技能的读后感

技能的读后感900字精选。

读完作品后，我受到了启发，总算找到了我一直想找的答案。我们对作品的真实感悟，可以促使我们写出读后感。怎么书写读后感才能使其他阅读者也了解你心里对作品的感受呢？幼儿教师教育网的编辑特别从网络上整理了技能的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

技能的读后感 篇1

建设创新型国家，建立强大的自主创新体系，最关键的环节和最核心的内容就是要建设一支高素质的创新型人才队伍。

从中国当前现实来看，培养创新型人才，需要系统化的制度体系，并有必要将这些行之有效的制度体系用于培养创新型人才的实践中，逐渐形成一种培养创新型人才并使之实现价值、发挥才能的长效机制。纵观国内外培养优秀创新型人才的经验可以发现，一个创新型人才的成长，需要以理想为动力，知识做基础，制度成保障。创新型人才培养需要挣脱传统观念束缚，创新工作思路。

正确认识创新型人才，摒弃创新型人才“应该怎么样”的假定，对于创新人才培养尤为重要。创新，不是少部分人的独有权利，而是人人可为的事业，每个人皆具有创新潜能。只有科学认识并尊重创新型人才的特点，并设计合理的管理制度，才能体现“以人为本”的理念，真正实现“激活”创新型人才的目的。

营造宽容错误、尊重个性的良好社会氛围，允许有纪律的创新自由，提供制度保障让一切创新充分涌流。建立并实践甄选实绩化、职责岗位化、发展业绩化、管理制度化、利益共同化、薪酬市场化、保障社会化、组织目标与个人价值协同化等“栓心留人”的制度体系，在培养、使用和评价创新型人才的实践中真正强调并体现品德、能力和业绩本位。

为创新型人才提供展示才能的事业舞台，寻求创新型人才与国家、组织之间“价值共鸣、远景共建、事业共干、发展共求、利益共享”的发展纽带和利益共同体，建立良好的心理、情感和价值契约。在这种鼓励机制的建设中，激励政策创新发挥着重要作用。

美国心理学家威廉·詹姆士研究表明，一般情形下，人才仅能发挥其能力的20%-30%就可以保住饭碗，而受到充分激励的人才其能力可发挥至80%-90%，甚至更高，即同一名人才所发挥的作用相当于激励前的3-4倍。

人才，尤其是创新型人才，作为独立、理性、自主的个体，是典型的“知识型员工”，对于创新型人才而言，获得成就感、实现自我价值、得到社会认可、有个良好的职业发展和事业舞台，可能才是最为重要的激励措施。因此，在落实物质待遇的同时，应营造良好的、互动的、合作的、协调的、健康的法制环境、工作环境和人文环境。

技能的读后感 篇2

仅仅能读会写是远远不够的，学生还必须精于理解视觉图像。我们的孩子必须学会如何辨别陈词滥调，如何分辨社会旧俗，如何从广告语中甄别出事实，如何解读别人的说笑，以及如何从报道中找出重要的新闻——这是卡内基教学促进基金会原会长欧内斯特.博伊尔的在一次演讲中讲话，是对现阶段每个人都要面临现实情况。

现如今，学生已不仅仅是从老师的所教的课本和书本中学习知识，信息无处不在无时不在，要求我们每个人的信息素养和娴熟程度都需要提高和增强。无论上班、上学还是在家或在团体中，对我们以下能力的要求都会越来越高：及时并善于访问信息;批判性而又睿智地评估信息;准确而创造性地利用信息。因而，我们要教会学生知道访问什么时候的信息(及时访问信息)知道哪些资源上访问信息(善于访问信息);对于海量的信息，我们要教会学生从中批判性地选择信息并且睿智地评估信息，从中学习正确的信息，过滤不文明和不科学的信息。同时我们要让学生准确而创造性地利用信息解决手边的难题或疑问，通过广泛的渠道管理信息流。

媒体素养技能的培养应让学生做到：分析媒体——既懂得媒体资讯形成的方式和原因，也了解媒体资讯的目的，立善于分析不同的人对同一资讯的不同解释，资讯中怎样包容或排斥某种价值观或思想观点，以及媒体如何影响人的信念和行为，对围绕媒体的访问和使用产生的道德或问题有一个基本的认识;创建媒体产品——了解和利用最恰当的媒体创建工具、特色产品和最新发明，在各种多文化环境中了解和有效地利用最有效的媒体表达方式和解释方法。

信息与交流技术素养培养应让学生做到高效地运用技术手段，将技术作为一种研究、组织、评估和交流信息的工具，合理地运用数字技术、网络工具和社交网访问、管理、集成、评估和创建信息，以便在知识经济中有所作为，对围绕信息技术的访问和使用产生的道德或法律问题有一个基本认识。

这三种数字化素养技能正在不断演化，它们对于管理不断扩展的信息、媒体和交流技术的系列工具都至关重要。我们应不断提高自己这三方面的能力和素养，并教会学生用这三种技术素养考虑和解决问题，并做为自己的首选技能。

技能的读后感 篇3

上周五，我们迎来了隆重的开学典礼。这一天，消防叔叔给我们上了开学的第一课——消防安全课，让我在新学期里学会了新的技能。

老师宣布：“开学典礼正式开始。”突然新综合楼的四楼冒起了烟雾。这时，随着警报声，消防官兵驾驶着消防车火速赶到。现场立刻响起了热烈的掌声。只见消防官兵拿着灭火器冲上四楼灭火救人，随后一名消防官兵抱着水管也冲了上去，那速度似箭。片刻后，火被扑灭，现场再次为消防官兵专业技能报以热烈的掌声。

后来，消防官兵向同学们演示如何使用灭火器把煤气罐喷出的火扑灭。看完消防官兵的演示，我认为有一点很重要——灭火时，要背对着火，以免被火烧伤。随后，学校领导让两名同学来体验灭火。看着下面的一双双小手高高举起，老师点了一名女同学和一名男同学，看来他们都牢记了消防官兵所讲的话，从容地把火扑灭了。

接下来消防官兵还给同学们演示了运用云梯消防车救人。教学楼“着火”了，有两名学生被困，这时，该是云梯消防车大显身手的时候了。操控员专心致志地操控着，目不转睛地看着操控器。云梯上载着一名消防官兵，他的手紧抓住两旁的围栏，脚稍微张开。只见云梯越升越高，片刻后到达了着火楼层。云梯停稳后，两名同学站在护栏上伸出手向消防人员求救。消防官兵把他们拉了出来，等大家都站稳后，云梯再次启动了，并慢慢下降。不久云梯安全着地，现场又响起了热烈的掌声。“救援成功。”我不禁吐出了这几个字。

新学期的第一课不仅让我学会了一些消防技能，还让我从消防官兵的身上学到了对工作一丝不苟，救人第一的好精神!

技能的读后感 篇4

翻开《21世纪技能》这本书，前言的几个字就印在脑海中：学会创新，创新学习。尽管我们在过去学习了很多所需要的技能，但是在21世纪，在生活、学习和工作中掌握的技能无时无刻不在发生变化，还有很多新的技能需要我们掌握。无论我们教育教学的目的是什么，我们都要去学习和掌握更多的技能，去创新，去教会学生学习，让他们知道需要学什么，找到一条与所处时代同步的学习之路。

教与学已经成为一名人民教师日常工作的一部分，以教育育人，传道授业为己任，所以对于我们所要传授知识的学生来说，更要教会的是创新学习，学习创新。读完《21世纪技能：为我们所生存的时代而学习》这本著作，书中讲述的新世纪危机与机遇并存，竞争、学习与创新的每个观点都深深震撼着我的心灵，让我又重燃教育创新的斗志。

创新对于教师来说，是无比重要的一件事，而教会学生创新，也是教师教学环节中不可或缺的一部分，但老师怎样去教学生有创新思维，这又是值得我们思考的。正如书中所说：“创新和改革并不在课程指南中，它更多存在我们呼吸的空气中，饮用的水中”。教师更多的应该是引导学生去发现这些重要的东西，去自我学习这些东西，而不是教师灌输式的创新理论。改革绝不是一件容易的事，但是培养学生富有创造和改革的精神却可以取得更好的成效。

作为一名刚踏入教学岗位不久的新教师，要保持对工作岗位的激情，很多创新性的教学思想、教学方法都要去尝试。《21世纪技能：为我们所生存的时代而学习》有句话说的好，教育的主要作用之一是培养未来的劳动者去应对他们所处时代的挑战。过去的教学方法应对的只能是过去的挑战，面对21世纪新时代的挑战，我们教师应该做的是找到应对新时代学生应该掌握的知识和技能，而寻找的途径就是学习，终身学习。

这本书不仅甘肃我要教会学生学习创新的能力，创新学习，也让我自己了解到，我同样要学会创新，正如阿尔文·托夫勒所说：“21世纪文盲不是那些不会阅读或写作的人，而是那些不会学习、学过就忘和重复学习的人”。的确，教师要掌握好自身专业素养和只是才能教学生，而时代在发展，我们更要不断去学习，掌握更多21世纪的技能来面对出现的问题，使自己思想和知识有进一步延伸。

读完本书，深知要学习的还有很多，在自己教学中，要努力去探索、去营造符合21世纪的教学环境。

技能的读后感 篇5

接受教育为的是什么?教育能给学生什么?面对剧变的时代，我们教育应该做些什么，又该改变些什么这些是我读《21世纪技能》一书所想到的最多的问题。

为了生活得更幸福，更美好，这是每一个人，每一个团体都追求的不变主题。不然，社会就会停止发展。然而，如果我们从这个角度来考察教育，就会发现，我们的教育是多么地严重错位。

细细观察当前的教育，我们所追求的更多的是知识，说得再直白一些，就是分数。然而，时代已经发生了剧烈的变化，特别是进入21世纪以来，伴随着互联网的全面推广，知识在以几何级的速度在增长，一个人想记住全部知识是不可能的事情。我们面临的挑战是，在快速增长的海量知识和信息面前会不会迷失自己。也就是说，我们如何在知识和信息的海洋里生存。

在数字时代，我们需要哪些生活技能呢?这本书指出，当前我们学生严重缺乏一些基本技能和大量应用技能：口头和书面交流能力;批判性思考和解决问题的能力;专业水准和职业道德;团队协作与配合能力;在不同团队工作的能力;技术运用能力;领导才能和项目管理能力。提出这个观点，有一个作者对未来工作的判断：工作变得越来越不程序化、手工化，而是越来越抽象、越来越以知识为基础和以设计为导向。

可以说，学习如何学习是我们今后教育的最大任务。也只有这样，在生活中、在工作中、在变化的环境中学习，将是伴随我们终身的。对于当前来说，如何利用一些数字化的工具进行学习，是我们自己以及教育部门的一个挑战。我们现在大部分学校都视电脑、手机为陷害学生的狼，这是对已经到来的数字时代的一种反抗与逃避。要学会与人相处，甚至是与不同价值观、文化背景、生活习惯的人一起交流和共事，这也是我们面临的挑战。这就要求我们的学生要有较强的表达与交流能力。

看一看这些年来社会经济的巨变，想一想不久的将来变化的速度会比现在更快，它让我们感觉到，未来是多么的不可预测。我们现在所学的、我们现在的学生所学习的内容和学习的方式，难道能为大家为未来做好准备吗?大学毕业即失业，我想，这种状况与我们当前的教育错位有很大的关系。

想想未来的变化，看看当前的教育，每一个稍有心智的人，都会吓出一身冷汗。

技能的读后感 篇6

本星期看了一本书，书名是《有效提高教学的基本功》，内容是对中小学教师备课技能指导。其中几个片段所表达的意思很是深刻，对我们备课有很大的指导作用。

一、要想给学生一碗水，我们需要有一桶水，甚至是一江水。所以作为教师要有终身学习的意识，因为，学生作为一个集体出现，他们的想法可能是各种各样的，我们教师要应付许多学生的不同想法，尤其是是现在的教学要求学生灵活的掌握知识，所以学生的思想会更为激进，这时，教师要想满足学生的学习欲望，和学生的思想进行激烈的.碰撞，必须要有终身学习的欲望，保持自己的思想的年轻。苏霍姆林斯基在一篇文章中曾经举了这样一个例子，说一个教师讲的课非常突出，课下的教师问他：备这节课你用了多少的时间。他的回答是：用一辈子在备这节课。

二、备课要备学生，要考虑学生的接受能力，学生的思想状态，满足学生的求知欲望，在课堂上不仅仅是知识的传授，也是感情的交流，关注学生的情感生活，关注学生的人格养成，做经师易，做人师难。

三、学生是学习的主体，以生为本，以发展为本，是目前课程改革的核心理念。以生为本的思想建立，意味着教室不是教师一个人教室，要让学生成为课堂的主人，在备课中要想着如何能让学生的思想动起来，紧张起来。所以备课的主要要求是设计问题，调动学生的主动性，让学生在学习过程中感到快乐，体验成功。

技能的读后感 篇7

我们的青春应该是什么样子的?是活泼的，是绚丽的，是有梦想的。我们的梦想又应该是什么呢?应该是与中国梦紧密相连的个人梦吧。

暑假的某个金色的午后，与你并肩倚在被阳光烤的暖暖的柱子上，你对我说的那些话，被微风刮进了我的心里，以至于我现在都没有忘记。

那是我第一次当志愿者，在做游戏时和一个小朋友说完话抬头偶然瞥见你，一个小小的身影倚在墙边，好像正在窥探这发生的一切。我向你走去，你看到我，好像被我吓到了似的躲了起来。

“喂!你跑什么啊!”我盯着站在我对面的你，你的眼中充满了胆怯，看得我有几分心疼。然后你手足无措地环顾四周，垂下眼皮。

我问你的梦想是什么，你一句话也不说。太阳逐渐升到最高点，伴着午后惬意的微风，我们两个并列靠在柱子上好一会儿。

“我想让社会和国家更加美好!”这句话来的十分突然，响彻了整个楼道，也牵引了我的思绪。

“我的梦想是什么呢?我的梦想又应该是什么呢?”那时的我这样想着，现在的我好像依旧没有得到答案。

如今的中国，像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方，港澳回归，一雪百年耻辱;一带一路，促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢之路;奥运赛场上夺金摘银;第一艘航母辽宁航母服役;神舟十二号成功完成首次载人飞行任务……这些无一不证明着中国精神，中国科技，中国实力!

