1341 潘因芝36号

法理学读后感(篇6)

中国几千年来农业文明的发展，形成了根深蒂固的以强调“君(父)权”、“神权”、“夫权”为特征，而漠视个人权利尤其是社会底层和妇女权利的“义务本位”的法律传统和文化观念。新中国成立之后，国家和集体利益高于一切个人利益的观念又迅速占据了社会思想的制高点，在苏联法律工具主义的推波助澜下，个人权益一直是作为“资产阶级法权”而饱受批判的。它意味着，法律允许的，才是人们可以做的，在这一时期，“非法”和“违法”显然是同义词。

改革开放使这一法律理念发生了根本性的变化——商品经济的增长和市场经济的发展。中国个人自由的宣传首次成为一种迫切的现实需要。从上世纪80年代起，我国的法学家们展开了对“权利”理论孜孜不倦的探索和对话，经过十余年与“义务重心论”和“权利义务一致论”的反复论辩，“权利本位论”终于成为学术界的主流观点，产生了深远的影响，其要义是：在整个法律体系中，应当以权利为起点、核心和主导。

权利本位存在两种关系，一种是权利与义务的关系，另一种是权利与权利的关系。这种新的法律哲学带来了颠覆权力和权利传统的规则：对于公公权力，禁止未经授权的法律；对于私人权力，允许未经禁止的法律。

从而为人们的行为在合法方式与违法方式之间，划出了一个合法性问题未决的缓冲地带——对于该领域，我们可以称为“不合法”(不合乎法律确定的标准行为模式)或者“非法”(非法律确定的标淮行为模式)。换句话说，违法与“不合法”或者“非法”之间，是一个不等式。违法行为的后果就是受法律制裁。

然而，违法行为的后果是不确定的。一般来说，有三种情况：①符合社会发展需要的，依法予以承认和保护；②主管部门根据有效法律最终认定该行为违法的，依法予以查处。

这两种情形都对合法性问题进行了明确。而第三种情形则是使合法性未决的状态延续下去，这是因为该权利虽然不违反公序良俗，但也属于时下不宜提倡的个人自由，例如不婚女性的生育权；或是属于现有的法律技术和社会思想难以解决的困惑，例如“安乐死”。

这给国家税务管理提出了一个新课题：对违法所得是否征税？如果我们改变看法，问题将相当严重：

征税是否意味着国家对被征税的收入或者行为合法性的背书?!最明显的例子就是，前几年地方税务部门对游离于****边沿的娱乐场所“三陪”小姐征收个人所得税，引起了轩然大波，许多**义正词严地质疑：难道**承认“三陪”合法啦?

不打击、不取缔而改成征税啦?搞得税务机关灰溜溜大气不敢出，而公安等有关部门则正气凛然：“三陪”属于社会“黄赌毒”丑恶现象，应该继续打击、取缔。

然而这场论战却没有赢家和输家：税务机关不吭声归不吭声，该项税收照征不误：有关部门也照样打击取缔“三陪”，逢年过节或者有什么大人物莅临，就扫荡一遍歌厅舞厅和发廊之类，过后又总是“野火烧不尽”：

而“三陪”则不断地拓展“业务范围”，北方流行“陪聊”、“陪(旅)游”，南方则盛行“陪泳”、“陪看电影”，等等，虽然使法律怎么也跟不上喊禁止，却始终也上不了台面。

而论战的焦点依然没得到解决，争议在其他领域继续发生。例如作为一种新的营销手段的“进场费”，在引发不正当竞争或争讼时，就有当事人以国家的征税行为作为其营销方式合乎法律的辩护理由一一厦门的新闻**报道过这样一个案例：厦门市工商局认为厦门吉马酒业****(简称“吉马酒业”)在销售“华夏长城”萄萄酒中，以“专场费”、“赞助费”名义，进行不正当竞争，对其作出“责令当事人改正，并处罚款人民币15万元”的决定。

吉马酒业不服，告上了法院。其理由包括，“专场费”、“赞助费”是行内普遍存在的商业惯例，法律也没明确禁止该行为，税务局征收进场税表明了对该种行为的认可云云。吉马酒业所称“税务局征收进场税”，应该是指税务机关依据《国家税务总局关于商业企业向货物**方收取的部分费用征收流转税问题的通知》而采取的税收管理。

法理学读后感(篇7)

读《法律的故事》有感

关于法律的书有很多，但对于刚刚接触法律的我来说，面对大量的相关书籍，我感到无所适从。一开始我便借了丹宁勋爵的《法律的界碑》、《法律的未来》等书，不过还没看到几十页便失了兴致。一是书过于深沉，大多是就案例分析，专有名词过多，多来枯燥。

二是我毕竟性子不好，缺少耐心。于是我便拿着书目仔细找了起来，终于功夫不负有心人，《法律的故事》一书成了我的目标。

《法律的故事》本书是美国约翰麦赞恩写的，本书由美国前首席司法官：詹姆斯贝克作序。他称赞道：

“及执业律师和真正的哲学家于一身的人物，而这样的人物在美国律师界为数不多。我读过一些博学多闻、论述清晰的法律文章，这是我不能忘记的。这些文章是由芝加哥法律界的一为芝名人士撰写的，他是这本书的作者，并发表在《法律杂志》上。

”事实上，这毫不夸张，连我也着迷于该书。这本书由12章组成。从法律诞生开始，介绍了雅利安人的法律、希腊人的法律智慧、罗马法、英国法、美国法、国际法等。由于篇幅有限，我选择了我感兴趣的章节，占据了书中篇幅最大的章节——第9章衡平法和普通法——英国法。

以上就是英国法律的法律体系，衡平法和普通法看上去相悖，但实际上是并行不悖。为什么呢？那就让我从英国的历史讲起吧。

1066年，由爱德华授予诺曼底公爵威廉来到英国，在黑斯廷斯战役中击败了盎格鲁撒克逊军队。他很快占领了整个国家，开始了诺曼人的统治。正如中国一句古话说的“一朝天子一朝臣”，征服者威廉剥夺了每个人持有哈罗德纹章的盎格鲁—撒克逊人的土地。这必然会导致那些被剥夺土地的地主、贵族的反抗。

征服者为了成为最大的地主，即为了达到所有英国的土地要么直接隶属于国王，要么间接隶属于国王。进行了一次人口普查，列出了人民的土地和财产清单。想象一下，威廉可以凭着这份调查清册，尽情压榨着国民。

不过，人们也不是任人宰割的牲畜，他们制定了“克努特御猎场法”，并把它强加给已死去的克努特国王。

当征服者死了，亨利一世掌权时，他觉得他必须在撒克逊臣民身上强加一些法治。他集聚了熟知法律的诺曼神父，将旧法中诺曼人接受的部分保留下来了，其余的按照他们认为最理想的方式修改，同时将各地所遵守的习惯加以统一，普通习惯成为法律，并作为判断案件的根据，制作判决，如果以后再发生同样案情的案件，前案的判决，就可以具有法律效力。 普通法 ，正是由此而形成。

其中，陪审团制度相当重要。

陪审团由12人组成，就案情以宣誓的方式作出裁判。如果陪审团决策有误，则选出更高层次的24位骑士组成有剥夺权利的巡回审讯团。这本书的作者对英国人的政治品质的粗暴赞扬无疑是由于陪审团制度。

普通法主要是以“遵循前例”为原则的法律，那其实行时必然存在一系列问题，如随着社会的发展，商品经济时代的到来，相关的新案例纷纷出现，假如找不到令状，也没有先例的话，那就不会有什么诉讼存在。其次，根据本书列举的大量案例可以看出普通法诉讼程序方面过于僵硬和残缺不全；如根据普通法的规定，当事人要向王室法院提起诉讼，必须先向**官领取开审令状，王室法院才能开始审判。因为不同的诉讼请求有不同类型的审判令，分别规定了不同的诉讼方式（12世纪有75种，13世纪末有数百种）。

原告提起诉讼必须精心考虑适用哪一种令状。如果选错了。法院将拒绝接受他的指控，因此当事人的权益将得不到保障。

其次，普通法的内容不能满足客观需要，如普通法的规定：当债务人到期未清偿债务时，所有的抵押物都属于债权人，也就是说，无论抵押物的价值有多高，债权人都可以永久地获的所有抵押品的所有权等。第三，在某些情况下，当事方的失败往往仅仅是由于技术错误，或是由于证人**、对诉讼程序的戏弄以及反对者的个人政治影响和干涉。在这些案件中，如果这些案件的判决生效后执行，必然会产生新的不合理、不公平因素。

此外，普通法的一个突出问题是，普通法的救济仅是损害赔偿。比如下面这个案例：

一个地主有一个磨坊，其中一些是磨坊的追随者。当时，磨坊主是依法办事的。但他们已退出服役，并在其它磨坊工作。于是磨坊主向法院提起诉讼。有趣的是，法庭告诉磨坊主，他不会赢，因为他不能证明他的服务受到损害。

普通法院说，他可以酌情得到一份令状，禁止任何人打扰他的工厂的随从。我想，这个令状对于该磨坊主没有实质的用处。

普通法的因循守旧，不能给予磨坊主经济损失。

于是，大约在1300年，由于普通法庭对许多案件不能审判，另一个**庭得到了他放弃的审判权以弥补此空隙。这个法庭就是**官法庭，其运用的体系就是衡平法。衡平法，从它的字面上理解就是平衡公正的法律。

它以罗马法为主，**官处理案件时，享有很大的自由裁量权，他既不受普通法诉讼程序的约束，也不遵循普通法的成例，而只依据其个人良心所认为的“公平”“正义”原则独立处理，无须陪审团参加。少了陪审团，程序大大缩减。

最初，**官是独任法官，但从1730年开始，他便由他的直接下属，即衡平法院“案卷主事官”相辅助。18世纪，衡平法与普通法一样，经过官法学家的不断总结、整理和编纂，采用先例原则，逐步规范和组织衡平法规则，使衡平法在英国成为一种独特的法律形式。因此，在英国法中，有两种法律规则：普通法和衡平法。

两种法院和两种诉讼程序并存，分别适用于不同的法院。当**官发出的一个“禁令”，禁止某个当事人在普通法院提起或继续诉讼，或者停止执行当事人已经获得的普通法法院作出的升效判决时，就必然导致衡平法和普通法在适用上冲突，这就出现了（在17世纪）**官埃尔斯米尔与王座法院首席法官柯克的激烈冲突。

柯克法官认为，****无权通过大致禁止在普通法法院管辖范围内继续进行诉讼或依合法方式执行普通法法院作出的判决来干扰普通法法院的审判。埃尔斯米尔则答到：“如果普通法法院作出的一项判决是依靠压迫、错误和昧着良心取得的，**官就要挫败它，并把它们搁到一边，这样做不是由于判决中的任何错误或缺陷，而是由于当事人一方昧着良心。

”当这场争论提交给国王詹姆斯二世进行仲裁时，他作出了有利于**官的裁决。从那时起，当衡平法与普通法发生冲突时，前者优先于后者，并使其具有可定制性。这样，在17世纪确定了衡平法效力优先原则。

在本书中我明显感受到了作者对衡平法的推崇，

1、 在衡平法中，早在1435年，**法院就在诉讼和所有法律程序中使用英语，而普通法院可能需要三种语言：拉丁语、诺曼法语和英语方言。

二、衡平法可以对虚无的商品的案件进行审判。例如，伊利莎白时期的黄油箱，甲方承诺一年内将生产的黄油全部购买给乙方，但黄油准备好后，甲方将黄油买给丙方，丙方应该属于丙方。普通法院的法官卜劳顿判属于丙，理由是“在黄油为生产时不存在所有权问题，也就未有关于所有权的契约”。

而**官法庭则承认出售尚未存在的货物。这明显维护了可能出现的欺诈案件而受害的原告。

三、衡平法的救济方法很多。关于上面提到的磨坊案件，按衡平法，**官则会要求磨坊的扈从回到原磨坊服役。

不过，衡平法的实行与其**官的个人素质密不可分。

英国的法律与其历史息息相关，如玫瑰战争，都铎王朝时的宗教战争都促进了它的变革发展，其中有两条十分重要，一是与普通法相关，陪审团从法庭的见证人演变成具有司法权的裁决人，从而培育了千百万公民的法律意识。二是与衡平法相关，**官不可罢黜的制度使司法权真正脱离行政权与立法权而独立。这些都使英国的法律在当今世界仍然占有重要的地位。

约翰麦赞恩的《法律的故事》一书比较详尽的介绍了英国的法律——衡平法与普通法，并将当时的政治格局，宗教斗争穿插讲述，并结合生动的例子，让我受益颇深，既了解了英国的法律，又了解了英国的历史，同时也明白了从事法律工作的神圣性。如律师一职，英国首席**官考科伯恩曾言：“律师应像一位斗士那样使用自己手中掌握的**，而不应像一个刺客，他应该知道如何调解委托人的利益同真理和正义的永久利益间的关系。

”他的话为我将来所要从事的工作点亮了指明灯。还有**长官布朗利对安德森的告诫，这些都是生命中宝贵的教诲。我很高兴读完这本书，然后自己写。

法理学读后感(篇8)

《木腿正义》，作者：冯象，上海人，哈佛大学古英语博士，耶鲁大学法律博士。作者是一个法律界的知名专家学者，写的文章也非常有水平，其中里面的“木腿正义”文章写得尤其好，其表达的意思是：正义的木腿虽然姗姗来迟，可是终究会到来的；罗马诗人贺拉斯所说的，“蟊贼再快，逃不脱跛足的惩罚”；这篇文章是唯一我能够看得比较清楚的，其他的杂文和随感，我是看得蒙蒙胧胧，只得感叹自己阅读能力太差，看看经过三年的法律硕士学习，三年后再来看这本书，能不能看得懂了。

《法理学精义》，作者：郭道晖，是我国当代著名的法学家，清华大学的.退休教授；因为刚好最近在开法理学的课，所以从图书馆匆匆忙忙借了这本书出来，说实话，书写得不错，对法理学的各种内容阐释也很到位，可是法理学看起来毕竟过于枯燥，看来任何越基础的东西，越是不引起人们的注意。法理学这门课马上要结课了，看看写论文时能不能静下心来再好好看一下，如果有心得时再来补充了。

《法律的基础》，德国法学家著，张万洪、丁鹏主译，邓伟平教授讲过，法理学在八十年代初期就叫做法律的基础，但九十年代开始已经统统改为法理学了，怎么现在还有以“法律的基础”命名的书，还是去年才出版的；这本书是图书馆临关闭前从书架随便抽出来的，说实话，翻译得非常一般，非常抽象，对于我这种法学基础理论入门不久的人来讲，读起来才困难了，而且仅仅是翻阅了一下，就束之高阁了。

法理学读后感(篇9)

法理学法律哲学与法律方法读后感【内容摘要】“法律是秩序和正义的综合体”，博登海默对法律的独特理解，从另一个层面上看，其本质上就是对法律、权力、权利三者之间关系的一种解读。要使权力支持和尊重法律，-

法理学法律哲学与法律方法读后感【内容摘要】“法律是秩序和正义的综合体”，博登海默对法律的独特理解，从另一个层面上看，其本质上就是对法律、权力、权利三者之间关系的一种解读。为了使权力得到支持和尊重，国家制度必须包涵权力制衡机制，进一步拓展权力保障机制。只有权利与权利相辅相成，才能更好地推动中国转型社会的法治进程。

【关键词】法律；秩序；正义；权力；权利

《法理学：法律哲学和法律方法》是美国法学家埃德加·博登海默（edgar·bodenheimer）花费30年心血完成的法理学著作，较为集中地阐述了其综合法理学的观点。

该书分为三个部分：法哲学史、法的性质与功能、法的起源与技术。其中第一部分主要按时间线索叙述了西方法律思想发展脉络，这种历史的介绍在主要是描述性的，除结论一节外并未对各种学说做出评价，并指出“这些学说最为重要的意义乃在于它们组成了整个法理学大厦的极为珍贵的建筑之石，尽管这些理论中的每一个理论只具有部分和有限的真理。

”（页198）第二部分在前面对法理学的历史进行综合的基础上，论述了法律的性质和作用，指出法律是秩序与正义的综合体，充分展示了其综合法理学的理念。而第三部分主要就普通法系法律的正式渊源与非正式渊源，法律与科学方法及司法过程中的技术作了比较客观的**。本文从美国法律制度的现实出发，在事实的基础上进行了详细的论述。

同时列举了大量的真实案例，并用法院的判决来说明问题，雄辩有力。

一、本书核心思想概述

不难看出，这本书的第二部分性质和功能是整本书的核心和精髓，它闪烁着博登·哈默的智慧。作者从秩序的需求、正义的探索出发，深入浅出，谨慎周密地运用包括自然科学、心理学、社会学等在内的多种方法提出了自己对于法律这一复杂的人类文化现象的独特看法，即“法律——秩序与正义的综合体。”（页318）并结合法律与权力、行政、道德、***区别，指出了法治的利弊。

正如作者所说，“法律旨在创设一种正义的社会秩序”（页318）,它包含两个元素，即秩序和正义。作者从自然界中秩序压倒无序的普遍性着手分析，又从人类社会对秩序的寻求及其心理根源进一步深入论证，指出人们具有“将社会交往置于规则支配下的倾向”（页228），而法律正好满足人们这方面的需求，“法律在本质上是对专断权力之行使的一种限制”（页233）。正如作者所论述的那样:

为了防止为数众多的意志相互抵触的无**状态，法律限制了私人的权力。为了防止一个****的**，法律控制了统治当局的权力。……。

一个完善且充分发达的法律制度，对于无**状态和**政治这两种截然相对的形式来讲，处于居间的位置。通过有效的私法制度，它可以界定私人或私人团体的行动领域，以防止或反对相互侵犯，避免或防止严重妨碍他人自由或所有权的行为和社会冲突。通过一个行之有效的公法制度，它可以努力限定和约束****的权力，以防止或救济这种权利对确获保障的私人权益领域的不恰当侵损、以预防任意的**统治。

（页233）

然而，要在上述两种社会生活的极端形式之间维持一种折中或平衡，“若没有规则就无从实现”（页234）。此时，笔者主要从法律的规范性、普遍性和自治性等方面**了法律形成秩序应具备的普遍性条件。“一个法律制度，从其总体上来看，是一个由一般性规范同适用与执行规范的个殊性行为构成的综合体。

他既有规范的一面，也有事实的一面。”（页238），“如果包含在法律规则部分中的‘应然’内容仍停留在纸上，而并不对人的行为产生影响，那么法律只是一种神话，而非现实。”（页239）因此，我们说，“法律的自主性只能是一部分的自主性。

试图将法律与外部社会力量结合起来，完全分离的尝试必然失败。”（页242）而且，由于秩序所关涉的只是社会生活的形式而非实质，因此，仅仅包含一种秩序的规则在博登海默看来是不能够被称之为法律的，只有当这种秩序所追求的目标是正当且可欲时，也就是实现了正义时，它才有了法律的资格。

虽然“正义有着一张普洛透斯似的脸”（页252），但是“社会秩序中的正义问题在相当广泛的程度上可以进行理性讨论和公正思考”（页264）。而且，从正义的概念范围来看，“正义概念有意义的适用范围仍是极为广泛的”（页270）。此外，从正义与自然法以及正义与自由、平等、安全的比较中，博登海默得出这样一个结论，即“一个旨在实现正义的法律制度，会试图在自由、平等和安全方面创设一种切实可行的综合体和谐和体。

”（页297）也唯有如此，才能打开通向人类“共同福利”的幸福之门。

由此可见，法律乃是秩序与正义这两个价值的综合体，“法律旨在创设一种正义的社会秩序”（页法理学法律哲学与法律方法读后感第2页318）。

2、 法律、权力与权力——对本书核心思想的另一种解读

正如博登海默所说，“法律在本质上是对专断权力之行使的一种限制。……为了防止为数众多的意志相互抵触的无**状态，法律限制了私人的权力。为了防止一个****的**，法律控制了统治当局的权力。

”（页233）“法律制度最重要的意义之一，就是它可以被视为是一种限制和约束人们的权力欲的一个工具。”（页363）而法律的实现又依赖于权力或强制力的保障。可见，社会秩序的实现，本质上需要法律与权力的良性互动。

再如，博登海默所指出的“满足个人的合理需要和主张”（页252）就是正义的目标；正义的要求还包括了“防止不合理的歧视性待遇、禁止伤害他人、承认基本人权……确立一个公正的奖惩制度等。”（页270）而上述个人的合理需要和主张，以及正义要求所包括的一些合理需求，我们今天的法理学称之为“权利”。因此，笔者认为，博登海默所说的正义是人的权利得到合理实现。

可见，社会正义的实现有赖于法律对权利的合理配置。

因此，在博登海默的法律定义中，对秩序与正义的解释实际上实在另一个层面上阐述法律、权力与权力之间的关系。“法律旨在创设一种正义的社会秩序。”换句话说，法律就是通过制定和实施行为准则的办法来建立和维持一种社会秩序，限制无限膨胀的权力，保障合理权利的实现，从而使法律、权力、权利达到一种平衡。

正如书中所描述的那样“一个发达的法律制度经常会试图阻止压制性结构权力的出现，而它所依赖的一个重要手段便是通过在个人和群体中广泛分配权利以达到权力的分散和平衡。”（页361）可以说，法律是权利与权力的调节器。

三、理论层面的思考

如上所述，社会秩序的实现需要法律与权利的良性互动，社会正义的实现有赖于法律对权力的合理配置。那么，博登海默认为的秩序与正义的综合体——法律，其本质上就是寻求权力与权利的平衡。因此，当国家选择法律作为规范来调整个人与社会的关系时，法律框架下的权力与权力的关系就成为法律界和政治生活中最普遍、最重要的问题。