少年兴则国兴，少年强则国强，我们应该有坚定不移的爱国情感和振兴祖国的责任感，好好学习，为中华崛起而读书，为实现中华民族伟大复兴梦，为创造祖国辉煌未来贡献自己的一份力量!我也明白了，这就是我的梦想，也是我应该拥有的梦想。

青春就是这样吧!勇敢寻找属于自己的万丈光芒!

心中怀有中国梦，不待扬鞭自奋蹄!希望新时代的我们可以真正的做到!

技能的读后感 篇8

在内蒙古赤峰职业技术学院考察时，对一个学生赞美道“相比他的‘作品’，我更欣赏这种追求完美的职业精神。”口中的“职业精神”即指工匠精神。工匠精神指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精、追求完美的精神理念。作为一名基层的工作者应学习他们耐心、严谨、专注、敬业的精神，在工作中孜孜不倦、一丝不苟、精益求精。

在工作态度上积极向上，要有工作激情。基层工作者要学习这种精神，在面对繁琐枯燥重复的工作时要永远保持激情，怀着“工作是一种修行”的理念，培养职业认同感，享受通过努力工作所获得的成长、取得的成绩。

在工作落实上持之以恒，要有忍耐力。工匠从入行到成为“匠人”要经历种种痛苦和挫折，勇敢直面困难并坚强地走出困境才能成长为“匠人”。基层工作者应有这种忍耐力，基层工作加班时间多、心理压力大，牺牲了很多休息娱乐甚至与家人团聚的时间，跟工匠一样苦。只有以良好心态应对繁忙的工作，以苦为荣、以苦为乐。要有坚持力。

在工作目标上追求极致，目标要高远。工匠们从事着最普通、最平凡的工作，却对工作一丝不苟、精益求精。就基层工作而言，要把党的基层事业做好，离不开每一位基层工作者在各自岗位上的严谨细致、一丝不苟。填写一张表格，撰写一篇材料，接待一次来访，调解一次纠纷，筹备一次会议等等，这一件件别人看起来琐碎的“小事”构成了基层工作的全局。

“工匠精神”的难点是坚持不懈、持之以恒。“要完成一项工作最难能可贵的就是善始善终地坚持到底。基层工作中难免会遇到困难、面对诱惑，这时一定要执着地坚持下去，耐住寂寞、稳住心神、经住诱惑，不达目标，决不言弃。要有滚石上山的勇气和气魄，少一些急功近利，多一些真抓实干，一步一步推进，一点一点积累，实现量变到质变的跨越。

技能的读后感 篇9

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强 ，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步!这是中央一《经典咏流歌传》当中的“少年中国说”，回望古今历史上有众多少年励志的故事，他们在激励我们前行。今天的中国早已不是当年中国，5000年中国发生了翻天覆地变化，今天的中国是一个令世界骄傲的中国，今天的中国是人才济济中国，今天的中国是人才强国的中国。

人才之用，国之栋梁也

先人为我们留下太多的文化遗产和精神财富，司马迁就是其中一位。司马迁是西汉时期的文学家。他因替投降匈奴的李陵辩解，被汉武帝打入大牢。打入大牢后的他，遭受宫刑，生不如死。曾几度想要自杀，但因想起父亲遗愿没有完成，司马迁打消了这个念头。于是他决定忍辱负重用时13年，写出了我国第一部纪传体通史《史记》，后来被鲁迅先生称为史家之绝唱，无韵之《离骚》。被关进大牢后的司马迁，没有忘记最初的信仰，没有秃废自己的才能。才之用，国之栋梁也。是您为中国留下这一宝贵的精神财富;是您让当今的历史学者对黄帝到汉武帝时期有了更深切的研究;是您留下2000多年的历史资料供世人参考。中国有这样人才是中国的骄傲、是民族的骄傲、是我们的骄傲。才之用，国之栋梁也。想要获得学霸笔记1800页的同学们，欢迎大家关注微信公众号”高中生学习通“，回复关键字:高中生学习通，即可领取免费学习资料。

常格不破，人才难得

隋佳瑶是感动龙江最美学生，一个平凡的她怎么也不会想到自己却被社会关注。想要获得人才必须记住常格不破，人才难得。你是15岁的小姑娘，本该享受最美好的青春年华。却因家庭的变故，却撑起这个家。从此你每天不仅照顾妹妹上学和不能工作父亲还有年迈的爷爷，你还要完成自己的学业。你用你最真切的亲情感动了我们。你是少年的榜样，你是少年的骄傲。品学兼优的你却有坚韧不拔的意志。常格不破，人才难得。只有破了这一场常格才会发现更多人才与孝心少年。

你们从小立志做一个大气的人，你们坚韧不拔坚守自己的信仰。 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。今天的少年正需要你们这样的品质。才能构建和谐的中国，美丽的中国，幸福的中国。才会实现少年中国，人才强国。

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读后感劝学900字精选

每当读完一部作品，我们内心深处都会有所感动，写读后感可以锻炼我们的思维能力。那么怎样将作品当中一些令人印象深刻的情节记录呢？推荐你看看以下的读后感劝学，仅供参考，欢迎阅读。

读后感劝学【篇1】

学习的意义何在？

“学习学习再学习”、“活到老，学到老”，和世界上其他以聪慧著称的民族一样，中华民族也是勤于学习善于思索的。像荀子的《劝学》这样勉励人们不停地学习的文章有良多。然而对于大多数平凡的人来说，学习的意义何在呢？

学者们老是收留易走理想主义的路子。他们怀着夸姣的愿望，诚挚甚至带点无邪地向人民大众发出号召：学习吧！并且专中断地把“学习”和“书本”划等号。但他们并不了解，或者说并不完全了解劳苦民众的糊口。他们有凌晨3点从暖和的被窝里起来赶到批发市场进货的经历吗？有面对一大堆傲嗽待哺的儿女而“巧妇难为无米之炊”的辛酸吗？有走到半山腰被土匪洗劫一空，坐在石头上痛哭流涕的体验吗？没有。假如真正地感触感染到了民众的那种艰难困整理的糊口，或许我们就明白：要求他们勤于学习是不现实的民众起早贪黑地劳作，挣一点血汗钱，养家生活。他们已经习惯于这样艰难的糊口，虽然坚韧顽强，却也有些麻痹。你给他几个钱币，他会喜极而泣对你感恩戴德，你若是说：“学习吧！知识就是气力，它会带给你财富和地位。”他可能就会不屑地掉头走开甚至嗤之以鼻，他们也“学习”，学的是能带来物质利益的一些工作的经验技巧，这与“正人”所提倡的学习差远了。

“学习不止”对青年学生的意义天然重大，毋须多言。不外拿来作为一种鞭策所有人的座右铭，又让人觉得勉为其难了。

读后感劝学【篇2】

在群山环抱之中，隐藏着一座小小的村庄。在这个小村里，住着一群淳朴漂亮的姑娘们。而有了一天，改变了她们的生活。两根纤细、闪亮的铁轨盘旋着跨过群山，钻过隧道，蜿蜒到了小村之中。

香雪就是那群姑娘之中最为害羞的一员。但每每当那列冒着白色蒸汽的钢铁巨龙缓缓来到小村之中，姑娘们就会草草地扒几口晚饭，然后冲到梳妆台前，仔细地梳妆打扮起来，而香雪总是第一个走出家门。

不过有一个很大的不同，那就是其他姑娘们感兴趣的是乘客的首饰和漂亮的乘务员，而香雪，她注意的是乘客的文具用品，她关心的是北京的大学怎么样招生。尤其是那个带磁铁的泡沫塑料铅笔盒，让她为了换取那个铅笔盒不惜坐火车来到下一个站点，花费了一筐鸡蛋。她因此而与众不同，因为她的身上有着清纯脱俗、积极向上的光彩。

香雪是小山村唯一的初中生。她因贫穷而被公社中学的同学所歧视，同学们处处贬低她、嘲讽她。而这种歧视而萌生了香雪走出贫穷的决心。她通过自己的努力，要去摆脱这种贫穷。这时的香雪，清纯中又透出了无与伦比的刚毅。

香雪，她也是一个不愿占别人便宜、不愿欠别人人情的人。在不小心登上开动的火车之后，她找到了那个铅笔盒的拥有者，想要用鸡蛋交换铅笔盒。尽管女学生告诉香雪要把铅笔盒送给她，并且说自己没法把鸡蛋带回去吃，但香雪仍旧执着地把鸡蛋塞到了女学生的座位底下，然后飞快地奔下了车。

而在到达下一个站点西山口时，旅客们都劝她在西山口住一晚上在回台儿沟。热情的“北京话”也让香雪去找他爱人的亲戚借宿一晚。但她拒绝了他们的好意，顶着黑夜一路回到了台儿沟。

也许香雪并不是一个胆子大的人，她走着夜路回到台儿沟可能需要极大的勇气，但是香雪对山外面文明的向往，促使她克服困难。而香雪对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情，和她的自爱自尊，让她能够有了走出大山的勇气和毅力。她拥有了对外面世界的幻想，也拥有了她对自己和台儿沟未来的幻想。她不再拘泥于这个小山沟里的村庄，而是将会走出大山，去到繁华的都市。

香雪青春的纯真和质朴，让人们感受到生命的美好。希望香雪能够实现自己的梦想吧！

读后感劝学【篇3】

《劝学》是战国后期杰出思想家荀况的上乘之作。劝学的意思是说劝勉，鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。

一提到学这个字，就不禁令人想起书上有路勤为径，学海无涯苦作舟学无止境读万卷书，行万里路这些激人奋进的千古名句，以及囊萤照读画灰练字头悬梁锥刺股的动人场面，古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？

学习，最重要的是要端正学习态度和不断积累，正如荀子所说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以至江海。积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。学习的确需要这种坚持不懈的精神和不断积累的方法。对于坚持不懈的精神，有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于良好的开端是成功的一半，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！

不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。就是说无论做什么都要善于积累，没有任何人是不通过积累而获得丰富的知识的，只有经过不断地积累，才能使自己所掌握的知识不断地增加。我们从无知到知道一些知识，从a、o、e到认识成百上千个汉字，这中间都是经过无数的积累而取得的。试想一下，我们现在所掌握的知识哪些不是经过一点一滴的积累而取得的呢？我想答案是肯定的，如果不是经过不断地积累，我们是不会拥有现在的知识的。就拿写文章来说吧，有些同学一遇到写文章就头疼，认为没的可写，无从下笔，最终写出的文章不是平淡无奇就是不符合题意或立意不新颖，那么是什么造成这种现象的出现呢？我认为其最根本的原因就是平时不注重积累。假设这些同学在平时的学习过程当中多注意对好词好句的积累，又怎会出现无从下笔，写出的文章平淡无奇的情况呢？古人云：读书破万卷，下笔如有神。说得就是这个道理，只有通过不断的积累，写出的文章来才会怡然自得。也就不愁写不出好文章了。

至于蚓无瓜牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饭黄泉，用心一也倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如虎添翼了，。你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉，但即便你再竭尽全力，想做到这样持之以恒，恐怕精力有限，也只有走马观花，浮光掠影的感觉吧！

当今社会，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球电脑也不可忽视。这就需要我们在有一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。

人的一生是在不断学习和积累中度过的，同样是忙碌的一世，结果有的人竹篮打水一场空，一事无成。而有的人却硕果累累，成了永垂不朽的人物。这些都是和学习态度密不可分的。

读后感劝学【篇4】

《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学习的故事。起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

读了这篇文章，我从中受到了不少启发。

首先我认识到人不学习是不行的。大家都知道人生下来就在学习生存的本领。从学吃奶开始。我又想起小鹰学飞的故事，当小鹰羽翼丰满的时候，老鹰就会叼上小鹰狠心地从悬崖上摔下去，因为老鹰知道，搏击万里长空，必须从一点一滴的学飞开始。当前，我们面临的是飞速发展的知识爆炸时代，几天不学习就落伍，我们只有不断地学习，更新知识，不断提高自己的才干，才能在竞争日益激烈的情况下不被淘汰，也才能做一个对社会对人民有用的人，更能担起振兴家国的大任。

其次，我认识到只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。当孙权劝吕蒙学习时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并开卷有益增强才干使鲁肃听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。

那么，我们都生活在这个快节奏的环境中，也会有吕蒙同样的理由，甚至比他的理由还充分，我们一定要记住“坚持”养成学习的好习惯。

虽然“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的句子，不怎么提倡，但是“知识就是财富，知识就是力量”的道理是千古不变的。

一位巴格达商人走在山路上，突然，有个陌生的声音对他说：“捡几块石头吧，明天，你会既高兴又懊悔。”商人于是捡了几块石头，继续赶路。天亮了，他掏出石头，它们全变成了宝石！商人无比高兴，可是，过一会儿，他又很懊悔，捡得太少了。我们的学习难道不也是这样吗？今天学的东西，看起来是那样的平平淡淡，甚至枯燥无味，但也许有一天你会发现，原来他们是那样的弥足珍贵。我感到学习是一个比恒心比毅力的过程。有这样一句话“时间就向海面里的水，要是挤总还是有的”。这就需要我们学会克制和放弃，克制不良生活习惯，放弃娱乐和享乐。时间对我们每个人都是每天24小时，但是，生命的历程和在这段历程中是否辉煌，决定于我们自己。

在人生的航海线上，大浪淘沙，不进则退。知识的积累，阅历的丰富，人格的提升，文化素养品位的升华都必须学习、学习、再学习。从孙权的劝学到吕蒙的苦学我们不难明白，选择学习就是选择了进步，选择学习就是选择了人生的财富！

读后感劝学【篇5】

《劝学》以“君子曰：学不可以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。

做一个刻苦学习的人，善于学习的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思考。在读书的过程中强调”博学之、审问之、慎思之、明辨之“，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。再次，读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合，学习前人的智慧，思考自己进步的方法，记录自己的心得，用行动来实践。

荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!