（1）法律与权力

虽然关于权力（power）的概念，人们尚未达成统一的认识，但博登海默认为要恰当地认识法律与权力的关系，必须将注意力集中于纯粹形式的权力上，这个意义上的权力“旨在实现对人的绝对统治”（页358），即是一种毫无拘束的权力。然而，在现实生活中，法律和权力很少以纯粹的形式出现。法治实践表明，“权力与法律的相互依赖是不可避免的：

法律就像一个精致的过滤器，它净化和证明权力；法律通过权力克服其固有的缺陷，并与社会变革相联系。这样，法律与权力的关系不仅是一种简单的控制与控制，而且是一种复杂的双向互动。”诚如博登海默所言:

“一个政治国家的典型事态，既非以无限权力的统治为特点，亦非以严格的规范控制为特点。... 一种典型的社会秩序状况，表现为权力与法律的相互渗透。”（页359）虽然依然存在着权力失控的地带，但法律一直在努力，“对无限制行使权力的作法设置了障碍，并试图维持一定的社会均衡”（页360）。

而法律实现这种均衡的一个重要手段就是“在个人和群体中广泛分配权利”（页361）。

（2）法律与权利

根据博登海默在对正义的概念，可以看出正义的要求很广泛，“在某种程度上都同人类的共同需要有关系”（页271），而这些需求与权利的概念不谋而合。因为，权利在英文中一般表述为right，就是指正当的，与正义、法律或道德相符合的或是某人生来就享有的合理需求。“只要一个现行的法律制度满足了人们的基本需要和要求，社会就会认为该法律制度是正义的，或者其合理的程度至少是能为人们所接受的。

”（页324）也就是说，一个正义的法律制度，至少是确认和满足了人们基本权利的，否则，就会妨碍它成为一种法律制度。此外，博登海默还认为，正义的三个基本成分（安全、自由和平等）“深深地植根于人的本性之中，所以在它们之间实现合理的平衡就是一个法律制度真正成功的标志”（页325）。根植于人性的安全、自由和平等是人类的基本权利。

因此，一项法律制度的成功与否，取决于基本人权的合理分配与平衡。

高效学习法读后感收藏

编辑为了不辜负大家的期望特意整理出了精美的“高效学习法读后感”。时间之河总会留下一些让我们印象深刻的图书，在阅读了作品之后，让我感受到一个真正的作家只为内心而写作。这时写一篇读后感可以很好的帮我们记住书中的剧情以及我们的新的想法。必能找到最适合自己的内容！

高效学习法读后感 篇1

读《北大高效学习法》有感

李炳华

“读书是人类获得知识的重要途径。在知识经济时代，知识更新速度加快，因此，掌握高效读书方法也是我们必备的能力之一”。打开高效学习法这本书封面，这一段简洁的文字说明深深吸引了我的眼睛，让我想要一探书中的究竟。是的在当今知识经济的时代如何读书，读什么样的书，怎样高效率的学习摆在了每个人的面前。北大高效读书法为我们想要成为读书的成功者，指明了一个方向。

目录一共把本书分成了六章，其中强化你的学习动机、提高成绩的方法、增强你的记忆力这前三章，为进行成功学习作了简要说明，而“如何学好各门功课”则是具体到了实际操作的层面。书为我们学生指明了学习的方法，学习的作用点，学习使用的力度，不失为一本难得的好教材。

给人印象最深的是，书中指出要培养良好的学习习惯。好习惯的养成来自于平时的时间点滴，而养成了的好习惯可以终生相伴，好习惯用到学习上更是如此。诚然学习是一个求索的过程，是一个不断积累的过程，来不得半点虚假，所谓千日之功也。这个功夫全要在平时养成的良好的习惯上面。有了好的习惯，才会有好的行动，进而就会有好的回报。一些平时习惯好的，并进而考上了各类名牌大学的学习尖子就是好的证明例子。

请看北大学子如是说的：“学时专心致志，玩时酣畅淋漓，在学习的时候就不走神；对待任务雷厉风行，说做就做，一做就完，绝不拖泥带水；对每一项学习任务，无论大小一律认真对待，不马虎了事等等，在学习过程中慢慢养成了一些习惯，获益匪浅，直到了大学，仍然保留了很多高中的习惯”。

那么什么叫做好的习惯？那些习惯比较适合学生呢？人人都想达到一目十行，过目不忘，但那是一种理想。多数的学生都是从一字一句、一言一行学起，从点滴做起的。好习惯来源于平时的养成，老师的因势利导和学生的积极配合是二个相辅相存的环节。如把学习语文、英语的早读课这种习惯反复多次后，再坚持一阶段时间，过后回头一瞧，会发现原本的与现在的大不相同了。这就是习惯的养成。高效率课堂的得来，也是平时的一种积累和习惯的养成。比如我们常常要求学生课前预习、课上学习、课后复习不能少的三步曲，对良好习惯的养成很重要。学生可以充分利用这几个步骤，把握知识的要点。学有余力的学生下了课，还可能会把课堂笔记和自己在听讲中领悟到的道理拿出来反复比较，转化为自己的认知，甚至前后进行联系，融会贯通，以便能总结出一点规律。再如学完了一章节或一单元后自己总结，有什么重要的定理、公式、概念等等把它吸收消化等等。平时要给自己制订一个计划，分清轻重缓急，一件件先后次序，这样不仅避免了到期没完成的任务，也可以使学习有条不紊地进行。

再比如到了高三，学生就要更加全身心地投入学习，牺牲一切可牺牲的休息和娱乐时间，充分利用早、中、晚时间进行学习，同时还要时不时地把高一高二的笔记翻出来回顾，()我以前所教的学生到这时为止，他们自己有几本平时整理好的难错题，不失为一种学习的有效途径。真象北大学子所说的：“碰到想不明白的题目或道理，我一遍遍地思考，而我恍然大悟时，高兴得简直比喝了一大杯冰水还舒服。星期天，本可以好好睡觉休息，虽然我也很累很困，但我仍然无法放下课本，放下钢笔”。与困难抗衡的确让人疲惫，但当你胜利时，心中会无比畅快。

梅花香自苦寒来，学会克服一切困难的勇气也是一种好的习惯，你说可不是吗？

高效学习法读后感 篇2

我以前看过不少关于学习法的书籍和分享，像是番茄工作法、记忆宫殿之类的方法，我都尝试过，效果寥寥。直到看到这本书，我才明白了问题在哪儿。

本书的作者亦弓，是清华大学法学院的高材生，现于常青藤宾夕法尼亚大学就读硕士学位。亦弓的研究生申请获得了加州伯克利大学、剑桥大学、康奈尔大学、西北大学等多所名校的录取，可见其学习能力超强。

翻开这本书之前，我以为又是一本学霸亲身讲述高效学习法的书籍。没想到，这本书里，很多反例竟然是作者自己。这也是这本书的特别之处——将大家对学习方法的误区一一指出来，再找出更高效的方法。

这本书一共有八章，分别从学习目标、学习计划、时间管理、有效学习、知识处理、自我反思、专注力和心态这八个方面，讲述了作者特有的一套学习方法，供大家学习参考。

第一章的学习目标分析，就指出了大家最常见的误区：到底怎样的学习目标，才是高效又适合自己的？这就像在搭建全景图，只有少数人知道自己的图纸是什么样的，大部分人只是知道自己要通过某个考试，或者掌握某种技能，然后就是稀里糊涂地学习。作者指出，为了达成目标，必须将这个大目标拆解成小目标，不断拆分，直到这些小目标是每天都可以做到的事。很多人会觉得这样很麻烦，自己也不懂怎么拆分目标。其实拆分目标很简单，就是不断地追问自己，以及收集相关的信息。

除了全景图，对自己的能力的了解，对别人能力的了解，也非常重要。尤其是学生为了通过考试，更应该了解自己和他人的能力、复习进度，这样才能有更适合自己的学习计划。另外，在了解自身能力的情况下，设定目标可以稍微高一点，让目标既有挑战性，又在能力范围内，可以发掘自身潜力，得到更好的学习效果。

在第二章里，作者指出，学习计划的制定，一定要符合实际。而且，学习计划表不等于有计划的学习。很多人制定了计划表，但是执行不了，只好第二天再往计划表里添加之前没完成的事。这样形成了一个恶性循环，越来越多的未完成任务会给人带来很大的心理压力，作文也超出了个人的能力范围。作者认为，真正的高效学习，不是制定计划表那么简单，而是真正有效率地学习。每个人的情况不一样，没必要复制网上广泛流传的学霸计划表，那大概率不适合每个人。

这本书不仅第一章和第二章就颠覆了大家对学习方法的印象，后面的六章也有很多实际的建议，帮大家走出学习的误区。整体而言，这是一本可以开阔思路的书，让大家对学习方法有更多思考，改换对以往的学习法的印象，找出适合自己的方式方法。这种思维方式的倡导，对大家的影响更大，也更有意义。

高效学习法读后感 篇3

系统性学习方法论的养成

读完本书让我对系统性学习方法论有了更加全面和深入的了解，当时有段时间出现了学习时间投入很多，但是成果并不显著，看完了老师布置的阅读材料也按部就班听完了课程，只停留在justit的阶段。

我就疑惑那应该怎么改进当时的局面呢，就找到了软件推荐的这本书，跟MIT的高材生学霸ScottYoung取取经吧。

本书重点介绍了整体性学习策略，该策略强调将信息编织到知识网络中，而不是给自己加上机械记忆的负担。

这个策略的基础有以下几方面：

（1）结构——关于某个学科的知识之间联系的总和，它是你大脑中的城市。

（2）模型——将信息压缩成最基本的单元，模型是结构的种子。模型是你的知识道路交通图中主要的几个十字路口。形成模型的方法包括比喻法、内在化和图表法（定义见下）：

-比喻法

寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。

-内在化

①为你正在学习的东西创造脑海中的图像。

②在这幅图像上加入其他感官和情感。

③寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。

-图表法

创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。

（3）高速公路——不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。“跳出盒子之外思考”很好地描述了这种跳出原有结构，从其他结构来观察原有结构的思考方式。

整体性学习有5个步骤，顺序灵活，视具体情况而定：

（1）获取——通过感官获取信息。

（2）理解——明白信息的表面意思。

（3）拓展——与其他信息建立联系，拓展有三种主要方式:

a）深度拓展——探究知识的背景。

b）横向拓展——探究知识的关系。

c）纵向拓展——与其他结构联系后，从其他结构的角度探究知识。

（4）纠错——剔除错误联系。

（5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。

信息的消化吸收是需要时间的，认清不同的信息类型有助于选择不同的学习方法，

信息的类型有以下五种：

（1）随意信息——事实、日期、列表、规则以及某种顺序。信息特点是没有逻辑分类或相互关系不强。

（2）观点信息——信息的唯一目的就是支持或者反对某种观点。容量在这儿是最重要的，而不是能记住。

（3）过程信息——它是指某种技能的信息。需要反复练习，但是容易记住。

（4）具体信息——容易视觉化的信息，一般是与实际紧密联系的信息，容易有自己的经验。

（5）抽象信息——信息不容易有自己的经验。数学、哲学和物理学都是非常抽象的领域。

我将结合作者提到的一些技巧，对文章脉络进行梳理。

快速阅读：

（1）指读法。

（2）练习阅读。

（3）积极阅读，改善边读边学的效率。

笔记流

（1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。

（2）在写下来的观点之间建立联系。

比喻法

寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。

内在化

（1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。

（2）在这幅图像上加入其他感官和情感。

（3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。

图表法

创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。

联想法

（1）创造一系列容易视觉化的符号。

（2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。

（3）在第一个条目和触发物之间建立联系。

挂钩法

与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。

信息压缩

3种主要形式：

（1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。

（2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。

（3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。

实际应用

寻找将知识用于你日常生活的途径。

模型纠错

经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。

以项目为基础的学习

建立一个大约需要1～3个月完成的项目，从而逼迫自己不断学习、实践和解决各种各样的问题。这对自我教育来说是有用的练习，特别是在没有什么知识结构可以指导时。

高效率学生

（1）管理能量。

·保持体型，健康饮食，不要熬夜。

循环式作息计划：

①每周给自己放一天假，把7天的任务压缩到6天完成

②当天任务的大部分工作（难点重点）放在一上午，其次是下午

③以90分钟为一个学习周期

（2）不要“学习”：

①阅读材料。

②完成各项作业和在课堂上做笔记。

③应用整体性学习方法处理某些难点。

④考试前，针对学习材料做一次笔记流。

反思：只围绕自己定的目标进行有针对性的刻意学习，这样才能事半功倍，才能更好更快完成目标。

（3）绝不拖延。

·建立每周/日目标清单以保持注意力:

1.每周周末，列一个清单，包括所有的任务、作业以及你想在下周完成的读书和学习活动。

2.每天晚上，检查周计划，列出每日目标清单。

（4）将那些类似的、散在的工作集中起来批量完成。读物推荐：《批处理：节省时间、减轻压力的20个小技巧》

（5）有组织。

·拥有一个日历和做事清单，永远随身携带一个笔记本。

读物推荐：如果你正在与做事无计划、无组织的恶习作斗争，作者建议你阅读ZenToDone，作者LeoBabauta。这本书集中讨论了有组织中最难的部分，并将这些技能变为习惯。Babauta创造了一个简单的框架实现做事更有组织性和计划性。

自我教育

好处：费用低廉、方便迅速、收益大

落实难点：它缺乏系统安排，较传统教育学起来难度更大。

提高自学能力的主要办法：

（1）养成良好习惯。

①坚持某个习惯30天

②每天以同样的方式完成习惯

③享受这个习惯

④寻找特殊时段不会经常被干扰的时间段

读物推荐：如果你想知道更多关于如何改进习惯的知识？可以参阅作者写的《习惯的掌握》（HabitualMastery）。如果你还想更加深入了解，请阅读他的电子书《如何改变一个习惯》（HowtoChangeaHabit）。

书友@遇见更好的小葵推荐读物：

斯蒂芬·盖斯的《微习惯》。1天只做1个俯卧撑这个案例太经典了，微习惯就是把大任务拆解成很多方面的小任务，坚持做完每个小任务一段时间给自己一点奖励。

不需要意志力就能完成的小任务，在做的时候又会不知不觉超额完成任务，与之而来的是很大的满足感和成就感，这种满足感又会督促你更开心的去完成简单容易实现的任务，不知不觉新习惯就养成了。

（2）克服挫折障碍：

①写下任何障碍。详细地记下障碍让我们对问题的思考更容易。

②使用网络。网络就像无所不知的智者和收藏丰富的图书馆。

③找一本关于“怎么做”的工具书。有一种书不谈理论，专门告诉你“怎么做”，这对于你打算做什么事情来说是非常有价值的。

④换一个角度试试。花点时间学习其他相关知识，等你学会了很多以后，再回过头看看原来的问题。

（3）设定学习目标，记录学习过程：

设定学习目标的一些技巧：

①所有的目标都要写下来。目标没有写下来，就等于没有目标。用一两个句子写下目标，并给它一个截止期限。

②让目标客观化。学习过程中，你要能很容易判断出是否已经达到了目标。

③设定有些困难，但是努把力也可以达到的截止期限。

④将目标的完成转化为每日和每周的具体行动。你的目标应该分解为每日和每周的具体小目标。

⑤经常看看你的目标。至少一周检查一次目标完成的情况。

推荐读物：

对于设定目标，可以进一步阅读作者写的文章《设定目标的九个步骤》。

在使用书中的方法论过程中，对于信息压缩的方法我目前使用较好，熬夜、自我的能量管理内的循环式作息计划和拖延方面自己还有待进一步加强。

书籍内容的翻译添加了一些译者自主观点成份，不符合忠于原文的翻译初衷，再就是只罗列了方法没有深入透彻的理论分析，但从译本来考量，我给三星。对于自我成长和提升上目前看到了比较大的帮助，再给加一星。

最后，活到老学到老，方法论的养成因人而异，对于应用到日常生活中的针对性和可实现性上，读者们还需要进一步自己去实践和摸索。

高效学习法读后感 篇4

如何高效学习呢，本书给出的答案是整体性学习。

整体性学习是什么？机械记忆就是反复记忆信息，试图在大脑中复制一个完美的拷贝，希望以此牢记信息。整体性学习就像编织一张大网。整体性学习是运用你大脑里已有的丰富的神经元网络吸收、整合信息。整体性学习在于创造信息的网络，一个知识与另一个知识相互关联，那些相互关联的知识网络使你真正做到对知识的完全理解，从而轻松地驾驭知识。整体性学习者可以将所有东西关联起来，公式并不仅仅是公式，它是一种感觉、一幅图像。整体性学习的要求你以不同的视角看待学科、课程和问题。任何知识都可以从抽象的原理转化为生动的图像、有趣的故事。整体性学习的基础就是将知识关联起来以达到记忆和应用知识的目的，开始学习的最佳技术是比喻、内在化、基于流程的记事和画图表法，这些方法构成了整体性学习的基础。

整体性学习总体思想框架是什么？

整体性学习基于三种主要观点：

（3）绝不拖延时间

（4）批处理

（5）有组织

这里只是简单的列出学习方法，具体怎么做，需要自己去摸索学习，需要读者自己去体会感悟消化吸收。

做思维导图，其实就是对一本书的内容榨汁，拆书取出书中的主要观点，这就是建立模型。写读书笔记写书评的过程就是将所读和所想的所感悟的东西建立链接的过程。它打通了多个知识点之间的通路，建立联系让这多个知识彼此关联，一环套一环，知此知彼，相关性可以让彼此因为对方的存在而变得更加变得更容易理解记忆。

高效学习法读后感 篇5

首先对于学习的态度，有的人说做自己喜欢和擅长的，不过这个作者表明的是如果掌握了学习的方法，知道了学这个东西的应用价值，你也可以学自己不喜欢的。

其次，平时没有系统地思考过学习方法，比如让知识通过联系形成一个网，思考怎么来的，和什么有关，怎么应用。和我们古人说的“学而不思则罔思而不学则殆”有相似的地方。对于新知识，需要记忆的，尤其是随机信息和具体信息可以试试他说的比喻和联想；对于需要理解的，可以多尝试和已知和其它知识想联系，找到逻辑。对于学过一遍再温习的，可以先自己理一下已经记住的，能用直白的话表达出来，回过头研究没懂的。对于过程信息那就得多练习了。如果想掌握一门课程，做到不半途而废，就得先有目标并不定期实际应用，定好时间周期，记录进程，做到喜欢、擅长、有价值三方面统一，三方面缺一不可，只学习不应用，学一段时间就没动力了，目的性太强但是不在知识本身下功夫，也是自欺欺人。把书读薄，而不是表面上“努力”。锻练身体，充足睡眠，少食多餐也很重要。高效学习跟我们中国所说的“学以致用”“举一反三”“触类旁通”有相似之处。

高效学习法读后感 篇6

最近很喜欢一句诗:腹有诗书气自华。想象自己满腹经纶、学富五车，由内而发的学士气质，真是神往，当然，如果真的达到那个境界，谁会真的在乎外在呢？

我们习惯于学海无涯苦作舟的作风，披星戴月，利用点滴时间来学习，但是大部分的时候，我们对于知识的追逐都是因为考试不得不学，因为兴趣想去了解，这其实都是被动学习，经过一个记忆周期，70%将被遗忘。而如果是带着疑问，带着思考去寻找知识，那就是主动学习，这种学习的遗忘率只有30%。

现在的时代是知识大爆炸，海量的信息袭来。吾生也走涯，而学也无涯。如何在有限的生命里，高效的学习，学习的方法可能是一门最重要最基础的学科了。本书就是这样的一本书，能我们突然意识到，自己的学习效率那么低，看完就忘，学了也不会用，这些问题到底是怎么回事了！

全书分为三个部分，第一，学习的理论部分，第二，学习的技术部分，第三，学习的实用部分。

学习的理论部分:所有人的学习都最终是一个自己的大体系，就像很多人说的，知识的大网，这就是整体性学习。这个体系里有结构、模型、高速公路。结构是一个学科的体系，模型是构成这个学科的单个小知识，高速公路则是联通各个学科的通道，将整个知识建成一个整体。学习的过程是，获取️理解️拓展️纠错️应用。要把知识真正掌握就得有这样的流程，仅是应付考试可以无视，但是为了应付考试而学会让你很痛苦。

技术部分:获取知识的时候，要学会快速阅读，书中有三种方法，可以做到一目十行。理解的过程，需要用到比喻法、内化法、图表法、笔记流、挂钩法、联想法。纠错阶段，有费曼法。这些方法真的很实用，当然也很难，所以可以在书里认真学习，自己练习，苦练才是关键，才能形成自己的习惯，事半功倍。

学习的实用部分:介绍一些其他有助于高效学习的方法。精力的管理包括运动、睡眠、饮食、喝水、休息周期，我们不是神人，所以要控制自己。制定年计划，周/日计划清单，时时检查，养成良好的习惯。

此书的内容，其实有很多其他书的概念和总结，比如《如何阅读一本书》，可以让我们理解如何学习的整合体系，触类旁通，当然学习的目的是学以致用，为学而学可能会成为一个书呆子！

如果你想高效学习，这真是一本好书，强力推荐！当然，就像作者所说，仅仅看一本书，就能高效学习，那肯定是在搞笑，需要理解内容，大量练习，内化！

高效学习法读后感 篇7

面对信息技术的快速发展和日益激烈的竞争，知识更新淘汰的周期越来越短，很多人都认识没有“活到老学到老”终生学习理念，势必会被抛在时代的后面，作为学生和参加各类职格考试等应试者更不用说啦，在千军万马争过独木桥的今天，一个好的学习方法就能考生在激烈的竞争脱颖而出提供的得力的手段，对于终身学习者，也能通过学习方法的革新为自我持续精进提供得力工具。这本由清华学霸亦弓所著、北方文艺出版社出版的《高效学习法:名校学霸教你把学习变得轻而易举》，通过作者自身学习经历和方法总结，为我们提供了有个行之有效的高效学习法，通过这一方法，就能轻松应对学习进而实现学习的高效率。

《高效学习法:名校学霸教你把学习变得轻而易举》分八个章节，重点介绍了高效学习的核心本质，它不是学习技巧，而是技巧后面的一套通透思考能力，是建立在了解自身和目标的基础上，一种深度剖析、消化和反刍知识的能力。作者从构建自己的学习目标，精准塑造个人未来开讲，没有目标全景图就没有激发自己动能和潜力的方向感和引领力。作者也把“踮起脚尖蹦一蹦才能够到”的目标作为自己合适的目标，这样的目标才能让自己拼尽全力的勇往无前。在合理规划章节，作者探讨了很多学生在制定学习计划时存在的问题，只管制定不管完成，导致学习计划形同虚设，也跟计划落实者增加了学习压力，由于没有完成计划致使自信心受到打击，学习节奏感被打乱，根本原因很多人没有认识到学习计划表和有计划地学习是不同的概念，前者是工具，后者才是实质。仅仅有形式的东西无法带动实质性的进展。作者也阐述了如何通过学习计划制定来诊断自己的弱点，更好的实现自我认识、自我接纳和自我疗愈。所谓高效，从字面的讲就是单位时间内有更多成效，学习亦或是如此，在时间管理章节，作者着重强调高效能学习中的“经济学”就是“时间管理”的学问。鲁迅也曾说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。”

作者辩证地指出时间管理就是选择性放弃，只有克服贪多贪杂，保大舍小，才能做到有所为有所不为，帮助读者利用四象限法则来排序自己的多重任务。在实质输入，怎样把知识有效地学进去章节，作者通过例证，指出当下很多人容易出现的囤积学习资源问题，热衷收集各类资料和电子书，没有做到断舍离，把囤积知识当成学习知识。由于没有问题意识无法把所学知识转为化自己的知识等等。

可以说全书从行为模式、心理动机和思维方法上讲述如何高效学习，赋予学习者从内部突破自我的学习动能，为陷入学习方法误区、学习负面情绪的广大学习者们提供了学习进阶指南。作者亦弓，毕业于清华大学法学院，现于常青藤宾夕法尼亚大学攻读硕士学位。作文研究生申请获剑桥大学、宾夕法尼亚大学、康纳尔大学、西北大学、加州伯克利大学等多所名校录取。

工欲善其事，必先利其器。不久前，一位同事忧心忡忡的来到我的办公室，谈起他刚上高一的学生，刚考进高中时成绩不错，被分到小班学习，没想带近段时间成绩一直下滑，成为班级的垫底，家长急的不知所措。我想通过阅读本书，根本的问题在于学生学习方法的不得当，在自我认识、目标确认、潜力发挥、方法指引缺乏行之有效的办法，导致学生信心受到打击，学习被动。本书也对沉浸式学习、费曼学习法、道德许可效应等有关学习概念进行介绍，便于读者开阔视野。

高效学习法读后感 篇8

用一种整体性学习的方法，帮我们快速将新的学习内容与头脑中原有的知识体系链接并可运用。作者一直在提倡不能运用的学习都是扯淡，是无稽之谈。下面分享一下这本书的笔记：

整体性学习策略强调将信息编织到知识网络中，而不是给自己加上机械记忆的负担，这个策略的基础有以下几方面。

（1）结构——关于某个学科的知识之间联系的总和，它是你大脑中的城市。

（2）模型——将信息压缩成最基本的单元，模型是结构的种子。形成模型的方法包括比喻法、内在化和图表法，模型是你的知识道路交通图中主要的几个十字路口。

（3）高速公路——不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。“跳出盒子之外思考”很好地描述了这种跳出原有结构，从其他结构来观察原有结构的思考方式。

整体性学习有5个步骤，但是并非按部就班，只是大体按此顺序进行，不能拘泥于这种顺序。

（1）获取——通过感官获取信息。

（2）理解——明白信息的表面意思。

（3）拓展——与其他信息建立联系，拓展有三种主要方式。

a）深度拓展——探究知识的背景。

b）横向拓展——探究知识的关系。

c）纵向拓展——与其他结构联系后，从其他结构的角度探究知识。

（4）纠错——剔除错误联系。

（5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。

信息的消化吸收类似于食物的消化吸收，不管你吃的是什么，过程是一样的，但是吃的东西可以大不相同。认清不同的信息类型有助于选择不同的学习方法，信息的类型有以下五种。

（1）随意信息——事实、日期、列表、规则以及某种顺序。信息特点是没有逻辑分类或相互关系不强。

（2）观点信息——信息的唯一目的就是支持或者反对某种观点。容量在这儿是最重要的，而不是能记住。

（3）过程信息——它是指某种技能的信息。需要反复练习，但是容易记住。

（4）具体信息——容易视觉化的信息，一般是与实际紧密联系的信息，容易有自己的经验。

（5）抽象信息——信息不容易有自己的经验。数学、哲学和物理学都是非常抽象的领域。

技术一览

快速阅读

（1）指读法。

（2）练习阅读。

（3）积极阅读，改善边读边学的效率。

笔记流

（1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。

（2）在写下来的观点之间建立联系。

比喻法

寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。

内在化

（1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。

（2）在这幅图像上加入其他感官和情感。

（3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。

图表法

创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。

联想法

（1）创造一系列容易视觉化的符号。

（2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。

（3）在第一个条目和触发物之间建立联系。

挂钩法

与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。

信息压缩

3种主要形式：

（1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。

（2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。

（3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。

实际应用

寻找将知识用于你日常生活的途径。

模型纠错

经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。

以项目为基础的学习

建立一个大约需要1～3个月完成的项目，从而逼迫自己不断学习、实践和解决各种各样的问题。这对自我教育来说是有用的练习，特别是在没有什么知识结构可以指导时。

高效率学生

（1）管理能量。

·保持体型，健康饮食，不要熬夜。

·一周休息一天。

（2）不要“学习”。

（3）绝不拖延。

·建立每周目标和每日目标清单以保持注意力。

（4）将那些类似的、散在的工作集中起来批量完成。

（5）有组织。

·拥有一个日历和做事清单，永远随身携带一个笔记本。

自我教育

自我教育费用低廉、方便迅速、收益大，但是实行起来也有很多难点。它缺乏系统安排，较传统教育学起来难度更大，提高自学能力的主要办法有以下几种。

（1）养成良好习惯。

（2）克服挫折障碍。

（3）设定学习目标，记录学习过程。

高效学习法读后感 篇9

学习，一个永恒不变的话题。上学的时候，要学习功课;工作了，要学习技术;生活中要学习各种技能，总之，无论你处于哪个阶段，都在学中游。本书正是介绍了学习的方法，结合自己的一些经历，谈谈个人的看法。

1、学习要有目标和目的性。目标犹如茫茫大海中的灯塔指引着你前进的方向，有了目标才能坚持，才能在枯燥无味，遇到困难中坚持前进。同时，学习也要有更强的目的性，就是应用于生活，实践于生活，解决实际的问题。

2、多运用书中介绍的比喻法，内在法，图像法，把看是不搭的事物联系起来。你如果真的学会了一个东西，会用最简单的语言讲出来，讲给小朋友听，如果他能听懂，恭喜你，你学的透彻，明白了。

3、在学习中分辨信息的类型，做好批处理，提高自己的专注度，能一次性做完的任务，一定要认真的一次性完成。

4、做好拓展、纠错、应用。

5、能量管理法则管理自己：锻炼身体，注重饮食习惯，把要做的事情写下来，按着一条一条的去做等等。

总之，读过本书，只是新的开始，你会更加清晰你学习的方法，要做什么，解决什么，到达什么样的高度，但无论如何好的方法，都需要实践，实践，在实践的锻炼和修正，愿你我从此时此刻开始真正的修炼吧！[微笑]

高效学习法读后感 篇10

这个寒假我读了《小学生皮皮的高效学习法》之方法篇，这本书主要讲了如何提高学习效率，如何记忆，如何进行预习、复习，如何抓住课堂40分钟，如何学好各门功课，如何应对各门考试，等等。俗话说“会者不难，难者不会”，大概可以解释为，在某件事情上觉得困难的人，那是因为他没有理解、掌握关于这件事情的规律、方法，而这些已经掌握这件事情相关的规律和方法的人，在做这件事情的时候，就不会觉得困难。

下面请与我走进“方法的海洋”——如何审题。

首先要认真审题，例；一公斤铁与一公斤棉花那个沉？如果没认真审题，你一定想铁重呀！家里的铁锅拿起来有点沉，而棉被盖起来轻多了！可都是一公斤呀！一定要认真审议呀！如果碰到一道难题时，我们可以参照一下方法去审题，保证正确率；

1.解题前读题：首先读题，一定要弄清已知什么、求什么，然后在纸上把已知条件和所求的列出来。

2.解题中读题：此次读题是用来寻找解题的突破口。一边读，一边将题目信息涉及的知识点列出来。

3.解体后在读：即再次将题目、分析过程和列式、解答通读一遍。这次读的过程重在想，想一想自己的解答是否符合题意，并且再用笔将过程演算一下。

我们不存在智商问题而是方法问题！

高效学习法读后感 篇11

最近突然意识到自己长期以来不会读书不会学习，就想着来恶补下这些知识，就阅读本身来说，刚开始自己摸索着方法去读一些书也并非坏事，现在系统的看完以后，更好的来纠正，调试之前的不适感以及后期舒适但并不恰当的方式。

本来是想就高度凝练这本书的三个方面，作者在书尾都给出了，省去。

学习一门科目，专业知识

首先先构造架构，就是结构，模型，高速公路，通过不断的阅读，领悟，理解去填充细化的架构，就好像盖一座楼一样。

第二点就是你如何去学习，步骤

获取，理解，扩展，纠错，应用，测试

测试是我们常常遗忘的，作者也讲了一些自己学习过程中总结出来的技巧，就像我在看人资的时候，通常习惯考试前一天晚上恶补，考三门课我就三本书夹杂在一起的去看，我习惯将所有知识点揉在一起，因为我觉得有些东西是相通的，我要做的就是将本来画出边界，分类过的东西打通，其实阿澄的学习方法是更好的，她总是细水长流的，每天学习一点，背一点，不急不慢的可能效率更高，理解的更透彻，我也在尝试着像她那样过渡着。

知识很多都是杂糅在一起，学的时候分开学习，更清楚，用的时候互相交融着去用，更全面，我们就是一个串联工。

第三就是我理解为不同专业知识的学习方法是不同的，应该区分开来，运用不同的方法来处理，作者在书上说的是信息，随意信息，观点信息，过程信息，具体信息，抽象信息，我在看之前，先根据作者给出的五个方向，字面理解了可能会提到，纳含的可能意思，事实证明还是有些许偏差，更显得出我的局限性就随意信息这一点，我理解的是文字性情节性比较强的而作者所指就是死记硬背的知识。

在提到技巧方面，比喻更应用方面我更弱一些，而理解归纳扩展稍强，所以在以后应有所侧重。

看到最后对于技巧性建议作者传达的最重要的一点就是练习！练习！多练习！

高效学习法读后感 篇12

从进入学生时代开始就不停的在学习，有时甚至连几岁的孩子也被家长拉过去学习各种兴趣班，中国也有老话说“活到老，学到老”，人人都知道学习的重要性，可是究竟有多少人知道该怎么学习呢？很多孩子的成绩不够好，很多人总是考试失败，其实不是笨，当然排除不学习之外，还有个重要的原因就是不会学习。

本书的作者毕业于清华大学法学院，作为名校的学霸，成绩自然高的惊人，作者就用他的经验总结了究竟该如何学习，其实学习也是有章法的。

作者说：高效学习的本质不在于技巧本身，而在于技巧背后一套通透的深度思维能力。

本书一共分为八章，在我看来就可以分为简单的初级阶段、进阶阶段、高级阶段。

其次又可以分为如何设定目标、如何做好时间管理与学习计划、如何有效获得知识并将其融会贯通、学会反思从而学的又快又好。

高效学习法读后感集锦

编辑们将这份关于“高效学习法读后感”的研究报告进行了整理，里面包含了精彩纷呈的故事情节和深刻的意义，使人读后感到无比愉悦。阅读后感能够帮助我们更好地理解世界和人生的意义和价值，您认为在撰写作品的读后感时最重要的是什么？如果您希望继续访问这个网页，请将其添加到您的浏览器收藏夹中！

高效学习法读后感 篇1

关键词：高效学习主人公：自己收获：

高效学习六步走：

获取—理解—拓展—纠错—应用—测试

精华：

1获取

①关键：快速+简化

②方法：速读+笔记流

③详述：

速读＝指读+练习阅读+积极阅读

笔记流＝一次学会原则+逻辑链

④概念：

指读：手指速读，要求一次比一次快。

练习阅读：读一段写重点，反馈错误和遗漏。要求一次比一次好。

积极阅读：关键信息？如何有效记忆？如何拓展应用？（类似便签拆书法）

逻辑链：流。思路延展的过程。

2理解+拓展

①信息分为重点和难点。

②方法：

联想比喻+压缩+挂钩

内化图像

内化图表：流程图（思维导图）+概念图（概念之间相关联系）+图像涂鸦

3应用

5-10分钟想出20种之多的应用可能。

4模型纠错

概念？过程？

定时反思每个学习过程是否最简化？

5测试考核

其他：

1项目化

2费曼技巧：

一张白纸—画出所有知识点—困惑的地方着重复习

高效关键

1能量管理

①日程循环式②每日运动③睡眠足够④粗粮饭⑤喝饱水⑥少食多餐

2循环式作息

①一周工作六天②一天工作早中，晚休③90分钟单位工作式

3不要学习

重视学会了什么？由衷热爱。

①预习②笔记③重难点（整体性学习）④考试前笔记流

4绝不拖延

Deadline之前的某个时间段一次性解决。

可使用周/日目标体系

即周计划和单日计划在一张纸上。

要求：

①具体可行②每日检查③每日反思计划实效

5批处理

一次性做完。

6有组织记录

自我教育

7好习惯

①日阅读②日练习③日目标④日练字⑤日写作

………

高效学习法读后感 篇2

有些收获不是特别大吧，其中的很多方法我其实都有涉猎，包括思维导图法，最近一直在用，和作者的模型联系高速公路一样。就是一种发散性思维。

这样看来对思维导图倒是又看重了一些，学习的目的是获得然后应用吧。获得包括最简单的记忆和深入理解，记忆方法有很多，我比较喜欢的还是理解之后记忆。像作者说的联想法或者挂钩法也用过，特别是记忆数字的时候很有用，我背圆周率能到三百多位，但其实是记住了一个故事，对应用没有太大的帮助。

记忆最好还是发散的记忆，将自己的知识体系做的更加有体系，联系更加密切，这就是作者写的建立高速公路，比喻法也是如此。比喻就是两个体系的联系。记忆的基本原则就是用熟悉的记忆不熟悉的，用简单的记忆复杂的，用图像去记忆抽象，这就是比喻法的精髓。

最近看人类简史，人类的语言或者比较完善的语言出现在7万年前，文字更是三万年前左右出现的。几万年间，于人类的进化不过一瞬，人类的记忆进化还是处于人类七万年前的水平。记忆图片肯定是比记忆文字效率高，记忆路径也是人类甚至是每个动物比较擅长(大象)，记忆顺序更是相当于记忆时间(亘古不灭)。所以讲一些知识转化成图片顺序还有定桩记忆法效率比较高，而联想是生物学的知识，由人大脑内部结构决定。

获取(总体到部分，找到方式，快速阅读，转化)

理解(获取的过程已经开始理解了，通过已有的知识理解，比喻？联想？图片)

拓展(理解的时候也正在拓展，理解的过程中去拓展知识的背景，横向纵向深度，联想，同时期不同部分，同事物不同时间)

纠错(纠正联想比喻理解的错误)

应用(还是联想到现有的事情中，当然有些事情只能是理论上的)

在分析的过程中就能发现前三个步骤其实是相互关联同时进行的，获取的时候已经在理解了同时在拓展着，这一切都是为了更好的记忆，或者说更好的在大脑中开拓一些路。但一段时间不去走就会变窄或者消失，及时复习。

高效学习法读后感 篇3

系统性学习方法论的养成

读完本书让我对系统性学习方法论有了更加全面和深入的了解，当时有段时间出现了学习时间投入很多，但是成果并不显著，看完了老师布置的阅读材料也按部就班听完了课程，只停留在justit的阶段。

我就疑惑那应该怎么改进当时的局面呢，就找到了软件推荐的这本书，跟MIT的高材生学霸ScottYoung取取经吧。

本书重点介绍了整体性学习策略，该策略强调将信息编织到知识网络中，而不是给自己加上机械记忆的负担。

这个策略的基础有以下几方面：

（1）结构——关于某个学科的知识之间联系的总和，它是你大脑中的城市。

（2）模型——将信息压缩成最基本的单元，模型是结构的种子。模型是你的知识道路交通图中主要的几个十字路口。形成模型的方法包括比喻法、内在化和图表法（定义见下）：

-比喻法

寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。

-内在化

①为你正在学习的东西创造脑海中的图像。

②在这幅图像上加入其他感官和情感。

③寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。

-图表法

创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。

（3）高速公路——不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。“跳出盒子之外思考”很好地描述了这种跳出原有结构，从其他结构来观察原有结构的思考方式。

整体性学习有5个步骤，顺序灵活，视具体情况而定：

（1）获取——通过感官获取信息。

（2）理解——明白信息的表面意思。

（3）拓展——与其他信息建立联系，拓展有三种主要方式:

a）深度拓展——探究知识的背景。

b）横向拓展——探究知识的关系。

c）纵向拓展——与其他结构联系后，从其他结构的角度探究知识。

（4）纠错——剔除错误联系。

（5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。

信息的消化吸收是需要时间的，认清不同的信息类型有助于选择不同的学习方法，

信息的类型有以下五种：

（1）随意信息——事实、日期、列表、规则以及某种顺序。信息特点是没有逻辑分类或相互关系不强。

（2）观点信息——信息的唯一目的就是支持或者反对某种观点。容量在这儿是最重要的，而不是能记住。

（3）过程信息——它是指某种技能的信息。需要反复练习，但是容易记住。

（4）具体信息——容易视觉化的信息，一般是与实际紧密联系的信息，容易有自己的经验。

（5）抽象信息——信息不容易有自己的经验。数学、哲学和物理学都是非常抽象的领域。

我将结合作者提到的一些技巧，对文章脉络进行梳理。

快速阅读：

（1）指读法。

（2）练习阅读。

（3）积极阅读，改善边读边学的效率。

笔记流

（1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。

（2）在写下来的观点之间建立联系。

比喻法

寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。

内在化

（1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。

（2）在这幅图像上加入其他感官和情感。

（3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。

图表法

创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。

联想法

（1）创造一系列容易视觉化的符号。

（2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。

（3）在第一个条目和触发物之间建立联系。

挂钩法

与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。

信息压缩

3种主要形式：

（1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。

（2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。

（3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。

实际应用

寻找将知识用于你日常生活的途径。

模型纠错

经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。

以项目为基础的学习

建立一个大约需要1～3个月完成的项目，从而逼迫自己不断学习、实践和解决各种各样的问题。这对自我教育来说是有用的练习，特别是在没有什么知识结构可以指导时。

高效率学生

（1）管理能量。

·保持体型，健康饮食，不要熬夜。

循环式作息计划：

①每周给自己放一天假，把7天的任务压缩到6天完成

②当天任务的大部分工作（难点重点）放在一上午，其次是下午

③以90分钟为一个学习周期

（2）不要“学习”：

①阅读材料。

②完成各项作业和在课堂上做笔记。

③应用整体性学习方法处理某些难点。

④考试前，针对学习材料做一次笔记流。

反思：只围绕自己定的目标进行有针对性的刻意学习，这样才能事半功倍，才能更好更快完成目标。

（3）绝不拖延。

·建立每周/日目标清单以保持注意力:

1.每周周末，列一个清单，包括所有的任务、作业以及你想在下周完成的读书和学习活动。

2.每天晚上，检查周计划，列出每日目标清单。

（4）将那些类似的、散在的工作集中起来批量完成。读物推荐：《批处理：节省时间、减轻压力的20个小技巧》

（5）有组织。

·拥有一个日历和做事清单，永远随身携带一个笔记本。

读物推荐：如果你正在与做事无计划、无组织的恶习作斗争，作者建议你阅读ZenToDone，作者LeoBabauta。这本书集中讨论了有组织中最难的部分，并将这些技能变为习惯。Babauta创造了一个简单的框架实现做事更有组织性和计划性。

自我教育

好处：费用低廉、方便迅速、收益大

落实难点：它缺乏系统安排，较传统教育学起来难度更大。

提高自学能力的主要办法：

（1）养成良好习惯。

①坚持某个习惯30天

②每天以同样的方式完成习惯

③享受这个习惯

④寻找特殊时段不会经常被干扰的时间段

读物推荐：如果你想知道更多关于如何改进习惯的知识？可以参阅作者写的《习惯的掌握》（HabitualMastery）。如果你还想更加深入了解，请阅读他的电子书《如何改变一个习惯》（HowtoChangeaHabit）。

书友@遇见更好的小葵推荐读物：

斯蒂芬·盖斯的《微习惯》。1天只做1个俯卧撑这个案例太经典了，微习惯就是把大任务拆解成很多方面的小任务，坚持做完每个小任务一段时间给自己一点奖励。

不需要意志力就能完成的小任务，在做的时候又会不知不觉超额完成任务，与之而来的是很大的满足感和成就感，这种满足感又会督促你更开心的去完成简单容易实现的任务，不知不觉新习惯就养成了。