积土成为高山，风雨从山里兴起。积水成为深渊，蛟龙就在渊中生长。积累善行养成美德，人就能情操高尚。人为知识而活，为读书而生，生命有限而学海无涯。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。也就是说在生活中，在学习中稍有用心，稍有留心的话，你就会发现每时每刻都会有或大或小，或多或少的收获，积少成多、积土成焉，天长日久，你就会发现，你已成为一位知识的’富有者，告诉我们要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。“驽马十驾，功在不舍;楔而不舍，金石可镂。”学习知识、增长才干，是一个长期而艰苦的过程，没有捷径可走。只有心无旁骛，耐得住寂寞，顶得住诱惑，抗得住干扰，静下心来学，循序渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能有所收获，有所提高。

......

《劝学》让我读懂了“粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚韧不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神”。正如：勤能补拙是良训，一份耕耘一份收获......

读后感劝学【篇6】

张之洞的劝学篇，在以前就曾接触过，但是没有精心去研究，但是今天再次拿起，突然有种新的感悟

首先我们来看看张之洞本人对教育的影响力。张之洞对中国近代教育的贡献 ,国内学者已进行了比较充分的研究。但大多研究以张之洞与洋务新政关系为主 ,分析张之洞在军事、经济、教育等方面的具体活动较多。实际上 ,晚清时期张之洞对中国近代教育的贡献非常突出 ,他对中国教育近代化的贡献是不可磨灭的 ,堪称中国近代教育的先驱。本文着重论述张之洞在办学宗旨、教学内容的创新贡献 :张之洞有丰富的教育思想 ,对中国教育改革和教育更新有大量的实践 ,在中国近代社会的重重危机中 ,始终致力于中国教育的近代化 ,从西学与中学、学校与科举、新教育与旧教育等诸多矛盾中寻求新的途径、不断创新。

张之洞作为我国半殖民地半封建教育制度重要的奠基人，他所着《劝学篇》之所以能够产生持久的影响，除了中国传统教育与旧文化作为它的生存土壤存在外，还因为《劝学篇》作为向西方学习和力图保持本土文化生命力方面有一定的启迪意义，它给僵化的封建文化体系打开了一个缺口，并以保守主义的方式推进了中国旧教育理论与实践的改革，初步提出了一个立足于中国传统文化革新的基础上建设融通中西的文化模式与教育体系的设想。

在文章中，张之洞主张非天下广设学堂不可。以为：夫学堂未设，养之无素，而求之于仓卒，犹不树林木而望隆栋，不作陂池而望巨鱼也。学校是养才重地，而人才是国家之本，因此要刷新政治，富国强兵，必以学有初基。他倡议各省各 道各府各州县皆宜有学，京师省会为大学堂，道府为中学堂，州县为小学堂。中小学以备升入大学堂之选，形成大中小学相互衔接的教育系统。他规定大中小学校的教学内容，要求以中学为本，西学为辅。

张之洞的《劝学篇》可算是中国近代最有影响的一部教育名著，其中所提出的改革和发展教育的思想与措施，确实值得每一位教育工作者潜心研究。

读后感劝学【篇7】

《劝学》是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于二千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。

一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁”、“椎刺股”等动人典故。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？

学习，最重要的是端正学习态度，正如荀子所云：“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不渝的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！有的人一暴十寒，就这样三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭进去，知识未获得，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端，是成功的一半”而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，收获却是芝麻，岂不悲哉！“骐骥一跃，不能十步，努马十驾，功在不舍。”要想到达胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就是自已为事，稍遇挫折就颓唐不振，持这种心态的人是很难成大器的。德国化学家比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；已年过半百的谈迁在27年心血化为乌有后，没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历尽艰辛11载，完成了巨著《国榷》。粗实的铁棒能被磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚忍不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种有折不挠的精神。

人的一生是在不断学习和积累中渡过的。同样是忙碌的一世，结果，有的人竹篮打水一场空，一世无成；而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥或如六跪二螯的螃蟹；后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

读后感劝学【篇8】

读完了《劝学》这篇文章后感触挺深的，文章的宗旨是指：学习要用心一也！知识是由一点一点积累而成的。

俗话说：活到老学到老。这个学字有非常重大的意义啊。世上为什么有那么多的伟人能成就一番大事业，就是因为他们学。当然世界上的人几乎99%都有学，但为什么有些人一生平平庸庸，而有的却出类拔萃呢？问题就出在这里。文中写到：君子曰：学不可以已。骐骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。这几句话里概括了许多。为什么许多人不能成功？就是因为他们学的东西不够，下的工夫也不够。这就是锲而舍之啊！有的人为什么能够出类拔萃？那是因为他们锲而不舍！

世界上有许多非常聪明但却没有成功的人，按道理说聪明的人应该成功才对呀！是因为他们找不着方法，因为他们锲而舍之呀！但是许多智商平庸的人却非常地成功，因为他们认准了目标，总结了方法，锲而不舍啊！不断努力。这就是骐骥一跃不能十步；驽马一驾，功在不舍的意思所在！

古往今来，古今中外。人类的祖先创造了知识，然后一代传一代。人们不断地创造知识，知识不断地淘汰、不断地创新。人们不断地学习先人的知识，并总结出新的知识，才创造了今天高度文明的21世纪社会。这一切都是因为学啊！学习等于继承了先人们的智慧，继承了先人们经过不懈努力创造出的精华。上帝给了人们生存的头脑，但人们创造的成就却跌破了上帝的眼镜。人类只有学才能进步。只有学，才能拓展我们的视野；只有学，才能提高人们的精神境界；只有学，才能创造出自己优越的物质生活。

学习不是一两天的事情，而是要靠长久的努力，一点一滴积累而成的。不积畦步无以至千里；不积小流无以成江海。毛泽东的博学多才难道是在脑子上做个手术，把一个知识晶片移植进去而得来的吗？

闻名世界的爱因斯坦或居里夫人他们所创造辉煌成就，难道是两耳不闻窗外事，呆在房间里什么书籍都不阅读自己创造出来的？不可能！他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识，然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊！

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也！我有比蚯蚓优越得多的条件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的锲而不舍。我相信我能创造出辉煌的人生！

读后感劝学【篇9】

读了《劝学》这篇古文，让我深有感触。

《劝学》开头就说：君子曰：学不可以已。就是说学习是不可以停止的。让我们明白了：学习一定要坚持不懈，永不放弃。

第二段又说：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。是说靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。就是告诉我们一定要好好学习，将来超过我们的老师。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。是说我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多。让我们要有正确的学习方法和学习观念，不要只是盲目的思考。

第四段又说：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。是说骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功就在于不停地走。是让我们学习要锲而不舍，努力，永远不放弃。

读了《劝学》，我想，我一定要好好学习，天天向上长大报效祖国！

读后感劝学【篇10】

君子曰：学不可以乎。

的确，学习是不可以停止的，知识是无止境的。只有坚持不懈努力学习，才能获得更多的知识。学习就是提高自己，改变自己的一种方式。学习是一种弥补自己缺陷的一种途径。通过学习，你才可能不断完善自我，不断取得新进步。

学习贵在你有一份端正的态度。在端正了学习态度后，你会在学习中更好的把握学习方法技巧。学习，贵在你能够有一个坚定的信念，并努力把它实现。

坚持就是胜利，多坚持一刻就会有更多的收获。骏马跳跃一次，不能超过十步，而劣马拉车走十天，也能走的很远。这就是坚持的结果，学习贵在坚持。

知道“洒”与“酒”的区别吗？不知道是祖先的先知，先觉还是后人聪明的创意，认字“洒”与“酒”的区别只在于一横。相传很久以前，有两个人酿酒，只需等待那个时候的到来。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打开酒坛。里面的水和醋一样又黑又酸，酒未酿成，他失望的把酒洒在地上。另一个人虽然也迫不急待地想要打开，但他还是忍住了。最后他品尝到了甘甜清澈的美酒。只因为他多坚持一刻而已。从此就有了“洒”与“酒”的那看似非常普通而简单的一横。

学习也是一样的，只要多坚持一刻，你就会多一份收获。

这就是我从《劝学》中所学习到的，我从中受益匪浅，这种难得可贵的坚持精神不是值得我们每个人学习的吗？你说呢？

读后感劝学【篇11】

《劝学》是战国时期杰出的思想家，荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。

一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？

学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11载，完成了巨著《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。

倘若你有了这坚持不懈的毅力，再用以专一的态度，就如虎添翼了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志倒是有了，但这朝三暮四，不专心致志的态度，到头来怕只是竹篮打水一场空。

当然，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”并不值得肯定。当今社会，一日千里，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视，这就需要我们在一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。

人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，结果有的人收获甚微，一事无成；而有的人却硕果累累，功成名就。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹；后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

骄阳读后感900字精选

幼儿教师教育网内容专辑推荐：“骄阳读后感”，敬请浏览。

骄阳读后感【篇1】

宿命绝望，但生命欢愉！

这是这个月看的第三本欧文亚隆了，对他的思想和生平熟悉了很多，所以看这本小册子就轻松快速很多。感觉亚隆很像一位很会写论文的学者，他一生接待的来访、阅读的书籍、做的个人体验和自己的思考就是科研学者做的一批实验数据，每次从这批数据中挖掘一个方面，像写一篇论文来写一本书，当然是更为通识性的论文。加上亚隆本人非常擅长讲故事，很会说话，所以阅读时也非常顺畅，结构也一点都不艰深晦涩。

亚隆一直秉承的是存在主义，这也是他写作这么多书的原因。看到一些评论说对本书很失望是因为亚隆说到的解决方式对ta很不适合。我想这可能只是存在主义跟你不对付而已，但亚隆本人从这个角度出发进行写作，阐述他自己的思想和原理，是没有问题的，也是给人类知识宝库增添了很多智慧的。

虽然亚隆的思想并非原创，来源是尼采等一批存在主义哲学家，但他结合一生的心理咨询经验融汇成一种新的存在主义心理治疗观点，也确实弥补了一些不足。就像他在书里所说，很多治疗师在遇到生死问题时都会回避，因为“不要去挠还不痒的地方”，还有他们自己可能也无法面对这个问题。但亚隆提出，死亡虽然像骄阳一样无法直视，可是直面死亡反而能够让我们更好地活着。所以本书从哲学、案例、亚隆的人生经历和给咨询师的建议出发，立体阐述了我们可以怎样解决“我们该如何面对死亡”这个问题。是非常值得一读的。

当然，我会有这么正面的观点，也是因为存在主义的思想触碰到我个人的思考。从小我就觉得，既然人终有一死，那么活着所做的一切有什么意义呢。不论短暂的时光多么幸福，人生本身就是一个悲剧啊，因为每个人的终点都是永恒的黑暗。包括我也一直不能理解为什么很多影视作品把永生设定为一种诅咒。在我看来，如果我们可以永生，生活中的很多问题应该就都不是问题了。实际上，一切对自己不够成功、不够有钱、不够漂亮、不够美好等等的焦虑，背后的原因不都是“我应该怎样怎样”，再背后是因为我们会在七八十岁死去，因此应该在二三十岁结婚，因此应该在十六七岁取得好成绩，等等，这样倒推来活的。倒计时的钟一直在走，就算我们不去想，它也左右着我们的行为。但是如果这个存在的期限被无限拉长，我们是不是就不会计较一时的利益得失，都可以去追求对个人而言最期望的生活状态。那么存在主义的观点就是，我们可以这样做，即便我们终有一死。

写到这里，我想了想，如果我很快要死，我能否用这种思想得到慰藉呢？答案是现在还不能。因为我还没有做到完全的自我实现。也就是说，如果未来的人生就是已有的人生的无限重复，那么我还有挺多想要改变的。所以呢，我希望能够带着对死亡这种宿命的接纳，去尽量不要后悔，尽量充分活出自我地度过剩下的日子。希望如此吧。

骄阳读后感【篇2】

内容简介：生命的终点在明确而坚定地等候着，我们能够做的，就是在有限的时空内追求无限：无限地扩大对生命的感受。愚人在死亡面前变得混乱，智者在死亡面前会更加清醒。亚隆站在生命的巅峰向我们讲述关于死亡的一切。读他的文字，不会增加我们的生命的长度，但却可以增加我们活着的清晰度。实际上这已经足够了，因为我们都不喜欢永生中的无聊，而喜欢短暂中的精彩。

直视骄阳读后感，来自当当网上书店的网友：下午一口气读完了这本书。亚龙写的非常流畅，如同一位长者向你娓娓道来。没有故弄玄虚的理论，浅显而发人深省。 参照书中所言，回想自己与死亡相遇的经历。确实也感到它无处不在的阴影。 第一次面对死亡，当是我曾祖父的葬礼。曾祖父高寿90多，安然去世。那时我还小。应该只有一两岁，我知道这些都是长辈告诉我的。据说在葬礼上......

直视骄阳读后感，来自卓越网上书店的网友：关于恐惧是否能克服的问题，我有了新的想法，当然未查阅过资料，纯粹个人猜测，可能错得离谱，哈哈，先请见谅。我认为恐惧是对于前意识甚至潜意识的，相对本能的，比如死亡。至于平时我们说的对某些物体恐惧，或者恐惧考试，其实是“害怕”。个人认为“害怕”是表层的，可以意识到的。害怕比恐惧的意思含义浅薄。然而真正的恐惧......

骄阳读后感【篇3】

很庆幸《骄阳似我》中的主人公威尔没有照那位教授安排的那样生活，而最终认识到自我，去寻找自己想要的东西，或许因为这样世界上会少了一位伟大的数学家，但更重要的是，多了两个快乐的人和另一种不同的人生。

很庆幸自己能够不断的认识自己，不丧失自我，知道自己想要的是什么，想要什么样的生活。

思绪拉到十几年前，从自己刚刚开始有记忆，应该是4岁的时候。从小生在农村，家人要出去做农活，没有人可以照顾我，山沟沟里又比较危险，不得已父母将我送到小学去与那些大哥哥大姐姐一起上学，读小学一年级，因为我们那缺老师，没有那么多年级，那年最低的年级就是小学一年级。年级不是问题，年龄也不是问题，问题是没有钱，曾记得那位老师每天都会不停的问我要钱，问我要学费，当年的10块钱，对我们来说也差不多是个天文数字，父母自然是打算先欠着，让我在那里混时间，而老师，却严重的伤害了我幼小的自尊，终于在十几个日子后，我受不了当老师向我要钱时同学们投来的异样的眼光，提起书袋，扬长而去从此以后跟着同龄的小朋友满山跑，过着属于我的该过快乐时光。我从未后悔当初不懂事的自己的一时冲动，我知道当时的自己并不是认识到自我，只是不懂事的体现，但如果我未离开，在老师和同学的影响下，我的自尊心可能会严重的扭曲，因此，我从不后悔我所有的冲动。但在我懂事后，这件事却时刻的激励着我，我们不能在别人的安排下生活，要正确的认识自我，选择自己喜欢的，追求自己想要的。这是我懂事后第一次认识自我，第一次对自己的肯定。

第二次认识自我，是在我小学的时候，因为成绩优秀，乖巧听话，老是被家长和老师表扬。我的骄傲，也是在那个时期生成的，在那时，我清楚的知道自己的优点和缺点，清楚的知道自己该干什么，因为爸妈总是提醒我：要好好学习，不然以后就会像我们一样，做个贫穷的农民。于是乎我就一直认为考第一是理所当然，我要好好学习，读个好初中，考个好高中，再考好大学，我要快快长大，贫困才会离我越来越远或许很现实，或许理想很低级，但也是那时最真实的想法，起码是清楚的知道那时的自己想要的是什么，清楚的认识到真实的自我。

受自己家庭环境的影响，当安静的时候，我没有其他可娱乐的，只得翻翻哥哥们的那些看不懂的书，每年都一样，每年都翻一样的书，终于在某一年，我可以看懂了，于是，我的人生从此改变，对知识的渴求，促使着我不懈的学习，不懈的看书，并保持着良好的成绩。待我上了中学，却开始了我的第一次迷失在中学里，会接触到更多不同的人，也是更多不同层次的人，贫穷，成了我的最大障碍，自尊心强的我，同时也生出莫大的自卑感，丧失自我，我没有理清自己想要的是什么，没有认清我的价值，只是沉浸在我自己小小的世界里，沉浸在漫漫书海中，殊不知那并不是我最想要的，我要改变贫穷的命运，创造自己的生活，于是在还不晚的情况下，又果断的放弃了那些一直激励着我的书和被我用来消遣时光的书，拿起试卷，迎接高考，无法想象那个时候的矛盾，一方面想过自己想过的日子，一方面却不得不好好复习，冲刺高考直到我再次找回以前的目标，好好学习，考好大学，挣钱，养父母，摆脱贫困，我有能力，也有责任从书中我开始领悟，每个人都是有自尊和自卑的，贫穷，不能成为自卑的理由，因为那不是我可以选择的，那不是我的错，而我能做到的，是去改变贫穷的命运，而不是因为贫穷而自卑，每个人都有每个人不同的价值，我也是。不知道这算不是重新认识自我，不管怎样，从迷失中走出来，无论迎着我的是阳光还是风雨，都要求自己，面带微笑，正视前方，大踏步，坚定的，勇敢的走下去。

于是，我考起了从我懂事以来就期待的大学，也终于开始一点点长大，我的命运也将因为我的长大而改变。但在大学里，却开始了我人生中的第二次迷失。刚进入大学，很积极，加入学生组织，积极为班级做事，而最终却碌碌无为，忙乱了的生活，让自己没有学到实质上的东西，没有进步，只是呆在原地观看我一直以为，我所应该做的一切都应该是为了以后毕业做准备，为以后找工作做准备，我所要做的就是给自己增加资本，为自己以后可以赚更多的钱而创造条件。但我错了，直到两个月前，我爷爷的病逝，那种悲凉的心情，无助的伤痛，才让我明白，钱，其实并没有那么重要，没有亲人，没有亲情，没有自己想要过的生活，要那么多钱有什么用？不抵自己那暖暖的亲情，甚至不抵见上亲人最后一面我开始迷失，到底要怎样做才是对的？无法摆脱自己因为舍不得花钱，舍不得花时间回去看望他老人家而错过了与他见最后一面的遗憾而造成的永远的伤痛无法原谅自己的自私因此，我再次迷失

或许这不是我一直认识的自己，但却是真实的现在的自己，能在不同的阶段，认识不同的自我，看清不同的自己，是我值得庆幸的地方。我很庆幸。

骄阳读后感【篇4】

电影《狮舞骄阳》观后感

昨天，学校给我们放映了一部电影——狮舞骄阳。

这部电影主要是说一个叫黄小鸿的篮球少年，因为爱出风头输掉了一场必胜的球赛。但他通过学习舞狮，渐渐懂得了关心他人，尊重他人，改掉了以自我为中心的坏思想，在集体中与同学互相配合，最后终于在舞狮大赛和篮球比赛中都取得优异的成绩的故事。

看完这部电影，我深深地体会到：无论任何一个集体，只有大家齐心协力，团结一致，才能更好地发挥所长，取得集体胜利。在我们的身边，到处都能体现出团队精神。例如在我们班级，虽然有个别同学捣乱课堂秩序，但多数同学都能互相帮助，尊重老师。还有最近在北京举行的奥运会，各国运动健儿在领奖台上互相拥抱互相鼓励，他们就是凭着团结友爱，和睦相处，自强不息，顽强拼搏的精神和毅力，征服种种困难取得可喜的成绩，使奥运会圆满成功，圆了中国人的百年奥运梦。

电影一结束，我听到同学们议论纷纷，特别是那些调皮的男同学，也许他们从中悟出了一些道理，受益更深吧！我希望同学们通过观看《狮舞骄阳》这部电影，都明白集体精神的重要性。在以后的学习生活中，互相关心，互相帮助，不为鸡毛蒜皮的小事吵架，提高我们的学习成绩，回报我们的老师。让四（四）班变得更团结更出色吧！

骄阳读后感【篇5】

故事的主人公华兰茜·斯特灵是一个二十九岁仍孤独一人的老姑娘。她受压制于家族枯燥的礼教和传统，现实中活得唯唯诺诺、逆来顺受。一封阴错阳差的来信，使她得知自己患上了严重的心绞痛。面对只剩下一年时间的生命，她绝望了。这种绝望并不是源于她对死亡的恐惧，而是源于她在临死之前才感到自己从来没有真正活过的苦痛。

面对死亡，她开始反抗令她讨厌的空洞无趣的生活方式。她要挣脱束缚，去寻找自由。不顾家族的反对，她下定决心照顾"咆哮亚伯"的"不检点"女儿，为她操办葬礼，思考活着的意义;爱上"无恶不作"的巴尼，大胆求婚，步入婚姻的殿堂，享受生活的美好。她的生活因此而发生了彻底的转变。

本书主人公演绎了一个破茧成蝶、凤凰涅槃的美丽传奇。这激励我们在繁杂的现实生活中，大胆张开梦想的翅膀，努力挣脱现实的束缚，活出真实自我，鼓足勇气，还自己一个洒脱人生。

骄阳读后感【篇6】

许是时光越老，人心越淡。我们越是往前走，越不得不承认，那渐行渐远的问候已经把好些人带出了我们的生活。曾熟悉的那些人儿，如今已在何方?曾许下的地久天长，是否还在心底荡漾?

我们总是说服自己，真正的感情不论距离多远，多久没联系，只要曾经真正存在过，它就会永远停留在那里。而当有一天，我们发现，在对方最需要祝福，最需要安慰的时候，那些承诺过一起前行的我们，已经下不了决心去联系。渐渐地，我们都成了彼此最熟悉的陌生人。

我们不得不自问，这是现实所造就的无奈何，还是成长所要付出的悲哀?还是世间的情感都太脆弱，并不会一如当初那样，一个愿打，一个愿挨。所有的不知疲倦的旅途都会有个终点，那时候才发现，我们的心都只有那么点大，苍茫间，一取舍，就是天涯。

有人说，不论友情，还是爱情，都很难经得起那份七年之痒。刚开始不信，还信誓旦旦地承诺着永远，而光阴终究把这一切变得散漫，我们周旋于繁杂琐事，我们奔波于身边的朋友亲人，忙碌着工作，梦想，肩负着这一切缓缓徐行，直到累的时候我们才停下来回望，回望的时候才发现，我们开始看不懂彼此的说说日志，开始猜不出对方此刻的生活，开始模糊了记忆中彼此的脸，开始羡慕对方周围的新朋友，开始看不到彼此的幸福或是痛苦，开始无法在对方的生活里找到自己的影子，开始无法成为彼此最迫切的需要……我们怅然，我们失落，我们沉默，我们继续揣着回忆往前走。就这样，我们成了彼此最亲爱的陌生人，也是，最永久的陌生人。

有时候会劝说自己，怎么不学着去主动问候，主动联系，或许这样就能够把旧情谊重新捡起来，可每次都在行动之前迟疑，因为不知道此刻的她是不是正在忙碌?又害怕，中途突兀的沉默，或是言辞间，再也找不到过往熟悉的痕迹……

这，是不是意味着我们的心都不再年轻，甚至疲惫到不再费心去拾捡一段情谊，让一场场过往都衍生出一个个最亲爱的陌生人。

我，最亲爱的陌生人，不论年华怎么突变，心再怎么长出皱纹，我会一直在这里，以最安静的方式，惦记你，祝福你。亲爱的，不曾远离。

骄阳读后感【篇7】

看完了漫漫大大的《骄阳似我》，很想写个读后感，却一时有些空白。知道这只是上册，所以故意看的很慢很慢，可同时又很想知道结局，就在这种纠纠结结的心态下，还是两天不到就看完了

看完书后，我刷了漫漫最近的微博，还有一些关于这本书的话题讨论，又是一部七年之作，有人说，封面很像何以，里面的庄哥也很像年少的何以，有人希望下册庄哥能逆袭，有人则求大大千万不要把三木先森和瓜妹分开，零零散散，各抒己见，关了所有的讨论评论，我自己又想了想，我想起我妹妹昨晚和我说的话，猪猪，你不觉得情节很像何以吗？我那会在刷牙，没怎么动脑，加上睡前本来脑子就是混沌一片现在想来，嗯，确实有很多何以的影子，可这次，我没有站在庄哥这边了，在我心中，以琛就是以琛，一个以琛就够了，我不希望下册里庄哥逆袭成功，更多的倾向于森哥能和聂小姐永远在一起。

然后，从此以后，不喜欢你，海阔天空。

人生中能有多少个七年，又能有多少个何以琛赵默笙，七年后的相遇，又有多少人可以保证，我还是我，他还是他

森哥很美好，甚至太美好，他说，可是曦光，我从来都是，为你而来。在他的爱丽，我最感动的是他的包容，什么叫身不由己，这就是，他用一句身不由己，说服了所有自己的疑惑，哪怕这中间横亘了许多许多，可又怎样，都抵不上，他对她的身不由己。也许，有人更倾向于庄哥那种隐晦难懂的爱，可有时候，我真的只需要一束骄阳

骄阳读后感【篇8】

《直视骄阳》读后感800字：

想象一下，五年或是十年之后，如果你一直在做你目前每日做的事情会有什么遗憾?是否可以继续想象一下，从现在开始，你做点什么能让自己在一年或五年之后回首想想不再有什么新的遗憾?

这段文字是在一个读书群里看到的，书的名字叫《直视骄阳》，作者欧文.亚隆医生，一位著名的心理治疗大师，书的内容是如何克服死亡焦虑及征服死亡恐惧。

你们有没有想过死亡这件事？对死亡有没有恐惧？

我以前好像很少想到，但近几年经常想。包括这几年生活习惯及爱好的改变也是源于对死亡的思考。很多时候我衡量一件事该不该做以及情绪的喜怒哀乐，都会以死亡，或者说死亡前夕为标准。如果遇到不开心的事，甚至有时候感觉这事怎么都过不去，我就想，如果现在要死了，还有几分钟时间把自己的一辈子回顾一下，那我脑海中闪过的片段有哪些？这件事会成为片段之一吗？如果不会，那它就不值得耗费时间、精力。

如果真的面临死亡，我们会放不下谁？我想大多数人放不下的应该是两类人——生我的和我生的。对于父母，其实很无能为力，只能多多珍惜与他们在一起的日子。但对于孩子，该留给她一些什么，是我一直思考的问题。

不过金钱从来都不是我的首选。我觉得更多的应该是精神层面的东西。一些你们共同的经历，以及你的人生经验，所以这几年我会经常带曦曦出去走走，开始写公众号，拍照，运动，尝试很多新东西的同时也试图记录一些东西。

书里说，对死亡的恐惧常常与人生虚度的感觉紧密相关。换句话说，你越不曾真正活过，对死亡的恐惧也就越强烈；你越不能充分体验生活，也就越害怕死亡。

当生病时，当发生意外时，当身边人甚至是陌生人离开时，忽然觉得来日并不方长，人生太多遗憾。假如你不想有新的遗憾，从现在开始你会怎样生活？你会做什么样的改变？还会为琐事而烦恼吗？还会为别人的评价惴惴不安吗？还会为金钱利益绞尽脑汁吗？读后感·今年发生在身边的很多事，作为旁观者，人心冷暖，世态炎凉，真是不成长，不看透都不行，很多人给我的劝告都是留点心眼儿吧，而我却前所未有的坚信只有单纯的，真诚的活着才能战胜一切妖魔过怪。

你不能直视骄阳，也不能直视死亡，充实自己，实现你的潜能，充分地完全地活着，只要这样，也只有这样，才能死而无憾。

骄阳读后感【篇9】

如果说泰坦尼克号让我理解了社会与人情，那，这部小说让我看到了我自己。

年轻的吉姆是一家农场的打工仔，面对每天简单而又枯燥的工作，他的心里在莫名的发生着变化。一如既往的终日忙忙碌碌却没有突破还是另觅新的差事，给自己的人生添加新的活力，抉择摆在面前。而当吉姆决定创业的时候，突如其来的家庭变故却又减缓了吉姆前进的步伐。最后，成功还是与他相遇，一切又是那么美好，曾经的梦想实现了。当吉姆回想人生，得与失却又是那么让人回味。