（2）克服挫折障碍：

①写下任何障碍。详细地记下障碍让我们对问题的思考更容易。

②使用网络。网络就像无所不知的智者和收藏丰富的图书馆。

③找一本关于“怎么做”的工具书。有一种书不谈理论，专门告诉你“怎么做”，这对于你打算做什么事情来说是非常有价值的。

④换一个角度试试。花点时间学习其他相关知识，等你学会了很多以后，再回过头看看原来的问题。

（3）设定学习目标，记录学习过程：

设定学习目标的一些技巧：

①所有的目标都要写下来。目标没有写下来，就等于没有目标。用一两个句子写下目标，并给它一个截止期限。

②让目标客观化。学习过程中，你要能很容易判断出是否已经达到了目标。

③设定有些困难，但是努把力也可以达到的截止期限。

④将目标的完成转化为每日和每周的具体行动。你的目标应该分解为每日和每周的具体小目标。

⑤经常看看你的目标。至少一周检查一次目标完成的情况。

推荐读物：

对于设定目标，可以进一步阅读作者写的文章《设定目标的九个步骤》。

在使用书中的方法论过程中，对于信息压缩的方法我目前使用较好，熬夜、自我的能量管理内的循环式作息计划和拖延方面自己还有待进一步加强。

书籍内容的翻译添加了一些译者自主观点成份，不符合忠于原文的翻译初衷，再就是只罗列了方法没有深入透彻的理论分析，但从译本来考量，我给三星。对于自我成长和提升上目前看到了比较大的帮助，再给加一星。

最后，活到老学到老，方法论的养成因人而异，对于应用到日常生活中的针对性和可实现性上，读者们还需要进一步自己去实践和摸索。

高效学习法读后感 篇4

这个寒假我读了《小学生皮皮的高效学习法》之方法篇，这本书主要讲了如何提高学习效率，如何记忆，如何进行预习、复习，如何抓住课堂40分钟，如何学好各门功课，如何应对各门考试，等等。俗话说“会者不难，难者不会”，大概可以解释为，在某件事情上觉得困难的人，那是因为他没有理解、掌握关于这件事情的规律、方法，而这些已经掌握这件事情相关的规律和方法的人，在做这件事情的时候，就不会觉得困难。

下面请与我走进“方法的海洋”——如何审题。

首先要认真审题，例；一公斤铁与一公斤棉花那个沉？如果没认真审题，你一定想铁重呀！家里的铁锅拿起来有点沉，而棉被盖起来轻多了！可都是一公斤呀！一定要认真审议呀！如果碰到一道难题时，我们可以参照一下方法去审题，保证正确率；

1.解题前读题：首先读题，一定要弄清已知什么、求什么，然后在纸上把已知条件和所求的列出来。

2.解题中读题：此次读题是用来寻找解题的突破口。一边读，一边将题目信息涉及的知识点列出来。

3.解体后在读：即再次将题目、分析过程和列式、解答通读一遍。这次读的过程重在想，想一想自己的解答是否符合题意，并且再用笔将过程演算一下。

我们不存在智商问题而是方法问题！

高效学习法读后感 篇5

学习，一个永恒不变的话题。上学的时候，要学习功课;工作了，要学习技术;生活中要学习各种技能，总之，无论你处于哪个阶段，都在学中游。本书正是介绍了学习的方法，结合自己的一些经历，谈谈个人的看法。

1、学习要有目标和目的性。目标犹如茫茫大海中的灯塔指引着你前进的方向，有了目标才能坚持，才能在枯燥无味，遇到困难中坚持前进。同时，学习也要有更强的目的性，就是应用于生活，实践于生活，解决实际的问题。

2、多运用书中介绍的比喻法，内在法，图像法，把看是不搭的事物联系起来。你如果真的学会了一个东西，会用最简单的语言讲出来，讲给小朋友听，如果他能听懂，恭喜你，你学的透彻，明白了。

3、在学习中分辨信息的类型，做好批处理，提高自己的专注度，能一次性做完的任务，一定要认真的一次性完成。

4、做好拓展、纠错、应用。

5、能量管理法则管理自己：锻炼身体，注重饮食习惯，把要做的事情写下来，按着一条一条的去做等等。

总之，读过本书，只是新的开始，你会更加清晰你学习的方法，要做什么，解决什么，到达什么样的高度，但无论如何好的方法，都需要实践，实践，在实践的锻炼和修正，愿你我从此时此刻开始真正的修炼吧！[微笑]

活法读后感必备

相信身为学生，对于作文是非常熟悉的吧，俗话说，脑越用越活，文章越写越好。一篇优秀的作文是值得我们学习的，你是不是经常为写作文感到棘手？考虑到你的需要，小编特地编辑了“活法读后感必备”，请收藏好，以便下次再读！

活法读后感 篇1

篇一：《活法》 读书心得

《活法》 读书心得

近日，品读了日本作家稻盛和夫作品《活法》，使我感受颇深，他重点对人的心态问题进行了全面的阐述。只有了解自己，改变自己，树立积极正确的态度，我们的工作和事业才能得到很大的帮助。

稻盛和夫曾说：“总是积极向前，有一颗感恩的心，乐观的接受，充满善意，有理想，不惜努力??”。

积极的心态是非凡人生成功的起点，凡事总往好的方面想，用积极的心态去迎接每天的人和事，我们的性格将会在潜移默化中变的开朗，充满激情，随之的工作也会取得一定的进展，家庭也愈加和睦而温馨。作为一名合格的企业员工，我认为应该有三种心态：

一是感恩的心态

感恩的原因其实很简单。感谢公司、同事和家人。我们聚在一起，不仅是一份养家糊口的工作，更是一个展示能力、实现价值的平台。

要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，我们入职之初，工作经验缺乏，工作能力不足，感谢公司和领导给予了我们的机会，让我们有展示自己的平台，同事们在工作中给予的指导、帮助和协助，让我们更好的适应工作和公司，让我们得到了逐渐的成长，更要感谢家人给予我们工作的理解和支持。

二是简单的心态

有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。在今后的工作中，要努力做到：淡定、淡定、耐得住寂寞，使工作尽善尽美。

对员工个人来说，真正对自己起作用的动力与压力来自自身，不要指望公司领导像小时候的父母和老师那样对自己提各种各样的要求，指明自己前进的方向。如果我们对工作采取懒散的态度，那么我们的个人发展和未来都是非常渺茫的，这种情况我们绝对不想面对。在今后的工作中，我们除了努力踏实的工作外，还应该做一个有思想的人。

在工作中我们不但需要进一步提升自己的专业知识，而且还必须具备积极的、正面的工作状态，做好有效的应对措施。

三是敬业

要相信上帝报答勤勉，努力就会有回报，暂时的失败和失败，并不是要努力工作到上帝感动的程度。

领导对员工不会提太多的要求，这并不是说员工的工作可以随心所欲，其实公司领导是想通过这样的方式让员工自己锻炼自己，自己通过个人努力寻找适合自己的发展之路。

毕竟，领导不能代替员工去思考。只有充分发挥员工的主观能动性，才能保证企业的生命力。正是这样一个宽松的环境，才导致员工工作态度的巨大差异。有些人勤勉尽责，有些人则逍遥法外。但是无论身边有怎样自由散漫的人，他们都不是我们可以懈怠的理由。

平时，我们应该严格要求自己，养成良好的工作习惯。当我们接到更高的任务要求时，很容易适应。稻盛和夫能满足ibm提出的在其他公司看来难以接受的苛刻要求，其实是基于其平时他和他的团队对自己的严格要求。平时对自己要求高，在面对难题的时候就不会心虚，别人不敢做的高难度工作自己敢做。

一是本书意境悠远博大精深。在阅读中，我只能用自己的工作经验去理解其中的一小部分。总结起来，努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。

只有我们努力去做这些看似理所当然的事情，才能真正体现生命的意义！

篇二：稻盛和夫《活法》读后感

稻盛和夫《活法》读后感

读完稻盛和夫的《活法》后，深深被他的哲学观和人生观所折服。其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单，就是不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己的私人利益等等。正是这些简单的想法帮助稻盛和夫成功，北京瓷器成功。

许多善于计算、以自我为中心的人最终消失在商界，甚至成为商业丑闻的主角。

其实，有时候，做人很简单，成功也很简单。稻盛和夫谈到他自己的成功时，也说自己并没有什么过人之处，也就是拥有强烈的愿望，推崇高尚的价值观，并执着地对待工作而已。

在本书的第一章里，我很喜欢里面提到的松下幸之助先生的“水库式经营”，他说经营企业就像修建水库一样，使水量不受天气和环境左右并能保持一定的数量。用到企业经营中，那就是当企业景气时要为不景气做好准备，保留一定的后备力量，做到未雨绸缪。这种管理理念在很多企业都可以看到。

譬如国内的华为公司，创始人任正非一直强调要备好棉袄过冬，要事先想到企业可能会陷于危机，具备良好的危机意识，准备充足的现金流，去迎接企业惨淡经营的寒冬。可以说，这种思想对维护企业的危机意识和企业精神具有重要作用。

稻盛和夫在谈到成功的两个要素时，列举了乐观与悲观矛盾的极端运用。在事情的推敲设想阶段，需要积极的乐观心态，而在设想向具体计划转移时，则应该以悲观的理性分析为主，必须想象所有可能存在的风险，慎重、小心、严密地推敲计划。为什么要这样呢？

因为只有以乐观的心态去思考问题，我们才能放下对问题的思考，去吸收一些看似不可行但实际上前景广阔的好点子。而在规划阶段，悲观点可以做到精心布局和深思熟虑。很多人就是因为在这两者间权衡不好，以至于错失了很多机会，甚至酿成很多苦果。

有的人在设想问题时，以悲观的态度对待之，结果很多本来很好的点子都被否定了，其实它们只是暂时不具备完成的条件而已，将来没准很有前景。还有的人在计划和执行时过于乐观，以为自己资源充足就能做好一切，结果很多细节上的问题都被忽略了，最终导致整个计划

系统的瘫痪。其实，乐观和悲观的运用也是对人们心态的一种考验。强者能及时做正确的事。像李嘉诚所说的一句话：

当形势好转时，我们不应过分乐观，而应以一点悲观的态度来看待它。光景坏时决不过分悲观，要带点乐观去看待它。这种平衡的思想在我们的老话中被称为中庸。

稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。对待困难的时候，我们可能会感到无能为力了，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能看到好的结果。竭尽全力直到极限就一定能成功。

在第一章中，我更喜欢稻盛和夫先生总结的结论：问题的答案总是在现场。只有站在第一线，对问题进行体验和分析，才能深刻认识问题，解决问题。

说得好，答案总是在现场，所有的想法都在现场。大多数企业经常进行市场分析，与客户保持联系，这不正是原则吗？

在他的经历中，稻盛和夫要求我们记住我们想要关注的生活，并拥有准确判断的能力。我们应该能够把握事物的本质和核心，具有准确的判断能力。这给我的启示就是凡事要多用心，要多注重细节，去观察到一些别人看不到的东西。

稻盛和夫先生有一道“人生方程式”：人生、工作的结果=思维方式x热情x能力，思维方式指一个人的原则和方向，在今天的企业用人当中，思维方式可能不是企业一开始就能看出来的，所以企业招揽人才之初，主要着重人在热情与能力上的显现。一个人有能力和热情为他的公司或团体创造价值。

在我个人的观点里，在这两者间，我是觉得热情比能力更重要，因为有热情至少说明你是认同公司的文化和价值观的，你也能够为公司的成长而努力工作，如果能力不够，只要你有热情，那么能力是可以在公司的成长氛围中慢慢提升起来的。但空有能力的话，如果你不能付出百分百的的热情，那对公司的作用也不会很大。有些人自恃能力卓越，不会站在团队的角度把一些机会让给其他人，从而带动整体的成长，甚至会不把公司和其他同事放在眼里，结果影响了整体的协作效率。

这种人只能对公司和团队起到消极的作用。韦尔奇还说，公司里最难相处的人是那些有能力但不认同公司价值观的人。这些人可以在这个阶段创造一个好的生意

业绩方面，但不擅于引导团队成长，不从公司利益考虑问题。尽管很困难，但韦尔奇的最终选择是让这些人果断地离开。因为这些人有能力，缺乏对公司和团队的基本热情。

稻盛和夫先生是一位高尚的企业家，他也主张把对领导者的考核标准中加进更多“德”的比重，不能一味地强调“才”。他强调人格第一，勇气第二，能力第三。然而，他说道，目前的领导挑选方法本身还是存在着问题的，很多组织的领导不是以人格而是以才华和能力作为单一的选拔的标准。

与人格相比，当前的人才配置一般更注重测试结果和评价结果所表达的能力。其实这也可以理解，因为能够在纸上显现出来的东西通常比较直观，而人格这些东西却只能靠慢慢去挖掘，因此企业招揽人才之初通常偏向于选取最为直观的办法。他们认为，与其关注人格的模糊因素，还不如关注容易直接带来结果的人才，来选拔领导。

然而小赢凭智，大赢靠德，无德者对整个企业来说最终也将会成为阻碍因素，因此虽然选人之初难以直观地看出一个人的品格，但是在之后的日子里，加强对人思想道德的考核是非常重要的。无德者，难担大任。商界当中，很多一时叱咤风云的企业家就败在“德”字之下。

黄宏生、黄光裕等人因为过不了“德”这一关而走偏了，铸下大错。而柳传志、王石这些人因为恪守企业家精神，不违背企业道德而受世人推崇至今。我们的古人一直强调德才兼备。到目前为止，这些传统观念仍然值得我们永远遵守。

当读到第四章的时候，我被稻盛和夫先生那种利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一种超越世俗的禅道，是一种无人能及境界。稻盛和夫先生是这么对待利他精神的：为家人工作，帮助朋友，孝敬父母，通过这种虔诚而细小的利他行为一点点地延展为为社会、为国家、为世界那样的大规模的利他行为。

稻盛和夫先生是这么想的。他主张降低长途**费，不求利润的最大化，有一定合理的利润就好，让广大国民都能付得起钱，打得了**。为了国家的整体利益，他放弃了公司的产品竞争，把市场让给了竞争对手。

这种利他境界，我想能够匹敌的人寥寥无几。有人说，社会上的每个人都是为了自己的利益，但在这个过程中，社会发展迅速，资源得到了很好的配置。其实追求个体的最大利益并不会得到社会资源配置的最优化，就像博弈论一样，每个人追求自己的利益的最大化，其结果往往不如每个人作出让步，为共同的利益而战来得好。

只有追求整体利益，才能最有效地配置社会资源。有人说生活的本质是自私的。当你不能完全满足自己的需要时，你怎么能利他呢？其实，正如书中所说，利己与利他总是辩证关系，利他也是利己。

如果我们从更广阔的视角去看事物，立足于更大范围的个人行为上面，我们就可以发现，小单位中的利他在大单位看来就转变为利己了。当我们帮助同事时，我们实际上是在为共同的公司做贡献；当我们为公司做贡献的时候，我们实际上是为社会的福利而工作。这样一来，既是利他，也是利己。

在实际的企业运作当中，稻盛和夫先生是这样诠释他的经营活动的：不要以为只要公司赚钱就可以了，应该也为合作方获取利润，还应该为消费、投资方、区域性利益作出贡献。在实际的商业活动中，我们也有这样的例子。

宝洁公司设立客户生意发展部，目的就是为了帮助经销商更好地发展。因为宝洁认为，只有经销商发展起来，才能在他们的帮助下成长得更好。还有一个例子就是阿里巴巴的马云总是向员工强调不要紧盯客户口袋里的5元钱，公司应当帮助客户赚100块，然后自己再从他们那100块中拿5块。

想到利他，我又突然想起之前看过的关于人随着年龄增长而不断成长的三个阶段，第一个阶段是实现个人价值，第二个阶段是帮助他人实现价值，第三个阶段是为社会带来价值。我认为这是利他精神从微观到广义的发展。

活法读后感 篇2

在书中，有这么一个观点，无论你想做成什么事，首先得想。松下先生说过：“愿望是一切事情的开始”。

也就是说，如果你的心不呼唤，方法就不会来。一个问题只有当你睡也想，醒也想时。能在全身充满这种欲望，最后把问题想清楚，也就是说，欲望是成功的动力。

刚拿到稻盛和夫《活法》这本书时，曾单纯的认为这又是一本励志书，是心灵鸡汤。但当我开始阅读时，里面的种种观点改变了我的想法，书中阐释了稻盛和夫为什么会创出2个世界五百强公司，为什么会使得面临困境的日本航空公司活过来。的确，一个充满正能量的人怎么可能不成功呢？

都说心想事成，梦想成真，其实我们从这两个词中不难看出，要想让事成，首先必须心想。有了梦想，没有人能负担得起。同时，梦想是实现的前提。一直以来，我也信奉一句话：

如果没有梦想，没有奋斗让梦想成真，生活就不值得过。的确，就像某集团总校长所说的一样：“没有思想的生命就是一根稻草”可见，思想、愿望对自己来说是多么重要啊！

其实，在我们的工作中，也需要有强烈的愿望。在工作态度方面：对大多数人来说，他们喜欢的能源投资不会是个大问题，但对于他们不喜欢做的事情，很难真正投入精力。

这是一种常见的错误心态，会给我们的成长造成恶性循环。我们都知道，如果一个人不热爱他的工作，很难把他的工作做好。他/她应该认真履行职责。从长远来看，我们会缺乏成就感，然后对我们团队的工作失去兴趣和信心。所以让我们一起考虑一下。如何从根本上解决这个问题？

首先，我们要认清问题的所在，及时端正自己的工作态度，让自己热爱本职工作，下定脚踏实地、竭尽全力去做好工作的决心；然后，再在自己工作中寻求突破，乐观、积极的面对工作中的困难与挑战，摸索适合自己的工作方法，并专注于自己的工作。只有这样，我们才能对这项工作感兴趣并取得成就。最后，要树立积极的工作态度，把工作作为成长的必修课，通过工作感知成长。

现在回想起来，书中最吸引我的就是“思维方式决定人生方向”一节，首先稻盛和夫给我们讲了一个“人生方程式”：人生·工作的结果=思维方式·热情·能力。在公式中最重要的因素就是“思维方式”，他在解释这个方程式时举了一个很好的例子证明了只要我们以饱满的热情投身工作，结果一定会比那些只有聪明能力干事的人好得多。

同时，稻盛和夫先生也指出：只有当我们像哲学家那样深思熟虑，有武士一般清廉之心，有小俗吏的才智，有农夫那样强健的体魄的时候，才能成为对社会有贡献的“大人物”。这让我更清楚的认识到了“思维方式”，热情、能力的重要性。

因此，在今后的工作和生活中，一定要有积极的态度和饱满的热情，只有这样，才能充分发挥自己的能力，取得好的工作成绩。

活法读后感 篇3

当读到书中第194页，为重新理解人生的意义，获得真正的信仰，65岁高龄的稻盛和夫带着病痛皈依佛门时， 我的心不禁为之而颤抖！是什么毅力和精神使通过花甲的老人剃光并进入佛教。 我一次又一次折磨自己。此刻，我想到我国古代圣人，北宋著名的政治家、军事家、思想家——范仲淹的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，东周战国时期伟大的爱国诗人——屈原《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句，与智者稻盛和夫异曲同工之处，都是抒发了炽热的爱国情怀，体现智者们对真理的不懈追求。

尽管最终稻盛和夫无论怎样努力也难免破戒，但稻盛和夫朝着参悟的境界努力持戒，勇于精进的精神正是这部《活法》一书所表达出的哲学精髓。

在《活法》一书中，稻盛和夫提及宇宙间的一种神秘力量，与我产生强烈的共鸣，我们不相信神灵存在，不苛求神灵庇佑，但冥冥之中，我们能感觉到这种力量，也许这种力量在“精诚所致，金石为开”中感情到它的真谛。书中稻盛和夫对“宇宙意志”的理解也是阐明心在对待万物中的绝对作用。拥有一颗纯洁美丽的心是我们度过一生的重要前提，也是稻盛和夫对全人类的期待。

心为物役，物便成为心的主宰，人有善恶之别，事有好坏之分，只有带着一颗纯洁、感恩、精进的心，我们才能在繁杂的社会中感悟到人生的意义。摒弃过多的欲望，才能使我们狂躁的心灵在繁杂中时刻保持宁静。

最后，我想说的是，正确的方向，脚踏实地的努力工作，每天一点点的想象力和创造性思维。减少欲望，怀着感恩，永远保持心灵的平静，用一颗纯洁的心对待生活。

钟康2014年3月20日

活法读后感 篇4

前段时间，我在读稻盛和夫的《活法》，女儿看到了，好奇问我，稻盛和夫是谁，我告诉她，是一位非常传奇的日本老爷爷，因为他带领2个企业进入了世界500强公司。见她比较感兴趣，就给她买了一本青少年版的《你的梦想一定能实现》，我仔细看了，觉得真的挺适合孩子们看的。

这本书，前几章，使用简单易懂的语言，结合作者自己的个人经历，像讲故事一样，讲述自己的青春。

人生具有无限的可能性；不要因困难挫折而气馁，坚持下去，就会实现自己的目标；要懂得感恩，做事之前先做人，有爱心，有宽容心‘；特别有一章节，专门就在学校学***进行了作者的论述：学习“创造性”，学会“勤奋”；学会“如何正确地做人”，开辟自己的灿烂人生。个人认为，作者总结的非常到位！

人生中，有很多的困难，有更多的坎坷，只要坚持不懈的努力和正确地思维方式，一切都会过去，一定会取得丰硕的成果。最后，再次强调了人类精神成长的重要性。本来，稻盛和夫就是位崇尚并践行“道德企业”“人心道德”的睿智型领导人--“尚德明道，敬天爱人”。