天才，人人都希望自己会是那样。可是毕竟是少数，况且还有那么多真正的天才没有自识，况且还有那么多所谓的天才却很自视。从小就心眼那个成功的公式，99%的勤劳+1%的天赋=成功。成功，对于普通人或许很容易得到满足。温馨的早餐，丰盛的午餐，惬意的晚餐，或许很不值得一提，但这就是成功。回到充满X的社会，念想着别人的富裕，贪望着别人的野心，再看看自己污浊的双手，还有那双干瘪的脚，思考？算了吧孩子，你在七点就落下了......可是不屈和希望在向他招手。往往就是一个巧合，一个意外，成功就擦肩而过。

人，自出生就是来人间受苦的，或许更多人想要享乐人生，但那些毕竟是向往。付出与回报貌似永远都存在一个动态平衡，上帝为每个人都划定了轨迹。你的性格，决定，所遇之人，所闻之事，不论怎么盘算，终究是一场自编自导自演的舞台。没有什么能改变自己对于人生之路的选择，改变的只得是周围的一切，我们需要做的就是正视自己。

不后悔错过那场球赛，不后悔无法激情畅饮，不后悔失去后孤独余生，决定之后为自己的决定而欣慰，决定之后为自己的决定而努力，决定之后，需要在心里打下坚固的根基，需要在眼前定下前行的方向。心中的灯塔，永远在黑夜里指明方向，那光芒，那希望，那动力......不后悔，因为那是自己最真切的体会，不与任何等式相勾连。

心之所欲，见吾心之所向；行之所动，明吾心之所往。任何行动，问问自己为什么，问问自己要什么，问问自己有什么，问问自己想什么，问问自己做什么，思维支配行为，行为体现思考，思考提升能力，能力塑造人格，人格获得魅力，魅力渗入心田。或许一言，一行，一举，一动，无不体现自我价值，塑性自身，抓住自我成才的风向标。

骄阳读后感【篇10】

星期五下午，学校组织我们看了一部电影《狮舞骄阳》。这部电影主要讲述了黄小鸿是个好强、爱出风头的篮球少年。开始他不爱团结，在比赛中，不懂得与队友配合，结果让一场必赢的篮球赛输掉了。但自从他去了一位爷爷那里度假，听了爷爷的一句话：“小鸿，你要懂得团队精神，还要相信自己战胜别人的意念，才能胜利！”小鸿通过接触舞狮，逐步懂得了关心他人，在团队中必须相互配合，最后在舞狮大赛中夺得冠军的故事。

看完这部电影，我深深体会到：任何一个集体，只要团结，就会赢得胜利。在我们生活中，到处体现了团队精神。像我国参加奥运体操比赛的队员们，他们团结一心，一起努力，帮国家赢得了金牌。在这儿，我想得最多的是我的班集体。想想我们班，总有一少部分同学不遵守纪律，上课不认真听讲，不团结同学……但大部分同学会帮助别人，遇到有困难的同学，捐钱、捐学习用具，大家都很积极。今学期，我班来了两位新同学，刚来时，没有书，我们班同学主动跟他一起看一本书，新同学没带笔时，同学们借给他……

一看完电影，我就听到同学们在热烈地讨论。他们说电影很好看很搞笑，但我看他们的眼神里有一种被教育过的眼光，似乎被电影打动了。

我希望同学们看了电影后，团结一致，明白团体精神的重要，让班级团结起来吧！

双城记的读后感900字精选

经过收集并整理，我们为你呈上双城记的读后感，更多相关信息请继续关注本网站。读后感是读了别人的著作之后，把自己的感想体会写出来的一种文章形式，作者写的作品，让我受到很多启发。那么读后感可以把本来复杂的思想和逻辑整理得顺畅。

双城记的读后感【篇1】

前些日子借了一本超厚的世界名著《双城记》，看了几章后，我决定还了它，实在没意思，而且又看不懂，今天我借了它的减肥版，总算看完它了。书中人物其实很多，但人物的各种关系又是那么的令我意想不到，主人公是一个曾在巴士底狱当了18年的囚徒马内特医生，她的女儿露茜，他的女婿查尔斯…

英国和法国就是所谓的双城，小说的背景也就是法国大革命，我是学历史的，关于法国大革命我是清楚的，联系到小说中，我真想问一下，是真的吗？小说嘛，多半是虚构的，看完之后，给我的印象是：狠毒的得法热夫人，无辜的查尔斯，好得无话可说的西得尼`卡登先生，忠心的女仆人普罗斯小姐，热心肠的贾维斯`劳里先生…

我对好人总有一种好感，对坏人总有一种厌恶感，不奇怪啊，每个人都这样，除非他是超级好人，对坏人存有仁慈的心，或者他是超级大坏蛋，对好人总有一种感觉，“他们好虚伪啊！”其实这也不奇怪的，事实就是如此嘛！一群虚伪的家伙。得法热夫妇去找露茜，原以为要帮她的丈夫查尔斯，其实是害了她的丈夫再次入狱，并且最终导致卡登先生的死。我本人觉得卡登先生很讲义气，重感情，他第一次见露茜就爱上她，虽然表白遭到拒绝，但对她的爱仍不改变，最后为了露茜能和她丈夫团聚，为了露茜不再伤心流泪，他去监狱和查尔斯调包了，用自己的命换了露茜的幸福，不能不说他是令我最受感动的一个人物。

双城记的读后感【篇2】

《双城记》(英）狄更斯著。这部小说以对法国大革命的出色描写而著称于世。“这是最好的时代，这是最坏的时代”。故事的开篇就交代了这个特殊的时代特征。故事发生在法国大革命时期，贵族阶级和平民阶级的矛盾最为尖锐的时候。在那个动荡不安的年代，发生了一段扣人心弦的故事。

《双城记》讲述的是发生在伦敦和巴黎两个城市的故事。小说分为三部。梅尼特医生目睹了贵族兄弟对一个平民家庭的迫害，写信告发却被关入巴士底狱。18年后，他的女儿露西在他的朋友劳雷先生的带领下，从英国前往巴黎接医生出狱，并一起返回伦敦生活。后来露西与法国青年达雷相爱，医生虽已察觉达雷是当年贵族兄弟的后代，但仍同意他们结婚。法国大革命爆发，当年平民家庭的幸存者立誓复仇，将达雷送上断头台。绝望之时，单恋露西又貌似达雷的卡顿，混入狱中救出达雷，并从容赴死。医生一家逃往英国。

狄更斯真实再现了法国大革命的场景。小说细致描绘了下层人民的苦难和贵族的骄奢淫逸，形成强烈的对比，阶级矛盾逐渐尖锐，法国大革命的爆发也是大势所趋。作者以梅尼特医生的经历为主要情节，其中虽揭示了社会的黑暗，但仍有爱的力量贯穿其中。医生的女儿露西是博爱的化身，她身上的善良和温暖感染着身边的每一个人，她让父亲“复活”，让颓废的卡顿重燃希望，让普洛斯太太变得温和。正是因为心中有爱，即使深陷黑暗社会，仍然有光能照射进心中，温暖自己和身边的人。

卡顿是我最喜欢的角色。作者对他的介绍十分有限，看上去只是一个不起眼的配角。文中是这样描写他的：“西德尼·卡顿，最懒惰和最没出息的人”。作文他悲观，颓废，对任何事都毫不关心。但事实上，他能力出众，是史曲孚先生最得力的助手。他对这个黑暗社会充满厌恶却无力改变。后来遇到露西，她的善良点燃了他生活的希望。他无私的，不求回报爱着露西，并做好了随时为她献出生命的准备。这也为他代替达雷走上断头台埋下了伏笔。走上断头台的那一刻，他微笑着，从容赴死。“那一夜街头巷尾无处不在议论他，说他的相貌是所有犯人中最平静的。许多人还说他仿佛是卓越的先知者。”

《双城记》中，每一个人物都有鲜明的个性特点。他们生活在艰难和黑暗的时代，但他们心中有爱，有温暖和宽容，照亮了自己和身边的人。法国大革命的出现并没有解决矛盾，因此暴力不是解决问题的方法，唯有爱才能化解仇恨，温暖他人，重燃希望。即使社会黑暗，生活无望，却更体现出爱的弥足珍贵和巨大力量。因此，“这是最坏的时代，这是最好的时代”。

狄更斯是一个“讲故事”的天才，《双城记》体现了他对题材娴熟的驾驭能力和调配读者情感的能力。

双城记的读后感【篇3】

寒假里，我读了一本书，是英国作家狄更斯写的《双城记》。

书名中的双城指的是伦敦和巴黎两个城市。本书主要内容是：可怜的马内特医生在被贵族以“须莫有”的罪名关在巴士底狱十九年后，他的女儿将她接到英国居住。在法庭上父女认识了法国贵族达雷和潦倒师爷马顿。后来，露茜跟达雷结了婚，过了十年的幸福生活。

法国大革命爆发后，达雷为了营救无辜的仆人，赶到法国去给他辩护，却因为他曾经是法国贵族而被拘捕了。而马顿为实践他对露西的承诺，利用他跟达雷相貌相似一点，在达雷被行刑前用自己跟达雷掉包，代替他上了断头台。

本书通过典型事例高度概括地反映了法国大革命前夕法、英两国的实状况：广大劳动人民在封建贵族的剥削、压迫下过着极其悲惨的生活，从而深刻地揭示了革命是不可避免的。

《双城记》这本书很好看，你们也读一读吧!

双城记的读后感【篇4】

我看英国作家的《双城记》，原因是在网上有许多网友推荐，他们都说那是一本非常感人的小说，我怀着好奇心就在网上下载来看，看完了一部分感觉还不错，就写下这篇读后感。

网上有人说，英国作家的《双城记》只是描写了两个男人和一个女人的故事，但是我却觉得，那个人没有了解作者真正想表达的意思。以我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情也好，都只是为了表现这场战争是谁引起的，为什么事而起的。其实人与人之间都必须保持着宽以待人的态度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。记得发生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同学的小说弄丢了，原本我还以为她会要我赔，还要怪我呢。没想到当我和她讲的时候，她不仅没骂我，还对我讲说以后不能丢三落四了，应该养成好习惯。恩，也许这就是人与人之间的态度吧!

在这部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良却又惨遭迫害的马奈特医生，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡而又无私的西德尼，没有人性的德发奇太太，凶残阴险的埃佛瑞蒙兄弟……里面有复杂的仇恨，想复仇却又制造了更多的仇恨，这复杂的一幕幕，生动的展现在我们面前，我们仿佛又回到了那个失去理智的时代。有人抱怨自己生在这个世纪是件坏事，要生在从前，最起码能当个烈士。其实这种想法是错误的，我们生在现代就应该为现代做贡献。而人世间有各种各样的人，他们都有不同的个性，我们不要因为谁的性格怪异而不与他交友，也不要太相信身边的人，也许他就是想害你的其中一个。

文中英国作家的《双城记》，最让我喜欢的是律师助手西德尼卡尔顿。他第一次出现就与众不同，当法庭上的人若无其事地望着天花板时，而他的一张字条却揭晓了案件背后的阴谋。他一出场就带着一身的忧郁，作为律师的他算得上是才华出众，但却又情愿躲在人家的后面，做别人成功的垫脚石，他仿佛自己亲手筑起了一堵墙，与名利隔绝。他曾说过：“我是个绝望了的苦力，我不关心世上任何人，也没有任何人关心我。”

是啊，我们不应该渴望出名，那样就学不到更多的知识。也许做别人背后的垫脚石，还能操你个别人那里学到更多的知识，我们能够看到他的长处和短处，学习他的长处，抛掉自己的短处。

双城记的读后感【篇5】

第一次看《双城记》是在高考前几天，而且是书虫系列的(意思是极简版)。虽然文字简略，却已经足够把故事的大致情节讲述清楚。

这本书在当时深深地使我感到震撼——这种震撼因为卡尔顿牺牲的结局而多包含哀伤，以至于高考前几天我的心情愈发低落。

前段时间把完整的《双城记》借来看了。完整版的内容比较多，且我找不到和以前一样的翻译(主要指人名)，因而看得迅速。

但此时，我沉心思考了一年多前那般震惊的原因。

首先必须告诉各位，《双城记》的背景是法国大革命的过去时和现在时。还记得高中的历史课本如何评价这场革命吗?“将启蒙思想发扬光大”“否定了封建主义”“宣扬自由、平等、人权、法治”“推动民主化进程”……清一色的好评。

唯一有提到的“局限性”，也不过是老师口头的一句“革命的不彻底性和封建势力的强大，使法国大革命漫长而曲折”。但这算是负面影响吗?大概不算。毕竟这种“局限性”几乎可以说是我们为过去很多革命作评价的常规性描述了。即便说到“砍去路易十六的头”(我们并没有提及还砍了其他人的头)，也被我们认为是“必须的”“符合时代需求的”。

《双城记》注释：

据历史记载，这次屠杀的实际人数达966名。

由此看来，初高中历史课本为我们描绘了一场，拥有十足的进步性的、仿佛全然理性的革命。

《双城记》中的法国大革命是什么样的?