这本书值得与高年级孩子一起阅读，培养他们的目标意识，关注孩子的心理成长，做好人，将来做好事。

活法读后感 篇5

“1、付出不亚于任何人的努力；2、要谦虚，不要骄傲；3、要每天反省；4、活着，就要感谢；5、积善行、思利他；6、.忘却感性的烦恼。”

可以说事关精进的六点没有一点我做到，所以别人比自己优秀是必然的，一定是他做到自己没有做好的努力，其实道理看完就懂，但永远都没能坚持住。借口和借口可能是我无法修炼的重要原因。我怎样才能纠正它们？给自己的建议：

一。坚持做你认为有益的事情（运动、阅读）至少200天；2、无论对谁家人或同事减少讲借口最终不讲借口，只有做与不做；三。每天反思一个不足并记录下来。我会每半月公布我的读书分享，大家来监督，希望100天后自己可以看到自己的进步！

三、 成功和内心的认知

稻盛和夫先生对成功和心灵的理解如下：

成功方程式：生活·工作成果=品德×热情×能力

100～100 0～100 0～100

“能力”，是指才能或智能等先天性的资质；

“热情”，是指努力的意愿或热心等后天的努力；

“品德”，是指哲学、思想、伦理观等生活的姿态等人格因素

对于什么是成功每个人有个人的看法，但成功引导的因素大致相同，努力+能力最重要的，如果不是天才就是要勤奋，没有捷径，没有成功多半是意愿不强、努力不够，而不是资源不足，时运不济。我想自己谈成功还太远，重要的是先清楚的知道对于自己什么是成功？何时达到成功？

再此之前还需精进！

对于内心的认知先生提出“知性、感性、本能、灵魂、真我”真我就是佛性，就是宇宙中存在的睿智本身，人类心中存在具备真、善、美的出色的真我。正因为是心中具备的东西，所以我们才不停地追求。从外逐内一层一层去分析人性与表象先生的方法简单形象，有时参悟后透彻的是人生的经验和感悟。

其实做事也如是，最近也在用“想明白再做”、“重要的是找出问题，找不到原因等于白忙”等观点推动工作，其实是从先生的认知中受教的。

上述三点是个人的读书体会，二十年前的经济环境和管理模型与之时下的多元复杂形势虽有变化但本源大同，精进、信念与参悟我们是解决事务的重要支点。稻盛和夫先生认识并实践禅宗，以达到人生的真谛，他也相信自己的不断进步。

2016年8月15日

活法读后感 篇6

作者：辉豪

当今社会是一个缺乏信仰、盲目跟风、浮躁的社会。说其来不算太恶心。如何在迷茫中保持清醒、摆脱迷茫，《活法》将会给了我们很好的启示。

《活法》这本书中，有着两个最主要和重大的意义：1、让正在处于迷茫中的人找到活的意义；2。认识到你的伟大潜力。

然而，我们如何才能实现这两大变化呢？我认为这本书的核心是强调改变思维方式，建立我们自己的人生哲学。

首先，如何理解日常生活和工作？

每个人都有美好的愿望，但实现愿望的过程却更加平凡、单调，甚至烦躁、沮丧。如何客观认识现实和愿望之间的关系，需要我们有一个正确的视角，那就是接受并坚持每天的平淡与平凡，美好的愿望是平淡累积到一定量时的华丽转身。

那么，如何确立个人人生哲学的重要性呢？

要做一个独立思考、独立判断的人，就要树立自己正确的价值观，做一个社会人和个体自我。只有这样，我们才能成为一个有判断力的人，而不是盲目服从。

看《人与自然》节目，角马成群结队行进中，当有一只角马遇险受惊奔跑时，其他动物本能地开始奔跑，队伍顿成汪洋之势。尽管这个比喻不甚恰当，但盲从之景以此形容恰如其分。

最后，明白活着的意义在**?

我认为：人类生存的意义可以从两个方面来理解：

1. 作为独一无二的个体，我们来到这个世上很是不易，要不枉来一世，需要我们活出自己的精彩，我的理解就是最大化实现自己的价值，最大化挖掘自己的潜力，更多地领略和感受这个世界，如果能为自己所处的时代记住，那当然是最最成功之人。

2. 作为社会人，我们有父母、亲戚、朋友、同事，我们的喜怒哀乐、成功失败影响着周围的人，因此，能成为一个能带给别人积极影响的人，比给社会、他人造成消极影响的人更有意义。作为一名企业员工，我们的工作业绩给企业带来了更好的发展，企业的发展也会给全体员工带来更多的利益。

每一个人都潜藏着伟大的力量，这一点毋庸置疑，能否把自身潜在的能力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢?我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种积极、正确的心态一定会为你的人生之路助力许多。

活法读后感 篇7

不知道什么时候，读书渐渐变成了一种贪婪。我总是要一口气读完我喜欢的书。大概是上高中去市图借书的时候就开始的吧，从上午不到九点冲进去一直看到下午四点多，经常中午不吃饭，因为读得兴起就忘了饿。所以当拿到这套《活法》的时候，当年的习惯又被唤起了，用不到一天的时间读完第一卷，然后静静的思考自己收获。

纵观全书，作者用分题的方式阐述自己对“活法”的理解。初读时，它类似于日记和散文的感觉，从真实的生活经验中提炼出鼓舞人心的观点。其中有一个被反复提及的理念映入我的眼帘：

对佛教某些观点的推崇。大学时候曾因为一些经历郁闷了好久，始终找不到让自己解脱的办法，一次在图书馆偶然的闲逛中发现了一本名为《顿悟人生——禅宗的人生哲学》这样一本书，于是佛家的“公案”第一次进入我的世界。

对佛家的基本观点也略知一二。于是就借着这本书利用半年的时间仔细研读“释家”的一些著作。正如稻盛和夫所说的佛门三毒“贪、嗔、痴”，但我觉得他讲的并不够全面，佛家讲究人生七苦：

生，老，病，死，不求，恨与恨，爱与别离。最后三个是痛苦的同苦。我在乡下的同学家住了一段时间。我最喜欢做得事就是仰望星星。没有城市的霓虹灯，星星让人觉得世界是光明的。

钢筋混凝土的森林，车水马龙的喧嚣，都市浮华的孤独带给我乞讨，怨恨与仇恨，爱与离别似乎一下子就烟消云散了。佛家说的佛门三宝“戒、定、慧”也许就是这样一种境界吧。

曾经去市图听讲座，其中提到中国人目前正面临着信仰危机的年代，很多80后的年轻人不知道自己该信仰什么，马列主义？唯心思想？形而上学？

中庸之道？……被现实冲击的我们似乎比任何年龄段的人更加迷茫，人究竟为什么而活？当我以前和很多人分享这个话题时，我得到的大部分是轻蔑和蔑视。

渐渐的我迷茫了，到底是我身后还是世界？人们不应该去寻找生命的意义吗？那为什么当我提出这个问题的时候会被大众嗤之以鼻，嘲笑着说**这个问题有什么用呢，不如想想怎么周末去哪“潇洒”……

“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。”喜欢屈原不随波逐流的高洁；“实迷途其未远，觉今是而昨非。”喜欢陶渊明的“不为五斗米折腰”；“我是为了做一个比降临人世之初更好的人而来。

”喜欢稻盛和夫的“活法”。我曾经谈起过“生命的意义”，对于“正是因为生命的毫无意义，我们才要付诸给他一个意义”的理念我已经不止一次在课堂上和职工分享了。对我来说我所寻找的生命意义就是为了“完成自己使命！

”在我看来，人对于生命的感悟是会随着时间的推移而变化的，就此时此刻而言，无外乎完成儿子的使命、完成教师的使命、完成朋友的使命、完成……也许我永远也不会“成熟”到对于“活法”丝毫不感兴趣的一天，所谓命运是掌握在自己手中的！

希望有一天我也可以有资格用“如是我闻”来当做我工作的开头，透过稻盛和夫的“活法”和大家共同追寻我们彼此的“活法”。

活法读后感 篇8

《活法》读后感

机电车间秦庆超

稻盛和夫先生，是日本最著名的企业家，被尊称为“经营之圣”。作为日本经营四圣（其他三人为索尼的盛田昭夫、本田的本田宗一郎、松下的松下幸之助）之一的稻盛和夫一生充满了传奇，也造就了他不一般的哲学思想体系，而这些都浓缩在他的著作《活法》中。这是一本看似关注如何经营企业、怎样获得商业成功的书籍，其实是一本关注如何做人、怎样生活的人生指南。

勤奋工作、心怀感恩、善思善行、诚恳反省并约束自己，在日常学习、工作和生活中持续磨练心智、提高人格，这些就是稻盛和夫先生教给我们的“活法”。努力做看似正确的事是人生的意义。

他是世界上唯一一位企业家，创立了两个世界500强企业（京都陶瓷和kddi），并在65岁时成名。当我本该享受荣耀，享受晚年的时候，我又成了一名和尚。他不顾年老体弱与寺院的僧人一起在清贫的环境中修行，但又因为名声太大，常有人来拜访，怕影响了寺院清净的环境而再度还俗。

2010年，79岁的他被日本政府任命为濒临破产的日本航空公司总裁。稻盛和夫先生以“零薪水”，带领日航员工，拯救日航，其精神令人敬佩。

我拜读了《活法》之后，深深被稻盛和夫先生的价值观和人生哲学所震撼。稻盛先生说：人活着就是为了实践。让我们在闭幕式结束时比开幕式开始时有一个更好的头脑。

工作就是修行，工作现场，就是修行场所。稻盛和夫先生很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。在读书的过程中，你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。

通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。

1、 首先是做人的原则，做什么样的人，做什么样的人的心态。不同的心态会影响并决定你的生或或是什么样的颜色。我体会做人要具有以下五颗心：

“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”。真心：认真的心，做人要认真，认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，以认真的心态去面对学习与工作，你的梦想就会实现。

诚心：诚实、诚信、诚恳的心。做人要诚实，做事要讲诚信，欺骗他人的同时就是在愚弄自己的人生，不要受目前社会一些不良风气的影响，以诚信为本，才是成就事业的基础，特别是我们青年人，诚实守信是我们走好人生路的最好的保障。

虚心：谦虚、谦逊的心。成长中的我们应该谦虚的为人，善于听取他人的意见，时刻注意审视反省自己，不断修正人生道路中的偏差。

善于倾听别人的意见，关键不是简单地倾听，而是虚心学习，能够放下骄傲自满的态度，虚心听取别人的意见，虚心学习别人的长处，弥补自己的不足。恒心：持之以恒、坚持的心。

把平凡作为非凡的是“持续，要坚持到底才能有意义”这是稻盛和夫先生总结出的道理。这是一个很简单的道理，就是我们童年时常说的“只要功夫深，铁杵也能磨成针：的道理，只要你肯付出就会有所收获，如果我们能够十年如一日、持之以恒地去钻研我们的本职工作，凭借我们一股傻劲、干劲去面对工作中的难题，相信就不存在我们攻克不了的难关。

持之以恒，坚持到底，很快你就会成长为岗位上的专家型员工。爱心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、学会感恩的心、我这里所说的善心、利他之心不单纯的是指人性的善良，更重要的是想说明做人要把”给予“之心放在首位的道理。

当我们觉得周遭的一切对自己不公平、不优待的时候，应该想一想我为我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至我所就职的企业都给予过什么，做过什么，贡献过什么，而今天我们所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应得到的回报呢。作为青年人应该学会感恩，学会拥有一颗利他之心，要勇于奉献，勇于给予，要知道给予也是一种幸福。

二，是做事。我们工作前应调整好心态，要让自己热爱工作，全身心投入工作，用心去渴望成功，工作中我们要大胆思考、小心准备，拼尽全力去迎接困难与挑战，作者给出了个公式：人生或工作的结果=思维方式×热情×能力，这是书中阐述的道理。

联想到自身在工作中应该从以下几点出发：工作态度，对于自身喜欢的事投入精力不会有问题，但是对于自身并不喜欢的事物投入精力，是我们大多数人所做不到的，这是一种普遍存在的错误心态，而这种心态会对我们的成长造成恶性循环。不热爱自己的工作，就不会用心去工作，也就无从谈起做好工作，尽职工作，长期以往这样下去就会使我们缺乏成就感，而没有成就感也就会使我们对工作失去兴趣、丧失信心。

那么如何从根本上解决问题，冲出这个恶性循环的怪圈呢，首先我们要认清问题的所在，及时端正自己的工作态度，让自己热爱本职工作，下定脚踏实地、竭尽全力去做好工作的决心；然后，就是寻求突破，乐观应对工作中的困难与挑战，摸索适合自己的工作方法，专注于自己所做的事情，只有专注才能产生兴趣做出成绩；最后，要树立一种劳动快乐的工作态度，不要把工作认为是没办法，不得不为之的劳动，要把工作当作成长的必修课，通过工作感悟成长。工作方法：1、大胆思考、小心准备，“要成就事物、实现想法，必须做到构思处于乐观，计划本于悲观，实行基于乐观”，这是稻盛和夫先生告诉我们的工作方法。

然而，我们在工作中总是悲观、谨慎，这使我们失去了信心。我们在处理工作中遇到的问题时，思维简单，行动仓促，导致工作中的问题层出不穷，形成了问题总是在现场的思维模式。2。善于积累，循序渐进，善于总结每一点工作，善于学习和积累成功经验，循序渐进。不要在工作中一步一步地寻找捷径。要清醒地认识到，合理的工作方法和优化的工作程序不是捷径，而是善于总结和积累工作经验。

把精力投入到工作中去充实每一天，日复一日地积累，会使梦想成真。

稻盛和夫先生，还总结出了“六项精进”准则，帮助我们改进工作和人生。

这六项精进准则是：

一、付出不亚于任何人的努力。竭尽全力，拼命工作；

二、要谦虚，不要骄傲。满招损，谦受益；

三、要天天反省，持续改善；

四、活着，就要感谢。因为，不是我们想活着，就能活着。而是大自然和人类，给我们创造了活着的条件；

五、积善行，思利人。起心动念，要想着对他人有利，要保持自己的“善心、善念、善意、善言、善行”，与人为善。行善积德，厚德载物；

六：摒弃感性的烦恼。每个人都会遇到“不顺心、不如意”的人和事，自己要学会调节和控制自己，要保持“平和的心态”，不要让自己烦恼。

稻盛和夫先生在分析问题或者做决定时，提出了“作为人，何谓正确？”的判断标准。不是从自身，也不是从自己的企业判断问题，而是从“作为人，何谓正确？

”来判断。他提出了“动机至善，私心了无”、“敬天爱人”等思想，这是非常大的格局、非常高的境界。

通过《活法》一书，我觉得我的简单人生有价值的活法应该在于乐观向上、积极进取的生活态度，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过经历磨练。提升心智的成长感悟。劳动有苦涩的根，甘甜的果实。

当喜悦从困苦和痛苦中渗透出来时，工作的喜悦就隐藏在痛苦的另一端。全心全意地、拼命地工作。历经艰辛和痛苦，完成任务时的成就感是不可替代的喜悦。

活法读后感13篇

编辑在互联网上找到了一些实用的信息"活法读后感"。有句古话说，读书万卷，行万里路，从作品中我们可以看出，这篇文章用简练的笔触表达出了深深的情感。阅读感受应该展示出对书籍的特殊理解。通过阅读这篇文章，你会对相关领域有更深的了解！

活法读后感 篇1

稻盛和夫是两大世界500强企业——京瓷公司和日本第二**电信公司创始人，是日本唯一在世的“经营之圣”。

稻盛和夫曾经是一个坏运气缠身的人。从小患肺结核，差点丧命，考中学两次落榜，考大学也落第，只好进了一家免强算得上大学的县立大学。大学毕业时参加就职考试次次失败。

他去买彩票，希望一夜暴富，但一次都没中，他彩票号码旁边的彩票中了好几次。绝望之中，他在一个***“总堂”门前徘徊了几个小时。最后他还是放弃了加入***、做一个“有知识的恶棍”的念头，进了一家濒临倒闭、由一家银行托管的公司。

在公司里他学非所用，努力工作得不到赏识。

被勒令辞职后，他和7名同事辞职，成立了京瓷公司。公司渗淡经营，徘徊在破产边缘，他数次卖血给工人发工资，但还是阻挡不住工人纷纷辞职。他以出让多得惊人的股份为筹码，把最后一批工人挽留了下来。

困难仍然接踵而至，但他凭惊人的毅力和乐观精神（在公司最困难的时候他还在给员工们讲他的公司有朝一日能成为“世界最大的陶瓷公司”），让京瓷从一家“乡村公司”成为一家世界级企业。

1984年，功成名就的稻盛和夫在52岁时再次创业，成立了日本首家民营**电信运营公司kddi,在资源严重不足、处处受到国营**运营公司nttdo***o的排挤、围堵的情况下奇迹般成长起来。

最近读了稻盛和夫的《活法》，他做人的哲学激励了我。很多事情我们都了解，可是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。小时候课本里读到的与人为善，多为他人着想，看似简单的道理，我们却忽视没有做到。

看了《活法》我们是不是该重新审视自己呢？你对生活的态度，对工作的热情和对生活的希望是否应该改变

1.改变“思维方式”，人生就会实现180度大转弯。

活法读后感 篇2

课文开始,老先生用了很简单、朴实的故事、例子来说明经营企业成功的法则;踏踏实实做事,认认真真做人,身在其职,应尽其责,做事不投机取巧,做人诚信正直。。正如所说“都是自小父母耳提面命的普通道理“。但正是这些看似简单的道理，老人把自己的生活、企业的关理，乃至处理国家关系都放在了心上。

比如，在谈到中日关系时，笔者认为，日本应该超越国家利益和尊严，真诚地向中国、韩国等亚洲国家道歉，这是最基本的原则。

正直、诚实、谦虚、感恩、勤奋、利他等原则，以及由此产生的例证和典故是本书的主体。这些日常生活中我们熟视无睹的道德伦,是作者认为应一生遵守的基本原则原理,也是作者叱咤一生“真正的力量和营养”。

稻盛和夫创业之初立下重誓:“吾等定此血盟不为私利私欲,但求团结一致,为社会、为世人成就事业。特此聚合诸位同志,血印为

誓”,当时一共只有8个人。回首40年，他用毕生的毅力完成了前所未有的成就。

四、心态决定命运

“自己所遭遇的事情,其实都是自己的心所产生的”稻盛和夫不信“宿命”,坚持“立命”。

要想成功，就必须有一个好的态度，从周围的环境中找到信心和力量，然后产生更大的行动力。同样,经营企业也需要一个好心态。稻盛和夫提出办事业三阶段不同的心态:

创业之初或项目设想阶段,此时必须保持乐观向上的心态,先生提出了一个独特的见解:这个阶段要找那些言行比较鲁莽,对新事物有浓厚兴趣,有冲劲的人多商量;万不可找那些头脑聪明,却缺乏激情、悲观的人,否则,容易被打击。

制定计划阶段,要悲观;确切的说是谨慎。稻盛老先生认为一个成功者绝不能胆大妄为,在关键时候,即真正要干的时候要特别慎重,反复推敲,小心谨慎。这也是他成功的最大因素。他一辈子都很谦虚谨慎。

在实施阶段，要快乐；把计划的实施过程看作是快乐的享受。很容易理解，例如，工作、学习和生活都是执行过程，但它们彼此不同

同的环境却有截然相反的结果。“心态决定命运”,这是稻盛和夫最大的感触,也是其贯穿一生,化解各类问题所坚持的真理。

活法读后感 篇3

“作为人，何为正确？”，但凡有想法的人都会在这一生中寻找活着的意义、追求理想中的目标，很多人为了达到了目的，获得所要的物质，不顾一切，想尽所有办法来满足自己。可是这个过程你是否真的快乐？

是否真的找到了心灵深处的归宿一方净土？为此，稻盛先生将他所经历一生书写成了这本生活的哲学，为迷茫、困惑、焦躁的人们照亮人生的意义。

在现代社会，我们的周围充满了浮华，**，脆弱的灵魂经不起金钱和纸张上瘾的考验，成为权力和金钱交易的囚徒。那么人生的意义首先就得磨练灵魂，提升心性，在世俗的风浪中不以物喜，不以己悲。然而，磨练灵魂，净化心灵，又何尝不是给自己一次重生的机会，确立不可动摇的人生指针——“理念”、“思想”、“哲学”，做一个有人格魅力的人。

稻盛先生是这样定义人格的“人格=性格+哲学”，即与生俱来的性格和人生道路中所学习、领悟到的哲学。因此，只要一个有行为能力的正常人，他的成就就**于后天的哲学。

在工作中，有的好大喜功，有的斤斤计较，有的“做一天和尚撞一天钟”，总想少劳多获，最好是无劳多获， 整天抱怨自己干的是苦差事。与其有时间荒废在无聊的抱怨中，还不如拼命努力，心无旁骛，埋头苦干，做好自己分内的工作，正所谓“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，这种劳动可以克制欲望，磨砺人心，塑造人格，陶冶情操，提升自我实力。同时，稻盛先生又提出了“人生·工作结果 = 思维方式 × 热情 × 能力”，当具备能力之后还需要思维方式和热情，这三者相辅相成，但是思维方式确实起到决定人生结果重要的作用。

另一方面，思维方式是指人的思想，人与人之间的思想。不管一个人有多能干，一旦思维方式错误，生活道路就会扭曲和倒退，这将是一种不幸福的生活。所以，不管什么时候，都要有一个乐观积极向上的心态，怀有一颗感恩之心，与人互助，善良，勤奋，仁爱。

“追求理想”，理想，理想，就是用理性的头脑去想事物。那么追求理想，就是主动去追求事物，把这件事真真正正的放在心里，时时刻刻的想，保持这种强烈的愿望，像种子一样，埋在肥沃的土壤里，生根发芽，开花结果。有句话说的好“欲辉煌，必先疯狂”，这里的疯狂并不是真的疯了，而是发自内心的强烈愿望，坚定不表目标，付出不亚于任何人的努力，向前奋进。

不仅如此，还要控制大局，考虑每一个细节，进行精确的规划和布局。当发现自己的能力有限苦苦懊恼，上穷水尽，不如跳出事物的本身，重新审查，要善于寻求他人意见，反复推敲。

事物的发展是日新月异的，推陈出新，在刻苦钻研的同时还要有创新精神，要勇于创新，将复杂变得简单，再做相同的事时可以节省时间，减少劳动消耗创造更多的价值。将这种创新精神的潜在意识深深的扎进脑袋，渗透到每个面对的问题，即“问题意识”，解决事物的方式不是寻找到一个就天下太平了，而是要告诉自己是不是还有其他方法也可以解决，从而筛选出最有效的方式，长此以往，考虑事情就会面面俱到，如有神助，正如灵感一样。梦想或理想。只有当心中有一个梦想，这个炽热的想法还在继续，我们才能画出未来的全景。

“不因死守原则而随波逐流”，对于事物的理解，人们往往将其考虑的非常复杂，其实事物的本质是非常单纯的，复杂的是人心。如果你能用一颗清晰的心去看事物，你越接近他们的本质，你久越接近真理。这种思维方式非常重要。稻盛先生说到他的经营秘诀：

就是惯常的见解。那么惯常的见解是如何实施的呢？这就关乎到原理原则问题了，即“作为人，何为正确”。

就像小时候大人教导孩子：诚实，守信，刻苦，有爱心，助人为乐等等，这些基本原则，在人生的历程中自然会懂得规范。经营，也是人在经营，最终经营的该是人心，以他人为对象的活动中，什么是该做的事，什么事不该做的事，有序的安排，不偏离最基本的道德规范，才不会困惑，才能讲经营成功的进行下去。

然而，不是每件事按照原则办，就能成功的做成事情。按照规范的原则，我们应该严格自律，约束和规范自己的行为，经历痛苦，然后失败。但是不遵行原则，可能会获得比较好的丰盛的结果，可从长远角度来说，不利于自己的发展，或企业的发展，这样的损失是惨重的。

但是原则是可以变通的，也许这件事你做不了，却可以委托他人，委托有做成此事能力的人遵循原理哲学来帮助你完成。话虽这么说，因人心本来就是脆弱的，难免关键时刻打擦边球，不刻意地自我警示，就陷为欲望的俘虏。人的生命是有期限的，任意的糟蹋是对自己的不负责，坚持一生的原则，认真的把握每一分每一秒，才能活的称心如意，实现自我价值，将人生的豪迈挥洒的淋漓尽致。

“六项精进”，这不仅是企业领导者才要学的，所有人都是要学习的。以提炼生命的真善美为终极境界。磨练心灵，抑制焦躁放纵的情感，让心灵得到真正的宁静，将仁爱之心永传人间，让我们与生俱来的灵魂找到归宿。

在饱尝人间辛酸，疾苦，悲伤，烦恼之后领略生命的意义在于喜悦乐趣和幸福。为此，稻盛从经验中归纳了如下的“六项精进”：第一，付出不亚于任何人的努力。

努力学习，艰苦奋斗，爱岗敬业，契而不舍，持之以恒，精益求精。古人曾训导：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

有一个公式如下：

1.01365=37.783434333

0.99365=0.025517964

只要每天一点点努力，一点点进步，日积月累。

第二，谦虚戒娇。古言道：“谦得益，满招损”，也就是说，谦虚可以获益，自满骄傲就会遭受损失。谦虚带来的幸福是所有人共同的幸福，这才是真正的幸福。

第三，天天反省。孔子曾说：吾日三省吾身。也就是说，他一天要反省自己三次。每天检查自己的思想和行为，看是否自私，看方是否有错，并及时纠正。

第四，活着就要感谢。活着就要学会感谢，感谢父母赐予生命，感谢朋友给予关爱，感谢同事给予关怀，感谢公司给予职业。饮水思源，滴水之恩当涌泉相报。

第五，积善行、思利他。“积善之家，必有余庆”，前世今生，因果循环，多关爱别人，行善行，积善德。

第六，不要有感性的烦恼。人在不清醒，烦乱的时候会做出不正确的抉择，不要让情绪支配自己的行为。为此应全神贯注的工作，一面事后悔之晚矣。

简单的留句话，看似平凡，却在平凡的生活有了他的不平凡，只有一点一滴的去实践，融入每天的生活，才能化为己用，成为自己的六项精进。

人的一生在于不断的努力学习，学无止境，活到老学到老，才能紧跟时代的潮流不脱轨。无论处于何时何地都要保持积极乐观的心态，因为最坚强的堡垒不是从外部攻破的，而是由内而破，没有一颗强大的心，就无法经历生命的洗礼，更谈不上茁壮成长。在社会上，始终要相信，实力才是王道，不管什么时候都不要忘了给自己充电，装进肚子里，装进头脑里的，才是自己的东西。

活法读后感 篇4

《活法》一书，是日本经营之圣稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。书中句句都来自作者对生活的感悟，文字虽平实无华，但是撼动人心。

当今社会，随着经济的快速发展、竞争的激烈、节奏的加快、信仰的缺失和利益的驱使，一些人已经忘记了人的本质。如何拨开迷雾，重塑自我，《活法》给了我们启迪。稻盛和夫先生全书都在诠释自己的“活法”，先生提出了“人活着到底是为了什么？

”-----“在于提升心性、锻炼灵魂”；“是为了做一个比降临人世之初更好的人”。先生提出了“人生要怎样才能过得更好，怎样才能尝到幸福的果实”-----先生给出了方程式：人生·工作的结果=思维方式x热情x能力，并形象的给出了分数区间：

思维方式分数区间：-100~100分，热情分数区间：1~100分，能力分数区间：

1~100分。先生把人生如何能活好这样一个多少年来困惑了不知多少世人的问题，通过一个方程式，几个因素分数区间及因素间的乘法的关系，很直观的告诉人们每个因素在结果上占得的权重。

与稻盛和夫先生的一次心灵交流，是一次心灵的洗涤。先生把心中所思所想毫无忌惮地全部说出来，从根本去**生存与生命的意义，通过列举一些工作生活中的事例及他的处理方式方法，向我们传递了一种人生观、价值观、世界观。

《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的心态和原则。通过阅读这本书，我获得了一些见解，并总结出来与大家分享。

第一，做事要有一个简单的态度。一个从事伟大事业的人，其实心里有最简单的人生观。稻盛和夫认为，做人就是坚持做人、行善的最基本原则。

对身边人，对社会，扩大到对整个世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艰难地去实践这种善意。生命的价值体现在这种实践中。企业经营之道很简单，“不是公司的利益或面子，而是对社会或人类是否有益”。

尽管资金十分充裕，但是他拒绝投资房地产赚取浮财，因为“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益”。乃至大到国际事务，也是“大道至简”。日本不能为侵略别国而真诚道歉，因为有太多复杂的想法。

如果你做错了什么，你应该真诚地道歉。这是一个简单合理的表达。这样直心去做，一切都很简单。世界各国出现**争端，那是因为有国界，于是有了在此基础上的国与国的争夺。

如果我们统一货币和政策，世界将成为一个国家，问题将得到解决。稻盛和夫崇尚“化繁就简”，这是禅意的表现。

二是要常怀感恩之心和利他之心。人之所以快乐，不是因为得到的多，而是因为计较的少，心中常怀感恩之情，只有拥有一颗懂得感恩的心，才能最大限度地获得工作的满足感，也只有“知足”才会“常乐”。 而拥有一颗利他之心，也是我们快乐的根本，佛说：

“心里有鬼，看见别人都是鬼；心里有佛，看见别人都是佛”。予人玫瑰，手有余香，爱人即爱己，帮助别人就是帮助我们自己，用一颗博爱之心，拥抱世界，感到幸福的首先是自己。

三是要培养做人做事的恒心。把平凡化为非凡的是“持续”、把失败转为成功的是“坚持”，这是稻盛和夫先生总结出的道理。这是一个很简单的道理，就是我们童年时常说的“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，只要你肯付出就会有所收获，如果我们能够十年如一日、持之以恒地去钻研我们的本职工作，凭借我们一股傻劲、干劲去面对工作中的难题，相信就不会存在我们攻克不了的难关。

不劳无获，只要你肯付出就会有所得，持之以恒，坚持到底，你就会收获丰硕的果实。

四是要适当的给自己加压。当读到年轻的稻盛和夫在濒临倒闭的京瓷制造出了美国的大企业才刚刚研发出的新材料时，我第一个反应是先生真了不起，水平真高。但我很快想，稻盛和夫只是一个高水平？

仅仅是技术好吗？当他试图制造这种新材料时，真的有人要求他制造吗？我想除了他自己，任何人提出这样的要求都太过分了。

指望一个濒临倒闭的小作坊造出美国大公司投入巨资才研发出的材料，这根本就是天方夜谭，只有稻盛和夫自己才清楚能不能做，怎样才能做出来，真正的动力与压力其实来自稻盛和夫自己，即使他当时做不出这种新材料，也没有任何人可以指责他。对我们来说，为自己工作的真正力量和压力来自我们自己，我们需要适当地给自己加压。

五是要以积极的心态面对困难。在工作中遇到困难是很平常的事。能否以积极的态度面对困难，是影响快乐工作的重要因素。在任何情况下，我们都需要凭着信心和勇气，与困难正面交锋，就算目标高到自己都觉得不可能，就算困难大到“前所未有”，也不必有丝毫的胆怯，只有勇往直前的努力到底，才能唤醒我们的潜在能力，让我们展现出难以置信的力量。

抱定这样的态度，即使境况再恶劣，仍然不会影响我们享受工作本身的快乐。

合上这本书，稻盛和夫先生，他的思想仍然萦绕在我的脑海里。我们匆匆的奔走在路上，不停的赶路，甚至模糊了我们前进的方向，亦或忘记了我们赶路是为了什么？稻盛和夫先生提醒我们，在路上的人不妨停下来想一想我们为什么在路上？

我们活着为了什么？我们怎么活才具意义。欣赏我们忽略在身边的自然风光，享受生活的美好，震撼精神，重新开始。

活法读后感 篇5

姓名：许宏运

学号：***

班级：2012文化事业管理

有幸阅读了《活法》系列丛书第一本，感触颇深，下面就我所认识到的几点谈谈我自己的看法及感受。

一、人为什么活着

这是一个最为古老，最为深邃，也最为现实的问题，每个人都有自己的答案，一手缔造两家全球五百强企业、日本的经营之圣稻盛和夫有着自己的回答：为了比出生时有一点进步，或者说为了带着更美一点，更崇高一点的灵魂死去。这是一个多么质朴，简单，而又深含哲理的思想啊！

虽然每个人的起点都是出生，终点都是死亡，但这两点之间的过程却大相径庭。生活中有成千上万条路，关键是你选择哪条。我认为这个过程就是稻盛和夫先生所说的“活法”。

有的人花费毕生精力来追求财富，名利，地位，可这些在死去时都带不走，甚至连自己的躯体都无法带走，唯有带走的只有自己精神，或者说灵魂。不能带走的绞尽脑汁的去追求，而仅仅带走的又常常被忽略，这不得不引起我们对自身活着的目的的思考。知识与技能是任何人都可以通过努力获得的，只有自己的灵魂是自己的，所以说我们更应该注重对自己灵魂的修炼。

整本书还谈到如何培养灵魂，使你的灵魂更加高尚和美丽。

二、人该怎样活法

稻盛和夫先生在这本书中列举了按原则思考、磨砺心灵、为他人着想、与宇宙和谐相处等方法，虽然我不能一个一个地牢牢记住和实践这些方法，但我会在实际工作、生活和学习中尽我所能地接近这一方面。其中化繁就简以利他之心生活给我的印象最深。

化繁就简是稻盛和夫做人的准则。做人做事的方法有许多种，而原则只有一个，这在我们的工作生活中也是一样适用的。当我们对某事犹豫不决或不知所措时，我们不妨试着从一个角度来看待它，哪种方法最接近你的观点，也就是说，你应该选择哪种方法。

选择的角度也是你自己的价值取向，利于他人还是利于自己，利于集体还是利于个人，这完全由你的价值观及人生观所决定。稻盛和夫选择了最原始、最朴素的生活标准：不说谎、诚实、不贪心、不给别人添麻烦等。

这些道理我们可以说耳熟能详，可更应该把这些道理应用到做人做事之中。

以利他之心生活。在这本书中，作者谈到了他生命中温暖的事情，这让我想起了一句中国谚语：好的儿女必须有好的回报。

做好事不一定马上就会有好报，可能在几年甚至十几年之后才会到来，作者所降到的这个故事不就是这个道理嘛！无论在任何时代，任何地点，我认为终究善为好。当我们年轻的时候，我们的父母经常告诉我们要有爱。现在我们终于明白了，爱等于利他主义。

在我上学之前，我总是把别人提供的资源用在自己身上。现在我开始工作了。是时候为社会做点贡献了。也许也可以是感激。

三、工作在人生中的地位

毕加索曾说过：你的作品是你生命的终极魅力。可见工作在人生中的地位是举足轻重的。

不论你想过怎样的生活，如何对他人、社会做贡献。毕竟，这必须在自己的工作中实现。生活是否有意义，事业是否成功，都只能通过工作来创造。《活法》稻盛和夫先生把他做人做事的准则实施于他的事业中，最终取得了巨大的成功。

如果他只有这些理想，不付诸实践，他就不会有这么大的成就。所以说工作是灵魂的修炼厂，生命魅力展现的舞台。

活法读后感 篇6

（zfy 作业）

积极的思想努力的工作

读《活法》、《干法》有感

带着疑惑之心翻开稻盛和夫先生的《活法》、《干法》，怀着感激之情拜读到这两本励志经典的最后一页。稻盛先生朴实、真诚的话语，使我这个生活在“世道迷离”的时代，“看不清前途”的青年豁然开朗，并满怀信心走向工作岗位。

在这两本书中，稻盛先生以自己奋斗的一生为佐证，给我们讲述了获得事业成功的要素：积极的思想、努力的工作。

积极的思维，就是要有健康正确的人生观和价值观，引导我们朝朝幸福光明的目标前进。一旦思想出现错误，我们付出的努力越大，就会在歧路上走得越远。怎样才能把握人生的大方向？

稻盛先生指出：单纯的原理原则就是人生的指针，这个原则用简单话来说，就是不违背基本的伦理道德，不违背自己的良心。这看似简单，但却是针对人心的。在你做每一个决定之前，你可以直接和你的良心和灵魂交谈。

世界各国文化、各种信仰千差万别，但人们对良知的定义却十分相近，“善良、正直、不贪婪、不自私”等等是古今中外，各个名族都推崇的，人们只要遵循这些基本的良知，就不会走向错误的方向，否则，即使暂时获得利益，终将为自己的行为加倍偿还。

努力的工作，就是指“付出不亚于任何人的努力，全心投入自己的工作”。稻盛先生相信造物主的存在，认为神灵会垂青于那些拥有“美好善良的意愿，勤奋努力的工作”的人，而一个懒散的人是羞于向神灵祈求成功的。“努力”，一个多么普通的词，从记事起，身边的人就不断的教导我们要努力学习、努力工作等等，似乎大家都晓得“努力”是走向成功的必经途径。

但是其中有多少人做了真正的努力？至少，我只能羞愧地对自己说，我工作不够努力，不够认真。这么多年来，我竟然真如稻盛先生在书中所说，喜欢拿“生活总是不遂人愿”来掩盖自己不够努力的事实。

面临即将到来的工作，我曾十分忧心自己不能胜任，甚至想，实在干不来就换个工作吧，毕竟以前学的专业跟电池材料不是十分对口。现在对号入座的想想，这又是一个拿“生活总是不遂人愿”作挡箭牌的例子。稻盛先生，一方面，让我的薄借口不再有容身之处；另一方面更给了我莫大的鼓舞，努力去学、去钻研，哪有什么不可完成的可怕的工作！

当下新能源领域正迎来历史性的发展机遇，锂电池作为一种技术较为成熟且应用广泛的绿色能源，所处的大好优势不言而喻。作为中国乃至世界锂电池材料的领先研发和制造商，我们肩负着为全人类提供更好的绿色能源材料的重大使命。在今后的工作中，我当牢记这种使命感，以稻盛哲学为指导，努力的、全心的、诚实的对待工作，通过为公司、为社会创造价值来实现自己的价值，提升自己的灵魂。

活法读后感 篇7

《活法》是日本企业家稻盛和夫的代表作，被誉为日本21世纪励志第一书。稻盛和夫是日本世界500强企业京瓷（kyocera）和kddi的创始人。他被誉为日本商界四大圣人之一。他是一个难得的人物，季羡林认为他既是企业家又是哲学家。《活法》的思想主要源自儒家和佛教，结合稻盛和夫经营的经历与感悟，形成了一个思想体系。

整本书告诉我们，在工作中应该具备五种心态：

一是感恩的心态

我们的工作不仅是养家糊口的工作，更是展示能力、实现价值的平台。我要感谢领导和同事们的认可，感谢他们给我的机会，感谢他们给我展示自己的平台，感谢他们在工作中给予我的指导、帮助和帮助，感谢我更好地适应工作和学习，感谢我的成长，感谢我家人的理解和支持。

二是简单的心态

有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。在今后的工作中，我会努力做到：淡定、淡定、耐得住寂寞，使工作尽善尽美。

当我读到年轻的稻盛和夫在京瓷几近崩溃的时候，刚在美国大企业开发出新材料时，我的第一反应是这个人真的很了不起，水平很高。不过我很快想到，稻盛和夫仅仅是水平高吗？仅仅是技术好吗？

当他试图制造这种新材料时，真的有人要求他制造吗？我想除了他自己，任何人提出这样的要求都太过分了。指望一个濒临倒闭的小作坊造出美国大公司投入巨资才研发出的材料，这根本就是天方夜谭，只有稻盛和夫自己才清楚能不能做，怎样才能做出来，真正的动力与压力其实来自稻盛和夫自己，即使他当时做不出这种新材料，也没有任何人可以指责他。

因此，对于员工来说，真正的为自己工作的动力和压力来自于他们自己。不要指望公司领导年轻时会像父母、老师那样对自己提出各种要求，并指出自己前进的方向。如果我采取懒散的工作态度，会给我的个人发展带来暗淡的未来，这是我绝对不想面对的。在今后的工作中，我除开努力踏实的工作以后，还应该做一个有思想的人，如何在工作中提高效率，是我要积极努力想办法的，同时也要加强学习和考试，提升自己的业务水平，积极的面对目前的工作状态，做好有效的应对措施。

三是敬业

要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。养成良好的工作习惯，认识到认真、严格工作的必要性，对今后的工作都很有帮助。

四是空己

做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感情色彩。如此，才能成为一名合格高效的员工。

工作为了什么：挣钱养家糊口。我想这是不少人的答案，也是最朴实最实际的答案。

如果境界在高一些，也是为了体现人生价值。不过在《活法》中，工作还有更高尚的目的，那就是修炼，在工作的修炼中提高人的灵魂。工作不仅是为了获得物质上的回报，更是为了改善人类的精神生活。当人们工作时，工作正在改变人们。

成绩还是要通过自己的努力与修行才能换来的。

五是利他

所谓利他精神是人类与生俱来的本性。聪明人应该能够注意到，对他人的奉献不仅有益于他人，也有益于自己。给予别人理解和支持，即是给予自己的帮助。

努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义！

活法读后感 篇8

知识不是力量，运用知识才是力量，很多时候我们说起道理来，头头是道，重要的是把这些道理贯彻到我们的工作中去!xx活法读后感每日忙忙碌碌,不时感到茫然，更有些许莫明的焦躁，偶与朋友聊聊，却也难解心中的疑问。我已经离开校园一年了，在隧道公司有一份稳定的工作，但我心里还有很多疑惑和担心。

然而，看完稻盛和夫的《活法》，却忽然有一种久违了的豁然开朗的感觉，使我更加明晰了人生的意义。稻盛先生认为，人生的意义在于修身养性，勤奋是最好的修身之道。人生就是一幕戏，每个人都是主角。

然而，我们不仅在表演，而且是这出戏的创作者。因为一般的戏剧总是有固定的结局，人生不同，结果往往掌握在我们自己手里。有些人相信，命运在我们出生时便以注定。

稻盛先生也从能力、努力、态度、利润、抱负、真诚、力量、创新、乐观等方面分享了多年来的企业成功之道。这不是布道或布道。阅读时，能感受到作者的真诚和用心。态度能决定一切。

正如《活法》所说，我们无法彻底免于痛苦和担忧，但是，即使是在人生最低潮时，也不要失去愉快的心情和对明天的希望。对于刚刚步入社会的我们来说，困难、压力无处不在，嘈杂的环境，复杂的社会，总是感觉与我们格格不入，现实与理想相差甚远，但只要坚定信念，保持一颗积极、乐观的心态，踏实肯干，那么，再大的困难也不会阻止我们前进的步伐!我时常在想，人这种集天万物之灵气的生物，造物主在创造时一定煞费苦心。

你我都能成为人，机会不容易，所以我们应该珍惜这个机会，在有限的时间里，活出自己的价值，活出精彩的人。每个人都渴望成功，渴望实现自己的理想和人生价值。只要我们少抱怨，努力把握现状，从小事做起，循序渐进，成功就离我们不远了。在踏踏实实努力工作的同时，以一颗宽厚仁慈之心生活，用双眼和人类独有的心灵更多关注社会中的美好的一面。

有人这样说过一句话“人除了要享受喜悦，享受自在，享受逍遥，享受主动，享受智慧以外，还需要享受大喜大悲。因此，人们将享受他们的激情，包括生与死。”《活法》一书在告诉人们锲而不舍、化繁为简工作的同时，也强调了“美丽心灵”的重要，指出了什么是正确的“活法”。