我看见一个城市的“羊群”，他们举起双臂高呼“共和”，可以因为曾被关押在巴士底狱的马内特医生的一席话赦免可怜的夏尔，也可以因为德法日太太翻出的一封陈旧的信(哦，天哪!那可是十年前的东西!)将夏尔抓回来，且把他送上断头台。

我看见仇恨充斥了双眼的魔鬼混迹人间。他们煽风点火，挑起愚蠢的庸众的愤怒，把恨意宣泄在无辜之人的身上——只因他们曾是贵族。祖先的罪孽被强加给后人，他们还要求这些可怜人用鲜血偿还，恰如我们如今还颇为盛行的，“父债子偿”的糟粕思想。

我其实很害怕。

法国大革命造成的伤害，在人类历史上是唯一吗?答案显然是否定的。历史和现实告诉我们，群众是那样容易被煽动，在铺天盖地的疯狂之中，理智一文不值。某些振臂呐喊的人自诩“正义”，在别人眼里却是实打实的笑话;我们站在今天的立场上审视历史，告知当代人不要重蹈覆辙，自以为做到“万无一失”，然而千百年之后的人们或许也将看到我们所处时代的污点。

双城记的读后感【篇6】

今天,终于读完了大文豪狄更斯的《双城记》，第一次看到这个书的名字就深深的吸引主了我的实现和好奇心,, 不敢轻易去尝试，它是那么神秘，那么厚重……不过，我现在还是鼓足勇气读完了。

《双城记》讲述的是1775--1785年这一混乱时期发生在哪是世界上最繁华和最混乱，最肮脏的英国和法国，这两个我一直向往的国度，整篇小说主要展现Lucy的家人及其朋友间伟大的友谊，伟大的爱。露西是一个法国医生马内特的女儿。她温柔，美丽，善良赢得许多男士的倾心，其中包括她后来的丈夫达雷，还有最后为她的幸福而代她丈夫被送上断头台的卡顿。他们之间的爱是真诚的，是伟大的，当然还有一个最善良，最仁慈的人一直帮助他们一家，是当时动乱中仅存的一点光亮，他就是罗端，他时时地关心露西和她的家人，把他毕生的爱倾注在这一家人身上，爱他们远胜爱自己。

同时，他又是一位兢兢业业的商人，他是少许有良知，善良的人们的一个缩影，一个精华，露西的丈夫达雷是法国以贵族的后人，由于认清了他的家族的罪恶，自动放弃侯爵头衔和继承权，独自到英国自食其力，他为人谦和，待人诚恳，和罗端一样是一位真正的绅士。他把他的财产分给法国人民，然他的善心并没有得到好报，再1778年巴士底狱被攻占后，他因一忠实奴仆的来信恳求，回到久违的法国开始他的营救工作，然而在他刚踏上法国领土时就被抓进了福斯狱，以逃亡贵族的罪名罪名将她送上审判台。马内特医生，露西也纷纷来到法国拯救他，罗端刚好在法国，利用马内特蹲过巴士底狱地影响将他救出，然而，命运总会让善良的人们多灾多难。就在他被释放的当天晚上又被抓起来，这次是马内特在狱中的手稿被小人所利用，将自己的女婿送上了断头台，这时一直在暗中保护着一家的卡顿发挥了他过人的律师职能，最终用自己的生命，换的露西一家的幸福，在露西心目中树立起一个永远高大的形象，这是伟大的爱与被爱。

卡顿是一个有头脑，非常聪明，洞察力非常强的职业律师，倘若在今天，他一定可以称法律界的名流，而在那时却英雄无用武之地，因此，他只能用酒来浇灌所有的烦恼，以及生不逢时给他带来的巨大创伤。在别人眼中他总是懒散的，堕落的，当然除了露西。

此外，还有普洛斯小姐，露西的忠诚的佣人和朋友，杰端这由坏到好的人物，给人们带来了希望。

原来我一直为止倾叹的法国人民并非我想象中那么完美，在这本书中更多地展现了他们革命时的邪恶的本性。

双城记的读后感【篇7】

《双城记》读后感1500字：

相比于《安娜卡列尼娜》对人物的塑造，《双城记》更吸引人的地方是融合法国大革命时代背景下极具戏剧性的故事情节。被挖出来的马奈特医生他害怕过去的回忆但同时对未来充满希望地和女儿露西生活在伦敦，他们在回英国的途中结识了达内先生，在法庭结识了卡顿律师。第一条主线基本上是围绕以上四人展开，随着情节的发展达内先生的真实身份是对法国百姓残忍压榨冷漠无情的侯爵的侄儿，但他却是一个善良的人决心远离巴黎。另一边卡顿律师对露西小姐心生爱慕，并对其许诺“为了你，为了你所爱的人，我什么都愿意去做。如果我有幸有机会、有能力作出牺牲，我愿意为你和你爱的人作出任何牺牲。”

而对于马奈特医生他只希望自己的女儿幸福。另外一条暗线则是以德发日为代表的受压榨的法国同胞们正在准备革命。小说的高潮从马奈特医生读自己的信件揭发十八年前的事实真相到最后卡顿律师替达内顶罪上断头台。小说开篇就以总结式的一段话概括了小说的时代特征“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗龙寨的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱……”最后又以卡顿律师的感想呼应了开头“我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。”而不仅仅是指卡顿律师他自己对露西小姐的爱得到了付出的满足也表达了无论是贵族还是平民都对美好和平的生活充满渴望。

执着于复仇的德发日太太在面对露西抱着她的孩子向自己哀求时心里仍然一腔愤恨不为所动誓死要向仇人的儿子报复，她忍耐着坚强地活着，带领着同胞勇敢的反抗，然而最后的下场却死在了露西家里。这何尝不是当时那些刚被解放的人民的真实写照，断头台上每天要处决几十个所谓的共和党人的敌人。欢笑声中麻木地数着人头，群众都享受着胜利的滋味无论有罪与否他们沉迷于能够满足的复仇心。读后感.整篇小说中多次出现“无辜的人”，马奈特医生是无辜的，德发日一家是无辜的，达内是无辜的，卡顿更是无辜的。马奈特医生在巴士底狱中受苦时决心要控告那两兄弟，控告他们的后代，知道他们这个家族的最后一个子孙，但是他为了女儿的幸福甚至愿意为这位仇人的儿子辩护；同样露西在得知达内是害自己的父亲在监狱里每日痛苦的侯爵弟弟的儿子时也并没有因此充满仇恨欲要复仇；卡顿也没有因此而置之不理反而因为对露西的爱牺牲了自己，他们知道达内是无辜的。两座城市，伦敦像是一个避难所，马奈特医生逃到英国、达内逃到英国、最后一家人又逃回英国；巴黎更像是每个人心里的伤心回忆，有的人选择离开，有的人选择面对，有的人选择反抗。

有一个很喜欢的小细节，马奈特医生想要留住自己做鞋工具的行为。虽然他知道这会引发以往不好的回忆让自己精神反常旧病复发，当听到洛瑞建议他把这些工具都扔了时，马奈特医生表现出心神不安的样子还坚持说“那是多年的老伙伴呀！”也许马奈特医生骨子里就是一个善良的人，在监狱的日子里他整天都在做鞋，无尽的重复使他习惯于面对这个老伙伴。他对这些工具产生了感情，只要投入做鞋的工作里就会很安心，毕竟他最爱的女儿结婚了使他焦虑。第二次旧病复发是在救出达内希望渺茫时，马奈特医生心中很不安所以精神状态又崩溃了“我的小板凳呢？我到处找我的小板凳，就是找不到。他们把我的活儿弄到哪儿去了？时间紧迫，那些鞋子我得赶紧做好的呀！”可以看出他的做鞋工作已经成了他的避难所和依赖了。狄更斯作为人道主义者，他认为暴政会引起暴力，危机近在旦夕，人人都应慈悲为怀，流血只能造成更多的流血，仇仇相报无有已时，只有仁爱之心才能挽救浩劫。所以马奈特医生这个形象虽然没有卡顿律师那样壮烈唯美但却拥有广阔的包容心与仁爱了。

双城记的读后感【篇8】

我看《双城记》，原因是在网上有许多网友推荐，他们都说那是一本非常感人的书，我怀着好奇心就在网上下载来看，看完了一部分感觉还不错，就写下这篇读后感。

网上有人说，《双城记》只是描写了两个男人和一个女人的故事，但是我却觉得，那个人没有了解作者真正想表达的意思。以我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情也好，都只是为了表现这场战争是谁引起的，为什么事而起的。其实人与人之间都必须保持着宽以待人的态度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。记得发生在我身上的一件事:有一次，我不小心把同学的书弄丢了，原本我还以为她会要我赔，还要怪我呢。没想到当我和她讲的时候，她不仅没骂我，还对我讲说以后不能丢三落四了，应该养成好习惯。恩，也许这就是人与人之间的态度吧!

最新《家》读后感900字精选

读后感是一种表达自己内心想法的文体，在阅读作者的作品后，我们一定能从中感悟到什么，读后感就是谈自己的见解，发表自己的议论。那该如何来写作品读后感呢？你可以读一下编辑整理的最新《家》读后感，有需要的朋友就来看看吧！

最新《家》读后感 篇1

最近一段时间，我正在看《写给儿童的中国历史》这套书籍，其中有一篇文章我非常喜欢，那就是“东汉的发明家”。现在让我来讲给你们听听吧!

从前的人们过着劳累而又艰难的生活：因为没有造纸的技术，人们也不会印刷，他们只能将字刻写在木板或者竹筒上，这样的书籍很重，读起来也不方便，更不利于随身携带;没有指南针，人们有时候很难分辨方向，也不知道什么时候或哪个地方会发生地震……到了东汉时期，有个叫蔡伦的人发明了造纸术，制造出轻巧而又方便的纸张;张衡发明了浑天仪和地动仪，可以帮助人们了解天象、预测地震。

张衡是我最喜欢也最佩服的人了。他精通天文，所以曾被派去负责观察气象。他发明的地动仪是这样的：一个“水壶”四周排列着整齐的八条龙，表明有八个方向，每条龙下面都正对着一只蛤蟆。如果哪个方向发生了地震，哪条龙嘴里的铜球就会被吐出来掉进下面的蛤蟆嘴里。有了地动仪之后，人们可以提前探测到地震的发生，做好防范准备，这样可以减少对人类的伤害，挽回很多损失，真是了不起的发明啊!

还有很多的发明家，他们都很伟大，我非常佩服他们，因为他们给人类解决了很多问题，让人们生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我们在享受现在的便利生活时，也要想起这些伟大的发明家哦!

最新《家》读后感 篇2

今年十一长假，我把巴金老先生着名的《激流三部曲》中的《家》给读完了，这本书写的是辛亥革命后一个大家庭的兴亡盛衰。

在这本书里刻画了很多人物，其中既有倔强守旧的高老太爷、胆小混事的五老爷克定这些支持封建旧制度的人，又有像觉民、觉慧和琴这样具有叛逆思想的新青年。

这部书重点描写了觉民和觉慧的大哥觉新，他虽然对封建制度很不满，但处于高家的长房长孙的身份，心中很矛盾。在书中第四章描述了一个细节，当祖父（高老太爷）和觉慧刚吵完架，觉新就过去和觉慧说：当祖父骂你的时候，你不要和他去争辩。你只需要在他骂完的时候说声是就行了。觉慧就是从这件事知道了觉新的软弱。但是我觉得觉新并不是真正的软弱，而是处于新旧思想的激烈斗争中，他不知道是该一切听祖父的，还是听兄弟的，所以处于矛盾中。

我觉得在现在社会中，也有像高老太爷的人，他们用老眼光看世界，拒绝用新办法来解决问题，随意支配自己手中的权力，对社会造成了危害。也有像五老爷克定的那种青年，他们因社会压力太大而自甘堕落，整天沉迷于网络，逃避社会责任。

这个世界一直都在变化、都在进步，而且一刻都不曾停止。我们应该向觉民、觉慧兄弟们学习，不要用老眼光来看社会，要用发展的、与时俱进的眼光来重新看这个世界。

最新《家》读后感 篇3

席慕荣在《槭树下的家》一文描写了一个温馨的、幸福的家庭，另人羡慕。在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。

而且孩子们也开始唱歌了，就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上，有的是趴在树上，他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”

把无形的声音比作有形有色的露珠，这种瞬间的感觉，她都能及时扑捉，表现了席慕荣细腻的笔法和敏锐的情怀。

她说：“原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽用之不竭。”她的心中因而常常充满了感动与感谢。

在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。我把脸贴近他的枕头上，呼吸着我最熟悉的气息，枕头套的布料细腻而光滑，触到我的脸颊上，有一种很舒服的凉意，这就是我的家，我的亲人，我热烈的爱着的生命和生活”。我只想在自己那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里，安心地生活，安心地爱与被爱……

看过席慕荣写的《槭树下的家》，我不禁联想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿树。

春天也长出好软好软的叶子，嫩紫色的叶舒展开后就变成变成淡绿色，绿得诱人！虽然不开花，但一簇簇的叶子，散发着独有的气味。丈夫会用长长的竹钩把它们钩下来，一朵一朵叶子花似地飘落在地下，我便像孩子似的，拎着塑料袋把它们收集起来，留着尝鲜儿。

夏天出投下整片的浓荫，风吹过来也是要多晾快有多凉快！我常常在树下洗衣服、吹口琴或跟丈夫、女儿一起吃晚饭。我们谈笑风生……

秋天，叶子逐渐落了，铺在地上，像等待飞翔的红黄色的蝴蝶，我无限怜惜地捡起三五片夹在书页中，写上年、月、日，然后把它们珍藏起来。我想表达的是，这片叶子不同于别的任何岁月的叶子，它属于我的独特的记忆！然而，我在第二年的秋天，清扫落叶的时候，都会不知不觉地吟道：“一叶知秋”，“时光如水” ……

冬天树叶都落下来了，只剩下光秃秃的枝干，让我不禁想到：“落叶不是无情物化作春泥更护花！”

岁月无意，落叶有情。我愿意让自己也变成一片叶子，珍惜春色，珍惜生活，尽情享受大自然赐予的阳光、雨露，尽情享受家人给予的温情和关爱，从从容容地循序生长，让繁茂的枝枝叶叶，为家遮风挡雨

最新《家》读后感 篇4

近期，我读了一本书，名叫——《黑熊舞蹈家》。

这是一本动物小说，是沈石溪写的，里面有很多动人的故事：母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代沟、北极熊飘逝的母爱……

还有许多人物动物：老猎人亢浪隆、愚蠢的熊吉帕，它的妻子吉雅、爱吃鱼的母黑熊白围巾，它的孩子--调皮的金嘴公主、黑熊舞蹈家阿宝、善良的圆球……

其中，我最喜欢的就是圆球，它既善良又听话，是一只乖巧的黑熊，不像粗鲁的阿宝，要是别人不顺着它，它就要发火，不肯吃饭，不肯演出，直到别人道歉。

有很多故事发生在阿宝和圆球之间：

有一次，黑熊齿轮抢了圆球的香蕉，还打了圆球，就在这时，阿宝冲了上来，把齿轮打跑了，圆球感激地把香蕉给阿宝，可阿宝不接受，抬着头，雄赳赳气昂昂地走了。

还有一次，阿宝与三只母熊占据柔软的稻草堆，别的公熊都被赶到了墙角，唯有同性的圆球可以睡在稻草堆上。

可是后来，因为圆球同元首夫人跳舞，成为了明星，而且人们把圆球认为是阿宝，所以，高导演和田甜小姐商量让阿宝和圆球换名字，这使阿宝很愤怒，从此，背面对圆球，不理它了。