认准目标后，脚踏实地努力工作，思维的想象力和创造性就在每天前进的一点点中;在认真工作的同时，尽量减少对外物的欲望，保持心灵的宁静，用一颗享受的心对待人生的一切悲喜起落。我认为，坚忍不拔，勤勤恳恳是做事的起码原则。无论多么简单，多么不重要，我们都应该全力以赴，认真完成。

成功不是一蹴而就的，而是一点点积累起来的。当我们做小事的是候，我们会给别人一种态度和信任。从身边的事做起，从小事做起，此刻付出的努力，将来一定会有回报的。xx活法读后感我终于把《活法》阅读完了，《活法》是日本作者稻盛和夫所著，整书语言朴实厚重，但还有的地方我看不太明白，书中没有什么太多的废话，一针见血很实在，此书写得非常非常好，介绍了一些让我们做人做事的道理。

一、灵魂修炼;稻盛和夫先生说人活着的意义就是修炼灵魂，我也曾经思考过这个问题，但是我比较消极，我觉得人身到头来就是一场空，而稻盛和夫给出的最好的活法就是，人活着就要不屈不挠，勤勤恳恳工作，专心致志，一心扑在日常最重要的岗位上，孜孜不倦工作，坚持劳动，扎根于内心，陶冶人格、砥砺精神，才能达到更高境界，人生自然而然得到磨炼。

2、 做事的原则；读完这本书，我想到了我自己的公司。我们公司的企业文化一直强调做人的原则。稻盛和夫书中的许多东西是我们应该遵循的原则。我理解的原则就是，一个人要踏踏实实做事，认认真真做人，身在其职，应尽其责，做事不投机取巧，做人诚信正直，尽管我一直坚持自己做人做事的准则，但是我常常会感到迷惑，有些时候当你为别人着想的时候，别人不一定认为你是为他好，同样，当别人为我好的时候，我也在一些时候怀疑别人的动机，在工作当中应该是常碰到事情，可处理不好，反会被人误会，有时心中确实郁闷，不过现在已看得比较开了，也许是看了这本书的缘故吧。

3、 目标方向：生活简单而复杂。我们不能避免工作上的困难。生活就像一滴水。如何防止一滴水干涸？答案是让它流入大海。我们的目标既然已定，要做就是在进入大海之前，寻找到正确的路途，清晰自己的流向，而不是在找到大海之前，就蒸发了的那一滴水。

四、磨砺心智;对世间万物凡事都往好的方面想，利他人之心，有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生。与其相对，憎恨、仇视他人，只顾利己之人，其人生将会变得越来越糟糕，因此人生须要磨砺自己。磨砺心智所需要的六个精华。

1、付出不亚于任何人的努力;2、戒骄戒躁;3、每天自我反省;4、感谢生命;5、行善积德;6、弃掉感性所带来的烦恼;最后用一句话来勉励自己,知识不是力量，运用知识才是力量，很多时候我们说起道理来，头头是道，重要的是把这些道理贯彻到我们的工作中去!这样才有意义!《活法》不是要我们一味去寻求该怎样去活，而是踏踏实实过好每一天，今天才会比昨天更美好。

活法读后感 篇9

一在这个暑假里，我阅读了稻盛和夫的《活法》后，我学到了很多的知识，而却有了很多的领悟和想法。让我看完一遍后还想再看一次。

稻盛和夫的这部书讲述了稻盛和夫对于人生、实现理想、提升心志方面的一些见解。稻盛和夫在讲述阳明哲学敬天爱人是思想源泉中讲到一句话，他说作为人，何谓正确?，他说这是良知的另一种说法。

它将作为人应该做正确的事情，用正确的方式贯彻到底，将良知发挥到极致。每个人都应该做社会允许的事，遵循法律赋予我的权利，尽我们所能，这样我们的社会才会更好，每个人都会成为一个人。我记得我以前的一个老师让我们在本子上写人这个字，要我们把人这个字写得端端正正的，现在我才知道老师让我们写这个字的意义是什么了。

就是为了让我们做一个一正确的方式做任何事情，从而做一个真正对社会有用的人才，不会辜负国家对于我们的培养。

我在这本书中看到了一个释迦的故事，讲述了他在生死关头还在沉迷于蜜汁之中无法自拔。在当今社会，有很多人在困难面前仍然享受着幸福，因此失去了更多的东西。很多人应该看过封神榜吧，这部电视剧是一部神魔**，电视剧中的一个皇帝，不喜欢处理朝政，喜欢和他的嫔妃们欢乐，不顾百姓的死活和国家的衰败，大家应该都知道他是谁了吧。

他就是商朝的最后一个皇帝叫做纣王，最后和妲己都死在了自己的皇宫中。

我们要学会在不同的时期，从正面、忠实地面对生活。在这个过程中，我们应该逐步树立自己的人生观，或者有一种属于自己的生活方式。

二《活法》是日本作家稻盛和夫的作品，读这本书是对灵感的一次修炼，对未来一次美好的冀望!

郎咸平曾经这样评价过稻盛和夫，“稻盛和夫不仅创办并带领两家企业进入世界500强，还将他的经营和人生哲学传授给众多的中小企业和千千万万的个人。他不仅创造经济价值，还创造普世价值。”翻开这本书，我便开始了与这位智者的心灵交流。

翻开这本书，我找到了我对生活中一个问题的答案，那就是“我们生活在一个不安宁的时代，世道混迷，看不清前途……一种压抑的空气弥漫于整个社会，这是为什么?因为许多人找不到人生的意义和价值。很多人就问人生的意义是什么?

”我就在这本书中找到了答案，稻盛和夫的回答是：提升心性，磨练灵魂。几句简单的话可能不容易理解，于是我们一起翻开这本书，与心灵对话，在书海中徜徉，感受宁静的喜悦，与心灵交流。

稻盛和夫做人的哲学激励了我。很多事情我们都了解，可是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。小时候课本里读到的与人为善，多为他人着想，看似简单的道理，我们却忽视没有做到。

看过《活法》我们都应该重新审视自己，对人生的态度，对工作的热忱，还有对生活的希望，我们都应有所改变。

活法读后感 篇10

前几日听完了“樊登读书”所有的书目，共计224本，收藏了觉得精彩的书，有时间再反刍一下。这本《活法》是第一本听第二遍的书，原因是我刚好看过，并且，已经忘了内容。或许是年龄的原因吧，看书的时候思绪澎湃，过不了几天就忘得差不多了。

人们对这种现象有点担心。写作和阅读是缓解这种焦虑的方法之一。

之前啃过《如何阅读一本书》（为啥用“啃”这个字眼，读了自然就明白），不想也只是读过而已，打开《如何阅读一本书》的读书笔记，一来提炼一下《活法》的内容，二来实践实践如何科学地阅读一本书。

这是一本为了理解而阅读的书（为了理解更多的东西，而不是为了记住更多的信息）。整本书讲的是：人生的意义，人们正确的生活方式，人们正确的生活态度。

这也是笔者提出并想解决的问题。答案在书上。

序言世界转得太快，每天大量的信息涌入我们的生活，微信、头条、**、知乎、抖音......，搞定手头的工作、忙完家务时，刷不完的信息，一条接一条，只要不强迫自己放下手机，永远都有你感兴趣的推送。太可怕了，这样停不下来的忙乱，让我们无暇思考“人为什么活着？

”作者以八十多年的经验告知我们人生的意义在于：提升心性，磨练灵魂，是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。

人的灵魂可以被磨练，也可以被污染，人的精神可以变得高尚也可以变得卑微，这取决于我们的人生态度，就是我们准备怎样度过自己的人生。

有些人的成功取决于努力，有些人的成功取决于运气。作者说，他的成功只有一个原因：他有一个简单但非常有力的指针——追求正确的生活原则。

提高心性、磨练人格最重要、最有效的方法就是精进--拼命努力、心无旁骛、埋头眼前的工作和生活。

使生活更美好、更幸福的公式是：生活。工作成果=思维方式x激情x能力。

改变“思维方式”，人生将发生180度转变。而正面的“思维方式”就是：总是积极向上；有建设性；有感恩心；有协调性、善于与人共事；性格开朗、对事物持肯定态度；充满善意、有同情心、关爱心；勤奋；知足；不自私、不贪欲。

第一章实现理想

想主动追求的东西才能到手。心不唤物，物不至，心不想，事不成。睡也想、醒也想，如果从身上某处切开，流出来的不是血，而是某种“愿望”，那就迈开了走向成功的第一步。

准备有了强烈的愿望，开始在脑海里描画它的理想状态，然后把实现它的过程在头脑里模拟演练，一直到“看见”它的结果为止。事先能够清晰看到的事物，最后一定能以“完美无缺”的状态出现。之后进行缜密的计划和精心的准备。

乐观构想、悲观计划、乐观实行，这是成就事业、变理想为现实时必须的态度。

行动锲而不舍干到底，认为已经无能为力了！已经黔驴技穷了！这不过是前进过程中的一个时点。

坚韧不拔，使出浑身解数，绝对能成功。人生就是“今天”的不断积累，就是“现在”这一刻的不断延续，如此而已。不厌其烦、默默专注，勤动脑筋，时时“有意注意”，抱着明确的目的，认真地将意识和神经集中到对象身上，这是走进成功的秘诀。

第二章从原理原则思考问题

复杂问题简单化

事情越简单，越接近真理，也就是说，越接近真理。一个看似复杂的现象实际上是简单事物的投影。国际问题也可以得到净化。正确的伦理道德没有国界。做人的原则和原则超越民族差异和时代，适用于全人类。

“喜欢”燃起热情

决不随波逐流，死守原理原则。“喜欢”燃起热情，“喜欢”是最大的动力，无论哪个领域的成功人士都喜爱甚至迷恋自己的工作。当你讨厌工作，觉得很难忍受时，你仍然需要有耐心，决心向前迈进，努力工作，这将改变你的生活。

贯彻落实

仅是知道不行，贯彻落实才有意义，时刻保持一颗反省之心，对自己的所作所为自省自勉。每天都极其认真地度过，直面困难，把自己推向极限。体验重于知识，“会”和“知”中间有一条鸿沟，只有靠现场的经验才能填补，不在现场流汗什么也学不到。

拼命活着当下这一刻。

第三章磨练灵魂、提升心智

磨砺心志的“六项精进”：

1、付出不亚于任何人的努力；

活法读后感 篇11

谈到《活法》，就不得不介绍下作者——稻盛和夫，1932年出生的他，在漫长的50多年的职场生活中,结合自身的经历总结了很多的个人的感悟，为了“追求做人的正确的准则”他一直在前行没有停歇。这个简单而令人难以置信的结论。事情果真如此吗？

是的，真理就这么简单。朴实，朴实却不平凡，这就是稻盛哲学的魅力所在。

《活法》还阐述了另一个重要的观点，就是科学进步、经济发展与人的精神道德的停滞或衰退之间的矛盾。如果不制止或解决这一趋势，现代文明乃至整个人类都将不可避免地走向衰落。在混乱的时代，如何去问生命的意义？在一个躁动不安的时代，世界处于昏迷状态，无法看清未来。

物质是富裕的，精神却很空虚；衣食是丰足的，礼仪却很欠缺；行动是自由的，感觉却很闭塞；所以导致一种压抑的气氛弥漫于整个社会，因为大多数的人找不到人生的意义和价值，迷失了人生的方向。没有明确的价值观，是根源的。其实，要解决价值观的问题，我们需要理解生命的意义吗？

话句话说就是，人为什么活着？对于这个问题，稻盛和夫有自己的阐述。他认为生命的意义在于训练灵魂。因为他认为，灵魂是不灭的。

其是可以进行轮回的，每一生的积累都是下一次新的生命的起点的。所以一次又一次地提高灵魂的价值是生命的意义。

同时在《活法》中，稻盛和夫讲解的理论与中国古代的儒家、道家的经典都是有想通之处的，如稻盛和夫提出的理论都是比较单纯的原理与原则，他将简单的同时很纯粹的原理与原则认定为不可动摇的人生指针。古语有，业精于勤而荒于嬉，稻盛和夫认为全神贯注于一事一业，拼命努力，持之以恒，精益求精，灵魂自然而然获得精华，形成厚重的人格。在这里他为了说明，引用了拉丁语中的一个谚语，比完成活儿更重要的是完善干活的人的人格。

他一生认为，拼命工作，不断专研，反复努力，才是不虚度此生，才是极度认真的人生态度，才能达到磨练灵魂的目的。

通读《活法》你会发现，讲的都是我们日常的简单的不能再简单的“大道理”，但是，真正能够做到人，试问又有多少，阶段性迷茫导致了人生的线条的阻断，迷茫时的选择有多少是受到了各种非是本心的**的驱使。导致了人生线条的偏差，因此就有了不断的悲观和消极的情绪产生，总会说，我现在得到的不是我想要的，我想要的是什么什么等等。这种偏差是如何产生的，确实非常微妙。

为什么呢？因为思维的方式是固有了，没有与日新月异的飞速变化的现今社会相对接。只有不断的变化才是真正的思维状态。

稻盛和夫幸福生活的公式非常发人深省：

生活·工作成果=思维方式×热情×能力

说明此公式最好的案例就是《为学》中的一段，原文是，曰：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：

‘吾欲之南海，何如？’富者曰：‘子何恃而往？

’曰：‘吾一瓶一钵足矣。’富者曰：

‘吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。

富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

”耳熟能详的故事，但是其中的道理单纯的显而易见，为什么富者不能至呢？因为他想的太多，有太多的困难，没有勇气去做。所以他做不到成功不了。

贫者为什么成功？很简单，就是想到了就去做，不参杂着任何的杂绪，最终成功了。因为心想事成是宇宙的法则，只有主动追求的东西才可能到手——人生法则，如此就要达到睡也想、醒也想，持续强烈的愿望最为重要，而且是你必须得这么想，只有有了想的强烈动机，才会刺激做的落实。

在思考的基础上，把握细节，把细节做好，最终达到目的。

贯通《活法》始末，对于人的修为的要求都是在不断的提高的，也就是对于态度的端正反复的在进行强调，通过在意识层面进行提高，才能在现实层面实现个人的做的强烈动机。心态决定命运。没有坚强的心，我们怎能在未知的社会中生存。当你有恐惧的事物的时候，你所恐惧的就有可能变成现实，发生在你的身上，恐惧的情绪越重，发生的几率就越大。

从另一个角度看就是你不想发生的事。因为你害怕或者无法处理，困难就会降临到你身上。所以，锻炼自己的强大的分析能力，是作为销售人员的基础，有了强大的分析能力，对于人、事、物的分析的程度，决定处理的机制产生的途径是否能够更接近于最佳的处理方法。但同时，我们不能只想而不做。只有坚持下去，我们才能成功。

坚信付出不亚于任何人的努力，变平凡为非凡。最终让梦想照进现实。

在《活法》中，对于稻盛和夫总结很多的自创词，个人比较喜欢，证明他是一个有创造力的人，如，神灵之声、有意注意、神灵的启示、隐蔽念佛，从而阐述为什么细节决定成功，要注重细节，相信努力与专研是会有成绩的。大事的成功都是小事的整合。同时又再次讲解人生和经营的原理原则以单纯为好的基本思想。

稻盛和夫把他的经验归纳为六项改进。

1.付出不亚于任何人的努力

2.谦虚戒骄

3.天天反省

4.活着就要感谢

5.积善行、思利他

6.不要有感性的烦恼

虽然字面意义平凡而极端，但这是理所当然的，但我们必须一点一点地实践，并将其融入我们的日常生活。不是把这些道理当成摆设，关键是在日常生活中贯彻落实。如老子所言，道可道非常道，后人总结的很多的断句方法，将一句简单的话分析出不同的示意，世事无常，稻盛和夫认为主宰人生的两只看不见的手。

一曰，命运，一曰，因果报应。虽是佛教的影响因素，但是确实从灵魂层面进行的分析，对于人性的认知很重要，命运如同既定的公交线路，相互交织，安于命运的人就在一条线路上从生到死，了此一生了。放弃了利用因果去将命运进行改善，熟话说的换条线路继续走。

人生的路途会有更多的不一样的精彩的。

对于稻盛和夫的《活法》，个人感觉很受用，毕竟是一个人的大半生的打拼经历，能够很好地指导个人的生活和工作，主要是通过态度方面进行修正，提高内在的认知程度，达到对于整体的人生的升华。不讲大道理，但是大道理体现的淋漓尽致，不说教，只聊天，最后的效果确实很好地，以自身为例，将枯燥的道理通俗的讲解。很有领导才能的语言。

只看了两本，但是感觉小小的书本之中却又太多的需要细细回味和感悟的人生真谛。学无止境，漫漫求索。

活法读后感 篇12

读完了这本书，觉得力量满满。因为此(活法)比自己想象中的(活法)要简单的多。

一方面是做人的品性，做人的基本准则。

另一个是提升我们的心性。包括我们的所作所为。因果循环的道理。

做到这几点就可以改变我们的命运。改变我们的人生。

我想到周老师的教诲，如何改变命运，首先是我们看世界的方式，其次是我们做什么。

因此，老师和稻盛和夫先生说的话不谋而合。

因此，做人的品性，品质是多么的重要。

在做人的基本规则处理事物能够达到的时候，更要开始磨练我们的心性，磨练我们心智。要懂得因果关系，要懂得老师讲的平衡法则。

人们需要达到一个非常高的水平，正如稻盛和夫先生所说，只要我的灵魂在我去的时候比在我来的时候更纯洁。这是一个多么高的品质。对于稻盛和夫先生而言，第一，把人做好。

磨练自己的内心，精进，再精进努力。就可以达成。

这是因为我也有一种力量，在成长的路上，我会更加努力地前进！

活法读后感 篇13

稻盛和夫先生

用时半月，断断续续阅读了一遍《活法》，看的不够仔细，理解不够深刻，但是收获和感触很多。《活法》分为六部分：序言+五大章节，每部分内容不多，但道理剖析深刻、浅显易懂；没有华丽的辞藻，没有高大上的人生哲理，有的是普通、单纯、简单、切实可行的人生法则。

稻盛和夫先生通过其亲身的经历阐述了大多数人简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学或者法则，能够引领我们走向最正确的人生道路。在阅读的过程中，我能真正感受到我的经验和书中所述的一些原则之间的共鸣。也许这些共鸣是我阅读的最大收获。共鸣产生共振，最容易让人反思和改变，阅读《活法》不会让我的人生道路发生质的变化，也不会带我走上成功之路，更不会立马让我判若两人，从此发现自己正确的人生活法。

但是我想说的是，阅读《活法》第一遍后，我开始有重新审视自己人生的欲望并在内心有了很深的触动，开始愿意接受一些原来不认同的观念，总之，自己有点好的小小的改变。

给我留下最深刻影响的一部分：支配生活的两只看不见的手

一只手是命运，稻盛和夫先生在书中说：“每个人来到世上，都带着各自固有的命运。”“命运的存在是毋庸置疑的事实”。

另一手是“因果报应法则”，他说：“我们在命运面前并不是完全无能为力的，因为还有这样一支无形的大手驾驭着我们的人生”。的确，正如我们所说，命运总是控制自己的手。只要我们不屈服，愿意付出代价，我们就能用自己的力量扭转世界，活出我们生命的一义。

虽然在人前，我给别人的印象是一个不相信命运之说的人，但是在我的潜意识里，我其实是一个很命运的信服者，因为在我的周边发生过很多事，让我不得不信，比如老家的谁谁，小时候怎么怎么不怎么样，万般的不屑或定义此人长大没有什么出息，可事实是，现在别人混的有模有样，比自己活的潇洒自在多了；再比如某某长得很不怎么样，怎么就能遇到这么好看又善良的人生伴侣呢！想不通道不明，最好的解释也许就是命运使然吧！看完这部分内容，我得到了心里上的很大安慰，因为有这么一个大家的想法符合我内心的世界，但这并不值得我高兴，因为我只知其一，不知至关重要的其二。

命运的存在没有错，但错的是，我不应该把命运放在第一位，而忽视改变的立场。命运不是命运，而是因果报应的法则可以改变的。稻盛和夫先生就是这么说的。也许我的命运是真的不好，至今在我身上没有发生过可以让自己彻夜未眠的高兴之事，反倒是小麻烦一说一大堆哪哪都是；但反过来讲在我的身上也没有发生过让自己痛苦的不行不行的伤心之事，一切都还好，爸妈身体健健康康，妹妹乖巧可爱，自己事业无成至少四肢健全身体还算结实，还有资本可以好好奋斗，不是吗？

善因结善果，现在的努力没有结出果实，是因为你还不够努力，是因为不好的命运之手占据着上风，但这不是重点，重点是始终要相信，付出不亚于任何人的努力，一定会开花结果的，只是你努力的因果力量还没有积蓄到足够扳倒命运之手的强大，等时机成熟，就一定会顺风顺水，一路前行p>

书中还有一种说法我很认同，我们人或者说企业这样的个体都是带着前世的业障来到这个世上，今生的意义就是洗清业障而来，虽说这样的说法很佛性，大爱，但确实很有道理，映衬着命运之说。说到这里，很自然的想起自己高中的座右铭“上帝爱我所以惩罚我”，上天对你好，才给你这么多困难让你去解决，进而清洗前世带来的业障。是不是在告诉我们只有克服这样的千辛万苦才能得到重生，就像鹰一样，为了新生要经历和忍受别人不能想象的痛苦蜕变。

不说这么复杂，就拿百果园这个企业来讲，道理也一样，现在的公司高管像余董，徐总，方总等人，拥有今天的地位和财富，坐上今天的位置，哪个的背后不是一部常人无法忍受的泪史。存在的必有其存在的道理，不能光看表面，要追本溯源看到内在的努力和付出。