哎，真可惜呀，这对好朋友竟变成了敌人。

我以后一定要和同学们团结友爱，相互帮助，尽量不吵架，成为一个人人喜爱的好孩子。当然，我们也要向善良的圆球学习，不要学粗鲁小气的阿宝，这样才能成为一个优秀的人。

最新《家》读后感 篇5

炎热的夏日里，是谁在“知了知了”的唱歌？是的，是我们的音乐家—蝉；森林里的参天大树上，是谁在无忧无虑的歌唱？没错，是我们的蝉家族；每一棵大树上，都有谁巧夺天工的建筑？不错，就是我们的一级建筑师—蝉……是啊，虽然蝉的歌声并不优美，但大家知道吗，它们们已经在地下足足等待了十年了呀，而命运之神却给了他们一个很短暂的歌唱生涯呀。

这个故事，就是在讲一只可爱的蝉“小乐”是如何从卵到成虫的：小乐和其他蝉宝宝一样，生命都是由卵开始的……过了一天又一天，到了九月下旬，小乐的身体已有原本的象牙色变为了麦子般的黄色。到了十月初，小乐已经有了两个褐色的小眼睛了。日子一天天过去了，每天，太阳都照在小乐的“房间”里，小乐每天都在长大。终于，结束了卵房生活后，小乐开始了地下生活，这可不是件简单的事情，小乐可要整整等上四年多才可以成功的蜕皮，并变为成虫的！四年好不容易过去了，小乐在盛夏的一个傍晚爬出了洞穴，选了一根合适的枝条，扒在上面开始进行蜕皮：过了好一会，小乐的背部出现了一条裂纹，接着，小乐的头部从蛹壳里挣脱出来了，现在，小乐的半个身体已经完全暴露了出来，就差尾部还在蛹壳里。小乐低下头，把身体尽量向后伸展，使腹部渐渐从蛹壳中露了出来。终于蜕皮成功了，天边已经蒙蒙亮了。

虽然小乐的歌唱生涯很短，但它也像其他蝉一样，每天都唱个不停，而且还和其他昆虫发生过一些趣事或争执呢！但最后还是在场完最后一句后离开了“蝉世”。

告诉你个小秘密吧，蝉之所以能发出声音是因为身上有个叫音箱盖的地方，长在靠近后退的地方，只要掀开它，便可看到左右两边各有一个小洞，这便是共鸣器。但光靠共鸣器是发不出声音的，重要的部分就在蝉的后翅下面，有一对向两边稍稍隆起的背垫，里面的发音膜连接着酷似贝肉的发音肌。

这个故事的结尾部分，也就是在小乐唱完最后一首歌后便从树干上摔下来，耗尽了所有力气，结束了它的一生后，一大群蚂蚁们匆匆赶到，正手脚并用的用力要把它的尸体抬回蚁穴时，一只蚂蚁同情地说：“他可是一夏天它宽宏大量的把树汁让给我们喝的蝉呀，也太可怜了！”一直老蚂蚁听到后训斥道：“蝉有蝉的职责，蚂蚁也有蚂蚁的任务，如果我们不清理掉这些昆虫们的尸体的话，那么这片树林不就变成垃圾堆了吗？！”令我想到，任何人都有任何人的职责，如果世上缺少了哪一部分，哪怕是所有渺小的蚂蚁都被杀了，就会造成森林灾害一样，每个人都要好好站在自己的岗位上，哪怕是一个并不引人注目的岗位，也是世界的一分子，不能轻视他们。

最新《家》读后感 篇6

《法老的探险家》大概讲述了小特使米内迈斯的日记：故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一齐统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加，一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……

故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的.形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，长则一页半的样貌，短则十行左右，字里行间，充满着童真童趣。每篇日记能够单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事的情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文学与历史相互交融，散发着别样的魅力。

我捧起书本，专心致志的看起来，并消化着书里的精华，我发现，作者十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每一天务必做的事，因为他觉得写日记能够缓解他的疲劳和痛苦。

我很佩服他这种思想，把日记当成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他学习。

看着这本书的资料，我的情绪也随着变化，书里的主人公米内迈斯开心时，我也随着他，情绪变得高兴;米内迈斯悲哀时，我也一样跟着流泪……

总而言之，这本书给我带来了快乐，我很喜欢看!

最新《家》读后感 篇7

乖巧叛逆的柳小含，内心不羁的方冬忆，安静敏感的毛栗子，强悍霸气的张茹……在开满风车茉莉的时节，一起跨越成长的困境。

假期间，我看到了《风车开满我的家》这本书，从此便与它结下丁不解之缘。这本书讲述了以柳小含、方冬忆、毛栗子、张茹为代表的教师家庭的一系列生活琐事以及他们的学习问题、情感问题以及家庭之间的矛盾。突出了青春期孩子的烦恼。这对于同样出生在教师家庭中的我来说，他们有些烦恼也正是我所拥有的，为了走出迷茫，解除烦恼，我继续往下读，也希望能从书中找到答案。

故事的主人公是柳小含。父母离异，母亲再婚，这一点我很同情她，庆幸的是我有一个幸福的家庭和疼爱我的父母。她是一个初二学生，学习的压力如同五指山一样压着她。这一点和我现在的处境一样，也或许是我们这个年纪的人都要面对却无法改变的现实。开始，我十分同情她，但随着故事情节的发展——她遇到了一群有着同样心情的知心朋友后，我开始羡慕她了。不是疾妒哟，因为我也有一群“死党”她们为我解忧解难，给我最好的温暖。

书中让我印象最深刻的一个片段就是，暑假期间。柳小含被爸爸安排到社会上锻炼，体验赚钱的艰辛。从而让她更能珍惜在学校的生活，好好学习，发愤苦读。在这期间，柳小含学会了交往，体会到了每天赶集市的艰辛。同时，她也打破了自己与父亲之间僵硬的关系。后来遇到了各位朋友，一起度过一个充满生机与活力的假期。她也看到了朋友们的另一面——变得安静而忧伤的毛栗子以及一改平日强悍而变得温柔的张茹。这让我真切地看到了一群孩子在自身标签下最真实的一面。这群孩子不放弃任何机会，尽自己最大的努力撞破牢笼，张开翅膀，朝着自己的理想与目标，展翅翱翔。我从他们身上学到很多，珍惜现在所拥有的一切向着自己的理想与目标迈进。

这本书的结局深深地吸引着我。两个单亲家庭组成了一个完整的家（毛栗子家和柳小含家）。婚礼在五位孩子的策划下举行。在孩子们的歌声中我仿佛看到了爸爸妈妈的青春岁月，看到了自己站在芦苇青青的桥上，看到了水上的睡莲正静悄悄地开着……这一切都是那么的美好。

家庭是爱，欢乐和笑的殿堂。谁不想拥有一个美好、幸福和快乐的家庭呢？谁又没有一个美好而又温馨的家庭呢？我想，这本书中的每一个人都拥有一个属于自己的家！而我以及我的朋友们也像书中的她们一样有着一个温暖、幸福而又充满着爱的家。

书中有一段话：“在转变中学会适应，在困惑中实现成长，在迷茫中寻找自我，在呵护中达成和解。青涩的少年时光，散发着经久不衰的芬芳。”让在迷茫中的我不再迷茫，同时也找到了答案。让我们一起跨越成长中遇到的困境。

告别了五彩缤纷的童年，我们走进了美丽的青春。珍惜青春，珍惜身边人。这丝丝的甜，淡淡的苦，便是你我最美好的小时光。

最新《家》读后感 篇8

“他们是天生的苦行僧，拿生命祭奠美的圣徒，一群常人眼中的疯子、傻子、或上帝。”这是冯骥才对艺术家的评价。在旁人眼中奇怪的他们，在自己的朋友圈里却是珍稀的。

合上这本书的时候仿佛结束了一次漫长的旅行，旅行中我认识了三位朋友，可陪我到终点站下车的却只有楚云天。

他们经常在一个老楼的储藏室里见面，这看似随意的屋子全是艺术家们精心布置的最舒适的环境。他们可以在屋里聆听美妙的音乐，欣赏叹为观止的画作，然后畅谈各自的灵感与人生。安静、自然、清新就是这间小屋的写照。由此我联想到了冯骥才先生曾说过的一句话，“文学、绘画、文化遗产保护、教育是他的四架马车”。他笔下的这间小屋，包含了他这辈子追求的所有东西。

他们虽在艺术上有很深的造诣，对世间万物都有独特的理解，但他们也是个凡人，也会犹豫不决，为情所困。大家都知道“艺术来源于生活”。文中罗潜因为在生活中被他所喜欢的女生甩了，为了发泄内心的忿忿不平作了一幅画。这幅画即使在很多年以后被楚云天看到，楚云天还是感受到了画中的生机与作画者当时的杂乱、愤怒与痛苦。他把心交给了画，因为他相信画笔可以治愈他，所以画也包容了他。白色的画纸上反映的是他内心深处活跃跳动的精灵。

这本书中我最欣赏的是开头冯先生描写艺术家们的形象。洛夫、罗潜、楚云天在那间小屋里听柴可夫斯基，听肖邦，看梵高、安格尔时的激情与热血澎湃的心境。他们迫不及待地分享各自的感受。再看这段文字时我仍会感觉这本书正在熠熠发光。我想象着“三剑客”侃侃而谈的样子，也想象着他们一个抱着画册，一个扶着相机，一个手中什么都没有，却可以脱口而出灵感的画面。也许这就是艺术家，他们对自己的认识始终保留了有待更新的那一个空位。不断地补充，不断地空出，不断地汲取，不断地释放，直到生活不允许为止。

初恋不一定会一辈子，就像他们与艺术的这场轰轰烈烈的恋爱一样。“我们艺术家如果坚持自己的纯粹的、真正的一种理想主义，在这种商品大潮里面确保坚守自己的精神至上，会很艰难。”这是冯骥才先生在接受采访时说的一段话。他把自己做艺术家时的认识融入了主人公的经历里。罗潜与洛夫没有和艺术走到底，因为他们需要考虑生活上的压力。洛夫和罗潜为了生活下去只得把自己心爱的，对于艺术的初衷“出售”给时代。楚云天虽小心地躲过了生计问题，但也不可避免地跌入了俗世。他们曾是对艺术满怀希望的少年，最后却先把艺术抛弃了。我想这也是很多艺术家们难做的选择。生活与艺术只有在一定经济实力上才可以殊途同归。就像罗潜说的“远离市场可以，前提是不缺钱用。为了生存，或生活得好一些，最终还得服从市场。”

拥有一个艺术的梦想，就要承受艺术的现实。纯粹的痴心，往往会被打败。所以他们只曾是艺术家。如冯骥才所说“艺术家应该是精神至上的，应该有奉献的精神。”曾经的辉煌只代表过去，而面对现实更加需要勇气去坚持，美好的未来更加值得期待。

桃花扇读后感900字精选

每天都会接触到不少人作文，写作文可以促进主动看书学习，提高我们的学习能力，写出一篇优质作文是值得钦佩的，你记得哪些作文是让你久久不忘的嘛？经过搜索整理，小编为你呈现“桃花扇读后感900字精选”，仅供参考，欢迎大家阅读。

桃花扇读后感 篇1

“伤往事。写新词、容愁乡梦乱如丝”。因了《桃花扇》的缘故，又一次梦回那段混乱的时光，竟也生出些许兴亡之叹。

历史上的明末清初，是一个悲伤的时代。明王朝三百年基业旦夕之间化作尘烟，留下的却是一代人的悲剧，无论是守义而死的扬州史可法，终以“诗人”自终的吴梅村，两朝应试的“侯公子”，还是“冲冠一怒为红颜”的吴三桂，“若父不为忠臣，子亦不为孝子”的国姓爷，无一不带着一丝无奈的气氛。多铎大军逼近扬州，南明军队已作土崩瓦解，以弘光至永历，南明一败再败，可直到永历缢死昆明，南明未曾有一日放弃抵抗，江南人民终于是了解了“忘天下”的意味，才会这样坚决的吧。

孔尚任身处异代，又是在清廷重压只下，自然了解这些往事，才会有道士撕扇的棒喝“国在哪里?家在哪里？君在哪里？父在哪里？”。纵然百年之后，犹然使人不胜嘘唏。

以前文来看，《沉江》标志着南明弘光的最后覆灭，也写尽了忠臣的悲壮。史可法本是死守扬州，城破后为多铎所杀，但孔尚任改成在听闻弘光弃城逃亡，正是“气撇下俺断篷船，丢下俺无家犬，叫天呼地千百遍，归无路，进又难前”，投江而死。虽没有史书中壮烈，但联系到居帅多处表现的南明上下“君昏当朝、权奸掌柄，文争于内，武哄内外”的种种，只会油然在国破家亡的沉重中兴起幻灭之感，皆因作者透过一幕幕早已表达出南明不得不忘的历史教训和经验教训。“国在哪里？家在哪里？”当士人义士的生存支柱倒塌以后，所有人都在哀唱“使尽残兵血战、跳出重围、故国苦练、谁知歌罢剩空筳，长江一线，吴头楚尾路三千，尽归别姓，雨翻云变，寒涛东卷、万事付空烟。”

《入道》则标志着爱情的幻灭。一开始道场致祭“正坛设故明思宇烈皇帝之位，左坛设故明甲申殉难文臣之位，右坛设故明甲申殉难武臣之位”致祭竟占去此出大半，除去神州陆沉之悲，更要为侯李爱情结局充分渲染国破家亡的悲凉气氛。张道士撕扇掷地，厉声喝断两人互诉哀情之时，竟有石破惊天概。

“白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南明，不固重做兴亡梦，儿女浓情何处消”。桃花扇不仅仅只是侯李爱情的哀歌，更是一曲家园兴亡的挽歌。明清异代，山河土崩，孔尚任于风雨飘摇之后，历时十余载创作于寻访，本看历史原则，不虚些胡饰，反而能设身处地，不加曲笔，真实地还原历史，不能不说是十分难能可贵的，而“借离合之遇，写兴亡之感，”其间蕴含的离之悲于国家兴叹，十年之后，犹然震耳发馈，值得我们深思。

重读《桃花扇》，收获的，却不仅仅是文字的感慨“兴亡千古悠悠事，家园万里忆南朝。孤帆一片天涯影，漫画桃李说景桥。”

桃花扇读后感 篇2

《桃花扇》是中国首部反映南明消亡的历史剧。作者孔尚任说它“皆南朝新事”，又进一步说明是“借离合之情，写兴亡之感”。言下之意，即已点明此剧的主旨：借侯方域与李香君的爱情故事，写南明兴亡，借而抒发情怀。

在此剧中，作者从俯瞰的角度充分展示了南明王朝的社会图景：明末时期，朝纲混乱，社会上充斥着各种不可调和的矛盾，进而激发大规模的农民起义，最终明朝消亡，清兵入关，天下尽归他人之手。阮大铖、马士英等人无视国难，狼狈为奸，宣称：“幸遇国家多故，正我辈得意之秋”，拥立福王为弘光帝，建立南明王朝。弘光帝更是偏安一隅，任由阮大铖等操纵朝政，残害忠良。作品所构建的背景贴近历史，并通过阮大铖、弘光帝的人物形象的塑造，充分地暴露出了南明王朝的黑暗与腐朽。他们在作者的笔下是被贬斥的对象，也是祸国殃民的元凶。史可法在剧中是一个爱国良将的形象，同时也被塑造成了一个民族英雄。他是作者歌颂的对象，他的悲剧人生不仅是国破家亡的写照，同时也与阮大铖、弘光帝等猥琐无能、奸诈卑劣的形象形成了鲜明的对比。

我认为《桃花扇》之所以能取得这样的成就，最大的原因就是作者所塑造的李香君、柳敬亭等下层人民形象得到了人民群众的认可。作者通过这些人物的塑造，对下层人民的优秀品质大加赞赏，充分展示了他们美好的灵魂。我想这才是《桃花扇》的魂所在。

桃花扇读后感 篇3

“俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡过风流觉，把五十年兴亡看饱。那乌衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；凤凰台，栖枭鸟！残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿，诌一套‘哀江南’，放悲声唱到老。”

就是为了这段唱词，才看的古典戏剧。这两天正把《桃花扇》看完，不愧为孔尚任的毕生之作，与《长生殿》比起，《桃花扇》果然更有洋洋气象。全本以侯方域和李香君的爱情故事为主线，但主线只起个串联作用，更重要的是把南明一段历史里的是是非非借此说了个分明。时穷节乃现，不管是有气节的还是没气节的，在大难当头之际，便把个真实的本性展露的彻底。

马士英阮大铖此类宵小，虽靠钻营投机，夺得一时光鲜，但其所为竟不如乐工歌妓等屠狗之辈。即使“世事含糊八九件，人情遮盖二三分”，在满清统治下的孔尚任，对南明的那些事儿不可能知无不言，但那些言外之意，却也让人看得明白。该歌颂的，该谴责的，该唾上一口并踩上一脚的，便一目了然了。

《长生殿》是貌似历史剧的感情戏，而《桃花扇》则是貌似感情戏的历史剧。而且是承载着传统价值观的沉甸甸的历史剧，史可法面对必死之局的尽忠坚守，柳敬亭、苏昆生在兵荒马乱中的义举。忠和义，是传统文化的两个核心，不管是文学作品，还是艺术作品，甚至是民间传说，几乎全都围绕着忠和义展开，忠对应着文臣武将，义则对应着平头百姓。

忠义之士，或许会遭毒害，会非善终，但还是会赢得个身前身后名。在朴素的因果报应里，也常常会被设计个善有善报、恶有恶报的结局。《桃花扇》也是这样，虽然南明亡了，但那些宵小还是落得个罪有应得的下场，而忠义之士到底还是得了个安宁。

开头的那段唱词，倒有些“青山依旧在，几度夕阳红”的意思，虽然《桃花扇》里的唱词更侧重于人世的兴衰，而杨慎的《临江仙》更表现了岁月的沧桑，却同样都有些悲怆的感情。只不过在短短的人生中，眼看着楼起楼塌，回味着转眼繁华，可能感触会更深些吧！

桃花扇读后感 篇4

读前以为《桃花扇》是讲侯方域李香君的爱情故事，后来发现爱情只是这部戏中很少第一部分，兴亡之叹才是作者要写的重点。

《桃花扇》与许多传统戏曲不同的是，人物没有那么脸谱化。侯方域是个难挽大局的普通人；杨龙友是八面玲珑的小人却有几分侠义……甚至对反派阮大铖的心路也有详细剖析，一个个立体的人物，才能使得情节打动读者。此外，桃花扇的人物关系还是比较复杂的，想读的话最好一口气读完，否则日子读久了容易忘记前面的故事。

作为一个现代人看这个故事，我觉得侯方域没那么爱香君，香君对侯方域是至死不渝，但从一些细节可以看出，侯方域对香君的挂念不是很深，这也和当时的时代背景有关，礼教下男性的爱和女性的爱，分量不同。

《桃花扇》的结局是震撼的，也是争议最多的。爱得死去活来的香君突然就开窍了，答应了出家，可能是顿悟，也可能是作者并没有站在香君视角考虑，这点可以争议。但出家的结局个人觉得还是很好的，亡国亡天下的苍凉之下，归隐了，在一起了，侯李都是政治感很强的人，他们不是范柳原和白流苏（我不认为侯李就高于范白，这两个故事有很大的不同，不能简单地作褒贬，只是说出他们的不同），他们真的能幸福地在那个理想的桃花源时候吗？也不一定吧。但是出家的结局又比侯，香君痛骂侯这个改编少了一些教化意。

《桃花扇》是很中国的，我们看得到才子佳人，看得到“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”；看得到忠君报国，看得到家国天下；看得到出世入世的挣扎，看得到“残山梦最真，旧境丢难掉”的茫然与复杂。

最后，《桃花扇》是戏曲，用时髦一点的话说叫历史同人，不是真实历史，这点在历史研究上要注意。

桃花扇读后感 篇5

这本书主要是讲了侯方域和李香君，一个是落魄的书生，一个是青楼的歌姬，两个人的爱情故事，并与桃花扇为线索，描述了在国难当头的危局下，一对恋人的沧桑岁月。

时起将军左良玉在手下士兵埋怨粮草不足，左良玉欲驻军南京，儒士们认为此举不适，让左良玉的旧上师之子侯方域起草书信阻止左良玉进军，结果此举被奸臣阮大铖所诬陷，侯方域被迫离乡远走逃难。

而且阮大铖因捧架有功，被明朝的末代皇帝，弘光皇帝朱由菘赐拜丞相，而阮大铖又怀恨侯方域，于是为了讨好圣上，满足圣上的声色之乐，强征艺人、歌女李香君等为自己献给朕的《燕子笺》歌剧演出。

最后是两人历尽艰辛，纵与有幸相遇。

我又要吐槽了，我个人觉得这部小说根本不值得一读，书中的很多故事情节都是泛泛而谈，细节描写更是寥寥无几，语言鼓噪无味，情节突转衔接不紧密……

下面举一例来说明:

奸臣马士英在众目睽睽之下，感叹说：“残破的江山却像新的图画一般。说什么祭祀先帝殉难一周年，对我们来说只不过是春日一游罢了！”

我只想说一句，“哥，你知道皇帝就在你旁边的么?”

这样的故事情节也能写得出来?

再举一例，

……左良玉发怒道：“岂有此理！不用怀疑，定是我儿左梦庚做的此事，他此举会陷我不仁不义。罢了，罢了！有何面目，再见江东父老。“说完，拔剑自刎。袁继咸保住左良玉，左良玉拉住他的手说：

“临侯，临侯，我负你了！”接着口中喷出一口鲜血倒在了椅子上。

苏昆生大声呼唤：“元帅快快醒来，元帅快快醒来！”

黄澍焦急地说：“叫不醒，怎么办呢？”

“估计是中风了，快取辰砂灌下。”

苏昆生取碗灌左良玉，发现他已经牙关闭紧，灌不进了。众人大哭了起来。

我又想问一句了，难道自刎之后是靠灌汤来救活的?我倒想问一下，不是自刎了吗?汤水从哪里下喉?

桃花扇读后感 篇6

《桃花扇》是凄凉的传奇，也是悲壮的史诗。借离合之情，写兴亡之感，它的主题的两个层面是如此浑然融为一体个人的命运和民族的命运、爱情的命运和文化的命运在此剧中就像血泪融合在一起了。侯方域、李香君的悲欢离合与民族的生死存亡如同两串缨络，以一白纱宫扇为结，难分难解；爱情的忠贞和民族的大义就像扇上的桃花，是血，亦是画，纠缠出幻灭的悲剧命运。

明王朝三百年基业，于旦夕之间倾颓覆灭，留下整整一代知识分子的人生悲剧。典型的如吴梅村：草间偷活的悲慨，亦以墓碑上诗人二作结。即使剧中的男主人公侯方域，亦被-迫参加河北乡试，虽然高中副榜后并未出仕，但是留人诟病，为当时义士所不齿。《桃花扇》传奇是在清廷的高压政治环境下为汉人宣泄家国巨变中的悲凉和幻灭所作，相信没有人在读完或者看完这一传奇后会只为侯李的爱情悲剧所感，最浓重的情绪当依然寄托在剧终时道士撕扇时的棒喝：国在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？于是侯李的分入南北中修道，再不是奇变突出，而是命运使然，不得不如此。

可以说戏到此出，所有当时的观众，心中都充满故国之思。所有人都在思索，这样一个有忠臣义士死死护持的国家如何败亡的呢？而他们所尽忠的那样的统治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱：寡人登极御宇，将近一年，幸亏四镇阻挡，流贼不能南下；虽有叛臣倡议欲立潞藩，昨已捕拿下狱。目今外侮不来，内患不生，正在口选淑女，册立正宫，这也都算小事；只是联独享帝王之尊，无有声色之奉，端居高拱，好不闷也。所以大家苦苦坚持的君国大义又有什么意义呢？尤其那些明朝遗民，或者汉民族的正统文化观念根深蒂固的人，更在正反人物形象的对比中，看出了明王朝三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地？当明了这一江山沦亡、舆图换稿的历史悲剧的必然性之后，更加深了他们的人生幻灭之感。

最后《入道》一出中开始是道场致祭：正坛设故明思宗烈皇帝之位；左坛设故明甲申殉难文臣之位；右坛设故明甲殉难武臣之位。致祭篇幅之长占去此出大半，除去抒发神州陆沉之悲外，更要为侯李的爱情结局充分渲染国破家亡的悲凉气氛，所以张道士撕扇掷地，厉声喝断两人的互诉衷情时才有石破天惊之概，剧情到此，也才有雨收云歇之效。然后在白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝。不因重做兴亡梦，儿女浓情何处消。的歌声中剧终。此出起于致祭之悲转于重会之喜，结于入道之幻灭，波澜奇崛而转换自然，把观众的所有的情绪归结到回头皆幻景中的幻灭中去，此不符历史的结局更能打动人心，方能收束全剧。

桃花扇读后感 篇7

千古叹兴亡，化作酒一壶。

谁记血桃花，空牖独望北。

我读完《桃花扇》后作诗一首，赞明朝奇女子李香君。我生平第一次写诗赞人，赞的还是历史名人，不足的地方太多，实在羞于展出。然而，正因为是第一次，所以才鼓起勇气呈给杨子怡老师过目。

我小的时候便听过秦淮八艳之一的李香君，但一直没有深入地研究过她的生平。上海文艺出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填补了这个小小遗憾。在这本书中，我被李香君的血溅白绢扇的崇高气节所打动，被柳敬亭、苏昆生的重义、爱国、坚贞所感染，被史可法的忧民爱国、舍生取义所震撼。在阅读作品的过程中，我终于知道“桃花扇”原来是由李香君的鲜血点染而成，扇子本身的情深意重加上鲜血染就的坚贞不屈，成就了《桃花扇》的传奇。

孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的离合，写对明王朝的兴亡之感。全书用李、侯二人的爱情为线索，记叙了明朝末年江南地区的历史，以细腻的笔触把当时的儒士、优妓、爱国将领及奸宦佞臣跃然于纸上。孔老叹兴亡的同时，还借侯方域、史可法、左良玉等人表达出自己对明朝灭亡的思考，给历史剧的创作带来了新的活水，他的勇气、他的胆识、他的创新之才令所有读过他作品的读者倾佩不已。

依据我个人的观点，全书大致可分为三大部分：听稗—修札;第二部分：投辕——沉江;第三部分：栖真—余韵。我的划分标准是：第一部分主要写李香君、侯方域的爱情和复社文人的日常交往，穿插了很多的行酒令、谚语及风俗习惯的描写，给人以轻松畅快之感。第二部分主要写政局的风云变幻以及人物的飘摇命运，这部分的主题思想是深深的国恨家仇和凄美的爱憎离别，给人以沉痛之感。第三部分记叙了主人公们逃亡至栖霞山后从此隐逸的经历。我对这一部分有两种感觉：一、孔老未能摆脱封建传统思想的束缚，把象征坚贞爱情的桃花扇借张薇之手毁掉并让李、侯二人出家。这一情节让关心二人爱情的我痛惜悲叹。二、以苏昆生、柳敬亭、老赞礼的闲叙兴亡事作结尾，有着悠远清淡的意境，又令我回味无穷。这一部分很复杂，值得进一步研究。

以上便是我初读《桃花扇》后的感想。我相信在阅读第二次的时候能够对这些人物有更深一层的认识，能够自行解开杨文骢到底是怎样一个人物形象的疑惑，能够真真正正地理解孔尚任的创作意图。