书中还有一种讲法，我无比的赞同“心想才能事成”稻盛和夫先生说这是宇宙的法则，物随心而至，这正对应这我们百果园的立宏愿的企业文化。马云有句话大家都知道“人一定要有梦想，万一实现了怎么办”，这话和“心想才能事成”异曲同工。很好的解读了梦想或者说理想对于一个人是多么的重要。

一件自己想都想不到的事情会有什么理由发生在你的面前，就算你的命运好，你不告诉掌握你命运的人你想要什么，他绝对不会出现在你的面前。于我，说实话我就是这样一个人，不清楚自己想要的，在自己的脑海里描绘不出自己实现梦想的那个画面和场景，但是，现在，我正在做，绞尽脑汁去回忆去寻找藏在内心深处想要发生的那种画面。思考了很久，其实发现自己并不是那种没有梦想的青年，梦想还是有的，只是不大，太简单。

每次独自一人外出旅游时，总是会幻想着，能够牵手自己人生的另一半带着家人：爸、妈、妹妹一起多好，我在旁边笑着看着他们玩，他们也朝我笑的场景，这是多么美的一个画面。这就是我的理想，不求大富大贵，只羡阖家幸福美满。

仔细想想自己的梦想似乎很小，并不难实现，只要好好努力、踏实工作，相信在很近的日子里就可以到来。可是在这样一个物欲纵横、急功近利的社会，什么叫阖家幸福美满，这个很难去界定，因为人是一个很难知足的群体，就像书中所说那样，每个人内心都存在“贪、痴、嗔”三种恶念。不会满足，也就不会幸福，什么样的活法，就要自己去选择，怎样去选择，书中给了很多的启示：

人生的真理在勤奋工作中才能领悟，人生的价值在勤奋工作中才能体现，人生的意义在于磨练灵魂、提升心志等等。说到这里，突然又想到了一句话，这句话是士兵突击里面许三多说的“人活着就是做有意义的事情，做有意义的事情就是活着”这句话，是是而非，但至少告诉我们活着不能白活，一定要做一些有意义的事，什么是有意义的事，养父母，养孩子，努力工作，说的小一点是养家糊口，说的大一些是为人类为社会做出自己的贡献，但这一切的基础，都是建立在工作的基础上的，不工作我们拿什么养家，不工作拿什么告诉别人活着的价值。所以我觉得为什么稻盛和夫先生在书中一直在向我们强调要精进，付出不亚于任何的努力去工作，在遵守原理的原则上去选择，以利他的心去经营企业和生活，才符合宇宙和谐，才能持续发展，不被淘汰。

哎呀，不扯了，一不下心写了这么多的东西。以上内容均为思想内容。我没有参于这本书对我的工作有什么指导和启发。我个人认为这是一本改变思维方式的书。如果要结合我的工作来分析，也有很多内容。比如书中一直倡导的，勤奋、谦虚、努力、付出、利他、精进、严于律己、坚持、拼搏、心想事成等等，这些说到底是想通过这样阐述告诉大家怎样去工作和生活，才能活出人生的价值。

其实说这些都有些大了，毕竟还没有到那样的层次。

对于现在的我们来说，其实还是要好好珍惜现在拥有的百果园平台，在这个平台上，精进工作，和百果园共成长，实现让天下人享受水果好生活的美好承诺，在创造价值给自己带来幸福生活的同时，真的做到为人类和社会的进步作出自己的一份贡献。这样的子分析，立马就逼上了格子，看来我们所作的也在改变世界啊。

以上就是本人在阅读《活法》一书，最直接的感受，讲的有点天马星空，只是写了自己最有感触的几点，非常的不全面。总的来说，读完本书之后，自己真的有反省，有改变，还会再读第二遍，到时候相信会有不同的心得。

2015年10月20日（初稿）

2015年10月30日（修订）

《活法》读后感精选

即使阅读的书相同，也不能保证阅读之后的心得体会也能够相同，认真读完作者写的作品，我们的思维也随着剧情一直在跃动。你知道如何动笔写作品的读后感吗？或许"《活法》读后感"是你正在寻找的内容。

《活法》读后感(篇1)

翻开《活法》一书的目录，每一小节的标题都是鼓舞人心的励志语句，没有华丽的词藻和专业的管理类名词，细细研读文中的字字句句，那些简单而质朴的语句里蕴含着深刻人生哲学，令人久久回味。

稻盛和夫先生很善于总结，他通过亲身的经历诠释了简单人生“活法”的意义，希望通过自己毕生总结出的为人处事哲学能够引领世人走向正确的人生道路。在读此书的过程中，你会强烈感觉到书中的道理其实与我们的生活很贴近，是那些从孩提时代就被教导的简单道理，大家耳熟能详，但就是这些简单的道理，能参悟透并且认真实行的人并不多，这些简单道理在稻盛和夫的人生道路上发挥出了巨大的作用，最后成就了他非凡的人生和非凡的事业。

在书中我最喜欢的是第三章“磨练灵魂、提升心志”。这一章节内容不禁让我想起清朝国学大师王国维先生在《人生词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。”第一境界寓指当前形势相当恶劣，只能爬上高楼，看到远方天的边际，排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑，看清形势发展的主要方向抓住问题的实质，这是取得成功的基础。第二境界是描述如何为目标而努力奋斗。尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，没有什么康庄大道在等着我们，人生就是不断奋进的过程。第三境界是指在经过多次挫折和磨练之后，人就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人无法理解的事物他能触类旁通。这时他在事业上就会取得不凡的成就。这三大境界简单至纯至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一书中始终贯穿在人生与企业经营的发展原则是一致的。让人惊叹真理无关乎年代，无关乎国界，无关乎行业，所有美好的、令人振奋向上的道理总是相通的。

在年轻时期稻盛和夫先生备受挫折、甚至有些幼稚想凭借着自己一些武功底子加入黑社会，后来进入到了一个濒临倒闭的陶瓷企业做技术员，他努力提高自己技术能力，做出完美的作品，这是“望尽天涯路”的第一境界。进入经营者时期，他凭借一颗单纯努力做好企业之心迎接困难和挑战，以满腔的热情、百分之百的努力去投入，朝着目标心无旁骛去努力充实，这正是“衣带渐宽终不悔”的第二境界。当稻盛和夫先生65岁从两家世界500强的企业上的领导者位置上退下来，回顾一路拼搏的经历，发现原来“活法”其实可以这么简单，于是有专属于他的“灯火阑珊处的美丽”。功名利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。也许稻盛和夫的一些理念对于年轻的我尚还不能完全理解，但这本中很多道理都会在我脑海里留下深刻的印象，在今后人生道路上不断影响着。

每个人的人生都会面临遇到艰难的时刻，残酷的现实会让我们暂时失去前进的勇气，艰难的环境让我们暂时丧失拼搏的动力，但当我们再次登高望远，远远看到那阴霾后的美丽阳光，我们心里知道自己脚下的路依然是一条通向成功的阳光大道。人类的生命和浩瀚的宇宙相比显得短暂而渺小，但我们的灵魂在终结死后的价值必须高于降生时的价值，这才是我们生存的意义和目的，一切努力的过程体现了人高贵的品质。

人生工作的结果=思维方式×热情×能力。人生与事业的成果，是由这三个要素“相乘”的结果，三者相辅相成，缺一不可。在工作中，很多工作都是重复性的，工作的激情会随着重复性逐渐消退。这时，我们需要不断发问自己内心，找到人生和工作的价值，保持着持续的热情。能力是可以后天开发和培养的，每个人都有着巨大的潜力，我们要在认识自我的基础上，扬长避短，不断开发自己的内在潜力。勤能补拙，天资高不代表人生成就高，论天分，也许稻盛和夫先生只算是个资质一般的人，一个学习技术的年轻人，通过自身的不断努力，不断反省自己，在技术上追求完美，在做人和做企业上追求积极向上，最后成就了非凡的人生。

一个人的人生就是他思维的产物，他的人生就是他心中蓝图的现实描绘，只有主动追求的东西才有可能到手，强烈的愿望会在成功的道理上起着很重要的因素，但是稻盛和夫所倡导的是正面的欲望，为他人为国家谋利。求利之心每个人每个企业都有也是必须的，但把利他之心摆在前面。“损而后得，输而后赢”，先利人后利己和中国俗语中的好人有好报的朴素理念一脉相承。一个能够成就伟大事业的人，在他心灵深处，一定有着最简单的人生观。

稻盛和夫先生作为京瓷公司和KDDI这两家世界五百强企业的创始人，和松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛天昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎并称日本的四大“经营之圣”。他的成功经历了许多风雨，但他一直保持着简单的人生理念。“简单才是不可动摇的原理原则，越接近真理，道理越简单”。在《活法》一书中稻盛和夫先生阐释了他人生的经验和感悟，诸如人的本质、人生的哲学、经营的艺术、劳动的魅力等等。成功的人生应该是：本着不违反人类基本普世伦理、利他主义的简单原则，以像对待恋人般对待工作，有着强烈到遍布全身的渴望，凡事高标准、高要求，追求卓越，精益求精，大胆思考，小心准备，不轻言放弃，以百分百的认真身体力行，凭着一股傻劲儿去迎接困难和挑战，珍惜和把握每一个现在，持续地积累蓄势，最终化腐朽为神奇，化平凡为非凡。

《活法》一书从头到尾稻盛和夫先生都在反复的讲述着人生的真理，应该如何找到人生正确的前进道路。人的一生追求梦想的过程比结果更加重要，享受奋斗的经历。梦想是一个人前进的动力，保持朝气和活力的秘诀就是不断的超越自我，完善自我，并在这个过程中找到快乐和满足。我相信人生的幸福和满足感绝不仅仅是物质上的富足和拥有，物质不是衡量一切的标尺。每个人的人生都是短短几十年载，但人与人的生命质量却是千差万别。每一次的经历都是一笔财富，努力奋进的人生会更加有意义。

《活法》读后感(篇2)

稻盛先生相信佛法，相信自然界的轮回，相信善有善报，恶有恶报。主宰人生的除了命运，还有还有“因果报应法则”，想好事、做好事，常怀感恩之心，忏悔之心。人生可以不完美，但要一直走在精进的道路上。人类是自然界的高等动物，常自以为高于其他生物。但从万事万物的根源述起，我们都来自同一片土地，再复杂，再神圣的灵魂也终有归祭的一天。人类凭借高人一等的智慧无休止的破坏环境，最终结果就是，我们共行生存的大自然遭到破坏，人类面临生存繁衍的危机。这是不是也是一种因果报应？人本向善是自然界赋予我们的期望。也许连孩童都懂得的人生道理，又有几人能终其一生去坚持这样的真理。

先生在花甲之年剃度入佛，用余下的时光再去学习人生的意义，去寻找真我。

我们都是平凡之躯，都有着不可解脱的七情六欲，无论你处在生命长河的哪个支流，都希望你能将此书置放于床头、桌前，时时读起，都会有新的感悟和收获。

《活法》读后感(篇3)

在8月份部门会议上，公司领导为我们推荐了一本书籍，这本书书名叫《活法》是日本企业家稻盛和夫的代表作。在工作之余经过了将近一个月的时间，断断续续把《活法》读完了！可能是因为时断时续读的原因，所以感觉收获也在边读边忘。这也提醒我们好书要多读几遍。我还会再读《活法》的。《活法》真的是一本值得多次捧读的好书！虽然忘了不少，但其中有几点内容给我收获还是挺大的。

稻盛和夫先生毫无保留地阐述人活着的意义和人生应有的状态，旨在帮助人们寻找那曾经迷失了的正确的人生观、价值观，帮助人们重新燃起心中的那盏精神之灯。

稻盛和夫先生的《活法》一书里面，前言部分，阐述了一个问题:“人活着到底是为了什么？”我想每个人曾经都反问过自己这样一个根本的问题，每个人都有自己的不同答案，有的人活着是为了挣钱、生存；有人为了父母、子女；还有的人是为了活着而活着。而在稻盛和夫的眼里，活着是为了提升心性，修养精神，带着比出生时更高层次的灵魂离开人世。

每一章都渗透着做人的原则及基本的方法：寻找人生的目标、找准定位、脚踏实地的工作、心灵的培养、真诚、创新、乐观、绝不放弃的精神。书中作者用最简单语句和最简单的道理，讲述了人活着的意义。

稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。对待困难的时候，我们可能会感到无能为力了，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能功。

在书中说到“其实在成就事物和充实人生方面，最不可或缺的就是‘勤勉’也就是拼命工作，全心全意投入工作。”勤奋工作才能让我们的人生变得有意义，远的如全国的劳动模范，近的如我们公司的优秀员工，无一不是勤奋工作的典型，没有耕耘哪来收获？工作能让我们的人生变得充实，“嗜好和玩乐的乐趣也必须在充实的工作之余，才能体会的到。”我常常觉得，经过一天的辛苦工作后，睡觉也会特别的香。

书中还提到了感恩，要常怀一颗感恩的心。人只有心存感恩才可以面对人生的顺境与逆境，用一颗享受的心对待人生的一切悲喜起落，才可以从生活从工作中得到快乐。

感恩是一种珍惜。因为感恩，所以会诚恳、百分之百拼命去工作，并且在工作的过程中体验到更多的快乐的感觉。人在从事自己所热爱的工作的时候会产生努力地意念，也会在最短的时间内把事情做好，工作效率也会大大提高，形成一种完美的工作状态。

作为初入社会的我们，更应该具有感恩的心态，感谢命运让我们有机会能进入如此优秀的团队，感谢公司给了我们一个展示自身才能的平台，感谢公司领导对自己的信任，感谢同事们的帮助。我希望自己在这些关怀中寻出自己的活法，以自身的行动回报公司，感恩社会。

《活法》读后感(篇4)

十年前，曾有幸与稻盛先生的《活法》一书结缘。从学校毕业后，懵懂地开启自己的创业生涯，公司创始人/发起人刘新成先生，极力向团队推荐了稻盛先生的《活法》。当时拿着《活法》这本书，翻阅了数次，对稻盛先生的经营能力及人格魅力，有了一定的认知。也在与团队的共同读书学习中，《活法》对我们的工作热情及团队氛围的营造等有了良好的带动和指引，公司伙伴将稻盛先生作为学习的榜样。这也使得在创业初期，为公司经营、管理等带来了积极的影响。

20xx年底，中团文化携手《中国好声音》落地广西南宁。此后多次接触和了解南宁盛和塾的一些学习活动及塾友的分享，对这种学习方式和氛围产生了兴趣。同时在刘新成董事长的建议及孔繁锋兄的引荐下，正式申请加入南宁盛和塾进行系统学习，提高心性、拓展经营。

至今，参与《活法》读书打卡1月有余，在各位优秀塾友们的鼓励和加持中，分享几点主要的收获：

一、读书心态的变化

作为公司的管理者和经营者，近些年忙于繁多的事务性工作，较少有时间系统的学习以及寻找学习途径（创业以来也接触或参与过不少的经营管理类培训课程，但大多是强调理论或是某一领域的术，对企业当下的改善提升并没有太大的益处）。所以在重读《活法》时候，更加重视内容的解读，以及结合企业当下融入应用，效应反馈等。

二、坚持学习精进、磨练意志

稻盛先生的企业经营思想中，严于律已、坚持在努力工作中磨练心志。作为企业经营者，仅仅有这些意识是远远不够的，能够将意识转化为持续的行动更为重要！企业经营者（或管理者）的榜样力量，是引领全体员工效仿的最佳推动力。

三、在勤奋工作中领会人生真理

领导者的思维、心态、胸怀、格局等，决定企业的经营状态和未来。如何才能做一名合格的领导者？稻盛先生给予的指引就是：极度认真地过好每一天，工作就是最好的修行。在每天的勤奋工作中领会人生真理！

四、真信、真学、真干

每个企业的不同时期，以及人生的每个不同阶段，都会有这样那样的问题出现。如何让企业经营或是人生的经营过程中，少走一些弯路、少一些感性的烦恼？如何从根本上有效改善、提升企业的市场竞争力？如何才能让企业真正统一目标、统一思想、统一行动？这些问题，是每个企业的经营者需要认真面对和解决的。

作为人，何谓正确？从单纯的原理原则出发，磨练灵魂、提升心志，坚持“六项精进”。《活法》中的这些案例、中心思想，是我们学习的基本点。个人学习提升，以及带领团队共同学习提升，是读书的意义所在。真信、真学、真干！

五、感恩

有幸、有缘加入南宁盛和塾，与优秀的塾友们共同学习精进。感恩稻盛先生给予大爱的分享、引领，感谢中团董事长刘新成的指引，感谢孔繁锋兄的推荐，感谢南宁盛和塾所有优秀伙伴的分享加持。谢谢你们！作者：刘远辉

《活法》读后感(篇5)

“让自己拥有一颗纯洁美好的心灵，发挥天赋的才倾注自己全部的热情，就是人生成功的王道，就是人生幸福的源泉。”

日本战后，励精图治，经过战后一代日本人艰苦的努力，同时也享受到美国地缘政治的红利，日本经济高速发展。而战后成长起来的日本人，受西方自由开发思潮的影响，逐渐失去了日本自明治维新后建立的大和文化，而这一代的年轻人进入社会后又经历了泡沫经济以及经济破灭后的大萧条，让这一代人因文化缺失陷入迷茫，在这种历史背景之下，稻盛和夫总结一生的经营哲学发行的《活法》让日本人在迷茫时代找到活着的意义，修炼灵魂，保护美德，让工匠精神重回日本人的心田，帮助了众多的日本人重新达成物质和精神的平衡。

今天的日本虽然经济长期负增长，尤其是在移动互联网，看上去没有中国发达，但日本经济更厚重，日本人更平和，更努力也更有幸福感。今天的日本，随处可见的是快乐工作的日本人，《活法》功不可没。

今天，我们也处在同样的因经济高速发展，带来的物质和精神的不平衡，互联网的倍增效应，更加加剧了这种不平衡。

今天，重读这本书，非常有借鉴意义。“让自己拥有一颗纯洁美好的心灵，发挥天赋的才倾注自己全部的热情，就是人生成功的王道，就是人生幸福的源泉。因为这种人生态度符合天道，符合宇宙的法则”。

《活法》读后感(篇6)

在读《活法》的过程中，可以感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，很多道理可能我们大家都耳熟能详、倒背如流。道理我们都懂，但是知道和做到完全是两回事，如何利用这些简单的道理，在人生道路上发挥出更大的作用？通过阅读《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。

在这里我就其中几条谈谈自己的感悟：

一、敬天爱人

敬天，就是指遵循自然变化、顺势而变。爱人的本质=站在别人的立场上考虑问题。关爱众人，在企业的角度实为“利他”，自利则生、利他则久。自私的人之所以不快乐，并不是因为得到的太少，而是计较得太多。我们想要得到别人的帮助，自己要先学会给予，但是很多人顺序反了，不愿付出只想回报。常怀一颗感恩的心，才能最大限度获得满足感。所以无论企业还是做人我们要常怀一颗感恩之心，懂感恩的人才懂得爱他人，尊重他人，帮助他人，我们也必然会得到他人的帮助。

二、提升心性，磨炼灵魂

人生的意义和目的是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。现今社会，物欲、名欲、权欲充斥进我们的生活，人们感到累了，为名权财所累，但即使累了，却不甘心的想去获得更多，欲望不会轻易的得以满足，日日生活在痛苦的挣扎中。抛弃物欲、名欲、权欲，去提升心性，磨炼灵魂，那么大到社会、企业，小到个人，就充满和谐，我们就会活得很轻松、满足、快乐。经营者必须要有高尚品德，高尚的品德，就要提高自己的心性。

三、持续的力量

不厌其烦地重复做一件事，让很多平凡的人在平凡的岗位做出不平凡的事。水滴石穿，不是水的力量，而是坚持的力量。所有的成功都不是一蹴而就的，而是每一个平凡的今天的积累。如果你不满意今天的自己，好好把握每一个今天，以更努力的状态去创造未来。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动，在这样的过程中就体现了人生的目的和价值。因为过去的时间塑造了今天的你，今天的时光将铸就未来的你。

四、积极的心态

每个人都会遇到困难或考验，但只有能够把考验当做机会的人，才能将有限的生命绽放光彩。积极应对，不见得能改变，但消极应对，一定不能改变。衡量自己的能力要用将来进行时，用积极的态度去对待，相信自己具备还没发挥出来的巨大力量。稻盛先生说：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。所以遇到困难也要改变我们的思维，用热情饱满的精神状态，结果可能完全不一样。

五、有意注意

有意注意就是“有意图的”将自己的意识凝聚起来，集中到某一事物所有方面的一切细节上。我们的集中力有限度，始终将意识集中于某一事物相当困难。但是我们要朝这个方向努力，慢慢养成有意注意的习惯，这样我们就会具备抓住事物的本质和核心并做出正确判断的能力。要想做成事情，强烈的愿望、认真的思考是起点。这种愿望、思考强烈的程度、持续的长度，以及在实现过程中贯彻的认真程度，是一切成败的分水岭。

《活法》读后感(篇7)

稻盛和夫是两大世界500强企业的创始人，是日本唯一在世的“经营之圣”。《活法》一书是对他的生命哲学的讲述。书中文字平实无华，但是撼动人心。

读了稻盛和夫的《活法》，他做人的哲学激励了我。很多事情我们都了解，但是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。《活法》让我认识到，做人做事成功的几个决定因素：

1.成功=思维方式×热情×潜质，改变“思维方式”，我们的人生就会实现180度大转弯。

2.孜孜不倦、默默发奋，脚踏实地度过每一天，坚持积累每一天的力量。

3.在应对纷繁的头绪和各种各样的利益诱惑面前，要保持清醒的头脑，视线始终不偏离真正的目标。

4.“内心不渴望的.东西，它就不可能靠近自己”。热爱是点燃工作激情的火把，成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的用心性。

《活法》不但告诉企业怎样活，更告诉我怎样活!